Gsell Stéphane - Histoire Ancienne de L'afrique Du Nord

STPHANE GSELL
MEMBRE DE LINSTITUT PROFESSEUR AU COLLGE DE FRANCE
HISTOIRE ANCIENNE
DE
LAFRIQUE DU NORD
TOME I
LES CONDITIONS DU DVELOPPEMENT HISTORIQUE LES TEMPS PRIMITIFS LA COLONISATION PHNICIENNE ET LEMPIRE DE CARTHAGE
PARIS
79, BOULEVARD SAINT-GERMAIN, 79
LIBRAIRIE HACHETTE
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HISTOIRE ANCIENNE
DE
LAFRIQUE DU NORD
LIVRE PREMIER
LES CONDITIONS DU DVELOPPEMENT HISTORIQUE
CHAPITRE PREMIER
LES RGIONS NATURELLES DE LAFRIQUE DU NORD
I La contre dont nous nous proposons dtudier lhistoire ancienne, jusqu la conqute arabe, stend, au Nord, entre le dtroit de Gibraltar et lextrmit Nord-Est de la Tunisie; au Sud, entre lAnti-Atlas et le golfe de Gabs. Nous adoptons pour la dsigner le terme conventionnel dAfrique du Nord; on a aussi nomme Berbrie, Afrique Mineure. Nous y joindrons, comme une sorte dannexe, le littoral du fond des Syrtes: dans lantiquit, cette lisire du Sahara a t rattache ltat carthaginois, puis lAfrique romaine. Vaste quadrilatre, baign par la mer lOuest, au Nord et lEst, bord par le dsert au Midi, lAfrique du Nord est isole
LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE.
comme une le : les Arabes ont pu lappeler lle de lOccident(1). Mais cet isolement fait seul son unit. Elle est compose dun grand nombre de rgions disparates(2). II Celle quon nomme le Rif, et qui est encore fort mal connue, stend au Nord du Maroc actuel, opposant la Mditerrane un front escarp. A lintrieur, se succdent, des intervalles rapprochs, des plis parallles au rivage ; dans la partie NordOuest du pays, ils se recourbent vers le Nord, constituant avec les montagnes de lEspagne mridionale un grand hmicycle, que le foss de Gibraltar a coup brusquement et qui marque la bordure dun massif ancien, effondr dans la Mditerrane. La disposition du relief empche la formation de rivires importantes. Mais, grce au voisinage de la mer et il lexistence de montagnes leves, les pluies sont abondantes; les valles, courtes et troites, qui sillonnent cette rgion tourmente et daccs malais, se prtent il, larboriculture, llevage et, par endroits, la culture des crales ; elles peuvent nourrir une forte population, capable de dfendre son indpendance. A lEst du Rif, dbouche la Moulouia, qui, du moins dans
____________________ (1) Djezirat ci Maghrith. (2) Il na pas t crit douvrage gnral sur la gographie de lAfrique du Nord depuis lise Reclus (Nouvelle Gographie universelle, tome XI, 1880). Pour le Maroc, voir surtout Schnell, LAtlas marocain, traduction Bernard (1808) ;Th. Fisher, Mitelmeer Bilder, I, p, 358 et suiv.; L. Gentil, le Maroc physique (1912) ; A. Bernard, le Maroc (1912), p. 11-34. Pour lAlgrie, Bernard et Ficheur, Les Rgions naturelles de lAlgrie, dans les Annales de Gographie, XI, 1902, p, 221-240, 330-367, 419-437. Pour la Tunisie, Pervinquire, La Tunisie centrale, dans les Annales de Gographie, IX, 1900, p. 434-455 ; le mme, tude gologique de la Tunisie centrale (1913) ; le mme, Le Sud tunisien, dans la Revue de Gographie, III, 1909, p. 393-410 ; Ph. Thomas, Essai dune description gologique de la Tunisie, premire partie, Aperu sur la gographie physique (1907). Pour la Tripolitaine, Mhier de Mathuisieulx, dans les Nouvelles Archives des missions, XII, 1904, p, 48-59, et dans les Publications de lAssociation historique de lAfrique du Nord, V, 1906, p. 47-81.
LES RGIONS NATURELLES DE LAFRIQUE DU NORD.
son cours infrieur, a marqu pendant des sicles une limite entre des royaumes indignes, puis des provinces romaines. Au Sud, une longue dpression(1), oriente de lEst lOuest, tablit une communication facile entre lAlgrie et la cte de lAtlantique. En suivant un afuent de gauche de la Moulouia, on arrive par Taza un afuent de droite de loued Sebou, euve qui se jette dans lOcan. Ce fut probablement par cette voie naturelle que passa la frontire militaire des Romains dans la Maurtanie Tingitane. Le reste du Maroc a pour pine dorsale le Haut-Atlas. Cette chane commence au-dessus de lOcan, au cap Ghir, et, se dirigeant du Sud-Ouest au Nord-Est, forme une norme muraille compacte, dont les sommets atteignent 4500 mtres et o les cols sont levs et difciles. Ce nest quau Sud de la haute valle de la Moulouia quelle sabaisse et se morcelle, ouvrant des passages qui permettent datteindre sans peine les oasis sahariennes de loued Ziz et de loued Guir. Sur une grande, partie de son parcours, le Haut-Allas est anqu, au Nord-Est, par les plissements parallles du MoyenAtlas, au Sud-Ouest, par la chane de lAnti-Atlas, rattache au Haut-Atlas par lnorme volcan teint du Siroua. Au Nord et au Nord-Ouest du Haut et du Moyen-Atlas, stend, partir du littoral, une rgion darchitecture tabulaire, que lon a propos dappeler soit le plateau subatlantique, soit la meseta marocaine (parce quelle offre la mme structure que la meseta ibrique, plateau central espagnol). Une longue falaise la divise en deux terrasses superposes, la premire dune altitude moyenne de 150 mtres, la seconde de 500 mtres, coupes par les lits profonds de quelques rivires qui se dirigent vers lOcan, en scartant comme les branches dun ventail. troites au Sud-Ouest, ces terrasses slargissent ensuite ;
____________________ (1) Qui fut un dtroit lpoque miocne, comme la montr M. Gentil.
elles disparaissent au Nord pour faire place la plaine dalluvions de loued Sebou, entoure dun pays de collines et de mamelons. Le long des ctes et sur une profondeur moyenne de 70 kilomtres, cette rgion est en gnral sufsamment arrose par des pluies quamnent les vents dOuest. Il y a l dexcellentes terres, surtout les sols noirs auxquels on a donn le nom indigne de tirs et dont lorigine est encore trs discute. Cette partie du Maroc, dpourvue darbres, est, sur de vastes espaces, trs propice la culture des crales ; elle offre aussi de riches pturages au gros btail; chevaux et bufs. Mais les sources y sont trs rares et lon doit sy procurer leau potable en creusant des puits profonds, ou en tablissant des rservoirs. En arrire, s allonge une zone de steppes, dont la strilit a pour cause la raret des pluies, bien plus que la nature du sol. Lirrigation y est difcile cause de la hauteur des berges des euves. On y lve des troupeaux qui, pendant lt, doivent transhumer. Enn, une altitude moyenne de 600 mtres, au pied mme des montagnes, qui attirent les pluies et dont les neiges gardent des rserves deau jusque vers la n du printemps, de nombreuses sources peuvent servir des irrigations et faire prosprer de magniques vergers. Des ceintures de jardins entourent les villes et les villages qui ont pris naissance dans, cette rgion leve, au climat tempr et salubre. Le; Haut et le Moyen-Atlas forment des crans qui arrtent le, nuages chargs dhumidit. Au del de ces montagnes, la vie nest possible que le long des rivires qui en sortent et dont leau sert arroser des cultures. Du ct de lAtlantique, entre le Haut-Atlas et lAnti-Atlas, loued Sous parcourt, sur environ 200 kilomtres, une plaine troite, trs encaisse. Cest un dsert en dehors de la bande
de jardins qui accompagne la rivire, entirement utilise pour les irrigations. Loued Ziz, loued Guir et dautres cours deau qui les rejoignent naissent sur le versant mridional du massif atlantique et vont alimenter, en plein Sahara, des chapelets doasis, dont les plus belles sont celles du Talelt. Plus lOuest, loued Draa, dabord peu prs parallle ces rivires, tourne ensuite brusquement vers le couchant et son sillon se prolonge jusqu lOcan, travers le dsert. Des oasis bordent les rivires qui le forment et celles qui, sortant de lAnti-Atlas, cherchent le rejoindre. Au del mme du coude quil dcrit, loued Draa garde quelque humidit souterraine, et de maigres cultures sont possibles dans son large lit. III LAlgrie comprend dans toute sa longueur une zone centrale de grandes plaines, situes une altitude leve, et, au Midi et au Nord, deux zones fort accidentes. Au Sud, cest la srie de montagnes, orientes du Sud-Ouest au Nord-Est, qui constituent lAtlas saharien. Au Nord, stend, sur une largeur moyenne de cent kilomtres, le Tell, dont le nom se rattache un mot arabe signiant colline, plutt quau mot latin tellus, terre cultivable. Le Tell est hriss de chanes confuses de diffrents ges, diriges le plus souvent du Sud-Ouest au Nord-Est dans la partie occidentale de cette contre, de lOuest lEst dans la partie orientale, jusque vers Bne, o une sparation assez nette est marque par la plaine basse de la Seybouse. Il est fort difcile de dbrouiller le chaos des montagnes du Tell(1).
____________________ (1) Le Tell na pas dunit orognique. Cest un habit dArlequin ; Gautier, Annales de Gographie, XX, 1911, p. 300.
MM. Bernard et Ficheur lont tent dans un mmoire(1) que nous avons beaucoup mis contribution pour tracer cette rapide esquisse de lAlgrie. Le littoral est bord par les dbris, pars et l, dun massif ancien, fait de gneiss et de schistes, contre lequel sest dresse au Sud une chane calcaire. Le massif, qui couvrait une partie de lespace occup aujourdhui par la Mditerrane, a t presque entirement englouti. Le golfe de Bougie est une fosse creuse par cet effondrement, qui eut lieu lpoque pliocne et fut accompagn de phnomnes volcaniques sur les bords de la fracture (2). Entre les restes de ce massif, dans le voisinage immdiat de la mer, sinsrent quelques plaines basses, trs tendues, mais dont les anciens nont pas pu tirer grand parti. Celle qui sallonge au Sud-Ouest et au Sud dOran, et quencombre une cuvette sans coulement, est rendue strile par la salure des terres ; ce sel, arrach des gisements situs sur le rebord de la plaine, est charri par les eaux et vient samasser dans le lac. Plus lEst, deux rivires importantes, le Sig et lHabra, se runissent et forment, dans la plaine de la Macta, des marcages que les alluvions comblent peu peu. Dans lantiquit, le sol humide devait tre presque partout impropre la culture. On ne trouve gure de ruines que sur la lisire mridionale de ces deux plaines, le long dune voie qui parait avoir marqu, pendant plus dun sicle et demi, la frontire militaire de lEmpire romain. En arrire dAlger, la Mitidja, que la colonisation franaise a rendue si prospre, fut jadis un golfe, puis un lac, quun bourrelet de collines sparait de lamer et que les apports des rivires qui viennent du Sud ont lentement combl : lcoulement des eaux y est encore imparfait. Le centre de la plaine
____________________ (1) Voir plus haut, p. 2, n. 2. (2) Bernard et Ficheur, l. c., p. 222. Au Sud-Ouest dOran, la rgion dAn Temouchent prsente des vestiges de volcans, dont les cnes dtruits et les coules ont form des terres noires, trs fertiles, exploites dj dans lantiquit.
tait probablement marcageux aux premiers sicles de notre re. Des ruines romaines ne se rencontrent que sur les bords, de la Mitidja, au pied des montagnes qui lenserrent de tous les cts. A lextrmit orientale de lAlgrie, une autre grande plaine stend prs de la Mditerrane, derrire Bne. Elle, est aussi occupe en partie par des marcages. Parmi les pays montagneux qui bordent les ctes, le Dahra, limit au Sud par la valle du Chlif, offre des plateaux dnuds, favorables la culture des crales, pourvus de sources abondantes, et des chanes encadrant plusieurs valles, dont les parties les plus fertiles ont t exploites par les anciens. A lEst du Dahra, la rgion schisteuse de Miliana est trs ravine et en gnral strile, avec de maigres pturages dans les clairires des forts et quelques sols cultivables sur les lisires du massif. La grande Kabylie est constitue au centre par un plateau de terrains anciens, gneiss, schistes, micaschistes, et borde au Sud par la chane calcaire du Djurdjura, aux cimes denteles, dont la plus haute dpasse 2300 mtres. Des valles trias encaisses coupent le plateau et forment de vritables fosss entre les tribus dont les innombrables villages couronnent les crtes(1) . Le sol est peu fertile, mais leau abonde, grce aux condensations que provoquent les hautes altitudes et aux rserves de neige que le Djurdjura garde jusquau mois de mai. Cest un pays darboriculture, o, dans lantiquit, la population devait tre dj dense, mais o la colonisation romaine ne semble pas avoir pntr. Au Nord, stend, de lEst louest, la valle de loued Sebaou, propice aux crales, puis, entre ce euve et la mer, une chane de grs, au pied de laquelle des ruines de cits schelonnent le long du rivage. Langle oriental de la Kabylie est aussi occup, par des grs, qui portent de belles forts de chnes.
____________________ 1. Bernard et Ficheur, l. c., p. 226.
A lEst de la grande Kabylie et jusqu Bne, la Mditerrane est borde presque partout par des massifs trs tourments, o les rivires se fraient pniblement un chemin. Les grs couvrent de vastes espaces, revtus de magniques boisements de chnes. Les terres, siliceuses, se prtent mal la culture des crales, sauf dans les valles, dailleurs troites, o des alluvions argileuses se sont dposes. Mais, dans cette rgion leve et bien expose aux vents humides, les pluies entretiennent de belles prairies et des vergers prosprent autour de nombreuses sources. En dehors des forts, elle parait avoir t assez peuple aux temps antiques. A lintrieur du Tell, des valles, de hautes plaines, des plateaux sparent ou pntrent les massifs montagneux. Des plaines, dune altitude moyenne de 400 mtres, se succdent lEst de la Moulouia jusquau del de Mascara. Celle des Angads, qui fait partie du Maroc, est sche et strile. Celles qui stendent au Nord de Tlemcen et de Lamoricire sont mieux partages. La plaine de Sidi bel Abbs est couverte de terres lgres, friables, dans lesquelles sont incorpores des par celles de phosphate de chaux et qui nont pas besoin de beaucoup dhumidit pour porter de belles moissons. Les pluies, bien rparties il est vrai, atteignent peine une hauteur annuelle de 40 centimtres Sidi bel Abbs. La plaine dEgris, au Nord de laquelle se trouve Mascara, en reoit moins encore et la constitution du sol y est moins bonne : aussi na-t-elle que peu de valeur agricole. Ces plaines sont bordes au Midi par une srie de grands gradins, forms de grs, de dolomies, de calcaires(1). Des rivires assez importantes prennent naissance dans cette rgion accidente et la traversent pour se diriger vers le Nord, coulant dans des gorges ou dans des valles troites; elles dbouchent
____________________ (1) Monts de Tlemcen, de Daya, de Sada, de Frenda.
brusquement sur le pays plat, quelques-unes par des cascades. Les sources; nombreuses la lisire des plaines, permettent la cration de beaux jardins. Tlemcen, admirablement situe plus de 800 mtres daltitude, tourne vers la mer, dont elle reoit les brises rafrachissantes, dfendue des vents brillants du Sud par le vaste talus auquel elle est adosse, sappelait lpoque romaine Pomaria (les Vergers), et ce nom serait encore trs justi. Sur les gradins, il y a des forts tendues, mais clairsemes ; quelques zones marneuses sont propres lagriculture. Une frontire militaire, tablie par les Romains vers le dbut du troisime sicle, longeait, par Lalla Marnia, Tlemcen, Lamoricire, Chanzy, le rebord septentrional de ce haut pays, quelle coupait ensuite, passant vers Franchetti, Tagremaret, Frenda, et traversant, sur une partie de son parcours, des bandes de terrains fertiles. Au del mme de cette frontire, une population assez dense sest installe, soit dans lantiquit, soit plus tard, sur les sols favorables a la culture, en particulier aux alentours de Sada. Le Chlif, euve qui nat dans lAtlas saharien, traverse les hantes plaines de lAlgrie centrale; stant soud un cours deau mditerranen, il entre dans le Tell Boghari. Bientt, il tourne vers lOuest, direction quil garde jusqu la mer. La valle quil suit forme une longue dpression entre le massif de Miliana et le Dahra, au Nord, le massif de lOuarsenis, au Sud. Elle tait parcourue par une voie militaire romaine, qui a sans doute t faite aussitt aprs la conqute de la Maurtanie et qui a dvelopp la colonisation. Cette valle nest cependant pas un couloir largement ouvert : des tranglements, forms par des collines, la divisent en trois parties(1). Les terres alluviales, compactes et profondes, sont trs fertiles quand elles sont arroses. Mais la barrire du Dahra arrte les pluies qui,
____________________ (1) Plaines du Djendel et dAffreville, plaine des Attafs, plaines dOrlansville et dInkermann.
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souvent, tombent en trop petite quantit pour assurer la bonne venue des crales et qui sinltrent mal dans un sol peu permable. Cest par une irrigation bien comprise ou par le choix dautres cultures que la valle du Chlif petit prosprer. Le massif de lOuarsenis est form de plissements confusment entasss autour dun grand dme calcaire et coups par des afuents du Chlif. Il offre de belles forts, mais, sauf dans quelques valles, o lon trouve des ruines antiques, les terrains, schisteux ou grseux, ne se prtent gure qu llevage. Ce massif est bord lOuest par la Mina, qui, avant de rejoindre le Chlif dans une large plaine, facilement irrigable, descend un couloir donnant accs au plateau de Tiaret, au Sud de lOuarsenis. La rgion, dune altitude de 1000 1200 mtres, situe au Sud et au Sud-Est de Tiaret, se distingue par sa fertilit des plaines leves du centre de lAlgrie, qui la continuent sans transition. Grce aux pluies quelle reoit du Nord Ouest par la valle de la Mina, les terres dalluvions, riches en phosphate de chaux, qui la couvrent peuvent porter de belles moissons. En grande partie incorpore par les Romains dans leur frontire militaire du IIe sicle, elle a t trs peuple dans lantiquit, et mme dans les temps qui ont suivi linvasion arabe. Cette zone fertile se continue au Nord-Est, le long du Nahr Ouassel, qui se dirige vers le Chlif. La frontire romaine dont nous venons de parler passait par l, sur la lisire mridionale de lOuarsenis, pour aller couper le Chlif vers Boghari. Au del des montagnes abruptes et ravines qui dominent au Sud la plaine de la Mitidja, le plateau, argileux et nu, de Mda, au relief tourment, dcoup par les profonds sillons des rivires qui sloignent vers lOuest, le Nord et lEst, a de nombreuses sources et nest pas dpourvu de terres propices aux crales. Il forme un passage, dailleurs assez difcile, entre la valle
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du Chlif et les trois plaines des Beni Slimane, des Aribs et de Bouira, qui se suivent de lOuest, lEst, reprsentant une ancienne valle, une altitude de 600-500 mtres. La premire de ces plaines souffre de la scheresse ; plus a lEst, la rgion dAn Bessem a de bonnes terres et reoit assez deau de pluie : les ruines antiques y abondent. La plaine de Bouira conduit la valle de loued Sahel, appel plus bas oued Soummane, qui borde la grande Kabylie au Sud et lEst. Comme celle du Chlif, cette valle est coupe par des obstacles : sur deux points(1), le euve a de se frayer un passage a travers des barrires rocheuses. Le sol dalluvions est trs fertile. Mais, l encore, les pluies sont souvent insufsantes : la chane du Djurdjura les arrte. La culture des crales est alatoire ; larboriculture, qui craint moins la scheresse, court moins de risques. Lextrmit de la valle, prs de la mer, jouit pourtant de conditions plus favorables. Les ruines sy pressent et une colonie importante, Tubusuptu, y fut fonde ds lpoque dAuguste. La voie militaire romaine, venant de la valle du Chtif, ne passait pas par Mda, ni par les plaines qui se suivent jusqu loued Sahel. Elle lait plus au Sud, par Berrouaghia, Sour Djouab et Aumale, tablie sur une large bande calcaire(2), dans la partie septentrionale dune rgion accidente, que parcourent dOuest en Est des chanes parallles. Les intervalles ravins sont occups et l par des marnes, mles de phosphate de chaux, qui constituent des terres fertiles, ou par des argiles do sortent des sources et qui portent de beaux pturages. Ce pays montagneux fut enferm dans la frontire militaire du IIIe sicle, qui en suivait la lisire mridionale, depuis Boghari jusqu Sidi Assa, au Sud dAumale. Dans le Nord de la province de Constantine, derrire la
____________________ (1) A. Takriets et Sidi Ach. (2) Cnutier, Annales de gographie, XIX, 1910, P. 232.
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chane calcaire qui borde le massif ancien, les montagnes de grs ou de calcaire se succdent, gnralement en rangs compacts, jusquaux hautes plaines de la zone centrale. Les rivires suivent dtroites valles, ou se faulent avec peine dans des gorges trangles. Cependant, les plaies sont abondantes, et, l o les terres conviennent aux crales, larboriculture, llevage du gros btail, les tablissements antiques ont t nombreux. Deux bassins compris dans cette rgion furent surtout trs peupls. Celui de Constantine est un ancien lac, long denviron 80 kilomtres de lOuest lEst, large dune vingtaine de kilomtres, combl par des argiles et des poudingues, dun aspect tourment. Quoiquil ne soit pas particulirement fertile, il a t cultiv dune manire intense, formant en quelque sorte la banlieue de la ville de Cirta (Constantine) ; qui, bien avant la conqute romaine, a d son importance une incomparable position dfensive, sur un roc abrupt. Le bassin de Guelma, parcouru par la Seybouse, qui en sort en rompant une barrire, offre des marnes favorables la viticulture et aux crales. On rencontre partout des ruines romaines au Sud de ce bassin, dans le pays montagneux sillonn par loued Cherf, une des branches de la Seybouse, et par ses afuents, par dautres rivires qui vont se jeter plus loin dans la Seybouse, enn par le cours suprieur de la Medjerda : des terres fertiles, argileuses, satures de phosphate de chaux, y couvrent de grandes tendues. IV Au Sud du Tell, sallonge, dans les provinces dOran et dAlger, une rgion de steppes, qui commence ds le Maroc, entre le Moyen et le haut-Atlas, et qui va se rtrcissant et sabaissant de lOuest lEst, avec une altitude de 1200 800 mtres.
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Elle se compose de vastes plaines, spares par des rides lgres et parsemes de grands lacs, cuvettes peu profondes, presque sec en t, rceptacles en hiver deaux qui charrient des sels. Le sol des steppes est form dalluvions dordinaire siliceuses, meubles ou agglomres, recouvertes peu prs partout par une sorte de crote calcaire, qui empte des cailloux et des graviers, et dont lpaisseur varie de quelques centimtres plusieurs mtres(1). Lexistence de cette carapace, la nature sale de beaucoup de terres rendraient la rgion impropre la vgtation arbustive et lagriculture, mme si les pluies y tombaient en quantit sufsante. Il ny pousse que dhumbles plantes, qui rsistent la scheresse et se plaisent dans les terrains sals. Cest un pays de maigres pturages qui ne durent mme pas toute lanne. Entre ces steppes et les hautes plaines de la province de Constantine, sintercale le Hodna, bassin ferm, qui offre au centre un grand lac, aliment par les eaux du pourtour. Rgion effondre ou cuvette drosion(2), le Hodna na quune altitude moyenne de 400 mtres, trs infrieure celle des pays qui le anquent. Il reoit peu de pluie et ne pourrait tre quune steppe, malgr la fertilit de ses terres dalluvions, sil ntait le dversoir de rivires qui naissent dans les hautes montagnes de la bordure septentrionale du bassin, ou qui les franchissent, permettant des irrigations sur de grands espaces, au Nord du lac. Au Sud, des dunes forment une sorte de dsert, avec la belle oasis de Bou Saada, Le Hodna a t incorpor au territoire romain. Le centre de la province de Constantine est occup par de hautes plaines, qui se prolongent dans la Tunisie occidentale. et l, surgissent des chanons, le plus souvent calcaires, morcels et ravins par les rosions, aux ancs nus ou portant
____________________ (1) Bernard et Ficheur, 1. c p. 420. (2) Voir Gautier, dans la Gographie, XXI, 1910, p. 98.
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une maigre vgtation de pins dAlep, de thuyas, de genvriers, doliviers sauvages. Dans la partie Nord-Ouest de cette vaste rgion, ils se dirigent de lOuest lEst, comme les plissements du Tell de lAlgrie orientale. Les autres, beaucoup plus nombreux et qui se rencontrent dj dans le voisinage du Hodna, sont orients du Sud-Ouest au Nord-Est, comme lAtlas saharien ; ils se prsentent souvent sous laspect de dmes base circulaire ou elliptique : type caractristique de lorographie tunisienne, mais quon observe dj en Algrie. A lEst, les rosions ont parfois dcoup des tables, plates-formes aux pans abrupts, dont la plus remarquable est la Kalaa es Senam, entre Tbessa et le Kef(1). Les plaines, mamelonnes dans la Medjana et aux alentours de Stif, plus unies lEst, sont situes des altitudes de 700 1000 mtres. Celle de la Medjana sincline vers le Sud et cest la direction des cours deau qui vont rejoindra loued Ksob, avant son entre dans le Hodna. Les autres plaines septentrionales de la rgion dont nous parlons appartiennent au versant mditerranen et sont parcourues par des rivires qui contribuent la formation de la Soummane, de loued et Kbir, de la Seybouse. Au Sud, il y a des plaines cuvettes centrales, o viennent samasser en hiver des eaux souvent sales, absorbes en t par lvaporation : nous retrouvons l, mais dans de petites proportions, la nature des steppes des provinces dOran et dAlger. Dans lAlgrie orientale et dans la Tunisie occidentale, dautres plaines ont leur coulement par lafuent principal de la Medjerda, loued Mellgue, qui prend sa source au Nord de lAtlas saharien, non loin de Khenchela, et se dirige du Sud-Ouest au Nord-Est, ainsi que par les afuents de cette rivire. Enn, en Tunisie, des eaux scoutent vers le Sud-Est.
____________________ (1) La mme forme tabulaire se retrouve au Kef. Une table analogue constitue une forteresse naturelle la Meslaoua, au Nord-Ouest de Batna : Bernard et Ficheur, l. c., p. 362.
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Cette zone nest pas partout fertile. Les sols, imprgns de sel, qui stendent autour des cuvettes des bassins ferms, et mme ailleurs, en particulier entre Souk Ahras et Tbessa, ne conviennent gure qui llevage du mouton ; leur supercie est du reste assez restreinte. De vastes espaces, couverts de limons et de marnes riches en phosphate de chaux, se prtent au contraire fort bien la culture des crales. Mais les pluies sont parfois insufsantes dans les plaines du Nord ; elles le sont souvent dans celles du Sud, sauf en avant de lAurs et des monts de Batna, dont les masses provoquent des condensations. Toutes ces plaines sont entirement dnudes et il est probable que le dfrichement na fait disparatre que des broussailles, la nature du sol ntant pas favorable aux arbres(1). Abandonnes en gnral aux pasteurs avant la conqute romaine, elles ont t ensuite habites par une population agricole trs dense, surtout autour et au Sud du Kef, sur la lisire de lAurs, bien pourvue de sources et o une forte occupation militaire a donn lessor la colonisation, enn au Sud-Est et au Sud de Stif. V La zone centrale de lAlgrie est borde au Midi par lAtlas saharien, prolongement oriental du Haut-Atlas marocain. Au Sud des hautes plaines des provinces dOran et dAlger, comme au Sud du bassin du Hodna, sallongent des plissements parallles, orients du Sud-Ouest au Nord-Est, crtes troites et nues, formes surtout de grs friables. Les intervalles sont remplis par les dbris infertiles de ces chanes et lon y retrouve les maigres plantes des steppes. Cependant, le massif du djebel Amour, qui prsente dans sa partie orientale de grandes tables aux ancs verticaux, est mieux partag. Il a de beaux pturages,
____________________ (1) Voir plus loin, au chapitre IV.
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entre des forts de thuyas, de pins dAlep et de genvriers ; les sources, assez nombreuses, servent irriguer des vergers et alimentent des villages, qui sont sans doute trs anciens. Dans le Sud de la province de Constantine, stend le massif de lAurs, auquel on peut rattacher, au Nord-Ouest, les monts calcaires dits de Batna, qui dpassent 2000 mtres et portent des forts de chnes, de genvriers et de cdres. Entre ces monts et lAurs, un long passage souvre vers le Midi, command aujourdhui par Batna et dans lantiquit par Lambse, le grand camp de lAfrique romaine. Cette voie de communication importante entre les hautes plaines et le dsert suit loued el Kantara, qui a coup une barrire transversale par une courte gorge, au del de laquelle on rencontre aussitt une oasis saharienne. Les plissements calcaires, minces et abrupts, de lAurs, qui culmine plus de 2300 mtres, sparent des valles troites, sinclinant vers le Sud-Ouest. Une rosion trs intense a profondment creus ces dpressions et entran jusquau Sahara des masses normes de dbris. Dans ce massif, o la population indigne tait dense aux premiers sicles de notre ivre, les sources abondent et les rivires peuvent servir des irrigations. Cest surtout, comme la grande Kabylie, un pays darboriculture. De belles forts de chnes verts, de genvriers, de pin dAlep, de cdres couvrent les ancs des montagnes. A lEst de loued el Arab, le djebel Chechar, trs tourment, coup de ravins que des cailloux encombrent, fait suite lAurs. Plus loin, les plissements serrs de lAtlas saharien disparaissent. Le pays des Nmenchas, situ au Sud-Ouest de Tbessa, se partage en deux rgions distinctes. Au Nord, de vastes dmes elliptiques ont t dcaps, aplanis par les rosions et transforms en plaines, dune altitude moyenne de 000 mtres, dont les rebords saillants indiquent le pourtour dan-
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ciennes montagnes et donnent naissance des sources. La rgion est sans arbres ; il n y pleut pas assez pour la culture des crales; llevage du mouton est peu prs la seule ressource des indignes. A lpoque romaine, ces plaines furent, on grande partie, plantes doliviers et bien peuples. Au Midi, une srie de gradins caillouteux, dirigs de lOuest lEst, descendent vers le dsert, sillonns et ravins par des oueds. Lorientation de ces terrasses et du bourrelet qui les termine au Sud se retrouve dans le relief de la Tunisie mridionale. Les eaux abondantes qui dvalent du Haut-Atlas font, nous lavons dit, prosprer de belles oasis au Sud du Maroc, En Algrie, les oasis de la lisire du dsert ont beaucoup moins dimportance. Elles doivent leur existence aux oueds qui sortent de lAtlas saharien, ou aux nappes souterraines qui sont alimentes par des eaux de mme provenance. Les principales sont celles de Laghouat, au Sud-Ouest des monts des Ouled Nail et la tte de loued Djedi, qui, savanant de lOuest lEst, creuse un long sillon dans le Nord du dsert ; celles ds Zibans, dans la rgion de Biskra ; enn celles qui se sont formes aux points o des rivires dbouchent de lAurs, du djebel Chechar et des terrasses des Nmenchas. Au Sud du Hodna, entre des plissements des monts des Ouled Nal, les Romains ont tabli, bien au del de leur frontire, une ligne de postes militaires, qui ne sarrtait qu peu de distance de Laghouat et gardait un passage reliant le Hodna et le Sahara. Ils ont occup les oasis des Mans et, de ce ct, la limite de lEmpire longeait loued Djedi ; puis elle suivait le bord mridional du massif de lAurs.
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LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. VI
La Medjerda nat dans les montagnes qui slvent au Sud du bassin de Guelma et va dboucher dans le golfe de Tunis. Elle pntre en Tunisie aprs stre glisse dans une cluse, limite par deux plissements dun massif, dont les chanes couvrent langle Nord-Est de lAlgrie, entre la plaine de Bne, la Calle et Souk Ahras, et se continuent dans la Tunisie septentrionale, au mord du cours moyen du euve, en Khoumirie et de Mogodie. Cette rgion trs accidente offre des suites de croupes allonges, orientes, comme lAtlas saharien, du Sud-Ouest au Nord-Est, coupes par de profonds ravins, spares par des valles courtes et troites. Des falaises pic dominent la Mditerrane entre la plaine de Bne et le cap Blanc, voisin de Bizerte. Elles sont interrompues par des dunes lEst de Tabarca, le point du littoral qui communique le plus facilement avec la valle de la Medjerda. Les grs, du massif, de mme nature que ceux qui stendent plus lOuest jusqu la grande Kabylie, portent de magniques forts de chnes. Les pluies sont trs abondantes, les sources nombreuses. Il y a de beaux pturages dans les valles et les clairires. Mais le sol siliceux se prte mal la culture des crales. Au Sud dune bonne partie de cette zone montagneuse, depuis la frontire algrienne jusquau conuent de loued Bja, la Medjerda traverse deux plaines, celle de Ghardimaou et celle de la Dakhla, qui furent autrefois des lacs. La premire a une vingtaine de kilomtres de longueur, lautre est beaucoup plus tendue; une barrire, coupe par le euve, les spare. A lextrmit oppose de la Dakhla, la Medjerda se heurte des chanes quelle franchit avec peine, par des dls tortueux,
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et quelle longe ensuite jusque vers Tbourba. L, commence sa basse plaine, accrue, dans le cours des sicles, par les alluvions que ses eaux entranent vers la mer et souvent encore inonde. Combles par les limons fertiles quont apports la Medjerda, loued Mellgue (qui rejoint ce euve dans la Dakhla) et dautres rivires, les plaines de Ghardimaou et de la Dakhla, les Grandes chanes des anciens(1), sont dadmirables terres crales. Elles ont t exploites ds lpoque punique. Le centre de la Tunisie est occup, au Sud de la Medjerda, par un vaste plateau, dune hauteur moyenne de 800 mtres(2). Cest, en ralit, un immense dme, trs surbaiss, parsem de bosses irrgulires, dcoup par les rosions en tables, dont les ancs tombent pic sur des valles profondes(3). De l, des rivires schappent dans toutes les directions. Au Nord, ce sont loued Tessa, loued Khalled et la Siliana, afuents de la Medjerda ; lOuest, des oueds qui se jettent dans loued Mellgue ; au Sud et lEst, des cours deau qui vont converger vers la sebkha Kelbia, prs de Kairouan ; au Nord-Est, loued et Kbir, appel plus bas oued Miliane, qui apporte en toute saison de leau au golfe de Tunis. Les valles, plus ou moins larges, que ces rivires parcourent et qui stoilent autour du plateau central, ont un sol form dalluvions paisses et fertiles. Sur le plateau, dominent des marnes, mlanges de phosphate de chaux et propres la culture des crales. Les sources ont, pour la plupart, un dbit mdiocre, mais elles abondent. Dordinaire, il tombe assez de pluie, grce laltitude. Tout ce pays fut jadis trs peupl, trs prospre, mme avant la conqute romaine. Du plateau se dtache, lEst, la chane Zeugitane, forme de calcaires gris ou bleus, aux crtes denteles(4). On y retrouve
____________________ (1) Polybe, XIV, 7 ; Tite-Live, XXX, 8. (2) Rgions de Ksour, Ellez, Souk el Djemaa, Maktar, Henchir Mided, Kessera. (3) Pervinquire, Annales de Gographie, IX, p. 441-3 (4) Pervinquire, l. c., p. 447-8.
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des sries de dmes, souvent morcels, spars par des cuvettes : en particulier au djebel Zaghouane, haut de prs de 1300 mtres, massif riche en sources, do les Romains ont tir leau ncessaire lalimentation de la grande ville de Carthage. Cette chane se dirige dabord du Sud-Ouest au Nord-Est, comme toutes les montagnes de la Tunisie septentrionale et centrale ; puis, elle soriente vers le Nord et aboutit au fond du golfe de Tunis, prs de Hammam Lif. Des plissements secondaires la anquent et encadrent avec elle, au Nord, la fertile valle de loued Miliane, cultive partout dans lantiquit ; au Sud, la longue plaine de loued Miliane, rivire qui se dtourne ensuite vers le Sud-Est pour rejoindre la sebkha Kelbia. Deux autres plis se prolongent jusqu lextrmit de la pninsule du cap Bon. Dans la Tunisie orientale, les ctes plates qui courent du golfe de Hammamet au golfe de Gabs prcdent la rgion dite du Sahel, bande de plaines basses, comme lEnda (entre la chane Zeugitane et la mer), ou de plateaux trs peu levs, comme celui dEl Djem. Au-del, stendent des bassins, dont la cuvette est lgrement concave et que limitent de faibles bourrelets. Des lacs fond argileux se forment en hiver au centre de ces plaines, ne laissant gure sur le sol, pendant lt, que des eforescences salines. Le plus important, mais non le plus tendu, est la sebkha Kelbia, au Nord-Est de Kairouan, o convergent de nombreux oueds, qui viennent du Nord-Ouest, de lOuest, du Sud-Ouest, et prennent leur origine soit dans la chane Zeugitane, soit dans le plateau central. Ils ne sont pas grossis en route par des afuents, car il ny a que fort peu de sources dans cette rgion, o il ne pleut gure, et ils nalimentent que trs mdiocrement la sebkha, leur eau tant absorbe par lvaporation, ou sinltrant dans des sols trs permables. La sebkha Kelbia nest cependant jamais tout fait sec. Elle a un missaire qui la relie quelquefois. aprs de
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fortes pluies, une lagune du littoral, la sebkha dHergla. On rencontre dautres lacs plus au Sud; le plus grand est la sebkha Sidi et Hani, au Sud-Est de Kairouan. La Tunisie orientale a des espaces sals, qui ne comportent que llevage du mouton. Mais, en gnral, les terres, lgres, sont composes dlments fertiles. Les bls des environs de Sousse taient fameux dans lantiquit pour la grosseur de leurs pis. Par malheur, les pluies sont trs souvent insufsantes pour la bonne venue des crales : la chane Zeugitane et la masse du plateau central les arrtent du ct du Nord-Ouest. Si les rcoltes sont assez rgulires autour de Sousse, elles deviennent trs alatoires plus au Sud et lintrieur du pays. Mais, comme la montr M. Bourde(1), la constitution du sol se prte trs bien larboriculture. Sous la couche suprieure, o le sable absorbe rapidement la pluie et que les racines des crales ne dpassent pas, existe, une profondeur assez faible, une couche de tuf calcaire, peu permable. Alors que la surface est compltement dessche, le sous-sol reste humide cest l que se dveloppent les racines des arbres. Ainsi, dans des campagnes o les oueds ne tranent que de misrables lets deau, taris en t, o les sources sont trs rares, une population nombreuse peut vivre par les cultures fruitires. A lpoque romaine; des plantations doliviers couvrirent une grande partie des steppes que parcouraient auparavant les troupeaux des nomades. A lOuest de cette zone, au Sud du plateau central et des plaines qui continuent celles de la province de Constantine(2), stend une rgion borde au Midi par une vaste dpression vers laquelle elle sabaisse. Cette dpression na jamais t, comme on la soutenu, un bassin maritime, communiquant avec
____________________ (1) Rapport, sur les cultures fruitires, en particulier sur la culture de lolivier, dans le centre de la Tunisie, Tunis, dition de 1809. (2) On ne peut user la limite que dune faon assez arbitraire. Ce serait peu prs car ligne passant par Kasserine, Sbitla, Djilma.
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le golfe de Gabs. Elle est remplie par le chott et Djerid, qui projette au Nord-Est un long bras, appel chott et Fedjedje, par le chott Gharsa et, plus lOuest (au Sud de lAlgrie), par une suite de sebkhas aux contours capricieux,, dont la principale est le chott Melghir. Dans la Tunisie mridionale, les plissements qui sallongent vers la latitude de Gafsa et plus au Sud, jusqu aux chotts, sont gnralement orients de lOuest lEst. Ces chanes hrissent le pays, limitant des valles ou des plaine, prol courbe, dont le centre est occup, pendant une partie de lanne, par des mares. Au Nord de Gafsa, courent, dans diverses directions, de petites artes, isoles ou soudes entre elles, dominant de larges plateaux. Cette rgion est presque entirement dnude. Les pauvres pturages des steppes sont brouts par des moutons, des chvres et des chameaux. Cependant, en maints endroits, le sol nest pas infertile beaucoup de terres sont riches en dbris de phosphate de chaux. Mais la pluie tombe trop rarement pour assurer les rcoltes de crales. Les cultures arbustives, qui rsistent mieux la scheresse, se sont dveloppes, aux premiers sicles de notre re, dans les lieux o des amnagements hydrauliques pouvaient procurer aux hommes leau ncessaire pour vivre et faire quelques irrigations. Autour des rares sources, se sont formes des oasis, avec leurs palmiers, accompagns dautres arbres fruitiers. Ce pays de transition produit la fois des dattes et des olives(1). A la lisire mme du Sahara, que la domination romaine a atteinte, il y a de belles oasis dans le Djerid, entre le chott el Djerid et le chott Gharsa; dans le Nefzaoua, lEst du chott et Djerid et au Sud du chott et Fedjedje ; enn, sur la, mer, Gabs.
____________________ (1) La Blanchre, dons les Nouvelles Archives des missions, VII, 1897, p. 83.
LES RGIONS NATURELLES DE LAFRIQUE DU NORD. VII
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Comme nous lavons dit, nous rattachons lAfrique du Nord, pour des raisons tires de lhistoire, les terres qui bordent au Sud, le vaste golfe des Syrtes. A lEst de la grande sorte, stend la Cyrnaque, contre physionomie bien distincte, sorte dle qui appartient la Mditerrane orientale. Une colonisation prospre en t un pays grec ; plus tard, la Cyrnaque, devenue romaine, ne forma quune province avec la Crte. Gographiquement et historiquement, elle appartient un monde tout diffrent de ce que nous appelons, lAfrique du Nord. Entre Gabs et le cap Misrata, le littoral, bas, bord de dunes derrire lesquelles des lagunes stalent et l(1), sem doasis que sparent des espaces dserts, prcde un pays de plaines lgrement ondules, qui slve en pente trs douce vers lintrieur. Cest la Djeffara des indignes, dont la profondeur atteint 100 kilomtres la frontire tunisienne et diminue vers lEst. Sablonneuse et sche, elle nest pas habite. Elle ne ltait pas davantage lpoque antique, sauf dans sa partie Nord-Ouest, en Tunisie, o elle est trs troite : la proximit du bourrelet dont nous allons parler la fait, de ce ct, bncier de quelques pluies et permet dutiliser jusque dans la plaine les oueds qui descendent des hauteurs, pour des cultures exigeant peu deau. La Djeffara est domine pic par une longue suite de falaises calcaires, qui se dressent une altitude moyenne de 300 mtres, formant un vaste demi-cercle, tourn vers le Sud, depuis les environs de Gabs jusquau voisinage du cap Misrata. Cette
____________________ (1) Depuis les parages de Djerba jusquaux ruines de Sabratha.
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zone(1), que les indignes appellent le Djebel (la Montagne), nest que le rebord dun immense plateau saharien. Elle est loin davoir laspect rgulier d un rempart continu. Sur une largeur variable, elle a t dcoupe, dchiquete, dmantele par les rosions. Parfois, elle se prsente en gradins. Certaines parties ont t dtaches de la masse; elles constituent des avant-chanes dans la partie Nord-Ouest du Djebel(2). Au Nord-Est, ce quun nomme le djebel Tarhouna est un plateau ravin, qui forme une sorte de grand bastion, en saillie sur la bordure, et qui se prolonge, dans la direction de Khoms et de Lebda,.par des collines slevant au-dessus du littoral(3). Le brusque obstacle du Djebel contraint les vents humides qui soufent quelquefois de la mer se dcharger de la vapeur deau quils contiennent ; les pluies, quoique peu frquentes, permettent une population assez nombreuse de vivre dans cette rgion. Des ruisseaux se prcipitent en cascatelles travers les crevasses, les couloirs tortueux, et servent des irrigations ; sur les pentes, ont t constitues des terrasses tages, que bordent des murs de soutnement et qui portent des champs dorge ou des arbres fruitiers, surtout des oliviers et des guiers. Au pied mme des falaises, au del des boulis de la frange saharienne, lirrigation rend la culture possible. Mais les oueds spuisent trs vite; ils nont pas la force de traverser, la Djellara. Derrire le Djebel, commence le dsert, immense champ de pierres. Le littoral occidental de la grande Syrte, au Sud-Est du cap Misrata, est bord par la longue lagune, aujourdhui dessche, de Taorga, vers laquelle convergent de nombreux oueds, venant de lOuest. Ces ravins sillonnent le plateau saharien qui, de ce cot, sincline vers lOrient et qui nest quune vaste solitude. Mais les fonds plats et souvent assez larges des oueds
____________________ (1) Elle porte successivement les noms de djebel Matmata, djebel Demmer, djebel Douirat, djebel Nefousa, djebel Yffrne, djebel Gariana. (2) Dans le pays des Ourghammas, en avant du djehel Demmer. (3) Collines de Msellata.
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sont imprgns de quelque humidit, circulant par un parcours souterrain, et ne se refusent pas de pauvres cultures. Ces thalwegs ont t peupls dans lantiquit, comme ils le sont encore aujourdhui. Dans les intervalles pierreux qui les sparent, la vie a toujours t impossible. Au Sud de la grande Syrte, le dsert savance jusquau rivage. Il ny a rien tirer de cette rgion; il a suf aux anciens dtablir, le long de la cte, une route assurant les communications avec la Cyrnaque. VIII Cet aperu gographique montre combien lAfrique du Nord manque de cohsion. Si les rgions que renferme la France sont trs diffrentes, elles se groupent autour dun noyau central, elles se succdent sans violents contrastes, elles souvrent et se parcourent par des voies faciles, terrestres et uviales. La France est un pays dharmonie et dquilibre. Il nen est pas de mme de la Berbrie. Stendant sur une longueur de plus de quatre cents lieues, depuis locan Atlantique jusquau golfe des Syrtes, mais nayant quune largeur mdiocre, elle se prte mal la formation dun empire unique, au dveloppement dune civilisation uniforme. A lOuest, il est vrai, la contre fertile comprise entre lOcan, le Rif et lAtlas forme un ensemble assez bien agenc(1) ; lEst, un grand plateau, dailleurs tourment, occupe le centre de la Tunisie, et de nombreuses valles en rayonnent, Mais, mme proximit de ces deux rgions, il en est dautres que la nature a isoles : au Nord du Maroc, le Rif, hriss de chanes
____________________ (1) Il ne faut cependant pas en exagrer lunit ; voir Th. Fischer, .MittelmeerRilder, II, p. 370. Au Sud de loued Bou Regreg, le pays trs accident des Zars spare les deus rgions qui ont actuellement pour capitales Fez et Merrakech, coupant eu deux le pays obissant au sultan du Maroc.
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compactes ; au Sud, le Sous, qui senfonce entre deux hauts remparts ; au Nord de la Tunisie, le massif bois de la Khoumirie. Dans lintervalle, lAlgrie est obstrue par des montagnes le long de la Mditerrane, en grande partie occupe par des steppes lintrieur des terres. Dans ce corps long et mince, mal conform, les cours deau nassurent pas la circulation. La navigation nest possible que sur deux ou trois euves de lOuest du Maroc(1), qui sont spars de la mer par une barre dangereuse. Les autres rivires se desschent presque toutes, ou nont quun dbit insigniant pendant lt ; en hiver, ce sont pour la plupart des torrents, se prcipitant dans un lit encombr de rochers, par de fortes pentes. Leurs valles mmes noffrent que rarement des voies dun accs facile. Pour gagner la Mditerrane, de nombreux oueds coupent transversalement des chanes parallles la mer; ils se fraient avec peine un passage par des gorges profondes et tortueuses, ou par de brusques cascades ; dautres, dont le cours sadapte lorientation gnrale du relief, sont parfois resserrs entre deux plissements, ou doivent rompre et l des obstacles, par des dls troits. Le euve le plus important de lAfrique septentrionale, la Medjerda, traverse, en amont et en aval des Grandes Plaines, deux rgions tourmentes, o sa valle se rduit un couloir. Dans le Tell algrien, les longues valles du Chlif et de la Soummane stranglent en deux endroits. Entre les plaines de Guelma et de liane, la Seybouse est un foss parois rocheuses. Plus loin vers lintrieur, des oueds vont se perdre dans des cuvettes sans issue. Les rivires de la Berbrie ont quelquefois servi de limites politiques. Mais leur rle conomique a toujours t trs modeste. Beaucoup changent de nom, selon les pays quelles
____________________ (1) Surtout loued Sebou.
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parcourent : ce qui prouve quon ne les suit gure. Au del du littoral, les villes du Tell se sont leves auprs de sources abondantes et dans des lieux faciles dfendre ; elles nont pas t, comme tant de cits gauloises, des carrefours uviaux. Parmi les rgions naturelles de lAfrique du Nord, certains massifs montagneux sont trs peupls, malgr la mdiocrit du sol, car les hommes sy sentent plus en scurit quailleurs tels lAurs, la grande Kabylie, le Rif(1). Il sy est form de petites socits, jalouses de leur indpendance, noccupant que des territoires restreints. La valeur des pays plats est, nous lavons vu, fort ingale. Les uns ne reoivent pas assez de pluie, dautres sont marcageux, dautres striliss par la forte proportion de sel qui se mle la terre. Sauf quelques rgions tendues, surtout le centre de la Tunisie et lOuest du Maroc, les espaces fertiles ne forment que des lots, qui contrastent avec la pauvret et la rudesse des pays environnants, et qui communiquent difcilement entre eux, par des passages dont les montagnards sont les matres. Cette vaste contre tait-elle donc destine navoir dautre histoire que les annales monotones dune foule de cantons, agits par des ambitions vulgaires et de mesquines querelles de voisinage ? Il est certain que les Berbres ont trop souvent dpens leur nergie dans des luttes, sans grandeur et sans intrt, dindividus, de familles, de coteries, de villages, de tribus. Ils ont presque toujours manqu des sentiments de large solidarit qui constituent les nations(2).
_____________________ (1) Il nen est pas de mme du Moyen et du Haut-Atlas, o la densit de la population est faible : Bernard, le Maroc, p. 136, 163. (2) On peut dire deux ce que Strabon (III, 4, 5) disait des Espagnols : .., nayant daudace que pour les petites choses, mais incapables den entreprendre de grandes, parce quils navaient pas su se former en socits fortes et puissantes.
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Cependant des rapports se sont tablis de bonne heure entre les habitants des diverses rgions de lAfrique septentrionale. Une seule langue sest rpandue partout, celle dont drivent tous les dialectes berbres. Dans les stations qui remontent da civilisation de la pierre, on trouve dj des indices de lointains changes. La domestication de certains animaux dut rendre les relations plus frquentes et plus rgulires : le climat obligeait, en effet, beaucoup de pasteurs transhumer. Les nomades du Sud eurent besoin des crales moissonnes par les agriculteurs du Tell, auxquels ils apportrent les laines de leurs troupeaux et les dattes des oasis. Des groupements, que nous appelons des tribus, naquirent sans doute des besoins de la dfense et de lattaque. Plus tard, des tats se formrent, unissant des rgions naturelles distinctes, mais coupant en tronons la longue bande nordafricaine. Carthage sannexa une grande partie de la Tunisie, un royaume se constitua dans le Maroc, dautres royaumes stendirent sur lAlgrie et la Tunisie occidentale. Enn, Rome t, en plusieurs tapes, la conqute de tout le pays. Mais chacune des provinces quelle cra vcut de sa vie propre. Tandis que Lyon fut vritablement la capitale des Gaules, Carthage, redevenue aux premiers sicles de notre re une des plus grandes villes du monde, ne fut que le chef-lieu dune de ces provinces. Dans lantiquit, lAfrique du Nord na jamais eu une entire unit politique et administrative, comme la valle du Nil et les plaines ouvertes de la Msopotamie(1). Ses matres nont jamais pu faire accepter leur domination dune manire dnitive et complte. Les souverains des grands royaumes maures et numides ne paraissent pas avoir t aussi absolus quils
____________________ (1) O lagriculture dpend dirrigations qui exigent des mesures gnrales et solidaires, par consquent un gouvernement obi de tous. Les conditions de lexploitation du sol sont autres dans la Berbrie.
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prtendaient ltre; ils eurent souvent, comme Carthage, il rprimer les soulvements de leurs sujets. La paix romaine fut frquemment trouble par des rvoltes dindignes, dont les moins graves ne furent pas celles qui clatrent sous le BasEmpire, aprs plusieurs sicles doccupation. La structure du pays maintenait chez ses diverses populations le contraste des murs et des intrts. La civilisation et la barbarie vivaient cte cte : lune, dans les plaines et les plateaux fertiles ; lautre, dans les rgions dshrites des steppes, dans les massifs montagneux qui dominaient et isolaient les riches campagnes, et do elle guettait les occasions favorables pour se prcipiter au pillage. Cette opposition a empch la formation dune nation berbre, matresse de ses destines, et, quand la conqute trangre a pu imposer lAfrique septentrionale une apparence dunit, elle na pas russi fondre dans une harmonie durable des lments aussi disparates.
CHAPITRE II LAFRIQUE DU NORD DANS LE MONDE MDITERRANEN

I LAfrique du Nord est peine une terre africaine. Au Sud, elle est isole du centre du continent par un immense dsert, qui existe depuis de longs sicles(1). Des textes grecs et latins nous apprennent que des populations noires occupaient dans lantiquit la plupart des oasis du Nord du Sahara(2). Mais nous ne savons pas si ces thiopiens taient troitement apparents aux Soudanais ; en tout cas, ils nempitaient pas, du Moins aux temps historiques, sur la Berbrie proprement dite. Le transit entre lAfrique septentrionale et le Soudan dut se dvelopper avec lemploi gnral du chameau, vers les IIIe et IVe sicle de notre re. Mais il ne cra pas, notre connaissance, de liens politiques, il ninua pas sur la civilisation des deux contres(3) Du ct de lOrient, on devine des rapports trs anciens
____________________ (1) Pour le climat du Sahara dans lantiquit, voir chap. III. (2), Voir livre II, chap, IV. (3) Il nen fut pas de mme, il est vrai, quelques poques plus rcentes. Les Almoravides, au onzime sicle, le sultan marocain El Mansour, il la n du seizime, tendirent leur domination jusquau Soudan ; conf. Schirmer, le Sahara, p. 237-8. La propagation de la religion chrtienne au Soudan se t par lAfrique du Nord.
LAFRIQUE DU NORD DANS LE MONDE MDITERRANEN
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entre la Berbrie et le Nord-Est de lAfrique. Les langues ont la mme origine lointaine. Les ressemblances physiques dune partie des habitants permettent de croire des parents plus on moins troites, Vers le second millnaire avant une divinit gyptienne tait adore dans le Sud-Ouest de lAlgrie(1), Mais, lpoque historique, les relations par terre entre le Nord-Ouest et le Nord-Est du continent neurent aucune importance : les dserts qui bordent la grande Syrte sparaient la Cyrnaque grecque de lAfrique carthaginoise, puis latine. Ce fut seulement la n des temps antiques que la voie de terre fut suivie par les conqurants arabes ; trois sicles aprs, les conqurants fatimides prirent la mme route, en sens inverse, Pour gagner lgypte. La Berbrie appartient la Mditerrane occidentale, bien plus qu lAfrique. Cest avec les deux pninsules europennes qui savancent vers elle, lItalie et lEspagne, quelle a eu les relations les plus nombreuses et les plus fcondes. Des anciens la plaaient en Europe(2). Si vous voulez en croire la renomme, dit Lucain(3), la troisime partie du monde est la Libye, mais si vous tenez compte des vents et du ciel, vous la regarderez comme une partie de lEurope. Autant que son climat, sa structure, sa ore, et, dans une certaine mesure, sa faune la rattachent au Sud de notre continent, Elle ressemble surtout lEspagne(4) par les hautes terres qui occupent la
____________________ (1) Voir livre Il, chap. III. (2) Salluste, Jugartha, XVII, 3 : In divisione orbis terrae plerique in parte tertin Africam posuere, pauci tantummodo Isiam et Europam esse, sed Africam in Europa. Voir aussi saint Augustin, Civ. Dei, XVI, 17 ; Orose, Adv. paganos, 1, 2, 4 et 83. Conf. II. Berger, Geschiekte der wissenschaftlichen Erdkunde der Griechen, 2e dit., p. 78, n. I. (3) Pharsale, IX, 411-3 ; Tertia pars rorum Libye, et credere famae. Cuncta velis ; at, si ventos caelumque sequaris, Pars erit Europae. Je ne crois pas quau vers 413 on puisse lire par : pars se justie par le contexte (tertia pars, etc.) et aussi par le passage de Salluste cit la note prcdente. (4) Conf. Bernard et Ficheur, Annales de Gographie, XI, 1902, p. 222 ; Joly, Bull.de la Socit de gographie dAlger, XII, 1907, p. 283 et suiv.
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majeure partie des deux contres, par les plaines basses qui, et l, stendent dans le voisinage du littoral, au pied de montagnes escarpes, par le rgime et la disposition des rivires, torrents en hiver, fosss pour la plupart desschs en t, qui se fraient difcilement un passage vers la mer et sont des sillons plutt que des voies. LAfrique du Nord fut soude jadis lEurope. Le dtroit de Gibraltar ne date que du dbut de lpoque pliocne(1). La Tunisie a peut-tre t relie lItalie pendant une partie de lpoque quaternaire, dans des temps o ces deux contres pouvaient tre dj habites par des hommes(2). Du reste, dans sa forme actuelle, la Mditerrane occidentale nest pas un obstacle infranchissable, mme pour des primitifs, ne disposant que de moyens de navigation trs rudimentaires. Le dtroit de Gibraltar a seulement quatorze kilomtres de largeur(3) : il convient dajouter que les courants et les vents rendent le passage difcile. Ailleurs, les lignes grises des les, se prolant dans les clairs horizons, pouvaient guider les traverses et promettaient des abris. La mer intrieure nest que trs rarement voile par des brouillards et, pendant des priodes plus ou moins prolonges, on peut se er au calme de ses ots. En gnral, les ctes dAfrique, entre le dtroit et le Nord-Est de la Tunisie,
____________________ 1. Gentil, apud de Segonzac, Au cur de lAtlas p. 707 et suiv. Il est vrai quauparavant, la Mditerrane et lOcan communiquaient peut-tre par des dtruits, souvrant 1un au Nord de la Cordillre btique, lautre au Sud du Rif : Gentil, le Maroc physique, p. 93 et suiv. De son ct, M. Boule (dans lAnthropologie, XVII, 1906, p. 283-4) se demande si, lpoque pliocne, une communication terrestre na pas exist, lOuest du dtroit, entre le Maroc et la pninsule ibrique. 2. Boule, 1. e., p. 283. 3. Exactement 13800 mtres au point le plus troit, 16030 au point le plus large. Tissot (Mmoires prsents lAcadmie des Inscriptions, IX, 1re partie, 1878, p. 173 et suiv.) est dispos croire que le dtroit sest largi depuis les temps historiques. Strabon (II, 5, 19 ; XVII, 3, 6) indique une largeur de 60 70 stades (11100 et 12050 mtres) ; Pline lAncien (III, 3 et 4) donne dautres chiffres, infrieurs aussi aux chiffres actuels. Nous aimais mieux admettre des erreurs dans le calcul des distances.
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____________________ 1. Mare saevum , dit Salluste, Jug., XVII, 3. 2. Priple du Pseudo-Scylax, 110 (Geographi graeci minores, dit. Mller, 1, p: 88), Salluste, Jug., LXXVIII, 3. Pomponius Mla I, 35 et 37. Lucain, IX, 439 et suiv. Josphe, Bell. jud., II, 381. Silius Italicus, II, 63 ; III, :320 ; VII, 510 ; XVII, 246, 634. Procope, dices, VI, 3. Corippus, Johannide, I, 356 et suiv. Etc. Cette mauvaise rputation tait dailleurs exagre : voir Perroud, De Syrticis emporiis, p. 117-123 ; Tissot, Gographie de la province romaine dAfrique, I, p. 223. 3. Conf. Stace, Thbade, VIII, 416-7. 4. Lucain, IX, 310 et suiv. ; Silius Italicus, XVII, 246-7. Conf. Tissot, l. e. 5. Jug., XVII, 5 : mare... inportuosum .
sont bordes par de grandes profondeurs : avant de les atteindre, on ne risque gure de sabmer sur des rcifs. Il est vrai que, frquemment, des vents violents dchanent de subites temptes(1) : vents qui soufent de lOuest et du NordOuest, en hiver, vents de Nord-Est et dEst, de mai octobre. Les parages des Syrtes taient trs redouts des anciens et clbres par leurs naufrages(2) : le plus grand de ces golfes est surtout dangereux, soit par les vents du Nord(3), qui poussent les navires la cte, soit par les vents du Sud, qui, parcourant librement des terres basses, viennent bouleverser les ot(4). Aux approches des ctes, certains courants peuvent contrarier les marins. Tels sont ceux qui se heurtent autour du cap Bon : tel celui qui, venant de locan, longe le littoral du Maroc, de lAlgrie et de la Tunisie : sil favorise les voyages dOuest en Est, il gne ceux qui saccomplissent dans le sens oppos. Il faut aussi tenir compte des calmes plats, qui rgnent parfois sur la Mditerrane pendant plusieurs jours et qui sont un obstacle la navigation voile. Mais les relations maritimes de lAfrique du Nord avec les autres contres mditerranennes sont surtout entraves par la nature de ses ctes. Mer sans ports , dit Salluste(5). Lhistorien exagre. Il est exact, cependant, que, sur ce littoral, les abris sont peu nombreux. Il noffre pas de dcoupures profondes, formant des havres bien protgs : ce qui sexplique, par la plus grande partie de la cte septentrionale, par le paralllisme du rivage et des montagnes qui le bordent. Les golfes
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tendus sont rares(1). Ceux de lAlgrie souvrent trs largement au Nord, celui de Tunis, au Nord-Est, cts do viennent des vents redoutables. Il ny a ailleurs que des chancrures, creuses par des empitements de la mer sur des terrains peu rsistants : elles sont plus ou moins exposes aux soufes du large. Le littoral septentrional de la Berbrie consiste surtout en des pentes raides ou en des falaises verticales, contre lesquelles les navires, entrans par les vents, risquent de se briser. Sur quelques points, il sabaisse, mais il est alors bord de dunes. A lOuest, le long de lOcan, des suites de falaises et de dunes foraient un rivage monotone, peu prs dpourvu de fortes saillies et de baies(2), sans dfense contre les vents dOuest et du Nord : on ny trouve aucun bon abri. Les ctes orientales de la Tunisie, exposes aux vents dEst et de Nord-Est(3), et celles de la Tripolitaine sont basses, sablonneuse, souvent bordes de lagunes et prcdes de hauts-fonds(4) ; l aussi, les abris srs font dfaut(5). Dans la petite Syrie, o la mare slve jusqu trois mtres, le reux accrot les dangers dchouement(6). Pourtant, les marins de lantiquit avaient besoin de nombreux ports. Pendant longtemps, ils craignirent de sloigner des rivages et vitrent de voyager la nuit. Le soir, autant que possible, ils sarrtaient, ils tiraient leur btiment sur la grve : ils se rembarquaient au jour, aprs avoir fait leur provision deau. A ce cabotage primitif, il fallait de nombreuses escales(7). Plus tard, les vaisseaux saventurrent plus facilement en
____________________ 1. Conf. Srabon, II, .1, 3, 33 ; Pline, V, 1. 2. Strabon (XVII, 3, 2) dit le contraire, mais il a tort. 3. Conf. Corippus, Johannide, I, 339-360. 4. Conf. Polybe. I, 39, 3 ; Salluste, Jug., LXXVIII, 2-3 ; Strabon, XVII, 3, 20 ; Mla, 1, 33 ; Lucain ; IX, :303 et suiv. 5. Conf. Mla. l. c.; Procope, Bell. vand., I, 13, 8. 6. Sur ces mares, voir Polybe, 1. c.; Strabon, XVII, 3, 17 et 20 ; Mla, l. c.: Pline, V, 26 ; Denys le Prigte, 107, 198 et suiv., et le commentaire dEustathe (dans Geogr. gr. min. de Mller, II, p. 109, 112, 232) ; Solin, XXVII, 3-4. 7. Voir ce sujet Brard, les Phniciens et lOdysse, I, p. 303 et suiv.
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pleine mer et, dans le port, ils demeurrent au mouillage. Mais la navigation resta assez timore, la merci des sautes de vent, en qute de refuges. Aussi, mme lpoque romaine, les ports abondaient-ils sur les ctes africaines, comme le prouvent les indications dcrits qui datent du IIe et du IIIe sicle de notre re(1). Quelques-uns taient bons, la plupart mdiocres ou mauvais, parfois, ils occupaient des embouchures de rivires ctait le cas de plusieurs ports du Maroc, de Leptis Magna en Tripolitaine(2). Mais, sur lOcan, laccs des euves est rendu difcile par lexistence dune barre ; ailleurs, lensablement par les alluvions est un grave obstacle. Dautres ports furent tablis en arrire dune ou de plusieurs les, trs rapproches de la cte(3). Les Phniciens recherchaient ces positions avantageuses : lle formait un cran contre les vents du large ; elle tait aussi un emplacement favorable pour des entrepts, dfendus contre les convoitises des indignes. Souvent encore, le port tait abrit par un cap, pointe en roches dures qui avait mieux rsist lrosion que les parages voisins ; sur le littoral septentrional, le havre se trouve en rgle lEst du cap, qui le couvre des vents dangereux dOuest et de Nord-Ouest(4). Plus tard, on constitua quelques ports articiels, en construisant des jetes, ou en creusant des bassins intrieurs. Ce ntait pas seulement la raret des bons ports naturels qui pouvait carter les trangers, de lAfrique du Nord. Ctait aussi la difcult de pntrer dans lintrieur du pays, soit pour y traquer, soit pour en prendre dnitivement possession. Sur la cte septentrionale, les plaines bordant la mer sont rares et
____________________ 1. Ptolme, la Table de Peutinger, litinraire dAntonin, le Stadiasme. 2. Voir aussi Pseudo-Scylax, III (Geogr. Gr. Min., I, p. 90) : Il sagit peuttre de Tns ; conf. Gsell, Atlas archologique de lAlgrie, I, 12, n 20. 3. Thapsus, Utique, Tabarca, Alger, Tipasa, Cherchel, Rachgoun (Portus Sigensis), Mogador, Voir aussi dans Scylax la mention dles situes probablement entre Cherchel ( ) et lle de Rachgoun et qui paraissent avoir disparu. 4. Bne, Stora, Collo, Bougie, Dellys, Alger, Arzeu, Melilla.
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nous avons vu(1) quelles navaient que peu de valeur pour les anciens. Presque partout, des chanes de montagnes se dressent comme des remparts, au-dessus de ces plaines, ou immdiatement au-dessus des ots. Il y a bien quelques voies daccs vers lintrieur. Des places maritimes ont pu tre cres leur dbouch : Tabarca, prs de loued et Kbir: Hippone, non loin de la Seybouse(2), Bougie, lextrmit de la valle de la Soummane. Mais ces routes stranglent bientt(3). Au Nord-Est, le golfe de Tunis, sur lequel les Phniciens fondrent Utique et Carthage, savance dune cinquantaine de kilomtres dans les terres : il reoit un euve important, la Medjerda. Ce fut dans lantiquit la porte principale de lAfrique du Nord, lentre de la Mditerrane occidentale, en face de la Sicile. Cependant la valle de la Medjerda nest pas une voie dpourvue dobstacles(4). Des ctes de lOcan et de la Tunisie orientale, la pntration est plus facile, mais cest prcisment dans ces parages que les ports naturels manquent le plus; en outre, ils sont dj loigns des contres qui font face la Berbrie et qui sont, par consquent, destines avoir avec elle les relations les plus suivies, Lorsquun conqurant a pris pied dans ce pays, il lui est malais de senfermer dans les rgions dont la possession lui semble protable. Il est entran tendre sa domination sur les peuplades belliqueuses qui menacent sa conqute ; des plaines fertiles, il doit pntrer dans les massifs montagneux qui servent de repaires aux pillards; du littoral, il doit savancer jusquaux espaces parcourus par les nomades, jusquaux steppes, jusquau Sahara.
____________________ 1. P. 6-7. 2. LUbus (la Seybouse) dbouchait dans lantiquit plus lest quaujourdhui, par consquent quelques kilomtres dHippone, et non auprs de cette ville voir Gsell, Atlas, t 9, n 180. 3. Voir p. 20. 4. Voir p. 18.
LAFRIQUE DU NORD DANS LE MONDE MDITERRANEN II
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Toutes ces difcults expliquent lisolement relatif de la Berbrie, lattrait assez mdiocre quelle a exerc. Le dtroit de Gibraltar a d arrter plus dun peuple(1) ; dans lantiquit historique, les Vandales seuls lont travers en masse. Quand les Phniciens stablirent dune manire durable en Afrique, ils paraissent stre soucis surtout doccuper lentre de la Mditerrane occidentale et de jalonner dune suite de stations la route qui reliait lEspagne au bassin oriental de cette mer. Carthage ne se constitua un territoire africain que plus de trois sicles aprs sa fondation, alors quelle possdait dj un vaste empire colonial. Rome ne simplanta en Tunisie que pour empcher son ennemie de renatre et pour garder le passage entre les deux bassins de la mer intrieure ; elle attendit prs de deux cents ans pour occuper toutes les ctes africaines, jusqu lextrme Ouest. Ce fut pour se dfendre qu plusieurs reprises, elle avana ses frontires vers le Sud. Cependant les afnits de lAfrique du Nord avec les pays qui sont si voisins delle devaient ncessairement crer des civilisations et des dominations communes. Carthage rgna en Espagne et sur une partie des les mditerranennes, comme sur la Tunisie et sur les rivages de lAlgrie et du Maroc. Elle sattacha surtout, avec une longue obstination, maintenir et accrotre ses possessions de Sicile, voulant tre matresse du dtroit qui donne accs la Mditerrane occidentale. Rome soumit tous les peuples de la mer intrieure; elle rpandit les murs latines en Afrique, comme en Espagne et en Gaule. Parmi ses provinces africaines, la Proconsulaire fut, certains gards, un prolongement de lItalie, la Maurtanie Tingitane, une sorte
____________________ 1. Les Celtes et les Goths, qui ont conquis une grande partie de lEspagne, nont pas travers le dtroit
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de boulevard de lEspagne. Plus tard, lIslam stendit en Espagne et en Sicile, aprs avoir conquis le Maghrib ; la civilisation musulmane du Maroc et de lOuest de lAlgrie ressembla celle de la pninsule ibrique. Les Portugais et Charles-Quint ont tent de stablir dans lAfrique du Nord, dont la France est dsormais matresse. Depuis des sicles, le commerce de la Berbrie sest fait surtout avec les autres pays de la Mditerrane occidentale : do limportance quont dans cette contre les villes maritimes. Mme quand elle na pas t rattache lEurope par des liens politiques et des relations paciques, elle na pas pu se passer delle : lpoque vandale, lpoque turque, elle sest enrichie ses dpens par la piraterie. La pointe Nord-Est de lAfrique Mineure, qui nest loigne de la Sicile que de 140 kilomtres, spare les deux bassins de la Mditerrane. Lune de ses petites faces est tourne vers le bassin oriental, tandis que sa pointe Nord-Ouest limite avec lEspagne lextrmit du bassin occidental. On comprend quelle ait pu servir de lieu de passage et de champ de bataille entre lOccident et lOrient, que, dans une certaine mesure, elle ait eu une destine comparable celle de la France, dont lhistoire est domine par lopposition et laction rciproque du Midi et du Nord(1). Au seuil des deux bassins, Carthage fut une nouvelle Tyr, qui soumit une partie de lOccident et y rpandit ses marchandises, voire mme ses murs et ses croyances. Puis, Rome abattit sa rivale et t rgner dans tout lOccident la civilisation latine. Aux premiers sicles de notre re, ce fut surtout en Afrique que slabora la fusion des lments orientaux et occidentaux dans le christianisme. A la domination des Vandales, ces Germains qui vinrent par lextrme Ouest, succda celle de lempire byzantin, la fois hritier de Rome et reprsentant
____________________ 1. Jullian, Histoire de la Gaule, 1, p. 66 et suiv.
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de la civilisation grco-orientale. Enn, la conqute arabe rompit les liens qui attachaient lAfrique au monde latin et y implanta la religion et la langue de lIslam. Isole par la mer et par le disert, dun abord et dune pntration difciles, lAfrique du Nord tait cependant appele, par sa position gographique, t tenir une place importante de lhistoire de la Mditerrane. Mais elle a beaucoup plus reu que donn. Incapables de runir en un faisceau toutes leurs forces, de fonder un empire et de crer une civilisation qui leur fussent propres, ses habitants ont accept ou subi les suprmaties matrielles et les inuences morales qui, successivement, se sont prsentes eux. Ils ont mme contribu les propager. Des guerriers libyens ou berbres conquirent lEspagne au prot de Carthage et de lIslam; les grands crivains latins de lAfrique chrtienne aidrent puissamment au triomphe dune religion qui, quelques sicles aprs, disparut compltement de leur patrie.
CHAPITRE III LE CLIMAT DE LAFRIQUE DU NORD DANS LANTIQUIT

I Le climat de lAfrique du Nord sest-il modi depuis lantiquit ? Cette question a t souvent pose(1), et les rponses ne concordent pas. Nous devons lexaminer de trs prs, car elle est fort importante. Pendant une partie de lpoque dont nous crivons lhistoire, lAfrique septentrionale a joui dune grande prosprit agricole : il sagit de savoir si cette prosprit a eu pour cause principale un climat plus favorable la culture que le climat daujourdhui, ou si elle a t surtout luvre de lintelligence et de lnergie des hommes ; si nous devons nous borner regretter un pass qui ne revivra plus, ou lui demander au contraire des leons utiles au temps prsent.
____________________ 1. Voir en particulier: Th. Fischer, Utudien ler, dans Petermanus Mitteilungen, Ergunzungsheft LVIII, 1879, p. 44-46 ; le mme,dans Petermanus,Mitteil., XXIX, 1883, p. 1-4 ; Partsch, dans Verhandlungen des arhten deutschen Geographentages (Berlin. 1899), p. 116-123 ; Cat, Essai sur la province romaine de Maurtanie csarienne, p. 40-48; La Blanchre, dans Nouvelles Archives des missions, VII, 1897, p. 23 et suiv. ; Carton, Climatologie et agriculture de lAfrique ancienne, dans Bulletin de lAcadmie dHippone, XXVII, 1894, p. 1-43 ; le mme, Variations du rgime des eaux dans lAfrique du Nord, dans Annales de la Socit gologique du Nord. XXIV, 1896, p. 29-47 ; le mme, historiens et physiciens, dans Bull. de lAcad. DHippone, XXVIII, 1800, p.77.89 ; le mme, Note sur la diminution des pluies en Afrique, dans Revue tunisienne, III, 1896, p. 87-94 ; Leiter, Die Frage der Klimanderung whrend geschichtticher Zeit in Nord-Afrika, dans Abhandlungen der geographischen Gesellschaft in Wien, 1900, n 1.
LE CLIMAT DE LAFRIQUE DU NORD DANS LANTIQUIT
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Indiquons tout dabord les traits gnraux du climat actuel(1). LAfrique du Nord est situe dans la zone tempre borale, mais dans la partie mridionale de cette zone. Elle est comprise en effet entre le 29 de latitude Nord (extrmit occidentale de lAnti-Atlas) et le 37 (extrmit Nord-Est de la Tunisie). Elle appartient donc laire des pays chauds. Cependant le voisinage ou lloignement de la mer et la diversit des altitudes y dterminent des diffrences de temprature bien marques. Cette contre offre une trs grande tendue de ctes, le long desquelles linuence rgulatrice de la mer tablit un climat o les maxima de chaleur et de froid ne prsentent pas de grands carts. Il est rare que le thermomtre descende audessous de zro, du moins dans le cours de la journe, et quil slve au-dessus de 30 degr centigrades. Il faut nanmoins tenir compte, mme proximit du littoral, des refroidissements nocturnes, qui saut causs par le rayonnement dans les temps clairs, frquents en Afrique, et qui affectent la couche infrieure de latmosphre, jusqu une hauteur denviron un mtre; il arrive souvent en hiver, et parfois mme au printemps, que la temprature, pendant une partie de la nuit, tombe au-dessous de zro dans le voisinage du sol(2). Ces refroidissements peuvent tre funestes la vgtation. En t, lhumidit de lair est pnible pourtant, elle attnue lardeur des rayons du soleil, modre lvaporation, et, quand le siroco svit, tempre sa brlante scheresse. De mai septembre, la brise de mer soufe au milieu de la journe et apporte une fracheur bienfaisante(3). Mais lAfrique du Nord est, dans son ensemble, un pays de
____________________ 1. Pour la Tunisie, voir surtout Ginestous, tudes sur la climat de la Tunisie (Tunis, 1906) ; pour lAlgrie, Thvenet, Essai de climatologie algrienne (Alger, 1896) ; pour le Maroc, Th. Fischer, Mittelmeer-Bilder, II, p. 303-306, et L. Gentil, le Maroc physique, p. 244-271. Rsum dans A. Knox, the Climate of the continent of Afrika (Londres, 1911), p. 32-63. 2. Rivire et Lecq, Culture du Midi, de lAlgrie et de la Tunisie, p. 12, 24, 37. 3. Surtout sur la cte occidentale du Maroc, longe par un courant marin froid, qui modre la chaleur en t : voir Gentil, 1. c., p. 232-4.
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hautes terres. A mesure quon slve et quon sloigne du littoral, lcart entre les tempratures extrmes augmente. En hiver, le thermomtre peut descendre dans la journe -9 degrs Tiaret, -11 Stif, -13 Batna, -5 au Kef, -6 Maktar. Les froids nocturnes que le rayonnement provoque la surface du sol sont souvent trs vifs, mme au printemps, dans une saison o la gele est particulirement redoutable aux cultures. Dans les jours dt, la transparence de latmosphre laisse toute leur force aux rayons du soleil ; la chaleur et lvaporation sent intenses. Mais la fracheur des nuits exerce une action tonique sur les hommes et les animaux ; le rayonnement produit des roses, qui rparent, dans une certaine mesure, les effets de lvaporation diurne. Parmi les vents, le siroco prsente des caractres spciaux. Ce nom, qui parait venir du grec (dun mot signiant desscher), est donn dans lEurope mridionale et quelquefois me dans lAfrique du Nord, des vents dhiver humides et chauds. Il en est rsult des confusions. Conformment ltymologie qui vient dtre indique, il convient de rserver le nom de siroco un vent sec. Tantt il ne se manifeste que sur une tendue trs limite, tombant verticalement, sans perturbation apparente de latmosphre, et durant en gnral peu de temps. Tantt cest un vent dorigine saharienne, dont la direction varie par consquent du Sud-Est au Sud-Ouest. Il peut traverser la mer et savancer jusquaux ctes mridionales de lEspagne et au centre de lItalie. Il soufe avec violence, obscurcissant lair par les poussires quil entrane, pompant lhumidit, amenant une chaleur de four, sauf lorsquil passe sur des montagnes couvertes de neige. Quoiquil puisse clater en toute saison, il se dchane surtout en t et dure soit quelques heures peine, soit plusieurs jours(1). Son inuence sur les tres vivants
____________________ 1. La frquence du siroco varie beaucoup selon les rgions. Le vent chaud du Sud est trs rare au Maroc, au Nord du Haut-Atlas, qui larrte. A Alger, il ne
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est dprimante. Il dessche la Vgtation et est particulirement redoutable la vigne ; les crales, moissonnes au dbut de lt, sont moins exposes ses ravages(1). Le siroco mis part, les vents qui dominent pendant lhiver sont ceux du Sud-Ouest et de lOuest au Maroc, du NordOuest en Algrie et en Tunisie. Dans cette saison, ceux du SudOuest et de lOuest sont frquents aussi en Algrie. Les vents dominants dt viennent du Nord et du Nord-Est au Maroc et en Algrie, du Nord-Est et de lEst sur la cte orientale de la Tunisie(2). Cest la quantit plus ou moins forte des pluies et leur rpartition plus ou moins favorable la vgtation, beaucoup plus que la qualit des sols, qui font la valeur conomique des rgions : pays de cultures et darbres ; steppes o ne poussent que des plantes permettant llevage despces animales sobres ; enn dserts. Les pluies sont amenes dans lAfrique septentrionale par les vents du Sud-Ouest, de lOuest et du Nord-Ouest, qui; ayant pass sur de vastes surfaces marines, arrivent chargs de vapeur deau. En Algrie, pays au les conditions mtorologiques ont t assez bien tudies, on a constat que les prcipitations les plus frquentes, les plus abondantes et les plus tendues sont dues aux vents du Nord-Ouest. La saison pluvieuse concide peu prs avec lhiver, en y comprenant la seconde moiti de lautomne et le dbut du printemps, entre les mois doctobre novembre et davril-mai : cest la priode de lanne o les vents dont nous venons de parler dominent et o la vapeur deau quils contiennent rencontre au-dessus des terres africaines des tempratures plus
___________________ soufe quun petit nombre du tours par an. Il est au contraire frquent dans lEst et le Sud de la Tunisie, o il ne rencontre pas dobstacle. M. Ginestous (l. c., p. 404) compte 113 jours du siroco Sousse, 134 Kairouan. 1. Surtout lorge, qui mrit un mois plus tt que le bl. 2. Les vents dEst soufent presque toute lanne dans le Sud de la Tunisie.
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ou moins froides, qui la forcent se condenser. Il y a souvent dans cette saison deux poques de prcipitations plus abondantes, deux maxima, spars par une priode de scheresse. Entre mai et octobre, les pluies tombent rarement et sont de courtes ondes, dordinaire sous forme dorage. Elles font presque entirement dfaut en juillet et en aot. Les vents dominants du Nord-Est et dEst ne trouvent pas, au-dessus du sol surchauff, les conditions atmosphriques ncessaires la condensation de la vapeur deau dont ils se sont imprgns en passant sur la Mditerrane. Les chaleurs prcoces provoquent sur les montagnes la fusion rapide des masses neigeuses, qui, dans des pays plus septentrionaux, constituent des rserves, alimentant les rivires la n du printemps et pendant une partie de lt. Les neiges disparaissent en mai des hauts sommets de la Kabylie. Elles durent plus longtemps sur lAtlas marocain, beaucoup plus lev, et ont une inuence heureuse sur le dbit des cours deau ; mais, mme dans cette rgion, elles ont peu prs achev de se fondre en juillet, sauf peuttre dans des anfractuosits que le soleil ne chauffe pas(1). On sait ce que sont en t; la plupart des rivires de lAfrique du Nord. Cette saison sche est, il est vrai, un peu attnue par lhumidit que la brise de mer porte parfois assez loin dans lintrieur, et aussi par les roses, Quand elle nempite pas trop sur lautomne et sur le printemps, elle nentrave pas la culture des crales, dont le dveloppement a lieu pendant la saison des pluies. Elle ne peut tre que protable la vigne et lolivier et, dune manire gnrale, elle ne nuit gure la vgtation arbustive, assez rsistante pour la supporter. Mais elle cre de grosses difcults llevage. Quant, la saison humide, elle se prsente avec des irrgula____________________ 1. Cof. Gentil, le Maroc physique, p. 263-6.
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rits qui font courir des risques graves lagriculture. Quelquefois, les pluies manquent presque entirement : cest heureusement lexception. Pour un mme lieu, les variations dans la hauteur totale des chutes sont souvent trs fortes dun hiver lautre(1), sans quon puisse expliquer les causes de ces diffrences(2). Mais la quantit des pluies a beaucoup moins dimportance que leur rpartition. A Sidi bel Abbs, la moyenne annuelle des pluies natteint pas 0 m. 400, mais, grce il leur bonne rpartition, les rcoltes donnent presque toujours les meilleurs rsultats(3). Il faut surtout que leau du ciel tombe en octobrenovembre, an quon puisse labourer les terres dessches et faire les semailles, puis en mars-avril, an que les plantes dj formes simbibent de lhumidit ncessaire pour rsister au soleil dj chaud et achever leur maturit, Dans lintervalle, il faut des alternatives de pluie et de beau temps(4). Or, souvent, les pluies dautomne se font attendre, ce qui retarde les semailles et, par contrecoup, lpoque de la maturit, qui doit seffectuer lorsque le soleil est devenu trs ardent et aprs la date normale du maximum des pluies printanires. Souvent, la scheresse, se prolongeant pendant des semaines et mme des mois(5), empche la germination des grains et la croissance
____________________ 1. Pluies Alger en 1893, 0 m. 516 ; en 1889, 0 m. 978 : Thvenet, p. 65. A An Braham, en 1893, 0 m. 925 ; en 1894, 2 m. 253 ; A Tunis, en 1904, 0 m. 311 ; en 1892, 0 m. 639. Au Kef, en 1897, 0 m. 310 ; en 1898, 0 m. 913. A Gafsa, en 1891, 0 m. 132 ; en 1892, 0 m. 433. Voir Ginestous, p. 219 et 220. Au cap Spartel, en 1896, 0 m. 872, ; en 1897, 1 m. 143 ; Gentil, l. c., p. 261. 2. On connat la thorie de Brckner. Ce savant admet des cycles dune dure moyenne de 33 ans, comprenant chacun une suite de variations dans la temprature et la pluie, variations qui se reproduiraient au cycle suivant. Mais nous navons pas les moyens de contrler cette thorie pour lAfrique du Nord. Notons cependant qu Alger, il sest coul 36 ans entre les deux maximum de pluies des priodes 1850-4 et 1886-1890 : Gauckler, dans Annales de Gographie ; XII, 1903, p.331. 3. Lecq, lAgriculture algrienne (Alger, 1890), p. 12. 4. Lecq, 1. c., p. 9-10. 5. Sur sept annes, de 1887 1893, M. Saurin (lAvenir de lAfrique du nord, Paris, 1890, p. 20) a compt, Tunis six hivers ayant eu des scheresses dau moins deux mois.
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des plantes. Enn, les pluies de printemps, dcisives pour la rcolte des crales, peuvent manquer tout fait ou tre trs insufsantes. Ces pluies si capricieuses ne sont pas toujours bienfaisantes. Elles ont frquemment une allure torrentielle(1). Cest ce qui explique,par exemple, pourquoi Alger, avec cent jours de pluie, a une tranche deau suprieure celle de Paris, o la moyenne des pluies est de cent quarante jours (Alger, 0 m. 682 ; Paris. 0 m. 594)(2).Au lieu de pluies nes et prolonges qui humectent le sol sans linonder et le bouleverser, qui pntrent jusque dans les profondeurs et y forment des nappes do jaillissent les sources, de vritables trombes se prcipitent. Alors, surtout dans les terrains argileux, nombreux en Afrique, les eaux ruissellent rapidement sur les surfaces inclines, sur les sols durcis par le soleil. Dans les ravins o elles convergent, des torrents se gonent et roulent avec dautant plus de force que les pentes sont souvent trs raides et les diffrences de niveaux brusques dans cette contre tourmente ; ils entranent dabondantes quantits de terre vgtale, provoquent des boulements, creusent de profonds sillons, causent par leurs inondations de grands ravages ; presque aussitt aprs leur lit est vide. Ces mfaits; du ruissellement ont t aggravs, depuis des sicles, par le dboisement, dont nous aurons reparler(3). Les surfaces planes peu permables, sur lesquelles les eaux de ces pluies sauvages tombent directement du ciel ou dvalent des montagnes, se transformant subitement en des lacs, qui, du reste, disparaissent vite ; car lvaporation est trs forte par suite de lardeur du soleil, frquemment aussi de la violence du
____________________ 1. Voici quelques exemples pour la Tunisie (Ginestous, p. 384, 398, 403, 417) ; Kelibia, du 26 novembre au premier dcembre 1899, 0 m. 386 de pluie ; au Kef, le 19 septembre 1888, 0 m. 384. 2. Je donne ici les chiffres indiqus par M. Gauckler, dans Annales de Gographie, XII, p. 213. 3. Voir chap. IV.
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vent(1). Dans des terres plus faciles pntrer, il arrive que le sol se dtrempe tellement que les labours dautomne se font dans de mauvaises conditions, que les grains enfouis dans les champs et les racines naissantes pourrissent. Les prcipitations torrentielles prennent parfois la forme dorages de grle, qui svissent dans les pays levs du Tell, cest--dire de la partie cultivable de la Berbrie. Ils ont lieu principalement en hiver et au printemps : dans cette dernire saison, ils peuvent tre fort nuisibles la vgtation. Les diffrentes rgions de lAfrique du Nord reoivent des quantits de pluie fort diverses. Par exemple, An Draham, en Khoumirie, la moyenne annuelle est de 1 m. 641 ; Philippeville, de 0 m. 766 ; Constantine, de 0 m. 632; Batna, de 0 m. 399 : Tbessa, de 0 m. 344 ; Biskra, de il 0 m. 170(2). Ces ingalits tiennent plusieurs causes : voisinage ou loignement de la mer: diffrences daltitudes : accs plus ou moins facile que tel ou tel pays offre par son exposition aux courants atmosphriques chargs de vapeur deau. Les vents humides viennent, nous lavons dit, du SudOuest, de lOuest et du Nord-Ouest, aprs avoir pass soit sur locan, soit sur la Mditerrane. Les ctes occidentale et septentrionale du Maroc, les ctes de lAlgrie. la cte septentrionale de la Tunisie, que ces vents rencontrent tout dabord, sont donc favorises sous le rapport des pluies. Cependant elles ne le sont pas dune manire uniforme. En face du Maroc et de la province dOran, la Mditerrane est beaucoup moins large quen face des provinces dAlger et de Constantine et de la Tunisie ; elle offre par consquent un champ dvaporation moins vaste.
____________________ 1. M. Bernard (Une Mission au Maroc, Paris, 1904, p.9) observe que, dans le Maroc occidental, lvaporation parat tre moins intense quen Algrie, la temprature souvent couvert aprs les pluies.
2. Les chiffres que je cite ici et plus loin sont emprunts M. Thvenet (p. 62, 63) et M. Ginestous (p. 20) : Tunisie, annes 1886-1900). Ils ne peuvent prtendre qu une exactitude approximative.
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A langle Nord-Ouest du Maroc, cet inconvnient est compens par les vents qui viennent de lOcan(1). Mais, plus lEst, les vents du Sud-Ouest qui arrivent jusqu lOranie se sont dpouills de la majeure partie de leur humidit sur lAtlas marocain ; dautre part, les vents, particulirement pluvieux, du Nord-Ouest atteignent le rivage africain aprs stre presque dbarrasss, de leur vapeur deau sur les hautes montagnes du Sud de lEspagne, et sans avoir pu la remplacer sufsamment dans leur courte traverse de la Mditerrane(2). Plus loin vers lEst, et peu prs depuis lembouchure du Chlif, ils se chargent dhumidit : au-dessus de la mer intrieure, qui slargit de plus en plus, et ils viennent aborder de front le littoral, presque perpendiculaire la direction quils suivent. Il en rsulte une augmentation des pluies, surtout au pied des massifs montagneux de la grande et de la petite Kabylie. Les moyennes sont, Tns, de 0 m. 594 ; Alger, de 0 m. 766(3) ; Bougie, de 1 m. 306 ; Djidjeli, de 1 m. 007 ; Bne, de 0 m. 738 ; la Calle, de 0 m. 861 ; Tabarca, de 1 m. 094. Quant la cte orientale de la Tunisie, les vents pluvieux dhiver ne latteignent quaprs avoir souf sur des espaces terrestres auxquels ils ont abandonn la plus grande partie de leur vapeur deau. Aussi les moyennes annuelles y sont-elles beaucoup moins leves : 0 m. 471 Tunis, 0 m. 415 Sousse, 0 m. 246 Sfax, 0 m.190 Gabs(4). Soit dans le voisinage de la mer, soit lintrieur des terres, il faut tenir compte des altitudes pour expliquer les diffrences des prcipitations. On sait que les montagnes provoquent la
____________________ 1. En dehors du dtroit, au cap Spartel, la moyenne des pluies a t de 0, m. 810 pour la priode 1894-1904 : Fischer, Mittelmeer-Bilder, II, p. 335. 2. Bernard et Ficheur, dans Annales de Gographie, XI, 1902, p. 233. Conf. Thvenet, l. c., p. 62, 71. Moyenne annuelle Oran : 0 m. 486. 3. Selon Gauckler, O m. 682 ; voir plus haut, p. 46. 4. Chiffres donns par M. Ginestous (p. 201), pour la priode 1886-1900. Pour la priode 1900-1904, M. Ginestous (p. 218) indique les chiffres suivants : Tunis, 0 m. 399 ; Sousse, 0 m. 367 ; Sfax, O m. 130 ; Gabs, 0 m. 159.
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formation des pluies : les courants qui viennent les heurter se refroidissent par le mouvement dascension quils subissent et par la rencontre de tempratures plus basses que la leur; ce qui amne la condensation de la vapeur quils contiennent et des chutes deau, ou, si lair est au-dessous de zro, des chutes de neige. Plus le massif est lev, plus la barrire quil prsente aux vents humides est abrupte, plus les prcipitations sont abondantes. Mais les montagnes sont de vritables crans, qui arrtent la pluie, dune manire plus ou moins complte, au dtriment des pays qui stendent en arrire, surtout si ces pays sont des dpressions brusques et profondes : les courants, qui se sont dchargs dune grande partie de leur humidit en gravissant les pentes, s chauffent dans leur mouvement descendant et la vapeur deau quils contiennent encore ne se condense que trs difcilement. On peut poser en principe que, dans lAfrique septentrionale, les cts Nord-Ouest et Nord dune chane, dun massif reoivent beaucoup plus de pluie que les cts Sud et Sud-Est. Il sensuit qu proximit du littoral, les rgions altitude leve ont, en rgle gnrale, un climat dhiver plus humide que les terres basses. A Fort-National, dans la grande Kabylie, il tombe 1 m. 121 de pluie ; Taher, dans la petite Kabylie, 1 m. 153 ; le maximum est atteint en Khoumirie, An Draham, o, une altitude de 1019 mtres, on a constat une moyenne de 1 m. 641(1). Au contraire, certaines rgions trs voisines de la cte ne reoivent que des prcipitations peu abondantes, si des montagnes empchent laccs des vents humides. Tel est le cas de la valle du Chlif, dpression spare de la mer au Nord, par les terrasses et les chanes du Dahra, domine en outre au Sud par la massif de lOuarsenis, qui attire les nuages : Orlansville, la moyenne est de 0 m. 442. Il en est de mme
____________________ 1. Annes 1886-1900 ;1 m. 670 pour la priode 1900-1904.
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de la valle profonde de la Soummane, au Nord et au NordOuest de laquelle le Djurdjura forme une puissante barrire. En arrire de la Khoumirie, la tranche annuelle sabaisse 0 m. 478 dans la plaine de la Medjerda, Souk el Arba. A lintrieur, la diminution des pluies devrait tre en proportion de la distance qui spare les diverses rgions de la mer, do viennent les courants humides, si le relief du sol et lexposition ne dterminaient pas des variations importantes. Lorsque le relief est dispos de telle sorte que des plans successifs stagent, se prsentant de front aux vents chargs de vapeur deau, lorsque des couloirs inclins sers la cte ouvrent ces vents des voies daccs, les pluies peuvent pntrer fort loin. Ainsi, la partie centrale de la Tunisie, avec ses hautes plaines, avec ses plateaux, coups par des valles encaisses, avec le rempart que forme la chane Zeugitane, offre une aire tendue de condensations ; quoique les montagnes situes plus au Nord enlvent aux vents une bonne partie de leur humidit, elles ne sont pas assez leves pour laccaparer. Le Kef reoit 0 m. 543 de pluie ; Souk et Djemaa, 0 m. 508. Nous avons dit(1) quen Algrie, le couloir de la valle de la Mina permet aux courants humides de parvenir facilement la rgion de Tiaret, o la haute altitude est favorable aux condensations(2) : la moyenne est de 0 m. 744. Loin dans le Sud, les massifs montagneux importants provoquent des recrudescences de pluie. Tandis que, dans les steppes des provinces dAlger et dOran, les chutes ne dpassent gure 0 m. 200, elles atteignent presque le double dans lAtlas saharien, qui forme la bordure mridionale de ces steppes : 0 m. 389 Gryville, 0 m. 380 Djelfa. Mais, en arrire, cest--dire au Sud et au Sud-Est des crans que forment les montagnes de lintrieur, la diminution des pluies saccuse nettement : 0 m. 398 Sidi bel Abbs, derrire
____________________ 1. P. 10. 2. Conf. Bernard et Ficheur, l. c., p. 347.
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la chane du Tessala : 0 m. 453 Stif, derrire le massif des Babors (o la moyenne dpasse un mtre) ; O m. 269 Bou Saada, dans la dpression du Hodna, borde au Nord par un cercle de hautes montagnes ; 0 m. 450 environ dans lEnda, derrire la chane Zeugitane ; moins encore Kairouan (0 m. 364(1)). Au Sud du Maroc, immdiatement en arrire du rempart norme de lAtlas, le ciel est serein presque toute lanne dans la rgion de loued Sous et sur la lisire septentrionale du Sahara. Laghouat et Biskra, situes au pied mridional de lAtlas saharien, ne reoivent que 0 m. 187 et 0 m.170 de pluie. Ainsi, existence dune saison presque entirement sche pendant quatre mois au moins (la dure de cette saison varie suivant les pays) ; quelquefois, scheresse presque absolue pendant toute lanne ; frquemment, au cours de la saison humide, insufsance et mauvaise rpartition des pluies, priodes de scheresses prolonges ; rgime torrentiel des chutes ; vaporatien abondante et rapide ; distribution fort ingale des pluies sur les rgions hautes ou basses, accidentes ou plates qui senchevtrent souvent dans un grand dsordre : tels sont les caractres principaux du climat actuel de lAfrique septentrionale.
II Quel tait le climat de cette contre dans lantiquit ? Depuis lapparition de lhomme (les historiens nont pas remonter plus haut), il sest assurment modi. A lpoque plistocne ou quaternaire, pendant la priode laquelle appartiennent les plus anciens outils de pierre trouvs en Afrique, il devait tre, dune manire gnrale, plus chaud et plus humide
____________________ 1. 0 m.308 pour la priode 1900-1904.
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qui aujourdhui(1), comme lindiquent les ossements de certains animaux, recueillis avec ces instruments : lphants (de lespce dite Elephas atlanticus), rhinocros, hippopotames(2). Le Sahara, sans doute plus sec que la rgion mditerranenne(3), ntait cependant pas un dsert(4). Il est permis de supposer qu il a pu tre travers par des animaux qui ont besoin de quantits abondantes deau(5), car on a constat lidentit dun certain nombre despces qui existaient alors en Berbrie et qui vivent encore aujourdhui au Soudan et dans lAfrique australe(6). Un climat chaud et trs humide rgna dans lEurope centrale pendant une partie de lpoque quaternaire, dans le long intervalle de deux priodes glaciaires ; cest alors quapparaissent dans cette contre les plus anciens vestiges de lindustrie humaine : puis vint une priode de froid humide, suivie dun climat la fois sec et froid, caractris, au point de vue de la faune, par le renne ; les cavernes servirent de demeures aux hommes. Ce refroidissement dut aussi se faire sentir dans lAfrique du
____________________ 1. Mais non pas, semble-t-il, pendant toute la dure de lpoque plistocne : voir Pomel, dans Comptes rendus de lAcadmie des Sciences, CXIX, 1894, p. 314 et suiv. ;Gautier, Annales de Gographie, XX, 1911, p. 442 ; Flamand, Recherches gologiques et gographiques sur le Haut-Pays de lOranie, p. 744-5. Noter que, mme pendant la priode dont nous parlons, il y avait dans lAfrique du Nord des animaux qui saccommodent aujourdhui dun climat chaud, mais sec : la girafe, le zbre, le chameau. 2. A Gafsa, dans le Sud de la Tunisie, des alluvions superposs sur une grande paisseur contiennent des outils palolithiques offrant les types les plus primitifs. Ltude de la formation de ces alluvions a convaincu M. de Morgan quil y avait eu cette poque des prcipitations atmosphriques trs abondantes et trs violentes (Revue de lcole danthropologie, XX, 1910, p. 220). 3. Gautier, Sahara algrien, p. 20. 4. Largument tir de la botanique, que Schirmer (le Sahara, p. 135) invoque pour afrmer la trs haute antiquit du dsert au Sahara, nest nullement premptoire. Voir Chudeau, Sahara soudanais, p. 130. 5. La question est, il est vrai, trs obscure, car il y a lieu dadmettre que, dans une priode quaternaire, peut-tre celle dont nous parlons, un dsert coupant les communications, stendait sur le Nord du Soudan : Chudeau, l. c., p. 272 et suiv. 6. Voir chap. IV. Plus tard, la faune de la Berbrie et celle du Soudan se distingurent trs nettement ; le Sahara ne fut plus un pont, mais une barrire :Kularlt, Studien zur Zoogengraphie, l. p. 32 et suiv., 83 ; II, p. 233.
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Nord, y causant la disparition(1) ou la diminution de quelques espces animales, amenant peut-tre lhomme sabriter sous des grottes. Mais il fut beaucoup moins marqu que dans le centre de lEurope(2). Il ny a probablement jamais eu de glaciers en Berbrie, mme sur les montagnes trs leves de lAtlas marocain(3). Il est bien difcile de dire ce qua t exactement le climat de lAfrique septentrionale pendant la longue srie de sicles qui scoula entre cet ge primitif de lhumanit et lpoque laquelle appartiennent les documents historiques les plus anciens, cest--dire le milieu du premier millnaire avant JsusChrist. On peut seulement constater que, dans le Tell, la faune qui accompagne les restes de lindustrie palolithique la plus rcente et de lindustrie nolithique vit, ou pourrait vivre encore dans le pays ; des espces aujourdhui disparues ne sont que faiblement reprsentes(4). Notons, dune part, labondance des dbris dufs dautruche, animal auquel un ciel trop humide ne convient pas(5) ; dautre part, celle des escargots, qui ne saccommodent point dun air trop sec. Les stations, les ateliers, ciel ouvert ou dans des abris sous roche, que lon a rencontrs sur divers points du Tell, occupaient des lieux o les conditions climatriques permettraient encore de fonder des tablissements permanents(6).
____________________ 1. Elephas atlanticus, puis hippopotame et rhinocros. 2. Ce ne fut pas 1absence de communications terrestres qui empcha le renne de venir habiter lAfrique du Nord ; en Europe mme, il ne pntra pas dans la pninsule italique et il parat stre arrt en Espagne au Nord-Est de la Catalogne. 3. Bernard, le Maroc, p. 40. 4. Voir chap. IV. 5. Il faut ajouter que cette afrmation nest certaine que pour les autruches actuelles. 6. Mme pour le Sud de la Tunisie, M. Collignon crit (Matriaux pour lhistoire primitive de lhomme, XXI. 1887, p. 197) : Partout o, de nos jours, on trouve une source, les silex abondent et, o il ny n pas deau, ils manquent, ou sont plus rares... Dans les plaines et le fond des valles, on ne trouve que des pices isoles; il en est de mme sur les montagnes : mais dune manire presque constante, le pied de celles-ci est couvert dateliers. Partout o il y a de leau
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Au Sud de la Berbrie, dans lOranie surtout, existent des gravures rupestres, excutes, au moins en partie, dans les derniers temps de lindustrie nolithique. Elles semblent indiquer quun climat assez diffrent du climat actuel rgnait alors dans les montagnes qui bordent le Sahara : les lphants et les grands bufes apparaissent frquemment parmi les animaux reprsents(1). De nos jours, lAtlas saharien nest pas assurment un pays dsertique : il tombe prs de 400 millimtres de pluie dans le djebel Amour(2), autant qu Sidi bel Abbs, presque autant qu Stif et Sousse ; les sources ny manquent pas et on y voit des fort ts et de bons pturages. Il est cependant peu probable que des troupeaux dlphants y trouveraient encore, pendant la saison chaude, lalimentation liquide et solide ncessaire leur existence. Quant aux bufes, qui se baignent en t et craignent la chaleur sche, on ne voit gure comment ils pourraient vivre dans lAtlas saharien. Lhypothse dune modication de climat dans cette rgion nest donc pas invraisemblable. Le Sahara est en dehors de la contre qui fait lobjet de notre tude. Pourtant il ne sera pas inutile den parler ici, au moins brivement, car le climat de cette partie de lAfrique a pu stendre ou exercer une inuence plus ou moins marque sur les pays qui lavoisinent au Nord. Cest un fait bien connu que des stations et des ateliers dits prhistoriques se rencontrent, en nombre vraiment extraordinaire, dans le Nord du grand dsert(3). Limportance de beau____________________ lheure actuelle, ceux-ci sont considrables ; ils sont moins importants au niveau des thalwegs actuellement arides. Il faut avouer cependant, quaux environs et au Sud de Gabs, lextrme abondance des stations nolithiques parait indiquer un climat moins sec que le climat actuel. Gafsa, M. de Morgan, tudiant les alluvions de lOued Bache, a cru reconnatre quelles tmoignent de pluies beaucoup moins intenses et moins torrentielles depuis lpoque de lindustrie palolithique rcente (Revue de lcole danthropologie, XX, 1910, p, 220). 1. Voir Livre II, chap. III. 2. 0 m. 389 Gryville, 0 m. 369 Aou. 3. Voir Livre II, chap. I.
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coup de ces tablissements atteste quils ont t occups pendant fort longtemps, soit dune manire permanente, soit par intermittences. On y trouve des mortiers, des pilons, des rouleaux, qui servaient craser des grains(1). Certaines parties du Sahara taient-elles alors cultivables ? Ces dcouvertes permettent tout au moins de poser la question(2). Les outils; les armes en pierre que lon a recueillis offrent, pour la plupart, des types nolithiques. Au Sud-Est de lAlgrie, dans lErg oriental, ils prsentent une troite parent, souvent mme une entire ressemblance avec ceux qui se rencontrent en gypte et qui datent de plusieurs milliers dannes avant notre re. Mais il serait imprudent dtablir un synchronisme entre les civilisations lithiques des deux contres : il est possible, nous le verrons(3), que lindustrie de la pierre, conservant les mmes procds, les mmes formes, se soit maintenue dans le Sahara plus longtemps quailleurs. Une population nombreuse a donc vcu dans le dsert actuel pendant une priode aux limites incertaines, mais trs longue, qui descend peut-tre jusqu lpoque historique et remonte sans doute beaucoup plus haut. Il faut observer que les stations et ateliers du Sahara ne se trouvent gure que dans des rgions qui sont encore ou ont t des dpressions, rceptacles naturels des eaux, plaines dalluvions des anciens euves(4). Mais ces valles plus ou moins humides se creusaient travers un pays, dont le climat tait dj assez sec pour que lautruche y vct(5) : des restes dufs de cet oiseau abondent dans presque toutes les stations nolithiques sahariennes. Puis les dpressions elles-mmes sont devenues de moins
___________________ 1. Gautier, Sahara algrien, p. 130. 2. Gautier, ibid., p. 135. 3. Livre II, chap. I. 4. Gautier, p. 134. 5. Cette observation est de M. Schirmer (le Sahara, p, 134).
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en moins habitables pour lhomme. Des dunes de sable, formes aux dpens des dpts dalluvions, faonnes par le vent, les ont peu peu barres, morceles, obstrues, combles(1). Leau qui coulait jadis la surface ou une faible profondeur est maintenant absorbe par les dunes et se cache sous le sol, au bien elle svapore rapidement dans des cuvettes sans issue. On peut cependant se demander si lengorgement des valles suft expliquer un changement aussi complet dans le rgime hydrographique, si la diminution des pluies na pas contribu au desschement progressif du Sahara. III Passons la priode pour laquelle nous disposons de documents historiques. Elle commence, nous lavons dit, au Ve sicle avant Jsus-Christ. Dautre part, linvasion arabe, au VIIe sicle de lre chrtienne, marque pour lAfrique du Nord, la n de lantiquit. Nous parlerons dabord du Sahara(2) Des textes, dont quelques-uns ont t souvent cits, prouvent que cette contre tait alors un dsert. Cest Hrodote, indiquant, au del de la zone maritime et de la zone habite par des btes sauvages, une rgion de sables, terriblement sche et vide de tout(3), une zone de sables qui stend depuis Thbes dgypte jusquaux Colonnes dHracls(4)... Au del, vers le midi et lintrieur de la Libye, le pays est dsert, sans eau, sans animaux, sans pluie, sans bois, et on ny trouve aucune humidit(5). Cest
____________________ 1. Cela a t bien expliqu par M. Gautier, 1. c., 41 et suiv. 2. Pour le climat du Sahara dans les temps historiques, voir Schirmer, l. c, p. 120-138. 3. II, 32. 4. IV, 181 (cest--dire jusqu la longitude des Colonnes dHracls). 5. IV, 185.
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Thophraste, mentionnant la partie de la Libye o il ne pleut pas avec des palmiers grands et beaux(1) . Cest Strabon, qui nous montre, au del du littoral, la Libye intrieure, dserte, rocailleuse, sablonneuse(2), strile et sche(3) . La rgion, crit Diodore de Sicile(4), qui stend au Sud (de la Cyrnaque)... est strile et manque deau courante. Elle ressemble une mer, ne prsentant aux yeux aucune varit, entoure de dserts difciles franchir. On ny voit ni oiseau, ni quadrupde, sauf la gazelle et le buf [cest--dire, sans doute, lantilope bubale], ni plante, ni rien qui puisse rcrer le regard. Au loin, vers lintrieur, la terre noffre que des amas de dunes. La plus grande partie de lAfrique, dit son tour Pomponius Mla, est inculte et recouverte de sables striles, ou dserte cause de la scheresse du ciel et des terres(5). Le vent violent du Sud y pousse les sables comme les vagues de la mer(6) . Citons enn Snque(7) : Si les solitudes de lthiopie(8) sont sches et si lon ne trouve dans lintrieur de lAfrique que peu de sources, cest, dit-on, parce que la nature du ciel y est brlante et que lt y rgne presque toujours. Aussi les sables arides, qui ne reoivent que rarement let pluie et la boivent sans retard, stendent-ils, sans arbres, sans cultures. Quoique ces divers passages(9) contiennent certains dtails contestables, ils ne laissent aucun doute sur la nature dsertique du Sahara lpoque historique. Il convient cependant dobserver quau del du Maroc, en un
____________________ 1. Hist. Plant., IV, 3, 5. 2. II, 5, 33. 3. XVII, 3, 23 (il sagit de la rgion situe un del de la grande Syrie et de la Cyrnaque). 4. III. 59. 5. I, 31. 6. I, 39. Voir encore Mla, I 32 : lOuest des Garamantes (Fezzan actuel), stend sur un vaste espace une rgion inhabitable. Conf. Pline lAncien, V, 43. 7. Naturales quaestiones, III, 6. 8. Pour les anciens, lthiopie commenait au Sud de notre Berbrie. 9. Voir encore Lucien, Dipsad, I.
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point du littoral de lAtlantique qui parait rpondre la Saguia el Hamra, entre les caps Juby et Bojador, le Carthaginois Hannon remonta un grand euve, missaire dun vaste lac ; celui-ci communiquait avec un autre grand euve, plein de crocodiles et dhippopotames(1). Ces indications, sur lesquelles nous reviendrons(2), montrent que, vers le Ve sicle avant notre re, la rgion de la Saguia el Hamra offrait, un aspect bien diffrent de celui quelle prsente aujourdhui. Mais dautres textes prouvent aussi que le littoral de lOcan, au Sud du Maroc, tait dj un dsert(3), On doit chercher expliquer par des causes particulires lexistence des euves et du lac mentionns par Hannon ; on ne doit pas conclure de ses assertions que le Sahara, dans son ensemble, ait joui dun climat beaucoup plus humide que de nos jours. Nous venons de citer les auteurs qui attestent le contraire. Il est pourtant probable quon le traversait plus facilement. Si nous sommes trs mal renseigns sur les relations que 1Afriqueseptentrionale a eues dans lantiquit avec le Soudan, ce nest pas une raison pour les nier(4). Ds lpoque carthaginoise, des caravanes franchirent le Sahara(5). Plus tard, vers la n du premier sicle de notre re, des troupes, conduites par des ofciers romains et accompagnes par des Garamantes, rent
____________________ 1. Priple, 9 et 10 (Geogr. gr. min., I, p. 8-9). 2. Voir Livre III, chap. III. 3. Outre le passage dHannon dont nous parlerons plus loin, voir Strabon. XVII, 3, 1 (la Libye, lintrieur et le long de lOcan, est en majeure partie dserte) ; XVII, 3, 5 (le pays des thiopiens occidentaux, au-dessus de la Maurusie, le long de la mer extrieure, est trs peu habit) ; XVII, 3, 8, daprs Artmidore (le pays des thiopiens occidentaux est sec et trs chaud) ; Mla, III, 100 (le littoral de lOcan, au milieu de lAfrique, est ou torride, ou enseveli sous les sables). 4. Conf. Schirmer, l. c., p. 323. 5. Athne (II, 22, p. 44, c) parle dun Carthaginois, Magon, qui traversa trois fois le dsert. Hrodote (IV, 183) indique quon mettait trente jours pour aller de chez les Lotophages (cest--dire du littoral entre les deux Syrtes, o il y avait des villes de commerce phniciennes) au pays des Garamantes. Peut-tre ntait-ce que la premire partie dune route de caravanes conduisant au Soudan, Les Garamantes, chasseurs dthiopiens (Hrodote, ibid,), ont pu tre les convoyeurs, et aussi les pourvoyeurs de ces caravanes.
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____________________ 1. Gsell, Essai sur le rgne de Lempereur Domitien, p. 230. 2. Conf. Schirmer, p. 321-5, 328. 3. Voir Toutain, dans Mlanges de lcole franaise de Rome, XVI, 1896, p. 63 et suiv. 4. Toutain, 1. c., p. 65. 5. Ou, pour parler exactement, du dromadaire. Seule, lespce une bosse existe en Afrique. 6. Sur cette question, voir entre autres : Tissot, Gographie de la province romaine dAfrique, I, p. 349-354 ; Reinach, dans Collections du muse Alaoui, p. 33.44: Cagnat, Arme romaine dAfrique, 2e dit., p. 331-3 ; Flamand, dans Bull. de la Socit danthropologie de Lyon. XX, 1901, p. 210-4. 7. Le chameau a pourtant exist dans le Tell une poque trs ancienne. Des ossements de cet animal ont t trouvs Ternillne, avec des outils de type chellen et des restes dlphants, dHippopotames, et de rhinocros ; voir chap. III (remarquer que le chameau actuel craint les climats humides). On a aussi constat lexistence du chameau (dromadaire) dans quelques stations nolithiques. Il nest pas impossible quil ait disparu avant lpoque historique et quil nait t rintroduit dans lAfrique du Nord quaux environs de notre re. 8. Actes du XIVe congrs des Orientalistes, II, p.119 et suiv. (conf. Revue africaine, XLIX, 1903, p. 341) : tous; les dialectes berbres se servent pour dsigner le chameau, dun mot que M. Basset croit dorigine arabe. 9. Les Romains, qui rent des expditions en Afrique au cours des premire et seconde guerres puniques, ne connurent le chameau que plus tard, dans leur guerre contre Antiochus : Plutarque, Lucullus, II.
de mme(1). Des pistes, partant du rivage des Syrtes, senfonaient dans le dsert. La grande prosprit des villes de la Tripolitaine, de Leptis Magna, dOen, de Sabratha, de Gigthi, de Tacapes(2), loccupation par les Romains de certaines oasis, qui, au del des frontires de lempire, commandaient ces routes(3), ne sexpliquent gure que par un trac actif avec le Soudan : trac dont les matres du littoral protaient et quils cherchaient protger, mais qui ne pouvait pas se faire sans lentremise des indignes. Comme les Touaregs actuels, les Garamantes durent tre les convoyeurs du Sahara(4). Or, nous savons que lemploi du chameau(5) comme bte de somme est assez rcent dans le Nord de lAfrique(6). Il ne gure pas sur les gravures rupestres prhistoriques(7). On ne connat, selon M. Basset(8), aucun nom berbre qui le dsigne. Il nest jamais mentionn au temps de la domination carthaginoise(9). Pline lAncien, qui parle des chameaux de la Bactriane et de lArabie, qui dit expressment que lOrient est la patrie de ces
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____________________ 1. VIII, 77. 2. Bell. afric., LXVIII, 4 (vingt-deux chameaux de larme de Juba, pris par les Romains). 3. Une terre cuite de Sousse, qui date probablement du second sicle de notre re, reprsente un homme sur un chameau (Reinach, l. c.). Il nest pas certain, cependant, que cette gurine ait t faite sur un moule fabriqu dans lAfrique latine. Voir aussi une peinture murale de la rgion de Sousse, qui date du Haut-Empire : Catalogue du muse Alaoui, Supplment. P. 40, n 88. 4. Ammien Marcellin, XXVIII, 6, 3 ; : en 363, le gnral Romanus exige des habitants de Leptis Magua quatre mille chameaux pour faire ses transports. Voir aussi Vgce. III, 23 (conf. Cagnat 1. c., p. 333, n. 4) ; Vibius Sequester, dans Geographi latini minores, p. 147, l. 29-30. 5. Procope, BeIl vand, 1, 8, 23 et suiv. ;II, 11, 17 et suiv. Corippus, Johanide, II, 93, 474 ; IV, 397 ; V, 351, 377, 422 et suivi., 489 ; VI, 83, 194 ; VII, 238, 341; VIII, 40. 6. Dessins et bas-reliefs ; Mlanges de lcole de Rome, X, 1899, p. 580, et Corpus inser. lat.. VIII, 17 171978, n 33 (au Sud-Ouest de Biskra) ; Bull. de lAcadmie dHippone, XVIII, p. XXIV et 123, pl. VII, g. 3 (au Sud-Ouest de Tbessa) ; Bull. archologique du Comit, 1902 p. 407, pi. XLVII, g. 7 ; ibid., 1906, p. 116 (Sud de la Tunisie); Denham et Clapperton, Narrative of travels and discoveries, pl la p. 303 (conf. Tissot, 1, p, 353, g. 22) ; Mhier de Mathtuisieulx, dans Nouvelles Archives des missions, XII, 1904, pl. X (Ghirza en Tripolitaine ; plusieurs images de chameaux, dont lun est attel une charrue). Aucune de ces images ne parait tre antrieure au Bas-Empire. Lampe chrtienne : Catalogue du monde Alaoui, Supp1., p. 246, n 1436, pl. XCVII. g. 6. 7. Les chameaux furent aussi employs dans le Tell ; voir Ammien Marcellin, XXIX, 5, 53; Comptes rendus de lAcadmie des Inscriptions, 1900, p. 118). Mais ils sy rpandirent peu, semble-t-i1 ; le climat du Tell ne leur convient pas. Au VIe sicle, les chevaux des troupes vandales et byzantines qui allaient combattre dans le Sud ntaient encore accoutums ni leur aspect, ni leur odeur. 8. La prosprit conomique de la Tripolitaine prit certainement un grand essor sous la dynastie des Svres, dont le chef tait originaire de Lupus Magna, Ce fut cette poque que Rome fait des garnisons dans les oasis situes sur les routes du Soudan, ce qui favorisa videmment le commerce des caravanes. Peut-tre le dveloppement du trac transsaharien t-il alors adopter dnitivement lusage du chameau. Notons qu la n
animaux(1), parait ignorer leur existence dans lAfrique septentrionale. Il y en avait cependant dans cette contre ds lpoque de Jules Csar(2), mais on nen faisait sans doute quun usage restreint(3). Le premier texte qui nous montre un grand nombre de chameaux servant des transports, la lisire du dsert, date du Bas-Empire(4) ; il est conrm par dautres textes du VIe sicle(5) et par des documents archologiques(6), qui sont aussi dune poque tardive(7). Peut-tre des dcouvertes futures permettront-elles dassigner une date plus recule lemploi gnral du chameau dans les caravanes sahariennes(8) cependant
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____________________ du IIIe sicle, lAfricain Arnobe (Il, 23) parle du chameau comme dun animal quil connat bien : discit) ramelus sese submittere, sive cum sumit onera, sive com ponit . 1. Rolfs (cit par Schimer, p. 131) a soutenu que le mhari est un animal propre au Sahara, distinct du chameau dorigine arabe, mais cette opinion est certainement errone. Le mhari est un chameau dont les qualits de vitesse et dendurance ont t obtenues par slection et dressage ; conf. Gautier, la Conqute du sahara, p. 84-87. 2. Hrodote IV, 183. 3. Pseudo-Scylax, Priple, 112 (Geogr. gr. Min., I, p. 94. 4. Hrodote, IV, 183. Il existe au Sahara (dans le Fezzan, Telliz Zarhne, et dans le Tibesti) des gravures rupestres reprsentant des bufs. Celles de Telliz Zarhne paraissent tre antrieures aux temps dont nous parlons ici ; lge de celles du Tibesti est incertain. 5. Questiones ex utroque Testamento mixtim, 115 (crit attribu Saint Augustin dans Migue, Patrologie latine XXXIV-V, p. 2350 : Garamuntum, qui supra Tripolim Afrorum sunt, regibus tauri placurunt ad sessum. 6. Conf. Gautier, Sahara algrien, p. 54. 7. Il y a des bufs bosse (zbus, dorigine soudanaise, non seulement dans lAdrar des Horass et dans lAr, qui sont la lisire mridionale du Sahara, mais aussi plus au Nord, dans lAhaggar ; Duveyrier en a signal dans loasis se Ghat : voir Gautier, p. 108, 137, 318 ; Chudeau, Sahara soudanais, p. 203. Mais, quoique la chose ne soit pas absolument impossible (Schirmer, p. 128 ; Gautier, p. 137, il serait draisonnable de traversern le Sahara avec des bufs.
le silence de Pline, qui tait all en Afrique, parait interdire de remonter plus haut que la n du premier sicle(1). Au temps dHrodote, au Ve sicle avant notre re, ctait sur des chars attels de quatre chevaux que les habitants du Fezzan actuel, les Garamantes, allaient donner la chasse aux thiopiens troglodytes(2), qui vivaient peut-tre dans le Tibesti. Des thiopiens occidentaux, tablis sur la cte de lOcan, en face de lle de Cern, dans un pays privilgi, il est vrai, mais envelopp par le dsert, passaient pour de bons cavaliers, au IVe sicle avant Jsus Christ(3). Outre leurs chevaux, les Garamantes possdaient des bufs(4), qui servaient de montures(5) et probablement de btes de somme. Ils ont pu employer aussi des nes(6), quoique aucun texte nen mentionne. Or, si le chameau peut rester une huitaine et mme une dizaine de jours sans boire, le cheval, pour ne pas parler du buf(7), est beaucoup plus exigeant. Les indignes qui savanaient travers le Sahara cheval ou sur des chars sastreignaient-ils emporter des provisions, destines abreuver et nourrir leurs btes
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durant plusieurs jours ? Cest possible(1) : cependant on est en droit de supposer que les points deau, et aussi les pturages, taient alors moins espacs le long des pistes du dsert. Leur nombre a pu diminuer par suite des progrs des dunes, qui saccumulent de plus en plus dans les anciennes valles du Sahara. Peut-tre aussi les pluies qui alimentaient ces points deau sontelles devenues plus rares. Mais il ne faut pas se faire illusion sur la fragilit dune telle hypothse. IV A-t-on au moins des raisons dadmettre que le climat se soit modi la lisire septentrionale du Sahara et dans la partie de la Berbrie qui borde le dsert au Nord ? La Blanchire a crit ce suje(2) : Il est une partie de la Libye du Nord o, certainement, sest produit, et depuis les temps historiques, un grand changement hydrographique, hygromtrique, mtorologique. Il est tout fait hors de doute que le Sud de cette contre, le Nord du Sahara, a t, au moins en partie, une rgion trs mouille, pleine de marcages et, naturellement. de grands vgtaux. Cette humidit stendait sur les espaces contigus. La cuvette des chotts, que les textes(3) ne nomment jamais que paludes ; les fonds, galement tremps, des plateaux les moins levs; le bassin de ce Nil, de ce Niger, de ce euve vague que les auteurs anciens entrevoient presque tous derrire la Berbrie ; la dpression qui existe en effet au pied de lAtlas saharien ; les valles, encore imprgnes, du djebel Amour, de lAtlas marocain ; les longs thalwegs de lIgharghar, de loued
____________________ 1. Conf. Strabon,n XVII, 3, 7 ; il dit que, pour traverser le dsert, les Pharusiens (peuple vivant dans le Sud du Maroc) attachent des outres pleines deau sous le ventre de leurs chevaux. 2. Nouvelles archives des missions, VII, 1897, p. 31-33. 3. Ces textes rduisent, je crois, Mla, I, 36 ; ingens palus Tritunis Conf., si lon veut, Hrodote, IV, 178 ; Ptolme, IV, 3, 6.
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Mia, de loued Ghir, de loued Djedi, ceux de loued Draa, de loued Guir, de loued Zousfana, qui, dIgli Figuig, est encore un marais : tout cela fut jadis une espce de jungle, relie ou non aux forts du Nord... Comment sest faite la transformation ? Comment la scheresse a-t-elle triomph, la ore disparue, la faune, migr vers le Sud ? Cest ce que nous ne saurions dire. Mais il en a t ainsi... Au moment o lAfrique du lord est entirement colonise, lagriculture, quand elle Vient buter contre le Sahara, sy heurte bien un dsert... Les colons le dcouvrent tel quil est aujourdhui, en meilleur tat toutefois, bien plus riche de sources, du puits et doasis. Ltude des textes ne permet pas dadopter cette opinion. De lOcan jusquau fond de la grande Syrte, la plupart des tmoignages grecs et latins, les plus anciens comme les plus rcents, nous montrent une suite de rgions sches, vritables vestibules du dsert. Nous les examinerons tout dabord(1) ; puis nous apprcierons la valeur de ceux qui semblent les contredire. Vers le Cinquime sicle avant Jsus-Christ, Hannon longe le dsert ds quil a dpass le Lixos, cest--dire loued Draa, au Sud du Maroc(2). Au milieu du premier sicle de notre re, le gnral romain Sutonius Paulinus le rencontre ds qui il a franchi lAtlas marocain, en savanant dans la direction du euve Ger, peut-tre loued Guir daujourdhui. Il trouve des solitudes de sable noir, o, a et l, font saillie des roches qui paraissent brles ; quoique lexpdition ait lieu en hiver, ce pays est inhabitable cause de la chaleur(3) : La rivire que le roi Juba identiait avec le Nil et qui prenait sa source dans une montagne au Sud de la Maurtanie, non loin de lOcan coulait
____________________ 1. A ceux que nous allons citer, ajouter Salin (XXVII, 5). Il dit de lAfrica, cest--dire de la Berbrie : Latere quod ad meridiem vergit fontium inops et infamis siti. 2. Priple, 8 (Gogr. gr. min., I, p. 6). 3. Pline, V, 14.
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travers une rgion dserte, brlante, sablonneuse, strile(1) Au Sud du massif de lAurs, Vadis (aujourdhui Bads) tait situe dans des sables secs, brls par le soleil(2) . Dans le Sud de la Tunisie(3), le chott el Djerid et le chott et Fedjedje ntaient pas plus tendus dans lantiquit que nos jours(4). La crote de sel qui forme la surface de ces lac, ne sest pas abaisse. Au milieu mme du chott et Djerid, sur une piste, on rencontre un puits ancien (Rir el Menzol), obstru depuis longtemps, qui salimentait par une nappe deau douce. Or le rebord de ce puits ne dpasse que de deux ou trois pieds le sol environnant(5). Il est vident quautrefois la crote saline qui permettait de latteindre ne devait pas, ou du moins ne devait gure s lever au-dessus du niveau actuel. La grande voie militaire, tablie au dbut de lre chrtienne, qui reliait Tbessa Gabs, franchissait lextrmit Nord-Est du chott el Fedjedje, et une borne, blatte au 155e mille, a t trouve c sur le bord du chott, prs des dernires terres cultivables(6) peut-on conclure que, comme aujourdhui, il ny avait cet endroit que des eforescences salines, faciles traverser, mme pour de lourds chariots. Tacapes (Gabs) tait, au tmoignage de Pline, qui parait lavoir visite, une oasis au milieu des sables(7). Au sud des chotts, au sud-Est de Gabs et le long de la route qui reliait lAfrica la Cyrnaque, on essayait de remdier la pnurie
____________________ 1. Pline, V, 31 et 32 : per deserta et ardentia . 2. Corippus, Johannide, II, 138. 3. Il ne faut pas, pour cette rgion, chercher des arguments en faveur dune modication de lhydrographie dans les indications quHrodote, le Pseudo-Scylax et Ptolme donnent sur le lac Tritonis et le euve Triton. Voir dans Tissot, Gographie, I, p. 100 et suiv., la critique de ces textes, qui contiennent manifestement de graves erreurs. 4. Conf. Partsch (crit cit plus haut, p. 40. 5. Tissot, I, p. 126, Thomas, Essai dune description gologique de la Tunisie, I, p. 111 et g. 19, la page 112 (daprs un croquis de Tissot). 6. Toutain, dans Mmoires des antiquaires de France, LXIV, 1903, p. 204 et carte. 7. Pline, XVIII, 188 : in mediis harensis .
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de leau courante par des puits et des citernes, si ncessaires aux voyageurs que les Itinraires anciens les mentionnaient(1). Cet t un prodige, au dire dun pote africain, de voir les ravins des Syrtes apporter de leau la mer(2). Entre le rivage, o slevaient les villes de Sabratha et dOea, et le rebord du plateau saharien, il ny a. pas de ruines dans la rgion plate appele aujourdhui la Djeffara(3) ; on ne pouvait pas plus y vivre autrefois quaujourdhui(4). Le littoral de la grande Syrte est, dit Strabon(5), un pays sablonneux, dessch, strile. Des vers de Lucain(6) dcrivent cette cte, o il ne pleut pas, o la chaleur et la poussire sopposent toute vgtation. Cinq cents ans plus tt, Hrodote indiquait dj(7) que le pays situ dans le fond de la Syrte tait dpourvu deau(8). Tel tait le littoral. A lintrieur, au del de la bordure du plateau saharien, dont les falaises dominent pic la Djeffara, citait le dsert brlant, inhabitable, de vastes dserts, dit Pline(9), stendant dans la direction du pays des Garamantes ; des lieux tristes, o il ny a nul moyen daller ni de vivre , dit Corippus(10). Pour se rendre de la cte chez les Garamantes,
____________________ 1. Table de Peutinger: Puico (au Sud des chotts) ; Patea Pallene, Ad Cisternus (conf. Ptolme, IV, 3, 4), Puten nigra (sur la route du littoral). Voir aussi Enqute sur les installations hydrauliques romaines en Tunisie, I, p. 202 et suiv. ; II, p. 17 et suiv. ; Carton, tude sur les travaux hydrauliques des Romains en Tunisie (Tunis, 1897), p. 34. 2. Anthologia latina, p. 275, n 349. En 347, les Byzantins et les indignes se livrrent une grande bataille pour la possession dune rivire qui donnait de leau, une quarantaine de kilomtres au Sud-Est du Gabs ; Corippus, Johannide, VI, 473 et suiv., 493 et suiv., 513. 3. Conf. Supra, p. 23. 4. Mhier de Mathuisieulx, Nouvelles archives des missions, XIII, 1904, p. 82. Conf. Corippus, II, 116-117 : Muctuniana manus calidis descendit ab oris Quae Tripolis deserta calit. 5. XVII, 3, 20 et 23. 6. IX, 431 et suiv. ; conf. Ibid., 402-3, 523-5. 7. IV, 173 ; conf. IV, 175. 8. Voir aussi Diodore, XX, 42 ( la n du Ive sicle avant J.-C., larme dOphellas sengage, le long de la grande Syrte, dans un dsert sans eau, infest de serpents) ; Salluste, Jugurtha, LXXIX, 3. 9. V, 26 : conf. V, 35. 10. Johannide, VI, 283-6 ; conf. Ibid., 294.
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on suivait des pistes jalonnes par des puits. Il sufsait aux indignes de combler ces puits avec du sable pour supprimer les communications(1). Citons maintenant quelques tmoignages qui paraissent aller lencontre de ceux que nous venons dindiquer. Sur lAtlantique, Hannon, arrivant lembouchure du Lixos, qui vient, dit-il, de hautes montagnes, trouve un grand euve, sur les rives duquel des nomades font patre des troupeaux(2). Le Lixos, on le sait(3), est loued Draa. Or, de nos jours, sauf dans des crues exceptionnelles, loued Draa napporte gure deau la mer. Depuis le coude partir duquel il se dirige vers lOuest, sur une longueur de 600 kilomtres, cest dordinaire, un large foss, nayant quun cours souterrain. Sans doute, il faut tenir compte des irrigations qui saignent le euve dans la partie suprieure de son cours, mais, mme si cette cause dpuisement disparaissait, le courant natteindrait probablement pas lOcan. Il semble bien quil en ait t autrement au temps dHannon : celui-ci naurait pas quali de grand euve un lit dessch(4). Plus tard, Polybe (ou Agrippa), dcrivant la cte, signalait des crocodiles dans le Darat, qui parat correspondre aussi loued Draa(5). Cela ferait croire que les montagnes qui alimentent ce euve et ses afuents, cest--dire le Haut-Atlas et lAnti-Atlas, recevaient plus de pluie quaujourdhui(6).
____________________ 1. Pline, V, 38. 2. Priple, 6 (Gogr. gr. min., I, p. 5, 6. 3. Voir plus haut, p. 63. 4. Je noterai cependant, sans insister sur cette remarque, que les riverains du euve taient, au dire dHannon, des pasteurs nomades, et non des sdentaires qui auraient utilis leau du Lixus pour des cultures. 5. Pline, V, 9. Il est malais de dire si cest une citation dAgrippa (voir Riese, Geographi latini minores, note la page 5) ou de Polybe (comme on le dit gnralement : opinion dfendue par Klotz, Quaestiones Plinianae geographicae, dans Qellen undForschungen de Sieglin, XI, 1906, p. 14-15).. 6. Kobelt (Studien zur Zoographie I, p. 79) suppose quil existait autrefois, sur le cours suprieur de loued Draa, un ou deux lacs, qui lui servaient de rservoirs et lui assuraient un dbit abondant en toute saison. Mais ce nest l quune fragile hypothse.
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____________________ 1. Pline, V, 51 (daprs Juba) ; Pausanias, I, 33, 6 ; Dion Cassius, LXXV, 13. Voir aussi Mla, III, 96 : Ammien Marcellin, XXII, 15, 8 ; Paul Orose, 1, 2, 29. Pline (V, 52) indique galement, daprs Juba, des crocodiles dans un lac situ chez lez Masaesyles, dans la Maurtanie Csarienne. 2. Pausanias (I, 33, 5), dont les indications sont du reste trs sujettes caution, parle de trois rivires qui descendent de lAtlas, mais qui sont aussitt absorbes par le sable. 3. Crocodile (espce du Nil) captur en 1909 par le capitaine Niger, dans le Tassili des Azdjers ; la dpouille, adresse M. Flamand, a t envoye par ce dernier Paris, au Musum (indications de M. Flamand). Voir aussi Schirmer, le Sahara, p. 142. 4. Conf. Dinaux, dans Enqute administrative sur les travaux hydrauliques anciens en Algrie, p. 142. 5. Gsell, dans Mlanges Boissier, p. 227 et suiv. ; le mme, Atlas archologique de lAlgrie, Ier 48, n69.
Il y avait aussi des crocodiles dans une ou plusieurs rivires qui, comme loued Draa. sortaient de lAtlas et que des anciens identiaient avec le Nil(1). Avaient-elles plus deau que nen ont de nos jours loued Ziz ou loued Guir ? Il ne faudrait pas lafrmer trop vite(2). Des crocodiles pourraient vivre dans les rivires que nous venons de nommer ; il en vit encore en plein Sahara(3). A peu de distance au Sud de loued Djedi, qui nat prs de Laghouat et se prolonge vers lOrient jusqu au Sud-Est de Biskra, on peut suivre, sur environ soixante kilomtres, la trace dun gigantesque foss. Il partait de la rivire et on la naturellement regard comme un ouvrage dhydraulique agricole. Sil en tait ainsi, il serait ncessaire dadmettre que loued Djedi fournissait un volume deau assez considrable pour sufre des irrigations trs tendues(4). Mais on na retrouv aucun dbris de limmense barrage de drivation quil aurait fallu construire sur le lit de la rivire : dailleurs, dautres raisons portent croire que ce foss marquait une frontire romaine et quil est rest toujours sec(5). Sur les bords de loued Itel, dont le lit est parallle celui de loued Djedi, une cinquantaine de kilomtres au Sud, existent des vestiges de bourgs, construits par des maons indignes. Pourtant les dispositions de certains ouvrages dfensifs
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prouvent que lon sest efforc dimiter les forteresses romaines ou byzantines. Sur le sol de ces anciens tablissements gisent des fragments de poteries vernisses, de fabrication romaine. De nombreux tombeaux sont des tumulus, type de spulture qui remonte sans doute une haute antiquit; mais on y a trouv des objets en fer, des poteries vernisses. Ils ont probablement t levs par les villageois voisins(1). Il nest pas certain que ces ruines datent toutes de la mme poque, car les centres habits ont pu se dplacer. En tout cas, elles attestent, sinon un peuplement trs dense, du moins des murs sdentaires, dans un pays qui nest plus occup que par des nomades, et seulement pendant une partit de lanne. Faut-il admettre un changement de climat ? Sufrait-il, au contraire, de faire des barrages sur la rivire, de creuser des puits, pour ranimer la vie passe ? Cest ce que nous ignorons. Les ruines romaines abondent au Sud et au Sud-Est du massif de lAurs, comme aussi au Sut-Est de Gabs. entre les Monts des Matmatas et la mer. Les anciens. nous le savons, ont choisi pour lexploitation de ces rgions des cultures exigeant trs peu deau, et ils ont utilis,de la manire la plus judicieuse et la plus attentive, les ressources que pouvaient leur offrir les oueds descendant des montagnes, les pluies, les nappes souterraines. On est cependant tent de se demander si ces vestiges ne tmoignent pas dune densit de population que ne comporterait point le climat actuel, dans des conditions semblables dexploitation du sol et demploi de leau disponible(2). Pline lAncien, aprs avoir dcrit la province dAfrique,
____________________ 1. Hamy et Lerny, Comptes rendus de lAcadmie des Inscriptions, 1896, p. 10-13. Blanchet, Bull. archologique du Comit, 1899, p. 137-142. 2. Conf., pour le pays du Sud-Est de Gabs, Carton, Annales de la Socit gologique du Nord, XV, 1887, p. 44. Dans le Nefzaoun, lEst du chott el Djerid, lexistence de citernes qui ne pourraient plus tre alimentes aujourdhui, permet de croire que le rgime des pluies sest modi dfavorablement depuis lpoque romaine : Toutain, Bull. archologique du Comit, 1903, p. 339.
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parle des deux Syrtes. Pour aller, dit-il(1), la petite Syrte(2), il faut traverser des dserts de sable, infests de serpents. Viennent ensuite des saltus(3), pleins dun grand nombre de btes sauvages et, plus lintrieur, des solitudes o vivent des lphants ; bientt, de vastes dserts et, au del, les Garamantes, qui sont loigns des Augiles de douze journes de marche. Daprs ces indications, les saltus et les lieux habits par des lphants devaient se trouver entre le golfe de Gabs et le Fezzan, sur la bordure du plateau saharien, dans la zone appele par les indignes le Djebel (monts des Matmatas, Djebel Douirat, djebel Nefousa)(4). Des bois trs pais sont signals par Hrodote(5) deux cents stades de la mer, la colline des Grces, do sort le euve Cinyps(6), cest--dire dans le pays situ au Sud de Lebda (autrefois Leptis Magna). Le mme historien parle avec enthousiasme du pays parcouru par ce euve(7) : La rgion du Cinyps vaut les meilleures terres du monde pour les crales et ne ressemble en rien au reste de la Libye. Le sol est noir, arros par des sources ; il na pas craindre la scheresse, ni lexcs des pluies, car il pleut dans cette partie de la Libye. Le produit des rcoltes y est avec la semence dans le mme rapport que sur la terre de Babylone..., de trois cents pour un. Les terres leves qui dominent presque le rivage, en arrire de Lebda, arrtent les vents chargs dhumidit et reoivent quelques pluies. Ou y voit encore de belles plantations
____________________ 1. V, 26. 2. En venant du Nord, comme le prouve le contexte. 3. Cest dessein que nous ne traduisons pas ce mot, qui signie, dune manire gnrale, lieu couvert de vgtation naturelle : soit fort, soit maquis, soit pturage. Ici le sens parait tre maquis. 4. Dans un autre passage (VIII, 32), Pline reparle de ce pays o lon trouve des lphants : lphantos fert Africa ultra Syrticas solitudines. 5. IV, 175. 6. Le Cinyps est loued Oukirr, qui dbauche dans la mer peu de distance au Sud-Est de Lebda et dont le cours est plus tendu que ne le croit Hrodote. Voir Mhier de Mathuisieulx, Nouvelles Archives des missions, XIII, 1904, p. 96. 7. IV, 198.
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doliviers, de vastes champs dorge, dinnombrables troupeaux de moutons(1) . Ce nest plus cependant le paradis dcrit par Hrodote. Peut-tre linformateur de celui-ci a-t-il exagr(2). Quoiquelle reoive aussi un peu de pluie, la rgion du Djebel est moins favorise. Il serait sans doute impossible des lphants dy vivre. Lexamen des textes et des documents archologiques dont nous disposons peut donc autoriser quelques hsitations. Pourtant il parait certain que, dans le demi-millnaire qui prcda lre chrtienne et dans celui qui la suivit, la lisire septentrionale du Sahara tait dj une zone sche. Mais il est permis de croire que les montagnes qui la bordent recevaient un peu plus de pluie. Elles accaparaient leau du ciel ; plus boises peut tre quaujourdhui(3), mieux garnies du terre vgtale, elles emmagasinaient mieux cette eau, qui ressortait ensuite par des oueds, ou formait des nappes souterraines, quon atteignait par des puits. V Il nous reste tudier le climat de la Berbrie proprement dite. On produit quelques arguments pour soutenir quil tait plus humide dans lantiquit que de nos jours. Cest dabord le desschement ou labaissement dun certain nombre de sources et de puits(4). Plusieurs causes peuvent tre
____________________ 1. Mhier de Mathulsieulx, dans Publications de lAssociation historique de lAfrique du Nord, V, 1906, p. 67. 2. Sil pleuvait dans cette rgion, les pluies ny taient pas trs abondantes, du moins sous la domination romaine. On y a mnag les eaux avec le plus grand soin. M. de Mathuisieulx (l. c.) parle de barrages colossaux, de vastes citernes, de puits profonds. 3. Les bois pais de la colline de Grces ont disparu, de mme que ceux qui sont indiqus par Strabon (XVII, 3, 18) au cap Cphales, aujourdhui cap Misrata, lEst de lembouchure du Cinyps ; conf. Tissot, l, p. 213-6. 4. Carton, dans Annales de la Socit Gologique du Nord, XXIV, 1886, p. 32. La Blanchre, dans Archives des missions, troisime srie, X, 1883, p. 63.
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___________________ 1. Voir par exemple, Poulle, dans Recueil de Constantine, XVIII, 1870-7, p. 568-570 ; Mougel, dans Bull. de lAcadmie dHippone, XX, 1885, p. 166-7 ; Notice sur lhydraulique agricole en Algrie (Alger, 1900), p. 62-63 ; Bourde, Rapport sur les cultures fruitires dans le centre de la Tunisie (dit. De 1899), p. 6 ; Payen, Rec. De Constantine, VIII, 1864, p. 3. 2. Cassiodore, Var. pist., III, 53. Comperimus aquilegum Roman venisse de partibus Africanis, ubi ars ipsa pro locorum siccitate magno studio semper excolitur, qui aridis locis aquas dare possit imatiles, ut beneco suo habitari faciat loca nimia sterilitate siccata. Une inscription du troisime sicle (C. I. L VIII, 8809) mentionne dans la Medjana, au Sud-Ouest de Stif, une source qui, depuis lontemps avait disparu, et que des travaux y remdirent. 3. Enqute sur les installations hydrauliques romaines en Tunisie, I, p. 66 et 70 ; II, p. 149, 150. Carton, dans Bull. archologie du Comit, 1898, p. 128. 4. Papier, dans Rec. de Constantine, XIX, 1878, p. 280. 5. Enqute Tunisie, I, p. 73.
invoques pour expliquer ses faits : 1 la diminution des pluies ; 2 laggravation du ruissellement, consquence du dboisement, de la destruction des terrasses construites en tages sur les pentes, de la diminutions des tendues ameublies par les labours ; 3 les mouvements du sol, qui ont pu modier ou obstruer les issues des sources et bouleverser les nappes souterraines : on sait que les tremblements de terre sont frquents dans lAfrique du Nord. Dans les deux dernires hypothses, il sagirait de phnomnes locaux, qui nintresseraient pas le climat. Ajoutons que lasschement de certains puits, la disparition de certaines sources ne sont sans doute quapparents. Sources et puits sont simplement obstrus, par la faute des indignes, qui ngligent de les curer(1). Bien diffrente tait la conduite des anciens, qui recherchaient les sources avec beaucoup de soin ; il y avait, dans lAfrique romaine et mme vandale, des ingnieurs spciaux (aquilegi) dont ctait le mtier(2). Dautres fois, le point dmergence de la source sest seulement dplac(3). Ailleurs, on constate quune source cesse de couler pendant quelque temps, puis reparat(4), quune autre, importante lpoque romaine, mais aujourdhui misrable, coulait assez. abondamment il y a peu dannes(5) : ces caprices doivent tre attribus soit des mouvements de terrain, soit
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aux alternatives de priodes dannes pluvieuses et, de scheresse. Il faudrait donc, pour que largument et une relle valeur, lappuyer sur des constatations certaines, nombreuses et embrassant des rgions tendues. Jusqu prsent, on ne dispose que de quelques observations, faites, pour ainsi dire, au hasard(1). Plusieurs mritent de ne pas tre perdues de vue, bien quon ne puisse pas encore en tirer une conclusion gnrale. Dans le pays des Nmenchas, au Sud-Ouest et au Sud de Tbessa, M. Gunin(2) a remarqu que de nombreux puits antiques, dblays de nos jours, sont demeurs sec . Entre Gafsa et Sfax et autour de Sfax, le nettoyage de beaucoup de puits na pas donn de meilleurs rsultats(3). Il sagit, on le voit, de pays peu loigns du Sahara. La plupart des sources qui alimentaient des centres romains existent encore : cest mme pour cette raison que nos villages de colonisation slvent presque toujours sur lemplacement de ruines. Leur dbit a-t-il diminu depuis une quinzaine de sicles ? Il nous est impossible de rpondre avec prcision, mais de rares constatations permettent de croire quen divers lieux, ce dbit ne sest pas modi(4). Cependant, dans certains pays,, qui sont couverts de ruines attestant lexistence dune population nombreuse, les sources sont rares aujourdhui et trs peu abondantes, ou bien elles manquent tout il fait. Tel est le ces pour les rgions situes
____________________ 1. Mercier, dans Bull. archologique du Comit, 1888, p. 109 (rgion de Guelma). Carton, tude sur les travaux hydrauliques des Romains en Tunisie, p. 80 (au Sud de Madjerda) ; M. Carton observe : Cest le seul exemple bien net que jaie rencontr dune source compltement disparue depuis lpoque romaine. Germain de Montauzan, dans Nouvelles archives des missions, XV, 1908, p ; 87 ; le dbit de laqueduc de Carthage devait tre lpoque romaine notablement suprieur au dbit actuel. Mais lauteur ajoute : On peut attribuer cet appauvrissement soit au dboisement des montagnes, soit lobstruction des veines deau souterraines. 2. Nouvelles Archives des missions, XVII, 1090, p. 76. 3. Enqute Tunisie, I, p. 256. Carton, tude, p. 12. 4. A Lambse : Moll. Dans Annuaire de Constantine, III, 1836-7, p. 159-160. A Thelepte, Cillium, Sufetuin ; Bourde, Rapport, p. 6.
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lEst de Sada, au Sud et au Sud-Est de Tiaret(1), au Sud du Stif, au Sud-Est de Khenchela, au Sud de Tbessa(2) et aussi pour la Tunisie mridionale. Il faudrait tudier trs attentivement les moyens que les anciens ont employs dans ces diffrentes rgions, an de se procurer, indpendamment des sources, leau dont ils avaient besoin et dont ils paraissent Stre servis surtout pour lalimentation ; il conviendrait dexaminer si ces moyens ne permettraient pas encore un peuplement aussi dense. Dautre part, nous rpterons ici une observation dj faite plus haut. Ces ruines peuvent se rpartir sur une assez longue srie de sicles(3). Deux bourgs, dont les vestiges se rencontrent peu dintervalle, ne sont peut-tre pas contemporains ; lun a pu remplacer lautre. Il ne serait pas prudent dadditionner les populations de ces divers centres, pour essayer de xer un total sappliquant une poque dtermine. Il ny a donc pas l une preuve premptoire de la diminution des sources et, par consquent, des pluies. On a fait observer que certaines forts sont en dcadence, que les vieux arbres y meurent dpuisement, sans tre remplacs, en quantit sufsante, par de jeunes sujets(4). La diminution des pluies en serait cause. L encore, une enqute minutieuse serait ncessaire pour dterminer quelle est la part des
____________________ 1. La Blanchre, dans Archives des missions, 3e srie, X, 1883, p. 60-61, 63. Conf. Joly, dans Association franaise pour lavancement des sciences, Lille, 1900, II, p. 885. 2. Gurin, l. c., p. 76. 3. Les archologues oublient trop que lAfrique est reste trs cultive, trs peuple pendant les sicles qui ont suivi linvasion arabe. Il suft, pour sen convaincre de lire les gographes, El Yacoubi, Ibn Haucal, El Bekri. Beaucoup de ruines quon qualie de romaines pourraient bien tre des ruines de constructions berbres, dans lesquelles avaient t employs des matriaux datant de lpoque romaine. Je parle ici des habitations et non des dices ofciels et religieux, quil est ais de dater, au moins approximativement. 4. P our les forts de lOranie, voir Battendier et Trabut, dans Bull. de la Socit botanique de France, XXXVIII, 1891, p. 320 ( ces forts semblent steindre naturellement par suite dun changement climatologique, survenu une poque relativement rcente ). Les forts de cdre des monts de Batna et du massif de lAurs sont aussi en dcadence : Vaissire, Revue africaine, XXXVI, 1892, p. 128 ; Battendier et Trabut, lAlgrie, p. 40.
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hommes et du btail, et quelle est celle du climat dans le dprissement progressif de ces forts(1) Si le desschement est rel, il importerait de dterminer, dans la mesure du possible, quand il n commenc : il peut tre d des causes rcentes. Enn, on a souvent indiqu, comme preuve dune modication de climat, lexistence de llphant dans lAfrique du Nord lpoque antique. Les textes mentionnant des lphants dans cette contre sont trs nombreux et se rapportent une priode de plusieurs sicles(2). Hannon en signale, vers le cinquime sicle avant Jsus-Christ, dans le Maroc actuel(3) ; Hrodote, au mme sicle, dans le pays qui, selon lui, se trouve lOccident du euve Triton, cest--dire en Tunisie(4). Puis viennent Aristote, qui dit quil y a dans la rgion des Colonnes dHracls des lphants, comme en Inde(5) ; Agatharchide(6) ; Polybe, qui afrme que la Libye est pleine dlphants(7) et raconte, daprs le roi Gulussa, ls de Masinissa, que, dans le Sud de lAfrique (Berbrie actuelle), aux contins de lthiopie, les dfenses dlphants sont tellement abondantes quon sen sert pour faire des poteaux, des haies, des cltures de parcs bestiaux(8) ; le pote Manilius(9) ; le roi Juba(10), auquel sont probablement emprunts la plupart des passages dlien relatifs aux lphants afri____________________ 1. On attribue la dcadence actuelle des forts de cdres de la province de Constantine une cause accidentelle, une priode de grande scheresse, qui a dur de 1874 1881 et qui a tu beaucoup de vieux arbres. et aux ravages causs depuis lors aux jeunes sujets par les chvres. M. Lapie (dans la Revue de Gographie, III, 1909, p. 119), qui constate aussi la dcadence des boisements de cdres du Djurdjura, croit que la faute en est aux indignes et leurs troupeaux. 2. Sur les lphants de lAfrique du Nord, voir en particulier : Armandi, Histoire militaire des lphants, p. 13 et suiv. ; Lacroix, dans Revue africaine, XIII, 1869, p. 1735, 350-1 : Tissot, Gographie, l. p. 363-373. 3. Priple, l (Geogr. gr. min., l, p. 3). 4. IV, 191. 5. De Caelo, II, 14, 15. 6. Geogr. gr. min., l, p. 117, n 9. 7. XII, 3, 5. 8. Cit par Pline, VIII, 31. 9. IV, 664. 10. Voir Fragmenta historicorum graecoram, dit. Mller, III, p. 474-5.
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cains(1) ; Strabon, qui mentionne des lphants en Maurusie (Maroc)(2) ; Pline, qui en indique dans le mme pays(3), ainsi quau Sud des Syrtes(4) ; Juvnal(5) et Lucien(6), qui parlent de livoire que les Maures expdient Rome et des bandes dlphants quon rencontre en Maurtanie(7). On sait quau IIIe sicle ayant notre re, les lphants jourent un rle important dans les armes carthaginoises. Pour ne citer que quelques chiffres, Polybe en mentionne 140, employs en Sicile pendant la premire guerre punique(8) ; Hannon et Hamilcar eurent leur disposition 100 et 80 lphants pendant la guerre des mercenaires(9) ; Asdrubal, gendre dHamilkar, en eut 200 en Espagne(10) ; Asdrubal, ls de Giscon, 140 dans larme quil commanda prs dUtique, en 204(11) ; Hannibal, 80 Zama(12). Les remparts de Carthage renfermaient des curies pour en Loger 300(13). Les rois numides et maures possdrent aussi des lphants de guerre. Dans une bataille, Jugurtha en perdit 44(14) ;
____________________ 1. Nat. Anim., VI, 30; VII, 2; IX, 38; X, 1; XIV, 3. Var. hist., XII, 33. 2. XVII, 3, 4; XVII, 3, 7 et 8. Conf. Mla, III, 104 (il indique labondance de livoire dans une region qui correspond au Sud du Maroc). 3. V, 5, 13 et 18 ; VIII, 2 et 32. 4. Voir plus haut, p. 69, n. 1 et 4. 5. XI, 124-5 6. Quomodo historia conscribendu sit, 28. 7. Tous ces textes montrent combien est fausse l(hypothse de Kobelt (Studien zur Zoogeographie, I p. 70-71), qui se demande si les lphants dont les Carthaginois rent usage la guerre ne venaient pas dailleurs (du Sngal ou de pays situs plus au Sud) ; pour viter des expditions coteuses, on aurait tabli un certain nombre de ces animaux dans des lieux de Tunisie, o ils auraient vcu en demi-libert et se seraient reproduits. Il suft de faire remarquer : 1 que les Carthaginois nemployrent pas dlphants la guerre avant le IIe sicle, tandis quHannon et Hrodote en signalent dans lAfrique du Nord, une poque bien antrieure ; 2 quune bonne partie des rgions o lon indique des lphants ntaient pas soumises la domination de Carthage. Il ny a pas lieu non plus dadmettre lexistence des deux races, lune indigne, lautre introduite par les Carthaginois : aucun texte ne justie cette hypothse. 8. I, 138, 2. Voir aussi Pline, VIII, 16. 9. Polybe, 1, 74, 75. 10. Diodore, XXV, 12. 11. Appien, Lib., 13. 12. Polybe, XV, II. Tite-Live, XXX, 33, 4. Appien, Lib., 40. 13. Appien, Lib, 95. 14. Salluste, Jug., LIII, 4.
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Juba Ier en amena 120 aux Pompiens pour combattre Jules Csar(1). Ces lphants taient capturs dans lAfrique du Nord. Appien(2) raconte que, dans la seconde guerre punique, lorsquon apprit que Scipion sapprtait passer en Afrique, les Carthaginois envoyrent Asdrubal, ls de Giscon, la chasse aux lphants : il ne dut pas aller les chercher loin de Carthage, car le temps qu il mit accomplir sa mission fut trs court(3). Un autre Asdrubal, peut-tre le gendre dHamilcar, put pntrer chez des Numides, sous prtexte dy capturer des lphants, qui abondent en Numidie , ajoute Frontin(4). Pompe chassa llphant en Numidie(5). Les lphants que Juba 1er mit en ligne la bataille de Thapsus sortaient peine de la fort(6) . Pline lAncien(7) et Plutarque(8) indiquent, daprs Juba II, comment on sy prenait en Afrique pour capturer ces animaux. Llphant devint, en quelque sorte, le symbole de cette contre. Il gura sur les monnaies des rois indignes(9) et lart hellnistique(10) coiffa lAfrique personnie dune dpouille dlphant(11). Les Romains, qui avaient dj eu combattre les
____________________ 1. Bell. afric., l. 4 ; XIX, 3. 2. Lib., 9. 3. Armandi, l. c., p. 17-18. 4. Stratagmes, IV, 7, 18. 5. Plutarque, Pompe, 12. 6. Florus, 11, 13, 67 ; bellorum rudes et nuperi a silva. 7. VIII, 24-25. 8. De sollertia animalium, 17. 9. Monnaies de Juba 1er : Mller, Numismatique de lancienne Afrique, III, p. 43 ; de Juba II : iblid., p. 103, 108 ; Revue numismatique, 1908, pl. XIII, g. 26. Les monnaies dargent publies par Mller, III, p. 17 et 34, paraissent avoir t frappes par les Carthaginois en Espagne ; elles ne doivent donc pas tre cites ici. 10. Lexemple le plus ancien est, je crois, une monnaie dAghatocle ; voir Lexikon der Mythologie de Roscher, s. v. Libye, p. 2039. 11. Claudien, De consulatu Stilichonis, II, 236 ; De bello Gildonico, 1378. Doubret et Gauckler, Muse de Constantine, p. 42-42 etc. Il faut remarquer quAlexandrie parce quelle formait le trait dunion entre lAfrique du Nord. Lthiopie orientale et lInde, les trois rentres o les anciens connaissaient des lphants.
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lphant, asiatiques de Pyrrhus, connurent les africains lors des guerres puniques. Ils apprirent le nom que leur donnaient les indignes(1) et les Carthaginois(2), kaisar (ou quelque forme voisine). Les lphants africains, disent les auteurs, taient plus petits et moins vigoureux que les indiens(3). Des images, dailleurs imparfaites, nous montrent quils avaient des dfenses plus longues et surtout des oreilles plus larges, disposes eu ventail(4), particularit, qui se retrouvent dans lespce africaine actuelle (Elephas capensis)(5), Quoique la question soit obscure, on peut admettre quils descendaient de lElephas africanus(6) distinct de lElephas atlanticus et qui a survcu ce dernier(7). Parmi les textes qui nous font connatre lexistence des lphants, la plupart napprennent rien de prcis sur leur rpartition gographique. Quelques-uns, cependant, nous donnent
____________________ 1. Spartien, Aelius, II, 3. Caesarem... ab elephanto, qui lingua Maurorum caesai dicitur. (2) Servius ; In Aeneid., I, 286. Ce nom parait se retrouver sur des inscriptions puniques de Carthage : Corpus inscriptionum semitienrum, Pars. I, nos 336, 389 (Kaisar). Conf. Clermont-Ganneau, Recueil darchologie orientale, I, p. 230-4. 3. Pline, VIII, 27, Tite-Live, XXXVII, 39, 13. Diodore, II, 16 et 35, Strabon, XV, 1, 45. 4. Monnaies reproduites dans Tissot, l. p. 365 ; voir aussi Revue numismatique, 1908, pl. XIII, g. 26 : Babelon, Monnaies de la Rpublique romaine, I, p. 263-5, nos 14, 17-20 ; p. 273-5, nos 38-43 ; p. 278, n 47 ; II, p. 10, n 9. Stle punique de Carthage : Corpus inscriptionum semiticarum, Pars, I, n182, pl. XLV. Mosaque dOudna : Bull. archologique du Comit, 1906, pl. I, g. 2. Mosaque de Virs ; Comptes rendus de lAcadmie des Inscriptions, 1899, pl. la page 170. On ne retrouve cependant pas ces grandes oreilles sur les deux images dlphants du pont de Constantine : Delamare, Exploration scientique de lAlgrie, Archologie, pl. 118, g ? 1 (conf. Tissot, I, p. 374, g 42) ? Je ce connais pas les bas-reliefs du thtre de Medrina, qui reprsentaient, comme Constantine, deux lphants affronts : Bull. archol. Du Comit, 1897, p. 423. 5. Pourtant les lphants de la Berbrie taient de plus petite taille que les africains actuels, puisque ceux-ci sont plus grands que les indiens. Ils paraissent avoir t faciles dresser, tandis que le dressage des lphants modernes dAfrique offre des difcults, qui, du reste, ne semblent pas insurmontables (voir Bourdarie, Association franaise pour lavancement des sciences, Saint-Etienne, 1897, II, p. 364 et suiv.). 6. Sur cette espce, voir Pomel, lphants quaternaires (Alger, 1895), p. 20 et suiv. 7. Pomel, l. c., p. 64 et 67.
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dutiles renseignements cet gard. Rappelons dabord ceux qui indiquent des lphants au Sud de la Berbrie, la lisire du Sahara : les deux passages de Pline qui les signalent au del des Syrtes, le passage de Polybe, reproduit par le mme auteur, o il est question du labondance des lphants aux conns de lthiopie. Il y eu avait aussi, daprs Pline(1) et lien(2), au pied du Haut-Atlas marocain, et, autant quil semble, sur les deux versants, car le texte de Pline parait en mentionner sur le versant mridional, dans le voisinage immdiat du dsert. Dautres textes se rapportent des rgions plus septentrionales. Hannon, aprs avoir doubl le cap Suloeis (le cap Cantin), arriva, en une demi-journe, la hauteur dune lagune, pleine de grands roseaux, o il y avait des lphants, avec beaucoup dautres btes(3). Les environs de Sala, a lembouchure du euve du mme nom (cest aujourdhui loued Bou Begreg), taient, au dire de Pline(4), infests de troupeaux dlphants. Aristote(5) et Pline(6) en signalent aux Colonnes dHercule. Nous ignorons o se trouvait le euve Amilo, situ dans les forts de la Maurtanie, o, selon une lgende rapporte par Plin(7), sans doute cho de Juba, des lphants venaient se purier solennellement la nouvelle lune(8). Mais des documents de lpoque romaine indiquent, en Maurtanie Csarienne, en Numidie et dans la province dAfrique, peu de distance du littoral, des localits dont le nom est signicatif(9) :
____________________ 1. V, 15 (citant Sutonius Paulinus). 2. Nat. Anim., VII, 2. 3. Priple, 4 (Gogr. gr. min., p. 3) 4. V, 5. 6. V, 18. Conf. Solin, XXV. 1. 7. VIII, 2. 8. Il nest pas certain que lAmila soit loued Amilou (ou oued Mellila), afuent de la Moulouia, comme le veut Tissot, Gographie, I, p. 368. 9. Sur le dtroit de Gibraltar, Strabon (XVII, 3, 6) mentionne lphant . Mais ce nom sexplique peut-tre par une vague ressemblance de la montagne quon appelait ainsi avec la silhouette dun lphant : Tissot, dans Mmoires prsents lAcadmie des Inscriptions, IX, Ire partie, 1878, p. 165.
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Elephantaria(1), peut-tre au pied des montagnes qui dominent la Mitidja : le castellum Elephantum(2), non loin de Constantine: Elephantaria(3), dans le voisinage de Medjez et Bab (valle de la Medjerda). De telles dnominations paraissent attester que ces lieux out t habits par des lphants : il est vrai quelles ont pu persister longtemps aprs la disparition de ces pachydermes. Cest ainsi que, dans la province dOran, lEst de Tlemcen, il existe une source quon appelle An Tellout : or telout (sic) est peut-tre le fminin ou le frquentatif du mot ilou, qui signie lphant dans plusieurs dialectes berbres(4). Les lphants disparurent de lAfrique du Nord dans les premiers sicle de notre re, Au IVe sicle, Thmistius dit quil ny en a plus dans cette contre(5). Au VIIe sicle, Isidore de Sville crit(6) : La Maurtanie Tingitane fut autrefois pleine dlphants ; maintenant, lInde seule en produit. Cette disparition na pas eu ncessairement pour cause une modication de climat Les grandes chasses(7) entreprises pour capturer des animaux destins aux spectacles(8), le dsir de se procurer de livoire(9) sufsaient lexpliquer(10). De nos jours, les lions se
____________________ 1. Gographie de Ravenne, III, 8 (dit. Pinder et Parthey, p. 157) : Helepantarin . Ce lieu fut peut-tre un vch : Notice piscopale de 484, Maur. Cesar., n 96. 2. Bull. archologique du Comit, 1899, p. CCV. Gsell, Atlas archologique de lAlgrie, l. 17, n 96. 3. Table de Peutinger : Elefantaria (Gographie de Ravenne, III, 6, p. 131). Ce fut probablement un vch : Mesnage, lAfrique chrtienne, p. 22. Pour lemplacement, voir Tissot, Gographie, II, p. 249. 4. Indication de M. Basset. 5. Discours, X, p. 166 de ldition G. Dindorf. 6. Etymolog., XIV, 5, 12. Conf. Ibid., XII, 2, 16. 7. Conf. Elien, Nat. Anim., X, 1. 8. Frielnder, Sittengeschiechte Roms, II, p. 490 de la cinquime dition. 9. lien, l. c., VI, 56, Properer, II, 31, 12, Ovide, Pont., IV, 9, 28, Pline, V, 12 ; VIII, 7, Martial, II, 43, 9 ; IX, 22, 5 ; XIV, 3, 2, Juvnal, XI, 123. 10. Jamais, notre connaissance, les lphants ne furent employs dans larme romaine dAfrique, sous lEmpire. Mais lutilit de ces animaux au pont de vue militaire est incontestable : trs souvent, ils saffolaient au milieu de la mle et senfuyaient, ou se retournaient contre les troupes qui combattaient de leur
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____________________ ct. Quand mme les Romains auraient pu disposer de nombreux lphants, on peut admettre quils ne voulurent pas sembarrasser dauxiliaires aussi dangereux. 1. Conf. Armandi, l. c., p. 21-22, M. Engell (Verbreitung und Hugkeit des Elefanten und Lwen in Afrika, dans Petermanns Mitteilungen, Ergnzungshelt CLXXI, 1911, p. 6) croit aussi que la destruction de llphant dans lAfrique du Nord a t luvre de lhomme. 2. Rien nempche didentier avec le euve dHannon, le umen Bambotum, crocodiles et hippopotamis refertum , mentionn par Pline(V, daprs Polybe ou Agrippa. Vitruve (VIII, 2, 7) indique un euve qui sortait de lAtlas, en Maurtanie, et quil regarde comme le Nil ; il ajoute ; Ex Mauretania caput nili prouere ex eo maxime cognoscitur quod ex altera parte montis Atlantis sunt alia capita item prouentia ad occidentem in Oceanum, ibique nascuntur ichneumones, crocodili, aliae similes bestiarum pisciumque naturae, praeter hippopotamos . Mais le mot praeter, quon traduit dordinaire par outre, ne signierait-il pas ici except ? 3. Je nignore pas que cette question est trs dlicate et quon a souvent exagr les difcults quprouvent les animaux sadapter des climats diffrents de ceux qui paraissent leur convenir le mieux. Je nirai pas cependant jusqu dire, avec Lucien (Dispad., 2), que les lphants peuvent supporter la soif et lardeur du soleil dans les dserts de la Libye o, assure-t-il, les Garamantes vont les chasser.
sont teints trs rapidement en Algrie, et il est prvoir quil en sera de mme des panthres. Pourtant le climat ny est pour rien(1). On ne rencontre plus, lpoque classique, aucune mention dhippopotames, ni de rhinocros, dans la Berbrie proprement dite. Les hippopotames indiqus par Hannon vivaient plus au Sud, probablement dans la rgion de la Saguia et Hamra(2) Llphant est le seul des grands animaux de lAfrique centrale dont lexistence soit certaine dans lAfrique du Nord pour la priode qui nous occupe. Pour qui il pt y vivre dans des conditions normales(3), il y a moins de vingt sigles, il fallait qui il trouvt en tout temps des quantits abondantes deau et dherbe. Il existe encore des pays o il passerait la saison sche sans mourir de soif et de faim : par exemple, au pied de latlas marocain et dans le Rif, o les textes anciens le signalent. Mais, en juger par les autres indications que nous avons sur le climat de la Berbrie, il est permis de supposer que, dans les sicles qui prcdrent leur disparition, les conditions dexistence des lphants devaient tre
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____________________ 1. Voir, entre autres, Proche, dans Annales de la Socit gologique du Nord, XXIV, 1896, p. 69 et suiv. ; Carton, la Restauration de lAfrique du Nord (extrait du Compte rendu du Congrs colonial de Bruxelles, 1897), p. 17 ; Gnuckler, dans Enqute sur les installations hydrauliques romaines en Tunisie, I, p. 122. 2. Hann, Handbuch der Klimatologie, I, p. 372 et suiv. (de la seconde dition). Leiter (mmoire cit p. 40, n. 1). P. 139. Voir aussi de Lamothe, le Climat de lAfrique du Nord pendant le pliocne suprieur et le pleistocne (extrait des Comptes rendus du Congrs gologique de Mexico, 1906), p. 6. 3. Carton, dans Bull. de lAcadmie dHippone, XXVII, 1894, p. 5, 14. Le mme, dans Revue tunisienne, III, 1806, p. 99. 4. Voir chap. IV. 5. Carton, tude sur les travaux hydrauliques des Romains en Tunisie, p. 124.
ailleurs assez pnibles. Un peut croire que ctaient des survivants dune faune approprie un climat plus humide, cantonns peut-tre dans certaines rgions hors desquelles ils auraient succomb. Tels sont les arguments invoqus en faveur de lhypothse dun changement de climat. On voit quils mritent lexamen, mais quils nentranent pas la conviction. En tous cas, ils ne prouvent pas que ce changement ait t profond. Ceux qui ladmettent essaient de lexpliquer par diffrentes causes. Tantt on fait intervenir des phnomnes gnraux : inuence du dplacement de laxe de la terre(1), modication du rgime des vents dans la partie mridionale de la zone tempre borale. Ce sont l des hypothses trs fragiles. Il est impossible de prouver que la position de la ligne des ples ait vari, depuis les temps historiques, au point dagir sur le climat(2) ; en ce qui concerne les vents, nous verrons tout lheure que les rares renseignements contenus dans les textes anciens cadrent bien avec le rgime actuel. Tantt on allgue linuence que, depuis lantiquit, le dboisement a d exercer sur le climat de lAfrique du Nord(3). Quoiquon en ait souvent exagr limportance(4), le dboisement a atteint beaucoup de rgions plus ou moins tendues. Il a frapp, non seulement des forts naturelles, mais aussi de grandes plantations darbres fruitiers(5). Il a eu des consquences graves, en rendant plus rapide et plus funeste le ruissellement,
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qui dnude les pentes et bouleverse le bas pays par les trombes deau, par les amas de boues et de terres quil apporte. Il a pu tre cause de la diminution ou de la disparition dun certain nombre de sources, en permettant aux eaux de pluie de glisser sur des surfaces lisses, au lieu de sinltrer lentement dans des terrains meubles. A-t-il eu aussi des effets importants sur le rgime des pluies, comme on la soutenu maintes fois(1) ? Lvaporation qui se dgage des forts maintient lhumidit et la fracheur de lair ambiant. Quand cet air est heurt, ce qui arrive surtout dans les lieux levs et sur les fortes pentes, par des courants chargs de vapeur deau, il complte leur saturation, les refroidit et favorise par consquent leur condensation; les arbres font obstacle leur marche en avant. Il en rsulte des brouillards ou des pluies sur la fort et les alentours immdiats(2). Pour produire cet effet, il faut naturellement que la fort soit tendue. Lorsquun contraire le sol des montagnes est dnud, il schauffe facilement au soleil, et les vents, qui le balaient sans rencontrer dobstacles, contribuent encore le desscher : son tour, il chauffe lair qui lefeure et lloigne de son point de saturation(3). Il convient videmment de tenir compte cet gard du dboisement qui a svi sur bien des points de lAfrique septentrionale, du ruissellement qui a dpouill les ruches de leur revtement de terre, dherbe, de broussailles, et en a fait, pour ainsi dire, des plaques de rverbration. Cependant il ne faut pas non plus on exagrer les consquences. Ces pluies, plus frquentes et plus rgulires, ne devaient pas stendre beaucoup au del des forts qui les provoquaient ; elles tombaient surtout sur des terrains de montagne qui, soit par leur revte____________________ 1. Par exemple, Carton, Bull. dHippone, XXVII, p. 5 ; Revue tunisienne, l. e. 2. Voir, entre autres, Buffault, dans Bull. de gographie historique, 1910, p. 151. 3. Voir ce sujet Hann, l. c. I, p. 194-197 ; Brckner, dans les Geographische Abhandlungen de Penck, IV, 2 (1890), p. 12.
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ment forestier, soit, par leur constitution gologique, soit par leur altitude leve, navaient gure de valeur agricole ; elles taient tout au plus bonnes entretenir, la lisire des bois, quelques pturages dt. Mais, si les forts qui nexistent plus aujourdhui ont pu accrotre les prcipitations atmosphriques sur des espaces assez restreints, elles navaient aucune inuence sur le rgime ordinaire des pluies, qui tenait et tient des causes trs gnrales, agissant sur de vastes zones de notre globe. VI Certains jugements sommaires que lon trouve dans des auteurs anciens pourraient nous faire croire que la Berbrie tait alors, au point de vue du climat, encore plus mal partage quaujourdhui. Cest Time, cit et dailleurs rfut par Polybe(1), qui prtend que la Libye tout entire est sablonneuse, sche et strile. Cest Posidonius, qui parle du manque de pluies dans le Nord de la Libye, de la scheresse qui en rsulte(2). Ce sont ces mots fameux de Salluste(3) : caelo lerraque penuria aquarum. Virgile fait dire un personnage, forc de sloigner de lItalie Nous irons chez les Africains altrs(4). LEspagne, dit Justin(5), nest pas, comme lAfrique, brle par un soleil violent. Frontin(6) afrme que lAfrique est une contre trs sche, regio aridissima. Le rhteur gaulois Eumne parle des campagnes assoiffes de la Libye. Libyae arna sitientia(7).
____________________ 1. XII, 3, 12. 2. Cit par Strabon, XVII, 3, 10. 3. Jug., XVII, 5. 4. Bucol., 1, 65 : At nos hinc alii sitiences ibimus Afros. Conf. Martial, X, 20, 7 : sicci Poeni ; saint Augustin, Lettres, XXXI, 4 : Africam... siccitatis nobilitate laborantem ; etc. 5. XLIV, 1. 6. De controversiis agrorum, dans Gromutici veteres, p. 36. 7. Orat. Pro restaurandis scholis, 21.
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Ces apprciations sont assurment exagres. Pour que lAfrique ft le pays dont la fertilit est proclame par tant de tmoignages, il fallait quil y tombt de leau, du moins pendant lpoque de lanne o la pluie est ncessaire aux cultures. Nous allons citer une longue srie de textes et de documents archologiques qui paraissent prouver que le climat de cette contre ne diffrait pas, ou ne diffrait gure, dans lantiquit classique, de ce quil est aujourdhui. Parmi les vents, le siroco est mentionn plusieurs reprises. Je traduirai deux passages dauteurs africain, qui donnent des descriptions trs prcises de ses effets : Victor de Vite, historien de la n du Ve sicle, et Corippus, pote du sicle suivant. Le premier parle dune scheresse terrible dont lAfrique souffrit tic son temps. Voici ce quil dit, entre autres dtails(1) ; Si, par hasard, quelque gazon, vgtant dans une valle humide, commenait offrir la couleur ple plutt que verte du fourrage naissant, aussitt un vent brlant, enamm, accourait et le desschait compltement, car la tempte, grillant tout sous le ciel sec, tait venue couvrir le pays entier de ses nues de poussire. LAfricus qui votait des hommes, crit Corippus(2), commence incendier la terre de son soufe et abat la force et lardeur des troupes. Tous les corps se tendent sous lhaleine de ce vent du feu. La langue se dessche, la gure rougit, la poitrine haletante respire avec peine, lair qui passe par les narines est embras, la bouche brle, pre et vide de salive, le feu dvore la gorge sche. Toute la sueur schappe des tissus et trempe la peau, mais la chaleur malfaisante de lair la dessche et lenlve tide de la surface du corps(3). Comme on le voit, le siroco dcrit par Corippus est appel
____________________ 1. III, 36. 2. Johannid, VII, 322 et suiv. Ce siroco dura dix jours (ibid., 370-1) 3. Voir encore Curippus, ibid., VI, 272-3 ; VIII, 84.
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par lui Africus(1). Dordinaire, pour les Latins, lAfricus est le vent qui, en Italie, soufe du Sud-Ouest, cest--dire de la direction de lAfrique, vent violent et redout des marins(2). Le nom par lequel les crivains dsignent le plus souvent le siroco est Auster, le vent du plein Sud. Tantt ils indiquent exactement les effets de ce vent sec(3), qui peut se faire sentir jusquen Italie(4) ; tantt ils appliquent le nom dAuster un vent violent et pluvieux, qui svit parfois dans la pninsule et qui, en somme, ne diffre gure de lAfricus(5). Pline a soin de distinguer lAuster dItalie, humide, de lAuster africain, qui a amne en Afrique une chaleur brlante par un temps serein(6) . Dautres, au contraire, parlent dun Auster humide, mme en Afrique(7). Cette pithte nest pas de mise pour le siroco vritable. On peut observer, il est vrai, quen hiver, le Siroco est gnralement suivi (et non accompagn) de pluie : mais il est plus simple dadmettre que ces crivains se sont trop souvenus de lAuster italien. Par contre, cest bien le siroco africain quHrodote(8) et Lucain(9) mentionnent dans le voisinage de la grande Syrie, sous le nom dAuster, et dont ils exagrent beaucoup les effets ; cest
____________________ 1. Il ne parait pas le distinguer nettement du Notus ou Auster : voir Johan., I, 387 ; II, 197 ; VII, 387 et 450. 2. Voir, entre autres, Virgile, nide, I, 85-86 ; Horace, Odes, III, 29, 37-38 ; Tacite, Annales, XV, 46. 3. Par exemple, saint Augustin, Annal. In Job, 38, 21. 4. Horace, Satires, II, 6, 18. plumbeus Auster . Ailleurs, Horace (Odes, III, 23, 5) appelle ce vent Africus : ... pestilentem sentiat Africum Fecunda vitis. 5) Virgile, Gorgiques, III, 278 ; Ovide, Mtamorphoses, I, 65-66. Conf. Nissen, I, p. 387. 6. XVIII, 329 ; Africae incendia cum serenitate adfert. Conf. Aristote, Mtorol., II, 3, 28 : le vent du Sud (Notos) est serrin en Libye 7. Stace. Silves, I, 6, 78 ; ... quas udo Numidae legunt sub Austro. Claudien, De consulatu Stilichonis, II, 395 : umidus Auster (il sagit de lAfrique). Conf. Lucain, IX, 328 : densis fremuit niger imbribus Auster. 8. IV, 173. 9. IX, 463 et suiv.
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le mme vent que Salluste(1) indique, sans le nommer, dans les mmes parages, et qui Soulve, dit-il, des tourbillons le sable. Cest aussi le siroco quun trait de la collection Hippocratique(2) dcrit exactement : Le Notos est chaud et sec en Libye, Il y dessche les productions de la terre et il y exerce sur les hommes, leur insu, la mme action. Nous avons dit que, pendant la saison dhiver, les pluies sont surtout amenes par les vents du Nord-Ouest. Les anciens nignoraient pas quelles venaient en Afrique des rgions septentrionales, comme lattestent des vers de Lucain, de Stace et de Rutilius Namatianus(3). Pendant la belle saison, les vents du Nord et du Nord-Est dominent sur le littoral, dtermins par les mmes causes que ceux qui soufent du Nord en gypte (les Vents tsiens des Grecs), On peut citer il ce sujet un passage de Galien(4) : En gypte et en Libye, les pays voisins de la mer Sont moins chauds en t que ceux de lintrieur des terres, parce quils sont rafrachis par les vents du Nord. Sur la cte orientale de la Tunisie, le vent dEst soufe trs souvent durant la saison chaude : Procope(5) le signale un septembre.
____________________ 1. Jug., LXXIX, 6, Conf. Silius Italiens, XVII, 246-8, 2. Hippocrate, du Rgime, II, 38 ttome VI, p. 532 de ldition Littr). 3. Lucain, III, 60-70 : ... medium nubes Borea cogente sub axem, Effusis magnum Libye tulit imbribus annum. Ibid, IX, 112-3 : ... Arctoos raris aquilonibus imbres Accipit et nostris recit sua rura serenis. Since, Thbade, VIII, 410-1 : ...tanta quatitur nec grandine Syrtis, Cum Libyae Borcas Italos niger attulit imbres Rutilus Namatianus, I, 147-8 : Quin et fecundas tibi conferat Africa messes, Sole suo dives, sed magis imbre tuo. 4. Edit, Khn, tome XVII B, p. 597. Conf. Oribase, dit. Bussseinnker et Daremberg, II, 14, 17. 5. Bell, vand., I, 14, 17.
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En t, le soleil dardait ses brillants rayons(1) ; la pluie ne tombait pas(2), ou, du moins, elle ne tombait que rarement(3) ; les rivires se desschaient(4). Cependant, la nuit, les roses donnaient de lhumidit aux vgtaux(5). Il nest pas possible de dire si les grandes chaleurs de lt commenaient et nissaient plus tt ou plus tard quaujourdhui ; si, dune manire gnrale, elles taient plus fortes(6). Nous navons pas de renseignements prcis pour lpoque des
____________________ 1. C, I, L., VIII, 11824, vers 13 (inscription de Maklar) : Bis senas messes rabido sub sole totondi. Corippus, Johannide, III, 12-25 (en septembre). ... solis torridus ardor..., tervens nestale persula. Columelle, III, 12, in ne. Etc. Naturellement, les ts pouvaient tre plus ou moins chauds. Dans un ouvrage crit en 352, saint Cyprien (Ad Demetrium, 3) indique quon traversait alors une priode dt temprs : Non fragibus aestate torrendis solis tanta agrantia est. 2. Aristote, Histor. Animalium, VIII, 28 (27), 7 : manque de pluies en libye ; manque deau pendant lt. Pline, X, 201. Strabon (XVII, 3, 7) indique, sans sen porter garant, que des pluies tomberaient abondamment en t chez les Pharusiens et les Nigrtes (peuples qui habitaient le Sud du Maroc actuel) ; au contraire la scheresse rgnerait chez eux en hiver. Mais il est permis de douter de lexactitude de ce renseignement contraire la rgle gnrale de la climatologie de lAfrique du Nord : scheresse en t, pluies en hiver. Peut-tre a-t-on transport au pays des Pharusiens et des Nigrtes des indications qui sappliquaient des rgions du Soudan ou de la lisire mridionale du Sahara. 3. Saint Augustin (Enarr. in Psalm, LXXX, I, et LXXVI, 5) parle de pluies qui peuvent compromettre le battage des rcoltes ou la vendange. 4. Appien, Bell. civil., II, 45. 5. Pline, III, 153 ; XVIII, 186. 6. Pline (V, 14) afrme, daprs Sutonius Paulinus que le sommet de lAtlas est, mme en t, couvert de neiges paisses (conf. Dion Cassius, LXXV, 13, et, daprs Dion, Zonaras, XII, 9, t. II, p. 551 de ldition de Bonn ; voir aussi Virgile nide, IV, 240). Actuellement, la neige ne demeure pendant toute lanne que dans quelques coins bien abrits du Haut-Atlas (voir plus haut, p. 44). Mais il serait sans doute bien imprudent den conclure que les chaleurs de lt taient autrefois moins fortes. Dautre part, rien ne prouve que le dattier, qui, pour fructier, a besoin dt trs chauds et trs secs, ait port des fruits ailleurs que dans les oasis du Sud o il fructie encore aujourdhui. Dans lOuest du Maroc, Pline (V, 13) indique des restes danciennes palmeraies sur un euve Ivor, ou Vior, quil place entre le Fut (oued Tensit) et lAtlas. Mais produisaientelles de meilleurs fruits que les dattiers qui sont si nombreux dans la rgion de Marrakech ? Appien (Lib., 71) dit que, chez les Numides, lhiver nest pas trs froid et que lt nest pas dune chaleur excessive, comme chez les thiopiens et chez les Indiens : ce qui ne nous apprend pas grand-chose. Appien lui-mme (Lib., 73) parle de la chaleur de lt africain.
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____________________ 1. En Italie et ou Sicile, en constate quaux environs de notre re, elles se faisaient environ un mois plus tard quaujourdhui : les chaleurs taient donc, plus tardives et, sans doute, plus modres. Une pice de vers, insre dans une anthologie africaine (Anthologia latina, dit. Riesc, p. 133, v. 13), indique la moisson en juillet. Actuellement, la rcolte de lorge se fait en Afrique en mai-juin, celle du bl en juin et dans la premire quinzaine de juillet. 2. Columelle, XI, 2, 60. Cest lpoque o, de nos jours, on commence la vendange sur le littoral. 3. Saint Cyprien, Ad Donatum, 1; conf. Arnobe, 1, 21. Une pice de vers dun recueil africain (voir la note 1) indique (V, 18-20) que les raisins sont mrs en septembre; elle place la fabrication du vin en octobre : ce qui, actuellement, serait une date bien tardive pour lAfrique. 4. Procope, Bell. vand., I, 16, t: I, 17, 10. 5. Saint Augustin (Enarr. in Psalm. CXXXVI, 9) ds quon met des olives sous le pressoir la lin de lanne. Sur une mosaque de la rgion de Sousse, la gure de lHiver est accompagne dun homme ramassant des olives : Catalogue du muse Alaoui, Suppl., pl. XVI. g. 2. Dans le pome du recueil africain cit plus haut, la fabrication de lhuile est indique en novembre (v. 21.22) Arva November arans focundo vomore vertit, Cum teretes sentit pinguis oliva moles. 6. On admet dordinaire que la limite daltitude pour les oliviers fructifres ,est denviron 900 mtres dans lAfrique du Nord (en Kabylie) et quils ne doivent pas tre exposs des froids persistants de -6, Cependant nous trouvons, dans la province de Constantine, des restes de pressoirs huile des altitudes dpassant 1000 mtres. Mais cela ne prouve pas que les hivers aient t moins froids quaujourdhui dans les parties hautes de la Berbrie. Les anciens ont pu planter des varits plus rsistantes la gele que les varits cultives actuellement des altitudes moins leves. Dailleurs, au Maroc, il existe encore des oliviers fructifres 1300 mtres, et mme prs de 1500 mtres daltitude : Fischer, Der Oelbou ni (Petermanns Mitteilungen, Ergnzungsheft (CXLVII, 1904) p.26, 79 et 81.
moissons(1). Pour les vendanges, un texte indique la n daot(2), un autre lautomne(3) : dates qui sont encore exactes (elles varient selon la temprature, laltitude et mme les cpages). En 533, au mois de septembre, les soldats de Blisaire trouvrent en abondance des fruits mrs sur le littoral de la Byzacne(4). Procope ne donne pas de dtails : sil sagit de gues, de grenades, de raisins, fruits que nous savons avoir t trs rpandus en Afrique dans lantiquit, lindication concorde avec lpoque actuelle de leur maturit. Quant aux olives, on les cueillait, comme de nos jours, depuis novembre jusque pendant lhiver(5). Les hivers taient-ils plus ou moins rigoureux qui aujourdhui ? Nous lignorons(6) Mais quelques renseignements nous sont donns sur le
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rgime des pluies. Parfois, comme il arrive encore de notre temps, il y avait des annes de trs grande scheresse. Quand Hadrien visita lAfrique, en 128, la pluie qui, depuis cinq ans, avait manqu, dit le biographe de cet empereur(1), tomba son arrive et, pour cette raison, il fut aim des Africains . Arnobe, la n du IIIe sicle, parle de scheresses qui, dans lanne o il crit, ont svi sur les champs des Gtules et de la Maurtanie Tingitane, tandis que les Maures de la Csarienne et les Numides taisaient de trs belles moissons(2). En 484, afrme un crivain contemporain, Victor de Vite(3), il ny eut aucune pluie, aucune goutte deau ne tomba du ciel . Il est question dans quelques textes dabsences de rcoltes, de disettes, causes videmment par le manque de pluie. Tertullien(4) dit que, sous le gouvernement dHilarianus (vers 202), on ne t pas de moisson. Une inscription de Rusguniae (prs dAlger) clbre la libralit dun magistrat municipal, qui fournit du bl ses concitoyens et empcha ainsi le prix de cette denre de monter(5) . A Thuburnien (dans la rgion de la Medjerda), une autre inscription nous montre le bl atteignant le prix trs lev de dix deniers le boisseau(6) : ce qui ne peut e expliquer que par une mauvaise rcolte. Une inscription de Madauros mentionne une disette(7). Sur une inscription de Rome, un personnage, qui fut proconsul en 366-367, est remerci solennellement davoir chass la faim de la province dAfrique(8). En 383, les rcoltes
____________________ 1. Histoire Auguste, Hadrien, XXII, 14. Ce fut peut-tre alors que le lgat de la lgion t Lambse deux ddicaces Ventis, bonarum Tempestatium potentibus , et lovi O(ptimo) M(axima), Tempestatium divinarum potenti : C. I. L. VIII, 2610 et 2609. 2. Adversus gentes, I, 16. 3. III, 53. Lanne 547 fut aussi trs sche : Corippus, Johannide, VI, 247 ( sterilis nam cernitur annus ). 4. Ad Scapulam, 3. 5. C. I. L., VIII, 9250. 6. Bull. archologique du Comit, 1801, p. 183. 7. Martin, dans Recueil de Constantine, XLIII, 1909, p. 1 et 6. 8. C. I. L., VI, 1736 : ob... depulsam ab eadem provincia famis et inopiae vastitatem consiliis et provisionibus.. Conf. Ammien Marcellin, XXVIII, 1, 17.
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ne donnent pas de quoi sufre aux besoins du pays et il faut faire venir dailleurs des grains pour les semailles(1). Ces scheresses, qui avaient des rsultats dsastreux pour lagriculture, se prolongeaient parfois pendant plusieurs annes : nous venons de voir que, sous Hadrien, cinq ans staient couls sans pluie. Un sicle plus tard, saint Cyprien cite, comme un argument en faveur de sa thse sur la vieillesse du monde, la diminution des pluies qui nourrissent les semences(2). On tait sans doute alors dans un cycle dannes sches. Cependant, la scheresse absolue tait, comme aujourdhui, un phnomne exceptionnel, du moins pour la rgion du littoral. Dans un discours prononc Hippone, saint Augustin fait remarquer quau lieu o il se trouve, sur le bord de la mer, il pleut presque tous les ans(3). Il lui arrive mme de se plaindre dun hiver trop pluvieux(4). Il est vrai qualors comme aujourdhui, la rpartition des chutes deau laissait souvent dsirer. La pluie se faisait attendre et lanxit semparait des cultivateurs. On implorait le secours divin(5) ; les paens sadressaient surtout la desse Cleste, la prometteuse de pluies, comme lappelle Tertullien(6). Nous voyons en particulier quune scheresse persistante pouvait
____________________ 1. Symmaque, Lettres, IV, 74 (au proconsul dAfrique). 2. Ad Demetrianum, 2 : ... quod imbres et pluvias serena longa suspendant. Ibid., 3 : non hieme nutriendis seminibus tanta imbrium copia est. Ibid., 7 ; quereris si rara desuper pluvia descendat, si terra situ pulveris squaleat, si vix ieiunas et pallidas herbas sterilis gleba producat..., si foutem siccitas statuat. Ibid., 10 : quereris claudi imbribus caelum. Voir encore ibid., 8, dbut. 3. Enarr. in psalm. CXLIII, 10 : pluit hic prope omni anno et omni anno dat frumentum (Deus). 4. Lettres, CXXIV, 1 (hiver de 410-411). 5. Augustin, Enarr. in psalm. XCVIII, 14 : Nonne clamant pagani ad Deum et pluit ? 6. Apolog., 23 : Virgo Caelestis, pluviarum pollicitatrix. Conf. une Inscription de Sidi Youcef (C. I. L., VIII, 16810) Tu nimbos ventosq(ue) cies, :tibi, Juno, sonoros Perfacilest agitare metus : nam, fraire c[adente], lntonas, nubigenam terris largita mado[rem]. Les indignes recouraient, comme aujourdhui encore, des procds magiques : voir Dion Cassius, LX, 9.
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retarder le temps,des semailles(1). Saint Augustin, parlant aux dles le jour anniversaire du martyre de sainte Crispine, le 5 dcembre, nous apprend que la pluie, depuis longtemps souhaite, venait seulement de tomber : Le Seigneur a daign arroser la terre de sa pluie pour nous permettre de nous rendre dun cur plus joyeux au lieu o lon vnre les martyrs(2). De son cot, Corippus(3) nous montre des paysans africains attendant la pluie avec angoisse au printemps et prenant leurs dispositions pour quelle produise sur leurs champs les meilleurs effets possibles Les cultivateurs de la terre altre de Libye regardant les nuages, quand les premiers clairs brillent dans le ciel agit et que le vent du Sud frappe lair de coups de tonnerre rpts. La foule des paysans court par les campagnes dessches, esprant la pluie. On nettoie, on nivelle les lieux par lesquels leau doit passer, on rgle par avance sa course, an que les ruisseaux coulent par les prs verdoyants (la triste scheresse lexige !) ; on forme des obstacles en dressant des, tas de sable; on barre les pentes du sol fertile. Quand la pluie tombait, elle se prcipitait souvent dune manire torrentielle, comme de nos jours. Lors de la guerre de Jugurtha, larme romaine marchant sur Thala reoit tout coup des trombes deau(4). Au dbut de lanne 46 avant notre re, les troupes de Csar, campant dans la rgion de Sousse, furent surprises pendant la nuit par un orage terrible : un nuage immense stait form soudain; la pluie, la grle tombrent si dru que les tentes furent bouleverses ou rompues(5), En 212,
____________________ 1. Augustin, Enarr. in psalm. LXXX, 1 : Non pluit Deus, non seminamus. 2. Enarr. in psalm. CXX, 15. 3. In laudem Iustini, IV, 215. 4. Salluste, Jug., LXXV, 7 : Tanta repente caelo missa vis aquae dicitur, ut ea modo exercitui satis superque foret. 5. Bell, afric., XLVII, 1 et 6 : Circiter vigilia secunda noctis, nimbus cum saxea grandine subito est exortus ingens... Itaque subito imbre grandineque consecuta gravatis pondere tentoriis aquarumque vi subrutis disiectisque...
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____________________ 1. Ad Scapulam, 3: imbres anni praeteriti..., cataclysmum scilicet. 2. Orage subit pendant une bataille que Marius livre Jugurtha et Bocchus, dans la rgion de Cirta : Paul Orose, V, 13, 15-16. Pluie torrentielle et vent violent lors dune bataille livre par Pompe prs dUtique : Plutarque, Pompe, 12. Pluie torrentielle en 42 environ aprs dans le dsert : Dion Cassius, LX, 9., Orage violent en 238, probablement prs de Carthage : Histoire Auguste, Gordiani ires, XVI, 2. 3. Ad Demetrianum, 7 : ... si vineam dubilitet grando caedens, si oleam detruncet turbo subveriens. 4. Enarr. in psalm. LXX (Ire partie), 17; LXXVI, 5 ; CXXIX, 8 ; CXXXVI, 5. Dans la lettre XCI, 8, il est question dune grle qui clata sur Calama (Guelma) au commencement de juin. 5. Johannide, III, 256 : Ceu glaucam veniens grando destringit olivam, Arboris excutiens concusso vertice fructus Tum pariter praeceps ad terram pondere nimbi Et tener excutitur, quassatus grandine, ramus. Conf. Ibid., II, 216 et suiv. ; VIII, 513 et suiv. Voir aussi Actes des martyrs dAbitine, 3 (dans Ruinar) Acta primorum martyrum, Paris, 1680, p. 410). 6. Frontin (De controversiis agrorum, dans Cromatici veleres, p. 47) parle des inondations ( inundatio camporum ) qui modient laspect des champs en Afrique, 7. Bull. archologique du Comit, 1908, p. CCXLIII (inscription de la rgion du Mornag, au Sud de Tunis) : templum vi uminis ereptum. Ibid., 1899, p. CLXXXI (inscription de Tigzirt) : ... cuius voragine semper attrita pecora. 8. C, I. L, VIII, 10208-9, 10302, 10304, 10308-9, 10315, 10320, 10323, 22371-3, 22379 (bornes milliaires de la route de Cirta Rusicade) : viam imbribus et vetustate conlapsam cum pontibus restituit. Ibid., 22307, 22309 ; Procs-verbaux de la Commission de lAfrique du Nord, mars 1912, p. XVI (bornes de la rgion de Djemila, entre Constantine et Stif) : vias torrentibus exhaustas. 9. XXVII, 5 : Africa qua septemtrionem patitur aquario larga. Conf. Strabon, XVII, 3, 10.
Tertullien parle des pluies de lanne prcdente, qui avaient t un vritable dluge(1). Dautres pluies torrentielles sont signales, soit au voisinage du littoral mditerranen, soit lintrieur des terres(2). Saint Cyprien(3), saint Augustin(4), Corippus(5) mentionnent aussi des orages de grle, funestes lagriculture. Ces avalanches inondaient les campagnes et les couvraient de boues(6), gonaient les torrents et causaient des dgts(7), endommageant en, particulier les routes(8). Dans lantiquit comme de notre temps, la quantit des pluies variait beaucoup selon les rgions. Il y avait de leau dans les pays voisins du littoral. La partie de lAfrique, dit Solin(9), qui est expose au Nord est bien
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arrose. Cette eau tait-elle plus abondante quaujourdhui ? Les documents dont nous disposons ne le prouvent pas. Nous avons dj not que, le plus souvent, on trouve encore des sources auprs des agglomrations antiques. LOcan recevait le Sububus, euve magnique et navigable , dit Pline(1). Cest loued Sebou, qui est encore navigable sur une cinquantaine de kilomtres en toute saison, et bien plus haut en hiver(2). A lEst du dtroit de Gibraltar, la disposition des montagnes du Tell empche la formation de euves aussi importants(3). Quelques rivires du Nord du Maroc sont cependant indiques comme navigables par Pline(4) : le Tamuda, le Laud, la Malvane ; ce sont loued Martil, loued Laou, la Moulouia(5). Si le mot navigable veut dire que, pendant une partie de lanne, ces oueds peuvent tre remonts par des barques jusqu une certaine distance de leur embouchure, lassertion est encore vraie. Dans le Nord de lAlgrie et de la Tunisie, on rencontre quelques ruines de ponts romains(6) ; ils nont pas t construits pour traverser des lits plus larges que les lits actuels, qui, il faut le dire, sont rarement remplis. Ce qui est plus digne de remarque, cest le nombre assez peu lev de ces ponts, dans un pays qui tait sillonn par beaucoup de routes. Sur bien des points, le trac des voies nest pas douteux : on constate qui elles franchissaient des rivires sur lesquelles il ne reste aucune trace de pont. On peut supposer que ces cours deau se passaient sur des bacs ou des ponts de bateaux, mais
____________________ 1. V, 5 : amnis Sububus magnicus et navigabilis. 2. Des bateaux fond plat pourraient le remonter jusqu 250 kilomtres de son embouchure. Annales de Gographie, XXI, 1912, p. 281. 3. Mla (I, 28) parle des parva umina de la cte mditerranenne de la Maurtanie, cest--dire, du Maroc. 4. V, 18. 5. Tissot, dans Mmoires prsents LAcadmie des Inscriptions, IX, 1re partie, p. 150-7. 6. Gsell, Monuments antiques de lAlgrie, II, p. 9-10 ; p. 11, n 1, n 2 et n4. Tissot, Gographie, II, p. 251, 266, 273, 282, 330, 371, 441, 449, 536, 570, 576. Saladin, dans Nouvelles Archives des missions, II, 1892, p. 403-414, 437-439.
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lhypothse la plus vraisemblable est quils se traversaient gu(1). Il y a donc lieu de croire qu lpoque romaine, leur dbit maximum ne diffrait gure de ce quil est aujourdhui. Sufsamment humectes, les rgions voisines de la cte taient fertiles, sauf dans quelques parties. Polybe(2), rfutant Time, dit que la fcondit de la Libye est admirable . Strabon crit(3) que le littoral, de Carthage aux Colonnes dHracls, est en gnral fertile . Il dit ailleurs(4) que tous saccordent pour dclarer que la Maurusie (le Maroc) est un pays fertile et bien pourvu deau, lexception de quelques dserts peu tendus (il indique, parmi ces rgions arides, le canton de Mtagonion, au cap de lAgua, prs de lembouchure de la Moulouia(5)). Du Mtagonion au cap Trton (cap Bougaroun), les terres du littoral sont fertiles(6) . Mla afrme que lAfrique est extrmement fertile partout o elle est habite(7). Il fait lloge de la cte ocanique du Maroc(8). A lintrieur des terres, les pluies ne manquaient pas tout fait, Salluste(9), en mentionne Capsa (Gafsa), Thala (probablement dans la mme rgion que Capsa). Mais, bien souvent, elles taient insufsantes pour assurer la bonne venue des crales. Cest ce que remarque saint Augustin(10) : La Gtulie a soif, tandis que la mer reoit de la pluie... Ici ( Hippone). Dieu fait tomber la pluie tous les ans, et, tous les ans, il nous donne le bl ; ... l (en Gtulie), il ne le donne que rarement, quoique
____________________ 1. Certains de ces gus correspondent ceux daujourdhui. Pour celui de Medjez Sfa, entre Duvivier et Souk Ahras, voir Mercier, Bull. archologique du comit, 1888, p. 116 et 119 ; Gsell, Atlas archologique de lAlgrie, f. 9, n 223. 2. XII, 3, 1. 3. II, 5, 33. Conf. XVII, 3, 1. 4. XVII, 3, 4, Conf. XVII, 3, 7. 5. XVII, 3, 6. 6. XVII, 3, 9. Conf. XVII, 3, 15. 7. I, 21. 8. III, 106 : adeo est fertilis ut frugum genera non cum serantur modo benignissime procreet, sed quaedam profundat etiam non sata. 9. Jug., LXXXIX, 6 ; LXXV, 7. 10. Enarr. in psalm. CXLVIIII, 10.
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en grande quantit. Le climat tant humide sur le littoral et sec en Gtulie, les grains se conservaient beaucoup mieux chez les Gtules. Aprs avoir dit que la cte est fertile entre les caps Mtagonion et Trton, Strabon(1) ajoute quau-dessus, sauf quelques parties cultives, appartenant aux Gtules(2), on ne trouve quune suite de montagnes et de dserts jusquaux Syrtes. Le gographe grec mentionne bien un pays de marais et de lacs, que les Pharusiens, indignes du Sud du Maroc, traversent pour aller de chez eux jusqu Cirta (Constantine)(3). Mais ces lacs existent encore, au milieu des steppes du Maroc oriental et de lAlgrie centrale ; ils sappellent chott Gharbi, chott Chergui, les deux Zahrs. Ce sont, nous lavons dit(4), des bas-fonds, humides en hiver, desschs en t, sallongeant dans un pays strile; les indignes dont parle Strabon voyagent en emportant des outres pleines deau, quils attachent sous le ventre de leurs chevaux. Nous navons aucune preuve que ces chotts aient t plats tendus dans lantiquit que de nos jours. Au contraire, on constate lexistence de ruines romaines El Khadra, au bord du chott Chergu(5). Cest le seul point des steppes que les matres du Tell aient occup, pour garder un passage de nomades. Ils ne se soucirent pas dannexer leur empire de grandes plaines arides. Au Sud-Ouest de la province de Constantine, il y a aussi des ruines antiques la lisire des terres couvertes par le chott et Hodna pendant la saison dhiver(6). Il est vrai que, dans le bassin de ce chott et autour des sebkhas ou lacs dont nous allons
____________________ 1. XVII, 3, 9. Conf. XVII, 3, 10. 2. Ce membre de phrase est allg dans la texte : le sens cet donc incertain. 3. XVII, 3, 7. Conf. XVII, 3, 10, o Strabon indique aussi de grands lacs lintrieur des terres. 4. P. 13. 5. La Blanchre, dans Archives des missions, 3e srie, X, 1883, p. 75. Cagnat, Arme romaine dAfrique, 2e dit., p.666. 6. Gsell, Atlas archologique de lAlgrie, f 26.
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parler, les irrigations ont pu diminuer sensiblement les apports des oueds. Mais les habitants de ces rgions nauraient pas eu limprudence de placer leurs demeures de telle sorte quelles eussent t inondes, si les irrigations avaient t suspendues pour une cause quelconque ; il et t absurde de leur part de siniger lobligation dirriguer au moment o quelque pluie survenait et, tout en grossissant les oueds, rendait lirrigation des champs superue(1). Il faut donc admettre que ces habitations taient situes en dehors des terres recouvertes par les lacs en hiver, lpoque o les oueds recueillaient le plus deau. Les pluies taient rares, du reste, dans le bassin du Hodna. A la n du Ve sicle, les environs de Macri et de Thubunae, au NordEst et lEst du chott(2), passaient leur des dserts(3). Les sebkhas situes au Sud-Est de Stif, celles qui stendent au Nord de lAurs et qui sont alimentes par des cours deau descendant de ce massif, ntaient pas plus grandes qui aujourdhui, car on rencontre aussi des ruines sur leurs bords(4). Le Muthul, dit Salluste, il sagit de loued Mellgue, principal afuent de droite de la Medjerda(5), traverse une rgion sche et sablonneuse ; le milieu de la plaine est dsert, par suite du manque deau, sauf les lieux voisins du euve(6), Capsa, dit encore Salluste, se trouve au milieu dimmenses solitudes; sauf dans le voisinage immdiat de la ville, qui possde une
____________________ 1. Cela pour rpondre aux observations de Th. Fischer, dans Verhandlungen des achten deutschen Geographentages (1889), p. XV. 2. Gsell, Atlas, l. 26, n 111 ; l. 37. n 16. 3. Victor de Tonnenns, Chronique, lanne 479 (dans Mommsen, Chronica minora, II, p. 189) : Hugnericus... Tubunis, Macri et Nippis aliisque heremi partibus catholicos relegat. Conf. Victor de Vite, II, 26 : exilium heremi ; ibid., 37 : solitudinis Ioca . 4. Gsell, l, c., f 16, 20, 27, 28. 5. Gsell, l. c., f 18, n 519 et 535, 6. Jug., XLVIII. 4-5 : ... arido atque harenoso Media autem planities deserta penuria aquae, praeter umini propincua loca. La plaine de Cilla, que mentionne Appien (Lib., 40) et qui se trouvait peut-tre dans cette rgion, tait sans eau.
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source intarissable, tout le pays est dsert, inculte, dpourvu deau(1). Thala, ville dont le site est semblable celui de Capsa, est bien entoure de quelques sources(2), mais, entre elle et le euve le plus voisin, sur un espace de cinquante milles, la contre est sche et dserte(3). Mtellus, marchant sur Thala, Marins marchant sur Capsa, doivent charger leurs troupes dabondantes provisions deau(4). Salluste observe qu lintrieur de lAfrique (cest--dire de lAfrique du Nord), les indignes vitent de manger des aliments qui les altreraient : leau pourrait leur faire dfaut pour tancher leur soif(5). A lpoque de la domination romaine, leau courante manque presque partout entre Kairouan, Gafsa et Sfax. On ne rencontre on effet dans cette rgion que de trs rares vestiges de barrages sur les ravins(6) : labondance dautres travaux hydrauliques prouve que, si lon ne tirait pas parti de ces ravins, ctait parce quils restaient gnralement vides. Sur le littoral mme de la Tunisie orientale, qui, nous lavons dit, est aujourdhui assez sec, les troupes de Csar, faisant campagne aux environs de Sousse, manquent deau en hiver et au commencement du printemps(7). Six sicles plus tard, en septembre, les soldats de Blisaire, aprs avoir dbarqu un peu plus au Sud, au cap Kaboudia, se trouvent dans un pays
____________________ 1. Jug., LXXXIX, 4 : Erat inter ingentes solitudines... Capsa ; ibid, 5 : praeter oppido propinqua, alia omnia vusia, inculta, egentia aquae. 2. Jug., LXXXIX, 6. 3. Jug., LXXV, 2 : inter Thalanin umenque proxumum, in spatio milium quinquaginta, Ioca arida atque vasta. 4. Jug., LXXV, 3; XCI, 1 (il faut dire que lexpdition de Marius eut lieu la n de lt : XC, 1). 5. Jug., LXXXIX, 7. conf. ce que Pline (X, 201) dit sur un moyen que les Gtules ont trouv pour se dsaltrer. 6. Blanchet, dans Enqute sur la installations hydrauliques romaines en Tunisie, I, p. 40 ; le mme, dans Association franaise pour lavancement des sciences, Tunis, 1856, II, p. 809. Aucun reste de barrage na t relev dans la rgion de Kairouan : Enqute, I, p. 205. 7. Bell. afric., LI, 5 : Csar choisit pour tablir son camp un endroit o putei eri complures poterant ; aquatione enim longa et angusta utebatur ; LXIX, 5 : lennemi sefforce de faire camper Csar ubi omnino aquae nihit esset ; LXXIX, 1 : aquae penuriam .
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____________________ 1. Procope, Bell. vand., I, 15, 34 ; dices, VI, 6. 2. Enqute Tunisie, I, p. 9, 11, 59. 3. Conf. Blanchet, dans Enqute, I, p. 40. 4. Les aqueducs qui amenaient des eaux de source dans certaines villes importantes taient parfois trs longs (aqueduc principal de Cirta, 35 kilomtres ; aqueduc de Caesarea, 28 ; aqueduc de Carthage, 132). Cela ne prouve pas que les sources manquassent dans le voisinage de ces villes. Mais ou bien leau quelles fournissaient na pas t juge assez bonne, ou bien-elle et t insufsante pour alimenter de trs forte agglomrations. Conf. Fischer, Verhandlungen des achten Geographentages, p. XV.
entirement dessch, et cest par un hasard providentiel que des terrassements font rencontrer une nappe deau, enfouie sous le sol(1). Des villes qui furent importantes lpoque romaine, Leptis Minor, Thysdrus, se passaient deau de source(2). Dans les premiers sicles de notre re, le travail opinitre de lhomme, les faons donnes au sol pour retenir lhumidit quil pouvait emmagasiner, le choix de cultures fort peu exigeantes au point de vue de leau ont transform en de riches campagnes, une bonne partie des rgions africaines o la pluie ne tombait gure, o les sources taient rares, o dordinaire les ravins taient vides. Dans ces pays, on voit partout des restes de bassins, de rservoirs, de citernes, de puits, qui servaient lalimentation des hommes et du btail, bien plus qu lirrigation des cultures(3). Les eaux qui tombaient du ciel, celles que reclait le sol taient si prcieuses quon ne ngligeait rien pour les recueillir et quon ne les gaspillait pas des usages vulgaires. Les travaux hydrauliques ne manquaient pas non plus dans des rgions plus favorises sous le rapport des pluies. Ceux qui alimentaient des villes, des bourgs tmoignent surtout du dsir que les habitants avaient de boire une eau aussi pure, aussi saine que possible(4). Mais dautres attestent que, mme dans ces rgions, leau du ciel -ne sufsait pas toujours aux besoins agricoles. Quand on le pouvait, on recourait aux irrigations, soit pendant la saison dt, pour les cultures marachres et fruitires, soit mme pendant lhiver, dans les priodes de scheresse persistante qui, nous le savons, ntaient pas
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rares en cette saison. Une remarque de Frontin mrite dtre cite : En Italie et dans quelques provinces, sous causez un grave prjudice votre voisin si vous faites pntrer leau dans sa proprit ; en Afrique, si vous empchez leau de passer chez lui(1). Les textes que nous venons dtudier manquent souvent de prcision; ils ne doivent pas tre tous accueillis avec une conance aveugle. Ils permettent cependant quelques conclusions. Au Sud de la Berbrie, le Sahara tait dj un dsert dans les sicles qui prcdrent et suivirent lre chrtienne. Mais il tait peut-tre un peu moins sec que de nos jours. Il est inexact de dire que, pendant une partie de lpoque historique, la lisire septentrionale du Sahara ait t une zone humide. On a cependant quelques raisons de supposer que les montagnes qui bordent le dsert recevaient un peu plus de pluie qu aujourdhui. Quant lAfrique du Nord proprement dite, elle jouissait dun climat, sinon semblable, du moins trs analogue au climat actuel : scheresse habituelle en t, scheresse parfois pendant toute lanne, pluies irrgulires et souvent torrentielles, bien moins abondantes, dune manire gnrale, lintrieur du pays que dans le voisinage de lOcan et de la Mditerrane, depuis le dtroit de Gibraltar jusquau cap Bon. Que cette contre ait t un peu plus humide quaujourdhui, cela est possible : dfaut de preuves, on peut invoquer quelques indices, qui ne sont pas dnus de valeur. Mais, en somme, si le climat de la Berbrie sest modi depuis lpoque romaine, ce na t que dans une trs faible mesure.
____________________ (1) De controversiis egrorum, dans Gromatici veteres, p.57 : In Italia aut quibusdam provinciis non exigua est iniuria si in alienum agrum aquam immittas ; in provincia autem Africa, si transire non patiaris. Conf. Agenius Urbicus, ibid., p. 88. Frontin dit encore (l. c., p. 36) : Cum sit regio aridissima (il sagit de lAfrique), nihil magis in querela habent quam si quis inhihuerit aquam pluviam in suum inuere ; nam et aggeres faciunt et excipiunt et continent eam, ut ibi potius consumatur quam efuat.
CHAPITRE IV FAUNE ET FLORE DE LAFRIQUE DU NORD DANS LANTIQUIT

I Nous navons pas lintention de faire ici une revue complte de ce que les restes fossiles, les documents archologiques, les textes des auteurs peuvent nous apprendre sur la faune et la ore de lAfrique septentrionale, avant la n des temps antiques. Nous dsirons surtout indiquer, dune manire rapide, les relations de cette faune et de cette ore avec les hommes, les ressources quils en pouvaient tirer, les obstacles quelles leur opposaient. Parmi les animaux qui vivaient dans le pays lpoque plistocne, ou quaternaire, et dont les ossements se trouvent mls aux plus anciens tmoignages de lindustrie humaine, on a reconnu(1) : Un lphant, de grande taille et pourvu dnormes dfenses, quali dElephas atlanticus, espce teinte(2) ; ____________________
1. Voir surtout A. Pomel, Carte gologique de lAlgrie, Palontologie; Monographies (Alger, 1803-1807) ; conf. le compte rendu de cette publication par Boule, dans lAnthropologie, X, 1800, p. 503-571. Boule, ibid., Xl, 1090, p. 6-14. 2. Stations de Tornine, dAboukir du lac Karar, dans le dpartement dOran (Industrie palolithique ancienne) : Pomel, lphants quaternaires, p. 42-50, pl. VI X, XII, XIII ; Matriaux pour Lhistoire primitive et naturelle de Lhomme, XXII, 1888, p. 232 ; Boule, dans lAnthropologie, XI, p. 6-7. A Terniline, Pomet
FAUNE ET FLORE DE LAFRIQUE DU NORD.
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____________________ (l, c., p. 18-19, pl. I, g. 2) a cru reconnatre une autre espce dlphant, daprs un fragment dune petite molaire, en mauvais tat. 1. Ternine ; lac Karar : Pomel, Hippopotames, p. 12-27, pl. V-XII ; Boule, l. c., p.10-11. Grotte dAn Turk, prs dOran, et grotte des Bains Romains, prs dAlger (poque plus rcente) : Pallary, Bulletin de la Socit danthropologie de Lyon, XI, 1892, p. 295 ; Ficheur et Brives, Comptes rendus de lAcadmie des sciences, CXXX, 1900, p. 1480. M. Flamand (Association franaise pour lavancement des sciences, Ajaccio, 1901, II, p. 730) signale encore lhippopotame dans une grotte de Mustapha-Suprieur (Alger), avec une industrie qui parait nolithique. 2. Ternine ; Aboukir ; lac Karar : Pomel, Rhinocros quaternaires, pl. I, IV, XI; Boule, l. c., p. 7-9. Avec une industrie palolithique plus rcente, dans diverses grottes : An Turk (Pomel, l. c., p. 41-45, pl. III et IV), Oran (Pomel, p. 46 ; Pallary et Tommasini, Assoc. franaise, Marseille, 1891, II, p. 645), aux Bains. Romains (Ficheur et Brives, l. c., p. 1487), Constantine, grotte dite des Ours (Pallary, Rec. de Constantine, XLII, 1908, p. 1501), la Mouillah, dans le dpartement dOran (Barbin et Pallary, Bull. dOran, 1910, p. 85). On a retrouv aussi le rhinocros dans des escargotires du Sud-Ouest de la Tunisie : Gobert, dans Bull. de la Socit prhistorique de France, 24 nov. 1910. 3. Ternine (douteux) : Pomel, Carnassiers, p. 8, pl. VII. 4. Constantine, grotte des Ours : Pallary, 1. e., p. 155, 5. Abris de la Mouillah (indication de M. Pallary). 6. Ternine Pomel, Carnassiers, p. 12, pl. III. Constantine, grotte des Ours : Pallary, 1. c., p. 155-6. 7. Constantine, grotte des Ours : Pallary, l. c., p. 157-8 ; mme lieu, grotte du Mouon : Debruge, Assoc. fran., Lille, 1909, II, p.821. M. Pallary observe que les os dours trouvs dans la premire de ces grottes ne sont pas briss, que, par consquent, lhomme ne les a pas utiliss pour sa nourriture. Lours a d vivre dans la caverne une poque o elle ntait pas occupe par des hommes, peut-tre dans des temps antrieurs. Les ossements de flins, de chacals, dhynes quon rencontre dans les cavernes ont pu aussi appartenir des animaux qui les habitrent dans des priodes o les hommes ny sjournaient pas. 8. Ternine ; lac Karar : Pomel, Suilliens, p. 12 et suiv., pl. II ; Boule, l. c. p. 11. Grotte des Ours, Constantine : Pallary, 1. e., p. 152. Escargotire dAn Mila, dans le dpartement de Constantine : Pomel, l. c., p. 17. 9. Station moustrienne de loued Temda, dans le Dahra : Pallary, Assoc. franaise, Tunis, 1898, II, p. 762. 10, Lac Karar : Boule, l, c., p. 9-10. Mme espce Ternine : Pomel, quids, p. 19 et suiv., pl. III-VII (Pomel croit quil sagit dun cheval, quil appelle Equus mauritanicus), Constantine, grotte des Ours : Pallary, Rec. de Constantine, XLII, p. 151-152.
Lhippopotame, espce actuelle(1) ; Le rhinocros, sans doute le rhinocros camus, qui vit actuellement en Afrique(2) ; Le lion(3), la panthre(4), le caracal(5), lhyne(6) ; Lours(7) : Le sanglier(8) ; le phacochre, quon retrouve encore au Soudan(9). Des zbres, dont une espce au moins parait tre le dauw actuel de lAfrique australe(10) ;
102 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. Un chameau(1) ; La girafe, espce actuelle de lAfrique centrale(2) ; Des cervids(3) ; Des gazelles(4) ; Lantilope bubale, ou alclaphe(5) ; Le gnou, espce actuelle du Sud de lAfrique(6) ; Des restes dovids(7) ;
____________________ Abris de la Mouillah, o le zbre est trs abondant : Barbin et Pallary, Bull. dOran, 1910, p. 86. Escargotires de la rgion de Tbessa et du Sud-Ouest de la Tunisie : Pallary, Rec. De Constantine, XLIV, 1910, p. 100. 1. Ternine : Pomel, Camliens et cervids, p. 14 et suiv., pl. III-IV ; Pallary, Bull. de la Socit gologique de France, 1900, p. 909. Il tait de plus grande taille et dune membrure plus forte que le chameau actuel. Pomel na pu lidentier avec aucune espce vivante ; Boule (dans lAnthropologie, XII, l901, p. 604) pense, au contraire, quil est identique au dromadaire. Le chameau a t aussi signal dons la grotte dAn Turk : Pallary, Bull. de la Sodl danthropologie de Lyon, XI, p. 205. 2. Ternine : Pallary, Bull. de la Soc. gologique, l. c., p. 908. La girafe gure peut-tre dans la faune dune grotte de Mustapha-Suprieur (Alger), habite par lhomme une poque plus rcente : Flamand, Assoc, franaise, Ajaccio, 1901, II, p. 730. 3. Lac Karar: Boule, lAnthropologie, XI ; p. 11 (molaire dun cerf, apparent au cerf actuel). Grotte des Bains-Romains (Alger) Ficheur et Brives, l. c., p. 1480 (Cervus pachygenys de Pomel ?). Grotte des Ours Constantine (douteux) : Rec. de Constantine, XLII, p. 153. Abris de la Mouillah : Bull. dOran, 1910, p: 86. On a trouv aussi des restes de cerfs dans les escargotires du dpartement de Constantine et du Sud de la Tunisie. 4. Aboukir : Pomel, Antilopes Pallas, p. 14, pl. V. Dans des grottes ; Oran (Doumergue, Assoc. franaise, Pau, 1892, II, p. 624), aux Bains-Romains (Ficheur et Brives, l. c., p. 1480), Constantine, grotte des Ours (Rec. de Constantine, XLII, p. 153), la Mouillah (Bull. dOran, 1910, p. 86). Dans des escargotires du dpartement de Constantine : An Mlila (Thomas, Bull. de la Socit zoologique de France, VI, 1881, p.120 ; Pomel, l. c., p. 12 et pl. XIII) ; aux environs de Tbessa (Rec. de Constantine, XLIV, p. 100). 5. Lac Karar: Boule, l. c., p, 13 (il pense quil sagit soit de lAlcelaphus bubalis, qui vit encore en Berbrie, soit de lAlcelaphus caama du Sud de lAfrique). Aboukir, et peut-tre Ternine : Pomel ; Boslaphes Ray, p. 27 et suiv., p. 52 et suiv., pl. IV, VI, X. Grotte des Bains-Romains : Ficheur et Brives, l. c. Grotte des Ours, Constantine : Rec. de Constantine, XLII), p. 154. Abris de la Mouillah Bull. dOran, 1910, p. 80. Escargotires de la rgion de Tbessa : Rec. de Constantine, XLIV, p. 100. 6. Ternine; Aboukir ; lac Karar : Pomel, Boslaphes Ray, p. 9 et suiv., pl. I-III ; Boule, l. c., p. 11-12. Grotte des Bains-Romains : Ficheur et Brives, 1, c. Grotte des Ours : Rec. de Constantine, XLII ; p.153-4. Abris de la Mouillah : ibid., XLII, p. 154. Escargotires de la rgion de Tbessa : Ibid., XLIV, p. 100. Peut-tre encore dans la grotte de Mustapha,Suprieur : Flamand ; l. c. 7. Lac Karar : Boule, l. c., p. 12 (molaire dun ovid indtermin). Ternine : Pomel, Ovids, p. 22, pl. XI (tronon de mandibule dovid). Grotte des Ours Pallary, Rec. de Constantine, XLII, p.154 (mouon).
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Un buf, appel par Pomel Bos opisthonomus(1), de grande taille, dont les cornes, longues et fortes, se recourbent en avant des yeux(2) espce teinte, selon Pomel, mais plus probablement varit du Bos primigenius dEurope et dAsie(3) ; Un autre buf, plus petit, mal connu, que Pomel qualie de Bos curvidens(4) ; Peut-tre dautres bovids(5). Les dbris dufs dautruche abondent dans les stations palolithiques rcentes(6). Il y a dans cette faune des animaux identiques ou apparents un certain nombre de ceux qui habitrent LEurope aux temps quaternaires(7) : hippopotame, rhinocros, lion, panthre, hyne, sanglier, phacochre, ours, cerf(8) ; les deux continents, certainement unis lpoque pliocne, communiqurent peuttre encore pendant une partie de lpoque suivante. Dautres, espces, qui manquent dans les pays europens, offrent au
____________________ 1. Ce nom a t emprunt Hrodote (IV, 183). Mais il nest nullement prouv que le buf indiqu par lhistorien grec soit celui quon trouve dans les stations primitives; Pomel lui-mme le reconnat (Bufs-taureaux, p. 15, 24-25). Thomas avait appel ce buf Bos primigenius mauritanicus (Bull. de la Socit zoologique de France, VI, 1881, p. 125). 2. Aboukir : Pomel, l. c., p. 15 et suiv., pl. I-IV, VI-VIII, X, XVIII. Peut-tre au lac Karar : Boule, l. c., p. 12-13. Grotte dAn Turk : Pomel, p, 55, pl. IX ; Pallary, Bull. de la. Socit danthropologie de Lyon, XI, p. 295. Grotte des Bains-Romains : Ficheur et Brives, 1. c. Grotte des Ours : Rec. de Constantine, XLII, p. 154-5. Abris de la Mouillah : Bull. dOran, 1910, p. 86. Escargotires du dpartement de Constantine et du Sud de la Tunisie : Thomas, 1. c., p, 125-6 ; Pallary, Rec. de Constantine, XLIV, p. 100. 3. Drst, dans lAnthropologie, XI, 1900, p.147 et suiv. 4. Ternine; Aboukir : Pomel, l. c., p. 95 et suiv., pl. XV et XVII. Peut-tre la grotte des Ours : Rec, de Constantine, XLII, p.155. 5. Les ossements de bovids ne sont pas toujours, on le comprend, faciles classer avec prcision. Voir Boule, l. c., p. 12 (lac Karar); Barbin et Pallary, Bull. dOran, 1910, p. 86 (abris de la Mouillah) ; Pallary, Rec. de Constantine, XLIV, p. 100 (escargotires de la rgion de Tbessa). 6. Bull. dOran, 1910, p. 86 (abris de la Mouillah). Rec. de Constantine, XLIV, p.63 (escargotires de la rgion de Tbessa). 7. Trouessart, La faune des mammifres de lAlgrie, du Maroc et de la Tunisie, dans Causeries scientiques de la Socit zoololique de France, 1, 1005, p.358. Boule, dans lAnthropologie, XVII, 1906, p.279, 283. 8. Ajouter lElephas africanus, le macaque, le serval, le chat gant. Pour le Bos opisthonomus, voir plus haut, n.3.
104 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. contraire une troite parent avec des espces actuelles du centre et du Sud de lAfrique(1), soit quelles aient pu traverser le Sahara, soit que les communications aient eu lieu par ailleurs. Plus tard, la Berbrie, isole par la mer et par le dsert, possde une faune dune physionomie particulire(2), qui prsente cependant des afnits avec celle de lEurope mridionale et, pour las rgions sches, avec celle de lgypte et de la Nubie(3). Elle conserve des animaux qui disparaissent de lEurope; elle en perd dautres qui, sauf quelques exceptions, se maintiennent au del du Sahara. LElephas atlanticus steignit dabord, peut-tre par suite du refroidissement et de lasschement du climat ; puis ce fut le tour de lhippopotame et du rhinocros. Des dbris dufs dautruche se rencontrant en abondance dans les stations nolithiques(4). On y trouve des restes de flins (lion, panthre. etc.(5)), lhyne(6), le chacal(7), le renard(8), le sanglier(9),
____________________ 1. Boule, dans lAnthropologie, X, 1809, p. 371. 2. Polybe (XII, 3, 5) observe que la Libye nourrit quantit dlphant, lions, panthres, antilopes, autruches, animaux qui nexistent pas en Europe. Hrodote (IV, 192) numre une srie danimaux qui vivent dans la pays des Libyens nomades et qui sont, dit-il, propres ce pays. 3. Conf. Cosson, le Rgne vgtal en Algrie (Paris, 1870), p, 57. 4. On a recueilli aussi des ossements de cet oiseau dans des grottes dOran : Doumergue, Assoc. franaise, Pau, 1892, II, p. 625 5. Grotte du Grand-Rocher, prs dAlger : Pomel, Carnassiers, p. 8. pl. IX (lion ?). Grotte voisine dOran : ibid., p. II (lion ?) et 12. Grotte de Sada, dans le dpartement dOran : Doumergue et Poirier, Bull. dOran, 1894, p. 109-110 (lion, caracal, serval). Grotte de Mustapha-Suprieur : Flammand, Assoc, franaise, Ajaccio, II, p. 730 (panthre). Grotte de Bougie : Doumergue, ibid Cherbourg, 1905, II, p. 630 (lion). 6. Grand-Rocher, Mustapha-Suprieur : Pomel, l. c., p. 13, 15, pl. V-VII. Sada : Bull. dOran, 1894, p.100. 7. Grand-Rocher : Pomel, l. c., p. 28. Mustapha Suprieur: Assoc., l. c. Sada ; Bull. dOran, l. c. Grottes dOran: p. ex. Bull. de la Socit danthropologie de Lyon, XI. 1892 p. 360). 8. Grottes dOran et de Sada : Assoc. franaise, Marseille, 1891, II, p. 645 ; Bull. dOran, 1. c, Pour la prsence de ces divers animaux dans les grottes, conf. lobservation faite p. 101, n 7. 9 Grand-Rocher ; Mustapha-Suprieur; grottes dOran : Pomel, Suilliens, p. 13, 17, 22, 23, 24, 26, pl. III, IV, VIII. Sada : Bull. dOran, l. c., p. 111, Etc.
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____________________ 1. Mustapha-Suprieur ; Oran (Grotte dite du Polygone) : Pomel, l. c., p. 29 et suiv., pl. IX-X. 2. Les ossements dquids sont en gnral peu dterminables. Pomel (quids, p. 26) indique au Grand-Rocher son Equus mauritanicus, qui est probablement un zbre. Conf. la grotte de Mustapha-Suprieur : Assoc. franaise, Ajaccio. II, p. 730, Nous reparlerons des quids quand nous tudierons les animaux domestiques (livre II, chapitre II). 3. Grottes du Grand-Rocher, de Mustapha-Suprieur, de Fort-de-lEau : Pomel, Camliens et cervids, p. 6-9, pl. 1. Grotte de Sada : Bull. dOran, 1894, p. 111. Le dromadaire a t aussi trouv loued Seguen, entre Constantine et Stif ; Pomel, l. c., p. 11-12, pl. II. Conf. Flamand, dans lAnthropologie, VIII, 1897, p. 201-2 ; Boule, ibid.,X, 1809, p. 364. 4. Grand-Rocher ; Mustapha-Suprieur : Pomel, 1. c., p. 44, pl. VII ; Assoc. franaise, Ajaccio, II, p. 730. 5. Grottes de Mustapha-Suprieur, dOran, de Sada : Assoc., 1. e. ; Pomel), Antilopes Pallas, p. 14, 25, pl. II, V, X ; Pallary et Tommasini. Assoc. franaise, Marseille. 189I, II, p.645 ; Bull. dOran, 1804, p. 113. Abri de Redeyel (Sud-Ouest de la Tunisie) : Gobert, dans lAnthropologie, XXIII, 1912, p. 167. 6. Difciles dterminer, Grottes du Grand-Rocher, du Mustapha-Suprieur, dOran, de Sada : Pomel, 1. c., p. 35, 38, 39, 44, pl. VI et X ; Assoc. franaise, Ajaccio, l. c., ibid., Pau, 1892, II, p. 625 ; Bull. dOran, l. c. 7. Grand-Rocher ; Mustapha-Suprieur ; Oran ; Sada : Pomel, Boslaphes Ray, p. 31, 32, 36, 38, 41, 45, pl. IV, VII-X ; Assoc. franaise, Ajaccio, 1. c.; ibid., Marseille,1. c., Bull. dOran, l. e, Abri de Redeyef : Gobert, l. c. 8. Grotte de Bougie : Debruge, Assoc. franaise, Cherbourg, 1903, II, p, 631. Grotte du Mouon, Constantine : ibid., Lille, 1900, II, p. 821. 9. Grottes dOran : Pomel, Ovids, p. 7. 9, pl. VI, VII. Grotte de Mustapha-Suprieur : Assoc., Ajaccio, l. c. On a trouv aussi le mouon [et non le bouquetin] dans un abri de Redeyef : Revue de lcole danthropologie. XX, 1910, p. 271-2 ; Gobert, l. c. 10. Grottes dOran, de Sada, de Mustapha-Suprieur : Pomel, Bufs-taureaux, pl. II-V, VII ; Bull. dOran, 1894, p. 112; Assoc., Ajaccio, l. c. Station dArbal, prs dOran : Doumergue, dans Assoc., Nantes, 1898, II, p. 575. 11. Bos curvidens (?), Sada : Bull. dOran, 1894, p. 112-3. Nous reviendrons sur les ovids et les bovids dans ltude des animaux domestiques. 12. Grottes du Grand-Rocher et de Mustapha-Suprieur : Pomel, Bubalus antiquus, p.70, pl. IX ; Assoc., Ajaccio, l. c, Probablement dans des grottes dOran : Pomel, l. c., p. 77. Le Bubalus antiquus na pas encore t rencontr avec certitude dans les stations palolithiques : Pomel, l. c. (conf. Boule, dans lAnthropologie, XI, 1909, p. 12). M. Flamand (Recherches sur le Haut-Pays de lOranie, p. 729) dit, il est vrai, que les gisements incontestables du Bubalus antiquus sont, dans le Tell nigrian et dans le Haut-Pays, tous plistocnes rcents ; que les restes de ce bufe nont jamais t rencontrs dans des
le phacochre(1), le zbre, qui semble devenir rare(2), le dromadaire, rare aussi(3), le cerf(4), des gazelles(5) et dautres antilopes(6), lalclaphe(7), le gnou(8), le mouon(9), le buf dit Bos opisthonomus(10), dautres bovids(11). Un bufe, dit Bubalus antiquus, qui est peu frquent(12), devait atteindre 3 mtres de longueur, 1 m. 85 de hauteur au garrot et l m. 70 la
106 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. croupe(1). Pomel croit quil sagit dune espce propre lAfrique septentrionale, aujourdhui disparue(2),dautres lidentient avec le Bubalus palaeindicus, qui vcut en, Inde, dans lAsie antrieure, et mme en Europe, et qui existe encore dans le Nord de lInde, sous le nom darni(3). Ce fut alors, sans doute, que les Africains commencrent avoir des animaux domestiques ; mais il est difcile dindiquer dans quelle mesure ceuxci se rattachent des espces sauvages indignes et de faire la part des importations. Le lion, le chacal, le sanglier, la gazelle, lautruche apparaissent sur des dessins rupestres de la rgion de Guelma(4), qui ne semblent pas dater dun autre ge que les gravures prhistoriques du Sud de lAlgrie. Ces dernires(5), du moins en partie, sont, croyons-nous, contemporaines de lindustrie nolithique rcente. Elles nous montrent souvent des lphants(6), qui, selon Pomel, auraient appartenu lespce dite Elephas atlanticus(7), mais quil est plus vraisemblable de regarder comme les descendants de lElephas africanus et les anctres directs des lphants signals dans le Nord de lAfrique lpoque histo-
____________________ dpts actuels ; cest mme un de ses principaux arguments pour attribuer une trs haute antiquit aux gravures rupestres, sur lesquelles le Bubalus est trs frquent. Il faudrait tirer celui question au clair. 1. Pomel, l. c., p. 7, 69, 71. 2. L, c., p. 6, 70. 3. Drst, dans lAnthropologie, X1, 1900, p. 130 et suiv. Pomel (p. 69 et 80) nie cette identit. 4. Gsell, Monuments antiques de lAlgrie, I, p. 47-48. Pomel (Bosphales Ray, pl. XI, g. 3) a cru reconnatre des gnous : opinion qui ne semble pas fonde. 5. Gsell, 1. c., p. 41-47. Gautier, Sahara algrien, p. 87 et suiv. Jai, pu consulter des photographies et des dessins excuts ou recueillis depuis de longues annes par M. Flamand, qui les a mis libralement ma disposition. 6. Tissot, Gographie de la province romaine dAfrique, I, p. 372, g. 41. Pomel, lphants quaternaires, pl. XIV et XV. Flamand, dans lAnthropologie, III, 1892, p. 140, g. 1. Etc. Il y peut-tre aussi des lphants sur des gravures du la rgion de Constantine : Bosco et Selignac, Rec. de Constantine, XLV, 1911, pl. IV et V, aux p. 338 et 340. 7. L, c., p. 61, 63, 67. A mon avis, les gravures ne permettent pas de dire avec prcision quelle tait la conformation des oreilles des lphants, rien ne prouve quelle ait t diffrente du celle que nous observons sur des images dlphants des temps historiques.
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____________________ 1. Voir plus haut, p. 77. 2. Flamand, Bull. de la Socit danthropologie de Lyon, XX, 1901, p.194 et suiv., et gures, le mme, apud Pomel, bubalus antiquus, pl. X. Gautier, l. c., g. aux p. 91 et 95. 3. Le cerf est reprsent Guebar Rechim. 4. Pomel, Antilopes Pallas, pl. XV, Gautier, p. 99, g. 18, n3. 5. Antilope addax : Gautier, ibid., n1. Pomel (l. c., g. 1-4) a reconnu loryx leucoryx : ce qui me parait admissible (Gautier, p. 113, en doute). La mme antilope parait tre reprsente sur une gravure signale lEst de Constantine par MM. Bosco et Solignac, Rec. de Constantine. XLV, 1911, pl. III, la p. 330 (conf. p. 337). Lalclaphe (antilope bubale) serait gure Tazina, selon Pomel (Boslaphes Ray, pl. XI. g. 7-8) :opinion trs contestable (conf. Boule, dans lAnthropologie, X, 1890, p. 585). Je reconnatrais volontiers cet animal Moghar (Bonnet, Revue dethnographie, VIII, 1889, p. 151, g. 2). Il y a peut-tre des antilopes de lespce dite mohor, ou nanguer, sur des gravures sahariennes Flamand, Bull. de gographie historique, 1905, p. 201, pl. X, n 8. Pomel (l. c., g. 1) croit que le gnou est reprsent Moghar. Cest plus que douteux (Gautier, p. 95). 6. Maumen, Bull. archologique du Comit, 1901, p. 304, g. 4 ; conf. Delmas, Bull, de la Socit dauphinoise dethnologie et danthropologie, IX, 1902, p.144. Flamand, Bull. de la Soc. danthr. de Lyon, XX, p. 194. 7. Voir plus loin, livre II, chap. II. 8. Elle est trs douteuse Tyout, Moghar et El Hadj Mimoun, o elle a t signale (pour Moghar, voir Bonnet, Revue dethnographie, 1. c., p. 150 et p.153, g. 6 ; Flamand, Bull. de la Soc. danthr, de Lyon, XX, p. 100, g, IV, n 5), mais certaine Guehar Hechim. On la retrouve sur des gravures du Sud du Maroc (Duveyrier, Bull de la Socit de gographie de Paris, 1870, II, p.136 et pl. n 48 ; Douls, ibid., 1888, p. 456), et probablement Barrebi, sur la Zousfana ; au Sud-Ouest de Figuig (Duvaux, Bull. dOran, 1091, p. 310 et pl. IV. g. 8 : gravure qui pourrait tre de date relativement rcente). Elle apparat aussi loued Taghit, dans lAhnet, en plein Sahara : Gautier, l. c., p. 104 ; g. 21, n C, si la p. 103. Une girafe est peinte sur un rocher, dans le Sud du djebel Amour (Maumen, Bull. archologique du Comit, 1901, p. 306 et pl. XXV, g. 10). Cette image est peut-tre plus rcente que les gravures prhistoriques de la mme rgion. Sur une gravure de la rgion de Figuig, Mme de la Rive a cru reconnatre lokapi, animal vivant actuellement dans lOuganda : de Saussure, dans lAnthropologie, XVI, 1905, p. 110-120. Cette identication parait hasarde (conf. Gautier, l, c., p. 96). Le rhinocros a t reconnu sur une gravure du Sud du Maroc : Duveyrier, l. c., p.132, et pl., n 42 ; conf. Pomel, lphants quaternaires, p. 60. Je doute fort de lhippopotame, signal au Sud du Maroc (Douls, l. c.), Tyout et Moghar (conf. Bonnet, l. c., p. 150 et 156). Pomel voit un singe sur une gravure du Sud oranais (Singe et homme, p. 11 ; pl. II, g. 9); mais cest peut-tre un homme dans une posture bestiale.
rique(1). Le Bubalus antiquus est aussi trs frquent(2). On reconnat encore le lion, la panthre, le cerf(3), des gazelles(4), dautres antilopes(5), le mouon(6), des boeufs(7), lautruche. La girafe est gure, mais rarement(8).
108 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. II On sait que llphant a vcu dans lAfrique du Nord jusquaux premiers sicles de notre re(1). Nous navons aucune preuve certaine de lexistence, aux temps historiques, du grand bufe (Bubalus antiquus)(2). Il nest pas impossible que la girafe se soit maintenue et l, en Tripolitaine(3) et mme dans le Sud de lAlgrie(4). Les animaux que mentionnent les auteurs grecs et latins, ou que reproduisent des monuments des poques carthaginoise et romaine, vivent encore, pour la plupart, en Berbrie. Dautres ont disparu ou ont migr depuis peu. Nous ne parlerons pas ici de la faune domestique, que nous tudierons ailleurs(5).
____________________ 1. Voir plus haut, p. 74 et suiv. 2. Il peut avoir survcu plus ne Sud, peut-tre dans la rgion de la Saguia el Hamra. Strabon XVII, 3, 5) mentionne, daprs Hypocrate (ou Iphiernie), dans le pays des thiopiens occidentaux, des animaux, appels rhizes ( ) qui, par leur aspect, ressemblent des taureaux, mais qui, par leur genre, de vie, leur taille et leur ardeur belliqueuse, rappellent les lphants. 3. A Ghirza, en Tripolitaine, des bas-reliefs dpoque tardive reprsentent des girafes : Mhier de Mathuisieux, dans Nouvelles Archives des missions, XII, 1904, p.23. 4. Un chroniqueur, Jean de Bichar, raconte quen 573, les Maccuritae envoyrent Constantinople des dputs, qui offrirent lempereur des dfenses dlphant et une girafe (dans Mommsen, Chronica minora, II, p. 213). On sest, demand (Mommsen, l. c., note la p. 213 ; Diehl, lAfrique byzantine, p. 328) et cette tribu dtail pas identique celle indique par Ptolme (IV, 2, 5) en Maurtanie Csarienne : ceux-ci vivaient peut-tre dans le voisinage de la valle du Chlif (voir Cat, Essai sur la province romaine de Maurtanie Csarienne, p. 76 ; C. 1. L., VIII, 21492). La girafe mentionne aurait pu tre capture non loin de l, dans les steppes de la province dAlger, ou plus au Sud (dans le djebel Amour et dans le Nord du Sahara, des images rupestres reprsentant des girafes ne sont peut-tre pas prhistoriques ; conf. P. 107, n. 8). Mais le rapprochement entre les Maccuritae et les est incertain; quand mme il ferait fond, on pourrait supposer que lanimal avait t amen du Soudan, do venaient sans doute les dfenses dlphant. En tout cas, si la girafe existait encore dans lAfrique septentrionale aux poques romaine et byzantine, elle devait y tre rare. Les Romains virent, pour la premire fois une girafe en 40 avant J.-C., un sicle aprs leur tablissement en Afrique, et cet animal fut amen dAlexandrie ; Friedlnder, Sittengeschichte Rome, II, p. 495 de la 5e dition. 5. Livre II, chap, II. Tissot (Gographie de la province romaine dAfrique, I, p, 321-383) a donn des indications, dailleurs bien incompltes, sur la faune de lAfrique du Nord dans lantiquit.
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Les singes, signals assez souvent(1), taient, sans aucun doute, des magots : on en rencontre aujourdhui sur plusieurs points de lAlgrie et au Maroc (dans le massif de lAndjera, entre Ttouan et Ceuta)(2), mais non plus en Tunisie, o il y en avait autrefois, daprs le tmoignage des textes(3). LAfrique tait pour les anciens la terre classique des btes froces(4). Avant la domination romaine, elles abondaient tellement dans certaines rgions quelles empchaient les hommes
____________________ 1. Hrodote, IV, 194 : les Gyzantes (peuplade de la Tunisie) mangent des singes, ( ), qui existent en trs grand nombre dans leurs montagnes. Diodore de Sicile, XX, 38, 3 : la n du quatrime sicle, dans une expdition lintrieur des terres, Eumaque, lieutenant dAgalhocle, traversa un pays o les singes abondaient et vivaient familirement avec les hommes ; il y avait l trois villes, appeles daprs le nom de ces animaux (en grec ). Le Priple de Scylax ( III : Gogr. gr. min., I, p. 90) mentionne, au quatrime sicle, un autre lieu, appel de mme, avec un port, et, en face, une le avec une ville. Ce lieu tait situ entre Bizerte et Philippeville : peut-tre Tabarca. De son ct, tienne de Byzance indique un port eu Libye dans la rgion de Carthage. Plaute, Poenalus, 1074 : singe apprivois, Carthage. Athne, XII, 16, p. 518, c, citant Ptolme vergte : mention de gens qui venaient acheter des singes en Afrique, au temps de Masinissa. Strabon, XVII, 3, 4 : la Maurusie (Maroc actuel) abonde en singes. Strabon ajoute que Posidonius, abordant sur le littoral, lors dun voyage de Gads en Italie, en vit un grand nombre dans une fort, spectacle qui le divertit beaucoup. Mamilius. IX, 600 : il indique en Afrique des cercopes, mot fort mal choisi, puisquil dsigne des singes queue (chez les magots la queue est trs rudimentaire). Juvnal, X. 103-5 : singes des forts de Thalbenca (Tabarca). Lucien, Dipsad, 2 : dans le dsert, dit-il. lien, Nat. anim., V, 54 : ruse des panthres en Maurusie peur prendre des singes. Anthologia latina, dit. Riese, p. 267, n 330 : singe savant Carthage, lpoque vandale. Isidore de Sville, Etymol., XIV, 5, 12: singes en Maurtanie Tingitane. Sur une stle punique de Carthage, on voit un singe grimpant un palmier : Comptes rendus lAcadmie des Inscriptions, 1885 p. 102. Les singes reprsents sur deux mosaques dOudna (Gauckler, Inventaire des mosaques de Tunisie, n 392 et n 381 = Monuments Piot, III, p. 218, g.12) ne sont pas des singes de Berbrie, car ils sont pourvus dune longue queue. 2. Et aussi, me dit M. Brives, dans le Haut-Atlas. 3. Hrodote, Juvnal et probablement Diodore de Sicile, ll, cc, Il y en avait peut-tre aussi en Cyrnaque. Un de ces animaux se voit sur une coupe du sixime sicle reprsentant un roi de Cyrne, Arcsilas : Perrot, Histoire de lArt IX, pl. XX ( la p. 494). 4. Hannon, Priple, 7 (Geogr. gr. min., l, p. 6). Hrodote, II, 32 ; IV, 174 ; IV, 181 ; IV, 101. Aristote. Hist. Animalium, VIII, 28 (27), 7. Polybe, XII, 3, 5. Diodore, IV, 17, Strabon, XVII, 3, 4 ; XVII, 3, 6 ; XVII, 3, 15. Vitruve, VIII, 3, 24. Pomponius Mla, I, 21. Pline, V, 9 ; V, 15 ; V, 22 ; V, 26. Appien, Lib., 71. lien, Nat. Anim., VIII, 5. Solin, XXVI, 2 ; XXVII, 12 Isidore de Sville, Etymol., 5, 9 et 12.
110 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. dy vivre et dy travailler en scurit(1). Mais, avec le temps, leur nombre diminua(2). On les chassa avec ardeur (ctait une occupation favorite des habitants du pays(3)), soit pour se dbarrasser delles(4) et se procurer du gibier, soit pour fournir la capitale du monde(5) et bien dautres villes(6) des animaux destins gurer dans les spectacles. Ainsi, Auguste indique qui environ 3 500 btes africaines furent tues dans vingt-six ftes quil donna au peuple (7). On en expdia Rome ds le commencement du IIe sicle avant notre re(8), et ces envois continurent jusque, sous le rgne de Thodoric(9). Des mentions de ferae libycae(10), de ferae ou bestiae africanae(11), on mme simplement dafricanae(12) (terme qui dsignait principalement les panthres) se rencontrent dans les auteurs et parfois aussi dans
____________________ 1. Strabon, II, 5, 33 ; XVII, 3, 4 et 15. Mla, I, 21. Salluste (Jugurtha, XVII, 6) parle des indignes qui bestiis interiere . Voir encore Virgile, Gorgiques, III, 245-9. 2. Strabon le remarque dj (II, 5, 33). Conf, Friedlnder, 1. c., II, p. 355 (5 dition). 3. Salluste, Jug., VI, t ; LXXXIX, 7. Strabon, II, 5, 33. Mla, I, 41. lien, Nat. anim., XIV, 5. C. l. L., VIII, 212 (l. 29). 17938. Les mosaques reprsentant des scnes de chasse sont trs frquentes dans lAfrique romaine : voir aux index des inventaires des mosaques de Tunisie et dAlgrie, par Gauckler et de Pachtere, s, v. Chasse. 4. Diane est qualie de victrix ferarum sur une inscription de Maurtanie : C. l. L., VIII. 9831. 5. Friedlnder, l, c., p. 348 et suiv., 400 et suiv. 6. Voir, par exemple, pour lItalie, Pline le Jeune, Lettres, VI, 34 (Vrone) ; C,1. L, IX, 2350 ; ibid., X, 530 (Salerne). Pour Gads : Columelle, VII. 2, 4. Pour Carthage : Comptes rendus de lAcadmie des Inscriptions, 1910, p. 135-6 ; Passion de sainte Perptue, 19-21; Audollent, Dexionum tabellae, n 247 ; 250, 252, 253. Pour Rusicade : C.1. L VIII, 7960. Ete. 7. Res gestae Divi Augusti (Mommsen, 2 dition, p. 94), IV, 39 et suiv. 8. Tite-Live, XXXIX, 22 (en 186) ; XLIV, 18 (en 160). Plaute. Poenuius, 1011. 9. Cassiodore, Chronique, anne 1364 (en 519). 10. Histoire Auguste, Gordiani tres, III, 6 ; Ibid., Aurlien, XXXIII, 4. C.1. L., X, 549. Conf. Symmaque, Lettres, VII, 122 (Libycae, pris substantivement). Dion Cassius, LIII, 27 ; LIV, 26 ; LIX, 7 ; LX, 7 ; Plutarque, Syllla, 5. 11. Pline, XXXVI, 40 (ferae africanae). Varron, Rust., III, 13, 3 ; Res geslae Divi Augusti, 1. c., ; C, I. L., IX, 2350 (bestiae africanne). 12. Caclius, apud Cicron, Lettres, VIII, 8, 10 ; VIII, 9, 3. Tite-Live, XLIV, 18, Pline lAncien, VIII, 64. Pline le Jeune, Lettres, VI, 34. Sutone, Caligula, 18 ; Claude, 21. Comptes rendus de lAcadmie des Inscriptions, 1910, p.136. Conf. Thesaurus lingude latinae, I, p. 1262,
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les inscriptions. A lpoque de Pline lAncien, ctait surtout la Numidie qui les fournissait(1). Parmi les fauves, ceux que les textes signalent le plus souvent sont les lions(2), qui nont disparu de lAlgrie et de la Tunisie qu la n du XIXe sicle et qui existent encore au Maroc. Le lion apparat sur des monnaies indignes(3) et il est donn pour compagnon lAfrique personnie sur des monnaies impriales romaines(4). Ces animaux taient trs redouts. lien(5) parle, peut-tre daprs le roi Juba, dune tribu entire quils dtruisirent, dans une rgion riche en pturages. Ils osaient mme sapprocher des villes : Polybe en vit quon avait mis en croix, pour carter les autres par la crainte dun pareil supplice(6). On eut beau leur donner la chasse(7) ; ils restrent un des aux
____________________ 1. Pline, V, 22. 2. Hrodote, IV, 191. Polybe, XII, 3, 5. Salluste, Jug., VI, 1. Plutarque, Pompe, 12. Virgile, Bucoliques, V, 27 ; nide, IV, 159. Horace, Odes, I, 22, 13-10. Ovide, Ars amal., I, 183. Manilius, IV, 664. Strabon, XVII, 3, 4 ; XVII, 3, 5 ; XVII, 3, 7. Snque, Brevit ? Vitae, XIII, 6. Lucain, IV, 685-6 ; IX, 947. Pline, VIII, 42 ; VIII ? 53, 1-2 ; IX, 71, I. Stace, Silves, II, 5, 8. Lucien, Quomodo historia conscibenda sit, 28. Oppien, Cyneg., III, 35 et suiv. lien, Nat. Anim., III, 1 ; VII, 23 ; XVII, 27. Athne, XV, 20, p. 677, e. Salin, XXVII, 12. Claudien, Bell. Gidon., 358 ; Cons. Stilich., III, 333 et suiv. Saint Augustin, De Genesi ad litteram, XII, 22, 47 ; Snarr. In psalm, XXXVII, 15, C. I. L., VIII, 21567 (B, I, 12). 3. Monnaies de Juba Ier et de Juba II : Mller, Numismatique de lancienne Afrique, III, p. 43, n 58, p. 103, n 21, p. 107, n 75 ; Revue numismatique, 1908, pl. XIII, g. 15. Une tte de lion se voit sur des monnaies frappes en Afrique par Clodius Macer, en 68 aprs J.-C. : Cagnat, Arme romaine dAfrique, 2e dit., g p. 143. 4. Cohen, Monnaies impriales, 2e dit., II, p. 117, nos 149, 152 ; III, p. 235, n 69 et gure ; IV, p. 6, n 25, p. 52, n 403 ; VI, p. 590, n 65, p. 503, n 91, p. 504, n 106 ; etc. Conf. Helbig, Wandgemle de Stde Campaniens, n 1116 (peinture). Une monnaie frappe par les Pompiens en Afrique, au milieu du premier sicle avant notre re (Babelon, Monnaies consulaires, I, p.280, n 51 ; conf. II, p. 135, n 21), et des statues en terre cuite de Bir bou Rekba, en Tunisie (Merlin, le Sanctuaire de Baal et de Tanit prs de Siagu, p. 44-47, pl. III) reprsentent une desse la tte de lion, quon croit tre le Gnie de la terre dAfrique. Mais lexplication G(enius) T(errae) A(fricae), quon a donne des sigles qui accompagnent limage de la monnaie, me parait bien hasarde. 5. Nat. Anim., XVII, 27. 6. Apud Pline, VIII, 47. On connat lusage que Flaubert a fait de cette indication dans Salamb. 7. Sur la chasse aux lions et les manires dont on les capturait en Afrique, voir Lucain, IV, 685-6 ; Pline, VIII, 54 ; Oppien, Cyneg., IV, 77 et suiv. ; Claudien. Cons. Stilich., III, 330-341 ; ainsi que des mosaques ; Gauckler, Invent. Tunisie, nos 6917, 672, 753 ;
112 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. du pays(1). Nous trouvons cependant quelques mentions de lions apprivoiss(2). Les panthres, qui commencent devenir rares dans lAfrique du Nord, y taient fort nombreuses autrefois(3). Les auteurs les appellent (4) pardi(5), pantherae(6), leopardi(7). Les mot et pardi, a d servir aussi dsigner les gupards, qui, plus petits que les panthres, ont peu prs la mme robe(8). Le terme africanae(9) a pu sappliquer, non seulement aux panthres, mais aussi dautres flins (gupards, servals, catacals), et peuttre aux hynes(10). Plusieurs textes(11) et des mosaques(12) nous renseignent sur la chasse la panthre. Les pardi apprivoiss,
____________________ de Pachiere, invent. Algrie, nos 45 (= Mlanges de lcole de Rome, XXXI, 1911, p. 337, Pl. XlX-XX), 346, 422. 1. Une ordonnance de, lanne 414 (Code Thodosien, XV, II, 1) permit aux particuliers du tuer les lions (la chasse au lion tait un droit rgalien). 2. lien, Nat. Anim., V, 33 ; Plutarque, Paecepta gerendae rei publiene, III, 9 (Moralia, Didot, II, p. 976) ; Maxime de Tyr, Dissert., II, 3 (Didot, p. 5). Silius Italeus, XVI, 235 et suiv. lien, l, c., III, 1. Saint Augustin, De Genesi ad litteram, VII, 10, 15 ; Contra epistolam Fundamenti, XXXIV, 38. 3. Elles sont frquemment reprsentes sur les mosaques africaines. Voir en particulier Gauckler. Invent. Tunisie, n 122 (= Gauckler, Gouvet et Hunnezo, Muse de Sousse, pl. I, g. 2) ; de Pachtere, Invent. Algrie, n 450 (au muse dAlger). 4.Polybe, XII, 3, 5. Strabon, XVII, 3, 4 et 7. Elien, Nat. anim., V, 54 et XIII, 10. Aux second et troisime sicles de notre re, des colons dun domaine imprial, situ louset de Stif, sappelaient Pardalarii, ou Pardalarienses : C. I. L., VIII, 8425, 8426. 5. Pline, VIII, 41-43 ; VIII, 63 ; X, 202, Pardus tait le nom du mle. 6. Pline, VIII, 62-63 : XXXVI, 40. Tite-live, XXXIX, 22. Des auteurs regardaient les pardi et les pantherae comme deux espces diffrentes : Pline, VIII, 63. Les quHrodote signales chez les Libyens nomades sont peut-tre non des lopards, ou panthres, mais dautres flins (des gupards ?) : lauteur du Trait de la chasse, attribu Xnophon (XI, 1), numre la fois (avec les lions, les lynx, les ours) les et les . 7. A une connaissance, ce nom apparat pour la premire fois, en latin, dans un crit africain du dbut du troisime sicle, la Passion de Sainte Perptue chap. XIX et XXI). Conf. Histoire Auguste, Probus, XIX, 7. 8. Voir Trouessart, dans Causeries scientiques de la Socit zoologiques de France, I, 1003, p. 381, g. 9. 9. Voir plus haut, p. 110. 10. Conf. Friendlnder, l, c., II, p. 350 et 490. 11. Oppien, Cyneg., IV, 320 et suiv, (il prtend que des Africains prennent les panthres en les enivrant). lien, Nat. Anim., XIII, 10. 12. De Patchere, Invent, Algrie, nos (= Mlanges de lcole de Rome, XXXI, 1911, pl. XIX-XX), 443, 450 ; Guckler, invent. Tunisie, n 672. Conf. Une peinture dHenchir Tina : Bull. archologique du Comit, 1910, p. 92.
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___________________ 1. Anthologia latina, dit. Riese, p.281, n 360. 2. Nat. anim., XIV, 6. 3. Conf. Trouessart, 1. c., p. 387, g.13. 4. Les lynx, ennemis des singes, que mentionne une pice de vers africaine (Anthologia latina, dit. Riese, p. 304 , v. 20), sont aussi des caracals (conf. O. Keller, die antike Tierwelt, I, p. 82). De mme, les lynx qui, dit Pline (VIII, 72), abondent en thiopie. Voir encore Virgile, nide, I, 323 : maculose lyncis . 5. XX, 58. 6. Lataste, Faune des vertbrs de Barbarie, Mamifres (extrait des Actes de la Socit lianenne de Bordeaux, XXXIX, 1885), p. 103 et suiv. Trouessart, l, c., g. 12, la p. 387. 7. Lataste, p. 104 ? Trouessart, g. 10 et 11, la p. 386. Conf. Peut-tre Timothe de Gaza (dans Hermes, III, 1869, p. 22, 36) : le chat est apparent au pard en Libye. De Pachtere (Invent, Algrie, n 115) signale un chat sauvage sur une mosaque de Timgad. 8. Hrodote, IV, 192 : n chez les libyens nomades. Pline, VIII, 108 : Hynenae plurimne gignuntur in Africa ; conf. Solin, XXVII, . Hynes sur des mosaques : Gauckler, l, c., n 301 ; de Pachtere, l, c., n 440. 9. Nmsien de Carthage, Cyneg., 52 et 307. Chasse au renard sur une mosaque dOudna : Gauckler, n 375 (=Monuments Piot, III, pl. XXIII). Hrodote, IV, 192 : chez les Libyens nomades. Hsychius . Ce sont sans doute des fennecs, petits renards du Sahara ; conf. Trouessart, g. 7, la p. 381. 10. IV, 192.
quun pote africain nous montre chassant avec des chiens(1), taient sans doute des gupards, qui, de nos jours encore, sont dresss par les Arabes forcer la gazelle. On doit reconnatre le caracal dans le lynx qulien(2) signale chez les Maures : animal qui ressemble, dit-il, la panthre, avec des poils lextrmit des oreilles(3) et qui est excellent sauteur(4). Diodore de Sicile(5), racontant une expdition faite lintrieur des terres par des Grecs, la n du IVe sicle avant J.-C., parle dune haute chane de montagnes, longue de deux cents stades (37 kilomtres), qui tait pleine de chats ; aucun oiseau ny faisait son nid, cause de linimiti qui existe entre ces animaux. Il sagit soit du chat gant, espce rpandue dans toute la Berbrie(6), soit peut-tre du serval, appel vulgairement chat-tigre africain(7). Lhyne(8) et le renard(9) sont mentionns. Cest sans doute le chacal quHrodote(10) indique chez les Libyens nomades sous le
114 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. nom de (1), et, labsence du loup tant peu prs certaine dans lAfrique septentrionale, on peut supposer que les lupi de quelques auteurs latins(2) taient en ralit des chacals. Tels taient probablement aussi les qui arrachrent, afrmat-on, les bornes-limites de la colonie fonde Carthage par C. Gracchus(3). Les loups dAfrique et dgypte, dit Pline(4), sont lches et de petite taille : observation qui sapplique bien aux chacals(5). Lichneumon (la mangouste) est signal par Vitruve(6) dans le Maroc actuel. Strabon(7) mentionne, dans la mme contre, un animal quil appelle , semblable au chat, si ce nest que son museau est plus prominent : ce dtail fait penser la genette. Il parle ailleurs danimaux sauvages africains du mme nom(8), dont les habitants du Sud de lEspagne se servent pour forcer les lapins dans leurs terriers. Les auxiliaires que les Espagnols employaient ainsi taient sans doute des furets(9) cependant il faut observer quil ny en a pas aujourdhui en Afrique. Hrodote(10) indique aussi des chez les Libyens nomades, dans la rgion qui produit le silphium ( lEst de la grande Syrte) ; elles ressemblent beaucoup, dit-il, celles de Tartessos (Sud de lEspagne)(11). Sagit-il ici de genettes ? ou dit quelque mustlid ?
____________________ 1. On identie gnralement avec le chacal lanimal appel thos par Aristote, lien, Pline, Solin, et que en dernier (XXX, 27) qualie de lupus nethiopicus. 2. Apule, Florida, 17 : luporum acutus ululatus . Nsunien, Cyneg., 52 ; 307. Peut-tre Corippus, Johannide, IV, 353 et suiv. 3. Appien, Lib., 136 ; Bell. civ., I, 24, 105. Plutarque, Caius Gracchus, 11. Conf. Tissot, I, p. 373. Les loups, , quAristote indique en Cyrnaque tait probablement aussi des chacals : Hist. Anim., VIII, 28 (27), 8. De mme, le mot arabe dib, qui signie loup, est employ pour dsigner le chacal. 4. VIII, 80. 5. Chacal sur une mosaque de Cherchel : de Pachtere, l. c., n 440 6. VIII, 2, 7. 7. XVII, 3, 4. 8. III, 2, 6 : , . 9. Les viverne de Pline (VIII, 218). 10. IV, 102. 11. Lespce dite est aussi mentionne par lien (Var, hist., XIV, 4), par une scolie aux Grenouilles dAristophane (v. 475) et par Suidas.
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Lours, qui existait en Berbrie lpoque quaternaire(1), vit peut-tre encore au Maroc(2), et il est vraisemblable qu il ne sest teint en Algrie qu une poque assez rcente(3). Pline(4) soutient cependant quil ny a pas dours en Afrique. Mais cette assertion est contredite par Hrodote(5), Virgile(6), Strabon(7). Martial(8), Juvnal(9), Nmsien(10), Solin(11). Ce dernier nous apprend que les ours de Numidie lemportaient sur les autres par leur frocit et la longueur de leur poil. Les images dours sont frquentes sur les mosaques africaines(12). Des ours de Numidie parurent plus dune fois dans les spectacles de Rome(13) et ce furent sans doute des animaux du pays qui gurrent dans les amphithtres de Carthage(14) et dautres villes de lAfrique d u Nord(15). Cest tort que plusieurs auteurs(16) ont ni lexistence dans
____________________ 1. Voir plus haut, p. 101. Il convient dobserver que, jusqu prsent, on ne la pas rencontr dans les stations nolithiques. 2. Trouessart, 1. c., p.:375. Les ours indignes auraient t signals au Marne en 1834 ; le fait reste douteux. 3. Reboud, dans Rec. de Constantine, XVII, 1875, p. 9-10 (reproduit par Tissot, I, p. 381-2). Conf., sur cette question, Kobelt, Studien zur Zoogeographie, II, p. 140-1. 4. VIII, 131 et 228. 5. IV, 191. 6. nide, V, 37 ; VIII, 368. 7. XVII, 3, 7 (dans le Maroc actuel). 8. I, 104, 5. 9. IV, 99-100. 10. Cyneg., 336. 11. XXVI, 3. Voir aussi Anthologia latina, dit. Riese, p. 270, n 334. Charlemagne reut un ours dAfrique : Friedlnder, l, c., II, p. 351. 12. Inventaires de Gauckler et de Pachtere, index, s. v. Voir en particulier Gauckler, n 28 (ours dress par un dompteur), n 598 (chasse lours) ; de Pachtere, n 306 (ours dansant) ; Procs-verbaux de la commission de lAfrique du Nord, janvier 1912, p. XIV (chasse aux ours) ; ibid., fvrier, p. XVIII-XIX (ours apprivoiss). 13. Pline, VIII, 131 : cent ours de Numidie au cirque, en 61 avant J.-C. (cest tort que Juste-Lispe et dautres ont suppos que les Romains qualirent les lions dursi numidici). Dion Cassius, LIII, 27 ; LIX, 7. 14. Passion de sainte Perptue, 19, Audollent, Derionum tabellac, nos 247, 250, 252, 253. 15. A Thuburbo, en 304 ; Analecta Bollandiana, IX, 1890, p. 115 (chap. VI). A Thagaste : saint Augustin, Coutra Academicos, 1, 2. Voir aussi le mme, Sermons, XXXII, 20 ; C. I. L., VIII, 10470, n 51 ; Hron de Villefosse, Comptes rendus de lAcadmie des Inscriptions, 1903, p. 107 ; Carton, ibid., 1900, p. 690. 16. Hrodote, IV, 192. Aristote, Hist. Anim., VIII, 28 (27), 3. Pline, VIII, 228. lien, Nat. Enim., XVII, 10.
116 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. cette contre du sanglier, qui y vit depuis lpoque quaternaire(1), qui y abonde encore, qui, du reste, est signal par des textes anciens(2) et frquemment reprsent sur les monuments(3), en particulier sur les mosaques(4). Les nes qui errent aujourdhui dans le Sahara sont des nes marrons, dorigine domestique, laisss en libert(5). Nous navons pas de raisons de croire quil en ait t de mme des nes sauvages, des onagres que les anciens mentionnent dans lAfrique septentrionale(6). Ils vivaient en bandes, formes dun mle, qui commandait, et dun certain nombre de femelles(7) ; on prtendait que le mle tait jaloux au point de chtrer ses petits leur naissance(8). Les Africains chassaient volontiers
____________________ 1. Voir plus haut, p. 101 (conf. p. 104). 2. Chasse nu sanglier: Nmsien, Cyneg., 306 ; saint Augustin, Sermons, LXX, 2 ; Anthol. latina, dit. Riese, p. 118, n 307. Sangliers lamphithtre de Carthage : Passion de sainte Perptue, 19 ; Audollent. Dexionum tabellae, n 250; Anthol. latina p. 204-5, n 384-5. On peut encore citer Virgile, nide, I, 324, et IV, 159, quoique ces textes potiques aient peu de valeur. Des dents de sanglier ont t trouves dans des tombeaux romains, Cherchel : Pomel, Suilliens, p. 10. 3. Gauckler, Muse de Cherchel, pl. XV, g. 4 (bas-relief).Waille, Bull. archologique du Comit, 1892, p. 463 (moule). Delamare, Exploration scientique de lAlgrie, Archologie, pl. 10, g. 5-6 (gurine). Mller, Numismatique de lancienne Afrique, III, p. 60, n 77 (monnaie). Etc. 4. Gauckler et de Pachtere, Inventaires, index, s, v. Surtout Gauckler n 362, 598, 607, 648, 770 ; de Pachtere, n 320, 450 : ce sont des scnes de chasse. Voir aussi une peinture reprsentant une chasse au sanglier : Bull. archol. du Comit, 1910, p. 92 Une pice de vers de lpoque vandale dcrit une peinture dont le sujet tait le mme : Anthol. latina, p. 256, n 304. 5. Chudeau; Sahara soudanais, p. 204-5. Gautier, Sahara algrien, p. 317 : Un de ces animaux fut chass, abattu et on le trouva chtr (voir plus loin lexplication que les anciens auraient donne de ce fait et dont je ne prends pas la responsabilit). 6. Pline, VIII, 108 : ...Africa, qune et asinorum silvestrium multitudinem fundit VIII, 39 : asini feri ; VIII, 174 : onagri . Arrien, Cyneg XXIV, 1 et 3-4. Lucien, Dipsad., 2 (dans le dsert). lien, Nat. anim., XIV, 10 (nes de Maurtanie ; le contexte montre quil sagit dnes sauvages, bien qulien ne le dise pas expressment). Solin, XXVII, 27. Passim de Tipasius, dans Analecta Bollandiana, IX, 1800, p. 118, chap. III : onager dans une fort, chass par des cavaliers. Isidore de Sville, Etymol., XII, 1, 39 : Onager interpretatur asinus ferus Hos Africa habet magnos et indomitos et in deserto vagantes ; XIV, 5, 8 et 9. Les nes sans cornes et qui ne boivent pas, signals par Hrodote (IV, 192) chez les Libyens nomades, sont peut-tre des onagres. 7. Pline, VIII, 108 ; conf. Oppien, Cyneg., III,11)1 et suiv. On a observ les mmes moeurs chez les hmiones de Mongolie et les nes sauvages dAsie et de Nubie. 8. Pline, VIII, 108 (conf. Solin, XXVII, 27 ; Isidore de Sville, XII, I, 30). Oppien, 1. c., 197 et suiv. Lauteur du trait De mirabilibus auscultationibus, mis sous le nom
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cheval ces animaux trs rapides; pour les capturer, ils se servaient souvent de lassos(1). La chair des poulains tait trs estime(2). On pourrait se demander si certains de ces quids ntaient pas des zbres. Nous savons, en effet, que ceux-ci ont t qualis quelquefois dnes sauvages par les Grecs(3) et que le zbre a t rencontr dans des stations prhistoriques(4) : il ne serait pas inadmissible quil et subsist dans quelques rgions. Cependant lhypothse nest pas valable pour les nes sauvages dont parle Oppien, puisque cet auteur afrme quils sont de couleur dargent(5), cest--dire gris cendr, comme les onagres actuels de Nubie. Le cerf, dont lexistence est certaine lpoque prhisto(6) rique , qui se rencontre encore aux conns de lAlgrie et de la Tunisie et dans lextrme Sud tunisien(7) vivait en Berbrie pendant lantiquit historique(8), malgr les afrmations contraires dHrodote(9), dAristote(10), de Pline(11) et dlien(12). Il est
____________________ dAristote, raconte une histoire analogue propos des onagres de Syrie (chap. X). (.) Arrien, l. c., Mosaque dHippone, o lon voit un ne sauvage pris au lasso par un cavalier : de Pachtere, dans Mlanges de lcole de Rome, XXXI, 1911, p. 334, 336-7, pl. XIX-XX (lanimal a des raies transversales aux jambes, comme les onagres de Nubie). lien (l. c.,) dit que les nes de Maurtanie, quoique trs rapide, se fatiguent vite et sarrtent ; les indignes qui les poursuivent descendent alors de cheval, leur jettent une corde au cou, puis les emmnent en les attachant leur monture. 2. Pline, VIII, 174 : ... onagri... ; pullis eorum ceu praeslantibus sapore Africa gloriatur, quos lalisiones appellat. Conf. Martial, XIII, 97. 3. Philostorge, Hist. eccles., III. 11 ( ). On trouve aussi, pour dsigner le zbre, le terme : Dion Cassius, LXXVII, 6 ; Thodore de Gaza, dans Hermes, III, 1869, p.10. 10. ( ). 4. Voir plus haut, p. 101 et 105. 5. L. c., 186 : . 6. Voir p. l02 et 105. 7. Reboud, dans Rec. de Constantine, XVII, p. 9 et 22. De Bosredon, ibid., XIX, 1878, p. 37. Tissot, Gographie. 1, p. 340. Ph. Thomas, Essai dune description gologique de la Tunisie, I, p. 93. Lataste, Faune des vertbrs de Barbarie, p. 164-6. Jolenud, Revue africaine, LVI, 1912, p. 476-7. 8. Sur cette question, voir Clermont-Ganneau, tudes darchologie orientale, limagerie phnicienne (Paris, 1880), p. 53-58. 9. IV, 192 10. Hist. anim., VIII, 28 (27), 3. 11. VIII, 120 et 228. 12. Nat, anim., XVII, 10.
118 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. indiqu par Virgile(1), Arrien(2), Oppien(3), Nmsien(4), saint augustin(5), et mme par lien(6) ; des chasses au cerf sont reprsentes sur des mosaques africaines(7). Il ny a pas lieu, croyons-nous, de supposer qui il ait disparu durant un certain nombre de sicles et quil ait t introduit de nouveau sous la domination romaine, aprs Pline(8). On trouve quelquefois des daims prs de la frontire de lAlgrie et de la Tunisie, dans la rgion de la Calle(9). Ces animaux ne sont pas signals parles anciens(10), car les dammae, aux cornes droites, quun pote de lpoque vandale, Dracontius, attribue lAfrique(11), paraissent avoir t des antilopes(12). Pline dit avec raison quil ny a pas de chevreuils dans cette contre(13). Un pote, qui crivait sans doute sous la domination
____________________ 1. nide, I, 184 ; IV, 154 : tmoignage qui, sil tait isol, naurait pas grande valeur, comme le remarque Tissot, l. c., p. 347. 2. Cyneg., XXIV, 1. 3. Cyneg., II, 255. 4. Cyneg., 306. 5. Sermons, LXX, 2. Voir encore Anthol. latina, dit. Riese, p. 258, n 307. Le Priple de Seylas ( 112 : Geogr. gr. min., I, p. 94) mentionne le commerce de peaux de cerfs fait par des thiopiens qui habitaient la cte de lAtlantique, au del du Maroc. 6. L. c., III, 1. 7. Gauckler, Invent. Tunisie, nos 607, 771, 886 (dUtique; cavalier prenant un cerf au lasso : O. Keller, Thiere des klassischen Alterthums, p. 82, g. 24) ; de Pachtere, Invent. Algrie, n 422. Toutes les images de cerfs trouves en, Afrique ne sont videmment pas des preuves de lexistence de ces animaux dans le pays. Voir cependant Gauckler, n 124 : cerf dans un paysage de domaine africain; Bull. archologique du Comit, 1889, p.220, n 104 : au bas dune stle du culte de Saturne, un animal qui parat tre un cerf. Peut-tre le cerf tait-il parfois offert en sacrice au dieu ; on sest demand si cet animal nest pas dj mentionn sur des tarifs de sacrices puniques : Corpus inscriptionum semiticarum, Pars I, p. 231 ; Rev. de lhistoire des religions, LXI, 1910, p. 282. Voir ce sujet ClermontGanneau, l. c., p. 69 et suiv. ; Joleaud (l. c., p. 489 et suiv.) croit quil sagit du daim. 8. Opinion de Judas, dans Rec. de Constantine, IX, 1865, p. 7 (conf. Tissot, I, p. 347) 9. Lataste, Catalogue des mammifres de la Tunisie (Paris, 1887), p. 35. Joleaud, l, c., p. 484. 10. On a cependant reconnu le daim sur des monnaies de Cyrnaque : Rainaud, Quid de natura Cyrenaicae Pentapolis monuments tradiderint, p. 76. 11. Laud. Dei, l, 313 : Cornibus erectos sortita est Africa dammas. 12. Voir plus loin, p. 121. 13. VIII; 228, Par le mot caprea, Pline dsigne le chevreuil (conf. XI, 124). Cependant, dans le passage o il indique labsence en Afrique de sangliers, de cerfs, de capreae, il sinspire dAristote (Hist. anim., VIII, 28, 3), qui dit que le sanglier, le cerf
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des Vandales, en mentionne (capreae)(1) : on les avait peut-tre introduits pour avoir le plaisir de les chasser. Les ruminants de la famille des antilopids, frquents mme sur le littoral aux temps prhistoriques, sont aujourdhui de plus en plus rares au Nord de lAtlas saharien(2), mais ils abondent encore dans le dsert. Ce sont : plusieurs espces de gazelles, dont les plus connues sont la gazelle ordinaire (Gazella dorcas) et la corinne, ou gazelle de montagne (Gazelle dorcas hevella) ; lantilope addax, lantilope mohor, ou nanguer, lantilope bubale (Alcelaphus bubalis ou Bubalis boselaphus)(3). Nous rencontrons dans les auteurs anciens diffrents termes pour dsigner ceux de ces animaux qui existaient dans lAfrique du Nord lpoque historique; il est souvent difcile de dire de quelles espces il sagit. La gazelle est mentionne sous le nom de dorcas par Hrodote(4), chez les Libyens nomades; par Thophraste(5), dans la partie de la Libye o il ne pleut pas ; par Diodore de Sicile(6), dans le dsert, au Sud de la Cyrnaque ; par Strabon(7), dans le Maroc actuel; par Arrien(8), qui indique que les Libyens la chassent cheval; par lien(9), qui la dcrit et parle aussi des chasses que les cavaliers libyens lui livrent. Le mot dorcas a t employ en latin par Martial(10). Hrodote(11) signale, chez les Libyens nomades, des ,
____________________ et la chvre sauvage ( ) manquent en Libye. Or il ne semble pas que, par le terme chvre sauvage Aristote ait voulu dsigner le chevreuil. 1. Anthol. latina, dit. Riese, p. 238, n 307. 2. Au Maroc, il y a encore beaucoup de gazelles au Nord-Ouest du Haut-Atlas. 3. Conf. Trouessart, l, c., p. 400-410 ; P. Sclater et O. Thomas, the Boock of Antilopes (quatre volumes, Londres, 1894-1900), passim. 4. IV, 192 (). 5. Hist. plantar., IV, 3,5. 6. III, 50. 7. XVII, 3, 4. 8. Cyneg., XXIV, 1. 9. Nat. anim., XIV, 14. 10. X, 65, 13 ; XIII, 98. 11. IV, 102.
120 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. qui sont de la grandeur des bufs et dont les cornes servent faire des lyres phniciennes : on a corrig, avec vraisemblance, en . Loryx, au dire de Pline(1), vit dans les parties de lAfrique, dpourvues deau, que parcourent les Glules; il se passe de boire. Juvnal(2) mentionne aussi loryx gtule, dont la chair tait apprcie des gourmets. Pline dit encore, propos des oryx, quils ont le poil tourn vers la tte(3), et quils nont quune corne(4), indication quil a emprunte Aristote(5). Il nest pas sr que, dans ces divers textes, le terme , oryx dsigne lantilope appele aujourdhui par les zoologistes Oryx leucoryx, qui vit en Nubie et dans le Soudan, mais dont lexistence dans le Nord-Ouest de lAfrique na pas t constate avec certitude. Un ce qui concerne lanimal dont parle Hrodote, je croirais volontiers quil sagit de laddax(6). Laddax est mentionn par Pline(7) : Le strepsiceros(8), que lAfrique appelle addax, a des cornes dresses, autour desquelles tournent des cannelures et qui se terminent par une petite pointe; elles conviendraient pour faire des lyres(9). A la n du IVe sicle, Symmaque(10) tait en qute daddaces, destins paratre dans des spectacles. On peut admettre que ce strepsiceros,
______________________ l. X, 201. 2. XI, 140, Voir encore Martial, XIII, 93. 3. VIII, 214. 4. XI, 255. 5. Hist. anim., II, 1, 9 ; Part. anim., III, 2. Peut-tre cette assertion a-t-elle t motive par des images o lanimal tait reprsent de prol et o lune des cornes cachait lautre, Peut-tre aussi linformateur dAristote avait-il vu des antilopes qui navaient rellement quune corne, lautre ayant t casse par accident : le cas est assez frquent. 6. Pour les cornes en forme de lyre de cette antilope, voir Gautier, Sahara algrien, pl. XXXIV. 7. XI, 124. 8. Conf. Pline, VIII, 214 (strepsiceroles). 9. Erecta (cornua) rugarumque ambitu contorta et in leve fastigium exacuta, ut lyras decerent, strepsiceroti, quem addacem Africa appellat. On nest pas daccord sur le sens de ce passage. Littr admet la correction : ut liras diceres Il traduit : Le strepsiceros.., a les siennes droites, parcourues par des cannelures qui forment un lger relief, de sorte quon dirait des sillons. 10. Lettres, IX, l44.
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ou addax, est bien lantilope laquelle le nom daddax a t donn par les modernes. Hrodote(1) indique le ( cul-blanc ) dans le pays des Libyens nomades. Le mme nom, pygargus, se retrouve dans des auteurs latins, Pline(2). Juvnal(3), Symmaque(4) ; ce dernier rclamait des pygargi en mme temps que des addaces. Nous avons parl des dammae, aux cornes dresses, du pote Dracontius(5). Nmsien de Carthage mentionne aussi ces animaux(6). Pline dit quils habitent de lautre ct de la mer (par rapport lItalie)(7) ; il observe quils ont les cornes recourbes en avant(8). Daprs ce dtail, Cuvier les a identis avec lespce dantilope dite nanguer, on mohor, qui on rencontre au Maroc et dans le Sahara(9). lien(10) dcrit un quadrupde africain dont il parle en mme temps que de la gazelle ; il a le poil roux, trs pais, et la queue blanche ; ses yeux sont de couleur bleu fonc, ses oreilles, remplies de poils fort abondants ; ses belles cornes, se prsentant de face, constituent des armes dangereuses. Il court avec une grande rapidit et traverse la nage les rivires et les lacs. Les animaux appels aujourdhui antilopes bubales sont bien, en effet, ceux que les Grecs dsignaient sous le nom de (11).
____________________ 1. IV, 192. 2. VIII, 214. 3. XI, 138. 4. L. c. 5. Voir plus haut, p. 118. 6. Cyneg., 51. 7. VIII, 214 (comme les oryges, les pygargi et les strepsicerotes). 8. XI, 124. 9. Conf. Selater et Thomas, 1. c., III, pl. LXXII. 10. Nat. anim., XIV, 14. 11. Voir en particulier la description dOppien, Cyneg., II, 300-5. Conf. Hehn, Kulturpfanzen und Hausthiere, p. 590 de la 6e dition. Ils sont mentionns en mme temps que les par plusieurs auteurs (Hrodote, Strabon: passages cits plus loin; voir aussi Aristote, Part. anim., III, 2 ; lien, Nat, anim., X, 25) il sagit donc de deux genres diffrents.
122 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. ou . Ils sont signals en Afrique par Hrodote(1), chez les Libyens nomades ; par Polybe(2), qui vante leur beaut; par Strabon(3) et lien(4) (en Maurtanie) ; par Dion Cassius(5), qui raconte quen 41 avant notre ivre, le passage dune troupe de ces animaux causa une panique, la nuit, dans un camp romain : lvnement eut lieu dans un pays de montagnes, en Tunisie. Ce nom a t adopt par les Latins des lampes, portant linscription Bubal, reprsentent une antilope bubale(6). Pourtant, dans le langage populaire, le nom de bubalus fut donn lurus, buf sauvage dEurope (Bos primigenius); Martial luimme la employ dans ce sens(7), bien que Pline(8), et fait remarquer que ctait l un abus de langage : le bubalus, observe le naturaliste, est un animal dAfrique, qui ressemble plutt au veau et au cerf(9). Sur des monuments gurs africains, ce sont surtout des mosaques(10) , on voit des gazelles(11), des antilopes qui nous
____________________ 1. IV, 102. 2. XII, 3, 5. 3. XVII, 3, 4. 4. Nat. anim., III, 1. 5. XLVIII, 23. 6. Catalogue du muse Alaoui, Supplment, p.203, n 984 ; C. I. L., VIII, 22644, n 9 et 10 (conf. n 8). Elles nont pas t reproduites. 7. Spectac., 23, 4. 8. VIII, 38 : uros quibus imperitum volgus bubalorum nomen imponit, cum id gignat Africa vituli poilus cervique quadam similitudine. Conf. Timothe de Gaza, dans Hermes, III, 1809, p. 18, 20, 9. Diodore (III, 60) afrme quon ne trouve dans le dsert, au Sud de la Cyrnaque, dautres quadrupdes que la gazelle et le buf. Na-t-il pas voulu parler de lantilope bubale ? Conf. plus haut, p. 57. 10. Il serait utile de revoir avec soin ceux de ces monuments quon a dcrits sans les reproduire, an de reconnatre la nature exacte des animaux qui y sont gurs, Une tude spciale de la faune des mosaques africaines par un zoologiste serait trs dsirable. Elle pourrait tre intressante, non seulement pour lhistoire naturelle, mais aussi pour lhistoire de lart : en ce qui concerne les animaux trangers la Berbrie, elle nous donnerait des indications sur lorigine des modles employs par les mosastes. 11. Mosaques dOglet Atha (Gauckler, Invent. Tunisie, n 17; Bull. archologique du Comit, 1899, pl. VII) ; dEl Djem (Gauckler, n 71 ; Catalogue du Muse Alaoui, Supplment, pl. XIV) ; de Sousse (Gauckler, n 140 et 155 ; Gauckler, Gouvet et Hannezo, Muse de Sousse, pl. VII, g. 1, en haut, et pl. IX, g. 1, droite) ; de Carthage (Gauckler, Invent., n 703 : chasse la gazelle) ; dOued Atmnia (de Pachtere, Invent.
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paraissent tre des oryx leucoryx(1), laddax(2), lantilope bubale(3). Les images doryx leucoryx nindiquent pas ncessairement que cette antilope ait alors vcu dans le pays, car elles ont pu tre copies sur des modles alexandrins. Cependant, comme il est probable que loryx est dj reprsent sur les gravures rupestres(4), nous sommes dispos croire son existence dans le Nord-Ouest africain, pendant la priode historique. Au dire dlien(5), le catoblepon () animal dAfrique, ressemble au taureau, mais a un aspect plus terrible. Il n des sourcils relevs et pais; ses yeux, plus petits que ceux du buf, sont injects de sang ; il regarde, non devant lui, mais terre : do son nom. Une crinire, ressemblant celle du cheval, part du sommet de la tte, descend travers le front et garnit la face, donnant au visage un air encore plus farouche. Le catoblepon se repat de racines vnneuses. Lorsquil regarde en dessous, la faon des taureaux, il se hrisse aussitt et dresse sa crinire; ses lvres se dcouvrent et un soufe lourd, ftide, sort de son gosier, empoisonnant lair au-dessus de sa tte. Cet air est funeste aux animaux qui le respirent : ils perdent la voix et tombent dans des convulsions mortelles. Aussi senfuient-ils le plus loin possible du catoblepon, car ils connaissent, comme lui-mme, son pouvoir malfaisant.
____________________ Algrie, n 260 et 263 : chasses la gazelle) ; de Cherchel (de Pachiere, n 440 ; Bull. des antiquits africaines, II, 1884, g. la p. 306). Bas-reliefs de Kaoua, reprsentant une chasse la gazelle (Gsell, Monuments antiques de lAlgrie, I, p. 104-6). Mme sujet sur des bas-reliefs de Ghirza, en Tripolitaine (Mhier de Mathuisieulx, dans Nouvelles Archives des missions, XII, 1904, p. 25). 1. Mosaques de Sousse (Gauckler, Invent., n 136 ; Gauckler, Gouret et Hannezo, l. c., pl. VII, g. 1, en bas, droite) ; dOudna (Gauckler, Invent., nos 359 et 381 ; Monuments Piot, III, p. 198, g. 5, vers le milieu, sur la droite ; ibid., p.218, g.12, gauche, vers le bas) ; dHippone (de pachtere, l. c., n 43; Mlanges de lcole de Rome, XXXI. 1911, pl. XIX-XX: scne de chasse) ; de Cherchel (de Pachtere, n 425 ; Revue africaine, XLVIII, 1904, pl. III : scne de chasse). 2. Laddax est probablement reprsent sur une mosaque de Tbessa : de Pachtere, n 3 ; Gsell, Muse de Tbessa, pl. IX. 3. Mosaque dOudna : Gauckler, Invent., n 381 ; Monuments Piot, III, p. 218, g. 12, droite, vers le bas. 4. Voir plus haut, p. 107, n 5. 5. Nat. anim., VII, 5.
124 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. Athne(1), citant Alexandre de Myndos, parle aussi du catoblepon. En Libye, crit-il, les nomades disent que la gorgone est le catoblepon, qui vit dans le pays. Il ressemble un mouton sauvage, ou, selon dautres, un veau, De son soufe, afrmet-on, il tue tous ceux quil rencontre. Il porte une pesante crinire, qui descend du front sur les yeux. Il la secoue avec peine quand il xe quelquun, et ce regard est mortel. Dans la guerre contre Jugurtha, des soldats de Marius, voyant la gorgone qui savanait tte baisse et se mouvait lentement, crurent que ctait un mouton sauvage. Ils se prcipitrent sur elle, voulant la tuer avec leurs pes. Effray, lanimal secoua la crinire qui lui couvrait les yeux et regarda les agresseurs; ceux-ci moururent aussitt. Dautres subirent le mme sort. Enn, sur lordre de Marius, des cavaliers libyens turent de loin le catoblepon, coups de javelots, et lapportrent au gnral. Des peaux de ces btes sauvages auraient t envoyes par Marius Rome et places dans le temple dHercule. Pomponius Mla(2) et Pline(3) signalent le mme animal, quils appellent catoblepas : ils disent quil vit chez les thiopiens occidentaux, prs de la source que beaucoup croient tre lorigine du Nil (cest--dire au Sud du Maroc). Il est de taille mdiocre, a des membres inertes et se contente de porter avec peine sa tte, qui est trs lourde ; il la tient toujours incline vers le sol. Autrement, il serait un au pour le genre humain, car tous ceux qui voient ses yeux expirent aussitt ; cest son seul moyen dattaque ; jamais il ne fonce, ni ne mord. Il convient de rejeter ddaigneusement ces sottises, dont la responsabilit incombe peut-tre, en bonne partie, au roi Juba. Pourtant, certains dtails, Cuvier a cru reconnatre lantilope
____________________ 1. V, 64, p. 221 2. III, 98. 3. VIII, 77.
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gnou, qui vit aujourdhui dans lAfrique australe(1). Le gnou offre des ressemblances la fois avec le buf, le cheval et lantilope ; il a des touffes de poils sur le museau(2) ; son regard parait tre celui dun fou(3) . Il faut ajouter quil se meut avec une grande rapidit. Nous avons vu quil a exist dans lAfrique du Nord lpoque prhistorique(4) ; il ne serait pas impossible quil et survcu dans le Sud de cette contre. Des bliers sauvages sont indiqus par Hrodote(5) (chez les Libyens nomades) et aussi par Columelle(6). Celui-ci raconte que son oncle acheta Gads quelques bliers africains dune couleur tonnante, quon avait transports en Espagne pour les exhiber dans des spectacles(7), et quil les croisa avec des brebis de son domaine. Dans Timothe de Gaza(8), nous trouvons la mention dune espce de moutons sauvages de Libye, animaux stupides et dune chasse facile, dont la laine est sans valeur. lien(9) parle de chvres sauvages qui frquentent les sommets des montagnes de la Libye. Elles atteignent presque la taille des bufs. Leurs cuisses, leur poitrine, leur nuque, leur menton sont garnis de poils trs pais. Elles ont le front bomb, les yeux vifs, les jambes courtes ; au lieu dtre droites, comme chez les autres chvres de montagne, leurs cornes divergent en sens transversal et descendent obliquement pour se rapprocher des paules, tant elles sont longues. Il ny a pas de chvres plus agiles. Elles sautent avec une grande facilit de crte en crte; quand elles tombent, elles ne se font aucun mal, cause de la
____________________ 1. Conf. O. Keller, die antike Tierwelt, I, p. 206. Pomel (Boslaphes Ray, p. 7) se refuse admettre cette identication; il croit quil s agit du phacochre. 2. Voir Sclater et Thomas, l. c., I, pl. XI et XII. 3. Brehm, la Vie de animaux, Mamifres, trad. franaise, II, p. 581-2. 4. P.102 et 105. 5. IV, 192 : . Voir aussi Athne, cit p. 124. 6. VII, 2, 4-5. 7. Cum in municipimn Gaditanum ex vicino Africae miri coloris silveslres ac feri arietes, sicut aliae bestiae, munerariis deportarentur... 8. Dans Hermes, III, 1869, p. 21, 34. 9. Nat. anim., XIV, l0.
126 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. duret de leurs membres, de leur crne et de leurs cornes. Mais il est ais, mme un mdiocre marcheur, de les prendre en plaine, car elles sont sans vigueur pour fuir. Leur peau protge les ptres et les artisans des froids les plus vifs ; de leurs cornes, on fait de vastes gobelets pour puiser leau des rivires et des sources. Cette description convient au mouon manchettes(1) (aroui des Arabes), qui vit dans les montagnes du Sud de la Berbrie et dans celles du Sahara(2) : il nexiste pas de vritables chvres sauvages en Afrique(3). Les bliers sauvages dHrodote et de Columelle sont probablement aussi des mouons(4). Un de ces animaux est peut-tre reprsent sur une mosaque dEl Djem, en Tunisie(5). On trouve en Libye, dit lien(6), une quantit innombrable de bufs sauvages, vivant en libert. Les taureaux errent avec les vaches et les veaux. Quand ils ne sont pas fatigus par de longues courses, ils lemportent en vitesse sur les cavaliers qui les poursuivent et ils parviennent le plus souvent leur chapper, en se dissimulant dans des broussailles et des bois. Des chasseurs russissent cependant semparer la fois dune vache et dun veau. Lorsquils ont pu capturer ce dernier, ils lattachent avec une corde et vont se cacher. La vache accourt; en cherchant dgager son petit, elle, sembarrasse les cornes dans les nuds et demeure prisonnire. Les Libyens, survenant, la tuent, extraient le foie, coupent les mamelles pleines, enlvent l peau et laissent le reste aux oiseaux de proie.
____________________ 1. Conf. Tissot, Gographie, I. p. 340. 2. Voir Trouessart, 1. c., g.19, la p. 400. 3. Comme lobserve Aristote, Hist. anim., VIII, 28 (27), 3 ; conf. plus haut, p. 118, n. 13. Si lon veut que les ferae saxi deiectae vertice caprae , dont parle Virgile (nide, IV. 152), aient t des animaux vritablement africains, on peut y voir des mouons. 4. Je ne sais pas de quelle espce Timothe de Gaza veut parler. 5. Gauckler, invent. Tunisie, n 71 ; Catalogue de Muse Alaoui, Supplment, pl. XV, g. 5. 6. Nat. anim., XIV, 11.
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____________________ 1. Je suis peu dispos le croire : ces animaux sont si remarquables par leur taille et leurs cornes que, sils avaient abond en Afrique aux environs de notre re, nous en aurions sans doute des mentions et des images. Les animaux dont parle Don Cassius (XLVIII, 23) sont des antilopes bubales, et non des bufes voir plus haut, p. 122. Isidore de Sville (Etymol.. XII, 1, 33) indique le bubalus, aprs les articles taurus, bos, vacca, vitulus, et avant larticle urus : Dubali vocati per derivationem, quod sint similes boum ; adeo indomiti ut prae feritate iugum cervicibus non recipiant. Hos Africa procreat. Dans la pense dIsidore, il sagit bien ici de bovids. Mais on peut se demander si les mots : Hos Africa procreat nont pas t ajouts par suite dune confusion entre le bubale dAfrique (antilope) et lanimal qui, en latin vulgaire, tait appel bubalus. 2. Ceux que Tissot (l, p. 345) indique dans le district de Mater sont issus danimaux lchs par un bey de Tunis : Kobet, Studien zur Zoogeographie, II, p. 154. Le prtendu bufe rouge, mentionn par Tissot (I, p. 343) et appel, dit-il, begueur el ouahach par les indignes, est lantilope bubale : conf. Lataste, Faune des vertbrs de Barbarie, p. 170. 3. Voir Blyth, cit pur Lataste, 1. c., p. 167-170. 4. M. Brives, que Jai consult, ne regarde pas comme des animaux sauvages les bufs trs nombreux qui paissent dans la fort de Mamora, entre loued Sebou et loued Bou Regreg, au Nord-Est de Rabat. 5. Mme au sahara : Thophraste, Hist. plantar., IV, 3, 5, 6. Inscription trouve prs de Mdaourouch, publie Bull, archologique du Comit, 1896, p.230, n 27 : Iu[veni]bus sen[i]or leporem monstrabat et ipse. Chasse au livre sur des mosaques : Gauckler, Invent. Tunisie, Nos 64, 375, 598, 607, 648 ; sur une lampe africaine : Rec. de Constantine, XLII, 1908, p. 268 ; sur une terre cuite : Bull. de la Socit archol. de Sousse, IV, 1906, p. 17, g. 1. 7. IV, 102. Pour des animaux africains que les auteurs appellent mures, voir Aristote, Hist. anim., VIII, 28 (27), 7 (conf, Pline, X, 201) ; Pline, XXX, 43. Les mures
Quant au veau, ils lemmnent chez eux. Cest un mets succulent. Nous navons pas dautre mention de bufs sauvages en Berbrie, lpoque romaine. taient-ce des descendants de ces grands bufes qui vivaient dans le pays aux temps prhistoriques(1) ? des bufs vritablement sauvages ? ou des bufs dorigine domestique, rendus la libert ? Les bufes quon trouve aujourdhui en Afrique sont dimportation toute rcente(2). On a signal de prtendus bufs sauvages au Maroc(3), mais ce renseignement est sujet caution(4). Les livres abondaient(5), comme de nos jours, et lon aimait les chasser(6). Hrodote indique chez les Libyens nomades trois espces de rats(7) : Les uns sappellent ; les autres,
128 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. cest un nom libyque, qui signie en grec [collines] ; ceux de la troisime espce, . On a admis, avec raison(1), que les ( bipdes ) sont les gerboises(2), qui savancent en sautant sur leurs deux pattes de derrire, beaucoup plus longues que celles de devant,(3). Les ; sont peut-tre des rats de montagne : on a propos(4) de les identier avec les gondis(5). Les paraissent tre les mmes animaux que les , cest--dire des hrissons(6). Les , hystrices, quHrodote(7), lien(8) et Pline(9) signalent en Afrique sont nos porcs-pics(10). III Aux temps prhistoriques, il y avait partout des autruches, depuis le littoral jusque dans le Sahara. Elles continurent habiter la Berbrie lpoque historique. Les Carthaginois recherchaient leurs ufs : ils les transformaient en vases, en coupes(11),
_____________________ africani dont il est question dans le Poenulus de Plaute (vers 1011) nont probablement rien voir avec les rats. Selon juste-Lipse les Romains auraient dsign ainsi par plaisanterie les panthres. 1. Voir, entre autres, Neumann, Nordafrika nach Herodot (Leipzig, 1802). p. 160. 2. Conf. ce quElien (Nat. anim., XV, 26) dit, daprs Thophraste, des dgypte, quil classe aussi parmi les rats et qui sont certainement des gerboises (image de cet animal dans Trouessart, l. c., p. 308, g. I7). 3. Une gerboise est reprsente sur une mosaque de Carthage : Gauckler, Invent. Tunisie, n 640. Pour les gerboises en Cyrnaque, voir Rainaud, Quid de natura Cyrenacae, etc., p. 77. 4. Tissot, I, p. 373-4 (daprs Reboud). Neumann, l. c., p. 161. 5. Image de gondi dans Trouessart, p. 300, g. 18. 6. Conf. lien, l. c., XV, 26 (en Cyrnaque), il range aussi les hrissons parmi les rats. 7. IV, 102 (chez les Libyens nomades). 8. L. C., XII, 26. 9. VIII, 125. Porcs-pics sur des mosaques : Gauckler, Invent., n 508 ; de Pachtere, Invent., n 221, 223. 10. On ignore ce que sont les et les , mentionns par Hrodote (IV, 192) chez les Libyens nomades Cest tort que Pline (XXXII, 77) indique des castors en Afrique. 11. Cet usage persista : voir Lucien, Dipsad., 7 (il prtend mme que des indignes coupent en deux de grands ufs et sen font des bonnets). Conf. Pline, X, 2.
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____________________ 1. Voir Gsell, Fouilles de Gouraya (Paris, 1903), p. 35-37. 2. Hrodote, IV, 192 (chez les Libyens nomades) ; conf. IV, 175 (les Maces, peuplade des Syrtes, se servent de boucliers en peau dautruche). Aristote, Hist. anim IX, 15 (16) ; Part. anim., II, 14 ; IV, 12 ; IV, 14; Anim. general., III, 1. Thophraste, Hist. plantar., IV, 3, 5 (dans le dsert). Polybe, XII, 3, 5. Pline, X, 1 : struthocatneli Africi Lucien, Dipsad., 2 ; 6 ; 7 (dans le dsert). Oppien, Cyneg., III, 482 et suiv.; Halieut., IV, 630. lien, Nat. anim., XIV, 7. Hrodien, I, 15, 5. Histoire Auguste, Gordiani tres, III, 7 : strutiones Mauri . Isidorc de Sville, Etymol., XIV, 5, 12 (en Mauritanie Tingitane). 3. Stle de Saint-Leu, prs dOran : Doublet, Muse dAlger, pl. III, g. 2. Stle dAbizar (Kabylie) : ibid., pl. IV. Bas-reliefs du Sud de la Tunisie : Bull. archologique du Comit, 1804, p. 394. Bas-reliefs de Ghirza, en Tripolitaine : Tissot, I, p. 338, g. 10 ; Mhier de Mathuisieulx, Nouvelles Archives des missions, XII, 1904, p. 25, Mosaques : Gauckler, Invent., n 903 ; de Pachtere, Invent., index, s, v., et surtout le n 45, reproduit dans Mlanges de lcole de Rome, XXXI, 1011, pl. XIX-XX (chasse aux autruches). 4. Depuis le commencement du second sicle avant J.C. : Plaute, Persa, 199, Voir Friedlnder, Sittengeschichte Roms, II, p. 492 (5e dit.). 5. Mhier de Mathuisieulx, Nouvelles Archives des missions, XIII, 1904, p, 94. Gsell, Fouilles de Gouraya, p. 30. Au temps du gographe Edrisi (douzime sicle), lautruche existait encore dans le pays des Chaouias au Maroc, au Sud de Casablanca : Doutt, Merkech, p. 45. 6. Chudeau, Sahara Soudanais, p. 199-200. 7. Cyneg., 313. Lybie, magnarum avium focunda creatrix. 8. perviers (accipitres) : Pline, X, 22. (les perviers de toute la Massylie naissent dans lle de Cern, sur lOcan). Corbeaux : lien, Nat. anim II, 48. tourneaux :
quils ornaient de peintures et de gravures ; ils les taillaient en disques ou en croissants, sur lesquels ils traaient des visages(1). Les autruches sont assez souvent mentionnes dans les textes grecs et latins(2) et reprsentes sur les monuments africains(3). Elles gurrent dans des spectacles Rome(4). Au XIXe sicle, on en rencontrait encore en Tripolitaine et dans les steppes de lAlgrie(5). Elles ont disparu de ces rgions et elles sont devenues trs rares dans le dsert(6). En qualiant lAfrique de mre fconde de grands oiseaux, le pote Nmsien de Carthage(7) pense aux rapaces, trs nombreux dans cette contre. Dune manire gnrale, la faune ornithologique, qui ne se heurtait pas aux mmes obstacles que les mammifres, devait, comme aujourdhui, ressembler beaucoup celle de lEurope mridionale. On ne trouve ce sujet que de rares indications dans les auteurs anciens(8). Quant
130 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. aux oiseaux reprsents sur les mosaques, ils devraient tre tudis par un naturaliste, capable de les dnommer avec prcision, de dire quels sont ceux qui appartiennent au pays et ceux qui ont dit tre copis sur des modles orientaux(1). Pline(2) et lien(3) parlent des tortues dAfrique. Nous avons cit(4) les textes anciens indiquant des crocodiles dans le Sud de la Maurtanie, la lisire du dsert(5). Dans les lzards longs de deux coudes, qui, dit Strabon(6), se rencontrent en Afrique, on a reconnu(7) des varans(8), sauriens qui atteignent en effet et dpassent mme un mtre, et qui abondent dans le Sud de la
____________________ la Table de Peutinger indique un lieu appel Ad Sturnos, lEst de Stif. Un Carthaginois sappelait Hannibal ltourneau () : Appien, Lib., 68. Hirondelles : saint Augustin. Enarr. in psalm. XC, Ire partie, 5. Perdrix lieu appel Perdices, au Sud de Stif : Gsell, Atlas archologique de lAlgrie, I, 26, nos 40-42. Pintades (mlagrides). Le Priple de Scylax ( 112) prtend que toutes les mlagrides sont originaires dun lac voisin de lOcan, sur la cte du Maroc actuel (conf. Pline, XXXVII, 38, citant Mnasas) ; selon Tissot (dans Mmoires prsents lAcadmie des Inscriptions, IX, Ire partie. p.198), il ny a plus de pintades dans cette rgion. Voir aussi Varron, Rust., III, 9,18, et Pline, X, 74. Appeles par les Latins gellinae Africonae, Afrae aves, Numidicae, elles devinrent lpoque romaine des oiseaux de basse-cour. grues : lien, l, c., III, 13 (les grues de Thrace vont lautomne en gypte, en Libye et en thiopie). Cigognes : saint Augustin, Enarr. in psalm. LVIII, 10 ( annuae nostrae hospites ciconiae ) ; ibid., XC, Ire partie, 5. Porphyrion, ou poule sultane : Athne, IX, 40. p. 388, d, daprs Alexandre de Myndos (ctait, dit-il, un oiseau sacr chez les Libyens). 1. On signale les oiseaux suivants (index des Inventaires de Gauckler et de Pachtere) : aigle, faucon (employ la chasse lpoque vandale : Gauckler, n 508), corbeau, pie, moineau, hirondelle, rossignol, grive, tourterelle, coq de bruyre, perdrix (voir en particulier Gauckler, n 302 : mosaque dOudna, sur laquelle est reprsente une chasse aux perdreaux), caille, pintade, outarde, poule de Carthage, bcassine, cigogne, hron, grue, poule sultane, amant, cygne, oie, canard, macreuse. 2. IX, 38 (dans le dsert) ; XXXII, 33. 3. Nat, anim., XIV, 17. 4. P. 67, n. 1. Un crocodile, rapport dun cours deau qui sortait dune montagne de la Maurtanie, prs de lOcan, fut consacr par Juba II dans le temple dIris, Csare ; on ly voyait encore au temps de Pline (V, 51). Strabon (XVII, 3, 4) indique aussi que les euves de la Maurusie (Maroc) nourrissent dit-on, des crocodiles. 5. Le crocodile a peut-tre vcu sur le littoral lpoque de lindustrie nolithique : M. Flamand (Assoc. franaise, Ajaccio, 1901, 11, p. 7JI) signale des dents de crocodile dans une grotte de Mustapha-Suprieur, Alger. 6. X VII, 3, 11 : . 7. Tissot, l, p. 320. 8. Louarane des Arabes.
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Berbrie, ainsi quau Sahara(1). Cette identication convient aussi aux crocodiles terrestres, longs de trois coudes et trs semblables aux lzards, quHrodote(2) signale chez les Libyens nomades(3). Pline fait mention des camlons(4). LAfrique du Nord, terre des fauves, tait aussi la terre des serpents(5), dont il est question dans un grand nombre de textes(6). Ces reptiles pullulaient dans certaines rgions et y rpandaient la terreur. Parmi ceux que les anciens numrent(7) et sur lesquels ils donnent des indications plus ou moins vraisemblables, nous citerons : le craste(8), de la couleur du sable, avec deux cornes sur le front; cest la vipre cornes (lefa des
____________________ 1. Pausanias (I, 33, 6) indique, auprs dune source situe au pied de lAtlas, des crocodiles nayant pas moins de deux coudes ( ) : expression dont on peut stonner, puisque le crocodile du Nil atteint sept mtres. Peut-tre sagit-il de varans. Lanimal, que Dioscoride (Mater. medica, II, 66, dit. Wellmaan) mentionne en Maurtanie, parat tre le Varan. 2. IV, 192 : , . 3. Conf. Brehm, la Reptiles, traduct. franaise, I, p. 247 ; Battandier et Trabut lAlgrie, p. 269. 4. VIII, 120. Voir aussi Tertullien, De pallio, 3. Lzards sur des mosaques africaines : Gauckler, Invent., n 640, 903 ; de Pachtere, n 291. 5. Vitruve, VIII, 3, 24 : Afrien parens et autrix ferarum bestiarum, maxime serpeatium. Solin, XXVII, 28 : Africa serpentibus adeo fecunda est, ut mail huius merito illi potiusimum palma detur. Parmi les noms de la Libye, Alexandre Polyhistor indiquait celui d (la terre des serpents) : apud tienne de Byzance, s. v. 6. Outre ceux qui seront cits plus loin, voir : Salluste, Jug., LXXXIX, 3(rgion de Gafsa) ; Diodore de Sicile, III, 30) (dans le dsert) et XX, 42 (le long de la grande Syrte) ; Horace, Odes, III, 10, 18 ; Satires, II, 8, 93; Manilius, IV, 602 ; Strabon, XVII, 3, 4 et 14 ; Pline, V, 13 (au Sud de lAtlas, daprs Sutonius Paulinus) ; V, 26 (dans des dserts, au Sud de la Tunisie) ; Silius Italicus, I, 211-2 ; Oppien. Cyneg., II, 254 ; Victor de Vite, II, 37 (dans la rgion du Hodna) ; Isidore de Sville, Etymol., XIV, 5, 8 et 12 (chez les Gtules et en Maurtanie Tingitane). 7. propos de la marche de Caton le long de la grande Syrte, Lucain (IX, 700 et suiv.) donne les noms dune quinzaine de serpents. Il a emprunt ces indications un contemporain dAuguste, milius Macer, qui lui-mme stait servi de Nicandre, et peuttre aussi de Sostrate : Fritzsche, Quaestiones Lucaneae (Gotha, 1802), p. 10 et suiv. ; Wellmann, dans Real-Encyclopdie de Wissowa, I. p. 507 ; Pichon, les Sources de Lucain, p. 40-41. Un certain nombre de serpents africains sont numrs par Solin, XXVII, 28 et suiv. Voir encore Lucien, Dipsad., 3. 8. Crastes. Diodore de Sicile, III, 59 Lucain, IX, 716. Silius Italicus, I, 413. Lucien, 1. c. lien, Nat. anim., I, 57 ; XVI, 28. Nicandre (Theriaca, 261) et Pline (VIII, 83 ; conf. Solin, XXVII, 28) prtendent que les crastes ont souvent quatre cornes.
132 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. Arabes), frquente dans le Sud des steppes et dans le Sahara ; laspic(1), dont le cou se gone quand il est irrit ; cest le naja, qui habite le Sud de la Berbrie ; la dipsade(2), animal dassez petite taille, dont la piqre, mortelle comme celle de laspic et du craste, provoque une soif inextinguible. Les petits serpents, pourvus dune seule corne, quHrodote(3) indique chez les Libyens nomades, sont sans doute des vipres ammodytes(4). Des fables nombreuses couraient sur le basilic(5), dont la longueur ne dpassait pas douze doigts (0 m. 22)(6) et qui avait sur la tte une tache blanche, formant une sorte de diadme. Il savanait en se tenant dress sur le milieu du corps. On prtendait quil mettait en fuite les autres serpents par son sifement, que son soufe seul dtruisait les broussailles, brlait les herbes, faisait clater les pierres, que son venin se propageait le long du bton ou de la lance qui le frappait ; que, cependant, lodeur de la belette et le chant du coq le faisaient mourir, etc. Les psylles, tribu du littoral de la grande Syrte, passaient pour tre insensibles aux morsures des serpents, avec lesquels ils vivaient familirement; ils gurissaient les blesss par des
____________________ 1. , Aspic, Hrodote, IV, 101. Aristote, Hist. anim., VIII, 20 (28) , 2. Varron, apud Priscien. Institut., X. 32 (Keil, Crammatici latini, II, p. 524). Helvius Cinna, apud. Aulu-Gelle, IX, 12, 12. Lucain, IX, 610, 700 et suiv. Lucien, l. c. lien, l. c., III, 33 ; VI, 38. Solin, XXVII, 31. Un aspic est reprsent sur une mosaque dOudna : Gauckler, Invent. Tunisie, n 302. 2. , Dipsas, lien, l. e., VI, 51, citant Sostrate : serpent blanc, avec deux lignes noires sur la queue (conf. Suidas, s. v.). Lucain. IX, 610, 718, 737 et suiv. Silius Italicus, III, 312-3. Lucien, Dipsad., 4 et 6. Solin, XXVII, 31 (il indique la dipsas parmi les aspides). 3. IV, 192. , . 4. On trouve en Berbrie la vipre dite de Lataste, dont les uns font une espce particulire, les autres, une varit de la vipre ammodyte. Elle a un museau attnu en une pointe molle, cailleuse, obtuse, retrouss et inclin en arrire ; Olivier, dans Mmoires de la Socit zoologique de France, VII, 1894, p. 124 ; conf. Dommergue, Bull. dOran, 1901, p. 81. 5. , Basilicus ou regulus (reguli serpentes : Tertullien. De baptismo, 1). lien, l. c., II, 7 (citant Archlaos) ; III, 31. Lucain, IX, 724 et suiv., 828 et suiv. Pline, VIII, 78-79 (il indique ce serpent en Cyrnaque) ; conf. Solin, XXVII, 51-53. Voir Wellmann, dans Real-Encyclopdie, s. v. Basilisk. 6. Pline, VIII, 78 ; lien, l. c., II, 5. Solin (XXVII, 51) dit : peine un demipied (0 m. 148).
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succions et, ajoutait-on, par des applications de salive, des potions bizarres, des pratiques magiques(1). Des serpents de trs grande taille sont mentionns par quelques auteurs(2) ; ils appartenaient sans doute la famille des pythons. On racontait sur eux dtranges histoires. Des marins prtendaient que des serpents dAfrique dvoraient des bufs; que quelques-uns de ces reptiles, stant lancs du rivage leur poursuite, avaient retourn un de leurs navires(3). Tout le monde connat le serpent que larme de Rgulus aurait rencontr sur les bords de la Medjerda(4) et qui aurait fait de nombreuses victimes ; les Romains auraient d employer des machines de guerre pour le tuer. La peau fut envoye Rome et expose dans un temple jusquau temps de la guerre de Numance, pendant plus dun sicle. Cet animal aurait eu une longueur de cent vingt pieds, cest--dire de plus de trente-cinq mtres(5) : ce quaucun zoologiste moderne ne peut admettre. Une araigne de Libye, appele , est, au dire dlien, ronde, noire et ressemble un grain de raisin ; elle a des pattes trs courtes et la bouche au milieu du rentre. Il sagit probable____________________ 1. lien, l. c., I, 57 ; XVI, 27 (daprs Agatharchide) ; XVI, 28 (daprs Caillas et Nicandre). Varron, apud Priscien, l. c. Strabon, XIII, 1, 14 et XVII, 1, 44. Celse, VII, 27, 3. Lucain, IX, 800 et suiv. Pline, VII, 14 ; VIII ; 93 ; XXI, 78 ; XXVIII, 30. Silius Italicus, I, 411 et suiv. ; III, 301-2. Sutone, Auguste. 17. Plutarque, Caton le Jeune, 56. Pausanius, IX, 28, 1. Aulu-Gelle, IX, 12, 12 ; XVI, 11, 3 Dion Cassius, LI, 14. Arnobe, II, 32. 2. Hrodote, IV, 191 : . Chez les thiopiens occidentaux, au Sud du Maroc, Strabon (XVII, 3, 5) indique, daprs Hypsicrate (ou Iphicrate), de grands serpents, dont le dos est garni dherbe. Voir encore Diodore de Sicile, III, 51. 3. Aristote, Hist. Anim., VIII, 28 (27), 6. 4. Vibius Sequester (De uminibus, dans Riese, Geographi latini minores, p. 147) place lvnement Musti ( Bagrada iuxta oppidum Musti, ubi Regulus, etc. ). Il ne sagit pas, en tout cas, de la ville de Musti que nous connaissons (C. I. L., VIII, p.192 et 1301) : elle tait situe au Sud du Bagrado, loin de ce euve. 5. Sur le serpent de Rgulus, voir Q. Aelius Tubero, apud Aulu-Gelle, VII (VI), 3 ; Valre-Maxime, I, 8, ext., 10 (daprs Tite-Live : conf. Live, Periocha 1. XVIII) ; Pline, VIII, 37, et dautres auteurs, indiqus par Meltzer, Geschichte der Karthager, II, p. 560.
134 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. ment de la tarentule. lien ajoute que sa morsure tue trs promptement(1). De son ct, Strabon(2) signale une espce daraigne, trs rpandue, remarquable par sa grande taille. Sur des monnaies de lempereur Hadrien, lAfrique personnie est reprsente tenant un scorpion(3). Divers crivains anciens(4) mentionnent ce funeste animal africain , ce au de lAfrique(5) . Strabon(6) prtend que, pour carter les scorpions, les indignes frottaient les pieds de leurs lits avec de, lail et les entouraient dpines. Selon lien(7), ils portaient des sandales creuses et couchaient dans des lits trs levs, quils avaient soin dloigner des murs et dont ils plaaient les pieds dans des cruches pleines deau. Prcautions qui pouvaient tre vaines ! Le crdule auteur afrme que les scorpions sassemblaient sous le toit, do ils faisaient la chane pour atteindre leurs victimes(8). A Carthage, on enfouissait sous les maisons des images en mtal de ces animaux, talismans destins protger les habitants et peut-tre surtout mettre en fuite les scorpions vritables(9). Cest sans doute pour les mmes raisons
____________________ 1. Nat. anim., III, 38 (sont. Pline, XXIX, 86). lien parle ailleurs (XVI, 27), daprs Agatharchide, daraignes dont la morsure est mortelle, sauf pour les Psylles. Voir encore ibid., I, 57. 2. XVII, 3, 11. 3. Cohen, Monnaies impriales, 2e dit., II, p. 116, nos 136-147. Je ne vois pas de bonnes raisons pour admettre, avec M. Jatta (le Rappresentance gurale delle provincie romane, p. 63), que ce scorpion est un symbole zodiacal, comme le serait aussi le lion qui accompagne souvent lAfrique. 4. Pline, XI, 86 et suiv. ; XXCVIII, 24. Dioscoride, II, 141, dit. Wellmann, Plutarque, Marius, 40. Lucien, Dipsod., 3. Victor de Vite, II, 37. Sur quelques monuments africains, le dieu Mercure est accompagn dun scorpion : Merlin, dans Bull. de la Socit archol. de Sousse, IV, 1906, p. 125. Voir aussi Catalogue sommaire des marbres antiques du Louvre, n 1735. Strabon (XVII, 3, 11), Pline (XI, 89), Lucien (l. c.) parlent de scorpions volants (voir aussi, pour lgypte, lien; l. c., XVI, 42). On a suppos que staient des panorpes, appeles vulgairement mouches-scorpions. Voir Brehm, les Insectes, trad. franaise, I, p. 510. 5. Pline, V, 42 : dirum animal Africae ; XI, 89 : hoc malum Africae . 6. XVIII, 3, 11. 7. Nat. Anim., VI, 23. 8. Pour les scorpions, voir encore lien, l, c., XVI, 27. 9. Audollent, Carthage romaine, p. 427-8. Gauckler, dans Nouvelles Archives des missions, XV, 1907, p. 503. Catalogne du Muse Alaoui, p. 118, n 27, p. 120, n 23 ; supplment, p. 132. n 130-1, p. 137, n 54 et pl. LXX, g. 4; conf. p. 335, n 933-4
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un scorpion est reprsent sur un linteau de porte, dans la rgion de Dougga(1). La mdecine et la magie avaient invent diffrents remdes contre les piqres(2). Les chrtiens faisaient sur la blessure un signe de croix, accompagn de prires ; puis ils frottaient la plaie avec le corps mme de la bte crase(3) : pratique en usage aussi chez les paens(4), et qui sest conserve chez les indignes. Scorpiace, cest--dire antidote contre les scorpions, tel fut le titre que Tertullien de Carthage donna un trait contre les gnostiques, ces tres malfaisants qui cherchaient empoisonner et tuer la foi(5). Les sauterelles, originaires du Soudan(6), venaient souvent, comme de nos jours, visiter lAfrique septentrionale(7) ; des ufs quelles dposaient dans le sol, sortaient dinnombrables criquets, encore plus redoutables quelles. Si ces insectes servaient, en certains lieux, de nourriture aux indignes(8), on les regardait en gnral comme une calamit, envoye par la colre des dieux(9). Le pote africain Corippus dcrit ainsi une invasion de sauterelles(10) : ... telles les sauterelles, vers la n
____________________ (moules). Un scorpion analogue a t recueilli Bulla Regia . Cat. Alaoui, p.118, n 28. On a aussi trouv Carthage des plaquettes de plomb sur lesquelles un scorpion est reprsent : Audollent, Dexionum tabellac, p. XXXV ; Cat. Alaoui, Suppl., p. 137, n 55, pl. LXX, g. 5. 1. Carton, Dcouvertes faites en Tunisie, p. 318, g. 108. 2. Tertullien, Scorpiace, 1. La terre de lle de Galata (La Galite) et celle de Clupea (au cap Bon) passaient pour tuer les scorpions : Pline, V, 42 ; XXXV, 3. Tertullien, l. c. 4. Pline, XXIX, 91. 5. Voir en particulier le chapitre I de ce trait, o Tertullien dcrit le scorpion. 6. Cest lAcridium peregrinum. Il y a une autre espce (Stauronotus marocanus), qui est indigne. Voir Battandier et Trabut, lAlgrie, p. 288 et suiv. 7. Outre les textes cits dans les notes suivantes, voir Strabon, XVII, 3, 10 (daprs Posidonius) ; Victor de vite, II, 31. Des sauterelles sont reprsentes sur un cippe funraire de Constantine : Doublet et Gauckter, Muse de Constantine, p. 21, 75, pl. II, g. 1. 8. Hrodote, IV, 172 (les Nasomons font scher des sauterelles au soleil, les pilent et arrosent de lait cette bouillie), Dioscoride, II, 52, dit. Wellmann (dans la rgion de Leptis). Beaucoup dindignes du Sahara et de la Berbrie mangent encore des sauterelles. 9. Pline, XI, 104. 10. Johannide, II, 196 et suiv.
136 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. du printemps(1), quand 1Auster (vent du Sud) soufe sous les astres, tombent en se dissminant sur les campagnes de la Libye; telles les sauterelles, lorsque le Notus, du haut des airs, les pousse, les entrane dans ses violents tourbillons et les prcipite vers la mer. Les agriculteurs sinquitent et leur cur tremble de voir lhorrible au dtruire les rcoltes, anantir les fruits tendres encore, dvaster les jardins verdoyants, ou abmer les eurs de lolivier, pointant sur les rameaux exibles. Varron prtendait que certains Africains avaient d abandonner le territoire quils occupaient, par suite des ravages des sauterelles(2). Des auteurs indiquent les diverses mesures que lon prconisait pour se dbarrasser delles(3) ; il faut dire que plusieurs semblent fort saugrenues. En Cyrnaque, une loi ordonnait la population la destruction des ufs, des criquets, des sauterelles adultes, et punissait les contrevenants dune peine trs svre(4). Linvasion qui laissa les plus cruels souvenirs fut celle de lanne 125 avant notre re. Par toute lAfrique, dit Paul Orose(5), des multitudes immenses de sauterelles samassrent. Elles ne se contentrent pas de dtruire compltement les crales sur pied, de dvorer toutes les herbes avec une partie des racines, les feuilles des arbres avec les tiges tendres; elles rongrent mme les corces et les bois secs. Un coup de vent subit les arracha du sol et les porta longtemps travers les airs, runies en masses serres, jusqu la mer, o elles sengloutirent. Mais les vagues en rejetrent dnormes quantits sur les ctes. Leurs cadavres, pourris et dcomposs rpandirent une odeur dltre. Une peste terrible frappa tous les animaux,
____________________ 1. Les sauterelles dites plerines, venant du Sud, arrivent en avril ou en mai dans le Tell. 2. Pline, VIII, 104 : M.Varro auctor est ab ranis civitatem in Gallia pulsam, ab locustis in Africa. 3. Voir Lacroix, dans Revue africaine, XIV, 1870, p. 119. 4. Pline, XI, 105. 5. Adversum paganos, V, 11, 2-5.
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oiseaux, troupeaux et autres btes, dont les corps putrs, gisant partout, accrurent encore le au... En Numidie, pays o rgnait alors Micipsa, on dit quil prit quatre-vingt mille hommes ; dans la zone maritime o sont situes Utique et Carthage, plus de deux cent mille. Prs dUtique, trente mille soldats, qui formaient larme romaine dAfrique, furent extermins par cette peste. Elle se dchana avec tant de rapidit et de violence quen un jour plus de quinze cents corps de ces jeunes gens furent emports, afrme-t-on, par une seule porte(1). Aux temps prhistoriques, les Africains taient grands mangeurs descargots, comme le prouve labondance extraordinaire de ces mollusques dans presque toutes les stations. lpoque romaine, on apprciait fort les escargots dAfrique(2) : ils servaient de mets de choix(3), ou de mdicaments(4). Ils taient alors Lobjet dun vritable levage. IV La ore de la Berbrie ressemble beaucoup, dans le Tell, celle de lEspagne, du Midi de la France, de la Sicile, de lItalie. Des deux cts de la Mditerrane, ce sont dordinaire les
____________________ 1. Saint Augustin (Civit. Dei, III, 31) raconte les mmes faits daprs la mme source. Il ajoute que, sur 30000 soldats, 10000 seulement survcurent. Voir encore Tite-Live, Epit. l. LX (cest probablement de cet historien que drivent les indications donnes par Augustin et Orose); Julius Obsequens, 90 (il nous apprend que le au svit aussi trs cruellement en Cyrnaque). 2. Les plus clbres taient les coeleae Solitanae (Varron, Rust., III, 14, 4 ; Pline, IX, 173), ou Iolitanae (Pline, XXX, 45). Sagit-il dIol (Cherchel) ? Dans ce cas, Varron et Pline les auraient qualis descargots de Maurtanie, plutt que descargots dAfrique. Les Cinyphii campi, dont Stace (Silves, IV, 9, 32-33) vante les escargots, ne paraissent pas tre spcialement la rgion du Cinyps. (en Tripolitaine) : cest une manire potique de dsigner lAfrique. 3. Horace, Satires, II, 4, 58-59, 4. Scribonius Largus, dit. Helmreich, 122. Pline, XXVIII, 211 ; XXX, 44 et 45 : XXX, 56 et 57 ; XXX, 73 et 74 ; XXX, 127 ; XXXII, 109. Discoride, II, 9, dit. Wellmann, Pelagonius, Ars veterinaria, 330 et 331.
138 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. mmes vgtaux qui tapissent le sol, qui forment les forts, o les espces feuillage persistant dominent ; ce sont les mmes plantes, les mmes arbres fruitiers qui, depuis une longue srie de sicles, constituent la richesse agricole. Dans les rgions de steppes, on rencontre, ct despces europennes, des vgtaux qui se retrouvent en gypte, en Palestine, en Arabie, dans la Perse mridionale(1). Les afnits avec lOrient dsertique sont plus grandes encore au Sahara, o le dattier permet de vivre dans les oasis. Sous le rapport de la gographie botanique, crit Cosson(2), sloigner du littoral dans le sens du mridien, cest moins se rapprocher du tropique que de lOrient(3). Nous tudierons ailleurs la ore agricole et nous nous bornerons ici examiner les documents anciens qui concernent les forts(4). Ils sont malheureusement peu nombreux et souvent peu prcis. Limportance des forts de lAfrique septentrionale a ts afrme par Hrodote et par Strabon. Le premier dit que la Libye occidentale (cest--dire le pays situ lOuest du golfe des Syrtes) est beaucoup plus boise que la rgion occupe par les nomades , quelle est trs boise(5) . Le second indique que la Maurusie (le Maroc actuel) est boise et que les arbres y atteignent une trs grande hauteurs (6) Des textes, que nous avons cits, signalent en Afrique labondance de
____________________ 1. En Tunisie, des reprsentants de cette ore orientale, caractre dsertique, savancent au Nord jusqu la base de la presqule du cap Bon. Dans la province dOran, ils atteignent la mer : Battandier et Trabut, lAlgerie, p. 51. 2. Le Rgne vgtal en Algrie, p. 57. 3. Conf. Battandier et Trabut, l, c., p. 53 : Sur environ 3000 espces que comprend la ore algrienne, 1900 se retrouvent en Espagne ; 1600 au moins sont communes a lAlgrie et lItalie, 1500 lAlgrie et la France ; environ 600 sont spciales ;... 195 ne sont communes qu lAlgrie et lorient. 4. Sur cette question, voir des indications de Lacroix, dans Revue africaine, XIII,1869, p. 171-8, et de Tissot, Gographie, I, p. 275-282. 5. IV, 191. Il convient dajouter quHrodote est mal renseign pour cette partie de lAfrique : conf. Bourde, Rapport sur les cultures fruitires dans le centre de la Tunisie, p. 9. 6. XVII, 3, 4.
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divers animaux dont lhabitat ordinaire est la fort : singes, panthres, ours, sangliers. Dautre part, des constitutions du Bas-Empire nous apprennent que cette contre pouvait fournir Rome de grandes quantits de bois, pour le chauffage des bains publics(1). Nous voudrions connatre la rpartition de ces forts. Mais les renseignements dont nous disposons sont bien maigres. Strabon afrme que le mont Abil (sur le dtroit de Gibraltar) porte des arbres levs(2). Hannon mentionne sur lOcan le cap Soloeis (aujourdhui cap Cantin), couvert darbres(3). Des forts paisses, dont parlent Virgile(4), Pline(5), Silius Italicus(6), Pausanias(7), lien(8), se dressaient sur lAtlas marocain. Pline indique aussi(9) des forts, peuples dlphants, prs du euve Amilo, que Tissot croit tre loued Amlilou (ou Melillo), afuent de gauche de la Moulouia : ce qui nest pas certain(10). On ne sait peu prs rien sur les forts du pays qui, lpoque romaine, fut la province de Maurtanie Csarienne (Ouest et centre de lAlgrie)(11). Le mont Ancorarius, qui porta
____________________ 1. Code Thodosien, XIII, 5, 10 (en 304) : conrmation des privilges accords jadis aux armateurs africains qui doivent transporter des bois destins aux usages publics ( navicularios africanos qui idonea publicis dispositionibus ac necessitatibus ligna convectant... ). Ibid., XIII, 5, 13 (en 369) : constitution xant au nombre de soixante les linteones (des tisserands, quon stonne de rencontrer ici) et les armateurs, chargs de ce service par Constantin. Elle dfend de leur demander plus que nexigent les besoins des bains ( amplius... quant necessitas exigit Invacrorum ). Conf. les commentaires de Godefroy. Symmaque (Lettres, X, 40 ; en 384-5) mentionne aussi les navicularios lignorum obnoxios functioni . 2. XVII, 3, 6. 3. Priple, 3 (Geogr. gr. min., I, p. 3). 4. nide, IV, 248-9. 5. V, 6 ; V, 14 et 15 (daprs Suetonius Paulinus). 6. I, 205-6. 7. I, 33, 6. 8. Nat. anim., VII, 2. 9. VIII, 2. 10. Conf. supra, p. 78, n. 8. 11. Lamoricire, lEst de Tlemcen, on a trouv une ddicace Dianne deae, nemorum comiti, victrici ferarum : C. I. L., VIII, 9831.
140 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. de magniques boisements de thuyas, puiss au temps de Pline(1), tait situ dans le voisinage de la valle du Chlif ; on a suppos que ctait lOuarsenis(2). La rgion forestire de la Numidie que mentionne Solin(3) devait tre celle qui stend sur le Nord-Est de lAlgrie et le Nord-Ouest de la Tunisie. Les fauves y pullulaient(4). Il est probable que les bois quon expdiait Rome sous le Bas-Empire en provenaient, car les frais de transport eussent t trop levs sil et fallu les faire venir de lintrieur. Une inscription indique des pins dans le voisinage de la mer et de lAmsaga (au Nord-Ouest de Constantine(5)). Juvnal(6) parle des forts ombreuses, pleines de singes, de Thabraca, aujourdhui Tabarca(7). Le castellum dAuzea, au dire de Tacite, tait entour de vastes forts(8) : ce bourg forti se trouvait probablement en Numidie, mais nous ignorons son emplacement exact. Il en est de mme des lieux boiss o Jugartha attira Aulus Postumius, qui assigeait Suthul(9), et de ceux o il senfuit aprs avoir t vaincu par Mtellus prs de loued mellgue, afuent de droite de la Medjerda(10). Au VIe sicle de notre re, des forts
____________________ 1. XIII, 95 : Ancorarius mons vocatur Citerioris Mauretaniae, qui laudatissimam dedit citrum, iam exhaustus. 2. Gsell, Atlas archologique de lAlgrie, f 23, n 1. 3. XXVI, 2: qua parle silvestris est (Numidia)... Conf. Isidore de Sville, Etymol., XIV, 5, 9. 4. Pline, V, 22. 5. C. I. L., VIII, 7750 : In qua frondicoma odoratur ad maro pinus. 6. X, 194 : ... umbriferos ubi pandit Thabraca saltus. On a trouv Tabarca une ddicace Faunus, dieu silvestre italique : Bull. archologique du Comit, 1894, p.241, n 24. 7. Posidonius, cit par Strabon (XVII, 3, 4), racontait quallant de Gads en Italie, il fut port sur le rivage de la Libye et quil y vit une fort pleine de singes. Mais rien ne prouve que cette fort ait t dans le voisinage de Tabarca, comme celles dont parle Juvnal ; elle parait avoir t plutt situe en Maurtanie. 8. Annales, IX, 25 : vastis circum saltibus claudebatur. Il ne sagit pas dAuzin (Aumale), comme on la cru : voir Gsell, Atlas, l. 14, n 105) (p. 8, coll. 1. en bas). 9. Jug., XXXVIII, 1 : saltuosa loca . 10. Ibid., LIV, 2 loca saltuosa .
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slevaient autour de la ville de Laribus, aujourdhui Lorbeus, au Sud-Est du Kef(1). Une ddicace Silvain, dcouverte non loin de l, dans la plaine du Sers, entre le Kef et Maktar, mentionne un bois prs dune source(2), mais ce ntait peut-tre quun simple bosquet. Des cdres de Numidie servirent de bonne heure de matriaux de construction. Pline parle des poutres qui, places dans le temple dApollon Utique, lors de la fondation de la ville, taient en bon tat 1178 ans plus tard(3). Si la rpartition des forts de cdres tait la mme il y a trois mille ans que de nos jours, ces poutres maient d tre apportes de loin, de 1Aurs ou des monts de Batna(4). Nous trouvons dans Corippus(5) une allusion aux forts de lAurs, massif qui est encore trs bois. Au milieu du second sicle avant J.-C., il y avait des bois peu de distance de Carthage. Le consul Censorinus, qui assigeait cette ville, traversa le lac de Tunis pour aller chercher des matriaux propres fabriquer des machines et des chelles(6), Corippus mentionne frquemment les forets qui existaient de son temps (au VIe sicle) dans le centre et le Sud de la Tunisie. La plupart de ses indications sont vagues(7) ; et il est
____________________ 1. Corippus, Johannide, VII, 143. Urbs Laribus mediis surgit tutissima silvis. 2. Comptes rendus de lAcadmie des Inscriptions, 1909, p. 468. Chtelain, dans Mlanges de lcole de Rome, XXX, 1910, p, 77 et suiv. 3. Pline, XVI, 216 : memorabile Uticae templum Apollinis, ubi cedro Numidica trabes durant ita ut positae fuere prima urbis eius origine, aunis MCLXXVIII. Blmner (Technologie der Gewerbe, II, p. 302) croit quil sagit de genvrier. Je ne vois pas de raison dadopter cette opinion. 4. Il ny a pas de cdres en Tunisie, ni dans le Nord de la province de Constantine (sauf au Nord-Ouest de cette province, dans les Babors, rgion qui, lpoque de Pline, faisait partie de la Maurtanie, et non de la Numidie). 5. Johann., III, 304 : In mediis tremuit Romanos currere silvis. Il sagit dun personnage qui tait chef des tribus de lAurs. 6. Appien, Lib., 97. 7. Johann., II, 5, 9, 164, 167, 182, 237, 424, 463, 471; 484 ; III, 204, 211, 218 ; IV, 630 : VI, 42 ; VIII, I73. Les telles de Corippus ont t pour la plupart cits par Lacroix, Rev. africaine, XIII, p. 340-350 ; conf. Tissot, Gographie, I, p. 277 ; Diehl, lAfrique byzantine, p, 403-6.
142 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. impossible de dire o tait Ifera, aux forts paisses,(1) , dans quelles rgions vivaient les Silcedenit(2), les Silvaizan, les Macares(3), dont les territoires taient boiss. Nous connaissons cependant lemplacement des forts au milieu desquelles le gnral Solomon livra une bataille qui lui fut funeste(4) : elles taient situes prs de Cillium (Kasserine), entre Sbitla et Friana(5). Les saltus que Pline signale au del de la petite Syrte, cers le Sud(6), ntaient peut-tre pas de vritables forts(7). Rappelons enn les bois trs pais quHrodote indique la colline des Grces(8), au Sud de Lebda, en Tripolitaine, et ceux qui, daprs Strabon, ombrageaient le cap Cphales(9) (cap Misrata), un peu plus lEst. On sait que le mot saltus signiait espace couvert de vgtation naturelle(10) et, le plus souvent, forestire(11). A ct de ce sens propre, nous rencontrons frquemment en Afrique un sens driv : grand domaine(12). Avant dtre mis en valeur, plus dun de ces domaines dut tre, partiellement ou totalement, couvert de forts ou de broussailles(13). Mais il ne faudrait pas croire que,
____________________ 1. II, 57 : densis Ifera silvis . 2. II, 53-4. Silcadenitque forus, celsis qui vivida silvis Bella dolis metuenda parat. 3. II, 62-4 : Silvaizan Macaresque vagi, qui montibus altis Horrida praeruptis densisque mapalia silvis Obiectae condunt securi rupis ad umbram. 4. III, 419. Congreditur mediis commiscens proelia silvis. 5. Diehl, lAfrique byzantine, p. 343, 406. 6. V, 26. 7. Conf, plus haut, p. 69, n 3. 8. IV, 175. Conf. plus haut, p. 69. 9. XVII, 3, 18. 10. Voir, entre autres, Schulten, die rmischen Grundherrschaften, p. 25. 11. Par exemple, Juvnal, X, 104: umbriferos ubi pandit Thabraca saltus. . 12. Pour ces deux sens, voir en particulier suint Augustin, Enarr, in psalm, CXXXI, 11. ( propos du texte invenimus eam in campis saltuum ) : Qui sunt campi saltuum ? Non enim quemadmodum vulgo dicitur : sltus ille, verbi gratia, centurias habenv tot. Saltus proprie locus adhuc incultus et silvester dicitur. Nam et quidam codices in campis silvae habent. 13. Un domaine de la rgion de Stif, quon appelait Saltus Horreorum, tait exploit par des colons. qualis de Pardalarii : C. I. L., VIII, 8425) (conf. 8426). Ce saltus,
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partout o lon trouve mentionn un saltus-domaine, il y ait eu autrefois un saltus-fort, puisque le sens du mot stait modi. Une remarque analogue doit tre faite au sujet des mentions de Silvanus, qui eut de nombreux dvots dans lAfrique romaine. Que ce dieu ait t ador en certains lieux comme un protecteur des forts, on peut ladmettre(1), mais il nest pas prouv qu il en ait t toujours ainsi nous savons quen Italie, il devint le protecteur du btail, des jardins, des champs cultivs, des limites. Les inscriptions qui indiquent des saltus et les ddicaces Silvain ne sont donc gure utiles pour dterminer les emplacements des forts antiques. Est-il possible de suppler linsufsance des textes par ltude de la rpartition des ruines ? Elles sont rares dans des pays aujourdhui couverts de forts : par exemple, en Khoumirie, au sud-Ouest de Collo, au sud-Est et au Sud-Ouest de Djidjeli, dans les montagnes des Bibans, dans lEst de la grande Kabylie, dans le massif qui stend au Sud de la Mitidja, dans lOuarsenis(2). Dans ces rgions, la civilisation latine sest trs lieu rpandue; les villes manquent ; les villages, les hameaux, du reste peu nombreux, sont situs dans les valles qui offraient des terres cultivables. Quelques ruines romaines que lon rencontre dans les parties accidentes reprsentent dordinaire des
____________________ o lon cultivait des crales, contenait donc, ou avait contenu, des bois habits par des panthres. Dans une rgion de saltus impriaux, une inscription (Carcopino, Mlanges de lcole de Rome, XXVI, 1906, p. 368) mentionne des espaces forestiers, que des ptitionnaires demandent planter en oliviers et en vignes : ... in paludibus et in silvestribus . Mais ce dernier mot pourrait dsigner de simples broussailles. 1. Cela cet vident pour le Silvanus Silvestris que mentionne une inscription dAzziz ben Tellis, entre Constantine et Stif : C. I. L., VIII, 8248. Nous avons signal (p. 141) une inscription de la plaine du Sers, o Silvanus tait ador dans un bois. Un temple de ce dieu fut lev sur les hauteurs, encore trs boises, qui laminent Lambse au Sud : C. I. L., 2671=18107 ; Gsell, Atlas, f 27, n 235. On pourrait aussi reconnatre une divinit des forts dans le Silvanus ador sur la pente du djebel Chettaba, prs de Constantine, et au sommet du djebel Borma, au Sud de cette ville, pris de Sila : C. I. L., 6963 et 5880. 2. Voir lAtlas archologique de lAlgrie.
144 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. habitations isoles, peut-tre des fermes, tablies sur des clairires. Cependant, il ne faut pas attacher trop dimportance ces constatations. Labsence ou la raret de ruines daspect romain, de constructions faites en matriaux durables, ne prouvent pas, dune manire premptoire, quun pays ait t jadis dsert ou presque dsert, car beaucoup dindignes ont pu vivre sous des huttes qui, une fois abandonnes, ne laissaient aucune trace. Les auteurs ne nous apprennent pas grand-chose sur les espces qui constituaient la vgtation arbustive naturelle de lAfrique du Nord. Ils mentionnent : le chne vert, ou yeuse(1) ; le cdre(2) ; le pin(3), probablement le pin dAlep, et peut-tre aussi le pin maritime(4) ; le frne(5) ; le peuplier(6) ; le gen-
____________________ 1. Ilex. Pline, XVI, 32 : gignitur in Africa . Salluste, Jug., XCIII, 4 ; grandis ilex coaluerat inter saxa . On faisait une belle teinture rouge avec le coccum, quon recueillait en Afrique : Pline, XVI, 32 ; XXII, 3 (conf. XXIV, 8) ; Silius italicus, XVI, 354 ( Cinyphio cocco ). Les anciens le prenaient pour un produit vgtal ; il tait en ralit tir dune cochenille, parasite du chne kerms (Quercus coccifera) et du chne vert: conf. Battandier et Trabut, lAlgrie, p. 10. Le mot thakerrouchth, qui dsigne le chne en Kabylie, vient peut-tre de quercus : Basset, dans Orientalische Studien Th. Nldeke gewidmet, p. 440, n 1. 2. Vitruve, II, 19,13 : nascuntur eae arbores maxime Creine et Africae et nonnullis Syriae regionibus . Pline, XVI, 197 : cedrus in Creta, Africa, Syria laudatissima . Conf. plus haut, p. 141. 3. Virgile, nide, IV, 248-9 ; Silius Italicus, I, 203-6 (mais ces potes veulent peut-tre parler du cdre). Selon Duveyrier (Bull. de la Socit de gographie de Paris, 1876, II, p. 41, n 2), des indignes de lAurs se servent, pour dsigner le cdre, du mot bignou, qui parait tre une dformation de pinus. 4. C. I. L., VIII, 7750 ; conf. plus haut, p. 140, n. 5. Actuellemcnt, le pin maritime, qui exige un climat trs humide, ne se trouve quentre bougie et la cap Bougaroun, cest-dire dans la rgion o notre inscription signale des pins le long de la mer: Lefebvre, les Forts de lAlgrie (Alger, 1900), p. 432 5. Corippus, Johann., VIII, 612: fraxineam hastam . 6. Un lieu appel Popleto tait situ prs de Timgad, au Nord de lAurs, et le Gographe de Ravenne indique dans la mme rgion, autant quil semble, une rivire quil nomme Puplitus : voir Gsell, Atlas, f 27, p. 29, col. 2, vers le bas. LItinraire dAntonin mentionne un Popleto umen, euve ctier, lOuest de Nemours : Gsell, l. c., f 30, n 2. Ctaient des cours deau le long desquels slevaient probablement des peupliers. Conf. le nom de Safsaf (peuplier) donn par les indignes une rivire qui dbouche dans la mer prs de Philippeville. Le peuplier libyque dont parle Pline (XVI, 85) doit tre une autre espce : Quae Libyca appellatur minima folio et nigerrima fungisque enascentibus laudatissima. Sagit-il du tremble (Populus tremula), comme on la cru ? Cet arbre est trs peu rpandu dans lAfrique du Nord; il ne se rencontre gure que dans les Babors : Lefebvre, l. c., p. 87.
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vrier(1) : le trbinthe(2) (pistachier trbinthe. ou peut-tre lentisque) ; le thuya(3) ; lolivier sauvage, dont nous reparlerons(4). Il faut ajouter lorme, le nom berbre thoulmouth, usit en Kabylie, tant certainement driv du latin ulmus(5). Nous navons trouv aucune indication prcise sur le chne liges(6), qui est aujourdhui la principale richesse forestire de la Berbrie(7). Quelques dtails nous sont donns sur le citrus(8). Le bois de cet arbre, dj renomm lpoque de Masinissa(9), servit, dans les derniers temps de la Rpublique et au dbut de lEmpire, faire des tables qui atteignirent des prix fort levs(10). Dans les
____________________ 1. Corippus, l. c., II, 131-2. lancea duplex Iuniperum ferro validam sufgit acuto. 2. Pomponius Mla, III. 104 (sur la cte du Maroc) : Amoeni saltus citro, terebintho, ebore abundant. Une ville situe en Tunisie, lOuest de Maktar, sappelait Thugga Terebinthina : C. I. L., VIII, p. 77 et 1217. 3. Voir ci-aprs. 4. Chap. V. Nous reparlerons aussi de lamandier, du merisier et du chtaignier. 5. Basset, l. c. 6. Il est tonnant que Pline ne parle pas de lAfrique dans le passage du livre XVI (34) o il traite du lige. Pour le Gaule, il dit expressment quelle na pas de Chnes liges, ce qui est inexact. Diodore de Sicile (XX, 37) mentionne une ville , qui fut prise par des troupes dAgathocle la n du IVe sicle avant J.-C. Ce nom, comme on la fait remarquer, vient peut-tre de , chne lige. 7. Parmi les arbrisseaux, on indique des myrtes (Salluste, Jug., XLVIII, 3), des lauriers (C. I. L., VIII, 1750), des tamarix (Corippus. Johann., VI, 572 : steriles myricae ; lieu appel Tamariceto,entre Berrouaghia et Sour Djouab : Gsell, dans Rev. africaine, LIII, 1909, p. 22). Pour le lotus, voir liv. II, chap. II. Pline (XIX, 63) signale comme un fait curieux lexistence dune mauve en arbre, prs de la ville de Lixus, sur la cte ocanique de la Maurtanie : Elle est haute de vingt pieds et dune telle grosseur que personne ne peut lembrasser. On ne voit pas de quoi il sagit. Lacroix (Rev. africaine, XIII, 1869, p. 164) montre quil ne faut pas penser un cotonnier arborescent. 8. Voir Lacroix, 1. c., p. 171-2, 374-8 ; Tissot, Gographie, I. p. 278-2822. Les principaux textes qui indiquent la provenance africaine, et plus particulirement maurtanienne, du citrus sont ; Varron, Sat. Menipp., fragm. 182 (dans Ptronii Satirae, dit. Bcheler) ; Pomponius Mla, III, 104 ; Ptrone, Satir., CXIX, 27-28 ; Lucain, IX, 426-430, et X, 144-5, Pline, V, 12 ; XIII, 91 et 03 ; Martial, IX, 22, 5 ; XII, 66, 6 ; XIV. 89 et 90. Allusion dans Strabon, XVII, 3, 4. 9. Masinissa envoya aux Rhodiens du bois de (il sagit de citrus : voir plus loin), en mme temps que de livoire : Suidas, s. v. 10. Pline, XIII, 92 ; conf. ibid., 102, Tertullien, De pallio, 5.
146 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. belles pices, il tait de la couleur du vin mlang de miel. Il prsentait soit des veines, soit des taches brillantes : de l, les noms de tabulae tigrinae et pantherinae quon donnait ces tables(1). On employait pour les faire des loupes qui croissaient sur les souches(2) et qui taient parfois trs Larges. La plus grande table dun seul morceau appartint un affranchi de Tibre ; elle mesurait prs de quatre pieds. Une autre, que possda Ptolme, roi de Maurtanie, tait plus grande encore (quatre pieds et demi), mais elle tait forme de deux pices ajustes(3). On t aussi avec ce bois des crdences, des placages de meubles et de portes, des lambris, des vases, etc.(4). Le citrus ressemblait, dit Pline lAncien, par le feuillage, lodeur et le tronc, au cyprs sauvage(5). Leau de mer le desschait, le durcissait et le rendait incorruptible(6). Cest le mme arbre(7) que Thophraste(8) appelle ou et quil indique comme existant en Cyrnaque et dans loasis de Zeus Ammon. Il ressemble au cyprs par la forme, les branches, les feuilles, le tronc, le fruit... ; son bois est entirement incorruptible. Sa racine est veine et on en fait des ouvrages trs soigns. Daprs ces renseignements, le citrus est le thuya (Callitris quadrivalvis), dont la souche forme ces belles loupes noueuses, si richement marbres de rouge fauve et de brun, qui en font un bois dbnisterie des plus prcieux(9) . Actuellement, il est de taille mdiocre. Mais nous savons par Pline(10) que les forts du mont Ancorarius, qui avaient
____________________ 1. Pline, XIII, 96-97. Voir, ibid., 98-99, dautres dtails sur le citrus. 2. Pline (XIII, 95) dit : Tuber hoc est radicis, maximeque laudatum quod sub terra totum fuerit. Conf. XVI, 185. 3. Pline, XIII, 93. 4. Voir Marquardt, das Privatleben der Rmer, 2e dit., p. 722-3 ; Blmner, Technologie, II, p.276-7. Il y avait Rome une corporation de negotiatores eborarii et citriaril : Mittheil, des archol, Instituts, Rmische Abtheilung, V, 1890, p, 287 et suiv. 5. XIII, 95. 6. XIII, 99. 7. Comme Pline lindique : XIII, 100. 8. Hist. plantarum, V, 3, 7. 9. Battandier et Trabut, l. c., p. 43. 10. XIII, 95.
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fourni les plus beaux thuyas, taient dj puises de son temps(1). Le gnral Sutonius Paulinus, cit par le mme auteur(2), signalait, au pied de lAtlas (au Maroc), des forts paisses, formes darbres inconnus ailleurs, dune grande taille, au tronc poli et sans nud, ressemblant par leur feuillage au cyprs et exhalant une forte odeur(3) ; ils sont recouverts dun duvet lger, avec lequel des gens habiles pourraient faire des toffes, comme avec de la soie . Peut-tre, ainsi quon la suppose(4), ces arbres merveilleux taient-ils simplement des pins, infests de chenilles processionnaires, qui y auraient construit des bourses soyeuses de couleur blanche, leur servant dhabitations communes(5). Telles sont les indications que les anciens nous ont laisses sur les forts de lAfrique septentrionale. V Ltendue et la densit des forts, la rpartition des espces qui les composent dpendent du climat, de laltitude et de la constitution gologique du sol(6). En Berbrie, la rgion forestire par excellence est la longue zone qui stend en arrire du littoral, depuis la grande Kabylie jusquau del de la Khoumirie : zone montagneuse, o les
____________________ 1. Voir plus haut, p. 139-140. 2. V,14. 3. Frondes cupressi similes, praeterquam gravitate odoris. Cela peut vouloir dire soit que lodeur de ces arbres est moins forte que celle des cyprs, soit quelle est, au contraire, plus forte. On a propos de corriger : praeterque gravitatem odoris . Solin (XXIV, 8), qui a copi ce passage, crit : Arboribus proceris opacissimus (Atlas), quarum odor gravis, comae cupressi similes, etc. 4. Guyon, dans Comptes rendus de lAcadmie des Sciences, XXXIII, 1851, p. 42-43. Lacroix, l. c., p. 165. 5.. Conf. Rivire et Lecq. Manuel de lagriculteur algrien, p. 845-6. 6. Pour ce qui suit, voir surtout Lefebvre, les Forts de lAlgrie, p. 68 et suiv., avec la note de M. Ficheur.
148 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. pluies sont abondantes et o dominent les terrains siliceux, forms surtout de grs, trs propices la vgtation arbustive. Cest le pays du chne lige(1), espce silicicole, qui exige au moins 0 m. 60 de pluie et qui slve jusqu 1300 mtres, tout en prosprant surtout entre 600 et 800 mtres. Cest aussi le pays du chne zen, qui commence apparatre une altitude denviron 800 mtres et slve plus haut que le lige, jusqu 1800 mtres environ. Les terrains calcaires, qui forment une grande partie des montagnes de lintrieur, sont galement des terrains forestiers, mais, comme ils reoivent en gnral moins de pluie que la zone ctire, ils portent surtout des espces qui demandent, peu deau. Larbre typique est le pin dAlep(2), trs peu exigeant .pour le sol comme pour lhumidit (il se contente de 0 m. 30 de pluie). Il savance jusqu la lisire du Sahara et atteint une altitude de 1500 1600 mtres. Il est souvent accompagn du genvrier de Phnicie, petit arbre qui slve jusqu 1700 mtres. Parmi les autres espces, le chne vert, le thuya et le cdre saccommodent aussi bien des grs que des calcaires, Le chne vert, arbre sobre et robuste, forme des boisements importants entre 600 et 1200 mtres environ, mais il peut atteindre 1700 mtres. Le thuya ne dpasse gure 800 mtres ; il est frquemment associ au pin dAlep. Le cdre vient entre 1300 et 2000 mtres. Les causes naturelles qui rgissent la vgtation forestire en Afrique ne paraissant pas stre modies depuis lantiquit, il ny a point lieu de supposer que la rpartition des espces ait t diffrente de ce quelle est aujourdhui. En ce qui concerne la densit et ltendue des forts, il convient de se souvenir de certains textes anciens, qui montrent
____________________ 1. Il occupe plus de 400 000 hectares en Algrie et environ 120 000 en Tunisie. 2. En Algrie, il couvre plus de 500 000 hectares.
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quil y avait dans lAfrique septentrionale de trs vastes espaces non boiss. Dans la clbre description de Salluste(1), on lit ces mots : ager... arbori, infecundus. Certes, lafrmation de lhistorien est beaucoup trop absolue les documents que nous avons cits lattestent. Mais, si labsence darbres a frapp Salluste, qui fut, on le sait, gouverneur de lAfrica nova (lOuest de la Tunisie et lEst de la province de Constantine), il fallait bien quelle ft relle pour une bonne partie du pays. En:Numidie, crit Columelle au premier sicle de notre re, le sol, gnralement dpourvu darbres, est ensemenc en bl(2). Saint Augustin, voulant montrer, contrairement aux prtentions des donatistes, quun passage de lcriture, o il est question dun mons umbrosus, ne peut pas sappliquer la Numidie, dcrit: ainsi, cette rgion(3) : Tu y trouves partout la nudit, des campagnes fertiles, il est vrai, mais portant des rcoltes; elles ne sont pas riches en oliviers, elles ne sont pas gayes par dautres arbres. Ailleurs, il dit(4) : Prenez un Gtule, placez-le parmi ces arbres agrables (il sagit des alentours dHippone) il voudra fuir dici et retourner vers, la Gtulie nue. Csar, combattant aux environs dHadrumte et de Thapsus, dut faire; venir de Sicile du bois pour fabriquer des machines, car les matriaux ncessaires, observe lauteur, du Bellum africum, manquaient en Afrique(5). A lintrieur des terres, les rgions de Capsa (Gafsa) et de Thala taient nues au temps de Jugurtha(6), et
____________________ 1. Jug., XVII, 5. 2. II, 2, 23 : Numidiae et Aegypto,... ubi plerumque arboribus viduum solum frumentis seminatur. 3. Sermons, XLVI. 16, 30 ; Sed ostende mihi partem Donati a Numidia de monte umbroso venire. Invenis nuda omnia, pingues quidem campos, sed frumentarios, non olivetis fertiles, non caeteris hemoribus amoenos. 4. Enarr, in psalm. CXLVIII, 10 : Apprehende inde Getulum, pone inter istas arbores amoenas ; fugere hine vult et redire ad nudam Getuliam. 5. XX, 3 : crates materiemque ad arietes, cuius inopia in Africa esset. 6. Salluste, Jug.,. LXXV, 2; LXXXIV, 4. Il en tait de mme de la plaine parcourue par le Muthul (oued Mellgue) : ibid., XLVIII, 4.
150 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. si, plus tard, elles se couvrirent darbres, ce furent des arbres fruitiers. Ainsi, ces textes indiquent la Numidie, la Gtulie, une partie de ce qui fut sous le Bas-Empire la province de Byzacne comme des pays dnuds. Par Numidie, saint Augustin nentend pas la zone ctire, en arrire des ports de Tabarca, de la Calle, de Philippeville, de Collo. Il y a en effet tout lieu de croire que ces parties de la Numidie taient boises dans lantiquit, comme aujourdhui : nous avons cit le tmoignage de Juvnal au sujet des forts de Tabarca. Lvque dHippone devait le savoir mieux que personne. La Numidie quil vise, celle o ont domin ces donatistes quil rfute, cest le pays de plaines qui dtend au Sud de Constantine, jusqu au pied du massif de lAurs. Par le nom de Gtulie, les anciens dsignaient une zone intrieure, situe entre les rgions voisines du littoral et le Sahara. Les plaines mridionales du centre de la province de Constantine appartenaient la Gtulie. Madauros (Mdaourouch, au Sud de Souk Ahras) tait la limite du pays Gtule et du pays numide(1) (il ne sagit pas ici de la Numidie dans le sens administratif de ce mot). En Tunisie, Sicca (Le Kef) parait avoir t proximit de la Gtulie(2). Ce manque darbres sur de grands espaces ne doit pas tre attribu des dboisements que les hommes auraient excuts pour se prparer des pturages et des terrains de culture. Il y a dans lAfrique du Nord des sols qui ne se prtent pas la vgtation forestire(3). Telles beaucoup de parties du centre de la
____________________ 1. Apule, Apologie, 21. 2. Columelle, X, 107. 3. Conf. les rexions trs justes de Niepce, dans la Revue des Eaux et forts, IV, 1865, p. 4 : Tel sol convient la vgtation forestire, et particulirement telle ou telle essence, tandis que les crales ny poussent qu grand-peine et dans des conditions particulires dengrais et damendement ; tel autre, au contraire, est propre aux crales et se trouve, pour ainsi dire, dpourvu de vgtaux ligneux, sauf quelques espces rares qui sen accommodent. Cest ces conditions, en gnral, plutt qu des causes de destruction, quon peut attribuer ltat de lAlgrie, trs bois dans certaines contres, compltement nu dans dautres.
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province de Constantine et de la Tunisie, sur lesquelles s entend une sorte de carapace gypso-calcaire, due lvaporation deaux remontant par capillarit(1) : cette crote, quand lhomme nintervient pas pour la casser, est un obstacle au dveloppement des racines des arbres. Telle aussi une bonne partie des steppes des provinces dAlger et dOran, o existe une crote analogue et o les pluies ne sont pas assez abondantes pour alimenter des arbres, mme trs peu exigeants. Telles les terres argileuses de beaucoup de valles et de plaines, sols qui se desschent compltement pendant la saison dt. Telles enn les terres fertiles de lOuest du Maroc, qui ne forment quune mince couche, recouvrant un sous-sol pierreux compact(2). Quand des crivains arabes afrment qu la n au VIIe sicle, des ombrages continus stendaient de Tripoli Tanger(3), leur assertion ne peut pas plus tre admise que les mots ager arbori infecundus de Salluste, mme si lon se souvient que ces auteurs veulent parler dombrages forms, non seulement par des forts, mais aussi par des plantations darbres fruitiers(4). Sur quelques points, la fort a repris possession de terrains qui, lpoque romaine, devaient tre cultivs, car on y trouve des ruines enfouies dans des massifs darbres. Ce fait a t observ en Khoumirie et dans le Nord-Est de la province de, Constantine, entre Souk Ahras et la Calle(5), rgions o des pluies abondantes dveloppent la vgtation et o les troupeaux,
____________________ 1. Pervinquire, dans Revue de Gographie, III, 1909, p. 308. Battandier, et Trabut, lAlgrie, 325-6. Une crote semblable se retrouve souvent dans le Maroc occidental : Gentil, le Maroc physique, p. 307, 319. 2. Gentil, l. c., p. 300. 3. En Noweiri, dans la traduction de lHistoire des Berbres dibn Khaldoun par de Slane, l, p. 341. Ibn Khaldoun, ibid., p. 214. Conf. El Kairouani, Histoire de lAfrique, trad. Pellissier et Rmusat, p. 25 et 54 ; Moula Ahmed, Voyages dans le Sud de lAlgrie, trad, Berbrugger, p. 237. 4. Conf. Toutain, les Cits romaines de la Tunisie, p. 41. 5. Goyt, dans Rec de Constantine, XXVII, 1892, p. 225. Gsell, Atlas archol. de lAlgrie, f 10 ; f 18 (angle Nord-Est). Clerget, dans la Gographie, XXV, 1913, p. 49.
152 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. moins nombreux quailleurs, ne lempchent pas de se reconstituer. On a de mme constat lexistence dans lAurs dune ruine importante, aujourdhui cache en pleine fort(1). En revanche, parmi les textes anciens que nous avons cits, plusieurs nous font connatre des forts qui ont disparu : celles qui entouraient Laribus, non loin du Kef(2) ; probablement aussi une grande partie de celles que Corippus signale dans le centre et le Sud de la Tunisie, qui sont aujourdhui trs peu boiss ; celles qui Hrodote et Strabon indiquent dans le voisinage de Lebda, la colline des Grces et au cap Misrata(3). Le dboisement de la Berbrie a d commencer ds les temps antiques. Si les hommes transformrent en champs, de crales beaucoup de sols dnuds ; ou couverts seulement de broussailles (lentisques, jujubiers, gents, palmiers nains, etc.), sils y plantrent mme des arbres fruitiers, il est probable que lagriculture agrandit aussi son domaine aux dpens des forts, naturelles. Aux poques dinscurit antrieures la paix romaine, des massifs montagneux servirent peut-tre de refuges des populations qui sy sentaient mieux dfendues que dans les pays plats contre les attaques brusques et le pillage : ce qui dut contribuer la diminution des forts. Dans les premiers sicles de notre re, lagriculture reut
____________________ 1. Vaissire, dans Comptes rendus de lAcadmie dHippone, 1800, p. LVIII. Au Maroc, les ruines de Lixus, prs de Larache, sont en partie couvertes par des chnes liges. Il y a de nombreuses ruines dans la rabah de Chebba, lEst dEl Djem, un Tunisie (Mnumen, dans Enqute sur les installations hydrauliques romaines en Tunisie, I. p. 19). Mais cette fort nest en ralit quune broussaille peu serre . 2. Diehl, dans Nouvelles Archives des missions, IV 1803, p. 383 : A 10 kilomtres la ronde, dans la plaine et dans la montagne, on ne rencontre pas le moindre Arbre. 3. On peut noter aussi la disparition des bois indiqus par Hannon au cap Cantin. Le djebel Borma et le djebel Chettaba sont aujourdhui dnuds ; on doit admettre quil nen tait pas ainsi dans lantiquit, si lon reconnat un dieu des forts dans le Silvanus qui y tait ador.
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une impulsion vigoureuse ; des mesures lgislatives encouragrent le dfrichement. LAfrique septentrionale tait alors trs peuple; au dbut du IIIe sicle, Tertullien crivait, non sans emphase(1) : De riants domaines ont effac les dserts, les plus fameux, les champs cultivs ont dompt les forts, les troupeaux ont mis en fuite les btes froces... Preuve certaine de laccroissement du genre humain ! nous sommes charge au monde... Partout retentit cette plainte : la nature va nous manquer ! En sexprimant ainsi, le prtre de Carthage devait surtout penser son pays natal. Par suite de la mise en valeur dun grand nombre de terres fertiles, dans les plaines et dans les valles, par suite de laccroissement de la population, les rgions montagneuses et forestires, o les indignes, rests barbares, taient refouls, furent sans doute exploites plus activement que par le pass. Le rcit quAmmien Marcellin fait de la rvolte de Firmus, la n du IVe sicle, atteste le fort peuplement de la Kabylie orientale, dune partie des Babors, des pays qui bordent la valle du Chlif, qui entourent Aumale(2). Procope donne des indications analogues pour le massif de lAurs, au VIe sicle(3). Ces indignes se livraient soit llevage, soit, quand le sol sy prtait, lagriculture. Dans les deux cas, ils devaient tre tents de sattaquer la fort, comme la broussaille, non seulement pour augmenter la surface des terres disponibles, mais aussi pour carter les fauves, si nombreux, ennemis redoutables des hommes et des troupeaux. En beaucoup de lieux, la vgtation naturelle ne subsista peut-tre que sur les sols dont on ne pouvait pas tirer un parti plus avantageux. Ajoutons aux causes de la diminution des forts une exploitation probablement abusive. Pline constatait dj la dispari____________________ 1. De anima, 30. Conf. De pallio, 2, in ne. 2. Gsell, dans Rec. de Constantine, XXXVI, 1902, p. 32 et suiv. 3. Bell. Vand., II, 13, 1, et II, 10, 19. Conf. Diehl, lAfrique byzantine, p. 43.
154 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. tion de certains boisements de thuyas(1). Des documents du BasEmpire indiquent, nous lavons vu, que des quantits importantes de bois taient expdies Rome. En Afrique mme, la population, trs dense, devait en consommer beaucoup pour la charpenterie, la menuiserie, le chauffage; il fallait du charbon pour traiter les minerais dans des exploitations situes gnralement en pays de montagne et de fort(2). Les incendies, accidentels ou prmdits, taient sans doute frquents, comme de nos jours(3). Par les chaudes journes dt, quand soufe le siroco desschant, une tincelle suft pour causer des dommages trs tendus. Allum dessein, le feu prparait le sol pour la culture, en lenrichissant de la potasse fournie par les cendres ; il mettait la disposition du btail, lanne suivante, une vgtation herbace vigoureuse et les jeunes pousses du recr(4). La destruction des forts a pu aussi accompagner les maux quentranaient les guerres, Corippus nous montre des indignes rvolts brlant les arbres en Byzacne(5). Il est vrai quil sagit surtout darbres fruitiers. On nous dit que, vers la n du VIIe sicle, la fameuse hrone berbre, la Kahena, t couper partout les arbres qui, depuis Tripoli jusqu Tanger, formaient des ombrages continus(6). Il y a l, certainement, une forte exa-
____________________ 1. Voir plus haut, p. 140. 2. Carton, dans Revue tunisienne, XIII, 1906, p. 585. 3. Strabon (XVII, 3, 8) mentionne, daprs Gabinius, des incendies de forts en Afrique ; lauteur quil cite prtendait que les lphants se donnaient la peine de combattre le feu. Corippus (Johann., VIII, 60 et suiv.) dcrit un incendie de fort, allum volontairement ( ignis... appositus ). Mais ces vers sont une comparaison imite dHomre : voir, par exemple, Iliade, XI, 155-7 ; XX, 400-2. 4. Conf. les vers de Lucrce, V, 1243 et suiv. 5. Johann., 1, 331-3 ; Uritur aimes seges cultos matura per agros, Omnis et augescit crescentem frondibus ignem Arbor, et in cineres sese consumpta resolvit. Ibid., III, 451-3 Raptor ubique furens urbes succendit et agros. Noc seges aut arbor, agrans quae solvitur igne. Sola perit. 6. En Noweiri, passage cit plus haut, p. 151, n. 3.
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_____________________ 1. Conf. El Kairouani, l. c., p. 54 ; Kahina ordonna aux peuples qui lui taient soumis de ravager les campagnes et les jardins, de couper les arbres, pour que les Arabes, ne trouvant de ressources nulle part..., ne rencontrassent rien qui pt les attacher lAfrique. Moula Ahmed, 1. c., p. 237 : la Kahena envoie lordre de couper les oliviers et tous les arbres fruits . 2. Tissot, I, p. 278. Conf. Lacroix, Rev. africaine, XIII, p. 177; Diehl, lAfrique byzantine, p. 406. 3. Victor de Vite, III, 20 : lussi estis in Corsicanam insulam relegari, ut ligna profutura navibus dominicis incidatis. 4. Rivire et Lecq, Manuel de lagriculteur algrien, p. 984.
gration. Dailleurs, la Kahena voulait, assure-t-on, enlever des ressources aux envahisseurs arabes et les empcher de faire du butin : si les ravages quon lui impute ont t vritablement commis, ils ont atteint les plantations darbres fruitiers, beaucoup plus que les peuplements forestiers(1). Il parait donc inexact dafrmer que les mesures ordonnes par la Kahena aient accru dans une proportion irrparable la dvastation des forts africaines(2) . Quoi quil en soit, ces forts avaient d, depuis longtemps dj, tre fort prouves. A la n du Ve sicle, les Vandales faisaient couper en Corse des arbres qui leur servaient construire des navires(3) ; peut-tre leur tait-il difcile de trouver en Afrique les matriaux ncessaires. Les progrs du dboisement ont t sans doute trs grands depuis linvasion hilalienne, qui, au XIe sicle, jeta sur lAfrique du Nord des milliers de nomades et dveloppa beaucoup la vie pastorale. Lintroduction du btail dans les forts prospres prsente peu dinconvnients ; elle a mme lavantage de dtruire le sous-bois, cause dincendie (4). Mais le berger, mconnaissant du reste ses vritables intrts, est lennemi de la fort, laquelle il met le feu pour se procurer des pturages. Elle se reconstitue assez facilement, surtout dans les pays humides du littoral, lorsquon la laisse en repos. Il nen est pas de mme des espaces o lon introduit le btail. Les moutons, par leur pitinement rpt, durcissent le sol et empchent lclosion des germes ; les bufs crasent les pousses ; les chvres et les
156 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. chameaux broutent les bourgeons naissants, les jeunes tiges avec leurs feuilles et leur corce. Les effets de linvasion se rent sentir l mme o les nomades ne pntrrent pas. Se retirant devant eux, des indignes qui habitaient des plaines allrent se rfugier dans des districts montagneux, dont ils accrurent la population ; il fallut y faire de la place, lagriculture aux dpens de la fort. On peut apprcier en Algrie les ravages commis dans les rgions forestires depuis la conqute franaise; Ils ont pour causes principales le pacage et les incendies. Ils sont manifestes dans les montagnes qui dominent les grandes plaines de la province de Constantine, au pied mridional de lAurs, dans lAtlas de Blida, dans le djebel Amour, etc.(1). Les forts de la Tunisie centrale sont aussi en dcroissance. Il en est de mme de celles du Maroc(2). Mais luvre de destruction qui se poursuit sous nos yeux date de loin. Sur beaucoup de points, elle se devine. Des forts devaient stendre jadis sur des montagnes, aujourdhui dpourvues de vgtation, qui offrent les mmes sols que des chanes voisines, portant encore des arbres. Le djebel Mgris, entirement dnud, dit M. Ficheur(3), prsente la mme constitution (grs medjaniens) que le Tamesguida et les crtes boises de la rgion de Djidjeli, trente, kilometres au Nord... Dans tous les chanons dissmins sur les plateaux, de Stif An Beda, ce sont les calcaires du crtac infrieur qui forment ces crtes mamelonnes ou ces croupes entirement dnudes, que lon voit passer progressivement vers le Sud des montagnes boises, de constitution et dallures identiques, dans les Ouled Sellem et le Bellezma(4). En gnral, il est impossible de xer
____________________ 1. On trouvera de nombreux renseignements ce sujet dans une publication du Gouvernement gnral de lAlgrie : Commission dtudes forestires, Compte rendu des sances et rapport de la Commission (Alger, 1904. 2. Gentil, le Maroc physique, p.277. 3. Dans louvrage de Lefebvre, les Forts de lAlgrie, p. 80 et 83. 4. Voir dautres exemples cits par Ficheur, l. c., p. 76-77, 88 ; 89, 91.
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____________________ 1. Le dboisement du Chettaba, prs de Constantine, est, parait-il, de date relativement rcente : Fraud, Rec. de Constantine, XIII, 1809, p. 47-48. De mme, le dboisement de diverses montagnes de lancienne tribu des Ouled Abd en Nour, au Sud-Ouest de cette ville : ibid., VIII, 1804, p.144-5. Le djebel Sadjar, nu Sud du Chettaba, porte un nom qui signie la montagne des arbres ; il ny en a plus un seul : Cherbonneau, ibid., XII, 1808, p. 405. 2. Voir plus haut, p. 82-83. 3. Voir ce sujet Rabot, dans la Gographie, XVI, 1907, p. 169-170, et, en sens contraire, Buffault, dans Bull. de gographie historique, 1910, p. 153 et suiv. La vrit est entre les deux opinions extrmes.
lpoque de ces dboisements(1). Ils se sont certainement rpartis sur une priode trs longue, qui commena sans doute aux temps antiques. La reconstitution de certaines forts na pas pu compenser les pertes, qui se sont aggraves de sicle en sicle, qui sont presque irrparables dans les rgions de lintrieur, plus sches et plus peuples de btail que le littoral. En plaine et sur les pentes douces, la disparition de la vgtation naturelle donne aux hommes les terrains de culture qui leur sont ncessaires. Elle a ailleurs des consquences fcheuses. Pourtant il faut se garder de les exagrer. Nous ne pensons pas que les forts aient une grande inuence sur la formation des pluies(2). Elles ne paraissent pas favoriser autant quon la dit lalimentation des sources. Les arbres arrtent une bonne partie de leau du ciel que reprend lvaporation produite par le soleil ou par le vent. Quant celle qui parvient au sol, elle est assurment moins expose svaporer que dans les surfaces dcouvertes, mais elle est souvent accapare par le terreau et par les mousses, qui sen imbibent, par les racines des arbres, auxquelles elle suft peine dans beaucoup de lieux de lAfrique septentrionale. La terre en absorbe beaucoup moins que la fort nen reoit(3). Ce qui est certain, cest quen pays de montagne, le revtement du sol, fort ou broussaille, attnue beaucoup le ruissellement. A cet gard, le dboisement a t un mal : personne ne saurait le contester. On peut cependant en diminuer les inconvnients et les dangers, en tablissant sur les pentes des terrasses
158 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. superposes, portant des cultures. Les anciens ont souvent pratiqu ce mode damnagement des sols accidents. Des remarques qui prcdent, nous pouvons conclure que, dans lantiquit comme de nos jours, il y avait en Berbrie de vastes rgions dnudes, o la constitution du sol et le climat ne se prtaient pas la vgtation arbustive. Il y avait aussi dans cette contre des forts tendues. Elles taient probablement plus nombreuses quaujourdhui(1). Dans quelle mesure ? nous lignorons. Le dboisement avait commenc ds cette poque, mais ses effets, funestes sur les terrains montagneux, furent combattus en maints endroits par le travail de lhomme.
____________________ 1. Actuellement, les forts couvrent 2 800 000 hectares en Algrie, dont 2 000 000 pour le Tell, soit 15 16 p. 100 de la supercie de cette rgion. Il faut dire quen bien des lieux, ce quon appelle fort nest quune humble broussaille. En Tunisie, la supercie de forts est denviron 500 000 hectares, peine 5 p. 100. En France, la proportion est de 18,2 p. 100, en Allemagne, de 23 (Brunhes, la Gographie humaine, p. 418), mais il sagit de vraies forts.
CHAPITRE V
LES CONDITIONS DE LEXPLOITATION DU SOL

I Pendant tout le cours de leur histoire, les populations de lAfrique du Nord ont tir presque uniquement leurs ressources de la culture et de llevage. Il ny eut dans lantiquit quune exception : Carthage, grande ville industrielle et commerante. Il ne sera donc pas inutile dexposer brivement quelles furent, dans la Berbrie dautrefois, les conditions de lexploitation du sol. Ltude des rgions naturelles et du climat a montr quelles ne pouvaient pas tre partout les mmes, quelles ne permettaient point partout des rsultats galement heureux. Les vgtaux cultivs dans lAfrique septentrionale lpoque antique furent ceux dont le choix tait indiqu par la situation de cette contre, ceux qui, depuis une longue srie de sicles, sont rpandus dans les autres pays de la Mditerrane. Nous navons pas parler ici de certaines plantes dites exotiques, que les anciens ont peu connues ; quen tout cas, ils ne paraissent pas avoir acclimates en Berbrie, o elles ne peuvent russir que dans quelques lieux privilgis : tels le cotonnier et la canne sucre, cultivs et l lpoque arabe(1) ; tel le
____________________ 1. Pour le cotonnier, voir de Mas Latrie, Traits de paix et de commerce concer-
160 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. riz, qui na t introduit dans lagriculture mditerranenne quau moyen ge(1). Dans lAfrique du Nord, ce sont surtout les sols argilocalcaires (marnes) et silico-calcaires qui conviennent aux crales(2). Les premiers constituent des terres fortes, exigeant un labeur intensif ; les autres, des terres lgres, faciles travailler, absorbant et conservant bien lhumidit, dont lagronome romain Columelle a pu dire : En Afrique, en Numidie, des sables friables lemportent en fertilit sur les sols les plus robustes(3). La distribution des couches de phosphate de chaux est importante au point de vue agricole. On sait quelles reprsentent des sdiments, dpaisseur variable, qui se sont accumuls le long danciens rivages lpoque tertiaire, dans la priode ocne, et o abondent les restes de grands poissons, les coprolithes, les coquilles de mollusques, etc.(4). Lrosion a attaqu
____________________ nant let relations du chrtiens avec les Arabes de lAfrique septentrionale, p. 221 ; Lacroix, dans Rev. africaine, XIII, 1869, p. 166-7 et 314. Pour la canne sucre Mas Latrie, 1. c., p. 218 ; Lacroix, l. c., p. 167 (conf. Berbrugger, Rev. africaine, VI, 1862, p. 116-9). 1. Movers (die Phnizier, II, 2, p. 411, note) semble dispos faire venir le mot latin aryza (riz) du berbre aruz . Mais le terme rouz, dont les Berbres se servent, est un mot quils ont emprunt aux Arabes, et oryza est videmment une transcription du grec. Un passage de Strabon (XVII, 3, 23), relatif loasis dAugila, au Sud de la Cyrnaque, se lit ainsi : . Mais dire que la scheresse est une condition de la culture du riz est une absurdit. Le texte est donc altr; voir dans ldition de Mller, p. 1044, les diverses corrections proposes (conf. le mme, dition de Ptolme, n. p. 671). 2. Les terrains siliceux qui stendent sur la majeure partie de la rgion littorale, dans la province de Constantine et le Nord de la Tunisie, manquent de calcaire et ne sont point propices la culture des crales, si on ne les amende pas. Certains sols, comme ceux de la plaine voisine dOran, de quelques plaines du centre de la province de Constantine, sont rendus infertiles par leur forte salure. 3. De re rustica, 1, prface : In Africa, Numidia putres arenne fecunditate vel robustissimum solum vincunt. Conf. le mme, II, 2. 25 : Numidiae et Aegypto, ubi pterumque arboribus viduum solum frumentis seminatur. Atque eiusmodi terram pingnibus arenis putrem, veluti cinerem solutam, quamvis levissimo dente moveri satis est. Pline lAncien (XVII, 41) parle des terres du Byzacium, o, aprs les pluies, le travail de l charrue se fait trs facilement. 4. Rappelons ce propos un passage assez curieux de Pomponius Mla (1, 32) : Interius ( lintrieur de la Numidie) et longe satis a littore, si dem rescapit, mirum
LES CONDITIONS DE LEXPLOITATION DU SOL. 161 ces dpts en beaucoup dendroits, en a charri dinnombrables parcelles, lments de fertilit quelle a mls au sol des valles et des plaines. Il est curieux dtudier, crit un gologue(1), la rpartition des ruines romaines [en Tunisie] ; on constate que les raines dexploitations agricoles sont tout particulirement nombreuses sur les marnes de locne, qui accusent toujours une teneur notable en phosphate de chaux . Les principaux gisements de phosphate aujourdhui connus se trouvent au Sud-Ouest de Kairouan ( Sidi Nasser Allah) ; entre le Kef et Tbessa et dans le voisinage de cette dernire ville ; louest de Gafsa, sur une longueur dune soixantaine de kilomtres; au Sud du pays des Nmenchas (djebel Ong) ; dans la rgion de Souk Ahras; dans la Medjana (au Sud-Ouest de Stif) ; aux environs dAumale, de Berrouaghia, de Boghari. Mais ltendue des sols gologiquement fertiles surpasse celle des terres o la culture des crales peut se faire dans des conditions favorables. Une tranche de pluie de 35 40 centimtres est en gnral considre comme un minimum ncessaire pour le succs des rcoltes. Or, daprs un calcul approximatif, il ny aurait gure, en Algrie et en Tunisie, que 18 millions dhectares recevant 0 m. 40 de pluies annuelles(2) : cest peu prs le tiers de la France. Pour suppler par lirrigation au manque ou aux caprices des prcipitations atmosphriques, il faudrait disposer de rserves deaux, supercielles et souterraines, bien plus abondantes quelles ne le sont en Berbrie. On value environ 220 000 hectares la surface totale des terres irrigues actuellement en Algrie et en Tunisie(3), et si de futurs travaux
____________________ ad modum spinae piscium, muricum ostrearumque fragmenta, saxa adtrita, uti solent, fuctibus et non differentia marinis, inxae cautibus anchorae et alia eiusmodi signa atque vestigia effusi olim usque ad en loca pelagi in campis nihil alentibus esse invenirique narrantur. Conf. Strabon, XVII, 3, 11. 1. Pervinquire, dans Revue scientique, 1905, II, p. 353. Voir Bernard et Ficheur, dans Annales de Gographie, XI, 1902, p. 363. 2. Saurin, lAvenir de lAfrique du Nord (Paris, 1896), p. 48. 3. Bernard, dans Annales de Gographie, XX, 1911, p. 411.
162 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. hydrauliques, inspirs par les exemples de lantiquit, lvent ce chiffre, ce ne sera pas de beaucoup : peut-tre du double. Lirrigation fait prosprer des cultures arbustives ou marachres relativement peu tendues; elle nest possible quexceptionnellement pour les vastes champs o lon sme les crales. Aussi ce mode dexploitation est-il trs alatoire dans des rgions o la nature des terres sy prterait fort bien, par exemple dans le centre et le Sud de la Tunisie. Mme dans les pays qui conviennent aux crales par la constitution du sol et le climat normal, on doit compter avec les scheresses, trop frquentes durant la saison des pluies et particulirement graves lpoque des semailles et au printemps(1). Il en rsulte que les rcoltes sont bien plus incertaines et dun produit beaucoup plus variable que dans lEurope centrale(2). Les pluies cessant ou devenant rares en mai, parfois en avril, et les chaleurs brusques qui surviennent alors nuisant la bonne formation des grains dans lpi, il est ncessaire de semer de bonne heure, an de moissonner tt. Mais, pour labourer et semer, il faut que le sol, durci pendant lt, soit amolli par les pluies, qui tardent souvent en automne. Ajoutons que cette saison dautomne est celle o il est le plus difcile de trouver de la nourriture pour las bufs de labour. On peut, il est vrai, remdier, dans une certaine mesure, ces conditions dfavorables, cultiver mme en crales des rgions o la tranche de pluie sabaisse au-dessous de 0 m. 35, o elle natteint gure que 0 m. 25. Lagriculture antique a pratiqu les labours prparatoires, excuts au cours dune anne de jachre : ils facilitent labsorption de leau dans le sol, lempchent de svaporer, dtruisent les herbes qui lpuiseraient. Il est ainsi possible de semer sans attendre les pluies, ds la n
____________________ 1. Voir plus haut, p. 45-46. , 2. Par contre, la trs grande raret des pluies dt permet de faire dans de meilleures conditions la moisson et le battage.
LES CONDITIONS DE LEXPLOITATION DU SOL. 163 de septembre ou le dbut doctobre. En semant clair dans les pays secs, on mnage lhumidit qui sest emmagasine pendant la jachre et que des plantes trop serres tariraient vite(1). Dans une bonne partie de lAfrique du Nord, proximit du littoral et de basses altitudes, la douceur du climat en hiver(2) permet aux crales de poursuivre leur croissance et de parvenir rapidement maturit(3). Mais, dans les hautes plaines de lintrieur, par exemple dans la rgion de Stif, le froid retarde la vgtation et, aprs quelle est partie, les geles printanires peuvent lui tre funestes. Les mauvaises herbes (folle avoine, chiendent, etc.) abondent et se dveloppent vigoureusement(4). Enn, au printemps, le siroco cause parfois de graves dommages. De toutes les cultures mridionales, disent MM. Rivire et Lecq(5), cest incontestablement celle des crales qui est le moins bien adapte au climat mditerranen. Cette afrmation est plus vraie encore pour le bl que pour lorge, qui craint moins la scheresse et met un mois de moins mrir : elle doit donc tre prfre au bl dans les pays o il ne pleut gure, dans les annes o lon est forc de semer tard.
____________________ 1. Voir Bernard, l. c., p. 412 et suiv. 2. Il ne faut cependant pas oublier les refroidissements nocturnes : voir plus haut, p. 41. 3. Conf. Pline, XVII, 31 : Est fertiles Thracia frugum rigore, nestibus Africa et Aegyptus. 4. Rivire et Lecq, Manuel de lagriculteur algrien, p. 702 ; Battandier et Trabut, lAlgrie, p. 49 ; Trabut et Mars, lAlgrie agricole en 1906, p. 110. Conf., pour lantiquit, Corippus, Johannide, II, 299-303. Columelle et Pline donnent, il est vrai, des indications contraires. Columelle. II, 12. 3 : .... Aegypti et Africae, quibus agricola post sementem ante messem segetem non attingit, quoniam caeli condicio et terrae bonitas ea est, ut vix ulla herba excat, nisi ex semine iacto, sive quia rari sunt imbres, seu quia qualitas humi sic se cultoribus praebet. Pline, XVIII, 186 : In Bactris, Africa, Cyrenis... a semente non nisi messibus in arva redeunt, quia siccitas coercet herbas, fruges nocturno, tantum rore nutriente. On voit quil sagit ici des rgions sches de lAfrique. Mais, mme pour ces rgions, les assertions des deux auteurs que nous verrons de citer ne sont pas conformes la vrit. 5. Cultures du Midi, de lAlgrie et de la Tunisie, p. 77.
164 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. Malgr les risques quelle comporte, la culture des crales a pris une .grande extension en Berbrie lpoque antique. Nous ne savons gure comment elle sy est tablie et propage. La lutte contre la fort et le marais dut tre moins pnible quen Gaule(1) : les sols marcageux sont assez peu nombreux(2) et nous avons vu que beaucoup de terrains ne sont pas favorables la vgtation arbustive(3). Mais il fallut sattaquer la broussaille, qui est souvent trs dense et trs tenace, surtout dans les bonnes terres(4). Lidentit des conditions naturelles et quelques tmoignages explicites(5) permettent de croire que les rgions o lon cultivait les crales taient peu prs les mmes quaujourdhui. Nous mentionnerons surtout : les plateaux du Maroc occidental, o stendent en vastes nappes les terres noires, connues sous le nom de tirs, et o des terres rouges sont fertiles aussi ; la plaine de Sidi bel Abbs ; des espaces, dailleurs assez restreints, dans les rgions de Sada et de Tagremaret ; le plateau de Tiaret et le Sersou ; les plaines de la Medjana, de Stif et celles qui sont situes au Sud de Constantine, de Guelma, de Souk Ahras ; les plaines de Ghardimaou et de la Dakhla, traverses par la Medjerda ; le plateau central tunisien et les va1les environnantes ;
____________________ 1. Voir Jullian, Histoire de la Gaule, I, p. 103. 2. Pour les plaines voisines du littoral, voir plus haut, p. 6. Il y a des raisons de croire que les anciens ont dessch le lac Halloula, au Nord-Ouest de la plaine de la Mitidja : Gsell, Atlas archologique de lAlgrie, f 4, n 56. Il est bien plus douteux quils aient mis sec le lac Fetzara, au Sud-Ouest de Bne : voir ibid., f 9, n 25. Dans cette dernire rgion, des marais furent desschs au second sicle de notre re, mais peuttre seulement pour tablir une route : Cagnat, dans Comptes rendus de lAcadmie des Inscriptions, 380 et 381. Dans la Tunisie centrale, linscription dAn el Djemala-nous montre des colons demandant des concessions de terres marcageuses, an de les planter en arbres fruitiers : Carcopino, dans Mlanges de lcole de Rome, XXVI, 1906, p. 308 (conf. p. 370). 3. P. 140 et suiv. 4. Conf. saint Augustin, Quaest. in Heptateucham, II, 2 : Sicut solel uber terra, etiam ante utilia semina, quadam herbarum quamvis inutilium feracitate laudari, : Le mme, Contra Faustum, XXII, 70 : ... agricolae quam terram viderint quamvis inutiles, tamen ingentes herbas progignere, frumentis aptam esse pronuntiant. 5. Nous les indiquerons quand nous tudierons lagriculture carthaginoise et lagriculture romaine.
LES CONDITIONS DE LEXPLOITATION DU SOL. 165 une partie du littoral oriental de la Tunisie, au Sud du golfe de Hammamet, au Nord et autour de Sousse. La plupart des pays que nous venons dnumrer sont des plaines, hautes ou basses. Ailleurs, dans les rgions montagneuses, Rif, grande et petite Kabylie, Khoumirie, Aurs, etc., des valles se prtent la culture des crales, mais les supercies disponibles sont en gnral peu tendues. Larboriculture a t autrefois et redeviendra sans doute trs orissante en Afrique. Elle peut russir sur des terres mdiocrement favorables aux crales. En premier lieu, dans les pays de montagnes, pluies abondantes, mais sol pauvre : comme la vgtation naturelle des forts, certaines espces fruitires sen contentent. Les sources, nombreuses dans ces rgions, servent en t ou durant les priodes sches de lhiver des irrigations, ncessaires aux jeunes plants et utiles aux arbres adultes. Cependant les arbres fruitiers, surtout lolivier, le guier, lamandier, supportent assez bien de longues scheresses(1). Leurs racines puissantes vont chercher lhumidit qui sest maintenue dans les profondeurs du sol ; alors que le soleil a dessch la crote suprieure. Cette rserve existe en quantit sufsante, mme dans des pays o la tranche de pluie ne dpasse gure 0 m, 25. Si, par lamnagement habile des eaux disponibles, on sy procure le liquide ncessaire larrosage des jeunes sujets, on peut y crer de vastes vergers, rcoltes presque assures. Telle fut, dans lantiquit et mme plus tard, la cause de la prosprit de la Tunisie orientale et mridionale, du pays des Nmenchas, du Hodna. Il est naturel que les centres de quelque importance sentourent darbres fruitiers, dont les produits servent surtout la consommation locale. Aujourdhui, encore, bien des villes de
____________________ 1. Il faut excepter les espces ppins, qui craignent les chaleurs sches, et aussi les cerisiers,el les pruniers.
166 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. lAfrique septentrionale sont pares dune ceinture de beaux jardins(1). Il en fut de mme au moyen ge, comme lattestent les gographes arabes, et sans doute aussi dans lantiquit ; on sait que les vergers de Tlemcen ont succd ceux de Pomaria. Enn, dans les oasis du Sud o lirrigation permet la culture, de nombreux arbres fruits poussent sons le couvert des palmiersdattiers, assez chtivement et au prix dun travail acharn. Seul, le dattier, probablement indigne au Sahara(2), a une vritable valeur conomique, que les anciens nont pas nglige(3). Dans la Berbrie proprement dite, les deux espces principales sont la vigne et lolivier, qui y existent ltat sauvage depuis les temps les plus reculs(4). Des olastres se rencontrent
____________________ 1. Ttouan, Fez, Sefrou, Mekns, Demunt, Bebdou, Miliana, Mila, Msila, Ngaous, etc. 2. Cosson, le Rgne vgtal en Algrie, p. 52. De Candolle, Origine des plantes cultives, p. 240-2. Fischer, Die Dellelpalme, dans Petermanus Mitteil., Ergnzungsheft, LXIV (1881), p. 2. Il convient dajouter que lon na aucune preuve de lexistence actuelle de dattiers vritablement sauvages dans le Sahara. 3. Hrodote, IV, 172, 182, 183. Thophraste, Hist. plant., II, 6, 2 ; IV, 3, 5. Pline. V, 13 ; XIII, 20 (o il est question des dettes qui ne se conservent pas et doivent tre consommes sur place) ; XIII, III ; XVIII, 188. 4. Dans lantiquit, des oliviers sauvages (olastres) sont indiqus en divers lieux : Pline, V, 3 (prs de Lixus, sur la cte occidentale du Maroc) ; Ptolme, IV, 3 ; Salluste, Jug., XLVIII, 3 (rgion de loued Mellgue) ;Table de Peutinger (Ad Oleastrum, entre Sfax et Gabs) ; Corippus, Johannide, VI, 573 (au Sud-Est de Gabs) ; Priple de Scylax, 110, dans Geogr. gr. min., 1, p. 87 (le de Djerba) ; inscriptions dHenchir Mellich, dAn Ouassel et dAn el Djemala, epud Toutnin, Inscription dHenchir Mettich, p. 8 (III, 10-11), et Carcopino, Mlanges de lcole de Rome, XXVI, 1906, p.370 (Tunisie centrale). Conf. saint Augustin, Contra Faustam, XXII, 70 : Agricolae... quem monttem oleastris silvescere adspexerint, oleis esse utilem culture accedente non dubitant. Battandier, Flore de lAlgrie, Dicotyldones, p. 581 ; Aucune plante ne peut, daprs sa dispersion actuelle, tre considre comme indigne en Algrie plus juste titre que lolivier, qui constitue notre espce forestire la plus gnralement rpandue, en dehors de toute action de lhomme. Conf. Fischer, Der Oelbaum, dans Petermanns Mitteil., Ergnzungsheft CXLVII (1904), p. 4, 5, 8. On peut cependant se demander si une partie de ces olastres ne sont pas des de noyaux provenant doliviers cultivs, noyaux que les oiseaux auraient transports. La vigne, bien nettement caractrise, a t trouve dans des dpts quaternaires en Algrie (Battandier et Trabut, lAlgrie, p. 20), comme en Europe (de Saporta et Marion, lvolution du rgne vegtal., II, p. 179 ; en Italie, ds le pliocne). Des textes anciens mentionnent des vignes sauvages. Telles taient sans doute celles du cap Spartel, qui valurent ce promontoire le nom dAmpelusia, (, d, vigne) traduction
LES CONDITIONS DE LEXPLOITATION DU SOL. 167 peu prs partout, fort loin dans lintrieur des terres(1), et nattendent que la greffe pour donner dexcellents produits. Lolivier cultiv vient, sans avoir besoin dengrais, sur les sols les plus pauvres, sauf sur les terrains marcageux(2). Il peut fructier des altitudes assez hautes, plus hautes mme quon ne le dit dordinaire, puisque nous trouvons des restes de pressoirs antiques plus de 1000 mtres(3). Cependant il se ressent des froids vifs et persistants de lhiver, des geles tardives et rptes du printemps. Au contraire, la chaleur, pourvu quelle ne soit pas excessive(4), semble exercer une inuence heureuse sur la teneur des fruits en huile : on a constat que les mmes
____________________ grecque dun mot indigne ayant, nous dit-on, la mme signication (kts) : Pomponius Mla, I, 25 ; conf. Strabon, XVIl ; 3, 2, et Ptolme, IV, 1, 2. Telles taient peut-tre aussi ces vignes de la Maurusie (Maroc actuel), au sujet desquelles Strabon (XVII, 3, 4) donne des indications dont il ne se porte pas garant : deux hommes pouvaient peine en treindre le tronc et les grappes avaient une coude de longueur. Les Lixites, habitants de lAtlas, ce nourrissaient, dit Pausanias (I, 33, 5), du raisin des vignes sauvages ( ). Pline (XII, 133 ; conf. XXIII, 9) parle du produit de la vigne sauvage dAfrique, qui servait des usages mdicinaux ; on lappelait massaris. Un trait faussement attribu Aristote (De mirabilibus auscultationibus, 161) signale une espce de vigne qui existait en Libye et quon appelait vigne folle : elle portait presque dans le mme temps des fruits mrs, verts et en eur. Ctait probablement une vigne sauvage. La vigne pousse encore ltat sauvage dans beaucoup de lieux de la Berbrie : Battandier et Trabut, lAlgrie, p. 20-21 ; Eugler, apud Helm, Kulturpazen und Hausthiere, p. 89 de la 6e dition. Il faudrait savoir, il est vrai, sil sagit de vignes vritablement sauvages, ou de pieds issus de ppins pris des plants par des oiseaux : sur les caractres distinctifs de la Vitis silvestris et de la Vitis vinfera (vigne cultive), voir Stummer, Milteilungen der anthropologischen Gesellschaft (Vienne), XLI, 1911, p. 283et suiv. Dans lAfrique du Nord, la Vitis vinifera peut-tre t introduite par les Phniciens. 1. On en trouve en plein Sahara : Schirmer, le Sahara, p. 190. Dans lAhaggar, lolivier sauvage est Appel aleo, nom qui nest sans doute que le mot latin olea (olivier cultiv) : indication de M. Basset, daprs le P. de Foucauld. 2. Rivire et Lecq, Manuel, p. 353. Conf. Columelle, De arboribus, 17, 1. 3. Voir plus haut, p.88, n. 6. Selon une opinion rapporte par Thophraste (Hist. plant., VI, 2, 4 ; conf. Pline, XV, 1), lolivier ne crotrait pas plus de trois cents stades de la mer (55 kilomtres). Dautres indiquaient une distance plus grande. Columelle, V, 8, 5 : Hane arborem plerique existamant ultra miliarium sexagesimum (prs de 90 kilomtres) a mari aut non vivere, aut non esse feracem. Sed in quibusdam locis recte valet. On rencontre dans lAfrique du Nord des oliviers bien plus loin du littoral. 4. Conf. Pliine, XV, 4 : Fabianus negat provenire in frigidissimis oleam, neque in enlidissimis. Goponiques, IX, 3 : lair chaud et sec est ncessaire lolivier, comme cela se voit en Libye et en Cilicie.
168 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. varits sont plus riches en matires grasses en Afrique quen France, et dans les stations du Sud que dans celles du Nord(1) . La vigne cultive prospre admirablement dans les rgions climat tempr, voisines de la mer. A lintrieur ; elle peut tre trs prouve par des geles survenant au printemps, alors quelle a dj commenc bourgeonner(2). Le guier et lamandier paraissent tre indignes aussi en Berbrie(3). Le premier de ces arbres ne souffre ni du froid, ni de la scheresse ; il accepte tous les terrains et slve de hautes altitudes (1200 mtres en Kabylie), Lamandier est de mme trs rustique(4) et ne redoute gure, en dehors du littoral, que les froids printaniers. Parmi les cultures lgumires, celle des fves convient particulirement lAfrique du Nord(5). Cette plante craint peu la scheresse, grce ses racines trs longues. De plus, par la qualit quelle a de xer lazote de lair, elle constitue un vritable engrais et prpare le sol recevoir des crales; il en est de mme, du reste, des autres, lgumineuses.
____________________ 1. Battandier et Trabut, lAlgrie, p. 80. conf. Fischer. l. c., p. 30-40. 2. Dautre part, la culture de la vigne prsente des risques dans les rgions o rgnent de trs fortes chaleurs lpoque de la vinication (par exemple dans la valle du Chlif). La fermentation sy fait dans de mauvaises conditions, moins quon emploi des procds de rfrigration, inconnus des anciens. 3. Pour lindignat du guier dans les pays mditerranens, voir Engler, apud Helm, l, c., p.97-98. Le guier cultiv descend certainement du guier sauvage : de Candolle, Origine des plantes cultives, p. 236. Lamandier abonde ltat sauvage (avec des amandes toujours amres) dans de nombreuses montagnes de lAlgrie. Cosson (le Rgne vgtal en Algrie, p. 26) dclare quil est manifestement indigne . Battandier, Flore de lAlgrie, Dicotyldones, p. 206 ; Il parait rellement spontan sur divers points. 4. Conf. Columelle, V, 10, 12 ; Palladius, Agric., II, 15, 7. 5. Il est possible que cette plante soit indigne en Berbrie. Pline (XVIII, 121) mentionne en Maurtanie une fve sauvage : (Inba) nascitur et sun sponte plerique in locis, item in Mauretania silvestris passim, sed praedura et qune peroqui non possit. On trouve encore dans le Sersou une fverole qui parait tre spontane : voir Trabut, dans Bull, de la Socit dhistoire naturelle de lAfrique du Nord, 1911, p. 116-122. Nous devons toutefois observer que le nom berbre de la fve, ibiou, plur. Ibaouen (en dialecte zouaoua), nest nullement un Indien dune trs haute antiquit, comme de Candolle (p. 256) semble dispos le croire ; il vient du mot latin faba ; Stummu, dans Zeitschrift fr Assyriologie, XXVII, 1912 ; p. 122 et 126.
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II Pour llevage comme pour lagriculture, il faut tenir compte de la rpartition des pluies. Dans les pays o la moyenne annuelle dpasse 0 m. 35, et lorsque les chutes deau ont lieu sans trop dirrgularit, les conditions dexistence du btail sont bonnes pendant une grande partie de lanne. En dcembre, ds novembre mme quand les pluies sont prcoces, le sol se couvre dun talus dherbes naturelles, gramines et lgumineuses, dont beaucoup plaisent aux troupeaux. Elles sont plus savoureuses et plus nutritives dans les rgions leves, telles que les montagnes du Nord du dpartement de Constantine, les hautes plaines de Stif et de Tiaret. Mais elles se dveloppent mieux dans les parties basses du littoral, o le climat est plus doux. Aux hautes altitudes, le froid ralentit la vie des plantes; les chutes de neige empchent le btail de patre; la rigueur de la temprature et surtout les geles nocturnes font de nombreuses victimes. A partir du mois de juin, le soleil grille les pturages que nhumecte plus la pluie, et son action peut tre hte par des coups de siroco. En juillet. Parfois en aot, le btail salimente encore, tant bien que mal, avec les herbes dessches et les chaumes. Mais, entre le mois daot, et la n de novembre environ, la campagne ne lui fournit presque rien, sauf sur des terres o lhumidit est maintenue par des irrigations articielles, et dans les forts o les arbres protgent le gazon coutre les ardeurs du soleil. Pendant cette priode critique, il est en gnral ncessaire de nourrir au moins le gros btail avec des rserves. Dans les pays de steppes, cest--dire dans le Sud de la Tunisie, dans une partie des hautes plaines de la province de Constantine, dans celles des provinces dAlger et dOran, dans le
170 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. Dahra marocain ( lEst de la Moulouia suprieure), dans la zone intrieure des plateaux qui stendent entre lOcan et lAtlas, les pluies, peu abondantes et irrgulires, font cependant pousser une vgtation chtive, compose de gramines et de salsolaces. Lalfa vient sur les sols calcaires(1), le drinn sur les dunes, larmoise blanche (chih des indignes) dans les dpressions limoneuses ; le guettaf est surtout rpandu dans lEst, sur les terres sales. Le btail ne se nourrit pas dalfa, il mange de larmoise quand il na pas autre chose se mettre sous la dent, mais il recherche le guettaf et les petites herbes qui viennent sintercaler entre lalfa et le chih(2). Il y a donc en hiver, dans ces rgions, dutiles pturages, moins souvent ensevelis sous la neige que les montagnes leves du Tell. Mais ils spuisent vite : ce qui ncessite le dplacement frquent des troupeaux, quexigent aussi la raret et le peu dabondance des points deau. Le btail doit subir le froid sans abri, car des tables limmobiliseraient. Aprs la saison des pluies, la vgtation est encore entretenue pendant quelque temps par des roses, que provoque un rayonnement nocturne trs intense. Mais, en t, leau manque dans les steppes, le sol ne donne plus gure de nourriture; les maigres herbes qui le tapissaient en hiver nont pas pu tre fauches pour constituer des rserves. Il faut donc que les troupeaux se transportent ailleurs, soit dans les montagnes du Sud, o ils ne trouvent pas toujours lalimentation liquide et solide dont ils ont besoin, soit plutt dons le Tell. Enn, la lisire septentrionale du Sahara offre et l, dans la saison hivernale, des pturages, vite puiss. Les bufs ne peuvent tre levs que dans les rgions pluies abondantes et pturages riches. Ils se plaisent surtout
____________________ 1. Lalfa est le spartum africanum de Pline (XIX, 26 ; XXIV, 65), sorte de jonc, propre un sol aride, qui est en Attique de taille exigu et ne sert rien. 2. Battandier et Trabut, lAlgrie, p. 115.
LES CONDITIONS DE LEXPLOITATION DU SOL. 171 dans les pays montagneux, o les herbes sont nes, o la vgtation se conserve plus longtemps quailleurs, grce aux nombreux suintements des eaux souterraines et au couvert des forts. Ils sont nombreux au Maroc, chez les Zemmours et les Zaanes, dont les territoires sont parcourus par loued Bou Regreg et ses afuents; dans la pointe Nord-Ouest du Maghrib (entre Tanger et loued Sebou) ; dans les rgions dAumale et de Boghar ; dans le Nord-Est de la province de Constantine (pays de Guelma, de Jemmapes, de Bne, de Souk Ahras) ; dans le Nord de la Tunisie. Le cheval a besoin de moins dhumidit et peut mme vivre dans la steppe. Les pays qui produisent aujourdhui les plus beaux sujets sont, au Maroc, la province dAbda (au Sud-Est de sa) ; en Algrie, les rgions de Sebdou, de Draya, de Frenda, dAmmi Moussa, de Tiaret, de Chellala, de Boghar, dAumale, les hautes plaines de la province de Constantine (Medjana, rgions de Saint-Arnaud, de Chteaudun-du-Rummel, dAn Mlila, de Batna, de Khenchela, de Tbessa), le bassin du Hodna ; en Tunisie, les environs du Kef, les plaines de Kasserine et de Friana. Le mouton saccommode naturellement fort bien des pturages du Tell(1), et il ne faudrait pas que lexpression banale pays du mouton , par laquelle on dsigne les steppes de lintrieur de lAlgrie, t croire quelles soient les terres qui lui conviennent le mieux. Ce qui est vrai, Cest quelles doivent surtout cet animal leur valeur conomique, dailleurs trs mdiocre. Sur de vastes espaces o leau est rare et o les dplacements simposent, le mouton peut rester jusqu quatre jours sans boire et accomplir de longues marches. Il recherche les herbes sales et accepte les eaux magnsiennes, frquentes dans les steppes.
____________________ 1. Sauf dans les pays de froid humide.
172 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. Si les chvres sont trs nuisibles par la voracit avec laquelle elles broutent les bourgeons, les corces et mme les rameaux des jeunes arbres, elles savent, quand il le faut, se contenter des plus maigres pturages, des plus misrables broussailles. Elles supportent au besoin la soif pendant plusieurs jours, comme les moutons, et elles rsistent bien aux intempries. Trs proliques, elles rendent de grands services par leur lait, leur viande, leur poil et leur peau. Un des grands obstacles au dveloppement de llevage fut, dans lantiquit, labondance des fauves, dont le nombre diminua beaucoup lpoque romaine(1). III Dans certaines parties de lAfrique septentrionale, on na gure lembarras du choix entre les diffrents modes dexploitation que nous venons de passer en revue. Les steppes ne se prtent qua llevage ; les hautes plaines du centre de la province de Constantine, les terres noires, de lOuest du Maroc, propices aux crales, ne sont pas favorables, en gnral, la bonne venue des arbres ; au contraire, le sol dune partie du centre et du Sud de la Tunisie convient bien larboriculture, tandis que le climat exclut presque les crales ; dans les oasis, on ne peut gure faire que des cultures fruitires. Cependant une classication qui prtendrait rpartir les rgions de lAfrique du Nord en terres crales, en pays dlevage, en pays darboriculture, serait videmment inexacte. Beaucoup dentre elles admettent des exploitations diverses. La monoculture, souvent reproche nos contemporains, ne se justie pas dans une grande partie du Tell. Sous un ciel dor-
____________________ 1. Voir plus haut, p. 110.
LES CONDITIONS DE LEXPLOITATION DU SOL. 173 dinaire clment, lhomme de la campagne peut soccuper dehors pendant presque toute lanne et il dispose de plus de temps que dans lEurope centrale ; par suite des conditions de la vgtation, les travaux ncessaires aux diffrentes cultures schelonnent de manire pouvoir tre excuts les uns aprs les autres par les mmes bras. Les labours pour les crales, dit M. Saurin(1), se font de juillet n novembre; peine les semailles sont-elles termines quil est temps de labourer, de piocher et de tailler les vignes. Aussitt aprs, le cultivateur... coupe ses fourrages et ses moissons (avril n juin). Les travaux de la vendange interrompent, durant une quinzaine de jours, les labours prparatoires aux semailles. Ce ne sont pas seulement les produits quils peuvent tirer du sol qui dterminent les hommes se xer dans telle ou telle rgion. Ils doivent se proccuper davoir leur disposition leau ncessaire leur alimentation et celle des animaux domestiques. Cest auprs des sources que slvent les habitations. Or il y a des pays de lAfrique septentrionale o ces sources sont rares et tarissent mme en t. Ils ne peuvent tre que trs maigrement peupls, si lon ny constitue pas des rserves en emmagasinant les pluies dhiver, si lon ne creuse pas des puits pour atteindre les nappes souterraines : tel est le cas du Sud de la Tunisie et dune bonne partie du Maroc occidental. Il faut tenir compte aussi de la rsistance plus ou moins grande des organismes humains au climat. LAfrique du Nord est presque partout salubre(2). Elle ltait dj autrefois. Hrodote dit que les Libyens sont les plus sains des hommes qui lui soient connus(3). Salluste parle en ces termes des indignes :
____________________ 1. La Tunisie (Paris, 1897), p. 14-15. 2. Surtout le Maroc, o la malaria parait tre trs rare : Fischer, MittelmeerBilder, II, p. 361. 3. IV, 187 ; conf. II, 77. Les Maures, dit lien (Nat, anim., XIV, 5) sont beaux et grands.
174 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. Race dhommes au corps sain, agile, rsistant la fatigue: la plupart succombent la vieillesse, sauf ceux qui prissent par le fer ou par les btes, car il est rare que la maladie les emporte(1). Les Numides, crit Appien(2), sont les plus robustes des Libyens et, parmi ces hommes qui vivent longtemps, ceux dont la vie est la plus longue. La cause en est peut-tre que lhiver est peu rigoureux chez eux et que lt ny est pas dune chaleur torride, comme chez les thiopiens et les Indiens. Masinissa, qui mourut nonagnaire, qui eut, dit-on, un ls quatre-vingt-six ans et montait encore cheval deux ans avant sa mort, fut, pour les Grecs et les Romains, le plus bel exemple de cette vigueur et de cette endurance physiques(3). A lpoque de la domination romaine, les inscriptions latines qui mentionnent des centenaires sont fort nombreuses(4).Certaines rgions sont cependant vreuses, surtout quelques plaines basses, voisines du littoral ; elles devaient ltre plus encore dans lantiquit, du moins dans les parties qui ntaient pas draines par des canaux articiels, car le travail des euves, comblant peu peu les marcages par des apports dalluvions, tait moins avanc quaujourdhui. Nous avons dit(5) que la Mitidja tait alors peu prs inhabitable ; l mme o la terre ferme avait pris la place du marais, la malaria sopposait des tablissements humains. Il en tait sans doute, de mme de la plaine de la Macta et dune partie de celles qui stendent en arrire
____________________ 1. Jug., XVII, 6 ; Genus hominum salubri corpore, velox, patiens laborum ; plerosque senectus dissolvit, nisi qui ferro aut bestiis interiere ; nam morbus haud saepe quemquam superal. 2. Lib., 71. 3. Polybe, XXXVI, 16 (dition Bttner-Wobst). Appien, Lib., 71. Cidron. De senectute, X, 34.Valre-Maxime, IX, 13, ext., 1. 4. Conf., entre autres, Masqueray, dans Bull. de correspondance africaine, I, 1882-3, p. 108 ; Poulle, dans Rec. de Constantine, XXII, 1882, p. 291-6 ; ibid., XXXI, 1897, p. 344-8. Je citerai en particulier cette inscription de Stif (C. I. L., VIII, 20387) ; Pescennia Suturnina vix(it) an(nis) CXXV ; se valente fecit. 5. P. 6-7.
LES CONDITIONS DE LEXPLOITATION DU SOL. 175 de Bne. Lair de la ville dHippone tait assez malsain, du moins en t(1). A lintrieur, il y avait aussi des rgions insalubres. Une inscription dAuzia (Aumale) est lpitaphe dune femme, qui vcut quarante ans sans avoir souffert des vres, sine febribus(2) : ctait, dans cette ville romaine, une exception digne dtre signale(3). Observons aussi que les nombreux travaux hydrauliques tablis par les anciens ont pu et l contribuer la diffusion du paludisme. Au Sud de la Berbrie, les oasis, o les eaux dirrigation scoulent mal, o souvent les rideaux de palmiers empchent le vent de circuler, sont malsaines pour les blancs ; les ngres et les mtis en supportent mieux le climat(4). Des pestes, dont on nindique pas en gnral le caractre exact, sont mentionnes plusieurs reprises, soit lpoque carthaginoise(5), soit lpoque romaine(6). Lune delles, qui clata la n du Ve sicle avant J.-C., parait avoir t propage par des troupes qui lavaient contracte en Sicile(7). Une autre, qui t beaucoup de victimes Carthage au milieu du IIIe sicle de notre re, vint dthiopie et se rpandit dans tout le bassin de la Mditerrane(8). Celle qui svit sous la domination byzantine,
____________________ 1. Saint Augustin, Lettres, CXXVI, 4: aeris morbidi . Augustin y mourut des vres, la n du mois daot 430) : Possidius, Vie de saint Augustin, 29. Conf. Gsel1, Atlas archologique de lAlgrie, f 9, n 59 (p. 5, col. 1). 2. C. I. L., VIII, 9050. 3. Pour les vres dAfrique dans lantiquit, voir encore Celse, Medic., III, 4 ; saint Augustin, Sermons, XIX, 6. 4. Schirmer, le Sahara, p. 251 et suiv. 5. Justin, XVIII, 6, 11 : au VIe sicle, Carthage. Diodore de Sicile, XIII, 114 : la n du Ve sicle, Carthage et dans dautres lieux de lAfrique. Le mme, XV, 24 et 73 : vers 370, Carthage (cette peste fut trs meurtrire). 6. C. I. L., VIII, 9048 (Aumale) ; 18792 (rgion dAn Beda). Comptes rendus de lAcadmie des Inscriptions, 1906, p. 431 (Carthage). 7. Diodore, XIII, 114. 8. Saint Cyprien, De mortalitate, 14 (o il dcrit les effets physiques de la maladie) ; Ad Demetranium, 10. Pontius, Vie de saint Cyprien, 9. Conf. Monceaux, Histoire littraire de lAfrique chrtienne, II, p. 224-5, 303 et suiv. Le martyr Marianus excut Lambse, en mai 259, aurait prophtis, au dire de celui qui raconta sa passion peu de temps aprs, varias saeculi plagas, luem, famem, terraeque motus et cynomiae venena cruciantia (il sagit de mouches venimeuses) ; von Gebhardt, Ausgewhlte Mrtyracten, p. 145.
176 LES CONDITIONS DU DEVELOPPEMENT HISTORIQUE. en 543. fut aussi apporte dorient(1). Une autre, signale en 125 avant J.-C., fut provoque par une terrible invasion de sauterelles ; elle stendit en Numidie, dans la province romaine et en Cyrnaque(2). Ces contagions dsastreuses, comme aussi certains tremblements de terre(3), furent des accidents, qui ne causrent que des maux passagers. En somme, lAfrique du Nord est une contre o la vie humaine se dveloppe dans des conditions favorables, pour les autochtones aussi bien que pour les immigrants originaires du rgions tempres de lEurope et de lAsie; o, dordinaire, le climat Affaiblit ni la force physique, ni lintelligence. Ces qualits doivent se dployer presque partout avec vigueur, car le pays nest pas une terre bnie qui dispense libralement ses dons. Nous verrons quune grande partie de ses habitants, non seulement les Carthaginois et les Romains, mais encore beaucoup dindignes, ont fait bon usage des ressources qui soffraient eux, lorsquils ont t libres de travailler en paix, lorsquils ont su quils tireraient de leur travail un prot quitable.
____________________ 1. Corippus, Johannide, III, 343 et suiv. Conf. Parisch, dition de Corippus, p. XVI-XVII ; Diehl, lAfrique byzantine, p. 339. 2. Voir plus haut, p. 136-7 3. C. I. L., VIII, 13362 ( Aunobaris, dans la Tunisie centrale : [templum per ter]rae motum dilabsum . Tremblement de terre en Asie, Rome, en Libye, en 262 de notre re. Histoire auguste, Gallieni duo, V, 4 : mota et libya (mais il nest pas sr quil sagisse de la Berbrie). C. I. L. ; 2480 et 2481 (en 267, Ad Maiores, au Sud de la Numidie) : [post terra]e motum quod patriae, Paterno et Arcesilao co[n]s[ulibus], hora noc[tis, sommo f]essis contigit Ce tremblement de terre parait avoir aussi caus des dgts Lambse : Wilmanus, au C. I. L., VIII, 2571 ; Cagnat, lArme romaine dAfrique, 2e dit., p. 442. Saint Augustin, Sermons, XIX, 6 : en 419, tremblement de terre violent Stif ; pendant quinze jours, toute la population campa dans les champs.
LIVRE II LES TEMPS PRIMITIFS
CHAPITRE PREMIER LA CIVILISATION DE LA PIERRE(1)

I Les plus anciens tmoignages de lexistence de lhomme dans lAfrique du Nord sont des armes et des outils de pierre, trouvs avec des restes danimaux qui habitaient le pays lpoque quaternaire, pendant une priode de chaleur humide(2). Ces objets appartiennent aux premires phases de lindustrie palolithique et ressemblent ceux qui ont t recueillis dans dautres contres, surtout dans lEurope occidentale: les pr-
____________________ 1. Jai adopt les grandes dcisions indiques par M. Pallary, dans ses Instructions pour les recherches prhistoriques dans le Nord-Ouest de lAfrique (Mmoires de la Socit historique algrienne, t. III, Alger, 1909) ; voir en particulier p. 39-56 (on trouvera une bibliographie aux p. 102-113). M. Pallary a donn plusieurs bibliographies trs dtailles du prhistorique de la province dOran : Association franaise pour lavancement des sciences, Marseille, 1891, II, p. 7705 ; voir aussi Revue africaine, LI, 1907, p. 274-8. Bibliographie du prhistorique saharien par Flamand et Laquire, dans Revue africaine, L, 1906, p. 233-7. Le muse le plus riche en antiquits prhistoriques de lAfrique du Nord est celui dAlger : voir Pallary, Revue africaine, LV, 1911, p. 306-325. Il y a aussi des collections importantes Oran et Constantine (muses municipaux), au muse de Saint-Germain et au muse dethnographie du Trocadro. 2. Conf. plus haut, p. 100 et suiv.
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LES TEMPS PRIMITIFS.
historiens distinguent trois types, qui se rencontrent souvent ensemble, surtout les deux derniers : chellen ( coups-depoing sommairement taills), acheulen ( haches en forme damande, dune technique plus soigne), moustrien (pointes, lames, racloirs, travaills sur une seule face)(1). A Ternine, dans la province dOran(2), on a dcouvert de nombreux instruments en pierre et des ossements, dbris de chasse, se rapportant une faune quaternaire chaude : Elephas atlanticus, rhinocros, hippopotame, sanglier, zbre, chameau, girafe, antilopids, etc. Ils gisaient ple-mle(3) au pourtour dune colline de sable, haute dune trentaine de mtres, constitue par des apports de sources artsiennes et recouverte dune couche de grs. Beaucoup dos prsentent des incisions, ou sont casss au milieu, sans doute pour lextraction de la moelle. Les outils ou armes sont des coups-de-poing chellens, en grs et surtout en quartzite, trs grossiers, dont la forme est vaguement celle dune amande, longue de 0 m. 15 0 m. 20, ou bien dun rectangle; des galets de grs, ou des moitis de galets, en partie bruts (du ct o on les tenait en main), en partie faonns
____________________ 1. Nous laisserons de ct les olithes, pierres qui auraient t simplement accommodes pour lusage. Ou sait que des prhistoriens placent avant lindustrie palolithique une longue priode olithique. Que les hommes se soient servis, non seulement de pierres brutes, mais aussi dinstruments trs rudimentaires, soit avant, soit aprs linvention de la taille, cest ce que lon peut admettre, sans difcult. Mais il faudrait pouvoir distinguer les olithes accommods et utiliss, des cailloux qui prsentent un aspect tout fait semblable et qui, pourtant, nont t faonns que par des agents naturels. Dans lAfrique du Nord, on a signal, de prtendus olithes Chelma (prs de Biskra) et Gafsa : Chantre, dans Assoc. Franaise, Clermont-Ferrand, 1908, II, p. 688 ; Eylert, dans Bull. de la Socit archologique de Sousse, IV, 1906, p. 141 et suiv. : Scweinfurth, dans Zeitschrift fr Ethnologie, XXXIX, 1907, p. 150. Pour ceux de Gafsa, MM. De Morgan, Capitan et Baudy (Revue de lcole danthropologie, XX, 1910, p. 220) ont montr que ce sont des clats qui se retrouvent dans des ateliers palolithiques de la rgion, avec des pices chellennes, acheulennes et moustriennes. 2. Prs du village de Palikao, lEst de Mascara : Gsell, Atlas archologique de lAlgrie, f 32, n14. Sur ces trouvailles, voir surtout Pallary et Pomel, dans Matriaux pour lhistoire primitive de lhomme, XXII, 1888, p. 221-232. 3. Nous devons ajouter que toutes les trouvailles faites en ce lieu ne datent pas de lpoque quaternaire. Des restes de poteries grossires (Matriaux, l. c., p. 223-4) sont certainement beaucoup plus rcents.
LA CIVILISATION DE LA PIERRE.
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grands clats; des morceaux de silex et de quartzite, de dimensions moindres, simplement casss, ou peine travaills, qui ont pu servir de pointes et de racloirs. Des constatations analogues ont t faites au lac Karar, petit rservoir naturel situ au Nord de Tlemcen(1), et ont donn lieu i une tude attentive(2). Le gravier qui constituait le fond de la nappe deau contenait le mme mlange dossements (Elelphas atlanticus, rhinocros, hippopotame, sanglier, zbre, etc.) et doutils primitifs. Parmi ceux-ci, les uns, en quartzite, ont la forme dune amande, avec une pointe plus ou moins efle; les plus longs dpassent (0 m. 20. Ils reproduisent exactement les deux types chellen et acheulen, Les autres sont des silex de petites dimensions : soit des clats, qui ont pu tre utiliss, soit quelques instruments taills sur une seule face, pointes et racloirs. Il est trs probable que les deux sries sont contemporaines(3). Ces stations(4) sont dates par la faune associe aux restes du travail humain. Sur bien dautres points(5), au Maroc(6), enAlgrie(7),
____________________ 1. Prs du village de Montagnac ; Gsell, Atlas, f 31, n 47. 2. Boule, dans lAnthropologie, XI, 1903, p. 1-21, pl. I-II (dcouvertes de M. Gentil). 3. Conf. les observations de Boule, l. c., p. 18. Une hache polie et des pointes de ches ailerons, trouvs aux abords immdiats de la pice deau, sont dune autre poque. 4. Une troisme station de la province dOran, celle dAboukir, au Sud-Est de Mostaganem, a donn des catenires taills grands clats et des bouts de silex, en gnral non retouchs, avec des ossements dElephas atlanticus, de rhinocros, dantilopes, dun grand buf, et des amas descargots. Ces objets taient ensevelis dans des sables, charris par une source artsienne. Voir Pomel, dans Matriaux, XXII, 1888, p. 232 ; Pallary, dans Assoc. Franaise, Marseille, 1891, II, p. 605. 5. Dans les notes qui suivent, je ne mentionnerai que les dcouvertes les plus importantes. 6. Rabat (chellen) : Pallary, dans lAnthropologie, XVIII, 1907, p. 309-310 ; XIX, 1908, p. 173-4, Oudjda (acheulen) : Pallary et Pinchon, ibid., XIX, p. 177-8, 427-9. 7. Ouzidane, au Nord de Tlemcen (acheulen) ; Pallary, Assoc. Franaise, Besanon, 1893, II, p.657-661. An el Hadjar, au Sud de Sada (acheulen) : Doumergue, Bull. dOran, 1892, p. 347-350, g. 2 et 3. Takdempt, lOuest e Dellys (cheulen et acheulen) : Reinach, Bull. archologique du Comit, 1892, p. 496 ; Lacour et Tureal, ibid., 1900, p. 313. Diverses stations dans la rgion de Tbessa, au Nord et surtout au Sud de cette ville (chellen, acheulen) : indications de M. Latapie ; conf. le mme,
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dans le Sud de la Tunisie(1), au Sahara(2), on a recueilli, eur de terre ou dans des alluvions, des instruments chellens et acheulens, non accompagns dossements Tantt ils sont seuls, tantt ils se trouvent avec des objets moustriens(3), pointes, racloirs, auxquels sont souvent mls des disques bords coupants(4) et des galets dont la base est reste brute et dont le ct oppos offre des facettes concaves, alternes de manire former une arte sinueuse : galets et disques devaient tre des projectiles(5). Nous mentionnerons en particulier les dcouvertes faites aux environs de Gafsa, dans le Sud de la Tunisie(6). Les outils chellens, acheulens et moustriens abondent dans cette rgion. Trs frquemment, ils sont confondus et paraissent tre de mme poque. Ils se rencontrent soit sur des emplacements de stations, situes dordinaire en plaine, soit dans des ateliers, tablis aux lieux o il y a des gisements de silex utilisable ateliers qui taient souvent importants, surtout sur les collines
____________________ Bull. archol. du Comit, 1910, p. CCLXI ; Debruge, Rec. De Constantine, XLIV, 1910, p. 88 ; Reygasse et Latapie, ibid., XLV, 1911, p. 351-4 et trois planches. 1. Oum el Bsob, au Nord-Ouest de Gafsa (acheulen) : Pallary, Revue africaine, LV, 1911, pl. la p. 312, g. 1 et 2. Rgion de Redeyef, lOuest de Gafsa (cheulen, acheulen) : Fleury, Bull. de la Socit archologique de Sousse, VI, 1908, p. 67-69. Rgion de Gafsa : voir plus loin. On na pas encore dcouvert doutils chellen et acheulens dans la Tunisie septentrionale et centrale. 2. Outils acheulens. Ghardaa : Revue africaine, LV, pl. la p. 342, g. 3. Rgion de Temassinine : Rabourdin, dans Documents relatifs la mission Flatters, p. 254-5 et pl. VII A ; Foureau, Documents scientiques de la mission Foureau-Lamy, pl. XXVI (conf. Verneau, ibid., p. 1114) ; voir aussi Flamand et Laquire, Revue africaine, L. 1906, p. 213-4. A 400-500 kilomtres au Nord de Tombouctou : Caplan, Comptes rendus de lAcadmie des Inscriptions, 1911, p. 313-8 3. Oudjda : Pinchon, dans lAnthropologie, XIX, 1908, p. 427-430. Ouzidane : Pallary, Assoc. Franaise, Besanon, 1893, II, p. 661, et Bulletins de la Socit danthropologie de Paris, 1895, p. 92-93, An el Hadjar : Doumergue, Bull. dOran, 1892, p. 547550. Oum el Ksob : muse dAlger. Redeyef : de Morgan, Capitan et Boudy, Revue de lcole danthropologie, XX, 1910, p. 270, Chabet Rechada, dans lextrme Sud tunisien, ibid., p. 339-342. 4. Voir par exemple, Revue de lcole danthropologie, XX, p. 273, g. 69. 5. Pallary, dans lHomme prhistorique, 1909, p. 179-180 ; le mme, Instructions, p. 17-18. On trouve ce ces galets clats alterns et de ces disques dans les industries plus rcentes, jusquau nolithique berbre. 6. De Morgan, Capitan et Boudy, l. c., XX, p. 110 et suiv.
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dEl Mekta, au Nord-Ouest de Gafsa, et de Redeyef, lOuest du mme lieu. Les roches employes pour fabriquer les objets des trois types ntaient pas les mmes : les coups-de-poing chellens taient faits en ptrosilex (craie pntre de silice), matire moins cassante que le silex, mais ne comportant pas une taille aussi ne ; les haches acheulennes sont en silex fonc ordinaire, les instruments moustriens, en silex trs n, de couleur claire. Il sensuit que, dans certains ateliers o les artisans exploitaient des gisements dtermins, ils ne se livraient qu lune de ces trois industries, pourtant contemporaines. Il est vrai que, prs de Gafsa, dans une minence forme de couches dalluvions, on a cru reconnatre une superposition de divers types palolithiques, qui permettrait de les attribuer des priodes successives : en bas, des coups-de-poing chellens, plus haut, des outils moustriens, dabord mls des haches acheulennes, puis seuls(1). Mais lexactitude de ces observations a t conteste : M. de Morgan a montr(2) que les objets dont il sagit ont t enlevs par des pluies torrentielles faillit un campement ou a un atelier, tantt un autre, et que leur place parmi les alluvions dpend des hasards du ruissellement. On na pas trouv doutils chellens et acheulens dans des cavernes de lAfrique du Nord(3). Les hommes vivaient en plein air ; il nest dailleurs pas impossible quils se soient abrits sous des huttes en roseaux ou en branchages(4). Ils stablissaient de prfrence prs des sources, prs des rivires, surtout aux conuents, sur de petits plateaux ou des croupes do la
____________________ 1. Collignon, dans Matriaux, XXI, 1887, p. 173-180 ; conf. Capitan et Boudy, Assoc. franaise, Lyon, 1906, II, p. 725-6. Je ne parle pas des prtendus olithes. Selon Couillault (dans 1Anthropologie, V, 1894, p. 531-3), une superposition analogue existerait dans dautres couches dalluvions, situes non loin de l, 2 kilomtres au Nord du village de Sidi Mansour. 2. Revue de lcole danthropologie, XX, p. 216 et suiv. 3. Pallary (Bulletins de la Socit danthropologie de Paris, 1895, p. 87-93) a prouv qu Ouzidane des outils acheulens, trouvs dans les parois du grottes articielles, sont bien antrieurs au creusement de ces grottes. 4. Peut-tre enduites de terre.
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vue s tendait au loin et o il leur tait plus facile de se dfendre(1). Dans les pays o le gibier abondait, o leau coulait en toute saison(2), ils navaient sans doute gure besoin de se dplacer. Nous connaissons trop mal cette priode de la prhistoire africaine pour pouvoir dire quelles taient les rgions les plus peuples, et nous ignorons limportance des groupes dindividus associs dans une vie commune : on constate cependant quautour de Gafsa, les campements taient nombreux(3), mais en gnral peu tendus(4). Ces primitifs avaient peut-tre des objets en bois, massues, gourdins, piques dont la pointe tait durcie au feu(5). Des os pointus ont d leur servir darmes(6) ; des peaux, de vtements et de rcipients. Les dcouvertes ne nous renseignent que sur les instruments en pierre. Il y avait des armes et des outils de fortune, simples clats utiliss comme pointes ou racloirs, sans parler des pierres brutes qui pouvaient tre employes comme projectiles, massues, broyeurs. Les instruments chellens et acheulens taient fabriqus en silex dans les hautes plaines de lintrieur de lAlgrie et dans le Sud de la Tunisie(7) ; en quartzite, en grs et en calcaire dans le Tell algrien, o les galets de silex de bonne qualit sont gnralement trop petits pour la confection dun gros outillage(8). Les uns ont probablement servi des usages multiples, dautres avaient sans doute une destination particulire. Daprs leurs diverses formes, ils
____________________ 1. De Morgan, l. c., p,112. Pallary, Instructions p. 62-63. 2. il ne faut pas oublier que le climat tait plus humide quaujourdhui : voir plus haut, p. 51. 3. Ce qui sexplique par la proximit de gisements importants de silex. 4. De Morgan, l. c., p.110. 5. A lpoque historique, divers peuples africains ne servaient encore de javelots appoints de cette manire : Hrodote, VII, 71 ; Priple de Scylax, 112 Geogr, gr. min., l, p. 94) ; Silius Italicus, III, 303-4. 6. A Ternine, des cornes dantilopes et des dfenses dhippopotames ont peuttre rempli cet ofce : Pomel, dans Matriaux, XXII, p. 231 ; Pallary, dans Assoc. franaise, Marseille, 1891. II, p. 600. 7. Dans le Sahara, les outils acheulens sont soit en silex, soit en grs, soit en quartzite. 8. Pallary, Instructions, p. 53.
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ont pu tre des coups-de-poing, des haches, des marteaux, des coins, des ciseaux, des pics, des pioches pour extraire les racines(1). Les outils moustriens, en quartzite et surtout en silex, pierre dont les cassures donnent des artes coupantes, taient faits pour percer et trancher, pour gratter les peaux. La parfaite ressemblance des instruments trouvs dans la Berbrie et de ceux qui ont t recueillis dans dautres contres plus ou moins voisines, en gypte(2), en Italie(3), en Espagne(4), sexplique-t-elle par des relations entre les habitants de ces pays ? ou par lidentit des besoins qui, en diffrentes rgions, aurait fait inventer les mmes outils ? Il est probable quon ne rsoudra jamais ce problme. On na pas le droit dcarter comme invraisemblable la premire hypothse, surtout si lon admet, avec quelques gologues, qu lpoque quaternaire, lEurope a pu tre relie au continent africain(5). Tandis que les outils chellens et acheulens ont disparu de bonne heure(6), les formes moustriennes se sont maintenues trs longtemps dans lAfrique du Nord(7) : nous verrons quelles se rencontrent, en diffrents lieux, ple-mle avec des produit dune industrie beaucoup plus rcente(8). Dautres stations ne
_____________________ 1. Conf. Capitan, dans lAnthropologie, XII, 1901, p. 111-7. 2. Voir, entre autres, M. de Morgan, Revue de lcole danthropologie, XIX, 1909, p. 131 et suiv. 3. Modestov, Introduction dhistoire romaine, p.7 et suiv. 4. Pallary, Instructions, p, 28-31. 5. Conf. Capitan, Revue anthropologique, XXI, 1911, p. 225 Il faut cependant remarquer que, jusqu prsent, on na pas recueilli doutils chellens et acheulens en Sicile, ni dans le Nord de la Tunisie, deux rgions qui, lpoque de ces industries, nauraient pas t spares par la mer. 6. On ne les trouve jamais avec les industries palolithique rcente et nolithique dans les gisements oit lon peut afrmer quil ny a pas eu de mlanges de diverses poques : par exemple dans les grottes. Foureau et Verneau (Documents de la mission FoureauLamy, p. 1082, 1906-7, 1121) croient, il est vrai, quau Sahara les hoches acheulennes sont contemporaines des ches et autres instruments nolithiques, mais ils ne le prouvent pas. Une opinion contraire est exprime par Pallary, Revue africaine, LI, 1907. p. 77. 7. Conf. Pallary, dans lanthropologie, XXII, 1911, p. 563. 8. Voir plus loin, IV, au nolithique berbre. Au Sahara, on trouve aussi des outils moustriens, en gris, en quartzite, plus rarement en silex, avec des instruments
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contiennent que des types moustriens(1). Il est impossible de les dater avec certitude, quand la faune et la disposition des couches de terrain ne donnent pas dindications cet gard, Mais, dans quelques grottes de lAlgrie, des instruments moustriens apparaissent avec une faune quaternaire, et dordinaire au-dessous de couches renfermant une industrie nolithique(2). Dautre part, labsence doutils chellens et acheulens permet de croire que ces stations sont postrieures celles dont nous avons parl prcdemment. Ce fut alors, en effet, que les Africains commencrent sjourner dans des cavernes ou des abris sous roche(3). Cette coutume sest perptue travers les sicles, pendant la priode nolithique et plus tard encore(4). Des auteurs anciens mentionnent certaines peuplades de lAfrique septentrionale qui vivaient, en pleine poque historique, dans des grottes, naturelles ou
____________________ nolithique : voir Verneau, apud. Foureau, l. c., p. 112, 1116, 1119 ; Capitan, Bull. archologique du Comit, 1909, p. CXXXVII. 1. Pallary (Instructions, p. 43, 44, 97) en indique quelques-unes, qui se rpartissent de lOcan au Sud de la Tunisie, du littoral des provinces dOran et dAlger lAtlas saharien. Voir aussi Pallary, Bull. de la Socit prhistorique franaise, 1911, p.1624 (station de Karouba, purs de Mostaganem. 2. Couche infrieure de la grotte des Troglodytes, Oran (racloirs, pointes en calcaire, silex et quartzite ; molaire de rhinocros) ; Pallury et Tommasini, Assoc. franaise, Marseille, 1891, II. p. 635, 636-7 ; de la grotte du Polygone, au mme lieu ; Pallary, Bull. deb la Socit danthropologie de Lyon, XI, 1802, p. 303. La couche moustrienne des grottes dOran se distingue par sa couleur, blanchtre ou rougetre, des couches suprieures, nolithiques, qui sont noires. Grotte voisine dAn Turk, au Nord-Ouest dOran (quelques quartzites taills ; hippopotame, rhinocros, zbre chameau, etc.) : Pallary, Bull. de la Soc. danthr. de Lyon, XI, p. 203-7. Abri de la Mouillah, prs de Lalla Marnia (province dOran), couche infrieure jaune, avec des pices moustriennes en quartzite et parfois en silex (la couche suprieure, industrie palolithique rcente et gristre) : Barbin, Bull. dOran, 1912, p. 390-1. Grotte des Bains-Romains, au Nord-Ouest dAlger (silex moustriens ; rhinocros, hippopotame, etc.) : Ficheur et Brives, Comptes rendus de lAcadmie des Sciences, CXXX, 1900, p.1485-7. Couche infrieure de la grotte des Ours, Constantine (racloirs et pointes en quartzite et en silex ; rhinocros, zbre, etc.) : Debruge, Rec. De Constantine, XLII, 1908, p. 145-6 et g. 31 ; Pallary, ibid., p. 149 et suiv. 3. Les Libyens primitifs, afrme Pausanias (X, 17, 2), vivaient disperss dans des huttes ou dans les cavernes qui soffraient eux. Mais il dit sans doute cela au hasard. 4. Comme , du reste, dans dautres contres : voir, par exemple, pour lEurope occidentale, Jullian, Histoire de la Gaule, l, p. 150.
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articielles(1). La troglodytisme a persist depuis lors dans diverses rgions : en Tripolitaine et dans le Sud-Est de la Tunisie, sur les bords dchiquets du plateau saharien ; dans les montagnes du Sud de la province de Constantine; dans lAtlas marocain(2). Les cavernes sont des demeures o les hommes peuvent se garder assez aisment des attaques de leurs semblables et des fauves, o ils sont labri de la pluie, du froid des hivers et des nuits, et aussi, ce qui est important en Afrique, des chaleurs excessives de lt. En Europe, la principale raison qui dcida les sauvages de lpoque quaternaire stablir dans des cavernes fut sans doute un refroidissement du climat. Nous avons montr que ce refroidissement a t beaucoup moins sensible au Sud de la Mditerrane(3). En tout cas, beaucoup dAfricains continurent habiter des stations ciel ouvert.
____________________ 1. Priple dHannon, 7 (Geogr. gr. min., l, p. 6) : troglodytes dans les montagnes do sort le Lixos (oued Dran). Strabon, XVII, 3, 7 : certains Pharusiens (au sud du Maroc) vivent dans des grottes quils creusent. Pline, V, 34, mentionne des troglodytes sept jours de marche au Sud-ouest des Amantes, qui sont eux-mmes douze jours lOuest de la grande Syrte. Vivien de Saint-Martin (le Nord de lAfrique dans lantiquit, p. 116) pense quils habitaient le djebel Gharinne (au Sud-Sud-Ouest de Tripoli), o il y a encore des troglodytes (voir, entre autres, Mhier de Mathuisieulx, A travers la Tripolitaine, p. 171 et suiv.). Mais cette rgion ne correspond gure aux indications de Pline. Hrodote (IV, 187) dit, que les Garamantes, sur leurs chars quatre chevaux, vont la chasse, des thiopiens Troglodytes (conf. Mla, I, 44 ; Pline, V, 45, qui parle de grottes articielles : specuus excavant ). Vivien de Saint-Martin (l. c., p. 51. aprs dautres) croit quil sagit des habitants du Tibesti, qui sont encore troglodytes (ils demeurent dans des grottes naturelles). 2. Ces grottes, qui offrent divers types, ont t presque toutes creuses articiellement, ou tout au moins amnages par les hommes. Il y a cependant, pris du Tlemcen, des troglodytes qui vivent dans des cavernes naturelles : Bel, la Population musulmane de Tlemcen (extrait de la Revue des tudes ethnographiques et sociologiques. 1908), p. 34. Aux Canaries, avant la conqute europenne, un grand nombre dindignes vivaient aussi dans des grottes. 3. Voir plus haut, p. 53.
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LES TEMPS PRIMITIFS. II
____________________ 1. Conf. Pallary, Instructions, p. 44 et 94. 2. De Morgan, Capitan et Boudy, Revue de Lcole danthropologie, XX, 1910, p. 120, 133 et suiv., 211-4, 276. 3. De Morgan, etc., 1. c., p. 207, 270-4. Gobert, Bull. de la Socit prhistorique de France, 24 novemhre 1910, Rcoltes de M. Pallary, au muse dAlger. 4. Debruge, Rec. de Constantine, XLIV, 1910, p. 53 et suiv., avec les planches (conf. Pallary, dans lAnthropologie, XXII, 1911, p. 559-580) ; Debruge, Septime Congrs prhistorique de France, Nmes, 1911, p. 199-200. Pour la station importante de Bir Oum Ali, entre Tbessa et Friana, voir Gsell, Atlas archologique de lAlgrie, f 40, n 106. 5. Bir Zarif el Ouar (Gsell, l. c., f 50, n 161) ; rcoltes Pallary, au muse dAlger. 6. Stations autour du djebel Sidi Rgheiss (au Nord-Ouest dAn Beda) : Gsell, Bull. archologique du Comit, 1809, p. 437-8 ; Blayac et Capitan, Assoc. franaise, Angers, 1903, 1, p. 240-1. An Mlila : Thomas, Bull. de la Socit des sciences physiques dAlger, XIII, 1877, p. 1-9 (pagination particulire), Chteaudun du Rummel : Mercier, Rec. de Constantine, XLI, 1907, p. 171-182. On a trouv ailleurs, et jusque dans le Sahara (voir, par exemple, Capitan, Bull. archol, du Comit, 1909, p. CXXXVII), des outils de type aurignacien, ressemblant ceux de ces stations, mais ils sont mlangs dautres types et ne constituent pas une industrie bien caractrise. 7. De Morgan, les premires Civilisations, p. 136. Il classe dans son capsien des stations que nous attribuons dautres industries et il lui donne ainsi une grande extension vers lOuest (Revue anthropologique, XXI, 1911, p. 218-9). Contra : Pallary, Revue africaine, LV, p. 319, n, 1. 8. Pallary, Instructions, p. 44-45 ; Revue africaine, LV, p. 319-320. 9. El Mekla, au nord-Ouest de Gafsa ; Redeyef : de Morgan, etc., Revue de lcole
Aprs la premire priode palolithique, caractrise parles types chellen, acheulen et moustrien, les prhistoriens franais distinguent une seconde priode, dite ge du renne, pendant laquelle se sont succd les industries dites aurignacienne, solutrenne, magdalnienne. Il nest pas possible dappliquer cette classication lAfrique septentrionale(1). Entre le palolithique ancien et le nolithique, nous ny retrouvons, que deux industries bien marques, lune lEst de la Berbrie, lautre lOuest. Des stations des rgions de Gafsa(2), de Redeyef ( lOuest de Gafsa)(3), de Tbessa(4) et de Ngrine(5) (au Sud-Est de lAlgrie), du centre de la province de Constantine(6), nous ont rvl lindustrie que lon a appele capsienne(7), ou gtulienne(8). Quelques-unes occupaient des abris sous roche(9), mais la plupart
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____________________ danthropologie, XX, p. 112, 120, 271-3 ; Gobert, dans lAnthropologie, XXIII, 1912, p. 152. Grottes du djebel Sidi Rgheiss, renfermant, dit-on, le mme mobilier que les stations des plaines voisines : Gsell, Bull. archol. du Comit, 1890, p, 438. 1. La station de Bir Laskeria, au pied du djebel Sidi Rgheiss, mesurait environ 70 mtres sur 50 (Gsell, l. c., p. 437) ; celle de Chteaudun-du-Rummel, environ 90 mtres sur 50 (Mercier, l, c., p. 173) ; celle dAn Mlila, 80 90 mtres de diamtre (Thomas, 1. c., p. 1) ; une autre, prs de Tbessa, environ 200 mtres sur 50 (Debruge, Rec. de Constantine, l. c., p. 74). 2. Quelquefois dans des lieux escarps. Conf. Latapie et Reygasse de la Socit prhistorique franaise, 20 mars 1912. 3. Debruge, l. c., p. 63. Pallary, dans lAnthropologie, XXII, p. 361. 4. De Morgan, etc., l. c., p..116-7, 207-8 (et Revue anthropologique, XXI, p. 220). On ne saurait dire cependant comment cette industrie sest propage. Le gtulien manqua jusqu prsent dans lOuest de la Berbrie, dans le direction de lEspagne. 5. Quelques lames allonges sont retailles trs nement sur les deux cts : de Morgan, etc., l, c., p. 133, g. 37 a, et p. 208. 6. Par exemple, ibid., p. 213, g, 49 et 50. 7. Conf. plus haut, p. 180.
taient des campements, parfois assez tendus(1), tablis dordinaire prs des points deau(2). On les reconnat des amas normes descargots, mls des couches paisses de cendres, o se rencontrent, en assez petite quantit, des ossements de cerfs, de zbres, dantilopes, de bufs, de mouons et mme de rhinocros. Les ufs dautruche, dont les restes, trs nombreux, sont frquemment calcins, ont d servir de rcipients pour la cuisine, peut-tre surtout pour faire bouillir les escargots(3). La poterie et les haches polies manquent. Les instruments de pierre, fabriqus en beau silex, dans les campements mmes, prsentent des ressemblances, qui ne doivent pas tre fortuites, avec ceux de laurignacien dEurope(4). Ce sont principalement des lames et des pointes, tailles sur une seule face et dont lun des cts longs, formant une sorte de dos, offre souvent des sries de retouches(5) ; des grattoirs, les uns peu prs circulaires, les autres en lame avec une extrmit arrondie; des lames qui paraissent tre des burins, se terminant en haut par une partie concave et une pointe dangle aigu. Quelques lames et grattoirs portent des encoches latrales, retailles avec soin. On rencontre aussi des disques artes coupantes(6) probablement des pierres de jet(7).
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Cette industrie semble avoir dur fort longtemps ; elle devra, quand on laura mieux tudie, tre subdivise en plusieurs priodes. Il convient dattribuer une poque relativement rcente, sans doute en partie contemporaine du dveloppement de la civilisation nolithique dans dautres rgions, des escargotires(1) o les outils de trs petites dimensions soit nombreux(2) : pointes droites, ou recourbes en bec de perroquet ; silex trapziformes, qui taient soit des tranchets, soit plutt des bouts de rocher, tranchant transversal. Los poli, rare dans les stations anciennes, devient plus frquent ; il est reprsent par des poignards, des poinons, des aiguilles. Des dbris dufs dautruche sont orns de gravures, qui consistent en des traits parallles, dont deux sries se coupent parfois de manire gurer un quadrill, en des suites de lets obliques ou de chevrons, en des lignes de points(3). De petits disques on des segments dautre forme, taills dans des oeufs dautruche et perfors(4), sont des restes de colliers, de mme que des coquilles(5) et des cailloux(6) trous. Des molettes portent des traces dune couleur rouge (hmatite), qui a d servir tendre sur la peau un barbouillage, ou y excuter des dessins isols(7).
____________________ 1. Mme industrie dans un abri sous roche de Redeyef : Gobert, lAnthropologie, XXIII, p. 153-5 2. Conf. de Morgan, etc., 1. c., p. 277 ; Gobert, Bull. de la Socit prhistorique, 24 juillet et 24 novembre 1910. Par exemple, Sidi Mansour, prs de Gafsa : de Morgan, l, c., p. 211-212 ; An Achen, Henchir Souatir, Bir Khanfous, prs de Tamerza lOuest de Redeyef) : rcoltes au muse dAlger ; Morsott, dans la rgion de Tbessa : Debruge, 1. c., p. 70, g. 6 ; Bir en Nsa, prs de Stif : Westerveller, Rec. de Constantine, XIX, 1878, p, 309-312, et Jacquot, ibid., XXXV, 1901, p. 103-5, planches. 3. Gobert, l. c., 24 novembre, g. 7 et 8 (Bir Khanfous et Henchir Souatir). Debruge, l. c., p. 90-97 et g. 12 (rgion de Tbessa). 4. Gobert, l. c., g. 7, 5. De Morgan, etc., l. c., p. 274. Gobert, L e.,11~r. 7. 6. Debruge, I. c., p. PU et pl. X. 7. De Morgan, etc., l. c., p. 274; Debruge, l. c., p. 274 et g. 13 ; Pallary, Revue africaine, LV, p.319. Au cinquime sicle, des peuplades du Sud-Est et de lEst de la Tunisie se peignaient encore la peau en rouge : Hrodote, IV, 191 et 194. Cette couleur a pu tre applique aussi sur des objets mobiliers, sur des vtement. Hrodote, IV, 180,
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____________________ parle des peaux, colories en rouge, que portent les femmes libyennes). On a aussi trouv des morceaux docre jaune : Pallury, 1. c., p. 319-320. Des minraux colorants se trouvent dans les grottes europennes ds le dbut de lpoque du renne : Dchelette, Manuel darchologie prhistorique, 1, p. 120, 203 et suiv. 1. Barbin, Bull. dOran, 1910, p. 77-90, pl. II-111 ; 1912, p. 389-402, pl.XXXIV. 2. Pallary, Instructions, 45-46 ; conf. Barbin, l. c., 1910, p. 81. 3. Voir Barbin, l. c., 1912, pl. XXXIV (p. 305). 4. Et aussi de simples galets, qui remplissaient le mme ofce. 5. Barbin, l. c., 1910, p. 82, 84, 87. Morceaux dhmatite rouge : l. c., 1910, p. 84. 6. Ibid., 1910, p. 83 ; 1912, p. 306. 7. Ibid, 1910, p. 83-84. 8. Pallary, Instructions, p. 46, 97. 9. Pallary, l. c., p. 31, 45-46.
La seconde industrie, qui rappelle certains gards le magdalnien europen, est surtout connue par les fouilles faites dans les abris sous roche de la Mouillah, prs de Lalla Marnia (Ouest de la province dOran)(1). Les outils en silex, fort petits, sont des lames droites, brutes ou bords retaills ; un grand nombre de lames en croissant allong, dos retouch ; des grattoirs circulaires ; quelques lames encoches latrales, destines peut-tre faonner des os ; des projectiles, clats alterns, des disques artes coupantes. Les objets trapziformes sont encore trs rares(2). Des percuteurs et des nuclei (rognons qui ont servi de matire premire) attestent que la fabrication avait lieu sur place. Des poinons ou dbris de pointes de sagaies sont en os poli(3). La faune est peu prs la mme que celle des escargotires gtuliennes : elle comprend, entre autres espces, le rhinocros et le zbre. Les escargots abondent, ainsi que les fragments dufs dautruche calcins. L aussi, lon a recueilli des molettes(4) conservant des vestiges de couleur rouge(5), des coquilles perfores(6), des cailloux trous(7). L aussi, la poterie et les haches polies sont absentes. Dans lOuest de lAlgrie, quelques campements en plein air offrent la mme industrie(8), que M. Pallary a propos dappeler ibro-maurusienne, car elle se retrouve dans des stations palolithiques rcentes du Sud de lEspagne(9).
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LES TEMPS PRIMITIFS. III
De nombreuses grottes ont livr un mobilier nettement nolithique, comprenant en gnral des poteries et des haches polies, et appartenant une poque o les espces les plus remarquables de la faune chaude des temps quaternaires avaient disparu. On en connat dans les trois provinces de lAlgrie. Plusieurs de ces abris ont t malheureusement fouills dune manire trop peu attentive. Ailleurs, les recherches font encore dfaut, en particulier dans le Nord de la Tunisie, Lavenir nous rserve sans doute des dcouvertes intressantes. Actuellement, d est dans les grottes dOran(1), quon a le mieux tudi cette industrie, qui, en plusieurs lieu, se trouve dans des couches superposes il un tage plus ancien, renfermant des outils moustriens(2). Nous signalerons aussi des cultes explores au Rio Salado (au Sud-Ouest dOran)(3), Sada (province dOran)(4), au Grand-Rocher (prs dAlger)(5). Bougie(6), Constantine(7), Bou Zabaouine (prs dAn Mlilla, dans le centre de la province
____________________ 1. Voir Pallary, Bull. de la Socit danthropologie de Lyon, XI, 1892, p. 298-304. Fouilles de MM. Doumergue, Pallary, Tommasini, muses dOran et dAlger. On peut mentionner en particulier les grottes du Polygone, des Troglodytes (Pallary et Tommasini, Assoc. franaise, Marseille, 1801, II, p. 633-640), du Cuariel, de Noiseux, du Ciel-Ouvert (Doumergue, Bull. dOran, 1907, p. 391-8), de la Tranche (Pallary, Bull. de la Socit, danthr. De Lyon, XI, p. 202-4). Ce sont en gnral, non de vritables grottes, mais des abris sous roche. 2. Voir plus haut, p. 184. 3. Fouilles Siret, dont les rsultats nont pas encore t publis. Muse dalger. 4. Doumergue et Poirier, Bull. DOran, 1894, p. 105-127. 5. Bull. de la Socit algrienne de climatologie, XII, 1870, p. 152-9, 188196 ; conf. Gsell, les Monuments antiques de lAlgrie, l. p. 1-2. 6. Grotte Ali Bacha (qui a servi des ensevelissements, mais qui, je crois, a t aussi habite) ; Debruge, Assoc. franaise, Montauban, 1902, II, p. 866-883 ; le mme, Rec. De Constantine, XL, 1906, p. 134-157. Grotte de Fort-Clauzel : Debruge, Assoc. franaise, Cherbourg, 1905, II, p. 621-632. 7. Grotte des Ours (couche suprieure) : Debruge, Rec. De Constantine, XLII, 1908, p. 117-148, Grotte du Mouon : le mme, Assoc. franaise, Lille, 1908, II, p. 813-822 (M. Debruge croit quelle a t habite ds lpoque de lindustrie palolithique).
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____________________ 1. Robert, Rec. De Constantine, XXXIV, 1900, p. 210-231 ; le mme, dans Congrs prhistoriques de France, Prigueux, 1903, p. 222-234. 2 Delmas, Assoc. franaise, Toulouse, 1910, II, 2e partie, p. 307-370. 3. Fouilles de MM. Latapie et Reygasse (voir Bull. de la Socit prhistorique franaise, 29 mars 1912). 4. Gubert, dans lAnthropologie, XXIII, 1912, p. 155 et suiv. 5. Par exemple, dans les rgions dAlger et de Bougie : Flamand, Assoc. franaise, Ajaccio, 1901, II, p. 731 ; Debruge, Rec. De Constantine, XL, 1906, 128. M. Flamand (l. c., p. 731-3 et pl. VI) signale, dans une grotte de Mustapha-Suprieur ( Alger), des coquilles fossiles, tailles intentionnellement pour servir, pense-t-il, des pointes, grattoirs, etc., dfaut de silex ; il croit ces objets contemporains de lindustrie nolithique. 6. A Oran, lindustrie semble tre plus ancienne dans les grottes du Polygone et du Ciel-Ouvert que dans celle des Troglodytes. Les grottes de Sada, du Rio Salado, des Ours ( Constantine) ont t probablement habits une poque plus rcente que celle dOran ; voir Pallary, Instructions, p. 49, et Revue africaine, LI, 1997, p. 273. Noter que le vidage des grottes encombres a d faire disparatre en certains lieux des couches qui se sont conserves ailleurs : Pallary, Assoc. franaise, Caen, 1894, II, p. 744. 7. A la grotte des Troglodytes, la couche nolithique atteint et l 3mtres dpaisseur : Pallary et Tommasini, l. c., p. 635. 8. Pallary et Tommasini, l. c., p. 630-644. Doumergue et Poirier, Bull. dOran,
de Constantine)(1), Brezina (dans lAtlas saharien, au Sud de Gryville)(2), Kefel Ahmar et Kef el Mazoui (prs de Tbessa)(3) Un abri de Redeyef (Sud-Ouest de l Tunisie) offre, au-dessus de couches gtuliennes, un mlange de la mme industrie, dans une phase rcente de son dveloppement, et dobjets nolithiques sahariens(4). Nous avons peine besoin dindiquer que le mobilier nest pas partout le mme. Les outils en silex sont naturellement assez rares l o la matire premire manquait ou tait peu abondante(5). Certaines catgories dinstruments sont plus ou moins nombreuses. La taille est plus ou moins soigne. Ces diffrences peuvent sexpliquer soit par le dveloppement ingal des industries locales, soit par des carts chronologiques(6). Il est vident, en effet, que cette priode de civilisation a t fort longue. A en juger par lpaisseur des dbris(7), des grottes ont t habites, dune manire continue ou par intermittences, pendant une srie de sicles, et il ne faut pas oublier quelles ont d tre plusieurs fois vides, quand les couches de dtritus et de cendres devenaient trop encombrantes(8).
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____________________ 1894, p. 108. Pallary, Assoc. franaise, Caen, 1894, II, p. 743. Le mme, Instructions, p. 61. 1. Sirel, Assoc. franaise, Oran, 1888, l, p. 286-7. Pallary et Tommasini, l. c., p. 649. Doumergue et Poirier, l. c., p. 126. Pallary, instructions, p. 33, 40 86. 2. MM. Latapie et Reygasse nous signalent cependant Kef el Ahmar, prs de Tbessa, de grandes lames en silex blond (qui pouraient tre des importations sahariennes). 3. Elles ont pu servir, non seulement polir des os, mais aussi racler des bois de ches. 4. Des objets fusiformes, termins chaque extrmit par une pointe, ont t regards tort comme des hameons doubles : Lacoste, Bull. dOran, 1911, p. 387 (conf., pour le Sahara, Flamand et Laquire, Revue africaine, L, 1906, p. 223 et g. 11) ; contra : Pallary, dans lAnthropologie, XVIII, 1907, p. 142. Ce sont probablement des bouts de ches. 5. Conf. plus haut, p. 188. Des silex semblables ont t retrouvs dans des stations nolithiques dEurope, dgypte et dAsie : Dchelette, Manuel darchologie prhistorique, I, p. 505 et suiv. 6. Il y avait dans la grotte de Sada quelques pointes de javelots pdoncules : Doumergue et Poirier, l. c., p. 119 et g. 16.
Les instruments en pierre dont se servaient les troglodytes taient le plus souvent faonns sur place, comme le prouvent les percuteurs, les nuclei, les clats de fabrication, les pices restes ltat dbauche. Ces objets sont pour la plupart en silex. Ils reprsentent une industrie drive de celle de la Mouillah et apparente lindustrie nolithique ancienne de lEurope occidentale, surtout du Sud-Est de lEspagne(1). Ce sont des outils petits(2), minces, lgers, travaills sur une seule face : lames non retouches ou dos retaill ; lames encoches, plus frquentes que dans l ibro-maurusien (3) : pointes, les unes non retailles, les autres retouches sur tout ou partie de leur pourtour (bouts de ches, poinons, peroirs)(4) : pointes en bec de perroquet (peroirs ?) ; burins, dont lune des extrmits est taille obliquement en biseau; forets en forme de cne troit ; grattoirs circulaires ; scies : grand nombre de silex gomtriques, trapziformes, triangulaires, quadrangulaires (probablement des bouts de ches)(5). Un pdoncule rudimentaire indique parfois que des lames et des grattoirs taient insrs dans des manches, en os ou en bois(6). Des pointes de ches, ailerons et pdoncule,
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____________________ 1. Quelques-unes dans les grottes dOran : voir, par exemple, Pallary et Tommasini, l. c., p. 630. Deux Sada : Doumergue et Poirier, l. c., p. 120, g. 18 et 19. Quatre Kef et Ahmar : fouilles de MM. Latapie et Reygasse. 2. Pallary, Instructions, p. 49. 3. Voir plus loin, p. 204. 4. Grotte de Fort-Clauzel, Bougie : Debruge, Assoc. franaise, Cherbourg, 1903, II, p. 620. Grotte Ali Bacha, au mme lieu : Debruge, Rec. De Constantine, XL, 1906, p. 140 et g. 14 (je ne crois pas quils soient dune autre poque que les objets nolithiques). Grottes de Brezina : Delmas, Assoc. franaise, Toulouse, 1910, II, 2 p. 371. 5. Haches, ou coins, ou herminettes. Ces objets ne sont pas toujours polis sur toute leur surface. 6. Il y en avait cependant un assez grand nombre dans une grotte de Brezina : Delmas, l, c., p. 374. la matire premire (orphite) se trouve en abondance dans cette rgion. 7. Doumergue, Assoc. franaise, Pau, 1892, II, p. 627. Debruge, Rec. De Constantine, XLII, 1908, p. 138. 8. Flamand, Assoc. franaise, Paris, 1909, I, p. 210. 9. Deux carreaux daragonite, trouvs lentre de la grotte du Grand-Rocher, prs dAlger, prsentent une rainure mdiane, qui servait sans doute polir des objets en os : Bull. de la Socit de climatologie, XII, p. 153. Dans la grotte de Brezina, deux pierres rainures devaient avoir la mme destination : Delmas, l. c., p. 373.
tailles sur les deux faces, ne se rencontrent que par exception(1) ; il est croire quelles taient fabriques dans des ateliers loigns(2), peut-tre sahariens(3). Le quartzite, le grs, le calcaire ont t employs quelquefois, en mme temps que le silex, pour faonner de grossiers outils(4). Les haches polies(5) sont assez rares(6) et gnralement petites. Quelques-unes sont faites en grs ou en schiste(7), la plupart en ophite, roche verte tire des gisements triasiques que lon trouve sur de nombreux points de la Berbrie(8) et prs desquels devaient tre tablis des ateliers, do ces objets taient exports dans diverses directions. On distingue deux formes : lune vase et assez plate, ressemblant aux types europens; lautre en boudin, allonge et cylindrique, termine, du ct oppos au tranchant, par une pointe mousse. Cette seconde forme, propre lAfrique du Nord, sest conserve dans lindustrie nolithique rcente, mais souvent avec des dimensions plus grandes. Los poli(9), est bien plus abondant que dans les abris de
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____________________ 1. Voir, par exemple, Rec. de Constantine, XLII, g. 22-23, aux p. 138 et 140 ; conf. Pallary, Instructions, pl. la p. 20. 2. Dordinaire sans chas : conf. Pallary et Tommasini, l. c., p. 640. Quelques aiguilles avec chas dans une grotte voisine de Tbessa ; trois dans labri de Redeyef (Gobert, dans lAnthropologie, XXIII, 1912, p. 150). 3. Pallary, Instructions, p. 20 (pour dtacher par pression de petits clats de silex). 4. Une la grotte des Ours, Constantine : Debruge, Rec. de Constantine, XLII, p. 139 et g. 22. Deux, lune en os, lautre en corne, Brezina : Delmas, l. c., p. 375. 5. Il ny en a pas dans la grotte de Bou Zabaouin, dans le centre de la province de Constantine : Robert, Congrs prhistorique, Prigueux, 1903, p. 224, A Redeyef, dans le Sud-Ouest de la Tunisie, on ne trouve de tessons que dans la partie suprieure du gisement nolithique : Gobert, l. c., p. 159. Dune manire gnrale, il semble bien que lemploi de la poterie ait t plus tardif dans lEst de la Berbrie que dans lOuest. M. Pallary (dans lAnthropologie, XXII, 1911, p. 369) suppose quelle tait replace par des ufs dautruche. 6. Doumergue, Bull. dOran, 1907, p. 397 ; conf. Debruge, Rec. de Constantine, XLII, p. 129. 7. Voir en particulier Doumergue, l. c., et planche (cuelle pourvue dun tton latral, qui est for). 8. Pallary et Tommasini, l. c., p. 642, g. 2 (= Pallary, Instructions, p. 47, g. 40). 9. Pallary et Tommasini, l. c., p. 642. Debruge, l. c., p. 128. 10. Pallary et tOmmasini, l. c., p. 130. Delmas, l. c., p. 377. 11. Debruge, l. c., p. 135.
la Mouillah(1). On faisait en cette matire des aiguilles(2), des poinons, des lissoirs, des retouchoirs(3), quelques cuillres(4) peut-tre aussi des poignards et des pointes de sagaies. Il nest rien rest du travail du bois. Quant celui des peaux, employes sans doute en vtements, litires, couvertures, il est attest par les grattoirs et les peroirs en pierre, et surtout par les poinons et les aiguilles en os, qui servaient coudre les pices. Dordinaire, on recueille des tessons de poteries(5), aux parois paisses, daspect gristre, noirtre, rougetre, fabriques la main, cuites feu libre. Ctaient des marmites(6), des cuelles(7), des bols fond arrondi, bords droits, vass ou rentrants(8). La surface extrieure a t souvent lisse avec un tampon dherbes ou un outil en os(9) ; quelquefois, une couleur rouge a t applique lintrieur(10). Beaucoup de ces vases portaient lextrieur, vers le haut, une ornementation gomtrique rudimentaire, trace avec des burins en pierre, des pointes en os ou en bois, des peigne, en bois(11) : raies circulaires, simples ou
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parallles ; suites de points, de trous, frquemment superposs sur plusieurs lignes ; hachures verticales, obliques, croises de manire former un quadrill ; zones de traits onduls, dresss ; sries de chevrons(1). Des sortes de virgules ont t faites coups dongle(2). Il y a aussi des poteries avec des ctes ou des cordons en saillie, qui sont parfois dcors de hachures(3). Des mamelons facilitaient la prhension; quelques-uns offrent un trou transversal, qui permettait de suspendre le vase(4). A Brezina (Sud oranais), des poteries ont t pousses dans un moule en vannerie, selon un procd que nous retrouverons au Sahara(5). Des ufs dautruche servaient aussi de rcipients, allant au feu(6). Ils recevaient quelquefois une dcoration de points et de lignes(7). On a mme dcouvert Redeyef des fragments portant des vestiges dimages danimaux (antilope ; peut-tre autruche) ; les traits gravs qui indiquent les contours des corps enferment des hachures simples ou croises(8). Dans les escargotires gtuliennes et dans les abris de la
____________________ 1. Voir Pallary, Instructions, g. 10, 25, 42-47. Gobert, dans lAnthropologie, XIII, 1912, p. 159. 2. Pallary et Tommasini, l. c., 643. Debruge, l. c., p. 135. Doumergue et Poirier, l. c., p. 123. Delmas, l. c., p. 378. 3. Pallary, Instructions, p. 47, g. 41. 4. Il y a des anses vritables la grotte des ours, Constantine (Debruge, l. c., p. 120), et Kef el Ahmar, prs de Tebessa. 5. Delmas, l. c., p. 377. Dans la grotte des Ours, des fonds de vases montrent des empreintes de toiles larges mailles, sur lesquelles ils avaient d tre placs avant dtre secs : Debruge, l. c., p. 128-9 et g. 4. Mais ces tessons sont-ils bien de lpoque nolithique. ? La poterie reproduite g. 4. parait avoir t fabrique au tour. 6. Une provision dufs dautruche a t dcouverte dans labri sous roche de Kef el Ahmar ; trois dentre eux taient perces dun trou rgulier lun de leurs sommets (indication de MM. Latapie et Reygasse). 7. A Sada, deux fragments avec un pointill et un treillis de lignes obliques : Doumergue et Poirier, l. c., p. 123-4. A Kef el Ahmar, quelques fragments portant des ornements gomtriques. A Redeyef : Gobert, lAnthropologie, XXIII, 1912, p. 159, 162 et g. 10. 8. Gobert, l. c., p. 162 et g. 11. A Bou Zabaouine, M. Robert (Congrs prhistoriques, Prigueux, 1903, p. 225 et g. 2) a cru reconnatre sur un fragment limage grave dune tte et dun cou dautruche ; sur un autre, celle dun serpent.
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____________________ 1. Sada : Doumergue et Poirier, l. c., p. 121 ; Bougie (grotte Ali Bacha) : Debruge, Rec. de Constantine, XL, p. 149 ; Bou Zabaouine : Robert, Congrs, l. c., p. 228 ; Brezina : Delmas, l. c., P. 373. Morceaux dhmatite dans les grottes dOran : Pallary, Bulletin de la Socit danthropologie de Lyon, XI, 1892, p. 301 ; Pallary et Tommasini, l. c ;, p. 648 ; Doumergue, Bull. dOran, 1907, p. 308 ; Sada : Doumergue et Poirier, l. c., p. 125 ; Bougie : Dbruge, l. c., p. 148 ; Kef el Ahmar : indication de MM. Latapie et Reygasse ; Redeyef ; Gobert, l. c., p. 151. Cette couleur rouge, avec laquelle on devait excuter des peintures sur la peau (voir plus haut, p. 188), a t aussi employe pour peindre des vases (voir p. 194), des objets en os (Pallary et Tommasini, l. c., p. 616), des coquilles (ibid., p. 647 ; Debruge, l. c., p. 154, et Assoc. franaise, Montauban, 1902, II, p. 871, 872). On a galement trouv des morceaux docre jaune ; Pallary et Tommasini, l. c., p. 648. 2. Constantine, grotte des Ours : Debruge, Rec. de Constantine, XLII, 1908, p. 147. Brezina : Delmes, l. c., p. 378. Kef el Ahmar. Redeyef : Gobert, l. c., p. 162 et g. 8, nos I9, II. 3. Grottes dOran : voir, par exemple, Pallary et Tommasini, l. ,c., p. 641 et 648. Grotte Ali Bacha, Bougie : Debruge, Assoc. franaise, l. c. Grotte des Ours, Constantine : Debruge, Rec. de Constantine, XLII, p. 147. Brezina : Delmas, l. c., p. 378. 4. Sada : Doumergue et Poirier, l. c., p. 124. 5. Grotte du Mouon, Constantine : Debruge, Assoc. franaise, Lille, 1909, II, p. 820-1 et g. 7 (deux pendeloques perfores, tailles dans des dents de sanglier). A la grotte des Ours, un os poli, long de 0 m. 18, est perc dun trou de suqpension : Debruge, Rec. de Constantine, XLII, p. 140-1 et g. 26. A Bou Zalaouine, des morceaux de bois de cerf sont trous : Robert, ibid., XXXIV, 1900, p. 220 et pl. XXI ; Congrs prhistoriques, Prigueux, 1905, p. 228 et g. 5. Ces objets ont pu tre des pendeloques. 6. Oran : Pallary et Tommasini, l. c., 642. Sada : Doumergue et Poirier, l. c., p. 124. Constantine : Debruge, l. c., p. 140 et g. 24. Bou Zalaouine : Robert, Congrs, p. 230.
Mouillah, on a rencontr les plus anciens tmoignages de ce que nous appelons la parure. Ils deviennent bien plus abondants dans la civilisation nolithique : molettes ou galets pour broyer de la couleur rouge, dont ils portent les traces(1) ; restes de colliers en segments dufs dautruche(2) ; coquilles perces(3), cailloux trous(4), dents de sanglier(5), plaquettes en carapace de tortue(6). Ces pendeloques taient sans doute moins des ornements que des amulettes. Les habitants des grottes vivaient dans une salet incroyable, au milieu des foyers et des dtritus de cuisine, presque en contact avec des corps humains, enfouis sous une couche peu paisse de terre et de cendres.
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____________________ 1. Pallary et Tommasini, l. c., p, 647. 2. A la grotte du Ciel-ouvert (Oran), les poches des parois taient pleines descargots, constituant peut-tre des rserves : Doumergue, Assoc. franaise, Pau, 1892, II, p. 627. 3. Conf. plus haut, p. 101, n. 7. Noter cependant que des Marocains mangent du chacal et que les anciens gyptiens paraissent avoir mang de lhyne. 4. Pour les animaux non domestiques, voir plus haut, p. 104 et suiv. 5. Voir au chap, III de ce livre. 6. Au-dessus de la grotte du Grand-Rocher, prs dAlger, de nombreux osse-
Les dbris de leur nourriture consistent, comme dans les stations antrieures, en morceaux dufs dautruche, on coquilles de mollusques, en ossements. Les mollusques sont soit des espces marines (dans les grottes du littoral), surtout des patelles et des moules(1), soit des escargots, toujours trs abondants(2). Les ossements danimaux ne reprsentent sans doute pas tous des reliefs de repas humains : des fauves, qui sjournrent dans des cavernes temporairement abandonnes par les hommes, ont d y apporter les restes de leurs victimes et y mourir eux-mmes(3). Mais il nest pas douteux que les troglodytes ne se soient nourris de sangliers, de cerfs, de diverses espces dantilopes, de moulions, de moutons, de chvres, de bufs, dnes, dont ils ont fendu les os longs avec des outils en pierre, pour en extraire la moelle, Nous aurons examiner au chapitre suivant la question de la domestication de certains de ces animaux(4). Le cheval et le chien ne se trouvent que dans les couches les plus rcentes. Presque partout, on recueille des ossements humains, en nombre plus ou moins grand. La plupart, sinon tous, ont appartenu des individus ensevelis dans les grottes(5). Il nest pas surprenant que ces os soient confondus avec les dbris de cuisine qui constituaient le sol des abris. Cependant on peut tonner de les trouver trs souvent en dsordre. Peut-tre ont-ils t bouleverss soit par des animaux fouisseurs, soit surtout par les hommes, lorsque ceux-ci vidaient plus ou moins sommairement leur demeure. Le cannibalisme des troglodytes nest pas inadmissible(6), mais il nest pas prouv.
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Ajoutons que, ds cette poque, il y avait des indignes qui se nourrissaient de crales, comme latteste la dcouverte de meules grains dans les grottes du Rio Salado et de Brezina(1). IV On a retrouv dans lAfrique du Nord beaucoup de stations nolithiques en plein air, qui, en gnral, avaient t aussi des ateliers. Mais nos connaissances sur ces tablissements sont encore bien incompltes. Dans diverses rgions, dans le Maroc presque inexplor, dans le Nord de la Tunisie et dans le Nord de la province de Constantine, trop ngligs par les prhistoriens, les dcouvertes ont t fort rares. Des recherches attentives combleront probablement dapparentes lacunes(2). Ces stations, dont quelques-unes sont importantes et mritent plutt dtre appeles villages, nont pas t ncessairement occupes dune manire ininterrompue. On doit cependant admettre que beaucoup dAfricains taient alors sdentaires. Ce que nous avons dit des chasseurs est vrai aussi des pasteurs, pour les pays o les troupeaux peuvent vivre en toute saison. Mme chez des peuplades peu civilises, levage nest pas synonyme de nomadisme. Quand la culture des crales se rpandit, elle attacha fortement les hommes au sol. Le choix des emplacements ne se faisait pas au hasard. Comme aux temps lointains du palolithisme, les indignes recherchaient surtout leau et la facilit de la dfense. Une langue
____________________ ments humains, en dsordre, ont t trouvs dans un foyer, avec des coquilles de mollusques, des os de gazelle, quelques outils en silex, une hachette en pierre polie et des dbris de poteries : Bull. de la Socit algrienne de climatologie, XII, 1876, p, 153-5. Lhypothse dun ensevelissement collectif peut paratre ici moins vraisemblable que celle dun repas de cannibales. 1. Voir au chap. II de ce livre. 2. M. Collignon dans Matriaux, XXI, 1887, p. 196) croit cependant que le Nord et le centre de la Tunisie seul rellement trs pauvres en prhistoire. Lui mme et dautres ont fait et l des recherches, qui sont restes infructueuses. Conf. Bellucci, lEt della pietra in Tunisia (Roma, 1876), p. 11-12.
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____________________ 1. Conf. Pallary, Bull. de la Socit danthropologie de Lyon, XI, 1892, p. 287 ; Debruge, Assoc. franaise, Ajaccio, 1901, II, p. 735 ; Pallary, Instructions, p. 61, 62, 63. 2. Atlas archologique de la Tunisie, f de Tozegrane, n 136. 3. On retrouve des dbris du murs en pierres sches sur larte du djebel et Kalan : Atlas de la Tunisie, l, c. 4. M. Pallary en mentionne quelques-unes de la province dOran, dans lHomme prhistorique, III, 1905, p. 38 et 39, et dans ses Instructions, p. 49. La station de la gare dArbal, au Sud-Est dOran, parait aussi appartenir cette poque : Doumergue, Assoc. franaise, Nantes, 1898, II, p. 574-5 ; Bull. dOran, 1905, p. 309, et 1910, p. 411. Il en est peut-tre de mme de plusieurs stations dcouvertes au cap Djinet, lEst dAlger (Vir, Rec. de Constantine, XXXIX, 1903, p. 759-760 ; ibid., Ajaccio, 1901, II, p. 735-740 ; lHomme prhistorique, III, 1905, p. 270-5) ; de celle dAn el Bey, au sud de Constantine, o lon ne signale pas non plus de poteries (Thomas, Bull. de la Socit des sciences physiques dAlger, XIII, 1877, p. 37-51).
de terre presque entoure par la mer, un plateau, une croupe au conuent de deux rivires ou entre des ravins : tels taient les lieux quils prfraient, quand ils trouvaient une source dans le voisinage immdiat(1). Peut-tre mme, ds cette poque, ontils quelquefois protg leurs villages par des remparts, en blocs bruts, ajusts sec : au djebel et Kalaa, dans la presqule du cap Bon, on a constat lexistence de murs, daspect trs primitif, assises disposes en grossiers gradins, barrant les deux extrmits dune troite arte rocheuse, longue de 400 mtres, sur laquelle ont t recueillis des instruments en pierre, pointes de ches et clats du silex(2). Une tude approfondie des foyers, de leur rpartition et des dbris qui les entourent permettrait peut-tre de prsenter des hypothses sur laspect et le groupement des habitations, de dire si les huttes taient rondes ou quadrangulaires, si, en quelques endroits, on navait pas dj commenc dier des maisons en moellons(3), La civilisation nolithique des grottes se retrouve dans des stations dcouvertes sur diffrents points de lAlgrie(4). Elles ont t trs peu explores et nous nous abstiendrons den parler, car nous ne pourrions que rpter ce que nous avons dit au sujet des troglodytes.
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____________________ 1. Pallary, Instructions, p. 32. Dans le Sud oranais, prs dAn ed Douis, on trouve des stations situes en avant de cavits naturelles, que les hommes ont agrandies et qui contiennent une partie du mobilier (haches polies) : Flamand, dans lAnthropologie, III, 1802, p. 150-2. Un abri fouill prs de Bougie pourrait bien avoir t habit lpoque de la civilisation nolithique berbre : Debruge, Rec. de Constantine, XXXVII, 1903, P. 146 et suiv. ( Grand Abri ). 2. Pallary, Instructions, p. 51. Cest M. Pallary qui a nettement reconnu le caractre rcent de cette industrie. 3. Lnumration qui suit na pas la prtention dtre complte. Larache, sur locan : Pallary, dans lAnthropologie, XVIII, 1907, p. 306-7. Eckmhl, prs dOran : Carrire, Bull. dOran, 1886, p. 148-9, g. 7, 9-23. Canastel, prs dOran Pallary, Bull. de la Socit danthropologie de Lyon, XI, 1892, p. 287. Takdempt, louest de Dellys (dpartement dAlger) ; La Mizrana, lEst du mme lieu Lacour et Turcat, Bull, archologique du Comit, 1900, p. 513-6, pl. XXVII-XXVIII ; Vir, Rec. de Constantine, XXXIX, 1903, p. 12 et planches. Oudjda, Lalla Marnia, aux frontires du Maroc et de lAlgrie : Pinchon, dans lAnthropologie, XIX, 1908, p. 432, g. 12-13 ; Harbin, Bull. dOran, 1910, p. 89-90. Divers lieux de la rgion de Mascara (Ras et Mn, djebel Khallel, Sidi Daho, Palikao, etc.) : Pallary, dans lAnthropologie, XX, 1911, p. 503 ; muse dAlger. Rgions de Sada et de Frenda : muse dAlger, Rgion de Chellala : Joly, Revue africaine ; LIII, 1909, p. 12. g. 23. An Sefra, dans le Sud oranais : Lenez, dans lHomme prhistorique, II, 1904, p. 111, g. 81-83 ; Pallary, ibid., p. 159. An et Mouhad, lEst de Tbessa ; Debruge, Rec. de Constantine, XLIV, 1910, p. 78, pl. I et II ; Pallary, dans lAnthropologie, XXII, p. 503, Nombreuses stations dans les rgions de Tamerza, Rodeyef, Gafsa : Couillault, dans lAnthropologie, V, 1894, p. 534 et g. 3 ; Pallary, Bull. de la Socit archologique de Sousse, V, 1907, p. 104-5 ;Fleury, ibid., VI, 1908, p. 71-73, g. 6-9 ; de Morgan, Capitan et Boudy, Revue de lcole danthropologie, XX, 1910, p. 274, 276, g. 73 et 74. Dans le Sahara occidental franais, rgions de loued Zousfana, de loued Souara, Tidikelt : Gautier, Sahara algrien, p. 122 et suiv., g. 38 ; Barthlemy et Capitan, Revue de lcole danthropologie, XII, 1902, p. 303 et suiv., g. 93-97 ; muse dAlger. et l, mais rarement, on recueille des pointes pdoncules du nolithique berbre au milieu de stations ou lon trouve une autre industrie (nolithique saharienne), dcrite au V : dans lextrme Sud Tunisien (de Morgan, etc., 1. c., g. 93 et 96, la p. 286), dans les rgions dOuargla et du grand Erg oriental.(Verneau, apud Foureau, Documents scientiques de la mission Foureau-Lamy, p. 1117 ; Capitan, Bull. archologique du Comit, 1900, p. CXXVI ; muse dAlger). A cette industrie berbre appartiennent des objets dcouverts Oglat et Hassi, entre Laghouat et El Gola, nous une couche de travertin forme par des sources, aujourdhui disparues (conf. Weisgerber, Revue dethnographie, IV, 1885, p. 421, g. 164). Cest bien tort que Tissot (Gographie
Cest seulement dans des stations en plein air, et non plus dans des abris(1), quapparat une autre industrie nolithique, plus rcente : on la qualie de berbre(2). Elle a t rencontre dans un grand nombre de lieux, depuis lOcan jusqu Gafsa, depuis le littoral des dpartements dOran et dAlger jusque dans le Sahara franais occidental (valles de loued Zousfana, de loued Souara, Tidikelt)(3). La dcadence de la technique est
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____________________ de la province dAfrique, I, p, 380) considre cette station comme un des plus auciens monuments de lindustrie humaine quon ait retrouvs jusqu prsent . Il nest nullement ncessaire dadmettre que la formation de la couche de travertin ait exig un temps trs long ; Rolland dclare quelle date de lpoque gologique actuelle : Comptes rendus de lAcadmie des Sciences, XCI, 1880, p. 246. 1. Il ny a plus de petits silex formes gomtriques. 2. Conf. Fleury, Bull. de la Socit archologique de Sousse, VII, 1909. p. 79 et 84. 3. Barthlemy et Capitan, Revue de lcole danthropologie, XII, p. 303. Assez souvent, la pointe, casse, a t retouche ; linstrument, est devenu soit un grattoir, soit un bout de che ou de javelot tranchant transversal : Barthlemy et Capitan, l. c., p. 304, g. 99-101 ; Pallary, Instructions, p.51. 4. Lune delles, trouve prs de Dellys, dpasse 0 m. 31 (muse dAlger). 5. Les haches plates deviennent trs rares. 6. Pallary, Instructions, p. 34, 50. On la rencontre dans quelques les voisines du littoral, Zaffarines, Habibas, Rachgoun : Pallary, ibid., p. 52. 7. Bonnet, Revue dethnographie, VIII, 1889, p. 154. Flamand, dans lAnthropologie, III, 1892, p. 150-2. Pallary, l. c., p. 52. Voir aussi Maumen, Bull. archologique du Comit, 1901, p. 304-5. 8. Moghar et Tahtani : Flamand, Bull. de la Socit danthropologie de Lyon, XX, 1901, p. 190, g. IV (reproduite dans Revue de lcole danthropologie, X, 1900, p. 262, g. 45, et XII, 1902, p. 172, g. 63). Cette coiffure de plumes se retrouve Tyout (Gsell, Monuments antiques de lAlgrie, I, p. 42 : tte dun archer) et aussi, semble-t-il, Asla (Flamand, Bull. de gographie historique, 1903, p. 512, g.11).
vidente. Les outils, en silos et en quartzite, sont massifs(1) et taills htivement grands clats sur une seule face, au point de ressembler beaucoup des types moustriens(2). Ce sont des lames, des pointes, des grattoirs, des pierres de jet (disques coupants et galets facettes). Ce sont surtout des pointes pdoncule, paisses, irrgulires, dont les plus grosses ont d tre adaptes des javelots et des piques, les plus petites des ches(3). Les haches polies, souvent de grande taille(4), prsentent presque toutes la forme en boudin(5) ; elles sont dordinaire fabriques en roche verte. La poterie est plus grossire que celle des grottes. On na constat cette industrie que dans lAfrique du Nord(6). Les gravures rupestres du Sud oranais doivent tre de la mme poque ; leur base, se retrouvent frquemment des campements nolithiques berbres(7). Elles nous donnent diverses indications sur le costume et larmement des indignes. On y voit des gens coiffs, semble-t-il, dune couronne de plumes(8).
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____________________ 1. Tyout : Gsell, l, c., I, p. 42, g. 10. Ksar el Ahmar : Pamel, Singe et homme, pl. I, g. 1 (cest une femme). 2. Moghar : Flamand, Bull. de la Soc. danthr. de Lyon, l. c. 3. Tyout : Gsell, 1. c. (en bas, sur la droite), Moghar: Flamand, l. c. 4. Er Richa : Delmas, Bull. de la Socit dauphinoise dethnologie et danthropologie, IX, 1902, p. 140, g. IV, et p.144. 5. Er Richa : Delmas, l. c., p. 140, g. IV ; p. 143, g. VI, et p. 144. 6. Tyout : Tissot, l. c., pl. II, g. 2 ; Gsell, l, c. Tissot (p. 490) donne une autre interprtation : une femme semble porter une tunique, dont les mouche sont ornes, de franges . 7. Tyout : Tissot, l. c., g. 49 ; Pomel, l. c., pl. II, g. 2, 3, 7. Gsell, l. c., Conf. une gravure saharienne, vue par Barth dans la rgion de Ghat : Reisen und Entdeckungen, I, g. la p. 210. 8. Ksar et Ahmar : Flamand, dans lAnthropologie, III, 1892, p. 148-9 et 151 ; Pomel, l. c., pl. II, g. 5 ; Gsell, l. c., p. 43, g. 12 (cet objet est tenu par un homme). Asla : Pomel, l. c., pl. I, g. 7 (objet isol). A Tyout, deux personnages tiennent ou instrument allong, extrmit coude, qui peut tre une hache emmanche : Flamand, l. c. 9. Asla : Pomel, l. c., pl. I, g. 5 et 6 ( casse-tte ) ; conf. Flamand et de Mortillet, Assoc. franaise, Paris, 1900, l, p. 210-1. Peut-tre aussi sur une image rupestre de la rgion de Constantine : Bosco et Solignac, Rec. de Constantine. XLV, 1911, pl. IV la p. 338 (conf. p. 137). Le boomerang tait une arme des Libyens voisins de lgypte : Perey Newberry, Beni Hasan, I, pl. XLV et XLVII ; Dnichen, die Flotte einer gyptischen Knigin, pl. VI et XI. Il tait peut-re encore en usage lpoque historique chez les Macae, peuplade des Syrtes Silius Italicus, III, 277 ( panda inanus est armata calcia ) ; peut-tre aussi chez les Garamantes : Silius, III, 318-9 ( cui tragula semper fulmineam armabat, celebratum missile, dextram ) ; conf. Damst, Mnemosyne, XXXVIII, 1910, p. 227-8 et p. 231. Sur les gravures de Khangnet et Hadjar, dans la rgion de Guelma, les personnages reprsents tiennent soit un instrument coud (hache emmanche ? boomerang ? hoyau ?), soit un bton courbe (boumerang ?), soit un objet quon a compar une raquette carre : Vigneral, Ruines romaines du cercle de Guelma, pl. IX et X; Gsell, l. c., p. 47. 10. Bou Alem, Bouclier de forme ovale, autant quil semble, sur la gravure rupestre saharienne vue par Barth, Reisen, l. c. ( moins que ce ne soit un arc). Sur une gravure qui existe prs dAsla, dans le Sud oranais, un personnage tient peut-tre un petit bouclier rond : Flamand, Bull. de gographie historique, 1903, p, 512, g. 11.
Il y en a qui portent des ceintures, minces(1) ou larges(2), dont quelques-unes paraissent serrer de courtes tuniques(3). Des personnages sont peut-tre orns dun collier(4), de bracelets(5), de pendeloques tombant autour des bras(6). Plusieurs chasseurs, accompagns de chiens, tiennent des arcs(7). Des objets, adapts obliquement un long manche, ressemblent aux haches en boudin quon dcouvre dans les stations(8). Des instruments couds pourraient tre des btons de jet, ou boumerangs(9). Les boucliers, sans doute en peau, sont soit ovales(10), soit arrondis
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en haut et en bas, avec, des chancrures latrales(1), rappelant la forme du bouclier dit botien(2). Les gravures de loued Itel (au Sud-Ouest de Biskra), qui sont peut-tre aussi du mme temps, nous montrent des hommes avec un vtement couvrant le haut de la poitrine et probablement agraf sur une paule : on doit supposer que cest une peau de bte. Un autre personnage, vtu dune tunique (?), tient un bouclier double chancrure(3). V Une troisime civilisation nolithique nord-africaine est, au moins en partie, contemporaine de la prcdente, puisque, dans diverses stations, on dcouvre ple-mle des objets typiques des deux industries(4). Mais elle remonte une poque plus ancienne, partiellement contemporaine du nolithique des grottes, auquel elle est mlange dans labri de Redeyef(5). Elle peut tre appele saharienne, car elle a couvert de stations et dateliers le Sahara oriental franais, aujourdhui si
____________________ 1. Asla : Pomel, 1. c., pl. I, g. 9 ; Flamand, l. c., p. 506, g. 6. Je ne crois pas quon puisse y voir une double hache : lobjet prsente au milieu un motif allong, qui ne sexpliquerait pas sur une hache. 2. En usage, au second millnaire avant J.-C., dans la Mditerrane orientale, et plus tard encore eu Grce: voir Lippold, dans Mnchener archologische Studien dem Andenken A. Furtwnglers gewidmet, p. 410 et suiv. ; A. J. Reinach, Rev. de lhistoire des religions, 1910, I, p. 210, 215. Ctait aussi la forme des ancilia romains, qui se conservrent dans les crmonies religieuses. Il nest du reste pas ncessaire de croire lorigine commune de ces divers boucliers. Cette forme est naturellement donne par une peau de quadrupde, tendue sur une armature en bois (conf. A. J. Reinach, ibid., 1900, II, p. 327). Dans lAfrique australe, les Betchouanas se servent encore de boucliers analogues : voir Schurtz, Urgeschichte der Kultur, p. 352. 3. Rev. de Constantine, XXXIII, 1899 pl. la p. 304. Conf., pour lhomme au bouclier, ibid., XXXVIII, 1904 pl. la p. 107 ; Bull. de gographie historique, 1903, p. 506, g. 7. 4. An Sefra : Lenez, dans lHomme prhistorique, II, 1904, p. 111-113 ; Pallary, dans lAnthropologie, XVIII, 144-5. Rgion dIgli et Tidikelt, dans le Sahara : muse dAlger. Voir aussi plus haut, p. 200, n. 3 (vers la n), lindication de pointes berbres trouves dans des stations industrie saharienne. 5. Conf. plus haut, p. 191, n. 4.
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dsol(1). Elle sest tendue aussi sur la Tunisie mridionale, aux environs(2) et au Sud de Gabs(3). Des pointes de ches qui la caractrisent ont t recueillies Redeyef ( lOuest de Gafsa)(4), Messaad (dans lAtlas saharien, au Nord-Est de Laghouat)(5), An Sefra (dans le Sud Oranais)(6), et dans les steppes de lAlgrie centrale(7) : elles avaient t sans doute apportes de loin dans ces diffrentes rgions. Les stations sahariennes se rencontrent presque toutes, non dans les espaces rocheux et montagneux(8), mais dans les dunes, le long des anciennes rivires(9), souvent dans des lieux o il y a encore des mares, des cuvettes humides, des puits. On recherchait videmment leau et il est certain quelle se trouvait beaucoup plus facilement que de nos jours, soit parce que le climat tait moins sec, soit parce que les valles taient moins obstrues par les sables(10). Les rgions o les silex nolithiques abondent le plus sont celles de loued Rhir(11) dOuargla(12), de
____________________ 1. Sur cette civilisation nolithique saharienne, voir surtout Foureau, Documents scientiques de la mission Foureau-Lamy, p. 1003-1096 ; Hamy, ibid., p. 1097-1103 (= Comptes rendus de lAcadmie des inscriptions, 1905, p. 58-71) ; Verneau, ibid., p. 1106-1131 et pl. XX-XXIX ; Flamand et Laquire, Revue africaine, L, 1906, p. 204-241. 2. Belluci, lEta delle pietra in Tunisia, en particulier, inv. III, 5. De Nadillac, Bulletins de la Socit danthropologie de Paris, 1884, p. 7-8. Zaborowski, Revue de lcole danthropologie, IX, 1809, p. 50, 51. Vassel, Assoc. franaise, Boulogne, 1899, I, p. 284. 3. Gauckler (daprs Tribalet), Bull. archologique du Comit, 1901, p. CLXIIIIV. Schweinfurth, ZZeitschrift fr Ethnologie, XXXIX, 1907, p. 905, Chantre, Assoc. franaise, Reims, 1907, l. p. 202-3. Pervinquire, Revue de Gographie, III, 1909, p. 466-7. De Morgan, Capitan, Boudy, Revue de lcole danthropologie, XX, 1910, p. 283 et suiv., 343-4. 4. En assez grand nombre (une cinquantaine) ; Gobert, dans lAnthropologie, XXIII, 1912, p. 157 et g. 5. 5. Harimayer, Revue africaine, XXIX, 1885, p. 144-5 (sous des ruines romaines). 6. Lenez, dans lHomme prhistorique, II, 1904, p. 112-3, g. 84-91. 7. Joly, Revue africaine, LIII, 1909, p. 12. 8. Weisgerber, Revue archologique, 1881, II, p.4. Foureau, Documents, p. 1079, 1083. Voinot, Bull. dOran, 1908, p. 327-8, 54. Gautier, Sahara algrien, p. 134. 9. Voir plus haut, p. 55. 10. Supra, p. 56. 11. Jus, Revue dethnographie, VI, 1887, p. 343-6. 12. Hamy, C. r. de lAcad. Des Inscriptions, 1903, p. 60-61 (histoire des dcouvertes). Chipault, Revue de lcole danthropologie, VI, 1896, p. 255 et suiv.
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loued Mya(1), du grand Erg Oriental et de lErg dIssaouane(2). Il faut abandonner lhypothse, prsente tout dabord(3), mais rfute par des constatations ultrieures, dun dveloppement de cette civilisation du Midi vers le Nord(4) : on ignore en ralit comment elle sest rpandue(5). La matire employe pour la confection des armes et des outils est presque toujours le silex(6). et l, il y avait des ateliers fort importants : on a mme observ que des artisans sadonnaient exclusivement la taille de tel ou tel instrument(7). Les pointes de ches(8), nes, lgres, sont fort nombreuses et souvent dun travail admirable, surtout autour dOuargla, dans le grand Erg et dans lErg, dIssaouane. Il y en a qui offrent la forme dune feuille de laurier; dautres, dun losange, ou dun triangle(9). Mais la plupart prsentent des ailerons(10), avec ou sans
____________________ 1. Hamy, Bull. du Musum dhistoire naturelle, V, 1890, p. 334-6. Cartailhac, Assoc. franaise, Montauban, 1902, I, p. 251-2. 2. Foureau, Documents, p. 1060 et suiv. Belles collections, rcoltes dans ces rgions et dans celle dOuargla, au muse du Trocadro (Foureau) et au muse dAlger (pre Huguenot et autres). 3. Rabourdin, dans Documents relatifs la mission Flatters, p. 264. Weisgerber, dans Revue archologique, 1881, II, p. 5, et Revue: darchologie, IV, 1885, p. 422. Foureau, C. r. de lAcad, des Inscriptions, 1894, p. 21. 4. On avait cru que les instruments en silex les plus ns se trouvaient dans la partie septentrionale du Sahara et les plus grossiers plus avant dans le dsert. Il nen est rien. Au Nord de Touggourt, le travail de la pierre fut mdiocre; il devient meilleur entre Touggourt et Ouargla, parfait dans les rgions situes entre Ouargla et lErg dIssaounne : Foureau, documents, p. 1064 et suiv. Conf, Hamy, C. r. de lAcad. des Inscriptions, 1905, p. 70 ; Flamand et Laquire, Revue africaine, L. 1906, p. 231. 5. Dans le Sud du Sahara, lindustrie de la pierre prsente un aspect diffrent et se rattache au nolithique soudanais : voir Gautier, Sahara algrien, p, 126-130, 134, 6. On rencontre cependant des pointes et racloirs, de type moustrien, en grs et en quartzite : voir plus haut, p. 183, n. 8. 7. Rabourdin, dans Documents Flatters, p. 241 ; conf. Zaborowski. Revue de lcole danthropologie, IX, 1899, p. 44 (Hassi et Rhatmaa, au Sud dOuargla). De Nadailine, Bulletins de la Socit danthropologie de Paris, 1884, p. 51 (rgion de Gabs). 8. Voir la classication de Pallary, dans lHomme prhistorique, IV, 1906, p. 168-173. 9. On peut mentionner aussi la forme en cusson rectangulaire, se terminant par deux pointes aigus, dont lune est le pdoncule : Flamand et Laquire, l. c., p.220-2, g. 8-9. 10. Les ches aileron unique sont sans doute des ches casses, qui paraissent avoir servi dans cet tat : Pallary, dans lAnthropologie, XVIII, 1907, p. 142.
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_____________________ 1. Plus frquemment avec pdoncuule. 2. Plusieurs lames, trouve, prs dOuargla, sont remarquables par leur taille exceptionnelle (0 m. 20 0 m. 25 de longueur) : Chipault et Capitan, Revue de lcole danthropologie, VI, p. 258 et 261, g. 46-48. 3. Conf. p. 192, n. 4. 4. Conf. p. 188 et 192. 5. Surtout les petites lames de divers types et les petits trapzes. 6. Voir Zaborowki, Revue de lcole danthropologie, IX. 1899, p. 46 et 51 ; Cartailhac, Assoc. franaise, Montauban, 1902, l. p. 252 : de Morgan. Capitan et Boudy, Revue de lcole danthropologie, XX, 1910, p. 344, 345 : les mmes, Revue danthropologie, XX, 1911, P. 210, 220. Ressemblance des lames bords retouchs, des retaills encoches, des instruments fusiformes double pointe, des trapzes, des outils semi-circulaires, des scies, des pointes solutrennes, de quelques poignards ou grands couteaux dun beau travail (rgion dOuargla, au muse dAlger), de divers types de pointes de ches. Pour ces derniers objets, M. Capitan (Bull, archologique du Comit, 1909, p. CXXXVIII) croit mme des importations dgypte : hypothse que rfutent leur abondance et la prsence de pices bauches. 7. Conf. Flamand et Laquire, l. c., p. 214-9. Elles sont extrmement rares dans les stations du Sud-Est de la Tunisie : Assoc. franaise, Tunis, 1896, I, p. 209.
pdoncule(1) ; elles sont trs soigneusement tailles sur les deux faces. Quelques-unes sont munies de barbelures sur les bords. Notons encore des lames diverses (simples(2), bords retouchs, dos retaill, encoches) ; des instruments fusiformes, pointus aux deux extrmits (prtendus hameons doubles, mais probablement pointes de ches)(3) ; de petits trapzes, qui sont sans doute des bouts de ches tranchant transversal(4) ; des outils coupants, de forme semi-circulaire, dos retaill, qui ont peut tre servi au mme usage, moins que ce ne soient des tranchets ; des grattoirs circulaires ou consistant est une lame termine par un bout convexe ; des scies, des peroirs, des burins. Des pointes de javelots ou de piques, en forme de feuille de laurier, tailles sur les deux faces, sont ale -type solutren. Cette industrie offre nombre dinstruments semblables ceux quon trouve dans les grottes nolithiques du Tell(5), et aussi dans les escargotires gtuliennes petit outillage. Mais elle est surtout troitement apparente celle qui orissait en gypte lpoque prhistorique et au temps des premires dynasties(6). Les haches polies(7) sont, pour la plupart, en silex ou en
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calcaire siliceux(1), assez petites(2), aplaties et trapziformes(3) ; elles ressemblent aux haches gyptienne(4). Les poteries(5), dont on ne recueille que des tessons, taient en gnral de petites dimensions, Comme celles des grottes, elles out souvent reu une ornementation gomtrique trs simple : lignes de points, de trous : suites de hachures, de chevrons, de zigzags verticaux ; diagonales croises ; coups dongles. On les a parfois badigeonnes en rouge. Des vases ont t faonns en poussant de la terre dans des moules en vannerie, qui brlaient la cuisson(6) : procd en usage dans lAfrique orientale (chez les somalis)(7) : et au Soudan(8). Les ufs dautruche ont laiss des dbris plus abondants encore que dans les stations du Tell : ils portent souvent des traces de feu. Ils servaient de vases : on en a dcouvert plusieurs, encore intacts(9). Quelques fragments sont orns de dessins gomtriques, traits parallles, chevrons, lignes croises, formant un quadrill, suites de points(10). Il faut aussi mentionner de grands plats en grs(11), et surtout des meules dormantes, galement en grs, avec des molettes et des pilons(12). Ces meules sont de forme a peut prs elliptique, et leur surface suprieure est lgrement concave. Il est certain quon y a broy des grains.
____________________ 1. On en trouve aussi in roche ophitique. 2. Quelquefois si petites quon sest demand si ce ntaient pas des amulettes. 3. La forme en boudin existe, mais elle est rare. 4. Cartailline, l, c. Flamand et Laquire, l. c., p. 232. 5. Voir Verurau, dans Foureau, Documents, p. 1123-8, pl. XXVII-XXIX. 6. Verneau, l. c., p. 1123, Vuinol, Bull. dOran, 1908, p. 350. 7. Hamy, C, r. de lAcadmie des Inscriptions, 1905, p. 69. 8. Desplagnes, le Plateau central nigrien, p. 27 et 457. 9. Rabourdin, dans Documents Flatters, p. 242, Foureau, l. c., II, p. 1072. Flamand et Laquire, l. c., p. 229. 10. Flamand et Laquire, p. 230, g. 17 (rgion de loued Mya) : voir aussi un fragment recueilli par Foureau : Verneau, l. c., p. 1128. 11. Foureau, l. c., p. 1082. Flamand et Laquire, p. 230. Foureau (p. 1068, 1073) indique aussi de petites urnes en grs et en ophite. 12. Foureau, p. 1063, 1070, 1072, 1073, 1074, 1082. Verneau, apud Foureau, p. 1119-1120. Conf. Gautier, Sahara algrien, p. 130.
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Les indignes sahariens se paraient de colliers en rondelles ou en segments dufs dautruche(1), en perles formes de tronons de tiges dencrines fossiles(2) ; ils portaient parfois aussi des pendeloques consistant en globules de grs ou en cailloux perfors(3). Nous croyons volontiers que lindustrie de la pierre remonte des temps trs reculs dans le Sahara, comme dans la Berbrie ; que les outils acheulens quon y a trouvs datent de lge quaternaire(4) ; que les types nolithiques, en tous points semblables ceux qui se fabriquaient en gypte plusieurs milliers dannes avant lre chrtienne, ont t connus vers la mme poque dans le dsert actuel. Cependant les stations que nous venons dtudier paraissent tre, pour la plupart, relativement rcentes(5). Les moules attestent la connaissance des crale(6) et ces ustensiles sont identiques ceux que des Touaregs(7) et des Nigriens(8) emploient aujourdhui. et l, on a ramass quelques dbris dobjets en mtal(9) et en verre(10), peut-tre contemporains des instruments en pierre auxquels ils taient mlangs. Il est possible que des tribus nolithiques aient encore habit le Sahara au temps de ces thiopiens, voisins de lgypte,
____________________ 1. Verneau. L. c., p. 1128. Flamand et Laquire, p. 226, g. 13. 2. Flamand et Laquire, ibid., g. 14. 3. Foureau, p. 1073. Verneau, p.1129. 4. Voir plus haut. p. 183, n. 6. 5. Certains silex sont trs uss ; dautres, au contraire, offrent un aspect trs frais, avec des artes encore vives. Mais cela ne prouve pas que les premiers soient beaucoup plus anciens que les autres. Prservs par le sable qui les a recouverts, ceuxci nont t ramens que depuis peu la surface par le vent, qui, comme le dit M. Gautier (Sahara algrien, p. 122), sest charg des fouilles, en dcapant le sable. 6. Un cylindre en pierre, long de 0 m. 45, aplati et aminci du bout, quon a trouv dans la rgion de loued Mya, aurait un soc de charrue primitive, selon Hamy (Assoc. franaise, Paris, 1900, I. p. 60, et Comptes rendus de lAcad. des Inscriptions, 1903, p. 112). 7. Foureau, l. c., p. 1063, 1094. 8. Gautier, l. c., p. 131. 9. Foureau, p.1068 (plaquettes, clou de bronze), 10. Foureau, p. 1070, 1071 (perles), 1077 (dbris de bracelets, pour la plupart multicolores) ; conf. Verneau, 1. c., p. 1120. Perles en verre dans une station de la rgion dOuargla : muse dAlger,
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qui, Selon le tmoignage dHrodote(1) se servaient de pointes de ches en pierre vers le dbut du Ve sicle avant JsusChrist. VI La civilisation de la pierre sest dveloppe dans lAfrique du Nord la fois par des perfectionnements locaux et par des relations paciques ou belliqueuses. Nous avons indiqu(2) que les haches polies et les pointes de ches nont pas d tre fabriques partout o on les trouve. Les silex ont t imports dans les rgions o cette matire faisait dfaut. Les poteries ont pu aussi voyager : en tout cas, il est difcile dattribuer au hasard lidentit des motifs qui dcorent cette cramique en divers pays. Les industries se ressemblent trop dans le Sud de la pninsule ibrique et dans lOuest de lAlgrie, la n du palolithique et pendant la priode nolithique ancienne(3), pour quon se refuse admettre des rapports entre ces deux contres(4). Des relations, plus ou moins directes, ont videmment exist entre lgypte et les populations nolithiques du Sahara et du Sud-Est de la Tunisie(5). La domestication de certains animaux a t une tape dcisive de lhumanit : cette conqute
____________________ 1. VII, 120. 2. P. 193 et 201. 3. Voir p. 189 et 192. 4. Plus tard, le nolithique berbre dAfrique diffra beaucoup du nolithique rcent dEspagne : conf. Pallary, Instructions, p. 51. cependant il y eut encore quelques rapports entre les deux contres. Il est impossible de ne pas attribuer une origine africaine des grains de collier taills dans des ufs dautruche, que M. Siret a trouvs en Espagne, dans des couches nolithiques rcent (lAnthropologie, XX, 1909, p. 130). A lpoque de la civilisation nolithique berbre, les Africains ntaient pas incapables de naviguer, puisquils ont occup des les voisines du littoral : voir plus haut, p. 201, n. 6. 5. Voir p. 206. Probablement par lintrieur du Sahara, avec une extension vers le Sud de la Tunisie, plutt que par une pntration au fond de la petite Syrte et une extension progressive vers le Midi. Les haches polies de type gyptien se retrouvent dans le Sahara, mais sont, nous lavons dit (p. 206, n. 7), fort rares dans la rgion de Gabs.
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____________________ 1. Doumergue et Poirier, Bull dOran, 1894. p. 124. 2. Pallary, Instructions, p. 50 ; muse dAlger. 3. On trouve de 1obsidienne dans lle de Pantelleria, en Sardaigne, eu Sicile, sans parler dautres rgions plus loignes de lAfrique du Nord : conf. Modestar, Introduction lhistoire romaine, p. 36. 4. Abris de la Mouillah, qui ne sont, il est vrai, qu une quarantaine de kilomtres de la mer (coquillages ayant servi daliments et dobjets de parure ; Barbin, Bull. dOran, 1910, p. 83, 87 ; 1912, p. 306. Grotte de Sada (valve de ptoncle) : Doumergue et Poirier, l. c., p. 125. Station nolithique dans lAtlas saharien, prs dAn Sefra (Murex trunculus perfor) : Flamand, dans lAnthropologie, III, 1892, p. 152 ; conf. Revue africaine, L. 1906, p. 228-9 et g. 15. Abri de Redeyef, lOuest de Gafsa : Gobert, dans lAnthropologie, XXIII, 1912, p. 155, 163. 5. Coquilles du Nil, de la mer Rouge et de locan Indien : Rabourdin, Documents Flatters, p. 242, 243 ; Zaborowski, Revue de lcole danthropologie, IX, 1890, p. 44 ; Pallary, dans lHomme prhistorique, IV, 1906, p. 141-3. Cependant il nest pas toujours possible dafrmer que ces coquilles aient appartenu aux habitants des stations nolithiques au milieu desquelles on les trouve : conf. Flamand, Assoc. franaise, Paris, 1900, l. p. 212-3. Les cauris de locan Indien sont encore en usage comme monnaies dans toute lAfrique centrale : conf. Deniker, les Races et les peuples de le terre, p. 3245. Une gravure du Sud oranais a paru reprsenter un cauris (Pomel, Singe et homme, p. 22, pl. II, g. 6). Mais, supposer que cette identication soit certaine, sagit-il dune gravure prhistorique ? 6. Je ne parle pas ici des minraux non ouvrs qui ont servi fabriquer de la couleur ou dautres usages indtermins, et qui se rencontrent dans des stations palolithiques rcentes et nolithiques. Morceaux ed fer oligiste : Barbin, Bull. dOran, 1910, p. 87 ; Pallary et Tommasini, Assoc. franaise, Marseille, 1891, II, p. 640 ; etc. Morceaux de minerai de plomb : Barbin, l. c., 1912, p. 400. Noyau de fer, dans la grotte Ali Bacha, Bougie ; M. Debruge croit quil a servi de percuteur : Rec. de Constantine, XL, 1900, p. 151. Morceaux de minerais de fer et de cuivre, dans un foyer au-dessus de la grotte du Grand-Rocher, prs dAlger : Bull. de la Socit algrienne de climatologie, XII, 1876, p. 154.
difcile ne fut sans doute faite que dans quelques pays, do elle se rpandit au loin, de mme que la culture des crales. Des importations peuvent seules expliquer la prsence dune perle en verre dans une grotte nolithique de Sada(1) ; doutils en obsidienne dans une station voisine de Bizerte et dans lune des les Habibas, lOuest dOran(2) (cette roche nexiste pas en Berbrie(3)) ; de coquilles marines, retrouves lintrieur des terres(4) ; de coquilles trangres lAfrique du Nord, recueillies dans des campements sahariens(5). Quand la connaissance des mtaux(6) pntra-t-elle au milieu des populations qui se servaient dinstruments en pierre, et
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____________________ 1. Debruge, Rec. de Constantine, XL, 1906, p. 142-3 et planche ; conf. Assoc. franaise, Montauban, 1902, II, p. 876 ; lHomme prhistorique, IV, 1906, p. 275-7. 2. Des fragments de cuivre ont t galement trouvs au Grand-Abri, Bougie, avec des outils grossiers en silex, calcaire, quartzite, des dbris de poteries, un poinon en os, etc. : Debruge, Rec. de constantine, XXXVII, 1903, p. 150. 3. Debruge, Rec. de Constantine, XXXIX, 1903, p. 72 et suiv. Pour des objets en cuivre, voir p. 97-99 ; pour les perles mailles, Debruge, dans lHomme prhistorique, III, 1905, p. 71-73. 4. A cinquante mtres de l, on a dcouvert des foyers, avec des vases contenant des cendres, et aussi avec dautres objets qui se retrouvent dans la station. Entre deux foyers, mais un niveau infrieur, il y avait une lame de fer : Debruge, Rec. de Constantine, XXXIX, p. 115. 5. Abri de la Cascade, prs de Borj Mnael : Vir, Assoc. franaise, Bordeaux, 1895, II, p. p. 875 ; Rec. de Constantine, XXXII, 1898, p. 9.
quand les leur t-elle abandonner ? Nous navons pas de donnes sufsantes pour rpondre cette double question. A Bougie, une poche de la grotte Ali Bacha abritait plusieurs centaines de rondelles et de plaquettes quadrangulaires en cuivre : il y avait sans doute en ce lieu un petit atelier de mtallurgie(1). Mais on ne saurait dire sil est contemporain du mobilier nolithique rencontr dans la caverne. Non loin de l, au pic des Singes, une station, qui fut habite par des pcheurs, contenait des silex taills, des outils en os poli, des tessons de poteries grossires, et aussi quelques objets en cuivre(2) (une pointe, trois hameons, une tige), ainsi que des dbris de colliers, globules de sable agglomr, revtus dmaux de diffrentes couleurs, dont la fabrication avait lieu sur place. Il en tait de mme des instruments en cuivre : on a recueilli des scories auxquelles adhrait encore du charbon(3). Il est probable que nous sommes ici en prsence dun tablissement de date rcente : un indice permet de supposer qu cette poque le fer tait en usage dans le pays(4). Ailleurs, dans un abri sous roche de la Kabylie occidentale, un Hameon en fer a t trouv avec des outils grossiers en pierre taille, une hache nolithique et, quelques fragments de poteries(5). Dans dautres contres mditerranennes, le fer parait avoir
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____________________ 1. Espagne, Sicile, Italie, pour ne parler que des pays voisins de la Berbrie. 2. Conf. Gautier, Sahara algrien, p. 133. 3. On na trouv jusquici que quelques haches de bronze, offrant des haches en usage avant le premier millnaire : une, prs de Cherchell (conserve en ce lieu, dans la collection Archambeau) ; une autre, Saint-Eugne, prs dAlger (Plagaud, la Prhistoire en Algrie, p. 42, g. 7) ; un fragment au muse dAlger (de provenance inconnue, mais probablement algrienne). La hache de Saint-Eugne est talon, dun type rpandu dans lEurope occidentale vers le milieu du second millnaire, mais qui manque dans la Mditerrane orientale (Dchelette, Manuel darchologie prhistorique, II, p. 248 ; p. 249, g. 81, n 2; pl. III, g. 2). Celle du muse dAlger, dont il ne reste que le bout vas, peut avoir eu la mme forme. Je nai pas not la forme de celle de Cherchel. Une hache en bronze aurait t recueillie dans une grotte Lamoricire, lEst de Tlemcen : Cureyras, Bull. dOran. 1886, p. 127. Une inscription de Karnak, du temps du roi Mnephtah (XIIIe sicle), indique quaprs une grande victoire, les gyptiens prirent les vases de bronze du chef des Lebou et des armes de bronze des Mashnounsha ; de Roug, dans Revue archologique, 1807, II, p. 41 et 43 ; Chalas, tudes sur lantiquit historique, 2e dit., p. 196 et 200. Il sagit de deux peuples africains. Mais ils habitaient au Nord-Ouest de lgypte et rien ne permet de croire quils se soient tendus au del de la grande Syrte, du ct de lOccident. Noter qui les habitacle de lAfrique du Nord nont pu faire usage du bronze quen recevant du dehors soit des objets tout fabriqus, soit de ltain destin tre alli au cuivre : il ny a pas dtain dans cette contre. 4. Dans les dialectes berbres, le nom du fer est azzel, ouzzel, M. stumma (Zeitschrift fr Assyriologie, XXVII, 1912, p, 126) se demande sil na pas t emprunt la langue phnicienne, qui devait dsigner le fer par un mot apparent on identique lhbreu barzel.
t connu vers la n du second millnaire avant J.-C., ou vers le dbut du premier millnaire; auparavant stait coule une longue priode, dite ge du bronze, prcde elle-mme, au moins dans certaines rgions(1), dune poque o lon se servit de cuivre pur : celle-ci se confond avec les derniers temps de lindustrie nolithique. Les choses se passrent-elles ainsi dans lAfrique du Nord ? Sans vouloir oublier les lacunes de nos connaissances, nous serions plutt dispos le nier(2). Il semble bien que le cuivre et le bronze aient t trs peu rpandus parmi les indignes, ou ignors deus, avant lpoque o ils commencrent faire usage du fer(3). Chez des populations voisines du littoral, des objets en mtal durent tre introduits par des trangers, surtout par les marchands des colonies maritimes phniciennes qui furent fondes a partir de la n du second millnaire(4). Ensuite, la mtallurgie
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____________________ 1. Dans lAfrique septentrionale, comme dans lieu dautres pays, le fer dut passer pour une nouveaut redoutable. Les forgerons sont encore tenus il lcart en beaucoup de lieux : Doutt, Magie et religion donc LAfrique du Nord, p. 42-43. 2. Des pointes pdoncules, prsentant la forme propre lindustrie nolithique berbre, ont t dcouvertes dans les ruines romaines de Sbitla (Tunisie centrale) : (Collignon, dans Matriaux, XXI, 1887, p. 196, pl. VII. g. 18 ; Pallary, Bull. de la Socit archologique de Sousse, V, 1907, p. 190. Mais on peut se demander si ces objets nont pas appartenu quelque station antrieure la ville romaine et sils nont pas t mitraills par le ruissellement jusquaux palais o on les a trouvs. Des silex mal taills, ou plutt des clats de silex, ont t recueillis dans dautres ruines romaines (Collignon, 1, c., p. 200 ; La Blanchre, dans Archives des missions, 3e srie, X, 1883, p. 41; Pallary, Assoc. franaise, Tunis, 1896, II, p. 496), ou dans des ruines berbres qui ne paraissent pas antrieures lre chrtienne (La Blanchre, 1. c.), voire mme dans des ruines beaucoup plus rcentes, au Saluera (Gautier, Sahara algrien, p.124 : dans la rgion de loued Zousfana). Ils ne se rapportent pas des types bien dnis. Jamais, ma connaissance, des instruments en pierre, nettement caractriss, tels que des bouts de javelots pdoncule, nont t trouvs dans des spultures avec des monnaies et des poteries puniques ou romaines. Quant aux haches polies dcouvertes dans des ruines romaines et berbres ( Lamoricire, prs de Tlemcen, et Benian Djouhala dans le Dahra : Pallary, Assoc. franaise, Marseille. 1891, II, p. 601, et Tunis, 1896, II, p. 497, 700), leur prsence peut sexpliquer par des croyances superstitieuses ou par leur emploi comme coins (voir plus loin), lorsquelles nont plus t simplement ramasses pour servir de moellons : Lamoricire, une hache faisait partie dune maonnerie de lpoque romaine. Jhsite donc adopter lopinion de quelques savants, qui pensent quune vritable industrie nolithique sest perptue dans le Nord de lAfrique jusque sous lEmpire. 3. Voir livre II, chap, IV.
se dveloppa(1). Le travail de la pierre tomba en pleine dcadence, puis disparut. Il a pu cependant se maintenir dans des groupes isols ou rfractaires au progrs. Le nolithique berbre, si grossier, a peut-tre persist dans certaines rgions durant une partie des temps historiques(2). Lindustrie de la pierre se conserva aussi, pendant longtemps, dans le Sud de la Tunisie et dans la partie du Sahara situe au Sud de la province de Constantine, contres o la raret du bois et sans doute aussi le manque de minerai sopposaient lessor de la mtallurgie. Mais elle y demeura dle de vieilles traditions. Elle continua produire des uvres dune technique remarquable, surtout ces ches, principales armes des tribus sahariennes, des thiopiens qui, lpoque historique, bordaient au Sud la Berbrie(3), et que des auteurs anciens nous signalent comme des
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archers(1), tandis que les Numides et les Maures ne combattaient gure quavec des javelots(2). Parmi les survivances de cette industrie dans lAfrique du Nord, nous pouvons indiquer des instruments en pierre dure polie, identiques aux haches du nolithique berbre, qui servirent dans des carrires et dans des mines(3), soit quon t usage dobjets fabriqus longtemps auparavant, soit qui on en fabriqut sous la domination romaine. Dans les montagnes du Sud oranais et dans le Sahara, des poinons en pierre tracrent les gravures dites libyco-berbres(4), une poque o lemploi des dromadaires tait gnral, cest--dire plusieurs sicles aprs lre chrtienne. En Tunisie, on dpique encore les crales avec des clats de silex, enfoncs dans la face infrieure dune table de bois, que tirent des animaux(5) ; ce traneau, dcrit par Varron(6), devait tre dj connu des Africains dans lantiquit(7). Remarquons enn qui on retrouve en Berbrie une superstition rpandue dans bien dautres
____________________ 1. Priple de Scylax, 112 (Geogr. gr. min., l, p. 94) : les thiopiens voisins de lle de Cern (au del du Maroc) sont arms de javelots et darcs. Strabon, XVII, 3, 7 : les Pharusiens et les Nigrtes (dans le Sud du Maroc) sont archers, comme les thiopiens. Festus Avinus, Descriptio orbis terrae, 324-5 : (Garamas) arundinis usu nobilis . Silius Italicus, XV, 681 (il sagit dun chef que le pote fait venir de loasis dAmmon). 2. M. Gautier (Sahara algrien, p. 138) est dispos attribuer des ngres lindustrie nolithique du Sahara. 3. Prs dOrlansville, dans une carrire de pierre calcaire, hache en roche noire, qui tait encore engage dans le banc exploit : Galland, Revue africaine, XIV, 1870, p. 302-4 ; Plagaud, la Prhistoire en Algrie, p. 16-17. A Khenchela, hache en roche verte dans le lon dune mine : Plagaud, l. c., p. 18. Coin en roche verte, dans les mines du djebel Serdj : Gauckler, Bull. archologique du Comit, 1902, p. CXVIII ; Catalogue du muse Alaoui, Supplment, p. 364, n 280. 4. Gautier, Sahara algrien, p. 133. 5. Hamy, Assoc. franaise, Paris, 1900, l, p. 63 et g. 8. Ph. Thomas, Essai dune description gologique de la Tunisie, I ; p. 70. Cette table dpiquer se retrouve dans dautres pays : Hamy, l. c., p. 64 ; de Mortillet, Revue danthropologie, XXI, 1011, p. 91. 6. Rust., I, 52 (tribulum). 7. Conf. probablement Servius, Virgile, Gorgiques, I, 164 : Tribula, genus vehiculi omni parte dentatum unde teruntur frumenta, quo maxime in Africa utebantur.
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pays(1) : les haches polies passent pour des pierres tombes du ciel avec la foudre et sont conserves comme amulettes(2).
____________________ 1. En Afrique, dans la rgion du Niger : Desplagnes, le Plateau central nigrien, p. 33. 2. Haches polies dans des marabouts de lOranie : Bleicher, dans Matriaux pour lhistoire primitive de lhomme, XI, 1875, p. 201-2 et g. 83-86 (conf. Cartailhac, lge de pierre dans les souvenirs et les superstitions populaires, Paris, 1878, p. 89 et g. 59-60) ; Pallary, Assoc. franaise, Besanon, 1893, II, p. 688 (Saint-Hippolyte); Doumergue, Bull. dOran, 1910, p. 420. Ce fut peut-tre pour cette raison que trois haches polies, en silex, furent dposes sous une dalle de pierre, dans lenceinte qui entourait un dolmen des Beni Snassen (Nord-Est du Maroc) : Vlain. Revue dethnographie, IV, 1883, p. 310-1 ; que dautres furent places dans des dolmens de Guyotville (prs dAlger) et de Djelfa : Bull. de la socit algrienne de climatologie, VI, 1869, p. 70 (si ces indications sont exactes, ce dont je doute).
CHAPITRE II ORIGINES DE L`LEVAGE ET DE LA CULTURE

I A lorigine, dit Salluste(1), lAfrique fut habite par les Gtules et les Libyens, gens rudes et sauvages, qui se nourrissaient de la chair des btes fauves et aussi, comme le btail, de lherbe des champs... Errants laventure, ils sarrtaient l o la nuit les surprenait. Il ny a dans ce passage que de simples hypothses sur le genre de vie des premiers habitants de lAfrique du Nord(2). Il nest pas ncessaire, nous lavons dit, de supposer quils aient tous men une existence vagabonde(3). Dautre part, les dcouvertes faites dans les stations prhistoriques prouvent que la chasse leur procurait, en effet, une large part de leur alimentation : chasse qui, surtout lpoque quaternaire, visait souvent des animaux trs vigoureux et o les ruses, les piges donnaient des rsultats plus srs que les attaques ouvertes. Pendant longtemps, les Africains s y livrrent sans auxi_____________________ 1. Jug., XVIII, 1-2 (daprs un ouvrage crit en langue punique ; voir plus loin, chap. VI). 2. Voir dans Denys le Prigte (187 et suiv. ; Geogr. gr. min., II, p. 112) des indications analogues sur la prtendue vie des indignes rests sauvages. 3. Voir p. 1 82.
ORIGINES DE LLEVAGE ET DE LA CULTURE.
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liaires. Le chien napparat que dans quelques grottes mobilier nolithique(1) ; il sagit sans doute dun animal domestiqu hors de la Berbrie et qui ny fut introduit qu assez tard. A lpoque des stations nolithiques berbres en plein air, il tait le compagnon de chasse de lhomme, comme lattestent les gravures rupestres de Tyout(2). Les chiens qui y sont gurs ont des oreilles droites : peut-tre appartenaient-ils une race descendant du chacal, auquel se rattache probablement celle qui est aujourdhui la plus rpandue dans lAfrique septentrionale et qui sert du reste la garde(3), non la chasse(4). Une autre image rupestre du Sud oranais(5) semble reprsenter un chien apparent aux sloughis actuels (lvriers), race originaire du Nord-Est de lAfrique(6). Les primitifs se nourrissaient aussi de mollusques marins et terrestres(7). Il est vraisemblable, bien que les documents
____________________ 1. M. Pallary ne le signale que dans les couches les plus rcentes des grottes dOran : Assoc. franaise, Caen, 1894, II, p. 741. A la grotte du Grand-Rocher, prs dAlger, on a recueilli de nombreux ossements de chiens : Pomel, Carnassiers, p. 30, 32, 34, 35, pl, XI-XIV. Mais appartiennent-ils bien la couche nolithique ? Flamand (Assoc. franaise, Ajaccio, 1901, II, p. 730) indique aussi le chien dans une grotte de MustaphaSuprieur, Alger. Il aurait t galement retrouv dans les grottes des Bains-Romains, prs dAlger : Ficheur et Brives, Comptes rendus de lAcadmie des Sciences, CXXX, 1900, p. 1486. Mais, si cette dtermination est exacte, il me parait difcile dadmettre que les ossements de canids dcouverts en ce lieu laient t dans la mme couche que les restes dhippopotames et de rhinocros. 2. Pomel, Singe et homme, pl. II, g. 2 et 3. Il y a peut-tre aussi des images de chiens Ksar et Ahmar (Pomel, Babalus antiquus, pl. X. g. 1), Tazina (Flamand. Bull. de la Socit danthropologie de Lyon, XX, 1901, p. 193, g, II) et Guebar Rechim, dans le Sud oranais ; Khanguet et Hadjar, prs de Guelma ; loued Itel, au Sud-ouest de Biskra Rec. de Constantine, XXXVIII, 1904, planches la p. 107, pierre n 3 . Un chien parait tre reprsent auprs dun homme sur une gravure de la rgion de Constantine : Bosco et Solignac, Rec. de Constantine, XLV, 1911, pl. II, la p. 336. 3. Nous savons par Valre-Maxime (IX, 13, ext., 2) que Masinissa se faisait garder par des chiens. tien prtend, dautre part, que les Libyens nomades navaient pas de chiens (Nat. Anim., VI. 10). 4. Dans lantiquit, des chiens africains furent mme dresss la guerre. Pline lAncien, VIII, 142 : Garamantum regem canes ce ab exilio reduxere, proeliati contra resistentes. 5. Moghar et Tathani (dessin de M. Flamand). 6. Voir C. Keller, Naturgeschichte der Haustiere, p. 79, 91, 93. 7. Voir p. 187, 189,197. Ils ont pu encore se nourrir dinsectes et de reptiles,
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archologiques ne nous apprennent rien ce sujet, que leur alimentation se composait encore de vgtaux : fruits, glands, racines, herbes, plantes. Ces moyens de subsistance se sont perptus dans certaines rgions jusquen pleine poque historique(1), combins avec des ressources nouvelles. Nous sommes trs insufsamment renseigns sur les dbuts de llevage en Berbrie. Les ossements, encore peu nombreux, quon a recueillis dans les stations nolithiques, nont pas t tudis avec autant de soin que ceux des villages lacustres de lEurope centrale ; les gravures rupestres sont des documents bien misrables auprs des images si dles que nous ont laisses les artistes de lgypte, de la Chalde, de la mer ge; enn les races actuelles, dont certaines peuvent exister dans le pays depuis fort longtemps, restent assez mal connues. Les bufs qui vivent aujourdhui dans lAfrique du Nord(2), sont dune taille peu leve. Ils ont une tte petite ou moyenne; avec des cornes courtes et nes, un cou et des membres courts, un garrot pais, une poitrine ordinairement ample, un dos allong et droit. La robe est le plus souvent rousse ou grise, la tte et les jambes sont frquemment de couleur noire. Ces animaux sont vigoureux, agiles, nerveux et sobres. Quand ils se nourrissent bien, ils engraissent vite et leur viande est bonne ; mais les vaches ne donnent quune quantit peu abondante de
____________________ comme les mangeurs de sauterelles signals dans lantiquit et de nos jours (conf. p.135), comme les thiopiens troglodytes du Sahara, qui, au dire dHrodote (IV, 183), vivaient de serpents et de lzards, 1. Pour les fruits, voir Pomponius Mla, 1, 41 ( sucus bacarum ) ; Pausanias, I, 33, 5 (raisins sauvages), On connat les Lotophages dHomre (Odysse, IX, 84 et suiv.), qui se nourrissaient des fruits du lotus, doux comme le miel. A tort ou raison, des auteurs grecs identirent le lotus du pote avec un arbuste qui parait bien tre le jujubier sauvage et dont les haies, lpoque historique, taient cueillies par des indignes de la rgion des Syrtes : Hrodote, IV, 177 et 178 ; priple de Scylax, 110 (Geogr. gr. min, I, p. 86 et 87) ; Strabon, XVII, 3, 17 ; conf. Thophraste, Hist, plantar., IV, 3, 2, Les Kabyles salimentent encore aujourdhui avec des glands doux. Numides mangeurs de racines : Strabon, XVII, 3, 15 ; dherbes ; Appien, Lib., 11 et 106. De nos jours, les indignes recherchent les asperges et surtout les cardons sauvages. 2. Je ne parle pas ici des importations europennes rcentes.
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lait(1). On distingue plusieurs types, surtout ceux qui sont dsigns sous les noms de race de Guelma et de race dOran(2). Cependant il est probable qui il sagit seulement de varits et que les bufs de Berbrie sont tous apparents troitement(3) : lopinion la plus rpandue les classe dans la race dite ibrique, qui se retrouve en Espagne, en Italie et dans les les de la Mditerrane occidentale(4). On a recueilli dans les stations palolithiques des ossements de divers bovids, dont lun, de forte taille, a t quali par Pomel de Bos opisthonomus cause de ses cornes recourbes en avant, mais parait tre une varit du Bos primigenius(5). Ce buf se rencontre aussi dans des grottes mobilier nolithique(6) ; rien ne prouve quil ait t alors domestiqu. Dautres ossements, dcouverts dans des grottes nolithiques(7), ont t attribus par Pomel la race ibrique(8). Pomel veut aussi reconnatre cette race sur des gravures rupestres(9). Mais la grossiret des images impose une grande rserve. On peut nanmoins constater labsence presque complte danimaux pourvus de la bosse de graisse(10) qui distingue
____________________ 1. Voir Sanson, Trait de zootechnie, 4e dit., IV, p. 142 ; Rivire et Lecq, Manuel de lagriculteur algrien, p. 913 et suiv. ; Bonnefoy, Algrie, Espce bovine (Alger, 1900), p. 13-19. 2. Cette dernire devrait tre appele race marocaine. Elle se rencontre principalement dans le Maroc occidental. 3. M. Bonnefoy (l. c., p. 7 et suiv.) le conteste. Il croit la race de Guelma dorigine asiatique, la race marocaine autochtone. 4. Sanson, l. c., p. 137 et suiv. 5. Voir plus haut, p. 103. 6. Voir p. 105. 7. Grand-Rocher, prs dAlger : Pomel, Bufs-taureaux, p. 72, pl. XIII, XVI, XVIII. Mustapha-Suprieur : Flamand, Assoc, franaise, Ajaccio, 1901, II, p. 730. Oran, grotte des Troglodytes : Pallary et Tommasini, Assoc. fran., Marseille, 1891, II, p. 646 ( diffre peu du buf domestique ); grotte de la Fort (douteux) : Doumergue, Bull. dOran, 1907. p. 393. M. Robert signale aussi le Bos ibericus la grotte de Bou Zabaouine (Rec. de Constantine, XXXIV, 1900, p. 218) ; M. Reygasse, celle de ef et Ahmar, pris de Tbessa. 8. L. c., p, 91-92 et 103. 9. L. c., p. 93-94 (il sagit des bufs cornes recourbes vers le front : voir plus loin). 10. Un renement indique quelquefois le garrot, mis ce nest pas une vritable bosse, sauf peut-tre sur un buf de Tyout et sur un autre de Bou Alem.
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les zbus, nombreux dans lantiquit en gypte et de nos jours au Soudan, do ils ont t imports et l dans le Sahara(1). La direction et la longueur des cornes sont si variables chez les bufs quon ne saurait en faire des caractres spciques. Certaines gravures nous montrent des animaux cornes recourbes vers le front(2). Ailleurs, les cornes, peu prs droites, ou recourbes au sommet (soit en avant, soit en arrire), Slvent obliquement en avant, ou mme verticalement ; elles sont le plus souvent courtes, ou de longueur moyenne(3) ; parfois, cependant, elles atteignent de grandes dimensions(4). Quelques bufs ont des cornes dresses, entirement courbes, dont les pointes se dirigent lune vers lautre(5). Il y a aussi des bovids pourvus de longues cornes courbes et diriges en avant(6) ; on peut toutefois se demander si les graveurs nont pas voulu
____________________ 1. Schirmer, le Sahara, p. 128, 191 ; Chudeau, Sahara soudanais, p. 203 ; conf. supra, p. 61. Rien ne prouve cependant que les bufs des Garamantes, mentionns par Hrodote (voir note suivante), aient t des zbus. Sils avaient eu une bosse, lhistorien naurait sans doute pas dit qu lexception des cornes et de la peau, ils me diffraient en rien des autres bufs. Les bufs des gravures rupestres sahariennes, signales Telliz Zarbne par Barth (Reisen und Enideckungen, l, g, la p. 214) et dans le Tibesti par NachtigaI (Sahara und Sudan, I, g. la p. 307), ne sont pas des zbus. 2. Nombreux Tyout : conf. Pomel, 1. c., pl. XIX. Un Ksar el Ahmar (sud oranais). Peut-tre An Memnouna : Gautier, Sahara algrien, g. 18. n 5 la p. 99. La direction de ces cornes fait penser la description quau Ve sicle, Hrodote donne des bufs du pays des Garamantes (IV, 183) : Ils paissent reculons, parce quils ont des cornes qui sinclinent en avant. Voil pourquoi ils vont en reculons ; sils allaient devant eux, leurs cornes senfonceraient dans la terre. Au reste, ils ne diffrent en rien des autres bufs, sinon par lpaisseur de leur peau et limpression quelle produit au toucher. Pomel (l. c., p. 92 et 94) observe quau rencontre encore frquemment, dans la race dite de Guelma, des bufs dont les cornes mont recourbes en avant, mais non pas au point de les forcer patre reculons. 3. Khauguel el Hadjar, pris de Guelma. Stations du sud oranais : Tyout, Ksar el Ahmar, Asla, Kef Mektouba, Guebar Rechim (dessins de M. Flamand). Col de Zenaga : Gautier, 1. c., g. 12, n. la p. 90) ; An Memnouna : ibid., g. 18. n 6 et probablement n 2, la p. 99. 4. Oued Itel : Rec. de Constantine, XXXIII, 1890, pl. la p. 304 ; ibid., XXXVIII, 1904, planches la p. 107 ( pierre n 3 et pierre n 4 ). 5. Plusieurs Tyout un Bou Alem. Col de Zenaga : Gautier, l. c., g. 13, la p. 91 ; peut-tre Hadjra Mektouba : ibid., g. 19, n 3, la p. 160), 6. Khanguel el Hadjar. Oued Itel : Rec. de Constantine, XXXVIII, pl. la p. 167 ( pierre n 1 ). Barrebi, au Sud de Figuig : Gautier, l. c., g. 15, n 2, la p. 93.
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reprsenter des bufes, non des bufs, et sils nont pas donn aux cornes une direction inexacte, an quelles fussent plus distinctes. Il est peu prs certain que des bufs domestiques existaient alors en Berbrie(1). A Khanguet el Hadjar, dans la rgion de Guelma, un buf, cornes courtes, est tenu en laisse par un homme(2). Ailleurs, plusieurs bovids longues cornes paraissent porter une sorte de bt ou de housse(3). A loued Itel, au Sud-Ouest de Biskra, des signes ressemblant des lettres de lalphabet libyque sont tracs sur le cou et la croupe de lun dentre eux(4) : ce sont peut-tre des marques de proprit(5). Ces animaux domestiques taient-ils issus de bovids sauvages indignes(6) ? ou dindividus domestiques imports(7) ? ou de croisements entre des bufs trangers et des bufs indignes ? Il nous est impossible de le dire. A lexception du Bos opisthonomus de Pomel, nous ne connaissons pas les bufs
____________________ 1. Nous savons que des Africains qui vivaient entre lgypte et la grande Syrte possdaient des bufs au XIIIe et au XIIe sicle avant notre re. Inscription deMnephtah, Karnak (boeufs du chef des Lehou) : de Roug, Rev. archologique, 1867, II, p. 41 ; Chabas. tudes sur lantiquit historique, 2e dit., p. 196. Inscription de Ramss III, Medinet Habou (130 taureaux pris aux Mashaounaha) : Chahas, l. c., p. 244. 2. De Vigneral, Ruines romaines du cercle de Guelma, pl. IX (et, daprs lui, Pomel, Bufs-taureaux, pl. XIX, g. I) : reproduction assez peu exacte (vidi). 3. Oued Itel : Rec. de Constantine, l. c., Barrebi ; Gautier, g. 15, n 2 et 5, la p. 95. Dans le Tibesti, Nachtigal (Sahara und Sudan, l. p. 307-8) signale des gravures rupestres reprsentant des bufs, qui ont une corde enroule autour de leurs cornes et dont quelques-uns portent des bts. Mais il nest pas certain que ces images soient de la mme poque que les gravures prhistoriques de la Brebrie. 4. Les signes gurs la hauteur de la croupe semblent tre tracs, non sur la peau, mais sur une housse. 5. Rec. de Constantine, XXXIII, pl. la p. 304. A Khanguel el Hadjar, on remarque un signe analogue sur le corps dun quadrupde qui ma paru tre un buf : Reboud, ibid., XXII, 1882, p. 63 ; Bernelle ; ibid., XXVII, 1892, p. 57 ; Gsell, Bull. archologie du Comit, 1890, p. 440. 6. Selon Pomel, il y aurait eu en Berbrie, ds lpoque quaternaire, une espce quil a appel Bos eurvidens, Elle parait, dit-il (l. c., p. 105), avoir de grands rapports dafnit avec le buf ibrique. 7) C. Keller (Naturgeschichte der Haustiere, p. 135, 137) croit que la race de Berbrie est originaire dAsie et quelle a pass par lgypte ; elle se serait rpandue en Europe soit par lAsie Mineure, soit plutt par le Nord-Ouest de lAfrique.
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____________________ 1. Au quatrime millnaire, au plus tard, en gypte ; lpoque nolithique dans lEurope centrale : Keller, l. c., p. 114, 115. 2. A limitation des gyptiens, les Libyens des pays situs lEst de la Tunisie ne mangeaient pas de viande : Hrodote, IV, 186. Nous ignorons si les habitants de la Berbrie simposrent la mme abstinence. 3. Conf. plus haut, p. 221 et, pour lpoque historique, p. 61. 4. On sait que certains peuples, en particulier ceux de lAsie orientale, ont horreur du lait. Il nen tait pas de mme des indignes de lAfrique septentrionale (voir Homre, Odysse, IV, 88-89 ; Hrodote, IV, 172 et 186 ; Priple de Scytax, 112 ; Salluste, Jug., LXXXIX, 7 ; Strabon, XVII, 3, 8 et 15 ; Mla, I, 41). Un passage de Syndius (Lettre 148) indique, il est vrai, qen pleine poque chrtienne, les habitants de la Cyrnaque sabstenaient de traire leurs vaches. Mais rien ne prouve quil en ait t de mme en Berbrie. 5. Pomel, Bubalus antiquus, p ; 91 : Il nest pas probable quun pareil et si puissant colosse ait pu tre domestiqu aucun degr. 6. Voir p. 221. 7. Voir p. 101 et 104.
sauvages qui vivaient dans le pays lpoque prhistorique. Nous manquons, dautre part, de bons documents pour instituer des comparaisons entre les plus anciens bufs domestiques de lAfrique du Nord et ceux qui existrent en gypte et en Europe depuis des temps trs reculs(1). Les bufs domestiques fournissaient aux indignes, comme les bufs sauvages, leur viande(2) et leur cuir. De leur vivant, ils pouvaient servir de btes de bt et de selle(3), et aussi de btes de trait, l o le chariot et la charrue taient en usage. La production du lait se dveloppe par la traite rgulire, mais ce nest pas, nous lavons dit, une des principales qualits des vaches de Berbrie(4). Le Babalus antiquus, frquemment reprsent sur les gravures rupestres, a-t-il t domestiqu, ou tout au moins dompt ? La puissante stature et la vigueur de ce bufe ne justient peuttre pas une rponse ngative(5), surtout si lon admet quil ait t identique larni, animal domestique en Inde. Nous venons de mentionner des gravures reprsentant des bovids qui portent probablement un bt et qui pourraient tre des bufes(6). Les ossements de suids qui se trouvent dans les stations prhistoriques ont appartenu des sangliers sauvages(7). Quant
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au porc, qui, dans lEurope centrale, tait domestiqu ds lpoque nolithique, nous navons aucune preuve quon lait lev en Berbrie avant la domination romaine. Il nest pas vraisemblable qui il y ait t introduit par lintermdiaire des Libyens qui habitaient entre la valle du Nil et la Tunisie, car ceux-ci, lexemple des gyptiens, ne mangeaient pas de cet animal(1) ; les Phniciens sen abstenaient aussi(2). On distingue plusieurs races parmi les moutons qui vivent dans lAfrique septentrionale(3) : 1 des races dites arabes, queue ne, tte blanche, noire ou brune, rpandues en Algrie et au Maroc, dans les pays de plaines : animaux robustes, sobres, dont la viande est bonne dordinaire, la laine gnralement courte, tasse, plus ou moins ne et presque toujours entremle de jarre(4) ; 2 la race dite berbre, qui se trouve dans les rgions montagneuses de lAlgrie : petite, mal btie, la viande coriace, la laine longue, mais rche et grossire ; 3 la race barbarine, dans lEst de la province de Constantine, dans toute la Tunisie et au del vers lOrient : caractrise par sa large queue, que termine une masse de graisse, dont le poids peut atteindre cinq kilogrammes ; la viande est le plus souvent mdiocre ; la laine, qui recouvre presque tout le corps, est de qualit variable, rude chez la plupart des individus, soyeuse chez dautres. Il y a eu naturellement un grand nombre de croisements entre ces divers groupes,Selon une opinion courante, la race barbarine aurait t importe par les Arabes. Il est certain quil existe depuis fort longtemps des moutons, grosse queue dans lAsie occi____________________ 1. Hrodote, IV, 186. 2. Porphyre, De abstinentia ab esu animalium, I,14. Les porcs, regards comme des animaux impurs, taient exclus du temple de lHerente phnicien, Gads : Silius Italicus, III, 22-23. 3. Voir ce suivi Couput. Algrie, Espce ovine (Alger, 1900), p. 61 et suiv. ; conf. Rivire et Lecq, Manuel de lagriculteur algrien, p. 940-1. 4. Couput, l. c., p. 63.
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____________________ 1. Voir, entre autres, Hrodote, III, 113. Conf. Hahn, die Haustiere und ihre Bezichungen zur Wirtschaft der Menschen, p. 159 ; C. Keller, Naturgeschichte der Haustiere, p. 156. 2. Nous citerons plus tard les documents qui le prouvent. 3. Couput, l. c., p. 63. Il est cependant fort douteux que la race des mrinos ait t, importe dAfrique en Espagne et quelle ait t introduite dans ce dernier pays par les Maures. Il y eut en Espagne, sous lEmpire romain, de trs beaux moutons, qui furent probablement les anctres des mrinos : voir Strabon, III, 2, 6 ; Calumelle, VII, 2, 4 : etc. Keller (l. c., p. 156, 165-6) croit les mrinos originaires dAsie Mineure. Ils auraient t transports en Occident par les colons grecs. 4. Conf. Duveyrier. les Touareg du Nord, p. 222-3. Strabon (XVII, 2, 3) signale des moutons poil de chvre en Nubie (conf. Diodore, III. S). 5. Une autre chvre, leve par les indignes et meilleure laitire, est plus grande et sans cornes : Rivire et Lecq, l. c., p. 984. Les chvres maltaises, espagnoles et dAngora sont des importations rcentes.
dentale(1), mais il nest pas moins certain que des animaux offrant cette particularit ont vcu en Berbrie ds les poques punique et romaine(2). On peut du reste se demander sil convient de faire une race part des moutons qui possdent ce rservoir de graisse. La race berbre serait autochtone, ou du moins extrmement ancienne. Parmi les moutons dits arabes, la race tte blanche aurait t introduite par les Romains, la race tte brune par les Arabes, qui laurait amene de Syrie. La premire serait la souche des fameux mrinos dEspagne : mais, en Berbrie, elle se serait abtardie(3). Ce ne sont l que des hypothses, trs contestables. Nous mentionnerons encore des moutons de race soudanaise, qui vivent au Sud de la Berbrie, dans le Sahara. Ils ont le crne troit, le chanfrein busqu, les pattes hautes et nes ; leur corps est couvert, non dune toison, mais de poils analogues ceux des chvres(4). Les chvres indignes actuelles sont en gnral de trs petite taille, avec des poils long et noirs et des cornes diriges en arrire; elles donnent peu de lait. Cette race est propre au continent africain, o elle a une grande extension, depuis, lAbyssinie jusqu lAtlantique(5).
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____________________ 1. Voir p. 102, n. 7. 2. P. 103. 3. Grottes dOran : Pomel, Ovids, pl. XII, g. 6-7 ; Pallary et Tommasini, Assoc, franaise, Marseille, 1891, II, p. 646 ; Pallary, Bull. de la Socit danthropologie de Lyon, XI 1892, p. 380 ; Doumergue, Assoc. fran., Pau, 1892, II, p. 626 ; le mme, Bull. dOran, 1907, p. 394. Grotte de Sada : Doumergue et poirier, Bull. dOran, 1894, p. 111. Grotte dun grand-Rocher, prs dAlger ; Pomel, l. c., p. 22, 24, 25, pl. XI, XII, XIII. Grotte de Mustapha-Suprieur : Flamand, Assoc. fran., Ajaccio, 1901, II, p. 730. Grottes de Bougie : Debruge, Rec. de Constantine, XXXVII, 1903, p. 150, 160 : le mme, Assoc. fran., Cherbourg, 1903, II, p. 630. Grotte de Bou Zabaouine : Robert, Congrs prhistoriques de France, Prigueux, 1903, p. 223. 4. Grottes dOran : Pallary et Tommasini, l. c., ; Pallary, Bull. de la Soc. danthropologie de Lyon, l. c., ; Doumergue, Assoc. fran. Pau, l. c., Sada : Doumergue et Poirier, l. c.,. Grand-Rocher : Pomel, l. c., p. 27, pl. XIV. Mustapha-Suprieur : Flamand, l. c. Abri prs de Bordj Mnael (Kabylie occidentale : Vir, Rec. de Constantine, XXXII, 1898, p. 11. Grotte de Kef el Ahmar, prs de Tebessa : indication de M. Reygasse. 5. L. c., p. 31-32 ; conf. p. 20. 6. Pomel, l. c., p. 32. 7. Gsell, Monuments antiques de lAlgrie, l. p. 45, g. 12. 8. Conf. Pomel, l. c., p. 19-20, 31 et Singe et homme, p. 19. 9. Un mouton longues pattes et cornes recourbes est aussi gur Bou Alem, mais il na pas, comme celui de Ksar el Ahmar, le chanfrein busqu. A Moghar, une gravure reprsente un animal qui parait tre un mouton, longues pattes et longue queue : Flamand, Bull. de la Socit danthropologie de Lyon, XX, 1991, p. 109, g. IV, n 2.
Parmi les restes dovids rencontrs dans les stations de lpoque quaternaire, on na pu identier avec certitude que le mouon(1), qui se retrouve dans les stations nolithiques(2). Celles-ci contiennent des restes de moutons(3) et de chvres(4). Se fondant sur une cheville osseuse de corne et sur un os maxillaire, Pomel est dispos a admettre une parent entre ces moutons et les mrinos(5) : opinion qui doit tre mise lpreuve de documents plus nombreux. Les chvres pourraient tre les anctres des chvres actuelles(6). Sur les armures rupestres sont reprsents quelques moutons. Lun deux, Ksar el Ahmar, accompagne un homme(7). Il est remarquable, par le prol busqu de sa tte et par la longueur de ses pattes, qui rappellent la race soudanaise(8). Ses cornes sont recourbes en demi-cercle, avec la pointe tourne en avant; la queue est longue et, autant quil semble, paisse. Il ny a aucune indication de toison(9).
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A Bou Alem(1), au col de Zenaga(2), Er Richa(3), on voit des bliers dont les cornes offrent la mme forme. Ils sont coiffs dun disque ou dune sphre, et plusieurs portent des colliers. Ce ne sont donc pas des animaux sauvages(4). Des chvres sont aussi gures sur des gravures rupestres(5) ; Er Richa, il y a un bouc collier. Les moutons et les chvres qui, une poque antrieure, servirent aux repas des troglodytes devaient tre aussi domestiqus. Leur brusque apparition ne sexplique que si lon admet lintroduction par lhomme danimaux trangers(6). La domestication du mouton et de la chvre remonte, en Europe comme en gypte(7), des temps trs lointains. On peut remarquer quen gypte(8), la race la plus ancienne avait des pattes longues, comme le mouton de Ksar el Ahmar, mais des cornes diffrentes (transversales spirales) ; dans la valle infrieure du Nil, elle semble stre teinte avant le Nouvel Empire(9). A partir du Moyen Empire, il y eut en gypte une autre race, cornes recourbes en avant ; ctait celle-ci quappartenait le blier sacr dAmmon(10), dont des gravures du Sud oranais nous montrent de grossires images (les bliers coiffs dun
____________________ 1. Lun de ces bliers de Bou Alem est reproduit dans Gsell, l. c., p. 46, g. 13 (sur son corps sont gurs des sries de traits qui ressemblent plus des poils qu de la laine : le chanfrein est trs busqu). Pour lautre blier du mme lieu, voir Bull. de la Soc, danthr. de Lyon, XX, p. 99, g. 9 (chanfrein busqu, longues pattes, longue queue. 2. Gautier, Sahara algrien, g. 14, la p. 93 (reproduit par Pallary, Instructions, p. 72. g. 58). 3. Dessin communiqu par M. Flamand (chanfrein busqu, longues pattes). 4. Au col de Zenaga il y a peut-tre un mouton avec une corde au cou : Gautier, l. c., g. 11, la p. 89 ; conf. p. 88. 5. A Khanguel el Hadjar, Tyout, peut-tre aussi Guebar Rechim (Flamand, Bull. de la Soc. danthr. De Lyon, XX, p. 204, g VI ; Pomel, Antilopes Pallas, pl. XV, g. 7, y voit des antilopes) et loued Itel. 6. Le mouon indigne contribua-t-il la formation dune race locale ? Nous lignorons. 7. C. Keller, Naturgeschichte der Haustiere, p. 155 et 180. 8. Keller, l. c., p. 137. Conf. Lortet et Gaillard, la faune momie de lancienne gypte, p. 102. 9. Lortet et Gaillard, l. c., p. VI, 87, 209. 10. Lortet et Gaillard, p. 87 et 102.
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disque)(1). Quant aux chvres, elles ne sont point venues dEurope, ou lon ne constate pas lexistence de la race naine africaine. Mais, comme cette race parait se rattacher la chvre gagre(2), qui vit encore ltat sauvage dans lAsie occidentale, il est probable quelle a t importe par le Nord-Est de lAfrique. Llevage de la chvre et du mouton est si ais et si utile quil dut se dvelopper rapidement en Berbrie, comme chez les indignes plus voisins de lgypte(3). Cependant il ny a pas lieu de croire, avec Movers(4), que les Libyens aient t cet gard les matres des Grecs : les arguments invoqus par le savant allemand nont, notre avis, aucune valeur(5). Nous ne savons pas quel tait laspect des nes sauvages qui vcurent dans lAfrique du Nord jusquen pleine poque historique(6). Des ossements dnes ont t recueillis dans quelques
____________________ 1. Voir chapitre suivant. On peut se demander si des bliers cornu transversales ne sont pas reprsents sur des peintures rupestres de la rgion de Constantine (Basco et Solignac, Rec. de Constantine, XLV, 1911, pl. IV et V, aux p. 338 et 340). Mais ces images sont dune facture si maladroite quil est impossible de rien afrmer. Peut-tre ceux qui les ont tracs ont-ils indiqu les cornes dans une position inexacte, an quelles fussent plus distinctes. Et ces prtendus bliers ne seraient-ils pas des mouons ? 2. Keller, l. c., p. 185. 3. Au XIIIe sicle, linscription de Mnephtah, Karnak, mentionne les chvres du chef des Lebou : de Roug. Revue archologique. 1867, II, p. 41 ; Chabas, tudes, p. 196, Plus tard, Homre (Odysse, IV, 83-89), un oracle du Delphes (Hrodote, IV. 155), Pindare (Pythiques. IX, 6) vantent la richesse en moutons de cette partie de lAfrique. 4. Die Phnizier, II, 2, p. 360-8, n. 7 ; conf. p. 409 et 465. 5. Selon Varron (Rust., II, 1, 6), Hercule aurait conquis, dans le jardin des Hesprides, non des pommes dor, mais des chvres et des mouons, quil aurait ramens dAfrique en Grce. Si lon veut prendre au srieux cette indication, on ne peut gure penser qu un souvenir trs dform de lintroduction en Grce de certaines races propres lAfrique (conf. peut-tre, pour les moutons, Lortel et Gaillard, l. c., p. 96-97, qui signalent, dans le Sud-Est de lEurope, une race ovine troitement apparente la race la plus ancienne de lgypte). Quand mme Hrodote (IV, 189) aurait raison de dire que les Grecs ont emprunt lgide dAthna au vtement en peau de chvre des femmes libyennes, cela ne prouverait pas naturellement quils aient connu par les Libyens la chvre domestique. Le mot grec (bouc), qui, selon un commentateur de Virgile (Probus, apud Thiln et Hagen, dit. de Servius, III. 2, Appendix Serviana, p. 329), aurait appartenu la langue libyque, a d tre import en Cyrnaque par les Doriens : il ntait pas plus dorigine africaine que les mots latins capra et hircus, auxquels Movers cherche sans raison une tymologie libyque, 6. Voir plus haut, p. 116.
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grottes mobilier nolithique(1), mais il est impossible de dire si ces animaux taient domestiqus. Les gravures rupestres ne nous donnent pas non plus dindications certaines(2). Lne domestique, issu dun ne sauvage qui se rencontre encore dans le Nord-Est du continent africain(3), existait en gypte ds le quatrime millnaire avant J.-C.(4). Au XIIIe et au XIIe sicle, les Libyens tablis entre la valle du Nil et la grande Syrte possdaient des nes(5). Il est permis de croire que les habitants de la Berbrie apprirent deux les services que pouvaient rendre ces prcieuses btes de somme et de selle. Les nes actuels appartiennent une race qualie dafricaine, dont les plus beaux reprsentants se trouvent en gypte(6). Ils sont petits, avec une tte forte, aux yeux grands et doux, une
____________________ 1. Grottes dOran : Pallary et Tommasini, Assoc. franaise, Marseille, 1891, II, p. 645 ; Pallary, Bull. de la Socit danthropologie de Lyon, XI, 1892, p. 300. Grotte de Sada : Doumergue et Poirier, Bull. dOran, 1894, p. 111. Grotte du Grand-Rocher, prs dAlger (restes abondants) : Pomel, equids, p. 30, pl. IX-XII (p.41 : ne qui, sil nest pas lafricanus actuel, nen est pas trs diffrent ). Ficheur et Brives (Comptes rendus de lAcadmie des Sciences, CXXX, 1900, p.1487) signalent, avec doute, lne dans la grotte des Bains-Romains (prs dAlger), abri habit une poque plus ancienne, du temps de 1hippopotame et du rhinocros. 2. A Ennefous, prs dEr Richa, dans le Sud oranais, sont reprsents des quids (Maumen, Bull. archologique du Comit, 1901, p. 303, g. 2 ; Delmas, Bull. de la Socit dauphinoise dethnologie et danthropologie, IX, 1902, p.137-138, g. 11), que M. Delmas regarde, peut-tre avec raison, comme des nes. Sur lun deux, on voit nettement une croix, forme par deux bandes dont lune court le long du dos et dont lautre coupe la premire prs du garrot ; des zbrures raient transversalement lune des jambes : ces particularits sont frquentes chez les nes africains. M. Mamnen indique des mouchetures sur tout le corps de ces animaux, en faisant cependant observer quelles sont trs frustes et paraissent avoir t obtenues en frottant la pierre ; M. Delmas signale seulement un polissage de la surface du grs, correspondant aux naseaux, au cou et une bande horizontale le long du ventre. Si les gravures offrent vritablement des mouchetures, on peut penser des chevaux pommels. Il y a aussi un quid au corps mouchet Guebar Rechim (Gsell, Monuments antiques de lAlgrie, I, p.46). Il mest difcile de reconnatre un ne sur une gravure dAn Memnouna : Gautier, Sahara algrien, g. 18, n 2, la p. 99. A Telliz Zarbne, dans le Sahara, Barth (Reisen und Enideckungen, I, p. 210) mentionne un animal qui pourrait tre un ne. Mais il nest pas sr quil sagisse dune gravure fort ancienne. 3. Equus taeniopus (Nubie et pays des Somalis). 4. Conf. Keller, l. c., p. 217. 5. nes du chef des Lebou : de Roug, l. c.; Chabas, tudes, p. 196. nes des Mashaounsha : Chabas, p. 244. 6. Sanson, Trait de zootechnie, 4e dit., III, p. 140 et suiv.
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____________________ 1. Sanson, 1. c., p. 145-6 ; conf. Rivire et Lecq, Manuel de lagriculteur algrien, p. 1005. 2. Sanson (l. c., p. 81) indique en Berbrie un certain nombre de chevaux qui seraient de race germanique. A supposer que le fait soit exact, lpoque de lintroduction de ces animaux reste trs incertaine, car rien ne prouve quils aient t amens par les Vandales, ni surtout, comme le croit Pitrement (les Chevaux dans les temps prhistoriques et historiques, p. 731), par les blonds constructeurs des dolmens des tats barbaresques . 3. Jindique ses principales caractristiques surtout daprs Sanson, l. c., p. 62. Voir aussi Aureggio, les Chevaux du Nord de lAfrique (Alger, 1803), p. 82. 4. Sanson (l. c., p. 52-53, 63) a observ que des barbes nont, comme, les nes, que cinq vertbres lombaires, au lieu de six. Il a constat aussi (p. 141-2), chez quelques barbes, comme chez les nes, labsence de chtaignes aux membres postrieurs. La race, ltat pur, offrait, croit-il, ces deux caractres, que la plupart des chevaux africains auraient perdus par suite de croisements. La race barbe serait donc apparente lne. Jajouterai, daprs une indication de M. Neuville, quelle serait aussi apparente au zbre, qui, lui aussi, possde seulement cinq vertbres lombaires et na de chtaignes quaux membres antrieurs. Mais dautres savants ont montr que les deux particularits indiques ne sont pas propres la race africaine. M. Cossart Ewart (cit par Boule, les Chevaux fossiles des grottes de Grimaldi, p. 8, dans Annales de palontologie, V, 1910) en fait des caractres typiques de son Equus cabullus celticus. Certains prtendent mme quil sagit simplement danomalies individuelles : pour les vertbres, voir Aureggio, l. c., p. 64-65, 471-2.
encolure mince, une crinire trs courte, un dos court et tranchant, une poitrine troite ; la robe est le plus souvent grise, comme celle des onagres de Nubie. Ils vivent vieux et montrent des qualits, remarquables de, docilit, de sobrit, dendurance et dagilit(1). Indpendamment des importations rcentes(2), il y a en Berbrie deux types de chevaux, le barbe et larabe. Le cheval barbe(3) a une tte assez forte, un front bomb, des arcades orbitaires peu saillantes, un chanfrein busqu, des joues fortes, des lvres minces, une bouche petite, des oreilles minces et droites, une encolure arrondie et large, crinire bien fournie, un garrot lev, un dos et des lombes courts, une croupe courte et tranchante, une queue touffue, attache bas, des membres forts, mais souvent assez mal plants(4). La taille est peu leve (1 m. 50 en moyenne). La robe est de couleur variable ; le gris domine. Laspect gnral est lourd, sans lgance. Mais cet animal possde de grandes qualits : docilit, vitesse,
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vigueur, rsistance aux privations et aux fatigues. Les barbes, dont le type pur est devenu rare par suite de croisements multiplis avec les arabes, sont apparents des chevaux qui ont exist ou existent encore dans le Nord-Est de lAfrique(1). Le cheval dit arabe a le front plat et large, les arcades orbitaires saillantes, le chanfrein droit ou lgrement concave, les joues plates, les narines plus larges que celles du barbe, les oreilles plus petites, la crinire moins abondante, mais plus ne. Les formes du corps sont sveltes, souples, dune lgance et dune harmonie qui nexclut pas la vigueur. Cette race, dont les exemplaires les plus beaux sont en Syrie, se retrouve aujourdhui dans tous les pays musulmans. Cest elle qui a donn naissance aux pur-sang anglais, par des individus exports, au XVIIe et au XVIIIe sicle, soit de Turquie, soit des tats barbaresques. Il nest pas vraisemblable quelle soit originaire dArabie. Jusquaux environs de notre re, les Arabes montaient des chameaux(2) ; plus tard, ils eurent des chevaux, qui durent venir surtout de Syrie(3) et qui restrent en petit nombre jusquaux conqutes de lIslam(4). En Berbrie, la diffusion de la race arabe, ou plutt syrienne, ne parait pas dater de bien loin. On croit dordinaire, mais sans preuves, quelle na t introduite que par les musulmans, partir du VIIe sicle. En tout cas, la plupart des monuments
____________________ 1. Cest la race de Dongola. La race barbe a t introduite en Espagne (Sanson, l. c., p. 57), peut-tre ds lantiquit. 2. Conf. Hehn, Kulturpanzen und Hausthiere, p. 28-29 de la 6e dition, 3. Il y eut aussi des importations de la cte orientale dAfrique. Ce sont les chevaux de Berbera [et non de Berbrie], dont il est question dans Amrolkas, au VIe sicle : voir de Slane, Diwan dAmrolkas, p. 92. Ils devaient tre de la race de Dongola, apparente la race barbe. Mais ce ne serait pas une raison pour soutenir que les chevaux quon appelle aujourdhui arabes, et quil vaudrait mieux appeler chiens, soient simplement des descendants de chevaux africains. Ils ont, nous lavons indiqu, des caractres diffrents. 4. Voir Hahn, die Haustiere, p. 190. Il ne faut cependant pas afrmer que les Arabes naient eu de bons chevaux quaprs la conqute de lAfrique du nord (contra : Hehn, l. c., p. 29-30). On sait combien lloge du cheval est frquent dans la posie antislamique.
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antiques qui reprsentent des chevaux de lAfrique du Nord et les textes anciens qui les concernent semblent se rapporter la race barbe(1). Depuis quand occupe-t-elle cette contre ? Dans les stations palolithiques, les seuls quids dont les ossements puissent tre dtermins avec certitude sont des zbres(2). Nous navons aucune preuve que le cheval ait exist alors en Berbrie. Il est galement absent ou trs douteux dans les stations nolithiques les plus anciennes. Il ne se trouve que dans les couches suprieures des grottes(3). Il apparat, mais rarement, sur les gravures rupestres du Sud oranais, contemporaines de lindustrie nolithique berbre. Sur lune delles(4), un quadrupde, fort mal dessin, mais qui ne peut tre quun cheval, est affubl, dit Pomel, dune large ceinture, probablement en guise de selle(5) . Une seconde image(6) non moins grossire, nous montre un autre cheval, portant une sorte de housse. On voit quil sagit danimaux domestiques. Un cheval, recouvert dune grande housse et attach un tronc darbre, est aussi reprsent sur un dessin du Sud du Maroc, qui semble bien, comme les prcdents, appartenir la srie des gravures dites prhistoriques(7). Dans ltat actuel de nos connaissances, nous pouvons donc admettre que le cheval tait tranger la faune de lAfrique septentrionale et quil a t introduit par lhomme une poque assez rcente. Aux paules, aux genoux, aux jarrets de quelques-uns des
____________________ 1. Nous reviendrons sur cette question. Voir Tissot, Gographie, 1, p. 354 et suiv. ; Bernard, Bull. archologique du Comit, 1906, p. I et suiv., en particulier p. 16. 2. Voir p. 101. 3. Grottes dOran : Pallary, Assoc. franaise, Caen, 1894, II, p. 741. Doumergue et Poirier (Bull. dOran, 1894, p. 111) indiquent de nombreux restes de chevaux dans la grotte de Sada ; ne seraient- ce pas des zbres ? 4. Hadj Mimoun (Sud oranais) : Pomel, Singe et homme, pl. I, g. 8. 5. Observer cependant quau mme lieu, on voit une ceinture analogue autour du corps dun animal qui parait tre une antilope : Pomel, l. c., p1. I, g. 2. 6. Oued Bridj (Sud oranais) : Pomel, l, c., p. 19, pl. I, g. 4. 7. Duveyrier, Bull. de la Socit de gographie, 1876, II, p. 137 et planche, n51 51.
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chevaux reprsents sur des mosaques africaines, on observe des zbrures, qui se voient encore aujourdhui chez des barbes(1). Il ne semble pas impossible que cette race se soit constitue par des croisements de zbres africains et de chevaux domestiques imports(2). Nous avons dit quun type trs voisin de celui des barbes se trouve dans le Nord-Est de lAfrique. Des monuments gyptiens nous apprennent quil existait dans la valle du Nil depuis le Nouvel Empire, vers le XVIe sicle(3) ; auparavant, le cheval parait avoir t inconnu on gypte(4). Do lon peut conclure soit que la race africaine sest forme une poque antrieure dans le Nord-Ouest du continent et que, de la, elle sest rpandue vers lEst(5), soit, au contraire, quelle sest constitue dans le Nord-Est de lAfrique, vers le dbut du Nouvel Empire, ou un peu plus tt, et quelle sest ensuite propage en Berbrie. Mais rien n oblige croire que, dans ce dernier pays, le cheval ait t domestiqu avant le temps o les gyptiens sen servirent. Nous navons non plus aucune raison dadmettre que la Berbrie ait
____________________ Autres chevaux sur des gravures, peut-tre prhistoriques, de la mme rgion ibid., p. 136, 137 ; planche, n 17 et 36. A Telliz Zarhne, dans le Sahara, Barth (l. c., p. 216) a cru reconnatre un cheval parmi des bufs. Mais ce cheval est-il une gravure prhistorique ? 1. Ridgeway, the Origin and inuence of the thorougbred horse (Cambridge, 1905), p. 457, 470 (conf. Reinach, dans lAnthropologie, XIV, 1903, p. 202-3) ; Bernard, l, c., p. 22. Des zbrures analogues se constatent, mais plus rarement, dans dautres races de chevaux, soit par suite de croisements avec des africains, soit parce que ces races ont eu elles-mmes des quids zbrs parmi leurs trs lointains anctres : conf. Boule, dans lAnthropologie, XVII, 1906, p. 152. Mais il est fort douteux que des quids vritablement zbrs aient encore vcu en Europe lpoque quaternaire (Boule, les Chevaux fossiles, etc., p. 21). Les nes dAfrique offrent les mmes indices dune parent avec le zbre : ils ont souvent, eux aussi, des raies transversales aux jambes. 2. Voir aussi lobservation faite la note 4 de la page 229. On a contest, il est vrai, que les produits du cheval et du zbre puissent tre fconds. La question parait devoir tre tranche dans le sens de lafrmative : voir Brehm, Vie des animaux, Mammifres, II, p. 432 de la traduction franaise. 3. Sanson, l. c., p. 54 ( cheval dongolwi). Pitrement, les Chevaux, p. 458-7. 4. Selon lopinion commune (Maspero, Histoire ancienne des peuples de lOrient classique, II, p. 51), il aurait t introduit parles Hykss : ce qui nest pas prouv. 5. Opinion de M. Ridgeway, l. c., p. 227.
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____________________ 1. Le gnral Daumas (les Chevaux du Sahara, p. 30) va jusqu crire : Tous les cheveux de lAfrique et de lAsie peuvent tre confondus sous une dnomination commune. Il est vrai que certains auteurs (voir, entre autres, S. Reinach, Comptes rendus de lAcadmie des Inscriptions, 1903, p. 103) pensent que ces chevaux asiatiques apparents aux africains sont leurs descendants, non leurs anctres; quen Asie, il ny avait auparavant que des chevaux semblables aux chevaux europens prhistoriques (petits, avec une grosse tte). Il faudrait alors admettre, puisque le cheval nest pas indigne dans le Nord de lAfrique, que des animaux, introduits soit dEurope, soit dAsie dans le continent africain, sy seraient beaucoup modis dans un laps de temps trs court. Au reste, M. Boule (Annales de palontologie, mmoire cit) a montr que, ds lpoque quaternaire, il y avait dj divers types de chevaux. 2. Voir E. Meyer, Geschichte des Altertums, 2e dit., I, 2, p. 579. Selon ce savant, la Msopotamie a pu connatre, vers 1900 avant J.-C. des chevaux imports du plateau iranien, o les Aryens les auraient Introduits. 3. Peut-tre y a-t-il eu en Berbrie de nouveaux croisements avec la zbre. 4. Inscription de Mnephtah, Karnak (de Roug, Revue archologique, 1867, Il, p. 43 ; Chabas, tudes, p. 200) ; les gyptiens semparent de quatorze paires de chevaux, appartenant au chef des Lebou et ses ls. A propos de ce chiffre,
reu de lEurope les animaux qui ont form la race barbe. Au contraire, lgypte, lpoque o elle commena avoir des chevaux, tait en relations suivies avec lAsie. Or, dans lOuest de ce continent, il y a des chevaux qui, tout en offrant un type distinct des barbes, leur sont cependant apparents(1), et il est certain que cet animal a t employ par lhomme dans lAsie occidentale plus tt que dans la valle du Nil(2). Sans nous dissimuler notre manque de comptence en cette question et la fragilit de nos hypothses, nous sommes dispos croire que le cheval domestique a t import dAsie en gypte, que, dans le voisinage de lgypte, peut-tre dans la Nubie, soumise aux Pharaons, une race nouvelle sest forme, par des croisements avec des zbres, et qui ensuite elle sest rpandue vers le NordOuest(3), dans la seconde moiti du deuxime millnaire avant J.-C., par lintermdiaire des Libyens habitant entre 1Egypte et la grande Syrte : ceux-ci avaient certainement des chevaux au XIIIe et au XIIe sicle, mais encore en petit nombre(4). Chez les peuples de lantiquit, les chevaux furent dabord utiliss surtout comme btes de trait, atteles par paires des
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chars lgers, qui portaient des guerriers. Il en fut ainsi chez les Libyens orientaux(1) : Hrodote prtend mme que les Grecs apprirent deux atteler quatre chevaux(2). Les habitants de la Berbrie eurent aussi des chars, qui sont signals aux temps historiques(3). Mais, ds une poque recule, ils durent se servir de leurs chevaux comme de montures : les gravures rupestres que nous avons mentionnes autorisent cette supposition. En rsum, nous ignorons lorigine des bufs domestiques de lAfrique du Nord ; on peut se demander sil ne sagit pas dune race issue de bufs sauvages indignes. Il en a peuttre t de mme des nes, quoique lintroduction danimaux domestiques du Nord-Est de lAfrique nous paraisse beaucoup plus probable. Les moutons, les chvres, les chiens et les chevaux sont sans doute dorigine trangre. Les chvres et les moutons semblent avoir t introduits tout dabord et il est permis de conjecturer quils sont venus de lEst. Nous croyons quon peut en dire autant des chevaux. II Llevage, associ dordinaire la chasse, resta pendant fort longtemps, jusquaux environs de notre re, la ressource essentielle dus grand nombre dindignes, non seulement dans
_____________________ de Roug observe : Il parait que les chevaux ntaient pas encore trs nombreux sur les cotes africaines. Inscription de Ramss III, Medinet Habou (Chabas, l. c., p. 244) : 183 chevaux et nes pris aux Mashaouasha. 1. Si linscription de Karnak indique des paires de chevaux, cest sans doute parce que ces animaux taient attels des chars. Parmi le butin fait sur les Mashaouasha, linscription de Medinet Habou mentionne non seulement des chevaux, mais aussi 93 chars. 2. IV, 189. Pour les chars des Libyens orientaux, voir encore Hrodote, IV, 170 et 183 ; VII, 86 et 184. 3. Hrodote, IV, 193, Diodore de Sicile, XX, 38, 1 ; XX, 64, 1. Strabon, XVII, 3, 7. On pourrait admettre des inuences puniques.
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les rgions de steppes o le climat interdisait la culture du sol, mais mme dans une bonne partie du Tell. Faire patre des troupeaux et recueillir leurs produits est une occupation qui demande assurment moins de peine que le dfrichement et lagriculture, que la plantation, la greffe, lentretien des arbres fruitiers, et ctait peut-tre par indolence que bien des Africains se contentaient des maigres prots quils tiraient dun travail intermittent et facile. Mais il faut aussi se souvenir que, dans les contres o la scurit est prcaire, les pasteurs, avec leurs troupeaux mobiles, chappent aux dangers du pillage et de la guerre mieux que les cultivateurs. Ceux-ci doivent tre assurs de la possession paisible de leurs terres pendant les mois qui scoulent entre les semailles et la rcolte, pendant les annes qui se passent entre la plantation ou le greffage des arbres et 1ge de la fructication. Ils ne peuvent pas dplacer aisment leurs provisions : la destruction de leurs vergers les ruine pour longtemps. Si beaucoup dindignes se bornrent llevage, alors que le climat et le sol leur auraient permis un autre genre dexistence, ce fut moins par paresse que par crainte de travailler en vain. Dautres se, livrrent la culture. Des chasseurs, des pasteurs pouvaient vivre, sans sastreindre de longs parcours, dans les pays de la Berbrie qui leur offraient en toute saison du gibier et les pturages ncessaires leurs troupeaux. Ils navaient aucune raison de se dplacer, quand ils ne devaient pas senfuir devant des tribus plus fortes, ou quand ils ne convoitaient pas eux-mmes des territoires plus riches. Ils taient ainsi dans des conditions favorables pour devenir cultivateurs. En bien des lieux, cette occupation nouvelle a pu tre un des effets, et non pas la cause premire de la xit des demeures. Il nest pas trop tmraire de croire que quelques lgumes aient t cultivs dans lAfrique du Nord ds une poque fort
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____________________ 1. Mais il faut carter les hypothses de Movers (die Phnizier, II, 2, p. 410), qui attribue plusieurs cultures lgumires une lointaine origine africaine. Ses arguments sont inadmissibles. Le terme punicum cicer, quon trouve dans Columelle (11, 10, 20 ; IX, I, 8), indique simplement lexistence dune varit de pois, cultive par les Carthaginois, et non par les Libyens. Les tymologies berbres que Movers donne des mots cicer, lens, faba, sont tout fait invraisemblables ; dans les cas mme o les noms berbres sont rellement apparents aux noms latins, lemprunt est imputable aux Africains, non aux Italiens. 2. Voir plus haut, p. 108. Les fves taient impures pour les gyptiens (Hrodote, II, 37), mais rien ne prouve que les indignes de la Berbrie sen soient abstenus. A Bougie, on a trouv des fveroles calcines, avec des objets dune haute antiquit, postrieurs cependant la connaissance du fer : Debruge, Rec. de Constantine, XXXIX, 1905, p. 119. 3. Vers 506, Hcate (Fragm. Hist. graec., dit. Mller, I, p. 23, n 305) indiquait des Libyens laboureurs et mangeurs de bl, probablement dons la Tunisie orientale. Or il est croire qua cette poque, Carthage navait pas encore de possessions territoriales en Afrique (conf. Meltzer, Geschichte der Karthager, I, p. 82). 4. Voir p. 208. 5. Meule elliptique en basalte, avec un broyeur circulaire, aplati ; au muse dAlger : conf. Pallaty, Revue africaine, LV, 1911, p. 324. 6. Delmas, Assoc. franaise, Toulouse, 1916, II, 2e partie, p. 372 (meules elliptiques), p, 371 (pilons et molettes). Peut-tre aussi Redeyef, dans le Sud Ouest de la Tunisie : Gobert, dans lAnthropologie, XXIII, 1912, p. 157-8 (dbris de meules dormantes en grs ; nombreuses molettes, consistant en galets de grs ; cependant il nest pas sr que ces objets aient servi craser des grains). 7. Des meules en granit et en grs, des broyeurs en quartzite ont t aussi recueillis Bougie, mais ces objets sont postrieurs la connaissance du fer Debruge, l. c., p. 109, 118, 119. 8. De Candolle, origine des plantes cultives, p. 306-7. Krnicke, die Arten und Varietten des Getreides, p, 19 et 302.
ancienne(1), entre autres la fve, peut-tre spontane dans cette contre(2). Quant aux crales, elles furent connues dans certaines rgions dassez bonne heure, en tout cas avant la domination carthaginoise(3), avant mme la colonisation phnicienne. Il est vrai que les stations nolithiques du Sahara o lon trouve des meules grains peuvent dater seulement de quelques sicles avant notre re(4). Mais on a dcouvert des ustensiles semblables dans une grotte du Rio Salado, sur le littoral oranais(5), et dans une grotte de Brezina (Atlas saharien)(6), avec un mobilier qui appartient une industrie nolithique vraiment prhistorique(7). Le sorgho parait tre indigne dans le continent africain(8), o il a rendu les mmes services aux hommes que le millet dans dautres contres ; mais nous navons pas de preuves quil
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_____________________ 1. On peut mme douter quil lait t aux poques punique et romaine. 2. Pour le bl sauvage de Syrie et de Palestine, voir Anronsohn, Agricultural and botanicol explorations in Palestine (Washington, 1910), p. 42 et suiv. Il a pour satellite lHordeum spontaneum et M. Auronsahn (p. 50) estime que la culture des deux crales a d commencer simultanment. 3. Diodore, V, 2 (il cite aussi Homre, Odysse, IX, 109-110 ; mais il nest pas certain que le pays des Cyclopes du pote ait t situ en Sicile). Pomponius Mla (III, 103) prtend mme que des crales poussent spontanment sur la cte du Maroc : Adeo est fertilis ut frugum genera non cumseratur modo benignissime procreet, sed quaedam profundat etiam non sala. 4. Hahn, die Haustiere, p. 89 et 568. 5. Remarquer quactuellement encore la culture la charrue nest pratique en Afrique (en dehors des colonies europennes) quen gypte, en Abyssinie et dans les pays riverains de la mditerrane : Hahn, das Alter der wirtschaftlichen Kultur der Mensckheit, p. 136. Aux Canaries, les Ganches, qui cultivaient le bl et lorge, navaient pas de charrues. 6. Nous noterons cependant la ressemblance des meules nolithiques de la Berbrie et des meules quon trouve en Espagne avec un mobilier analogue celui des grottes africaines : voir Siret, lEspagne prhistorique (extrait de la Revue des question scientiques, octobre 1893), p. 28 et g. 125 (avec le commentaire). Selon Polmon dIlion, crivain de lpoque hellnistique (Frag. Hist. Graec., dit. Mller, III, p. 119), les habitants dArgos prtendaient que ctait chez eux que le froment avait t sem pour la premire fois en Grce et que le hros Argos lavait apport de Libye [cest--dire sans doute, du pays situ entre lgypte et la grande Syrte] ; conf. Festus, s. v. Libycus campus. Nous ignorons les motifs de cette croyance. Sagit-il dune historiette, invente pour
ait t cultiv trs tt en Berbrie(1). Nous ne savons pas o a commenc la culture de lorge et du bl, ni de quelle manire elle sest rpandue. En gnral, on est dispos chercher leur centre de diffusion dans lAsie occidentale, o ces vgtaux existent encore ltat sauvage(2), quoiquun tmoignage ancien, dailleurs sujet caution, indique du bl spontan dans une rgion voisine de la Berbrie, en Sicile(3). Faut-il admettre une priode primitive de culture la houe ? Ou lorge et le bl ont-ils t introduits dans lAfrique du Nord en nime temps que la charrue et lusage des bovids chtrs pour la tirer : conditions de lagriculture des peuples classiques(4), qui taient ralises en gypte ds le dbut des temps historiques ? les habitants de la Berbrie auraient reu le tout par lintermdiaire des Libyens orientaux(5). Ces hypothses sont tellement fragiles quil vaut mieux ne pas insister(6). Nous navons aucune indication prcise sur le lin, dont la
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culture remonte une trs haute antiquit en gypte, comme dans lEurope centrale(1). Il est fort douteux que quelques rondelles en terre cuite, trouves dans des grottes mobilier nolithique, aient t des pesons de fuseaux(2). Des fonds de poteries, recueillis dans la grotte des Ours, Constantine, offrent des empreintes de toiles grossires, sur lesquelles on avait plac ces vases pour les faire scher, mais il ne parait pas certain quils appartiennent lindustrie nolithique(3). Larboriculture exige la pratique de la greffe, la cration de vergers, des soins attentifs et une vie tout fait sdentaire. La vigne, lolivier, le guier, lamandier sont indignes en Berbrie(4) ; cependant rien ne prouve quil y ait eu des espces cultives avant la priode phnicienne(5), que les autochtones aient connu le vin et lhuile aux temps prhistoriques(6). Observons toutefois que la langue berbre a, pour dsigner lolivier cultiv, un nom particulier, azemmour(7) ; tandis que les Italiens empruntrent le nom de cet arbre aux Grecs, qui furent sans doute leurs matres en oliculture, 1es Libyens nont pas adopt le nom smitique, import par les Phniciens(8). Il y a
____________________ expliquer le nom de donn une Dmter adore Argos, nom qui navait peuttre lorigine aucun rapport avec la Libye ? 1. Ce ntaient pas les mmes espces quon cultivait en Europe et en gypte. Le lin des stations lacustres croit spontanment en Berbrie : de Candolle, Origine des plantes cultives, p. 98. 2. Grottes dOran ; Pallary et Tommasini, Assoc. franaise, Marseille, 1891, II, p. 643 ; Doumergue, ibid, Pau, 1892, II, p. 628. 3. Voir plus haut, p. 105, n. 5. 4. Voir p. 166-8. 5. Fenestella, auteur du dbut de lEmpire, cit par Pline (XV, I), afrmait quil ny avait doliviers cultivs ni en Italie, ni en Espagne, ni en Afrique au temps de Tarquin lancien, cest--dire au dbut du Vie sicle. Nous ne savons pas sur quoi il fondait cette assertion. 6. Au IVe sicle, les habitants de lle de Djerba faisaient de lhuile avec des fruits doliviers sauvages (Priple de Seylax, 110 : Geogr. gr. min., l. p. 87). Mais sils navaient pas imit les Phniciens pour la greffe, ils avaient pu apprendre deux la fabrication de lhuile. 7. Pour lolivier sauvage, les Berbres, comme les Arabes, se servent du mot zeboudj ; il est douteux que ce mot soit dorigine berbre. 8. Et donn par eux la ville de Zitha, sur la petite Syrte, prs de lle de Djerba : conf. Tissot, Gographie, II, p. 206.
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l un lger indice dune culture trs ancienne. Au reste, il est certain quon dehors du territoire punique, loliculture et la viticulture ne se sont gure propages avant la domination romaine. Au Ve sicle, les Nasamons, peuplade du littoral de la grande Syrte, allaient sapprovisionner de dattes Augila, au Sud,de la Cyrnaque(1). Ctait sans doute de lorient, des oasis gyptiennes, que les habitants de ce lieu et dautres oasis situes plus lOuest(2) avaient reu les leons qui leur permettaient de se livrer une culture pnible. Peut-tre stait-elle rpandue au Sud-Est de la Berbrie ds une poque recule : nous nous montr ltroite parent de la civilisation nolithique saharienne avec celle de lgypte protohistorique(3). En tout cas, il ny a pas lieu de croire que les Phniciens aient contribu il la diffusion de la culture du dattier au Sahara(4). Assurment, les Phniciens ont pris une part fort importante au dveloppement de la civilisation dans lAfrique du Nord. Il ne faut cependant pas lexagrer, comme on la fait trop souvent. Les indignes de cette contre nont pas attendu la venue des navigateurs syriens pour pratiquer llevage et lagriculture. Quelques-uns de leurs progrs furent-ils dus leur initiative intelligente ? Nous lignorons. Mais nous pouvons afrmer quils reurent beaucoup de ltranger, nous avons des, raisons de supposer quune bonne partie de ces prcieuses acquisitions leur vint dgypte.
____________________ 1. Hrodote, IV. 172 (conf. IV. 182). 2. Hrodote, IV, 183 (il na dailleurs que des notions trs vagues sur ces oasis). 3. Voir p. 209. 4. Le palmier que lon voit sur les monnaies frappes par Carthage, depuis la n dun Ve sicle ou le dbut du IVe, est une arme parlante, qui sexplique par un jeu de mot grec, signiant la fois palmier et Phnicien. Cela ne prouve pas, videmment, que les Phniciens aient t les introducteurs de la culture du palmier dans le Nord-Ouest de lAfrique : le palmier, on la fait remarquer, ne fructie pas en Phnicie (Meltzer, l. c., I, p. 420).
CHAPITRE III TAT SOCIAL. MAGIE ET RELIGION. ART. PRATIQUES FUNRAIRES

I Nous ne savons peu prs rien sur ltat social des Africains primitifs. Les stations les plus anciennes paraissent navoir t occupes que par un petit nombre dindividus ; mais nous ignorons si chacune delles servait de demeure un groupe en quelque sorte autonome, ou si celui-ci ntait pas rattach par des liens plus ou moins troits dautres groupes du voisinage. Ds les temps nolithiques(1), existent, nous lavons dit(2), de vritables villages, dont les habitants devaient former des socits distinctes. Les textes grecs et latins qui, partir du Ve sicle avant J.-C., donnent quelques renseignements sur les indignes de la Berbrie nous montrent la famille constitue : famille dont lhomme, mari et pre, est le chef(3), o la femme est tenue le
_____________________ 1. Et mme ds lpoque de lindustrie gtulienne, qui peut tre, il est vrai, en partie contemporaine du dveloppement de lindustrie nolithique dans dautres rgions de lAfrique du Nord : voir p. 187, II. 2. 2.. P. 198. 3. Il y a des exceptions, sur lesquelles nous reviendrons : voir en particulier Hrodote, IV, 180. Chez les Touaregs qui vivent actuellement dans le Sahara, la paternit nest pus lgalement reconnue, la maternit lest seule ; les enfants dpendent et hritent de leur oncle maternel, non de leur pre (voir, entre autres, Gautier, la Conqute du Sahara, p. 191). Il y a l, sans doute, une survivance dun
TAT SOCIAL. MAGIE ET RELIGION. ART.
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plus souvent dans une condition infrieure, o la polygamie est frquente. Ils indiquent des tribus ou des peuplades, disposant de territoires tendus, soumises, autant quil semble, un rgime monarchique(1). Des tats unissent sous une autorit commune un certain nombre de tribus. Nous ignorons comment se sont forms ces divers organismes sociaux(2). Peut-tre les tats ne sont-ils pas trs anciens. On peut supposer qu une poque antrieure, des tribus se liguaient parfois un cas de guerre et que ces confdrations temporaires taient commandes par des chefs, Agamemnons dont les pouvoirs expiraient la n des hostilit(3). Mais, vrai dire, nous sommes dans une incertitude complte cet gard. Quant aux tribus, elles se sont probablement constitues de bonne heure : il tait ncessaire aux hommes de former des associations assez fortes pour se dfendre contre les attaques, pour sassurer la possession de territoires o les troupeaux ne fussent pas ltroit sur des champs vite puiss, o des sols varis pussent offrir des pturages en toute saison.
____________________ tat de choses datent dune lointaine antiquit : ce que lon appelle souvent, et improprement le matriarcat. Cependant les documents anciens, qui font allusion lexistence de cette coutume chez les thiopiens (Nicolas de Damas, Frag. Hist. Graec., dit. Mller, III, p. 463, n 42), ne la signalent pas chez les Libyens. 1. A une poque plus recule, dans la deuxime moiti du second millnaire avant J.-C., des documents gyptiens nous font connatre, entre la valle du Nil et la Berbrie, des peuplades dont les plus importantes paraissent avoir t les Lebou des Mashaouasha ; elles avaient des chefs, qui, du moins chez les Labou, appartenaient une famille princire. 2. Sur les gravures rupestres prhistoriques de Tyout (Sud oranais), les gens reprsents forment souvent des couples et un trait joint leurs parties gnitales ; peut-tre a-t-on voulu indiquer ainsi le lien du mariage (les sexes ne sont pas distincts ; mais, quand lun des deux personnages tient un arc, il y a lieu de supposer quil sagit dun homme). Une de ces gravures nous montre trois individus ainsi associs : lun est un archer, lautre pourrait tre une femme, le troisime, de plus petite taille, est probablement un enfant : les traits indiqueraient ici la fois le mariage et la liation. Conf. Bonnet, Revue dethnographie, VIII, 1889, p. 156 ; Pomel, Singe et homme, p. 18. 3. Tels taient peut-tre Mratou, prince des Lebou, et Kapour, prince des Mashaouasha, qui, sous Mnephtah et sou Ramss III, commandrent des armes que les gyptiens eurent combattre : voir Maspero, Histoire ancienne des peuples de lOrient classique, II, p. 431-2 et 471.
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LES TEMPS PRIMITIFS. II
____________________ 1. Voir surtout le livre de Doutt, Magie et religion dans lAfrique du Nord (Alger, 1909). 2. Outre ceux qui seront indiqus plus loin, voir Pline. VII, 16, citant Isigone et Nymphodore (en Afrique, il existe des familles de fascinateurs, dont les incantations font prir les troupeaux, scher arbres, mourir les enfants) ; Lucain, IX, 913 et suiv. (pratiques magiques des Psylles contre les serpents : conf. Plutarque, Calon le Jeune, 56, et Silius Italicus, III, 301). Il ny a pas tenir compte ici de la prtresse massyle dont il est question dans lnide (IV, 480 et suiv.). Ce sont des oprations de la magie classique que Virgile lui attribue : conf. Basset, Bull. de la Socit archologique de Sousse, III, 1905, p. 266 ; Pichon, Revue de philologie, XXXIII, 1909, p. 248-9. 3. Voir surtout Bel, dans Recueil de mmoires publi en lhonneur du XIVe congrs des Orientalistes par lcole des Lettres dAlger (Alger, 1905), p. 64-68, 70, 71, 85-87, 95-97 ; Doutt, l. c., p. 582 et suiv. 4. LX, 9. 5. Sermons, CXCVI, 4 ; Natali Joannis, de solemnitate superstitiosa pagana christiani ad mare veniebant et ibi se baptizabant. 6. Doutt, p. 567, 584. 7. I, 39 ; veternosis in arboribus taenias . 8. Doutt, p. 436 et suiv. 9. IV, 180 ; combats rituels entre jeunes lles chez les Auses et les Machlyes, sur le littoral de la petite Syrte. 10. De doctrina christiana, IV, 24, 53 : dans une fte, dorigine fort ancienne, qui revenait tous les ans date xe et durait plusieurs jours (on lappelait la Caterva),
On constate encore de nos jours dans le Maghrib(1), et quelques textes anciens(2) signalent des pratiques dites magiques, destines acqurir des biens, expulser ou dtourner des maux, nuire des ennemis. Bien quon ne puisse pas le prouver, certaines dentre elles remontent sans doute une trs haute antiquit. Mentionnons, par exemple, les rites pour provoquer la pluie(3), auxquels un passage de Dion Cassius fait allusion(4) ; les baignades accomplies dans la mme intention, lors du solstice dt : saint Augustin s lve contre cet usage(5), qui a persist et l en Berbrie(6) ; la coutume, indique peuttre par Arnobe(7), de nouer des arbres des morceaux dtoffe, dans lesquels on croyait xer les maux dont on voulait se dlivrer(8) ; les luttes rituelles, dont parlent Hrodote(9) et saint Augustin(10), et qui avaient, semble-t-il, pour objet lexpulsion
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violente des maux logs dans les corps des combattants(1). Cest une opinion trs rpandue quon est matre de celui dont on possde limage. Elle a vraisemblablement inspir, lpoque prhistorique, les auteurs des gravures rupestres : il est permis de croire que beaucoup de ces dessins ont t tracs pour mettre la disposition des hommes les animaux qui y taient reprsents(2) ; des paroles magiques, prononces devant les images, pouvaient en complter leffet. Lanimisme est, selon lacception usuelle de ce terme, la croyance des esprits dous dintelligence et de volont, rsidant dune manire permanente ou temporaire dans des enveloppes matrielles, provoquant les phnomnes dont lhomme est tmoin ; tres bienfaisants ou nuisibles, sur lesquels il convient dagir par des procds de contrainte ou de propitiation. Quelques documents de lpoque romaine, que nous aurons tudier, nous font connatre, en diffrents lieux, des cultes des montagnes, des eaux, des arbres, qui tmoignent plus ou moins nettement de superstitions animistes. Mais les peuples qui, aux temps historiques, ont pris pied en Berbrie ont pu contribuer les propager : on sait limportance des hauts lieux dans la religion phnicienne(3) ; les Genii des sources, des rivires, des montagnes que mentionnent des inscriptions latines sont, au moins en apparence, des divinits romaines. Nous ne saurions dire non plus si le culte des pierres, prtendues demeures desprits puissants, a dans lAfrique du Nord des origines trs lointaines, car rien ne prouve quil ait exist avant la venue
_____________________ les habitants de Caesarea (Cherchel), partags en deux camps, se battaient coups de pierres. Saint Augustin les t renoncer cette coutume. 1. Doutt, Merrkech, p. 323-4 ; le mme, Magie et religion, p. 509. 2. Conf. Reinach, Cultes, mythes et religions, l. p. 123 et suiv. (pour lart quaternaire dEurope). 3. Maxime de Tyr (Dissert., VIII, 7) mentionne (avec des indications gographiques fantaisistes) un culte clbr par les Libyens occidentaux au mont Atlas. Peut-tre ce culte tait-il proprement indigne.
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____________________ 1. Notons qu Tamentit, dans le Touat, en plein Sahara, on conserve encore un arolithe, qui fut autrefois vnr (Gautier. Sahara algrien, p. 253). Il sagit sans doute dun culte indigne. Mais nous ignorons sil date dune antiquit trs recule. Un passage de Quinte-Curce (IV. 7, 23) a pu faire croire qu loasis dAmmon, le dieu tait ador sous la forme dune pierre (voir H. Meltzer, dans Philologus, LXIII, 1904, p, 150 et suiv.). Mais lumbilicus que lauteur latin prend pour le dieu est probablement la chapelle qui contenait son image. Des traces de ladoration de pierres dresses se retrouvent dans les contes berbres : voir, par exemple, Masqueray. Bull. de correspondance africaine, III. 1885, p. 101. Mais ces lgendes sappliquent souvent des pierres romaines. 2. conf. p. 196. 3. Sermons, CXCVII, 1. 4. Johannide, II, 110-1. 5. Ibid., V, 22 et suiv. Il y avait aussi des images de Gurzil en bois et en mtal : ibid., II, 404-6 ; V, 495-502. 6. Description de lAfrique Septentrionale, trad. de Slane, p. 355.
des Phniciens(1) cette observation sapplique dune manire gnrale au ftichisme, qui attribue un pouvoir protecteur soit une force impersonnelle, sorte de uide, soit des esprits, enferms dans des objets naturels ou fabriqus, dont on sassure la possession. Cependant il est probable que les hommes des temps prhistoriques regardaient comme des ftiches, et non comme de simples ornements, les objets dont ils composaient des colliers(2). Nous pouvons tre un peu plus afrmatifs pour lidoltrie. Vers le dbut du Ve sicle de notre re, saint Augustin attribuait aux gyptiens seuls le culte des animaux(3). Il y avait pourtant dans sa patrie des indignes auxquels ce culte ntait pas tranger. Des vers crits par Corippus au VIe sicle attestent que les Laguatan, peuplade de la Tripolitaine, adoraient Gurzil, n du dieu Ammon et dune vache(4) ; il sincarnait dans un taureau, quon lchait sur les ennemis au moment dengager le combat(5). Plus tard, au XIe sicle, El Bekri mentionne une tribu, habitant un pays montagneux dans le Sud du Maroc, qui adorait un blier(6). De nos jours, on observe chez les berbres de traits de murs qui pourraient tre interprts comme de vagues indices dune zooltrie primitive, ou tout au moins dantiques alliances entre les btes et les hommes : gards particuliers pour
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____________________ 1. Voir, entre autres, Duveyrier, les Touareg du Nord, p. 401; Monchicourt, Revue tunisienne, XV, 1908, p. 12-15 ; Bertholon, ibid., XVII, 1910, p. 139 ; Bernard, les Conns algro-marocains, p. 107-8 ; Cour, Bull. dOran, 1911, p. 57 et suiv. 2. Daprs une indication recueillie par Eusinthe (Commentaire sur lIliade, XXII, p. 1277, I. 30), les paons taient sacrs pour les Libyens et ceux qui leur faisaient du mal taient punis. Eustathe dit aussi (ibid., I. 31) que les Libyens vnraient libis. Mais le paon ne fut introduit dans les pays de la Mditerrane occidentale que peu de temps avant lre chrtienne. Quant libis, il est trs rare en Berbrie : peut-tre, si lassertion dEustathe a quelque valeur, sagit-il de quelque autre chassier (on peut penser la cigogne, qui est encore trs respecte des indignes). Athne (IX, 40, p. 388, d) dit, daprs Alexandre de Myndos, rudit du premier sicle de notre re, qui se servit des crits du roi Juba, que le porphyrion (poule sultane) est un oiseau consacr aux dieux en Libye. Rien ne prouve que le respect accord cet oiseau remontt des temps trs anciens. 3. XX, 58.
certains animaux, respect de leur vie, abstinence de leur chair(1). Outre les vers de Corippus, plusieurs documents anciens tmoignent de lexistence en Afrique danimaux sacrs. Nous laisserons de ct ceux qui concernent peut-tre des cultes imports lpoque historique(2). Mais il faut citer ici un passage intressant de Diodore de Sicile(3). Racontant lexpdition dAgathocle, qui eut lieu la n du IVe sicle avant J.-C., cet historien parle dun pays peupl dune multitude de singes, o se trouvaient trois villes, appeles, daprs ces animaux, dun nom dont la traduction grecque tait (on sait que ; signie singe en grec). Les singes y vivaient dans les habitations des hommes, qui les regardaient comme des dieux; ils disposaient leur gr des provisions de bouche. Les parents donnaient de prfrence leurs enfants des noms tirs de ceux des singes. Tuer un singe tait dans ce pays la plus grande des impits, quon expiait par la mort. Les gravures rupestres prhistoriques de la Berbrie nous permettent de remonter encore plus haut. Parmi les animaux divers quelles reprsentent, il en est auxquels les hommes de ce temps attribuaient assurment un caractre sacr : cela ne peut pas tre mis en doute pour les bliers coiffs dun disque, dont nous parlerons tout lheure.
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Le totmisme est une croyance sur laquelle on a beaucoup dissert dans ces dernires annes, non sans en exagrer limportance. Un totem est gnralement une espce animale laquelle un clan, groupe dhommes unis entre eux par le sang, se prtend apparent. Le clan prend le nom du totem ; les gens de ce clan vivent, autant que possible, dans la familiarit des animaux de lespce lue ; ils sabstiennent dordinaire de les tuer et de les manger. Ils estiment quils nont rien craindre deux ; si lun de ces animaux fait quelque mal un individu du clan, cest un signe quil a de bonnes raisons de le renier pour son parent. Cette croyance a t constate de nos jours dans les deux Amriques, en Inde, en Ocanie, dans le continent africain(1). On a produit des arguments, dignes tout au moins dattention, pour soutenir quelle a exist, dans les temps primitifs, chez divers peuples des pays mditerranens et que, et l, il en est rest des vestiges jusquen pleine poque historique. Peut-tre est-il permis dallguer pour lAfrique du Nord le texte de Diodore de Sicile que nous avons mentionn. Divers dtails y font penser au totmisme : villes qualies de villes des singes ; familiarit des hommes et des singes; respect pour la vie de ces animaux. On peut tre aussi tent de retrouver une superstition totmique dans des indications relatives aux Psylles de la rgion des Syrtes(2). Les crastes (vipres cornes), ennemis des autres Libyens, avaient, raconte lien(3), une alliance avec les Psylles(4), qui taient
____________________ 1. Rappelons, entre autres exemples, que les Touaregs du Sahara ne mangent pas lourane, quils disent tre leur oncle maternel (cest--dire le parent qui lgalement leur tient lieu de pre : conf. p. 246, II, 31 : Gautier, Sahara algrien, p. 333. 2. conf. Reinach, Cultes, mythes et religions, I, p. 74. 3. Nat. anim., I, 57. Conf. ibid., XVI, 27, o lien cite Agatharchide. Voir aussi Pline. VII, 14 ; Varron, apud Priscien, Instit, X, 32, dans Kell, Crammatici latini, II, p. 524 ; Lucain, IX, 898-908 ; Silius Italicus, I, 413 ; Dion Cassius, LI, 14. Varron et Lucain disent que les serpents qui servaient lpreuve taient des aspics. 4. On pourrait se demander si le nom des Psylles navait pas quelque rapport avec celui des serpents auxquels ils taient allis. Ce nom aurait t une onomatope, imitant sifement des reptiles.
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insensibles leurs morsures. Au dire des Libyens, quand un Psylle craignait que lenfant mis au jour par sa femme ne ft adultrin, il remplissait de crastes un coffre, dans lequel il jetait le nouveau-n. Si les serpents, dabord menaants, sapaisaient ds que lenfant les avait touchs, lauteur de lpreuve en concluait que cet enfant tait bien son ls. Une forme de la zooltrie, dont les rapports avec le totmisme restent fort obscurs(1), a consist dans ladoration dun animal appartenant une espce dtermine et choisi daprs certaines marques : on croyait quune divinit sincarnait en lui. Lgypte ancienne tait pleine de ces dieux animaux, qui se retrouvent en Berbrie. Tels devaient tre le taureau des Laguatan dont parle Corippus et le blier des montagnards marocains que signale El Bekri, II faut en dire autant des bliers reprsents sur les rochers du Sud oranais avec des insignes spciaux, qui prouvent quon les distinguait nettement du menu peuple de leurs congnres. Nous allons voir que ces animaux sacrs devaient tre considrs comme les incarnations dun grand dieu. Dautres gravures rupestres nous montrent des images o la forme humaine est associe une forme animale. Dans le Sud oranais, Er Richa, cest un homme assis, il oreilles de livre, tenant de la main droite un bton (?) recourb(2) ; sur des gravures que Barth(3) a vues Telliz Zarhne (dans le Sahara, rgion de Ghat), ce sont deux personnages debout, se faisant vis--vis(4) : lun a une tte de buf ou dantilope et est pourvu dune queue ; il tient un arc et des ches; la tte de lautre offre, selon Barth, une vague ressemblance avec celle de libis(5) ;
____________________ 1. Si lon veut admettre des rapports : hypothse lis contestable. 2. Delmas, Bull. de la Socit dauphinoise dethnologie et danthropologie, IX, 1902, p. 140, g. IV. Dessin qui ma t communiqu par M. Flamand. 3. Reisen und Enideckungen, I, p. 210-2, g. la p. 210 4. Entre eux est un boeuf. 5. Cette ressemblance ne me frappe nullement sur le dessin insr dans louvrage de Barth et que celui-ci qualie du reste desquisse imparfaite.
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il tient soit un arc, soit plutt un bouclier ovale(1). Des monstres, auxquels la superstition attribuait une existence relle, ont t adors par divers peuples de lantiquit, en particulier par les Babyloniens. En gypte, le mlange des formes humaine et animale fut une sorte de compromis entre la zooltrie et lanthropomorphisme. Mais il faut probablement admettre ici une autre interprtation. Les personnages gurs peuvent tre simplement des hommes, qui se revtaient de masques dans des crmonies. De tels dguisements sont frquents chez les peuples de civilisation primitive ; par ce signe matriel, on sidentie soit avec les animaux divins, soit, lorsquil sagit dune espce totem, avec ceux qui sont apparents au clan(2). Quant aux personnages que les gravures reprsentent sous des traits compltement humains et dans des postures diverses, rien ne nous autorise les considrer comme des divinits. Hrodote dit que tous les Libyens offrent des sacrices au soleil et la lune ; que cest au soleil et la lune seuls quils sacrient(3). On ne doit pas invoquer, lappui de cette assertion,
____________________ 1. On peul rapprocher de ces images une peinture beaucoup plus rcente, trace dans une grotte articielle de Tunisie (prs de Gromhalin) ; elle reprsente deux personnages tte de cerf : Deyerolle, Bull. de la Socit archologique de Sousse, I, 1003, p. 60-61. g. 5 et 6. 2. Voir par exemple, pour lAfrique centrale, Desplagnes, le Plateau central nigrien, p. 308. Dune manire gnrale : Cartailhac et breuil, la Caverne dAltamira, p. 164 et suiv., 197, 242 ; Cumont, les Mystres de Mithra, 2e dit., p. 23 et 127-8. Ces mascarades paraissent avoir t usites en Espagne et dans le Sud de la France ds lpoque quaternaire : Cartailhac et Breuil, l. c., p. 56-58, g. 41-43 ; Dchelette, Manuel darchologie prhistorique, I, p. 223-4 et 257 ; Alcade del Rio, Breuil et Sierra, les Cavernes de la rgion cantabrique, p. 98, g. 96 et pl. LV. Il convient dobserver quelles nont pas toujours un caractre sacr : dans certains cas, ce sont des dguisements de chasse. 3. IV, 188. Il fait exception pour ceux des bords du lac Tritonis (au Sud de la Tunisie), qui sacriaient aussi Athna, Triton et Posidon. Il indique dautre part (IV, 184) que les Marantes, qui vivaient en plein dsert, lOuest des Garamantes, maudissaient et injuriaient le soleil, dont les rayons trop brlants desschaient leur pays ; mais ces Marantes taient probablement des thiopiens, non des Libyens. Conf. Nicolas de Damas, fragment 140, apud Mller, Fragm. Historic. Graec., III, p. 403. Pomponius Mla (I, 43) et pline (V, 45) attribuent cela aux Atlantes, par suite dune altration des manuscrits dHrodote, et ils disent que ces indignes maudissent le soleil son coucher,
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_____________________ aussi bien qu son lever. Diodore de Sicile (III, 9) et Strabon (XVII, 2, 3) indiquent que certaine thiopiens maudissent le soleil, lorsquils le voient se lever. 1. Quelques monuments dun art trs grossier pourraient tmoigner de croyances vraiment indignes. Nous citerons : 1 une gravure trace sur un rocher, non loin de loasis de Kriz, sur la rive septentrionale du chott el Djerid (Tunisie mridionale) : elle reprsente une tte absolument sphrique, surmonte dun croissant, par consquent une image de la lune (Duveyrier, Sahara, Journal de route, p. 86 et g. la p. 85 ; conf. Tissot, Gographie, 1, p. 479-480 et g. 48) ; 2 une pierre trouve prs de Bordj Mnael, dans lOuest de la Kabylie : on y voit une tte radie, gure dune manire fort maladroite (Vir, Rec. de Constantine, XXXII, 1898, g. 3 la p. 48) ; 3 une image rupestre existant lEst de Constantine (Atlas archologique de dAlgrie, f 17, n 144), qui offre aussi une tte radie (il me parait impossible dy voir une image de la lune, comme le croit Mercier, Rec. de Cconstantine, XXXIV, 1909, p. 191-2) ; une inscription latine (C. I. L., VIII. 5073 = 19107) lui donne le nom dIfra, ou peut-tre dIcra, appellation sans doute indigne, quon ne retrouve pas ailleurs. Mais le dernier de ces documents et probablement aussi les deux autres appartiennent lpoque romaine ( Kriz, il y a des inscriptions votives latines sur une roche voisine de celle qui porte limage de la lune). Ils ne prouvent pas grand-chose pour lexistence dun culte trs ancien du soleil et de la lune en Berbrie. 2. Histoire des Berbres, trad. de Slane, I, p.177. 3. Conf. Basset, Revue de dhistoire des religions, 1910, I, p. 302 : Les Guanches de palma (Canaries) vnraient le soleil et lui donnaient le nom de Magec, et aussi dAman, qui parait avoir signi Seigneur. 4. Saturn., I, 21, 19 : Ammonem, quem deum solem occidentem Libyes existimant, arietinis cornibus ngunt. 5. Ne serait-il pas possible de rapprocher du nom dAmmon celui dAman, donn par les Guanches au soleil (conf. n. 3) ?
les ddicaces latines Sol et Luna qui ont t dcouvertes en Afrique, ni les images des deux astres qui apparaissent sur des, stles, trouves en gnral dans des lieux o les civilisations punique et romaine staient fortement implantes ; car il est probable ou certain que ces monuments se rapportent des croyances dorigine trangre(1). Il convient peut-tre dattacher plus dimportance un passage dIbn Khaldoun, qui parle de Berbres paens, adorateurs du soleil et de la lune(2) : on peut supposer quil sagit de cultes vraiment indignes(3). Notons aussi un texte de Macrobe(4). Les Libyens, dit-il, reprsentent avec des cornes de blier le dieu Ammon, quils regardent comme le soleil couchant. Il est vrai que cet auteur retrouve le culte du soleil partout ; son afrmation naurait gure de valeur, si elle ntait pas corrobore par dautres tmoignages(5).
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Les deux principales divinits des Carthaginois furent Baal Hammon et Tanit Pen Baal(1), qui semblent bien avoir t un dieu solaire et une desse lunaire(2). Baal Hammon se confondit avec 1Ammon des autochtones, dont nous allons parler, mais il nest pas prouv que ce Baal import de Phnicie ne soit devenu un dieu solaire quaprs son introduction dans lAfrique du Nord. Il est galement impossible dafrmer que Tanit Pan Baal ait t transforme dans cette contre en une desse lunaire par suite de son identication avec une divinit indigne(3). On pourrait mme tre tent de se demander si le culte du soleil et de la lune, rpandu chez les Libyens au temps dHrodote, vers le milieu du Ve sicle, ne leur venait pas des Phniciens. En ce qui concerne la lune, les documents nous manquent pour dissiper nos doutes. Il nen est pas de mme pour le soleil : il y a de fortes raisons dadmettre que le culte de cet astre est antrieur, en Berbrie, au dveloppement de la colonisation phnicienne. Nous avons dj fait allusion aux gravures rupestres du Sud oranais qui gurent des bliers dont la tte est coiffe dun disque(4), maintenu par une jugulaire : on en connat Er Richa (dans lannexe dAou), Bou Alem (dans la rgion de Gryville), o il y en a deux, et au col de Zenaga (prs de Figuig)(5). Sur lun des dessins de Bou Alem et Zenaga, le disque est anqu ou surmont de deux appendices, qui reprsentent
____________________ 1. Transcription conventionnelle dune appellation phnicienne dont la signication reste douteuse. 2. Nous nen avons pas de preuves premptoires pour lpoque carthaginoise. Mais, lpoque romaine, cela est certain pour le Baal Hammon auquel on rigeait Maktar des stles portant des ddicaces en langue punique, comme pour la desse Caelestis, qui doit tre identie avec Tanit Pen Baal, 3. Remarquer que le nom de la lune est masculin dans les dialectes berbres (Basset, 1. c., p. 305) : ce qui pourrait faire croire que, si les Libyens primitifs ont ador la lune, ils en ont fait un dieu, et non une desse, comme du reste la plupart des peuples de lorient (gypte, Arabie, Babylonie, Asie Mineure). 4. Ou peut-tre dune sphre. 5. Pour les rfrences, voir la p. 226.
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des serpents(1). La signication de cet attribut est indique pur un grand nombre de monuments gyptiens, o lon voit le disque solaire, droite et gauche duquel se dresse un serpent naja. Nos gravures nous paraissent donc prouver que, dans le Sud-Ouest de lAlgrie, le culte du soleil sassocia des superstitions zooltriques, ds une poque trs ancienne, antrieure sans doute au premier millnaire avant J.-C. Il nest pas trop tmraire de donner le nom dAmmon au blier sacr que ces images nous font connatre. Elles saccordent avec le texte de Macrobe, indiqu plus haut, qui attribue au dieu libyen Ammon, cornes de blier, un caractre solaire reprsent dabord sous une forme entirement animale, le dieu fut ensuite gur en homme, tout en conservant de sa forme primitive soit la tte, soit seulement les cornes(2). Ce qui est plus important encore, cest que nos gravures saccordent avec nombre dimages gyptiennes dAmon(3) (appel le plus souvent Amon-R, cest--dire Amon-Soleil), o la tte du dieu blier thbain est surmonte du disque solaire, anqu de deux serpents(4). La puissance des Pharaons dont Thbes fut la capitale, au cours du second millnaire, rehaussa le prestige de la divinit principale de cette ville et rpandit son culte, mme en dehors de lgypte. Ce fut certainement lAmon de Thbes qui eut des sanctuaires en Nubie. A lOuest de la valle du Nil, il fut ador dans loasis de Syouah, appele par les Grecs . Les colons grecs de la Cyrnaque le connurent et ladoptrent sous le
____________________ 1. Lun de ces serpents est bien reconnaissable Zenaga. A Bou Alem, on a imit trs maladroitement des najas au cou gon. 2. Sans parler ici des images inspires par lart grec, mentionnons une idole grossire cornes de blier, trouve Saint-Leu, sur le littoral de lOranie : Doublet, Muse dAlger, pl. IV, g. 6. 3. Ou Ammon. 4. MM. S. Reinach et Valdemar Schmidt ont, il est vrai, contest la justesse de ce rapprochement (lAnthropologie, XII, 1901, p. 537). Mais il me parait simposer, malgr la grossiret des gravures oranaises. M. Schweinfurth (Zeitschrift fr Ethnologie, XL, 1908, p. 93) est aussi de cet avis.
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nom de Zeus Ammon. Les gravures du Sud oranais attestent que le culte dAmmon simplanta de bonne heure en Berbrie. Il sy maintint aprs la venue des Phniciens, aprs la conqute romaine(1), non sans subir, dans une grande partie de cette contre, des transformations plus ou moins profondes. Il stendit donc sur tout le Nord du continent africain. Nous navons aucun motif de croire quavant dtre atteints parles inuences gyptiennes, les Libyens aient ador un dieu blier, quils auraient appel Ammon(2) et qui, Thbes, aurait t un tranger, venu de lOuest ds une poque lointaine(3). Il est certain, dautre part, que lassociation chez ce dieu de la nature animale et de la nature solaire sest accomplie dans la valle du Nil. Ce fut, en effet, R, dieu soleil de la ville dAn (Hliopolis), que lAmon blier de Thbes emprunta son second nom ; ce fut en sidentiant avec lui qui il devint une divinit solaire, comme dautres dieux, galement identis avec R ; ce fut la suite de cette identication quil reut comme attribut le disque, anqu de deux serpents. Ainsi les gravures du Sud oranais reprsentent Amon-R de Thbes. Il a d parvenir jusque-l en passant de tribu en tribu, car rien nindique que les habitants de la Berbrie aient eu des rapports directs avec les gyptiens, Ce fut peut-tre entre
____________________ 1. Il faut probablement reconnatre le dieu Ammon dans le blier qui, au temps dEl Bekri (voir plus haut, p. 244), tait ador dans le Sud du Maroc. 2. Ltymologie de ce soin est inconnue. On lit dans le commentaire de Servius sur 1nide (lV, 196) ; Libyes ammonem arietem appelant ; dans saint Athanase (Contra gentes, 24) : , , . Daprs ces indications, ammon aurait t un mot de la langue libyque, signiant blier, mouton. A ma connaissance, en ne trouve rien de tel dans les dialectes berbres. Mais, mme si cela est exact, le mot a pu tre emprunt lgypte. 3. Lon de Pella, auteur dun trait sur les dieux gyptiens, prtendait, il est vrai, quau certain Hammon tait venu dAfrique en gypte, amenant Liber (Osiris) beaucoup de btail, et quen rcompense, il avait reu un champ en face de Thbes (citation faite par Hygin : voir Fragm. historic, graec., II, p. 332, n 6). Lexistence du culte dAmmon chez les Libyens comme en gypte a peut-tre donn naissance cette fable, quon ne doit pas prendre au srieux, ainsi que le fait Movers, die Phnizier, II, 2, p. 385.
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le XVIe et le XIIe sicle, lpoque de la grande puissance des souverains thbains, lpoque aussi o les libyens qui vivaient lEst de la grande Syrte taient attirs par lgypte, quils tentrent plusieurs fois denvahir et que beaucoup dentre eux habitrent comme mercenaires(1). Nos gravures prouvent que, ds ces temps reculs, les indignes de lAfrique du Nord nadoraient pas seulement des gnies locaux, des dieux de clans ; le culte dune grande divinit cosmique, du soleil, tait rpandu dans le Sud oranais, depuis Aou jusqu Figuig, et sans doute aussi dans les pays intermdiaires entre cette rgion et lgypte. Il nest pas impossible quun autre dieu gyptien ait t ador Bou Alem. Une gravure de ce lieu gure un taureau, portant entre les cornes deux objets allongs. On a pu se demander (ce nest dailleurs quune hypothse) si cette image nest pas celle du taureau dErment, dont la tte tait surmonte de deux plumes(2). Les peuplades voisines de la Valle du Nil adoptrent dautres divinits gyptiennes(3). Au XIVe sicle, des guerriers libyens portaient aux bras et aux jambes des tatouages reprsentant le symbole de Nit, la desse de Sas(4). Celle-ci pntrat-elle par leur intermdiaire en Berbrie, comme Ammon ? On peut dire seulement quune Athna, tel est le nom que lui donne Hrodote(5), adore au Ve sicle dans le Sud de la Tunisie, ressemble par son caractre guerrier Nit, identie elle aussi avec Athna(6).
_____________________ 1. Cependant il ne serait pas inadmissible de remonter plus haut, au temps des rois thbains de la XIIe dynastie (commencement du second millnaire, selon la chronologie propose par E. Meyer). 2. Gsell, Monuments antiques de lAlgrie,1, p. 47, n. I (daprs Leri hure). 3. A lpoque dHrodote (IV, 186), Isis tait adore par les femmes de la Cyrnaque. Nais nous ignorons quand elle avait t introduite dans cette contre. 4. Brugsch, Geographische Inschriften, ll, p. 79. Capari, les Dbuts de lart en Egypte, g. 10, la p. 31. 5. IV, 180 et 188. 6. Conf. Meltzer, Geschichte Karthager, I, p. 07.
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Hrodote et des auteurs plus rcents signalent chez les Libyens, ou qualient de libyques dautres divinits quils dsignent sous des noms grecs, Nous tudierons plus tard ces textes, qui se rapportent lpoque historique. Les dieux quils mentionnent nont peut-tre pas t tous adors dans la contre que nous appelons la Berbrie, puisquil y eut des Libyens, beaucoup mieux connus des Grecs, dans des rgions plus orientales ; dautre part, il est possible que lpithte libyque nindique pas toujours une origine indigne, mais quelle sapplique parfois des dieux introduits en Libye par les Phniciens(1). Si la connaissance des divinits des temps prhistoriques nous chappe presque compltement, nous ne sommes pas mieux informs des rites. Des gravures rupestres dEl Haria ( lEst de Constantine)(2), de Khanguet el Hadjar (dans la rgion de Guelma(3)), de loued Itel (au Sud-Ouest de Biskra)(4), du Sud oranais(5) montrent des hommes et des femmes(6), se tenant debout ou chissant les genoux, les bras plus ou moins levs(7). Tantt les mains sont ouvertes et vides; tantt elles tiennent des objets qui sont le plus souvent difciles dterminer(8) : Ksar el Ahmar, probablement une hache emmanche(9) ; loued Itel, des objets ovales, rays de stries. Lattitude de cas personnages(10) fait
____________________ 1. LHercule qui passait pour le fondateur de Capsa (Gafsa) est quali de libyen par Salluste (Jugurtha, LXXXIX, 4), de phnicien par Paul Orose (V, 15, 8). 2. Bosco et Solignac, Rec. de Constantine, XLV, 1911, pl. II, la p. 330. 3. Vigneral, Ruines romaines du cercle de Guelma, pl. IX et X. 4. Blanchet, Rec. de Constantine, XXXIII, 1899, pl. la p. 304. 5. A Ksar el Ahmar, Tyout, Moghar, Asla, Karrouba, Voir Pomel, Singe et homme, pl. I, g. 1 ; Gsell, Monuments antiques de lAlgrie, I, p. 42, g. 10, et p. 45, g. 12 ; Flamand, Bull. de la Socit danthropologie de Lyon, XX, 1901, p. 199, g. IV ; Delmas, Bull. de la Socit dauphinoise dethnologie et danthropologie, IX, 1902, p. 143, g. VI. 6. A Ksar el Ahmar, le sexe dune femme est indiqu trs nettement (Pomel, l. c.). 7. Ils lvent gnralement les deux bras. Cependant, loued Itel, on voit trois personnages qui ne lvent que le bras gauche (Blanchet, l. c.). A Karrouba, un homme lve seulement lavant-bras gauche (Delmas, l. c.). 8. Pour Khangel el Hadjar, voir plus haut, p. 202, n. 9. 9. Voir p. 202, n. 8. Peut-tre aussi Tyout. 10.. On constate dj cette attitude en Espagne sur des images qui datent des
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penser au geste classique de la prire et lon peut supposer que certains dentre eux tiennent des offrandes. Dautres gravures, qui se voient Moghar(1), Er Richa(2) (dans le Sud oranais) et loued Itel(3) reprsentent de face des gens assis, les jambes cartes et les mains leves(4) ; sagit-il aussi dune posture rituelle ? Nous avons parl des individus qui paraissent porter des masques danimaux et qui participent peut-tre sous ce dguisement une crmonie(5). Il ny a aucune image de sacrice(6). Prs de Tiaret (dans le dpartement dOran)(7), existe un grand rocher en forme de table grossire, qui sest dtach dune montagne ; la face suprieure porte trois bassins tags, anqus de petits trous(8). On a voulu y voir un lieu saint, dune haute antiquit, o des sacrices auraient t clbrs ce qui nous semble une hypothse bien hasarde(9).
____________________ temps quaternaires : Cartailhac et Breuil, la Caverne dAltamira, p. 50-58, g. 41-43 ; Dchelette, Manuel darchologie prhistorique, I, p. 257 ; Alende del Rio, Breuil et Sierra, les Cavernes de la rgion cantabrique, g.96 ( la p. 106) et pl. LV. 1. Deux personnages, dont le sexe nest pas distinct. Flamand, Bull. de la Socit danthr. de Lyon, l. c. ; voir aussi Bull, de la Socit de gographie de Toulouse, II, 1883, pl. 2, la p. 40. 2. Dessin communiqu par M. Flamand. Le personnage reprsent parait bien tre un homme. 3. Deux personnages, dont lun est certainement de sexe fminin. Rec. de Constantine, XXXIII, 1899, planches aux p. 300 et 304 ; conf. ibid., XXXVIII, 1904, planches la p. 167). Cette femme a la tte surmoule dun objet quon a compar un turban. 4. Peut-tre aussi dans une grotte de la Tripolitaine, louadi el Cheil, entre Mizda et Ghadams : une femme nue dans une posture trs indcente (Rohlfs, Quer durch Afrika, I, p. 52). 5. Voir p. 247-8. Une gravure du Sud oranais (Pomel, Singe et homme, p. 11 et pl. II, g. 9) reprsente peut-tre non un singe, comme le croit Pomel, mais un homme marchant quatre pattes , pour imiter lallure dun animal. 6. A El Hadj Mimoun (Sud oranais), un homme qui lve la main droite parait entraner de lautre main un quadrupde cornu (antilope ?) : Pomel, l. c., pl. I, g. 2. A Khanguet el Hadjar, un personnage tient un buf en laisse (conf. plus haut, p. 221, n. 2). A Ksar el Ahmar, un homme, levant les bras et tenant une hache, est suivi dun mouton qui semble bien avoir t grav en mme temps : Gsell, Monuments, l, p. 45, g. 12. Sontce des animaux destins tre sacris ? Il serait bien tmraire de lafrmer. 7. Atlas archologique de lAlgrie, f 33, n II. 8. La Blanchre, dans Archives des missions, 3e srie, X, 1883, p. 41-43, pl. VII, g. 4, n 6 ; conf. Basset, Revue de lhistoire des religions, 1910, I, p. 296-7. 9. M. Fabre (Bull. dOran, 1903, p. 130 et planche) signale, trois kilomtres de
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____________________ l un rocher qui offre des dispositions analogues et qui me parait avoir servi de pressoir. 1. Blanchet, Rec. de Constantine, XXXIII, p. 296-7 ; conf. Gsell, Monuments, I, p. 48. 2. Rohlfs, l. c. A Timissao, en plein Sahara, le sol, les parois et le plafond dun abri sous roche sont couverts de gravures, dont quelques-unes paraissent appartenir la srie prhistorique : Gautier, Sahara algrien, p. 112-3. 3. Robert, dans Congrs prhistorique de France, Prigueux, 1905, p. 225, g. I. Nous ne savons pas de quand date cette gure : il nest pas prouv quelle soit contemporaine du mobilier nolithique recueilli lintrieur de la grotte, M. Robert (Rec. de Constantine, XXXIV, 1900, p. 232) signale aussi deux personnages, dun dessin uniforme, lentre de la grotte de Dekhlet Zitoune, dans la mme rgion. Un grand nombre de signes, gravs et peints en rouge, ont t tracs, une poque indtermine, lentre dune caverne de Kef el Kherraz (Atlas archologique de lAlgrie, f 18, n 255). 4. Tel tait peut-tre le cas pour une grotte consacre Hercule, prs de Tanger (Mla, I, 26). Il est assez vraisemblable quil sagit de lHercule phnicien. 5. Conf. Basset, l. c., 297-8.
Il est croire que des actes religieux saccomplissaient devant ces images qui reprsentent des tres divins et probablement aussi des scnes dadoration. Elles ont t presque toutes traces sur des rochers en plein air. Cependant, loued Itel, les dessins couvrent les parois de quelques hypoges articiels, forms dun couloir daccs et dune ou plusieurs galeries, perpendiculaires au couloir et assez rgulires(1). En Tripolitaine, louadi et Cheil, des gravures tapissent une grotte naturelle(2). Les cavernes qui, pendant de longs sicles, avaient servi dhabitations durent rester et l des lieux de culte. Ce fut peut-tre avec une intention religieuse que lon traa une gure anthropomorphe lentre de la grotte de Bou Zabaouine (prs dAn Mlila, dans le dpartement de Constantine)(3). Il y avait encore en Berbrie des grottes sacres lpoque historique, mme au temps de saint Augustin. Si lon peut admettre que, dans quelques-unes, se clbraient des crmonies dorigine trangre(4), dautres servaient sans doute des cultes vritablement indignes(5).
TAT SOCIAL. MAGIE ET RELIGION. ART. III
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_____________________ 1. Sur ces gravures, voir surtout Bonnet, Rev. Dethnographie, VIII, 1889, p. 149-158 ; Flamand, lAnthropologie, III, 1892, p. 145-156 ; le mme, Bull. de la Socit danthropologie de Lyon, XX, 1901, p. 181-222 ; Gsell, Monuments antiques de lAlgrie, I, p. 41-54 (avec la bibliographie) ; Gautier, Sahara algrien, p. 87-120. M. Flamand, qui prpare depuis vingt ans un ouvrage densemble sur cette question, a bien voulu mes communiquer ces documents. 2. On a signal aussi, en divers lieux, des images rupestres non graves, mais peintes en rouge ou en rouge-brun : 1 au Sud-Est de Constantine : Bosco et Solignac, Rec. de Constantine, XLV, 1911, p. 340-2 et planches ; 2 au djebel Blidji, entre Gafsa et Tamerza : Roux, Revue tunisienne, XVIII, 1911, p. 320-2 et g. : le mme, Bulletins de la Socit danthropologie de Paris, 1911, p. 31-32 : 3 dans le Sud du Djebel Amour : Maumen, Bull. archologique du Comit, 1901, p. 305-7 et pl. XXV. Je dois me contenter de les mentionner ici, car je crois que de nouvelles tudes seraient ncessaires pour lucider leur technique et xer leur ge. On peut se demander sil sagit bien de peintures, et non de raclages qui auraient fait apparatre la couleur naturelle rouge de la roche de grs, oxyde la surface par les agents atmosphriques (comme le croit M. Flamand ; conf. Cartailhac et breuil, la Caverne dAltamira, p. 171, note la g. 129). Par leur style, ces images se distinguent nettement des gravures rupestres prhistoriques. Constituent-elles cependant une srie peu prs contemporaine de celles-ci ? ou sont-elles beaucoup plus rcentes, et doivent-elles tre compares aux gravures libycoberbres ? Javoue que je suis dans le doute. 3. Voir Hamy, Revue dethnographie, I, 1882, p. 132 et suiv. ; Bonnet l. c., p. 152-3, 157 ; Flamand, lAnthropologie, III, 1892, p. 153-4, et VIII, 1897, p. 284-292 ; le mme, Bull. de la Soc. danthr. De Lyon, XX, p. 215 : Hilaire, Bull. archologique du Comit, 1904, p. 160-2. 4. Foureau, Documents scientiques de la mission Foureau-Lamy, p. 1095, g. 388-392. Duvaux, Bull. dOran, 1901, p. 306-311 et planches. Flamand, Bull. de gographie historique, 1903, p. 498-526 ; 1903, p. 275-297 et planches. Gautier, l. c., p. 97 et suiv., passim. Benhazera, Six mois chez les Touareg du Ahaggar (Alger, 1908), p. 213-9, Etc. 5. Des gravures appartenant cette srie se trouvent certainement parmi celles
Dans les pages prcdentes, nous avons souvent mentionn des gravures rupestres, dont il convient de parler dune manire plus dtaille(1). Nous navons pas tudier ici toutes les gravures sur roche de lAfrique septentrionale(2). Il est certain, en effet, que beaucoup dentre elles ne datent pas des temps dits prhistoriques. Ce sont celles que lon qualie gnralement de libyco-berbres et qui se rencontrent en abondance dans le Sud oranais(3) et dans tout le Sahara(4) ; il y en a aussi dans le Sud du Maroc(5).
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Ces images, de petites dimensions, sont pour la plupart traces en un pointill grossier, peu profond, qui ne donne que des contours vagues et dordinaire fort incorrects(1). Dautres, cependant, que lon trouve dans le Sahara, consistent en des traits continus, minces et dun dessin moins barbare, lintrieur desquels la surface du rocher a t souvent gratte(2). Les instruments employs taient en pierre(3). Les sujets reprsents sont des guerriers, fantassins et cavaliers, qui tiennent un bouclier et plusieurs javelines, des dromadaires, dont beaucoup sont monts, des chiens, des bufs, quelquefois bts, des mouons, des girafes (dans le Sahara central)(4), des antilopes, des autruches et probablement dautres oiseaux, des lzards, etc. Les gures sont trs frquemment accompagnes dinscriptions en lettres dites tinagh, qui doivent tre, pour une bonne part, contemporaines des images(5), comme lindiquent lidentit de facture et aussi lidentit de patine. Or ces inscriptions offrent un alphabet intermdiaire entre lcriture dite libyque, usite dans lAfrique septentrionale lpoque romaine, et celle dont les Touaregs du Sahara se servent de nos jours. Labondance des images de dromadaires prouve que ces animaux taient trs rpandus dans le Sud du Maghrib et dans le Sahara qui nous reporte des temps postrieurs au Haut-Empire romain. Dans le Nord de lAr, une inscription arabe dun type trs ancien a paru M. Chudeau(6) appartenir la mme poque que les
____________________ dont les estampages ont t pris par le rabbin Mardoche (Duveyrier, Bull. de la Socit de gographie, 1876, II, p. 129 et suiv., avec la planche annexe) et celles qua signales Lenz (Timbokto, II, p. 11) : conf. Flamand, Bull. de la Soc. danthr. De Lyon, XX, note la p. 183. 1. Bonnet, l. c., p. 152. Flamand, lAnthropologie, III, p. 153 ; VIII, p. 286. 2. Gautier, l, c., p. 112, Flamand, Bull. de gographie historique, 1903, p. 501. Ces gravures au trait sont souvent plus grandes que les autres. 3. Gautier, p. 118, 119. 4. Gautier, p. 114, 115. 5. Il y en a de plus rcentes, qui recouvrent des gures : voir, par exemple, Foureau, l. c., p. 1095 et 1096. 6. Bull. de la Soc. danthropologie de Paris, 1907, p. p. 143-4 ; conf. Gautier l. c., p. 115-6.
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____________________ 1. En gnral, les inscriptions arabes traces auprs des gures et inscriptions libyco-berbres sont plus rcentes quelles. 2. Dans cette question de chronologie, il ny a pas tenir compte de la prtendue aversion des musulmans pour les images dtres anims ; conf. Flamand, Bull. de gographie historique, 1905, p. 294, n. 2 3. Voir Hamy, l. c., p. 132 et g. 87-88, aux p. 131 et 133 ; Bonnet, l. c., p ; 154, 157 ; Flamand, lAnthropologie, III, p. 153 et g. 2, la p. 154 : le mme, Bull. de la Soc. danthr. De Lyon, XX, p. 208. 4. Bonnet, l. c., p. 152. Flamand, lAnthropologie, III, p. 150. Gautier, l. c., p. 87. 5. Conf. Gautier, p. 110-2 (Mouidir, Ahmet), 114-5 (Ahaggar), 120. 6. Comme lobserve M. Chudeau (Sahara soudanais, p. 287), ces gravures ont pu tre dtruites par les pluies dans les rgions humides du Tell plus facilement que dans les pays secs o on les rencontre encore en abondance.
gravures libyco-berbres qu elle accompagne(1). Quant aux tinagh, les indignes daujourdhui ne les comprennent plus. On peut dailleurs admettre que ces gures et ces inscriptions schelonnent sur une priode assez longue, que les plus rcentes datent seulement de quelques sicles(2). Il tait utile de parler brivement des gravures libyco-berbres, dabord pour montrer que les renseignements quelles nous apportent ne concernent en rien les Africains primitifs, ensuite parte quelles nous donnent un indice sur lpoque des autres gravures rupestres, de celles qui peuvent tre appeles prhistoriques. En divers lieux(3), elles recouvrent ces dernires, dont la patine trs sombre est toute diffrente(4) et auxquelles elles sont certainement bien postrieures. Il faut donc distinguer deux sries : lune ancienne, caractrise, comme nous le verrues, par un trac large et profond et par une faune qui a en partie disparu de lAfrique septentrionale ; lautre, par le dessin en pointill ou en traits minces et par une faune qui existe encore dans le pays, surtout par le dromadaire. Du reste, il est probable quentre ces deux poques lusage de graver des images rupestres ne sest jamais compltement perdu : des recherches et des examens attentifs permettront sans doute de constituer une strie intermdiaire(5). Les gravures prhistoriques sont assez rares dans les pays voisins de la Mditerrane(6). Dans le dpartement de Constan-
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tine, on en connat au lieu dit Khanguet el Hadjar (au Sud-Ouest de Guelma(1)), et non loin de l, au Sud-Est, Kef Messiouer(2) ; il y en a aussi dans les rgions dEl Haria et du Kroub ( lEst et au Sud-Est de Constantine)(3). Elles abondent au contraire dans les montagnes de lAtlas saharien, au Sud de la province dOran (djebel Amour et monts des Ksours)(4) : dans les rgions dAou(5), de Gryville(6), dAn Sefra(7) cet, plus au Sud-Ouest, prs de Figuig(8). On en retrouve au del de cette ville, dans le Sahara, aux abords de loued Zousfana et de la haute Saoura(9). Dans ces pays, elles ont t tudies avec soin et distingues des graftes libyco-berbres. Il nen a pas t de mme des gravures sur roche du Sud du
____________________ 1. Vigneral, Ruines romaines du cercle de Guelma, pl. IX et X (dessins qui ne sont pas trs exacts. Gsell, Monuments, 1, p. 47 (avec la bibliographie). 2. Gsell, l. c., p. 47-48 et g. 14 ; conf. Rec. de Constantine, XXVII, 1892, pl. la p. 98. A une cinquantaine de mtres de l, autres gravures (gazelles, autruches) : Atlas archologique de lAlgrie, f 18, n 255. On signale encore dans la rgion situe entre Guelma et Constantine, des dessins libyques , reprsentant deux chevaux, un buf grandes cornes et peut-tre un mouton : Bull. archologique du Comit, 1888, p. 105. Sagit-il de gravures prhistoriques ? Je ne les ai pas vues. 3. Bosco et Solignac, Rec. de Constantine, XLV, 1911, p. 324, 333 et suiv., et planches (conf. Laborde, ibid., XXXV, 1901, p. 192-3). Les grossires gures traces lentre des grottes de Bou Zabaouine et de Dekhlel Zitoune (voir plus haut, p. 256, n. 3) ne sont peut-tre pas de la mme poque que les images de Khanguet el Hadjar et de Kef Messiouer. 4. Les stations actuellement connues sont numres par Flamand, Bull. de la Soc. danthr. De Lyon, XX, p. 188-9 et 205. 5. Voir Delmas, Bull. de la Socit dauphinoise dethnologie et danthropologie, IX, 1902, p. 139-147 ; Maumen, Bull. archologique du Comit 1904, p. 301-5. Les principales stations sont celles dAn Slissifa, de Kef Mektouha et des environs dEr Richa (en particulier Enarfous). 6. Stations de Bou Alem (Gsell, l. c., I, p. 46-47 et g. 13), de Ksar el Ahmar, prs de Keragda (ibid., p. 45-46 et g. 12), de Guebar Rechim (ibid., p. 46), de Tazina (ibid., p. 45 et g. 11), dAn ed Douis, dAsia, etc. 7. Djebel Mahisserat (ibid., p. 45) ; Tyout (ibid., 41-43 et g. 10, avec la bibliographie) : Moghar el Thatani (ibid., p. 43-44 ; ajouter la bibliographie Jacquot, Revue de lcole danthropologie, XVI, 1906, p. 289-291). 8. El Hadj Mimoun (Hamy, Revue dethnographie, I, 1882, p. 131-4, g. 87 et 88) ; Oued Dermel : col de Zenaga (Gautier, Sahara algrien, p. 87-93). 9. Barrebi, dans loasis de Taghit (Gautier, l. c., p. 94-97) ; El Aouedj, plus au SudOuest (Barthlemy et Capitan, Revue de lcole danthropologie, XII, 1902, p. 306 et g. 108) ; An Memmouna, entre Zousfana et le guir (Gautier, p. 98-99) : Hadjra Meklouha sur la Saoura, entre Beni Abbs el Kerzaz (Gautier, p. 100-101).
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____________________ 1. Duveyrier, daprs les estampages du rabbin Mardoche, Bull. de la Socit de gographie, 1876, II, p. 129-146 et planche. Douls, ibid., 1888, p. 456. Lenz, Timbuktu, II, pl. 11. Ces trois auteurs mentionnent llphant parmi les animaux reprsents ; Duveyrier indique aussi le rhinocros, Douls, lhippopotame. 2. Blanchet, Rec. de Constantine, XXXIII, 1899, p. 294-310 et planches. Gsell, l. c., p. 48-49. Voir aussi Rec. de Constantine, XXXVIII, planches la p. 167. 3. Elles y semble rares : Gautier, l. c., p. 120 et 135. Il y en a peut-tre la gara Bou Douan, dans le Tadmat (Flamand, Bull. de gographie historique, 1905, p. 290 et pl. X, n 8), et loued Taghit, dans lAhnel (Gautier, p. 104, 105). Gautier, p. 104, 105). Gautier (p. 112-3) en signale Timissao, dans le Tanezrouft ; Foureau (Documents, p. 1071, g. 380), dans le Tassili. En Tripolitaine, louadi el Cheil, entre Mizda et Ghadams, Rohlfs (Quer darch Afrika, I, p. 52) indique, sur les parois dune caverne, des gures grossires, reprsentant des lphants, des chameaux, des antilopes, une femmes : il y a l probablement des gravures prhistoriques et des graftes libyco-berbres (Rohlfs note cependant labsence de tillnagh). Pour les gravures de Telliz Zarhne, dans la rgion de Ghat, voir Barth, Reisen und Entdeckungen, I, p. 210-7. Les personnages tte danimal (conf. plus haut, p. 247) et sans doute aussi des bufs appartiennent la srie ancienne, mais il doit y avoir des gravures plus rcentes ; Barth signale en ce lieu de nombreux tillnagh. Nachtigal (Sahara und Sudan, I, p. 307-9) a vu dans le Tibesti, sur des rochers du euve des Gazelles, des gravures reprsentant surtout des bufs. Une gure humaine, isole, est un guerrier tenant une lance et un bouclier. Une image de chameau, fort mal dessine, a paru Nachtigal plus rcente que les bufs. Peut-tre faut-il distinguer en effet deux sries dpoques diffrentes ; mais la plus ancienne est-elle contemporaine de nos gravures prhistoriques ? Les gravures dAna (au Sud du Fezzan), quon a signales Duveyrier (Touareg du Nord, p. 221, 458), reprsentaient des bufs bosse, tranant des chariots. Il est probable quelles nappartiennent pas la srie prhistorique. 4. Voir plus haut, p. 259, n. 5. 5. A Hadjra Mekouta, sur la Saoura : Gautier, p. 100. Les grottes de loued Itel ont t tailles dans des bancs calcaires : Blanchet, l. c., 295. Les gravures sur calcaire
Maroc, signales dans le Sous, dans lAnti-Atlas et au Sud de loued Draa(1). Les indications donnes par quelques voyageurs ne peuvent donc tre utilises quavec rserve. A la lisire septentrionale du Sahara constantinois, au SudOuest de Biskra, dans un ravin voisin de loued Itel, il existe un groupe intressant dimages, qui appartiennent a la srie ancienne(2). Il y a aussi quelques gravures dites prhistoriques lintrieur mme du grand dsert(3). Mais le nombre des dessins rcents (avec gures de dromadaires) est inniment plus lev. Dautres appartiennent peut-tre une priode intermdiaire(4). Ces images, traces sur des grs (sauf de rares exceptions, o la roche est calcaire(5)), dcorent presque toutes des parois
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verticales, qui, frquemment, dominent des points deau. A Khanguet el Hadjar, elles couvrent les deux faces dun vaste rocher (la face principale mesure peu prs 17 mtres de long), lentre dune gorge et au-dessus dune, source. A Tyout, elles occupent une paroi longue denviron 75 mtres, haute de 20. Il est rare quelles soient graves sur des surfaces horizontales, comme Moghar et Tathani, o elles stalent sur une longe srie de roches, parsemant le plateau qui domine loasis; comme aussi An Memnouna(1). Nous avons dit quelles tapissent, loued Itel, des grottes faites de main dhomme et; ailleurs, des cavits naturelles(2). On sest rendu compte, surtout dans le Sud oranais, de la technique employe(3). Un trait lger indiquait dabord lensemble de la gure. Sur cette esquisse, lartisan excutait, laide dun poinon, un pointill fortement accus, quil polissait ensuite avec soin, de manire produire un trait rgulier, continu, trs net, large de 1 centimtre 1 centimtre et demi, profond de 10 millimtres, vas sa partie suprieure, jamais anguleux, lisse et parfaitement poli ; il semble avoir t obtenu parle frottement prolong dun instrument extrmit mousse(4) . Cet outil ne pouvait tre ni en bois, ni en mtal, car il aurait t soit trop mou pour entamer le grs, soit trop tranchant; il tait ncessairement en pierre, connue aussi, sans doute, la
____________________ que Lenz (l. c.) a vues dans lAnti-Atlas paraissent tre en gnral libyco-berbres ; celles de Tilmas Djelguem, dans le Tadmat (Flamand, la Gographie, 1900, I, p. 362), sont aussi dun type rcent. M. Gautier (p. 48-49) fait remarquer que les gravures sur calcaire ont pu tre beaucoup plus nombreuses, le calcaire rsistant mois la pluie que le grs. 1. Gautier, l. c., p. 98. Il signale aussi des gravures sur des surfaces horizontales au col de Zenaga (p. 88). Il y en avait peut-tre un plus grand nombre plus exposs la pluie que les gravures traces dans le sens vertical, elles risquaient plus de disparatre. 2. Supra, p. 256. 3. Bonnet, Revue dethnographie, VIII, 1889, p. 152. Flamand, lAnthropologie, III, 1892, p. 149-150. Maumen, Bull. archologique du Comit, 1901, p. 301. Conf., pour les gravures de la rgion de Constantine, Bosco et Solignac, Rec. de Constantine, XLV, 1911, p. 337 et 339. 4. Bonnet. l. c.
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pointe et le poinon employs pralablement. On a constat quelquefois un polissage de la roche lintrieur des contours(1). Les dimensions des images sont fort variables. Gnralement, elles sont plus petites que nature. Il y a cependant des exceptions : par exemple Kef Messiouer(2). A notre connaissance, des plantes, des arbres, des eurs napparaissent nulle part : on sait du reste que les primitifs reproduisent rarement les vgtaux. Partout, au contraire, des animaux, sauvages ou domestiques ; nous avons mentionn les espces reprsentes(3). Ce ne sont gure que des quadrupdes ; sauf des autruches, les oiseaux sont rares(4) ; les reptiles sont exceptionnels(5). Nous avons parl aussi des hommes et de leurs attitudes(6). Il y a quelques objets isols. A Asla, on reconnat une hache, un bouclier(7) et peut-tre des boumerangs(8). A Moghar, deux images nigmatiques sont formes de lignes croises on enchevtres(9).
____________________ 1. Bonnet, p. 150 ( Tyout). Flamand, apud Pomel, Singe et homme, p. 20 ( Ksar el Ahmar), Gautier, p. 92 ( Zenaga). MM. Bosco et Solignac (l. c., p. 341, 342) indiquent, dans la rgion de Constantine, quelques gravures dont les creux offriraient quelques vestiges dune couleur rouge-brun. Sagit-il bien dune coloration intentionnelle, destine faire ressortir les images ? ou ne serait-ce pas la teinte naturelle de la roche au-dessous de la crote plus fonce qui forme la surface ? dans ce cas, les traits qui apparaissent en rouge auraient, pour telle ou telle raison, t prservs de la patine qui a donn aux autres traits une couleur sombre. 2. A Ksar el Ahmar, une femme mesure 1 m. 35 ; Flamand, lAnthropologie, III, p. 148. A Zeunga, les gures sont souvent de grandeur naturelle ; Gautier, p. 88. Etc. 3. Supra, p. 106-7, pour les animaux sauvages. p. 217 (chien), 219-220 (buf), 225-6 (mouton et chvre), 228 (ne), 231 (cheval). 4. chassier indtermin Ksar el Ahmar : Pomel, Babalus antiquus, pl. X, g. 1. Outarde Tyout, selon Bonnet (l. c., 156) ; Pomel (Singe et homme, p. 18 et pl. II, g. 2) indique aussi Tyout un oiseau quil dsigne dubitativement sous le nom doutarde ; jy verrais plutt une autruche. Deux oiseaux indtermins Moghar : Jacquot, Revue de lcole danthropologie, XVI, 1906, p. 289, g. 97 (conf. Bull. de la Socit de gographie de Toulouse, II, 1883, pl. 2, la p. 40). Voir aussi Duveyrier, Bull. de la Socit de gographie de Paris, 1876, II, planche jointe au mmoires de p. 120-146, nos 42 et 45. 5. M. Bonnet (l. c., p. 156) indique une vipre cornes Tyout ; M. Maumen (l. c., p. 301), une bauche de serpent An Silssifa. 6. Supra, p. 201-3 et 254-5. 7.Pomel, Singe et homme, pl. I, g. 7 et 9. 8. Pomel, ibid., g. 5 et 6. Conf. plus haut, p. 202. 9. Lun de ces objets est reproduit par Bonnet, l. c., p. 152, g. 5 : sphre aplatie,
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____________________ raye de traits qui ne croisent et pourvue de trois appendices allongs ; on peut ;ce demander si ce nest pas une sorte de coiffure, destine un animal sacr. Pour lautre, voir Jacquot, Revue de lcole danthropologie, XVI, p. 206, g. 98 (conf. Bull. de la Soc. dethnographie de Toulouse, II, pl. 2, droite, en haut), Voir aussi Jacquot, 1, c., p. 289, g. 97 (eu bas) : deux objets indtermins, de forme allonge. Flamand, Bull. de la Soc. danthr. De Lyon, XX, p. 199, g. IV (en bas gauche) : objet allong, qui semble tre attach par une corde (peut-tre la jambe dun personnage). Pomel, l. c., pl. II, g. 6 (et p. 22) : peut-tre une coquille (conf. supra, p. 210, n. 5). Dans la rgion de Constantine, il y a aussi des gures nigmatiques, forms de lignes enchevtres : Bosco et Solignac, Rec. de Constantine, XLV, 1911, pl. V et VI, la p. 340. 1. En particulier pour les extrmits. 2. Gsell, Monuments, I, p. 48, g. 14. 3. Gsell, ibid., p. 46, g. 13. Zeitschrift fr Ethnologie, XL, 1908, g. la p. 92. 4. Pomel, lphants quaternaires, pl. XIV. Fig. 4 (Guebar Rechim) ; pl. XV, g. 6 (djebel Mahisserat). 5. Pomel, Rabalus antiquus, pl. X ; Flamand, Bull. de la Soc. danthr. De Lyon, XX, p. 191, 195, 197, g. 1-m (Ennefous, Tazina, Ksar el Ahmar).
Les animaux se prsentent de prol; les hommes, au contraire, sont frquemment de face. Les gures se rduisent dordinaire des contours, de simples silhouettes; parfois, quelques dtails intrieurs sont sommairement indiqus : yeux, poils, ligne des hanches, etc. Le dessin est presque toujours enfantin, gauche, incorrect(1). Ces images sont assurment trs suprieures aux graftes libyco-berbres, mais elles ne peuvent en aucune manire soutenir la comparaison avec les admirables uvres de peinture, de gravure et de sculpture que les troglodytes quaternaires de lEurope occidentale nous ont laisses. Bien souvent, il est impossible de distinguer lanimal que l artiste a voulu reprsenter. Il y a pourtant des exceptions. Les lions, les chacals et le sanglier de Kef Messiouer(2), le blier sacr de Bou Alem(3), des lphants(4) et des bufes(5) de plusieurs stations du Sud oranais rvlent des dons dobservation assez remarquables : un prol ferme et net rend avec bonheur laspect des animaux, parfois mme leur attitude dans tel ou tel mouvement. Il semble bien quen gnral les images graves dans chaque station aient t excutes sparment. En quelques lieux, surtout Tyout et Khanguet el Hadljar, les ligures, fort nom-
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breuses, soffrent dans le plus grand dsordre, avec des dimensions trs diverses, en diffrents sens ; quelquefois mme elles se coupent et se mlent. Cependant ou trouve et l des scnes plusieurs acteurs, des tableaux composs. A Ennefous, prs dEr Richa, cest lui combat de deux grands bufes(1) ; An Slissifa, un lphant protgeant un lphanteau contre une panthre, en prsence dun autre lphant(2) : Kef Messiouer, la cure du sanglier par une famille de lions, tandis que plusieurs chacals semblent attendre le moment de se jeter sur les restes(3) (le tableau comprend dix gures) ; Guebar Rechim et au djebel Mahisserat, ce sont des troupeaux dlphants, savanant en le(4) ; Tyout, des chasseurs, accompagns de chiens et visant de leur arc quelque gibier, autruche ou quadrupde(5) ; loued Itel, trois personnages aligns, dont la main gauche leve porte peut-tre une offrande(6) ; Telliz Zarhne, deux guerriers couverts, semble-t-il, de masques danimaux et se faisant vis--vis dans une danse sacre(7). Les gravures que nous venons dtudier se rpartissent sur une longue suite dannes, sans doute sur plusieurs sicles. Leur abondance en certains endroits, les recoupements que nous avons signals attestent que de nombreuses gnrations ont pass par l. Mais il est difcile dtablir la chronologie de
____________________ 1. Flamand, l. c., p. 191, g. I (reproduite dans la Revue de lcole danthropologie, XII, 1902, p. 169, g. 60 ; dans la Zeitschrift fr Ethnologie, l. c., g. la p. 91 ; dans Dchelette, Manuel darchologie prhistorique, I, p. 267, g. 169) ; conf. Maumen, Bull. archologique du Comit, 1901, p. 303, g. 3. 2. Delmas, Bull. de la Socit dauphinoise dethnologie et danthropologie, IX, 1902, p. 135, g. I ; Maumen, l. c., p. 301, g. 1). 3. Voir supra, p. 260, n. 2. Sur la croyance, commune divers peuples, que les chacals sont les serviteurs des lions et mangent leurs restes, voir O. Keller, Thiere des classischen Alterthums, p. 192. 4. Flamand, lAnthropologie, III, 1892, p. 149, g. 1. Tissot, Gographie, l. p. 372, g. 41 ; conf. Gsell, l. c., p. 45. 5. Gsell, l. c., p. 42, g. 10 ; conf. Pomel, Singe et homme, pl. II, g. 2 et 3. 6. Rec. de Constantine, XXXIII, 1890, pl. la p. 304. Sur une gravure de la rgion dEl Haria, lEst de Constantine, il y a aussi, autant quil semble, trois personnages debout, aligns : ibid., XLV, 1911, pl. III, la p. 336. 7. Barth, Reisen, I, g. la p. 210.
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____________________ 1. conf. supra, p. 54. 2. Quadmat M. Flamand (Recherches gologiques et gographiques sur le Haut Pays de lOranie, p. 728 et 746). Tout en reconnaissant sur ces gravures la prsence davids et de chiens domestiqus, et dune hache dont la silhouette est tout fait celle dune hache nolithique emmanche , il croit quelles sont du plistocne rcent, cest--dire quaternaires, et non actuelles ; elles remontent donc une trs haute antiquit . Je regrette de ne pas pouvoir adopter cette opinion. 3. Voir p. 74-75. 4. Supra, p. 201. 5. P. 233. 6. P. 250 et suiv. 7. Il y aurait lieu aussi dinvoquer la forme des boucliers chancrures latrales (conf. p. 203, n. 2), si cette forme navait pu tre invente dans diverses rgions, restes sans relations entre elles. Le bouclier rond ne parait pas avoir t en usage dans les pays mditerranens avant les derniers sicles du second millnaire (A. J.-Reinach, Revue
cet art primitif. Constater par lexamen des patines que, dans le Sud oranais, les gures anciennes sont bien antrieures aux graftes libyco-berbres, cela permet seulement de dire quelles doivent remonter au moins au premier millnaire avant J.C. La faune reprsente dans cette rgion, et aussi dans le sud du Maroc, comprend des espces aujourdhui disparues et qui avaient probablement besoin dun climat plus humide que le climat actuel(1). Mais ce nest pas une preuve dune antiquit trs recule(2) : nous savons que llphant existait encore dans lAfrique septentrionale au dbut de notre re(3). Nous avons dit que les hommes qui tracrent ces images avaient des animaux domestiques, chiens, moutons, chvres, bufs, chevaux ; quils se servaient, autant quil semble, de haches emmanches, identiques celles que lon trouve dans les stations nolithiques rcentes ; que quelques-unes de ces stations ont d tre habites par eux(4). Peut-tre est-il permis de prciser davantage, si lon admet avec nous que le cheval ait t introduit dgypte en Berbrie(5) et que les bliers coiffs dun disque soient des images du dieu gyptien Ammon(6), Il deviendrait vraisemblable que les gravures reprsentant des chevaux et les bliers sacrs ne sont pas antrieures au Nouvel Empire, quelles ne datent gure que de la deuxime moiti du second millnaire(7). Dautres
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____________________ archologique, 1910, I, p. 28 et 29 ; conf. Revue de lhistoire des religions, 1910, I, p. 208-9). Nous aurions peut-tre l un indice chronologique, sil tait certain que cette arme ait t gure Asla (voir p. 202, n. 10). 1. Dchelette, Manuel, II, p. 492 et suiv. On peut observer que de images dhommes graves ou peintes de la rgion de Constantine (Bosco et Solignac, Rec. de Constantine, XLV, 1911, pl. IV, la p. 338) rappellent assez, par leur style schmatique, celles des Alpes Maritimes (conf., par exemple, Issel, Liguria preistorica, dans Atti della Societa ligure di storia patria, XL, 1908, p. 472-3). Mais je ne sais si elles sont contemporaines des gravures certainement prhistoriques de la mme rgion. MM. Capitan, Breuil et Charbonneau-Lassy ont tudi des gravures rupestres, dpoque indtermine, qui se trouvent la Vaulx, en Vende (Comptes rendus de lAcadmie des Inscriptions, 1904, p. 132-155). Ils disent au sujet des gures de quadrupdes (p. 140) : Leur stylisation est extrme, et, chose singulire, rappelle absolument celle de certaines gravures rupestres dAlgrie. Si lon tient cette comparaison, elle doit sappliquer aux graftes libyco-berbres, et non aux gravures prhistoriques. 2. Entre Edfou et Silsitis : voir de Morgan (daprs Legrain), Recherches sur les origines de lgypte, I, p. 163-4 et g. 487-492 ; Capart, les Dbuts de lart en gypte, p. 194 et suiv. Prs dAssouan : Schweinfurth, Zeitschrift fr Ethnologie, XLIV, 1912, p. 627-678. 3. Weigall, a Report on the antiquities of Lowwer Nubia (Oxford, 1907), en particulier pl. XXXVII et LXVII. 4. M. Capari le remarque (l. c., p. 108). De quand datent ces images ? On ne saurait le dire. Leur style rappelle beaucoup celui des gravures et des peinture traces sur des vases gyptiens qui peuvent tre attribus au quatrime millnaire (conf. Capart, p. 194 et g. 101, la p. 134). Mais cela ne prouve pas quelles soient de la mme poque. En tout cas, il me parait impossible, malgr la ressemblance des styles, de faire remonter aussi haut les gravures rupestres de la Berbrie.
dessins de la srie dite prhistorique peuvent tre plus anciens ou plus rcents. Des Gravures ont t traces sur des rochers des poques et dans des rgions trs diverses. Elles sont gnralement fort diffrentes des ntres, mme celles de Sude et des Alpes maritimes, qui, elles aussi, pourraient dater en partie du second millnaire(1). On connat fort mal les images rupestres qui existent le long du Nil, dans la Haute gypte(2) et en Nubie(3). Il faut cependant les mentionner ici, car celles qui paraissent tre les plus anciennes et qui reprsentent, entre autres animaux, des lphants et des girafes, rappellent les gravures oranaises par leur technique et par leur style(4). Mais, mme si ces ressemblances ne doivent pas tre imputes au hasard, on ne saurait en conclure que les hommes qui ont trac ces gures aient t
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_____________________ 1. Touareg du Nord, p. 279-280 ; Bull. de la Socit de gographie, 1876, II, p. 144 ; Compte rendu des sances de la socit de gographie, 1882, p. 50-57 2. Par exemple La Blanchre, Bull. de correspondance africaine, I, 1882-3, p. 356-8. 3. Les images dhommes quon rencontre sur les gravures sont si sommaires et si imparfaites quelles ne peuvent rien nous apprendre cet gard. Notons cependant que Rohlfs (Quer darch Afrika, I, p. 52) a cru reconnatre le type ngre chez une femme reprsente dans une grotte de lintrieur de la Tripolitaine. 4. Voir plus loin, chap. IV. 5. Conf., pour les gravures et peintures quaternaires dEurope, S. Reinach, Cultes, mythes et religions, I, p. 132 ; Dchelette, Manuel, I, p. 268-271. 6. Reinach, l. c., p. 132-3. M. Reinach (ibid., p. 126) remarque que les animaux
apparents. Duveyrier(1) et dautres aprs lui(2) ont voulu attribuer celles de lAfrique septentrionale des populations noires(3). Il est vrai qu lpoque historique des thiopiens occupaient les parties habitables du dsert, au Sud de la Berbrie(4). Il en tait sans doute de mme dans des temps plus reculs et, malgr labsence de preuves, nous pourrions admettre que les gravures du Sahara, du sud marocain, peut-tre celles du Sud oranais ont t faites par des noirs. Mais nous navons point les mmes raisons de croire que des thiopiens aient trac celles des rgions de Constantine et de Guelma. Il ny a pas faire intervenir lanthropologie dans cette question, pas plus que dans celle des dolmens et dans dautres encore o elle a t imprudemment invoque. Lexcution de ces dessins exigeait un travail long et pnible. Ceux qui les ont tracs obissaient videmment dautres mobiles qu un simple instinct dimitation(5). Le caractre religieux de plusieurs gures nest pas contestable : nous lavons montr pour les bliers coiffs dun disque. Nous avons indiqu aussi que les attitudes de certains personnages semblent rituelles, que des scnes paraissent tre des mascarades sacres. Nous avons dit encore que les croyances de la magie sympathique expliquent peut-tre une bonne partie des gravures : possdant les images des animaux, les hommes pensaient pouvoir se rendre matres des animaux eux-mmes, soit pour sen nourrir(6), soit pour obtenir leur assistance, ou acqurir les qualits
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quils leur prtaient(1). Les petits tableaux de Tyout reprsentant des chasseurs ont pu garantir le succs des chasses vritables(2). Limage du blier Ammon rendait le dieu prsent au milieu de ses adorateurs. En xant sur le rocher certains rites que les dvots jugeaient propres la ralisation de leurs souhaits, ils croyaient peut-tre leur assurer une efcacit permanente. Sans doute, il est impossible dexpliquer dune manire prcise la signication de la plupart des gravures. Mais cest du cot de la religion et de la magie quil faut diriger les hypothses. IV Nous terminerons ce chapitre par des indications, malheureusement trop brves, sur des pratiques funraires qui tmoignent, sinon dun culte des morts, pour employer un terme dont on a abus, du moins de quelque souci des dfunts. On a recueilli des ossements humains dans presque toutes les grottes occupes aux derniers temps de la civilisation palolithique(3) et lpoque nolithique(4). On en a rencontr aussi
____________________ gurs par lart quaternaire europen sont exclusivement ceux dont se nourrit un peuple de chasseurs et de pcheurs. Je ne sais si cette explication est rigoureusement vraie pour les gravures africaines. En tout cas, elle ne nous fait pas comprendre pourquoi lon a reprsent certaines scnes, telles quune famille de lions dvorant un sanglier, une panthre attaquant un jeune lphant, un lion dvorant une gazelle ( Er Richa : Delmas, l. c., p. 139, g. III), un combat de bufes, un combat de chvres ( Guebar Rechim : Flamand, Bull. de la Soc. danthr. De Lyon, XX, p. 204, g. VI). 1. On peut aussi se demander si certaines images danimaux ne sont pas des offrandes permanentes des divinits. 2. Plusieurs archers de Tyout sont relis par des traits dautres personnages qui appartenaient peut-tre leur famille (voir p. 241, n. 2). Ceux-ci lvent les bras : prient-ils pour lheureuse issue de la chasse de leur parent ? 3. Pour les abris de Lalla Marnia et de Reydeyef, voir plus loin. 4. Par exemple, dans des grottes dOran (Pallary et Tommasini, Association franaise pour lavancement des sciences, Marseille, 1891, II, p. 644), de Bougie (Debruge, ibid., Montauban, 1902, II, p. 869-872 : le mme, Rec. De Constantine, XL, 1906, p. 143, 145, 146), de Khenchela (Julien, Matriaux pour lhistoire primitive de lhomme, XIII, 1877, p. 46).
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dans des stations en plein air(1). Ils apparaissent souvent en grand dsordre et briss. Ce nest pas, nous lavons dit(2), une preuve de cannibalisme : des squelettes ont pu tre disperss lorsque les troglodytes vidaient des cavernes encombres. Du reste, ce dsordre ne se constate pas partout. et l, quelques dispositions permettent dafrmer quon se trouve en prsence de vritables spultures. Dans des abris voisins de Lalla Marnia (province dOran), gisaient parmi des cendres des squelettes, dont la tte tait place lOuest et le corps inclin sur le cot droit; plusieurs dentre eux avaient les jambes plies. Une pierre plate protgeait la poitrine de chaque mort(3); une autre avait t parfois place sous le dos ou sous les reins. Toutes ces pierres, qui prsentaient des traces de calcination, avaient appartenu des foyers. La terre, mlange de cendres, de dbris de charbon et dun grand nombre descargots, qui recouvrait les corps, semblait avoir t fortement tasse(4). Ces ensevelissements datent de la n de lpoque palolithique, comme lindiquent les objets trouvs lintrieur et en avant des grottes. Un abri de Redeyef (Sud-Ouest de la Tunisie) contenait, entre autres ossements humains, huit squelettes denfants, rassembls dans des positions diverses; deux dentre eux taient cachs sous des pierres plates. Les objets qui les entouraient se rapportaient une industrie gtulienne assez rcente(5).
____________________ 1. Escargotires de la rgion de Tebessa (Debruge, Rec. de Constantine, XLIV, 1910, p. 67). de Chteaudun-du-Rummel (Mercier, ibid., XLI, 1907, p. 1779), dAn Mlila (Thomas, Bull. de la Socit des sciences physiques dAlger, XIII, 1877, p. 1-9 [pagination particulire]). Stations nolithiques dAn el Bey (Thomas, ibid., p. 40-42), de Roseville (Pallary, dans lHomme prhistorique, III, 1903, p. 30). Etc. 3. Un squelette tait mme recouvert de trois pierres. 4. Barbin, Bull. dOran, 1910, p. 85 ; 1912, p. 308-9. 5. Gobert, dans lAnthropologie, XXIII, 1912, p, 164. Un autre squelette est celui dun homme qui a t surpris et tu par un boulement : voir Boudy, Bull. archologique du Comit, 1906, p. CCXLVII ; Revue de Lcole danthropologie, XX, 1910, p. 271-2.
PRATIQUES FUNRAIRES.
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____________________ 1. Indications de M. Pallary. 2. Debruge, Rec . de Constantine, XL, 1906, p. 136-7. M. Debruge croit un dcharnement du corps avant lensevelissement dnitif ; ce qui ne me sembles pas une hypothse ncessaire. Il pense quil sagit dune spulture de lpoque moustrienne. Je nen suis pas certain : il nest pas prouv que les outils en pierre trouvs aux abords des ossements (l. c., g. 14) appartiennent cette poque ; on en a dcouvert de semblables en Algrie dans des gisements nolithiques, 3. Conf. Pallary et Tommasini, l, c. 4. Barbin, l. c., 1910, p. 84. 5. Au cap Spartel, prs de Tanger, des spultures contenant des squelettes replis ont t, dcouvertes dans le voisinage de grottes qui furent habites lpoque
Dans deux grottes mobilier nolithique, fouilles au Cuartel, prs dOran, et au Rio Salado, au Sud-Ouest de cette ville, des restes de squelettes ont t trouvs entre de grossiers remparts de pierres(1). On a recueilli, dans la grotte Ali Bacha, Bougie, un crne plac dans une sorte de niche naturelle et recouvert dune pierre plate ; tout auprs, il y avait des ossements humains en dsordre, qui ont pu appartenir au mme individu et tre drangs soit par un vidage partiel de labri, soit par des carnassiers(2). Il est donc certain quen Berbrie des morts ont t ensevelis dans des grottes naturelles, selon une coutume que lon constate dans beaucoup dautres contres aux poques palolithique et nolithique, et qui, proximit du continent africain, sest conserve chez les Guanches des Canaries jusquau XVe sicle de notre re. On ne doit pas rpugner la pense que les troglodytes aient occup des abris qui auraient t en mme temps des lieux de spulture. Il est possible, cependant, que des cavernes aient servi alternativement de sjour aux vivants et aux morts(3). A Lalla Marnia, un des abris dont nous avons parl tait en partie barr par de grosses pierres, qui en dfendaient laccs(4). Nous ignorons si les habitants des grottes, si ceux des stations ciel ouvert ont aussi enterr les morts en dehors de leurs demeures, au fond de fosses creuses dans le sol(5).
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Les ossements humains taient mls partout des cendres ; mais on ne peut pas en conclure que les corps aient t dposs intentionnellement dans des foyers ; ces cendres, avec toute sorte de dbris, formaient dans les grottes et dans les campements une couche plus ou moins paisse, au milieu de laquelle les dfunts taient ensevelis. On ne saurait dire non plus si les objets trouvs en contact avec les ossements, instruments en pierre et en os, coquilles ayant servi la parure, restes alimentaires(1), avaient t placs dessein auprs des cadavres. Cette hypothse est dailleurs fort admissible, puisque le dpt de parures, consistant surtout en coquilles, et parfois aussi doutils ou darmes en os et en pierre a t constat avec certitude dans des spultures europennes dune priode recule du la civilisation palolithique : tmoignage de la croyance une survie matrielle(2). Dans des grottes occupes lpoque nolithique, lune voisine dOran(3), lautre prs de Tbessa(4), deux crises portaient des traces dune coloration rouge(5). Des dcouvertes analogues ont t faites en Europe dans des tombes de lge de la pierre(6),
____________________ nolithique, et aussi plus tard (Bleicher, dans Matriaux, XI, 1875, p. 210). Mais il nest pas certain que ces ensevelissements datent du temps de loccupation des grottes. 1. Voir, entre autres, Debruge, l. c., p. 149 (grotte Ali Bacha, Bougie) ; Pallary, Bull. de la Socit danthropologie de Lyon, XI, 1892, p. 20 (grotte du Cnartel, Oran). 2. Un abri sous roche, fouill par M. Debruge prs de Bougie (Rec. de Constantine, XXXVII, 1903, p. 135-140), contenait un quelette qui partait un collier compos de coquillages perfors, de rondelles dufs dAutruche, de cylindres en corail et de quelques perles de coraline ; prs du corps, il y avait une boucle en cuivre. Il est vident que ces objets avaient t placs l pour servir de parure au mort. Mais cette spulture est probablement dune poque assez rcente. 3. Grotte de la Tranche : voir Pallary, Bull. de la Soc. danthropologie de Lyon, XI, 1892, p. 203 ; conf. Revue africaine, LV, 1911, p. 315. 4. Grotte fouille rcemment par MM. Latapie et Reygasse : indication de M. Pallary. 5) Dans la grotte Ali Bacha, il y avait un morceau dhmatite rouge auprs dun crne que nous avons mentionn (Debruge, Rec. de Constantine, XL, p. 138). Peut-tre tait-ce une provision de couleur laisse au mort (conf. Dchelette, Manuel, I, p. 204, 462, 464, 565 ; Modestov, Introduction lhistoire romaine, p. 44). 6. Ds lpoque palolithique.
PRATIQUES FUNRAIRES.
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____________________ 1. Supra, p. 188, 196. 2. Conf. Dcherette, I, p. 470 ; Cartailhac, les grottes de Grimaldi, Archologie, II, p. 303 et suiv. 3. Le dsordre des ossements peut, nous lavons vu, sinterprter autrement. Lhypothse du dcharnement expliquerait cependant certains faits ( supposer quils aient t bien observs). Dans une grotte de Khenchela, Jullien (Matriaux, XIII, p. 46) a dcouvert un grand nombre dossements humains, dordinaire briss et ple-mle, immdiatement au-dessous dun amas de grosses pierres. Dans la grotte Ali Bacha, M. Debruge croit avoir trouv deux crnes embots lun dans lautre et bourrs dossements divers, qui auraient appartenu plusieurs individus (Assoc. franaise, Montauban, 1902, II, p. 870. 4. Doumergue, Assoc. franaise, Nantes, 1898, II, p. 580 : Ctait plutt un lieu de spulture quun lieu dhabitation. Je crois y avoir relev des preuves dincinration mthodique. 5. Dans la grotte du Mouon, Constantine, M. Debruge a trouv, au sommet de la couche nolithique, un squelette dont, dit-il, le corps avait t repli sur lui-mme, car dans les ossements se trouvaient amoncels dans un espace relativement restreint : Assoc. franaise, Lille, 1909, II, p. 822.
en Berbrie dans des spultures qui datent des temps historiques et que nous tudierons plus tard. Lusage des peintures corporelles, que nous avons signal chez les vivants(1), devait tre aussi appliqu aux morts. Il nest pas ncessaire de croire quun badigeonnage ait t fait sur les ossements mmes, dcharns la suite dune exposition en plein air ou dun ensevelissement provisoire : la matire colorante pouvait tre dpose sur le cadavre et, aprs la disparition des chairs, teindre les os avec lesquels elle entrait en contact(2). Pour lpoque prhistorique, rien natteste avec vidence le rite du dcharnement dans lAfrique du Nord(3). Lincinration aurait t constate a Tifrit, prs de Sada (province dOran), dans une grotte mobilier nolithique(4) ; mais cette dcouverte na pas fait lobjet dun compte rendu dtaill. Peut-tre sagit-il dossements calcins accidentellement, par des foyers qui auraient t tablis sur des spultures. On a vu qu Lalla Marnia plusieurs corps avaient les jambes plies(5). Cette attitude se retrouve, en dehors de la Berbrie, dans un grand nombre de tombes primitives. En Berbrie mme, elle est trs frquente une poque plus rcente : nous indiquerons les diverses hypothses qui ont t mises pour
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lexpliquer lorsque nous dcrirons les spultures indignes de la priode historique(1). Nous diffrons en effet ltude des tombes en pierres sches, dsignes sous les noms de tumulus, bazinas, dolmens, chouchets, qui sont rpandues par milliers dans lAfrique septentrionale et qui se distinguent nettement des spultures phniciennes et romaines. Que les types lie ces tombeaux remontent a une antiquit recule, comme les rites funraires quon y rencontre, nous le croyons sans peine : certains dentre eux offrent des ressemblances qui ne peuvent pas tre fortuites avec des monuments levs, au troisime et au second millnaire avant J.-C., dans lOuest de lEurope et dans les pays riverains de la Mditerrane occidentale. Mais, dans ltat actuel de nos connaissances, toutes les spultures africaines en pierres sches que lon peut dater appartiennent aux sicles qui ont immdiatement prcd et suivi lre chrtienne.
____________________ 1. Notons ds maintenant que les postures varient. Tantt, comme Lalla Marnia, les jambes sont simplement plies, le reste du corps tant tendu. Tantt les genoux sont ramens vers la poitrine, le mort ayant t soit couch sur le anc, soit assis sur les talons ? en mme temps que les jambes, les bras ont souvent t replis.
CHAPITRE IV ANTHROPOLOGIE
I Quel tait laspect de ces habitants primitifs de lAfrique du Nord dont nous avons tudi les murs dans les chapitres prcdents ? En essayant de rpondre cette question, nous nous abstiendrons de lembrouiller, comme on la fait trop souvent, par des considrations sur la langue et la civilisation : anthropologie, linguistique, ethnographie sont des sciences indpendantes, et de nombreux exemples nous apprennent que divers groupes humains peuvent parler le mme idiome, mener le mme genre de vie, professer les mmes croyances, tout en diffrant beaucoup par leur conformation physique. On sait que les textes classiques concernant les Libyens ne sont pas antrieurs au Ve sicle avant notre re, quils appartiennent une priode historique o ces indignes taient en rapports avec dautres peuples mditerranens, o une partie dentre eux subissaient des matres trangers. Cependant, comme nous le verrons tout lheure, les immigrs, les conqurants ne paraissent gure avoir modi le fond de la population ; si nous trouvions dans les auteurs grecs et latins des descriptions prcises des Africains qui vivaient de leur temps, nous pourrions
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les invoquer, sans trop de tmrit, pour lpoque dite prhistorique. Mais lanthropologie est une science moderne : les anciens ne se sont gure inquits dobserver minutieusement laspect des hommes et de les classer daprs cet aspect Si, dune manire gnrale, ils distinguent en Afrique les thiopiens, cest-dire les gens la peau trs fonce(1), du reste des indignes(2), ils nindiquent, ni pour le uns ni pour les autres divers groupes correspondant un ensemble de caractres physiques. Par les termes Numides, Gtules, Maures, Massyles, Massyles, etc., ils dsignent les habitants de telle ou telle contre, les sujets de tel ou tel royaume ; nullement ce quaujourdhui lon se plait appeler des races. Les reprsentations gures ne compensent pas linsufsance des textes. Les gravures rupestres qui appartiennent la priode que nous tudions offrent quelques images humaines, mais elles sont dune excution si rudimentaire quelles ne peuvent pas, comme certaines peintures et sculptures gyptiennes, servir de documents anthropologiques(3). Il en est de mme des stles plus rcentes qui nous montrent des indignes. Lexamen des ossements que contiennent les grottes occupes pendant lge de la pierre et les spultures construites plus tard par les autochtones fera connatre la structure anatomique des Libyens primitifs et de leurs descendants. Mais ces recherches sont peine bauches. Elles ne nous apprendront rien sur dautres caractres importants : couleur de la peau, des yeux, couleur et forme des cheveux, Faute de mieux, ltude des indignes actuels nous permettra dindiquer ce qutaient leurs lointains anctres. On peut
____________________ 1. Voir plus loin, p. 299. 2. Hrodote (IV, 197) dit nettement quen Libye il ny a que quatre peuples, deux indignes, les Libyens et les thiopiens, habitant les uns au Nord, les autres au Midi, et deux trangers, les Phniciens et les Grecs. 3. Conf. p. 268, n. 3.
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admettre en effet que, depuis les temps historiques, la population de la Berbrie na pas t profondment modie par des lments trangers. Les Phniciens ont fond sur les ctes des colonies qui, pour la plupart, taient troitement enfermes dans leurs murailles, ou ne disposaient que dune banlieue restreinte. Carthage ne se dcida quaprs plus de trois sicles occuper un territoire qui ne semble pas stre tendu au del de la Tunisie septentrionale; rien ne prouve dailleurs quil ait t fortement colonis par les conqurants. Jusqu Jules Csar, les Romains ne dtinrent que le NordEst de la Tunisie et, sauf une tentative malheureuse pour relever Carthage, ils ninstiturent aucune colonie. Il est vrai que, dans le demi-sicle qui prcda et dans le sicle qui suivit lre chrtienne, la fondation de quelques douzaines de colonies implanta en Afrique un certain nombre dtrangers, surtout dItaliens. Nous savons trs peu de choses sur cette immigration ofcielle, mais il ne faut point en exagrer limportance : on a, par exemple, des raisons de croire que cinq cents familles, tout au plus, furent installes Thamugadi, qui ne fut assurment pas la moindre de ces communes nouvelles(1). Nous devons aussi tenir compte de ceux qui obtinrent des concessions sur des territoires non coloniaux, de ceux qui vinrent se xer volontairement dans les provinces africaines. A leur gard, tout calcul prcis est impossible ; cependant il ny a pas lieu dadmettre quils aient t trs nombreux. Ce furent surtout danciens soldats des armes dAfrique qui reurent des terres non coloniales. Or les effectifs de ces armes ne devaient gure dpasser vingt-cinq mille hommes sous le Haut-Empire et, comme le service militaire durait longtemps (vingt-cinq ans), le chiffre
____________________ 1. Voir Barthel, Rmische Limitation in der Provinz Africa (extrait des Bonner Jahrbcher, CXX, 1911), p. 104. La colonie la plus importante dAfrique, celle quAuguste fonda Carthage, compta trois mille, colons romains : Appien, Lib., 136.
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annuel des librs tait peu lev. Depuis le IIe sicle, les troupes furent composes de gens du pays pour une trs grande part, en totalit pour la lgion, corps de citoyens romains. LItalie, dont la natalit tait faible, ne pouvait pas fournir de forts contingents des rgions qui taient au contraire trs peuples. Ltude des murs, des croyances, des noms nous rvle moins lafux dimmigrants que lacheminement dune partie des Africains vers la civilisation latine(1). Quant aux tribus restes barbares, sur lesquelles Ammien Marcellin, Procope et Corippus nous donnent quelques renseignements au IVe et au VIe sicle, il est vident quelles avaient conserv intact le sang de leurs pres(2). A leur entre dans lAfrique du Nord, les Vandales devaient tre tout au plus deux cent mille(3). Ils ne se mlrent point aux Africains et lorsquau bout dun sicle, le royaume fond par
____________________ 1. Sur le petit nombre de Romains qui vinrent stablir en Afrique, conf. Toutain, Les cits romaines de Tunisie, p. 246-253 ; Gauckler, lArchologie de la Tunisie, p. 61-63. 2. Il ny a sans doute aucun exemple tenir des prtentions de certains groupes Berbres descendre des Romains (probablement parce quils ont des ruines romaines sur leur territoire, ou mme simplement parce quils ont conserv un vague souvenir de la domination romaine). Voir, pour lAurs, Masqueray, Revue africaine, XXII, 1878, p. 263-4, 459 ; le mme, Bull. de correspondance africaine, I, 1882-3, p. 327-332 ; le mme, Formation des cits de lAlgrie, p. 164 ; Malbot et Verneau, dans lAnthropologie, VIII, 1897, p. 15 ; au Nord et au Nord-Ouest de lAurs : Pont, Rec. de Constantine, XII, 1868, p. 223 ; Joly, Revue africaine, LV, 1911, p. 415 ; en Kabylie : Fraud, Revue africaine, II, 1857-8, p. 459-460, et Rec. de Constantine, XIII, 1869, p. 170 ; Vir, ibid., XXXII, 1898, p. 62 ; Masqueray, Formation, p. 114 ; dans la rgion de Djelfa : Hartmayer, Revue africaine, XXXIX, 1885, p. 149. 3. Victor de Vite (I, 2) indique quun recensement ordonn par Gensric, lors de son passage en Afrique, donna un chiffre de 80 000 personnes, parmi lesquelles furent compts vieillards, jeunes gens, enfants et esclaves. M. Schmidt croit quil sagit de tous ceux qui accompagnrent Gensric, y compris les femmes. Selon dautres savants (et leur opinion me parait plus vraisemblable), ce chiffre reprsenterait seulement ceux que Gensric voulait faire passer pour des combattants. Le nombre des Vandales et des gens que lon confondait sous ce nom se serait accru pendant le rgne de Gensric, par suite de lexcdent des naissances et de larrive dautres barbares (Procope, Bell. Vand., I, 5, 20). Pourtant, vers lanne 480, Victor de Vite afrme (l. c.) que les Vandales taient fort loin de compter 80 000 guerriers. Sur cette question, voir Haury, Byzantinische Zeitschrift, XIV, 1905, p. 527-8 ; Schmidt, ibid., XV, 1906, p. 620-1 ; Martroye, Gensric, p. 103-4, 218-220 ; Dieht, lAfrique byzantine, p. 8-9.
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Gensric fut ananti, ceux qui ne disparurent pas dans la tourmente furent presque tous exils par les Grec vainqueurs(1). Ces derniers ne laissrent pas de traces plus durables : ils dfendirent, administrrent, exploitrent tant bien que mal les parties des anciennes provinces romaines dont ils purent se rendre matres; ils ne les couvrirent pas de colons. Il en fut de mme des guerriers arabes qui dtruisirent la domination byzantine, soumirent les indignes et les convertirent lislamisme(2). Groups dans les villes et dailleurs peu nombreux, ils ne pntrrent pas les masses profondes des Berbres, qui, bientt mme, reprirent possession de leur pays. Ce fut seulement au milieu du XIe sicle que lAfrique septentrionale eut subir une grande invasion arabe, celle des Ouled Hilal et des Ouled Solem. Vinrent-ils au nombre de 150 000, de 200 000, de 500 000, dun million, de deux millions ? Tous ces chiffres ont t indiqu(3), tous sont arbitraires(4). Mais il est certain que les nouveaux venus constiturent dsormais un des lments importants de la population. Pasteurs nomades, ils se dispersrent dans les plaines du Tell, dans les steppes du haut pays, sur la lisire septentrionale du Sahara. De nombreuses tribus se rattachent ces envahisseurs. Cependant elles
____________________ 1. Voir Procope, 1, c., II, 5, 1 ; II, 19, 3 ; II, 28, 40. Conf. Hroca, Revue danthropologie, 1870, p. 309. 2. Je laisse de ct de prtendues invasions dArabes himyarites qui, passant par lthiopie et le Sahara, se serraient succd dons lAfrique du Nord depuis les derniers sicles avant J.-C. jusqu la conqute musulmane (Slouschz, dans Archives marocaines, XIV, 1908, p. 319-321). Cette hypothse ne sappuie sur aucun argument solide. M. Slouschz a eu un prcurseur, Tauxier, qui admettait une immigration arabe dans lAfrique septentrionale au dbut du IIe sicle de notre re : Revue africaine, XXIV, 1880, p. 375 et suiv. ; XXV, 1881, p. 138 et suiv. 3. Voir Carette, Recherches sur lorigine des principales tribus de lAfrique septentrionale, p. 397 et 434 ; Mercier, Histoire de lAfrique septentrionale, II, p. 10 ; Masqueray, Formation des cits, p. 12 ; Schimer, le Sahara, p. 297. 4. M. Collignon (Bull. de gographie historique, 1886, p. 228 et 325 remarque que, daprs un pote cit par Ibn Khaldoun (Histoire des Berbres, trad. de Slane ; I, p. 35), les envahisseurs uauraient mis en ligne que 3 000 combattants dans une bataille dcisive. Lon lAfricain (Description de lAfrique, trad. Temporal, dit. Schefer, I, p. 42) parle dune invasion de 50 000 combattants et dun nombre inni de lemmes et denfants.
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sont toutes plus ou moins mlanges de sang berbre et le type arabe pur y est fort rare(1). Crne trs ren au-dessus de la nuque(2) ; gure longue et rgulirement ovale ; nez long, mince et aquilin ; lvres nes, belles dents ; menton arrondi ; yeux grands, foncs et brillants; sourcils peu fournis, dune courbe rgulire, dun noir de jais, comme la barbe, galement peu fournie; teint mat : telles sont les principales caractristiques de ce type(3), bien distinct des types indignes. Les Berbres se sont maintenu, intacts dans la majeure partie de lAfrique du Nord, surtout dans les massifs montagneux, o les Arabes nont pas pntr. Les aventuriers, soldats ou corsaires, qui sont venus des rgions les plus diverses de la Mditerrane pendant la priode turque(4), nont presque rien laiss derrire eux. Ils ne se sont pas rpandus en dehors de quelques villes du littoral, de quelques garnisons de lintrieur. Vite emports par une vie de dangers et de plaisirs, ils fondaient rarement des familles durables : ce nest gure qu Tlemcen quont subsist des Koulouglis, mtis de soldats turcs et de femmes indignes. Nous devons mentionner encore dautres trangers, dont ltablissement en Berbrie na pas t la consquence dune conqute. Il y a environ 300 000 Juifs en Tripolitaine, en Tunisie, en Algrie et au Maroc(5). Ils taient dj assez nombreux lpoque
_____________________ 1. Resterait savoir si tous les envahisseurs dits arabes prsentaient ce type : ce qui priori est plus que douteux. Chez les Arabes de Tunisie, M. Collignon (l. c., p. 326 et suiv.) distingue, outre le type classique nez aquilin vrai , deux types : 1 type grossier, assyrode, nez convexe msorhinien : 2 type mongolode, nez en museau de chvre. 2. Occiput en point dinterrogation . 3. Conf. Collignon, l. c., p. 320-330 4. Les janissaires taient surtout des Turcs, venus dAsie Mineure. Les corsaires vinrent dabord des rivages de la Mditerrane orientale soumis lempire turc, ou furent des Andalous, rfugis en Berbrie ; il y eut ensuite parmi eux un grand nombre de rengats, dont la plupart taient originaires du Sud-Ouest de lEurope. 5. On en compte plus de 60 000 en Tunisie et peu prs autant en Algrie.
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romaine et il est croire que la plupart dentre eux taient de vritables Hbreux, se rattachant peut-tre ceux que les Ptolmes avaient transports en Cyrnaque(1). Plus tard, il en vint beaucoup, diverses reprises, du Sud de lEurope, surtout de la pninsule ibrique, do les rois chrtiens les expulsrent en masse. Ces Juifs formaient des colonies distinctes du reste de la population. On a cependant des raisons de supposer que, vers la n des temps antiques, la religion isralite se propagea dans certaines tribus indignes(2) peut-tre des descendants de ces convertis se trouvent-ils aujourdhui confondus avec ceux des Juifs dorigine trangre. Soit par atavisme, soit par adaptation au milieu, beaucoup de Juifs maghrbins offrent des traits qui rappellent des visages berbres et nont rien de smitique (3). Des Maures ou Andalous, chasss dEspagne par les chrtiens vainqueurs, ont fond des colonies dans des villes marocaines(4), algriennes(5) et tunisiennes(6), o ils se livrent surtout au commerce et au jardinage. Ils se distinguent des Berbres par leur physionomie plus douce, leur teint plus clair, souvent
____________________ Ils peuvent tre 15 20 000 en Tripolitaine. Au Maroc, leur nombre parait dpasser de beaucoup le chiffre de 100 000, qui est approximativement celui de la population juive des villes importantes. 1. Voir Monceaux, Revue des tudes juives, XLIV, 1902, p. 1-28. On constaterait et l en Berbrie de vagues traces dun judasme non talmudique, qui remonterait une poque recule : Slouschz, l. c., p. 343 et suiv. 2. Ibn Khaldoun (Histoire de Berbres, I, p. 208-9 ; conf. p. 177) indique plusieurs tribus berbres professant le judasme. La question est fort obscure. Les groupes juifs que lon trouve actuellement dans les campagnes croient leur origine palestinienne et certains indices pourraient faire penser quils nont pas toujours tort : voir (sans accepter les interprtations de lauteur) Slouschz, dans Mmoires prsents lAcadmie des Inscriptions, XII, 2e partie, p. 491 et suiv., 539 et suiv. Je ne puis adopter les hypothses relatives aux Juifs africains que M. Slouschz prsente dans son livre intitul Hbraeo-Phniciens et Judo-Brebres (Archives marocaines, tome XIV). 3. Conf. Collignon, l. c., p. 307 et 339 ; voir aussi dans lAnthropologie, XVII, 1906, p. 178-180, lanalyse dun travail de Fishberg. 4. Ttouan, Tanger, Rabat, Azemmour, Fez, Conf. Doutt, Bull, dOran, 1910, p. 30-38. 5. Cola, Blida, quartier des Tagarins Alger, Dellys, etc. 6. Bizerte, Tunis, Thourba, Soliman, Zaghouane, Testour, Nabeul.
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____________________ 1. Il y avait sans doute du sang berbre, ml beaucoup de sang espagnol, chez les anctres de ces Maures. 2. Au Maroc mme, limportation des ngres est bien moindre depuis loccupation par la France des rgions soudanaises do on les tirait principalement 3. Voir plus loin, p. 302. 4. M. Bloch (Bulletin de la Socit danthropologie de Paris, 1903, p. 574-8) croit que beaucoup de Marocains noirs ne descendent pas de ngres soudanais, mais quils appartiennent une race spciale, tablie dans le pays depuis des temps trs reculs, race non prognathe, qui naurait ni les cheveux crpus, ni le nez pat, n i les pommettes saillantes, ni les lvres droules. Cette hypothse ne peut pas tre rejete priori (voir plus loin, p. 304), mais elle est fonde sur des impressions trop rapides pour faire carter lhypothse contraire : savoir quil sagit de mtis de Soudanais et de Berbres. 5. Conf. Faidherbe, Bull. de la Soc. danthr., 1873, p. 609-610.
aussi par leur corpulence : diffrences qui doivent sexpliquer par la diversit des conditions dexistence(1). Enn les ngres, originaires du centre de lAfrique, sont trs nombreux au Maroc ; ils ne manquent ni en Algrie, ni en Tunisie, quoiquils aient beaucoup diminu depuis la conqute franaise et labolition de lesclavage(2). Limportation de noirs travers le Sahara date peut-tre de loin. Toutefois, dans lantiquit, elle ne semble pas avoir t trs active(3). Mais, depuis que lislamisme a pntr dans le cur du continent, la traite na gure cess damener en Berbrie des convois de Soudanais. La plupart dentre eux devenaient des esclaves domestiques ; dautres formaient des corps de troupes au service des souverains du Maghrib ; dans les oasis du Sud, dautres venaient renforcer la population agricole dont nous parlerons plus loin. Bien traits par les musulmans, qui nont pas de prjug de couleur et qui regardent leurs esclaves presque comme des membres de leur famille, ils ont ml largement leur sang a celui des indignes, surtout au Maroc(4), o des mtis ont occup et occupent encore un rang social lev(5). Il convient de tenir compte des altrations que ces mlanges ont pu faire subir aux types berbres primitifs. Mais les traits caractristiques des Nigritiens, ou ngres du Soudan, prognathisme, cheveux laineux, nez large et aplati, lvres charnues et retrousses,
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sont aiss reconnatre et lon peut constater quils font dfaut chez la plupart des Berbres. En rsum, malgr les apports que nous venons dnumrer et dont les plus considrables sont probablement ceux des Arabes hilaliens et des ngres, il nest pas tmraire de soutenir que les habitants actuels de lAfrique du Nord ne doivent gure diffrer des hommes qui peuplaient le pays il y a environ trois mille ans. Pour savoir ce qutaient ces derniers, regardons autour de nous, sans ngliger les rares documents que larchologie et les auteurs anciens nous fournissent. II Il faut avouer que ltude anthropologique des Berbres daujourdhui est encore bien peu avance. Nous ne disposons que dun petit nombre dobservations prcises, minutieuses, et les essais de classement que lon a prsents ne peuvent pas tre regards comme dnitifs(1). Comme peu prs partout sur la terre, les croisements ont t innombrables entre les indignes
____________________ 1. Pour la Tunisie, il existe un excellent travail de M. Collignon, dans Bull. de gographie historique, 1886, p. 181-353 ; je men suis beaucoup servi (voir aussi le mme, Revue danthropologie, 1888, p. 1-8). On peut encore consulter Bertholon, Revue gnrale des sciences, VII, 1896, p. 972-1008. tudes particulires sur lanthropologie de la Khoumirie et de la Mogadie : Bertholon, Bull. de gographie historique, 1891, p. 423 et suiv. ; de lle de Djerba : le mme, dans lAnthropologie, VIII, 1897, p. 399-425. Pour lAlgrie, presque tout est faire, Mensurations de Gillebert dHercourt, Mmoires de la Socit danthropologie, III, 1868, p. 1-23 ; courtes indications de Topinard : Bull. de la Soc. danthr., 1873, p. 623 et suiv., et 1881, p. 438-454, Kabyles : Duhousset, Mm. De la Soc. dethnographie [=Revue orientale et amricaine, XII, 1874], p. 17-39 ; Sabatier, Bull. de la Soc. danthr., 1882, p. 888-895. Dans un travail rest indit, Prengrueber &a consign de nombreuses observations sur les Kabyles : Lissauer, Zeitschrift fr Ethnologie, XL, 1908, p. 516 et suiv. Habitants de lAurs : Papillaut, Bull. de la Soc. danthr., 1807, p. 537-544 ; Randall-Maciver et Wilkin, Libyan notes (1904), p. 95 et suiv. Oasis de Biskra : Topinard, Bull. de la Soc. danthr., 1870, p. 548-555 ; la mme, Assoc. franaise pour lavancement des sciences, Alger, 1881, p. 757-764, Mzabites : Amat, le Mzab et les Mzabites (1884), 239-252 (conf. Revue danthropologie, 1885, p. 623-631) ; Huguet, Revue de lcole danthropologie, XVI, 1906, p. 21, 28, 30-31 ; Chantre, Bull. de la Socit
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des diverses rgions de lAfrique septentrionale(1). Relations cres par le voisinage, le commerce, les ncessits de la transhumance, migrations causes par les guerres et les famines, transplantations de tribus vaincues ont rapproch et confondu les groupes primitifs(2). Nulle part, on ne constate lexistence de populations dont tous les individus offriraient un type uniforme(3). Dans ce chaos, il est malais dintroduire lordre. Les classications proposes se fondent sur les caractres anatomiques (formes, dimensions et proportions du squelette, en particulier du crne et des os de la face) et sur les caractres extrieurs (couleur de la peau, de liris des yeux, forme et couleur des cheveux et des poils). Mais les anthropologistes ne sont pas daccord sur la valeur respective de ces caractres, sur leur persistance hrditaire, sur la dure des effets du mtissage. Les uns attribuent une importance prpondrante ltude des crnes ; ils partagent lhumanit en gens tte longue, large ou moyenne (dolichocphales, brachycphales, msocphales). Dautres soutiennent que, mme dans les groupes les plus isols, il y a diffrentes formes de crnes. Certains admettent que ces formes se maintiennent immuables travers les gnrations, en dpit des croisements et des circonstances
____________________ danthropologie de Lyon, XXIX, p. 92-94. Pour le Maroc, on na que des mensurations de quelques crnes de Mogador, par Verneau, dans lAnthropologie, XXIII, 1912, p. 667-702. Exposs gnraux dans Sergi, Africa, Antropologia della stirpe camitica (1897), p. 273 et suiv. ; dans Weisgerber, les Blancs dAfrique., p. 34 et suiv. MM. Bertholon et Chantre prparent sur lanthropologie de lAfrique du Nord un ouvrage densemble, au sujet duquel ils ont donn quelques indications : voir, en particulier, Assoc. franaise. Dijon, 1911, Compte rendu, p. 120-8, 130-l. [Cet ouvrage vient de paratre, sous le titre Recherches anthropologiques dans la Berbrie orientale. Je regrette de ne pas pouvoir 1utiliser dans le prsent chapitre, dj imprim. Juin. 1913]. 1. Mme dans les rgions montagneuses, qui ont t des refuges. 2. On peut consulter l-dessus louvrage de Carette, Recherches sur lorigine et les migrations des principales tribus de lAfrique septentrionale (1853). 3. M. Collignon (Bull. de gographie historique, 1886, p. 282), crit propos de la Tunisie : Il nest pour ainsi dire pas de localit o il ne sait possible de retrouver plusieurs, sinon la totalit des types rpandus sur le territoire. Dans le massif de lAurs, en Kabylie, etc., on trouve ple-mle des types trs divers (conf. papillault, Bull. dela Soc. danthr., 1897, p. 539).
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extrieures ; dautres croient quelles peuvent se modier, Pour les uns, la couleur de la peau et celle des cheveux priment, comme lments de classication, les caractres ostologiques ; dautres restent plus ou moins dles la vieille opinion qui rapporte les diversits de la pigmentation aux inuences des climats. On ne sait pas exactement dans quelle mesure les conditions de la vie modient la taille. Il est presque superu dajouter que des individus ayant la mme conformation peuvent beaucoup diffrer daspect selon leur alimentation, leur existence sdentaire ou active, lintensit de la lumire et de la chaleur; sans parler des impressions trompeuses que les costumes provoquent chez des observateurs superciels. Les pages qui suivent tmoigneront de la difcult et de linsufsance des recherches, aussi bien que de lincertitude des mthodes. En gnral, les Berbres ont le visage droit, des yeux horizontaux, non saillants, un nez plus ou moins long, plus ou moins large, mais non pas pat, comme celui des ngres, Leur corps est dordinaire bien proportionn, leur complexion robuste. Ils rsistent aux variations de la temprature, aux privations, aux longues marches et, quand cela est ncessaire, aux durs travaux : ils atteignent souvent une extrme vieillesse(1). A leur naissance, leur peau est blanche, mais le soleil la brunit rapidement : il ne faut sans dout pas chercher dautre cause au teint fonc que de nombreux textes anciens attribuent des indignes du Nord de lAfrique(2). La plupart ont des yeux
____________________ 1. Conf. plus haut, p. 174. 2. Lucain, IV, 678-9 : concolor Indo Maurus , Sillus Italicus, II, 439 : usta cutem nigri soror horrida Mauri ; VIII, 267 : adustus corpora Maurus . Juvenal, V, 54 : nigri Mauri ; XI, 123 : Mauro obscurior Indus . Nmsica, Cyneg., 261 : coloratus Mazax . Corippus, Johannide, I, 215-6 : Maura videbatur facies nigroque colore horrida ; II, 137 : nigra planta : IV, 321 : (nigrae facies ; VIII, 415 : nigro de corpore ; voir encore V, 341 : VIII, 426 ; VIII, 482. Procope (Bell. vand., II, 13, 20) qualie les Maures de gens au teint noir : . Polmon (dans Scrptores physiognomoniae colores, dit. Franz, p. 184)
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_____________________ dit que les Libyens ressemblent aux thiopiens. par un jeu de mots, le nom ethnique Maures, employ par les Latins et plus tard par les Grecs : , fut rapproch du mot grec qui signie sombre, obscur et qui se prsente mme sous la forme . Voir Manilius, IV, 727-8 : Mauretania nomen oris habet titulumque sun fert ipsa colore : Isidore de SviIle, Etymol., IX, 2, 122 ; ... licet Mauri ob colorem a Graecis vocentur : Graeci enim nigrum vocant, aestifero quippe colore afati atri coloris specimen ducunt ; conf. le mme, XIV, 5, 10. 1. Conf. Claudien, De consulatu Stilichonis, III, 19 : nigris hine Mauri crinibus irent .. 2. Je dis type, et non race, terme que jvite dessein. Sur ce premier type, voir Collignon, Bull. de gographie historique, 1886, p. 303-9. 3. Conf. les indications de Topinard, Bull, de la Soc. danthr. de Paris, 1881, p. 446-7 ; de Sabatier, ibid., 1882, p. 891-4 ; de Chantre, Bull, de la Soc, danthr. de Lyon, XXIX, 1910, p. 85 (type I, a). 4. L. c., p. 305. 5. lien, Nat. min., III, 2 ; XIV, 5. 6. Collignon, l. c., p. 315-221.
noirs, trs vifs chez les enfants, des cheveux noirs ou bruns(1) non laineux. Un type(2) trs rpandu est de taille leve. (aux environs de 1 m. 70). Le crne est long, le front droit, avec des arcades sourcilires bien accuses. La face sallonge en pointe partir des tempes, les pommettes tant peine indiques. Le nez est mince et long, souvent busqu, le menton droit, la barbe peu abondante. La musculature apparat sur le corps maigre et sec. Des paules larges surmontent un thorax qui se rtrcit en tronc de cne renvers. Les individus qui appartiennent ce type sont trs nombreux en Algrie(3) ; selon M. Collignon(4), ils formeraient peu prs la moiti de la population de la Tunisie. On pourrait voir en eux les descendants de ces Africains, grands, secs, maigres, qui sont mentionns dans 1antiquit(5). Dautres Berbres(6) sont petits (en moyenne 1 m. 63). Leur crne est galement allong, avec des bosses paritales et un occiput trs saillants : vu den haut, il prsente une forme pentagonale. La face est, au contraire, courte et large; les pommettes sont fortement dveloppes et les angles de la mchoire trs carts. Le nez, assez large, est dordinaire convexe ; le menton,
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____________________ 1. O il formerait le quart de la population : Bertholon, Bull. de gographie historique, 1891, p. 440, 446, 451. 2. Chantre et Bertholon, Assoc. franaise, Dijon, 1911, p. 127. 3. Collignon, l. c. (rgion dEllez et de Kessera). 4. Chantre et Bertholon, l. c. 5. Bertholon, lAnthropologie, VIII, 1807, p. 416. 6. Chantre, Assoc. franaise, Toulouse, 1910, l, p. 353 ; Bull. de la Soc. danthr. De Lyon, XXIX, 1910, p. 86 (type III). 7. Du nom dun gisement prhistorique du dpartement de Dordogne. 8. Collignon, l. c., p. 256, 319-320. La taille de ces Berbre est, il est vrai, plus petite que dans le type de Cro-Magnon. Mais, en Europe, les gens de Chancelade, de lHomme-Mort, de Baumes-Chaudes, apparents ceux de Cro-Magnon, taient de taille peu leve, et il y a actuellement encore dans le Prigord des individus de petite taille qui reprsentent le type de Cro-Magnon : Collignon, Annales de Gographie, V, 1895-6, p. 164. 9. Grotte Ali Bacha, Bougie : Delisle, Rec. de Constantine, XL, 1906, p. 107-200, planches la p. 138 ; conf. lAnthropologie, XVII, 1906, p. 124. Grotte du Grand-Rocher, prs dAlger : Pomel, Singe et homme, p. 24-26 et pl. VI. Ecsargotire dAn Mlila : Thomas, Bull. de la Socit des sciences physiques dAlger, XIII, 1877, p. 3 [pagination spciale] ; Pomel, l. c., p. 26-27 et pl. IV. Station nolithique dAn el Bey : Thomas, l. c., p. 41. 10. Dolmens de Roknia : Pruner-Bey, apud,Bourguignat, Histoire des monuments mgalithiques de Roknia, p. 39-47 et pl. VII ; Faidherbe, Bull. de lAcadmie dHippone, IV, 1867, p. 54 et suiv., tableaux 1-3 et planches ; le mme, Congrs international danthropologie de Bruxelles, 1872, Compte rendus, p. 412-3 ; de Quatrefages et Hamy, Crania ethnica, p. 96. Dolmens de Guyotville : collections gologiques de la Facult des sciences dAlger ; muse des antiquits dAlger. Tombeaux voisins du Mdracen, mausole royal : Letourneau et Papillaut, Bull. de la Soc. danthr., 1895, p. 347-8. La platyonmie (aplatissement transversal en lame de sabre, observe sur des tibias de
saillant, sencadre dune barbe bien fournie; la bouche est grande, aux lvres charnues. Poitrine large, taille ne, hanches trs dveloppes. Ce type parait tre dissmin dans tout le Maghrib; on la signal en Khoumirie(1), dans la valle de la Medjerda(2), dans le massif montagneux de la Tunisie centrale(3), sur le littoral oriental(4), en particulier Gabs(5), dans la rgion dAlger, dans le Sud de lAlgrie(6). Par la forme de la tte, il est troitement apparent au type dit de Cro-Magnon(7), qui se caractrise par la longueur du crne et par la largeur de la face(8). Les types que nous venons de dcrire sont trs anciens dans lAfrique septentrionale. Des crnes qui pourraient tre classs dans lune ou lautre des deux sries se rencontrent ds lge de la pierre(9), ainsi que dans des spultures indignes plus rcentes(10).
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____________________ lpoque nolithique et de la date plus rcente (Pomel, l. c., p. 30-31, pl. VII, g. 3 et 4, pl. VIII, g. 3-5 ; Tommasini, Assoc. franaise, Oran, 1888, l, p. 201) est un des caractres de la race de Cro-Magnon. Mais il faut ajouter quelle est peu prs gnrale dans lAfrique du Nord : Collignon, l. c., p. 319. 1. Collignon, l. c., p. 285-303 (conf. ibid., p. 216 et suiv.). Bertholon, lAnthropologie, VIII, 1897, p. 399 et suiv., 419-423. 2. Les Mzabites, on le sait, noccupent leurs oasis que depuis quelques sicles. 3. Chantre et Bertholon, Assoc. franaise, Dijon, 1911, p. 127. Surtout deux groupes voisins de Sousse : Collignon, l, c., p. 288-9. 4. Bertholon, lAnthropologie, VIII, p. 408. Chantre, Assoc. franaise, Reims, 1907, I, p. 294. 5. Chantre, Assoc. franaise, Clermont-Ferrand, 1908, II, p. 680. 6. Chantre, Assoc. franaise, Toulouse, 1910, I, p. 353 ; ibid., Dijon, 1911, p. 127 ; Bull. de la Soc. danthr. De Lyon, XXIV, p. 85 (type II). 7. Sabatier, Bull. de la Soc. danthr. de Paris, 1882, p. 889-890. Collignon, l. c., p. 297-300. Bertholon, lAnthropologie, VIII, p. 423. Les ttes larges semblent tre bien moins nombreuses en Kabylie que les ttes longues : conf. Lissauer, Zeitschrift fr Ethnologie, XL, 1908, p. 518 (daprs Prengrucher). 8. Bertholon, l. c. 9. Il est rare en Khoumirie (Bull. de gographie historique, 1891, p. 440, 455), mais ne manque pas dans le centre de la Tunisie (Bertholon, lAnthropologie, VIII, p. 422). Il parait exister dans le Titteri, lintrieur de la province dAlger : Joly, tude sur le Titteri (extrait du Bull. de la Socit de gographie dAlger, 1906), p. 36. 10. Faidherbe, Bull. de lAcad. DHippone, IV, p. 55 ; Congrs de Bruxelles, p. 413-4, Bertholon, l. c., p. 423. 11. Bull. de la Socit algrienne de climatologie, XII, 1876, p. 198.
On a constitu un troisime groupe(1) avec des gens tte ronde, de stature mdiocre (on moyenne 1 m. 64 1 m. 65). Visage large et court, front souvent bomb, sourcils pais, se rejoignant presque, nez court et assez large, bouche plutt grande, menton arrondi, barbe clairseme, poitrine trapue telles sont les caractristiques de ce type, trs frquent dans lle de Djerba et dans les oasis du Mzab(2). Il se retrouve, plus ou moins pur, sur la cte orientale de la Tunisie(3), dans les montagnes situes au Sud de Gabs(4), en Tripolitaine(5), sur le littoral algrien(6), en Kabylie(7) dans lAurs(8), etc.(9). Beaucoup de Mzabites se distinguent des autres indignes par leur teint trs mat, que le soleil dore, au lieu de le brunir. Ctait peut-tre au mme type quappartenaient des individus tte large, ensevelis sous des dolmens de Roknia(10) et de Guyotville(11).
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____________________ 1. Ainsi, selon MM. Chantre et Bertholon (Assoc. franaise, Dijon, p. 128 et 130 ; Bull. de la Soc. danthr. de Lyon, XXIX, p. 85, type I, b), le premier et le troisime types, en se croisant, auraient produit un sous-type de haute taille, tendance brachycphale. M. Verneau (dans lAnthropologie, XXIII, 1912, p. 671-683) reconnat au Maroc un type o lon retrouve certains caractres de nos deux premiers : crne assez allong, bosses paritales trs saillantes, front et face relativement troits, nez dordinaire assez mince, menton saillant. Ce type prsente dautre part un notable prognathisme alvolaire. 2. Voir, pour les Doukkalas du Maroc, Doutt, Merrkeck, p. 240 ; pour les blonds du voisinage dHonan, Vlain, Bull. de la Soc. danthr., 1874, p. 123 ; pour ceux de la Khoumirie, Bertholon. Bull. de gographie historique, 1891, p. 455. M. Bertholon classe les Berbres blonds dans le premier des trois types indiqus plus haut ; il croit mme que ce type reprsente une race primitivement blonde, qui sest modie par des mtissages avec des bruns (Assoc. franaise, Reims, 1907, II, p. 1040). Selon M. Verneau (Archives des mirssions, 3e srie, XIII, 1887, p. 720 et suiv.), les Guanches, anciens habitants des les Canaries, taient, pour une bonne part, des blonds de haute taille, offrant le type de Cro-Magnon. Il est dailleurs certain que les blonds sont loin de prsenter un type uniforme : conf. Collignon, l. c., p. 322 ; Elisseeff, analys par Doniker, Revue danthropologie, 1886, p. 353 (il signale des sous-brachycphales blonds dans lAurs) ; Papillault, Bull. de la Soc. danthr., 1807, p.543-4 (il note que, dans lAurs, ce sont les indignes les plus petits qui paraissent tre les moins pigments) ; Vir, ibid., 1893,
Cette classication nest nullement dnitive ; elle ne doit pas nous faire oublier quen dehors des Berbres se rattachant aux types mentionns, il en est dautres, sans doute plus nombreux, qui prsentent des caractres mixtes : nous dirions hybrides, si nous voulions admettre que ces trois types seuls sont primitifs, et quils ont produit des varits en se croisant(1). Dans la masse des indignes, on rencontre souvent des barbes et des cheveux blonds, roux, chtains; des yeux bleus, gris, verts; des carnations pales, qui, sous le soleil, rougissent au lieu de brunir, ou bien se couvrent de taches de rousseur. Ces particularits ne sont pas toujours associes, comme elles le sont dordinaire dans le Nord de lEurope. Les yeux clairs, ou du moins trs peu foncs, paraissent tre bien plus frquents que les cheveux et les teints clairs. On sest le plus souvent content de noter la couleur des cheveux, sans indiquer dautres caractres physiques. Il semble pourtant quil y ait beaucoup de gens de haute taille parmi ces blonds(2). Leur prsence au milieu dune grande majorit de bruns a frapp plus dun observaleur au point de
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faire exagrer leur nombre(1). taient-ils plus rpandus autrefois ? Nous ne pouvons pas lafrmer, car il nest nullement prouv, comme on la cru(2), que, dans toute population mlange de blonds et de bruns, la proportion des premiers ait tendance diminuer. Des blonds ont t signals depuis le dtroit de Gibraltar, jusquau del des Syrtes(3). Cependant ils ne sont pas rpartis dune manire uniforme. Au Maroc, ils abondent dans le Rif(4), mais ailleurs ils sont beaucoup plus rares(5). En Algrie, leur nombre est trs lev dans la grande Kabylie(6) et dans le massif
____________________ p. 71 (eu Kabylie, les blonds ne diffreraient gure des bruns pour la taille et pour la forme du crne ; ils auraient cependant la face plus raccourcie, le nez moins convexe et plus charnu) ; Joly. tude sur le Titteri, p. 36 (brachycphales qui tendent vers le type blond). Tout cela est reprendre. 1. Conf. les rserves de Faidherbe, Bull. de lAcadmie dHippone, IV, p. 69 : Sur quatre cents tirailleurs de la garnison de Bne, presque tous Berbres de race, nous nen avons trouv que cinq blonds et vingt chtains. Voir aussi Collignon, Revue danthropologie, 1888, p. 2-3. 2. Perier, Mmoires de la Soc. danthropologie, 2e srie, I, 1873, p. 42-43, A. de Candolle, Revue danthropologie, 1887, p. 265. Bertholon, Assoc. franaise, l. c., 1047. 3. Voir, dune manire gnrale, Perier, l. c., p. 36-38 ; Schrimer, De nomine, populorum qui Berberi dicuntur, p. 59 et suiv. ; Sergi, Africa, p. 284 et suiv. ; Bertholon, Assoc. franaise, Reims, p. 1010-1047. Pour la Tunisie, Collignon, Revue danthropologie, 1888, p. 1-8. 4. Tissot, Gographie, I. p. 403-4. Quedenfeld (traduction franaise), Revue africaine, XLVI, 1902, p. 106. De Segonzac, Voyages au Maroc, p. 47 ( peu prs la moiti de la population). 5. Conf. Quedenfeldt, l. c., p. 107 et 110 ; de Segonzac, l. c., p. 209 ; le mme, au Cur du Maroc, p. 169. Tissot (l. c., p. 403) se trompait fort quand il crivait : On reste certainement au-dessous de la vrit en afrmant que le type blond forme le tiers de la population totale du Maroc. En dehors du Rif, on a signal des blonds chez les Beni Mtir, au Sud de Mekns (Weisgerbert, les Blancs dAfrique, p. 172), chez les Doukkalas, au Sud de Mazagran (Doutt, Merrkech, p. 240 ; ils sont nombreux dans cette tribu ; chez les At Aach, sur la haute Moulouia (Segonzac, Voyages, p. 166) ; Figuig (Quedenfeldt, Rev. Africaine, XLVII, 1903, p. 382), et mme dans lextrme Sud (voir Schrimer, l. c., p. 60). 6. Shaler et Daumas, cits par Vivien de Saint-Martin, le Nord de lAfrique dans lantiquit, p. 50, n. 1. Prvost. Revue archologique, IV, 1847-8, p. 667. Fournel, Richesse minrale de lAlgrie, II, p. 106 ? Fraud, Revue africaine, II, 1857-8, p. 460. Duhousset, Mmoires de la Soc. dethnographie (article cit), p. 33. Bertillon, Bull. de la Soc. danthr., 1882, p. 391-2. Vir, ibid., 1893, p. 70. Etc. M. Vir value les blonds, les roux et les chtains au tiers de la population de la Kabylie, ce qui me parait exagr. Parmi les Kabyles tudis par M. Prengrueber, la proportion des blonds et des chtains runis est de 13,44 p. 100 ; Lissauer, Zeitschrift fr Ethnologie, XL, p. 518.
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de lAurs(1) ; on en retrouve aussi dans dautres rgions : prs dHonain (sur la cte oranaise(2)), autour de Sada et de Tiaret(3) ; de Boghar et de Tniet(4), aux environs de Collo(5), au Nord de la plaine du Hodna(6), au Sud-Ouest et au Sud-Est de Constantine(7) entre Philippeville et Guelma(8). En Tunisie, lassociation du teint, des yeux et des cheveux clairs est exceptionnelle(9) : il existe pourtant de vritables blonds, peu nombreux, en Khoumirie(10), dans les montagnes lEst de Gafsa(11), dans lextrme Sud(12) et et l sur la cte orientale(13). A peu prs partout, en Algrie(14) comme on Tunisie(15), on rencontre des cheveux
____________________ 1. Auteurs cits par Vivien de Saint-Martin, l. c., et par Perier, l. c., p. 44, n. 1. Masqueray, Revue africaine, XXI, 1877, p. 98, 104, 107 ; XXII, 1878, p. 112, 278, 280, 459. Randall-Maciver et Wilkin, Libyan notes, p. 98. Bertholon, l. c., p. 1042-3. L aussi, le nombre des blonds a t exagr : conf. Papillault, Bull de la Soc. danthropologie, 1897, p. 540 ; de Lartigue, Monographie de lAurs, p. 387. 2. Vlain, Bull. de la Soc. danthr., 1874, p. 125. 3. La Blanchre, Archives des missions, 3e srie, X, 1883, p. 35 (peu nombreux). 4. Joly, tude sur le Titteri, p. 36, n. 1 (assez communs). 5. Les blonds de Collo ont t dj signals par Poiret, Voyages en Barbarie, I, p. 125, et par le baron Baude, lAlgrie, I, p. 149. 6. Goyt, Rec. de Constantine, XXIV, 1886-7, p. 73 (chez les Ouled Hannche). 7. Fraud, ibid., VIII, 1864, p. 255 (chez les Ouled Abd en Nour). Le mme, Revue africaine, XVI, 1872, p. 406 (chez les Haractas). 8. Sergent, Bull. de la Soc. danthr., 1870, p. 55 (chez lzq Denhadjas : quelques individus seulement ; des conclusions trs contestables ont t tires de la prsence de ces blonds prs des dolmens de Roknia). 9. Collignon, Bull. de gographie historique. 1886, p. 231, 321-322 ; le mme, Revue danthropologie, 1888, p. 5. 10. Bertholon, Bull. de gogr. Hist., 1891, p. 431-2 ; Assoc. franaise, l. c., p. 1041. 11. Provotelle, tude sur la tamazirt de Qalat es Sened (1911), p. 2. Dureau de la Malle (Province de Constantine, Recueil de renseignements, p. 181) mentionne aussi, daprs Genville Temple, des blonds plus au Sud, dans la rgion des chotts. 12. A Chenini : Bertholon, Assoc., l. c., p. 1041, de la Malle (Province de Constantine, Recueil de renseignements, p. 181) mentionne aussi, daprs Grenville Temple, des blonds plus au Sud, dans la rgion des chotts. 12. A Chemini : Bertholon, Assoc., l. c., p. 1039. 13. Collignon, Revue danthropologie, 1888, p. 6 ; Bertholon, Assoc., l. c., p. 1040 ; voir aussi le mme, Assoc., Lille, 1909, II, p. 908-9 ( El Djem). Sur le littoral, plus ouvert que lintrieur du pays aux lments trangers, des blonds europens ont pu sintroduire dans ces derniers sicles. Voir cependant le texte de Scylax cit plus loin. 14. Voir entre autres, Berttillon, Bull. de la Soc. danthr., 1882, p. 391 (Kabylie) ; Papillault, ibid., 1897, p. 341 (Aurs) ; Joly, l. c., p. 36 (Titteri). De mme au Maroc ; voir, par exemple, Mouliras, le Maroc inconnu, II, p. 777. 15. Bertholon, Bull. de gogr. Histor., 1891, p. 428-431 ; Assoc., Reims, p. 1041 (au Nord de la Medjerda). Collignon, Rev. Danthr., 1888, p. 7 (massif central et cte orientale), Bertholon, Assoc., Lille, p. 908 (Tunisie mridionale) ; lAnthropologie, VIII, 1897, p. 403-5, 414-5 (le de Djerba). Etc.
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et des yeux nuances intermdiaires entre la couleur claire et la couleur fonce : il est permis de croire que les gens qui offrent ces caractres ont eu des blonds parmi leurs anctres. Des blonds sont aussi signals en Cyrnaque(1). Il y en aurait jusque dans les tribus nomades du Sahara, mais ils ny forment certainement quune inme minorit(2). Notons enn quau SudOuest du Maroc, les cheveux blonds paraissent avoir t frquents chez les Guanches, qui habitaient les les Canaries avant loccupation espagnole(3). Il est inutile de discuter lopinion qui rattache ces blonds aux Vandales(4), ou celle qui en fait des descendants de soldats gaulois, introduits par Carthage et par Rome(5). Nous savons quaprs leur dfaite, les Vandales disparurent peu prs de lAfrique septentrionale(6). Les Gaulois qui y vinrent au service des Carthaginois et des Romains ne furent pas trs nombreux et, en gnral, ils ne durent pas faire souche dans le pays; il test du reste pas prouv quils aient t surtout des gens blonds. La grande extension de ce type doit faire admettre quil a exist et quil sest rpandu on Berbrie ds une poque lointaine. Il ntait pas inconnu des anciens(7). Au VIe, sicle de notre re, au lendemain de la destruction du royaume vandale, Ortaias, prince indigne, afrmait Procope quau del de son
____________________ 1. Bertholon, Assoc., Reims, p. 1038-9 (dans le djebel Lakhdar). 2. Daumas, cit par Vivien de Saint-Martin, l. c., p. 57, note. Deniker, daprs Elisseeff, Rev. danthropologie, 1899, p. 354. Duveyrier (les Touareg du Nord, p. 382) parle seulement de quelques yeux bleus, 3. Broca, Revue danthropologie, 1876, p. 402. Verneau, Archives des missions, 3e srie, XIII, 1887, p. 583-4. 4. Shaw, Voyages dans plusieurs provinces de la barbarie, (traduct. franaise de 1743), I, p. 150, et beaucoup dautres depuis, jusqu Quedenfeldt, Revue africaine, XLVI, 1902, p. 107. Contra : Broca, l. c., p. 308-403. 5. Opinion Indique par Faidherbe, Bull. de lAcadmie dHippone, IV, p. 68, et Collection complte des inscriptions numidiques, p. 19. Conf. Perier, l. c., p. 47. 6. Voir plus haut, p. 270. 7. Pour 1es textes concernant les blonds dAfrique, voir, entre autres, Mehlis, Archiv fr Anthropologie, Neue Folge, VIII, 1909, p. 285-6.
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territoire (situ lOuest de lAurs), il y avait un dsert trs vaste, puis des hommes qui navaient pas le teint noir comme les Maures, mais dont le corps tait trs blanc, avec des cheveux blonds(1). Cette indication sommaire ne permet malheureusement pas de dire quelle rgion ils occupaient. Neuf sicles environ plus tt, le Priple mis sous le nom de Scylax mentionne des Libyens blonds... et trs beaux(2) entre Thapsus et Napolis (en arrire du golfe de Hammamet), cest--dire dans un pays o les blonds sont aujourdhui fort rares. A lEst de la Berbrie, les blondes Libyennes de la Cyrnaque ont t clbres par le pote Callimaque(3), n lui-mme Cyrne vers la n du IVe sicle avant J.-C.(4). Enn des indignes qui habitaient lOuest de la valle du Nil sont reprsents avec un teint mat, blanc sale ou jaune clair, des yeux bleus, une barbe chtain sur des peintures gyptiennes de lpoque du Nouvel Empire, dans la deuxime moiti du second millnaire(5). III Dans les oasis du Sahara septentrional, depuis le Sud du Maroc jusqu la Tripolitaine, vivent des gens la peau noire ou, tout au moins, trs fonce. Ils y sjournent dans des conditions plus favorables que les blancs, car ils sont beaucoup
_____________________ 1. Procope, Bell. Vand., II, 13, 29 : , . 2. 110 (Geogr. gr. min., dit. Mller, I, p. 88) : , (corr. peut-tre ) . Voir pour le contexte, la traduction de M. Desrousseaux, publie dans la revue de gographie, XXXVIII, 1890, p. 350. 3. Hymne Apollon, vers 86 (p. 18 de ldit. Meincke) : . 4. Quant aux serviteurs blonds de Cloptre (Lucain, X, 120-131), on ignore do ils taient venus en gypte. 5. Rosellini, Monumenti dell Egitto, I, pl. CLVI (en bas) et pl. CLX ; voir aussi pl. CLIX (en haut).
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____________________ 1. Conf. plus haut, p. 175. 2. Au singulier hartani. Sur les haratines voir en particulier Gautier, Sahara algrien, p. 265 et suiv. 3. Collignon, Bull, de gographie historique, 1886, p. 309-315. Il est fort rpandu Gabs, dans le Nefzaoua, dans lextrme Sud tunisien : conf. Bertholon et Chantre, Assoc. franaise, Dijon, 1911, Compte rendu, p. 131. 4. Oasis de la Tripolitaine et de lAlgrie ; voir quelques indications donnes par MM. Bertholon et Chantre : Revue tunisienne, II, 1895, p. 23 ; Assoc. franaise, Tunis, 1896, l. p. 209-210 ; Reims, 1907, l, p. 314 ; Toulouse, 1910, I, p. 353 ; Bull. de la Soc. danthr. de Lyon, XXVI, 1907, p. 150-7. 5. Eux-mmes le reconnaissent : Gautier, l. c., p. 266.
moins atteints par les vres(1). Ce sont soit des esclaves, dorigine soudanaise, soit des mtayers, appels haratines dans le Sud du Maroc et de lAlgrie(2). La couleur de la peau des haratines offre des nuances varies : bne, chocolat, cuivre, cannelle. Il en est dont la physionomie rappelle des visages berbres; dautres sont de purs ngres, offrant les traits classiques des Nigritiens du Soudan. Un type qui est trs frquent dans le Sud de la Tunisie, surtout dans le Djerid, o il a t tudi avec soin(3), et qui se retrouve ailleurs(4), offre les caractres suivants : taille au-dessus de la moyenne ; crne fort long et troit, dont le sommet est rejet en arrire; front oblique; arcades sourcilires saillantes ; fortes pommettes, partir desquelles le devant de la face sallonge en triangle ; nez chancrure profonde, court et retrouss, mais non pat ; grande bouche, avec de fortes lvres ; menton fuyant ; paules larges et carres ; thorax en tronc de cne renvers, trs troit au-dessus du bassin. La peau est trs fonce, dun bruit rougetre ; les yeux sont trs noirs ; les cheveux, qui ne sont pas crpus, de la couleur du jais. Il est certain que parmi les cultivateurs des oasis, il y a des ls et des petits-ls desclaves soudanais(5), que beaucoup dautres sont des mtis dArabes, de Berbres et de Nigritiens. Mais on peut se demander si bon nombre dentre eux ne descendent pas de populations tablies sur les lieux depuis fort longtemps.
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____________________ 1. En partie indiqus par M. Bloch ; Assoc. franaise, Tunis, 1896, II, p. 513 et suiv. 2. Outre les textes qui vont tre cits, voir dune manire gnrale Isidore de Sville, Etymol., XIV, 5, 17. 3. Strabon, III, 4, 5 ; XVII, 3, 5; XVIII, 3, 7 et 8. Mla, III, 96. Pline lAncien, V, 43 et 77. Eustathe, Commentaire Denys le Prigte, au vers 179 (Geogr. gr. min., II, p. 248). Agathmre, II, 7 (ibid., p. 473). 4. XVII, 3, 23. 5. 11 (Geogr. gr. min., l, p. 9). 6. Scylax, 112 (p. 94) : prs de lle du Cern. 7. 7 (p. 6). Sur lidentit du Lixos et du Darat avec loued Draa, voir Tissot, dans Mmoires prsents lAcadmie des Inscriptions, IX, 1 partie (1878), p. 255-7. 8. Pline, V, 10 : ... in ora Aethiopas Daratitas. 9. livre V, 43 : ... Aethiopum gentes Nigritae a quo dictum est umine, gymnetes Pharusii, iam oceanum attingentes quos in Mauretaniae ne diximus Perorsi. Daprs la tournure de la phrase, les mots iam oceanum attingentes se rapportent Perorsi, et non aux peuples indiqus auparavant (conf. Schweder, dans Philologus, XLVII, 1888, p. 638). Le terme grec gymnetes parait tre une pithte de Pharusii : Vivien de Saint-Martin, le Nord de lAfrique, p. 158-9. Pour les Perorsi qualis dthiopiens, voir encore Pline, V, 16, et VI, 105. 10. Livre V, 10 : (promunturium) Surrentium, postea umen Salsum, ultra quod Aethiopas Perorsos, quorum a tergo Pharusios.
De nombreux tmoignages(1) prouvent que, dans lantiquit, toute la Berbrie tait borde au Sud par des thiopiens(2) , appels quelquefois thiopiens occidentaux(3). Strabon(4) dclare quil ne saurait indiquer les limites de lthiopie et de la Libye, mme dans la contre qui est du ct de lOcan. On peut cependant tirer des textes quelques renseignements, plus ou moins prcis. La traduction grecque du Priple dHannon mentionne des thiopiens, non seulement sur les ctes du Sahara(5), o on les retrouve plus tard(6), mais encore au Sud du Maroc, dans la rgion montagneuse do sort le Lixos, cest--dire loued Draa(7). Ce sont peut-tre les thiopiens Daratites (riverains du euve Dara, qui est aussi loued Dara), nomms sur la cte par Pline, daprs Polybe ou Agrippa(8). Pline classe parmi les thiopiens les Nigritae, les Pharusii et les Perorsi(9). Ces derniers habitaient le littoral de lOcan ; les Pharusii, dit ailleurs Pline(10), taient en arrire deux ( lintrieur des terres). Du reste, il est vraisemblable que Pharusii
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____________________ 1. Pline (V, 46) qualie les Pharusii de quondam Persae : ce qui sexplique par un jeu de mots supposant le nom intermdiaire Perorsi. Ailleurs (V, 16), Pline indique, probablement daprs le gnral Sutonius Paulinus, que le peuple thiopien des Perorsi se trouvait non loin du euve Guir, cest--dire sans doute de loued Guir, par consquent dans la rgion o il conviendrait de chercher les Pharusii. Strabon (voir plus loin) et Mla (I, 22 ; IlI, 103) ne connaissent que les , Pharasii (Mla parait les placer sur le littoral). Comme Pline, Ptolme mentionne la fois les et les (dans la Libye intrieure). 2. Comme le croit Schweder, l. c., p. 637-8. 3. III, 104 : Nigritarum Gaetulorumque passim vagantium ne littora quidem infecunda sunt. 4. II, 5, 33 ; XVII, 3, 3 et 7. Il crit soit , soit . 5. XVII, 3, 7 (conf. II, 5, 33, o il dit que les Gnramantes, les Pharusiens et les Nigrites habitent au-dessous des thiopiens et au-dessus des Gtules). Mla (I, 22) donne une indication semblable ; Mauri in Atlanticum pelagus expositi. Ultra Nigritae sunt et Pharusii usque ad Aethiopas. Voir aussi Denys le Prigle, 215-8 (Geogr. gr. min., II, p. 114). 6. Qui date peut-tre de la n du IVe sicle avant J.-C. 7. XVI I, 3, 3. 8. Strabon, XVII, 3, 5. Il mentionne ailleurs (II, 3, 4), daprs une indication dEudoxe de Cyzique, des thiopiens voisins du royaume de Bogud.
(du grec ) et Perorsi ne sont que deux transcriptions dun mme nom africain(1). Lnumration de Pline allant de lEst lOuest, les Nigritae habitaient plus loin vers lOrient, nous verrons tout lheure quils devaient stendre jusqu loued Djedi, au Sud des provinces dAlger et de Constantine, et Mla doit se tromper(2) quand il afrme qu ils atteignaient la cte(3). Strabon, qui mentionne galement les Pharusiens et les Nigrites(4), dit quils habitent au-dessus [au del] des Maurusiens, dans le voisinage des thiopiens occidentaux, dont il les distingue(5). Il indique, probablement daprs le Priple dOphellas(6), que leur pays est loign de trente journes de marche de la ville de Lixus(7). Si lon admet que le chiffre est exact, on doit chercher ces deux peuples dans lextrme Sud du Maroc, vers loued Draa,.et sans doute aussi plus lEst, dans les rgions de loued Ziz, de loued Guir, de loued Zousfana. Nous ne savons rien de prcis sur les thiopiens occidentaux contre lesquels Bogud, roi de Maurtanie, t une expdition(8) : il est croire quils ntaient pas trs loigns des tats de ce prince. Des thiopiens, voisins du royaume maurtanien de
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____________________ 1. Numid., 5 (p. 325 de ldition Mendelssohn). 2. Pausanias (I, 33, 5) parle des thiopiens qui sont voisins des Maures et qui stendent jusquaux Nasamons (il appelle Nasamons un peuple habitant au pied de lAtlas). 3. Jugurtha, XIX, 6-7. 4. Paul Orose (I, 2, 03) mentionne aussi des thiopiens au del des montagnes qui bordaient au Sud les deux provinces romaines de Maurtanie Csarienne et de Maurtanie Sitienne, cest--dire lOuest et le centre de lAlgrie, 5. V, 30 : .... et tota Gaetulia ad umen Nigrim, qui Africam ab Aethiopia dirimit. Le mot Africa a ici un sens administratif : voir le contexte. Il dsigne la province dAfrique, dont faisait partie ofciellement la rgion qui devint plus tard la province de Numidie. Dans deux autres passages, o Pline cite Polybe et Juba, Africa semble tre un terme de gographie physique, dsignant la contre situe au Nord du Sahara: VIII, 31 ( in extremis Africae, qua connis Aethiopiae est ) ; V, 53 (le euve quon identie avec le Nil sort dune source appele Niger, puis spare lAfrique de lthiopie). 6. Voir Vivien de Saint-Martin, le Nord de lAfrique, p. 437. 7. V, 43 (voir plus haut, p. 293, n. 9). 8. Mme indication dans tienne de Byzance :, , . Ailleurs, Pline (V, 44) indique encore des thiopiens sur le euve Nigris : oritur inter Tarraelios Aethiopas et Oechalicas , Ptolme (IV, 6, 5) mentionne le peuple au nord du , mais il est trs douteux que ce euve soit identique au Nigris de Pline. 9. XXIX, 5, 37. Voir ce sujet Gsell, Rec. de Constantine, XXXVI, 1902, p. 30-40.
Bocchus, sont aussi mentionns dans un fragment dAppien(1) ; ils stendaient vers lOccident jusqu la montagne de la Maurusie quon appelle lAtlas , par, consquent jusquau Sud du Maroc(2). Salluste(3) indique des Gtules au-dessus de la Numidie (cest--dire au-dessus du royaume de Jugurtha, situ entre le Maroc et le centre de la Tunisie) ; puis, en arrire deux, des thiopiens ; plus loin, se trouvent, dit-il, des lieux brls par lardeur du soleil(4). Pline afrme que la limite entre la province romaine dAfrica (y compris la Gaetulia) et lthiopie est le ctive Nigris(5), qui parait rpondre loued Djedi(6), rivire coulant de lOuest lEst depuis la rgion de Laghouat jusquau Sud-Est de Biskra. Dans un autre passage(7), il dit que les Nrigritae doivent leur nom ce euve(8). Cest peut-tre de ce ct quil faut chercher des thiopiens mentionns par Ammien Marcellin ; ils prirent part la rvolte du prince maure Firmus, vers la n du IVe sicle(9).
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Selon Paul Orose(1), des tribus dthiopiens erraient au del des montes Uzarae, qui bordaient au Midi la Numidie et la Byzacne : il sagit de lAurs et des montagnes situes plus lEst. Il y avait des noirs, de la couleur des corbeaux, dit Corippus(2), dans la coalition dindignes du Sud tunisien et de la Tripolitaine que le gnral byzantin Jean Troglita vainquit au VIe sicle. Enn nous devons ranger parmi les thiopiens les Garamantes(3), qui, lpoque dHrodote(4) comme au temps de lEmpire romain, peuplaient les oasis du Fezzan. Les thiopiens occupaient donc, dans le voisinage immdiat de la Berbrie, toutes les parties habitables du grand dsert. En gnral, ils taient les matres des rgions o ils sjournaient : plus lard, on ne sait quand ni comment, ils furent asservis et partiellement refouls(5) par les Berbres(6), dont des tribus se
____________________ 1. I, 2, 91-92. 2. Johannide, VI, 92-95. Nec color ipso fuit captivis omnibus unus. Concolor illa sedet cum nigris horrida natis. Corvorum veluti videas nigrescere pullos, Matre sedente super.... 3. Solin, XXX, 2 : Garamantici Aethiopes . Isidore de Sville (Etymol., IX, 2, 128) indique aussi les Garamantes comme un peuple dthiopiens. Ptolme (I, 8, 5, dit. Mller) est dispos les ranger parmi les thiopiens. Strabon (II, 5, 33 ; XVII, 3, 19) et Denys le Prigle (V, 217-8) les en distinguent. Hrodote,qui spare les Libyens des thiopiens (voir plus haut, p. 276, n. 2), mentionne cependant parmi les Libyens nomades (conf. au chap. 181 du livre IV) une peuplade de la rgion de la grande Syrte que les manuscrits appellent ; (IV, 174). Mais ces indignes semblent navoir eu rien de commun avec les Garamantes du Fezzan (voir Vivien de saint-Martin, l. c., p. 50) et le texte primitif parait avoir port (conf. Mla, I, 47 et 23 ; Pline, V, 44 et 45). Les Garamantes taient certainement de couleur trs fonce. Ils sont qualis de perusli par Lucain (IV, 679), de furvi par Arnabe (VI, 5); un pote africain crit (Anthologia latina, dit. Riese, p. 155, n 183); Faex Garamantarum nostrum processit arem Et picos gaudet corpore verna niger. 4. IV, 183. 5. Au sud du Maroc, sur la cte de lAtlantique, ou les anciens signalent des thiopiens, la limite septentrionale des vritables ngres est aujourdhui vers le cap Blanc. 6. Il est possible que, ds lpoque dHrodote, les Nasamons, peuple libyen du littoral de la grande Syrte, aient possd loasis dAugila, o ils allaient en automne faire la rcolte des dattes (Hrodote, IV, 172 et 182).
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rpandirent non seulement par tout le Sahara(1), mais mme au del de la boucle du Niger. Qutaient ces thiopiens ? Le mot grec , que les Latins adoptrent, veut dire gens au visage brl. Il sappliquait aux vritables ngres(2). Il a pu dsigner aussi des hommes dont la peau, sans tre absolument noire, tait naturellement trs fonce(3). Il est vrai que Mla, Pline et Ptolme mentionnent dans le Sahara des thiopiens blancs(4) ; mais, notre avis, il ne sagit pas dthiopiens la peau blanche, termes qui auraient t contradictoires(5) : nous croyons plutt que cette dnomination peut sexpliquer par la coutume qui auraient eue des noirs de se peindre le corps en blanc(6). Comme les haratines actuels, les thiopiens dont parlent les anciens, devaient tre dous dune constitution leur permettant de rsister aux vres et de se livrer la culture. On peut admettre qu lpoque historique, des esclaves
____________________ 1. Pour quelques retours offensifs des tats ngres dans cette contre, voir Schirmer, le Sahara, p. 226 et 238. 2. Voir, entre autres, Hrodote, VII, 70 : Diodore, III, 8. 3. Les Berbres, dont le teint blanc est noirci par le soleil, sont qualis de nigri par des auteurs anciens (voir p. 285, n. 2), mais on ne les appelle pas thiopiens. Quant aux hommes naturellement foncs, on a peut-tre hsit quelquefois ranger parmi les thiopiens ceux qui ntaient pas tout fait noirs. Doit-on expliquer par cette hypothse les contradictions apparentes des textes relatifs aux Pharusiens, aux Nigrites et aux Garamantes ? La question que nous traitons ici est vraiment bien embrouille. En tout cas, nous ne croyons pas que le mot Aethiopia ait t employ dans un sens purement gographique, sans tenir compte de la couleur des habitants. Lthiopie tait le pays des thiopiens, des gens au visage brl . 4. Mla, I, 23 : Leucoaethiopes. Pline, V, 43 : Leucoe Aethiopes. Ptolme, IV, 6. 5. Lantithse entre blancs et thiopiens est classique. Par exemple, Juvnal, II, 23 : Loripedem rectus derideat, Aethiopem albus. 6. Hrodote (VII, 69) dit que les thiopiens qui vivaient au Sud de lgypte se peignaient le corps, moiti avec de la chaux, moiti avec du vermillon. Il y a encore, au centre de lAfrique, des ngres qui, dans certaines circonstances, se peignent tout le corps en blanc : Weisgerber, les blancs dAfrique, p. 5. Des couleurs sacres peuvent donner lieu des dnominations analogues celle quindiquent les trois auteurs cits. Dans la rgion nigrienne, les Blancs, les Rouges et les Noirs sont appels ainsi, non pas cause de leur teint, mais cause de la couleur qui leur sert demblme : Desplagnes, le Plateau central nigrien, p. 104-5. Pour les prtendus thiopiens rouges de Ptolme, voir plus loin, p. 301, n, 4.
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____________________ 1. IV, 183. 2. Observer que, sil sagit des anctres des Tdas, habitants actuels du Tibesti, et ntaient pas de vrais Nigritiens, mais des gens la peau bronze, aux traits rguliers (conf. Schirmer, le Sahara, p. 236). 3. Les Pharusiens se rendaient chez les Maures et mme jusqu Cirta (Constantine) : Strabon, XVII, 3, 7. Avec les Nigrites, ils seraient alls dtruire un grand nombre de colonies phniciennes sur la cte du Marne: XVII, 3, 3. 4. Comme le dit M. Gautier (Sahara algrien, p. 266-7), dans un pays o, pour des raisons climatiques, les ngres sont les seule cultivateurs possibles. et qui dailleurs est en libre communication avec la Nigritie, il serait imprudent, et lon pourrait dire presque absurde, dalarmer a priori quils ont t un piphnomne, des immigrants tardifs, ouvriers malgr eux de la onzime heure . 5. Bertholon, dans lAnthropologie, XXIII, 1912, p. 167. Ces individus taient de petite taille. M. Bertholon (Septime Congrs prhistorique, Nmes, 1911, p. 214) a aussi constat quelques caractres ngrodes sur des crnes trouvs dans une station gtulienne voisine de Tbessa : lger prognathisme; forme plutt parabolique des arcades dentaires; largeur du nez, avec aplatissement des os nasaux ; brivet de la face Tbessa est dj assez loin du Sahara. Mais on peut supposer que ces individus caractres ngrodes taient plus ou moins apparents des gens qui vivaient plus au Sud. Il est vrai quils pouvaient ltre aussi des populations, galement ngrodes, qui auraient t tablies Jusque dans le voisinage de la Mditerrane : v. infra.
furent amens de lintrieur du continent jusque dans les oasis du Sahara septentrional. Suivant Hrodote(1), les Garamantes allaient donner la chasse aux thiopiens troglodytes, probablement aux habitants du Tibesti(2) ; sils gardaient leurs prisonniers, ils les employaient peut-tre des travaux agricoles. Mais il est vident que tous les thiopiens tablis au Sud de la Berbrie n taient pas de condition servile. Les textes nous les montrent formant des peuplades, se dplaant leur gr(3), faisant la guerre aux Maures et aux Romains. Ils taient chez eux dans ces rgions et ils les occupaient sans doute depuis fort longtemps(4). Souhaitons que des fouilles de stations ou de spultures prhistoriques nous apportent des prcisions cet gard. Rcemment, on a dcouvert Redeyef, dans le SudOuest de la Tunisie, plusieurs squelettes dindividus contemporains de lindustrie gtulienne. Or ils prsentent des caractres nettement ngrodes, mchoires prognathes,... extrme platyrhinie,... face courte et large,... relief mdian de la vote crnienne donnant celle-ci, vue de face, un aspect ogival(5) . Le Sahara tait alors plus habitable et plus facile parcourir
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____________________ 1. Les habitants du Sud de lEspagne, disait phore (apud Strabon, I, 2, 26), racontaient que les thiopiens avaient travers la Libye jusqu lOccident, o une partie dentre eux taient rests. Mais ctait probablement une manire dexpliquer la prsence de noirs au Sud du Maroc comme au Sud de lgypte. 2. Il faut noter cependant que les thiopiens de trs haute taille qui vivaient en face de lle de Cern, au Sud du, Maroc, ntaient pas des purs Nigritiens, en juger par ce que le Priple de Scylax dit deux ( 112) : Ils ont une longue barbe et de longs cheveux et sont les plus beaux de tous les hommes. 3. M. Collignon ne le croit pas (Bull. de gographie historique, 1886, p. 311-3) ; M. Chantre non plus (Assoc. franaise, Reims, 1907, I, p. 304 ; Bull. de la Socit danthropologie de Lyon, XXVI, 1907. p. 157). 4) Gallas, Abyssins, Bedjas, Foulbs, etc. On a voulu leur rattacher des thiopiens rouges qui seraient mentionns par Ptolme (IV, 6, 5) : Kiepert, Manuel de gographie ancienne, trad. franaise, p.133, n. 3 ; Schirmer, l. c., p. 229, mais dabord cette mention nest pas certaine : les manuscrits donnent , , , , () Cest par conjecture que lon a corrig ; Mller propose , ou (du euve ). Quand bien mme il y aurait eu des thiopiens qualis de rouges, lpithte nindiquerait pas ncessairement quils aient eu la peau de cette couleur : conf. plus haut ce que nous avons dit des thiopiens blancs. Pline (VI, 190) dit, propos de certaines peuplades noires de la valle du Nil : atri coloris iota corpora rubrica inlinunt . On sait que les leaux Rouges dAmrique ont t appels ainsi cause de la couleur quils tendaient sur leur visage. 5. Conf. Chantre, Bull. de la Soc. danthr. de Lyon, l. c. ; Bertholon, Assoc. franaise, Lille, 1909, II, p. 905. 6. Divers auteurs estiment que les gens brun fonc des oasis appartiennent une race saharienne spciale, distincte des Nigritens : Carette, Recherches, p. 305 ; Duveyrier, les Touareg du Nord, p. 285, 288 ( race subthiopienne , ou garamantique ) ; Topinard, Bull. de la Soc. danthropologie, 1873, p. 638, n. 1 ; Tissot, Gographie, I, p. 400, 402 ; Collignon, l. c. (pour le type du Djerid). 7. Les Mlanogtules que Ptolme mentionne dans la Libye intrieure (IV, 6, 5) taient-ils des mtis, comme on le pense dordinaire ? Cela nest pas certain. Dautres
quaujourdhui(1) ; lintrieur comme au Nord et au Sud de cette contre, ont pu vivre des populations daspect fort semblable(2). Dautre part, le type, si rpandu, du Djerid est nettement caractris. Rsulte-t-il de croisements entre des noirs et des blancs ? Nous lignorons(3). En tout cas, il y a lieu de croire qu il sest x ds une poque lointaine. Peut-tre les gens qui appartiennent ce type ont-ils quelque parent avec 1es peuples de haute taille et de couleur brun-rouge quon rencontre plus au Sud, en une longue trane stendant depuis la cte des Somalis jusquau Sngal(4), et dont le berceau est probablement lAfrique orientale(5). Tel aurait t le fond ancien(6), modi plus tard par des lments nouveaux : noirs amens du Sud, Berbres et Arabes venus du Nord(7). Les haratines actuels
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reprsentent ces mlanges, o semble prdominer llment nigritien, sans cesse renforc par des apports du Soudan(1). Depuis la priode carthaginoise, des noirs, originaires soit des oasis sahariennes, soit du centre africain, ont t introduits comme esclaves dans les villes ou dans les rgions de lAfrique du Nord voisines du littoral(2). Ils ne devaient pas tre trs nombreux. Rien nindique que la traite ait fourni, sous lEmpire romain, les bras ncessaires lexploitation des grands domaines : le pays tait assez peupl pour se passer dune mainduvre appele du dehors. Mais, bien avant la venue de ces trangers, des hommes que les anciens auraient appels thiopiens nont-ils pas vcu dans le Tell ? Hypothse qui naurait rien dinvraisemblable : les fouilles de Menton ont prouv qu lpoque quaternaire il y avait des gens apparents aux ngres jusque sur les ctes de
____________________ hypothses sont possibles. Conf. Duveyrier, 1. c., p. 392. (les Arabes qualient parfois les Touaregs de blancs ou de noirs selon la couleur de leur voile) ; Avelot, Bull. de gographie historique, 1908, p, 55 (il croit que les Mlanogtules tait une peuplade dont le noir tait la couleur sacre). Il nest pas sur non plus que les Libyaethiopes dOrose (I, 2, 80) aient t des mtis : ce mot parait signier simplement thiopiens de Libye (dAfrique), 1. Conf. Gautier, l, c., p. 137. 2. Crne de ngresse dans une tombe punique de carthage : Bertholon, Revue gnrale des Sciences, 1896, p. 974, n. 1, et apud Delattre, la ncropole de Doums (extrait du Cosmos, 1897), p. 23, n. 1. Nourrice de deux Carthaginoises, dans Plaute, Pocnulus, 112-3 : statura haud magna, corpore aquilost specie venusta, ore atque oculis pernigris . Saint Augustin, Enarr, in psalm. XXXIII, 2e partie, 15 : esclave color tetro . Passio Marcianae, 3 (dans Acta Sanctorum Boll., Anvers, 1643, Januar., l, p. 569) : Caesarea de Maurtanie, un gladiateur ngre, de nation barbare, de couleur noire . Anthologia latina, Riese, p. 155, n 183 : vers cits plus haut, p. 208, n. 3 ; ils se rapportent un noir qui tait venu du pays des Garamantes Hadrumte. Lettre du diacre Ferrand saint Fulgence, dans Migue. Patr. Lat., LXV, p. 378 : mention dun jeune serviteur ngre Carthage, colore Aethiops, ex ultimus credo barbare provinciae partibus, ubi sicco solis ignei calore fuscantur, adductus . Une mosaque de Timgad reprsente un ngre avec exactitude qui semble indiquer que lartiste avait sous les yeux des modles vivants : Ballu, Bull. archologique du Comit, 1906. Djem : de Pachtere, Mlanges de lcole franaise de Rome, XXXI, 1911, pl. XIX-XX ; Merlin, Procs-verbaux de la Commission de lAfrique du Nord, avril 1913, p. XI). Il est vrai que des ngres ont pu tre amens dOrient, par Alexandrie : voir Anthologia latina, p. 277-8, nos 353-4 ; p. 251, n 203 ; p. 155, n 182.
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la Ligurie(1). En Algrie, des crnes tirs de deux grottes mobilier nolithique de la rgion dOran(2) ont paru prsenter des caractres ngrodes, sur lesquels on na pas insist jusqu prsent. Sous des dolmens de la ncropole de Roknia (au NordOuest de Guelma), on a aussi trouv plusieurs crnes qui ont t attribus des ngres et des multres(3). Ces tombes, il est vrai, ne sont probablement pas fort antrieures notre re ; les conditions politiques et conomiques permettaient alors des relations entre la Berbrie et les pays du Sud habits par des thiopiens. Il sagit donc, peut-tre, dimmigrs ou de descendants dimmigrs, venus isolment jusquen Numidie. Mais un passage de Diodore de Sicile, relatif lexpdition dAgathocle, mentionne, proximit dune ville de Phellin (), une tribu tout entire, les Asphodlodes, qui rappelaient les thiopiens par la couleur de leur peau(4). Sils avaient t simplement des gens brunis par le soleil, il ri y avait sans doute pas de raisons pour quils diffrassent de leurs voisins et leur coloration naurait pas frapp les Grecs. Phellin signiant, autant qui il semble, la ville des chnes liges(5), ces Asphodlodes visits par les soldats dAgathocle ne pouvaient gure habiter que dans le Nord de la Tunisie ou le Nord-Est de la province de Constantine. tait-ce une tribu autochtone ? une colonie dthiopiens venus des oasis sahariennes ou mme de plus loin ? Nous ne saurions le dire(6). Mais il convient dobserver que, dans la Khoumirie,
___________________ 1. Race dite de Grimaldi. 2. Grotte des Troglodytes Oran, grotte du Rio Salado : voir Pallary, Instructions pour les recherches prhistoriques, p. 79, n. 2. 3. Faidherbe, Bull. de lAcadmie dHippone, IV, 1867, p. 58, 60 (un ngre). Pruner-Bey, apud Bourguignat, Histoire des monuments mgalithiques de Roknia, p. 47-49 et pl. VIII (un ngre, deux multres). Selon M. Bertholon, le caractre ngre de ces ttes est contestable : Assoc. franaise, Tunis, 1896, I, p. 210. 4. XX, 57 : . 5. Voir plus haut, p. 143, n. 6. 6. Au dbut du Ve sicle avant J.-C, il y avait en Sicile, dans une arme carthaginoise, des soldats auxiliaires qui taient trs noirs, nigerrimi ,dit Frontin (Siratag., I, II, 18). Mais nous ne savons pas do ils venaient.
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vritable pays du chne lige, M. Bertholon(1) a constat lexistence dun trs grand nombre dindividus chez lesquels il a retrouv le type du Djerid : ils formeraient environ le tiers de la population de cette rgion montagneuse. Il y a donc quelques indices de lexistence dthiopiens indignes dans le Tell lpoque prhistorique, aux temps antiques, peut tre mme jusqu nos jours. Faut-il voir en eux les plus anciens habitants de lAfrique du Nord ? Ils auraient t refouls par les anctres des Berbres et ne se seraient maintenus que dans des montagnes daccs difcile et la lisire mridionale de la contre dont ils auraient t auparavant les seuls maures(2) ? Nous pouvons le supposer, mais, vrai dire, nous nen savons rien. IV Nous ignorons galement les origines des Berbres bruns(3). Toutefois, il est permis dafrmer quils sont apparents une grande partie des habitants des les mditerranennes et de
____________________ 1. Bull. de gographie historique, 1891, p. 453. 2. M. Deniker (les Races et les peuples de la terre, p, 491) croit que lAfrique du Nord a t peuple primitivement par des ngres et quun lment blanc, asiatique ou europen, sest dpos sur ce fond primitif; rest pur chez les Berbres, il se serait transform, peut-tre sous linuence du mlanges avec les ngres, en une race nouvelle, analogue la race thiopienne (cest--dire la race il laquelle appartiennent les Gallas, les Bedjas, etc.). Voir aussi La Blanchre, Bull. de correspondance africaine, I, 1882-3 p. 356. M. Collignon (Bull. de gographie historique, 1886, p. 314-5. 346) est davis que le type du Djerid reprsente la population la plus ancienne de la Berbrie ; conf. Bertholon, Revue tunisienne, II, 1895, p. 23. Lissauer (Zeitschrift fr Ethnologie, XL, p. 527 et 528) admet lexistence dune population primitive apparente aux Gallas et portent la langue dont drivent les dialectes berbres : elle aurait t refoule vers le Sud par des envahisseurs, anctres des Kabyles, venus dEspagne, qui auraient adopt la langue des vaincus ; conf. Stuhlmann, Ein Kulturgeschichtlicher Ausug in den Aures (Abhandlungen des Hamburgischen Kolonialinstituts, X, 1912), p. 127, 135-6. 3. Il nous parait bien aventureux de vouloir dterminer, daprs la rpartition actuelle des types Indignes, leur ordre de venue dans le pays, supposer quil se
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____________________ soient succd. MM. Bertholon et Chantre (Assoc. franaise. Dijon, 1911, p. 127-8) sont disposs croire que les petits dolichocphales (notre second type) sont les plus anciens ; que le type crne court (troisime type) sest enchss dans le prcdent et quil t introduit par une colonisation maritime ; que les grands dolichocphales (premier type) sont venus les derniers. Conf. Collignon, l. c., p. 346-7 ; Stuhlmann, l. c., p. 128. 1. M. Martin, Bull. de la Soc. danthr., 1881, p. 461 (conf. Deloche, ibid., p. 465). La Blanchre, Archives des missions, 3e srie, X, 1883, p. 34-35. Collignon, l. c., p. 306. Tissot, Gographie, I, p. 404. Lissauer, l. c., p. 518. Etc. 2. Races ibro-insulaire, Cvenale, Littorale ou Atlanto-mditerranenne de Deniker, l. c., p. 388-390. 3. Faidherbe, Bull. de la Soc. danthr., 1872, p. 612. Hatmann, les Peuples de lAfrique, p. 14 et 68. Collignon, l. c., p. 261. Chantre, Recherches anthropologiques en gypte, p. 303 et suiv. F. von Luschan, apud Meinhof, die Sprachen der Hamiten (Abh. Des Hamburg. Kolonialinstituts, IX, 1912), p. 243-4. Etc. Voir par exemple le fellah dont le portrait est donn par Weisgerber, les blancs dAfrique, p. 262 et 263 (daprs Chantre). Il a tout fait laspect dun Kabyle. En gnral, la physionomie des fellahs est beaucoup plus douce que celle des Berbres, mais cest l une diffrence peu importante (on pourrait en dire autant des Tunisiens par rapport aux Marocains). 4. Voir pour des crnes berbres et gyptiens, Pruner-Bey, Mmoires de la Soc. danthr., I, 1860-3, p. 414-5. Ce savant (apud Bourguignat, Histoire des monuments mgalithiques de Roknia, p. 49 et pl. VIII) qualie dgyptien un crne des dolmens de Roknia. Dans divers crits (Origine e diiffuzione della stirpe mediterranea, 1895 ; Africa, 1897 ; Europa, 1898, en particulier p. 111 et suiv., 238 et suiv.). M. Sergi a prsent son Homo eurafricus, originaire dAfrique, do il aurait pass en Europe ds lpoque palolithique. Diverses formes de crnes, ellipsode, ovode, pentagonode, etc., ne seraient que des variations internes dune forme fondamentale allonge ; elles se retrouveraient partout o cet homme se serait rpandu : dans tout le Nord du continent africain, sur toutes les rives de la Mditerrane, dans lEurope occidentale. 5. De Quatrefages et Hamy, Crania ethnica, p. 96. de Quatresfages, Histoire gnrale des races humaines, p. 445. Hamy, apud Bertrand, la Gaule avant les Gaulois, 2e dit., p. 287 et suiv. Cartailhac, les ges prhistoriques de lEspagne et du Portugal, p. 327. Verneau, Revue danthropologie, 1886, p. 10-24 ; le mme, dans Bull. de la Soc. danthr., 1899, p. 27, et dans lAnthropologie, XVI, 1905, p. 351. Collignon, Annales de gographie, V, 1893-6, p. 164.
lEurope mridionale. Nombre dobservateurs(1) ont t frapps de la ressemblance de beaucoup dentre eux avec des Espagnols, des Franais du Centre et du Midi, des Italiens, des Siciliens, des Corses, des Sardes(2). Il y en a beaucoup aussi qui rappellent des fellahs gyptiens(3). Ces impressions sont corrobores par lexamen des caractres anatomiques. On a insist sur lextrme frquence, au Sud comme au Nord de la Mditerrane, des mmes formes de ttes(4), en particulier du type dit de Cro-Magnon, qui, de part et dautre, se rencontre ds une poque trs ancienne(5). Nous avons not chez un grand nombre
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____________________ 1. Bertholon, Bull. de la Soc. danthr., 1896, p. 665. 2. Collignon, les Basques (Mmoires de la Soc. danthr., 3e srie, I, 1893. Nous avons indiqu la mme conformation dans le type du Djerid. Elle se retrouve chez les Berjas, les Abyssins, les Gallas : conf. Deniker, l. c., p. 504. 3. H. Martin, Bull. de la Soc. danthr., 1881, p. 451. Tissot, Gographie, L, p. 402, Lissauer, l, c., p. 527, 528. 4. Hamy, apud Bertrand, l. c., p. 204. Verneau, Revue danthr., l. c. 5. Roget de Belloguet, Ethnognie gauloise, 2e dition, II, p. 331 et suiv. Kobelt, reiserinnerungen, p. 214-5. Mehlis, Archiv fr Anthropologie, XXVI, 1899-1900, p. 1078 ; ibid., Neue Falge, VIII, 1909, p. 273. Modestov, Introduction lhistoire romaine, p. 122. Etc. (conf. la bibliographie donne par Pais, Atti dell Academie dei Lincei, Serie terza, Memorie della classe di scienze morali, VII, 1881, p. 276, n. 1) 6. Sergi, dans son livre Origine, etc. (voir plus haut, p. 305, n. 4). Modestov, l. c., p. 107 et suiv. 7. Kaltbrunner, Recherches sur lorigine des Kabyles, extrait du Globe, Genve, 1871. Fr. Mller, Allgemeine Ethnographie, 2e dit., p. 42 et 81. Stuhlmann, Ein kulturgeschichtlicher Ausug, p. 127-9. 8. DArbois de Jubainville, les Premiers habitants de lEurope, 2e dit., l, p. 21, 24, 69.
de Berbres la largeur des paules et lamincissement du thorax en tronc de cne renvers : cette conformation se retrouve chez les gyptiens qui, dans lantiquit, lont reproduite dlement sur leurs monuments, souvent aussi chez les Espagnols(1) et les Basques(2). Il conviendra de prciser ces ressemblances. Elles rvlent des origines communes, qui se perdent dans un pass trs lointain, Elles ne justient pas les thories aventureuses drudits qui prtendent savoir ce que nous ignorerons toujours. Les uns soutiennent que les anctres dune bonne partie des Berbres(3), entre autres ceux du type de Cro-Magnon(4), sont venus dEurope en Afrique, surtout par lEspagne. Dautres croient, au contraire, que ceux quils appellent les Ibres, les Ligures sont originaires du Nord-Ouest de lAfrique(5). Des savants ont plac le berceau des Berbres dans le Nord-Est africain(6), ou bien on Asie(7), ou mme dans la fabuleuse Atlantide(8). On sest aussi efforc dexpliquer la prsence de blonds dans le Maghrib. Comme leur nombre diminue de lOuest lEst, on les a rattachs des populations qui seraient venues par le dtroit de Gibraltar et dont la force dexpansion aurait dcru
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____________________ 1. Tissot, Gographie, I, p. 409 ; conf. Broca, Revue d anthropologie, 1876, p. 397. Noter que, si lon sen tient aux documents de lantiquit, ou peut croire au contraire que les blonds taient tort nombreux dans le voisinage de lgypte, en Cyrnaque et sur la cte orientale de la Tunisie. 2. Faidherbe, Collection complte des inscriptions numidiques, p. 23-24 ; le mme, Bull. de la Soc. danthr., 1869, p. 537-8 ;1873, p. 606. Topinard, ibid., 1873, p. 645-6. Broca, l. c., p. 303 et suiv. Masqueray, Revue africaine, XXII, 1878, p. 278. Bertholon, Assoc. franaise, Lille, 1909, II, p. 969. Luschan, apud Meinhof, l. c., p. 244-5. Stuhlmann. l. c., p. 120. Etc. : voir les indications bibliographiques de M. Mehlis, Archiv, N.F., VIII, p. 262. M. Mehlis adopte cette opinion et la prcise : la migration, a eu lieu vers la n du troisime millnaire et lon peut retrouver travers lEurope des traces du passage de ces Aryens septentrionaux. 3. Lenormant, Histoire ancienne de lOrient, 9e dit., II, p. 282 ; VI, p. 606. Tissot, 1. c., p. 409-410. Y. de Lapouge, lAryca, p, 201. Etc. 4. M. Martin, Rev. archologique, 1867, II, p. 395, et Bull. de la Soc, danthr., 1881, p. 462. 5. H. Martin, II. cc. Faidherbe, ll. cc. et Congrs international danthropologie de Bruxelles, 1872, p. 411. Topinard, 1. c. Broca, l. c. Verneau, Revue danthropologie, 1886, p. 21. Etc. Contra : Schirmer, De nomine populorum qui Berberi dicuntar, p. 71-72. Comme le fait remarquer Lissauer (Zeitschrift fr, Elthnologie, XL, p. 528), il ny a pas de dolmens dans le Djurdjura, o les blonds sont nombreux. De son ct, M. Collignon (Bull. de gographie historique, 1886. p. 320 et 346) serait dispos attribuer lintroduction des dolmens aux petits dolichocphales bruns : laire de ce type et celle des dolmens concorderaient peu prs dans la Tunisie centrale. On peut renvoyer les deux opinions dos dos. 6. Lenormant, l. c., II, p, 282-3. Bertholon, Revue tunisienne, IV, 1807, p, 417 et suiv. ; VI, 1899, p. 50-51. M. Brinton (the Ethnologie afnities of the ancient Etruscans, dans Proceedings of the american philosophical Society, XXVI, 1880, p. 510-1) croit que les blonds africains taient proches parents des Toursha (trusques), un des peuples de la mer, qui vint stablir en Italie : il fait des trusques de grands dolichocphales blonds.
mesure quelles savanaient vers lOrient(1). On a admis quune race blonde na pu se constituer que sous un climat froid et on a cherch la patrie primitive des blonds africains dans le Nord de lEurope(2). On les a qualis dAryens(3), ou mme de Celtes(4) ; on leur a attribu lintroduction des dolmens en Berbrie(5). Dautres sont davis qui ils appartenaient aux peuples de la mer , signals par des documents gyptiens, et quils sont venus du Nord-Est, des rives de lArchipel, au cours du second millnaire avant Jsus-Christ(6). Mais le terme aryen ne signie rien au point de vue anthropologique et na de valeur que pour le linguiste ; rien ne prouve du reste quune langue de la famille indo-europenne (nomme inexactement aryenne) ait t parle dans le Nord-Ouest de
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lAfrique avant la conqute romaine(1). Nous ignorons quand, comment et par qui le type de spulture appel dolmen sest rpandu dans cette contre. Les guerriers au teint mat et aux yeux bleus, gurs sur des peintures gyptiennes, sont des Africains(2), et non pas des gens appartenant aux peuples de la mer(3). Nous navons aucune raison de croire que ceux-ci aient t blonds. Sils se xrent en Berbrie, ce qui est douteux(4), ils ntaient vraisemblablement pas en nombre sufsant pour laisser des descendants depuis les Syrtes jusqu lOcan, et dans des rgions loignes des parages o lon peut Supposer quils prirent pied. Nous ne connaissons gure les conditions da la production et de la diffusion du pigment dans le corps humain, par consquent les causes des colorations diverses de la peau, des cheveux, des yeux(5) : est-il donc bien ncessaire dadmettre que les Berbres blonds descendent dimmigrs, que leurs anctres soient venus des pays froids du globe ? Un fait reste cependant certain. LEurope septentrionale est la seule partie de la terre o des hommes aux cheveux, aux yeux et au teint clairs forment une population homogne et trs tendue, tandis quailleurs ils sont dissmins et relativement peu nombreux(6) : argument spcieux en faveur de lhypothse qui place dans cette contre le berceau des blonds pars travers le monde, en particulier des blonds du Nord de lAfrique. Mais il ne faut pas oublier que cest une hypothse, une fragile hypothse.
____________________ 1. Voir au chapitre suivant. 2. Comme lindiquent leur coiffure de plumes dautruche et la disposition de leurs cheveux (avec une mchen tombant sur le ct). Conf. Sergi, Africa, p. 291-2. 3. Parmi ces peuples taient les Shardana, les Toursha et les Shagalsha, que des monuments gyptiens nous montrent sous un tout autre aspect : voir par exemple W. M. Mller, Asien und Europa nach altgyptischen Denkmlern, p. 374-7, 380-1 ; Maspero, Histoire ancienne des peuples de lOrient classique, II, g. aux p. 394 et 465. 4. Voir plus loin, p. 348. 5. M. Sergi (Africa, p. 296, daprs les recherches de M. Livi) est dispos attribuer la coloration blonde au climat des montagnes (hypothse dj indique par Dureau de la malle, Province de Constantine, p. 193). Mais si lon trouve des Berbres blonds dans des pays montagneux, Rif, Kabylie, Aurs, ils paraissent tre fort rares dans le Moyen et le Haut-Atlas, dont laltitude est plus leve. 6. Comme lobserve Lissaouer, l. c., p. 526.
CHAPITRE V LA LANGUE LIBYQUE

I Les indignes de lAfrique septentrionale parlent soit larabe, import par la conqute islamique, soit une langue qui se ramie en un assez grand nombre de dialectes(1), dits berbres(2). Cet idiome, qui na pas produit duvres littraires(3) et qui na conserv un alphabet propre que chez les Touaregs, a subi et subit encore la concurrence de larabe, seule langue religieuse admise par les musulmans orthodoxes ; il se dfend cependant avec opinitret : en Algrie, il est encore parl par plus du quart de la population indigne(4). Entre les dialectes berbres, il y a des diffrences marques, qui portent surtout sur la prononciation(5) et sur le vocabulaire, plus ou moins riche, plus ou moins envahi par des termes
____________________ 1. Une quarantaine. 2. Ils ont t tudis par Brosselard, Newmann, Hanoteau, Masqueray, Motylinski, Stumme, etc., surtout par M. Basset et ses lves (nombreux fascicules des Publications de lcole des lettres dAlger ; voir en particulier Basset, tudes sur les dialectes berbres, Paris, 1894). 3. On peut tout au plus mentionner quelques ouvrages religieux, crits au Maroc : voir de Slane, dans sa traduction dIbn Khaldoun, Histoire des Berbres, IV, p. 531 et suiv. ; Luciani, Revue africaine, XXXVII, 1893, p.150 et suiv. ; Basset, Revue de lhistoire des religions, 1910, I, p. 338, 339, 340. 4. Gautier, Annales de Gographie, XXII, 1913, p. 256. 5. On a propos un classement des dialectes fond sur la prononciation. : dialectes forts, faibles, intermdiaires : Basset, Manuel de langue kabyle, p. 3.
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arabes. Ceux qui en font usage se comprennent mal ou ne sa comprennent pas dun groupe lautre, Mais lidentit du systme grammatical et dune foule de racines ne permet pas de douter que ces dialectes ne se rattachent une mme langue. Celle-ci sest rpandue en dehors de la Berbrie, sur le Sahara, de loasis de Syouah lOcan(1) ; elle a atteint le Sngal et le Niger. Quand mme nous nen aurions aucune preuve, nous devrions admettre qui elle se parlait dj dans les sicles qui prcdrent et suivirent lre chrtienne : nous sommes assez renseigns sur les temps postrieurs pour pouvoir afrmer quelle nest pas dimportation plus rcente. Malheureusement, le pass de cette langue berbre, ou, si lon veut, libyque nous chappe presque entirement. On connait quelques centaines dinscriptions dites libyques, qui datent du temps des rois numides et surtout de la domination romaine. Elles sont crites en un alphabet qui prsente une troite ressemblance avec celui des Touaregs : les inscriptions dites libyco-berbres du Sud oranais et du Sahara offrent une criture intermdiaire(2). Les inscriptions libyques ne sont videmment rdiges ni en punique, ni en latin, car plusieurs sont accompagnes dune traduction dans lune de ces deux langues, qui avaient leur alphabet propre. De plus, beaucoup dentre elles contiennent un terme que lon a expliqu : cest le mot ou, qui signie ls et qui se retrouve dans la langue des Berbres. Il est donc certain quune bonne partie de ces textes, sinon tous, sont rdigs dans un idiome apparent aux dialectes actuels, Mais, lexception du mot ou(3) et dun grand nombre
____________________ 1. Le guanche des les Canaries, aujourdhui disparu, tait aussi un dialecte berbre. 2. Conf. plus haut, p. 258. 3. On peut y joindre le mot aguellid, roi, chef, qui se rencontre avec cette signication dans une inscription libyco-punique de Dougga joli il est reprsent par le groupe de lettres GLD) : voir Lidebarski, Sitzungsberichte der preussischen Akademie der Wissenschaften, 1913, p. 297.
LA LANGUE LIBYQUE.
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de noms propres, dont les uns sont puniques et dont dautres ont une physionomie berbre, les inscriptions libyques sont restes indchiffrables. Il ny a presque rien tirer des auteurs anciens: on sait quen gnral les Grecs et les Latins ne sintressaient gure aux langues des barbares(1). Quelques-uns se contentent de mentionner le parler pre, sauvage des indignes(2), de dire que ceuxci peuvent seuls prononcer les noms de leur pays(3). Ammien Marcellin(4) et, ce qui est plus important, lAfricain Corippus(5) notent la diversit des langues en usage dans les tribus : rien ne Trouve du reste quil ne sagisse pas simplement de dialectes, qui, comme ceux daujourdhui, auraient t assez diffrents(6). Dautre part, saint Augustin fait remarquer que de trs nombreuses tribus barbares dAfrique parlent une seule et mme langue(7), mais les termes dont il se sert ne permettent pas de savoir sil fait allusion la langue libyque, dont il aurait connu lunit sous ses divers dialectes, ou quelque dialecte fort rpandu. Certains textes(8) signalent des termes qui, nous dit-on, ont
_____________________ 1. Salluste se contente dindiquer incidemment (Jugurtha, LXXVIII, 4) que les Numides parlaient une autre langue que les colons phniciens. 2. Silius Italicus, III, 305 : Miscebant avidi trucibus fera murmura linguis. Corippus, Johannide, II, 27 ... ferea barbaricae latrant sua nomina linguae. Ibid., IV, 351-2 Latratus varios, stridentibus horrida linguis Verba ferunt. 3. Pline lAncien, V, 1 : Populorum eius [de lAfrique] oppidorumque nomina vel maxime ineffabilia praeterquam ipsorum linguis. 4. XXIX, 5, 28 : dissonas cultu et sermonum varietate nations plurimas . 5. L. c., V, 36 : varias linguas ; conf. IV, 351 : Intratus varios . 6. Saint Hippolyte (Bauer, Chronik des Hippolytos, p. 102) mentionne parmi les langues parles en Afrique celles des , des (il sagit des Baquates, en Maurtanie). des , des , des . Mais on ne saurait dire si cette indication a quelque valeur. 7. Civ. Dei. XVI, 6 : Auctus est autem numerus gentium multo amplius quam linguarum, nam et in Africa barbares gentes in una lingua plurimas novimus. 8. En partie cits par de Slane, l. c., IV, p. 578-580 ; conf. Bertholon, Revue tunisienne, XII, 1905, p. 563 et suiv.
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____________________ 1. Le berbre a plusieurs sons que les trangers prononcent difcilement. 2. Voir par exemple Arrien, Indica, XLIII, 11 : . Il sagit du fameux Hannon, roi des Carthaginois, dont nous avons le Priple. Des listes joins au trait de Dioscoride sur la matire mdicale indiquent les noms que les donnaient un certain nombre de plantes mdicinales. Mais il sagit de noms puniques. Conf., par exemple, Dioscoride, dit. Wellmann, IV, 150 : et Pseudo-Apule, De Medicaminibus herbarum, dit, Ackermaan, 113 : Punici cassimezar . Certains noms ont dailleurs une tournure trs nettement smitique : voir Gesenius, Scripturae linguaeque Phoeniciae monumenta, p. 383 et suiv. ; Blau, Zeitschrift der deutschen morgeniudischen Gesellseschaft, XXVII, 1873, p. 521-532. 3. Elle est peut-tre incomplte. 4. Espce dantilope (conf. plus haut. p. 120). Pline, XI, 124 : strepsiceroti quem addacem Africa appelint . 5. Servius, In Aeneid., IV, 196 : Libyes ammonem arictem appelant . Il y a probablement l une inexactitude. Ammon a d rester le nom propre du dieu blier (conf. plus haut, p. 252, n. 2). 6. Petits renards. Hsychius : . Hrodote (IV, 102) mentionne des chez les Libyens nomades (conf. plus haut, p. 113). Voir encore Hsychius : , , ; Etymologicon magnum (s. v. ) : (ce qui est inexact) . Le mot est probablement dorigine thrace et a d tre import en Cyrnaque par les colons grecs : conf. S. Reinach, Cultes, mythes et religions, II, p. 107 et suiv. Implant en Libye, il a pass en gypte, o il sest transmis au copte (bashar = renard : Peyron, Lexicon linguae coptieae, s. v.). 7. Roi. Hrodote, IV, 155 : . Ce terme fut adopt par les Grecs de Cyrnaque. 8. Anc. Hsychius : . Faut-il chercher de ce ct lorigine du mot latin buricus, Lurichus (petit cheval : voir Thesauruslinguae latinae, s. v,), qui sest perptu dans litalien bricco, lespagnol borrico, le franais bourrique ?
t employs par les Libyens, par les Africains, par les indignes. Ces indications ne doivent tre accueillies quavec beaucoup de rserve. Les mots peuvent avoir t altrs en se transmettant oralement ou par crit, avant de parvenir aux auteurs qui les mentionnent(1) ; il est possible que quelques-uns laient t plus tard dans les manuscrits. Dordinaire, on les a affubls de terminaisons grecques et latines. Il faut aussi se souvenir que les qualicatifs libyen, libyque, africain sappliquent quelquefois des hommes et des choses puniques(2). Une liste que nous avons dresse comprend une quinzaine de mots(3) : addax(4), ammon(5), (6), (7), (8),
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____________________ l. lphant. Spartien, Aelius, II, 3 : elephanto, quilingua Maurorum caesai dicitur . Servius, in aneid., I, 286 : elephantem, qui caesa dicitur lingua Poenorum . Mot indigne adopt par les Carthaginois ? Conf. plus haut, p.77. (2) Selon Hrodote (IV, 192), c tait un nom libyque, qui signiait en grec collines ; il dsignait des rats dune certaine espce (voir plus haut, p. 128 : ( , ). Aucun mot ayant lun de ces deux sens ne se rencontre dans les dialectes actuels : conf. Duveyrier, Bull. archologique du Comit, 1888, p. 475, n. 1. Tissot (Gographie, I, p. 373 ; II. p. 689) veut le retrouver dans un nom propre, Timezegeri turris, que la Table de Peutinger indique dans le Sud de la Tunisie (voir dj Judas, Rec. de Constantine. IX, 1863, p.13-14, 21). Le P. Mesnage (lAfrique chrtienne, p. 34) cite aussi lethnique Auzegerenis, nom dun vch de Byzacne (Notice de 484, Byzacne, n 96). Il sgit probablement dun mot punique, signiant colline; un mot driv aurait dsign le (rat) de colline, ou rat de montagne. Une addition louvrage mdical de Dioscoride (dit. Wellmann, IV, 123) indique que le Africains () appellent une plante nomme par les Grecs (de colline) ; or le mot dsigne ici les Carthaginois (conf. plus haut, p. 312, n. 2). Voir ce sujet Judas, l. c., p.12-13 ; Blau, Zeitschrift der deutschen morgenlndischen Geseilschaft, XXVII, 1873, p. 532. 3. Les vignes: nom donn parles indignes ou cap Spartel et qui fut traduit en grec (d, vigne). Pomponius Mla, I, 25 : promuntarium quod Graccia Ampelusiam, Afri aliter, sed idem signicante vocabulo appetlant , cest--dire kts : conf. Ptolme, IV, 1, 2 ; Strabon, XVII, 3, 2 ( ). 4. Poulain de lne sauvage (conf. p. 117). Pline, VIII, 174 : Onagri... ; pullis corum.., sapore Africa gloriatur, quos lalisiones appellat. 5. Eau, Hsychius : , . M. Halvy (Journal asiatique, 1874, I, p. 140) prtend retrouver ce mot dans le nom de Lilybaeum, ville fonde par les Phniciens en Sicile, car la principale population des colonies phniciennes tait presque toujours compose de Libyens migrs de lAfrique . 6. Pluriel neutre. Huttes des indignes. Salluste, Jug., XVIII, 8 : aeditteia Numidarum agrestium, quae mapalia illi vocant . Saint Jrme, Comm. in Amos, prologus (dans Migne, Patrologie latine, XXV, p. 990) : agrestes casae et furnorum similes, quas Afri apperlant mapalia . Ce mot se prsente aussi sous la forme magalia (Virgile, nide. I, 421 ; IV, 250 ; Servius, Comm., IV, 259 ; etc.). Peut-tre est-il punique (noter que la lettre p manque dans les dialectes berbres ; elle ne se rencontre que dans la zenaga, au Sngal : Basset, tudes, p. 4). Mais, quoi quen pense Survius, il parait devoir tre distingu du mot magar, qui, en punique, aurait signi villa (ferme) : Servius, l, c., I, 421 ; conf. Isidore de Sville, Etymol., XV, 12, 4. 7. Scorpion. Festus, De verberum signicatu (et Paul Dincre), dit. Thewrewk de Ponor, p. 166-7 : Nepa, Afrorum lingua sidus quod dicitur nostris cancer, vel, ut quidam volunt, scorpios. Le mot nepa a t employ par les Latins pour signier soit scorpion, soit crevisse ; ce dernier sens ne peut pas tre dorigine africaine, puisquil ny a pas dcrevisses en Afrique. Pour le p, voir lobservation mapalia. Mot, punique ? 8. Grande. Alexandre Polyhistor, apud tienne de Byzance, s. v. : ... , . M. Brard (Annales de Gographie, IV, 1894-5, p. 420) croit ce mot phnicien. 9. Douc. Probus, Virgile, Buc., I, 1 (dans Thilo et Hagen, dit, de Servius, III, 2,
ou caesa(1), (2), (3), lalisio(4), (5), mapalia(6), nepa(7), (8), (tityrus)(9). Or un seul se retrouve peut-tre
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____________________ Appendix Serviana, p. 320) : Hircus Libyca lingua tilyrus appellatur. Mais ce mot est dorien et a t introduit par les Grecs en Cyrnaque, comme en Sicile : conf. Servius, Virgile, l. c. Laconum lingua tityrus dicitur aries maior ; Junius Philargyrius, dans Appendix Serviana, p, 15 : Hircum Siculi lityrum vocant. Mme observation pour , vtement fait de peaux cousues, quon indique comme un mot usit en Libye ( ) : Scolies dAristophane, Oiseaux, 122 ; Hsychius, s. v. On a cru trouver dans tienne de Byzance une indication du nom de la chvre en langue libyque : , , . Mais ce texte ne dit pas expressment qu (d, chvre) soit une traduction de , comme le veut Movers, die Phnizier, II, 2, p.367, note. Il est vrai quon invoque ce sujet (A, J.-Reinach, Revue de lhistoire des religions, 1910, I, p. 202) le mot caetra, nom dun bouclier de cuir dont se servaient les Africains et les Espagnols : caetra est scutum loreum quo utuntur Afri et Hispani (Servius, In Aen., VII, 732). Javoue que cela ne me semble pas convaincant. 1. Merrkech, p. 382. 2. Ajoutons que certains de ces mots nont peut-tre t employs que dans une rgion limite. Ils ont pu disparatre avec le dialecte auquel ils appartenaient. 3. Movers, l. c., II, 2, p. 409-410. 4. Conf. plus haut, p. 236, n. 1. 5. On pourrait cependant retenir une observation de Tissot (Bull. des antiquaires de France, 1880, p.180) au sujet dun mot vatassae, qui se lit sur le tarif de douane de Zraa : C. I. L., VIII, 4508 (ligne 25) = 18043. Il rapproche ce mot, dont le sens est inconnu et qui nest sans doute pas dorigine latine, de fattas, fattassa, pois vert, dans le dialecte de Djerba.
dans le langage des indignes daujourdhui , eau. M. Doutt(1) indique que les gens de Mazagan, sur la cte du Maroc, saspergent mutuellement deau la fte de lAd el Kebir et quils appellent cela helillou. Aucun des autres mots cits par les anciens nappartenait-il lidiome que reprsentent les dialectes berbres ? Cette conclusion ne serait pas lgitime, car le vocabulaire suse et se remplace vite(2). Mais nous devons nous rsigner ne pas tirer parti dune srie de renseignements qui semblaient prcieux. On a allgu(3) des mots berbres, ou prtendus tels, qui ressemblent plus ou moins des mots grecs ou latins, ayant la mme signication, et on a soutenu que ceux-ci ont t emprunts aux Africains. Mais pour les termes qui sont vraiment apparents, cest au contraire aux Africains que lemprunt est imputable(4). Il ny a donc pas lieu de chercher de ce ct des informations sur la langue libyque(5). Ltude des noms propres mentionns soit dans les inscrip-
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tions(1), soit dans les auteurs donne des rsultats plus satisfaisants. Beaucoup de noms de personnes ont une tournure tout fait berbre(2). La Johannide de Corippus offre un intrt particulier cet gard, car le pote, au lieu de latiniser les noms propres, les reproduit en gnral sous leur forme indigne(3). Un grand nombre dentre eux se terminent par la dsinence an (Altisan, Audiliman, Carcasan, Esputredan, Guenfan, Imastan, Manonasan, Sidifan, etc.)(4), qui rappelle la formation du participe berbre des verbes qualicatifs, participe tenant lieu dadjectif par exemple, aberkan, tant noir, celui qui est noir. Dautres se prsentent avec la dsinence in (Autufadin, Cutin, Garan Marzin, Sanzin, etc.), ou avec la dsinence asen (Hisdreasen, Ielidassen, Macurasen, Manzerasen) : ces formes se sont perptues dans le Maghrib; pour lpoque musulmane, on peut citer Bologguin, Tchn, Yarmorcen(5). Des noms de lieux antiques sexpliquent par les dialectes berbres. Strabon nous apprend que les barbares appelaient lAtlas (6) : indication que conrme Pline(7). Ce mot doit
____________________ 1. pitaphes latines; quelques inscriptions nopuniques et des inscriptions libyques (qui omettent les voyelles). 2. Nous reviendrons l-dessus quand nous tudierons lonomastique africaine lpoque romaine. 3. Voir ce sujet de Slane, dans sa traduction dIbn Khaldoun, IV, p. 581-2 ; Partsch, dans Satura Viadrina (Breslau, 1896), p. 34-37. 4. Conf., sur les inscriptions, Cotuzan (C. I. L, VIII, 5218), Vaselan (idid., 9725), Mastucaran (Bull. archologique du Comit, 1904, p. 239), etc 5. Pour les noms propres de personnes, on a invoqu aussi le groupe de lettres Mas, par lequel beaucoup de ces noms dbutent, Les uns croient que cest un mot signiant ls (comme le remarque de Slane, l. c., p. 500, il faudrait supposer que ce qui suit Mas reprsente le nom de la mre, car nous connaissons les pres de quelques personnages dont le nom commence ainsi, et la comparaison ne justie nullement cette interprtation). Dautres le rapprochent de mess, qui veut dire matre chez les Touaregs. Cela me parait bien aventureux. Par contre, le nom Mazic, Mazices, frquent pour dsigner soit des individus, soit des tribus, est sans doute un vieux mot libyque; peut-tre signie-t-il noble, comme une indication de Lon lAfricain permettrait de le supposer (Description de lAfrique, trad. Temporal, dit. Schefer, I, p. 28). 6. XVII, 3, 2 : ... , . Conf. Eustathe, Commentaire de Denys le Prigte, V. 66, dans Gog. gr. min., II, p. 220. 7. V, 13 : amnem Fut ; ab eo Addirim (hoc enim Atlanti nomen esse eorum
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_____________________ il sagit des indignes lingua convenit) cc(milia passuum . Lire ad Dirim (conf. Meltzer, Geschichte der Karthager, I, p. 427), ce que na pas vu Solin (XXIV, 15), qui, copiant Pline, crit : de Atlante quem Mauri Addirim nominant ; Martianus Capella (dit. Essenhardt, p. 220) crit de mme : hunc (lAtlas) incolae Adirim vocant . Vitruve (VIII, 2, 6) indique le Dyris comme un euve sortant ex monte Atlante : il a d commettre une confusion : voir Mller, dit. De Ptolme, n. p. 741. 1. Conf. de Slane, l. c., p. 579-580 ; Vivien de Saint-Martin, le Nord de lAfrique dans lantiquit, p. 154 : Tissot), Gographie, I, p. 386, n. 2. 2. Salluste, Jug., LXXV. Tacite, Annales, III, 21. Conf. C. I. L. VIII, p. 69. 3. Tissot, l. c., p. 420, n. 1. 4. Duveyrier, les Touaregs du Nord, p. 409 ; le mme, Bull. de la Socit de gographie, 1872, II, p. 226, n. 2. 5. Pline, V, 15 ; Ptolme, IV, 6, 4. Conf. Tissot, p. 91, n. 3 ; Mller, Ptolme, p. 737-8. 6. Gsell, Atlas archologique de lAlgrie, F 21, n 23 ; f 31, n 76. Bull. dOran, 1911, p. 202. 7. Conf. Demneght, Bull. archologique du Comit, 1894, p. 317, n. 1. 8. Ioursel dans dautres dialectes : Basset, Ndromah et les Traras, p. 140. 9. Table de Peutinger. Conf. Tissot, II, p. 360. 10. Table de Peutinger, Conf. Tissot, II, p. 685 et 686 11. Voir Gsell, Mlanges de lcole franaise de Rome, XV, 1895, p. 64-66 ; le mme, Atlas archologique de lAlgrie, f 26, n 19 ; Mesnage, lAfrique chtienne, p. 157 et 380.
tre rapproch de celui qui signie montagne : singulier adrar, pluriel idraren; aujourdhui encore, lAtlas est appel par ses habitants Idraren(1). Thala signie source en berbre : tel tait le nom antique dau moins deux localits situes dans la Tunisie actuelle(2). Souf, rivire, explique le dbut des noms de Sufes, Sufetula (villes de la Tunisie centrale) et Sufasar (sur le Chlif)(3). Ghir, gher, qui veut dire cours deau(4), se retrouve dans Ger, nom donn dans lantiquit des rivires sahariennes(5). Tasuccora, nom dune rivire et dune ville situes dans la province dOran(6), rappelle thasekkourth, perdrix(7). Agoursal, me fait observer M. Basset, signie champignon dans le dialecte de la grande Kabylie(8) : il ressemble fort Aggersel, dans lEnda(9), Agarsel et Agyarsel Nepte, dans la Tunisie mridionale(10), Thamalla (Thamallula, Thamalluma, etc.), nom de deux villes dont lune tait dans la rgion de Stif, lautre dans le Sud de la Tunisie(11), se compare thamallalth, la blanche.
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On a fait dautres rapprochements qui ne sont pas aussi probants(1) et sur lesquels nous pouvons nous dispenser dinsister ; mais il est certain quun savant familiaris avec les dialectes berbres y trouverait lexplication dun grand nombre de dnominations gographiques mentionnes dans les documents anciens. Notons labondance des noms commenant par Th (Thabraca, Thagaste, Thamugadi, Thamascaltin, etc.) : cest peut-tre, dans beaucoup de cas, le prxe qui indique le fminin en berbre. Les exemples que nous avons; cits concernent des lieux dissmins dans le Maroc, en Algrie et en Tunisie. On en peut donc conclure que laire du libyque comprenait toute la Berbrie. Cest un fait remarquable que la diffusion de cette langue dans un pays que la nature a profondment morcel : elle ny a t dailleurs quun faible agent de cohsion, sil est vrai que, ds une poque lointaine, elle se soit partage en diffrents dialectes, nettement distincts(2). Stendait-elle aussi, comme de nos jours, sur le Sahara et jusque dans le Soudan ? Nous navons pas de renseignements certains cet gard. Hrodote(3) dit quon parlait un idiome migyptien, mi-thiopien dans loasis dAmmon (ou de Syouah, qui a son dialecte berbre propre(4)). Mais linformation a-t-elle
____________________ 1. On lit dans le Gographe de Ravenne (dition Pinder et Parthey, p. 164 : conf. p. 8 et 162) : Mauritania Gaditana quae et barbaro modo Abrida dicitur. ce nom a t compar au mot berbre abrid, chemin : Carette, Recherches sur lorigine des tribus, p. 9 : de Slane, l. c., p. 580 ; Tissot, l. c., I, p. 386, n. 2. Tissot (Mmoires prsents lAcadmie de Inscriptions, IX, Ire partie, p. 157) rapproche de tamda, marais, le nom de Tamuda (Pline, V, 18), loued Martil, euve du Rif dont lembouchure est marcageuse. Aggar, lieu habit, se retrouverait dans deux noms antiques, Aggar, prs de Thapsus (Bell. afric., LXVII, 1), et Aggar, dans la Tunisie centrale (Table de Peutinger) : Tissot, II, p. 685, n. 2. Pour dautres comparaisons, voir Tissot, I. p. 40, n. 2 ; p. 516 ; Partsch, dit. De Corippus, p. XXXI (conf. Tissot, II, p. 768-9). Etc. 2. Au temps de Massinissa et de ses successeurs, la langue ofcielle des rois numides fut le punique. Il ny avait donc pas de raisons pour quun de ces dialectes slevt la dignit de langue nationale et supplantt les autres. 3. II, 42. 4. Voir Basset, le Dialecte de Syouach (Paris, 1890).
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t puise une bonne source ? et qutait cette langue qualie dthiopienne ? Selon le mme auteur(1), les thiopiens troglodytes que les Garamantes allaient capturer, probablement dans leTibesti, se servaient dun langage qui navait rien de commun avec celui des autres hommes et qui ressemblait aux cris aigus de la chauve-souris : quoi quon pense de cette afrmation(2), il est croire quils ne parlaient pas une langue apparente celle des Libyens. Du reste, le berbre na pas pntr depuis lors dans le Tibesti. Dans le dsert, dix journes lOuest des Garamantes, Hrodote mentionne un peuple quil appelle Atarantes(3). Ce nom a frapp Barth(4), qui la rapproch dun mot haoussa, atara, signiant rassembl. Si la conjecture est exacte(5), les Atarantes nauraient pas fait usage de la langue libyque(6). Hannon, lorsquil quitta le littoral voisin de loued Draa pour se diriger vers le Sud avec sa otte, prit chez les Lixites des interprtes(7). Comment ceux-ci pouvaient-ils se faire entendre des Carthaginois ? parlaient-ils un dialecte libyque, que certains compagnons dHannon auraient compris ? ou avaient-ils eu loccasion dapprendre un peu de punique ? Nous lignorons. Ce qui est certain, cest quils ne comprenaient pas la langue des thiopiens qui vivaient sur la cte du Sahara, au del du cap Bojador(8). On peut enn remarquer que les
____________________ 1. IV. 183. 2. Peut-tre sagit-il dun langage conventionnel, destin aux communications longue distance, qui naurait pas empch les troglodytes de se servir dune langue parle. Sur le langage sif, aux Canaries et ailleurs, voir Deniker, Races et peuples de la terre, p. 159. 3. IV, 184 : (cest ainsi quil faut lire : voir, entre autres, Neumann, Nordafrika nach Herodot, p. 114, n. 1). 4. Sammlung und Bearbeitung Central afrikanischer Vokabularien, I, p. CI-CII ; conf. Tissot, I, p. 442, n. 2, et Schirmer, le Sahara, p. 327. 5. Dautres veulent au contraire driver ce nom du mot berbre adrar (montagne) : voir Vivien de Saint-Martin, le Nord de lAfrique dans lantiquit, p. 60 et 154, n. 6. 6. Il est vrai que le haoussa est une langue apparente aux dialectes berbres. Lepsius (Nabische Grammatik, p. LI) veut mme voir dans ces Atarantes une colonie de Libyens. 7. Priple, 8 (Geogr. gr. min., I, p. 6). 8. Ibid., 11 (p. 9).
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____________________ 1. II, 32. 2. Sauf pour le nom de lieu Agadir (port de la cte marocaine; ancien nom de Tlemcen). qui sexplique par le phnicien : enclos, lieu forti. Pline, IV, 120 : Gadir, ita Punica lingua saepem signicante ; Festus Avinus. Ora maritima, V. 268-9 : Punicorum lingua conseptmn locum Gadir vocabat ; conf. le mme, Orbis terrae, V, 615-6. En hbreu gadr signie mur. On ne connat pas de mot arabe semblable. Voir Movers, die Phnizier, II, 2, p. 459), 622 ; Meltzer, Geschichte der Karthager, I, p, 447 ; Tissot, dans Mmoires prsents lAcadmie des Inscriptions. IX, Ire partie, p. 255), n. 1 ; Hassel, Ndromah et les Traras, p. XI, n. 4 ; Mowat, Bull. de la Socit des antiquaires de France, 1910, p. 390-1 ; Stumme, Zeitschrift fr Assyriologie, XXVII, 1912, p. 123. Pour quelques emprunts possibles des Berbres la langue phnicienne, voir Stumme, l. c., p. 125 et 126. 3. Voir des indications donnes par de Slane, l, c., p. 580-1 ; Tissot, Gographie, I, p, 419, n. 1 ; Masqueray, Bull. de correspondance africaine, I, 1882-3, p. 243, n. 1 ; Stumme, l. c., p. 122.
explorateurs Nasamons, mentionns par Hrodote(1), rencontrrent de petits hommes noirs dont le langage leur tait inconnu, quand, aprs avoir travers le dsert, ils arrivrent de vastes marais et un grand euve. Ces divers textes ne nous apprennent pas grand-chose. Cependant ils donnent limpression que, dans les sicles qui prcdrent lre chrtienne, le libyque ne stait gure rpandu au del du Nord de lAfrique, dans les rgions occupes par les thiopiens. Cette langue a d beaucoup se modier depuis le dbut des temps historiques. Dans le Nord-Est de la Berbrie et sur les ctes, elle a sans doute admis des mots puniques, dont on ne retrouve pas de traces certaines(2), mais qui, eu gard ltroite parent de larabe et du phnicien, se dissimulent peut-tre sous des mots arabes. Plus tard, elle a reu des mots latins, qui subsistent encore et l, en trs petit nombre, il est vrai(3). Mais les apports les plus considrables ont t ceux de larabe. Dans les pays, o la langue de lIslam na pas ananti les dialectes berbres, elle les a profondment pntrs. Au Sud du Sahara, il faut tenir compte aussi de lintrusion des idiomes parls par les ngres. Les altrations, les emprunts ont port surtout sur le vocabulaire, la partie la moins rsistante des langues; cependant linuence de larabe sest exerce aussi sur
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la grammaire et sur la prononciation. Nous navons aucun moyen de dire sil en a t de mme du punique et du latin. II On a souvent cherch rattacher le libyque dautres langues, parles autrefois ou aujourdhui encore en dehors du Nord-Ouest de lAfrique. Dans cette question, il faut tudier les faits grammaticaux, bien plus que les mots, qui schangent facilement dun idiome lautre. Les comparaisons faites par des rudits entre les dialectes berbres et le basque(1), ltrusque(2), le grec(3), les langues touraniennos(4) ont t conduites avec des mthodes critiquables et doivent tre cartes. Il nen est pas de mme pour lgyptien ancien, devenu plus tard le copte(5) ; pour des idiomes parls en Nubie (entre le Nil et la mer Rouge), en Abyssinie et au Sud de cette contre ; pour ceux des Gallas, des Somalis, des Massas ; pour le haoussa (entre le lac Tchad et le Niger) et le peul (dissmin dans le Soudan central et occidental)(6). La parent de ces diffrentes langues entre elles et avec les dialectes berbres peut tre aujourdhui regarde comme
____________________ 1. Voir, entre autre, von der Gabelentz, die Verwandischaft des Baskischen mit den Berbersprachen Nord-Africas (Brunswick, 1894) ; H. Kenne, Mun past and present, p. 460-2 ; de Charencey, Association franaise pour lavancement des sciences. Pau, 1892, II, p. 573-8 ; le mme, journal asiatique, 1904, I, p. 534-540. Contra : Blade, tudes sur lorigine des Basques, p. 322-9 ; Tissot, I, p. 424. Il y aura peut-tre lieu de reprendre dette question, mais avec dautres procds de comparaison. 2. Brinton, dans Proceedings of the american philosophical Society, XXVI, 1889, p. 514-527 ; XXVIII, 1890, p. 39-52. 3. Bertholon, Revue tunisienne, X-XIII, 1903-6 (Origine et formation de la langue brebre) : le libyque aurrait-t un dialecte hellnique, import par une immigration thraco-phrygienne et encore transparent dans les dialectes berbres. 4. Riun, Revue africaine, XXV-XXXIII, 188-9 (Essai dtudes linguistiques et ethnologiques sur les origines berbres). 5. Pour la comparaison des procdes grammaticaux de lgyptien et du berbre, voir de Rochemouleix, dans Congrs international des Orientalistes, Premire session (Paris, 1873), Compte-rendu, II (1876), p. 66-106. 6. Voir C. Meinhof, die Sprachen der Hamiten (Abhandlungen des Hamburgischen Kolonialinstituts, IX, 1912). Quelques savants, entre autres M. Deinfosse, excluent de ce groupe le haoussa et le peul.
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dmontre. On a ainsi constitu une famille linguistique que lon appelle dordinaire chamitique(1) : famille qui stend ou sest tendue sur tout le Nord du continent africain, depuis le cap Guardafui jusqu lAtlantique, qui savance au Sud-Est jusquentre le lac Victoria-Nyanza et lOcan indien, et qui, dans le Soudan, est reprsente et l au milieu de langues trs diffrentes(2). Mais cette parent est videmment trs lointaine. Plusieurs milliers dannes avant notre re, lgyptien tait constitu et suivait ses destines ; le libyque, de son ct, a dvelopp son systme grammatical dune manire autonome. Il semble vain de se demander dans quelle partie de la terre a t parle la langue qui leur a donn naissance, ainsi quaux autres idiomes de la famille chamitique. Celle-ci a t parfois qualie de protosmitique(3). Par ce mot, des savants ont voulu indiquer leur croyance une parent, du reste fort loigne, des familles smitique et chamitique(4). On remonterait ainsi une langue parle une poque extrmement recule, dans un pays qui a pu tre soit en Afrique, soit en Asie (comme on le croit dordinaire, mais sans preuves(5)). Les deux branches de cette langue se seraient diversement dveloppes, la famille chamitique stant arrte des procds grammaticaux lmentaires do le nom de protosmitique quon a propos de lui donner.
____________________ 1. Renan, Histoire gnrale des langues smitiques, p. 88 de la 2e dition. Lepsius, Nubische Grammatik, p. XV-XVI. Etc. 2. On y a rattach aussi la langue des Hottentots, au Sud-Ouest de lAfrique. 3. Basset, Manuel de langue kabyle, p. 1. 4. Sur la parent probable de lgyptien et des langues smitiques, voir Maspero, Histoire ancienne des peuples de lOrient classique, I, p. 46 (et n. 2 : indications bibliographiques) : On peut presque afrmer que la plupart des procds grammaticaux en usage dans les langues smitiques se retrouvent dans lgyptien ltat rudimentaire. Pour la parent des deux familles chamitique et smitique, voir en particulier L. Reinisch, das persnliche Frwort und die Verbalexion en den chamito-semitischen Sprachen (Vienne, 1900), surtout p. 308 et suiv. ; Meinhof, l. c., p. 227-8. 5. Voir par exemple Lepsius, l. c., p. XV et XVIII. Reinisch (l. c., p. 314) cherche au contraire en Afrique le berceau du peuple chamito-smite.
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Quelles que soient les origines du libyque, nous le trouvons tabli dans lAfrique du Nord lpoque o lhistoire commence pour cette contre. Peut-on supposer quaux temps prhistoriques, dautres langues y aient t parles, sur des espaces plus ou moins tendus, langues qui sy seraient introduites soit avant, soit aprs le libyque, et qui auraient ensuite disparu, ne laissant que quelques traces dans cet idiome. Les textes anciens ne contiennent aucun renseignement ce sujet. Quelques mots qui se rencontrent dans les dialectes berbres et qui rappellent plus ou moins des mots de mme signication existant dans dautres langues, par exemple le basque ou un idiome indo-europen(1), ne prouvent pas grand-chose. Il faudrait tre sr que ce ne sont pas des ressemblances trompeuses : on sait combien de gens, en compulsant quelques dictionnaires, y ont trouv les matriaux propres dier les hypothses les plus imprvues. Il faudrait tre sr aussi que ces mots ne sont pas dintroduction relativement rcente dans lune des deux langues, ou dans les deux. Quand mme on pourrait dmontrer que les ressemblances datent de trs loin, on naurait aucun moyen de dire sil sagit demprunts faits dun pays un autre, ou de vestiges dune langue conservs dans une autre langue qui aurait remplac la premire. Lonomastique gographique a plus dimportance : elle a parfois permis de dlimiter laire didiomes disparus ou rduits avec le temps un troit espace.
____________________ 1. Hrodote (IV, 159) parle dun roi des Libyens de Cyrnaque qui sappelait . On a suppos que Ihistorien a pris ici pour un nom propre un nom commun, quon retrouverait dans le sanscrit adikurana, avec le sens de chef : Tissot, I, p. 419, n. 1 ; conf. Le Page Renouf, Proceedings of the Society of biblical Archology, XIII, 1891, p. 601. Il me parait tout tait invraisemblable quun mot se soit ainsi conserv presque intact travers les sicles, et comme un tmoin isol, dans deux contres si loignes.
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Hrodote(1), le Priple de Scylax(2) et Ptolme(3) indiquent un ou plusieurs lacs et euves appels ( dans Ptolme), , quils placent certainement dans la Tunisie actuelle. Ces noms se retrouvent dans plusieurs rgions de la Grce(4). Ils ont d tre introduits dans la nomenclature gographique de lAfrique du Nord par les Grecs. Mais ce ne fut sans doute quen pleine priode historique, aprs que ceuxci eurent pris pied en Cyrnaque, quil y eut aussi un ou deux lacs (5) Le nom quils donnrent dabord des lacs du pays quils occuprent, ils lauraient ensuite report plus lOuest, de mme quils reportrent vers lOccident le jardin des Hesprides et le royaume dAnte(6). On ne saurait afrmer, sur ce prtendu tmoignage, que des trangers, parlant le grec, se soient tablis en Tunisie une poque trs lointaine(7). Sur la frontire militaire constitue par les Romains au Sud de la petite Syrte, lItinraire dAntonin indique un lieu quil appelle Tillibari(8). Il faut en convenir : ce nom rappelle fort celui dIliberri(9), que lon rencontre dans lonomastique ancienne de lEspagne et du Sud de la Gaule, et que lon regarde comme ibre; le basque atteste quIliberri est compos de deux lments, dont le premier signie lieu habit et le second nouveau(10).
____________________ 1. IV, 178, 179, 180, 186, 187, 188. 2. 120) (Geogr. gr. min., 1, p. 88). 3. IV, 3, 3 et 6. 4. Ver Pape, Wrterbuch der griechischen Eigennamen, s, v ; Mller, dition de Ptolme, n, p. 625. 5. Mller, l. c. 6. Diodore de Sicile (III, 53, daprs Dionysios Scytobrachion) transporte le lac Tritonis et le euve Triton tout fait lextrmit occidentale de la Libye, prs de lOcan. 7. Il est vrai quun a cru retrouver profusion, dans lonomastique de la Berbrie comme dans la langue des Berbres, des mots troitement apparents au grec. Citons au hasard Thagora et Tipasa, o lun reconnat en effet sans peine et (avec un prxe indiquant le fminin) et qui doivent par consquent signier le march et la complte (Revue tunisienne, X, 1903, p. 489). 8. dition Parthey et Pinder, p. 34 (un manuscrit donne Tilliberi). Ce lieu est aussi mentionn par Corippus (Johannide, II, 89) : Tillibaris. 9. Le rapprochement a t fait par Tissot, I, p. 424. 10. Conf., entre autres, Schuchardt, die iberische Deklination, p. 5, 8-4 (dans
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La lettre T dans Tillibari pourrait tre le prxe berbre du fminin. Mais de quand date cette dnomination ? Peut-tre seulement de lpoque romaine. Nous pouvons nous demander je ninsiste point sur cette hypothse, sil ne sait pas dun camp fond par un corps de troupes compos dEspagnols qui servaient dans larme dAfrique(1). Dautres rapprochements ont t indiqus(2), ou peuvent ltre, entre des noms gographiques qui se rencontrent, dune part dans lAfrique du Nord, dautre part dans le Sud et lOuest de lEurope, surtout en Espagne : mots termins par les groupes de lettres ili(3), gi(4) et, dune manire gnrale, frquence des dsinences en i(5) ; quelques noms tout fait ou presque
____________________ Sitzungsberichte der Akademie der Wissenschaften in Wien, Phil. hist. Klasse, CLVII, 1907). 1. Il y avait dans cette arme plusieurs cohortes espagnoles : voir Cagnat, lArme romaine dAfrique, 2e dit., p. 203-4. 2. Movers die Phnizier, II, 2, p. 637 et suiv. Philipps, Sitzungsberichte der Akudernien der Wissenschaften in Wien Phil.-hist. Classe, LXV, 1870, p. 346-8. Berlioux, les Atlantes, p. 81-84. Tissot, l. c., I, p. 419-420, 424-5. Hbner, Monumenta linguae ibericae, p. LXXXVII. Waekernagel, Archiv fr lateinische Lexikographie, XIV, 1904-5 p. 23. Mehlis, Archiv fr Anthropologie, Neue Folge, VIII, 1909, p. 273 et suiv. Parmi ces rapprochements, beaucoup sont videmment arbitraires. Cest bien tort, le crois, quon a voulu retrouver les Libyens dans les noms des Libui, Libiei, Lebeci (Italie septentrionale), des Liburni (Italie et Illyrie), des bouches occidentales du Rhne dites Libica : voir dArbois de Jubainville, les Premiers habitants de lEurope, 2e dit. I, p. 37, 40, 70, 71 (il fonde l-dessus lhypothse dun vaste empire ibro-libyen , de conqutes africaines de la race ibrique ; conf. Berlioux, l. c., 92). 3. Volubilis, au Maroc : C. I. L., WIII, p. 2072. Cartili, sur la cte de lAlgrie : Itinraire dAntonin, p. 6 : Gsell, Atlas archologique de lAlgrie, f 4, n 1 ; la premire partie du mot est probablement phnicienne . Igilgili (Djidjeli) ; Gsell, l. c., f 7, n 77. , en Maurtanie Csarienne. Ptolme, IV, 2, 6. Thibilis, dans lEst de lAlgrie : Gsell, l. c., f 18, n 107. Zerquilis, dans lAurs : Corippus, Johannide, II, 145. Ethnique Midilensis, dans la province de Numidie, Notice ecclsiastique de 484, Numidie, n 41. Zersilis, dans la rgion des Syrtes : Corippus, II, 76. En Espagne, Bibilis, Singili, etc. 4. Tingi (Tanger). Ethniques Mizigitanus et Simigitanus, en Tunisie : Mesnage, lAfrique chrtienne, p. 59 et 143. En Espagne, Astigi, Ossigi, etc. 5. on peut encore noter la dsinence uli ou ulii pour des noms de peuples : en Afrique Gaetuli, Maesulii, Masaesulii (les Massyles et les Masaesyles : : jindique les formes donnes par Tite-Live) ; en Espagne, Turduli, Varduli, Bastuli. Dans les documents latins, la dsinence tanus est trs frquente pour les ethniques dEspagne (voir entre autres, Blad, tudes sur lorigine des Basques, p. 316 et suiv.). Elle lest aussi pour les ethniques de lAfrique du Nord (voir Wackernagel, l. c., p. 20-22). En ce qui concerne lAfrique,
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____________________ les Romains lemploient ds la n du second sicle avant J: C. (loi agraire de lanne III : C.I. L., I, 200, LXXIX). On a cru que ces noms, sous leur forme indigne, avaient mme terminaison en Afrique et en Espagne, et on y a vu la preuve dune parent linguistique (Wackernagel, aprs dautres). Cest l une erreur. M. Schuchardt (l. c., p. : 34) a montr que, pour les noms dEspagne, les sufxes itanus et etanus nont rien dindigne. Pour les noms dAfrique, la terminaison est presque toujours itanus et, sauf quelques exceptions, elle sapplique des ethniques dsignant des habitants de villes, non des peuples. Il est probable que les Latins ont dabord employ cette forme daprs le sufxe grec pour certaines villes du littoral que les Grecs frquentaient comme eux. Puis elle se sera gnralise, stendant mme des ethnies pour lesquels la forme nexistait pas. Pour Mauretania, qui est, je crois, le seul exemple africain de la forme etan-, jadmettrais volontiers, avec M. Schuchardl (l. c.), une imitation par les Latins des noms dEspagne quils terminaient de mme : Carpetanus (Carpetania), Turdetanus, etc. Dans la comparaison des dsinences, on devra peut-tre tenir compte des noms africains en enna : Certennas, sur la cte de lAlgrie (Gssel, l. c., f 12, n 20) ; Matugenna, prs de Bne (ibid., 9, p. 11, col. 1) : Uppenna, en Tunisie (C. I. L., VIII, 11157) ; Siccenna : Mesnage, l. c., p. 221-2 ; ethnique Bencennensis : ibid., p, 58, et C. I. L., VIII, 15447. 1. En Tunisie : C. I. L., VIII, 15069. 2. Fleuve et ville de Maurtanie Tingitane : Ptolme, IV, 1, 2 et 7. Le mme mot se retrouve sans doute dans Suburbures, tribu de Numidie (Gsell, l. c., f 17, n 214 ; conf. f 16, n 468) ; probablement aussi dans Thubursicu Numidarum, Thubursicu Bure, Thuburnica, villes situes lune dans lEst de lAlgrie (Gsell, l. c., f 18, n 207), les deux autres en Tunisie (C. I. L., VIII, p. 177 et 1428). 3. Noms dau moins trois villes, situes dans la province de Constantine et en Tunisie : Gsell, l. c., f 8, n 5 ; C. I. L., VIII, p. 77 et 182. 4. Tunisie, rgion du Kef : Table de Peutinger; C. I. L., VIII, p. 1562. 5. En Maurtanie Csarienne : Ptolme, IV, 2, 5. Conf. C. I. L., VIII, 19923 : inscription trouve dans la rgion de Constantine, qui mentionne un prfet de la tribu des Salas. 6. Ville de Btique : Bell. hispan., VII, 1 ; VIII, 6 ; etc. ; Pline lAncien, III, 12. 7. Ville de la rgion de Tarragone : Mla, II, 90 ; Pline, III, 21 ; Ptolme, II, 6, 17 ; C. I. L., II, 4271. 8. Villes de Btique : Pline, III, 10 et 12 ; Ptolme, II, 4, 9. 9. Res publica Obensis, en Bique : C. I. L., II, 1330. 10. Holder, Alt-celtischer Sprachschatz, s. v. 11. Observons cependant que beaucoup de rivires du lAfrique du Nord ont chang de main depuis lpoque romaine. Sous avons dj indiqu (p. 26-27) que, dans cette contre, les cours deau nont pas la mme importance que dans dautres pays, particulirement en France.
semblables (en Afrique, Ucubi(1), Subur(2), Tucca, Thucca, Thugga(3) Obba(4), la tribu des Salassii(5) ; en Espagne, Ucubi(6), Subur(7), Tucci(8), Obensis(9), ethnique form sans doute dOba ; sur les Alpes, la tribu des Salassi, qui occupait le val dAoste(10). On a surtout compar lonomastique des rivires, qui est souvent trs vivace(11). Cest ainsi que 1on peut allguer le Bagrada (la
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Medjerda) et le Magrada, en Espagne(1) ; lIsaris, dans lOuest de lAlgrie(2), et les Isara qui sappellent aujourdhui lIsre, lOise, lIsar(3) ; le Savus, prs dAlger(4), la Sava, dans la rgion de Stif(5), et les deux Save, Sava et Savus, afuents de la Garonne et du Danube(6) ; lAusere de la petite Syrte(7) et lAuser dtrurie(8) ;1Anatis de la Maurtanie Tingitane(9) et lAnas dEspagne (la Guadiana). Des deux cts de la Mditerrane, il y a des cours deau dont le nom commence par Ar(10) et par Sar(11). Ce sont l de simples indications. Un examen prcis et tendu, entrepris par des linguistes, permettra peut-tre de dire si elles ont quelque valeur. Il serait, croyons-nous, imprudent den faire tat pour afrmer, sans plus tarder, quavant les temps historiques, une ou plusieurs langues troitement apparentes ont t parles en Europe et en Berbrie.
____________________ 1. Dans le Nord de la pninsule : Mla, III, 15 (seul texte mentionnant cette rivire). 2. Gographe de Ravenne, dit. Pinder et Parthey, p. 168 ; conf. Gsell, Atlas, f 31, n 42: probablement lIsser de lOuest (il y a un autre Isser, en Kabylie). Il faut peut-tre mentionner les deux de Ptolme (IV, 2, 2), dans lOuest de lAlgrie et prs de Djidjeli ; lUsar de Pline (V, 21) et du Gographe de Ravenne (p. 158), qui pourrait correspondre lIsser de Kabylie. 3. Cependant, pour lIsaris dAfrique, il est possible que ce nom soit simplement le mot libyque signiant rivire (ighzer dans divers dialectes berbres). 4. Ptolme, IV, 2, 2. (, gnitif). 5. Gsell, l. c., f 16, n6. 6. Mais le nom des cours deau africains ne pourrait-il pas tre rapproch de souf, asif, qui signient rivire en berbre ? 7. Table de Peutinger ; conf. Tissot, II, p. 604. 8. Pline, III, 50 ; etc. 9. Pline, V, 9 (citant Polybe). Ce nom est-il certain ? Le mme euve, autant quil semble, est appel , ou dans Ptolme (IV, 1, 2), Asana dans Pline (V, 13), dans le Priple de Scylax ( 112). Des savants ont dailleurs pens que lAnatis mentionn par Pline est la Guadiana, euve espagnol. 10. Armua, sur la cte, entre Hippone et Tabarca : Pline, V, 22. Armasela, afuent de la Medjerda : Table de Peutinger ; conf. Tissot, l., p. 72. Ardalio, dans la rgion de Tebessa : Paul Orose, Adv. Paganos, VII, 36, 6. En Europe, Arar, Arauris, Arva, Arnus (Sane, Hrault, Arve, Arno), etc. Il faut dire quon en retrouve un peu partout ; conf. Tissot, I, p. 420. 11. Sardabale ou Sardaval, dans lOuest de lAlgrie : Mla, I, 31 ; Pline, V, 21. En Europe, Sara, Saravus (Sarre, afuent de la Moselle) ; Sara (Serre, afuent de lOise), Sarnus (Sarne, en Campanie). Doit-on aussi mentionner la Sira, dans lOuest de lAlgrie (Gographie de Ravenne, p. 158 ; conf. Gsell, l. c., f 21, n 28) ? Ces rapprochements ne sont gure convaincants.
CHAPITRE VI
RELATIONS DES INDIGNES DE LAFRIQUE DU NORD AVEC DAUTRES CONTRES
I Des auteurs grecs et latins racontent ou mentionnent diverses invasions de lAfrique septentrionale qui auraient eu lieu dans des temps trs anciens. Avant tout examen, lon peut carter ces indications du domaine de lhistoire et les considrer soit comme des tables inventes par des faiseurs de romans, soit comme des traditions trs suspectes, puisque, avant dtre crites, elles auraient pass, pendant de longs sicles, par un grand nombre de bouches et se seraient profondment altres. Dans le Time, dialogue de Platon(1), Critias rpte, assure-t-il, un rcit qui aurait t fait Solon par un prtre gyptien de Sas ; celui-ci laurait trouv dans des livres sacrs. En avant des Colonnes dHracls, dans la mer Atlantique, existait jadis une le, lAtlantis, plus grande que la Libye et lAsie runies. Les souverains trs puissants qui y rgnaient tendaient leur domination lEst du dtroit, sur la Libye jusque dans le voisinage de lgypte et sur lEurope jusqu la Tyrrhnie (lItalie). Il arriva quune expdition, runissant toutes
_____________________ 1. P. 24, e-25, d, Dans le Critias, autre dialogue qui eut rest inachev, Platon fait de lAtlantis un tableau dont tous les traits sont dus son imagination.
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____________________ 1. Pour la date, voir Critias, p. 108, e. 2. Entre autres, par les Africains Tertullien (Apolog., 40 ; Ad nationes, I, 9 ; De pallio, 2) et Arnobe (I, 5). Un certain Marcellus, auteur dun ouvrage historique intitul , que Procope cite dans son commentaire sur le Time (dit. Diehl, I, p. 177 ; conf. Fragm. hist. grace., IV, p. 443), parlait dles situes dans lOcan, trois trs grandes, dont lune, celle de Posidon, tait au milieu des deux autres et avait mille stades de tour, et sept autres, plus petites. Les habitants de lle de Posidon auraient eu des traditions relatives une le immense, lAtlantis, qui, pendant fort longtemps, aurait domin sur toutes les les de la mer Atlantique, Mais comment Marcellus, qui ne nous est pas autrement connu, a-t-il recueilli ces prtendues traditions indignes ? et si ses sept les sont les Canaries, o sont les trois autres ? Il ny a sans doute dans cette mention de lAtlantis quun cho de Platon. On na donn aucune bonne raison pour rapporter lAtlantide un rcit, dailleurs purement lgendaire, que Silne aurait fait au roi Midas (lien, Var. hist., III, 18, citant Thopompe = Fragm. hist. graec., I, p. 289-290) : il y est question dun continent situ au del de lOcan (et non dune le de lOcan), denvahisseurs qui seraient venus de ce continent chez les Hyperborens (et non en Afrique) et ny seraient dailleurs pas rests. Un passage dAmmien Marcellin (XV, 9, 4), que lon a aussi allgu, ne se rapporte pas davantage lAtlantide. 3. Il y a dans Platon des contradictions qui mettent en dance. Dans le Time, Critias dit que cette histoire avait t raconte devant lui, alors quil tait enfant, par son aeul qui la tenait de Salon, et quil a d rchir la nuit pour ressembler de lointains souvenirs. Dans le Critias, il afrme quil a en sa possession des notes de Salon sur ce sujet et quil les a beaucoup tudies dans son enfance. Solon, de retour dans sa patrie, naurait eu aucun motif de se taire sur les exploits attribus aux anctres des Athniens, surtout sil y croyait au point de vouloir les clbrer lui-mme, comme le dit Platon (et aussi Plutarque,
les forces de cet tat, essaya de conqurir lgypte, la Grce et, dune manire gnrale, tous les pays de la mer intrieure. Mais les Athniens arrtrent les envahisseurs, sauvrent les peuples menacs et dlivrrent mme ceux qui taient asservis en de des Colonnes. Plus tard, des tremblements de terre et des inondations anantirent en un jour et en une nuit vainqueurs et vaincus : tous les guerriers Athniens furent engloutis et lAtlantis senfona dans la mer. Depuis lors, celle-ci est inaccessible dans ces parages, cause des boues que lle effondre a laisses. Cet vnement se serait pass neuf mille ans avant Platon(1). LAtlantide nest mentionne que par Platon et par ceux qui lont lu(2). Est-ce une pure invention du philosophe ? Ou faut-il croire que Solon ait vritablement entendu ce rcit en gypte ? Nous ignorons(3). En tout cas, il est impossible aux historiens
RELATIONS AVEC DAUTRES CONTRES.
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____________________ Solon, XXXI, 7, mais certainement (daprs Platon). Il est vraiment bien tonnant que Platon ait eu les rvler ses concitoyens, deux sicles plus tard : on voit en effet, par les termes mmes dont il se sert, que les interlocuteurs de Critias les ignoraient. Si lon veut absolument que Platon nait pas invent ce rcit, on peut supposer que cest lui, et non Solon, qui la entendu en gypte. 1. Voir lexpos trs dtaill fait en 1841 par Henri Martin, tudes sur le Time de Platon, I, p. 257-333. La rfutation de Martin na pas empch lclosion de nouvelles dissertations sur lAtlantide : par exemple, Gaffarel, dans la Revue de gographie, 1880, I, p. 241-250, 331-345, 421-430, et II, p. 21-29 ; Lagneau, Revue danthropologie, 1880, p. 460-8; nouvelle rfutation par Ploix, ibid., 1887, p. 291-312. Il faut naturellement carter, avant toutes les autres, les hypothses qui faussent la donne du problme (une le immense en avant du dtroit de Gibraltar) : par exemple celle de Berlioux (les Atlantes, Paris, 1882), qui place lAtlantide dans le Maroc occidental, au pied de lAtlas, 2. Voir Gentil, le Maroc physique, p. 103-124 ; Termier, dans Revue scientique, n du 11 janvier 1913 ; Germain, dans Annales de gographie, XXII, 1913, p. 209-226. 3. Chap. XVIII. Allusions la lgende rapporte par Salluste dans Pomponius Mla, III, 103, et dans Pline, V, 46 : conf. plus loin, p. 334. Je serais peu dispos
de tenir le moindre compte des assertions de Platon et il nous parait superu de signaler les nombreuses hypothses et discussions auxquelles elles ont donn lieu(1). Des gologues et des zoologistes(2) peuvent dmontrer que, dans un pass trs lointain, lAmrique et le Nord-Ouest de lAfrique furent relis par un continent ; que des cataclysmes successifs morcelrent ce pont gigantesque, puis le rent disparatre, sauf quelques dbris, Madre, Aores, Canaries, archipel du cap Vert. Ils peuvent soutenir que les derniers effondrements eurent lieu dans des temps assez rcents pour que des hommes en aient t tmoins ; que le chenal sparant les Canaries de lAfrique est postrieur lpoque quaternaire. Mais, puisquils se rclament de Platon, il leur reste nous convaincre que des contemporains de la civilisation palolithique, ou mme de la civilisation nolithique, ont t runis en un trs grand tat, ont form dimmenses armes, construit dinnombrables vaisseaux, conduit leurs ottes travers lOcan jusque dans la Mditerrane; que, dans le mme temps, les anctres des Athniens ont constitu un tat assez puissant pour repousser cette formidable invasion. Nous trouvons dans la Guerre de Jugurtha(3) le rsum dun
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long rcit quon avait traduit Salluste daprs des livres puniques, qui regis Hiempsalis dicebantur (nous reviendrons sur ce membre de phrase) : lauteur latin ajoute que cet expos, contraire la tradition la plus rpandue, est cependant conforme lopinion des gens du pays ; dailleurs, il ne veut pas en prendre la responsabilit(1). LAfrique fut dabord habite parles Gtules et les Libyens, gens rudes et sauvages, qui se nourrissaient de la chair des btes fauves et aussi, comme le btail, de lherbe des champs. Sans murs,sans lois, sans matres, ils erraient au hasard, sarrtant dans les lieux o la nuit les surprenait. Lorsque Hercule, selon lopinion des Africains, mourut en Espagne, son arme, compose de diffrents peuples, ayant perdu un chef dont beaucoup se disputaient la succession, ne tarda pas se disperser. Les Mdes, les perses et les Armniens qui en faisaient partie passrent en Afrique sur des vaisseaux et occuprent les pays voisins de notre mer. Les Perses stablirent plus loin que les autres, du ct de lOcan, et se servirent en guise dhabitations des coques de leurs navires, quils retournrent, car ils ne trouvaient point de matriaux convenables sur place et ils ne pouvaient pas en tirer dEspagne par achat ou par change : ltendue de la mer et lignorance de la langue empchaient tout commerce. Peu peu, ils se fondirent par des mariages avec les Gtules. Comme ils staient souvent dplacs pour prouver la valeur du pays, ils sappelrent eux-mmes Nomades(2). Aujourdhui encore, les demeures des paysans Numides, les mapalia, ainsi quils les nomment, ressemblent une carne de navire par leur forme oblongue et leur toiture cintre,
____________________ trouver un cho de cette lgende (voir Pichon, les Sources de Lucain, p. 35, n. 8) dans ces vers de Lucain (IV, 680-1) : acquaturus sagittas Modorom, tremulum cum torsit missile, Mazax. 1. Chap. XVII, in ne. 2. Semet ipsi Nomadas adpellavere.
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Aux Mdes et aux Armniens sunirent les Libyens, qui vivaient plus prs de la mer africaine(1) (tandis que les Gtules taient plus exposs aux ardeurs du soleil, non loin de la zone torride). Ils eurent de bonne heure des villes, car, ntant spars de lEspagne que par le dtroit, ils institurent avec les habitants de cette contre un commerce dchanges. Le nom des Mdes fut peu peu altr par les Libyens, qui, dans leur langue barbare, les appelrent Maures. Cependant la puissance des Perses saccrut rapidement. Lexcs de la population obligea une partie dentre eux sloigner de leurs familles et, sous le nom de Numides, ils allrent occuper le pays qui sappelle la Numidie, proximit de Carthage. Plus tard, ces deux fractions des Numides, se prtant un mutuel appui, soumirent leur domination leurs voisins, soit par les armes, soit par la crainte, et accrurent leur nom et leur gloire : surtout les Numides qui staient avancs jusqu notre mer, car les Libyens sont moins belliqueux que les Gtules. La plus grande partie de la rgion infrieure de lAfrique(2) fait par tomber au pouvoir des Numides et tous les vaincus se fondirent avec les vainqueurs, dont ils prirent le nom. Salluste dit que ce rcit est emprunt des livres(3) en langue punique. Qui les avait crits ? Lorsque Carthage disparut, en 146, les bibliothques que lincendie pargna churent des rois indignes(4). Peut-tre une partie des ouvrages qui les composaient devint-elle la proprit dHiempsal, roi de Numidie au commencement du premier sicle avant notre re(5), petit-ls et petit-neveu des princes
____________________ 1. La Mditerrane. 2. La rgion du littoral. 3. Plus probablement un ouvrage en plusieurs livres. 4. Pline, XVIII, 22 : senatus noster... Carthagine capta cum regulis Africae bibliothecas donaret.... 5. Il ne sagit pas dun autre Hiempsal (ls de Micipsa), qui fut assassin ds le dbut de son rgne.
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contemporains de la destruction de Carthage, Le gnitif employ par Salluste (ex libris punicis qui regis Hiempsalis dicebantur) marquerait la possession(1), et il faudrait en conclure que lauteur tait un Carthaginois. Cependant on ne voit gure pourquoi Salluste aurait nomm ici Hiempsal, qui naurait t, parmi les souverains numides, ni le premier, ni sans doute le dernier dtenteur de ces livres : ils durent passer son ls Juba Ier, roi du pays avant la constitution de la province romaine dont Salluste fut le premier gouverneur. Les termes dont lhistorien se sert indiquent plutt que lauteur tait Hiempsal(2). Certains princes numides ne ddaignaient pas la littrature : le grandpre dHiempsal, Mastanabal, tait, nous dit-on, instruit dans les lettres grecques(3) ; son petit-ls, Juba II, fut un crivain grec clbre. Il ny aurait pas lieu de stonner quHiempsal se ft servi de la langue punique. Ces rois taient tout imbus de civilisation carthaginoise : plusieurs dentre eux portaient des noms puniques (Mastanabal, Adherbal) ; leur langue ofcielle tait le punique, comme le prouvent leurs monnaies; enn nous Venons de voir quils recueillirent les dbris des bibliothques de Carthage. Ajoutons que cette seconde hypothse parait mieux justier la vogue dont le rcit traduit par Salluste jouissait parmi les habitants du pays. Quoi quil en soit, nous y reconnaissons un lment proprement phnicien. Cet Hercule, mort en Espagne, tait sans doute le dieu qui avait prs de Gads, colonie tyrienne, un sanctuaire fameux o lon montrait son tombeau(4) : ctait Melqart, le matre de la ville (de Tyr), dont le culte se rpandit travers
____________________ 1. Conf. Quatremre, Journal des Savants, 1838, p. 301. Voir aussi Meltzer, Geschichte der Karthager, I, p; 435. 2. Opinion de Movers, die Phnizier, II, 2, p. 111, et de beaucoup dautres. 3. Live, Epit. I. L : Graecis litteris eruditus . 4. Pomponius Mla, III, 46 : .... templum Aegyptii Herculis conditoribus, religione, vetustate, opibus inlustre. Tyrii constituere ; cur sanctum sit ossa eius ibi sita efciunt Arnobe, I, 36 : Thebanus aut Tyrius Hercules, hie in nibus sepultus Hispaniae, ammis alter concrematus Oetaeis.
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la Mditerrane et que les Grecs identirent avec leur Hracls. Les lgendes qui se rapportent aux expditions dHercule en Occident sont trs nombreuses. On peut supposer que certaines dentre elles se rattachent, dune manire plus ou moins troite, Melqart(1). Cependant les Grecs, limagination fertile, ont dit prendre une part beaucoup plus importante que les Phniciens la formation de ces fables, soit quils les aient attribues un dieu purement grec, Hracls, soit que le culte de Melqart, constat par eux en divers lieux, ait fourni des traits leurs contes. De leur ct, les crivains de langue punique, fortement imprgns de culture hellnique, purent faire des emprunts aux Grecs. Il est bien difcile, sinon impossible, de dmler les lments dont se compose chaque lgende. Dans celle que nous tudions, une indication est dorigine grecque : cest ltymologie du nom des Numides, identi avec le mot , des nomades(2). Il sagit soit dun nom africain, que les Grecs auraient transform en , par un jeu de mots, soit dune appellation purement grecque(3). Ce furent sans doute aussi des Grecs qui, les premiers, donnrent le nom de Libyens () aux habitants de la Berbrie. Ce nom, sous sa forme africaine Lebou, dsigna dabord des indignes qui vivaient au Nord-Ouest de la valle du Nil ; les Grecs durent le recevoir des gyptiens et le retrouver ensuite en Cyrnaque ; plus tard, ils ltendirent jusqu lextrmit occidentale de lAfrique du Nord. Notons encore que la courte description des murs des autochtones rpond une conception en quelque sorte classique, bien que trs contestable, de la vie primitive
____________________ 1. Mais non pas toutes, comme la prtendu Movers, die Phnizier, II, 2, p. 117 et suiv. 2. Conf. Meltzer, l. c., I, p. 57, 58. 3. Dans la premire hypothse, le latin Numidae pourrait reproduire plus exactement le nom indigne ; dans la seconde, les Romains auraient adopt le nom grec, en lui faisant subir une altration difcile expliquer.
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____________________ 1. Conf. plus haut, p. 216. 2. Quoi quen ait dit Movers (l. c., II, 2, p. 124-5), qui croit que ces peuples ont pu prendre part la colonisation phnicienne, reprsente dans le rcit dHiempsal par Hercule, cest--dire Melqart de Tyr. Voir le rsum de diverses hypothses dans Vivien de Saint-Martin, le Nord de lAfrique dans lantiquit, p. 126. Cet auteur me parait avoir indiqu la vraie solution, du moins dune manire gnrale : invention pour expliquer les noms de certaines peuplades indignes ; conf. Meltzer, l. c., I, p. 57 et 434 ; Tissot ; Gographie, I, p. 413, n. 1. Isidore de Sville (Ethymol., 1X, 2, 118) prsente une explication analogue et aussi absurde peur les Gtules : Getuli Getae dicuntur fuisse, qui ingenti agmine a locis suis navibus conscendentes loca Syrtium in Libya accupaverunt, et, quin ex Getis venerant, derivato nomine Getuli engnominati sunt. 3. Vivien, p. 127-8. 4. P. 265-6. 5. V, 46. 6. Conf. Mla, III, 103 ; Pharusii atiquando tendente ad Hesperidas Hercule dites. Varron (apud Pline, III, 8) faisait venir des Perses en Espagne. Sagit-il dune vieille tradition, dorigine inconnue, qui, avec lexistence des Pharusii, des Perarsi en Afrique, a pu contribuer la formation de la lgende ? Il est plus probable que Varron a connu le rcit
de lhumanit(1) : peut-tre est-elle galement dorigine grecque. Dautre part, un dtail est africain. Cest en effet laspect des cabanes, des mapalia des Numides qui a inspir le passage relatif aux vaisseaux des Perses, retourns et transforms en habitations. Nous distinguons donc dans notre lgende des lments phniciens, grecs et africains. Pourquoi amne-t-elle jusquen Afrique des Perses, des Armniens et des Mdes, dont la venue dans cette contre est tout fait invraisemblable(2) ? Pour les Perses, on peut donner une explication trs plausible(3). Nous avons vu(4) quau Sud du Maroc, divers auteurs signalent des Pharusii et des Perorsi, qui ntaient probablement quun seul et mme peuple, bordant le rivage de lOcan, mais senfonant au loin dans lintrieur des terres. Par dsir de les rattacher une nation clbre, on en t des Perses. Pline(5), mentionnant les Pharusii, ajoute : quondam Persac ; il y a l une allusion la lgende, comme le prouvent les mots qui suivent : comites fuisse dicuntur Herculis ad Hesperidas tendentis(6). Les Mdes ont-ils t introduits dans cette fable
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____________________ reproduit par Salluste dans le Jugurtha ; peut-tre les deux indications du Misa et de Pline relatives aux Pharusii, que nous venons de citer, lui ont-elles t empruntes. 1. Pour expliquer la mention de ces Mdes, un a invoqu les noms de plusieurs tribus berbres signales par des auteurs arabes : les Meda, les Mediouna (Vivien, p. 127 ; conf. Tissot, I, p. 413, n. t), les Masmouda (Tauxier, Revue africaine, VII. 1863, p. 464 ; Bertholon, Revue tunisienne. V, 1898, p. 432). On a aussi parl de la Medjana, grande plaine, lOuest de Stif (Cat. Essai sur la province romaine de Maurtanie Csarienne, p.173 ; ce nom pourrait venir directement dun terme employ par les Latins, Medianas, mais celui-ci est peut-tre dorigine indigne). On peut encore penser un ethnique qui se retrouverait dans Madghis, Madghes, prtendu anctre dune des deux grandes familles des Berbres (Ibn Khaldoun, Histoire des Berbres, trad. de Slane, I, p, 168 et 181 ; conf. III, p. 180 et 181) ; do Madghasen, nom donn un tombeau royal de Numidie (Gsell, Monuments antiques de lAlgrie, I, p. 63 et suiv.). Ou bien au mot .Mazic, ethnique qui reparat dans diverses rgions de lAfrique du Nord ; dans ces mot le z avait un son voisin du d (C. I. L., VIII, 9613 ; Gsell, Rec. de Constantine, XXXVI, 1902, p. 23, n. 2). Mazigh, ls de Canaan, passait pour lanctre dune partie des Berbres: Ibn Khaldoun, l. c., I, p. 169 et 178. Mais toutes ces conjectures sont videmment trs peu solides. 2. Vivien de Saint-Martin (p. 127) pense aux Ourmana, mentionns par Ibn Khaldoun (l. c., I, p. 279) ; Miller (dans Philologus, LVI, 1897, p. 333), ou bien aux riverains du euve Armua, en Numidie (Pline, V, 22), ou mme aux Garamantes. Je ne suis nullement convaincu.
pour justier lappellation de Maures donne une grande partie des indignes ? Le passage Libyes... barbara lingua Mauros pro Medis adpellantes pourrait le faire croire. Il faudrait connatre exactement le nom, employ en Afrique, que les Romains ont transcrit Mauri et dont les Grecs ont fait . Sil sagit dun mot phnicien signiant les Occidentaux, ctait Mahourim, ou quelque forme voisine; mais peut-tre le terme dont les indignes se servaient ressemblait-il davantage au nom que les Phniciens donnaient aux Mdes(1). Quant aux Armniens, leur prtendue invasion doit sexpliquer de la mme manire : il y avait sans doute quelque peuplade africaine portant un nom analogue; cependant on na prsent cet gard que des hypothses peu satisfaisantes(2). Puisquon faisait venir de si loin les prtendus anctres dune partie des indignes, il fallait leur donner quelquun pour les conduire. Hercule, linfatigable voyageur, tait dsign pour ce rle ; nous allons voir que ce nest pas la seule lgende
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o il gure comme chef dexpditions venues de lAsie. Les Perorsi tant tablis sur la cte de lOcan, il tait naturel de faire passer leurs aeux par lEspagne. La mort dHercule dans cette contre expliquait pourquoi les Asiatiques, privs dun tel chef, staient contents doccuper une rgion limite du littoral, proximit de la pninsule ibrique, au lieu de conqurir immdiatement toute la Berbrie. En somme, tout est fable dans ce rcit(1). Je ne vois mme pas pourquoi lon y chercherait un souvenir trs vague dune grande invasion qui aurait pntr dans lAfrique septentrionale par le dtroit de Gibraltar(2). II Selon Strabon(3), quelques-uns disaient que les Maures taient des Indiens, qui taient venus en Libye avec Hracls. On na pas dautres renseignements sur cette lgende(4). Nous savons ce quil faut penser du rle attribu Hercule. Quant aux Indiens, rien ne permet de croire quils aient contribu au peuplement de lAfrique du Nord. Carl Ritter(5) a rapproch, il est vrai, le nom de Berbres, donn par les Arabes aux indignes du Maghrib, de plusieurs autres noms que lon rencontre soit en Inde (les Warwara, qui, dans des temps reculs, auraient habit dans le Dekhan), soit sur le golfe dAden (la rgion appele
____________________ 1. Que Movers (l. c., II, 2, p. 112 123-4) considre comme un document de la plus haute importance pour lhistoire ancienne de lAfrique. 2. Ainsi sexplique la prsence, parmi les Kabyles de lAlgrie, de tribus blondes : Lenormant (et Babelon), Histoire ancienne de lOrient. VI, p. 605-6. Conf. Tissot, Gographie, I, p. 414. 3. XVII, 3, 7 : . 4. Il parait tmraire de citer ici Lucain (IV, 678-9 concolor Indo Maurus , et Juvnal (XI, 125) : Mauro obscurior Indus . Il se peut cependant que les gens dont parle Strabon naient pas eu darguments plus srieux que ces comparaisons pour rattacher les Maures aux Indiens. 5. Die Erdkunde, 2e dit (1822), I, p, 554 et suiv. Conf. Vivien de Saint-Martin, p. 208-9.
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dans lantiquit Barbaria, o se trouve le lieu quon nomme encore aujourdhui Berbera), soit en Nubie (les Barabra(1), qui vivent dans la valle du Nil entre la premire et la quatrime cataracte; il y a sur le euve, en aval du conuent de lAtbara, un lieu appel Berber)(2). Ces noms ne jalonneraient-ils pas la route suivie par les Berbres entre lInde et le Nord-Ouest du continent africain ? Mais une telle hypothse nest pas soutenable. Sans vouloir discuter lorigine des autres noms indiqus, il nous sufra dobserver que, dans le Maghrib, le terme Berber nest pas un ethnique datant dune poque trs lointaine, quil est simplement le mot latin barbarus, ou, comme lon disait dans lAfrique romaine, barbar(3). Avant linvasion arabe, il dsignait les indignes rests rfractaires la civilisation latine ; pour les Arabes eux-mmes, il sopposait au terme Roum, les Romains(4). Josphe(5) donne une trs courte indication qui peut faire supposer que certains auteurs attribuaient aux Gtules une origine orientale. Lhistorien juif, commentant le chapitre X de la Gense, dit qu (Hvila), ls de Koush et petit-ls de Cham, fut lauteur des , qui maintenant sont appels Gtules ()(6) . Or les ls de Koush numrs dans la Bible(7) (le passage semble dater du VIe ou du Ve sicle)
______________________ 1. Au singulier Berberi. 2. Ritter allgue aussi un passage dHrodote (II, 158) : . Mais le mot est purement grec et Hrodote sen sert ici pour traduire un terme gyptien. 3. Appendix Probi, dit. Heracus, dans Archiv fr lateinische Lexikographie, XI, p. 397 : [il faut dire] barbarus, non barbar . Avec G. Paris et dautres, je crois que cette liste de fautes de langage a t rdige en Afrique, au IIIe sicle de notre, re. 4. Kaltbrunner (rfrence indique la p. 306, n. 7) a soutenu aussi que, dans les temps prhistoriques, une migration partie de lInde tait venue peupler tout le Nord de lAfrique. Il sest fond sur la rpartition des dolichocphales et des dolmens : arguments dnus de valeur. 5. Antiq. jud., I, 6, 2. 6. conf. saint Jrme, Quaest, Hebraic, in Genesim, X, 7 (dans Migne, Patr. lat., XXIII, p. 953 ; Evila, Getuli in parte remotioris Africae eremo cohnerentes. 7. Gense, X, 7.
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____________________ 1. Cest ce quentend Josphe quand il dit que fut le chef des thiopiens. 2. Il est vraisemblable quHvila est une rgion de cette dernire contre : voir Guthe, dans la Realenfcyclopdie fr protest. Theologie dHerzog-Hauck, XX. p. 716. 3. Dans le mme passage, Josphe indique quun ls de Cham , colinisa la Libye, et il signale un euve de ce nom qui ce trouvait un Maurtanie : il sagit dun cours deau dbouchant dans lOcan, que Pline (V, 13) appelle Fat, et Ptolme (IV, I, 2) , aujourdhui loued Tensift. Dj les Septante ont quelquefois traduit Phout par (zchiel XXVII, 20 ; XXXVIII, 5). Pourtant, dans la Gense, Phout est le Pouault des gyptiens, cest--dire le sud de lArabie et le pays des Somalis. Est-ce le nom du euve mauritanien qui a fait assigner la Libye aux enfants de Phout ? Ce fut peul-tre par un motif aussi futile quon transforma les Gtules en enfants dHvila. Il ny a pas non plus tenir compte dune autre indication de Josphe (Antiq. jud., I, 15 ; conf. Eusbe, Pruep. Evang., IX, 20) : un petit-ls dAbraham, Ophren (), serait all occuper la Libye, que ses descendants, tablis dans ce pays, auraient appele , daprs son nom. Selon Alexandre Polyhistor, que Josphe cite ce sujet, deux ls dAbraham, Apheras et Iaphra, rent compagne en Libye avec Hracls, lors de son expdition contre Ante ; deux vinrent les noms de la ville, dAphra et de la terre dAfrique. Ou voit que ces personnages ont t introduits en Libye ( la suite dHercule, comme dautres) pour fournir une tymologie fantaisiste. 4. Bell. Vand., II, 10, 13 et suiv. chos du rcit de Procope : 1dans vagre, Hist. Eccles., IV, 18 (Migne, Patr. Gr., LXXXVI, p. 2736) ; il cite expressment Procope ; Georges le Syncelle, Chronogr., p. 87 de ldit. De Bonn ; Thophane, Chronogr., 170 (Migne, Patr. gr., CVIII, p. 452) ; Suidas, s. v. ; 2 dans le Talmaud (rfrence apud Movers, II, 2, p. 427) ; 3 dans Mose de Kharen (I, 19), dont lHistoire dArmnie date du VIIIe sicle, et non du Ve, comme on lavait cru, et qui, dans ce passage, sest servi de la mme source intermdiaire que Suidas, peut-tre un fragment perdu de la Chronique de Malalas (Carrire, Nouvelles sources de Mose de Khoren, Supplment, Vienne, 1804, p. 30 et suiv.) ; 4 dans une indication dIbn el Kelbi, cit par Ibn Khaldoun (Histoire des Berbres, trad. De Slane, I, p. 177). Dans une version latine de la Chronique de saint Hippolyte, il est dit aun sujet des les Balares : Harum inhabitatores fuerunt Chananei fugientes a facie Ihesu, Illi Nave Gades autem ielusei condiderunt et ipsi similiter profugi : Mominsen, Chronica minora, I, p. 110, 216. Cest certainement une addition inspire par le rcit de Procope.
reprsentent les peuples qui occupaient les pays situs au Sud de lgypte(1) et aussi lArabie mridionale(2). Mais, comme nous ne savons nullement pourquoi Josphe identie les Gtules avec les , il vaut mieux nous abstenir dinutiles hypothses(3). Un rcit aussi fameux que celui de Salluste se trouve dates Procope(4), qui prtend expliquer do les Maures () vinrent en Libye et comment ils sy tablirent. Lorsque les Hbreux, aprs leur sortie dgypte, arrivrent prs des limites de la Palestine, Moise..., qui les avait guids,
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mourut. Il eut pour successeur Jsus(1), ls de Nav, qui t entrer ce peuple en Palestine et qui occupa le pays, montrant dans la guerre une valeur surhumaine. Il triompha de toutes les tribus, sempara sans peine des villes et acquit la rputation dun chef invincible. Alors toute la rgion maritime qui stend de Sidon jusquaux frontires de lgypte tait appele Phnicie ; ds une poque lointaine, elle fut soumise un roi, comme le disent dun commun accord ceux qui ont crit sur les antiquits phniciennes. L vivaient des tribus qui comptaient une grande multitude dhommes, les Gergsens, les Jbusens et dautres encore qui sont nomms dans lhistoire des Hbreux. Cette population, lorsquelle vit quil tait impossible de rsister au gnral tranger, sortit de sa patrie et se rendit en gypte. Mais, constatant que la place lui manquerait dans une contre qui fut de tout temps trs peuple, elle se dirigea vers la Libye. Les nouveaux venus loccuprent tout entire, jusquaux Colonnes dHracls, et y fondrent un grand nombre de villes ; leur descendance y est reste et parle encore aujourdhui la langue des Phniciens. Ils construisirent aussi un fort en Numidie, au lieu o slve la ville de Tigisis. L, prs de la grande source, on voit deux stles de pierre blanche, portant, grave en lettres phniciennes et dans la langue des Phniciens, une inscription dont le sens est: Nous sommes ceux qui avons fui loin de la face du brigand Jsus, ls de Nav(2). Avant eux, la Libye tait habite par dautres peuples qui, sy trouvant xs depuis une haute antiquit, taient regards comme autochtones... Plus tard, ceux qui quittrent la Phnicie avec Didon allrent rejoindre ces parents, tablis en Libye,
____________________ 1) Josu. 2) II, 16, 22 : [] , .
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____________________ 1. Gsell, Atlas archologique de lAlgrie, f 17, n 340. 2. Voir Gsell, dans Recueil de mmoires publis en lhonneur du XIVe Congrs des Orientalistes par lcole des Lettres dAlger (Alger, 1903), p. 367-8. 3. Gsell, Recueil cit, p. 366-7. 4. Ou, si lon veut, dun Juif. et est une forme adopte par les Septante ; naturellement, elle ne pouvait pas gurer dans un texte smitique. Mais il ne faut pas attacher dimportance ce dtail, puisque Procope ne nous donne quune
et furent autoris, par eux fonder Carthage. Puis, devenue grande et trs peuple, Carthage t la guerre ses voisins, qui, comme nous lavons dit, taient venus de Palestine et qui sappellent maintenant les Maures. Elle les vainquit et les refoula le plus loin quelle put. Tigisis tait situe environ cinquante kilomtres au SudEst de Constantine, au lieu appel aujourdhui Ain el Bordj(1). On y retrouve la source abondante dont parle Procope : celuici, qui avait accompagn Blisaire en Afrique et tait ensuite rest auprs du gnral Solomon, avait peut-tre visit Tigisis ; en tout cas, il lui tait facile dtre renseign. Nous pouvons parfaitement admettre lexistence dans ce bourg, au VIe sicle, de deux stles portant des inscriptions en langue et en criture phniciennes. On en a dcouvert dans la rgion(2) ; elles offrent le type dalphabet quali de nopunique, qui fut en usage sous la domination romaine et mme auparavant. Ce sont soit des ddicaces religieuses, soit des pitaphes. Il nest pas vraisemblable quon en t encore dans le pays lpoque de Procope; il est mme fort possible qu il ny ait eu alors Tigisis personne en tat de dchiffrer ces textes. Un sicle environ plus tt, au temps de saint Augustin, le punique tait encore parl, sinon aux environs de Constantine, du moins dans les rgions de Bne et de Souk Ahras(3) : mais ctait un idiome dont se servaient les paysans et que les savants ddaignaient : il ne devait gure scrire. En tout cas, la traduction donne Procope de ces inscriptions plus ou moins anciennes est videmment fantaisiste. Elle est peut-tre une invention de quelque clerc(4), qui savait par la Bible que les Hbreux staient tablis lOuest
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du Jourdain aux dpens de divers peuples, les Gergsens, les Jbusens, etc., habitants du pays de Canaan. Ce dernier nom sappliquait non seulement lintrieur de la Palestine, mais aussi au littoral occup par les Phniciens : dans la fameuse numration des descendants de No qui se trouve au chapitre X de la Gense(1), Sidon est appel le premier-n de Canaan. Les Phniciens eux-mmes sen servaient(2). Aussi les Africains qui parlaient encore la langue phnicienne lpoque de saint Augustin reurent-ils et acceptrent-ils le nom de Cananens(3). Un demi-lettr pouvait en conclure quils descendaient des Cananens de Palestine et, puisque Josu passait peur avoir conquis cette contre, il tait naturel dadmettre que les vaincus lavaient alors quitte et quils avaient pris le chemin de lAfrique. Telle parait tre lorigine du rcit de Procope. Il na, comme on le voit, aucune valeur historique. Quelques savants ont t cependant dun avis diffrent(4). Movers a cru que la prise de possession de la Palestine par les
____________________ interprtation de linscription (conf. Schrder, die phnizische Sprache, p. 3). 1. X, 15. 2. Voir E. Meyer, Geschichte des Altertums, 2e dit., I, 2, p. 389. 3. Augustin, Epistolae ad Homanos inchoata expositio, 13 (Migne, Patr. lat., XXXIV-V, p. 2096) : Interrogati rustici nostri quid sint, punice respondentes Chenani, corrupta scilicet voce, sicut in talibus solet, quid aliud respondent quam Chananaei ? . Les Phniciens ont-ils introduit ce terme en Afrique, en se dsignant par un ethnique driv du nom de leur pays dorigine ? Nous nen avons en tout cas aucune preuve. Peuttre le nom de Cananens, donn aux Africains parlant le punique, date-t-il seulement du temps o le christianisme et, par consquent, la connaissance de la Bible, commencrent se rpandre. Dans plusieurs documents qui dpendent de la Chronique de saint Hippolyte, crite en 235 de notre re, il est dit que les et (Afri et Phoenices) descendent de Canaan : voir Bauer, Chronik des Hippolylos, p. 66 ; Chronique pascale, I, p. 49 de ldition de Bonn. Cette indication devait se trouver dans louvrage mme dHippolyte, quoique le mot Afri ait t omis dans le manuscrit de Madrid (Bauer, l. c.). Il est donc probable que, ds le dbut du IIIe sicle, des auteurs chrtiens ont rattach Canaan les Africains de langue punique. Les clercs ont d rpandre cette notion, si bien quau temps de saint Augustin, les paysans eux-mmes se qualiaient de Cananens. 4. Voir, entre autres, Schrder, l. c., ; Lenormant (et Babelon). Histoire ancienne, VI, p. 490 ; Bdinger, Sitzungsberichte der Akademie der Wissenschaften in Wien, Phil.-hist. Classe, CXXV, 1892, mmoire n X, p. 37 (il qualie les inscriptions de Tigisis de reverenda antiquitatis Phoeniciae testimonia ).
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Hbreux dtermina rellement le dpart dun grand nombre de Cananens agriculteurs. Ce naurait pas t une exode brusque, mais une srie dmigrations, se succdant pendant plusieurs sicles, depuis larrive de Josu jusqu David et Salomon, qui achevrent la conqute. Ces Cananens fugitifs auraient pass en Afrique sur les vaisseaux des Phniciens du littoral syrien. Rests cultivateurs, ils auraient occup une bonne partie du pays, se mlangeant aux indignes : ainsi se serait forme une population que les textes anciens dsignent sous le nom de Libyphniciens(1). Il est, au contraire, trs probable que le terme Libyphniciens dsignait, ayant lpoque romaine, les Phniciens de la Libye, cest--dire les gens dorigine phnicienne qui vivaient dans les colonies fondes sur le littoral africain soit par les Phniciens de Syrie, soit par les Carthaginois(2). Plus tard seulement, on lappliqua des habitants de lintrieur du pays, ceux qui, sous la domination de Carthage, avaient adopt les murs puniques et pouvaient tre regards comme des Libyens devenus Phniciens(3). La diffusion de la langue, de la religion, des coutumes phniciennes dans lAfrique du Nord sexplique par les inuences que la civilisation carthaginoise exera sur les indignes, de diverses manires et par diffrentes voies. Ce furent l des faits qui se passrent en pleine poque historique, qui furent mme en partie postrieurs la chute de Carthage. On ne trouve donc en Berbrie aucune preuve de ces prtendues migrations cananennes. Dautre part, nous ne pouvons gure discerner ce qui est vrai dans les rcits relatifs la conqute du pays de Canaan par les
____________________ 1. Movers, l. c., II, 2, p. 16, 413, 435 et suiv., 441-2. Bdinger (l. c., p. 38) croit que la conqute de Josu, quil place vers la n du XIIe sicle, a t la vritable cause de la fondation en Occident de plusieurs importantes colonies phniciennes, qui datent du mme temps. 2. Nous ne parlons pas ici dun sens administratif qui parait avoir t donn ce mot et sur lequel nous aurons revenir. 3. voir Meltzer, l, c., I, p. 60-63, 436-8 ; Gsell, Recueil cit, p. 365-6.
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Hbreux. Elle ne se t videmment pas dun coup. Les nouveaux venus semblent navoir occup que des lots dont ltendue varia : tantt livrant des combats qui ne furent pas toujours heureux, tantt concluant avec les Cananens des accords plus ou moins stables, tantt sinsinuant parmi eux. Avant les rgnes de David et de Salomon se place une priode de progrs et de reculs, qui correspond lpoque des Juges et au dbut de la royaut, et dont on ignore la dure. Que, pendant cette priode, des Cananens, refouls par les Hbreux, aient cherch refuge sur le littoral o slevaient les villes des Phniciens, quils aient ensuite particip la colonisation phnicienne en Occident, cest fort possible, quoique nous nen ayons aucune preuve. Mais cette hypothse na quun rapport fort loign avec le rcit de Procope. Celui-ci fait traverser lgypte ses Cananens fuyant devant Josu. Des rudits(1) ont cru qu en effet des peuplades de lAsie occidentale(2) sjournrent dans la valle du Nil et que, de l, elles passrent en Berbrie, mais bien avant lpoque de lentre des Hbreux en Palestine. On sait que les Hykss, venus par listhme de Suez, occuprent le Delta pendant plus de six sicles, selon les uns, pendant un sicle peine, selon dautres. Quelle tait lorigine de ces envahisseurs ? Diffrentes hypothses ont t proposes ; tout ce que lon peut afrmer, c est que beaucoup dentre eux, sinon tous, parlaient une ou diverses langues smitiques. Leur domination fut dnitivement brise vers le dbut du XVIe sicle. Mais on nest nullement autoris supposer que, soit cette poque, soit au temps de leur puissance, des Hykss aient pris le chemin de lOccident et soient alls stablir parmi les Libyens(3).
____________________ 1. Movers, II, 2, p. 46, 424-6. Ebers, gypten und die Bcher Moses, p. 68, 222. Lenormant, Histoire, VI, p. 499. Etc. 2. Des pasteurs cananens, selon Movers. 3. M. Winckler (Altorientalische Forschungen, I, p.421 et suiv., et dans Zeitschrift fr Socialwissenchaft, VI, 1903, p. 356-8, 448-9) croit des migrations de Cana-
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Des auteurs grecs indiquent des migrations parties des pays riverains de la mer ge, Hrodote dit que les Maxyes () se prtendaient descendants des Troyens(1). Ils vivaient, selon lhistorien, lOuest du euve Triton, ce qui rpond la cte orientale de la Tunisie. Diodore de Sicile mentionne une grande ville, Meschela (), qui aurait t fonde par des Grecs au retour de la guerre de Troie(2) ; comme elle fut prise par un lieutenant dAgathocle, il est probable quelle tait situe dans la partie orientale de la Berbrie, peut-tre dans le Nord-Ouest de la Tunisie ou dans le NordEst de lAlgrie. Daprs une citation dtienne de Byzance, Hcate aurait indiqu une ville des Ioniens, Cybos, dans la Libye des Phniciens et, autant quil semble, auprs dune des deux Hippo (Bizerte, Bne)(3). Plutarque, copiant sans doute le roi Juba, afrme que des Grecs, Olbiens et Mycniens, furent laisss par Hracls dans la rgion de Tanger(4). Ces textes sont de trs mince valeur(5). Le dernier scarte de
____________________ nens, par terre ou par mer, avant le milieu du second millnaire. Ils auraient conquis une partie de lAfrique du Nord. Ils se seraient mme tablis Malte, en Sardaigne, aux Balares, en Espagne. Plus tard, Tyr aurait tendu son hgmonis sur ces frres de race. Ce sont l des hypothses en lair. 1. IV, 191 : . 2. XX, 57 : , , . Diodore ajoute quil en a parl dans son troisime livre, ce qui est inexact. Mouvers (II, 2, p. 22, n. 54) soutient que le nom de Mescheta est phnicien. 3. dit. Meineke : , . . 4. Vie de Sertorius, 9 : . Plutarque mentionne Juba aussitt aprs. On ne sait pas de quel Olbia lauteur veut parler. 5. Il ne faut pas y joindre un passage de Palmon (Scriptores physiognomoniae veteres, dit. Franz, p. 184) : , . Ce texte ne signie pas que, parmi les Libyens, les uns ressemblent aux thiopiens et que les autres sont des Crtois ; le second membre de la phrase se
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lui-mme par le rle quil attribue Hercule ; il est croire que, comme les Perses, Mdes et Armniens dHiempsal, les Olbiens et les Mycniens de Juba taient de prtendus anctres de peuples africains dont le nom tait peu prs semblable(1). Le passage dtienne de Byzance est altr et il n est pas du tout certain quHcate ait parl dune ville ionienne en Libye(2). Les anciens ont fait errer et ont tabli un peu partout les Grecs aprs la prise de Troie. Dans ces lgendes, la Libye a eu sa part de naufrags(3) et de colons(4), il nest gure vraisemblable
____________________ rapporte aux Ibres (voir le contexte) et doit tre corrig en : conf. ibid., p. 184, n. 17. et p.411. Naturellement, on doit aussi laisser de ct les contes quont fait clore des tymologies absurdes. Solin (XXVII, 7), expliquant par le mot grec le nom des deux Hippo, ajoute : equites Graeci condidere .Le mme Solin (XXV, 17) dit quIcosium (Alger) vient d et justie ainsi cette tymologie : Hercule illa transcunte viginti qui a comitatu eius desciverant locum deligunt, inciunt moenia ; ac, ne quis inposito a se nomine privatim gloriaretur, de condentium numero urbi nomen datum. Il ny a pas non plus tenir compte des noms grecs donns quelques villes du littoral africain : Neapolis, Aphrodision, Megapolis (conf. Tissot, I, p. 429). Ces noms sont probablement des traductions de noms phniciens ; mis en circulation par les Grecs qui frquentaient la cte, ils furent adopts par les Romains. 1. Ptolme( IV, 2, 3) indique des en Maurtanie Csarienne. Conf. la liste de Mller, ad locum. 2. Peut-tre doit-on lire : , . [] . Il sagirait de deux villes, lune Ionienne, lautre phnicienne (en Libye) : conf. Meltzer, I, p. 455. Mller (dit. de Ptolme, n. p. 616) fait une autre conjecture. Il remarque que Ptolme (IV, 3, 6) indique un peuple appel dans le pays situ lOuest de Thabraca (Tabarca), par consquent prs dHippone. Il croit que ce sont les prtendus dEtienne de Byzance : serait Hippone, non Bizerte. Cest peut-tre trop ingnieux. 3. Ce fut la tempte qui poussa Ulysse au pays des Lotophages (Odysse, IX, 82104), que les anciens plaaient dordinaire sur le littoral des Syrtes. Le roi Juba racontait quen revenant de Troie, Diomde fut jet sur les ctes de la Libye. Le roi du pays, Lycos, ls dArs, sapprtait sacrier son pre, mais sa lle Callirrho dlivra ltranger. Celui-ci se rembarqua sans se soucier des tendres sentiments de sa bienfaitrice. Pseudo-Plutarque, Parallela graeca et romana, 23 (=Fragm. Hist. Graec., III, p. 472, n 23). Mnlas, dans ses courses errantes, aurait visit la Libye (Odysse, IV, 85 ; conf. Hrodote, II, 119), mais ce mot dsigne ici le pays situ entre lgypte et la grande Syrte (Hrodote, IV, 109 ; Strabon, I, 2, 32, in ne). Il est vrai que certains prtendaient que Mnlas avait fait le tour de la Libye, en passant par Gads (voir Strabon, I, 2, 31) : ce ntait l quun dveloppement de lindication de lOdysse. Thucydide, VI, 2, 3 : des Phocens, revenant de Troie, furent ports par la tempte dabord en Libye, puis en Sicile. 4. Gourneus, chef thessalien, se serait tabli en Libye, sur le euve Cinyps (entre les deux Syrtes) : Apollodori Bibliotheca, dit. Wagner, p. 219 ; conf. p. 218. Une autre lgende installait aussi en libye des Loeriens, compagnons dAjax,
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que la tradition rapporte par Diodore mrite plus de conance. Nous ignorons comment Hrodote a su que les Maxyes se disaient Troyens. Ces gens se barbouillaient le corps en rouge et se rasaient la partie gauche de la tte, tandis quils laissaient pousser leurs cheveux droite : modes inconnues des sujets de Priam et qui rappelaient au contraire celles dautres tribus africaines(1). Il est difcile dindiquer pour quelles raisons des fables grecques ont transport dans le Nord-Ouest africain certains hros mythiques, Perse, Hracls, les Argonautes. On peut proposer diverses explications : dsir de rattacher des rgions que les Grecs commenaient connatre des exploits qui se perdaient auparavant dans un vague lointain ; ambitions coloniales qui cherchaient stimuler le zle populaire en invoquant des prcdents(2) ; peut-tre existence en certains lieux dun culte de lHercule phnicien(3). Mais il ne faut pas voir dans ces lgendes des souvenirs, mme trs troubles, dune poque o les anctres des Hellnes auraient visit les ctes africaines. Il convient aussi dcarter les conclusions quon a tires de ltude des dialectes berbres et de lonomastique de la Berbrie.
____________________ ls dOile : Virgile, nide, XI, 265. Daprs des indications donnes par Servius (Comm,, ad locum, et III, 399), on prtendait que des Locriens Ozoles avaient abord dans la Pentapole(en Cyrnaque), Selon dautres opinions, ils se seraient xs autour des Syrtes ; ils auraient pris possession de certaines les voisines de la Libye (on disait que lle de Cercina, Kerkenna, avait t occupe par eux) ; ils auraient t les anctres des Nasamons ; ils se seraient avancs jusqu loasis dAmmon sous la conduite dun blier. On racontait aussi quayant abord Tinneia, ils taient alls fonder la ville dUzalis. Ce dernier dtail a videmment pour origine un jeu de mots (Uzalis et , les Locriens Ozoles). Quant au prtendu tablissement des Locriens sur la petite Syrte, peut-tre a-t-il t invent pour expliquer le nom dun lieu quun document gographique de lpoque romaine, le Stadiasme, appelle et qui tait situ entre Sabratha et le lac des Bibn (Geogr. gr. min., I, p. 464 ; conf. Tissot, I, p. 210). Tinneia parait tre une altration dun mot qui aurait signi pcherie de thons. Faut-il le rapprocher des qui se trouvaient au lac des Bibn (Priple de Scylax, 110, dans Geogr. gr, min., I, p. 86 ; Tissot, I, p. 207) ? 1. Hrodote, IV, l75, 180, 194. 2. Conf. Meltzer, l. c., I, p. 93, 429 et 456. 3. Voir plus haut, p. 333.
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Dans un grand nombre de noms et de mots africains, M. Bertholon a cru retrouver des noms et des mots appartenant des idiomes troitement apparents la langue grecque tmoignages, selon ce savant, de plusieurs migrations venues des rivages gens dans le cours du second millnaire(1). Mais les rapprochements de M. Bertholon obtiendront difcilement lapprobation des linguistes. On ne doit cependant pas nier la possibilit de certaines relations entre les habitants du littoral de la Berbrie et les peuples qui occupaient les les et les ctes de la mer ge lage du bronze, pendant le troisime et le second millnaire avant J: C. Des inuences de la civilisation genne se sont alors exerces Malte, en Sicile, en Sardaigne, aux Balares, en Espagne(2). Aux derniers sicles de cette longue priode, des objets fabriqus dans des pays du Nord-Est de la Mditerrane furent imports en Sicile(3) et en Sardaigne(4). Des vaisseaux venus des rivages qui appartinrent plus tard aux Grecs parcouraient donc le bassin occidental de la mer intrieure. Il est galement certain que, dans la deuxime moiti du second millnaire, les indignes qui vivaient au Nord-Ouest de lgypte entretinrent des rapports avec les riverains de la mer ge. Sous Mnephtah, vers 1220, Mraou, roi des Lebou, envahit le Delta avec une arme compose dAfricains (Lebou, Mashaouasha, Kahaka) et de gens venus des pays de la mer . Ceux-ci taient des Akaouasha, des Toursha, des Loukou, des Shardana, des Shagalasha. Ils taient nombreux, moins cependant que les Africains; dans la victoire que les gyptiens remportrent, 6365 Lebou furent tus; il prit 222 Shagalasha et
____________________ 1. Les premiers colons de souche europenne dans lAfrique du Nord, dans la Revue tunisienne, IV-VI, 1897-1899 ; Voir aussi la rfrence indique p. 320, n. 3. 2. Voir en particulier Dchelette, manuel darchologie prhistorique, II, p. 2, 37, 60, 75, 76, 78, 79, 80 et suiv. ; Mayr; dans Abhandlungen der bayer. Akademie der Wissenschaften, Ire Classe, XXI, p. 716-7 ; le mme, die Insel Malta im Altertum, p. 59. 3. Dchelette, l. c., p. 77, 199, 214, 329. 4. Le mme, p. 398.
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742 Toursha(1). Or les Loukou devaient habiter la Lycie(2) ; les Toursha, quon peut identier avec les Tyrsnes, taient vraisemblablement tablis dans le Nord de la mer ge et dans lOuest de lAsie Mineure; les Shardana et les Shagalasha taient aussi, semble-t-il, des peuples de lAsie Mineure, o slevrent les villes de Sardes et de Sagalassos(3), qui rappellent leurs noms ; enn es Akaouasha sont peut-tre identiques aux Achens(4). Linscription de Karnak qui nous fait connatre linvasion de Mraiou ne prouve point, il est vrai, que les Toursha et autres aient eu des colonies sur la cte de la Libye, lOuest du Delta : ceux qui combattirent dans larme commande par le roi des Lebou pouvaient ntre que des allis rcemment dbarqus. ou mme des mercenaires Plus tard, des Toursha vinrent se xer dans la Mditerrane occidentale et formrent la nation des trusques. Il est possible aussi que des Shardana soient alls occuper la; Sardaigne, laquelle ils auraient donn leur nom. Ces constitutions ne nous autorisent pas afrmer que des marins du Nord-Est de la Mditerrane aient visit les cotes de la Berbrie, que des colons venus des mmes rgions sy soient tablis. Mais si des dcouvertes ultrieures dissipent toute incertitude, il ne faudra pas sen tonner. Les preuves manquent aujourdhui. Les gens auraient d exercer une inuence pro____________________ 1. Maspero, Histoire ancienne des peuples de lOrient classique, II, p. 430 et suiv. 2. Maspero, l. c., p. 339, n. 3. 3. Maspero, l. c., p. 360, n. 2 ; p. 432, n. 2. 4. cela nest pas certain : voir Weil, Revue archologique, 1904, I, p. 65-67. Pour ces diffrents peuples, voir dune manire gnrale la carte de Maspero, II, p. 361. 5. Des Shardana servirent comme mercenaires dans les armes gyptiennes depuis la dix-huitime dynastie : A. J. Reinach, Revue archologique, 1910, I, p. 53 ; Maspero, II, p. 214 (n. 4), 372, 390 (n. 1), 766. Au temps de Ramss II, des Loukou furent au service du roi des Hittites : Maspero, II, p. 380, 398. Que certains peuples de la mer, comme les appelaient les gyptiens, se soient tablis en masse dans lAfrique septentrionale et soient identiques aux Lebou et aux Mashaouasha, cest ce dont on a aucune preuve (conf. plus haut, p. 308, n. 3). Lidentication des Mashaouasha avec les Maxyes dHrodote, ces prtendus Troyens, nous parait trs contestable : voir plus loin.
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fonde sur la civilisation des indignes(1), rpandre surtout parmi eux lusage du mtal. Or nous avons vu(2) que les objets caractristiques de lge du bronze font presque entirement dfaut dans les inventaires archologiques de lAfrique du Nord(3). M. van Gennep(4) croit cependant que la cramique berbre apporte le tmoignage dsir. Dans de nombreuses tribus, les femmes font des vases dcor rectilinaire, peint en noir ou en rouge sur une couverte claire. Par leurs formes et leur ornementation, ces objets prsentent des ressemblances vritablement frappantes avec des poteries qui se fabriquaient dans la Mditerrane orientale au premier ge du bronze (troisime millnaire) et qui sont surtout connues par des trouvailles
____________________ 1. Il est vrai que M. Stuhlmann (Ein kulturgeschichtlicher Ausug in den Aures, dans Abhandl. Des Hamburgischen Kolonialinstituts, X, 1912) est trs dispos leur reconnatre cette inuence. Culture du guier, de lolivier, de la vigne (P ; 88, 89, 93), introduction du cheval (p. 97), mode de construction des maisons de lAurs (p. 55), mtier vertical sur lequel les femmes tissent des toffes de laine (p. 120, 146), tout cela serait ou pourrait tre dorigine genne. Je ne suivrai pas M. Stuhlmann sur ce terrain : quand on ne sait rien, mieux vaut ne rien dire. 2. P. 212. 3. Il est douteux, nous lavons dit (p. 263, n. 2), que les boucliers chancrures latrales, gurs sur les gravures rupestres, aient t imits des modles imports. On pourrait supposer que les Libyens avaient emprunt le bouclier rond aux Shardana ou dautres peuples de la Mditerrane orientale (voir A. J. Reinach, Revue de lhistoire des religions, 1910, I, p. 208-9), si la reprsentation de ce bouclier sur une gravure du Sud oranais tait certaine (conf. p. 202, n. 10). Quant aux prtendus emprunts des Grecs aux Libyens, ils sont ou trs contestables, ou imputables aux colons qui vinrent stablir en Cyrnaque au VIIe sicle. Hrodote se trompe videmment quand il dit (II, 50) que Posidon est un dieu Libyen, adopt par les Grecs : il sagit sans doute dune divinit africaine assimile au Posidon hellnique. Le mme auteur afrme (IV, 189) que les Grecs ont emprunt aux Libyens lgide quils donnent Athna : lgide ressemble en effet, dit-il, un vtement de dessus en cuir de chvre, teint en rouge et orn de courroies formant des franges, que portent les femmes libyennes. Il indique aussi (ibid.) que les exclamations rptes et bruyantes () profres par les Grecs dans les crmonies religieuses lui paraissent tre dorigine africaine : car les femmes libyennes en font un usage frquent et remarquable (ce qui rappelle la fois les you-you des femmes berbres et les des anciens Grecs). Ces comparaisons ethnographiques sont curieuses : cest sans doute tout ce quon en peut dire. Pour les cultures et les animaux domestiques, les hypothses demprunts faits aux Libyens par les anctres des Grecs sont sans valeur : voir plus haut, p. 227, 236 (n. 1), 237 (n. 6). 4. tudes dethnographie algrienne (extrait de la Revue dethnographie et de sociologie 1911), p. 62 et suiv. Conf. Stuhlmann, l. c., p. 124, 146.
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faites dans lle de Chypre. La mme cramique sest rencontre en Sicile, dans des habitations et des tombes qui datent du dbut de lage du bronze(1). On en a aussi recueilli quelques exemplaires, dpoque indtermine, dans lle de Malte(2). Peut-on expliquer ces ressemblances sans admettre lhypothse dorigines communes ? M. Dussaud le pense(3). Je ne serais gure dispos lui donner raison. Mais il ne faut pas oublier que tous les produits actuellement connus de la cramique berbre sont modernes(4). Quoique Lopinion de M. van Gennep soit, notre avis, probable, nous estimons quil faut attendre pour ladopter des dcouvertes attestant que cette classe de poteries est vieille dans le Maghrib de plus de quatre mille ans(5). IV Nous avons pass en revue les textes relatifs de prtendues migrations vers le Nord-Ouest de lAfrique. Selon quelques auteurs, des Libyens auraient, au contraire, occup la Sardaigne(6). Ils auraient eu pour chef un ls dHercule, Sardus(7).
____________________ 1. Orsi, Bull. di paletnologia italiana, XIX, 1893, p. 41-45, 47-51, pl. V-VII. T. E. Peel, the Stone and bronze age in Italy and Sicily (Oxford, 1909), p. 215-9. 2. Mayt, die Insel Malta im Altertum, p. 56-57. 3. Institut franais darchologie, sance du fvrier 1912. 4. M. Carton (Association franaise pour lavancement des sciences, Dijon, 1911. Mmoires, p. 774 ; conf. Comptes rendus de lAcadmie des Inscriptions, 1911, p. 601) a dcouvert cependant dans le Nord-Ouest de la Tunisie, parmi les ruines romaines de Bulla Regia, des dbris de poteries dcores de traits gomtriques et de eurs, excuts au pinceau. Leur aspect et leur ornementation rvlent des afnits trs relles avec certaines poteries de la Carthage punique, dune part, et avec la cramique moderne des Kabyles, dautre part, constituent ainsi un chanon qui manquait jusque-l. Je nai pas vu ces tessons. 5. Il importerait de mieux connatre le dveloppement chronologique de cette cramique dans les autres pays mditerranens. 6. Pausanias (X, 17, 8) parle aussi dune occupation de la Corse par des Libyens, mais il ne dit pas quand ils y seraient venus. 7. Pausanias, X, 17, 2 : . Lle, ajoute Pausanias, pris le nom de Sardos. Les Libyens ne chassrent pas les indignes, mais ils se mlrent eux, vivant
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Il nous est impossible de dire sil convient de rejeter cette invasion dans le domaine de la fable(1), en mme temps que le personnage, assurment ctif, qui laurait dirige. LHracls ds gyptiens et des Libyens dont il aurait t le ls tait, dit Pausanias, surnomm , nom qui est probablement une dformation de Melqart. Cette lgende renferme donc un lment phnicien : elle doit peut-tre son origine la conqute de lle par les Carthaginois, qui semblent y avoir tabli de nombreux Libyens. Dautre part, il y avait en Sardaigne un peuple que les Grecs et les Latins appelaient , , , Ilienses, et qui, lpoque punique, occupait les rgions montagneuses. Aucun texte nindique que ces hommes soient venus dAfrique. Mais Pausanias(2) afrme quils avaient tout fait laspect, larmement et le genre de vie des Libyens(3). On a rapproch leur nom de celui dIol, divinit adore par les Carthaginois et
____________________ comme ceux-ci disperss dans des cabanes et dans des grottes, car les uns et les autres taient incapables de fonder des villes. Silius Italicus, XII, 359-360 : Libyci Sardus generoso sanguine dens Herculis, ex sese mutavit nomina terrae Solin, IV, 1 (Sardus, ls dHercule, venu de Libye, a donn son nom lle). Une monnaie qui parait avoir t frappe en Sardaigne au Ier sicle avant notre re reprsente ce Sard(us) Pater , la tte surmonte dune coiffure de plumes, ce qui est peut-tre une allusion son origine africaine : Babelon, Monnaies de la Rpublique romaine, I, p. 223-4 et g. ; A. J: Reinach, Revue archologique, 1910, I, p. 25, g. 6 (si cest bien une coiffure de plumes ; dautres reconnaissent un modius : Pais, dans Alti dell Accademia dei Lincei, Serie terza, Memorie della classe di scienze morali, VII, 1881, p. 324). 1. Je ne crois pas quon puisse invoquer (Pais, 1. c., p. 250) la prtendue ressemblance du nom de la Sardaigne ( en grec) avec les noms de Saldae et de Sardaval, ville et euve de Maurtanie. 2. X, 17, 7. 3. Je ne sais sil convient le parler ici des , dont il est question dans un fragment de Nicolas de Damas (Fragm, hist. graec., III, p. 463, n 137). Peut-tre taient-ce des nomades dAfrique, comme paratrait lindiquer la comparaison de ce texte avec un passage dHellanicus (apud Athne, Xl, 6, p. 462, a-b =Fragm. hist. graec., I, p. 57, n 93). M. Pettazzoni (Revue dethnographie et de sociologie, 1910, p. 219-232 ; voir aussi Rendiconti dell Accademia dei Lincci. 1910, p, 89-91) ne ma pas convaincu que lanalogie de certaines coutumes des anciens Sardes et de divers peuples africains (pratique de lincubation, etc.) dmontre une connexion ethnique sardo-africaine . Ces coutumes ont t constates chez bien dautres peuples.
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identie par les Grecs avec leur Iolaos(1). Faut-il voir en eux des Libyens ? Cest l, je crois, une hypothse assez tmraire. Il nest nullement prouv qui Iol ait t un dieu africain, et non phnicien. Dailleurs la ressemblance des noms est peut-tre fortuite, et lon ne saurait dire si ce rapprochement a plus de valeur quun autre, fait par quelques anciens : ils prtendaient que les Iolens taient des Grecs, amens en Sardaigne par Iolaos, neveu dHracls(2). Les tours appeles nuraghi en Sardaigne, comme aussi les sesi de lle de Pantelleria et les talayots des Balares, offrent des ressemblances avec les nombreux tombeaux cylindriques en pierres sches quon nomme chouchets en Berbrie(3). Les chouchets dont lpoque peut tre dtermine sont beaucoup plus rcentes que ces monuments des les, qui paraissent dater en gnral de lge du bronze. Cependant je croirais volontiers quil sagit dun type de spulture trs ancien, qui, comme tant dautres choses dans lAfrique du Nord, sest conserv fort longtemps. Mais, mme si lon admet une vritable parent entre ces diverses constructions, il nest pas ncessaire de supposer quelles se soient rpandues travers la Mditerrane par suite de migrations importantes(4).
____________________ 1. Pais, l. c., p. 270, 312. 2. On rapprocha aussi ce nom de celui dIlion ; de l, une lgende qui faisait venir des Troyens en Sardaigne, o ils se seraient mls aux Grecs (Pausanias, X, 17, 6). Ces Iolens ou Iliens se seraient rfugis dans les montagnes la suite des conqutes carthaginoises (Diodore de Sicile, V, 25), ou, comme le dit Pausanias (X, 17, 7), la suite dune nouvelle immigration de Libyens, qui aurait t plus importante que la premire et qui aurait eu lieu beaucoup dannes aprs la guerre de Troie. 3. Conf. Pais, l. c., p. 203-300 ; Issel, Liguria preistorica, dans Atti della Societa ligure di storia patria, XL, 1908, p. 622. Il y a cependant des diffrences trs notables. Les tours dont nous parlons offrent des chambres rondes votes encorbellement, avec des couloirs daccs : dispositions qui manquent dans les chouchets. 4. A la suite de M. Pais (l. c., p. 300 ; conf. p. 274), M. Mayr (Abhandi, der bayer, Akademie, XXI, p. 717-720) ; Insel Malta, p. 62-64) croit que, vers le dbut de lge de bronze, des Libyens sont alls peupler les Balares, la Sardaigne, Pantelleria, Gozzo, malte. Mais les comparaisons archologiques quil fait ne me paraissent pas convaincantes.
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____________________ 1. Voir p. 251-3. 2. P. 233. 3. cartons une srie darguments sans valeur. Les ottes de Thoutms III, crit Tissot (Gographie, I, p. 426), soumirent tout le littoral libyen. DArbois de Joinville dit de son ct (les Premiers habitants de lEurope, 2e dit., I, p, 71) : Thoutmos III aurait, a-t-on dit, tendu sa domination jusquen Algrie. Cette enqute de Thoutmosis III (au XVe sicle) serait un fait trs important. Mais linscription sur laquelle on sappuie ne dit rien de tel : voir la traduction donne par Maspero, Histoire, II, p. 210 (et n. l). Un fragment dune statue de Thoutmosis Ier a t trouv Cherchel (Gauckler, Muse de Cherchel, p. 11, 85-86, II, g. 1). Comment est-il Venu l ? Nous lignorons. Peut-tre cette statue, fut-elle un objet de curiosit, apport Caesarea aux environs de notre re, comme une autre uvre gyptienne dcouverte rcemment dans le mme lieu, une statuette de lpoque ptolmaque (Bndite, Bull. archologique du Comit, 1908, p. CCLIV-V, et pl. XLVII). LHercule gyptien qui aurait atteint et mme franchi le dtroit de Gibraltar (Diodore, III, 74 ; Mla, III, 46 ; Philostrate, Vit. Apoll., II, 33, et Y, 4-5) ntait autre, en ralit, que lHercule phnicien, Melpart (conf. Mla, 1. c.; Pausanias. X. 17, 2). Le nom de Faraoun apparat et l dans lonomastique de lAfrique du Nord : par exemple. Nkal Faraoun, lots du chott el Djerid (Tissot, I, p. 146) ; djebel Faraoun, dans lAurs (Masqueray, Bull. de correspondance africaine, III, 1885, p. 102 : conf, p. 82) ; Krett Faraoun, vaste muraille autour du djebel Bou Taleb (Jacquot, Rec. de Constantine, XLV, 1911, p. 273 et suiv.); Ksar Faraoun, lantique Volubilis, au Maroc (C. I. L., VIII, p. 2072). Mais ce nom a t introduit dans le pays par les Arabes : il est plus dune fois question de Pharaon dans le Koran (trad. Kasimirski, VII, 101 ; XI, 99-100 ; XLIII, 45-54 ; etc.). Je pense que M. Capart (les dbut de lart en gypte, p. 258) ne tiendrait pas insister sur le rapprochement quil a fait entre le Touat, pays du Sahara algrien, et la rgion infernale laquelle les anciens gyptiens donnaient le mme nom. Voir dautres rapprochements onomastiques aussi fragiles dans Tissot, I, p. 427, n. 3 (il les explique dailleurs par lafnit des deux langues). 4. Maspero, Histoire, II, p. 432. 5. Maspero, II, p. 456, 459, 471.
Les gravures rupestres reprsentant Ammon-Soleil attestent que, ds une poque lointaine, probablement dans la deuxime moiti du second millnaire, un culte gyptien a pntr jusque dans le Sud oranais(1). Nous avons aussi indiqu les raisons qui nous font penser que, vers le mme temps, le cheval a t introduit dgypte en Berbrie(2). Des relations directes se sont-elles tablies entre les indignes de cette dernire contre et les habitants de la valle du Nil(3) ? Sous les rgnes de Mnephtah (n du XIIIe sicle)(4) et de Ramss III (dbut du XIIe sicle)(5), sont mentionns des Mashaouasha, qui tentrent plusieurs reprises, mais sans succs, denvahir lgypte. Dautres Mashaouasha servaient dj dans
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les armes de Ramss II(1), et, depuis le XIe sicle jusquau VIIe, des Africains que lon dsignait sous ce nom formrent dans la valle dimportantes colonies militaires, au service du souverain ou des seigneurs fodaux(2). Plusieurs savants(3) les ont identis avec les quHrodote(4) signale lOccident du euve Triton, cest--dire en Tunisie ; on a aussi invoqu les , les Mazices, les Maxitani, les Mazaces, que divers textes indiquent dans la Berbrie actuelle(5). Il ne nous parait pas que la ressemblance des noms soit assez grande pour justier ces rapprochements. En tout cas, les Mashaouasha dont il est question dans les inscriptions hiroglyphiques devaient habiter beaucoup plus prs de lgypte, avec laquelle ils eurent tant de rapports(6). Quant aux indignes de la Berbrie, ce fut sans doute par lintermdiaire des Libyens orientaux quils subirent quelques inuences gyptiennes. Certains dentre eux, tents par les aventures lointaines, ont pu aller rejoindre les Mashaouasha ou les Lebou et pntrer dans le royaume des Pharaons, soit en ennemis, soit comme mercenaires ; mais rien ne permet de croire quune seule tribu des pays situs lOuest de la Cyrnaque gure dans les inscriptions de Thbes(7).
____________________ 1. Maspero, II, p. 300, n. 1. 2. Maspero, II, p.460, 489, 765-8 ; III, p. 161, 499. 3. Brugsch, die Geographie der Nechbarlnder Aegyptens, p. 80-81. De Roug, Revue archologique, 1867, II, p. 84. Chabas, tudes sur lantiquit historique, 2e dit., p. 237. Meltzer, Geschichte der Kartager, I, p. 52 et 64. Tissot, Gographie, I, p. 388. Maspero, Histoire, II, p. 430, n. 4 ; III, p. 552. E. Meyer, Geschichte des Alterthums, Ire dit., I, p. 281. 4. IV, 191. Conf. supra, p. 344. 5. Dans le manuscrit de la Chronique de saint Hippolyte (Bauer, Chronik des Hippolytos, p. 102) sont mentionns en Afrique des . Ny cherchons pas des descendants des Mashaouasha. Cest simplement un nom estropi (sans doute depuis fort longtemps, car lauteur dune des versions latines et celui de la Chronique pascale lont voulu ainsi). Il sagit des Baquates, peuple maurtanien, comme lindique une autre version latine (Bauer, p. 103). 6. M. Maspero ajoute (III, p. 552) : Vue de ces rvolutions frquentes au dsert avait chass ceux-ci (les Mashaouasha) de leurs territoires au voisinage de la valle et les avait transports fort loin lOccident, sur les bords du euve Triton. Conf. Meltzer, I, p. 64. 7. Il est surprenant quon ait voulu retrouver un fond de vrit historique dans un plat roman de Denys de Millet (Dionysios Seytobrachim), analys par Diodore de sicile
RELATIONS AVEC DAUTRES CONTRES. V
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Nous ninsisterons pas sur les indications trs diverses donnes par les crivains arabes au sujet de migrations qui auraient peupl lAfrique du Nord dans des temps trs reculs(1). Cest bien tort que Movers les a prises au srieux(2) : elles nont aucune valeur historique. Tous ces auteurs font venir les Berbres de lAsie occidentale, qui tait alors le centre du monde pour les musulmans et quils regardaient comme le berceau de lhumanit. Parfois, ils sinspirent de traditions dont la source lointaine est la srie de gnalogies numres dans le chapitre X d la Gense(3). Les uns, par ddain, rattachent les Berbres la postrit de Cham le Maudit et les font venir des pays syriens. Les autres attribuent ce peuple, ou tout au moins certaines tribus puissantes, lorigine que les musulmans considraient comme la plus noble(4) : ils en font des Arabes, des frres de race du Prophte. Les savants modernes ont prsent bien des hypothses sur les peuples qui seraient venus stablir en Afrique, ou qui en seraient sortis. Nous avons indiqu la plupart dentre elles et montr combien elles sont fragiles. Il faut les carter, comme les lgendes anciennes. Il faut se rsigner it ignorer les vnements
____________________ (III, 53-55) ; Myrina, reine dune nation dAmazones lextrmit occidentale de la Libye, prs de lOcan, aprs divers exploits dans cette contre, se dirige vers lOrient, traverse lgypte, lArabie, la Syrie, lAsie Mineure, o elle nit par tre tue par des Thraces et des Scythes. 1. Voir lexpos dIbn Khaldoun, Histoire des Berbres, trad. De Slane, I, p. 173-185 (et aussi III, p. 180-185). Conf. de Slane, ibid., IV, p. 565 et suiv. ; Fournel, les Berbers, I, p. 33-34, 36-40 ; Basset, Ndromah et les traras, p. XIII, n. 2. 2. Die Phnizier, II, 2, p. 419 et suiv., 431-5. 3. On trouve mme des traces du rcit de Procope : Ibn el Kelbi, cit par Ibn Khaldoun, I, p. 177. Il faut tenir compte aussi du rapprochement qui parait avoir t fait entre le mot berbre aguellid, roi (conf. supra, p. 310, n. 3) et Djalout (Goliath) : il en rsulta que celui-ci fut donn pour roi ou pour ancctre aux Berbres qui vivaient, disait-on, en Palestine : voir de Slane, IV, p. 572. 4. Conf. Ibn Khaldoun, III, p. 183-4.
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qui ont cr des liens entre les habitants du Nord-Ouest africain et ceux dautres contres. Cest dj beaucoup de pouvoir constater ces liens. Les recherches des anthropologistes, des linguistes, des archologues ont tabli une srie de faits importants Parent physique des indignes de la Berbrie avec les populations du Sud de lEurope, dune part, du Nord-Est de lAfrique, dautre part. A la lisire du Sahara, peut-tre aussi dans quelques rgions de la Berbrie, existence dthiopiens, probablement apparents dautres peuples du continent africain, quoiquon ne puisse pas encore sarrter des conclusions prcises. Dans la Berbrie mme, existence de blonds qui nous rappellent ceux du Nord de lEurope, sans que nous puissions afrmer quils soient venus de cette contre ; Parent de la langue libyque avec dautres langues parles dans tout le Nord-Est de lAfrique. Dans la nomenclature gographique, peut-tre des indices de la diffusion dune ou plusieurs mmes langues dans le Nord-Ouest africain et dans lEurope mridionale et occidentale ; Ressemblance des industries palolithiques anciennes au Sud-Ouest et au Nord-Ouest de la Mditerrane ; des industries palolithique rcente et nolithique ancienne dans le Tell et dans le Sud de la pninsule ibrique ; de lindustrie nolithique rcente au Sahara et en gypte ; Introduction probable dOrient en Berbrie de plusieurs animaux domestiques : chvre, mouton, lpoque nolithique ancienne; cheval, chien, dans le cours du second millnaire. Inuences religieuses gyptiennes durant le second millnaire. A cette numration, il est permis dajouter les ressemblances de certaines constructions en pierres sches : dolmens dAfrique et dolmens levs dons lOuest de lEurope au troisime millnaire; chouchets dAfrique et tours de lge du bronze dans les
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les de la Mditerrane occidentale. On a vu que, malgr labsence de preuves, nous sommes enclin faire remonter aux temps prhistoriques ladoption de ces types de spultures en Afrique. Nous pouvons ajouter galement, mais avec plus de rserve, la presque identit de la cramique berbre moderne peintures gomtriques et de celle qui tait en usage au troisime millnaire dans la Mditerrane, depuis la Sicile jusqu lle de Chypre. Les ressemblances physiques, la communaut dorigine des langues supposent des migrations importantes, mais il est impossible de dire dans quelle direction, de quelle manire ces mouvements de populations se sont accomplis. Les industries, les types de constructions, les animaux domestiques, les croyances ont peut-tre propags sans conqute violente et par un petit nombre dindividus. Il convient de noter les parents, les relations, les inuences probables, mais non pas den faire un faisceau pour chafauder quelque systme, car il i agit de faits schelonnant sur, une trs longue suite de sicles, dont lhistoire nous chappe entirement.
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LIVRE III LA COLONISATION PHNICIENNE ET LEMPIRE DE CARTHAGE CHAPITRE PREMIER LES PHNICIENS DANS LAFRIQUE DU NORD FONDATION DE CARTHAGE
I On peut admettre que la colonisation phnicienne marque pour lAfrique du Nord le dbut des temps historiques. Nous sommes malheureusement trs peu renseigns sur cette colonisation. Quelques textes tardifs, dont il est malais, sinon impossible, de reconnatre les sources : voil ce dont nous disposons. Les Phniciens, qui, depuis une poque lointaine, crit Diodore de Sicile(1), naviguaient sans cesse pour faire le commerce, avaient fond beaucoup de colonies sur les ctes de la Libye et un certain nombre dautres dans les parties occidentales de lEurope. Ces tablissements, selon Diodore(2), auraient t antrieurs la fondation de Gads.
____________________ 1. V, 20 : , , , etc. 2. L. c.
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COLONISATION PHNICIENNE, EMPIRE DE CARTHAGE.
____________________ 1. I, 3,2 : , . 2. III, 2, 14 : ... . 3. Pour la date quil assigne la prise de Troie voir I, 8, 4. 4. I, 2, 4 : Ea tempestate et Tyria classis, plurimum pollens mari, in ultimo Hispaniae tractu, in extremo nostri orbis termino... Gadis condidit. Ab iisdem post paucos annos in Africa Utica condita est. 5. XVI, 216 ; Memorabile et Uticae templum Apollinis, ubi cedro Numidica trabes durant ita ut positae fuere prima urbis eius origine, annis MCLXXVIII. 6. Cest, une compilation qui ne date peut-tre que du IIe sicle de notre re. 7. De mirabilibus auscultationibus, 134 : ... (=) : , .
Strabon(1) parle des navigations des Phniciens, qui parvinrent au del des Colonnes dHracls et fondrent des villes dans ces parages, comme aussi vers le milieu de la cte de la Libye, peu de temps aprs la guerre de Troie . Il dit ailleurs(2) que les Phniciens possdaient le meilleur de lIbrie et de la Libye avant lpoque dHomre. Velleius Paterculus mentionne le retour des Hraclides dans le Ploponnse, vnement qui il place environ quatrevingts ans aprs la prise de Troie, cest--dire vers 1110 avant notre re(3), et il ajoute(4) : A cette poque, la otte tyrienne, qui dominait sur la mer, fonda Gads..., lextrmit de lEspagne et au terme de notre monde ; Utique fut aussi fonde par les Tyriens, peu dannes aprs. Selon Pline lAncien(5), on voyait encore de son temps, Utique, au temple dApollon, des poutres en cdre de Numidie, dans ltat o elles avaient t places lors de la fondation de cette ville, 1178 ans plus tt. LHistoire naturelle de Pline fut ddie Titus en 77. Utique aurait donc t fonde en lanne 1101 avant J.-C, Dans un trait attribu tort Aristote(6), nous lisons qu Utique passe pour avoir t fonde par les Phniciens 287 ans avant Carthage, comme cela est crit dans les histoires phniciennes(7) . Cette date concorde avec celle de Pline, si nous plaons la fondation de Cartlage en 814-813,
LES PHNICIENS DANS LAFRIQUE DU NORD.
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conformment aux indications dun certain nombre de textes(1). Plusieurs auteurs, Justin(2), Pline(3), tienne de Byzance(4), disent, comme Velleius Paterculus, quUtique fut une colonie de Tyr. Silius Italicus(5) la qualie de sidonienne, mais ce nest l, nous le verrons, quune contradiction apparente(6). On a cru trouver la mention dUtique dans deux passages de Josphe(7), citations de Mnandre dphse : le roi de Tyr Iliram, contemporain de David et de Salomon, aurait fait contre elle une expdition, parce qui elle se refusait lui payer tribut. Mais il sagit plutt dune ville situe soit en Syrie(8), soit dans lle de Chypre(9). Utique est trs probablement un nom phnicien : diverses tymologies ont t proposes; aucune delles ne simpose(10). Sur le littoral de lOcan, prs de Lixus(11), il y avait un temple dHercule, qui tait plus ancien, disait-on, que le sanctuaire du mme dieu voisin de Gads(12). Cette assertion, dont Pline ne se porte pas garant, indique du moins que Lixus tait une vieille colonie phnicienne(13).
____________________ 1. Voir plus loin, IV. 2. XVIII, 4, 2, 3. V, 76 ; Tyros, olim partu clara, urbibus genitis Lepti, Utica... 4. S. v. . 5. III, 3, 241-2 : Proxima Sidoniis Utica est effusa maniplis Prisca situ, veteresque ante arces condita Byrsae. 6. Pomponius Mla (I, 34) dit seulement que les fondanteurs dUtique furent des Phniciens : Utica et Carthago..., ambae a Phoenicibus conditae. 7. Antiq. jud., VIII, 5, 3 (146) ; Contre Apion, I, 18 (110). Les manuscrits donnent soit , soit ( dans une citation faite par Eusbe). Von Gutschmid (Kleine Schriften, II, p. 62 et 88-89) a propos de corriger . 8. Beloch, dans Rheinisches Museum, XLIX, 1894, p. 123. 9. Peut-tre Citium : il faudrait corriger (conf. Movers, die Phnizier, II, 2, p. 220, n. 33 a). 10. Voir Meltzer, Geschichte der Karthager, I, p. 450-1 ; Tissot, Gographie, II, p. 58. Lancienne selon Bochart ; la station selon Movers ; la splendide la colonie , selon dautres. 11. A peu de distance dEl Arach, dans le Nord-Ouest du Maroc. 12. Pline lAncien, XIX, 63 : Lixi oppidi aestuario, ubi Hesperidum horti fuisse produntur, ce passibus ab Oceano, iuxta delubrum Herculis, antiquius Gaditano, ut ferunt. 13. Le Priple de Scylax ( 112 : Geogr. gr. min., I, p. 92) la qualie de Movers (l. c., p. 540) propose pour ce nom une tymologie phnicienne.
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____________________ 1. Josphe, Antiq., VIII, 13, 2, (324) : () ... . 2. Comme lont fait divers savants, depuis Shaw ; voir Gse1l, Atlas archologique de lAlgrie, f 14, n 105 (p. 8, col, 1). Les noms de lieux commenant par Auz, Aus, ne sont pas rares en Afrique. Il ny a aucune raison didentier lAuza de Mnandre avec Uzita, dans la rgion de Sousse. Conf, Gsell, dans Recueil de mmoires publi par lcole des Lettres dAlger (1903,), p. 373, n. 5. 3. Nous examinons plus loin lhypothse de lexistence dune colonie sur le site de Carthage antrieurement au IXe sicle. 4. Jugurtha, XIX, 1 ; Phoenices, alii multitudinis domi minuendae gratia, pars imperi cupidine, sollicitata plebe et aliis novarum rerum avidis, Hipponem, Hadrumatum, Leptim aliasque urbis in ora marituma condidere, eaeque brevi multum auctae, pars originibus suis praesidio, aliae decori fuere. 5. ibid., LXXVIII, I ; Id oppidum ab Sidoniis conditum est, quos accepimus. profugos ob discordias civiles, navibus in eos locos venisse.. , 6. III, 256 : Sarranaque Leptis (mentionne avec Sabratha et Oea, villes situes entre les deux Syrtes : Silius parle donc de Leptis Magna, et non de Leptis Minor, qui tait prs de Sousse. M. E. Meyer (Geschichte des Alterthums,
Mnandre dphse, qui stait servi de documents tyriens, faisait mention dune ville dAuza, fonde en Libye par Ithobaal, roi de Tyr (dans la premire moiti du IXe sicle)(1). Ctait sans doute une cit maritime. On en ignore lemplacement : il ne nous parait pas possible de lidentier avec Auzia(2) (aujourdhui Aumale, dans le dpartement dAlger), situe lintrieur des terres et dans une rgion assez difcile atteindre. Telles sont, en dehors de Carthage(3), les colonies phniciennes sur la fondation desquelles nous avons des donnes chronologiques plus ou moins prcises. Salluste en mentionne dautres, mais sans indiquer de dates(4) : Les Phniciens, les uns pour diminuer la population qui se pressait chez eux, les autres par dsir de domination, entranrent des gens du peuple et dautres hommes avides de nouveauts, et fondrent sur le bord de la mer Hippone, Hadrumte, Leptis et dautres villes. Ces colonies prirent vite un grand dveloppement et devinrent lappui ou lhonneur de leur mire patrie. Dans un autre passage(5), Salluste crit que Leptis (il sagit de Leptis Magna, entre les deux Syrtes) fut fonde par des Sidoniens, qui, chasss, dit-on, par des discordes civiles, avaient dbarqu dans ces parages . Silius Italicus(6) attribue la
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fondation de Leptis Magna aux Tyriens et Pline(1) cite Leptis (probablement la mme ville) comme une colonie de Tyr. Hadrumte, selon Solin(2), tait aussi une colonie tyrienne. Il y avait deux Hippo, appeles dans la suite Hippo Regius et Hippo Diarrhytus, lune prs de Bne, lautre Bizerte : on ne saurait dire quelle tait celle dont parle Salluste(3). Sur des monnaies lgende phnicienne, du second sicle avant notre re(4), Sidon parait tre qualie de mre de plusieurs villes Movers(5) a soutenu que lune, delles est Hippo(6), dont le nom serait reprsent par les trois lettres . Mais, mme si ces lettres doivent tre groupes comme le veut Movers et constituent un nom de ville, lidentication propose reste plus que douteuse(7). On croit que les noms dHadrumte et dHippo sont dorigine orientale(8), et Leptis passe pour un nom libyque(9) : hypothses fort incertaines. Le pote Silius Italicus(10) a-t-il voulu rappeler un fait historique en donnant lpithte de tyrienne la population de
____________________ II, p. 807) croit que Leptis ne fut fonde que vers la n du VIe sicle, par les Carthaginois. Je ne pense pas quil y ait lieu dadopter cette opinion, contraire aux textes anciens. 1. V, 76 (conf. supra, p. 361, n. 3). 2. XXVII. 9 : Hadrumeto atque Carthagini auctor est a Tyro populus. 3. Bizerte est appele dans des textes grecs . Movers (II, 2, p. 144 et 511) croit qu reprsente ici le mot phnicien acheret. Le sens aurait t lautre Hippo : on aurait ainsi voulu distinguer cette Ville dHippo Regius. Si cette explication tait exacte, il serait naturel den conclure quHippo Regius tait plus ancienne. Mais elle est trs invraisemblable. Une telle dnomination aurait t bien bizarre ; du reste, Hippo Regius a peut-tre t appele aussi : conf. Gsell, Atlas, f 9, n 59 (p. 5, col. 2). 4. Babelon, Catalogue des monnaies greques de la Bibliothque Nationale, Rois de Syrie, p. CX, CXXII, 87 (nos 689-690) et 100 (nos 788-49), pl. XV, g. 3-4, pl. XVII, g. 5 ; Perses Achmnides, p. et CLXXXVI, 236-7, (nos 1619-1625), pl. XXX, g. 20-21. 5. L. c., II, 2, p. 134, 144. 510, 511. 6. Il croit quil sagit de Bizerte. 7. Conf. Meltzer, I, p. 471 ; Gsell, Atlas, l. c. 8. Tissot, Gographie, II, p. 158 et p. 90. Brard, Les Phniciens et lOdysse I, p. 454-5 (Hadrumte aurait signi en phnicien le cercle de la mort ). Cest par suite dun calembour absurde que Solin (XXVII, 7) attribue la fondation des deux Hippo des equites Graeci ; voir plus haut, p. 344, n. 5 9. Movers, l, c., p. 485. 10. Puniques, III, 256.
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Sabratha (ville situe lOuest de Tripoli) ? On peut hsiter lafrmer. Daprs une indication dratosthne(1), rapporte par Strabon, trois cents colonies tyriennes auraient exist jadis le long de lOcan, sur le littoral du Maroc actuel, et auraient t ensuite ruines par les indignes(2). Mais Artmidore et Strabon(3) ont contest lexactitude dun chiffre aussi lev, qui est en effet fort invraisemblable(4). Dans la question que nous tudions, ni la linguistique, ni larchologie ne permettent de complter, de rectier les tmoignages des anciens. Les noms de lieux qui se rattachent la langue phnicienne abondent sur les ctes de la Berbrie, mais nous ignorons quand ils ont commenc tre en usage : peut-tre datent-ils seulement de la domination de Carthage, qui fonda de nombreuses colonies maritimes. Cest la mme poque, ou mme des temps plus rcents, quappartiennent les antiquits de type phnicien dcouvertes et l jusqu ce jour. Quelle est donc la valeur des textes que nous avons numrs ? On semble en gnral dispos la regarder comme peu prs nulle. Selon Meltzer(5), il ny aurait gure l que des chos dindications suspectes et dune chronologie arbitraire, consignes dans louvrage historique qui fut crit par Time au IIIe sicle avant J.-C. Time a t certainement mis contribution dans le trait attribu Aristote et il est, non pas vident, comme on lassure,
____________________ 1. Peut-tre daprs le priple dOphellas, qui pourrait dater de la n du IVe sicle : conf. Strabon, XVII, 3, 3. 2. Strabon, XVII, 3, 3 (... ) et 8. ( ). cho dans Pline lAncien (V, 8), qui confond ces vieilles colonies avec celles dHannon. 3. LL. cc, Movers (l. c., p. 525 et suiv.) et Mller (Geographi graeci minores, I. p. XVII-XIX) ont cherch en vain dfendre cette assertion. Contra : Illing, der Periplus des Hanno, p. 12, n. 39. 4. Strabon (XVII, 3, 2) mentionne sur ce littoral des tablissements de commerce phniciens, . Mais cette expression nindique pas ncessairement des fondations faites une poque lointaine par des Phniciens dOrient. 5. L. c., l, p.106, 108, 450-460.
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mais trs probable que le passage relatif la fondation dUtique vient de lui(1). Diodore de Sicile sest aussi beaucoup servi de Time dans son cinquime livre(2) ; nous pouvons, sans tre trop afrmatifs, admettre un emprunt pour le passage cit plus haut(3). Quant Strabon, Velleius Paterculus, Pline, on na pas dmontr quils se rattachent lhistorien sicilien(4), non plus que Salluste. Dailleurs, lors mme quil faudrait ramener les textes cits au tmoignage du seul Time, celui-ci mriterait-il dtre rcus ? Time a pu disposer de renseignements dorigine punique(5) et lon ne voit pas pourquoi il les aurait altrs. Les Phniciens eux-mmes ont pu garder le souvenir des dates auxquelles certaines colonies avaient t fondes. Nous savons quils avaient des res de temples, en Occident comme en Orient(6). Pomponius Mla(7) le dit nettement pour le fameux sanctuaire dHercule, voisin de Gads et sans doute contemporain de la fondation de la ville(8). Les indications de Pline permettent de supposer quil en tait de mme pour les temples dApollon Utique et dHercule Lixus. Le point de dpart de ces res avait-il t x aprs coup, dune manire arbitraire ?
____________________ 1. Gelfeken, Timaios Geographie des Westens (Berlin, 1892), p. 97. 2. Dans les vingt-trois premiers chapitres de ce livre : Gelfeken, l. c., p. 62 et suiv. (aprs Mllenholt). 3. P. 350. 4. Pour les deux premiers, on indique (sans preuves) des intermdiaires, Posidonius et Trogue-Pompe. Le passage de pline sur Utique se trouve au livre XVI. Or un Timaeus mathematicus est indiqu sur la liste des auteurs consults dans ce livre ; il est cit expressment dans le texte (XVI, 83), propos de la chute des feuilles. Mais rien ne prouve que ce Time soit aussi la source du passage qui nous occupe ; il nest pas certain non plus quil soit identique Time lhistorien. 5. Conf. De mirab. auscult., passage cit p. 360, n. 7 : comme cela est crit dans les histoires phniciennes . 6. Pour le temple dHeracls Tyr, voir Hrodote, II, 44. Une autre re tyrienne parait avoir commenc en 1199 ou 1198 : conf. Unger, Rheinisches Museum, XXXV, 1880, p. 31-32 ; Rhl, ibid., XLIX, 1894, p. 263 ; E. Meyer, Geschichte des Altertums, 2e dit., I, 2, p. 303. 7. III, 46 : Annorum quis manet ab Iliaca tempestate principia sunt. 8. Comme lindiquent Strabon (III, 5, 5) et Diodore (V, 20).
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Cest peu probable. A la n du second millnaire, les Phniciens ntaient nullement des barbares, et nous croyons sans peine quils taient capables de transmettre leurs descendants la date, de quelques vnements capitaux de leur vie politique et religieuse(1). En ce qui concerne Utique, nous constatons que, plus tard, elle conserva une situation privilgie dans lempire de Carthage(2) : il nest pas trop tmraire de supposer quelle lait due une sorte de droit danesse(3). Rappelons enn que la date donne par Josphe pour la fondation dAuza a t emprunte un document tyrien, et non pas Time, On na donc pas prouv que ces divers textes aient une origine commune et dnue de valeur historique. On na pas prouv non plus que leurs indications soient contraires aux vraisemblances. videmment, ce sont des tmoignages peu srs, puisque leurs sources nous chappent. Mais la suspicion ne nous parait pas devoir entraner une condamnation sommaire. Si lon est dispos croire quils ne mritent pas dtre carts, ou doit admettre que les Phniciens commencrent connatre les ctes de lAfrique du Nord un certain temps avant la n du XIIe sicle(4) : des colons ne pouvaient pas partir laventure vers des parages inexplors. Il est probable que, ds
____________________ 1. Naturellement Strabon et velleius ne sont pas suspects parce quils mentionnent la guerre de Troie : ils ont pu combiner des dates exactes avec une date lgendaire, mais regarde comme historique. 2. Polybe, III, 24, 1 et 3 ; VII, 9, 5 et 7. Voir au chapitre suivant, VI. 3. Outre les textes qui donnent une date prcise. Silius Italicus (III, 241-2) et Justin (XVIII, 4, 2 et 5, 12) disent quUtique fut fonde avant Carthage. M. Beloch (Rheinisches Museum, XLIX, 1894, p. 122) estime que la fondation dUtique na pas pu tre antrieure celle de Carthage, beaucoup mieux situe . Cet argument me semble avoir peu de valeur. Le site dUtique offrait des communications plus faciles avec lintrieur que celui de Carthage ; il tait cependant mieux protg contre les surprises, si lon admet que la ville primitive tait tablie dans une le (voir plus loin, p. 369). Dailleurs il nest pas certain que les colons phniciens aient eu le libre choix des emplacements : il leur fallait sans doute tenir compte des dispositions des indignes. 4. Il est tout fait impossible dvaluer la dure de cette priode antrieure la vritable colonisation. Peut-tre a-t-elle t assez courte.
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le dbut, les lieux quils frquentrent furent assez nombreux : leur navigation, qui devait tre surtout un cabotage, avait besoin dune suite dabris, dchelles, o ils pussent se rfugier en cas de tempte, attendre les vents favorables, se pourvoir deau, se reposer de leurs fatigues, rparer les avaries de leurs btiments(1). Nous aurons revenir sur le commerce trs actif et trs rmunrateur quils rent avec le Sud de la pninsule ibrique. Pour retourner chez eux, ils devaient suivre volontiers le littoral africain : un courant assez fort, qui longe cette cte depuis le dtroit de Gibraltar, favorisait les navigations dOuest en Est(2). On a mme suppos(3) que leurs premiers tablissements en Afrique furent des escales sur la route qui les ramenait dEspagne. Aprs avoir parl des gros prots que leur procura largent tir des mines espagnoles et rapport en Orient sur leurs vaisseaux, Diodore(4) ajoute quils accrurent ainsi leur puissance au point de pouvoir envoyer des colonies dans diverses contres, entre autres en Libye. Si cette assertion est exacte, nous devons en conclure que les colonies mentionnes plus haut sont postrieures au dveloppement que donna leur marine marchande lexportation de largent ibrique. Mais cela ne prouve pas quil en ait t de mme de leurs plus anciens tablissements des ctes africaines. Comme Diodore le dit ailleurs(5), ils purent frquenter ces rivages pour y traquer avec les indignes, se contentant dabord de visites plus ou moins longues, puis fondant des comptoirs permanents. Plus tard seulement, ces stations de commerce auraient servi descales aux navires revenant dEspagne ; peut-tre furent-elles multiplies pour faciliter le
____________________ 1. Conf. plus haut, p. 31. 2. Meltzer, I, p. 88 ; Fischer, Mittelmeerbilder, II, p. 74. A langle Nord-Est de la Tunisie, ce courant se ramie ; un des bras va rejoindre la Sicile. 3. Meltzer, p. 87-88 ; Tissot, Gographie, I, p. 430. 4. V, 35. 5. V, 20 (voir plus haut, p. 359).
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____________________ 1. En tout cas, il est certain quils y vinrent par mer, comme lindiquent les textes anciens et le site de ceux de leurs tablissements que nous connaissons. 2. Conf. Meltzer, I, p. 449-450. M. Brard (Revue de lhistoire des religions, 1899, I, p. 459) croit quAziris (dans le golfe de Bomba) est un nom phnicien ; mais il ne le prouve pas. M. Sonny (Philologus XLVIII. 1889, p. 559) na pas prouv davantage 1origine phnicienne du nom d, lieu que Ptolme (IV, 4, 7, p. 671, dit. Mller) indique en Cyrnaque, lintrieur des terres. Si les Grecs avaient trouv les Phniciens tablis dans cette contre lorsquils y vinrent eux-mmes, au VIIe sicle, il est probable quils en auraient gard quelque souvenir. Que dailleurs le littoral, depuis lgypte jusquaux Syrtes, ait t visit par des marchands phniciens, cela est fort possible. Ulysse prtend quun de ces marchands, qui lavait emmen en Phnicie, le prit avec lui sur son navire, sous prtexte daller faire du commerce en Libye ( : Odyse, XIV, 295), mais que le vaisseau t naufrage aprs avoir quitt les parages de la Crte. Il se peut quici le mot Libye soit pris dans un sen restreint (comme au chant IV, 85) et dsigne le pays situ au Nord-Ouest de lgypte, celui quhabitaient les Lebou mentionns dans des documents gyptiens. 3. Voir Meltzer, I, p. 80 et suiv. On sait que les lphants et les autruches abondaient alors en Berbrie ; conf. plus haut, p. 74 et 128. 4. Peut-tre les Phniciens ont-ils apport des armes aux indignes et rpandu parmi eux lusage du fer : conf. p. 212, n. 4. 5. Il convient de laisser de ct les prtendues traditions sur des migrations de divinits quallgue Movers (II, 2, p. 58 et suiv.). Quand mme il sagirait vraiment de dieux phniciens, ces lgendes ne nous apprendraient rien de prcis sur lhistoire des hommes.
retour des btiments chargs du prcieux mtal. Nous ignorons do les Phniciens vinrent en Afrique(1). Il est assez vraisemblable quils passrent par la Sicile, plutt que par le littoral situ entre lgypte et la grande Syrte : nous ne trouvons dans ces parages aucune trace dtablissements quils auraient fonds(2). La navigation tait du reste dangereuse dans le golfe des Syrtes et laccs par le Nord-Est tait plus facile. En quoi consistait leur commerce dchanges ? Nous lignorons galement. On peut croire quils emportaient du btail, des peaux, de la laine, de livoire, des plumes dautruche(3), quils emmenaient des esclaves(4). En somme, il faut avouer que les origines de lhistoire des Phniciens dAfrique sont enveloppes dune profonde obscurit(5). Aprs avoir reconnu les ressources du pays, ils fondrent, non plus de simples stations, mais de vritables colonies, qui ne
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____________________ 1. Diodore (V, 20) dit, il est vrai, que les Phniciens . Mais il veut peut-tre parler des stations, des comptoirs, qui durent tre en effet nombreux, et non des colonies proprement dites. 2. Pour les changements de lit de la Medjerda dans lantiquit, voir surtout Bernard, Bull, de gographie historique, 1911, p. 212 et suiv. 3. Barth, Movers (II, 2, p. 513, n. 182), Tissot (II, p. 61) croient cependant que cette le a t cre articiellement par le creusement dun canal. 4. Il y aurait l une petite crique, aujourdhui comble, qui aurait t le plus ancien port : Tissot, II, p. 156 ; Haunezo, dans Atlas archologique de la Tunisie, f de Sousse, texte, p. 2 (II du plan).
furent probablement pas trs nombreuses(1), car ils ne devaient pas disposer de rserves inpuisables dmigrants. Les textes, nous lavons vu, mentionnent cinq ou six de ces villes. Si lon accepte leurs indications, on peut constater que les sites furent en gnral bien choisis. Utique sleva prs du bras de mer qui relie les deux bassins de la Mditerrane. La valle dun euve important, la Medjerda, ouvrait une voie vers lintrieur. Ce fut bien plus tard que cette rivire, se dplaant, vint encombrer de ses alluvions le lieu o slevait la vieille cite(2). Celle-ci dut occuper dabord une petite le, trs rapproche du littoral(3) : les colons navaient pas craindre une attaque subite des indignes et le chenal que cette le abritait contre les vents du large pouvait leur servir de port. Situe comme Utique au seuil des deux bassins de la Mditerrane, lHippo laquelle Bizerte a succd avait un port admirable dans le vaste lac qui stend derrire elle et quun canal faisait communiquer avec la mer. Elle tait le dbouch dune rgion trs propre llevage ; de mme que lautre Hippo, protge contre les vents les plus dangereux par le massif de lEdough et le cap de Garde. Hadrumte ne possdait pas un bon abri naturel(4), mais elle pouvait drainer les produits dune contre dont la richesse agricole devint plus tard proverbiale. Dans les parages inhospitaliers des Syrtes, Leptis fut tablie, faute de mieux, lembouchure dune rivire qui lui servit de port ; dans le voisinage, des terres leves dominent presque les ots et, recevant des pluies sufsantes, offrent des espaces
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fertiles, qui contrastent avec la strilit presque gnrale du littoral de la Tripolitaine(1). Sur la cte de lOcan, les ports naturels sont rares : Lixus sleva aussi sur une rivire (loued Lekkous)(2), dans un pays propice llevage. Sauf la dernire, ces colonies furent fondes sur la mer mme, et non pas, comme Athnes, Argos(3), Rome, les villes des trusques, une distance, du rivage sufsante pour chapper des attaques venant du large. Marins avant tout, les Phniciens sinquitrent moins des dangers dune telle situation quils nen apprcirent les avantages. Surcrot de population dans la mre patrie, discordes civiles, menes dambitieux, entranant leur suite des gens de condition infrieure et des aventuriers : telles furent, dit-on, les causes qui dterminrent cette colonisation(4). Peut-tre, mais il ne faudrait pas lafrmer, lexode des Cananens refouls ; par les Hbreux avait-elle contribu surpeupler le littoral quoccupaient les Phniciens(5). Les cits nouvelles paraissent avoir t, au moins en partie, des crations ofcielles(6) ; la mtropole tait assez riche pour subvenir aux dpenses ncessaires(7).
____________________ 1. Conf. plus haut, p. 60. 2. Sur la position de cette ville peu de distance de la cte, voir Tissot, dans Mmoires prsents lAcadmie des Inscriptions, IX, Ire partie (1878), p. 205 et suiv. Lembouchure de la rivire sest dplace depuis lantiquit. 3. Conf. lobservation de Thucidide, I, 7. 4. Voir les textes de Salluste cits p. 362. Pour le surcrot de population, conf. Tertullien, passage cit la note 6 ; Justin, XVIII, 4, 2 : cum multitudine abondarent (Tyrii) ; Quinte-Curce, IV, 4, 20) : inventuti qua tunc abondabant (Tyrii) . 5. Voir plus haut, p. 343. 6. Tertullien, De anima, 30 ; occupant. Phoenices Africam, dum sallemnes etiam migrationes, quas appelant, consilio exonerandae popularitatis, in alios nes examina gentis eructant. Diodore, V, 35. Quinte-Curce, IV, 4, 20. Movers (II, 2, p. 7 et 49) croit que dans la phase reproduite plus haut, p. 362, n. 4. Salluste a voulu distinguer trs nettement les colonies ofcielles, fondes pour remdier lexcs de la population, et les autres, dues linitiative de gens entreprenants. A la n de la phrase, le mot praesidio sappliquerait aux premires, le mot decori aux autres. 7. Conf. Diodore, V, 35 ; Justin, XVIII, 4, 2.
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____________________ 1. Lenormant (et Babelon), Histoire ancienne de lOrient, VI, p. 507-8. E. Meyer, Geschichte Alterthums, 1re dit., I, p. 337, Maspero, Histoire ancienne des peuples de lOrient classique, II, p. 740. 2. Ajouter Strabon, XVI, 2, 22 (mention des colonies fondes par Tyr en Afrique et en Espagne). 3. Voir p. 361 et 362. 4. Par exemple, Iliade, VI, 200 ; Odysse, IV, 84 et 618 ; Josu, XIII, 6 ; Juges, X, 12 ; Rois, III, 16, 31. 5. Du moins les Phniciens tablis entre le Nahr el Kelb et le Carmel. Voir Corpus inscriptionum, Pars I, n 5 (o Hiram, roi de Tyr, est quali De roi des Sidoniens) ;
La priode de colonisation, qui, daprs les textes cits, aurait commenc vers la n du XIIe sicle, dura sans doute longtemps. Une tradition que nous croyons acceptable place la n du IXe sicle la fondation de Carthage, et il lest pas certain quelle ait t la plus rcente des villes phniciennes dAfrique. On sest demand(1) si lexpansion des Phniciens dans la Mditerrane occidentale ne fut pas une sorte de revanche de la ruine de leurs tablissements dans la mer ge. Chasss des lieus quils avaient occups, gns dans leur trac par de puissants rivaux, ils auraient cherch et russi se ddommager ailleurs. Mais lIliade et lOdysse nous montrent que, pendant le premier tiers du premier millnaire avant J.-C., le commerce des Phniciens dans la Mditerrane orientale ntait nullement en dcadence. Avaient-ils auparavant, sur les rives de la mer ge, des possessions territoriales quils auraient d vacuer et dont on ne trouve plus aucune trace dans les pomes homriques ? Cela nest pas prouv et il nous semble inutile de greffer sur la question difcile que nous traitons une autre question, peut-tre encore plus obscure. Les auteurs indiquent que ces colonies africaines furent fondes par les Tyriens(2). Les Sidoniens sont mentionns deux fois, mais au sujet de villes que lon qualie ailleurs de colonies de Tyr(3). Le terme Sidoniens ne dsigne pas ici, dune manire spciale, les habitants de la cit de Sidon. Comme dans dautres textes(4), il est synonyme de Phniciens. Ctait le nom que les Phniciens eux-mmes se donnaient(5). Il s appliquait
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____________________ Babelon, Catalogue des monnaies grecques de la Bibliothque Nationale, Rois de Syrie, p. 86, n 674 ( Tyr, mtropole des Sidoniens ). Conf. de Vogu, Mmoires prsents lAcadmie des Inscriptions, VI, 1re partie (1860), p. 64 et suiv. ; E. Meyer, Geschichte des Altertums, 2e dit., I, 2, p. 391. 1. L. c., II, 2, p. 133 et suiv., 443. 2. Maspero, l. c., II, p. 741 ; III, p. 279, 282. 3. Les Cariens sexpatriaient volontiers comme mercenaires (en Lydie, en Palestine, en gypte : Maspero, l. c., III, p. 128, 389, 489). Mais le terme , qui dsigne dans la traduction grecque du Priple dHannon ( 5 : Geogr. gr. min., dit. Mller, I, p. 3-5) une colonie que celui-ci fonda sur la cte du Maroc, nest probablement quune dformation dun nom phnicien. Il ne doit pas faire admettre que les Cariens aient pris une part importante la colonisation phnicienne en Occident, comme la cru Movers (II, 2, p. 17 et suiv., 550 ; conf. Mller, ad locum). 4. , , , . tienne ne nomme pas sa source. 5. Le nom dAcholla est probablement phnicien ; il parait signier la Ronde : Meltzer, I, p. 458 ; Tissot, Gographie, II, p. 180.
par consquent aux Tyriens. Il ny a donc pas lieu dadmettre, avec Movers(1), une priode de colonisation sidonienne, qui aurait t distincte de la colonisation tyrienne et laurait prcde. A la n du second millnaire et au commencement du premier, laffaiblissement des empires gyptien et assyrien avait t mis prot par les rois de Tyr. Ils avaient tendu leur suprmatie sur les autres villes du littoral, depuis le Nahr el Kelb jusqu la pointe du Carmel ; Tyr tait devenue une vritable capitale(2). Ce fut au temps de cette hgmonie que se fondrent les colonies dOccident. Il ne faut pas en conclure que leurs premiers habitants aient tous t originaires de Tyr ; celle-ci naurait sans doute pas pu fournir le nombre dhommes ncessaire. Des migrants vinrent probablement des autres cits phniciennes, peut-tre mme de certaines rgions qui taient en rapports avec Tyr, par exemple, comme on la suppos, du pays des Cananens(3). Il est possible que certaines colonies dOccident aient essaim, leur tour. tienne de Byzance(4) indique quAcholla (El Alia, au Sud de Mahdia, sur la cte orientale de la Tunisie) fut fonde par des gens de (Malte), cest--dire, sans doute, par des Phniciens tablis dans cette le(5). Oea (Tripoli) aurait
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eu, selon Silius Italicus(1), une population mixte de colons venus de Sicile et dAfricains. On peut croire que ces tablissements furent antrieurs au dveloppement de la puissance de Carthage, qui, lorsquelle domina dans la Mditerrane occidentale, dut se rserver le privilge dy fonder des colonies nouvelles, surtout sur les ctes africaines(2). Sur lOcan, les Gaditains furent dactifs navigateurs : peut-tre crrent-ils des stations, non seulement en Europe, mais aussi sur le littoral du Maroc(3). Il tait ncessaire aux Phniciens dentretenir de bonnes relations avec les indignes, qui alimentaient leur commerce et pouvaient leur fournir une main-duvre robuste et peu coteuse. Ils en accueillirent un certain nombre dans leurs murs(4). Eux-mmes ne durent pas sabstenir de pntrer lintrieur des terres(5). Mais rien nindique que des colonies aient t fondes ailleurs que sur le littoral(6) : nous avons mentionn(7), pour la rejeter, lhypothse qui identie lAuza du roi Rhobaal avec Auzin, aujourdhui Aumale.
____________________ 1. III, 257. Oeaque Trinacrios Afris permixta colonos...
2. Conf., pour Acholla, Movers, II, 2, p. 353 ; Holm, Geschichte Siciliens im Alterthum, I, p. 92 ; A. Mayr, die Insel Malta im Altertum, p. 74 (il croit que la fondation dAcholla est du VIIIe sicle, au plus tard du VIIe). Cependant, pour Oen, ou pourrait se demander si les Trinacrii coloni ntaient pas des Phniciens que les progrs des Grecs auraient chasss de Sicile et qui auraient t installs en Afrique par les soins de carthage. 3. Sur les reconnaissances des Gaditains le long de la cte, voir Diodore, V ; 20. 4. Silius Italicus, l. c., Salluste, Jugurtha, LXXVIII, 4 : (Leptis Magna). Il est croire que, ds le dbut, plus dun colon prit femme parmi les indignes, car les immigrants devaient tre en majorit des hommes. 5. Si les poutres places dans le temple dUtique taient vraiment en cdre de Numidie, comme le dit Pline (voir plus haut, p. 360), on avait d les chercher assez loin (conf. p. 141). 6. Conf. Salluste, l. c., XIX, 1 : Phoenices urbis in ora marituma condidere. 7. P. 362.
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COLONISATION PHNICIENNE, EMPIRE DE CARTHAGE. II
De toutes les villes phniciennes dAfrique, une seule, Carthage, a jou un grand rle historique. Comme Utique et Bizerte, elle leva au seuil des deux bassins de la Mditerrane. Au fond dun vaste golfe, qui reoit la Medjerda et loued Miliane, une langue de terre(1), spare du continent par des collines assez difciles franchir, forme une sorte dperon ; son extrmit orientale, elle est traverse par une suite du hauteurs, qui peuvent offrir des appuis dfensifs et do la vue stend sur le pays environnant et sur la mer. La petite baie du Kram, qui se creuse au Sud-Est, constitue un abri, dailleurs mdiocre ; une autre anse, comble plus tard, existait plus au Nord, au pied de la colline de Bordj Djedid ce fut sans doute dans lune de ces deux chancrures que les premiers colons tablirent leur port. Ce lieu, dont le site offrait de grands avantages, tait, il est vrai, dpourvu deau(2). Divers textes indiquent que Carthage fut fonde en 814813 avant J.-C. et donnent des dtails sur les circonstances de cette fondation. Avant de les tudier, nous devons rechercher si, une poque antrieure, une colonie phnicienne na pas exist sur le mme emplacement(3). Dans la premire moiti du IVe sicle, Philistos, un Grec de Syracuse, afrmait que Carthage, avait t fonde par les Tyriens Azoros (ou Zoros) et Karchedon(4), une date qui, selon
____________________ 1. Borde au Sud par le lac de Tunis, au Nord par la lagune de la Soukra, qui tait dans lantiquit une baie. 2. Comme lobserve Eustache, Commentaire de Denys le Prigte, vers 195, dans Geogr. gr. min., II, p. 251. Nous dcrirons plus longuement le site de Carthage lorsque nous tudierons la ville punique. 3. Opinion de Movers (II, 2, p. 133 et suiv.), qui, aujourdhui encore, a des dfenseurs. 4. Eusbe, apud Georges le Syuncelle, I, p. 324 de ldition de Bonn (= Eusbe, Chron., dit. Schne, p. 50) : . Ce que saint Jrme
FONDATION DE CARTHAGE.
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la Chronique dEusbe, aurait correspondu lanne 803 dAbraham, cest--dire 1213 avant notre re(1). Cette indication fut accueillie avec quelque faveur. Elle fut reproduite par Eudoxe de Cnide(2), un contemporain de Philistos : Les Tyriens avaient fond Carthage, sous la conduite dAzaros (sic) et de Karchedon, peu de temps avant la guerre de Troie. On la retrouve dans Appien(3), auquel elle est parvenue par des intermdiaires qui nous sont inconnus et peut-tre avec une altration en ce qui concerne la date(4) : Les Phniciens, crit-il, fondrent Carthage en Libye, cinquante ans avant la prise de Troie; les fondateurs furent Zoros et Karchedon. Mais ces noms sufsent pour prouver quil sagit ici dune fable, invente par un Grec qui ntait pas tout fait tranger aux choses phniciennes. Un homme appel Karchedon na pas pu exister, ce nom grec tant, comme nous allons le voir, une forme corrompue du terme phnicien qui signiait Nouvelle ville. Quant au nom de Zoros, il a t form de Sr, nom phnicien de la ville de Tyr. Comment Philistos a-t-il t amen reporter cette prtendue fondation une poque antrieure la prise de Troie ? Nous lignorons : les hypothses qui ont t faites ce sujet nentranent pas la conviction(5).
____________________ reproduit ainsi (Schne, p. 51) : Filistus scribit a Zoro et Carthagine Tyriis hoc tempore Carthaginem conditum. Dautres indications dEusbe et de saint Jrme sont des chos dforms de cette lgende : Eusbe, apud Syncelle, I, p. 340 ; le mme, version armnienne, lanne dAbraham 978 ; Jrme, ann. Abr. 974 (Schne, p. 60-61). Voir ce sujet Meltzer, I, p. 458 et 459. 1. Daprs la version de saint Jrme. Certains manuscrits de saint Jrme placent lindication en 807, ou en 798. Conf. Gutschmid, Kleine Schriften, II, p. 90. 2. Scolie Euripide, Troyennes, 220 : Cobet, dans Euripidis Phoenissae, dit. Geelius (Leyde, 1846), p. 304. 3. Lib., 1 : , , . 4. A moins quon admette des confusions entre diffrentes res de Troie : voir Gutschmid, l. c., p. 92 ; Unger, Rheinisches Museum, XXXV, 1880, p. 31-32 ; Rhl, ibid., XLIX, 1894, p. 264 (ce savant suppose que Philistos sest servi dune re de Troie dbutant lanne 1150 avant J.-C.). 5. Selon meltzer (I, p. 123 ; conf. Pielscchmann, Gerschichte der Phnizier, p. 287, n. 1), la lecture de lOdysse aurait fait croire que lOccident tait connu des Grecs ds le temps de la prise de Troie. Comme on savait dautre part que Carthage existait quand
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Carthago(1) est une transcription latine dun nom que les Grecs dformrent en , nom dont la forme exacte en phnicien est Qart hadasht(2) et dont le sens est Nouvelle ville. Caton lAncien le savait(3), Tite-Live aussi(4). Mais ceux qui adoptrent ce nom ont-ils voulu dsigner une ville nouvelle par rapport un tablissement plus ancien, construit sur le mme site(5), et non par rapport une ou plusieurs autres cits de la Phnicie ou de lAfrique du Nord ? Il est impossible de donner une rponse certaine cette question. La preuve, a-t-on dit(6), de lexistence dune ville antrieure Carthage, cest que nous connaissons sou nom, ou plutt ses noms. Servius(7) afrme que Carthage fut appele auparavant Byrsa . Selon tienne de Byzance(8), Karchedon sappelait la Nouvelle ville, Kadmeia, Oinoussa, et aussi Kakkab, nom qui, dans la langue du pays, signie tte de cheval . Eusbe(9), qui
____________________ ils vinrent fonder des colonies dans la Mditerrane occidentale, on en conclut quelle datait dune poque antrieure la guerre troyenne. Daprs Gutschmid (l. c., II, p. 45-46 et 93), une re de Tyr, commenant la n du XIIIe sicle (au dbut du XIIe, selon dautres savants ; c. supra, p. 365, n. 6), aurait t usit Carthage, colonie tyrienne ; Philistos aurait cru quelle indiquait la date de la fondation de la colonie. Conf. Vuger, l. c., p. 31 ; Rhl, l. c., p. 257. 1. Ou, plus correctement, Karthago : Audollent, Carthage romaine, p. I, n. 1. 2. Lgende de monnaies puniques : Mller, Numismatique de lancienne Afrique, II, p. 74-75 : Babelon, Carthage, p. 23, g. 1. Pour une ville du mme nom, situe dans lle de Chypre, voir Corpus inscr. Sem., Pars I, n 5. 3. Apud Solin, XXVII, III ; Carthadam, quod Phoenicum ore exprimit civitatem novam. 4. servius, In Aeneid., I, 366 : Carthago est lingua Poenorum nova civitas, ut docet Livius. Conf. tienne de Byzance, s. v. : , etc. ; Eustathe, Denys, v. 195 (Geogr. gr. min., II, p. 251) : ... , On voit que ces deux auteurs savent que la ville sest appele , mais ils ne se doutent pas que cest la traduction du nom dont les Grecs ont fait . 5. Comme le pense Movers, II, 2, p. 140. Contra : Meltzer, I, p. 91 ; conf. Gutschmid, l. c., II, p. 89. 6. Movers, l. c., p. 136 et suiv. ; voir aussi Meltzer, I, p. 467 et suiv. (expos et rfutation). 7. In Aeneid., IV, 670 : Carthago ante Byrsa, post Tyros dicta est. 8. S. v. ; , , (un manuscrit donne ), . 9. Apud Georges le Syncelle, I, p. 346 (= Chron., dit. Shne, p. 60) : ... .
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admettait deux fondations, nommait Origo la ville la plus ancienne. Mais celte dernire indication semble rsulter dune bvue peut-tre le prtendu nom propre nest-il que le mot latin origo, mal compris. Dans les derniers temps de la Carthage punique, le nom que les Grecs ont transcrit et qui signiait peuttre en phnicien lieu forti(1), tait donn la colline de SaintLouis, qui portait la citadelle. Il est vraisemblable qu une poque antrieure, ce nom dsignait lensemble de la ville, encore peu tendue, qui slevait soit sur la colline, soit ailleurs(2). Nous ne savons pas si le terme Qart hadasht tait alors usit, en mme temps que celui de Byrsa, ou sil fut adopt plus tard, comme le croit Servius, la suite dune circonstance que nous ignorons, peut-tre de lagrandissement de la ville. Il est seul employ, sous la forme , par les textes grecs les plus anciens, lesquels, il est vrai, ne remontent point au del du Ve sicle(3). Quoi quil en soit, Servius nindique pas lexistence dune ville antrieure celle qui passait pour avoir t fonde par Didon(4). Cest aussi Karchedon, et non une ville plus ancienne, qutienne de Byzance rapporte les noms de Kadmeia, dOinoussa et de Kakkab. Les deux premiers sont sans doute des pithtes donnes Carthage par des potes grecs(5). Quant Kakkab(6),
____________________ 1. Meltzer, I, p. 92 ; conf. Audollent, Carthage romaine, p. 260, n. 2. Cela est contest par Winckler, Altorientalische Farschungen, l, p. 447, n. 3. 2. Meltzer, II, p.192-3, 344-7. 3. Hcate (dbut du Ve sicle, ou peut-tre n du Vie), fragments 313 et 315, dans Frag. Hist. Graec., dit. Mller, I, p. 24. Sophocle, fragment du Triptolme (reprsent en 408), dit. De la collection Didot, p. 313, n 317, Hrodote, etc. 4. Suidas, S. v. , crit : , . Mais il nindique pas que le nom de Byrsa soit antrieur celui de Karchedon. 5. Le lgendaire Cadmus personniait pour les Grecs la, colonisation phnicienne : cest ainsi que le pote Nonnus (Dionysiaques, XII, 335) lui attribue la fondation de cent villes en Libye, Aussi ladjectif tir de son nom est-il souvent synonyme de phnicien ; voir, par exemple, Silius Italicus, I, 6 ; gens Cadmea , et I, 106 : Cadmeae stirpis alumni (il sagit des Carthaginois). Lpithte (d, vin) est plus difcile expliquer. Cest probablement tort quon a voulu retrouver ce mot dans un passage de Time : voir plus loin, p. 380, n. 3. 6. Lindication dtienne a t reproduite par Eusthate (l. c., p. 231). Quant au
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ce nom est nigmatique(1) : peut-tre dsignait-il un quartier de la ville(2). Movers(3) et dautres aprs lui(4) ont voulu le retrouver sur des monnaies phniciennes, frappes au second sicle avant J.-C.(5). La lgende quelles portent commence par la mention des Sidoniens, suivie de ( lettres formant un mot qui signie mre), puis dun certain nombre de lettres qui, selon Movers, reprsenteraient les noms de Kamb, dHippone, de Citium et de Sr (Tyr). Kamb serait dsigne par les trois lettres , qui viennent aprs . On constate parfois, dit M. Babelon(6), une variante dans le nom , remplac par , lettres qui, pour Movers, signient Kakkab. Kamb ou Kakkab aurait t le nom de la ville, colonie de Sidon, laquelle aurait succd Carthage, colonie de Tyr, Mais nous navons aucun indice srieux de lexistence en ce lieu dune colonie fonde par la ville de Sidon(7). La variante ne gure, ma connaissance,
____________________ Violarium dEudocia (allgu par Movers, on ne doute plus aujourdhui que ce ne soit une compilation du XVIe sicle. 1. On la rapproch dun vicus Caccaba de Syrie (Marius Mercator, Patrol, lat. de Migne, XLVIII, p. 881 ; cit par Sonny, Philologus, XLVIII, 1889, p. 550) ; dHeracira Caccaburia, lieu du littoral de la Provence, dans lequel on avoulu voir, sans raison plausible, un tablissement dorigine phnicienne (par exemple, Bloch, dans Lavisse, Histoire de France, I, 2, p. 16) ; d , colonie carthaginoise qutienne de Byzance indique dans le voisinage du dtroit de Gibraltar (cit par Sonny, l. c.). Bochard, Gesenius et dautres veulent driver dun mot phnicien qui aurait signi tte (voir Schrder, die phnizische Sprache, p. 103, n. 1) ; Sonny (l. c.), dun mot, galement phnicien, dont le sens aurait t hauteur, colline : dans cette hypothse, il aurait pu sappliquer la colline de Saint-Louis. 2. A-t-on invent la lgende de la tte de cheval (voir plus loin pour justier ltymologie, sans doute fantaisiste, quon donnait du mot et qutienne de Byzance nous a transmise ? 3. L. c., p. 133 et suiv. 4. Par exemple A. Mller, dans Sitzungsberichte de Akademie der Wissenschaften in Wien, Philos.-hist. Classe, XXXV, 1860, p. 35 et suiv. 5. Voir les rfrences donnes p. 363, n. 4. 6. Rois de Syrie, p. CX : conf. Movers, p. 135. 7. Virgile (nide, I, 619-621) fait de Didon une lle de Blus, lequel aurait rsid Sidon (conf. Silius Italicus, I, 87, daprs Virgile) ; ailleurs (ibid., I, 720), il parait dire que Blus tait, non le pre de Didon, mais son anctre. Eustathe (l. c., p. 250), qui qualie Didon de lle dAgnor, ou Blos, appelle celui-ci roi des Tyriens. Faut-il voir dans les vers de virgile un cho peu dle dun auteur qui aurait indiqu Blus, cest--dire Baal, comme un dieu ador par les Sidoniens, cest--dire par les Phniciens en gnral, y compris naturellement les
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que sur un seul coin montaire(1) : ce nest probablement quune faute. Au contraire, on lit , dans tienne de Byzance; si, dans Eustathe(2), qui a simplement copi tienne, plusieurs manuscrits donnent , cette forme est sans doute fautive. Lquivalence = , nest donc pas dmontre. Rien ne prouve dailleurs que, dans son interprtation des monnaies sidoniennes, Movers ait group les lettres comme il convenait et donn des mots ainsi constitus une explication exacte. On voit combien tous ces arguments sont fragiles(3). Carthage ne fut assurment pas fonde dans un lieu inconnu des Phniciens, mais il est impossible dafrmer quelle ait pris la place dune autre colonie(4).
____________________ Tyriens (conf. Josphe, Antiq. Jud., VIII, 13, 1 : , ) ? Il est superu dnumrer les vers o Virgile indique que Carthage fut fonde par des Tyriens. Sil qualie Didon et Carthage de Sidoniennes (I, 446, 613, 677-8 ; IV, 75, 683), il applique aussi Tyr cette pithte (IV, 545), synonyme de phnicienne . 1. Sur la monnaie que M. Babelon a publi dans son volume Perses Achmnides, p. 236, n 1619, pl. XXX, g. 20. 2. Voir p. 377, n. 6. 3. Une Carthage, lle de lHercule tyrien, une Carthr, femme de Cronos et mre de lHercule quadoraient les Carthaginois, une Carch, petite-lle de Zeus et de Thl, sont des inventions de mythographes et ne peuvent pas tre invoques comme indices, mme lgers, de la trs haute antiquit de Carthage. Voir Movers, l. c., p. 183 et, contre lusage de Movers fait de ces textes, Meltzer, I, p. 104. M. Winckler (Zeitschrift fr Socialwissenschaft, VI, 1903, p. 447-9) croit lexistence dune vieille cit cananenne, dont les Tyriens auraient pris possession lorsquils tendirent leur hgmonie sur lAfrique du Nord et qui, partir de cette poque, aurait pris le nom de Carthage. Si cette ville, dit-il, avait t une vritable fondation de Tyr, elle aurait eu comme divinit principale Melqart, le grand dieu tyrien. Mais il faudrait prouver que Melqart fut et resta le dieu principal de toutes les colonies de Tyr. 4. il est donc vain de rechercher lemplacement de cette colonie, que M. Babelon (Carthage, p. 9) et Gauckler (Revue archologique, 1902, II, p. 370-1) placent entre les ports intrieurs et la colline de Borj Djedid. Il est inexact de lui attribuer une partie des spultures dcouvertes Carthage. Aucune des tombes explores jusqu prsent ne parait tre antrieure au VIIe sicle (voir plus loin, p. 400-1).
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COLONISATION PHNICIENNE, EMPIRE DE CARTHAGE. III
Que pouvons-nous savoir sur les origines de Carthage(1) ? Time en parlait dans son histoire. De son rcit, il nous reste un court rsum, fait par un compilateur anonyme(2) : Theiosso(3). Time dit que, dans la langue des Phniciens, elle tait appele lissa, quelle tait sur de Pygmalion, roi des Tyriens, et quelle fonda Carthage en Libye. En effet, son mari ayant t tu par Pygmalion, elle plaa ses biens sur un navire et senfuit avec quelques-uns de ses concitoyens. Aprs beaucoup dpreuves, elle aborda en Libye, O elle fut appele Dido par les indignes, cause de ses nombreuses prgrinations. Lorsquelle eut fond la ville, le roi des Libyens voulut lpouser. Elle sy refusa, mais, comme ses concitoyens prtendaient ly contraindre, elle feignit daccomplir une crmonie destine la dgager de ses serments(4) : elle t dresser et allumer un trs grand bcher prs de sa demeure ; puis, de sa maison, elle se jeta dans le feu. Dans Justin(5), abrviateur de lhistorien romain TroguePompe, on trouve un rcit beaucoup plus circonstanci(6). Nous le reproduisons, en le rsumant un peu. Mutto(7), roi de Tyr, institua comme hritiers son ls Pygma-
____________________ 1. Sur cette question, voir surtout Movers, II, I, p. 351-368 ; II, 2, p. 150-7 ; Meltzer, I, p. 90 et suiv. ; Gutschmid, Kleine Schriften, II, p. 91 et suiv. 2. fragm. Hist. Graec., 2dit. Mller, I, p. 197 (Time, fragment 23), Geffeken, Timaios Geographie des Westens, p. 163. 3. . Mot probablement altr. (conf. Mller, ad locum ; Meltzer, I, p. 463) ont voulu le corriger en ; M. Clermont-Gunneau (Recueil darchologie orientale, VI, p. 277, n. 2) propose . Le plus simple parat tre de corriger : Geffcken, l. c. 4. Envers son mari mort. 5. XVIII, 4-6. 6. Il est probable quici Justin a fort peu abrg son auteur. Peut-tre sest-il content de le transcrire. 7. Restitution de Movers (II, 1 p. 353, n. 64). Les manuscrits donnent Multo, ou omettent le mot.
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lion, encore enfant, et sa lle lissa, vierge dune grande beaut. Mais le peuple remit la royaut Pygmalion. lissa pousa son oncle Acherbas, prtre dHercule, qui, par sa dignit, tait le premier aprs le souverain. Cet Acherbas possdait de grandes richesses, que, par crainte du roi, il avait caches sous terre. Dsireux de sen emparer, Pygmalion tua celui qui tait la fois son oncle et son beau-frre. lissa en conut contre Pygmalion une haine que le temps neffaa pas, mais quelle sut dissimuler. Elle prpara sa fuite en secret, associant son projet quelques-uns des premiers citoyens, qui dlestaient le roi autant quelle. Puis, usant dun subterfuge, elle exprima son frre le dsir de venir demeurer auprs de lui, ne voulant pas, disait-elle, que la maison de son mari lui offrit plus longtemps la triste image de son deuil. Pygmalion y consentit trs volontiers, car il pensait quavec lissa lor dAcherbas entrerait chez lui. Mais, le soir, lissa fait embarquer avec tous ses biens les serviteurs chargs par le roi de transporter ce qui lui appartient. Elle gagne la haute mer et contraint ces gens jeter dans les ots des sacs pleins de sable, lis avec soin, comme sils renfermaient de largent. Dune voix dsespre, elle invoque Acherbas, en le suppliant de recevoir comme des offrandes funraires les richesses qui ont caus sa mort. Sadressant ensuite aux serviteurs, elle leur dit qui ils sont maintenant menacs des plus cruels supplices, puisquils ont laiss chapper les biens quun tyran avide avait convoits au point lassassiner son parent. Cet avertissement les t trembler et ils acceptrent de laccompagner dans sa fuite. Elle fut rejointe par des snateurs qui staient prpars partir cette nuit mme. Aprs un sacrice offert Hercule(1), dont Acherbas avait t le prtre, ils allrent tous chercher dans lexil de nouvelles demeures.
_____________________ 1. Ce sens nest pas certain : sacris Hercutis, cuius sacerdos Acherbas fuerat repetitis . Peut-tre Justin veut-il dire que les fugitis emportrent des objets consacrs Hercule.
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Ils abordrent dabord dans lle de Chypre. L, le prtre de Junon(1) vient, avec sa femme et ses enfants, partager la fortune dlissa, en stipulant que la dignit sacerdotale sera ternellement conserve ses descendants. Ctait lusage Chypre denvoyer, des dates xes, les jeunes lles sur le rivage, pour quelles se ssent une dot en offrant leur virginit Vnus. lissa fait enlever sur ses vaisseaux quatre-vingts dentre elles, encore pures, assurant ainsi aux jeunes gens des compagnes, la ville future des enfants. Cependant Pygmalion sapprtait poursuivre sa sur, mais les prires de sa mre et les avertissements des devins le rent renoncer ce projet. Ayant abord dans un golfe dAfrique, lissa recherche lamiti des habitants, heureux de larrive de ces trangers, avec lesquels ils peuvent commercer par changes. Puis elle achte autant de terrain que la peau dun buf en peut couvrir, an, dit-elle, que ses compagnons, las dune longue navigation, puissent se reposer avant de repartir. Mais elle fait tailler la peau en bandes trs troites et peut ainsi occuper un espace beaucoup plus grand que celui quelle a paru demander : de l le nom de Byrsa, donn plus tard ce lieu. Attirs par lespoir du gain, les gens du voisinage afurent et apportrent aux nouveaux venus beaucoup de marchandises acheter ; ils stablirent eux-mmes en cet endroit. Des envoys dUtique vinrent aussi apporter des prsents ceux quils regardaient comme leurs frres et ils les engagrent fonder une ville l o le sort les avait amens. De leur ct, les Africains dsirrent retenir les trangers. Ainsi fut fonde Carthage, avec lassentiment de tous. Une redevance annuelle fut x pour le loyer du sol. Dans les premiers travaux, on exhuma une tte de buf : prsage dune ville o la prot devait coter beaucoup de peine et
____________________ 1. Il faut sans doute lire Iunonis , et non Iovis . Conf. Servius, In Aeneid., I, 443 : Dido fratrem fugiens, cum transiret per quandam insulam Iunonis, illic accepit oraculum et sacerdotem eius secum abstulit. Voir ce sujet Meltzer, I, p. 112 et 463.
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qui tait destine rester perptuellement sujette. Aussi se transporta-t-on ailleurs. On dterra alors une tte de cheval, symbole dun peuple belliqueux et puissant; ctait la place qui convenait la ville nouvelle. La renomme y attira beaucoup de gens, si bien quen peu de temps il y eut l un grand peuple et une grande cit. Carthage tait ainsi prospre, lorsque le roi des Maxitani, Hiarbas, t appeler dix des principaux citoyens et leur dclara quil voulait pouser lissa; un refus entranerait la guerre. Les dputs, nosant rapporter la chose la reine, eurent recours une ruse vraiment punique. Ils annoncrent que le roi demandait quelquun qui voult bien enseigner les murs civilises aux Africains et lui-mme, mais pourrait-on, ajoutaient-ils, trouver celui qui consentirait abandonner les siens, pour aller chez des barbares vivant comme des btes ? lissa leur reprocha de reculer devant un sacrice quexigeait pourtant lintrt de la patrie. Ils rvlrent alors le message dont ils taient chargs, linvitant faire elle-mme ce quelle conseillait aux autres. Surprise par ce subterfuge, elle invoqua longtemps le nom de son mari Acherbas, avec beaucoup de larmes et de plaintes, et rpondit enn quelle irait o lappelleraient le destin de la cit et le sien. Aprs avoir pris un dlai de trois mois, elle t dresser un bcher lextrmit de la ville, comme pour offrir un sacrice expiatoire aux mnes de son mari, avant sa nouvelle union. Elle immola de nombreuses victimes. Puis elle prit une pe, monta sur le bcher et, se tournant vers le peuple : Cest, dit-elle, auprs dun poux que je vais aller, comme vous lavez voulu. Et elle mit n ses jours. Tant que Carthage demeura invaincue, elle fut honore comme une desse. Divers dtails de cette narration tmoignent dune certaine connaissance des Phniciens et de Carthage : importance du culte dHercule (cest--dire de Melqart) Tyr ; existence a Carthage
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dune aristocratie qui gardait le souvenir de ses origines tyriennes ; prostitutions sacres dans lle de Chypre, croyance la haute antiquit dUtique ; mentions du lieu appel Byrsa, de la redevance que Carthage paya longtemps aux indignes, de lhrdit du sacerdoce de Junon (cest--dire dAstart) ; noms phniciens des personnages mis en scne. Des monnaies puniques qui reprsentent une tte de cheval ont peut-tre inspir lpisode de la dcouverte faite lors des travaux de fondation(1). Mais il est certain que lhistoriette de la peau de buf est dorigine grecque, puisquelle ne sexplique que par une confusion entre un mot grec signiant cuir, peau(2), et un nom phnicien dun sens tout diffrent, qui se prononait peu prs de la mm manire. Ce rcit, auquel plusieurs gnrations ont peut-tre collabor, a donc d se constituer soit dans un milieu carthaginois hellnis, soit chez des Grecs qui, comme ceux de Sicile, nignoraient pas Carthage(3) : il est impossible de prciser(4). A en juger par lextrait de Time cit plus haut, il devait gurer dans louvrage de lhistorien sicilien sous une forme qui, sans doute, ne diffrait gure de lexpos dtaill que nous lisons dans
_____________________ 1. Meltzer, I, p. 139, 466. Dans Eustathe (l. c., p. 251), la tte de cheval est dcouverte au pied dun palmier, ce qui rappelle plus encore les monnaies punique o ces deux images sont associes ; voir Instructions pour la recherche des antiquits dans le Nord de lAfrique, p. 198, n 34, (conf. n 38). Ce dtail, absent du rcit de Justin, se trouvait peut-tre dans le rcit original (Meltzer, p. 407). Il nest pas vraisemblable que la lgende ait inspir le type montaire. Celui-ci semble en effet tre une sorte de rduction de deux autres types, dont le premier reprsente un cheval tout entier, le second, la partie ultrieure dun corps de cheval : voir Instructions, l, c., nos 32, 36, 37 et n 33. 2. Conf. Servius, In Aeneid., I, 367 : quia byrsa graece corium dicitur . 3. Conf. Meltzer, I, p. 126. 4. Quelques indices permettant de supposer quil a eu cours Carthage. Servius In Aeneid., I, 343 et 738) invoque au sujet des aventures de Didon le tmoignage de lhistoria Poenorum, de la punica historia. Malheureusement, on ne sait pas de quoi il sagit (conf. plus loin, p. 387, n. 3). Appien (Lib., 1), qui fait un rcit semblable celui de Justin, lintroduit par cette observation : comme le croient les Romains et les Carthaginois euxmmes , Meltzer (I, p. 466) se demande sil ne sagit pas des Carthaginois de lpoque dAppien (IIe sicle aprs J.-C.), mais on ne voit gure pourquoi lcrivain aurait mentionn spcialement ces Carthaginois, qui ntaient en somme que des Romains.
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Justin. On peut donc tre tent de croire que Trogue-Pomnpe a reproduit Time(1). Cependant, si lon sarrte cette hypothse, on doit admettre que le texte latin qui nous est parvenu nest pas une traduction dle et complte de loriginal grec : peut-tre labrviateur Justin a-t-il omis quelques dtails(2) ; peut-tre, entre Time et Trogue-Pompe, y a-t-il eu un ou plusieurs intermdiaires, qui nauraient pas t de simples copistes. Nous ne rencontrons pas dans Justin le nom de Didon, que Time mentionnait, en laccompagnant dune tymologie(3). Le suicide de la reine nest pas racont de la mme manire dans les deux auteurs. On retrouve ailleurs des chos dune tradition fort semblable celle que Justin nous a transmise : par exemple, dans Virgile(4), qui, son tour, a inspir de nombreux crivains(5) ; dans Appien(6), Servius(7), Eustathe(8). Je ne parle pas ici de la venue dne Carthage, de ses amours avec Didon, du rle attribu la sur de Didon, Anna : ce sont l des ctions potiques, dues Nvius, Virgile, Ovide(9), qui se sont greffes sur un rcit prtentions historiques. Il est vrai que, dans les divers auteurs qui nous le font connatre, ce rcit se prsente avec quelques variantes. Servius
_____________________ 1. Meltzer, I, p. 114. 2. Cest dailleurs peu vraisemblable : conf. p. 380, n. 6. 3. Pourtant Didon est nomme dans un autre passage de Justin (XI, 10, 13), propos du sige de Tyr par Alexandre : Augebat enim, Tyriis animos Didonis exemplum, quae Khartagine condita tertiam parlem orbis quaesisset, turpe ducentibus si feminis suis plus animi fuisset in imperio quaerendo quam sibi in tuenda libertate. 4. nide, chants I et IV, en particulier, I, 340-368, 441-5 ; IV, 211-4. 5. Voir Rossbach, dans Real-Encyclopdie de Wissowa, s. v. Dido, col. 129. 6. Lib., I. 7. In Aeneid., surtout I, 340, 343, 367, 443 ; IV, 36 et 355. Servius a consult Tite-Live (I, 343, 366, 738). Celui-ci racontait les origines de Carthage au dbut de son livre XVI, aujourdhui perdu : voir Periocha libri XVI : Origo Carthaginaesium et primordia urbis corum referuntur. 8. Commentaire de Denys, V, 195 (Geogr. gr. min., II, p. 250-1) : on y trouve, ct dautres lments, des souvenirs de Virgile. 9. Conf. Meltzer, I, p. 114-5, 119.
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____________________ 1. In Aeneid., I, 343 (les manuscrits donnent Methres, Melthes, Mettes). 2. Ibid. 3. Probablement sous la forme Sycharias. 4. Pour des raisons deuphonie ou de versication, dit Servius (I, 343). Daprs Virgile : Ovide, Heroid., VII, 97, 99, 103 ; Silius Italicus, I, 90 et VIII, 123 ; Jean Matalas, p. 162 de ldition e Bonn ; Eustathe, l. c., p. 250. 5.Virgile, I, 349. Jean Matalas, p. 163. Eustathe, l. c., p. 250. Conf. Movers, II, 1, p. 377. 6. I, 353 et suiv. Conf. Appien, l. c. 7. L. c., I, 363. 8. Servius dit que Virgile fait allusion cet pisode (I, 362-3) : naves quae forte paratae Corriplunt Cependant Virgile ajoute : Onorantque auro ; portantur avari Pygmalionis opes pelago. Cela ne cadre pas bien avec les indications de Servius. 9. I, 738. 10. In Aeneid., I, 738 : Bitias classis punicae fuit praefectus, ut decet Livius. Il me parait probable que ce Bitias tait indiqu par Tite-Live comme un compagnon de Didon. Meltzer (I, p. 463) pense au contraire que lhistorien romain parlait dun amiral de ce nom qui aurait vcu beaucoup plus tard ; Servius aurait cit Tite-Live pour montrer que le nom de Bitias, employ par Virgile, tait vritablement un nom carthaginois. Cette explication me semble peu naturelle. 11. L. c., I, 367. Conf. Eustathe, p. 251.
appelle le pre de Didon Mettes(1) et son mari Sicarbas(2), nom que Virgile a connu(3) et dont il a fait Sychaeus(4). Les circonstances de lassassinat sont racontes de diffrentes manires(5). Selon Virgile(6), une apparition de Syche rvla Didon le crime auquel il avait succomb et le lieu o ses trsors taient enfouis. Didon, daprs Servius(7), sempara, pour senfuir, de vaisseaux qui taient destins chercher des bls ltranger et sur lesquels le roi avait fait embarquer les sommes ncessaires aux achats(8) ; se voyant presse par ceux que son frre avait lancs sa poursuite, elle jeta cet argent la mer, ce qui dcida les gens de Pygmalion revenir en arrire. Parmi les compagnons de Didon, Virgile(9) nomme un certain Bitias. Ce personnage na pas t invent par le pote : Servius, qui cite Tite-Live, dit, autant quil semble, quil commandait la otte des migrants(10). Iarbas, dit encore Servius(11), repoussa tout dabord Didon, quand elle aborda en Afrique. Daprs Eustathe,
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la tte de cheval fut exhume au pied dun palmier(1). Le mme auteur donne le nom de (2) aux indignes que Justin appelle Maxitani. Servius(3), qui invoque le tmoignage dune histoire punique , connat un Iopas, roi des Africains, un des prtendants de Didon ; car plusieurs princes indignes lauraient recherche en mariage, comme lindique aussi Virgile(4). Servius(5) raconte encore que Didon commena par rejeter la demande en mariage dIarbas et que celui-ci dclara la guerre aux carthaginois. Cependant presque toutes ces variantes peuvent la rigueur sexpliquer, sans quil soit ncessaire dadmettre des emprunts des rcits indpendants de celui qui a t reproduit par Justin. Mettes, Mutto (on trouve aussi la forme Meton(6)) reprsentent un mme nom phnicien, qui signie Don (de Baal)(7) et que dautres auteurs ont transcrit de diverses manires(8). Acherbas, dans Justin, parait tre une altration de Sicharbas, forme trs voisine dun nom vritablement phnicien(9) : ctait celle qui devait gurer dans le rcit original(10). Il est possible que ce rcit ait mentionn Bitias, quil ait parl du palmier(11) ces dtails ont pu tre sacris dans une version plus rcente.
____________________ 1. Voir plus haut, p. 384, n. 1. 2. L. c : . 3. L. c., I, 738 : Iopas (fuit) rex Afrorum, unus de procis Didonis, ut punica testatur historia. Cette punica historia ne peut pas tre (comme le croit Meltzer, I, p. 463) le rcit que Justin nous a conserv, puisque, dans Justin, il nest pas fait mention dIopas. 4. IV, 37 et 534. Mais, dans Virgile (I, 749 et suiv.), Iopas est devenu une sorte dade africain. 5. L. c., IV, 36. 6. Mythographi Vaticani, I, 214 (dit. Bode, p. 67) : Dido Metonis lia . 7. Movers, II, I, p. 353-4, n. 64. 8. , dans Josphe (daprs Mnandre dEphse), Contre Apion, I, 18 (124) : il sagit du mme personnage. : Josphe, ibid., I, 21 (157). Muttines : Tite-Live, XXV, 40. Etc. 9. Il se retrouve dans des inscriptions de Carthage (Corpus inscr. Sem., Pars I, nos 1218 et 1354) : . 10. Meltzer, I, p. 111. 11. Il mettrait peut-tre aussi la dcouverte de la tte de cheval en relation avec le nom de Kakkab ; voir plus haut, p. 378, n. 2.
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____________________ 1. Voir, entre autres, Meltzer, I, p. 52 et 431 ; Gsell, dans Recueil de Constantine, XXXVI, 1902, p. 33, n. 7. 2. Meltzer, I, p. 117. 3. Il lappelait Hiarbas, si, comme le croit Geffeken (Timaios Geographie des Westens, p. 48 et p. 73. n. 30, une indication de saint Jrme vient de Time (Adv. Iovinianum, I, 43, dans Migne, Patr. lat., XXIII, p. 273). Mais cela ne me parait pas prouv. 4. XXVII, 10. Il nindique pas sa source ; il dit seulement quil rpte et quon trouve dans des veraces libri . 5. Meltzer (I, p. 476) lit ici Elisa et plus loin Elissa, ce quautorisent certains manuscrits.
Lethnique trs usit , Mazices(1) a pu tre introduit une basse poque, la place dune forme quon ne rencontrait pas ailleurs. Lapparition de Syche est trs vraisemblablement une invention de Virgile(2). Les dtails donns sur le meurtre du mari de Didon, sur la manire dont les fugitifs se procurrent des navires ont peut-tre t ajouts par besoin de prcision; quelques autres dtails, qui ne cadrent pas avec la narration de Justin, ont pu tre invents sans grand effort dimagination. Reste le roi indigne Iopas. Sous ignorons comment Time appelait le roi libyen quil mentionnait(3). Si lon admet que son rcit se retrouve dans Justin, il devait lui donner le nom dHiarbas et ne pas parler dautres prtendants. Pourtant, des la premire moiti du IIe sicle avant une tradition relative la fondation de Carthage connaissait un prince africain qui ne sappelait pas Hiarbas. Solin(4) nous lapprend : Caton, dans un discours prononc au snat, disait qu lpoque o Iapon rgnait en Libye, la phnicienne lissa(5) avait fond Carthage et lavait appele Carthada, terme qui, dans la langue des Phniciens, signie ville nouvelle ; que, bientt, ces deux noms, ayant pris une forme punique, furent modis en Elisa et en Carthago. Il est trs probable que cet Iapon nest autre que 1Iopas de Servius. Peut-tre faut-il corriger Iapon en Iopan ce qui donnerait un nom identique Iopas, avec une terminaison libyque. On peut supposer que ce sont l des transcriptions
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du nom qui est crit ailleurs , Iuba, et qui fut port par deux souverains africains, contemporains de Csar et dAuguste. La mention de ce roi est un indice srieux de lexistence dun rcit qui ne concordait pas exactement avec la source de Justin. Virgile et Servius disent, il est vrai, que Didon eut plusieurs prtendants, mais ce dtail semble avoir t imagin pour concilier des traditions contradictoires. Quelle a t la source de Caton ? Nous lignorons. On ne doit pas penser Time si lon croit que Justin est son cho dle ; quant lhistoire punique dont Servius parle propos dIopas, elle reste pour nous une nigme. Dans un passage reproduit par Josphe(1), Mnandre dphse qui se servait, nous lavons dit, de documents tyriens(2), numrait les rois de Tyr pendant une priode dun sicle et demi, en donnant sur eux des renseignements chronologiques prcis et en relatant certains vnements de leurs rgnes ; Pygmalion, crivait-il, vcut cinquante-six ans et en rgna quarante-sept. Dans la septime anne de son rgne, sa sur, ayant fui en Libye, fonda la ville de Carthage. Il ny a aucune bonne raison dadmettre que cette mention de la fondation de Carthage ait t interpole par Mnandre et que celui-ci lait emprunte Time, avec la date quil lui assignait(3).
____________________ 1. Contre Apion, I, 18 (125). 2. Ibid., I, 18 (116) ; conf. Antiq. jud., VIII, 5, 3 (144). 3. Comme lobserve Gutschmid (Kleine Schriften, II. p. 93), il est question dans Mnandre de la fondation dune autre colonie africaine, Auza (voir plus haut, p. 362 mention de cette ville, qui neut aucune clbrit chez les Grecs, sest videmment pas une addition de Mnandre. A la date de la fondation de Carthage, qui seule aurait gur dans le document tyrien, Mnandre naurait-il pas ajout la mention de la sur du roi et de sa fuite ? Cest l une hypothse quil est impossible de prouver. A tort ou raison, les Tyriens ont pu croire lexistence dlissa, quoique je ne veuille pas invoquer ce sujet la phrase de rhteur cite plus haut, p. 385, n. 3, non plus quune monnaie de Tyr, dpoque tardive (rgne dEtagabale), qui reprsente et nomme Didon : Babelon, Monnaies grecques de la Bibliothque nationale, Perses Achmnides, p. 327, n 2231, pl. XXXVI, g. 20 ; cette monnaie tmoigne peut-tre simplement de la clbrit de lnide de Virgile.
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Revenons Justin. Il nous parait superu dinsister sur le caractre lgendaire de son rcit. Les aventures dlissa sont un roman, dont certains traits ont peut-tre t emprunts des contes populaires(1), dont un pisode a pour origine un jeu de mots, et un autre, semble-t-il, une image trace sur des monnaies. On a mme cru pouvoir afrmer que les personnages qui apparaissent dans cette lgende sont, non pas des hommes, mais des dieux phniciens(2). Pour lissa, Justin lui-mme prte un appui cette opinion : Tant que Carthage demeura invaincue, lissa fut honore comme une desse(3). Aussi a-t-on soutenu qui lissa nest quune pithte dAstart, signiant la joyeuse (4). Pour Pygmalion, une, dcouverte faite, il y a une vingtaine dannes, dans un tombeau de Carthage quon peut dater du VIe sicle, semble une conrmation clatante de lhypothse qui la rig en divinit. Sur un pendant de collier en or, se lit cette invocation en langue phnicienne, dont nous donnons la traduction daprs Philippe Berger(5) : A Astart Pygmalion(6), Jadamelek, ls de Pada ; dlivre, quil dlivre Pygmalion ! Hiarbas est quali de ls de Jupiter Hammon par Virgile(7). Movers(8) la identi avec un dieu ador en Afrique, que les Grecs appelaient Iolaos(9), Meltzer(10) croit aussi quil sagit dun dieu libyque. Un pote lyrique grec,
____________________ 1. Winckler (Altorientalische Forschungen, I, p. 439) constate des analogies entre la lgende de Didon et celle des Nirbenlungen. Voir aussi Basset, dans Revue des traditions populaires, V, 1890, p. 718-9 (lgende de la peau de buf en Sibrie). 2. Voir surtout Meltzer, I, p. 128 et suiv. Movers, aprs avoir cru qulissa et Dido taient deux noms dune mme divinit, a distingu plus tard (II, I, p. 303 ; II, 2, p. 92) Dido, desse, dlissa, personnage historique. 3. Quam diu Karthago invicta fuit, pro dea culta est. 4. Meltzer, I, p. 129, 475-6. 5. Muse Lavigerie de saint-Louis de Carthage, I, p. 43-45, pl. VI, g. 8. Conf. Rpertoire dpigraphie smitique, I, n 5. 6. Ce mot est crit . 7. nide, IV, 108-9, 206-8. 8. II, 2, p. 504 et suiv. 9. Conf. plus haut, p. 351-2. 10. I, p. 135.
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____________________ 1. Fragment cit par saint Hippolyte, Philosophumena, V, 7 (Migne, Patr. graeca, XVI, p. 3127) ; conf. Bergk, Poetae lyrici graeci (4e dit.), III, p. 711 et suiv. 2. : correction de Schneidewin, au lieu de . 3. On ne voit pas bien quelle est la relation dAstart et de Pygmalion, dont les noms ne sont pas runis par la conjonction, el, mais ne sont cependant pas souds : conf. Berger, l. c., p. 44. Linterprtation de la n est incertaine : selon Berger, le sens serait : Pygmalion dlivre qui il lui plait . 4. Conf. Hsychius : (il faut peut-tre corriger ). 5. Voir Corpus inscr.. sem., Pars I, n 10 (p. 37) ; Hsing. Lexikon der Mythologie de Roscher, s. v. Pygmalion, col. 3318. 6. XIX, 79 ; sur ce roi, voir Corpus inser. sem., l. c. Sans parler des personnages lgendaires du mme nom (voir Lexikon de Roscher, s. v. Pygmalion). 7. Noter cependant que le texte de Josphe (Contre Apion, I, 18, 125) donne la forme . 8. Corpus, I, n11. 9. ( Pumai la donn ) ; conf., pour le nom, Corpus, I, n 12. Athne (IV, 63, p. 167, c), daprs Douris de Sumos, appelle ce roi . 10. Corpus, I, nos 256, 270, 383, 481, 600, 628, etc. 11. . 12. La forme , dans lEtymologicon Magnum, est une rminiscence biblique, comme lobserve Meltzer, I, p. 173.
peut-tre Pindare(1), aurait, parl de lui : Les Libyens disent quIarbas(2), le premier-n des hommes, sortant des plaines dessches, cueillit le doux gland de Zeus. Quoique le sens de linscription, de Carthage reste obscur(3), nous ne saurions nier quelle napporte la preuve de lexistence dun dieu phnicien Pyomalion(4), peut-tre identique celui que, daprs dautres documents, on suppose stre appel Pumai(5). Mais il est certain. que les Grecs ont transcrit sous la forme un nom dhomme. Cest ainsi que Diodore de Sicile(6) appelle un roi de lle de Chypre, contemporain dAlexandre; cest ainsi que Mnandre nomme le roi de Tyr(7) sous lequel il place la fondation de Carthage. En ce qui concerne le Pygmalion de Chypre, nous avons une inscription phnicienne qui le mentionne(8) et qui prouve quil se nommait en ralit Pumaijaton(9). Peut-tre en tait-il de mme du souverain de Tyr. Sur des ex-voto puniques(10), des ddicantes sappellent Elishat(11). On reconnat l le nom que les Grecs ont transcrit (12) et qui, par consquent, fut port par de simples mor-
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telles. Il est vrai que, malgr quelques tmoignages suspects(1), les Carthaginois ne semblent pas avoir divinis des humains(2). Mais ne peut-on pas supposer que des Grecs aient confondu la femme qui passait pour avoir fond Carthage avec une desse regarde comme la protectrice spciale de cette ville, comme celle qui avait prsid sa naissance et sa fortune; avec une desse quune pithte dsignait peut-tre comme la fondatrice de la cit ? Habitus au culte des hros, ils auraient retrouv sans peine dans cette divinit llissa historique, ou prtendue telle(3). Le nom de Dido, indiqu par Time, par Nvius(4), par Ennius(5), a prvalu sur celui dlissa, sans doute parce quil a t adopt par Virgile(6). Il ne la cependant pas fait oublier(7). Un passage de Velleius Paterculus(8) laisserait croire quil ntait pas universellement accept, et cest peut-tre pour cette raison quil a t omis dans le rcit reproduit par Justin. Daprs Time, lissa naurait reu ce nom quen Afrique. Servius(9) dit mme quil ne lui fut donn quaprs sa mort. Time, on la vu, prtendait qulissa fut ainsi appele par les Libyens cause de ses nombreuses prgrinations(10). Dautres soutenaient que
____________________ 1. Hrodote, VII, 167 (erreur : voir n. 3) ; Polybe, X, 10, 11 (Movers, II, 2, p. 90, croit quil sagit dun dieu) ; Salluste, Jug., LXXIX, 10 (simple fable). . 2. Conf. Movers, I, p. 609. Silius Italicus (I, SI et suiv.) dcrit un temple consacr aux mnes dlissa, fondatrice de Carthage ; il aurait t situ au milieu de la ville. Mais ces vers nont aucune valeur historique. Silius parait stre inspir dune indication semblable celle qui termine le rcit de Justin et aussi dun passage de lnide (I. 441 et suiv.), relatif un prtendu temple de Junon que Didon aurait lev Carthage. 3. Hrodote (VII, 167) parle dhonneurs divins rendus par les Carthaginois au gnral Hamilcar, qui prit en 480. Il est trs probable que ces hommages sadressaient en realit Melqart (Meltzer, I, p. 215-6, 501). Hamilcar a pourtant t un personnage historique, dont personne ne conteste lexistence. 4. Servius, In Aeneid., IV, 9. 5. dit, L. Mller, p. 34 (n 272) : Poenos Didone oriundos . 6. Virgile emploie parfois aussi le nom lissa : IV, 335, 610 ; V, 3. 7. Ovide, Fastes, III, 553 ; Heroid., VII, 102, 193. Silius Italicus, I. 81, 98. Juvnal, VI, 435. Slace, Silves, III, I, 74 ; IV, 2, 1. Eustathe, l. c., p. 250 et 251. Etc. 8. I, 6, 4 : Ab Elissa Tyria, quam quidam Dido autumant, Carthago conditur. 9. In Aeneid., I, 340 ; IV, 36, 335, 674. 10. Conf. Etymologicon Magnum, s. v, o il est dit que ce mot signie lerrante dans la langue des Phniciens.
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Dido signiait en langue punique femme virile(1) , ou lui donnaient le sens de meurtrire de son mari(2) : explications dnues probablement de toute valeur(3). Les modernes(4) ont propos diverses tymologies, tires de la langue phnicienne, ou mme du grec. Dido aurait signi soit lErrante(5) (sens indiqu par Time), soit lAime (de Baal)(6) soit le Gnie protecteur du lieu(7), soit Celle qui donne(8). Cet appellatif se serait appliqu une desse qui aurait t Astart, ou celle quon est convenu de nommer Tanit(9). Ce sont l des conjectures peu solides. Du reste, si elles taient fondes, elles ne permettraient aucune conclusion contre lexistence dune femme appele lissa, puisquil nest pas impossible dadmettre que la femme et la desse aient t dabord distinctes. La vrit est que nous ignorons lorigine de ce nom de Dido et les motifs qui lont fait associer celui dlissa(10). Quant Hiarbas, ou Iarbas, les arguments que Movers a
____________________ 1. Servius, l. c., I, 340 : Dido nomine Elissa ante dicta est, sed post, interitum a Poenis Dido appellata, id est virago punica lingua ( cause du courage dont elle t preuve en se tuant). Conf., ibid., IV, 36, 345, 674. 2. Eustathe, l. c., p. 251. . Ce nom lui aurait t donn par les indignes ( ). 3. Voir apud Meltzer, l. p. 475, des hypothses bien fragiles de Bochart et dautres sur lorigine de ces interprtations. 4. Un certain nombre de rfrences sont donnes par Rossbach, Real-Encyclopdie de Wissowa, s. v. Dido, col. 431. 5. Bochart, Movers (II, 1, p. 363, n. 3 ; II, 2, p. 92), Meltzer (I, p. 128, 475). 6. Littralement, dit-on, amor eius (i. e. Baalis) : Gesenius, E. Meyer. 7. Winckler (Altorientalische Forschungen, I, p. 341-3), qui indique quil y avait en hbreu un mot signiant genius loci, . Didon serait le qui est voqu dans le trait de Philippe de Macdoine et dHannibal : Polybe, VII, 9, 2. 8. M. Clermont-Ganneau (Recueil darchologie orientale, VI, p. 273-9) est dispos croire que le nom se rattache au verbe ; il correspondrait Tanit, que ce savant rattacherait volontiers au verbe phnicien qui signiait donner. 9. Movers, I, p. 609 et suiv. ; II, I, p. 302 et suiv. ; II, 2, p. 92 et suiv. Meltzer, I, p. 128. Movers (II, 2, p. 92, 97) croit quAnna, indique soit comme identique Didon (Eustathe, l. c., p. 250), soit comme sa sur, est aussi un nom dAstart. Conf. Meltzer, I, p. 129 et 475. 10. Une femme est appele Dido sur une inscription latine dAfrique : Corpus inscr. Lat., VIII, 8044. Mais elle reut sans doute ce nom en souvenir de lhrone chante par Virgile. Cela ne prouve pas quun tel nom ait pu tre port par une Phnicienne mille ans auparavant, au temps de la fondation de Carthage. On ne le trouve pas dans lonomastique punique.
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donns pour lassimiler au dieu phnicien Iolaos sont trs faibles. Il ne convient pas de sarrter aux vers de Virgile, qui, le prsentent comme un ls dHammon et de la nymphe Garamantis : cest sans doute une manire potique dindiquer quil tait indigne(1). LIarbas du lyrique grec tait, non un dieu, mais le premier-n du genre humain. Le mme nom, Hiarbas, fut port par un personnage vraiment historique, un roi numide du 1er sicle avant J.-C.(2). Le nom du mari dlissa, Sikarbal, a t celui de plusieurs Carthaginois(3) ; nous ne connaissons aucune divinit phnicienne qui se soit appele ainsi. On na donc pas prouv que les acteurs qui jouent un rle dans le rcit de Justin aient t des dieux et il est certain que leurs noms furent ports par des hommes. Ont-ils exist ? Cela nimporte gure pour les deux comparses Sicharbas et Hiarbas, ce prtendu prince indigne dont le nom est probablement phnicien(4). Mais Pygmalion nest pas un personnage ctif : il tait mentionn dans le document tyrien copi par Mnandre, document qui a dit tre rdig daprs des archives ofcielles et qui, par sa teneur mme, inspire conance. Les indications chronologiques de ce texte, combines avec ce que nous pouvons savoir sur lhistoire de la Syrie, permettent de dater le rgne de Pygmalion de la n du IXe sicle, cest--dire dune poque laquelle il nest nullement invraisemblable de placer la fondation de Carthage(5).
1. Meltzer (I, p. 478) reconnat que lindication de Virgile ne prouve pas grand-chose. 2. Tite-Live, Epit. Libri LXXXIX (Hiarbas) ; conf. De viris illustribus (attribu Aurelius Victor), Plutarque, Pompe, 12 : (corr. ). 3. Voir plus haut, p. 387, n. 9. 4. Movers, II, 2, p. 508. Meltzer, I, p. 136 et 477. 5. Movers (I, p. 127 et 134) ne conteste pas que ce roi ait exist et quil ait rgn la n du IXe sicle. Mais il croit que la ressemblance de son nom avec celui du dieu Pygmalion, qui tait ml la lgende de la fondation de Carthage, a dtermin Time placer cette fondation sous son rgne. Cest ce quil faudrait prouver.
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Lexistence dune sur de ce Pygmalion, qui se serait appele laissa et qui aurait migr en Afrique, a t beaucoup plus conteste(1) et est en effet trs contestable. Mais, au risque de nous faire accuser de manque de critique, nous avouons quelle ne nous parait pas tout fait inadmissible(2). Mnandre dphse(3) et Caton ont parl dlissa (le premier sans la nommer) et ils ne semblent pas stre inspirs de la tradition qui nous est parvenue par Justin. IV En tout cas, il faut accepter le tmoignage des nombreux textes qui afrment que Carthage fut une colonie tyrienne(4). Fut-elle fonde par des fugitifs, contre le gr du gouvernement de Tyr ? On peut en douter, car elle resta dans la suite troitement unie sa mtropole(5). Pendant des sicles, elle attesta son attachement, et mme sa dpendance, par des hommages ofciels. Tous les ans, une ambassade allait clbrer un sacrice au temple dHercule (Melqart) Tyr(6) ; elle apportait une
____________________ 1. Outre lhypothse qui fait dlissa une desse, ou en a prsent une autre. Ce nom a t rapproch dElishah ( )nom gographique qui est indiqu dans la Gense (X, 4 : Elishah, Tarshish, Kittim, [R]odanim, enfants de Javan) et dans zchiel XXVII, 7 : pourpre des les dElishah) et quon a suppos avoir dsign Carthage : voir (aprs Schulthess, Stade, E. Meyer) Schll, dans Realencyklopdie dHerzog-Hauck, IV, p. 712-3. La prtendue fondatrice de Carthage serait un personnage ctif, invent daprs ce nom de lieu. Malheureusement, le site dElishah ne peut pas tre dtermin. Dautre part, y a-t-il lieu de confondre le nom de femme , attest par des inscriptions puniques, avec le nom ? 2. Un savant comme A. von Gutschmid (Kleine Schriften, II, p. 64) a cru lexistence dlissa. 3. Cest--dire, peut-on croire, la source tyrienne du Mnandre : voir plus haut, p. 389, n. 3. 4. Outre les textes cits prcdemment, voir Diodore de Sicile, XVII, 40, et XX, 14 : Tile-Live, XXXIII. 40, 5 ; Strabon, XVII, 3, 15 ; Pline lAncien, V, 76 ; Arrien, Anabase, Il, 24, 8 ; etc. 5. Conf. Quinte-Curce, IV, 2, 10 : Carthaginem Tyrii condiderunt, semper parentum loco culti. 6. Quinte-Curce, l. c. : Carthaginiensium legati ad celebrandum sacrum
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offrande qui, daprs une indication de Diodore de Sicile(1), reprsentait lorigine la dixime partie de tous les revenus de la rpublique. Plus tard, ajoute cet crivain, les richesses et les revenus des Carthaginois stant beaucoup accrus, ils se bornrent des dons plus modestes. Mais les prils dont lexpdition dAgathocle les menaa leur inspirrent des scrupules ; ils envoyrent alors lHercule tyrien de grandes sommes dargent et de magniques offrandes. Les vaisseaux qui portaient Tyr les prsents destins aux dieux sont encore mentionns peu dannes avant la destruction de Carthage(2). On mentionne aussi des dons extraordinaires faits aprs des victoires : au VIe sicle, la dme du butin que Malchus t en Sicile et que le ls de ce gnral porta lHercule tyrien, sur lordre des Carthaginois(3) ; la n du Ve, une statue de bronze dApollon, provenant dun temple voisin de Gla et envoye Tyr, o elle parait avoir t place dans le sanctuaire dHercule(4). Dans un trait conclu avec Rome au IVe sicle, les Carthaginois faisaient gurer, auprs de leur nom, celui des Tyriens(5). Ceux-ci furent encourags dans leur rsistance Alexandre par
____________________ anniversarium more patrio tune venerant. Arrien, Anabase, II, 24, 5 : . 1. XX, 14. 2. Polype, XXXI, 12, en 162 avant J.-C. : ... ... . En 195, Hannibal, senfuyant sur un vaisseau et passant par Ile de Cercina, prtendit quil tait envoy en ambassade Tyr : Tite-Live, XXXIII, 48, 3. 3. Justin, XVIII, 7, 7. 4. Diodore. XIII, 108. Conf. Quinte-Curce, IV, 3, 22, 5. Polybe, III, 24, 3 : . Polybe (III, 24, 1) note cette mention des Tyriens. Il est vrai que M. Hirschfeld (Rheinisches Museum, LI, 1896, p. 476) croit que, dans la traduction grecque dont Polybe se serait servi, il y avait . Il sappuie sur un passage du trait conclu entre Hannibal et Philippe du Macdoine, dans lequel on lit (Polybe, VII, 9, 5) : . Je ne vois pas de raison dadopter cette opinion, non plus quune hypothse de M, Beloch (Beitrge zur alten Ceschichte, I, 1901, p. 283-4), qui est dispos supprimer et expliquer : les Tyriens de Carthage . Voir une autre hypothse, indique au chapitre suivant, p. 423, n. 1.
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____________________ 1. Diodore, XVII, 49. Quinte-Curce, IV, 2, 10. Justin, XI, 10, 12. 2. Diodore, XVII, 41 et 46. Quinte-Curce, IV, 3, 20. Justin, XI, 10, 14. 3. Sur cette question voir, entre autres: Movers, II, 2, p. 150 et suiv. ; Mller, Geographi graeci minores, I, p. XX, note ; Meltzer, I, p.108 et suiv., 461 et suiv. ; II, p. 457-8 ; Gutschmid, Kleine Schriften, II, p. 91 et suiv.; Aly, Rheinisches Museum, LXVI, 1911, p. 680-6. 4. De Re publica, I, fragment 3 (dit. C. F. W. Mller, p. 305) : nec tantum Karthago habuisset opum fere annos sine consiliis et disciplina . 5. Epit. libri LI. 6. Lib,.132 (peut-tre daprs Polybe ; Meltzer, I, p. 462). Il faut dire quailleurs (ibid., 51), Appien attribue Carthage une existence de sept cents ans ds la n de la seconde guerre punique, cest--dire plus dun demi-sicle avant sa chute. Voir encore Suidas, s. v. . 7. Antiq. Rom., I, 74 : ... (il sagit de Rome), . 8. Lindication de Denys est conrme par un passage du trait De mirabulibus auscultationibus ( 134), si lon admet que ce passage ait t copi dans Time voir plus haut, p. 360, n. 7. 9. II, 23, 42 : sexnginia annis antiquior, quod erat XXXVIIII ante primam olympindem condita . 10. Suppler (quinque et) , car Cicron devait admettre ici la date de 750 pour la fondation de Rome : Meltzer, I, p. 461. 11. I, 6, 4 : Ante annos quinque et sexaginta quam urbs Romana conderetur... Carthago conditur.
lespoir que Carthage les assisterait(1) ; si elle nosa pas intervenir, elle accueillit du moins un grand nombre de femmes, denfants et de vieillards, qui sortirent de la ville assige(2). Quand Tyr fonda-t-elle cette colonie(3) ? Carthage, dtruite, comme on le sait, en 146 avant notre re, dura six cents ans environ, selon Cicron(4), sept cents ans, selon Tite-Live(5) et Appien(6). Ce sont l des chiffres approximatifs. Dautres textes sont plus prcis. Time le Sicilien, daprs le tmoignage de Denys dHalicarnasse(7), plaait la fondation de Carthage trente-huit ans avant la premire olympiade. Cette date correspond lanne 814 avant J.-C., ou 813, si lon compte lanne initiale et lanne nale(8). Dans la Rpublique(9), Cicron indique trente-neuf ans. Il dit aussi de combien dannes la fondation de Carthage prcda celle de Rome ; mais le mot sexaginta, quon lit dans le manuscrit mutil, devait tre complt par un autre chiffre(10). Velleius Palerculus marque un intervalle de soixante-cinq ans(11) ; il attribue Carthage une
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dure de six cent soixante-sept ans(1), chiffre qui nous conduit lanne 813. Nous trouverons la date de 814, si nous ajoutons soixante-cinq ans lanne 751-750, qui correspond lre de Rome adopte par Polybe et par dautres, et si nous comptons les annes initiale et nale. Le chiffre de six cent soixante-huit ans, qui nous amne 814 (ou 813, en comptant les annes extrmes), se lit dans la Chronique de saint Jrme(2), en compagnie, il est vrai, dune autre date : Carthage tombe au pouvoir des Romains, six cent soixante-huit ans, ou comme dautres lafrment, sept cent quarante-huit ans aprs sa fondation. Lintervalle indiqu par Servius entre les fondations de Carthage et de Rome est de soixante ou de soixante-dix ans(3) : en adoptant le premier chiffre et en admettant lemploi de Pre varronienne, nous tombons lanne 813. Un passage de Justin(4), tel qui il nous est parvenu(5), marque un intervalle de soixante-douze ans. Ou a propos de corriger ce chiffre en soixante-deux(6) : si nous comptons les annes extrmes et si nous partons de lre varronienne, nous arrivons 814. Selon Solin(7), Carthage fut dtruite aprs une dure de six cent soixante-dix-sept ans ; la correction 667 nous fait revenir au chiffre de Velleius et la date de 813(8).
____________________ 1. I, 12, 5 : Carthage diruta est, cum stetisset annis DCLXVII. 2. A lanne dAbraham 1871 (Eusbe, Chron., dit. Schne p. 129) : Carthago in ditionem Romanorum redigitur, habens a conditione sui ann. DCLXVIII, ut vero alii adrmant, DCCXLVIII (des manuscrits donnent DCLXVIIII et DCCXLVIIII). Il y a dans Eusbe et saint Jrme diverses autres indications, qui sont sans valeur : Movers, II, 2, p. 155-7 ; Meltzer, I, p. 462-3. 3. In Aeneid., I, 12, o les manuscrits donnent soit LXX, soit LX ; _ibid., I, 267, o, sauf un, ils donnent LXX. 4. XVIII, 6, 9 : Condita est haec urbs LXXII annis ante quam Roma. 5. Et tel que la lu Paul Orose, Adversum paganos, IV, 6, 1. 6. Meltzer, I, p. 461. 7. XXVII, 19 : Carthago, quae past annos DCLXXVII exciditur quam fuerat constituta. Nous donnons la leon du manuscrit dHeidelberg ; pour les autres leons, voir le seconde dition de Momensen. 8. M. Rhl (Rheinisches Museum, XLIX, 1894, p. 268-9) croit, comme Movers (voir plus loin, p. 399, n. 2), que le chiffre 72 doit tre conserv dans Justin ; il maintient aussi le chiffre 677 dans Solin, qui dpendrait de Trogue-Pompe. Celui-ci, qui plaait le fondation de Tyr un an avant la prise de Troie (Justin, XVIII, 3, 5), laurait
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______________________ date daprs une re de Troie trs usite, commenant en 1208, par consquent de lanne 1209. Il aurait trouv, soit dans Mnandre dphse, soit ailleurs, des indications chronologiques semblables celles que Josphe nous a conserves (voir la n. 2 de cette page) et, en les combinant avec la date de 1209, il aurait t conduit tirer la fondation de Carthage lanne 824 En retranchant de ce chiffre la date de la fondation de Rome, il aurait obtenu le chiffre 72. On voit combien tout cela est hypothtique. 1. Voir p. 389. 2. Movers (II, I. p. 138 et suiv. ; conf. II, 2, p. 153-5) a cru pouvoir la xer lanne 826. Voici sur quoi ce savant se fonde. En additionnant les chiffres quil a trouvs dans Mnandre, Josphe place la fondation de Carthage 155 ans et 8 mois aprs lavnement dHiram (Contre, Apion, I, 18, 126). Dautre part, il dit que la construction du temple de Jrusalem eut lieu dans la douzime anne du rgne dHiram (ibid. ; dans la onzime, dit-il ailleurs : Antiq. jud., VIII, 3, 1, 62). Il invoque des annales ofcielles de Tyr pour afrmer que la construction de ce temple eut lieu 143 ans, 8 mois avant la fondation de Carthage (Contre Apion, I, 17, 107 et 108 ; conf. ibid., I, 18, 126). Enn il place la construction du temple 240 ans aprs la fondation de Tyr (Antiq. jud., VIII, 3, 1. 62). Par consquent, Carthage aurait t fonde (240 + 143=) 383 ans aprs Tyr. Or Justin (XVIII, 3, 5) indique que Tyr fut fonde un an avant la prise de Troie. Si lon adopte pour ce dernier vnement lre de 1208, on arrive xer la fondation de Carthage lanne 826 (1209 - 383=826) : ce qui concorde, selon Movers, avec la date de Justin (72 ans avant la fondation de Rome). Movers croit dailleurs que cette date de 826 peut se concilier avec celle de 814-813. La premire se rapporterait la fuite de Didon, la seconde la construction de la ville de Carthage, construite dans lintervalle. Mais 1 il est impossible de dire quelle re de Troie se rapporte la date de la fondation de Tyr donne par Justin. 2 On ignore o Josphe a pris lindication dun intervalle de 240 ans entre la fondation de Tyr et la construction du temple de Jrusalem. 3 Il nest pas certain que les diverses dates trouves par Josphe dans Mnandre aient t toutes exactes ; on peut donc douter de lexactitude du chiffre total de 155 ans, 8 mois, qui rsulte dun calcul de Josphe. 4 Il nest pas certain que la chronologie de Mnandre ait concord avec lindication, emprunte sans doute une autre source, qui plaait la construction du temple de Jrusalem dans la douzime anne du rgne dHiram. 5 Il est douteux que les annales tyriennes auxquelles Josphe se rfre aient indiqu lintervalle qui sparait la construc-
Nous avons donc une srie de textes qui xent la n du IXe sicle la fondation de Carthage, Les uns indiquent une date qui correspond certainement 814-813 avant notre re, dautres donnent une indication semblable si on leur fait subir de lgres corrections. De son ct, Mnandre dphse, citant un document tyrien(1), plaait la fondation de Carthage dans la septime anne du rgne de Pygmalion. Dans 1tat actuel de nos connaissances, nous ne pouvons pas afrmer que cette date corresponde exactement 814-813(2). Mais rien nempche dadmettre la concor-
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dance(1). Ce fut en ce temps-l, selon toute probabilit, que Pygmalion rgna Tyr. La date de 814-813 tait celle que Time avait consigne dans son histoire. On na pas prouv quil lait invente(2). Grec de Sicile, il pouvait sans peine tre inform de ce que les Carthaginois savaient sur leur pass(3). Or nous ne voyons pas pourquoi ceux-ci auraient oubli lpoque de la fondation de leur ville ; on peut mme supposer que, comme dautres cits phniciennes(4), Carthage avait une re ofcielle qui remontait ses origines(5). Il nest pas certain, comme la soutenu Meltzer, que les textes des autres auteurs drivent de Time ; en ralit, nous ignorons les sources, peut-tre diverses, auxquelles ils ont puis(6).
_____________________ tion du temple de Jrusalem de la fondation de Carthage. Il est au contraire trs probable que le chiffre de 143 ans rsulte dun calcul de Josphe, combinant deux donnes dorigines diverses : avnement dHiram, 155 ans avant la fondation de Carthage; construction du temple dans la douzime anne dHiram. La premire donne a t, nous lavons vu, fournie par Mnandre. La seconde pourrait provenir de ces annales tyriennes que Josphe mentionne, sans nous dire comment il les a connues. Encore est-il permis de se demander sil ny a pas eu confusion, si les annales ne mentionnaient pas un temple de Tyr, lev par Hiram (Gutschmid, Kleine Schriften, II, p. 94). 6 En adoptant pour la fondation de Rome lre varronienne, les 72 ans de Justin nous conduiraient 825 un 824, et non 826. 1. En supposant que les indications de Josphe soient exactes et en prenant pour point de dpart une re de Troie de 1198 avant J.-C., ce qui reporterait la fondation de Tyr lanne 1199, un tablirait ce calcul : 1199 - 184=815 (le chiffre 184 rsultant de laddition 240 + 144, chiffre rond pour 143 ans, 8 mois). On arriverait mme 814 en admettant que la fondation de Tyr neut pas lieu une anne pleine avant le dbut de lre troyenne et en la datant par consquent de 1198. 2. Voir plus haut, p. 394, n. 5, lhypothse de Meltzer sur le motif qui aurait dtermin Time choisir cette date. 3. Conf. p. 360, n. 7, le passage de De mirabilibus auscultationibus, probablement Time, o des histoires phniciennes sont mentionnes propos des dates de fondation dUtique et de Carthage. 4. Voir p. 365. 5. Il convient dajouter que, jusqu prsent, on nen a trouv aucune trace dans les documents pigraphiques. Mais nous ne possdons que deux documents puniques qui soient dats (daprs les sufftes annuels) : Corpus inser. securit., semit, Pars I, n 105 ; Rpertoire dpigraphie smitique, I, n 17 et 183. 6. Apion (apud Josphe, Contre Apion, II, 2, 17) plaait la fondation de Carthage dans la premire anne de la septime olympiade (752-1 avant notre re). Il admettait donc, comme Time (voir plus haut, p. 397, n. 7), que Rome et Carthage
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Cette date de 814-813 nest pas invraisemblable. Carthage existait au VIIe sicle, au temps o furent creuses les plus anciennes tombes dcouvertes jusqu ce jour dans les cimetires de la ville punique(1). Vers le milieu du mme sicle, elle fonda, dit-on(2) une colonie dans lle dIbia : ce qui atteste quelle tenait alors dans la Mditerrane une place importante. Il est croire quelle ne lavait pas conquise en quelques annes. Nous sommes dailleurs trop pauvrement renseigns sur Ihistoire de lOccident avant cette date, pour que labsence de toute mention de Carthage au VIII sicle(3) et dans la premire moiti du VIIe nous autorise a douter de son existence. Nous dirons donc, en terminant ce chapitre, que Carthage a t certainement fonde par des Tyriens et quelle la t trs probablement en 814-813, sous le rgne de Pygmalion (ou peut-tre Pumaijaton). Si nous regardons comme lgendaires les dtails que les textes anciens donnent sur cet vnement, nous ne rpugnons pas trop croire quune sur de Pygmalion, lissa, y ait pris part.
____________________ avaient fondes en mme temps, mais il adoptait, pour la fondation de Rome, une autre date que lauteur cicilien. Ctait l, on le voit une combinaison sans valeur. 1. Cela ne prouve pas quil ny en ait point de Plus anciennes : lexploration archologique de Carthage offre encore bien des lacunes. 2. Diodore V 16 (probablement daprs Time). 3. Thucydide (VI, 2, 6) dit pourtant que, devant linvasion de la Sicile par les Grecs, les phniciens se retirrent Moly, Soloeis et Panormos, parce que, de l, la distance entre lle et Carthage est la plus courte. Si cela est exact. Carthage devait dj exister dans la seconde moiti du VIIIe sicle et pouvait tre un point dappui pour les Phniciens de Sicile.
CHAPITRE II FORMATION DE LEMPIRE DE CARTHAGE

I En occident, les Phniciens staient tablis, non seulement sur le littoral africain, mais encore sur dautres rivages mditerranens et mme au del du dtroit de Gibraltar(1). Rien natteste, il est vrai, quils aient eu des colonies sur les ctes de lItalie et de la Gaule. On peut tout au plus admettre que leurs commerants visitrent ces parages et y fondrent quelques comptoirs. Ils ont peut-tre apport en trurie, dans le Latium, en Campanie de menus objets, de fabrication gyptienne et phnicienne, qui ont t dposs dans des tombes de la n du IXe sicle, du sicle suivant et de la premire moiti du VIIe, ainsi que quelques coupes dargent phniciennes, parvenues Cervetri et Prneste probablement vers la n de cette priode(2). Quant aux noms de lieux que divers savants ont qualis de phniciens(3), il ny en a gure que deux ou trois
____________________ 1. sur cette question voir surtout Movers, die Phnizier, II, 2, p. :309 et suiv., 555 et suiv., 588 et suiv. : Meltzer, Geschichte der Karthager, I, p. 30 et suiv. ; E. Meyer, Geschichte des Alterthums, 1re dit., I, p. : 337-340, et II, p. 141-4, 476, 508-9, 689-691 ; Beloch, dans Rheinisches Museum, XLIX, 1894, p. 117-125 ; pour la Sicile, E. A. Freeman, History of Sicily, I, p. 240 et suiv. 2. Kahrstedt, dans Klio. XII, 1912, p. 240 et suiv. 3. Voir, entre autres, pour lItalie, Movers, l. c., p. 313-4 ; Olshausen, Rheinisches Museum, VIII, 1853, p. 336-9 ; Brard, les Phniciens et lOdysse. II, p. 114, 208, 350 ; pour la Gaule, Bloch, dans Lavisse, Histoire de France, I, 2, p. 13-16 ; Clerc, Revue historique de Provence, I, 1901, p. 202 et suiv.; Brard, l, c., I. p. 219-220.
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auxquels nous puissions sans trop dinvraisemblance reconnatre cette origine(1). Cest certainement tort que lon a attribu aux Phniciens la civilisation dj avance qui rgna dans le Sud de lEspagne aux derniers temps de lindustrie nolithique(2). Il faut mme avouer que, jusqu prsent, aucun document archologique ne prouve leur venue dans cette contre avant la n du VIIe sicle. Mais les tmoignages des auteurs anciens ne font point dfaut. Sil ne convient pas de les accepter avec une conance aveugle, ils ne mritent peut-tre pas non plus lincrdulit ddaigneuse que quelques savants leur opposent. Le pays des Ibres, crit Diodore de Sicile(3), contient les plus nombreuses et les plus belles mines dargent que lon connaisse... Les indignes en ignoraient lusage(4). Mais les Phniciens, venus pour faire du commerce,... achetrent cet argent en change dune petite quantit de marchandises. Layant port en Grce, en Asie et chez les autres peuples, ils acquirent ainsi de grandes richesses.... Ce commerce, exerc par eux pendant longtemps, accrut leur puissance et leur permit denvoyer de nombreuses colonies soit en Sicile et dans les les voisines, soit en Libye,
____________________ Contra : E. Meyer, I. p. 338; Jullian, dans Annales du Midi, XV, 1903, p. 207-211 ; le mme, Histoire de la Gaule, I, p. 176, n. 2, et p. 187. 1. Agylla (Cervetri), en trurie : voir Olshausen, l. c., p. 333-4 (contra : Beloch, l. c., p. 121). Conf. peut-tre Acholla, sur la cte orientale de la Tunisie : supra, p. 372, n. 5. Rusellae, en trurie : Brard, l. c., I, p. 442. Ce nom a un aspect bien phnicien : si nous le rencontrons en Afrique, sur les ctes o slevrent Rusicade, Rusazus, Rusippisir, Rusuccara, Rasubbicari, Rusguniae, Rusaddir, nous nhsiterions gure sur son origine. Mais, comme il sagit dune ville trusque, situe lintrieur des terres, le doute parait trs prudent. Ruscino (Castel-Roussillon, prs de Perpignan) : Clerc, l. c., p. 202-3. On ny a rien trouv de phnicien (fouilles de M. Thiers : Bull. archologique du Comit, 1909, p. 121 et suiv.; 1910, p.149 et suiv. ; 1911, p. 208 et suiv.). 2. Siret, Revue des questions scientiques, 1906, II, p. 339 et suiv.; Rerue archologique, 1901, II, p. 375 et suiv., etc. Contra : Dchelette, Rev. Archol., 1908, II, p. 240-1, 245 et suiv. 3. V, 35. 4. On a trouv pourtant de nombreux objets en argent dans des tombes de lge du bronze (premire moiti du second millnaire), explores entre Carthagne et Almeria : Dchelette, Rev. archol., 1908, II, p. 244 ; le mme, Manuel darchologie prhistorique, II, p. 305.
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en Sardaigne et en Ibrie. Nous avons mentionn, au dbut du chapitre prcdent(1), deux passages de Strabon, dont lun indique que les navigateurs phniciens allrent au del des Colonnes dHracls et fondrent des villes de ce ct peu de temps aprs la guerre de Troie(2), et dont lautre afrme que les Phniciens possdaient la meilleure partie de lIbrie avant lpoque dHomre(3). Les Phniciens, dit aussi Appien(4), ayant fait depuis une poque trs ancienne de frquentes traverses vers lIbrie, pour sy livrer au commerce, me semblent avoir occup une partie de cette contre. Le plus fameux des tablissements phniciens dEspagne fut Gadir(5), aujourdhui Cadix, sur une le voisine de lembouchure du Guadalquivir. Le nom appartient certainement la langue phnicienne; comme lindiquent Pline et Festus Avinus(6), il signie lieu clos . De nombreux textes(7) afrment que Gadir fut une colonie tyrienne. Mais les circonstances de cette fondation restent fort obscures(8) Velleius Paterculus(9) la place au temps du retour des Hraclides dans le Ploponnse, peu dannes avant la fondation dUtique : ce qui correspond la n du XIIe sicle avant J.-C.(10). Sans donner une date prcise, Diodore marque que cet vnement fut prcd dune priode de
____________________ 1. P. 360. 2. I, 3, 2. 3. III, 2, 14. Voir aussi, I, I, 4 ; XVII, 3, 15 ; III, 4, 5 (o Strabon indique la venue des Tyriens en Espagne avant celle des Celtes ; conf. Varron, apud Pline lAncien, III, 8). 4. Iber, 2. 5. Pour la forme phnicienne de ce nom (dont les Grecs rent , les latins Gades), voir Salluste, Histor. Fragm., II, 32, dit. Kritz ; Pline, IV, 120 ; Avinus, Orbis terrae, 610, et Ora maritima, 85, 267 ; ainsi que des monnaies phniciennes : Schrder, die phnisische Sprache, p. 80. 6. Voir plus haut, p. 319, n. 2. 7. numrs par Movers, II, 2, p. 625, n. 98. 8. Strabon (III, 5, 5) raconte, daprs une tradition des Gaditains, recueillie par Posidonius, deux tentatives que les Phniciens auraient faites, antrieurement la fondation de Gads, pour stablir dabord au dtroit de Gibraltar, puis dans une le dHracls, situe prs dOnoba, lEst de lembouchure de la Guadiana. 9. I, 2, 4. 10. Voir plus haut, p. 360.
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____________________ 1. V, 20. Conf. P. 359. 2. Pour M. Beloch (l. c., p. 124), le premier tmoignage certain du commerce phnicien avec lEspagne mridionale est celui dIsae (chap. XXIII). Il croit que ce commerce nest pas antrieur au VIIIe sicle. 3. On a suppos que ces premiers comptoirs furent fonds en de du dtroit ce qui est vraisemblable et ce que Diodore parait du reste indiquer. Mais il est impossible de prciser, de dire, par exemple (Movers, II, p. 632 et suiv. ; Meltzer, I, p. 36 : E. Meyer, I, p. 330-340, et II, p. 680), quAbdra, Sexi, Malaca, Cartia furent des tablissements phniciens trs anciens. Sexi, situe lEst de Malaga, nest certainement pas la que Strabon (III, 5, 5) mentionne lintrieur du dtroit , lieu o les Phniciens auraient pens se xer avant de fonder Gads : voir Brard, l, c., I, p. 282-3. 4. I, 3, 2 ( peu de temps aprs la guerre de Troie ). 5. III, 46 ( propos du temple dHercule lev par les Tyriens dan lle de Gads) : annorum quis manet ab Iliaca tempestate, principia sunt . 6. Malgr Strabon, III, 2, 13. Il dit que les Phniciens soumirent les indignes
commerce et de colonisation dans la Mditerrane occidentale(1) : Ayant russi dans leurs entreprises, crit-t-il, les phniciens amassrent de grandes richesses et ils rsolurent de naviguer sur la mer qui stend en dehors des Colonnes dHracls et quon appelle lOcan. Tout dabord, ils fondrent en Europe, prs du passage des Colonnes, une ville laquelle ils donnrent le nom de Gadeira. Ces textes ne nous apprennent ni quand, ni comment les Phniciens connurent le Sud de lEspagne(2). Leur trac y devint trs fructueux par lexportation de largent qui abondait dans le pays et que les indignes recueillaient pour le leur vendre. Aprs les comptoirs o le prcieux minerai tait chang contre des objets de peu de valeur(3), fut fonde une vritable colonie, Gads, qui commandait une rgion fertile et bien peuple, arrose par le Guadalquivir, et qui, situe presque lentre de lOcan, tait destine devenir le grand entrept du commerce maritime au dl du dtroit. Il ne nous semble pas qui on ait dmontr linexactitude de la date indique par Velleius Paterculus et, dune manire plus vague, par Strabon(4) et Pomponius Mla(5). Les Phniciens fondrent-ils dautres colonies dans le Sud et le Sud-Est de lEspagne ? Cest ce que nous ne saurions dire. En tout cas, rien nautorise croire quils aient occup des territoires tendus, en arrire du littoral(6).
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Pendant des sicles, ils exploitrent cette contre, que les livres bibliques appellent, videmment daprs eux, le pays de Tarshish(1), et les Grecs, le pays de Tartessos(2). Lexpression vaisseaux de Tarshish(3) dsigna des navires qui, par leur forme et leurs dimensions, taient sans doute propres accomplir de longues traverses, avec de lourds chargements. Jrmie(4) et zchiel(5) nous apprennent quils transportaient des mtaux : leur tmoignage, qui date du dbut du VIe sicles(6), conrme les indications de Diodore(7). Largent tait certainement tir du pays mme de Tartessos(8) ; parmi les autres mtaux,
____________________ de la rgion de Tartessos, au point que la plupart des villes de la Turdtanie (Btique) taient encore habites par eux de son temps. Conf. III, 2, 4, 14 et Appien. Iber., 2 : passages cits p. 404. 1. G. Oppert, Zeitschrift fr Ethnologie, XXXV, 1903, p. 32 et suiv. Pour lidentit de Tarshish et de Tartessos, voir surtout Movers, II, 2, p. 494 et suiv. On sait que des auteurs anciens et modernes ont cherch ailleurs le site de Tarshish ; cest ainsi que, dans plusieurs passages de la traduction des Septante, ce mot est rendu par Carthage : Isae, XXIII, 1 ; 10 ; 14 ; zchiel, XXVII, 12, et XXXVIII, 13. 2. On trouve aussi dans Polybe (traduction du second trait conclu entre Rome et Carthage : III, 24, 4 ; conf. ibid., 1) la forme , qui se rapproche plus de Tarshish. sur les emplois du mot Tartessos, voir Movers, II, 2, p. 601 et suiv. ; Mller, Geogrophi gracei minores, I, n, p. 201 ; Unger. dans Philologus, IVe Supplementband, 1884, p. 216-7 ; Atenstdt, Leipziger Studien, XIV, 1891, p. 9l et suiv. Ce nom a dsign le euve quon appelle aujourdhui le Guadalquivir : Stsichore, apud Strabon. III, 2, 11 ; Avinus, Ora. 225, 284 ; Aristote, Meteor., I, 13, 9 ; etc. Ce fut aussi un nom de ville : Hrodote, IV, 152 ( ... ) ; Etienne de Byzance, s. v. . Les uns prtendaient quune ville de ce nom avait exist entre deux, bouches du euve Tartessos : Strabon, III, 2, 11 ; Pausanias, VI, 19, 3. Selon le Pseudo-Seymnus (162-4, dans Geogr. gr. min., l. c.). qui reproduit phore, il y avait une ville de Tartessos deux journes de navigation de Gads. Dautres prtendaient que ctait lancien nom de Gadir : Salluste, Histor. Fragm., II, 32 ; Avinus, Ora, 83, 269-270 (il nest pas sr que cette indication se soit trouve dans le vieux Priple quAvinus reproduit) ; conf. Arrien, Anabase, II, 16, 4 ; Pline, IV, 120. Dautres enn plaaient Tartessos Cartia, dans le dtroit : Mla, II. 92 : Pline, III, 7 ; etc. 3. Voir Movers. II, 3, p. 164. 4. X, 9 (argent apport de Tarshish). 5. XXVII, 12 (argent, fer, tain, plomb apports Tyr par les marchands de Tarshish). 6. Si le passage dzchiel nest pas une addition, comme, on la suppos. 7. Voir aussi Pseudo-Aristote, De mirab. auscultationibus, 135 (daprs Time). 8. Vers 600, Slsichore mentionne la richesse en argent du pays o nat le euve Turtessos : apud Strabon, III, 2, 11. M. Th. Reinach (Revue celtique, XV, 1894, p. 2l3) croit quune allusion aux mines dargent du Sud de lEspagne se trouve dj dans IIliade (II, 857).
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ltain, qui servait avec le cuivre la fabrication du bronze(1), venait peut-tre de bien plus loin(2). Peut-tre des vaisseaux, monts par des marins espagnols, ou mme phniciens, allaientils dj le chercher lentre de la Manche, pour lamener aux entrepts de Gads(3). Thucydide(4) atteste lexistence dtablissements phniciens anciens en Sicile : Autour de toute la Sicile, les Phniciens occuprent des pointes qui savancent dans la mer et les petites les situes prs du rivage, pour faire du commerce avec les Sikles. Mais, lorsque les Grecs vinrent par mer en grand nombre, ils abandonnrent la plupart de ces lieux et se runirent Moty, Soloeis et Panormos, prs des lymes, parce quils se aient leur alliance avec les lymes et parce que, de l, la distance entre la Sicile et Carthage est la plus courte. Dans un passage cit plus haut(5), Diodore mentionne des colonies fondes en Sicile par les Phniciens, que le commerce de largent espagnol avait enrichis. A ces deux textes concernant la grande le, on a joint des
____________________ Pour les mines dargent de cette contre, voir Ardaillon, dans Dictionnaire des antiquits de Saglio et Pottier, s. v. Metalla, p. 1847-8. 1. ,dit Homre, Odysse. XV, 425 : la Phnicie riche en bronze, ou en cuivre. 2. Il y a des gisements dans le Sud de lEspagne (entre autres dans la rgion de Grenade), auxquels des textes du Pseudo-Seymnus (165 ; daprs phore), dAvinus (Ora, 293 et suiv.), dtienne de Byzance font peut-tre allusion. Mais ltain se trouve surtout dans le Nord-Ouest de la pninsule (en Galice et dans les Asturies) : voir Mllenhoff, Deutsche Altertumskunde, I, p. 90 ; Unger, dans Rheinisches Museum, XXXVIII, 1883, p. 170-1 ; Brard, l, c., I, p. 436 et 445 ; Jullian, Histoire de la Gaule, I, p. 264, n. 3. Pour ltain de la Bretagne franaise, voir Brard, I, p. 444 ; Jullian, I, p. 78, n. 8; Dchelette, Manuel, II, p. 95, n. 3. Cependant il nest pas prouv que les mines de la Galice et des Asturies aient t exploites avant lpoque de la domination romaine (conf. Sieglin, dans Verhandlungen des siebenten internationalen Geographen-Kongresses, Berlin, 1899, II, p. 865), ni que ltain de Bretagne ait t apport par mer vers le Sud de lEspagne. 3. Avinus, Ora, 113-4. Conf. E. Meyer, Geschichte, II, p. 691-2. Pour les relations maritimes qui ont d exister lpoque prhistorique entre le Sud de lEspagne, les ctes atlantiques de la Gaule et les les Britanniques, voir Dchelette, Manuel, I, p. 503 ; II, p. 27-28, 371. 4. VI, 2, 6. 5. P. 403.
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noms gographiques, qui ont paru appartenir la langue phnicienne. Mais il convient de rduire beaucoup les listes dresses par Movers et dautres savants(1) : quatre ou cinq noms tout au plus paraissent devoir tre retenus(2). Pas plus que lEspagne, la Sicile, pourtant mieux explore, na livr de documents archologiques attestant une colonisation, un commerce tendu des Phniciens la n du second millnaire et au dbut du premier(3). Cette constatation doit nous engager ne pas exagrer leur rae dans lhistoire de lle(4). Elle ne doit peut-tre pas nous faire rejeter lindication de Thucydide(5). Du reste, le Sud et le Sud-Ouest de la Sicile taient sur la route maritime qui reliait les ports de la Syrie aux mines dargent dEspagne; quelles
____________________ 1. Movers, II, 2, p. 324 et suiv. Holm, Geschichte Siciliens im Alterthum, I, p. 81 et suiv. Brard, l. c., II, p. 381, 382. Etc. 2. Peut-tre Pachynos, promontoire au Sud-Est de lle : Movers, l. c., p. 325 ; Brard, II, p. 381. Thapsos, au Nord-Ouest de Syracuse : Movers, p. 329 (M. Orsi na pourtant constat aucune trace de Phniciens en ce lieu et il doute que le nom soit smitique : Monumenti antichi dei Lincei, VI, p. 91, n. 1). En ce qui concerne les trois villes indiques par Thucydide, le nom de Solicis est certainement phnicien (Movers, p. 337) : celui de Moty lest peut-tre aussi (Movers, p. 334). est un nom grec ; on a suppos, daprs des monnaies, que le nom tait Ss, mais cela nest nullement certain. Freeman, History of Sicily, I, p. 251 ; G. F. Hill, Coins of Sicily, p. 147. Il nest pas impossible que Mazara, au Sud-Ouest de lle, soit un nom phnicien (Movers, p. 333). Pour Hracls Minoa sur la cte mridionale, lEst de Slinonte, lorigine phnicienne du terme Minoa est plus que douteuse (quoi quen dise Brard, I, p. 216 et suiv.) ; quand au nom d, il parat avoir t donn la ville par des Grecs la n du VIe sicle : voir Bloch, Rheinnisches Museum, XLIX, p. 118 ; Bethe, ibid., LXV, 1910, p. 210-1 ; Ziegler, Real-Encyclopdie de Wissown, s, v. Herakleia, col. 137. Il nest pas certain quil faille attribuer cette ville des monnaies du temps de la domination punique en Sicile (IVe sicle), portant la lgende phnicienne Rous Melpart (le cap dHracls) : Hill, l. c., p. 142. 3. Voir Orsi, Monumenti dei Lincei, II, p. 33 ; Bull. di paletnologia italiana, XX, 1894, p. 64, n. 36 ; Notizie degli scari, 1899, p. 26. Il ny a aucune raison dadmettre que les vases et autres objets dits mycniens, dcouverts en Sicile, aient t apports par des Phniciens : Beloch, l. c., p. 120. 4. Contre les opinions de Movers et de Holm, voir Freeman, l. c., 559 et suiv. ; Pais, Storia della Sicilia e della magna Grecia, I, p. 600 et suiv. M. Beloch (l. c., p. 1178) fait observer qu Ortygie, Mgare, Naxos, Zencle, les Grecs au tmoignage de Thucidide et de Diodore, ne trouvrent que des Siktes. 5. On sait que les sites occups de prfrence par les Phniciens taient prcisment ceux que lhistorien grec indique pour la Sicile : pointes savanant dans la mer, petites les voisines du rivage. Voir plus haut, p. 35.
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quaient t les causes qui y amenrent les Phniciens, on ne peut gure douter quils naient occup dans ces parages des points o relchaient les vaisseaux de Tarshish, comme aussi ceux qui se dirigeaient vers les ctes de la Berbrie(1). Cela ne prouve pas quoutre des factoreries et des escales, dont la population tait ottante et lexistence prcaire, ils aient fond des colonies en Sicile, avant de se rassembler Moty, Panormos et Soloeis. Ce fut peut-tre alors seulement que de vritables villes slevrent en ces trois lieux. Moty fut construite sur une le, dans la baie bien abrite qui stend au nord du cap Lilybe, point de la Sicile le plus rapproch de lAfrique ; Panormos, aujourdhui Palerme, au fond dun beau golfe et au dbouch dun pays fertile ; Soloeis (Solonte), moins importante, sur une pointe qui savance entre le golfe de Palerme et celui dans lequel se jette le euve Himre(2). Les Phniciens stablirent sans doute Malte(3) Gozzo, Pantelleria, les semes entre la Sicile et lAfrique, et qui, lors quils scartaient des ctes pour voguer en pleine mer, leur assuraient le passage entre les deux bassins de la Mditerrane. Ils durent aussi occuper quelques points dans le Sud et lOuest de la Sardaigne, peut-tre dans les Balares et dans lle dIbia, tapes de leurs navigations travers le bassin occidental(4). Lle de Mlit (Malte), crit Diodore(5), a t colonise par
____________________ 1. Movers, II, 2, p. 310, Holm, I, p. 89. Meltzer, I, p, 34. 2. Sur la position de ces villes, voir Holm, I, p, 83-85 ; Meltzer, I, p. 157. 3. Voir Movers. II, 2, p. 437 ; A. Mayr, die Insel Malta im Altertum (1909), p. 72, 4. Conf. Movers. l. c., p. 556-7, 579 ; Meltzer, I, p. 33-34. La Corse tait en dehors de cette route maritime ; les Phniciens ne paraissent pas sy tre tablis ; E. Meyer, I, p. 338. Il faut dire quon na pas non plus de preuves de lexistence dtablissements phniciens anciens aux Balares, Il est fort douteux que ce nom (, Baliares) soit dorigine phnicienne, comme 1e prtendait Strabon (XIV, 2, 10) et comme la soutenu Movers (l. c., p. 584). Ltymologie phnicienne dEbusus (Ibia) est au contraire vraisemblable ; ce nom (qui dailleurs peut dater seulement de lpoque carthaginoise), parait signier le des Pins et rpondre au nom grec (conf. Diodore, V, 16 ; Pline, III, 76) : Movers, p. 586 ; Schrder, die phnizische Sprache, p. 99 (contra : Suchau et Hbner, Real-Encyclopdie de Wissowa, s. v. Ebusus, col. 1904). 5. V, 12, probablement daprs Time.
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____________________ 1. Ce qui est peu exact : Mayr, die Insel Malta, p. 15. 2. Le nom antique de cette le, ( Corpus Inscriptionum semiticarum, Pars 1, n 132), Gaulus, est certainement phnicien : il dsignait un navire, marchand de forme ronde : Mayr, l. c., p. 27. Quant au nom de , Melita, Bochart et dautres lont cru aussi dorigine phnicienne, ce qui est douteux: Mayr, p. 25-26. Le nom phnicien de Malte est peut-tre indiqu sur des monnaies par les lettres . 3. V, 35. Voir plus haut, p. 403-4. 4. Isola di S. Anticoa. Au Nord-Ouest de cette le sen trouve une autre, lisola di S. Pietro, dont nous connaissons le nom phnicien, Enosim : voir Corpus inscr. sem., I, n 139). 5. Voir Movers, II, 2, p. 537-8, 571-3 ; Meltzer, I, p. 34 ; Perrot, Histoire de lArt, III, p. 233-4 ; E. Meyer, II, p. 144 ; Patroni, Monumenti dei Lincei, XIV, p. 255. Les preuves manquent, car on ne peut gure regarder comme un tmoignage historique lindication de Claudien, qui prtend que Caralis fut fonde par Tyr (De bello Gildonico, 520-1 : Tyrio fundata polenti... Caralis ). Mla (II, 123) prtend que Caralis et Sulci sont les villes les plus anciennes de la Sardaigne ; il ne dit pas qui les a fondes. Selon Pausanias (X, 17, 9), Nora aurait t la plus antique cit de lle, mais elle aurait t fonde par des Espagnols (conf. Solin. IV, 1). Dautre part, Pausanias (X, 17, 9) afrme que Caralis et Sulci furent fondes par les Carthaginois. Ceux-ci ne rent peut-tre quinfuser une vie nouvelle de vieilles villes phniciennes (Movers, p. 358 ; contra : von Duhn, dans Strena Helbigiana, p. 60). Sur une inscription trouve Nora (Corpus inscr. sem., I, n 144), lcriture, comme le font remarquer les auteurs du Corpus (p. 102), na pas un aspect carthaginois et parait plutt se rattacher, par une liation lointaine, un type de la Phnicie propre. 6. P. 372.
les Phniciens, qui, tendant leur commerce jusqu lOcan occidental, se sont empars de ce refuge, situ en pleine mer et pourvu de bons ports. Il ajoute que Gaulos (Gozzo), situe de mme et offrant aussi de bons ports(1), fut galement colonise par eux(2). Ailleurs, il parle de diverses colonies fondes par les Phniciens dans les les voisines de la Sicile et en Sardaigne, la suite du dveloppement de leur trac avec lEspagne(3). Parmi ces tablissements de Sardaigne, il faut peut-tre compter Caralis (Cagliari), excellent port, tourn la fois vers la Sicile et lAfrique ; Nora, sur une presqule rocheuse, au Sud-Ouest du golfe de Cagliari ; Sulci, dans une le(4), au SudOuest de la Sardaigne ; Tharros, sur la cte occidentale, qui fait face aux Balares, dans une presqule fermant au Nord-Ouest une large baie(5). A Malte, la colonisation phnicienne prospra peut-tre au point de se rpandre jusquen Afrique : nous avons vu(6)
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quAcholla, sur le littoral oriental de la Tunisie, passait pour avoir t fonde par les Mlitains. Lle de Pantelleria, dont les ctes abruptes offrent cependant un petit havre au Nord-Ouest(1), parait tre reste ofciellement indpendante de Carthage jusquau IIIe sicle avant notre re(2). Peut-tre jouissait-elle de cette condition privilgie parce quelle tait une vieille colonie phnicienne(3). Le nom dIranim qui lui fut donn est phnicien(4), comme aussi, probablement, son autre nom, Cossura(5). II Vers le dbut du Ve sicle, Carthage tait la premire puissance maritime et commerante de la Mditerrane occidentale ; en droit ou en fait, elle commandait aux autres cits phniciennes, chelonnes sur les rivages de cette mer. Comment sa grandeur stait-elle die ? Nous lignorons presque entirement. Mais nous pouvons en entrevoir les causes.
____________________ 1. Tissot, Gographie, I, 235. Mayr, Rmische Mitlheilungen des archol. Instituts, XIII, 1898, p. 360, 381. Orsi, Monumenti dei Lineci, IX, p. 345. 2. Les fastes triomphaux romains mentionnent deux triomphes clbrs, pendant la premire guerre punique, de Cossurensibus et Poeneis : Corpus inscr. lat., I, 2e dit., p. 47 (anne 500). Si Cossura navait t alors quune simple colonie de Carthage, elle naurait probablement pas t mentionne part. 3. Conf. Movers, II, 2, p. 361 ; Mayr, Rm. Mith., l. c., p. 395-6 ; Mowat, Revue numismatique, 1907, p. 49. 4. Monnaies lgende punique: Mayr, die antiken Mnzen der Insein Malta, Gozo und Pantelleria (1893), p. 24 ; Mowat, 1. c., p. 44. Corpus inscr. sem., I, n 265. Le sens est peut-tre le des Victoires ; Mayr, l. c., p. 27. 5. Monnaies lgende latine : Mayr, l. c., p. 25 ; Mowal, l. c., p. 53 et suiv. On trouve dans les auteurs les orthographes (Priple de Scylax, 111, dans Geogr. gr. min., I, p. 89), (Polybe, III, 96, 13), (Strabon, XVII, 3, 16), (Strabon, II, 5, 19, et VI, 2, 11), Cosyra, Cossyra, Casura, Cossura (voir Forbiger, Handbuch der alten Geographie, III, 2e dit., p. 543, n. 53). M. Mowat (l. c., p. 45-46) croit que ce nom est apparent au mot arabe ksar (plur. Ksour) ; il aurait dsign primitivement lacropole qui dominait le port (sur cette acropole, voir Orsi, l. c., p. 504 et suiv.). Mayr (Insel Malta, p. 27) se demande si le nom nest pas libyque.
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La principale fut la ncessit, pour les Phniciens de lOuest, de rsister linvasion hellnique. LOdysse nous montre le roi dIthaque errant dans divers parages de lOccident. Peut-tre, comme le croyait Strabon(1), des renseignements gographiques dorigine phnicienne ontils t mis en uvre dans le pome homrique(2) ; il nen est pas moins vrai que la curiosit des Grecs se tournait alors vers ces rgions lointaines et stimulait leurs ambitions. Ds la seconde moiti du VIIIe sicle, des Chalcidiens, des Corinthiens, des Mgariens avaient fond, sur la cte orientale de la Sicile et sur le dtroit de Messine, Naxos, Syracuse, Catane, Leontinoi, Megara Hybla, Zancle, Rhgion. Au sicle suivant, Himre, Gla et Slinonte slevrent sur les ctes septentrionale et mridionale. Puis Agrigente fut fonde(3). Bientt aprs, vers 580. Pentathlos de Cnide vint dbarquer au cap Lilybe, lOuest de lle, avec des Cnidiens et des Rhodiens, et il construisit une ville(4). LItalie du Sud se couvrait aussi de colonies et devenait la Grande Grce; lItalie centrale tait inonde de produits grecs. Des colons venus de Thra stablissaient, vers 640, sur le littoral de la rgion qui sappela plus tard la Cyrnaque, au Nord-Est du golfe des Syrtes, dont les rives occidentale et mridionale taient dj occupes par les Phniciens. Quelques annes aprs(5), ils fondaient Cyrne. Des Phocens fondrent, vers 600, prs de lextrmit de la grande voie commerciale du Rhne, la ville de Massalia,
____________________ 1. III, 2, 13 et 14. 2. On sait que cette thse nest soutenue de la manire la plus ingnieuse par M. Brard dans son ouvrage les Phniciens et lOdysse (1902-3). 3. Sur la colonisation grecque en Sicile, voir Busolt, Griechischte Geschichte, 2e dit., I, p. 385 et suiv., 412 et suiv. 4. Pausanias, X, 11, 3 ; il cite Autiochus de Syracuse (= Fragmenta historicorum graecorum, dit. Mller, I, p. 181, n 2). Diodore, V, 9, daprs Time. Pausanias crit par erreur que la colonie de Pentathlos fut tablie au cap Pachynos, au Sud-Est de la Sicile. 5. Date incertaine :voir Busolt, I, p. 482, n. 3.
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____________________ 1. Jullian, Histoire de la Gaule, I, p. 201 et suiv. 2. La cte orientale dEspagne a pu tre frquente ds le VIIIe sicle par des Grecs dAsie Mineure. Ce furent eux, peut-tre, qui introduisirent dans la pninsule un style gomtrique curviligne, dgnrescence du mycnien, quon retrouve sur les poteries ibriques : Pottier, Journal des Savants, 1905, p. 583-4. La date des colonies grecques de cette cte est incertaine : vers la n du VIe sicle, selon Clerc. Revue des tudes anciennes, VII, 1905, p. 351 ; dans la premire moiti du VIe sicle, selon Jullian, ibid., V, 1903, p. 320-2 (conf. Histoire, I, p. 210) ; au VIe sicle, selon Meltzer, I, p. 151, 481, et selon Th. Reinach, Revue des tudes grecques, XI, 1898, p. 53. Dautres croient quil sagit de colonies de Marseille, fondes seulement au Ve sicle : voir, par exemple, Atenstdl, dans Leipziger Studien, XIV, 1891, p. 56-57. 3. Strabon, III, 4, 2 (daprs Artmidore ou Posidonius) : ..., . Pseudo-Seymnus (daprs phore) la qualie de marseillaise (146-7, dans Geogr. gr. min., I, p. 200) : , . Ce lieu est aussi mentionn par tienne de Byzance (s. v. ) : , ce qui parait singier simplement ville dEspagne, selon la faon de parler dEphore. 4. Festus Avinus (Ora, [426-7) dit que Menace est un ancien nom de Malacha ce qui est peut-tre une addition au vieux Priple quAvinus reproduit. Unger (Philologue, IV, Supplementband, 1884, p. 236) et Jullian (Rev. t. anc., V, p. 321, n. 3) sont disposs croire que cette identication est exacte. Strabon (l. c.,), qui la connat, la dclare errone et afrme que tait plus loigne du dtroit que . 5. Hrodote, IV, 152. 6. Cet Argauthonios passait pour avoir vcu 120 ans (ou mme plus longtemps) et il aurait rgn 80 ans : Hrodote, I, 163. Lhistorien (I, 165) dit quil tait mort lors du sige de Phoce, vers 540. Clerc (l. c., p. 342-4) place son rgime approximativement entre 625 et 545. Mais le nom que Ies Grecs ont transcrit Arganthonios fut peut-tre port par plusieurs rois, qui se seraient succd : Jullian, Histoire, I, p. 199, n. 1. 7. Hrodote, I, 163. Conf. Appien, Iber., 2.
Marseille(1), qui devait tre, pendant des sicles, la rivale constante de Carthage ; dans le mme temps, ou un peu plus tard, plusieurs autres colonies entre le Rhne et le Sud de la pninsule ibrique(2) : lune delles, Mnac(3), sleva prs de Malaga(4), dans le voisinage des montagnes do lon extrayait largent. Vers 640, le Samien Colos, qui se rendait en gypte, fut entrain par la tempte jusquau del des Colonnes dHracls ; il t dnormes bnces en vendant ses marchandises aux gens de Tartessos(5). Des Phocens le suivirent, la n du VIIe sicle et au dbut du VIe, et furent trs bien accueillis par le roi du pays, Arganthonios(6) ; celui-ci, au dire dHrodote, leur aurait mme propos de quitter lIonie et de venir stablir dans ses tats(7).
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____________________ 1. Hrodote, I. 165. 2. Pais (Alti dell Accademia dei Lincei, Serie terza, Scienze morali, Memoria, VII, 1881, p. 308) croit mme que des Grecs stablirent au Nord-Est de lle, Olbia (comme parmi lindiquer le nom de cette ville) ; conf. von Duhn, dans Strena Helbigiana. p. 60 ; E. Meyer. Geschichite, II, p. 694. Cela aurait eu lieu soit au VIe sicle, vers le temps o des Phocens se xrent en Corse (Pais, l. c.), soit plus lard (Pais, Ricerche storiche e geograche sull Italia antica, p. 541 et suiv., o il se demande si ce ne fut pas une fondation des Marseillais, au Ve sicle). 3. Pausanias, IV, 23, 5. 4. Hrodote, I, 170. 5. Hrodote, IV, 150, 151, 155, 156, 157 ; V, 43 ; conf. I, 163. 6. P. 308, 402, 409 (n. 4).
Ce furent aussi des Phocens qui fondrent, vers 560, Alalia (Aleria), sur la cte orientale de la Corse, porte de ltrurien(1). A plusieurs reprises, des Grecs songrent prendre pied dans lle voisine de Sardaigne(2). Au VIIe sicle, aprs la seconde guerre de Messnie, les Messniens vaincus eurent des vellits de sy rfugier(3) ; vers 545, Bias de Prine conseilla aux Ioniens de sy rendre en masse, pour chapper la domination des Perses(4). De tous cts, le monde hellnique se dversait sur lOccident. Loracle de Delphes, puissance politique autant que religieuse, qui dominait la foule des cits autonomes et souvent hostiles, indiquait aux migrants le but atteindre et faisait deux les excuteurs de la volont divine(5). Rien ne prouve, nous lavons dit(6), quen Cyrnaque, en Gaule, en Corse, dans lItalie mridionale, les nouveaux venus se soient heurts des Phniciens : dans ces rgions, labsence de rivaux facilita sans doute leurs entreprises. Dautre part, les Grecs ne se dirigrent pas vers les ctes africaines situes entre les Syrtes et le dtroit de Gibraltar, le long desquelles les Phniciens avaient des tablissements importants. Cependant il est impossible dadmettre quil y ait eu entre les deux peuples une entente pour le partage de lOccident. Partout o des circonstances favorables leur promettaient le succs, les Grecs accouraient, sans gard pour leurs devanciers. Si ce que Thucydide afrme est exact, ils les contraignirent abandonner leurs
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____________________ 1. Voir chapitre suivant. 2. Strabon, XVII, 3, 3 et 8, daprs ratosthne, qui lui-mme copiait peut-tre le Priple dOphellas (voir p. 364. n. 1). 3. On pourrait croire que le roi de Tartessos rsidait Gads mme. Cicron (De Senectute, 69) dit dArganthonius, quil qualie de Tartessiorum rex : fuit, ut scriptum video, Arganthonius quidam Gadibus .... ; mmes indications dans Pline, VII, 156 ; conf. Valre-Maxime, VII, 13, ext., 4 : Arganthonius Gaditanus Selon Hrodote (I, 163), ctait un roi de Tartessos, qui, dans un autre passage de cet auteur (IV, 152), est certainement un nom de ville ; or. daprs Salluste et Avinus (textes cits p. 406, n. 2). Tartessus tait le nom ancien de Gads. Arganthonios tait-il matre de la ville fonde plusieurs sicles auparavant parles Phniciens ? ou bien la capitale indigne et la colonie phnicienne se touchaient-elles, lextrmit Nord-Ouest de lite de Lon (pour la topographie de Gads avant lpoque dAuguste, voir Kahrstedt, Archol. Anzeiger, 1912, p. 217 et suiv.) ? M. Jullian (Histoire. I, p. 186, n. 6) adopte la seconde hypothse. Jaimerais mieux croire que la ville dArganthonius tait, non Gads mme, mais dans le voisinage, M. E. Meyer (Geschichte, II, p. 691 ; III, p. 677) la place lembouchure du Guadalquivir, selon les indications de Strabon et de Pausanias (voir p. 406, n. 2). 4. Avinus, Ora, 462-3. Voir Tlt. Reinach, Rev. des tudes grecques, XI, 1898, p. 47. 5. Avinus, l. c., 223-4. Conf. Jullian, Histoire, I, p. 197.
comptoirs du pourtour de la Sicile, les rduisant la possession de trois villes au Nord-Ouest et lOuest de lle. Ils convoitrent la Sardaigne, o il est probable que les Phniciens avaient des colonies depuis longtemps. Ils vinrent faire concurrence leur commerce dans le Sud de lEspagne. Les Phniciens dOccident navaient pas dennemis plus redoutables ; mais ils devaient craindre aussi les convoitises des indignes sur les territoires desquels ils staient xs. Des tablissements phniciens du littoral africain de lOcan auraient t dtruits, on ne sait quand, mais, autant quil semble, avant lexpdition dHannon(1), par les Pharusiens et les Nigrites, peuples qui vivaient au Sud du Maroc(2). Ce fut peut-tre pour dfendre de vieilles colonies contre les barbares que Carthage intervint en Sardaigne et sur les ctes mditerranennes de lAfrique du Nord. En Espagne, les Phniciens avaient compter avec le puissant royaume de Tartessos, en bordure duquel ils avaient fond des comptoirs et la colonie de Gads(3). Ce royaume parait stre tendu depuis la rgion dElche, sur la Mditerrane(4), jusque vers lembouchure de la Guadiana, sur lAtlantique(5). Les
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Tartessiens ne se contentaient pas doccuper la contre trs fertile quarrose le Guadalquivir, et des montagnes o largent abondait ; ils saventuraient sur lOcan, peut-tre jusqu lentre de la Manche(1), probablement aussi sur la mer intrieure(2). On a vu que leur souverain avait fait bon accueil aux Grecs qui avaient franchi le dtroit, quil avait sans doute laiss les Phocens fonder Mnac sur son territoire. Nous ignorons, il est vrai, sil se montra philhellne au point de permettre aux rivaux commerciaux des Phniciens de les supplanter tout fait. Gads, cependant, fut menace, sinon par les Tartessiens, du moins par dautres Espagnols. Macrobe(3) raconte, sans indiquer sa source, que Thron, roi de lEspagne Citrieure, vint avec une otte dans lintention de semparer du temple dHercule. Les navires de guerre des Gaditains savancrent sa rencontre(4) et engagrent le combat. Les vaisseaux de Thron auraient t disperss et incendis par un miracle soudain. Le rex Hispaniae Citerioris dont parle Macrobe tait peut-tre un roi des Ibres(5). On ne sait malheureusement pas la date de cette expdition(6). Justin(7) mentionne aussi, mais trs brivement, des attaques qui furent diriges contre Gads par des peuples voisins, jaloux de la prosprit de la ville tyrienne(8).
____________________ 1. Voir plus haut, p. 407. 2. Daprs une tradition rapporte par Solin (IV, 1, peut-tre daprs Salluste), ils auraient fond Nora, en Sardaigne ; conf. Pausanias, X, 17, 5. 3. Saturnales, I, 20, 12. 4. On sait que le temple dHercule ne slevait pas Gads mme, mais environ 18 kilomtres au Sud-Est de la ville, lautre extrmit de lle de Lon, dans la direction du dtroit de Gibraltar. 5. Jullian, Rev. des tudes anciennes, V, 1903, p. 326, n. 2. Movers (II, 2, p. 658) croit quil sagit dun conqurant celte. 6. Jullian (l. c.) la place vers le milieu du VIe sicle : Il est bien probable que cette attaque a t la cause directe, vers le temps de la mort dArganthonios, du recours dsespr de Cadix Carthage. 7. XLIV, 5, 2 : Cum Gaditani... urbem condidissent, invidentibus incrementis novae urbis nitimis Hispaniae populis ac propterea Gaditanos bello incessentibus... 8. Mllenhoff (Deutsche Altertumskunde, I, p. 109) pense que ces attaques furent la consquence de linvasion des Celtes : ce qui nest nullement prouv. E. Meyer (III, p. 67) suppose que les assaillants taient des Tartessiens.
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____________________ 1. Sur cette priode de lhistoire de Tyr, voir von Gutschmid, Kleine Sshriften, II, p. 65-71 ; E. Meyer, Geschichte, 1re dit., I, p. 409, 412, 452, 467, 476, 480, 595 ; Maspero, histoire ancienne des peuples de lOrient classique, III, p. 279-281, 287-8, 308-9, 542-3, 549 ; Dhorme, dans Revue biblique, 1010, p. 63, 66, 193-4, 387, et 1911, p. 210, 213. 2. Hrodote, VIII, 67. Conf. Gutschmid, l. c., p. 74. 3. Pourtant, vers 700, Isaie (XXIII, 10) parait indiquer que la lle de Tarshish (Gads) est devenue indpendante de Tyr [sens trs controvers]. 4. Jrmie, X, 9 ; zchiel, XXVII, 12.
Contre tant de dangers, les Phniciens ne pouvaient plus compter sur le secours de Tyr, qui avait t si puissante la n du second millnaire et au dbut du premier et avait alors fond les principales colonies dOccident. Vassale intermittente des Assyriens au IXe sicle et au sicle suivant, elle avait tent, vers la n du VIIIe sicle, de saffranchir de cette dpendance. Elle fut bloque par terre et son roi senfuit dans lle de Chypre, o il mourut. Alors commena pour elle la dcadence ; elle perdit son rang de capitale de la Phnicie. Une trentaine dannes plus tard, elle essaya de se relever en salliant au pharaon Taharqou ; mais les Assyriens conquirent lgypte, et Tyr rentra dans lobissance. Elle dclina de plus en plus. Ballotte entre lgypte et la Chalde la n du VIIe sicle et au commencement du VIe, assige pendant treize ans (587-574) par les armes de Nabuchodorosor, elle nit par se soumettre au roi de Babylone. Bientt aprs, elle fut encore affaiblie par des troubles intrieurs. Puis elle tomba, comme les autres cits du littoral syrien, au pouvoir des Perses, qui se servirent des vaisseaux de guerre phniciens, surtout contre les Grecs(1). Tyr tait alors bien dchue : cette poque, la principale ville de la Phnicie tait Sidon(2). Ces vnements navaient pas entirement rompu les rapports des phniciens dAsie avec lOccident(3). On voit par les prophtes dIsral que le commerce des Tyriens avec le Sud de lEspagne fut fort actif jusquau temps de Nabuchodonosor(4). Les colonies de Tyr restrent attaches leur mtropole par des
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liens religieux et continurent lui envoyer leurs hommages et leurs dons : nous le savons du moins pour Carthage, au VIe sicle(1). Les rois de Chalde et de Perse qui soumirent les Phniciens de Syrie se regardrent aussi comme les matres lgitimes des villes que ceux-ci avaient fondes dans lOccident lointain(2). Ctait peut-tre pour cette raison que Mgasthne attribuait Nabuchodonosor la conqute de la plus grande partie de la Libye et de lEspagne(3). Aprs avoir occup lgypte, Cambyse pensa semparer de Carthage, qui tait sans doute ses yeux une dpendance de Tyr ; mais les Phniciens refusrent de mettre leur otte sa disposition pour combattre ceux quils appelaient leurs enfants(4). Au commencement du Ve sicle. Darius aurait, daprs une indication de Trogue-Pornpe, envoy aux Carthaginois des ambassadeurs pour leur ordonner de participer la guerre quil prparait contre la Grce, et aussi pour leur interdire certaines pratiques : sacrices humains, usage de la viande de chien(5), incinration des morts(6).
____________________ 1. Voir plus haut, p. 393-6. 2. Le roi dgypte Taharqou se serait avanc jusquaux colonnes dHeracls : Mgasthne, apud Strabon, XV, I, 6 (= Fragm. Hist. Graec., II, p. 416, n 20) ; conf. Stabon, I, 3, 21. On peut se demander si cette lgende neut pas pour origine lalliance qui attacha Tyr ce souverain, vers 673 (Maspero, Histoire, III, p. 368). 3. Josphe, Antiq. Jud., X, II, 1 (227), citant Mgasthne (= Fragm. Hist. Graec., II, p. 147, n 22). Strabon, XV, I, 6, dit, daprs Mgasthne (il sagit sans doute du mme passage), que Nabuchodonosor savana jusquaux Colonnes dHracls et, revenant dEspagne, conduisit son arme en Thrace et dans le Pont. 4. Hrodote, III, 17 et 19. 5. La cynophagie tait peut-tre un emprunt des Carthaginois aux indignes. Elle sest maintenue et l en Afrique : voir Guyon, Voyage dAlger aux Ziban (Alger, 1852), p. 242 ; Bertholon, dans lAnthropologie, VIII, 1897, p. 560-3 ; les rfrences donnes par Vivien de Saint-Martin, le Nord de lAfrique dans lantiquit, p. 109, n. 2, et par Meltzer, I, p. 499. 6. Justin, XIX, I, 10-12 : Legati a Darco, Persarum rege, Karthaginem venerunt adferentes edictum, que Poeni humanas hostins immolare et canina vesci prohibebantur mortuorumaque corpora cremare potius quam terra obruere a rege inbebantur ; petentes simul auxilia adversus Graecina, cui inlaturus bellum Dareus erai. Aprs dautres et malgr Gutschmid et Meltzer (I, p. 499), je crois que, dans ce texte, il faut intervertir les mots cremare et terra obruere : voir Gsell, Fouilles de Gouraya (1903), p. 16, n. 4.
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____________________ Dans linscription funraire de Darius ) Weissbach, die Keilinschriften der Achmeniden, p. 88-89, 3), on lit le nom Kark la n de lnumration des peuples soumis au roi. J. Oppert (dans Zeitscrift der deutschen margenlndischen Gesellschaft, XI, 1857, p. 135 ; le Peuple et le langue des Mdes, p. 203) et dautres aprs lui pensent que ce mol dsigne les Carthaginois. Mais cest l une hypothse conteste.
Lunion morale du monde phnicien subsistait. Mais les colonies dOccident taient dsormais livres elles-mmes, en face des Grecs et des barbares. Elles auraient probablement succomb les unes aprs les autres, si Carthage, se substituant Tyr, ne les avait pas dfendues. Le rle quelle joua alors sexplique, dans une large mesure, par sa position gographique. Elle slevait au seuil de la Mditerrane occidentale, dont les Grecs entreprenaient la conqute, vis--vis de la Cyrnaque et de la Sicile, o ils avaient dj pris pied, mais dans une contre o ils navaient pas encore pntr et o elle conservait sa libert daction. Un courant aidait ses vaisseaux atteindre le fond des Syrtes, que les Grecs allaient menacer, aprs stre tablis sur le plateau de Cyrne ; un autre courant facilitait la navigation vers la Sicile, travers le bras de mer qui unit les deux bassins de la Mditerrane. Cependant dautres villes, qui restrent dans un rang secondaire, Bizerte et surtout Utique, plus ancienne que Carthage, taient aussi favorablement situes pour devenir riches et puissantes par le dveloppement de leur commerce et pour diriger la lutte contre les Grecs. On peut supposer que Carthage tira de ses origines mmes le droit et la force daccomplir la grande uvre qui, pour la premire fois, t entrer lAfrique du Nord dans la lumire de lhistoire. Si, comme nous sommes assez dispos ladmettre, elle fut vritablement fonde par une princesse royale, quaccompagnait une partie de laristocratie tyrienne, si elle fut appele la Nouvelle ville parce que ses fondateurs voulurent faire delle une nouvelle Tyr, il tait naturel et lgitime quelle devint un jour la protectrice et la
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____________________ 1. Il nest pas impossible que ltat prcaire de Tyr depuis la n du VIIIe sicle ait dtermin dautres familles aristocratiques migrer vers Carthage : Meltzer, I, p. 143 (conf, Movers, II, 1, p. 473). Mais nous nen avons aucune preuve. 2) Nom incertain. Les manuscrits de Justin (XVIII, 7, 2 et 7) donnent Mazeus, Maleus, Mareus, Mazeus se retrouve dans Paul Orose (Adv. paganos, IV, 6, 7 et 8), qui copie Justin. Vossius a corrig Malchus, ce qui a t en gnral adopt. Pour Malchus, non dont lorigine est certainement smitique, voir les exemples cits par Pape, Worlerbuch der gricchischen Eigennamen, et par de Vit, Onomasticon. 3. Justin, XVIII, 7. 4. Justin, XVIII, 7, l9 : Huic ( Malchus) Mago imperator successit . 5. Justin (XIX, 1) indique que Magon eut pour ls Asdrubal et Hamilcar. Le premier mourut en Sardaigne, vers la n du VIe sicle, le second, en Sicile, en 480. Il est vrai quHrodote (VII, 165) qualie Hamilcar de ls dHannon. On peut supposer soit quil se trompe (ce qui me parait lhypothse la plus vraisemblable), soit que le second ls de Magon sappelait Hannon et quHamilcar tait en ralit le petit-ls de ce Magon. Daprs Justin (XIX, 2, 1-2), trois ls dAsdrabal (Hannibal, Asdrubal et
suzeraine des phniciens de lOuest, la place de la Vieille Tyr, trop loigne et tombe en dcadence. Cette riche aristocratie, aussi habitue au commerce qu la politique, qui avait fait la grandeur de la mtropole, devait aussi faire celle de la cit africaine(1). Il est certain que Carthage eut alors la bonne fortune dtre gouverne par des hommes qui comprirent les ncessits du prsent et surent prvoir lavenir. Ils virent que lempire maritime et commercial de lOccident appartiendrait ceux qui empocheraient la ruine des colonies phniciennes et sopposeraient lexpansion des Grecs. Ils crrent les ottes et les armes que cette tche exigeait. Plusieurs dentre eux obirent sans doute des penses dambition personnelle. La guerre mettait leur disposition les forces et les ressources de la rpublique; la victoire les rendait populaires. Parmi les artisans de la grandeur punique, nous connaissons Malchus(2), qui combattit pendant de longues annes en Afrique, en Sicile, en Sardaigne, et qui nit par se servir de ses troupes pour excuter un audacieux coup dtat, vers le milieu du VIe sicle(3). Aprs lui(4), la famille de Magon dtint le pouvoir pendant trois gnrations(5), et engagea Carthage dans une
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longue suite dexpditions et de conqutes(1), quelle rendit possibles par lemploi de mercenaires. Elle ne nous est gure connue que par de brves indications de Justin. Elle joua cependant un rle fort important dans lhistoire carthaginoise(2), rle analogue celui des Barcides au IIIe sicle. Si la colonie de Tyr devint la capitale dun grand empire, elle le dut peut-tre surtout la politique hardie et aux talents militaires de Magon(3), de ses ls et de ses petits-ls. Carthage, nous lavons dit, ne brisa pas les liens de respect lial qui lunissaient Tyr. Mais elle saffranchit tout fait de sa
____________________ Sapho) et trois ls dHamilcar (Himilcond, Hannon et Giscon) dominrent ltat, dans une priode que lon peut placer approximativement entre 480 et 450 (Giscon est aussi mentionn par Diodore, XIII, 43). Cette famille reparut la tte de la rpublique, avec Hannibal et Himilcon (Diodore. XIII. 43 ; 59 ; 62 ; 80), la n du Ve sicle, poque laquelle Carthage reprit la guerre en Sicile. Sur les Magonides, voir Heeren, de la Politique et du commerce des peuples de Lantiquit, trad. franaise IV, p. 72, 382 et suiv. ; Schfer, Rheinisches Museum, XV, 1860, p. 398; Meltzer, I, p. 192 et suiv. ; Gutschmid, Kleine Schriften, II, p. 83-85 ; Beloch, dans Klio, VII, 1907, p. 23 et suiv., p. 28. 1. Voici les vnements que lon peut placer au temps de la domination des Magonides : vers 535, expdition contre les Phocens dAlalia ; vers le dernier quart du VIe sicle, expditions commandes par les deux frres Asdrubal et Hamilcar (Justin, XIX, I, 7, dit quAsdrubal fut onze fois gnral : dictaturae undecim et triumphi quattuor ); guerres en Sardaigne ; guerre malheureuse contre les Africains ; expdition contre Doriens, sur la cte des Syrtes ; vers la n du VIe sicle, aprs la mort dAsdrubal, guerre contre Doriens, dans lOuest de la Sicile ; vers 400-485, guerre contre Glon, tyran de Gla ; en 480, expdition dHimre, commande par Hamilcar ; entre 480 et 450 environ, guerres contre les Numides et les Maures ; guerre qui amena labolition du tribut pay par Carthage aux indignes. Peut-tre faut-il ajouter les deux expditions dHannon et dHimilcon sur les ctes de lOcan : voir chapitre suivant. Cette liste est videmment trs incomplte : nous ne savons rien des guerres importantes et des conqutes qui furent faites sous le commandement de Magon. 2. Nous aurons examiner plus tard quelle fut dans ltat la situation ofcielle de ces Magonides. Les textes leur donnent soit le titre dimperator : Justin, XVIII, 7, 10, et XIX, 1, 1, propos de Magon ; idem, XIX, 2. 5 : familia tanta imperatorum ; soit celui de dictator : idem, XIX, 1, 7 (les diciaturae undecim dAsdrubal) ; soit celui de : Hrodote, VII, 163 et 166, propos dHamilcar ; lHannon du Priple, qui tait peut-tre un Magonide, porte le mme titre dans la traduction grecque de la relation de son expdition : Geogr. gr. min., I, p. 1 (titre) ; Pline lappelle Carthaginiensium dux (V, 8) et Poenorum imperator (VI, 200). 3. Justin dit de lui (XVIII, 7, 19) : Mago imperator..., cuius industria et opes Karthaginiensium et imperii nes et bellicosae gloriae laudes creverunt , et (XIX, I, 1) : Mago, Karthaginiensium imperator, cum primus omnium, ordinata disciplina militari, imperium Poenorum condidisset, viresque civitatis non minus bellandi arte quam virtute rmasset...
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____________________ 1. Dion Chrysostome (Discours, XXV : dit. L. Dindorf, tome I, p. 313) parle dun Hannon qui avait transform les Carthaginois, de Tyriens quils taient, en Libyens ; grce lui, ils avaient habit la Libye, au lieu de ta Phnicie, acquis beaucoup de richesses, de nombreux marchs, ports et trirmes, et domin au loin sur terre et sur mer . Mller (Geogr. gr, min., I, p. XX ; conf. Gutschmid, Kleine Schriften, II. p. 71) croit quil sagit de lHannon qui, au dire dHrodote, fut le pre dHamilcar, tu en 480 ; il est dispos admettre que cet Hannon nest autre que le Magon de Justin : hypothses trs contestables. Le texte de Dion, fort obscur et dune exactitude douteuse, comporte diverses interprtations. Selon Movers (II, 1, p. 474 et suiv.), il ferait allusion des immigrations de Tyriens Carthage. Gutschmid (l. c.) suppose quHannon mancipa les Carthaginois de leur mtropole. Mais ce passage contient peut-tre une allusion la constitution dun territoire punique dans lAfrique du Nord (Meltzer, I, p. 228, conf. p. 504 ; E. Meyer, Geschichte, III, p. 682) : dans ce cas, il faudrait reporter lHannon dont parle Dion au Ve sicle, et il serait permis de penser au Magonide Hannon, ls dHamilcar. Quelques savants (Schfer, Rheinisches Museum. XV, 1860, p. 399 ; Meltzer, p. 228; Fischer. De Hannouis Carthaginiensis Periplo, p. 105 ; E. Meyer, 1. c.) veulent retrouver dans le personnage de Dion lHannon du priple, celui qui fonda des colonies au del du dtroit de Gibraltar et savana au loin le long de la cte dAfrique : on peut la rigueur dcouvrir une allusion cette expdition dans le texte du rhteur. 2. Diodore (XX, 14) parle de cette diminution, mais il ne dit pas quelle poque elle eut lieu. Voir plus haut, p. 396. 3. Utique naccepta peut-tre lalliance de Carthage quau cours du Ve sicle voir plus loin, VI.
tutelle politique(1) ; peut-tre mme diminua-t-elle de bonne heure la valeur des offrandes quelle envoyait tous les ans au temple de Melqart et qui, lorigine, atteignaient le dixime de ses revenus publics, qui, par consquent, taient un trs lourd tribut(2). Quant aux Phniciens dOccident, elle forma un faisceau de leurs forces, sous son hgmonie. Elle lutta ainsi avec plus de chances de succs contre les Grecs, qui ne surent ou ne purent pas sunir. Cette hgmonie, que Carthage exera durement, ne fut sans doute pas accepte partout de bon gr. Toutes les cits phniciennes ne se croyaient pas menaces par les Grecs et les barbares au point daccueillir avec reconnaissance une protection qui leur cotait leur libert. Plus dune devait tre jalouse de la prosprit de cette jeune ville, fonde peut tre prs de trois cents ans aprs les premires colonies de Tyr. Il est probable quil fallut du temps, quil fallut plusieurs sicles pour que la suprmatie carthaginoise ft reconnue par tous les Phniciens de lOuest(3). Un certain nombre dentre eux semblent
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avoir conserv en droit leur indpendance : ils taient les allis, et non les vassaux de Carthage(1). Mais leur fortune tait lie la sienne et ctait Carthage qui les dirigeait en fait. Elle tendit et fortia sou empire en crant elle-mme de nombreuses colonies, quelle maintint dans une sujtion trs troite. III Les auteurs anciens ne nous donnent que des indications clairsemes et trs brves sur les tapes de lhgmonie de Carthage et les pripties de sa lutte contre les Grecs. Nous savons par Diodore de Sicile(2) que les Carthaginois tablirent une colonie Ebesos, dans lle Pityuse (Ibia)(3), cent soixante ans aprs la fondation de leur ville, par consquent en 654-3 avant notre re. Ibia offrait aux navires antiques un bon port, sur la route qui, de la Sardaigne, conduisait par les Balares vers le Sud d lEspagne : il importait dempcher des rivaux de sy installer(4).
____________________ 1. Pour Utique, voir plus loin; pour Cossura, voir p. 411. Diodore (XVII, 113) Mentionne des ambassades envoyes auprs dAlexandre, Babylone, non seulement par les Carthaginois, mais encore par des Libyphniciens, cest--dire par des Phniciens de Libye, qui exeraient ainsi une sorte de droit de souverainet (videmment avec lassentiment de Carthage). Justin (XII, 13, 1) indique aussi des envoye venus de Sardaigne, sans doute des villes phniciennes de lle. Dautre part, Movers (II, 2, p. 639 croit que les Phniciens dEspagne restrent ofciellement dans la dpendance de Tyr. Daprs ce savant, ce sont eux quun trait conclu entre Rome et Carthage, au milieu du IVe sicle, qualie de Tyriens (Polybe, III, 24, 1 et 3). Mais il est beaucoup plus probable quil sagit des Tyriens de Tyr (conf. Meltzer, I, p. 340) : voir plus haut, p. 396. 2. V, 16 (sans doute daprs Time). 3. Ibia est la plus grande des deux les Pityuses. Lautre, Formentera, ntait pas habite, au dire de Strabon (III, 5, 1) : je ne crois pas que des dcouvertes archologiques aient prouv le contraire pour lpoque punique. 4. On a trouv dans lle des spultures contenant des objets semblables ceux qui ont t recueillis dans les tombeaux puniques de Carthage ; les plus anciens datent du VIe sicle : voir J. Roman y Calvet, los Nombres importancia arqueologica de las islas Pityusas (1907). Un ex-voto de Carthage nomme un personnage originaire de lle (). Corpus inscr. sem., I, n 266. Tite-Live (XXVIII, 37) mentionne linsula Pityusa et ajoute : Poeni tum (en 266 avant J.-C.) cam incolebant. Silius Italicus (III, 302) qualie Ebusus de Phoenissa.
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Fut-ce vers le mme temps que Carthage prit pied aux Balares ? Nous lignorons(1). Dans lle de Minorque, le beau port de Mahon (Mago(2)) a conserv jusqu nos jours un nom qui fut port par plusieurs personnages clbres, entre autres par le chef de la grande famille des Magonides. Mais quand mme il sagirait de ce Magon(3), ce qui nest pas prouv(4), cela ne permettrait pas dafrmer que les Carthaginois naient occup Minorque quaprs le milieu du VIe sicle. Leur prise de possession dut tre limite quelques points du littoral ; lintrieur des les, les indignes paraissent avoir gard une semi-indpendance(5). Thucydide(6) rapporte qu lpoque de la fondation de Marseille, les Phocens vainquirent sur mer les Carthaginois. Quoique ce texte ait soulev de nombreuses discussions, il est probable quil sagit dune guerre qui eut lieu vers le dbut du VIe sicle(7). Nous ne connaissons ni les causes, ni le thtre de ces hostilits; peut-tre eurent-elles lieu dans le voisinage des ttes dEspagne. Une soixantaine dannes plus tard, des ottes ennemies se
____________________ 1. Des gens des Balares sont mentionns dans les armes puniques depuis 406 (Diodore; XIII, 80), mais cela ne suft pas pour prouver que les Carthaginois aient t alors tablis dans ces les. Strabon (III, 5, 1) porte du temps o les Balares taient occupes par les Phniciens (ce qui peut signier : par les Carthaginois). 2. Pline, III, 77. 3. Comme le suppose Movers, II, 2, p. 585. 4. On a pens (par exemple, Hbner, dans Real-Encyclopdie de Wissowa, s. v. Baliares, col. 2826) au frre du grand Hannibal, Magon, qui sjourna certainement aux Balares : voir Tite-Live, XXVIII, 46 ( ex minore Baliarium insula, ubi hibernarat ) ; conf. XXVII, 20 et XXVIII, 37. 5. Divers textes indiquent quils servaient comme mercenaires dans les armes carthaginoises : Diodore, V, 17 ; Pseudo-Aristote, De mirab. auscultationibus, 88 ; Polybe, XV, II, 1 ; Tite-Live, XXVII, 20. Ils ntaient donc pas astreints au service militaire, impos aux vritables sujets de la rpublique. Conf. Meltzer, II, p. 101-2 ; E. Meyer. Geschichte, III, p. 683-4. 6. I, 13 : . 7. Voir Jullian, histoire de la Gaule, I, p. 214, n. 2. Dautres pensent que Thucydide fait allusion la bataille livre vers 535 (voir ci-aprs), o les Phocens se prtendirent vainqueurs et la suite de laquelle une partie des survivants allrent sans doute stablir Marseille.
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rencontrrent de nouveau dans la Mditerrane occidentale(1). On a vu que des Phocens avaient fond, vers 560, Alalia, en Corse(2). Vers 510, les habitants de Phoce, assigs par les Perses et jugeant leur situation dsespre, prirent le parti de senfuir. Ils se rendirent Alalia, o ils vcurent de piraterie pendant quelques annes, sattaquant surtout aux trusques, qui occupaient la cte italienne en face deux. Les Carthaginois se sentirent aussi menacs : ils staient tablis en Sardaigne et ils avaient sans doute avec les trusques des relations commerciales, qui exigeaient la scurit de la mer Tyrrhnienne. trusques(3) et Carthaginois sunirent donc. Vers 535, leur otte, forte de cent vingt vaisseaux(4), livra soixante navires phocens une bataille dont les Grecs attriburent lavantage. Cependant quarante de leurs btiments avaient t couls et les autres tellement endommags quils ne pouvaient plus servir. Les trusques dbarqurent leurs prisonniers Caere (Cervetri) et les lapidrent. Les Phocens qui survcurent cette prtendue victoire abandonnrent Alalia et allrent fonder Hyl, au Sud-Est du golfe de Salerne ; dautres gagnrent probablement Marseille(5). La Corse fut perdue pour les Grecs. Les Carthaginois, satisfaits de les en avoir chasss, ne sy tablirent pas(6) et laissrent cette le la disposition de leurs allis, les trusques(7), jusqu au temps o ceux-ci furent abattus par Rome;
____________________ 1. Pour les vnements dont nous allons parler, voir Hrodote, I, 165-7. Conf. Strabon, VI, 6, 1 (daprs Antiochus de Syracuse) ; Diodore. V, 13 (daprs Time) ; peuttre Pausanias, X, 8, 6. Meltzer, I, p. 485-6 ; E. Meyer, II, p. 708-710 ; Busolt, Griechische Geschichte, 2e dit., II, p. 753-5. 2. Supra, p. 414. 3. Caere devait tre la tte des trusques : voir Hrodote, I, 167. 4. Soixante carthaginois et soixante trusques. 5. Voir Jullian, Histoire, I, p. 218 et p. 219, n. 6. 6. On a pris tort pour un couvercle de sarcophage anthropode carthaginois une pierre sculpte, trouve Apricciani : voir Michon, dans Centenaire de la Socit des Antiquaires de France, Recueil de mmoires (1904), p. 303-306. Les Carthaginois tirrent de la Corse des mercenaires (en 480 : Hrodote, VII, 105), mais ils en tiraient dautres pays qui ntaient nullement sous leur dpendance. 7. Diodore, V, 13 et XI, 88. Comme M. Pais lindique avec raison (Atti dei Lincei, l. c., p. 314-5), la Corse est surtout abordable du ct de lItalie, dont elle est voisine,
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ils en cartrent alors les Romains, qui avaient essay dy prendre pied(1). En Sardaigne(2), des tombes des ncropoles de Caralis, de Nora, de Sulci et surtout de Tharros contenaient peu prs le mme mobilier funraire que des spultures de Carthage, appartenant la n du VIIe sicle et au sicle suivant(3). Ces objets taient peut-tre dorigine punique. On peut, il est vrai, se demander sils ne furent pas apports dans des villes encore indpendantes de la grande cit africaine(4). Mais une indication de Justin(5) nous apprend que les Carthaginois taient tablis dans lle vers le milieu du VIe sicle. A cette poque, une arme y combattait sous les ordres de Malchus. Elle tait sans doute aux prises avec des indignes quil sagissait soit dcarter des colonies du littoral, soit de dpossder de territoires fertiles. Malchus fut vaincu dans une grande bataille, o il perdit la majeure partie de ses troupes. Dautres expditions durent
____________________ tandis que les rivages de la Sardaigne sont plus accessibles lOuest et au Sud, cts par lesquels les Carthaginois pouvaient plus facilement les atteindre. 1. Au IVe sicle, les Romains paraissent avoir dtruit ce qui restait de la domination trusque dans lle. Ils voulurent fonder une colonie, mais ils y renoncrent : Thophraste, Hist. plant., V, 8, 2. Servius (In Aeneid., IV. 628) indique que les Carthaginois et les Romains convinrent quils sabstiendraient de la Corse : In foederibus cautum ut Corsica esset media inter Romanos et Carthaginienses. Peuttre cette stipulation fut-elle insre dans un trait de la n du IVe sicle. Au dbut de la premire guerre punique, la Corse tait dans la sphre dinuence de Carthage (allusion dans Polybe, I, 10, 5 ; conf. Callimaque, Hymn. in Del., 19). Pendant cette guerre, en 259, le consul L. Cornelius Scipio alla prendre Aleria. Sur tout cela, voir Meltzer, I, p. 416 et 529. 2. Pour lhistoire des Carthaginois en Sardaigne, voir Meltzer, I. p. 197-8 ; Pais, Alti dei Lincei, l. c., p.:309-310, 314-351 ; Unger, Rheinisches Museum, XXXVII, 1882, p. 163-172 (il soutient tort que les Carthaginois ne stablirent en Sardaigne que vers 380 ; voir contra Meltzer, Neue Jahrbcher fr Philologie, CXXVII, 1883, p. 53-59, et Matzat, Rmische Chronologie, I, p. 309-313). 3. Conf. Helbig, das Homerische Epos, 2e dit., p. 28, n. 3 ; von Duhn, dans Strena Helbigiana, p. 58-59 ; pour Nora, Patroni, Monumenti antichi dei Lincei, XIV, p. 154, 171 et suiv., pl. XV-XX. 4. Cependant les tombes renferment un mobilier de type punique si abondant et si homogne que nous inclinons croire que la population de ces villes tait alors en bonne partie carthaginoise. 5. XVIII, 7, 1-2
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____________________ 1. En 480, il y avait des Sardes dans larme dHamilcar en Sicile (Hrodote, VII, 163). Mais il nest pas prouv que ce fussent des sujets de Carthage. Strabon (V, 2, 7) dit, sans donner de date, que les Carthaginois (... ) semparrent de la Sardaigne. Conf. Pausanias, X, 17, 9. Diodore (IV, 29) indique que les Carthaginois, lorsque leur puissance se fut accrue, dsirrent se rendre matres de lle et soutinrent pour la possder des guerres nombreuses et dangereuses. 2. XIX, 1, 3. 3. Justin, XIX, l, 6. 4. Polybe, III, 22, 7-9 (conf. III, 23, 4-5). (5) III, 22, 1-2. 6. Hrodote, V, 106. 7. Hredote, V, 124. 8. Nous avons dit (p. 410, n. 5) que Sulci et Caralis sont indiques par Pausanias comme des colonies carthaginoises. Conf. tienne de Byzance, s. v. et ; Claudien, De bello Gildonico, 518 : antiqua ductos Carthagine Sulcos . Voir encore Dmon, dans Frag. hist, graec., I, p. 380, n 11 : , ; conf. ibid., I, p. 199, n 28. 9. Pour Caralis, Nora, Sulei, Tharros (dont la ncropole est particulirement riche), voir Pais, Atti del Lincei, l. c., p. 332-6 ; Perrot, Histoire de LArt, III, p. 230-9. Pour Nora, voir aussi Patroni, Monumenti antichi dei Lincei, XIV, p. 109-258. Pour Caralis, Taramelli, ibid., XXI, p. 45-170 (tombes puniques des Ve-IVe sicles). Les Carthaginois stablirent aussi Olbia, au Nord-Est de Lle : Pais, Ricerche storiche,
rparer ce dsastre et affermir la domination punique(1). On sait par Justin(2) que les deux ls de Magon, Asdrubal et Hamilcar, rent la guerre en Sardaigne vers la n du VIe sicle. Asdrubal y mourut dune blessure, laissant le commandement son frre(3). Le premier trait conclu entre Carthage et Rome contenait une clause relative la Sardaigne, o les Carthaginois assuraient des garanties ofcielles au commerce des Romains et de leurs allis(4). Or ce trait date, croyons-nous, de la n du VIe sicle, comme lindique Polybe, qui nous la conserv(5). Il importait Carthage de rester matresse dune le dont les Grecs ne se dsintressaient pas encore. Au dbut du Ve sicle, Histie de Milet, que Darius retenait Suse, lui offrait de conqurir en son nom la Sardaigne(6) : un peu plus tard, Aristagoras, prvoyant la dfaite des Ioniens rvolts contre le grand roi, leur proposait daller sy tablir(7). Les Carthaginois fondrent donc, soit dans des lieux dj occups par des Phniciens, soit ailleurs(8), des colonies dont quelques-unes furent trs prospres(9). Ils paraissent avoir
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transplant en Sardaigne de nombreux Africains(1), quils durent employer cultiver le sol(2). Au Sud et lOuest de lle, ils tendirent leur autorit sur de riches territoires(3), dont ils tirrent des crales(4) ; ils exploitrent peut-tre des mines(5). Cependant ils ne domptrent pas tous les indignes : il est possible quils ne sen soient gure soucis et quils se soient contents dempcher ou de punir des incursions dans le pays soumis(6) : Les Carthaginois, crit Diodore(7), qui, au temps de leur plus grande puissance, se sont rendus matres de lle, nont pas pu rduire en esclavage ceux qui loccupaient avant eux : les Iolens(8) se rfugirent dans la rgion montagneuse. Ils y creusrent des habitations souterraines et ils se livrrent llevage de nombreux troupeaux... Quoique les Carthaginois les aient souvent attaqus avec des forces imposantes, ils chapprent la servitude, protgs par laccs difcile de leur pays et de leurs demeures souterraines(9). Les Sardes mmes qui devinrent sujets de Carthage ne lui furent pas toujours dles : on mentionna une rvolte qui clata
____________________ p. 349 ; Taramelli, Notizie degli Scavi, 1911, p. 227 et surtout p. 240 (inscription punique qui nomme Carthage). 1. Conf. plus haut, p. 351. Cicron, Pro Scauro, XIX, 42 : A. Poenis admixto Afrorum genere Sardi non deducti in Sardiniam alque ibi constituti, sed amendati et repudiati coloni. Conf. ibid., VIII, I5 ; VIII, 17 ; XIX, 45 a. 2. Pais, Atti, p. 321-2. 3. Pais, l. c., p. 328-340. 4. En 480, Hamilcar, chef de lexpdition de Sicile, envoya une partie de sa otte en Sardaigne, pour y chercher du bl : Diodore, XI, 20. Des envois de bls Carthage ou aux armes carthaginoises sont encore indiqus plus tard : Diodore, XIV, 63 (en 396, larme qui assigeait Syracuse) ; XIV, 77 ( Carthage, peu de temps aprs) ; XXI, 16, 1 (au temps dAgathocle). Conf. Pais, l. c., p. 320-1 ; Meltzer, II, p. 499. Sur la fertilit de la Sardaigne, voir Polybe, 1, 79, 6 ; Diodore, IV, 29 ; Strabon, V, 2, 7 ; Pomponius Mla, II, 133; Silius Italicus, XII, 375 ; Pausanias, IV, 23, 5, et X 17, 2. 5. On nen a pas la preuve : Pais, l. c., p, 320. Noter cependant que Sulci, qui fut une ville importante, tait situe dans lle de S. Antioco, riche en plomb, et proximit des gisements dargent de la rgion dIglesias. 6. Conf. Pais, l. c., p. 323, 326. 7. V, 15 (probablement daprs Time). 8. Sur ce peuple, voir plus haut, p. 351. 9. Voir aussi Pausanias, X, 17, 9.
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peu aprs lanne 379(1). D autre part, Pausanias(2) raconte, sans indiquer de date(3), que des mercenaires africains et espagnols, envoys en Sardaigne par les Carthaginois, rent dfection, la suite de contestations pour le partage du butin, et se retirrent dans les montagnes : les indignes les appelrent Balares (), mot qui aurait signi fugitifs. La Sardaigne nen resta pas moins une le punique, do les Carthaginois cartrent, au IVe sicle, les marchands italiens(4) et, probablement plus tt, les Grecs(5), et o leur civilisation simplanta dune manire durable, surtout dans les rgions ctires(6). IV Dans un passage que nous avons dj cit, Thucydide expose que les Phniciens de Sicile, refouls par les Grecs, se runirent
____________________ 1. Diodore, XV, 24, voir Meltzer, I, p. 311. 2. X, 17, 9. 3. Je ne suie pas dispos croire, avec Mllenhoff (Deutsche Altertumskunde, I, p. 458), que cela se soit pass aprs la premire guerre punique, lors de la rvolte des mercenaires qui donna prtexte aux Romains de semparer de la Sardaigne (Polybe, I, 79) 4. Tandis que le premier trait conclu entre Carthage et Rome autorisait en Sardaigne le commerce des Romains et de leurs allis, le second, qui date de 348, contient cette clause (Polybe, III, 24, 11) : En Sardaigne et en Libye, aucun Romain ne fera de commerce, ne fondera de villes... (il y a ici une petite lacune; on peut suppler nabordera , ou ne fera dachats ), sauf pour prendre des vivres et rparer son vaisseau. Sil y eut jet par la tempte, il devra repartie au bout de cinq jours. En 378, les Romains auraient, selon Diodore (XV, 27), envoy une colonie de cinq cents hommes . Sagit-il ici de la Sardaigne, ou de quelque ville dItalie, dont le nom serait altr ? Voir, sur ce texte ; Meltzer, l, p. 339 et 519 ; Pais, Ricerche storiche, p. 557. En tout cas, si une colonie romaine fut vritablement fonde dans lle, elle ne dura pas. 5. Depuis la n du VIe sicle il y a peu dobjets grecs dans les tombes de Sardaigne (Helbig, Annali dell Instituto, XLVIII, 1876, p. 235 ; Perrot, l. c., III, p. 655 ; von Duhn, dans Strena Helbigiana, p. 60, 61, 67 ; Patroni, Mon, dei Lincei, XIV, p.148 (n. 3), 205, 256 ; Taramelli, ibid., XXI, p, 123), et ils ont peut-tre t apports de Carthage sur des vaisseaux puniques. 6. Voir Pais, Atti, l, c., p. 329 et suiv. Pour les inscriptions en langue phnicienne trouves dans lle, voir Corpus inscr, sem., l, nos 139-163 ; Notizie degli scavi, 1911, p. 240.
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Moty, Soloeis et Panormos, prs des lymes, leurs allis, parce que, de l, la distance entre la Sicile et Carthage est la plus courte . Ceux qui staient rassembls dans ces villes, peut-tre ds la n du VIIIe sicle, entretenaient donc des relations avec Carthage et comptaient sur son appui. La colonie fonde, vers 580, par Pentathlos au cap Lilybe tait une menace pour eux, surtout pour Moty, voisine du cap. Les Carthaginois durent aussi sinquiter de voir les Grecs stablir dans la partie de lle qui, tant la plus rapproche de lAfrique, commande le dtroit et qui fait face au Sud de la Sardaigne. On peut supposer quils intervinrent(1), quoiquils ne soient pas nomms expressment propos des vnements qui suivirent. Les lymes mentionns par Thucydide taient un peuple, venu peut-tre dOrient(2), qui occupait, dans le Nord-Ouest de la Sicile, la rgion du mont ryx et quelques villes, dont la principale tait geste. Les gestains avaient alors une querelle avec les Grecs de Slinonte. Pentathlos prit parti pour ces derniers. Il eut combattre la fois les lymes et les Phniciens(3) et fut tu dans une bataille, avec beaucoup dautres. Les survivants senfuirent aux les Lipari(4). Avant de faire la guerre en Sardaigne, le gnral carthaginois Malchus avait pendant longtemps command avec succs en Sicile. Prit-il part la lutte contre Pentathlos ? Ses campagnes se placent; autant quil semble, une poque un peu plus rcente,
____________________ 1. Conf. Meltzer, I. p. 157-8. 2. La plupart des auteurs anciens, entre autres Thucydide, les regardent comme des Troyens. Selon Hellanicus, ils seraient venus dItalie. Meltzer (I, p. 32) croit que ctaient des indignes, orientaliss par des inuences phniciennes. Dautres hypothses ont t prsentes. Sur cette question, voir Freeman, History of Sicily, I, p. 542 et suiv. ; Dusolt, Griechische Geschichte, 2e dit., I, p. 375-7. 3. Ceux-ci ne sont, mentionns que dans le rcit de Pausanias, 4. Sur cette affaire, voir Antiochus de Syracuse, apud Pausanias, X, 11, 3 (= Fragm, hist. graec., I, p. 181, n 2) ; Diodore, V, 9, daprs Time. Meltzer, I, p. 484 ; Freeman, I, p. 441-6, 588 ; E. Meyer, Griechische Geschichte, II, p. 680-1 ; Pais, Storia dell Sicilia, I, p. 298.
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vers 560-550. Justin dit quil soumit une partie de lle(1). On ignore ce qui se passa en Sicile au temps de Magon et du vivant de son ls Asdrubal. Lauteur que nous venons de citer prtend quencourags par la mort de ce dernier et excds des vexations continuelles des Carthaginois, les peuples siliciens rent appel il un frre du roi de Sparte(2). Il sagit sans doute de Dorieus(3), au sujet duquel Hrodote nous a laiss quelques indications(4). Aprs avoir chou dans une tentative pour stablir sur le littoral des Syrtes(5) et tre retourn dans le Ploponnse, Doriens revint en Occident, vers la n du VIe sicle(6). Il fonda, dans le voisinage du mont ryx, une ville quil appela Heraclea. Mais il ne fut pas plus heureux que Pentathlos. Peu de temps aprs, les Carthaginois(7) et les lymes dgeste lattaqurent. Doriens et la plupart de ses compagnons prirent ; Heraclea fut pris par les Carthaginois et dtruite. A la tte de ceux qui avaient chapp au dsastre, le Spartiate Eurylon sempara de Minoa, colonie des Slinontiens(8), puis il renversa
____________________ 1. XVIII, 7, 1-2 : cum in Sicilia diu feliciter dimicassent (Carthaginienses)... ducem suum Malchum, cuius auspiciis Siciliae partem domuerant. On sest demand sil neut pas combattre Phalaris, tyran dAgrigente cette poque (voir Holm, Geschichte Siciliens, I, p. 195). 2. Justin, XIX, 1. 9 : Siciliae populis propter adsiduas, Karthaginiensium iniurias ud Leonidam fratrem regis Spartanorum concurrentibus, grave bellum natum, in quo diu et varia victoria proelintum est. 3. Il faudrait, dans le passage cit la note prcdente, corriger Leonidam en Leonidae, comme lont fait Gutschmid et Rhl : Dorieus tait frre de Lonidas. Contra : Unger, Rheinisches Museum, XXXVII. 1882, p. 178. 4. V, 43, 46-48 ; VII, 158 et 205. Voir aussi Diodore, IV. 23 (probablement daprs Time) ; Pausanias, III. 16, 4-5. Holm, I. p. 195-7 ; Meltzer. I. p. 199-200 ; Freeman, II, p. 92 et suiv. ; E. Meyer, II. p. 808 ; Busolt II. P. 757-8 ; Niese, Hermes, XLII, 1907, p. 420-2, 453-4 ; Costanzi, Rivista di lologia classica, XXXIX, 1911, p. 353-360. 5. Voir plus loin, p. 449-450. 6. On ne saurait prciser davantage, car il nest pas certain quen se rendant en Sicile. Dorieus ait particip avec les Crotoniates la prise de Sybaris (vers 5l0), comme le prtendaient les gens de cette ville : ce que niaient les Crotoniates (Hrodote, V. 44). Conf, Niese, dans la Real-Encyclopdie de Wissowa, s. v. Dorieus ; le mme, Hermes, l. c., p. 423-6. 7. Les Phniciens, dit Hrodote (V. 46 : ), Il se sert ailleurs de ce terme pour dsigner les Carthaginois (VII, 167). Diodore (IV, 23) mentionna expressment les Carthaginois. 8. Qui reut probablement alors le nom dHeraclea : voir plus haut, p. 408, n. 2.
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le tyran Pithagoras de Slinonte et prit sa place ; mais, bientt, il fut massacr dans une sdition. Ainsi nit misrablement laventure de Dorieus. Plus lard, Glon, tyran de Gla depuis 491-490, combattit avec succs les gestains et les Carthaginois, pour venger la mort de Dorieus et dlivrer des marchs dont les Grecs tiraient de grands prots et que Carthage avait sans doute consqus(1). Nous ignorons les dtails de cette guerre, qui ne fut peut-tre pas la seule que les Carthaginois aient eu soutenir dans lle au dbut du Ve sicle, avant leur grande expdition de 480(2). Vers la n du sicle prcdent, le premier trait conclu entre Carthage et Rome mentionnait la partie de la Sicile qui tait soumise aux carthaginois(3). Ce fut donc au VIe sicle(4) que ceux-ci tablirent leur domination sur une partie de la Sicile occidentale, en dehors du territoire occup par les lymes, leurs allis, qui demeurrent indpendants, et, semble-t-il, jusquaux limites dHimre, sur la
____________________ 1. Hrodote, VII, 158. Je ne pense pas quil y ait lieu de rejeter lindication dHrodote, comme le font quelques savants, entre autres Meltzer, I, p. 494-5 ; Busolt, II, p. 790, n. 1 ; E. Meyer, III, p. 356. Mais je ne suis pas dispos admettre les hypothses trop hardies prsentes ce sujet par Unger (Rhenisches Museum, XXXVII, p. 176-184). 2. Justin (XIX, I, 9 : passage cit p. 431, n. 2) dit vaguement que lappel des peuples de Sicile au frre du roi de sparte fut suivi dune longue guerre, o le succs furent divers. Peut-tre Unger (l. c., p. 183) a-t-il raison de rapporter une guerre antrieure 480 un combat dont parle Polyoenus (I, 28, 1). Il sagit dune bataille qui eut lieu sur une cte de Sicile. Les Grecs vainqueurs avaient pntr dans le camp carthaginois et sapprtaient le piller, quand ils furent mis dans une situation critique par des soldats ibres, qui survinrent. Mais ils furent sauvs par un stratagme de Thron (sans doute le tyran dAgrigente). Busolt (Rhenisches Museum. XL, 1885, p. 159) croit que cela se passa la bataille dHimre, en 489. Un autre Thron est mentionn aussitt aprs par Polynus (I, 28, 2). Cet auteur raconte quau cours dune guerre entre les Carthaginois et les Silinontiens, Thron, ls de Miltiade, sempara par ruse de la tyrannie dans la ville grecque. Cette guerre peut se placer au VIe sicle, ou au dbut du Ve ; Meltzer, I, p. 493. Ce fut aprs 494 quun certain Denys de Phoce vint en Sicile et y exera des pirateries contre les Carthaginois et les trusques, en pargnant les Grecs, Hrodote, VI, 17. 3. Polybe, III, 22, 10 : ..., . 4. Unger (l. c., p. 172) soutient tort que les Carthaginois ne stablirent dnitivement en Sicile qu la n du Ve sicle.
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cte septentrionale, et de Slinonte, sur la cte oppose. Les trois villes de Moty, de Palerme et de Solonte durent rester libres en droit ; cependant leur alliance avec Carthage tait videmment ingale. Rien ne prouve que, ds cette poque, les Carthaginois aient fond des colonies dans lle. Au commencement du Ve sicle, de puissantes tyrannies slevrent parmi les Grecs de Sicile. Glon, dj tyran de Gla qui dominait plusieurs autres cits, stait empar du pouvoir Syracuse ; il y rsida depuis 485. Matre de presque toute la Sicile orientale, il disposait dune belle arme, et surtout dune excellente cavalerie, dune otte nombreuse, de territoires tendus, dont le sol portait de riches moissons. Il tait lalli de Thron, tyran dAgrigente, ville trs prospre, qui possdait, elle aussi, un vaste territoire, depuis la cte mridionale jusquau cur de la Sicile. Savanant plus loin encore, jusquau rivage septentrional, Thron s empara dHimre, do il chassa le tyran Trillos. Ainsi, de vritables tats, dont les capitales taient Syracuse et Agrigente, se substituaient des cits isoles et menaaient de couvrir lle entire. Ctait un grand danger pour les Carthaginois, qui avaient dj ou des dmls avec Glon, peut-tre aussi avec Thron(1). Prenant prtexte de lexpulsion de Trillos, qui tait leur alli(2), ils rsolurent dengager une lutte dcisive, en 480(3). Les circonstances paraissaient trs favorables. Ils savaient que, dans lle, tous les Grecs ne suniraient pas contre eux au Sud, ils avaient pour allie Slinonte(4) ; au Nord, Anaxilas, tyran de Rhgion, qui stait empar de Zancle (Messine), les pressait dintervenir en faveur de son beau-pre Trillos(5). Ils
____________________ 1. Voir p. 432, n. 2. 2. Hrodote, IV, 163. 3. Pour la date du cette guerre, voir Meltzer, I, p. 490-7 ; Busolt, II, n. p. 791. 4. Diodore, XI, 21 ; XIII, 55. 5. Hrodote, VII, 165. Anaxilas envoya ses ls en otages au gnral carthaginois Hamilcar.
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savaient surtout que les Grecs dOrient ne pourraient pas assister leurs frres de Sicile. Le roi de Perse, Xerxs, faisait cette poque dimmenses prparatifs pour craser les vainqueurs de Marathon. Loin de penser prter Glon une aide que, selon Hrodote, ils lui avaient dj refuse quelques annes auparavant(1), les Grecs de la mre patrie lui demandaient de venir leur secours(2). On a vu(3) que les rois de Perse, matres de la Phnicie, sattribuaient des droits sur les Phniciens dOccident. Darius avait peut-tre ordonn aux Carthaginois de cooprer linvasion de la Grce; ils se seraient alors excuss, allguant les guerres continuelles quils avaient soutenir contre leurs voisins(4). Lhistorien phore(5) racontait que, plus tard, au temps o Xerxs prparait son expdition, des dputs perses et phniciens vinrent leur enjoindre dquiper la plus grande otte quils pourraient, de passer en Sicile et dy abattre les Grecs, puis de se diriger vers le Ploponnse. Les Carthaginois auraient obi. Nous ne savons pas si cet ordre fut vritablement donn(6), mais on peut admettre(7) quil y eut tout au moins une entente entre le grand roi et Carthage(8), dont lintrt vident tait de combiner leurs attaques. Pour Carthage, le prix de la victoire devait tre non seulement la Sicile, si fertile et si favorablement situe entre les deux bassins de la mer intrieure, entre lAfrique et lEurope, mais
____________________ 1. Hrodote, VIII, 158 (lors de la guerre mentionne plus haut, p. 432). 2. Hrodote, VII, 145, 153, 157-162. phore, dans Fragm. hist. graec., I, p. 264, n III. Etc. 3. P. 418. 4. Justin, XIX, I, 12-13. 5. Fragm, hist. graec., l. c. 6. Comme le croit, entre autres, Meltzer, I, p. 210 et suiv. 7. Conf. Freeman, II, p. 160-9, 510-3 ; E. Meyer, III, 556. 8. Diodore (XI. I) parle dun trait : Xerxs envoya des dputs aux Carthaginois en vue dune action commune. Il convint avec eux quil attacherait les Grecs habitant la Grce ; que, dans le mme temps, les Carthaginois rassembleraient de grandes forces et iraient vaincre les Grecs de Sicile et dItalie. Conformment cette convention, les Carthaginois, etc. Conf. Diodore. XI. 20.
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la Mditerrane occidentale tout entire. Isols sur les ctes de Gaule et dEspagne, les Phocens nauraient sans doute pas tard succomber(1). Nous avons sur cette guerre de Sicile de courtes indications dHrodote(2) et un rcit plus dtaill de Diodore(3), emprunt probablement Time(4). La direction de lexpdition fut cone au roi(5) Hamilcar(6), qui tait ls et frre de deux chefs illustres, Magon et Asdrubal, et qui, lui-mme, avait peut-tre dj command dans lle(7). Il est vraisemblable que, sinspirant de la politique imprialiste de sa famille, il avait tout fait pour dterminer ses concitoyens prendre loffensive. Carthage mit sa disposition des forces trs importantes : une otte compose, dit-on, de deux cents vaisseaux de guerre(8) et de trois mille transports(9), une arme de trois cent mille hommes(10), levs en Libye, en Ibrie, en Sardaigne, en Corse, en Ligurie, sur le littoral de la Gaule entre le Rhne et les Pyrnes(11). Ces chiffres peuvent tire exagrs il est croire cependant que les Carthaginois navaient jamais encore fait un tel effort. Les prparatifs auraient dur trois ans(12).
____________________ 1. On ne voit pas, cependant, quils aient rien fait pour soutenir les Grecs de Sicile. 2. VII, 163.7. 3. XI, 1 et 20-25. Voir aussi XIII, 59 ; 62 ; 94. 4. Voir, parmi les historiens modernes, Holm, I, p. 205 et suiv. ; Meltzer, I, p. 215 et suiv., 500-2 ; Freeman, II, p. 185 et suiv., 518 et suiv. ; Busolt, II, p. 780-797 ; E. Meyer, III, p. 397-400. 5. Hrodote le qualie de roi des Carthaginois : VII, 105 (conf. 168). Voir aussi Polynus, I, 27, 2. 6. Polynus (I, 27, 1-2) lappelle tort . Cette erreur se retrouve dans un passage de Diodore (XI, 20). 7. Il tait lami de Trillos, tyran dpossd dHimre : Hrodote. VII, 165. Ajoutons que sa mre tait originaire de Syracuse (ibid., VII, 166. 8. Diodore, XI, I et 26. 9. ibid., 20. 10. Hrodote, VII, 165. Diodore, XI, 1 et 20 (conf. XIII, 59 et 94 ; XIV, 67). 11. Hrodote, l, c. Diodore (XI, 1) parle de mercenaires recruts en Italie, en Gaule, en Ibrie, de troupes leves dans toute la Libye et Carthage mme. Daprs une indication de Frontin (Stratag., I, 11, 18), il y aurait eu des ngres dans cette arme. 12. Diodore, XI, 1.
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Pendant la traverse, une tempte dtruisit les vaisseaux qui portaient les chevaux et les chars(1). Le reste de la otte parvint Palerme et Hamilcar se dirigea vers Himre, dont la prise par Thron dAgrigente avait t la cause, ou plutt le prtexte de la guerre. Arriv devant la ville, il renvoya ses transports on Afrique et en Sardaigne pour y chercher des vivres ; il tira ses vaisseaux de guerre sur la plage et les entoura dun retranchement ; les troupes de terre allrent camper sur des collines lOuest dHimre. Thron, vaincu dans un combat qui fut livr sous les murs et assig, appela son alli Glon. Celui-ci vint avec cinquante mille fantassins et cinq mille cavaliers. Il stablit hors de la ville et se contenta dabord de lancer sa cavalerie sur les ennemis qui se dispersaient dans la campagne(2). Enn une mande bataille fut livre. Hrodote(3) dit quelle dura une journe entire et se termina par la victoire de Glon et de Thron. Hamilcar avait disparu et, malgr toutes les recherches, on ne put le retrouver ni vivant, ni mort. Les Carthaginois racontrent, ajoute lhistorien, quil tait rest dans le camp, faire des sacrices et brler des victimes, mais que, le soir, voyant la dfaite des siens, il stait jet lui-mme dans le feu. Selon Diodore(4), des cavaliers envoys par le rus Glon se seraient prsents au camp des vaisseaux carthaginois, en se faisant passer pour des auxiliaires venus de Slinonte. Ils auraient tu Hamilcar, qui offrait un sacrice Posidon, et auraient mis le leu la otte(5). Cependant, Glon avait attaqu les troupes de terre, qui, aprs une lutte courageuse, se dbandrent la vue de lincendia des vaisseaux et en apprenant la
____________________ 1. Diodore, XI, 20. 2. Diodore, XI, 20-21. 3. VII, 166-7. 4. XI, 21-22. 5. Polynus (I, 27, 2) donne une autre version de la mort dHamilcar. Mais son rcit parait bien tre un simple conte.
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____________________ 1. Diodore, XI, 22. 2. Diodore, XI, 25. 3. Diodore, XI, 24. 4. Hrodote, VII, 166. Aristote (Potique, XXIII, 3) dit seulement : . Selon dautres, le mme jour que la bataille des Thermopyles Diodore, XI, 24. 5. Diodore. XI, 51. Pindare, Pyth., I, 72 (137) et suiv. ; conf. Schol., ad locum, o il est dit tort que les Carthaginois prirent part cette bataille : voir Meltzer, I, p. 503. 6. Diodore, XI, 26 Simonide, dans Poctae lyrici graeci de Bergk, 4e dit., III, p. 485, n 141. Athne, VI, 20, p. 231, f. Dittenberger, Sylloge inscriptionum graecarum, II, p. 744, n 910. Voir Homolle, dans Mlanges Weil (1898), p. 207-224. 7. Pausanias, VI, 19, 7. Cicron, Nat. deorum. III, 83. 8. L. c. 9. Dans une ttralogie dont les Perses faisaient partie, la tragdie intitule
mort de leur gnral. Cent cinquante mille ennemis auraient t massacrs. Dautres, qui staient retirs dans un lieu forti, se rendirent parce quils manquaient deau(1). Les allis se partagrent les prisonniers. En outre, les Agrigentins capturrent sur leur territoire un grand nombre de fuyards. Ces esclaves churent soit la cit dAgrigente, qui les employa des travaux publics, soit des particuliers, qui leur rent cultiver les champs : certains citoyens en possdrent jusqu cinq cents(2). Dautres fuyards avaient pu gagner vingt vaisseaux, qui taient rests au mouillage. Mais la tempte coula ces btiments et il ne revint Carthage quune barque, monte par quelques hommes(3). Tel est le rcit que Diodore nous a laiss de la fameuse bataille dHimre : il est permis de douter quil soit exact dans tous ses dtails. On prtendit que cette victoire avait t remporte le mme jour que celle de Salamine(4). Quelques annes aprs, en 474, les Syracusains la compltaient en dtruisant la otte trusque, dans les eaux de Cumes et en sauvant ainsi les Grecs de Campanie(5). En Occident comme en Orient, lhellnisme triomphait des plus terribles assauts quil ait eu subir. Sur le butin pris aux Carthaginois, Glon t des offrandes Delphes(6) et Olympie(7) ; Simonide(8), Eschyle(9),
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Pindare(1) clbrrent la gloire de leurs frres de Sicile. Carthage, dcourage par ce dsastre(2) et craignant peuttre une expdition de Glon en Afrique(3), navait pas tent de renouveler une entreprise qui lui avait cot si cher. Elle stait hte de conclure la paix, dont les conditions furent assez douces pour elle(4). Les Grecs devaient sestimer heureux davoir chapp une catastrophe. Ils voulaient probablement se dbarrasser des Carthaginois pour tre libres dintervenir en Orient, o la victoire de Salamine navait pas termin la guerre : ils savaient quon leur reprochait de navoir pas pris part la lutte contre Xerxs. On peut aussi supposer que Glon ne dsirait pas expulser dnitivement les Carthaginois de la Sicile; le prot aurait t surtout pour lmule de Syracuse, Agrigente, qui dominait dans lOuest de lle(5). Carthage dut payer une indemnit de guerre de deux mille talents dargent, lever deux temples(6) o le texte du trait fut expos, promettre de sabstenir de sacrices humains(7). Ses allis traitrent aussi avec Glon, qui les pargna(8), sans doute plus par politique que par humanit. Elle garda ses possessions de Sicile(9) et les Grecs purent
____________________ parait avoir clbr les victoires de Plates et dHimre : voir von Christ. Geschichte der griechischen Litteratur, 5e dit., I, p. 277-8. 1. Pyth., I, 79-80. 2. Et aussi, peut-on croire, par la dfaite de ses allis Salamine. 3. Diodore, XI, 24. Cela cet trs douteux. 4. Voir Diodore, XI, 24 et 26. 5. Meltzer, I, p. 222. 6. A Syracuse et Carthage, comme le suppose Meltzer (p. 221), qui doute du reste, que le trait ait contenu cette clause. 7. Cette stipulation, dont on a dout, tait indique par Thophraste (Schol., Pindare, Pyth., II, 3). Voir aussi Plutarque, Reg. et imper. apophthegmata, Gelo, 1; De sera numinis vindicta, (coll. Didot, Ptutarchi Moralia, I, p. 208 et 607). Carthage rmunra, par une couronne de cent talents dor (un peu plus de deux kilos et demi), le service que la femme de Glon, Damrt, prtendait lui avoir rendu en aidant la conclusion de la paix (Diodore, Xl, 26). 8. Diodore, XI, 26. 9. Une clause du trait quelle conclut avec Denys lAncien, en 405, prouve quelle avait depuis longtemps des possessions dans lOuest de lle (Diodore, XIII.114) : , etc. Renforat-elle la population des vieilles villes phniciennes ? Pausanias (V, 25, 5 et 6) dit quelle
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craindre, peu dannes aprs la bataille dHimre, quelle ne reprit loffensive(1). Cependant elle ne recommena la guerre qu la n du Ve sicle(2). Il tait ncessaire aux Carthaginois de disposer de Pantelleria, entre la Sicile et lAfrique. Tout en laissant aux Phniciens de cette le leur indpendance nominale(3), ils durent se les attacher par une alliance troite, au VIe sicle au plus tard(4). Au milieu du IVe sicle, le Priple grec qui porte tort le nom de Scylax(5) indique loccupation par les Carthaginois des les de Mlit (Malte), de Gaulos (Gozzo) et de Lampas (Lampdouse, lOuest-Sud-Ouest de Malte)(6). tienne de Byzance qualie Mlit de colonie des Carthaginois(7). Il est possible que ceux-ci y aient envoy de nouveaux colons, aprs quils eurent pris possession de lle : on ne sait quand, peut-tre au VIIe ou au VIe sicle(8).
____________________ envoya Moty des Phniciens et des Libyens ; mais il y a peut-tre l une confusion avec la ville de Lilybe, fonde par Carthage au dbut du IVe sicle, pour remplacer Moty. propos dvnements qui se passrent en 391, Diodore (XIV, 47) qualie Moty de colonie des Carthaginois, . Si le fait est exact, lenvoi de colons peut avoir eu lieu un certain nombre dannes aprs la bataille dHimre. Meltzer (II, p. 98) croit que Moty, Palerme, Solonte et les lymes restrent peu prs indpendants jusque vers le milieu du Ve sicle. 1. Pindare, Nm., IX. 28 (vers lanne 473); Pyth., I, 72 (en 474 ou 470). Conf. E. Meyer, III, p. 627, 628. 2. Paix en Sicile : Diodore, XI, 28 et XII, 26 ; Justin, IV, 2, 7. 3. Voir plus haut, p. 411. 4. Orsi (Monumenti dei Lincei, IX, p. 538) est dispos croire quils sassurrent la possession de Pantelleria au dbut du VIIe sicle. On a dcouvert dans lle des poteries corinthiennes (ibid., p. 523 et 532, g. 56 et 69) et des gurines en terre cuite (p. 528-536, g. 61-65), qui datent du VIe sicle. Il nest pas impossible quelles aient t apportes de Carthage, car des objets semblables se retrouvent dans les tombes de cette ville. 5. Pour la date de ce Priple, voir Unger, Philologus, XXXIII, 1874, p. 29-45 : en lanne 347. 6. 111 (Geogr. gr. min., I, p. 80) : ... , , , . Le Priple indique une distance dun jour entre Pantelleria et le cap Lilybe, ce qui prouve que lle servait de point de relche. Les catacombes de Lampdouse ne sont sans doute pas puniques, quoi quen dise Tissot (Gographie, I. p. 230). 7. S. v. : . Tite-Live (XXI, 51) mentionne la garnison carthaginoise qui occupait Malte en 218. 8. Vers le VIe sicle, selon Mayr, die Insei Malta, p. 82. Il remarque que la faon
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COLONISATION PHNICIENNE, EMPIRE DE CARTHAGE. V
____________________ dont Hcule indiquait Gaulos (Fragm. Hist. graec., I, p. 24, n 313 : , ) permet de supposer que cette le appartenait alors aux Carthaginois. 1. Voir ce sujet Meltzer. I, p. 164-8 (et 486), 181-2, 314, et II, p. 102-4, 493533 ; Atenstdt, dans Leipziger Studien, XIV, 1891, p. 45-60 ; Kirner, dans Studi storici, II, 1823 p. 190-202 ; E. Meyer, Geschichte, III, p. 675-8 ; Jullian, Revue des tudes anciennes. V, l903, p. 316-323. 2. Polybe, III, 24, 4 : , , . 3. Voir plus haut, p. 406, n. 3. Meltzer (I, p. 520) propose de lire (= Mastia Tartessiorum), ce qui nest pas ncessaire. Conf. E Meyer, II, p. 687. 4. La ville de est mentionne par tienne de Byzance, s. v. (qui, dit-il daprs Hcate, sont un peuple voisin des Colonnes dHracls, en Europe). Elle est probablement identique loppidum Nassienum, a lurbs Massiena, que Festus Avinus (Ora maritima, 449-450, 452) indique dans un site qui convient celui de Carthagne : Mllenhoff. Deutsche Altertumskunde, I, p. 152 et suiv. ; Meltzer, I, p. 341. Rhl (Neue Jahrbcher fr Philologie, CXXXVII, 1888, p. 347-352) croit mme que, par ces expressions, Avinus a voulu dsigner la ville de Carthagne (fonde au IIe sicle) : ce qui ne me parait, pas admissible. Unger (Philologus, IVe Supplementhand, 1884, p. 242-4) place lurbs Massiena plus au Sud-Ouest, Aguilas. 5. 1 (Geogr. gr. min., I, p. 16) : . 6. phore, qui avant de mourir, acheva le vingt-neuvime livre de son histoire,
Lhistoire des Carthaginois en Espagne est fort obscure pour la priode antrieure aux conqutes des Barcides (au IIIe sicle(1). Il est certain quen 348, ils avaient des intrts dfendre dans le Sud de la pninsule : le trait quils conclurent cette date avec les Romains interdisait ceux-ci de faire du butin et du commerce et de fonder des villes au del de Mastia de Tarsion(2) (cest--dire Mastia, dans le pays de Tarsion(3)) : il sagissait probablement du lieu o Carthagne fut fonde plus tard(4), prs du cap de Palos. A la mme poque, le Priple de Scylax indiquait sur la cte dEurope, au del des Colonnes dHracls, un grand nombre de places de commerce occupes par les Carthaginois(5). phore, qui crivait vers le mme temps(6), signalait, en de du
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____________________ travaillait encore cet ouvrage aprs le passage dAlexandre en Asie (en 334) : voir Clment dAlexandrie, Strom., I, 21 (Migne, Patr. gr., VIII, p. 876). On a mme des raisons de croire que le vingt-septime livre ne fut crit quaprs cette date (Laqueur, dans Herms, XLVI, 1911, p. 336). Mais phore stait mis luvre beaucoup plus tt. Lindication dont nous parlons se trouvait probablement au quatrime livre (). 1. Pseudo Seymnus, 195-8 (Geogr. gr. min., I, p. 203), daprs phore : , . 2. Ora, 421 : Nam sunt feroces hoc Libyphoenices loco . 3. Bonsor, Revue archologique, 1899, II, p. 126-159, 232-325, 376-391 ; conf. Hbner, Revista de archivos, IV, 1900, p. 338-351. 4. A Herrerias, trois kilomtres de la mer ; Villaricos, sur la mer (les plus anciennes tombes de la ncropole) : voir Siret, Villaricos y Herrerias (Madrid, 1908). 5. Conf. Dchelette, Manuel darchologie prhistorique, II, p, 683. 6. Naturellement, les ufs dautruche sont venus dAfrique, brut, ou ouvrs.
dtroit, sur le rivage mridional de lEspagne, des Libyphniciens, colons tablis par Carthage(1). Ces Libyphniciens sont aussi mentionns par Festus Avinus(2), dont le pome reproduit, pour la description du littoral mditerranen de la pninsule, un Priple grec, rdig au plus tard au dbut du IVe sicle. Pouvons-nous remonter plus haut ? A la n du VIIe sicle et au sicle suivant appartiennent de nombreuses spultures qui ont t retrouves en Andalousie, dans la rgion de Carmona ( lEst de Sville)(3), et aussi sur le littoral Sud-Est de lEspagne, entre Carthagne et Almeria(4). Les dispositions des tombes, les rites funraires et une partie du mobilier prouvent que les morts taient des indignes(5). Mais ces tombeaux contiennent un grand nombre dobjets, poteries, bijoux, ivoires ou os gravs, ufs dautruches peints et gravs, verroteries, qui sont de fabrication phnicienne. Ont-ils t faits Carthage ? Cest possible(6), mais on ne saurait lafrmer. Et quand mme nous en aurions la preuve, il ne sensuivrait pas que les Carthaginois aient eu alors des possessions dans le Midi de la pninsule ; peut-tre se contentaient-ils dapporter des marchandises sur quelques points du littoral. A partir de
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____________________ 1. Conf. plus haut, p. 435 ; voir aussi p. 452, n. 2. 2. Je ne crois pas quil soit possible de placer en Espagne le indiqu par ce trait (Polybe, III, 22, 5) : opinion de quelques savants, entre autres Mller, dit. de Ptolme, n. p. 150 (il lidentie avec le cap de Palos) ; C. Th, Fischer, De Hannonis Carthaginiensis Periplo (1893), p. 83-84 (cap de la Nao) ; Hbler, Berliner philologische Wochenschrift, 1894, p. 1281-5 ; Th. Reinach, Rev. des tudes grecques, XI, 1898, p. 44, n. 3. Contra : E. Meyer, Geschichte, II, p. 709. Pour ce Beau promontoire , voir plus loin, p. 455 et 457. 3. Comme le pensent Movers, II, 2, p. 650 ; Mllenhoff, l. c., p. 499 ; E. Meyer, II, p. 708 ; etc. 4. Kirner (l. c., p. 197-8) croit que les trusques et mme les Marseillais ont pu leur barrer la route de ce ct. 5. Opinion de Mlenhoff, I, p. 111 ; dAtenstdt, l. c., p. 44, 47. 6. Vers 440, Hrodote (Fragm. Hist. graec., II, p. 34, n 20) ne mentionne pas non plus les Carthaginois dans une numration des peuples du littoral de lEspagne mridionale ; do Unger (Philologus, IVe Supplementhand, p. 198-9) et Atenstdt (l. c., p. 45-47) concluent quils ne staient pas encore tablis sur cette cte. Contra : Kirner, l. c., p. 192-3. 7. On lit dans Pline lAncien (III, 8) : In universam Hispaniam M. Varro pervenisse Hiberos et Parsas et Phoniciens Celtasquen et Poenos tradit. Varron plaait donc la venue des Carthaginois en Espagne aprs celle des Celtes. Mais nous ignorons quand ceux-ci pntrrent dans la pninsule ; ce ne fut peut-tre pas avant le IVe sicle : voir Dchelette, Manuel darchologie prhistorique, II, p. 568, n. 4, et p. 576, n. 1. Dailleurs, il faudrait savoir si Varron ne faisait pas allusion la conqute dune grande
480, des Ibres sont mentionns dans les armes puniques de Sicile(1). Mais ctaient des mercenaires, recruts dans des rgions qui ne dpendaient sans doute pas de Carthage. Dautre part, labsence de toute stipulation relative lEspagne dans le trait conclu avec Rome la n du VIe sicle(2) ne prouve pas premptoirement que Carthage net point encore pris pied dans cette contre(3) : on peut supposer que les navigateurs romains ne savanaient pas aussi loin vers lOuest(4) et quil tait superu de rdiger des clauses qui devaient demeurer sans effet. Il ne serait gure plus prudent dafrmer(5) que les Carthaginois naient rien possd en Espagne vers lanne 500, parce quils ne sont pas nomms dans les rares fragments relatifs la pninsule qui nous sont rests de louvrage gographique dHcate(6). Ainsi, nous manquons darguments dcisifs soit pour soutenir, soit pour nier lexistence dune occupation punique au del du IVe sicle(7). Il est probable, cependant, que les Carthaginois
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simplantrent en Espagne une poque beaucoup plus lointaine. On sait que, ds le milieu du VIIe sicle, ils avaient occup lle dIbia, peu de distance de la cote ibrique(1). Alors quau sicle suivant, ils donnaient des preuves de leur activit et de leur force en Sicile et en Sardaigne, ils ne pouvaient pas se dsintresser dune contre qui, bien plus que ces deux les, avait enrichi les Phniciens pendant fort longtemps. Ils ne pouvaient pas labandonner aux entreprises audacieuses de ces Phocens, quils eurent combattre, sans doute plusieurs fois, au VIe sicle, dans les eaux de la Mditerrane occidentale. Ce serait donc vers le mme temps, dans la seconde moiti d sicle, que nous serions dispos placer leur intervention en Espagne(2). Elle fut motive, selon Justin(3), par une attaque dindignes contre Gads. Les Carthaginois envoyrent du secours leurs frres et, par une heureuse expdition, les dlivrrent du danger qui les menaait. Peut-tre les Gaditains, dbarrasss de leurs ennemis, regrettrent-ils davoir accept lassistance de protecteurs trop
____________________ partie de lintrieur de lEspagne par les Barcides, au IIIe sicle (comme Strabon, dans un passage O il dit peu prs la mme chose : III, 4, 5), en ngligeant les tablissements plus anciens que les Carthaginois possdaient sur les ctes de la Mditerrane et de lOcan. 1. Voir p. 423. 2. M. Jullian (Rev. des tudes anciennes, V, 1903, p. 324, n. 2; Histoire de la Gaule, I, p. 219) place dubitativement vers 540 la prise de possession de Gads par les Carthaginois. M. Sieglin (Verhandt des siebenten Geographen-kongresses, Berlin, 1899, II, p. 851) dit quelle eut lieu en 470 ou 478 ; je ne sais sur quoi il se fonde. Vers 430, Hrodote (III, 115) confesse son ignorance sur les contres de lEurope occidentale, que les gographes ioniens du VIe sicle connaissaient peut-tre mieux que lui. Il dclare que, malgr ses recherches, il na pu trouver aucun tmoin oculaire pour le renseigner sur ces pays. Vers 469, Pindare (Nmennes, III, 20-21) dit quil nest pas facile de pntrer dans la mer impraticable, au del des Colonnes dHracls (conf. Nm., IV, 69 : vers lanne 465). Aux temps de Pindare et dHrodote, il ntait sans doute plus permis aux marins grecs de franchir le dtroit de Gibraltar et lon peut supposer que ctait Carthage, matresse du passage et de Gads, qui les cartait de la mer extrieure. 3. XLIV, 5, 2-3 : .... invidentibus incrementis novae urbis nitimis Hispaniae populis ne propterea Gaditanos bello incessentibus, auxilium consanguineis Karthaginienses misere. Ibi felici expeditione et Gaditanos ab iniuria vindicaverunt et maiore iniuria partem provinciae imperio suo adiecerunt.
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____________________ 1; Athne, , dans Wescher, Poliorcetique des Grecs (1867), p. 9 ; conf. de Rochas, dans Mlanges Graux (1884), p. 784. Vitruve, X, 13, 1-2 (daprs la mm source) : Carthaginieuses ad Gades oppugnandas castra posuerunt Deiceit Pephrasmenos) Gaditanuorum murum. 2. Dans Tite-Live, XXVIII, 37, 1, le gnral carthaginois Magon se qualie de socius nique amicus des Gaditains. Gads est la seule ville phnicienne dEspagne qui ait battu monnaie au temps de la domination punique dans cette contre. 3. Gads fut plus tard le point de dpart des conqutes dHamilcar Barca en Espagne : Diodore. XXV, 10, 1. 4. XLIII, 5, 2 ; (Massilienses) Karthaginiensium exercitus, cum bellum captis pscatorum navibus ortum esset, saepe fuderunt pacemque victis dederunt ; cum Hispanis amicitiam iunxerunt. Meltzer (I, p. 486) remarque quexercitus doit tre une traduction impropre dun terme grec qui indiquait sans doute des forces navales. 5. Conf. Meltzer, I, p. 164. 6. Pausanias (X, 18, 7) nous apprend que les Marseillais offrirent Delphes une statue dApollon, sur le butin enlev aux Carthaginois dans une bataille navale. Il est possible quil sagisse dune de ces victoires dont parle Justin, mais on ne saurait lafrmer, car il y eut probablement plus dune guerre entre Marseille et Carthage. Ailleurs encore (X, 8, 6), Pausanias fait allusion une victoire navale remporte par les Marseillais sur les Carthaginois ; il dit quelle eut lieu lors de la fondation de la colonie, vnement quil place au temps de la fuite des Phocens, assigs par les Perses (voir plus haut, p. 425), Peut-tre a-t-il commis des confusions. Des trophes, qui existaient encore Marseille au 1er sicle avant J.-C. (Strabon, IV, 1, 5), rappelaient des victoires navales remportes par les Marseillais sur ceux qui leur avaient disput la mer .
puissants et tentrent-ils de recouvrer leur pleine indpendance. Une indication, malheureusement trop brve, nous fait connatre un sige de Gads par les Carthaginois, sige qui semble stre termin par la prise de la place(1). Carthage laissa probablement la vieille cit le titre dallie(2), mais, depuis lors, elle disposa du grand march du Sud de la pninsule, du grand port de lextrme Occident(3). Intervenant en Espagne, les Carthaginois devaient se heurter aux Phocens. Justin(4) mentionne une guerre qui clata entre eux et les Marseillais, la suite de la capture de barques de pche ; nous ignorons dans quels parages : peut-tre sur la cte orientale de la pninsule(5). Les Marseillais, ajoute cet auteur, mirent souvent en droute les forces carthaginoises; ils accordrent la paix aux vaincus et lirent amiti avec les Espagnols(6). Quand eut lieu la lutte dont nous avons conserv un si vague
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souvenir ? Fut-ce peu aprs la fondation de Marseille, au temps o les Phocens entretenaient des relations amicales avec les Tartessiens et allaient traquer chez eux, o ils stablissaient sur le littoral de lEst de lEspagne(1) ? Ou faut-il reporter cette guerre une date plus rcente, au Ve sicle(2) ? Il est impossible de le dire. Mais quelles quaient t les vicissitudes de la rivalit de Marseille et de Carthage en Espagne, on doit admettre quau milieu du IVe sicle, Carthage tait matresse de la cte jusqu Mastia, limite impose par elle aux Romains, et sans doute aussi aux Grecs. Plus au Sud, les Phocens avaient fond Mnac(3). Elle fut dtruite(4), on ne sait quand(5), probablement par les Carthaginois. Entre le dtroit de Gibraltar et Mastia, ceux-ci stablirent en divers lieux, soit quils aient occup de vieilles cits phniciennes, soit quils aient fond des colonies nouvelles, soit quils aient cr des comptoirs dans des villes indignes. Nous avons dit(6), que le vieux Priple grec, source dAvinus,
____________________ 1. Dans cette hypothse, le texte de Thucydide cit p. 424 pourrait se rapporter aux mmes vnements : conf. Meltzer, II, p. 502 (voir aussi le mme. I, p. 167, 168, 481). 2. Mllenhoff, I, p.180. Sonny, De Massiliensium rebus quaestiones (Saint-Ptersbourg, 1887), p. 6, 14, 71-72. Atenstdt, l. c., p. 57. Jullian, Histoire. I, p. lui, 391, 394-5 (peu avant la prise de Rome par les Gaulois). 3. Voir p. 413. 4. Strabon (III, 4, 2) parle de ses ruines. 5. Vers la n du VIe sicle : Meltzer, I, p. 167 et 481, et Jullian, Revue des tudes anciennes. V, p. 324 (conf. Histoire, I, p. 219). Vers le dbut du Ve : Sieglin, l. c., p. 851. Vers la n du Ve : Atenstdt, l. c., p. 57-58 ; E. Meyer, Geschichte, III, p. 677. Au dbut du IVe : Sonny, l. c., p. 74-75. Au IIIe, au temps des conqutes des Barcides en Espagne : Mllenhoff, l. c., I, p. 180. Nous lisons dans Avinus (Ora, 426-7) que Menace tait un ancien nom de Malacha : do lon a pu conclure quau temps o fut compos le Priple reproduit par cet auteur (au plus tard eu dbut du IVe sicle), la ville grecque avait t remplace par une ville phnicienne. Mais il est fort douteux que Mnac ait occup le site de Malaca et cette erreur probable nest peut-tre pas imputable au vieux Priple (voir plus haut, p. 413, n. 4). Vers le milieu du IVe sicle, phore parait avoir indiqu Mnac comme une cit existante (voir ibid., n. 3). Cependant nous ne croyons pas quelle ait t encore debout en 348, lors du trait par lequel les Carthaginois interdisaient aux Romains de fonder des villes au del de Mastia. L o ils ne souffraient pas de colonies italiennes, ils ne devaient pas souffrir de colonies grecques. 6. P. 440-1.
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et phore indiquaient des Libyphniciens en de du dtroit. On sait aussi par Avinus que les Phniciens (ce qui peut signier les Carthaginois) avaient fond de nombreuses villes sur le littoral qui stend lOuest du cap de Gata(1). Des textes de lpoque romaine nous font connatre limportance des lments puniques dans la population de la cte mridionale de lEspagne(2) ; il est vrai quau IIIe sicle, la famille des Barcides les avait renforcs(3). Aprs la chute de la domination carthaginoise, Malaca (Malaga), Sexi et Abdra (entre Malaga et Almeria) frapprent des monnaies lgendes puniques(4) ; on peut croire que la civilisation phnicienne qui se maintenait dans ces villes sy tait implante depuis longtemps, soit avant, soit aprs la venue des Carthaginois en Espagne(5). Strabon dit que Malaga prsentait un aspect phnicien(6) et que des Phniciens avaient fond Abdra(7). Il est possible aussi que Cartia, dans la baie dAlgsiras, ait t une vieille ville phnicienne ou punique(8). Entre Almeria et Carthagne, des Carthaginois
____________________ 1. Oro, 438-440 ; ... porro in isto litore stetere crebrae civitates antea, phoenisxque multus habuit hos pridem locos. 2. Pline, III, 8 : Orant enm (entre le dtroit et un point de la cte voisin dAlmeria) in universum originis Poenorum existimavit M. Agrippa. Ptolme, II, 4. 6 : (depuis le dtroit jusqu Baria, entre Almeria et Carthagne) ; conf. Marcien dHracle, II, 9 (Geogr. gr. min., I, p. 544). On trouve dans Appien (Iber., 56) le terme (= ). 3. Appien (l. c.) dit de ses : ... . 4. Hbner, Monuments linguae ibericae, nos 136-8. 5. Vers 500, Hcate parait avoir rang (Sexi) parmi les villes des (tienne de Byzance. s. v, Fragm. hist. graec., I, p. 1, n 9). Peut-tre ne devint-elle que plus tard une colonie carthaginoise. 6. III, 4, 2 : . 7. III, 4, 3 : , . M. Th. Reinach (Rev. des tudes grecques, XI, 1900, p. 54) croit cependant que le nom dAbdra indique que ce fut dabord une colonie ionienne ; conf. Clerc, Rev. des tudes anciennes, VII, 1905, p, 353). 8. Strabon (III, 4, 7) la qualie de vieille ville et ajoute, daprs Timosthne, quelle sappelait autrefois (le texte qui nous est parvenu donne par erreur au lieu de ) ; peut-tre dut-elle ce nom lHercule tyrien, Melqart. On a voulu retrouver dans Cartia le mot phnicien qart, ville (Hbner, Real-Encyclopdie de Wissowa, s. v. Cartela, col. 1919, croit le nom ibre).
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____________________ 1. Dans le voisinage de lantique Baria. 2. Berger et Delattre, Comptes rendus de lAcad. Des inscriptions, 1904, p. 5557. Siret, dans lAnthropologie, XVIII, 1907, g. la p. 203. Le mme, Villaricos y Herrerias, pl. XX. 3. Celtibrique, selon Dchelette, Rev. Archologique, 1908, II, p. 409. 4. Avinus (Ora, 459-460) indique un tablissement phnicien plus au Nord, lembouchure de la Segura, entre le cap de Palos et le cap de la Nan : ista Phoenices prius loca incolebant . Il est donc vraisemblable quentre la composition du Priple, source dAvinus, et le milieu di IVe sicle, la domination punique a recul sur cette cte. 5. Ce fut Hamilcar Barca qui, au IIIe sicle, fonda (Lucentum, Alicante), entre les caps de Palos et la Nao : voir Meltzer, II, p. 401. Ausone (Lettres, XXIV, 68-69) qualie Barcino de punien ; mais ce nest pas une raison sufsante pour faire de Barcelone une colonie punique. 6. Voir p. 440. 7. Ora, 375-7 : Ultra has columnas, propter Europae latus, Vicos et urbis incolae Carthaginis Tenuere quondam. Mllenhoff (I, p. 206) croit que ce passage a t emprunt Euclmon dAthnes, contemporain de Pricls ; mais il ne le prouve pas (voir Unger, Philologus IVe Supplementhand, p. 232, n. 40). Avinus (l. c., 309 et suiv.) dit aussi que les Carthaginois ont occup Erythia, lle de Lon, qui portait Gads. 8. Une tradition gaditaine prtendait que les Phniciens, avant de fonder Gads, pensrent stablir dans une le dHracls, voisine dOuoba, entre les embouchures de Guadalquivir et de la Guadiana (Strabon, III, 5, 5). Peut-tre y avait-il l un
stablirent au lieu appel aujourdhui Villaricos(1), lembouchure du rio Almanzora, prs des mines dargent de la sierra Almagrera. On a dcouvert Villaricos une pitaphe punique, dans un cimetire du IVe sicle, o les objets puniques abondent(2). Cependant le gros de la population parait avoir t indigne(3). Il ne semble pas que des colonies de Carthage aient exist au del de Mastia, du moins vers le milieu du IVe sicle(4), Nous savons que le trait conclu en 348 xa ce port comme limite aux navigations des Romains : les Carthaginois navaient donc rien protger sur les rivages qui stendaient plus au Nord(5). En dehors du dtroit, un passage dj cit de Scylax mentionne de nombreux marchs carthaginois sur le littoral espagnol(6) ; il est conrm par Avinus, qui parle de bourgs et de villes(7). Mais, sauf Gads, les noms de ces tablissements ne nous sont pas connus(8).
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La domination punique stendit-elle lintrieur des terres ? Des indications de Justin et de Polybe pourraient le faire croire. Labrviateur de Trogue-Pompe dit quaprs avoir secouru Gads, menace par des peuples voisins, les Carthaginois ajoutrent leur empire une partie de la province(1), cest-dire, semble-t-il, du pays quoccupaient les agresseurs. Polybe(2) afrme quau dbut de la premire guerre contre Rome, ils taient matres de beaucoup de parties de lIbrie. Mais, part ces textes, qui, comme on le voit, sont assez vagues, nous navons aucune preuve de lexistence dun territoire, punique en Espagne, avant la seconde moiti du IIIe sicle(3). Ce fut Hamilcar Barca qui entreprit rsolument la conqute de la pninsule, au del des ctes. VI Nous ne savons rien sur les relations que les Carthaginois purent entretenir, la n du VIIe sicle et pendant la plus grande partie du sixime, avec les Grecs qui staient tablis en Cyrnaque. Ceux-ci ne paraissent pas avoir supplant des Phniciens dans cette contre(4) : Carthage navait donc pas de pressantes raisons de les combattre. Mais leurs ambitions se portrent plus loin vers lOuest. Hrodote(5), parle dune prdiction qui aurait t faite Jason et ses compagnons : cent villes grecques devaient slever autour
____________________ tablissement phnicien dpoque ancienne (il existait des gisements dargent trs importants au Nord dOnoba). 1. Texte cit p. 443, n. 3. Justin ajoute : Postea quoque hortantibus priumae expeditionis auspiciis, Hamilcarem imperatorem... ad occupandam provinciam misere. 2. I,.10, 5 : . 3. Conf. Meltzer, II, p. 103-4. Il fait remarquer quavant les conqutes des Barcides, les Ibres qui servirent dans les annes carthaginoises sont toujours indiqus comme des mercenaires. 4. Voir plus haut, p. 368. 5. IV, 179.
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du lac Tritonis, si un descendant des Argonautes semparait dun trpied de bronze, laiss par Jason dans ces parages. Lhistorien dit aussi(1) qui un oracle annonait que lle de Phla, situe au milieu du lac, serait, colonise par les Lacdmoniens. Le lac Tritonis rpond peut-tre au fond de la petite Syrte(2) et Phla lle de Djerba : en tout cas, lac et le taient de ce ct dans la pense dHrodote, qui navait que des renseignements incertains. Il y eut sans doute quelque rapport entre ces vises des Lacdmoniens sur la rgion des Syrtes et lentreprise de Dorieus, ls du roi de Sparte Anaxandridas(3). Ne voulant pas vivre auprs de son frre Clomne, qui avait hrit de la dignit royale, Dorieus partit, peu dannes avant la n du VIe sicle, avec un certain nombre dmigrants, parmi lesquels se trouvaient quelques Spartiates, et il alla fonder une colonie en Libye. Il fut guid par des Threns, cest--dire par des gens de mme origine que la plupart des colons de Cyrne : ces derniers durent tre favorables au projet(4). Dorieus stablit entre les deux Syrtes, lembouchure de la rivire Cinyps (loued Oukirrr actuel(5), dix-huit kilomtres au Sud-Est de lendroit o les Phniciens avaient jadis fond Leptis. Le lieu tait bien choisi, dans un pays o le sol offrait des ressources, quoique Hrodote en ait exagr la fertilit(6). Il est probable qu cette poque la colonie de Leptis tait dchue, ou mme avait
____________________ 1. IV, 178. 2. Opinion de Meltzer (I, p. 427), de Mller (dit. de Ptomlme, II. p. 625) et dautres; combattue par Tissot, Gographie, I, p. 136 et 141. 3. Pour ce qui suit, voir Hrodote, V, 42. Meltzer, I, p. 182-5 ; Busolt, 2e dit., II, p. 756-7 ; E. Meyer, II, p. 806-7. 4. Philippe de Crotone, qui, ayant dit quitter sa patrie, stait retir Cyrne, devint un des, compagnons de Dorieus et prit part lexpdition de Sicile (Hrodote. V, 47). Peut-tre avait-il particip auparavant lexpdition de Libye Niese, Hermes, XLII, 1907, p. 425. 5. Mhier de Mathuisieulx, Nouvelles Archives des missions, XIII, 1904, p. 96. Cette rivire, est appele aussi oued el Khane, oued el Mghar et Grine : Vivien de SaintMartin, le Nord de lAfrique dans lantiquit, p. 52 ; Tissot, Gographie, l, p. 144. 6. IV, 198. Conf. plus haut, p. 69-70.
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disparu : la ville punique que signalent des documents postrieurs fut appele par les Grecs (1), nom qui indique peut-tre une nouvelle fondation sur un site anciennement occup. On peut croire aussi que Carthage navait pas encore tendu sa domination de ce ct : autrement lacte du prince lacdmonien aurait t trop audacieux et aurait provoqu des hostilits immdiates. Ce fut seulement au bout de trois ans que les Carthaginois, unis des indignes de la cte, les Maces(2), chassrent Dorieus, qui retourna dans le Ploponnse(3). Les ruines de sa colonie se voyaient encore au milieu du IVe sicle(4). Carthage afrme ainsi sa volont de se rserver les rivages mridionaux du golfe syrtique. Elle empcha les Grecs de renouveler la tentative de Dorieus en xant, au fond de la grande Syrte, une limite quils ne devaient point dpasser. Daprs ce que nous venons de dire, cette frontire nexistait pas la n du VIe sicle. Hrodote (vers 430) parait lignorer et il ne parle pas plus des carthaginois que des Phniciens dans les quelques pages quil consacre aux populations des ctes africaines, lOuest de la Cyrnaque(5) ; il est vrai quil se propose de faire connatre les murs des indignes et quil omet sans doute dessein les colons dorigine trangre(6). Mais la frontire tait certainement constitue lors de la rdaction du priple de Scylax, au milieu du IVe sicle. Aprs avoir numr un certain nombre de villes,
____________________ 1. Priple de Scylax, 109 et 110 (Geogr. gr. min., I, p. 85 et 86). Strabon, XVII, 3, 18. Ptolme, IV, 3 3. Denys le Prigle, 205 (Geogr. gr. min., II, p. 113. 2. . 3. Voir plus haut, p. 431. 4. Scylax, 109 (p. 85) : 0 ,. 5. IV, 172-180, 186-194. Il invoque pourtant le tmoignage des carthaginois au sujet de lle (IV, 195), cest dire de Kerkenna, situe en face de Sfax, au Nord-Est de la petite Syrte. 6. Meltzer, I, p. 489. Tout en ne parlant que des indignes, Hrodote na pas omis de dire que la Libye tait habite, non seulement par des Libyens et des thiopiens, mais aussi par deux peuples trangers, les Phniciens et les Grecs (IV, 197 ; conf. II, 32).
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entre autres Napolis. Graphara, Abrotonon(1), situes sur le littoral de la Tripolitaine actuelle, lautour ajoute(2) : Tous ces comptoirs ou villes de Libye, depuis la Syrte voisine dHesprides (cest--dire depuis la grande Syrte) jusquaux Colonnes dHracls, appartiennent aux Carthaginois(3). Le Priple mentionne aussi les autels de Philne(4), qui, comme dautres textes le prouvent, marquaient la limite entre les Grecs de Cyrnaque et les possessions puniques et qui furent levs prcisment pour la marquer. Salluste(5) raconte que lrection de ces autels fut prcde dune guerre de longue dure entre les Carthaginois et les Cyrnens : les armes et les ottes des deux peuples furent tour tour battues et mises en droute; enn ils se dcidrent faire la paix, de peur que, dautres ne protassent de leur affaiblissement pour les attaquer. Cependant le rcit de lhistorien romain a un aspect si lgendaire que mme les traits qui ne sont pas invraisemblables ne sauraient tre accueillis sans hsitation. Servius mentionne une guerre entre les Carthaginois et les Barcens, habitants dune autre colonie grecque de la Cyrnaque(6), mais on ignore tout fait quand elle eut lieu. En quoi consistaient ces monuments, qui sont qualis par les Grecs et les Latins de , daraer(7), et qui, prtendait Strabon(8), nexistaient plus de son temps (sous le rgne dAuguste) ? Peut-tre taient-ce simplement des tumulus, coniques ou
____________________ 1. 109 (p. 85), 110 (p. 86). Il sagit de Leptis, de Gaphara et de Sabratha. 2. III, (p. 90. 3. Conf. 110 : . 4. 109 (p. 85), en deux passages. 5. Jugurtha, LXXIX, 4-5. 6. In Aenid., IV, 42 ; Barcaei prope sunt a Carthagine Hi secundum Titanum in chorographia Phoenicien navali quondam superavere certamine. Lauteur cit est probablement Julius Titianus, qui crivait vers le n du IIe sicle de notre re : voir Dessau, dans Phosopographia imperit romani, II, p. 217, n 304. 7. Selon Strabon (III, 5, 5), ctaient en effet des autels, mais il nen devait rien savoir, puisquil dit que ces autels avaient disparu. 8. III, 5, 6.
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tronconiques(1). Pline indique quils taient en sable(2) ; il est plus probable que ctaient des amas de pierres(3). Il y en avait videmment deux : autrement la lgende dont nous allons parler ne se comprendrait pas. Lun pouvait s lever en territoire carthaginois, lautre en territoire grec. Le Priple de Scylax les appelle le premier mot tant au gnitif singulier, cette forme, qui devait tre la seule correcte, se retrouve dans Polybe(4). Il sagit sans doute dun nom de lieu(5). Dautres textes emploient le pluriel, , Philaenorum(6), qui sexplique par une lgende rapporte par Salluste(7). Les Carthaginois, dit il, et les Cyrnens, las de se faire la guerre, convinrent qu un jour x, des gens partiraient en mme temps de chacune des deux villes, et que lendroit o ils se rencontreraient serait regard comme la limite commune des deux peuples. Deux frres, appels Philnes(8), sortirent donc de Carthage et savancrent avec une grande vitesse. Les Cyrnens allrent plus lentement, soit par paresse, soit par suite de quelque accident(9). Voyant quils ont t devancs et
____________________ 1. Le mot peut signier tertre, tumulus, aussi bien quautel (Meltzer, I, p. 188). 2. V, 28 : ... ad Philaenorum aras. Ex harena sunt hae. On concdera sans peine que le sable est une matire peu propre constituer un monument durable. 3. Peut-tre taient-ils analogues aux kerkor, si frquents dans lAfrique du Nord, qui sont forms et accrus par des pierres que les voyageurs dposent. Beaucoup de ces monuments rudimentaires sont levs dans des lieux de passage, ou sachvent des tapes importantes : voir Doutt, Magie et religion dans lAfrique du Nord, p. 421 et suiv. Un die aussi des kerkor aux endroits o des hommes out pri de mort violente : Meltzer, I, p. 188 ; conf. Doutt, p. 424-7. Une confusion de ces deux ides aurait-elle contribu la formation de la lgende que raconte Salluste ? 4. Polybe, III, 30, 2 ; X, 40, 7. 5. Ptolme (IV, 3, 4) indique un village de Philne : , , . 6. Strabon, III, 5, 5 et 6 ; XVII, 3, 20 (il emploie cependant le singulier dans le mme chapitre). Salluste, Jug., XIX, 3 : Philaenon arae, (transcription du gnitif pluriel grec). Pomponius Mla. I, 33 : Philaenorum . Pline, V, 28 : idem. Etc. (voir les textes indiqus par Mller, Geogr. gr. min., 1, n. p. 456. 7. Jug.. LXXIX. 8. quibus nomen Philaenis erat. 9. Salluste se demande sils ne furent pas gns par le vent qui tourne souvent en tempte dans cette rgion et soulve des tourbillons de sable.
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craignant dtre punis leur retour chez eux, ils accusent les Philnes de stre mis en route avant le temps marqu, provoquent des contestations ; ils sont dcids tout, plutt que de se retirer vaincus. Les Carthaginois consentent dautres conditions, pourvu quelles soient gales pour les deux partis. Les Grecs leur donnent alors le choix ou dtre enterrs vifs lendroit o ils veulent xer la limite, ou bien de les laisser savancer aux mmes conditions jusqu au point o il leur plaira daller. Les Philnes acceptrent cette offre et, se sacriant la patrie, ils se rent enterrer vivants. En ce lieu, Carthage consacra des autels aux deux frres ; dautres honneurs leur furent rendus chez eux(1). Salluste nindique pas qui il a emprunt cette fable, laquelle il parat croire. Elle est dorigine grecque, comme le prouve le nom donn aux champions de Carthage : un calembour a transform un nom de lieu en un nom de personnes, signiant les amis de la louange(2) . Peut-tre a-t-elle t inspire par le nombre et la forme des autels, qui rappelaient des tumulus funraires(3). Il nest du reste pas impossible que ces autels aient t placs sous la sauvegarde de certaines divinits, puniques et probablement aussi grecques. Mais on ne saurait admettre que les Carthaginois les aient consacrs des hommes diviniss : rien ne prouve quils aient pratiqu le
_____________________ 1. Conf. Pomponius Mla, I, 38 ( arae ipsae nomen ex Philaenis fratribus traxere. qui contra Cyrenaicos missi, etc. ) ; Valre-Maxime, V, 6, ext., 4 (dont le rcit diffre sur quelques points de celui de Salluste; mais il ne parait pas ncessaire dadmettre une autre source : Voir Meltzer, I, p. 190, 491) ; Silius Italicus, XV, 700-1. 2. Solin, XXVII, 8 : Philaenis fratribus a laudis cupidine Graium vocamen datum. 3. Celui qui la mit en circulation a pu emprunter certains traits des auteurs plus anciens. Meltzer (l, p.188 et 491) fait observer que Polynus (VI, 24), probablement daprs Charon de Lampsaque (= Fragm. Hist. graec., I, p.34, n 10), parle dune contestation de frontire entre Lampsaque et Parium, diffrend qui fut termin par une course : on xa la limite au lieu de rencontre des champions. Comme le remarque Gutschmid (Kleine Schriften, II, p. 82-83), il nest pas question dans ce rcit densevelissement de personnages vivants : il ne sagit donc pas dun emprunt pur et et simple.
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culte des hros(1) et lhistoire invraisemblable raconte par Salluste ne doit pas le faire croire. Daprs les textes anciens(2), nous pouvons dterminer, dune manire approximative, lemplacement des autels de Philne. Ils slevaient prs du lieu appel aujourdhui Mouktar, vers le fond de la grande Syrte(3). Cette limite fut maintenue pendant fort longtemps : lpoque romaine, elle sparait encore les provinces de Cyrnaque et dAfrique(4). Une indication de Strabon(5) nous apprend pourtant que, sous le rgne dun Ptolme, matre de la Cyrnaque, la frontire entre cette contre et le territoire carthaginois se trouvait plus lOuest, la tour Euphrantas(6). Il sagit sans doute du premier Ptolme(7) qui sempara de Cyrne en 322(8). Nous ignorons les raisons de cette modication. La limite fut ensuite ramene aux autels de Philne, o Polybe la marque(9). On ne soit pas quaprs lchec de Dorieus, les Grecs aient essay de fonder des colonies au Sud et lOuest des Syrtes. Hrodote donne des renseignements, dailleurs maigres et peu
____________________ 1. Meltzer, I, p. 491. conf. plus haut, p. 392. 2. Scylax, 109 (p. 83). Strabon, XVII, 3, 29. Ptolme, IV, 3, 4. Stadiasmus maris magni, 84 et 85 (Geogr. gr. min., l, p. 456-7). Table de Peutinger. Indications errones dans un passage de Strabon, III, 5, 5 (entre les deux Syrtes), et dans Salluste, Jug., XIX, 3 (idem). 3. Tissot (aprs Barth), Gographie, I, p. 222 ; conf. II, p. 241. 4. Mla, I, 33 ; Ptolme, IV, 3, 4 ; Table de peutinger. Limite entre la Tripolitaine et la Cyrnaque : Paul Orose, Adv. Paganos, I, 2, 88 et 90. 5. XVII, 3, 20 : ..., . 6. ce lieu est aussi indiqu par Ptolme (IV, 3, 4) et par le Stadiasme ( 88 et 89, p. 459). Il correspond Ksar Zafrane, environ 280 kilomtres au Nord-Ouest de Mouktar : voir Mller, Geogr. gr. min., I, n. p. 450 ; Tissot, Gographie, I, p. 210. 7. Meltzer, I, p. 351 et 352. Il croit que cette modication de frontire eut lieu avant la rvolte dOphellas en Cyrnaque, cest--dire avant 312. Il admet cependant (I, p. 411) la possibilit dune date plus tardive : aprs la reprise de la Cyrnaque par Ptolme, la suite de la mort dOphellas, qui survint en 308. 8. Un peu avant, Carthage avait t sollicit par Cyrne de la secourir contre laventurier Thibron ; Diodore, XVIII, 21. 9. III, 39, 2 (au dbut de la seconde guerre punique). Une indication dratosthne (apud Strabon, II, 5, 20) conduit la mme conclusion pour une poque un peu antrieure : conf. Meltzer, I, p. 522.
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srs, au sujet des indignes de ces rgions. Il les recueillit peuttre lui-mme Cyrne, dans le second tiers du Ve sicle : ce qui permet de supposer que des marchands grecs visitaient encore ces parages. Cependant Hrodote a pu copier des auteurs plus anciens, entre autres Hcate, ou rpter des traditions orales qui remontaient au sicle prcdent(1). Des indications assez dtailles du Priple de Scylax(2) attestent, quelle quen soit la source, que les Grecs ne se dsintressaient pas de ce littoral vers le milieu du IVe sicle. Mais ils avaient pu le frquenter dans les temps qui prcdrent la rdaction du Priple(3), ils avaient d y tre autoriss par les Carthaginois. Dans le premier trait quelle conclut avec Rome, la n du VIe sicle, Carthage permit aux Romains et leurs allis de traquer en Libye, sous certaines conditions(4). Cette clause, comme latteste une autre stipulation du trait, ne concernait que les rivages situs en de du Beau promontoire, cest-dire, probablement, lEst de ce cap, aujourdhui le Ras Sidi Ali et Mekki, prs de Porto-Farina(5). Elle ouvrait aux Romains
____________________ 1. Quelques indications dHrodote pourraient tre aussi de source carthaginoise (par lintermdiaire des Grecs de Cyrne). Il le dit expressment au sujet de lle Kerkenna (I, 195, voir plus haut, p. 450, n. 5). Au del du lac Tritonis, par consquent sur la cte orientale de la Tunisie, il mentionne les Zaukes avant les Gyzantes (IV, 193 194), ce qui est contraire lordre quil a suivi jusque-l, si lon voit dans les premiers les habitants de la rgion du djebel Zaghouane et dans les seconds ceux de la rgion de Sousse (la Byssatis de Polybe). Meltzer (I, p. 77) suppose quHrodote a emprunt ses informations sur ces deux peuplades des Carthaginois, qui devaient mentionner les Zaukes avant les Gyzantes, plus loigns de leur ville. Lhypothse est ingnieuse, mais trs contestable. 2. 109 et 110 (p. 85 et suiv.). 3. Thucydide (VII, 50) nous apprend quen 413, des soldats grecs, venus du Ploponnse et jets par la tempte en Cyrnaque, y avaient fait un sjour, puis quils taient partis dvesprides (Benghazi) et avaient long les ctes jusqu Napolis, comptoir carthaginois ( , ), do le trajet vers le point le plus rapproch de la Sicile est de deux jours et une nuit. De l, ils staient rendus Slinonte. Il sagit, non de Leptis Magna, mais probablement de la qui tait situe au lieu appel encore aujourdhui Nebeul, au Sud de la pninsule du cap Bon (voir, entre autres, Scylax, 110, p. 89). 4. Polybe, III, 22, 7-9. 5. Voir plus loin, p. 457, n. 5.
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laccs des ports de la Tunisie orientale et de la Tripolitaine. Au contraire, le second trait, conclu en 348, leur interdit, non seulement de fonder des villes en Libye, mais mme dy faire du commerce(1). Carthage releva sans doute Leptis, la des grecs(2). Dautres ports dpendirent delle sur le littoral mridional des Syrtes : vieilles colonies phniciennes, devenues ses vassales(3), ou colonies nouvelles. Quelques-unes de ces villes furent prospres(4). Dans le Ve sicle, elles paraissent avoir entretenu des relations avec des rgions situes fort loin dans lintrieur de lAfrique(5). Quant aux indignes, les Carthaginois leur imposrent, semble-t-il, une alliance ingale : nous savons par Diodore(6) quils leur demandaient des troupes auxiliaires. Les villes que le Priple de Scylax mentionne sur le rivage oriental de la Tunisie appartenaient Carthage(7). Il est croire quelle nattendit pas jusquau IVe sicle pour prendre possession de ce littoral, soit en sattachant, de gr ou de force, danciennes cits phniciennes, soit en crant elle-mme des colonies. Ctaient des escales qui lui permettaient datteindre le fond des Syrtes ; ctaient aussi des marchs dune rgion fertile. Au Ve sicle, elle se constitua un territoire qui couvrit une partie de la Tunisie(8). A supposer quelle neut pas encore occup tous les ports qui servaient de dbouchs au pays annex, sur la cte orientale comme sur la cte septentrionale, elle ne dut pas tarder plus longtemps sen rendre matresse. Les Carthaginois possdaient aussi tous les lieux que le Priple indique sur la Mditerrane entre leur ville et les
____________________ 1. Polybe, III, 24, 11 (passage cit p. 429, n. 4). 2. Meltzer, I, p. 98. 3. sil en existait. Conf. p. 363-4 pour Sabratha. 4. Nous on reparlerons au tome II. 5. Comme nous pouvons le supposer daprs un passage dHrodote (IV, 183) ; Voir plus haut, p. 58, n. 5. 6. XIII, 80 ( la n du Ve sicle). 7. Voir le passage cit p. 451 (n. 2). 8. Voir plus loin, VIII.
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____________________ 1. Conf., pour le IIIe sicle, Polybe, III, 39 2 : Les Carthaginois possdaient toutes les parties de la Libye qui sont tournes vers la mer intrieure, depuis les autels de Philne jusquaux Colonnes dHracls. 2. Justin, XIX, 2, 4 (au temps de la puissance des petits-ls de Magon) : Mauris bellum inlatum et adversus Numidas pugnatum. Cest tort que Gutschmid (Kleine Schriften, II, p, 83) rapporte cette guerre la ruse dun Asdrubal, qui prtexta une chasse aux lphants pour entrer dans un pays occup par des Numides et pour les soumettre (Frontin, Strateg., IV, 7, 18) : conf. Gsell, dans Recueil de mmoires publis par lcole des Lettres dAlger (1903). p. 357, n. 4. 3. E. Meyer, Geschichte, III. p. 680. 4. Polybe. III, 22, 5-6 : Ni les Romains, ni les allis des Romains ne navigueront au del du Beau Promontoire ( ), moins quils ny soient contraints par la tempte ou par la poursuite de leurs ennemis. Si quelquun dentre eux y est pouss contre son gr, il ne lui sera permis dy rien acheter, dy rien prendre, sauf ce dont il aura besoin pour rparer son navire ou pour sacrier. 5. Meltzer (dans Commentationes Fleckeisenianae, Leipzig, 1890, p. 259-270) a prouv, contre Tissot et dautres, quil faut placer au Ras Sidi Ali el Mekki le , qui, dit Polybe (III, 23, 1), se trouve au Nord de Carthage. Tile-Live (XXIX, 27, 12) dit Pulchri promunturium, ce qui est peut-tre une expression plus
Colonnes dHracls(1). L encore, ils tablirent leur domination avant le milieu du IVe sicle. Si les colonies phniciennes de ces parages ntaient pas menaces par les Grecs, elles pouvaient avoir besoin de protection contre les indignes. Les combats que les Carthaginois livrrent aux Numides et aux Maures, vers 475-450, neurent peut-tre pas dautre cause(2). Il tait ncessaire Carthage de disposer des escales de la route de lEspagne mridionale et de lOcan. Elle en disposait certainement lorsque Hannon, charg de fonder des villes sur les ctes de lAtlantique, partit avec une otte imposante, au plus tard dans la premire moiti du IVe sicle ; Hannon, dailleurs, ne serait pas all au loin pour y tablir des colons, si les Carthaginois navaient pas dj occup les emplacements favorables en de du dtroit(3). Ds la n du VIe sicle, ils avaient des intrts dfendre sur le littoral africain, lOuest du golfe de Tunis. Le trait qui fut conclu celte poque interdisait aux Romains et leurs allis de naviguer au del du Beau Promontoire(4) ; il sagit, nous lavons dit, du cap Sidi Ail et Mekki, situ au Nord de Carthage(5). Quoique la question soit
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obscure, on peut supposer que le terme au-del signie, non pas dans la direction des Syrtes, comme le croyait Polybe(1), mais dans la direction de lOuest(2). Dans le trait de 348, une clause dfendit aux Romains de faire du butin et du commerce, et de fonder des villes au del de ce mme promontoire(3). Il est probable que Carthage t les mmes dfenses aux Grecs, qui connurent fort mal lAfrique du Nord, lpoque ou elle y dominait. Hrodote ne sait rien du pays, par del les cites orientales de la Tunisie, et si le Pseudo-Scylax(4) donne une liste, assez courte, de ports et dles entre Carthage et le dtroit, il nest pas prouv quelle ait t dresse par des marins grecs. Ce fut sans doute avant lexpdition dHannon que Carthage se rattacha lantique cit de Lixus et les autres ports phniciens qui pouvaient exister entre le dtroit et le lieu o Hannon fonda sa premire colonie sur lAtlantique, Thymiatrion (Mhdia). En gnral, il nous est impossible de dire quelles furent,
____________________ exacte que celle de Polybe. Le mme cap est appel ailleurs promunturium Apollinis (voir Tissot, I, p. 157, qui a raison, je crois, malgr les rserves de Meltzer, l. c., p. 2612) : Pulcher ne serait-il pas la traduction dune pithte donne lApollon phnicien ? 1. III, 23, 1-2. Selon lui, cette clause avait pour objet dempcher les Romains de connatre la Byssatis (rgion de Sousse) et les lieux de la petite Syrie appels les Emporia, cause de la fertilit de ces pays. 2. Comme le pensent de nombreux savants : par exemple, Meltzer, I. p. 181, 488-9, et Comment. Flecheiseniance, p. 265-8 ; Soltau, dans Philologus, XLVIII, 1889, p. 278 ; E. Meyer, Geschichte, II, p. 708 ; von Senla, die Staatswertrge des Altertums. I, p. 31. Si lon adopte lopinion de Polybe, il faut en conclure que le trait interdisait aux Romains de se rendre Carthage, car les Carthaginois ne pouvaient pas, sans sastreindre une surveillance complique, dfendre de naviguer ( ) au Sud du Beau promontoire, tout en permettant de naviguer vers leur ville. Or, quoique le trait, tel que Polybe le rapporte, ne le dise pas, Il est probable que laccs de Carthage tait autoris. Cest ainsi que Polybe la compris (III, 23, 4), et une clause du second trait lindique formellement (III, 24, 12). Le second trait interdit tout commerce en Libye (cest--dire, croyons-nous, lEst et au Sud du Beau Promontoire), sauf Carthage. Mais il ne dfend pas de naviguer dans ces parages ; le contrle pouvait sexercer facilement dans les ports o les Romains taient autoriss entrer pour prendre des vivres et pour rparer leurs navires. 3. Polybe, III, 24, 4. 4. 111 (p, 80-100).
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parmi les villes que nous savons avoir t soumises aux Carthaginois sur les ctes de lAfrique septentrionale, celles quils fondrent eux-mmes et celles qui dataient dune poque plus recule. Nous ignorons comment ils assujettirent ces dernires leur hgmonie. Peut-tre ne furent-elles pas traites dune manire uniforme. On a des raisons de croire que, vers la n du VIe sicle, Utique avait encore conserv son entire libert(1). Plus tard(2), tout en dpendant en fait de Carthage(3), elle contracta avec elle une alliance qui la plaait ofciellement sur un pied dgalit. Seul parmi les Phniciens dOccident, le peuple dUtique est nomm avec les Carthaginois dans des traits que ceux-ci conclurent au milieu du IVe sicle(4) et la n du III(5). VII Telle fut luvre grandiose de dfense et de domination que Carthage accomplit dans la Mditerrane occidentale et lentre de lOcan, probablement partir du VIIe sicle, mais surtout au cours du VIe et au commencement du Ve, dans cette priode dexpditions et de conqutes qui parait avoir t lpoque la plus glorieuse de son histoire. Elle avait x des limites aux ambitions des Grecs. Elle les avait carts de la Sardaigne, de la Corse, du Sud de lEspagne, des ctes africaines lOuest de la Cyrnaque. Elle leur avait
____________________ 1. Elle ne parait pas avoir t mentionne dans le pressier trait de Carthage avec Rome. Elle lest, au contraire, dans des traits postrieurs. Il est peu probable quelle ait t, au VIe sicle, lallie ingale de Carthage, qui se serait dispense de la nommer, et quelle ait obtenu ensuite les droits dune allie privilgie. Conf. Meltzer, I, p. 179, et II, p. 75 ; E. Meyer, II, p. 696. 2. Peut-tre au Ve sicle, lors de la constitution du territoire carthaginois en Afrique: Meltzer, II, p. 75. 3. Scylax ( 111, p. 89) Lindique dans sa liste des villes qui appartenaient, ditil, aux Carthaginois. 4. Polybe, III, 24, 1 et 3 (trait avec Rome, en 348). 5. Polybe, VII, 9, 5, et 7 (trait avec Philippe de Macdoine, en 215).
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barr la route de la mer extrieure. Succs quil est permis de regretter ! Si les Phniciens furent, par leurs importations et par leurs exemples, les ducateurs de quelques peuples de lOccident, la puissance dexpansion de lhellnisme, se manifesta avec beaucoup plus de vigueur et dclat dans les pays o il simplanta, dune manire durable. Les colonies phniciennes ne furent gure que des entrepts de Tyr, puis de Carthage. Les grandes cits grecques de lItalie mridionale, de la Sicile, de la Cyrnaque, de la Gaule, matresses de leur dveloppement, enrichies par un commerce libre ou par la culture de vastes territoires, devinrent des foyers dart, de pense et de science. Elles rpandirent autour delles cette civilisation hellnique, quelles-mmes contriburent accrotre, lever bien au-dessus de la civilisation toute matrielle des Phniciens. Il faut donc plus admirer lnergie avec laquelle Carthage rsista lassaut des Grecs que les rsultats de son intervention. Protectrice des Phniciens dOccident menacs, elle stait mise leur tte, non comme la prsidente dune confdration de cits, mais comme la souveraine dun tat fortement centralis, quelle seule dirigeait. Elle avait ainsi form un immense empire maritime(1). Cependant, malgr un effort gigantesque, elle navait pas pu dtruire les Grecs de Sicile, lentre de la mer quelle prtendait dominer. Marseille, une des trois ttes du triangle form par la Mditerrane occidentale(2) , lavait combattue victorieusement ; elle restait puissante et prospre ; elle gardait une
____________________ 1. Appien, Libyca, 2 : Ils (les Carthaginois) dominrent au loin sur la mer et portrent leurs armes en Sicile, en Sardaigne, dans les autres les de cette mer et en Espagne ; ils envoyrent partout des colonies, Par leur puissance, ils galrent les Grecs, par leurs richesses les Perses. Conf. Polybe, I, 10, 5 (tendue de lempire de Carthage au dbut de la premire guerre punique). 2. Jullian, Histoire de la Gaule, I, p. 59: les deux autres, ajoute-t-il, tant les deux Carthage, la mtropole africaine et la Carthagne espagnole (cest-dire, avant le IIIe sicle, Mastin, limite assigne par Carthage en Espagne aux Romains, et sans doute aussi aux Grecs).
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____________________ 1. Voyages de Pythas et dEuthymne. Conf. Jullian l. c., p. 416, n. 3. 2. Au dbut du Ve sicle,les Carthaginois levrent des mercenaires en Ligurien et chez un peuple qui habitait entre le Rhne et les Pyrnes (Hrodote, VII, 165 : ) ; il enrlrent aussi des mercenaires ligures en 343 (Diodore, XVI, 73). Leurs vaisseaux pouvaient donc frquenter des parages voisins de Marseille. Dautre part, les Marseillais Phytas (au IVe sicle) Euthymne (avant le milieu du mme sicle) franchirent le dtroit pour aller explorer les ctes dAfrique. Ils nauraient gure pu entreprendre ces expditions si les Carthaginois sy taient opposs. Nous avons vu quau temps dHrodote, ceux-ci paraissent avoir interdit la mer extrieure aux Grecs. Au IIe sicle, ratosthne (apud Strabon, XVII, I, 19) disait que les Carthaginois coulaient les navires trangers qui se dirigeaient vers la Sardaigne et les Colonnes dHracls (voir aussi Strabon, III, 5, 11). 3. Politique, III, 5, 10-11 : , , . 4. Traduction grecque dans Polybe, III, 22 et suiv.
partie des tablissements phocens de la cte orientale dEspagne et ne renonait pas toute vellit dtendre son trac au del du dtroit de Gibraltar(1). Nayant pas russi anantir ses ennemis, Carthage se rsigna des trves prolonges, des compromis favorables son commerce et celui des Grecs(2). Enn, elle avait d s abstenir de prendre pied en Italie. Dans cette contre, elle avait mnager des allis qui, comme elle et avec elle, avaient lutt contre lhellnisme : les trusques, matres du littoral depuis lApennin ligure jusqu la Campanie. Elle conclut avec eux des traits qui taient, dit Aristote(3), des accords commerciaux, des conventions pour empcher la piraterie, des alliances guerrires. Ces pactes contenaient sans doute des clauses semblables celles que nous lisons dans les deux traits qui lirent Carthage Rome, la n du VIe sicle et au milieu du IVe(4). Dans le premier, les Carthaginois interdisaient ou rglementaient le commerce des Romains dans les rgions dont ils taient les matres. En retour, ils promettaient de ne causer aucun dommage aux habitants dArde, dAntium, de Laurente, de Circi, de Terracine, ni aucun autre des Latins qui dpendent des Romains. Sil y en a dautres qui ne leur obissent pas, les carthaginois sabstiendront dentreprises sur leurs
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villes ; mais, sils en prennent une, ils la remettront intacte aux Romains. Ils ne construiront aucune forteresse dans le pays des Latins. Sils y entrent main arme, ils ny passeront pas la nuit(1). On lit dans le second trait : Si les Carthaginois prennent dans le Latium une ville qui ne soit pas soumise aux Romains, les biens et les habitants de cette ville leur appartiendront, mais ils rendront la ville(2) . Carthage renona dont, par gard pour Rome, toute tentative doccupation dans le Latium. Il est probable quelle prit des engagements analogues envers les trusques, Nous pouvons mme nous demander si ses marchands frquentaient beaucoup les ctes de lItalie centrale ; en tout cas, les dcouvertes archologiques ne nous apprennent rien sur leur commerce(3), tandis quelles attestent une importation trs active des produits grecs depuis le VIIe sicle. On voit que, malgr ltendue de lempire qui lui appartenait au Ve sicle, Carthage avait compter avec des rivaux quelle avait t incapable dvincer, et aussi avec des allis qui pouvaient un jour devenir de redoutables adversaires. Surtout la question de Sicile restait ouverte. Les Carthaginois rent plus tard, mais en vain, de nouveaux efforts pour chasser les Grecs de la grande le : ils ne parvinrent pas il sassurer la possession exclusive de cette clef de la Mditerrane occidentale. VIII Jusquau Ve sicle, Carthage ne fut quune puissance maritime. Matresse dune grande partie des ctes do lOccident, elle navait pas de territoire en Afrique(4). Au del de ses murs,
____________________ 1. Polybe, III, 22, 11-13. 2. Plybe, III, 24, 5. 3. Voir Kahrsedt, dans Klio, XII, 1912. p. 471. Il va jusqu nier tout commerce carthaginois avec Rome lpoque du premier trait. 4. De mme, Marseille, rivale de Carthage sur mer, resta pendant longtemps conne dans ses remparts.
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le pays appartenait aux indignes. Elle payait mme, depuis sa fondation, un tribut annuel pour le loyer du sol quelle occupait(1). Il est vrai quelle avait pu saffranchir de cette redevance pendant une partie du VIe sicle. Justin(2) nous dit, sans prciser davantage, que, sous le commandement de Malchus, les Carthaginois accomplirent du grandes choses contre les Africains . Sagissait-il de repousser ou dattaquer des voisins menaants ? Nous lignorons. Ce qui est certain, cest que Carthage cessa, pendant de longues annes, de payer le tribut. Mais, vers la n du VIe sicle, aprs une guerre malheureuse, entreprise lpoque o les ls de Magon dominaient ltat, elle dut se soumettre de nouveau lobligation quelle avait accepte jadis(3). Plus tard, les Africains furent contraints de renoncer la redevance(4). Ce succs de Carthage se place vers 475-450, peu de temps aprs la grande expdition de Sicile; malgr la dfaite et la mort dHamilcar, la famille des Magonides dirigeait encore la rpublique et faisait prvaloir sa politique belliqueuse(5).
_____________________ 1. Justin, XVIII, 5, 14 : Itaque, consentientibus omnibus, Karthago conditur, statuto annuo vectigali pro solo urbis : conf. XIX, I, 3, et XIX, 2, 4 (passages cits ci-aprs). Il ny a aucune raison de rejeter ces indications : voir Gsell, dans Recueil de mmoires publis par lcole des Lettres dAlger (1905), p. 347, n. 1. 2. XVIII, 7, 2 : ducem suum Malchum, cuius auspiciis adversus Afros magnus res gesserant. 3. Justin, XIX, I, 3-4 : Adversus Afros quoque, vectigal pro solo urbis multorum annorum repetentes dimicatum. Sed Afrorum sicuti sausa iustior, ita et fortuna superior fuit, bellumque cum his solutione precuniae, non armis nitum. Justin (XIX, I, 13) dit encore que les Carthaginois prtextrent des adsidua nitimorum bella , pour tudier lordre que Darius leur aurait donn (au dbut du Ve sicle) de participer lexpdition contre la Grce. On peut penser des guerres contre les Africains, supposer que cette indication ait quelque valeur. 4. Justin, XIX, 2, 4 : Afri compulsi stipendium urbis conditae Karthaginiensibus remittere. Pour la date, voir Meltzer, I, p., 225 ; II, p. 85 et 92-93. 5. Aprs avoir donn les noms des ls dHamilcar et dAstrubal. Justin (XIX, 2) ajoute : Per hos res Karthaginiensium en tempestate gerebantur , et il parle aussitt aprs des guerres contre les Maures et le Numides et de lobligation qui fut impose aux Africains de renoncer au tribut. Lun des ls dHamilcar sappelait Hannon. Cest peut-tre lui qui est mentionn dans le sommaire du livre XIX de Trogue-Pompe : Undevicensimo volumine continentur res Carthaginois in Africam per Sabellum
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____________________ (nom sans doute altr) Annonem gestae. Cela parait correspondre ces indications que Justin donne dans son abrg du livre XIX. Allusion possible aux guerres et conqutes africaines du mme Hannon dans Dion Chrysostome : voir plus haut, p. 422, n. 1. 1. Hrodote (IV, 193-4), parlant des Zaukes et des Gyzantes (habitants de la cte orientale de la Tunisie), ne dit pas quils aient soumis Carthage. Mais cela ne prouve pas quils aient t encore libres vers 450-430. Voir lobservation faite p. 450. 2. Diodore, XIII, 44 ; 54 ; 80. Il faut ajouter que Diodore (XI, 1), anticipant sans doute, indique ds lanne 480 des leves de Libyens par les Carthaginois : conf. Meltzer, II, p. 496.
La suppression du tribut fut accompagne ou suivie(1) de la constitution dun territoire carthaginois dans lAfrique septentrionale. Un demi-sicle environ aprs cet affranchissement, en 409 et en 406, nous constatons dans les armes puniques la prsence de Libyens, enrls par recrutement, et non engags comme mercenaires(2) : ctaient donc des sujets. Au dbut du IVe sicle, on signale des rvoltes de Libyens, qui vivaient videmment sur le territoire punique. Il y a lieu dadmettre que ce territoire fut form dans le cours du sicle prcdent. Aucun texte nindique les motifs qui dterminrent Carthage tendre sa domination lintrieur de lAfrique. Mais nous pouvons aisment les deviner. Cette ville, dont la population fut de bonne heure nombreuse, avait besoin de campagnes assez vastes pour lui fournir au moins une partie des subsistances qui lui taient ncessaires. Laristocratie qui gouvernait ltat dsirait sans doute sassurer, par la possession dimportants domaines, une source de fortune moins alatoire que le commerce maritime. Dautre part, il ntait pas prudent de laisser en armes, aux portes dune grande cit, mme dfendue par de solides murailles, des barbares qui convoitaient ses richesses, guettaient loccasion de sen emparer et voyaient dans le paiement du tribut une marque de faiblesse. Une fois soumis, ces hommes vigoureux et braves pouvaient devenir dexcellents soldats pour les expditions lointaines qui exigeaient le maintien et lexpansion de la puissance punique, sur les
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rivages mditerranens(1). Aprs le dsastre dHimre, Carthage devait se proccuper daccrotre la force de ses armes. On ignore ltendue du territoire dont elle se rendit matresse(2). Vers la n du IIIe sicle, le foss qui bornait la contre soumise son autorit directe passait probablement lOuest des Grandes Plaines (rgion de Souk el Arba) et lEst de Madauros (Mdaourouch, au Sud de Souk Ahras) ; il ne devait gure scarter de la frontire actuelle de la Tunisie et de lAlgrie(3). Mais nous navons aucune mention certaine de ce foss avant la guerre dHannibal et il nest peut-tre pas beaucoup plus ancien. Rien ne prouve que les frontires puniques se soient avances jusque-l ds le Ve sicle. Mais, mme si elle se contint alors dans des limites plus troites, Carthage, grand port mditerranen, capitale dun vaste empire maritime, devint dsormais, par surcrot, une capitale africaine. Elle rpandit sa civilisation dans la contre quelle sannexa, puis au del de son territoire, chez ses vassaux et allis. Nous ne savons peu prs rien sur sa domination dans lAfrique septentrionale jusqu la n du IVe sicle, poque de lexpdition dAgathocle. Au dbut de ce sicle, une grande rvolte clata, la suite du dsastre dHimilcon devant Syracuse (en 396). Ce gnral avait abandonn les Africains qui servaient dans son arme, pour senfuir avec les citoyens : trahison qui exaspra les sujets de Carthage, dj las dune administration tyrannique. Des esclaves se joignirent aux rebelles. Deux cent mille insurgs(4) marchrent sur la ville, quils bloqurent troitement, aprs stre empars de Tunis et avoir remport des succs dans plu____________________ 1. Cette dernire raison est indique par Meltzer. I, p, 195, et II, p. 86. 2. Meltzer (I, p. 226 ; Il. p. 87) est dispos croire que ce territoire correspondait peu prs la province cre par les Romains en 146 avant J.-C. Mais il ne donne pas de longs arguments en faveur de son opinion. 3. Voir Gsell, dans Recueil de mmoires, p. 300 et suiv. 4. Beloch (die Revlkerung der griechisch-rmischen Welt, p. 469) croit ce chiffre exagr. Sil est exact, il prouve que la province punique tait dj assez vaste.
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sieurs rencontres. Mais Carthage pouvait recevoir des vivres de Sardaigne, tandis que les assaillants en manquaient. Ctait une foule sans chefs, sans discipline, divise par les intrigues des complices que les Carthaginois staient mnags prix dargent. Elle se dispersa bientt(1). Diodore(2) signale une autre rvolte, qui eut lieu peu aprs lanne 379, alors quune peste causait de grands ravages dans la ville. Les insurgs paraissent stre avancs, cette fois encore, jusque sous les murs de Carthage. Dans un moment de panique, des gens affols crurent mme quils les avaient franchis ; ils se prcipitrent travers les rues et se combattirent, pensant avoir affaire lennemi. On offrit des sacrices aux dieux pour apaiser leur colre et on vint vite bout de cette rbellion. Quelques annes plus tard, il y eut, semble-t-il, de nouveaux combats en Afrique. Nous navons ce sujet quune indication dun sommaire de Trogue-Pompe(3) : Aprs lexpos des actions de Denys [lAncien] jusqu sa mort [en 367], rcit de celles quHannon le Grand accomplit en Afrique . Le mme Hannon voulut, vers le milieu du IVe sicle, semparer du pouvoir absolu Carthage, dabord par deux complots, qui chourent, puis par une rvolte ouverte. Justin(4) dit quil appela alors son aide les Africains (cest--dire les sujets de la rpublique) et le roi des Maures. Il fut fait prisonnier et supplici, et les Africains rentrrent sans doute dans le devoir. Ces maigres renseignements, qui nous sont parvenus presque par hasard(5), prouvent que la paix fut plus dune fois trouble
____________________ 1. Diodore, XIV, 77. Voir Meltzer. I. p. 303. 2. XV, 24. Voir Meltzer, I, p. 311. 3. Vicensimo volumine continentur res gestae Dionysii Siculi patris.... Deductisque Dionysii rebus ad interitum eius, dictae quas Anno Magnus in Africa gessit. 4. XXI, 4, 7 : .... dum Afros regemque Maurorum concitat. 5. Polynus (V, 10, 3) parle dun Himilcon qui se serait empar dune ville des Libyens (par un stratagme que Frontin attribue Pricls). Sil sagit, comme
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en Afrique au IVe sicle. On ne saurait dire si Carthage se contenta de repousser des attaques et de rprimer des soulvements, ou si elle agrandit son territoire, aprs des guerres heureuses.
____________________ le croit Pulynus, de lHimilcon qui choua devant Syracuse en 396, cette victoire quil remporta en Afrique se place une poque antrieure, puisquil se suicida son retour de Sicile. Le mme auteur (V, 10, 1) raconte une autre anecdote sur Himilcon. Des Libyens ennemis taient dans le voisinage dune ville (de Carthage, autant quil semble). Himilcon se retira derrire les remparts, aprs avoir eu soin de dposer dans les faubourgs des jarres remplies dun vin auquel il avait fait mlanger un narcotique. Trouvant ces jarres, les Libyens en burent le contenu avec avidit et sendormirent. La mme ruse est attribue par Frontin (Stratag., II, 5, 12) un Maharbal, que les Carthaginois avaient charg de combattre des Africains rebelles. Le gnral abandonna son camp, o les indignes trouvrent du vin, ml dun narcotique ; layant bu, ils sendormirent. Maharbal, qui revint alors, put les massacrer ou les faire prisonniers. Sur ces historiettes, qui ne mritent sans doute aucune crance, voir Meltzer, I, p. 280 ; Gutscmid, Klein Schriften, II, p. 84-85.
CHAPITRE III EXPDITIONS SUR LES CTES DE LOCAN

Matresse dune grande partie des ctes de la Mditerrane occidentale, Carthage voulut explorer les rivages de lOcan, les ouvrir lactivit de ses marchands, y fonder mme des colonies. Dans ces rgions lointaines, elle ne redoutait gure ses rivaux de la mer intrieure. Au del du dtroit de Gibraltar, quil ntait pas difcile de surveiller, elle dtenait Gads, probablement aussi Lixus, ces vieilles cits phniciennes assises lentre de lAtlantique. Au temps, dit Pline(1), o orissait la puissance de Carthage, Hannon, parti de Gads, contourna lAfrique jusqu lextrmit de lArabie et il t connatre par un crit cette navigation; comme aussi Himilcon, envoy la mme poque pour explorer les parties extrieures de lEurope. Les deux expditions dHimilcon et dHannon auraient donc t contemporaines : nous rechercherons plus tard la date quon peut leur assigner. Elles furent entreprises par ordre de ltat. Les termes dont Pline se sert le prouvent pour celle
_____________________ 1. Hist. nat., II, 169 : Et Hanno, Carthaginis potentia orente, circumvercius a Gadibus ad nem Arabiae navigationnem eam prodidit scripto, sicut ad extera Europae noscenda missus eodem tempore Himilco.
EXPDITIONS SUR LES CTES DE L OCAN.
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dHimilcon. Quant Hannon, il tait roi(1) , cest--dire magistrat suprme de Carthage, et sa relation indique expressment quil partit en vertu dune dcision des Carthaginois. Lcrit dHimilcon, mentionn par Pline(2), ne nous est pas parvenu. Mais il faut certainement lidentier avec une relation du Carthaginois Himilcon, cite dans le Priple que Festus Avinus versia au IVe sicle de notre re. Cet Himilcon avait navigu sur lOcan(3) et atteint, au bout de quatre mois, les parages des strymnides(4). Il avait parl de calmes qui immobilisaient les navires(5), despaces encombrs dalgues dans lesquelles ils sembarrassaient(6), de vastes tendues o les fonds de sable taient peine couverts par les eaux(7), de brouillards pais, voilant le ciel et la mer(8), de btes normes et redoutables qui erraient et l(9). Ces dtails, quAvinus reproduit complaisamment, sans craindre les redites, il prtend les avoir tirs de vieilles annales puniques(10), cest--dire sans doute dune traduction de la relation mme du navigateur carthaginois. Se vante-t-il et na-t-il connu quun extrait dHimilcon, cit par quelque auteur, insr dans quelque recueil de choses et de faits curieux(11) ? Doit-on
____________________ 1. Priple dHannon, titre : , . Pline le qualie de Carthaginiensium dux et de Poenurum imperator (voir plus haut, p. 421, n. 2) : ce ne sont que des quivalents du terme grec quon lisait dans le titre de Priple. 2. Pline cite Hamilcon dans la liste de ses auteurs pour son cinquime livre (I, 5) ; mais cela ne prouve nullement quil lait lu. 3. Avinus, Ora maritima, 117-9, 383, 412-3. 4. Vers 117-9 : (haec aequora) Quae Himilco Poeanus mensibus vix quattuor, Ut ipse semet rem probasse restulit Enavigantem, posse transmitti adserit. 5. V, 120-1, 384-6. 6. V, 122-4, 408. 7. V, 125-6, 406-7. 8. V, 387-9. 9. V, 127-9, 410-1. 10. V, 414-5 : Haec nos ab imis Punicorum annalibus Prolata longo tempore edidimus tibi. 11. Voir Mllenhoff, Deutsche Altertumskunde, I, p. 78, 93-94 ; Gutschmid, Kleine
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____________________ Schriften, IV, p. 128 ; Unger, dans Philologus, IVe Supplementband, 1884, p. 203 ; E. Meyer, Geschichte des Alterthums, II, p. 686. 1. Voir surtout Jullian, Histoire de la Gaule, I, p. 385 et suiv. 2. V, 90-94. 3. V, 94-95. Le texte donne Oestrymnius ; pour la forme Oestrymnicus, conf. v. 130 et 155. 4. V, 90 et suiv. Appeles insulae Oestrymnicae au v. 130 5. V. 96-98. 6. V. 108-111. 7. Pointe de Saint-Mathieu (?) : voir Mllenhoff, l, c., p. 91 ; Jullian, l. c., p. 9, n. 7 et p. 387, n. 7. Avinus (v, 154) parait donner aussi le nom dOestrymnis au Nord de lEspagne. Mllenhoff (p. 99) et E. Meyer (l. c., p. 692) se demandent sil ne sagit pas dun mot qui aurait signi pays de ltain et aurait pu sappliquer successivement des rgions diverses. 8. Sleglin, dans Verbandlungen des siebenten internationalen Geographen-Kongresses zu Berlin (1890), II, p. 851. 9. Voir, entre autres, Gutschmid, l. c., p. 136-7 ; Sonny, De Massiliensium rebus questiones, p. 24-25 ; E. Meyer, l. c., p. 692 ; Jullian, l. c., p. 387. On les identie dordinaire avec les les Cassitrides dHrodote (III, 115) ; Gutschmid, Meyer, Jullian, etc.
admettre que, pour la partie de son pome qui concerne les ctes de lOcan au del de Gads, ou peut-tre depuis lembouchure de la Guadiana, sa source ait t la relation dHimilcon, peut-tre dj arrange par un auteur intermdiaire,en tout cas retourne, puisque la description dAvinus va en gnral du Nord au Sud, tandis quHimilcon suivait videmment la marche contraire, souvent mal comprise et dgure(1) ? La question est fort obscure et ce nest pas dans une histoire de lAfrique du Nord quil convient de la traiter. Il est certain du moins quHimilcon parvint aux strymnides. Daprs les indications dAvinus, Oestrymnis tait le nom ancien dun promontoire(2) ; au-dessous, stendait la partie de lOcan dite sinus Oestrymnicus(3), dans laquelle il y avait des les, les insulae Oestrymnides(4), riches en tain et en plomb(5) ; il fallait deux jours de navigation pour aller de l jusqu lle Sacre, habite par les Hierni, cest--dire jusqu, lIrlande(6). Le promontoire tait trs probablement lextrmit occidentale de la Bretagne franaise(7). Pour les les, on peut hsiter entre Ouessant, avec les lots voisins(8), et les Sorlingues (ou Scilly)(9) ; la premire identication nous parait plus vraisem-
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blable(1). Ltain mentionn par Avinus provenait en ralit de la pointe de Cornouaille(2) ; les indignes le mettaient en lingots et, sur des barques dosier entoures de cuir(3), le transportaient dans les les, o les marchands trangers venaient le chercher. Ce commerce datait peut-tre, nous lavons dit(4), dune poque trs recule. Himilcon aurait mis quatre mois pour aller de Gads (?) aux strymnides(5). Si le chiffre est exact(6), sa navigation avait t beaucoup retarde(7), soit par des sjours sur divers points du littoral atlantique, soit par des circonstances dfavorables calmes prolongs, rencontre dalgues(8), peut-tre aussi vents contraires. Il nest pas prouv quil soit all au del des les strymnides(9).
____________________ 1. Elle convient mieux la distante indique entre les strymnides et lIrlande ; surtout elle explique rarement Avinus (v. 129 et suiv.) peut dire que, si des les strymnides on se dirige vers le Nord, on arrive au pays des Ligures qui ont t chasss par les Celtes : il ne peut tre question que du littoral franais de la Manche. 2. Voir Diodore, V, 22. 3. Avinus, v. 200 et suiv. ; conf, Pline, IV, 104 ; VII, 206 ; XXXIV, 156. 4. P. 407. 5. Daprs le contexte (v. 113-6), ces quatre mois sont compts, non pas partir de Carthage, mais partir des parages du dtroit, probablement de Gads. 6. On peut se demander si lindication dHimilcon na pas t mal comprise et sil ne sagit pas de la dure totale de son voyage dans les eaux de locan. 7. Avinus (peut-tre daprs Himilcon) ne compte que cinq jours entre le dtroit et le promontoire Aryium (cap Ortgal ?), et deux jours de l un cap (prominens Ophiussae) qui parait tre le cap du Figuier, prs de lembouchure de la Bidassoa : Ora, 102-4, l71-3 ; voir Jullian, p.186, n.2. Le temps moyen de navigation entre Gads et la pointe de la Bretagne ne devait pas dpasser deux semaines. 8. La traverse par Himilcon despaces couverts dherbes ottantes pourrait faire supposer quil saventura au loin en pleine mer. Actuellement la mer des Sargasses, dont les limites ont vari, stend entre le 20e et le 36e degr de latitude Nord, le 30e et le 50e de longitude : Gaffarel, Revue de gographie, 1880, II, p. 22. Mais les marins anciens ont rencontr des amas dherbes marines plus prs des ctes de lEurope, comme aussi de lAfrique. Lauteur du De mirabilibus auscultationibus ( 136, probablement daprs Time) indique des lieux pleins de Joncs et dalgues quatre jours de Gads, dans la direction de lOuest. Selon le Priple de Scylax ( 112, dans Geogr. gr. min., I, p. 93), des algues empchaient la navigation dans les parages de la Libye, au del de lle de Cern (de nos jours encore, en trouve des bancs dherbes ottantes peu de distance de la cte africaine, la hauteur du cap Blanc). Thophraste (Hist. plant., IV, 6, 4) parle dalgues que les ots portaient dans la Mditerrane. 9. M. Jullian (p. 388) croit, quil poussa Jusqu la terre de lambre (cest--dire
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Nous ignorons sil fut charg, comme Hannon, de fonder des colonies en dehors du dtroit(1). Sa mission tait surtout, semble-t-il, dassurer aux Carthaginois et aux Gaditains, leurs allis, le monopole du grand march minier du Nord-Ouest de lEurope, de faciliter leurs voyages en tablissant des escales, en nouant des relations avec les indignes des ctes espagnoles et gauloises. On ne sait si ce but fut atteint(2). II Lexpdition dHannon nous est mieux connue, puisque nous avons conserv une traduction grecque de son rapport(3). Ce
____________________ jusque vers lembouchure de lElbe). Mais il nest pas ncessaire dattribuer Himilcon les indications que nous trouvons dans Hrodote (III, 115)n au sujet dun euve septentrional sur les bords duquel lambre aurait t recueilli (voir plus loin, p. 516), et dans Aristote (Meteor., I, 13, 20) sur les euves qui, sortant des monts Hereyniens, se dirigent vers le Nord. On peut douter que les Carthaginois aient fait le commerce de lambre par la voie maritime. Cette matire est dailleurs rare dans les spultures puniques de Carthage. Il est vrai quon la rencontre frquemment dans la ncropole de Tharros, en Sardaigne (Perrot, Histoire de lart, III, p. 855), mais elle a pu tre apporte dItalie. 1. Unger (Rheinisches Museum, XXXVIII, 1883, p. 180) veut attribuer Himilcon la fondation de nombreux comptoirs carthaginois, , que le Pseudo-Scylax signale en dehors des Colonnes dHracls ( I, p. 16). 2. M. Sieglin (l. c., p. 852-4) croit que, bientt aprs le voyage dHimilcon, les Carthaginois cessrent, pour des raisons inconnues, de frquenter ce march de ltain. Mais il ne le prouve pas. 3. dition Mller, Geographi, graci minores, I, p. 1-14. Les tudes consacres au Priple dHannon sont fort nombreuses : voir des bibliographies dans Forbiger, Handbuch der ollen Geographie, I, p. 66, n. 1 ; Meltzer, Geschichte der Karthager, L, p. 505 ; Fischer (v. infra), p. 4, Je citerai seulement les travaux qui me paraissent tre encore utiles : Mller, l. c., p. XVIII-XXXIII ; notes au texte du Priple ; cartes I et II. Vivien de Saint-Martin, le Nord de lAfrique dans lantiquit, p. 326-425. E. H. Bunbury, a History of ancient Geography, I, p. 318-325. Meltzer, l. c., p. 229- 240, 565-567. H. Entz, Ueber den Periplus des Hanno (Marienbourg, 1884) A. Mer, Mmoire sur le Priple dHannon (Paris, 1885). E. Gbel, die Westkste Afrikas im Alterthum (Leipzig, 1887), surtout p. 52-57. A. Trve, le Priple dHannon (Lyon, 1888 ; extrait de La Controverse et le Contemporain). Kan, de Periplous van Hanno, srie II, tome VIII, Leyde, 1891, p. 598-651 (mmoire que je nai jamais pu consulter ; je le site daprs Ruge et Illiag). C. Th. Fischer, De Hannonis Carthaginiensis Periplo (Leipzig, 1893) [conf. le compte rendu de Huge, dans Petermanns Mitteilungen, 1894, p. 185-188]. K. E. Illing, der Periplus des Hanno, dans le Jahresbericht des Wettiner Gymnassiums, Dresde, 1899.
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document est assez court. Le titre nous apprend que loriginal tait une inscription place par Hannon lui-mme dans le temple de Cronos, Carthage : indication importante, car elle garantit la vracit de lauteur(1) ; celui-ci naurait pas expos en public une relation que ses nombreux compagnons de voyage auraient pu dclarer inexacte. La traduction, faite par un homme qui ntait pas dnu de prtentions littraires(2), existait au dbut du IIIe sicle avant notre re(3), peut-tre mme vers le milieu du IVe(4) ; il est impossible de dire avec prcision quand
____________________ 1. Au sujet de laquelle Pline (V. 8) a mis des doutes. Conf. lius Aristide, Orat, XXXVI. 93 (dit. Keil, II, p. 293) : allusion aux choses tranges () que raconte le Priple. Lauthenticit du priple a t conteste par Tauxier (Revue africaine, XXVI. 1882, p. 15-37). qui y voit (p. 25) un tissu de mensonges et derreurs ridicules . Cet rudit croit : l quun faussaire grec, dans la premire moiti du 1er sicle avant notre re, composa de toutes pices,un prtendu Priple dHannon ; 2 que ce document servit, peu aprs, composer un autre Priple, mis sous le nom dEudoxe ; les auteurs,anciens qui citent Hannon auraient connu soit lune, suit lautre de ces deux rdactions ; 3 qu lpoque chrtienne, le premier document fut lobjet dun nouveau qui serait le texte parvenu jusqu nous. Il me semble superu de discuter ces assertions. 2. Il vite de rpter les mmes mots, les mmes tournures de phrases: voir les exemples cits par Illing, p. 12. Il est impossible de dire si ctait un Grec ou un Carthaginois. 3. Lcrit De mirabilis auscultationibus, attribu faussement Aristote, cite le Priple ( 37 : ). Mllenhoff (l. c., I, p. 427) Croit, avec beaucoup de vraisemblance, que cette indication vient de Thophraste, mort en 287 (conf. Fischer, p. 115 ; Illing, p. 8). 4. phore, qui crivait cette poque (voir plus haut, p, 440, n. 6), mentionnait, dans le cinquime livre de son histoire, le (apud tienne de Byzance = Fragm. Hist. graec, I, p, 261, n 96) : , , . Le traducteur du priple appelle ainsi une des colonies dHannon et il nest gure admissible quil soit all chercher dans un auteur antrieur celle transcription, ou plutt cette interprtation, sans doute baroque, du nom punique indiqu dans le texte original. Il n est les probable non plus quelle ait t imagine par deux Grecs indpendants lun de lautre. Il faut donc en conclure, semble-t-il, quphore la emprunte la traduction, soit directement, soit par un intermdiaire. Dautres arguments, que Mllenhoff (I, p. 89, note) a donns lappui dun emploi du Priple par phore, ne sont pus convaincants : voir Fischer, p. 113-4. Rien nindique que la version grecque du Priple ait t connue du Pseudo-Scylax, contemporain dphore: conf. Vivien, p. 335 ; Fisher, p. 111. Il appelle ( 112, p. 93) une ville du littoral marocain, nomme dans notre traduction. Cette lgre variante peut faire croire que le nom punique qui avait la mme signication (brle-parfum) a t traduit par deux auteurs diffrents. Aristote (Meteor., I, 13, 21) mentionne en Libye un euve , qui se jette dans la mer extrieure et qui sort dune montagne dArgent (
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____________________ ) do sort aussi la tte du Nil ; le nom ; est sans doute le mme que celui qui, dans notre manuscrit du Priple, nous est parvenu sous la forme . Or des indications tout fait semblables sont mises sous le nom dun Promathus de Samos dans un petit trait dont il ne nous reste quune traduction latine du moyen ge (Liber de inundacione Nili, dans Aristote, dition Didot, IV, fragmenta Aristotelis, p. 214), mais qui, trs probablement, nest quun abrg dun trait dAristote (voir Partisch, dans Abhandi der philol.-hist. Klasse der schisschen Gesellschaft der Wissenschaften, XXVII, 1909, p. 553-600 ; conf. Bolchert, Neue Jahrbcher fr das klassische Altertum, XXVII, 1911, p. 150-5). conf. Do lon doit conclure que Promathus est antrieur au philosophe. Nous ne savons rien de plus sur lpoque o il crivait et nous ignorons sa source. Il ne semble pas quil ait emprunt le nom , Hannon, car les deux autres indications quil donnait (sur la montagne dArgent et sur la source du Nil) sont absentes du Priple. De plus, il est possible que le de Promathus et dAristote ait t non le euve quHannon nommait ainsi, mais celui que le Carthaginois appelait , cest-dire loued Draa, et que la montagne dArgent ait t lAtlas : conf. les observations de Mller, dit. De Ptolme, n. la p. 732. On peut remarquer que des renseignements analogues ceux qui taient donns par Promathus sur lorigine du Nil se trouvaient dans un ouvrage punique consult par Juba : voir plus loin, p. 475, n. 2. 1. Nous savons par Strabon (XVII, 3, 3) et par Marcien dHracle (Abrg du Priple de Mnippe de Pergame, 2, dans Geogr. gr. min., I, p. 505) quun Priple, dcrivant la cte ocanique de la Libye, fut publi par Ophellas le Cyrnen. Peut-tre sagit-il du personnage de ce nom qui fut tyran de Cyrne, de 312 308 avant notre re : Mller, Geogr., p., XXIV ; Meltzer, I, p. 391 ; Fischer, p. 117 ; Illing, p. 8. Mller (p. XXV) et Fisher (l. c.) croient quune traduction de la relation dHannon fut insre dans cet ouvrage. Ctait l une simple hypothse. On a aussi mis en avant un certain Charon de Carthage (Mller, p. XXV ; Bolehert, Aristoteles Erdkunde von Asien und Libyen und Forschungen de Sieglin, XV, 1908, p. 59). Suidas (s. v. ) attribue Charon de Lampsaque (qui crivait vers 480) un Priple des ctes situes en dehors des Colonnes dHracls ( ). Mais on suppose quil y a l une erreur ; que ce Priple tait luvre de Charon de Carthage, mentionn aussi par Suidas et dont nous ignorons lpoque. Ce Charon aurait, naturellement, connu la relation de son compatriote et il laurait fait connatre. Je ne pense pas quil y ait lieu de sarrter des conjectures aussi fragiles. 2. Pline, V, 8 : Fuere et Hannonis, Carthaginiensium ducis, commentarii Punicis rebus orentissimis explorare ambitum Africae iussi, quem scuti plerique a Graecis nostrique Parmi ces auteurs, nous connaissons : Thophraste ; voir p. 473, n. 3 ; ratosthne ; il mentionnait lle de cern, quHannon colonisa (Strabon, I, 3, 2), et cest probablement lui quArrien a emprunt un passage de son Historia Indica relatif Hannon : voir Mller, geogr., I, p. XXIII ; Berger, Geschichte de wissenschaftlichen Erdkunde der Griechen, 2e dit., p. 399 ; Fischer, p. 116 ; Denys de Milet (Dionysios Scytobrachion), apud Diodore, III, 54 et 68 ; il parait avoir emprunt au Priple les noms de Cern et de la Corne de lOccident : voir plus loin, p. 519, n. 5 ; Xnophon de Lampsaque (qui crivait au plus tard au dbut du Ier sicle avant notre re : Dellefsen, die Geographie Afrikas bei Plinius, dans Quellen und Forschungen de Sieglin, XIV, 1908, p. 50), cit par Pline, VI, 200 ; Cornlius Npos ; dans un passage que cite Pline (VI, 199, il
elle fut rdige(1). Elle fut connue, directement ou indirectement, dun certain nombre dauteurs grecs et latins(2). On sest
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____________________ donne sur lle de Cern une indication qui drive du Priple ; il e t probablement la source de Pomponius Mla et de Pline (voir Klotz, Quaestiones Plinianae, dans Q. u. F. de Sieglin, XI, 1906, p. 18, et Detlefsen, l. c., p. 47, 53, 56) et il a utilis lui-mme des renseignements dus au voyageur Eudoxe de Czique (conf. Mla, III, 90 et 92 ; Pline, II, 169) : on a soutenu, sans le prouver, quEudoxe avait crit une relation se fondant en grande partie sur le Priple dHannon (Fischer, p. 118-9) ; Statius Sebosus, cit par Pline, VI, 201 ; Pomponius Mla, III, 90 ; 93 ; 94 ; 95 ; 99 ; Pline, II, 169 ; V, 7-8 ; VI, 197 et 200 ; il mentionne Hannon parmi ses auteurs du livre V, dans le passage cit au dbut de cette note, parait indiquer quil navait pas le Priple dHannon sa disposition (conf. Hunbury, p. 328, n. 4 ; Fischer, p. 120 ; Detlefsen, p. 16) ; Arrien, Indica, XLIII, 11-12, dans Geogr. gr. min., I, p. 369 (voir plus loin, p. 502) ; lius Aristide, Orat., XXXVI, 93 (dit. Keil, II, p. 203) : allusion aux colonies fondes par Hannon sur la cte africaine de lOcan et linscription quil plaa dans un temple de Carthage ; Solin, XXIV, 15 ( Hannonis Punicei libri : ce nest quun cho dform de pline, V, 8) ; Marcien DHracle : il mentionne le Priple dHannon dans son Abrg du Priple de Mnippe de Pergame, 2 (Geogr. gr. min., I, p. 565 ; Collection des Ineredibilia mise sous le nom de Palphatus, 31, dit, Festa (conf. ibid., p. XXVIII). 1. Athne, III, 25, p. 83, c : , . On a suppos que Juba avait insr le Priple dHannon dans un ouvrage intitul , dont Athne parait parler ici : voir Susemilh, Gerschichte der griechischen Litteratur in der Alexandrinerzelt, II, p. 406 (adoptant une opinion de H. Peter. 2. Fischer, p. 129. Il sappuie sur deux textes, drivant dune source commune qui concernent les afrmations de Juba au sujet de la prtendue origine occidentale du Nil. Solin, XXXII, 2 : Originem habet a monte inferioris Mauretaniae, qui Occeano propinquat. Hoc adrmant Punici libri, hoc Iubam regem accipimus tradidisse. Ammien Marcellin, XXII, 15, 8 : Rex autem luba Punicorum consus textu librorum a monte quodam oriri cum exponit, qui situs in Mauritania despectat Oceanonum. Juba fondait son opinion sur lidentit des poissons, des vgtaux et des gros animaux que lon trouvait dans ce cours deau, voisin de lOcan, et dans le Nil. Or Hannon ( III) indiquait, lOuest de lAfrique, un euve plein de crocodiles et dhippopotames. Do lon conclut que ces Punici libri, sont le Priple. Mais dautres auteurs carthaginois ont pu parler du pays situ au Sud de la Maurtanie et il nest nullement prouv que la rivire de Juba ait t le euve dHannon. 3. En mettant part la mention, faite par Pline (VI, 200), des deux peaux places dans un temple de Carthage. On a suppos que Pline a emprunt ce dtail Polybe, ou Cornlius Npos. On aurait aussi bien pu penser Juba, ou nimporte qui.
demand si le roi Juba, qui eut certainement entre les mains le rapport dHannon(1), navait pas consult une copie de linscription punique(2) : ce qui nous parait douteux. Les Grecs ontils eu sur lexpdition carthaginoise des renseignements provenant de quelque autre source(3) ? Des indications dignes de foi, quArrien a probablement empruntes a ratosthne, ne se
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retrouvent pas dans le texte que nous possdons(1) ; mais peuttre ont-elles gur dans un exemplaire plus complet que le notre(2). Celui-ci(3) semble en effet prsenter quelques lacunes(4) et altrations(5), La brivet du rcit rend dailleurs fort malaise lidentication des lieux mentionns. Ajoutons que les ctes longes par Hannon ont pu subir des modications assez importantes depuis tant de sicles. Aussi les hypothses les plus diverses ont-elles t mises par les savants modernes. On noubliera pas que celles que nous adoptons restent fort incertaines. Nous donnerons une traduction franaise du Priple, en laccompagnant des commentaires que nous croirons utiles. Relation(6) dHannon, roi des Carthaginois, sur les contres libyques au del des Colonnes dHracls, quil a ddie dans le temple de Cronos et dont voici le texte(7) : I. Il a paru bon aux Carthaginois quHannon navigut en dehors des Colonnes dHracls et fondt des villes de Libyphniciens. Il navigua donc, emmenant 60 vaisseaux 50 rames, une multitude dhommes et de femmes, au nombre denviron 30000, des vivres et autres objets ncessaires.
____________________ 1. Ce qui fait croire M. E. Meyer (Geschichte, III, p. 680) que ce document nest quun extrait de la relation originale. 2. Fischer, p. Illing, p. 35-37. 3. Manuscrit conserv Heidelberg. Il en existe une copie dans un manuscrit de Londres ; Mller, Fragm. Hist. graec., V, p. XVIII ; le mme, dans Philologischer Anzeiger, VIII, 1877, p. 120 ; voir aussi Wescher, Dionysii Byzantii de Bospori navigatione (Paris, 1875), p. 78-79. 4. Omissions probables de journes de navigation (conf. Illing, p. 11, 36, 38), peut-tre aussi dindications relatives aux directions suivies par Hannon : voir plus loin, p. 499. 5.Pour le mot , au 18, voir p. 498, n. 7. Pour le chiffre des vaisseaux ou pour celui des migrants, au 1 : voir p. 477. Altration possible du chiffre indiquant ltendue de Cern, au 8 : voir p. 485, n. 2 ; du nom du euve mentionn au 9 : voir p. 473, n. 4. 6. En grec . 7. Ce titre a t sans doute rdig par le traducteur. Cependant il est probable que linscription punique commenait par une ddicace o le roi Hannon tait nomm.
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Hannon fut charg par les Carthaginois de fonder des colonies en Afrique, au del du dtroit de Gibraltar. Quelles furent les causes de cette dcision ? Sagissait-il de dbarrasser Carthage dun surcrot de population, dlments de troubles(1) ? de ranimer ou de remplacer sur la cte marocaine danciens tablissements phniciens tombs en dcadence, dtruits mme(2) ? On ne muraille dire. Le terme Libyphniciens () dont le traducteur sest servi signiait proprement Phniciens de Libye(3). Mais il parait avoir pris un sens administratif et juridique, pour dsigner les citoyens des villes phniciennes ou puniques dpendant de Carthage, qui jouissaient des mmes droits civils que les citoyens de la capitale et possdaient des institutions municipales analogues(4). Cest sans doute dans ce sens quil faut lentendre ici. La mission cone au roi Hannon fut assurment fort importante. Cependant il est difcile de croire(5) que 30000 personnes aient pu, outre les quipages, trouver place sur 60 navires(6). Il faut donc admettre que lun des deux chiffres est altr : celui des migrants(7), plutt que celui des vaisseaux(8). Nous verrons que sept colonies seulement furent fondes ; une moyenne de 4300 colons pour le peuplement de chaque ville semble trop forte(9). Selon Pline, Hannon partit de Gads(10) : ce qui veut dire
____________________ 1. Opinion de M. Fischer, p. 92-94. 2. Voir plus haut, p. 415. 3. Voir p. 342. 4. Voir Mommsen, Histoire romaine, trad. Alexandre, III, p. 14, note ; Meltzer, I, p. 60-61, 436-8 ; Fischer, p. 101-2 ; E. Meyer, III, p. 684-5. 5. Quoi quen pense Movers, die Phnizier, II, 3, p. 173-4. 6. Voir Fischer, p. 102. 7. Conf. Trve, p. 9. Bunbury (p. 319) et E. Meyer (III, p. 679) estiment que le chiffre des migrants est fortement exagr. 8. Fischer (p. 103) propose de lire 260, au lieu de 60. Illing (p. 4, n. 8) est mme dispos lire 360. 9. Malgr lopinion de Mller, Geogr., note la p. 1, et de Judas, Revue de lOrient, de lAlgrie et des colonies, Nouv. Srie, XIII, 1860, p. 209. 10. II, 169 : circumvectus a Gadibus .
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videmment que, venu de Carthage(1), il repartit de Gads, aprs y avoir termin ses prparatifs. Comme Strabon nous apprend(2) que, selon les Espagnols et les Africains(3), les Colonnes dHracls taient en ce lieu, et non pas au dtroit, on a suppos(4) que le texte punique de la relation plaait Gads , les , de la traduction grecque, ces Colonnes le long desquelles(5) la otte passa avant datteindre lemplacement de la premire colonie. Mais cette opinion ne parait pas acceptable(6). Nous lisons au dbut du Priple quHannon reut mission de naviguer en dehors des Colonnes dHracls et de fonder des villes de Libyphniciens. Quels quaient t les mots phniciens que le traducteur a rendus par , ils signiaient en dehors du dtroit puisque les colonies devaient tre fondes sur la cte africaine, laquelle ntait pas en dehors de Gads(7). Quant lassertion de Pline, elle doit tre errone(8) : il nest pas vraisemblable que lexpdition ait fait un dtour pour sarrter dans le port espagnol(9).
____________________ 1. Conf. Arrien, Indica, XLIII, 11 : ... . 2. III, 5, 5. 3. . 4. Fischer, p. 7 (il ne croit pas, du reste, que lexpdition ait pass par Gads. 5. Voir 2. 6. Comme la montr M. Illing, p. 9. 7. On lit dans le titre du Priple : . L aussi, les colonnes sont videmment le dtroit. Mais, comme nous lavons fait observer, ce titre nest probablement pas la traduction littrale dun texte phnicien. lius Aristide (Orai., XXXVI, 93) crit, en faisant allusion lexpdition dHannon : , etc. Mais il est possible quici soit une expression elliptique, qui signie en dehors du dtroit de Gads , du fretum Gaditanam, comme les Romains appelaient le dtroit de Gibraltar. A moins que ce passage ne contienne une erreur semblable celle que nous trouvons dans Pline. 8. Je me demande si lindication circumvectus a Gadibus ne provient pas dun auteur qui, lisant la traduction grecque du Priple, aurait report Gads les , conformment lusage africain. Cet auteur pourrait avoir t le roi Juba ; il nest pas invraisemblable que les mots ad nem Arabiae , qui suivent dans le passage de Pline, viennent de lui : voir plus loin, p. 513-4. 9. Ce qui est dit au lgalit de distance entre Carthage et les Colonnes, dune part, les Colonnes et Cern, dautre part, ne se comprend bien que sil sagit de deux
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Naturellement, Hannon ne partit pas laventure : les emplacements des futures villes avaient d tre choisis auparavant. Il navait plus gure qu installer les colons. II. Aprs avoir pass le long des Colonnes et avoir navigu au del pendant deux jours. nous fondmes une premire
ville, que nous appelmes Thymiatrion ; au-dessous delle tait une grande plaine. III. Ensuite, nous dirigeant vers lOccident, nous parvnmes au lieu dit Soloeis, promontoire libyque couvert darbres. IV. Ayant tabli l un sanctuaire de Posidon, nous navigumes dans la direction du soleil levant pendant une demijourne, aprs laquelle nous arrivmes il une lagune situe non loin de la mer, couverte de roseaux abondants et levs ; des lphants et dautres animaux trs nombreux y paissaient. V. Aprs avoir dpass cette lagune et navigu pendant
____________________ moitis dun mme trajet, par la route la plus directe (tant entendu que les Colonnes dsignent ici le dtroit).
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une journe, nous fondmes sur la mer des colonies appeles le Mur Carien, Gytt. Acra, Melitta et Arambys(1). La colonie que le traducteur grec appelle Thymiatrion, et dont le nom se retrouve dans le Pseudo-Scylax(2), parait bien correspondre Mhdia(3), lieu situ gauche de lembouchure de loued Sebou, sur un plateau escarp, dominant une vaste plaine. Il y a entre le dtroit et ce point une distance denviron 250 kilomtres : ce qui convient une traverse de deux jours. Il faut ajouter, au sujet des journes de navigation mentionnes dans le Priple(4), que les distances franchies par Hannon en un jour ont dit varier, selon ltat de la mer, les vents, la nature des ctes, plus ou moins sres, le long desquelles la otte sengageait. Il nest pas prouv, en effet, que, par le mot journe, on doive entendre une moyenne de parcours quotidiens(5). Notre texte nindique pas le temps quHannon, se dirigeant vers lOccident (plus exactement vers le Sud-Ouest), mit pour aller de Thymiatrion au cap Soloeis, o il leva un sanctuaire un dieu de la mer, identi par les Grecs avec Posidon. Le Priple de Scylas(6) mentionne aussi un cap Soloeis. Toute
_____________________ 1. , (ou : lecture de Wescher, Dion, Byz, navig., p. 78), , , . 2. 112 (p. 93) : (loued Sebou) , . tienne de Byzance mentionne aussi , . Il nindique pas sa source. 3. Mller, Geogr., n. P. 2. Tissot, Mmoires prsentes lAcadmie de Inscriptions, IX, 1re partie, 1878, p. 226. Kan, Fischer, p. 9-10. Illing, p. 13. Selon Vivien (p. 356-7), lembouchure de loued Bou Regreg, soit Sal, soit Rabat : conf. Entz, p. 14. 4. Il est vident quHannon na pas tenu compte du temps pass terre (sauf peut-tre quand les arrts taient de trs courte dure). 5. Daprs Hrodote (IV, 86). la route quun navire pouvait faire dans un long jour tait de 70 000 orgyes, dans une nuit. de 60 000 : soit 700 et 600 stades (129 kilomtres et demi et 111 kilomtres). Seylax ( 69, p. 58) compte une moyenne de 500 stades par jour (92 kilomtres et demi). Il dit ( 111, p. 90) que, dans les conditions les plus favorables. la traverse de Carthage aux Colonnes (environ 1 500 kilomtres) peut saccomplir en sept jours et sept nuits : ce qui fait une moyenne de 214 kilomtres rpartir entre un jour et une nuit. 6. 112, p. 93.
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cette rgion, ajoute-t-il, est la plus clbre et la plus sainte de la Libye. Au sommet du promontoire, il y a un grand autel de Posidon, etc. Ce dtail, qui rappelle le sanctuaire consacr la mme divinit par Hannon, ne permet gure de douter quil ne sagisse du mme cap, quoique le nom de Soloeis, mot phnicien signiant rocher(1), ait pu tre donn plusieurs saillies du littoral. Or Scylax dit quil faut cinq jours de navigation pour aller des Colonnes au Soloeis(2). Le cap Cantin, situ environ 570 kilomtres de lentre du dtroit, rpond bien cette indication. Il rpond aussi l que Ptolme(3) place entre les embouchures de l et du , cest--dire de loued Oum er Rbia et de loued Tensift(4) : nest dailleurs quune traduction du terme latin promunturium Solis, mentionn par Pline(5), et Solis est une dformation de Soloeis(6). Cest donc au cap Cantin quil faut placer le Soloeis dHannon(7). Il est vrai que ce promontoire est aujourdhui
____________________ 1. Voir, entre autres, Movers, II, p. 174, 243, 337 (sela ; plur. selam). Conf. plus haut. p. 408, n. 2. 2. Deux depuis les Colonnes jusquau cap Herme ( ), trois depuis 1e mme cap. Tissot (l. c., p. 196 ; voir aussi Vivien. p. 351) place le cap Herme au Ras el Kouns, la hauteur du lieu appel par les Romains Ad Mercurios, 18 milles de Tanger. Mais il faut probablement chercher ce promontoire beaucoup plus au Sud, au-del de loued Bou Regreg, vers le lieu que lItinraire dAntonin (dit. Parthey et Pinder, p. 2 et 3) appelle Mercurius, 16 milles de Sola : conf. Mller, Geogr., n. p. 91 ; Fischer, p. 11 et 64. Je crois avec Mller (l. c. et dit. De Ptolme, n. p. 574) et Fischer (p. 66), contre Tissot, que la description donne par Scylax des ctes du Maroc actuel est dgure par une grave interversion. 3. IV, 1, 2. 4. Conf. Vivien, p. 362-3 ; Tissot, l. c., p. 243 ; Mller, dit. De Ptolme, n. p. 577-8. 5. V, 9, daprs Polybe ou Agrippa. 6. , que Ptolme place ce cap beaucoup plus au Sud (IV, 6, 2). Hrodote a connu aussi un cap Soloeis : II, 32, o il dit que ce promontoire termine la cte Septentrionale de la Libye, qui commence lgypte ; IV, 43, o il indique que Satasps, ayant doubl le Soloeis, navigua vers le Midi. Beaucoup de savants (entre autres, Illing, p. 16) croient quil sagit du cap Spartel, situ lextrmit Nord-Ouest de lAfrique, prs de Tanger. Mais Hrodote (IV, 185) prolonge la Libye vers lOccident bien au-del des Colonnes, dont le cap Spartel est si proches. On peut admettre que son Soloeis est aussi le cap Cantin. 7. Opinion la plus rpandue : voir, entre autres, Mller, Geogr., n. p. 3 ; Vivien,
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____________________ p. 362-3 ; Bunbury. p. 329 ; Meltzer, p. 241 ; Tissot, p. 241 et suiv. ; Mer. p. 25 ; Gbel, P. 57-58 : Fischer, p. 11-12. 1. Tissot, p. 245. 2. Tissot, p. 248. 3. Les dtails donns par Hannon prouvent quelle tait sans profondeur; conf. Mer. p. 27. 4. Rabiou, apud Mer, p. 126. Kan, Neumann, Nordafrika nach Herodot, p. 75. Illing p. 14 et suiv.
dnud(1), mais bien dautres lieux de lAfrique du Nord ont perdu leur vgtation depuis lantiquit. Il est vrai encore quau del du cap, nous ne retrouvons pas la lagune dont parle Hannon(2) ; on peut supposer quelle sest dessche(3). Ce qui est plus grave, cest quon ne sexplique pas comment la otte carthaginoise, ayant doubl le Soloeis, a pu naviguer vers lEst pendant une demi-journe. Aprs le cap Cantin, la cte tourne au Sud-Sud-Est sur une quinzaine de kilomtres tout au plus puis au Sud, au Sud-Ouest et, de nouveau, au Sud. Si le Priple est exact, le littoral sest beaucoup modi aux dpens de la mer : hypothse assurment contestable. Dautres placent le Soloeis dHannon bien plus au Sud, au cap Ghir(4). Ce promontoire forme une saillie plus forte et plus haute que le cap Cantin ; au del, le littoral tourne nettement lEst, puis au Sud-Est. La lagune aurait t vers lembouchure de loued Sous. A quoi lon peut objecter quaprs Thymatrion, Hannon serait all bien loin pour fonder de nouvelles colonies, quoique les sites favorables pour servir de dbouchs des pays fertiles ne manquassent pas dans lintervalle ; quen outre, ces colonies auraient t chelonnes sur un espace assez restreint, entre un point situ une journe au Sud de loued Sous et lembouchure de loued Draa (Lixos dHannon), le long dune cte presque compltement dpourvue de lieux propres servir de ports, dans une rgion de valeur mdiocre. Dailleurs, la comparaison entre les textes dHannon et de Scylax nous parait trancher la question en faveur du cap Cantin.
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Il est impossible de dterminer les emplacements des cinq colonies dHannon(1), dautant plus que le Priple nindique pas le temps qui fut employ pour atteindre ces diffrents lieux et pour aller de la dernire colonie, Arambys, au euve Lixos. Deux sites, cependant, offraient des avantages qui ne durent pas chapper aux Carthaginois. A Mogador, ils trouvaient ce que les Phniciens recherchaient pour leurs tablissements maritimes : une pointe, voisine dune le qui formait un abri (dailleurs mdiocre) contre les vents du large et qui pouvait servir de refuge en cas dattaque des indignes. Ce fut peut-tre l que sleva, une journe et demie du cap Soloeis(2), la ville qui est appele (3) dans notre texte grec(4). Agadir est un port passable, protg des vents du Nord et de lEst, dans un pays agricole et minier. Ce nom, qui signie lieu clos, est dorigine phnicienne(5) : peut-tre a-t-il t en usage ds lpoque punique, en mme temps quune autre dnomination(6). Selon quelques savant, Hannon naurait fait que relever dans ces parages, dantiques colonies phniciennes(7). Cela nest
____________________ 1. Voir dans Fischer, p. 16, n. 3. Les diverses identications qui ont t proposes. Les tymologies phniciennes que Bochart a donnes des noms de ces villes (notes de ldition Mller, p. 4-5) sont plus que douteuses (voir aussi Quatremre, Journal des Savants, 1857, p. 258-9). 2. Mogador est environ 140 kilomtres du cap Cantin. 3. Le traducteur a peut-tre fait ici un jeu de mots, dessein ou sans le vouloir. Ce nest pas une raison pour croire que les colons de cette ville aient t des Cariens : conf. p. 372. n. 3. 4. Opinion de Vivien (p. 429), Entz (p. 26). Trve (p. 17 et 18, n. 4), Fischer (p. 17). Mogador est peut-tre un nom dorigine phnicienne : M. Stumme (Zeitschrift fr Assyciologie, XXVII, 1912, p. 124) le compare lhbreu migdl, tour. Dautre part, le lieu que Ptolme (IV, 1, 2) appelle parait avoir t lemplacement de Mogator : Vivien, p. 364-5 ; Tissot, p. 253 (Mller, dit. De Ptolme, n. p. 579 et Fischer, p. 78, croient cependant que Mogador, appele aussi Souera, est plutt de Ptolme). Voil bien des noms pour une seule ville ! 5. Voir p. 319 (n. 2) et 404. 6. Mller (geogr., n. p. 5), Entz (p. 27), Mer (p. 28), Trve (p. 19), Fischer (p. 17) veulent placer Agadir la colonie d. Movers (II, 2, p. 549) et Tissot (p. 258, n 1) reportent en ce lieu le . 7. Opinion de Kluge, Movers, Mller (n. p. 4). Vivien (p. 367, n. 1). Meltzer (p. 239, 241), Entz (p. 25).
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pas inadmissible, mais nous nen avons aucune preuve. On invoque le terme qui signierait : nous laissmes de nouveaux colons ; pour Thymiatrion, le traducteur emploie le mot , nous fondmes . Il semble bien que la distinction soit trop subtile. Le Priple se sert du terme pour la colonie de Cern(1), fonde bien plus au Sud, en un lieu o les compagnons dHannon navaient sans doute pas eu de prdcesseurs. Les deux mots paraissent donc avoir un sens identique(2). VI. tant partis de l, nous arrivmes au grand euve Lixos ((3)), qui vient de la Libye. Sur ses rives, des nomades, les Lixites (), faisaient patre des troupeaux. Nous restmes quelque temps avec ces gens, dont nous devnmes les amis. VII. Au-dessus deux, vivaient des thiopiens inhospitaliers, habitant une terre pleine de btes froces, traverse par de grandes montagnes, do sort, dit-on, le Lixos. On dit aussi quautour de ces montagnes, vivent des hommes dun aspect particulier(4), le. Troglodytes(5) ; les Lixites prtendent quils sont plus rapides la course que des chevaux. VIII. Ayant pris des interprtes chez les Lixites,... Dans ce grand euve Lixos, venu de hautes montagnes et au del duquel Hannon longea le dsert(6), on reconnat en gnral loued Draa(7), que dautres anciens appellent Darat(8).
____________________ 1. 8. 2. Voir Fischer, p. 14-15 ; Illing, p. 12. 3. Ou , lecture de Wescher, l. c., p. 78. 4. . Je ne sais pas ce que cela veut dire. Illing (p. 21-22) croit que ctaient des nains. 5. Conf. plus haut, p. 185, n. 1. 6. Voir 8. 7. Mller, Geogr., n. p. 5 : Tissot, p. 253 : Trve p. 22, Kan ; Fischer, p. 18-19 ; Illing, p. 19. Vivien (p. 369, 377, 383) identie le Lixos avec loued Sous. Le euve Lixos que Strabon mentionne (II, 3, 4) est probablement aussi loued Draa (conf. Meltzer, I, p. 507). Selon Pausanias (I, 33, 5), qui commet du reste des confusions, les sont les derniers des Libyens dans la direction de lOccident et habitent auprs de LAtlas. 8. Pline, V, 9, daprs Polybe ou Agrippa. Ptolme, IV, 6, 2 : , au
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____________________ gnitif ; conf. IV, 6, 3, o les manuscrits donnent aussi , au nominatif. Ce serait le euve que le manuscrit du Pseudo-Scylax ( 112, p. 93) appelle : opinion de Mller (Geogr.. n. p. 5 et 93), Tissot (p. 233). Entz (p. 29), Fischer (p. 18), Illing (p. 19). Mller (dit. de Ptolme, n. p. 574) corrige mme en . Cela ne me parat pas certain. Scylax dit que des thiopiens habitent autour du euve (videmment prs de la mer, puisque Scylax ne dcrit que les ctes). Or les indignes qui vivaient lembouchure de loued Draa ne semblent pas avoir t des thiopiens, du moins au temps dHannon (conf. ensemble 6 et 7 ; il est vrai que, plus tard, Polype ou Agrippa, cit par Pline, V, 10, place sur la cte mme, in ora, des Aethiopes Daratitae, qui devaient tre riverains du Darat, ou oued Draa). Dautre part, aprs avoir mentionn le euve et ces thiopiens, Scylax ajoute : , . Or cette le de Carn, situe sept jours du cap Soloeis (cap Cantin) et douze du dtroit (Scylax, ibid.), devait tre, non dans le voisinage, mais au del de lembouchure de loued Draa. Je serais donc plus dispos identier le avec la Saguia el Hamra. 1. Voir p. 318. ils auraient pu cependant apprendre la langue punique en entrant en relations avec des Phniciens qui, avant Hannon, seraient venus faire du commerce dans leur pays, ou qui les auraient mme emmens bien plus loin (v, infra, p. 508). 2. Dans un passage de Cornlius Npos (cit par Pline, VI, 199), qui contient une indication provenant du Priple, on lit que lle de Cern est un mille du continent et que sa circonfrence ne dpasse pas deux milles : (prodidit Cernen) Nepos Cornelius ex adverso maxime Carthaginis a continente p. M., non ampliorem circuitu II. Si ce dernier chiffre est exact, le chiffre de 5 stades de notre texte grec doit tre corrig : peut-tre faut-il lire 15 (Mller, Geogr., n. p. 6. daprs Bochar t; Vivien. p. 378, n. 2). Quant la distance entre lle et le continent, noue ignorons comment Npos la connue (elle tait connue aussi de Polype : Pline, l. c.). On peut supposer quil y a une petite lacune dans notre manuscrit, on bien (hypothse plus vraisemblable) que Npos a consult un auteur qui, tout en se servant du Priple, avait dautres renseignements, directs ou indirects, sur Cern. 3. , . 4.
Les interprtes que les Carthaginois emmenrent parlaient peuttre quelque dialecte libyque(1). Nous verrons quils ne rendirent pas tous les services quon attendait deux. VIII (suite)... nous longemes le dsert, dans la direction du Midi, pendant deux jours, puis dans la direction du soleil levant, pendant un jour. Alors, nous trouvmes, dans lenfoncement dun golfe, une petite le, ayant une circonfrence de cinq stades(2) ; nous lappelmes Cern et nous y laissmes des colons(3). Daprs notre voyage, nous jugemes quelle tait situe lopposite de Carthage, car il fallait naviguer autant pour aller de Carthage aux Colonnes que pour aller des Colonnes Cern(4).
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____________________ . Lexpression a t reproduite dans les Incredibilia de Palphatus, 31. 1. Pline. VI, 199 : Polybius in extrema Mauretania, contra montem Atlantem, a terra stadia VIII abesse prodidit Cernen. Ailleurs (V, 9), Pline semble bien dire que Polybe marque une distance de 496 milles entre lAtlas et le euve Anatis, loued Oum el Rbia (sil faut interprter ainsi ce texte, trs discut). Cela reporterait lAtlas de Polybe tout au Sud du Maroc et permettrait de croire quil sagit de lAnti-Atlas : voir Mller, Geogr., p. XXXI ; Vivien, p. 338; Gbel. p. 21 ; Fischer, p. 27 : du reste, la mesure (734 kilomtres) serait encore trop forte, car il ny a gure que 700 kilomtres entre lOum er Rbia et loued Draa, au Sud de lAnti-Atlas. On peut croire cependant qua la Cern de Polybe tait celle dHannon. Lhistorien Grec disait quelle tait huit stades de la terre. Or Cornlius Npos donnait la mme indication (voir p. 485, n. 2 : 1 mille = 8 stades) au sujet de son le de Cern, qui ne diffrait pas de celle dHannon, puisquelle tait situe ex adverso maxime Carthaginis (= du Priple). 2. Ptolme (IV, 6, 14) place une le de Cern ( ) assez loin dans la haute mer, lOuest-Sud-Ouest de lextrmit du Grand Atlas (cap Ghir). Il ny a pas dle dans ces parages. 3. Sauf Scylax, dont nous allons parler, les autres auteurs qui mentionnent Cern ne donnent pas dindications utiles au point de vue gographique. ratosthne (apud Strabon, I, 3, 2) se servait sans doute du Priple. On ne sait si Pline veut parler de lle dHannon quand il dit (X, 22) : In insula Africae Cerne in Oceano accipitres totius Masaesyliae humi feticant ; nec alibi nascuntur, illis adsueti gentibus . Pline (VI, 198-9) nous apprend quphore mentionnait une le de Cern ; il disait que les marins, qui, venant de la mer Rouge, allaient dans la direction de cette le, ne pouvaient pas, cause de la chaleur, dpasser certaines colonnes, cest--dire certains lots. phore voulait-il parler de lle dHannon ? Cest possible, mais, dans ce cas, il ne pouvait pas dire, comme on le lit dans Pline (VI, 198), quelle tait situe contra sinum Persicum (ces mots, en effet, paraissent bien faire partie de la phrase relative Cern, et non de la phrase prcdente). Il y a eu sans doute une confusion entre lle dHannon et quelque le de lOcan Indien. Dans Lycophron (Alex., 18) et dans Nonnus (Dionys., XVI. 45 ; XXXIII, 183 ; XXXI, 6 ; XXXVIII, 287), est un lieu mythique, situ en Orient. Denys de Milet (apud Diodore, III, 54) faisait de Cern une ville des Atlantes, lextrmit occidentale du continent africain ; ctait l de la gographie fabuleuse. Enn Denys le Prigte (V. 219), dans Mller, Geogr., II, p. 144) place les valles de Cern, , lextrmit de lAfrique, au bord de lOcan. 4. Dans la baie dite Rio de Oro se trouve une le, dailleurs bien plus grande que la Cern dHannon, qui est appele Hern (ce nom apparat pour la premire fois, semble-
Hannon parvint Cern aprs stre engag le long du dsert. Il est donc impossible de chercher cette le sur les ctes du Maroc, en face de lAnti-Atlas ou du haut-Atlas, comme Polybe(1) et Plolme(2) paraissent nous y inviter(3). Parti de lembouchure du Lixos, ou oued Draa, Hannn latteignit aprs trois journes seulement de navigation. Elle tait donc situe vers le Nord de la cte saharienne, et non pas, comme on la soutenu, au Rio de Oro(4) ou au del du cap Blanc, dans la baie
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_____________________ t-il, sur une carte marine franaise de l852, mais il est trs probable quil ne tire pas son origine dun souvenir du Priple). On a voulu lidentier avec Cern : Mller, Geogr., p. XXVI, et surtout dit, de Ptolme, n. p. 574, 733, 753 ; Vivien, p. 382-3; Bunbury, p. 324 : Meltzer, p. 243 ; Entz, p. 33 ; etc. (voir Fischer, p. 22, n. 2). Contra : Fischer, p. 22. 1. Opinion de Bougainville, dAnville, Movers, Trve (p. 28-31), Avelot (Bull. de gographie historique, 1908, p. 65, n. 2), etc. (conf. Fischer, p. 23, n. 1) ; Judas (Revue de LOrient, XII, 1860, p. 221) a mme voulu retrouver le nom de , dans celui dArguin. Contra : Mer, p. 36-37, 140-1 ; Fischer, p. 24. Sur dautres hypothses inadmissibles relatives la position de Cern, voir Fischer, p. 21 et 25. 2. Correction de Mller (Geogr., n. p. 7), approuve par Vivien (p. 382, 399 et Meltzer (p. 243). Plus tard, Mller (dit. de Ptolme, p. 574) a propos dadopter le chiffre huit. 3. 112 (p. 93) : cinq jours des Colonnes au cap Soloeis (conf. plus haut, p.481), sept jours du Soloeis Cern. 4. Scylax, nous lavons dit (p. 480, n. 5), compte sept jours et sept nuits comme minimum.
dArguin(1). Il est vrai quon a dout de lexactitude du chiffre de deux jours, indiqu dans le Priple pour la premire partie du trajet, et quon a propos de le remplacer par le chiffre douze(2). Mais cette correction nest pas acceptable, puisque Scylax compte en tout douze journes de navigation depuis les Colonnes jusqu lle de Cern(3). Notre texte mme est plus dcisif encore. Il nous apprend quil fallait naviguer autant, cest-dire aussi longtemps, pour aller de Carthage aux Colonnes que pour aller des Colonnes Cern. Nous ne savons pas combien de journes Hannon comptait pour le trajet de Carthage au dtroit, lieux distants denviron 1 500 kilomtres(4), mais la dure de cette traverse tait certainement infrieure celle quon devrait admettre si lon adoptait la correction douze. Ayant mis le mme temps faire les deux trajets, Hannon jugea que Cern tait lopposite de Carthage, cest--dire quelle tait la mme distance du dtroit. Cette conclusion ne pouvait pas tre rigoureuse, comme Hannon lui-mme le laisse entendre : il ne tenait pas compte, autant quil semble, des variations de vitesse, qui, du reste, devaient peu prs se compenser, eu gard la longueur du parcours. Les trois donnes du problme, trois jours de navigation depuis loued Draa, douze jours depuis le dtroit, 1 500 kilo-
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____________________ 1. Il y a environ 225 kilomtres entre loued Draa et ce cap. 2.Opinion de Kan, Fischer (p. 28 et suiv.), Ruge (p. 186), Illing (p. 23-25). 3. Illing. p. 23. 4. Voir Polype et Cornlius Npos, cits p. 486, n. 1, et p. 485, n. 2. 5. Ce nom aurait signi en phnicien habitatio ultima , selon Bochart (cit par Mller, Geogr. n. p. 7). Lhypothse qui le rattache au mot signiant corne est moins invraisemblable (Quatremre, Journal des Savants, 1857, p. 259 ; Judas, Revue de lOrient. XII, 1860, p. 221) ; ce mot se retrouve dans lpithte Balearanensis, donne un Saturne quon adorait au djebel Bou Kournen, la montagne des Deux Cornes, au fond du golfe de Carthage : Toutain, mlanges de lcole de Rome, XII, 1892, p. 19 et suiv., 102-3. 6. Cette colonie fut peut-tre installe sommairement, Scylax ( 112, p. 94) dit que, quand les marchands phniciens arrivent dans lle de Cern, ils y dressent des
mtres environ depuis le mme point, sont parfaitement conciliables. En partant de loued Draa et en se dirigeant vers le Sud-Ouest, puis vers lOuest-Sud-Ouest (le Priple dit vers le Midi ), Hannon put arriver en deux jours au cap Juby(1), au del duquel la cte tourne. Cest entre ce cap et le cap Bojador, mais plus prs du premier, non loin du delta de la Saguia et Hamra, quil faut chercher Cern(2). De l, nous comptons approximativement 1500 kilomtres jusquau dtroit de Gibraltar, distance qui pouvait tre franchie en douze jours, une vitesse moyenne de 125 kilomtres. Par malheur, on ne trouve dans ces parages aucune le qui rponde la description du Priple ; de plus, notre texte indique quaprs les deux premires journes, la otte prit la direction du soleil levant : or, au del du cap Jub, la cte le vers le Sud, puis vers le Sud-Sud-Ouest. Si nous ne voulons pas renoncer nous servir de la relation dHannon, nous devons recourir, ici encore, lhypothse trop commode de modications profondes du littoral(3) : la terre aurait gagn sur la mer et Cern, distante de 1 500 mtres peine de la cte(4), aurait t rattache au continent, Le site de cette le tait de nature plaire aux Phniciens et aux Carthaginois. Cependant il est trs probable quils ne lavaient pas occupe avant Hannon, puisque celui-ci dut lui donner un nom(5). Il y fonda la dernire de ses colonies(6).
EXPDITIONS SUR LES CTES DE L OCAN. III
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IX. De l, passant par un grand euve, le Chrts(1), nous arrivmes un lac qui renfermait trois les, plus grandes que Cern. Partant de ces les, nous fmes un jour de navigation et arrivmes au fond du lac, que dominaient de trs grandes montagnes(2), pleines dhommes sauvages, vtus de peaux de btes(3), qui, nous lanant des pierres, nous empchrent de dbarquer X. De l, nous entrmes dans un autre euve, grand et large, rempli de crocodiles et dhippopotames(4). Puis nous rebroussmes chemin et nous retournmes Cern. XI. Nous navigumes de l vers le Midi.... Le Priple raconte sans doute ici un voyage de reconnaissance, quHannon dut faire avec un petit nombre de vaisseaux, laissant le reste de sa otte Cern(5). Ces masses deau sur lesquelles les Carthaginois savancrent pendant plus dune journe(6), ce euve plein de crocodiles et dhippopotames, on est naturellement dispos les chercher
____________________ tentes pour sabriter. Ils ne trouvaient donc pas en ce lieu o se loger. Il est vrai quils venaient peut-tre en foule, des sortes de foires priodiques. 1. (ou , lecture de Wescher, l. c., p. 78). , dans Aristote, Meteor., I, 13, 21 (conf. plus haut, p. 473 ; n. 4) ; dans Nonnus, XIII, 374, 380, et XXXI, 103 ; dans Suidas, s. v. ; , dans Hsychius, s. r. Bochart (apud Mller, Geogr., n. p. 8) croit que cest un nom phnicien, signiant uvius vinearum 2. ..., . 3. , . Cette expression indique videmment des vtements : on ne peut donc pas croire quil sagisse de singes. 4. Le second euve est-il, comme on la cru (Mller, Geogr., n. p. 9 ; Vivien, p. 386 ; etc.). le umen Bambotum, crocodilis et hippopotamis refertum , mentionn par Pline (V, daprs Polybe ou Agrippa ? Bochart a ingnieusement rapproch ce nom de lhbreu behemoth, qui parat signier hippopotame. Peut-tre le Priple lindiquait-il ; il aurait t omis dans notre manuscrit. 5. Hannon avait dj pu laisser auprs des colonies nouvelles une partie des navires qui avaient servi transporter les migrants. 6. Il leur fallut un jour pour aller des les qui taient dans le lac jusquau fond de ce lac.
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____________________ 1. Plusieurs hypothses ont t prsentes. Les uns ont identi le premier euve avec une rivire de Saint-Jean, qui dboucherait au Sud dArguin, prs du cap Mirik, et le second euve avec le Sngal : voir, entre autre Mller, Geogr., n. p. 8 et 9). Mais cette prtendue rivire de Saint-Jean nexiste pas (Vivien, p. 385 ; Mer, p. 142-3 ; Mller, dit. de Ptolme, n. p. 733, corrigeant ce quil avait dit dans son dition du Priple). Dautres croient que le premier euve est le Sngal et le second la Gambie : Judas, Revue de lOrient, XII, p. 250, 260 : Erntz. p. 36-38. Selon Mer (p. 41, 144-5), il sagirait de la Gambie et du Rio Geba. Ces hypothses doivent tre rejetes, car elle indiquent deux euves indpendants lun de lautre, tandis que ceux du Priple communiquaient par lintermdiaire dun lac (voir note suivante). Vivien (p. 384-6) identie le Chrts, ou Chrmts, avec le marigot des Maringouins, une des coules du Sngal, qui, lpoque des hautes eaux, devient une vritable embouchure, situe 85 kilomtres au Nord de lembouchure permanente (voir Reclus, Gographie, XII, p. 189). Le lac dHannon serait le grand lac de Guier, au Sud du Sngal, avec lequel il communique ; ce lac renferme plusieurs les et est domin par des collines lEst. Le second euve serait le Sngal infrieur (bras de Saint-Louis). Lopinion de Vivien a t adopte par Bunbury, p. 325 et 335 ; par Meltzer, p. 243 : par Kan ; par II. et R. Kiepert. Formae orbis antiqui, X, carton. Mller (dit. de Ptolme, n. p. 733) sy rallie, mais en substituent au lac de Guier le lac Cayar, situ au Nord du Sngal, avec lequel il communique aussi, et bord lEst par des collines. 2. Il ne semble pas quon puisse comprendre autrement notre texte : , ... ... , Conf. Fischer, p. 23. 3. Le lac de Guier na quune communication indirecte avec le Sngal, par ltroit marigot de la Taouey, dont le conuent est prs de 100 kilomtres de lembouchure du marigot des Maringouins et qui a une quinzaine de kilomtres de longueur. Le, collines qui dominent le lac sont insigniantes. Pour revenir par le bras de Saint-Louis, Hannon aurait d repasser par La Taouey et refaire sur le Sngal une grande partie de son premier trajet, tandis que le Priple indique quil passa du lac dans le second euve. On pourrait, il est vrai, faire tomber cette dernire objection en supposant que le second euve est le large marigot de Bounoun, qui forme au Sud le prolongement du lac de Guier, mais alors il ne faudrait compter quune trentaine de kilomtres pour la traverse du lac, ce qui est trop peu pour une journe de navigation. Le lac Cayar est encore plus loign de la mer que le lac de Guier ; il ne communique pas directement avec le Sngal ; il est trop petit pour exiger une journe de navigation ; les hauteurs qui le bordent sont des huttes de sable. Consulter la carte 8 de lAtlas des colonies franaises de P. Pelet.
au del du Sahara dessch. Parmi les savants qui ont tudi le Priple, plus dun a cru quHannon avait navigu sur le Sngal(1). Il semble difcile de renoncer cette opinion. Elle se heurte cependant des objections trs fortes. Dabord, il faut beaucoup de bonne volont pour retrouver de ce ct les deux euves relis par un lac(2) et les trs hautes montagnes que dcrit notre texte(3). En outre, la relation nous apprend qui Hannon. parti de Cern pour sengager dans le Chrts,
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y revint ensuite et que, de l, il se dirigea vers le Sud. La position de Cern paraissant devoir tre xe entre les caps Juby et Bojador, il y aurait lieu dadmettre quHannon longea dabord le littoral sur une tendue denviron 1500 kilomtres, jusqu lembouchure du Sngal, qu aprs avoir explor ce euve, il ret le mme trajet en sens inverse, et quensuite il le recommena une troisime fois. Ces alles et venues, qui lui auraient pris au moins un mois, sont invraisemblables. Dailleurs, aprs son second dpart de Cern, il suivit une cte quil ne connaissait pas encore : les dtails donns (au XI) sur lattitude des indignes le montrent assez clairement. On est donc amen croire que, de Cern, Hannon passa presque immdiatement dans le Chrts(1). Un grand euve se jetant dans la mer aprs tre sorti dun vaste lac que les Carthaginois mettent un jour parcourir, qui renferme trois les et que dominent des montagnes trs leves, un autre euve important communiquant avec ce lac voil ce que le Priple indique dans une rgion que nous avons de fortes raisons de placer en plein Sahara, entre le cap Juby et le cap Bojador. A 45 kilomtres(2) au del du cap Juby, dbouche la rivire appele Saguia et Hamra. Elle forme un delta, large dune douzaine, profond dune dizaine de kilomtres, qui, en hiver, saison des pluies, est couvert deau. Pendant le reste de lanne, ce delta est spar de la mer par une forte barre de sable et, lintrieur, il ny a que des mandres deau dormante(3). Dans le pays, encore trs mal connu, que parcourent la Saguia et ses afuents, se dressent, non pas de trs grandes montagnes , mais tout au moins des collines assez leves. Cette
____________________ 1. Pour ce qui suit Voir Fischer, p. 30 et suiv. (approuv par Ruge, p. 186) ; Illing, p. 23, 26-27. Ils identient le Chrts avec la Saguia el Hamra. 2. Pour cette distance voir Illing, p. 23. 3. Lahure et Fourcault, dans le Mouvement gographique, VI, n 20 (22 septembre 1889).
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rgion nest pas un dsert(1) ; lexistence, proximit de lOcan, de ces hauteurs qui provoquent des condensations lui assure un climat moins sec que le reste du Sahara occidental. A lpoque des pluies, la Saguia, dont le lit est trs large, prend laspect dune rivire importante(2). Mais peut-on la comparer aux deux grands euves et au lac qui portrent les vaisseaux dHannon ? Quand mme nous supposerions que le hasard ait amen les Carthaginois dans ces parages lors dune grande crue, la prsence des crocodiles et des hippopotames prouve qui il y avait l de leau en toute saison. Aprs Hannon, vers le milieu du IVe sicle, le PseudoScylax(3) atteste que les thiopiens voisins de Cern habitaient une grange ville, levaient des chevaux et avaient des vignes, produisant beaucoup de vin, quils vendaient aux marchands phniciens. Cest peut-tre aussi de ce ct quil faut placer la rgion occupe par des thiopiens et situe la fois dans le dsert et sur la cte occidentale dAfrique, o Strabon(4) mentionne non seulement des lions et des girafes, mais encore des lphants(5) et, semble-t-il, des bufes(6). Nous avons cependant montr que le Sahara tait ds lantiquit un dsert(7), et que ce dsert stendait jusqu lOcan, au Sud du Maroc(8), Hannon lavait long depuis lembouchure de
____________________ 1. Voir les auteurs cits par Fischer, p. 32 ; par Illing, p. 24, n. 151, et p. 26, n. 171. Au XVe art au XVIe sicle, le pays de la Saguia el Harma fut un centre religieux important. do partirent des missionnaires qui se rpandirent dans toute la Berbrie. 2. Cest peut-tre le euve Xin de Scylax, situ, dit cet auteur, dans le voisinage de Lle de Cern : voir plus haut, p. 484. n. 8. Fischer (p. 71) croit que le umen Salsum indiqu par Pline, daprs Polybe ou Agrippa (V, 10), et le euve Stachir de Ptolme (IV, 6, 2) rpondent la Saguia el Hamra. 3. 112 (p. 94). 4. XVII. 3, 5, daprs Hypsicrate (le texte porte ). 5. Les thiopiens dont parle Scylax avaient de livoire en abondance; ils en faisaient des objets divers, ou le vendaient aux marchands phniciens. 6. Voir plus haut, p. 108, n. 2. 7. P. 56-57. 8. P. 58, n. 3. Au del de Cern, Hannon suivit une cte tout entire occupe par des thiopiens ( 11). Cela prouve quil ny avait que des thiopiens dans ces parages, mais non pas quils y fussent trs nombreux.
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loued Draa. Ainsi, dans une contre qui ne diffrait gure de ce quelle est aujourdhui, le pays voisin de Cern jouissait dune abondance deau exceptionnelle. Il est difcile de sexpliquer comment des circonstances locales auraient dtermin des chutes de pluies sufsantes pour former et entretenir un euve navigable, traversant un trs grand lac. Faut- il donc se demander si le Chrts ne venait pas de fort-loin, dune contre tropicale trs humide, o il se serait assez aliment pour pouvoir franchir sans se desscher de vastes espaces dsertiques ? Plus tard, son cours se serait modi. Des savants croient que le Niger se dirigeait autrefois vers le Nord et atteignait la dpression du Djouf, plus de 600 kilomtres de Tombouctou(1). Allait-il plus loin encore ? Hypothse qui parait draisonnable ! Pour savoir si elle mrite au moins dtre discute, il serait ncessaire dtudier la rgion de la Saguia el Hamra. dessayer dy retrouver lemplacement du lac dHannon et lorientation du euve qui le remplissait(2), de chercher au del par o ce euve aurait pu passer. XI. Nous navigumes de l vers le Midi, pendant douze jours, en longeant la cte, tout entire occupe par des thiopiens, qui fuyaient notre approche(3). Ils parlaient une langue incomprhensible, mme pour les Lixites qui taient avec nous. XII. Le dernier jour, nous abordmes des montagnes
____________________ 1. Gautier, Sahara algrien, p. 57. Chudeau, Sahara soudanais, p. 228. Qutait le grand euve, coulant de lOccident vers lOrient, auquel des Nasamons, partis du voisinage de la grande Syrie, parvinrent aprs avoir travers le dsert dans la direction du zphyre [de lOuest] , dit Hrodote (II, 32) ? Si lon croit que ctait le Niger, lon doit admettre quau Ve sicle avant J.-C., ce euve ne coulait plus vers le Djouf, mais tournait vers lEst, comme aujourdhui. Mais lidentication me parait trs contestable. 2. M. Fischer (p. 32-34) croit que les Carthaginois, aprs stre engags dans la Saguia el Hamra, pntrrent dans loued el Dela, afuent de gauche de cette rivire, et atteignirent la dpression en forme de cuvette, dite Gerar Isig, dans laquelle dbouche loued et Chott. Ce sont l des hypothses aventureuses : voir contra Illing, p. 27. 3. La phrase suivante prouve quon en attrapa quelques-uns.
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leves, couvertes darbres(1) dont les bois taient odorifrants et de diverses couleurs. XIII. Ayant contourn ces montagnes pendant deux jours, nous arrivmes dans un golfe immense, de lautre ct duquel il y avait une plaine ; l, nous vmes la nuit des feux slevant de tous cts par intervalles, avec plus ou moins dintensit. Hannon ne fonda aucune colonie au del de Cern, soit parce que les circonstances ne furent pas favorables, soit plutt parce quil avait accompli cette partie de sa mission. La suite de son voyage ne fut quune reconnaissance des ctes, sans doute avec quelques navires, ne portant que leurs quipages. Eut-il lintention de faire le tour de lAfrique ? Il ny a rien dans son rapport qui permette de lafrmer(2). Se dirigeant vers le Midi (plus exactement, vers le SudOuest) pendant douze jours, il parvint des montagnes leves, qui il contourna pendant deux jours pour arriver un vaste golfe. Il semble impossible de placer, comme on la propos, ces montagnes au cap Blanc(3), falaise basse, forme de couches de sable et compltement dnude, ou la presqule de Sierra-Leone, dont laspect rappelle mieux la description du Priple(4). Le premier point est trop rapproch de la Saguia el Hamra, le second trop loign pour une navigation de douze jours(5). Les montagnes boises dHannon rpondent
____________________ 1. , etc. 2. On le crut plus tard. Mla (III, 90) dit quon sest demand si lAfrique est entoure par la mer et il ajoute : Verum et Hanno Carthaginiensis exploratum missus a suis... Conf. Pline. V, 8 : Hannonis explorare ambitum Africae iussi . 3. Opinion de M. Fischer, p. 30 et suiv. Il pense que le grand golfe quHannon atteignit ensuite est tout ensemble la baie du Lvrier et la baie dArguin. Contra ; Illing, p. 30-31. 4. Opinion de M. Illing, p. 31-33 (conf. Entz, p. 41 : ctait dj lavis de Bougainville). Le golfe serait celui qui stend au-del de la presqule , jusqu lle de Sherbo. Mer (p. 43) place les montagnes dHannon plus loin encore, au cap des Palmes. 5. Il y a environ 1 000 kilomtres de la Saguia el Hamra au cap Blanc, et 2 600 de la Saguia Sierra-Leone.
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plutt au cap Vert(1), ainsi nomm cause de sa vgtation(2). Ce promontoire, long doubler, car il savance en une saillie trs accuse, extrmit occidentale du continent africain, offre
deux collines arrondies, les Mamelles , qui natteignent, il est vrai, quune hauteur mdiocre. Mais lexpression montagnes leves peut se justier, dans une certaine mesure, par le contraste quelles forment avec les ctes plates qui les prcdent : elles sont visibles une distance de plus de 30 kilo-
____________________ l. Opinion la plus rpandue : Mller, Geogr., n. p. 9, et dition de Ptolme, n. p. 733 ; Vivien. p. 387; Bunbury, p. 325 : Meltzer, p. 244; Trve. p. 44 ; Kan ; etc. Contra : Mer. p. 145-6 ; Illing. p. 30. Entre la Saguia et le cap Vert, on peut compter 1 700 kilomtres ; Hannon aurait fait une moyenne de 140 kilomtres par jour. Il tait aid par un fort courant qui longe la cte. 2. Qui est actuellement trs peu imposante, il faut lavouer.
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____________________ 1. De Kerhallet. Manuel de la navigation la cte occidentale dAfrique. 2e dit., I, p. 328. 2. Mller, ll. cc. Vivien, p. 388. Meltzer, p. 244. Trve. p. 45 3. Comme la compris Montesquieu, Esprit des lois, XXI, II. Conf. Illing p. 32. 4. , . 5. . 6. Mla, III, 99 : Ipsae terrae promunturio cui Hesperu Ceras nomen est niuntur. Pline, VI, 197 : Promunturium quod Hesperu Ceras vocatur : conf. VI, 199. Ptolme, IV, 6, 2 : . On a suppos quil sagit du cap Vert ; cela nest pas certain. Aprs dautres savants. Fischer (p. 37-38) a voulu donner ce sens de cap au mot du Priple et il a plac la Corne de lOccident au cap Vert. Il a du reste renonc celte opinion (Rceal-Encyclopdie de Wissowa, s. v. Hesperium promunturium). 7. Conf. Mller, Geogr., n. p. 11 ; Vivien, p. 389 ; Th. Reinach, Revue des tudes grecques, VI, 1893, p. 305 ; Illing, p. 34. 8. J. Rennell, the Geographical system of Herodutus (Londres, 1800), p. 730. Mller, Geogr., n. p. 10, et dit. de Ptolme, n. p. 734. Vivien, p. 392. Meltzer, p. 244. Kan. Etc.
mtres(1). Le grand golfe serait le vaste estuaire de la Gambie(2). Les feux que les Carthaginois virent slever la nuit taient sans doute des foyers allums par les indignes pour carter les btes fauves de leurs demeures et de leurs troupeaux(3). XIV. Aprs avoir fait provision deau, nous continumes notre navigation le long de la terre, pendant cinq jours, au bout desquels nous arrivmes un grand golfe, que les interprtes nous dirent sappeler la Corne de lOccident(4). Dans ce golfe se trouvait une grande le et dans lle, une lagune(5), qui renfermait une autre le. Y tant descendus, nous ne vmes, le jour, quune fort ; mais, la nuit, beaucoup de feux nous apparurent et nous entendmes des sons de tes, un vacarme de cymbales et de tambourins et un trs grand bruit. La peur nous prit et les devins nous ordonnrent de quitter lle. Quoique lexpression ait t employe par des anciens pour dsigner un cap(6), les ternes dont notre texte se sert prouvent que, par le mot , corne, il faut entendre un golfe(7). Le nom de Corne de lOccident peut indiquer quil faisait face lOuest. On a pens lestuaire du Rio Geba, que prcdent les les Bissagos(8). Une de ces les, Orango (Harang), est creuse au Sud dune baie, au milieu de laquelle il y a une
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autre le, disposition qui rappelle, assez vaguement, la description dHannon(1). Nous devons ajouter quune ligne de rcifs interdit laccs de la baie(2), que le sol sablonneux dOrango est absolument dpourvu de vgtation(3), quenn lle dont nous parlons nest pas dans lestuaire du Rio Geba, mais une centaine de kilomtres au large. Du reste, le chiffre de sept jours de navigation depuis les parages du cap Vert semble trop lev si lon identie la Corne de lOccident avec cet estuaire, distant de 450 kilomtres du cap. Il faudrait donc la chercher plus au Sud-Est, en avant de la Guine franaise, ou mme sur la cte de Sierra-Leone, peut-tre vers lle de Sherbro(4). Le long de ces rivages, on ne trouve aucune le qui rponde exactement la description dHannon. Mais la forme de lle du Priple a pu ce modier, surtout si lon suppose quelle tait volcanique(5) il est permis de se la gurer comme la bordure circulaire dun vaste cratre, dont lentonnoir aurait t envahi par les eaux ; lintrieur aurait merg un lot, dbris du cne central(6). On voit combien tout cela est incertain(7). Le vacarme musical et les illuminations nocturnes qui effrayrent tant les Carthaginois taient sans doute simplement une fte de ngres(8). XV. Nous partmes donc en hte de ce lieu et nous longemes une contre embrase, pleine de parfums; des ruisseaux
____________________ 1. Mller. ll. cc. Vivien. l. c. 2. Mer. p. 149. 3. Illing, p. 34. 4. Voir plus loin, p. 504. 5. Conf. Fischer, p. 52: Illing, p. 34. On ne peut pas penser une le de coraux (atoll). Il ny en a pas dans ces parages. 6. Voir la conguration des les de Los, prs de Conakry : Reclus, Gographie. XII, carte la p. 333. Les deux les principales, dit Reclus (p. 332).... sont disposes en forme dun vaste cratre brch, au milieu duquel un lot a laspect dun cne central. 7. Illing (p. 34-35) place la Corne de lOccident 1embouchure du euve Ceslos, sur la cte de Libria ; Mer (p. 46), au fond du golfe de Bnin. 8. Montesquieu, l. c. Conf. Entz. p. 44-45 ; etc. Vague souvenir du Priple dans Pline (II, 237) : Aethiopum iuxta Hesperium montem stellarum modo campi noctu nitent.
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de ammes en sortaient et venaient se jeter dans la mer(1). La terre tait inaccessible cause de la chaleur. XVI. Saisis de crainte, nous nous loignmes rapidement. Pendant quatre journes de navigation, nous vmes, la nuit, la terre couverte de ammes ; au milieu tait un feu lev, plus grand que les autres et qui paraissait toucher les astres. Mais, de jour, on reconnaissait que ctait une trs grande montagne, appele le Char des dieux(2). XVII. A partir de l, nous longemes, pendant trois jours, des ruisseaux de ammes et nous arrivmes au golfe nomm la Corne du Sud(3). XVIII. Dans lenfoncement tait une le, semblable la premire(4), contenant un lac, lintrieur duquel il y avait une autre le, pleine dhommes sauvages(5). Les femmes taient de beaucoup les plus nombreuses. Elles avaient le corps velu et les interprtes les appelaient Gorilles(6). Nous poursuivmes des mles, sans pouvoir en prendre aucun, car ils taient bon, grimpeurs et se dfendaient...(7) Mais nous nous emparmes de
____________________ 1. (la qui vient dtre mentionne) . 2. , , , , , . , . 3. . 4. Celle de la Corne de lOccident. 5. Pline (VI, 200) place les Gorgades insulae en face du promontoire appel Hesperu Ceras et il ajoute : Gorgonum quondam domus, bidui navigatione distantes a continente, ut tradit Xenophon Lampsacenus. Penetravit in cas Hanno, etc. Cette indication dune distance de deux jours entre les les et le continent na certainement pas t prise dans un exemplaire du Priple plus complet que le ntre, car la double le dHannon devait tre tout prs de la terre ( dans lenfoncement dun golfe). 6. , . 7. Le manuscrit donne : . est videmment un mot altr. Gesner a corrig (pierres; conf. au 9). Mais larticle avant ne se justie gure. Illing (p. 47) propose la correction avec le sens de ches. Mais il nest pas admissible que, dans un texte en prose, on ait donn cette signication au mot (aile, plume). Daebritz (dans la Real-Encylopdie de Wissowa, s. v. Hanno, col. 2361) propose (de petites (ches). La correction la moins critiquable est peut-tre celle dOsann (Zeitschrift
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____________________ fr die Altherlhumswissenschaft, 1855, p. 548 ; (ils taient bons grimpeurs et trouvaient un refuge dans les hauteurs). 1. Quoi quen pensent Mller (Geogr.. n. p. 11) et Vivien (p. 396). Voir Fischer, p. 58 : Illing, p. 36. Pline (VI. 197) dit que le Char des dieux (Theon Ochema) est loign de quatre jours du promontoire appel Hesperu Ceras, mais il copie un auteur qui a emprunt quelques noms Hannon pour en servir sa guise. Ailleurs (V, 10), il indique, daprs Polybe ou Agrippa, dix jours et dix nuits de navigation entre le Theon Ochema et un promunturiam Hesperium. Ces textes ne peuvent pas tre utiliss pour lexplication du Priple : conf. Mller, Geogr. n. p. 11 : Gbel, p. 47-48 ; Fischer, p. 47-48. 2. Illing. p. 36 et 38. 3. III, 94 : Mons altus, ut Graeci vocant Theon Ochema, perpetuis ignibus agrat. 4. VI, 197 : Mons excelsus aeternis ardet ignibus, Theon Ochema dictus a Graecis. Il, 238 : ... maximo tamen ardet incendin Theon Ochema dictum Aethiopum iugum torrentesque solis ardoribus ammas egerit. 5. Montesquieu (Esprit des lois, XXI. 11) exagre cependant quand il dit : Hannon nous dcrit un volcan avec tous les phnomnes que fait voir aujourdhui le Vsuve. 6. La mention dune montagne africaine appele, daprs le Priple, Theon Ochema se retrouve, non seulement dans Mla et Pline, mais aussi dans Ptolme (IV, 6, 3 et 6).
trois femmes. Mordant et gratignant ceux qui les entranaient, elles ne voulaient pas les suivre. Nous les tumes et nous enlevmes leur peau, que nous apportmes Carthage. Car nous ne navigumes pas plus avant, faute de vivres. Le Priple, du moins le texte qui nous est parvenu, ne donne aucune indication de direction pour la n du voyage, depuis les montagnes boises, doubles en deux jours. Il ne marque pas non plus le temps quHannon mit longer la contre embrase, pleine de parfums : il semble bien en effet que les quatre journes mentionnes au XVI se rapportent un parcours effectu au del de cette contre(1). Peut-tre y a-til une lacune entre les XV et XVI(2). Avec Pomponius Mla(3) et Pline(4) il faut videmment reconnatre un volcan(5) dans la trs haute montagne appele le Char des dieux(6). A trois journes de l, Hannon arriva au golfe dit Corne du Sud, quil ne dpassa pas. Ce nom, qui, comme celui de la Corne de lOccident, a pu tre indiqu par les interprtes, avait t peut-tre donn au golfe parce quil souvrait vers le Midi ; moins quon ne suppose quil se soit appel ainsi parce
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____________________ 1. Opinion de Rennell, l. c., p. 733-5 ; Mller, Geogr. n. p. 13. et dit. de Ptolme, n. p. 734 ; Vivien, p. 304 ; Bunbury, p. 326 ; Meltzer, p. Gbel, p. 56 ; Trve, p. 39-40 (qui admet aussi la possibilit dune identication avec les montagnes de SierraLeone) ; Kan ; etc. Avelot (Bull. de gographie historique. 1908, p. 46) pense un volcan disparu, dont les les de Los reprsentent sans doute le dernier vestige . Pour dautre; identications, voir Fischer, p. 58, n. 4. Fischer (p. 62-63) place le Theon Ochema au cap Mesurado (prs de Monrovin, cte de Libria), qui na que 73 mtres de hauteur et en arrire duquel slvent des collines dont laltitude ne dpasse pas 335 mtres. Th. Reinach (Revue des tudes grecques. VI, 1893, p. 305) incline croire que le Char des dieux est le cap Vert : hypothse galement inadmissible. 2. Appel par Les Portugais Sagres. 3. De Kerhallet, l. c., II, p. 80. 4. Reclus, Gographie, XII. p. 332. 5. Reclus, l. c. : les indignes parlent d une lgre colonne de fume qui jaillit dun cratre terminal . 6. Tel parait tre le sens. Conf. Illing, p. 39. 7. Kerhallet (l. c., II. P. 350) dit, il est vrai, propos de ce pic : Il pourrait se voir 80 milles, mais, dans la saison sche surtout, lhorizon est dordinaire si embrum que les hautes terres sont rarement visibles grande distance. 8. Daebritz, dans la Real-Encyclopdie de Wissowa, s. v. Hanno, col_ 2361. 9. Illing, p. 49. 10. Geogr., XIII, p. 51.
quil aurait t au Sud le terme atteint par des navigateurs antrieurs. Le Char des dieux a t identi avec le Kakoulima(1), pic conique(2), haut dun millier de mtres et trs visible du large(3), situ dans la Guine franaise. en arrire de Conakry. Cette montagne, que les indignes regardent comme sainte(4), est trs probablement un volcan(5). Mais, si Hannon a vraiment voulu dire que, pendant quatre nuits conscutives, la amme du Char des dieux se montra aux Carthaginois qui avanaient toujours(6), il faut penser une montagne beaucoup plus leve. Au fond du golfe de Guine, sur la baie de Biafra, le pic de Cameroun atteint plus de 4000 mtres : par un temps clair, il peut se voir prs de quarante lieues de distance(7). Cest un volcan : aprs une priode de repos qui na peut-tre pas t trs longue, il a eu une ruption en avril 1909(8). Le nom de Mongo ma Loba que lui donnent les indignes signie la Montagne des dieux(9). Nagure, dit E. Reclus(10), avant que les blancs eussent escalad le pic, les noirs nosaient mme approcher des pitons
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____________________ 1. Opinion de lexplorateur R. Burton, reprise par Mer (p. 52) et Illing (p. 39-40). 2. Conf. Illing, p. 38. 3. Illing, p. 40-41. Mer (p. 53) croit que lle de la Corne du Sud est FernandoPo, qui est en face du pic de Cameroun et ne rpond pas par consquent aux indications dHannon. 4. Outre lle de Corisco, la baie du mme nom contient lle appele la grande Elobey et beaucoup dlots, de bancs et de brisants. Il y a aussi de nombreux bancs, forms de coraux et de sables, lentre de lestuaire du Gabon. Voir de Kerhallet, II, p. 402, 413, 421. 5. Mller, Geogr., n. p. 13, et dit. de Ptolme, n. p. 734 ; Vivien, p. 396 ; Meltzer, p. 245 : Trve, p. 41-42 : Kan; etc. Ctait dj lopinion de dAnville. 6. Deux jours pour doubler le cap et atteindre le golfe de la Gambie ; cinq pour parvenir la Corne de lOccident ? pour longer la rgion embrase ; quatre pour longer la rgion du Char des dieux ; trois jusqu la Corne du Sud. 7. Dautres opinions sur lemplacement de la Corne du Sud sont indiques par Fischer, p. 59, n. 1. Ce savant (p. 61-62) en fait un promontoire, quil identie avec le cap des Palmes.
suprieurs, craignant dtre saisis et torturs par les mauvais gnies. On a donc suppos(1) que le volcan de Cameroun est le Char des dieux ; lpoque dHannon, il aurait t en pleine activit. Ds lors, le littoral embras et odorifrant, mentionn si brivement dans le Priple, correspondrait une trs longue tendue de ctes, dailleurs basses, monotones et dont il ny avait presque rien dire(2). Quant la Corne du Sud, elle devrait tre cherche entre le fond du golfe de Guine et le cap Lopez, la baie de Corisco ou lestuaire du Gabon(3), et le nom quelle portait naurait pas indiqu son orientation, puisque baie et estuaire regardent lOuest. Parmi les les et bancs de ces parages, rien ne rappelle aujourdhui les deux les dHannon(4). Si lon place le Char des dieux au mont Kakoulima, la Corne du Sud devra naturellement tre reporte beaucoup plus lOuest. De nombreux savants lidentient avec le canal de Sherbro(5). Les deux les dHannon ne sy retrouvent pas non plus. En outre, les distances parcourues journellement par les Carthaginois depuis le cap Vert auraient t bien courtes. Ils auraient mis en effet plus de quatorze jours(6) pour faire environ 1050 kilomtres(7).
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____________________ 1. Indica, XLIII, 11-12 (dans Geogr. gr. min., I, p. 399) ; ... , , , , . , etc. 2. P. 474, n. 2. 3. 3.. 4. 8 et 11. 5. Selon Mannert (Geographie der Griechen und Romer, I, p. 50), on aurait cru, comprenant mal une indication du Priple dHannon, que Cern tait situe sur le mme mridien que Carthage. Cette erreur a t impute ratosthne (voir, entre autres, Mller, carte I de son dition de Strabon ; H. Berger, Die geographischen
En somme, partir de ce cap, le Priple ne donne pas dindications sufsantes pour permettre didentier les lieux quil mentionne. Nous lisons dans Arrien(1) : Hannon lAfricain, tant parti de Carthage et ayant franchi les Colonnes dHracls, navigua sur la mer extrieure, en ayant gauche la terre de Libye, et, jusquau moment o [ou bien tant que , le terme grec avant ces deux sens] il navigua vers le soleil levant, pendant trente-cinq jours en tout. Mais lorsquil tourna vers le Midi, il rencontra de nombreux obstacles : manque deau, chaleur torride, ruisseaux de ammes dbouchant dans la mer. Arrien, nous lavons dit(2), copie probablement ratosthne. Il nous donne trois renseignements qui manquent dans notre manuscrit du Priple : un chiffre de trente-cinq jours, rsultant peut-tre de laddition dune srie de chiffres dont plusieurs auraient t omis par notre texte; deux directions, lune vers lEst, lautre vers le sud. Le mot signie-t-il tant que ? Dans ce cas, on ne saurait attribuer Hannon la responsabilit de lerreur grossire que contiendrait la phrase dArrien. Il ne pouvait pas croire et crire qu partir des Colonnes, il et navigu vers lEst pendant trente-cinq jours, aprs avoir mentionn trois orientations diffrentes, lune vers lOuest(3), les deux autres vers le Midi(4). Des auteurs anciens ont donn la cte occidentale dAfrique une direction gnrale du Nord-Ouest au Sud-Est(5) ; ils se
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sont gur le continent soit comme un triangle rectangle dont cette cte aurait t lhypotnuse(1), soit comme un trapze dont les deux bases, septentrionale et mridionale, auraient t relies lEst par une perpendiculaire, lOuest par une ligne oblique(2). Mais rien ne prouve quil faille chercher un cho de ces conceptions dans Arrien. La direction du Midi quil indique pour la suite du voyage dHannon suppose au contraire une forme de lAfrique diffrente du triangle et du trapze imagins par des gographes, puisque ceux-ci faisaient prendre au littoral soit une direction Nord, soit une direction Est, partir de lextrmit Sud de la ligne oblique qui reprsentait pour eux la cte occidentale. En traduisant par jusquau moment o, la phrase dArrien peut, comme M. Illing la montr(3), sinterprter dune manire satisfaisante et ajouter des renseignements prcieux ceux que donne notre manuscrit. Hannon aurait navigu sur lOcan pendant trente-cinq jours, jusqu au moment o il prit la direction du soleil levant. Or la cte dAfrique tourne vers lEst au cap des Palmes(4) et garde cette orientation jusquau fond du golfe de Guine, puis elle tourne vers le Sud. On compte 4 800 kilomtres environ du dtroit de Gibraltar au cap des Palmes : distance qui pouvait tre franchie par Hannon en trente-cinq jours. Il aurait ensuite long la cte de Guine et, aprs avoir
____________________ Fragmente des Eratosthenes, p. 209 ; Fischer, p. 126) ; mais cela nest nullement prouv ; voir Gbel, p. 19 ; Illing, p. 37. 1. Strabon, XVII, 3 et 2. 2. Strabon, II, 5, 33. Denys le Prigte, v. 174 et suiv. (Geogr. gr. min., II, p. 112) ; conf. le commentaire dEustathe (ibid., p. 247). Cette forme devait tre aussi celle que lauteur copi par Mla (II, 99-100) et Pline (VI, 199) donnait lAfrique, en juger par la position assigne au cap Hesperu Ceras, langle Sud-Ouest du continent : conf. Gbel, p. 60 ; Fischer, p. 127. Telle tait dj, semble-t-il, la conception de Posidonius (Fischer, p. 129). Pour cette prtendue direction oblique (Nord-Ouest, Sud-Est) de la cte occidentale, voir encore Strabon, II, 3, 15 ; Pline, V, l. 3. L. c., p..37-38. 4. Ce cap est un simple mamelon qui nattire gure lattention (Mer, p. 23, 43, 150) ; mais, naturellement, Hannon a d se rendre compte quil changeait de direction dans ces parages.
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doubl le pic de Cameroun, il aurait pris la direction du Midi, pour revenir bientt en arrire(1). Lhypothse qui place le Char des dieux au Cameroun et le terme du voyage vers lestuaire du Gabon serait ainsi conrme. Comme on peut valuer environ vingt-quatre jours le temps quHannon mit pour atteindre le cap Vert(2), il lui aurait fallu onze jours pour franchir la distance de 1650 kilomtres qui spare ce promontoire du cap des Palmes. Le Priple indiquant sept jours pour le trajet depuis les parages du cap Vert jusqu la Corne de lOccident, la distance entre ce golfe et le cap des Palmes aurait t franchie en quatre jours, approximativement. La Corne de lOccident pourrait donc tre place au canal de Sherbro, situ 600 kilomtres du cap des Palmes. La contre embrase, pleine de parfums, inaccessible cause de la chaleur, quHannon longea ensuite se serait tendue jusque vers le fond du golfe de Guine, sur environ 2 700 kilomtres : trajet qui dut tre effectu assez rapidement, car un courant favorisait la marche, et les brisants qui bordent presque partout le rivage rendaient difciles les communications avec la terre(3). Les marins modernes, conrmant lindication du Priple, rapportent que, dans ces parages, latmosphre est souvent charge de senteurs aromatiques qui viennent du littoral(4). Les ammes qui courraient la terre dans la rgion du Char des dieux taient peut-tre des feux allums la nuit par les indignes,
____________________ 1. Arrien indique le manque deau ( ) parmi les obstacles qui empchrent Hannon de poursuivre non expdition. Il ny a peut-tre l quune modication arbitraire du texte du Priple ( ). Si lon veut supposer quHannon ait eu lintention de faire le tour de lAfrique et quil soit parvenu dun des parages inconnus avant lui, on peut croire quil se dcouragea en constatant la direction que la cte prenait au del du pic de Cameroun. 2. Le Priple indique douze jours entre Cern et le cap Vert. Entre le dtroit et Cern nous pouvons compter douze autres journes de navigation, conformment aux indications de Scylax : conf. plus haut, p. 487. 3. Mer, p. 43. 4. Mer, p. 43-44 ; conf. Fischer, p. 55.
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comme ceux que les Carthaginois avaient vus aprs avoir doubl le cap Vert. Il est plus malais de donner une explication des ruisseaux de ammes, dbouchant dans la mer, que le Priple signale en de et au del du Char des dieux. On a fait diverses suppositions : torrents volcaniques ; phosphorescences de la mer aux approches des ctes; rivires dont les eaux auraient pris la couleur rouge des terres quelles traversaient, ou auraient ret les feux allums au-dessus delles ; clairs multiplis qui seraient sortis de nuages trs bas et qui, vus du large, auraient ressembl des torrents de feu ; incendies que les gens du pays auraient allums, pour brler les herbes dessches et prparer des terrains de culture, et qui se seraient propags avec une grande rapidit(1). Ces hypothses sont bien peu satisfaisantes ; la dernire est encore la moins invraisemblable. Qutaient les Gorilles de lle de la Corne du Sud ? On sest demand(2) si le mot qui se lit sur notre manuscrit, nest pas une faute de copiste, pour : Pomponius Mla(3) et Pline(4) crivent en effet Gorgades. Cependant il est possible que le traducteur grec ait bien crit , en se conformant au texte punique ; un auteur postrieur aurait chang ce mot en , parce quil voyait des Gorgones dans les tres mentionns par Hannon(5). La plupart des savants modernes qui ont parl des Gorilles les ont regardes comme des guenons(6). Ce nom a t donn, daprs le Priple, une espce de grands singes qui habite, entre autres rgions africaines, celle du Gabon, o elle a t
____________________ 1. Pour ces diffrentes hypothses, voir Mller, Geogr., n. p. 12 ; Mer, p. 49-51 ; Fischer, p. 55-57 : Ruge, p. 185 ; Illing, p. 35 et 41. 2. Osann, Zeitschrift fr die Altertumswissenschaft, 1855, p. 548. Fischer, p. 63. 3. III, 99 : insulae Gurgades (le manuscrit du Vatican donne dorcades ). 4. VI, 200 : Gorgades insulae ; duarum Gorgadum cutes . 5. Illing, p. 41, n. 285. 6. Voir, entre autres, Buffon. Oiseaux, De la Grue (uvres, VI, p. 394 ; n. 1, Ledoux diteur, 1845).
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signale pour la premire fois, en 1847(1). Mais les dtails quon lit dans Hannon ne conviennent point des gorilles : ces animaux ne vivent pas en troupes nombreuses(2) et ils sont trop vigoureux pour quon puisse les capturer vivants(3). Selon dautres, il sagirait de chimpanzs(4). Il est pourtant fort douteux que les Carthaginois aient pris des singes pour des hommes(5) : ils connaissaient bien les singes, qui abondaient dans lAfrique du Nord(6). M. Illing(7) croit que les sauvages velus du Priple taient des Pygmes, ou Ngrilles(8). Il en existe encore en arrire des rivages quHannon dut atteindre, dans le Cameroun et dans la colonie franaise du Congo. Les hommes de petite taille quau dire dHrodote(9), le Perse Satasps vit en Libye, aprs plusieurs mois de navigation sur lOcan atlantique, appartenaient peut-tre aussi cette race. Les Pygmes ont le systme pileux plus dvelopp que les ngres(10) ; en outre, chez certains groupes de ces nains, une sorte de duvet recouvre tout le corps : ce que constatait un contemporain de lempereur Justinien, le
____________________ 1. Parmi les savants qui, depuis, ont identi les hommes sauvages dHannon avec des gorilles, je citerai O. Keller, Thiere des klassischen Alterthums (Innsbruck, 1887), p. 15-16. 2. Ils forment des bandes qui ne dpassent gure douze individus Il en est de mme des chimpanzs. 3. Illing, p. 42. 4. Vivien, p. 396. O. Peschel, Geschichte der Erdkunde (2 dition, par Ruge), p. 23. Bunbury, p. 327. Meltzer, p. 245. Entz, p. 47. Mer, p. 54. Fischer, p. 63. Mahoudeau, Revue de lcole danthropologie, XX, 1910, p. 165-6. 5. , dit le priple. Mme expression au 9, pour dsigner des hommes : voir plus haut, p. 480, n.3. On na aucune raison de reconnatre de singes dans les quHrodote signale dans la Berbrie actuelle (IV, 191 ; dailleurs, le passage est peut-tre interpol : voir Bhr, Herodoti Musae, 2e dit., II, p. 647). Jen dirai autant des , qui auraient vcu dans le dsert de Libye, selon Procls de Carthage : apud Pausanias, Il, 21, 6. 6. Voir plus haut, p. 109 et 245. 7. P. 43 et suiv. 8. Noter que Buffon (l. c., p. 304) prtendait que les Pygmes mentionns dans les textes anciens taient en ralit des singes : opinion qui nest plus soutenable depuis quon connat bien les nains africains. 9. IV, 43 : . 10. Voir, entre autres. Bruel, Revue dethnographie et de sociologie, 1910, p. 114 ; Poutrin, lAnthropologie. XXII, 1911, p. 462.
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voyageur Nonnosus, qui rencontra des Pygmes dans une le voisine de la cte orientale dAfrique(1). Si des Ngrilles offrant la mme particularit vivaient, au temps dHannon, sur la cte oppose du continent, on conoit quil ait pu dire de ses femmes sauvages quelles avaient le corps velu(2). Des trois peaux quil rapporta Carthage, deux furent dposes dans le temple de Junon (Astart), o elles restrent jusqu la destruction de la ville par les Romains(3). Les rsultats de lexpdition dHannon furent la fondation de six colonies sur les rivages du Maroc, dune autre vers lembouchure de la Saguia el Hamra, presque en face de larchipel des Canaries, et une exploration htive du littoral, qui fut peuttre pousse jusque dans le voisinage de lquateur et qui, dit la relation, prit n faute de vivres. Il est probable que les Phniciens connaissaient longtemps auparavant les ctes marocaines, au Sud de la ville de Lixus; il est mme possible quils y aient install des comptoirs permanents. Par les colonies quHannon fonda et qui, au moins en partie, subsistrent(4), Carthage prit ofciellement possession de
____________________ 1. Dans le volume de la collection byzantine de Bonn qui contient les uvres de Dexippe, Eunape, etc., p. 481 : . 2. Les nains de la rgion des Lacs et une partie de ceux du bassin du Congo, gens la peau relativement claire, sont pourvus de ce duvet, ou lanugo. Mais lexistence du duvet est nie pour dautres groupes, peau plus fonce, qui habitent soit dans le bassin du Congo, soit dans lAfrique occidentale : voir W. Schmidt, die Siellang der Pygmenvlker (Stuttgart, 1910), p. 17, daprs Johnston ; pour les ngrilles de la Sangha. Poutrin, l. c., p. 443, 444, 463. Notons encore que les Ngrilles sont excellents grimpeurs (Mgr Le Roy, les Pygmes, p. 87), comme les hommes sauvages dHannon. 3. Pline, VI, 200 : (Hanno) duarum Gorgadum cutes argumenti et miraculi gratia in lunonis templo posuit, spectatas usque ad Carthaginem captam. 4. Sieglin (Verhandlungen des siebenten internalionalen Geographen-Kongresses zu Berlin, 1899, II, p. 854) croit que les colonies fondes par Hannon sur la cte du Maroc disparurent vers le dbut du IVe sicle. Mais phore mentionnait le (voir plus haut, p. 473, n. 4), et Scylax . Il est vrai que Scylax ne donne aucune indication sur la cte qui stend entre le Soloeis (cap Cantin) et le Xin (Saguia el Hamra ?) Mais il me paratrait imprudent den conclure que les cinq villes tablies par Hannon dans ces parages eussent disparu avant le milieu du IVe sicle. Les nombreuses villes phniciennes du littoral ocanique quratosthne (peut-tre daprs Ophellas :
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____________________ voir Strabon, XVII, 3, 3 et 8) disait avoir t dtruites par les indignes taient, croyaitil, de vieilles colonies tyriennes, non des colonies carthaginoises (v. supra, p. 364). Il ne sagit donc pas de celles dHannon, quoique Pline (V. 8) semble avoir fait cette confusion : urbes multas ab eo (Hannon) conditas prodidere, quarum nec memoria ulta, nec vestigium exsiat . Le terme multas ne convient nullement aux sept colonies dHannon. 1. Lors de lexpdition dHannon, ils ne paraissent pas tre entrs en rapports avec les ngres qui vivaient sur les ctes au del du cap Vert (voir au 14 le passage relatif lle de la Corne de loccident, dont les habitants restrent invisibles). Et dailleurs, si lon suppose que les interprtes aient pu alors se faire indiquer quelques noms par les indignes, cela prouverait quils les avaient frquents auparavant, puisquils auraient t capables de les comprendre. 2. Si les thiopiens de le cte du Sahara senfuyaient lapproche des vaisseaux dHannon, il nen faut pas conclure quils se soient effrays dun spectacle nouveau pour eux : lexprience leur avait peut-tre appris se der. 3. Monumenti dell Instituto, X, pl. 31, g. 1. Clermont-Ganneau, tudes darchologie orientale, lImagerie phnicienne (Paris, 1880), pl. 1. Perrot, Histoire de lArt, III, p. 759, g. 543. Cette coupe a t dcouverte en Italie, Prneste. 4. Selon M. Montelius une poque bien plus leve (IXe sicle). Pour les diffrentes dates proposes, voir Poulsen, der Orient und die frhyriechische Kunst (Leipzig. 1912), p. 36-37, 126. 5. Il est reproduit quatre fois sur cette coupe : voir Clermont-Ganneau. 1. c., p. :30-38, 47-53. Lartiste lui a donn une taille suprieure la taille humaine.
ces parages et y cra des marchs srs pour son commerce et celui des Gaditains. Au del du Maroc, les rivages qui furent longs par Hannon ne semblent pas avoir t compltement inconnus avant lui. Il y avait chez les Lixites, sur loued Draa, des hommes quil embarqua comme interprtes et qui, naturellement, passaient pour avoir quelque connaissance des lieux et des gens que lexpdition allait visiter. Sils ne purent pas se faire comprendre des thiopiens du littoral saharien, ils indiqurent aux Carthaginois les noms de la Corne de lOccident, des Gorilles, sans doute aussi du Char des dieux et de la Corne du Sud. A moins de supposer quils aient invent ces dnominations, il faut admettre quils les axaient apprises auparavant, dans des voyages o ils avaient accompagn dautres navigateurs(1). Peut-tre des traquants phniciens avaient-ils pouss des pointes hardies trs loin vers le Sud(2). Une coupe dargent(3), fabrique dans un atelier phnicien, vers le milieu du VIIe sicle au plus tard(4), reprsente un trs grand singe(5), dpourvu de queue,
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sans doute un gorille(1) : image qui permet de croire que les Phniciens avaient alors atteint des rivages de lAfrique quatoriale, probablement lOuest du continent(2). Enn, si lon ajoute foi une information recueillie par Hrodote(3), des Phniciens taient partis vers 600, sur lordre du pharaon Nchao, pour faire le tour de lAfrique, et ils avaient rempli cette mission(4). Ltablissement fond par Hannon dans lle quil appela Cern demeura le march dune contre privilgie, en plein. Sahara(5). Au del de cette le, limpossibilit dentrer en relations avec les indignes et les craintes qui semparrent des Carthaginois rent que lexpdition resta strile. Aprs comme avant Hannon, des marchands purent saventurer au Sud de Cern et, en vitant de justier les dances des ngres, obtenir deux de rapides changes(6). Rien ne prouve quils aient cr des comptoirs durables.
____________________ 1. Comme M. Clermont-Ganneau (p. 50, n. 1 ; p.52-53) est dispos le croire. On ne peut pas penser lorang-outang, qui nhabite que Borne et Sumatra. Boll (Annali dell Instituto, XLVIII, 1876. p. 226, n. I ; conf. Helbig. Das homerische Epos, 2e dit., p. 27) croit quil sagit dun cynocphale, apparent au mandrill et au sphinx, singes qui vivent sur la cte occidentale dAfrique, dans la rgion quatoriale. 2. on sait que les gorilles se rencontrent sur la cte occidentale, au Nord et au Sud de lquateur. Cependant il nest pas impossible que les anciens aient vu des singes de cette espce sur la cte orientale : on en a signal rcemment dans la rgion des Lacs : conf. Neuville, dans lAnthropologie, XXIII, 1912, p. 564. 3. IV, 42. 4. Cela a t, il est vrai, trs contest : voir, entre autres, Sieglin, dans Archologischer Anzeiger, 1910, p. 523-7. Avec MM. Maspero, E. Meyer, etc., je serais dispos croire ce priple. 5. Voir la description de Scylax. 112 (Geogr. gr. min., I, p. 94). Ajoutons que cette cte est trs poissonneuse : ce qui t peut-tre de Cern un centre de pche. A la n du IIe sicle avant J.-C., les Gaditains allaient pcher dans les parages du euve Lixos (oued Draa) et mme au del. : Strabon, II, 3, 4. 6. Scylax ( 112) prtend cependant quil nest pas possible de naviguer au del de Cern, cause, dit-il, des hauts-fonds, des boues et des algues. Dans la deuxime moiti du IIe sicle, Clius Antipater disait quil avait vu un commerant (sans doute un Gaditain), qui avait navigu dEspagne en thiopie (Pline, II, 169 ; vidisse se qui navigasset ex Hispania in Aethopiam commercii gratia ).
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COLONISATION PHNICIENNE, EMPIRE DE CARTHAGE. IV
____________________ 1. Vers 570 : Vivien, p. 331 (aprs Bougainville). Vers 510 : Osann, Zeitschrift fr die Alterthumswissenschaft, 1855, p. 539 (aprs Kluge: conf. apud Mller, Geogr., p. XXI). Vers 500 : Forbiger, Handbuch der alten Geographie, I, p. 65, n. 99) ; Entz, p. 1 ; Julien, Histoire de la Gaule, I, p. 385, n. 6. Entre 480 et 450 ; Meltzer, p. 238. Vers 470-460 ; Mller, Geogr., p. XXI. Vers 465 : Sieglin, Verhandt des Geogr. Kongresses zu Berlin, p. 852. Entre 466 et 450 : Fischer, p. 91. Vers le milieu du Ve sicle : E. Meyer, Geschichte, III, p. 679. Entre le milieu du mme sicle et le milieu du IVe : Illing, p. 8. Au dbut du IVe : Gbel, p. 8. Dans le premire moiti du IVe : Unger, Rheinisches Museum, XXXVIII, 1883, p. 183. Etc. : conf. Entz, p. 1, n. 1 ; Fischer, p. 80-81. 2. II, 160 : Carthaginis potentia orente . V, 8 : Punicis rebus orentissimis . 3. Comme lobserve Meltzer (I, p. 213), ces termes semblent indiquer que Pline ne savait pas lui-mme exactement la date des deux expditions. 4. La puissance de Carthage resta trs grande aprs le dsastre dHimre, survenu en 480. 5. 112. Ce paragraphe, qui dcrit la cte africaine au del des Colonnes, contient des indications plus dtailles que le reste du Priple ; il a d tre emprunt une source particulire. Rien ne prouve cependant, comme la soutenu Mller (Geograph., p. XLII), quil ait t ajout au Priple longtemps aprs la composition de cet ouvrage : voir Vivien, p. 327 ; Gbel, p. 12 et suiv. ; Fischer, p. 111.
Il nous reste essayer de xer la date des expditions dHannon et dHimilcon : question sur laquelle les avis diffrent beaucoup(1). Pline afrme quelles furent contemporaines, ce qui ne veut sans doute pas dire quelles furent accomplies dans le cours de la mme anne ; il est peu probable que deux entreprises aussi importantes aient t menes de front. Selon cet auteur, elles furent fuites lpoque de la plus grande puissance de Carthage(2) : termes vagues(3) qui conviennent une priode denviron deux cent cinquante ans, depuis le milieu du VIe sicle jusque vers la n du IVe(4). Le Priple du Pseudo-Scylas, compos au milieu du IVe sicle, mentionne Thymatria, une des colonies dHannon. Il donne des dtails sur le trac, que les Phniciens faisaient avec les thiopiens voisins de Cern, o ces marchands venaient sinstaller(5) ; il sagit dun commerce actif, rgulier, qui ne put se
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____________________ 1. Fischer, p. 112-4. Conf. Illing, p. 8. 2. Voir Fragm. Hist. graec., IV, p. 408 : Jacoby, Real-Encyclopdie de Wissowwa, s. v. Enthymenes. On sait seulement quil atteignit un euve dans lequel il y avait des crocodiles et des hippopotames : il sagit peut-tre de celui que mentionne Hannon. 3. Au Vie sicle, avant Hcate : Diels, Sitzungsberichte der preussischen Academie der Wissenschaften, 1891, p. 582, n. 3 (conf. E. Meyer, Geschichte, III, p. 673). Vers la n du Vie sicle : Jacoby, l. c. col. 1510. Peut-tre avant Hrodote : Berger, Geschichte der wiss, Erdkunde, 2e dit., p. 134. dans le premire moiti du IVe sicle : Fischer, p. 106. Vers le milieu du IVe : Sieglin, Verhundt., p. 860. dans la seconde moiti du mme sicle : Illing, p. 8. Antrieurement 328-326 ; Jullian, l. c., I, p. 417, n. 2. Etc. Tout ce que lon peut dire, cest quEuthymne est antrieur phore, qui a connu une assertion du Marseillais (lius Arsitide, Orat., XXXVI, 85, dit. Keil, II, p. 290). Son voyage doit par consquent se placer au plus tard dans le second tiers du IVe sicle. 4. IV, 43. 5. Avant 465, anne de la mort de Xerxs, et probablement aprs 478 : voir Fischer, p. 85 (il donne dautres arguments, peu convaincants, pour placer lexpdition de Satasps aprs 470).
dvelopper quaprs la prise de possession de lle par Hannon. A la mme poque, phore parlait dans son histoire dune autre colonie dHannon, le Mur Carien. Ces deux auteurs ont-ils consult, comme on la cru(1), une relation dEuthymne de Marseille, qui visita la cte africaine de lOcan(2) ? Nous lignorons ; nous ne savons mme pas quand Euthymne a vcu(3). Les indications de Scylax et dphore attestent seulement que lexpdition dHannon date, au plus tard, de la premire moiti du IVe sicle. Dautre part, on a voulu trouver dans un rcit dHrodo(4) te la preuve quelle eut lieu aprs 470. Ce fut vers cette date(5) que le Perse Satasps reut de Xerxs lordre de faire le tour de lAfrique. Satasps, dit lhistorien, fut condamn au pal par le roi Xerxs, pour avoir viol la lle de Zopyre.... Sa mre, sur de Darius, demanda quau lieu de subir ce supplice, il ft frapp dune peine quelle prtendait tre plus grave encore : il devrait faire par mer le tour de la Libye, en revenant par le golfe Arabique. Xerxs y consentit et Satasps se rendit en gypte, o il prit un navire et des marins du pays. Il navigua vers les Colonnes dHracls, puis, les avant franchies et avant doubl
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____________________ 1. Fischer, p. 86. 2. Il est impossible de dire o se trouvait le littoral habit par des nains, peuttre des Ngrilles, et bord de montagnes que Satasps atteignit avant de revenir en arrire. Sil avait doubl les caps de Bonne-Esprance et des Aiguilles, au Sud de lAfrique, et constat la direction prise par la cte au del de ces caps, il ne se serait sans doute pas dcourag. Les montagnes font penser celles des rgions de Conakry et de Sierra-Leone, en de et au del desquelles le littoral est bas pendant des milliers de kilomtres (sauf aux deux Mamelles du cap Vert). Actuellement il n y a pas de Ngrilles de ce ct ; mais cela nest pas une objection bien forte.
aussi le promontoire de la Libye quon appelle Soloeis, il savana vers le Midi. Pendant plusieurs mois, il parcourut une grande tendue de mer, mais, comme le voyage sallongeait toujours, il rebroussa chemin et revint en gypte. De l, il se rendit auprs du roi Xerxs et lui dit quau point extrme de sa route, il avait long un rivage habit par de petits hommes, vtus de feuilles de palmier; que ces hommes, lapproche du vaisseau, staient enfuis dans les montagnes, abandonnant leurs villes. Il ajouta que lui et les siens taient entrs dans ces villes, sans commettre aucun dgt et en se contentant denlever du btail. Sil navait pas fait le tour de la Libye, ctait parce quil lui avait t impossible de faire avancer son navire, qui stait arrt. Xerxs, pensant quil ne disait pas la vrit et voyant quel navait pas rempli la tche qui lui avait t impose, renouvela la condamnation prononce contre lui et le t empaler. Si Satasps, a-t-on dit(1), ne mentionnait pas dans son rapport les colonies fondes par Hannon, ctait parce qui elles nexistaient point encore. Il suft de lire le chapitre dHrodote que nous venons de traduire pour juger combien cette conclusion est arbitraire. Nous avons ici, non pas un rcit complet du voyage de Satasps sur lOcan, mais seulement quelques indications sur ce quil vit au point extrme de sa route, aprs plusieurs mois de navigation(2), cest--dire, sans doute, bien au del des sites des colonies quHannon avait dj fondes, o devait fonder plus tard, sur la cte du Maroc et prs de la Saguia el Hamra.
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Hrodote na certainement point connu la relation dHannon; il ne nomme mme pas ce personnage. Mais des savants pensent quil a recueilli de vagues chos de lexpdition carthaginoise(1). Cette opinion est difcile admettre. Il ne faut pas allguer la mention quil fait du cap Soloeis avant Hannon, des Phniciens, peut-tre des Grecs(2), avaient pu atteindre et dpasser ce promontoire. Parce quHrodote, dcrivant, daprs des Carthaginois, lle de Cyraunis, aujourdhui Kerkenna, sur la cte orientale de la Tunisie, a dit tort quon y recueillait des paillettes dor(3), cela ne prouve point quil ait confondu Cyraunis avec Cern(4), o lon nen recueillait sans doute pas davantage. M. Fscher(5) a vu une allusion la navigation dHannon dans un passage(6) o, aprs avoir parl du voyage accompli par des Phniciens sous le rgne de Nchao, lhistorien ajoute : Ainsi lon connut pour la premire fois que la Libye est entoure par la mer. Depuis, ce sont les Carthaginois qui le disent, puisque Satasps na pas fait le tour de la Libye,... mais est revenu en arrire. Les Carthaginois, dit M. Fischer, ont pu croire quHannon tait parvenu par lOuest jusqu un point que dautres avaient atteint par lEst et quil avait ainsi dmontr la possibilit de faire le tour de lAfrique. Il est vrai que Pline, copiant quelque autre auteur, a crit quHannon savana jusqu lextrmit de lArabie(7). Cette
____________________ 1. Mller, Geogr., p. XXIII. Meltzer. p. 231-5. Contra : Illing, p. 5-8. 2. Au temps o ils franchissaient librement le dtroit et frquentaient Tartessos. Dailleurs nous venons de voir quHrodote entendit parler du Soloeis propos de la navigation du perse Satasps. 3. IV, 195. 4. Opinion de Meltzer, p. 77-78 (conf. 445), 231-2. Voir aussi R. Neumann, Nordafrika nach Herodot, p. 68-71 ; E. Meyer, Geschichte, III, p. 679. Contra : Fiseher, p. 87-88 ; Illing, p. 5. Mller (Geogr., p. XXVII) croit une confusion avec une autre le mentionne par Hannon. 5. P. 87. Conf. E. Meyer, III, p. 680. Contra : Illing, p. 7. 6. IV, 42-43 : , etc... . , ... ... 7. II, 169 : circumvectus a Gadibus ad nem Arabiae.
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erreur, on la suppos avec vraisemblance(1), dut avoir pour cause une confusion entre le golfe appel par le traducteur du Priple , la Corne du Sud, terme de la navigation dHannon, et le cap Guardafui, qui reut le mme nom(2). La bvue a peut-tre t commise par le roi Juba(3). Avant de limputer aussi aux Carthaginois, il faudrait prouver quau temps dHannon ils appelaient ce cap Corne du Sud ; il faudrait prouver encore quils avaient dans leur langue un mot qui, comme , signiait la fois cap et golfe. En tenant le propos rapport par Hrodote, faisaient-ils allusion au voyage des Phniciens du temps de Nchao, voyage quils devaient connatre mieux que dautres ? Ou se vantaient-ils davoir eux-mmes contourn lAfrique ? Nous lignorons. A supposer que la seconde hypothse soit la vraie, ils pouvaient attribuer cet exploit nimporte qui, sils mentaient ; mais, sils taient sincres, ils ne pouvaient pas lattribuer Hannon, qui tait revenu en arrire, comme Satasps. Ailleurs, Hrodote(4) raconte comment les Carthaginois, daprs leur propre tmoignage, changeaient des marchandises contre de lor, dans un pays situ au del des Colonnes dHracls. Ils dbarquent ces marchandises et les exposent
____________________ 1. Opinion de Mannert, adopte par Mller. Geogr., p. XXVIII : Gbel, p. 61; Fischer. P. 128. 2. Artmidore, apud Strabon, XVI. 4, 14 (conf. XVI, 4, 15). Le de Ptolme (IV, 7, 4) tait situ plus au Sud. 3. Il faisait commencer lAtlantique au cap Guardafui (conf. Vivien, p. 281), que, dailleurs, il nappelait pas Corne du Sud, du moins dans le passage cit par Pline, mais Mossylicum promunturium. Pline, VI, 175 : A Mossylico promuntario Atlanticum mare incipere vult Iuba praeter Mauretanias suas Gadis usque navigandum coro . En tout cas, parmi les auteurs antrieurs Juba, Artmidore na pas cru quHannon se ft avanc jusquau cap Guardafui : il disait quau del de ce cap (vers le Sud), la cte tait inconnue (apud Strabon, XVI, 4, 14). Posidonius ne parait pas lavoir cru non plus (quoi quen semble penser Sieglin, Archologischer Anzeiger, 1910, p. 327). Dans un passage reproduit par Strabon (II, 3. 4-5), o il indique les raisons qui ont fait admettre que lAfrique est entoure par lOcan, il mentionne le priple quauraient accompli Les Phniciens au temps de Nchao (de Darius, dit-il par erreur), priple dont il doute ; il mentionne aussi les voyages dEudoxe de Cyzique sur les ctes orientale et occidentale du continent; mais il ne dit rien dHannon. 4. IV, 196.
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en ordre sur le bord de la cte, puis ils regagnent leurs vaisseaux et font de la fume pour avertir les indignes. Ceux-ci sapprochent alors de la mer, placent ct des marchandises lor quils offrent en change et se retirent. Les Carthaginois redescendent et examinent ce quils ont laiss. Sils jugent que la quantit dor rpond la valeur des marchandises, ils lemportent et sen vont. Sinon, ils retournent leurs navires et attendent. Les indignes, revenant, ajoutent de lor, jusqu ce que les Carthaginois soient satisfaits. On ne se fait rciproquement aucun tort, les uns ne touchant pas lor avant que la quantit dpose ne leur paraisse en rapport avec leurs marchandises, les autres ne touchant pas aux marchandises avant que les Carthaginois naient pris lor. Sur quelle cte se faisait le trac de cet or, qui venait sans doute de lintrieur des terres ? On peut penser la Sngambie(1), ou quelque rgion plus septentrionale(2), peut-tre mme au Sud du Maroc(3). Les procds de commerce dcrits par Hrodote ne sexpliquent que dans des parages o les Carthaginois navaient ni villes, ni comptoirs, et dsiraient, autant que les indignes, viter tout contact immdiat. Ils peuvent avoir t usits avant Hannon ; ils peuvent stre maintenus plus tard, en dehors des colonies quHannon avait fondes et des territoires occups par des tribus qui taient disposes, comme les Lixites du Priple, faire bon accueil aux Carthaginois. Quoi quon en ait dit(4), ce passage dHrodote ne-nous apporte aucune lumire sur lpoque de lexpdition.
_____________________ 1. Voir Mller, Geogr., p. XXVII, n. 1 : Fischer, p. 89. Or des rgions de la Falm (dans le Bondou et le Bambouk) et du haut Niger, en amont de Bamako (dans le Bour) : voir Futterer, Afrika in seiner Bedeutung fr die Goldproduktion (Berlin, 1895). p. 49 et suiv. 2. Par exemple, au Rio de Oro (entre le cap Bojador et le cap Blanc), ou la baie dArguin, o les Portugais venaient chercher de la poudre dor que les indignes leur apportaient de loin. 3. Conf. Gbel, p. 72. Il y a de lor dans la rgion du Sous : voir Futterer. l c., p. 41 ; Moreau. Bull. de la Socit de gographie dOran, 1912. p.556. 4. Vivien (p. 330) et Meltzer (p. 232-3) estiment que ce commerce na pu se
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Ainsi nous ne trouvons dans lhistorien grec nulle mention dHannon, nulle allusion certaine son voyage(1). Il ignore aussi celui dHimilcon. Il mentionne(2), il est vrai, les les Cassitrides, do nous vient ltain , ainsi quun euve Eridanos, qui se jette, ce quon prtend, dans la nier septentrionale et do viendrait lambre . Il ajoute quil ne sait rien des Cassitrides et quil croit que lridanos est une invention dun pote grec. Rien ne permet dafrmer que ces indications qui lui paraissent si suspectes aient t des chos de lexpdition dHimilcon. Il est plus probable quHrodote les a trouves dans quelque ouvrage de ces gographes ioniens quil critiquait volontiers, peut-tre dans Hcate. A la n du VIIe sicle et dans la premire moiti du VIe, les Grecs dAsie Mineure frquentaient le Sud de lEspagne(3), o les Tartessiens pouvaient les renseigner sur ltain britannique(4). Quant lambre, apport depuis des sicles des rivages voisins de lElbe et de la Vistule, ceux qui le colportaient travers lEurope ne devaient pas tre sans savoir, au moins vaguement, do il venait. Tout cela ne prouve pas dailleurs que les expditions
____________________ dvelopper quaprs lexpdition dHannon. Dautres sont dune opinion toute contraire : voir, par exemple, Fischer, p. 89 ; Meyer, III, p. 679 et 680. Celui-ci croit quil sagit dun commerce qui se faisait Cern antrieurement la fondation de la colonie dHannon. Remarquer cependant quil nest pas prouv que Cern ait t un march dor, mme aprs Hannon. Scylax nen dit rien. Le seul texte quon pourrait allguer est de trs mince valeur : Palphatus, Incredib., 31 ( ... , et lhistoire qui suit). 1. Selon Meltzer (p. 233-5), dautres indications dHrodote lui seraient venues dinformateurs carthaginois qui auraient connu les rsultats de lexpdition dHannon. Contra : Fischer, p. 88. Hrate, qui crivait vers 500, mentionnait , (apud tienne de Byzance, s. v. = Fragm. hist. graec., I, p. 25, n 327). Mais il est impossible de dire si ctait la qui fut une des colonies dHannon. Peut-tre sagit-il de Malte. Hcate parait avoir rattach la Libye Gaulos (Gozzo), le voisine de Malte, car il disait delle (Fr. h. g., p. 24, n 113) : , . 2. III, 115. 3. Conf. p. 413. 4. Conf. p. 407. Il est mme probable que, dans la Mditerrane orientale, on a connu beaucoup plus tt lorigine de cet tain : voir S. Reinach, dans lAnthropologie, X, 1899, p. 402 et suiv. ; Sieglin, Verhandl., l. c., p. 840-7.
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dHannon et dHimilcon aient eu lieu aprs lpoque o Hrodote amassait les matriaux de son ouvrage (vers le milieu du Ve sicle)(1). Il a t si mal renseign sur ce qui concernait Carthage quil a pu les ignorer. Cependant il ne faut pas penser les reporter une date beaucoup plus ancienne ; quand mme Pline ne laurait pas dit, il est certain qui elles furent faites une poque o Carthage tait dj trs puissante, o elle possdait les rivages mditerranens de la Berbrie et, au del du dtroit, Lixus et Gads. On a voulu identier le roi Hannon et Himilcon avec deux personnages mentionns par Justin(2), avec les ls dHamilcar, mort Himre en 480, membres de lillustre famille des Magonides qui fut matresse de ltat carthaginois la n du VIe sicle et dans la premire moiti du Ve(3). Lhypothse est sduisante : nous aimerions attribuer des expditions aussi importantes la famille dont la politique imprialiste accrut la grandeur de sa patrie(4). Mais il ne faut pas oublier que les noms dHannon et dHimilcon ntaient pas rares dans laristocratie punique(5)
____________________ 1. Comme Illing (p. 6 et 8) est dispos le croire. 2. XIX, 2, 1. Voir plus haut, p. 420, n. 5. 3. Heeren, de la Politique et du commerce des peuples de lantiquit, trad. Franaise, IV, p. 384. Mller, Geogr., p. XXI-XXII. Scfer, Reinisches Museum, XV, 1860, p. 399. Mllenhoff, Deutsche Altertumskunde, I, p. 112. Meltzer, p. 238. Fischer, p. 9192. Sieglin, l. c., p. 852. E. Meyer, Geschichte, III, p. 679. M. - Illing (p. 8) hsite admettre que des hommes dirigeant la politique de Carthage aient consenti sloigner si longtemps de la capitale. Mais Justin nous dit que ltat fut alors gouvern par toute une famille, les trois ls dAsdrubal et les trois ls dHamilcar. Labsence dun ou de deux des Magonides ntait pas de nature compromettre leur suprmatie : du moins, ils pouvaient le croire. 4. Cette hypothse serait rendue plus vraisemblable si lon pouvait attribuer lHannon mentionn par Dion Chrysostome la fois la conqute dun territoire en Afrique et lexpdition sur lOcan : v. supra, p. 422 (n. 1) et 463 (n. 5). On a propos aussi didentier avec lHannon du Priple un Hannon qui aurait t exil par les Carthaginois pour une cause futile : Plutarque, Praecepta gerendae rei publicae, III, 9 (Moralia, dit. Didot, II. p. 976) ; Pline, VIII, 55 ; cho dform dans Maxime de Tyr. Dissert., II, 3 (dit. Didot, p. 5). Voir ce sujet Schfer, l. c. ; Meltzer, p. 228 et 504 ; Gutschmid, Kleine Schriften, II, p. 84; E. Meyer, III, p. 689, contra : Fischer. p. 104. 5. Dans le second tiers du IVe sicle, un Hannon le Grand fut le personnage le plus important de Carthage (voir plus haut, p. 400). Quand il tenta par une rvolte
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____________________ ouverte de dtruire la constitution, il appela son aide le roi des Maures (Justin. XXI, 4, 7), cest--dire le souverain dun pays dans lequel lHannon du Priple avait fond des colonies. 1. L. c., p. 94. 2. XIX. 2, 5-6 : Dein, cum familia tanta imperatorum gravis liberae civitati esset, omniaque ipsi agerent simul et iudicarent, centum ex numero senatorum iudices deliguntur, qui reversis a bello ducibus rationem rerum gestarum exigerent, ut hoc motu ita in bello imperia cogitarent, ut domi iudicia legesque respicerent. 3. Il ny a pas de bonnes raisons pour faire driver dHimilcon diverses indications relatives aux obstacles qui sopposent la navigation sur lOcan : algues, calmes, hauts-fonds trs tendus, monstres marins. Vers 469, Pindare (Nmennes, III, 23-24) parle dj de la mer inabordable qui stend au del des Colonnes dHracls, de ses hauts-fonds et de ses animaux monstrueux. 4. Voir Jullian, Histoire de la Gaule, I, p. 416-429.
M. Fischer a cru fortier cette hypothse(1) en allguant un passage de labrviateur de Trogue-Pompe. Comme la famille de Magon, dit Justin(2), disposant a la fois du gouvernement et de la justice, pesait lourdement sur la libert publique, on institua cent juges, pris parmi les snateurs : tribunal auquel les gnraux devaient rendre compte de leurs actions. Il sagit dun vnement qui se passa vers 450. Le texte que nous venons de citer contient, selon M. Fischer, une allusion aux rapports qui auraient t exigs dHannon et dHimilcon, leur retour, et dont lun, celui dHannon, nous serait parvenu. Mais les redditions de comptes dont parle Justin concernaient des faits de guerre et, pour servir de justications la conduite militaire comme la gestion nancire des chefs darme, elles devaient tre rdiges tout autrement que linscription commmorative place par Hannon dans un temple. La relation dHimilcon semble avoir t peu connue des anciens(3). La renomme du Carthaginois fut sans doute clipse par celle de Pythas de Marseille, qui, lpoque des conqutes dAlexandre, savana beaucoup plus loin vers le Nord, dont lexemple dailleurs ne fut pas suivi et dont la vracit fut conteste(4). Nous retrouvons, au contraire, dassez nombreux souvenirs du Priple dHannon dans les littratures grecque et latine. Nous ne croyons pas cependant quil ait eu beaucoup
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dinuence sur les ;gographes postrieurs : on ne nous parait pas avoir prouv quil ait donn naissance des opinions errones au sujet de la forme de lAfrique(1) et de lorigine occidentale du Nil(2). Quelques mythographes lexploitrent(3). Dans le golfe de lOccident, Hannon et les siens avaient entendu des concerts de tes, de cymbales et de tambourins : il nen fallut pas plus pour transporter dans cette rgion lointaine des compagnons de Bacchus, Pans et Satyres(4). On reconnut les Gorgones dans les femmes sauvages que les Carthaginois avaient rencontres au terme de leur navigation(5). V Du cap Juby, que les marins de Carthage et de Gads doublaient pour aller Cern, on voit, une centaine de kilomtres vers lOuest, les hautes terres de Fuerteventura. Il est donc trs vraisemblable que des Phniciens abordrent aux Canaries, o,
_____________________ 1. Conf, plus haut, p. 502, n. 5. 2. Je doute fort que les hippopotames et les crocodiles du second euve dHannon aient jou un grand rle dans lhistoire de cette croyance, comme le veut M. Fischer (p. 122-123). Il y avait dans lOuest de lAfrique dautres rivires qui contenaient des crocodiles et que leur direction pouvait faire identier avec le Nil : voir Hrodote, II, 32 ; Juba, apud Pline, V, 51-52 (o je ne crois pas quil soit question du lac et du euve dHannon) ; etc. (conf. plus haut, p. 473, n. 4). 3. Voir Mller, Geogr., p. XXXI: Fischer, p. 130-2 4. Mla, III, 99. Pline, V, 7 ; VI. 197. 5. Mla, III, 99 : insulae Gorgades, domus ut aiunt aliquando Gorgonum Pline, VI, 200 : Gorgades insulae, Gorgonum quondam domus . Statius Sebosus, cit par Pline (VI, 201), parlait des Gorgonum insulae . Voir aussi Palphatus, Incredib., 34. Procls de Carthage, cit par Pausanias (II, 21, 6 = Fragm. hist. graec., IV, p. 484), racontait quil y avait dans le dsert de Libye, des hommes et des femmes sauvages et quun de ces hommes avait t amen Rome, o il lavait vu. Il supposait que Mduse avait appartenu cette race et que, se sparant des siens, elle tait parvenue au lac Triton, o elle avait t tue par Perse. Le Priple dHannon a peut-tre contribu la formation de cette historiette. Pausanias (I, 23, 5-6) parle, daprs un navigateur qui stait jou de sa crdulit, de certaines les Satyrides, situes dans la mer extrieure. Elles auraient t habites par des hommes sauvages, tres fort lubriques, qui ne faisaient pas usage de la parole et qui taient pourvus de queues presque aussi grandes que celles des chevaux. Faut-il chercher, ici encore, quelque souvenir
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du moins, plusieurs de ces les, celles qui taient les plus proches du continent. Pline indique(1), daprs Juba, que deux dentre elles portaient le nom de Iunonia(2) elles avaient t peut-tre consacres la Junon phnicienne, Astart(3). Mais les Carthaginois ne durent pas fonder de colonies aux Canaries(4). Ils ny ont laiss nulle trace et leur civilisation parait navoir exerc aucune inuence sur les indignes(5). Diodore de Sicile(6) parle dune grande le situe en plein Ocan, lOuest de la Libye, dont elle est spare par plusieurs journes de navigation. Cest, dit-il, un sjour enchanteur, plus digne des dieux que des hommes. Les montagnes qui couvrent une partie de lle sont revtues dpaisses forts : les arbres fruitiers les plus divers y croissent ; il en sort des sources abondantes, dont leau est agrable et salutaire. Des euves navigables parcourent de belles plaines, o des arbres de toute sorte forment des jardins arross par des ruisseaux. Les indignes vivent dans labondance, habitant des maisons bien bties,
____________________ lointain du Priple ? Notons enn que, dans des fables empruntes par Diodore (III, 54 et 68) au mythographe Denys, il est question de Cern, ville des Atlantes (conf. plus haut, p. 486, n. 3), et de la rgion appele Corne de lOccident ( ). 1. VI, 204 : Alteram insulam Iunoninum appellari Ab ea in vicino eodem nomine minorem. Selon Curt Mller (Studien zur Geschichte der Erdkunde im Altertum, Breslau, 1902, p. 24), il faudrait chercher ces deux les dans les Isletas, au Nord de Lanzarote, la plus grande peut-tre Graciosa (conf. Fischer, Real-Encyclopdie de Wissowa, s. v. Fortunatae insulae, col. 43). 2. Ptolme (IV. 6, 14) mentionne aussi une le de Junon, , dans le groupe des (Canaries). Lautre Iunonia, la petite, est peut-tre celle que Ptolme appelle : Carl Mller, dit. de Ptolme, n. p. 754. 3. Curt Mller (l. c., p. 21-22, 28) croit, il est vrai, que ces noms datent seulement du Ier sicle avant J.-C. et quils furent donns deux des Canaries par des Gaditains. Nous nen savons rien. 4. Quoi quen pensent Faidherbe, Revue africaine, XVIII, 1874, p. 37, et Hamy, Revue dethnographie, VII, 1888, p. 161. 5. Si les Phniciens staient vraiment tablis aux Canaries, il serait bien tonnant quils ny eussent pas introduit lusage du mtal. Il ny a aucune raison de leur attribuer (Curt Mller, p. 28) lintroduction du chien, de la chvre, du dattier. 6. V, 19-20.
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ou passant lt dans de charmantes retraites au milieu des vergers. La chasse leur donne du gibier satit ; la mer leur fournit une grande quantit de poissons. Le climat tant toujours tempr, la terre produit des fruits pendant la plus grande partie de lanne. Ce furent des Phniciens de Gads qui dcouvrirent cette le. Comme ils longeaient la Libye pour en reconnatre les ctes, des vents violents les emportrent jusque-l. Ils parlrent de ce quils avaient vu, si bien que les trusques, alors puissants sur mer(1), pensrent envoyer des colons dans un pays si merveilleux. Mais les Carthaginois ne le permirent pas. Tout en craignant, ajoute Diodore(2), que la fertilit de lle nengaget beaucoup de leurs concitoyens dserter leur patrie, ils tenaient se rserver un refuge possible, dans le, cas o quelque dsastre viendrait les frapper. Il est trs probable que ce rcit a t emprunt Time, comme presque tout le commencement du cinquime livre de Diodore, o il se trouve(3). Cest peut-tre aussi de Time(4), que drive un chapitre du trait pseudo-aristotlique De mirabilibus auscultationibus(5), qui, pourtant, ne concorde pas exactement avec Diodore(6). Dans la mer qui stend en dehors des Colonnes dHracls, les Carthaginois auraient dcouvert, une distance de plusieurs journes, une le dserte, toute couverte de forts, ayant des euves navigables, terre dune admirable fertilit. Ils sy rendirent souvent ;
____________________ 1. , ce qui peut sentendre dune poque antrieure au dsastre de Cumes, en 474 (voir plus haut, p. 437) : Mllenhoff, Deutsche Altertumkunde. I. p. 110, note ; Meltzer, I, p. 170. 2; Il faut sans doute comprendre : le gouvernement carthaginois voulut que lattention se dtourne de cette le, pour les deux raisons indiques par Diodore. Voir Geffeken, Timaios Geographie des Westens (Berlin, 1892), n. p. 67. 3. Mllenhoff, l. c., p. 64. Geffeken, l. c., p. 66. 4. Mllenhoff, p. 467. Geffeken, l. c. 5. Chap. LXXXIV. 6. On peut supposer quil y a eu entre Time et le compilateur un intermdiaire, qui aurait modul Time daprs des informations particulires : peut-tre Posidonius.
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quelques-uns mme sy tablirent. Mais le gouvernement punique dfendit sous peine de mort de naviguer cers cette le et supprima tous ceux qui sy taient xs, dans la crainte quon ne la t connatre et qui une population nombreuse ne devint matresse de ses richesses et ne ruint la fortune des Carthaginois. Dans lle de Time on a reconnu avec probabilit Ma(1) dre . Mais il est bien difcile de savoir ce quil y a de vrai parmi les dtails fort suspects donns dans les deux textes que nous venons de citer. Il nen faut peut-tre retenir quune chose cest que les Gaditains, puis les Carthaginois ont visit Madre et sans doute aussi lle Voisine, Porto-Santo, plus rapproche du dtroit de Gibraltar(2). Quand les Phniciens y abordrent-ils pour la premire fois ? On sest demand(3) si des chos de leur dcouverte ntaient pas parvenus aux Grecs ds le VIIIe sicle, ou mme plus tt : il ne faudrait pas regarder comme une pure invention les les des Bienheureux(4), qui taient situes, dit Hsiode(5), aux extrmits de la terre, le long de lOcan. Hypothse des plus contestables : la croyance des les du Couchant, sjour des morts heureux, a t rpandue chez divers peuples, entre autres chez les gyptiens et les Celtes, et ne parait pas avoir tir son origine de connaissances gographiques. Carthage, devenue matresse de lentre de lOcan, se serait borne interdire des rivaux laccs de ces les(6). Elles
____________________ 1. Heerern, de la Politique, IV, p. 114. Mllenhoff, l, c., p. 64. Meltzer, I, p. 169. Etc. 2. Horace (podes. XVI, 59) aurait donc eu tort de dire, en parlant, autant quil semble, de ces les : Non huc Sidonii torserunt cornua nautae. 3. Mllenhoff, p. 65. 4. . 5. Travaux et Jours, 167 et suiv. Pindare (Olymp., II, 77-78) ne parle que dune le. 6. On pourrait voir un souvenir dAstart dans le nom de Iunonia, donn une le qui, selon Statius Sebosus (apud Pline, VI, 202), tait 750 milles (un peu
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____________________ plus de 1 100 kilomtres) de Gads et que des savants ont cru tre Madre : Mannert ; Carl Mller, dit. de Ptolme, n. p. 730 et 733 : Fischer, De Hannonis Periplo, p. 73 ; etc. Une le d que Ptolme (IV. 6, 14) place peu de distance de lAfrique, a t aussi identie avec Madre : Carl Mller, l. c., p. 753. Mais nous croyons que ctait lle de Mogador, comme lindiquent les termes dont Ptolme se sert : (texte rtabli par Mller) ; la grande tribu des Autotoles habitait de ce ct. Quant la Iunonia de Sebosus, elle peut rpondre soit lle de Mogador (Curt Mller, l. c., p. 23), soit la Iunonia maior que Pline indique aux Canaries (dans ce cas, il faut admettre que Sebosus a marqu trs inexactement la position et la distance de Iunonia par rapport deux autres Canaries, Pluvialia et Capraria). 1. Plutarque, Sertorius : , 8 : au nombre de deux ; Fortunatae insulae, dans Florus, II, 10, 2. Ces noms ont t donns aux Canaries : Juba, apud Pline, VI, 203 ; Strabon III, 2, 13 ; Mla, III, 102 ; Ptolme, IV, 6, 14. Cependant la description de Plutarque convient, non aux Canaries, mais Madre (Curt Mller, p. 6-7), et Plutarque indique que les deux les taient loignes de la Libye de 10 000 stades (1 830 kilomtres), chiffre trop fort pour Madre, mais incomprhensible sil sagit des Canaries. Il est vrai que Salluste (Histor. fragm., I, 61, dit. Kritz, p. 92-93), parlant des les de Sertorius, comptait cette distance de 10 000 stades partir, non de la Libye, mais de. Gads : le chiffre est dailleurs inexact aussi bien pour larchipel de Madre ( environ 1 100 kilomtres de Cadix) que pour les Canaries (environ 1 200 kilomtres). Il semble bien quon ait eu tort didentier avec larchipel de Madre les Purpurariae insulae, situes ex adverso Aututolum , o Juba installa des teintureries de pourpre (Pline, V 201 et 203). Elles rpondent probablement lle et aux lots de Mogador : Vidal de la Blache, Mlanges, Perrot p. 326.
ne furent cependant pas oublies. Vers lanne 80 avant notre re, des marins du Sud de lEspagne, peut-tre de Gads, qui venaient de les visiter, vantrent leur climat Sertorius: celuici pensa, dit-on, sy retirer(1).
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TABLE DES MATIRES
TABLE DES MATIRES TABLE DES MATIRES LIVRE PREMIER LES CONDITIONS DU DVELOPPEMENT HISTORIQUE
CHAPITRE PREMIER. Les rgions naturelles de lAfrique du Nord. 1. LAfrique du Nord ou Berbrie; ses limites, 1-2. II. Rgions naturelles du Maroc, 2. Le Rif, 2. Couloir de Taza, 3. Le Haut: Atlas, le Moyen-Atlas, lAnti-Atlas, 3. Le plateau subatlantique, 3-4. Le Sous, 4. Les oasis du Sud du Maroc, 5. III. LAlgrie, 5. Le Tell, 5-6. Plaines basses voisines du littoral, 6-7. Le Dahra, 7. La grande Kabylie, 7. Massifs ctiers de la province de Constantine, 8. Plaines intrieures du Tell oranais, 8. Haut pays au Sud de ces plaines, 8-9. Valle du Chlif, 9-10. Massif de lOuarsenis, 10. Plateau de Tiaret, 10. Plateau de Mda, 10. Plaines des Beni Slimane, des Aribs et de Boura, 11. Valle de la Soummane, 11. Rgion dAumale, 11. Rgions montagneuses du Tell constantinois, 12; bassins de Constantine et de Guelma, 12. IV. Steppes des provinces dOran et dAlger, 12-13. Bassin du Hodna, 13. Hautes plaines de la province de Constantine et de la Tunisie occidentale, 13-15. V. LAtlas saharien, 15. Djebel Amour, 15-16. Aurs, 16. Djebel Chechar, 16. Pays des Nmenchas, 16-17. Oasis du Sud de lAlgrie, 17. VI. La Tunisie, 18. Massif de la Khoumirie, 18. Les Grandes Plaines de la Medjerda, 18-19. Plateau central tunisien, 19. Chane Zeugitane, 19-20. Tunisie orientale, 20-21. Tunisie mridionale, 21-22. Oasis de la rgion des Chotts, 22, VII. La bordure des Syrtes, 23. Rgion de le Djeffara, 23. Rgion du Djebel, 23-24. Littoral occidental et mridional de la grande Syrte, 24-25. VIII. Manque de cohsion de lAfrique du Nord, 25-26. Dfauts du rgime des rivires, 26-27. Massifs montagneux, habitats de petits groupes sociaux, 27. Valeur ingale des pays plats, 27. Impuissance des Berbres se constituer en nation, 27. Relations trs anciennes entre les habitants de cette contre, 28. Formation de tribus, dtats, 28. Pas dunit politique complte, 28-29. Opposition entre la civilisation et la barbarie, 29.
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TABLE DES MATIRES

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CHAPITRE II. LAfrique du Nord dans le monde mditerranen. I. LAfrique du Nord est isole au Sud, 30 ; elle communique difcilement avec le ord-Est du continent africain, 31. Elle appartient au monde de la Mditerrane occidentale, 31-32. La Mditerrane nest pas une barrire, 32-33. La navigation y rencontre cependant divers obstacles, 33. Nature inhospitalire des ctes de la Berbrie, 33-34. Ncessit de ports nombreux pour les marins de lantiquit, 34-35. Difcult de pntrer lintrieur de lAfrique du Nord, 35-36. II. Isolement relatif de la Berbrie, 37. Civilisations et dominations communes cette contre et au Sud-ouest de lEurope, 37-38. LAfrique du Nord trait dunion entre lOrient et lOccident, 38-39. Elle a plus reu que donn, 39. CHAPITRE III. Le climat de lAfrique du Nord dans lantiquit. Importance historique de cette question, 40. Le climat actuel, 41. Chaleur et froid, 41-42. Vents, 42. Siroco, 42-43; autres vents, 43. Saison humide et saison sche, 43-44. Irrgularit des pluies, 45-46. Rgime torrentiel des pluies, 46-47 ; orages de grle, 47. Rpartition ingale des pluies selon les rgions, 47-51. II. Climat de lAfrique du Nord avant lpoque historique, 51. Priode de chaleur humide lpoque quaternaire, 51-52; puis refroidissement, moindre quen Europe, 52-53. Climat lpoque de la civilisation nolithique, 53 ; il parait avoir t peu diffrent du climat actuel, sauf peut-tre dans le Sud, 53-54. Climat du Sahara cette poque, 54-56. III. Climat lpoque historique, 56. Le Sahara tait un dsert, 5658 ; il tait cependant moins difcile traverser quaujourdhui, 58-62 (sans chameaux. 59-61). IV. Preuves dun climat sec dans te Sud de la Berbrie, la lisire du Sahara, 62-66. Indices dune scheresse moindre que de nos jours, 66-70. V. Climat du Tell, 70. Valeur mdiocre des arguments allgus en faveur de lhypothse dun climat plus humide : diminution ou disparition de sources, 70-73 ; dcadence de certaines forts, 73-74 ; existence de llphant dans la Bergerie antique, 74-81. - Prtendues causes dun changement de climat, 81-83. VI. Valeur mdiocre de certains textes qui paratraient indiquer un climat plus sec, 83-84. Arguments en faveur dun climat, sinon identique, du moins trs analogue au climat actuel, 84. Mme rgime des vents, 84-87. La saison sche et les chaleurs de lt, 87-88. La saison dhiver, 88. Scheresses prolonges pendant celte saison, 89-01. Rgime torrentiel des pluies, 91-92. Ingale rpartition des pluies selon les rgions, 92-98. Travaux hydrauliques anciens, 98. Conclusion, 99.
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TABLE DES MATIRES

CHAPITRE IV. Faune et ore de lAfrique du Nord dans lantiquit. I. Faune contemporaine de lindustrie palolithique, 100-3. Ressemblances avec la faune europenne de la mme poque, 103 ; parent troite avec la faune actuelle de lAfrique centrale et australe, 104. Disparition de certaines espces, 104. Faune contemporaine de lindustrie nolithique, 104-6. Faune des gravures rupestres, 106-7. II. Faune de lpoque historique, 103, Singes, 109. Abondance des fauves, 109-111. Lions, 111-2. Panthres, 112. Caracals, 113. Chats sauvages, 113. Hynes, renards, 113. Chacals, 114. Mangoustes, 114. Genettes, 114. Ours, 115. Sangliers, 116. nes, 116-7. Cerfs, 117-8. Antilopes, 119-123. Le catoblepon (gnou), 123-5. Mouons, 125-6. Bufs sauvages, 126-7. Livres, 127. Gerboises, 127-8. III. Autruches, 128-9. Autres oiseaux, 129-130. Tortues, 130. Lzards, 130-1. Serpents, 131-3. Araignes, 133-4. Scorpions, 134-5. Sauterelles, 135-7. Escargots, 137. IV. Caractres de la ore de la Berbrie, 137-8. Forts antiques ; textes qui les mentionnent, 138-142. Les mentions de salins, du dieu Sil-venus ne prouvent pas lexistence de forts, 142-3 ; non plus que labsence de ruines, 143-4. Espces forestires mentionnes, 144-5 ; le citrus, 145-7 ; prtendus arbres duvet, 147. V. Conditions de la vgtation forestire, 147-8. Il y avait dans lantiquit, comme aujourdhui, de vastes espaces non boiss, 148-151. Reconstitution de forts depuis lantiquit, 151.2. Forts disparues, 152. Causes du dboisement, 152-7. Consquences fcheuses, quil ne faut pas exagrer, 157-8. CHAPITRE V. Les conditions de lexploitation du sol. I. Les anciens nont pas fait en Afrique de cultures dites exotiques. 159160. Crales. Sols qui leur conviennent, 160 ; importance agricole de la distribution des couches de phosphate de chaux, 160-1. Conditions dfavorables par suite de linsufsance ou de lirrgularit des pluies, 1613. Geles, sirocos ; mauvaises herbes, 163. La culture de lorge est souvent prfrable celle du bl, 163. Difcults du dfrichement, 164. Principales rgions de culture des crales dans lantiquit, 164-5. Arboriculture, 165. Les arbres fruitiers craignent moins la scheresse que les crales, 165. Vergers autour des villes, oasis, 165-6. Indignat de la vigne et de lolivier en Berbrie et conditions favorables leur culture, 166-8. Figuier et amandier, 168. Cultures lgumires, 168. II. levage. Importance de la rpartition des pluies, 169. Priode critique en t, 169. Pturages dhiver des steppes, 169-170 ; ncessit de la transhumance en t, 170. Conditions de llevage du buf, 170-1 ; du cheval, 171 ; du mouton, 171; de la chvre, 172. Abondance des fauves, obstacle llevage, 172. III. Possibilit dexploitations diverses dans de nombreuses rgions de la Berbrie, 172-3. importance de la question de leau potable, 173. Salubrit du climat, sauf dans certaines rgions, 173-5. pidmies, 175-6. Conclusion, 176.
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TABLE DES MATIRES LIVRE II LES TEMPS PRIMITIFS
177-215 CHAPITRE PREMIER. La civilisation de la pierre. I. Civilisation palolithique, 177. Types chellen, acheulen, moustrien, 178. Stations de Ternine, 178-9, et du lac Karar, 179. Autres trouvailles non accompagnes dune faune, 179-180 ; en particulier prs de Gafsa, 180-1. Vie des hommes de cette poque, 181-2. Ressemblances avec lindustrie primitive dautres pays, 183. Persistance de lindustrie moustrienne, 183-4 ; dans des grottes, 184-5. II. Civilisation palolithique plus rcente, 186. Stations industrie dite gtulienne, 186-8. Grottes et stations industrie ibro-maurusienne, 189. III. Civilisation nolithique, 190. Grottes habites, 190-1. Cette civilisation, qui a dur longtemps, nest pas uniforme, 191. Industries de la pierre, 192-3 ; de los poli, 193-4 ; de la poterie, 194-5. ufs dautruche, 195. Objets dits de parure, 195-6. Nourriture des troglodytes, 196-8. IV. Stations nolithiques en plein air, 198-9 ; les unes contemporaines des stations dans les grottes, les autres plus rcentes, 199. Civilisation nolithique berbre, 200-1 ; contemporaine des gravures rupestres, 201-3. V. Civilisation nolithique saharienne, 203-5. Industrie de la pierre, 205-6 ; ressemblances avec lindustrie nolithique gyptienne, 206. Poteries, 207. ufs dautruche, 207. Meules, 207. Objets de parure, 208. Cette civilisation a pu se maintenir jusquaux temps historiques, 208-9. VI. Relations commerciales lpoque de la civilisation de la pierre, 209-210. Usage des mtaux, 210-1. Incertitude cet gard ; peuttre ny a-t-il pas eu d ge du bronze en Berbrie, 212. Persistance de lindustrie de la pierre dans certaines rgions, 213-4. Survivances, 214-5. CHAPITRE II. Origines de llevage et de la culture. 216-239 I. Alimentation des Africains primitifs, 216-8. Le chien, compagnon de chasse, nest domestiqu quassez tard, 217. Insufsance de nos connaissances sur les dbuts de llevage, 218. Le buf, 218-222. Le bufe a-t-il t domestiqu ? 222. Aucune preuve de la domestication du porc, 222-3. Le mouton et la chvre, 223-7. Lne, 227-9. Le cheval, dimportation assez rcente, 229-234. Conclusions sur lorigine des animaux domestiques connus en Berbrie, 234.
TABLE DES MATIRES

II. Llevage reste trs longtemps la ressource essentielle dun grand nombre dindignes, 234-5. Dautres deviennent cultivateurs, 235. Lgumes, 235-6. Crales, 236-7. Culture du lin (?), 237-8. Pas de preuves de cultures arbustives, 238-9. Ne pas exagrer le rle ducateur des Phniciens au point de vue agricole, 239. CHAPITRE III. tat social. Magie et Religion. Art. Pratiques funraires. I. Groupes primitifs, villages nolithiques, 240. Constitution de la famille; origine des tribus, des tats : notre ignorance cet gard, 240-2. II. Pratiques magiques indiques par les auteurs anciens, 242-3. Magie sur les gravures rupestres, 243. Croyances animistes, ftichisme : manque de documents pour les temps prhistoriques, 243-4. Zooltrie, 244-5 ; atteste par Diodore de Sicile, 245 ; par les gravures rupestres, 245. Indices de totmisme dans lAfrique du Nord, 246-7. Adoration dun animal particulier, incarnation dun dieu, 247. Forme humaine associe a la forme animale ; il sagit peuttre de mascarades, 247-8. Pas de preuves danthropomorphisme, 248. Culte du soleil et de la lune; texte dHrodote et autres tmoignages plus rcents, 248-250. Bliers disque solaire des gravures rupestres, 250-1. Ce sont des images du dieu Ammon, dorigine gyptienne, 251-2 ; introduit probablement au second millnaire, 253. Il est possible que les Libyens aient ador dautres dieux gyptiens, 253. Dieux libyques sous des noms grecs, 254. Postures rituelles sur des gravures rupestres, 254-5. Pas de preuves de sacrices, 255. Dieux de culte : sans doute devant les gravures, 256 ; dans des grottes, 256. III. Gravures rupestres, 257. Les graftes libyco-berbres sont de date rcente, 257-9 ; bien postrieurs aux dessins dits prhistoriques, 259. Gravures prhistoriques; rgions o on les trouve, 259-261. Elles sont gnralement traces sur des parois verticales de grs, 261-2. Technique, dimensions, 262-3. Sujets reprsents; pas de vgtaux, 263 ; animaux et hommes, 263 ; objets, 263. Valeur artistique, 264. Figures isoles, ou scnes, 264-5. Hypothses sur lpoque de ces gravures, 265-6 ; elles appartiennent la n des temps nolithiques ; probablement, en partie, la deuxime moiti du second millnaire, 266. Leur ressemblance avec des gravures rupestres de la valle du Nil, 267. Rien ne prouve quelles aient t faites exclusivement par des noirs, 268. Leur destination religieuse ou magique, 268-9.
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IV. Pratiques funraires, 269. Ensevelissements dans des grottes, 269-271. Mobilier funraire (?), 272. Crnes portant des traces de couleur rouge, 272-3. Pas de preuves du rite du dcharnement, 273. Jambes plies, 273. Les tombeaux en pierres sches actuellement connus datent seulement des temps historiques, 274. 275-308 CHAPITRE IV. Anthropologie. I. Insufsance des textes anciens, 275-6 ; des documents archologiques, 276 ; des documents ostologiques anciens, 276. La population de lAfrique du Nord ne sest pas beaucoup modie depuis les temps prhistoriques, 277. Apports des Phniciens, 277 ; des Romains, 277-8 ; des Vandales, 278-9 ; des Byzantins, 279 ; des conqurants arabes, 279 ; des Ouled Hilal, 279-280 ; des Turcs, 280 ; des Juifs, 280 ; des Andalous, 281-2 ; des Nigritiens, 282-3. II. Ltude anthropologique des Berbres est encore peu avance, 283. Difcult des recherches et incertitude des mthodes, 284-5. Caractres physiques de la plupart des Berbres, 285-6. Type brun, grand, tte allonge, 286. Type brun, petit, tte allonge, 2867. Anciennet de ces deux types, 287. Type brun, petit, tte ronde, 288. Berbres blonds, 288-290. Leur rpartition, 290-2. Anciennet de ce type, 292. Textes et documents archologiques concernant les blonds du Nord de lAfrique, 292-3. III. Population fonce des oasis, 293-4. Type du Djerid, 294. Nigritiens dans les oasis, 294. Textes concernant les thiopiens tablis au Sud de la Berbrie, 295-8. Ctaient des hommes la peau naturellement fonce, 299. Il est peut-tre venu des esclaves de lintrieur du continent lpoque historique, 299-300. Mais les oasis ont d tre occupes par des thiopiens ds une antiquit trs recule, 300 ; les uns probablement semblables aux Nigritiens, dautres peuttre diffrents, 301-2. thiopiens introduits en Berbrie lpoque historique, 302. Il y en avait peut-tre dans la population primitive du pays, 302-4. IV. Parent des Berbres bruns avec les Europens du Midi et les gyptiens. 304-6. Hypothses vaines ce sujet, 306. Hypothses sur lorigine des blonds, 306-8. CHAPITRE V. - La langue libyque. 309-326 I. Les dialectes berbres actuels, 309 ; leur diffusion, 309-310. La mme langue tait parle dans lantiquit; on peut lappeler libyque, 310. Difcult de la connaitre, 310. Inscriptions dites libyques, indchiffres, 310-1. Indications vagues des auteurs, 311. Les mots libyques, ou prtendus tels, mentionns vans les textes, ne nous apprennent rien, 311-4. Noms antiques de personnes tournure berbre, 315. Noms antiques de lieux qui sexpliquent par les dialectes berbres, 315-7. Diffusion de la langue libyque sur toute la
TABLE DES MATIRES

Berbrie, 317 ; elle ne parat pas avoir pntr chez les thiopiens, 317-9. Elle a subi de grandes modications, surtout par linvasion de larabe, 319-320. II. Cette langue a t rapproche tort du basque, de ltrusque, etc., 320. Elle appartient la famille chamitique, ou protosmitique, 320-1. III. Dautres langues ont-elles t parles en Afrique aux temps prhistoriques ? 322. Indications de lonomastique gographique, 322. Tritonis et Triton, 323. Tillibari, 323-4. Ressemblances avec des noms de lieux europens, surtout espagnols, 324-6. Ncessit dune tude plus approfondie, 326. CHAPITRE VI. Relations des indignes de lAfrique du Nord avec dautres contres I. Migrations dans lAfrique septentrionale indiques par les anciens; ce sont des lgendes, 327. Platon et lAtlantide, 327-9. Rcit recueilli par Salluste, 330-331. Quel en est lauteur ? 331-2. Gense de cette lgende, 332-6. II. Prtendue migration dIndiens, 336-7. Indication de Josphe sur les Gtules, 337-8. Rcit de Procope sur une migration cananenne, 338-340. Gense de cette lgende, 340-1. Hypothse de Movers, 341-2 ; rejeter, 342-3. Rien ne prouve que des Hyksos soient venus en Berbrie, 343. III. Prtendues migrations dgens, 344 ; peu de valeur des textes anciens, 344-6. Les lgendes sur des expditions de hros mythiques ne prouvent rien, 346. Les arguments linguistiques sont sans valeur, 346-7. Preuves archologiques de navigations gennes dans la Mditerrane occidentale, 347. Relations des Libyens orientaux avec des peuples du Nord-est de la Mditerrane, 347-8. Les preuves manquent pour la Berbrie, 348-9. Cependant la cramique berbre fournit un indice, 349-350. IV. Prtendue migration de Libyens en Sardaigne, 350-1 ; incertaine, 351-2. Pas de preuves de relations directes avec lgypte, 353. Les Mashaouasha ntaient pas des habitants de la Berbrie, 353-4. V. Les indications des crivains arabes sont sans valeur, 355. Les hypothses modernes sont rejeter, 355. Relations attestes par les recherches anthropologiques, linguistiques, archologiques, 3567. Impossibilit dune reconstitution historique, 357.
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TABLE DES MATIRES LIVRE III LA COLONISATION PHNICIENNE ET LEMPIRE DE CARTHAGE
CHAPITRE PREMIER. Les Phniciens dans lAfrique du Nord. Fondation de Carthage. I. Textes relatifs la colonisation phnicienne en Afrique, 359-340. Utique, 360-1. Lixus, 361. Auza, 362. Autres villes, 3624. Valeur des textes anciens (Time), 364-6. Priode antrieure la colonisation, 365-7 ; comptoirs, escales sur la route du retour dEspagne, 367-8. Do les Phniciens sont venus, 368. Leur commerce, 368. Sites des colonies, 369-370. Causes de leur fondation, 370-1. Fondes par Tyr, 371-2. Des colonies essaiment leur tour, 372-3. Il ny eut pas de colonies lintrieur des terres, 373. II. Site de Carthage, 374. A-t-elle remplac une ville plus ancienne ? 374. Assertion de Philistos, 374-5. Sens du nom de Carthage (Nouvelle ville), 376. Prtendus noms dune ville antrieure, 3767 ; Kakkab, prtendue, colonie de Sidon, 378-9. III. Fondation de Carthage, 380. Rcit de Time, 380. Rcit de Justin, 380-3. Caractre grco-punique de ce rcit, 383-4 ; peuttre se rattache-t-il Time, 385. chos du mme rcit dans dautres auteurs, 385 ; variantes, 385-8. Indices dautres rcits, 388-9. Le rcit de Justin est lgendaire, 390. Les personnages sont-ils des divinits ? 390-1. Cela nest pas prouv, 391 ; Pygmalion, 391 ; Elissa-Didon, 391-3 ; Hiarbas, 393-4. Le roi Pygmalion a exist, 394 ; peut-tre aussi Elissa, 395. IV. Carthage est une colonie tyrienne, 395-7. Textes indiquant quelle fut fonde en 814-813 avant J.-C., 397-9 : date admissible, 400-1. CHAPITRE II. Formation de lempire de Carthage. I. Les Phniciens dans la Mditerrane occidentale, 402. Il nest pas prouv quils aient eu des tablissements en Italie et en Gaule, 402-3. Absence de preuves archologiques de la prsence des Phniciens en Espagne avant la n du VIIe sicle, 403 ; textes anciens, 403-4. Fondation de Gads, 404-5. Exportation de largent de Tarshish, Tertessos, 406. Les Phniciens en Sicile, 407-9 ; Malte, Gozzo, Pantelleria, en Sardaigne, aux Balares, 409-411. II. Formation de la puissance maritime de Carthage, 411. Expansion des Grecs, 412. LOdysse, 412. Colonies grecques en Occident, 412-4. Il ny eut pas entente entre les Phniciens et les Grecs pour le partage de lOccident, 414-5. Autres ennemis des
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TABLE DES MATIRES

Phniciens dOccident, 415-6. Tyr est impuissante les protger, 417. Lunion morale du monde phnicien subsiste, 417-9. Mais Carthage remplace Tyr la tte des Phniciens de lOuest, 419. Raisons de son intervention et de sa grandeur, 419-420. Rle important de Malthus, 420 ; surtout de la famille de Magon, 420-1. Attitude de Carthage envers Tyr, 421-2 ; envers les Phniciens dOccident, 422-3. III. Occupation de lle dIbia, 423 ; peut-tre des Balares, 424. Guerres navales contre les Phocens, 424-5. Les Grecs sont chasss de la Corse, 425. Les Carthaginois en Sardaigne, 426. Dfaite de Malthus, 426 ; campagnes des Magonides, 427. Prise de possession dune partie de lle, colonies, exploitation agricole, 427-8. Les montagnards restent indpendants, 428 ; rvoltes, 428-9. IV. Les Carthaginois en Sicile, 429. Expdition contre Pentathlos, 430; campagnes de Malchus, 430-1. Guerre contre Dorieus, 431-2 ; contre Glon, 432. Possessions carthaginoises dans lle au dbut du Ve sicle, 432-3. Causes de lexpdition de lanne 480 av. J.-C., 433-4. Entente avec Xerxs, 434. Forces mises la disposition dHamilcar, 435. Sige dHimre, 436. Dfaite dsastreuse des Carthaginois, 436-8. Conditions de la paix, 438. Mainmise sur Malte, Gozzo, Pantelleria, 439. V. Les Carthaginois en Espagne, 440. Textes tmoignant de leur prsence au IVe sicle, 440-1. Quoique les preuves manquent, ils ont d venir plus tt, 440-3. Leur intervention Gads, 443-4. Guerre contre les Marseillais, 444-5. Les Carthaginois se rservent la cte orientale jusqu Bastia, 445. Leurs tablissements sur cette cte, 445-7 ; en dehors du dtroit, 447. Ils ne paraissent pas avoir dpass le littoral, 448. VI. Vises des Grecs sur les ctes des Syrtes, 448-9. Entreprise de Dorieus, 449-450 ; intervention des Carthaginois, 450. Fixation dune frontire aux autels de Philne, 450-1. Qutaient ces autels ? 451-2. Fable raconte par Salluste, 452-4. Emplacement des autels de Philne, 454. Les Grecs ne font plus de tentatives de colonisation dans la rgion des Syrtes, 454. Carthage y admet les commerants trangers, 455 ; quelle carte au IVe sicle, 456. Occupation de la cte mridionale des Syrtes, 456 ; de la cte orientale de la Tunisie, 456. Occupation du littoral entre Carthage et le dtroit de Gibraltar, 456-7. Interdiction aux Romains, et sans doute aussi aux Grecs, dy naviguer, 457-8. Condition des villes phniciennes sous lhgmonie carthaginoise; Utique, 458-9. VII. uvre de dfense et de domination accomplie par Carthage, 459. Limites xes aux Grecs en Occident; consquences historiques, 459-460. Cration dun vaste empire maritime, 460. Cependant les Grecs ne sont pas vincs de la Mditerrane occidentale, 460-1.
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TABLE DES MATIRES
Carthage doit sabstenir de lItalie, 461-2. La question de Sicile reste ouverte, 462, VIII. Tribut pay par Carthage aux indignes africains, 462-3. Carthage labolit au Ve sicle, 463. Constitution dun territoire carthaginois en Afrique, 464. On ignore ltendue primitive de ce territoire, 465. Rvoltes des sujets africains au IVe sicle, 465-7. CHAPITRE III. Expditions sur les ctes de lOcan. I. Expditions dHannon et dHimilcon, 468 ; entreprises par ordre de ltat, 468-9. chos de la relation dHimilcon, 469-470. Son expdition aux strymnides, 470-1. Rsultats, 472. II. Relation dHannon, 472-3 ; traduite en grec, 473 ; connaissance quen eurent les anciens, 474-6. Mission dHannon, 476-7. Il ne parait pas avoir pass par Gads, 477-8. Fondation de colonies sur la cte du Maroc, 479. Thymiatrion (Mhdia), 480. Passage au cap Soloeis (Cantin), 480-2. Fondation de cinq colonies, 483-4. Arrive au euve Lixos (oued Draa), 484-5. Colonie fonde dans lle de Cern, 485. Position de Cern (au del du cap Juby), 486-8. III. Voyages de reconnaissance, 489. Navigation sur le Chrts, 489. Ce euve rpond-il au Sngal ? 490-1. Peut-tre est-il la Saguia el Hamra, 491-2 ; ltat des lieux se serait beaucoup modi, 492-3. Navigation le long du Sahara, passage au cap Vert, 493-6. Arrive la Corne de lOccident, 496. Hypothses sur lemplacement de ce golfe, 496-7. Suite et n de lexpdition ; le Char des dieux, la Corne du Sud, les Gorilles ; 497-500. Identications proposes ; le Char des dieux peut tre le pic de Cameroun, 500-1 ; la Corne du Sud vers lestuaire du Gabon, 501. Texte dArrien, 502-3 ; il semble prouver quHannon a dpass le golfe de Guine, 503-4. Observations sur la cte odorifrante, 504 ; sur les ruisseaux de ammes, 505; sur les Gorilles (peut-tre des Ngrilles), 505-7. Rsultats de lexpdition, 507 et 509. Hannon a eu des devanciers, 507-9. IV. Date des deux expditions, 510. Elles sont antrieures au milieu du IVe sicle, 510-1. Rien ne prouve que celle dHannon soit postrieure au voyage de Satasps, 511-2. LHistoire dHrodote ne donne aucun repre pour dater lexpdition dHannon, 513-6 ; ni pour dater celle dHimilcon, 516. Hannon et Himilcon ont-ils t des Magonides ? 517-8. Peu dinuence de la relation dHimilcon, 518. Souvenirs du Priple dHannon chez les Grecs et les Latins, 518-9. V. Les Carthaginois ont d connatre les Canaries, 519-520. Les Gaditains et les Carthaginois ont connu Madre, 520-3. Coulommiers. Imp. Paul BRODARD. - 4-27,
468-523
STPHANE GSELL
HISTOIRE ANCIENNE
DE
LAFRIQUE DU NORD
TOME II
LTAT CARTHAGINOIS
PARIS
LIBRAIRIE HACHETTE 1918
HISTOIRE ANCIENNE
DE
LAFRIQUE DU NORD
II LIVRE PREMIER CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE CHAPITRE PREMIER LA VILLE DE CARTHAGE I Lextrmit Sud-Ouest de la Sicile et le cap Bon limitent le dtroit qui relie les deux bassins de la Mditerrane. Entre ce cap et le Ras, Sidi Ali et Mekki(1), la cte africaine schancre largement. Cest le golfe qui, pendant trente sicles dhistoire, a t tmoin de la fortune dUtique, de Carthage et de Tunis. Un peron, le cap Carthage, le divise en deux parties, dont lune, celle que termine au Nord le Ras Sidi Ali el Mekki a t fort diminue depuis lpoque punique par les alluvions de la Medjerda. Carthage, crit Polybe(2), se trouve sur un golfe, dans une presqule saillante(3), dont le pourtour est en majeure partie
____________________ 1. Cap appel aussi Ras et Terfa. 2. I, 73, 4-5. 3. , . Conf. Appien, Lib., 95 : , . Selon
CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE.
____________________ M. Schulten (dans Archologischer, Anzeiger 1913, p. 240), les mots dsigneraient ici langle Nord-Est du lac de Tunis. Mais Appien appelle le lac , et non , terme qui du reste et t impropre. Cet auteur sest servi de Polybe : or, dans le passage de Polybe que nous venons de citer, dsigne certainement le grand golfe de Carthage. De mme dans Polybe I, 29, 2 : (limit par la pointe dHerms, cap Bon) ; Dans Strabon, XVII, 3, 13. Voir aussi Tite-Live : ad Aegimurum, insula en sinum ab alto claudit, in quo sita Carthago est . 1. Cet isthme () est celui qui, comme le dit expressment Polybe, stend de la rive du lac la cte regardant Utique, par consquent tourne vers le Nord. Ailleurs (1, 75, 4), Polybe se sert de lexpression pour dsigner listhme qui rattache Carthage la Libye. Appien (Lib., 119) mentionne galement un isthme (), auquel il donne aussi le nom d (ibid., 95, 97 et 120 ; pour la synonymie de ces deux termes, conf. ensemble 119 et 120) ; l spare Carthage du continent (95) ; le ct de listhme oppos la ville regarde le continent (119). Il est naturel de croire quil sagit de l de l, de l de Polybe, de listhme compris entre le lac et lancienne baie devenue la Sebkha er Riana. Les deux auteurs indiquent la mme largeur : vingt-cinq stades (Appien, 93 et 119). Cependant M. Schulten (l. c.) croit que l dAppien reprsente un espace de forme courbe, stendant depuis langle Nord-Est du lac jusque vers Sainte-Monique, sur la cte orientale (entre le cap Carthage et Bordj Djedid), et passant lOuest de la colline de Byrsa ou de Saint-Louis. Cette opinion peut sappuyer sur deux passages dAppien. Il dit (chap. 95) que Byrsa tait sur l, ce qui est faux sil sagit de listhme de Polybe. Il afrme (ibid.) que le cordon sparant le lac de la mer se dtache . Mais il est permis de supposer quAppien fait erreur dans ces deux phrases, qui contiennent lune et lautre une indication inexacte dorientation. Le terme , cou, convient parfaitement listhme situ entre le lac et la Sebkha, la tte tant la pninsule de Carthage. Il ne convient pas lespace dont parle M. Schulten. Cet espace nest pas un tranglement limitant une tte. Il aurait constitu une sparation entre deux parties ingales dune pninsule, et non entre le continent et la ville, qui, dit Appien (passage cit p. 1, n, 3), ressemblait beaucoup une pninsule Il ne regarde pas le continent entre Saint-Louis et Sainte-Monique. Enn, comment Scipion aurait-il pu tablir, entre quatre fosss, un camp retranch quadrangulaire (Appien, 119), qui se serait tendu tout le long de cet espace de forme courbe ? Quoique des textes contradictoires puissent justier des hsitations, nous croyons quon doit sen tenir lopinion gnralement adopte : l, l de Polybe et dAppien est listhme compris entre le lac de Tunis et la Sebkha er Riana. 2. En attribuant au stade indiqu par Polybe une longueur de 177 m. 60 : conf. Polybe, apud Strabon, VII, 7, 4.
bord dun ct par la mer, de lautre par un lac. Listhme qui la rattache la Libye(1) a environ vingt-cinq stades (4440 mtres(2)) de largeur. Du ct de cet isthme qui regarde la mer, et peu de distance, slve la ville dUtique ; de lautre ct, contre le lac, Tyns (Tunis). La Sebkha er Riana (ou Sebkha es Soukra), lagune situe au Nord de listhme, du ct dUtique et de lembouchure de la Medjerda, souvrait dans lantiquit sur le
LA VILLE DE CARTHAGE.
golfe qui se creusait au Sud-Ouest et au Sud du Ras Sidi Ali el Mekki(1) ; un cordon de dunes, form par les apports du euve voisin, la spare aujourdhui de la mer(2). Listhme mesure cinq kilomtres l o il est le plus troit(3). Il se serait un peu largi(4), si lindication donne par lhistorien grec est exacte(5). Polybe crit encore(6) : Listhme qui relie Carthage la Libye est barr par des collines difciles franchir, . travers lesquelles la main de lhomme a tabli des passages vers lintrieur du pays . Ces collines sont celles du Djebel Nahli et du Djebel Ahmar, qui stendent lOuest jusqu la Medjerda et dont le point culminant slve 328 mtres. A lpoque que nous tudions, le euve les longeait aussi au Nord, jusqu son embouchure(7). Carthage tait donc dans une petite pninsule, dfendue de tous cts par la nature. Cette presqule offre peu prs la forme dun triangle, dont la base sallonge du Nord au Sud et dont le sommet, lEst, se projette dans la mer par une saillie atteignant 130 mtres daltitude : cest le cap Carthage ou de
____________________ 1. Cela ressort dun passage dAppien (Lib., 100). Manilius, dont le camp est tabli sur listhme, fait lever, peu de distance (conf. ibid., 101), un fortin sur la mer, pour protger le dbarquement des vivres que des vaisseaux lui apportent. Voir, entre autres, Th. Fischer, Mittelmeer-Bilder, II, p. 77 et 164. 2. Fischer, l. c., p. 169 (il croit aussi des apports dun courant venant de lEst). Bernard, dans Bull. de gographie historique, 1911, p. 218-220, 231, 240-1. 3. Daprs la carte au 50 000e (feuille de La Marsa). 4. Il ny a pas lieu cependant dadmettre que le lac de Tunis se soit avanc vers le Nord plus loin quaujourdhui : opinion de Babelon (Carthage, p. 126), Schulten (l. c., p. 248), etc. M. Carton (Revue archologique, 1911, II, p- 247-250 ; Documents pour servir a ltude des ports et de lenceinte de la Carthage punique, p. 70-80 ; Revue tunisienne, XXI, 1914, p. 83) a constat des vestiges de constructions au bord du lac, sur une longueur de plusieurs kilomtres, depuis la naissance du cordon qui spare ce lac de la mer; il a rencontr, le long de la rive, des tessons de poteries grecques et puniques. Voir aussi Meltzer, Neue Jahrbcher fr Philologie, CLV, 1897, p. 301. 5. Conf. Appien, Lib., 93 et 119. Paul Orose (Adv. paganos, IV, 22, 5) indique, daprs Tite-Live, trois milles (4 440 mtres) : quivalent des vingt-cinq stades de Polybe. Strabon (XVII, 3, 14) donne par erreur listhme une largeur de soixante stades (prs de 11 kilomtres). 6. I, 75, 4. 7. Voir infra, p. 144.
____________________ 1. Appien, Lib., 95, 98 et 121. 2. Orose, IV, 22, 6. 3. Victor de Vite, I, 17. 4. Lib., 95. 5. Vestiges reconnus au Dar Ouled lAgha, sur la mer, et au Sud-Ouest du Kram, sur le lac : Carton, Rev. archologique, 1911, II, p. 246, 247 ; Documents, p. 72, 77-78. Le chiffre indiqu par Appien est probablement la largeur minima du cordon. Falbe crivait en 1833 (Recherches sur remplacement de Carthage, p.16) ; Aujourdhui mme, cette bande sablonneuse conserve cette largeur au Sud-Ouest de la Goulette . Ailleurs, des apports de la mer ont pu llargir : Tissot, Gographie, I. p. 567 ; Th. Fischer, l. c., II, p. 175.
Sidi bou Sad. De ce point, une ligne de falaises se dirige vers le Nord-Ouest ; aprs stre abaisses au lieu o se trouve le petit port de la Marsa, elles viennent spanouir, sous les noms de Djebel et Khaoui et de Djebel er Remel (que spare le cap Kamart), lEst de lancienne baie devenue la Sebkha er Riana. Dautres hauteurs bordent le littoral au Sud-Ouest de Sidi bou Sad, jusqu Bordj Djedid. Elles se prolongent vers lOuest,- lintrieur de la pninsule, par une sorte de large empattement, sabaissant peu peu, pour mourir environ une demi-lieue du rivage. Au Nord et au Nord-Ouest, une plaine stend vers la Marsa, le Djebel et Khaoui et la Sebkha. Au Sud, se dtachent deux collines, spares par un vallon troit : la colline dite de Junon, qui dpasse cinquante mtres, et celle de Saint-Louis, dont laltitude est dune soixantaine de mtres. Le sol ne prsente que de faibles ondulations au Sud-Est, au Sud et lOuest de ces collines, vers la Mditerrane, le lac de Tunis et listhme. Un long cordon sablonneux, qui spare le lac de la mer, forme au Sud un appendice la pninsule. Les Grecs et les Latins lappelaient, , (1) Lingua(2), Ligula(3). Au milieu du second sicle avant notre re, cette bande naurait eu, selon Appien(4), quun demi-stade (89 mtres) de largeur ; mais des vestiges antiques prouvent qu sa naissance, ce le cordon mesurait, comme aujourdhui, environ six cents mtres(5). Prs de ce lieu, au Nord-Est, le littoral se creuse un peu
la petite baie du Kram(1) constitue un abri, dailleurs mdiocre(2) Au del, dans la direction de Sidi bou Sad, la cte, basse jusqu Bordj Djedid, puis escarpe, est entirement expose aux vents de Nord-Est, qui dominent depuis le milieu du printemps jusquau milieu de lautomne(3), cest--dire pendant la priode de lanne o les anciens naviguaient de prfrence. Tel est, dans ses traits gnraux, la situation de Carthage. Quant la topographie de la ville punique, elle est fort mal connue. On ne trouve que quelques indications, parfois obscures et contradictoires, parfois manifestement errones, dans des crivains grecs et latins, surtout dans Appien, dont la source est Polybe(4). Elles se rapportent lpoque qui a prcd la chute de Carthage. Polybe fut tmoin de cet vnement, mais la partie de son histoire o il le racontait est perdue, et Appien donne trop de preuves de sa ngligence pour pouvoir tre regard comme un guide tout fait sr. En 146, la cit phnicienne fut rase ; puis les dcombres furent utiliss ou recouverts par la cit romaine, qui a t ruine son tour, ensevelie, exploite comme carrire, et dont lemplacement est maintenant peu peu envahi par des constructions nouvelles. Seuls,
____________________ l. M. Carton (Documents, p. 60, 91, 102, n. 1, et p. 121) se demande si la pointe qui limite et protge la baie au Nord-Est nest pas articielle, si lon na pas jet l des terres provenant du creusement des ports intrieurs. Cette hypothse aurait besoin dtre appuye sur des constatations prcises. En attendant, il me semble difcile dadmettre que, si cette pointe avait t faite de matriaux de dblai, elle ait pu rsister aux assauts des vagues jusqu nos jours, aprs la destruction de la vaste plate-forme qui la prcdait du ct de la mer. 2. Elle est ouverte au Sud-Est. Or M. Hantz (Comptes rendus de lAcadmie des Inscriptions, 1900, p. 69-70) fait observer que, par suite de la conguration du rivage, la mer vient trs souvent de cette direction dans la partie occidentale du golfe de Tunis, mme quand le vent est sensiblement plus Nord quelle. 3. Meltzer, Geschichte der Karthager, II, p. 153. Conf. Appien, Lib. 120 et 121. 4. Des passages de Diodore de Sicile (XXXII, 14) et de Strabon (XVII, 3, 14-15) se rattachent au mme historien. Pour Diodore, voir Meltzer, II, p. 178 ; pour Strabon, dont certaines indications paraissent cependant provenir dune autre source, Meltzer, l. c., p. 521, et F. Strenger, Strabos Erdkunde von Libyen (Quellen und Forschungen de Sieglin, XXVIII, 1913) p. 102. Paul Orose (IV, 22) dpend de Tite-Live, qui sest trs probablement aussi servi de Polybe.
les cimetires, enfouis dans les profondeurs du sol, ont en grande partie subsist. Les archologues ont eu trop souvent le tort de fausser le sens des textes, driger en certitudes des hypothses mal fondes, dattribuer lpoque punique des restes dont les uns sont plus rcents, dont les autres sont dun ge indtermin(1). II Comme nous lavons montr(2) lon peut admettre que Carthage fut fonde en 814-813 avant J.-C. ; rien ne prouve quelle ait remplac une autre colonie, phnicienne. Le nom de Qart hadasht fut-il donn ds le dbut cette ville ? Il est impossible de lafrmer(3) : avant Hcate, qui crivait la n du VIe sicle ou au dbut du Ve, nous ne connaissons aucun auteur grec qui mentionne , forme altre de Qart hadasht(4). Un nom de lieu, Byrsa, apparat frquemment dans les
____________________ 1. Voir la bibliographie donne en 1896 par Meltzer dans le tome II de sa Geschichte der Karthager, p. 522-526 ; voir aussi Audollent, Carthage romaine (Paris, 1901), p. 3 et suiv. Falbe, Recherches sur lemplacement de Carthage, Paris, 1833, atlas in-f, pl. I (prcieux plan de Carthage, au 16,000e) ; volume de texte in-8. Dureau de la Malle, Recherche sur la topographie de Carthage, Paris, l835. Beul, Fouilles Carthage, Paris, 1861 (extrait du Journal des Savants). Tissot, Gographie de la province romaine dAfrique, I (1884), p. 565-633. Babelon, Carthage, Paris, 1896 ; le mme, dans lAtlas archologique de la Tunisie, notice la feuille de La Marsa. Meltzer, l. c., II, p. 153-220, 520543 ; voir aussi un article du mme auteur dans les Neue Jahrbcher fr Philologie, CLV, 1897, p. 289 ; 305. Audollent, livre cit plus haut (indications utiles mme pour lpoque punique). Plan de Carthage lchelle du 5 000e, dress en 1897 par Bordy (conf. Gauckler, Bull. archologique du Comit des travaux historiques, 1898, p, CXXIX-CXXXII) et publi par les soins du Ministre de Linstruction Publique (Carte archologique et topographique des ruines de Carthage, dresse daprs les relevs de M. ladjoint du Gnie Bordy). Kahrstedt, Geschichte der Karthager von 218-146, Berlin, 1913 (volume publi comme t. III de la Geschichte de Meltzer), p. 7-24. Voir, plus loin pour les tudes de dtail, en particulier sur les ports et les ncropoles. Je ferai remarquer, une fois pour toutes, que mes indications bibliographiques ne sont pas compltes : je me suis born mentionner les travaux modernes que lon peut utilement consulter. Je nai pas non plus cru devoir rfuter toutes les assertions qui mont paru inexactes. 2. Tome I, p. 374 et suiv., p. 397 et suiv. 3. Nous sommes cependant dispos le croire : voir t. I, p. 410. 4. T. I, p. 377, n. 3.
textes anciens relatifs la Carthage punique(1). On a voulu y voir la transcription dun mot smitique qui signierait espace forti(2) : hypothse contestable(3). Selon Servius(4), la ville aurait dabord t appele Byrsa, puis Tyros, enn Carthago, de Cartha, lieu situ entre Tyros et Brytos, o Didon serait ne(5).Nous avons ici une tymologie fantaisiste de Carthago, forme latine dun nom dont le sens ( Nouvelle ville ) nest pas douteux. Dautre part, il est peu vraisemblable que la colonie africaine ait port le mme nom que Tyr, sa mtropole. Lindication qui concerne Byrsa a-telle plus de valeur ? On a le droit de se mer. Pourtant la lgende de la peau de buf atteste que linconnu, Grec ou Carthaginois hellnis, qui la mit en circulation regardait la rgion de Carthage appele Byrsa comme le lieu choisi par les fondateurs de la colonie : ctait l qulissa avait tendu la peau () qui recouvrit lespace occup par elle et par ses compagnons(6). Or nous savons, par des tmoignages trs nets, quaux derniers temps de la ville punique, le nom de Byrsa tait donn la citadelle, tablie sur une colline assez escarpe(7). Malgr
____________________ 1. Sur la question de. Byrsa, voir en particulier Graux, dans Bibliothque de lcole des hautes tudes, XXXV, 1878. p. 205-6 ; Tissot, I, p. 622-3 ; Meltzer, II, p. 192-3, 534-7 ; Kahrstedt, p. 15-16 2. Meltzer, I, p. 92 ; II, p. 192. Audollent, p. 269, n. 2. Faut-il tablir une relation entre ce nom de Byrsa et la lgende qui se lit sur des monnaies puniques (L. Mller, Numismatique de lancienne Afrique, II, p. 86, n 76 ; p. 91-92, nos 127-8 ; p. 122-6; Supplment, p. 53) ? La question est discute : les uns y retrouvent en effet le nom de Byrsa (voir, par exemple, Winckler, Altorientalische Forschungen, I, p. 447, n 3) ; dautres croient que ce mot signie en campagne : voir Meltzer, 1, p. 451. 3. Winckler, l. c. 4. In Aeneid., IV, 670. 5. Conf. Isidore de Sville, Etymol., XV, I, 30 ; Mythographi Vaticani, I, 214 (dit. Bode, p. 67). Suidas, s. v. et s. v. , dit seulement que fut appele aussi . 6. Justin, XVIII, 5, 9. 7. Appien, Lib., I, 128, 130. Zonaras, IX, 30, p. 409, a. Strabon, XVII, 3, 14. Florus, I, 31, 11. Orose, IV, 22, 6. Eustathe, Commentaire de Denys le Prigte, v. 195 (Geographi graeci minores, dit. Mller, II, p. 251).
labsence de preuves premptoires(1), on est daccord pour placer cette citadelle sur la colline de Saint-Louis, qui, slevant par des pentes rapides, domine remplacement de Carthage lhypothse cadre fort bien avec le rcit qui Appien nous a laiss de la prise de la ville par les Romains. Certains textes peuvent cependant faire croire que ce nom sest appliqu une rgion plus vaste. Selon Servius, lespace couvert par la peau de buf mesurait vingt-deux stades de pourtour(2) (environ quatre kilomtres). Selon Paul Orose(3), la citadelle appele Byrsa avait un pourtour dun peu plus de deux milles (environ trois kilomtres). Les deux chiffres sont trs suprieurs au primtre de la colline de Saint-Louis, mme tout au bas des pentes(4). Un troisime texte, qui gure dans des manuscrits du commentaire de Servius(5), mais qui nest pas de cet rudit(6), cite un passage de Cornlius Npos : Carthage eut jadis laspect dune ville double ; la partie intrieure tait appele Byrsa, la partie extrieure, qui entourait lautre, Magalia . On a cru retrouver ailleurs des preuves de lemploi du terme Byrsa pour dsigner la Cit , lensemble de la ville proprement dite, o les habitants taient agglomrs. Mais, parmi les tmoignages allgus, les uns se rapportent la
____________________ 1. Voir Audollent, p. 209. 2. In Aeneid., I, 367 ; voir aussi Mythogr. Vatic., l. c. Meltzer (II, p. 536) croit quil y a ici une confusion avec les vingt-deux milles qui, daprs Orose, taient la mesure du pourtour de la ville entire. Je ne vois pas pourquoi lon adopterait cette hypothse. 3. IV, 22, 6. 4. Florus crit (I, 31, 11) : Byrsa, quod nomen arci fuit, quasi altera civitas resistebat . Dans cette phrase, il y a peut-tre un lointain cho dune indication relative la grande tendue de Byrsa. 5. In Aeneid., I, 368: Carthago antea speciem habuit duplicis oppidi, quasi aliud alterum amplecteretur, cuius interior pars Byrsa dicebatur, exterior Magalia. Huius rei testis est Cornelius Nepos, in eo libro qui Vita illustrium inscribitur . Ce passage ne se retrouve pas dans ce qui nous reste de Cornlius Npos. 6. Cette indication peut tre suspecte, puisque nous ne pouvons pas remonter la source quelle mentionne, mais on ne saurait afrmer quelle soit dnue de toute valeur. Nous ne croyons donc pas quil faille lcarter de la discussion, comme le veut Meltzer, Neue Jahrbcher, CLV, p. 291, n. 3.
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citadelle, les autres sont obscurs(1). Seul, le passage attribu Npos autorise cette interprtation. Mais quel crdit mrite-til ? Il est au contraire certain que Byrsa fut le nom dune partie de la ville, soit de la citadelle seule, soit dun quartier dans lequel la citadelle tait comprise(2). Que ce nom ait t donn primitivement une autre rgion de Carthage, puis transport
____________________ 1. Il ny a pas de bonnes raisons dadmettre (avec Graux, l. c., p. 205-6 ; Tissot, I, p. 622-3 ; Meltzer, II, p. 534) quau chapitre 117 dAppien et dans Zonaras, IX, 29, p. 468, ,a dsigne autre chose que le quartier de la citadelle : voir Kahrstedt, p. 15. Aprs avoir indiqu (XVII, 3, 14) que tait le nom de la citadelle, Strabon (XVII, 3, 15) dit que les Carthaginois, rfugis dans Byrsa, construisirent en deux mois 120 vaisseaux : il savait donc quils taient matres des ports. Ce nest cependant pas une preuve vidente que Byrsa dsigne ici toute la Cit (Tissot, p. 623). Strabon a pu copier les mots dans un auteur qui (comme Appien, 117) racontait la fuite prcipite des Carthaginois dans Byrsa, cest--dire dans le quartier de la citadelle, lors de linvasion de Mgara par Scipion ; qui, ensuite (comme Appien, 121), mentionnait la construction dune otte par les assigs, aprs que ceux-ci, remis de leur alerte, eurent roccup la ville entire Paul Orose (IV, 22, 6) crit : Ex una parte murus communis erat urbis et Byrsae, imminens mari, quod mare Stagnum vocant (le lac de Tunis) . Ce passage a t interprt de diverses manires voir, entre autres, Tissot, I, p. 586-7 ; Meltzer, II, p. 535-6. On a suppos que Byrsa signie ici la Cit : le rempart qui entourait lensemble de la ville couvrait en effet la Cit du ct du lac, comme il la couvrait (ce quOrose ne dit pas) le long de la mer, sur la baie du Kram et au Nord-Est de cette baie. Si lon adopte ce sens, il faut admettre que, sans y prendre garde, Orose (ou sa source) a copi et mis bout bout deux textes qui donnaient au terme Byrsa des sens diffrents : car, dans la phrase prcdente, Orose crit : Arx, cui Byrsae nomen erat, etc. M. Kahrstedt croit, au contraire, que dans la seconde phrase, Byrsa a la mme signication que dans la premire; des mots murus communis, etc. . Il propose une explication dont nous reparlerons (p. 24). En somme, on ne saurait xer avec certitude le sens de ce texte : peut-tre contient-il simplement une bvue. Il nest pas impossible quau chapitre 127 dAppien, le mot Byrsa sapplique la Cit, mais je ne voudrais pas lafrmer (v. t. III, ch. VIII, VI). Reste un passage du mme auteur, au chapitre 135. Les commissaires romains dcidrent, dit Appien, de faire dtruire par Scipion ce qui subsistait de Carthage et interdirent tous dy demeurer; ils prononcrent des imprcations surtout au sujet de Byrsa, dans le cas o quelquun habiterait ce lieu, comme aussi la rgion appele Mgara . De mme que dans la citation de Cornlius Npos, Byrsa et Mgara reprsenteraient ici les deux parties de Carthage : si le nom de Byrsa, fait observer Meltzer (II, p. 535), ne signiait ici que la citadelle, une bonne partie de la ville naurait pas t comprise dans linterdiction. Raisonnement contestable, si nous nous en tenons aux termes dont Appien se sert. Cet auteur afrme en effet : 1 que, dune manire gnrale, les commissaires interdirent dhabiter lemplacement de Carthage ; 2 que, leur, dfense, accompagne dimprcations, visa surtout () Byrsa et Mgara. Dailleurs, Appien reproduit-il exactement les dcisions prises par les commissaires ? 2. Quoi quen pense M. Audollent, p. 270 et suiv.
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la citadelle, cest ce que rien ne permet dafrmer. Il convient donc de croire quau temps o la lgende de la peau de buf se rpandit, on regardait le quartier de la citadelle comme le lieu que les colons phniciens avaient occup tout dabord. Appien le dit expressment(1) : il ne fait sans doute que rpter une opinion ancienne. Ainsi peut sexpliquer le texte de Servius indiquant que Byrsa fut le premier nom de Carthage. On comprendrait, dautre part, que, si ce quartier passait pour le noyau de la ville, son nom ait t abusivement appliqu la ville entire, en de des terrains rservs aux spultures et des espaces o les maisons taient rares(2). Lopinion qui plaait Byrsa la Carthage primitive taitelle fonde(3) ? Cest l une autre question, laquelle il nous parat difcile de rpondre. Les premiers colons purent tre frapps des avantages que la colline de Saint-Louis leur offrait pour se protger contre des attaques ; ils purent tablir une citadelle au sommet, des habitations sur les pentes qui sabaissaient vers la mer lEst et au Sud-Est ; celles du SudOuest, plus raides, furent en effet laisses aux morts. Naturellement, la cte devait tre aussi occupe dans le voisinage du port : il y aurait eu l un quartier extrieur. Dans cette marine loigne du centre de la dfense, les vaisseaux et les marchandises nauraient gure t en sret ; mais ailleurs, par exemple dans la colonie grecque dAgrigente, le port tait encore plus loin de la ville. Des savants modernes pensent, au contraire, que la colonie
____________________ 1. Lib., 1. Voir aussi Eustathe, l. c. 2. Plus tard, lpoque romaine, Carthage est qualie dalta, de celsa : Virgile, nide, IV, 97 et 205 ; Apule, Mtam., VI, 4 ; Confrence religieuse de lanne 411, I, 1, dans Patrol. lat., XI, p.1259 ; Priscien, Perieg., 183, dans Geogr. graeci min., II, p. 191 ; Corippus, Johannide, VI, 225. Ctaient l des pithtes quon avait transfres de la colline de Saint-Louis la ville. 3. Cette opinion e t admise par Beul (p. 3) et von Duhn (dans Archologischer Anzeiger, 1806, p. 88). Elle e t rejete par le cardinal Lavigerie (De lutilit dune mission archologique permanente Carthage, Alger, 1881, p. 20), par Tissot (I, p. 593), par Meltzer (Geschichte, II, p. 167, 195, et dans Neue Jahrbcher, CLV, p. 301-4).
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fonde par les navigateurs phniciens stendait immdiatement autour et en arrire du port. Les uns croient que ce port tait dans la baie du Kram(1). On a ajout(2) quune citadelle se dressait peut-tre sur le Koudiat et Hobsia(3), butte de seize mtres daltitude, environ six cents mtres au Nord-Nord-Ouest de la baie : conjecture quil faut carter, car ce monticule est constitu par des dcombres dpoque plus rcente(4). Selon dautres, le port aurait t situ au Sud de la colline de Bordj Djedid, la citadelle sur la colline mme(5). Actuellement, la cte est peu sre en cet endroit(6). Mais on suppose soit que la saillie de Bordj Djedid sur la mer a t diminue par lrosion et quelle pouvait jadis protger une baie contre les vents de Nord-Est(7), soit que la mer pntrait, profondment lintrieur des terres dans la direction de la colline de Saint-Louis, formant ainsi une grande conque bien abrite, qui aurait t remblaye pendant la priode romaine(8). Nous ferons observer que lrosion a t faible Bordj Djedid : des murs, construits dans lantiquit le long du rivage, nen sont loigns aujourdhui que de quelques mtres(9) ; dautre part, la seconde
____________________ 1. Lavigerie, l. c., p. 20 et suiv. Tissot, I, p. 593. Meltzer, II, p. 167, 527. Oehler, Archol. Anzeiger, 1904, p.175. Schulten, ibid., 1905, p.73. Les indignes appellent encore Cartagenna la rgion situe au Nord de la baie du Kram (Audollent, p. 198). Cela indique peut-tre quelle tait le vritable centre de la ville romaine et byzantine ; cela ne prouve pas quelle ait t lemplacement de la colonie phnicienne, comme le croit Lavigerie, p. 24. 2. Tissot, I, p. 585 ; conf. Meltzer, II, p. 167. 3. Appel par erreur El-Heurma sur la carte de Bordy. 4. La formation articielle du Koudiat el Hobsia a t dmontre par des constatations de M. Carton (Rev. archol., 1911, II, p. 241-2 ; Documents, p. 58-59). Elle avait t admise par Beul (p. 101) : ce savant croyait tort quon avait port l les dblais produits par le creusement des ports intrieurs. 5. Vernaz, Rev. archol., 1887, II, p. 162-4. Babelon, Carthage, p. 9-10. Gauckler, Bull. archol. du Comit, 1899, p. CLXXII ; Rev. archol., 1902, II. p. 370-1 ; Comptes rendus de lAcad. des Inscriptions, 1910, p. 612. Carton, ibid., 1910, p. 630 ; Rev. archol., 1911, M, p. 253 ; Documents, p. 38-41, 88 ; Rev. tunisienne, XXI, 1914, p. 80. Il est vrai quils placent en ce lieu la colonie sidonienne qui aurait prcd la colonie de Tyr et qui na sans doute jamais exist. 6. Conf. Meltzer, II, p. 166. 7. Gauckler, Bull. du Comit, l. c. 8. Carton, C. r. Acad. Inscr., 1910, p. 611 ; Rev. archol., 1911, II, p. 236-8, 255-6. 9. Carton, Documents, p. 27 et 100.
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hypothse ne sappuie, croyons-nous, que sur des arguments fragiles : en tout cas, nous verrons(1) que, dans les derniers temps de la Carthage punique, il nexistait certainement pas de port au lieu o lon place la prtendue conque. Il y a des tombes fort anciennes au Sud et au Sud-Ouest de Bordj Djedid : il serait tonnant que les vivants eussent cd aux morts des terrains qui, dans le voisinage immdiat dun port, leur eussent t trs prcieux. En somme, lemplacement de la ville primitive reste inconnu ; nous ne croyons cependant pas inadmissible la tradition qui comprenait dans cette ville la colline de Saint-Louis. Vers la n du VIIe sicle et dans le cours du VIe, des spultures occuprent le anc Sud-Ouest de la colline que nous venons de nommer et une partie de celle de Junon ; un vaste cimetire stendit sur la rgion de Douims et de Dermche, entre les collines de Junon et de Bordj Djedid. Au Sud, se dveloppait la ville. Ce fut en effet au Nord de ce cimetire, videmment sur des espaces non btis, quaux sicles suivants, lon creusa les tombes innombrables du plateau de lOdon, dArd et Morali, de Bordj Djedid, de la rgion situe au NordNord-Est de Bordj Djedid. On t encore une poque rcente des ensevelissements au Sud-Ouest de la colline de SaintLouis, sur celle de Junon ; sur la pente mridionale de celle de Bordj Djedid(2). Mme au-dessus de la vieille ncropole de Douims et de Dermche, o lon nenterrait plus, lon sabstint, autant quil semble, de construire des habitations : Dermche, les seuls vestiges puniques que les fouilles aient exhums un niveau suprieur celui des tombes sont des ateliers de potiers(3). Jusqu la chute de Carthage, il y eut donc, au Nord de
____________________ 1. P. 46 et suiv. 2. Pour ces divers cimetires, v. infra, p. 87 et suiv. 3. Gauckler. Compte rendu de la marche du Service des antiquits en 1902 (Tunis, 1903), p. 7. Kahrstedt, p. 10, 11. Pour ces ateliers, v. infra, p. 83.
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lancienne ville, de la Cit, une vaste zone non couverte de maisons, domaine des morts. Cela ne prouve point quune enceinte nait jamais t tablie au del de cette zone. On nous dit que, sauf le ct de listhme, Carthage tait entirement entoure deau(1) ; quen de du mur qui barrait listhme, elle comprenait toute la pninsule(2) ; que son primtre tait de vingt deux milles(3) (trente-deux kilomtres et demi), ou de vingt-trois milles(4) (trente-quatre kilomtres) ; que la citadelle appele Byrsa se trouvait au milieu de la ville(5). Il ne nous parait pas possible de rejeter ces indications, de soutenir que Carthage na jamais dpass au Nord une ligne reliant les collines de Saint-Louis et de Bordj Djedid(6), de lui attribuer ainsi un pourtour qui naurait gure t suprieur sept kilomtres. Diodore de Sicile (7), racontant des vnements de la n du IVe sicle, mentionne une rgion nomme la Nouvelle ville, ( ) situe peu de distance en dehors de la vieille Carthage . Le gnral Bomilcar y passa une revue, o gurrent des forces assez nombreuses, car, aprs avoir renvoy tous ceux dont il ne voulut pas se servir, il garda avec lui 4 500 hommes(8). Il les divisa en cinq colonnes, quil t entrer dans la ville ancienne, les dirigeant, par des voies diffrentes, vers la place publique. Ces troupes durent bientt se replier sur la Nouvelle ville, o elles occuprent un lieu lev. La Nouvelle ville contenait donc un grand espace dcouvert, sans
____________________ 1. Appien, Lib., 120. Orose, IV, 22, 5. 2. Strabon, XVII, 3, 14. 3. Orose, l. c. 4. Chiffre indiqu dans le sommaire du livre LI de Tite-Live. Comme Orose dpend de cet historien, le chiffre a t altr soit dans le premier, soit dans le second texte. 5. Strabon, l. c. 6. Kahrstedt, p. 11. 7. XX., 44, 1-5. 8. Ou 1500. Le chiffre des mercenaires donn par les manuscrits est soit 1000, soit 4000 ; il y avait en outre 500 citoyens.
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doute peu prs plat, o une arme pouvait tre rassemble, et aussi une hauteur, bonne position dfensive. Elle devait avoir un large front du ct de la vieille ville, puisque, pour envahir celle-ci, les assaillants furent rpartis en cinq colonnes. Ces donnes conviennent la rgion qui stend au Nord de la zone des cimetires(1). Notons que le nom indiqu par Diodore, nest sans doute pas la traduction exacte dune appellation punique : Qart hadasht, qui a ce sens, ne pouvait pas dsigner la fois la ville ancienne et la ville nouvelle(2). Mgara, dit Appien(3), tait une rgion trs vaste, situe dans la ville et contigu au rempart(4). Quand les Romains y pntrrent de nuit, en 147, le bruit du combat quils y livrrent parvint, selon le mme auteur(5), un camp carthaginois tabli sur listhme, en dehors et cinq stades (888 mtres) de lenceinte(6). Mgara tait remplie de potagers et de vergers, coupe de cltures en pierres sches; de haies, pineuses, dun grand nombre de canaux profonds et sinueux(7). Appien mentionne ailleurs encore Mgara : aprs la destruction de Carthage,
____________________ 1. La hauteur serait Sidi bou Sad (ou peut-tre le Djebel et Khaoui). Ce quAppien dit de Mgara (voir ci-aprs) ne prouve pas que, dans cette vaste rgion, il ny ait point eu un espace propre servir de champ de revue. Laspect des lieux put dailleurs se modier beaucoup entre la n du IVe sicle et le milieu du second. 2. On pourrait se demander si le nom de Qart hadasht ne fut pas donn la colonie de Tyr seulement aprs la formation de cette Nouvelle ville . Lancienne ville aurait t appele Byrsa ; la nouvelle, Qart hadasht, aurait impos son nom lensemble form par les deux villes (au VIe sicle au plus tard v. p 7, n. 4). Mais cela ne se comprendrait que si la nouvelle ville avait pris beaucoup plus dimportance que lancienne. Or le rcit mme de Diodore atteste quil nen tait rien. Du reste, pour distinguer lancienne ville de la nouvelle, cet auteur se sert des termes : on sait que nest que la transcription grecque de Qart hadasht. 3. Lib., 117. 4. , . Quoi quen dise Graux (p. 181), le sens de ce dernier mot me parat tre x par lindication . Il sagit dune rgion situe lintrieur du rempart de la ville. 5. L. c. 6. Pour la position de ce camp, voir Appien, 114 et 119 (dbut). 7. Appien, 117.
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les commissaires envoys par le Snat romain interdirent dhabiter cette rgion(1). Le mme nom se retrouve, avec une lgre variante, dans une comdie de Plaute, le Poenulus, qui fut reprsente prs dun demi-sicle avant la chute de Carthage : a Magaribus(2) . Dans le rcit de la troisime guerre punique, Zoneras, abrviateur de Dion Cassius, parle dune attaque romaine en un lieu appel Mgalia(3), situ lintrieur du rempart, sur un rocher abrupt, du ct de la mer et fort loin du reste de la ville. La mme affaire est raconte par Appien(4), qui, sans nommer ce lieu, nous dit quil dominait la mer et offrait des escarpements continus, difciles franchir. Il y avait l une porte de lenceinte, par laquelle on pouvait pntrer dans la ville. Les Romains, que commandait Mancinus, ayant dbarqu, entrrent, au nombre de 3500, et occuprent, pendant une nuit, une forte position prs du rempart. Nous avons dj cit(5) un passage de Cornlius Npos, insr dans des manuscrits de Servius : Magalia, dit-il, tait le nom de la partie extrieure de Carthage, autour de Byrsa. Que Mgara, Magara, Mgalia, Magalia soient des transcriptions diverses dun seul et mme nom, cela nest pas douteux. Servius(6) mentionne un mot punique, magar, qui aurait signi villa, cest--dire ferme(7) . Ce mot est-il celui qui servit dnommer une rgion de Carthage ? Nous lignorons. Des rudits ont cherch dautres explications. On s est demand si le nom phnicien ntait pas identique au mot hbreu qui
____________________ 1. Lib., 135 : . Pour ce passage, v. p. 10, n. 1. 2. Vers 86. 3. IX. 29, p. 467, b : . 4. Lib., 113. 5. P. 9. 6. In Aeneid., I, 421. 7. Conf. Isidore de Sville, Etymol., XV, 12, 4. Il existe un mot hbreu, qui signie lieu de sjour, habitation : H. Lewy, Die semitischen Fremdwrter im Griechischen (Berlin, 1895), p. 93 et 143. Peut-tre le terme grec grande salle , employ par Homre, provient-il du mot phnicien.
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signie place nue , ou un autre, dont le sens est caverne(1) . On a cru le rencontrer dans des inscriptions carthaginoises qui nous font connatre un temple de Sid-Tanit Marat : le nom de la divinit y serait suivi dune indication topographique(2). Nous lisons dans le lexique dHsychius que signiait habitations souterraines : il nest gure douteux que ce mot nait t emprunt la langue phnicienne(3). Retrouvant soit le mme mot, soit un mot presque semblable Carthage, comme nom dune rgion de la ville, les Grecs lauraient transcrit de la mme manire. Quant magalia, ce mot a t employ par les Latins, concurremment avec mapalia, pour dsigner des huttes africaines(4) : il tait dorigine phnicienne ou libyque(5). Sous lEmpire romain, il y avait une via Mapaliensis(6) dans un lieu de Carthage qui, lpoque punique, avait probablement fait partie de Mgara. Elle devait peut-tre son nom des huttes, des baraques, plus ou moins provisoires, abris dune population misrable, comme il en existe souvent dans les faubourgs des grandes cits. Mais cela nautorise pas croire que cette rgion de la ville punique ait reu un nom qui aurait signi les huttes et qui se serait maintenu travers les sicles, malgr la destruction complte de Carthage en l46 et son abandon pendant une centaine dannes. Ces baraques dont la via Mapaliensis gardait le souvenir navaient sans doute pas t leves avant lpoque, romaine. Lidentication du mot magalia avec le nom qui,
____________________ 1. Meltzer, I, p. 72 et 442. Les cavernes auraient pu tre les hypoges des cimetires. 2. : Corpus inscriptionum semiticarum, premire partie [quand nous citerons dsormais cet ouvrage, nous emploierons labrviation C. L S.], nos 248, 249, et aussi 247, o le mot est mutil. Voir Derenbourg, au n 247. 3. En hbreu , caverne. Le nom de lieu , Mgare, peut avoir la mme tymologie (Brard, Les Phniciens et lOdysse, I, p. 206-7), ou bien provenir du mot phnicien que Servius transcrit magar (conf. Lewy, l. c., p. 143). 4. Voir, entre autres, Audollent, p. 164, n. 1. 5. Quoi quen dise Servius, il ne sagit pas, semble-t-il, du mot phnicien quil transcrit magar : conf. tome I, p. 313, n. 6. 6. Audollent, p. 178-9. Le mot est crit Mappaliensis.
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auparavant, dsignait une rgion carthaginoise aurait t faite par un demi-savant et naurait aucune valeur historique. A plus forte raison, doit-on sabstenir dinvoquer ici(1) le nom de Malga, que porte encore un lieu voisin de la colline de SaintLouis : le mot parait dailleurs tre dorigine arabe(2). En rsum, Magara, Mgara sont vraisemblablement les formes qui se rapprochent le plus du nom punique; peuttre celui-ci tait-il comme des inscriptions lont fait supposer. O se trouvait cette rgion de Mgara, pleine de jardins ? Les textes nous apprennent quelle couvrait un trs vaste espace ; quelle faisait partie de la ville, dont le rempart la protgeait ; quelle entourait Byrsa ; qu lOuest, elle ntait pas loigne de listhme; quen un lieu, situ une grande distance du reste de la ville, elle tait borde, du ct de la mer, par une ligne de rochers escarps. Ces diverses indications, parfaitement conciliables, permettent didentier Mgara avec toute la partie septentrionale de la pninsule, comprise, nous lavons dit, dans la ville(3). Si lassertion attribue Cornlius Npos est rigoureusement exacte, il faut mme croire que Mgara stendait aussi lOuest de la Cit. Les falaises rocheuses que les Romains escaladrent lors de leur attaque devaient tre dans le voisinage du cap Carthage, soit au SudOuest, soit au Nord-Ouest(4). Nous rejetons une opinion rcente(5) qui place Mgara Bordj Djedid et Dermche, et ne lui assigne quune tendue dune vingtaine dhectares. Il nous est impossible dy reconnatre la rgion trs vaste dont lune des extrmits tait voisine de listhme et laquelle appartenait une cte fort loigne du reste de la ville.
____________________ 1. Lavigerie, l. c., p. 22. Babelon, l. c., p. 8. 2. Audollent, p. 180. 3. Opinion gnralement admise : voir, par exemple, Tissot, I, p. 569 ; Meltzer, II, p. 165 ; Audollent, p. 164. 4. Tissot, I, p. 618-9. Meltzer, II, p. 191. 5. Kahrstedt, p. 14 ; approuv par Schulten, Archol Anzeiger, 1913, p. 245.
LA VILLE DE CARTHAGE. III
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Les Tyriens qui fondrent la colonie de Carthage ne la laissrent videmment pas sans dfense : le nom de Byrsa latteste, si le sens de lieu forti quon attribue dordinaire ce mot est exact, et sil a dsign lemplacement de la cit primitive. Vers le milieu du VIe, sicle, le rebelle Malchus ne put entrer dans la ville quaprs lavoir assige(1). Des cimetires stendaient alors, on la vu(2), de la colline de Junon celle de Bordj Djedid, par Douims et Dermche. O passait la muraille qui couvrait lespace peupl par les vivants au Sud des terrains occups par les morts ? Si les Carthaginois staient conforms la rgle, applique strictement chez les Romains et, en gnral, chez les Grecs(3) ; de ne pas faire densevelissements lintrieur des remparts, ceux-ci couraient quelque distance au Sud des hauteurs qui traversent la presqule. Mais il nest pas prouv que, dans la ville africaine, on nait pas voulu assurer aux tombeaux la mme protection quaux habitations ; plus tard, des cimetires furent compris dans lenceinte qui enferma la pninsule entire(4). Une ligne de dfense partant de la colline de Saint-Louis, passant par le plateau de lOdon et atteignant la mer au Nord-Est de Bordj Djedid aurait t tablie, pour la surveillance des abords, dans des conditions plus favorables quun mur domin par les hauteurs. Quoi quil en soit, les textes anciens ne nous renseignent pas sur cette question.
____________________ 1. Justin, XVIII, 7. 2. P. 13. 3. Nous savons pourtant que la partie orientale de Tarente, lintrieur des murs, tait occupe par des tombes : indication de Polybe, VIII, 30, 6, conrme par des dcouvertes archologiques. 4. Notons cependant quun texte dApule (Florides, 19), allgu par Tissot (I, p. 612), ne prouve nullement, comme le croit ce savant, que lusage des Carthaginois ait t denterrer les morts lintrieur de leur ville. Il sagit dun convoi funbre, et non dune spulture, et la scne ne se passe pas Carthage.
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CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE..
Nous ne connaissons pas non plus le trac du rempart qui, au VIe sicle, couvrait la ville lOuest, entre la colline de SaintLouis et le lac. Lorsque Carthage stendit sur, la rgion de Mgara, les murailles qui entouraient la Cit furent-elles conserves ? Il ne semble pas quon puisse allguer dautre texte quune vague indication de Zonaras, propos dun vnement de lanne 147. Cet auteur dit que, Mancinus ayant pntr dans Mgalia (Mgara), les assigs protgrent par des fosss et des palissades le mur transversal, situ en avant des habitations(1). Dans les derniers temps de la ville punique, des remparts enveloppaient toute la pninsule(2). Sur listhme, ils contenaient des curies pour loger des lphants(3), animaux que les Carthaginois nemployrent la guerre qui au IIIe sicle(4). Ce fut donc alors que lon construisit cette partie de lenceinte(5). Nous ignorons si lon suivit le trac de murs plus anciens et prsentant dautres amnagements. Les dangers que Carthage courut pendant lexpdition de Rgulus (256-255) et la rvolte des mercenaires (241-238) la dcidrent peut-tre renforcer ou
____________________ 1. IX, 29, p. 467, c : , (ce qui ne nous oblige pas croire que le mur ait pass immdiatement en avant des maisons). Contrairement lopinion de Meltzer (II, p. 173), il nest fait aucune allusion un rempart dress entre la nouvelle ville et lancienne, dans le rcit de Diodore relatif au coup dtat de Bomilcar (en 309 ou 308) : voir Kahrstedt, p. 15. On a trouv, au Nord-Nord-Est, de Bordj Djedid, au-dessus dun puits funraire, une inscription punique, qui date, autant quil semble, du troisime ou de la premire moiti du deuxime sicle (Rpertoire dpigraphie smitique, I, n 17). Elle parait mentionner une enceinte : soit la clture des sanctuaires dont il est question dans ce texte pigraphique, soit un rempart. Mais, supposer que la seconde hypothse doive tre prfre lautre et que le rempart ait pass proximit du lieu o linscription a t dcouverte, cela ne prouverait pas que ce rempart ait coup transversalement la pninsule, Ce pouvait tre le mur qui passait prs de l, le long de la mer. 2. Pour lenceinte de Carthage, voir (outre Tissot et Meltzer) Graux, dans Biblioth. de lcole des Hautes tudes, XXXV, p. 175-208 ; Perrot et Chipiez, Histoire de LArt, III, p. 342-7. 3. Appien, Lib., 95. Voir aussi Strabon, XVII, 3, 14. 4. Ils sont mentionns partir de lanne 261 : voir p. 404. 5. Conf. Meltzer, II, p. 176.
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renouveler ses dfenses(1). Aprs lexcution de ce grand travail, elle dut, plusieurs reprises, le remettre en tat(2). Strabon donne un chiffre trs exagr pour le dveloppement total de lenceinte(3). Au contraire, on peut, croyons-nous, regarder comme peu prs exact le chiffre de 22 ou 23 milles quindiquait Tite-Live(4), probablement daprs Polybe(5). Selon Appien(6), on sait que sa source est Polybe, Scipion, devenu matre de listhme entier, creusa, de la mer la mer, cest--dire de la Sebkha er Riana au lac de Tunis(7), un foss long de vingt-cinq stades (4 400 mtres), qui tait porte de trait des ennemis, cest--dire des fortications de la ville, o les ennemis taient alors enferms. La section de lenceinte, qui,
____________________ 1. Polybe (1, 73, 7) dit quau temps de la guerre des mercenaires, les rvolts, bloquant Carthage par terre, savanaient quelquefois, de jour ou de nuit, jusquau mur () : ce qui pouvantait les assigs. On peut, si lon veut, en conclure qu cette poque, le mur qui dfendait la ville du ct de listhme ntait pas prcd, comme plus tard, de deux autres lignes de fortications. Les remparts de Carthage sont mentionns plusieurs reprises propos dvnements qui se passrent la n du IVe sicle : Diodore, XIX, 106, 4 ; XX, 9, 4 ; XX, 13, 3 ; XX, 59, 2 ; Justin, XXII, 6, 9. Mais il ny a rien dutile tirer de ces indications. 2. Polybe, XIV, 9, 9; conf. Tite-Live, XXX, 9, 4 (en 203). 3. XVII, 3, 14 : 300 stades (prs de 64 kilomtres). M. Strenger (Strabos Erdkunde von Libyen, p. 103) fait remarquer quon a attribu aussi un dveloppement de 360 stades lenceinte de Babylone, qui, en ralit, navait que 18 kilomtres (Ctsias, apud Diodore, II, 7, 3 ; Quinte-Curce, .V, I, 26, dit 365 stades). Il se demande si cette concidence est fortuite. On a vu (p. 4, n. 5) que Strabon exagre aussi la largeur de listhme. 4. Apud Orose. IV, 22, 5 ( viginti duo milia passuum muro amplexa ) et dans lEpitome du livre LI ( Carthago in circuitu milla viginti tria passuum patens ). Voir supra, p. 14, n. 3 et 4. 5. Qui, naturellement, donnait la mesure en stades. On peut supposer que TiteLive a compt un mille pour huit stades (conf. Strabon, VII, 7, 4). Polybe aurait donc indiqu soit 176, soit 184 stades. Mais les stades de Polybe tant de 177 m. 60, et non de 185 mtres (huitime partie du mille), la longueur totale de lenceinte aurait t, daprs lui, soit de 31 kilomtres 257, soit de 32,678, au lieu de 32,500 (= 22 milles), ou 34,040 (= 23 milles). Il est possible aussi que Polybe ait indiqu un chiffre de stades, par exemple 180 ou 185, qui, divis par 8, ne donnait pas exactement 22 ou 23 : Tite-Live aurait nglig les fractions. 6. Lib., 119. M. Carton (Rev. archol., 1911 ; II, p. 250 ; Documents, p. 82) me parait avoir tir de ce texte la conclusion quil comporte. 7. Nous avons vu que la Sebkha tait une baie. Le lac de Tunis, qui communique avec la mer, tait considr comme faisant partie de cette mer (Orose, IV, 22, 6 : ... imminens mari, quod mare Stagnum vocant, quoniam obiectu protentae linguae tranquillatur ; voir aussi Polybe, I, 69, 1).
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stendant aussi de la mer la mer(1), fermait la presqule du ct du continent, devait donc mesurer peu prs la mme longueur. Courant en ligne droite et en terrain plat, elle coupait listhme l o il est le plus troit(2), une lieue environ de la colline de Saint-Louis(3). Dans lintervalle, il y aurait eu, prs de la colline, des maisons (Strabon dit que lacropole, Byrsa, tait entoure dhabitations(4)), puis des jardins, comme dans la partie septentrionale de la pninsule. Le nom de Mgara aurait pu tre tendu cette rgion : ainsi, comme lafrmait Cornlius Npos, la partie extrieure de la ville, appele par lui Magalia (cest--dire Mgara), aurait vraiment envelopp lautre partie, la Cit, laquelle cet auteur applique le nom de Byrsa. Le trac que nous assignons au rempart occidental permet de retrouver sur le terrain les 22 ou 23 milles de Tite-Live(5), tandis que ce chiffre serait trop lev si lenceinte avait pass beaucoup plus lEst. Il est dailleurs naturel de croire que les Carthaginois barrrent listhme dans sa plus petite largeur : en rduisant un front particulirement menac, ils diminuaient les chances de succs de lennemi ; les dfenses tablies de ce ct pouvaient tre constitues moins de frais et devaient exiger moins de combattants. Ctait accrotre, il est vrai, la longueur des murs bordant la mer et le lac ; mais les attaques par eau
____________________ 1. Strabon, XVII, 3. 14. 2. L o il mesure aujourdhui cinq kilomtres : voir p. 4. 3. En 149, le consul Manilius tablit son camp sur listhme. Appien, Lib., 97 : [ : addition propose par Graux, l. c., p. 203] . Ensuite, un fortin fut lev sur le bord de la mer (ibid., 100), cest--dire sur la Sebkha er Riana (supra, p. 4, n. 1), au lieu o lon dbarquait, les vivres. Les assigs lattaqurent de nuit. A ce moment, dit Appien (101), , Manilius, ignorant o tait le danger, retint son arme dans le camp. Si les cris des Carthaginois qui taient dans la ville faisaient cho ceux des troupes qui attaquaient le fortin et si ces cris taient entendue du camp romain, on doit en conclure que la ville, cest--dire les fortications qui la protgeaient, stendait jusqu listhme et jusqu la Sebkha. 4. L, c. 5. Par un calcul approximatif fait sur la carte au 50 0000e, nous constatons que le primtre de Carthage pouvait tre denviron 32 kilomtres.
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semblaient moins craindre et plus faciles repousser il nimportait pas de donner ces murs une trs brande force(1). La plupart des archologues admettent cependant que le rempart qui faisait face au continent tait bien plus rapproch de la colline de Saint-Louis; on a mme soutenu quil passait par cette colline. Deux courtes phrases dAppien peuvent tre invoques lappui de cette opinion. Il crit qu un triple mur protgeait les parties tournes vers le Midi, du ct du continent, l o tait aussi Byrsa, sur listhme(2) . Ne faut-il pas en conclure que Byrsa, la citadelle, tait dans le voisinage immdiat du rempart ? Mais ces quelques mots renferment deux erreurs : le continent stendait lOuest, et non au Midi de Carthage(3), et Byrsa ntait pas sur listhme. Appien a pu commettre une autre inexactitude, en disant, ou en paraissant dire que Byrsa tait l o passait le triple rempart. En ralit, ces fortications passaient en avant de Byrsa indication qui Appien aurait trouve dans Polybe et quil aurait fausse. Plus loin, le mme auteur, dcrivant lenceinte, mentionne langle qui, le long du cordon, depuis le triple mur, tournait dans la direction des ports(4) . Ces mots semblent attester que lextrmit mridionale du triple mur se trouvait dans le
____________________ 1. Les Carthaginois rent peu prs ce que Denys lAncien t Syracuse. Pour utiliser les dfenses naturelles du plateau dpipoles, il nhsita pas donner la nouvelle enceinte de cette ville un vaste dveloppement (27 kilomtres, 320 : H. Droysen, Heerwesen und Kriegsfhrung der Griechen, p. 242) et y enfermer de grands espaces presque inhabits: 2. Lib., 95 : , , , . 3. Tissot (I, p. 571, n. 1) cherche en vain justier les termes dAppien. Il ny a pas non plus de bonnes raisons dintercaler la conjonction entre et , comme le propose Graux (l. c., p. 180) ; contra : Tissot ; l. c. ; Meltzer, II, p. 533. Appien a commis dautres erreurs dorientation propos de Carthage. Il dit que le cordon se dirige vers lOuest (chap. 95) et que lentre des ports tait tourne vers le Couchant (chap. 121 ; pour ce passage, voir infra, p. 66). 4. Lib., 95 : ... Appien se sert aussi du mme mot au chapitre 97, pour dsigner cette partie de lenceinte.
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voisinage du cordon(1). Mais peut-tre Appien na-t-il pas bien compris, ou du moins na-t-il pas reproduit exactement ce que disait Polybe. Il sufrait de modier lgrement la phrase pour inrmer la conclusion quelle parat autoriser Polybe aurait parl de la partie de lenceinte qui, se dirigeant depuis le triple mur vers les ports, aurait pass le long du cordon(2). Des tombes puniques rcentes existent, nous lavons dit(3), dans le vieux cimetire situ sur la pente Sud-Ouest de la colline de Saint-Louis. Ce nest pourtant pas, croyonsnous, une preuve que, jusqu la destruction de Carthage, ce lieu soit rest en dehors de lenceinte(4) : il pouvait y avoir l, comme au Nord de la Cit, un espace que lon avait laiss aux morts aprs lagrandissement de la ville. Paul Orose(5) prtend quune partie du rempart tait commune la ville et Byrsa. Cette assertion, a-t-on dit(6), est exacte, si lenceinte suivait le rebord de la colline de SaintLouis (Byrsa), au Sud et lOuest. Mais Orose ajoute que ce mur commun dominait le lac de Tunis ; il dit aussi, quelques lignes plus haut, quil y avait un rempart sur listhme, large de trois milles(7) ce qui, est incompatible avec linterprtation propose.
____________________ 1. Comme lont pens Falbe (plan, n 112, et notice, p. 11) et dautres aprs lui. 2. Pour le sens du mot , voir infra, p. 26. On pourrait, objecter que, si lenceinte avait bord le lac de Tunis sur une longueur de plusieurs kilomtres, il et t facile aux Carthaginois assigs de recevoir par l des vivres. Or les navires qui les ravitaillaient navaient, semble-t-il, dautre but que les ports intrieurs, dont lentre tait au fond de la baie du Kram : ce fut pour rduire les ennemis la famine que Scipion construisit une digue dans cette baie (Appien, 120-121). Mais le ravitaillement par le lac tait impossible. Du ct de la mer, les Romains occupaient le passage qui souvrait travers le cordon. Sur le lac, ils avaient des galres, qui auraient fort aisment donn la chasse des embarcations mises leau le long des rives, qui auraient mme pu les dtruire au pied des murs de la ville, o il ny avait pas dabris. 3. P. 13. Pour plus de dtails, voir infra, p. 91. 4. Opinion de :K. Kahrsledt, p. 8-9. 5. IV, 22, 6 ; ce texte est cit, p. 10, n. 1. 6. Kahrstedt, p. 9, n. 2. 7. IV, 22, 5 : absque faucibus, quae tribus milibus passuum aperiebantur, is locus murum... habuit...
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Il nous semble donc que ces passages dAppien et dOrose nbranlent pas la conclusion que nous tirons dautres textes et de la conguration du terrain : savoir que lenceinte coupait listhme. Ailleurs, elle suivait le littoral: Appien indique que les vaisseaux romains ne pouvaient pas jeter lancre le long de la ville, cause de la prsence des Carthaginois sur le rempart(1). Le mur ne passait cependant pas partout au bord mme de la mer. L o Mancinus dbarqua, probablement auprs du cap Carthage, ce mur couronnait des escarpements rocheux(2). Au lieu o Scipion pntra dans Mgara, il y avait, en avant du rempart, une proprit prive sur laquelle slevait une tour(3). Malgr les textes qui afrment que Carthage tait entirement entoure deau, except listhme(4), on sest demand(5) si, au Nord, la presqule du cap Kamart, o se dressent les hauteurs du Djebel et Khaoui et du Djebel er Remel, navait pas t exclue de lenceinte. Celle-ci aurait couru en droite ligne, du Couchant au Levant, depuis langle Sud-Est de la Sebkha er Riana jusqu un point du rivage situ au Nord-Ouest de la Marsa. Mais, si la rgion de Kamart ne valait gure la peine dtre protge pour elle-mme, il net pas t prudent de laisser hors des murs un espace assez vaste, o des ennemis auraient pu prendre pied dans la pninsule. Ajoutons que ce trac aurait rduit la longueur de lenceinte denviron cinq milles : ce qui ne permettrait pas dadopter le chiffre total de 22 ou 23, milles indiqu par Tite-Live. Au Sud, le rempart reliait les ports, cest--dire la baie
____________________ 1. Lib., 120. Sur la cte orientale, lendroit o les Carthaginois ouvrirent une nouvelle issue leurs ports intrieurs (Appien, 121), le mur bordait la mer. Autrement, les Romains se seraient aperus de ce travail avant quil ne ft termin. 2. Appien, 113. Zonaras, IX, 29, p. 467, b. Voir supra, p. 16 et 18. 3. Appien, 117. Ce lieu ntait sans doute pas sur listhme : voir p. 32, n. 2. 4. Voir p. 14, n. 1 et 2. 5. Opinion de Falbe et de Dureau de la Malle, combattue par Tissot, I, p. 581 (conf. Meltzer, II, p. 163).
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du Kram, o tait lentre des ports, lextrmit mridionale des fortications de listhme. Il passait donc, comme le dit Appien(1), le long du cordon. On peut supposer soit qu partir de lentre des ports, il se dirigeait vers lOuest, en se tenant quelque distance au Nord de la naissance du cordon(2), soit que, formant une ligne brise, une sorte de pointe mousse, il courait dabord vers le Sud-Ouest, le long de la baie, puis vers lOuest, en avant du cordon, et prenait ensuite la direction du Nord-Ouest. Cette : seconde hypothse pourrait expliquer les termes langle qui tournait , dont Appien se sert(3) et qui sont du reste susceptibles dune autre. Interprtation(4). En tout cas, au Nord-Ouest du cordon, le mur ne bordait pas immdiatement le lac de Tunis, puisque le, consul Censorinus put, en 149, dresser son camp la fois sur, le lac et sous le rempart(5), et, comme le montre le contexte, dans le voisinage immdiat du cordon(6). Mais lintervalle tait assez
____________________ 1. Lib., 95 : passage cit, p. 23, n. 4. 2. Des tombes puniques ont t trouves au Kram mme (Delattre, dans Bull. de la socit de gographie dOran, XXe anniversaire, 1898, p. 147), ainsi qu lOuest de ce lieu, au cimetire militaire et entre le cimetire et labattoir (Carton, Documents, p. 78). Lenceinte aurait pass plus au Nord, si lon veut admettre que ces spultures de basse poque furent tablies en dehors des murs. M. Carton (Doc., p. 123 ; voir aussi Revue tunisienne, XXI, 1914, p. 81) croit que des pierres de taille, noyes dans la mer en avant du Fondouk des Juifs (sur la baie, au Nord-Est du Kram), ont appartenu ce mur denceinte ; mais il ne le prouve pas, 3. Elle expliquerait aussi, mieux que la premire hypothse, comment Appien a pu dire (Lib., 99) que la hauteur du mur carthaginois empchait les vents, soufant de la mer, de parvenir jusquau camp romain, plac, comme nous allons le voir, sur le lac, au Nord-Ouest du cordon. Il sagit des vents dominants dt, cest--dire des vents de NordEst. Pour les arrter, il ntait pas dobstacle plus efcace quun mur orient du Sud-Est au Nord-Ouest. Voir aussi infra, 75-76, n. 4, vers la n. 4. Appien mentionne cet angle aussitt aprs le triple mur. Ctait donc peut-tre langle que lenceinte formait sur le lac de Tunis, lextrmit de la ligne de dfense de listhme. Le mot aurait t employ abusivement par Appien pour dsigner, non seulement cet angle, mais toute la partie du rempart qui faisait suite lEst, jusquaux ports. 5. Appien, 97 ; conf. 99. 6. En effet, il est croire que les machines de guerre dont il va tre question furent construites par Censorinus auprs de son camp, de manire tre protges avant quon ne les pousst contre le rempart.
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faible(1) : voulant disposer de plus despace, Censorinus tablit un remblai sur le lac mme, le long du cordon, pour y construire deux immenses machines, destines ouvrir une brche, qui furent pousses vers la muraille par des milliers dhommes(2). Plus lOuest, lenceinte devait atteindre la rive du lac et la suivre(3) jusqu sa rencontre avec les fortications de listhme, qui se terminaient sur le lac mme(4). Appien(5) mentionne autour de Carthage un mur simple et un mur triple. Ce dernier couvrait la ville du ct du continent. Chacun des trois murs mesurait trente coudes (l3 m. 32) de hauteur, non compris les crneaux et les tours..., et trente pieds (8 m. 88) de largeur. A lintrieur de chaque mur, il y avait des vides formant deux tages. En bas, taient logs trois cents lphants, avec les provisions ncessaires pour les nourrir. Au-dessus, taient tablis des curies pour quatre mille chevaux(6), des magasins de fourrage et dorge, des casernes pour vingt mille fantassins et quatre mille cavaliers(7) . videmment, Appien se, trompe quand il parle de trois murailles de mme hauteur, de mme largeur et prsentant des amnagements identiques. Ce dispositif et cot des sommes
____________________ 1. Le camp de Censorinus tait trs prs du mur, puisque celui-ci empchait les Romains dtre rafrachis par les vents du large. 2. Appien, 98. 3. Censorinus, donnant lassaut au mur compris, entre les ports et le triple rempart de listhme, t appliquer des chelles, dresses les unes sur le sol, les autres sur des vaisseaux (Appien, 97). Ces vaisseaux sapprochrent de lenceinte soit dans la baie du Kram, soit sur le lac. La seconde hypothse (adopte par Graux, p. 178) parait prfrable, la suite du rcit dAppien nous montrant le consul tabli sur la rive septentrionale du lac. Il faudrait, il est vrai, supposer que, de ce ct, le lac tait plus profond quaujourdhui. Dans la baie, au Nord-Ouest et lOuest, les fonds, actuels ne permettraient pas non plus des navires tels que des trirmes et des quinqurmes de venir tout prs du rivage (infra, p. 68, n. 6). 4. Strabon, XVII; 3, 14 ; (le rempart de listhme allait de la mer la mer). 5. Lib., 95. 6. On peut stonner (Graux, p. 193 ; Perrot, p. 344 ; Meltzer, II, p. 187), que les chevaux aient t logs au premier tage, qui tait un niveau assez lev, puisque le rez-de-chausse tait occup par des lphants. Des rampes devaient permettre datteindre cet tage. 7. Conf. Appien, 88.
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normes et offert plus dinconvnients que davantages. Il aurait immobilis les dfenseurs de la seconde et de la troisime ligne, qui nauraient mme pas vu ce qui se passait devant eux. Des assigeants, une fois matres du premier mur, puis du second, auraient rendu la position intenable sur le second et le troisime mur. Il faut admettre que les mesures donnes par Appien ne sappliquent qu une seule muraille(1). Mais elle tait prcde de deux autres fortications, plus basses, de telle sorte que la vue restt dcouverte, et assez rapproches pour que les dfenseurs des trois lignes pussent se prter appui(2). Les anciens, depuis les Babyloniens jusquaux Byzantins, ont maintes fois adopt ce triple agencement ; il existait, par exemple, en Afrique Zama, la capitale du roi Juba Ier(3). Il est difcile de dire avec prcision comment les deux premires lignes taient constitues Carthage. Polybe mentionne un foss et une palissade(4). Ctait sans doute la ligne extrieure. La terre provenant du foss avait d tre rejete en arrire, de manire former un boulevard, que la palissade bordait et o des soldats, arms de javelots, pouvaient se tenir(5). Appien indique que, lors de la premire tentative dassaut des Romains, en 149, un corps darme, oprant du ct de listhme, avait reu pour tche de combler le foss, de forcer le petit rempart qui
____________________ 1. Orose (IV, 22, 5) ne signale sur listhme quun seul mur, de la largeur attribue par Appien ses trois murailles. Strabon (XVII, 3, 14) mentionne le mur () traversant listhme et renfermant les curies pour les lphants. 2. Sur cette question, voir Graux, p. 197-204 ; Tissot. I, p. 572-4 ; Perrot, p. 3447 ; Meltzer, II, p. 183.4, et dans Neue Jahrbcher, CLV, p. 290. 3. Vitruve, VIII, 3, 24 : Zama, civitas Afrorum, cuius moenia rex Iuba duplici muro saepsit . 4. Polybe, XXXVIII, 7, 3 (dit. Bttner-Wobst ; alias XXXIX, 1). Il raconte une entrevue du gnral Asdrubal, alors enferm dans Carthage, et de Gulussa, roi des Numides. Asdrubal, se dtachant des hommes qui laccompagnent et protg par le foss et la palissade ( ), fait signe Gulussa de sapprocher. 5. Peut-tre lescarpe de ce terre-plein tait-elle en maonnerie. Polybe aurait pu ainsi parler dun triple mur, ce qui aurait caus lerreur dAppien. Il est aussi question de trois murs dans Florus (I, 31, 11) : mention qui pourrait remonter Polybe, par lintermdiaire de Tite-Live.
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se trouvait au del, enn dattaquer les hauts murs(1). Les hauts murs sont la puissante muraille dont les amnagements intrieurs (curies pour les lphants, etc.) ont t dcrits par Appien dans le passage que nous avons cit. Le petit rempart, bien moins lev, parait avoir form la seconde ligne. Appien aurait omis la palissade, ouvrage peu important et qui ntait, en quelque sorte, que le couronnement du foss(2). Le foss dont il parle est vraisemblablement le mme que celui de Polybe : il n est pas ncessaire dadmettre lexistence dautres fosss, en avant de la seconde et de la troisime ligne(3). Le mur proprement dit tait ainsi labri des surprises et des tentatives de sape. On lavait construit en grandes pierres de taille(4). La hauteur de trente coudes, donne par Appien, tait celle du chemin de ronde, le chiffre de quarante coudes (17 m. 76), que nous trouvons dans Diodore de Sicile(5) et dans Orose(6), reprsente la hauteur totale, y compris les crneaux(7). Selon Diodore, lpaisseur aurait t de vingt-deux coudes (9 m. 76), chiffre un peu suprieur celui dAppien(8). A des distances de deux plthres (59 m. 20), se dressaient des tours,
____________________ 1. Lib., 97 : (Manilius) , , . Un peu plus loin, Appien se sert du mot pour dsigner le rempart appel ici (mot que Graux, p. 203, n. 1, propose de corriger en ). 2. Selon Tissot (p. 575), louvrage appel par Polybe serait le dAppien. Il nous parat prfrable de les distinguer. 3. Voir Meltzer, II, p. 531. 4. Appien, 134. Orose, IV, 22, 5. 5. XXXII, 14. 6. L. c. 7. Tissot, p. 570, n. 1. Meltzer (II, p. 178) croit quil sagit des tours : elles devaient slever plus haut encore. 8. Nous retrouvons le chiffre dAppien (trente pieds) dans Orose, l. c. Les mesures indiques par Orose ont d tre empruntes par Tite-Live Polybe (Meltzer, II, p.530). Comme Diodore dpend aussi de Polybe, on peut se demander si celui-ci nindiquait pas 33 pieds. Le chiffre aurait t altr dans les manuscrits consults par Tite-Live et Appien (30 au lieu de 33). Il se serait conserv dans dautres manuscrits, mais Diodore, constatant que Polybe donnait la hauteur en coudes et la largeur en pieds, aurait jug bon de nemployer quune seule mesure (33 pieds = 22 coudes).
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qui faisaient sans doute saillie en dehors. Elles taient partages en quatre tages(1) et devaient dominer le faite du rempart. Les intervalles taient tels que les soldats posts sur les tours pussent facilement atteindre de leurs javelots des ennemis qui se seraient avancs entre deux de ces tours. La triple dfense stendait certainement sur toute la largeur de listhme : il ny avait aucune raison de varier le dispositif le long dune ligne droite, passant sur un terrain uniforme o des attaques pouvaient venir de partout. Cest dailleurs ce que les textes marquent avec une clart sufsante(2). Carthage tait ainsi trs efcacement protge du ct de la terre. Elle en t avec, succs lpreuve lors de la troisime guerre punique : aprs plusieurs tentatives contre les fortications de listhme, les Romains perdirent lespoir de pntrer par l dans la ville(3). Le passage dAppien relatif au mur simple est malheureusement mutil. Les mots qui subsistent indiquent que ce mur, passait par des escarpements(4). E sagissait des ctes de la pninsule. Mais Appien faisait erreur si, comme on peut le croire(5), il disait dune manire gnrale que ces ctes sont escarpes. Cela nest vrai que du littoral septentrional et de la partie du littoral oriental comprise entre le cap Carthage et Bordj Djedid. Au sud de Bordj Djedid, le rivage est plat, comme il lest sur les bords du lac de Tunis.
____________________ 1. Appien, 95. 2. Appien, l. c. (un triple mur protge les parties tournes vers le continent, sur Listhme). Strabon, XVII, 3, 14 (... la partie de lenceinte, stendant de la mer La mer, o taient les curies des lphants). Orose, IV, 22, 5 (listhme, large de trois milles, possdait un mur en pierres de taille, large de 30 pieds, etc.). Il sagit, dans ces deux passages de Strabon et dOrose, du haut mur, qui ne pouvait gure constituer ici une troisime dfense, l une dfense unique. Manilius, tabli sur listhme, attaqua la triple ligne, foss, avant-mur et haut mur (Appien, 97) : il est croire que, si une partie du rempart qui lui faisait face avait consist en un mur simple, il aurait dirig sa tentative de ce ct. 3. Appien, 97. 4. Lib., 95. 5. Conf. Lib., 120 (voir infra, p. 35, p. 8). Erreur releve par M. Carton, Revue archol., 1911, II, p. 243 ; Documents, p. 6, 64.
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Quelle que fut la nature des ctes, un mur simple, sans doute moins puissant que le haut mur de listhme, avait d sembler partout sufsant contre des surprises et des assauts. Une attaque sur des navires, dans des parages o la mer est souvent agite, ne paraissait pas une entreprise aise ; outre les dangers du dbarquement, les assaillants auraient eu redouter dtre pris revers par une otte sortant des ports intrieurs. Ce fut en franchissant un mur unique qu trois reprises, au cours des annes 149 et 147, les Romains forcrent lenceinte de la ville : Carthage ne disposait plus alors dune marine de guerre pour les tenir distance. Il ny avait pas douvrages avancs au Nord-Est du lac, au lieu o les machines de Censorinus ouvrirent une brche(1). Appien indique que la partie de lenceinte comprise entre le triple mur de listhme et les ports tait basse et faible, et que les Carthaginois lavaient nglige(2). Au temps o ils la construisirent, ils crurent sans doute que, pour, latteindre, des ennemis, venus de la haute mer, ne se hasarderaient pas prendre pied sur ltroit cordon, ou sengager dans le lac, au risque dtre bloqus et anantis par les galres puniques(3). Le mur tait simple aussi dans la rgion de Mgara, au-dessus des rochers quescaladrent les gens de Mancinus : ils dressrent leurs chelles; puis, les Carthaginois ayant ouvert une porte pour les repousser, ils sy engagrent euxmmes et se trouvrent dans la ville(4). Lorsque Scipion rsolut dattaquer de nuit Mgira, il parvint presque au pied du rempart sans avoir veill lattention des assigs. Le combat ayant commenc, quelques-uns de ses soldats montrent sur une tour
____________________ 1. Appien, 98 ; conf. supra, p. 27. Ce qui le prouve encore, cest quauparavant, Censorinus avait dress des chelles de ce ct (Appien, 97). 2. Lib., 95 ; conf. 97. Si elle tait faible et basse, ce ntait que par comparaison avec le mur de listhme. Il fallut de gigantesques bliers pour la renverser (ibid., 98) et Appien dit ailleurs (99) que la grande hauteur des murs ( ) devant lesquels les Romains taient camps sur le lac les empchait de recevoir les vents soufant du large. 3. Falbe, p. 10-20 ; Tissot, p. 614 ; Meltzer, II, p. 176. 4. Appien, 113 ; voir aussi Zonaras, IX, 29, p. 467, b.
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qui appartenat un particulier ; ils improvisrent un pont entre cette tour et le mur, sur lequel ils passrent, et, par une poterne, ils rent entrer leur gnral. En mme temps, une seconde colonne savanait dun autre ct jusquau rempart(1). On ne peut dsigner les deux-points sur lesquels Scipion dirigea ses troupes, car le rcit dAppien ne nous donne pas les dtails ncessaires. Mais, si les indications que nous venons de reproduire sont exactes, le mur dfendant Mgara ntait, en ces deux endroits, prcd daucune autre ligne fortie(2). A lintrieur de la ville, la citadelle de Byrsa occupait la colline de Saint-Louis. Paul Orose afrme que le pourtour de cette citadelle tait dun peu plus de 2 000 pas(3) : lenceinte aurait donc pass bien au del de la naissance des pentes. A supposer
____________________ 1. Appien, 117. Le rcit de Zonaras (IX, 29, p. 467, d 468, a) offre des variantes, mais il suppose aussi lexistence dun seul rempart. 2. Cette double attaque, ayant t dirige contre un mur simple, ne fut pas excute du ct de listhme, protg par la triple ligne ; il nest du reste pas admissible quune tour appartenant un particulier se soit leve sur ce terrain militaire, entre la seconde et la troisime ligne. Cependant Appien nindique pas que Scipion se soit servi de vaisseaux. Il parle, au contraire, dune marche de vingt stades (un peu plus de trois kilomtres et demi) que le consul t faire ses soldats, chargs du matriel ncessaire pour lassaut, avant datteindre lendroit o il voulait forcer le mur. Dans la pense dAppien, le point de dpart des Romains fut sans doute leur camp, situ sur le continent, en face de celui des Carthaginois, qui tait cinq stades (888 mtres) de lenceinte (chap. 114). Nous avons dit (p. 25) quau lieu o Scipion donna lassaut, le rempart ntait pas baign par la mer, puisquil tait prcd dune tour, et, comme cette tour galait le rempart en hauteur, il est croire que celui-ci ne suivait pas le rebord dun escarpement. Meltzer (II, p. 188-9) suppose quentre lextrmit septentrionale des fortications de listhme et la Sebkha er Riana, il restait un troit espace, par lequel Scipion aurait pass pour parvenir au mur simple. Mais comment admettre que les Carthaginois, barrant listhme par de trs fortes dfenses, aient nglig de le barrer tout entier, de la mer la mer (Strabon, XVII, 3, 14) ? En rponse cette objection, Meltzer se demande si, entre lpoque o les remparts furent construits et la troisime guerre punique, le littoral navait pas fait des progrs. Ces progrs nauraient t, en tout cas, que de quelques mtres et le passage des Romains aurait difcilement pass inaperu de ceux qui gardaient lextrmit de la triple ligne. Lhypothse dun double dbarquement paratra peut-tre plus acceptable. Mais, alors, il faut rejeter lindication relative la marche de Scipion et se persuader que la nuit tait bien sombre et le silence des Romains bien profond pour que les vaisseaux aient pu transporter les troupes sans attirer lattention des sentinelles places sur le mur : il est vrai que ce mur devait courir quelque distance de la mer, du moins l o se produisit lattaque du consul. 3. IV, 22, 6 : voir supra, p. 9.
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que cela soit vrai(1), le sommet(2) pouvait tre entour dun autre rempart et constituer la citadelle proprement dite(3). Byrsa, dit Appien, tait le lieu le mieux forti de Carthage(4). Tels sont les renseignements que les textes donnent au sujet des dfenses de la ville. Il est certain quen 146, les Romains prirent soin de dtruire tous ces remparts. Plus tard, la nouvelle Carthage trouva, sur leur emplacement, dexcellents matriaux, surtout si lenceinte tait, dans toute son tendue, en Pierres de taille, comme le haut mur de listhme(5). On a cru cependant que des restes des remparts puniques ont pu subsister jusqu nos jours. Tissot(6) a accord une conance immrite aux fantaisies de lingnieur Daux(7), qui prtendait avoir retrouv sur le terrain le trac de la triple ligne, avec ses saillants, ses rentrants, ses tours et ses portes : cette ligne, partant du cordon, aurait pass environ 700 mtres lOuest de la colline de Saint-Louis et aurait abouti lextrmit Sud-Est de la Sebkha er Riara. Des archologues srieux
____________________ 1. Appien (128) parle de trois rues qui montaient de la place publique vers Byrsa. Par consquent, en avant de Byrsa, du ct de la place, situe probablement au Sud de la colline, il y avait des terrains en pente. 2. Dont le pourtour est denviron 700 mtres (Tissot, p. 594, n. 2). Il est vident que les travaux excuts par les Carthaginois modirent laspect de ce sommet, mais rien ne prouve quon lait alors dcap systmatiquement, de manire le transformer en plateau (Tissot, p. 587; Meltzer, II. p. 164 ; Babelon, p. 132). 3. Il se peut que le mur de cette citadelle ait enferm, non seulement le sommet, mais aussi les pentes suprieures. Appien (130) dit que lenclos du temple dEsculape, situ dans la citadelle, occupait un lieu lev et escarp et quen temps de paix, on y montait par 60 marches. Ce sanctuaire parait avoir t vers le lieu o est aujourdhui la chapelle de SaintLouis, environ 50 mtres dattitude (voir infra, p. 79). Il faut compter 11 12 mtres pour la hauteur de lescalier, dont le pied aurait t par consquent 47-48 mtres daltitude. Il est permis de croire quil commenait lentre de lacropole. En temps de guerre, le passage qui le prcdait devait tre ferm : il me semble en effet peu probable quon ait enlev les marches en cas de sige de la ville (hypothse de Beul, p. 9 et 31, et de Tissot, p. 594). 4. Lib., 128. Voir aussi Zonaras, IX, 30, p. 469, a. Mention par Appien (130) dune porte troite dans le rempart qui sparait Byrsa de la ville. 5. Orose (IV, 23, 6) crit, il est vrai : Diruta est Carthago, omni, murali lapide in pulverem conminuto . Il y a l sans doute une forte exagration, quoi quen pense M. Audollent (p. 148-150). 6. I, p. 577-581. 7. Conf. Audollent, p. 23.
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ont attribu lpoque punique une ruine ayant laspect dune tour, 900 mtres environ au Sud-Ouest de la colline de SaintLouis(1), et une suite de salles votes stendant en arrire dun mur, prs de lamphithtre romain, environ 700 mtres lOuest-Nord-Ouest de la mme colline(2). Mais ce sont l des hypothses injusties. On na pas non plus constat de restes certains du rempart qui dfendait la ville au Nord et au Nord-Est(3). A partir dun point situ au Nord-Est de Bordj Djedid, jusqu la baie du Kram, existent, le long du rivage, dimportants vestiges en gros blocs taills, qui sont recouverts par la mer ou en mergent peine(4). Il y avait l des constructions diverses : jetes protgeant de petits abris ; quadrilatres constituant des espaces ferms ; murailles peu prs parallles au littoral actuel, qui servaient de parements extrieurs des massifs de moellons et de mortier agglomrs. De ces ouvrages, il en est un, probablement un dbarcadre, dont lorigine punique ne parait gure douteuse : c est le vaste quadrilatre qui stend en avant de la cte, entre le Lazaret et la pointe Nord-Est de la baie de Kram, et dont nous reparlerons(5) ; on peut dailleurs admettre quil fut restaur plus tard et que ses parties suprieures datent de lpoque romaine(6). Quant aux autres, certains dentre
____________________ 1. Au lieu dit El Ksour, ou Koudiat el Heurma : Babelon, Carthage, p. 142. n LXI, et p. 46. Il sagit probablement dun reste de lenceinte faite au Ve sicle de notre re. 2. Meltzer, II, p. 185 et 532-3, daprs les constatations du P. Delattre, dans Cosmos, XXVII, 1894, p. 276-7 ; conf. Babelon, p. 144, au n LXV. Ces compartiments, pavs en mosaque, datent de lpoque romaine. Quant au mur, il appartenait peut-tre lenceinte du Ve sicle. 3. L aussi, Tissot (p. 581) a suivi Daux avec trop de conance. M. Carton (Documents, p. 120) a cru reconnatre des matriaux (grosses pierres) ayant appartenu lenceinte punique 200 mtres de la mer, prs de Sidi Drif, lieu situ environ 1 400 mtres au Nord-Ouest du cap Carthage. 4. Meltzer, II, p. 173-4. De Roquefeuil, Comptes rendus de lAcad. des Inscriptions, 1899, p. 25-38 (conf. Oehler Archol. Anzeiger, 1899, p. 192-7). Carton, Rev. Archol., 1911, II, p. 230 et suiv. ; Documents, p. 10 et suit. 5. Voir p. 69 et suiv. 6. Kahrstedt, p. 14, n. 1.
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eux appartiennent sans doute aussi lpoque punique. Au Sud-Ouest du cap Carthage, jusque dans le voisinage de Bordj Djedid, lenceinte a d passer en arrire et au-dessus du littoral, sur les escarpements qui dominent les ots(1). Mais, plus au Sud, l o les bords de la pninsule sont bas et plats, il convenait de ltablir sur la mer mme. Les longues murailles parallles la cte ne sont pas des restes de quais, quil et t impossible daccoster quand soufaient les vents de Nord-Est, si frquents pendant la saison de la navigation(2). On a suppos que ctaient des digues pour briser les vagues et empcher leffritement et la dislocation du rivage(3). Mais la hauteur laquelle elles paraissent stre leves(4) permet de croire quelles avaient une autre destination, quelles formaient un rempart, dominant, immdiatement la mer(5). La Carthage romaine ne fut pas fortie avant le Ve sicle : il est difcile de soutenir que ces murailles, fort bien construites, en blocs rguliers mesurant 1 mtre 1 m. 50 de ct, parfois mme 2 m. 50 et 3 mtres(6), aient appartenu une enceinte aussi tardive, dresse la hte avec tous les matriaux qui tombaient sous la main. Nous sommes dispos(7) y voir des vestiges de lenceinte punique(8). Naturellement, les murs dont nous parlons furent
____________________ 1. Conf. p. 25. 2. Meltzer. II, p. 154. Carton, Documents, p. 63-64, 120-121. 3. Meltzer, l. c. 4. M. de Roquefeuil (l. c., p. 36) dit quon rencontre des pierres boules jusqu 30 mtres au large. M. Carton indique, vers langle Nord Est des thermes dAntonin, un pan renvers du mur maritime, dont les assises, releves, auraient une hauteur de 3-4 mtres (Documents, p. 45) ; prs du palais de Dermche, des blocs crouls, forment une longue ligne, en avant de la partie infrieure du mur, reste en place (ibid., p. 124 ; conf. p. 50, n. 5 ; voir aussi ibid., p. 128). 5. Carton, l. c., p. 64. 6. Roquefeuil. l. c., p. 35. Carton, l. c., p. 10 ; conf. pl. I, la p. 22. 7. A la suite de M. Carton, C. r. Acad. Inscr., 1910, p. 628-9 ; Rev. archol., 1911, II, p. 243 ; Documents, p. 10, 65-66. A Tyr, Renan (Mission de Phnicie, p. 560) signale une longue muraille en trs grands blocs, maonne lintrieur en bton ; elle devait servir de base au rempart du Sud. 8. Appien (120) crit que la cte de Carthage est dpourvue dabris et escarpe, que les vaisseaux de Scipion ne pouvaient pas jeter tancre le long de la ville, cause de la
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abattus lors de la destruction de la ville. Mais leur base aurait t conserve lpoque romaine : elle protgeait la cte contre les assauts des temptes(1). Au-dessous de la colline de Bordj Djedid, au Sud, ont t reconnus les restes dun quadrilatre(2), dont les cts mesurent 50, 35, 65 et 35 mtres(3). Il est bti en pierres de taille normes, atteignant 4 mtres de longueur. Si lon admet que les longues murailles sont dorigine punique, il semble bien quon doive en dire autant de ce quadrilatre. Peut-tre taitce une forteresse(4) ; il ne faudrait cependant pas lafrmer avec trop de conance. M. Carton(5) a signal, environ 4 kilomtres lOuest de la baie du Kram, des ruines qui stendent sur une centaine de mtres, au bord du lac de Tunis : du ct de leau, un mur pais de 3 4 mtres, dont les pierres, qui ont de 1 2 mtres de longueur(6), sont relies par des parpaings ; par derrire, un blocage, dau moins 3 mtres dpaisseur. Il sagit trs probablement dun rempart. Le mode de construction est identique celui des murs longeant le rivage maritime. La Carthage que lon fortia au Ve sicle de notre re ne stendait pas jusque-l ; dailleurs, les murailles du Bas-Empire ntaient point bties
____________________ prsence des ennemis sur les remparts et parce que, dans ces parages, la mer est particulirement agite, les ots venant se briser sur les rochers. Do M. Kahrstedt (p. 14, n. 1) conclut que ce rivage, quali par Appien descarp et de rocheux, ntait certainement pas bord, lpoque punique, par les murs dont les restes subsistent. Le raisonnement ne vaut rien, car, si ces pithtes dAppien sappliquent la cte situe entre Bordj Djedid et la baie du Kram, elles sont inexactes (conf. supra, p. 30). Le texte mme quon allgue prouve que, sur une partie au moins du littoral, les remparts bordaient la mer (supra, p. 25) 1. Carton, C. r. Acad. Inscr., 1910, p. 630. 2. Roquefeuil, l. c., p. 32-34. Carton, Documents, p. 23, 24-25. 3. M. de Roquefeuil indique que, sur ses ctes Est et Sud, il est bord dune sorte de plate-forme, de 8 10 mtres de largeur. 4. Falbe. Recherches, p. 45. Cette forteresse (si cen tait une) aurait-elle t die au point de rencontre du mur de mer et dun rempart qui aurait protg la Cit au Nord ? V. supra, p. 19. 5. Revue archol., l. c., p. 248-9 ; Documents, p. 79-80 et pl. III. 6. Sic Carton, Doc. (1 m. 50 3 mtres : Rev. archol.).
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____________________ 1. Doc., p. 81. 2. Plan de Falbe, nos 110, 111 (p. 11 de la notice). Tissot, I, p. 583-4 (daprs Daux). Meltzer, II, p. 172-3. Babelon, p. 151, n LXXX. Audollent, p. 155-6. Gauckler (Rev. archol., 1902, II, p. 388 et suiv.) a montr quun prtendu rduit rectangulaire de la prtendue enceinte punique (Tissot, p. 584) est en ralit le soubassement dun Odon construit sous Septime Svre. 3. P. 19. 4. Au lieu ou la carte de M. Bordy marque Tour et poterne . N 90 du plan de Falbe. 5. Roquefeuil, l. c., p. 29. 6. Tissot, p. 582 et 583. Carton, Rev. archol., 1911, II, p. 232-3 ; Doc., p.13-17, 105-6. 7. Audollent, p. 273-5. 8. Dcouvertes de Beul (Fouilles, p. 59 et suiv.) et du P. Delattre (Bull archol. du Comit, 1803, p. 102-3). Voir Tissot, p. 588-590 ; Meltzer, II, p. 178-183, 532 ; Babelon, p. 136 et 137 ; Audollent, l. c. 9. Audollent, p. 276. Beul, Tissot, Perrot (III, p. 348-350) et Meltzer (l. c. et Neue Jahrbcher, CLV, p. 295) ont cru ces ruines puniques. 10. P. 584-6. Conf. Meltzer, p. 170-2.
de cette manire. Je croirais volontiers que M. Carton(1) a eu raison dattribuer ces ruines lenceinte punique qui courait le long du lac. Les vestiges de remparts retrouvs sur les hauteurs, entre la Malga et Bordj Djedid, appartiennent lenceinte du Bas-Empire(2). Cependant, comme nous lavons indiqu(3), un rempart punique passait peut-tre au Nord des anciens cimetires. Au Nord-Est de Bordj Djedid, sur la cte(4), on rencontre, adosse un rocher, une norme masse de blocage, qui mesure une quinzaine de mtres de hauteur, sur une quarantaine de largeur. Elle parait avoir t borde, du ct de la mer, par des murs en gros blocs, de 2 mtres de long sur 1 m. 50 de large(5). Ctait l, a-t-on dit, quaboutissait lenceinte venant de lOuest(6). Mais la preuve manque. Sur la pente mridionale de la colline de Saint-Louis, des fouilles ont exhum quelques restes de remparts, qui datent soit du Bas-Empire, soit de la priode byzantine(7). A faut renoncer reconnatre une fortication punique dans une longue srie de compartiments parallles, arrondis au fond(8), qui sont en ralit des soutnements de lpoque romaine(9). Tissot(10), sappuyant sur le tmoignage de Daux, a men-
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tionn des traces de deux murs puniques, qui se seraient dtachs de la colline de Saint-Louis et se seraient dirigs lun vers le Nord-Est, pour aboutir Bordj Djedid, lautre vers le Sud, pour prendre n la baie du Kram : ils auraient constitu une dfense intrieure. Mais ce sont l sans doute des inventions; mme si lon consentait admettre que Daux a vritablement distingu quelques vestiges de ces deux lignes, on naurait aucune bonne raison de les croire antrieures la destruction de la premire Carthage. IV Plusieurs textes nous donnent des indications sur ce qutaient les ports lpoque de la troisime guerre punique(1). On sest efforc de les clairer et de les complter par quelques recherches topographiques. Mais les problmes qui se posent ont reu des solutions diverses(2).
____________________ 1. Deux textes, qui se trouvent lun dans le Priple faussement attribu a Scylax, lautre dans Diodore de Sicile, se rapportent au IVe sicle. Mais le premier ne nous apprend rien et les conclusions que lon peut tirer du second ne sont pas trs sres. V. infra, p. 57, n. 2. 2. Falbe, Recherches, p. 17-26. Beul, Fouilles, p. 87-118. A. Jal, Dictionnaire critique de biographie et dhistoire (Paris, 1804 ; 2 dit. en 1872), p. 321-8. Tissot, I, p. 509-612. Perrot et Chipiez, III, p. 380-7. C. Torr, dans The classical Review, V, 1891, p. 280-4 ; VII, 1893, p. 374-7 ; VIII, 1894, p. 271-6 ; le mme, dans Rev. Archol. 1894, I, p. 34-47 et 294-307. Oehler, dans Neue Jahrbcher fr Philologie, CXLVII, 1893, p. 321-332 (article traduit dans Bulletin de lAcadmie dHippone, XXVII, 1894, p. 4763). Meltzer, dans Neue Jahrbcher, CXLIX, 1894, p. 49-68, 119-136 ; dans Historische Untersuchungen Ernst Frstemann gewidmet (Leipzig, 1894), p. 29-38 ; le mme, Geschichte, II, p. 197-214, 538-540. Babelon, Carthage, p. 52-54, 121-5. Courtet, dans Comptes rendus de lAcadmie des Inscriptions, 1897, p. 125-131. De Roquefeuil, ibid., 1898, p. 20-30, 653-666 ; 1890, p. 19-38 (analyses par Oehler, dans Archol. Anzeiger, 1898, p. 171-5 ; 1899, p. 7-12, 192-7). Hantz, C. r. Acad. Inscr., 1900, p. 53-78 (conf. Oehler, Arch. Anz., 1901, p.140-7). Audollent, Carthage romaine, p. 198-219. Oehler, Arch. Anz, 1904, p. 173-184. Schulten, ibid., 1905, p. 73-76. Merlin, Bull. archol. du Comit, 1909, p. 51-53 ; le mme, C. r. Acad. Inscr., 1912, p.277-286. Carton, C. r. Acad. Inscr., 1910, p. 611-2, 622-631, et Rev. archol., 1911, II, p. 229-255 ; le mme, Documents pour servir ltude, des ports et de lenceinte de la Carthage punique, Paris, 1913 (extrait des nos 87-96 de la Revue tunisienne). Kahrstedt, p. 16-21.
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Examinons dabord les textes. Le principal est dans Appien ; il a dit tre copi, plus au moins exactement, dans Polybe. Les ports de Carthage taient disposs de telle sorte que les navires passaient de lun dans lautre(2) ; de la mer, on pntrait par une entre, large de 70 pieds (20 m. 72), qui se fermait avec des chanes de fer. Le premier port, rserv aux marchands, tait pourvu damarres nombreuses et varies. Au milieu du port intrieur, tait une le. Lle et le port taient bords de grands quais. Tout le long de ces quais, il y avait des loges, faites pour contenir 220 vaisseaux, et, au-dessus des loges, des magasins pour les agrs. En avant de chaque loge, slevaient deux colonnes ioniques, qui donnaient la circonfrence du port et de lle laspect dun portique(3). Sur lle, on avait construit pour lamiral un pavillon, do partaient les signaux des trompettes et les appels des hrauts, et do lamiral exerait sa surveillance. Lle tait situe en face de lentre(4) et elle slevait fortement(5) : ainsi, lamiral voyait ce qui se passait en mer, tandis que ceux qui venaient du large ne pouvaient pas distinguer nettement lintrieur du port.
____________________ 1. Lib., 96. 2. , . Ne pourrait-on pas lire (un seul), au lieu de ? Mais ce mot devrait tre plac auprs d. Du reste, le sens est certain : lentre tait unique. Les mots indiquent, avec toute la nettet dsirable, que, pour parvenir au second port, il fallait traverser le premier. Je ne puis donc adopter linterprtation propose par M. Carton, Documents, p. 6 : [Les ports], pouvaient trs bien communiquer entre eux sans se succder 3. Toutes les loges taient de mme largeur, car les colonnes qui les prcdaient devaient tre intervalles gaux : une ordonnance diffrente et t trop disgracieuse. Beul (p. 110) se trompe quand il indique un total de 440 colonnes. Appien veut certainement dire que chaque loge souvrait en arrire de deux colonnes, places naturellement devant les murs latraux de la loge. Or, comme les loges taient contigus, les deux cotonnes qui prcdaient (ou anquaient) lentre de chacune delles, prcdaient, avec deux autres, rentre des deux loges voisines. Le chiffre de Beul doit donc tre rduit 224, si lon admet, avec lui, que les loges aient t rparties en quatre sries. Voir Jal, p. 326-7 ; Perrot, p. 384, n. 2 ; Meltzer, II, p.540. 4. . Cela ne veut pas dire lentre mme, puisque Appien vient dindiquer que lle tait au milieu du port intrieur. 5. . Ces mots sappliquent au pavillon de lamiral : les bords de lle, garnis de quais et de loges pour les navires, taient peu levs.
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Mme pour les marchands qui entraient sur leurs vaisseaux, les arsenaux restaient invisibles : ils taient en effet entours dun double mur et de portes, qui permettaient aux marchands de passer du premier port dans la ville, sans quils eussent traverser les arsenaux(1) . Lle est indique aussi par Strabon(2) et Diodore de Sicile(3). Strabon dit quelle tait ronde et entoure dun canal qui offrait de chaque ct des loges, disposes en cercle, o lon remisait les vaisseaux. Les termes dont Appien se sert attestent galement la forme arrondie de lle et du port militaire. Les deux ports formaient un ensemble, que cet auteur appelle quelquefois le port (4). Ils senfonaient lintrieur des terres, puisque, lentre ayant t barre par une digue romaine, les assigs creusrent dun autre ct une nouvelle issue vers la mer(5). Ils taient en de du rempart de la ville, car le creusement de lissue et la construction dune grande otte dans les ports purent tre excuts sans que les Romains sen aperussent(6). Appien dit
____________________ 1. , , . Dans cette phrase, se rapporte , et non : une muraille devait entourer un emplacement, non des personnes. A moins de supprimer aprs , il faut entendre, non des portes pratiques dans une enceinte qui aurait enferm le port marchand (opinion de Meltzer. II, p. 213), mais des passages entourant le port militaire, cest--dire le longeant. M. Torr (Rev. archol., 1894, I, p. 38 et 297) suppose que ctaient des canaux (contra : Meltzer, Neue Jahrbcher, CXLIX, p. 54-55, n. 11). Lhypothse nest pas inadmissible (v. infra, p. 52) ; cependant rien, dans le texte dAppien, ne nous autorise donner ce sens particulier au mot . 2. XVII, 3, 14. 3. Diodore dcrit (III, 44, 8) une baie qui souvre sur la mer Rouge par une entre de deux plthres (59 m. 20) ; au milieu se trouve une le. Ce port est entirement semblable au port qui existe Carthage et quon appelle le Cothon. 4. : Lib., 121 (en deux passages), 123, 124, 134. Ailleurs, Appien se sert du pluriel : 95. 96, 121 ; voir aussi Strabon, XVII, 3, 14. 5. Appien, 121 ; conf. 134. Voir aussi Strabon, XVII, 3, 15. Argument indiqu par M. Oehler. Neue Jahrbcher, CXLVII p. 326. 6. Appien, 121.
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cependant que lentre du port, tourne vers le Couchant, tait en avant et peu de distance de la terre(1) . Ailleurs, il mentionne, celui des ports que lon nommait le Cothon(2) . Le Cothon, ajoute-t-il, avait une partie quadrangulaire (le contexte montre que cette partie tait la plus menace par les assigeants) et une partie ronde(3) ; il tait entour dune muraille. Le terme Cothon sappliquait certainement au port militaire : cela ressort dun passage de Strabon, qui appelle ainsi lle situe au milieu du port o se trouvaient les loges pour les galres(4). Cest du reste par erreur que le gographe grec donne une le un nom qui dsignait en ralit un port, comme lattestent, non seulement Appien, mais Diodore et Strabon lui-mme : lun(5) parle du port de Carthage appel Cothon ; lautre, peu aprs le passage cit, fait mention de la bouche du Cothon(6) . On appliquait aussi le terme Cothon au premier port, au port marchand : la bouche du Cothon, que, dit Strabon, les Romains gardaient, tait certainement lentre par laquelle on passait de la mer dans le port marchand, prcdant le port militaire : nous savons que Scipion avait barr cette entre par une digue (7). Comme le port de guerre tait de forme circulaire, il y a lieu de croire que la partie quadrangulaire
____________________ 1. Ibid.: ... , , , . Selon M. Schulten (Arch. Anzeiger, 1905, p. 74), lexpression dsignerait la partie de la cte o Scipion amora la digue quil dirigea vers rentre du port, an de fermer cette entre. Cest une interprtation que ne parait pas autoriser le mot , dont le sens est en avant. Je ne puis trouver ici quune double indication topographique indpendante des vnements raconts par lhistorien : orientation de lentre du port, emplacement de cette entre par rapport la terre. 2. Lib., 127 : . 3. Ibid. Asdrubal brle de nuit , croyant que Scipion attaquera par l. Mais Llius, lieutenant de Scipion, se porte, linsu des Carthaginois, . 4. XVII, 3, 14 : , , etc. 5. Voir p. 40, n. 3. 6. XVII, 3, 15 : . 7. Appien, 121. Le de Cathage est galement mentionn par Zoneras, IX, 29, p. 408, a ; voir aussi Orose, IV, 23, 1 ( Gothonem ).
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____________________ 1. Conf. Meltzer, II, p. 240. Mais alors, que veut dire Appien quand il parle de celui des ports que lon nommait le Cothon ? Fait-il allusion un ou plusieurs ports de Carthage autres que les deux bassins quil dcrit au chapitre 96 ? il ne mentionne nulle part ce ou ces ports, et nous avons vu (p. 40, n. 4) quil se sert du pluriel pour dsigner les deux bassins : il est donc probable quil donne ici le mme sens au mot . Il faudrait en conclure quil aurait cru que le terme sappliquait un seul de ces deux bassins. Dans la phrase suivante, il afrme que le Cothon comprenait deux parties, lune quadrangulaire, lautre circulaire. Cela ne convient pas au port militaire qui, comme lindique Appien au chapitre 96, comme lindique aussi Strabon, tait de forme ronde. Dautre part, il ne sagit pas du port marchand seul, car le rcit dAppien au chapitre 127, nous montre clairement quaprs, avoir pris le Cothon, les Romains neurent pas prendre le port de guerre ; il ne leur resta plus qua pntrer dans la ville, ce quils rent aussitt Dailleurs, il est tabli que le terme Cothon sappliquait au port militaire. On peut donc supposer que, par une de ces ngligences dont il est coutumier, Appien a donn, une ligne dintervalle, des sens diffrents au mot Cothon : il aurait dabord appel ainsi, par erreur, un des deux ports ; puis, avec raison, lensemble constitu par ces deux ports. Quand Diodore (l. c.) dit que la baie de la mer Rouge est entirement semblable au Cothon de Carthage, il ne pense peut-tre quau port circulaire. Il y avait une le au milieu de cette baie. Or, Carthage, lle tait au milieu du second port et au fond du double bassin. Mais doit-on attribuer une prcision rigoureuse aux termes que cet auteur emploie ? 2. Meltzer, Neue Jehrbchrer, CXLIX, p. 130. Euting, apud Meltzer, dans Hist. Unters. Frstemann gewidmet, p. 30, et Geschichte, II, p. 528. Il ne faut pas confondre le terme punique avec le mot grec qui dsignait une sorte de vase. 3. Aussi Virgile, connaissant cette particularit des ports de Carthage, a-t-il crit (nide, I, 427) : Hic portos alii effodiunt . Servius, ad locum : Portus effodiunt, id est Cothona faciunt . Deutro-Servius, ibid. : Portus effodiunt, ut portus scilicet faciunt. Et vere ait, nam Carthaginienses Cothone fossa atuntur, non naturali portu . 4. Diodore (l. c.) compare au Cothon carthaginois une baie quentourent de tous cts des montagnes et laquelle on na accs que par un troit goulet. 5. Strabon, XVII, 3, 14.
du Cothon tait le port de commerce(1). Le mot cothon parait se rattacher . une racine smitique qui signie couper, tailler(2) : il dsignait, non un port naturel, mais un bassin fait de main dhomme(3). Le double bassin appel ainsi, qui stendait derrire lenceinte de Carthage, avait donc t creus dans le sol de la pninsule(4). En ce qui concerne lemplacement de ce double port, les textes afrment quil tait domin par lacropole, cest-dire par la colline de Saint-Louis(5) (cela ne nous apprend pas grand-chose) et quil se trouvait dans le voisinage du cordon sparant la mer du lac de Tunis. La digne romaine qui ferma
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lentre partait du cordon(1) : elle savanait donc travers la baie du Kram. Au contraire, la nouvelle issue ouverte par les Carthaginois dbouchait en un point o la profondeur de la mer et la violence des vents nauraient pas permis la construction dune digue semblable(2) : cette indication, on reconnat les parages de la cte orientale(3). On en peut conclure que lentre du Cothon se trouvait sur un autre point du littoral, mieux abrit : dans la baie. Si elle tait vraiment, comme le dit Appien, peu de distance du rivage, il faut supposer que quelque ouvrage extrieur prcdait les bassins situs lintrieur des terres. Les vaisseaux ne pouvaient pas pntrer par ailleurs dans le Cothon : Scipion, qui voulait enlever aux Carthaginois tout moyen de se ravitailler(4), naurait point barr grand-peine lentre mentionne par Appien et par Strabon, sil y avait eu un autre accs ; les assigs nauraient point fait un canal vers la haute mer, si un passage avait dj exist de ce ct; du reste, les conditions ny taient pas favorables rtablissement dune entre de port(5). En avant du mur de la ville, stendait un vaste ouvrage, quAppien appelle (6). Fort antrieur la troisime guerre punique, il servait entreposer des marchandises(7). Ctait un terre-plein, car Scipion y t creuser un foss(8). Le gnral
____________________ 1. Appien, 121. 2. Ibid. 3. Quand tout fut prt, dit Appien, les Carthaginois ouvrirent lissue . Cela signie-t-il laurore , comme on le pense gnralement ? Estrup (cit par Dureau de la Malle, p. 18), Beul (p. 112), Tissot (p. 606) traduisent : vers lOrient . Graux (p. 187, n. 1), adopte ce sens. Appien aurait donc indiqu explicitement que lissue dbouchait sur la cte orientale. 4. Appien, 120 et 121. 5. De Roquefeuil, C. r. Acad. Inscr., 1808, p. 34. Conf. plus haut, p. 6. 6. Pour les textes relatifs au , voir Oehler, Arch. Anzeiger, 1904, p. 178 ; Schulten, ibid., 1905, p. 75. 7. Appien, 123 : ... . Je crois quil sagit de marchandises embarquer et dbarquer. Graux (p. 188) traduit par vente, ce qui ne me parait pas justi. 8. Appien, 125.
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romain voulut sen emparer cause des commodits quil offrait pour attaquer le port(1), dont il tait par consquent voisin : une phrase dAppien autorise croire quil avoisinait la partie rectangulaire du Cothon(2), cest--dire le port marchand. On lavait sans doute construit pour parer ou remdier lencombrement des quais de ce port, dont il formait comme une annexe : quand ltat de la mer le permettait, les navires pouvaient y prendre on y laisser leur chargement, sans avoir besoin dentrer dans le bassin(3). Lors du sige, les Carthaginois, pour empcher lennemi doccuper ce lieu, tablirent, en travers du , un rempart qui tait parallle lenceinte(4), rempart de faible hauteur, mais trs long, puisque, de distance en distance, il fut muni de nombreuses tours(5). La largeur de la plate-forme comprenait : 1 lintervalle qui sparait les deux lignes de dfense ; 2 le bas rempart ; 3 lintervalle entre ce rempart et le front du (6), espace o les Romains purent lever des ouvrages faisant face aux tours du bas rempart(7). Un autre dtail atteste, sil est exact, la grande tendue de ce dbarcadre : Scipion, aprs en avoir chass les Carthaginois, y plaa un corps de 4 000 hommes,
____________________ 1. Appien, 124. 2. Lib., 127 : ctait de ce ct du Cothon quAsdrubal sattendait tre attaqu par Scipion, matre du (conf. p. 41, n. 3). 3. Meltzer, II, p. 201-2. 4. Appien. 123 : ... . Appien appelle ce rempart soit (123 et 125), soit (123 et 124) : ces deux termes sont en effet synonymes, quoi quon en ait pens (voir infra, p. 71, n. 1) ; , parce que le rempart coupait transversalement le , , parce quil passait le long du mur de la ville (Schutten, l. c.), ou, selon Graux (p. 189) et Tissot (p. 629), le long du rivage : cela revient du reste au mme, puisque le mur longeait la cte. 5. Appien, 125. 6. Dans un combat livr a cet endroit, les galres romaines furent exposes aux projectiles que leur lanaient les Carthaginois la fois des navires adosss au front du , du mme (cest--dire du rebord du ) et du bas rempart : Appien, 123. La porte des javelots ntait que dune quarantaine de mtres, mais le bas rempart devait tre garni de machines dont les traits et les pierres allaient beaucoup plus loin. 7. Appien, 125. Voir aussi 124.
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pour garnir un mur quil y t construire et do ses soldats atteignaient de leurs traits les dfenseurs de lenceinte(1). Le ntait probablement pas loign de la nouvelle issue. Aprs un combat en haute mer, des vaisseaux puniques, voulant rentrer, trouvrent 1e passage obstru, par dautres btiments; ils se rangrent alors en ligne le long de la plateforme(2). Constatons encore que des Instructions nautiques, insres dans un ouvrage de saint Hippolyte(3), mentionnent un , situ lentre du port, droite pour les navigateurs qui venaient de longer le cordon du lac de Tunis ; lauteur leur recommande de mouiller labri de cet ouvrage(4). Mais, nous en tenir aux textes, il est impossible de dire si le dont il est ici question tait dorigine punique et sil constituait une grande plate-forme, comme celui dont parle Appien, ou bien un simple mle, le mot grec comportant les deux sens. V Avant de prciser, par une tude topographique, lemplacement du double port intrieur, nous devons examiner deux hypothses, prsentes lune par M. Cecil Torr, lautre par M. Carton. Le premier(5) soutient que le port marchand tait situ en pleine mer, le long de la cte orientale, depuis Bordj Djedid jusque vers le Lazaret(6). Les mules qui lauraient limit auraient
____________________ 1. Appien, 123. 2. Appien, 123. 3. Stadiasmus maris Magni, 124 (Geogr. graeci minores, dit. Mller, I, p. 471). Pour ce manuel, conf. infra, p. 115. n. 6. 4. Sans doute en attendant lautorisation dentrer dans le port : Oehler, Arch. Anzeiger, 1904, p. 176, 182. 5. Articles cits p. 38, n. 2. Rfutations par Oehler, Neue Jahrbcher, CXLVII, p. 321 et suiv. ; Meltzer, ibid., CXLIX, p. 54 et suiv. ; Audollent, p. 210-1. 6. A environ 300 mtres au Nord de langle de la baie du Kram.
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form un ange droit au Sud-Est et une courbe au Nord(1). Ce port extrieur aurait t celui quon appelait le Cothon(2). Quant au port militaire, situ en arrire du port marchand, M. Torr dclare ignorer son emplacement exact(3). Mais le terme Cothon, nous lavons vu, dsignait des bassins creuss dans lintrieur des terres et, Carthage, il sappliquait la fois au port de commerce, et au port de guerre. Scipion, aurait-il construit une digue grandiose(4) pour fermer lentre dun port isol en avant de lenceinte et quil lui et t sans doute facile demporter ? Les assigs auraient-ils pu excuter des travaux considrables dans les ports , sans que les Romains le sussent, si lun de ces ports avait t entirement expos aux yeux des ennemis ? Appien aurait-il dit que la nouvelle issue avait t creuse par les Carthaginois, sils staient contents de couper un mle ? Ltablissement de ce port extrieur, dans des parages o la mer est profonde et o les vents de Nord-Est soufent avec une violence redoutable, et ncessit de hautes et puissantes jetes. Or il est certain quil nen existe aucune trace au large, comme la constat M. de Roquefeuil(5). M. Carton(6) place le port marchand dans une vaste
____________________ 1. Cela pour expliquer le passage dAppien (Lib., 127) relatif la partie quadrangulaire et la partie circulaire du Cothon (supra, p. 41). Noter que le mot dont Appien se sert indique, non un arc de cercle, comme M. Torr le suppose, mais un cercle entier. 2. M. Torr (Rev. archol., 1894, I, p. 40 et 299) invoque ce texte de Festus (dit. Lindsay, p. 33), conserv par Paul Diacre : Cothones appellantur portus in mari interiores arte et manu facti . Assurment, lexpression est peu claire; mais, si in mari peut laisser supposer quil sagit dun port tabli en pleine mer, interiores doit faire admettre le contraire. 3. Il ne croit pas que les lagunes qui stendent au Nord de la baie du Kram (voir infra, p. 53 et suiv.) reprsentent danciens ports. 4. On sait quelle partait du cordon. De l lentre suppose du port extrieur, il y a plus de 1500 mtres. 5. C. r. Acad. Inscr., 1898, p. 21 et 36 ; 1899, p. 20-21. 6. C. r. Acad. Inscr., 1910, p. 625-6 ; Rev. Archol., 1911 ; II, p. 234-8 ; surtout Documents, p. 24 et suiv. Gauckler, qui, auparavant, avait dj admis que le part marchand se trouvait entre Bordj Djedid et les deux lagunes (Bull. archol. du Comit, 1899,
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conque (1), dont les bords auraient form peu prs un arc de cercle en arrire du rivage actuel, entre les ruines du quadrilatre voisin de Bord] Djedid(2) et un point situ au Nord du palais de Dermche(3). Cette baie naturelle(4) aurait mesur environ 1500 mtres de longueur, sur 250-300 mtres de largeur (au sommet de la courbe)(5). Les Carthaginois lauraient protge, du ct de la mer, par une section de leur mur denceinte, formant comme une corde cet arc de cercle. Il y aurait eu une passe au Nord-Est, prs du quadrilatre(6). Dans le fond de la baie du Kram, aurait exist une seconde entre, commune au port marchand et au port militaire(7) ; le savant archologue identie celui-ci avec deux lagunes qui stendent au
____________________ p. CLXXII ; 1900, p. CXLIX), a approuv lhypothse de M. Carton : C. r. Acad. Inscr., 1910, p. 612 Contra : Schulten, Arch. Anzeiger, 1913, p. 247. 1. Qui, avant le creusement du Cothon, au Nord de la baie du Kram, aurait t lunique port de la ville : voir supra, p. 12. 2. Voir p. 36. 3. Ancien Dar Mustapha ben Ismal, plus tard palais de Si Mohammed Bey. 4. Le terme conque nest peut-tre pas trs bien choisi pour la dsigner, puisquil ne sagit pas dun enfoncement de forme troite et allonge. 5. 300 mtres de large : Carton, C. r. Acad. Inscr., 1910, p. 629 ; 250 mtres ; Rev. archol., l. c., p. 298. Entre le quadrilatre et le palais de Dermche, il y a environ un kilomtre en suivant le rivage actuel. Dautre part, si un gout trouv tout auprs de Bir ez Zrig est punique, comme M. Carton parait dispos le croire (Doc., p. 110), ce lieu, situ environ 170 mtres de la cte, presque la hauteur du milieu de la corde reliant les deux extrmits de la courbe (voir la carte de Bordy), ne se serait pas trouv lintrieur de la conque, car on ne voit gure ce quun gout serait venu faire en plein bassin maritime. Prs de Bir ez Zrig ( une trentaine de mtres lEst : Doc., p. 109-110 ; a environ 70 mtres du littoral actuel : ibid., p. 107 et 108 ; ces deux mesures ne concordent pas), M. Carton signale un mur en pierres de taille assez grandes, pais dau moins 1 m. 30, sensiblement parallle a la cte et descendant jusquau niveau de la mer; on la suivi sur plus de 60 mtres (Doc., p. 108). Ce mur est attribu par M. Carton lpoque punique. Du ct de la terre, un grand nombre dautres murs, en gnral de mme nature , venaient le rejoindre angle droit. M. Carton croit que le grand mur reprsente un quai. A moins que cet ensemble nait t tabli au beau milieu du port, il faut admettre quil sagit dun quai bordant la conque suppose. Par consquent, celle-ci ne se serait pas avance 250-300 mtres lintrieur des terres. M. Carton et dautres savants jugent bien petite la lagune allonge, voisine de la baie du Kram, dans laquelle on reconnat dordinaire le port marchand. La conque aurait-elle t encore plus petite ? 6. Doc., p. 25, 44, 101, 125. M. Carton (ibid., p. 4647) avait cru lexistence dune passe secondaire, plus au Sud. Il a renonc cette hypothse (ibid., p. 125). 7. Doc., p. 67.
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Nord de la baie(1). Derrire cette entre, un passage particulier aurait conduit au port de guerre, tandis quun bassin allong, bord de quais, aurait permis aux marchands de conduire leurs vaisseaux dans le port qui leur tait rserv(2). Aprs la destruction du mur denceinte, en 146 avant J.-C., les ots, ne rencontrant plus cet obstacle, apportrent, selon M. Carton, des sables qui commencrent combler la conque ; les Romains la remblayrent compltement et levrent par-dessus diverses constructions, entre autres de vastes thermes(3), btis ou restaurs sous le rgne dAntonin le Pieux(4). Cette conque nest mentionne par aucun auteur ancien. Appien donne, au contraire, ds indications qui sopposent lhypothse de M. Carton. Il afrme quon devait traverser le premier port pour entrer dans le second(5) : le port militaire souvrait donc au fond du port marchand. Dautre part, nous avons montr(6), daprs le mme crivain, que ces deux ports navaient quune seule entre, dans la baie du Kram. Les arguments prsents par M. Carton sont-ils assez convaincants pour faire rejeter le tmoignage des textes ? 1 Le quadrilatre, dit-il, tait une forteresse, qui devait jouer un rle fort important dans la dfense. Le ct oriental de ce quadrilatre se continue en mer, vers le Sud-Ouest, par une muraille longue dune quarantaine de mtres, qui tait un mle(7). Au del de ce mle, vers le Midi, sur une tendue denviron 60 mtres, on na pas constat de vestiges du mur denceinte en grosses pierres, de taille(8). L donc tait lentre
____________________ 1. Doc., p. 55. 2. Doc., p. 51 (note), 114. 3. Do le nom que porte encore aujourdhui cette rgion : Dermche (Thermis). 4. Carton, Doc., p. 69 et 92. Voir aussi Gauckler, C. r, Acad. Inscr., 1910, p. 612-3. 5. Voir p. 39, n. 2. 6. P. 43. 7. Opinion de M. de Roquefeuil (C. r. Acad. Inscr., 1899, p. 33), adopte par M. Carton. 8. Doc., p. 44.
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dun grand port, commande par une puissante forteresse(1). Nous sommes dispos attribuer ces ouvrages lpoque punique et lhypothse qui fait du quadrilatre une forteresse nest pas invraisemblable(2). Mais, cela tant admis, nous devons avouer que nous ignorons pourquoi les Carthaginois, avaient lev une forteresse en ce lieu ; on peut faire dautres conjectures que celle de M. Carton(3). La jete de 40 mtres a pu couvrir, non la passe dun grand port, mais un petit abri(4) pour quelques vaisseaux ancrs au pied du quadrilatre(5). Linterruption du mur maritime est-elle certaine(6) ? En tout cas, nous nous refusons croire quon ait plac cet endroit lentre dun port trs frquent, o il et t difcile et dangereux de pntrer par les vents dEst. 2 M. Carton a fait sur la berge, immdiatement au Sud des thermes dAntonin, un grattage sommaire , au-dessus de la mer. Les rsultats de ce grattage lont convaincu que la berge est compltement articielle et forme de matriaux de remblais(7) . Mais, pour adopter lhypothse dune conque dont la profondeur et convenu aux plus gros btiments de commerce, il est vident qui on ne saurait se contenter dune exprience rapide, faite en un lieu o les vagues ont pu apporter toute sorte de dbris : il faut des sondages; conduits au-dessous du niveau de
____________________ 1. Ibid., p. 25-26. 2. Voir supra, p. 36. 3. Supra, p. 36, n. 4. 4. Comme la cru M. de Roquefeuil, l. c. 5. Remarquons cependant que cette jete et t bien expose aux grosses mers et et sans doute exig de frquentes rparations. 6. On constate, en avant de lespace o se trouve la lacune du mur en pierres de taille, lexistence dun mur en blocage. Ailleurs, des restes dun mur bti en blocage se rencontrent derrire la range de pierres de taille, qui, autant quon en peut juger, formait le parement extrieur de la construction en matriaux agglomrs (supra, p. 34) : les deux murs dataient par consquent de la mme poque, probablement de lpoque punique. Mais, ici. M. Carton croit que le mur en blocage est romain (Doc., p. 44 et 126). 7. Doc., p. 31 ; conf. p. 45-46 et 107.
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la mer, excuts lintrieur de lespace quaurait occup la conque et que les Romains auraient combl(1). 3 Dans la rgion de Dermche, entre les thermes et la gare de Carthage, 250-300 mtres de la cte(2), ont t dcouvertes plusieurs centaines de ces stles(3), ddies Tanit Pen Baal et Baal Hammon, qui sont si abondantes Carthage(4). Elles offrent une particularit intressante. On remarque sur leur surface des tubes calcaires de vers marins , ainsi que de petites hutres, indiquant nettement quelles -avaient fait en mer un sjour plus ou moins prolong. Quelques-unes dentre elles portent des trous de mollusques trbrants(5) . M. Carton na pas pu tudier dans quelles conditions se trouvaient exactement ces petits monuments . Cependant il a su quon les a rencontrs en dsordre, par groupes, quelquefois 1 mtre ou 2, mais le plus souvent 5-6 mtres de la surface et mme plus(6) . Il croit quils avaient t jadis dresss le long du rivage de la conque(7), dans laquelle ils seraient tombs. Un grand nombre dautres stles, galement couvertes de coquillages, ont t trouves plus - lEst, tout auprs du puits appel Bir ez Zrig, environ 170 mtres de la mer(8). Que ces stles aient sjourn dans de leau de mer, il faut ladmettre. Mais o ? Nous nen savons rien. Les premires ont
____________________ 1. Jai peine admettre que la masse norme des thermes dAntonin ait pu tre leve abord de la mer sur des terres rapportes. 2. 300 mtres : C. r. Acad. Inscr., 1910, p. 611 ; environ 250 mtres : Doc., p. 29. 3. M. Carton en a examin deux ou trois cents (Doc., p. 29). 4. Voir infra, p. 80. 5. Doc., p. 28. 6. Doc, p. 29. Conf., ibid., p. 33 : Les stles couvertes de coquillages ont t rencontres des profondeurs de 6 mtres environ 7. M. Carton (Doc., p. 33) reconnat quon peut lui faire une objection assez srieuse ; il la formule ainsi : Il nest pas possible quun champ plant de stles, comme le sanctuaire de Tanit, ait occup un espace tendu, le long dun rivage o devaient accoster les navires . Les stles ddies Tanit appartiennent en gnral aux derniers temps de la Carthage punique : il ny aurait donc pas lieu de supposer qu partir dune certaine poque, ces monuments aient cess dencombrer les bords de la conque. 8. Doc., p. 110. Conf. Vassel, dans J. Renault, Cahiers darchologie tunisienne, Nouvelle srie, II, 1914, p. 188.
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t recueillies dans des lieux dont laltitude est de 6 11 mtres(1). Il est donc certain que presque toutes, sinon toutes, gisaient au-dessus du niveau de la mer. Si elles taient restes lendroit o elles rent un sjour dans leau marine, on devrait les rencontrer beaucoup plus bas ; les bords de la conque, port de commerce, taient apparemment munis de quais, que pouvaient accoster de gros navires et que baignaient par consquent des eaux profondes. Rien ne prouve, dautre part, que le sol de Carthage slve au-dessus de la mer plus haut quil y a deux mille ans(2). Nous devons en conclure que, ds lantiquit, pour des raisons que nous ignorons, ces stles furent retires de leau de mer o elles avaient t plonges(3). O les repcha-t-on ? Nous nosons afrmer, avec M. Carton, que ce fut dans le voisinage immdiat des endroits o elles ont t exhumes de nos jours. Les stles de Bir ez Zrig se seraient trouves au fond dun grand gout, se dirigeant vers la mer(4). On pourrait penser, crit M. Carton(5), que la mer, reuant jusqu ce point, a pu permettre des mollusques de sy dvelopper. Opinion qui, si elle tait fonde, interdirait, dinvoquer ces stles en faveur de lhypothse de la conque. M. Carton ajoute : Peut-tre la construction de ces canaux [il sagit du prtendu gout] remonte-t-elle lpoque punique . Alors la conque ne se serait pas tendue jusque-l(6) et nous devrions supposer que les stles coquillages recueillies plus lOuest ont t transportes au moins 80 mtres de cette conque, au
____________________ 1. Doc., p. 33. 2. M. Carton (Doc., p. 126) hasarde cependant lhypothse d un soulvement gologique du sol . Il avait crit auparavant (ibid., p. 27) : Ltude gologique du littoral ne ma permis de constater nulle part les traces dun affaissement du sol, ni, du reste, dun mouvement dlvation . Conf. Partsch, Petermanns Mitteilungen, XXIX 1883, p. 205. 3. Daprs la forme des coquillages, le sjour que les stles rent dans leau ne fut pas trs long : voir lobservation au n 2988 du Corpus inscriptionum semiticarum, Premire partie. 4. Indication donne M. Carton par un surveillant de chantier : Doc., p. 110. 5. Ibid. 6. Conf. supra., p. 47, n. 5.
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____________________ 1. Nous avons vu (p. 40, n. 1) quil y avait autour du port militaire des , permettant aux marchands de passer du port de commerce dans la ville. Mais Appien ne dit pas quils y aient pass sur leurs navires. 2. M. Carton (Doc., p. 51, note) a cru reconnatre un reste de quai dans un mur en blocage, large de 3 mtres, dcouvert au Sud du palais de Dermche ; le bord rgulier de ce mur est tourn vers la terre : On a retrouv, dans le jardin du mme palais, un mur form dnormes blocs de grs, qui court paralllement au rivage, dont il nest distant que de quelques mtres, et qui descend au-dessous du niveau de la mer (Gauckler, Bull. archol. de Comit, 1900, p. CXLIX). Gauckler a cru ce mur punique (l. c.) et sest demand sil nappartenait pas un quai intrieur (C. r. Acad. Inscr., 1910, p. 613). M. Carton (Doc., p. 50 et p. 99, n. 3) ne pense pas quon ait employ un appareil aussi considrable pour un mur de quai intrieur et il est dispos y voir un reste dun ouvrage forti. Un long mur, dcouvert prs de Bir ez Zrig (voir supra, p. 47, n. 5), a t regard par M. Carton comme un dbris de quai punique. La destination de ces ouvrages; de construction diffrente, et leur date (sauf peut-tre la date du second) restent, vrai dire, fort incertaines.
fond de laquelle elles auraient auparavant sjourn. Est-il impossible de se persuader que, puisquelles ont t dplaces aprs leur immersion, on les ait apportes dun peu plus loin, dun lieu o la mer baigne le rivage actuel ? Ou bien, quaprs avoir t, comme les stles de Bir ez Zrig, prcipites dans quelque gout communiquant avec la mer, elles en aient t retires ? Ou bien encore quon les ait jetes dans des canaux qui se seraient dtachs du port marchand, situ, comme nous allons le voir, au Nord de la baie du Kram, et qui, passant le long du port militaire, situ au Nord de ce premier part, auraient permis des btiments de commerce dembarquer ou de dbarquer leur chargement dans la rgion comprise entre la colline de Saint-Louis et la mer, cest--dire, croyons-nous, en pleine ville ? Cette dernire hypothse ne peut sappuyer sur aucun texte prcis(1) ; mais elle expliquerait lexistence de quais intrieurs, datant de lpoque punique, si de tels quais taient constats dune manire certaine(2). En rsum, la thorie ingnieusement soutenue par M. Carton est contraire aux tmoignages anciens et ninvoque que des arguments notre avis contestables : nous ne croyons pas pouvoir ladopter. Si la baie du Kram avait, lors de la fondation de Carthage,
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la forme qui elle prsente aujourdhui(1), on peut supposer que cet abri naturel fut le premier port de la colonie phnicienne(2). En tout cas, cest de ce ct, nous lavons dit, qui il faut chercher lentre, lentre unique, des ports intrieurs qui existaient lors de la troisime guerre contre les Romains. Or, au Nord de cette baie, se trouvent deux lagunes, dont la conguration t assez modie par divers travaux, une poque rcente(3). Elles sont disposes selon un axe SudNord(4). La lagune la plus rapproche de la baie est oblongue; lautre, dont la rive septentrionale passe un peu plus dun demi kilomtre au Sud de la colline de Saint-Louis, est arrondie(5) et enveloppe une presqule circulaire(6). Cest l que la plupart des archologues ont plac les deux ports dcrits par Appien(7). Selon Beul, qui a fait des fouilles dans cette rgion, la lagune oblongue stend sur lemplacement dun grand bassin, peu prs rectangulaire (le ct septentrional formait une ligne lgrement courbe), de 456 mtres de long sur 325 de large. Un canal, large de 23 mtres, le reliait au second bassin,
____________________ 1. Voir supra, p. 6, n. 1, pour une hypothse de M. Carton. 2. Supra, p. 12. 3. Celle du Sud a t coupe en deux par une chausse, etc. : voir Tissot, p:509, n. 1 ; Audollent, p. 199-201. Nous avons, pour juger de ces transformations, le plan de Falbe de 1833 (conf. Tissot, g. la p. 600 ; Babalon, p. 123) ; un plan de Caillat, lev en 1808 (Tissot, g. la p. 601) ; enn la carte de Bordy 1897). Vues dans Babelon, pl. la p. 54 ; dans D. Sladen, Carthage and Tunis (Londres, 1906), pl. la p. 138 ; etc. 4. Daprs le plan de Falbe, laxe de la lagune mridionale aurait t dirig peu prs du Sud au Nord, celui de la lagune septentrionale du Sud-Sud-Ouest au Nord-NordEst (conf. A. Daux, Recherches sur lorigine et remplacement des emporia phniciens, Paris, 1869, pl. VII, g. 5, et apud Tissot, p. 610). Cette dviation est bien moindre sur les cartes de Caillat et de Bordy. Daprs Beul ; les deux bassins antiques auraient t dans le mme axe. 5. Actuellement elle a la forme dun croissant. Falbe lui donne la forme dune ellipse. 6. Rattache aujourdhui la terre, du ct de lEst, par un large isthme. Cet isthme nexistait pas au temps de Falbe, qui indique un isthme bien plus troit du ct du Nord, o il existe encore, coup par un canal (carte de Bordy). 7. Falbe, Recherches, p. 20 ; aprs lui, Dureau de la Malle, Beul, Tissot, Meltzer, Babelon, Schulten, Kahrstedt, etc.
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circulaire, de 325 mtres de diamtre. La presqule tait jadis une le ronde, dun diamtre de 106 mtres, qui occupait le centre du bassin. Du ct du Nord, une jete, large de 9 m. 60, la mettait en communication avec la terre ; cette jete tait coupe par un passage de 4 m. 55, qui, naturellement, devait tre pont(1). Les deux ports et lle taient bords de quais(2). Le premier bassin mesurait quatorze hectares, le second, un peu plus de huit(3). Quoique les assertions de Beul ne soient pas, toutes fondes(4), nous pouvons admettre quil nous a fait connatre
____________________ 1. Voir le plan dress par Beul, Fouilles, pl. IV. 2. Ceux du premier bassin taient larges de 4 m. 53 et compris entre deux murs (pourtant, lEst, il ny avait quun mur). Autour de rue, les quais mesuraient 9 m. 35, y compris les deux murs qui les bordaient. 3. En corrigeant des erreurs de calcul commises par Beur (l. c., p. 117) : voir Meltzer, Neue Jahrbcher, CXLIX, p. 120, n. 2. 4. Entre le rivage septentrional de la baie du Kram et le bord mridional de la lagune circulaire, la carte de Bordy marque une distance de 640 mtres. Si lon accepte la mesure de 456 mtres donne par Beul, il faut supposer que les deux canaux qui reliaient le bassin rectangulaire la mer, dune part, au second bassin, dautre part, avaient une longueur totale de prs de 200 mtres. Or, sur le plan de Beul, le deuxime canal est trs court et le bord mridional du premier bassin passe 30 mtres en moyenne de la baie. Il y a l une inexactitude vidente (constate par E. de Sainte-Marie, Mission Carthage, Paris, 1884, p. 102 ; conf. Meltzer, II, p. 201). Il est croire cependant que le bassin rectangulaire ne dpassait pas de beaucoup la longueur indique par Beul. On a retrouv, au Nord-Est de la baie, environ 50-130 mtres du rivage, des vestiges dun mur trs pais (voir, infra, p. 58) qui, cela va sans dire, ne slevait pas lintrieur du bassin. Celui-ci aurait donc t reli la mer par un canal dau moins 130 mtres. M. Carton (Doc., p. 62) signale un dallage qui aurait appartenu au quai occidental du premier port. Entre ce dallage et le littoral actuel, lEst, on compte en ligne droite 290 mtres ; le mur de mer passe une trentaine de mtres tout au plus en avant de ce littoral : total 320 mtres. Le bassin naurait donc pas eu 325 mtres de largeur. Les assertions de Beul sont aujourdhui difciles vrier, car, depuis ses fouilles, les quais des bassins ont t en grande partie enlevs par les chercheurs de pierres btir (Gauckler, Compte rendu de la marche du Service des antiquits en 1903. p. 17). Des sondages excuts par M. Icard (Bull. archol. du Comit, 1907, p. CCLXVIII) nont fait retrouver, aux emplacements marqus par Beul, ni le canal qui reliait les deux ports, ni les quais qui bordaient lun et lautre bassin dans le voisinage de ce canal. Daux donnait au port septentrional une forme trs diffrente de celle que Beul lui a attribue : deux cts longs droits, deux petits cts courbes (voir Daux, Recherches, p. 189, pl. VII, g. 5, et apud Tissot, g. la p. 610). Mais il est probable que cette restitution ne sappuyait pas sur des constatations sincres. Des fouilles, faites en 1908, 1910, l911, ont montr que lle tait bien circulaire et entoure de deux murs en blocage, mesurant 48 et 50 mtres de rayon (Merlin,
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____________________ Bull. archol. du Comit, 1909, p. 52, et pl. VI ; ibid., 1911, p. CCXXXVII, C. r. Acad. Inscr., 1912, p.278). Le diamtre de cette le tait donc de 112 mtres : la mesure donne par Beul est peu prs la mme (106 mtres). 1. P. 101. 2. Conf. Perrot, III, p. 337; Meltzer, II, p. 168, 197,199 ; Oehler, Arch. Anzeiger, 1904, p. 176 ; etc. Ces savants croient que le terme Cothon sappliquait aux deux bassins intrieurs. 3. Les Carthaginois, qui creusrent ce canal en peu de jours, selon Appien (Lib., 134), durent le faire aussi court que possible. On a cru en retrouver la trace entre le port militaire et la mer ; il aurait donc t conserv lpoque romaine : plan de Falbe, n 50 (il y avait l, au temps de Falbe, une coupure ensable de 65 mtres de largeur: Recherches, p. 22) ; conf. Tissot p. 606 ; Oehler, Neue Jahrbcher, CXLVII, p. 331 ; Meltzer, II, p. 108. M. Carton, qui avait dabord plac le canal cet endroit (Doc., p. 53 et 66), sest montr plus tard dispos le chercher plus au Sud, dans le voisinage du Lazaret (ibid., p. 123-4). Nous confessons navoir aucune lumire sur cette question. Un passage dAppien (123, dbut), permet de croire que le canal tait troit : il navait certainement pas 65 mtres de largeur. 4. Hypothse de M. Oehler, Neue Jahrbcher, CXLVII, p. 329-330 ; adopte par Gauckler. LArchologie de la Tunisie (Paris, 1896), p. 28, et par M. Carton (voir supra, p. 47) ; rfute par Meltzer, Neue Jahrbcher, CXLIX, p. 64 et suiv. M. Oehler la abandonne (Arch. Anzeiger, 1904, p. 176).
assez exactement laspect des ports intrieurs, tels quils taient lors de la destruction de la Carthage byzantine, la n du VIIe sicle d notre re. Mais, comme la montr cet auteur(1), les deux bassins rpondent trop bien aux indications des textes pour quon se refuse croire que, du moins dans leurs dispositions gnrales, ils datent de lpoque punique. Nous y retrouvons le Cothon, creus dans les terres, lintrieur de lenceinte de la ville; et les deux parties de ce Cothon(2), qui se faisaient suite, lune, quadrangulaire, reprsentant le port marchand, lautre, ronde, reprsentant le, port militaire, avec, lle ronde de lAmiraut au milieu On comprend pourquoi Scipion t construire, partir du cordon, la digue destine, fermer lentre, situe dans la baie du Kram ; comment les assigs purent, en creusant un court canal(3), relier la pleine mer le Cothon, qui sallongeait paralllement la cte orientale ; comment le port rectangulaire, plus voisin de la baie, paraissait, plus menac par les Romains. Il nous est impossible dadmettre, avec quelques savants, que le port de guerre ait embrass la fois le bassin rectangulaire et le bassin rond(4). Appien dit que la colonnade qui
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bordait entirement le port militaire offrait laspect dun vaste portique circulaire ; Strabon, que les loges des vaisseaux taient disposes en cercle sur le canal qui entourait lle ronde mnage dans ce port. Les bords des deux bassins eussent t trop tendus pour tre remplis(1) par 220 cales de navires. Lle, situe, selon Appien, au milieu du port de guerre, en et occup le fond, environ 750 mtres de lentre. Enn, aucun texte nindique que le port militaire ait t double. On a suppos(2), il est vrai, qu lpoque punique, le Cothon consistait en un seul bassin, avec une partie rectangulaire et une autre arrondie, mais cette hypothse se heurte aux mmes objections. Elle est contredite par un passage dAppien, qui atteste quil y avait plus dun port intrieur, puisquil mentionne des travaux, invisibles aux Romains, excuts par les Carthaginois dans les ports (3). Comme lentre unique tait dans la baie du Kram et que le port marchand prcdait le port militaire, il faut, si lon identie celui-ci avec les deux lagunes, en conclure que le premier se trouvait dans la baie mme(4). Nous aurons examiner sil y avait dans cette baie un troit avant-port. Ici, il nous sufra dafrmer quun vaste port de commerce, situ en avant du canal qui donnait accs au Cothon, nexistait certainement pas au temps de la Carthage punique : lentre tait, dit Appien, peu de distance de la terre(5) . Nous avons dj fait observer que la construction de la digue de Scipion exclut lhypothse dun grand port extrieur(6), et, si les ports dans lesquels furent excuts des travaux ignors des assigeants taient,
____________________ 1. Appien, 96 : . 2. Gauckler, l. c. 3. Lib., 121. Conf. p. 40. 4. M. Oehler (Neue Jahrbcher, CXLVII, p. 328-9) a indiqu cette hypothse, laquelle il a renonc (Arch. Anzeiger, 1904, p. 176). Voir aussi de Roquefeuil, C. r, Acad. Inscr., 1898, p. 36-38. 5. Voir p. 41. 6. P. 46.
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comme il est naturel de le croire, ceux quAppien dcrit ailleurs, le port marchand se trouvait en arrire de lenceinte. Il convient donc de sen tenir lopinion qui identie la lagune oblongue avec le port du commerce, la lagune ronde avec le port de guerre. A quelle poque le Cothon fut-il creus ? Nous ne saurions le dire(1). Les textes mentionnant les deux bassins qui le constituaient se rapportent aux derniers temps de Carthage(2). Cependant le port militaire, qui ne put tre tabli avant le port.
____________________ 1. Je serais dispos croire que le besoin dun port intrieur se t sentir de bonne heure dans cette Carthage puissante et riche ds le VIe sicle. La baie du Kram tait trop petite et peu sre. Le lac de Tunis, dont lentre souvrait assez loin de la ville (voir infra, p. 78), ne pouvait gure servir que de mouillage. 2. Au milieu du IVe sicle, le Priple de Scylax ( 111, dans Gogr. gr. min., I, p. 89) indique , . Mais cette mention signie seulement que Carthage tait une ville o des vaisseaux de commerce trouvaient un abri ; elle ne prouve pas quil ny ait eu alors quun seul port. Nous avons vu, du reste (p. 40), quAppien appelle lensemble des deux bassins. Larsenal maritime de Carthage brla en 368 ; cependant, bientt aprs, 200 vaisseaux puniques attaqurent la otte de Denys : Diodore, XV, 73, 3-4. Ces vaisseaux ntaient donc pas dans le port lors du sinistre, ou bien lincendie ne fut pas gnral. En tout cas, lindication de Diodore prouve que les constructions du port militaire dcrites par Appien dataient, au moins partiellement, dune poque postrieure lanne 368. Comme les loges des navires taient rigoureusement symtriques, il faut en conclure soit quelles turent leves daprs un plan nouveau, sur lemplacement de lancien arsenal ou ailleurs ; soit quon laissa debout les parties restes intactes lors de cet incendie, ou lors de quelque sinistre plus rcent, et quon ret les autres conformment au plan antrieur. Si nous voulons supposer que le feu ait dtruit des hangars en bois (Heeren, De La politique et du commerce des peuples de lantiquit, trad. fran., IV, p. 279, n. 1), la reconstruction aurait t totale, car il est certain que la colonnade dont parle Appien tait en pierre. Nous invoquerons un argument assez plausible, croyons-nous, pour admettre que lordonnance dcrite dans le texte dAppien ntait vraisemblablement pas antrieure lincendie. Les loges, de largeur uniforme, qui se succdaient autour du bassin, devaient, au temps des guerres puniques, contenir pour la plupart des galres cinq rangs de rameurs, car ctait surtout de quinqurmes que se composait alors la otte carthaginoise (voir p. 445). Or ce type de vaisseau fut invent Syracuse vers le dbut du IVe sicle ; Carthage ne ladopta que plus tard. Si, quand elle t construire le portique et, par derrire, les loges dont les ouvertures correspondaient aux entrecolonnements, ses plus gros vaisseaux avaient t des trirmes, on se serait content de la largeur ncessaire au passage de ces btiments. Le nombre de 220 loges pouvait paratre sufsant, mme au IVe sicle ou au dbut du IIIe. Sauf en 397-6 (o, dailleurs, le chiffre 400 est sans doute exagr : voir p. 438). Les auteurs ne mentionnent pas de ottes comptant plus de 220 vaisseaux avant la premire guerre contre Rome : encore les chiffres plus levs, donns pour deux batailles de cette guerre, sont-ils contestables (voir p. 439-440).
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marchand, tait sans aucun doute antrieur la n de la seconde guerre punique, puisque le trait de lanne 201 interdit aux Carthaginois de possder plus de dix trirmes ; on doit mme admettre quil ntait pas postrieur la premire guerre (de 264 ou 263 241), aprs laquelle ils ngligrent leur marine. Nous navons aucune preuve que le port mridional ait t plus ancien que lautre(1). Ce Cothon, ce double bassin fut assurment une uvre considrable, moins coteuse pourtant et offrant plus de scurit contre les temptes et les ennemis quun port extrieur. VI Les dimensions du premier bassin taient-elles exactement les mmes lpoque punique et lpoque romaine ? Les sondages qua faits Beul ne lont pas prouv ; dailleurs, les mesures quil indique paraissent tre errones(2). Il nest donc point lgitime de soutenir quun tel port ne rpond gure lide que lon se fait du commerce maritime de Carthage(3), dautant plus que les navires marchands nentraient pas tous dans ce bassin(4). Nous ignorons lemplacement du passage qui, en arrire de la baie du Kram, permettait de pntrer dans le Cothon(5). Un mur norme. il semble avoir eu plus de 12 mtres dpaisseur, qui se dirigeait du Sud-Est au NordOuest, a t partiellement dgag prs du rivage, au Nord-Est de la baie(6), mais il est fort douteux que cette construction
____________________ 1. Comme lont suppos Beul (p. 114) et Meltzer (II, p. 109). 2. Voir P. 54, n. 4. 3. Sur la valeur de cette objection, voir aussi Kahrstedt, p. 18. 4. Voir p. 44 et 77. 5. Beul (p. 115) dit quil na pas retrouv lentre du port punique. Falbe (p. 17 et 22) est dispos la placer au n 42 de son plan, au fond de la baie, en un lieu o, dans une largeur denviron 150 pieds, il ny a que du sable entre la mer et le bassin ou creux n 43 [la lagune mridionale] . 6. Pistor, Bull. archol, du Comit, 1911, p. 157-9 et pl. X ; conf. Carton, Doc., p. 55-57 ; voir aussi supra, p.54, n. 4.
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dont la destination reste inconnue, date de lpoque punique(1). Au cours de ses fouilles, Beul a cru retrouver, sous les quais du port romain et byzantin, les lments ncessaires la reconstitution du port militaire que dcrit Appien. Le bassin, avec lequel les loges des navires auraient t en communication directe, aurait eu le mme diamtre que le bassin romain (325 mtres). Des arrachements de murs, pais de 0 m. 30, se succdant sur la courbe du port, des distances de 5 m. 80 5 m. 90, seraient les vestiges des parois des loges(2). Deux fragments de colonnes en pierre, revtues dun stuc blanc trs n, furent recueillis lors de ces fouilles, lun dans lle, lautre sous le quai extrieur(3). Ils auraient appartenu aux deux portiques, qui nauraient t que des pseudo-portiques : il sagit de colonnes engages, dont la partie antrieure tait creuse de huit cannelures(4) et dont la queue, large dun peu moins de 0 m. 47(5), sinsrait dans un mur. Ces colonnes, selon Beul, se seraient dresses la tte des parois qui sparaient les loges, par consquent tout, au bord de leau(6). Dans la partie septentrionale de lle, furent dcouverts trois gros murs en bloc de tuf : Beul les rapporte, au palais amiral(7),
____________________ 1. Opinion de M. Schulten (Arch. Anzeiger, 1913, p. 250), mais non de M. Carton (Doc., p. 115). 2. Beul, p. 108. 3. Id. p. 108-110 ; pl. V, g. 8-9. 4. Ou peut-tre dix : voir Merlin, C.r. Acad. Inscr., 1912, p. 283, n. 4. 5. La largeur du dos de la pierre tait de 0 m. 47, mais la queue tait un peu plus troite. Le travail sommaire de cette queue atteste quelle tait engage dans de la maonnerie droite et gauche. 6. Beul (p. 110) allgue, en guise de preuve, un trou transversal perc entre deux cannelures dun des fragments. On avait d, croit-il, y passer une corde, servant damarre une barque. Cest prter quelque navet au Carthaginois qui aurait commis ce mfait, car larte en stuc aurait sans doute clat aussitt que la corde aurait t tendue. Gauckler (dans Nouvelles Archives des missions, XV, 1907, p. 373) a voulu attribuer au port militaire une plaque sculpte, en marbre, destine lire suspendue, quon a trouve au Nord-Est de la lagune arrondie. Elle aurait t place dans un des entrecolonnements du portique. Inutile dinsister sur la fragilit de cette conjecture... 7. L. c., p. 103.
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auquel il attribue aussi des fragments dentablements divers, revtus de stuc, avec des traces de couleur rouge(1). Cette restitution a t vivement critique(2). Meltze(3) sest efforc de montrer que, dans ses grandes lignes, elle nest pas inacceptable. On peut admettre, en effet, que, sur les bords dun bassin et dune le parfaitement circulaires, des dimensions indiques par Beul, il y ait eu assez de place pour loger 220 vaisseaux(4). Lespace disponible tant dun peu plus de 1 300 mtres(5), il faudrait compter une largeur denviron 5 m. 90 pour chaque cale, y compris la moiti des deux parois latrales, cest--dire une largeur de vide de 5 m. 60, en donnant, avec Beul, une paisseur de 0 m. 30 la tte des murs. Cette largeur lentre aurait t sufsante pour permettre dintroduire un vaisseau cinq rangs de rameurs(6). Elle saccroissait ensuite(7), en raison de la divergence des murs rayonnants : pour des cales qui auraient mesur 45 mtres de longueur, elle aurait t de 6 m. 37 au fond, si lpaisseur des parois tait partout la mme. Sur lle, dont le diamtre ne dpassait gure 100 mtres, la largeur des loges diminuait au contraire rapidement et la longueur tait, limite, puisque le pavillon de lamiral slevait au centre on naurait donc pu y remiser que de petits btiments(8). Des
____________________ 1. L. c., p. 103-5 ; pl. V, g. 1-5. Comme Beul, Tissot (p. 605) et Perrot (p. 386) croient ces fragments puniques. 2. Jal. Dictionnaire, l. c. Daux, Recherches, p. 181-9, 300-2. Tissot, p. 603-4. Perrot, p. 382-5. Audollent, p. 204-8. 3. Neue Jahrbcher, CXLIX, p. 126 et suiv. Hist. Unters. Frstemann gewidmet, p. 30 et suiv. Geschichte, II, p. 204 et suiv. 4. Quoi quen ait dit M. Torr, Rev. archol, 1894, I, p. 35. 5. Les deux cercles mesurent 1021 + 333 = 1354 mtres, dont il faut dduite la largeur du canal dentre (23 mtres), la largeur, compter deux fois, de la jete qui reliait la terre lle (9 m. 60 + 9 m. 60), enn un troit dbarcadre, qui se serait trouv au Sud de lle. Voir Meltzer, II, p. 205. 6. Conf. Kahrstedt, p. 19, n. 4. Au Pire, la largeur des loges destines abriter des navires de guerre variait de 6 m. 25 6 m. 54. Sur ces loges, voir Wachsmuth, Die Stadt Athen im Alterthum, II, 1, p. 66-74. 7. Meltzer (p. 208-9) suppose, il est vrai, quelle tait uniforme et il admet des murs dpaisseur croissante. 8. Conf. Oehler, Neue Jahrbcher, CXLVII, p. 32l, n. 1 ; Meltzer, II, p. 210.
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220 loges, 53 auraient bord lle et les 167 autres le bassin. Nous sommes cependant fort peu dispos croire que la question ait t rsolue dune manire dnitive par Beul et par Meltzer. Si lle et le bassin puniques avaient les dimensions que Beul attribue lle et au bassin romains(1), si, aux deux poques, le et bassin occupaient exactement la mme place, comment les Carthaginois avaient-ils trouv, lEst de leur port militaire, entre ce port et la cte, lespace ncessaire pour tablir des loges denviron 45 mtres de profondeur(2), puis lenceinte du port, forme, selon Appien, dun double mur, enn lenceinte de la ville(3) ? Du rebord oriental de lle jusquau rivage, nous comptons environ 100 mtres(4). Or la largeur du bassin autour de lle aurait t de 109 m. 50(5). Il faudrait en conclure qu cet endroit, le littoral, naturel ou articiel, de lpoque punique passait fort au del du littoral actuel. Pourtant des ruines trs nettes du rempart, punique notre avis(6), qui longeait la mer, subsistent au Nord-Est et au Sud-Est de la lagune ronde, et elles sont trs peu loignes de la cte(7). Il est vrai quentre ces deux sections, la hauteur du point o la courbe du port circulaire se serait le plus avance vers lEst, et sur une tendue dune soixantaine de mtres, on ne distingue pas de vestiges de la ligne de gros blocs taills qui constituait sans doute le parement extrieur du rempart(8). Y avait-il l une
____________________ 1. On a vu (p. 54, n. 4) que le diamtre indiqu par Beul pour lle romaine est exact, 6 mtres prs. En ce qui concerne le bassin, aucune vrication utile na t faite. 2. Sans parler des quais, dont Beul ne tient pas compte : v. infra, p. 63. 3. Et aussi, entre les deux enceintes, un passage, assez large, pour les marchands qui se rendaient du port de commerce dans la ville, en longeant le port militaire : v. supra, p. 40, n. 1, et p. 52, n. 1. 4. Comparer ensemble la carte de M. Bordy et le plan publi dans le Bull. archol. du Comit, 1909, pl. VI. 5. 325 mtres (diamtre du bassin), moins 106 (diamtre de lle, selon Beul) = 219, dont la moiti est 109,50. 6. Voir p. 35. 7. Voir la carte de Bordy, et Carton, Doc., p. 47, g. 4. 8. Carton, l. c., p. 53.
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vaste saillie, une plate-forme cre en mer par le travail des hommes ? Lors du creusement du bassin septentrional, les terres auraient pu tre jetes lintrieur dun cadre en pierre, quon aurait pralablement construit. Mais il est ais de faire de fortes objections cette hypothse(1). De plus, M. Carton(2) a reconnu, tout prs du rivage actuel, au lieu o la range de blocs s interrompt, lexistence dun mur en blocage, semblable celui qui accompagne ailleurs le mur en grand appareil et qui devait former le noyau du rempart(3). Sil sagit vritablement dun reste de lenceinte punique, la reconstitution de Beul ne peut pas tre admise. Dans ce port militaire, on avait cherch conomiser lespace : ce fut probablement pour cette raison que les magasins contenant les agrs furent installs au-dessus des cales(4). Cependant noms avons peine nous persuader que les loges aient t disposes de telle sorte que leurs ouvertures aient tout juste suf pour lentre et la sortie des grands vaisseaux, quon nait pas mnag, de distance en distance, quelques passages permettant datteindre le bord du bassin, soit de la terre, soit du centre de 1le(5). Un port tel que Beul et Meltzer se le gurent, net t quun entrept de galres, o la place aurait manqu pour faire de grosses rparations aux navires dtriors et surtout pour en construire de nouveaux(6).
____________________ 1. A quoi cette plate-forme aurait-elle servi ? Pourquoi les Romains lauraient-ils fait disparatre ? ou pourquoi, sils lavaient conserve, nen reste-t-il plus de traces ? Une largeur dune soixantaine de mtres du Nord au Sud, hauteur du bassin, net pas t sufsante pour contenir les constructions qui existaient entre la courbe de ce bassin et la mer. 2. L. c., p. 124. 3. Conf. supra, p. 34 et 36. 4. Meltzer, II, p. 208. 5. Daprs Beul, on naurait eu accs au bassin quen deux endroits : la jete qui reliait la terre et lle ; un petit dbarcadre, situ au Sud de lle. 6. Pendant le sige, les Carthaginois construisirent toute une otte de guerre (quinqurmes, trirmes et beaucoup dautres btiments plus petits). Ce travail se t dans les ports , comme lindique Appien (Lib., 121). Comment et-il t possible dans le port militaire reconstitu par Beul (conf. Jal, p. 327-8 ; Tissot, p. 626) ? Il faudrait supposer des chantiers en arrire des loges, chantiers do les vaisseaux nauraient pu sortir quen traversant des loges vides.
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____________________ 1. Lib., 96. V. supra, p. 30. 2. Conf. Daux, Recherches, p. 182-3 ; contra : Meltzer, Geschichte, p. 538-9. Au Pire, les loges des navires taient aussi des cales sches : Wachsmuth, l. c., p. 61. 3. On pourrait se demander si les arrachements trouvs par Beul au bord du bassin ne reprsentent pas des murettes courtes et basses, destines guider ceux qui tiraient les navires travers les quais. 4. Jal, p. 326. Daux, p. 188. 5. Beul suppose mme quil yen avait deux la tte de chaque mur (v. supra, p. 39, n. 3). Contre le dispositif adopt par ce savant, voir Jal, p. 327 ; Perrot, p. 382, n. 3. Il nest mme pas possible dadmettre, comme le concde Meltzer (p. 208), des murs larges de 0 m. 47, ce qui aurait rduit la largeur initiale des loges 5 m. 43. La queue des colonnes dont Beul a recueilli des fragments tait, non applique contre une tte de, mur, mais embote dans une paroi. 6. Gauckler, Nouvelles Archives des missions, XV, 1907, p. 572. Carton, Doc., p. 52 et 113. 7. Conf. Perrot, p. 383. n. 1.
Dautre part, Appien(1) mentionne de grands quais, entourant lle et le port. Les loges ne souvraient donc pas sur le bord du bassin : ctaient des cales sches(2). Les quais qui les prcdaient devaient tre des plans inclins, sur lesquels on tirait les vaisseaux pour les remiser, puis pour les remettre ot(3). Ainsi, les loges auraient pu avoir ds lentre une largeur suprieure 5 m. 60, avec des parois de plus de 0 m. 30, paisseur drisoire pour des murs portant un tage et exposs des chocs(4) ; des passages auraient pu tre tablis et l, sur les quais, certains travaux de rfection auraient t excuts plus commodment qu lintrieur des cales. Des colonnes engages dont la queue mesurait prs de 0 m. 47 de largeur ntaient videmment pas insres dans des murs de 0 m. 30(5). Ajoutons quil nest pas certain que les deux fragments trouvs par Beul aient appartenu lordonnance dcrite par Appien. Des dbris analogues ont t dcouverts en divers lieux sur la cte orientale, depuis le voisinage du Kram jusqu Bordj Djedid(6). Y avait-il, en avant des loges, des colonnes engages ou des colonnes entires ? Nous lignorons. En tout cas, il fallait que ces deux portiques ou pseudoportiques, fort longs, ne parussent pas mesquins(7), que lentablement qui les couronnait ft plac une hauteur suprieure
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celle des navires introduits dans les cales. Or les colonnes dont Beul a recueilli des morceaux navaient sans doute gure plus de 4 mtres : ce nest pas assez pour la destination quon leur assigne. De nouvelles fouilles trs tendues nous apprendraient sil reste du port punique des vestiges permettant une reconstitution plus sre que celle de Beul. Les dblais excuts depuis 1908 dans lle ronde ont exhum des piliers rectangulaires, forms de blocs de grs jauntre bien taills, comptant en moyenne 1 m. 50 1 m. 60 de long, sur une hauteur de 0 m. 70 0 m. 80 et une largeur de 0 m. 80 0 m. 95, superposs sans mortier ; ces piliers, qui sont spars les uns des autres par un intervalle denviron 1 m. 20 1 m. 50 et qui comprennent aujourdhui un plus ou moins grand nombre dassises, sont rpartis en plusieurs lignes diriges Est Ouest, mais sans tre rigoureusement parallles entre elles(1) . Les pierres ont t tailles lpoque punique, car quelques-uns de ces blocs portent des lettres phniciennes graves, ou bien, trac en couleur rouge, le symbole divin dit signe de Tanit, qui se voit sur tant de monuments carthaginois(2). On a aussi retrouv, dans la partie septentrionale de lle, des restes de murs, dirigs du Nord au Sud et forms, comme les piliers, de gros blocs de grs jauntre(3). Les fouilles rcentes ont encore remis au jour des restes dentablements stuqus, semblables ceux que Beul a signals ; des dbris de colonnes engages, canneles, stuques et peintes, dont les dimensions concordent peu prs avec celles des fragments de Beul ; une base qui offre deux tores, spars par une scotie ; un chapiteau dordre ionique(4).
____________________ 1. Merlin, C. r. Acad. Inscr., 1912, p. 280. Voir aussi le mme, Bull. archol. du Comit, 1909, p. 52 et pl. VI ; ibid., 1911, p. CCXXXVII ; Schulten, Arch. Anzeiger, 1911, p. 244 et g. 1. 2. Merlin, C. r. Acad. Inscr., 1912, p. 281-2. 3. Ibid., p. 280-1. Lun de ces murs a t probablement dj rencontr par Beul. 4. Ibid., p. 283. Comit, 1911, p. CCXXXVIII (o sont aussi mentionns des restes de pilastres). Schulten, l. c., p. 243-4.
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Il est donc certain que, dans lespace circonscrit par des quais romains, se sont leves des constructions puniques. Mais la disposition des piliers et des murs ne cadre nullement avec, lide que le texte dAppien donne des dices de lle de lAmiraut : au pourtour, loges parois rayonnantes ; au milieu, pavillon quon peut supposer avoir t rond ou polygonal. Si les pierres formant les piliers et les murs sont bien la place quelles occupaient lpoque de la premire Carthage, il faut croire quelles appartenaient des soubassements ddices plus anciens, tablis sur un plan trs diffrent de celui des loges et du pavillon : hypothse hasarde. Quant aux fragments darchitecture, on ne saurait reconstituer lensemble dont ils faisaient partie, dire sils guraient dans le portique qui, selon Appien, entourait lle, sils dcoraient le pavillon, etc. Le mme auteur afrme quil y avait un double mur autour du port militaire(1). Les portes mnages travers le premier mur ntaient sans doute pas dans le mme axe que celles du second : ainsi taient arrts les regards indiscrets. On aurait pu cependant adopter quelque dispositif moins coteux. Appien parle ailleurs du mur qui entourait le Cothon(2). Meltzer(3) sest demand si lautre indication est bien exacte, si le prtendu mur double ntait pas, en ralit, dune part, lenceinte continue qui fermait le port de guerre, dautre part, la muraille de la ville, qui passait le long de la mer, lEst de ce port, et la partie septentrionale dune enceinte qui aurait envelopp le port marchand(4). Mais Appien se serait fort mal
____________________ l. Voir p. 40. 2. Lib., 127. Conf. p. 41. 3. Geschichte, II, p. 214. 4. Que cette enceinte ait exist, on peut le croire : elle aurait facilit la surveillance des marchandises entreposes sur les quais, peut-tre aussi les oprations de la douane (Meltzer, p. 213). Mais aucun texte ne la mentionne expressment, car, Appien ayant probablement commis une confusion dans lemploi du mot , il nest pas sr que, quand il parle du mur entourant le Cothon, il ait en vue le port marchand, en mme
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exprim, puisque son second mur aurait t constitu par des sections de deux enceintes distinctes et non relies entre elles, et quil naurait exist qui lEst et au Sud. Il vaut mieux admettre que le port circulaire tait vraiment entour dun mur double(1). Il nous reste examiner urne assertion dAppien relative lentre des deux ports. Elle regardait, dit-il, le Couchant, et tait peu de distance en avant de la terre(2). Nous avons vu(3) que, dans sa description de Carthage, Appien a commis des erreurs dorientation. Il y en a une ici(4). Il est impossible quune entre extrieure, situe dans la baie du Kram, ait fait face la naissance du cordon : de ce ct, les fonds de sable sont aujourdhui trs voisins de la surface de leau(5) ; sils ltaient peut-tre moins dans lantiquit, ils devaient dj interdire le passage des gros vaisseaux. Qutait cette entre , qui aurait prcd le goulet creus dans les terres en avant du port marchand ? A lEst de la baie, subsistent des vestiges dan mle(6), large denviron 30 mtres, long de 120, qui se dtache de la pointe sparant la baie de la cte orientale et qui savance en mer dans la direction du Sud-Sud-Est. Lextrmit est arrondie en forme de musoir. La date de cette construction, destine
____________________ temps que le port militaire V. supra, p. 42, n. 1. 1. Appien (127), racontant la prise de ce port, dit que les Romains franchirent les intervalles au moyen de poutres, de machines, de planches. Nous supposons quils vinrent par le rempart bordant la mer et que, pour atteindre le port, ils traversrent, par des ponts improviss, les deux intervalles qui stendaient entre lenceinte de la ville et les deux murs du port. Si Appien a appel dun mot au singulier, ces deux murs, concentriques et trs voisins, ce double mur, sa faute est excusable. 2. Lib., 121. V. supra, p. 41. 3. P. 23, n. 3. 4. Si lentre regardait le Midi, lerreur dAppien aurait t la mme que celle quil commet au sujet du cordon sparant le lac de la mer : on sait quil loriente lOuest, et non pas au Sud. 5. V. infra, p. 68, n. 6. 6. tudi par Courtet, C. r. Acad. Inscr., 1897. p. 125-8, et de Roquefeuil, ibid., 1898, p. 24-27. Il consiste en deux ranges parallles de blocs de grs, mesurant 1 m. 50 2 mtres de ct; dans lintervalle, il y avait du blocage.
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protger la baie contre les gros temps, dEst et de Nord-Est, ne peut pas tre dtermine avec certitude. Mais elle remonte trs vraisemblablement lpoque punique, puisque la baie du Kram, sorte de vestibule du Cothon, avait alors une grande importance maritime. Il est mme permis de supposer que le mle fut fait antrieurement au creusement du double bassin, si le port primitif de Carthage tait dans cette baie mme, quon eut ainsi rendue plus sre(1). Peut-tre lentre situe a peu de distance en avant de la terre a tait-elle en ralit le musoir, que doublaient les navires venant de la haute mer. Lexpression entre , quAppien emploie, serait, il est vrai, assez impropre. Dautre part, il conviendrait de distinguer cette pseudo-entre de lentre vritable, indique par le mme auteur, entre large de 70 pieds, qui se fermait avec des chanes de fer(2). Dans ce second texte, il sagirait du goulet, au fond de la baie. Une hypothse diffrente a t prsente. On sest demand si les Carthaginois navaient pas tabli un avant port, ferm par deux jetes : celle dont nous venons de parler; une autre, qui, partant du cordon, se serait avance transversalement vers le Nord-Est, la rencontre de la premire, et qui aurait servi la fois de protection contre les temptes et de barrire contre les sables(3), Entre ces deux mles, se serait ouverte lentre de 70 pieds. Les textes ne mentionnent pas davant-port. Mais des sondages, ont permis M. de Roquefeuil(4) de constater dans la baie un obstacle sous-marin, stendant sur environ 600 mtres, presque paralllement la cte, dont il est loign de 70 80 mtres. Il consiste, sur une bonne partie de son parcours, en deux saillies, dos dne distants de 25 mtres, spars par
____________________ 1. Meltzer, II, p. 167. Oehler, Arch. Anzeiger, 1904, p. 175. 2. Lib., 96. Conf. supra, p. 39. 3. Oehler, l. c., p. 175, 182. Conf. Carton, Doc., p. 72. 4. C. r. Acad. Inscr., 1898, p. 32-33 et carte.
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un berceau. La saillie mridionale, plus longue que lautre(1), se dirige lEst vers lextrmit du mle de 120 mtres et disparat une trentaine de mtres de ce mle. Un tel obstacle, selon M. de Roquefeuil, ne doit pas tre naturel, les fonds de la baie ntant pas rocheux. Les saillies seraient donc les restes de deux murs, parements dune jete(2) Une passe, qui pouvait avoir la largeur indique par Appien, aurait t mnage entre lextrmit de cette jete et le musoir du mle(3). Ce sont l des conjectures qui peuvent paratre sduisantes. Cependant on na reconnu, le long des dos dne, aucun vestige de pierres tailles, ni de blocages(4) ; au Sud-Ouest, ils ne se relient pas au rivage du cordon, point de dpart suppos de la prtendue jete. Il nest donc point prouv que nous soyons ici en prsence dun ouvrage fait de main dhomme(5). Le trac -de cette jete, dont rien ne permettrait de xer lpoque, aurait t bien singulier. Courant paralllement au littoral de la baie et peu de distance, elle aurait reu un vaste dveloppement pour ne limiter quun port trs troit et mme en majeure partie inutilisable, si, dans lantiquit, la mer, derrire le double dos dne, ntait gure plus profonde quaujourdhui(6). Scipion aurait pu se dispenser de construire une grande digue pour interdire laccs du Cothon : il lui et suf de semparer de la jete, situe hors du mur denceinte, et dobstruer la passe(7). O faut-il placer le , qui, en temps de paix, servait
____________________ 1. A peu prs du double. 2. Roquefeuil, l. c., p. 36. Conf. Oehler, l. c., p. 176, 179, 183. 3. Roquefeuil, p. 34 et 38. Oehler, p. 176. 4. Carton, l. c., p. 56 et 70. 5. M. Carton (l. c., p. 70) croit que, jusqu plus ample inform, le dos dne doit tre considr comme un accident du fond marin, d des courants parallles au rivage . 6. Les fonds entre les dos dne et la cte sont de 0 m. 60 1 m. 20. Voir la carte que M de Roquefeuil a jointe son premier mmoire (C. r. Acad. Inscr., 1898, p. 20 et suiv.). 7. Il est vrai que, selon M. Oehler, la jete aurait t dfendue par une fortication. Mais celle hypothse, nous allons le voir, est inadmissible.
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de dbarcadre aux vaisseaux marchands et qui fut pris par les Romains quelques mois avant la chute de Carthage ? M. Oehler(1) lidentie avec cette prtendue jete. A supposer que les parements aient t verticaux, la largeur de la plateforme naurait pas dpass 30 mtres, mesure de la distance entre les bords extrieurs des deux dos dne. Ce net pas t un dbarcadre commode. Nous savons que les Carthaginois dressrent sur cette plateforme un rempart, qui fut muni, de distance en distance, de nombreuses tours. Ce rempart aurait couru le long, et non en travers de la jete, car de nombreuses tours nauraient pas tenu sur un front de 30 mtres. Mais alors, comment les Romains purent-ils lever une srie douvrages en face de ces tours ? Enn, si Appien ne donne pas un chiffre exagr quand il afrme que Scipion installa 4 000 soldats sur le , il est vident que la jete net pas offert assez despace pour les recevoir(2). M. Hantz(3) est dispos chercher la plateforme plus au Sud et lidentier avec les jetes dun port extrieur quil croit avoir retrouv lEst du cordon. Mais ces jetes, dont lexistence est douteuse(4), nauraient rpondu en aucune manire la vaste plate-forme situe devant lenceinte. Le long de la cte orientale, entre langle de la baie du Kram et le Lazaret, on a reconnu les ruines dun grand quadrilatre, de forme peu prs trapzodale(5). Il est constitu lOuest par le rivage, sur une tendue denviron 300 mtres ; au Sud-Ouest, par le mole de 120 mtres ; lEst, par un mur
____________________ 1. L. c. p. 176, 179 et suiv. Contra : Schulten, Arch. Anzeiger, 1905, p. 76 ; Kahrstedt, p. 20. 2. Pour carter lobjection, M. Oehter (p. 179) suppose que les soldats qui ntaient pas de service le long du mur construit par Scipion allaient camper sur, le cordon. Mais le texte (Lib., 125, vers la n) nautorise nullement cette conjecture. 3. C. r. Acad. Inscr., 1900, p. 74 et 78. 4. Voir infra, p. 77. 5. On lappelle le quadrilatre de Falbe.
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de 425 mtres(1), qui samorce angle aigu au musoir du mle et est presque parallle au littoral ; au Nord, par un mur transversal, dune centaine de mtres, qui relie le long mur la cte(2). Selon les uns(3), il y aurait eu l un bassin articiel, qui aurait communiqu avec la mer par une passe souvrant dans la partie septentrionale du mle. Aucun texte ancien ne signale ce prtendu bassin, dont la jete orientale, reprsente, croit-on, par le mur de 425 mtres, et t bien expose aux gros temps et leur et difcilement rsist(4). Selon dautres(5), les murs du quadrilatre auraient limit un grand terre-plein, quil faudrait identier avec le . Cette hypothse sappuie sur des arguments solides. Le quadrilatre, dont la supercie tait denviron 40 000 mtres carrs(6), mritait lpithte de vaste , applique au par Appien(7). Il devait tre assez rapproch de la nouvelle issue du Cothon, qui dbouchait sur la cte orientale. Il stendait en avant de la muraille denceinte, quil bordait sur une longueur de 300 mtres. Trs voisin du port marchand, il en tait une sorte dannexe. Les pitons et les voitures pouvaient sans doute y accder par terre en franchissant des portes, perces travers la muraille. Nous supposons que, pour assurer les communications avec le Sud et le Sud-Ouest de la ville, un pont mobile avait t tabli au-dessus de la passe, large de 70 pieds, qui servait dentre au Cothon(8). La plate-forme aurait offert aux Romains
____________________ 1. Ce mur nest pas parfaitement rectiligne : la partie mridionale dvie un peu vers lOuest. 2. Voir Roquefeuil, C. r. Acad Inscr. 1898, p. 22-23. Ces murs sont faits en blocs de grs de forme cubique, mesurant eu moyenne 1 m. 50 de ct. 3. Roquefeuil, l. c., p. 24, 29, 38. Oehler, l. c., p. 176, 178. 4. Carton, Doc., p. 54-55. 5. Falbe, p. 17 et 24 (nos 44-47 de son plan). Tissot, p. 629. Meltzer, II, p. 201-2. Schulten, Arch. Anzeiger, 1905, p. 75. Kahrstedt, p. 20. 6. Les cts du quadrilatre mesurant 120, 425 et environ 100 et 300 mtres (dimensions prises sur la carte de Bordy), la supercie totale tait celle que nous indiquons (57 400 mtres carrs, selon Schulten, l. c., p. 74). 7. Lib., 123 : . 8. Les quais de la moiti orientale du port marchand, entre les deux passes qui le reliaient la mer et au port militaire, devaient aussi communiquer avec la ville par ce pont.
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une position excellente pour lattaque des ports intrieurs : on comprend que les assigs aient voulu les en carter par la construction dun rempart. Dress sur le bord oriental du quadrilatre, il aurait t trop loign de lenceinte, dont les dfenseurs nauraient pas pu prter appui ceux de la premire ligne. Il fallait cependant que des projectiles lancs du bas rempart pussent atteindre des ennemis qui auraient tent de dbarquer sur le front Est de la plateforme. Ce rempart fut donc plac en travers du , peut-tre vers le milieu(1). Les nombreuses tours dont parle Appien se seraient chelonnes sur environ 350-375 mtres. On voit bien comment les Romains, ayant russi prendre pied sur la partie orientale du, terre-plein, y levrent des ouvrages dattaque en face du rempart. Devenu matre du quadrilatre tout entier, Scipion y t dier un mur porte de trait, par consquent quarante mtres au plus de lenceinte punique. Les 4 000 soldats qui garnissaient ce mur tour de rle auraient dispos dau moins 27 000 mtres carrs. Ctait un espace sufsant(2) et il ne parait pas ncessaire
____________________ Sil y avait un autre pont sur la seconde passe, on avait certainement fait en sorte quil net pas vue sur le port de guerre. 1. Il est permis de supposer que les deux extrmits du bas rempart taient relies la muraille denceinte. Ce nest dailleurs pas une hypothse ncessaire, car une tentative de dbarquement entre les deux lignes de dfense et expos les assaillants aux projectiles, lancs de la muraille. M. Kahrstedt (p. 657, n. 2, et p. 658-9) croit que le fut protg par des murs levs sur trois cts, immdiatement au-dessus de la mer. Celui de lEst aurait t le ; le mot sappliquerait chacun des deux murs longeant les petits cts (pour des deux termes v. supra, p. 44, n. 4). Cela nest pas admissible. Il ressort du rcit dAppien (Lib., 124) quen avant du , il y avait un espace libre : les Romains y placrent un grand nombre de machines, qui endommagrent ce rempart Le lendemain, les Carthaginois relevrent la partie du dtruite par les machines et y dirent beaucoup de tours de distance en distance ; en face de ces tours, les ennemis tablirent des ouvrages dattaque (ibid., 125). Le avait donc une grande tendue et tait, comme le , prcd dun espace libre sur lequel les Romains sinstallrent. videmment, cet espace ntait pas la digue, large en haut de 7 mtres (ibid., 121), que Scipion avait fait construire travers la baie du Kram, et dont lextrmit devait rejoindre le petit ct de la plateforme bordant la baie (v. infra, p. 75). Par consquent, le tait identique au : il coupait le dans le sens de la longueur. Il va sans dire que la digue aboutissait en dehors du rempart punique (conf. t. III, chap. VIII, 4). 2. Dans le camp romain dcrit par Polybe, un espace de cent pieds de ct, cest--dire
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dadmettre que le chiffre indiqu par Appien soit trop fort(1). Ajoutons que lemplacement du dAppien rpond celui du des Instructions nautiques(2). Le vieux dbarcadre, restaur, servait encore lpoque romaine. Lidentication du quadrilatre avec le se heurte pourtant une objection srieuse. Ce dbarcadre et t tabli dune manire peu favorable laccostage des navires. Il et fallu que la mer ft tout fait calme pour quils pussent sapprocher des cts septentrional et oriental, entirement exposs aux vents dEst et de Nord-Est. Seul, le ct Sud-Ouest et t bien protg contre les temptes. Mais il tait relativement peu tendu ; de plus, les manuvres des navires qui venaient y jeter lancre, ou qui sen loignaient, gnaient ceux qui, pour entrer dans le Cothon ou pour en sortir, doublaient le musoir formant lextrmit mridionale du quadrilatre(3). Au contraire, le front Est, long de prs dun demi-kilomtre, devait tre trs souvent inutilisable. A quoi lon pourrait rpondre que cet emplacement fut choisi dfaut dun meilleur; que la plate-forme ne fut pas dispose dans un autre sens cause de la profondeur de la mer au del du point occup par le musoir(4) ; quil convenait de donner au terre-plein une grande
____________________ dune supercie de 876 mtres carrs, tait assign une compagnie de 120 hommes (VI, 28, 3-4). A ce compte, il aurait fallu plus de 29 000 mtres carrs pour 4 000 hommes, sans parler des espaces rserves dautres usages que le logement des troupes. Mais les soldats en campagne ne prenaient pas toujours leurs aises. Dans les camps tablis par Scipion devant Numance, cinq sept hommes devaient se contenter de chambres mesurant six neuf mtres carrs : voir P. Paris, Promenades archologiques en Espagne (Paris, 1910), p. 229 (daprs Schulten). 1. Opinion de M. Kahrstedt, p. 21, n. 1; p. 659, n. 1. 2. V. supra, p. 45. M. Oehler (Arch. Anzeiger, 1904, p. 181-2), qui a attir lattention sur ce texte, identie le du Stadiasme avec le double dos dne : hypothse rejeter, comme la fait remarquer M. Schulten (ibid.. 1905, p. 76), puisque le aurait t la gauche, et non la droite des marins venant du Sud. 3. Meltzer, II, p. 202. 4. Actuellement, les fonds, qui ont d diminuer depuis lantiquit, sont de moins de 3 mtres la pointe Sud du quadrilatre ; des fonds de 5 mtres passent environ 120 mtres de cette pointe : carte jointe au second mmoire de M. de Roquefeuil : C. r. Acad. Inscr., 1898, p. 653 et suiv.
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longueur en avant de lenceinte, pour multiplier les passages mnags dans la muraille et faciliter les communications avec le port marchand. Une autre objection peut tre tire du rcit quAppien fait dune attaque nocturne des Carthaginois contre les machines dresses en face du bas rempart(1). Ils ne vinrent pas par la terre, car, dit lhistorien, il ny avait pas de passage(2). Il est cependant inadmissible que les assigs aient supprim toute communication, travers lenceinte, entre la ville et le dont les dfenseurs ne pouvaient rester isols. Il et t facile, dautre part, de franchir les brches que les Romains avaient ouvertes(3). Mais ceux-ci se tenaient certainement sur leurs gardes de ce ct(4). Appien semble donc avoir voulu dire quen passant par la terre, Les carthaginois navaient aucune chance de les surprendre et de leur iniger un chec; il faut avouer qui il laurait dit en des termes bien peu clairs. Les assaillants traversrent la mer en un endroit o personne ne les aurait attendus. Ils savancrent, soit en marchant, leau leur arrivant jusqu la poitrine, soit en nageant, car ils nauraient pas pu faire usage de navires cause de linsufsance des fonds. Assertion tonnante ! Comment sexpliquer que le quadrilatre, destin tre abord par de gros btiments, ait t prcd de bas-fonds ? Ce ntait pas sur son front Sud-Ouest, le plus propice laccostage et o courait une jete que les vaisseaux longeaient presque pour entrer dans les ports intrieurs. Ce ntait pas non plus sur son front Est, tourn vers le large, o, malgr lensablement, les fonds sont encore denviron deux
____________________ 1. Lib., 124. 2. ( ). 3. Quoi quen dise Graux (l. c., p. 190), il devait y avoir dans le rempart du quelques passages permettant des sorties. Des Carthaginois staient ports au del pour prendre part un combat engag contre des vaisseaux romains (Appien, 123). Mais il est croire que ces passages furent barricads lorsque les ennemis approchrent leurs machines. 4. Graux, l. c.
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mtres(1) et o des galres puniques allrent se ranger, trs peu de temps avant lattaque nocturne(2). Reste le front septentrional(3), le moins long des trois ; baign par des eaux peu profondes, il naurait pas servi de quai de dbarquement. Ceux qui prirent part la sortie auraient franchi lenceinte un peu plus au Nord(4) ; certains dentre eux auraient pu aussi venir de la partie du situe en arrire du bas rempart et, se jetant la mer, contourner lextrmit septentrionale de cette ligne de dfense(5). On a propos une autre explication. Les Carthaginois auraient travers la partie occidentale de la baie du Kram(6), auraient ainsi atteint la digue construite par Scipion pour barrer lentre du Cothon, puis, sengageant sur la chausse de la digue, seraient parvenus la partie de la plate-forme qui tait au pouvoir des Romains(7). Cette digue, qui partait du cordon, devait en effet rejoindre le quadrilatre(8). Elle tait alors termine(9) : Scipion ne se serait
____________________ 1. La carte jointe au troisime mmoire de M. de Roquefeuil (C. r. Acad. Inscr., 1899, p. 19 et suiv.) marque des fonds de 3 mtres 70 mtres environ du ct oriental du quadrilatre. 2. Si le rpond au quadrilatre, elles se placrent en avant du quai oriental, long de 425 mtres, et non pas, comme le veut M. Kahrstedt (p. 657, n. 2), en avant du quai septentrional, qui navait que 100 mtres, longueur fort insufsante pour une cinquantaine de vaisseaux. Conf. Falbe, p. 24 ; Graux. l. c. 3. Schulten, Arch. Anzeiger, 1905, p. 75. 4. Par des chelles et des cordes, car il ny avait sans doute ni porte ni poterne dans cette section de lenceinte, qui tombait pic sur la mer (conf. t. III, chap. VIII, 6). On comprend que les Romains ne se soient pas attendus une sortie de ce ct. 5. Je me demande pourquoi les Carthaginois sen retournrent par la mer, comme ils taient venus (Appien, 124, in ne). Ayant dtruit les machines romaines et mis les ennemis en fuite, ils auraient pu passer par les brches du bas rempart. 6. On sait (p. 68, n. 6) que la mer y est trs peu profonde. 7. Meltzer, Neue Jahrbcher, CXLIX, p. 123-4 (voir aussi Graux, p. 191). Contra : Schulten, l. c., p. 75-76. 8. Voir t. III, chap. VIII, 4. 9. Les Carthaginois ne se dcidrent creuser une nouvelle issue que quand ils virent que le travail des Romains avanait (Appien, 121). Pendant le temps quils mirent ouvrir ce canal, et aussi construire une otte, la digue put tre acheve. On a dout, il est vrai, quelle ait t jamais termine : Torr, Rev. archol., 1894, I, p. 303 ; Hantz,
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pas tabli sur le avant de disposer dun moyen daccs facile et rapide. Ce fut sans doute par l quil amena les machines avec lesquelles il battit la fortication punique ; par 1 que senfuirent ses soldats, surpris en pleine nuit par lirruption des assigs(1) : dans ces deux pisodes, il nest pas question de vaisseaux. Pourtant le rcit mme dAppien ne permet gure de croire une attaque des Carthaginois par la baie et par la digue. Ceux quils mirent en fuite se seraient fray un passage travers eux pour leur chapper, par une chausse qui navait que 7 mtres de largeur. Les Romains auraient fait preuve dune ngligence inconcevable, sils navaient pas surveill la digue qui assurait leurs communications entre leur camp, sur le cordon(2), et la partie du dbarcadre o ils avaient des machines et des troupes(3). Lhypothse dune attaque par le front Nord est donc plus acceptable(4).
____________________ C. r. Acad. Inscr., 1900, p. 74 et 77. Appien (134) et Florus (I, 31, 14) disent cependant que lentre du port fut vritablement ferme par les Romains. 1. Appien, 124. 2. Voir t. III, ch. VIII, 5. 3. Schulten, l. c., p. 75. 4. On trouve dans Plutarque une anecdote emprunte certainement Polybe ; Regum et imperatorum apophthegmata, Scipio minor, 5, dans Moralia, Didot, I, p. 242 = Polybe, XXXVIII, 19 (dit. Bttner-Wobst ; alias XXXIX, 2, 17). Tandis que les Carthaginois se dfendaient sur la pointe ( ), Scipion, tant rendu sur le mur, constata que, dans lintervalle, la mer tait peu profonde. Polybe, qui laccompagnait, lui conseilla dy semer des chausse-trapes en fer et des planches garnies de clous, pour empcher les ennemis de passer par l et dattaquer les . Scipion lui rpondit quil serait ridicule, lorsquon avait pris les murs ( ) et quon tait lintrieur de la ville, de faire en sorte dviter le combat avec les ennemis. (conf. Valre-Maxime, III, 7, 2, dont les indications sont beaucoup plus vagues). Les sont sans doute la digue et le dbarcadre (conf. Valre-Maxime, III, 7, 2, dont les indications sont beaucoup plus vagues). Appien dsigne par ce mme texte les deux ouvrages. Lespace de mer intermdiaire, que les Carthaginois auraient pu franchir pour les atteindre, serait donc le fond de la baie du Kram. Selon Meltzer, le est la digue. Ce savant croit que la conversation rapporte par Plutarque eut lieu quelques heures avant lattaque nocturne des assigs : ceux-ci auraient travers la baie, comme Polybe lavait craint ; lhistorien aurait pris soin dinformer ses lecteurs quil avait t bon prophte (Neue Jahrbcher, CXLIX, p. 123 ; voir aussi Graux, p. 190 ; Kahrstedt, p. 658). Mais, dans le cas o lon devrait admettre une date plus tardive, il faudrait supposer que les Carthaginois, lors de lattaque contre les machines, ne passrent pas de ce ct : Scipion naurait pas eu constater une
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Somme toute, le parait bien devoir tre identia avec le quadrilatre. Nous ne voyons pas o il aurait t situ sil noccupait pas cet emplacement(1). Il avait t fait, dit Appien, longtemps avant la troisime guerre punique. Peut-tre datait-il du creusement des ports intrieurs, dont les dblais auraient servi le constituer. Peuttre fut-il tabli une poque plus rcente, pour dgager le bassin et les quais du port marchand, devenus insufsants par suite de laccroissement du commerce maritime. Carthage, dit Cicron(2), tait entoure de ports, succincta
____________________ chose quil savait par une exprience funeste, ni Polybe donner un avis qui eu t oiseux ; si, au contraire, les ennemis taient parvenus au dbarcadre par le Nord, Polybe, se souvenant de cette surprise, pouvait conseiller au gnral de prendre les mesures ncessaires pour quelle ne se renouvelt pas sur un autre point. Or la rponse de Scipion indique que lon touchait au dnouement. Il ny a pas l, comme le pense Graux (p. 190, n. 2 : sauf erreur ), une allusion la prise antrieure de Mgara : Scipion avait vacu cette rgion aussitt aprs y avoir pntr. Nous avons peine, dautre part, accepter linterprtation de M. Oehler (l. c.), qui croit que Scipion voulait dire : lorsquon pouvait se regarder comme ayant pris les murs et que lon tait, pour ainsi parler, lintrieur de la ville . Il est bien plus vraisemblable que ce propos fut tenu pendant lattaque du Cothon (Appien, 127). Les Romains, matres depuis plusieurs mois du dbarcadre, auraient alors enlev dassaut la partie de lenceinte punique qui passait le long de cette plate-forme. Asdrubal put croire quils allaient savancer vers le port marchand, auquel il mit le feu, pour les arrter, tandis que Llius, lieutenant de Scipion, se dirigeait vers le port militaire. Les ennemis, dit Plutarque, se dfendaient . Le mot ne dsigne certainement pas ici lacropole de Byrsa, o les Carthaginois se rfugirent aprs la prise du Cothon. Quand ils se furent renferms dans la citadelle, il ny eut plus de mer entre eux et les Romains, comme le fait remarquer Graux (l. c.). L ne pouvait pas tre non plus la pointe Sud du dbarcadre (opinion de Graux et de Meltzer), si les exposs une attaque taient le dbarcadre et la digue. Celle-ci devait aboutir vers la pointe du dbarcadre : par consquent cette pointe, lors de lentretien, tait au pouvoir des Romains. Il sagirait donc dune saillie du rempart. Je croirais volontiers quelle se trouvait au Nord du cordon, donc lOuest de la baie du Kram : conf. Appien, 95 : , ... , si ces mots sappliquent bien la saillie suppose (voir p. 26). Scipion aurait fait une diversion de ce ct, pendant que son vritable effort se portait du ct du quadrilatre. Le sur lequel taient les interlocuteurs aurait t la partie de lenceinte carthaginoise dominent le dbarcadre (ou peut-tre le mur de briques que Scipion avait di en travers de ce dbarcadre et do il aurait surveill ses troupes, montant lassaut de la muraille qui slevait en face). 1. M. Carton (Doc., p. 68) voudrait le chercher bien plus au Nord, du ct de Bordj Djedid, o lon ne trouve rien qui cadre avec les indications dAppien. 2. De lege agraria, II, 32, 87.
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portibus : ce qui autorise admettre quelle avait dautres ports que le double bassin du Cothon. Le long du cordon, au Sud-Sud-Ouest de la baie du Kram(1), on a cru distinguer des vestiges dun port antique, form par de puissantes jetes et mesurant environ 800 mtres du Nord au Sud, sur 300 de lOuest lEst. Lentre aurait t au Nord-Ouest, entre la terre et un musoir terminant la jete septentrionale(2). Cependant rien ne prouve que ce bassin extrieur, sil a vraiment exist(3), appartienne lpoque punique(4). Rien ne prouve non plus quil y ait eu alors un port dans la rade de la Marsa(5), au Nord de la pninsule(6) : rade du reste fort peu sre(7). Mais des vaisseaux romains abordrent au Nord-Ouest de Carthage, dans lancienne baie, devenue la Sebkha er Riana(8), bien protge contre les vents dEst par le Djebel er Remel et le Djebel el Khaoui ; des ottes ennemies navigurent et stationnrent dans le lac de Tunis(9), moins envas quaujourdhui(10). Baie et lac taient loigns des ports intrieurs et du centre de la ville ; pourtant les Carthaginois durent faire mouiller dans
____________________ 1. En face et au Nord-Est de Khrdine. 2. Les fonds de cette rgion ont t tudis par Courtet (C. r. Acad. Inscr., 1897, p. 129), de Roquefeuil (ibid., 1898, p. 653-9), surtout par Hantz (ibid., 1900, p. 55-70). Cest M. Hantz qui a mis lhypothse de lexistence de ce port. Des restes de blocage nont t reconnus par lui que sur lemplacement prsum des mles qui auraient limit le bassin au Nord et au Sud. 3. Il nest mentionn par aucun texte ancien (conf. Oehler, Arch. Anzeiger, 1904, p. 182). M. Carton (Rev. archol., 1911, II, p. 245 ; Doc., p. 73-75) doute de lexactitude de la reconstitution propose par M. Hantz. 4. Quoi quen pense M. Hantz, l. c., p. 78. M. Oehler (l. c., p. 177 et 184) croit quil fut fait lpoque romaine, avec les restes de la digue de Scipion, hypothse non fonde : voir t. III, ch. VIII. 4. M. Schulten (Arch. Anzeiger, 1905, p. 74) suppose quil remplaa, une date trs tardive, les ports intrieurs ensabls. 5. El Mersa , cest--dire le port . 6. Opinion de Tissot, I, p. 612 ; Perrot, III, p. 387; Audollent, p. 224. 7. Hantz, l. c., p. 55 : La moindre brise du large y soulve une mer trs, forte . 8. Appien, 100. Conf. supra, p. 4, n. 1 ; p. 22, n. 3. 9. Appien, 97, 99, 126. Voir aussi Polybe, I, 69, 1 : traverse de Giscon de Carthage Tunis. 10. Mme au VIe sicle de notre re, des navires de fort tonnage pouvaient, entrer en grand nombre dans le lac : Audollent, p. 224 (conf. p. 222).
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ces abris des vaisseaux de commerce et de guerre, quand le Cothon tait encombr(1). Le lac communiquait avec la mer par une passe naturelle qui souvrait au Sud-Ouest de la Goulette(2). Entre la baie du Kram et langle Nord-Est du lac, subsistent des traces dun canal creus de main dhomme(3) ; aucun texte nindique quil date des temps de la premire Carthage(4) ; il est mme douteux quil soit antique(5). VII De la ville et de ses dices, nous ne savons presque rien. La place principale, o le peuple sassemblait, l(6), le forum(7) des auteurs grecs et latins, tait situe proximit du Cothon (8) et relie lacropole (colline de SaintLouis) par trois voies en pente(9). Ldice o le Snat tenait sance ((10), curia(11)) slevait probablement dans le voisinage(12). Devant cet dice, tait le lieu o les magistrats appels suftes rendaient la justice(13). Un texte mentionne
____________________ 1. Tissot. p. 568 et 612. Perrot, l. c. Oehler, l. c., p. 178. 2. A la Saline de la Princesse, selon M. Carton, Rev. Archol., 1911, II, p. 252 ; Doc., p. 85-87. 3. Ce canal souvrait sur la baie au Sud de Dar Ouled lAgha. 4. Opinion exprime par Oehler, Neue Jahrbcher, CXLVII, p. 328, n. 15, et Arch. Anzeiger, 1904, p. 177 ; de Roquefeuil, C. r. Acad. Inscr., 1898, p. 38 ; Carton, Rev. archol., 1911, II, p. 246-7, et Doc., p. 76 et 91. Contra : Kahrstedt, p. 22, n. 1. 5. Audollent, p. 214. Il existait au XVIe sicle : Oehler, Arch. Anz., l. c. 6. Diodore, XX. 9, 4 ; 44, 3 ; XXXII, 6, 4. Appien, 127. 7. Tite-Live, XXX, 24, 10 ; XXXIII, 47, 10 ; 48, 10. Justin, XXII, 7, 8 ; XXXI, 2, 3 et 6. 8. Appien, l. c. 9. Appien, 128 ; conf. supra, p. 33, n. 1. A la n du IVe sicle, Bomilcar t suivre cinq rues aux troupes que, de la rgion de Napolis, il dirigea vers la place : Diodore, XX, 44, 2 ; supra, p. 14. 10. Polybe, XIV, 10, 1. Appien, Syr., 8 ; Lib., 91. 11. Tite-Live, XXIII, 12, 1 et 7 ; XXX, 24, 10 ; 35, 11 ; 44, 4 ; Epit. l. L. ValreMaxime, VII, 3, ext., 7. 12. Des passages de Tite-Live (XXX, 24, 10) et de Diodore (XXXII, 6, 4, compar avec Appien, Lib., 91) semblent Lattester (n du IIIe sicle et milieu du IIe). (13) A propos dun vnement qui se passa au dbut du second sicle, Appien (Syr., 8) et Tite-Live (XXXIV, 61, 14-15), dsignant le mme lieu, disent, lun : ; lautre : celeberrimo loco, super sedem cotidianam
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____________________ magistrotuum... Cum sufetes ad ius dicendum cousedissent 1. Justin, XXI, 4, 3. 2. En arrire de lenceinte, au Nord-Est du lac de Tunis et prs de la naissance du cordon, Appien (Lib., 98) indique une autre place, entoure de maisons. 3. Appien, 127. 4. Appien, 130. Strabon, XVII, 3, 14. Le temple dEshmoun est trs probablement mentionn dans linscription C. I. S., I, 252. 5. Appien. l. c. 6. Voir p. 33, n. 3. 7. Beul, Fouilles, p. 30 et 75. V. Gurin, Voyage archologique dans La Rgence de Tunis, I. p. 47. Tissot, I, p. 593. Babelon, Carthage, p. 134. 8. En 174 et en 172 : Tite-Live, XLI, 22 (sance du Snat , mais il sagit peuttre du Conseil) ; XLII, 24 (sance du Conseil). 9. Appien, 84 et 93. Conf. Diodore. XIV, 76, 4 ; XX, 14, 4. Il y en avait sans doute aussi bien dans la rgion de Mgara que dans la Cit : conf. p. 17. 10. Voir ci-aprs. 11. C. I. S., I, nos 247-254, 264, 2785, et aussi 165 (inscription trouve Marseille, mais de provenance carthaginoise). Rpertoire dpigraphie smitique, I, n 17 (v. infra, p. 82) ; peut-tre aussi n 183 (conf. Halvy. Revue smitique, XII, 1904, p. 375-9). 12. Pline lAncien, VI, 200 : peaux de Gorgades, dposes par Hannon in Iunonis templo . Titre de la traduction grecque du Priple dHannon (Geogr. gr. min., dit. Mller, I, p. 1) : .
des portiques publics, sous lesquels Hannon, vers le milieu du IVe sicle, eut lintention de faire banqueter le peuple(1) : on peut croire, si lon veut, quils bordaient la place(2). Le temple dun dieu que les Grecs identirent avec Apollon tait prs de l(3). Sur le sommet escarp de la colline de Byrsa, lintrieur de la citadelle, se dressait le temple d, Aesculapius, cest--dire Eshmoun(4) : le plus beau et le plus riche de la ville(5). Un escalier de soixante marches prcdait lenceinte sacre qui lentourait(6). Il est vraisemblable que ce sanctuaire dominait la Cit, que, par consquent, il occupait peu prs lemplacement de la chapelle de Saint-Louis(7). Au IIe sicle, le Conseil, comit permanent du Snat, et, dit-on, le Snat y tinrent des sances de nuit(8). On ne sait o se trouvaient les autres temples, qui taient nombreux(9) et dont plusieurs sont mentionns dans des textes(10) et des inscriptions(11). Deux des plus importants devaient tre ceux des divinits que les Grecs et les Latins appelrent , Iuno, et Saturnus(12). Virgile dcrit un grand
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____________________ 1. nide, I, 441 : in urbe... media . 2. Cest aussi au milieu de la ville, urbe media que Silius Italicus (I, 81) place le temple qui, dit-il, tait consacr la fondatrice de Carthage, lissa. 3. Voir Audollent, p. 263. 4. Beaucoup de stles sont dpourvues dinscriptions, mais leurs dimensions, leur forme et les images quelles portent prouvent quelles appartiennent la mme classe de monuments. 5. C. I. S., p. 284-5. 6. Fouilles de E. de Sainte-Marie, de MM. Babelon et Reinach, du P. Delattre : C. I. S., I, p. 270 ; Babelon, Carthage, p. 131-2 ; Audollent, p. 235-8. 7. Et non pas des murs ciments, qui auraient t construits lpoque romaine : voir Babelon et Reinach, Bull. archol. du Comit, 1886, p. 10, 30, 37, 8. Babelon et Reinach, l. c., p. 10. Merlin, Comit, 1910, p. CLXXVII. C. I. S., I, n 3054 et suiv. 9. Carton, Documents, p, 28-29 (plusieurs centaines) ; conf. supra, p. 50 : on a vu que ces stles et celles de Bir ez Zrig ont fait un sjour dans leau. 10. Carton, l. c., p. 110 ; conf. supra, p. 50. Vassel, dans J. Renault, Cahiers darchologie tunisienne, Nouvelle srie, II, 1914, p. 187 et suiv. C. I. S., nos 2983-2993 ; 3031-3053. 11. C. I. S., p. 277 (prs dune centaine). Davis dit les avoir extraites de murs romains.
sanctuaire rig par Didon Junon, au milieu de la ville (1) ; mais il serait fort imprudent de supposer que le pote ait fait ici de larchologie et, ait voulu indiquer lendroit o le temple authentique de Junon slevait dans la Carthage punique(2). La colline de Junon a reu ce nom au XIXe sicle, parce que des savants ont cru que le sanctuaire de la desse tait sur cette hauteur : conjecture qui ninvoque aucun argument solide(3). Entre la colline de Saint-Louis et la mer, dans la ville basse, on a dcouvert des milliers de petites stles votives, portant des ddicaces la Dame Tanit Pen Baal et au Seigneur Baal Hammon(4) : elles datent, approximativement, des deux sicles qui prcdrent la destruction de Carthage par les Romains(5). A Feddan et Bhim, entre la colline, Dar Bessis et le palais de Dermche(6), elles formaient de vritables amas(7). Beaucoup dautres ont t recueillies dans le voisinage : proximit du palais(8) ; prs de la gare de Carthage(9) ; Bir ez Zrig(10) ; entre la colline de Saint-Louis et celle de Junon, du ct de la mer(11) ; etc. On en a trouv aussi des sries dans
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lle du port circulaire(1) et au Sud-Ouest de ce port(2). Enn, des ex-voto isols ou peu nombreux se sont rencontrs ailleurs(3) : les uns taient sans doute gars, ou employs dans des constructions plus rcentes dautres paraissent avoir t dresss l mme o ils furent exhums de nos jours(4). Aucune stle carthaginoise nest ddie dautres dieux : ces monuments taient rservs Tanit Pen Baal et Baal Hammon, identis par les Grecs avec et , par les Latins avec Iuno et Saturnus. Ils durent tre rigs sur divers points de la ville; en quantits plus ou moins grandes. Ils sont tellement abondants Feddan et Bhim quon, sest demand si ce ntait pas tout prs de l que slevaient les temples des deux divinits, invoques ensemble par les dvots(5). Autour des sanctuaires se seraient presses les stles, surmontant sans doute des vases, enfouis sous terre, qui contenaient des restes de sacrices et des offrandes. Quand elles encombraient laire sacre, elles taient enleves, pour faire place de nouveaux ex-voto, et jetes au rebut dans un lieu voisin.
____________________ 1. C. I. S., nos 3007-3030. Merlin, C. r. Ac. Inscr., 1912. p. 284 ; Comit, 1911, p. CCXXXVI-VIII ; 1913, p. CCXLIV. Dussaud, ibid., 1914, p. CLIII-V. Ces stles avaient t jetes au rebut, ou employes comme matriaux par les Romains. 2. Stles recueillies par le P. Delattre : C. I. S., p. 280. Elles se distinguent des autres par la qualit et la couleur de la pierre. 3. Dans la rgion de la Malga : C. I. S., p. 276. Sous les ruines du thtre romain, en un lieu o il y avait des tombes puniques : Comit, 1906, p. 259. A peu de distance au Sud-Sud-Ouest des grandes citernes de Bordj Djedid : C. I. S., p. 278. Entre le palais de Dermche et le port circulaire : Babelon, Carthage, p. 129 ; Gauckler, dans Nouvelles Archives des missions, XV, 1907, p. 572 ; Comit, 1899, p. CLI. Dans la rgion de Douar ech Chott : Comit, 1899, p. CXXXVI-VII ; ibid., 1910, p. CLXXVII-VIII ; Commission de lAfrique du Nord, mars 1915, p. XVI-XVIII. Etc. On nen a trouv aucune sur la colline de Junon : Babelon, l. c., p. 155. Une seule sur la colline de Saint-Louis: Delattre, dans Bulletin pigraphique, 1885, p. 306 (conf. Reinach, apud Tissot, II, p. 800). 4. Dans la rgion de la Malga, quatre stles ont t retrouves plantes en terre, peu de distance les unes des autres. C. I. S., p. 276. A environ 200 mtres au Nord-NordOuest de la baie du Kram, une stle tait accompagne de deux lampes et dune vingtaine de oles qui avaient t probablement enfouies au-dessous delle : Carton, Doc., p. 57. 5. Voir, entre autres, Babelon, Carthage, p. 155, 157-8 ; Meltzer, II, p. 196; Audollent, p. 204 et 260. M. Vassel (Le Panthon dHannibal, Tunis, 1912, p. 42) est dispos croire que l Apollon dont Appien mentionne le temple proximit de la place publique (v. supra, p. 79) tait Baal Hammon, identi dordinaire avec Cronos.
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Une inscription recueillie au Nord-Nord-Est de Bordj Djedid, au milieu dune ncropole punique, est une ddicace Astart et Tanit du Libanon(1) ; elle est probablement postrieure au IVe sicle. Elle mentionne la construction de nouveaux sanctuaires de ces desses. Le Libanon ( la Montagne blanche ) tait-il situ Carthage, lendroit mme o lon a trouv linscription(2) ? Il ne faudrait pas lafrmer : la pierre est de fort petites dimensions(3) et a pu tre facilement dplace(4). Dautre part, il nest nullement certain que les noms divins Astart et Tanit dsignent ici Dmter et Persphone(5) ; une dcouverte qui permet de croire qu lpoque romaine, un dice consacr Crs existait de ce ct(6) ne nous semble pas un argument sufsant. Au dbut du IVe sicle, les Carthaginois construisirent un temple (simple ou double) Dmter et sa lle, dont ils clbrrent le culte selon les rites grecs(7). Que ce temple ait t lev en dehors de la Cit, dans la rgion de Mgara, cela est fort possible(8) ; mais lemplacement quil occupait reste inconnu. Dans le cur de la vieille ville, aux abords de la place publique, lespace tait prcieux : les rues navaient que peu de largeur(9) ; de hautes maisons, qui avaient jusqu six tages,
____________________ 1. Rpert. dpigr. smitique, I, n l7 ; voir aussi Ph. Berger, Muse Lavigerie de Saint-Louis de Carthage, I, pl. V, g. 3. Pour cette inscription, conf. supra p. 20, n. 1. 2. Lidzbarski, Ephemeris fr semitische Epigraphik. I, p. 21. Halvy, Revue smitique, IX, 1901. p. 81-82. 3. Elle mesure 0 m. 20 sur 0 m. 18. 4. Elle a t trouve dix centimtres de la surface du sol. 5. Opinion de Ph. Berger et de M. Clermont-Ganneau. Contra : Gsell, dans Mlanges de lcole Franaise de Rome, XX, 1900, p.95 ; Kahrstedt, p. 12, n. 1. (6) Delattre, dans Mmoires de la socit des Antiquaires de France, LVIII, 1897, p. 1-20. Audollent, p. 171. 7. Diodore, XIV, 77, 5. 8. Les Grecs plaaient de prfrence les temples de Dmter et de Persphone en dehors des murs (conf. Vitruve, 1, 7, 2). Telle tait la situation du sanctuaire de Syracuse que les Carthaginois pillrent lorsquils assigrent cette ville (Diodore, XIV, 63, 1) : sacrilge quils expirent en introduisant le culte des desses dans leur patrie. 9. Diodore, XX. 44, 5. A propos dun passage de lnide (I, 422 : ne, visitant Carthage, miratur... strata viarum ), le commentateur auquel on adonn le sobriquet
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les bordaient(1). Peut-tre des demeures belles et spacieuses, appartenant laristocratie, furent-elles dies Mgara, loin du bruit des ports, dans des jardins bien ars(2). On a exhum dans la rgion de Dermche, au-dessus de tombeaux du VIIe et du VIe sicle, des vestiges dateliers, de fours, de magasins de potiers. Ces tablissements industriels, o se fabriquaient des vases communs et des gurines, datent des derniers temps de la Carthage punique(3). Lalimentation en eau tait dune importance capitale pour cette grande ville. Il nexiste dans la pninsule que quelques sources, peu abondantes et loignes des quartiers o les maisons se pressaient(4). Mais, le long du littoral, on trouve de leau douce dans les profondeurs du sol(5) : les anciens avaient creus des puits(6). Rien ne prouve qu lpoque punique, des eaux courantes aient t amenes par des aqueducs(7). On
____________________ de Deutro-Servius fait cette observation : Primi enim Poeni vias lapidibus stravisse dicuntur (conf. Isidore de Sville, Etym., XV, 16, 6). Ce texte nest pas ncessaire pour nous faire admettre que les rues de Carthage taient dalles. 1. Diodore, XX, 44, 4. Appien, Lib., 128. Il y avait aussi des maisons trs leves dans dautres villes phniciennes, qui couvraient des les peu tendues: Tyr (Strabon, XVI, 2, 23), Arad (Pomponius Mla, II, 103), Motye, en Sicile (Diodore, XIV, 51, 1 et 7). 2. A Dar Suniat, entre Sidi bou Sad et Dermche, ont t trouves quelques ruines puniques; ctaient peut-tre des dpendances dune villa : J. Renault, Cahiers darchologie tunisienne, Nouv. srie, I, 1913, p. 21, 47-48. 3. Delattre, Bull. des Antiquaires de France, 1896, p. 234 ; Gauckler, Rev. archol. 1902, II, p. 379-382 ; Nouvelles Archives des missions, XV, 1907, p. 574 et suiv. ; Ncropoles puniques de Carthage, I, p. 116, et suiv., pl. CCXIX et suiv. Le lieu est indiqu sur la carte de Bordy : Cramique punique . 4. Falbe, p. 9 et son plan, nos 98 et 39. Dureau de la Malle, p. 79, n. 2. H. Barth, Wanderungen durch die Kstenlnder des Mittelmeeres, p. 100-1. M. Ventre, Les Ports de Carthage (Tunis, 1913), p. 28. 5. Renault, Cahiers. l. c., p. 11, n. 3. 6. Voir, par exemple, Audollent, p. 249, n. 8 ; Delattre, Bull. de la socit de gographie dOran, XXe anniversaire, 1898, p. 140. 7. Laqueduc qui vient du djebel Zaghouane est incontestablement romain Audollent, p. 185. Comment taient aliments ces canaux qui, au dire dAppien (Lib., 117), irriguaient les jardins de Mgara ? Probablement par des nappes souterraines ; elles sont nombreuses du ct de la Marsa et de listhme : Renault, l. c., p. 27. Dans listhme, au Sud de la Soukra, on a constat lexistence de canalisations tendues, mais elles datent de lpoque romaine : ibid, p. 29-30, g. 15-19.
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recueillait les eaux de pluie dans des citernes(1) ; chaque habitation parait avoir eu la sienne(2). Il y avait sans doute de grands rservoirs publics, dont nous ne pouvons rien dire. Des archologues(3) ont attribu l premire Carthage les vastes citernes antiques de la Malga et de Bordj Djedid opinion qui ne trouve plus gure de dfenseurs(4). Le mode de construction et les dispositions intrieures attestent que ces ouvrages sont romains. Lentassement de la population dans la Cit, peut-tre aussi linsufsance des ressources en eau(5) ntaient pas des conditions favorables la sant. Les textes mentionnent plusieurs pidmies terribles, qui rent beaucoup de victimes(6). Nous navons quune seule indication sur le nombre des habitants de Carthage : selon Strabon, ils taient 700 000 au dbut de la troisime guerre punique(7), cest--dire une poque de dcadence. Lexactitude de ce chiffre a t conteste. Il doit tre en effet exagr(8). Dautres chiffres semblent le
____________________ 1. Voir la description, par Babelon et Reinach, dune citerne, probablement punique, de 5 m. 50 de long sur 3 mtres de large, btie en pierres normes ; elle a t trouve Feddan el Bhim : Bull. archol. du Comit, 1886, p. 37-39 ; conf. Reinach, apud Tissot, II, p. 797-8. A Dermche, Gauckler (Rev. archol., 1902, II, p. 383) signale un vaste rservoir oblong, que recouvraient de grandes dalles de tuf, disposes plat ; il le croit punique. Voir aussi Vernaz, Rev. archol., 1887, II, p. 163. 2. Babelon et Reinach, l. c., p. 34. Strabon (III, 5, 7 ; XVI, 2, 13) mentionne des citernes dans les villes phniciennes de Gads et dArad. 3. Dureau de la Malle, Gurin, Daux, Tissot, etc. Voir Audollent, p.299-301, 251-2. 4. M. Carton admet encore lorigine punique de celles de Bordj Djedid : Rev. archol., 1911, II, p. 253 ; Documents, p. 41-42, 106. Il attribue aussi lpoque punique des citernes qui existent au sommet d cette colline, sous la batterie dartillerie : Doc., p. 129-132. 5. Pourtant les Carthaginois avaient des bains publics: Valre-Maxime, V, 5, ext., 4. 6. Voir t. I, p. 175, n. 5. 7. XVII, 3, 15 (il nest pas prouv quil ait ici pour source Polybe). Ce chiffre est bien, daprs Strabon, celui des habitants de Carthage mme. On ne peut donc pas supposer, avec Mommsen (Histoire romaine, trad. Alexandre, III, p. 32, n. 1), quil reprsente le total de la population citoyenne , quil comprend tous les Carthaginois, soit quils rsidassent en ville, soit quils vcussent dans la banlieue, dans les provinces sujettes, ou mme ltranger . 8. Le mme auteur assigne lenceinte de Carthage un primtre beaucoup trop grand (supra, p. 21, n. 3).
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contredire ; mais mritent-ils plus de conance ? Asdrubal, qui commandait pendant la dernire anne du sige, navait sous ses ordres, daprs Appien, que 30 000 combattants(1). Lors de lentre des Romains, 50 000 hommes et femmes, selon cet auteur(2), senfermrent dans Byrsa. Mme en tenant compte de la mortalit trs forte des mois prcdents(3), il faudrait admettre que la majeure, partie de la population naurait pu se rfugier dans la citadelle : or Appien dit le contraire(4). A la n du IVe sicle, quand Agathocle, dbarqu inopinment en Afrique, se dirigea sur Carthage, on forma dans la ville, en un temps trs court, une arme qui, daprs Diodore(5), comptait 45 000 hommes. Dautre part, lespace entirement couvert dhabitations ntait pas fort tendu. Limit au Nord parles cimetires qui sinterposaient entre la Cit et Mgara, il tait diminu au Sud-Est par les bassins, quais et constructions du Cothon. Nous ne savons pas, il est vrai, jusquo il savanait vers lOuest. Pourtant on ne peut gure lui attribuer une supercie de beaucoup suprieure 250 hectares. Quant limmense rgion de Mgara, elle tait certainement peu peuple. Nous ferons donc des rserves sur le chiffre que Strabon nous a transmis. Nous ne croyons pas cependant devoir adopter dautres chiffres proposs par des rudits modernes, daprs des impressions vagues ou des calculs trs contestables(6).
____________________ 1. Lib., 120. Encore ces 30 000 hommes ntaient-ils peut-tre pas tous des habitants de la ville (voir p. 349, n. 3). 2. Lib., 130. Dautres chiffres sont donns par Florus (I, 31, 16 = 36 000 hommes) et Paul Orose (IV, 23, 3 : 25 000 femmes et 30 000 hommes). 3. Polybe, XXXVIII, 8, 12 (dit. Bttner-Wobst ; alias XXXIX, 2) ; il dit aussi que beaucoup dassigs sortirent de la ville et se livrrent aux Romains. Zonaras, IX, 30, p. 468, c. Noter que la population de Carthage tait, au dbut du sige, plus leve quen temps ordinaire, car les gens de la banlieue taient venus chercher asile lintrieur des murs : Appien, 120. 4. Lib., 128. Son rcit (128-9) prouve cependant quun trs grand nombre de Carthaginois furent massacrs hors de Byrsa. 5. XX, 10, 5. Indication diffrente dans Justin, XXII, 6, 5. 6. Dureau de la Malle (p. 42) rduit le chiffre de Strabon 200-250 000. M. Beloch (Die Bevlkerung der griechisch-rmischen Welt, Leipzig, 1886, p. 467), 200-
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CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. VIII
Des fouilles heureuses, entreprises dans la pninsule de Carthage par le Pre Delattre et le Service des antiquits de Tunisie(1), ont mis au jour un grand nombre de spultures qui appartiennent lpoque punique(2). Le mobilier funraire que renferment ces: tombes permet en gnral de les dater. On sait, par des dcouvertes faites dans dautres pays mditerranens, quand furent fabriques certaines sries dobjets imports en Afrique. Ainsi, les petits vases peints de type corinthien et les poteries en terre noire, dites buccheri, semblables celles qui ont t recueillies par milliers en trurie, nous reportent la n du VIIe sicle et au sicle suivant ; les vases vernis noir daspect mtallique se rpartissent entre le dbut du IVe(3) et le milieu da second, la ville fut dtruite en 146 avant. J.-C. ; les lampes grecques doivent pour la plupart tre attribues aux deux sicles qui prcdrent la catastrophe. Le style des gurines en terre, cuite, uvres, grecques oui copies, donne, des indices chronologiques plus ou moins prcis. Les monnaies frappes Carthage ne remontent gure au del du milieu du IVe sicle. Les poteries locales, dont les diffrents types, grce ces repres, ont t classs par ordre de temps, servent leur, tour dterminer
____________________ 300 000. M. Kahrstedt (p. 23-24) value la supercie btie 114 hectares (y compris les dices publics) et se sert des chiffres de la population de certains quartiers de Paris et de Naples pour attribuer Carthage 125-130 000 mes tout au plus. 1. Pour les fouilles de ce Service de 1899 1905, voir un ouvrage posthume de Gauckler, Ncropoles puniques de Carthage, Paris, 1915 : Premire partie, Carnets de fouilles ; Deuxime partie, tudes diverses. Ces tudes diverses ayant t imprimes ailleurs, nous citerons les revues et recueils dans lesquels elles ont paru tout dabord. 2. Beul (p. 121 et suiv.) et dautres (par exemple ; Perrot et Chipiez, III, p. 227230) plaaient au Djebel et Khaoui une grande ncropole punique. M. de Vog et le P. Delattre ont reconnu que cest en ralit un cimetire juif de lpoque romaine. Voir Audollent, p. 162-3. 3. Ou la n. du Ve.
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lge des tombeaux(1) : par exemple, les lampes presque plates sont plus anciennes que celles dont les bords, trs relevs, se retroussent fortement vers lintrieur et, plus tard, se soudent mme, en entourant dtroits goulots ; les vases-biberons, dont la panse prsente un petit tube dispos obliquement, les urnes ventrues deux oreillons et queue trs allonge, les oles fusiformes, avec un long col et un long pied, ne paraissent pas tre antrieurs au IVe sicle. La pratique de lincinration, que lon ne constate pas dans les spultures du VIIe et du VIe sicle, se rpandit de plus en plus dans les deux derniers sicles de la Carthage punique. Des stles reprsentant un personnage qui lve une main, dans dattitude de la prire, sont contemporaines densevelissements de date rcente. Nous nous, contenterons de donner ici quelques indications topographiques, renvoyant au tome IV de cet ouvrage ltude des tombeaux, des rites et du mobilier. Si Carthage fut vritablement fonde en 814-813 ; on doit admettre que les plus vieilles tombes, celles qui furent creuses la n du IXe sicle et au VIIIe, nont pas encore t retrouves(2). Nous connaissons, au contraire, de nombreuses spultures du VIIe sicle et surtout, du sicle suivant. Il y en a dans le anc Sud-Ouest de la colline de Saint-Louis(3) ; ainsi que sur la colline de Junon, du ct de la mer(4). Dans la plaine, lEst de
____________________ 1. Voir en particulier Merlin et Drappier, La Ncropole punique dArd el Kherab, dans Notes et Documents publis par la Direction des antiquits de Tunisie, III. (1909), p. 9-11. 2. M. Anziani, (apud Gauckler, Ncropoles, I, p. XVII) dit quon a trouv Dermche des tombeaux qui peuvent coup sr tre dats du VIIIe sicle . Cest, je crois, une date trop leve. 3. Fouilles du P. Delattre ; depuis. 1880. Bibliographie dans Audollent, p. 278, n. 1 ; Voir surtout Delattre, Les Tombeaux puniques de Carthage, Lyon, 1890, p. 22. et suiv. ; le mme, Revue archol., 1891, I, p. 52-69, et Bull. archol. du Comit, 1893 ; p. 106 et suiv. (ces deux articles ont t reproduits dans le mmoire du P. Delattre intitul Carthage. Ncropole punique de la colline de Saint-Louis, Lyon, 1896, extrait des Missions catholiques, tome, XXVIII) ; le mme, Bull. de la socit de gographie dOran, XXe anniversaire, 1898, p. 142, 145. 4. Fouilles du P. Delattre en 1879, sur le plateau suprieur, quelques mtres de larte qui regarde le golfe : Delattre, Tombeaux puniques, p. 8-22 ; autres indications
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cette dernire colline et au Sud des plateaux de lOdon et de Bordj Djedid, stend un vaste cimetire de la mme poque, o plus de 1300 tombes ont t ouvertes : la partie occidentale, explore par le P. Delattre, est connue sous le nom de ncropole de Douims(1) ; la partie orientale, explore par Gauckler, sous le nom de ncropole de Dermche(2). Des tombes du VIe sicle ont t aussi dcouvertes sur les pentes mridionales de Bordj Djedid(3). Les fouilles nont exhum quun petit nombre de spultures qui puissent tre attribues avec certitude au Ve sicle(4). Les objets grecs qui donneraient les repres ncessaires manquent presque entirement(5), soit parce qu cette poque le commerce nen importait gure Carthage, soit parce que les caveaux dans lesquels on les a dposs ont jusqu prsent chapp aux recherches.
____________________ bibliographiques dans Audollent, p. 207, n. 4. Dcouvertes faites dans la villa Marcille, sur le anc Sud-Est de la colline : Delattre, Comit, 1907, p. 445-451 (le vase, de la classe dite protocorinthienne, reproduit p. 449, g. 14, parait appartenir la premire moiti du VIIe sicle). Il y avait probablement aussi des tombes au-dessous de la partie centrale du plateau : Delattre, Tombeaux puniques, p. 19-20. Cette colline de Junon a t trs peu explore. 1. Fouilles excutes de 1893 1896. Bibliographie dans Audollent, p. 240, n. 2. Voir surtout Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1893-6, passim; le mme, Mmoires de la socit des Antiquaires de France, LVI, 1895, p. 255-395. Ce cimetire est aujourdhui en partie enseveli sous le remblai qui porte le tramway reliant la Marsa la Goulette : Delattre, Comit, 1907, p. 435. 2. Dans cette rgion, des tombes puniques furent trouves ds 1862 par M. Gouvet, en avant des citernes de Bordj Djedid, mais elles taient vides : Tissot, I, p. 591-2 ; Delattre, Tombeaux puniques, p. 6-8 ; Audollent, p. 245. Tombeaux dcouverts en 1885 par Vernaz, 150 mtres au Sud-Sud-Ouest des citernes : Vernaz, Rev. Archol., 1887, II, p. 153-8 ; Delattre, l. c., p. 86-91. Fouilles excutes sous la direction de Gauckler, de 1899 1901. Voir, pour la bibliographie, Gauckler, Rev. archol., 1902, II, p. 369, n. 1, citant, entre autres, Comptes rendus de la marche du Service des antiquits en 1899, 1900, 1901 ; C. r. Acad. Inscr., mmes annes ; Bull. archol., du Comit, mmes annes. 3. Fouilles de Gauckler proximit de langle Sud-Ouest des citernes : C. r. de la marche, du Serv. des ant. en 1902 ; p. 5-7 ; Comit, 1900. p. CLVII-IX ; 1902, p. CLXXXIII-IV. Fouilles du P. Delattre dans le Banc Sud de Bordj Djedid, sous des thermes romains : Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1908, p. 594-600 ; Anziani, ibid., 1912, p. 341-4 (conf. dj Vernaz, Rev. Archol., 1887, II, p.168-9). 4. Dans le terrain dAncona, au Nord de la basilique byzantine de Dermche, au Sud-Ouest des grandes citernes. 5. Von Duhn, Arch. Anzeiger, 1896, p. 89.
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Au Nord de la ncropole de Douims-Dermche, sur les hauteurs, existent des tombes o des morts furent ensevelis au IVe sicle(1) et au IIIe. On en a fouill quelques-unes contre et sous le thtre romain (pente mridionale du plateau de lOdon)(2) ; dautres au lieu dit Dhar el Morali, au Sud-Est de lOdon(3) ; dautres encore dans les proprits Ben Attar(4) et Chaffard(5), lOuest et au Nord-Ouest des citernes de Bordj Djedid(6) ; un bon nombre Ard el Kherab, entre les citernes et la batterie de Bordj Djedid ; et aussi sous la batterie mme(7). Un trs grand cimetire(8), dit ncropole de Sainte-Monique, ou ncropole des Rabs(9), se trouve au Nord-Nord-Est du plateau de Bordj Djedid, dans la direction de lOrphelinat de Sainte-Monique ; il a t fouill pendant plusieurs annes par le P. Delattre, qui y a visit des centaines de caveaux(10). Dune manire gnrale, il est plus rcent que les prcdents(11) : il semble avoir servi depuis la n du IVe sicle jusquau second, mais surtout dans le cours du troisime.
____________________ 1. Peut-tre mme ds la n du Ve. 2. Fouilles du Service des antiquits : Drappier, Revue tunisienne, XVIII, 1911, p. 254-260. Voir aussi Gauckler, Nouvelles Archives des missions, XV, 1907, p. 456 ; Comit, 1906, p. 250. 3. Fouilles du Service des antiquits, Gauckler, C. r. de la marche du Serv. des ant. en 1903. p. 6-9 ; pour lpoque de ces tombes, conf. Merlin et Drappier, La Ncropole dArd el Kherab, p. 20. 4. Service des antiquits. Gauckler, Comit, 1900, p. CXXIX-CXXXI (spulture contenant une monnaie de Syracuse, frappe entre 344 et 317 : Babelon, ibid., p. CLXVVI) ; p. CXLIV-V. 5. Service des antiquits. Merlin, Comit, 1910, p. et CLXXIV-V ; Drappier, Rev. tunsienne, XVIII, 1911, p. 138-146 (24 tombeaux fouills en 1909). 6. Service des antiquits. Merlin et Drappier, La Ncropole dArd el Kherab (108 tombeaux fouills en 1906-8). 7. Tombes trouves en 1894, lors de ltablissement de la batterie ; autres, en 1898 et 1904-5. Comit, 1894, p. 281-5. Delattre, Bull. de la soc. de gogr. DOran, XXe anniv., p. 148-150. 8. Signal par Gauckler, Comit, 1898, p. 171-3 ; conf. Catalogue du Muse Alaoui, Supplment, p. 221-2, nos 55-60. 9. Daprs des pitaphes qui mentionnent plusieurs de ces dignitaires. 10. De 1898 a 1905. Voir Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1898-1906, passim ; le mme, plusieurs mmoires dans Cosmos, annes 1899-1906. 11. Conf. Merlin et Drappier, l. c., p. 8 et suiv.
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Des tombeaux moins anciens que ceux du thtre et de Dhar et Morali ont t dcouverts plus au Nord, sur le plateau o fut construit, au temps de Septime Svre, un Odon, dont le Service des antiquits a dgag les ruines. Rcemment, crit Tertullien(1), dans cette ville, alors que, pour tablir les fondations de lOdon, on violait tant de vieilles spultures, le peuple vit avec horreur des ossements qui; aprs environ cinq cents ans, ne staient pas encore desschs et des cheveux qui avaient gard leur odeur . Cette indication a t pleinement conrme parles fouilles(2). Les tombes rencontres sous les fondations de ldice romain datent approximativement du IIIe sicle et de la premire moiti du second : les plus anciennes, o lon avait dpos des corps non brls, sont au Sud, dans le voisinage du thtre ; au Nord, des spultures qui contiennent de nombreux morts incinrs datent dune poque trs rapproche de la n de Carthage. Le mobilier funraire est fort pauvre. Ctait l une ncropole de gens du peuple, en partie contemporaine de celle des Rabs, plus aristocratique. Nous constatons donc quau del de la vieille ville, les cimetires se dvelopprent du Sud au Nord(3). Celui de Douims-Dermche ne reut plus de nouveaux htes aprs le VIe sicle(4). Au contraire, sur la pente mridionale de Bordj Djedid, des caveaux anciens servirent encore dans des temps plus rcents, au IVe ou au IIIe sicle(5). Des spultures de basse poque
____________________ 1. De resurrectione carnis, 42. 2. Gauckler, Rev. archol., 1902, II, p. 384-7, 397-8. 3. Geuckler, l. c., p. 372. 4. Sauf de rares exceptions. Le P. Delattre (Mmoire, des Antiquaires, LVI, p. 3834) a recueilli Douims un coffret en pierre contenant des ossements calcins ; ctait le seul. A 75 mtres au Sud-Sud-Ouest des citernes de Bordj Djedid. Vernaz a rencontr une vingtaine durnes remplies dossements brls : Rev archol., 1887, II, p. 152 (Vernaz qualie ces urnes de romaines) ; Delattre, Tombeaux puniques, p. 86. Mais est-il sr que les ossements aient t des dbris humains ? On peut se demander si ce ntaient pas des restes de sacrices que des stles auraient autrefois surmonts. Quelques stles ddies Tanit et Baal ont t trouves de ce ct : voir supra, p. 81, n. 3. 5. Delattre, C. r. Acad. Inscr., l908, p. 596-600 (incinration, monnaies, poteries dpoque rcente, stles avec un personnage la main leve).
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ont t trouves sur la colline de Junon(1). Enn, dans le anc Sud-Ouest de la colline de Saint-Louis, de nombreux morts furent ensevelis soit lintrieur, soit au-dessus des anciennes tombes. Dans deux caveaux de la vieille ncropole, on entassa plusieurs douzaines de cadavres, accompagns dun mobilier du IIIe et du second sicle(2). En pleine terre, on enfouit des amphores, intactes ou en morceaux, qui, contenaient un corps denfant ou couvraient un, corps dadulte(3) ; des urnes pleines dossements calcins(4) ; des restes incinrs quaucun rcipient ne protgeait(5). Dans une fosse commune, des centaines de squelettes taient tendus, en couches superposes : des monnaies prouvaient que ce charnier ntait pas antrieur au IIIe sicle(6), peut-tre fut-il constitu en grande hte, lors de quelque calamit. Doit-on attribuer aussi des circonstances exceptionnelles les autres ensevelissements rcents faits au mme lieu ? Ou le cimetire de Byrsa resta-t-il en usage depuis le VIIe sicle jusqu la destruction de la ville, quoique des maisons, comme lindique Strabon(7), se fussent leves tout autour de la colline ? Nous ne saurions le dire. Remarquons cependant quon na pas trouv ici, autant quil semble, de tombes datant du Ve et du IVe sicle. Nous mentionnerons encore quelques spultures de basse poque, dcouvertes et l, au Nord de la zone des cimetires Mcidfa ( 900 mtres lOuest-Sud-Ouest du village de Sidi
____________________ 1. Delattre, Tombeaux puniques, p. 15 (amphores contenant des ossements non brls). Le mme, Mmoires des Antiquaires, LVI, p. 384 ; Comit, 1907, p. 443-4 (coffrets en pierre, avec des ossements calcins). Voir aussi. Gauckler, Comit, 1901, p. CLXXXII. 2. Delattre, Comit, 1893, p. 112-3 ; Bull. dOran, XXe anniv., p. 142-4. Des auges construites en dalles de tuf reurent aussi des morts une poque tardive : le mme ; Rev. archol., 1891, I, p. 58-60, 61-62 ; Comit, 1893, p. 113-4. 3. Delattre, Tombeaux puniques, p. 35-36, 40, 67 ; Comit, 1893, p. 107, 111 ; Bull. dOran, l. c., p. 140, 142. Berger, Muse Lavigerie, I, p. 157-8. 4. Delattre, Tomb. pun., p. 35, 47. 5. Ibid., p. 68. 6. Delattre, Comit, 1893, p. 114-7. 7. Strabon, XVII, 3, 14. Conf. supra, p. 22.
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Bou Sad)(1) ; au palais archipiscopal ( 800 mtres au SudEst de la Marsa)(2) et environ 200 mtres au Sud de ce palais(3) ; au Koudiat Zateur ( un kilomtre au Sud-Sud-Est de la Marsa)(4). Il tait donc permis denterrer des morts dans la rgion de Mgara, sans doute sur des proprits prives. Dautres tombes(5), appartenant probablement aux derniers temps de la Carthage punique, ont t rencontres entre le lac de Tunis et la mer, prs de la naissance du cordon, au Kram(6) et un peu plus lOuest(7).
____________________ 1. Delattre, Bull. des Antiquaires de France, 1908, p. 141 (caveaux puits, peuttre du IIIe sicle). 2. Delattre, Bull. dOran, l. c., p. 146 (amphore contenant des restes non incinrs, vase-biberon, etc.). 3. Delattre, Mlanges de lcole de Rome, XIII, 1893, p. 46 ; Bull. dOran l. c., p. 146-7 (urnes cinraires accompagnes de poteries). Pour lemplacement, voir carte de Bordy : Tombeaux puniques . 4. Delattre, Comit, 1902, p. CC-CI (chambre funraire construite en dalles ; peuttre du IVe ou du IIIe sicle) ; 1903, p. CLXII (coffrets en pierre contenant des ossements incinrs). 5. Signales plus haut, p. 26, n. 2. 6. Delattre, Bull. dOran, l. c., p. 147 (squelettes accompagns de oles). 7. Carton, Documents, p. 78 (urne cinraire en argile, coffret cinraire en pierre, stle reprsentant un personnage la main leve).
CHAPITRE II LA DOMINATION CARTHAGINOISE EN AFRIQUE I Au Ve sicle avant notre re, Carthage stait constitu en Afrique un territoire dont nous ignorons les limites(1). Nous ne sommes gure mieux renseigns sur ltendue de ce territoire dans les sicles suivants(2). cartons dabord des indications vagues et errones. Daprs Strabon(3), les Phniciens sannexrent tous les pays qui ne comportaient pas la vie nomade. Assertion videmment inexacte : en Algrie, le Tell des provinces dAlger et dOran est une rgion agricole (ce que Strabon nignorait pas(4)) ; cependant rien natteste quil ait appartenu aux Carthaginois, ou dautres Phniciens. Il est galement impossible de croire Appien(5), quand il prtend que Carthage fut matresse de plus de la moiti de la Libye. Des savants modernes ont admis quelle possda une
____________________ 1. Voir t. I, p. 464-5. 2. Sur cette question, voir Meltzer, I. p. 226-7, et II, p. 87-88 ; Tissot, Gographie, I, p. 532 et suiv. ; Gsell, dans Recueil de mmoires et de textes publi en lhonneur du XIVe congrs des Orientalistes (par lcole suprieure des Lettres dAlger, Alger. 1905), p. 349 et suiv. 3. XVII, 3, 15. 4. XVII, 3, 11 et 12. 5. Lib., 37.
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bonne partie de la province de Constantine. Selon Meltzer(1), qui, du reste, ne produit aucun argument, sa domination se serait avance sur le littoral jusque vers Philippeville, peut-tre mme plus loin, jusque vers le cap Bougaroun et lembouchure de loued el Kbir(2) ; partir de l, ses frontires auraient pris, dune manire gnrale, la direction du Sud-Est, puis celle du Sud. Auparavant, Movers(3) avait soutenu que le territoire punique atteignait le cap Bougaroun. Il semble avoir fond cette opinion sur une phrase de Strabon(4), qui dit que le pays des Libyphniciens stendait lintrieur des terres au-dessus des ctes comprises entre le pays des Massyles et les Cphales (cap Misrata, au Nord-Ouest de la grande Syrte) : or le cap Bougaroun est la limite que le gographe grec assigne aux Massyles lEst. Le terme Libyphniciens eut divers sens(5). Des auteurs plus rcents que Strabon appellent ainsi certains habitants de la partie de la Tunisie qui fut soumise Carthage. Mais les Libyphniciens de Pline lAncien(6) et de Ptolme(7) noccupaient que des rgions assez restreintes. Strabon, ou plutt lauteur quil a copi, a-t il eu raison de donner , ce nom une extension plus grande ? Il est permis den douter(8). En tout cas, aucun texte ne prouve quon ait jamais dsign ainsi lensemble de la population vivant dans la contre qui constituait le territoire carthaginois. Cest pourtant ce que suppose Movers.
___________________ 1. II, p. 87-88. 2. Form du Rummel, qui passe Constantine, et de loued Endja. 3. Die Phnizier, II, 2, P. 436-7. 4. XVII, 3, 19. Les autres textes invoqus par Nevers doivent tre rejets. Quand Strabon (XVII, 3. 13) afrme quaprs le cap Trton (cap Bougaroun), dans la direction de lEst, , ces mots indiquent bien que le pays des Carthaginois tait, comme celui des Massyles, lEst du cap, mais non pas quil ait commenc dans le voisinage de ce cap. Pline, V, 2 (= V, 22), na aucun rapport avec cette question. 5. Voir t. I, p. 342 et 477. 6. V, 24 : Libyphoenices vocantur qui Byzacium incolunt . 7. IV, 3, 6, p. 637 et 640, dit. Mller : les habitent au-dessous de la rgion de Carthage ; au Sud des Libyphniciens se trouve . 8. Voir infra, p. 113, n. 1.
LA DOMINATION CARTHAGINOISE EN AFRIQUE.
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La langue et la civilisation puniques simplantrent dans lAlgrie orientale, o elles se maintinrent pendant fort longtemps. Mais elles purent y tre apportes par des inuences paciques, et non par une conqute arme(1). Pour afrmer que Carthage a possd tel pays, telle ville, il faut des tmoignages explicites. Ils sont malheureusement fort rares. A propos dune expdition faite par un lieutenant dAgathocle vers la n du IVe sicle, Diodore mentionne cinq villes qui tombrent successivement aux mains des Grecs, venus de lEst Tocai, Phellin, Meschela, Acra Hippou, Acris(2). Il dit expressment de la dernire quelle tait autonome. On pourrait donc supposer que les quatre autres dpendaient de Carthage. Lune delles, Acra Hippou, tait sur la mer : elle parait devoir tre identie avec Hippone (prs de Bne)(3). Acris, qui nappartenait pas aux Carthaginois, aurait t situe dans le Nord-Est de lAlgrie. Il y a lieu de croire que Phellin se trouvait dans la rgion du chne-lige (), au Nord de la Medjerda(4), et nous serions dispos identier Tocai avec Thugga, aujourdhui Dougga, au Sud de ce euve(5). On sait par Polybe(6) et par Diodore(7) quau temps de la premire guerre punique, vers 247, le gnral carthaginois Hannon sempara, dHcatompylos, grande ville africaine. Un passage de saint Jrme(8) nous apprend qu est une
____________________ 1. Voir Gsell, dans Recueil de mmoires, p. 366-372. 2. XX, 57 4-6 : (tous ces noms sont laccusatif). 3. Voir t III, ch. I, 7. 4. Conf. t. I, p. 145, n. 6, et p. 303. La Khoumirie, au Nord-Ouest de la Tunisie, est un pays trs bois. Ctait, proximit de Carthage, la rgion o lon pouvait le mieux se procurer les matriaux ncessaires la construction des navires. Les Carthaginois dsirrent peut-tre la possder pour cette raison. 5. Voir t. III, l. c. 6. I, 73, 1 : . 7. XXIV, 10, 2 : ; IV, 18, 3. 8. Commentaire de la lettre de saint Paul aux Galates, 2 (Patrol. lat., XXVI, p. 353) : Thebus Liberi, quas in Africa condidit : quae civitas nune Thebestis dicitur . Ce texte a t signal par Movers, II, 2, p. 519.
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appellation de Theveste, ce nom ayant t rapproch de , Thbes dgypte, qualie par Homre d (aux cent portes)(1). Theveste est aujourdhui Tbessa, au Sud-Est de lAlgrie(2). Sicca (Le Kef) tait au pouvoir de Carthage en 241, car on y envoya les mercenaires menaants(3), quil tait ncessaire dloigner de la capitale, mais quil fallait surveiller. Ce fut Hannon, qui commandait dans la partie de la Libye soumise aux Carthaginois(4), que la Rpublique cona le soin de leur faire entendre raison. Aprs la guerre des, mercenaires, en 238-237, Amilcar Barca agrandit le territoire punique(5) ; puis son gendre, Asdrubal, soumit des Numides et les obligea payer tribut(6). Plus tard; les Carthaginois se virent enlever par Gaa, roi des Massyles(7), un pays qui fut pris ensuite par le roi des Massyles Syphax et que celui-ci leur restitua(8). En 203, ils taient matres des Grandes Plaines(9), qui sont trs probablement les plaines de Souk el Arba et de Souk el Khemis (Dakhla des Ouled Bou Salem), traverses par la Medjerda(10). Ils les gardrent aprs la guerre dHannibal(11). Mais Madauros
____________________ 1. Iliade, IX, 381-4. Ammien Marcellin (XVII, 4, 3) dit quavant Cambyse, les Carthaginois semparrent de Thbes dgypte ( hecatompylos Thebas ). Il est possible quil y ait l une grossire confusion entre Thbes et Theveste : Meltzer, I, p. 484. 2. Gsell, Atlas archologique de LAlgrie, feuille 29 (Thala), n 101. 3. Polybe, I, 66, 6 ; conf. 66, 10, et 67, 1. 4. Id., I, 67, 1. 5. Cornlius Npos, Amilcar, II, 5. 6. Diodore, XXV, 10, 3. 7. Mort vers 208-206 (voir t. III, ch. V, 3). Mais la conqute dont il est question ici dut avoir lieu un certain temps auparavant, car, dans les dernires annes de sa vie, Gala fut lalli de Carthage. 8. Tite-Live, XL, 17. 9. : Polybe, XIV, 7, 9, et 8, 2 ; Appien, Lib., 68. Magni Campi : Tite-Live, XXX, 8, 3. Une grande bataille fut livre en 203 dans les Grandes Plaines : les villes voisines, dont Scipion sempara aprs sa victoire, appartenaient aux Carthaginois : Polybe, XIV, 9, 3-4 ; conf. Tite-Live, XXX, 9, 2. 10. Voir t. III, ch. VI, 4. 11. Jusquau jour o Masinissa les leur enleva, probablement avant 153 : Appien, l. c.
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(Mdaourouch), entre Souk Arrhas et Tbessa(1), ne leur appartenait pas : la n du IIIe sicle, elle tomba des mains de Syphax dans celles de Masinissa, le ls de Gaa(2). Naturellement, ils ne possdaient pas Cirta (Constantine), situe beaucoup plus lOuest : cette ville tait lune des capitales de Syphax en 203(3) et sans doute ds la n de lanne 206(4). Nous tudierons ailleurs(5) les empitements de Masinissa durant la premire moiti du second sicle : ils rduisirent Carthage au territoire dont les Romains rent, en 146, leur province dAfrique. Au Sud, la limite de cette province atteignait sur le littoral Thn (prs de Sfax), aprs avoir pass peu de distance des villes maritimes dHadrumte (Sousse) et dAcholla (vers le cap Kaboudia)(6). A une poque antrieure, la domination punique stendit-elle entre cette troite bande, qui longeait la cte du Sahel tunisien, et Theveste, conquise par Hannon vers 247 ? Lhypothse est admissible, mais ce nest quune hypothse(7). Capsa (aujourdhui Gafsa) tait, la n du second sicle, une grande ville(8). Peut-tre les Carthaginois lavaient-ils occupe auparavant(9) : ils auraient compris limportance stratgique et commerciale de ce lieu, oasis bien
____________________ 1. Gsell, Atlas, feuille 18 (Souk Arrhas), n 432. 2. Apule de Madaure, Apol., 24 : etsi adhuc Syphacis oppidum essemus, Quo tamen victo, ad Masinissam regem munere populi Romani concessimus. 3. Tite-Live, XXX, 12, 3. Appien, Lib., 27. Zonaras, IX, 13, p. 439, d. 4. Tite-Live, XXIX, 30, 5 : le roi des Massyles Lacumazs partit alors de Thapsus pour aller visiter Syphax. Or Philippeville, qui a succd Thapsus, est le port naturel de Constantine. Le pays situ entre Hippone et Cirta nappartenait pas non plus Carthage : id., XXIX, 32, 14. 5. T. III, ch. VII, 3. 6. Tissot, Gographie, II, p. 14-15, daprs Bell. Afric., XLIII. 7. tienne de Byzance (s, v. ) indique que la Byzacia se divisait en deux parties : . Aprs une lacune, on lit ensuite . Tissot (I, p. 533) croit que ce texte mentionnait une partie intrieure possde par Carthage. Il sagirait du territoire punique qui aurait t situ lOuest des territoires des villes maritimes libyphniciennes, dans la rgion de Sousse, la ou de Polybe. Mais cette interprtation nest nullement certaine. 8. Salluste, Jug., LXXXIX, 4 : oppidum magnum atque valens nomine Capsa . 9. Comme lont cru Movers, II, 2, p. 498, note 130 ; Meltzer, II, p. 88 (il exprime un avis diffrent au tome 1, p. 454) ; Toutain, Bull. archol. du Comit, 1903, p. 206.
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____________________ 1. Paul Orose, Adv. pagan., V, 15, 8 (probablement daprs Tite-Live). A lHercule libyen, selon Salluste, l. c. 2. Bull. du Comit, 1905, p. CCXL. Ce sont bien des suftes, de Capsa, comme lavait pens M. Toutain, l. c. : conf. C. r. Acad. Inscr., 1909; p. 572. 3. II, 32 ; IV, 197 ; etc. 4. Par exemple, Polybe, I, 19, 4 (il sagit de cavaliers numides) ; id., III, 5, 1 Masinissa quali de roi des ) ; Nicolas de Damas, dans Fragm. hist. graec, dit. Mller, III, p. 462, n 134 (( : ctaient des Numides) ; Appien, Lib., 71 ( sont les plus robustes des )) ; id., Prface, 1. ( qualis de ) 5. XX, 55, 4, o il distingue nettement les , sujets de Carthage, des ; conf. XIII, 80, 3. 6. III, 33, 15 et 10 : , distincts des et des (Polybe se sert ici du texte grec dune inscription rdige par Hannibal) ; XV, 11, 2 et 3 : , ; I, 65, 3; 74,7 ; 77, 3 et 6-7; etc. Voir aussi Appien, Lib., 9 et 68 : opposs aux ; ibid., 5, et Sic., II, 3 : , sujets de Carthage. 7. Dans labrg de Justin, XIX. 2, 4 : Afri mentionns en mme temps que des Mauri et des Numidae ; XXI, 4, 7 ; XXII, 6, 12. 8. XXI, 22, 2, et XXX. 33, 5 (= dans Polybe, III, 33, 16, et XV, II, 2, que Tite Live reproduit) ; XXIII, 29,4 ; XXVII, 18, 7 ; XXIX, 29, 2 ; XXX, 7, 1 ; etc.
pourvue deau dans une contre sche, nud de plusieurs routes naturelles entre le golfe de Gabs et lAlgrie, entre la Tunisie centrale et la rgion des Chotts. Cependant il faudrait des preuves plus convaincantes quune lgende qui attribuait la fondation de Capsa lHercule phnicien(1) et que lexistence dans cette cit, sous le rgne de Trajan, de magistrats portant le nom phnicien de suftes(2). Les pays africains, les indignes qui dpendaient de Carthage ntaient pas soumis un rgime uniforme. Ces indignes sont appels les uns Libyens, les autres Numides Le nom , qui, dans Hrodote(3), et aussi dans des auteurs plus rcents(4), dsigne dune manire gnrale les autochtones du Nord de lAfrique, depuis lgypte jusqu lOcan, prit un sens plus troit. Il sappliqua aux sujets de Carthage, vivant sur le territoire quelle stait ofciellement annex, astreints au service militaire et des impts rguliers. Cest ainsi que lemploient Diodore de Sicile(5) (peut-tre daprs Time) et Polybe(6). Les Latins, Trogue-Pompe(7) et Tite-Live(8), le traduisent par Afri, mot dont ltymologie reste inconnue. Le terme
100 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. est soit ladjectif grec nomades , devenu un nom propre, soit plutt la transcription, dforme par un calembour, dun ethnique africain que les Latins auraient, de leur ct, transcrit Numidae(1). Comme lattestent Diodore(2) et Polybe(3), il dsigna dabord tous les indignes de la Berbrie qui ntaient pas des sujets de Carthage, jusqu lOcan, louest, jusquau dsert, au Sud. Plus tard, il cessa de sappliquer aux habitants du Nord du Maroc, quon nappela plus que, Mauri, et aux nomades des steppes, nomms, Gaetuli(4). Parmi les Numides, il y en eut, dans le voisinage du territoire punique proprement dit, qui reconnurent, de gr ou de force, la suprmatie de la Rpublique, tout en conservant le titre dallis. Cette suprmatie tait assure par divers moyens, entre autres par lenvoi de garnisons dans certaines villes (5). Mais elle ntait pas aussi solide que la domination qui pesait sur les Libyens. Elle dut stendre plus ou moins loin vers lOuest et vers le Sud, et des progrs durent alterner avec des reculs. Il est probable aussi que les limites entre ce que lon pourrait appeler le pays dEmpire(6), habit par les Libyens, et la zone de protectorat, habite par des Numides, ne furent pas toujours les mmes. Les textes qui mentionnent, une assez grande distance de la capitale, des villes soumises Carthage ne permettent gure de dire par quels liens elles lui taient
____________________ 1. Voir Gsell et Joly, Khamissa, fasc. I (Alger-Paris, 1914), p. 14. 2. XX, 55, 4. 3. III, 33, 15 (daprs le texte grec de linscription dHannibal) : mention de parmi les Mauri parmi des . Voir aussi Tite-Live, XXIV, 49, 5 : Maurusios Numidas . 4. Pour les testes, voir au tome IV. 5. Voir p. 307. 6. : Eumachos (v. infra, p. IV., 102 n. 1). : Appien, Lib., 126 ; Strabon, XVII, 3, 18. Ager Carthaginiensium : Tite-Live, XXXIV, 62, 12. Carthaginiensis ager : id., XXIII, 41, 8 ; XXVIII, 4, 5 ; XXIX, 30, 10, et 31, 10 ; XLII, 23.
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rattaches. Diodore signale proximit de Tocai des (1), par consquent des indignes vivant en dehors du vritable territoire punique : ce serait l un jalon pour xer, trs vaguement, ltendue de ce territoire vers la n du IVe sicle, si Tocai tait bien Dougga. Hannon se t livrer 3 000 otages aprs avoir pris Theveste(2). Le chiffre est trs lev : il nous autorise supposer que la ville ne fut pas alors annexe au pays dEmpire(3), o Carthage avait sans doute des moyens plus immdiats de maintenir ses sujets dans le devoir. Une indication dAppien, propos du, trait qui termina la guerre dHannibal, nous apprend que les Carthaginois avaient tabli des garnisons dans des villes situes au del des fosses phniciennes , et quils y avaient pris des otages(4). Il est vrai que, selon quelques savants(5), ces fosses nauraient pas exist lpoque punique. Il faudrait les identier avec un foss, la fossa regia(6), creus par ordre de Scipion milien, aprs la destruction de Carthage, pour limiter la province dAfrica, dont ltendue, nous lavons dit, tait celle du territoire que Masinissa avait laiss ses voisins. Un auteur romain, soucieux de justier les usurpations du roi, aurait jug bon de falsier le trait conclu en 201 : il y aurait insr une clause obligeant les vaincus vacuer tout le pays en dehors de ce foss, quil aurait quali frauduleusement de fosses phniciennes .
____________________ 1. XX, 57, 4. 2. Diodore, XXIV, 10, 2. Si lon veut que les 3 000 otages aient t pris, non seulement parmi les habitants de la ville, mais aussi dans la population du pays environnant (Kahrstedt, p. 110), je ne vois pas dinconvnient admettre cette hypothse. 3. Quoi quen pense M. Kahrstedt (l. c.). Si Polybe (I, 73, 1) dit que, grce Hannon, les Carthaginois soumirent leur domination la rgion dHcatompylos, cela ne prouve pas quils laient rattache au territoire proprement punique. 4. Appien, Lib., 54 ( ). Il mentionne les fosses phniciennes dans deux autres passages : ibid., 32 et 59. 5. Hesselbarth, Historisch-kritische Untersuchungen zur dritten Dekade des Livius (Halle, 1889), p. 256-7. Kahrstedt, p. 358 et p. 591, note 1. 6. Bull. archol du Comit. 1901, p. 414 ; 1911, p. 402-4. Pline lAncien (V, 25) nous donne lexplication de ce terme : fossa inter Africanum sequentem et reges, Thenas usque perducta .
102 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. Ces combinaisons ne tiennent pas compte dun texte dEumachos(1), il sagit probablement dun historien dHannibal(2), qui mentionne, avec toute la clart dsirable, le foss creus par les Carthaginois autour de leur propre territoire. Les fosses phniciennes marquaient donc les limites du pays dEmpire(3). De quand dataient-elles ? Nous lignorons. Peuttre cette frontire fut-elle trace lpoque o Amilcar Barca tendit les limites de la domination punique(4) . Daprs Appien(5), le trait de 201 laissa Carthage la contre comprise lintrieur des fosses, mais elle dut retirer toutes les garnisons quelle avait au del. Si cela est exact, nous sommes en droit de croire que les Grandes Plaines et aussi la rgion de Thugga(6) taient en de des fosses. Carthage les possdait encore une quarantaine dannes plus tard(7). Or il est invraisemblable quelle ait viol, en les gardant, une des stipulations les plus importantes du trait. Pendant un demisicle, elle se montra fort docile et fort humble envers Rome : on ne saurait admettre quelle se soit mise ouvertement dans son tort, ni quelle ait os se plaindre aprs avoir t dpouille par Masinissa de ce quelle aurait injustement dtenu. Les fosses passaient donc lOuest des Grandes plaines, mais peu de distance(8), puisque Madauros, en 203, appartenait Syphax : cet alli des Carthaginois, qui leur rendit un pays pris par Gaa, noccupait certainement pas une ville situe
____________________ 1. Fragm. hist. graec., dit. Mlller, III, p. 102 et 622 (n 47) : , , etc. 2. Mller, l. c., p. 102. Jacoby. dans Real-Encyclopdie de Wissowa, VI, p. 1073 (s. v. Eumachos, n 4). 3. Tissot (I,. p. 532 ; II, p. 19-20) a distingu avec raison les fosses phniciennes du foss de Scipion. 4. Cornlius Npos, Amilcar, II, 5 : nes imperii propagavit . 5. Lib., 54. 6. QuAppien appelle : voir p. 110 7. Appien, Lib., 68. 8. M. Kahrstedt (p. 591, n. 1) trouve draisonnable lhypothse qui fait passer des fosses par un pays o il y a des montagnes. La limite constitue par Scipion-milien et appele fossa regia, limite dont on connat peu prs le trac, courait-elle partout en plaine ?
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lintrieur des limites ofcielles de la contre dont ils staient rserv la pleine proprit(1). Il faut dire que Polybe indique tout autrement les conditions du trait relatives aux territoires laisss ou enlevs Carthage(2). Il ne fait pas mention des fosses puniques. Ce nest pas, notre avis, une raison pour nier quelles aient exist, mais cen est une pour nous inspirer des doutes sur lexactitude, des deux clauses qui, selon Appien, les auraient mentionnes et sur la valeur des conclusions quon en peut tirer au sujet de lemplacement de ces fosses(3). Connaissant si mal ltendue des pays soumis Carthage dans la Berbrie orientale depuis le milieu du Ve sicle, il nous est impossible dvaluer, mme dune manire vague, le chiffre de la population qui y vivait(4). Diodore(5) prtend que 200 000 indignes et esclaves rvolts vinrent assiger la capitale, vers 395. Mais nous navons aucun moyen de contrler cette assertion. Aprs avoir afrm que presque tous les habitants de la Libye se montrrent disposs faire cause commune avec les mercenaires rebelles (en 240)(6), Polybe(7) dit que ceux-ci furent rejoints dans la rgion de Carthage par
____________________ 1. Dailleurs, aprs la dfaite de Syphax, Madaure fut donne Masinissa par le peuple romain (Apule, passage cit p. 98, n. 2), qui, selon Appien, garantit Carthage, presque en mme temps, la possession de la contre situe en de des fosses. 2. Voir t. III, ch. VI, 9. 3. Je suis cependant dispos tenir ces conclusions pour lgitimes, mme si Appien na pas reproduit exactement le texte du trait, car il nest pas impossible de concilier les deux auteurs. Voir t. III, ibidem. M. Zielinski (Die letzten Jahre des zweiten punischen Krieges, Leipzig, 1880, n. la p. 14) suppose que les fosses phniciennes aboutissaient sur la cte orientale de la Tunisie en un lieu voisin de Thapsus. Cest l que, le Stadiasme, dcrivant le littoral du Sud au Nord, fait commencer la rgion quil qualie de . Mais cette appellation peut sexpliquer autrement : voir p. 133. Jadmettrais volontiers que le foss carthaginois, comme celui de Scipion, se terminait Thn, lentre de la petite Syrte. Ce golfe tait bord par la rgion des Emporia, qui parait bien navoir pas fait partie du territoire punique proprement dit. 4. Time faisait dire Timolon, au milieu du IVe sicle, que toute la Libye tait trs peuple : Polybe, XII, 26 a, 2. 5. XIV, 77, 3 (daprs Time ?). Voir t. I, p. 465. 6. Polybe, I, 70, 9. 7. I, 73, 3.
104 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. 70 000 Libyens. A supposer que le chiffre soit exact et quil y ait eu une leve en masse, cela correspondrait une population denviron 500 000 mes(1) : ce qui serait peu. Mais, si tous les hommes capables de combattre taient accourus de toute la province, aurait-on pu les nourrir et, pour vaincre les Carthaginois aux abois, pensait-on que tous les bras disponibles fussent ncessaires(2) ? Nous lisons ailleurs que Scipion lAfricain t, en 204, 8 000 prisonniers dans une ville indigne voisine dUtique(3) ; quun demi-sicle auparavant, les Romains en rent soit 20 000, soit 27 000, lors dune courte expdition qui ne dut gure dpasser la pninsule du Cap Bon, o ils avaient dbarqu(4). Mais nous navons pas besoin de ces textes peu srs pour croire que les environs de Carthage taient bien peupls. Divers auteurs signalent lexistence dun grand nombre de villes sur le territoire punique. Agathocle en aurait conquis rapidement plus de deux cents dans la rgion de Carthage et dans celle o slevaient Napolis, Hadrumte, Thapsus, cest--dire dans le Sahel, en arrire de la cte orientale de la Tunisie(5). Deux cents villes se seraient soumises Rgulus(6). En deux ans, de 174 173, Masinissa enleva ses voisins soixante-dix villes et bourgs(7) ; plus tard, il leur prit cinquante villes dans le pays de Thugga(8). Au milieu du second sicle, il y avait
____________________ 1. Il faut tenir compte des vides produits par les enrlements faits pendant la guerre contre Rome, qui venait de sachever aprs avoir dur prs dun quart de sicle. Les Libyens formaient la majorit des 20 000 soldats rvolts : Polybe, I, 67, 7 et 13. 2. Polybe (1, 77, 3 et 6) mentionne des Libyens qui vinrent plus tard rejoindre les mercenaires. 3. Tite-Live, XXIX, 29, 3. 4. Polybe, I, 29, 7 (20 000). Eutrope, II, 21, 2, et Orose, IV, 8, 9 (27 000). 5. Diodore, XX, 17, 6 (). 6. Appien, Lib., 3 (). Selon Orose (IV, 8, 16), 82 villes (oppida); selon Eutrope (II, 21, 3), qui a la mme source, 74 (civitates). Florus (I, 18, 19) et Orose (IV, 8, 8) parlent de plus de 300 castella dvasts par les Romains lors de cette guerre. 7. Tite-Live, XLII, 23 (oppida castellaque). 8. Appien, Lib., 68 ().
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encore, daprs Strabon(1), trois cents villes sur la contre, fort rduite par les usurpations du roi numide, qui dpendait des Carthaginois. Il est vident que ces lieux habits ntaient pas tous de vritables villes(2) ; que, sous ce nom, les auteurs dsignent aussi des villages(3). Du reste, nous pouvons admettre que la plupart des indignes sdentaires ne vivaient pas disperss dans les campagnes, mais formaient des agglomrations plus ou moins importantes, dont beaucoup se constiturent sans doute avant la conqute punique : les hommes taient naturellement venus se grouper auprs des sources ; ils avaient compris que le souci de leur scurit leur commandait de sunir. Mme sous la domination carthaginoise, de brusques agressions de pillards taient craindre(4). Justin prtend que les villes et les bourgs africains stendaient en pays plat(5). Cela tait vrai de certains centres du Sahel, des Grandes Plaines traverses par la Medjerda et de quelques autres rgions. Mais, en gnral, les indignes staient tablis de prfrence sur des hauteurs, o la dfense tait plus facile et lair plus salubre(6). On ne voit pas que Carthage les en ait fait descendre. Ces villes et bourgs(7), ajoute Justin, navaient pas de remparts : ce qui est une seconde erreur.
____________________ 1. XVII, 3, 15 (). 2. De mme en Espagne, o les textes anciens mentionnent un grand nombre de () : Schulten, Numantia, I (Munich, 1914), p. 230. 3. Auxquels convient mieux le terme castella, que nous trouvons dans Tite-Live, Florus, Orose (textes cits dans les notes prcdentes) et dans Justin, XXII, 5, 5. Conf. Pline lAncien, V, 1 : les populations de lAfrique du Nord castella ferme inhabitant . Dans les textes grecs, on rencontre les termes : Appien, Lib., 101; : Appien, l, c. ; Diodore, XX, 39, 4-5, et XXIII, 15, 7 ; id., XX,17, 1, et 18, 1. 4. Masinissa, dpouill de ses tats par Syphax, put, pendant quelque temps, commettre des brigandages sur le territoire punique : Tite-Live. XXIX, 31, 10. Il ne faut pas, du reste, exagrer la porte de ce texte : voir p. 302, n. 3. 5. XXII. 5, 5 : ... quod orbes castellaque Africae non muris cinctae, non in montibus positae sint, sed in planis campis sine ullis munimentis iaceant . 6. Conf. Toutain, Les Cits romaines de la Tunisie, p. 46 et suiv. 7. Justin se sert du terme castella, qui, dans beaucoup dautres textes, dsigne des bourgs fortis.
106 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. Beaucoup taient an contraire fortis, comme le prouvent diffrents textes(1) et peut-tre quelques vestiges(2). Carthage fonda-t-elle des colonies lintrieur des terres ? Rien ne permet de lafrmer. Dans les pays que nous savons ou que nous pouvons supposer lui avoir appartenu, nous ne trouvons aucun lieu dont le nom antique soit incontestablement dorigine phnicienne(3). II Trs peu de villes du territoire punique sont nommes par les historiens et, dordinaire, on ignore o elles taient situes. Dautre part, on na pas fait de dcouvertes archologiques attestant dune manire certaine que des cits, orissantes aux premiers sicles de notre re, comme en tmoignent leurs ruines, aient eu un pass bien plus lointain(4).
____________________ 1. Polybe (I, 30, 4) dit de Rgulus quil parcourut le pays, entrant dans les lieux dpourvus de remparts et les pillant, assigeant les lieux fortis. Le mme, XIV, 9. 4. Appien, Lib., 101. Voir aussi plus loin, pour diverses villes dont nous connaissons les noms. Conf. Meltzer, II, p. 489. 2. Pour Dougga, voir infra, p. 110, n. 10. Un rempart, dont les restes subsistent Chaouach, au Nord de Medjez el Bab, pourrait dater de lpoque punique : J. Martin, dans Procs-verbaux de la Commission de lAfrique du Nord, janvier 1915, p. XX. 3. Il ny a aucune raison dadmettre les tymologies phniciennes que Gesenius. (Scripturae linguaeque Phoeniciae monumenta, p. 419 et suiv.) et dautres ont proposes pour un grand nombre de noms : Assuras, Bulla, Coreva, Gor, Gorza, Laribus, Mactaris, Membressa, Musti, Naraggara, Sicca, Simitthu, Sufetula, Thuburbo, Thubursicu, Thugga, Uthina, Vaga, Zama, etc. Au reste, quand mme quelques villes auraient port des noms phniciens, cela ne prouverait pas quelles aient t des colonies carthaginoises. Ces dnominations auraient pu tre empruntes par les indignes la langue de leurs matres, ou tre introduites par ceux-ci, la place des noms africains. 4. Les seuls monuments que lon puisse allguer avec vraisemblance sont des tombeaux en pierres sches et des cellules funraires tailles dans le roc. Mais, jusqu prsent, on na trouv dans aucune de ces spultures dobjets qui soient srement antrieurs au second sicle avant J.-C. Conf. p. 109, n. 13, et p. 110, n. 10. A. Zaghouane, ont t dcouvertes quelques tombes de type punique, qui peuvent tre antrieures la chute de Carthage : Hannezo, Bull. archol. du Comit, 1894, p. 387-8, et 1905, p. 104-6 ; Catalogue du muse Alaoui, p. 232 n 167 et pl. XLII. Au Khangat et Hedjaj, dans la rgion o tait Nphris (v. infra, p. 109), tombeau punique de date rcente : Merlin, Bull. du
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La ville que les auteurs mentionnent le plus souvent est Tyns (), aujourdhui Tunis. leve au Sud-Ouest de listhme qui relie au continent la pninsule de Carthage, 16 kilomtres de la colline de Byrsa(1), elle fut occupe diverses poques par des armes qui vinrent bloquer ou menacer la capitale : par les Libyens, au dbut du IVe sicle(2), par Agathocle(3), par Rgulus(4), par les mercenaires rvolts(5), par Scipion lAfricain(6). Munie de remparts(7), elle couvrait une hauteur sur la langue qui spare le lac de Tunis de la Sebkha es Sedjoumi : elle ntait donc accessible par terre quau Nord et au Sud(8). Le lac, navigable(9) et communiquant avec la Mditerrane, faisait delle presque une cit maritime. Tyns la Blanche, prise, aprs Mgalpolis, par Agathocle(10), tait un autre lieu. On ne connat pas la position exacte de ces deux villes, situes entre lextrmit de la pninsule du cap
____________________ Comit, 1909, p. CCXVIII-IX. Tout prs du littoral, Bir bou Rekba, lieu voisin dHammamet, on a exhum une inscription punique, ddicace de deux sanctuaires consacrs au Seigneur Baal et a Tanit Pen Baal par les gens de Tinismut : Merlin, Le Sanctuaire de Baal et de Tanit prs de Siagu, dans Notes et documents publis par la Direction des antiquits de Tunisie, IV, 1910, p. 22-23 ; conf. le mme, C. r. Acad. Inscr., 1911, p.837. Les noms propres mentionns sont les uns phniciens, les autres libyques : Tinismut tait, sans doute un bourg peupl dindignes. Cette inscription remonte, autant quil semble, au second sicle avant notre re, mais on ne saurait dire si, quand elle fut grave, Carthage existait encore. 1. Polybe (1, 67, 13 ; XIV, 10, 5) : dit tort que la distance de Tunis a Carthage est denviron 120 stades (Tite-Live, XXX, 9, 11, daprs lhistorien grec, dit environ 15 milles) : ce qui quivaut 21 kilomtres. Cette erreur est difcilement excusable, puisque Polybe sjourna plusieurs mois devant Carthage. 2. Diodore, XIV. 77, 3. Voir t. I, p. 465-6. 3. Diodore, XX, 17, 1-2 ; 18, 2 ; 33, 8 ; 60, 1 ; 61, 4. Polybe, I, 30, 15. 5. Polybe. I, 67, 13 ; 69, 1 ; 73, 3 ; 76, 10 ; 77, 4 ; 79, 14 ; 84, 12 ; 86, 2. Appien, Sic.; II, 3. 6. Polybe, XIV, 10, 4 ; XV, 1, 6. Tite-Live, XXX, 9, 10 ; 16, 1 ; 36, 6-9. 7. Diodore, XX, 17, 2 ; 18, 1 ; 33, 8. Polybe. I, 86, 4. 8. Tunis, dit Polybe (XIV, 10, 5), tait une ville bien dfendue a la fois par la nature et par, les ouvrages des hommes. Conf. Tite-Live, XXX, 9, 11. Dans Polybe, XIV, 10, 3, les mots dsignent peut-tre un ouvrage forti tabli lemplacement de la Casba. 9. Voir p. 77. 10. Diodore, XX, 8, 2 et 6-7 ; il mentionne les remparts de Mgalpolis. Pour ces villes, voir t. III, ch. I, 5.
108 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. Bon et Carthage. Nous ne sommes gure mieux renseigns sur Adyn(1), ville importante, que Rgulus assigea et qui se trouvait peut-tre au Sud de Tunis(2) ; sur Gorza, mentionne un peu plus tard, qui parait avoir t peu loigne dUtique(3). Salca, indique propos de lexpdition de Scipion lAfricain, tait environ quinze milles (22 kilom.) dun camp romain tabli un mille dUtique(4) ; elle slevait sans doute lOuest de cette ville(5). Nous ne savons rien de prcis sur Tholous(6), Anda(7), Abba ou Obba(8), dont il est question dans les rcits de la mme expdition : ces lieux ne devaient pas tre trs loin dUtique et de Carthage(9). Theudalis, qui t cause commune avec les Romains lors de la troisime guerre punique(10), tait, dit Pline lAncien(11), proximit dHippo Diarrhytus (Bizerte), lintrieur des terres(12). Tezaga, dont les Romains semparrent en 148, se trouvait, semble-t-il, une assez faible
____________________ 1. Polybe, I, 30. 5 : (le nominatif peut avoir t soit , soit ). Elle tait fortie, puisque Rgulus lassigea. 2. On la place Oudna : voir t. III, ch. II. 3. 3. Polybe, I, 74, 13 : . Conf. Tissot, Gographie, II, p. 503, n. 2. 4. Tite-Live, XXIX, 34, 6 (conf. ibid., 3) : Salaecam nomine urbem . Elle est mentionne aussi XXIX, 35, 4. 5. Voir t. III. ch. VI, 3. Locha (), grande ville fortie dont parle Appien (Lib., 15), tait peut-tre le mme lieu : voir t. III, ibidem. 6. Appien, Lib., 18 : . Ctait une place forte. 7. Appien, Lib., 24 : . Polybe (XIV, 6, 2), qui ne donne pas le nom de cette ville, indique quelle tait fortie ; conf. Tite-Live, XXX, 7, 1-2. 8. Polybe, XIV, 6, 12 : ; XIV, 7, 5.Tite-Live, XXX, 7, 10 : urbem nomine Obbam . Elle tait fortie : id., XXX, 7. 3, compar avec Polybe, XIV, 6, 12. 9. Conf. Tissot, I, p. 555-6. Pour les bourgs appels Anda et Abba-Obba, voir les hypothses prsentes t. III, ch. VI, 4. Une ville indigne assez importante ( urbem Afrorum satis opulentam : Tite-Live, XXIX, 29, 2) tait situe entre le Pulchri promuntarium (Ras Sidi Ali el Mekki) et Utique. Tissot (I, p. 551) se demande si elle ne slevait pas El Alia (Atlas archologique de la Tunisie, f de Porto-Farina, n 21), dont le nom antique tait Uzalis (C. I. L., VIII, p. 1390). 10. C. I. L., I, n 200, I, 79 (p. 84), loi agraire de lanne 111 avant J.-C. : Teudalensium 11. V. 23 : Theudalis... oppidum . Mentionne aussi par Ptolme, IV, 3. 8, p. 650. dit. Mller : . 12. Conf. Tissot, II, p. 93 ; Atlas archol. de la Tunisie, f de Djebel-Achkel, nos 7-9.
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distance de Carthage(1). La place forte de Nphris(2), prise par Scipion milien dans lhiver de 147-146, tait lEst du djebel Ressas, au bord du cirque dit Khangat et Hedjaj ; elle se dressait sur des rochers(3), une altitude de prs de 250 mtres(4). En 150, Masinissa assigea une ville quAppien (probablement daprs Polybe) appelle Oroscopa(5). Nous ignorons o elle tait situe peut-tre dans une rgion montagneuse, en juger par le nom grec dont on la affuble(6). Le lieu quoccupait Vaga (aujourdhui Bja), au Nord de la Medjerda, avait certainement fait partie du territoire punique(7). Cette ville nayant pas t comprise dans les limites de la province romaine(8), il est croire que Masinissa sen tait empar(9). Des caveaux funraires de type phnicien, dcouverts Bja(10), peuvent dater dune poque o Vaga nappartenait plus Carthage(11). On ne nomme pas les villes qui slevaient dans les Grandes Plaines(12) et qui tombrent au pouvoir du roi numide(13).
____________________ 1. Orose, Adv. pagan., IV, 22, 8 : Quo [Scipion] circa Carthaginem reverso, Manilius urbem Tezagam expugnavit . 2. Appien, Lib., 102, 108, 111, 126 ; Strabon, XVII, 3, 16 : . Tite-Live, Epit : t. LI) : ad Nepherim oppidum . 3. Comme Lindique Strabon, l. c. 4. Les inscriptions latines C. I. L., VIII, 12401 et 12402, mentionnant la civitas Neferitana, ont permis de xer lemplacement de Npheris au lieu dit Henchir bou Beker : Delattre, Bull. archol. du Comit, 1889, p. 269 et suiv. ; Atlas, archol. de la Tunisie, f de Grombalia, n 39. 5. Lib. 70 : . 6. Conf. t. III, ch. VII, 4. 7. Les Carthaginois ne pouvaient pas possder les Grandes Plaines sans possder aussi Vaga, situe entre ces plaines et leur ville. Cette simple constatation vaut sans doute mieux que le tmoignage de Silius Italicus (III, 259). 8. Voir Salluste. Jug., XXIX, 4 ; XLVII, 1 ; LXVI, 2. 9. Si, comme Il est vraisemblable, elle existait avant la deuxime moiti du second sicle. 10. Perrot et Chipiez, III, p.364-5. Cagnat, Rev. archol., 1887, I, p. 39-46, pl. III et IV. 11. Pour Phellin, qui devait tre lOuest de Vaga, voir p. 95. 12. Supra, p. 96, n. 9. 13. Bulla Regia parait avoir t une cit importante sous la domination des rois de Numidie. M. Carton y a retrouv beaucoup de tombes qui sont antrieures lEmpire romain et dont un certain nombre datent probablement du second sicle avant J.-C. Quelques-unes sont-elles antrieures la conqute de Masinissa ? Cest ce quon ne peut pas afrmer. Une ville de Clupea, mentionne propos dvnements qui se passrent en 205
110 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. Celui-ci se rendit matre, dit Appien, du territoire quon appelle Tusca, o il y avait 50 villes(1) . Comme les anciens donnaient le nom de Tusca loued el Kbir(2), rivire qui se jette dans la Mditerrane prs de Tabarca, aprs avoir travers la Khoumirie, Tissot(3) et dautres supposent quil sagit ici de ce pays. Mais il est difcile dadmettre lexistence de tant de lieux habits dans les montagnes et les forts de la Khoumirie : les ruines antiques y sont peu nombreuses(4). Il convient plutt de penser Thugga(5), aujourdhui Dougga, au Sud de la Medjerda(6). Nous savons que la rgion o se trouve Douas tait trs peuple mme avant notre re ; nous savons aussi quau milieu du second sicle, les Carthaginois ne la possdaient plus, puisquelle ne fut pas comprise dans 1a province romaine(7). Si lon identie avec Thugga Tocai, conquise par un lieutenant dAgathocle(8), il y avait l une ville importante ds la n du IVe sicle(9). De vieilles spultures indignes se voient encore Dougga : certaines dentre elles remontent peut-tre aux temps de la domination punique(10). Une inscription de Carthage,
____________________ (Tite-Live, XXIX, 32, 6), tait peut-tre dans cette rgion : voir t. III, ch. V, 3. 1. Lib., 69 : , . 2. Tissot, I, p. 47. 3. II, p. 4-5. 4. Gsell, dans Recueil de mmoires, p. 354. 5. Orthographe donne par les inscriptions latines. On trouve dans des textes grecs les formes , , : voir C. I. L., VIII, p. 182. 6. Gsell, l. c., p. 355. Conf. Kahrstedt, p. 110 et 615. 7. La frontire de la province passait lEst de Tboursouk, situe cinq kilomtres au Nord-Nord-Est de Dougga : voir t. III, ch. VII, 4. 8. Voir p. 95. 9. Diodore, XX, 57, 4 : . 10. Tombeaux de type dolmnique : Carton, Dcouvertes pigraphiques et archologiques faites en Tunisie (Paris, 1895), p. 355 et suiv. Notons cependant que, dans un dolmen de Dougga, on a trouv des monnaies numides (Icard dans Bull. de la socit archol. de Sousse, III, 1905, p. 255) : les morts quelles accompagnaient avaient peuttre t ensevelis aprs la conqute de la ville par Masinissa. Dans un autre dolmen, il y avait une monnaie carthaginoise (ibid., p. 253) Au mme lieu, subsistent des restes dune enceinte en grandes pierres, simplement quarries, disposes en assises horizontales, sans emploi de mortier ; elle tait munie de grosses tours carres : Carton, dans Nouvelles Archives des missions, VII, 1896, p. 464 ; le mme, Thugga (Tunis, sans date), p. 108-9 ; voir aussi Saladin, Nouv. Arch. des missions, II, 1892, p. 454. Ce rempart est
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ex-voto Tanit Pen Baal et Baal Hammon, nomme peuttre un Libyen originaire de Thubursicu (Tboursouk), lieu voisin de Thugga(1). La bataille o Scipion vainquit Hannibal fut probablement livre prs de Zama(2), mais on ignore si cette ville tait lune des deux Zamas que nous connaissons, la premire au Nord-Ouest de Kairouan, lautre au Nord de Maktar(3). On ne peut, par consquent, dire o se trouvaient Margaros(4), ou Naragara(5), Parthos(6), Cilla(7), Thon(8), bourgs situs proximit du champ de bataille. Appien mentionne une ville de Marthama(9), o Hannibal aurait runi des troupes aprs sa fuite a Hadrumte (Sousse). Nous avons dj parl de Sicca (Le Kef) et de Theveste (Tbessa), qui dpendirent de Carthage au IIIe sicle. III Lcrit appel improprement Priple de Scylax, qui fut compos au milieu du IVe sicle avant Jsus-Christ, numre un certain nombre de lieux le long de la Libye, depuis la grande Syrte jusquaux Colonnes dHracls, et ajoute : Toutes ces villes et comptoirs appartiennent aux Carthaginois(10) . Polybe(11) dit quau dbut de la seconde guerre punique
____________________ certainement antrieur lpoque romaine, mais il est impossible de dire sil date de lpoque carthaginoise. 1. C. I. S., I, 309 : . 2. Sans doute en territoire punique, bien quon nen ait pas la preuve. Silius (III, 261) indique au hasard Zama parmi des villes soumises Carthage. 3. Voir t. III, ch. VI, 7. 4. Ou Margaron. Polybe, XV, 5, 14 : . 5. Tite-Live, XXX, 29, 9. Voir t. III, ibidem. 6. Ou Parthon. Appien, Lib., 39: , . 7. Appien, 1. c., 40 : ... . Voir t. III, ibidem. 8. Appien, l. c., 47 : ..., . Le rcit dAppien est tellement fantaisiste quil est permis de douter mme de lexistence des lieux quil indique. 9. L. c., 55 (dans un rcit inexact) : . 10. 111, dans Geogr. gr. min., dit. Mller, I, p.91 : ... . 11. III, 30, 2.
112 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. (en 218), les Carthaginois taient matres de toutes les cimes de la Mer Intrieure, depuis les Autels de Philne, sur la grande Syrte, jusquaux Colonnes. Nous savons, dautre part, que Carthage eut des colonies sur le littoral africain de lAtlantique(1). On a des raisons de croire qui elle tendit sa domination sur les rivages mditerranens bien avant lpoque du Priple(2). Ce fut certainement plus tt, peut-tre dans la premire moiti du Ve sicle, quHannon tablit des colons sur la cte occidentale du Maroc, et mme au del(3). Les villes maritimes qui faisaient partie de lempire de Carthage taient les unes de vieilles colonies phniciennes, Leptis, Hadrumte, Utique, lune des deux Hippones, Lixus(4), les autres des colonies nouvelles, qui slevrent sans doute aussi bien sur la Mditerrane(5) que sur lOcan. Diodore(6) qualie de Libyphniciens les habitants de ces villes, terme que nous rencontrons dans dautres textes(7) et qui signiait trs probablement Phniciens de Libye (8). Peut-tre lui donna-t-on
____________________ 1. T. I, p. 477 et suiv. 2. Ibid., p.456-7. 3. Ibid., p. 517. 4. Ibid., p. 360-3. 5. Quoique nous nen ayons pas la preuve. Les Carthaginois, dit Appien (Lib., 2), , ce qui est assurment un tmoignage de fort mince valeur pour admettre lexistence de colonies carthaginoises sur les ctes africaines de la Mditerrane. Deux passages dAristote (Polit., II, 8, 9, et VI, 3, 5) ne se rapportent pas la fondation de colonies : v. infra, p. 240, n. 2. 6. XX, 53, 4. 7. Hcate, dans Fragm. hist. graec., dit. Mller. I, p. 24, n 310. Priple dHannon, 1, dans Geogr. gr. min., I, p. 1. phore, apud tienne de Byzance, s. v. . Diodore, XVII, 113, 2 ; XXV, 2, 2. Polybe, III, 33, 15 (conf. Tite-Live, XXI, 22, 3). Tite-Live, XXV, 40, 5 ( propos dun personnage n Bizerte ou Bne, qui paraissent bien avoir t appeles lune et lautre : Libyphoenicum generis Hippacritanus . 8. Voir t. I, p. 342. Comme le terme dsignait les Phniciens de Syrie (Lucien, Deorum concilium, 4 ; Pline lAncien, VII, 201), et le terme les Phniciens tablis dans le pays des Bastules, en Espagne (Appien, Iber., 56 ; conf. Schulten, Numantia, I, p. 20, et Kahrstedt, p. 118-9). Diodore (XX, 55, 4) et Tite-Live (XXI, 22, 3) semblent mal comprendre la signication propre du mot Libyphoenices : ils disent quil dsignait des gens de sang ml, mi-Phniciens, mi-Libyens.
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un sens plus restreint : un passage de Strabon permet de supposer quon lappliqua spcialement aux colonies chelonnes entre le cap Bougaroun (au Nord de Constantine) et le cap Misrata, lentre de la grande Syrte(1) ; celles qui taient situes plus lOuest, jusqu lentre de locan, portaient le nom de Mtagonites(2). Il serait fort imprudent de prendre au pied de la lettre cette assertion de Polybe que les Carthaginois taient matres de toutes les ctes . Leur domination ntait, semble-til, continue que le long des rivages bordant la contre quils sannexrent dans la Berbrie orientale. Ailleurs, les indignes devaient occuper une bonne partie du littoral, dans les intervalles, parfois mme dans le voisinage immdiat des cits phniciennes et puniques(3). Il tait de lintrt de la Rpublique que ces indignes ne lui fussent pas hostiles. En maints endroits, des gens de Carthage(4) avaient sans doute des comptoirs, frquentaient des refuges; des aiguades, des stations de pche. Mais constater leur trace sur un point, ce nest pas prouver lexistence dune vritable colonie. Les emplacements choisis par les Phniciens et les Car-
____________________ 1. Strabon, nous lavons vu (p. 94), crit que le pays des Libyphniciens stendait entre ces deux points, lintrieur des terres. Comme cela nest conrm par aucun autre texte, Meltzer (I, p. 438 ; II, p. 493) pense que le gographe a commis ici une erreur, tout en marquant exactement les limites entre lesquelles les villes dites libyphniciennes se succdaient sur les ctes. 2. Voir p.155 et suiv. Polybe (III, 33, 13 et 15) indique, daprs le texte grec dune inscription rdige par Hannibal, que celui-ci leva des troupes dans les villes Mtagonites et dautres chez les Libyphniciens. Hannibal ne comprenait donc pas les gens des villes Mtagonites parmi ceux quil qualiait de Libyphniciens. Diodore, XVII, 113, 2 (ambassades envoyes Alexandre) : . Dautres que les Libyphniciens habitaient donc le littoral africain jusquaux Colonnes. Il y a peut tre l une allusion aux villes Mtagonites : E. Kuhn, Stdtische Verfassung des rmischen Reichs, II, p. 440. 3. Le Priple de Scylax ( 112, p. 92) mentionne une ville de Libyens auprs de Lixos, ville de Phniciens. Il y avait deux villes voisines appeles , lune phnicienne, lautre indigne : voir p. 163. De mme, des villes indignes slevaient tout auprs dEmpories et dautres colonies marseillaises : Jullian, Histoire de la Gaule, I, p. 404. 4. Et probablement aussi, sur lOcan, des, gens de Gads.
114 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. thaginois pour y fonder des villes tmoignent de leur connaissance des ctes africaines, o les bons ports sont si rares(1). Se souvenant de Tyr et dArad, ils occupaient volontiers des les trs voisines du continent : ils y taient moins exposs de brusques attaques et, derrire lle, leurs vaisseaux trouvaient un abri contre les temptes. Ils stablissaient sur des caps, dont la saillie arrtait les vents les pins dangereux(2), pointe que les navigateurs dcouvraient de loin et qui pouvait offrir une bonne position dfensive : ainsi sexplique la frquence des lieux dont le nom commenait par Rus (roush), qui signiait en phnicien tte, cap. Places de commerce, leurs colonies devaient tre, autant que possible, situes lextrmit des voies naturelles qui viennent de lintrieur et que suivent souvent des cours deau. Mais, comme, dans la Mditerrane, dpourvue de mares(3), les alluvions saccumulent aux embouchures et les dplacent, ils avaient soin dordinaire de se tenir quelque distance des rivires(4). Le long de lOcan, ils levrent, au contraire, plusieurs villes sur des euves, dont les ouvertures, malgr des barres dangereuses, taient encore les meilleurs abris dune cte inhospitalire. Ces colonies taient forties. Il faudrait ladmettre mme si des textes ne lindiquaient pas pour un certain nombre dentre elles(5). Sans parler des pirates, les Africains taient trop enclins au, pillage pour quon ne prt pas de prcautions contre eux. Il est possible que des cits aient t rduites lespace
____________________ 1. Conf. t. I, p. 33 et suiv. 2. Vents dOuest sur la cte septentrionale de la Berbrie : aussi, nous lavons dj dit (t I, p. 35), les Phniciens sinstallaient-ils de prfrence sur le ct Est du promontoire. 3. Sauf, sur les ctes dAfrique, le fond de la petite Syrte. 4. Utique et Hippone (Bne) ne rent pas exception, puisque, quand elles furent fondes, la Medjerda et la Seybouse ne dbouchaient pas dans le voisinage immdiat des lieux occups par ces colonies. 5. Diodore, XX, 17 ; 54 ; 55. Polybe, I. 29, 3 ; 36, 6 ; 74, 11 ; 82, 10 ; XXXI, 21, 4 (dit. Bttner-Wobst ; alias XXXII, 2). Appien, Lib., 30, 110. Etc. Conf. Meltzer, t, I, p. 82-83. 488-9.
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quenfermaient leurs remparts. Dautres possdaient des territoires, dont on ne sait rien de prcis(1). Il nous parat vain de chercher valuer la population de villes dont nous connaissons peine lexistence. Un seul renseignement nous est parvenu : Hannon, qui alla fonder sept colonies, aurait emmen 30 000 hommes et femmes ; mais ce chiffre est-il exact(2) ? En divers lieux, peut-tre presque partout, les colons dorigine phnicienne accueillirent des indignes(3) et sunirent eux par des mariages, ce qui modia plus ou moins profondment leurs murs : Salluste le dit pour Leptis, situe entre les deux Syrtes(4) ; ailleurs, des dcouvertes archologiques attestent une civilisation mixte. Dans les pages suivantes, nous indiquons les villes qui, sur les ctes dAfrique, dpendirent de Carthage. Notre liste est assurment trs incomplte. Polybe nous apprend que ces villes taient nombreuses dans la rgion syrtique(5), o nous nen nommerons qui une douzaine. Des crits de lpoque romaine, surtout louvrage de Ptolme, les Instructions nautiques appeles Stadiasme de la Crrande mer , la Table dite de Peutinger, lItinraire dAntonin numrent une foule de localits maritimes. Que beaucoup aient t peuples lpoque punique, on doit le supposer(6) ; mais il ne convient
____________________ 1. Pour Utique, voir Diodore, XX. 5-4, 2 ; Tite-Live, XXV, 31, 13 ; XXVII, 5, 8 ; XXVIII, 4, 5. Tite-Live (XXIX, 3, 7) parle des ravages que Llius t en 205 antour dHippo Regius, probablement sur le territoire de cette ville. Voir aussi Appien, Lib., 135. 2. Voir t. I, p. 477. 3. Pour Oea, voir Silius Italicus, III, 257. 4. Jug., LXXVIII, 4. Un lieutenant dHannibal, Muttine, originaire dune ville libyphnicienne, Bizerte ou Bne (Tite-Live, XXV, 40, 5) ; Polybe (IX, 22, 4), semble signier quil tait de race africaine. Si Diodore et Tite-Live croient que le mot Libyphniciens dsignait des mtis (supra, p. 112, n. 8), cest peut-tre parce quils savent que la population tait en effet trs mlange dans les colonies du littoral. 5. XXXI, 21, I (B.-W. ; alias XXXII, 2) : autour de la petite Syrte, dit-il ; mais le pays des Emporia, dont il est question dans ce passage, stendait plus loin vers lEst. 6. Dautant plus que certains auteurs se sont servis de sources fort antrieures au temps o ils crivaient. Strabon, dans sa description des cotes africaines, parait avoir trs largement mis contribution un ouvrage dArtmidore, compos moins dun demi-sicle
116 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. pas de choisir dans ces documents des noms au hasard, pour suppler linsufsance des textes qui se rapportent des temps plus anciens. Le Priple de Scylax sera donc notre principale source. De rares mentions de villes ctires sont parses dans les histoires de Polybe, de Diodore de Sicile, de Tite-Live, etc. La relation dHannon fait connatre plusieurs colonies de lOcan. tienne de Byzance nous a conserv un petit nombre de noms, copis dans le trait gographique quHcate de Milet rdigea la n du VIe sicle ou au dbut du Ve(1). Mais, sauf une ou deux exceptions, ils nont pas pu .tre identis; il nest du reste pas certain quil sagisse dtablissements phniciens, lexception dune ville de Libyphniciens(2) , dune ville de Phniciens, en Libye(3) , dune autre ville et dune le, situes dans la Libye des Phniciens(4) . Mme si nous laissons de ct bien des hypothses tymologiques discutables, nous constatons que les noms dorigine phnicienne abondaient sur les rivages de lAfrique du Nord aux premiers sicles de notre re. Il est croire quils avaient t surtout donns des villes, des comptoirs fonds par des Phniciens dOrient au de Carthage. Cependant ceux-ci purent dsigner par des appellations empruntes leur langue des centres indignes quils frquentaient, comme ils purent
____________________ aprs la destruction de Carthage. Le Stadiasme, que saint Hippolyte insra dans sa Chronique, en 234 aprs contient probablement beaucoup dindications qui guraient depuis longtemps dans les guides a lusage des navigateurs. 1. Fragm. hist. graec., I, p. 23-25. Entre autres (p. 24, n 308). , qualie de 2. P.24, n 310: , . tienne indique aussi , , mentionne, dit-il, par Hcate. Peut-tre sagit-il de la mme ville : voir Meineke, dit. dtienne de Byzance, ad locum. 3. P. 24, n 312 : , , ..., . 4. P. 24, n 311: [] , etc. ; peut-tre dans le voisinage de Bizerte ou de Bne. Pour la restitution de ce texte, voir t. I, p. 344, n. 3; p 345, n. 2. P. 24, n 314 : , (ou, selon une autre leon, ). Nous ignorons lemplacement de la colonie tyrienne dAuza, fonde au IXe sicle (voir t. I, p. 362).11 est possible quelle nait pas eu une longue existence.
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conserver les noms libyques dautres lieux dont ils prirent possession. Des Africains purent eux-mmes adopter des dnominations trangres lidiome de leurs pres. Beaucoup dentre eux subirent en effet linuence de la civilisation punique. Aussi lemploi ofciel, attest par des monnaies municipales, de la langue phnicienne dans certaines villes, postrieurement la chute de Carthage, n est-il pas une preuve irrcusable dun pass phnicien. Cela est vrai, plus forte raison, des inscriptions sur pierre, qui ont presque toutes un caractre priv et qui, comme les lgendes de la plupart des monnaies, offrent presque toutes un alphabet de type rcent, dit nopunique(1). Des fouilles de spultures ont exhum et l un mobilier funraire semblable celui que lon rencontre dans les tombes les moins anciennes de la premire Carthage. videmment, ce mobilier fut surtout en usage dans des villes dont les habitants taient apparents la population de la capitale, mais le commerce le rpandit aussi chez les indignes. On voit que, si lexamen des noms de lieux, les monnaies, les inscriptions, les trouvailles archologiques apportent dutiles complments aux maigres indications des textes, ces tmoignages ne sont pas dune valeur incontestable. Le nombre des dcouvertes saccrotra. Nesprons pas cependant tre jamais bien renseigns sur lhistoire primitive de cits qui continurent exister et se dvelopprent lpoque romaine et o, par consquent, les monuments contemporains de la Carthage punique durent en gnral disparatre.
____________________ 1. Alphabet antrieur au milieu du second sicle avant J.-C., mais dont lemploi ne devint gnral disparatre.
118 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. IV Avant les Autels de Philne(1), Strabon, dcrivant la grande Syrte de lOuest lEst, mentionne un lieu appel Charax(2), qui, dit-il, servait de comptoir aux Carthaginois : ils y changeaient du vin contre du silphium(3), apport en secret par des gens de la Cyrnaque ; ceux-ci faisaient donc un commerce de contrebande. Charax parait rpondre Mdinat es Soltne(4), qui est prs de 200 kilomtres de lemplacement des Autels et o se creuse une anse protge contre les vents de Nord-Ouest ; non loin de l, lEst, une longue lagune pouvait aussi offrir un refuge(5). Pendant quelque temps, sous un Ptolme, la tour dEuphrantas(6) remplaa les Autels comme limite entre les possessions de Carthage et la Cyrnaque, devenue une dpendance de lgypte(7). Elle tait Kasr Zafrane, o existait dans lantiquit un port bien abrit, aujourdhui ensabl(8). Macomades, mentionne par des documents de lpoque romaine(9), slevait
____________________ 1. Sur cette limite des possessions carthaginoises, voir t. I, p. 451-4. 2. XVII, 3, 20 : . dans Ptolme, IV, 3, 4, p. 633, dit. Mller ; dans le Stadiasme, 87 et 88 (Geogr. gr. min., I, p. 458 et 459). 3. On sait combien les anciens recherchaient cette plante, employe des usages mdicinaux et culinaires. 4. Mller, dans Geogr., I, note p. 458-9. Tissot, I, p. 220 ; II, p. 238 5. Entre les Autels et Charax, le Stadiasme (85 et 86, p. 457 et 458) indique (sur le manuscrit, on lit , mais la forme correcte se trouve dans Ptolme, IV, 3, 4, p. 634), promontoire escarp, o il y a un mouillage et une aiguade . Cest aujourdhui le Ras Bergaouad : Mller, l. c., p. 458 ; Tissot, I, p. 222. Le nom antique tait aussi celui de deux colonies phniciennes, Bizerte et Bne, situes prs de deux caps : il est probable que le promontoire, de la grande Syrte reut ce nom des Phniciens. 6. Strabon, l. c. : . Ptolme, 1. c., p. 633 : . Stadiasme, 88 et 89, p. 459 : ; . tienne de Byzance, citant Alexandros. Polyhistor : . 7. Voir t. I, p. 454. 8. Mller, dans Geogr., n. p. 459. Tissot, I, p. 219. 9. Table de Peutinger : Macomada Selorum (nom dune tribu). Itinraire dAntonin, p. 29, dit. Parthey et Pinder : Macomadibus Syrtis. Gographe de Ravenne, V, 6, p. 352, dit. Pinder et Parthey : Macumades Maiores.
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120 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. au mme lieu(1). Le nom est phnicien : il signie Ville nouvelle(2). Sur la cte occidentale de la grande Syrte, en arrire de laquelle stend la vaste lagune de Taorga, Ptolme indique le bourg de Macomaca(3), nom o nous retrouvons le mot phnicien maqom. Cette station rpond Melfa(4). Le Stadiasme lappelle Les Salaisons ()(5). On a suppos ingnieusement que les Phniciens lappelaient Maqom Malahat, la ville des Salaisons (6). Ctait par consquent un port de pche. La grande Syrte prend n au cap Misrata(7). Plus lOuest, 75 kilomtres environ du cap, la Mditerrane reoit le petit euve nomm Cinyps par les anciens. L, Dorieus de Lacdmone avait fond, vers la n du VIe sicle, une colonie que les Carthaginois, unis la peuplade indigne des Maces, dtruisirent bientt(8). Ils ne semblent pas avoir occup lemplacement de cette ville, qui tait dsert lpoque de la composition du Priple(9). Mais Strabon(10) nous apprend quils tablirent,
____________________ 1. Tissot, II, p. 226. 2. . Gesenius, Monumenta, p. 424 ; Movers, II, 2, p. 440, n. 79 c, et p. 494. Maqom se lit sur des monnaies lgendes nopuniques, frappes dans une ville de Maurtanie, peut-tre Lixos : L. Mller. Numismatique de lancienne Afrique, III, p. 111, 164-5 ; voir aussi Plaute, Poenulus, 930 et 950. Le nom de lieu Macomades se retrouve au cur de la province de Constantine (Gsell, Atlas archologique de lAlgrie, f 28, An Beda, n 3), dans une rgion qui, sans doute, ne fut jamais soumise aux Carthaginois. Mais un emprunt des indignes la langue phnicienne nest nullement inadmissible. 3. IV, 3, 4, p.631. 4. Tissot, I, p. 217 : . 5. 91 et 92, p. 460. 6. Mller, Geogr., n. p. 460 ; le mme, dit. de Ptolme, p. 631 ; conf. Tissot, I, p. 218. Il faut probablement admettre la mme tymologie pour le nom de Malaca, en Espagne, dont Strabon dit (III, 4, 2) : ... ; voir Movers, II, 2, p. 632, n. 117. 7. Cap Cphales () : Strabon, Ptolme et Stadiasme (voir Tissot, I, p. 215). Il est dj mentionn propos dun vnement qui se passa au milieu du IVe sicle : Plutarque, Dion, 25 ( ). Ce nom, comme le fait remarquer Movers (II, 2, p. 514, n. 188), rappelle le mot phnicien roush (cap, tte). 8. T. I, p. 449-450. 9. 109, p. 85. 10. XVII, 3, 18. Le nom du euve ne gure pas dans les manuscrits, soit que Strabon ne lait point mentionn, soit quil ait t omis par quelque copiste.
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lEst de lembouchure du Cinyps, une digue pour traverser certains gouffres , cest--dire des lagunes : cet ouvrage portait videmment une voie longeant le littoral(1). Leptis(2) (aujourdhui Lebda), situe 18 kilomtres au Nord-Ouest du Cinyps, passait pour une vieille colonie phnicienne(3). Il est permis de croire quelle tait dchue ou ruine au temps de Dorieus et quelle fut releve par Carthage(4). Des auteurs grecs la dsignent sous le nom de , la Nouvelle ville (5). Elle bordait une rivire(6), louadi Lebda, qui, avant de dboucher dans la mer par un troit goulet, formait un bassin de 1 000 mtres de long sur 350 de large : port constitu ou amnag par les hommes, on ne sait quand, peut-tre seulement sous lEmpire romain(7). Leptis prospra : elle tait voisine dune rgion fertile(8) et envoyait probablement des caravanes vers le Fezzan et mme jusquau cur de lAfrique(9). Quoique pntre de beaucoup dlments indignes(10), elle resta dle,
____________________ 1. Tissot, I, p. 144 et 215. Mller, dit. de Ptolme, p. 630. 2. Lepqi (), sur des monnaies Lgendes nopuniques : L. Mller, Numismatique, II, p. 3-7. A lpoque romaine, on trouve dans les auteurs et les inscriptions les deux formes Leptis et Lepcis : Bcheler, dans Rheinisches Musceum, LIX, 1904, p. 638-640 ; Heraeus, dans Archiv fr lateinische Lexikographie, XIV, 1909 ; p. 276-8 ; Cagnat, dans C. r. Acad. Inscr., 1905, p. 532 ; Athenaeum (revue publie Pavie). I, 1913, p. 76. 3. T. I, p. 362-3. 4. Ibid., p. 449-450, 456. 5. Priple, 109 et 110, p. 85 et 86 ; etc. : voir t. I, p. 450, n. 1. Pline lAncien (V, 27) distingue tort Neapolis de Leptis. Tite-Live (XXXIV, 62, 3 ; en 193) la mentionne sous le nom de Leptis. Voir aussi Timosthne (IIIe sicle), apud Ptolme, I, 15, p. 45, dit. Mller. 6. Des murailles, entourant lEst et au Nord la presqule qui stendait gauche de la rivire, furent peut-tre construites lpoque punique : Mhier de Mathuisieulx, dans Nouvelles Archives des missions, X, 1902, p. 259-270 (conf. Barth, Wanderungen durch die Kstenlnder des Mittelmeeres, p. 306). 7. Barth, l. c. ; Mathuisieulx, l. c., p. 246 et 256-7. Le Stadiasme (93, p. 462) dit que Leptis na pas de port. Prs de l, l (pointe Ligata, au Nord-Ouest de Lebda), il y avait, pour de petits navires, un mouillage abrit des vents dOuest : Stadiasme, 93 et 94, p. 402 ; conf. Tissot, I, p. 211. 8. Voir t. I, p. 69-70, 369-370. 9. lpoque romaine, on lappelait Leptis Magna, nom qui la distinguait dune autre Leptis, situe entre Hadrumte et Thapsus. 10. Salluste, Jug., LXXVIII, 4.
122 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. longtemps aprs la chute de Carthage, la langue(1), aux institutions et la civilisation phniciennes(2). Le Priple de Scylax(3) indique expressment que la ville de Graphara (corriger Gaphara) appartenait aux Carthaginois. Elle tait sur un promontoire, pourvu, selon le Stadiasme(4) dun mouillage de chaque ct et dune aiguade. Ce cap, le Ras Djafara, on reconnat le nom antique, fait saillie une trentaine de kilomtres lOuest-Nord-Ouest de Lebda(5). Tripoli tait appele par les Romains Oea ; la forme Ouat se lit sur des monnaies lgendes nopuniques(6). Silius Italicus(7) dit quil y avait l une population mixte de colons siciliens(8) et dAfricains ; nous ne savons ce quil faut penser de cette assertion. Oea ne gure pas dans le Priple(9), ni dans aucun texte antrieur notre re(10). Il nest gure douteux cependant quune ville o la langue phnicienne resta, comme Leptis, en usage jusque sous lEmpire(11) nait exist lpoque punique. Tripoli stend lEst dune pointe, que prolonge une
____________________ 1. Monnaies cites (il y en a des temps dAuguste et de Tibre). Inscriptions Movers, II, 2, p. 476, n. 61 ; Schrder, Die phnizische Sprache, p. 64 ; C. I. L., VIII, 7, 15 et 16. Histoire Auguste, Septime Svre, XV, 7 ; voir aussi Stace, Silves, IV, 5, 45. 2. Salluste. l. c. C. I. L., VIII, 7. 3. 110, p. 86 : . 4. 95, p. 462-3. le manuscrit donne ici et, au 96, . Il faut corriger et . Le mme nom est altr de diverses manires dans les manuscrits de Pline et de Ptolme : voir Tissot, I, p. 212 ; Mller, dit. de Ptolme, p. 628. 5. Tissot, I, p. 212 ; II, p. 216. La distance dune journe de navigation indique par le Priple entre Napolis et Gaphara est donc trop forte. 6. L. Mller, Numism., II, p. 15-16 : . 7. III, 257. 8. Peut-tre de phniciens qui, de Sicile, se seraient rfugis en Libye : voir t. I, p. 373, n. 2. 9. Il la peut-tre omise par erreur. Il indique une journe de navigation entre Napolis et Gaphara et autant entre Gaphara et Abrotonon. Cela serait exact si le port intermdiaire tait, non Gaphara, mais Oca. 10. Silius (l. c.) la nomme avec Leptis et Sabratha parmi les villes qui dpendaient de Carthage lors de la seconde guerre punique. 11. Outre les monnaies, qui datent, au moins en partie, dAuguste et de Tibre, voir Apule, Apol., 98. Plat avec des graftes nopuniques, trouv Tripoli : Pognon, dans Journal asiatique, 1887, I, p. 291, 293.
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suite dcueils : protection assez peu efcace contre les fortes temptes. A tort ou raison, Silius fait de Sabratha une colonie de Tyr(1). Elle est mentionne dans le Priple sous la forme , usite chez les Grecs(2) ; vers le mme temps, lhistorien phore lui donnait le mme nom et la qualiait de ville de Libyphniciens(3) . Des monnaies inscriptions nopuniques lappellent Sabrathan(4) : on a propos une tymologie phnicienne, trs contestable(5). La vieille cit a laiss des ruines auprs de loasis de Sabria(6). La cte tant dpourvue de tout abri naturel, les anciens construisirent des jetes(7), mais nous navons aucune raison de croire quelles aient t tablies sous la domination carthaginoise(8). Un commerce actif avec lintrieur(9) peut seul expliquer la prosprit de Sabratha, car le pays environnant noffrait pas de ressources agricoles(10). A une journe de navigation dAbrotonon, se trouvaient, selon le Priple, les Salaisons, ville et port(11) . Le nom du
____________________ l. III, 256. Conf. t. I, p. 363-4. 2. 110, p. 86 : . Ce nom se retrouve dans Strabon, XVII, 3, 18. Pline (V, 27 et 25) indique la fois Habrotonum et Sabrata, sans se douter quil sagit de la mme ville. 3. tienne de Byzance, s. v : . , . La mention des Libyphniciens parait avoir t emprunte phore (qui sest certainement servi de ce terme : voir t. I, p. 441, n. 1) ; en tout cas, rien nautorise lattribuer Hcate. Si tienne ce commet pas une confusion, phore a imput par erreur Sabratha le nom de Napolis, qui convenait Leptis (quoi quen pensent Movers, II, 2, p. 491, n. 107, et Mller, Geogr., p. 86). Vers la n du IVe sicle, Lycos de Rhgion mentionnait aussi , mais il en faisait un pays : tienne de Byzance, l. c. 4. L. Mller, Numism., II. 26-29 : , ou . 5. March de bl : Movers, II, 2, p. 492 et dautres aprs lui. Ce nom naurait gure t justi : Mhier de Mathuisieulx, Nouv. Arch. des missions, XII, 1904, p. 5. Autre tymologie phnicienne dans Gesenius, p. 426. 6. Mathuisieulx, 1. c., p. 4-10. 7. Le mme, p. 9. 8. La mention dun port () par le Priple ne le prouve pas ; le Stadiasme (99, p. 464) dit, au contraire : . 9. De l partait la route la plus directe vers Ghadams : Mathuisieulx, l. c., p. 5. 10. Conf. t. I, p. 23 et 65. 11. 110, p. 86 : , (le mot : est altr dans le manuscrit, mais se retrouve un peu plus loin sous sa forme correcte : voir la note de Mller).
124 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. lieu tait Zouchis, ou quelque forme voisine(1). Nous lisons dans Strabon(2) que Zouchis avait non seulement des salaisons de toute sorte, mais aussi des teintureries de pourpre, et quelle tait situe sur un vaste lac(3), communiquant avec la mer par une troite entre. Il sagit du lac des Bibn(4), qui servait dabri aux navires(5). Dans la pninsule de Zarzis, toute proche de lle de Djerba, il y avait lpoque romaine une ville appele Zita(6), et cest sans doute lextrmit septentrionale de cette saillie du continent quil faut placer la pointe de Zeitha, mentionne par Ptolme(7). Le nom parat bien se rattacher au mot phnicien qui signiait olivier (8). Djerba, lle des Bas-fonds du Priple(9), lle des Lotophages dratosthne(10) et dautres auteurs grecs(11), est appele Pharis par Thophraste(12), Mninx par Polybe(13), et peut-tre Phla par Hrodote(14). Bien cultive ds le milieu du IVe sicle(15), elle dpendit certainement de Carthage(16). Une otte que
____________________ 1. Strabon, XVII, 3, 18 : . Stadiasme. 101 et 102, p. 464-5 : . On a propos pour une tymologie phnicienne ( march : Gesenius, p. 430). 2. L. c. 3. Qui portait le mme nom. 4. Tissot, I, p. 207. On compte environ 140 kilomtres de Sabratha rentre du lac. La journe de navigation du Priple aurait t trs forte. 5. Le Stadiasme indique Zeucharis un port excellent . 6. Itinraire dAntonin, dit. Parthey et Pinder, p. 28. Ce nom est crit Ziza sur la Table de Peutinger. 7. IV, 3, 3, p. 624 : . Il la place peu de distance lOuest de Sabratha : il faudrait donc admettre quil aurait commis une erreur. 8. Gesenius, p. 430 ; Tissot, II, p. 306. Conf. t. I, p. 238, n.8. Une inscription nopunique a t trouve Ziane, dans cette pninsule : Berger, C. r. Acad. Inscr., 1905, p. 388-9. Deux plats avec des graftes nopuniques, parmi des poteries recueillies Ziane et Zarzis, dans des tombes qui peuvent tre postrieures la chute de Carthage : Catalogue du muse Alaoui, p. 229, nos 137 et 142. 9. 110, p. 86 : , . 10. Pline lAncien, V, 41. 11. Polybe, I, 39, 2. 12. Hist. plant., IV, 3, 2 : . 13. I, 39, 2 ; XXXIV, 3, 12 : . 14. IV, 178 : . 15. Priple, 110, p. 87. 16. Parmi les villes de Djerba, aucune nest mentionne lpoque punique. On
LA DOMINATION CARTIIAGINOISE EN AFRIQUE. 125 commandaient les consuls de lanne 253 latteignit(1) ; en 217, une autre expdition romaine alla la ravager(2). Le Priple(3) signale, une demi-journe de navigation de lle, une ville que le manuscrit appelle (au nominatif), ( laccusatif) et aussi, semble-t-il, (au gnitif). Ce nom est probablement altr. On a suppos que le lieu indiqu tait Gigthi(4) (Bou Grara), situe sur un golfe, au Sud de Djerba. Hypothse bien fragile ; cependant il est possible que Gigthi, cit importante sous lEmpire, ait eu un pass phnicien : la langue punique sy parlait encore aux premiers sicles de notre re(5). Tacapas (Gabs), vaste oasis et port au fond de la petite Syrte, dbouch maritime de la rgion des lacs du Sud tunisien(6), est qualie de trs grand march par Strabon(7), qui copie peut-tre un ouvrage compos une centaine dannes avant J.-C.(8). Elle avait d se dvelopper plus tt,
____________________ a cherch une tymologie phnicienne au nom de Tipasa, situe au Sud-Ouest de lle : Gesenius, p. 428 ; Movers, II, 2, p. 164 et 517 (conf. Tissot, I, p. 200). Le mme nom se retrouve sur la cte de la province dAlger (voir p. 160) et dans lAlgrie orientale, lintrieur des terres (Gsell, Atlas archol. de lAlgrie, feuille 18, Souk Arrhas, n. 391). Il nest pas vraisemblable que les Carthaginois aient occup ce dernier lieu, mais des Numides ont pu faire un emprunt leur langue (conf. p. 120, n. 2). Cependant, avant de lafrmer, il serait bon de dmontrer que Tipasa est un nom phnicien. Il ne convient pas, croyons-nous, de tenir compte de ltymologie phnicienne que Tissot (I, p. 201) a propose pour Haribus, autre cit de lle. Inscription nopunique dcouverte dans lle de Djerba : Gesenius, p. 220-1 et pl. 27. 1. Polybe, I, 39. 2. 2. Tite-Live, XXII, 31, 2 : Menige insula vastata. 3. 110, p. 87. 4. Mller, Geogr., n. p. 87 ; Tissot, I, p. 205. Perroud (De Syrtieis emporiis, Paris, 1881, p. 21, 220, 223) croit que ctait Tacapas. 5. On a trouv Bou Grara deux inscriptions bilingues, nopuniques et latines : Gauckler, Nouvelles Archives des missions, XV, 1907, p. 325, n 60 ; Constans et Dussaud, Procs-verbaux de la Commission de lAfrique du Nord, mai 1915, p. XIII, et juin, p. XVII. 6. Peut-tre aussi, ds lpoque punique, point de dpart de caravanes qui traversaient le Sahara pour atteindre et mme dpasser Ghadams. 7. XVII, 3,17 : . Daprs ce qui prcde et ce qui suit, il sagit certainement de Tacapas, quoiquelle ne soit pas nomme par Strabon (du moins dans le texte qui nous est parvenu). 8. Gographie dArtmidore : v. supra, p. 115, n. 6.
126 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. mais on ne sait si les Carthaginois sy taient installs en matres(1). Nous avons dj rencontr(2) le nom phnicien Macomades, Ville nouvelle . Des textes postrieurs lre chrtienne nous font connatre, au Nord-Est de Gabs, prs de lle Kenes, une autre Macomades(3), identique sans doute une Napolis qui gure dans le Stadiasme(4). Il se peut que le Priple ait dj mentionn cette ville, dans un passage aujourdhui mutil(5). En face de Thn (Henchir Tina), o Strabon place le commencement de la petite Syrte(6), sallongent les deux les Kerkenna(7). Ds le milieu du Ve sicle, Hrodote avait recueilli des renseignements dorigine carthaginoise sur la grande le quil appelle Cyraunis(8), et il est certain quau temps des guerres puniques, elle faisait partie de lempire de Carthage. En 217, un consul romain y dbarqua et exigea une ranon des
____________________ 1. On y a trouv une inscription nopunique (Grenville Temple, Excursions in the Medterranean, II, p. 133, n 78, et Appendice) et des vases funraires avec des lettres nopuniques, traces au pinceau (Berger, Rev. Archol., 1889, II, p.226-7 ; Hilaire, Bull. archol. du Comit, 1900, p. 117 ; Catalogue du muse Alaoui, p. 112, n 694, et p. 225, n 98). M. von Duhn mentionne brivement (dans Strena Helbigiana, Leipzig, 1899, p. 61) des vases attiques, en particulier des lcythes palmettes noires, qui auraient t dcouverts dans le Sud de la Tunisie, non loin de Gabs. Si le renseignement est exact, ils proviennent peut-tre de spultures du Ve sicle environ) fouilles sur lemplacement de quelque colonie phnicienne. 2. P. 118. 3. Pline, V, 25 : Macomades. Ptolme, IV, 3, 3, p. 624 : Table de Peutinger : Macomades Minores (ainsi nomme pour la distinguer de la Macomades de la grande Syrte). Itinraire dAntonin, p. 28 : Macomadibus. Tissot (II, p. 191) la place au lieu dit Oglet el Khua, quatre kilomtres au Sud-Ouest des ruines dOuaga (Iunca). Je me demande cependant si Iunca ne fut pas un nom donn Macomades une basse poque. 4. 107, p 465, et la note de Mller. 5. 110, p. 87 : lieu situ prs dune le dserte (lle Kenes). Voir la note de Mller ; Tissot, I, p. 202. 6. XVII, 3, 16. Voir aussi Ptolme, IV, 3, 3, p. 624. 7. Cercina (ou Cercinna) et Cercinitis des anciens : voir Tissot, I, p. 184 et suiv. Pourtant le Priple (110, p. 87) parait avoir donn le nom de la grande Kerkenna. Vers le mme temps (en 357), Dion fut pouss par la tempte : Plutarque, Dion, 25. 8. IV, 105 : (si cest bien la leon exacte : les manuscrits ne concordent pas).
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habitants(1). Le principal port(2), au Sud-Ouest de lle(3), tait un lieu de relche. Quand Hannibal, quittant lAfrique pour se rendre Tyr, y passa, en 195, il y trouva des vaisseaux de commerce phniciens(4). Ctait Thn quen 149, la frontire de la contre appartenant Carthage dans lintrieur de la Tunisie actuelle venait atteindre le littoral(5) : toutes les villes maritimes situes plus au Nord taient donc en bordure du territoire punique proprement dit. Peut-tre ce territoire ne s tendit il jamais au del de Thn(6). Polybe(7) et Tite-Live(8) appellent Emporia ( les Comptoirs )(9) les possessions des Carthaginois sur la petite Syrte(10), et aussi plus loin vers lEst, puisque Tite-Live y comprend Leptis, voisine de la grande Syrte(11). Le terme phnicien dont ce nom grec tait la traduction il avait pris un sens gographique
____________________ 1. Polybe, III, 96, 12. Tite-Live, XXII, 31, 2. 2. Priple, 1. c. : . Diodore, V, 12, 4 (sans doute daprs Time), dit que Cercina possde une ville dimportance mdiocre et dexcellents ports, qui peuvent servir dabris non seulement des navires de commerce, mais aussi des vaisseaux de guerre. 3. Tissot, I, p. 187 : au lieu dit El Mersa. 4. Tite-Live, XXXIII, 48, 3 : Cum in portu naves aliquot Phoenicum onerarias cum mercibus invenisset 5. Supra, p. 98. 6. Conf. p. 103, n.3. 7. : I, 82, 6 ; III, 23, 2 ; XXXI, 21, 1 (dit. Bttner-Wobst ; alias XXXII, 2). 8. Emporia : XXIX, 25, 12 ; 33, 9 ; XXXIV, 62, 3. 9. Appien (Lib., 72 et 79) mentionne, autour de l (sic, au singulier), un pays que Masinissa enleva aux Carthaginois. 10. Polybe, III, 23, 2 ; XXXI, 21, 1. 11. XXXIV, 62, 3. M. Zielinski (Die letzien Jahre des zweiten punischen Krieges, p. 19-20) croit quil sagit dans ce texte de la Leptis qui se trouvait entre Thapsus et Hadrumte. Elle ntait pas plus que lautre Leptis sur la petite Syrte. La Leptis des Emporia parait avoir t un chef-lieu administratif (voir p. 128) : il nest pas vraisemblable que lon ait tabli ce chef-lieu dans une ville mdiocre, trs voisine de la cit bien plus importante dHadrumte. Dautre part, il convient dadmettre que la rgion des Emporia ne dpassait pas Thn au Nord, car ce lieu resta aux Carthaginois aprs que les Emporia furent tombs au pouvoir de Masinissa. Strabon (XVII, 3, 20) dit de Charax, port de la grande Syrte ; . Mais cela ne prouve pas que Charax ait fait partie des possessions que dsignait le nom propre . 12. Comme lindique Polybe, 1, 82, 6 ; conf. III, 23, 2.
128 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. spcial. Il dsignait non seulement une suite de villes ctires, auxquelles il fut sans doute appliqu tout dabord, mais aussi une rgion tendue(1), dont on vantait les ressources agricoles. Carthage lavait soumise sa domination, de laveu mme de Masinissa, qui revendiqua les Emporia(2). Lors de la guerre contre les mercenaires, au milieu du ne sicle, elle en avait tir des approvisionnements(3). Il est possible quune partie des campagnes aient constitu des territoires appartenant diverses cits du littoral. Dautres avaient t probablement laisses des peuplades, allies de nom, dpendantes de fait(4). Tous les indignes ne devaient pas reconnatre volontiers lautorit d Carthage : peut-tre certains dentre eux protrent-ils doccasions favorables pour sen dtacher pendant plus ou moins longtemps(5). Un passage, dailleurs obscur, de Tite-Live pourrait induire croire que les Emporia, villes et campagnes, formaient une sorte de province, dont Leptis aurait t le chef-lieu administratif(6). Aprs la seconde guerre punique, Masinissa sempara des pays ouverts, puis se t livrer les villes maritimes(7).
____________________ 1. Polybe, XXXI, 21, 1. Tite-Live, XXIX, 25, 12 ; XXXIV, 62, 3. 2. Voir t. III, ch. VII, 3. 3. Polybe, 1, 82, 6. 4. Pour leurs obligations, voir p. 308. 5. il est possible quils aient alors reconnu dautres matres dont lautorit lointaine leur aurait t plus lgre. Voir ce que Tite-Live (XXXIV, 62, 13) fait dire aux ambassadeurs envoys par Masinissa Rome. 6. XXXIV, 62, 3 : Emporia votant eam regionem ; ora est minoris Syrtis et agri uberis ; una civitas eius Leptis, ea singula in dies talenta vectigal Carthaginiensibus dedit . Il faut avouer que les mots una civitas eius Leptis indiqueraient dune manire bien inexacte cette organisation administrative. Dautre part, Leptis aurait t assez mal place pour servir de chef-lieu des possessions qui entouraient la petite Syrte. On pourrait, il est vrai, supposer quelle tait le chef-lieu, non seulement de la rgion des Emporia, mais encore de la partie du littoral qui stendait vers lEst jusqu la frontire de la Cyrnaque. Sur ce texte, voir des hypothses diverses prsentes par Meltzer, II, p. 81, et E. Meyer, Geschichte des Alterthums, III, p. 684. 7. Voir L III, l. c.
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V Nous navons aucune preuve certaine de lexistence de colonies carthaginoises Thn(1), Taparura (Sfax)(2), Usilla(3) (Inchilla). Ltymologie phnicienne quon a propose du nom de Thn(4) est probablement sans valeur. Mais des monnaies attestent lemploi ofciel de la langue purique en ce lieu, aux environs de notre re(5). Usilla doit-elle tre identie avec la cit des Usalitani(6), qui, pendant la dernire guerre des Romains contre Carthage, t cause commune avec eux et qui fut dclare libre lors de la constitution de la province dAfrique(7) ? Faut-il voir dans Zella une autre forme du mme nom ? Daprs Strabon(8), Zella, cit libre, se trouvait prs de Thapsus, comme Acholla, dont nous allons parler. Ce sont l des hypothses plausibles ; cependant il se peut que la ville des Usalitani ait t Uzalis, au Nord dUtique(9).
____________________ l. Mentionne au IIIe sicle par Timosthne : Ptolme, I, 15, p. 40, dit. Mller. 2. Tesson avec trois lettres peintes en rouge, qui semblent nopuniques : Vercoutre, Rev. archol., 1887, II, p. 191, n. 1. Gemme reprsentant un cheval, accompagn de trois lettres puniques : ibid., et Gauckler, Nouvelles Archives des missions, XV. p. 566. 3. Ou Usula. Voir Wilmanns, C. I. L., VIII, p. 12 ; Tissot, II, p. 182 ; Mesnage, LAfrique chrtienne (Paris, 1912), p. 87-88. 4. Figuerie : Movers, II, 2, p. 495, Contra : Tissot. II, p. 190. Movers (II, 2, p. 500, n. 138) prtend aussi quUsilla est un nom dorigine phnicienne. 5. L. Mller, Numism., II, p. 40 : Tanat. 6. C. I. L., I, n 200, I. 79 (p. 84), loi agraire de lanne 111 avant J.-C. : populorum leiber[o]rum... Usalitanorum . 7. Identication admise par Movers, II, 2, p. 500, n. 138 ; Mommsen, au C. I. L., I, p. 98 ; Tissot, II, p. 182, n. 2 ; Kahrstedt, p. 82. 8. XVII 3, 12 : . 9. C. L L., VIII, 1204 = 14331 ; saint Augustin, Cit de Dieu, XXII, 8, 22 ; Mesnage, l. c., p. 25 ; conf. supra, p. 108, n. 9. Schmidt (au C. I. L., VIII. p. 1390) rapporte cette ville les Usalitani de la loi agraire. A lpoque dAuguste, Uzalis tait un oppidum Latinum (Pline lAncien, V, 29). Notons quaprs la troisime guerre punique, les possessions dUtique ntendirent jusqu- Bizerte : Appien, Lib., 135. Or Uzalis se trouvait entre les deux villes. Il faudrait supposer, ce qui nest du reste pas inadmissible, que son territoire aurait form depuis 148 une enclave dans le domaine dUtique.
130 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. Entre Usilla et Sullect(h)i, dont lemplacement est connu, la Table de Peutinger place Ruspe, six milles dUsilla, et A(c)holla, douze milles de Sullecthi(1). Le nom de Ruspe est phnicien(2). On ignore o slevait cette ville, que nul texte ne signale avant lEmpire(3). Quant Acholla(4), qui portait sans doute aussi un nom phnicien, elle passait pour avoir t fonde par des colons venus de Malte(5). Tite-Live(6), la mentionne dans un rcit qui se rapporte au dbut du second sicle. Appien(7) dit quelle se rallia aux Romains en 149 : ceux-ci len rcompensrent en lui accordant le titre de peuple libre(8) . On ne sait pas exactement o elle tait situe : il ny a point de ruines qui rpondent la distance marque sur la table entre Sullecthi et Acholla. Selon une opinion, elle aurait t Henchir Badria(9), au Sud-Ouest du cap Kaboudia (Caput Vada) ; selon dautres, vers Diar et Hadj Hassane(10), ou El Alia(11), au Nord-Ouest de ce promontoire. Peut-tre convient-il de la chercher non loin de la Chebba(12), sur la vaste saillie qui se
____________________ 1. Conf. Ptolme, IV, 3, 2 (p. 622), qui indique Ruspe et Acholla entre Usilla et Thapsus. 2. Movers, II, 2, p. 514, n. 188. Tissot, II, p. 181. 3. Peut-tre tait-elle Henchir Badria, comme le pense Gurin, Voyage archologique dans la Rgence de Tunis, I, p. 163. Tissot (l. c.) est plus dispos placer Ruspe au cap Kaboudia ; Wilmanns (C. I. L., VIII, p. 12) la met Ksour Siad, peu de distance dInchilla. Si lon identie Ruspe avec Henchir Badria, il faut, sur la Table, corriger VI en XI. 4. Le nom se prsente sous les formes Acholla, Achulla, Acylla, etc.: voir Tissot, II, p. 180 ; Schmidt, dans Real-Encyclopdie de Wissowa. I. p. 250 (Achulla sur des monnaies lgendes latines, du rgne dAuguste : L. Mller, Numism., II, p. 43-44). 5. Voir t. I, p. 372 6. XXXIII, 48 ; (Hannibal) inter Acyllam et Thapsum ad suam turrem pervenit . 7. Lib. 94 : [] (genitif). 8. C. I. L., I, 200, I. 79 : Aquillitanorum Conf. Bell. Afric., XXXIII, 1 ; Strabon, XVII, 3, 12 9. Wilmanns, au C. I. L., VIII, p. 12. 10. A mi-distance entre le cap Kaboudia et Salakta. Anziani, dans Mlanges de lcole franaise de Rome, XXXII, 1912, p. 256. 11. A neuf kilomtres au Sud de Salakta. Voir, entre autres, Tissot, II, p. 14 et 179 ; Kahrstedt, p. 82 (conf. ici, t. I, p. 372). 12. Aux ruines que Tissot identie avec Ruspe. Il faudrait, sur la Table, corriger XII en XV.
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termine par le cap et qui est la partie la plus avance du littoral tunisien entre les golfes de Gabs et dHammamet : cette position tait de celles que les Phniciens prfraient(1). Les vaisseaux auraient pu sabriter au Sud, la Mersa ( port ) de la Chebba. Au Nord dEl Alia, sur un bourrelet rocheux qui borde la cte, se rencontrent de nombreux caveaux funraires avec puits daccs, de type phnicien(2). Les plus anciens contiennent des objets qui peuvent dater des IIIe-IIe sicles avant notre re. Des plats grossiers, semblables ceux que les Berbres faonnent encore, se mlent quantit de poteries de fabrication ou dimportation punique(3). Conformment des rites indignes, on ensevelissait les morts dans une position accroupie, ou lon mettait leurs ossements en tas; ces restes offrent souvent des traces de couleur rouge. Entre les caveaux, que surmontent parfois des stles (deux dentre elles portent le symbole divin, dit signe de Tanit(4)), sintercalent des dolmens, tombeaux videmment construits par des autochtones. Le centre dont dpendait cette ncropole et qui na pas t retrouv devait tre, non une colonie de Phniciens, mais un bourg dAfricains, initis, dans une certaine mesure, la civilisation phnicienne par les artisans et les marchands de Carthage ou de quelque ville plus voisine. A 120 stades dAcholla, vers le Nord, le Stadiasme indique Alipota(5) dont le nom, en lettres nopuniques, se lit sur une
____________________ 1. Le cap est mentionn dans un passage altr de Strabon (XVII, 3, 16) : . est la transcription grecque dun nom propre punique frquent ( Baal a donn ) ; Balithon, sur des inscriptions latines : C. I. L., V, 4920 ; VIII, 1211, 5324 ; etc. C. Mller (dit. de Ptolme, p. 623) propose de restituer : (ou peut-tre ), [ ] [] . 2. Fouilles de M. Novak. Voir Gauckler, Bull. archol. du Comit, 1897, p. 464-6 ; Berger, ibid., 1893, p. CXXXIV-VI ; Novak, ibid., 1898, p. 343-352 ; Anziani, Mlanges, l, c., p. 255-260. 3. Vaisselle vernis noir ; lampes grecques et imitations ; amphores prsentant des lettres puniques en relier ; etc. 4. Pour ce signe punique, voir, par exemple, p. 64. 5. 110, p. 468 : .
132 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. monnaie datant de la domination romaine(1). Cette ville tait soit Salakta(2), o lon na pourtant pas dcouvert dantiquits de lpoque carthaginoise, soit Mahdia(3), sur la presqule, longue de 1500, large de 300 400 mtres, qui, sallongeant vers lEst, prend n au cap Afrique. A Mahdia(4), un petit port articiel, aujourdhui ensabl, a t taill dans le rocher ; il mesure 72 mtres sur 56(5). tait-ce, comme daucuns lont cru(6), un ouvrage phnicien, un cothon , rappelant par sa situation lintrieur des terres le Cothon de Carthage ? Nous nosons pas lafrmer : peut-tre ce bassin date-t-il seulement du Moyen ge, du temps o Mahdia, fonde au dbut du Xe sicle, tait une grande cit, capitale des Fatimides. Mais dinnombrables tombeaux attestent que, bien auparavant, il y eut l une ville importante. On en trouve la pointe de la presqule : ce sont des fosses creuses dans le roc(7). On en trouve surtout sur la lia e de hauteurs qui longe le littoral. Cette ncropole stend sur 11 kilomtres, de lOuest-NordOuest au Sud-Sud-Ouest de Mahdia(8). Elle contient des fosses,
____________________ 1. L. Mller, Numism., II, p. 42 : . 2. Comme le pense C. Mller. Geogr., I, n. p. 468 ; conf. L. Mller, l. c. Si Acholla tait situe auprs du cap Kaboudia et Alipota Salakta, la distance indique par le Stadiasme (environ 22 kilomtres) serait exacte. 3. Comme Tissot (II, p. 178) est dispos le croire ; conf. Anziani, 1. c, p. 261. Lidentication avec Salakta nous semble plus probable : on peut mme se demander si, malgr les apparences, Alipota et Sullecthi ne sont pas deux formes dun mme nom. Un faubourg de Mahdia sappelant Zoutla, on a voulu placer en ce lieu la Zella de Strabon (supra, p. 129) : voir, entre autres, Tissot, l. c. ; Anziani, l. c. Entre Acholla etThapsus, par consquent vers Mahdia, il y avait une tour qui, dit Tite-Live (passage cit p. 130, n. 6), appartenait Hannibal et o il alla sembarquer en 195, quand il quitta furtivement lAfrique. Il possdait donc un domaine de ce ct. 4. Sur le rivage mridional de la presqule. 5. Il est mentionn, au XIe sicle, par El Bekri, Description de lAfrique septentrionale, trad. de Slane, p. 74. 6. Gurin, Voyage, I, p. 141 ; Tissot, II, p. 177 ; Anziani, p. 261. Contra : Parisch, dans Petermanns Mitteilungen, XXIX. 1883, p. 207. 7. Gurin, I, p. 142. Lachouque, Bull. du Comit, 1895, p. 370-1. Anziani, p. 265. 8. Melon, Rev. archol., 1884, II, p. 168-173. Hannezo, Recueil de la socit archol. de Constantine, XXVI, 1890, I. p. 291-302. Cagnat et Novak, C. r. Acad. Inscr., 1896, p. 218-225. Anziani, p. 261-284.
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semblables celles de la pointe, des caveaux puits, des trous rectangulaires o des ossements sont entasss. Le mobilier funraire, pauvre comme El Alia, nest nulle part antrieur au IIIe sicle avant J.-C.(1), et beaucoup densevelissements furent faits lpoque romaine. L aussi, mais moins frquemment qu El Alia, certains rites indignes ont t constats(2). Si la ville tait, ce que nous pouvons admettre, une colonie punique, une partie des habitants devaient tre des Libyens A Ksour es Saf, 12 kilomtres au Sud-Sud-Ouest de Mahdia et 4 kilomtres de la mer, un caveau puits renfermait une cuirasse en bronze, du IVe ou du IIIe sicle, dimportation italienne(3). Une autre spulture, monument mi-phnicien, miindigne, consistait en un hypoge analogue, surmont dun tumulus(4). Thapsus est mentionne par le Priple(5) au milieu du IVe sicle. En 310, elle tomba au pouvoir dAgathocle, tyran de Syracuse(6). Elle se dclara pour les Romains lors de la troisime guerre punique(7). Le nom quelle portait tait peut-tre phnicien(8). Elle occupait un angle (Ras Dimasse) qui marque un changement de direction trs net du littoral entre le cap Kaboudia et Sousse. Au Nord-Ouest, stend une le, basse et
____________________ 1. Lampes grecques ou imitations ; quelques monnaies puniques (qui peuvent avoir t dposes dans les tombes postrieurement la chute de Carthage) ; usage de lincinration, moins frquente cependant que linhumation. 2. Ossements en tas ; crnes recouverts de couleur rouge. 3. Merlin, dans Monuments Piot, XVII, 1910, p. 125-137. 4. Collet et de Smet, Bull. du Comit, 1913, p. 343-5. 5. 110, p. 87 : . Elle lest aussi au dbut du second sicle : Tite-Live, XXXIII, 48, 1 et 4. Voir encore Silius Italicus, III, 261. 6. Diodore, XX, 17, 6. 7. Appien, Lib., 94. Loi agraire de lanne 111, dans lnumration des peuples libres (C. I. L., 200, 1. 79) : [Th]ampsitanorum . 8. Movers (II, 2, p. 164), et dautres, par exempte Tissot (I, p. 44 ; II, p. 176), pensent quil sagit dun mot signiant passage ; mais cela est douteux. Il y avait des lieux appels de mme sur la cte algrienne (voir p. 151) et sur la cte orientale du la Sicile (t. I, p. 408, n. 2). Une ville qui aurait t voisine de Carthage, est mentionne par tienne de Byzance, daprs Asinius Quadratus, auteur du IIIe sicle aprs J.-C.
134 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. sablonneuse, quun chenal spare du continent. On ne voit Ed Dimasse aucun reste dune enceinte phnicienne que Daux prtendait avoir reconnue(1). Il ny a pas lieu non plus de croire lexistence dun port intrieur phnicien, ou cothon(2). La jete dont les ruines savancent en mer est sans doute de construction romaine(3). Mais, ici comme en dautres lieux, les tombeaux nous apportent des indications utiles(4). Des caveaux puits, qui, malheureusement, ont t presque tous viols ds lantiquit, forment une ncropole, longue de prs de 2 kilomtres, sur une croupe rocheuse, lOuest et au NordOuest de la ville. Ils ont reu des morts lpoque romaine. Cependant des objets imports de ltranger on de fabrication punique tmoignent densevelissements qui datent des deux derniers sicles de la domination carthaginoise(5). Ils dnotent une plus grande aisance qu Mahdia. Quoiquon devine quelques lments indignes(6), les Phniciens taient peut-tre
____________________ 1. Daux, Recherches, p. 277-8, pl. IX (marque VIII) ; conf. Perrot et Chipiez, III, g. 249-250, aux p. 347 et 349 ; Tissot, II, p. 172-4. Contra : Carton, Bull. de la socit archol. de Sousse, II, 1904, p. 49. Daux parle aussi (p. 221) dune citadelle qui aurait contenu au vaste temple. 2. Daux, p. 171, 277 ; Tissot, II, p. 175 et planche XI de latlas de S. Reinach, joint son ouvrage (daprs Daux). Ce que Shaw (cit par Tissot) dit de ce prtendu cochon se rapporte certainement la jete. 3. Saladin, Archives des missions, 3e srie, XIII, 1887, p. 22-23. A. Choisy, Histoire de larchitecture, I, p. 583. 4. Gauckler, Bull. du Comit, 1899, p. CCVII-CCXI. pinat et Novak, ibid., 1900, p. 154-162. Anziani, l. c., p. 284-299. 5. Un plat sur lequel a t peinte une tte fminine de prol (Bull. de la soc. archol. de Sousse, II, 1904, pl. la p. 49), un petit vase, probablement italien, dcor de feuilles blanches sur fond verniss noir (Mlanges de lcole de Rome, XXXII, p. 295 g. 26), appartiennent au IIIe sicle; probablement aussi un vase peint, en forme danimal (Catalogue du muse Alaoui, Supplment, p. 171, n 322, pl. LXXVIII, g. 5 ; Mlanges, l. c., p. 297, g. 27). On peut attribuer la n du IIIe sicle ou au sicle suivant une coupe hmisphrique, ornements moul, apporte doutre-mer : Merlin, Bull. du Comit, 1915, p. 90-91, g. 4 ; Pottier, ibid., p. 95. Vaisselle vernis noir, lampes grecques, hachettes en bronze : objets qui doivent tre, au moins en partie, antrieurs au milieu du second sicle. 6. Ossements vermillonns dans des tombeaux qui semblent tre parmi les plus anciens : pinat et Novak, l. c. p. 157. Nicolas de Damas (Fragm. hist. graec., III, p. 462, n 135) mentionnait une coutume trange chez les . Je ne vois pas pourquoi lon a propos de corriger ce nom en et cru que ces Libyens taient tablis auprs de Thapsus.
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en majorit Thapsus. En tout cas, leur civilisation sy implanta plus fortement que dans les ports situs plus au Sud; cest partir de cette ville que le Stadiasme fait commencer la rgion quil appelle Phoinic(1). Lemta a presque conserv le nom de Leptis, quon nommait sous lempire, et peut-tre plus tt(2), Leptis la Petite (Leptiminus(3)), pour la distinguer de la grande Leptis des Syrtes. Des textes mentionnent cette ville vers le milieu et la n du IIIe sicle(4), ainsi quau temps de la dernire guerre contre Rome : comme Acholla et Thapsus, elle abandonnai alors les Carthaginois(5). Elle bordait, au Nord-Ouest de Lemta, une chancrure de la cte(6). En 46 avant notre re, lauteur du rcit de la campagne de Csar parle dun port(7) ; cependant lapproche tait difcile cause des bas-fonds(8) et la plupart des navires devaient mouiller au large(9). Les remparts trs forts signals dans le mme crit(10) furent sans doute btis lpoque punique ; il nen est rien rest(11). A lOuest, sur un mamelon(12), on rencontre des caveaux funraires, tantt prcds dun puits, tantt groups autour dune antichambre ; ils ont tous
____________________ 1. : Titre avant le 113 (p. 469). Faut-il rapprocher cette indication dun passage de Pline lAncien (V, 24) : Libyphoenices vocantur qui Byzacium incolunt ? Mais le Byzacium stendait au del de Thapsus vers le Sud : voir p. 140. 2. Cette ville tait, semble-t-il, mentionne par le Priple, dans un passage aujourdhui mutil ( 110, p. 88) . 3. Wilmanns, C. I. L., VIII, p. 14. Tissot. II, p. 169. 4. Polybe, I, 87, 7. Tite-Live, XXX, 25, 11 (Hannibal y dbarqua en 203, avec son arme dItalie). 5. Appien, Lib., 94. Les Leptitani sont indiqus dans la loi de lanne 111 parmi les peuples libres : C. I. L., I, 200, 1. 79 ; conf. Bell. Afric., VII, 1. 6. Tissot, II, p. 171. Voir le plan dans lAtlas archologique de la Tunisie, notice la feuille de Moknine. 7. Bell. Afric., LXII, 5 ; LXIII, 1. 8. Stadiasme, 113, p. 469. Conf. Hannezo, Molins et Montagnon, Bull. du Comit, 1897, p. 293. 9. Voir Bell. Afric., LXII, 5. 10. XXIX, 2 : egregiam munitionem oppidi . 11. Daux prtendait avoir retrouv les vestiges dune triple enceinte : Tissot, II, p. 170 et 729. Contra : Hannezo, etc., p. 296. 12. Sur la rive gauche de lOued Bennane. Hannezo, etc., p. 297-8.
136 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. t viols. Au Sud-Ouest(1), une ncropole romaine recouvre des caveaux puits, qui sont, au moins en partie, antrieurs la destruction de Carthage(2). Certains morts avaient t ensevelis dans une posture accroupie, selon un usage indigne(3). Ruspina (Monastir(4)) apparat pour la premire fois dans lcrit sur la guerre de Csar(5). Mais le nom est phnicien(6) et autorise admettre que la ville remontait une antiquit plus haute. Elle tait assise sur un sol rocheux, vers lextrmit dun vaste promontoire et en face de trois lots. Il y avait un mouillage(7) lEst des lots de la Tonnara et de la Quarantaine(8), et un port, abrit des vents dEst et de Nord-Est par une langue de terre, deux milles (trois kilomtres) de Ruspina, au Midi(9). Notons aussi quon indique, en lanne 46 avant J.-C., des tours et des vigies trs anciennes, sur des collines du voisinage(10). Nous ignorons la forme phnicienne du nom que les Latins transcrivirent , , , , Hadrumetum(11). Hadrumte tait une vieille colonie, fonde par des Tyriens(12), qui prit une assez grande importance,
____________________ 1. Au Sud de lamphithtre romain, au lieu dit Henchir Meskhal, sur la rive gauche de loued Bou Hadjar. Hannezo, etc., p. 298 ; Gauckler, Bull. du Comit, 1897, p. 467 ; de Smet, ibid., 1913, p. 329-342. 2. Noter, entre autres objets, une lampe grecque, trouve dans un de ces caveaux : Gauckler, Bull. du Comit, 1901, p. CLXXXV, n 1 ; Catal. du muse Alaoui, Supplment, p. 175, n 695, et pl. XCV, g. 1. 3. De Smet, l. c., p. 333. 4. Tissot, II, p. 165 et 728. 5. VI, 7 ; IX, 1 ; etc. On ne peut gure invoquer Silius Italicus (III, 250), qui mentionne Ruspina lpoque de la seconde guerre punique. 6. Conf. Movers, II, 2, p. 514, n. 188 ; Tissot, I, p. 179 ; II, p. 165 et 728. 7. Signal par le Stadiasme, 115, p. 470. Voir Tissot, I, p. 181 ; II, p. 166. 8. Dans llot de la Tonnara, des excavations ont t prises tort pour des citernes puniques (Tissot, II, p. 167 ; contra : La Blanchre, ibid., p. 810). Dans llot de la Quarantaine, des cellules creuses dans le roc (Tissot, l. c. ; Bull. de la soc. archol. de Sousse, III, 1905, pl. la p. 25) sont probablement des tombeaux (La Blanchre, l. c.) ; il nest nullement certain quelles datent de lpoque carthaginoise. 9. Bell. Afric., X, I. Voir Tissot, II, p. 166 et 728. 10. Bell. Afric., XXXVII, 5 : turres speculaeque perveteres . 11. Voir Wilmanns, C. I. L., VIII, p. 14 ; Dessau, dans Real-Encyclopdie, VII, p. 2178. 12. T. I, p. 362, 363.
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mais dont lhistoire est peu prs inconnue. Le Priple la mentionne(1). En 310, elle fut assige par Agathocle, auquel elle se rendit(2). En 203-202, Hannibal y t les prparatifs de sa campagne contre Scipion et y revint aprs la bataille de Zama(3). En 149, elle se rallia aux Romains(4). Elle occupait les pentes que Sousse couvre aujourdhui. On peut croire que la citadelle tait, comme la Casba, au point culminant, au Sud-Ouest(5) ; par contre, il faut rejeter les assertions de Daux, relatives une enceinte phnicienne qui aurait enferm de larges espaces lOuest et au Nord de Sousse(6) aucun archologue digne de foi na vu les traces de cette prtendue ligne de dfense(7). Des mles antiques, dont quelques vestiges ont t reconnus, limitaient un port extrieur, au Nord-Est de la ville indigne actuelle(8). Mais rien ne permet de les attribuer lpoque carthaginoise ; il est mme probable quils nexistaient pas en 46 avant notre re(9). A cette date, Hadrumte tait pourvue dun bassin intrieur, articiel, qui portait le nom phnicien de cothon(10) . Nous ne savons pas o il tait situ. On a suppos quune crique, perpendiculaire au rivage, sallongeait jadis sous
____________________ 1. 110, p. 89 ; conf. p. 88, o le nom est altr. 2. Diodore, XX, 17, 1 et 5. 3. Polybe, XV, 5, 3 ; 15, 3 (conf. Tite-Live. XXX, 29.1 ; 35, 4). Cornlius Npos. Hannibal, VI, 3 et 4. Appien. Lib., 33 et 47. Hadrumte est aussi mentionne en 195 : Tite-Live, XXXIII, 48, 4. 4. Appien, Lib., 94. Dans la loi de Lanne 111, il ne reste plus que la premire lettre du nom des H[adrumetini] : C. I. L., I, 200, I. 79. 5. On nen a pas la preuve : Carton, Bull. de la soc, archol. de Sousse, V, 1907, p. 143, 141. 6. Voir Tissot, II, p. 151-4. 7. Hannezo. Rev. archol., 1897, I, p. 20-22, et Atlas archol. de la Tunisie, f de Sousse, notice, au n IV du plan. Carton, l, c., p. 140-1. 8. Tissot, II, p. 154-5. Hannezo, Rev. archol., l. c., p. 25, et Atlas archol. c., n I. Carton, l. c., p. 141-2. 9. Bell. Afric., LXIII, 5 : vaisseaux de transport mouills en dehors du cothon, ou port intrieur, en pleine mer; sil y avait eu alors un port extrieur, ils y seraient sans doute entrs. Dans le Stadiasme (116, p. 470), nous lisons quHadrumte na pas de port : ce qui veut dire peut-tre que les navires marchands devaient mouiller au large. 10. Bell. Afric., LXII, 5 ; LXIII, 4 et 5. Ce port servait des vaisseaux de guerre. Auprs, se trouvait sans doute larsenal maritime que mentionne Strabon. XVII, 3, 10.
138 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. le quartier septentrional de Sousse ; elle aurait t amnage de manire servir de ports(1) : hypothse que rfutent la dclivit du terrain et des dcouvertes faites dans ce quartier(2). Dautre part, Daux afrmait avoir retrouv le cothon au NordOuest du port extrieur, avec lequel il aurait communiqu par un canal, long de 260 mtres ; il aurait mesur environ 175 mtres sur 160(3). Des constatations rcentes ont dmontr que cela est inexact(4). Cependant le cothon fut peut-tre creus proximit de lemplacement que Daux lui assignait(5). Dans le Nord de 1a ville arabe, sous la rue de lglise et sous lglise mme, on a recueilli des stles votives, autrefois plantes en terre(6), et des vases renfermant des ossements danimaux sacris(7). Il y avait l un sanctuaire assez vaste(8), qui existait dj au temps de, la Carthage punique, en juger daprs le style de certaines stles(9).
____________________ 1. Daux, apud Tissot, II, p. 150. Hannezo, Revue archol., l. c., p. 26, et Atlas archol., n11. Conf. ici, t. I. p. 369, n. 4. 2. Carton, l. c., p. 142, 145. Voir ci-aprs, pour les restes dun sanctuaire. 3. Tissot, II, p. 155-6 et pl. IX de latlas de Reinach, joint son ouvrage. 4. C. Torr, Rev. archol., 1894, I, p. 299-300. Hannezo, Rev. archol., l. c., et Atlas archol., n III. 5. Carton, l. c., p. 142, 145. 6. Berger, Gazette archo., IX, 1884, p. 51-56, 82-87, pl. VII et XII (conf. Rev. archol., 1884, I, pl. VI ; Perrot et Chipiez, III, g. 337 et 338, aux p. 461, et 463 ; Instructions pour la recherche des antiquits dans le Nord de lAfrique, Paris, 1890, g. 33-35, aux p. 78-79). Carton, Le Sanctuaire de Tanit El Knissia (extrait des Mmoires prsents lAcad. des Inscriptions, XII, 1re partie, 1906), p. 141-7. Leynaud, C. r. Acad. Inscr., 1911, p. 470-480. 7. S. Reinach, Rev. Archol., 1884, I, p. 187 (moutons). Leynaud, l. c., p. 471-2 (moutons et volailles). Ces urnes taient accompagnes de lampes et de oles. Pour les restes de sacrices, enfouis sous le sol et surmonts de stles, dans des sanctuaires phniciens, conf. supra, p. 81. 8. Il stendait sur une longueur dau moins cinquante mtres. 9. Voir la stle de style gyptisant reproduite Gazette archol., 1884, pl. VII ( = Instructions, g. 35). Dautres stles de mme type, trouves, dit-on, au mme endroit, auraient t rapportes en Europe par Daux, en 1869 (Berger, l. c., p. 52) : on ignore ce quelles sont devenues. Il est fort douteux que des pierres votives, offrant des ddicaces Tanit Pen Baal et Baal Hammon et antrieures au milieu du second sicle avant J.-C., aient t dcouvertes sur lemplacement de ce sanctuaire, comme on la cru (Euting, Punische Steine, p. 24 et suiv., pl. XXIX-XXXII ; le mme, Sammlung der carthagischen Inschriften,
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Des caveaux puits ont t retrouvs contre le mur occidental de la Casba(1) ; dautres, contre la rempart de la ville indigne, au Nord-Ouest(2). En ce dernier lieu, un vase peint, gures, fabriqu au IVe sicle, faisait partie du mobilier dpos auprs dun mort. Les tombeaux voisins de la Casba dataient, au plus tt, du mme sicle, car ils contenaient des monnaies carthaginoises, accompagnant des restes incinrs. Une importante ncropole daspect phnicien stend au Nord-Ouest de la Casba, sous le camp franais(3) lincinration y est plus frquente que linhumation ; dans le mobilier funraire, aucun objet nest sans doute antrieur au IIIe, ou mme au second sicle avant J.-C. Beaucoup durnes, remplies dos calcins, portent, tracs au pinceau ou au charbon, les noms des dfunts, en une criture cursive, intermdiaire entre lalphabet punique et lalphabet nopunique(4). Tous ces noms sont phniciens(5) : ils attestent que, si des indignes vinrent se mler aux colons, ceux-ci rent prvaloir leur langue, comme leur civilisation. A El Kenissia, 6 kilomtres au Sud de Sousse, une divinit phnicienne fut adore dans un sanctuaire dont lenceinte enferme des constructions romaines et que de nombreux dvots
____________________ Supplment, pl. I-VI ; conf. Lidzbarski, Handbuch der nordsemitischen Epigraphik, p. 432, pl. XIV, 7, et XV, 1). Elles proviennent trs probablement de Carthage : Berger, l. c., p. 86. La seule inscription punique sur pierre dont la provenance de Sousse soit peu prs certaine est une ddicace Baal Hammon : Euting, Pun. Steine, p. 26, pl. XXXIII ; le mme, Sammlung, Suppl., pl. VI, droite ; Lidzbarski, l. c., p. 432, pl. XV, g. 2 1. Hannezo, Bull. du Comit, 1889, p. 381 et 387. Gtschy, ibid., 1900, p. 525-6 et pl. XXIX. Atlas archol., l. c., n 8 du plan. 2. Hannezo, Rec. de la soc. archol. de Constantine, XXVI, 1890-1, p. 302-4 et planche. Atlas archol., n 23 du plan. 3. Atlas archol., n XIII du plan. Voir La Blanchre, Comit, 1888, p. 151-5 ; Hannezo, ibid., 1889, p: 381-7 et plan la pl. X ; Gtschy, (ibid., 1903, p. 156 ; Duhar, ibid., 1904, p. 179-189 ; Gouvet, Procs-verbaux de la Commission de lAfrique du Nord, fvrier 1915, p. XXXII-III. 4. Berger, Rev. archol., 1889, II, p. 21-41, 201-228 ; le mme, Comit, 1889, p. 102-4 ; 1892, p. 67-68 ; 1904, p. 180-5 ; 1908, p. CLXVII et pl. XLIV ; conf. Rpertoire dpigraphie smitique, II, nos 593-6, 900-8, 937, 944-953. Dussaud, Comit, 1914, p. 342-7. 5. Sauf peut-tre Comit, 1914, p. 346 et 347, nos 8 et 10.
140 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. visitrent durant les deux premiers sicles de lEmpire(1). Mais il remontait une poque plus lointaine : une ddicace punique au Seigneur (sic) Tanit Pen Baal , grave sur une stle, offre un type dcriture que lon peut rapporter approximativement au second sicle avant notre re(2). La rgion o slevaient Hadrumte, Ruspina, Leptis, Thapsus, Acholla(3) est appele , ou par Polybe(4), Byzacium par Tite-Live(5) et Pline lAncien(6). Polybe dit quelle tait de forme circulaire et quelle avait 2 000 stades (355 kilom.) de pourtour(7), indication qui se retrouve dans Pline (250 milles(8), rpondant 2 000 stades(9)). Entre Sousse et le cap Kaboudia, prs duquel tait Acholla, on ne compte gure plus de 100 kilomtres. Mais la partie du littoral qui bordait la Byssatis pouvait dpasser Sousse au Nord et le cap Kaboudia au Sud : le chiffre donn par Polybe ne nous permet pas de savoir jusquo cette rgion, dont on clbrait la fertilit(10), savanait vers lintrieur(11). Elle dpendait de Carthage(12) ; cependant nous
____________________ 1. Carton. Le Sanctuaire, etc. [v. supra, p. 138, n. 6]. 2. Carton, ibid., p. 87 ; pl. II. Fig. 6. 3. Pour les quatre premires villes, voir Pline lAncien, V, 25 ; pour les deux dernires, Tite-Live, XXXIII, 48, 1. 4. III, 23, 2 : , XII, 1, 1 (citation faite par tienne de Byzance. s. v. : ) : (sic sur les manuscrits; corriger , car tienne, ajoute que lethnique devrait tre ) (les trois derniers mots, qui contiennent une erreur, ont d tre ajouts au texte de Polybe). On trouve plus tard, dans Ptolme (IV, 3, 6 [bis], p. 640, dit. Mller), lappellation . Hrodote (IV, 194) mentionne des , qui habitaient la cte orientale de la Tunisie. Eudoxe de Cnide (apud tienne de Byzance, s. v. ) les appelait , et une ville de Libye, , tait mentionne par Hcate (ibid.). tienne (s. v. ) dit quHrodote aurait d crire . Mais rien ne prouve que cette critique soit fonde et que le nom du peuple indiqu par Hrodote et Eudoxe ait t apparent au nom de la contre dont il est question ici. 5. L. c. : Byzacium ita regionem quandam agri (lire peut tre Afri) vocant . 6. V, 24. 7. XII, 1. 1. 8. L. c. 9. En comptant huit stades pour un mille. 10. Polybe, III, 23, 2. Pline, l. c. 11. Conf. p. 98. 12. Polybe, l. c.
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devons croire quelle ntait pas tout entire soumise son autorit immdiate, quelle comprenait des territoires appartenant aux cits numres dans les pages prcdentes. Au Nord de Sousse, de lautre ct du golfe dHammamet, avait t fonde la ville que les Grecs et, plus tard, les Romains appelrent Napolis. Thucydide la qualie, la n du Ve sicle, de comptoir carthaginois(1) ; elle est aussi mentionne dans le Priple(2). Place forte, elle fut prise par Agathocle en 310(3), par le consul Pison en 148(4). Elle tait 2 kilomtres au Sud-Ouest du lieu quoccupe Nabeul, hritire de son nom(5). A Napolis aboutissait une route qui, venant de Carthage, coupait la base de la pninsule du cap Bon(6). Kelibia, une trentaine de kilomtres au Sud-Sud-Est du cap, a de mme conserv le nom de Clupea(7), que lui donnrent les Romains ; les Grecs lavaient appele Aspis. La ville antique tait situe au promontoire dit Ras Mostefa(8), sur un mamelon circulaire, haut de 84 mtres, dont la forme rappelait celle dun bouclier ()(9). Le port, abrit des vents de Nord-Est, se trouvait prs de 2 kilomtres au Sud-Ouest de cette colline(10). Sufsamment loigne des parages dangereux du cap Bon, Aspis ntait qu 75 kilomtres de Pantelleria, escale entre la Sicile et lAfrique ; en ligne droite, on compte environ 160 kilomtres jusqu lextrmit Sud-Ouest de la grande le. Agathocle jugea lemplacement favorable la
____________________ 1. VII, 50 : , . Thucydide ajoute que ce lieu est distant de deux jours et une nuit du point le plus rapproch de la Sicile (lintervalle est denviron 215 kilomtres). 2. 110, p. 89 : . 3. Diodore, XX. 17, 1. 4. Zonaras, IX, 29, p. 467, a. 5. Voir Atlas archol. de la Tunisie, f de Nabeul, n 183. 6. Priple, l. c. 7. Clupea, etc. : pour les diffrentes formes de ce nom, voir Wilmanns, C. I. L., VIII, p. 128. 8. , Strabon, XVII, 3, 16. 9. Strabon. l. c. Stadiasme, 117, p. 470. Conf. Atlas archol. de la Tunisie, f de Kelibia, n 67. 10. Stadiasme, l. c.
142 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. fondation dune place forte, o il tablit des Siciliens(1) et qui, aprs lchec de ses projets africains, devint naturellement carthaginoise(2). Elle servit de point dappui aux Romains lors de lexpdition de Rgulus, au milieu du IIIe sicle(3) ; elle les revit encore sous ses murs en 208(4) ; enn, en 148, elle rsista Pison, qui lassigea vainement(5). Aprs avoir doubl le cap dHerms(6) (cap Bon, ou Ras Addar), on entrait dans le golfe de Carthage, limit au NordOuest par le cap dApollon(7), le promunturium Pulchri de TiteLive(8), le Beau promontoire ( ) de Polybe(9) (Ras Sidi Ali et Mekki, ou Ras et Terfa). La cte occidentale de la pninsule du cap Bon faisait en quelque sorte partie de la banlieue de Carthage. Les textes ny signalent lpoque punique que des carrires(10) et des eaux thermales(11). Les carrires, qui fournissaient un calcaire coquillier, furent exploites trs tt : ds le VIIe sicle, on en tirait des matriaux pour la construction des tombeaux de la ville voisine(12). Elles se
____________________ 1. Strabon, l. c. Voir aussi t. III, ch. I, 6. 2. Strabon, l. c.: , . 3. Polybe, I, 29, 2-6 ; 34, 11 ; 36, 6 et 12. Appien, Lib., 3. Zonaras, VIII, 12, p. 390, c ; 14, p. 392, c. Florus, I, 18, 19. Eutrope, II, 21, 2. Orose, IV, 8, 7 ; 9, 5 et 7. 4. Tite-Live, XXVIII, 29, 7 et 8. Je ne crois pas quon puisse reconnatre la mme ville dans la Clupea mentionne par Tite-Live au livre XXIX, 32, 6 : voir t. III, ch. V, 3. 5. Appien, Lib., 110. Zonaras, IX, 29, p. 467, a. 6. : Priple, 110 et 111, p. 89; Pseudo-Aristote. De mirabilibus auscultationibus, 134 (daprs Time) ; Polybe, I, 29, 2 ; I, 36, 11 ; etc. Mercuri promunturium : Tite-Live, XXIX, 27, 8 ; etc. 7. : Appien, Lib., 34. Apollinis promanturiam : Tite-Live. XXX, 24, 8 ; etc. , dans Strabon, XVII, 3, 13, et Zonaras, IX, 12, p. 438. a. Il est croire quApollon et Herms taient ici des quivalents grecs de divinits phniciennes. 8. XXIX, 27, 2. Pour le mot Pulchri, voir t. I, p. 457 ; n. 5. Pour la position, Tissot, I, p. 158, 540, 550. 9. III, 22, 5 ; 23, 1. Pour lidentication de ce cap avec le Ras Sidi Ali el Mekki, voir t. I, l. c. 10. Diodore, XX, 6, 3 : . Strabon (XVII, 3, 16) indique des carrires ( ) dans le golfe de Carthage, aprs Tunis et des eaux chaudes () et avant le cap dHerms 11. Tite-Live, XXX, 24, 9 : adversus urbem ipsam ad Calidas Aquas . 12. Vernaz, Rev. archol., 1887, II, p. 153.
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creusaient et l le long du rivage, depuis El Haouria jusqu Sidi Daoud, sur une tendue denviron 13 kilomtres. Les principales paraissent avoir t prs dEl Haouria, 5 kilomtres au Sud-Ouest du cap, au lieu appel encore aujourdhui la Grande carrire (Rhar el Kbir(1)). La pierre tait dun transport facile : on navait qu la charger sur des chalands, qui traversaient le golfe. Les Eaux-Chaudes, situes en face de la capitale, se retrouvent Hammam Korbous(2). VI Entre la pninsule de Carthage et le Ras Sidi Ali el Mekki, la conguration du littoral a t trs modie depuis lantiquit par les apports de la Medjerda, le Macaras de Polybe(3), le Bagrada des auteurs latins. Ce euve passe dans un couloir, bord gauche par une ligne de collines qui se dirigent du Sud-Ouest au Nord-Est et dont Utique (Henchir bou Chateur) occupait lextrmit, droite par une arte qui soriente du Sud-Sud-Ouest au Nord-Nord-Est et se termine Galaat el Andeless(4). Il va rejoindre la Mditerrane au Sud-Est de la lagune de Porto-Farina. Une plaine marcageuse stend autour des ruines dUtique, qui sont aujourdhui 10 kilomtres de la mer. Mais, aux temps de la domination punique et plus tard encore, la Medjerda suivait un autre cours(5).
____________________ 1. Barth, Warderungen, p. 133. Gurin, Voyage, II, p. 225-6. Tissot, I, p. 174 et 537. Gauckler, Bull. archol. du Comit, 1900, p. CLIII-IV. On a suppos que Missua, nom antique de Sidi Daoud, se rattachait un mot phnicien signiant carrire : Gesenius, Monumenta, p. 425 ; Meltzer, I, p. 464 ; Tissot, II, p. 138. 2. Tissot, I, p. 167-170. A Hammam Korbous a t dcouverte une coupe vernis noir avec dessins en blanc, qui date peut-tre du IIe sicle avant J.-C. : Merlin, Comit, 1909, p. CLXII ; Catal. du muse Alaoui, Suppl., p. 295, n 511. 3. : I, 75, 5 ; I, 86, 9 ; XV, 2, 8. 4. Ou Galaat el Oued. 5. Sur cette question, voir Daux, Recherches, p. 126-136 ; Partsch, dans Petermanns Mitteilungen, XXIX, 1883, p. 202-5 ; Tissot, I, p. 74-88 ; Th. Fischer, MittelmeerBilder, II, p. 159-174 ; Bernard, dans Bull. de gographie historique, 1911, p. 212-242 ;
144 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. Polybe(1) nous apprend quau milieu du IIIe sicle avant notre re, elle longeait au Nord le massif du Djebel Ahmar et du Djebel Nahli, qui sinterpose entre le continent et la presqule de Carthage ; elle dbouchait au Nord-Ouest de la baie qua remplace la lagune dite Sebkha er Riana(2). Utique tait alors une ville maritime, dont divers auteurs mentionnent le port, ou les ports(3). Le nom phnicien dont les Grecs rent , Latins Utika nest pas connu avec certitude(4). Nous avons vu(5) quUtique fut une colonie de Tyr, fonde, selon une tradition qui nest peut-tre pas ngligeable, la n du XIIe sicle. Indique vers lanne 350 dans une liste de villes dpendant de Carthage(6), dont elle tait ofciellement lallie(7), elle fut prise dassaut et pille par Agathocle(8). Les mercenaires rvolts lassigrent en vain(9) et ce fut de son plein gr quelle sunit eux(10). Elle rsista avec succs Scipion lAfricain en 204-203(11) ; mais, un demi-sicle plus tard, en 149, elle se donna aux
____________________ consulter aussi lAtlas archologique de La Tunisie, feuilles dEl Ariana et de Porto-Farina. Nous croyons quelle mriterait une nouvelle tude, dans laquelle on viterait de faire dire aux textes anciens postrieurs Polybe ce quils ne disent nullement. 1. I, 75, avec le commentaire de Tissot, l. c., p. 76-78. Voir aussi, pour la n du IIIe sicle, Polybe, XV, 2, 8. 2. Voir la petite carte au tome III, ch. III, 2. 3. Priple, III, p. 89 : . Tite-Live, XXV, 31, 13 (en 212) : cum portum intrasset (conf. XXIX, 35, 7). Appien (Lib. 75 ; en 140) dit quUtique offrait des ports srs (... ) et de larges espaces o des armes pouvaient dbarquer. Le mme, Lib. 78 : ). Port dUtique au milieu du premier sicle avant J.-C. : Bell. Afric., LXII, 1, et XCVIII, 1 ; conf. Csar, Bell. civ., II, 25 ; Plutarque, Caton le Jeune, 70. 4. L. Mller (Numism., II, p. 159, 163-6 ; III, 70) rapporte avec hsitation Utique des monnaies de lpoque romaine o se lit la lgende . Cette attribution est fort douteuse : conf. Tissot, II, p. 58. 5. T.I, p. 360-1. 6. Priple, l. c. 7. Voir t. I, p. 450. 8. Diodore, XX, 54-55. 9. Polybe, I, 70 et suiv. 10. Polybe, I, 82, 8-10 ; 83, 11 ; 88, 2-4. Diodore, XXV, 3, 2. Cornlius Npos, Amilcar. II, 4. 11. Polybe, XIV, 1, 2 ; 2, 2-4 ; 7, 1 ; 8, 1 : Tite-Live, XXIX, 34-35 ; XXX, 3 et suiv. Appien, Lib., 13, 14, 16, 25, 30.
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Romains, avant mme que la troisime guerre punique ne comment(1). Elle tait, dit Appien(2), la plus grande cit de la Libye aprs Carthage. Elle couvrait une le, naturelle ou articielle(3), et des hauteurs dominant cette le au Sud-Ouest(4). Parmi ses temples(5), elle comptait le sanctuaire dun dieu identi avec Apollon, dice qui passait pour tre contemporain de la fondation de la colonie, et qui subsistait encore au temps de Pline lAncien(6). De lUtique phnicienne, on na retrouv jusqu prsent que quelques tombeaux : ils peuvent dater du Ve sicle, et mme du VIe(7). Il ny a aucun compte tenir des fantaisies de Daux(8), qui, ici comme Carthage et Hadrumte, a mysti les archologues. Ltroit chenal qui spare lle de la terre constituait vraisemblablement un petit port. Les vaisseaux pouvaient sans doute se mettre labri et accoster ailleurs(9). Mais il ne faut pas croire lexistence dun port militaire, qui aurait t creus au Nord-Ouest de la ville et aurait entour le palais
____________________ 1. Polybe, XXXVI, 3, 1, (dit. Bttner-Wobst ; alias XXXVI, 1) ; XXXVI, 6, 1 (alias XXXVI, 4) ; XXXVIII, 7, 8 (alias XXXIX, 1). Appien, Lib., 75, 78, 94, 110, 114, 135. Tite-Live, pit. l. XLIX. C. I. L., I, 200, I. 79. 2. Lib., 75 ; Sic., II, 3. 3. Voir t. I, p. 369, n. 2 4. Atlas archol. de la Tunisie, notice et plan la feuille de Porto-Farine. 5. Mentionns par Diodore, XX, 55, 2. 6. Pline, XVI, 216. 7. Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1906, p. 60-62 (tombes que ce savant attribue au Ve sicle). Merlin, Bull. archol. du Comit, 1906, p. CXCVI-VII (il mentionne une petite coupe de bucchero nero, objet qui ne dut pas tre fabriqu aprs le VIe sicle). J. Martin, Procs-verbaux de la Commission de lAfrique du Nord, janvier 1915, p. XXI (Ve sicle). Des stles reprsentant des femmes en prire ont pu appartenir des spultures (conf. supra, p. 87), qui auraient t de date plus rcente : Catal, du muse Alaoui, p. 66, nos 814-818. Autres tombeaux, dune poque indtermine : Delattre, dans Revue tunisienne, XVIII, 1911, p. 323. Linscription punique, probablement funraire, publie dans le Rpertoire dpigraphie smitique, II, p. 162, n 772, a t trouve, non pas Utique, mais Carthage, dans la rgion de Damous el Karita : voir Comit, 1897, p. 447 et 448. 8. Recherches, 113 et suiv. Conf. Tissot, II, p. 62 et suiv. ; pl. VI de latlas de Reinach. 9. Appien mentionne des ports : voir p. 144, n. 3.
146 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. de lAmiraut(1) : cest ainsi que Daux qualie des ruines de thermes romains(2). En 203, une otte carthaginoise stationna dans un port appel Rusucmon, qui tait trs voisin dUtique(3), et, comme latteste le mot rus, premier lment du nom, auprs dun cap, cest--dire du Ras Sidi Ali el Mekki(4). Ce port, ou plutt ce mouillage, se trouvait donc vers Porto-Farina(5). La ville laquelle Bizerte a succd tait situe entre la mer et un vaste lac(6), dont lmissaire la traversait. Ce fut pour cette raison que les Romains, adoptant une dnomination grecque, lappelrent Hippo Diarrhytus(7) ( Hippo traverse par leau ), pithte qui la distinguait dHippo Regius (Bne). Des textes grecs se rapportant lpoque carthaginoise lui donnent le nom dHippou Acra(8), qui dut sappliquer dabord
____________________ 1. Daux, l. c., p. 160 et suiv., pl. V-VII Tissot, II, p. 62-71 et pl. III-V de latlas. Perrot et Chipiez, III, p. 391-9, g. 271-3. 2. C. Torr, Rev. archol., 1894, II, p. 46 et 306. Voir aussi J. Martin. L. c. Daux indique encore un cothon, bassin rectangulaire creus sur le bord de lle : l. c., p. 158 et 263; Tissot, II, p. 61. 3. Tite-Live, XXX, 10. 9 : in portum (Rusucmona Afri votant) classem ad pulere , et le contexte (Rusucmona est la vritable leon : voir Riemann, apud Tissot. I, p. 558, n. 2). Tite-Live copie ici Polybe : il laisse laccusatif de ce nom la forme quil a trouve dans lauteur grec. Il est probable que la otte punique stationnait au mme lieu quelques mois plus tard, lors de lattentat contre les dputs de Scipion : voir Polybe, XV, 2, 7 et lensemble du rcit. 4. Il ne sagit certainement pas de la pointe de Galaat et Andeless, qui tait occupe par les Romains. Le Ras Sidi Ali el Mekki sappelait le promontoire dApollon. Faut-il reconnatre dans ucmon le nom altr du dieu Eshmoun (Tissot, I, p. 558) ? Mais lEshmoun quadoraient les Phniciens dOccident fut identi avec Esculape, non avec Apollon. 5. Conf. Gurin, II. p. 16 ; Tissot, I, p. 558, et II, p. 87. 6. Le Priple (III, p. 89) mentionne ce lac : (sic sur le manuscrit), . Diodore (XX, 55, 3) fait remarquer que le lac constituait pour la ville une dfense naturelle. 7. Voir les textes cits par Wilmanns, C. I. L., VIII, p. 152, et Tissot, II, p. 91. Pline lAncien, V, 23 : Hipponem... Diarrhytum Graecis dictum propter aquarum inrigua . 8. Diodore, l. c. et XX, 57, 6. D , fut form, comme lindique tienne de Byzanee (s. v.), lethnique . Ce mot devint par contraction , quon trouve dans Polybe, 1, 70, 0; 73, 3; 77, 1; 82, 8 ; 88, 2 (altr dans Diodore, XXV, 3, 2 : ) ; conf. Tite-Live, XXV, 1A, 5 : Hippacritanus. Appien, rencontrant cet ethnique sous une forme altre, a forg le nom de ville (pluriel neutre) ; Lib., 110 et 111 ; il ny p pas tenir compte de cette bvue (comme la fait M. Kahrstedt,
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un cap voisin(1), le cap Blanc(2). Nous ignorons la forme exacte du nom phnicien(3). Hippo, on ne sait sil sagit de Bizerte ou de Bne, tait une vieille colonie des Phniciens dOrient(4). Un passage mutil dtienne de Byzance permet de supposer quHcate citait lune des deux villes homonymes(5). Le Priple mentionne celle qui slevait Bizerte. Agathocle sen empara(6). Il vit limportance de ce lieu, pourvu, grce au lac, dun incomparable abri, au bord du dtroit qui relie les deux bassins de la Mditerrane. Aussi entreprit-il den faire une place forte et un port militaire(7). Lors de la premire guerre punique, des corsaires italiens eurent laudace de pntrer dans le canal(8) ; ils commirent de grands dgts. Mais les
____________________ p. 486, n. 2, et p. 633 : il voudrait retrouver dans le mot phnicien , ville). Le Priple (l. c.) appelle la ville Un trouve aussi dans Appien (Lib., 30) et dans Zoneras (VIII, 16, p. 397, a ; IX, 29, p. 467 a) la forme , laccusatif (, au gnitif, dans Appien, 135) ; dans Camlias Npos (Amilcar, II, 4), Hipponem. Polybe (XII, 1, 2) indiquait en Libye ; on ne sait laquelle. 1. Le Priple me parait mentionner ce cap dans le passage cit p. 140, n. 6 : je ne crois pas quil y ait lieu de corriger le manuscrit. Pseudo-Aristote. De mirabil. auscult., 134 (daprs Time) : ..., ... . Les limites du golfe sont indiques ici par deux caps. Dailleurs, ce texte est inexact en ce qui concerne le second cap, puisque le golfe sur lequel Utique tait situe se terminait au cap dApollon, et non pas un promontoire voisin de la ville appele, daprs ce promontoire, . 2. Le promunturium Candidum de Mla (I, 34) et de Pline (V, 23). 3. Rien ne prouve que, sur des monnaies de Sidon, les lettres dsignent Bizerte ou Bne : voir t. I, p. 363. Il nest pas prouv non plus quil faille, avec L. Mller (Numism., III, p. 53-57 ; supplment, p. 66), rapporter Bne des monnaies africaines, datant probablement du premier sicle avant notre re, o on lit la lgende . M. ClermontGanneau (Recueil darchologie orientale, V, p. 321) voudrait retrouver le nom antique de Bizerte ou de Bne, sous la forme , dans une pitaphe de Carthage (la lecture est incertaine). 4. T. I, p. 362-3. 5. Voir t. I, p. 344, n. 3. 6. Diodore, XX, 55, 3. 7. Appien. Lib., 110. Dans ce passage, Appien dit par erreur qu Hippagreta tait entre Carthage et Utique. Ailleurs (135), il place, comme il convient, Utique entre Carthage et Hippo. 8. Zonaras, VIII, 16, p. 397, a-b : , etc. il sagit sans doute de Bizerte, et non de Bne. Tandis que ces corsaires taient occups leur uvre de destruction, les habitants fermeront avec des chanes lentre du port : cest-dire lentre du canal qui traversait la ville. Pour cet pisode, voir t. III, ch.II, 4.
148 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. remparts de la cit drent les mercenaires(1), avec lesquels elle t ensuite cause commune(2) ; ils drent aussi deux gnraux romains, Scipion en 203(3), Pison en 148(4). Autour du lac, le texte du Priple, tel qui il nous est parvenu, indique plusieurs villes, entre autres Psgas(5) :ce passage est certainement altr et ne mrite gure conance(6). Tabarca, dont le nom, probablement libyque(7), date de fort loin (dans lantiquit Thabraca), fait face une le, sur une baie qui reoit loued et Kbir, venant de la Khoumirie. Polybe parait lavoir connue(8), ce qui ne prouve pas quil y ait eu l une cit phnicienne. Mais Tabarca est sans doute mentionne sous un autre nom dans le Priple, parmi les possessions de Carthage : les Pithcuses et un port; en face, une le et, dans lle, la ville dEuboia(9) . Les Pithcuses taient, daprs cet crit, entre Hippou Acra et Thapsa (Philippeville), et des vers de Juvnal(10) tmoignent de la clbrit des singes (en grec ) qui vivaient dans les forts de Thabraca. Euboia, cette appellation grecque est peut-tre un nom phnicien dform, aurait t un tablissement analogue celui que les Gnois occuprent dans lle pendant plus de deux cents ans,
____________________ 1. Polybe, 1, 70, 9 ; 73, 3 ; 77, 3. 2. Id., I, 82, 8 ; 88, 2-4 ; conf. Diodore, XXV, 3, 2. Cornlius Npos, Amilcar, II, 4. 3. Cest du moins ce que dit Appien, Lib., 30. 4. Appien, 110. Zonaras, IX, 29, p. 467, a. 5. 111, p. 90 : . 6. Des tombes puniques, datant des IIIe-IIe sicles avant J.-C., ont t dcouvertes Henchir Beni Nafa, 5 kilomtres lOuest-Sud-Ouest de Bizerte : note de M. Merlin, paratre dans Bull. archol. du Comit, anne 1915. 7. On a propos sans raison des tymologies phniciennes : voir Tissot, II ; p. 95, n. 1. 8. XII, 1, 4 (citation dtienne de Byzance) : , . Lire ? Il est fort douteux quil faille attribuer Thabraca et une ville, maritime voisine, Tuniza (aujourdhui La Calle), des monnaies lgende punique : opinion de L. Mller (Numism., III, p. 52-53 ; Supplment, p. 65-66), rfute par L. Charrier, Description des monnaies de la Numidie et de la Maurtanie (Mcon, 1912), p. 40-41. 9. 111, p. 90 : . 10. X, 193-5.
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____________________ 1. Conf. Tissot, I, p. 231-2. 2. A environ 70 kilomtres au Nord-Nord-Est. 3. dans Ptolme, IV, 3, 12, p. 600. Galata, dans Mla, II, 120 ; Pline, III, 92 ; V, 42 ; XXXV, 202 ; etc. 4. Tissot, I, p. 233. 5. Toutain, Mlanges de lcole de Rome, XI, 1891, p. 454-6. Atlas archol. de la Tunisie, f du Cap Negro. Merlin, Bull. archol. du Comit, 1912, p. CCLXXX-II et pl. LXXXIII. 6. Ptolme, IV, 3, 2, p. 615 : . Pour cette indication, voir Gsell, Atlas archol. de LAlgrie, f 2 (Herbillon), nos 2 et 9. 7. Gsell, Atlas, f 9 (Bne), n 180. 8. XX, 57, 6 : . Voir t. III, ch. I, 7. 9. XXIX, 32, 14 : inter Cirtam Hipponemque . 10. XXIX, 3, 7 : ad Hipponem Regium .
du XVIe au XVIIIe sicle; comme lpoque romaine et de nos jours encore, le port devait tre entre lle et le continent(1). Au large de Tabarca(2), lle volcanique de la Galite(3) a pu servir descale des vaisseaux, qui, de Carthage, se rendaient vers lOuest de la Sardaigne ou vers les Balares. On y a retrouv quelques indices doccupation punique : monnaies carthaginoises(4) ; tombeaux creuss dans le tuf, relativement rcents(5). Les ruines romaines dHippo Regius sont auprs de Bne, sur le rivage occidental dun golfe que le massif de ldough protge des vents dOuest et de Nord-Ouest. Au Nord, savance le cap de Garde, auquel les Grecs donnrent, autant quil semble, le nom dHippou Acra(6). La Seybouse vient aujourdhui longer lemplacement de la ville morte; autrefois, elle dbouchait sept kilomtres plus lEst(7). Hippo ne gure pas dans la liste du Priple, mais nous sommes dispos lidentier avec Acra Hippou, dont un lieutenant dAgathocle sempara et que Diodore(8) distingue expressment de la ville homonyme situe Bizerte. Tite-Live la mentionne deux reprises, propos dvnements qui se passrent vers la n du IIIe sicle : une fois sous le nom dHippo(9), une autre sous le nom dHippo Regius(10). Cette pithte est un anachronisme, moins quHippo ne ft dj rattache un royaume numide : hypothse
150 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. que contredit le rcit de lhistorien, puisquil sagit dun acte dhostilit des Romains contre les Carthaginois(1). On a dgag Hippone, sur une tendue denviron quarante mtres, un mur trs ancien, quavaient recouvert des habitations construites aux premiers sicles de notre re(2). Il est en pierres normes, paralllpipdes mesurant 1 mtre 1 m. 20 de largeur, 0 m. 60 0 m. 70 de hauteur et jusqu 4 mtres de longueur. Les blocs, ajusts sans ciment, ont t dgrossis au coin et la masse, et non pas taills au ciseau, la manire romaine. Six assises au moins sont demeures en place. Lune des faces offre de forts bossages ; lautre est irrgulire et devait rester invisible. Orient du Nord au Sud, ce mur tournait ensuite vers lOuest(3). La direction quil suit ne permet pas dy reconnatre un quai(4) et il nest gure probable quil ait fait partie dun rempart(5). Peut-tre formait-il le rebord dune plateforme qui aurait port un grand dice, un temple. Auprs, ont t exhumes plusieurs pierres en tronc de pyramide renvers, ornes de feuilles ; elles coiffaient jadis des piliers(6). La facture de ces morceaux nest pas romaine(7). Quant au mur, il rappelle trop certains ouvrages des ctes de la Syrie(8) pour quon ne lui attribue pas une origine phnicienne.
____________________ 1. Silius (III, 259) cite antiquis dilectus regibus Hippo , parmi les villes de lempire de Carthage au temps de la seconde guerre punique ; Mais ce tmoignage est de fort mince valeur. 2. Papier, comit, 1899, p. CXCIX. De Pachtere, Mlanges de lcole de Rome, XXXI, 1911, p. 322-3, g. 1 ; pl. XIII-XIV. Gsell, Atlas, f 9, p. 8, n 8 du plan, et aux additions. 3. A un niveau suprieur, des murs de lpoque romaine courent perpendiculairement ce gros mur, avec lequel ils nont rien de commun. 4. Voir de Pachtere, l. c., p. 323. 5. Un mur denceinte aurait eu deux parements et aurait sans doute t plus pais. Il est croire aussi quil aurait enferm le mamelon voisin, propre constituer une bonne position dfensive. Or notre mur prend une autre direction au pied de ce mamelon. 6. De Pachtere, p. 323-6, g. 2-3. 7. Quoi quen dise M. Kahrstedt, p. 92, n. 1. 8. A Arad et Sidon : Renan, Mission de Phnicie, pl. 2 et 68 ; Perrot et Chipiez, III, g. 7 et 41, aux p. 25 et 104 : Conf. aussi le mur maritime de Carthage : supra, p. 34 et suiv.
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Sur le mamelon Saint Augustin, qui domine lemplacement dHippone, de nombreuses stles se dressaient dans un lieu sacr et surmontaient des vases remplis dossements danimaux (coutume que nous avons constate Hadrumte(1)). La plupart de ces ex-voto datent de lEmpire romain et nattestent que la survivance Hippo Regius de vieux rites phniciens(2). Cependant le style et les images de quelques stles dnotent une poque plus recule(3), quoiquon ne puisse pas afrmer quelles soient contemporaines de la domination carthaginoise. Mieux que les documents archologiques et les brves indications des textes, la persistance, tout autour de la ville, jusquau Ve sicle aprs J: C., de la langue apporte de Syrie en Afrique(4) prouve quHippone fut un foyer important de civilisation phnicienne(5). Thapsa, ville et port que signale le Priple, se confondait certainement avec Thapsus, ville mentionne au temps de la guerre dHannibal, peu de distance de Cirta (Constan____________________1. P. 138. 2. Sur ces dcouvertes, voir Gauckler, Comit, 1905, p. CLXXIX-CLXXXI (conf. Gsell, ibid., 1900, p. 376-379). 3. Signe dit de Tanit et caduce : Bull. de lAcadmie dHippone, XXX, 1903, p. 3, n. 7 ; Gauckler, l. c., p. CLXXX ; voir aussi la stle reproduite dans Bull. de lAcad. DHippone, XVIII, 1882, pl. VIII. Une stle grave (plus ancienne que les stles sculptes de lpoque romaine), reprsentant probablement une desse, devait, en juger par lendroit o on la trouve, appartenir au mme sanctuaire : Berger, Comit, 1896. p. 221-2. 4. Voir les textes de saint Augustin numrs par Gsell, Atlas, f 9, p. 5, col. 2, en bas. 5. Sur la cte, entre Hippo Regius et Rusicade, lOuest de Tacatua (Gsell, Atlas, f 2, Herbillon, n 5), dans les parages du cap de Fer, le Gographe de Ravenne (V, 4, p. 347, dit. Pinder et Parthey) mentionne le Monumentum Anibal (sic) . On ne sait lorigine de cette dnomination, peut-tre fantaisiste. Sagit-il de quelque vieille construction, par exemple une tour de signaux, que les Romains auraient attribue lpoque punique ? Ptolme (IV, 3, 2, p. 615) place lEst de Tacatua un lieu quil appelle . Il donne le mme nom Chullu, qui fut sans doute une colonie punique. Il est donc possible que ait t aussi un tablissement carthaginois. On peut supposer que lemplacement de ce lieu a t indiqu inexactement par Ptolme et quil rpond Culucitanis, cest--dire, semble-t-il, Sidi bou Mrouane, au Sud-Est du cap de Fer, en face de Chullu (Collo) : Gsell, l. c., f 2, n 2. 6. III, p. 90 : .
152 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. tine)(1). Un gographe romain nous fait connatre un euve homonyme, le Thapsus, prs de Rusicade (2). Celle-ci slevait Philippeville(3), port actuel de Constantine ; auprs, dbouche loued Safsaf, cest--dire le Thapsus. Nous avons dj rencontr une Thapsus sur la cte orientale de la Tunisie(4) ; quant au nom de Rusicade(5), il dut tre donn dabord au promontoire (roush) qui domine Philippeville et que les indignes appellent encore Ras Skikda ; plus, tard, il fut appliqu la ville mme. Parmi les dcouvertes faites en ce lieu, celles qui tmoignent dun pass phnicien nont gure dimportance : une tte sculpte, en grs(6), un chapiteau dordre ionique(7), une stle votive(8), un caveau funraire avec quelques objets en bronze et en verre(9). Ces vestiges sont peut-tre postrieurs lpoque o Thapsus dpendait de Carthage. A 4 kilomtres au Nord-Ouest de Philippeville, une baie, abrite des vents dOuest, a pu servir de port, par les gros temps, aux vaisseaux qui nauraient pas t en sret devant Thapsus. L se trouve le petit village de Stora, nom auquel on a cherch une tymologie phnicienne, fort contestable(10). Chullu(11), aujourdhui Collo, tait situe sur le ct oriental
____________________ 1. Tite-Live, XXIX, 30, 5 : prollciscenti ad Syphacem Lacumazae regulo ad Thapsum occurrit . Syphax tait sans doute Cirta (conf. p. 98, n. 4). 2. Vibius Sequester, dans Ceographi latini minores, dit. Riese, p. 151 : Thapsus Africae, iuxta Rusiccade . 3. Gsell, Atlas, f 8 (Philippeville), n 196. 4. P. 133. 5. On a propos diverses explications de ce nom : voir Gsell, l. c., f 8, p. 12, col. 1. 6. Gsell et Bertrand, Muse de Philippeville, p. 67-68 ; pl. X. g. 3. 7. Ibid., p. 72 ; pl. XI, g. 4. Je crois ce chapiteau punique. Les chapiteaux ioniques romains de lAfrique du Nord sont de types tout diffrents. 8. Ibid., p. 28 (signe de Tanit et caduce). 9. Gsell, Atlas, f 8, p. 15, n 25 du, plan. Delamare, Exploration scientique de lAlgrie. Archologie, pl. 32, g. 10-20; texte explicatif par Gsell (Paris, 1912). p. 33. 10. Du nom divin Ashtoret : voir Gsell, Atlas, f 8, n 194. Au Nord de Stora, stend llot de Srigina (ibid., n 193), quon a voulu, sans bonnes raisons, identier avec de Ptolme (IV, 3, 12, p. 660). Au IVe sicle, phore (Fragm. hist. graec.. I, p. 261, n 96 : citation dtienne de Byzance) mentionnait , . 11. Gsell, Atlas, f 8, n 29. Ptolme (IV, 3, 2, p. 614) lappelle .
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154 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. dune large saillie que le cap Bougaroun termine au Nord. Elle nest cite nulle part avant lEmpire romain(1), et les teintureries de pourpre qui lui valurent alors une certaine renomme(2) ne sont pas une preuve sufsante de son origine phnicienne(3). Mais on a fouill Collo des caveaux funraires(4), contenant un mobilier analogue celui des tombes les plus rcentes de Carthage, celui des cimetires dEl Alia, de Mahdia, de Lemta, de Sousse dont nous avons parl : poteries puniques, objets imports doutre-mer, tels que des vases couverte vernisse noire, des lampes de type grec, des coupes hmisphriques ornements vgtaux mouls(5). Les morts avaient t en gnral incinrs ; pourtant on a rencontr des ossements non calcins, entasss ple-mle(6). Dans certaines spultures avaient t dposes des monnaies carthaginoises ; dans dautres, des monnaies de rois numides ; ailleurs, les deux sries taient reprsentes(7). Ces tombes datent dune poque dont nous pouvons xer approximativement les limites entre la n du IIIe sicle et le dbut du premier : peut-tre, au temps on lon creusa les plus anciennes, Carthage tait-elle matresse de Chullu.
____________________ 1. Aprs Thapsa, vers lOuest, le Priple (111. p. 90) indique . Sil sagit de Chullu, le nom aurait t bien altr. 2. Solin, XXVI, 1 : Chulli purpurario fuco Tyriis velleribus comparata . 3. Chullu pourrait tre un nom phnicien, a rapprocher dAchulla, Acholla (supra, p. 130, et t. I, p. 372, n. 5) : conf. Gesenius, Monumenta, p. 422. 4. Hlo, Comit, 1895, p. 343-368. Gsell, Fouilles de Gouraya (Paris, 1903), p. 42-46. Le mme, Atlas, f 8, p. 4, col. 2. 5. Gsell, Gouraya, p. 22, 26, 44-46. Hlo, l. c., p. 365. 6. Hlo, p. 348, 365. Gsell, l. c., p. 14. 7. Hlo, p. 345-6.
LA DOMINATION CARTHAGINOISE EN AFRIQUE. VII
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Dans lhiver de 219-218. Hannibal t passer des troupes espagnoles dans les Mtagonia de la Libye(1) . Des villes appeles Mtagonites(2) , il tira 4 000 fantassins, qui furent envoys Carthage, pour contribuer la dfense de la capitale, si les Romains la menaaient, et aussi pour servir dotages. Ces indications ont t empruntes par Polybe au texte grec dune inscription quHannibal lui-mme ddia dans le temple de Junon Lacinienne, prs de Crotone. Il y avait donc, dans lAfrique du Nord, une rgion appele en grec , comprenant un certain nombre de villes(3) qui faisaient partie de lempire carthaginois. Ce nom se retrouve dans dautres textes. Le promunturium Metagonium de Pomponius Mla(4) rpond au cap Bougaroun(5), dont lextrmit est le point le plus septentrional de la cte algrienne. Ctait aussi au cap Bougaroun quun demi-sicle avant Hannibal, Timosthne, amiral de Ptolme Philadelphe, plaait le Mtagonion, situ, disait-il, en face de Marseille(6). Pline lAncien afrme que les Grecs appelaient Metagonitis la Numidie, limite du ct de lOccident par lAmpsaga(7) (oued el Kbir), qui dbouche peu de distance au Sud-Ouest du cap Bougaroun. Le vieux gographe. Hcate connaissait dj le
____________________ 1. Polybe, III, 33, 12 : . 2. Ibid., 13 : . Tite-Live (XXI, 21, 12 et 13), qui a reproduit les indications de Polybe, a supprim ces deux noms propres. 3. Le chiffre de 4 000 fantassins rpondrait, trs approximativement, une population totale de 30 000 mes (conf. Kahrstedt, p. 105), en supposant quHannibal ait enrl tous les hommes capables de porter les armes. Mais cest ce que nous ignorons ; il est mme probable quil nen fut pas ainsi. 4. I, 33. 5. Gsell, Atlas, f 1 (Cap Bougaroun). Ce cap est appel par Strabon (XVII. 3, 13) et Ptolme (IV, 3, 2, p. 614). 6. Strabon, XVII, 3, 6 ( ). 7. V, 22 : Ab Ampsaga Numidia est,... Metagonitis terra a Graecis appellata .
156 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. terme Mtagonion : il lappliquait, selon tienne de Byzance, une ville de Libye(1), dont nous ignorons lemplacement. Daprs ratosthne, le mont Abilyx, qui se dressait sur la cte africaine du dtroit de Gibraltar, tait dans le Mtagonion, peuple de Nomades (2). Artmidore niait, il est vrai, lexistence de ce peuple(3), mais il faisait peut-tre une querelle de mots son devancier: ratosthne avait probablement voulu parler dune contre habite par des Numides(4). Strabon(5) dit quon appelait Mtagonion un lieu sec et strile, voisin de lembouchure de la Molochath (la Moulouia), et, dans un sens plus gnral, tout le pays montagneux qui stend jusque-l, depuis le cap Cots (cap Spartel, langle Nord-Ouest de lAfrique). Enn Ptolme mentionne, prs du dtroit, une peuplade, les Mtagonites, ainsi quune rgion Mtagonite(6) ; il donne le nom de cap Mtagonite un promontoire situ lOuest de la Molochath(7) : il sagit soit du cap de lEau(8), soit du cap des Trois-Fourches(9). De ces divers tmoignages, nous pouvons conclure que les Grecs, traduisant sans doute un terme phnicien, appelrent Mtagonion, ou Mtagonia, la bande de littoral qui sallonge du cap Bougaroun au cap Spartel(10), et que le nom fut ensuite
____________________ 1. Fragm. hist. graec., I, p. 25, n 324 : , .. 2. Apud Strabon, III, 5, 5 : , . 3. Strabon, l. c. 4. Nous avons indiqu (p. 100) la grande extension de lethnique . 5. XVII, 3, 6. 6. IV, 1, 3, p. 585 : ; ... .. 7. IV, 1, 3, p. 583 : . 8. Tissot, dans Mmoires prsents LAcad. des Inscriptions, IX, 1re partie (1878), p. 148-150. 9. Mller, dit. de Ptolme, n. la p. 583. Il faudrait admettre une interversion, car Ptolme, allant de lOuest lEst, place (Melilla, au Sud-Est du cap des Trois-Fourches) avant la . 10. Selon Pline (l. c.), la Metagonitis terra tait lEst de lAmpsuga et se confondait avec le Numidie, qui prenait n la Tusca (prs de Tabarca). Elle aurait donc compris, outre la rgion da cap Bougaroun, une assez grande longueur de ctes, situes au del du cap dans la direction de lOrient. Mais on peut se demander si Pline na pas fait erreur en tendant ainsi vers lEst la Metagonitis ; sil naurait pas d dire, au contraire,
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appliqu spcialement des lieux, des rgions qui faisaient partie de cette cte. On a suppos(1) avec quelque vraisemblance quil signiait dabord le pays aprs le Gonion , serait une transcription du nom donn par les Phniciens au cap Bougaroun(2) ; plus tard, par un abus de langage, ce cap aurait t appel aussi . Nous savons fort peu de choses sur les villes Mtagonites. Entre le cap Bougaroun et le golfe de Bougie, la ville antique dIgilgili occupait une presqule basse(3). Des spultures de type punique existent Djidjeli(4), mais il est impossible de dire quand elles furent creuses, car elles ont t violes depuis trs longtemps et le mobilier funraire a disparu(5). Les hypothses qui attribuent au nom dIgilgili une tymologie phnicienne(6) sont des plus fragiles(7). Bougie, qui a remplac Saldae, offre aux vaisseaux un abri fort bien protg lOuest, au Nord et au Nord-Est, proxi____________________ quelle tait le pays situ lOuest de lAmpsaga, ou, plus exactement, du cap voisin : voir Mller, dit. de Ptolme, p. 584. Dautre part, nous ne croyons pas que la rgion appele Mtagonia par Hannibal ait t comprise seulement entre Le cap Mtagonite, mentionn par Ptolme prs de la Moulouia, et le dtroit de Gibraltar. Dans cet espace, il n y aurait pas eu place pour les villes Mtagonites, qui devaient tre assez nombreuses. Dailleurs, lindication de Timosthne parait prouver quau IIIe sicle avant notre re, on appelait Mtagonion le cap Bougaroun. Ctait sans doute au nom de ce cap que se rattachait le nom de la rgion. 1. E. Kuhn, Stdtische Verfassung des rmischen Reichs, II, p. 440, n. 3931. Mller. l. c., p. 583. 2. Nous lisons dans le lexique dHsychius : , (aulieu de , borne. Movers, II, 2, p. 575, n. 69, propose sans ncessit de corriger , monticule. Movers se demande si ce mot phnicien ne se cache pas sous le terme grec . 3. Gsell. Atlas, f 7 (Bougie), n 77. 4. Caveaux puits, fosses creuses dans le roc. Voir Delamare, Exploration, pl. XII, g. 4-6, et pl. XIII (texte explicatif par Gsell, p. 12, 13) ; Gsell, Fouilles de Gouraya, p. 47-49 ; le mme, Atlas, f 7, p. 13, col. 1, et p. 14, n 78. 5. Notons aussi quil y eut Igilgili des fabriques de pourpre : Gsell, Atlas, addit. au f 7, n 77 (imprim par erreur 70). 6. Gesenius et Movers, cits dans Atlas, n 77, dbut; C. I. S., I, n 1906. La terminaison ili pourrait, au contraire, faire penser des lieux du Sud-Ouest de lEurope : voir t. I, p. 324, n. 3. 7. On a aussi essay dexpliquer par la langue phnicienne le nom de Choba, lieu situ entr Djidjeli et Bougie : Atlas, f 7, n 68.
158 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. mit de lembouchure de la Soummane. Ce lieu, dont Strabon a signal limportance maritime(1), ne dut pas tre nglig par les Carthaginois. Daprs un renseignement qui nest pas trs sr, on y aurait trouv jadis des stles avec de courtes inscriptions puniques(2). Le Priple indique entre Thapsa (Philippeville) et Iouliou Acra (Cherchel) une ville de (3) : peut-tre faut-il corriger (4). Des documents de lpoque romaine nous font connatre, entre Bougie et Alger, cinq villes dont le nom commenait par le mot phnicien roush(5) : Rusazus(6), aujourdhui Azeffoun, au Sud du cap Corbelin(7) ; Rusippisir(8), qui tait probablement Taksebt, sur le cap Tedless(9) ; Rusuccuru(10), situe Dellys(11), prs de lembouchure de loued Sebaou, sur le ct oriental dun promontoire qui arrte les vents dOuest ; Rusubbicari, Mers
____________________ 1. XVII, 3, 12 : , . 2. Texier, Rev. archol.,VIII, 1851-2, p. 574. L. Mller (Numism., III, p. 67-68, os n 80-81) a lu la lgende punique sur des monnaies africaines quil a attribues, sans aucune vraisemblance, un lieu appel sous lEmpire romain Salviana (il sagit trs probablement dun domaine, ainsi nomm dun Salvius : Salviana praedia). M. Charrier (Description des monnaies, p. 31-32) lit et rapporte ces monnaies Soldan (avec un dit prosthtique). Cependant lavant dernire lettre semble bien tre un beth, et non un daleth : conf. Mller, III, p. 69, et Supplment, p. 68. 3. III, p. 90 4. La tout cas, il ny a pas penser au lieu que la Table de Peutinger appelle par erreur Syda et qui est en ralit Bida, ville de lintrieur des terres : voir Gsell. Atlas, f 6 (Fort-National), n 104 (p. 13, col. 2). 5. On a tent, mais sans succs, de retrouver des mots phniciens dans les lments de ces noms qui font suite Rus : pour Rusazus, Rusippisir, Rusuccuru, voir Atlas, f 6, p. 10 ; pour Rusubbicari, ibid., f 5 (Alger), n 51; pour Rusguni, Gesenius, Monumenta, p. 426. Loppidum Ascurum, mentionn dans le De bello Africo, XXIII, 1, est peut-tre le mme lieu que Rusuccuru : Atlas, f 6, p. 10, col. 1. Le nom, probablement libyque, apparatrait dans ce texte dpouill de laddition phnicienne Rus : voir Mercier, Rev. de la soc. archol. de Constantine, XLVIII, 1914, p. 100. 6. Pour les textes relatifs ce lieu, voir Atlas, f 6, p. 10, col. 2. 7. Atlas, f 6, n 70, et addit., au n 87 du f 6. 8. Atlas, f 6, p. 10, col. 1-2. 9. Carcopino, dans Revue africaine, LVIII, 1914, p. 351-3. Sur Taksebt, voir Atlas, l. c., n 35. 10. Atlas, l. c., p. 10, col. 1. 11. Vir, Bull. archol. du Comit, 1912, p. CCXL. Sur Dellys, voir Atlas, l. c., n 24.
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el Hadjedje(1), sur une lgre saillie de la cte; Rusguni, au cap Matifou(2), qui ferme au Nord-Est la baie dAlger. Ces noms, dont aucun ne gure dans le Priple, sont des indices, et non pas des tmoignages certains dtablissements phniciens. Il faut , en dire autant de quelques dcouvertes archologiques faites sur ce littoral : Taksebt, un sanctuaire o des urnes renfermant des os danimaux taient surmontes de stles, dont la plupart datent de lEmpire, mais dont quelques-unes, relief peu accus, ont un aspect plus ancien(3) ; Dellys, une inscription nopunique(4) ; une stle offrant des symboles puniques(5), mais qui, comme linscription, peut-tre postrieure la chute de Carthage ; enn de grands blocs, dgrossis au coin et la masse, dbris possibles dune construction phnicienne, mais qui furent employs dans un mur romain(6). Si les Phniciens ou les Carthaginois occuprent Rusguni, ils se xrent sans doute aussi en face, Icosium (Alger) : les deux ports pouvaient tour tour les abriter, lun, tant couvert des vents dEst, lautre des vents dOuest, plus redoutables(7). Alger doit son nom arabe, El Djezar, des lots, trs voisins de la terre, laquelle ils sont rattachs aujourdhui ctait l un site vraiment phnicien. Du reste, aucune preuve ne corrobore ces inductions. La lgende qui attribue la fondation dIcosium des compagnons dHercule(8) nest pas un argument srieux, mme si lon vent admettre que cet Hercule ait t le dieu tyrien Melqart. Une stle qui prsente des symboles carthaginois parait tre postrieure notre re(9) ; une lampe de
____________________ 1. Atlas, f 5, n 51. 2. Atlas, f 5, n 36. 3. Gavault, lude sur les ruines romaines de Tigzirt (Paris, 1897), p. 123-4, g. os 22, n 1-4. Conf. Gsell, Atlas, f 6, n 35. 4. Trouve en 1914. 5. Doublet, Muse dAlger (Paris, 1890), p. 28, 67-68 ; pl. IV, g. 5. 6. Gavault, Comit, 1895, p. 137-8 et pl. VI. Gsell, Atlas, f 6, n 24 (p. 3, n 6 du plan). 7. Th. Fischer, Mittelmeer-Bilder, II. p. 116. 8. Solin, XXV, 17. Conf. t. I, p. 344, n. 5. 9. Daprs la facture. Doublet, l. c., p. 28, 67 ; pl. IV, g. 3
160 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. forme punique sest rencontre dans une ncropole romaine, au fond dun caveau qui contenait une poterie italienne fabrique vers le dbut de lEmpire(1) ; deux amulettes de style gyptien avaient t dposes dans un sarcophage en pierre dont on ignore la date(2). Mme incertitude en ce qui concerne Tipasa. Il est douteux que ce nom soit phnicien(3). Lexistence dun petit port entre la cte et deux lots, au temps de la domination romaine(4) ; quelques stles de la mme poque, sur lesquelles est trac le symbole dit de Tanit(5) ; des caveaux de type punique dans des cimetires chrtiens(6) ; le culte dune image de serpent sous le Bas-Empire(7) ; voil de mdiocres arguments pour faire de Tipasa une colonie phnicienne ou carthaginoise. Nous sommes sur un terrain plus solide Cherchel. Avant dtre nomme Csarea par le roi Juba II, cette ville tait appele Iol(8), nom dun dieu phnicien(9). Au milieu du IVe sicle, le Priple la mentionnait, avec son port, parmi les possessions de Carthage(10) : il est vrai que, sur le manuscrit, on lit au lieu de faute quil convient dimputer un copiste. Le port devait tre entre une le et le continent, comme le port militaire des Romains et le port marchand actuel(11). On y a repch une cymbale en bronze, munie dune inscription punique qui ne semble pas postrieure au second sicle avant J.-C(12). Nous ne connaissons Cherchel aucune spulture que
____________________ 1. Charrier, Comit, 1903, p. CCXXI-II. 2. Berbrugger, Rev. africaine, XII, 1868, p. 136. 3. Conf. p. 124, n. 16. 4. Voir le plan de Tipasa, dans Gsell. Atlas, f 4 (Cherchel), p. 9 (n 4). 5. Gsell, Mlanges de Lcole de Rome, XIV, 1914, p. 309. 6. Ibid., p. 393. 7. Ibid., p. 310-1. 8. Voir les rfrences dans Gsell, Atlas, f 4, n 16, dbut. 9. L. Mller, Numism., III, p. 139, n. 3. Lenormant, Gazette archol., 1876, p,127. Berger, dans Mlanges. Graux, p. 618, et dans Bull. archol. du Comit, 1901, p. 325. 10. III, p. 90 : , . 11. Gsell, Atlas, f 4, p. 4, n 2 du plan. 12. Atlas, l. c., p. 4-5. Berger, Muse Lavigerie, I, p. 208 : Revue dassyriologie et darchol. orientale, V, 1902, p. 113-6.
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lon puisse dater de la priode tudie ici. Pourtant un fragment sculpt, dcouvert en ce lieu, appartenait trs probablement un couvercle de sarcophage, qui, selon une coutume emprunte par les Phniciens lgypte, reprsentait le mort(1). Signalons encore des scarabes gypto-phniciens(2). Plusieurs inscriptions nopuniques, dont lune est contemporaine du roi numide Micipsa(3), et quelques autres antiquits(4) tmoignent de la persistance de la langue et de la civilisation carthaginoises. Entre Iol et Sig, le Priple numre diverses villes, dont nous ignorons lemplacement : Hebdomos, ville et port ; lle dAcion, o il y a une ville et un port; lle de Psamathos, ville et port ; un golfe; dans le golfe, lle de Bartas et un port ; Chalca, ville dans le euve ; Aryln, ville ; Ms, ville et port(5) . Il parat impossible didentier les trois les, dont deux portaient des villes , avec de misrables lots ou cueils, pars le long de cette cte. Peut-tre le littoral, form en partie dargiles et de marnes, que les vagues entranent facilement, branl par des tremblements de terre(6), a-t-il subi des modications assez grandes dans le cours des sicles. Peut-tre lauteur ou les copistes du Priple ont-ils commis des erreurs, des transpositions. A 33 kilomtres lOuest de Cherchel, la ville de Gunugu(7)
____________________ 1. Gsell, dans Mlanges Perrot (Paris, 1903), p. 152-3 : tte dhomme barbu. 2. Gauckler, Muse de Cherchel (Paris, 1895), p. 80. 3. Indications bibliographiques dans Gsell, Atlas, f 4, p. 7, col. 2, bas ; le mme, Fouilles de Gouraya, p. 49, n. 5 et 6. 4. Cippe ovode, entour de longues feuilles, probablement un objet de culte Gauckler. l. c., p. 90 ; pl. II, g. 5. Stles : id., p. 88-90 ; pl. II, g. 4 (aube une inscription nopunique) ; La Blanchre, Muse dOran (Paris, 1893), p. 14. Statue dune divinit difforme : Gauckler, p. 87-88 ; pl. II, g. 3. Deux ossuaires en plomb, dont lun reprsente des ttes dAmmon (ils ne semblent pas dater dune poque antrieure aux environs de notre re) : id., p. 67-70 et gures. 5. III, p. 90. Je transcris les noms propres, qui sont tous au nominatif : . 6. Voir Cat, Essai sur la province romaine de Maurtanie Csarienne (Paris, 1891), p. 17-18. Bernard et Ficheur, Annales de Gographie, XI, 1902, p. 236. Fischer, Mittelmeer-Bilder, II, p. 137. 7. Pour les formes de ce nom, voir Gsell. Atlas, f 4, n 3, dbut. , sur une monnaie lgende nopunique, trouve Sidi Brahim : Charrier. Description des monnaies,
162 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. couvrait le promontoire de Sidi Brahim(1) ; elle avait, du ct du Couchant, un port que protgeait une autre saillie du littoral(2). Il nest pas sr que Gunugu soit un nom phnicien(3). Mais, dans de nombreux caveaux puits, datant des IVe-IIe sicles, on a recueilli un mobilier que nous avons dj rencontr Collo et sur la cte orientale de la Tunisie. Des poteries puniques, trs abondantes, taient accompagnes dimportations europennes : vases peints dcors de gures, vaisselle vernis noir, lampes de type grec(4). Il y avait sans doute Sidi Brahim une cit punique assez orissante. Aux colons staient mlangs des indignes. Quelques poteries grossires ressemblent exactement celles que contiennent les dolmens africains, celles aussi que des Berbres ont continu fabriquer jusqu nos jours(5). Les ossements des morts sont trs souvent runis ple-mle ; sils portent frquemment des traces de calcination, lemploi du feu na en peut-tre dautre objet que de hter le dcharnement des cadavres(6). Deux lieux, situs au del de Gunugu, sappelaient sous lEmpire romain Cartili et Cartennas. Lun tait probablement lembouchure de loued Damous(7) ; lautre se retrouve Tns, sur un plateau rocheux, dominant lOuest lembouchure de loued Allalah(8). Dans les quatre premires lettres de ces deux noms, des savants ont voulu voir le mot phnicien
____________________ p. 50 et pl. VIII. Ganigun : inscription italique, grave sur un disque de bronze, qui a t recueilli au mme lieu : Comit, 1906, p. CCLXXIII-IV. 1. Prs du village de Gouraya. 2. Atlas, l. c., plan la p. 2. 3. Des tymologies phniciennes ont t proposes par Gesenius, Monuments, p. 423, et Movers, II, 2, p. 575, n. 69. 4. Gauckler, Muse de Cherchel, p. 72-75, et Ncropoles puniques de Carthage, II, pl. CCLII et suiv. Gsell, Fouilles de Gouraya, p. 8-42. Voir aussi Toutain, dans Dictionnaire des antiquits de Saglio et Pottier, s. v. Lucerna, p. 1330, n. 1 (lampe grecque du IVe ou du IIIe sicle). 5. Gsell, Fouilles, p. 35. Conf. El Alia, supra, p. 131. 6. Gsell, l. c., p. 14-17. 7. Le mme, Atlas, f 4, n 1. 8. Gsell, ibid., f 12 (Orlansville), n 20. Entre Cartili et Cartennas, notons un lieu appel Iar : Atlas, f 12, n 37. Le nom pourrait tre phnicien : voir Gesenius, p. 390.
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qart(1), ville , qui gure dans le nom de Carthage(2). Lhypothse est sduisante(3) : il serait souhaiter quelle ft fortie par des dcouvertes archologiques. Des tombeaux de type phnicien qui existent Tns datent de lpoque chrtienne(4) et ne prouvent pas grand-chose. Nous pouvons cependant nous demander si Cartennas nest pas dsigne sous un nom grec dans le Priple du IVe sicle : Chalca, ville dans le euve . fait penser an mot , cuivre(5). Or de riches mines de cuivre, voisines de Tns, furent exploites par les anciens(6). taient-ce les que Polybe mentionnait en Libye(7) ? Lhistorien reprenait un de ses devanciers, qui avait appel ainsi, non des mines, mais une ville. La Chalca, du Priple se confondait-elle avec Chalc, ville de Phniciens , situe aprs une ville de Libye , quon appelait galement Chalc ? Cette indication a t copie par tienne de Byzance(8) dans un auteur quil ne nomme pas(9). Des deux villes homonymes et voisines, lune devait tre peuple dindignes(10).
____________________ 1. Rfrences dans Atlas. f 4, n 1 ; f 12, n 20 ; ajouter Gesenius, p. 421 et 422. Dans Cartili, ili nest peut-tre pas phnicien et pourrait galement aiguiller ville : voir t. I, p. 323 et 324, n. 3 (conf., par exemple, An Thala, nom arabe et berbre, qui signie la source Source). Cartennas, selon Berbrugger et Tissot (voir Atlas, f 12, n 20), se compose de deux lments, Cart-Tennas, dont le second, libyque, a subsist dans Tns, aprs limination de llment phnicien. 2. T. I, p. 376. 3. Naturellement, elle le serait beaucoup moins sil sagissait de localits situe, dans une centre o rien nattesterait lexistence dtablissements phniciens. Mais nous sommes ici sur le littoral o slevaient les villes Mtagonites, o le mot Rus, frquent dans lonomastique, appartient certainement la langue des Phniciens, o leur civilisation a laiss et l des traces incontestables. 4. Gsell, Monuments antiques de LAlgrie. II, p. 408. 5. Conf. Tauxier, Rev. africaine, XII, 1868, p. 427 ; XIII, 1869, p. 57. 6. Gsell, Atlas, f 12, n 41. 7. XII, 1, 5 (cit par tienne de Byzance). 8. , , . Faut-il lire , la ville du cuivre ? 9. Meineke (dit. dtienne de Byzance) croit que ctait Hcate. En tout cas, la citation a t prise dans une description gographique. 10. Si la ville phnicienne tait Tns, on pourrait supposer que la ville indigne tait au Vieux-Tns, peu de distance, en amont de loued Allalah (rien ne prouve cependant quil y ait eu un centre antique en ce lieu).
164 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. Sur la baie dArzeu, que le massif du Djebel Orousse abrite des vents dOuest, sleva la ville qui fut appele par les Romains Portus Magnus : il est possible que ce nom ait t dabord donn la baie(1). On a trouv dans les ruines de Portus Magnus un lieu saint, rappelant ceux que nous connaissons par les dcouvertes faites Sousse, Hippone, Taksebt : des vases, dont les uns taient remplis de cendres, dont les autres contenaient jadis, semble-t-il, des offrandes liquides, avaient t enfouis sous terre et surmonts de stles(2). Une de ces pierres prsente limage dune divinit nue, qui tient un voile audessus de sa tte : sans doute la desse Cleste de Carthage(3). Sur dautres ex-voto se lisent des ddicaces, latines ou nopuniques(4). Daprs la facture des poteries, le type des inscriptions, le style des bas-reliefs, le sanctuaire parait dater du premier sicle de notre re. Peut-tre les inuences phniciennes dont il tmoigne furent-elles introduites par des marchands ou des colons, au temps de la domination carthaginoise(5). Siga, qui a laiss quelques ruines de lpoque romaine sur une colline, gauche de la Tafna(6) et 5 kilomtres de la mer, appartenait en 206 au roi des Massyles Syphax(7). Il en tait de mme du port de cette ville(8), situ lembouchure du euve, en face de lle de Rachgoun(9). Mais Siga, ou tout
____________________ 1. Gsell, Atlas, f 21 (Mostaganem), n 6. 2. Gsell, Comit, 1899, p. 459-464. 3. Doublet, Muse dAlger, pl. III, g. 4. 4. La Blanchre, Muse dOran, p. 32-34, 53-56 ; pl. I. Doublet, l. c., p. 27-28, 63-65 ; pl. III. Gsell, Comit, l. c. 5. Entre Portus Magnus et Siga, il y avait lpoque romaine un lieu appel Camarata (Gsell, Atlas, f 31, Tlemcen, n 7), auquel L. Mller (Numism., III, p.143) a voulu rapporter une monnaie portant les lettres nopuniques . Cette attribution est fort douteuse ; quand mme elle serait certaine, elle ne sufrait pas prouver que Camarata ait t un tablissement phnicien. 6. Gsell, Atlas, f 31, n 1. La Tafna sappelait aussi Siga. 7. Il y rsidait : Tite-Live, XXVIII, 17 ; Strabon, XVII, 3, 9 ; Pline, V, 19. Polybe mentionnait (XII, 1, 3 : cit par tienne de Byzance). 8. Tite-Live, XXVIII, 17, 16 : in regio portu 9. Atlas, l. c., n 2.
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166 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. au moins le port, avait t auparavant une possession de Carthage, comme latteste le Priple, qui cite, parmi les villes et comptoirs puniques des ctes africaines(1), Sig, ville dans le euve et, en avant du euve, lle dAcra(2) . Des monnaies lgendes nopuniques, du Ier sicle avant J.-C., lappellent Shigan(3). Rusaddir(4) (Melilla(5)) tait assise sur un rocher, haut dune trentaine de mtres, au Sud-Est de la longue presqule dont le cap des Trois-Fourches forme lextrmit; une petite baie lui servait de port(6). A une quinzaine de lieues au SudEst, dbouche un euve important, la Moulouia. Le nom de Rusaddir est phnicien: il signie le cap puissant , le grand cap(7) ; il sappliqua dabord au cap des Trois-Fourches(8). Ce nom gure en lettres puniques sur des monnaies frappes par la ville aprs la chute de Carthage(9). Il est permis de supposer(10)
____________________ 1. Conf. la n du 111 (p. 91). M. Kahrstedt (p. 97, n. 4) a tort de le contester. (2) 111, p. 96 : , . Noter cependant qu ne se rapporte peut-tre pas lle : v. infra, p. 167, n. 1. 3. L. Mller, Numism., III, p. 97-99, 142 ; Demaeght, Bull. de la socit de gographie dOran, 1893, p. 109-111 (monnaie trouve dans les ruines du Siga). Il ny a aucune bonne raison de faire de Siga un nom phnicien (opinion de Gesenius, Monumenta, p. 325). 4. Rhysaddir : Pline, V, 18 : : Ptolme, IV, 1, 3, p. 583. Rusadder : Itinraire dAntonin, dit. Parthey et Pinder, p. 2 et 5. Pomponius Mla (I, 29) lappelle par erreur Rusigada. 5. Tissot, dans Mmoires prsents lAcad. des Inscr., IX, 1re partie, p. 151. 6. Elle se creuse au Sud de la ville. 7. Movers, II, 2, p. 516, n. 195, et dautres. Conf., par exemple, en Afrique, C. I. L., VIII, 19112 : Baliddir (= dominus potens ) ; ibid., 21481 : Abaddir (= pater potens ). 8. Itinraire dAntonin, p. 5 : Promuntorio Rusaddi . Nous avons dj rencontr des exemples de noms de caps donns des villes voisines de ces caps p. 140, 149. Le cap des Trois-Fourches est peut-tre aussi l , de Strabon (XVII, 3, 6) et le de Ptolme (IV, 2, 1, p. 592), qui le placerait inexactement lEst de la Moulouia. Ces dnominations grecques quivalent Rus-addir. La (Ptolme. IV. 1, 3, p. 582), autre nom du cap des Trois-Fourches, serait, selon Movers (II, 2, p. 643, n. 167), une appellation dorigine phnicienne, qui signierait Cap des six autels (conf. Tissot, l. c., p. 152). Cest l sans doute une hypothse inadmissible : voir C. Mller, dit. de Ptolme, ad loc. 9. L. Mller, Numism., Supplment, p. 78 : . 10. C. Mller, Gogr., I, p. 90. Tissot, l. c., p. 150.
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que le Priple la mentionne sous le nom dAcros, qui rappellerait le mot phnicien roush(1). Le euve Tamsda est loued Martil, la rivire de Ttouan(2). Pline lAncien y signale une ville qui nexistait plus de son temps(3). Fut-ce cette cit qui frappa des monnaies sur lesquelles on lit TMDAT, en lettres nopuniques(4) ? Il resterait dmontrer quelle avait t, une poque antrieure, une colonie de Carthage : Tamuda a bien laspect dun nom indigne(5). Sur la cte africaine du dtroit, depuis la pninsule de Ceuta jusquau cap Spartel, il y avait videmment des lieux o les Carthaginois pouvaient relcher(6), do ils pouvaient aussi surveiller le passage. Aprs la Colonne dHracls qui est en Libye et la pointe dAbilyx , le Priple indique une ville dans un euve et, en face, les les de Gadeira(7) . La Colonne
____________________ 1. 111, p. 90. Aprs la mention de Sig, on lit : , [] , , (peut-tre lle dAlboran au Nord du cap des Trois-Fourches). Selon la ponctuation adopte par C. Mller, serait le nom de lle. Mais peut-tre le mot , qui vient aprs, a-Fil t dplac et faut-il le mettre la suite de : on devrait lire : ... , ( le Grand Cap ) , etc. Cent. Tauxier, Rev. africaine, XXXI, 1887, p. 286. 2. Tissot, l. c., p. 157. 3. V, 18 : umen Tamuda navigabile, quondam et oppidum . C. Mller (dit. de Ptolme, n. p. 582) propose de placer la virgule aprs quondam, mais il est plus vraisemblable dadmettre la disparition dune ville quun changement dans le rgime des eaux dune rivire. La ville occupait peut-tre le mme emplacement que Ttouan, sur la rive gauche, quelque distance de lembouchure. 4. : L. Mller, Numism., III. p. 161-3. Il rejette lattribution de ces monnaies Tamuda. A cause de leur ressemblance avec celles de Sala et de Maqom Shemesh, villes de la cte occidentale du Maroc, il les rapporte Thamusida, situe probablement sur loued Sebou, en amont de Mhdia (Tissot, l. c., p. 280 ; Besnier, Gographie ancienne du Maroc, Paris, 1904, p. 59-60). Mais le groupe de lettres reprsente plutt T(a)m(u)dat. Tamuda, tant fort rapproche de lOcan, a bien pu frapper des monnaies ressemblant celles que lon fabriquait sur loued Lekkous et sur loued Bou Regreg. 5. Tissot, l. c., p. 157 ; conf, ici, t. I, p. 317, n. 1 : tamda = marais. 6. Lors dun combat naval livr dans le dtroit, en 206, des vaisseaux carthaginois se rfugirent dans un de ces ports : Tite-Live, XXVIII, 30, 12 (conf. Kahrstedt, p. 106, n. 5). 7. 111, p. 90. La correction (au lieu de , que porte le manuscrit) nest pas douteuse.
168 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. est le mont Acho, dans la presqule de Ceuta(1), et Abilyx probablement le Mont-aux-Singes(2). Gads se trouvant en dehors du dtroit, au Nord-Ouest, la ville anonyme du Priple ntait naturellement pas en face delle. On a propos de la placer Ksar es Srir, lembouchure de loued et Ksar(3). Vers lentre occidentale du dtroit, lEst du cap Spartel, la baie semi-circulaire de Tanger offre un bon abri contre les vents dOuest et de Nord-Ouest. Tingi tait une vieille ville(4) ; elle parait avoir t mentionne par Hcate sous le nom de Thigg(5). Des monnaies lgendes nopuniques, qui sont, au moins en partie, contemporaines dAuguste, lappellent Titga, Tinga(6). Des tmoignages prcis ne sont pas ncessaires pour nous faire admettre que les Carthaginois et les Gaditains ont frquent un port si heureusement plac; un certain nombre dentre eux durent stablir en ce lieu et y implanter leur langue(7). Cependant rien ne prouve quune vritable colonie
____________________ 1. Tissot, l. c., p. 162. V. Brard, Les Phniciens et LOdysse (Paris, 1902), I, p. 259. 2. Brard, l. c. Cest le mont Abila, mentionn par dautres auteurs : Brard, p. 260-1. Festus Avinus (Ora maritima, 345-6) dit que ce nom est phnicien et signie mons altus . 3. Tissot, l. c., p. 170-1. Strabon (III, 5, 5) rapporte une tradition selon laquelle, avant la fondation de Gads, des Phniciens auraient pens stablir dans un lieu situ lintrieur du dtroit, l o slve aujourdhui la ville des Axitains. ( ... ). Cette ville, comme M. Brard la bien vu (l. c., I, p. 282-3 ; conf. ici, t. I, p. 405, n. 3), ne doit pas tre confondue avec Sexi, lEst de Malaga. Strabon nindique pas quelle ft dorigine phnicienne ; il ne dit pas si elle slevait en Europe ou en Afrique. M. Brard (p. 283) a voulu lidentier avec , ville mentionne par Ptolme (IV, 1, 3, p. 580) sur la cte africaine du dtroit (dans lanse de Benzus, au pied du Mont-aux-Singes, daprs Tissot, l. c., p. 169, et Brard, l. c., p. 283-4). Selon Tissot (ibid.) et C. Mller (dit. de Ptolme, p. 581), cette Exilissa tait peut-tre identique Lissa, que Pline (V. 2) signale dans la rgion de Tanger et qui nexistait plus de son temps. Tout cela est fort incertain. tienne de Byzance cite , ville fonde par les Carthaginois dans le voisinage des Colonnes dHracls . On ignore o elle tait situe. 4. Mla, I, 26 : Tinge, oppidum pervetus . 5. Fragm. hist. graec., I, p. 25, n 326 : . 6. ( ou ), ( ou ): pour ces diverses formes, voir L. Mller, Numism., III, p. 144 et suiv. 7. Voir plus loin (p. 170) pour les Phniciens qui seraient venus de Tingi Tingentera.
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phnicienne ait exist Tingi(1). Le nom nest sans doute pas phnicien(2) ; une lgende attribuait la fondation de la ville Ante, roi indigne(3). VIII Le cap Spartel, appel dans lantiquit le cap des Vignes ( pour les Grecs, Cots pour les Africains(4)), contenait une grotte dHercule(5). Sil sagit dune caverne rcemment explore(6), le culte quon y clbrait ntait pas phnicien(7) : les visiteurs de ce sanctuaire primitif devaient adorer quelque divinit libyque, qui fut plus tard assimile soit lHracls grec, soit lHercule de Tyr, Melqart. Cotte, ville disparue lpoque de Pline(8), avait t fonde, comme son nom latteste, auprs du cap Cots(9). Dans les mmes parages, slevait une petite ville maritime, qui, dit Strabon, tait
____________________ 1. Selon Silius Italicus (III, 258). Tingi aurait dpendu de Carthage lors de la guerre dHannibal. Mais ce versicateur ne doit pas tre pris pour un historien. 2. Quoi quen aient pens Bochart et Gesenius ; v. contra : Movers, II, 2, p. 535. n. 245 a ; L. Mller. Numism., III, p. 149, n. 1. Tissot (Gographie, I, p. 516) y reconnat un nom berbre, qui signierait la ville de la lagune . 3. Mla, I, 26; Pline, V, 2. Daprs une autre lgende, raconte par le roi Juba II (apud Plutarque. Sertorius, 9), Tingi aurait t fonde par Sophax, ls dHracls et de la veuve dAnte, Ting. Faut-il croire que le nom dHracls dsigne ici Melqart et que la lgende ait prtendu expliquer lexistence dlments phniciens parmi la population de Tingi ? Cela nest gure probable. Selon Juba, Hracls serait venu dans la rgion de Tanger avec une arme grecque : Plutarque, l. c. ; conf. ici, t. I, p. 344. 4. Afri , dit Mla, I, 25 ; voir tome I, p. 313, n. 3. Bochart a cru ce nom phnicien ; conf. C. Mller, dans Geogr., I, n. la p. 92. 5. Mla, I, 26 : specus Herculi sacer . Strabon (XVII, 3, 3) dit que, selon certains auteurs, il y avait dans le golfe des Comptoirs une grotte o la mare savanait jusqu sept stades et qui tait prcde dun lieu bas et plat, portant un autel dHercule que les ots ne recouvraient jamais. On peut admettre quelque confusion entre la grotte indique par Mla et lle de Lixus, o se trouvait un autel dHercule qui ntait pas atteint par le ux (Pline, V, 3). 6. Biarnay et Michaux-Bellaire, dans Archives marocaines, XVIII, 1912, p. 394400 et pl. XIV-XVIII. 7. Contrairement lopinion exprime t. I, p. 256, n. 4. 8. V, 2. Ailleurs (XXXII, 15), il lappelle Cottae. 9. Peut-tre au Sud de la falaise dAchakar : Michaux-Dellaire, l. c., p. 396.
170 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. appele Trigx () par les barbares(1) : peut-tre Hcate lavait-il connue (il mentionnait ville situe dans le voisinage des Colonnes(2)). Artmidore afrmait quelle sappelait Lygx ()(3) et reprochait ratosthne de lavoir confondue avec Lixos. Lygx tait-il le nom que les Phniciens donnaient ce lieu ? Cela ne prouverait pas, du reste, quils en aient t les matres. De Cotte, nous ne savons absolument rien(4). Zili(5), aujourdhui Azila(6), frappa des monnaies sur lesquelles elle inscrivit son nom en lettres puniques(7). En rapprochant des passages de Strabon et de Pomponius Mla, on a cru dmontrer quelle avait encore aux environs de notre re une population phnicienne(8). Strabon nous apprend que les Romains transportrent les habitants de Zili de lautre ct de la mer, en un lieu o ils tablirent aussi quelques gens de Tingi et des colons italiens et quils appelrent Iulia Ioza(9). Dautre part, nous lisons dans Mla que Tingentera, sa patrie (situe dans la baie dAlgsiras), tait habite par des Phniciens transports dAfrique(10). Tingentera parat avoir reu le nom ofciel de Iulia Traducta(11), qui commmorait sans doute un
____________________ 1. XVII, 3, 2 ( laccusatif). Sur ce passage, voir C. Th. Fischer, De Hannonis Carthaginiensis Periplo, p. 67-69. Il sagit dune ville voisine du cap Spartel ; elle ne doit tre confondue ni avec Tingi, ni, comme lont cru ratosthne et Strabon avec Lixos. 2. Fragm. hist. graec., I, p. 25, n 325 (cit par tienne de Byzance). 3. Strabon, l. c. (, laccusatif) ; XVII, 3,8. (, au gnitif). 4. On pourrait se demander si elle ntait pas identique Trigx. 5. : Strabon, XVII, 3, 6 ; conf. III, 1, 8 (o les manuscrits donnent ). Zulil : Pline, V, 2. : Ptolme, IV, 1, 7, p. 588 (conf. IV, 1, 2, p. 572) ; Zili : Itinraire dAntonin, dit. Parthey et Pinder, p. 3 ; Gographe de Ravenne, III, 1, p. 162, dit. des mmes. 6. Tissot, Mmoires prs. lAcad. des Inscr.. IX, 1, p. 200. 7. ( avec un dit prosthtique) : L. Mller, Numism., III, p. 153 ; Supplment, p. 79. 8. Movers, II, 2, p 536-7, n. 248, 253. C. Mller, dit. de Ptolme, n. la p. 111. Etc. 9. III, 1, 8 ( ). 10. II, 96 : et quam transvecti ex Africa Phoenices habitant... Tingentera . 11. Outre les indications des gographes (Ptolme, Gographe de Ravenne), qui permettent dattribuer ces deux noms un mme lieu, on peut allguer Pline (V, 2), qui donne celui de Tradacta Iulia Tingi : quoi quen pense Tissot (l. c., p. 186), il a d confondre la ville africaine avec Tingentera.
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172 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. transfert ordonn par le gouvernement romain, et non pas quelque immigration plus ancienne(1). Ce serait ce transfert que Mla ferait allusion. Doit lhypothse, assez vraisemblable, qui identie Iulia Ioza avec Iulia Traducta(2) Mais les Phniciens qui seraient venus Tingentera de Zili, et aussi de Tingi, taient-ils des gens de race phnicienne, ou bien des Africains auxquels des relations multiplies avec des Phniciens auraient fait adopter la langue de ces derniers ? Cest ce quil est impossible de dire. Le Priple qualie expressment de ville de Phniciens Lixos(3), dont le nom est crit de diffrentes manires par les auteurs grecs et latins(4), et qui est appele Liksh sur des monnaies lgendes nopuniques(5). Ctait une vieille colonie : il y avait tout auprs un sanctuaire dHercule qui passait pour tre plus ancien que le fameux temple de lle de Gads(6). Une inscription phnicienne, grave vers le second sicle avant J.-C., quon a recueillie dans les ruines de la ville(7), ressemble, par la forme des lettres, aux textes pigraphiques de la cte syrienne, bien plus qu ceux de Carthage : Lixus restait en relations avec la lointaine patrie de ses fondateurs, peut-tre par lintermdiaire du Sud de lEspagne(8).
____________________ 1. Pour la colonisation carthaginoise sur les ctes mridionales de lEspagne, voir t. I, p. 446. 2. Strabon ne marque pas dune manire prcise lemplacement de Iulia Ioza. Il la mentionne aprs Belon (Baelo) et avant Gads, ce qui autoriserait la chercher dans le voisinage du cap Trafalgar. Mais aucun autre texte ne signale de ce ct une ville qui puisse dire identie avec Iulia Ioza. On sexplique que ce nom ait disparu, si Ioza tait, comme lont cru Bochart, Gesenius, Movers (II, 2, p. 631, n. 113), un mot phnicien ayant le mme sens que Traducta : le nom latin aurait seul persist. 3. 112, p. 92-93 : , , . 4. , , , Lix, etc. : voir Tissot, l. c., p. 203. 5. : L. Mller, Numism., III, p. 155-6. Lix et Lixs, sur des monnaies lgendes latines : ibid., p. 156. 6. Pline, XIX, 63. Voir t. I, p. 361. 7. Berger, Bull. archol. du Comit, 1892, p. 62-64 et pl. XIII. Besnier, Recueil des inscriptions antiques du Maroc (Paris, 1904), p. 3 et pl. I. 8. Berger, l. c., p. 63.
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La position qui elle occupait rpondait celle de Gads : les deux cits se trouvaient la mme distance des Colonnes et cette distance tait gale lintervalle qui les sparait lune de lautre(1). La colonie africaine, tablie sur la rive droite du euve Lixus (oued Lekkous), ne bordait pas le littoral(2). Elle couvrait, 4 kilomtres environ de lembouchure actuelle, un petit plateau, plus salubre que les terres basses et marcageuses qui lentourent, ar en t par la brise de mer(3). Le euve coulait au pied de la ville et, formant des mandres(4), allait, au Nord-Ouest, rejoindre lOcan : depuis les temps antiques, son cours infrieur sest dplac vers le Sud. Le plateau tait entour dune enceinte pentagonale : lespace clos mesurait, dans ses plus grandes dimensions, 320 et 280 mtres. Mme si lon admet lexistence de faubourgs tendus, Cornlius Npos se trompait fort quand il prtendait que Lixus tait plus grande que Carthage(5). Certaines parties de cette enceinte datent sans doute de lpoque phnicienne: elles slvent en assises rgulires, constitues par dnormes blocs, qui ont t poss sec : quelques-uns ont jusqu 3 m. 60 de longueur sur 2 mtres de hauteur(6). Une tte dhomme, sculpture en grs de style archaque(7), et linscription dont nous avons parl sont, avec les restes du rempart, les seuls vestiges connus du pass phnicien de Lixus. Le sanctuaire dHercule, cest--dire de Melqart, distant de 200 pas de la mer, tait dans une le de lestuaire(8). Le Priple signale, de lautre ct
____________________ 1. Strabon, XVII, 3, 2. 2. Sur la position et les ruines de Lixus, voir Tissot, l. c., p. 205-221 (conf. Perret et Chipiez, III, p. 337-9) ; de la Martinire, Comit, 1890, p. 134-148, pl. VII et IX. 3. La Martinire, l. c., p. 135. 4. Pline, V, 3. Silius Italicus, V, 400. 5. Apud Pline, V, 4, qui rejette cette assertion. 6. Tissot, l. c., p. 207 et pl. IV; le mme, apud Perrot et Chipiez, III, g. 247, la p. 338. 7. La Martinire, l, c., p. 141 et pl. VIII. 8. Pline, XIX, 63 ( delubrum Herculis ). Ailleurs (V, 3), il mentionne lautel dHercule ( ara Herculis ) qui tait en ce lieu. Sur la position de lle, voir Tissot, l. c., p. 218-220.
174 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. du euve, une ville de Libyens, pourvue dun port(1) : peuttre El Arach la-t-elle remplace(2). Tchemmich est le nom que portent les ruines de Lixus. Des auteurs arabes appellent ce lieu Techms et Tochoumms(3). Or des monnaies, les unes royales(4), les autres municipales, frappes aux environs de notre re, certainement dans cette rgion de la Maurtanie, offrent des lgendes nopuniques, qui se lisent soit Shemesh, soit Maqom Shemesh(5). Il est permis de croire quelles furent fabriques Lixus. Maqom signiait ville en phnicien(6), et shemesh, soleil. Lixus aurait t qualie de Ville du Soleil : ce qui devrait sexpliquer par limportance du culte quon y aurait rendu une divinit solaire, probablement Melqart. Sur le littoral de lOcan, plusieurs auteurs anciens indiquent un golfe , sinus. Le Pseudo-Scylax(7) lui donne le nom de Cots () ; il le fait commencer au del des Colonnes (sans doute au cap que dautres textes appellent de mme) et nir au promontoire dHerms(8) ( quelques lieues au Sud-Ouest de lembouchure de loued Bou Regreg(9)) ; de ce promontoire, une ligne dcueils court, dit-il, vers lEurope, jusquau cap Sacr (cap Saint-Vincent). Selon Strabon, le golfe des Comptoirs , , stendait au Sud du cap Cots ; il tait bord dtablissements de commerce phniciens(10). Ptolme connat aussi un golfe des Comptoirs ;
____________________ 1. Passage cit p. 172, n. 3. 2. Tissot, p. 221 (aprs Barth et Vivien de Saint-Martin). 3. El Bekri, Description de LAfrique septentrionale, trad. de Slane, p. 259 ; etc. (conf. L. Mller, Numism., III, p. 168). 4. Sous Bocchus III et Juba II. 5. et : L. Mller, l. c., p. 98-100, 111, 124, 164-9. 6. Voir p. 120, n. 2. 7. 112, p. 91-92. 8. . 9. Voir t. I, p. 481, n. 2. 10. Strabon, XVII. 3, 2. Je ne reviendrai pas sur la fable des 300 colonies tyriennes qui auraient exist dans les golfes suivants (Strabon, XVII, 3, 3 et 8) : voir t. I, p. 364.
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mais il le place plus au Midi, par del lembouchure de loued Sebou(1). Comme le terme qui dsignait une partie du littoral des Syrtes(2), pouvait tre lquivalent dune appellation phnicienne. On a cru la retrouver dans Pline lAncien. Citant Agrippa(3), il mentionne, aprs Lixus(4), un golfe (sinus) dont le nom a t diversement transcrit par les copistes Sagigi, Sagici, Sagaci, Sagyci, Sagyti, Saguti. Movers(5), adoptant la leon Saguti, qui ne parait pas tre la meilleure, y retrouve un mot phnicien dont le sens serait prcisment les Comptoirs . Conjecture aussi fragile que celle de C. Mller(6), qui restitue Sarigi, prtendu quivalent phnicien d et de Cots, et qui, par consquent, identie le sinus dAgrippa avec le du Priple : Agrippa disait pourtant que le sinus tait au del de Lixus. En somme, on ne saurait afrmer que, dans ces quatre textes, il soit question dun seul et mme golfe . A supposer que celui de Strabon ait eu, comme celui du Priple, le promontoire dHerms pour limite, nous ne pourrions citer, au Sud de Lixus, que deux des tablissements phniciens dont parle le gographe(7).
____________________ 1. IV, 1, 2, p. 575. 2. Voir p. 127. 3. V, 9. Ce passage est regard par les uns comme une citation de Polybe, par les autres comme une citation dAgrippa. La seconde opinion parait tre la bonne : voir t. III, ch. VIII, 5. 4. Ou plutt aprs le Lixus, car il sagit, semble-t-il, du euve; dailleurs, cela revient au mme. Agrippa Lixum a Gaditano freto CXII abesse. Inde sinum qui vocetur, etc. . Je crois, avec dautres, quil faut rapporter inde Lixum, et non pas Goditano freto, comme le suppose G. Oehmichen, Plinianische Studien (Erlangen, 1880). p. 17. 5. II, 2, p. 540-1 (et dj Bochart, Geographia sacra, Caen, 1646. p. 714). Cette hypothse a t approuve par divers savants, entre autres Tissot, l. c., p. 230, n. 2. 6. dit. de Ptolme, p. 575. Conf. Besnier, Gographie ancienne du Maroc, p. 38. 7. Le priple ( 112, p. 91-92) indique , au milieu du golfe Cots, dans le voisinage dun grand lac, appel Cphsias, qui est probablement la Merdja Ras ed Doura, au Nord de loued Sebou : C. Th. Fischer, De Hannonis Periplo, p. 65. Mais il ne qualie pas cette ville de phnicienne. Nous navons pas de preuves non plus de lorigine phnicienne de Mulelacha, ville sur un promontoire , quAgrippa (apud Pline, V, 9) mentionne entre le Lixus et le Sububa (oued Sebou).
176 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. Lun tait la colonie dHannon, appele Thymiatrion dans la traduction grecque de la relation du chef carthaginois, Thymiatria dans le Priple de Scylax. On a vu(1) quelle occupait sans doute le mme emplacement que Mhdia, lembouchure de loued Sebou, le Crabis(2) ou Subur(3) des anciens. Malgr la barre, le euve servait de port. A lembouchure de loued Bou Regreg, des auteurs de lpoque romaine indiquent Sala(4), dont le nom a un aspect phnicien(5) et qui, vers la n du premier sicle avant J.-C., frappa des monnaies lgendes nopuniques(6). Il est donc probable qui elle tait dorigine phnicienne. Elle slevait sur les hauteurs de la rive gauche, en arrire de Rabat, Chella(7) ; les Vaisseaux sabritaient dans le euve, qui portait le mme, nom que la ville : Sala ou Salat(8). Plus loin, Ptolme mentionne le port de Rusibis(9), qui, en juger par les lettres initiales rus, tait auprs dun cap. Agrippa, cit par Pline(10), lappelle portus Rutubis et nous apprend quil se trouvait 224 milles (331 kilom.) de Lixus, entre le euve
____________________ 1. T. I, p. 480. 2. Priple, 112, p. 93 : . Crathis, dans Pline (XXXVII, 38), citant Mnasas. 3. Ptolme, IV, 1, 2, p. 574 : . Pline crit Sububus (V, 5) et, daprs Agrippa, Sububa (V, 9). 4. Mla, III, 107. Pline, V, 5 : oppidum Sala, eius nominis uvio inpositum . Ptolme, IV, 1, 2, p. 576 : . Itinraire dAntonia, p. 3 : Sala co[lo]nia . 5. Rocher ? Voir, entre autres, Gesenius, p. 426 ; Movers, II, 2, p. 174, 534 (n. 242), 542-3. Ce nom convenait au lieu o fut fonde la ville ; il faudrait admettre quil aurait t donn ensuite au euve, auquel il ne convenait pas. Cela nest pas trs vraisemblable. 6. : L. Mller, Numism., III, p. 163-4. 7. Vivien de Saint-Martin, Le Nord de lAfrique dans lantiquit, p. 358. Tissot, l, c., p. 232. Sl (Sal) est sur la rive droite, en race de Rabat. 8. Pline, V, 5 (voir n. 4) ; V, 9 (umen Salat, daprs Agrippa); V, 13 (Salat). Ptolme, IV, 1, 2, p. 576 : . Par une rptition fautive, Ptolme (IV, 6, 2, p. 731) indique, entre le grand Atlas et loued Draa, et : voir C. Th. Fischer, l. c., p. 73-76. Le euve , quil place avant le grand Atlas (IV, 2, p. 579), est aussi un redoublement erron : C. Mller, ad loc. 9. IV, 1, 2, p. 577 : . 10. V, 9.
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Salat et le promunturium Solis (cap Cantin). Ce chiffre conduit Mazaghan, dont la baie est protge des vents dOuest par un promontoire(1). Ni Agrippa, ni Ptolme ne disent quil y ait eu l une ville. Mazaghan est peu de distance lOuest de lembouchure de loued Oum er Rbia(2), lAnides du Priple(3), lAnatis de Polybe(4), lAsana de Pline(5) et de Ptolme(6), qui, comme celles des euves prcdents, constituait un port(7). Le cap Cantin avait reu des Phniciens un nom que les Grecs transcrivirent Soloeis(8). Hannon y rigea un sanctuaire, quil ddia un dieu de la mer identi avec Poseidon(9). Au milieu du IVe sicle, le Priple signale encore, sur le sommet de la pointe, un autel de Poseidon, avec des images reprsentant des hommes, des lions, des dauphins : il stait form une lgende qui attribuait ces uvres dart Ddale(10). Nous avons dit(11) quil nest pas possible de dterminer les emplacements exacts des cinq colonies fondes par Hannon entre le cap Cantin et loued Draa(12), la premire une journe et demie du cap(13). Lune dentre elles fut peut-tre tablie
____________________ 1. Tissot, l. c., p. 237. C. Mller, ditt. de Ptolme. p. 577. DEl Arach Mazaghan, on compte environ 330 kilomtres en longeant la cte. 2. Ptolme place par erreur Rusibis au Nord du euve. 3. 112, p. 92. Pour cette identication, voir C. Mller, ad loc., et C. Th. Fischer, l. c., p. 65. 4. Apud Pline, V, 9. On sest demand si lAnatis mentionn par Polybe nest pas lAnas, la Guadiana dEspagne : conf. t. 1, p. 329, n. 9. Nous croyons quil sagit de loued Oum er Rbia : la distance de 205 milles, marque entre lAnatis et le Lixus, est peu prs exacte. 5. V, 13 (daprs les indignes). 6. IV, 1, 2, p. 677 : ou (Wachsmuth, apud C. Th. Fischer, p. 65, voudrait corriger ). 7. Pline, V, 13 : umen Asanam marino haustu, sed portu spectabile . En arrire de lembouchure, sur la rive gauche, slve aujourdhui Azemmour. 8. T. I, p. 480-1. 9. Ibid., p. 479. 10. 112, p. 93. 11. T. I, p. 483. 12. Le Mur Carien, Gytt, Acra, Mlitta, Arambys. 13. Aprs l (cap Cantin- et avant le euve (oued Tensift), Ptolme (IV, 1, 2, p. 578) indique un . Gesenius (p. 425) a cherch sans raison une tymologie phnicienne ce nom. Mller (dit. de Ptolme, ad 1oc.) est
178 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. Mogador(1), dont la grande le parait avoir t appele le de Junon, cest--dire probablement dAstart(2) ; un autre, Agadir, qui a gard jusqu nos jours un nom punique(3). Entre le Phuth (oued Tensift(4)) et le grand Atlas (cap Ghir), Ptolme marque un (5), qui semble rpondre au cap Sim(6). Doit-on lire (7) et voir dans ce nom une transcription de Roush addir, le Grand Cap (8) ? Un portus Rhysaddir est mentionn par Agrippa(9) au del du promunturium Solis. Peut-tre tait-ce Mogador(10), une quinzaine de kilomtres au Nord-Est du cap Sim. Pline(11) parle aussi, daprs des renseignements indignes, dun euve Ivori(12), entre, le Fut (oued Tensift) et lAtlas : sur ses rives, on rencontrait des traces dune population disparue, des restes de vignobles et de palmeraies. tait-ce une colonie phnicienne abandonne(13) ? Il ne faudrait pas prsenter cette hypothse comme une certitude. Les nomades qui vivaient autour du euve Lixos (oued
____________________ dispos y retrouver le la premire des cinq colonies dHannon. Ce rapprochement est douteur; du reste, daprs la distance indique; le Mur Carien devait tre au del de loued Tensift. 1. T. I, p. 483. 2. Ibid., p. 522, n. 6. 3. Ibid., p. 319, n. 2. 4. Pour cette identication, voir Vivien de Saint-Martin, l. c., p. 362 ; Tissot, l. c., p. 252 ; etc. Au del du Phuth, Ptolme (IV, 1, 2, p. 579) mentionne le cap dHracls ( ) qui pourrait rpondre au Ras et Hadid : Vivien, 1. c., p. 364 ; Tissot, l. c. Il est permis de supposer que cet Hracls tait Melqart. 5. IV, 1, 2, p. 579. 6. Vivien, p. 364. Tissot, p. 252. C. Mller, ad loc. 7. Comme le propose Movers, II, 2, p. 516, n. 195. 8. V. supra, p. 166. Plus an Sud, Ptolme (IV, 6, 2, p. 733) indique un . Il y a peut-tre l un redoublement fautif. 9. Apud Pline, V, 9. 10. Opinion de Vivien de Saint-Martin, p. 365, n. 1. Tissot (p. 254-5), Fischer (De Hannonis Periplo, p. 70), Besnier (Gographie, p. 44) voudraient placer; Rhysaddir Agadir. Ces deux noms phniciens ont des signications for diffrentes. 11. V, 13. 12. Nous ignorons o tait ce euve. La distance de 200 milles, que Pline marque entre le Fut et lAtlas, est beaucoup trop forte. Si vraiment LIvor tait dans Lintervalle, on pourrait penser loued el Kseb qui se jette dans lOcan prs de Mogador, au Sud : Fischer, l. c., p. 70. 13. Movers, II, 2, p. 529. Tissot, p. 241. Besnier, p. 44.
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Draa) lirent amiti avec Hannon(1). Plus tard, des pcheurs de Gads frquentaient ces parages et savanaient mme plus loin vers le Sud(2). Cela ne prouve pas quil y ait eu de ce ct des tablissements phniciens permanents. Hannon avait fond sa dernire colonie dans lle de Cern, situe, croyons-nous, entre le cap Juby et le cap Bojador(3). A lpoque du Priple dit de Scylax, cette le tait visite par des traquants phniciens qui, aprs avoir mis leurs vaisseaux lancre, sinstallaient sous des tentes. Se servant de barques, ils transportaient leurs marchandises sur le continent et faisaient un commerce dchanges avec les thiopiens, qui avaient l une grande ville(4). IX Carthage ne garda pas jusqu sa chute toutes ses possessions des ctes africaines. Pour celles de lOcan, nous ne pouvons rien dire de prcis les documents font entirement dfaut aprs le milieu du IVe sicle. A cette poque, phore connaissait, peut-tre par la relation dHannon, lune des colonies que celui-ci avait fondes, le Mur Carien(5). Le Priple ne les mentionne pas, sauf Thymiatria, quil qualie de ville de Phniciens, et, le lire, on ne se douterait gure que lle de Cern ait port une de ces colonies(6). Thymiatria seule restait-elle alors debout ? Ce serait l une conclusion assez tmraire(7). En ralit, nous ne savons ni quand, ni comment les villes phniciennes de lOcan
____________________ 1. T. I, p. 484. 2. Strabon, II, 3, 4 ( la n du IIe sicle avant J.-C.). Conf. t. I. p. 509. n. 5. 3. Voir t. I, p. 485 et suiv. 4. Priple, 112, p. 94-95. 5. T. I, p. 473, n. 4. 6. Ibid., n. 488, n. 6. 7. Conf. ibid., p. 507, n. 4.
180 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE. furent les unes abandonnes ou dtruites(1), les autres dtaches de lEmpire carthaginois et annexes sans doute des tats indignes(2). Sur la Mditerrane, Carthage tait encore matresse des villes Mtagonites en 218(3). Mais nous avons constat que lune delles, Siga, appartenait en 206 Syphax, roi des Massyles(4) : il lavait peut-tre conquise au cours dune guerre. Des vnements qui se passrent vers la n de la mme anne Thapsus (Philippeville) peuvent faire supposer que ce lieu ntait plus sous lautorit de Carthage. Des Numides, qui escortaient le roi des Massyles Lacumazs, sy rfugirent aprs avoir t battus par Masinissa. Celui-ci pntra de vive force dans Thapsus, quil occupa et o il massacra une partie de ses ennemis(5). Or il navait pas encore rompu avec les Carthaginois : aurait-il os se conduire de cette manire, si la ville avait t en leur, pouvoir ? Sur le littoral des Syrtes, les Emporia furent pris par Masinissa aprs la guerre dHannibal. Peut-tre, en 149, Carthage ne conservait-elle aucun port
____________________ 1. On peut se demander si Polybe, qui avait navigu sur lAtlantique, savait lemplacement de la Cern dHannon : v. t. III, chap. VIII, 5. Strabon (I, 3, 2) ne croyait pas la ralit de cette le. Il ne parait pas avoir connu dtablissements phniciens au del du golfe des Comptoirs (XVII, 3, 3 et 8). Pline ne mentionne aucune ville au Sud de Sala et il doute de lexistence des colonies dHannon (V, 8). Juba II installa des teintureries de pourpre dans des les qui sont probablement celles de Mogador (t. I, p. 523. n. 1), mais il nest pas certain quil ait trouv en ce lieu une vieille ville : Pline (VI, 201) semble mme dire le contraire. Pour une prtendue inscription latine de Sa (C. L L., VIII, 21905), voir Kampffmeyer, Rev. africaine, LII, 1908; p. 182-9. 2. Aprs avoir indiqu quau dbut de la seconde guerre punique, les Carthaginois taient matres de toutes les ctes de la Libye depuis la grande Syrte jusquau dtroit, Polybe (III, 39, 2) najoute pas quils aient eu cette poque dautres possessions sur les ctes africaines de lOcan. Mais, comme le remarque M. Kahrstedt (p. 74, n. 2), il serait imprudent de tirer de ce texte un argamentum ex silentio. Dautre part, le fait que Carthage, pendant la troisime guerre punique, demanda assistance des Maures indpendants ( ) : Appien, Lib., 111 ; v. t. III, chap. VIII, 3) ne prouve pas quelle et encore des colonies dans la contre habite par ces indignes. 3. Voir p. 155. 4. P. 164. 5. Tite-Live, XXIX, 30, 5-6.
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au del des ctes bordant le territoire qui lui restait, entre Tabarca et Thn, prs de Sfax. Depuis la n du IIIe sicle, elle navait plus de marine de guerre et tait incapable de maintenir sa domination sur des villes lointaines, avec lesquelles elle ne pouvait pas communiquer par terre.
182 CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE.
LIVRE II LE GOUVERNEMENT DE CARTHAGE
CHAPITRE PREMIER LA CONSTITUTION CARTHAGINOISE. HISTOIRE INTRIEURE DE CARTHAGE I Nous navons que de maigres renseignements sur la constitution politique de Carthage. Notre principale source est un chapitre de la Politique dAristote(1), ouvrage compos vers 335 avant notre re(2). Il faut y joindre quelques passages dhistoriens grecs et latins : surtout, pour les temps antrieurs au IIIe sicle, Diodore de Sicile et Trogue-Pompe (dans labrg de Justin), qui paraissent, en gnral, dpendre de Time ; pour lpoque des guerres contre Rome, Polybe(3),
____________________ 1. II, 8 [11], p. 1272, b, 24 1273, b, 24. Voir les commentaires des ditions de W. L. Newman, The Politics of Aristote, II (Oxford, 1887), p.. 360-372 (conf. p. 401-8) ; de F. Susemihl et R. D. Hicks, mme titre,. Books I-V (Londres, 1894), p. 307-314 (conf. p. 340-350). 2. Une des monographies que le philosophe avait crites sur les institutions politiques dun grand sombre de cits grecques et de peuples trangers concernait sans doute Carthage. On ignore les sources dAristote. De son temps, il y avait, dans la haute socit carthaginoise, des gens en relations avec des Grecs, dont ils savaient la langue : voir, par exemple, Plutarque, Dion, 14 et 25 ; Justin, XX, 5, 12-13 ; XXI, 8. 3. En particulier VI, 51-56 : comparaison entre Rome et Carthage.
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LE GOUVERNEMENT DE CARTHAGE.
Tive-Live et Appien(1). Il ne nous est parvenu quune citation insigniante dun trait consacr par un certain Hippagoras au gouvernement des Carthaginois(2). Les indications dont nous disposons proviennent dauteurs trangers Carthage, qui nont pas toujours t bien informs et qui ont dordinaire employ des termes de leur langue pour dsigner des institutions puniques. Ajoutons que ces textes se rapportent diverses poques, depuis le milieu du VIe sicle jusquau milieu du second ; il ne faut pas les utiliser sans avoir soin de les classer chronologiquement, car, pendant cette longue priode, ltat carthaginois nest pas rest immuable. Des inscriptions phniciennes, dcouvertes Carthage, donnent des noms de magistrats, de dignitaires ; elles appartiennent pour la plupart aux deux sicles qui prcdrent la destruction de la ville, parles Romains. De nombreux historiens modernes ont tudi la question que nous traitons ici(3) ; ils ont suppl par des hypothses la pauvret des documents aussi les rsultats auxquels ils ont abouti sont-ils loin de concorder. En Phnicie, Tyr et ailleurs, avant et aprs la fondation de Carthage, nous trouvons des rois uniques, tenant leur pouvoir de lhrdit et lexerant vie. La royaut a-t-elle exist ; avec ces caractres, dans la ville dont la lgende attribuait la fondation une reine ? Comme dans tant de cits de la Grce et de
____________________ 1. On a souvent cit un crit dun rudit byzantin, Thodoros Mtochits, sur Carthage et sa constitution (apud Kluge, Aristoteles, p. 199-216). Ce petit trait, qui date du commencement du XIVe, sicle, ne contient, en somme, rien dutile. 2. Athne. XIV, 27, p. 630, a : . Ce trait avait donc au moins deux livres. On ne sait quand Hippagoras a vcu. 3. Les principaux travaux sont numrs par Meltzer, II (1896), p. 458-9. Nous mentionnerons : F. C. Kluge, Aristoteles, de politia Carthaginiensium, Breslau, 1824 ; Heeren, De La politique et du commerce des peuples de lantiquit, trad. fran. par Suckau (Paris, 1832), IV, p. 116-159 ; Movers, Die Phnizier, II, 1 (1849), p 479-561 (passim) ; Drapeyron, dans Revue de gographie. X, 1882, p. 280-293 ; E. Bourgeois, dans Revue historique, 1882, III, p. 327-344 ; Meltzer, II, p. 3-73, 457-487 ; B. W. Henderson, dans Journal of Philology, XXIV, 1896, p. 119-130.
LA CONSTITUTION CARTHAGINOISE.
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lItalie, a-t-elle t remplace ensuite par une magistrature lective ? Nous nen avons pas la preuve(1). Le plus ancien roi qui nous soit connu vivait au commencement du Ve sicle(2) ; selon Hrodote, il tait devenu roi des Carthaginois cause de sa valeur(3) : ce qui veut dire par suite dun choix, et non par le seul droit de naissance. Des snateurs et une assemble du peuple sont mentionns vers le milieu du sicle prcdent, dans un rcit de Justin(4). Voil tout ce que les textes nous apprennent sur les institutions politiques de Carthage depuis sa fondation jusque vers 450 avant Jsus-Christ. Le mme rcit de Justin(5) nous a conserv le souvenir dun coup dtat qui fut commis par un gnral(6), mais qui neut pas de consquences durables. Aprs avoir remport de grands succs en Afrique et en Sicile, Malchus fut vaincu en Sardaigne(7). En punition de cette dfaite, les Carthaginois(8) le condamnrent lexil avec les survivants de son arme, qui devaient tre des citoyens, car, autrement, la peine prononce contre eux ne sexpliquerait pas(9). Nayant pu obtenir leur pardon ni par des prires, ni par des menaces, les bannis dbarqurent en Afrique et investirent Carthage, quils affamrent. Cependant Carthalon, ls de Malchus, revint de Tyr, o il avait t envoy pour porter la dme du butin fait en Sicile. Allguant, quil devait dabord sacquitter de ses devoirs religieux, il refusa de se rendre auprs de Malchus, qui nosa pas
____________________ 1. Conf. Meltzer, II, p. 15. 2. Hrodote, VII, 165 (en 480). Conf. Polyen, I, 27, 2. 3. VII, 166 : ... . 4. XVIII, 7. 17 et 16. Selon la lgende de la fondation de Carthage, un certain nombre de snateurs de Tyr accompagnrent lissa en Afrique : Justin, XVIII, 4, 15. 5. XVIII, 7. 6. Justin le qualie de dux, dimperator. Il ne dit pas que Malchus ait t roi de Carthage. 7. Voir t. I, p. 420, 426, 430-1, 463. 8. Cest--dire, semble-t-il, le peuple : conf. Justin, XVIII, 7, 16. 9. M. E. Meyer (Geschichte des Alterthums, II, p. 699) suppose quon dcida de les envoyer dans quelque colonie.
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lempcher dentrer, dans Carthage. Quelques jours plus tard, Carthalon obtint du peuple lautorisation de rejoindre son pre. Mais celui-ci ne voulut pas oublier sa dsobissance et prtendit quil venait insulter la douleur des exils. Le malheureux, encore orn de son riche costume sacerdotal, prit sur une croix trs haute, quon dressa en face de la ville. Bientt Malchus sempara de Carthage. Il convoqua le peuple, se plaignit de la peine inige lui-mme et aux siens, mais dclara quil chtierait seulement ceux qui avaient conseill cette injustice et quil pardonnerait tous les autres. Il t excuter dix snateurs, puis rtablit le gouvernement lgal. Peu de temps aprs, il fut accus daspirer la tyrannie(1) et mis mort. Dans la seconde moiti du VIe sicle, et dans la premire moiti du Ve, le pouvoir appartint, pendant trois gnrations(2), la famille de Magon(3) : Magon lui-mme ; ses ls, Asdrubal(4) et Amilcar(5) ; aux trois ls dAsdrubal, appels Hannibal,
____________________ 1. Justin, XVIII, 7, 18 : adfectati regni accusatus . Naturellement, le mot regnum ne dsigne pas ici lautorit lgale dont taient investis Carthage ceux que les textes grecs appellent . 2. Peut-tre quatre, sil font intercaler entre Magon et Amilcar un Hannon, dont Amilcar aurait t le ls : voir t. I, p. 420, n. 5. 3. Justin, XVIII, 7, 19 ;XIX, 1, 1-7 ; 2, 1-4 4. Mon aide est Baal : nom frquent sur les inscriptions puniques de Carthage, transcrit en grec , en latin Asdrubal, Hasdrubal (Azrubal sur des inscriptions : C. I. L, .V, 4919 et 4920 ; VIII, 4636). Il vaut mieux lcrire sans h. 5. Le nom que les grecs ont transcrit , les Latins Amilcar, on Hamilcar (Ammicar sur des inscriptions latines : C. I. L., V, 4920 ; VIII, 68, 10525 ; etc.) a t port par de nombreux personnages historiques : il devait tre fort rpandu Carthage. Il sagit, non pas dun prtendu nom , qui ne sest jamais trouv sur les inscriptions puniques (voir C. I. S., I, au n 184 ; C. r. Acad. Inscr., 1901, p : 848, n. 1), ni de (Clermont-Ganneau, dans Rpert. dpigraphie smitique, I, p. 206, au n 249), qui est trs rare (C. I. S., I, 2069), mais du nom , Abdmelqart, Serviteur de Melqart , qui est au contraire trs frquent : conf. Meltzer, I, p. 501, en bas. Lh est inutile. Les formes , , (Diodore, XX, 10, 2, peut-tre aussi : Polybe, VII, 9, 1), Bomilcar rpondent seulement , et non pas (comme on ledit au C. I. S., I, n 184). Des Carthaginois sont appels par les Grecs et les Latins , , Himilco, Imilco, Imilcho. Certains dentre eux portent dans dautres. textes le nom d. Voir : 1 dune part, Hrodote, VII, 165 ; Diodore, XI, 21, 4-5; XIII, 43, 5 ; etc. ; dautre part, Diodore, XI, 20, 1, et Polyen, I, 27, 1 et 2 ; 2e dune part, Zonaras, VIII, 15, p. 395, dautre part, Polybe, I, 42, 12 ; 3 dune part,
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Asdrubal, Sapho(1), et Trois trois ls dAmilcar, Himilcon, Hannon et Giscon(2). On a vu comment ces hommes agrandirent lempire de Carthage(3). Les armes dont ils disposrent leur eussent peut-tre permis de dominer par la violence. Mais il ne semble pas quils en aient en besoin : ils sassurrent sans doute assez de partisans dans la cit par le prestige de leurs victoires, par des conqutes qui ouvrirent des dbouchs lindustrie et au commerce, qui procurrent laristocratie des domaines sui le sol africain, enn par lemploi de troupes mercenaires, qui rendit possible une longue suite de guerres, dont les Carthaginois recueillirent les prots sans trop en, sentir le poids. Les Magonides paraissent stre contents, du moins pendant longtemps, des titres ordinaires et de lautorit lgale(4). Lun deux, Amilcar, tait roi (), lorsquil commanda, en 480, une expdition en Sicile(5), et il est permis de supposer que le roi Hannon , qui navigua sur lOcan(6); tait son ls(7). Les qualications dimperator, de dictator, de
____________________ Polybe, III, 95, 2 ; dautre part, Tite-Live, XXII, 19, 3 ; 4e dune part, Polybe, XXXVI, 8, 1 (dit. Bttner-Wobst) ; dautre part, Appien, Lib., 97, et Tite-Live, Epit. l. L. Ce sont l des confusions. , etc., doit reprsenter , Himilk, Frre du [dieu] Roi . Mais il reprsente galement , Himiltkat, Frre de la [desse] Reine , comme nous lapprend une inscription bilingue de Sardaigne (C. I. S., I, 149), o Himilco, dans le texte latin, rpond du texte punique. Un Carthaginois clbre est appel par Diodore soit (XIII, 80, 2 ; XIII, 108, 2 ; XIV, 49, 1 ; etc.), soit ; (XIII, 85, 5 ; XIII, 86, 3 ; etc.), forme plus rapproche de son nom punique, Himilkat. Ces deux noms distincts, et , ne sont pas rares sur les inscriptions de Carthage ; ils gurent parfois tous deux sur une mme inscription : C. I. S., I, 504, 1074, 2624). 1. Cest peut-tre une transcription du nom punique , Shafat : conf. infra, p. 194, n. 6. La forme Sapho, gnitif Saphonis, se retrouve. sur une inscription latine dAfrique : C. I. L., VIII, 68. Mais on rencontre aussi Safotis, au gnitif : Bull. arch. du Comit, 1902, p. 441. 2. En punique , Gersakon, Hte de Sakon : C. I. S., I, 175, 193, 210, etc. Ce nom a t transcrit , , Cisgo. 3. T. I, p. 420-1. 4. Meltzer, II, p. 48. 5. Voir p. 185, n. 2. 6. Priple dHannon, titre (Geogr. gr. min., I, p.1) : . 7. Voir t. 1, p. 517-8.
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dux, que des textes latins donnent des membres de la mme famille(1), indiquent des commandements militaires, qui pouvaient du reste tre exercs par des rois. Ces commandements, nous ignorons si les Magonides les, accaparrent ; en tout cas, ils en furent investis trs frquemment : Justin mentionne les onze dictatures dAsdrubal, ls de Magon(2). Quant la royaut, peut-tre fut-elle dtenue par les Magonides durant de longues annes. Leur domination, fut brise vers le milieu du Ve sicle(3), on ne sait dans quelles circonstances(4). Comme cette famille si puissante, dit Justin(5), pesait lourdement sur la libert publique et disposait la fois du gouvernement et de la justice, on institua cent juges, pris parmi les snateurs : aprs chaque guerre, les gnraux devaient rendre compte de leurs actions ce tribunal, an que la crainte des jugements et des lois auxquels ils seraient soumis Carthage leur inspirt pendant leur commandement le respect de lautorit de ltat . Diodore nous apprend que Giscon, lun des ls dAmilcar, fut exil et se retira en Sicile, Slinonte(6). Giscon avait pour frre un Hannon(7). Ce dernier nom ayant t trs rpandu Carthage, on ne peut pas afrmer que dautres textes o il apparat concernent le mme personnage. Il est cependant vraisemblable que le ls dAmilcar ne faisait quun avec
____________________ l. Justin, XVIII, 7, 19 ; XIX, 1. 1, 3, 7 et 8 ; XIX, 2, 5. Pline, V, 8, et VI, 200 (sil sagit bien dun Magonide). Conf. t. I, p. 421, n. 2. 2. XIX. 1, 7. 3. Entre la mort dAmilcar, survenue en 480, et linstitution du tribunal des Cent, se place la priode de domination des trois ls dAmilcar et des trois ls dAsdrubal : Justin, XIX, 2. 4. M. Fischer (De Hannonis Periplo, p. 94) croit que ce fut lors des expditions dHannon et dHimilcon sur LOcan ; il suppose que le Priple dHannon , dont la traduction grecque nous a t conserve, fut un rapport soumis au tribunal des Cent. Mais il ne le prouva nullement : conf. t. I, p. 518. 5. XIX, 2, 5-6 (le texte est cit t. I, p. 518, n. 2). 6. XIII. 43, 5. 7. Daprs Justin, XIX, 2, 1.
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Sabellus(1) Hannon , qui vcut cette poque et dont les exploits en Afrique avaient t raconts par Trogue-Pompe(2). Lidentication avec le roi qui fonda des colonies sur lAtlantique est tout au moins possible. Cest peut-tre aussi le mme Hannon que clbre Dion Chrysostome(3) : il avait transform les Carthaginois, de Tyriens quils taient, en Libyens ; grce lui, ils avaient habit la Libye, au lieu de la Phnicie, acquis beaucoup de richesses, de nombreux marchs, ports et trirmes, et domin au loin sur terre et sur mer(4). Il faudrait en conclure que, vers 470-450, Hannon aurait t le vritable chef de la famille des Magonides. Eut-il des vellits, essayat-il mme de se mettre au-dessus des lois ? Aristote parle de troubles, dont souffrent des aristocraties par le fait dhommes qui; tant puissants, peuvent ltre plus encore et visent la monarchie il cite en exemple Hannon de Carthage(5). Mais il pense trs probablement Hannon le Grand, son contemporain(6) : Par contre, un passage de Justin pourrait se rapporter aux Magonides Hannon et Giscon(7). Bomilcar, mis mort en 309 ou 308, aprs une tentative de coup dtat, aurait rappel aux Carthaginois quelques-unes de leurs injustices : Hannon, accus daspirer la royaut et victime de cette calomnie, Giscon exil, malgr son, innocence, etc.(8).
____________________ 1. Nom probablement altr. 2. Comme nous lapprend le sommaire du livre XIX de cet auteur : res Carthaginensium in Africam per Sabellum Annonem gestae . Conf. t. I, p. 463, n. 5. 3. Discours XXV [LXXV], 7, dit. de Arnim, t. II, p. 280. 4. Pour les interprtations possibles de ce passage, voir t. I, p. 422, n. 1. 5. Polit., v, 6, 2 6. Pour ce personnage, v. infra, p. 245 et suiv. 7. Conf. Meltzer, I, p. 516. 8. Justin, XXII, 7, 10 : obiectans illis nunc Hannonem falsa adfectati regni invidia circumventum, nunc Gisgonis innocentis exilium On croit dordinaire quil s agit ici dHannon le Grand, supplici aprs sa rvolte, et de son ls Giscon, qui fut exil. Mais Bomilcar, dans la bouche duquel Justin met ces reproches, avait eu pour oncle un Amilcar, qui parat avoir t lennemi dun autre Amilcar, ls de Giscon, cest--dire, probablement, du Giscon dont Hannon le Grand tait le pre (voir p. 249-250). LHannon et le Giscon du IVe sicle auraient donc appartenu une famille rivale de celle de Bomilcar, qui naurait eu aucune raison de les plaindre.
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Pline lAncien, Plutarque et lien racontent des histoires assez ridicules sur un Hannon auquel on aurait attribu des ambitions menaantes pour sa patrie. Selon lien(1), Hannon le Carthaginois acheta des oiseaux parleurs et leur apprit dire : Hannon est dieu(2) ! Il les lcha ensuite, mais il neut pas se louer de ses petits lves, qui oublirent la leon ds quils furent libres. Daprs Pline(3), Hannon, illustre Carthaginois(4), fut le premier homme qui osa caresser un lion et le montrer apprivois ; cela le t condamner, car on pensa quun personnage aussi habile persuaderait tout ce quil voudrait et qui il tait dangereux de coner la libert publique celui qui avait su triompher de la frocit. Plutarque a recueilli la mme anecdote(5) ; il ajoute quHannon fut banni(6). Ces divers textes, groups par une hypothse assez fragile, autoriseraient croire que le Magonide Hannon fut accus de vises monarchiques et condamn lexil, peuttre en mme temps que son frre Giscon(7). La famille de Magon ne disparut pas cependant de lhistoire de Carthage. Vers 410, quand on se dcida renouveler en Sicile lentreprise cone soixante-dix ans plus tt Amilcar,
____________________ 1. Var. hist., XIV, 30. 2. Maxime de Tyr (Dissert., XXXV, 4, dit. Didot, .p. 138) raconte la mme chose dun Libyen, appel Psaphon (). A. von Gutschmid (Kleine Schriften, II, p. 84) se demande sil ne sagit pas du Magonide Sapho, cousin dHannon. Dans une scolie Dion Chrysostome (dit. Reiske, Leipzig, 1784, I, n. la p. 49), ce Libyen est appel Apsephas () et quali de roi 3. VIII, 55. 4. Hanno e clarissimis Poenorum . 5. Praecepta ger. reipubl., III, 9 (Moralia, Didot, II, p. 976). Il dit quHannon se servait dans ses expditions dun lion qui portait ses bagages. 6. Voir aussi lien, Nat, anim., V, 39 ; Maxime de Tyr, Dissert., II, 3 (Didot, p. 5). Maxime qualie ce dompteur (quil ne nomme pas) de : jeune Carthaginois ; il prtend que ses concitoyens le mirent mort ; une scolie lappelle Asdrubal, indication dont il ny a sans doute pas tenir compte. 7. Diodore (XIII, 43, 5) prtend que Giscon fut exil cause de la dfaite de son pre Himre. Cela nest pas exact, car nous savons par Justin (XIX, 2, 1-3) que les Magonides, parmi lesquels il mentionne Giscon, restrent matres du pouvoir Carthage aprs cette dfaite.
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ce fut un de ses petits-ls, un ls de Giscon, Hannibal(1), qui reut le commandement des troupes. Un parent dHannibal, Himilcon, ls dHannon(2), lui fut bientt adjoint, puis lui succda. Diodore dit que ces deux personnages furent rois des Carthaginois(3). Mais il y avait alors des juges pour dfendre la Rpublique contre ceux qui, auraient, tent de lasservir. Grce la Haute Cour, compose de snateurs, laristocratie tait matresse de ltat. Elle le resta pendant environ deux sicles, jusqu lpoque des Barcides. On sest demand si sa puissance ne fut pas accrue par une rforme de la royaut. Celle-ci, lors des guerres puniques, tait partage entre des magistrats annuels. M. Beloch(4) soutient quelle avait t viagre jusque vers la n du IVe sicle ; il est dispos croire que, jusque-l, elle navait eu quun seul titulaire. Il invoque : 1 le titre ; les Grecs nauraient pas, dit-il, appel ainsi des chefs dtat qui, lorsque ce terme fut adopt, auraient t, comme plus tard, des magistrats lus pour un an(5) ; 2 la comparaison faite par Aristote entre les rois de Lacdmone, dont la souverainet tait viagre, et ceux de Carthage. Les textes qui mentionnent des rois avant le IIIe sicle(6) sicles ne nous permettent ni daccepter, ni de repousser avec certitude lopinion de M. Beloch(7). Elle na en
____________________ 1. Diodore, l. c. ; voir aussi XIII, 59 et 62. 2. Id., XIII, 80, 2. Diodore indique quHimilcon tait plus jeune quHannibal. Peut-tre son pre Hannon ntait-il pas le frre de Giscon : Beloch, dans Klio, VII, 1907, p. 25. 3. XIII, 43, 5 ; XIV, 54, 5. M. Beloch (l. c., p. 25, 26) croit que deux Magons, qui commandrent en Sicile au IVe sicle et dont lun fut roi, appartenaient cette famille des Magonides. Mais il nen donne pas la preuve. 4. Klio, l. c., p. 19-23. 5. Lancienne appellation aurait persist, bien quelle ne rpondt plus la ralit : il est en effet certain que le terme fut appliqu des magistrats carthaginois annuels. 6. Hrodote, VII, 165 et 166. Polyen, 1, 27, 2. Priple dHannon, titre. Diodore, XIII, 43, 5 ; XIV, 54, 5 ; XV, 15, 2 et 3 ; 16, 2 ; XX, 33, 2. Justin, XXII, 7, 7 (o les manuscrits donnent soit rex, soit dux : v. infra, p. 250, n. 6). 7. Dans un ouvrage crit un quart de sicle environ avant le trait dAristote, Platon
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somme pour elle que lemploi par les Grecs du terme (1) ; car, au second argument, il est facile de rpondre que comparaison nimplique pas identit complte(2) : Carthage comme Lacdmone, les rois reprsentaient la plus haute autorit publique et cela sufsait pour justier un rapprochement. Aristote(3) afrme que les membres des pentarchies, il appelle ainsi un corps politique carthaginois(4), gardaient le pouvoir plus longtemps que les autres magistrats, car ils remplissaient dautres charges avant et aprs leur passage dans les pentarchies. Cette assertion serait inexacte, si, au temps du philosophe, les personnages qui devenaient rois ne cessaient de ltre qu leur mort(5). Il parle des rois au pluriel : ce qui semble indiquer que la royaut tait alors partage Carthage entre plusieurs titulaires, comme Lacdmone, o il y en avait deux(6).
____________________ (Lois, II, p. 674, a) mentionne une loi carthaginoise qui dfendait aux magistrats de boire du vin pendant lanne de leur charge (... ). Mais on ne peut pas afrmer quil fasse ici allusion aux rois , en mme temps qu dautres. 1. Argument qui nest pas aussi dnu de valeur que le croit Meltzer (II, p. 461). Rien ne prouve cependant que ce mot grec ait t, la traduction exacte dun terme phnicien. Le seul nom punique qui, notre connaissance, ait t donn aux chefs de ltat carthaginois est celui de shofet, lequel nimplique pas ncessairement lide de royaut. Les Grecs ont-ils adopt la qualication lpoque o les Magonides accaparaient Carthage la magistrature suprme, o peut-tre des membres de cette famille sy maintenaient plusieurs annes de suite ; grce des rlections ? Cet t en fait une royaut appartenant une dynastie. 2. Aristote (Polit., II, 8, 2) sexprime ainsi : . 3. Polit., II, 8, 4. 4. Voir p. 208. 5. Conf. Kluge, Aristoteles, p. 88; Susemihl-Hicks, p. 345. Cet argument est rejet sans bonnes raisons par M. Beloch, l. c., p. 20. 6. Vers 375. Philistos attribuait la fondation de Carthage deux personnages lgendaires (voir t. I, p. 374-5). Selon-Meltzer (I, p. 125 ; II, p. 461), ce serait l un indice quil y avait alors deux magistrats suprmes dans cette ville. Ce nen est naturellement pas une preuve.
LA CONSTITUTION CARTHAGINOISE. II
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____________________ 1. Nicocles 24 : , il sagit des Carthaginois. 2. Polit., II, 8, 2, 3, 5 et 6. 3. VI, 51, 2. 4. Caton, apud. Deutro-Servius, In Aeneid., IV, 682 : regia potestas . Cicron, Rpublique, II, 23, 41-42. Diogne Larce, III, 82. Dion Cassius, dans labrg de Zonaras. VIII, 8, p. 381, dEmpereur Julien, Discours, I, p. 14, b : . 5. Pour les Ve et IVe sicles, voir p. 191, n. 6. Polybe, III, 33, 3, et Diodore, XXV, 16 (en 218). Polybe, III, 42, 6 (au dbut de la seconde guerre punique). Cornlius Npos, Hannibal, VII, .4 (au commencement du second sicle) : praetor factus est (Hannibal), postquam rex fuerat, anno secundo et vicesimo : ut enim Romae consoles, sic Karthagine quotannis annui bini reges creabanture. Il ny a pas lieu, croyons-nous, de corriger ce texte en transposant rex et praetor. Un peu plus loin (VII, 6), Npos qualie encore de praetura la magistrature que reut Hannibal, et Tite-Live (XXXIII, 46, 3) dit aussi quil fut fait praetor. Il sagit du suftat (voir p. 275 et suiv.) : ce sont les seule exemples connus de lemploi du mot latin praetor pour dsigner, cette magistrature [un Asdrubal, tu en 148, est appel praetor dans Tite-Live, Epit. l. L ; mais rien ne prouve quil ait t sufte, et il est certain quil tait gnral : Appien, Lib., 93, 111, et Orose, Adv. pagan., IV, 22, 8 ; praetor rpond ici au mot grec ]. Dautre part, les deux reges annuels dont parle Npos taient certainement les suftes, et Hannibal navait pas t auparavant rex, mais dux, imperator, cest--dire gnral. On voit donc que Npos a tout brouill. Ce passage nen atteste pas moins que le terme latin reges sappliquait aux suftes. Orose mentionne plusieurs reprises des reges des Carthaginois. Mais il dsigne ainsi des gnraux : IV, 6, 10 ; 11, 4 ; 23, 4. De mme Dion Chrysostome (Discours LXIV, p. 213, dit. Dindorf) qualie tort Hannibal, au temps de son gnralat, de . 6. Tite-Live, XXX, 7, 5 (en 203) : sufetes, quod velut consulare imperium apud eos erat... ; voir aussi XXXIV, 61, 15. Snque, De tranquillitate animi, IV, 5 : Non vis
Cest seulement partir de la n du Ve sicle que les textes nous permettent de tracer un tableau, dailleurs fort incomplet, des institutions de Carthage. Ils mentionnent frquemment des rois ( rex) : tel est le terme que lon rencontr dans des passages dIsocrate(1), dAristote(2), de Polybe(3), dautres encore(4), o il est question, dune manire gnrale, du gouvernement carthaginois, et dans des rcits dvnements historiques schelonnant du Ve sicle au second(5). Quelques auteurs latins transcrivent sous la forme sufes, au pluriel sufetes(6), un terme phnicien, , au pluriel, ,
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shofet, shofetim. De nombreuses inscriptions, puniques et latines, postrieures, la chute de Carthage, attestent que, dans beaucoup de cits africaines, ce nom tait donn aux premiers magistrats municipaux(1). Tite-Live, parlant des suftes de Gads, fait remarquer que ctait la plus haute magistrature punique(2) ; propos des suftes de Carthage, il dit que leur autorit rpondait peu prs celle des consuls romains(3). Dautres comparent aussi les suftes aux consuls(4), auxquels les rois carthaginois ont t galement compars(5) : preuve de la synonymie des termes , rex et sufes. Le titre (6) apparat souvent sur les inscriptions de Carthage(7) ; si souvent mme quon doit admettre quil ne sagit pas toujours des chefs de ltat. A ceux-ci se rapportent sans doute les mentions de suftes pour indiquer des dates(8). Mais des suftes nomms sur des ex-voto ou des pitaphes peuvent avoir t de simples juges(9) : ctait la signication que le mot avait
____________________ nisi consul.., aut sufes administrare rem publicam . Festus, s v. meritavere (dit. Lindsay, p. 142 ; conf. p. 143) : [Dixit] Cato [ ; Po]enorum IV suf[etes evocaverunt statim om]nis cohortes, omnis [etiam qui stipendia merit]averunt . Le mme, s. v. sufes (p. 404 ; conf. p. 405) : Sufes dict[us Poenorum ma]gistratus... Calidius in oration[e in Q. Gal]lium :... Senatus censuit referentibus sufetis (pour sufetibus) . 1. Nous les tudierons plus tard. Voir Meltzer, II, p. 481 ; Toutain, Cits romaines de La Tunisie, p. 323, n. 2, et p. 351, n. 1 ; Kahrstedt, p. 603-4. 2. XXVIII, 37, 2 (en 206) : sufetes eorum (des Gaditains), qui summus Poenis est magistratus . 3. Voir p. 193. n. 6. 4. Paul Diacre (dans Lindsay, dit. de Festus, p. 405) : Sufes consul lingua Poenorum . Justin (XXXI. 2, 6) se sert du terme consul pour dsigner un sufte (dbut du second sicle). Snque, passage cit p. 133, n. 6. 5. Cornlius Npos, passage cit p. 193, n. 5. 6. Quil ni faut pas confondre avec , nom propre de personne (C. I. S., I, 170, 175 ; Rpert. dpigr. smit., I, 17, 183 ; etc.) : probablement abrviation pour , Shafalbaal, Baal la jug . 7. C. I. S., I, 176, 199-228, 278, 367-371, 2952 (?), 2994, 3026, 3092, 3217 (?), 3222. Rp. dp. sm., II, 553, 786. Rev. de lhistoire des religions, 1912, I, p. 2 et 14. 8. C I..S., I, 165, I. 1-2 ; 175. Rp. dp. sm., I, 17, I, 5-6 ; 183, I, 3. C. r. Acad. Inscr., 1901, p. 679 ; 1906, p. 122. 9. Conf. C. I. S., I, p. 302, au n 109. Dans la pratique, on devait joindre au mot shofet quelque qualicatif permettant de reconnatre de quel magistrat il sagissait : Susemihl-Hicks, p. 345. M. Beloch (Klio, VII, p. 22) veut que mme les suftes ponymes
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en hbreu(1), par consquent aussi en phnicien (on sait ltroite parent des deux langues). Dans ces inscriptions, qui sont de date assez tardive, nous ne trouvons aucune trace certaine de quelque autre appellation pour dsigner les dtenteurs de lautorit suprme(2), et rien nempche de croire que le terme shofet leur ait t appliqu ds une poque bien plus lointaine : tel fut probablement le titre que portrent des juges , qui, au milieu du VIe sicle, furent substitus ou associs au roi de Tyr, mtropole de Carthage(3). Les suftes, nous parlons ici des chefs de ltat, , formaient un collge au temps des guerres puniques, sans doute aussi plus tt(4). Ils taient, dit Cornlius Npos, au nombre de deux(5) : assertion que conrment, dans une certaine mesure, la comparaison des rois, des suftes carthaginois avec les rois de Sparte et les consuls romains, et, mieux encore, des documents
____________________ aient t des juges, les chefs du tribunal des Cent Quatre. Cela ne nous parait pas admissible. Des inscriptions dates par les noms des suftes, la plupart, sinon toutes, sont dune poque o, de laveu de M. Beloch, les magistrats suprieurs de ltat taient annuels. Pourquoi nauraient-ils pas t ponymes ? 1. Shofetim, nom des Juges qui prcdrent la royaut. Se souvenir cependant que le mot hbreu a bien le sens, de juge, mais exprime plutt lide dun commandement absolu, rgulier ou non ; il serait mieux traduit par chef, prince, capitaine : Maspero, Histoire ancienne des peuples de LOrient, 6e dit., p. 302, n.-2. 2. Une inscription de Carthage (C. I. S., I, 307) mentionne un Bodashtart, nom la suite duquel se lisent les lettres . Il semble donc que, ce personnage, ait t quali de roi. Mais, sil en est ainsi, on peut supposer que ctait, quelque prince numide, portant, comme cela arriva souvent, un nom punique. Le terme abstrait =( royaut ), que nous trouvons sur des monnaies et des inscriptions de lAfrique du Nord, nest accol qu des noms de rois ou chefs indignes.(Lidzbarski, Handbuch der nordmmitschen Epigraphik, p. 310 ; le mme, dans Sitzungsberichte der preussischen Akedemie der Wissenschaften, 1913, .p. 299). Il nest pas appliqu des Carthaginois. 3. Josphe, Contre Apion, I, 21, 157 : (pour lemploi Tyr du terme shofet , dsignant des magistrats, voir une inscription phnicienne de ce lieu : Clermont-Ganneau, Rev. Archol., 1886, I, p. 2 ; elle date au plus tt du IIe sicle). Il ny a du reste pas lieu dadmettre que linstitution des suftes Carthage ait t copie exactement sur celle de ces juges de Tyr : ceux-ci furent des magistrats extraordinaires, nomms peut-tre sans limitation de, temps. En fait, le premier resta au pouvoir deux mois, le second dix mois, le troisime (un grand prtre) trois mois, le quatrime et le cinquime, qui furent collgues, six ans (pendant un an, il y eut avec eux un roi). 4. Voir p. 102. 5. Hannibal, VII, 4 (passage cit p. 193, n. 5).
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pigraphiques indiquant telle ou telle anne par les noms des deux suftes en charge(1). Un texte de Caton, qui en mentionne quatre(2) est peut-tre altr. Cependant il nest pas impossible que le nombre de deux nait pas t tout fait xe(3). Pourquoi cette dualit(4) ? Movers(5) a soutenu, sans le prouver, quelle fut emprunte la constitution de Tyr(6). Il ny a pas de raisons de lexpliquer par le maintien, dans un tat unique, de deux dynasties qui auraient rgn dabord sparment, comme ce fut, semble-t-il, le cas Sparte. Voulut-on, comme Rome, affaiblir lautorit suprme en la divisant ? et lhypothse dun emprunt dune Rpublique lautre est-elle admissible(7) ? Contentons-nous davouer notre ignorance.
____________________ 1. C. I. S., I, 165, I, 1-2. Rp. Dp. sm., I, 17, 1. 6 ; 183, I. 3. C. r. Acad. Inscr., 1901, p. 679 ; 1906, p. 122. Voir aussi C. I. S., I, 179 : mention de lanne de deux personnages, qui taient sans doute des suftes. 2. Festus, s. v. meritavere : v. supra, p.193, n. 6. Movers (II, 1, p. 534) et Susemihl (Susemihl-Hicks, p. 345) croient que ces suftes taient de simples juges, et non pas les magistrats suprieurs de la cit. Mais les leves de soldats dont parle Caton ne pouvaient pas tre faites par des juges : conf. Meltzer, II, p. 480. 3. Linscription C. I. S., I, 175 (de Carthage) indique peut-tre trois suftes. Hors de Carthage, une inscription dryx, en Sicile, en mentionnait probablement plus de deux : ibid., 135. Dans les documents africains de lpoque romaine, les suftes municipaux sont gnralement au nombre de deux [voir aussi, en Sardaigne, Tharros, lpoque punique : C. r. Acad. Inscr., 1901, p. 679 ; de mme, dans une autre inscription de cette le, datant du IIe sicle avant J.-C. : C. I. S., I, 143]. Il est difcile de dire si deux on trois suftes sont indiqus sur des monnaies de la commune constitution punique qui exista Carthage au dbut de lEmpire: L. Mller, Numism. de lancienne Afrique, II, p. 149, nos 319-320. Des inscriptions nopuniques de Maktar et dHenchir Mdena en mentionnent trois : pour Maktar, voir Ph. Berger, Mmoires de lAcad. des Incriptions, XXXVI, 2e partie, p. 168 (conf. p. 170) ; pour H. Mdena, le mme, Journal asiatique, 1887, I, p. 461 (conf. p. 465). 4. Nous navons aucun motif dadmettre que, des deux suftes, lun ait eu primitivement des attributions militaires et lautre des attributions civiles, comme les deux chefs annuels de certaines cits gauloises. 5. II, 1, p. 532 et suiv. 6. Les arguments de Movers sont trs faibles : voir Meltzer, II, p. 63. Notons cependant que, parmi les Juges signals Tyr vers le milieu du VIe sicle (supra, p. 105, n. 3), il y en eut deux qui furent associs et exercrent le pouvoir beaucoup plus longtemps que les autres. Notons aussi que Gads avait, la n du IIIe sicle, plusieurs suftes, peuttre deux (Tite-Live. XXVIII, 37, 2). Il est peu probable que, dans cette vieille colonie tyrienne, la dualit ou la pluralit des magistrats suprieurs ait t un emprunt Carthage. 7. Sil est vrai, comme lafrme Polybe (voir t. III, ch. II, 1), quun trait ait t conclu entre Rome et Carthage tout au dbut de la Rpublique romaine, ce trait suppose des relations antrieures.
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Il est certain quaux IIIe-IIe sicles, les suftes exeraient leur charge pendant un an(1) et fort douteux, nous lavons vu(2), qui une poque antrieure, ils soient rests plus longtemps en fonctions. De mme que le consulat Rome, le suftat dut tre souvent gr par des personnages qui pouvaient compter, parmi leurs prdcesseurs, une suite plus on moins longue danctres(3). Mais ils navaient pas droit, cette dignit du fait seul de leur naissance. Aristote remarque que la royaut, Carthage, ne se perptue pas dans une famille, comme Lacdmone(4) ; il ajoute que cela vaut mieux. Les rois tenaient leur autorit de la loi(5) ; ils taient lus(6). Par qui ? les textes ne lindiquent pas : trs vraisemblablement par lassemble du peuple(7). Il y avait sans doute des conditions dligibilit. La royaut, dit Aristote, ntait pas confre un homme de nimporte quelle
_____________________ 1. Zonaras. VIII, 8, p. 381, d (lors de la premire guerre punique). Cornlius Npos, Hannibal, VII. 4 (v. supra, p. 193, n. 5). Inscriptions mentionnant des suftes ponymes : p. 196, n. 1. 2. P. 191-2. 3. Un passage dAristote indiquerait la frquence des lections la royaut dans certaines familles, si lon tait sr du texte (Polit., II, 8, 2 : ). Mais il semble que ce passage soit corrompu et se rapporte aux snateurs, non aux rois : voir SusemihlHicks, ad loc. 4. Polit., II, 8, 2. 5. Diodore, XIII, 43, 5 (n du Ve sicle) : ... ; XIV, 54, 5 (dbut du IVe) : ... . Diogne Larce (III, 82, prtendue citation de Platon) : , . . 6. Aristote, Polit., II, 8, 5. Zonaras, l. c. Cornlius Npos, l. c. Llection des rois est atteste ds le dbut du Ve sicle : voir p. 185. n. 3. Platon (Rpublique, VIII, p. 544, d) fait probablement allusion Carthage (conf. Newman, II, p. 367) quand il mentionne, chez des barbares, des royauts vendre, : ce qui suppose des royauts lectives. 7. Aristote (l. c.) dit que les Carthaginois lisent leurs rois. Mais le mot : ne signie pas ncessairement le peuple carthaginois : ailleurs (II, 8, 2 et 4), le philosophe indique dune part que les Carthaginois lisent les Cent Quatre, dautre part que les Cent, trs, probablement identiques aux Cent Quatre, sont lus par les pentarchies (Newmann. l. c., p. 403). Cependant, comme le fait remarquer Meltzer (II, p. 24), Aristote mentionne llection des gnraux par les Carthaginois en mme temps que celle des rois. Or les gnraux, du moins au IIIe sicle, taient lus par le peuple (voir p. 229, n. 5). En 196, Hannibal devint sufte ; ce que nous savons de la situation politique, celle poque permet de croire quil dut au peuple son lection (p. 275).
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____________________ 1. Polit, II, 8, 2 2. Ibid., II, 8, 5. 3. Polit., II, 8, 6 : , . , . Il sagirait dun usage semblable celui des summae honorariae, si rpandu dans les communes africaines au temps de lEmpire romain. Mais Aristote fait peut-tre allusion aussi des pratiques de corruption lectorale (conf. ibid., II, 8, 7). Cest dans ce sens quil faut prendre une indication de Polybe (VI, 56, 4, et le contexte) : chez les Carthaginois, on parvient aux magistratures en faisant publiquement des largesses ( ). Pour les dont parle Platon, voir p. 197, n. 6. 4. Daprs Diodore (XX, 33, 2), Amilcar tait roi lors de sa mort, survenue en 309. Or il commandait depuis deux ans une arme en Sicile. Cela ne prouve point que la royaut nait pas t annuelle cette poque : Amilcar aurait pu tre lu ou rlu roi en son absence (hypothse qualie dabsurde par M. Beloch, Klio, VII, p. 21). Il est possible aussi que Diodore lui donne ce titre parce quil avait t roi auparavant. 5. Aristote, Polit., II, 8, 5 et 6. 6. Tite-Live, XXX. 7, 5 : v. supra, p. 193, n. 6. Administrare rem publicam , dit Snque, passage cit ibidem. 7. A larme, il tait utile dassurer lunit du commandement : on ne chargeait donc pas les deux rois de diriger ensemble une expdition. A la sance du Snat qui prcda la seconde guerre punique (voir infra, n. 10), Polybe et Diodore mentionnent un seul roi, ce qui ne prouve pas que son collgue ait t absent : ils ne pouvaient pas adresser tous deux en mme temps la parole aux dputs romains. Dautres textes, cits dans les notes suivantes, nous montrent les suftes, les rois agissant de concert vis--vis du Snat et du peuple. 8. Comme le pense Movers, II, 1, p. 535. 9. Tite-Live, XXX, 7, 5 (en 203). senatum sufetes... vocaverunt . Conf. id., XXX, 24, 10 : magistratus senatum vocare . 10. Polybe, III, 33, 3, et Diodore, XXV. 16 (en 218) : le roi, sans doute comme prsident de lassemble, invite les ambassadeurs romains dire sils veulent la paix ou la guerre.
famille(1). Lon tenait compte la fois de la richesse et du mrite(2). Peut-tre exigeait-on lexercice pralable dautres fonctions ou magistratures et la possession dun cens dtermin. Si nous interprtons bien un passage du mme auteur, le versement dune certaine somme tait pour llu une obligation lgale(3). Nous ne savons pas si les suftes pouvaient par des rlections, tre maintenus en charge durant plusieurs annes(4). Leurs attribuions taient trs importantes(5) et analogues celles des consuls(6). On ignore comment ils se les partageaient(7) ; rien nautorise croire que lun deux ait eu la prminence sur son collgue(8). Ils convoqurent le Snat(9), le prsidaient(10), lui soumettaient
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les affaires traiter(1). Ils agissaient de mme pour lassemble du peuple(2) Le nom de shofet tmoigne de leurs attributions judiciaires(3), quils paraissent avoir conserves jusquaux derniers temps de Carthage(4). A lorigine, ils eurent peut-tre de plein droit le commandement des armes de terre et de mer(5). Mais, probablement dassez bonne heure, les Carthaginois nommrent des gnraux, auxquels ils donnaient mission de conduire une guerre(6). Ctait le meilleur moyen demployer les chefs les plus capables. En outre, il valait mieux ne pas coner des oprations lointaines et souvent de longue dure des magistrats qui avaient des devoirs remplir dans la ville mme ; il salait mieux aussi ne pas leur laisser la libre disposition de toutes les forces de ltat. Pourtant les rois ne furent pas compltement carts des armes. Certains dentre eux dirigrent mme de grandes expditions au Ve et au IVe sicle(7), ce qui peut sexpliquer
____________________ 1. Festus, daprs Calidius, passage cit p. 193, n. 6. Cela ressort aussi du passage dAristote mentionn n. 2. 2. Aristote, Polit., II, 8, 3 (pour ce texte, v. infra, p. 224-5). Tite-Live, XXXIII, 46, 5-7, et 47, 2 (en 196). 3. Justin (XIX, 2, 5) dit des Magonides : cum... omnia ipsi agerent simul et iudicarent . Peut-tre s agit-il des jugements quils rendaient en qualit de suftes. 4. Tite-Live, XXXIV, 61, 14-15 (en-1931) : ... celeberrimo loco super sedem cotidianam magistratuum... Postero die cum sufetes ad ius dicendum consedissent. TiteLive appelle ailleurs sufetes les magistrats suprieurs des Carthaginois (voir p. 193, n. 6 ; p. 194, n.2). On peut supposer que le mme mot sapplique ici ces magistrats, et non pas de simples juges. Mais je ne voudrais pas lafrmer, le terme phnicien shofetim ayant, semble-t-il, dsign les uns et les autres (voir p. 194). 5. Il faut dire quaucun texte ne le prouve. 6. Au VIe sicle, Malchus fut peut-tre un de ces gnraux, et non pas un roi : voir p. 185, n. 6. 7. Amilcar, en 480 : Hrodote, IV, 165. Hannibal, la n du Ve sicle : Diodore, XIII, 43, 5. Himilcon, au dbut du sicle suivant : id., XIV, 54, 5. Magon, en 383 : id., XV, 15, 2 et3 ; 16, 2. Amilcar, la n du IVe sicle : id., XX, 33. 2. Peut-tre Bomilcar, la mme poque, si Justin (XXII, 7, 7) lui donne vraiment le titre de roi (voir p. 191, n. 6). A ces noms lon peut ajouter le roi Hannon, chef dune expdition pacique sur lOcan (Geogr. gr. min., I, p. 1) ; Pline lAncien (V, 8 ;VI, 200) le qualie de dux et dimperator. Vers 370, Isocrate (Nicocles, 24) dit des Carthaginois et des Lacdmoniens que, chez eux, ils sont gouverns par une oligarchie, mais qu la guerre, ils sont commands par des rois (voir p. 193, n. 1). La mention des Lacdmoniens semble prouver quil sagit de vritables rois dans ce passage, et non de gnraux exerant un pouvoir absolu, la faon des rois.
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de diverses manires : ou ils retrouvaient loccasion de faire usage de pouvoirs militaires qui nauraient jamais t formellement enlevs la royaut ; ou bien le dcret qui les chargeait dune expdition leur confrait la mme autorit quaux gnraux ; ou bien ils cumulaient alors le suftat et le gnralat(1). Mais, depuis la n du IVe sicle, nous ne rencontrons plus aucun roi ou sufte la tte dune arme(2). Laristocratie qui gouvernait avait sans doute jug prudent de dcider quil en serait ainsi(3). Les suftes taient-ils les chefs de la religion ? Aucun texte ne permet de lafrmer(4). Parmi les magistrats de Carthage, nous ne connaissons gure queux. Un tarif de sacrices, qui a t trouv Marseille, mais qui provient de la capitale africaine, mentionne deux suftes et leurs collgues : on ne sait ce que cela signie(5).
____________________ 1. On voit par Aristote (Polit., II, 8, 5 et 6) que la royaut et le gnralat taient deux charges bien distinctes. Mais Aristote nous apprend aussi (ibid., 8) que la pratique du cumul tait frquente Carthage. Les termes dont Diodore se sert sont favorables lhypothse dun cumul : XIII, 43, 5 (vers 410 : ... ) ; XV, 15, 2 (en 383) : ; voir aussi XI, 20, 1 (en 480) : les Carthaginois un personnage qui, nous le savons par Hrodote, tait roi) 2. Conf. Beloch, Klio, VII, p. 21-22. Cest sans doute par erreur quAristide de Milet (Fragm. Hist. graec., IV, p. 324) qualie de Asdrubal, gnral en Sicile pendant la premire guerre punique (appel par Diodore, XXIII, 21, 1, et Zonaras, VIII, 14, p. 394, b ; par Polybe, 1, 40, 1). Pendant le cours de la seconde guerre punique, Hannibal fut gnral, (voir, par exemple, Polybe, VII, 9, 1), et non , rex, comme lindiquent tort certains textes : voir Meltzer, II, p. 487, et ici, p. 193, n. 5 (o nous avons galement relev lemploi impropre du mot rex dans plusieurs passages de Paul Orose). 3. Si un passage de Caton, cit par Festus (supra, p. 193, n. 6), a t bien restitu, il nous apprend que, sans doute dans un moment de crise, des suftes levrent des troupes. On ne dit pas quils les aient commandes. 4. Il ne faut pas invoquer, en guise de preuves, certains actes religieux (sacrices, etc.), accomplis par des rois : Hrodote, VII, 167 ; Diodore, XI, 21, 4 ; le mme, XIII, 62, 4 ; Priple dHannon, 4 (Gogr. gr. min., I, p. 3). 5. C. I. S., I, 165, I. 19 (conf. l, 2) ; pour le sens, voir ibid., p. 228. Les noms propres de ces collgues ne sont pas indiqus. Meltzer (II, p. 46) serait dispos y voir les membres du Conseil troit, de la grousia de Polybe ; M. Lidzbarski (Allsemitische Texte, I, p. 48), un comit de la grousia ; le P. Lagrange (tudes sur les religions smitiques, 2e dit., p. 471), les membres du Conseil des Cent Quatre, ou bien le Snat.
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Dans un rcit de Tite-Live, qui se rapporte au dbut du second sicle, apparat un quaestor(1) ; subordonn au sufte, il avait, daprs ce nom latin, des attributions nancires. En sortant de charge, les questeurs entraient dans lordre des juges ils nexeraient donc leurs fonctions que pendant un temps limit vraisemblablement pendant un an, comme les suftes. Qutait le praefectus morum, dont il est question dans une anecdote trs suspecte, raconte par Cornlius Npos(2) ? Un magistrat qui aurait eu certaines attributions des censeurs romains ? ou un prfet de police ? Des inscriptions puniques contiennent, ou semblent contenir des titres dont on na pas trouv dexplications satisfaisantes(3). Quelques autres mentionnent des secrtaires (4), mais ne nous renseignent pas sur leurs occupations Quant aux juges qui, dans la deuxime moiti du IVe sicle, avaient connatre de toutes les causes, qui, au commencement du second, formaient un ordre tout puissant de magistrats vie, nous reparlerons deux(5). Puisque les suftes rendaient la justice, ils devaient tre les chefs de ce corps judiciaire et prsider les procs importants.
____________________ 1. XXXIII, 48, 3-5. Le mme auteur (XXVIII, 37, 2) indique, en mme temps que des suftes, un quaestor dans la colonie tyrienne de Gads, dont la constitution, devait ressembler celle de Carthage. Winckler (Altorientalische Forschungen, II, p. 542-3) croit, sans raisons valables, quun questeur est mentionn, sous le titre de , dans une inscription de Carthage : Rp. dp. sm., I, 17, I. 7. 2. Amilcar, III, 2 (vers le milieu du IIIe sicle). Ce prfet des murs aurait interdit Amilcar et Asdrubal de se frquenter (on les accusait de relations immorales). 3. Que signie lexpression ( maqam lim), jointe aux noms de quelques Carthaginois ? Voir C. I. S., I, 227, 260-2, 377 ; Rp. dp. sm, I, 13, 360 ; II, 537, 553, 554 ; Rev. de lhist. des religions, 1912, I, p. 2 et 13 (elle se retrouve sur des inscriptions nopuniques de Cherchel et de Tripoli : Berger, Revue dassyriologie, II, p. 36, 41-42). Le mot lim paratrait indiquer une dignit sacerdotale. Cette expression est parfois prcde du mot rab, chef (C. I. S, I, 260, 377 ; Rp., II, 554), mais il est fort douteux quelle en dpende. Parfois, elle est suivie de ( C. I. S., I, 260, 261 ; Rp., II, 553, 554 ; Rev. de lhist, des relig., l. c., p. 2), dont le sens reste inconnu, car lexplication propose par Berger (Rev. de lhist. des relig., l. c., p. 6 et suiv.) a peu de chances dtre vraie. Pour le mot rab employ seul, v. infra, p. 214. 4. C. I. S., I, 240-2, 273, 277, 382, 2277 (?), 3104 : . 5. Voir p. 205-7.
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LE GOUVERNEMENT DE CARTHAGE. III
Nous rencontrons dans les textes anciens divers termes pour dsigner soit une, soit deux assembles qui prenaient Carthage une trs grande part aux affaires publiques : , , , , senatus. A la n du IIIe sicle et au milieu du second, deux assembles sont nettement, indiques par Polybe, la et la (1). Dans deux passages, il les mentionne ensemble : on peut donc admettre quelles avaient des liens assez troits. Comme il appelle le Snat romain(2), il est croire quil donne ce nom une assemble analogue celle de Rome. Il dit que Scipion t prisonniers Carthagne, en 209, deux membres de la grousia et quinze de la syncltos : ces chiffres donnent penser que la premire tait moins nombreuse que lautre. En 203, il y avait Carthage, selon Tite-Live(3), il se sert ici dun passage perdu de Polybe(4), une assemble, quil appelle senatus, et un Conseil plus rvr, dont lautorit dirigeait le Snat : triginta seniorum principes : id erat sanctius apud illos (les Carthaginois) consilium, maximaque ad ipsum senatum regendum vis(5) . Ces seniorum principes, membres du Conseil,
____________________ 1. X, 18, 1 : en 209, lors de la prise de Carthagne, Scipion fait mettre part les Carthaginois : , . XXXVI, 4, 6 (dit. Bttner=Wobst ; alias XXXVI, 2) ; en 149, les Carthaginois sont invits par Rome envoyer ... . 2. Par exemple, VI, 13, 1 ; 14, 12 : XXXVI, 4, 4 et 5 (B, W. ; alias XXXVI, 2), quelques lignes avant la mention de la des Carthaginois. tait du reste le terme grec ofciel pour dsigner le Snat romain: Mommsen, Rmisches Staatsrecht, III, 2, p. 841. 3. XXX, 16, 3. 4. Conf. ensemble Tite-Live, XXX, 16, 4-7, et Polybe, XV, 1 ; 6-8. 5. Ailleurs (XLII, 24), Tite-Live mentionne un consilium principum qui, en 172, se runit secrtement pendant plusieurs nuits dans le temple dEsculape. Ctaient, semble-t-il, des sances dun conseil ofciel, et non des conversations entre quelques personnages importants.
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taient aussi membres du Snat, car Tite-Live donne ailleurs le nom de seniores aux snateurs(1). Il sagit donc dune sorte de comit permanent, qui devait prparer les dlibrations de lassemble plnire ; on trouve une institution analogue dans des cits grecques : Corinthe(2), . Marseille(3). Bien que la preuve manque, lidentit de la grousia et du consilium, mentionns par Polybe et par Tite-Live, parait admissible(4). Ces textes sufsent pour tablir, aux temps des deux dernires guerres puniques, lexistence simultane de deux corps que nous appellerons Snat (assemble plnire) et Conseil (comit permanent). Si Polybe emploie toujours le mot grousia dans le mme sens, le Conseil existait plus tt, lors de la premire guerre punique, avant le milieu du IIIe sicle(5). Pouvons-nous remonter plus haut encore ? Dans un rcit qui se rapporte au dbut du IVe sicle, Diodore de Sicile parle dune lettre de Denys, adresse la grousia de Carthage, lettre quun envoy du tyran remit cette grousia et qui fut lue dans la syncltos(6). Peut-tre les deux termes ont-ils ici la signication que Polybe leur donne dans les passages indiqus ci-dessus ; mais il est plus probable que Diodore, ou lauteur quil copie; na eu en vue quune seule assemble et sest servi successivement des deux mots pour viter une rptition(7). Ce texte nest donc pas concluant.
____________________ 1. XXXIV, 61, 15 (en 193) : ... seniores (ita senatum vocabant) . 2. O, dans un Snat () de 80 membres, il y avait 8 . 3. O, la tte dun Snat de 600 membres vie (), il y avait un comit de 15 membres. Nous aurons examiner plus tard si une institution analogue na pas exist, lpoque romaine, dans des communes africaines de type punique. 4. Conf. Meltzer, II, p. 38.39. M. Henderson les distingue (Journal of Philology, XXIV, 1896, p. 120, 126, 127). Il fait du Conseil de Tite-Live un comit purement excutif, dlgation de la grousia. Cest, croyons-nous, compliquer inutilement la question. 5. Polybe, I, 21, 6 (en 260). Mentions de lors de la guerre des mercenaires (241-238) : id., I, 68, 5 ; 87, 3 et 4. 6. XIV, 47, 1-2. 7. Ailleurs; Diodore emploie ainsi le mot comme synonyme de (XXV, 16 ; en 218) : .
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Vers 335, Aristote mentionne la grousia de Carthage, qui il compare celle de Lacdmone(1). Les rois, dit-il, traitent avec elle les affaires publiques et, en cas daccord, lavis du peuple nest pas ncessaire(2). Cette grousia doit-elle tre identie avec la grousia de Polybe(3), avec le Conseil de TiteLive ? Nous ne le croyons pas, car, sil en tait ainsi, Aristote, dans son examen de ltat carthaginois, aurait pass sous silence la grande assemble. Or celle-ci ne fut certainement pas institue plus tard que le Conseil, form, daprs lhistorien latin, de snateurs et comit directeur du Snat. Si elle existait lpoque dAristote, on ne comprendrait gure quil et omis de parler de ce corps politique important(4). Dailleurs, la comparaison de la grousia punique avec celle de Lacdmone est justie sil sagit du Snat et ne lest pas sil sagit du Conseil(5). La grousia dAristote nous semble donc rpondre la syncltos, et non la grousia de Polybe(6). Cette assemble a d exister ds les premiers temps de Carthage (7).
____________________ Voir aussi XX, 59, 1 (n du IVe sicle) : ... . Conf., pour Corinthe, XVI, 65, 7 (emploi simultan des mots et ). Meltzer (II, p. 470-1) cite plusieurs exemples de lemploi par Diodore du terme et pour dsigner le Snat romain. 1. Polit., II, 8. 2 : ; II, 8, 3 : . 2. Ibid., II, 8, 3. 3. Opinion de Meltzer, II, p. 43. 4. On ne peut identier lassemble plnire ni avec les pentarchies, ni avec les Cent Quatre que mentionne Aristote. Le terme pentarchies devrait faire supposer quune assemble nombreuse tait partage en une foule de sections de cinq membres : ce qui est invraisemblable. Les Cent Quatre sont carts par le fait quAristote les compare aux phores, qui navaient rien de commun avec un snat. 5. La grousia de Sparte comptait trente membres ; de mme, a-t-on dit, le Conseil carthaginois appel par Polybe grousia. Do Meltzer (l. c.) tire un argument pour soutenir que la grousia mentionne par Aristote Carthage et compare par lui celle de Sparte tait identique la grousia de Polybe. Mais nous verrons (p. 215-216) que le nombre des membres du Conseil est inconnu. 6. Telle est aussi lopinion de M. Henderson, l. c., p. 124 et 130. 7. Cest, croyons-nous, le Snat mentionn par Justin vers le milieu du VIe sicle et le milieu du Ve (voir p. 185 .et 188), lassemble, probablement unique, que Diodore appelle et et (p. 203, n. 6). Voir aussi, pour lpoque antrieure la rdaction du trait dAristote, Diodore, XIII, 43, 4 ; XIV, 47, 3. Justin, XX, 5, 13, et XXI, 4, 3.
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La grousia de Polybe serait-elle mentionne sous un autre nom dans Aristote ? Le philosophe signale dune part les Cent Quatre(1), sans doute ceux quil appelle aussi, par abrviation, les Cent(2) ; dautre part les pentarchies(3). Les Cent exercent, dit-il, la plus importante magistrature(4). Il compare les Cent Quatre, quil distingue nettement de la grousia, aux phores de Lacdmone, en ajoutant qui la diffrence des phores, ils sont lus cause de leur mrite, et non point parmi les premiers venus(5). Les Cent sont lus par les pentarchies(6). On a naturellement propos(7) didentier les Cent dAristote avec les cent juges, choisis dans le Snat, qui furent institus, vers le milieu du Ve sicle, pour statuer sur la conduite des gnraux(8). lpoque dAristote, tous les jugements taient rendus par certaines autorits (9) : il nest donc pas invraisemblable(10) que ces autorits, ces magistrats aient t prcisment les Cent ; pourvus, ds le dbut, dattributions judiciaires, ils les auraient tendues dans la suite, et seraient devenus un tribunal ordinaire
____________________ 1. Pol., II, 80 2 : . 2. Ibid., 4 : ... . Rome, le tribunal des centumviri se composait en ralit de 105 membres. Cest, croyons-nous, tort que Kluge (l, c., p. 48) et Heeren (l. c., IV, p. 152) ont distingu les Cent des Cent Quatre : voir Meltzer, II, p. 467-8. 3. Polit., II, 8, 4 : . 4. Voir n. 2. 5. II, 8, 2. 6. II, 8, 4. 7. Voir, entre autres. Meltzer, II, p. 37. 8. Justin, XIX, 2, 5-6. Voir supra, p. 188. 9. Polit., III, 1, 7 : . Ibid., II, 8, 4 : ... ... (cest sans doute ainsi quil faut lire) , , . Reste savoir si ces deux textes prouvent clairement quun seul corps de magistrats ait jug tous les procs. Cela serait plus sr si Aristote avait parl de magistrats (), et non de magistratures. Il est vrai que, si plusieurs tribunaux distincts avaient rendu la justice, Aristote naurait pas, semble-t-il, ajout qu Lacdmone, contrairement ce qui se passait, Carthage, diverses autorits connaissaient des diffrentes causes. A moins quil nait voulu dire que, dans la cit africaine, plusieurs tribunaux taient galement comptents pour tous les procs : ce qui me parait bien difcile admettre. 10. Quoi quen pense Meltzer, II, p. 67.
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(divis en plusieurs chambres), tout en restant une Haute Cour de justice(1). Les phores, auxquels Aristote compare les Cent, jugeaient les procs civils, mais leur prrogative la plus importante tait, leur nom lindique, le contrle quils exeraient sur tous, principalement sur les rois, chefs darme il est donc permis de croire que les Cent dAristote taient la fois un corps de juges et une sorte de comit de sret gnrale(2). Les Cent ne sont mentionns ni par Polybe, ni par TiteLive. Faut il les identier avec la grousia et le consilium de ces deux historiens(3) ? A la n du IVe sicle, le Snat (senatus), raconte Justin(4), condamna secrtement un gnral, Amilcar, alors en Sicile. Comme la mme poque (une vingtaine dannes plus tt), Aristote nous apprend que certaines autorits statuaient sur toutes les affaires judiciaires, comme on peut supposer que ces juges taient les Cent, le Snat de Justin reprsenterait prcisment les Cent(5). Le terme senatus sappliquerait bien un corps que Polybe appelle : il serait une simple traduction du mot grec, que Troque-Pompe aurait trouv dans Time. Il sexcuserait mme, dans une certaine mesure, si lcrivain latin entendait par senatus la grande assemble : nous savons en effet par Justin que les Cent, lors de leur cration, furent choisis parmi les snateurs ; par TiteLive, que les membres du Conseil appartenaient au Snat(6).
____________________ 1. A Rome, jusqu lpoque de C. Gracchus, les tribunaux ne furent composs que de snateurs. Il en tait de mme Carthage, si le monopole de la justice tait rserv aux cent, pris, comme le dit Justin, parmi les snateurs. 2. Des inscriptions en langue phnicienne paraissent mentionner des chefs des Cent Tyr (Clermont-Ganneau, Recueil darchologie orientale, II, p. 293 ; conf. C. r. Acad. Inscr., 1897, p. 347-8) et Dougga, en Afrique (Lidzbaraki, Sitzungsberichte der preuss. Akademie, 1913, p. 303 ; Dussaud, Bull. archol. du Comit, 1914 p. 42). Mais nous nen sommes pas mieux renseigns sur les Cent de Carthage. 3. M. Henderson (l. c., 120, 124, 127) identie les Cent avec la grousia de Polybe. 4. XXII, 3, 6. Voir infra, p. 249. 5. Opinion de Meltzer, I, p. 356. 6. Selon Tite-Live (XXXVIII, 48, 13) et Valre-Maxime (II, 7, ext., 1), le senatu de Carthage prononait des condamnations mort contre des gnraux. Ils comparent ce
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____________________ Snat au Snat romain. Il sagit donc, dans leur pense, de la grande assemble. Diodore (XXIII, 10, 1 ; au temps de la premire guerre punique) attribue la le jugement des gnraux malheureux. 1. Opinion de M. Henderson (l. c., p. 127 et 128), sauf en ce qui concerne le consilium de Tile-Live (voir supra, p. 203, n. 4). Meltzer (II, p. 53), identie lordo iudicum avec les Cent Quatre. M. Kahrstedt (p. 585) parait identier lordo iudicum avec lassemble plnire que Tite-Live mentionne frquemment sous le nom de senatus (voir infra, p. 213, n. 7). Lhistorien romain ne dit rien qui justie cette manire de voir. On peut croire que lordo iudicum tait distinct du senatus, comme la Cour des Cent juges de Justin ltait du senatus dans le sein duquel ces magistrats furent pris, comme les Cent Quatre dAristote ltaient de la du mme auteur. 2. Tite-Live, XXXIII, 46, 1-2 ; conf. ibid., 5. 3. Ibid., 4 : Quaestor..., quia ex quaestura in indices, potentissimum ordinem, referebatur, iam pro futuris mox opibus animos gerebat . Ce questeur tait donc assur dentrer dans lordo iudicum immdiatement en sortant de charge. 4. Des gnraux furent mis en jugement plus tard. Mais les textes ne nous tout pas savoir quel tribunal les jugea, ou bien ils afrment que ce fut le Snat (p. 206, n. 4 et 6), assertion probablement inexacte. 5. On sattendrait trouver cette indication dans un passage (Polit., II, 8. 4) o il mentionne les Cent et, quelques lignes plus loin, les autorits qui jugeaient tous les procs.
On pourrait aller plus loin et proposer didentier les Cent ou Cent Quatre, le senatus de ce texte de Justin, la grousia de Polybe, le consilium de Tite-Live avec lordo iudicum que ce dernier auteur mentionne au dbut du second sicle, probablement daprs Polybe(1). Lordo iudicum exerait Carthage une domination dautant plus grande que ces juges taient, perptuels. Les biens, lhonneur, la vie de tous taient en leur pouvoir. Qui offensait lun dentre eux sattirait linimiti des autres et il ne manquait pas de gens pour jouer le rle daccusateurs devant un tribunal prvenu(2) . Les questeurs entraient dans ce corps judiciaire au sortir de leur charge, de plein droit, semble-t-il(3). Il ne faut cependant pas se dissimuler la grande fragilit de ces dductions. Nous ignorons si les Cent de Justin, tribunal institu contre les Magonides, eurent une existence qui se prolongea pendant des sicles(4). Aristote ne dit pas expressment que les Cent ou Cent Quatre aient t un corps judiciaire(5) ; il ne dit pas quon les ait recruts parmi les membres dune assemble. Le rcit de Justin sur la condamnation secrte
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dAmilcar ressemble fort un conte : peut-tre est-il oiseux de rechercher si le senatus qui y gure tait lassemble plnire appele senatus par Tite-Live, ou bien autre chose. Rien ne prouve que la grousia de Polybe et le consilium de TiteLive aient rendu la justice : lhistorien latin ne marque nullement lidentit du consilium, comit politique, et de lordo iudicum, corps de juges(1). Lordo se composait de membres inamovibles(2) ; nous manquons de preuves pour afrmer quil en ait t de mme des Cent ou Cent Quatre(3) et de la grousia de Polybe. Il ne pouvait compter un nombre de membres rigoureusement xe (104 ou tout autre chiffre), si lon y entrait, non pas la place dun mort, mais par le fait seul quon avait exerc une fonction, publique : indication dailleurs inconciliable avec le passage dAristote relatif llection des Cent par les pentarchies. Il est raisonnable dadmettre que lorganisation judiciaire et les institutions politiques se sont modies plus ou moins profondment Carthage pendant une priode de 250 ans, depuis le milieu du Ve sicle jusquau dbut du second : cette probabilit suft pour rendre trs prcaires des combinaisons laborieuses de quelques pauvres textes. Une autre hypothse consisterait identier la grousia de Polybe et le Conseil de Tite-Live avec les pentarchies, dont Aristote est seul parler(4). Elles sont, dit-il, matresses de choses nombreuses et importantes ; elles se recrutent elles-
____________________ 1. Le consilium tait compos de personnages considrables, auxquels la gestion des affaires politiques et aussi celle de leur fortune personnelle ne devaient gure laisser le loisir de siger rgulirement dans les tribunaux. 2. Les termes dont Tite-Live se sert me paraissent attester quil sagit dune inamovibilit de droit, et non dune perptuit de fait, assure par des rlections : iudicum ordo Carthagine... dominabatur, eo maxime quod iidem perpetui iudices erant (XXXIII, 40, 1) ; (pour faire cesser cet tat de choses, Hannibal) legem promulgavit pertulitque ut in singulos annos indices legerentur (ibid., 6). 3. Si les Cent dAristote taient inamovibles, il faudrait supposer quils taient recruts parmi les pentarques, qui les lisaient : hypothse dailleurs admissible. Autrement, Aristote naurait pas dit (Polit., II, 8, 4) que les hommes qui passaient par les pentarchies gardaient le pouvoir plus longtemps que les autres. 4. Polit., II, 8, 4.
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mmes(1) et ce sont elles qui lisent les Cent ; elles exercent le pouvoir plus longtemps que les autres, car leurs, membres lexercent aprs tre sortis dune charge et avant den remplir une autre(2). Cette magistrature tait gratuite. Les pentarques se recrutaient-ils parmi les snateurs et comblaient-ils les vides des Cent(3) ? Cette supposition pourrait saccorder avec les textes de Tite-Live et de Justin, indiquant, lun que le consilium tait un comit de snateurs, lautre que les Cent qui constiturent la Cour forme au Ve sicle furent pris dans le Snat. Le terme pentarchies dsigne des comits ou des collges de cinq membres. Combien y en avait-il ? Nous lignorons. Nous ignorons aussi quelles taient leurs attributions. Peut-tre chaque pentarchie soccupait-elle dune certaine catgorie daffaires (par exemple, relations avec ltranger, arme et marine, nances, culte(4)) et formait-elle une sorte de conseil des magistrats, une sorte de commission
____________________ 1. Pour remplacer non seulement les pentarques qui mouraient au cours de leur charge, mais aussi ceux qui, comme Aristote lindique, sortaient de cette charge et en occupaient une autre. Ces derniers pouvaient-ils tre rlus pentarques et cumuler ainsi deux magistratures ? Cela nest pas invraisemblable, car la pratique du cumul tait frquente Carthage. 2. L. c. : (les pentarchies) ( )... Il sagit de deux charges diffrentes. Car si lon suppose, par exemple (Thurot-Bastien, traduction franaise de la Politique dAristote. p. 83, n. 2), que les pentarques taient membres du corps des Cent avant et aprs leur passage dans les pentarchies, Aristote aurait eu tort de dire quils exeraient le pouvoir plus longtemps que les autres magistrats : cela aurait t vrai des Cent. Notre auteur est si concis quil est souvent obscur. On a propos une autre interprtation de ce texte (Susemihl, dans Susemihl-Hicks, p. 348). Il ny serait pas question de trois charges successives, mais seulement de la charge de pentarque. Dans les pentarchies auraient sig, outre les membres en exercice, des stagiaires, pentarques dsigns (), et danciens pentarques, qui, aprs leur sortie ofcielle de charge (), seraient rests associs pendant un certain temps aux travaux de leurs remplaants. Mais, sil en avait t ainsi, Aristote aurait plac le mot avant . Voir dautres conjectures sur ce texte apud Meltzer, II, p. 55. 3. Drapeyron, l. c., p. 287. Meltzer (l. c.) croit que les Cent taient pris parmi les pentarques. 4. Conf. Heeren, IV, p. 139 ; Meltzer, II, p. 56-60. Meltzer suppose quil ny avait que deux sections, lune pour les affaires politiques, lautre pour les nances. Ces deux pentarchies auraient form un collge de dix membres, dont Meltzer croit, sans raisons valables, retrouver des mentions dans les textes (voir infra, p. 216).
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permanente du Snat pour les questions administratives ou politiques qui taient de son ressort(1). Il se peut, dautre part, que la grousia, le consilium de Polybe et de Tite-Live ait t divis en sections semblables. Mais il est superu de faire observer combien tout cela est conjectural Contentons-nous de noter que, selon Aristote, les pentarques le devenaient aprs tre sortis dune charge. Or, si ctait du Snat quils sortaient, ils ne pouvaient naturellement pas constituer un comit de cette assemble : il faudrait donc supposer quils se recrutaient parmi des magistrats qui appartenaient au Snat et qui ne cessaient pas den faire partie aprs leur entre dans les pentarchies. En rsum, il est possible quun Conseil restreint ait exist dans le sein du Snat avant les guerres puniques, mais nous nen avons pas la preuve. On ne saurait dire sil doit tre identi soit avec les Cent Quatre dAristote, soit avec les pentarchies du mme auteur. La seule chose qui paraisse peu prs tablie, cest que la grousia dAristote rpond la syncltos de Polybe, et non pas la grousia que celui-ci oppose, par deux fois, la syncltos. Polybe tant un crivain soucieux des termes quil emploie, on est dispos croire que, partout o il se sert du mot (2), il lui attribue la mme signication. Cela nest pourtant pas certain. Il a pu trouver dans ses sources ce mot appliqu lassemble plnire et le reproduire et l, au lieu de le remplacer par ; peut-tre aussi les textes quil consultait ne lui apportaient-ils pas toujours les prcisions
____________________ 1. Daprs Meltzer (II, p. 57), les pentarchies dAristote auraient t des comits de la grousia : on sait qua son avis, la grousia mentionne par le philosophe tait identique la grousia de Polybe (voir p. 204, n. 3). 2. Outre les textes cits p. 202, n. 1, et 203, n. 5, voir XV, 19, 2 (n du IIIe sicle) un personnage de la parle dans une assemble dlibrante qualie de (ibid., 9). Dans le texte grec du trait conclu en 213 entre Hannibal et Philippe de Macdoine, texte reproduit par Polybe, sont mentionns (VII, 9, t et 4) tous les des Carthaginois qui se trouvent auprs dHannibal (voir infra, p. 220, n. 1).
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ncessaires pour lautoriser faire ce changement(1). Luimme, dans des rexions originales(2), donne, sinon au terme , du moins au terme , le sens de Snat. Comparant les constitutions de Lacdmone, de Rome et de Carthage, il remarque que, dune manire gnrale, elles se ressemblaient. Il mentionne les trois pouvoirs politiques de la cit africaine : rois, et peuple. Par le mot il dsigne donc une institution rpondant au Snat de Rome(3) et aussi la grousia de Lacdmone(4). Il sagit avant tout de lassemble plnire, et subsidiairement du Conseil, qui ntait quun comit de cette assemble. Nous avons mentionn(5) un passage de Diodore o cet auteur se sert la fois des mots et , en ne leur attribuant probablement pas deux sens diffrents. Toutes les autres mentions de la grousia par Diodore peuvent se rapporter lassemble plnire(6). Ce mot a la mme signication dans Appien(7), qui lemploie parfois comme synonyme de .
____________________ l. La mention de la grousia en 149 a trait un vnement qui se passa du temps mme de Polybe et dont il put tre inform directement. Celle des membres de la grousia faits prisonniers Carthagne en 209 a peut-tre t emprunte un auteur qui connaissait bien les institutions carthaginoises (Silenos ? : noter cependant que la seule indication connue de Silnos propos de la prise de Carthagne, apud Tite-Live, XXVI, 49, 3, ne se retrouve pas dans Polybe). 2. VI, 51, 2 : . Polybe se place aux temps antrieurs la guerre dHannibal. 3. Que Polybe appelle dans ce chapitre (VI, 51, 6), comme ailleurs. 4. Quil dsigne par le mot , (VI, 45, 5). 5. P. 203, n. 6. 6. XIII, 43, 4 (n du Ve sicle). XIV, 47, 3 (dbut du IVe). V, II, 3 (IVe sicle). XX. 9, 4 ; 10, 1 ; 59, 1 (n du IVe sicle). XXIII, 10, 1 (premire guerre punique) ; Diodore, dans ce passage, se sert aussi du mot : il sagit dune assemble que ValreMaxime (VII, 3, ext., 7) appelle senatus. XXIII, 12, 1 (premire guerre punique). XXV, 16 (en 218) : assemble que Polybe (III, 20, 9 ; 33, 4) et Diodore lui-mme (l. c.) appellent et que Tite-Live (XXI, 18, 3) appelle senatus, XXVII, 11 (n de la seconde guerre punique) : assemble appele par Appien (Lib., 34), senatus par Tite-Live (XXX, 24, 10). XXXII, 6, 2 et 4 (en 149) : assemble appele et par Appien, Lib., 91). 7. Lib., 35 (n de la seconde guerre punique). Syr., 8 (en 193) = (ibid.) ; cette assemble est appele senatus par Tite-Live (XXXIV, 61. 15) et Justin (XXXI, 4, 2). Lib., 80 (en 149). Lib., 91 (mme date) = (ibid. ; conf. 92 : ).
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On a vu que dsigne dans Polybe une assemble analogue au Snat de Rome. Il fait rarement usage de cette expression(1), qui se retrouve dans Diodore(2). Le terme , que Polybe applique au Snat romain(3), revient quelquefois dans son histoire propos de Carthage(4), sans doute avec le mme sens que (5). Nous rencontrons dans Diodore ce mot , dsignant une assemble que Polybe appelle de la mme manire et que Diodore appelle (6). Polybe nemploie pas le mot (7), qui, en Grce, sapplique une assemble prparant les affaires soumises au peuple dans les cits rgime dmocratique. Appien sen sert volontiers(8) ; il appelle de mme le Snat de Rome(9), auquel il donne galement le nom de (10). La carthaginoise de cet crivain est certainement lassemble plnire ; il ne mentionne pas le Conseil(11). Le senatus dont parle Justin tait une assemble nombreuse au milieu du Ve sicle, puisque cent de ses membres furent alors choisis pour constituer une cour de justice(12). Les autres mentions du senatus par Justin semblent se rapporter (sauf peut-
____________________ 1. Outre les deux exemples cits p. 202, n. 1, voir XV, 1, 5 (en 202). 2. XIV, 47, 2 (v. supra, p. 203, n. 6). XXXII, 6, 1 (en 149) : ... . Polybe, dont Diodore se sert ici, mentionne, nous lavons vu (p. 202, n. 1), des ls de membres de la syncltos et de la grousia. 3. I, 11, 1 ; III, 9. 4 ; etc. Ailleurs, il emploie ensemble les deux termes et pour dsigner le Snat romain : voir, par exemple, XXXIIII, 8, 3, et XXXVI, 4, 4 (B.-W ; alias XXXIII, 4, et XXXVI, 2) ; conf. Meltzer, II, p. 471. 4. I, 31, 8 ; III, 8, 4 ; 20, 9 ; 33, 4 ; XIV, 6, 9 ; XV, 19, 9 ; XXXVI, 3, 7 (B.-W. ; alias XXXVI, 1.) 5. Noter cependant que le sens trs gnral de convient nimporte quelle assemble : voir, par exemple, Polybe, IX, 24, 5 (conseil de guerre). 6. V. supra, p. 203, n. 7. 7. Il se sert du mot pour indiquer le lieu o le Snat se rassemblait : XIV, 10, 1. Voir aussi XIV, 9, 7 : ; XV, 2, 2 : . 8. Iber., 8 et 10 (en 221 et 219). Lib., 34 (en 203), 38 (en 202 : rcit lgendaire), 91, 93, 111, 118 (troisime guerre punique). 9. Lib., 74, 75, etc. 10. Lib., 76, 80, etc. 11. Pour lemploi du mot par Diodore, voir p. 211, n. 6. 12. XIX, 2, 5.
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tre une(1)) un Snat analogue au Snat romain(2). De mme le senatus qui, dans une citation de Calidius faite par Festus, prenait une dcision aprs un rapport des suftes(3). Tite-Live indique trs nettement que le consilium tait un comit du senatus(4). Il appelle senatores des membres de la ; de Polybe(5) et senatus lassemble que celui-ci nomme et (6). Il ny a aucune raison de croire que les autres passages o il emploie le terme senatus ne concernent pas la grande assemble(7). Il se sert deux fois de lexpression seniores(8), au lieu de senatores. Nous ignorons comment le Snat et le Conseil taient appels en langue punique. Un mot , mizrah, qui se lit sur plusieurs inscriptions africaines(9), signiait trs probablement corporation , corps constitu (10) ; mais rien natteste quil
____________________ 1. XXII, 3. 6. Pour ce passage, voir p. 206 et 207-8. 2. XX, 5, 13 ; XXI, 4, 3 ; XXXI, 4, 2. Mentions de senatores : XVIII, 7, 17 ; XIX, 2, 5. 3. V. supra, p. 193, n. 6. 4. XXX, 16, 3. Voir p. 202. 5. XXVI, 51, 2 (en 209, lors de la prise de Carthagne) : quindecim fere senatoribus, qui capti erant . Polybe mentionne ce sujet 2 prisonniers de la grousia et 15 de la syncltos (voir p. 202, n. 1). On voit que Tite-Live (ou sa source) na pas conserv cette distinction, peut-tre parce quil tait embarrass pour trouver deux mots latins traduisant les deux mots grecs. Ladverbe fere supple assez mal lomission des deux membres de la grousie. 6. XXI, 18, 3 (en 218) : conf. Polybe, III, 20, 9, et 33, 4. Tite-Live, XXX, 7, 5 (en 203) : conf. Polybe, XIV, 6, 9. 7. XXI, 3, 2 (vnement qui se serait pass vers 224 ; cest une lgende). XXI, 10, 2, et 11, 1 (en 219 ; rcit galement lgendaire). XXIII, 11, 8, et 13, 7 (en 216). XXIII, 28, 1 et 4 (mme date). XXV, 40, 12 (en 212), XXVII, 20, 6 (en 208). XXVIII, 31, 4, et 36, 1 (en 206). XXX. 6, 8 ; 19, 4 ; 20. 3 ; 22, 2 et 3 ; 24, 10 ( la n de la seconde guerre punique). XXXIII, 47, 6, et 49, 1 (en 195 ; conf. Cornlius Npos, Hannibal, VII, 6). XXXIV, 61, 6 et 15 ; 62, 1 (en 193). XLI, 22 (en 174). XXXVIII, 48, 13. Epit. l. XLVIII (en 152). Voir aussi Valre-Maxime, II, 7, ext, 1 ; VII, 3, ext, 7 ; IX, 5, ext., 4. 8. V. supra, p. 202-3. Dans un passage de Diodore (XX, 44, 6 ; en 309 ou 308), le mot parait avoir le mme sens. 9. Inscription carthaginoise trouve Marseille : C. I. S. 1. n 163, l. 16, Inscription nopunique dHenchir Mdena et deux inscriptions nopuniques de Maktar : Clermont-Ganneau, Recueil darchologie orientale, III, p. 22 et suiv., 344-5 (= C. r. Acad. Inscr.,1898, p. 348 et suiv., 526 et 536) ; Berger, dans Mmoires de lAcad. des Inscriptions, XXXVI, 2e partie, p. 146-9, 163. 10. Ce sens a t x par M. Clermont-Ganneau.
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____________________ 1. Rp. dp. sm., I, 17 (I. 8 et 9), 183 (1, 8) ; II, 553 et 786. Pour des emplois de rab rgissant un autre mot, voir Lidzbarski, Handbuch der nordsemitischen Epigraphik. p. 306-7. 2. C. I. S., I, 229-237, 372-5, 3059, 3078, 3110, 3217 (?). Rp. dp. sm., I, 8, 17. 239 ; II, 554 et 786. Rev. de lhist. des relig., 1912, I, p. 2. 3. Le titre de rab parait avoir dsign les membres dun des grands conseils de Carthage : Berger, Rp. dp. sm., I, p. 7. Conf. Kahrstedt, p. 68. 4. Dans une inscription de Carthage (Rp. dp. sm., I, 17, l. 6), un rab est nomm la suite de deux suftes, dont la mention sert de date. Il semble bien quil sagisse dun trs haut personnage, suprieur en dignit ceux qui portent le mne titre sur nombre dex-voto et quelques pitaphes. On sest demand sil ntait pas la tte dun Conseil (ClermontGanneau, Rp. dp. sm., I, p. 17 : le chef par excellence; pourrait tre le prsident du Conseil des Cent ). Un rab apparat la tte dun mizrah (corporation), sur une inscription nopunique de Maktar : Berger, Mmoires de lAcad. des Inscr., XXXVI, 2e partie, p. 1423, col. IV (conf. p. 164). Une inscription de Dougga mentionne, croit-on, des dignitaires portant le titre de rab des Cent : Dussaud, Bull. archol. du comit, 1914, p. 40 et 42. 5. Movers, II, 1, p. 488-490, 497-9, 505. Meltzer, II, p. 30-33, 37, 39, 58-60. 6. XXXI, 4, 6. V. supra, p. 202, n. 1. 7. Conf. Diodore, XXXII, 6, 1, qui parle seulement de trois cents ls (supra, p. 212, n. 2). Pour le chiffre, voir aussi Appien, Lib., 76. 8. Polybe, XXXVI, 5, 7 (B.-W. ; alias XXXVI, 3) ; conf. Appien, Lib., 76 et 77. En 201, Scipion lAfricain exigea des otages gs de 14 30 ans : Polybe, XV, 18, 8 ; conf. Tite-Live, XXX, 37, 6.
se soit appliqu ces deux corps, ou lun dentre eux. Le mot rab, qui a le sens de chef (princeps, senior), revient frquemment dans les inscriptions de Carthage. Il est quelquefois suivi dun terme qui lexplique : par exemple, rab cohanimn, chef des prtres (1). Mais, le plus souvent, il apparat seul(2). Les dignitaires que le titre de rab sufsait dsigner taient-ils des snateurs(3) ? Lhypothse nest pas inadmissible(4). On a suppos que le Snat comptait trois cents membres et le Conseil trente ; la tte de ce Conseil, dix membres auraient form une sorte de collge(5). Mais les textes que lon a allgus sont fort loin dtre concluants. En 149 avant J.-C., les Romains exigrent, selon Polybe(6), trois cents otages, ls de membres de la syncltos et de la grousia(7), cest--dire trois cents ls de snateurs, puisque la grousia ntait sans doute quun Conseil form de membres du Snat, ou syncltos. Ces otages taient des jeunes gens(8). Il est difcile de croire que chaque snateur ait pu livrer un jeune homme
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qui aurait t son ls : certains navaient jamais eu denfants, mles ; dautres les avaient perdus ; dautres avaient des ls trop gs ou trop jeunes pour servir dotages. Ce texte ne permet donc pas dafrmer que le chiffre x par les Romains ait concord exactement avec celui des membres de lassemble ; au contraire, on en pourrait infrer que le premier chiffre tait moins lev que le second(1). La seule indication qui doive tre retenue est celle que nous donne Justin pour le milieu du Ve sicle(2) : le nombre des snateurs dpassait alors, et de beaucoup, semble-t-il, la centaine. Dans un passage dj cit(3), relatif, une dputation qui fut envoye Scipion en 203, Tite-Live mentionne ainsi le Conseil : Oratores ad pacem petendam mittunt (il sagit des Carthaginois) triginta seniorum principes : id erat sanctius apud illos consilium, etc. Cette phrase prouve-t-elle que le Conseil ait compt exactement trente membres ? Nous en doutons. Par la proposition id erat, etc. , lhistorien a peut-tre voulu expliquer seulement les deux mots seniorum principes . Des missions accomplies par trente dputs sont signales dans dautres circonstances(4) : ctait donc un chiffre usit chez les Carthaginois. Mais, daucune de ces dputations, on ne dit quelle ait t compose du Conseil tout entier(5). Il y a mme
____________________ 1. Cela nest du reste pas certain, car, si des snateurs navaient pas de ls offrir, dautres auraient pu en livrer plusieurs. Scipion rclama en 201 cent otages, dont il se rserva le choix (voir textes cits la note prcdente ; Appien, Lib 54 dit cent cinquante) ; nous ignorons comment il le t. 2. XIX. 2, 5. Voir supra, p. 188. 3. P. 202. 4. Dputation envoye Tyr, en 332 : Quinte-Curce, IV, 3 19. Autre, charge de rconcilier Amilcar et Hannon : voir ci-dessous. Autre, envoye Scipion aprs la bataille de Zama : Tite-Live, XXX, 36, 9. Ambassade Rome, en 149 : Tite-Live, Epit. l. XLIX (il y a l sans doute une confusion ; Polybe ne mentionne que cinq ambassadeurs : voir t. III, ch. VIII, 2). Dputation envoye aux consuls Utique, un peu plus tard ; elle comprenait trente citoyens du rang le plus lev : Diodore, XXXII, 6, 2-3. 5. En 149, les consuls demandrent aux Carthaginois de leur envoyer quelquesuns de la grousia. Il en vint trente. Rentrs Carthage, ils annoncrent la grousia les exigences des Romains. Voir Diodore, ibid., 2-4. Il est donc vident que cette
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lieu de croire quil nen fut pas ainsi pour lune dentre elles(1) celle qui, vers 238, fut charge de rconcilier deux gnraux, Amilcar Barca et Hannon. Les Carthaginois, dit Polybe(2), ayant dsign trente membres de la grousia, les envoyrent vers Barca . Ces mots marquent assez clairement que les trente dputs ntaient quune fraction de la grousia : les Carthaginois nauraient pas eu les dsigner si la dputation avait compris la grousia entire. Do il rsulterait quau milieu du IIIe sicle, le nombre des membres du Conseil tait suprieur trente, en admettant que, dans ce passage de Polybe, comme dans dautres du mme auteur(3), le terme dsigne le Conseil troit(4). On pourrait prciser davantage, du moins pour lpoque dAristote, si lon identiait le Conseil avec les Cent Quatre ; mais nous avons vu que cette hypothse est trs fragile(5). Enn, pour afrmer lexistence dun collge permanent de dix membres dans le sein mme du Conseil, il ne suft pas dinvoquer quelques textes mentionnant des dputations de courte dure, cones des personnages importants(6) : ils prouvent simplement que ctait un usage chez les Carthaginois,
____________________ grousia comptait plus de trente membres. Mais, quoique Diodore se soit ici servi de Polybe, la a dont il parle est sans doute le Snat, non le Conseil. 1. Quoi quen pense Meltzer, II, p. 40 et 386. 2. I, 87, 3 : ,... . 3. Voir p. 202, n. 1. 4. Polybe (I, 86, 6) rapporte que les mercenaires rvolts mirent mort devant Tunis trente prisonniers carthaginois du rang le plus lev. Je ne vois aucune raison dadmettre, avec Meltzer (II, p. 41 et 385), quil sagisse ici du Conseil tout entier. 5. P. 206-8. 6. Ambassade Rome, en 235 : Paul Orose, IV, 12, 3 ( decem principibus ). Ambassade Scipion aprs la bataille de Zama : Tite-Live, XXX, 36, 4 ( decem legati erant principes civitatis ). On y joindra, si lon veut, les decem Poenorum principes avec lesquels le roi des Maxitani aurait eu une entrevue peu aprs la fondation de la ville : Justin, XVIII, 6, 1. Ce dtail a pu tre insr dans un rcit lgendaire par un auteur qui nignorait pas les usages carthaginois : conf. t. I, p. 383-4.
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comme chez les Romains(1), de former des missions de dix membres(2) : nous venons de dire que dautres missions en comprenaient trente(3). Les auteurs nindiquent pas comment on devenait snateur Carthage et si un ge minimum tait requis(4). Nous croirions volontiers que, dans cet tat aristocratique, la dignit snatoriale tait viagre(5), comme Lacdmone et Rome, dont les Snats ont t compars lassemble punique(6). Cependant un passage dj cit dAristote(7) pourrait faire supposer quil nen tait pas ainsi vers le milieu du IVe sicle. Les hommes, dit-il, qui passaient par les pentarchies gardaient le pouvoir plus longtemps que les autres : les snateurs ne devaient donc pas tre perptuels(8). Mais ils auraient t rligibles
____________________ 1. Mommsen, Rmisches Staatsrecht, II, 3e dit., p. 685, 692. Ctait peut-tre par un souvenir de cette coutume nationale que lhistorien romain Valrius Antias adjoignait dix dputs Hannibal dans une entrevue avec Scipion (Tite-Live, XXX, 29, 7). 2. Rien ne prouve que les dix snateurs mis mort par Malchus au VIe sicle (Justin, XVIII, 7, 17) aient constitu un comit on un collge. Des inscriptions carthaginoises nous font connatre un collge de dix membres qui prsidait aux choses sacres : C. I. S., I, 175 ; daprs ce texte on peut restituer les nos 168 et 169 ; voir les commentaires au n 165, p. 227, col. 2, et au n 169, p. 259. Mais nous navons aucun motif de croire que ces dcemvirs aient t le collge quon suppose avoir exist au sein du Conseil. 3. On mentionne aussi une dputation de cinq membres, en 149 : Polybe, XXXVI, 3, 8 (B. W. ; alias XXXVI, f); une autre de trois membres, en 255 : Diodore, XXIII, 12, 1. Il ny a rien tirer de ces divers chiffres pour la question qui nous occupe. 4. Une phrase dAristote (II, 8, 2, vers la n), qui est probablement altre (voir supra, p. 197, n. 3), pourrait se rapporter aux snateurs. On y lit : ... . Il faudrait en conclure que les snateurs taient lus et que lge lgal ntait pas trs lev. Mais on ne peut sappuyer sur un texte aussi incertain. Naturellement, il ny a pas tenir compte dun vers de lnide (I, 426), o Virgile nous montre les compagnons de Didon lisant le Snat : lura magistratusque legunt sanctumque senatum . 5. Sauf exclusion pour cause dinfamie. 6. Conf. Heeren, IV, p. 132. A la n du IIIe sicle, une poque o le Snat et le peuple taient en immense majorit favorables aux Barcides, le vieil Hannon, ennemi irrconciliable de cette famille, resta snateur : du moins Tite-Live et Dion Cassius lafrment (voir p. 264-6). Il tait sans doute inamovible; autrement, ses adversaires politiques lauraient empch dtre rlu. 7. Polit., II, 8, 4. Voir p. 192 (n. 3), 209 (n. 2). 8. A moins de supposer quon soit entr dans le Snat au sortir des pentarchies. Dans ce cas, en admettant par exemple un nombre de 300 snateurs, il y aurait eu parmi eux 15 20 dcs par an. Comme les pentarchies ntaient probablement pas trs
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et, en fait, rlus pour la plupart lexpiration de leur charge. Rome et dans bien dautres cits antiques, le Snat tait lorigine une assemble de chefs de famille. Des savants ont soutenu quil en fut de mme Carthage et que ce mode de recrutement y persista. Cette hypothse, qui ne permettrait gure de croire que les Snateurs aient t lus et quils naient pas t perptuels, ne sappuie point sur des arguments solides. Selon Movers(1), suivi par Meltzer(2), trois cents familles auraient constitu une aristocratie ferme, ne souvrant de nouvelles familles que pour combler des vides. Elles auraient t rparties en trente groupes, analogues aux phratries, aux curies des Grecs et des Latins : Movers veut reconnatre ces groupes dans les htairies mentionnes Carthage par Aristote(3). Enn, il y aurait eu trois tribus, comprenant chacune dix curies. Un reprsentant de chaque famille aurait sig dans le Snat ; un reprsentant de chaque curie, dans le Conseil Une des tribus aurait eu le pas sur les deux autres. Elle aurait form dabord toute la noblesse ; plus tard, mais antrieurement au milieu du Ve sicle, deux cents nouvelles familles auraient t adjointes aux cent de cette aristocratie primitive ainsi le nombre des snateurs aurait pass de 100 300, celui des conseillers de 10 30. Cependant lancien Conseil des Dix aurait t conserv(4) et aurait constitu, dans le Conseil largi, un collge privilgi.
____________________ nombreuses (conf. p. 204, n. 4), on ny serait rest que peu de temps : cela net pas permis aux pentarques dacqurir une grande exprience des affaires fort importantes quils avaient traiter. Dailleurs, le corps restreint des pentarques parait avoir jou, dans la constitution carthaginoise, un plus grand rle que le Snat, assemble de plusieurs centaines de membres. Il nest donc pas vraisemblable que le passage dans les pentarchies ait prcd lentre au Snat. 1. II, 1, p. 490-499, 505, 507. 2. II, p. 30-33, 37, 58. M. E, Meyer (Geschichte des Alterthums, III, p. 688) indique quil nadopte pas lopinion de Meltzer. 3. Polit., II, 8, 2. Voir infra, p. 231-3. 4. Meltzer (II, p. 58-59) se demande, il est vrai, si, dans les derniers temps de Carthage, ce Conseil se composait toujours de reprsentants de lancienne noblesse.
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Tout cela est arbitraire, puisque le nombre des snateurs reste inconnu, que .le Conseil comptait probablement plus de 30 membres et que le collge des Dix na sans doute jamais exist. Pour, soutenir que laristocratie punique comprenait 300 familles, Movers invoque, outre la mention des 300 otages exigs par les Romains en 149, on a vu que cet argument est sans valeur, un passage de Diodore, relatif aux mesures extraordinaires prises lors de linvasion dAgathocle, en 310(1). Les Carthaginois, ayant choisi 200 enfants de la plus haute condition, les sacrirent ofciellement. Mais dautres, tant accuss(2), se livrrent volontairement; leur nombre atteignit 300 . Diodore ne dit pas cependant que les 300 victimes volontaires(3) aient appartenu une caste nobiliaire, nettement distincte du reste de la population, ni que les familles de cette caste aient offert chacune une victime. Il est du reste invraisemblable que 300 familles aient pu, sans aucune exception, disposer dun enfant male. Dun autre ct, si lon admet lexistence dune telle caste, on doit supposer que les 200 victimes ofcielles, enfants de la plus haute condition, en faisaient partie. Mais alors pourquoi, sur 300 familles, 100 nauraient-elles livr quun enfant, sans y tre contraintes, tandis que les 200 autres en auraient livr deux, lun par ncessit, le second volontairement ? Nous devons donc carter ces combinaisons fantaisistes. En somme, nous ne savons rien sur le mode de recrutement du Snat(4). Les membres du Conseil taient assurment les plus considrs
____________________ 1. XX, 14, 5. 2. Au lieu de les offrir la divinit, leurs parents leur avaient substitu, disait-on, des enfants achets. 3. Cest, comme Diodore le marque clairement, ces victimes volontaires que se rapporte le nombre de 300, et non pas la totalit des enfants sacris, Il y eut donc en tout 500 victimes. 4. Quil y ait eu des ressemblances entre les Rpubliques de Carthage et de Venise, nous ne le nions nullement. Il peul tre intressant de constater celle, qui sont certaines. Mais il ne faut pas, comme on a t tent de le faire, reconstruire la constitution punique laide de la constitution vnitienne.
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et les plus inuents des snateurs. Aussi les choisissait-on de prfrence pour remplir des missions importantes(1). Quant au Conseil mme, la raret des textes qui le mentionnent dune
____________________ 1. Polybe, 1, 68, 5 (en 241 ou 240) : entrevues de membres de la grousia avec les mercenaires ; I, 87, 3 (vers 238) : trente membres de la grousia chargs de rconcilier Amilcar et Hannon (si, dans ces deux textes, le mot dsigne bien le Conseil. Tite-Live, XXX, 10, 3 (en 203) : trente membres du Conseil envoys Scipion pour ngocier la paix. On a suppos que des membres du Conseil taient adjoints aux gnraux (comme les phores qui accompagnaient les rois de Sparte la guerre, ou les commissaires aux armes de la Convention), soit pour surveiller ces chefs, soit pour soccuper des affaires politiques : Kluge p. 107 ; Heeren, IV, p. 149: Susemihl-Hicks, p. 347, 349; Meltzer, I1, p. 38, 47, 51, 70, 475-6. Mais les textes ne le prouvent pas. Polybe (I, 21, 6 ; en 260) raconte que lamiral Hannibal, tant Palerme, chargea un certain Boodes, membre de la grousia, daller avec vingt vaisseaux surprendre une otte romaine aux les Lipari. Boodes exerait donc en sous-ordre un commandement militaire : ce qui ntait pas plus interdit aux snateurs de Carthage qu ceux de Rome. Zonaras (VIII, 10, p. 386, d) dit de lui : . Il ny a aucune raison de croire quil ait reu mission de contrler son chef. Le prambule du trait conclu en 215 entre Hannibal et Philippe de Macdoine relate le serment prt par le gnral Hannibal, Magon, Myrcan, Barmocar, tous les membres de la grousia des Carthaginois ( ) qui sont avec Hannibal, tous les Carthaginois qui font campagne avec lui : Polybe,VII, 9, 1 (conf. ibid., 4, o les trois noms qui suivent celui dHannibal sont omis). La mention des grousiastes et de tous les Carthaginois parait avoir pour objet dassimiler larme dHannibal ltat punique : les ofciers qui font partie du Snat reprsentent ici cette assemble, les autres citoyens de Carthage qui sont sous les ordres du Barcide reprsentent le peuple. Ainsi, un trait dont Hannibal a pris linitiative est, dans une certaine mesure, conclu par le Snat et le peuple. Nous sommes dispos croire que le mot dsigne des membres de lassemble plnire, et non du Conseil. A quel titre Magon, Myrcan et Barmocar sont-ils nomms ? Nous lignorons. Peut-tre parce quils taient non seulement snateurs, mais aussi conseillers (Meltzer, II, p. 475). Dautres textes de Polybe indiquent des hommes dont Hannibal prit les avis au cours de ses campagnes et qui partagrent ainsi ses responsabilits. Ctaient des ofciers suprieurs placs sous ses ordres, et non pas des reprsentants du gouvernement carthaginois. Polybe, III, 20, 8 ( propos du sige de Sagonte) : ; Polybe appelle ailleurs (III, 34, 8) ces personnages . Le mme, III, 71, 5 (avant la bataille de la Trbie) : ; il sagit donc dun conseil de guerre, dans lequel ne furent certainement discutes que des questions militaires (un conseil analogue est mentionne par Polybe, III, 86, ). Pour lemploi du mot , voir supra, p. 212, n. 5. Polyen (VI, 16, 1) raconte quune arme carthaginoise, mise par Denys lAncien dans une situation fort critique, entama des ngociations arec lui; des personnages, appels par cet auteur , acceptrent les conditions du tyran, mais dclarrent quils ne pouvaient pas lui donner une rponse dnitive sans lassentiment du commandant de la otte (Diodore, XV 16, 1, dit que les Carthaginois demandrent prendre les instructions de leur gouvernement). Il semble bien que ces aient t tout simplement les parlementaires chargs dengager les pourparlers.
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manire certaine ne permet pas dindiquer nettement ses attributions. Il est croire quelles ne diffraient pas de celles du Snat(1). Ce comit permanent devait, de concert avec les magistrats suprieurs, examiner les questions soumettre lassemble et prparer des solutions que, souvent, le Snat se bornait sans doute adopter. Peut-tre prenait-il des dcisions au nom du Snat pour les affaires courantes, et aussi dans quelques circonstances o il et t imprudent de coner un secret trop de gens(2). Les membres du Conseil assistaient naturellement aux sances de lassemble plnire, dont ils faisaient partie; loccasion, ils y exprimaient leur opinion(3). Il ny avait pas, semble-t-il, de limites lgales la comptence du Snat(4). Il devait, en rgle gnrale, tre consult par les magistrats sur toutes les questions politiques et administratives importantes. Nous sommes surtout renseigns sur son activit en matire de politique extrieure et en temps de guerre, par cette raison que les auteurs anciens parlent surtout de Carthage propos des relations et des conits quelle eut avec les Grecs et les Romains. Le Snat dlibre sur les questions de guerre(5) et de paix(6).
____________________ 1. Conf. Meltzer, II, p. 39. Aussi, dans ce qui suit, ne verrons-nous gure dinconvnients rapporter au Snat certains textes qui, eu gard lincertitude et aux variations de la terminologie, pourraient concerner le Conseil. 2. En 172, runions clandestines dune assemble que Tite-Live (XLII, 24) appelle consilium principum (voir p. 202, n. 5) et envoi Rome de dputs qui, au dire du prince numide Gulussa, avaient des instructions secrtes. 3. Un membre de la (il sagit peut-tre du Conseil) parle dans le : Polybe, XV, 19, 2 et 9 (n de la seconde guerre punique). 4. Malgr les indications de plusieurs textes (voir p. 206), il ne parat pas avoir eu dattributions judiciaires. 5. Polybe, III, 33, 4 (en 218) : acceptation de la dclaration de guerre des ambassadeurs romains. Id., XXXVI, 3, 7 (B.-W. ; alias XXXVI, 1) : dcision dviter la guerre avec Rome. Appien, Lib., 93 (en 149) : dcision de faire la guerre. 6. Polybe, I, 31, 8 (en 255) : refus daccepter les conditions de paix de Rgulus. Id., XIV, 6, 11 ; conf. Tite-Live, XXX, 7, 6 (en 203) : dlibration pour savoir sil faut demander la paix. Polybe, XIV, 9, 10 (en 203) : idem. Appien, Lib., 35 (mme date) : dlibration sur la conclusion de la paix. Tite-Live, XXX, 35, 11 (aprs la bataille de Zama) : discussion sur la paix. Polybe, XV, 19 (conf. Tite-Live, XXX, 37, 7-8, qui croit tort quil sagit dune assemble du peuple) ; acceptation des conditions de paix des Romains.
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____________________ 1. Diodore, XIII, 43, 4 (vers 410) : dputation de la ville sicilienne de Sgeste Id., XIV, 47, 1-2 (dbut du IVe sicle) : lettre de Denys de Syracuse au Snat. Justin, XXII, 3, 2-6 (en 313) : plaintes dallis siciliens. Tite-Live, XXI, 10, 1-2 (en 219; rcit en partie inexact) : ambassade du Snat romain. Polybe, III. 20, 9, et 33, 1-4 ; Diodore, XXV, 16 ; Tite-Live, XXI, 18, 3 (en 218) : autre ambassade du Snat romain. Polybe, XV, 1, 5 (en 203) : dputs envoys par Scipion. Tite-Live, XXXIII, 47, 6, et 49, 1 ; Cornlius Npos, Hannibal, VII, 6 (en 195) : ambassade du Snat romain. Tite-Live, XLI, 22 (en 174) : dputs de Perse, roi de Macdoine, revus secrtement (peut-tre par le Conseil, si le fait est vrai, quoique Tite-Live parle du Snat). Id., Epit. l. XLVIII (en 152) : ambassade romaine. 2. Polybe, I, 31, 5 ; Diodore, XXIII, 12, 1 (en 255) : dputs envoys Rgulus. Polybe, XIV, 6, 11 ; conf. Tite-Live, XXX, 7, 6-8 (en 203) : projet denvoyer des dputs Scipion, dputation au roi Syphax. Polybe, XV, 19, 9 (aprs Zama) : dputs envoys Scipion. Id., XXXVI, 3, 7-8, B.-W. ; alias XXXVI, 1 (en 149) : ambassade Rome. Diodore, XXXII, 6, 2-3 (en 149) : dputation envoye aux consuls, leur camp voisin dUtique. 3. Polybe, I, 31, 8 (en 255). Diodore, XXXII, 6, 4 ; Appien, Lib., 91 (en 149). 4. Diodore, XX, 59, 1 (en 307) : formation de trois armes en Afrique. Polybe, XIV, 6, 11 ; conf. Tite-Live, XXX, 7,7-8 (en 203) : leves de troupes en Afrique. 5. Tite-Live. XXIII, 13, 8 (en 216): ordre de lever des mercenaires en Espagne. Id., XXVIII, 36, 2 (en 206) : ordre den lever dans la Haute Italie. 6. Diodore, XIV, 47, 3 (dbut du IVe sicle) ; conf. XIII, 80, 2 (n du Ve sicle). 7. Appien, Lib., 93 (en 149). 8. Polybe, XIV, 9, 9 (en 203). 9. Les textes qui indiquent llection par le peuple au IIIe sicle sont clairs (voir p. 229, n. 5). Plusieurs autres mentionnent ou paraissent mentionner la Snat, ce qui a fait supposer que celui-ci avait le droit de prsentation : Kluge, p. 31; Meltzer, II, p. 24. Cela nest pas certain. Aprs une phrase relative la , Diodore crit (XX, 10, 1; en 310) . Le pluriel pourrait se rapporter la grousia (un manuscrit donne le singulier Mais il est plus vraisemblable que est sous-entendu. Ce texte ne prouve donc rien. Il en est de mme dun autre passage (XIII, 43, 4-5 ; vers 410), o Diodore, aprs avoir
Il reoit les messages des tats trangers, des gnraux ennemis, donne audience leurs dputs, accueille ou rejette leurs demandes(1). A son tour, il leur envoie des dputs(2), qui, rentrs Carthage, exposent lassemble les rsultats des missions dont ils ont t chargs(3). Il rend des dcrets pour la formation des armes(4) pour le recrutement des mercenaires(5), qui peut se faire sous la haute direction de commissaires appartenant au Snat(6) ; dans des circonstances critiques, il ordonne denrler les esclaves, quil dclare affranchis(7), de mettre la ville en tat de dfense(8). Si les gnraux sont lus par lassemble des citoyens, il a peut-tre le droit de prsentation(9). Il dirige la marche gnrale des oprations
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militaires(1), dcide les expditions entreprendre(2), les envois de renforts(3), le rappel des armes combattant au loin(4). Il reoit des rapports des gnraux(5), leur envoie des instructions(6), blme les chefs incapables(7). Il est convoqu durgence quand quelque vnement imprvu exige des rsolutions immdiates(8). Dans la politique intrieure, il prend les mesures quil juge ncessaires la scurit de ltat : sefforant de couper court aux projets dun ambitieux(9), de rconcilier deux personnages puissants dont la rivalit affaiblit la Rpublique(10), dapaiser
____________________ mentionn la , dit que les Carthaginois choisirent pour gnral Hannibal. Selon Appien (Iber., 8 ; en 221), le choix (provisoire) que larme dEspagne t dHannibal comme gnral fut rati par le Snat. Polybe (III, 13, 4) et Appien lui-mme (Hahn., 3) disent quil le fut par le peuple (conf. Tite-Live, XXI, 3, 1 ; Cornlius Npos, Hannibal. III, 1). En 212, Hannon est quali par Tite-Live (XXV, 40, 12) d imperator Carthaginiensis, missus ab senatu populoque (en Sicile). Mais ces mots peuvent signier quHannon fut lu par le peuple pour diriger une expdition dcrte par le Snat. 1. A moins que les gnraux ne soient assez puissants ou assez srs de ne pas tre dsavous par le Snat pour agir de leur propre initiative : ce que rent le plus souvent, semble-t-il, Amilcar Barca et son gendre Asdrubal en Espagne et, aprs eux, Hannibal. Fabius Pictor, cit par Polybe (III, 8, 4), disait quAsdrubal stait conduit en Espagne sans sinquiter du Snat (). 2. Diodore, XX, 59, 1 (en 307) : plan de guerre en Afrique. Tite-Live. XXIII, 27, 9; 28, 1 et 4 (en 216) : ordre donn Asdrubal de passer en Italie. Id., XXVIII. 36, 1 (en 206) : ordre semblable donn Magon. Polybe, XIV, 9, 7 (en 203) : envoi dune otte contre les Romains assigeant Utique. Voir aussi Diodore, V, 11. 3 (Ve sicle) : prtendue expdition ordonne par le Snat, pour se dbarrasser de mercenaires rebelles. 3. Tite-Live, XXIII. 13, 7-8 (en 216) : dcision de renforcer les armes dItalie et dEspagne. Id., XXIII, 28, 3 (mme date) : renforts envoys en Espagne. Id., .XXVIII, 31, 4 (en 206) : renforts demands par Magon, gnral en Espagne. 4. Polybe, XIV. 6, 10; conf. Tite-Live, XXX, 7, 6 (en 203) : proposition de rappeler Hannibal dItalie. Polybe, XIV, 9, 8, et 10, 1 ; Tite-Live, XXX, 19, 2-4, et 20, 3 : Hannibal et Magon rappels dItalie. 5. Tite-Live, XXIII, 11, 8 (en 216) : expos des victoires dHannibal par Magon, son frre. Id., XXIII, 27, 10, et 28. 1 (mme date) : rapport dAsdrubal, gnral en Espagne. Id., XXVIII, 31, 4 (en 206) : rapport de Magon, gnral en Espagne. 6. Diodore, XXIII, 10, 1 ; Valre-Maxime, VII, 3, ext., 7 (en 260) : ordre de livrer une bataille navale (si cela est exact). Appien, Iber., 10 (en 219) : Hannibal est autoris par le Snat faire ce quil voudra lgard des Sagontins. Ordres donns aux Barcides Asdrubal et Magon : voir supra, n. 2. 7. Diodore, XX, 10, 1 (en 310) : blme inig aux commandants des vaisseaux. 8. Diodore, XX, 9, 4 : en 310, la nouvelle du dbarquement dAgathocle. TiteLive, XXX, 24, 10 : en 202, lors du naufrage dun convoi romain en vue de Carthage. 9. Justin. XXI, 4, 5. Voir infra, p. 224, n. 5. 10. Polybe, 1, 87, 3 (vers 238) : dputation de trente membres de la grousia; elle dut tre envoye soit par le Conseil, soit par lassemble plnire.
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des rebelles en ngociant avec eux(1), de mettre n des menes suspectes(2). Il critique les gouvernants, sil y a lieu(3) ; il essaie dempcher et rprouve les violences populaires(4). Il fait des lois : telles une loi somptuaire, qui xe un maximum pour les dpenses lors des mariages(5), et une autre, qui dfend aux Carthaginois dapprendre la langue grecque(6) : ces deux lois furent dailleurs adoptes pour des raisons de sret gnrale. Il a sans doute statuer sur les impts, les revenus publics, lusage quil convient den faire(7), surveiller ladministration nancire. Les rois ou suftes, qui convoquent et prsident lassemble(8), lui soumettent les affaires quelle doit examiner. Nous ignorons si dautres magistrats ont les mmes attributions. On ne voit pas que les snateurs aient eu le droit dinitiative. Ils avaient videmment le droit de discussion(9). La plupart des textes nous montrent le Snat dcidant en dernier ressort, mme dans des cas de la plus haute importance: par exemple en 218, lorsquil sagit de rpondre aux Romains, qui somment Carthage de leur livrer Hannibal, si elle veut viter la guerre(10). Au IVe sicle, Aristote nous apprend que les
____________________ 1. Diodore, XX, 44, 6 (en 309 ou 308) : envoi (probablement par le Snat) de dputs qui paraissent avoir t des snateurs, pour promettre une amnistie des rvolts. Polybe, I, 68, 5 (en 241 ou 240) : membres de la grousia envoys aux mercenaires menaants ; ils avaient d ltre soit par le Conseil, soit par le Snat, 2. Tite-Live, XXXIV, 61, 6-13 (on 193) : le Snat sinquite des intrigues. dAriston, missaire dHannibal exil, et le fait comparatre devant lui (voir aussi Justin, XXXI, 4, 2). 3. Appien, Lib., 118 (en 147) : le Snat blme les cruauts et les procds tyranniques du gnral Asdrubal. 4. Appien, Lib. 34 et 35; Diodore, XXVII, 11 (en 203). 5. Justin, XXI, 4, 4-5 (milieu du IVe sicle) : il parle dun decretum des magistratus ; on peut croire que ce fut un dcret du Snat (conf. Meltzer, I, p. 315). 6. Justin, XX, 5, 13 (en 368) : facto senatus consulto ne quis postea Karthaginiensis aut litteris graecis aut sermoni studeret. 7. En 216, le Snat vote lenvoi dune grosse somme dargent Hannibal : TiteLive, XXIII. 13, 7. 8. Voir p. 198. 9. Polybe (XV, 19, 2) mentionne une tribune (). 10. Polybe, III, 33, 4. Il semble quil ny ait pas eu non plus de renvoi au peuple lors du rejet des conditions de paix de Rgulus (Polybe, I, 31, 8), ni en 149, quand la guerre contre les Romains fut dcide (Appien, Lib., 93) ; etc. : Meltzer, II, p. 23.
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rois sont matres avec les snateurs de porter ou de ne pas porter devant le peuple les affaires traites dans le Snat, si tous sont daccord; le peuple statue sur les affaires au sujet desquelles il y a dsaccord(1). Le mot tous , , signiet-il lunanimit des rois et des snateurs ? Non, sans doute(2), car lunanimit des snateurs devait tre bien rare ; si, chaque fois quelle faisait dfaut, le renvoi au peuple avait t ncessaire, le peuple aurait statu sur presque tout : or nous savons quen ralit, il nen tait pas ainsi. Il est donc trs probable que dsigne seulement les deux pouvoirs en prsence : dune part les rois, dautre part le Snat, dont la majorit aurait fait loi ; cet emploi assez bizarre de , dans le sens de lun et lautre , les uns et les autres , se rencontre dans divers passages dAristote(3). Quoi quil en soit, notre auteur indique ici deux cas : 1 Une proposition faite au Snat par les rois na pas recueilli lunanimit, ou, croyons nous, la majorit des suffrages. Dans ce cas, elle nest pas dnitivement retire; au contraire, elle est porte de plein droit devant le peuple, qui statuera; 2 Une proposition a t adopte par le Snat. Les rois le consultent alors, pour savoir si le peuple, son tour, en sera saisi par eux. Quand le renvoi nest pas ordonn, la dcision devient excutoire ; quand il lest, le vote mis par le Snat sur le fond de laffaire nest plus quun avis, dont lautorit morale peut tre grande, mais qui ne limite en rien le droit de dcision rserv dsormais lassemble populaire.
____________________ 1. Polit., II, 8, 3 : , , , , , . 2. Susemihl (Susemihl-Hicks, p. 347) cite, pour prouver que lunanimit ntait pas ncessaire, plusieurs textes de Tite-Live, se rapportant la priode 224 environ-216 avant J.-C. : XXI, 3-4 ; XXI, 9, 3 11. 2 ; XXIII, 12-13. Mais, comme le remarque Meltzer (II, p. 463), ces rcits sont lgendaires (le fait qui aurait motiv la sance Mentionne XXI, 3-4, est controuv). 3. Voir Susemihl-Hicks, p. 309.
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Il semble bien que, sinon dans des circonstances o la constitution fut viole(1), le peuple nait jamais eu se prononcer sur une question qui net pas t pralablement soumise au Snat. Celui-ci se runissait dans un dice qui tait spcialement destin ses dlibrations(2) et qui slevait sans doute dans le voisinage de la grande place(3). Le public ne parat pas avoir t admis aux sances(4). IV Quelle tait la composition de lassemble du peuple, qui, daprs une indication de Justin, fut convoque ds le VIe sicle(5) ? Il est certain que toute la population mle de la ville ny tait pas admise partir dun certain ge. Naturellement, les esclaves navaient pas plus Carthage quailleurs de droits politiques. Ils taient fort nombreux : les uns serviteurs dans des familles riches ou aises, ouvriers dans des ateliers plus ou moins importants, commis dans des maisons de commerce, manuvres sur des vaisseaux marchands ; les autres appartenant ltat et employs par lui(6). Rien ne prouve que, quand ils taient affranchis(7), ils aient acquis le droit de cit en mme
____________________ 1. Au VIe sicle, le gnral Malchus, lors de son coup dtat, convoque le peuple et lui annonce ses volonts : Justin, XVIII, 7, 6 (voir supra, p. 186). Pour la conduite dHannibal en 195, voir p. 276. 2. Le Conseil devait sy runir aussi. 3. Voir p. 78. Pour des sances clandestines du Snat (?) et du Conseil, tenues au temple dEsculape, voir p. 79, n. 8. 4. Voir Appien, Lib., 91 (en 149). Tite-Live (XXX, 24, 10-II) nous montre, en 203, le peuple envahissant le vestibule de la curie : populus in curiae vestibule fremere... Permixto paene senatus populique concilio cousensum est.... Mais cest l une scne de dsordre. 5. Voir p. 186. 6. Pour les esclaves qui, hors de la ville, taient employs aux travaux agricoles, voir p. 299. Appien (Lib., 59) dit, dune manire gnrale, que les Carthaginois avaient beaucoup desclaves. 7. Promesse de libert faite par Hannibal des esclaves, selon Tite-Live, XXI, 45, 7 (indication suspecte). Mention dun affranchi dun Carthaginois par Appien, Numid., 4
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temps que la libert(1), et lon ne sait si les ls et descendants de ces affranchis jouissaient dune condition lgale diffrente de celle de leurs pres. Il faut exclure aussi beaucoup dhommes libres, trangers rsidant Carthage (Grecs, Italiens, etc.)(2). Nous ignorons quelles obligations taient tenus ces mtques, en change de la protection accorde leurs personnes et leurs biens. On peut supposer que dautres, citoyens des villes phniciennes, en particulier de Tyr, mtropole de Carthage, partageaient les droits des citoyens carthaginois, lorsquils se xaient au milieu deux(3) ; que les citoyens et ls de citoyens tablis dans des colonies fondes par ltat punique recouvraient leurs droits quand ils venaient, probablement aprs y avoir t autoriss, lire domicile dans leur ancienne patrie(4). Mais les indignes africains, qui, gagnant leur vie par des travaux manuels, formaient une partie du bas peuple, taient sans aucun doute tenus en dehors de lassemble. Peut-tre ceux qui y taient admis de plein droit devaient-ils, non seulement tre issus de citoyens carthaginois et avoir atteint un ge lgal, mais aussi justier dun minimum de ressources. Sur ces diverses questions, nous sommes rduits des hypothses, les textes manquant. A Carthagne, colonie punique
____________________ (Didot, p. 164); il sappelait Cornlius, ce qui semble attester que, devenu esclave dun Romain aprs la prise de Carthage, il avait t de nouveau affranchi par son second matre. 1. En 149, au dbut de la troisime guerre punique, le Snat dclara libres tous les esclaves (Appien, Lib., 93 ; voir aussi Zonaras, IX, 26, p. 463, c), an den faire des soldats. Ctait, cela va sans dire, une mesure tout fait exceptionnelle. En t-on des citoyens ? La chose est douteuse. 2. Nous tudierons plus tard les textes qui concernent la population trangre de la ville. 3. Meltzer, II, p: 17. 4. Les Libyphniciens, citoyens de villes fondes soit par les Phniciens, soit par les Carthaginois, jouissaient des mmes droits civils que les citoyens de Carthage (voir p.289). Il tait donc lgitime, semble-t-il, de leur rendre ou de leur confrer les droits politiques exercs par ces derniers, quand eux-mmes venaient habiter la capitale. Que des Libyphniciens aient pu devenir citoyens carthaginois cest ce que parait prouver lexemple dun des ofciers dHannibal, Muttine, originaire de Bizerte ou de Bne (Tite-Live, XXV, 40, 5).
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fonde vers lanne 225, les Romains rent prisonniers, en 209, environ 10 000 hommes de condition libre(1). Les uns, dit Polybe, taient des citoyens(2), vraisemblablement originaires de Carthage et de villes phniciennes ou carthaginoises dEspagne et dAfrique ; dautres, au nombre d peu prs 2 000(3), des ouvriers(4). Scipion les traita dune manire diffrente : aux citoyens, il laissa la libert; il lenleva aux ouvriers, quil dclara esclaves du peuple romain, mais il promit de la leur rendre la n de la guerre, sils sacquittaient bien des tches quil leur imposerait(5). Peut-tre, dans la mtropole africaine comme dans la colonie espagnole, le corps des citoyens tait-il constitu par une bourgeoisie(6) : marchands, fabricants, grants et employs de grandes maisons de commerce, fonctionnaires, gens de professions librales, etc. Le droit de cit pouvait tre concd des trangers que ltat en jugeait dignes. Il y avait dans larme dHannibal le Barcide deux ofciers, ns Carthage, Hippocrate et picyde, dont la mre tait de cette ville, mais dont laeul tait un Grec de Syracuse, banni de sa patrie(7). On nous dit quHannibal promit ses soldats quil leur donnerait le moyen de devenir
____________________ 1. Tite-Live, XXVI, 47, 1 : Liberorum capitum virile secus ad decem milia capta . Ce chiffre peut provenir dune bonne source. Polybe (X, 17, 6) donne le mme chiffre, mais il y comprend les prisonniers des deux sexes et il ne dit pas que tous aient t de condition libre. Il est cependant difcile dadmettre que la Population totale, trs nombreuse, dit Polybe (X, 8, 5), nait pas dpass 10 000 mes. 2. X, 17, 6, 7 et 15 . Conf. Tite-Live, l. c. : cives. 3. Polybe, X, 17, 10. Conf. Tite-Live, XXVI, 47, 2. 4. Polybe, X, 17, 6, 9 et 15 : . Conf. Tite-Live, XXVI, 47, 2 : opices. 5. Polybe, X, 17, 7-10. Tite-Live, XXVI, 47, 1-2 ; Dautres prisonniers furent joints aux quipages de la otte et reurent la mme promesse (Polybe, X, 17, 11 et 14 ; Tite-Live, XXVI, 47, 3). Ctaient, selon Tite-Live, soit des esclaves, soit des hommes libres. Le nombre des citoyens tait donc infrieur [10 000 moins, 2 000 =] 8 000. 6. Conf. Mommsen, Histoire romaine, trad. Alexandre, III, p. 23 ; il ne croit pas que les artisans et les manuvres aient t citoyens Carthage. 7. Polybe, VII, 2, 4. Tite-Live, XXIV, 6, 2 ; conf. Silius Italicus, XIV, 287-291 Un philosophe, qui tait n Carthage en 187 ou 186 avant J.-C. et qui sappelait la fois Asdrubal et Kleitomachos, tait ls dun certain Diogntos (tienne de Byzance, s. v. ). Ce Diogntos, en juger par son nom, tait probablement un Grec immigr : Kahrstedt, p. 602, n. 4.
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citoyens carthaginois, sils le dsiraient, en rcompense de leurs victoires(1), En temps ordinaire, Carthage ouvrait-elle libralement les portes de la cit(2) ? Quel fut, aux diverses poques de son histoire, le nombre de ses citoyens ? Nous nen savons rien. Au point de vue militaire, il ntait pas ncessaire que ce nombre ft trs lev, puisque, depuis le temps des Magonides, les armes taient composes surtout de sujets et de mercenaires. Lassemble du peuple se runissait sur la grande pla(3) ce , aprs avoir t convoque par les suftes(4). Elle lisait les gnraux(5) et probablement aussi les suftes(6). Il nest pas
____________________ 1. Ennius, Annales, Vahlen, 2e dit., p. 280-1 (promesse faite aux soldats, de quelque origine quils fussent) : Hostem qui feriet mihi erit Carthaginiensis, Quisquis erit, cuiatis siet. Tite-Live, XXI, 45, 6 (avant la bataille du Tessin; promesse qui aurait t faite aux allis) : ... qui sociorum cives Carthaginienses eri vellent, potestatem (se) facturum . Conf. Silius Italicus, IX, 209-211 (il place cette promesse avant la bataille de Cannes). 2. Si lindication relative la promesse dHannibal est exacte, il est permis de croire que cette naturalisation en masse et t une nouveaut hardie. 3. L, le forum des textes anciens : v. supra, p. 78. 4. Supra, p. 199. On ne sait si dautres magistrats avaient ce droit. Des textes nous montrent le peuple accourant sur la place sans convocation, lors dvnements imprvus ou trs graves : Diodore, XX, 9, 4 (en 310, la nouvelle du dbarquement dAgathocle) ; TiteLive, XXX, 24, 10 (en 202, la vue du naufrage dun convoi romain) ; Appien, Lib., 91; conf. Diodore, XXXII, 6, 4 (en 149, lors du retour des dputs envoys aux consuls Utique). Il est vident que les choses ne se passaient pas ainsi quand on procdait lgalement. 5. Aristote (Polit., II, 8, 5) atteste que les gnraux taient lus. Conf. Diodore, XI, 20, 1 (en 480) ; XIII, 43, 5 (vers 410) ; XV, 15, 2 (en 383) ; XVI, 81, 3 (en 339 ; voir aussi Polyen, V, 11) ; XIX, 106, 2 (en 311) ; XX, 10, 1 (en 310) ; Polybe, I, 30, 1 (en 256) ; Appien, Iber., 4 (en 238) ; Polybe, II, 1, 9, et Appien, Iber., 6 (en 228) ; Diodore, XXV, 15 (en 221) ; Appien, Lib., 24 (en 203) ; le mme, Lib., 93, et Zonaras, IX, 26, p. 463, c (en 149). Pour llection des gnraux par le peuple, on peut citer les textes suivants. Polybe, I, 82, 12 (vers 239) : un Hannibal est envoy (comme gnral larme dAfrique par les citoyens, ; quoiquil ne faille pas lafrmer (conf. Meltzer, II, p. 464), ce terme parait bien dsigner le peuple. Diodore, XXV, 8 (en 238) : Amilcar Barca reoit du peuple () le commandement militaire de toute lAfrique. Textes de Polybe, dAppien, de Tite-Live, de Cornlius Npus, cits plus haut, p. 222, n. 9, propos du choix dHannibal par larme dEspagne en 221, choix conrm par le peuple. Tite-Live, XXV, 40, 12 (en 212) : Hannon gnral envoy en Sicile par le peuple (v. supra, ibid.). Zonaras VIII, 13, p. 301, b) prtend que Xanthippe reut (en 255) le commandement de larme carthaginoise ; il ajoute que ce Grec le reut du peuple. 6. Voir p. 197, n. 7. On ne sait si le peuple lisait dautres magistrats.
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certain, mais il est possible que le Snat lui ait dsign les candidats dont il souhaitait llection(1). Le texte dAristote cit plus haut(2) nous fait connatre quels taient, au IVe sicle, les droits du peuple en dautres matires il devait tre saisi des affaires sur lesquelles les rois et le Snat ne saccordaient pas ; il pouvait ltre de celles sur lesquelles ils taient daccord. Quand les rois, ajoute Aristote(3), portaient une affaire devant le peuple, ce ntait pas seulement pour lui notier lavis des autorits(4) ; qui le voulait avait le droit de prendre la parole et dexprimer des critiques, et lassemble tait pleinement matresse de la dcision. Le peuple possdait donc des prrogatives importantes(5). Mais il ne lui tait permis de les exercer que si les suftes et le Snat y consentaient, ou si un conit clatait entre eux. En fait, il ne parat pas avoir t trs souvent consult avant lpoque des Barcides(6). Un seul texte mentionne expressment une affaire qui lui ait t soumise dans des temps antrieurs(7). Au commencement du IVe sicle, une lettre menaante, adresse par Denys lAncien au Snat, fut lue dabord devant cette assemble(8), puis devant le peuple(9) ce fut sans doute celui-ci qui prit les rsolutions ncessaires.
____________________ 1. Voir p. 222, n. 9, pour les gnraux. Il ne semble pas quon puisse invoquer (Meltzer, II, p. 24), comme preuve certaine des droits du peuple, la corruption lectorale qui svissait Carthage (Polybe, VI, 56, 4, et peut-tre Aristote, Polit., II, 8, 6-7 : conf. supra, p. 198, n. 3). Elle aurait pu sexercer sur le snat aussi bien que sur le peuple. 2. P. 224-5. 3. Polit., II, 8, 3. 4. Le sufte qui prsidait exposait plus ou moins longuement les motifs de la proposition : voir Tite-Live, XXXIII, 46, 5, et 47, 2. 5. Polybe (VI, 51, 2) dit, dune manire trop vague, quantrieurement la seconde guerre punique, le peuple tait matre des choses qui le concernaient. 6. Pour le rle du peuple cette poque, v. infra, p. 256 et 261-2. 7. On lit, au dbut du Priple - dHannon (Geogr. gr. min., I, p. 1 : . Il se peut quun dcret du peuple ait charg Hannon de la fondation de ces colonies, mais lemploi du mot ne suft pas le prouver. On doit en dire autant dautres textes o il est vaguement question des Carthaginois : Meltzer, II, p. 23 (conf. ici, p. 197, n. 7). 8. Voir supra, p. 203. 9. Diodore, XIV, 47, 2 : .
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Vers la n de la seconde guerre punique, en 202, nous le voyons intervenir dans une circonstance grave. Aprs le pillage dun convoi romain en plein armistice, les dputs envoys par Scipion se prsentent, non seulement devant le Snat, mais aussi devant le peuple, auxquels ils exposent leurs griefs(1) ; le peuple dcide de les laisser partir sans rponse(2). On ne voit pas quil ait eu des pouvoirs judiciaires(3). Parmi les milliers dex-voto trouvs sur lemplacement de la ville, quelques-uns nomment le peuple de Carthage(4) , mais nous ignorons pour quelle raison. Aristote signale, sans donner aucun dtail, les syssities (repas communs) des htairies , qui ressemblaient, dit-il, aux repas communs de Lacdmone appels phidities(5). Nous ne trouvons pas dautres mentions certaines de ces syssities(6). Elles avaient un caractre ofciel, puisque le philosophe en parle dans un dveloppement consacr aux institutions politiques de
____________________ 1. Polybe, XV, 1, 5 et suiv. : (et plus loin, XV, 2, 4 : . Cest ainsi que Polybe dsigne lassemble du peuple. 2. Ibid., XV, 2, 4. Pour le rle quAppien attribue au peuple lors des vnements qui suivirent, voir p. 270 et suiv. 3. On peut infrer dun rcit de Justin (XVIII, 7, 2 et 16 ; conf. supra, p. 185 n, 8) que Malchus et ses compagnons darmes furent exils par le peuple. Mais il faut remarquer quau milieu du VIe sicle, la Haute Cour des Cent nexistait pas encore. Bien plus tard, dans les derniers temps de Carthage, le peuple exila une quarantaine de partisans de Masinissa (Appien, Lib., 70). Cette condamnation, comme celle de Malchus, tait une mesure politique, non un arrt de justice rendu aprs un procs rgulier. Dailleurs, en ce temps-l, la puissance du peuple tait plus grande quentre le milieu du Ve sicle et le milieu du IIIe. Il est probable que, sous le rgne de laristocratie, il naurait pas eu se prononcer sur une affaire semblable. A lpoque dAristote, le jugement de tous les procs appartenait certaines autorits (voir p. 205, n. 9). Par consquent, le peuple ne participait pas la justice. Aristote lindique du reste expressment (Polit., III, 1, 7). 4. C. I. S., 1, 269-271, 290-1 : . Sur ces inscriptions, voir, en dernier lieu, Dussaud, Bull. archol. du Comit, 1914, p. 339-340. 5. Polit., II, 8, 2 : (la constitution carthaginoise) ... 6. M. Clermont-Ganneau (Recueil darchologie orientale, III, p. 28.30 = C. r. Acad. Inscr., 1898, p. 354-6) se demande si elles ne sont pas mentionnes, sous le nom de mirzah lim, dans le tarif de sacrices trouv Marseille : C. I. S., I, 165. Il propose de traduire ainsi la ligne 16 : Tout mizrah (corps constitu), toute gens, toute syssitie sacre, etc. Conf. Lagrange, tudes sur les religions smitiques, 2 dit., p. 476-7.
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Carthage(1). Il ne faut donc pas y voir des associations prives, des sortes de clubs(2), ni mme des corporations de mtiers, autorises par ltat(3). La ressemblance indique par Aristote ne prouve point cependant que les repas de Sparte et ceux de Carthage aient t des institutions identiques ; dans le mme passage, cet auteur note aussi la ressemblance des Cent Quatre et des phores : or il y avait videmment des diffrences dans la manire dont un corps nombreux et le collge des cinq phores exeraient leur autorit. Movers(4) a cru, peut-tre avec raison, que les htairies carthaginoises rpondaient aux phratries grecques, aux curies latines. Elles auraient eu chacune un culte particulier, avec des crmonies qui auraient comport des repas pris en commun(5). Il faudrait supposer que ces repas ntaient pas frquents et nastreignaient nullement les commensaux une vie commune(6). Comme les curies et les phratries, les htairies devaient tre des groupes la fois religieux et politiques. Selon Movers(7), elles auraient compris seulement les membres de laristocratie. Nous serions, au contraire, dispos admettre que tous les citoyens taient rpartis dans les htairies. Cellesci auraient form, dans lassemble du peuple, des sections de vote, chacun votant lintrieur de sa section et lavis de la
____________________ 1. Conf. Susemihl, dans Susemihl-Hicks, p. 340; Meltzer, II, p. 34. 2. Opinion de Heeren, IV, p. 142-3. Il faut laisser de ct les cercles et les repas ( in circulis conviviisque ), o, raconte Tite-Live (XXXIV, 61, 5), on sentretenait beaucoup, en 193, de la venue dun missaire dHannibal. Ctaient sans doute des runions prives. Thodoros Mtochits (apud Kluge, Aristoteles, p. 214-5), copiant on ne sait qui (voir cependant Tite-Live, XLI, 22, et XLII, 24), dit que les Carthaginois tenaient leurs runions et traitaient leurs affaires de nuit. Il ne parle point de repas. Ce texte, mme sil contient une indication exacte, ne nous apprend rien sur les syssities dAristote (quoi quen aient pens Kluge, p. 225, et Heeren, IV, p. 143 ; contra : Meltzer, II, p. 467). 3. Drapeyron, l. c., p. 284. 4. II, 1, p. 494. Opinion adopte par Meltzer, II, p. 34. 5. Conf., pour les curies de Rome, Denys dHalicarnasse, II, 23. 6. Cette vie commune et t bien difcile dans une grande ville comme ltait Carthage (remarque de Kluge, p. 38 ; conf. Heeren, p. 142). 7. II, 1, p. 494, 497. Voir aussi Mommsen, Histoire romaine, trad. Alexandre, III p. 23 ; Meltzer, II, p. 34. Conf. supra, p. 218.
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majorit tant regard comme celui de la section, qui naurait, par consquent, compt que pour une voix dans le vote gnral. Ce systme tait en usage Rome. Il ltait aussi, sous lEmpire romain, dans les cits de la province dAfrique : aussi bien, semble-t-il, dans les municipes et colonies constitution romaine que dans les communes constitution punique(1). Dans ces dernires, les curiae taient-elles, de mme que les sufetes, un legs de Carthage(2) ? Il nest gure besoin de faire observer que ce sont l des hypothses trs peu sres. V Telles taient, dans la faible mesure o nous pouvons les connatre, les institutions politiques de Carthage. Elles attirrent lattention des Grecs, qui constatrent quelles prsentaient dassez grandes ressemblances avec certaines des leurs. Isocrate(3), Aristote(4), Polybe(5) et dautres(6) ont compar cet gard Carthage et Lacdmone, auxquelles Aristote a joint les cits de lle de Crte. Des comparaisons furent aussi faites entre les constitutions de Rome et de sa rivale africaine(7). Du reste, on ne parat gure stre demand sil fallait expliquer par des emprunts ces ressemblances, qui furent peut-tre exagres, et rien ne nous permet dafrmer quil en ait t ainsi(8). Plus dun auteur ancien parle du gouvernement punique
____________________ 1. C. I. L., VIII, 914 = 11201 : curies dans la civitas, cest--dire dans la commune non romaine de Zucchar. Conf. peut-tre une inscription de la civitas de Thugga (Poinssot, dans Nouvelles Archives des missions, XIII, 1906, p. 168, n 64) : huic senatus et plebs omnium portarum sententiis ornam(enta) sufetis gratis decrevit . Ces portae paraissent tre celles des sections de vote : Homo, Mlanges de lcole de Rome, XIX, 1899, p. 306. 2, Conf. Clermont-Ganneau, Recueil, III, p. 34 (= C. r. Acad. Insc., 1898, p. 361) 3. Nicocles, 24. 4. Polit., II, 8, 1-4, 9 ; voir aussi III, 1, 7. 5. VI, 51, 3. 6. Voir Polybe, VI, 43, 1. Conf. Cicron, Rpublique, II, 23, 42. 7. Polybe, VI, 51, 3. Cicron, l. c. 8. Je noserais pas dire, avec M. Cavaignac (Histoire de lAntiquit, II, p. 464) : Linuence des modles grecs est certaine dans la constitution carthaginoise .
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en termes logieux(1). Les critiques exprimes par Aristote ne lempchent pas de dclarer que les Carthaginois semblent avoir une bonne constitution(2); que parmi leurs institutions, il y en a beaucoup de bonnes(3) ; quils ont su viter les rvolutions, quoiquils naient pas toujours eu recours aux meilleurs moyens pour assurer la stabilit de ltat(4). Selon ratosthne, ils avaient une constitution si admirable quils ne pouvaient pas tre regards comme des barbares(5). Polybe remarque que presque tous les historiens ont vant cette constitution(6) ; pour sa part, il reconnat quen gnral, elle a bien fonctionn jusqu lpoque de la guerre dHannibal(7). Comme son contemporain Caton(8), il retrouve Carthage les trois lments du gouvernement mixte qui, selon une thorie fort en faveur, tait prfrable tous les autres, et dont Lacdmone et Borne offraient dillustres exemples : le pouvoir royal (reprsent par les suftes, qui taient en ralit des magistrats), le pouvoir aristocratique, dont lorgane tait le Snat, enn le pouvoir du peuple(9). Cependant il ny avait pas quilibre entre ces trois lments dans la constitution punique. Malgr les droits importants attribus au peuple(10), une aristocratie, et, dans cette aristocratie un nombre assez restreint de dirigeants disposrent
____________________ 1. Outre les auteurs que nous allons citer, voir Isocrate, l. c. (il compare les Carthaginois aux Lacdmoniens, ceux des Grecs qui sont le mieux gouverns ). Cicron, Rp., I, fragment 3 (p. 305, dit. C. F. W. Mller) : nec tantum Karthago habuisset opum sescentos fere annos sine consiliis et disciplina . 2. Polit., II, 8, 1. 3. Ibid. Il dit plus loin ( 9) que les constitutions de Lacdmone ; de Crte et de Carthage sont justement renommes. 4. Ibid., II, 8, 1 et 9 ; conf. V, 10, 4. 5. Apud Strabon, I, 4, 9. 6. VI, 43, 1. 7. VI. 51, 1 ; conf. 1, 13, 12. 8. Deutro-Servius, In Aeneid., IV, 682: Quidam hoc loco volunt tres partes politiae comprehensas, populi, optimatium, regiae potestatis : Cato enim ait de tribus istis partibus ordinatam fuisse Carthaginem . 9. Polybe, VI, 51, 2. Conf. Cicron, Rp., II, .23, 41-42 (il sinspire de Polybe). 10. Aristote, Polit., II, 8, 3; conf. IV, 5, 11.
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vritablement de ltat pendant la longue priode qui scoula entre lhgmonie des Magonides et celle des Barcides, depuis le milieu du Ve sicle jusquaprs la premire guerre contre les Romains. Aristote dit que le gouvernement de Carthage est aristocratique(1), avec certains caractres propres aux oligarchies(2) (o la richesse domine) ; cest aussi du terme oligarchie quIsocrate se sert en parlant du rgime politique des Carthaginois(3). Pour exercer chez eux des magistratures, il fallait non seulement avoir lintelligence ncessaire la conduite des affaires publiques, mais encore tre riche. Dans cette cit, largent, prement recherch, sans scrupules sur le choix des moyens, tait considr par-dessus tout(4). Les murs et sans doute aussi les lois nouvraient quaux gens fortuns laccs aux charges lectives : il se peut quon ait exig des candidats la possession dun cens lev, des lus le versement dune forte somme, et il est certain que les lecteurs se faisaient ouvertement payer leurs suffrages(5). Les hommes qui taient matres de ltat avaient acquis et accroissaient leur fortune par divers moyens. Le grand commerce maritime, qui demandait dimportants capitaux, mais procurait de gros prots, devait tre entre les mains dune partie dentre eux. On peut supposer quils ne ngligeaient pas lindustrie, ncessaire pour alimenter le commerce ; quils taient eux-mmes propritaires de manufactures, o travaillaient des esclaves ; quils commanditaient de petits fabricants, affranchis ou gens de condition libre, dont ils partageaient les bnces. La conqute, au Ve sicle, dun territoire tendu dans lAfrique du Nord avait permis la formation de vastes domaines,
____________________ 1 . Polit., II, S, 3-7 : IV, 5, 11 ; V, 6, 2. Dans un autre passage (V, 10, 4), on lit au contraire ; il faut sans doute corriger , (conf. Meltzer, II, p. 459). 2. Polit., II, S, 3-5 et 6. 3. Nicocles, 24 : ,... . 4. Aristote, Polit., II, 8, 6 ; IV, 5, 11 ; V, 10, 4. Polybe, VI, 56, 2 ; IX, 11, 2 ; 25, 4. Voir aussi Diodore, V, 38, 2. 5. Voir p. 198, n. 3.
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exploits dune manire attentive et sans doute rmunratrice. Enn les dtenteurs du pouvoir ne se faisaient pas faute de commettre des exactions, des concussions qui leur rapportaient des sommes suprieures leurs frais dlection(1). La proprit foncire tait un lment de richesse assez stable, Les risques du commerce maritime pouvaient tre diminus par la participation beaucoup daffaires, quentreprenaient des socits et o chacun naventurait quune portion de ses capitaux. Linuence des gens en place donnait leurs enfants des facilits pour obtenir des emplois lucratifs. Il en rsultait que ces grandes fortunes taient peu prs xes. On na nullement prouv lexistence lgale Carthage dune noblesse hrditaire, qui aurait compris un nombre dtermin de familles et aurait eu le privilge exclusif de grer les magistratures, de former le Snat et les Conseils(2). Mais cette noblesse existait en fait. Des inscriptions puniques nous la montrent occupant de gnration en gnration des charges ofcielles, de hautes dignits sacerdotales(3). Ceux qui la constituaient sont appels (4), (5), (6), (7), nobiles(8), optimates(9)
____________________ 1. Aristote, Polit., II, 8, 7 ; V, 10, 4. Tite-Live, XXXIII, 46, 8 ; 47, 3. Aristote (ibid., II, 8, 4) dit des pentarques quils ne recevaient pas de traitement. Nous ignorons sil en tait de mme des autres magistrats. 2. Voir p. 218. G. Hoffmann (Ueber einige phnik. Inschriften, p. 18, dans Abhandl. der hist.-philol. Classe der Gesellschaft der Wissenschaften zu Gttingen, XXXVI, 1890) a cru retrouver, dans linscription de Marseille (C. I. S., I, 165, l. 16), la mention de trois classes de noblesse. Cette interprtation est inadmissible (pour celle qua propose M. Clermont-Ganneau, voir p. 231, n. 6). 3. C. I. S., I, 176, 204, 208-210, 213, 216, 219, 221, 223, 229, 367, 369, 370. Rp. dp. sm., I, 17 (l. 8-9) ; II, 553, 554, 786 ; Rev. de lhist. des relig., 1912, I, p. 2 personnages portant les titres de shofet, de rab, de chef des prtres, etc. 4. Polybe, I, 46, 4 ; XI, 3, 3, Voir aussi Appien, Lib., 76 : (des Carthaginois) ; il sagit de ls de snateurs. 5. Appien, 1. c., 55, 80. 6. Diodore, XIX, 106, 2 et 4. Appien, Lib., 48, 73, 80 ; Hann., 43. 7. Polybe, I, 86, 6. Diodore, XIX, 106, 2 ; 108, 6 ; XX, 8, 4 ; 10, 3 ; 14, 5 ; 43, 2 ; XXIII, 12, 1 ; XXXII, 6, 3. Appien, Lib., 82. 8. Tite-Live, XXI, 50, 5 ; 51, 2 ; XXII, 58, 7 ; XXIII, 41, 1 ; XXIV, 6, 2 ; XXVIII, 4, 4 ; 17, 1 ; XXIX, 29, 1 et 12 ; XXX, 6, 8 ; 43, 6. Cicron, De ofciis, III, 26, 99. Conf. Aulu-Gelle, VII (VI), 4, 4 : nobilissimos Poenorum captivos . 9. Caton (voir supra, p. 234, n. 8). Conf. Cicron, Rp., II, 23, 41.
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par des auteurs grecs et latins(1). Ils avaient un orgueil de caste ; ils numraient volontiers leurs anctres(2) et vitaient de trop se mler au peuple : des bains que frquentaient les snateurs taient interdits aux autres Carthaginois(3). Cette aristocratie ne devait pas tre plus nombreuse que la nobilitas romaine. Le Snat quelle remplissait ne comptait que quelques centaines de membres, auxquels, soit avant, soit aprs, soit en mme temps, taient sans doute rserves les magistratures et lentre, aux autres Conseils(4). Si nous ne sommes gure renseigns sur les tapes de la carrire publique Carthage, Aristote nous apprend quon y regardait comme un honneur de cumuler plusieurs, charges(5) : ce qui autorise croire que le personnel politique tait restreint. Certains de ces nobles lemportaient sur les autres par leurs richesses, par les dignits quavaient exerces et les services quavaient rendus leurs anctres, par leur mrite personnel. Ctaient eux surtout qui recevaient les magistratures suprmes, les grands commandements, qui dominaient dans les conseils de laristocratie. Les textes les appellent (6), principes(7), principes ou primi civitatis(8).
____________________ 1. Voir aussi Tite-Live, XXIX, 34, 17 : equites... divitiis quosdam et genere inlustres . 2. Sur les inscriptions puniques de Carthage, on trouve souvent la mention dune srie dascendants. Trois : C. I. S., I, 201, 205, 210, 211, etc. Quatre : ibid., 184, 209, 300, 380, 455, 550, 617, 643, 651, 660, etc. Cinq : ibid., 234, 626 ; C. r. Acad. Inscr., 1899, p. 563. Plus de six : Rp. dp. sm., I, 13. 3. Valre-Maxime, IX, 5, ext., 4. 4. Le nombre des nobles, cest--dire de tous les membres des familles de laristocratie, dpassait naturellement celui des snateurs. Tite-Live, XXX, 6, 8 (en 203) : dans une bataille, furent faits prisonniers multi Carthaginiensium nobiles, undecim senatores (si ce passage, emprunt un chroniqueur romain, a quelque valeur). Appien, Lib., 80 : . 5. Polit., II, 8, 8. 6. Polybe, I, 31, 5 ; III, 8, 3. Zonaras, IX, 30, p. 469, d ( ). Plutarque (Fabius, 15) mentionne un personnage qui accompagna Hannibal en Italie et qui tait de mme rang que lui (). 7. Tite-Live, XXI, 2, 4 ; XXXII, 26, 5 ; XXXIII, 46, 7 et 8 ; XXXIV, 62, 1 ; XLII, 24 (pour les seniorum principes, voir p. 202). Justin, XVIII, 6, 1 ; XXXI, 2, 3. Florus, I, 31, 8. Orose, IV, 12, 3 ; 23, 7. 8. Tite-Live, XXIX, 28, 7 ; XXX, 36, 4, et 42, 11 ; XXXIII, 48, 10. Justin, XXXI, 2, 6 ; conf. XXI, 4, 1 ( princeps Karthaginiensium ).
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On sait quelle large place le Snat tenait dans ltat punique, Mais, au IIIe et au second sicle, il tait dirig par un comit, le consilium principum de Tite-Live, probablement identique la grousia de Polybe(1). A la mme poque, un corps de juges inamovibles tait, selon Tite-Live, matre de la vie et des biens de tous(2). Au temps dAristote, les pentarchies et surtout les Cent Quatre taient trs puissants(3). Quelles que soient les hypothses que lon fasse sur ces institutions, dont plusieurs paraissent se confondre, il est incontestable quil sagit de corps, de conseils relativement peu nombreux, organes dune oligarchie(4) : celle-ci dirigeait dune part le Snat ; elle contrlait dautre part et, loccasion, punissait les dtenteurs de lautorit. Ctait dans ces organes que rsidait vraiment la vie publique Carthage. Les suftes, les gnraux disposaient de pouvoirs tendus. Tandis qu Rome, jusque vers la n du IIIe sicle, les chefs darme taient deux magistrats annuels, prposs ensemble aux forces militaires, on leur conait Carthage le commandement pour toute la dure des hostilits et ils navaient pas, le plus souvent, le partager avec un collgue. Mais les suftes ne restaient en fonctions quun an ; ils formaient un collge o lentente tait ncessaire pour laction; dans toutes les affaires politiques et administratives importantes, ils devaient tenir compte du Snat et surtout du comit directeur de cette assemble; aprs le IVe sicle, ils ne furent plus chargs doprations de guerre. Les gnraux redoutaient les sentences trs
____________________ 1. Voir p. 202-3. 2. P. 207. 3. P. 208-9, 205. 4. Aristote compare les Cent Quatre aux phores. Cependant le peu que lon sait de ce corps ne permet pas, croyons-nous, de supposer quil ait reprsent llment dmocratique dans la constitution carthaginoise (Cavaignac, Histoire de lAntiquit, II, p. 455) : Justin indique que, quand elle fut cre, la Cour des Cent fut compose de snateurs ; Aristote (Polit., II, 8, 4) qualie doligarchique le mode dlection des Cent.
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svres qui les frappaient quand leur conduite et les rsultats obtenus par eux ne rpondaient pas lattente de leurs concitoyens. Aristote a fait remarquer(1) que, chez les Carthaginois, les droits attribus au peuple taient contraires aux principes dun pur rgime aristocratique. On doit pourtant se souvenir que ces droits avaient, en pratique, peu de valeur. Ctait surtout largent qui faisait les lections. Pour le reste, aucune proposition ntait, semble-t-il, prsente au corps des citoyens par dautres que les magistrats et avant que le Snat ne let examine(2). A lpoque dAristote, les suftes et le Snat pouvaient dcider quune question sur laquelle ils taient daccord serait-soumise au peuple. Mais il nest gure probable quils la lui aient renvoye quand ils prvoyaient que son avis diffrerait du leur. En somme, cette procdure leur permettait de donner lassemble populaire lillusion quelle participait au gouvernement et, dans certains cas graves, de lassocier aux responsabilits quils prenaient euxmmes. Lorsquils ne saccordaient pas, les suftes saisissaient le peuple de laffaire. Mais ces conits, dont il tait larbitre, ntaient sans doute pas frquents : les suftes, qui appartenaient laristocratie et avaient tout craindre delle aprs leur anne de charge, sils paraissaient la trahir, ne dsiraient dordinaire ni nosaient entrer en opposition ouverte avec le Snat(3). Quant aux Carthaginois qui formaient lassemble du peuple, beaucoup dpendaient de la noblesse, soit quils fussent au service de ltat ou des particuliers, soit quils eussent de petits
____________________ 1. Polit., II, 8, 3. 2. Supra, p. 225-6, 230. 3. Les questions soumettre au Snat taient probablement examines tout dabord par le Conseil, Si celui-ci se montrait hostile, les suftes avaient une assez bonne raison de penser que leurs propositions ne seraient pas adoptes par lassemble plnire. Il est probable quils pouvaient alors les retirer et viter tin conit et un renvoi au peuple.
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____________________ 1. Peut-tre les citoyens carthaginois taient-ils aussi exempts dimpts, du moins en temps de paix : v. infra, p. 317. 2. Aristote, Polit., II, 8, 9 ; , et le contexte. Ibid., VI, 3, 5 : ... . Il sagit, non pas de colons, mais de gens chargs dexercer des fonctions lucrative dans des villes sujettes, situes non loin de Carthage, par consquent sur le territoire de la province punique. Conf. Kluge, l. c., p. 193 ; Mommsen, Histoire romaine, III, p. 24 ; Susemihl, dans SusemihlHicks, p. 314 ; Newman, l. c., II, p. 371 (il note que, dans le premier passage, lexpression , et non , indique une autorit exerce sur ces villes) ; Meltzer, II, p. 20 et 462.
ateliers, de petits commerces, dont les riches taient les meilleurs clients pour leurs besoins domestiques ou pour leur trac dexportation. Ceux auxquels la possession et les revenus dun bien rural assuraient quelque indpendance ntaient pas nombreux, car il semble bien que, sur le territoire punique, les proprits prives des Carthaginois aient t presque toutes de grands domaines. Il ny avait point de motifs pressants daccrotre les droits des citoyens : la plupart dentre eux ne pouvaient pas se prvaloir davoir risqu leur vie pour la patrie et ils devaient savoir gr aux gouvernants de cette exemption des charges militaires(1), comme aussi du prix dont on payait leurs suffrages. On se dlivrait peut-tre dune partie des familles besogneuses en les installant dans des colonies plus ou moins lointaines. On assurait dautres citoyens des ressources fort apprcies en leur conant des fonctions chez des sujets de la Rpublique(2). La classe dirigeante ntant pas, croyons-nous, une noblesse ferme, lespoir dy prendre place ntait point interdit aux gens qui parvenaient la richesse ; il faut dire que cette ambition dut tre rarement satisfaite. Enn le bas peuple, peut-tre exclu des droits politiques, tait attach laristocratie par les salaires quil recevait delle (les armateurs, entre autres, employaient certainement beaucoup de manuvres), par des libralits qui craient des rapports de clients patrons. Somme toute, bourgeois et proltaires se contentaient en
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gnral de leur sort, ou sy rsignaient. Fort diffrent de bien des Grecs, en particulier des. Athniens, le peuple carthaginois tait, dit Plutarque, soumis aux autorits(1). Aristote regrettait qui il ft maintenu par des expdients, plus que par de sages dispositions des lgislateurs(2), mais il constatait que Carthage navait pas t trouble par des sditions vraiment graves, quelle navait pas eu subir un tyran(3), cest--dire un de ces hommes qui renversaient la constitution dune cit au prot dune classe de mcontents : car, pour le philosophe, lavnement dun tyran tait le triomphe de revendications collectives, bien plus quun acte de violence individuel. Le rgime aristocratique, ou plutt oligarchique, navait pas seulement le mrite dpargner la rpublique africaine les bouleversements qui affaiblirent ou ruinrent tant de cits grecques. Pour la conduite tenir vis--vis des sujets, des allis, des nations trangres ou ennemies, les pres transmettaient aux ls des traditions qui assuraient la continuit dune politique patiente, parce quelle avait le temps pour elle, tenace, malgr des checs passagers. La richesse ntait pas dans cet tat la condition unique de laccs aux magistratures : on tenait compte aussi du mrite(4). La solide instruction que les nobles paraissent avoir reue, ladministration de leur fortune domestique, lexercice des diverses charges qui, en fait, leur taient rserves, mme la pratique du cumul, quAristote trouve blmable, leur donnaient lexprience ncessaire pour traiter les affaires publiques.
____________________ 1. Praec, ger. reipubl., III, 8 (Moralia, Didot, II, p. 976 : ... 2. Polit., il, 8, 9. 3. Ibid., II, 8, 1. Dans un autre passage (Polit., V, 10, 3), Aristote crit que la tyrannie peut tre remplace par un gouvernement aristocratique, comme celle de Charilaos Lacdmone et comme Carthage ( ). Un nom propre, correspondant h celui de Charilaos, a-t-il disparu aprs ? En tout cas, cette phrase, mutile ou non, est inconciliable avec le premier texte mentionn. Peut-tre faut-il, comme on la propos, corriger , ou (Chalcdoine). Conf. Meltzer, II, p. 459. 4. Aristote, Polit., II, 8, 5.
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Ce gouvernement avait pourtant des dfauts. Si les riches souhaitaient accrotre leur fortune, ils craignaient beaucoup de la compromettre. Des guerres heureuses, des conqutes pouvaient leur ouvrir de nouveaux marchs, les dbarrasser de concurrents, leur procurer des sujets administrer, par consquent ranonner, et, en Afrique, tendre leurs proprits foncires. Il y eut assurment parmi eux de chauds partisans de limprialisme des Magonides. Dautres devaient se dire que ces guerres exigeaient dnormes dpenses (dont une part retombait sans doute sur laristocratie) et quelles suspendaient le commerce. Quand elles se prolongeaient, quand elles prenaient une tournure peu favorable, le nombre saugmentait de ceux qui doutaient quun avenir prochain pt compenser les sacrices du prsent. Aussi arriva-t-il quaprs de grands efforts non suivis dun succs immdiat, aprs une dfaite, les Carthaginois renoncrent la lutte, remettant plus tard lexcution de leurs desseins ; plus de persvrance leur et assur une victoire dcisive. Dautre part, la cupidit des nobles, matres de ladministration, privait ltat dune bonne partie de ses revenus et mcontentait les sujets et les vassaux. Dans cette aristocratie, des hommes, des familles, des coteries(1) taient spars par des haines qui tiraient leur origine de rivalits politiques et peut-tre commerciales. Ainsi, nous savons que, dans la premire moiti du IVe sicle, deux Carthaginois trs puissants, Hannon et Suniatus(2), taient ennemis(3) ; quil en fut de mme, la n du mme sicle, dun autre Hannon et de Bomilcar, lus gnraux ensemble(4), et, vers le milieu du sicle suivant, de deux autres gnraux, Amilcar
____________________ 1. On peut, si lon veut, mentionner, propos de ces coteries, les cercles dont il est question dans un passage de Tite-Live (XXXIV, 61, 5 : in circulis conviviisque ) : v, supra, p. 232, n. 2. 2. Cest ainsi que Justin lappelle. Le nom punique se terminait peut-tre par iaton : conf. Sidiaton, Sakoniaton. 3. Justin, XX, 5, 11-12. 4. Diodore, XX, 10, 1.
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Barca et Hannon(1). Ces inimitis, se perptuant de gnration en gnration, nuisaient la bonne marche des affaires ; elles taient quelquefois .si acharnes quelles lemportaient sur lamour de la patrie : Suniatus adressa une lettre secrte Denys de Syracuse, quHannon avait t charg de combattre, pour linformer des prparatifs faits contre lui(2). Mais ce qui causait surtout un malaise permanent dans la classe dirigeante et par suite, dans ltat, ctait la peur des trop hautes ambitions personnelles. Parmi les grandes familles qui dominaient la noblesse et dont les membres occupaient les charges les plus importantes, souvent mme les cumulaient, il tait naturel quil se trouvt des hommes dsireux de saffranchir dun contrle malveillant, des intrigues dune coterie adverse, de la menace dune condamnation terrible et souvent immrite(3). Ils pouvaient devenir lgalement matres de la Rpublique en sassurant, par largent ou par dautres moyens, la majorit dans les Conseils. Ils pouvaient encore tre tents de supprimer brutalement les obstacles, de briser la constitution pour tablir une sorte de dictature ou de monarchie. Laristocratie se maintenait par ses richesses, par les magistratures et les fonctions quelle dtenait, par la crainte quelle inspirait. Mais sa force relle tait moins grande que son prestige. Les trs nombreux esclaves qui cultivaient ses domaines nauraient eu rien perdre en se soulevant contre elle. Une partie du bas peuple net peut-tre pas refus, dans une crise, de suivre des rvolutionnaires qui lui eussent promis les dpouilles des riches. Les indignes devaient dtester les nobles, qui reprsentaient pour eux la domination dure et avide de Carthage. Les mercenaires enrls dans les armes auraient videmment mieux aim, sils en avaient trouv loccasion, marcherau pillage de lopulente
____________________ 1. Polyl e, I, 82, 4 ; 87, 3-5 ; etc. : v. infra, p. 253 et suiv. 2. Justin, XX, 5. 12. 3. Conf. Diodore, XX, 10, 3-4.
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cit que de faire son prot de pnibles campagnes. Sentant tous ces prils, laristocratie tait sans cesse en mance. Elle ne souhaitait pas la n des rivalits, funestes ltat, qui divisaient des familles puissantes et qui faisaient lquilibre entre les ambitions. Parfois deux ennemis furent associs comme collgues, mme pour conduire des guerres o leur dsaccord exposait Carthage des malheurs terribles(1). Car la noblesse redoutait surtout les gnraux. Ce ntait pas seulement parce que ses intrts pcuniaires en souffraient quelle tait hostile aux guerres prolonges, ctait aussi parce que ces guerres pouvaient mettre en relief les chefs darme, les rendre populaires, leur donner des moyens efcaces de renverser le gouvernement tabli. La constitution de Rome et le patriotisme de ses citoyens lui pargnrent de telles craintes. A Carthage, elles taient si fortes que, par peur des sentences de la Haute Cour, des hommes trs propres exercer un commandement le refusaient(2). Ils savaient que laristocratie, quand elle tait ou se croyait menace, agissait avec une cruaut implacable. Elle garda ainsi le pouvoir, malgr des crises peut-tre plus nombreuses que celles qui nous sont connues(3). Les auteurs de ces tentatives de dictature, de monarchie furent tous des personnages dun rang trs lev.
____________________ 1. Hannon et Bomilcar, en 310 : Diodore, XX, 10, 1-2. Les Carthaginois, dit-il, pensaient que la dance rciproque de ces deux gnraux et leur inimiti garantiraient la sret de la Rpublique. Mais cela est-il exact ? Hannon et Bomilcar taient peut-tre les chefs de deux partis, qui, dans des circonstances trs critiques, se seraient unis pour le salut de la patrie. Amilcar Barca et Hannon, lors de la guerre faite en Afrique contre les mercenaires, puis contre les Numides : Polybe, I, 75, 1 ; 81, 1 ; 82, 1 et 4 ; 87, 3-6 ; 88, 4 ; Appien, Iber., 4 et 5. 2. Diodore, XX, 10, 4. 3. Justin crit propos de Carthage (XVIII, 6, 10) : cuius virtus sicut bello clara fuit, ita demi status variis discordiarum casibus agitatus est . Quand Aristote afrmait, vers 335 avant J.-C., quil ny avait pas eu Carthage de sditions graves, ni de tyrans (v. supra, p. 241), il pensait des mouvements populaires. Il connaissait la rvolte dHannon, qui eut lieu de son temps (Polit., V, 6, 2). Mais cette rvolte avait chou et, dailleurs, Yanaon ne semble pas stre appuy sur le peuple. Sil avait russi semparer du pouvoir absolu, il aurait t, non pas un tyran, mais un monarque (Aristote, l. c. : , , ... ).
HISTOIRE INTRIEURE DE CARTHAGE. VI
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Vers le milieu du IVe sicle, lhomme le plus considrable de Carthage tait Hannon le Grand(1). Nous navons pas de renseignements sur ses anctres(2). Il possdait dimmenses richesses, suprieures mme, dit Justin(3), qui sans doute exagre, aux ressources de la Rpublique. En 368, il avait reu le commandement dune arme envoye en Sicile contre Denys lAncien(4). Puis il avait accompli en Afrique des actions mmorables, que des historiens anciens racontrent(5), mais dont le dtail nous chappe : avait-il vaincu et soumis des indignes ? avait-il fait quelque expdition lointaine, qui laurait mis en relations avec le roi des Maures, plus tard son complice(6) ? Sa puissance, probablement aussi ses allures despotiques et les desseins dont on le souponnait lui suscitrent dans laristocratie des adversaires acharns. Nous savons quelle fut, en 368, la conduite de lun deux, Suniatus(7). Les intelligences de ce haut personnage(8) avec le tyran de Syracuse ayant t
____________________ 1. Trogue-Pompe, sommaire du livre XX : Anno Magnus . On ignore le sens exact de ce qualicatif, que nous retrouvons plus tard accol au nom de deux autres Hannons. 2. Schiller (Rheinisches Museum, XV, 1860, p. 391 ; conf. Meltzer, I, p. 309) a propos didentier avec Hannon un jeune homme qui, en 383, aprs la mort de son pre, le roi Magon, prit le commandement de larme carthaginoise, vaincue par Denys : Diodore, XV, 16, 2. Le texte de Diodore, tel quil nous est parvenu, nindique point le nom de ce jeune homme et il nest pas certain quil lait indiqu. M. Beloch (Klio, VII, 1907, p. 25) croit que le ls de Magon sappelait Himilcon ; lappui de cette opinion, il invoque un passage de Polyen (V, 10, 5). 3. XXI, 4, 1. 4. Justin, XX, 5, 11. Polyen, V, 9. 5. Trogue-Pompe, l. c. : deductisque Dionysii rebus ad interitum eius dictae quas Anno Magnus in Africa gessit . 6. Conf. t. I, p. 466. Sur la possibilit de lidentication de cet Hannon avec le roi qui fonda des colonies le long de la cte africaine de lOcan, voir ibid., p. 517, n. 5. 7. Voir p. 243. 8. Justin, XX, 5, 12 : Suniatus, petentissimus ea tempestate Poenorum .
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dcouvertes (on intercepta une lettre en grec quil lui avait envoye), il fut condamn comme tratre. Selon Justin(1), un snatus-consulte dfendit aux Carthaginois dapprendre dsormais le grec, de parler ou dcrire des ennemis sans interprte. Soit par patriotisme, soit pour dautres raisons, la majorit de la Haute Cour de justice et celle du Snat se montrrent dans cette circonstance favorables Hannon. Nous pouvons croire cependant quil se heurta dans la suite une opposition sourde ou dclare. Il voulut supprimer le gouvernement aristocratique et le remplacer son prot par une monarchie(2). Le rcit assez romanesque que nous lisons dans Justin(3) a t probablement emprunt Time : on na aucun moyen den contrler lexactitude(4). Rsolu se dbarrasser du Snat tout entier, Hannon choisit pour accomplir son crime le jour o il devait marier sa lle. Il prpara deux banquets, lun pour le peuple, sous des portiques(5), lautre pour les snateurs, lintrieur de sa maison, an de les faire prir en secret par des boissons empoisonnes. Les magistrats, que ses serviteurs avertirent, prvinrent ce
____________________ 1. XX, 5, 12-13. Conf. supra, p. 224, n. 6. 2. Justin raconte lhistoire de Denys le Jeune jusque vers 346, puis celle des tentatives dHannon : Dum haec in Sicilia geruntur, interim in Africa... Hanno, etc. (XXI, 4, 1). Hannon fut mis mort un certain temps avant 339, date probable de la bataille du Crimisos, aprs laquelle on rappela dexil son ls Giscon. Dans Diodore (XVI, 67, 2), il est question dun Hannon qui, vers 345, commanda une grande arme en Sicile. Un peu plus tard, le chef de cette arme tait un Magon (t. III, ch. I, 2). On peut supposer soit quHannon a t mentionn tort, soit que ce personnage fut remplac par Magon. Sil sagit dHannon le Grand, ce qui est fort douteux (conf. Meltzer, I, p. 517), il aurait t rappel Carthage, o, quelque temps aprs, il aurait essay de dtruire la constitution. 3. XXI, 4. Conf. Orose, IV, 6, 16-20. 4. Aristote (v. supra, p. 189 et p. 244, n. 3) mentionne sans doute cet Hannon. Il nous apprend seulement quHannon tait puissant et quil visa la monarchie. Thodoros Mtochits (dans Kluge, Aristoteles, p, 200-2) parle dun Carthaginois qui fut souponn daspirer la tyrannie. Le nom de ce personnage est altr. Kluge a restitu , mais, quoi quil en dise, les indications de lauteur byzantin ne conviennent pas notre Hannon. Daprs ltat du texte, il sagirait plutt dun Amilcar ; jignore lequel, car il ny a pas de bonnes raisons de lidentier (Melber, dit. de Polyen, n. la p. 247) avec Amilcar, frre de Giscon et probablement ls dHannon le Grand. 5. V. supra, p. 79.
HISTOIRE INTRIEURE DE CARTHAGE.
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dessein, mais ils sabstinrent de le punir et mme de le dvoiler, tant ils redoutaient Hannon. Ils se contentrent de rendre un dcret(1) limitant les dpenses des mariages, dcret qui sappliquait tous : ils semblrent ainsi ne pas viser un homme, mais remdier un abus. Hannon, djou par cette dcision, invite les esclaves la rvolte et xe un jour pour le massacre quil projette. Se voyant encore trahi et craignant dtre condamn, il va occuper un lieu forti avec 20 000 esclaves arms(2) et il fait appel aux Africains(3) et au roi des Maures. Mais il est pris. En prsence du peuple, on le bat de verges, on lui crve les yeux, on lui rompt les bras et les jambes, enn on le met mort. Ses ls et tous ses parents furent aussi livrs au supplice, an que, de cette famille maudite, personne ne restt pour limiter ou pour le venger. Un ls dHannon, Giscon, ne prit pourtant pas en mme temps que son pre. Diodore indique quil fut banni(4), mais quon le rappela la nouvelle du dsastre prouv par une arme punique sur le euve Crimisos, en Sicile ; on llut alors gnral, car il tait renomm pour sa hardiesse et ses talents militaires(5). Bientt aprs, Carthage put conclure une paix honorable avec les Grecs. Un autre auteur, Polyen(6), mentionne la condamnation de deux frres, Amilcar et Giscon, dont il ne nomme pas le pre. Amilcar, le meilleur des gnraux de la Rpublique, vainqueur dans de nombreuses campagnes, fut accus par ses adversaires daspirer la tyrannie et mis mort; Giscon fut banni ; leurs biens furent consqus et partags
____________________ 1. Peut-tre ce dcret fut-il rendu par le Snat : voir p. 224, n. 5. 2. Si riche que ft Hannon, il est difcile dadmettre que ces 20000 esclaves lui aient appartenu. Ils devaient, au moins en partie, cultiver des domaines de la noblesse. Ils purent tre rejoints par dautres esclaves, venus de Carthage. Ce furent ceux-ci, semble-til, quHannon invita dabord se soulever. 3. Afros. Il sagit dindignes vivant sur le territoire africain de Carthage (Pour cet emploi du mot Afri, voir p. 99). 4. XVI, 81, 3. 5. Ibid. Conf. Plutarque, Timolon, 30 et 34. 6. Strat., V, 11.
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entre les citoyens. Les Carthaginois choisirent dautres chefs. Ils subirent de graves revers et, se trouvant dans une situation critique, ils regrettrent ce quils avaient fait. Il ne leur tait plus possible de rparer leurs torts envers Amilcar ; mais ils rappelrent Giscon dexil, llurent gnral avec pleins pouvoirs(1) et lui livrrent ses ennemis, an quil se venget deux comme il le voudrait. Giscon les t amener enchans devant le peuple et leur ordonna de stendre sur le ventre. Il posa trois fois lgrement son pied sur leur nuque et dclara que ctait pour lui une vengeance sufsante du meurtre de son frre. Puis il les renvoya, en leur disant : Ce nest pas le mal, cest le bien que je veux rendre pour le mal . Sa gnrosit lui valut lobissance entire de ces hommes, de leurs parents et de tous les Carthaginois ; la fortune de la guerre changea aussitt, car Giscon fut vainqueur grce au dvouement et au zle de ceux quil commandait. Les indications de Diodore et de Polyen concordent assez pour quil soit permis de les appliquer au mme personnage. Peut-tre Giscon ne fut-il pas pris avec son pre et se retira-til en lieu sr ; les Carthaginois, ne pouvant le tuer, lauraient banni. Quant Amilcar, fut-il condamn mort en mme temps quHannon(2) ? Il faudrait stonner que Polyen et pass sous silence lacteur principal de la tragdie. Il est dailleurs presque superu de faire observer que le rcit de cet crivain ne mrite pas une conance aveugle. Une seule chose demeure certaine, cest que, peu aprs la condamnation dHannon, un de ses ls reut un commandement militaire trs important. Un quart de sicle plus tard, Amilcar, ls de Giscon(3), probablement de ce mme Giscon, commanda son tour en Sicile
____________________ 1. . 2. Hypothse de M. Beloch, dans Klio, VII, p. 26 ; conf. Lenschau, dans Real-Encyclopdie, VII, p: 2354. 3. Voir Justin, XXII, 3, 6 et 9 ; 8, 2.
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et conduisit une grande guerre contre les Grecs, jusqu sa mort, survenue en 309(1). Diodore nous apprend quil fut roi (2). Cette famille qui, comme celle des Magonides, compta des gnraux rputs et des hommes dtat partisans dune politique extrieure nergique, resta une des premires de Carthage, mais laristocratie garda le gouvernement de la Rpublique. Avant Amilcar, ls de Giscon, un autre Amilcar avait, pendant plusieurs annes, command en Sicile. On prtendit que, voulant devenir le matre de Carthage, il t un pacte secret avec Agathocle, dont il esprait le concours ; que, pour cette raison, il laida semparer du pouvoir Syracuse, puis lui abandonna la majeure partie de lle, par un trait ngoci en 313(3). Justin raconte(4) que le Snat, renseign par des allis siciliens sur les motifs qui avaient dcid le gnral les livrer Agathocle, rsolut de condamner(5) Amilcar, sans mme lentendre. Comme celui-ci tait la tte dune arme, la sentence fut tenue secrte. Les snateurs ne donnrent pas haute voix leur avis ; ils se bornrent lcrire sur des bulletins quils jetrent dans une urne. Le vase fut scell ; il ne devait tre ouvert que quand Amilcar, ls de Giscon serait revenu de Sicile. Sur ces entrefaites, lautre Amilcar mourut. On ne saurait dire si ce fut par imprvoyance ou par ambition personnelle quil agit contrairement aux vritables intrts de sa patrie(6). Diodore parat ignorer ces prtendus projets de tyrannie et cette condamnation insolite, qui nest probablement quune lgende(7). Il parle seulement dune amende inige au gnral pour avoir conclu le trait(8). Peut-tre Amilcar fut-il
____________________ 1. Diodore, XIX, 106, 2 ; 109-110 ; XX, 15-16 ; 29-30 ; 33, 1-2. 2. Diodore, XX, 33, 2. Conf. supra, p. 198, n. 4. 3. Justin, XXII, 2, 6-9 ; 3, 2-6; pour le trait, Diodore, XIX, 71, 6-7. 4. XXII, 3, 6-7. 5. Sans doute la peine de mort. 6. Voir t. IlI, ch. I, 3. 7. On sest demand (voir p. 206, n. 5) si le Snat dont parle ici Justin ntait pas la Haute Cour des Cent. 8. XIX, 72, 2.
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destitu et remplac par le ls de Giscon(1). Y eut-il alors Carthage une crise politique, une lutte de deux partis, dirigs par ces deux hommes(2), lutte au cours de laquelle lun des Amilcars aurait t accus de vises criminelles et qui aurait tourn lavantage du parti adverse, prcdemment en minorit(3) ? Ce ne sont l que des hypothses. Les catastrophes qui avaient frapp les familles de Magon et dHannon ne les avaient pas cartes dnitivement du pouvoir. Il en fut de mme pour celle dAmilcar. Trois ans peine aprs sa condamnation et sa mort, son neveu Bomilcar(4) fut lu gnral avec un Hannon. A ces personnages, qui appartenaient deux familles ennemies(5), on cona la tche de sauver Carthage : Agathocle venait de dbarquer en Afrique et marchait sur la ville. Hannon prit dans une bataille et Bomilcar resta seul la tte de larme. Il devint sufte, supposer que des manuscrits de Justin lui donnent avec raison le titre de rex(6). Daprs Diodore, il aspirait depuis longtemps la tyrannie, mais il navait trouv ni les moyens, ni loccasion dy parvenir(7). Une prompte victoire sur Agathocle aurait mis n au commandement dont il comptait se servir pour accomplir son coup
____________________ 1. On ne voit gure pourquoi le Snat ne voulut pas publier sa sentence avant que le ls de Giscon ne revint de Sicile (Justin, XXII, 3, 6 : dum alter Amilcar, Gisgonis lius, a Sicilia reverteretur . Il ny a pas lieu de supposer que lassemble ait attendu les rsultats dune enqute dont il aurait t charg sur les agissements de son homonyme, puisquelle tait assez die pour condamner ce dernier. Peut-tre une inadvertance de Troque-Pompe ou de Justin, son abrviateur, a-t-elle altr lindication que donnait la source grecque : la sentence devait tre publie quand Amilcar, le condamn, serait revenu en Afrique comme homme priv et quand lautre Amilcar laurait remplac la tte de larme de Sicile. 2. Amilcar, le condamn, appartenait-il, comme lautre, le ls de Giscon, la famille dHannon le Grand ? On la cru (Beloch, Klio, VII, p. 27), mais on ne 1a pas prouv. 3. Voir ce que dit ce sujet Meltzer, I, p. 358-9. 4. Il tait ls du frre dAmilcar : Justin, X-XII, 7, 10. 5. Peut-tre taient-ils les chefs de deux partis opposs : voir p. 244, n. 1. On ignore , quelle famille appartenait Hannon; son nom nest pas un argument sufsant pour le rattacher celle dHannon le Grand. Conf. Meltzer, I, p. 373. 6. XXII, 7, 7. Sur un manuscrit, on lit dux et cest aussi ce mot qucrit Orose (IV, 6, 32), (lui copie Justin (il donne par erreur Bomilcar le nom dAmilcar). 7. XX, 10, 2 ; 43, 1.
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dtat : il ne seffora pas, dit-on, de la remportera(1). Diverses circonstances retardrent ensuite lexcution de ses desseins. Ce fut aprs bien des hsitations quil se dcida, au bout dun ou mme de deux ans(2). Il avait eu soin de se dbarrasser dune bonne partie des membres de laristocratie en les envoyant combattre des Numides(3). Sous prtexte de passer une revue, il runit larme dans le quartier de Napolis, en dehors de la vieille ville(4). Il garda cinq cents citoyens et environ quatre mille (ou mille(5)) mercenaires, qui savaient quoi il allait les employer, et, ayant renvoy les autres, il se proclama tyran(6). Il partagea ensuite ses troupes en cinq colonnes, qui savancrent sparment, massacrant tous ceux quelles rencontraient. Une effroyable panique se rpandit dans la ville : on croyait que des tratres avaient introduit les ennemis(7). Mais quand la vrit fut connue, les jeunes gens se rassemblrent en toute hte et attaqurent Bomilcar. Il tait parvenu la grande place. Des hautes maisons qui la bordaient, une grle de traits accabla les conjurs, faciles atteindre dans un espace dcouvert. Fortement prouvs, ils retournrent vers Napolis, en suivant des rues troites o ils taient sans cesse frapps par les projectiles quon leur lanait des maisons. Ceux qui purent schapper gagnrent une minence. Les Carthaginois en armes vinrent prendre position en face deux. Pour en nir, ils envoyrent aux rebelles des parlementaires pris parmi les principaux snateurs et leur accordrent une amnistie. Ils respectrent cet engagement, en exceptant toutefois Bomilcar, qui prit dans de cruels supplices. Tel est
____________________ 1. Diodore, XX, 12, 5. 2. On ne sait sil faut placer le coup dtat de Bomilcar en 309 ou en 308 : voir t. III, ch. I, 6. 3. Diodore, XX, 43, 2. 4. Pour la situation de Napolis, voir p. 14-15. 5. Nous avons dit (p. 14, n. 8) que les manuscrits donnent lun ou lautre de ces deux chiffres. 6. Diodore, XX, 44, 1 : . 7. Le camp dAgathocle se trouvait trs peu de distance de Carthage.
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le rcit de Diodore(1). On lit dans Justin(2) que Bomilcar fut suspendu une croix dresse au milieu du forum et quil eut le courage de haranguer la foule, comme sil et pris place sur une tribune. Avant dexpirer, il aurait reproch ses concitoyens leur injustice et leur cruaut, non seulement envers lui-mme, mais envers des hommes du pass, Hannon, Giscon(3), et, plus rcemment, envers son oncle Amilcar. Justin(4) donne dailleurs, sur les faits antrieurs la mort de Bomilcar, des indications qui ne concordent pas avec celles de Diodore. Le gnral aurait t condamn, non pour avoir voulu renverser la constitution, mais parce que, dcourag par une dfaite, il aurait eu lintention de remettre son arme Agathocle. Diodore afrme, au contraire, quil ny eut aucun concert entre Bomilcar et le tyran de Syracuse(5). VII Lhistoire intrieure de la Rpublique se drobe ensuite pendant prs de trois quarts de sicle. Lors de la premire guerre contre Rome, les institutions politiques de Carthage fonctionnaient sans altration, dit Polybe(6) ; laristocratie conservait donc le pouvoir. Amilcar Barca(7) et Hannon le Grand(8) avaient jou un rle
____________________ 1. XX, 44, 1-6. 2. XXII, 7, 8-11. Conf. Orose, IV, 6, 32-33. 3. Voir supra, p. 189. 4. XXII, 7, 6-7. 5. XX, 43, 3. Pour plus de dtails, voir t. III, ch. I, 6. 6. I, 13, 12. 7. : Polybe, I, 56, 1; 64, 6 ; Diodore, XXIII, 22 ; Plutarque, Caton lancien, 8 ; Appien, Iber., 4 ; etc. Barcha : Clius Antipater, fragment 4 (II Peter, Historicorum romanorum fragmenta, Leipzig, 1883, p. 100). Barca : Cornelius Nepos, Amilcar, I, 1 ; Frontin, Strat., III, 10, 9. Do ladjectif Barcinus : Tite-Live, XXI, 2, 4 ; 3, 2 ; etc. ; Barcaeus dans Silius Italicus, X, 354 ; XII, 200, Cest peut-tre ce nom qui se retrouve dans des inscriptions puniques sous la forme , (Baal) la bni : C. I. S., I, 444, 597, 648, etc. (voir Meltzer, II, p. 582). On a cependant propos la forme , avec le sens clair : voir, entre autres, C. I. S., I, au n 1256. 8. Pour ce surnom, voir Appien, Iber., 4 ( ) ; mme, Lib., 34 et 49 ; Zonaras, VIII, 22, p. 408, b,
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important au cours de cette guerre : le premier en Sicile, o, durant plusieurs annes, il stait maintenu dans de fortes positions et avait souvent vaincu les troupes romaines(1) : le second en Afrique, o il avait combattu avec succs des Numides, fait des conqutes, entre autres celle de la ville de Theveste, et o, lpoque de la conclusion de la paix, en 241, il tait gouverneur militaire de la province punique(2). Ces deux hommes se dtestaient : antipathie personnelle jointe peuttre une inimiti hrditaire(3). Amilcar appartenait une des plus nobles familles de Carthage(4) et il en tait probablement de mme dHannon ; mais nous ignorons lhistoire de leurs anctres(5). En tout cas, ils reprsentaient deux politiques qui, souvent, staient heurtes dans la cit africaine : dune part, limprialisme, lactivit belliqueuse dploye jadis par les familles de Magon et dHannon le Grand, premier du nom ; dautre part, le souci dviter les charges et les risques trop lourds, la crainte de sacrier le prsent un avenir incertain. Hannon et un grand nombre de nobles devaient tre convaincus de limpossibilit de prendre une revanche sur les Romains ; ils se rsignaient vivre en bonne intelligence avec eux, oublier ce rve du pass : Carthage reine de la Mditerrane occidentale. Il leur sufsait quelle ft une capitale africaine, matresse dun territoire sur lequel eux-mmes tireraient le meilleur parti de leurs vastes domaines, quelle remplt son trsor avec les tributs des sujets libyens, quelle pt, sans grands efforts militaires, rprimer les rvoltes et aussi tendre peu peu sa
____________________ 1. Voir t. III, ch. n, 4. 2. Ibid., 3, in ne. 3. Conf. p. 242-3. 4. Voir la gnalogie que lui attribue Silius Italicus, I, 72-77 ; XV, 745-6. 5. Amilcar tait ls dun Hannibal : Cornelius Nepos, Amilcar, I, 1. Hannon portait le marne surnom que lHannon qui voulut fonder une monarchie au IVe sicle ; (voir p. 245, n. 1), mais cela ne prouve point quil ait t de la mme famille.
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domination vers lOuest. Amilcar avait accept de ngocier le trait qui mit n la guerre contre Rome et par lequel les Carthaginois renoncrent la Sicile : il savait que sa patrie tait incapable de continuer la lutte. Mais il songeait peuttre dj la reprendre plus tard et, en attendant, crer, par des conqutes, les ressources ncessaires pour assurer la victoire(1). Cependant, au lendemain de la paix, il se dmit de son commandement avant mme davoir quitt la Sicile(2) et, revenu en Afrique, il resta lcart(3). Beaucoup de ses concitoyens le rendaient sans doute responsable de la prolongation dune guerre ruineuse et si mal termine; ils lui reprochaient davoir fait ses troupes des promesses excessives, que ltat des nances ne permettait pas de tenir, car largent manquait mme pour payer ce qui tait strictement d aux soldats. Il est donc probable que la retraite de Barca ne fut pas tout fait volontaire. Il navait pas lieu de la regretter : il vitait ainsi dintervenir dans un difcile rglement de comptes et il se rservait pour le jour o Carthage, ayant rpar ses ruines, pourrait sortir de linaction que son puisement paraissait lui imposer. Ce fut Hannon le Grand que le gouvernement punique chargea de calmer les mercenaires, puis de les combattre aprs leur rvolte. Il ne russit pas les vaincre. Lon dut sadresser Amilcar, dont nul ne contestait les talents militaires. Mais Hannon garda son commandement et, bientt, il se joignit son collgue. Ils ne sentendirent pas et la conduite de la campagne en souffrit. Il semble bien que le pouvoir ait appartenu alors des hommes favorables Hannon et quils naient pas voulu prendre sur eux de sacrier ce gnral. On
___________________ 1. Sur les partis politiques Carthage aprs la premire guerre punique, voir Meltzer, II, p. 357-368, 392-8, 402. 2. Polybe, I, 66, 1. 3. Id., I, 68, 12.
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laissa larme le choix du chef qui resterait sa tte ; elle dsigna Amilcar. Hannon rentra Carthage. Il ne fut pas destitu et mme, quelque temps aprs, il partagea de nouveau avec Barca la direction de la guerre. Les Carthaginois venaient de subir un dsastre devant Tunis. Dans une circonstance aussi grave, il parut ncessaire de rconcilier les deux rivaux, soit pour ramener ainsi la concorde parmi tous les citoyens, soit pour ne pas laisser sans emploi Hannon, stratge renomm. Laccord, obtenu par trente dputs, membres du Snat ou du Conseil, dura assez longtemps pour permettre Carthage dcraser la rvolte(1). Mais, quand le danger fut cart(2), les adversaires dAmilcar se souvinrent des griefs quils avaient contre lui ; ils rsolurent de se dbarrasser dun homme dont les ambitions taient si opposes aux leurs. Appien(3) raconte quaprs cette guerre, un procs fut intent Barca. On le somma de rendre des comptes du commandement quil avait exerc en Sicile et on laccusa davoir provoqu la rbellion des mercenaires par les promesses inexcutables quil leur avait faites. Amilcar sentendit alors avec des hommes politiques qui jouissaient de la faveur du peuple et dont le principal tait Asdrubal. Il vita ainsi dtre mis en jugement et il fut lu gnral avec Hannon pour combattre des Numides. Asdrubal devint son gendre(4) ; comme celle quil pousa, il appartenait certainement laristocratie(5). On lit dans Diodore quaprs la guerre des mercenaires, Barca sassocia aux gens les moins recommandables. Sa fortune saccrut, grce leur
____________________ 1. Sur tous ces vnements, voir t. III, ch. III. 2. En 238, ou au dbut de 237. 3. Iber., 4 ; conf. Hann., 2. 4. Polybe, II, 1, 6. Diodore, XXV, 10, 3 ; 12. Cornelius Nepos, Amilcar, III, 2. Tite-Live, XXI, 2, 4. Appien, Iber., 4 et 6. Selon un bruit peut-tre calomnieux, Amilcar aurait eu des rapports immoraux avec Asdrubal : Npos, l. c. ; Tite-Live, XXI, 2, 3; 3, 4. voir supra, p. 201, n. 2. 5. Nepos (l. c.) le qualie d adulescens illustris . 6. XXV, 8.
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concours et aux prots du butin, son crdit, grce ses succs militaires. Il atta le peuple, qui lui confra bientt le commandement sur toute la Libye. Ces indications, que nous ne retrouvons pas dans Po(1) lybe , paraissent provenir dauteurs romains fort hostiles aux Barcides et qui, on le verra, prsentrent sous un faux jour les dispositions des Carthaginois lgard du ls dAmilcar, Hannibal. Elles sont assez peu sres. Cependant Polybe afrme quau temps o commena la seconde guerre punique, vingt ans peine aprs les vnements dont nous parlons ici, la participation du peuple aux affaires de ltat tait devenue bien plus importante que parle pass(2). Il est donc fort possible quAmilcar se soit appuy sur lassemble des citoyens pour se maintenir contre ses ennemis. Nous connaissons trop mal cette crise et le droit public carthaginois pour dire sil arriva ses ns sans sortir de la stricte lgalit : si, par exemple, le peuple pouvait lire gnral un candidat que le Snat naurait pas dsign ses suffrages ; si Barca, ayant contre lui la majorit de ce corps aristocratique, sassura le concours dun sufte, dont les propositions, repousses par le Snat, auraient t portes devant le peuple, conformment la procdure en usage au IVe sicle ; si une lection au gnralat, ou toute autre intervention rgulire du peuple arrtait un procs tel que celui dont Amilcar tait menac. Dautre part, le fait quHannon fut charg, en mme temps que son rival, de la guerre contre les Numides atteste que la victoire du parti barcide ne fut pas alors complte(3). Mais la n de la campagne, des calomnies, nous
____________________ 1. Peut-tre parce que ctaient l des dtails quil lui semblait inutile dinsrer dans son rapide expos des faits qui prcdrent la seconde guerre punique (Meltzer, II, p. 396). 2. VI, 51, 6. 3. Meltzer (l.c.) suppose quAmilcar et Hannon conservrent simplement le commandement quils avaient exerc pendant la guerre des mercenaires. Mais Appien (Iber., 4 ; Hann., 2) et Diodore (XXV, S) indiquent nettement quune lection leur confra de nouveaux pouvoirs.
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ne savons lesquelles, forcrent Hannon revenir Carthage(1). Barca, rest seul la tte de larme, passa avec Asdrubal en Espagne et entreprit la conqute de cette contre, tout en gardant le commandement militaire en Afrique. Asdrubal lui succda et eut pour successeur Hannibal. Depuis larrive dAmilcar dans la pninsule, en 237, les Barcides y rent lemploi qui leur plut des forces et des ressources trs grandes dont ils disposrent. Ils combattirent et ngocirent leur gr. Les Romains eux-mmes leur envoyrent des dputations, comme de vritables chefs dtat, et conclurent avec Asdrubal un trait qui, en fait, abandonnait aux Carthaginois lEspagne au Sud de lbre(2). La seconde guerre punique fut la guerre dHannibal, dont lautorit stendit bien au del de larme place sous ses ordres immdiats, et qui, stratge et diplomate, dirigea toute la lutte. Dans cette guerre, ses deux frres, Asdrubal et Magon, furent, aprs lui, les meilleurs gnraux de Carthage. Un Hannon, quon dit avoir t son neveu(3), le seconda dans ses campagnes dItalie ; un de ses proches parents alla combattre en Sardaigne(4). Amilcar avait promis une de ses lles un prince numide, Naravas(5) ; on ignore si ce projet de mariage eut une suite, mais on sait quune nice dHannibal, lle dune de ses surs, pousa successivement deux princes des Massyles, dont lun devint roi de ce peuple africain et dont lautre let t, sil let voulu(6).
____________________ 1. Appien, Iber., 5. 2. Voir-t. III, ch. III, 7. 3. Appien, Hann., 20. Cet Hannon tait ls dun Bomilcar, qui fut sufte : Polybe, III 42, 6. Bomilcar aurait donc pous une sur dHannibal. On peut objecter quHannon ne devait gure avoir moins de vingt-cinq ans en 218, que, par consquent, sa mre, lle dAmilcar, serait ne, au plus tard, vers 260. Or Amilcar tait, dit-on, trs jeune en 246 (Cornlius Npos, Amilcar, I, 1). Hannibal, lan de ses ls, naquit en 247. 4. Tite-Live, XXIII, 41, 2 (en 215) : Mago ex gente Barcina propinqua cognatione Hannibali iunctus . 5. Polybe, I, 78, 8. 6. Tite-Live, XXIX. 20, 12. Voir t. III, ch. V, 3.
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Pendant de longues annes, les Barcides, comme autrefois les Magonides, slevrent fort au-dessus des autres familles de laristocratie carthaginoise. Eurent-ils des vises monarchiques ? Lhistorien romain Fabius Pictor racontait quAsdrubal, gendre dAmilcar, aprs avoir acquis une grande puissance en Espagne, tait revenu, en Afrique(1), avec le dessein de renverser la constitution et de remplacer par une royaut le rgime rpublicain. Mais les premiers personnages de ltat auraient devin ses intentions et se seraient mis daccord pour lui rsister. Asdrubal, instruit de leur rsolution, aurait quitt lAfrique pour regagner lEspagne, o il aurait agi dsormais sans tenir aucun compte du Snat de Carthage(2). Ceux qui renseignrent Fabius ne connurent sans doute pas plus que nous les penses secrtes dAsdrubal. La seule chose qui soit certaine, cest quil nexcuta pas le projet quon lui a imput. Hannibal, habitu tre obi dans son camp, traita rudement, aprs son retour en Afrique, les adversaires quil rencontra parmi ses concitoyens(3). Mais, sil mit de ct la lgalit pour briser les rsistances, rien ne prouve quil ait dsir abolir la constitution rpublicaine et prendre le titre de roi. Les Barcides pouvaient compter sur le dvouement de leurs soldats. On a vu que, pendant la guerre des mercenaires, larme, invite choisir entre Hannon et Amilcar, se pronona pour ce dernier. Lors de la mort dAmilcar, les troupes
____________________ 1. Asdrubal retourna en Afrique du vivant dAmilcar et t alors une expdition contre des Numides (conf. p. 96). Si lon place cette poque les projets que Fabius lui attribue (Meltzer, II, p. 402), lon doit admettre quil voulait fonder la monarchie au prot dAmilcar, son beau-pre et son chef. Mais les termes dont Fabius se sert prouvent quavant et aprs son voyage en Afrique, Asdrubal ne dpendait de personne dans la pninsule (o il se trouvait lors de la mort dAmilcar). Il serait donc revenu une seconde fois en Afrique, aprs avoir succd Amilcar en Espagne, moins que le rcit de Fabius ne soit entirement faux. 2. Polybe, III. 8, 2-4. Voir aussi X, 10, 9 : mention dun palais construit Carthagne par Asdrubal, qui visait au pouvoir monarchique . 3. Voir p. 273 et 276-7.
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dEspagne proclamrent son gendre gnral(1). Elles proclamrent de mme le jeune Hannibal, aprs la mort dAsdrubal(2). Elles aimaient ces chefs, qui les menaient de succs en succs et leur abandonnaient une large part du butin(3). Ils auraient donc trouv autour deux beaucoup de gens prts les suivre, sils avaient voulu dominer par la force. Peut-tre cette crainte inspira-t-elle quelque prudence la faction qui les combattait. Mais, pas plus que les Magonides, ils neurent besoin de recourir la violence. Depuis lanne 237, ils disposrent du pouvoir Carthage. Mme si Polybe(4) et dautres(5) ne le disaient pas, il faudrait croire quAmilcar fut charg ofciellement de conduire son arme en Espagne et dengager ainsi sa patrie dans des voies nouvelles : une telle entreprise exigeait des ressources que, seul, lEtat tait capable de lui fournir. Le peuple admira ces grands hommes de guerre, dont les victoires, attestes par le butin quils envoyaient dEspagne(6), enrichissaient la Rpublique, ouvraient des marchs lindustrie et au commerce(7) et, pourtant, ne rpandaient pas le sang des citoyens. Il vit en eux les futurs artisans dune revanche qui rendrait Carthage la Sicile, perdue en 241, et la Sardaigne, occupe peu aprs par les Romains, contre tout droit. Il dut leur tre en grande majorit favorable, malgr les liens qui attachaient une bonne partie de la classe infrieure la noblesse. Il lut gnraux Asdrubal et Hannibal, choisis par larme dEspagne(8). Il lut probablement aussi des magistrats amis des Barcides
____________________ 1. Diodore, XXV, 12 : (Asdrubal) (il sagit de larme) . Allusion dans Tite-Live, XXI, 2, 4 (voir infra, n. 8). 2. Polybe, III, 13, 4. Npos, Amilcar, III, 3 ; Hannibal, III, 1. Tite-Live, XXI, 3, I. Appien, Iber., 8 ; Hann., 3. Zonaras, VIII, 21, p. 406. a. 3. Appien, Iber., 5 ; Hann., 2. Polybe, III, 13, 8 ; 17, 7 et 10-11. Tite-Live, XXI, 15, 1. 4. II, 1. 5. 5. Npos, Amilcar, III, 1. Justin, XLIV. 5, 4. 6. Appien, Iber., 5 ; Hann., 2. Polybe, III, 17, 7 et 10-11. Tite-Live, XXI, 15, 2. 7. Conf. Kahrstedt, p. 139 et 140. 8. Pour Hannibal, voir supra, p. 222, n. 9. Pour Asdrubal, nous navons pas de tmoignages explicites de son lection par le peuple; Polybe (II, 1, 9), Diodore
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et leur donna raison sils entrrent en conit avec le Snat. Dans cette assemble, dans le Conseil, dans le corps des juges, les ennemis dAmilcar taient en majorit au lendemain de la guerre des mercenaires. Mais leur nombre alla diminuant. La grandeur de luvre accomplie en Espagne triompha sans doute de bien des prventions, de bien des haines. Les gens timors constatrent que non seulement les conqutes nouvelles avaient trs vite cess dtre coteuses, mais quelles taient protables ltat, comme aux particuliers. LEspagne ne faisait du reste pas ngliger lAfrique, o Amilcar avait, lors de la campagne contre les Numides, agrandi le territoire carthaginois(1), o il envoya son gendre Asdrubal pour accroitre le nombre des tributaires indignes(2), o, par des mariages, sa famille assura la Rpublique dutiles allis. Enn, il y avait dans laristocratie des hommes accessibles la corruption : largent espagnol permit de les acheter(3). Il est possible, toutefois, que, dans le Snat, un trs fort parti ait conserv des sentiments malveillants lgard dAsdrubal(4) et que celui-ci ait vit de consulter une assemble dont il ntait pas sr(5) : il ne lui soumit pas le trait quil conclut, en 226, avec les Romains(6).
____________________ (XXV, 12), Appien (Iber., 6) mentionnent vaguement les Carthaginois. Mais on sait qu cette poque, ctait le peuple qui lisait les gnraux (voir p. 229, n. 5). Tite-Live (XXI, 2, 4) dit dAsdrubal : factionis Barcinae opibus, quae apud milites plebemque plus quam modicae erant, haud sane voluntate principum in imperio positus , ce qui est une allusion sa proclamation par les soldats et son lection par le peuple. 1. V. supra, p. 96 et 102. 2. Voir p. 96. 3. Appien, Iber., 5 et 8. Npos (Amilcar, III, 3) dit dAsdrubal : princeps largitione vetustos pervertit mores Karthaginiensium 4. Selon Tite-Live (XXI, 2, 4), il aurait succd Amilcar haud sane voluntate principum . Il est vrai que le mme Tite-Live, dans un rcit dailleurs sans valeur, nous montre la majorit du Snat dfrant, peu de temps aprs, un dsir dAsdrubal : XXI, 4, 1. 5. Ce que disait Fabius (cit par Polybe, III, 8, 4 : conf. supra, p. 258). Il disait le mme chose dHannibal (ibid., 5), qui pourtant eut avec lui la majorit du Snat lors de laffaire de Sagonte, quoique Fabius ait afrm le contraire (ibid., 6-7). 6. Polybe, III, 21, 1. Tite-Live, XXI, 18, 11.
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Mais, quelques annes plus tard, Hannibal disposait certainement dune grande majorit dans la curie. Lorsquil rsolut de passer outre la dfense de Rome en attaquant Sagonte, il jugea bon de demander des instructions au Snat, qui lautorisa faire ce quil voudrait(1) et qui ne tint pas compte des avertissements dune ambassade romaine. Aprs la chute de la ville espagnole, lassemble refusa de livrer Hannibal et accepta la guerre quune seconde ambassade vint lui dclarer(2). Pendant cette guerre, le ls dAmilcar fut soutenu par la presque unanimit de ses concitoyens, Snat et peuple(3). Les nouvelles de ses victoires furent accueillies avec la joie la plus vive(4). Aprs Cannes, le Snat dcida de lui envoyer dimportants renforts(5) ; il prit, cette poque et dans les annes suivantes, dautres mesures pour pousser nergiquement la lutte, non seulement en Italie, mais partout o il y avait des Romains combattre(6). Hannibal pouvait donc avoir pleine conance dans lassemble aristocratique. Cependant, lors de la crise survenue en 238-237 et plus tard encore, ctait grce au peuple que les Barcides avaient rduit leurs adversaires limpuissance et obtenu les moyens dexcuter leurs projets. Soit par reconnaissance, soit pour mieux assurer lavenir, ils continurent lui demander son concours, mme quand ils nen eurent plus besoin. Nous avons mentionn un passage de Polybe(7), qui nous apprend quau dbut de la seconde guerre punique, le peuple,
____________________ 1. Appien, Ibert., 10 ; conf. Hann., 3 ; pour la demande dinstructions, voir aussi Polybe, III, 13, 8. 2. Polybe, III, 20, 9 ; 33, 2-4. Conf. Diodore, XXV, 16. 3. Quoi quen disent Cornlius Npos, Hannibal, I, 2; Tite-Live, XXX, 20, 3-4 ; Dion Cassius, fragment 52, 13, dit. Melber ; voir aussi Zoneras, IX, 2, p. 420, b : Hannibal, crit Polybe (III, 34. 7), commena la guerre ayant conance dans la bienveillance de ses concitoyens. 4. Polybe, III, 87, 5. Tite-Live, XXIII, 12, 6 ; 13, 6. 5. Tite-Live, XXIII, 13, 7. 6. Id., XXIII, 13, 8 ; 28, 1-2 et 4 ; XXV, 40, 12; XXVIII, 36, 1-2. 7 VI, 51, 6. Voir p. 256.
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chez les Carthaginois, avait une part prpondrante dans les discussions politiques, tandis que, chez les Romains, le Snat conservait toute son autorit ; chez les uns, ctaient les dlibrations de la multitude, chez les autres, celles des meilleurs . Il faut dire quentre 218 et 203, aucun texte nindique de dcisions prises par lassemble du peuple(1) ; mais lhistoire intrieure de Carthage est fort mal connue et lafrmation trs nette dun auteur bien renseign doit faire admettre que le peuple fut souvent convoqu cette poque. Ses droits, dj importants au IVe sicle, ne furent peut-tre pas accrus ; il eut seulement plus doccasions den user. On voit que les Barcides purent dominer sans violer la constitution, en sappuyant dabord sur le peuple, puis la fois sur le peuple et sur le Snat. Le parti qui leur tait hostile ne disparut pas entirement, mais il fut rduit une inme minorit, dirige par Hannon, qui vivait encore la n de la seconde guerre punique. Ce parti joue pourtant un assez grand rle dans les rcits de Tite-Live, dAppien, de Dion Cassius. Peut-tre se lattribua-t-il lui-mme quand les Romains eurent le dessus(2). Il lui parut utile de les convaincre que toute la responsabilit du conit retombait sur les Barcides(3) : ceux-ci auraient agi leur guise, comme de vrais monarques ; leurs conqutes en Espagne, qui prparrent la guerre, lattaque de Sagonte, qui la dchana, auraient t subies, et non pas approuves par le gouvernement carthaginois ; mme au temps des grandes victoires dHannibal, les hommes les plus importants de Carthage auraient continu penser et parfois oser dire que leur patrie
____________________ 1. Nous avons vu (p. 224) que le Snat accepta la dclaration de guerre, en 218, sans renvoyer laffaire au peuple (lequel et t certainement du mme avis que lui). 2. Meltzer, II, p..302-3, 393. 3. Voir dans Tite-Live, XXX, 16, 5 ; 22, 1-3 ; 42, 13, les prtendues paroles des dputs carthaginois envoys Scipion et au Snat romain, en 203 et aprs le bataille de Zama.
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avait t follement entrane dans une lutte o le bon droit ntait pas de son ct. Les Romains hassaient tellement les Barcides quils devaient tre tout disposs croire que telle tait la vrit. Lun deux, lhistorien Fabius Pictor, contemporain dHannibal, se t lcho de ces bruits(1). Polybe a pris soin de le rfuter : si les Carthaginois, dit-il, avaient rprouv lagression contre Sagonte, ils nauraient pas refus de dsavouer celui qui en avait t lauteur ; mais, loin dagir ainsi, ils soutinrent la guerre selon les intentions dHannibal et ils y employrent, ils y usrent toutes leurs forces(2). Cependant la lgende persista. Des crivains romains prtendirent quAmilcar stait rendu en Espagne contre le gr du gouvernement de Carthage(3). Selon Fabius, Asdrubal avait eu lambition de devenir roi ; Tite-Live nous montre Hannon le Grand fort inquiet des allures monarchiques de la famille barcide et exprimant ses craintes avec vhmence(4). Un de ces discours dHannon aurait t prononc dans la curie, vers 224, an dempcher lenvoi du jeune Hannibal en Espagne, auprs dAsdrubal, qui laurait rclam pour linitier au mtier des armes et le prparer recueillir sa succession(5). Il faut sacrier cette harangue et le rcit qui lencadre, car Hannibal, emmen par son pre, avait quitt Carthage ds lanne 237 et il ny revint que trente-six ans plus tard, comme lindiquent divers historiens(6), entre autres Tite-Live(7). Aprs la mort dAsdrubal, dit Appien(8), les amis politiques des Barcides furent traduits en justice par le parti adverse,
____________________ 1. Polybe. III, 8, 1-7. 2. III, 8, 9-11, voir aussi VIII, 3, 2. 3. chos dans Appien, Hann, 2 ; dans Zonaras, VIII, 17, p. 399, c. 4. XXI, 3, 5 ;10, 4. 5. Id., XXI, 3. 6. Polybe., II, 1, 5 ; XV, 19, 3. Npos, Amilcar, III, 1 ; Hannibal, III, 1. Voir aussi Diodore. XXV, 10, 4. 7. XXX : 35, 10 : 37, 9 8. Iber., 8-9 ; Hann., 3.
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qui ddaignait Hannibal cause de sa jeunesse. Le peuple tait avec les accusateurs, car il gardait rancune aux accuss de la dure domination qui avait pes sur lui aux temps dAmilcar et dAsdrubal(1). On ordonna que les sommes trs leves distribues par ces derniers leurs partisans fussent verses au Trsor, comme provenant du butin fait sur des peuples vaincus. Les inculps prvinrent Hannibal et lui demandrent de les secourir ; ils lavertirent que, sil ngligeait de soutenir ceux qui laidaient dans sa patrie, il serait lui-mme victime des ennemis de son pre. Hannibal se serait alors dcid provoquer une guerre contre les Romains ; de cette manire, croyait-il, ses concitoyens ne pourraient point se passer de ses services et il se les attacherait par ses victoires. Il est pourtant trs peu probable que le parti barcide ait t srieusement menac cette poque, cest--dire entre les annes 221 et 219 : on sait qu la premire de ces dates, le peuple lut Hannibal, gnral et quen 219, le Snat le laissa libre dagir comme il lentendrait dans laffaire de Sagonte. On sait aussi que la guerre, dsire dailleurs par Hannibal, fut en ralit provoque par Rome(2). Certains auteurs se sont plu faire discourir Hannon. Nous lisons dans Tite-Live(3) que, pendant le sige de Sagonte, une ambassade romaine se rendit Carthage, arrivant dEspagne o Hannibal avait refus de la recevoir. Hannon aurait suppli le Snat de ne pas souffrir la violation des engagements pris par les Carthaginois et de donner satisfaction Rome en lui livrant le ls dAmilcar, quelle rclamait. Personne, ajoute Tite-Live, ne crut devoir lui rpondre ; si lon avait cout silencieusement cet homme considrable, on ne lavait pas approuv, car le Snat presque tout entier tait du ct dHannibal.
____________________ 1. Cela est inexact : Amilcar et Asdrubal staient au contraire appuys sur le peuple. 2. Voir t. III, ch. III, 7. 3. XXI, 10, 2 11, 1.
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Cette dernire remarque est exacte, mais ce nest pas une raison pour que le reste du rcit le soit galement. Daprs lexpos de Polybe(1), bien plus conforme aux vraisemblances, lambassade fut envoye en Espagne (o Hannibal la reut), puis en Afrique avant le sige de Sagonte : elle ne put donc demander au Snat carthaginois le chtiment dun crime qui navait pas encore t commis. Selon Dion Cassius(2), Hannon aurait pris la parole lors de la venue de la seconde ambassade, qui dclara la guerre. Il aurait conseill de cder aux exigences des Romains. Mais Polybe ne mentionne pas la moindre intervention dHannon au cours de cette sance quil raconte en dtail(3) et lon ne voit gure quel moment elle se serait produite. Peu de temps aprs la bataille de Trasimne, Hannibal put, pour la premire fois depuis son dpart dEspagne, communiquer avec Carthage. Appien(4) et Dion Cassius(5) prtendent quon se moqua de ce vainqueur qui sollicitait des soldats et de largent, et quon ne lui envoya rien. Polybe(6) dit, au contraire, que les Carthaginois se rjouirent beaucoup des heureuses nouvelles qui leur taient apportes et se montrrent disposs soutenir par tous les moyens la guerre en Italie et en Espagne. Lorsque Magon vint annoncer au Snat le dsastre des Romains Cannes, Hannon, provoqu par une raillerie dHimilcon, partisan des Barcides, aurait fait un nouveau discours. Il aurait dclar, afrme Tite-Live(7), quil regrettait plus que jamais cette guerre et quil faisait des vux pour la prompte conclusion dune paix favorable Carthage ; malheureusement, Magon exagrait peut-tre limportance de la victoire remporte par son frre, puisquil demandait des renforts, Tite-Live veut
____________________ 1. III, 15. 2. Apud. Zonaras, VIII, 22, p. 408, b, 3. III, 20, 9-21, 8 ; 33, 1-4. 4. Hann., 16. 5. Fragment 56, 12, dit. Melber; Zonaras, VIII, 26, p. 414, d. 6. III, 87, 5. 7. XXIII, 12-13.
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bien reconnatre que les paroles dHannon parurent inspires par sa vieille haine contre la famille de Barca et murent fort peu de gens(1). Naturellement, ce discours(2) a t fabriqu par lhistorien rhteur(3) et lon peut mme se demander si Hannon ouvrit la bouche. VIII Lchec des plans dHannibal amoindrit son prestige. Quand son frre Asdrubal, venu en Italie pour le rejoindre, eut t tu en 207 la bataille du Mtaure, quand, en 206, larme dont lun des chefs tait son autre frre Magon eut t vaincue et que lEspagne fut perdue pour les Carthaginois, il fallut renoncer tout espoir de triompher de Rome. Quand Scipion envahit lAfrique, en 204, il fallut songer au salut de la patrie. La faction antibarcide, alors dirige par le vieil Hannon et par un Asdrubal, surnomm le Chevreau(4), put dire quelle avait fait preuve de clairvoyance en ne suivant pas ces hommes qui avaient attir de tels maux sur la Rpublique. Elle dut avoir lappui, plus ou moins avou, de ceux qui ne croyaient pas Carthage assez forte pour continuer la lutte, de ceux qui, songeant surtout leurs intrts particuliers, voulaient prserver leurs domaines des ravages de lennemi(5). Au cours de lanne 203, des snateurs proposrent plusieurs fois de ngocier avec les Romains(6) ; quelques-uns dentre eux taient sincres et dsiraient
____________________ 1. XXIII, 13, 6. 2. Mis en vers par Silius Italicus, XI, 555-600. 3. Tite-Live avait cependant trouv lindication dun discours dHannon dans un auteur dont Dion Cassius sest aussi servi (Zonaras, IX, 2, p. 420, b), probablement Clius : voir Kahrstedt, p. 225. 4. Tite-Live, XXX, 42, 12 : Asdrubal... (Haedum populares cognomine appellabant), pacis semper auctor adversusque factioni Barcinae . Sur cet Asdrubal, voir encore Tite-Live, XXX, 44, 5 ; Appien, Lib., 34, et 49. 5. Conf. Kahrstedt, p. 559. 6. Polybe, XIV, 6, 11 (conf. Tite-Live, XXX, 7, 6) ; XIV, 9, 10 (conf. Tite-Live, XXX, 9, 5). Tite-Live, XXX, 16, 3.
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la n rapide des hostilits. Ils appartenaient cette faction. Ils blmrent la rupture dun armistice(1). Ils empchrent, dit-on, la foule de faire violence des dputs de Scipion(2). Les Romains, qui abhorraient Hannibal, ne refusaient pas leur sympathie ses adversaires politiques ; ces derniers furent donc jugs propres remplir des missions auprs de Scipion en Afrique, auprs du Snat home, pour prparer ou conclure la paix, et ils eurent toute libert de rejeter les responsabilits sur les Barcides(3). Mme aprs linvasion du territoire punique, Hannibal et Magon taient rests en Italie, lun dans le Bruttium, lautre au Nord de Gnes, o il avait dbarqu en 205. Ce fut Asdrubal, ls de Giscon(4), que lon chargea de combattre Scipion. Il ntait pas un ennemi dclar des Barcides. En 212 ou 211, il avait t adjoint aux deux frres dHannibal pour commander en Espagne : or, cette poque, le parti barcide tait toutpuissant ; en 204, ce parti aurait encore pu empcher que la conduite de la guerre en Afrique ne ft cone un gnral dont il naurait point voulu. Cependant Asdrubal ne consentait pas tre rduit au rle de client de la famille dAmilcar. Dans la pninsule ibrique, il avait eu des dmls avec ses collgues(5). De haute naissance et fort riche, il accrut encore son autorit morale par le mariage de sa lle Sophonisbe avec Syphax, roi des Massyles(6). Syphax, qui venait de conqurir le royaume des Massyles, tait matre de toute lAlgrie. Son
____________________ 1. Tite-Live. XXX, 24, 11. Voir aussi Diodore, XXVII, 11 ; Appien, Lib., 34 (ils disent ce que fut le Snat qui blma dans cette circonstance la conduite du peuple). 2. Appien, Lib., 34 ; conf. 50. Indication plus vague dans Diodore, XXVII, 12. Mais cest peut-tre une invention : Polybe (XV, 2) ne mentionne pas cet incident. Voir t. III, ch. VI. 6. 3. Appien, Lib., 49-52. Tite-Live, XXX, 42, 12-21. 4. Peut-tre du Giscon qui avait command Lilybe pendant la premire guerre punique et qui avait t tu par les mercenaires : sur ce personnage, voir t. III, ch. III, 3. 5. Polybe, IX, 11, 2 ; X, 6, 5 : 7, 3 ; 37, 2 ; XI, 2, 3. Tite-Live, XXVI, 41, 20. 6. T. III, ch, V, 3, in ne. Tite-Live (XXIX, 28, 7) dit de lui : Asdrubal, Gisgonis lius, genere, fama, divitiis, regia tum etiam adnitate longe primus civitavis erat . Voir aussi Appien, Lib., 10.
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beau-pre et sa femme le dcidrent venir en aide Carthage La force apparente de cet alli donnait grande conance Asdrubal. Il ne dsesprait pas dobtenir par les armes une paix honorable. Si la guerre se ft termine comme il le souhaitait, Hannibal et ses amis auraient eu sans doute compter avec lui. Mais les Romains, assists de Masinissa, vainquirent Asdrubal et Syphax et rent le roi prisonnier. Ni Polybe, ni TiteLive ne nous apprennent ce que devint le ls de Giscon(1). Selon Appien(2), il fut, tant absent de Carthage, condamn mort cause de sa dfaite(3) et remplac comme gnral par Hannon, ls de Bomilcar. Cet Hannon tait peut-tre un neveu dHannibal(4), quil avait accompagn en Italie et dont il avait t, pendant plusieurs annes, le meilleur lieutenant. Asdrubal garda pourtant les troupes qui lui restaient et il les accrut en embauchant des gens sans aveu(5). Il proposa Hannon de partager avec lui le commandement : ils attaqueraient ensemble le camp ennemi, la faveur dun incendie quallumeraient des complices, des Espagnols servant dans larme romaine. Ce projet fut vent. Hannon accusa Asdrubal auprs du peuple davoir eu lintention de se joindre Scipion, ce qui aviva encore la haine quon portait au condamn(6). Plus tard, Hannibal, tant Carthage, o le peuple lavait fait venir, proposa dabsoudre et de rappeler Asdrubal. Ce dernier lui remit son arme, mais nosa pas se montrer dans la ville(7). Quelque temps aprs, la foule, qui continuait le regarder comme
____________________ 1. Polybe ; (XlV, 8, 14) dit seulement quaprs la bataille des Grandes Plaines, Asdrubal senfuit Carthage avec les dbris de son arme. 2. Lib., 24. 3. Aprs la prise des camps carthaginois et numide par les Romains : Appien ignore la bataille des Grandes Plaines, qui suivit et quAsdrubal et Syphax perdirent contre Scipion. 4. Voir p. 257, n. 3. 5. Appien, l. c. 6. Id., Lib., 23-30 ; conf. 38. 7. Ibid., 36.
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un tratre, le chercha pour le tuer. On le trouva mort dans le tombeau de son pre : il stait empoisonn. Sa tte fut promene au bout dune pique(1). De son ct, Zonaras(2), abrviateur de Dion Cassius, raconte quAsdrubal fut destitu et remplac par Hannon(3) ; quil forma une arme avec des esclaves et des transfuges; que, comptant sur des complices espagnols, il prpara une attaque nocturne du camp de Scipion, mais que son plan choua; quaprs le retour dHannibal en Afrique, il fut condamn mort et sempoisonna ; que les Carthaginois outragrent son cadavre. Les deux rcits, quoique trs apparents, ne concordent pas entirement. Il nest point douteux quune partie de celui dAppien ne soit inexacte, car Hannibal ne revint pas Carthage la date indique(4). Nous ne saurions dire si les autres assertions de cet auteur et celles de Dion Cassius mritent plus de conance. On pourrait admettre quAsdrubal vaincu fut sacri sans regret par le parti barcide(5) et que, dcourag, accus de trahison, comme lavaient t avant lui tant de gnraux malheureux, il se donna la mort. Ctait le parti barcide qui demeurait matre du gouvernement. Malgr linvasion de lAfrique, il avait voulu continuer la guerre, esprant que Scipion chouerait dans son audacieuse entreprise, sans quil ft ncessaire de lui opposer Hannibal et Magon, dont la prsence en Italie tait pour Rome, sinon un
____________________ 1. Ibid., 38. 2. IX, 12, p. 439, b ; 13, p. 441, b. 3. Aprs une attaque navale dirige par les Carthaginois contre le camp romain voisin dUtique. Il sagit dun vnement qui fut postrieur la bataille des Grandes plaines. Appien (Lib., 24) indique le remplacement dAsdrubal par Hannon avant cette attaque. 4. Voir p. 272. 5. Peut-tre fut-il priv de son commandement aprs la bataille des Grandes plaines, mais il est difcile de croire quil ait t condamn, du moins avant la dfaite et la prise de son beau-pre Syphax, sur lequel les Carthaginois fondaient beaucoup desprances.
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grand danger, du moins un souci et une humiliation. Mis, aprs de graves dfaites, on rappela les deux ls dAmilcar (Magon mourut probablement en mer(1)). La paix fut demande aux Romains. Il semble bien quune partie des hommes politiques de Carthage se soient alors rsigns accepter leurs conditions. Dautres dsiraient seulement gagner du temps et comptaient, pour triompher de Scipion, sur Hannibal, jusqualors invincible en bataille range(2). Le peuple avait le mme espoir, avec la violence du fanatisme, la haine des prtendus tratres, les angoisses que causait la crainte de la famine. Il imposa le pillage, en plein armistice, dun convoi romain chou dans le golfe de Carthage(3), puis il refusa toute rparation(4), et ce fut sans doute son attitude qui entrana les autorits commettre un crime impardonnable en faisant attaquer, contre le droit des gens, les dputs de Scipion(5). Dans les mois qui suivirent, il rclama certainement la lutte outrance. Il faut cependant carter certaines indications dAppien, cho dhistoriens romains, sur le rle que le peuple aurait jou lors de cette priode de crise. Il est croire que des Carthaginois, voulant se justier auprs des vainqueurs, cherchrent disculper leur gouvernement en accusant une populace inconsciente et dchane. Scipion ayant permis des ambassadeurs de Carthage, qui revenaient dItalie, de rentrer sains et saufs dans leur patrie, malgr lattentat contre ses dputs, le Snat, selon Appien(6),
____________________ 1. Tite-Live le dit : XXX, 19, 5. Indications diffrentes dans Appien, Dion Cassius (voir t. III, ch. VI, 6) et Cornlius Npos (ici, p. 273, n. 7, et p. 281, n. 2). 2. Tite-Live, XXX, 16, 14. Appien, Lib., 31. Zonaras, IX, 13, p. 441, a. Voir aussi Polybe, XV, 1, 10 ; 2, 3. 3. Tite-Live, XXX, 24, 10-11. Diodore, XXVII, 11. Appien, Lib., 34. Voir t. III, ch. VI, 6. 4. Polybe, XV, 2, 4. 5. Polybe, XV, 2, 4 et suiv. Voir t. III, ibidem. 6. Lib., 35.
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fut touch de cette conduite loyale; il blma les excs de la foule et fut davis doffrir au gnral romain une rparation et de lui demander le maintien du trait prcdemment conclu. Mais le peuple, irrit depuis longtemps contre cette assemble, quil jugeait coupable dimprvoyance, entran par des dmagogues qui lui donnaient des esprances insenses, appela Hannibal et son arme, alors en campagne dans le pays numide ; ctait la reprise de la guerre contre Rome. Un peu plus tard, aprs quelques checs des troupes puniques, Hannibal envoya, dit Appien(1), des dputs Masinissa, quil pria de lui servir dintermdiaire auprs de Scipion pour obtenir la paix. Il rejeta les fautes commises sur le peuple et sur des hommes encore plus fous que le peuple. Scipion accda la demande transmise par le roi et indiqua les satisfactions quil rclamait. Le Snat, inform de cet arrangement, lapprouva et invita le peuple en faire autant. Mais celui-ci cria la trahison(2) ; il ordonna Hannibal de rompre la trve accorde par les Romains et de livrer bataille. Quand cette bataille eut t perdue, il ne resta plus aux Carthaginois qu subir les volonts du vainqueur; Scipion les t connaitre des dputs qui vinrent son camp. Cependant Appien(3) prtend que la question fut discute dans lassemble des citoyens durant plusieurs jours. Les nobles prchrent la rsignation. Ils ne purent convaincre la foule, plus sensible aux sacrices exigs qu la crainte des calamits invitables en cas de refus ; elle sindignait surtout que les magistrats consentissent fournir du bl aux Romains quand elle-mme en manquait. Des groupes hostiles se formrent autour des aristocrates ; on parla de piller et de brler leurs maisons. Le
____________________ 1. Ibid., 37-39. 2. Ce fut alors, selon Appien, que le peuple chercha Asdrubal, ls de Giscon pour le faire prir et le trouva mort dans le tombeau de son pre. 3. Lib., 55-56.
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rappel dHannibal Carthage fut dcid, an quil donnt son avis. Les gens raisonnables redoutaient quil nexcitt encore les passions. Mais, dans un discours plein de gravit, il conseilla la paix. Exaspr, le peuple linjuria et menaa tous les grands ; beaucoup dentre eux seffrayrent et senfuirent soit auprs de Masinissa, soit auprs de Scipion. Les Carthaginois rsolurent de faire chercher des approvisionnements de bl quHannibal avait constitus sur un point de la cte, puis de recommencer la guerre, prts souffrir les pires maux, plutt que de se soumettre. Une tempte dtruisit les vaisseaux qui devaient leur apporter ce bl. Alors, dsesprant de tout, ils consentirent traiter. Ces divers rcits dAppien sont inexacts. Depuis la reprise des hostilits, provoque par lattentat contre les dputs romains, jusqu la n de la guerre, il ny eut, daprs Polybe, quune seule tentative daccord entre les belligrants, au cours dune entrevue de Scipion et dHannibal qui prcda immdiatement la grande bataille dite de Zama. Hannibal ne retourna pas Carthage avant cette bataille. Charg de la direction des oprations militaires, il entendit agir sa guise et nadmit pas que le gouvernement ou le peuple lui donnassent des ordres, voire mme des conseils(1). Le rle prt Masinissa est une invention, car ce prince parcourait la Numidie lpoque o il aurait ngoci un accord entre les deux gnraux ennemis. Enn, selon Polybe, les dputs auxquels Scipion vainqueur notia ses conditions retournrent en hte Carthage, o Hannibal se trouvait dj. Le Snat se runit et dcida denvoyer aussitt une nouvelle ambassade au chef de larme romaine, pour lui annoncer son consentement. Le peuple naurait mme pas t consult, et, sil est vrai quHannibal intervint nergiquement en faveur de la paix, ce fut dans le
____________________ 1. Polybe, XV, 5, 1-2.
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Snat(1). Tous les dtails que nous lisons dans Appien au sujet de ce qui se serait pass alors Carthage sont donc imaginaires. Il nest pourtant pas douteux quil ny ait eu, mme aprs le dsastre de Zama, des partisans dune rsistance dsormais impossible. Ces exalts ntaient pas seulement des gens du peuple. Polybe(2) raconte que, dans la sance du Snat, un membre du Conseil(3) commena un discours contre le trait. Hannibal se prcipita sur lui et larracha de la tribune. Il causa ainsi un grand scandale, dont il dut sexcuser. Il rappela quil avait quitt sa patrie trente-six ans plus tt, alors quil tait g de neuf ans ; il fallait donc lui pardonner son ignorance des usages. Quant son indignation, elle se justiait par la conduite trange dun homme qui savait bien, comme tous ses concitoyens, que les Carthaginois auraient pu sattendre des conditions beaucoup plus dures. Il pria les snateurs de sabstenir de toute discussion et daccepter unanimement le trait. Lassemble lapprouva(4). Dion Cassius(5), copiant quelque auteur romain, afrme quHannibal fut traduit en justice aprs cette guerre, pour navoir pas voulu prendre Rome et pour stre appropri le butin fait en Italie ; le tribunal laurait absous. Mais ces deux accusations, surtout la premire(6), eussent t tellement ridicules quil est inadmissible quon ait os les soutenir(7). La faction
____________________ 1. Tite-Live (XXX, 37, 7-10) dit que les dputs, en revenant du camp romain, rent connatre lassemble du peuple les conditions de Scipion et quHannibal parla devant cette assemble. Mais il parait bien se tromper (conf. n. 4). 2. XV, 19, 2-9. 3. (si ce terme dsigne ici le Conseil, non le Snat : conf. p. 221, n. 3), 4. Selon Tite-Live (XXX, 37, 7-8), lacte de violence dHannibal aurait t commis, dans lassemble du peuple. Il donne le nom du personnage qui en fut victime : Gisgo. Il a donc pris ce nom et peut-tre lindication du lieu de la scne dans un autre auteur que Polybe (M, Kahrstedt, p. 355, prsente une hypothse diffrente). 5. Fragment 56, 90, dit. Melber. Zonaras, IX, 14, p. 443, c. 6. Voir t. III, ch. IV, 1, in ne. 7. Cornelius Npos (Hannibal, VII, 1-4) prtend quaprs la paix [conclue en lanne 201), Hannibal resta, avec sou frre Magon, la tte de larme. Mais,
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antibarcide prouva une satisfaction sufsante en voyant un grand nombre danciens partisans dHannibal scarter dun vaincu qui ne pouvait plus leur tre utile et auquel on reprochait la ruine de sa patrie. Carthage, puise par une lutte de dix-sept ans, tait rduite son territoire africain. Laristocratie, qui gardait ses domaines, souhaitait les exploiter en vitant toute aventure, en ne donnant Rome aucun motif, aucun prtexte dachever une rivale abattue. Elle souhaitait aussi conserver une autre source de prots les bnces que procuraient aux magistrats, aux fonctionnaires et probablement aux fermiers des impts leurs malversations et leurs exactions. Comme ces nobles, Hannibal savait bien quon ne pouvait songer provoquer Rome. Mais il esprait quelle rencontrerait ailleurs des ennemis assez forts pour que Carthage osa se joindre eux. Il fallait donc que la Rpublique ne manque pas des ressources ncessaires une intervention et quelle ne ft pas livre des gens uniquement soucieux de leurs intrts personnels. Hannibal dut tre cur quand, revenu en Afrique, il fut tmoin des abus commis dans ladministration et dans la justice(1). Il voulut les faire cesser. Il agit avec la vigueur dun soldat, ddaigneux demployer, comme aussi de craindre les
____________________ lors du consulat de P. Sulpicius et C. Aurlius, cest--dire en 200, le Snat romain dclara des ambassadeurs de Carthage que les prisonniers de guerre ne seraient pas rendus, parce quHannibal, cet ennemi acharne de Rome, tait maintenu dans son commandement, ainsi que Magon. Les Carthaginois rappelrent alors dans leur ville les deux ls dAmilcar. Quand Hannibal y fut revenu, ajoute Npos, il fut fait prteur (leg. Sufte), aprs avoir t roi (gnral) pendant vingt-deux ans. Ces indications de Npos ne mritent pas conance. Magon, selon Tite-Live, tait dj mort depuis trois ans. Hannibal, qui avait t lu gnral en 221, ne devint pas sufte vingt-deux ans aprs, en 200 ou en 199, mais quelques annes plus tard, comme latteste, entre autres auteurs, Cornlius Npos (voir p. 275, n, 1). Enn, depuis la bataille de Zama, Carthage navait sans doute plus darme. 1. Hannibal, qui avait sans doute hrit dune grosse fortune, ne semble pas avoir nglig de laccrotre. Il passait pour aimer trop largent : Masinissa et des Carthaginois le dirent Polybe (IX, 22, 8 ; 25 ; 26, 11). Mais il pouvait tre plus svre pour les autres que pour lui-mme.
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____________________ 1. Selon Cornlius Npos (Hannibal, VII, 6), Hannibal senfuit de Carthage lors du consulat de M. Claudius et de L. Fabius (en 196), dans lanne qui suivit sa prture . Appien (Syr., 4) place aussi la fuite dHannibal en 196. Au contraire, Tite-Live, qui copie sans doute Polybe, la raconte parmi les vnements de lanne 195. M. Holleaux (dans Hermes, XLIII. 1908, p. 296-9) a montr que cette date est exacte. M. Claudius Marcellus, lun des dputs romains dont la venue Carthage causa la fuite dHannibal (Tite-Live, XXXIII, 47, 7), doit trs probablement tre identi avec M. Claudius Marcellus, consul en 196. Or il ne put emplir une mission ltranger tandis quil tait en charge. Hannibal comptait trouver Antiochus Antioche (Tite-Live, XXXIII, 49, 6). Or, si lon admet qui se rendit dAfrique en Asie dans lt de lanne 196, il aurait ignor cette date que le roi avait quitt la Syrie au printemps de 197 et ny tait pas revenu depuis (conf. BouchLeclercq, Histoire des Sleucides, I, p. 178-9). Cela est invraisemblable. Nous savons, au contraire, quAntiochus passa lhiver de 196-195 Antioche. Hannibal senfuit donc de sa patrie en 195. Le suftat tait une charge annuelle. Si, comme le dit Npos, Hannibal partit dans lanne qui suivit sa prture , il devint sufte en 196. Justin afrme que, lors de sa fuite, il tait consul mais cest probablement une erreur : v. infra., p. 277, n. 3. 2. Praetor : Tite-Live, XXXIII, 46, 3 ; Npos, Hannibal, VII, 4 (voir supra, p. 193, n. 5). Consul : Justin. XXXI, 2, 6. Reversus Carthaginem summum imperium tenuit : le mme, XXXII, 4, 10. ... : Zonaras, IX, 14, p. 443, c ; conf. IX, 18, p. 449, d. Il ny a aucune raison de croire quHannibal ait reu dautres pouvoirs que ceux des suftes ordinaires (opinion de Kluge, Aristoteles, p. 98 ; de Susemihl, dans Susemihl-Hicks, p. 343; dA. Winckler, Altorientalische Forschungen, II, p. 543 ; contra : Meltzer, II, p. 66 et 483). 3. Pour le suftat et la fuite dHannibal, notre source principale est Tite-Live, XXXIII, 46-49. Il est trs probable quil sest servi de Polybe : voir H. Nissen, Kritische Untersuchungen ber die Quellen der 4. und 5. Dekade des Livius (Berlin, 1863), p. 152-3. On trouve aussi quelques indications dans Npos, Hannibal, VII, 4-7 ; dans Justin, XXXI, 1, 7-9, et XXXI, 2 ; dans Appien, Syr., 4 ; dans Zonaras, IX, 18, p. 449, d 450, a. 4. Conf. supra, p. 201.
manuvres et les intrigues familires aux hommes politiques. Cinq ans aprs la guerre, en 196(1), il se t lire sufte(2). Le peuple se souvenait de ses victoires et attendait de son gnie la renaissance de Carthage. Il tait avec lui contre cette noblesse qui navait gure souffert des dsastres de la patrie et qui continuait exploiter cyniquement un tat dont le Trsor restait vide. Aprs son entre en charge(3), Hannibal t mander un magistrat auquel Tite-Live donne le nom latin de quaestor(4) : il sagissait sans doute des mesures prendre au sujet des nances. Ce personnage tait de la faction oppose Hannibal ; il ne le craignait pas, car, lexpiration de ses fonctions, il devait
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entrer dans lordre des juges, magistrats inamovibles, anims dun troit esprit de corps et disposant leur gr de la fortune, de la rputation, de la vie de tous les citoyens(1). Il nobit pas lordre du sufte. Hannibal, indign, le t arrter par un appariteur et amener devant lassemble du peuple. Prenant la parole, il accusa le questeur rebelle, mais plus encore cet ordre des juges, dont la domination orgueilleuse annulait les lois et lautorit des hommes qui gouvernaient la Rpublique. Ceux quil attaquait staient fait har des petites gens par leur arrogance et leur tyrannie : son discours fut fort bien accueilli. Il en prota pour prsenter aussitt et faire passer une loi dcidant que les juges seraient lus chaque anne et que nul ne pourrait tre juge deux ans de suite(2). Le Snat ne fut donc pas appel donner son avis avant le peuple(3) : ctait l, semble-t-il, une procdure irrgulire(4). La loi nouvelle portait un coup terrible laristocratie. Le corps qui maintenait surtout sa puissance allait perdre toute cohsion et tomber chaque anne la merci des lecteurs, cest--dire, trs probablement, du peuple(5). Et ce peuple tait un instrument docile entre les mains dHannibal(6). Une autre mesure accrut encore lirritation des nobles. Comme leurs concussions et leurs complaisances frustraient ltat de ses revenus, largent manquait mme pour payer les termes de lindemnit de guerre exige par les Romains ; les particuliers taient menacs de lourdes contributions. Hannibal se rendit compte du produit des impts sur terre et sur mer, des
____________________ 1. Conf. p. 207. 2. Tite-Live, XXIII, 46, 6-7: legem extemplo promulgavit pertulitque, ut in singulos annos iudices legerentur, neu quis biennium continuum iudex esset . 3. Quoi quen pense Meltzer, II, p. 26 ; contra Kahrstedt, p. 586. 4. voir p. 226. 5. Tite-Live ne le dit pas, mais ou peut le supposer, eu gard lesprit de la rforme : conf. Meltzer, II, p. 54. 6. La loi pouvait dailleurs tre critique. Renouveler tous les ans le personne des tribunaux ntait pas le meilleur moyen de procurer aux justiciables des juges expriments.
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dpenses auxquelles ces recettes taient affectes, des vritables charges nancires de la Rpublique, de ce quelle perdait par suite des malversations et des rapines. Puis il dclara dans lassemble du peuple que ltat, sil rclamait toutes les sommes dtournes, serait assez riche pour remplir ses obligations envers Rome, sans quon et besoin dimposer les citoyens. Il tint sa promesse. Mais ceux quil obligea des restitutions conurent contre lui une telle haine quils se dcidrent le perdre, en ayant recours aux Romains. Des lettres, envoyes par eux divers personnages importants avec lesquels ils taient lis damiti, les informrent, tort ou raison, quHannibal entretenait des relations secrtes avec le roi de Syrie, Antiochus, trs dispos alors devenir lennemi de Rome(1). On dit que Scipion lAfricain fut longtemps hostile une intervention : il jugeait quil tait peu digne de sa patrie de se mler aux querelles des factions puniques et de se faire la dnonciatrice de celui quelle avait vaincu. Trois dputs nen furent pas moins envoys Carthage pour accuser devant le Snat Hannibal de concerter avec Antiochus une nouvelle guerre. Ils arrivrent au milieu de lt de lanne 195(2) ; le Barcide avait cess dtre sufte(3).
____________________ 1. Tite-Live, XXXIII, 45, 6. Justin, XXXI, 1, 7. Zonaras, IX, 18, p, 450, a. 2. Pour lanne, voir p. 275, n. 1 ; pour la saison, Tite-Live, XXXIII, 48, 5 : media aestas forte erat . 3. Nepos, Hannibal, VII, 6 : anno post praeluram . Justin (XXXI, 2, 6) crit, au contraire, quHannibal tait alors consul . Tite-Live ne donne aucune indication prcise. Racontant la fuite dHannibal, il le qualie de princeps civitatis (XXXIII, 48, 10), mais il veut dire par l que le Barcide tait en fait le premier personnage de la cit (conf., par exemple, le passage de cet auteur reproduit p. 267, n. 6; cest du reste ce que conrment les termes dont Justin se sert : civitas principem suum ac tum temporis consulem... espectabat ; il est vident, en effet. que, dans cette phrase, princeps et consul ne sont pas synonymes). Nous croyons que Npos a raison. Il faut tenir compte du temps que prirent les enqutes sur la situation nancire, les poursuites contre les coupables, la campagne de dnonciations Tite-Live, XXXIII, 45, 6: principibus Romanis, hospitibus quisque suis, identidem scribebant , les discussions Rome sur la conduite tenir (id., XXXIII, 47, 4-6 : diu repugnante P. Scipione..., tandem pervicerunt ). Il parait difcile de placer tout cela entre le dbut du suftat dHannihal et lt suivant, surtout Si les magistrats de
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Les Romains rent courir le bruit quils venaient pour rgler des contestations entre Masinissa et les Carthaginois. Mais Hannibal comprit que ctait lui quils en voulaient. Il avait dj tout prpar pour sa fuite. An de dtourner les soupons, il se montra sur la place publique. A la tombe de la nuit, sans changer de vtements, il gagna une porte de la ville, accompagn de deux hommes qui ignoraient son projet. Il y avait l des chevaux. Galopant de nuit et de jour, il parvint le lendemain une tour qui slevait dans un de ses domaines, sur le littoral entre Thapsus et Acholla(1), une cinquantaine de lieues de Carthage(2). Un navire lattendait. Il passa aussitt dans lle de Cercina(3), dont le port abritait quelques btiments de commerce phniciens. Des gens tant accourus pour le saluer ds sa descente, il t dire quil allait en mission Tyr. Mais, comme il craignait quun vaisseau ne se rendit pendant la nuit Thapsus ou Hadrumte et ny portt la nouvelle de sa prsence Cercina, il ordonna dapprter un sacrice, auquel il invita les marchands et les capitaines des navires, leur empruntant des voiles et des vergues, an de dresser sur le rivage une tente o lon serait couvert du soleil. Le repas, largement arros de vin, se prolongea dans la nuit. Hannibal
____________________ Carthage inauguraient leur charge au printemps, comme lafrme M. Kahrstedt, p. 649, n. 1 [il convient dajouter que nous nen avons pas la preuve : en peut aussi bien supposer que lanne punique commenait lautomne, comme ctait le cas pour lanne juive, avant que des inuences babyloniennes nen eussent fait reporter le dbut au printemps : voir Ginzel, Handbuch der mathernatischen Chronologie, II, p. 22 et suiv.]. Renverser un sufte et t une entreprise beaucoup plus ardue que de tirer vengeance dun homme rentr dans la vie prive. Enn, si Hannibal avait t sufte lpoque de sa fuite, il aurait eu quelque peine faire croire aux gens rencontrs par lui Cercina quil pouvait sabsenter de Carthage pour aller remplir une mission Tyr (Tite-Live, XXXIII, 4S, 3 : legatum se Tyrum missum dici iussit ). 1. Voir p. 132. n. 3. 2. II dut changer plusieurs fois de monture, des relais. Il sortit de Carthage vers huit heures du soir et arriva le lendemain au port de Cercina plusieurs heures avant le coucher du soleil. La traverse, qui fut dune centaine de kilomtres, dura au moins six heures. Il faut donc compter quatorze heures au plus pour la chevauche. Si ce rcit est exact, il prouve quHannibal, alors g de cinquante-deux ans, avait un corps de fer. 3. La plus grande des les Kerkenna : voir n. 126.
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prit la mer ds quil trouva un moment propice pour chapper aux regards de ceux qui taient dans le port ; quant ses convives, ils ne se rveillrent du sommeil de livresse que le jour suivant et ils perdirent plusieurs heures remettre en place les agrs de leurs vaisseaux. A Carthage, ceux qui frquentaient la maison dHannibal sy prsentrent comme de coutume. Lorsquon sut quil ne se montrait pas, une grande foule se rassembla sur le forum, anxieuse dapprendre ce qutait devenu le premier personnage de la cit. Les uns disaient quil stait enfui, les autres que les Romains lavaient fait assassiner(1). Enn la nouvelle se rpandit quil avait t vu Cercina(2). Les dputs romains, ayant t introduits dans le Snat, exposrent que les snateurs de leur patrie avaient eu des preuves(3) de lenvoi par Hannibal de lettres et dmissaires Antiochus et aux toliens(4) ; il voulait dchaner une guerre dans laquelle il entranerait ses concitoyens. Les Carthaginois devaient punir de telles manuvres, sils dsiraient convaincre le peuple romain que leur rpublique ny avait pas pris part. On rpondit ce conseil par une sentence qui exila Hannibal et consqua ses biens ; sa maison fut rase(5). La noblesse, victorieuse grce son honteux appel aux ennemis hrditaires, ne laissa sans doute pas subsister la loi qui brisait la puissance du
____________________ 1. Justin (XXXI, 2, 1) dit quen effet, les Romains taient disposs se dbarrasser ainsi de lui. Cest peut-tre une calomnie. 2. Selon Npos (Hannibal, VII, 7), les Carthaginois envoyrent deux vaisseaux sa poursuite. 3. On navait sans doute Rome dautres preuves contre Hannibal que les dnonciations de ses ennemis de Carthage : autrement, Scipion lAfricain ne se serait pas oppos lenvoi dune dputation. 4. Qui, cette poque, avaient des griefs contre les Romains et qui se dtachrent bientt de leur alliance. 5. Npos, l. c. ; voir aussi, pour la sentence dexil, Cicron, Pro Siestio, 68, 142 ; Tite-Live, XXXIV, 61, 6 ; XXXVIII, 59, 7, et 54, 10. Il fallait se soumettre aux exigences des Romains : cette condamnation put donc tre prononce mme par des hommes qui lauraient dsapprouve Cependant il est permis de supposer que la loi relative au corps judiciaire fut abroge et que les anciens juges furent rtablis avant la sentence : Hannibal aurait t condamn par ses pires ennemis.
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corps des juges : elle put la faire abroger pour vice de forme, si cette loi avait t propose irrgulirement au peuple. Hannibal stait rendu Tyr. Le grand homme fut reu dans la mtropole de Carthage comme dans une seconde patrie. Quelques jours aprs, il alla Antioche, o il comptait trouver Antiochus, puis phse, o il le rejoignit. Il navait pas perdu lesprance de reprendre le pouvoir Carthage et de sen servir pour recommencer la lutte contre les Romains, de concert avec Antiochos. Son plan tait, diton, de revenir en Afrique avec une otte et une arme que le roi lui conerait; il voulait accrotre ces forces de celles que lui fourniraient les Carthaginois ; alors, il irait porter la guerre en Italie, tandis quAntiochus passerait en Grce(1). Il lui tait ncessaire de se mnager des intelligences parmi ses concitoyens. Mais il nosa pas crire, de peur que ses lettres ne fussent interceptes et ses projets dcouverts. Il avait rencontr phse un Tyrien nomm Ariston(2), dont lhabilet lui inspirait conance. Il le dcida, par des dons et des promesses, se rendre Carthage, pour y voir des gens quil lui indiqua : des signes secrets, quil lui remit, permettraient de reconnatre qui lenvoyait. Ds larrive dAriston (dans le cours de lanne 193), tous, amis et ennemis dHannibal, devinrent quelle tait sa mission. On en parla dabord dans les runions prives, dans les repas. Puis quelquun dit en plein Snat que ce ntait gure la peine davoir exil Hannibal, si son absence ne lempchait pas de conspirer ; quun Ariston, de Tyr, muni dinstructions du Barcide et dAntiochus, avait tous les jours des entretiens mystrieux avec certains personnages et que Carthage saurait bientt ce que lui coteraient ces intrigues. On scria quil fallait faire comparatre Ariston et, sil ne sexpliquait pas, lenvoyer
____________________ 1. Tite-Live, XXXIV, 60, 3-6. Justin, XXXI, 3, 7-10.Appien, Syr., 7. 2. Appien (Syr., 8) dit que cet Ariston tait un marchand.
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Rome avec des dputs. Amen devant lassemble, le Tyrien allgua, pour se disculper, quil navait remis de lettres personne. Mais il ne put donner de bonnes raisons de sa venue; il sembla surtout fort embarrass de dire pourquoi il navait visit que des hommes du parti dHannibal. Son cas fut discut. Les uns voulaient quon lemprisonnt comme espion, dautres soutenaient que tout ce bruit tait injusti et quil serait trs dangereux darrter un hte sans motifs srieux, car les Carthaginois pourraient tre traits de mme Tyr et dans les autres villes o leurs affaires commerciales les appelaient souvent. Aucune dcision ne fut prise ce jour-l. Ariston estima quil serait imprudent de rester plus longtemps; il sembarqua la nuit suivante. Auparavant, il suspendit des placards dans un lieu trs frquent, o les magistrats sigeaient quotidiennement pour rendre la justice. Le lendemain, quand les suftes montrent leur tribunal, on aperut les criteaux, on les dcrocha et on y lut que les instructions cones Ariston ne sadressaient personne en particulier, mais quelles taient destines au Snat tout entier. Le rus Phnicien voulait compromettre toute lassemble : ainsi, ceux quil avait vus ne seraient gure plus suspects que les autres. Les Romains allaient peut-tre croire que le gouvernement punique conspirait contre eux; il fallait parer ce danger. On envoya donc des dputs aux consuls et au Snat de Rome pour les informer de ce qui stait pass et les prvenir quAntiochus, second par Hannibal, se prparait la guerre(1). Hannibal vcut encore une dizaine dannes, mais il ne t pas de nouvelles tentatives pour rentrer dans sa patrie(2).
____________________ 1. Daprs le rcit de Tite-Live, XXXIV, 60, 1, et 61, emprunt sans doute Polybe (voir Nissen, Kritische Untersuchangen, p. 165). Cette affaire est aussi raconte par Appien, Syr., 8, et par Justin, XXXI, 4, 1-3. 2. Lors du consulat de L. Cornlius et de Q. Minucius, par consquent en 103, lanne mme de la mission dAriston, Hannibal, selon Cornlius Npos (Hannibal, III, 1-2), vint avec cinq vaisseaux en Cyrnaque, esprant dcider ses compatriotes sunir Antiochus pour faire la guerre aux Romains. Il appela auprs de lui Magon. Quand les
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LE GOUVERNEMENT DE CARTHAGE. IX
Dans les temps qui prcdrent la troisime guerre punique, il y avait, dit Appien(1), probablement daprs Polybe, trois partis Carthage. Lun, qui avait sa tte un Hannon le Grand(2), tait attach aux Romains(3), prt toutes les bassesses envers eux, pourvu que les Carthaginois pussent jouir paisiblement de leurs biens. Ctait le parti qui avait combattu Hannibal. Il devait comprendre de nombreux nobles; certains dentre eux taient en relations amicales avec des familles de laristocratie romaine(4). Mais Rome tolrait les empitements et les conqutes de Masinissa sur le territoire punique et nautorisait pas Carthage se dfendre : cela ntait pas propre accrotre le prestige de cette faction ni la rassurer elle-mme sur lavenir. Le parti dmocratique(5), dont les chefs sappelaient Carthalon et Amilcar, surnomm le Samnite(6), tait le parti barcide,
____________________ Carthaginois le surent, ils condamnrent Magon la mme peine quHannibal. Les deux frres renoncrent alors leur projet et sloignrent de la cte africaine. Hannibal retourna auprs dAntiochus. Magon prit, englouti, au dire des uns, par une tempte, assassin, au dire des autres, par ses esclaves. Il ny a pas lieu, semble-t-il, de tenir compte de ce rcit. Nous avons indiqu (p. 270, n. 1) que, selon Tite-Live, Magon mourut en 203. Pourquoi Hannibal serait-il all en Cyrnaque avec un nombre de vaisseaux qui ne lui et point permis de passer inaperu ? Naturellement, il naurait pas pens continuer son expdition jusqu Carthage. Il ny pouvait rentrer qu la tte dune arme et aprs quAntiochus et, de son ct, commenc les hostilits contre Rome. 1. Lib., 68. 2. Deux personnages historiques avaient dj port la fois ce nom et ce surnom (voir p. 245 et 252). On peut bien admettre quil y en eut un troisime et pargner Appien le reproche davoir prolong jusquau milieu du second sicle la vie dun homme qui fut gnral au milieu du sicle prcdent. 3. Appien, l. c. : . 4. Tite-Live, XXXIII, 45, 6. Appien, Lib., 101. Pour les liens dhospitalit qui unissaient des familles nobles de Carthage et de Rome, voir aussi Tite-Live, XXVII, 16, 5. Un contemporain de Scipion milien, D. Silanus, vir clarissimae familiae , dit Pline lAncien (XVIII, 23), savait fort bien le punique. 5. Appien, l. c. : . 6. Ibid. : . Il sagit peut-tre dun nom punique transform ainsi par un
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sans les Barcides, cest--dire une multitude violente(1) et irrchie, que de grands esprits ne dominaient plus pour la faire servir leurs desseins. Son patriotisme exalt hassait les ennemis du pass et du prsent, Rome et Masinissa. Enn, un troisime parti stait constitu et avait pour chef Hannibal, surnomm ltourneau. Il tait favorable Masinissa(2). Les hommes qui le composaient jugeaient que, puisque Rome ne protgeait pas Carthage contre ce roi, puisque Carthage ne pouvait pas se protger elle-mme, le mieux tait dessayer de sentendre avec un prince trs intelligent, trs puissant, imbu de civilisation punique (il avait t, dit-on, lev Carthage(3)) et fort dsireux de rpandre cette civilisation parmi ses sujets. Deux parents de Masinissa avaient pous successivement une nice dHannibal(4) ; Asdrubal, ls de Giscon, aussi noble que les Barcides, lui avait peut-tre jadis promis sa lle Sophonisbe(5) ; un Carthaginois de haut rang navait pas cru se msallier en devenant gendre du Numide(6) : les aristocrates les plus ers navaient pas le droit de le regarder comme un barbare. Il tait certes humiliant et pnible daccepter quil ft matre des colonies maritimes, des terres qui
____________________ calembour. Polybe (IX. 25, 4) mentionne un Magon, surnomme aussi le Samnite. Au mme parti appartenait certainement Asdrubal, qui combattit plus tard Masinissa, puis les Romains. Dans le sommaire du livre XLVIII de Tite-Live, est mentionn un autre chef du parti populaire, Gisgo, Amilcaris lius, homo seditiosus, qui tum in magistratu erat (en 152) ; il aurait excit les Carthaginois contre les Romains. Il nest pas probable que ces chefs du parti dmocratique aient t des gens du peuple. Asdrubal avait une grosse fortune personnelle Polybe, XXXVIII, 8, 4 (dit. Bttner-Wobst ; alias XXXIX, 2) ; Diodore, XXXIX, 22. 1. Polybe (XV, 30, 10) parle des meutes de Carthage, auxquelles les enfants participaient aussi bien que les hommes, tout comme Alexandrie. Plutarque (Praec. ger. reipubl., III, 6 : Moralia, Didot, II, p. 976) dit du peuple de Carthage quil tait trs lche dans ses terreurs et trs sauvage dans ses colres . 2. Appien l. c. : . 3. Appien, Lib., 19, 37 et 79. 4. V. supra, p. 257, n. 6. 5. Voir Appien, Iber., 37, et Lib., 10 : Zonaras, IX. 11. p. 436, a. En 203, elle devint pour quelques jours, la femme de Masinissa. 6. De cette union naquit un Asdrubal, qui fut gnral en 149 (infra, p. 285) : Appien, Lib., 93 et 111 ; Tite-Live, Epit. l. L ; Orose, IV, 22, 8.
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avaient form pendant des sicles lempire africain de Carthage. Mais, dans un tat soumis son autorit vigoureuse, les Carthaginois propritaires de domaines pourraient les exploiter en paix, les marchands pourraient traquer librement avec les populations indignes, auxquelles le bien-tre donnerait de nouveaux besoins, et leur vendre surtout les produits de lindustrie punique(1). On esprait sans doute que Masinissa laisserait la ville de Carthage son autonomie : en droit, elle resterait une cit rpublicaine ; en fait, elle deviendrait la capitale dun vaste royaume, assez fort pour se maintenir et se dfendre, mme contre Rome. Les amis et clients de Masinissa taient, on le comprend, regards comme des lches, des tratres par ceux qui se croyaient les vrais patriotes. En 151-150 avant notre re, le parti dmocratique, qui dtenait probablement le pouvoir depuis plusieurs annes(2), obtint du peuple un vote exilant environ quarante personnages de la faction numide ; il lui t prter le serment de ne jamais les rappeler, de ne jamais dlibrer sur une proposition concernant leur rappel(3). Nous raconterons ailleurs(4) les vnements qui suivirent, la guerre malheureuse faite au roi, en violation du trait impos par Rome Carthage un demi-sicle plus tt, les prparatifs menaants des Romains et leurs exigences impitoyables. Les Carthaginois, vaincus par Masinissa, avaient consenti au retour des exils(5) ; dans lespoir de chir Rome, ils avaient condamn mort deux gnraux, Carthalon etAsdrubal, dautres encore, sans doute les chefs du parti dmocratique, comme si ces hommes taient seuls responsables de la guerre contre le
_____________________ 1. Conf. Kahrstedt, p. 611-2. 2. Carthalon, lun des chefs de ce parti, commandait les troupes carthaginoises quelques annes auparavant : Appien, Lib., 68. 3. Appien, Lib., 70. 4. T. III, ch. VII, 4 et 5 ; ch. VIII, 2. 5. Appien, Lib., 73.
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souverain numide(1). Quand les consuls de lanne 149, dbarqus Utique avec une arme, eurent annonc que Carthage devait tre vacue et dtruite, la terrible nouvelle provoqua des troubles violents ; le peuple massacra les snateurs qui avaient conseill une soumission aveugle aux volonts de Rome(2). Il ne restait plus qu combattre outrance. Le parti romain disparut ; les deux autres sunirent. On lut deux gnraux : Asdrubal, chapp la sentence qui lavait condamn, et un homme de mme nom, petit-ls de Masinissa par sa mre(3). Ce second Asdrubal, qui eut dfendre la ville, se trouva bientt dans une situation trs fausse. Masinissa ne souhaitait pas la destruction de Carthage, ni surtout ltablissement des Romains en Afrique. Il nosa cependant se dclarer contre eux. Ses trois ls, qui, aprs sa mort (en 148), se partagrent sa succession, ne losrent pas davantage ; lun deux. Gulussa, vint mme avec des troupes rejoindre les lgions. Lautre Asdrubal, qui commandait au dehors et avait remport des succs, tait jaloux de son collgue; peut-tre aussi croyait-il avoir de bonnes raisons de le souponner. Il laccusa de vouloir livrer la ville Gulussa. Le neveu du roi, surpris par cette dnonciation qui se produisit dans une sance du Snat, en parut fort troubl. On se jeta sur lui et on lassomma coups de bancs(4). Le gnral survivant fut, comme il le dsirait, charg de la dfense de Carthage. Il se conduisit en vrai tyran. Le Snat ayant blm des supplices inutiles inigs des prisonniers romains, il t saisir et mettre mort plusieurs membres de cette assemble(5). Arrogant et cruel, il domina par
____________________ 1. Ibid., 74. 2. Ibid., 92. Voir aussi Zonaras, IX, 26, p. 463, c. 3. Appien, Lib., 93. 4. Ibid., 111. Tite-Live, Epit. l. L ; papyrus dOxyrhynque, dans O. Rossbach, T. Livi Periochae, p. 135. Orose, IV, 22, 8. 5. Appien, Lib., 118.
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la terreur(1). Pour conjurer, ou plutt pour retarder la catastrophe, une dictature tait ncessaire. Mais Asdrubal ne sen montra pas digne. Quand la dernire heure de Carthage fut venue, il ne sut mme pas mourir avec sa patrie : il alla implorer la grce mprisante du vainqueur.
____________________ 1. Polybe, XXXVIII, 8, 13 (dit. Bttner-Wobst ; alias XXXIX., 2). Appien, l. c. Voir aussi Zonaras, IX, 26, p. 468, b.
CHAPITRE II ADMINISTRATION DE LEMPIRE DE CARTHAGE I Comme Rome avant les Csars, comme Athnes aprs les guerres mdiques, Carthage, maitresse dun empire, garda les institutions dune cit. Elle semble avoir rduit ladministration de cet empire aux mesures ncessaires pour maintenir sa domination, pour assurer la rentre des impts quelle exigeait et la leve des contingents dont elle avait besoin(1). De la cit souveraine(2) dpendaient des colonies phniciennes et carthaginoises, des villes et peuples sujets, auxquels on peut joindre certains allis, qui, en ralit, ne diffraient gure des sujets(3).
____________________ 1. Pour ladministration de lempire de Carthage, voir Meltzer, II, p. 74104, 488-503. 2. Polybe, VII, 9, 5 (trait entre Hannibal et Philippe de Macdoine) : . Je ne crois pas quil y ait lieu de corriger, avec M. Beloch (dans Beitrge zur alten Geschichte, I, 1901, p. 283-4), en . Dautre part, il est inutile dadopter une hypothse de M. Hirschfeld, qui pense que le mot gurait aussi dans le second trait conclu entre Rome et Carthage : voir t. I, p. 396, n. 5, 3. Pour les divers lments qui constituaient lempire carthaginois, voir surtout Diodore, XX, 55, 4, et Polybe, VII, 9, 5. Le terme dsigne, dans un certain nombre de textes des allis de Carthage : Polybe, VII, 9, 5 et 7, o sont numrs des , des et des ; XV, 11, 3, ou des , qualis de , sont mentionns en mme temps (ibid., 2) que des habitants du territoire punique (), par consquent sujets de Carthage, Diodore, XIII, 80, 3 ( ) : le mme, XX, 38, 2 ( : il sagit de Numides). En latin, socii : Justin. XXII, 7, 3 ( socii reges ) Tite-Live, XXIX, 4, 4 ( mitti legationes
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Les vieilles colonies phniciennes de lOccident avaient reconnu, de bon gr ou non, la suprmatie de Carthage. Celle-ci renfora probablement la population de quelques villes, tombes en dcadence. Elle fonda aussi des colonies nouvelles dans les les de la Mditerrane occidentale, en Espagne, dans lAfrique du Nord. Anciennes ou rcentes, toutes ces colonies taient situes sur des ctes(1) ; du moins, nous nen connaissons aucune lintrieur des terres(2). Malgr les remparts qui les protgeaient(3), elles ntaient pas, comme chez les Romains, des tablissements militaires, des places fortes en pays conquis : elles taient surtout des entrepts commerciaux et des marchs. Mais beaucoup dentre elles disposaient sans doute dune banlieue plus ou moins tendue, par consquent de ressources agricoles(4). On a vu que, dans lAfrique septentrionale, les textes mentionnent deux groupes importants de ces colonies : les Emporia, le long de la petite Syrte et entre les deux Syrtes(5) ; les villes Mtagonites, entre le cap Bougaroun et lOcan(6). On a vu aussi que le terme Libyphniciens parat avoir dsign, dune manire gnrale, les colons des cits maritimes fondes en Afrique soit par les Phniciens, soit par les Carthaginois, mais quil reut peut-tre une signication plus troite,
____________________ ad Syphacem aliosque regulos rmandae societatis causa coeptae ) ; le mme, XXIX, 32, 14 ( socios Carthaginiensium populos ). Mais le mot est appliqu aussi aux indignes africains sujets de la Rpublique : Diodore, XIV, 77, 1 ; XX, 3, 3 (voir aussi Appien, Lib., 5) ; aux villes maritimes des Libyphniciens : Diodore, XX, 10, 5 ( ). Ailleurs, il dsigne ceux qui dpendent, dune manire ou dune autre, de Carthage, qui sont lis par les mmes traits quelle et qui combattent dans ses armes : Polybe, III, 22, 4, et 24, 3 ; Diodore, XIV, 54, 5 ; XX, 18, 3 ; XX, 59, 3 et 4. On le trouve mme appliqu des mercenaires : Zonaras, VIII, 13, p. 391, d. 1. Diodore (XX, 55, 4) dit des Libyphniciens : . 2. Conf. p. 106. 3. Voir p. 114. 4. Voir p. 115. 5. P. 127-8. 6. P. 155 et suiv.
ADMINISTRATION DE LEMPIRE DE CARTHAGE.
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sappliquant aux villes situes entre la grande Syrte et le cap Bougaroun, et non pas aux villes Mtagonites(1). Mommsen et dautres aprs lui(2) ont suppos que le mot phnicien dont , tait lquivalent avait pris un sens juridique, comme le terme Latini, qui, sous la domination de Rome, dsigna non seulement les habitants du Latium, mais encore, au del de cette rgion, des colons possesseurs des mmes droits que les vritables Latins. Lhypothse peut sduire. Il semble bien que les Libyphniciens des ctes africaines aient joui dune condition analogue celle des Latins(3), et il y a lieu de penser que les colons phniciens et carthaginois avaient dans tout lOccident des droits identiques. Pourtant nous navons pas la preuve que le terme Libyphniciens ait t dtourn de son sens gographique, gnral ou particulier. Les Libyphniciens signals en Espagne(4) taient, selon toute apparence, des Phniciens de Libye, transports par Carthage dans la pninsule o dautres Phniciens, venus dOrient, staient tablis avant eux. Quant aux colonies de Libyphniciens quHannon fut charg de fonder sur le littoral africain de lOcan(5), elles durent recevoir une population de mme origine, prise peut-tre dans les villes que lon aurait plus spcialement appeles libyphniciennes, lexclusion des villes de la rgion Mtagonite(6). Diodore de Sicile nous apprend que les Libyphniciens avaient en commun avec les Carthaginois lpigamie, cest-dire le droit de mariage(7). Ce droit tait sans doute accompagn
____________________ 1, P 112-3, 2. Voir les rfrences au t. I, p. 477, n. 4. 3. Voir ci-aprs. 4. T. I, p. 441. 5. Ibid., p. 476-7 6. Le prambule du Priple dHannon (Geogr. gr. min., I, p. 1) parait indiquer que tous les futurs colons furent rassembls Carthage. Sil y avait eu parmi eux des gens des ctes de lOranie et du Rif, Hannon aurait pu les prendre au passage, au lieu de leur imposer un voyage inutile. 7. XX, 55, 4 : ... .
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de lensemble des droits privs qui appartenaient aux Carthaginois eux-mmes(1). Dans le prambule du trait conclu en 215 entre Hannibal et Philippe de Macdoine, sont indiqus, aprs les Carthaginois, tous ceux qui, dpendant des Carthaginois, font usage des mmes lois queux(2) . Il sagit certainement des Libyphniciens et autres Phniciens dOccident(3). Dans ses colonies, la Rpublique parait avoir plus dune fois install, outre des citoyens de Carthage et dautres villes phniciennes, des gens dorigine et de condition diffrentes, en particulier des Africains(4). Nous ignorons si elle leur concdait les mmes droits qu leurs compagnons. On ne sait pas non plus dans quelle mesure ces droits pouvaient tre confrs aux indignes, plus ou moins nombreux, qui venaient volontairement habiter les villes maritimes anciennes ou nouvelles(5). Ceux qui faisaient usage des mmes lois que les Carthaginois jouissaient-ils de lautonomie municipale ? Cela nest pas douteux pour Gads, en Espagne, et Tharros, en Sardaigne. Gads, colonie de Tyr, tait administre par des suftes, qui sont mentionns la n du IIIe sicle(6), avec un questeur ,
____________________ 1. Comme pour les Latini dans ltat romain. 2. Polybe. VII, 9, 5 : , . 3. Il est possible que ces hommes, quand ils lisaient domicile dans la capitale, y aient t admis lexercice des droits politiques : voir p. 227. 4. A propos de Thermai, colonie fonde en Sicile la n du Ve sicle, Diodore crit (XIII, 79, 8) : (les Carthaginois) . On peut se demander cependant si ces Libyens ntaient pas en ralit des Libyphniciens. Pausanias (V, 25, 5 ; conf. ibid., 6) dit que Moty,, autre ville sicilienne, tait habite par des Libyens et des Phniciens, colons tablis par Carthage (pour ce texte, voir t. I, p. 438, n. 9). Les coloni africains transplants en Sardaigne paraissent avoir t des cultivateurs, et non des citadins : t. I, p. 428. A la lin du IVe sicle, Carthage tablit dans la vieille colonie phnicienne de Solonte, en Sicile, des soldats quAgathocle avait abandonns en Afrique : Diodore, XX, 69, 3. Il est certain quelle admit des Grecs Thermai : id., XIX, 2,2. 5. Voir p. 115. Pour les hommes libres qui habitaient Carthagne en 209, sans y avoir le droit de cit, voir p. 228. 6. Tite-Live, XXVIII, 37, 2 ; v. supra, p. 194. Dans un autre passage du mme auteur (XXVIII, 30, 4), il est question dun praetor, nomm Adherbal, qui fut charg par le gnral Magon demmener de Gads Carthage des conspirateurs. Cet Adherbal parait
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videmment charg de la gestion des nances communales(1). A Tharros, qui fut peut-tre aussi fonde par des Tyriens(2), une inscription nomme la fois deux suftes locaux et les suftes qui taient alors en charge Carthage(3) ; elle date donc de lpoque de la domination punique. Des suftes apparaissent sur une autre inscription phnicienne de Sardaigne(4), mais ce texte est postrieur la prise de possession de lle par les Romains. Malte ne dpendait plus de Carthage depuis quelques annes, lorsquon y grava une inscription grecque mentionnant deux (5), terme qui rpond shofetim, mentionnant aussi une dcision du snat et du peuple des Mlitains(6). , dont parle Appien(7), administraient en 147 Utique, qui stait donne Rome deux ans auparavant; lexistence dun snat en ce lieu nest atteste quun sicle plus tard(8). Nous ne savons quand remontent une inscription phnicienne de Malte, date par le nom dun dignitaire annuel, qui, dailleurs, ntait peut-tre pas un magistrat municipal(9), et une autre
____________________ bien avoir exerc un commandement militaire. Aussi ne croyons-nous pas quil ait t sufte Gads (comme le pense Weissenborn, dit. de Tite-Live, ad loc.), quoiquon trouve dans deux textes le terme tracter pour dsigner un sufte (voir p. 193, n. 5). Ici, praetor serait, comme dans dautres textes latins, une traduction du mot (conf., par exemple, Polybe, III, 98, 5, qui appelle ainsi un lieutenant du Barcide Asdrubal). 1. Voir p. 201, n. 1. 2. Linscription cite la note suivante est une ddicace au dieu Melqart, matre de Tyr. 3. Berger. C. r. Acad. Inscr., 1901, p. 579. 4. C. I. S., I, 143 (inscription datant approximativement de 180 avant J.-C.). Les suftes indiqus sont au nombre de deux. Il est impossible de dsigner avec certitude la ville laquelle ils appartenaient (Caralis ?). 5. Inscriptiones graccae, XIV. 953. Pour la date de cette inscription, voir Mayr, Die Insel .Malta im Altertum, n. . la p. 85. Malte fut occupe par les Romains en 218 : Tite-Live, XXI, 51, 1-2. 6. . 7. Lib., 113. Voir aussi, pour le milieu du premier sicle avant J.-C., Plutarque, Caton le Jeune, 67. Leptis la Grande, une inscription qui nomme des suftes est de lpoque romaine (C. I. L., VIII, 7) ; des magistratus y sont indiqus la n du second sicle avant J.-C. : Salluste, Jug., LXXVII, 1. 8. Bell. Afric., LXXXVII, 3. 9. C. I. S., I, 124 (entre le et le IVe sicle avant J.-C., selon M. Lidzbarski, Altsemitische Texte, I, p. 44, n 55) : Dans lanne dHannibal, ls de Bodmilk . M. Mayr (l. c., p. 87) suppose que ctait un sacricateur.
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inscription, o il est question du peuple de Gaulos (Gozzo) et de certains magistrats ou fonctionnaires(1). Linsufsance des renseignements dont nous disposons ne doit pas, notre avis, faire admettre que, sauf de rares exceptions, Carthage ait supprim les institutions municipales dans les colonies phniciennes annexes son empire et que ces institutions aient t rtablies seulement aprs la conqute romaine. Une telle hypothse serait tout fait invraisemblable pour Utique et plusieurs cits de la Sicile auxquelles Carthage laissa ou octroya quelques privilges, dont nous allons parler. Nous sommes port croire, sans pouvoir le prouver, quelle accorda aussi lautonomie ses propres colonies et quelle ne simposa pas la tche de les administrer(2). Il y aurait donc eu des suftes, un conseil municipal, ou snat, et une assemble du peuple dans toutes les villes phniciennes et puniques. Entre elles parait avoir t tablie une certaine hirarchie. Utique resta ofciellement une allie, dont le nom gurait ct de celui de Carthage dans les traits conclus avec des tats trangers, comme en tmoignent deux documents datant du milieu du IVe sicle et de la n du IIIe(3). Ces actes ne mentionnent expressment quUtique(4) ; elle avait donc une place part dans lempire carthaginois(5). Cependant il se peut que dautres
____________________ 1. C. I. S., I, 132. Il ne semble pas que des suftes y soient mentionns : la ligne 5, est sans doute un nom propre. Cette inscription peut dater de 300-150 avant J.-C. (C. I. S., p. 165). Il est probable que Carthage perdit Gaules en mne temps que Malte. 2. Dans une inscription bilingue de Dougga (Lidzbarski, Sitzunsberichte der preussischen Akademie, 1913, p. 297, conf. p. 299 ; Dussaud, Bull. archod. du Comit, 1914, p. 40-41), un Numide, Zalalsan, pre du roi des Massyles Gaa, porte le titre de sufte ()quindiquent la fois le texte punique et le texte libyque : il sagit dune magistrature dorigine phnicienne, car. autrement, on trouverait un terme libyque dans la partie de linscription rdige en langue indigne. Sil y avait des suftes dans des cits indignes dAfrique vers le milieu du IIIe sicle, cest une assez bonne raison de croire quil en existait aussi dans les cits puniques de cette contre. 3. Polybe ; III, 24, 1 et 3 ; VII, 9, 5 et 7. 4. Sauf, dans un de ces traits, Tyr, mtropole de Carthage. 5. Conf. t. I, p. 459.
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____________________ 1. Pour Cossura, voir t. I, p. 411. 2. Voir t. I. p. 444, n. 2. 3. Monnaies dargent et de bronze : voir, entre autres, Hbner, Mornumenta linguae Ibericae, p. 4 et n 154 ; le mme, dans Real-Encyclopdie, s. v. Gades, VII, p. 452-3 (Hbner fait remonter ce monnayage jusquau Vie sicle, ce qui est certainement une date trop leve ; peut-tre nest-il pas antrieur au IIIe sicle) ; B. V. Head, Historia numorum, 2e dit., p. 3. Les autres monnaies espagnoles lgendes phniciennes datent de lpoque de la domination romaine : Hbner, Monum., p. 8. 4. Les plus anciennes monnaies dargent et de bronze dbusus, avec limage dun dieu phnicien et (sur les monnaies de bronze) le nom de lle crit en lettres phniciennes, paraissent dater du IIIe sicle, ou, au plus tt, du IVe : voir Hbner, Monum., n 112 (o, daprs Sachau, il les attribue au Ve sicle, au plus tard) ; le mme, Real-Encycl., s. v. Ebusus, V, p. 1904; Head, l. c. M. Kahrsledt (p. 538 : reproduisant une indication de M. Regling) croit ces monnaies postrieures la domination carthaginoise, qui prit n peu aprs lanne 206 (il exprime une opinion diffrente la p. 132). 5. Holm, Geschichte Siciliens, III, p. 600-2, 640-2 ; pour Palerme, Head, l. c., p. 161-3 ; pour Solonte, ibid., p. 170 ; pour Moty, ibid., p. 158. Le monnayage de ces villes commence dans la premire moiti du Ve sicle (argent et bronze). Les lgendes sont soit phniciennes, soit grecques, et, partir du IVe sicle, seulement phniciennes. Lilybe, colonie carthaginoise qui remplaa Moty au dbut de ce sicle (Diodore, XXII, 10, 4), ne reut pas le droit de battre monnaie. Des pices dargent et de bronze, portant linscription phnicienne furent frappes au Ve et au IVe sicle Palerme et dans dautres villes de la Sicile occidentale : voir Holm, l. c., p. 645-650. On na pu faire au sujet de ce monnayage que des hypothses fort incertaines. 6. Holm, III, p. 642 ; Head, p. 136 : monnaies dargent, lgendes phniciennes. 7. Holm, l. c., p. 674. Thermai, colonie fonde par les Carthaginois la n du Ve sicle, frappa des monnaies dargent et de bronze, lgendes grecques (Holm, l. c. p. 634-5 ; Head, p. 146-7). Mais ce fut peut-tre lpoque o elle cessa dappartenir Carthage, pendant une vingtaine dannes, au dbut du IVe sicle. 8. Ces monnaies grecques servirent de modles pour les monnaies des villes phniciennes de la Sicile occidentale.
colonies anciennes aient conserv, avec un semblant de souverainet, le titre dallies(1). Parmi ces villes, il faut peut-tre compter Gads, contemporaine dUtique(2). Seule en Espagne, elle reut le droit de battre monnaie(3). Le mme droit fut concd, pour des raisons que nous ignorons, la colonie punique dbusus (Ibia)(4). En Sicile, il appartint aux vieilles colonies de Palerme, Solonte et Moty, qui eurent des monnaies avant Carthage(5) et aussi la ville dont le nom phnicien tait Roushmelqart(6) (soit Hracla Minoa, soit Cphaloidion(7)). Dans cette le, o les Grecs avaient partout leur monnayage(8),
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Carthage crut bon dadmettre un privilge quelle naccorda pas ailleurs(1). Du reste, si elle tmoigna des gards quelques cits, toutes furent, en fait, assujetties une troite dpendance, comme lindique le terme qui les dsigne dans le texte grec du trait conclu entre Hannibal et Philippe de Macdoine(2). Le gouvernement punique se rserva les relations diplomatiques avec les autres tats : ce trait et dautres encore(3) le prouvent. Les dputs libyphniciens qui allrent en Asie se prsenter devant Alexandre ne formrent quune escorte aux ambassadeurs de la capitale africaine(4). Soucieuse, non moins que Rome, de diviser pour rgner, Carthage ne tolra sans doute aucune association de cits. Bien natteste lexistence, au temps de sa domination, dune confdration des Emporia, ou seulement de Sabratha, Oea et Leptis, les trois villes principales du pays que, plus tard, les Romains appelrent regio Tripolitana et dont le nom stendit ensuite une vaste province, la Tripolitaine(5). Les colonies navaient trs probablement ni le droit, ni, en gnral, les moyens dentretenir des troupes(6), dquiper des
____________________ 1. Il nexiste aucune monnaie municipale africaine que lon puisse rapporter avec vraisemblance une poque antrieure la chute de Carthage. Les monnaies de Malte, de Gozzo, de Pantelleria ne furent frappes quaprs la conqute romaine : Meltzer, II, p. 111 ; Kahrstedt, p. 94 (n. 2) et 97 (A. Mayer, Die Insel Malta, p. 84, est dispos croire que Malte eut le droit de monnayage ds lpoque. punique, mais cette opinion ne semble pas acceptable). 2. Polybe, VIL 9, 5, 3. Voir les deux traits, conclus avec Rome, dont Polybe donne une traduction grecque : III, 22 et 24. Les engagements pris par Carthage obligent aussi ses . 4. Diodore, XVII, 113, 2. Conf. t. I, p. 423, n. 1. 5. Movers (Il, 2, p. 482-3) croit sans preuves une confdration tripolitaine sous la domination carthaginoise. Voir aussi Meltzer, II, p. 81 et 492 ; il est moins afrmatif. 6. On signale cependant, la n du Ve sicle et au dbut du IVe, des militaires que les vieilles colonies phniciennes de la Sicile, Palerme, Solonte, Moty, opposrent des attaques grecques : Diodore, XIII, 63, 4 ; XIV, 48, 1 et 4 ; 51, 2 et suiv. En 398, les Carthaginois envoyrent Moty des secours qui, du reste, ne la sauvrent pas (id., XIV, 48, 1). Ils durent prendre dsormais des mesures pour protger les autres colonies siciliennes.
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vaisseaux de guerre(1). Leurs remparts et les armes dont elles taient pourvues les protgeaient, en temps ordinaire, contre des coups de main de leurs voisins indignes. Quand des attaques plus redoutables les menaaient, Carthage se chargeait de leur dfense. Elle leur donnait alors des garnisons(2). Dans certaines villes, des troupes taient laisses mme en temps de paix, an de prvenir toute surprise(3). La prsence de ces garnisons pouvait aussi tre utile au milieu de populations dont la dlit inspirait des doutes(4). Mais nous ne constatons pas que les chefs militaires soient intervenus rgulirement dans ladministration civile. Les Carthaginois qui exeraient des fonctions, des emplois dans les colonies devaient tre peu nombreux. Il est permis de supposer que ctaient surtout des agents nanciers, au service de ltat ou des compagnies fermires(5). Peut-tre des
____________________ 1. Selon Strabon (XVII, 3, 16), il y avait un arsenal maritime Hadrumte (conf. supra, p. 137, n. 10). A supposer quil existait ds lpoque punique, cela ne prouverait pas quHadrumte ait eu une otte de guerre : cet arsenal aurait pu servir aux Carthaginois. Diodore (XX, 55, 3) mentionne un combat naval que les gens de Bizerte livrrent Agathocle. Peut-tre avaient-ils arm tant bien que mal les navires marchands qui se trouvaient dans leur port. Nous savons par Appien (Lib., 110) quau milieu du IIe sicle, ils faisaient la course avec succs. 2. Voir, par exemple, Polybe, I, 82, 10 : Utique, pendant la guerre des mercenaires ; id., III, 33, 12 : dans les villes Mtagonites, en 219-8 ; Tite-Live, XXI, 51, 2 : Malte, en 218 ; Polybe, I, 45, 1, et 66, 1 : Lilybe, pendant la premire guerre punique ; id., X, 12, 2 : Carthagne, pendant la seconde guerre punique; Tite-Live, XXVIII, 23, 6 : Gads, la mme poque. 3. Diodore, XIII, 62, 13 : dans des villes de la Sicile, la n du Ve sicle ; id., XV, 73, 2 : Lilybe, avant 368 (voir Meltzer, II, p. 495). Polybe, XXXI, 21, 4 (dit. Bttner-Wohst: alias XXXII, 2) : dans les villes du littoral syrtique, entre la seconde et la troisime guerre punique. 4. Voir infra, p. 298, pour les villes Mtagonites. 5. Les villes voisines de Carthage, o, daprs Aristote, des gens du peuple allaient remplir des fonctions, taient trs vraisemblablement des bourgs indignes : voir p. 240, n. 2. Peut-tre en envoyait-on aussi dans les colonies, pour le service des impts. Le premier trait conclu entre Carthage et Rome mentionne des crieurs publics et des scribes, dont la prsence est exige pour toutes les affaires faites par des commerants romains en Sardaigne et dans la partie de la Libye accessible ces trangers (Polybe, III, 22, 8 : ). Il sagissait dinterposer la garantie de ltat entre le vendeur et lacheteur (ibid., 9). Ce crieur et ce scribe devaient donc tre des agents subalternes du gouvernement carthaginois. Une inscription phnicienne de Tharros, en Sardaigne,
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fonctionnaires plus importants taient-ils placs la tte de circonscriptions scales, comprenant soit un groupe de villes maritimes, soit la fois des colonies et des pays habits par des indignes(1). Carthage percevait des droits de douane et sans doute de march(2). Il y a tout lieu de croire quelle levait aussi des impts directs sur les citadins, quoique nous ne soyons pas exactement renseigns cet gard(3). La somme dun talent par jour que, selon Tite-Live(4), elle aurait tir de Leptis la Grande est si leve quelle ne peut se rapporter aux tributs pays par les seuls habitants de ce lieu(5). En 219-218, alors quune guerre avec Rome tait imminente, Hannibal recruta des troupes dans les villes Mtagonites (quatre mille fantassins)(6) et chez les Libyphniciens, cest-dire probablement dans les villes situes entre le cap Bougaroun
____________________ nomme un scribe, ou secrtaire, ( C. I. S., 1, 154), mais on ignore quelles taient exactement ses fonctions (conf. supra, p. 201). 1. Conf. p. 128, n. 6. 2. Voir p. 318. 3. Masinissa, dit Tite-Live (XXXIV, 62, 2), quasdam urbes vectigales Carthaginiensium sibi coegit stipendium pendere . Ctaient des villes maritimes de la rgion des Emporia. Selon Polybe (XXXI, 21, 8, B.-W.), les Carthaginois durent payer Masinissa une indemnit de 500 talents pour des revenus quils avaient tirs des Emporia pendant un certain nombre dannes, depuis lpoque o le roi avait revendiqu cette rgion. Comme lhistorien grec nous apprend (XXXI, 21, 3) que, ds le dbut du diffrend, Masinissa stait empar des campagnes, la somme exige reprsentait les revenus des villes maritimes restes au pouvoir de Carthage. Mais on ne nous indique point la nature de ces revenus : ce ntaient sans doute pas exclusivement des impts directs, Justin (XXII, 7, 3) mentionne des tributariae urbes qui abandonnrent Carthage lors de linvasion dAgathocle. Quelques lignes plus haut (XXII, 6, 12), il crit : non Afri tantum, verum etiam urbes nobilissimae... ad Agathoclem defecere frumentoque et stipendio victorem instruxere . Ces urbes nobilissimae , que Justin oppose aux sujets indignes, taient certainement des cits maritimes phniciennes. Lexpression tributariae urbes doit sappliquer ces villes (et peut-tre aussi aux bourgs des Afri : Meltzer, II, p. 492). Il est donc probable quelles ne rent que payer Agathocle les tributs exigs auparavant par Carthage. Au contraire, un passage de Polybe (I, 72, 2), o il est question du doublement (les tributs imposs des villes africaines, parat se rapporter seulement des lieux habites par des indignes : voir infra, p. 303-4. 4. Tite-I.ive, XXXIV, 62, 3 (texte cit, p. 128, n. 6). 5. Voir infra, p. 319. 6. Polybe, III, 33, 13 (daprs Hannibal).
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et la grande Syrte (quelques centaines de cavaliers seulement)(1). Un autre texte, relatif une expdition de la n du Ve sicle, mentionne des leves faites chez les Phniciens de Libye(2), et cette obligation que les Carthaginois leur imposaient est aussi indique la n du sicle suivant(3). Il nest jamais question de vaisseaux qui auraient t rquisitionns par ltat punique(4). La plupart de ces colonies taient gnes dans leur dveloppement conomique par les entraves que Carthage mettait au commerce avec ltranger. Les traits cits par Polybe nous apprennent que, ds la n du VIe sicle, elle interdit aux Romains tout trac sur la cte septentrionale de la Berbrie, quau milieu du IVe sicle, cette prohibition fut tendue toute la Libye, la Sardaigne, aux ctes espagnoles partir du cap de Palos (dans la direction du dtroit(5)). Des dfenses analogues furent faites aux Grecs(6). A lexception peut-tre de Gads, il ny avait pas, dans les ports phniciens et puniques, de marine marchande capable de rivaliser avec celle de Carthage, o le commerce tait entirement libre. Les riches armateurs de la capitale devaient presque accaparer les importations et les exportations qui se faisaient dans ces villes ctires.
____________________ 1. Ibid., 15 (mme source) : 450 cavaliers libyphniciens et libyens. Conf. TiteLive, XXI, 22, 3. Diodore (XXV, 2, 2) indique des soldats libyphniciens en 241, mais il interpole Polybe, quil copie. 2. Diodore, XIII, 80, 3 : . Un passage du mme auteur (XI, 1, 5) concerne sans doute aussi des leves faites dans les colonies : . A cette poque (en 480), la province carthaginoise nexistait pas encore ; il ne sagit donc pas denrlements de sujets indignes ; dailleurs, expression parait sopposer une telle interprtation (corriger t. I, p. 464, n. 2). 3. Lors de linvasion dAgathocle, les gnraux carthaginois, vu limminence du danger, nappelrent pas de troupes (Diodore, XX, 10, 5), cest--dire de lintrieur du pays, habit par les indignes, et des villes maritimes. 4. Perroud, De Syrticis entporiis, p. 67 ; conf. Meltzer, II, p. 80. Par contre, il est fort possible que les colonies aient fourni des quipages la marine de guerre carthaginoise : voir infra, p. 450. 5. Voir t. I, p. 455-6, 457, 429, 440. 6. Ibid., p. 458, 429.
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Carthage refusait donc aux Phniciens dOccident lindpendance dont jouissaient les colonies grecques et quelle-mme stait assure vis--vis de sa mtropole. Pour les attacher sa domination goste, elle comptait sur les liens que crait la communaut de sang, de langue, de murs, de croyances ; elle comptait sur leur faiblesse mme : car, privs de son secours, ils nauraient pu rsister longtemps aux ennemis qui les auraient assaillis par terre ou par mer. Ce furent ces raisons, et aussi la crainte de leur puissante et svre matresse, qui les unirent elle pendant des sicles. Mais, en gnral, ils ne se montrrent pas capables de laimer jusquau sacrice. Ils lui restrent dles, mme dans des crises trs graves(1), parce quils crurent sans doute sa victoire nale ; ils labandonnrent quand ils furent persuads quil y allait de leur propre salut. Utique trahit lors de la grande rvolte des mercenaires, ds cette poque, elle soffrit aux Romains, et avant le dbut de la dernire guerre punique. Elle tait, dit Appien, anime dune vieille haine contre Carthage(2), haine de sur ane dchue, malgr la dfrence que sa cadette lui tmoignait ofciellement. Bizerte se joignit aussi aux mercenaires. Au milieu du IIe sicle, lexemple dUtique fut imit par Hadrumte et plusieurs autres villes. En 219, les dispositions des cits Mtagonites devaient causer quelque inquitude, puisque Hannibal y envoya des garnisons, composes dEspagnols, et que les soldats levs dans ces colonies en furent loigns, de manire servir dotages(3). Aprs la seconde guerre punique, elles paraissent stre rsignes sans trop de peine au joug invitable des rois indignes. Il en fut de mme des Emporia dont Masinissa sempara bientt; probablement aussi des villes,
____________________ 1. Conf. Meltzer, II, p. 78-79. 2. Lib., 75 : . 3. Polybe, III, 33, 13 : (conf. Tite-Lire, XXI, 21, 13).
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qui subsistaient encore sur la cte ocanique du Maroc(1). Gads ouvrit en 206 ses portes aux Romains, lorsque ceux-ci eurent chass les Carthaginois de la pninsule ibrique. En Espagne et dans les les de la Mditerrane, les cits phniciennes tombes au pouvoir de Rome ne rent rien pour sen dgager. Quand, au cours de la guerre dHannibal, des armes puniques allrent combattre en Sicile et en Sardaigne, elles furent appeles et soutenues par des indignes, mais non par les colonies que Carthage avait jadis sauves ou fondes et qui, durant trois sicles, lui avaient obi. II Si nous ne connaissons gure la condition des cits maritimes, nous sommes encore plus mal renseigns sur le territoire que Carthage sannexa en Afrique au Ve sicle, quelle agrandit probablement plusieurs reprises et quelle limita par un foss. De ce territoire, taient naturellement exclues les colonies phniciennes et puniques parses le long des ctes qui le bordaient, Ltat se dclara-t-il propritaire du sol sur toute ltendue du pays conquis ? Cest ce que nous ignorons. En tout cas, des Carthaginois y obtinrent ou y acquirent des terres qui devinrent de vritables domaines privs, mme si la Rpublique exigeait des redevances attestant un droit suprieur auquel elle naurait pas voulu renoncer. Sur ces domaines, peut-tre aussi sur dautres, dont ltat se serait rserv la pleine proprit et lexploitation, vivaient beaucoup desclaves, employs aux travaux agricoles(2). Des milliers dentre eux participrent
____________________ 1. Voir supra, p. 179-180. 2. Rien ne prouve quils aient reu individuellement des tenures serviles, lots de terre dont les produits leur auraient t en partie laisss : voir Beaudouin. Les grands domaines de lEmpire romain (Paris, 1899 extrait de la Nouvelle Revue historique de droit
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des rvoltes au dbut et au milieu du IVe sicle(1). Carthage se servait des prisonniers de guerre pour la culture des champs(2) : telle tait donc lorigine dune bonne partie des esclaves ruraux. Mais on ne nous dit pas sils avaient des matres, qui les auraient achets; si, au contraire, ltat restait propritaire de ces malheureux, quil aurait fait travailler sur des terres publiques, ou dont il aurait lou les bras sur des domaines privs. Nous ne savons pas non plus sil y avait sur les terres de la noblesse carthaginoise des cultivateurs libres, fermiers payant leur loyer en produits du sol, comme les colons des grands domaines africains de lpoque romaine(3). Le nombre des hommes libres qui habitaient la province punique tait certainement lev, puisquils formaient des corps de troupes importants dans des armes o, en rgle, on nadmettait pas les esclaves. Ces indignes, appels par les Grecs , par les Latins Afri(4) taient des sujets de Carthage ()(5). En dehors des domaines dont nous venons de parler, ils devaient avoir, sinon la proprit, du moins la jouissance du sol, sans terme dexpiration : leur existence et t trop
____________________ franais), p. 72, n. 1. Au contraire, on nous dit de certains de ces esclaves quils travaillaient ensemble, enchains : Diodore, XX, 13, 2, et 69, 5 ; Appien, Lib., 15. 1. Diodore, XIV, 77, 3 (voir t. I, p. 465). Justin, XXI, 4, 6 (rvolte dHannon, soutenue par 20000 esclaves : voir ici, p. 247). A la n du IIIe sicle, Asdrubal, ls de Giscon, refusant dabandonner son commandement, aurait enrl des esclaves pour grossir larme quil avait sous ses ordres hors de Carthage Appien, Lib., 24 ; Zonaras, IX, 12, p. 439, b (rcits trs suspects). Pour ces esclaves ruraux, voir probablement aussi Polybe, XV, 18, 1 (). 2. Diodore, XX, 69, 2 (n du IVe sicle). Zonaras, VIII, 12, p. 390, c ; conf. Meltzer, II, p. 205 (premire guerre punique). Appien, Lib., 15 ; Dion Cassius, fragment 56, 71 (dit. Melber), et Zonaras, IX, 12, p. 438, b (deuxime guerre punique : tmoignages de valeur mdiocre). 3. Les hommes libres dont parlait lagronome Cassius (peut-tre daprs le Carthaginois Magon : cela nest pas sr) taient des ouvriers agricoles, engags pour excuter certains travaux moyennant salaire : Varron, Rust., 1, 17, 2-3. 4. Supra, p. 99. 5. Appien, Lib., 5 : ... ... ; conf. le mme, Sic., II, 3. Les Libyens sont certainement compris dans la mention , que nous trouvons dans le trait dHannibal et de Philippe Polybe, VII, 9, 5 (aprs la mention des qui font usage des mmes lois que les Carthaginois) ; conf. ibid., 7.
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prcaire et lordre trop menac sils eussent vcu dans la crainte perptuelle dtre vincs des terres quils exploitaient, des maisons quils staient construites, dans lincertitude du sort rserv leurs enfants. Une partie dentre eux vivaient sans doute dans des fermes isoles. Mais nous avons indiqu(1) pour quelles raisons les agglomrations taient nombreuses: bourgs et villages qualis par les anciens de , urbes, oppida, castella. On ne sait comment les Libyens taient administrs(2). Dans deux passages assez obscurs dAristote(3), il est question de gens du peuple envoys par le gouvernement punique dans des villes voisines de Carthage, pour y exercer des fonctions protables. taient-ils chargs, non seulement dassurer lexcution des obligations imposes aux sujets, mais encore dadministrer leurs villes, ou tout au moins de surveiller les autorits locales ? On peut aussi se demander, en noubliant pas la fragilit de ces hypothses, sil ny avait pas dans certains districts des chefs indignes, nomms par Carthage sans limitation de temps et souvent hrditaires en fait(4) ; dans certaines villes,
____________________ 1. P. 105. 2. Une inscription bilingue, punique et libyque, de Thugga (Lidzbarski, Sitzungsberichte der preussischen Akademie, 1913, p. 296-304 ; Dussaud, Bull. archol. du Comit, 1914, p. 33-43), grave en 139, peu dannes aprs que Masinissa eut enlev cette ville Carthage, mentionne plusieurs dignitaires. Mais nous ne savons pas ce que signient les titres quils portent ; dautre part, le rgime administratif de Thugga put tre modi la suite de la conqute numide. 3. Cits p, 240, n. 2. 4. Le trait dHannibal et de Philippe mentionne la fois des villes et des tribus sujettes (voir p. 300, n. 5). Or les tribus avaient en rgle des chefs uniques, dont le pouvoir tait viager. Mais, dans ce trait, il ne sagit pas seulement de sujets habitant lAfrique du Nord, et, si le terme vise des tribus de cette contre, il est possible quelles aient t en dehors du territoire punique proprement dit v. infra, p. 307, n. 3. Diodore (XX, 17, 1, et 18, 3) parle dun Ailymas, roi des Libyens ( ), qui vcut la n du IVe sicle. Quoique, dans dautres passages de cet auteur, le terme dsigne les indignes de la province carthaginoise (supra, p.99, n, 5), il est probablement pris ici dans un sens plus tendu. Ailymas tait, daprs ce quon nous dit de lui, un prince puissant, et non pas un sujet de Carthage, charg par elle dadministrer un canton. Ce devait cire un grand chef numide (Meltzer, I, p. 380) : conf., par exemple, Polybe, III, 5, 1, qui appelle Masinissa .
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des magistrats lus, analogues aux suftes annuels des cits phniciennes(1), mais contrls par des commissaires de la Rpublique. Il ne faut cependant pas invoquer des inscriptions de lpoque de Jules Csar et des empereurs, mentionnait des suftes dans divers lieux de la contre qui avait appartenu Carthage avant de devenir la province romaine dAfrica. Peuttre ces institutions municipales taient-elles, non des legs directs du pass, mais des emprunts : Rome, aprs avoir refus, pendant un sicle, toute autonomie aux indignes(2) leur aurait permis de former des communes de type punique, limage de celles quelle avait laisses subsister dans quelques cits du littoral, dclares libres en lanne 146. Pour faire la police aux abords et lintrieur de son territoire(3), pour prter main-forte aux collecteurs dimpts et aux agents recruteurs, Carthage entretenait des forces militaires, rparties sans doute dans diffrents lieux de garnison. Hannon, qui, au milieu du IIIe sicle, les commanda pendant plusieurs annes, tait un vritable gouverneur gnral, lautorit duquel toute la province tait soumise(4). Polybe dit quil avait eu des prdcesseurs(5). Un sicle plus tard, le chef quAppien, daprs Polybe, appelle botharque (commandant des troupes
____________________ 1. Rappelons quun indigne, pre dun roi des Massyles, porta le titre de sufte vers le milieu du me sicle (p. 202, n. 2). Mais il nest pas vraisemblable quil ait exerc cette dignit sur le territoire de Carthage. 2. Sil en fut vraiment ainsi et si une inscription punique, trouve Bir bou Rekba, prs dHammamet v. supra, p. 106, n. 4), date bien du second sicle avant J.-C., on peut supposer quelle est antrieure la chute de Carthage : elle mentionne deux suftes annuels, qui paraissent avoir t les magistrats de Tinismut, bourg de Libyens. 3. Il nest pas prouv que, de tout temps, cette police ait t fort mal ,aile, comme le soutient M. Kahrstedt (p. 112-3). Les Carthaginois avaient de trs graves soucis en 203, lors des razzias que Masinissa se permit. Dailleurs, ces razzias ne furent pas opres, croyons-nous, au cur mme de la province Punique: voir t. III. ch. V, 3. 4. Polybe, I, 67, 1 (en 211) : , ; L 72, 3 (o il dit quHannon soccupait du recouvrement des impts et chtiait les rcalcitrants). Pour lautorit militaire exerce par cet Hannon en Afrique, depuis lanne 247 environ, voir p. 253. 5. I, 72, 3.
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auxiliaires) avait probablement les mmes pouvoirs(1) ; nous ne savons pas si ses fonctions lui taient cones pour un temps dtermin(2). Il est possible que la province ait t partage en plusieurs circonscriptions, la tte desquelles auraient t placs des ofciers subordonns ce gouverneur, mais aucun texte ne permet de lafrmer. Les sujets avaient verser des redevances. De mme que dans dautres pays mditerranens(3), les agriculteurs sacquittaient en nature, et leurs livraisons taient xes daprs le produit de leur rcolte, ce qui les faisait ressembler des colons parts de fruits. Peut-tre, en thorie, la Rpublique, propritaire du sol, les regardait-elle comme des fermiers, auxquels elle rclamait un loyer. Mais, sil en fut ainsi, elle altra cette conception juridique en sarrogeant le droit de modier le taux des redevances, den faire de vritables impts. Polybe nous apprend(4) que, pendant la premire guerre punique, elle exigea la moiti des fruits. Comme cet auteur ajoute quelle doubla alors les tributs en argent, on a cru lgitime den conclure que les redevances en nature furent accrues dans la mme proportion; quen temps ordinaire, la quotit requise tait le quart des produits(5). Les tributs en espces dont parle Polybe taient, dit-il,
____________________ 1. Appien. Lib., 68 (milieu du second sicle) : , . Ce personnage faisait donc travers le territoire punique une tourne qui pouvait ressembler (Meltzer, II, p. 86) aux expditions priodiques des Turcs en Algrie et des sultans du Maroc pour la leve des impts. Appien ajoute que Carthalon attaqua des Numides tablis sur un territoire dont Carthage avait t dpouille par le roi Masinissa. Ibid., 70 : deux ls de Masinissa, qui veulent entrer dans Carthage, en sont carts par le botharque. Mme chapitre : Asdrubal, alors botharque des Carthaginois , conduit une arme contre Masinissa, qui a mis le sige devant une ville du territoire punique. Voir aussi, ibid., 74. 2. Les indications dAppien (Lib., 70) ne me semblent pas prouver que les botharques aient t annuels (opinion de M. Kahrstedt, p. 638). 3. Rome conserva ce systme dans ses provinces de Sicile, de Sardaigne et dAsie. 4. I, 72, 2. 5. Voir, entre autres, Beloch, Griechische Geschichte, III, 1, p. 348, n. 2
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exigs des villes et le contexte montre quil sagit des villes des Libyens. Ces villes ntaient gure que des bourgs, ou sjournaient des agriculteurs qui faisaient des versements en nature. Ceux qui vivaient dindustrie ou de commerce ne devaient pas tre oublis par le sc, mais ils taient peu nombreux et, pour la plupart, dhumble condition : les impts quils payaient ne constituaient donc pas de fortes sommes. Les tributs que mentionne lhistorien consistaient peut-tre principalement en des taxes de capitation, leves sur tous les habitants, voire mme sur les animaux domestiques, et payables dans les villes; on pourrait penser aussi des droits de march. Les Libyens taient astreints au service militaire(1) et recruts par conscription(2). Limportance des leves variait naturellement selon les besoins de Carthage(3), qui furent grands lors de certaines guerres, surtout lors de la guerre dHannibal. Quoiquon les distingut des mercenaires(4), engags volontaires(5), les sujets africains touchaient sans doute une solde(6). Malgr les exigences du gouvernement punique et les exactions dont ils avaient souffrir, ces Libyens ne menaient
____________________ 1. Les textes qui signalent des , Afri dans les armes puniques sont trs nombreux (infra p. 357-8). Voir en particulier Appien, Sic., II, 3, et Lib. 5 ; Polybe XV, 11, 2 : indiquant clairement quil sagit de sujets de Carthage. Au dbut du IVe sicle, les Libyens se rvoltrent cause de labandon de beaucoup des leurs par le gnral Himilcon devant Syracuse (Diodore, XIV, 77, 1). Ces soldats qui servaient en Sicile taient donc des sujets. 2. Diodore, XIII, 54, 1 ; 80, 3 ; XVI, 73, 3. Appien, Lib., 9. Tite-Live, XXIX, 4, 2 ; 35, 10 ; XXX, 7, 8. Les termes employs sont , , , dilectus, conquisitio. 3. Racontant lexpdition dAgathocle, Diodore (XX, 8, 6) afrme que les habitants de Mgalpolis (entre lextrmit de la pninsule du cap Bon et Carthage) navaient aucune exprience de la guerre. Nous pouvons supposer quils navaient pas t soumis depuis longtemps la conscription. 4. Pour cette distinction, voir, par exemple, Diodore, XIII, 4.4, 6 ; 54. 1 ; 80, 2-4 ; XVI, 73, 3 ; Polybe, XV, 19, 1-2 ; Tite-Live. XXIII, 29, 4 ; Appien, Lib., 9. 5. Il est du reste possible que des Libyens qui ntaient pas enrls par ordre se soient engags comme mercenaires : v. infra, p. 355. 6. Des 20 000 soldats qui furent ramens de Sicile aprs la premire guerre punique, la plupart taient des Libyens (Polybe, I, 67, 7 et 13). Tous ne servaient videmment pas comme engags volontaires (Appien, Iber., 4, les distingue des mercenaires qui taient leurs compagnons darmes). Or ces Libyens avaient droit une solde : Polybe, 1, 70, 3.
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pas une existence aussi misrable que quelques textes le feraient croire : ctaient des gens laborieux et beaucoup cultivaient des terres fertiles, qui leur procuraient des ressources; certains dentre eux paraissent avoir eu des esclaves(1). Quand, au milieu du IIIe sicle, ils rent cause commune avec les mercenaires rebelles, ils trouvrent trs vite largent ncessaire pour payer les arrirs de solde que Carthage se dclarait incapable dacquitter et pour entretenir la rvolte(2) ; pourtant, dans les annes prcdentes, ils avaient t pressurs dune manire impitoyable(3). Les femmes avaient gard leurs bijoux, quelles sacrirent alors(4). Nous navons aucune preuve que les sujets de Carthage aient pu facilement acqurir les droits civils et politiques appartenant aux citoyens(5). Mais, soit dans leur pays natal, soit aux armes, un grand nombre de Libyens apprirent la langue de leurs matres, connurent les dieux quils adoraient, sinitirent plus ou moins leur civilisation. Ce fut pour ces raisons que le nom de Libyphniciens, rserv dabord dautres, fut donn une partie d leurs descendants(6). Cependant la plupart des indignes dtestaient la domination punique, peut-tre moins cause du service militaire, de lobligation daller participer des guerres lointaines, o on ne les mnageait pas, qu cause de la lourdeur des impts, rendus encore plus intolrables par les violences ,et les concussions des hommes chargs de les lever(7). Les Carthaginois navaient ni
____________________ 1. Tite-Live, XXIX, 29, 2 : en 204, dans la rgion dUtique, Scipion sempare dune ville dAfricains ( urbem Afrorum ), cest--dire de sujets de Carthage, dit il prend 5 000 hommes libres et esclaves. On peut, il est vrai, se demander si ces esclaves ntaient pas des gens qui auraient cultiv des domaines du voisinage et qui, lapproche des Romains, se seraient rfugis dans la ville. 2. Polybe, I, 72, 6 ; voir aussi, I, 70, 9. 3. Id., I, 72, 2-3. 4. Id., I, 72, 5. 5. V. supra, p. 229 et, pour les droits civils qui appartenaient aux Libyphnitiens, p. 290. 6. Voir p. 04, n. 6 et 7. 7. Diodore, XIV, 77, 1 ; XX, 3, 3 ; 17, 1 ; 55, 4. Polybe, I, 72, 1-5 ; XIV, 9, 5.
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lart, ni le dsir dinspirer laffection. Quand ils se sentaient les plus forts, ils taient orgueilleux, insolents(1) ; leur cupidit ne reculait devant aucun excs. Aussi les Libyens se rvoltrent-ils plus dune fois(2) et la cruaut avec laquelle ils furent chtis accrut une haine transmise de gnration en gnration. Ils rsistrent mal ou se soumirent Agathocle(3) Rgulus(4), Scipion lAfricain(5) ; ils soutinrent de toutes leurs forces la rbellion des mercenaires(6). Au del du territoire punique, les Numides se groupaient en tribus, en tats, dont les chefs sont qualis de princes, de rois , , reguli, reges(7)). Un certain nombre de ces chefs comptaient parmi les allis de Carthage. Elle avait intrt se les attacher, surtout ceux qui vivaient dans le voisinage de sa province on des villes maritimes appartenant son empire. Ctait un gage de scurit pour ses possessions. Ctait aussi un moyen de se procurer des auxiliaires pour les guerres quelle avait soutenir. Ces indignes furent unis la Rpublique par des liens plus ou moins troits, selon leur puissance, selon la facilit et le dsir plus ou moins grands quelle eut de leur imposer sa suprmatie. Lors de la guerre dHannibal, le roi des Massyles, Syphax, loin de consentir au rle de client, voulut tre trait sur un pied dgalit et crut mme pouvoir sriger en arbitre entre les Carthaginois et les
____________________ 1. Plutarque (Praec. ger. reipubl., III, 6 : Moralia, Didot, II, p. 976) dit des Carthaginois : gens svres, moroses, soumis leurs chefs, durs pour leurs sujets Tite-Live, XXVIII, 44, 4 (paroles quil prte Scipion lAfricain) : gravibus ac superbis dominis . 2. Pour les rvoltes qui clatrent au IVe sicle, voir t. I, p. 465-7. Cependant, lors de linvasion dAgathocle, en 310, le territoire punique tait depuis longtemps en paix : Diodore, XX, 8, 4. 3. Diodore, XX, 17, 1. Justin, XXII, 6, 12. 4. Appien, Lib., 3 : 200 villes se donnent Rgulus par haine des Carthaginois (ce qui nest peut-tre pas exact). 5. Polybe, XIV, 6, 3-4 (conf. Tite-Live, XXX, 7, 2) ; XIV, 9, 5. Il convient de remarquer que, pendant la dernire guerre punique, beaucoup dindignes ne se dtachrent pas tout de suite de Carthage. 6. Polybe, I, 70, 9 ; 72, 4-6 ; 73, 3. 7. Nous reparlerons de ces titres.
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Romains. Au contraire, ces Numides voisins du territoire runique furent tenus dans une vritable dpendance. Quand ils se dtachaient de lalliance, ils taient regards comme des rebelles(1). On mentionne mme des tributs exigs de quelquesuns dentre eux(2). En fait, sinon en droit, ils taient presque tes sujets(3). Pour tre sre de leur dlit. Carthage tablissait des garnisons dans leurs villes et leur rclamait des otages(4) on sait que, vers 247, Theveste en livra 3 000 Hannon(5)). Leur condition ressemblait celle des foederati, habitant en dehors des frontires militaires de lEmpire romain, mais roumis son autorit(6), des pacati qui Romanis nibus adhaerent dont parle saint Augustin(7). Leurs chefs avaient sans doute se conformer aux ordres du gouverneur gnral de la province ; peut-tre ceux quon ntait pas certain de dominer par la crainte recevaient-ils des subsides. Lorsque la Rpublique en avait besoin, ils mettaient son service des contingents, des cavaliers, du moins depuis le IIIe sicle, dont des conventions levaient xer le nombre. Ils les commandaient ou les faisaient commander par un de leurs proches parents(8). Il est croire que Carthage payait lentretien de ces troupes, quelle leur tonnait mme une solde(9). Il faut cependant distinguer les auxiliaires, que fournissaient les allis, des mercenaires trangers, comme aussi des recrues de la province(10).
____________________ 1. Diodore, XX, 38, 1 ; XXV, 10, 3. 2. Id. XX, 10. 3 (vers 230). 3. Dans le trait dHannibal et de Philippe, la mention de tribus sujettes (voir supra, p. 300, n. 5) peut sappliquer des Numides : conf. Meltzer, II, p. 90. 4. Appien, Lib., 54 (poque de la seconde guerre punique). 5. Voir p. 101. 6. Mommsen, Gesammelte Schriften, VI, p. 225-230. 7. Lettre CXCIX. 12, 46. 8. Voir infra, p. 361, 362-3, 392. 9. Voir p. 354, n. 11. Nous navons aucune indication prcise ce sujet. Il est vident que, lorsque Carthage soutint la guerre contre les Romains de concert avec Syphax, qui ntait nullement son vassal, elle ne prit pas sa solde les troupes de ce roi. 10. Conf. p. 352-3.
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Le dvouement de ces Numides tait assez prcaire. Quand Carthage subissait quelque crise, ils se joignaient volontiers ses ennemis(1), se jetaient sur son territoire et le pillaient(2). Selon les circonstances et les forces dont elle disposait, elle se vengeait deux par des razzias, et mme par des massacres(3), ou bien elle acceptait des offres de rconciliation, de soumission qui, sitt que le vent tournait, ne se faisaient pas attendre(4). Il y avait, dans la rgion des Emporia syrtiques, des tribus dont la condition parat avoir t peu prs la mme. Cest probablement elles que se rapporte un passage de Diodore; mentionnant des contingents fournis, la n du Ve sicle, par quelques-uns de ceux qui habitaient les pays situs du ct de Cyrne(5) . Plus tard, il est vrai, lon dit de ces indignes quils taient peu propres la guerre(6) : Carthage avait-elle renonc leur demander des troupes(7) ? Elle levait peut-tre sur eux des impts en nature, analogues aux tributs exigs des cultivateurs libyens(8).
____________________ 1. Diodore, XX, 17, 1 ; 38, 1 ; 55, 3 : des Numides font alliance avec Agathocle ; dautres attendent les vnements. Polybe, I, 65, 3 ; 77, 3 et 6-7 ; Appien, Sic., II, 3 : Numides allis aux mercenaires rvolts. 2. Polybe, I, 31, 2 (pendant la premire guerre punique). 3. Orose, IV, 9, 9. Appien, Hann., 2. Diodore, XXV, 10, 3 ; XXVI, 23. 4. Diodore, XX, 18, 3 ; 38, 2 ; 59, 4 ; 61, 2 ; 68, 1. 5. XIII, 80, 3. 6. Tite-Live, XXIX, 25, 12 : inbelles... barbari sunt . 7. En 219-8, Hannibal recruta des cavaliers chez les (Polybe. III, 33, 15, daprs Hannibal lui-mme), Numides quil ny a aucune raison didentier avec les , indignes voisins de Leptis la Grande (conf. Meltzer, I, p. 445 ; Tissot, Gographie, I, p. 438, n. 3). Les indications de Silius Italicus (III, 274 et suiv., 320 et suiv.) sur des peuplades des Syrtes qui auraient fourni des soldats Hannibal nont aucune valeur historique. 8. Ce pays rapportait Carthage de gros revenus (Polybe, XXXI, 21, 1, B.-W. ; alias XXXII, 2), quelle ne tirait sans doute pas exclusivement des villes maritimes. Elle en recevait des crales (Polybe, I, 82, 6). Il nest pas invraisemblable quelle les ait exiges des cultivateurs, comme parts de fruits.
ADMINISTRATION DE LEMPIRE DE CARTHAGE. III
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A la n du Ve sicle, Carthage avait conquis en Sicile les cits grecques dHimre, sur la cte septentrionale, de Slinonte, dAgrigente, de Gla et de Camarine, sur la cte mridionale. Elle ne garda que pendant peu dannes les trois dernires de ces villes. Un trait, conclu avec Denys lAncien vers 376 et renouvel en 367, 338, 313 et 306, lui garantit la possession de lOuest de lle, jusquau euve Himras(1), au Nord, et au euve Halycos, au Sud(2). En outre, Hracla Minoa, situe lEst de lembouchure de lHalycos, lui appartint pendant presque tout le IVe sicle(3). Telle fut la province punique, appele dans les textes grecs (4). Elle comprenait des colonies phniciennes et carthaginoises, des territoires quoccupaient des peuples indignes, ou du moins tablis en Sicile avant larrive des Phniciens, les Sicanes et les lymes, enn deux villes fondes par les Grecs, Slinonte et Hracla Minoa. On na pas de raisons dadmettre que Carthage soit intervenue dans ladministration des lymes et des Sicanes. Quand, vers 404, des mercenaires campaniens massacrrent les lymes dEntelle et sinstallrent leur place(5), elle admit cette substitution et se contenta de demander aux nouveaux venus de se montrer aussi dles envers elle que les anciens habitants(6).
____________________ 1. A lEst de Thermai. 2. Voir t. III, ch. I. 3. Peut-tre depuis 367 : Meltzer, II, p. 100. A la n de ce sicle, Hracla saffranchit de la domination punique. puis tomba au pouvoir dAgathocle : Diodore, XX, 56, 3. Elle fut ensuite roccupe par les Carthaginois. 4. Diodore, XIII, 81, 3 ; 109, 2 ; XIV, 8, 5 ; 41, 1 et 3 ; 54, 2 ; XV, 73, 1 ; XVI, 69, 5 ; 73, 1 ; 78, 1. Platon, Lettre VII, p. 349, c. Plutarque, Dion, 25 ; Timolon, 24, 25 et 30. Pseudo-Aristote, De mirabilibus auscultationibus, 113. 5. Diodore, XIV, 9, 9. Voir infra, p. 385. 6. phore (fragment 124, dans Fragm. hist. graec., dit. Mller, I, p. 269) qualie ces Campaniens dEntelle de . Ils battirent monnaie : Holm, Geschichte Siciliens, III, p. 667 ; Head, Historia numorum, 2 dit., p. 137.
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Une autre ville des Elymes, ryx, qui ressentit assez fortement linuence de la civilisation phnicienne, eut des magistrats municipaux appels suftes(1) et conserva le droit de frapper des monnaies dargent, sur lesquelles des lgendes phniciennes remplacrent les lgendes grecques et lymennes du monnayage antrieur(2). Quant aux Grecs qui devinrent sujets de Carthage, ils gardrent leurs lois et probablement aussi leurs institutions municipales(3). Plusieurs textes mentionnent les tributs imposs ces Grecs, auxquels leurs terres de culture furent laisses(4). Les lymes et les Sicanes durent tre galement astreints des redevances. Ctaient des parts de rcolte : quand, plus tard, les Romains levrent des dmes dans lle, ils ne rent que se conformer une rgle tablie avant eux(5). Les indignes fournissaient des contingents en cas de guerre(6). La province punique tait expose des attaques subites des Grecs de la Sicile orientale et lon pouvait y craindre des tentatives de rvolte. Mme en temps de paix, il convenait de
____________________ 1. C. I S., 1, 135, 1. 6. 2. Holm, l. c., p. 642 : Head, l. c.. p. 139. Le monnayage dune autre ville des Elymes. Sgeste, cessa lorsquelle se donna Carthage, vers 410 : Head, p. 164. 3. Diodore, XIV, 65, 2 (discours dun Grec, en 396) : (les Carthaginois), . 4. Diodore, XIII, 59, 3 (en 409) ; XIII, 114, 1 (trait de 405) ; voir aussi le passage cit la note prcdente. 5. Cicron, Verrines, Act II, l. III. 6, 13 : praeterea omnis ager Sicliae civitatum decumanus est, Itemque ante imperium populi Romani ipsorum Siculorum voluntate et institutis fuit . De ce texte, ou peut conclure quavant les Romains, des dmes taient leves, non seulement dans le royaume de Syracuse, mais aussi sur le territoire punique : conf. Mommsen, Rmisches Staatsrecht, III, p. 729. n. 2 ; Holm, l. c., III, p. 82-83 (parmi les cits soumises la dme, nous connaissons Therm, Solus, Iet, Entella, qui avaient appartenu aux Carthaginois : Carcopino, Mlanges de lcole de Rome, XXV, 1905, p. 16 et 17). Dans des circonstances exceptionnelles, les tributs exigs lpoque romaine taient de deux diximes : voir les textes dans Mommsen, l. c., p. 1118, n. 1. Nous avons dit (p. 303) quen Afrique, pendant la premire guerre contre Rome, les cultivateurs avaient de verser beaucoup plus, la moiti de leur rcolte, et certainement sans aucune indemnit, tandis quen Sicile, ltat romain payait le second dixime. 6. Diodore, XIV, 54, 6 (en 396) ; XIX, 106, 5 (en 311). Les Sicules et les Sicanes qui combattirent avec les Carthaginois en 409 (Diodore, XIII, 59, 6) taient des allis, non des sujets.
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maintenir et l des garnisons(1). Il y avait, en lanne 357, un gouverneur militaire Hracla Minoa(2). Peut-tre ces troupes doccupation taient-elles toutes places sous les ordres dun chef unique. A la n du IVe sicle, un gnral, Amilcar, commanda en Sicile pendant plusieurs annes(3), sans avoir reu mission de diriger une guerre. En 398, les Grecs de la province se soulevrent lappel de Denys, tyran de Syracuse(4) : ils navaient pas oubli les cruauts commises peu de temps auparavant par les Carthaginois, lorsque ces derniers staient empars de leurs villes. Ceux qui retombrent par la suite sous le joug punique semblent lavoir subi avec assez de rsignation(5). A dfaut dindpendance, ils eurent la tranquillit qui manquait tant de rpubliques grecques. Carthage respecta leur langue, leurs institutions, leurs coutumes. Dune manire gnrale, sa domination fut moins dure en Sicile quailleurs(6) : elle savait que ses sujets, si elle les avait trop opprims, nauraient pas eu chercher bien loin des librateurs(7). Nous voyons, par les traits conclus avec home vers 500 et en 348, quelle ne se rserva pas le monopole du commerce dans la partie de lle qui lui appartenait(8). Sans lui tre trs attachs, il y eut des dfections lors des guerres contre Syracuse, Pyrrhus et les Romains(9), les Siciliens acceptrent le sort quelle leur t(10).
____________________ 1. Diodore, XIII, 62, 6 (en 409) ; XIV, 8, 5 (en 404) ; voir aussi XIX, 106, 5 (en 311). 2. Diodore, XVI, 9, 4. Plutarque, Dion, 25. 3. Depuis 318, au plus lard, jusquen 313 : voir t. III, ch. I, 3. 4. Diodore, XIV, 46, 3 ; 47, 5. 5. Cependant les Slinontiens se donnrent Denys quand il envahit la province carthaginoise, en 368, et, plus tard, Pyrrhus : Diodore, XV, 73, 2 ; XXII, 10, 2. 6. Conf. Mommsen, Histoire romaine, trad. Alexandre, III, p. 3l ; Meltzer, I, 270 ; II, p. 99. 7. Conf. Diodore, XIV, 90, 3. 8. Polybe, III, 22, 10 ; 21, 12. 9. Voir Diodore, XIV, 48, 1 et 4 : 54, 2 : XV, 15, 1 ; XVI, 67, 3 ; 73, 2 : XIX, 102, 8 ; XX, 71, 1 ; XXII, 10, 2 et 4 ; .XXIII, 5, 1 ; 18, 5 ; Polybe, I, 16, 3 ; Zonaras, VIII, 9, p. 383, a. 10. Sgeste opposa mme une courageuse rsistance Denys, au dbut du IVe sicle : Diodore, XIV, 48, 5 ; 53, 5 ; 54, 2 ; 55, 4.
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En Sardaigne, les habitants des rgions montagneuses restrent indpendants(1), mais Carthage sannexa les plaines du Sud et de lOuest. Des indignes, probablement aussi des Africains, transplants par elle(2), cultivaient ces terres fertiles. Nous ignorons comment ils taient administrs. Ltat prlevait sans doute une part de leurs rcoltes : les bls quon exportait de Sardaigne pour approvisionner la ville de Carthage, ou pour nourrir des armes en campagne(3) ne devaient pas tous tre achets. On peut croire que, comme en Sicile, la quotit exige tait, en temps ordinaire, le dixime des produits(4), Peut-tre ces sujets furent-ils astreints aux mmes obligations militaires que les Libyens ; il faut dire que nous nen avons aucune preuve(5). Carthage ne traita pas les Sardes avec autant de mnagements que les Siciliens. Elle carta de lle les commerants trangers, du moins partir du IVe sicle(6). Elle y interdit les cultures arbustives, si une indication emprunte probablement lhistorien Time est exacte(7), soit parce quelle craignait une diminution des rcoltes de crales dont elle avait besoin, soit parce quelle voulait rserver les prots de larboriculture aux propritaires des domaines africains(8). Les troupes quelle entretenait en Sardaigne empchaient les incursions des montagnards(9) et faisaient en mme temps la police du territoire punique. Au IIIe sicle, elles taient
____________________ 1. Voir t. 1, p. 428. 2. Ibid., n. 1 et 2. 3. Ibid., n. 4. 4. Le tribut que les Romains levaient sur les Sardes, un demi-sicle environ aprs la conqute de Elle, tait du dixime des fruits, des deux diximes dans des circonstances exceptionnelles : Tite-Live, XXXVI, 2, 13 ; XXXVII, 2, 12 ; 50, 10 ; XLII, 31. Nous avons vu (p. 310, n. 5) que la dme existait avant eux en Sicile. Il en tait probablement de mmeen Sardaigne : conf. Beloch, Griechische Geschichte, III, 1, p. 348, n. 3. 5. Voir p. 376. 6. T. I, p. 429. 7. Pseudo-Aristote, De mirab. auscult., 100. 8. Meltzer, II, p. 96-97. 9. Voir t. I, p. 429.
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commandes par un botharque(1), chef militaire que nous avons dj rencontr dans la province de Libye(2). On mentionne une rvolte vers 376(3) ; il est possible quil y en ait eu dautres. Dans la seconde moiti du IIIe sicle, les Barcides soumirent une bonne partie des Espagnols(4). Rien nindique quils aient cherch les administrer. Ils laissrent aux tribus, aux peuplades leurs princes, leurs rois (appels dans les textes (5), (6), principes(7), duces(8), reguli(9)), quils sattachrent de diverses manires. Asdrubal et Hannibal pousrent des lles dindignes(10). Les chefs durent livrer leurs plus proches parents, qui rpondirent de leur dlit(11) : lorsque Scipion prit Carthagne, en 209, il y trouva plus de trois cents otages(12.) Ces chefs connaissaient dailleurs la force des armes puniques et les talents militaires des Barcides ; ils savaient avec quelle svrit les rsistances, les dfections taient punies. On leur demandait des soldats et de largent. Des Carthaginois, vraisemblablement des ofciers, prenaient part aux leves de troupes. Il ne sagissait pas dengagements volontaires, comme dans les pays indpendants o la Rpublique enrlait des mercenaires(13), ni de contingents fournis par des allis,
____________________ 1. Polybe, 1, 79, 2, 2. P. 302. 3. T. I, p. 428-9. 4. Voir t. III, ch. III, 6. 5. Polybe, II, 36, 2 ; X, 34, 2 ; 35, 6. Appien, Iber., 37. Dion Cassius, fragment 56, 46, dit. Melber. 6. Polype, X, 18, 7. Diodore, XXV, 12. Polybe (III, 76, 7) se sert aussi du terme . 7. Tite-Live, XXI, 2, 5 ; XXIX, 3, 2. 8. Id., XXIII, 26, 6 ; XXVII, 17, 1. 9. Id. XXI, 2, 5 ; XXII, 21, 3 ; XXVI, 49, 11 ; XXVIII, 15, 14 ; etc. 10. Pour Asdrubal, voir Diodore, XXV, 12. Pour Hannibal. Tite-Live, XXIV, 41, 7 ; Silius Italicus, III, 98 et suiv. 11. Polybe, III, 98-99 ; Tite-Live, XXII, 22 (en 217, Sagonte). Polybe, IX, 11, 4 ; X, 18, 3-15 ; 34, 2 ; 35, 6 ; 38, 2-4 ; Tite-Live, XXVI, 49 ; XXVII, 17, 1-2 (en 209, 9 Carthagne). 12. Polybe, X, 18, 3. Tite-Live, XXVI, 49, 1 (il en indique mme 3 724, daprs une autre source, qui nest pas digne de foi). 13. Dans larme dAsdrubal, ls dAmilcar, en 216, Tite-Live (XXIII, 29. 4) distingue les Hispani des mercennariorum auxilia (comme le note Meltzer, II, p.503).
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auxquels elle se serait contente dindiquer le nombre dhommes quelle dsirait, sans soccuper des moyens employs pour les runir. Elle procdait une vritable conscription, de mme que sur son territoire africain. Tite-Live dit quen 219, deux peuples, les Ortains et les Carptains, fort mus de la rigueur avec laquelle les leves taient faites, saisirent les recruteurs et furent tout prs de se rvolter(1). Quant largent, ctaient sans doute des impts rguliers, dont le taux tait x davance pour chaque tribu et que les chefs, responsables des sommes exiges, avaient recueillir(2) ; ctaient aussi des versements extraordinaires, que les gnraux rclamaient selon leur bon plaisir(3). Ces charges militaires et nancires pesaient trs lourdement sur les indignes, auxquels, par surcrot, lorgueil et la duret des Carthaginois taient insupportables(4). On voit que, si Carthage possda un empire, compos de colonies maritimes parses et de quelques provinces occupes par des sujets, elle ne lorganisa point. Elle resta une trangre pour des populations qui diffraient beaucoup delle, qui ne laimaient pas et dont elle ne chercha se faire aimer. Elle aurait dur plus longtemps si elle avait cr dans lAfrique du Nord une nation punique, avec les hommes que cette contre pouvait lui fournir, avec la civilisation quelle leur aurait, offerte ou impose. Tche que la structure du pays et rendue difcile une cit relgue dans lun des angles du long quadrilatre form par la Berbrie ; tche quelle ne seffora pas daccomplir ! Du centre de lItalie, les Romains tendirent leur
____________________ 1. XXI, 11, 13 : dilectus acerbitate consternati retentis conquisitoribus metum defectionis cum praebuissent . Voir aussi Tite-Live, XXIV, 42, 6 ( Magone ad conquisitionem militum... misso ) ; XXVIII, 12, 13 (dilectibus... habitis ). 2. Les preuves manquent. 3. Tite-Live, XXIII, 28, 5 : en 216, Asdrubal, qui sapprte passer en Italie, pecunias imperat populis omnibus suae dicionis . Polybe, IX, 11, 3 ; X. 35, 6 : grosses sommes dargent exiges de deux princes indignes par Asdrubal, ls de Giscon. Voir aussi Polybe, III, 13, 7. 4. Polybe, III, 99, 7 ; X, 6, 3.4 ; 7, 3 ; 35, 8 ; 36, 3 ; conf. Tite-Live, XXII, 22, 19 ; XXVII 17, 12.
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domination sur des peuples qui avaient avec eux de grandes afnits ; ils se donnrent pour points dappui de nombreuses colonies militaires; ils laissrent aux vaincus lespoir de devenir tt ou tard leurs gaux. Maitres de la pninsule, ils furent assez forts pour rsister lassaut dHannibal, puis pour soumettre le monde mditerranen. Le territoire que Carthage sannexa dans la Tunisie actuelle fut trop restreint ; elle ny fonda pas de colonies qui eussent affermi sa conqute et rpandu ses murs; elle asservit les indignes, au lieu de les rapprocher delle. Elle ne sut pas se procurer sur la terre africaine les moyens daction ncessaires pour jouer le rle auquel elle prtendit en Occident, pour soutenir les luttes dans lesquelles ses ambitions lengagrent. IV Des indications qui prcdent, nous pouvons conclure que Carthage ne simposait pas de grands frais pour ladministration de son empire. Dans la capitale mme, les magistrats ne semblent pas avoir t pays(1) et les salaires des fonctionnaires subalternes ne constituaient quune charge lgre. Les dpenses courantes les plus leves taient peut-tre celles que rclamait le culte(2). Des dpenses extraordinaires se rpartirent sur plusieurs sicles : installation des ports intrieurs et de leurs annexes, construction des remparts et dun certain nombre ddices ofciels, en particulier de temples somptueux(3). De
____________________ 1. Nous navons cependant la preuve de la gratuit des fonctions publiques que pour les pentarchies : conf. p. 236, n. 1. 2. Pour les offrandes au dieu Melqart de Tyr, qui taient lorigine des dmes payes par la colonie de Carthage sa mtropole, voir t. I, p. 395-6. 3. Notons une dpense de 120 talents pour lachat dun voile, admirablement travaill, que Denys lAncien avait enlev du sanctuaire de Junon Lacinienne (prs de Crotone), et qui fut sans doute plac par les Carthaginois dans un de leurs temples : voir Pseudo-Aristote, De mirab. auscult., 96 (probablement daprs Time) : conf. Athne, XII, 58, p. 541, b.
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grosses sommes durent tre consacres la fondation de colonies sur la Mditerrane et sur lOcan. Mais ctaient les armes de terre et de mer qui cotaient le plus. Lemploi de mercenaires accroissait les frais des guerres. Aux IVe-IIIe sicles, lentretien dun corps de 10 000 hommes et dune otte de 50 galres absorbait peu prs un million de notre monnaie par mois(1), sans parler des dpenses pour larmement des troupes, lachat des chevaux, le matriel de sige, la construction de nouveaux navires, etc. Quand ces guerres taient malheureuses, elles se terminaient pour Carthage par le paiement dindemnits plus ou moins fortes. En 480, aprs la dfaite dHimre, elle versa 2000 talents dargent aux Grecs de Sicile(2). Himilcon, vaincu devant Syracuse en 396, obtint de Denys lAncien la permission de senfuir, moyennant 300 talents, quil avait dans son camp(3). En 307, les Grecs quAgathocle avaient laisss en Afrique reurent 300 talents pour dposer les armes(4) et, lanne suivante, Agathocle en demanda autant pour consentir la paix(5). A la n de la premire guerre punique, en 241, Rome exigea immdiatement 1 000 talents euboques dargent(6) et 2 200 autres payables en dix ans(7) ; en 237, cette somme fut accrue de 1 200 talents(8) et le dlai pour le paiement x
____________________ 1. Conf. Beloch, Griechische Geschichte, III, 1, p. 322-3. 2. Diodore, XI, 26, 2. 3. Id., XIV, 75, 1 et 4. 4. Id., XX, 69, 3. 5. Id., XX, 79, 5 (150 seulement, selon Time: pour lexplication de. cette contradiction, qui nest peut-tre quapparente, voir t. III, ch. I, 8, in ne). Le trait indiquait des talents dargent, mais la somme fut paye en or. 6. Les talents euboques, ou attiques, quAntiochus, roi de Syrie, dut payer aux Romains avaient un poids quivalant 80 livres romaines (Polybe, XXI, 43, 49, dit. Bttner-Wobst; alias XXII, 6 ; conf. Tite-Live, XXXVIII, 38, 13) : par consquent 26 kil. 196. Nous ignorons si cette quivalence fut galement tablie dans les traits conclus par Rome avec Carthage, ou si les talents euboques qui y sont mentionns avaient un poids un peu moindre (25 kil, 92). Pour le trait de 201, Pline lAncien (XXXIII, 51) mentionne une indemnit de 800 000 livres. ; Polybe parle de 13 000 talents euboques; mais il nest pas sr que ces deux chiffres aient t indiqus dans le trait. 7. Polybe, I, 63, 3 (conf. I, 62, 9) ; III, 27, 5. 8. Id., 1, 88 12 ; III, 1.0, 3 ; 27, 8.
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vingt ans ( partir de 241(1)). Une des clauses du trait qui mit lin la seconde guerre punique, en 201, obligea les Carthaginois verser 10 000 talents euboques en cinquante ans, par termes gaux(2). Vaincus par Masinissa en 150, ils cherchrent obtenir la paix en offrant 1 000 talents dargent, dont 200 devaient tre aussitt remis(3) ; puis, leur situation tant devenue tout fait critique, ils sengagrent en payer 5 000 en cinquante ans(4). Pour faire face ses dpenses, Carthage levait des impts sur ses sujets et trs probablement aussi sur les colonies phniciennes et puniques. Nous avons dit quen Libye, en Sicile, en Sardaigne, les cultivateurs versaient une part de leur rcolte(5). Ces impts taient augments et devenaient mme trs lourds quand la Rpublique avait de grands besoins(6). Selon Tite-Live (qui copie sans doute Polybe), la dtresse nancire tait telle en 196 avant J.-C. quil paraissait ncessaire de soumettre les particuliers une forte contribution ; les mesures prises par Hannibal, alors sufte, cartrent cependant cette menace(7). Il semble donc que les citoyens aient t exempts dimpts en temps ordinaire(8), mais non pas lorsque ltat dsesprait de trouver de largent ailleurs. Il avait fait appel leur bourse quelques annes auparavant, en 201, lorsquil avait d payer, aprs la conclusion de la paix, le premier terme de lindemnit exige par les Romains(9). Peut-tre des charges spciales incombaient-elles aux riches : par exemple, quand une
____________________ 1. Tite-Live, XXI, 40, 5. 2. Polybe, XV, 18, 7 ; conf. Tite-Live, XXX, 37, 5. Appien, Lib., 54 et 59, 3. Appien, Lib., 72. 4. Ibid., 73. 5. P. 303, 310, 312. 6. P. 303. 7. XXXIII, 46, 9 : tributum grave privatis inminere videbatur ; XXXIII, 47, 2 : tributo privatis remisso satis locupletem rem publicain fore... pronuntiavit . Voir supra, p. 276-7. 8. Un passage de Polybe (I, 71, 1) est pourtant trop vague pour prouver quil en ail t ainsi vers le milieu du IIIe sicle (comme le veulent Meltzer, II, p 504, et E. Meyer, Geschichte des Alterthums, III, p. 685). 9. Tite-Live, XXX, 44, 4-11 ( 11 : tributum ex privato conferendunn est ).
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guerre clatait, la construction et larmement de galres(1). Ce nest l du reste quune hypothse et lon peut croire, dautre part, que laristocratie dirigeante ne se rsignait pas volontiers de grands sacrices(2). Des droits de douane, quun passage de Tite-Live mentionne vaguement(3), taient perus, dans les villes maritimes et dans dautres lieux, sur les marchandises importes et exportes. Nous ignorons si ltat stait attribu des monopoles; si, en Afrique et en Sardaigne, il exploitait des mines, ou imposait des redevances aux exploitants(4). Mais il est certain quen Espagne, il se rserva une partie des riches mines dargent situes dans les pays conquis par les Barcides(5) et quil y puisa dabondantes ressources pour lentretien de ses armes(6). Les mines voisines de Carthagne devaient appartenir au peuple carthaginois avant de devenir la proprit du peuple romain, auquel, dit Polybe(7), elles rapportaient quotidiennement 25 000 drachmes. Celle quon appelait Bbelo(8) fournissait Hannibal 300 livres pesant par jour(9).
____________________ 1. On ne sait si des indemnits taient alloues aux propritaires des navires rquisitionns pour les transports (voir p. 438). 2. Un fragment dinscription (C. I. S., I, 171; Ph. Berger, Muse Lavigerie, I, p. 38-40, pl. VI, g. 5) indique des sommes trs leves (deux mentions de cent talents dargent), verses par des Carthaginois, on ignore pour quel motif. 3. XXXIII, 47, 1 : Hannibal, postquam vectigalia quanta terrestria maritimaque essent... animadvertit . 4. Nous navons pas de renseignements sur les mines africaines lpoque punique. Pour des mines de cuivre, situes peut-tre dans le voisinage de Tns, sur la cte algrienne, voir p.163 ; taient-ce des Carthaginois qui les exploitaient ? 5. Dautres mines continurent tre exploites par les indignes : Tite-Live, XXVIII, 3, 3. 6. Conf. Diodore, V, 38, 2 (il croit que lexploitation des mines dEspagne par les Carthaginois commena avant lpoque des Barcides). 7. XXXIV, 9. 9 (cit par Strabon, III, 2, 10). 8. Du nom de celui qui lavait dcouverte, afrme Pline. On ignore o elle tait situe. Les mines voisines de Carthagne auraient t dcouvertes par un nomm Alts (Polybe, X, 10, 11). Il y a l une raison, dailleurs faible, de supposer que la mine de Bbelo se trouvait ailleurs. A lpoque dHannibal, en exploitait des mines importantes dans la Sierra Morena, eau loin de Castille (Polybe, X, 38, 7). 9. Pline lAncien, XXXIII, 97 : 98 kil, 235, par consquent plus de 35 800 kilogrammes par an.
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Un autre chiffre prcis concerne les revenus que Carthage aurait tirs vers le dbut du second sicle, de Leptis la Grande, entre les deux Syrtes : ils auraient mont . un talent par jour(1). La somme, nous lavons dj fait remarquer(2), est beaucoup trop considrable pour une seule ville, mme sil sagit dun talent de valeur moindre que le talent euboque(3). Il ne parat cependant pas ncessaire de rejeter entirement lindication que donne Tite-Live(4). On peut, en effet, se demander si Leptis ntait pas, pour ladministration nancire, le chef-lieu dune vaste rgion, stendant tout autour de la petite Syrte et entre les deux Syrtes, comprenant aussi les ports que Carthage possdait sur la grande Syrte, jusquaux Autels de Philne, o sa domination prenait n(5). Le talent quotidien reprsenterait lensemble des revenus de cette rgion, qui auraient t centraliss Leptis(6). Outre les impts directs, levs en nature dans les campagnes, en argent dans les villes, les douanes pouvaient tre dun bon rapport sur des ctes que frquentaient sans doute des navires marchands traquant avec les Grecs de la Cyrnaque, et o aboutissaient des routes commerciales reliant lintrieur de lAfrique la Mditerrane. Aux ressources ordinaires venaient sajouter les sommes que le Trsor recueillait la suite de condamnations, ainsi que les prots des guerres. Plus dun gnral incapable ou malheureux fut frapp dune forte amende(7) : pendant la premire
____________________ 1. Tite-Live, XXXIV, 62, 3 (V. supra, p. 123, n. 6). La mention de talenta semble indiquer une source crite en grec, mais il est douteux que cette source ait t Polybe : voir t. III, ch. VII, 3. 2. P. 296. 3. E. Meyer, Geschichte, III, p. 684. 4. Comme le fait M. Kahrstedt, p. 134-5. 5. Conf. p. 128. n. 6. 6. Polybe (XXXI, 21, 1, B.-W. ; alias XXXII, 2) parle de labondance des revenus que le pays des Emporia syrtiques rapportait Carthage. Pour une somme de 500 talents quelle paya Masinissa et qui reprsentait des impts perus par elle sur des villes de cette rgion pendant un certain nombre dannes, voir p. 296, n. 3. 7. Diodore, XX, 10, 3. Le mme, XIX, 72, 2 (Amilcar condamn une amende en 313, pour avoir conclu en Sicile un trait dsavantageux).
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guerre punique, lun deux, Hannon, eut payer 6 000 pices dor(1). Des arrts de mort ou dexil taient accompagns de conscations(2) ; ltat sappropria ainsi de grosses fortunes, entre autres celle dHannibal(3). Une part du butin que les Barcides rent en Espagne fut envoye par eux Carthage et verse dans les caisses publiques(4). Mentionnons encore une indemnit de guerre que Denys lAncien dut payer vers 376 et qui sleva 1 000 talents(5), et une lourde peine pcuniaire inige, au milieu du IIIe sicle, des indignes africains qui avaient pris les armes(6). Il est croire que Carthage, dsireuse de spargner les soucis dune administration complique, t usage du double systme de la ferme et de lentreprise pour la leve des impts et lexcution des travaux publics. La noblesse ne dut pas ngliger cette source dimportants bnces. Fermiers et adjudicataires sentendaient sans doute avec les magistrats au dtriment de ltat et des contribuables. Le Trsor tait ainsi frustr dune bonne partie des recettes et subissait de fortes majorations pour les dpenses. On a vu(7) que, lors de son suftat, Hannibal restaura les nances, en mettant un terme des pratiques coupables. Malgr ces abus, qui dataient certainement de loin, les ressources de Carthage taient grandes et il est probable quen temps de paix, elle se constituait des rserves(8). Elle put ainsi, la n du VIe sicle et au dbut du Ve, sous lhgmonie des Magonides, entreprendre une srie de guerres qui eurent, pour
____________________ 1. Diodore, XXIII, 9, 2. 2. Polyen, V, 11 Tite-Live, XXXI, 19, 1. 3. Cornelius Npos, Hannibal, VII, 7. 4. Appien, Iber., 5 (voir aussi 8) ; Hann., 2. 5. Diodore, XV, 17, 5. 6. Orose, IV, 9, 9 : la somme aurait t de 1 000 talents dargent; nous doutons fort quune amende aussi leve ait pu tre paye par des indignes. 7. P. 276-7. 8. Qui devaient tre cependant fort modestes en comparaison des trsors des rois de Perse.
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la plupart, des rsultats favorables ; puis, aprs un long repos, recommencer vigoureusement la lutte en Sicile, partir de lanne 409. Les nombreux bijoux dcouverts dans les cimetires du VIe sicle prouvent qualors les mtaux prcieux abondaient dans la capitale africaine. Thucydide faisait dire un Syracusain, en 415(1) : Les Carthaginois sont trs bien pourvus dor et dargent, ncessaires la guerre comme toute autre chose . Une partie de cet or, recueillie vraisemblablement dans lAfrique centrale, leur tait apporte par des vaisseaux qui savanaient le long des ctes de lOcan(2), peut-tre aussi par des caravanes qui traversaient le Sahara. Quant largent, ils devaient se le procurer surtout par leur commerce avec les Espagnols. Cependant, au cours des guerres quils soutinrent durant le IVe sicle contre les Grecs de Sicile, ils donnrent plus dune fois des signes de lassitude. Ces guerres cotaient cher; lorsquelles se prolongeaient, elles absorbaient les rserves, et lor et largent ne rentraient pas dans les caisses de ltat en assez grande quantit pour payer les dpenses(3). A cette poque et au sicle suivant, Carthage traversa de graves crises nancires, qui paraissent avoir t causes moins par lpuisement de ses ressources que par linsufsance des valeurs dchange dont elle disposait. Ce fut videmment la pnurie des mtaux prcieux qui amena la cration dune monnaie conventionnelle. Nous lisons dans lryxias, dialogue faussement attribu Platon et compos au IVe ou plutt au IIIe sicle(4) : Les Carthaginois se
____________________ 1. VI, 34, 2. 2. Hrodote, IV, 196. Conf. t. I, p. 514-5. 3. Les impts, taient, en bonne partie, pays par les contribuables en nature. Sils taient afferms, comme cela est probable, les fermiers taient sans doute tenus de sacquitter envers ltat en espces, moins quil ne fallt pourvoir lapprovisionnement darmes qui faisaient campagne. Mais ces fermiers trouvaient-ils toujours facilement largent ncessaire ? 4. Chap. XVII (p. 399, e 400, a) ; traduction de G. Perrot, Histoire de lart, III,
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servent dune monnaie dont voici la nature. Dans un petit morceau de cuir, ils enveloppent quelque chose qui est de la grosseur dun statre, mais ce quest la chose enveloppe, voil ce que savent seulement ceux qui sont employs cette fabrication. On appose un sceau sur la pice de cuir et cela circule, comme de la monnaie(1). Celui qui possde le plus grand nombre de ces objets est regard comme ayant le plus dargent et comme tant le plus riche ; mais, quelle que ft la quantit quen possderait un homme chez nous, il ne serait pas plus riche que sil avait autant de cailloux. Lobjet enferm dans cette sorte dtui tait sans doute en une matire de peu de prix : quelque alliage mtallique dont la composition restait secrte, an dempcher les contrefaons(2). Le sceau appos donnait cours lgal aux sachets, sortes de billets de banque, et indiquait probablement aussi la valeur qui leur tait attribue. Mais cette monnaie duciaire ne pouvait tre employe que dans Carthage et les villes ou pays soumis sa domination. Il fallait de largent vritable aux mercenaires, aux trangers auxquels la Rpublique avait des paiements faire. Lors de la premire guerre contre Rome, elle en manqua tellement quelle pria, du reste sans succs, le roi dgypte Ptolme Philadelphe de lui prter 2 000 talents(3). A la n de cette guerre, il lui fut impossible de verser immdiatement ses mercenaires larrir de leur solde : ce qui causa une terrible rvolte. Les conqutes dAmilcar Barca et de ses successeurs dans la pninsule ibrique et lexploitation trs active des mines
____________________ p. 901-2. Conf. Aillius Aristide, Disc. XLYI,, dit. Dindorf, t. II, p. 195; une scolie cet auteur (ibid., III, p. 505) donne une explication inexacte, adopt par F. Lenormant, La Monnaie dans lantiquit, I, p. 220-1. 1. . 2. Heeren, De la politique et du commerce, etc., trad. franaise, IV, p. 165. 3. Appien, Sic., I.
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dargent de cette contre procurrent aux Carthaginois beaucoup de numraire. Ils purent non seulement supporter dnormes dpenses militaires, mais aussi mettre de grosses sommes en rserve. En 216, la nouvelle de la victoire de Cannes, le Snat dcida denvoyer Hannibal 1 000 talents(1). Sept ans plus tard, Scipion en trouva plus de 600 dans le trsor constitu par les Barcides Carthagne(2). Ayant perdu lEspagne et puis les ressources de ses possessions africaines, Carthage tomba dans une profonde dtresse la n de la seconde guerre punique. Elle eut peine runir les 200 talents dont les Romains exigeaient le paiement immdiat(3) et, durant les annes qui suivirent, elle se dbattit dans de grands embarras, accrus par des malversations quHannibal rprima avec nergie(4). Cependant, comme elle navait plus entretenir ni arme, ni marine, les revenus qui lui restaient lui permirent de rtablir rapidement lquilibre nancier et mme de disposer dexcdents(5). En 191, dix ans aprs la conclusion de la paix, elle aurait offert aux Romains de sacquitter intgralement de ce quelle leur devait encore, au lieu de continuer leur faire des versements annuels de 200 talents(6). Si ce renseignement est exact, si, dautre part, en 193, lors du suftat dHannibal, Carthage tait aussi obre quon le prtend, il faut en conclure quen cinq ans, elle mit de ct 8 000 talents, tout en subvenant ses dpenses et en payant annuellement 200 talents Rome : cela nest gure vraisemblable(7). En tout cas, au milieu du second sicle, la
____________________ 1. Tite-Live, XXIII, 13, 7 ; 32, 5. 2. Polybe, X, 19, 2. Tite-Live (XXVI, 47, 7) indique, daprs un chroniqueur romain, 18 300 livres dargent en lingots ou en monnaie. 3. Tite-Live, XXX, 44, 4. 4. Voir p. 276-7. 5. Conf. Cornlius Npos, Hannibal, VII, 5. 6. Tite-Live, XXXVI, 4, 7. 7. Mme si lon tient compte des ressources certainement trs importantes que procura au Trsor la conscation des biens dHannibal, en 195.
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veille de la guerre o elle disparut, sa situation nancire tait assez prospre; Polybe dit, non sans exagration, quelle passait pour la ville la plus riche du monde(1). V Malgr limportance de son commerce, Carthage battit monnaie beaucoup plus tard que les Grecs, plus tard mme que Tyr, sa mtropole(2), et les colonies phniciennes de Sicile(3). Les mtaux prcieux qui servaient aux changes circulaient sans doute en barres, de poids divers. Les Carthaginois devaient, en outre, faire usage de monnaies trangres : depuis le VIe sicle, les Grecs en frappaient partout(4). Les premires monnaies puniques datent de la n du Ve sicle. Elles furent fabriques en Sicile(5), probablement pour payer les mercenaires enrls par Carthage au cours des guerres quelle soutint dans cette le depuis 409 ; peut-tre aussi pour faciliter, en temps de paix, les relations commerciales avec les villes grecques. On lit sur certaines dentre elles la lgende phnicienne Mahanat, ou Am mahanat, Am hamahanat, Sham hamahanat(6) qui signie, semble-t-il, Le camp , Le peuple du camp , Du peuple du camp (7) : elles auraient donc t
____________________ 1. XVIII, 35, 9 (B.-W ; alias XVIII, 18). Si ltat carthaginois tait rest riche, il faut reconnaitre quil ne cherchait pas le prouver par la qualit de sa monnaie : v, infra, p. 330. Voir aussi, p. 317, n. 3 et 4, les engagements pris envers Masinissa en 150 : ils nattestent pas une situation nancire des plus orissantes. 2. Dont le monnayage commena vers le dbut de la seconde moiti du Ve sicle. 3. Voir p. 293. 4. Conf. Meltzer, II, p. 108. 5. Voir L. Mller, Numismatique de lancienne Afrique, II, p. 74-84 ; Holm, Geschichte Siciliens, III, p. 643-4 et pl. VIII ; Head, Historia numorum, 2e dit., p. 877-8. 6. . . . . 7. Mller, l. c., p. 80-81 (daprs de Saulcy) ; Supplment, p. 46. Conf. Babelon, Mmoires de lAcadmie des Inscriptions, XXXIX, p. 259.
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frappes pour lusage des armes(1). Dautre part, les modules et les types prouvent que ces monnaies taient destines circuler concurremment avec celles des Grecs de Sicile(2). Comme ceux-ci, les Carthaginois adoptrent le systme attique : les pices dargent sont des ttradrachmes, de trs bon aloi. Les images offrent un style lgant, purement grec, et cest, selon toute apparence, des artistes grecs quil faut les attribuer. La plus frquente est une tte fminine, ressemblant la Persphone couronne dpis, ou lArthuse couronne de roseaux des monnaies syracusaines. Ailleurs, une tte dHracls, coiffe de la peau de lion, a t copie sur des ttradrachmes dAlexandre(3). Le palmier qui gure au revers, seul ou accompagn dun cheval(4), parfois dun lion, rappelait les Phniciens, mais seulement qui savait le nom grec de cet arbre, . Lorigine des monnaies dont nous parlons ne safrmait nettement que par des lgendes en langue phnicienne (entre autres, le nom de Carthage(5)) ; encore ces inscriptions manquent-elles trs souvent. La srie comprend des pices dargent et des pices, peu nombreuses, en bronze(6) ; la fabrication dura une centaine dannes au moins, jusque vers la n du IVe sicle ou le dbut du IIIe(7).
____________________ 1. On a soutenu (Assmann, dans Klio, VI, 1906, p. 483-4) que le mot latin moneta est une altration du terme phnicien mahanat. Cette hypothse nest pas admissible : voir Babelon, l. c., p. 258-263. 2. Elles paraissent navoir gure circul en Afrique, o, ma connaissance, on nen a dcouvert quun trs petit nombre dexemplaires. 3. Mller, II, p. 83. Head, l. c., p. 878. Sur dautres monnaies, la face prsente une tte de desse, coiffe dune sorte de bonnet phrygien, ou bien la partie antrieure dun cheval, que couronne une Victoire. 4. Ou, plus rarement, dun buste de cheval. 5. . On ne sait pas exactement ce que signie le terme , Mehashbim, qui gure sur plusieurs pices. Linterprtation Les questeurs (Mller, II, p. 8081) est fort douteuse. On trouve une fois lindication nigmatique ( Mller, p. 77, n 29). Il y a aussi des lettres isoles, probablement des marques datelier. 6. Holm, l. c., p. 644-5. On a propos dattribuer cette srie plusieurs monnaies dor : Holm, p. 644, nos 275, 276 ; Head, p. 877. 7. II mit possible que lhtel montaire ait t Lilybe, fonde au dbut du IVe sicle : conf. Mller, p. 83.
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Daprs le style des monnaies frappes Carthage mme(1), les plus anciennes peuvent dater approximativement du milieu du IVe sicle(2). Quelques pices dor(3) et dargent(4), de grand module, portent la lgende , Borsat : lon a voulu y voir le nom transcrit par les Grecs et lon a suppos que lhtel montaire tait install sur la colline de lacropole(5). Le monnayage est tabli daprs le systme phnicien(6), qui fut aussi adopt par Ptolme Sotr, puis par Rhodes, Marseille, Syracuse. Quant aux types, ils restent grecs, quoiquils dnotent une moins grande habilet artistique que les monnaies fabriques en Sicile. Peut-tre les graveurs taient-ils des Carthaginois : les chevaux quils reproduisent ont les formes lourdes et trapues de la race africaine(7). La face prsente presque toujours(8) la tte fminine copie sur les monnaies de Syracuse : il est difcile de dire si, Carthage, on y reconnaissait Persphone, dont le culte avait t import dans cette ville, avec celui de Dmter, au commencement du IVe sicle(9), ou si on lui donnait le nom de la principale divinit
____________________ 1. Pour cette srie, voir Mller, II, p. 84-104, et Supplment, p. 48-49 ; Head, p. 879-881. 2. Mller, II, p. 141. Meltzer, II, p. 112. 3. Plus exactement dlectrum, alliage dor et dargent : Numismatic Chronicle, XIX, 1809, p. 100, pl. VIII, g. 8 ; voir aussi Babelon, Carthage, g. la p. 83. 4. Mller, p. 86, n 76 (cest une monnaie dargent : voir le mme, Supplment. p. 48) ; p. 91, n 127 ; p. 92, n 128. 5. V. supra, p. 8, n. 2. Des lettres isoles, traces surtout sur des monnaies de bronze, sont des marques dateliers (ou peut-tre des marques se rapportant diverses missions) : Mller, II, p. 127-9. 6. Les classements proposs laissent subsister bien des obscurits : voir Mller, p. 133-140 (pour les monnaies dor et dargent, il admet diffrents systmes, dont le principal tait le phnicien ; pour les monnaies de bronze, il dclare tout classement impossible) ; Hultsch, Griechische und rmische Metrologie, 2e dit. (1882), p. 423 et suiv. ; le mme, Die Gewichte des Alterthums (dans Abhandlungen der phil.-hist. Classe der sshsischen Gesellschaft der Wissenschaften, XVIII, 1899), p. 146. La dcouverte de nombreux poids puniques Carthage (voir, entre autres, Ph. Berger, Muse Lavigerie, I, p. 193-9) ne parat pas pouvoir claircir cette question. 7. Mller, l. c., p. 105. 8. Buste de cheval ou cheval sur de trs petites monnaies qui portent au revers un palmier. 9. Diodore, XIV, 77, 5. Mller (p. 110 et suiv.) voudrait distinguer sur les monnaies de Carthage des images reprsentant Dmter et dautres reprsentant Persphone :
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____________________ Les unes ont un caractre plus srieux et plus matronal ; ... les autres... un caractre plus gai et plus virginal . Je narrive pas constater ces prtendues diffrences. 1. Babelon, Trait des monnaies grecques et romaines, Premire partie, I, p. 39 : A Carthage, cest Tanit, identie avec Persphone Notons que cette identication nest nullement prouve. 2. Quelquefois un buste de cheval. 3. Il faut probablement attribuer aussi Carthage des monnaies de bronze prsentant au droit la tte de la desse, au revers soit un pi, soit une charrue Mller, II, p. 147, nos 15 et 16. Elles se trouvent en Afrique : Bull. archol. du Comit, 1899, p. CCIII ; 1914, p. CLV (Carthage et rgion de Tbessa). 4. Diodore, .XXIII, 9, 2 (en 261). Linscription de la colonne de Duilius (Dessau, Inscriptiones latinae selectae. I, n 65, I. 13) indique, parmi le butin fait en 260 : [auro]m captom : numei (3 700) ; la restitution [auro]m est certaine. Polybe, I, 66, 6 (en 241). Il nest pas sr que les pices dor dont parle Tite-Live, XXI, 48, 9 (en 218), aient t des monnaies carthaginoises. 5. Meltzer, II. p. 112, Head. l. c., p. 879 ; Beloch, Griechische Geschichte, III, 1, p. 318. Linscription de la colonne de Duilius (l. c., I. 14) mentionne une grande quantit de pices dargent : [arcen]tom captom praeda numei... (suivait un chiffre, aujourdhui mutil, commenant par le signe du nombre 100 000). Mais ctait, au moins en partie, le produit de la vente, faite en Sicile, du butin proprement dit (Mommsen, au C. I. L., I, p. 40). On ne peut donc pas afrmer que, dans ce total, aient t comptes des pices carthaginoises. 6. On ne saurait les dsigner avec prcision. Mller (II, p. 146-7, nos 8-I4) croit de fabrication sarde des bronzes qui offrent au droit la tte de la desse, ou bien une tte imberbe diadme, au revers un taureau, ou trois pis, et dont la plupart prsentent deux lettres puniques (il est vrai que ce savant est dispos les dater dune poque postrieure la domination carthaginoise). Cest surtout en Sardaigne quon les trouve. Mais une monnaie dor appartient la mme srie (ibid., p. 146, n 7) et lon admettra difcilement quelle ait t frappe dans cette le.
punique, celle que des milliers dinscriptions appellent Tanit Pen Baal(1). Le revers montre gnralement un cheval, dans diverses attitudes(2) (cet animal est parfois ail, comme Pgase). Limage parlante du palmier est moins frquente quen Sicile et elle est rarement gure seule(3). Des textes se rapportant au IIIe sicle mentionnent des pices dor(4). On en frappa sans doute ds le dbut, ainsi que des pices de bronze. La monnaie dargent napparut probablement que plus tard, peut-tre seulement au temps des Barcides, lorsque les Carthaginois exploitrent les mines dEspagne La frappe de lor semble avoir t rserve lhtel montaire de la capitale. Au contraire, il nest pas impossible que des pices de bronze aient t fabriques en Sardaigne(6) et il nest
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gure douteux quun atelier important nait exist Carthagne pour la frappe de largent : puisque ce mtal se trouvait trs abondamment en Espagne, o les Barcides avaient besoin de beaucoup de numraire, ils ne durent pas sabstenir de le transformer en monnaie sur place(1). Amilcar et ses successeurs se contentrent-ils de reproduire les types usits Carthage, avec la tte de desse au droit et le cheval au revers(2) ? Ou adoptrent-ils, en outre, des types particuliers ? Dans le Sud et lEst de la pninsule(3), ont t recueillies des monnaies en bon argent, se rattachant au systme phnicien(4). Elles offrent, au droit, une tte imberbe, parfois laure, ou une tte barbue laure(5) ; au revers, soit un cheval, soit un cheval et un palmier, soit un lphant africain(6). Leur parent avec les monnaies puniques nest pas contestable. Sur des pices llphant, la tte laure, ici imberbe, l barbue, est accompagne dune massue(7) : elle reprsente donc Hracls, ou plutt le dieu phnicien Melqart, identi avec lHracls grec(8). Nous croyons quon peut admettre la mme dsignation pour dautres monnaies de la srie. Ailleurs, la tte imberbe a lair dun portrait(9), mais il ne faudrait pas lafrmer avec trop de conance, car le travail est fort mauvais et, si les traits ne sont nullement idaliss, cest peut-tre parce que la main du graveur a trahi ses intentions. Ces pices ont t attribues par
____________________ 1. On a suppos aussi que des monnaies de bronze furent frappes par les Carthaginois en Espagne : Zobel de Zangroniz, Monatsberichte der preussischen Akademie der Wissenschaften, 1863, p. 262. 2. Mller, Supplment, p. 51. 3. Surtout dans deux trsors, trouvs lun Almazarron, prs de Carthagne, lautre Cheste, dans la province de Valence. 4. Certaines dentre elles prsentent une lettre phnicienne. 5. Bien plus rare que la tte imberbe. 6. Mller, III, p. 13, nos 1-3 (et Supplment, p. 61, n 1 a) ; p. 16-17, nos 8-18 ; p. os 34, n 43-44. 7. Mller, l. c.. p. 17, nos 16-18. 8. Lart grec, on le sait, a gur Hracls avec ou sans barbe. 9. Mller, l. c., p. 13, nos 1-3. Il y a aussi des monnaies de bronze de mme type : ibid., nos 4-5.
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L. Mller(1) et dautres(2) des rois numides, Masinissa, Micipsa, Jugurtha(3). Mais elles ne se rencontrent pas en Afrique(4). Il est plus vraisemblable quelles ont t frappes en Espagne, o on les trouve aujourdhui et, comme la soutenu Zobel de Zangroniz(5), par les soins des Barcides(6). De son fameux sanctuaire de lle de Gads, fond bien des sicles auparavant(7), Melqart protgeait les Phniciens dEspagne ; les conqurants carthaginois lavaient en grande vnration : nous savons quavant dentreprendre son expdition vers lItalie, Hannibal vint lui rendre un hommage solennel(8). La dcadence de Carthage se manifesta dans ses monnaies(9). La technique devint de plus en plus nglige et grossire. Avant les guerres puniques, les pices dor taient de bon aloi. Ce mtal fut ensuite mlang dune proportion toujours
____________________ 1. L. c., III, p. 14, 24, 35 ; Supplment, p. 61.62, 64. 2. Voir surtout Babelon, Mlanges numismatiques, I (1892), p. 131-2 (= Revue numismatique, 1889, p. 406-7), pour les monnaies attribues Jugurtha. 3. Les monnaies appartenant Masinissa et Micipsa portent une efgie royale qui ne ressemble en rien ces ttes (t. III, ch. VII, 2). Quant Jugurtha, nous ne connaissons aucun portrait certain de ce prince, car il nest pas prouv quune tte diadme, reprsente sur un denier de Faustus Cornlius Sulla, soit son image (Babelon, Monnaies de la Rpublique romaine, I, p. 422, n 60) ; dailleurs, quand mme on le croirait, cette tte ne peut passer (quoi quen dise M. Babelon, Ml. num., I, p. 131) pour une copie de celle qui gure sur les monnaies dargent attribues Jugurtha (Mller, III, p. 36, a dj fait remarquer quil ny a presque aucune ressemblance entre les deux ttes). 4. Pendant prs dun quart de sicle, jai pu examiner des milliers de monnaies trouves en Algrie : jamais on ne men a montr de cette srie. Conf. Charrier, Description des monnaies de la Numidie et de la Maurtanie (Mcon, 1912), p. 18, 61, 155. 5. Dans Monatsberichte der preussischen Akademie, 1863, p. 248-262. Le mme, Estudio historico de la moneda antigua espaola (Madrid, 1878), p. 77-119. 6. Ce problme nest cependant point lucid dune manire satisfaisante. Des monnaies dargent, apparentes la srie dont nous parlons et trouves galement en Espagne, nont pas t frappes par les Barcides. Ce sont celles de Vermina, ls du roi des Massyles Syphax (t. III, eh. vi, 9), et celles qui offrent le portrait dun personnage imberbe diadm (Mller, Supplment, p. 71, nos 4 a et b). Les premires sont certainement africaines ; les autres reprsentent un roi : or il nest pas vraisemblable quun Barcide, mme Asdrubal, qui fut souponn daspirer la monarchie, ait os sattribuer les marques extrieures du pouvoir royal. 7. Peut-tre ds la n du XIIe sicle : voir t. I, p. 365. 8. Tite-Live, XXI, 21, 9 ; conf. Silius Italicus, III, 14 et suiv. 9. Mller, II, p. 141-2. Meltzer, II, p. 112-3.
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croissante dargent. Ctait l une vritable fraude, car les exemplaires bas titre ressemblaient tout fait par leur module et leurs types aux exemplaires en or pur ; on les soumettait une opration qui faisait disparatre largent de la surface(1). Les monnaies dargent, dabord de bonne qualit, furent altres leur tour : au mtal prcieux, on ajouta du cuivre et du plomb. Quand, aprs la guerre dHannibal, les Carthaginois apportrent la premire annuit de la somme due aux Romains, les questeurs, dit Tite-Live(2), dclarrent que largent ntait pas pur(3), et, en effet, une exprience prouva quil contenait un quart dalliage, Rome aurait pu tre encore plus mal servie : les numismates ont constat quau second sicle, on frappa Carthage des monnaies o lon mettait plus de plomb et de cuivre que dargent(4).
____________________ 1. Mller, II, p. 131-2. 2. XXXII, 2, 2 (en 139). Il faut remarquer que ce rcit est sujet caution. Il contredit un autre passage de Tite-Live (XXX, 44, 4), daprs lequel le premier versement aurait t fait en 201 (il contredit aussi, propos du nombre des otages, une indication de Polybe : voir Kahrstedt, p. 587, n. 1). Rien ne prouve du reste que les versements des Carthaginois aient t faits en argent monnay: le paiement en lingots et t plus commode pour les Romains. 3. Le trait stipulait que les Carthaginois fourniraient de largent purum putum : Alfenus apud Aulu-Gelle, VII (VI), 5. 4. Mller, II, p. 133. Ces monnaies sont dun travail nglig qui, comme leur bas titre, atteste leur date rcente.
CHAPITRE III LES ARMES DE CARTHAGE I En temps de paix, Carthage entretenait quelques troupes dans ses possessions dAfrique et doutre-mer, pour assurer lordre et parer des menaces de brusques attaques(1). Elle ne constituait de vritables armes que quand elle avait des guerres soutenir; elle les licenciait la n des hostilits(2). Elle souhaitait que ces guerres, fort coteuses, fussent de courte dure, et elle se rsignait sans trop de peine les terminer sur une dfaite, lorsque la fortune ne lavait pas favorise. Telles furent ses luttes contre les Grecs de Sicile. Noublions pas quelles ne mettaient point en question le salut de Carthage : il sagissait de savoir ce que son empire colonial y gagnerait ou y perdrait ; en cas de perte, une revanche restait possible dans un avenir plus ou moins proche. Quand Agathocle vint combattre son ennemie en Afrique, elle comprit quelle ne devait traiter avec lui quaprs lchec de cette audacieuse entreprise : elle resta en armes pendant plusieurs annes. La premire guerre quelle t Rome fut trs
_____________________ 1. V supra, p. 295, 302-3, 310-1. 312-3. 2. On renseignements utiles sur les armes carthaginoises dans Chr. Hendreich, Carthago sire Carthaginensium respublica (Francfort-sur-lOder, 1664) p. 331,-535. Voir surtout Meltzer, II, p. 115-135 et les notes.
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longue (de 264 ou 263 241 avant J.-C.). Loccupation dnitive de la Sicile par la matresse de lItalie tait pour les Carthaginois un tout autre danger quun accroissement de la puissance de Syracuse. Ils tardrent savouer vaincus. Du reste, cette guerre ne fut, ni pour eux, ni pour les Romains, une tension continue de toutes leurs forces : souvent les adversaires, fatigus, sommeillrent. Les conqutes des Barcides en Espagne, exigrent, durant prs de vingt ans, de nombreuses troupes et fournirent les moyens de les entretenir. Puis clata la seconde guerre contre Rome, qui ne prit n quau bout de dix-sept ans et dans laquelle les deux Rpubliques rent preuve dune gale nergie. Pendant une priode de trente-six ans (de 237 202), Carthage eut des armes permanentes. Parmi les indications relatives aux effectifs de ces armes, quelques-unes mritent conance. Elles nous permettent, dans une certaine mesure, dapprcier la valeur de celles qui sont donnes pour dautres poques, o les efforts militaires des Carthaginois furent assurment moins grands. Nous trouvons dans Diodore une srie de chiffres se rapportant aux expditions faites contre les Grecs de Sicile. A plusieurs reprises, il mentionne des diffrences entre les deux historiens quil a consults, phore et Time. Les chiffres de Time, trs infrieurs ceux dphore, paraissent tre encore trop levs(1). Les Grecs ne disposaient pas de renseignements prcis et, comme il arrive presque toujours, ils taient ports exagrer le nombre de leurs ennemis. On constate que, dune manire gnrale, les effectifs les plus forts sont mentionns dans les guerres les plus anciennes et, sans doute, les plus mal connues ; pour les vnements plus rapprochs de son temps (n du Ive sicle et dbut du IIIe), Time sest moins
____________________ 1. Conf. J. Beloch, Die Bevlkerung der griechisch-rmischen Welt (Leipzig, 1886), p. 467-8 ; le mme, Griechische Geschichte, II, p. 582, 584 (n. 1) ; III, 1, p. 356 ; E. Meyer, Geschichte des Alterthums, V, p. 67.
LES ARMES DE CARTHAGE.
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loign des vraisemblances. Voici les chiffres : en 480, 300000 hommes(1) ; en 409, un peu plus de 100 000, selon Time. 200 000 fantassins et 4000 cavaliers, selon phore(2) ; en 406, un peu plus de 120000 hommes (cavaliers compris), daprs Time, 300 000, daprs phore(3) ; en 397, 100 000 hommes venus dAfrique et 30 000 levs en Sicile, daprs Time, 300 000 fantassins, 4 000 cavaliers(4), daprs phore(5) ; on 392, 80 000 hommes(6). A la bataille de Cabala, en 383, plus de 10 000 soldats de Carthage auraient t tus et 5000 faits prisonniers(7) ; cependant une grande partie de larme put schapper. Vers 345, 50000 fantassins passent en Sicile(8) ; 50 000, selon Diodore(9), 60 000, selon Plutarque(10), se rendent Syracuse peu de temps aprs (il sagit probablement des mmes troupes). En 339. une arme de 70 000 hommes est forme Lilybe(11) ; elle compte 10 000 chevaux, y compris ceux qui doivent tre attels(12) ; Timolon, qui amne contre elle 11 000 soldats, dit lun(13), 6 000 seulement, dit un autre(14), lui tue 12 500(15), ou 10 000 hommes(16), et lui fait 15 000 prisonniers(17) : il est
____________________ 1. Diodore, XI, 1, 5 ; XI, 20, 2. Ce chiffre est dj indiqu par Hrodote, VII, 165. Conf. t. I, p. 435, n. 10. 2. Diodore, XIII, 54, 5. Pour le chiffre de Time, voir aussi linterpolation dans Xnophon, Hell., I, 1, 37. 3. Diodore, XIII, 80, 5. Pour le chiffre de Time, interpol. apud Xnophon, I, 5, 21. 4. Et, de plus, 400 chars. 5. Diodore, XIV, 54, 5-6. Voir aussi le mme, XIV, 62, 3 (en 396) : Himilcon, daprs certains historiens , arriva devant Syracuse avec 300000 fantassins et 3000 cavaliers. 6. Diodore, XIV, 95, 1. 7. Id., XV, 15, 3. 8. Id., XVI, 67, 2. 9. XVI, 69, 3. 10. Timolon, 17. 11. Plutarque, l. c., 25. Diodore, XVI, 77, 4 (70000 fantassins, dit-il). 12. Diodore, l. c. 13. Voir Diodore, XV, 78, 2, et 79, 1. 14, Plutarque, l. c., 25. 15. Diodore, XVI, 80, 4 et 5. 16. Plutarque, l. c., 28. 17. Diodore, XVI, 80, 5.
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superu de discuter ces chiffres. En 311, Amilcar commande 40 000 fantassins et prs de 5 000 cavaliers(1). Il marche sur Syracuse, en 309, avec 120 000 fantassins et 5 000 cavaliers(2), Notons que, peu de temps auparavant, le gouvernement carthaginois lui avait demand denvoyer en Afrique des troupes pour tenir tte Agathocle. Le danger de sa patrie tait si pressant quAmilcar dut faire partir toutes les forces dont il pouvait se priver sans courir lui-mme le risque dun dsastre. Or il nenvoya que 5 000 hommes(3). A Agathocle avait t oppose une arme de 40 000 fantassins, de 1 000 cavaliers et de 2 000 chars, forme en toute hte dans Carthage mme(4). En 307, trois armes luttrent contre les Grecs en Libye ; daprs Diodore(5), elles comptaient ensemble 30 000 soldats, ce qui peut tre exact. En 278, 50 000 hommes parurent, dit-on, devant Syracuse(6). Certains chiffres indiqus pour la premire guerre contre Rome sont aussi suspects que la plupart des prcdents. En 261, Hannon conduit devant Agrigente, selon Philinos(7) (qui tait de cette ville), 50 000 fantassins et 6 000 cavaliers; il perd dans deux batailles 3 000 des uns et 200 des autres et les Romains lui font 4 000 prisonniers. Mais Polybe(8) contredit nettement Philinos quand il afrme que la majeure partie de larme punique fut dtruite. Orose(9) (daprs Tite-Live) attribue cet Hannon 30 000 fantassins et 1 500 cavaliers. Dans une victoire remporte en Afrique, en 256, le consul Rgulus aurait tu 17 000 ou 18 000 ennemis et en aurait pris 5 000(10),
____________________ 1. Diodore, XIX, 106, 5 ; 109, 4. 2. Id., XX, 30, 1. 3. Id., XX, 16, 9. Peut-tre le chiffre de 120 000 fantassins est-il altr. 4. Id., XX, 10, 5. 5. XX, 59, 4. 6. Diodore, XXII, 8, 1. 7. Apud Diodore, XXIII, 8, 1. 8. I, 19, 11. 9. Adv. pag., IV, 7, 5. 10. Tite-Live, apud Eutrope, II, 21, 3 (18 000 tus), et Orose, IV, 8, 16 (17 000).
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chiffres sans doute trs exagrs, de mme que la prtendue perte par les Carthaginois, en 254, de 9 000 hommes, lors dune autre bataille africaine(1). Dans lintervalle, larme de Rgulus avait t peu prs anantie par 12 000 fantassins et 4 000 cavaliers : indication que donne Polybe(2) et qui peut tre admise. En 250, Asdrubal aurait livr bataille devant Palerme avec plus de 30 000 hommes, dont 20 000 auraient t tus(3). Lilybe, assige depuis la mme anne, fut dabord dfendue par une dizaine de mille hommes(4), auxquels 10 000 autres se joignirent pendant quelque temps pour essayer de dgager la place(5). A la n de la guerre, il ny avait pas beaucoup plus de 20 000 soldats en Sicile, constituant les garnisons de Lilybe, de Drpane et larme dAmilcar Barca(6). Durant la rvolte des mercenaires, en 240 ou 239, Amilcar sortit de Carthage et livra bataille avec 10 000 fantassins et cavaliers(7). Une autre arme, commande par Hannon, tait alors en campagne : elle ne devait gure tre plus nombreuse. Selon Diodore(8), Asdrubal, gendre dAmilcar, eut en Espagne dabord (en 228) 50 000 fantassins et 6 000 cavaliers, puis 60 000 fantassins et 8 000 cavaliers. Il est tout fait invraisemblable quHannibal ait conduit 150 000 hommes contre Sagonte, en 219 : quaurait-il fait de toute cette foule contre une petite ville, dfendue surtout par sa situation et la solidit de ses murailles ? Ce fut peut-tre entre la premire et la seconde guerre
____________________ 1. Orose, IV, 9, 7. 2. I, 32, 9. 3. Eutrope, II, 24. Orose, IV, 9, 14 et 15. 4. Polybe, I, 42, 11. Diodore (XXIV, 1, 1 et 2) indique 7 000 fantassins et. 700 cavaliers, puis 4 000 hommes amens de Carthage, soit 11 700 hommes (la cavalerie fut ensuite envoye Drpane : ibid., 3). 5. Polybe, I, 44, 2-7 ; 46, 1. 6. Polybe, I, 67, 13 ; conf. Cornlius Npos, Amilcar, II, 2. 7. Polybe, I, 75, 2. 8. XXV, 12. 9. Comme lindiquent Tite-Live, XXI, 8, 3, et Eutrope, III, 7, 2.
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punique que lon leva les remparts qui couvrirent Carthage du ct de listhme reliant la ville au continent. Ils renfermaient des logements pour 20 000 fantassins et 4 000 cavaliers(1). Dans lhiver de 219-218, Hannibal, prenant les mesures ncessaires pour la grande lutte qui allait sengager, t passer en Afrique 13 850 fantassins et 1 200 cavaliers espagnols, ainsi que 870 Balares : en tout 15 920 hommes. La plupart de ces troupes allrent dans les villes Mtagonites, dautres Carthage(2). Quatre mille fantassins des villes Mtagonites furent envoys Carthage(3). A son frre Asdrubal, qui devait rester en Espagne, Hannibal cona 11 850 fantassins africains, 2 550 cavaliers, originaires aussi dAfrique, 300 Ligures, 500 Balares(4) : soit 15 200 hommes. Polybe nous dit quil a emprunt ces indications une inscription quHannibal lui-mme t placer dans le temple de Junon Lacinienne, prs de Crotone(5). Daprs lhistorien grec, Hannibal, lorsquil partit de Carthagne pour lItalie, au printemps de 218, emmena environ 90 000 fantassins et 12 000 cavaliers(6). Il laissa son lieutenant Hannon, entre lbre et les Pyrnes, 10 000 fantassins et 1 000 cavaliers(7) et renvoya chez eux le mme nombre dhommes(8). Il franchit les Pyrnes avec le reste de son arme, qui comptait, dit Polybe(9), 50 000 fantassins et 9 000 cavaliers. Il faudrait en conclure quil aurait perdu 21 000 hommes dans
____________________ 1. Appien, Lib., 95. 2. Polybe, III, 33, 10-12. 3. Ibid., 13. 4. Ibid., 15-16. 5. Tite-Live les a reproduites (XXI, 21 et 22) ; il nous donne (XXI, 21, 12) le chiffre de 870 Balares, omis dans notre texte de Polybe. 6. III, 35, 1. Appien (Hann, 4) indique les mmes chiffres pour la force de larme lors de son entre en Gaule. Il y a l sans doute une confusion. 7. Polybe, III, 35, 5 ; conf. Tite-Live, XXI, 23, 3. 8. Polybe, III, 35, 6. Daprs Tite-Live, 3 000 Carptains auraient dsert et plus de 7 000 autres Espagnols auraient t renvoys par le gnral (XXI, 23, 4-6 ; conf. Frontin, Strat., II, 7, 7). 9. III, 35, 7.
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sa campagne au Nord de lbre(1). Le mme auteur afrme(2) quaprs le passage du Rhne, Hannibal avait 38 000 fantassins et plus de 8 000 cavaliers : il aurait perdu prs de 13 000 soldats depuis son entre en Gaule(3). Or il ne semble pas avoir eu de vraies batailles livrer entre les Pyrnes et le euve. Polybe a copi dans linscription du temple de Junon Lacinienne les chiffres donns par Hannibal pour ltat de ses forces quand il parvint en Italie : 20 000 fantassins et 6 000 cavaliers(4). Il ny a aucune bonne raison de croire quHannibal ait altr la vrit. On doit donc rejeter dautres chiffres, que Tite-Live a rencontrs dans des auteurs : les plus levs, dit-il, taient 100 000 fantassins et 20 000 cavaliers(5). Si lon admet, avec Polybe, que larme ait compt 46 000 hommes aprs le passage du Rhne, 20 000 dentre eux auraient disparu entre le euve et lItalie(6). Quoique les pertes aient t certainement importantes lors de la traverse des Alpes, ce chiffre parat tre exagr(7), ainsi que ceux des pertes quHannibal aurait subies entre lbre et les Pyrnes, entre les Pyrnes et le Rhne(8). Par consquent, les chiffres de linscription mritent
____________________ 1. De 102 000, il faut retrancher 22 000 (hommes laisss en Espagne) ; reste 80 000 ; 80 000 moins 59 000 = 21 000. 2. III, 60, 5. 3. 59 000 moins 46 000 = 13 000. 4. III, 56, 4. Le chiffre de 20 000 (conf. Polybe, II, 24, 17 ; Tite-Live, XXI, 38, 2) comprenait toute linfanterie, et non pas seulement linfanterie pesamment arme, comme M. Delbrck la suppos (Geschichte der Kriegskunst, I, 2e dit., p. 374) : voir K. Lehmann, Die Angriffe der drei Barkiden auf Italien (Leipzig, 1905), p. 133-5 ; Kromayer, Antike Schlachtfelder, III, 1 (Berlin, 1912), p. 94-95. 5. XXI, 38, 2. Cincius Alimentus indiquait 80000 fantassins et 10000 cavaliers, en y comprenant, dit Tite-Live (XXI, 38, 3-4), les Gaulois et les Ligures qui se seraient joints larme venue dEspagne. Mmes chiffres dans Eutrope, III, 8, 2. 6. Prs de la moiti de larme, dit Polybe, III, 60, 5. 7. Cincius, qui avait t fait prisonnier par les Carthaginois, prtendait avoir appris dHannibal lui-mme que les pertes avaient t de 36000 hommes entre le Rhne et lItalie : Tite-Live, XXI, 38, 5. 8. Conf. Beloch, Bevlkerung, p. 468-9 ; Delbrck, l. c., p. 369 et suiv. ; Lehmann, l. c., p. 136 et suiv.
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seuls conance(1). Larme qui franchit lbre natteignait peut-tre pas 60 000 hommes(2). Il y avait alors un peu plus de 15 000 soldats entre ce euve et les Colonnes dHercule. En Afrique, comptons prs de 16 000 Espagnols et Balares et 4 000 recrues des villes Mtagonites. On nous dit que les Espagnols furent en majeure partie cantonns dans ces villes. Cependant Carthage tait menace dune invasion romaine, qui se prparait Lilybe. Les quelques milliers dhommes quHannibal lui envoya, soit dEspagne, soit des ctes de lAlgrie et du Maroc, ne sufsaient pas pour garantir sa scurit et celle de son territoire. Il y a donc lieu de supposer quelle t de son ct des leves ; il serait vain de chercher xer un chiffre prcis. Somme toute, au dbut de cette guerre, qui a tenu dans lhistoire une si grande place, le total des troupes runies par la rpublique africaine ne devait pas dpasser de beaucoup 100 000 hommes, dont il faut dduire un assez grand nombre dEspagnols (1l 000, selon Polybe), renvoys par Hannibal dans leurs foyers avant son entre en Gaule. Les Celtes de la Cisalpine accrurent son arme. A la Trbie, il avait environ 40 000 hommes, dont 11 000 cavaliers(3) ;
____________________ 1. Lehmann (p. 141-2) et Kahrstedt (note la p. 374) ont essay dexpliquer lorigine des erreurs de Polybe. Leurs hypothses me semblent trs fragiles. 2. En admettant 60 000 hommes et en dfalquant les 11 000 laisss Hannon, les 11 000 autres renvoys chez eux (cest peut-tre un chiffre trop lev), le total des pertes depuis lEbre aurait t de 12 000 hommes. 3. Polybe mentionne : 20 000 fantassins pesamment arms (III, 72, 8) ; 8 000 hommes dinfanterie lgre (ibid., 7) ; 1 000 fantassins et 1 000 cavaliers placs en embuscade (III, 71, 9) ; plus de 10 000 cavaliers, formant les ailes (III, 72, 9). Des cavaliers numides, assez nombreux (III, 7f1 10 ; 72, 1 et 10 ; 73, 7), sont, semble-t-il, compris dans ce chiffre de 10 000 (comme le pense Kromayer, l. c., p. 97, n. 1). En effet, il fallait les ajouter, on ne comprendrait gure pour quelles raisons la cavalerie dHannibal la Trbie aurait t de quelques milliers dunits plus forte qu Cannes, o il disposait de 10 000 cavaliers. Il avait d en perdre un certain nombre entre les deux batailles. Mais il est difcile de croire quaprs la premire, des cavaliers gaulois ne soient pas venus se joindre ceux qui faisaient dj partie de son arme. Si beaucoup de chevaux taient morts de froid dans le Nord de lItalie (Polybe, III, 74, 11 ; Tite-Live, XXI, 56, 6, et XXI : 58, 11), si beaucoup dautres avaient t fourbus au cours de la marelle qui prcda lentre
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Cannes, un peu plus de 40 000 fantassins et 10 000 cavaliers(1). Les chiffres indiqus pour ces deux batailles peuvent tre exacts : ils doivent provenir du quartier gnral punique, o il y avait deux historiens grecs, Silnos et Sosylos, consults par Polybe. Aprs la victoire de Cannes, le Snat de Carthage envoya Hannibal des cavaliers numides(2). Ce furent les seules troupes qui lui vinrent dAfrique. Il nen reut pas des Gaulois. Mais beaucoup dItaliens se placrent sous ses ordres(3). Il est impossible de savoir de combien dhommes il disposa pendant les treize annes quil passa encore en Italie, de 216 203(4). Il vit leur nombre diminuer peu peu(5). Il en amena peut-tre 15 20 000 en Afrique(6).
____________________ en trurie (Polybe, III, 79, 11), Hannibal avait pu les remplacer, ou les remettre en bon tat avant la bataille de Cannes (ibid., III, 87, 1 ; 88, 1). 1. Polybe, III, 114, 5; conf. Tite-Live, XXII, 46, 6. 2. Tite-Live, XXIII, 13, 7 (on dcida de lui en envoyer 4 000 : il nest pas sr quil en soit parti autant) ; XXIII, 41, 10 ; 43, 6. 3. En 214, son lieutenant Hannon aurait eu 11 000 fantassins, presque tous Bruttiens et Lucaniens, et 1 200 cavaliers, pour la plupart africains : Tite-Live, XXIV, 15, 2 (dans un rcit trs suspect). 4. Il marcha sur Tarente, en 212, avec 10000 fantassins et cavaliers, quil choisit dans son arme : Polybe, VIII, 26, 3 (dit. Bttner-Wobst ; alias VIII, 28) ; conf. TiteLive, XXV, 9, 1. 5. Nous trouvons dans Tite-Live des indications sur ses prtendues pertes dans de prtendues batailles : en 215, plus de 5 000 hommes tus et 600 prisonniers (XXIII, 46, 4 ; conf. Plutarque, Marcellus, 12) ; en 214, plus de 2 000 hommes tus (XXIV, 17, 6) ; en 211, 8 000 tus, selon des auctores huius pugnae laquelle dautres ne donnaient pas tant dimportance (XXVI, 6, 8) ; en 200, 8000 tus (XXVII, 14, 13) ; en 207, environ 4 000 tus (XXVII, 40, 11) ; puis, plus de 8 000 tus et plus de 700 prisonniers (XXVII, 42, 7) ; bientt aprs, plus de 2 000 tus (XXVII, 42, 15) ; en 204, plus de 4 000 tus et prs de 300 prisonniers (XXIX, 36, 9) ; en 203, 5 000 tus (XXX, 19, 11, daprs Valrius Antias Tite-Live, qui a soigneusement transcrit tous les chiffres prcdents, se demande si celui-l nest pas mensonger). En tout, prs de 48 000 hommes, presque lquivalent de larme punique de Cannes. Or nous savons par Polybe quHannibal ne fut vaincu dans aucune bataille range avant celle de Zama (fragment 9 de ldit. Bttner-Wobst ; alias 23). 6. A Zama, il constitua sa troisime ligne avec ses soldats dItalie. Polybe dit (XV, 11, 1) que sa premire ligne tait compose de 12 000 mercenaires ; Appien (Lib., 40), quelle formait le tiers de son arme, forte denviron 50 000 hommes. Il y a quelque apparence que la disproportion numrique ntait pas trs grande entre cette premire ligne et les deux autres. Selon Tite-Live (XXX, 20, 5), Hannibal aurait laiss en Italie des troupes qui lui semblaient inutiles. Il ny a aucun compte tenir de la lgende daprs
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Nous avons dit quAsdrubal commandait 15 200 hommes dans la pninsule ibrique au printemps de 218 ; cette annel, il t campagne contre les Romains avec 8 000 fantassins et 1 000 cavaliers(1). Or, en 217, il aurait perdu 19 000 soldats dans deux batailles contre les Celtibres (15 000 tus, 4 000 faits prisonniers)(2). Cela nest pas admissible, mme si, dans les mois prcdents, il avait recrut des Espagnols. Il reut, en 216, des renforts dAfrique : 4 000 fantassins et 1 000 cavaliers(3). Dautres troupes africaines, dont on ne nous dit pas le nombre, furent envoyes dans la pninsule peu de temps aprs(4). Asdrubal ayant t vaincu sur lbre(5), son frre Magon se rendit lanne suivante en Espagne, avec 12 000 fantassins et 1 500 cavaliers(6). A la mme poque, une arme presque aussi forte alla combattre les Romains en Sardaigne(7), o elle fut ananties(8). En 213, dbarqurent en Sicile 25 000 fantassins et 3 000 cavaliers(9), qui furent emports par des maladies devant Syracuse, dans lt de 212(10). Aprs la prise de cette ville, Carthage envoya dans lle, en 211, 3 000 cavaliers et 8 000 fantassins(11). On ignore les effectifs des armes puniques en Espagne de 215 208, les chiffres donns par des chroniqueurs romains tant manifestement errons(12). Des leves furent faites dans le
____________________ laquelle il aurait fait massacrer, ou donn comme esclaves ses compagnons beaucoup de soldats italiens qui auraient refus de le suivre (Tite-Live, XXX, 20, 6 ; Diodore, XXVII, 9 ; Appien, Hann., 59). 1. Polybe, III, 76, 10. 2. Tite-Live, XXII, 21, 8. 3. Id., XXIII, 26, 2. 4. Id., XXII, 28, 2. 5. Il aurait alors perdu 35 000 hommes (25 000 tus, 10 000 prisonniers) : Eutrope, III, 11, 4. Ces chiffres sont videmment trs exagrs. 6. Tite-Live, XXIII, 32, 5-7 et 11. Eutrope (III, 11, 5) dit 4000 cavaliers. 7. Tite-Live, XXIII, 32, 12. 8. Id., XXIII, 40, 12. 9. Id., XXIV, 35, 3. 10. Id., XXV, 26, 14. 11. Id., XXVI, 21, 14. 12. En 215, les Scipions, avec 16000 Romains, battent trois gnraux carthaginois, disposant de 60 000 soldats, leur tuent plus dhommes quils nen ont eux-mmes et
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pays(1) ; des troupes vinrent dAfrique(2). En 208, une grande bataille fut livre par P. Scipion au Barcide Asdrubal. Daprs Polybe(3), les Romains victorieux auraient fait plus de 12 000 prisonniers(4). Si ce chiffre est exact, larme punique devait tre nombreuse, car le frre dHannibal put schapper avec une partie des siens(5). Deux autres armes existaient la mme poque en Espagne(6). Asdrubal, qui, lanne suivante, pntra en Italie, y serait entr, selon Appien, avec 48 000 fantassins et 8 000 cavaliers(7). A la bataille du Mtaure, quil perdit et o il se t tuer, 56 000 de ses soldats auraient succomb et 5 400 auraient t pris, daprs Tite-Live(8). Mais Polybe(9) indique 10 000 morts
____________________ font plus de 3 000 prisonniers; les Carthaginois recrutent des Espagnols, mais ils sont de nouveau vaincus et perdent plus de 15 000 hommes, tus ou pris : Tite-Live, XXIII, 49, 9-10 et 13. En 214, Tite-Live (XXIV, 41, 10) mentionne plus de 12 000 hommes tus et plus de 1 000 faits prisonniers dans deux combats; puis, 12 000 tus et prs de 3 000 prisonniers dans une bataille (XXIV, 42, 4) ; bientt aprs, les Carthaginois perdent moiti moins de monde, parce quils sont moins nombreux (ibid., 5) ; enn, plus de 8 000 tus et prs de 1 000 prisonniers (ibid., 8). Cela fait environ 80 000 hommes pour les deux annes 215-214 ! Aprs la mort des Scipions (en 211, plutt quen 212), les Romains, commands par Marcius, auraient tu 37 000 et pris 1 830 ennemis, selon Acilius ; Valrius Antias indiquait 17 000 morts et 4 330 prisonniers ; Pison, 5 000 morts : Tite-Live, XXV, 39, 12-15. Mme dsaccord pour la garnison de Carthagne en 209 : Tite-Live (XXVI, 49, 2) a trouv dans les auteurs quil a consults les chiffres de 10 000 hommes (cest celui que donne Appien, Iber., 19, 20, 21 et 22), de 7 000, de 2 000. Polybe (X, 8, 4, et 12, 2) dit 1 000 hommes, ce qui peut tre peu prs exact. Daprs Appien (l. c., 19), il y aurait eu alors en Espagne quatre armes carthaginoises, fortes chacune de 25 000 fantassins et de 2500 cavaliers (cest du moins ce quil semble avoir voulu dire). 1. Asdrubal avait avec lui des Espagnols la bataille de Bcula, en 208 : voir p. 369, n. 2. 2. Masinissa amena en Espagne des Numides, en 212 ou 211 (infra, p. 363, n. 1). En 210, 5 000 Numides taient Carthage avec ce prince, prts passer dans la pninsule ; la Rpublique levait des mercenaires pour les envoyer dans la mme contre : Tite-Live, XXVII, 5, 11 (indications peu sres, mais non pas absurdes, comme le dclare M. Kahrstedt, p. 297). 3. X, 40, 1. 4. Conf. Tite-Live, XXVII, 19, 2, qui dit aussi (XXVII, 18, 20) que 8 000 ennemis furent tus. 5. Polybe, X, 39, 8 ; conf. Tite-Live, XXVII, 19, 1. 6. Polybe, X, 38, 10 ; conf. Tite-Live, XXVII, 20, 2, 7. Hann., 52. 8. XXVII. 49, 6, 9. XI, 3, 3.
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seulement ; il ajoute(1) que larme dAsdrubal prit presque entire. Cependant il nous apprend lui-mme quaprs leur victoire, les Romains turent encore beaucoup dennemis qui navaient point particip laction et rent beaucoup de prisonniers(2) ; en outre, il est probable quun certain nombre de Gaulois senfuirent(3). On peut donc admettre que cette arme, si elle natteignait pas les chiffres mentionns par Appien et Tite-Live, comptait plus de 12 000(4) ou de 15 000 hommes(5), chiffres proposs par des savants modernes. La dernire grande arme carthaginoise qui combattit en Espagne, elle fut vaincue Ilipa en 206, tait forme, dit Polybe(6), de 70 000 fantassins et 4 000 cavaliers. Tite-Live fait remarquer quil a trouv dans un auteur un chiffre moins lev pour linfanterie : 50 000 hommes(7). On prtend quen 205, Magon, venu dEspagne par les Balares, dbarqua en Ligurie 12 000 fantassins et environ 2 000 cavaliers(8) ; quil reut 6 000 fantassins et 800 cavaliers, envoys par Carthage(9). Pourtant celle-ci ramassait alors en Afrique tous les hommes quelle pouvait trouver, an de les opposer linvasion imminente de Scipion. A la n de 204, Asdrubal, ls de Giscon, disposa dune arme forte, selon Polybe, de 30 000 fantassins et de 3 000 cavaliers(10). Le roi Syphax, alli des Carthaginois,
_____________________ 1. XI, 3, 4. 2. XI, 3, 1-2. Voir aussi Appien, l. c. 3. Mme si Tite-Live ne le disait pas (XXVII, 49, 8-9). Sur tout cela, voir Kromayer, l. c., p. 492-3, qui croit quAsdrubal avait environ 30 000 hommes. 4. Kahrstedt, p. 522. 5. Lehmann, l. c., p. 202, 233. 6. XI, 20, 2. 7. XXVIII, 12, 13-14. Il indique 4 500 cavaliers et ajoute que tel est le chiffre donn par les diffrents auteurs quil a consults (et dont tait Polybe). Appien (Iber., 24) dit, comme Polybe, que larme punique comptait 70 000, hommes ; son rcit est dailleurs fort inexact. 8. Tite-Live, XXVIII, 46, 7. 9. Id., XXIX, 4, 6 ; Appien, Lib., 9. On aurait demand Magon denvoyer en Afrique des mercenaires ligures et gaulois (Appien, l. c., 17). Eu gard la situation militaire des Carthaginois en lanne 205, ce chass-crois nest gure vraisemblable. l0. XIV, 1, 14 ; conf. Tite-Live, XXIX, 35, 10.
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aurait amen 60 000 hommes(1). Aprs la destruction des camps numide et punique, Asdrubal et Syphax ne purent mettre en ligne que 30 000 hommes la bataille des Grandes Plaines, au printemps de 203(2). Il est possible que, comme lindique Appien(3), Hannibal ait command environ 50 000 hommes Zama(4), peu prs autant qu Cannes. Le mme chiffre fut peut-tre atteint Ilipa. Carthage avait-elle runi de plus grandes armes avant la seconde guerre punique ? Nous en doutons. En 150, le gnral Asdrubal opposa, dit-on, 58 000 hommes Masinissa(5). Appien afrme quils prirent presque tous(6). Cependant, trs peu de temps aprs, Asdrubal tenait la campagne avec 20 000 soldats(7). En 147, 30 000 hommes dfendaient Carthage assige(8). Une autre arme se trouvait Nphris, dans un camp qui fut pris par 4 000 Romains(9). Scipion milien aurait fait alors 10 000 prisonniers ; 70 000 hommes, y compris les non-combattants, auraient pri ; 4 000 environ se seraient enfuis(10). Le camp aurait donc contenu 84 000 hommes : ce qui est sans doute trs exagr(11).
____________________ 1. Dont 10 000 cavaliers : Polybe, XIV, 1, 14 ; conf. Tite-Live, XXIX, 35, 11. 2. Polybe, XIV, 7, 9 ; conf. Tite-Live, XXX, 7, 13. 3. Supra, p. 339, n. 6. 4. Selon Polybe (XV, 14, 9), il y aurait eu plus de 20 000 morts et peu prs autant de prisonniers du ct des Carthaginois, dont larme fut presque anantie. Autres chiffres dans Appien, Lib., 48 : 25 000 tus, 8500 prisonniers. 5. Appien, Lib., 73. 6. Ibid. 7. Lib., 80 et 93. 8. Appien, Lib., 120. 9. Appien, Lib., 126. 10. Ibid. 11. Conf. Kahrstedt, p. 628.
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LE GOUVERNEMENT DE CARTHAGE. II
Dans les premires luttes que Carthage eut soutenir, ses troupes durent tre formes, en majeure partie, de citoyens. Il en tait encore ainsi vers le milieu du VIe sicle : les soldats que Malchus ramena alors de Sardaigne et dont il se servit pour excuter son coup dtat taient probablement des Carthaginois(1). Aprs Malchus, commena la srie des guerres entreprises linstigation et sous le commandement de Magon, puis de ses ls et de ses petits-ls(2). Une seule ville, si peuple ft-elle, ne pouvait pas fournir sans spuiser les armes quexigeait cette politique de conqutes. Il tait impossible darracher les citoyens leur famille, leur mtier, leurs intrts, pour exposer ou sacrier leur vie dans des expditions frquentes et lointaines. Cet t dtruire le commerce et lindustrie, quon prtendait dvelopper en leur ouvrant de nouveaux marchs. Peut-tre aussi les Magonides pensrentils que leur domination serait mieux assure sils disposaient de troupes indiffrentes aux querelles des partis, si le peuple perdait peu peu le gord et lhabitude des armes. Carthage eut donc recours des mercenaires(3). On en mentionne pour la premire fois en 480, lors de la grande expdition de Sicile, dirige par un des ls de Magon(4). Il est permis de croire que ce systme de recrutement fut inaugur, ou tout au moins gnralis(5) par Magon lui-mme, qui, dit
____________________ 1. Voir p. 185. 2. T. I, p. 420-1. 3. Voir, dune manire gnrale, Polybe, I, 67, 4 ; VI, 52, 4 ; Diodore, V, 38, 2-3. 4. T. I, p. 435. 5. On se servait depuis longtemps de mercenaires en Orient. Les Pharaons en avaient eu ds le second millnaire et lon sait lusage que Psammtique et ses successeurs rent, aux VIIe-VIe sicles, des Grecs quils recrutrent. David et les rois de Lydie employrent aussi des mercenaires. De mme, quelques tyrans grecs, au VIe sicle. Pour Tyr, mtropole de Carthage, voir zchiel, XXVII, 10, 11.
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Justin(1), organisa la discipline militaire (2). Au Ve sicle, lannexion dun territoire en Libye permit la Rpublique de lever de nombreux soldats parmi les indignes; ses alliances lui procurrent des auxiliaires. Cependant les citoyens ne disparurent pas des armes(3), mme dans les guerres doutre-mer. Sans parler ici des ofciers, nous trouvons des Carthaginois parmi les troupes qui combattirent en Sicile en 480(4), en 409(5), en 406-405(6) en 397-396(7), en 383(8). Diodore indique plusieurs reprises quils taient nombreux(9). Larme qui fut vaincue, en 339, par Timolon en comptait 10 000, selon Plutarque(10). A Carthage, dit Aristote(11), on avait coutume de porter autant danneaux quon avait fait de campagnes : preuve que les citoyens taient ers de leurs exploits militaires(12). Nous ne savons pas de quelle manire ils taient recruts(13).
____________________ 1. XIX, 1, 1 : ordinata disciplina militari . 2. Meltzer, I, p. 194-7. 3. voir Meltzer, II, p. 119-121. 4. Hrodote, VII, 165: , terme qui peut sappliquer, non seulement Carthage, mais dautres colonies phniciennes dOccident. Diodore, XI, 1, 5 ; 24, 4. 5. Diodore, XIII, 44, 6. 6. Id., XIII, 80, 3 ; voir aussi ibid,, 88, 3, et 110, 6. 7. Id., XIV, 75, 2-4. 8. Id., XV, 15. 2. 9. XI, 24. 4 ; XIII, 4.4, 6 ; XIV, 75, 4. 10. Timolon, 27. 11. Politique, VII, 2, 6. 12. Les armes sont trs rares dans les tombes de la Carthage punique, mme dans celles qui datent des temps o de nombreux citoyens participaient aux guerres : quelques dagues en fer (voir infra, p. 349, n. 8) ; une sorte de dard (?), dans une tombe du VIe sicle (Delattre, Les Tombeaux puniques de Carthage, Lyon, 1890, p. 29) ; une pointe de lance (?) en bronze (Vernaz, Rev. archol., 1887, II, p. 155) ; le P. Delattre me signale aussi plusieurs pointes de javelots ou lances, en fer, et de ches, en bronze, conserves au muse Lavigerie (conf. Anziani, apud Gauckler, Ncropoles puniques de Carthage, I, p. XIX). La seule conclusion quon en puisse tirer, cest que les Carthaginois navaient pas coutume de dposer des armes dans les spultures ; peut-tre en taient-ils empchs par quelque vieille superstition (crainte que des revenants nen tissent mauvais usage ?). 13. Diodore (XI, 1, 5 ; XIII, 44, 6 ; ibid., 80, 3 ; XV, 15, 2 ; XVI, 73, 3) se sert des verbes et , qui signient enrler. Il ajoute que lon enrlait les gens les plus propres au service : , , .
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Tout ce que nous pouvons dire, cest que beaucoup dentre eux ntaient nullement des gens de basse condition. Ils ne renonaient pas certaines habitudes de luxe ; ils avaient des armes dun travail artistique(1), qui, videmment, leur appartenaient, des objets de valeur(2), entre autres des coupes dor et dargent(3) : Platon(4) a fait lloge dune loi carthaginoise qui interdisait lusage du vin larme ; il ignorait sans doute quelle ntait pas applique(5). En 339, 2 500 jeunes gens, riches et de bonne naissance, formaient un corps dlite, le bataillon sacr (6). Ils se comportrent vaillamment la bataille du Crimisos, o ils succombrent tous. Lmotion fut trs vive Carthage. On rsolut dpargner dsormais un sang prcieux et les troupes qui passrent en Sicile aprs ce dsastre furent composes de mercenaires(7). Une trentaine dannes plus tard, en 311, des citoyens furent encore enrls pour une expdition sicilienne. Mais ils taient seulement 2 000(8), parmi lesquels il y avait de nombreux nobles(9). Beaucoup prirent dans une tempte, avant datteindre lle. On dcrta un deuil public(10) et ce nouveau malheur contribua peut-tre faire carter les citoyens des armes doutre-mer. Les textes nen mentionnent pas en Sicile pendant la premire guerre contre Rome, ni en Espagne lors des conqutes
____________________ 1. Plutarque, Timolon, 29 (en 339). 2. Plutarque, l. c. Diodore, XVI, 81, 1. 3. Diodore, l. c. Le mme, XIII, 88, 3 (en 406) : Himilcon remet en gage aux mercenaires les coupes que possdent les Carthaginois servant dans son anne ; ces objets taient certainement en mtal prcieux (conf. Meltzer, II, p. 121). 4. Lois, II, p. 674, a. Conf. Pseudo-Aristote, conom., I, 5, 2. 5. En 396, Himilcon, assigeant Syracuse, tablit des magasins pour le vin, comme pour le bl : Diodore, XIV, 63, 3. Pour livrognerie des mercenaires ou auxiliaires gaulois, lpoque des guerres puniques, v. infra, p. 383. 6. Diodore, XVI, 80, 4 : . Le chiffre de 3 000 Carthaginois tus, que donne Plutarque (Timolon, 28), se rapporte ce bataillon; Diodore indique un effectif de 2 500 hommes. 7. Diodore, XVI, 81, 4. 8. Id., XIX, 106, 2. 9. Id., l. c.; conf. XIX, 108, 6. 10. Id., XIX, 106, 4.
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des Barcides. Il ne semble pas non plus quon en ait envoy en Europe pendant la guerre dHannibal(1). Les Carthaginois, crit Polybe(2), ngligent compltement linfanterie et ne se soucient gure de la cavalerie : la cause de cette incurie est quils emploient des soldats trangers et mercenaires(3). Aussi les regardait-on comme des gens trs inexpriments des choses militaires et fort peu courageux(4). Il fallait cependant se servir deux quand la patrie tait directement menace, par une invasion ennemie ou par des rebelles(5). Ntant pas exercs, nayant pas lhabitude des fatigues de la guerre, ils faisaient en gnral de pitres soldats. Nous avons vu(6) quen 310, la nouvelle du dbarquement dAgathocle, une arme, forte, dit-on, de 45 000 hommes, fut mise sur pied dans la ville mme. Elle tait presque entirement forme de fantassins. Diodore(7) parle dun bataillon
____________________ 1. En 216, la bataille de lbre, le Barcide Asdrubal avait, selon Tite-Live (XXIII, 29, 4 et 10), des fantassins carthaginois, qui se battirent courageusement. Linscription du temple de Junon Lacinienne, copie par Polybe, ne les indique pas parmi les troupes quHannibal laissa en 218 son frre. Si Tite-Live dit vrai, ils auraient fait partie des renforts envoys dAfrique peu de temps avant la bataille (XXIII, 26, 2). Dix ans plus tard, des vtrans carthaginois, formant un solide corps dinfanterie, auraient pris part la bataille dIlipa; des cavaliers sont aussi mentionns : Tite-Live, XXVIII, 13, 8 ; 14, 4-5 et 19. Ce sont l des additions faites par lhistorien latin au rcit de Polybe (XI, 21 et suiv.); elles nont peut-tre aucune valeur. 2. VI, 52, 3-4. 3. Conf. Diodore, V, 38, 3 : Les Carthaginois ont toujours fait la guerre sans mettre leur conance dans des soldats citoyens (ce qui, nous venons de le voir, nest pas exact pour toute la dure de lhistoire de Carthage). 4. Il semble que Time ait anticip quand il attribuait cette opinion Timolon, vers le milieu du IVe sicle : Polybe, XII, 26 a, 1-2 ; conf. Diodore, XVI, 79, 2. Pour des temps plus rcents, voir Diodore, XX, 3, 3, et 9, 4 ; Polybe, I, 68, 2 ; Tite-Live XXVIII, 44, 5 ; XXIX, 3, 13 ; Polybe, XXXI, 21, 3 (dit. Bttner-Wobst ; alias XXXII, 2). 5. Naturellement, dans ces circonstances, Carthage avait recours tous les moyens de salut. Elle ne sabstenait pas de faire usage de mercenaires, dAfricains, sujets ou allis. Par exemple, elle employa contre Agathocle des Africains, des mercenaires trangers, mme des Grecs de Sicile : Diodore, XX, 18, 3 ; 38, 6 : 39, 4-6 ; 44, 1 ; contre les mercenaires rvolts, dautres mercenaires et des Numides : Polybe, I, 73, 1 ; 75, 2 ; 78, 9. 6. P. 334. 7. XX, 10, 6 ; 11, 1 ; 12, 3.
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sacr , probablement peu nombreux(1), qui, dans la bataille livre aux Grecs, se conduisit dabord bravement et ne cda que quand tout espoir fut perdu(2). Ce corps avait sans doute t recrut, comme en 339, dans les meilleures familles. Au cours des campagnes qui suivirent, des troupes puniques furent opposes soit celles dAgathocle(3), soit des Africains qui staient tourns contre Carthage(4). La Rpublique enrla aussi des citoyens vers le milieu du IIIe sicle, pour combattre linvasion des Romains que commandait Rgulus(5), puis une rvolte de mercenaires et dindignes(6). Des leves furent faites Carthage en 205 et dans les annes suivantes, avant et aprs le dbarquement de Scipion(7). Les nobles paraissent avoir surtout servi dans la cavalerie(8) ; il est croire quils fournissaient leurs montures. Les Carthaginois senfuirent tout de suite la bataille des Grandes Plaines(9). A Zama, Hannibal, peut-tre pour les empcher dagir de mme, les plaa en seconde ligne avec les sujets africains, derrire les mercenaires et devant les vtrans dItalie(10).
____________________ 1. Comme on la fait remarquer (R. Schubert, Geschichte des Agathokles, Breslau, 1887, p. 109), Agathocle ne plaa que 1000 hoplites en face de ce bataillon. 2. Diodore, XX, 12, 3 et 7. 3. Id., XX, 17, 2 ; 33, 1-2 ; 59, 1. et 4 ; 65, 1 ; etc. ; voir aussi XX, 44, 1. 4. Id., XX, 38, 1, et 43, 2 (campagne contre des Numides, laquelle prirent part un certain nombre de nobles). 5. Polybe, I, 32, 7 et 9 ; 33, 6 ; 34, 6 (infanterie lourde carthaginoise ; elle reut de pied ferme les Romains dans la bataille o Rgulus fut vaincu). Les cavaliers de larme punique, au nombre de 4 000, devaient tre pour la plupart des Carthaginois, car les Numides taient alors en guerre avec la Rpublique (Meltzer, II, p. 508). Ils sacquittrent fort bien de la tche qui leur fut assigne (Polybe, I, 34, passim). 6. Polybe, 1, 73, 1-2 (fantassins et cavaliers) ; I, 75, 2 (idem) ; I, 87, 3 (tous les hommes encore disponibles parmi ceux qui taient en ge de porter les armes) ; voir aussi I, 88, 6. 7. En 205 : Tite-Live, XXIX, 4, 2 ; Appien, Lib., 9 (Asdrubal, ls de Giscon, recrute 6 000 fantassins et des cavaliers carthaginois). En 204 : Tite-Live, XXIX, 29, 1 ; 34, 1, 4 et 17 (cavaliers) ; Appien, 14 (idem). En 203 : Tite-Live, XXX, 6, 8 (beaucoup de nobles carthaginois auraient t pris dans le camp dAsdrubal) ; XXX, 7, 8. 8. Tite-Live, XXIX, 34, 17. 9. Polybe, XIV, 8, 7-8 ; conf. Tite-Live, XXX, 8, 6-7. 10. Voir t. III, ch. VI, 8.
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En 150, il y avait seulement 400 cavaliers puniques dans la grande arme quAsdrubal conduisit contre Masinissa(1) ; on ignore si des fantassins furent alors recruts parmi la population urbaine(2). Nous dirons avec quel hrosme les Carthaginois dfendirent pendant trois ans, de 149 146, leur ville que Rome les avait somms dabandonner(3). On ne sait presque rien sur larmement des citoyens(4). Ceux qui prirent part la bataille du Crimisos taient des guerriers pesamment arms(5). Ils portaient des casques de bronze, des cuirasses de fer, des boucliers blancs, de forme circulaire et de grande taille(6). Ils tenaient des lances et des pes(7). La forme de lpe nest pas indique. Ctait peuttre un glaive court, analogue celui dont on faisait usage en Europe aux VIIe et VIe sicles(8). Comme les Romains et les
____________________ 1. Appien, Lib., 70. 2. Deux ans avant le commencement des hostilits, le prince numide Gulussa serait all dire au Snat romain que des enrlements se faisaient Carthage (Tite-Live, Epit. l. XLVLII). Mais cest l une assertion qui ne mrite pas conance (voir t. III, ch. VII, V). 3. Il est possible que 6 000 fantassins, introduits dans la ville par Asdrubal en 147 (Appien, Lib., 114 et 117), aient t en partie des sujets africains. Mais les autres dfenseurs de Carthage devaient tre des Carthaginois. 4. A Olympie, dans le Trsor dit des Carthaginois, il y avait trois cuirasses de lin, don de Glon et des Syracusains aprs leur victoire dHimre, en 480 : Pausanias, VI, 19, 7. Elles avaient t enleves des guerriers de larme vaincue, Carthaginois ou autres. Pour lemploi de ces cuirasses chez les peuples orientaux, voir Olck, dans Real-Encyclopdie, s. v. Flachs, VI, p. 2452 ; lpoque de la bataille dHimre, les Phniciens de la otte de Xerxs en portaient : Hrodote, VII, 89 ; conf. Helbig, Die Italiker in der Poebene, p. 68. On en t usage aussi en Grce et en Espagne. 5. Plutarque, Timolon, 28. De mme, certainement, les soldats du bataillon sacr auquel, en 310, Agathocle opposa des hoplites : Diodore, XX, 11, 1. 6. Plutarque, l. c., 27 et 28. Les Grecs, vainqueurs, auraient entass devant la tente de leur gnral 1 000 cuirasses et plus de 10 000 boucliers ronds, pris aux ennemis (ce qui ne veut pas dire, lexactitude de ces chiffres tant admise, que tous les boucliers aient appartenu des Carthaginois) : Diodore, XVI, 80, 6 ; Plutarque, l. c., 29. 7. Diodore, XVI, 80, 2. Pour les pes, voir aussi Plutarque, l. c., 28. 8. Voir Dchelette, Manuel darchologie prhistorique, II, p. 731 et suiv. Des dagues de ce type, en fer, ont t trouves Carthage dans des tombes du VIe sicle. Delattre, Les Tombeaux puniques de Carthage, p. 29 : poignard, long de 0 m. 40, lame plate. Le mme, Bull. archol. du Comit, 1907, p. 432, et renseignements que ce savant a bien voulu me donner : glaive long de 0 m. 59, en y comprenant la partie qui
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Espagnols(1), les Carthaginois lauraient conserv, non seulement lpoque de leurs guerres contre les Grecs, mais plus tard encore(2). Au temps des guerres contre Rome, les citoyens qui taient enrls combattaient dordinaire en ligne(3) : ils devaient donc tre pourvus darmures compltes(4). Les arsenaux de la ville, bien approvisionns, pouvaient livrer sur-le-champ de quoi quiper des milliers dhommes(5). Parmi les armes fabriques rapidement en lanne 149 (les Romains staient fait remettre tout ce que les arsenaux contenaient), sont mentionns des pes, des lances et des boucliers longs(6). Si cette dernire indication est exacte, les Carthaginois avaient abandonn le bouclier de forme circulaire, pour adopter, comme une partie des Ibres(7), le bouclier allong dont se servaient les Gaulois,
____________________ semmanchait dans une poigne en bois (la lame mesure 0 m. 51). Gauckler, C. r. Acad. Inscr., 1900, p. 200, et Bull. archol. de Comit, 1900, p. CXLIII ; indications que je dois MM. Merlin et Pradre : petite dague, longue actuellement de 0 m. 35 (le bout de la poigne est cass) ; la lame est plate ; la poigne tait revtue de plaquettes en bois, xes par des clous. 1. V. infra, p. 372. 2. Silius Italicus (III, 234-5) nous les montre combattant avec une pe courte, lpoque dHannibal. Cela pourrait tre vrai. Signalons cependant la dcouverte Zaghouane, une quinzaine de lieues de Carthage, dune lame dpe dont les dbris ont donn une longueur de 0 m. 84 ; elle a t recueillie au-dessus dun tombeau qui date peut-tre des derniers temps de la domination punique : Hannezo, Bull. du Comit, 1894, p. 387. 3. Bataille contre Rgulus : Polybe, 1, 33, 6 ; 34, 6. Bataille du Bagrada, en 240 ou 239 : id., I, 76, 3-7. A Zama : id., XV, 11, 2 ; 13, 3-8. 4. Silius ne mentionne point de cuirasses, ce qui ne prouve pas que les Carthaginois en aient t dpourvus. Il prtend (III, 236-7) quils portaient une tunique rouge : couleur utile pour dissimuler les taches de sang. On dit la mme chose des Lacdmoniens, dont le vtement carlate tait appel ; (Aristophane, Lysistr., 1140 ; Xnophon, Laced. resp., XI, 3 ; Aristote, dans Fragm. hist. graec., II, p. 130, n 86; etc.). Cest peut-tre ce terme grec qui a fait attribuer des tuniques de mme couleur des gens dorigine phnicienne. 5. En 149, presque au lendemain dune guerre, les Carthaginois remirent aux Romains 200 000 armes. Appien (Lib., 80) et Strabon (XVII, 3, 15) disent mme 200 000 panoplies, ce qui est invraisemblable ; ils reproduisent inexactement Polybe, lequel mentionne des armes : XXXVI, 6, 7 (B.-W. ; alias XXXVI, 4) ; conf. Diodore, XXXII, 6, 2. 6. Appien, Lib., 93. Strabon, l. c. 7. V. infra, p. 371.
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les Romains(1) et dautres Italiens(2). Une stle de Carthage(3) en reprsente un, qui a la forme du scutum romain(4). A ct est gure une arme offensive(5), javelot ou plutt pique, une de ces courtes piques que, selon Plutarque(6), les Carthaginois tenaient en main. Plutarque ajoute quils ne faisaient point usage de javelots et quils ne combattaient que de prs. Il nest pas impossible, cependant, quun certain nombre dentre eux aient form des troupes lgres, pourvues darmes de jet(7). Pour repousser ou tenir distance des assigeants, ces armes
____________________ 1. Les Romains avaient fait usage du bouclier rond avant dadopter le bouclier long (probablement au IVe sicle) : Tite-Live, VIII, 8, 3 ; Diodore, XXIII, 2, 1 ; Ineditum Vaticanum, publi dans Herms, XXVII, 1892, p. 121. 2. Les Carthaginois et les Africains qui, dit Tite-Live, formaient le centre de larme punique la bataille dIlipa (en 206 avant J.-C.) auraient eu des boucliers longs, scuta (XXVIII, 15, 5). Mais ce mot a peut-tre t mis l au hasard. ? Silius Italicus (III, 234) attribue aux Carthaginois des parmae, cest--dire de lgers boucliers ronds, et nous lisons dans Suidas : (noter que les termes parma et , bouclier long, sont contradictoires). On peut supposer quil sagit de la caetra, petit bouclier rond en cuir des indignes africains : v. infra, p. 359. 3. C. I. S., 1, 605 (t. II, pl. VI) : au-dessous de la ddicace, qui est faite par une femme. 4. Les auteurs du Corpus croient que cest vritablement un bouclier romain. Des armes trangres furent, en effet, apportes en Afrique : Ksour es Saf, prs de Mahdia, sur la cte orientale de la Tunisie (voir supra, p. 133), un caveau funraire contenait une trs belle cuirasse en bronze, fabrique dans lItalie mridionale au IVe ou au IIIe sicle (Merlin, dans Monuments Piot, XVII, 1910, p. 131-7 et pl. XIII-XIV), et un ceinturon, probablement de mme origine (ibid., p. 131 et 136-7). On sait, dautre part, quHannibal donna des armes romaines son infanterie lourde africaine (voir p. 360). Il est impossible de dire qui tait le mort de Ksour es Saf et comment il tait devenu propritaire de cette cuirasse. Vers la mme poque, des cuirasses analogues parvenaient jusquau cur de lEspagne (Schulten, Numantia, I, p. 225). 5. Flanquant le bouclier, quelle ne dpasse pas en hauteur (cette arme pouvait donc mesurer un peu plus dun mtre). Il devait y avoir un autre objet qui faisait pendant de lautre ct du bouclier : la pierre est mutile. Sur une autre stle (ibid., 1353 ; t. II, pl. XXIII), on voit, au-dessus de la ddicace, une image trs grossire, paraissant reprsenter une panoplie, avec une pique en travers. 6. Marcellus, 12 : indication prise on ne sait o; elle nest peut-tre pas. Inexacte, bien quelle soit insre dans le rcit dune bataille laquelle des soldats carthaginois ne purent participer (Hannibal nen avait pas dans son arme dItalie) et qui, du reste, est vraisemblablement une invention. 7. Nous nen avons pas la preuve. Dans larme quAmilcar emmena de Carthage pour combattre les mercenaires, il y avait de linfanterie lgre et de lInfanterie lourde (Polybe, 1, 76, 3). Mais cette arme, compose en grande partie de Carthaginois, comptait aussi des mercenaires (I, 75, 2), qui formaient peut-tre des troupes lgres.
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taient ncessaires ceux qui occupaient les remparts(1). En. 149, on fabriqua de grandes quantits de javelots(2). Dans le sol de lantique cit, se retrouvent trs frquemment des balles de fronde ovodes en terre cuite(3). Plus de 20 000 taient mles des boulets en pierre, qui datent certainement de lpoque punique, dans un dpt voisin du port circulaire, peu de distance de lemplacement du mur longeant le rivage(4). Ce dpt fut sans doute constitu par les derniers dfenseurs de la ville. Aux Carthaginois, nous pouvons joindre les soldats des colonies maritimes qui avaient t fondes par les Phniciens dOrient ou par Carthage. Nous avons dj cit les rares textes qui mentionnent des leves de troupes dans ces villes(5). III Les citoyens mis part, les armes puniques comprenaient : 1 Des sujets, indignes ns sur les territoires appartenant Carthage en Afrique, en Espagne, peut-tre aussi en Sardaigne. Le service militaire tait pour eux une obligation, comme le paiement de limpt(6). 2 Des auxiliaires(7), fournis par des peuples, des princes,
____________________ 1. En 309-8, les javelots abondaient dans Carthage, alors menace par Agathocle : Diodore, XX, 44, 4. 2. Appien, Lib., 93 (). Carthage venait den livrer beaucoup aux Romains (ibid., 80 : ). 3. Mesurant en gnral 0 m. 06 de long sur 0 m. 04 de large ; le poids moyen est de 50 grammes. Voir, entre autres, E. de Sainte-Marie, Mission Carthage, p. 64 ; Babelon, Carthage, p. 153 (plusieurs milliers sur la colline de Junon) ; Delattre, Les Tombeaux puniques de Carthage, p. 37 (pente Sud-Ouest de la colline de Saint-Louis); Babelon et Reinach, dans Bull. archol. du Comit, 1836, p. 32, n 169 (rgion de Dermche) ; Carton, Documents pour servir llude des ports de Carthage, p. 33 (mme rgion, surtout au Sud du palais de Dermche). 4. Gauckler, Nouvelles Archives des missions, XV, 1907, p. 569. 5. P. 296-7 ; voir aussi p. 345, n. 4. 6. Pour les Africains, voir p. 304 ; pour les Espagnols, p. 313. On na pas de renseignements pour les Sardes (conf. p. 312). 7. Ils sont dsigns par les termes (Polybe, XV, 11, 3), auxiliares (Tite-Live, XXIV, 48, 10 ; XXV, 40, 6), qui ont, du reste, une signication trs vague : v. infra, p. 354.
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allis ofciels, mais, en fait, vassaux pour la plupart. Parmi ces allis de la Rpublique, il y en avait dont les contingents taient incorpors dans ses armes. Dautres combattaient aux cts des Carthaginois, tout en gardant leur indpendance : tel Syphax la n du IIIe sicle(1). Cependant cette distinction nest pas facile tablir. Fut-elle mme toujours trs nette ? Tout en se faisant obir, Carthage pouvait avoir intrt ne pas paratre commander ; elle pouvait soit donner directement une solde des auxiliaires, soit laisser ce soin leurs chefs et accorder ceux-ci des subsides. 3 Enn, des mercenaires, lis par un contrat de louage, dont le terme tait la n de la guerre pour laquelle ils taient spcialement embauchs. Carthage en leva dans toutes les contres de la Mditerrane occidentale et en Grce. Tantt ils taient recruts par un gnral qui faisait campagne dans le voisinage ou sur le territoire mme du pays do on les tirait(2) ; parfois mme, on engageait des gens quon venait de combattre(3). Tantt des commissaires se rendaient chez des peuples trangers et ramenaient les hommes quils avaient enrls(4). Des racoleurs, ou bien des condottires, qui avaient sous la main
____________________ 1. Voir p. 306. 2. Tite-Live, XXVIII, 1, 4 et 7 (en 207, Celtibres recruts par Magon et Hannon) ; XXVIII, 30, 1 (en 206, Espagnols, par un autre Hannon, lieutenant de Magon) ; XXVIII, 37, 9 (en 206, Balares, par Magon) ; XXVIII, 36, 2 ; XXIX, 4, 3 ; Appien, Hann., 54 ; Lib., 7, 9, 49 et 59 (Gaulois et Ligures, par le mme gnral), 3. Diodore, XIII, 88, 6 (en 406, mercenaires, Agrigente) ; XX, 69, 3 (en 307, soldats de larme dAgathocle) ; Polybe, I, 78, 13 (vers 239, rebelles faits prisonniers lors de la guerre des mercenaires) ; Diodore, XXV, 10, 1 (vers 233, prisonniers espagnols). 4. Diodore, XIII, 80, 2 ( la n du v sicle, les gnraux Hannibal et Himilcon envoient en Espagne et aux Balares, avec de grosses sommes, des personnages dun rang lev et les chargent dengager le plus grand nombre possible de mercenaires) ; XIV, 47, 3 (au dbut du sicle suivant, les Carthaginois font partir, avec beaucoup dargent, quelques snateurs pour aller recruter des mercenaires en Europe) ; Polybe, I, 32, 1 (commissaires envoys en Grce au temps de la premire guerre punique) ; id., XIV, 7, 5 ; conf. TiteLive, XXX, 7, 10 (en 201-203, chez les Celtibres). Tite-Live, XXX, 21, 3 (en 203, les Sagontins auraient arrt des recruteurs envoys en Espagne).
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des bandes toutes prtes(1), servaient dintermdiaires(2). Ces oprations exigeaient, sinon le concours, du moins lassentiment des autorits locales. Elles devaient tre prvues et facilites par des conventions. Aprs la premire guerre punique, les Romains interdirent Carthage de lever des mercenaires dans la contre qui leur tait soumise (la pninsule italique)(3); aprs la seconde, den lever dans quelque pays que ce ft(4). Certains textes distinguent clairement ces trois catgories de soldats : sujets, allis, mercenaires(5). Dautres nous laissent dans lindcision. On a vu(6) que le mot dsigne souvent les sujets africains ; mais il peut sappliquer aux Carthaginois(7), aux Libyphniciens, aux Numides et aux Maures(8). Les sujets, aussi bien que les allis, sont qualis de (9). Les Latins appelaient auxilia, auxiliares mercenaires et allis(10). Dailleurs, les trois catgories ne diffraient pas autant quon pourrait le croire. Comme les mercenaires, les sujets et les allis touchaient une solde(11). Il semble bien que, du moins dans quelques
____________________ 1. Tel devait tre Xanthippe, qui joua un rle important lors de la campagne contre Rgulus. 2. Quelquefois, Carthage protait dun hasard favorable : v. infra, p. 384, pour lenrlement de 800 Campaniens en Sicile, vers 410. 3. Polybe, III, 27, 4 ; 29, 10 ; Appien, Sic., II, 2 ; Zonaras, VIII, 17, p. 399, a. Deux ou trois ans plus tard, Carthage aurait t autorise temporairement par Rome recruter des troupes en Italie : voir t. III, ch. III, 3, vers la n. 4. Selon Dion Cassius, fragm. 56, 85, dit. Melber ; voir aussi :Appien, Lib., 54. (conf. ibid., 32). Polybe ne mentionne pas cette clause. Quelle ait gur ou non dans le trait de 201, Carthage, depuis lors, ne recruta plus de mercenaires ltranger. 5. Voir surtout Diodore, XIII, 80, 2-4 (n du Ve sicle) ; XIV, 54, 5 (dbut du IVe) ; Polybe, XV, 11, 1-3 (n du IIIe). 6. P. 99. 7. Voir, par exemple, Dion Chrysostome, Discours LXIV, p. 213, dit. Dindorf ; Elien, Nat. anim., X, 50 ; Arrien, Indica, XLIII, 11 (conf. t. I, p. 312, n. 2). 8. P. 99, n. 4. 9. P. 287, n. 3. 10. Tite-Live, XXIII, 29. 4 : mercennariorum auxilia ; XXVII, 20, 7 : ad conducenda rnercede auxilia ; XXX, 33, 9 ; etc. 11. Pour les sujets libyens, voir p. 304, n. 6. Polybe (1, 67, 7) les comprend pare les mercenaires. Si les sujets taient pays, il est difcile dadmettre que les auxiliaires ne laient pas t, du moins ceux qui taient rellement incorpors dans les troupes de Carthage.
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guerres, il y ait eu parmi eux des engags volontaires : sujets qui avaient dj rempli leurs obligations; allis en surnombre des contingents ofciels(1). Ctaient de vritables mercenaires, dont Carthage acceptait, provoquait mme les offres de service, quand elle avait besoin de beaucoup dhommes. La solde ntait certainement pas la mme pour tous. Un hoplite grec, par exemple, devait recevoir une plus haute paye quun Libyen, recrut par conscription, ou un Ligure, venu de ses pauvres montagnes(2). Nous navons du reste aucun renseignement prcis sur cette question(3). Aprs la premire guerre contre Rome, les troupes quon avait ramenes de Sicile rclamrent, outre larrir de leur solde, le prix des chevaux quelles avaient perdus et le prix du bl quon leur devait, au taux le plus lev quil et atteint pendant la dure de leur service(4). Carthage avait donc contract envers ses mercenaires, du moins ceux-ci lafrmaient, deux engagements que les circonstances lavaient empche de tenir : remplacer les montures des cavaliers, livrer gratuitement
____________________ Larme quHannibal emmena en Italie ne comptait quun petit nombre de mercenaires enrls chez des peuples qui ne dpendaient de la Rpublique ni en droit, ni en fait : des Balares, peut-tre aussi des Ligures, des Maures et des Celtibres. Le reste se composait de sujets, africains et espagnols, et dallis (Numides). Dans la valle du P, beaucoup dallis gaulois vinrent rejoindre le Barcide. Or toutes ces troupes paraissent avoir reu une solde : Tite-Live, XXII, 43, 3 ; XXIII, 12, 5 ; XXVIII, 12, 5 (textes qui ont, il est vrai, peu de valeur). 1, Tite-Live, XXVII, 5, 11 (en 210) : per totam Africam milites mercede conduci ; XXIX, 4, 2 (en 205) : mittere ad conducenda Afrorum auxilia . ; conf. XXVIII, 44, 5 ; XXIX, 3, 13. 2. Diodore, XVI, 81, 4 (en 339) : haute solde accorde des Grecs que les Carthaginois embauchent. Voir aussi XIII, 44, 2 (vers 410) : solde avantageuse offerte des Campaniens. En 309, les Carthaginois auraient propos des mercenaires dAgathocle une solde plus leve que celle qui leur tait alloue par le tyran : Diodore, XX, 34, 1. 3. Quand le gouvernement carthaginois envoya Sicca les mercenaires qui avaient servi dans la premire guerre punique, il t remettre chacun deux une pice dor, en attendant quil pt rgler leurs comptes : Polybe, I, 66, 6. .Hultsch (Griechische und rmische Metrologie, 2e dit., p. 433) a suppos que cette pice dor reprsentait la solde dun mois. Cest une hypothse qui ne sappuie sur aucun argument solide et il est impossible de ladopter si lon admet que les mercenaires ne recevaient pas tous la mme solde. 4. Polybe, I, 68, 8-9 ; 69, 8.
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du bl(1). Lobligation de fournir du bl est galerment mentionne par Diodore, propos dun fait qui se passa la n du Ve sicle(2). Naturellement, le premier cheval tait fourni par ltat(3). Les mercenaires paraissent avoir combattu le plus souvent selon les usages guerriers de leur patrie. Il est donc probable que beaucoup apportaient de chez eux des armes(4), dont on leur payait peut-tre la valeur. Mais Carthage avait des arsenaux(5) o elle faisait fabriquer les objets ncessaires lquipement des troupes, aussi bien des mercenaires que des sujets et des citoyens(6).
____________________ 1. Chez les Romains, les fournitures de bl, dorge, de vtements, darmes taient dduites de la solde attribue aux citoyens ; les allis recevaient gratuitement les crales : Polybe, IV, 30, 12-15. Dans des tats grecs, largent pay aux mercenaires comprenait la fois leur solde et une indemnit xe pour leur nourriture : voir, entre autres, A. J. Reinach, Rev. archol., 1908, II, p. 200-3. Lindication de Polybe semble attester quil nen tait pas de mme Carthage. Les mercenaires rclamrent, non pas des sommes quon se serait engag leur verser, mais le remboursement des dpenses quils prtendaient avoir faites pour leurs achats. En gnral, Carthage pouvait se procurer sans peine les crales ncessaires ses armes, grce aux impts quelle percevait en nature et aux nombreux vaisseaux dont elle disposait. Il net pas t avantageux pour elle de donner aux troupes de largent destin acheter du bl et de se rserver le monopole de la vente, car, pour faire un bnce, elle et d livrer ce bl un prix suprieur lindemnit et elle et ainsi mcontent ses soldats. A Tunis, le gouvernement vendit des vivres aux mutins (en acceptant les prix quils xrent) : Polybe, I, 68, 5. Cela ne prouve pas quil ait eu lhabitude den vendre aux armes : ces hommes avaient alors ni leur temps de service. 2. XIII, 88, 2 : les mercenaires rclament au gnral Himilcon . 3. Vers 410, Carthage, enrlant des mercenaires campaniens, acheta des chevaux pour eux : Diodore, 44, 2. 4. Polybe, XIV, 7, 7 : on vante dans Carthage larmement de plusieurs milliers de Celtibres qui viennent darriver. Ce peuple fabriquait des pes renommes : infra, p. 372. 5. Outre ceux de la capitale (mentionns par Appien, Lib., 92; conf. supra, p. 330), il y en avait Carthagne, au temps des Barcides : Polybe, X, 17, 9, compar avec X, 20, 6 ; Tite-Live, XXVI, 42, 3 ; 47, 6 ; 51, 8 ; Appien, Iber., 23. 6. Diodore (XIV, 95, 1) dit quen 302, on recruta des soldats en Libye, en Sardaigne, en Italie, et quon les arma tous soigneusement, . Cet auteur (XIV, 41, 4) nous apprend que Denys t fabriquer les armes en usage chez les peuples parmi lesquels il se proposait de lever des mercenaires. Carthage devait agir de mme.
LES ARMES DE CARTHAGE. IV
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Beaucoup de textes(1) mentionnent, parmi les soldats de Carthage, des , en latin Afri. Il y en avait en 480, dans la grande arme quAmilcar conduisit en Sicile(2). Ctaient sans doute des mercenaires, puisque, cette poque, la colonie de Tyr navait pas encore de sujets auxquels elle pt imposer le service militaire. Sur le territoire quelle se constitua bientt aprs en Afrique, elle soumit les indignes la conscription(3). Des Libyens participrent toutes les guerres de Sicile, depuis la n du Ve sicle jusquau milieu du IIIe(4). Des indications prcises permettent souvent dafrmer que ctaient des sujets de Carthage(5). En 311, ils formaient un corps de 10 000 hommes(6) dans une arme qui comptait, dit-on, 40 000 fantassins(7). Les 20 000 soldats qui furent vacus de lle, la n de la premire guerre contre Rome(8), taient en majorit des Libyens(9). Les sujets africains durent aussi prendre
____________________ 1. La plupart sont numrs par Meltzer, II, p. 511-2. 2. Hrodote, VII, 165. 3. Voir p. 304. 4. Vers 410, 5 000 Libyens envoys au secours de Sgeste : Diodore, XIII, 44, 1. Hannibal recruta des Libyens pour une expdition qui eut lieu en 409 : le mme, XIII, 44, 6 ; 54, 1. En 406-5 : id., XIII, 80, 3 ; ibid., 85, 1 (mention dun camp tabli devant Agrigente pour 40 000 hommes : les Espagnols et une partie des Libyens; mais ce chiffre ne mrite gure conance et il nest pas certain que le mot ; dsigne ici spcialement des sujets de Carthage) ; XIII, 110, 6. En 397-6 : id., XIV, 54, 5 ; 71, 1 ; 77, 1. En 392 : id., XIV, 95, 1 ( , ce qui pourrait sappliquer aux allis, comme aux sujets). En 342-1 (selon Diodore) : id, XVI, 73, 3. En 316, Amilcar, qui commandait dans lle, aurait mis la disposition dAgathocle 5 000 Afri : Justin, XXII, 2, 9 (ce qui est douteux). En 311 : Diodore, XIX, 106, 2 ( : mme observation que pour les leves de lanne 392). Pendant la premire guerre punique : Polybe, I, 67, 7 ; 69, 6 ; 70, 3 ; Appien, Sic., II, 2 ; Iber. 4 ; Lib., 5. 5. Voir les textes cits p. 304, n, 1 et 4. 6. Diodore, XIX, 106, 2 ( supposer que tous aient t des sujets). 7. Supra, p. 334. 8. Supra, p. 335. 9. Polybe, I, 67, 7. Pausanias (X, 17, 9) mentionne en Sardaigne des Libyens et des Espagnols, soldats au service de Carthage : il ne donne aucune indication chronologique.
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une part importante aux campagnes que les Barcides rent en Espagne depuis 237(1). Hannibal en avait 12 000 dans linfanterie, forte de 20 000 hommes, quil amena en Italie(2). Il laissa dans la pninsule ibrique, sous les ordres dAsdrubal, 11 850 fantassins libyens(3). Ce fut probablement sur son territoire que Carthage recruta la plus grande partie des troupes dinfanterie quelle envoya, pendant la seconde guerre punique, en Espagne(4), en Sardaigne(5) et en Sicile(6). Elle se servit certainement de ses sujets, de ceux qui lui restrent dles, dans les guerres quelle soutint en Afrique au IVe et au IIIe sicle, contre des indignes, contre Agathocle et Rgulus(7). Elle t des leves trs rigoureuses quand elle eut se dfendre contre Scipion, la n du IIIe sicle(8). A Zama, les Libyens, joints aux Carthaginois, constituaient, nous lavons dit(9), la deuxime ligne dHannibal. En 150 et dans les annes suivantes, Carthage ne put gure opposer Masinissa et aux Romains que ses citoyens et ses
____________________ 1. Mention dAfri au sige de Sagonte : Tite-Live, XXI, 11, 8. 2. Polybe, III, 56, 4, daprs Hannibal (inscription du temple de Junon Lacinienne). Ces Libyens sont souvent mentionns par Polybe (de 218 216 et en 212) : III, 72, 8 ; 74, 4 et 10 ; 79, 1 et 5 ; 83, 2; 87. 3 ; 113, 7 e19 ; 114, 1 ; 115, 8 et 11 ; 117, 6 ; VIII, 29, 4 et 8-9 (B.-W. ; alias VIII, 31) ; voir aussi XI, 19, 4. 3. V. supra, p. 336. Mentions de ces , Afri, ou dautres, qui vinrent ensuite en Espagne : Tite-Live, XXIII, 29, 4 et 10 (en 216) ; XXVII, 18, 7 (en 208) ; Polybe, XI, 22, 2-3, et 24, 2 ; conf. Tite-Live, XXVIII, 14, 4 et 19 (en 206). 4. P. 340, n. 3, 4 et 6 (en 216 et en 215). Tite-Live, XXVIII, 1, 4 (en 207). TiteLive (XXVIII, 30, 1) indique en 206, aprs le dsastre dIlipa, une expdition faite en Btique par un lieutenant de Magon, cum parva manu Afrorum Le terme Afri dsigne dordinaire des indignes du territoire de Carthage. Cependant il sagit peut-tre ici de soldats qui venaient dtre recruts sur la cte africaine, dans le voisinage du dtroit : conf. Tite-Live, XXVIII, 23, 7, et infra, p. 366, n. 10. 5. P. 340, n. 7. 6. P. 340, n. 9 et 11. 7. Les textes prcis manquent. Diodore (XX, 18, 3) mentionne des gens qui, en Libye, combattirent avec les Carthaginois contre Agathocle. Mais ctaient peut-tre des allis, non des sujets. Ailymas roi des Libyens , dont il est question aussitt aprs, tait probablement un prince numide : voir p. 301. n. 4. 8. Tite-Live, XXIX, 4, 2. Appien, Lib., 9. Tite-Live, XXIX, 35, 10 ( intentissima conquisitione .). Le mme, XXX, 7, 8. 9. P. 348.
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sujets; les armes qui furent dtruites par le roi numide prs dOroscopa, par Scipion milien prs de Nphris devaient tre presque exclusivement formes de Libyens(1). De tout temps, les hommes de la Berbrie ont t dexcellents guerriers. Secs, nerveux, agiles(2), sobres, ils rsistent aux fatigues et aux privations. Ils tirent adroitement parti des dispositions du terrain pour prparer les attaques, soit dcouvert, soit, plus souvent, dans des embuscades ; ils se jettent dans la bataille avec une sorte de frnsie. Aux derniers sicles avant J.-C., et bien plus tard encore, leur armement tait en gnral trs sommaire(3) : plusieurs javelots, dpourvus de courroie(4), un poignard, un petit bouclier rond en cuir, la caetra des auteurs latins(5), utile surtout pour repousser les traits et les pierres. Ni pe, ni casque(6), ni cuirasse(7). Cela pouvait sufre dans des guerres contre des barbares aussi mal quips, mais non point quand il fallait lutter face face avec des hoplites grecs et des lgionnaires romains. Carthage laissa leur armement national aux Africains employs dans linfanterie lgre, qui vitait les
____________________ 1. En 150, larme dAsdrubal, forte dabord de 25 400 hommes, puis de 31 400, sleva 58 000 hommes par suite de larrive dun grand nombre de gens (Appien, Lib., 71), cest--dire dhabitants du territoire punique. 2. Tite-Live, XXVIII, 20, 1 : levium corporum homines et multa exercitatione pernicium . Pour lagilit des fantassins africains, voir aussi Salluste, Jugurtha, LIX, 3 ; Bell. Afric., XIV, 2 ; LXIX, 3. 3. Nous traiterons plus longuement cette question dans un prochain volume. Voir Schulten, Numantia, I (1914), p. 44-45. 4. Paul Orose, Adv. pagan., V, 15, 16. 5. Servius, In Aeneid., VII, 732 : Caetra : scutum loreum quo utuntur Afri et Hispani ; voir aussi Isidore de Sville, Etym., XVIII, 12, 5. Bas-relief de Souama, en Kabylie : Tissot, Gographie, I, p. 493, g. 52. 6. On ne signale de casques que chez des indignes du dsert, au del de la Tripolitaine et de la Cyrnaque : Silius Italicus, I, 415 ; XV, 679. 7. Silius Italicus (III, 265-324, passim), dcrivant les troupes emmenes par Hannibal en Italie, mentionne certaines armes dont des peuplades africaines auraient fait usage (boumerangs, javelots tout en bois, dont la pointe tait durcie au feu, sabres recourbs, etc.). Ces indications ne paraissent pas tre entirement dnues de valeur, quoiquon ignore o le pote les a prises. Mais rien ne prouve que des indignes au service de Carthage aient port de telles armes ; du reste, il est trs probable que plusieurs des peuplades numres par Silius ne mirent jamais de guerriers la disposition des Carthaginois.
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corps corps(1). Mais ceux qui servaient dans les troupes de ligne(2) avaient besoin de meilleurs moyens dattaque et de dfense. Aprs la bataille de Trasimne, Hannibal leur donna les armes des ennemis pris ou tus(3) : elles valaient donc mieux que les leurs. Un seul texte mentionne expressment des cavaliers libyens, dailleurs trs peu nombreux(4) : les soldats recruts sur le territoire punique taient presque tous des fantassins. Carthage t souvent lpreuve de leur endurance(5) et de leur courage. Ils furent entre les mains du grand Hannibal des instruments dociles et souples. A Cannes, ils excutrent fort bien une double conversion pour prendre les Romains de anc, manuvre qui contribua beaucoup la victoire(6).
____________________ 1. Tite-Live, XXI, 21. 11 : Hannibal, en 219-8, appelle dAfrique en-Espagne supplementum... maxime iaculatorum, levium armis . Infanterie lgre africaine dans les troupes du Barcide Asdrubal en Espagne : Tite-Live, XXVII, 18, 7. Hannibal en avait certainement parmi les 12 000 fantassins libyens dont il disposait son entre en Italie : voir p. 397, n. 8. 2. Mentions de cette infanterie de ligne libyenne la bataille de la Trbie : Polybe, III, 72, 8, et 74, 4; - Cannes : Polybe, III, 113, 7 et 9; 114, 1; 113. 8; - la bataille de lEbre, en 216 : Tite-Live, XXIII, 29, 4 et 10 ; celle dIlipa, en 206 : Polybe, XI, 22, 2-3, et 24, 2 (conf. Tite-Live, XXVIII, 14, 4 et 19) ; Zama : Polybe, XV, 11, 2 (conf. Tite-Live, XXX, 33, 5, et 34, 5) ; Appien, Lib., 40. 3. Polybe, III, 87, 3, et 114, 1 (conf. Tite-Live, XXII, 46, 4) ; Polybe, XVIII, 28, 9 (B.-W. ; alias XVIII, 11). Cette mesure ne sappliqua pas seulement des Africains qui auraient appartenu auparavant linfanterie lgre. Polybe (III, 114, 1) dit que tous les Libyens qui combattirent en ligne Cannes avaient des armes romaines. Or, la Trbie, linfanterie de ligne tait dj en partie compose dAfricains (voir note prcdente). En arrivant en Italie, Hannibal, sur un total de 20 000 fantassins, avait probablement, dune part, 8 000 hommes dinfanterie lgre (voir infra, p. 397, n. 8). parmi lesquels se trouvaient des Espagnols, dautre part, 12 000 hommes dinfanterie de ligne. Or, dans lensemble des fantassins, les Africains taient au nombre de 12 000. Il est donc ncessaire dadmettre que, ds cette poque, ils formaient une bonne partie de linfanterie de ligne. 4. Hannibal laissa Asdrubal en Espagne 450 cavaliers libyphniciens et libyens : Polybe, III, 33, 15 (daprs Hannibal lui-mme). 5. Voir, par exemple, Polybe, III, 79, 5 ( propos de la marche trs difcile de larme dHannibal, quand, venant de la valle du P, elle passa en Etrurie) Les Ibres et les Libyens sen tirrent sans trop de souffrances, car ils taient tous durs la peine et habitus ces fatigues . 6. Voir les indications de Polybe, III, 115. 8-12. Daprs le rcit de Tite-Live (XXIII, 29, 10), les Africains se battirent bien la bataille de lEbre. A Ilipa, ils formaient
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Vers la n du Ve sicle, Hannibal et Himilcon, prparant une expdition contre les Grecs de Sicile, demandrent des contingents aux peuples et aux rois africains allis : des Maures, des Numides, et aussi une partie des indignes qui habitaient du ct de la Cyrnaque(1). Quoique, ailleurs, Diodore ne donne pas de renseignements prcis, on peut supposer que les Carthaginois recoururent aux mmes auxiliaires dans dautres guerres siciliennes(2). Quand ils eurent combattre Agathocle en Afrique, ils furent tantt abandonns, tantt soutenus par leurs allis, selon les vicissitudes de la lutte(3). Il y avait des cavaliers numides dans larme qui, en 261, essaya de dgager Agrigente, investie par les Romains(4). Lors de la rvolte des mercenaires, un prince appel Naravas, qui stait dabord joint aux rebelles, vint, avec 2 000 chevaux, se mettre sous les ordres dAmilcar Barca(5) : ce fut pour celui-ci une aide prcieuse. Par les armes, par la diplomatie, par des mariages, la Rpublique et la famille des Barcides renourent les vieilles alliances, que les malheurs de Carthage avaient rompues, en formrent de nouvelles et purent ainsi disposer, pendant la seconde guerre punique, dun grand nombre de Numides(6). Tous les textes indiquent que ctaient des cavaliers. Ils constituaient probablement la majeure partie de la
____________________ les meilleures troupes de larme punique : Polybe, XI, 24, 2 (conf. Tite-Live, XXVIII, 14, 19). 1. Diodore, XIII, 80, 3. 2. En 397-6, larme dHimilcon comprenait des troupes tires de toute la Libye : Diodore, XIV, 54, 5. Voir aussi les observations faites p. 357, n. 4, propos des armes de 392 et de 311. 3. Diodore, XX, 17, 1 ; 18, 3 ; 38, 1, 2 et 5 ; 55, 3 ; 59, 3 et 4 ; 61, 2 ; 64, 2 ; 68, 1. Justin, XXII, 8, 10. 4. Polybe, 1, 19, 2-4. 5. Polybe, I, 78, 9 ; 84, 4. 6. Les Barcides se servirent sans doute de ces auxiliaires dans leurs guerres dEspagne, de 237 219. Massyles dans larme dHannibal, en 220 : Plutarque, De mulierum virtutibus, 10 (Moralia, Didot, I, p. 307).
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cavalerie, forte de 6 000 hommes(1), qui descendit avec Hannibal dans la plaine du P(2) ; dautres furent envoys par le gouvernement carthaginois au vainqueur de Cannes(3). Les mentions trs frquentes de ces indignes attestent limportance des services quils rendirent(4). Hannibal laissa son frre, en Espagne, 1 800 Massyles, Massyles, Maccoiens et Maures, ainsi que 300 autres cavaliers, recruts chez les Lergtes(5). Les Massyles et les Massyles taient les deux principales nations des Numides, entre le territoire punique et les Maures, habitants du Maroc septentrional(6) ; nous ne savons rien sur les Maccoiens(7), ni sur les Lergtes, que Tite-Live(8) a confondus avec des Espagnols, les Ilergtes, mais qui, daprs le contexte, taient un peuple africain. Dautres auxiliaires numides vinrent ensuite dans la pninsule(9). Pendant six ans environ, Masinissa, ls du roi des
____________________ 1. P. 337. 2. A la bataille de la Trbie, Hannibal plaa 1 000 de ses cavaliers numides en embuscade (Polybe, III, 71, 9 ; 74, 1) et il employa le reste, certainement plusieurs milliers dhommes, ainsi que linfanterie lgre, une double attaque de anc contre linfanterie ennemie (id., III, 73, 7). Polybe, III, 116, 7 ( Cannes) : . 3. Supra, p. 339, n. 2. 4. Polybe, III, 44, 3 ; 45, 1-2 ; 55, 8 ; 65, 6 et 10-11 ; 68, 1-2 ; 69, 6 ; 71, 10 ; 72, 1 et 10 ; 73, 3 et 7 ; 74, 1 et 3 ; 112, 3-4 ; 113, 7 ; 116, 5-7 et 12 ; 117, 12 (de 218 216). Aprs la bataille de Cannes, Polybe nous manque pour la guerre dItalie (voir cependant VIII, 26, 4-5, et 27, 1 [dit, Bttner-Wobst ; alias VIII, 28 et 29] ; IX, 7, 5 ; X, 32, 3) et lon ne saurait garantir la valeur historique des rcits dans lesquels Tite-Live introduit des Numides : XXIII, 1, 6 ; 46, 6; XXIV, 12, 4 ; 15, 2 et 7 ; 20, 16 ; XXV, 17, 3 (conf. Appien, Hann., 35) ; XXVI, 6, 9 ; 9, 13 ; 12, 16-19 ; 38, 11 ; XXVII, 1, 11 ; 28, 15 ; 42, 10-11 ; XXVIII, 11, 13 ; XXIX, 6, 2 ; 7, 5 (de 216 205). Tite-Live (XXIII, 18, 1) mentionne aussi, en 216, des cavaliers glules Les Gtules taient les peuplades qui vivaient il lintrieur de la Berbrie, entre le Tell et le dsert. 5. Polybe, III, 33, 15 (daprs linscription dHannibal). Conf. Tite-Live, XXI, 22, 3. 6. Voir t. III, ch. V, 2. 7. Conf. supra, p. 308, n. 7. 8. XXI, 22, 3 (ou peut-tre un interpolateur de Tite-Live). 9. Mentions de cavaliers numides dans les batailles livres par Asdrubal en 216 : Tite-Live, XXIII, 26, 1l ; 29, 4-5 et 14 (Asdrubal en avait peut-tre reu quelque temps auparavant : id., XXIII, 26, 2). Voir aussi XXIV, 48, 10 (en 213). Il se peut quAsdrubal en ait emmen dans son expdition dItalie : d., XXVII, 43, 1.
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____________________ 1. Tite-Live, XXV, 34, 2-6, 9-10 et 13 ; 35, 8 ; 36, 3 (probablement en 211) ; XXVII, 5, 11 (en 210 ; Masinissa serait revenu en Afrique pour y chercher des troupes voir supra, p. 341, n. 2). Masinissa ne parait pas avoir assist la bataille de Bcula, en 208, mais, selon Tite-Live (XXVII, 18, 7 ; 19, 9), des humides et mme un petit-ls de Gala y auraient pris part. Tite-Live, XXVII, 20, 8 (en 208 : pillages de Masinissa, avec 3 000 cavaliers). Polybe, XI, 21, 1 ; conf. Tite-Live, XXVIII, 13, 6 (en 206, avant la bataille, dIlipa). Tite-Live, XXVIII, 35 (mme anne). Voir aussi Appien, Iber., 25 et 27 ; Lib., 10. 2. Tite-Live, XXV, 40, 6 et 11 ; 41, 2 et 6 ; XXVI, 2l, 14-15 ; 40, 3 et suiv. Lhistorien romain mentionne aussi des Numides au service de Magon, dans lItalie septentrionale : XXX, 18, 7 (rcit qui semble lgendaire). 3. Appien, Lib., 9. Tite-Live, XXIX, 34, 5. 4. Polybe, XV, 3, 5-7. Appien (Lib., 33 et 44) nomme dautres chefs numides qui auraient mis des cavaliers la disposition dHannibal ; mais on ne sait si cela est vrai. Cavalerie numide dans larme punique Zama Polybe, XV, 11, 3 ; 12, 2 ; conf. TiteLive, XXX, 33, 8 et 13. 5. Appien, Lib., 70. 6. Ibid., 111. 7. Polybe, III, 71, 10. Appien, l. c.. 11 et 71. 8. Appien, l. c., 12. 9. Tite-Live, XXIX, 34, 5 ; ... Numidas (id longe primum equitum in Africa est genus) .
Massyles Gaa, y commanda plusieurs milliers des siens(1). Dautres allrent en Sicile (3 000 en lanne 211)(2). Carthage sen procura quand elle runit des forces pour repousser linvasion de Scipion(3). De retour en Afrique, Hannibal obtint 2 000 cavaliers dun prince indigne, Tychaios(4), Mais, cette poque, Masinissa tait lalli des Romains : grce lui, Scipion eut Zama une cavalerie plus nombreuse que celle de son adversaire, et ce fut la principale cause de sa victoire. Un demi-sicle plus tard, en 150, alors que Carthage tait de nouveau en guerre avec Masinissa, deux chefs numides abandonnrent larme royale et passrent lennemi avec 6 000 cavaliers(5). En 148, un certain Bithyas t de mme et amena 800 cavaliers aux Carthaginois, pour combattre les Romains(6). Accoutums la vie en plein air, aux longues courses par monts et par vaux, capables de supporter la faim, la soif, le manque de sommeil(7) les Numides aimaient la guerre par-dessus tout. Ils la faisaient sans bagages(8), presque sans quipement. Il ny avait pas de meilleurs cavaliers en Afrique(9). Ils montaient
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____________________ 1. Monnaies de Syphax : L. Mller, Numismatique de lancienne Afrique, III, p. 90os 91, n 2-4 (= Instructions pour la recherche des antiquits dans le Nord de lAfrique, Paris, 1890, p. 200, nos 65 et 66). Appien, Lib., 71. Strabon, XVII, 3, 7. Lucain, IV, 682. Silius Italicus, XVII, 64-65. Arrien, De venatione, XXIV, 3. Claudien, De bello Gildonico, 439. 2. Tite-Live, XXXV, 11, 7-8. Appien, Lib., 100. Strabon, XVII, 3, 7. 3. Salluste, Jug., L, 6. Ammien Marcellin, XXIX, 5, 41. Conf. infra, p. 365, n. 4. 4. Tite-Live, XXXV, 11, 8. Bell. Afr., XIX, XLVIII, 1. Virgile, nide, IV, 41. Lucain, IV, 683. Silius, I, 215-7 ; II, 64. Oppien, De venatione, IV, 49. Hrodien, VII, 9, 6. Claudien, l. c. Strabon (l. c.) mentionne des brides. 5. Monnaies de Syphax, ll. cc. Strabon, l. c. Lucain, l. c. Silius, I, 216-7 ; III, 293. Arrien, l. c. Oppien, o. c., IV, 50. Hrodien, l. c. Claudien, o. c., 439-440. Il est croire qu la guerre, les cavaliers, qui avaient tenir plusieurs javelots et un bouclier; ne se servaient mme pas de cette baguette. 6. Appien, Lib., 11 et 100. 7. Tite-Live, XXIII, 29, 5. Mme emploi dun cheval de rechange chez dautres peuples de lantiquit : voir Lammert, dans Real-Encyclopdie, VIII, p.1694-6. 8. Strabon, l. c. Stles libyques trouves en Kabylie : G. Doublet, Muse dAlger (Paris, 1890), pl. VI ; Comptes rendus de lAcadmie des Inscriptions, 1910, gures aux p. 791 et 793. Conf. Schulten, Numantia, I, p. 44. 9. Tite-Live, XXXV, 11, 7 : inermis eques praeterquam quod iacula secum portat ; id., XXII, 50, 11 ; XXVIII, 11, 13 ; XXX, 18, 7. Polype, III, 71, 10 ; XV. 12, 1. Appien, Lib., 11: ; le mme, Iber., 25 et 27. Strabon, l. c. Stles de Kabylie : Doublet, l. c.; C. r. Acad. Inscr., ll. cc. ; Bull. archol. du Comit, 1901, p. CLIII. 10. Le poignard des cavaliers maures est mentionn par Strabon (l. c.), qui ajoute que les Massyles et la plupart des Libyens ont le mme armement que les Maures. Tite-Live (XXII, 48, 2) donne des cuirasses (loricae) des cavaliers numides dans un rcit qui na aucune valeur historique. 11. Manuvre familire la cavalerie dAbd-el-Kader et, aujourdhui encore, aux Marocains. Naturellement, le jet des javelots est remplac par des coups de fusil.
cru(1) des btes petites et maigres, qui ne payaient pas de mine(2), mais qui taient rapides, trs sres de pied(3), dociles au point de se laisser conduire sans mors ni bride(4), avec une simple baguette(5), aussi sobres et infatigables que leurs matres(6). Parfois, ceux-ci emmenaient deux chevaux : quand lun tait bout de forces, ils sautaient sur lautre, mme en plein combat(7). Comme les fantassins indignes, ils navaient pour armes quun petit bouclier rond en cuir(8), quelques javelots courts(9) et un poignard(10). Dans la bataille, leur manuvre fut toujours la mme ; leurs descendants ne lont pas oublie(11). Ils se prcipitaient de tous cts vers les ennemis, au galop de charge, poussant des clameurs furieuses, lanant des multitudes de traits. Ils vitaient
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le choc ; si les autres tenaient bon, ils se dispersaient, retournaient en arrire pour prendre du champ, puis recommenaient avec autant dardeur(1) : tourbillon de gupes qui harcelaient ladversaire. Des cavaliers ou des fantassins serrs en rangs compacts, gardant leur sang-froid, se ant la valeur de leurs armes, rsistaient ces attaques dsordonnes(2). Quand les Numides avaient puis leurs javelots, ils devaient sloigner, dailleurs peu prs intacts et insaisissables. Mais malheur aux troupes qui se laissaient rompre, soit par eux, soit par dautres combattants ! Ils les poursuivaient sans rpit et les massacraient(3). Leur vitesse, laisance avec laquelle ils se mouvaient sur tous les terrains(4) les rendaient trs propres aux reconnaissances(5). Dans les marches, on les plaait volontiers lavant-garde(6). Ils se prsentaient devant les Romains, feignaient de les attaquer, fuyaient, revenaient, fuyaient encore et les attiraient peu peu jusquau lieu o le gnral voulait engager la vritable bataille(7). Ils se jetaient, de jour ou de nuit, sur des colonnes en route, sur des troupes au repos, et les fatiguaient par des escarmouches(8), leur coupaient les vivres, leau, les communications(9), tombaient sur les dtachements et les soldats isols(10). Se mettant en embuscade, ils apparaissaient tout coup et
____________________ 1. Polybe, III, 72, 10. Appien, Iber., 25 et 27 ; Lib., 11. 2. Voir, par exemple, Polybe, III, 116, 5 ; XI, 21, 2-4 ; Tite-Live, XXIII, 26, 11 ; XXV, 36, 3 ; XXX, 11, 8-11. 3. Polybe, III, 116, 7 et 12. Tite-Live, XXV, 34, 14. Pour la manire de combattre des Numides, conf. Ardant du Picq, tudes sur le combat (Paris, 1880), p. : 38, n. 1, et p.73. 4. Polybe, IX, 7, 5 : . 5. Polybe, III, 44, 3 ; 45, 1-2. 6. Le mme, III, 68, 1. Tite-Live, XXVI, 9, 13 ; XXVII, 28, 15. 7. Polybe, I, 19, 2-4 (devant Agrigente, en 261). Le mme, III, 71, 10 ; 72, 1 et 10 ( la Trbie). Voir aussi Tite-Live, XXII, 15, 7. Conf. la tactique de Masinissa Pour attirer la cavalerie carthaginoise, en 204 : id., XXIX, 34, 8-13. 8. Tite-Live, XXV, 31, 4-5 et 9-10 ; 35, 8 ; 40, 10-11. Conf. Bell. Afric., LXIX LXX. 9. Polybe. I, 82, 13 ; III, 112, 3-4. Tite-Live, XXI, 57, 5 ; XXV, 34, 6. 10. Polybe, X, 32, 3. Tite-Live, XXV, 34, 4.
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accablaient ceux quils surprenaient(1). Ils se rpandaient au loin, ranimant la conance des allis, mais surtout dvastant et pillant les territoires ennemis(2) : besogne dont ils sacquittaient avec beaucoup de zle, puisquils en tiraient prot. Ces barbares furent pour les Carthaginois, comme la dit Heeren(3), ce que les Cosaques ont t pour les Russes aux XVIIIe et XIXe sicles. Les Maures ne paraissent pas avoir donn beaucoup de soldats Carthage, malgr des alliances conclues avec certains de leurs princes(4), malgr les relations que ces indignes entretenaient avec les colonies chelonnes sur leurs ctes. Ils envoyrent des contingents en Sicile la n du Ve sicle(5). Des cavaliers maures, peu nombreux, furent laisss par Hannibal en Espagne, au dbut de la seconde guerre punique(6). Des fantassins, tirailleurs pourvus de javelots, servirent peut-tre aussi dans larme dAsdrubal le Barcide(7). Selon Tite-Live, Hannibal en aurait eu dans ses troupes dItalie(8), ainsi que des cavaliers(9). Les Maures quil commandait Zama taient des mercenaires(10).
____________________ 1. Polybe, X, 32, 3-4. Tite-Live, XXIII, 1, 6-7 ; XXV, 17, 3 (conf. Appien, Hann., 35) ; XXVIII, 11, 13-14. 2. Polybe, III, 69, 6-7 ; VIII, 26, 4-5, et 27, 1 (B.-W. ; alias VIII, 28 et 29). TiteLive, XXI, 45, 2 ; XXII, 13, 9-10, et 15, 5 ; XXIII, 1, 6 ; XXIV, 20, 16 ; XXV, 40, 6-7 ; XXVI, 21, 15, et 40, 4 ; XXVII, 20, 8 ; XXVIII, 33, 3; XXIX, 6, 2. Voir aussi le mme, XXIX, 31, 10 ; Appien, Lib., 12. 3. De la politique et du commerce des peuples de lantiquit, trad. fran., IV, p. 291. 4. Justin, XXI, 4, 7 : alliance du roi des Maures avec Hannon le Grand, vers le milieu du IVe sicle. Appien, Lib., III; Polybe, XXXVIII, 7, 9 (B. W. ; alias XXXIX, 1) : Maures allis de Carthage au milieu du second sicle. 5. Voir p. 361. 6. P. 362. Mentionns en 216, la bataille de lEbre : Tite-Live, XXIII, 29, 14. 7. Tite-Live, XXIII, 26, 11 : iaculator Maurus . Le javelot tait larme ordinaire des Maures, comme des autres indignes de lAfrique septentrionale : voir Snque, De brevitate vitae, XIII, 6 ; Plutarque Sertorius, 27 ; Hrodien, VI, 7, 8. 8. Tite-Live, XXII, 37, 8 : ... Mauros pugnacesque alias missili telo gentes . 9. Le mme, XXIV, 15, 2, et 20, 16 (en 214). 10. Polybe, XV, 11, 1 (conf. Tite-Live. XXX, 33, 5) ; Appien, Lib., 40. Nous ignorons comment ils furent recruts. Peut-tre en 206, par le frre dHannibal, Magon, qui tait alors Gads (Tite-Live, XXVIII, 23, 7 aliquantum auxiliorum trans fretum ex Africa ora... coegerat ). Ils lauraient accompagn en Ligurie, do on les aurait transports en Afrique, avec les Ligures et les Gaulois qui combattirent auprs deux Zama. Les Balares qui prirent part cette bataille furent aussi levs par Magon. Appien dit
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Notons encore la mention dans Frontin(1) dauxiliaires la peau trs noire, sans doute de ngres, qui auraient particip une expdition sicilienne, au dbut du Ve sicle. Il se peut que ce soit une lgende. V Des Espagnols (Ibres) combattirent en grand nombre dans les guerres de Sicile contre les Grecs et les Romains(2). Ctaient des mercenaires : les textes lindiquent expressment(3). Dailleurs, il est trs probable quavant les conqutes dAmilcar Barca, Carthage ne possdait que quelques colonies et comptoirs sur les ctes de la pninsule(4). Mais, quand elle fut devenue matresse dune bonne partie de lEspagne(5), elle imposa ses nouveaux sujets les obligations militaires qui pesaient sur les indignes de son territoire africain. Le systme de la conscription leur fut appliqu avec rigueur On nen continua pas moins lever des mercenaires
____________________ que ces maures taient des archers : cela nest pas vraisemblable : v. infra, p. 398. 1. Stratag., I, 11, 18 : ... auxiliaribus qui nigerrimi erant . 2. En 480 : Hrodote, VII, 165 ; Diodore, XI, 1, 5. Peut-tre mme plus tt : Polyen, I, 28, 1 (conf. t. I, p. 432, n. 2). En 409 : Diodore, XIII, 44, 6 (nombreux) ; 54, 1 ; 56, 6 ; 62, 2. Pour cette expdition et pour celle de 397, il ne semble pas que des mercenaires aient t recruts ailleurs quen Espagne : Meltzer, II, p. 513. En 406-5 : Diodore, XIII, 80, 2 (nombreux) ; 85, 1 (camp contenant 40 000 hommes : les Ibres et une partie des Libyens ; conf. p.357, n.4) ; 87, 1 (corps de 40000 hommes, form des Ibres, des Carnpaniens et dautres ; larme entire, selon Time, comptait un peu plus de 120 000 hommes: ces chiffres sont sans doute exagrs) ; 110, 5-6. En 397-6 : Diodore, XIV, 54, 5 ; 75, 8-9. En 342-1 (selon Diodore) : XVI, 73, 3. Pendant la premire guerre contre Rome : Polybe, I, 17, 4 (nombreux) ; 1, 67, 7 ; conf. Diodore, XXV, 2, 2 ; Orose, IV, 9, 1. Pausanias (X, 17, 9) mentionne aussi des soldats ibres en Sardaigne (date inconnue). 3. Diodore, XI, 1, 5 ; XIII, 44, 6, et 54, 1 ; XIII, 80, 2 ; XIV, 54, 5 ; XVI, 73, 3. Polybe, I, 17, 4. 4. Voir t. I, p. 448. 5. Ces conqutes furent sans doute commences par des troupes africaines (supra, p. 358). Mais bientt les Barcides se servirent dEspagnols. Voir Diodore, XXV, 10, 1 : Amilcar enrle 3 000 prisonniers aprs une victoire; le mme, XXV, 12 : Asdrubal est proclam par tous les Ibres gnral avec pleins pouvoirs ( ). 6. Voir p. 314.
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chez des peuples rests indpendants, qui pouvaient fournir des soldats dlite, principalement chez les Celtibres, tablis sur les hautes terres de la Castille(1). Les Barcides puisrent largement dans les vastes rserves dhommes quAmilcar avait voulu mettre la disposition de sa patrie avant de reprendre la lutte contre les Romains(2). Hannibal, partant de Carthagne au printemps de lanne 218, emmena plus de 30 000 Espagnols, mais la plupart dentre eux ne franchirent pas les Pyrnes(3). Lorsquil arriva en Italie, il lui en restait environ 10 000, dont 8 000 fantassins(4). Ces troupes devaient tre surtout formes de sujets(5). Ce furent aussi des sujets quAnnibal envoya en Afrique, dans lhiver de 219-218, quand il prit les mesures ncessaires la scurit de lempire carthaginois : transports loin de leur pays, ils rpondaient de la conduite des peuples parmi lesquels on les avait recruts(6).
____________________ 1. Ils maintinrent leur indpendance en face des Romains, comme en face des Carthaginois, jusqu la n de la guerre dEspagne (en 206). Ils fournirent des mercenaires aux uns comme aux autres : pour les Romains, voir Tite-Live, XXIV, 49, 7 (en 213). 2. Conf. Florus, I, 22, 38 : ... bellatricem illam, viris armisque nobilem, Hispaniam illam seminarium hostilis exercitus... 3. Les 11 000 hommes laisss avec Hannon au Nord de lbre (voir p. 336) taient probablement presque tous des Espagnols. On a vu (ibid.) quHannibal en renvoya autant chez eux. 4. Ce dernier chiffre tait indiqu par Hannibal lui-mme, dans linscription du temple de Junon Lacinienne : Polybe, III, 56, 4. Les 6 000 cavaliers qui entrrent en Italie taient, les uns des Numides (p. 362, n. 2), les autres des Ibres. Mentions par Polybe des Espagnols de larme dHannibal : III, 72, 8 ; 74, 10 ; 79, 1 et 5 ; 83, 2 ; 84, 14 ; 93, 10 ; 94, 6 ; 113, 7-8 ; 114, 2-4 ; 115, 5 ; 117, 6 ; XI, 19, 4 ; cavaliers : III, 113, 7 ; 115, 2. Dans Tite-Live, outre les passages qui correspondent ceux du livre III de Polybe, on trouve et l des mentions de soldats espagnols ; il ne faut pas trop sy er : XXI, 27, 3 et 5 (au passage du Rhne) : XXI, 47, 4 (au passage du P ; daprs Clius); XXII, 43, 3 (en 216 : lgende) ; XXIII. 46, 6 (en 215 : lgende; il sagit de cavaliers ; conf. Plutarque, Marcellus, 12 ; voir aussi Zonaras, IX, 3, p. 422, d) ; XXIV, 49, 8 (lgende) ; XXVI, 5, 11 et 17 ; ibid., 6, 6 et 9 (en 211) ; XXVII, 2, 6 (en 210) ; ibid., 14, 5 (en 209 : Hispani primam obtinebant frontem et id roboris in omni exercitu erat ). 5. Les mentions de Celtibres par Tite-Live (XXI, 57, 5, o il parle aussi de Lusitaniens) et par Appien (Hann., 4, 20, 22, 23, 30 ; dans ce dernier passage, il est question de cavaliers, qualis de mercenaires) ne mritent pas conance. Tite-Live, XXII, 43, 3 (rcit sans valeur) : mercennarios milites maxime Hispani generis . 6. Polybe, III, 33, 8. Pour les peuples numrs par Polybe, daprs Hannibal (ibid., 9-10), voir t. III, ch. III, 6, vers la n.
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Ils taient, nous lavons dit(1), au nombre de 13 850 fantassins et de 1 200 cavaliers. Des conscrits et des mercenaires furent enrls, au cours de la guerre, pour combattre les Romains en Espagne, ou pour participer une seconde invasion de lItalie(2) ; la petite arme avec laquelle Asdrubal, frre dHannibal, traversa les Pyrnes en 208 parait avoir t compose presque exclusivement dEspagnols(3). Aprs la perte de toutes ses possessions dans la pninsule, Carthage put encore tirer des mercenaires de cette contre. En 203, Scipion trouva devant lui, dans les Grandes Plaines de la Medjerda, un corps de plus de 4 000 Celtibres(4). Les Espagnols avaient les mmes qualits que les anctres
____________________ 1. P. 336. 2. Asdrubal avait des troupes espagnoles la bataille de lbre, en 216 : TiteLive, XXIII, 29, 4, 8 et 13. La mme anne, dcision prise par le Snat carthaginois de lever dans la pninsule 20 000 fantassins et 4 000 cavaliers, pour renforcer les armes dEspagne et dItalie : id., XXIII, 13, 8 (il se sert du terme conducere, qui sapplique des mercenaires). En 214, Magon fait des enrlements forcs : id., XXIV, 42, 6 (rcit suspect). Mercenaires celtibres quAsdrubal aurait levs en 209 : Appien, Iber., 24 (ce qui ne parait pas tre exact : voir Polybe, X, 7, 5). Troupes espagnoles la bataille de Bcula, en 208 : Polybe, X, 40, 2 et 10 ; conf. Tite-Live, XXVII, 19, 2-3 ; 20, 7. En 207, Magon et Hannon vont recruter chez les Celtibres plus de 9 000 hommes, dont 200 cavaliers : Tite-Live, XXVIII, 1, 4 et 7 ; 2, 4. Leves dAsdrubal, ls de Giscon : le mme, XXVIII, 12, 13 ( dilectibus habitis : il sagit donc denrlements par conscription ; Asdrubal se procure ainsi des fantassins et des cavaliers). Espagnols la bataille dIlipa, en 206 : id., XXVIII, 14, 4 ; 15, 1. Mercenaires levs dans la valle du Guadalquivir, aprs cette bataille: id., XXVIII, 30, 1. Voir aussi Appien, Iber., 31 (confusions et lgendes). 3. Polybe, XI, 1, 2, 8-9 et 11 ; conf. Tite-Live, XXVII, 48, 6 et 10. Appien (Iber., 28 ; Hann., 52) prtend que ctaient des mercenaires recruts chez les Celtibres. Selon Tite-Live (ll. cc.), ctaient, au contraire, des vtrans, habitus aux combats contre les Romains. 4. Polybe, XIV, 7, 5 et 7 ; 8, 7-13. Conf. Tite-Live, XXX, 7, 10 ; 8, 6 et 8-9. Voir aussi Zonaras, IX, 12, p. 439, a (rcit inexact). La mme anne, les Sagontins semparrent, dit Tite-Live (XXX, 21, 3-4), de commissaires carthaginois, venus en Espagne pour recruter des mercenaires, et les envoyrent Rome avec largent quils portaient. Cela est douteux : pour atteindre des pays encore indpendants des Romains dans la pninsule, les commissaires nauraient pas choisi un itinraire qui les exposait tre pris. Les 4000 Celtibres qui combattirent aux Grandes Plaines staient embarqus, peut-on croire, sur la cte occidentale de lEspagne : Kahrstedt, p. 550, n. 2. Appien mentionne des ibres dans larme punique la bataille de Zama : Lib., 46, 47 et 48. Cest sans doute une erreur : conf. le mme, Lib., 40, o il nindique pas dibres parmi les troupes dHannibal.
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des Berbres(1) : souplesse, endurance(2), bravoure(3). Ils passaient par les terrains les plus difciles avec une agilit surprenante(4), marchaient longtemps sans se lasser(5), couraient rapidement sans perdre haleine(6). Comme leurs descendants, ils excellaient dans la gurilla. Chez eux, les combats consistaient le plus souvent en de vives escarmouches, o le javelot jouait le principal rle : lans imptueux et dsordonns, alternatives dattaques et de retraites prcipites(7). Mais Carthage eut aussi dans ses armes des Ibres qui formaient une infanterie de ligne dordinaire discipline et solide au choc(8). Lors des guerres de Sicile, les mercenaires espagnols se distingurent entre tous. En 409, ils entrrent dans Slinonte et dans Himre par les brches des remparts(9). En 405, devant Gla, ils repoussrent les Grecs, qui avaient pntr dans le camp punique(10). Quelques annes plus tard, lchement abandonns devant Syracuse par Himilcon, ils refusrent de se rendre et coururent aux armes ; leur attitude dtermina Denys sentendre avec eux : il les prit son service(11). Ceux quAsdrubal avait conduits en Italie se rent presque tous tuer sur place la bataille du Mtaure(12). Aux Grandes Plaines, les Celtibres,
____________________ 1. Sur la parent de beaucoup de Berbres et dEspagnols, voir t. I, p. 305. Cette thse a t largement expose par M. Schulten, Numantia, I, p. 27 et suiv. Mais javoue que jaurais laiss de ct une bonne partie de ses arguments. 2. Polybe, III, 79, 5. Diodore, V, 33, 2 ; 34, 5. Strabon, III, 3, 6. Conf. Schulten, l. c., p. 180. 3. Polybe, XIV, 7, 7. Corpora hominum ad inediam laboremque, animi ad mortem parati : Justin, XLIV, 2, 1. 4. Tite-Live, XXII, 18, 3. On connat lagilit des Basques. 5. Polybe, III, 79, 5 (supra, p. 360, n. 5). 6. Tite-Live, XXII, 18, 3 ; XXIII, 26, 11 ; XXVIII, 2, 7. 7. Voir Schulten, p. 204-5. 8. A la bataille de la Trbie : Polybe, III, 72, 8. A Cannes : id., III, 113, 7-8 ; 114, 2-3 ; 115, 5 ; 117, 6. Aux Grandes Plaines : id., XIV, 8, 7-13. 9. Diodore, XIII, 56, 6 ; 62, 2. 10. Id., XIII, 110, 5-6. 11. Id., XIV, 75, 8-9. 12. Polybe, XI, 1, 8 et 11 ; conf. Tite-Live, XXVII, 48, 6 et 10.
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cerns par des forces trs suprieures, surent mourir avec le mme hrosme(1). Le bouclier national des Espagnols tait la petite rondache en cuir, la caetra que nous avons dj rencontre en Afrique(2). Cette arme, que linfanterie lgre conserva, protgeait fort mal dans les corps corps. Aussi beaucoup dIbres adoptrent-ils le long bouclier ovale des Gaulois(3). Ctait ce bouclier que portait linfanterie de ligne espagnole Cannes(4) que portaient aussi, dans une bataille livre en 207, plusieurs milliers de Celtibres, tout rcemment enrls par des gnraux carthaginois(5). Les cuirasses taient fort rares(6) : les fantassins de Cannes nen avaient pas sur leurs blanches tuniques de lin, bordes de bandes de pourpre(7). Pour lpoque que nous tudions, les textes nindiquent point de casques(8). Les Ibres nignoraient pas lusage de la lance pour combattre de prs(9). Cependant, au temps de la seconde guerre
____________________ 1. Polybe, XIV, 8, 9-13 ; conf. Tite-Live, XXX, 8, 8-9. Voir t. III, ch. VI, 4. Par contre, la bataille de lbre, les Espagnols lchrent pied ; ils craignaient, selon Tite-Live, quAsdrubal, leur gnral, ne les emment en Italie, sil tait vainqueur (XXIII, 29, 8-9). 2. Tite-Live, XXIII, 20, 11. Le mme auteur (XXI, 21, 12) qualie de caetrati les fantassins espagnols quHannibal t passer dans lAfrique du Nord en 219-8, mais cest une addition au texte de Polybe (III, 33, 10), copi sur linscription dHannibal. Posidonius, apud Diodore, V, 34, 4. Strabon, III, 3, 6 ; 4, 15. Silius Italicus, III, 348 ; X, 230 ; XVI, 30. Servius, In Aeneid., VII, 732. Ncropole dAguilar, au Nord-Est de Madrid : Dchelette, Manuel darchologie, II, p. 658. Bas-reliefs dOsuna, en Andalousie : P. Paris, Promenades archologiques en Espagne, pl. XXXVII. Etc. : voir Schulten, p. 220-1. 3. Posidonius, apud Diodore, V, 33, 3 (les Celtibres, mais non pas tous). Basreliefs dOsuna : Paris, l. c., pl. XXXVIII ; Engel et Paris, dans Nouvelles Archives des missions, XIII, 1906, pl. XIV et XV. 4. Polybe, III, 114, 2 ; conf. Tite-Live, XXII, 46, 5. 5. Tite-Live, XXVIII, 2, 4 et 10 : sculati, distingus de la levis armatura. Il y avait 4 000 de ces sculati dans une arme de plus de 9 000 hommes (XXXVIII, 1, 7). 6. Schulten, p. 225. Strabon (III, 3, 6) dit que la plupart des Lusitaniens avaient des cuirasses de lin. 7. Polybe, III, 114, 4 ; conf. Tite-Live, XXII, 46, 5. 8. Les coiffures en cuir taient peut-tre plus rpandues que les casques en mtal. Casques chez les Celtibres et les Lusitaniens : Diodore, V, 33, 3, et 34, 5 ; Strabon, l. c. Coiffures en cuir chez les Lusitaniens : Strabon, l. c. Voir Schulten, p. 224-5. 9. Ncropole dAguilar, dont la plupart des tombes sont du IVe sicle : Schulten, p. 215, 216. Chez les Lusitaniens : Strabon, l. c.
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punique, ni linfanterie dHannibal, ni les Celtibres mentionns en 207 ne sen servaient(1). Larme ordinaire du corps corps tait lpe, un glaive droit et court (mesurant environ 0 m. 60), pointu et deux tranchants, par consquent galement efcace destoc et de taille(2). Ctait ce glaive que les fantassins espagnols tenaient Cannes(3). Il y avait dj fort longtemps quon employait une dague semblable dans lEurope mridionale et centrale(4). Les Gaulois y avaient renonc vers le dbut du IIIe sicle; les Romains la gardrent(5) ainsi que les Espagnols, en particulier les Celtibres. Ceux-ci trouvaient dans leur pays des gisements de fer dune excellente qualit ; par dhabiles procds(6), ils savaient prparer des pes dont le l, la souplesse, la solidit ne laissaient rien dsirer et qui devinrent clbres(7). A partir de la guerre dHannibal, les Romains se mirent leur cole, sans parvenir pourtant les galer(8) : ils donnrent aux glaives quils fabriqurent limitation des Celtibres le nom de gladii Hispanienses(9). Une autre pe, ou plutt un sabre court, sorte de yatagan lame recourbe, dorigine grecque, fut en usage dans la pninsule,
____________________ 1. Voir Polybe, III, 114, 2-3, et Tite-Live, XXVIII, 2, 6. 2. Schulten, p. 200-212. Des armes tout fait semblables, mais plus petites, taient des poignards (ncropole dAguilar : Dchelette, II, p. 658 ; Schulten, p. 212, 214, 223). Les Espagnols devaient tous avoir un poignard, de cette forme ou dune autre, quils fussent arms ou non de lpe : Diodore, V, 33, 3 (chez les Celtibres) ; Strabon, l. c. (Lusitaniens). 3. Polybe, III, 114, 3 ; conf. Tite-Live, XXII, 46, 5. Voir aussi Tite-Live, XXVIII, 2, 6 (Celtibres) ; Diodore, V, 33, 3 (id.) ; le mme, V, 34, 5 (Lusitaniens). Appien (Hann, 20) attribue tort de longues pes des Celtibres. 4. Voir p. 349, n. 8. 5. Polybe, II, 30, 8 (en 225) : texte mutil, mais il est certain quil sagit dun glaive frappant la fois destoc et de taille; le mme, II, 33, 6 (en 223). Voir S. Reinach, Cultes, mythes et religions, III (1908), p. 142 ; Dchelette, II, p. 739-741. 6. Diodore, V, 33, 4. Justin, XLIV, 3, 8-9. Suidas, s. v. . Etc. 7. Conf. supra, p. 356, n. 4. 8. Suidas, l. c. On croit en gnral que cest une citation de Polybe (fragment. 179, dit. Bttner-Wobst ; alias 96). Contra : Reinach, l. c. ; Dchelette, II, p. 739, n. 2, et p. 1130, n. 3. 9. Polybe, VI, 23, 6-7. Tite-Live, XXXI, 34, 4 ; XXXVIII, 21, 13, et, avec un anachronisme, VII, 10, 5 (daprs Claudius Quadrigarius; conf. Aulu-Gelle, IX, 13, 14).
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surtout au Sud, lpoque o Carthage y leva des soldats(1). Le javelot tait larme des troupes lgres, qui sen servaient fort habilement(2). Il est possible aussi que linfanterie de ligne ait fait, comme les lgionnaires romains, une dcharge de javelots avant de tirer lpe(3). Les auteurs anciens et les dcouvertes des archologues nous font connatre plusieurs espces de javelots ibriques(4). Les uns avaient un fer denviron 0 m. 25 de long, adapt une hampe en bois(5). Dautres, longs de 1 m. 80 2 mtres, taient tout en mtal, avec une pointe triangulaire et deux crocs en arrire de cette pointe(6). Dans dautres, une tige de fer carre, qui mesurait trois pieds, tait engage dans une hampe en bois : ces phalariques (7) ressemblaient beaucoup
____________________ 1. H. Sandars, The weapons of the Iberians (Oxford, 1913), p. 27 et suiv. ; Dchelette, II, p. 1134-7 ; Schulten, p. 213-4. Ce glaive aurait t aussi en usage chez des indignes africains qui vivaient entre la Cyrnaque et lgypte et que Silius Italicus a enrls dans larme dHannibal (III, 278-9) : falcatus ab arte Ensis Adyrmachidis. 2. Diodore, V, 34, 5 ; Strabon, III, 4, 15. Quand Polybe crit (III, 84, 14) : , il mentionne les Ibres pesamment arms et les troupes dinfanterie lgre, armes de javelots (voir infra, p. 396, n. 2), troupes qui taient en partie composes dIbres. 3. Tite-Live, XXVIII, 2, 4-6 (combat de Romains contre des Celtibres, dont les scutati sont en premire ligne, la levis armatura en rserve) : les Espagnols essuient une dcharge de pila et lancent leur tour des tela ; puis pes cum pede conlatus et gladiis geri res coepta est . Le mme, XXXIV, 14, 11 (peu aprs la seconde guerre punique) : emissis solliferreis phalaricisque gladios strinxerunt . Il ne convient peut-tre pas, comme le fait M. Schulten, dtablir chez les Ibres une sparation trop nette entre linfanterie lgre, arme du javelot, et linfanterie lourde, arme de lpe. Noter que, chez les Romains, o ces deux infanteries taient pourtant bien distinctes, la premire portait le gladius Hispaniensis (Tite-Live, XXXVIII, 21, 13), la seconde, le pilum, semblable un des javelots usits en Espagne. 4. Voir Schulten, p. 215 et suiv. Pour les noms donns certaines de ces armes dans des textes latins, voir les notes suivantes. Dans un rcit de Tite-Live (XXVI, 5, 17), le terme tragulae est employ, peut-tre au hasard, pour dsigner les tela lancs par des Espagnols au service dHannibal. 5. Ncropole dAguilar : Schulten, p. 217. 6. Javelot appel solliferreum par Tite-Live, XXXIV, 14, 11 (Nord-Est de lEspagne). Conf. Posidonius, apud Diodore, V, 34, 5 (chez les Lusitaniens). Des exemplaires ont t trouvs en Espagne (Castille et Andalousie) et mme au Nord des Pyrnes : Sandars, l. c., p. 69 et suiv. ; Dchelette, II, p. 1150-3; Schulten, p. 217. 7. Phalaricae : Tite-Live, XXI, 8, 10-12 : XXXIV, 14, 11 (Est et Nord-Est de lEspagne).
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aux pila des Romains, dont elles furent-peut-tre les modles(1). Les chevaux espagnols(2), de petite taille comme ceux de lAfrique du Nord, taient, comme eux, endurants, rapides, propres tous les terrains ; ils obissaient bien leurs matres, qui employaient des mors pour les conduire(3). Dans la bataille, les cavaliers mettaient souvent pied terre(4) : il fallait donc quils fussent arms de manire pouvoir lutter de prs(5). Des Balares sont mentionns en Sicile la n du Ve si(6) cle , en 311, dans cette expdition, ils taient au nombre de mille(7), enn pendant la premire guerre contre Rome(8). Hannibal en eut dans son arme dItalie(9). Il en envoya 870 en Afrique pendant lhiver de 219-218(10). Il en laissa 500 son frre Asdrubal(11), et dautres furent peut-tre recruts plus
____________________ 1. Ce que soutient Schulten (dans Rheinisches Museum, LXVI, 1911, p. 573-584), contre A. J. Reinach. 2. Sur ces chevaux, voir Schulten, p. 171. 3. Dans larme dHannibal, Polybe (III, 65, 6) mentionne, dune part, les Numides, dautre part, les cavaliers dont les montures taient pourvues de mors (conf. TiteLive, XXI, 46, 5). 4. Au Tessin : Polybe, III, 65, 9 ; Cannes : id., III, 115, 3. Voir aussi Tite-Live, XXIX, 2, 13 ; un fragment attribu Polybe, n163, dit. Bttner-Wobst (alias 95) ; Diodore, V, 33, 5. 5. Les textes ne donnent pas dindications prcises. Des cavaliers de larme dHannibal, qui, dit Polybe, portaient de petits boucliers, paraissent avoir t des Espagnols : III, 43, 2, lors du passage du Rhne ( ). Sur les monuments gurs, les cavaliers ibres portent le bouclier rond et la lance, ou, plus rarement, des javelots : Schulten, p. 216, 217, 221. Pour lemploi de ces cavaliers dans les armes carthaginoises, voir les rfrences donnes aux notes des pages 363 et 369. 6. Expdition de 406 : Diodore, XIII, 80, 2. En 469, Hannibal, assigeant Slinonte, disposait de nombreux frondeurs : Diodore, XIII, 54, 7. Ctaient peut-tre des Balares : comparer ce passage, probablement emprunt Time, avec un autre passage de Diodore (V, 18, 3), qui provient du mme auteur et qui concerne des frondeurs balares. 7. Diodore, XIX, 106, 2 ; 109, 1. Time, qui vcut cette poque, indiquait que Majorque et Minorque avaient une population dpassant (sans doute de peu) 30 000 mes (Diodore, V, 17, 2). Si ce chiffre est exact, les ressources militaires quelles offraient Carthage taient assez restreintes. 8. Polybe, I, 67, 7 (peu nombreux) ; conf. .Diodore, XXV, 2, 2. 9. Polybe, III, 72, 7 ; 83, 3 ; 113, 6. Tite-Live, XXII, 37, 8 ; XXVII, 2, 6. 10. Polybe, III, 33, 11, daprs Hannibal. Dans ce texte, le chiffre doit tre rtabli daprs Tite-Live, XXI, 21, 12. 11. Polybe, III, 33, 16, daprs la mme source.
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tard pour combattre en Espagne(1). A la n de lautomne de 206, Magon, le second frre dHannibal, en leva 2 000 dans lle de Minorque; ces soldats, quil envoya Carthage(2), prirent part, quatre ans aprs, la bataille de Zama(3). La domination punique ne stendit pas lintrieur des les Balares. Mme sur les ctes, il est douteux que les Carthaginois aient eu de vritables colonies, o ils auraient exerc des droits souverains(4) ; en tout cas, la n du IIIe sicle, Magon ne trouva aucun point dappui Majorque, o les indignes lempchrent daborder, ni Minorque, o il dut tablir un camp forti avant dentrer dans la ville voisine du port quil choisit pour dbarquer(5). Les Balares qui servirent dans les armes de Carthage furent donc, non point des sujets enrls par contrainte, mais des mercenaires(6). Lhistorien Time(7) stait laiss dire quils dpensaient toute leur solde acheter des femmes et du vin, ne pouvant la rapporter dans leur pays, o lintroduction de lor et de largent tait dfendue. La fronde, leur arme nationale(8), tait, prtendait-on, une invention des Phniciens dOrient(9), qui la leur auraient fait connatre(10) : double assertion quil ne faut pas rpter avec trop dassurance. Les insulaires portaient trois frondes, aux
____________________ 1. Tite-Live, XXVII, 18, 7 ( la bataille de Bcula, en 208); ibid., 20, 7 (Magon se propose daller enrler des Balares; il nest pas sr quil lait fait) ; XXVIII, 15, 1 (Balares la bataille dIlipa, en 206). 2. Tite-Live, XXVIII, 37, 9. 3. Polybe, XV, 11, 1 ; conf. Tite-Live, XXX, 33, 5. Appien, Lib., 40. 4. Voir Kahrstedt, p. 120-130. 5. Tite-Live, XXVIII, 37, 5-9. 6. Ce quindiquent plusieurs textes : Diodore, XIII, 80, 2 ; Tite-Live, XXVII, 20, 7 ; Polybe, XV, 11, 1. 7. Copi par Diodore, V, 17, 4, et par Pseudo-Aristote, De mirabilibus auscultationibus, 88. 8. Time apud Diodore, V, 17. 1 ; 18, 3-4. Polybe, III, 33, 11. Strabon, III, 5, 1. Tite-Live, XXVIII, 37, 6 (en 206) : fundis..., tum solo eo telo utebantur Zonaras, IX, 10, p. 435, d. De l ltymologie absurde qui faisait driver du mot grec , lancer, le nom, sans doute indigne, des les : Diodore, V, 17, 1 ; Polybe, l. c. 9. Pline lAncien, VII, 201. 10. Strabon, l. c.
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courroies plus ou moins longues, quils employaient tour tour suivant la distance du but ; ils en tenaient une la main et enroulaient les deux autres autour de leur tte et de leur corps(1). Sexerant ds lenfance(2), ils acquraient une habilet surprenante, qui faisait ladmiration de tous. Leur bras nerveux lanait des pierres dont le poids atteignait une mine (prs dun demi-kilogramme)(3) et qui allaient fracasser casques, cuirasses et boucliers(4). Il est certain que les Corses enrls en 480(5) taient des mercenaires, puisque Carthage navait pas de possessions dans leur le(6). On peut stonner de ne trouver que deux mentions des Sardes : en 480(7) et en 392(8). taient-ce des sujets, soumis la conscription, comme les Libyens ? des mercenaires, tirs des rgions montagneuses o les indignes restaient indpendants et le plus souvent hostiles(9) ? Nous lignorons(10). En Sicile, Carthage eut des allis parmi les lymes ds le VIe sicle(11), parmi dautres peuples la n du sicle suivant(12) et plus tard(13). On a vu(14) que, sur le territoire quelle sannexa dans lOuest de lle, elle demanda des contingents aux Sicanes et aux lymes. Des Ligures participrent aux expditions siciliennes de 480(15)
____________________ 1. Diodore, V, 18, 3. Toutes les trois autour de la tte, selon Strabon, l. c. Voir aussi Florus, I, 43. 2. Diodore, V, 18, 4 ; XIX, 109, 2. Strabon, Florus, ll. cc. Vgce, I, 16. 3. Diodore, XIX, 109, 2. Probablement surtout des galets ( teretes lapides , dit Vgce, l. c.). 4. Diodore, V, 18, 3. 5. Hrodote, VII, 165. 6. Voir t. I, p. 425. 7. Hrodote, l. c. 8. Diodore, XIV, 95, 1. 9. Voir t, I, p. 428. 10. Conf. Meltzer, II, p. 97 et 125. 11. T. I, p. 430 et 431. 12. En 409 : Diodore, XIII, 59, 6 (20 000 Sicanes et Sicules font campagne avec Hannibal) ; XIII, 62, 5. En 406-5 : id., XIV, 7, 5 (Sicules). 13. En 396 et en 393 : Diodore, XIV, 58, 1 ; 75, 6 ; 90, 3 (Sicules). Etc. Mme au cours de la seconde guerre punique : Tite-Live, XXIV, 35, 1 ; 36, 9-10 ; 37, 1 ; 39, 9 ; XXV, 26, 13 ; 27, 1 ; XXVI, 21, 14 ; 40, 12 et 15 ; XXVII, 8, 15. 14. P. 310. 15. Hrodote, VII, 165. Diodore, XI, 1, 5.
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et de 339(1) et la premire guerre contre les Romains(2). En 480, il y avait, dans larme dAmilcar, des soldats recruts lOuest comme lEst du Rhne ; Hrodote mentionne des lisyques(3) : ctait un peuple qui occupait la rgion de Narbonne, tombe plus tard aux mains des Gaulois. Hannibal eut des Ligures sous ses ordres en Italie(4). Il en laissa 300 en Espagne(5). Tite-Live(6) prtend quAsdrubal en vit accourir 8 000 lorsquil entra dans la valle du P ; selon cet auteur, ils auraient combattu au Mtaure(7), o Polybe nindique pas leur prsence(8). Magon en leva un assez grand nombre pendant son sjour de deux ans au Nord du golfe de Gnes (205-203)(9). Une partie dentre eux furent transports en Afrique(10) ; nous les y retrouvons la bataille de Zama(11). Tous ces hommes taient des mercenaires(12). Carthage avait, du moins lpoque dHannibal, des traits dalliance avec les peuples auxquels ils appartenaient(13), et les chefs indignes se chargeaient des enrlements(14).
____________________ 1. Diodore, XVI, 73, 3 (recruts, dit-il, en 342-1). 2. Polybe, I, 17, 4 (enrls en grand nombre au dbut de la guerre) ; I, 67, 7 (peu nombreux la n de cette guerre) ; conf. Diodore, XXV, 2. 2. 3. L. c. Les lisyques taient des Ligures : Hcate, cit par tienne de Byzance, s, v. . Diodore (XI, 1, 5) dit quen 480, Carthage recruta des mercenaires en Gaule : il sagit de ces lisyques et probablement aussi dautres Ligures. 4. Polybe, XI, 19, 4. Linscription dHannibal (cite par Polybe, III, 56, 4) ne parait pas avoir fait mention de Ligures parmi les troupes qui franchirent les Alpes (elle ne mentionnait pas non plus les Balares quHannibal avait certainement avec lui, mais peuttre les comptait-elle parmi les Ibres). On peut supposer que des Ligures senrlrent au dbut de lanne 217, avant que larme ne pntrt en trurie. 5. Polybe, III, 33, 16, daprs Hannibal, Conf. Tite-Live, XXI, 22, 2. 6. XXVII, 39, 2. 7. XXVII, 48, 7, 10 et 15. Voir aussi XXVII, 49, 8. 8. XI, 1. 9. Tite-Live, XXVIII, 36, 2. Appien, Hann., 54 ; Lib., 7 et 9. 10. Appien, Lib., 17 et 18. 11. Polybe, XV, 11, 1 ; conf. Tite-Live, XXX, 33, 5. Appien, Lib., 40. 12. Diodore, XI, 1, 5 ; XVI, 73, 3. Polybe, I, 17, 4, et 67, 7 ; XV, 11, 1. Appien, Hann., 54 ; Lib., 7, 9 et 17. 13. Le trait conclu entre Hannibal et Philippe de Macdoine mentionne les allis de Carthage en Ligurie : Polybe, VII, 9, 6 et 7. Voir aussi Tite-Live, XXI, 59, 10 ; XXII, 33, 4. 14. Tite-Live, XXIX, 5, 7 (en 205).
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Les Ligures ressemblaient beaucoup aux Libyens, aux Ibres, aux Sardes. Petits, maigres, mais agiles et fortement tremps par la vie rude que la pauvret de leur pays leur imposait(1), ils taient durs la guerre (2). Nous savons mal comment on les employait dans les armes puniques : peuttre formaient-ils en gnral des troupes lgres, pourvues de javelots(3) ; cependant, Zama, ils combattirent en ligne(4). Les Gaulois apparaissent pour la premire fois vers 340(5) ; il y avait dj plus dun quart de sicle que Denys le Tyran avait recrut parmi eux des mercenaires(6). Carthage en enrla pendant la guerre quelle soutint en Sicile contre les Romains(7). A cette poque, elle prit son service une bande de plus de 3 000 aventuriers(8), qui avaient t chasss de leur patrie pour quelque mfait(9). On les envoya Agrigente(10). Ayant eu une contestation au sujet de leur paye, ils se mutinrent et commencrent le sac de la ville(11), qui fut
____________________ 1. Posidonius apud Diodore, V, 39. 2. Tite-Live, XXVII, 48, 10 : Ligures, durum in armis genus . 3. Nous nen avons pas la preuve. Hannibal (apud Polybe, III, 33, l6), mentionne, en mme temps que les Balares, les Ligures quil laissa en Espagne. Cest un faible argument pour admettre que les seconds aient t destins, comme les premiers, combattre de loin. Il y avait chez les Ligures des hoplites, aussi bien que des tirailleurs se servant du javelot : Strabon, IV, 6, 2. 4. De mme au Mtaure, si lon en croit Tite-Live, XXVII, 48, 7-10. 5. Diodore, XVI, 73, 3 : en Sicile (). 6. Voir Jullian, Histoire de la Gaule, I, p. 326, n. 5 (en 368). 7. Polybe, I, 17, 4 (nombreux ) ; I, 67, 7 ; conf. Diodore, XXV, 2, 2. Appien, Sic., II, 3 ; Iber., 4 ; Lib., 5. Il y avait, selon Diodore (XXIII, 21), des Celtes dans larme quAsdrubal amena devant Palerme en 250. Il y en avait aussi dans lilybe, dont les Romains commencrent le sige peu de temps aprs : Polybe, I, 43. 4. 8. Polybe, quand il parle deux, les appelle toujours . Est-ce dessein quil vite le terme ? et, sil en est ainsi, veut-il indiquer que ces Gaulois taient des Transalpins, originaires de la rgion du Rhne (conf. Polybe, II, 21, 3 ; 22, 1 ; 23, 1), ou de plus loin encore ? Remarquer cependant que ces reprsentaient, sinon la totalit, du moins une bonne partie des mentionns, dune manire gnrale, par Polybe dans deux autres passages (I, 17, 4, et 67, 7) ; quailleurs, lhistorien nomme indiffremment Celtes et Galates des Gaulois de Cisalpine et de Transalpine (voir, par exemple, II, 21, 9, et II, 23, 5). 9. Polype, II, 7, 6. 10. Avant 261, date de la prise de cette ville par les Romains. 11. Polybe, 11, 7, 7.
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sauve par lintervention dun condottire grec(1). Plus tard, quelques centaines dentre eux tentrent de livrer la place forte dryx ; ce projet ayant avort, ils passrent lennemi : ce qui leur donna loccasion de faire main basse sur les richesses du fameux temple dAphrodite rycine, alors au pouvoir de Rome(2). Celle-ci, quand la paix fut conclue, se dbarrassa bien vite de ces redoutables auxiliaires ; embauchs par les pirotes, ils les trahirent(3). Au cours de la mme guerre, dautres Gaulois rsolurent aussi, dit-on, de changer de camp, parce quon avait nglig de leur payer plusieurs mois de solde. Le gnral carthaginois, averti, les apaisa par loffre dune bonne aubaine : il les invita aller piller une ville voisine, En mme temps, il t en sorte que le consul Otacilius ft inform de leur marche. Les barbares tombrent dans une embuscade ; eux et les Romains sentre-turent(4). Mais peut-tre vaut-il mieux ne pas croire cette anecdote. Lorsque Carthage, en 241, dut retirer ses troupes de la Sicile, il restait encore, selon Polybe, peu prs 2 000 hommes de la bande enrle une vingtaine dannes auparavant(5). Transports en Afrique, ils prirent une large part la rvolte des mercenaires.
____________________ 1. Il semble bien quun passage de Polybe (I, 43, 2 ; conf. ibid., 8) se rapporte ce fait, quoique le texte mentionne les mercenaires des Syracusains , : il faudrait corriger . A moins que ces Gaulois naient t embauchs dabord par Hiron, roi de Syracuse, puis par Carthage, aprs quHiron eut fait la paix avec les Romains. Cependant il est probable que Polybe laurait dit, dans son rcit des avatars de la bande (II, 7, 4-11). 2. Polybe, II, 7, 8-9 ; conf. 1, 77, 5. Voir aussi Zonaras, VIII, 16, p. 397, d 398, a. 3. Polybe, II, 5, 4 ; II, 7, 10-11. 4. Zonaras, VIII, 10, p. 386, b-c. Frontin, Strat., III, 16, 3. Voir aussi Diodore, XXIII, 8, 3. Il y a des variantes : ainsi, le gnral carthaginois est appel Hannon par Frontin et Diodore, Amilcar par Zonaras. Le consul Otacilius est mentionn par Frontin. M. Otacilius Crassus fut consul en 263-2, T. Otacilius Crassus en 261-0 : celui-ci lpoque o Zonaras place cette affaire et o Amilcar commandait en Sicile. Frontin prtend que les Gaulois taient au nombre denviron 4000. Le mme auteur (III, 16, 2) raconte un autre stratagme, imagin par un Amilcar, dux Poenorum la suite de dsertions frquentes de mercenaires gaulois, qui passaient aux Romains. 5. Polybe, I, 77, 4. Davantage mme, car le rcit dans lequel Polybe donne ce chiffre se rapporte des vnements qui eurent lieu au moins un an aprs la n de la guerre contre Rome. Ailleurs (II, 5, 4), nous lisons que 800 autres Gaulois de cette bande
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Hannibal comptait sur les Celtes de la valle du P pour grossir la petite arme de 26 000 soldats avec laquelle il entra en Italie. La victoire du Tessin et, plus encore, celle de la Trbie dcidrent beaucoup dentre eux se joindre lui(1). A la Trbie, il disposa denviron 9 000 fantassins(2) et 5 000 cavaliers gaulois(3). Lors de son passage en trurie, il avait au moins deux fois plus de troupes qu sa descente des Alpes : son infanterie dpassait 40 000 hommes, dont plus de la moiti taient des Gaulois(4). Ces derniers devaient tre soit des engags volontaires, soit des recrues fournies Hannibal par des peuples avec lesquels il conclut des traits au nom de Carthage(5). On peut supposer que les uns et les autres reurent une solde, mais on nen a pas la preuve(6). Le Barcide les plia la mme obissance que ses soldats africains et espagnols. Il les mnagea moins : la Trbie, au lac de Trasimne, Cannes, il les mit l o il prvoyait quil aurait sacrier des vies humaines ;
____________________ taient passs en 241 au service des pirotes. Cela fait au moins 2 800. Or Polybe nous dit (II, 7, 7) que la bande ne dpassait gure 3 000 hommes lorsquelle fut embauche par Carthage (en 263 ou 262). Il est impossible dadmettre que ces divers chiffres soient tous exacts : une troupe, qui, lorsquelle ne se battait pas, se livrait de nombreux excs, avait d certainement perdre, en vingt et un ou vingt-deux ans, plus du dixime de son effectif. 1. Avant la bataille de la Trbie : Polybe, III, 66, 7 ; 67, 3 ; 68, 8 ; 69, 6 et 9. Aprs : III, 75, 2 ; 78, 5. 2. Mentions de ces fantassins : Polybe, III, 72, 8 ; 74, 4. Hannibal avait 20 000 fantassins en arrivant en Italie et 29 000 la Trbie : voir p. 338. 3. Mention de ces cavaliers : Polybe, III, 72, 9. Hannibal, entr en Italie avec 6 000 cavaliers, en avait 11 000 la Trbie : voir p. 338, n. 3. 4. Hannibal avait un peu plus de 40 000 fantassins Cannes (voir p. 339), un an et quelques mois aprs son entre dans la pninsule. Dans lintervalle, il avait subi des pertes (entre autres, 1 500 hommes la bataille de Trasimne : Polybe, III, 85, 5 ; de nombreux Gaulois avaient succomb ds les premiers jours de marche : id., III, 79, 8). Mentions des Gaulois de larme dHannibal, lors du passage en Etrurie : Polybe, III, 79, 4-6 et 8 ; Trasimne : III, 83, 4, et 85, 5 ;n en 217-216 : III, 93, 10, et 106, 6 ; Cannes : III, 113, 7-8 ; 114, 2-5 : 115, 5-7 et 11 (infanterie) ; 113, 7, et 115, 2 (cavalerie) ; lors de la prise de Tarente, en 212 ; 2000 hommes choisis parmi les Celtes de larme : Polybe, VIII, 30, 1, 9 et 12 (B.-W. ; alias VIII, 32). Dune manire gnrale, Polybe, XI, 19, 4. 5. Pour ces traits, voir Polybe, VII, 9, 6 et 7. 6. Nous avons mentionn (p. 354, n. 11) plusieurs passages de Tite-Live, de mdiocre valeur, indiquant que les troupes dHannibal avaient droit une solde. Ces textes ne nomment pas expressment les Gaulois. Ceux-ci avaient, en tout cas, lespoir dun riche butin.
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dans ces batailles, ce furent surtout des Gaulois qui tombrent(1). Hannibal ne les remplaa pas, comme il lavait certainement espr ; car les Romains couprent ses communications avec la Cisalpine. Il lui en restait sans doute bien peu, quand, quatorze ans aprs son entre dans lItalie pninsulaire, il embarqua ses vtrans pour les conduire en Afrique. En 208-207, son frre Asdrubal enrla des soldats dans les Gaules, avant(2) et aprs(3) sa traverse des Alpes ; on ne sait combien il en avait au Mtaure(4), o son expdition se termina par un dsastre(5). Le troisime ls dAmilcar, Magon, t aussi des leves dans la Cisalpine(6) ; quelques milliers de ces recrues passrent la mer, avec des Ligures(7), et Hannibal les eut sous ses ordres Zama(8). Les Gaulois ne voulaient pas faire la guerre de ruses et descarmouches, la faon des Ibres et des Africains. La plupart ne connaissaient dautre manire de combattre que la charge imptueuse en rangs serrs(9). On sait quelle tait leur bravoure et quelle terreur causrent souvent aux peuples de la Mditerrane ces masses dhommes de haute taille, daspect farouche, dont le choc paraissait irrsistible. Certains savan-
____________________ 1. Polybe, III, 74, 10 (Trbie) ; 85, 5 (Trasimne); 117, 6 (Cannes : environ 4 000 Celles tus sur 5 700 soldats que perdit Hannibal). Conf. Jullian, I, p. 493. 2. Tite-Live, XXVII, 36, 2 ; 39, 6 ; 44, 7-8. 3. Id., XXVII, 49, 8 ; XXVIII, 10, 12. 4. Conf. supra, p. 341-2. 5. Gaulois au Mtaure : Polybe, XI, 1, 2, et 3, 1 ; Tite-Live, XXVII, 48, 5, 7 et 1517 ; 49, 8. 6. Tite-Live, XXVIII, 36, 2, et 46, 11 ; XXIX, 5, 8 ; XXX, 18, 9. Appien, Hann., 54 ; Lib., 7 (voir aussi ibid., 49, 59 : indications probablement inexactes, car Magon devait tre mort cette poque). Amilcar, qui, aprs Magon, t, dit-on, la guerre aux Romains dans lItalie septentrionale, la tte de nombreux Gaulois et Ligures, tait un condottire, dsavou par Carthage : Tite-Live, XXXI, 10, 2 ; 11, 5-6 ; 19, 1 ; 21, 18 ; XXXII, 30, 12 ; Dion, fragment 57, 7, dit. Melber ; Zonaras, IX, 15, p. 444, d 445, a ; IX, 16, p. 446, b (ces textes se contredisent). 7. Appien, Lib., 17 et 18. 8. Polybe, XV, 11, 1 ; conf. Tite-Live, XXX, 33, 5. Appien, Lib., 40. 9. Voir Jullian, II, p. 206 et. suiv. Polybe (II, 27, 6) mentionne cependant des troupes lgres () chez les Gaulois, en 225,
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aient le torse nu, pour montrer leur mpris de la mort(1). Les autres navaient pas de cuirasse(2). Trs peu portaient le casque(3). La seule dfense de linfanterie gauloise tait, somme toute, un grand bouclier, le plus souvent ovale, en bois, avec une pice mtallique formant saillie au milieu(4) ; la cavalerie nen avait pas. Nous sommes mal renseigns sur lemploi des lances et des javelots signals par quelques textes et recueillis dans des spultures(5). Ctait lpe la main que fantassins et cavaliers abordaient dordinaire lennemi(6) : une arme pointe mousse, longue denviron un mtre, avec laquelle ils assnaient de violents coups de taille(7). Le bouclier tait assez lourd. Lpe exigeait une grande dpense de force et des mouvements trs amples qui dcouvraient une bonne partie du corps ; elle faisait des blessures plus larges que profondes. A propos dune bataille qui eut lieu en lanne 223, Polybe(8) afrme que cette rapire se ployait ds le premier coup et que, pour sen servir de nouveau, les guerriers devaient la redresser avec leur pied ;
____________________ 1. Polybe semble bien dire que tous les fantassins celtes se prsentrent ainsi Cannes : III, 114, 4 ; conf. Tite-Live, XXII, 46, 5. Cest certainement une exagration. Il sagit sans doute, comme le croit M. Jullian (II, p. 190, n. 8), de quelques possds ou exalts . Pour dautres exemples de cette nudit, voir Polybe. II, 28, 8 ; 29, 7 ; 30, 2 et 3 ; Diodore, V, 29, 2 ; 30, 3; Tite-Live, XXXVIII, 21, 9.A la bataille de Tlamon, en 225, les Gaulois qui combattirent nus venaient dau del des Alpes ; ceux de la Cisalpine, qui devinrent, sept ans aprs, les allis dHannibal, gardrent leurs vtements : Polybe, II, 28, 7. Conf. Jullian, I, p. 340, n. 4. 2. Sauf de rares exceptions : Jullian, II, p. 196-7 ; Dchelette, Manuel, II, p. 1155. 3. Jullian, II, p. 197 ; Dchelette, II, p. 1160. 4. Bouclier gaulois : Polybe, III, 114, 2 ( la bataille de Cannes) ; Diodore, V, 30, 2 ; etc. Voir Jullian, I, p. 351 ; II, p. 197 ; Dchelette, II, p. 1168 et suiv. 5. Jullian, I, p. 353-4 ; II, p. 193-4 et 209, n. 4 (il croit que la lance tait surtout une arme de cavaliers). Dchelette, II, p. 1143 et suiv. 6. Les cavaliers combattaient du haut de leur monture : Jullian, II, p. 190. Cependant, Cannes, ils mirent pied terre, en mme temps que les Espagnols, avec lesquels ils formaient laile gauche de larme : Polybe, III, 115, 3. 7. Sur cette pe, en usage chez les Gaulois depuis le dbut du sicle, voir surtout Polybe, II, 30, 8 ; 33, 3 et 5, et, pour la bataille de Cannes, III, 114, 3 (conf. Tite-Live, XXII, 46, 5) ; Diodore, V, 30, 3. Jullian, I, p. 351-3, 372-3 ; II, p. 195-6 ; Dchelette, II, p. 1113 et suiv. 8. II, 33, 3.
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il ne semble pas que cela ait t vrai dune manire gnrale, car les pes celtiques quon a retrouves sont, pour la plupart, dune fabrication excellente(1). Quoi quil en soit, les Gaulois taient fort mal protgs et insufsamment arms pour soutenir la lutte contre des troupes que leur lan furieux npouvantait pas, contre des hommes souples, maniant avec rapidit des glaives la pointe pntrante. Leur fougue spuisait vite. Ils se laissrent enfoncer la Trbie(2), refouler en dsordre Cannes(3), prendre ou massacrer au Mtaure(4). En dehors du champ de bataille, ils taient dassez mauvais soldats(5). Ils rpugnaient aux marches longues et pnibles, dont ils navaient pas lhabitude(6). Hannibal, traversant des plaines marcageuses, plaa sa cavalerie derrire eux, an de relancer les tranards et les gens qui seffondraient de fatigue(7). Les chaleurs des ts mridionaux les accablaient(8). Ils abusaient du vin et le supportaient mal(9). Ils se montraient orgueilleux, bruyants, indisciplins, prompts aux discussions et aux meutes(10) ; de beaux parleurs, les Celtes nen manquaient pas(11), savaient les exciter ou exposer leurs griefs. Daprs une indication recueillie par Diodore(12), Carthage recruta des mercenaires en Italie (cest--dire dans lItalie pninsulaire) pour la grande expdition sicilienne de 480. Les barbares de lItalie en fournirent aussi en 392(13).
____________________ 1. S. Reinach, Cultes, mythes et religions, III, p. 147-8. Dchelette, II, p. 1129-1130. 2. Polybe, III, 74, 4 (avec une partie des Libyens). 3. Id., III. 115, 5-8 et 11 (avec les Espagnols). Leur refoulement avait du reste t prvu par Hannibal. 4. Tite-Live, XXVII, 48, 17. 5. Pour ce qui suit, voir Jullian, I, p. 341 et suiv. 6. Polybe, II, 25, 10 ; III, 79, 4 et 6. Tite-Live, XXVII, 48, 16 ; intolerantissima laboris corpora . 7. Polybe, III, 79, 4 ; conf. Tite-Live, XXII, 2, 4 et 6-7. 8. Tite-Live, XXVII, 48, 17. 9. Diodore, XXIII, 21. Polybe, XI, 3, 1. 10. Voir, par exemple, Diodore, l. c. 11. Pour Autarite, orateur des mercenaires rebelles, voir Polybe, I, 80. 12. XI, 1, 5. Hrodote (VII, 165) nen dit rien. 13. Diodore, XIV, 95, .1 : .
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Dans les dernires annes du Ve sicle, il est souvent fait mention de Campaniens, sans doute de gens originaires du Samnium : les Samnites, peuple guerrier, avaient conquis la Campanie, comme ils conquirent, dans le Sud de la pninsule, la Lucanie et le Bruttium. Au temps de lexpdition des Athniens, 800 mercenaires campaniens avaient t enrls par des Grecs de Sicile pour combattre Syracuse. Ils arrivrent trop tard et restrent dans lle sans emploi. Vers 410, Carthage les embaucha, leur octroya une belle solde, leur procura des chevaux et les mit en garnison Sgeste, qui venait de se donner elle(1). Ils rent leur devoir lors dune attaque des Slinontiens(2). Bientt aprs, ils accompagnrent le gnral Hannibal au sige de Slinonte. Par une brche, ils envahirent imptueusement la ville, mais, accabls de tous cts, ils durent se retirer, en laissant sur place beaucoup des leurs(3). Aprs la prise dHimre, on les licencia. Ils sattendaient mieux et furent indigns de cette ingratitude(4). Aussi passrent-ils au service dAgrigente, lorsquelle fut menace par Carthage(5). Cette dernire recruta en Italie dautres Campaniens, quelle t amener en Afrique, puis devant Agrigente(6). Comme Himilcon ne pouvait leur livrer le bl auquel ils avaient droit, ils dchanrent une meute et dclarrent quils allaient rejoindre lennemi(7). Mais laffaire sarrangea et ce furent au contraire les Campaniens enferms dans Agrigente qui abandonnrent les Grecs et sunirent aux Carthaginois : le march fut conclu pour quinze talents(8). Quand la guerre eut pris n, Himilcon laissa
____________________ 1. Diodore, XIII, 44, 1-2. 2. Ibid., 4. 3. Diodore, XIII, 55, 7-8. 4. Id.. XIII, 62, 5 ; conf. XIII, 80, 4. 5. Id., XIII, 85, 4. Au nombre de 800, selon Diodore, qui parat oublier les pertes subies depuis 410, en particulier Slinonte. 6. Diodore, XIII, 80, 4. 7. Id., XIII, 88, 2. 8. Ibid., 5.
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ces Italiens en garnison dans des villes siciliennes appartenant Carthage(1). Lanne suivante (en 404), Denys de Syracuse, rduit aux abois par une rvolte, les appela son aide, leur offrant tout largent quils voudraient(2). Douze cents cavaliers accoururent et contriburent beaucoup le tirer de ce mauvais pas(3). Il les rcompensa largement et se hta de les renvoyer, se dant, nous dit-on, de leur humeur inconstante(4). Les Campaniens retournrent vers lOuest(5) et se prsentrent en amis Entelle. Mais, une nuit, ils massacrrent les hommes ; quant aux femmes, ils les pousrent. Ils devinrent ainsi matres de la ville(6). Ce fut exactement de la mme manire que, 116 ans plus tard, dautres aventuriers italiens stablirent Messine(7). Entelle faisait partie de la province carthaginoise. Les nouveaux habitants se soumirent aux obligations dont ils venaient dhriter : lorsque, au dbut du IVe sicle, Denys envahit le territoire punique, ils refusrent de sentendre avec lui et lui rsistrent mme trs vaillamment(8). Pourtant dautres Campaniens, peut-tre leurs anciens frres darmes, avaient t bien traits par le tyran, qui les avait installs dabord Catane(9), puis dans une ville au pied de lEtna(10). Durant plusieurs sicles, les Carthaginois furent amis des trusques(11). Nous ne trouvons cependant quune seule
____________________ 1. Diodore, XIV, 8, 5. 2. Id., XIV, 8, 6. 3. Id., XIV, 9, 3. 4. Ibid., 8. 5. Peut-tre une partie dentre eux restrent-ils cependant au service de Denys : v. infra, n. 9 et 10. 6. Diodore, XIV, 9, 9 ; conf. XIV, 61, 5. 7. Diodore, XXI, 18, 1 et 3 ; Polybe, I, 7, 2-4. De mme Rhgion : Diodore, XXII, 1, 2 et 3. 8. Diodore, XIV, 48, 4.5 ; 53, 5 ; 61, 5. Voir aussi phore, Fragm. hist. graec., I, p. 269, n 124. Plus tard, au milieu du IVe sicle, Entelle se rvolta : Diodore, XVI, 67, 3. 9. Diodore, XIV, 15, 3. 10. Id., XIV, 58, 2 ; 61, 4-6 ; XVI, 67, 4. 11. p. 425, 461.
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mention expresse de mercenaires tirs de la Toscane : en 311(1), une poque o la nation trusque tait dj en pleine dcadence et o des traits dalliance ne lunissaient peut-tre plus la rpublique africaine(2). Des mercenaires italiens sont encore signals en Sicile lors la guerre contre Pyrrhus(3) ; il nest pas impossible quils aient t levs avec lautorisation de Rome, alors allie de Carthage(4). Celle-ci aurait mme eu des Italiens sa solde quand clata la premire guerre punique et elle les aurait fait prir(5) : on la accuse de bien dautres crimes quelle na pas commis. La victoire de Cannes donna Hannibal, dans le centre et le Sud de lItalie, des allis dont la plupart se dtachrent ensuite de lui : Samnites, Lucaniens, Bruttiens, etc.(6). Par des traits conclus avec le Barcide(7), ces peuples sengagrent, comme les Gaulois de la Cisalpine, prendre part la guerre contre Rome, mais sans aliner leur indpendance. Quelquefois mme, ils se montrrent disposs agir leur guise(8). Hannibal ne lentendait pas ainsi. Il voulait, non des associs, mais des soldats dociles ses ordres et dvous sa fortune. Il en trouva, surtout parmi les Bruttiens, chez lesquels il sjourna longtemps. Ses vtrans italiens laccompagnrent en Afrique(9),
____________________ 1. Diodore, XIX, 106, 2 : (sic sur les manuscrits) . On ne sait de quoi il sagit (conf. Meltzer, I, p. 524). On a propos de corriger , ou encore (en invoquant un passage de Suidas, s. v. : : chevaux attachs deux deux par le cou ; sur lun, prenait place un conducteur, sur lautre, un homme arm). 2. Voir t. III, ch. II, 1, in ne. 3. Zonaras, VIII, 5, p. 377, a : texte de valeur douteuse. 4. Voir t. III, ch, II, 1. 5. Zonaras, VIII, 9, p. 383, d. 6. Tite-Live, XXII, 61, 11-12 ; XXIII, 20, 4 ; XXIV, 1, 1 et 5 ; ibid., 15, 2 ; XXV, 1. 2 ; XXVII, 15, 9 et 17-18 ; ibid., 42, 16 ; XXVIII, 11, 13 ; XXIX, 6, 2. Appien. Hann., 49. Se souvenir que Tite-Live est un guide trs peu sr pour la guerre en Italie aprs la bataille de Cannes. 7. Conf. Polybe. VII, 9, 6 et 7. 8. Voir Tite-Live, XXIV, 2. 9. Tite-Live, XXX, 20, 6. Appien, Hann., 59. Diodore, XXVII, 9.
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o ils tombrent Zama(1), sous les coups des troupes de Scipion. La longue lutte que les Grecs soutinrent en Sicile contre Carthage ne les empcha pas tous de prter ou de vendre leur concours lennemie hrditaire. En 480, Slinonte fut ofciellement son allie et promit Amilcar un corps de cavalerie(2). Plus tard, nous rencontrons de temps en temps dans les armes puniques des mercenaires, probablement aussi des mcontents, des bannis, des transfuges, chez lesquels les haines de partis ou lintrt tuaient le patriotisme ; peut-tre encore des hommes originaires des villes soumises la domination carthaginoise. En 409, Hannibal avait, dit-on, des auxiliaires grecs au sige de Slinonte(3). Dautres, peu nombreux, participrent la dfense de Moty en 398 ; lorsque Denys entra dans cette colonie phnicienne, il les punit comme des tratres, par le supplice de la Croix(4). Des mercenaires grecs servaient sous les ordres de Magon, qui vint Syracuse, vers 343, pour combattre le Corinthien Timolon. Plutarque(5) raconte leur sujet une anecdote dont lexactitude peut tre mise en doute. Pendant les armistices, ils occupaient, dit-il, leurs loisirs pcher des anguilles dans les marais voisins des remparts. Dautres Grecs, embauchs dans le camp ennemi, faisaient de mme. Des conversations sengagrent. Les soldats de Timolon reprochrent amicalement ceux de Magon de louer leurs bras des barbares pour
____________________ 1. O les troupes ramenes dItalie formaient la troisime ligne dHannibal (Polybe, XV, 11, 2 : ; Appien. Lib., 40). Ce ntaient pas tous des Italiens ; il devait rester de vieux soldats africains, espagnols, gaulois. Tite-Live (XXX, 33, 6), qui copie le texte de Polybe, linterpole : aciem Italicorum militum, Bruttii plerique erant . La mention de cavaliers bruttiens par Appien (Lib., 47) na sans doute aucune valeur. 2. Diodore, XI, 21, 4 ; XIII, 55, 1. Conf. t. I, p. 433. 3. Diodore, XIII, 58, 1 : ; ce dernier mot a, on le sait, un sens trs vague. Indication que Meltzer a rejete, plus ou moins catgoriquement : I, p. 519 ; II, p. 514. 4. Diodore, XIV, 53, 4. Polyen (V, 2, 17) mentionne des mercenaires grecs au service de Carthage, lpoque de Denys. 5. Timolon, 20.
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asservir une ville grecque. Ces propos parvinrent aux oreilles du gnral carthaginois. Ils lauraient alarm au point que, se croyant trahi, il se serait rembarqu en toute hte. Le mme auteur nous apprend un peu plus loin(1) que les Carthaginois, vaincus par Timolon au Crimisos (en 339), enrlrent des mercenaires grecs, et il ajoute : Jusqualors, ils navaient pas pris de Grecs leur service, mais ils venaient de les admirer comme les plus invincibles et les plus habiles guerriers du monde . Si lon juge ncessaire de concilier ces deux passages de Plutarque, on peut supposer(2) que, dans le second, il sagit de mercenaires tirs de la Grce propre, o il tait facile de recruter des bandes toutes prtes, composes de gens bien arms et habitus au mtier militaire ; les Grecs mentionns une poque antrieure auraient t des gens de Sicile. Diodore(3) relate aussi la dcision, prise aprs la bataille du Crimisos, denrler des Grecs ; ils seraient venus en grand nombre, attirs par la promesse dune solde leve. Trente ans plus tard, en Afrique, Agathocle, tyran de Syracuse, trouva devant lui des Grecs, et mme quelques centaines de Syracusains, dans une bataille quil livra une arme carthaginoise(4). Il y avait parmi eux un corps de cavaliers(5). Polybe nous a conserv le nom dun condottire achen, Alexon, qui se mit au service de Carthage pendant la premire guerre punique. Il tait vers 262 Agrigente, o il parvint apaiser une mutinerie de Gaulois(6), et, une douzaine dannes aprs, Lilybe, o il rvla un complot au gnral Himilcon
____________________ 1. Timolon, 30. 2. Hypothse de Meltzer, I, p. 334 ; II, p. 131. 3. XVI, 81, 4. 4. Diodore, XX, 39, 4-5. Il nest pas prouv que ce fussent de vritables mercenaires. Peu de temps auparavant, il y eut des dsertions dans larme dAgathocle (id., XX, 34, 7). Mais le nombre de ceux qui passrent alors aux Carthaginois ne fut gure suprieur 200 hommes. 5. Id., XX, 38, 6. 6. Polybe, I, 43, 2 et 8. Voir supra, p. 378-9.
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et usa de sa grande inuence sur les mercenaires pour les empcher de suivre des tratres(1). Il est croire quil ntait pas venu seul de lOrient ; des Grecs qui faisaient partie de la garnison de Lilybe(2) combattaient sans doute sous ses ordres. En 255, un commissaire ramena Carthage des troupes quil tait all recruter en Grce, ainsi que le Lacdmonien Xanthippe(3) ; nous dirons quel fut le rle de ce fameux condottire dans la campagne contre Rgulus(4). A la mme poque, Carthage avait accueilli parmi ses soldats un assez grand nombre de ces gens que Polybe appelle des demi-Grecs(5), pour la plupart anciens esclaves ou dserteurs, lie de la Sicile et de la Grande Grce. Lun deux poussa les mercenaires la rvolte et simprovisa leur gnral : ctait le Campanien Spendios, prt tout oser, vigoureux comme un athlte, discoureur aussi habile que violent(6). Beaucoup de peuples, on le voit, contriburent former les armes carthaginoises. Les anciens(7) et les modernes ont souvent insist sur ce mlange des races, sur cette confusion des langues, qui exigeaient dans les troupes de la Rpublique la prsence dinterprtes(8). Il ne faut cependant pas oublier que dautres armes de lantiquit furent composes dlments aussi disparates. Sans remonter Xerxs, il sufra de rappeler ce qutaient les soldats des Sleucides; en Occident mme, les tyrans de Syracuse rent la guerre Carthage avec des gens dorigines trs diverses.
____________________ 1. Polybe, I, 43, 2, 4-5 et 8. 2. Id., I, 48, 3. 3. Id., I, 32, 1. 4. T. III, ch. II, 3. 5. I, 67, 7 : . Conf. Diodore, XXV, 2, 2. 6. Polybe, I, 69, 4, et chapitres suivants. Voir t. III, ch. III, 1-4. Hannibal conclut des alliances avec des cits grecques de lItalie : cest pour cette raison que Polybe (XI, 19, 4) dit quil eut des Grecs dans son arme. La lgion de Macdoniens qui aurait combattu Zama est une invention dun chroniqueur romain. 7. Par exemple, Polybe, I, 67, 3-7 ; XI, 19, 3-4 ; Tite-Live, XXVIII, 12, 3 ; XXX, 33, 8. 8. Mentions de ces interprtes : Polybe, I, 67, 9 ; Plutarque, De mulierum virtutibus, 10 (Moralia, Didot, I, p. 307).
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Dailleurs, les diffrentes nations taient reprsentes dune manire fort ingale dans les armes puniques. Lemploi des Grecs parat avoir t assez restreint : il est probable que les Carthaginois aimaient peu se servir de ces hommes, trop orgueilleux de leur civilisation et qui voulaient tre largement pays. Il ne semble pas non plus que les Italiens aient t jamais trs nombreux, lexception de ceux qui se rangrent sous les ordres dHannibal en Italie. De mme les Gaulois. En dehors des citoyens, la grande majorit des soldats taient des barbares ns autour de la Mditerrane occidentale, qui se ressemblaient beaucoup : sujets libyens depuis le Ve sicle ; auxiliaires numides, au IIIe sicle surtout ; mercenaires et aussi, au temps des Barcides, sujets ibres. La plus glorieuse des armes de Carthage, celle quHannibal conduisit en Italie, ne comptait gure que des Berbres et des Espagnols. La lle de Tyr, qui aspirait lempire de lOccident, neut malheureusement ni le temps, ni le dsir de faire de ces Occidentaux des Carthaginois(1). VI Les soldats restaient groups par nations(2). Il ne convenait pas de mettre ensemble des hommes qui ne se comprenaient pas, qui navaient ni le mme armement, ni la mme manire de combattre. Les divisions et subdivisions de ces groupes ntaient
____________________ 1. Les Barcides et, en particulier, Hannibal y pensrent-ils ? Les textes cits p. 229, n. 1, sont dune valeur trop incertaine pour nous autoriser le supposer. Se rappeler pourtant les mariages entre les Barcides et des familles indignes de Numidie et dEspagne (p. 257 et 313). 2. Voir, par exemple, les ordres de bataille de Cannes et de Zama : Polybe, III, 113, 7 ; XV, 11, 13. Voir aussi Diodore, XIII, 85, 1 ; 87, 1; 110, 5-6 (n du Ve sicle) ; TiteLive, XXIII, 29, 4 (en 216).
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sans doute pas uniformes : elles devaient sadapter aux usages militaires des divers peuples et limportance numrique des effectifs que chacun deux fournissait ; elles purent du reste varier selon les poques, selon les rformes que Carthage jugea opportunes. On a fait observer(1) que les chiffres de cavaliers africains et espagnols indiqus par Hannibal dans linscription du temple de Junon Lacinienne sont des multiples de cent cinquante(2) : ctait peut-tre leffectif dun escadron(3). Dautres textes mentionnent des corps de cinq cents cavaliers(4). Nous navons pas de renseignements pour linfanterie(5). Il est possible que des tendards aient servi de signes de ralliement des formations plus ou moins nombreuses(6), mais on ne doit pas en chercher la preuve dans des passages de Tite-Live, emprunts des sources fort suspectes, o ces enseignes apparaissent parmi les trophes des victoires romaines(7). Les ofciers subalternes, en contact troit avec les soldats,
____________________ 1. E. Wllin, Antiochus von Syrakus und Coelius Antipater (Winterthur, 1872), p.91. 2. Polybe, III, 33, 10 et 15 : 1 200 cavaliers espagnols, 450 Libyphniciens et Libyens, 300 Lergtes, 1 800 Numides (pour le nombre des Lergtes, altr dans Polybe, voir Tite-Live, XXI, 22, 3). 3. Tel tait leffectif dun escadron () dans larme macdonienne. 4. Polybe, III, 44, 3 (en 218) : 500 Numides (conf. Tite-Live, XXI, 29, 1-2 huic alae equitum ). Mais ce ntait pas un corps tout form : Polybe dit quHannibal les avait choisis. Alae equitum de 500 hommes dans Tite-Live, au temps de la guerre dHannibal : XXI, 45, 2 ; XXIX, 28, 10, et 34, 1 ; voir aussi XXVI, 38, 11 et 14 (o le chiffre a disparu). Tite parle de turmae de cavaliers numides : XXV, 17, 3 ; XXVII, 26, 8. Dans la cavalerie des allis romains, les turmae taient des sections dune ala. Il ne faut sans doute pas prtendre tirer de ces textes un sens aussi prcis. Mention dilarques, chefs descadron : Appien, Lib., 108. Les commandants suprieurs de la cavalerie carthaginoise sont appels par des auteurs grecs : Appien, Lib., 14, 15, 97, 100, 114, 120 ; Zonaras, IX, 12, p. 438, a, et IX, 27, p. 464, c. Tite-Live se sert du terme praefectus pour dsigner ces commandants et des ofciers dun grade moins lev : XXII, 51, 2 ; XXIII, 18, 1 ; XXVI, 21, 15, et 40, 6 ; XXIX, 29, 1, et 3i, 1 ; Epit. l. L. 5. A Cannes, mention de compagnies () dIbres et de Gaulois : Polybe, III, 114. 4. Cohors Hispanorum , dans larme dHannibal, en 211 : Tite-Live, XXVI, 5, 11 ; 6, 6 (dans un rcit qui est probablement sans valeur). 6. Il ne faut pas lafrmer les Grecs navaient pas denseignes. 7. Signa militaria : Tite-Live, XXII, 21, 8 ; XXIII, 37. 11 ; 40, 12 ; 4.6, 4 ; 49. 11 et 13 XXIV, 41, 10 ; 42, 4 et 8 ; XXVI, 6, 8 ; 47, 6 ; XXVII, 40, 11 ; 42, 7 ; XXIX, 36, 9 : XXX, 6, 9 ; 18. 13 ; 35, 3. Cest, semble-t-il, Valrius Antias que Tite-Live a emprunt la plupart de ces mentions, sinon toutes.
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appartenaient aux mmes peuples queux(1). Il en tait de mme de certains chefs dun rang plus lev : non seulement pour les contingents dallis, lpoque des guerres puniques, des cavaliers numides, au nombre de plusieurs milliers, furent commands par leurs princes(2), mais aussi pour des mercenaires, placs sous les ordres de leurs condottires(3). Cependant Carthage nabandonnait pas dordinaire des trangers les hauts emplois qui rclamaient des hommes tout fait srs, la direction des corps darme composs de troupes de nationalits diverses(4). Ctaient des citoyens, membres de laristocratie(5), qui gardaient les places fortes impor-
____________________ 1. Polybe, I, 43, 1 (au sige de Lilybe, pendant la premire guerre punique) : des de mercenaires sentendent avec les Romains pour leur livrer la ville. Le mme, I, 67, 10-11 des mercenaires, chargs par Hannon, en 241 ou 240, de transmettre leurs hommes ses propositions, quils ne comprennent pas toujours ; voir aussi I, 66, 6 ; 67, 13 ; 69, 1 et 11 ; 70, 2. Le mme, VIII, 30, 4 (B.-W. ; alias VIII, 32) : des Gaulois dans larme dHannibal, en 212. Tite-Live, XXIII, 18, 1 (indication peu sre) : en 216, cavaliers glules, cum praefecto nomine Isalca (nom probablement libyque) ; Tite-Live qualie ce personnage de barbarus. 2. Naravas, Masinissa, Tychaios : voir p. 361 et 362-3. Les deux chefs numides qui, en 150, abandonnrent le camp de Masinissa gardrent videmment le commandement des 6 000 cavaliers passs avec eux au service de Carthage (p. 363). Bithyas, qui les imita deux ans plus tard, ne resta pas seulement le chef de ses 800 compagnons de dsertion, mais il parat avoir t plac la tte de toute la cavalerie carthaginoise : Appien, Lib., 111, 114 et 120. Ce ntait du reste nullement une rgle absolue que la cavalerie numide dune arme ft commande par un chef de cette nation il nen fut pas ainsi dans larme dHannibal en Italie (Polybe, III, 114, 7 ; conf. 113, 7 ; Tite-Live, XXII, 13, 9-10), ni dans larme qui combattit en Sicile de 212 210 (Tite-Live, XXV, 40, 6 ; XXVI, 21, 15, et 40, 6 : le commandement des Numides, dabord con Muttine, dorigine libyphnicienne, lui fut enlev par le gnral Hannon, qui le donna son ls, par consquent un Carthaginois). Voir aussi Tite-Live, XXIX, 34, 5. 3. Pour Alexon et Xanthippe, supra, p. 388-9. Voir aussi Diodore, XIV, 53, 4 (en 398) ; XX, 38, 6 (en 309 ou 308) : corps dauxiliaires ou de mercenaires grecs, commands par des Grecs. 4. Exception fut faite vraisemblablement en faveur du Numide Bythias, dans les derniers temps de lexistence de Carthage : voir n. 2. On avait pu le dclarer citoyen. Lors de la premire guerre punique, le Grec Xanthippe fut un excellent donneur de conseils, mais il ny a pas lieu dadmettre que le peuple lait lu gnral, comme le prtend Zonaras, VIII, 13, p. 391, b : voir Meltzer, II, p. 302. 5. Un ofcier dHannibal, Muttine, qui commanda la cavalerie en Sicile (voir n. 2), nappartenait pas cette noblesse, puisquil tait originaire de Bizerte ou de Bne. Il devait cependant tre citoyen carthaginois (conf. p. 227. n. 4). De mme, deux autre ofciers dHannibal, Hippocrate et picycle, dont laeul tait syracusain (p. 228).
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____________________ 1. Diodore, XVI, 9. 4 ; Plutarque, Dion, 25 : Synalos (plutt que Paralos), Hracla Minoa, en 357. Polybe, I, 11, 4-5 ; Zonaras, VIII, 8, p. 382, c, et 9, p. 383, c : Hannon, Messine, en 264-3. Tite-Live, XXI, 51, 2 : Amilcar, Malte, en 218. Id., XXVI, 5, 6, et 12, 10 ; conf. Appien, Hann., 43 : Bostar et Hannon, Capoue. Tite-Live, XXVII, 16, 5 ; conf. Appien, l. c., 49 : Carthalon, Tarente. Tite-Live, XXVII, 28, 14 ; XXIX, 6, 16, et 17, 5 : Magon, puis Amilcar, Locres. Id., XXVII, 42, 16 : Hannon, Mtaponte. Polybe, X, 12, 2 ; conf. Tite-Live, XXVI, 49, 5 ; Appien, Iber., 19 : Magon, Carthagne, en 209. 2. Par exemple, parmi les lieutenants dHannibal, Hannon : Polybe, III, 42, 6 et suiv. ; Asdrubal : id., III, 66, 6 ; 102, 6 ; Maharbal : id., III, 84, 14 ; 86; 4 ; Himilcon : Tite-Live, XXIII, 30, 1. En Espagne, en 217, Bostar, lieutenant dAsdrubal : Polybe, III, 98, 5 ; en 206, Hannon, lieutenant de Magon : Tite-Live, XXVIII, 30, 1. Etc. 3, Hannon, lieutenant dHannibal, dans lItalie mridionale : Tite-Live, XXIII, 37, 10-12 ; 43, 6 ; XXIV, 1 et 14 ; etc. Magon, dans le Bruttium : id., XXV, 15, 8 et 10 ; 16, 7. 4. Hannon, laiss par Hannibal, en 218, dans le Nord de lEspagne, avec 11 000 hommes : Polybe, III, 35, 4-5 ; 76, 5-6. 5. Hannon et Asdrubal, Cannes : Polybe, III, 114. 7 ; 116, 6-7. 6. Asdrubal, dans larme dHannibal : Polybe, III, 93, 4. 7. Polybe, III, 20, 8 : 71, 5 ; 85, 6 (arme dHannibal). Conf. p. 220, n. 1. Personnages de laristocratie carthaginoise aux armes pendant la seconde guerre punique : Polybe. III, 42, 6 ; VII, 9, 1 et 4 ; IX, 25, 1 et 6 ; XI, 3, 3 ; Tite-Live, XXII, 58, 7 ; XXIII, 41, 1-2 ; XXVII, 16, 5 ; XXIX, 29, 1, et 34, 17 ; XXX, 6, 8 ; Plutarque, Fabius, 15. 8. Au temps o son beau-frre Asdrubal commandait en Espagne, Hannibal equitatui omni praefuit : Cornlius Npos, Hannibal, III, 1. Appien Iber., 6) dit quAsdrubal t de lui son . Himilcon Phamaias, en 149-8 : Appien, Lib., 97, 100, 107-8 ; Tite-Live, Epit. l. L; Eutrope, IV, 10, 2. Bithyas : v. supra, p. 392, n. 2. En taitil de mme dans larme dHannibal ? Tite-Live (XXII, 15, 8) dit de Carthalon, en 217 : Carthalo, penes quem summa equestris imperii erat . Caton (apud Aulu-Gelle, X, 24, 7 ; conf. II, 19, 9) mentionnait un maure de la cavalerie dHannibal, magister equitum en 216, lors de la bataille de Cannes. Ctait Maharbal, daprs Tite-Live, qui le qualie de praefectus equitum (XXII, 51, 2). Cet auteur nous montre le mme Maharbal la tte de toute la cavalerie dans une opration particulire, ds lanne 217, avant lpoque o
tantes(1) ; que le gnral en chef dtachait pour procder des oprations particulires(2), pour entreprendre de vritables campagnes(3), pour occuper ou dfendre un pays conquis(4) ; quil chargeait, dans une bataille, du commandement des ailes(5) ; quil prposait aux services du camp(6) ; quil runissait en conseil de guerre(7). La cavalerie entire dune arme tait parfois cone un seul chef, subordonn naturellement au gnral et sans doute nomm par lui, mais qui pouvait agir avec beaucoup dinitiative et tait une sorte de gnral en second(8).
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Chez les Grecs, avant lpoque macdonienne, le sort des batailles dpendait des hoplites, de linfanterie lourde, qui, aligne en rangs plus ou moins pais, engageait la lutte de prs et sefforait denfoncer lennemi par son choc et par sa masse. Le reste de larme ne prenait quune part secondaire laction. Alexandre remporta ses victoires dAsie par loffensive imptueuse de sa cavalerie ; mais, au temps de ses successeurs, le rle de la grosse infanterie redevint prpondrant. On sait quil en tait de mme chez les Romains. Cette tactique fut aussi celle des Carthaginois, du moins dans leurs guerres contre les Grecs et les Italiens. Nous avons dit(1) que les citoyens de la rpublique africaine, comme ceux dAthnes, de Lacdmone, de Rome, taient pour la plupart, quand ils faisaient campagne, des fantassins pesamment arms. Des Libyens, des Espagnols(2) et probablement dautres encore formaient des troupes dinfanterie de ligne(3). Lordonnance de combat tait la phalange, serre et profonde(4). Hannibal ny renona pas(5), mais il voulut la rendre plus efcace. Il munit les Libyens de meilleures armes(6). Par les manuvres de sa cavalerie, place aux ailes, il para au danger des attaques de anc. A Cannes, il disposa son front, non pas en ligne droite, selon lusage, mais en croissant, et il t contribuer une partie de son
____________________ Carthalon en aurait t le chef (XXII, 6, 11). Mais, selon Polybe (III, 84, 14), Maharbal nemmena alors que des troupes dinfanterie. Lhistorien grec ne dit pas, comme TiteLive (XXII, 46, 7), que Maharbal ait command des forces de cavalerie Cannes. Dautre part, on voit, par des indications de Polybe, quHannibal navait pas con lensemble de sa cavalerie un ofcier gnral, charg spcialement de la commander : III, 79, 4 (dans la marche vers ltrurie, la cavalerie est sous les ordres de Magon) ; III, 114, 7 ( Cannes, elle est partage eu deux corps, la tte desquels sont placs Hannon et Asdrubal). 1. P. 3449 et 350. 2. Voir p. 360, 370. 3. Cette grosse infanterie est appele : Polybe, I, 76, 3 ; III, 73, 6 ; 93, 10 ; conf. 113, 7 ; : ibid., III, 53, 1. 4. Voir, par exemple, Diodore, XX, 10, 6 (en 310) ; Polybe, 33, 6 (en 255) ; XI, 22, 9 (en 206), 5. Conf. Kahrstedt, p. 373. 6. Voir p. 360.
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infanterie lourde lenveloppement de lennemi(1). A Zama, o linsufsance de sa cavalerie lui imposa un plan diffrent de ceux quil avait adopts en Italie, il rangea ses fantassins, non plus en une seule ligne, mais en trois lignes chelonnes, qui devaient tre engages successivement(2). La grosse infanterie des armes carthaginoises se montra plus dune fois solide et vaillante(3). Cependant Hannibal naurait triomph ni la Trbie, ni Cannes sil navait pas eu dautres moyens daction ; au Mtaure, Zama, o cette infanterie soutint seule la lutte, elle fut vaincue. Linfanterie romaine, quand elle ne se laissait pas, comme Cannes, resserrer dans un troit espace, se mouvait avec plus daisance : ce ntait pas une masse compacte, mais un ensemble de compagnies distinctes, capables de combattre sparment ou de sunir. Hannibal prit peut-tre des mesures pour donner plus de souplesse sa phalange(4) ; il ne la t point lgale de la lgion(5). Les Carthaginois eurent dautres ennemis que les Grecs et les Romains : ils durent lutter contre les Africains, les Espagnols, les Sardes, rprimer les rvoltes de ceux qui devinrent leurs sujets, repousser les incursions de ceux qui restrent indpendants. Or ces peuples prfraient la gurilla la guerre. Quand ils acceptaient une rencontre, ils vitaient les corps
____________________ 1. Voir t. III, ch. IV, 3. 2. Ibid., ch. VI 8. 3. Tite-Live (XXIV, 48, 6) fait dire Syphax, parlant des Carthaginois : habere hostem pedestri dentem Marte . Il sagit, comme le prouve le contexte, de linfanterie de ligne. 4. A la Trbie et Cannes, cette phalange offrait des intervalles par lesquels les fantassins lgers se replirent : Polybe, III, 73, 6 ; 115, 4. A Cannes, le milieu du front tait form de compagnies espagnoles et gauloises, disposes alternativement (id., III, 114, 4), par consquent spares par des vides plus ou moins larges. 5. Vgce (III, 17) dit que les Carthaginois, aprs les Lacdmoniens et avant les Romains, constiturent, larrire, des rserves, destines se porter aux points menacs. Cette assertion nest pas conrme par les textes, car, Zama, la troisime ligne dHannibal devait intervenir son heure, et non pas secourir, en cas de besoin, les deux premires lignes. Les troupes de cavalerie et dinfanterie qui envelopprent les Romains la Trbie et Cannes ntaient pas des rserves.
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corps et, sils navaient pas le dessus, ils russissaient presque toujours senfuir ; ils se ralliaient plus loin, deux ou trois journes de marche(1). Pour les atteindre et les vaincre, il fallait des troupes trs mobiles. Il est donc probable que Carthage se constitua de bonne heure une infanterie lgre(2). Elle en trouva sans peine les lments chez les Libyens quelle soumit, chez les Espagnols dont elle acheta les services avant les conqutes des Barcides. Cette infanterie tait utile aussi dans les guerres o des fantassins pesamment arms combattaient en ligne. Elle clairait ou protgeait les marches(3), allait occuper avant lennemi des positions favorables(4), lattirait en le provoquant(5), tombait sur lui en sortant dune embuscade(6), se dtachait pour excuter de rapides coups de main(7). Quand le camp tait attaqu, elle criblait les assaillants dune grle de traits ou de pierres(8). Dans les siges, elle sefforait de dgarnir les remparts de leurs dfenseurs(9). Dans les batailles, elle se portait en avant(10), elle engageait de loin les hostilits, en ordre
____________________ 1. Polybe, I, 74, 7 ( propos des Numides et des Libyens). 2. Les fantassins arms la lgre sont appels : Polybe, I, 76, 3 ; III, 73, 1 ; 74, 2 ; 104, 5 ; 110, 5 ; 115, 1 et 4 ; XI, 22, 8-9 ; : id., III, 104, 4 ; Appien, Hann., 10, 11, 22 ; Zonaras, VIII, 23, p. 409, c ; : Polybe, III, 43, 2; conf. I, 33, 7 ; en latin, levis armatura : Tite-Live, XXI, 55, 2 et 5 ; 57, 6 ; XXII, 4, 3 ; 17, 6 ; 18, 2 ; 46, 1 ; XXIII, 26, 7 et 10 ; XXV, 34, 13 ; XXVII, 18, 7 et 10 ; XXVIII, 2, 4 et 10 ; 13, 10 ; Frontin, Strat., II, 3, 10 ; expediti : Tite-Live, XXII, 16, 2 ; XXV, 21, 3. A plusieurs reprises (III, 72,7 ; 73, 7 ; 83, 3 ; 84. 14 ; 86, 4 ; 93, 9 ; 94, 3 et 6 ; 101, 5 ; 113, 6), Polybe mentionne, dans larme dHannibal, des ; avec les Balares, ils taient au nombre denviron 8 000 la Trbie (III, 72, 7) et formaient avec ces frondeurs linfanterie lgre (III, 73, 7, et 74, 2 : = ; Tite-Live traduit ) par levis armatura). Le mot signie dordinaire lance, arme dhast, mais les , combattant distance, portaient certainement des armes de jet, des javelots. 3. Polybe, III, 83, 3. 4. Id., III, 101, 5 ; 101, 5 ; voir aussi 93, 9. 5. Tite-Live, XXIII, 26, 7 ; voir aussi XXII, 16. 2. 6. Polybe, III, 83, 3 ; 104, 4 ; Tite-Live, XXV, 21, 3. 7. Polybe, III, 84, 14 ; 80, 4. 8. Frondeurs balares Ecnome, en 311 : Diodore, XIX, 109, 2. 9. Frondeurs et archers au sige de Slinonte, en 409 : Diodore, XIII, 54, 7 ; conf. le mme, V, 18. 3. 10. Polybe, III, 72, 7 (Trbie) ; III, 113, 6 (Cannes) ; XI, 22, 8 (Ilipa). TiteLive, XXVII, 18, 7 (Bcula). A travers la plaine du Bagrada, Amilcar Barca t marcher
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dispers, puis, aprs quelques alles et venues, se retirait en scoulant vers les ailes ou en passant entre les hoplites, auxquels elle laissait la place libre pour la lutte corps corps(1). Si lennemi vaincu senfuyait, elle slanait sa poursuite(2). La plupart de ces fantassins avaient en main des javelots(3). Ils taient accompagns des frondeurs recruts dans les les Balares(4). Les archers paraissent avoir t trs rares(5). Au temps des Barcides, les fantassins lgers formaient une partie importante des forces militaires de Carthage. Ils sont mentionns dans les guerres dEspagne(6) et surtout dans larme dHannibal(7), qui, aprs le passage des Alpes, en avait environ 8 000, contre 12 000 hoplites(8). Ces troupes, trs prcieuses pour les oprations secondaires, rendaient, en somme, de mdiocres services sur les champs de bataille. Leur offensive au dbut de laction ne faisait pas grand mal et, cette tche accomplie, elles restaient le plus
____________________ les fantassins lgers devant linfanterie pesamment arme (Polybe, I, 76, 3) : il avait donc lintention de les employer tout dabord dans la bataille laquelle il sattendait. 1. Polybe. III, 73, 1 et 6 (Trbie) ; III, 115, 1 et 4 (Cannes) ; XI, 22, 9 (Ilipa). Tite-Live, XXVII, 18, 14 (Bascula) : levem et concursatorem hostem atque intervallo tutum, cum procul missilibus pugna eluditur, instabilem eundem ad comminus conserendas manus . 2. Tite-Live, XXV, 34, 13. 3. Supra, p. 359 et 373. 4. Polybe, III, 72, 7 ; 83, 3 ; 113, 6. Tite-Live, XXVII, 18, 7. 5. Archers devant Slinonte, en 406, avec des frondeurs : Diodore, XIII, 54, 7. Nous avons dit (p. 345, n. 12) quon a trouv quelques pointes de ches, en bronze, dans des tombes de Carthage. Ces spultures datent dune poque ancienne (VIIe et VIe sicles). 6. Polybe, XI, 22, 8-9. Tite-Live, XXIII, 26, 7 et 10 ; XXV, 34, 13 ; XXVII, 18, 7 et 10 ; XXVIII, 2, 4 et 10 ; 13, 10. 7. Passages du livre III de Polybe et des livres XXI-XXII de Tite-Live cits p. 396, n. 2. Tite-Live, XXV, 21, 3. 8. Hannibal disposait d peu prs 8000 hommes dinfanterie lgre la bataille de la Trbie (Polybe, III, 72, 7). Des fantassins gaulois taient venus renforcer larme carthaginoise, mais (quoi quen pense M. Kahrstedt, p. 396, n. 2) il est douteux quil y ait eu parmi eux des troupes lgres : Polybe nen mentionne pas et ce, ntait pas la manire ordinaire de combattre des Celtes (voir supra, p. 381). Ces 8000 soldats devaient donc tre compris dans les 20000 fantassins, 12 000 Africains et 8 000 Ibres, quHannibal amena en Italie.
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souvent simples spectatrices. Hannibal les employa mieux. A la Trbie, quand elles se furent replies derrire la phalange, il les t passer aux deux extrmits du front, puis les jeta, avec les cavaliers numides, sur les ancs dcouverts de lennemi(1). Peut-tre donna-t-il des armes romaines des Africains qui appartenaient son infanterie lgre(2), an daccrotre le nombre de ses hoplites, dont il avait un plus grand besoin. Enn, Zama, il semble avoir renonc tout fait lusage traditionnel de cette infanterie. Du ct des Carthaginois, la bataille commena par des escarmouches de cavaliers et par une charge dlphants ; Polybe nindique pas lintervention de fantassins qui auraient combattu distance. La premire ligne dHannibal, destine au choc, comme les deux autres, tait forme de Ligures, de Gaulois, de Balares et de Maures. Les habitudes guerrires des Gaulois les rendaient propres la besogne qui leur tait assigne. Il nen tait pas de mme des Balares et des Maures(3). Quoique Appien dise que les Balares taient des frondeurs et les Maures des archers(4), on peut supposer quHannibal les avait pourvus darmes leur permettant de combattre de prs(5). Ne comptant pas sur sa cavalerie, il voulait vaincre par la supriorit numrique de son infanterie de ligne. Ds la n du second millnaire avant J.-C., certains Libyens voisins de lgypte possdaient des chars de guerre,
____________________ 1. Polybe, III, 73. 7 ; 74, 2. On peut supposer que, dans la bataille o Rgulus fut vaincu, en 255, des troupes lgres de mercenaires jourent un rle analogue. Selon lusage grec, le Lacdmonien Xanthippe les avait places aux deux ailes, avec la cavalerie (Polybe, I, 33, 7). Il est assez vraisemblable quelles contriburent avec elle lenveloppement de linfanterie ennemie, quoique Polybe ne le dise pas (Frontin le dit : Strat., II, 3, 10). 2. Conf. supra, p. 360, n. 3. 3. Quant aux Ligures, on ne sait pas comment ceux qui se mettaient au service de Carthage combattaient dordinaire : voir p. 378, n. 3. 4. Lib., 40. 5. Opinion de M. Veith, Antike Schlachtfelder in Afrika (Berlin, 1912, dans J. Kromayer, Antike Schlachafelder, III, 2e partie), p. 678-9.
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dont lemploi se rpandit au loin parmi les indignes de lAfrique du Nord(1). Cyrne et Carthage en eurent aussi(2). En 480, Amilcar, allant en Sicile, embarqua des chars, qui furent, dit-on, dtruits par une tempte, avec la cavalerie(3). On en signale dans les guerres du IVe sicle : 400 en 397(4) ; 300 quatre chevaux et plus de 2 000 deux chevaux vers 345(5) ; un grand nombre des deux sortes en 339(6) (Timolon, vainqueur au Crimisos, en prit 200(7) ; 2 000 en 310, dans la bataille que les Carthaginois livrrent, non loin de leurs murs, Agathocle(8). Il nest dailleurs nullement certain que ces chiffres soient exacts, le dernier surtout ; lors de larrive fort inattendue du tyran de Syracuse, larme quon lui opposa fut constitue Carthage en quelques jours : avait-on pu trouver dans la ville un si nombreux quipage, prt au combat ? Les chars de guerre antiques, trs lgers, monts sur deux roues qui passaient presque partout, attels dune ou de deux paires de chevaux rapides, servaient transporter des hommes bien arms(9). Ceux-ci mettaient dordinaire pied terre pour engager la lutte de prs; ils remontaient sur le vhicule soit pour senfuir, sils avaient le dessous, soit pour donner la chasse aux ennemis en fuite(10). Il se peut que les Carthaginois aient employ
____________________ 1. Voir t. I. p. 233-4. Chars des indignes la n du IVe sicle, dans la Tunisie actuelle : Diodore, XX, 38, 1 ; 64, 3. 2. Comme les Carthaginois, les Cyrnens sen servirent jusque vers la n du IVe sicle : Diodore, XVIII, 19, 4 ; XX, 41, 1. 3. Diodore, XI, 20, 2. 4. Diodore, XIV, 54, 5 (), daprs phore, en mme temps quun chiffre invraisemblable pour linfanterie. Les navires qui portaient 200 de ces chars auraient t couls par les Grecs lOuest de la Sicile : id., XIV, 55, 3. 5. Diodore, XV1, 67, 2 : quatre chevaux, deux chevaux (conf. Meltzer, II, p 132). 6. Diodore, XVI, 17, 4 : . Conf. id., XVI, 80, 2 () ; Plutarque, Timolon, 25 et 27 (, ). 7. Diodore, XVI, 80, 5 (). Plutarque, l. c., 29 (). 8. Diodore, XX, 10, 5. 9. Un ou plusieurs. Les 100 chars quOphelas amena de Cyrne jusquauprs de Carthage, en 309 ou 308, portaient plus de 300 cochers et guerriers : Diodore, XX, 41, 1. 10. Voir, par exemple, pour les Bretons, Csar, Bell. Gall., IV, 33.
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leurs chars de cette manire. Mais nous constatons quen 339 et en 310, ils en rent un autre usage. Surpris au Crimisos par une attaque soudaine de la cavalerie grecque, ils les lancrent et l en avant de leurs troupes, pour rompre les charges des assaillants(1). En 310, ils les placrent devant la phalange, pour commencer laction, aborder linfanterie dAgathocle et la bouleverser ; du reste, cette manuvre choua(2). Puisque les chars devaient se jeter dans la mle, il convenait daccrotre leur valeur offensive et leur force de rsistance, mme au dtriment de la lgret et de la vitesse. Plutarque prtend quau Crimisos, leur appareil tait formidable(3). Peut-tre des pices de mtal ou de cuir protgeaient-elles les chevaux. Les extrmits des timons, des jougs, des essieux taient-elles garnies de faux, comme chez les Perses(4) ? Nous lignorons(5). Les chars disparurent des armes carthaginoises avant les guerres contre les Romains et furent remplacs soit par des lphants, soit par de la cavalerie ; ils furent aussi abandonns par les indignes de la Berbrie orientale(6). Amilcar dut, en 480, demander des cavaliers Slinonte, allie de Carthage(7) : on prtend que la mer lui avait ravi les siens(8). Dans les campagnes de la n du Ve sicle et du sicle suivant, Diodore indique des forces de cavalerie(9) : les chiffres
____________________ 1. Plutarque, Timolon, 27. 2. Diodore, XX, 10, 6 ; 12, 1. 3. L. c. : . 4. Les Sleucides, successeurs des rois de Perse, avaient encore des chars faux au dbut du second sicle : en voir la description dans Tite-Live, XXXVII, 41, 6-7. 3. Les Pharusiens et les Nigrtes, au Sud du Maroc, possdaient des chars arms de faux, dit Strabon (XVII, 3, 7), probablement daprs un auteur de la n du IIe sicle avant J -C., ou du commencement du premier. Mais il nest pas ncessaire dadmettre quen cela ils aient reu des leons de Carthage. 6. aucun texte nen mentionne chez les Numides lpoque des guerres puniques. Les Gaulois gardrent plus longtemps leurs chars de combat; certains Bretons en avaient la n du premier sicle de notre re : Jullian, Histoire de la Gaule, II, p. 186-8 ; Dchelette, Manuel, II, p 1180 et suiv. 7. Diodore, XI, 21, 4. 8. Voir p. 399, n 3. 9. Vers 410, Carthage enrla 800 Campaniens et leur fournit des chevaux ; six ans
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quil donne mritent peu de conance, car ils accompagnent dautres chiffres, relatifs linfanterie, quon doit regarder comme fort exagrs. Par rapport ces derniers, ils sont peu levs(1) : do nous pouvons conclure qualors le rle de la cavalerie tait secondaire. Elle est rarement mentionne dans les rcits des vnements militaires : en 311, aprs la bataille dEcnome, elle poursuivit les fuyards et en tua beaucoup(2) ; quelques jours aprs, un escadron de 300 hommes, dtach du gros de larme, pntra dans Gla, o on le massacra(3) ; en 310, les cavaliers furent placs avec les chars devant linfanterie lourde et chargrent les troupes dAgathocle, qui les rejetrent aisment(4). La cavalerie prit une part fort importante aux guerres du IIIe sicle, surtout lpoque des Barcides(5). Alexandre avait montr quelle pouvait gagner des batailles, quelle pouvait aussi dtruire lennemi par une poursuite acharne. Sur leur territoire africain, les Carthaginois possdaient des haras bien garnis(6). Leurs allis numides disposaient de beaucoup de chevaux et lon sait quel parti ils en tiraient. Il y avait en Espagne de bons cavaliers, dont le recrutement fut facilit par les conqutes dAmilcar et de ses successeurs. En Italie, de nombreux escadrons gaulois vinrent se placer sous les ordres dHannibal. Quand les Romains envahirent lAfrique, au milieu du IIIe sicle, Carthage espra les vaincre(7) et les vainquit par sa cavalerie : sur 16 000 hommes qui combattirent Rgulus en
_____________________ aprs, elle avait au moins 1 200 cavaliers campaniens son service eu Sicile : voir p. 384-5. Cavaliers dans les expditions siciliennes de 409, 406, 397-396, 339, 311 : voir p. 333-4 ; en 309, devant Syracuse, p. 334 ; en 310, en Afrique, ibidem. 1. En 311, cependant, la cavalerie aurait form le huitime de larme. 2, Diodore, XIX, 109, 4. 3. Id., XIX, 110, 1 : . Ctaient peut-tre des Numides. 4. Diodore, XX, 10, 6 ; 12, 2. 5. Pour les textes qui indiquent les effectifs de la cavalerie dans diverses armes depuis la premire guerre punique, v. supra, p. 334 et suiv. 6. Diodore, XX, 8, 4. 7. Polybe, I, 30, 8.
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255, 4.000 taient des cavaliers, levs sans doute parmi les citoyens(1). La proportion des cavaliers tait aussi trs forte dans larme dHannibal : prs du quart lentre en Italie, plus du quart la Trbie, le cinquime Cannes. Du ct des Romains, elle ntait que de dix pour cent la Trbie, de sept pour cent Cannes; dans ces deux journes, ils neurent que4 000 et 6 000 chevaux opposer aux 11 000 et aux 10 000 du Barcide(2), Leur infriorit manifeste dans cette arme(3), aussi bien quun juste sentiment du gnie dHannibal leur rent comprendre quils devaient viter les grandes rencontres en plaine(4). Nous avons dit tous les services que les Numides rendaient en campagne(5). Outre cette cavalerie lgre, Carthage employait des troupes mieux quipes, mieux armes(6), utiles surtout dans les batailles ranges, o elles descendaient de leurs montures pour lutter corps corps, quand leur approche navait pas mis leurs adversaires en fuite(7). Dans ces batailles, la cavalerie, selon lusage des Grecs, tait place aux ailes. Alexandre avait pris loffensive et culbut lennemi avec une de ses ailes, tandis que le reste de son arme ne faisait dabord que se dfendre. Hannibal assigna un rle aux deux ailes et leur cona la tche principale dans lexcution de sa tactique denveloppement. Linfanterie lgionnaire paraissait trop solide pour se laisser rompre de front, soit par un choc
____________________ 1. Voir p. 335, n. 2, et p. 348, n. 5. Dans les remparts qui furent construits vers cette poque Carthage et qui contenaient des casernes pour 24 000 hommes, on avait rserv la place de 4 000 cavaliers : voir p. 336. La cavalerie parait avoir jou un rle important dans les guerres faites par les Barcides en Espagne ; voir les chiffres, dailleurs sujets caution, donns par Diodore pour larme dAsdrubal, gendre dAmilcar : supra. p. 335. 2. Polybe, III, 72, 11 et 13 ; 113, 5. 3. Polybe, III, 92, 7 ; 108, 11 ; 117, 4 ; IX, 3, 9. Tite-Live, XXI, 47, 1 ; XXII, 44 4 ; XXVI, 38, 14. 4. Polybe, III, 92, 7 ; IX, 4, 1-2. 5. P. 363 et suiv. 6. Avec des chevaux pourvus de housses (Tite-Live, XXI, 54, 5), de mors (voir supra, p. 374, n. 3 ; Tite-Live, XXI, 44, 1 ; XXIX, 34, 11). 7. Voir p. 374, n. 4.
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de fantassins, soit par une charge de chevaux ; elle tait couverte sur ses ancs par des cavaliers. Il fallait tout dabord dgarnir ces ancs. Ctait ce que la cavalerie des Carthaginois, plus nombreuse et meilleure, faisait sans grande peine. Elle tombait ensuite sur les cts ou sur le dos des fantassins romains, aux prises avec linfanterie lourde qui les avait attaqus de face ; elle les repoussait les .uns sur les autres et les massacrait. Telles furent les manuvres qui donnrent la victoire Hannibal dans les plaines de la Trbie(1) et de Cannes. Il nen tait pas linventeur : en 255, Rgulus avait t cern et cras par des manuvres analogues, excutes sur les conseils du Lacdmonien Xanthippe(2). La bataille de Zama fut gagne de la mme manire par Scipion, qui avait avec lui les Numides de Masinissa : ce jour-l, la supriorit de la cavalerie tait du ct des Romains et leur gnral se servit de la tactique dHannibal contre Hannibal lui-mme. En 150, quand Carthage se rsolut soutenir une guerre contre Masinissa, elle ne leva sur son territoire amoindri et envahi que quelques centaines de cavaliers(3). A cette date et un peu plus tard, lorsquelle dfendit son existence contre Rome, elle fut fort aise daccueillir des dserteurs numides(4). Ils rent la gurilla son service avec leur adresse habituelle(5).
____________________ 1. O la victoire ne fut pas aussi complte qu Cannes, le centre carthaginois stant laiss enfoncer par une bonne partie de linfanterie romaine, qui put se retirer du champ de bataille : t. III, ch. IV, 3. Au Tessin, Hannibal, qui naxait que de la cavalerie, plaa ses Numides aux ailes et se servit deux pour envelopper lennemi, combattu de face par le reste de ses forces (Polybe, 65, 6 et suiv.). 2. Polybe, I, 33, 7 ; 34, 1, 3, 6 et 8. 3. Appien, Lib., 70. 4. Voir p. 363. 5. Appien, l. c., 100.
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VII A lpoque que nous tudions, les lphants abondaient en Berbrie(1) : Carthage neut pas les chercher loin quand elle sen servit la guerre(2). Ce ne fut point avant le IIIe sicle. Lemploi quon pouvait faire de ces animaux avait t rvl aux Grecs lors des campagnes dAlexandre, dabord la bataille dArbles, puis dans la valle de lIndus. Les successeurs du conqurant en eurent dans leurs armes. Ptolme Philadelphe, ne disposant pas de lInde, organisa des chasses en thiopie. Pyrrhus amena des lphants dans le Sud de lItalie ; il les transporta en Sicile pour combattre les Carthaginois(3). Ceux-ci, instruits sans doute par les exemples des rois dgypte et dpire, voulurent mettre prot les ressources que lAfrique leur offrait. Quand ils levrent un rempart travers listhme qui reliait leur ville au continent, ils y amnagrent des curies pour loger 300 lphants(4). Larme qui, en 261, essaya de dgager Agrigente en avait 50 ou 60(5). Ce fut sur ses lphants, comme sur sa cavalerie, que Carthage compta pour venir bout de Rgulus(6) ; elle en mit
____________________ 1. Voir t. I, p. 74-81. Pour le nom indigne ou punique de llphant, voir, outre les textes cits ibid., p. 77, n. 1 et 2, Joannes Lydus, De mensibus, IV, 63, 102 ; C. I. S., I, 2150, 2687, 3251. 2. Pour les lphants de guerre des Carthaginois, voir P. Armandi, Histoire militaire des lphants (Paris, 1843), en particulier p. 131-204 ; S. Reinach, dans Saglio et Pottier, Dictionnaire des Antiquits, s. v. Elephas. 3. Diodore, .XII, 8, 2 ; 10, 2. Appien, Samn., XI, 2. 4. Appien, Lib., 95. Supra, p. 20 et 27. 5. Polybe, I, 18, 8 ; 19, 2, 10 et 11. Diodore, XXIII, 8, 1 (daprs Philinos). Environ 50, selon Polybe, qui ajoute que la plupart tombrent au pouvoir des Romains ; 60, selon Diodore, qui dit que 8 furent tus et 33 couverts de blessures. Orose (IV, 7, 5-6) en indique 30, dont 11 auraient t pris. Voir encore Zonaras, VIII, 10, p. 386, a. 6. Polybe, 1, 30, 8. lphants dans la premire arme envoye contre Rgulus : id., I, 30, 11 et 13 ; Eutrope, II, 21, 3, et Orose, IV, 8, 10 (tous deux daprs Tite-Live : Rgulus en aurait pris 18 ; Polybe dit au contraire quils purent schapper).
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une centaine en ligne dans la grande bataille que le proconsul perdit en 255(1). Ils taient plus nombreux encore cinq ans aprs, en Sicile, la bataille de Palerme ; la plupart dentre eux furent pris par les Romains et allrent orner le triomphe du vainqueur, Ccilius Mtellus(2). Hannon en eut 100(3), Amilcar Barca 70(4) dans la guerre contre les mercenaires et les Libyens rebelles ; Amilcar plus de 100(5) et son successeur Asdrubal 200(6) dans leurs armes dEspagne ; Hannibal 40 environ la bataille quil livra sur le Tage, en 220(7). Ce furent peut-tre les Barcides qui frapprent dans la pninsule ibrique des monnaies sur lesquelles apparat limage dun lphant africain(8). Hannibal laissa 21 de ces animaux Asdrubal en Espagne(9). Il en emmena au moins 37 (cest le nombre indiqu par Polybe lors du passage du Rhne(10)) et les employa la Trbie(11). Ils succombrent aux rigueurs de lhiver dans la Gaule Cisalpine(12) ; il nen resta plus quun, sur lequel le gnral traversa les
____________________ 1. Polybe, I, 32, 9. Leur rle dans cette bataille : I, 33, 6, 9-10 ; 34, 1, 5, 7 et 8. 2. Polybe, I, 38, 2 ; 40, 7, 11-13 et 15. Diodore, XXIII, 21. Zonaras, VIII, 14, p. 393, d 394, a. Tite-Live, Epit. l. XIX. Frontin, Strat., II, 5, 4. Florus, I, 18. 28. Eutrope, II, 24. Orose, IV, 9, 14-15. Snque, De brevitate vitae, XIII, 8. Pline lAncien, VIII, 16 (conf. VII, 139 ; XVIII, 17). Monnaies apud Babelon, Description des monnaies de la Rpublique romaine, I, p. 263, n 14 ; p. 204-5, nos 17-20 ; p. 273-5, nos 38-43 ; p. 278, n 47. Les chiffres donns par les auteurs varient. Selon Polybe, les Carthaginois auraient eu 140 lphants, que les Romains auraient tous pris ; selon Frontin, 130 ; mme chiffre dans Eutrope et Orose (daprs lequel 104 auraient t pris et 26 tus). Environ100 pris, selon Florus ; 120, selon Zonaras. Au triomphe de Mtellus, 120 lphants, selon lEpitome de Tite-Live et Snque ; 140 ou 142, selon des indications recueillies par Pline ; 138, selon Denys dHalicarnasse (II, 66). Daprs Diodore, Mtellus en aurait pris et envoy Rome 60. 3. Polybe, I, 74, 3. 4. Id., 1, 75, 2. 5. Diodore, XXV, 10, 3, et XXV, 12 (en 229-8 : plus de 100 lphants cons par Amilcar Asdrubal, son lieutenant; dautres, laisss Alicante). 6. Diodore, XXV, 12, 7. Polybe, III, 14, 5-6 ; conf. Tite-Live, XXI, 5, 10 et 15. 8. Voir p. 328-9. 9. Polybe, III, 33, 6 ; conf. Tite-Live, XXI, 22, 3. 10. Polybe, III, 42, 9l. Voir aussi Appien, Hann.. 4 (37 lphants lentre dHannihal en Gaule) ; Eutrope, III, 8, 2 (37 son entre en Italie). 11. Polybe, III, 72, 9 ; 74, 2 et 7. Tite-Live, XXI, 55, 2, 7, 10-11. Appien, Hahn., 7. 12. Polybe, III, 74, 11. Voir aussi Tite-Live, XXI, 56, 6 ; 58, 11.
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marcages du Nord de la Toscane(1). Aprs Cannes, Hannibal en demanda dautres Carthage, qui lui en envoya, dit-on, 40(2). Les textes mentionnent aussi des lphants en Espagne pendant la seconde guerre punique(3) : ceux quAsdrubal avait reus de son frre et dautres qui vinrent de Libye(4). Trentedeux prirent part la bataille dIlipa, en 206(5) Asdrubal en conduisit 10 ou 15(6) jusquau Mtaure, sur la cte de lAdriatique(7). On en signale 12 dans larme qui dbarqua en Sicile au cours de lanne 213(8), 7 dans celle que Magon commanda dans lItalie septentrionale de 205 203(9). Menacs dune invasion romaine en Afrique, les Carthaginois ordonnrent Asdrubal, ls de Giscon, dorganiser des battues, an de se procurer des lphants(10) ; daprs une indication
____________________ 1. Polybe, III, 79, 12, Tite-Live, XXII, 2, 11. Juvnal, X, 158. 2. Son frre Magon devait lui en amener 20, qui reurent une autre destination (TiteLive, XXIII, 32, 5). Pour les 40 qui lui auraient t envoys en 213, voir Tite-Live, XXIII, 13, 7 ; 41, 10 ; 43, 6 ; Zonaras, IX, 3, p. 422, d. Mention, dlphants dans son arme depuis cette poque : Tite-Live, XXIII, 46, 4 ; conf. Plutarque. Marcellus, 12 (en 215 ; 2 pris, 4 tus) ; Tite-Live, XXVI, 5, 3 et 11 ; 6, 1-2, 9-11, et Appien. Hann., 41 (en 211 ; Hannibal, selon Tite-Live, en aurait eu alors 331 ; Tite-Live, XXVII, 2, 6 (en 210) ; id., XXVII, 14, 6, 8-10, 13 (en 209 ; 5 tus) ; id., XXVII, 42, 7 (en 207 ; 4 tus, 2 pris). En gnral, ces textes ne mritent gure conance. Tite-Live (XXIII, 18, 6) donne des lphants Hannibal ds lanne 216, une poque ou le Barcide avait perdu ceux qui taient venus avec lui dEspagne et o il nen avait pas encore reu de Carthage ; conf. Kahrstedt, p. 447 ; n. 3. 3. Tite-Live, XXIII, 29, 14 : bataille de lbre, en 216. Id., XXIII, 49, 11 et 13 ; en 215, 5 lphants tus, 7 pris dans une bataille ; 9 pris dans une autre (rcits lgendaires). Id., XXIV, 42, 3 et 8 : en 214, 39 lphants tus coups de javelots dans une bataille : 8 pris et 3 tus dans une autre (rcits qui ont aussi peu de valeur que les prcdents). Id., XXVI, 17, 13 : en 211 (lgende). Polybe, X, 39, 8 ; Tite-Live, XXVII, 18, 18 et 20 : en 208, la bataille de Bcula. 4. Vingt amens par Magon, en 215 : Tite-Live, XXIII, 32. 5 et 11 ; voir aussi Eutrope. III, 11, 5. Trente amens par Asdrubal, ls dAmilcar, vers 212 : Appien, Iber., 16. 5. Polybe, XI, 20, 2. Trente-six, selon Appien (Iber., 25), dans un rcit trs inexact. Rle des lphants dans cette bataille : Polybe, XI, 22, 2 ; 24, 1 ; Tite-Livie, XXVIII, 14, 4, et 15, 5. 6. Dix selon Polybe, 15 selon Appien. 7. Polybe, X, 39, 8 ; conf. Tite-Live, XXVII, 19, 1. Polybe, XI, 1, 3, 7-9 et 12. Tite-Live, XXVII, 48, 5, 7, 11 ; 49, 1-2. Appien, Hann., 52. Zonaras, IX, 9. p. 433, b. 8. Tite-Live, XXIV. 35, 3. Huit furent pris en 212 et Marcellus les amena Rome : id., XXV, 41, 7 : XXVI, 21, 9. 9. Tite-Live, XXIX, 4, 6 ; Appien, Lib., 9. Quatre auraient t tus dans une bataille, en 203 : Tite-Live, XXX, 18, 6-7 et 10-11, 10. Appien, Lib., 9.
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dAppien qui nest pas sre, il en aurait runi 140(1). Hannibal en aligna plus de 80 dans la bataille de Zama(2). Le trait qui suivit contraignit Carthage livrer aux Romains tous ses lphants(3). Il lui fut interdit den dompter dautres(4). Il ny avait gure plus de soixante ans quelle avait commenc en faire usage. Les lphants des souverains orientaux(5) et de Pyrrhus(6) portaient frquemment une tour dans laquelle des combattants prenaient place. Silius Italicus dcrit ceux dHannibal avec le mme quipement(7), mais ce pote se soucie peu dtre exact(8). Des tours sont mentionnes dans une citation dun crivain inconnu, qui nous a t transmise par le lexicographe Suidas(9) et qui concerne Hannibal, le gnral des Carthaginois , sans doute Hannibal le Barcide. Il est certain que des lphants africains dont les rois indignes Juba Ier et Juba II se servirent en taient pourvus(10). Cependant ni Polybe, ni les autres historiens nindiquent de tours dans leurs rcits des guerres du IIIe sicle et quelques passages de ces auteurs permettent
____________________ 1. Ibid., 13, lphants tus ou blesss lors de lattaque du camp punique par Scipion, en 203 : Appien, l. c., 23 ; 8 tus ou brls, 6 pris, selon Tite-Live, XXX, 6, 9. Polybe nen parle pas. 2. Polybe, XV, 11, 1 ; conf. Tite-Live, XXX, 37, 4. Appien, Lib., 40. Pour leur rle dans cette bataille, voir t. III, ch. VI, 8. 3. Polybe, XV, 18, 3. Tite-Live, XXX, 37, 3. Appien, Lib., 54 (conf. 59). Dion Cassius, fragment 56, 85, dit. Melber ; Zonaras, IX, 14, p. 443, a. Livraison de ces lphants : Tite-Live, XXX, 43, 11 ; Zonaras, IX, 14, p 443, b (conf. Dion, fragm. 56, 88). 4. Tite-Live, XXX, 37, 3. 5. Voir, par exemple, Polybe, V, 84, 2 ; Tite-Live, XXXVII, 40, 4. 6. Florus. I, 13, 10. Orose, IV, 2. 5. Zonaras, VIII, 3, p. 372, b. 7. IV, 599 ( la Trbie) ; IX, 239-241, 577 et suiv. ( Cannes, o Hannibal navait pris dlphants). 8. Je ne crois pas non plus quil faille tenir compte de ces vers de Lucrce (V, 1300-2) : Inde boves lucas, turrito corpore, tetras, Anguimanus, belli docuerunt volnera Poeni Sufferre et magnas Martis turbare catervas . 9. S. v. (= Polybe, fragment 162 b, dit. Bttner-Wobst). Lattribution Polybe est fort douteuse. 10. Pour Juba Ier, voir Bell. Afric., LXXXVI, 1 ; pour Juba II, monnaie apud L. Mller, Numismatique, III, p. 107, n 76 et g. la p. 108.
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de croire que les lphants des armes puniques ne portaient dordinaire quun cornac(1). Cest ainsi quune monnaie attribue avec vraisemblance aux Barcides(2) nous montre un pachyderme africain guid par un homme qui tient un aiguillon(3). Ces cornacs sont qualis dIndiens par Polybe(4) et Appien(5). Il est possible que les Carthaginois aient appel de lInde des gens capables de leur apprendre la manire de dompter et de conduire les animaux capturs en Afrique. Mais des cornacs habiles durent se former vite dans cette dernire contre(6) ; le nom dIndiens, consacr par lusage, aurait dsign leur mtier, et non leur origine(7). Les lphants paraissent avoir t protgs par des pices darmure(8). A leur cou pendait une clochette, dont le tintement les excitait(9) ; au sommet de leur tte, se dressait peuttre un panache(10). Sur les champs de bataille, on les disposait en ligne devant toute la longueur du front(11), quils couvraient contre les
____________________ 1. Voir en particulier Polybe, I, 40, 15 ; XI, 1, 12. 2. Supra, p. 328-9. 3. L. Mller, Numismatique, III, p. 17, n 16 (= Tissot, Gographie, I, p. 365, g. 37). Mention de ces aiguillons : Appien, Lib., 43. 4. I, 40, 15 ; III, 46, 7 et 11 ; XI, 1, 12 : . 5. Hann., 41. Voir aussi Vgce, III, 24. 6. Je ne vois pas pourquoi les cornacs employs par les Carthaginois auraient t des ngres (Babelon, Mlanges numismatiques, III, 1900, p.157). 7. Armandi, l. c., p. 255. 8. Conf. Bell. Afric., LXXII, 4 : loricatus ; LXXXVI, 1 : armati. Fronteaux mentionns pour les lphants dAntiochus : Tite-Live, XXXVII, 40, 4. Appien dit vaguement des lphants dHannibal : (Lib., 43 ; conf. 40). 9. Babelon, Monnaies de la Rpublique romaine, I, p. 263, n 14 ; p. 264, n 17 ; p. 273, nos 38 et suiv. Pour ces clochettes, conf. Reinach, l. c., p. 540, n. 127. 10. Pour les lphants dAntiochus, voir Tite-Live, XXXVII, 40, 4. Ornamenta des lphants de Juba Ier : Bell. Afric., LXXXVI, 1. On donnait aux lphants des noms, quils connaissaient : Appien, Lib., 92. Caton, cit par Pline lAncien (VIII, 11), mentionnait un lphant des Carthaginois appel Surus. 11. Polybe, 1, 33, 6 (bataille contre Rgulus) ; I, 40, 11, et Frontin, Strat., II, 5, 4 (bataille de Palerme); Polybe, XV, II, 1 ; conf. Tite-Live, XXX, 33, 4, et Appien, Lib., 40 ( Zama). Au Mtaure, o ils taient peu nombreux, Asdrubal les plaa devant une partie seulement de son front, en avant des Espagnols : Polybe, XI, 1, 3 et 8-9 ; conf. Kromayer, Antike Schlachtfelder, III, 1, p. 465, n. 1 (Tite-Live, XXVII, 48, 5-7, donne une indication probablement inexacte).
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attaques des soldats arms la lgre(1), ou bien aux ailes(2), de manire effrayer tout dabord les montures des cavaliers qui leur faisaient face. On les jetait sur linfanterie lourde, pour en rompre les rangs, renverser et refouler les hommes qui ne pouvaient les viter et livrer ainsi des troupes en dsordre, moiti vaincues, aux fantassins qui venaient par derrire(3). Parfois, on les tenait en rserve, pour achever lennemi fatigu dune longue lutte(4). Quand la bataille tait gagne, ils poursuivaient les fuyards travers la plaine(5). On les lanait contre les camps, dont ils arrachaient et brisaient les palissades et quils envahissaient, semant la panique, bouleversant tout(6). Ils servaient de bourreaux et crasaient les prisonniers jugs indignes de grce(7). Les montagnards des Alpes virent passer avec effroi les monstres qui accompagnaient Hannibal(8). Les lgionnaires romains tremblrent souvent aussi lapproche des lphants, depuis le jour o ils rencontrrent en Lucanie les bufs de
____________________ 1. Plaant ces animaux en avant de leur ligne, les Carthaginois pouvaient se dispenser dopposer des troupes lgres celles de lennemi : pour la bataille de Zama, v. supra, p. 398 ; les lphants commencrent peut-tre aussi lattaque sans appui dinfanterie lgre dans la bataille contre Rgulus (Polybe, I, 33, 6, et 34, 1). 2. A la Trbie, les lphants furent, dit Polybe (III, 72, 9), placs en avant des deux ailes, cest--dire des deux extrmits de linfanterie, en face des deux extrmits de linfanterie ennemie (III, 74, 2) ; les ailes proprement dites taient occupes par des forces de cavalerie (voir Kromayer, l. c., p. 71). De l, mme sans bouger, ils pouvaient effrayer les chevaux des ailes romaines : ce qui arriva, selon Tite-Live (XXI, 55, 2 et 7) et Appien (Hann., 7) ; ces deux auteurs indiquent du reste inexactement la place assigne aux lphants. Tite-Live, XIII, 29, 14 (bataille de lbre) : aux ailes, avec la cavalerie. Polybe, XI, 22, 2 ; conf. Tite-Live, XXVIII, 14, 4 (bataille dIlipa) : en avant des ailes, cest--dire en avant des deux extrmits de linfanterie. 3. Polybe, I, 34, 1 et suiv. ; III, 74, 2 ; XV, 12, 1, et 16, 2. 4. Il semble bien quon ait voulu les employer ainsi la bataille dAgrigente, en 261 : Polybe. I, 19, 10. Voir aussi Tite-Live, XXVII, 14, 6, dans un rcit dailleurs lgendaire. 5. Polybe, I, 34, 8 ; 76, 8 ; III, 74, 7. Voir aussi Appien, Lib., 126. 6. Polybe, I, 74, 5-6. Tite-Live, XXVI, 5, 11 ; 6, 1-2 et 9-12 ; Appien, Hann., 4142 (rcits suspects). Nous ignorons si, dans les marches, on les employait porter des bagages. 7. Polybe, I. 82, 2, et 84, 8. En Inde, lemploi des lphants comme bourreaux a persist jusqu une poque rcente. 8. Polybe, III, 53, 8 ; conf. Tite-Live, XXI, 35, 3.
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Pyrrhus(1) jusqu la campagne de Csar en Afrique(2). Il fallait tre dou de beaucoup de sang-froid pour ne pas lcher pied devant la charge de ces btes normes, poussant des cris aigus, agitant entre leurs terribles dfenses leur main en forme de serpent(3) , fonant malgr les traits qui se hrissaient sur leur corps. Les chevaux qui navaient pas appris, comme ceux des Numides(4), les connatre ne pouvaient pas mme supporter leur vue et leur odeur(5). Les lphants furent plus dune fois fort utiles aux Carthaginois : par exemple, dans la bataille contre Rgulus(6), dans la guerre contre les mercenaires(7), sur le Tage en 220(8), la Trbie(9). Les Romains en eurent une telle peur aprs le dsastre de Rgulus que, pendant longtemps, ils nosrent pas saventurer dans des plaines o ils auraient eu les combattre(10). Ctaient pourtant des auxiliaires incommodes et dangereux. On devait se servir de radeaux ou de btiments spcialement amnags pour leur faire traverser la mer. De grands euves, des montagnes escarpes taient des obstacles quune arme ne franchissait pas sans peine quand elle tranait avec elle des lphants : Hannibal en t lpreuve sur le Rhne et dans les Alpes(11). Ils ne pouvaient gure tre, employs que dans des batailles livres sur des terrains plats. Les Romains surent les empcher de faire trop de mal. Pour rsister leur choc, Rgulus avait group son infanterie en
____________________ 1. Lucrce, V, 1300 ; Pline lAncien, VIII, 16 ; etc. 2. Bell. Afric., LXXII, 3. 3. Anguimanus : Lucrce, II, 537 ; V, 1301. 4. Appien, Lib., 41. 5. Tite-Live, XXI, 55, 7 ; XXX, 18, 7. Appien. Hann., 7. Conf. Plutarque, Pyrrhus, 17 ; Appien, Iber., 46 ; Bell. Afric., LXXII, 4 ; Ammien Marcellin, XXV, 1, 14 ; etc. 6. Polybe, I, 34. 7. Id., 1, 74, 5 : 76, 8 ; 78, 11 ; 85, 7. 8. Id., III, 14, 6; conf. Tite-Live, XXI, 5, 15. 9. Polybe, III, 74, 2 et 7. 10. Id., I, 39, 11-12. Les mercenaires rebelles eurent la mme crainte : I, 77, 2 ; 84, 4. 11. Polybe, III. 46 ; 54, 7 ; 55, 8. Voir aussi un rcit de Tite-Live, XLIV, 5.
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une masse trs compacte(1), mais cette disposition navait pas prserv les premiers rangs(2). A Zama, Scipion, sinspirant peuttre dAlexandre(3), en adopta une autre, plus heureuse : il coupa ses lignes, du front larrire, par une srie de couloirs dans lesquels une partie du troupeau sengagea et passa sans causer de dommages(4). On affolait les lphants par des clameurs et des sonneries de trompettes, par des grles de traits(5) : et de pierres, par des coups de glaives ou de piques adroitement ports, qui entaillaient les jarrets ou blessaient les parties sensibles(6). Une fureur contagieuse semparait alors de ces animaux ; ils nobissaient plus leurs cornacs, couraient et l, renversaient et crasaient tout sur leur passage(7), se retournaient et allaient porter le dsordre et la mort dans les rangs de ceux qui les employaient(8). Ctaient, disait-on, des ennemis communs(9) , galement redoutables aux deux armes en prsence. Les cornacs, quand ils ntaient pas projets terre(10), navaient plus dautre ressource que de leur enfoncer dans la nuque, laide dun maillet, une pointe de fer qui les faisait prir aussitt(11) : ce procd aurait t invent par Asdrubal le Barcide(12).
____________________ 1. Polybe, I, 33, 9-10. 2. Id., I, 34, 5. 3. Voir Reinach, l. c., p. 542, n. 166. 4. Polybe, XV, 9, 7 ; 12, 4. 5. On se servit contre eux de traits incendiaires : Orose, IV, 1, 21 ; 2, 5 (contre les lphants de Pyrrhus) ; conf. peut-tre Tite-Live. XXVI, 6, 12. 6. Tite-Live, XII, 55, 11 ; XXXVII, 42, 5. Appien, Hann., 7 ; Lib., 41. 7. Polybe, XI, 1, 8-9 ; Tite-Live, XXVII, 48, 10-11 ; Zonaras, IX, 9, p. 438, b : bataille du Mtaure. Polybe, XI, 24, 1 : bataille dIlipa. Id., XV, 12, 2 et 4 : bataille de Zama. Voir aussi Tite-Live, XXVII, 18, 20 : Bcula. 8. Polybe, I, 40, 12-13 ; Zonaras, VIII, 14, p. 393, d ; Frontin, Strat., II, 5, 4 : bataille de Palerme. Rcits probablement lgendaires dans Tite-Live, XXVII, 14, 8-10 ; XXX, 18, 11. Conf. la conduite des lphants africains la bataille de Thapsus : Bell. Afric., LXXXIII, 2. 9. Appien, Iber., 46. Conf. Bell. Afric., XXVII, 2 ; Lucrce, V, 1337 et suiv. 10. Polybe, I, 40, 15 ; XI, 1, 12. 11. Tite-Live, XXVII, 49, 1-2, Selon cet auteur, plusieurs lphants auraient t tus ainsi par leurs cornacs la bataille du Mtaure (voir aussi Zonaras, IX, 9, p. 433, b). Polybe nen dit rien ; il indique au contraire (XI, 1, 12) que, des 10 lphants dAsdrubal, 6 furent tus, avec leurs cornacs, et 4 pris, sans cornacs. 12. Tite Live, l. c. ; voir aussi Ammien Marcellin, XXV, 1, 15 (il parle dun cou-
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Malgr tout, de grands hommes de guerre, Amilcar et Hannibal, ne voulurent pas renoncer aux lphants; Hannibal nen eut jamais un nombre plus lev que dans sa dernire bataille(1). Loin de les ddaigner, les Romains en interdirent lusage leurs ennemis vaincus, Carthage et Antiochus; ils gardrent une partie de ceux quils se rent remettre par les Carthaginois(2) et ils demandrent frquemment aux rois numides, leurs allis, de leur en prter pour les guerres quils eurent soutenir en Orient(3) et en Espagne(4). VIII Les grandes expditions des annes 409 et 406-405 en Sicile mritent une place importante dans lhistoire des siges. Quand les Magonides Hannibal et Himilcon se prsentrent devant les cits grecques de Slinonte, dHimre, dAgrigente, de Gla, ils voulurent les prendre de vive force, le plus rapidement possible, non point les investir et attendre patiemment que la famine, la ruse, la trahison leur en ouvrissent les portes : moyens ordinaires, jusqualors, de triompher de la rsistance des villes dans les pays mditerranens(5). Les Assyriens avaient su conduire des siges qui ntaient pas seulement des blocus. Par lintermdiaire de Tyr, Carthage prota de leurs exemples. Peut-tre les Phniciens dOrient et dOccident y apportrent-ils quelques modications heureuses. Une tradition, que Tertullien connaissait vaguement(6),
____________________ teau attach la main droite des cornacs). Armandi (p. 365 n. 1) croit que cette manire de se dbarrasser des lphants a de tout temps t en usage en Orient. 1. Tite-Live, XXX, 33, 4. 2. Zonaras, IX, 14, p. 443, b (conf. Dion Cassius, fragment 56, 88, dit. Mener). Tite-Live, XXXI, 36, 4. 3. Tite-Live, XXXII, 27, 2 ; XLII, 29 ; XLIII, 6. 4. Appien, Iber., 40, 67, 89 ; Lib., 71 et 72. Valre-Maxime, IX, 3, 7. 5. Conf. Droysen, dans Real-Encyclopdie, s. v. Festungskrieg, VI, p. 2224-6. 6. De pallio, 1.
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attribuait aux Carthaginois linvention du blier, poutre dont lextrmit, garnie de mtal, battait les murailles. On racontait, avec plus de prcision(1), que lide de suspendre transversalement une poutre un mt plant dans le sol tait venue un Tyrien, constructeur de vaisseaux, lors du sige de Gads par les Carthaginois (peut-tre au VIe sicle(2)) : un Phnicien de Carthage aurait amlior cette machine rudimentaire, en fabriquant un cadre en charpente, mont sur des roues et abrit par un toit, cadre lintrieur duquel le blier tait suspendu ; un grand nombre dhommes poussaient cette sorte de baraque jusque contre le mur que la poutre devait enfoncer. Mais le blier roulant et couvert tait connu des Assyriens ds le IXe sicle(3) : lhabile Carthaginois naurait eu que le mrite de lavoir perfectionn, sil y a une ombre de vrit dans cette anecdote. A la n du Ve sicle, Hannibal et Himilcon se munirent, avant de quitter lAfrique, dun matriel quil leur suft de remonter quand ils commencrent leurs attaques(4). Diodore donne quelques dtails sur leurs oprations de sige : construction de terrasses dapproche, an de pousser les machines jusquauprs des murailles(5) ; dication de trs hautes tours en bois, six devant Slinonte, deux devant Agrigente(6) ; montes sur des roues(7), elles taient amenes porte de trait du rempart, quelles dominaient ; les combattants qui y prenaient
____________________ 1. Athne, , dans Wescher, Poliorctique des Grecs (Paris, 1867), p. 9-10 ; traduction de Rochas, dans Mlanges Graux (Paris, 1884), p. 784-5. Vitruve, X, 13, 1-2, o Chalcedonius est une erreur. Il sagissait, dans le texte grec reproduit par Vitruve, dun , Carthaginois, et non dun (ou ,) Chalcdonien. Cette confusion nest pas rare (conf. p. 241, n. 3). 2. T. I, p. 443-4. 3. Voir, entre autres, Maspero, Histoire ancienne des peuples de lOrient classique, III, p. 9. 4. Diodore, XIII, 54, 2 et 6. 5. Id., XIII, 86, 1 (Agrigente) ; XIII, 86, 3 (ibid. : Himilcon fait remblayer jusquaux remparts le lit de la rivire qui passe le long de la ville; il tablit toutes ses machines sur cette terrasse). 6. Diodore, XIII, 54, 7 ; 55, 7 ; 85, 5. Denys, imitant les Carthaginois, construisit des tours de six tages lors du sige de Moty, en 398 : id., XIV, 51, 1. 7. Indication donne propos des tours de Denys : ibid.
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place pouvaient donc atteindre ou carter les dfenseurs des murs(1) et protger ainsi lexcution des travaux de mine et de brche au bas de ces murs ; ouverture de brches par des bliers tte de fer(2) ; excavations creuses au-dessous de la muraille pour la dchausser; on la soutenait par des tanons en bois, auxquels on mettait ensuite le feu ; en seffondrant, les fondations entranaient avec elles les assises suprieures(3) : ctait donc un autre moyen de pratiquer des brches. Lassaut tait donn par les passages que les bliers et les mines avaient ouverts ; peut-tre avanait-on en mme temps les tours, an de les relier par des ponts volants la crte du rempart(4). Grce ces procds, Hannibal put entrer au bout de quelques jours dans Slinonte et dans Himre ; Agrigente et Gla rsistrent mieux et Himilcon ne pntra pas dans ces villes avant quelles neussent t vacues. Carthage avait donn aux Grecs des leons qui ne furent pas perdues. Peu dannes aprs, Denys lAncien sempara de la mme manire de la colonie phnicienne de Moty(5). Son exemple fut suivi par Philippe de Macdoine, Alexandre, les successeurs dAlexandre, dont les ingnieurs disposrent de moyens plus puissants et perfectionnrent lart des siges. Naturellement, les Carthaginois ne renoncrent pas la voie quils avaient trace. A lpoque des guerres puniques, ils dressaient toujours de hautes tours dattaque en bois(6), se servaient de bliers, protgs par des baraques(7), et creusaient
____________________ 1. Diodore, XIII, 55, 6-7 ; 85, 5. 2. Id., XIII. 54, 7 ; 55, 6 ; 56, 3 ; 59, 7 ; 62, 2 ; 108, 8. 3. Id., XIII, 59, 8. 4. Emploi de ces ponts par Denys au sige de Moty : id., XIV, 51, 7. 5. Diodore, XIV, 51. 6, Tite-Live, XXI, 11, 7 ; Zonaras, VIII, 21, p. 407, b (sige de Sagonte, en 219). Tite-Live, XXIII, 37, 2 (sige de Cumes, en 215). Appien, Hann., 33 (sige de la citadelle de Tarente, en 212). Ces textes ne sont pas trs srs. 7. Tite-Live, XXI, 7, 5 (devant Sagonte : vineas..., per quas aries moenibus admoveri posset ) ; XXI, 8, 2 et 5 : 12, 2 (ibid.). Polybe, VIII, 34, 1 (B.-W., alias VIII, 36) ; Appien, Hann, 33 ( Tarente). Le terme vineae dsignait aussi des baraques qui
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des mines(1). Mais les Grecs les ayant surpasss, ils avaient fait des emprunts leurs lves. Ce fut probablement aprs eux quils garnirent de machines de jet les multiples tages des tours(2). Selon une tradition recueillie par Pline le Naturaliste, les Phniciens de Syrie auraient t les inventeurs de la catapulte et de la baliste(3), engins qui, mis en action par la torsion dun ou de deux faisceaux de bres, de crins lastiques, pouvaient lancer plusieurs centaines de mtres soit des traits, soit des pierres. Il y avait en Phnicie dexcellents mcaniciens, qui rent preuve dingniosit et dhabilet technique lors du sige de Tyr par Alexandre(4). Cependant il semble difcile de rejeter le tmoignage de Diodore (cest--dire, sans doute, de Time), qui afrme que la catapulte fut invente Syracuse au temps de Denys lAncien(5) et quon sen servit pour la premire fois au sige de Moty, en 398 avant J.-C.(6). Carthage adopta ces machines(7). Quand Pyrrhus parut
____________________ couvraient les sapeurs travaillant au pied des remparts, ou qui, places bout bout, formaient des galeries pour en approcher Tertullien (De pallio, 1) prtend que les Carthaginois, inventeurs du blier, cessrent de sen servir et quils furent tonns quand ils virent sous leurs murs cette machine mise en branle par les Romains. Cela est certainement inexact. 1. Tite-Live, XXI, 11, 8 (sige de Sagonte) ; XXIII, 18, 8 et 9 (sige de Casilinum, en 216). Contre-mines, lors du sige de Lilybe par les Romains : Polybe, I, 42, 12 ; Zoneras, VIII, 15, p. 395, d. 2. Tite-Live, XXI, 11, 7 (devant Sagonte) : catapultis ballistisque per omnia tabulata dispositis . Mme emploi des tours dattaque par Alexandre au sige de Tyr (Diodore, XVII, 45, 2) ; etc. 3. VII, 201: ... catapultam Syrophoenicas, ballistam et fundam... Daprs lensemble de la phrase, ballistam et fundam paraissent bien se rapporter, comme catapultam, Syrophoenicas. 4. Diodore, XVII, 41, 3 ; 43, 1, 7 et suiv. ; 44, 4 et suiv. ; 45, 3. 5. XIV, 42, 1. Denys appela Syracuse des ouvriers de divers pays, entre autres des possessions de Carthage en Sicile, pour fabriquer des armes de toute espce et construire des vaisseaux : Diodore, XIV, 41, 3. Mais cela ne prouve pas que des Phniciens, venus de la province punique, lui aient appris fabriquer des catapultes. 6. Diodore, XIV, 50, 4. 7. Dans divers textes (Diodore, XIV, 54, 5 ; XVI, 67, 2 ; Plutarque, Timolon, 25 ; Diodore, XX, 16, 2 ; 17, 2 et 5) sont mentionnes des machines de sige (, ), dont les Carthaginois se servirent en Sicile et en Afrique au cours du IVe sicle. Mais il sagit peut-tre de bliers et de tours dmontables, aussi bien que dengins dartillerie. Notons que les machines de jet abondaient Tyr en 332 : Diodore, XVII, 41, 3 ; 42. 1.
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devant Lilybe, en 277, il se heurta des murailles garnies partout dengins pour lancer des pierres et des traits (ptroboles et oxybles) ; aprs deux vaines tentatives, il renona prendre une ville si bien dfendue(1). En 209, Scipion, stant rendu matre de Carthagne, la capitale de lEspagne punique, y trouva, dit Tite-Live(2), 120 catapultes du plus grand modle et 281 petites, 23 grandes balistes et 52 petites, une quantit immense de scorpions, grands et petits. Il convient dajouter que ces chiffres, malgr leur prcision, ne sont nullement certains. Polybe ne les indique pas. A propos des scorpions, qui taient des machines de dimensions moindres que les catapultes et les balistes, Tite-Live fait un peu plus loin cette remarque(3) : Jcrirais que lon prit environ 60 scorpions grands et petits, si jen croyais lauteur grec Silnes [ctait un compagnon dHannibal ; il ne devait pas tre dispos exagrer le butin des Romains] ; mais, selon Valrius Antias, le nombre des grands scorpions aurait t de 6 000, et celui des petits de 13 000: tant le mensonge est incapable de se modrer ! Lorsque les Carthaginois livrrent aux Romains, en 149, tout ce que leurs arsenaux contenaient, ils leur remirent 2 000 machines de jet, oxybles et ptroboles(4). La guerre ayant clat, il fallut remplacer le matriel perdu. On fabriqua le plus grand nombre possible de catapultes et de traits destins les armer ; les cheveux des femmes remplacrent les cordes qui manquaient(5). Beaucoup dengins pour lancer des pierres furent aussi construits. Cest ce quattestent des dcouvertes faites Carthage. Dans la rgion de Dermche, proximit de
____________________ 1. Diodore, XXII, 10, 7 ; conf. 5. 2. XXVI, 47. 5. 3. XXVI, 49, 3. 4. Polybe, XXXVI, 6, 7 (B.-W. ; alias XXXVI, 4). Diodore, XXXII, 6, 2. Appien, Lib., 80. Strabon, XVII, 3, 15 (3000 : le chiffre est altr). 5. Appien, Lib., 93 ; autres textes cits, t. III, ch. VIII, 2.
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la mer, par consquent de lemplacement du mur qui bordait le littoral, des centaines et des milliers de projectiles sphriques en calcaire gris ont t recueillis(1). Des lettres de lalphabet punique, graves sur certains de ces boulets(2), prouvent quils sont antrieurs la destruction de la ville par les Romains ; ceux qui ne portent pas de marques ont tout fait le mme aspect et datent de la mme poque. Nous sommes l probablement en prsence de dpts constitus pour alimenter des machines places dans le voisinage, sur les remparts ; deux dentre eux, exhums au Nord-Est du port circulaire, ne comprenaient pas moins de 2 500 boulets(3). Ces projectiles sont de diffrentes grosseurs; les plus petits mesurent 0 m. 12 de diamtre; dautres atteignent, dpassent mme 0 m. 26. Il y en a dont le poids est suprieur trente kilogrammes, mais la plupart (environ les quatre septimes) psent de cinq sept kilogrammes et demi (avec un diamtre de 0 m. 16 0 m. 19)(4). Les catapultes et les balistes servaient lattaque et la dfense des places fortes(5). Si elles ne causaient pas de bien grands dgts matriels, elles pouvaient tre trs meurtrires, rendre les remparts intenables, carter les assigeants. Il ntait pas dusage de les employer dans les batailles ; le transport de ces machines, leur remontage et leur dmontage auraient t trop difciles et trop longs ; en cas de dfaite, on naurait pas pu les emporter. Lors de la guerre des mercenaires, Hannon t sortir
____________________ 1. Audollent, Carthage romaine, p. 241 (daprs Barth). Gauckler, Nouvelles Archives des missions, XV, 1907, p. 569-574 et pl. XXXV, g. 1. Carton, Documents pour servir ltude des ports de Carthage, p. 33, 100. Rathgen, Zeitschrift fr historische Waffenkunde, 1910, p. 326 et suiv. ; traduction franaise dans la Revue tunisienne, XVIII, 1911, p. 291 et suiv. On en a aussi trouv environ 150 prs du Lazaret, au Sud-Est du port marchand Icard, Bull. archol. du Comit, 1907, p. CCLXVIII. 2. Gauckler, l. c., p. 570-2. 3. Gauckler, l. c.; conf. supra, p. 352. Il est trs douteux quil y ait eu l un arsenal, comme la cru Gauckler (contra : Carton, l. c., p. 34-35). 4. Voir ltude de M. Rathgen. 5. On en mettait aussi sur des vaisseaux de guerre.
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dUtique tous les engins quil y trouva, mais il navait pas lintention de livrer une bataille range aux rebelles; il voulait semparer de leur camp, voisin de la ville. Il eut du reste se repentir de sa dcision, car, lennemi tant revenu aprs avoir t chass, cette artillerie dut tre abandonne(1). IX Les Romains donnaient leurs camps une forme carre et les tablissaient de prfrence sur des pentes lgres; il leur arrivait, dailleurs, de droger ces deux rgles(2). Les Carthaginois, comme les Grecs(3), recherchaient des lieux pourvus de dfenses naturelles. Ils campaient volontiers sur des hauteurs, bordes descarpements, de ravins ; la conguration du terrain dterminait celle de lenceinte(4). Le choix de ces positions permettait de repousser plus aisment des attaques, mais il pouvait avoir de grands inconvnients. Leau ne se rencontrait pas toujours porte(5). Si une vacuation rapide devenait ncessaire, la fuite tait dangereuse par les pentes et les prcipices surtout pour les chevaux et, plus encore, pour les lphants. Ceux-ci ne rendaient aucun service lorsquil fallait se battre dans le voisinage du camp, sur un sol accident(7). Les leons de lexprience et les conseils de Xanthippe(8) apprirent
____________________ 1. Polybe, 1, 74, 4 et 12. 2. Camps de Scipion Emilien devant Numance, dcouverts par M. Schulten conf. P. Paris, Promenades archologiques en Espagne, p. 224 et suiv. Aprs la victoire quil remporta Bcula, lautre Scipion occupa, cause des avantages de la position , le camp abandonn par Asdrubal : Polybe, X, 40, 11. Ce camp tait sur une hauteur : id., X, 38, 8. 3. Conf. Polybe, VI, 42. 4. Diodore, XIII, 59, 6 ; 35, 1 ; XV, 15, 3 ; XIX, 104, 3 ; 108, 1 ; XX, 10, 6 ; 12, 6 ; 38, 2 ; 64, 3. Polybe, I, 19, 5 ; 30, 7 (conf. Diodore, XXIII, 11). 5. Diodore, XV, 15, 3. Voir aussi Polybe, XV, 6, 4. 6. Diodore, XX, 66, 3. 7. Polybe, I, 30, 8 et 11. 8. Id., I, 32, 4.
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aux Carthaginois ne pas tout sacrier la force de la position. Ils ne craignirent plus de stablir en plaine, ou sur des minences peu leves(1). Cependant ils continurent prfrer les emplacements dont labord tait difcile lennemi(2). Ainsi, quand, en lanne 150, le roi Masinissa et Asdrubal se trouvrent en prsence, le premier campa sur un terrain plat, le gnral carthaginois sur une colline, o il se crut plus en sret(3). Les camps puniques, du moins ceux quon devait occuper pendant quelque temps, taient fortis(4). Le long des faces que la nature ne protgeait pas sufsamment(5), courait un foss profond; en arrire, se dressait une palissade aux pointes aigus, sans doute sur le remblai que formait la terre tire du foss(6). Devant Syracuse, en 396, Himilcon entreprit mme de ceindre son camp avec les pierres des tombeaux quil t dmolir(7). Au cours de la dernire guerre contre les Romains, le camp de Nphris constitua une vritable place forte, munie de tours(8). Lusage de la tente se rpandit tardivement parmi les indignes de lAfrique du Nord ; il ne se gnralisa quaprs la conqute arabe. Nous ne savons pas sil fut adopt dans les armes carthaginoises(9). En 307 et en 203, des troupes, cantonnes
____________________ 1. Polybe, 1, 33, 1 ; 77, 6 ; 86, 9 ; etc. 2. Id., I, 56, 3 et suiv. ; III, 101, 4 ; X, 38, 8. Tite-Live, XXIII, 26, 10 ; 30, 1 ; XXV, 13, 13 ; XXVII, 48, 2. Appien, Lib., 102 (conf. Tite-Live, Epit. l. LI). 3. Appien, Lib., 70. 4. En 230, devant Palerme, Asdrubal ngligea dentourer son camp dun foss et dune palissade, par ddain de lennemi : Diodore, XXIII, 21. 5. Prcipices (Polybe, I, 56, 5), mer (Diodore, XIII, 110, 1), etc. 6. Diodore, XI, 20, 3 ; XIII, 85, 1 ; 83, 1 ; 108, 5 ; 109, 4 ; 110, 3 ; XIX, 108, 3, 5, 6. Polybe, I, 78, 3 ; III, 100, 5 ; 102, 4 ; XI, 22, .7. Tite-Live, XXIII, 26, 10 ; XXV, 14, 1, 4, 5 ; XXVIII, 14, 2 et 10. Appien, Lib., 126. (palissade), avec le sens de camp, dans des textes concernant les Carthaginois : Polybe, I, 34, 4 ; III, 102, 6 et 9 ; X, 38, 8 ; Appien, Lib., 114. 7. Diodore, XIV, 63, 3. 8. Appien, Lib., 126. 9. Des textes mentionnent des : Diodore, XIII, 88, 2 ; XX, 65, 1 ; Polybe, III, 71, 7 ; 72, 6 ; Polyen, I, 28. Mais ce terme sappliquait aussi bien des cabanes qu de vritables tentes : Diodore, XX, 65, 1 ; Polybe, XIV, 5, 3 (compar avec XIV, I, 6).
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non loin de la capitale, logeaient dans des huttes faites en roseaux et en chaume(1), en bois et en feuillage(2), que le feu dtruisit en quelques instants(3). On peut se demander si des soldats en campagne, se dplaant presque chaque jour, trouvaient le temps et les matriaux ncessaires pour dier de pareils abris(4), si, dautre part, ils se rsignaient dormir la belle toile : il est donc permis de supposer quils emportaient des tentes en peau ou en cuir, analogues celles des Romains(5). X Le commandement des armes appartenait des chefs lus spcialement pour diriger une expdition, une guerre. On a vu quau Ve et au IVe sicle, il pouvait tre exerc par des rois , magistrats suprmes de ltat. Le gnralat et le suftat taient cependant, ds cette poque, deux charges distinctes, qui, au IIIe sicle, paraissent navoir plus t cumules(6). Les gnraux sont dsigns en grec et en latin par les termes (7), dux(8),
____________________ 1. Diodore, XX, 65, 1. 2. Polybe, XIV, 1, 6 ; conf. Tite-Live, XXX, 3, 8. Voir aussi Tite-Live, XXV, 39, 3 (en Espagne, en 212) : casis stramento arido tectis ; mais le rcit est lgendaire. 3. Les troupes romaines tablies dans des cantonnements diaient des cabanes analogues : voir Tite-Live, XXVII, 3, 3. 4. A moins quils naient eu des cabanes mobiles, semblables aux mapalia dont les indignes africains se servaient mme la guerre. Les textes nen font pas mention. 5. Tite-Live le dit pour larme dHannibal : XXI, 58, 7 ; XXIII, 18, 15. Voir aussi XXII, 19, 8 : tentoria dune arme punique en Espagne. Ailleurs, il se sert du terme tabernacula : XXII, 42, 2 et 6 ; 43, 6. 6. P. 199-200. 7. Aristote, Polit., II, 8, 5 ; Polybe, VII, 9, 1 et 4 ; etc. Le terme est quelquefois employ pour dsigner, non des gnraux, mais des ofciers suprieurs : Polybe, I, 11, 5 ; III, 76, 6 ; 98, 5 ; XXXVI, 8, 1 (dit. Bttner-Wobst). Appien se sert du mot (Iber., 6 ; Hann., 10 ); mme terme dans Zonaras, VIII, 10, p. 386, d, appliqu au lieutenant dun amiral. On rencontre aussi les termes (Polybe, I, 32, 3 ; 33, 3 ; 40, 1 ; 41, 5 ; XI, 19, 5 et 6) et (id., IX, 11, 1). Pour , v. infra, p. 422. 8. Tite-Live, XXVIII, 12, 13 ; XXX, 28, 4. Valre-Maxime, I, 7, ext., 8. Pomponius Mla, 11, 94. Justin, XXII, 2, 3 ; 6, 6. Frontin, Strat., III, 16, 2. Orose, IV, 9, 9. Etc.
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Imperator(1), dictator(2). Ils portaient peut-tre un manteau de pourpre(3), analogue au paludamentum romain, insigne de leur dignit. Nous avons dit quils taient lus par le peuple(4). Parfois, une arme, prive subitement de son chef, en proclama un autre(5). Mais ctait l une sorte de nomination provisoire, que devait sanctionner lassemble du peuple, rgulirement consulte(6). Pour le choix des gnraux, on tenait compte, comme Aristote le remarque(7), non seulement du mrite, mais aussi de la richesse, cest--dire quon les prenait dans laristocratie, laquelle taient rserves toutes les hautes fonctions. Magistrats extraordinaires, ils taient investis de leur charge sans limitation de temps ; ils la gardaient pendant toute la dure de la guerre qui, avait ncessit leur lection, sils ny renonaient pas volontairement(8), ou sils ntaient pas destitus(9) : dans ce cas, leur dchance tait sans doute prononce par le peuple(10).
____________________ 1. Cicron, De ofciis, III, 26, 99. Cornlius Npos, Amilcar, II, 3 ; III, 1. TiteLive, XXI, 3, 4 ; XXIII, 7, 1; XXV, 32, 5. Justin, XIX, 1, 1 ; XLIV, 5, 4 et 6. Frontin, Strat., III, 16, 3. Orose, IV, 7, 5 ; 18, 20. Etc. Parfois praetor, rpondant au grec : Tite-Live, Epit. l. L (conf. supra, p. 193, n. 5) ; le mme, XXI, 3, 4 ; voir aussi p. 290, n. 6. Paul Orose appelle tort des gnraux reges : voir p. 193, n. 5, in ne. 2. Caton, apud Aulu-Gelle, X, 24, 7 (conf. II, 19, 9). Inscription de la colonne de Duilius : Dessau, Inscriptiones latinae selectae, I, n 65, 1. 10. Justin, XIX, 1, 7 ( dictaturae undecim du Magonide Asdrubal). Frontin, Strat., II, 1, 4. Un passage de Tite-Live (XXIII, 13, 8), qui mentionne un dictator, est altr. 3. Polybe, XXXVIII, 7, 2 (B.-W. ; alias XXXIX, 1) : Asdrubal, gnral pendant la troisime guerre punique, ; conf. ibid., XXXVIII, 8, 6. Voir aussi Silius Italicus, IV, 324 ; XVII, 391 ; III, 238 (Hannibal et son frre Magon) : textes de peu de valeur. 4. P. 229, n.5. Hypothse dun droit de prsentation par le Snat : p. 222, n. 9. 5. En 383, Magon ayant t tu en Sicile, les Carthaginois qui taient larme proclamrent son ls gnral : Diodore, XV, 16, 2. Pour la proclamation dAsdrubal, aprs la mort dAmilcar Barca, et pour celle dHannibal, aprs la mort dAsdrubal, v. supra, p. 258-9. 6. Pour Hannibal, voir p. 222, n. 9. 7. Polit., II, 8, 5. 8. En 241, Amilcar Barca dposa son commandement (Polybe, 1, 66, 1 ; 68, 12). Du reste, la guerre tait termine. 9. Destitution de gnraux : Diodore, XVI, 73, 3 (en 342-1) ; XXIII, 9, 2 (en 260). 10. Hannon, charg de la guerre contre les mercenaires (Polybe, I, 73, 1), garda son commandement mme aprs llection dun autre gnral (id., I, 75, 1 ; 82, 1 et 4).
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A la n du VIe sicle, Asdrubal, ls de Magon, exera onze dictatures(1) ; il fut par consquent gnral dans onze guerres diffrentes. Plus tard, les Barcides conservrent pendant de longues annes les commandements militaires qui leur furent cons, Hannibal pendant vingt ans ; rien ne prouve quils aient t soumis des rlections. Outre ces gnraux, dont la dsignation dpendait des circonstances, il y en avait dautres, chargs, mme en temps de paix, de lautorit militaire sur une partie de lempire carthaginois : dans la province africaine, en Sicile, en Sardaigne(2). Polybe et Appien appellent certains dentre eux botharques(3). On peut croire quils taient galement nomms par le peuple. Dordinaire, la conduite dune guerre tait remise un seul gnral. Nous connaissons cependant des cas o deux, trois personnages furent associs avec des pouvoirs gaux(4). Lors de linvasion dAgathocle et de la rvolte des mercenaires, on partagea, pour des raisons politiques, le commandement entre des hommes appartenant des factions rivales(5) : mesure dtestable au point de vue militaire. Dautres fois, lunit de ce commandement fut maintenue, malgr la prsence de deux gnraux larme : lun tait subordonn lautre, quil devait ventuellement remplacer(6).
____________________ Il garda son titre mme aprs avoir t cart de larme (id., 82, 12 ; 87, 3-6). Par une dcision tout fait exceptionnelle, on demanda alors aux troupes de choisir celui de leurs deux gnraux quelles voulaient pour chef unique (id., I, 82, 5 et 12). Peut-tre la dsignation ne fut-elle faite que par les citoyens, nombreux dans cette arme. 1. Justin, XIX, 1, 7. 2. Voir p. 302-3, 311, 312-3. 3. P. 303, n. 1 ; p. 313, n. 1. 4. Outre les exemples que nous allons citer, voir Polybe, I, 30, 1 (conf. 32, 5 ; 33, 3 et 5) : trois gnraux chargs de combattre Rgulus ; ils semblent bien avoir t gaux. Peut-tre aussi Hannon et Amilcar, lors de la bataille navale dEcnome, en 256 : Polybe, I, 27, 5-6. Larme qui combattit au Crimisos, en 330, avait deux gnraux : Plutarque, Timolon, 25. 5. Supra, p. 244, n. 1. 6. Hannibal, charg en 406 de diriger une expdition en Sicile, tait un vieillard. On lui adjoignit, sur sa demande, un autre gnral, son parent Himilcon (Diodore, XIII, 80, 2), qui resta seul la tte de larme aprs la mort dHannibal (id., XIII, 86, 3).
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Quand la guerre se faisait sur plusieurs thtres fort loigns, il tait naturel quon lt plusieurs gnraux, dont chacun gardait son indpendance vis--vis de ses collgues. Mais le gouvernement carthaginois, soucieux de limiter la puissance des chefs, adopta parfois aussi cette rgle pour diverses armes qui opraient dans une mme contre(1) : le dfaut dun plan densemble et des jalousies pouvaient alors amener des dsastres(2). Au contraire, Amilcar Barca et ses deux successeurs eurent le commandement suprme, non seulement en Espagne, mais aussi, semble-t-il, dans lAfrique du Nord(3). On sait avec quelle libert ils en usrent. On sait aussi quHannibal dirigea sa guise la guerre contre Rome(4). Il est probable quavant les Barcides, les Magonides furent, la tte des armes, de vritables dictateurs(5).
____________________ Lors de la rvolte des mercenaires, un Hannibal, gnral envoy par les Carthaginois larme que commandait Amilcar Barca (Polybe, I, 82, 12), fut sans doute subordonn ce dernier (conf. ibid., 13 ; I, 86, 1). Il semble bien aussi quen Sicile, pendant la premire guerre punique, Carthalon ait t plac sous les ordres dAdherbal, dont il tait le collgue : voir Polybe, I, 53, 2 et 3 ; Diodore, XXIV, 1, 7. 1. En Afrique, lpoque de linvasion dAgathocle : Diodore, XX, 59, 1 ; 60, 3 et 4 ; 61, 3. En Espagne, pendant la seconde guerre punique : Polybe, IX, 11, 1-2 ; X, 6, 5 (conf. Tite-Live, XXVI, 41, 20) ; X, 7, 3 et 5 ; 37, 2 ; XI, 2, 3 ; Tite-Live, XXVIII, 1, 2-4. Lors de la troisime guerre punique, deux gnraux furent chargs, lun de commander larme en campagne, lautre de dfendre la ville : Appien, Lib., 93. 2. Ce qui eut lieu en Espagne. A lpoque dAgathocle, le Snat tablit le plan de la guerre, qui se t proximit de Carthage : Diodore, XX, 59, 1. La dsignation de plusieurs gnraux noffrait pas dinconvnients quand ils avaient diriger des oprations tout fait distinctes : par exemple, pendant la premire guerre punique, Himilcon, puis Giscon eurent dfendre Lilybe assige (Polybe, I, 42, 12 ; 45, 1 ; 66, 1 ; 68, 13), tandis que dautres commandaient ailleurs en Sicile (Adherbal Drpane : id., I, 49, 4 ; Amilcar Barca Heirct, puis ryx : id., I, 56 et suiv.). 3. Amilcar, tant en Espagne, envoya Asdrubal, son lieutenant, combattre des Numides (Diodore, XXV, 10, 3). Dans lhiver de 219-8, Hannibal prit des mesures militaires qui concernaient la fois lEspagne et lAfrique du Nord (voir p. 336). 4. Mme en Afrique, la n de la guerre. Appien, Lib., 31, et Zonaras, IX, 13, p. 441, b : ; voir aussi Polybe, XV, 5, 1-2. 5. Aprs la priode de la toute-puissance de cette famille, la n du Ve sicle et au dbut du IVe, deux Magonides reurent encore une autorit trs tendue pour organiser et diriger des expditions en Sicile : Diodore, XIII, 44, 5 ; ibid., 80, 1. A la haute situation
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Dans lintervalle, laristocratie, matresse du pouvoir, seffora de tenir les gnraux en bride(1). Nous ne voyons pas, cependant, quelle soit intervenue dans la conduite des oprations qui leur taient cones(2) et nous navons pas la preuve quelle ait plac auprs deux des commissaires chargs de les conseiller et de les contrler(3). Mais, depuis linstitution du tribunal des Cent, on put leur demander compte de leurs actes la n de la guerre, plus tt mme quand ils taient remplacs au cours des hostilits(4). La crainte dune condamnation les empchait le plus souvent dabuser de leur autorit au prot de leur ambition personnelle. Ces sentences frappaient non seulement les chefs quon accusait davoir sacri lintrt de ltat au leur(5) mais aussi ceux qui staient laiss vaincre(6). Tite-Live raconte quaprs le dsastre de Cannes, tous les personnages ofciels de Rome allrent au-devant du consul Varron et le flicitrent de navoir pas dsespr de la Rpublique; il ajoute(7) : Sil et t gnral des Carthaginois, on ne lui et pargn aucun supplice . Plus dun gnral de Carthage prit, en effet, sur la croix(8).
____________________ militaire des Magonides rpondirent les rcompenses quon leur dcerna. A la n du VIe sicle, Asdrubal clbra, dit Justin (XIX, 1, 7), quatre triomphes. Un sicle plus tard, les Carthaginois comblrent dhonneurs Hannibal, aprs la prise de Slinonte et dHimre : Diodore, XIII, 62, 6 1. Voir p. 244. 2. Sauf peut-tre en 307, contre larme dAgathocle : voir p. 423, n. 2 (il est du reste fort possible que le Snat, aprs avoir arrt un plan densemble, ait laiss pleine libert aux gnraux chargs de lexcuter). 3. Voir p. 220, n. 1, 4. Justin, XIX, 2, 5-6 (supra, p. 188). Diodore, XX, 10, 3-4. Appien, Iber., 4, et Hann., 2 (supra, p. 255). Dion Cassius, fragm. 56, 90, dit. Melber, et Zonaras, IX, 14, p. 443, c (indication probablement inexacte : voir p. 273). 5. Diodore, XIX, 72, 2 (amende) ; Justin, XXII, 3, 6 (condamnation secrte) conf. p. 249. 6. Diodore, XXIII, 10, 1 et 2. Dion Cassius, fragm. 43, 18. Tite-Live veut menue nous faire croire qu Carthage, on mettait en croix les gnraux auxquels, malgr leurs fautes, la fortune avait donn la victoire : XXXVIII, 48, 13 ; conf. Valre-Maxime, II, 7, ext., 1. 7. XXII, 61, 15. 8. Asdrubal, vaincu devant Palerme en 250 : Zonaras, VIII, 14, p. 394, b ; Orose,
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Il arrivait mme que les soldats nattendissent pas larrt des juges : pendant la premire guerre punique, Hannibal, battu en Sardaigne, fut mis mort par ses troupes(1). Dautres chefs malheureux se suicidaient(2) ctait alors leur cadavre que lon suspendait au gibet(3). Il faut dire que la dfaite ntait pas toujours punie dune manire aussi cruelle : Hannon, vaincu devant Agrigente en 261, ne fut frapp que dune amende(4) et reut plus tard un commandement trs important(5) ; Hannibal, qui perdit lanne suivante une grande partie de sa otte dans les eaux siciliennes, fut charg de conduire une autre otte en Sardaigne(6). Une lgende prtend(7) quil vita dtre condamn grce une ruse toute punique. Aussitt aprs la bataille de Myles et avant que lissue nen ft connue Carthage, il aurait fait demander au Snat sil pouvait, avec 200 vaisseaux, attaquer une otte romaine qui en comptait 120. La rponse fut naturellement afrmative. Eh bien ! scria son complice, il a livr bataille et il a t vaincu, mais il ne mrite aucun reproche, puisquil a fait ce que vous avez ordonn . Hannibal avait sans doute des amis politiques dont lappui le dispensa dimaginer une excuse aussi mdiocre. Lanecdote prouve seulement que Carthage navait pas la rputation de se montrer
____________________ IV, 9, 15. Hannon, vaincu aux les gates : Zonaras, VIII, 17, p. 308, c. Le mme sort chut un ofcier, Hannon, qui, en 264 ou 263, stait laiss chasser de Messine : Polybe, I, 11, 5 ; Zonaras, VIII, 9, p. 383, d. En 203, Asdrubal, le gnral que Scipion avait vaincu, aurait t soit condamn mort, soit destitu : voir p. 263-9. 1. Polybe, I, 24, 6. Tite-Live, Epit. l. XVII ; Orose, IV, 8, 4. Zonaras, VIII, 12, p. 389, c. 2. En 396, Himilcon se laissa mourir de faim : Diodore, XIV, 76, 3-4 (voir une version diffrente dans Justin, XIX, 3 ; conf. Orose, IV, 6, 14-15) ; on ne dit pas quil ft sous le coup dune condamnation. Magon, vers 343 : Plutarque, Timolon, 22. 3. Plutarque, l. c. Il sagit probablement de lexcution dune sentence. Svices de la populace sur le corps dAsdrubal, ls de Giscon, aprs son suicide : voir p. 269. 4. Diodore, XXIII, 9, 2. 5. Polybe, I, 27, 5. 6. Id., I, 24, 6. 7. Diodore, XXIII, 10, 1. Voir aussi Dion Cassius, fragm. 43, 18, et Zonaras, VIII, 11, p. 387, c ; Valre-Maxime, VII, 3, ext., 7 ; De viris illustribus, 38.
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indulgente pour ses gnraux. Sils remportaient de grandes victoires, ils taient en butte lenvie et aux soupons dune noblesse qui avait peur des hommes trop puissants, trop populaires, et qui disposait des moyens de se dlivrer deux ; en cas dinsuccs, ils devenaient des criminels, et la foule exigeait leur supplice. Aussi ceux qui acceptaient des commandements taient-ils souvent timors, plus dsireux dviter des checs que de risquer des actions dcisives. Conants dans lappui du peuple, puis de la majorit de laristocratie, les Barcides se dgagrent de ces craintes. Si les gnraux carthaginois ne donnrent pas toujours leur mesure, si quelques-uns se montrrent vritablement incapables, dautres rent preuve de rels talents militaires(1), sans parler dAmilcar Barca et dHannibal, qui eurent du gnie(2), ni mme de lautre ls dAmilcar, Asdrubal, qui ne fut infrieur qu son frre(3). Le mode de dsignation des chefs darme permettait de choisir pour chaque guerre lhomme jug le plus propre la conduire, de le maintenir dans sa charge tout le temps ncessaire, de proter ainsi de laccroissement de son exprience ; cela valait mieux que le systme romain des consuls annuels, exerant de plein droit le commandement, lexerant ensemble et labandonnant lexpiration de leur magistrature. Ces gnraux ne ddaignrent pas les exemples que dautres peuples pouvaient leur offrir : ils empruntrent au vieil Orient lart des siges, aux barbares de lAfrique du Nord les pratiques de la gurilla, aux Hellnes larmement de linfanterie lourde et lordonnance, des batailles. Ils eurent auprs deux des Grecs
____________________ 1. Par exemple, Giscon, ls dHannon, au milieu du IVe sicle ; Amilcar, ls de Giscon, la n du mme sicle ; Amilcar, gnral en Sicile et en Afrique de 260 254 ; Himilcon, dfenseur de Lilybe pendant la premire guerre punique. Voir t. III, au rcit des guerres. 2. Jugements admiratifs sur Amilcar : Polybe, I, 62, 4 et suiv. ; 64, 6 ; 74, 9 ; 84. 6 ; Caton, apud Plutarque, Caton lAncien, 8. 3. Sur ses talents militaires, voir Polybe, XI, 2 ; Diodore, XXVI, 24,
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instruits par la pratique ou par ltude : condottires blanchis sous le harnois, savants qui leur expliquaient les grandes luttes du pass(1). Le Lacdmonien Xanthippe assista les chefs qui vainquirent Rgulus et ses conseils ne furent sans doute pas oublis cette bataille ressemble beaucoup celles que combina plus tard Hannibal(2). Les ofciers suprieurs taient sans doute dsigns par les gnraux. Nous ne connaissons que ceux qui accompagnrent Hannibal en Italie, aprs avoir probablement appris leur mtier sous Amilcar et Asdrubal en Espagne : Hannon, ls du roi Bomilcar, Magon, le cadet des Barcides, Maharbal, Asdrubal, etc.(3). Ils furent pour Hannibal dexcellents lieutenants, excutant avec beaucoup dintelligence les manuvres, les oprations particulires dont il les chargeait, non sans leur laisser une assez grande initiative dans le choix des moyens. Carthage avait le droit de compter sur le patriotisme de ces ofciers, eur de sa noblesse. Un dentre eux pourtant la trahit : ce fut Himilcon Phamaias, commandant de la cavalerie lors de la dernire guerre contre Rome(4). Un autre ofcier, Muttine, chef des cavaliers numides en Sicile au temps de la guerre dHannibal, passa aussi lennemi(5) : il tait, lui, originaire dune colonie libyphnicienne(6). Il eut, du reste, des motifs de se plaindre de son gnral, qui lavait injustement destitu.
____________________ 1. Un auprs dAmilcar, en Sicile, lors de la guerre contre Agathocle ; ce conseiller, dailleurs, aurait t un tratre : Polyen, VI, 41, 1 (lgende ?). Le Lacdmonien Sosylos enseigna les lettres grecques Hannibal, vcut dans son camp et raconta ses exploits (Cornelius Npos, Hannibal, XII, 3). Un passage de Vgce (prface du livre III), qui parait se rapporter lui, exagre beaucoup son mrite : Hannibal petiturus ltaliam Lacedaemonium doctorem quaesivit armorum, cuius monitis tot consules tantasque legiones inferior numero ac viribus interemit . 2. Voir t. III, ch. II, 3. 3. Sur ces personnages, voir p. 303, n. 2, 3, 5, 6, 8. 4. Appien, Lib., 108-9 ; voir t. III, ch. VIII, 3. Phamaias tait un homme de haute naissance, car sa famille et celle de Scipion taient unies par des liens dhospitalit : Appien, l. c., 101. 5. Tite-Live, XXVI, 40, 6 et suiv. 6. Id., XXV, 40, 5. Voir p. 392, n. 5.
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Muttine devint citoyen romain, sous le nom de M. Valerius Muttines(1) ; vingt ans aprs, il commandait des Numides dans une arme qui traversait la Thrace pour aller combattre en Asie le roi Antiochus(2) et il recevait des honneurs ofciels Delphes(3). LOccident, surtout la Berbrie et lEspagne mettaient la disposition de la Rpublique un grand nombre de soldats, dont le sang ntait pas prcieux comme le sang punique. On ne se souciait pas trop de les mnager : si, dans ses entreprises coloniales, Carthage protait largement des victoires remportes par ses sujets et ses mercenaires, elle souffrait peu de leurs dfaites(4). Ces hommes, qui faisaient la guerre par mtier, ou qui lapprenaient en restant longtemps sous les armes, taient habitus aux fatigues et savaient se battre. Ils ne valaient pas moins que ceux quils rencontraient dans les troupes de Denys et dAgathocle, car les matres de Syracuse, comme Carthage, embauchaient des mercenaires : non seulement des Grecs, mais des Occidentaux, Campaniens, Toscans, Ligures et Gaulois(5). Placs face face, des soldats ainsi recruts devaient tre disposs ne pas se faire trop de mal pour des querelles qui ntaient point les leurs. Cependant ils ne voulaient pas quon les traitt de lches et ils se laissaient exciter par des promesses de rcompenses et de butin. Dordinaire, ils se conduisaient courageusement(6). Les barbares que lon enrlait prenaient pendant leur
____________________ 1. Tite-Live, XXVII, 5, 7. Inscription de Delphes : Ch. Michel, Recueil dinscriptions grecques, n 655, I. 86-88 . 2. Tite-Live, XXXVIII, 41, 12-14 (daprs Claudius Quadrigarius). 3. Inscription cite (conf. Dittenberger, dans Hermes, XV, 1880, p. 158 et suiv.). Muttine reut la proxnie Delphes dans lt de lanne 1990. 4. Les Carthaginois, dit Plutarque (Timolon, 28), se servant dordinaire dans leurs batailles de Libyens, dIbres et de Numides, reoivent leurs dfaites aux dpens dautrui . 5. On sait que Denys prit son service les Espagnols abandonns par Himilcon devant Syracuse, que Carthage t de mme pour des soldats abandonns par Agathocle en Afrique : Diodore, XIV, 75, 9 ; XX, 69, 3. 6. Il y eut naturellement des exceptions : voir, par exemple, Polybe, 1, 34, 4.
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service quelque teinture de la civilisation punique(1) ; rentrs chez eux, ils contribuaient la propager, alimenter et rpandre le commerce de la grande cit africaine. La diversit des langues, probablement aussi des antipathies, que crait la diversit des murs et quentretenaient des diffrences de solde, empchaient les troupes de sentendre contre leurs chefs carthaginois(2). Comme la plupart des guerres se faisaient au loin, comme les armes ne passaient par Carthage quau dbut et la n des hostilits, quand on les formait et quand on les licenciait, des gnraux qui eussent voulu se servir delles pour renverser la constitution neussent pas facilement trouv une occasion propice. Au temps o Agathocle tait devant la ville, Bomilcar, charg de la dfendre, crut pouvoir accomplir ses projets ambitieux avec laide dun ou de plusieurs milliers de mercenaires, joints quelques centaines de citoyens : il choua(3). Un autre coup dtat russit, deux sicles plus tt. Il fut excut, non par des trangers, mais par des citoyens, compagnons de Malchus(4). Les armes puniques avaient assurment de grands dfauts. Il tait difcile de plier une discipline rigoureuse ces troupes disparates, auxquelles le gnral communiquait ses ordres par des interprtes, ces aventuriers qui, risquant leur vie dans les batailles, cherchaient entre temps la rendre plus douce, ces demi-sauvages la tte chaude, lhumeur indpendante. Les Gaulois ntaient sans doute pas seuls senivrer(5), et, si lon retenait les femmes et les enfants des mercenaires
____________________ 1. Polybe, I, 80, 5-6 : beaucoup de mercenaires, ayant longtemps servi, comprenaient la langue phnicienne. 2. Id., I, 67, 4. 3. Voir p. 251-2. 4. P. 185-6. 5. Supra, p. 383. Voir aussi Polybe, I, 69, 21 ; Tite-Live, XXIX, 34, 11.
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qui partaient en expdition(1) ceux-ci devaient trouver au loin des occasions de remplacer les absentes. Ce qui tait plus grave, ctait laversion de la plupart de ces hommes pour Carthage. Ses sujets africains lui reprochaient la rigueur de sa domination. Les Numides la servaient pour obir leurs princes et parce quils se plaisaient la guerre et au pillage ; ils leussent aussi bien combattue et ils la combattirent en effet quand leur roi Masinissa sallia aux Romains. Les mercenaires ntaient dles qu ceux qui les payaient bien ; ils navaient gure de scrupules passer dun camp dans un autre, lorsquils y trouvaient prot. Or les Carthaginois les mcontentrent plus dune fois par des lsineries ou des retards dans le versement de la solde. Ils se faisaient dtester par leur orgueil, par leur duret mprisante et leur manque de loyaut. En 396, Himilcon, vaincu devant Syracuse, senfuit de nuit avec les citoyens, abandonnant lchement le reste de son arme(2). On racontait des histoires plus lugubres encore. A la suite dune guerre contre les Syracusains, disait Time(3), 6 000 mercenaires avaient rclam violemment largent auquel ils avaient droit et quon ne pouvait pas leur payer, le Trsor tant vide. Sur un ordre secret du Snat, leurs chefs les convirent une expdition, leur promettant sans doute du butin. Aprs les avoir dbarqus dans un lot, les vaisseaux gagnrent le large. Les malheureux moururent tous de faim et lle, depuis lors, sappela lle des Ossements(4). Ce rcit eut de la vogue. On le reprit plus tard. On accusa Carthage davoir, deux fois au cours de la premire guerre contre Rome, abandonn
____________________ 1. Polybe, I, 66, 8 (conf. I, 68, 3). Il semble bien que ces femmes et enfants aient t laisss Carthage, tandis que leurs maris et pres allaient combattre en Sicile. En Orient, il arrivait que des mercenaires ssent campagne avec leur famille : Polybe, V, 78, 1. 2. Diodore, XIV, 75, 4. 3. Apud Diodore, V, 11 (Mllenhoff a montr que le dbut de ce livre a t emprunt Time : conf. Schwartz, Real-Encyclopdie, s. v. Diodoros, V, p. 678). 4. , (le dUstica, au Nord-Nord-Ouest de Palerme).
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dans des les dsertes des mercenaires trop dsireux de toucher leur solde(1) : pauvres gens nafs qui se laissaient prendre une perdie devenue banale ! Dautres auraient t jets la mer, ou massacrs de nuit par Amilcar Barca(2) ; dautres, adroitement livrs aux coups des Romains(3). cartons ces lgendes. Des textes plus dignes de foi prouvent que, dans les troupes carthaginoises, les mutineries et les dsertions ntaient pas rares(4). Il est croire que les mcontents navaient pas toujours tort. Deux grandes rvoltes suivirent la premire guerre punique : lune arracha Carthage la Sardaigne(5) ; lautre fut la guerre inexpiable , conit atroce et longtemps indcis de haines exaspres. Amilcar sauva sa patrie en exterminant ses anciens soldats. Puis, malgr cette exprience, il constitua une arme qui ressemblait fort aux prcdentes et qui, compose de sujets, dallis, de mercenaires, ces derniers en petit nombre, tait tout le contraire dune arme nationale. Ce fut la Grande Arme des Barcides, maintenue et renouvele durant de longues annes : celle qui soumit une bonne partie de lEspagne, celle qui crasa les Romains la Trbie, Trasimne et Cannes, celle dont les restes furent le suprme espoir du ls dAmilcar Zama. Hannibal, dit Polybe, pendant seize ans quil lutta contre les Romains en Italie, naccorda aucun cong ses troupes :
____________________ 1. Zonaras, VIII, 13, p. 392, a ; VIII, 16, p. 396, d. 2. Id., VIII, 16, p. 396, d. 3. Il sagit des Gaulois dont nous avons parl plus haut, p. 379. 4. En 406, mutinerie dont les meneurs taient des Campaniens : Diodore, XIII, 88, 2 (v. supra, p. 384). Mutinerie de Numides en Sicile, en 212, et refus de combattre : TiteLive, XXV, 40, 11 ; 41, 2-4. Rvolte en Sardaigne, on ne sait quand : Pausanias, X, 17, 9 (conf. t. I, p. 429). Trahison dofciers de mercenaires, lors du sige de Lilybe ; ils veulent entraner leurs hommes : Polybe, I, 43 ; voir aussi Zonaras, VIII, 15, p. 395, d. Dsertion de Gaulois ryx, vers 243 : supra, p. 379. Trahison de Numides en Sicile, linstigation de Muttine : Tite-Live, XXVI, 40, 8-10. Dsertions dAfricains en Espagne, lpoque de la seconde guerre punique : id., XXIV, 48, 13 ; XXVIII, 20, 1 (indications peu sres). 5. Polybe, I, 79, 1-6.
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semblable un bon pilote, il les garda sous sa main, sans que le moindre trouble clatt entre elles ou contre lui. Pourtant son arme tait compose de gens qui appartenaient non seulement des peuplades, mais des races trs diverses. Il avait avec lui des Libyens, des Ibres, des Ligures, des Gaulois, des Phniciens(1), des Italiens, des Grecs(2), entre lesquels nexistaient aucune communaut de lois, de murs, de langue, aucun lien naturel... Il eut lhabilet dassujettir la mme discipline, de plier la mme pense des hommes si diffrents, malgr les vicissitudes de la guerre, malgr les caprices de la fortune, tantt favorable, tantt contraire(3)... Jamais il ne fut en butte un complot, jamais il ne fut trahi par ses compagnons darmes(4) . Ltonnement et ladmiration de lhistorien sont justis. Hannibal et sans doute, avant lui, Amilcar surent inspirer une dlit tenace des soldats qui navaient aucune affection pour Carthage ; ils trouvrent en eux les instruments dociles de leurs grands desseins. Le systme militaire inaugur par les Magonides t donc ses preuves. Il donna la colonie de Tyr un empire en Occident. Les deux grandes expditions siciliennes de la n du Ve sicle apprirent aux Grecs, leurs dpens, lart des siges. La conqute de lEspagne par les Barcides mriterait peut-tre une
____________________ 1. Rien natteste quHannibal ait emmen en Italie des soldats carthaginois, mais ses principaux ofciers taient de Carthage. Il laissa quelques cavaliers libyphniciens en Espagne (Polybe, III, 33, 15) ; peut-tre en avait-il pris dautres avec lui. Conf. Meltzer, Il, p. 510-1. 2. Pour cette mention de Grecs, voir p. 389, n. 6. 3. XI, 19, 3-5. 4. XXIII, 13, 2 (B.-W. ; alias XXIV, 9, 5). Conf. Tite-Live, XXVIII, 12, 3-4 ; Diodore, XXIX, 19 ; Justin, XXXII, 4, 12. Il ny a par consquent aucun compte tenir des textes qui mentionnent des vellits de dsertion, ou des dsertions dans larme dHannibal : Tite-Live, XXII, 40, 9 ; 43, 3 ; Appien, Hann., 17 ; Tite-Live, XXIII, 46, 6 (conf. Plutarque, Marcellus, 12) ; Zonaras, IX, 3, p. 422, d ; Tite-Live, XXIV, 47, 8 ; 49, 8 ; Appien, Hann., 30 ; Tite-Live, XXVI, 10, 5 ; Frontin, Strat., III, 16, 4. Il est regrettable que Polybe ait recueilli la ridicule histoire des perruques varies dont Hannibal se serait affubl pour dpister les assassins : III, 78, 2-4 ; conf. Tite-Live, XXII, 1, 3 ; Zonaras, VIII, 24, p. 411, d ; Appien, Hann., 6 (qui donne de ces dguisements une autre explication, plus ridicule encore).
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place auprs de la conqute de la Gaule par Jules Csar(1), si nous en connaissions lhistoire. Les grandes batailles dHannibal sont restes des exemples pour la stratgie moderne. Cicron se montrait bien oublieux quand il crivait que Carthage, adonne tout entire au commerce et la navigation, avait nglig lagriculture et les armes(2), cette Carthage o Magon composa un trait dagronomie, traduit en latin par ordre du Snat de Rome, cette cit trs dure aux travaux de la guerre , laquelle Virgile a su rendre hommage(3). Cependant, malgr plus de deux sicles defforts, elle fut incapable dvincer les Grecs de la Sicile, porte de son empire dans la Mditerrane occidentale ; elle fut chasse de cette le par les Romains; elle perdit lEspagne trente ans peine aprs en avoir entrepris la conqute ; le trait par lequel elle termina la guerre dHannibal la mit la merci de sa rivale italienne et mme de Masinissa. Si elle choua en Sicile, ce fut surtout par la faute de son gouvernement aristocratique, qui, naimant pas la guerre(4), attendit le plus souvent dtre provoqu pour agir et neut point la volont inbranlable de ne dposer les armes quaprs une victoire complte. Des chefs rsolus, des troupes rapidement renouveles la suite dune dfaite, renforces au lendemain dun succs, auraient eu raison des Grecs. Mais la province africaine ntait pas assez vaste pour alimenter elle seule les armes de la Rpublique, lentretien des mercenaires tait coteux et lon ne disposait pas toujours de largent ncessaire ; quant aux gnraux, nous savons pourquoi ils taient timors. Ce nest donc pas au systme militaire de Carthage quil faut
____________________ 1. Veille dans Kromayer, Antike Sechlachtfelder, III, 2, p. 523. 2. Rpublique, II, 4, 7. 3. nide, I, 14 : dives opum studiisque asperrima belli . Voir aussi Justin, XVIII, 6, 10 ; Pomponius Mla, 1, 65. 4. Conf. p. 242 et 244.
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imputer lchec de ses vises sur la grande le ; cest lemploi mdiocre que son gouvernement en t. Quand Hannibal engagea la lutte dcisive contre les Romains, il vit bien que les forces de Carthage, mme accrues par les ressources de lEspagne, ne sufraient point pour la faire triompher, et quil fallait appeler dautres peuples laide. Mais cette coalition ne se forma pas telle quil lavait espre. Quoi quon en ait dit, les lgionnaires valaient encore mieux que les soldats des Barcides. Dordinaire plus robustes(1) et au moins aussi braves(2), ils avaient de meilleures armes ; ils aimaient la gloire, ils savaient quils combattaient pour leurs familles et pour leurs biens ; la pense du sacrice que la patrie exigeait deux les suivait partout, sentiment plus efcace que le dvouement des compagnons dHannibal la personne de leur gnral. Aprs des dsastres dont lune des causes fut linfriorit de sa cavalerie, Rome trouva assez de citoyens et dallis dans la pninsule italique pour constituer de nouvelles armes. Elle eut aussi la bonne fortune de pouvoir opposer aux chefs carthaginois en Espagne, puis Hannibal en Afrique, un tacticien suprieur aux uns et presque gal lautre. A Zama, les plans que conurent les deux adversaires furent habiles. Mais les vtrans des guerres dItalie ne devaient pas former beaucoup plus du tiers de larme punique(3) ; le reste tait compos de conscrits carthaginois et libyens, de mercenaires assez rcemment enrls. Linfanterie romaine tint tte linfanterie ennemie le temps ncessaire pour permettre la cavalerie de dcider de la victoire. On vit ce jour-l que des troupes disparates, mme manies par un Hannibal, mme ayant lavantage du nombre, taient incapables de lemporter sur des hommes unis par lamour de la patrie commune.
____________________ 1. Polybe, VI, 52, 10. 2. Selon Polybe (1, 64, 6), les soldats de Rome staient montrs, pendant la premire guerre punique, beaucoup plus courageux que ceux de Carthage. 3. Voir p. 339, n. 6.
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Ce fut la dernire fois que Carthage employa des mercenaires ; la plupart des Numides lavaient dj abandonne. Dans ses murs, il y avait des gens paisibles, peu propres faire bon usage des armes quon leur mettait en main; sur son territoire, trop troit et que les usurpations de Masinissa rduisirent encore, des indignes dont elle avait beaucoup exig, sans se soucier de les rapprocher delle. Elle avait jadis triomph des invasions dAgathocle et de Rgulus : il sagissait alors de combattre quelques milliers dennemis isols en Afrique, tandis que, par la mer, elle pouvait se ravitailler et faire venir des soldats dont elle payait les services. Lors de la terrible rvolte de ses mercenaires et de ses sujets, elle avait trouv des allis chez les Numides et, en ce temps encore, elle disposait de la mer. Mais, au milieu du second sicle, ce fut folie de sa part dattaquer le puissant roi Masinissa et daffronter une guerre contre Rome. Folie hroque, qui jeta sur sa n une lueur de gloire ! Ses remparts, reconstruits peut-tre la grande poque des Barcides, lui permirent de rsister pendant trois ans.
CHAPITRE IV LA MARINE DE GUERRE I Les expditions doutre-mer exigeaient des ottes pour transporter les troupes, les chevaux, le matriel de sige, les vivres. Ltat rquisitionnait videmment des navires de commerce, appartenant des particuliers(1) : larges btiments que les Phniciens appelaient vaisseaux ronds(2) et qui marchaient la voile. Ces convois comprenaient des centaines de btiments, sinon des milliers, comme des textes lafrment(3). Il fallait quils fussent protgs par des navires de guerre.
____________________ 1. Qui se chargeaient de les conduire : Diodore, XIV, 73, 3. 2. Du terme phnicien signiant rond, les Grecs ont fait , qui dsignait pour eux un vaisseau de commerce phnicien (voir t. I, p. 140, n. 2). Appien, Hann,, 54 ( propos de transports carthaginois) : , vaisseaux ronds . Le terme est du reste employ pour des vaisseaux appartenant dautres marines marchandes que celle des Phniciens. 3. Plus de 3 000 en 450 : Diodore, XI, 20, 2 ; l 500 environ en 409 : id., XIII, 54, 1 ; plus de 1 000 en 406 : id., XIII, 80, 5 ; plus de 600 en 397-6 : id., XIV, 54, 5 (conf. XIV, 55, 2 et 3 ; 59, 7 ; 62, 2 [passage altr] ; 73, 2, 3 et 5) ; plus de 1 000 en 339 : id., XVI, 77, 4, et Plutarque, Timolon, 25. En 311, 200 des transports envoys en Sicile sont dtruits par une tempte : Diodore, XIX, 106, 3. En 212, Bomilcar part de Carthage avec 700 transports, quil veut conduire Syracuse : Tite-Live, XXV, 27, 4.
LA MARINE DE GUERRE.
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Ceux-ci avaient dautres tches remplir(1) : lutter dans des batailles ranges contre les escadres ennemies et sefforcer de les dtruire ; faire des dgts et du butin dans des ports et sur des ctes o ils apparaissaient soudain ; bloquer ou dgager des villes maritimes ; empcher des tentatives de dbarquement. La paix conclue, la plupart de ces galres taient dsarmes. Un certain nombre dentre elles servaient pourtant faire la police contre les pirates et garantir la scurit des routes et des places commerciales. Carthage neut pas se mesurer avec la marine des trusques, qui furent ses allis, et nous ignorons si, au VIe sicle, elle se heurta celle du puissant royaume espagnol de Tartessos(2). Mais, cette poque et probablement aussi plus tard, elle combattit les Phocens dans les eaux de lOccident. Au Ve et au IVe sicle, elle dut rpondre aux vastes armements de Syracuse, sa rivale sur mer comme sur terre(3). La premire guerre punique fut surtout une guerre navale, la plus grande des temps antiques. Quant la piraterie, elle tait un au presque permanent dans la Mditerrane : les Carthaginois se montrrent sans doute aussi dsireux de la rprimer, lorsquelle sexerait contre eux, que de la pratiquer pour leur compte. Nous trouvons dans les auteurs dassez nombreuses indications relatives aux effectifs des ottes de guerre de Carthage. En gnral, elles ne sont pas beaucoup plus sres que celles qui concernent les armes.
____________________ 1. Sur la marine de guerre carthaginoise, voir Hendreich, Carthago, p. 536-604 ; Meltzer, II, p. 135-144, 516-9. 2. Voir t. I, p. 415-6. 3. En 480, Glon, tyran de Syracuse, disposait, daprs Hrodote (VII, 158), de 200 trirmes. Au dbut du IVe sicle, Denys avait une otte de plus de 310 vaisseaux (Diodore, XIV, 42, 5). En 398, il en amena prs de 200 devant Moty (id., XIV, 47, 7). Il en engagea 180 dans la bataille de Catane, en 396 (Id., XIV, 58, 2 ; 59, 7), 300 dans sa dernire guerre contre Carthage, en 368 (id., XV, 73, 2). Il laissa, dit-on, son ls 400 galres (id., XVI, 9, 2 ; 70, 3 ; Plutarque, Dion, 14 ; Elien, Var. hist., VI, 12). Agathocle, quand il mourut, en 289, possdait, selon Diodore, 200 vaisseaux quatre et six rangs de rameurs (XXI, 10, 1 ; voir aussi XXII, 8, 5).
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Vers 535, 60 vaisseaux puniques, unis 60 vaisseaux trusques, livrrent bataille, dit Hrodote(1), 60 vaisseaux phocens dans les parages de la Corse. En 480, Amilcar en aurait emmen plus de 200 dans son expdition contre les Grecs de Sicile(2). Des escadres de 60(3) et de 120 galres(4) sont mentionnes en 409 et en 406. Dans les annes qui suivirent, Denys constitua Syracuse une otte trs importante et il est croire que Carthage t, de son ct, des prparatifs pour ne pas tre prise au dpourvu. En 398, Himilcon se prsenta devant Moty, assige par les Grecs, avec 100 de ses meilleurs navires(5). Un an aprs, il aurait conduit en Sicile 400 vaisseaux de guerre, selon phore(6), qui avait lhabitude de donner des chiffres trs exagrs. A en juger par dautres textes, peut-tre plus exacts, la otte punique aurait t moins nombreuse, tout en dpassant le chiffre de 200 btiments, grands et petits(7). Elle fut en majeure partie dtruite devant Syracuse, en lanne 396. Il ne parat pas que Carthage se soit empresse den refaire une autre(8). Cest seulement en 368 que nous retrouvons une otte de 200 galres(9). On signale des escadres
_____________________ 1. I, 166. Conf. t. I, p. 425. 2. Diodore, XI, 1, 5; 20. 2. 3. Id., XIII, 54, 1. Les Carthaginois ne se proposaient pas, en 409, de combattre Syracuse sur mer et, sils armrent alors un nombre assez peu lev de trirmes, ce fut sans doute pour montrer quils navaient pas contre elle de mauvais desseins : conf. Diodore, XIII, 54, 5. Voir Meltzer, II, p. 137. 4. Daprs une addition Xnophon (Hell., I, 5, 21), emprunte Time. Diodore (XIII, 80, 5) dit que les Carthaginois quiprent toutes leurs trirmes. Il mentionne des escadres formes de 40 et de 50 vaisseaux (XIII, 80, 6 et 7 ; 88, 4). 5. Diodore, XIV, 50, 1. 6. Id., XIV, 54, 5. 7. Id., XIV, 57, 1 : 200 des vaisseaux carthaginois attaquent Messine. Diodore mentionne ailleurs 600 et 500 navires, mais ctaient en partie des transports (XIV, 56, 1 ; 59, 7 : lamiral Magon na pas moins de 500 navires, y compris les transports et les barques perons de bronze ). Id., XIV, 62, 2 : 250 (ou 208 : les manuscrits varient) navires de guerre entrent dans le grand port de Syracuse (200 dans un autre passage, XIV, 62, 3, qui parait tre interpol) ; XIV, 62, 4 : 100 des meilleurs vaisseaux de guerre ; XIV, 64, 2 : division de 40 vaisseaux ; XIV, 75, 4 : Himilcon senfuit avec 40 trirmes. 8. Elle nemploya quun petit nombre de vaisseaux de guerre dans lexpdition sicilienne de lanne 392 Diodore, XIV, 95, 1. 9. Id., XV, 73, 4.
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de 150 vaisseaux vers 345-343(1), de 200 en 339(2), de 70 en 338(3), de 130 en 311(4), de 120 ou 130 et de 100 en 278(5). Les textes sont loin de saccorder toujours pour les effectifs des ottes qui se rencontrrent pendant la premire guerre entre Carthage et Rome. Il nest pas invraisemblable que les Carthaginois aient runi environ 200 vaisseaux en Sicile, vers le dbut des hostilits(6), et quils en aient eu 130 la bataille de Myles(7), o ils en perdirent, dit-on, une cinquantaine, pris ou couls(8). Quatre ans plus tard, en 256, la bataille dEcnome, il y aurait eu de leur ct 350 navires(9). La otte romaine en aurait compt 330(10), portant chacun 300 rameurs(11) et 120 combattants : ce qui aurait fait par consquent un total de prs de 140 000 hommes(12). Tous ces btiments auraient t des quinqurmes ( cinq rangs de rameurs)(13). Telles sont les indications de Polybe, qui calcule que les 350 vaisseaux puniques portaient plus de 150 000 hommes(14). Mais les deux ottes devaient comprendre des navires plus petits, contenant moins de
____________________ 1. Diodore, XVI, 67, 2 ; 69, 3. Plutarque, Timolon, 17. 2. Diodore, XVI, 77, 4. Plutarque, l. c., 25. Cette otte comprenait des vaisseaux neufs : voir Diodore, XVI, 73, 3. 3. Plutarque, l. c., 30. 4. Diodore, XIX, 106, 2 (60 furent dtruits par une tempte : ibid., 3). Lanne prcdente, 60 galres avaient paru devant Agrigente, et 50 (probablement la mme escadre : R. Schubert, Geschichte des Agathokles, p. 69) devant Syracuse : Diodore, XIX, 102, 8 ; 103, 4. Au mois daot 310, la otte punique qui mouillait devant Syracuse tait suprieure celle dAgathocle (id., XX, 5, 2). Celle-ci comptait 60 vaisseaux (id., XX, 5, 1 ; Polyen, V, 3, 5). 5. A Ostie, otte de 120 vaisseaux, selon Justin (XVIII, 2, 1), de 130, selon ValreMaxime (III, 7, 10). Cent vaisseaux, un peu plus tard, devant Syracuse : Diodore, XXII, 8, 1. 6. Diodore (XXIII, 10, 1) indique ce chiffre pour la otte qui tait sous les ordres dHannibal en 260. 7. Chiffre donn par Polybe, I, 23, 3. 8. Cinquante, dit Polybe, I, 23, 10 ; 31 pris, 14 (Eutrope) ou 13 (Orose) couls, selon Eutrope (II, 20, 2) et Paul Orose (IV, 7, 10), qui se rattachent Tite-Live. 9. Polybe, I, 25, 9. 10. Id., 1, 25, 7. Orose, IV, 8, 6. 11. Dans ce chiffre sont aussi compris les matelots : voir p. 449, n. 4. 12. Polybe, I, 26, 7. 13. Id., I, 63, 5. 14. I, 26, 8.
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420 hommes, et les chiffres des vaisseaux sont sans doute exagrs, mme si lon admet que ce ntaient pas seulement des quinqurmes(1). Ce jour-l, les Carthaginois, ajoute lhistorien grec, perdirent 94 galres(2). Il leur en serait donc rest 256. Cependant, peu de temps aprs, lorsquils constiturent une otte de 200 navires(3), ils ne se contentrent pas de rparer ceux quils avaient : ils en mirent dautres sur chantier(4). Ils furent de nouveau vaincus, en 254, dans les parages du cap Bon. Les Romains, selon Polybe(5), capturrent alors 114 vaisseaux ; dautres auteurs donnent dautres chiffres(6). Carthage se ret une otte, qui peut avoir compt environ 200 btiments(7). En 248, 100 ou 120 galres entreprirent une expdition sur la cte mridionale de la Sicile(8) ; elles ne formaient certainement pas la totalit des forces navales qui taient dans lle cette poque. A la bataille des les gates, en 241, lamiral Hannon aurait command 250 galres, daprs Diodore(9) (Tite-Live disait 400 vaisseaux(10)) ; les Romains en
____________________ 1. Voir J. Beloch, Die Bevlkerung der griechisch-rmischen Welt, p. 379 et 467 ; Tarn, dans Journal of hellenic studies, XXVII, 1907, p. 48. 2. I, 28, 14 : 64 vaisseaux pris (conf. Eutrope, II, 21, 1 ; Orose, IV, 8, 6) et 30 couls. 3. Polybe, I, 36, 8-9. 4. Remarque faite par M. Tarn, l. c., p. 52. 5. I, 36, 11. 6. Vingt-quatre, selon Diodore, XXIII, 18, 1 ; 104 couls et 30 pris, selon Eutrope, II, 22, 1, et Orose, IV, 9, 6. Il y a, pour les chiffres, des contradictions dans Polybe (I, 36, 10, 11, et I, 37, 2), comme aussi dans Eutrope (II, 22, 1 et 3). 7. Cest le chiffre quindique Polybe (I, 38, 3). En 250, Adherbal vint en Sicile avec des vaisseaux assez nombreux, puisquils amenrent 4 000 hommes Lilybe (Diodore, XXIV, 1, 2). A Drpane, o il se rendit, il fut rejoint par Hannibal, avec 50 vaisseaux (Polybe, I, 44, 1 ; 46, 1). On lit dans Diodore (XXIV, 1, 5) quil navait que 10 vaisseaux lorsquil gagna, en 249, la grande victoire de Drpane : cest certainement une erreur, si le texte nest pas altr. Plus tard, Carthalon vint rejoindre Adherbal avec 70 galres (Polybe, I, 53, 2 ; Diodore, XXIV, 1, 7). 8. Cent, selon Polybe, I, 53, 2 ; 120 des meilleurs vaisseaux, selon Diodore, XXIV, 1, 7. 9. XXIV, 11, 1. Cet auteur indique aussi des transports. 10. Apud Eutrope, II, 27, 1, et Orose, IV, 10, 6. Peut-tre les transports sont-i1s compts dans ce nombre.
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auraient coul ou pris soit 117(1), soit 120(2), soit 188(3). Polybe afrme que, dans le cours de cette guerre, les Carthaginois perdirent environ 500 vaisseaux(4). La seconde guerre punique eut beaucoup moins dimportance au point de vue maritime. Lorsquelle commena, les Carthaginois ne disposaient, semble-t-il, que dun assez petit nombre de galres. Il y en avait 57 en Espagne, mais 37 seulement taient pourvues dquipages(5). Lanne suivante, Asdrubal, le frre dHannibal, arma une otte de 40 navires(6), dont 27 furent pris ou couls dans une bataille livre lembouchure de lbre(7). En 209, Scipion, quand il sempara de Carthagne, ny trouva que 18 vaisseaux de guerre(8). En 218, deux escadres de 20 et de 35 galres, parties de Carthage, allrent, dit-on, dans les eaux de lItalie mridionale et de la Sicile (sur ces 55 btiments, 10 auraient t capturs)(9). Soixante-dix navires furent quips en 217 et se montrrent sur les ctes de ltrurie(10). Soixante, destins dabord se rendre en Italie, convoyrent une arme vers lEspagne, dans le cours de lanne 215(11), tandis quune autre otte convoyait une seconde arme vers la Sardaigne(12). En 213 et en 212, lamiral Bomilcar
_____________________ 1. Diodore, l. c. Les Romains, ajoute-t-il, rent, daprs Philinos, 6 000 prisonniers, daprs dautres, 4 040. 2. Polybe, I, 61, 6 : 50 vaisseaux couls, 70 pris avec leurs quipages ; ibid., 8 : prs de 10 000 prisonniers. 3. Eutrope II, 27, 2, et Orose, IV, 10, 7 : 125 vaisseaux couls, 63 pris ; 13 000. (Eutrope) ou 14 000 (Orose) hommes tus ; 32 000 prisonniers. Lauteur du De viris illustribus (chap. 41) parle de 600 vaisseaux carthaginois pris ou couls. 4. I, 63, 6 (500 quinqurmes, dit-il). Conf. Appien, Sic., II, 2. 5. Polybe, III, 33, 14 (daprs Hannibal) ; conf. Tite-Live, XXI, 22, 4. 6. Polybe, III, 95, 2 ; conf. Tite-Live, XXII, 19, 3. 7. Polybe, III, 96, 4 et 6 ; conf. Tite-Live, XXII, 19, 12 (inexact) ; 20, 2. 8. Polybe, X, 17, 13. Appien (Iber., 23) dit 33 vaisseaux. 9, Tite-Live, XXI, 49, 2-4 ; 50, 5. Ces indications ne se trouvent pas dans. Polybe. 10. Polybe, III, 96, 8-10. 11. Tite-Live, XXIII, 32, 5 et 11. 12. Id., XXIII, 32, 12 ; 34, 16 ; 40, 6-8. A la mme poque, un convoi important, sans doute accompagn de vaisseaux de guerre, se dirigea vers le Sud de lItalie : id., XXIII, 41, 10.
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vint en Sicile avec 55(1), puis 100(2) et enn 130 galres(3). En 210(4) et dans les annes qui suivirent, le bruit courut, selon Tite-Live, que les Carthaginois prparaient une grande otte pour quelque expdition en Sicile, en Sardaigne ou en Italie : on parlait, dit cet auteur, de 200 vaisseaux en 208(5). Les escadres que des textes peu srs mentionnent entre 210 et 205 ne furent cependant pas trs fortes : en 210, 40 btiments sur les ctes de la Sardaigne(6) ; en 208 et en 207, 83 et 70 dans des batailles qui auraient t livres prs du cap Bon et dUtique(7) ; en 205, 30 environ, qui, venus dEspagne avec Magon, frre dHannibal(8), partirent de Minorque pour se rendre en Ligurie(9). Vers la n des hostilits, une otte importante fut quipe Carthage(10) et attaqua en 203 celle de Scipion, mouille devant Utique ; le chiffre de 100 vaisseaux, que lon trouve dans Appien(11), nest pas certain(12). Les Carthaginois, forcs de conclure la paix, durent remettre en 201 tous leurs navires de guerre,
____________________ 1. Tite-Live, XXIV, 36, 3 (en 213, et non en 214). Bomilcar ne resta pas longtemps Syracuse et retourna en Afrique : ibid., 7. 2. Id., XXV, 25, 13 : Syracuse. Tite-Live (ibid., 12) dit que, peu de jours auparavant, Bomilcar, chappant la otte romaine, avait quitt Syracuse (o, par consquent, il serait revenu) ; il aurait alors emmen 35 vaisseaux et en aurait laiss 55. A son retour, il aurait donc dispos de 155 galres. Mais on peut se demander sil ny a pas l une confusion avec les 55 vaisseaux mentionns prcdemment. 3. Tite-Live, XXV, 27, 4-12. 4. Id., XXVII, 5, 13. 5. Id., XXVII, 22, 8. 6. Id., XXVII, 6, 13-14. 7. Id., XXVII, 29. 7 ; XXVIII, 4, 6. A la mme poque (209-207), il y avait une otte carthaginoise dans les eaux grecques : id., XXVII, 15, 7 ; 30, 16 ; XXVIII, 7, 17-18 ; 8, 8. 8. Appien (Iber., 31) prtend que Magon en avait 60 la n de son sjour en Espagne. 9. Tite-Live, XXVIII, 46, 7. Magon, arriv en Ligurie, en aurait fait partir 20 environ pour Carthage, an de contribuer la dfense des ctes dAfrique menaces (id., XXVIII, 46, 10). Tite-Live dit cependant que, peu de temps aprs, les Carthaginois lui envoyrent 25 galres, avec des troupes (XXIX, 4, 6). 10. Polybe, XIV, 1, 2 ; 6, 7 ; 9, 7. Tite-Live, XXX, 2, 1 et 5 ; 3, 4 ; 9, 6. Appien. Lib., 17 et 18. 11. Lib., 24. Les indications dAppien sur cette bataille sont peu prs sans valeur : voir t. III, ch. VI, 5. 12. Un peu plus tard, 50 vaisseaux sont mentionns par Tite-Live, XXX, 24, 11.
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sauf dix trirmes(1). Scipion en aurait fait brler 500 en vue de la ville(2). Si ce chiffre est exact, la plupart auraient t des btiments de petites dimensions. Rappelons quautour du bassin circulaire du Cothon, il y avait 220 cales, dont 160-170 environ pouvaient contenir des quinqurmes(3) : installation qui, autant quil semble, ne datait pas dune poque antrieure au IVe sicle(4). Carthage se conforma pendant plus dun demi-sicle la dfense que Rome lui avait faite de possder plus de dix trirmes. Quelques auteurs disent tort que, dans les annes qui prcdrent la dernire guerre punique, elle se prpara une otte en secret(5). Elle en construisit une pendant que les Romains lassigeaient. Cette otte comptait, daprs Appien(6), 50 grands navires et beaucoup dautres plus petits : peut-tre en tout 120 vaisseaux, chiffre indiqu par Strabon(7). II LEtat, qui dcrtait la formation des escadres, se chargeait sans doute de fabriquer ou de rparer les btiments et de constituer les quipages ncessaires. Ctait sa otte quabritaient les loges du port militaire, domines par le haut pavillon de lamiral(8). Un rcit de Polybe nous montre pourtant que des particuliers possdaient des navires de mme type que les
____________________ 1. Polybe, XV, 18, 3. Tite-Live, XXX, 37, 3. Appien, Lib., 54 et 59. Dion, fragm. 56, 85, dit. Melber, et Zonaras, IX, 14, p. 443, a. Strabon (XVII, 3, 15) dit par erreur 12 vaisseaux. 2. Tite-Live, XXX, 43, 12 : Quingentas fuisse omnis generis, quae remis agerentur, quidam tradunt . 3. Voir p. 60-61. 4. Voir p. 57, n. 2. 5. Voir t. III, ch. VII, 5. 6. Lib , 121. 7. XVII, 3, 15. 8. Appien, Lib., 96.
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galres ofcielles(1) ; ils devaient sen servir pour faire la course. Il est possible aussi quils les aient mis la disposition de la Rpublique, quand elle avait besoin daccrotre le nombre de ses vaisseaux de ligne(2). Jusque vers le dbut du Ve sicle, les escadres grecques se composaient surtout de pentcontores, munies de cinquante rames(3). Tels taient les navires phocens qui, vers 535, furent couls, dans le voisinage de la Corse, par les Carthaginois(4). Ceux-ci eurent galement des pentcontores et en rent usage pendant longtemps. Hannon en emmena 60(5) dans sa fameuse expdition le long des ctes africaines, entreprise peut-tre au Ve sicle(6). Il y en avait au moins 40 dans la otte quHimilcon conduisit en 396 devant Syracuse(7). On en signale encore en 240 avant notre re(8). Daprs une tradition dont nous trouvons lcho dans Clment dAlexandrie(9), les Phniciens de Sidon auraient invent la trirme, vaisseau trois rangs superposs de rames, tandis que, selon Thucydide(10), cette invention aurait t faite Corinthe vers lan 700(11). Quoi quil en soit, la trirme devint, au Ve sicle, le navire de guerre par excellence. Les Phniciens dOccident
____________________ 1. Polybe, I, 46, 4 et suiv. (premire guerre punique) : exploits dHannibal le Rhodien, noble carthaginois, sur sa galre, une quinqurme (id., I, 59, 8). Dautres imitent Hannibal (I, 47, 3). 2. Des citoyens riches taient-ils tenus de construire et dquiper des galres destines la otte de ltat ? Nous avons dj indiqu cette hypothse (p. 317-8). Rien ne prouve, nous lavons dit aussi (p. 297), que les colonies aient eu fournir des vaisseaux de guerre. 3. Thucydide, I, 14. 4. Voir Hrodote, I, 163 et 164. 5. Le chiffre est peut-tre altr : voir t. I, p. 477. 6. Priple dHannon, 1 (Geogr. gr. min., dit. Mller, I, p. 1). 7. Diodore, XIV, 73, 2. 8. Polybe, I, 73, 2. Aucun texte nindique de birmes ( deux rangs superposs de rames), Les Phniciens dOrient en avaient vers lan 700 : Maspero, Histoire ancienne des peuples de lOrient classique, III, g. la p. 282. 9. Strom., I, 16, 76. 10. I, 13. Conf. Diodore, XIV, 42, 3. 11. Vers 600, Nchao avait des trirmes sur les deux mers qui baignent lgypte (Hrodote, II, 159). Ce roi eut son service des marins phniciens (id., IV, 42).
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sen servirent, comme ceux dOrient(1). Ils construisirent des trirmes jusqu la veille de la destruction de Carthage(2). Linvention de la quadrirme a t attribue aux Carthaginois par Aristote (si les auteurs qui le copient le reproduisent exactement(3)). Les textes qui mentionnent des quadrirmes dans les ottes puniques sont cependant assez rares : ils se rapportent au IIIe sicle(4). La quinqurme tait, au contraire, le type de navire que la marine carthaginoise prfrait au temps des guerres contre Rome(5) : la otte laisse par Hannibal en
____________________ 1. Sur les 1 207 trirmes que comptait, selon Hrodote (VII, 89), la otte de Xerxs, 300 taient montes par des Phniciens et des Syriens. Tyr possdait 80 trirmes en 332 : Diodore, XVII, 41, 1. 2. Dion Chrysostome (Discours XXV [LXXV], 7, dit. de Arnim, t. II, p. 280) parle dun Hannon, grce auquel les Carthaginois possdrent beaucoup de trirmes (peut-tre vers le second quart du Ve sicle : conf. t. I, p. 422, n. 1, et ici, p. 189). Les textes ne mentionnent pas dautres grands vaisseaux que des trirmes dans la marine punique la n du Ve sicle et au sicle suivant : Diodore, XIII, 61, 2 (en 409) ; interpolation Xnophon, Hell., I, 5, 21 ; Diodore, XIII, 80, 5 et 6 ; XIII, 88, 4 (en 406) ; id., XIV, 49, 1 ; 50, 4 (en 398) ; XIV, 55, 2 et 4 (en 397) ; XIV, 60, 2 et 7 ; 72, 5 ; 73, 2 ; 75, 4 ; Polyen, II, 11 (en 396) ; Diodore, XVI, 66, 5 ; 68, 5 ; 69, 3 ; Plutarque, Timolon, 9, 11, 18, 19 (vers 345-3) : Plutarque, l. c., 25 (en 339) ; Diodore, XIX, 106, 2 (en 311) ; Id., XX, 5, 2 ; 9, 2 (en 310) ; XX, 61, 7 (en 307). Il faut ajouter que des auteurs grecs ont employ le terme , soit dans son sens propre (vaisseau trois rangs de rames), soit dans un sens plus gnral (vaisseau de guerre). Ainsi, lon indique que la otte forme par Denys comptait 400 trirmes (Diodore, XVI, 70, 3 ; Plutarque, Dion, 14) ; or, dans ce nombre, taient certainement compris les navires quatre et cinq rangs de rameurs que Denys t construire (mme observation pour la otte de 300 trirmes quil mit en mer quelques mois avant sa mort : Diodore, XV, 73, 2). Vaisseaux carthaginois trois rangs de rames lpoque des guerres puniques : inscription de la colonne de Duilius, apud Dessau, Inscriptiones latinae selectae, I, n 65 (en. 260); Dion Cassius, fragm. 43, 25, dit. Melber (en 255) ; Polybe, I, 73, 2 (en 240) ; id., III, 33, 14 ; conf. Tite-Live, XXI, 22, 4 (en 218) ; Tite-Live, XXVIII, 17, 13 ; 30, 5 (en 206) ; Polybe, XV, 2, 6, 8 et 12 ; Tite-Live, XXX, 25, 4 ; Appien, Lib., 34 (en 202). Aprs 201 : supra, p. 443, n. 1. En 147 : Appien, l. c., 121 (Appien se sert ici du mot , dans son sens propre et de lexpression dans le sens de grands btiments de guerre, quinqurmes et trirmes). 3. Pline lAncien, VII, 207 : quadriremem Aristoteles Carthaginienses . Clment dAlexandrie, Strom., I, 16, 75 . . On a propos (voir, entre autres, Meltzer, II, p. 283 et 512) de lire (les Chalcdoniens; sur la confusion, assez frquente, de et de , ou , conf. p. 413, n. 1) : correction qui ne semble pas ncessaire. 4. Polybe, I, 47, 5 et 7 (en 250). Le mme, III, 33, 14 ; conf. Tite-Live, XXI, 22, 4 (en 218). Tite-Live, XXX, 25, 5 (en 202) : trois quadrirmes ; mais Polybe (XV, 2, 12), parlant du mme vnement, dit trois trirmes. 5. Elle avait des quinqurmes ds le dbut de cette guerre, puisque ce fut sur un
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Espagne comptait 50 quinqurmes et seulement 2 quadrirmes et 5 trirmes(1). On ne sait quand la quinqurme fut adopte par les Phniciens dOccident. Les Athniens attendirent jusquau dernier tiers du IVe sicle pour construire des vaisseaux quatre et cinq rangs de rameurs et aucun texte ne prouve que les Carthaginois en aient fait usage plus tt. Il est cependant permis de le croire. Ds le dbut du mme sicle, Denys lAncien avait mis sur chantier Syracuse des quadrirmes et des quinqurmes(2) ; daprs Diodore, qui copie sans doute Time, on navait pas construit de quinqurmes avant lui(3). Nous pouvons supposer que Carthage ne tarda pas beaucoup emprunter son ennemi une invention utile(4). Les successeurs dAlexandre eurent des navires o les rameurs taient aligns sur 6, 7 les, et mme davantage. En Occident, le vaisseau royal dAgathocle tait une ennre ( 9 rangs de rameurs)(5) et sa otte comprenait un certain nombre dhexres ( 6 rangs)(6) ; la bataille dEcnome, en 256, les consuls romains prirent place sur des hexres(7). Selon un auteur de basse poque(8), Polybe avait indiqu les mesures des hexres dont les Romains et les Carthaginois se seraient frquemment servis dans les guerres quils se rent. Pourtant ces vaisseaux ne paraissent pas avoir t en faveur Carthage. Les rcits des
____________________ modle punique que les Romains fabriqurent des vaisseaux de ce type, dont lusage avait t jusqualors inconnu en Italie : Polybe, I, 20, 9-10 et 15. Mentions de quinqurmes carthaginoises : id., I, 27, 5 ; 59, 8 ; 63, 5-6 ; Zonaras, VIII, 16, p. 396, b (premire guerre punique) ; Polybe, III, 33, 14 (en 218) ; Tite-Live, XXI, 49, 2 et 4 (mme date) ; id., XXVIII, 30, 5 (en 206) ; Appien, Lib., 121 (en 147). 1. Polybe, III, 33, 14 (daprs Hannibal) ; conf. Tite-Live, XXI, 22, 4. Sur ces 57 vaisseaux, 32 quinqurmes et les 5 trirmes taient pourvues de leurs quipages. 2. Diodore, XIV, 41, 3 ; 42, 2. 3. Ibid. et XIV, 44, 7. 4. Meltzer, II, p. 139-140. Les Phniciens de Sidon avaient des quinqurmes en 351 : Diodore, XVI, 44, 6. 5. Diodore, XXII, 8, 5. 6. Id., XXI, 16, 1. 7. Polybe, I, 26, 11. 8. Zosime, V, 20, 4 (= Polybe, fragment 39, dit. Bttner-Wobst).
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historiens nen mentionnent pas(1). A Myles, lamiral Hannibal tait mont sur une heptre ( 7 rangs de rameurs)(2) ; mais on ajoute quelle avait appartenu Pyrrhus(3) : elle avait d tre capture lors de la victoire remporte sur ce roi en 276. Il est probable que, dune manire gnrale, les Carthaginois sen tinrent au type de la quinqurme(4). Outre les vaisseaux de ligne, et sans parler des chaloupes(5), la marine de guerre comptait de petits btiments, avisos et brigantins agiles, qui clairaient les ottes et transmettaient rapidement les ordres, les nouvelles ; qui, munis dperons comme les trirmes et les quinqurmes, prenaient part aux combats, voluant au milieu de lennemi, le harcelant, lui portant des coups inattendus, pourchassant et noyant les quipages des navires couls(6). Nous navons aucune image dle de vaisseaux carthaginois(7).
____________________ 1. Il ny a sans doute pas tenir compte de quelques vers de Silius Italicus (XIV, 384 et suiv.), mentionnant, au temps de la seconde guerre punique, un vaisseau 400 rames, le plus grand, dit-il, que les Carthaginois eussent construit. 2. Polybe, I, 23, 4. Zonaras, VIII, 11, p. 387, b. Inscription de la colonne de Duilius : Dessau, Inscriptiones, I, n 65. 3. Polybe, l. c. 4. Nous avons dit (p. 39, n. 3) que les cales qui entouraient le port militaire de Carthage taient toutes de largeur gale et, par consquent, faites pour recevoir les plus gros vaisseaux de la otte. Il est croire que ces gros vaisseaux taient le type le plus usuel : autrement, la disposition adopte aurait fait perdre trop de place. Or nous venons de voir que ce type le plus usuel tait la quinqurme. Les quelques navires de plus grandes dimensions que les Carthaginois pouvaient avoir devaient tre logs ailleurs. Peuttre lexistence de ces cales, quil tait impossible de remanier sans ruiner lordonnance du portique qui les prcdait, contribua-t-elle dtourner Carthage de la construction de vaisseaux comptant plus de cinq rangs de rameurs. 5. Voir, par exemple, Diodore, XI, 24, 2 ; Polybe, I, 23, 7. 6. Diodore, XIV, 59, 7 (en 306) : v. supra, p. 438, n. 7 ; id., XIV, 60, 5 : . Polybe, I, 73, 2 (en 240) : les Carthaginois quipent des trirmes, des pentcontores et leurs plus grands esquifs ( ). Appien, Lib., 121 (en 147) : ; pour le rle de ces petits btiments dans la bataille qui suivit, voir ibid., 122. claireurs : Polybe, I, 53, 8 ; 54, 2. 7. Les stles puniques de Carthage ne nous apprennent presque rien cet gard. Navire peron : E. de Sainte-Marie, Mission Carthage, g. la p. 82 = C. I. S., I, 805 et t. II des planches, la pl. X. Image mutile dun vaisseau ; le devant manque : Sainte-Marie, l, c. Voir peut-tre aussi C. I. S., 2630 et t. II, pl. LV ; ibid., 729. et t. II, pl. VIII (images informes). Des gouvernails sont assez souvent reprsents : C. I. S., 847 et t. II, pl. X ;
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Ils ne devaient gure diffrer des vaisseaux grecs auxquels les auteurs donnent les mmes noms. A lpoque de la premire guerre punique, ils servirent de modles aux Romains(1). La tactique navale exigeait des btiments lgers, manuvrant avec rapidit, dous dune grande force dimpulsion. On les faisait troits, pour quils pussent fendre aisment les ots ; longs, pour y loger de nombreux rameurs et pour accrotre la vigueur du choc de lperon. Il fallait aussi quils fussent assez solides pour rsister aux coups de ladversaire et, malgr leur troitesse, assez stables pour braver les temptes. Les Carthaginois les construisaient fort bien(2). Ils trouvaient dans les forts du Nord de la Tunisie les matriaux ncessaires(3) ; peut-tre allaient-ils chercher plus loin, lintrieur des terres, le bois de cdre(4), qui valait mieux que tous les autres. Le sparte, dont ils faisaient des cordages, abondait en Espagne, dans la rgion de Carthagne(5). On connat la description quAppien a donne, daprs Polybe, du port militaire de Carthage(6). Il y avait en dautres lieux des ports o sjournaient les escadres, ainsi que des arsenaux(7). En Espagne, Carthagne fut, au temps des Barcides, une station navale importante, pourvue de chantiers et dateliers(8). Des installations analogues existrent probablement
____________________ 1032 et pl. XIV ; 1141 et pl. XVII ; 1318 et pl. XXII ; 1401 et pl. XXIV ; 1987 et pl. XXXIX; 2215 et pl. XLVI ; 2619 et pl. LV ; 3125, 3127 et pl. LXV ; etc. Ancres (?) : Sainte-Marie, g. la p. 75 ; C. I. S., 360 et t. I, pl. LIV. 1. Polybe, I, 20, 15 ; 59, 8. Zonaras, VIII, 16, p. 396, b. 2. Polybe, I, 47, 5 et 10 ; 51, 4. 3. Conf. p. 95, n. 4. 4. Voir t. I, p. 141. 5. Voir les textes cits par Hbner, Real-Encyclopdie, s. v. Campus spartarius et Carthago nova, III, p. 1448 et 1621. Mention dun entrept de sparte, constitu par Asdrubal le Barcide, ad rem nauticam : Tite-Live, XXII, 20, 6. En 209, les Romains, dit Tite-Live (XXVI, 47, 9), trouvrent Carthagne 63 vaisseaux de charge, portant des toiles, du sparte, dautres matires servant la marine, etc. 6. P. 39-40. 7. Pour Hadrumte, voir p. 137, n. 10. 8. Polybe, III, 95, 2 ; X, 8, 2 et 5. Tite-Live, XXVI, 51, 8. Appien, Iber., 23.
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dans quelques bons ports de la Sicile et de la Sardaigne, Palerme, Lilybe, Cagliari. Les vaisseaux qui participaient des expditions doutre-mer taient ordinairement mis sec durant la saison dhiver, ou pendant que les troupes faisaient campagne, et ainsi prservs des temptes(1) ; une enceinte fortie les dfendait contre des attaques possibles(2). Lquipage dune trirme tait de prs de 200 hommes, rameurs et matelots(3) ; celui dune quinqurme, denviron 300(4). Une escadre compose de 100 btiments, par exemple de 60 quinqurmes, de 20 trirmes et de 20 pentcontores, rclamait peu prs 24 000 hommes, non compris les combattants. Nous navons quune seule indication prcise(5) au sujet du recrutement des quipages, dans un auteur sujet caution : Appien(6) dit quen 205-204, alors quon sattendait une expdition des Romains en Afrique, Asdrubal, commandant en chef des forces carthaginoises dans cette contre, acheta 3000 esclaves, destins au maniement des rames. On ignore si des esclaves appartenant des particuliers taient rquisitionns. Tite-Live
____________________ 1. Diodore, XI, 20, 3 ; XIII, 54, 5 ; XIV, 73, 2. Tite-Live, XXIII, 28, 3 ; XXVIII, 35, 9. Voir aussi Diodore, X1V, 61, 4. 2. Diodore, Xl. 20, 3. Tite-Live, XXIII, 28, 3. 3. Il y avait 174 rameurs et environ 17 matelots sur les trirmes athniennes. 4. Chiffre indiqu par Polybe (1, 26, 7) pour les quinqurmes romaines en 256. Quoique Polybe ne mentionne expressment que les rameurs, ce chiffre comprend aussi les matelots : autrement, le total denviron 140 000 hommes serait inexact (voir p. 439, n. 12). A la bataille de Myles, les chiffres des prisonniers (7 000 hommes) et des morts (3 000), indiqus par Eutrope (II, 20, 2) et Orose (IV, 7, 10), pour 31 vaisseaux carthaginois pris et 13 couls, donnent une moyenne de 227 hommes par vaisseau. Les navires, qui taient des trirmes, des quinqurmes et une heptre, ne devaient pas porter beaucoup de combattants. Mais ces chiffres sont-ils exacts ? En 218, devant Lilybe, les Romains auraient captur 7 vaisseaux carthaginois et fait 1 700 prisonniers. Tite-Live dit que les soldats taient fort peu nombreux sur ces galres (XXI, 50, 3-5). Cela fait par vaisseau une moyenne de 243 hommes, auxquels il faudrait ajouter ceux qui durent prir dans la bataille (Meltzer, II, p. 519) : selon Tite-Live (XXI, 49, 4), les btiments taient des quinqurmes. 5. A propos dune otte carthaginoise qui sjourna Tarente en 212-211, TiteLive crit (XXVI, 20, 9) : classis turba navali mixta ex omni genere hominum... . Cela ne nous apprend pas grand-chose. 6. Lib., 9.
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dsigne les quipages sous le nom de socii navales(1), Mais ctait l une expression courante chez les Romains, qui demandaient des villes allies des vaisseaux et des gens pour les monter(2). Peu soucieux dune exactitude rigoureuse, ils appliqurent le mme terme aux Carthaginois(3). Cela ne prouve pas que les hommes dont Carthage avait besoin pour sa marine aient t tirs en majeure partie des cits ctires phniciennes et puniques. Il est, du reste, vraisemblable que ces villes fournissaient des rameurs et des matelots. Quand, en 206, le Barcide Magon passa par lle Pityuse (Ibia), colonise depuis quatre sicles et demi par les Carthaginois, il y t des enrlements pour le service de sa otte(4). Il en t aussi pendant son hivernage dans lle de Minorque(5), habite par des indignes indpendants : ce furent donc des mercenaires quil engagea; nayant pas le temps de choisir, il prenait tout ce qui tait sous sa main. Quelques annes auparavant, son frre Asdrubal avait embauch des sujets espagnols(6). Malgr labsence de tmoignages certains, on put admettre quen gnral, la Rpublique recrutait le gros de ses quipages Carthage mme, o les gens de mer taient trs nombreux dans le bas peuple(7).
_____________________ 1. XXI, 50, 4 : ut sociis navalibus adfatim instructam classem, ita inopem milite habebant . Lexpression socii navales ne sapplique donc ici quaux quipages. Id., XXIII, 41, 9. 2. Des hommes dquipage, le terme fut tendu aux soldats embarqus : voir, par exemple, Tite-Live, XXVI, 48, 6. Conf. Kromayer, dans Philologus, LVI, 1867, p. 486, n. 112. 3. Outre Tite-Live, on peut citer linscription de la colonne de Duilius Dessau, Inscriptiones, I, n 65, l. 11) : [v]ique nave[is cepei]t cum soeieis septer[esmom unam], etc. Le mot socii dsigne videmment ici tous les hommes monts sur les navires carthaginois que prit Duilius : rameurs, matelots et soldats. 4. Tite-Live, XXVIII, 37, 4 : in supplementum classis iuventus armaque data (par les Carthaginois de lle). 5. Id., XXVIII, 46, 7 : ex minore Baliarium, ubi hibernarat, iuventute lecta in classem imposita... 6. Il avait pris, en 217, des commandants de vaisseaux dans lEspagne mridionale (voir ci-dessous, p. 451, n. 3) : il y a donc lieu de supposer quune bonne partie des quipages taient aussi forms dindignes (Meltzer, II, p. 517). 7. Comme le fait remarquer Meltzer (II, p. 135-6), Polybe (I, 27, 1) attribue aux amiraux carthaginois, avant la bataille dEcnome, des exhortations qui sadressent des hommes dfendant leur patrie.
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Elle trouvait sans peine, parmi les citoyens, des pilotes expriments, on en embarquait deux sur chaque galre : ainsi, lon ntait pas dans lembarras si lun venait disparatre(1) ; dans la noblesse, des capitaines instruits des choses navales(2). Cependant, une poque o la marine punique tait en dcadence, Asdrubal, frre dHannibal, dut coner des vaisseaux des ofciers originaires du Sud de lEspagne. Ils se montrrent fort incapables ; irrits des justes reproches quils encoururent, ils poussrent leurs compatriotes la rvolte(3). Les hauts commandements(4) taient naturellement rservs des personnages de laristocratie(5). On ne faisait pas une distinction nette entre les gnraux et les amiraux(6). Le mme homme tait plac tantt la tte dune arme, tantt la tte dune grande otte(7), ou avait la fois sous ses ordres des forces terrestres et navales(8). Il arrivait aussi quun gnral
____________________ 1, lien, Var. hist., IX, 40. Il sagit sans doute de pilotes, et non de timoniers, comme lien parat le croire. 2, Trois nobles carthaginois furent faits prisonniers, selon Tite-Live (XXI, 50, 5), dans une bataille o les Romains capturrent sept vaisseaux (en 218). 3. Tite-Live, XXIII, 26, 4-5. 4. , pour dsigner les commandants descadres plus ou moins importantes : Diodore, XIV. 49, 1 et 2 ; 59, 1 ; XX, 9, 5 ; Plutarque, Timolon, 19 : Polybe, I, 53, 7 ; 54, 8 ; III, 95, 2 ; IX, 9, 11 ; XIV, 10, 1 ; XV, 2, 6 ; Appien, Hann., 58 ; Lib., 24, 34, 96. Ce terme sapplique parfois . des capitaines de vaisseau : Diodore, XX, 10, 1. signie dordinaire capitaine de vaisseau (voir, par exemple, Polybe, I. 24, 5), mais peut sappliquer un commandant descadre : Polybe, I, 44, 1 (et Diodore, XXIV, 1, 6) ; II, 1, 9 ; Vll, 2, 3. Praefectas classis : Tite-Live, XXVI], G, 13 ; Orose, IV, 8, 6. Les commandants de vaisseaux sont appels praefecti navium : Tite-Live, XXIII, 26, 4 ; XXX, 10, 21. Vaisseau amiral : Diodore, XIV, 64, 2 ( ) ; XX, 61, 8 () ; Polybe, I, 51, 1 (id.) ; Frontin, Strat., I, 1, 2 (praetoria navis). 5. Voir, par exemple, Polybe, I, 21, 6 : Boodes, snateur, charg par lamiral Hannibal du commandement dune division navale, en 260 (conf. Zonaras, VIII, 10, p. 380, d). 6. Ceux-ci taient, en ralit, des gnraux, lus certainement de la nime manire que les autres. Polybe, I, 60, 3 : les Carthaginois constituent Hannon . 7. Ainsi, Hannon commanda une arme en Sicile en 261, une otte en 256 : Polybe, I, 27, 5 ; Hannibal, qui dfendit Agrigente en 261, tait amiral lanne suivante : id., I, 21, 6 ; 23, 4. Pour Amilcar, leur contemporain, gnral et amiral, voir id., I, 24, 3 ; 27, 6 ; 30, 1. 8. Ce fut le cas pour Amilcar en 480, pour Hannibal en 400 et en 406, pour Himilcon en 406 et en 398-396 (Diodore, XIV, 50, 1, et 49, 1, qualie Himilcon de
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en chef et un lieutenant, spcialement prpos la otte(1). Chez les Grecs et les Romains, on avouait volontiers que les Carthaginois, comme leurs frres de Phnicie, taient dexcellents marins(2). La Mditerrane navait pour eux ni secrets, ni surprises ; ils connaissaient les parages dangereux, les ctes abrites, les accs des ports, les priodes o, mme pendant la belle saison, des temptes pouvaient tre craindre; ils ne se trompaient pas aux signes prcurseurs des orages(3). La nuit, ils rglaient leur course daprs ltoile polaire(4), guide plus sr que la Grande Ourse, prfre par les Grecs. Dans les traverses, ils se servaient des voiles si le vent tait favorable(5) ; parfois mme, grce la dextrit de leurs matelots, ils les dployaient vivement sous les yeux de lennemi, auquel ils chappaient quand celui-ci croyait dj les tenir(6). Mais, dans la bataille, les voiles taient plies(7) et toutes les manuvres se faisaient avec les avirons. Plus dun auteur vante lexprience et ladresse des rameurs de Carthage(8) et cest un motif de croire que ceux quon enrlait pour la dure dune
____________________ et de ), pour Amilcar Barca pendant la premire guerre punique (Polybe, I, 56), etc. 1. Magon, amiral sous les ordres dHimilcon, en 396 : Diodore. XIV, 59, 1. Pendant la premire guerre punique, Hannibal fut trirarque du gnral Adherbal, son ami : Polybe, I, 44, 1 (voir aussi Diodore, XXIV, 1, 6). Amilcar Barca eut pour trirarque son gendre Asdrubal : Polybe, II, 1, 9. Un Amilcar fut nomm commandant de la otte dEspagne par Asdrubal le Barcide : Polybe, III, 95 ; 2; Tite-Live, XXII, 19, 3 (qui lappelle Himilcon). 2. Voir en particulier Polybe, VI, 52, 1 (il sagit de la marine de guerre) ; conf. id., I, 20, 12 ; 27, 11 ; 46, 6-13 ; 51, 4. Dion Cassius, fragm. 43, 17, dit, Melber, et Zonaras, VIII, 11, p. 337, a. Pausanias, I, 12, 5. Polyen, V, 9. 3. Polybe, I, 47, 1-3 ; 54, 6-7. 4. Aratus, Phnomnes, 39 et 44. Hygin, Astronomica, II, 2, p. 33, d. Bunte. Ovide, Fastes, III, 107-8 ; Tristes, IV, 3, 1-2. Lucain, III, 219. Valrius Flaccus, I, 1718. Etc. 5. Voir, par exemple, Diodore, XIV, 57, 2. 6. Polyen, V, 9. Diodore, XX, 61, 8. En 250, une otte de guerre entra dans Lilybe, voiles dployes, passant devant les Romains; les soldats embarqus sur celte otte taient prts combattre si les ennemis les avaient attaqus : Polybe, I, 44, 3-4. 7. Polyen, V, 9. Polybe, I, 61, 1. Tite-Live, XXI, 49, 11. 8. Diodore, XX, 6, 2. Polybe, I, 46, 12 ; 51, 4. Zonaras, VIII, 11, p. 387, a. TiteLive, XXX, 10, 3.
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guerre taient surtout pris parmi des gens de mtier, par consquent dans la population marinire de la capitale. La tactique consistait trouer les vaisseaux ennemis avec lperon dispos en avant de la proue, et viter de subir le mme sort. Il fallait voluer trs rapidement pour prendre ladversaire de anc, le percer et dgager lperon, pour esquiver les menaces et riposter. On pouvait aussi, quand on ntait pas dans une position permettant un coup droit, raser un navire dont on brisait les rames. Il ne restait gure de chances de salut la galre que plusieurs autres taient parvenues cerner et sur laquelle elles sacharnaient(1). Sosylos, historien du grand Hannibal, indiquait une manuvre favorite des Carthaginois(2) : lorsquils taient en face dune otte, aligne et prsentant ses proues, ils se portaient vers elle, mais, au lieu de lattaquer tout de suite, ils passaient dans les intervalles des navires et, virant de bord, se jetaient sur leurs ancs et les dfonaient. Ils avaient, comme dautres marines(3), des grappins, des crochets, mains de fer quils lanaient sur des vaisseaux dsempars ou chous, an de les saisir et de les entraner(4). Mais ils ne se servaient pas, semble-t-il, de ces harpons pour prparer un abordage(5). Ils naimaient gure les combats corps corps, o ils devaient affronter des ennemis souvent plus robustes et plus courageux Ctait par le choc de leurs perons et par
____________________ 1. Pour la tactique navale des Carthaginois, voir Polybe, I, 23, 9 ; 27, 11 ; 51, 4-7 et 9 ; Appien, Lib., 122. 2. Fragment sur papyrus, publi par Wilcken, dans Herms, XLI, 1906, p. 106-8. Conf. Seymour de Ricci, Revue celtique, XXVII, 1906, p. 129-132 ; Jullian, Histoire de la Gaule, I, p. 502. 3. Voir Meltzer, II, p. 564. 4. Diodore, XX, 32, 5 (en 309) : . Tite-Live, XXX, 10, 16-18 (en 203) : asseres ferreo unco praexi, harpagones votant . Zonaras, IX, 12, p. 439, b (mme bataille) : . 5. Comme ce fut, par exemple, le cas dans un combat entre Tarentins et Romains, dcrit par Tite-Live, XXVI, 39, 12 (en 210). 6. Diodore, XIV, 60, 2-3. Dion Cassius, fragm. 43, 17.
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ladresse de leurs manuvres quils voulaient vaincre(1). Aussi est-il probable que leurs galres ne portaient quun trs petit nombre de soldats, munis surtout darmes de jet, arcs, frondes, javelots(2). La tactique romaine, qui les contraignit accepter la lutte dhomme homme, comme sur terre, rendit ncessaire laccroissement des troupes de marine(3). En 241, lamiral Hannon navait pas lintention de livrer bataille avant davoir embarqu une partie des vtrans de larme dAmilcar, mais les Romains ne lui en laissrent point le temps(4). III La marine punique mrita sans doute les loges que ses ennemis ne lui marchandrent pas. Et pourtant elle fut trs souvent vaincue. Quoi quen aient dit les Phocens, il ne faut pas compter
____________________ 1. Tite-Live. XXI, 50, 2 (bataille devant Lilybe, en 218) Romanus conserere pugnam et ex propinquo vires conferre velle ; contra eludere Poenus, et arte, non vi, rem gerere, naviumque quam virorum aut armorum malle certamen facere . 2. Diodore, XX, 6, 3 (en 310) : archers et frondeurs. Voir encore, si lon veut, pour la n du IIIe sicle, Silius Italicus, XIV, 394 et suiv. ; Appien, Lib., 31 (rcit suspect) : archers. 3. Polybe (1, 26, 7) dit qu la bataille dEcnome, il y avait 120 combattants sur chaque quinqurme romaine et il admet (ibid.. 8) quil en tait peu prs de mme du ct punique. Cest l un chiffre fort lev. Il peut, comme on la fait remarquer (Haupt, Revue historique, 1880, II, p. 161 ; contra : Kromayer, Philologus, LVI, 1897, p. 485), se justier par le fait que la otte romaine portait une arme, destine envahir lAfrique ; les Carthaginois, qui ne lignoraient pas et qui connaissaient aussi, depuis la bataille de Myles, la tactique des Romains sur mer, auraient eux-mmes charg leurs navires dun grand nombre de combattants. En 250, 50 vaisseaux, venant de Carthage, portrent en Sicile 10 000 soldats, qui, devant Lilybe, se prparrent livrer bataille : Polybe, I, 44, 1-3. Mais il est vident que cette indication ne nous apprend rien sur le nombre dhommes arms quune galre devait contenir en temps normal. 4. Polybe, 1, 60, 3. - Carthage aurait cependant peu prot des leons que lui donnrent les Romains, si, comme le dit Tite-Live (XXI, 50, 3), une otte envoye par elle devant Lilybe, en 218, tait trs pauvre en soldats. Il est vrai quen mme temps, 20 quinqurmes, portant 1 000 hommes arms, se seraient diriges vers lItalie (id., XXI, 49, 2). Mais, comme le remarque Meltzer (II, p. 143), il sagissait de faire des descentes sur des ctes, pour les piller, et non de chercher un combat naval.
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comme une dfaite des Carthaginois cette grande bataille de la mer Tyrrhnienne o ceux-ci sunirent aux trusques contre une otte deux fois moins forte(1). Mais Marseille la Phocenne remporta sur sa rivale africaine dincontestables victoires(2). Au temps de Denys le Tyran, Syracuse eut une marine qui fut lgale de celle de Carthage(3). Les succs et les revers se balancrent. Himilcon essuya, en 398, un chec devant Moty(4) ; en 396, sa otte dtruisit devant Catane une grande partie de celle des Grecs, qui lavait imprudemment attaque(5), mais, peu aprs, elle subit elle-mme un dsastre dans le grand port de Syracuse(6); en 368, Ce furent les Carthaginois qui triomphrent dune otte moins nombreuse que la leur (200 vaisseaux contre 130(7). De grandes batailles navales ne furent pas livres lpoque dAgathocle. Dans des rencontres peu importantes, les galres puniques eurent tantt le dessous, tantt lavantage(8). Elles ne surent ni empcher Agathocle de sortir, par deux fois, de Syracuse quelles bloquaient(9), ni sopposer son dbarquement en Afrique(10). Elles nosrent pas attaquer Pyrrhus quand il passa dItalie en Sicile(11). Mais elles prirent leur revanche deux ans plus tard, en 276, lors du retour du roi en Italie; sur les 110 vaisseaux quil emmenait, elles en coulrent 70(12).
____________________ 1. Voir t. I, p. 425. 2. Justin, XLIII, 5, 2 ; Pausanias, X, 18, 7 (conf. t. I, p. 444-5). Voir peut-tre aussi Thucydide, I, 13, 5 (conf. t. I, p. 424). 3. Ds 406, avant que Denys net accru la marine syracusaine, une escadre punique stait fait battre par une escadre grecque qui comptai peu prs autant de vaisseaux quelle : Diodore, XIII, 80, 6. Succs des Carthaginois sur mer, peu de temps aprs : id., XIII, 88, 4. 4. Diodore, XIV, 50. 5. Id., XIV, 60. 6. Id., XIV, 72-74. 7. Id., XV, 73, 3-4. Puissance de la marine carthaginoise au temps dAlexandre : Quinte-Curce, IV, 2, 11. 8. Diodore, XIX, 107, 2 ; XX, 32, 4-5. 9. Id., XX, 5, 2-4 ; 61, 5-8. 10. Id., XX, 6, 2-3. 11. Id., XXII, 8, 3. 12. Appien, Samn., XII, 1. Voir aussi Plutarque, Pyrrhus, 24 ; Pausanias, I, 12, 5 13, 1 ; Ineditum Vaticanum, dans Herms, XXVII, 1892, p. 121.
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Beaucoup de ces btiments appartenaient Syracuse, qui ne les remplaa pas(1). Aprs cette belle victoire, Carthage put se croire maitresse de la Mditerrane occidentale. Les Romains avaient reconnu leur infriorit navale dans un trait dalliance conclu en 279-8, par lequel la rpublique africaine leur promettait laide de sa otte et se chargeait de transporter par eau leurs troupes, comme les siennes, dans les rgions o elles auraient combattre ensemble(2). Au moment o la premire guerre punique allait sengager, un Carthaginois, dans une discussion violente avec des Romains, osa dire que ses concitoyens, sils le voulaient, ne leur permettraient mme pas de se laver les mains dans la mer(3). Rome mit sur chantier des galres semblables celles de Carthage. Ce ne fut gure avant la n dune lutte dun quart de sicle quelle apprit les bien construire et quelle eut de bons rameurs(4). Ses amiraux improviss ignoraient peu prs tout de la navigation. Ils laissrent la tempte anantir de grandes ottes(5). Une de ces ottes stait choue au reux dans les parages de Djerba(6) : apparemment, il ny avait personne bord qui connt les mares du golfe de Gabs. Au cours de la guerre, Rome perdit environ 700 vaisseaux(7), beaucoup plus dans des naufrages que dans des batailles. Mais, aprs des dcouragements passagers, elle renouvelait ses forces, gaspilles par son inexprience. Elle savait que, si elle acceptait la tactique des Carthaginois, linfriorit de ses btiments et de ses quipages la conduirait
____________________ 1. Beloch, Griechische Geschichte, III, 1, p. 366. 2. Polybe, III, 25, 4 et 5. Voir t. III, ch. II, 1. 3. Diodore, XXIII, 2, 1. Dion Cassius, fragm. 43, 9, dit, Melber, et Zonaras, VIII, 9, p. 383, b. Voir aussi Ineditum Vaticanum, l. c. Les Carthaginois matres de la mer au dbut de cette guerre : Polybe, I, 20, 5. 4. Polybe, I, 61, 3. 5. Polybe, I, 37, et Diodore, XXIII, 18, 1 (en 254). Polybe, I, 39, 6 (en 253). Id., I, 54, 8, et Diodore, XXIV, 1, 9 (en 248). 6. Polybe, I, 39, 3. 7. Id., I, 63, 6 (il dit 700 quinqurmes). Appien, Sic., II, 2.
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de dfaite en dfaite. Elle adopta donc une ordonnance qui devait empcher les ennemis de passer entre les lignes serres et de manuvrer sur les ancs ou larrire de ses navires(1). Ctait faire chec leur offensive. Pour les vaincre, elle se servit de ponts volants, appels corbeaux, qui sabattaient sur les galres puniques(2) et donnaient passage des soldats braves et bien arms : La lutte, dit Polybe, devenait ainsi semblable un combat sur terre(3) . Pendant cette guerre, les Carthaginois essuyrent quatre dsastres maritimes(4), sans parler de revers de moindre importance(5) ; ils ne remportrent quune seule grande victoire, en 249, Drpane, o Adherbal se porta hardiment la rencontre dun adversaire imprudent et incapable, et put employer contre lui la tactique traditionnelle(6). Carthage ne sut pas conserver la supriorit que lui assurrent cette victoire, dautres succs qui suivirent(7) et la destruction parla mer dune otte romaine. A la bataille des les gates, elle navait mme pas de bons rameurs(8). Les Barcides consacrrent leur activit la conqute de lEspagne, prlude de la revanche sur Rome. Amilcar, qui avait eu une escadre sous ses ordres lors de la guerre prcdente(9),
____________________ 1. Voir dans Polybe, I, 26, 10 et suiv., lordre de bataille des Romains Ecnome : ils se formrent en un vaste triangle. Du reste, une fuite simule dAmilcar les t renoncer cet ordre, imprudence quils faillirent payer cher. 2. Description de ces ponts dans Polybe, I, 22. Quelquun, dit-il, en suggra lemploi aux Romains . Cet anonyme fut peut-tre un mcanicien grec. 3. I, 23, 6. Pour lemploi des corbeaux aux batailles de Myles et dEcnome, voir id., I, 23, 5-6 et 10 ; 27, 12 ; 28, 11 ; Zonaras, VIII, 11, p. 387, a-b. 4. A Myles, en 260; prs dEcnome, en 256 ; au cap Bon, en 254 ; aux les gates, en 241. 5. Sur les ctes de Sardaigne, en 258 : Polybe, I, 24, 6 ; Zonaras, VIII, 12, p.389, c ; Tyndaris, en 257 : Polybe, I, 25, 1-4. Avec MM. Beloch (Griechische Geschichte, III, 1, p. 677, n. 1) et Lenschau (Real-Encyclopddie, s. v. Hannibal, VII, p. 2322), on peut douter de la dfaite quHannibal aurait subie en 200, avant la bataille de Myles (Polybe, I, 21, 10-11). 6. Pour cette bataille, voir Polybe, I, 49-51. 7. Polybe, I, 53, 3-6 et 13. Diodore, XXIV, 1, 6-7. 8. Polybe, I, 61, 4. 9. Id., I, 56, 1.
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ne ddaignait pas la marine ; son gendre Asdrubal, destin lui succder la tte de son arme, laccompagna dans la pninsule avec le titre de commandant des forces navales(1). Il est pourtant certain que ni Amilcar, ni Asdrubal ne constiturent une grande otte dans les ports ibriques. A Carthage, on ne se soucia pas non plus de restaurer la puissance maritime de la Rpublique. tait-ce, de la part du gouvernement, dsir de spargner de grosses dpenses ? De leur ct, les Barcides avaient-ils dj rsolu dattaquer Rome par terre, en traversant la Gaule ? Voulaient-ils, comme on la suppos(2), dcharger le peuple carthaginois, dont lappui leur tait ncessaire, de tout service militaire, aussi bien sur les vaisseaux que dans les armes ? Nous avons dit que la plbe fournissait probablement une bonne partie des quipages(3). Toujours est-il que les ottes puniques jourent un trs pitre rle dans la guerre dHannibal. Si Carthage sentit bien quil fallait quelle ft forte sur mer(4), elle ne put raliser cette ambition. Rome, voyant la faiblesse de sa rivale, se borna entretenir des escadres sufsantes pour assurer ses communications et ses transports de troupes travers la Mditerrane, pour sopposer aux tentatives doffensive ou de pillage de quelques escadres ennemies, pour aller faire des incursions sur les ctes africaines(5). Les batailles navales furent rares ; elles mirent
____________________ 1. Polybe, II, 1, 9 (voir supra, p. 452, n, 1). 2. E. Cavaignac, Histoire de lAntiquit, III, p. 279. 3. Mais avait-elle des droits politiques ? 4. Polybe, III, 96, 8. 5. Elle arma cependant, au dbut des hostilits, 220 grands btiments (pour la plupart. sinon tous, des quinqurmes) et 20 avisos : Polybe, III, 41, 2 ; Tite-Live, XXI, 17, 3 ; Appien, Iber., 14. En 208, elle aurait en 255 navires en service, si les indications de Tite-Live sont exactes : XXVII, 22, 6-12 (30 en Espagne, 50 en Sardaigne, 100 en Sicile, 50 en Italie et probablement 25 en Orient ; conf. id., XXVIII, 5, 1). La otte de Sicile compta pendant plusieurs annes 100 vaisseaux : Polybe, VIII, 1, 7 (B.-W. ; alias VIII, 3), et Tite-Live, XXIV, 27, 5 (un 214) ; Tite-Live, XXVI, 1, 12 (en 211) ; id.. XXVII, 29, 7 (en 208 ; conf. ci-dessus). Il y en eut mme davantage devant Syracuse en 213 : id., XXIV, 36, 4 et 6. Vers la n de la guerre, en 203, Rome disposait de 160 vaisseaux : id., XXX, 2, 1-7 (40 en Sicile, 40 en Sardaigne, 40 en Italie, 40 en Afrique; conf. id., XXX, 41, 7).
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aux prises moins de vaisseaux que dans la premire guerre punique et se terminrent presque toutes par la dfaite et la fuite des Carthaginois(1). Dautres fois, ces derniers nosrent pas engager la lutte(2), mme quand ils avaient lavantage du nombre(3). En Espagne, Scipion, un an aprs avoir pris 18 galres dans le port de Carthagne, dsarma ses navires et versa une partie des quipages dans son arme : il jugeait quil navait plus aucun danger craindre du ct de la mer(4). Un convoi de 80 ou 100 transports fut presque entirement captur par les Romains en 205, dans les eaux de la Sardaigne(5) ; il ntait pas accompagn de btiments de guerre, sans doute parce quon nen avait pas de disponibles. Quand Scipion passa en Afrique, il se contenta dune escorte de 40 galres(6). Neuf mois environ scoulrent avant que Carthage nessayt de dtruire sa otte. Le gnral romain ne sattendait pas cette attaque, qui et pu russir(7) si ses adversaires avaient pris tout de suite loffensive. Mais ils remirent le combat au lendemain et laissrent ainsi Scipion le temps de se prparer leur rsister(8). Les choses se passrent peu prs de mme en lanne 147(9). Si, le jour o la otte punique, construite secrtement, sortit des ports intrieurs par une nouvelle issue, elle stait jete sur la otte ennemie, elle laurait probablement anantie.
____________________ 1. Devant Lilybe, en 218 : Tite-Live, XXI, 49, 9 ; 50, 1-6. A lembouchure de lbre, en 217 : Polybe, III, 96, 2-6 (conf. Tite-Live, XXII, 19-20) ; fragment de Sosylos, dans Herms, XLI, 1906, p. 106-8. Dans les eaux de la Sardaigne, en 215 : Tite-Live, XXIII, 41, 8-9. Prs de Clupea, en 208 : id., XXVII, 29, 7-8. Prs dUtique, en 207 : id., XXVIII, 4, 6-7. Petit combat, naval dans le dtroit de Gibraltar, en 206 : id., XXVIII, 30, 6-12. Notons cependant que ces diffrentes rencontres, sauf la bataille de lbre et le combat du dtroit, ne nous sont connues que par des rcits suspects. 2. Polybe, III, 96, 8-11 (voir aussi Tite-Live, XXII, 11, 6-7) : en 217, sur les ctes de ltrurie. Tite-Live, XXIV, 36, 7 : en 213, devant Syracuse. 3. Tite-Live, XXV, 27, 9-12 : en 212, au Sud-Est de la Sicile. 4. Polybe, X, 35, 5. Tite-Live, XXVII, 17, 6. 5. Tite-Live, XXVIII, 46, 14. Appien, Hann., 54. 6. Tite-Live, XXIX, 25, 10 ; 26, 3. 7. Comme le remarque Tite-Live, XXX, 10, 8 et 21. 8. Voir t. III, ch. VI, 5. 9. Ibid., ch. VIII, 5.
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Elle ne retrouva plus cette occasion lors de sa seconde sortie. Les amiraux de Carthage ne valurent pas ses vaisseaux et ses marins. Ils se montrrent plus dune fois aussi timors que les chefs darmes, aussi incapables de mettre prot les circonstances favorables. Ils redoutaient trop, pour eux-mmes peut-tre plus encore que pour leur patrie, les consquences dune dfaite. Lesprit dAmilcar et dHannibal ne soufait pas en eux.
FIN
TABLE DES MATIRES LIVRE PREMIER CARTHAGE ET SES POSSESSIONS EN AFRIQUE

CHAPITRE PREMIER. La ville de CarthageI................................... 1-92 I. Situation de Carthage, 1. Description de Polybe, 1-4. Forme et relief de la pninsule de Carthage, 4-5. Le cordon entre la mer et le lac de Tunis, 5. La baie du Kram, 6. La topographie de la ville punique est trs mal connue, 6-7 ; tudes modernes, 7. II. Le nom de la colonie tyrienne a-t-il t dabord Byrsa ? 7-8. Cest Byrsa que les anciens placent la ville primitive, 8. Byrsa a t le nom de la citadelle qui occupait la colline de Saint-Louis, 8-9 ; et peut-tre dune rgion plus tendue, 9. Ce nom a-t-il dsign lensemble de la vieille ville ? 9-11. La ville a-t-elle t fonde Byrsa (Saint-Louis) ? 11. Hypothses qui placent la ville primitive autour de la baie du Kram, 12 ; Bordj Djedid, 12-13. Zone de cimetires au Nord de la Cit, 13. Carthage stendit au del, sur toute la pninsule, 14. La Nouvelle ville la n du IVe sicle, 14-15. Textes relatif la rgion de Mgara, 15-16. Forme et signication du nom punique, 16-18. Emplacement de Mgara, 18. III. Fortications de Carthage avant le IIIe sicle, 19-20. La vieille enceinte fut-elle conserve autour de la Cit ? 20. Enceinte du IIIe sicle, 20-21. Son tendue, 21. Elle coupe listhme, 21-25. Ailleurs, elle suit le littoral, mais non pas toujours au bord mme de la mer, 25. Son trac au Sud, 25-27. Le prtendu mur triple de listhme, 27 ; erreur dAppien, 27-28 ; dispositif de la triple dfense, 28-30 ; elle stend sur tout listhme, 30. Le mur simple autour de la pninsule, 30-32. La citadelle de Byrsa, 32-33. Disparition de ces fortications, 33. On na rien retrouv de la triple dfense, 33-34. Vestiges probables du mur sur la cte orientale, 34-36 ; sur le lac, 36-37. Pas de traces certaines dun rempart transversal, 37 ; aucun reste des fortications de Byrsa, 37. IV. Textes relatifs aux ports, 38 ; Appien, 39-40 ; autres textes, 40. Double port intrieur, 40 ; appel Cothon, 41-42. Emplacement, 42-43. Entre unique, 43. Le , dbarcadre, 43-45. V. Hypothse inadmissible de M. Torr, 45-46. hypothse de M. Carton, 46-48 ; elle est contraire aux textes, 48 ; rfutation des arguments invoqus, 48-52. Les deux lagunes au Nord de la baie du Kram, 53. Ports de basse poque, retrouvs par Beul, 53-55. Ils ont remplac les ports puniques, 55 : la lagune circulaire tait le port de guerre ; la lagune oblongue, le port marchand, 55-57. De quand datent ces ports ? 57-58.
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TABLE DES MATIRES.
VI. Le port marchand, 58. Le port de guerre, selon Beul et Meltzer, 59-61 ; objections faire cette reconstitution, 61-64. - Fouilles rcentes dans lile du port circulaire, 64-65. Lenceinte du port de guerre. 65-66. Lentre extrieure dAppien, 66. Le mle lEst de la baie du Kram, 66-67. Hypothse dun avant-port, 67 ; non prouve, 67-68. Le dbarcadre, 68 ; identications non fondes, 69 ; il parait devoir tre identi avec le quadrilatre voisin de la baie du Kram, 69-72 ; objections possibles, mais non dcisives, 72-76. Autres ports 76-77 ; mouillages dans la Sebkha er Riana, ancienne baie, et dans le lac de Tunis, 77-78. VII. La place publique, 78. La curie, 78. Temple dApollon, 79 ; temple dEsculape, 79. hypothse sur lemplacement des temples de Junon et de Saturne (Tanit Pen Baal et Baal Hammon), 79-81. Double sanctuaire dAstart et de Tanit du Libanon, 82. Rues et maisons, 82-83. Ateliers de potiers, 83. Alimentation en eau, 83-84. Nombre des habitants, 8485. VIII. Les spultures, 86 ; moyens de les dater, 86-87. Tombes des VIIeVIe sicles sur le anc Sud-Ouest de la colline de Saint-Louis, sur la colline de Junon, Douims-Dermche, 87-88. Tombes des IVe-IIIe sicles au thtre romain, Ard et Morali, Bordj Djedid, 89. Ncropoles rcentes de Sainte-Monique et de lOdon, 89-90, Ensevelissements de basse poque sur la pente Sud de Bordj Djedid, sur la colline de Junon, sur le anc Sud-Ouest de la colline de Saint-Louis, 90-91. Tombes rcentes dans le Nord de la pninsule, 91-92 ; au Kram, 92. CHAPITRE II. La domination carthaginoise en Afrique................. 93-181 I. Indications et hypothses errones sur ltendue du territoire carthaginois en Afrique, 93-95. Villes mentionnes la n du IVe sicle, 95. Extension de la domination carthaginoise vers lOuest, au IIIe sicle, 95-98. On ignore jusquo elle stendit vers le Sud, 98-99. Cette domination ne sest pas exerce dune manire uniforme, 99 ; Libyens et Numides, sujets et vassaux; pays dEmpire et zone de protectorat, 99-101. Fosses marquant les limites du territoire proprement carthaginois, 101-3. Impossibilit de dterminer le chiffre de la population sur ce territoire, 103-4. Nombre lev des villes , 104-5 ; emplacements choisis, 105 ; beaucoup de villes sont forties, 105-6. Aucune preuve de lexistence de colonies carthaginoises lintrieur des terres, 106. II. On ne connat les noms que dun trs petit nombre de villes sur le territoire punique, 106-111. III. Domination carthaginoise sur les ctes africaines, 111-2. Vieilles colonies phniciennes et colonies nouvelles, 112 ; Lihyphniciens 112-3. Carthage na pas t matresse de toute ltendue des ctes, 113. Emplacements des colonies, 113-4. Elles taient forties, 114. Banlieues, 115. Population, 115. Documents dont nous disposons pour connatre les villes et autres lieux maritimes dpendant de Carthage, 115-7.
TABLE DES MATIRES.

IV. La rgion des Syrtes, 118. Charax, 118. Tour dEuphrantas, Macomaca, 120. Chausse voisine du Cinyps, 121. Leptis, 121-2. Gaphara, 122. Oea, 122. Sabratha, 123. Zouchis, 124. Zita, 124. Lle de Djerba, 124-5. Gigthi, 125. Tacapas, 125-6. Macomades, 126. Les les Kerkenna, 126-7. Les Emporia des Syrtes et territoires appartenant Carthage dans cette rgion, 127-8. V. Thne, Usilla, 129. Ruspe, 130. Acholla, 130.1. El Alia, 131. Alipota, 131-2. Mahdia, 132-3. Thapsus, 133-5. Leptis, 135-6. Ruspina, 136. Hadrumte, 136-9. Le Byzacium, 140-1. Napolis, 141. Clupea, 141-2. Pninsule du cap Bon, 142-3. VI. Lembouchure de la Medjerda, 143-4. Utique, 144-6. Le port de Rusucmon, 146. Hippou Acra (Bizerte), 146-8. Thabraca, 148-9. La Galice, 149. Hippone, 149-151. Thapsa, Rusicade, 151-2. Chullu. 152-4. VII. Les villes Mtagonites, 155-7. Igilgili, 157. Sald, 157-8. Rusazus et autres villes entre Bougie et Alger, 158-9. Icosium, 159-160. Tipasa, 160. Iol, 160-1. Gunugu, 161-2. Cartennas, 162-3. Portus Magnus, 164. Siga, 164-6. Rusaddir, 166-7. Tamuda, 167. Villes du dtroit de Gibraltar, 167-8. Tingi, 168-9. VIII. La rgion du cap Spartel, 169-170. Zili, 170-1. Lixus, 172-4. Le golfe des Comptoirs , 174-5. Thymiatrion, 176. Sala, 176. Rusibis, 176-7. Le cap Soloeis, 177. Colonies dHannon, 177-8. Rusaddir, 178. Cern, 179. IX. Quand Carthage a-t-elle perdu ses colonies africaines ? 179-181.
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LIVRE II LE GOUVERNEMENT DE CARTHAGE

CHAPITRE PREMIER. La constitution carthaginoise. Histoire intrieure de Carthage.......................................................................................... 183-286 I. Sources, 183-4. La royaut lpoque la plus ancienne, 184-5. Snat et assemble du peuple, 185. Le coup dtat de Malchus, 185-6. Les Magonides ; caractre de leur domination, 186-8. Leur puissance est brise par linstitution de la haute Cour des Cent, 188. Exil de Giscon, 188 ; exil probable dHannon, 188-190. Magonides devenus rois plus tard, 191. Une rforme de la royaut a-t-elle accru la puissance de laristocratie ? 191-2. II. Les rois , 193 ; appels suftes, 193-5. Ils forment un collge de deux membres, 195-6. Leur magistrature est annuelle, 197. Comment sont-ils lus ? 197-8. Attributions des rois, 198-200. Autres magistrats, 200-1. III. La syncltos et la grousia de Polybe au temps des deux dernires guerres puniques ; le consilium de Tite-Live : Snat et Conseil, 202-3. Ces deux assembles ont-elles exist plus tt ? 203. La grousia dAristote parait tre identique la syncltos de Polybe, 204. Les Cent ou Cent Quatre de
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TABLE DES MATIRES.
Justin et dAristote rpondent-ils la grousia de Polybe ? 205-6 ; lordo iudicum de Tite-Live ? 207 ; incertitude de ces identications, 207-8. Que sont les pentarchies dAristote ? 209-210. Termes grecs pour dsigner le Snat, 210-2. Senatus dans les auteurs latins, 212-3. Termes puniques, 213-4. Hypothses sur le nombre des membres du Snat, du Conseil, 2146 ; prtendu Conseil des Dix, 216-7. On ne sait pas comment le Snat se recrutait, si les snateurs taient perptuels, 217-8. Hypothses de Movers et de Meltzer sur la composition du Snat et du Conseil, 218-9. Attributions du Conseil, 220-1. Attributions du Snat, 221-4. Droits respectifs du Snat et du peuple, 225-6. IV. Lassemble du peuple, 226 ; comment tait-elle compose ? 226-8. Concession du droit de cit, 228-9. Droits lectoraux du peuple, 229-230 ; autres droits, 230. Textes relatifs sa participation aux affaires publiques, 230-1. Les htairies, 231 ; elles paraissent avoir t analogues aux curies romaines, 232-3. V. Jugements des Grecs sur la constitution carthaginoise, 233-4. Laristocratie est maitresse du gouvernement, 234-5. Importance donne la richesse, 235. Sources des grandes fortunes, leur stabilit, 235-6. La noblesse carthaginoise, 236-7. Organes de ce gouvernement aristocratique, 238. Dpendance des magistrats, 238-9. Les droits du peuple ont moins dimportance en pratique quen thorie, 239 ; la plupart des gens du peuple dpendent de la noblesse, 239-241. Avantages de ce gouvernement, 241. Ses dfauts, 242. Factions dans la noblesse, 242-3 ; crainte des hommes trop puissants, 243. Dangers qui menacent le gouvernement aristocratique, moyens de les conjurer, 243-4. VI. Hannon le Grand, 245-6 ; ses projets de monarchie, sa rvolte et sa condamnation, 246-7. Sa famille reste puissante, 247-9. Prtendues vises tyranniques dAmilcar, sa condamnation, 249-250. Bomilcar, 250-1 ; son coup dtat, sa condamnation, 251-2. VII. Amilcar Barca et Hannon, 252-3 ; politiques quils reprsentent, 253-4. Leur rle pendant la guerre des mercenaires, 254-5. Amilcar, sappuyant sur le peuple, rsiste ses adversaires, 254-7. Prdominance des Barcides, 257-8. Ont-ils eu des vises monarchiques ? 258. Ils ne recourent pas la violence, 258-9. Le peuple est pour eux, 259-260. Le nombre de leurs adversaires diminue dans le Snat, 260. Le Snat est en grande majorit favorable Hannibal, 261. Le peuple est plus frquemment consult quauparavant, 261-2. Limportance du parti antibarcide a t exagre par les historiens romains ; leurs inexactitudes, 262-6. VIII. Le parti antibarcide la n de la seconde guerre punique, 266-7. Rle politique dAsdrubal, ls de Giscon, 267-8 ; rcits sur sa condamnation et sa mort, 268-9. Le parti barcide reste au pouvoir, 269-270. Attitude violente du peuple, 270 ; exagre dans des rcits dAppien, 270-3. Hannibal aprs la dfaite, 273-4. La noblesse au dbut du second sicle, 274. Projets dHannibal, 274. Il est lu sufte, 275. Rforme judiciaire, 276 ; rforme nancire, 276-7. Les ennemis dHannibal provoquent contre lui lintervention des Romains, 277-8. Sa fuite, 278-9 ; il est condamn lexil, 279. Ariston envoy en mission par Hannibal Carthage, 280-1.
TABLE DES MATIRES.

IX. Les partis politiques avant la troisime guerre punique (partis romain, dmocratique et numide), 282-4. Le peuple bannit les chefs du parti numide, 284. Union des partis dmocratique et numide pour rsister aux Romains, 285. Les deux Asdrubals ; lun est assassin; dictature de lautre, 285-6.
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CHAPITRE II. - Administration de lempire de Carthage................... 287-330 I. Carthage rduit au minimum ladministration de son empire, 287. Colonies phniciennes et puniques, 287-9 ; les Libyphniciens, 289. Droits privs des colons, 289-290. lments non phniciens, 290. Autonomie municipale, 290-2. Rang privilgi de certaines colonies, 292-4. Toutes dpendent troitement de Carthage, 294. Elles ne peuvent se confdrer, 294 ; elles nont pas de forces militaires et navales, 294-5. Garnisons puniques, 295. Fonctionnaires carthaginois dans ces colonies, 295-6. Charges scales, 296. Obligations militaires, 296-7. Entraves au dveloppement conomique, 297. Sentiments des colonies lgard de Carthage, 298-9. II. Le territoire carthaginois en Afrique, 299. Domaines de la noblesse, 299. Esclaves ruraux, 299-300. Libyens, indignes de condition libre, 300-1. On ignore comment ils taient administrs, 301-2. Gouverneur militaire de la province, 302-3. Tributs, 303-4. Service militaire, 304. Condition matrielle des indignes, 304-5. Leurs sentiments lgard de Carthage. 305-6. Tribus numides qui dpendent en fait de Carthage, 306-7 ; ce quelle leur demande, 307. Leur dlit est prcaire, 308. Indignes de la rgion des Syrtes, 308. III. La province carthaginoise en Sicile, 309. Carthage ne semble pas tre intervenue dans ladministration de ses sujets siciliens, 309-310. Tributs quelle peroit, 310. Prcautions militaires, 311-2. Les Siciliens ne sont pas traits trop durement, 312. Sujets de Carthage en Sardaigne, 312. Charges qui leur sont imposes, 312. Mesures militaires, 312-3. Carthage conquiert une partie de lEspagne, mais ne ladministre pas, 313. Charges militaires et nancires imposes aux Espagnols, 313-4. Carthage na pas organis son empire, 314 ; elle ne sest pas constitu en Afrique les forces ncessaires pour durer, 314-5. IV. Dpenses ordinaires et extraordinaires de ltat carthaginois, 315-7, Recettes ordinaires : impts, 317-8 ; douanes, 318 ; mines, 318. Indication relative Leptis, 319. Recettes extraordinaires : amendes, conscations, etc., 319-320. Systme de la ferme (?), 320. Rserves du Trsor, 3201. Crises causes par la pnurie des valeurs dchange, 321. Monnaie duciaire, 321-2. Abondance de numraire aprs les conqutes des Barcides en Espagne, 322-3. Situation nancire de Carthage au second sicle, 323-4. V. Monnayage carthaginois en Sicile, 324-5. Monnayage Carthage mme, 326-7. Monnaies frappes par les Barcides en Espagne, 328-9. Dcadence montaire de Carthage, 329-330.
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TABLE DES MATIRES.
CHAPITRE III. Les armes de Carthage............................................... 331-435 I Carthage na darmes quen temps de guerre, 331-2. La plupart des chiffres indiqus pour les effectifs ne mritent pas conance, 332 : guerres avec les Grecs de Sicile, 332-4 ; premire guerre punique, 334-5. Forces militaires de Carthage au dbut de la guerre dHannibal, 336-8. Indications relatives la guerre dHannibal, 338-343 ; aux derniers temps de Carthage, 343. II. Les armes sont dabord formes de citoyens, 344. Les Magonides y introduisent des mercenaires et des sujets, 344-5. Beaucoup de Carthaginois servent encore dans les guerres de Sicile, aux Ve-IVe sicles, 345 ; gens de bonne naissance, 346. Au IIIe sicle, il ny a plus de soldats citoyens dans les armes doutre-mer, 346-7. Emploi des citoyens dans les guerres africaines, 347-9. Armement des Carthaginois, 349-352. III. Soldats non carthaginois : sujets, 352 ; contingents des allis, 352-3 ; mercenaires, 353-4. Les textes ne distinguent pas toujours nettement ces trois catgories, 354. Toutes les troupes reoivent une solde, 354 ; cette solde varie, 355. Fournitures de bl, 355-6 ; darmes, 356. IV. Soldats libyens, sujets africains de Carthage, 357-9. Leurs qualits militaires, 359. Leur armement, 359-360. Allis africains, 360-1. Cavaliers numides, 361-3. Leur valeur guerrire. 363-4 ; leur emploi, 364-6. Maures engags comme mercenaires, 366. Ngres (?), 367. V. Espagnols, mercenaires et sujets, 367-9. Leurs qualits militaires, 369371. Leur armement, 371-4. Cavaliers espagnols, 374. Balares, 374-5 ; leurs frondes, 375-6. Corses. Sardes, 376. Allis siciliens, 376. Ligures, 376-8. Gaulois, avant la guerre dHannibal, 378-9 ; dans les armes des Barcides, 380-1. Leurs qualits guerrires et leur armement, 381-3. Leurs dfauts, 383. Italiens, 383. Mercenaires campaniens, la n du Ve sicle, 384-5. trusques, 385-6. Allis et soldats italiens dHannibal, 386-7. Grecs, au temps des guerres contre les Grecs de Sicile, 387-8 ; lors de la premire guerre contre Rome, 388-9. Les armes carthaginoises sont surtout formes dOccidentaux, Berbres et Espagnols, 389-390. VI. Les troupes sont groupes par nations, 390. Formations, 390-1. Ofciers subalternes, 391-2 ; ofciers suprieurs, 392-3. Commandant gnral de la cavalerie, 393. Infanterie lourde, 394 ; ordre de combat, 394-5. Infanterie lgre, 395-8 ; comment Hannibal lemploie, 398. Chars de guerre, 398-9 ; leur mode demploi, 399-400 ; on ne sen sert plus au IIIe sicle, 400. Cavalerie, 400 ; peu nombreuse jusquau IIIe sicle, 401. Son importance au IIIe sicle, 401-2. Rle quHannibal lui assigne, 402-3. VII. lphants, 404. Carthage les emploie limitation des rois grecs, au IIIe sicle, 404-7. Ces animaux ne paraissent pas avoir port de tours, 407-8 ; leurs cornacs, 408. Mode demploi des lphants, 408-9. Services quils rendent, 409-410 ; leurs dfauts, 410-1. VIII. Art des siges, 412 ; la n du Ve sicle, 412-4 ; plus tard, 414-5. Catapultes et balistes, 415-7 ; boulets trouvs Carthage, 417. IX. Camps, 418 ; tablis dordinaire sur des hauteurs, 418-9 ; fortis, 419. Les Carthaginois se servaient-ils de tentes ? 419-420.
TABLE DES MATIRES.

X. Gnraux, 420-1. Ils sont lus, 421 ; sans terme xe, 421-2. Association de plusieurs gnraux, 422-3. Dance, du gouvernement aristocratique lgard des chefs militaires, 424. Condamnations. 424 ; suicides, 425. Les gnraux sont souvent timors, 426. Certains font preuve de qualits militaires, 426-7. Valeur des ofciers suprieurs, 4278. Avantages du systme militaire carthaginois, 428-9. Dfauts : indiscipline, 429-430 ; aversion des soldats pour Carthage, dure envers eux, 430-1. Mutineries, dsertions, rvoltes, 431. Larme des Barcides, 431-2. Importance des actions militaires accomplies par Carthage, 432-3. Pourquoi elle na pu conqurir la Sicile, 433 ; pourquoi elle a t vaincue par Rome, 434-5.
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CHAPITRE IV. La marine de guerre...................................................... 436-460 I. Emplois divers de la marine de guerre, 436-7. Effectifs des ottes : jusqu la premire guerre punique, 438-9 ; pendant la premire guerre punique, 439-441; plus tard, 441-3. II. Les ottes de la Rpublique; concours des particuliers (?), 443-4. Vaisseaux cinquante rames, 444. Trirmes, 444-5. Quadrirmes, 445. Quinqurmes, 445-6. Vaisseaux plus de cinq rangs de rameurs, 446-7. Petits btiments de guerre, 447. Bonne construction des navires, 448. Ports militaires, camps de vaisseaux, 448-9. quipages, 449 ; comment taient-ils forms ? 449-450. Ofciers, amiraux, 451-2. Valeur de la marine punique, 452-3. Tactique de combat. 453-4. III. La marine de Carthage et les autres marines de lOccident, 454-5. Suprmatie navale de Carthage au dbut du IIIe sicle, 455-6. Comment Rome lemporta sur elle, 456-7. Dcadence de la marine punique, 457-8 ; son infriorit pendant la guerre dHannibal, 458-9. Mdiocre valeur des amiraux, 460.
LISTE DES CARTES :

1. Plan de Carthage................................................................................................3 2. Territoire carthaginois......................................................................................97 3. Littoral des Syrtes..........................................................................................119 4. Littoral de la Mditerrane, de Bne Tns................................................153 5. Littoral de la Mditerrane, de Tns au dtroit de Gibraltar........................165 6. Littoral de lOcan, du dtroit de Gibraltar Agadir.....................................171
STPHANE GSELL
HISTOIRE ANCIENNE
DE
LAFRIQUE DU NORD
TOME III
HISTOIRE MILITAIRE DE CARTHAGE
PARIS
HISTOIRE ANCIENNE
LAFRIQUE DU NORD
III
DE
CHAPITRE PREMIER CARTHAGE ET LES GRECS DE SICILE. EXPDITION DAGATHOCLE. I La possession de la Sicile et rendu les Phniciens matres de la Mditerrane occidentale(1). Tandis que Xerxs envahissait la Grce, Carthage avait tent la conqute de lle comme le roi des Perses, elle avait t vaincue. Se jugeant incapable de renouveler leffort qui avait si misrablement chou, elle stait empresse de conclure la paix. Soixante-dix annes scoulrent avant quelle ne reprt la lutte contre les Grecs. Vers le dbut de cette priode, elle se constitua un territoire en Afrique(2), tche qui la dtourna peut-tre dune tentative) de revanche. Puis les Magonides, qui, pendant trois gnrations, lavaient conduite de guerre en guerre, cessrent de disposer leur gr de la Rpublique(3). Elle parut renoncer aux vastes ambitions qui avaient fait la grandeur de cette famille et la sienne. Les colonies fondes par les Phniciens dOrient dans lOuest de
____________________ 1. T. I, p. 434-5. 2. Ibid., p. 464. 3. T. II, p. 188.
HISTOIRE MILITAIRE DE CARTHAGE.
lle taient ses allies, ou plutt ses vassales : elle tenait ainsi les ctes en face du golfe de Tunis et de la Sardaigne, les rives du dtroit qui relie les deux bassins de la Mditerrane. Aprs comme avant le dsastre dHimre, elle pouvait saccommoder dun tat de choses que ses vainqueurs ne semblaient ni dsireux, ni capables de modier : ils ntaient plus gouverns par des tyrans puissants et belliqueux, comme au temps de Glon et de Thron ; Syracuse et Agrigente, qui se jalousaient, navaient pas maintenu leur union ; enn, avant de se tourner contre des rivaux relgus lextrmit occidentale de la Sicile, les Grecs avaient tenir tte leurs voisins indignes. Dautres songrent tendre leur domination sur la grande le et abattre les Carthaginois. Ctaient l des projets que lon agitait dj dans Athnes du vivant de Pricls(1). Alcibiade prtendit les excuter. La prise de Syracuse devait tre le prlude dune guerre contre Carthage(2). Celle-ci resta neutre, malgr les avances quon lui t de part et dautre(3). Mais la dfaite des Athniens, quelle avait souhaite et peut-tre prvue, exalta les Syracusains et leurs allis : il tait ais de comprendre quils revendiqueraient bientt toute la Sicile. Depuis longtemps, les lymes de Sgeste et les Grecs de Slinonte se disputaient un territoire. Ce fut mme le prtexte de lintervention dAthnes : implore par les Sgestains, elle attaqua Syracuse, allie de Slinonte. Aprs lchec de lexpdition athnienne, les Slinontiens sagrandirent encore aux dpens des Sgestains, qui, pour tre dfendus par Carthage, se donnrent elle, Quelques annes auparavant, ils avaient demand en vain sa protection(4). Cette fois, ils furent entendus. Le Magonide Hannibal tait alors roi(5) ; il t adopter des
____________________ 1. Plutarque, Pricls, 20. 2. Thucydide, VI, 15, 34, 90. Plutarque, Alcibiade, 17 ; Nicias, 12. Voir aussi Aristophane, Chevaliers, 174, 1303. 3. Thucydide, VI, 34, 88. 4. Diodore, XII, 82, 7. 5. Conf. t. II, p. 101.
CARTHAGE ET LES GRECS DE SICILE.
mesures nergiques. Des troupes furent envoyes Sgeste et repoussrent les Slinontiens. Puis, au printemps de lanne 409, Hannibal dbarqua prs de Moty une grande arme, laquelle se joignirent les lymes(1). Nous ne raconterons pas en dtail cette expdition, ni celles que les Carthaginois entreprirent ensuite en Sicile et dans des contres europennes. Le sujet de notre ouvrage est lhistoire de lAfrique du Nord. Assurment, pour apprcier la place que Carthage tint en Afrique, il faut connatre les vnements extrieurs qui, dune manire gnrale, accrurent ou diminurent sa puissance, qui eurent leur contrecoup sur sa politique intrieure, auxquels enn participrent un grand nombre de ses citoyens et surtout de ses sujets ; aprs avoir indiqu lorganisation de ses armes, il ne convient pas de passer sous silence les guerres o elle les mit lpreuve. Mais nous croyons quun expos sommaire peut sufre. Dexcellentes tudes ont, du reste, t consacres la longue lutte des Carthaginois et des Grecs de Sicile(2) : nous naurions presque rien de nouveau ajouter aux rcits de nos devanciers. Hannibal vint assiger Slinonte. Il dressa six tours trs hautes et ses bliers tte de fer battirent les remparts(3). Le neuvime jour, la ville fut prise dassaut, mise sac, incendie; les vainqueurs parcoururent les rues, orns de colliers de mains coupes et portant des ttes au bout de leurs piques. Cet exploit accompli, les troupes puniques, accompagnes dune foule
____________________ 1. Diodore, XIII, 43-44, 54. 2. Pour !a priode qui stend entre 409 et 367, voir A. Holm. Geschichte Siciliens im Alterthum, II (1874), p. 77-100, 110-121, 124, 127-8, 142-3 ; Meltzer, Geschichte der Karthager, I (1879), p. 258-314 ; E. A. Freeman, History of Sicily, III (1892), p. 444-588, et IV (1894), p. 61-148, 108-174, 197-201. 205-9 ; J. Beloch, Griechische Geschichte, II (1897), p. 85-91, 155-163, 171-3, 175 ; E. Meyer, Geschichte des Alterthums, V (1902), p. 59-121, 165-9, 497-8. La source presque unique est Diodore de Sicile, qui reproduit sans doute Time, avec quelques additions empruntes phore. 3. Nous avons indiqu limportance de cette campagne et de la suivante au Point de vue de lhistoire des siges : voir t. II, p. 412.
dindignes, traversrent lle et arrivrent devant Himre qui, aprs une courte rsistance, fut emporte et rase ; elle ne se releva plus. Au lieu o son grand-pre Amilcar avait trouv la mort en 480, Hannibal t gorger 3 000 prisonniers, victimes expiatoires. Mais il prit soin de sauver de prcieuses uvres dart, quil envoya en Afrique. Ensuite, il licencia son arme : la campagne navait dur que trois mois. Par la destruction des deux cits qui taient les postes avancs de lhellnisme, Carthage avait voulu convaincre les Grecs quelle ne leur permettrait pas de dominer dans la Sicile occidentale. Elle ntait pas encore dispose au grand effort queussent exig la lutte outrance et la conqute de lle entire. Avant de commencer les hostilits, elle avait tmoign des gards Syracuse et lui avait mme offert de juger le diffrend de Sgeste et de Slinonte. Syracuse sy tait refuse; elle avait envoy au secours des Slinontiens et des Himrens quelques troupes qui apprirent en route la prise de Slinonte et qui, aprs avoir tent vainement de dfendre Himre, ne purent quemmener dans leur retraite une partie de la population(1). Lanne suivante, Hermocrate, un Syracusain qui avait glorieusement combattu les Athniens, alla, avec une petite arme, occuper Slinonte, dont il releva les remparts; il ravagea lOuest de lle, battit les Phniciens de Palerme et de Moty, puis, se rendant Himre, il y recueillit les ossements de ses concitoyens qui avaient t tus quelques mois auparavant et les t porter Syracuse(2). Le gouvernement de cette ville navait pris aucune part aux provocations dHermocrate. Celui-ci tait alors un banni ; il prit bientt en essayant de rentrer dans sa patrie. Mais il stait pos en champion et en vengeur des Grecs. Carthage craignit que cet exemple ne ft suivi et elle voulut en nir.
____________________ 1. Diodore, XIII, 54-62. 2. Id., XIII, 63 et 75.
Une expdition, plus importante encore que celle de 409, fut cone deux Magonides : Hannibal, dj g, on adjoignit Himilcon, ls dHannon. Ils se prsentrent devant Agrigente, au printemps de lanne 406(1). Mais lennemi brla leurs tours dattaque : les devins, sur un prsage dfavorable, les invitrent cesser de dmolir des tombeaux pour lever des terrasses au pied des remparts ; la peste sabattit sur leurs troupes ; elle emporta Hannibal. An dapaiser les dieux, Himilcon sacria un enfant et jeta la mer une multitude de victimes. Une arme, compose de Syracusains, dautres Grecs de Sicile et dItalie, et aussi de Sicules, vint au secours des Agrigentins et engagea une bataille quelle gagna. Si elle ne put semparer du camp des Carthaginois, elle leur coupa les vivres. Les mercenaires, affams, menaaient de dserter. Himilcon se tira dune situation trs critique en capturant un grand convoi qui arrivait par mer de Syracuse pour ravitailler les assigs. Ces derniers furent rduits la famine et abandonns de leurs dfenseurs : des soldats campaniens se rendirent au Magonide ; les chefs des allis italiotes allgurent que leur temps de commandement tait expir. Aprs une rsistance de sept ou huit mois, Agrigente succomba (dcembre 406) ; la plupart de ses habitants staient enfuis. Les massacres, les pillages, les incendies qui avaient accompagn la prise de Slinonte et dHimre se renouvelrent alors. Himilcon resta en ce lieu jusquau dbut de lt. Avant de quitter la ville, il la dtruisit. Il alla assiger Gla. Denys, devenu matre de Syracuse, amena des forces nombreuses. Une triple attaque, combine contre larme punique, neut pourtant aucun succs et lvacuation fut dcide. De nuit, la population et les troupes prirent le chemin de Syracuse, sans veiller lattention des ennemis. Le lendemain, Gla subit le sort dAgrigente. Les gens de Camarine
____________________ 1. En 407, selon M. Kahrstedt, Forschungen zur Geschichte des ausgehenden fnften und des vierten Jahrhunderts (Berlin, 1910), p. 174.
senfuirent de mme. Toutes les cits grecques du Sud de la Sicile ntaient plus que des ruines. Il est possible que les Carthaginois se soient avancs jusquauprs de Syracuse, dont la chute leur et livr lle entire. Un sige et t une rude entreprise. Mais lautorit de Denys tait trs branle : peut-tre ses adversaires politiques auraient-ils accept des conditions dsastreuses pour leur patrie. La peste dissipa les esprances dHimilcon ; elle lui enleva plus de la moiti de ses soldats. Il se rsigna ngocier la paix avec Denys. Le trait reconnut Carthage la possession de la Sicile occidentale, qui comprenait les vieilles colonies phniciennes et les pays occups par les lymes et les Sicanes ; il lui laissa, sur la cte mridionale, les territoires des villes grecques quelle avait prises; les anciens habitants furent autoriss revenir, condition de payer un tribut et de ne pas lever de fortications. Sur la cte oppose, Himre avait t remplace par Thermai(1), qui reut des colons appels dAfrique, mais souvrit bientt aux Himrens chapps au dsastre de lanne 409 ; plus lEst, les Carthaginois fondrent, dit-on, la ville dAlaisa(2). Carthage tait dsormais trs fortement tablie en Sicile(3). Elle navait plus compter quavec Syracuse. Tt ou tard, des circonstances favorables pouvaient lui permettre soit danantir sa vieille ennemie, soit den faire une sujette ou une vassale. Ce ne fut cependant pas elle qui reprit la lutte. Dans les annes qui suivirent la paix de 405, Denys sempara des villes grecques de la cte orientale, sallia Messine et soumit une partie des Sicules. Il protgea Syracuse par une nouvelle enceinte, dune grande tendue; il enrla des
____________________ 1. Situe quelque distance lOuest dHimre. 2. Diodore, XIV, 16, 4. Si lindication est exacte, il faut en conclure que Cphaloidion, situe entre Himre et Alaisa, appartint aux Carthaginois ; supposer que les monnaies portant la lgende Roushmelqart doivent lui tre attribues (voir t. II, p. 293), elles datent de cette poque. 3. Pour lexpdition de 406-5 et le trait qui la termina, voir Diodore, XIII, 79-96, 108-111, 114.
mercenaires, fabriqua des armes, des machines, et tripla sa otte ; la catapulte fut alors invente et, pour la premire fois, lon construisit des vaisseaux cinq rangs de rameurs, En 398(1), Denys se jugea prt : la peste, qui svissait en Afrique, tait pour ceux quil allait combattre une cause de faiblesse. Il t approuver ses projets par le peuple. Aussitt, les comptoirs et les vaisseaux des Carthaginois qui traquaient Syracuse furent pills. Les autres Grecs de Sicile imitrent cet exemple. Pour se mettre sans doute en rgle avec le droit des gens, le tyran envoya Carthage un hraut, porteur dune lettre invitant le gouvernement punique renoncer aux villes grecques quil dtenait dans lle et lavisant quun refus entranerait la guerre. Cette lettre fut lue devant le Snat, puis devant lassemble des citoyens. Elle ne reut pas de rponse, mais des commissaires allrent en Europe recruter des soldats. Denys sortit de Syracuse et savana rapidement vers lOuest. Les Grecs que Carthage avait asservis se joignirent lui. Il tait la tte de plus de 80 000 hommes quand il arriva devant Moty ; en mme temps, 200 navires de guerre et 500 transports, chargs dun grand matriel de sige, avaient long la cte mridionale. Moty, cit phnicienne renforce peut-tre par des colons carthaginois(2), slevait au milieu dune baie, sur une petite le trs voisine du littoral; ctait le port le plus rapproch du continent africain, le plus propre au dbarquement des armes puniques. Himilcon, venu avec 100 trirmes, tenta de dgager cette ville. Il apparut soudain lentre de la baie, sur les bords de laquelle les ennemis avaient tir une bonne partie de leurs galres. Mais Denys t transporter par terre ces vaisseaux jusqu la haute mer. Menacs dtre pris entre des forces suprieures, le Magonide et sa otte retournrent en Afrique.
___________________ 1. Kahrstedt, Forschungen, p. 184. 2. Voir t. I, p. 438, n. 9.
Les gens de Moty axaient dtruit la chausse qui les reliait la Sicile. Denys construisit une jete pour la remplacer. Des tours en bois six tages, montes sur des roues, furent approches des murs, que les bliers branlrent ; les catapultes couvrirent de traits les dfenseurs. Lorsque les troupes du tyran furent entres par une brche, elles se heurtrent la rsistance acharne dune population qui navait aucun espoir de fuite. Pendant plusieurs jours, on se battit sur les terrasses des hautes maisons entasses dans lle troite, sur les ponts de planches que les assaillants jetaient pour franchir les vides. Denys permit le pillage, mais il modra le massacre, car il voulait faire argent des prisonniers, qui furent vendus comme esclaves. Cette anne-l et en 397, il parcourut et dvasta la province carthaginoise, coupant partout les arbres(1). Quelques villes tenaient encore quand Himilcon dbarqua Palerme une arme au moins aussi nombreuse que les prcdentes. La otte syracusaine, poste au Sud-Ouest de la Sicile, navait pu dtruire que 50 transports. Denys craignit de livrer bataille dans un pays peine conquis, o il avait peine trouver des vivres ; il retourna Syracuse. Himilcon reprit Moty, qui fut bientt remplace par la colonie de Lilybe, fonde peu de distance au Sud, dans une position plus avantageuse. Il rtablit la domination carthaginoise dans lOuest de lle. En 396, longeant les ctes septentrionale et orientale, il occupa Messine, dont il t un amas de dcombres, et parvint devant Syracuse. Prs de Catane, sa otte, qui laccompagnait, avait coul prs de 100 vaisseaux grecs. Les indignes taient accourus en foule pour combattre sous ses ordres, tandis que Denys tait abandonn par ses allis. Himilcon stablit sur les rives du grand port, au Sud de la ville. Croyait-il quune rvolution lui en ouvrirait les portes ? Attendait-il des renforts pour
____________________ 1. Diodore, XIV, 45-54.
complter le blocus ou tenter lassaut ? Il se borna dvaster la campagne ; un temple de Dmter et de Persphone, situ en avant des murs, fut pill et, plus tard, Carthage vit dans ce sacrilge la cause de ses malheurs. Cependant Denys demandait des secours aux Italiotes, Lacdmone, Corinthe, appelait des mercenaires, allait chercher des vivres. Au milieu des chaleurs de lt, la peste t de terribles ravages dans larme dHimilcon, qui occupait un lieu malsain. Le tyran rsolut alors de prendre loffensive. Une marche de nuit lamena devant le camp ennemi, quil attaqua laube. Le mme jour, la otte grecque coula ou mit hors de combat les vaisseaux de guerre mouills dans le grand port ; une partie de ceux que lon avait tirs sur le rivage furent brls et le feu stendit aux btiments de charge rests lancre. Ce dsastre affola Himilcon, dont la situation ntait pourtant pas dsespre, car lassaut du camp avait t repouss. Il pouvait tout au moins tenter de battre en retraite. Il ne pensa qu senfuir. Une convention secrte, conclue avec Denys, lui permit, moyennant 300 talents, de partir avec les citoyens carthaginois. Il les embarqua de nuit sur 40 trirmes. Denys se jeta sur son camp; les Sicules purent schapper, les Ibres acceptrent de servir comme mercenaires dans les troupes syracusaines, les autres furent faits prisonniers. Rentr dans sa patrie, Himilcon se suicida(1). Les Libyens se soulevrent quand ils surent comment beaucoup des leurs avaient t abandonns devant Syracuse(2). Mais Denys ne prota pas de sa victoire et de cette rvolte pour essayer darracher dnitivement la Sicile occidentale aux Phniciens(3). Il soccupa de relever Messine et de ramener lui les indignes, soit de gr, soit de force. Le gnral carthaginois Magon recommena les hostilits
____________________ 1. Diodore, XIV, 54-76. 2. Voir t. I, p. 465-6. 3. Il prit Thermai et Solonte.
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en 393. Il sut obtenir lalliance dune partie des Sicules et alla ravager le territoire de Messine. Comme il retournait vers lOuest, Denys vint lattaquer et le battit, sans poursuivre son succs(1). Lanne suivante, Magon disposa dune grande arme. Stant avanc jusquau Sud-Ouest de lEtna, en pays sicule, il se heurta Denys et au puissant tyran de la ville indigne dAgyrion, qui lui couprent les vivres. Denys aurait voulu vaincre par la famine, mais les Syracusains quil avait emmens, en mme temps que des mercenaires, exigrent une bataille, et, comme ils nobtenaient pas satisfaction, le quittrent. Il accepta alors les propositions que lui t lennemi (hiver de 392-391). Les conditions du trait furent, selon Diodore, peu prs les mmes quen 405(2). Cependant Carthage ne recouvra certainement pas les villes grecques du Sud(3). La paix fut rompue en 383. Aprs avoir recrut un grand nombre de mercenaires, Denys occupa dans la province punique des villes qui staient rvoltes, sans doute son instigation ; somm de les rendre, il sy refusa. Carthage, ainsi provoque, t passer en Sicile des troupes nombreuses, sous les ordres de Magon ; elle en envoya mme dans lItalie mridionale, o elle sallia des Grecs, en querelle avec le Syracusain. Dans lle, une grande bataille fut livre Cabala. Magon et beaucoup des siens y prirent; plusieurs milliers dautres furent faits prisonniers. Ceux qui schapprent trouvrent un refuge sur une hauteur, facile dfendre, mais dpourvue deau. Ils durent engager des pourparlers. Denys exigea la renonciation des Carthaginois la Sicile. Mais un accord dnitif ne pouvait tre conclu que par le gouvernement de la Rpublique. Larme vaincue gagna ainsi du temps ; redevenue libre de ses
____________________ 1. Diodore, XIV, 90. 2. Id., XIV, 95-96. 3. Voir Beloch, II, p. 103, n. l ; E. Meyer, V, p. 121. Ce trait ne lui rendit pas non plus Thermai : Beloch, p. 161, n. 2.
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mouvements et commande par le ls de Magon(1) jeune homme intelligent et actif, elle se rorganisa. A lexpiration de la trve, elle se remit en campagne et prit sa revanche au Cronion, o le tyran perdit son frre Leptine et 144 000 hommes. Il faut croire quelle fut, elle aussi, trs prouve, car elle revint vers Palerme et des offres de paix furent faites Denys, qui les accueillit. Carthage garda lOuest de la Sicile, y compris Thermai sur la cte septentrionale, Slinonte et une partie du territoire dAgrigente jusquau euve Halycos, sur la cte mridionale, Denys lui paya une indemnit de 1 000 talents(2). Il maintint sous sa dpendance toutes les populations de lEst de lle : les Sicules, qui shellnisaient de plus en plus, aussi bien que les Grecs. Diodore, dont les indications chronologiques sont peu sres(3), place tous ces vnements en 383-382 ; mais il est trs probable quils se rpartirent sur une priode plus longue, depuis 383 jusque vers 376(4). Une nouvelle guerre clata peu dannes aprs. On ne sait qui fut lagresseur : le gouvernement carthaginois, dit Justin(5) ; Denys, afrme Diodore(6) ; selon cet auteur, le tyran aurait pris pour prtexte des incursions de certains Phniciens dans la partie de lle soumise son autorit. En 368, il envahit le territoire punique et le dvasta. Bientt, il arriva devant Lilybe, qui, depuis labandon de Moty, tait la porte de la Sicile pour
____________________ 1. Nous avons indiqu (t. II, p. 245, n. 3) les hypothses faites sur le nom de ce Carthaginois. 2. Pour cette guerre, voir Diodore, XV, 15-17 ; Polyen, VI, 16, 1, et peut-tre V, 10, 5. 3. Sur les incertitudes de la chronologie de Diodore dans son livre XV, voir E. Meyer, V, p. 163. 4. En 379-378, selon Diodore (XV, 24, 1), une expdition carthaginoise aurait t faite en Italie, pour ramener dans leur ville les habitants dHipponion, chasss par Denys. M. E. Meyer (V, p. 109) est dispos dater la paix de lanne 376. Il croit (p. 168 et 497) que les ravages dune peste (voir Justin, XX, 5, 10) et des rvoltes en Afrique et en Sardaigne (voir ici, t. I, p. 428-9 et 466) dcidrent Carthage sentendre avec Denys. 5. XX, 5, 10. M. Meyer (V, p. 497) pense que Justin a raison. 6. XV, 73, 1.
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les matres de lAfrique. La ville sut se dfendre et il se rsigna lever le sige. Ayant appris que larsenal de Carthage avait brl, il crut que lennemi navait plus de galres mettre en ligne et il renvoya imprudemment Syracuse plus de la moiti des 300 navires de guerre qui lavaient accompagn dans lOuest de lle. Tout coup, 200 vaisseaux se jetrent sur la otte grecque, ancre prs dryx, et la capturrent. Hannon le Grand dbarqua dans lle avec une arme. Mais une trve intervint au commencement de lhiver et Denys rentra Syracuse, o il mourut peu de mois aprs (printemps de 367). Son ls ntait pas homme continuer son uvre; il conclut un trait conrmant celui qui avait suivi la bataille du Cronion(1). Ladmirable combat que, pendant prs de quarante ans, Denys soutint pour la dfense et la victoire de lhellnisme fait presque oublier tous ses crimes. Il ne russit pas cependant chasser les Carthaginois de la Sicile. Quoiquil ait fait preuve dans quelques circonstances de rels talents militaires, il ntait point un grand homme de guerre. Il ne pouvait pas trop compter sur ses troupes, formes soit de citoyens, souvent indociles, soit dallis peu zls, soit de mercenaires qui ne servaient bien qu la condition dtre rgulirement pays. Malgr son ingniosit nancire, ses ressources ntaient pas inpuisables, et, lorsque la lutte tranait en longueur, lorsque la fortune des armes le trahissait, Denys, qui se savait ha et sentait son autorit chanceler, devait ajourner ses projets.
____________________ 1. Pour la guerre, voir Diodore, XV, 73 ; Justin, XX, 5, 10-13 ; Polyen, V, 9. Il est difcile de concilier ces textes. Pour le trait, Diodore, XVI, 5, 2; Plutarque, Dion, 6 et 14. Ce trait donna peut-tre Carthage Hracla Minoa, lEst de lHalycos : voir t. II, p. 309, n. 3.
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II Sous la tyrannie de Denys le Jeune, puis pendant la priode trouble qui suivit sa chute, Syracuse ne prit pas loffensive contre Carthage. Celle-ci, de son ct, ne tenta rien contre les Grecs(1). Vers 345, Entelle, ville du territoire punique habite par des aventuriers campaniens, se rvolta, nous ignorons pour quelle raison. Une grande otte et une arme qui comptait, dit-on, 50 000 soldats vinrent alors dAfrique. Ces forces importantes ntaient pas seulement destines pacier lOuest de lle. Des circonstances propices allaient permettre aux Carthaginois dintervenir Syracuse. Ils ne songeaient peut-tre pas conqurir cette ville. Mais ils dsiraient que le gouvernement y appartnt des gens qui le leur devraient et auraient besoin de leur appui pour le garder(2). Denys avait repris possession du pouvoir vers 346 et se maintenait par la terreur. Ses ennemis rent appel Hictas, tyran de Lontinoi ; ils sadressrent aussi la mtropole de Syracuse, Corinthe, qui cona lun de ses premiers citoyens, Timolon, la difcile mission de rtablir lordre et la lgalit. Hictas voulait la fois renverser Denys, probablement pour le remplacer, et carter Timolon. Il obtint lassistance de Carthage. Des galres puniques sefforcrent, dailleurs vainement, dempcher le Corinthien de dbarquer en Sicile. Puis
____________________ 1. M. Beloch (II, p. 580, n. 1) est pourtant dispos croire que Carthage prota de ces troubles pour sannexer de nouveau Agrigente, Gla et Camarine, vers 353. 2, Pour ce qui suit jusqu la paix de Timolon, voir Holm, II, p. 190-218 ; Meltzer, I, p. 315-338 ; Freeman, IV, p. 293-348 ; Beloch, II, p. 579-586. Cette priode est connue grce Diodore (XVI, 67-69, 73, 77-82) et Plutarque (Vie de Timolon), qui eurent sans doute des sources diffrentes; cependant lon trouve dans ces deux auteurs des informations communes, qui paraissent provenir de Time.
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une arme, que commandait un Magon(1), ctait sans doute celle qui avait t envoye contre Entelle, se rendit Syracuse ; 150 vaisseaux stationnrent dans le grand port. La citadelle de lle dOrtygie avait t livre des troupes de Timolon par Denys, qui avait abdiqu : Hictas et les Carthaginois lassigrent, sans russir la prendre. Timolon vint lui-mme camper sous la ville, et, bientt, Magon se retira. On nous dit quil avait conu des doutes sur la dlit de ses soldats grecs. Mais il nest pas mme sr quil en ait eu sous ses ordres(2). Dautres motifs paraissent lavoir entran une vritable fuite : il dut craindre de rester au milieu dune population qui tait en majeure partie favorable au Corinthien, peut-tre aussi dtre trahi par Hictas. Il nen avait pas moins tromp les esprances de la Rpublique. Pour chapper une condamnation, il se donna la mort. Matre de Syracuse, Timolon envoya dans la province punique un corps de mercenaires, qui lui procura de largent par ses pillages. Entelle fut occupe et plusieurs autres villes se dclarrent pour les Grecs. Carthage se dcida un grand effort. Des troupes transportes en Sicile se joignirent celles qui y taient dj et larme ainsi constitue savana de Lilybe vers le Nord-Est. Timolon accourut, avec des forces beaucoup moins nombreuses. Il prit position, non loin de Sgeste(3), sur une hauteur au pied de laquelle coule une rivire, le Crimisos des anciens. Les ennemis traversaient ce cours deau, sans sattendre une attaque, quand le Corinthien se jeta audacieusement sur eux. Un orage trs violent, qui grossit la rivire, vint son aide, car larme carthaginoise fut ainsi coupe en deux. Ceux qui restaient aux prises avec les Grecs recevaient en plein visage la pluie et la grle: leur rsistance ne dura pas
____________________ 1. Conf. t. II, p. 246, n. 2. 2. Voir ibid., p. 387-8. 3. Voir Beloch, II, p. 584, n. 1.
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longtemps. Beaucoup se noyrent en voulant repasser le Crimisos ; la plupart furent massacrs ou faits prisonniers(1). La panique gagna mme les gens qui navaient point particip la lutte, et les vainqueurs purent semparer dun immense butin. Timolon, nayant pas assez dhommes, sabstint de poursuivre les fuyards, qui regagnrent Lilybe. Il rentra Syracuse, do il envoya dans sa patrie des armes recueillies sur le champ de bataille ; il les t placer dans des temples, avec cette inscription : Les Corinthiens et Timolon, leur gnral, ayant dlivr des Carthaginois les Grecs qui habitent la Sicile, ont offert aux dieux ces tmoignages de reconnaissance . A Carthage, on rappela dexil le ls dHannon, Giscon, dont la renomme militaire tait grande et on le chargea de la conduite de la guerre(2). Les citoyens avaient t fort prouvs dans la dernire campagne : on ne t pas de leves parmi eux, mais, entre autres mercenaires, on enrla des Grecs, que lon paya largement(3) : on dsirait des soldats qui valussent ceux du chef corinthien. La province, o celui-ci avait laiss quelques troupes, fut reconquise, et plusieurs tyrans quil avait combattre dans la Sicile orientale reurent des secours. Cependant les Carthaginois offrirent la paix, en 338(4), soit par lassitude, soit peut-tre pour
____________________ 1. Pour le bataillon sacr , voir t. II, p. 346. 2. Conf. t. II, p. 247. 3. Voir ibid., p. 346 et 388. 4. La chronologie des vnements que nous venons de raconter nest pas xe avec certitude. Selon Diodore, larme punique senfuit de Syracuse dans lanne o elle y vint, en 344-3, cest--dire entre lt de 344 et lt de 343 (XVI, 69, 3 et 5). Or, selon Plutarque (Timolon, 22), les Carthaginois, aprs cet chec, se prparrent une grande expdition en Sicile, pour la belle saison : par consquent, pour le printemps de 343, ou plus probablement de 342. Diodore indique les prparatifs de lexpdition en 342-1 (XVI, 73, 3) ; le dbarquement de la nouvelle arme, ainsi que la bataille dans laquelle elle fut vaincue par Timolon, en 340-339 (XVI, 77, 4-81, 2). Si cette dernire date est exacte, il faut choisir lanne 339, car la bataille du Crimisos, daprs Plutarque (ibid., 27), eut lieu en juin. Que se serait-il pass entre 342 et 339 ? Nous lignorons. Si lon place avec Diodore la bataille en 340-339. (par consquent en juin 339) et, avec le mme auteur, le trait en 339-8 (XVI, 82, 3), lon doit admettre que les prparatifs de Giscon se rent dans lhiver de 339-8, que sa campagne
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se passer des services de Giscon. Timolon traita volontiers : il ne disposait que dune petite arme, quil avait peine entretenir; il ne pouvait gure esprer renouveler le coup de fortune du Crimisos ; surtout, il souhaitait achever la tche quil stait donne de ranimer les cits grecques en installant de nouveaux colons et dy restaurer le rgime rpublicain. Carthage conserva les limites tablies au temps de Denys lAncien, le euve Himras au Nord(1), lHalycos au Sud ; mais les Grecs qui voulurent se soustraire sa domination furent autoriss migrer Syracuse. Elle promit de ne pas secourir les tyrans qui seraient en guerre avec les Syracusains. Toutes les villes grecques situes en dehors de son territoire furent dclares libres. A ltat que Denys lAncien avait dirig de sa main puissante, Timolon substituait une fdration de cits autonomes. Politique qui dut rjouir les Carthaginois et les engager mettre n aux hostilits ! Ils pouvaient prvoir que ces villes spuiseraient dans des agitations misrables et rompraient une union laquelle elles ntaient pas contraintes. Rassurs du ct de la Sicile, ils eurent bientt sinquiter des vnements dont lAsie tait le thtre. En 332, aprs sept mois de sige, Tyr, leur mtropole, fut prise par Alexandre, qui y trouva des dputs chargs, selon une coutume sculaire(2), dapporter lhommage de la colonie africaine au divin matre de la cit, Melqart(3). Carthage navait pas us secourir les Tyriens ; elle stait contente daccueillir les non____________________ fut courte et que la paix fut conclue vers la n du printemps. Meltzer (I, p. 518) place la bataille en 343, E. Cavaignac (Histoire de lAntiquit, II, p. 461), en 342. 1. Au del de Thermai. 2. T. I, p. 395-6. 3. Arrien, Anab, II, 24, 5 ; il ajoute quAlexandre leur t grce. Quinte-Curce parle de deux ambassades : lune, religieuse, qui arriva, dit-il, immdiatement avant le sige pour clbrer le sacrice dusage (IV, 2, 10) ; lautre, compose de trente membres, qui, pendant le sige, serait venue annoncer aux Tyriens que Carthage ne pouvait pas les assister (IV, 3, 19 ; avec des dtails inexacts). Aprs la prise de la ville, Alexandre aurait pargn les dputs carthaginois, tout en leur annonant quil ferait bientt la guerre leur patrie (IV, 4, 18).
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combattants qui avaient quitt la ville(1). Succdant aux rois de Perse, Alexandre allait-il se souvenir que ceux-ci staient regards comme les souverains lgitimes des colons originaires de la Phnicie, province de leurs tats(2) ? Vengeur et protecteur des Grecs, voudrait-il dsarmer tous leurs ennemis, en Occident comme en Orient ? Songeait-il soumettre cette Libye dont il avait travers les dserts, peu de temps aprs la chute de Tyr, pour entendre Ammon, le grand dieu des Libyens, lappeler son ls ? Et si Carthage rsistait, aurait-elle le sort de sa mtropole, dont la population avait t impitoyablement massacre ou rduite en esclavage ? Un habile homme, Amilcar(3), fut charg, dit-on, de senqurir des desseins dAlexandre. Il obtint une audience, prtendit quil avait t chass de sa patrie et offrit ses services. Admis dans lentourage du roi, il put envoyer Carthage des informations, crites sur des tablettes o elles taient caches par une couche de cire. On ajoute que, rentr en Afrique aprs la mort dAlexandre, il fut accus de trahison et excut(4). Une autre indication mrite plus de conance. Lorsque le conqurant, aprs sa campagne dans lInde, revint vers Babylone, il reut les ambassadeurs dun grand nombre de peuples. Il y avait parmi eux des Carthaginois, des Phniciens dautres villes de la Libye, et aussi, semble-t-il, dEspagne et de Sardaigne(5). Tous, probablement, se demandaient avec angoisse ce quallait faire lhomme auquel aucune entreprise ne paraissait interdite. Un crit trouv au lendemain de sa mort aurait rvl quil projetait de construire, en Phnicie, en Syrie, en Cilicie, dans lle de Chypre, 1 000 vaisseaux plus grands que des trirmes, destins une expdition contre Carthage et la conqute des pays
____________________ 1. T. I, p. 396-7. 2. Conf. t. I, p. 418 et 434. 3. Amilcar Rhodanus, dans Justin ; Amilcar Rhodinus, dans Frontin. 4. Justin, XXI, 6 ; conf. Orose, IV, 6, 21-22. Frontin, Strat I, 2, 3. 5. Diodore, XVII, 113, 2. Justin, XII, 13, 1. Arrien, Anab., VII, 15, 4.
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riverains de la Mditerrane occidentale; une route devait tre tablie en Libye le long du littoral jusquaux Colonnes dHercule(1). La vre qui emporta Alexandre au mois de juin 323 retarda peut-tre de deux sicles la ruine de Carthage. III Aprs le trait conclu avec Timolon(2), le gouvernement punique neut, pendant de longues annes, ni loccasion, ni sans doute le dsir de recommencer la grande lutte pour la possession de la Sicile. Puisque Carthage ajournait ses ambitions, il lui tait facile, en attendant, de discerner et de suivre la politique la plus conforme ses intrts : il fallait empcher les Grecs de reprendre loffensive, en entretenant leurs querelles par des interventions diplomatiques et mme militaires(3), surtout en faisant obstacle la constitution, dans lEst de lle, dune tyrannie puissante, hritire de celles de Glon et de Denys lAncien. Agathocle devint pourtant matre de Syracuse, avec laide, dit-on, dun gnral carthaginois, Amilcar. N vers 360, Thermai, dans la province punique, dun potier de Rhgion, Agathocle vint, jeune encore, Syracuse, o il exera lindustrie de son pre. Il sleva peu peu par sa bravoure, son intelligence active et pleine de ressources, son loquence populaire, et aussi son manque de scrupules, et il devint lun des chefs du parti dmocratique. Contraint de
____________________ 1. Diodore, XVIII, 4, 4. Pour ces prtendus projets dAlexandre, conf. QuinteCurce, X, 1, 17 ; Arrien, VII, 1, 2. 2. Sur les vnements de Sicile entre la paix de Timolon et lexpdition dAgathocle en Afrique, voir Holm, II, p. 219-234 ; Meltzer, I, p. 352-366 ; Niese, Geschichte der griechischen und makedonischen Staaten, I (1893), p. 430-4.44 ; Freeman, IV, p. 356400; Beloch, III, 1 (1904), p. 185-196. Les sources sont Diodore, XIX, 1-9, 65, 70-72, 102-4, 106-110, et Justin, XXII, 2-3. 3. Les Carthaginois soutinrent les chefs du parti oligarchique, bannis de Syracuse (Diodore, XIX, 4, 3) et, vers 320, ils vinrent assiger cette ville (Trogue-Pompe, Prol. l. XXI). Un peu plus tard, le gnral Amilcar aurait envoy des troupes pour dfendre Syracuse, menace par Agathocle (Justin, XXII, 2, 3).
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quitter la ville parce quon le souponnait de viser la tyrannie, il forma une arme et se mit en campagne, sattaquant mme au territoire carthaginois(1). En 318, il tait devant Syracuse. Un accord, ngoci par Amilcar, lui permit dy rentrer(2) ; il sengagea respecter la constitution. Mais quelque temps aprs (en 316), il massacra une partie de ses adversaires, en se servant, si lon en croit Justin, de 3 000 Africains quAmilcar lui avait envoys(3), et il se t investir par le peuple dune autorit sans limites. Puis il guerroya contre les Sicules et contre des cits grecques, Messine, Gla, Agrigente, qui avaient accueilli les dbris du parti oligarchique syracusain. Il importait Carthage de lempcher daccrotre sa puissance : en 314, elle sentremit pour rtablir la paix entre Messine et le tyran(4). Mais un trait conclu en 313, par les soins dAmilcar, tout en lui garantissant la possession des villes grecques de Thermai(5), de Slinonte et dHracla, qui lui appartenaient depuis longtemps, stipula que les autres Grecs, sans perdre leur autonomie, reconnatraient la suprmatie de Syracuse(6). Ctait, en ralit, les livrer Agathocle. Amilcar tait-il un homme courte vue qui, redoutant les risques des guerres siciliennes et leur contrecoup sur la politique intrieure de la Rpublique, souhaitait avant tout la paix, et crutil sincrement assurer la tranquillit de la province carthaginoise en sefforant de mettre n lanarchie chez les Grecs ? Ou, comme on len accusa, stait-il entendu, depuis plusieurs
____________________ 1. Diodore, XIX, 5 et 6. 2. Justin, XXII, 2, 5 et suiv. 3. XXII, 2, 9 (cho de Time ?). Diodore (XIX, 6-8) ne parle pas de ces Africains ; il dit quAgathocle se servit de troupes sicules et de la populace de la ville. Lindication donne par Justin est peut-tre inexacte : Meltzer, I, p. 357 ; Beloch, III, 1, p. 193, n. 1. 4. Diodore, XIX, 65, 5. 5. Thermai, colonie carthaginoise, tait habite par un grand nombre de Grecs et elle stait presque compltement hellnise au temps o elle avait t dtache de la province punique : voir t. II, p. 293 (n. 7) ; ici, p. 6, 9 (n. 3), 10 (n. 3), 11. 6. Diodore, XIX, 71, 6-7.
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annes dj, avec Agathocle ? Dsireux de dominer dans sa patrie, il aurait favoris la fortune de cet aventurier, an de trouver en lui un auxiliaire. A Carthage, on cria la trahison. Selon Diodore, Amilcar fut frapp dune amende ; selon Justin, il fut condamn secrtement par le Snat, mais mourut avant lexcution de cette sentence(1). Cependant Agathocle enrlait des mercenaires, recommenait ses expditions dans lintrieur de lle, mettait la main sur Messine, menaait Agrigente ; il se jetait sur le territoire punique, ravageant les campagnes, entrant de gr ou de force dans les villes(2). Il tait donc en guerre ouverte avec Carthage. Celle-ci, pour protger Agrigente, y envoya une otte et t occuper la colline dEcnome, lembouchure du euve Himras(3), entre Agrigente et Gla(4) ; 50 galres parurent devant Syracuse(5). Les partisans dune action nergique, qui taient au pouvoir, prparrent une grande expdition. Amilcar, ls de Giscon, fut dsign pour la diriger. Il partit avec 130 navires de guerre et de nombreux vaisseaux de charge. Malgr les pertes quil prouva dans une tempte, il disposait encore dune forte arme en dbarquant ; il laccrut par des enrlements de Siciliens et de mercenaires, si bien quil se trouva, dit-on, la tte de 45 000 hommes(6) Il savana jusqu la colline dEcnome. Agathocle vint stablir en face de lui, de lautre ct de lHimras. Une escarmouche dgnra en bataille; aprs des pripties diverses, larrive de troupes carthaginoises qui, venant dAfrique, descendirent terre derrire les Grecs, causa la droute de ces derniers(7) (t de 311(8)). Amilcar
____________________ 1 Voir t. II, p. 249. 2. Diodore, XIX, 102. 3. LHimras du Sud; une rivire du mme nom dbouchait sur la cte septentrionale. 4. Diodore. XIX, 104, 3. 5. Id., XIX, 103, 4. Conf. t. II, p. 439, n. 4. 6. Id., XIX, 106. 7. Sur cette bataille, voir Diodore, XIX, 108-9. 8. La bataille dEcnome fut livre lpoque de la canicule (Diodore, XIX, 109,
EXPDITION DAGATHOCLE.
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parcourut une partie de lle, traitant avec douceur les gens des lieux quil traversait : aussi les indignes et mme les Grecs sempressrent-ils de lui faire leur soumission. Aprs un sjour Gla, Agathocle tait retourn Syracuse. Il la mit en tat de soutenir le sige qui paraissait imminent. Une otte ennemie tenait dj la mer en avant de la ville. Un vnement inattendu se produisit alors : le tyran transporta la guerre en Afrique. Ce ne fut point un coup de tte. Agathocle avait atteint la cinquantaine, ge o, dordinaire, on, nagit pas sans quelque rexion. Trs audacieuse, sa dcision ne fut nullement draisonnable et il est probable quelle lui vita une catastrophe. Les Carthaginois taient matres de la Sicile presque entire ; Agathocle ny avait plus aucun alli. Il aurait pu prolonger la dfense de Syracuse, mais, incapable de se ravitailler, il devait fatalement succomber. Du reste, les troupes et la population accepteraient-elles les souffrances dun sige dont lissue ntait que trop certaine et lui resteraient-elles dles jusquau bout ? Ses adversaires politiques taient encore nombreux ; ils guettaient une occasion de le renverser et de rappeler les bannis, qui, loin de dsesprer, se tenaient en armes dans lEst de lle. Carthage navait rien fait pour protger son territoire africain. Elle ny avait pas darme et la plupart de ses citoyens ne savaient point se battre. Il tait prvoir que ses sujets, durement traits par elle, nopposeraient pas de rsistance, que des indignes encore indpendants se joindraient aux envahisseurs, pour participer au butin. Avec des soldats dont la guerre tait le mtier, Agathocle obtiendrait de rapides succs ; il sattacherait ces hommes en leur livrant une contre fertile,
____________________ 5). Des rudits ont adopt la date de 310 (voir, entre- autres, Meltzer, I, p. 524 ; Beloch, III, 2, p. 203 ; G. de Sanctis, Per la scienza dell antichit, p. 165). Mais Agathocle ayant quitt Syracuse le 14 aot 310 pour se rendre en Afrique, il faudrait trop resserrer les vnements qui se passrent dans lintervalle : voir Schubert, Geschichte des Agathokles, p. 85-87.
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enrichie par une longue paix, pleine de ressources. Les victoires quil remporterait en Afrique rendraient courage aux assigs de Syracuse, modieraient peut-tre les sentiments dune partie des autres Siciliens, en tout cas contraindraient les Carthaginois dtourner leur effort de lle, au moment o ils croyaient lavoir enn conquise. Il navait sans doute pas lambition de prendre Carthage : la ville tait bien fortie et il ne disposait pas des moyens danantir ses ottes et de la bloquer du ct de la mer. Mais il pouvait esprer que la Rpublique, pour se dbarrasser de lui, consentirait un trait qui lui abandonnerait la Sicile. Il dlivrerait ainsi les Grecs dune menace sculaire. Le plus gros risque de cette expdition tait, en somme, la traverse(1). Le tyran ne souvrit personne de son dessein(2). Comme il avait besoin dargent(3), il sen procura de diverses manires, semparant des biens des orphelins, sous prtexte quil les garderait plus dlement, que leurs tuteurs, empruntant aux marchands, exigeant des femmes leurs bijoux, pillant les temples(4). Dans une assemble du peuple, il sapitoya par avance sur les maux quallaient souffrir les assigs et il engagea ceux qui ne se croiraient pas capables de les supporter aller se mettre en sret ailleurs. Plusieurs centaines de gens riches, hostiles Agathocle, jugrent prudent de suivre ce conseil ; ds quils eurent franchi les portes, il les t massacrer et dpouiller par des mercenaires(5). Il dcida demmener des citoyens dont il
____________________ 1. Pour les motifs qui dterminrent Agathocle, voir Diodore, XX, 3, et, dans Justin (XXII, 5, 3 et suiv.), le discours, naturellement forg de toutes pices, que le tyran aurait adress ses troupes aprs son dbarquement en Afrique. Voir aussi Valre-Maxime, VII, 4, ext., 1. 2. Diodore, XX, 4, I. Justin, XXII, 4, 3 ; 5. 1. 3. Peut-tre surtout pour en laisser ceux auxquels il devait coner Syracuse en son absence. Justin (XXII, 4, 4) dit quil nemporta que 50 talents. 4. Diodore, XX, 4, 5. 5. Id., XX, 4, 6-8. Selon Justin (XXII, 4, 4), 1 600 Syracusains protrent de la permission quAgathocle leur donna de quitter la ville. Mais cet auteur ne dit rien du massacre.
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laisserait les plus proches parents dans la ville : ce devaient tre, de part et dautre, de vritables otages(1). Il accrut le nombre des dfenseurs de Syracuse en donnant la libert tous les esclaves en tat de tenir des armes(2). Puis, ayant con le gouvernement son frre Antandros(3), il embarqua sur 60 vaisseaux(4) prs de 14 000 hommes : 3 500 Syracusains et plus de 10 000 mercenaires grecs, samnites, trusques et gaulois(5). Faute de place, il renona prendre des chevaux; mais il emporta des harnachements, an que les cavaliers pussent se servir des montures qui leur tomberaient sous la main(6). Ses ls Archagathos(7) et Hraclide participaient lexpdition(8). On se demandait avec anxit o il voulait conduire cette arme : il stait born dire au peuple quil avait trouv le chemin de la victoire(9). Les uns pensaient quil allait se diriger vers lItalie, pour la piller; les autres, quIl mditait de se jeter sur les possessions carthaginoises de lOuest de la Sicile, ou sur la Sardaigne; tous blmaient sa folle tmrit(10). La otte punique tant suprieure la sienne, il ne pouvait essayer de forcer le blocus par une bataille range. Pendant plusieurs jours, il guetta une occasion favorable. Lattention des ennemis fut heureusement dtourne par la vue dun convoi de btiments grecs, chargs de vivres, qui sapprochait de
____________________ 1. Diodore, XX, 4, 3. 2. Id., XX, 4, 8. Justin (XXII, 4, 5) indique quil affranchit les esclaves et quil les emmena avec lui. 3. Diodore, XX, 4, 1. 4. Pour ce nombre de vaisseaux, voir Diodore, XX, 5, 1 ; Polyen, V, 3, 5. 5. Voir les chiffres donns par Diodore, XX, 11, 1, propos de la premire grande bataille livre en Afrique. 6. Diodore, XX, 4, 1-2. 7. Il est appel par Polybe (VII, 2, 4) et dans quelques manuscrits de Diodore : voir Niese, Geschichte, I, p. 445, n. 3. M. Beloch (III, 2 p. 207) admet quAgathocle eut deux ls, appels lun Archagathos, lautre Agatharchos. 8. Justin, XXII, 5, 1. 9. Justin, XXII, 4, 3. 10. Diodore, XX, 5, 1. Justin, XXII, 5, 2.
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Syracuse(1). Ils savancrent sa rencontre, pour lempcher dentrer, laissant ainsi libre la sortie du port. Les galres dAgathocle la franchirent toute vitesse et gagnrent le large. Les Carthaginois taient dj prs du convoi. Persuads que les vaisseaux syracusains venaient le secourir, ils se rangrent en ordre de combat. Cependant Agathocle continuait droit sa course et il avait beaucoup davance quand les autres comprirent leur erreur et commencrent le poursuivre : ce dont le convoi prota pour pntrer dans le port. La chasse fut ardente, mais les Grecs ne furent pas rejoints avant la tombe de la nuit et ils se drobrent dans lobscurit(2). Le lendemain, il y eut une clipse totale du soleil(3), dont la date a t xe par les astronomes : le 15 aot 310(4). Ce phnomne parut un prsage de malheur aux compagnons dAgathocle, dj fort inquiets(5). On tait dans une saison o la Mditerrane est gnralement calme. La traverse nen dura pas moins six jours et six nuits(6) : peut-tre les pilotes se dtournrent-ils de la route la plus directe, pour chapper la poursuite; peut-tre sgarrent-ils. A laurore du septime jour, les Grecs virent, peu de distance, les galres ennemies(7), qui les avaient retrouvs et qui venaient sur eux. Ils commencrent aussi distinguer les ctes dAfrique. Le tyran ne se souciait pas de risquer sa fortune dans une bataille navale ; il se dirigea le plus vite quil put vers la terre. Mais les Carthaginois avaient des rameurs plus exercs
____________________ 1. On peut, si lon veut, supposer que cette diversion fut imagine par Agathocle. Diodore ne le dit pas. 2. Diodore, XX, 5, 14. 3. Id., XX, 5, 5. Conf. Justin, XXII, 6. 1. Frontin (Strat., I, 12, 9) parle dune clipse de lune qui aurait eu lieu avant une bataille entre Agathocle et les Carthaginois ; il commet sans doute une confusion. 4. F. K. Ginzel, Spezieller Kanon der Sonnen-und Mondnsternisse (Berlin, 1899), p.185-7 et carte VI. 5. Diodore, XX, 5, 5, 6. Id., .XX, 6, 1. 7. Il sagit, comme le prouve le contexte (Diodore, XX, 6, 1), de la otte qui bloquait Syracuse; elle avait continu la poursuite.
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et la tte de leur otte arriva porte de trait des derniers vaisseaux siciliens, au moment o ceux-ci touchaient le rivage. Un combat darchers et de frondeurs sengagea. Comme peu de btiments puniques y prenaient part, les soldats dAgathocle avaient lavantage du nombre. Les ennemis renoncrent donc la lutte et se mirent hors datteinte en faisant reculer leurs navires. Le dbarquement sacheva sans trouble(1). IV Nous connaissons la guerre dAgathocle en Afrique par divers chapitres du vingtime livre de Diodore de Sicile(2), auxquels il faut joindre quelques pages de Justin(3), abrviateur de Trogue-Pompe(4). Le rcit de Diodore est assez dvelopp. Il contient des renseignements, non seulement sur ce que les Grecs rent au cours de cette expdition, mais encore sur des vnements qui se passrent Carthage. On ne peut douter quil ne reproduise en bonne partie des tmoignages directs. Cependant il laisse beaucoup dsirer, du moins au gr des historiens modernes. Nous ny trouvons pas un expos mthodique et complet des oprations militaires ; les indications gographiques y sont rares et vagues. Il fallait avant tout intresser et mme amuser des lecteurs queussent rebuts des prcisions arides. Ophelas longe les Syrtes pour venir rejoindre Agathocle : cest une occasion de narrer la lgende de logresse Lamia, dont lantre, afrmaiton, tait sur le chemin. Eumachos senfonce dans lintrieur de la Libye : il y rencontre des singes, dont les rapports amicaux avec les indignes sont copieusement dcrits. Des scnes
____________________ 1. Diodore, XX, 6. 2. XX, 6-13, 30, 33-34, 38-44, 54-55, 57-61, 64-70. 3. XXII, 5-8. Paul Orose (Adversum gentes, IV, 6, 24-32) a copi Justin, 4. Voir aussi Polyen, V, 3, 4 et 5.
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o Agathocle se montre merveilleux comdien tiennent une large place. Dcors pittoresques, costumes, coups de thtre, cris et mouvements densemble des gurants, voire mme applaudissements de lassistance : rien ny manque. Que ces scnes aient t adroitement arranges pour paratre plus dramatiques, on le devine sans peine ; lon se heurte plus dun dtail suspect. Nous avouons cependant navoir pas la belle conance de ces rudits qui, malgr labsence de tout moyen de contrle, nient catgoriquement quune chose soit vraie, parce quils ne la jugent pas vraisemblable. Nous reproduirons Diodore(1), en prsentant les rserves ncessaires et en noubliant pas que bien des faits qui chappent la critique ont d tre plus ou moins dforms. Plusieurs contemporains dAgathocle racontrent sa vie(2). Caillas de Syracuse, un de ses protgs, lavait lou sans mesure(3). Parmi les rares fragments qui nous sont rests de cet auteur, il en est un, tir du dixime livre de son histoire dAgathocle, qui peut avoir appartenu au rcit de la marche dOphelas(4). Mais rien natteste que Diodore ait fait des emprunts directs Callias. Time exposa les actions dAgathocle dans les cinq derniers livres de la grande histoire quil crivit pendant son long sjour Athnes. Ils taient pleins dattaques violentes et injustes. Exil par le tyran. Time voulut se venger(5). Diodore tait davis quil convenait de rejeter cette partie de son uvre, o sa haine lavait empch de dire la vrit(6). Il la cite pourtant plusieurs reprises, mais non pas au sujet de lexpdition
____________________ 1. Dans ce qui suit, nous avons fait quelques emprunts aux traductions franaises de Miot et de Hoefer. 2. A ceux que nous allons indiquer, on peut ajouter Antandros, frre an du tyran (Diodore, XXI, 16, 5). Sil raconta lexpdition dAfrique, ce ne fut que par ou-dire, car il ny prit point part (v. supra, p. 23) 3. Diodore, XXI, 17, 4. 4. Fragm. hist. graec., II, p. 382, n 3. 5. Polybe, XII, 15. Diodore, XXI, 17, 1-3. 6. XXI, 17, 3.
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dAfrique. Il est, dailleurs, inadmissible quil ait simplement copi Time : le rcit que nous lisons dans Diodore, sans tre un pangyrique, nest nullement un pamphlet ; on y sent mme quelque admiration pour un coquin fort habile. Douris, qui fut tyran de Samos vers le commencement du IIIe sicle, composa, lui aussi, une histoire dAgathocle, dont le second livre traitait de la guerre de Libye(1). Diodore mentionne Douris propos dun vnement qui se passa en Italie du vivant dAgathocle(2), et deux citations que nous avons conserves de louvrage du Samien concordent avec des passages de notre auteur(3). Lune delles(4), tire du second livre, concerne la lgende de Lamia, que Diodore rappelle propos de la marche dOphelas. Il est donc peu prs certain que le compilateur sicilien sest servi de Douris dans les parties de son vingtime livre o il raconte lexpdition africaine. On peut mme croire quil sen est beaucoup servi, car il ntait pas homme combiner laborieusement des sources diverses, et que Douris a t lcrivain dont nous avons essay de caractriser les procds littraires(5). Notons cependant une remarque de Diodore, relative une bataille livre en Afrique : Les Carthaginois, dit-il, y perdirent au plus 1 000 hommes, ou, comme quelques-uns lont crit, plus de 6 000(6) . Peut-tre a-t-il consult ici plusieurs historiens(7), moins quil nait emprunt cette indication, comme tout le reste, celui dont il avait fait choix pour le copier.
____________________ 1. Fragm. hist. graec., II, p. 478, nos 34 et 35. 2. XXI, 6, 1. 3. Fragm., n 35 = Diodore, XX, 41, 3-6. N 37 = Diodore, XX, 104, 3. 4. N 33. 5. Conf. Schwartz, dans Real-Encyclopdie, s. v. Duris, t. V, p: 1853 et suiv. ; ibid., s. v. Diodoros, t. V, p. 687. Selon M. Beloch (III. 2, p. 9), Diodore naurait consult directement ni Douris, ni Time ; il aurait suivi un auteur qui aurait fait usage de ces deux sources. 6. XX, 13, 1 : . 7. Non pas Time, si Trogue-Pompe se rattache ce dernier. Justin dit, en effet, que les Carthaginois perdirent 3 000 hommes (XXII, 6, 6).
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O Douris lui-mme avait-il puis ses informations sur la guerre de Libye ? Nous lignorons. On a suppos, sans le prouver, quil avait mis largement contribution Callias. Quant Trogue-Pompe, il dpendait sans doute de Time, comme dans dautres parties de son histoire(1). V Agathocle avait dbarqu au lieu appel les Carrires , quelques kilomtres au Sud-Ouest du cap Bon(2). Il tablit un retranchement dont les deux extrmits rejoignaient la mer, et, dans cette enceinte, il mit les navires sec(3). Il accomplit alors un nouvel acte daudace. Ayant sacri Dmter et Cor, protectrices de la Sicile, il ordonna aux troupes de sassembler. Il parut devant elles avec une couronne sur la tte et un vtement de fte. Pendant la poursuite des Carthaginois, dit-il, il avait fait vu doffrir aux desses tous ses vaisseaux, comme autant de ambeaux qui brleraient en leur honneur. Il tait juste que cette promesse ft tenue, puisquelles avaient sauv les Grecs ; dailleurs, par les signes du sacrice, elles annonaient la victoire. Aussitt, Agathocle prit une des torches quon avait apportes. Aprs avoir invoqu Dmter et sa lle, il monta sur la poupe du vaisseau amiral. Il invita les commandants des autres galres limiter, et tous, en mme temps, allumrent limmense incendie. Les ammes slevrent dans le ciel, les trompettes sonnrent et larme poussa de grands cris, mls de prires pour un heureux retour.
____________________ 1. Bibliographie moderne : Holm, II, p. 235-258 ; Meltzer, I, p. 369-407 ; Tissot, Gographie, I. p. 443-4, 536-541 ; R. Schubert, Geschichte des Agathokles (Breslau, 1887), p. 88-183 ; Niese, I, p. 446-469 ; Freeman, IV, p. 400-454 ; H. Tillyard, Agathocles (Cambridge, 1908), p. 103-187 ; G. de Sanctis, Per la scienza dellantichit (Turin, 1909), p. 160-184. Pour les indications gographiques relatives lexpdition dAgathocle, voir la petite carte la p. 97 du t. II. 2. Voir t. II, p. 142-3. 3. Diodore, XX, 6, 3.
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Les motifs de la conduite dAgathocle dans cette circonstance ont t sans doute indiqus exactement par Diodore. Il enlevait tout espoir de fuite ses compagnons, auxquels il ne restait plus qu vaincre ou prir. Comme ils taient peu nombreux, il ne voulait pas en laisser derrire lui, pour garder la otte. Dautre part, abandonner ses vaisseaux sans dfense, cet t les livrer aux ennemis(1). Quand le feu eut tout consum, lexaltation des soldats tomba et t place leffroi et au dcouragement. Pour changer les dispositions de leurs esprits, le tyran sempressa de les conduire vers Mgalpolis(2), ville qui appartenait aux Carthaginois. Larme traversa une rgion pleine de jardins, de vergers, quarrosaient des ruisseaux. Les maisons de campagne se succdaient, construites avec un luxe qui attestait la fortune des propritaires et pleines de tout ce quune longue paix avait accumul pour les jouissances de la vie. Ici, des vignes, des oliviers, dautres arbres fruitiers ; l, des plaines o paissaient des troupeaux de bufs et de moutons, des prairies humides o lon levait des chevaux. Partout limage de la richesse dans ces domaines de laristocratie punique. Les Siciliens smerveillaient et reprenaient conance la vue dune si belle proie. Sans tarder, Agathocle les lana contre les murs de Mgalpolis. Dconcerts par cette attaque subite et nayant aucune exprience de la guerre, les habitants rsistrent peine et la ville fut enleve dassaut. Agathocle permit de la piller. Il sempara ensuite de Tyns la Blanche(3), distante de Carthage de 2 000 stades . Les troupes dsiraient conserver ces villes pour y dposer leur butin. Mais il resta dle sa rsolution de ne leur laisser aucune esprance de retraite(4). Il
____________________ 1. Diodore, XX, 7. Voir aussi Justin, XXII, 6, 4 ; Polyen, V, 3, 5. 2. Diodore, XX, 8, 2 : . 3. Ibid., XX, 8, 7 : . 4. Et aussi de ne pas saffaiblir en dissminant des garnisons.
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dtruisit donc Mgalpolis et Tyns la Blanche et dressa son camp dans un lieu dcouvert(1). O taient situes les deux premires villes que les Grecs prirent en Afrique ? Le chiffre de 2 000 stades (plus de 350 kilomtres), donn par Diodore, est erron, puisque, entre les Carrires et Carthage, il ny a gure que 25 lieues. Le surnom que portait Tyns la Blanche la distinguait apparemment dune autre Tyns, aujourdhui Tunis(2). Il est difcile, en effet, de supposer quil sagisse de la mme ville(3) : peu aprs, Agathocle occupa Tunis, place forte que les Carthaginois vinrent assiger(4) ; les Siciliens ne lavaient donc pas dtruite. Le nom grec de Mgalpolis dsignait encore, aux Ve-VIIe sicles de notre re, une ville piscopale(5), qui tait peut-tre voisine de Maxula (Rads, au Sud-Est de Tunis)(6). Mais la Mgalpolis que Diodore mentionne parait stre leve dans une autre rgion, peu de distance de lendroit o Agathocle dbarqua : par consquent vers lextrmit de la pninsule du cap Bon. On a voulu lidentier soit avec la ville qui sappelait lpoque romaine Missua (Sidi Daoud), sur la cte, trois lieues au Sud-Ouest des grandes carrires dEl Haouria(7), soit avec Mennzel bel Gassem, peu prs la mme distance au Sud,
____________________ 1. Diodore, XX, 8. Cet auteur ne dit pas ce que t Agathocle entre la prise des deux villes et la bataille dont il sera question plus loin. Justin (XXII, 6, 5) prtend que les Grecs dtruisirent tout ce quils rencontrrent et brlrent les fermes et les bourgs. 2. Tissot, I, p. 538. Niese, I, p. 446, n. 4. 3. Quoi quen pensent Gurin (Voyage archologique, II, p. 199), Meltzer (I, p. 371 et 525), Freeman (IV, p. 407), Beloch (III, 1, p. 197, n. 2), Tillyard (p. 109), etc. Schubert (p. 102-3) repousse lidentication, mais croit que le lieu indiqu par Diodore tait voisin de Tunis. 4. Diodore, XX, 17, 2. 5. Mesnage, LAfrique chrtienne (Paris, 1912), p. 120. Il mentionne plusieurs documents qui donnent lethnique Meglapolitanus. 6. Le P. Mesnage (l. c.) propose de lidentier avec Mohammdia, au Sud de Tunis. 7. Meltzer, I, p. 370, 464 (aprs Barth, Wanderungen, p. 131). Contra : Tissot, I, p. 537, qui fait observer quAgathocle ne dut pas longer la cote occidentale de la pninsule, borde de montagnes escarpes, mais quil savana sans doute soit par le centre, soit par lEst de cette presqule.
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lintrieur des terres(1). Il faut pourtant reconnatre que la description du pays trs riche travers par les Grecs conviendrait mieux une rgion plus rapproche de Carthage, par exemple celle de Soliman et de Mennzel Bou Zalfa, vers la base de la pninsule(2). A la vue de lincendie des vaisseaux, les quipages de la otte punique avaient prouv une grande joie. Mais lorsquils surent que larme dAgathocle stait mise en route, savanant rapidement, ils comprirent que cet incendie tait un malheur pour leur patrie, et non pour les Siciliens : en signe dafiction, ils tendirent des peaux sur les proues de leurs galres. Ils recueillirent les perons des navires brls et envoyrent des gens Carthage pour y raconter ce qui stait pass. Mais dj des campagnards, qui avaient appris le dbarquement, taient venus lannoncer en toute hte. Frapps de stupeur, les Carthaginois simaginrent dabord quun dsastre avait ananti leurs forces de terre et de mer en Sicile, car, pensaientils, jamais le tyran, sil net t victorieux, naurait quitt Syracuse, jamais il naurait os transporter tant de soldats en Libye, si ses ennemis eussent t matres de la mer. Ctait par toute la ville une agitation tumultueuse; le peuple courait vers la place publique, les snateurs sassemblaient. La foule se lamentait et croyait quAgathocle allait apparatre devant les murs. Quelques-uns disaient quil fallait lui envoyer des dputs pour ngocier, et aussi pour se rendre compte de ce quil pouvait faire ; dautres conseillaient dattendre des informations prcises. Les messagers envoys par lamiral dbarqurent au milieu de cette confusion(3). Leur rcit ranima les
____________________ 1. Atlas archologique de la Tunisie, f de Kelibia, n 2. Mesnage, l. c., p. 116. 2. Lidentication de Soliman et de Mgalpolis, propose par Shaw et adopte par Gurin (II, p. 199), ne sappuie du reste sur aucun argument solide. Conf. Wilmanns, au C. I. L., VIII, p. 119 ; Tissot, l. c. La rgion de Soliman est plus de 60 kilomtres des Carrires. Il aurait donc fallu deux jours aux Grecs pour latteindre. 3. Diodore, XX, 9.
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curs. Le Snat blma les commandants des vaisseaux, dont la ngligence avait laiss les Grecs envahir lAfrique. Hannon et Bomilcar, qui appartenaient des familles rivales, furent lus gnraux(1). Le danger tait si pressant que, sans prendre le temps de recruter des hommes sur le territoire punique et dans les villes allies, ils rent aussitt des leves parmi les habitants de Carthage(2). Ils runirent 40 000 fantassins, 1 000 cavaliers, 2 000 chars, et les emmenrent(3). Ils allrent occuper une hauteur peu de distance des Siciliens, puis rangrent leurs troupes en bataille(4). Conants dans la supriorit de leur nombre, les Africains taient si srs de triompher quon trouva dans leur camp des chariots qui contenaient plus de 20 000 paires de menottes(5). Diodore ne dit pas o eut lieu la rencontre : ce fut, autant quil semble, assez prs de Carthage(6). Hannon commandait laile droite, o se tenait le bataillon sacr, corps dlite(7). A gauche, Bomilcar disposa son infanterie en phalange profonde, car le terrain ne permettait pas de la dployer sur un large espace. Les chars et les cavaliers furent placs en avant de la phalange(8). Agathocle, stant rendu compte de lordre adopt par les gnraux ennemis, remit le commandement de son aile droite son ls Archagathos, auquel il donna 2 500 fantassins. A la suite, il rangea les Syracusains, au nombre de 3 500, 3 000
____________________ 1. Pour les motifs de ce choix, voir t. II, p. 244, n. 1. 2. Comme la fait remarquer Meltzer (II, p. 508), le terme , employ par Diodore (XX, 12, 7), ne dsigne pas ncessairement des sujets de Carthage : il peut sappliquer des Carthaginois (conf. t. II, p. 354, n. 7), et cest le cas ici. Justin (XII, 6, 5) parle de 30 000 pagani (indignes des campagnes, si ce mot pagani nest pas une traduction inexacte dun terme grec : Meltzer, I, p. 526) quHannon aurait conduits contre Agathocle. Il ne mentionne pas Bomilcar. 3. Pour le nombre des chars, voir les doutes exprims, t. II, p. 399. Le chiffre de 40 000 fantassins pourrait aussi tre exagr. 4. Diodore, XX, 10, 1-2, 5-0. 5. Id., XX, 13, 2. Dtail dont il est permis de douter : conf. Schubert, p. 115. 6. Les vaincus senfuirent vers cette ville : Diodore, XX, 12, 8. 7. Voir t. II, p. 347-8. 8. Diodore, XX, 10, 6.
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mercenaires, enn 3 000 Samnites, trusques et Gaulois. Il se plaa lautre aile avec ceux qui formaient sa garde et opposa 1 000 hoplites au bataillon sacr. Il couvrit les extrmits des ailes par 500 archers et frondeurs. Ses hommes avaient peine les armes ncessaires. Certains dentre eux en manquaient mme tout fait(1), mais Agathocle sut leur donner un faux air de combattants, en leur faisant tenir des tuis de boucliers xs sur des baguettes. Il faut croire que, malgr labondance des chevaux rencontrs dans la campagne(2) et les harnachements emports de Syracuse, il navait pas pu constituer un corps de cavaliers : Diodore nen mentionne point ; il dit, au contraire, que larme grecque seffrayait, non seulement du nombre des Carthaginois, mais aussi de limportance de leur cavalerie(3). Pour la rassurer, le tyran t lcher des chouettes dont il stait pourvu. Ces oiseaux de bon augure, consacrs Athna, vinrent se poser sur les casques et les boucliers, et on les accueillit comme des messagers de victoire(4). Les chars commencrent lattaque. Mais une partie des attelages, accabls de traits, furent aussitt mis hors de service ; dautres passrent inoffensifs entre les rangs des Grecs, qui scartrent pour les viter ; le reste revint prcipitamment en arrire. Les troupes dAgathocle soutinrent aussi le choc des cavaliers et les forcrent tourner, bride. Aprs ces premiers, combats, toute linfanterie punique engagea la lutte. Hannon, dsirant se rserver lhonneur de la journe, se jeta avec imptuosit sur ceux qui lui faisaient face et leur inigea de grosses pertes. Mais, couvert de blessures, il tomba(5). Sa mort fut fatale aux Carthaginois. Diodore prtend que lautre gnral
____________________ 1. Meltzer (I, p. 374) suppose que ctaient les quipages de la otte. 2. Diodore, XX, 8, 4. Conf. supra, p. 29. 3. Il sagit la fois de la cavalerie proprement dite et des chars. 4. Diodore, XX, 11, 3-5. Anecdote videmment trs suspecte : conf. Schubert, P. 110-2. 5. Mention de la mort dHannon dans Justin, XXII, 34
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se tint ce raisonnement : sil tait vainqueur, ses concitoyens nauraient plus besoin de lui et il ne pourrait pas raliser son projet de semparer de la tyrannie ; une dfaite le servirait mieux ; quant Agathocle, une occasion de le battre se trouverait facilement plus tard. Il est assez tmraire dattribuer Bomilcar des penses quil ne rvla sans doute personne. Quoi quil en soit, il commanda aux premiers rangs de se replier vers la hauteur que larme avait occupe avant laction, mais, comme les ennemis devenaient trs pressants, cette retraite ressembla bientt une fuite; les Africains crurent que leur front tait enfonc et se dbandrent. Le bataillon sacr, qui, malgr la mort dHannon, avait rsist vaillamment, cda son tour : les autres ayant lch pied, il risquait dtre pris revers. Ce fut une droute dans la direction de Carthage. Aprs avoir poursuivi pendant quelque temps les fuyards, Agathocle revint sur ses pas et pilla le camp punique(1). Les Grecs auraient perdu dans cette bataille environ 200 hommes, leurs adversaires 1 000, ou, selon certains auteurs, plus de 6 000. Tels sont les chiffres indiqus par Diodore(2). Justin(3) dit que 2 000 Siciliens et 3 000 Africains prirent. Ce dsastre consterna les Carthaginois. Limputant leur ngligence envers les dieux, ils sefforcrent de les apaiser par des supplications et des offrandes extraordinaires. Ils envoyrent les plus riches prsents Hracls, protecteur de leur mtropole; ils sacrirent Cronos 500 enfants, appartenant aux premires familles(4). Des dputs se rendirent auprs dAmilcar, qui commandait en Sicile, et lui rclamrent des renforts. Ils apportrent les perons des navires grecs(5). Le
____________________ 1. Diodore, XX, 12. 2. XX, 13, 1. 3. L. c. 4. Diodore, XX, 14. Conf. t. II, p. 219. 5. Schubert (p. 119 et suiv.) ne me parait pas avoir prouv que cette indication soit inexacte, ainsi que le rcit qui suit.
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gnral les t montrer aux Syracusains, voulant les persuader que toute larme dAgathocle avait t dtruite, comme sa otte ; il esprait que, dans leur abattement, ils lui livreraient leur ville. Mais une barque, construite par ordre du tyran aprs sa victoire, parvint, non sans peine entrer dans le port ; ceux qui la montaient rpandirent la bonne nouvelle. Amilcar choua dans une tentative dassaut et se retira vers lintrieur de lle. Il envoya 5 000 hommes en Afrique(1). Agathocle sempara de divers lieux fortis voisins de la capitale. Des bourgs, des villes se donnaient lui, par haine de Carthage, ou par crainte(2). Il tablit un camp retranch prs de Tunis(3), voulant sans doute achever de dcourager les ennemis par sa prsence proximit de leurs murs ; peut-tre aussi rendre plus difcile leur ravitaillement par terre et les isoler, autant que possible, de leurs sujets et allis. Laissant dans ce camp une garnison, il entreprit une expdition contre les villes de la cte orientale de la Tunisie. Il emporta dassaut Napolis (Nabeul(4)), dont il traita les habitants avec humanit. Puis il marcha sur Hadrumte (Sousse), dont il commena le sige. En mme temps, il conclut une alliance avec un puissant chef indigne, Ailymas, roi des Libyens (5). Cependant les Carthaginois, informs de son absence, dirigrent toutes leurs forces vers Tunis. Ils se rendirent matres du camp grec et rent avancer des machines contre les remparts de la ville(6), quils attaqurent vigoureusement. Ds quil
____________________ 1. Diodore, XX, 15 et 16. 2. Id., XX, 17, 1. Voir aussi Justin, XXII, 6, 8. 3. Diodore, l. c. Justin, XXII, 6, 9 : Castra deinde in quinto lapide a Karthagine statuit cest--dire environ sept kilomtres et demi de Carthage. Tunis se trouve quatre lieues de la colline de Saint-Louis. Un camp situ la distance indique par Justin aurait t en plaine, dans une position assez dfavorable. Peut-tre Agathocle stablit-il plus prs de Tunis, deux kilomtres et demi de cette ville, sur les hauteurs du Belvdre. 4. Voir t. II, p. 141. 5. Diodore, XX, 17, 1. Voir t. II, p. 301, n. 4. 6. O les Grecs staient sans doute rfugis aprs la prise du camp. Schubert (p. 128) croit que Diodore a racont par erreur deux attaques successives de Tunis par
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connut la dfaite des siens, Agathocle emmena sa garde et un petit nombre dautres soldats et alla occuper en secret une montagne que lon voyait la fois de Tunis et dHadrumte. L, il ordonna ses compagnons dallumer de nuit des feux sur beaucoup de points ; il t ainsi croire aux Carthaginois quil marchait contre eux avec de grandes forces, aux Hadrumtins que des renforts importants arrivaient aux Grecs. Ce stratagme eut le double effet quil en attendait. Ceux qui taient devant Tunis senfuirent vers Carthage, abandonnant leurs machines ; les Hadrumtins, effrays, capitulrent(1). Tissot(2), acceptant le rcit de Diodore, remarque que le djebel Zaghouane est la seule montagne qui soit galement visible de Tunis et de Sousse(3). Les Hadrumtins et les Carthaginois ne pouvaient pas supposer quune arme, se portant en hte soit dun ct, soit de lautre, se ft dtourne pour faire lascension dun sommet escarp. Mais ils pouvaient voir dans ces feux des signaux, destins guider, pendant la nuit, une marche force : entre Tunis et Hadrumte, la route la plus courte passait proximit du djebel Zaghouane, au Nord et lEst de cette montagne. Si lanecdote est vraie(4), les feux furent peut-tre allums, non au point culminant, 1 295 mtres daltitude, mais un peu plus au Nord-Est, plus, prs du chemin suivre, au Poste optique , dont laltitude est de 975 mtres.
____________________ les Carthaginois (pour la seconde, voir plus loin). Mais il ne le prouve pas. 1. Diodore, XX, 17, 2-6. 2. Gographie, I, p. 30. Voir dj Shaw, Voyages dans plusieurs provinces de le Barbarie, trad. franaise de 1743, I, p. 235 ; Gurin, II, p. 301-2. 3. Le djebel Zaghouane est 52 kilomtres vol doiseau de Tunis, 75 de Sousse. 4. Elle nest gure vraisemblable (voir Schubert, p. 127-8). Pourquoi Agathocle se serait-il donn la peine daller allumer lui-mme ces feux ? En admettant quils aient t vus dHadrumte et de Tunis et pris pour des signaux guidant la marche dune arme ennemie, pourquoi les Hadrumtins et les Carthaginois se seraient-ils dcourags si vite, alors quils devaient croire que cette arme tait encore loin, au del du djebel Zaghouane ? Du reste, Hadrumte, on aurait pu aussi bien penser quil sagissait dune arme punique, venant au secours de la ville.
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En possession dHadrumte, Agathocle prit dassaut Thapsus (Ed Dimasse(1)) et entra, de gr ou de force, dans les autres villes de cette rgion. Depuis son dbarquement, plus de 200 villes taient tombes en son pouvoir(2) (ce chiffre comprend videmment des lieux dont limportance devait tre fort mdiocre(3)). Infatigable, le vainqueur se tourna vers les lieux suprieurs de la Libye(4) . Mais, au bout de quelques jours, il apprit que les Carthaginois, runissant les renforts envoys rcemment de Sicile et le reste de leurs troupes, avaient reconquis certains lieux fortis et quils assigeaient de nouveau Tunis. Il revint aussitt sur ses pas. Arriv 200 stades (35 kilomtres) des ennemis, il campa, en dfendant ses hommes dallumer des feux. Il se remit en marche dans la nuit et, au point du jour, il tomba soudain sur une foule de gens qui, sortis de leurs retranchements, fourrageaient travers champs. Il en tua plus de 2 000, t de nombreux prisonniers et, par surcrot, se procura des ressources pour ses besoins futurs. Il vainquit encore Ailymas, qui avait rompu avec lui : ce prince fut tu, ainsi que beaucoup de ceux quil commandait(5). Ces vnements, raconts dune manire trop vague, eurent lieu, selon Diodore, dans lanne mme de la descente des Siciliens en Afrique, entre lt de 310 et lt de 309. Les Carthaginois staient maintenus en Sicile ; ils navaient mme pas renonc prendre Syracuse. En 309, au
____________________ 1. Voir t. II. p. 133. 2. Diodore, XX, 17, 6. Voir aussi Justin, XXII, 6, 12. 3, Conf. t. II, p. 104-5. 4. Diodore, l. c. : . Lexpression (avec ou sans ) se retrouve dans dautres passages du rcit de Diodore : XX, 57, 4 ; 58. 1 ; 59, 1 ; 60, 4. Tissot crit ce sujet (I, p. 539) : Dans la langue gographique des Grecs, comme dans celle des Romains, les mots Libye suprieure dsignent le Sud de la Libye, situe au-dessus du littoral pour lobservateur plac en Sicile ou en Italie . Selon Meltzer (I, .p. 401 et 446), la Libye suprieure doit probablement tre cherche dans la direction du Sud-Ouest (en partant de Tunis). Il me semble bien que, dans Diodore, cette expression sapplique des pays levs : le Nord et une partie du centre de la Tunisie, peut-tre aussi le Nord-Est de lAlgrie. 5. Diodore, XX, 18.
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dbut de lt, Amilcar sapprocha de cette ville avec une grande arme. Surpris au cours dune marche nocturne, tomba aux mains des Grecs et il fut mis mort. On envoya sa tte Agathocle(1), qui monta cheval, savana jusqu porte de voix du camp punique et, exhibant ce trophe, rvla aux ennemis le sort de leur roi (2). Vivement afigs, ils se prosternrent, selon la coutume des barbares(3). Mais Carthage, malgr tous ses malheurs, ne se montra pas dispose traiter. Elle avait, comme on vient de le voir, des troupes en dehors de ses murs, tout prs de celles du tyran(4), dont la situation parat avoir t prcaire(5). Soit quil ne voult pas saliner les Africains en les pillant, soit quil nost pas quitter son camp, de peur de lexposer une nouvelle attaque(6), il tait court dargent et ne payait point ses soldats. Ceux-ci ne cachaient pas leur mcontentement ; la discipline se relchait; certains chefs staient rendus coupables dactes qui leur faisaient craindre une punition. Un incident de mdiocre importance dchana la rvolte. Dans un festin, un ofcier, Lyciscos, pris de vin, insulta Agathocle, qui, ayant intrt le mnager cause de ses talents militaires, tourna la chose en plaisanterie. Archagathos, moins patient que son pre, semporta contre linsolent. Le repas termin, comme les convives retournaient vers leurs tentes, Lyciscos injuria le jeune homme et lui reprocha dtre lamant
____________________ 1. Diodore, XX, 30, 3. Sans doute son camp de Tunis. Agathocle tait alors dans le voisinage dun camp carthaginois, comme lpoque o clata la rvolte de ses troupes, qui eut lieu prs de cette ville. 2. Pour ce titre, voir t. II, p. 198, n. 4. 3. Diodore, XX, 33, 1-2. Cette chevauche dAgathocle est bien romanesque (conf. Schubert, p. 133). Je trois quil net pas t incapable dun tel exploit, mais je doute fort quune tte coupe, apporte de Syracuse en Afrique pendant les chaleurs de lt, ait pu tre reconnaissable. 4. Voir aussi Diodore, XX, 34, 7. 5. Diodore ne raconte aucune action militaire dAgathocle pour la quatrime anne de la 117e Olympiade (309-308), sauf lattaque qui suivit la rvolte de son arme. Il est vrai que, dans les annales de Diodore, la rpartition chronologique des vnements est souvent trs arbitraire. Cest peut-tre le cas pour lexpdition dAgathocle : v. infra, p. 44, n. 3. 6. Meltzer, I, p. 386.
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dAlcia, avec laquelle Agathocle stait remari : ctait l un bruit qui courait. Hors de lui, Archagathos prit une pique des mains dun garde et transpera Lyciscos. Le lendemain matin, les amis du mort se runirent ; un grand nombre de gens se joignirent eux et rent entendre des protestations indignes. Bientt, larme entire exigea le supplice du meurtrier, menaant de sen prendre au tyran lui-mme, sil refusait de le livrer ; elle rclama aussi sa solde arrire. Les mutins se nommrent des chefs pour commander dans le camp ; quelques-uns allrent occuper les remparts de Tunis. Agathocle et ses ls furent troitement surveills(1). Instruits de ce qui se passait chez les Grecs, les Carthaginois leur envoyrent des missaires, chargs de leur faire des offres avantageuses. Plusieurs ofciers accueillirent ces propositions et sengagrent amener leurs hommes. Agathocle se demandait sil nallait pas tre livr et prir ignominieusement. Il prfra courir le risque dtre massacr par les siens. Il dposa son manteau de pourpre et, vtu pauvrement, savana au milieu du camp. La foule, tonne, se tut et lcouta. Il rappela ses actions antrieures et dclara quil tait prt mourir, si sa mort pouvait tre utile ses compagnons darmes, mais quil ne commettrait jamais une lchet pour sauver sa vie. Prenant alors tmoins ceux qui lentouraient, il tira son pe, comme sil voulait se tuer. mus, les soldats scrirent quils le lui dfendaient, quil tait absous des accusations portes contre lui. On linvita reprendre les insignes du commandement(2). Il le t en pleurant : ctait, disait-il, pour donner satisfaction au dsir quon lui exprimait. La scne se termina par des applaudissements(3). Agathocle, qui savait que les ennemis
____________________ 1. Diodore, XX, 33. 2. , crit Diodore (XX, 31, 5). Agathocle ntait pas encore roi. 3. Vritable scne de thtre : lauteur copi par Diodore a certainement pris ses aises avec la vrit.
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attendaient un grand nombre de dserteurs, conduisit vers eux son arme. Ils la laissrent venir, persuads que cette multitude avait de bonnes intentions. Tout coup, les trompettes sonnrent la charge et les Grecs slancrent. Ceux qui purent leur chapper rentrrent prcipitamment dans le camp punique, o se rfugirent les principaux auteurs de la rvolte et des mcontents : un peu plus de 200 hommes(1). Plus tard(2), les Carthaginois organisrent une expdition, laquelle la noblesse prit une large part(3). Ils voulaient contraindre des Numides qui staient dtachs deux rentrer dans leur alliance. Avec laide dautres tribus, ils obtinrent, pour commencer, des rsultats favorables. Ils se trouvaient dans le pays des Zouphones(4), quand ils apprirent quAgathocle arrivait. Il avait laiss Archagathos Tunis et emmen 8 000 de ses meilleurs fantassins, 800 cavaliers, 50 chars monts par des Libyens. An de se garantir contre une surprise, ses adversaires tablirent leur camp, sur Une hauteur, entoure de ravins profonds. Ils ordonnrent ceux des Numides qui leur inspiraient quelque conance daller harceler les Siciliens, de manire arrter leur marche. Le tyran opposa ces indignes les frondeurs et les archers et, avec ses autres troupes, il se dirigea vers le camp ennemi. Les Carthaginois en sortirent et se rangrent en bataille. Ds que larme grecque franchit la rivire qui coulait en avant de leur position, ils lattaqurent et lui turent beaucoup de monde. Ils avaient la supriorit du
____________________ 1. Diodore, XX, 34. Lpisode du combat est trs suspect. On a peine croire que les Carthaginois, qui ne passaient pas pour des sots, aient t dupes de cette ruse grossire. 2. Selon Diodore, dans la premire anne de la 118e Olympiade (308-307). Il faut adopter la date de 309, si Ophelas rejoignit Agathocle cette anne-l, la n de lautomne : voir p. 44, n. 3. 3. Diodore, XX, 43, 2. 4. Id., XX, 38, 2 ; . On ignore o habitait cette peuplade, qui nest pas mentionne ailleurs. Un peu plus loin ( 4), Diodore parle dune rivire () quAgathocle dut franchir pour atteindre le camp carthaginois. Rien ne prouve quil sagisse de la Medjerda, comme le suppose Meltzer (I, p. 388).
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nombre et le passage tait difcile; mais les soldats dAgathocle faisaient preuve dun grand courage. Cependant les Numides qui servaient dans les deux armes se mirent lcart et attendirent lissue de cette lutte acharne : ils projetaient de faire main basse sur les bagages des vaincus. Agathocle parvint enn enfoncer ceux qui taient devant lui ; cette vue, presque tous les autres ennemis senfuirent. Pourtant des cavaliers grecs, auxiliaires ou mercenaires de Carthage, commands par un certain Clinon, continurent rsister ; la plupart prirent dune mort glorieuse(1). Agathocle monta vers le camp, o les troupes puniques se rfugirent. Il savanait avec ardeur, malgr les obstacles du terrain. Les Numides jugrent alors que le moment propice tait venu. Mais ils ne pouvaient se jeter sur les bagages des Carthaginois, puisque la bataille avait lieu de ce ct. Ils se portrent donc vers le camp des Siciliens, dont Agathocle stait fort loign et quil avait laiss presque sans dfense. Ils y pntrrent facilement et semparrent de beaucoup de prisonniers et dobjets de valeur. Le tyran ramena en toute hte son arme contre ces pillards. Sil leur reprit un peu de leur butin, les Numides en gardrent la meilleure partie et protrent de la nuit pour se retirer une grande distance. Agathocle leva un trophe(2) et partagea les dpouilles des Carthaginois entre ses soldats, en ddommagement de ce quils venaient de perdre. Parmi ses prisonniers, il y avait un millier de Grecs, dont plus de 500 Syracusains. Il les t conduire dans un lieu forti. Ces hommes, voulant chapper au chtiment quils redoutaient, attaqurent de nuit la garnison; battus, ils gagnrent une
____________________ 1. Diodore, XX, 33. 2. Ce qui parat prouver quil avait pris le camp carthaginois ; quoique Diodore ne le dise pas (conf. Schubert, p. 141-2). On ne sait ce que devinrent les dbris de larme ennemie. Les personnages de laristocratie qui participaient lexpdition ntaient pas, semble-t-il, rentrs Carthage lors du coup dtat de Bomilcar (Diodore, XX, 43, 2).
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hauteur. Agathocle accourut, conclut avec eux une capitulation, puis, quand, sur la foi de sa promesse, ils furent descendus de leur refuge, il les t tous gorger(1). VI Cette heureuse campagne namliora gure la situation du tyran. Il navait pas encore remport une victoire dcisive. Son arme tait trop peu nombreuse pour lui fournir la fois les troupes de combat et les garnisons ncessaires. Laccrotre semblait chose difcile : il savait que les indignes africains taient des auxiliaires trs peu srs, et la mer lui tait ferme. Il savisa dun moyen pour se procurer de bons soldats. Le Macdonien Ophelas(2), ancien compagnon dAlexandre, puis lieutenant de Ptolme en Cyrnaque, tait, depuis quelques annes, le vritable matre des colonies grecques de tette contre et disposait de forces importantes. Agathocle chargea un Syracusain, Orthon, de linviter participer la guerre contre les Carthaginois(3). En retour de ce service, il promit de lui abandonner la Libye. Lui-mme ne visait qu la possession de la Sicile, quil naurait pas de peine occuper tout entire, lorsquil naurait plus rien craindre des Carthaginois ; sil lui prenait envie dtendre sa domination, il aurait devant lui lItalie conqurir ; quant la Libye, spare de la Sicile par une mer difcile traverser, elle ne lui convenait nullement; il ny tait venu que par ncessit. Ophelas accueillit avec joie ces ouvertures, qui rpon-
____________________ 1. Diodore, XX, 39. 2. Lorthographe de ce nom varie dans les textes anciens. Diodore crit ; le marbre de Paros (Inscr. graecae, XII, 5, n 444, CXX, la p. 110), (conf. Strabon, XVII, 3, 3 ; Polyen, V, 3, 4). 3. Meltzer (I, p. 377, 390-1) fait remarquer avec raison que les prparatifs dOphelas durent tre assez longs : les propositions dAgathocle lui furent donc apportes plusieurs mois avant son dpart : soit dans lhiver de 310-309, soit dans celui de 309-8, selon la date que lon adopte pour lexpdition.
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daient ses dsirs(1). Il envoya des dputs aux Athniens, bien disposs pour lui, parce quil avait pous la lle dun Miltiade, descendant du vainqueur de Marathon, et parce quil leur avait rendu quelques services. Un grand nombre dentre eux senrlrent et beaucoup dautres Grecs rent de mme : ils acceptrent volontiers de quitter leur pays, ruin par les guerres, dans lesprance de recevoir des terres en Libye et davoir leur part dun riche butin(2). Ayant achev ses prparatifs, Ophelas partit de Cyrne(3) en plein t, avec une belle arme, compose de plus de 10 000 fantassins, de 600 cavaliers, de 100 chars, que montaient plus de 300 conducteurs et combattants. Hors des rangs, savanait une foule denviron 10 000 hommes, femmes et enfants, chargs de bagages : on et dit une colonie en marche. Il fallut dix-huit jours pour franchir 3 000 stades (plus de 500 kilomtres) et atteindre Automala(4), au fond de la grande Syrte, prs de la limite de lempire carthaginois. Puis les Grecs sengagrent dans un long dsert, infest de serpents dont les morsures taient mortelles. Ils eurent beaucoup souffrir du
____________________ 1. Un Priple dcrivant la cte ocanique de la Libye fut publi par les soins dun Ophelas de Cyrne (voir t. I, p. 474, n. 1). Sil sagit, comme cest probable, du mme personnage, on peut en conclure que ses ambitions allaient fort loin. 2. Diodore, XX, 40. Un dcret athnien (Inscr. graecae, II, 235), rendu eu lhonneur de deux ambassadeurs carthaginois, peut tre dat approximativement de 330-300. Lun des dputs sappelait Synalos, lautre, autant quil semble, Bodmilcas ([.] : telle parait tre la vraie lecture), cest--dire , Bodmelqart. Faut-il supposer, avec Hicks, suivi par M. Homolle (dans Revue archologique, 1887, II, p. 49 ; le mme, Les Archives de lIntendance sacre Dlos, p. 39), que cette ambassade fut envoye Athnes pour y combattre les menes dOphelas ? Je noserais pas lafrmer, ni surtout identier [.] avec un Carthaginois, (sic, au gnitif), qui est mentionn frquemment sur les inventaires de Dlos, o il offrit deux couronnes dor Apollon et Artmis, et qui vcut, lui aussi, vers la n du IVe sicle : la forme phnicienne de son nom .devait tre , Yhoumilk. Sur ce personnage, voir Homolie, Rev. archol., l. c., p. 47-50 ; Les Archives, p. 36. 3. Pour lexpdition dOphelas, voir, outre Diodore, Justin, XXII, 7, 4-5 ; Polyen, V, 3, 4 ; Suidas, s. v. . 4. Diodore, XX, 41, 2 : (sic dans les manuscrits). Pour les textes relatifs ce lieu, voir Mller, Geogr. gr. min., I, p. 456.
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____________________ 1. Diodore, XX, 42, 1-2. 2. Thophraste, hist. plant., IV, 3, 2. Ces baies sont mres en aot-septembre. 3. Diodore (XX, 70, 3) dit que lassassinat des deux ls dAgathocle eut lieu le jour anniversaire du meurtre dOphelas. Or Archagathos et Hraclide furent tus en 307, lpoque du coucher des Pliades (Diodore, XX, 69, 3), vers le 12 octobre (voir Meltzer, I, p. 527 et 528). Notre auteur rapporte lexpdition dOphelas la premire anne de la 118e Olympiade (308-7). La date indique par le marbre de Paros (o, du reste, le nom seul dOphelas subsiste) rpond 309-8 (Inscr. graecae, XII, 5, n 444, CXX), et cest celle quadopte M. Beloch : ce savant place le meurtre dOphelas en octobre 309 (Griech. Gesch., III, 2, p. 204 ; voir dj Niese, I, p. 468, n. 2; contra : Tillyard, p. 186-7 ; de Sanctis, p. 174, n. 1). Amilcar prit Syracuse vers le dbut de lt de 309 (Diodore, XX, 29, 3). Si lon met la venue dOphelas auprs dAgathocle dans lautomne de la mme anne, il faut en conclure que les expditions des Carthaginois et dAgathocle chez les Numides se rent en plein t, saison peu favorable des oprations militaires dans lAfrique du Nord, cause de la difcult de rencontrer partout leau ncessaire des troupes altres par la chaleur (conf. Veith, dans Kromayer, Antike Schlachtfelder, III, 2, p. 517). Cela nest pourtant pas inadmissible : en 255, larme punique qui vainquit Rgulus t campagne pendant lt (voir p. 85) ; nous venons de dire que la longue marche dOphelas fut accomplie dans cette saison, travers une rgion bien plus dpourvue deau que le pays des Numides. Il est vrai que le marbre de Paros ne mrite pas une entire conance : ce document ( CXVII) place en 312-1 lclipse du 15 aot 310. Cependant, en adoptant lanne 309, et non lanne 308, on peut proposer une rpartition chronologique plus satisfaisante des vnements qui se passrent entre la mort dOphelas et la n de la guerre dAfrique : v. infra, p. 60, n. 3. 4. Diodore, XX, 42, 2. Ophelas savana-t-il jusquauprs de Tunis ? ou Agathocle alla-t-il sa rencontre ? En tout cas, les indications donnes par Diodore au chapitre 43, 5-8, prouvent, si elles sont exactes, que les deux camps ntaient pas trs loigns de Carthage. 5. Polyen, V, 3, 4. Selon Justin (XXII, 7, 5), le ls dAgathocle aurait t adopt par Ophelas. Diodore ne dit rien l-dessus.
manque deau et de vivres(1), et furent rduits, dit-on, se nourrir, durant plusieurs jours, de baies de lotus(2). Enn, dans lautomne de 309 ou de 308(3) aprs plus de deux mois dune marche fort pnible, Ophelas tablit son camp peu de distance du camp sicilien(4). Agathocle se rendit auprs de lui, lui fournit tout ce qui lui tait ncessaire et lengagea faire reposer son arme. On raconte mme que, sachant Ophelas enclin la dbauche, il lui envoya le jeune Hraclide(5). Quelques jours scoulrent, pendant lesquels il observa ce qui se passait chez son voisin. Voyant que la plupart des soldats en taient sortis pour se procurer des fourrages et des vivres et quOphelas navait aucun soupon, il convoqua ses troupes, leur exposa que ce prtendu
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alli ntait quun tratre et les chauffa si bien quelles sarmrent aussitt et marchrent sous sa conduite contre les nouveaux venus. Le Macdonien essaya de se dfendre, mais, surpris par cette attaque imprvue et accabl par le nombre, il succomba(1). Il est possible quOphelas nait pas mieux valu quAgathocle et quil ait eu la pense de se dbarrasser plus tard de son alli : pourtant, nous nen avons aucune preuve. Quant au Syracusain, il avait besoin dhommes, et non dun gnral qui, naturellement, net pas accept dtre trait en subordonn et dont la prsence net t quune gne pour lui pendant la dure de la guerre ; cette guerre termine, il et agi avec beaucoup dimprudence sil se ft prt la constitution dun puissant tat grec en face de la Sicile. On peut donc croire quil mditait depuis longtemps son crime. Il fora les gens dOphelas mettre bas les armes et, les sduisant par de belles promesses, il les runit aux siens(2). Ctaient des mercenaires, prts accepter nimporte quel chef, pourvu quon les payt et quon leur t esprer du butin ; dailleurs, moins daller rejoindre les Carthaginois, ce quAgathocle sut sans doute empcher, ils navaient pas dautre parti prendre que de passer son service. Les noncombattants, qui ne pouvaient tre daucune utilit, furent embarqus sur des transports, destination de Syracuse ; mais une violente tempte engloutit une partie de ces vaisseaux et en entrana dautres jusque dans le golfe de Naples; quelquesuns seulement parvinrent en Sicile(3). Justin prtend quaprs le meurtre dOphelas, Agathocle, se mettant la tte de toutes les troupes dont il disposait dsormais, prit loffensive et remporta une grande victoire sur les
____________________ 1. Diodore, XX, 42, 3-4. 2. Id., XX, 42, 5. 3. Id., XX, 44, 7.
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Carthaginois. Le dcouragement de ces derniers aurait t tel que, si une rvolte navait pas clat dans larme du tyran, Bomilcar serait venu le rejoindre avec ceux quil commandait. Pour le punir davoir conu ce projet, ses concitoyens lauraient cruci(1). Diodore, dont le rcit est beaucoup plus circonstanci, ignore cette prtendue victoire et cette prtendue rvolte. Peut-tre Justin (ou Trogue-Pompe) a-t-il mentionn ici par erreur la rvolte qui fut antrieure la venue dOphelas. Dautre part, nous avons dit(2) comment Bomilcar essaya de semparer du pouvoir suprme et comment, ayant chou, il fut mis en croix. Les dtails prcis que donne Diodore(3) nont sans doute pas t invents ; or ils sont inconciliables avec les assertions de Justin. Bomilcar, quand il voulut excuter son coup dtat, neut pas recours Agathocle, camp prs de Carthage ; Agathocle ne fut inform ni de ses intentions, ni mme de ses actes(4) ; le supplice de Bomilcar fut le chtiment de ce coup dtat, et non dune entente avec lennemi ; une rbellion des troupes grecques naurait pu modier en rien les vnements qui se droulrent alors Carthage. Diodore ajoute que la tentative de Bomilcar eut lieu tandis quAgathocle faisait prir Ophelas, ce qui est en contradiction absolue avec le rcit de Justin. Peut-tre lauteur copi par Diodore a-t-il commis une inexactitude pour donner aux choses une tournure plus dramatique; il est croire, cependant, quil ne se serait pas permis cette afrmation si les deux faits staient passs des dates trs diffrentes. Agathocle avait doubl son arme. Il put donc conduire la
____________________ 1. XXII, 7, 6-8. M. Schubert (p. 151-3) accepte ce rcit. Il croit quune indication de Diodore le conrme. Daprs cet auteur (XX, 44, 7), Agathocle t embarquer, non seulement les compagnons dOphelas quil ne voulait pas garder prs de lui, mais aussi du butin. Ce butin aurait t fait sur les Carthaginois lors de la victoire mentionne par Justin. Il est superu dinsister sur la fragilit dune telle hypothse. 2. T. II, p. 251-2. 3, XX. 44. 4. Diodore, XX, 43, 3-6.
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guerre avec plus de vigueur(1). Utique tait reste dle Carthage(2) ou, selon Diodore(3), elle stait dtache du Syracusain, aprs avoir conclu un accord avec lui(4). Survenant limproviste, il t prisonniers environ 300 citoyens, disperss dans la campagne, dont plusieurs taient des gens dun rang assez lev. Puis il somma la ville de se rendre, promettant de la traiter avec clmence. Comme elle sy refusait, il ordonna de construire une tour, sur le devant de laquelle les prisonniers furent suspendus. Cette tour ayant t pousse contre les remparts et garnie de catapultes, darchers, de frondeurs, les assigs durent, pour se dfendre, la couvrir de traits, dont beaucoup allrent frapper leurs malheureux parents(5). Bientt Agathocle trouva un point faible dans lenceinte et fora le passage. Furieux de la rsistance quon lui avait oppose, il t massacrer ou crucier les vaincus, npargnant mme pas ceux qui avaient cherch asile dans les temples(6). Aprs avoir laiss en ce lieu une garnison(7), il se dirigea vers Hippou Acra (Bizerte(8)), cit protge par le lac qui la baignait. Il poussa
____________________ 1. Diodore (XX, 54, 1) dit quavant son expdition contre Utique, Agathocle se dclara roi, lexemple dAntigone, de Dmtrius, Ptolme, Sleucus, Lysimaque et Cassandre. Mais il est probable quil ne prit ce titre que quelques annes plus tard : Schubert, p. 155-7 ; Beloch, III, 2, p. 203-4 ; de Sanctis, p. 176, n. 2. 2. Polybe, I, 82, 8. 3. XX, 54, 2. 4. Voir ce sujet Meltzer, I, p. 528. 5. Diodore. XX. 54. 6. Id., XX, 55, 1-2. Diodore place la prise dUtique dans la seconde anne de la 118e Olympiade (t 307-t 306), comme tous les vnements qui se passrent ensuite en Afrique, jusqu la n de lexpdition dAgathocle : v. infra, p. 60, n. 3. 7. On trouve dans Appien (Lib., 14) la mention dune tour situe 30 stades (un peu plus de 5 kilomtres) dUtique. Construite par Agathocle, elle existait encore la n du IIIe sicle avant J.-C. Tissot (1, p. 554) veut placer cette tour dans une gorge qui coupe le djebel Menzel Ghoul, au Sud-Ouest dUtique, gorge traverse par la route moderne de Tunis Bizerte. Mais, de ce point Utique, il ny a que deux kilomtres et demi. Selon M. Veith (dans Kromayer, Antike Schlachtfelder, III, 2, p. 581), lemplacement de la tour dAgathocle devrait tre cherch prs dun col entre le djebel Menzel Ghoul et le djebel Douimis, galement au Sud-Ouest dUtique (dont ce col est distant de 6 kilomtres). 8. Voir t. II, p.146. Synonymie qui naurait pas d tre conteste (malgr une
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activement les oprations de sige et, aprs une victoire dans un combat naval, il prit la place dassaut. Stant empar dautres villes, il devint matre de la plus grande partie du littoral et des populations de lintrieur, lexception de la plupart des Numides. Parmi ces indignes, certains rent alliance avec lui, mais les autres attendirent les vnements(1). Daprs Appien(2), qui reproduit probablement Polybe, Agathocle t excuter des travaux fort importants Bizerte : fortications, citadelle, ports, arsenal maritime. Soit alors, soit plus tt(3), il tablit des Siciliens lextrmit orientale de la pninsule du cap Bon, au lieu qui fut appel Aspis(4) (le Bouclier)(5). On peut supposer quil y installa, aussi des chantiers et un arsenal(6). La guerre se prolongeant, ces deux ports, situs sur le dtroit qui spare la Sicile de lAfrique et fort bien choisis(7), devaient lui permettre dassurer ses communications avec lle.
____________________ erreur dAppien, lequel place [sic] entre Carthage et Utique ibid., p, 147, n. 7). Elle est prouve par ce que Diodore dit de la position de cette ville au bord dun lac et par la marche des oprations dAgathocle, qui, venant de Tunis, prit dabord Utique, puis Hippou Acra. 1. Diodore, XX, 55, 3. 2. Lib., 110. 3. Meltzer, I, p. 383. 4. Strabon, XVII, 3, 16 : ..., ... , (ces derniers mots nindiquent pas ncessairement que la fondation dAspis ait eu lieu aussitt aprs le dbarquement dAgathocle). Voir aussi Solin, XXVII, 8 ; Silius Italicus, III, 243-4. 5. Voir t. II, p. 141-2. 6. Lors de la prise de Bizerte, Agathocle possdait probablement des vaisseaux de guerre, puisquil livra un combat naval sous les murs de cette ville. Quelque temps auparavant, il avait pu runir assez de navires de charge pour y embarquer les non-combattants de larme dOphelas. 7. Voir t. II, p. 147 et 141. Meltzer (l. c.) fait remarquer que la position dAspis, sur la cte orientale de la pninsule, la prservait, dans une certaine mesure, des attaques auxquelles aurait t expos un port situ sur la cte occidentale en face de Carthage.
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VII Les victoires remportes par Agathocle navaient pas eu en Sicile la rpercussion quil prvoyait. Les Grecs ne staient point unis pour chasser lennemi sculaire. Les bannis de Syracuse tenaient toujours la campagne, avec une assez forte arme. Les Agrigentins sefforaient de prendre lhgmonie, et leurs premiers succs leur donnaient bon espoir dy russir. Si les Carthaginois, abandonns de leurs allis aprs le dsastre dAmilcar, avaient t chasss dun certain nombre de villes o ils avaient mis des garnisons(1), ils restaient en possession de leur province ; leur otte navait mme pas cess de bloquer Syracuse(2). Agathocle, jugeant quil navait rien craindre en Libye, rsolut de retourner dans lle, o sa venue pourrait modier heureusement les choses. Il t construire des navires de transport, ainsi que des vaisseaux de guerre cinquante rames, et sembarqua avec 2 000 hommes, laissant le commandement de larme Archagathos(3). Celui-ci chargea un de ses lieutenants, Eumachos, de conduire une partie des troupes dans le haut pays. Lexpdition fut heureuse. Eumachos prit dabord Tocai, ville dune belle grandeur (4), et obtint lalliance de nombreux Numides qui vivaient dans le voisinage. Il sempara ensuite de la ville appele Phellin et fora lobissance les habitants dun pays limitrophe, les Asphodlodes, qui, par la couleur de leur
____________________ 1. Diodore, XX, 31, 5 ; 32, 2. 2, Diodore, XX, 32, 3-5 : 61, 5. Justin (XXII, 8, 2) dit mme quaprs la mort dAmilcar, les Carthaginois envoyrent une nouvelle arme assiger Syracuse. Mais on voit par Diodore (XX, 56, 2) quentre 309 et 307, cette ville ntait pas bloque du ct de la terre. 3. Diodore, XX, 55, 5. Voir aussi Justin, XXII, 8, 1. 4. Diodore, XX, 57, 4 : , .
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peau, rappelaient les thiopiens. Il prit encore une troisime ville, trs grande, Meschela, fonde, disait-on, par des Grecs leur retour de Troie(1) ; puis une autre, Acra Hippou, homonyme de celle quAgathocle avait conquise ; enn Acris, cit indpendante, dont il rduisit la population en esclavage(2). Il revint vers Archagathos avec un abondant butin(3). Qutait-cette ville dune belle grandeur, situe dans la haute Libye, que Diodore appelle ? Lhypothse la plus vraisemblable est celle qui lidentie avec Thugga(4) (Dougga, prs de Tboursouk), vieille cit indigne dans la rgion montagneuse de la Tunisie centrale. Dautres lieux, mentionns par des documents de lpoque romaine, portrent le mme nom : Tucca Terebinthina, entre Maktar et Thala(5) ; Tucca, lembouchure de lAmsaga (Oued el Kbir, au Nord-Ouest de Constantine), et une autre Tucca, situe non loin de Milve (Mila)(6). Mais il ne peut tre question de ces deux dernires, beaucoup trop loignes de Tunis. Dautre part, on na aucune raison de prfrer Tucca Terebinthina, petite cit obscure, . Thugga(7), ville importante au milieu de second sicle avant J.-C. et probablement plus tt encore(8). Phellin, la ville des chnes-liges, devait se trouver dans le Nord de la Tunisie(9). Les Asphodlodes, qui ressemblaient aux thiopiens, ont pu
____________________ 1. Conf. t. I, p. 344. 2. Diodore, XX, 57, 5-6. 3. Id., XX, 58, 1, 4. Pour les autres formes de ce nom dans les textes anciens, voir t. II, p. 110, n. 5. 5. C. I. L., VIII, p. 77 et 1217. 6. Gsell, Atlas archologique de lAlgrie, f 8, Philippeville, nos 5 et 71-72. Mesnage, LAfrique chrtienne, p. 241, 331. 7. Grote (Histoire de la Grce, trad. de Sadous, XIX, p. 194, n. 1) et Tissot (I, p. 539) sont disposs identier Tocai avec Tucca Terebinthina (conf. Schubert, p. 164). Meltzer (I, p. 401) hsite entre les deux villes. 8. Voir t. II, p. 110. 9. Ibid., p.95. Tissot (I, p. 444) identierait volontiers Phellin avec Pallene, lieu indiqu par la Table de Peutinger sur le littoral, au Sud-Est de lle de Djerba. Cependant il voudrait placer Tocai Tucca Terebinthina. Ces deux opinions ne sont pas conciliables.
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vivre en Khoumirie, o existent un grand nombre dindividus dont la peau est naturellement fonce(1). Aprs avoir pris Tocai, Eumachos se serait dirig vers le Nord-Ouest et aurait franchi la Medjerda. La lgende qui attribuait la fondation de Meschela des Grecs nous autorise supposer que ctait un lieu du littoral(2). La ville maritime dAcra Hippou(3), distincte de lHippou Acra prise par Agathocle, parait tre celle que des textes plus rcents appellent Hippo Regius et qui slevait proximit dun cap signal par Ptolme sous le nom dHippou Acra(4). Si vraiment Eumachos passa par Dougga, puis par la Khoumirie, nous pouvons fort bien admettre quil se soit ensuite dirig vers Hippone (prs de Bne). Il est au contraire assez difcile de croire que le nom Hippou Acra ait dsign, outre Bizerte et Hippone, une troisime ville, compltement inconnue(5). Hippone tait peut-tre une vieille colonie phnicienne; la n du IVe sicle, elle dpendait certainement de Carthage. Quant Acris, elle aurait t situe dans la province de Constantine(6). On ignore pourquoi Eumachos attaqua cette ville, non soumise aux Carthaginois, et la traita avec une grande rigueur. La campagne, rapidement mene, avait eu pour rsultats de procurer aux Grecs des ressources par le pillage de plusieurs cits phniciennes ou indignes, de leur assurer lalliance de quelques tribus, et sans doute deffrayer celles qui se montraient hostiles. Elle fut suivie dune nouvelle expdition, commande
____________________ 1. Voir t. I, p. 363-4. 2. Conf. Tissot, l. c. 3. Comme le remarque M. Zielinski (Die letzlen Jahre des zweiten punischen Krieges, p. 12), signie cap : tait donc sur la mer. 4. Voir t. II, p. 149, n. 6. 5. On ne peut pas penser , cap indiqu sur le littoral de la grande Syrte (t. II, p. 118, n. 5). M. Zielinski (l. c., p. 12, 15-16 conf. Faltin, dans C. Neumann, Das Zeitalter der punischen Kriege, p. 512, n. 2) veut placer lAcra Hippou prise par Eumachos sur la cte du Sahel tunisien, au Nord de Sfax. Mais les arguments quil donne ne me paraissent nullement convaincants. 6. Tissot (II, p. 286) a fait observer avec raison quil ny e pas lieu didentier Acris, ville autonome, avec Ucres, voisine de Carthage.
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aussi par Eumachos et dirige encore vers la haute Libye. Dpassant les villes dont il stait prcdemment empar, Eumachos se jeta tout coup sur celle quon appelait Miltine(1). Vaincu dans un combat de rues, il perdit un grand nombre des siens et dut senfuir. De l, il savana travers une chane de montagnes, longue de 200 stades (35 kilomtres), pleine de chats sauvages dont la prsence cartait tout oiseau. Il parvint dans un pays o les singes abondaient et vivaient familirement avec les hommes(2). Il y avait l trois villes, dont le nom indigne fut traduit par les Grecs , les villes des Singes . Eumachos en emporta une dassaut et la pilla ; il reut la soumission des deux autres. Mais, ayant t inform que les indignes rassemblaient de grandes forces contre lui, il prit le chemin le plus court pour retourner vers le littoral(3). Cette dernire indication prouve quil tait all loin dans lintrieur des terres. O ? nous ne saurions le dire : peuttre dans lEst de lAlgrie(4). Lemplacement de Miltine et de ces villes des Singes est inconnu : il ny a plus de singes aujourdhui dans la Berbrie orientale(5). Lauteur dont Diodore est lcho a reproduit avec empressement ce quun compagnon dEumachos avait cont sur ces animaux et sur les chats sauvages ; un peu plus de prcision gographique aurait mieux fait ntre affaire. Cependant les Carthaginois, estimant sans doute que les Grecs, privs dun chef tel quAgathocle, seraient plus faciles vaincre, rent de grands prparatifs. Le Snat dcrta la formation de trois armes. Lune se dirigerait vers les villes
____________________ 1. Diodore, XX, 58, 1 : . 2. Voir t. I, p. 245, 246. 3. Diodore, XX, 58. 4. Meltzer (I, p. 529) se demande si le pays des singes ntait pas dans la rgion de Capsa (Gafsa), dont le nom a quelque ressemblance avec le nom hbreu de cet animal. Il suppose (p. 403) quEumachos revint vers le littoral septentrional de la Syrte. 5. Conf. t. I, p. 109.
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maritimes(1), cest--dire, probablement, vers le littoral oriental de Tunisie(2) ; une autre, vers lintrieur(3) (Tunisie centrale ?) ; la troisime, vers le haut pays(4) (Tunisie septentrionale et Est de lAlgrie ?). On diminuerait ainsi le nombre des bouches nourrir dans la capitale, o les vivres commenaient devenir insufsants, car une foule de gens taient venus de tous cts pour y chercher un refuge. Il ny avait gure lieu de redouter un sige; Carthage tant bien dfendue par ses murailles et par la mer. Les allis seraient encourags dans leur dlit quand ils verraient plusieurs armes en campagne, prtes les secourir; ceux qui, par crainte, staient unis aux Grecs renoueraient les liens antrieurs. Enn, les ennemis devraient se diviser et sloigner beaucoup de Carthage(5). Les vnements prouvrent la justesse de ces calculs. Trente mille hommes sortirent de la ville. Larme qui gagna le haut pays tait conduite par un Himilcon ; celle de lintrieur, par un Hannon(6) ; on ne dit pas qui tait la tle de celle du littoral(7). De son ct, Archagathos envoya une partie de ses forces vers la rgion ctire, en cona dautres Aischrion et prit le commandement du reste, dduction faite dune garnison quil laissa Tunis. Le pays tait travers en tous sens par des troupes en marche(8). Hannon avait combattre Aischrion. Il le t tomber dans une embuscade et le tua, avec plus de 4 000 fantassins et environ 200 cavaliers. Parmi les survivants, ceux qui ne
____________________ 1. Diodore, XX, 59, 1 : . 2. Deux ou trois ans auparavant, Agathocle, marchant (id., XX, 17, 1), prit successivement Napolis, Hadrumte et Thapsus. Conf. Meltzer, I, p. 529. 3. . 4. . 5. Diodore, XX, 59, 2-4. 6. Id., XX, 60, 3 et 4. 7. Ctait peut-tre un Adherbal, que Diodore mentionne un peu plus tard (XX, l, 3 : ), 8. Diodore, XX, 59, 4 ; 60, 1-2.
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furent pas pris senfuirent auprs dArchagathos, camp 500 stades de l(1). Nous ignorons o Hannon remporta cette victoire. Himilcon alla occuper une ville(2), do il surveilla la marche dEumachos. Celui-ci revenait vers la cte, embarrass par tout le butin quil avait recueilli. Quand il arriva proximit des Carthaginois, il sapprta leur livrer bataille. Himilcon laissa dans la ville la moiti de ses soldats, leur prescrivant den sortir lorsquils le verraient se replier, et dattaquer ceux qui le poursuivraient. Lui-mme prit lautre moiti et engagea le combat. Mais, bientt, il senfuit avec les siens. Les gens dEumachos, cessant de garder leurs rangs, coururent aprs lui. Tout coup, les troupes qui taient restes dans la ville se prsentrent en bon ordre. Ce fut alors une panique chez les Grecs, auxquels Himilcon coupa la retraite vers leur camp. Ils gagnrent une hauteur voisine, dpourvue deau. Cerns; accabls de traits, torturs par la soif, ils prirent presque tous. Sur 8 000 hommes dinfanterie, trente seulement purent schapper, et, sur 800 cavaliers, quarante(3). A la nouvelle de ce dsastre, Archagathos retourna Tunis, o il runit ce qui subsistait de son arme. Il envoya en Sicile des messagers pour prvenir son pre et lui demander une aide aussi prompte que possible. Dautres malheurs sabattirent sur les Grecs. La plupart de leurs allis se dtachrent deux. Les ennemis se rapprochrent et menacrent leur camp. Himilcon(4) occupait les dls et interceptait les communications avec lintrieur de la Libye ; il ntait qu 100 stades de distance. Un autre gnral, Adherbal, campait 40 stades de Tunis.
____________________ 1. Diodore, XX, 60, 3. 2. Dont le nom, peut-tre indiqu par Diodore, ne se lit pas dans nos manuscrits. 3. Id., XX. 60, 4-8. 4. Qui tait revenu de sa campagne contre Eumachos.
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Comme les Carthaginois taient matres sur terre et sur mer, les soldats dArchagathos souffraient du manque de vivres ; ils sabandonnaient un profond dcouragement(1). VIII Agathocle avait dbarqu Slinonte, dans la province punique. Renforc sans doute par des troupes syracusaines qui venaient de vaincre les Agrigentins, il avait soumis plusieurs villes : Hracla, Thermai, Sgeste(2). Puis il avait pris le chemin de Syracuse. Larme des bannis, suprieure en nombre la sienne, lui offrit la bataille, quil nosa pas accepter(3). Les mauvaises nouvelles quil reut dArchagathos le dcidrent revenir en Afrique. Une otte carthaginoise, forte de 30 vaisseaux, bloquait Syracuse. Elle fut battue et en partie capture par 18 navires de guerre que des trusques, allis du tyran, lui envoyrent et par 17 galres quil avait lui-mme(4). Aprs avoir fait massacrer 500 citoyens, suspects de sympathie pour les exils, il sembarqua et arriva sans encombre Tunis(5). Il y trouva environ 22 000 hommes dinfanterie : 6 000 Grecs, autant de Gaulois, de Samnites et dtrusques, et peu prs 10 000 Libyens, gens toujours prts changer de parti. En outre, il pouvait disposer de 1 500 cavaliers et dun certain nombre de chars, monts par des indignes(6). Il avait besoin dune victoire pour ranimer ces troupes dmoralises et affa____________________ 1. Diodore, XX, 61, 1-4. 2. Id., XX, 56, 3 ; 71, 1. Justin (XXII, 8, 3) dit tort que les Carthaginois furent chasss de la Sicile et quAgathoele devint matre de lle entire. On voit par une indication de Diodore (XX, 69, 3) quentre autres villes de Leur province, les Carthaginois avaient gard Solonte. 3. Diodore, XX, 57, 1-3. 4. Id., XX, 61, 5-8. 5 Id., XX, 63, 6-7 ; 64, 1. 6. Plus de 6000 chars, selon Diodore (XX, 64, 3). Ce chiffre est beaucoup trop lev : conf. Meltzer, I, p. 404 ; Schubert, p. 175.
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mes(1). Il marcha donc lennemi. Il est probable quil se dirigea vers larme punique la plus proche, celle dAdherbal(2). Les Carthaginois, qui staient tablis dans un lieu lev et daccs difcile, ne voulurent pas courir le risque dune bataille ; ils demeurrent dans leur camp, o ils ne manquaient de rien : la famine et le temps, pensaient-ils, auraient raison de leurs adversaires. Comme Agathocle ne pouvait pas les attirer en plaine et que les circonstances ne lui permettaient pas dattendre, il rsolut dattaquer le camp. Lorsque les Carthaginois le virent sapprocher, ils sortirent et, ayant lavantage du terrain et du nombre(3), ils repoussrent cet assaut. Ceux qui entouraient le tyran essayrent de tenir, mais ils furent entrans dans la droute. Larme punique serra de prs les fuyards. Elle pargna les Libyens, an de se les concilier, mais elle courut sus aux Grecs et aux mercenaires, que leurs armes faisaient reconnatre, et les poursuivit jusqu leur camp. Agathocle perdit 3 000 hommes(4). La nuit suivante, des calamits quon ne pouvait prvoir frapprent vainqueurs et vaincus. Pour remercier les dieux, les
____________________ 1. Justin raconte (XXII, 8, 4-7) quelles rclamrent tumultueusement leur solde, dont Archagathos avait diffr le paiement jusquau retour de son pre. Celui-ci aurait apais cette sdition, non par de largent, mais par des promesses de butin, et, peu de jours aprs, il aurait conduit larme lattaque du camp ennemi. 2. La suite du rcit de Diodore montre que le camp de cette arme tait trs voisin de Carthage : lors dune panique, survenue pendant la nuit, les soldats senfuirent vers la ville et y parvinrent avant le jour (XX, 66, 4). Comme Diodore indique, dautre part, que le camp dAdherbal tait 40 stades (7 kilomtres) de Tunis, la position leve et difcile daccs, occupe par les Carthaginois dans le voisinage dune plaine (Diodore, XX, 64, 3-4), doit probablement tre cherche sur les hauteurs qui dominent El Ariana, au Nord de Tunis et lOuest de Carthage. Ce camp aurait assur les communications entre Carthage et lintrieur du pays par les collines du djebel Nahli et du djebel Ahmar. 3. Il est croire cependant que, si Agathocle emmena toute son arme, elle tait plus nombreuse que celle quil attaqua : les trois armes puniques formes peu de temps auparavant comptaient en tout 30000 hommes. Mais la disposition des lieux permettait sans doute aux Carthaginois de prendre part ce combat en plus grand nombre que les Grecs. 4. Diodore, XX, 64. Mention de cette dfaite dans Justin, XXII, 8, 7 (Agathocle y aurait perdu la majeure partie de son arme).
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Carthaginois leur offraient les plus beaux des prisonniers. Un grand feu consumait les victimes, quand un coup de vent porta les ammes sur le tabernacle sacr, voisin de lautel. Lincendie gagna la tente du gnral, puis celles des ofciers et se propagea trs vite. Comme les abris des soldats taient en roseaux et en paille et que la violence du vent croissait, le camp fut bientt un vaste brasier. Beaucoup de gens furent brls vifs pendant quils tentaient de sauver leurs armes et leurs effets les plus prcieux, ou quils senfuyaient travers les ruelles troites. Quant ceux qui purent schapper, ils tombrent dans dautres dangers. Parmi les soldats africains dAgathocle, 5 000 avaient dsert au cours de la mme nuit et staient dirigs vers le camp carthaginois. Des sentinelles avances crurent que ctait larme grecque entire, marchant en ordre de combat, et elles donnrent lalarme. La fausse nouvelle, aussitt rpandue, causa une panique. Tous cherchaient fuir. Tromps par lobscurit, affols par la terreur, ils se battaient entre eux, pensant avoir affaire des ennemis, ou bien ils allaient se jeter dans des prcipices. Il y eut plus de 5 000 morts. Le reste se sauva vers Carthage(1). Dans le mme temps, les troupes dAgathocle furent victimes dune erreur semblable. Voyant lincendie et entendant le tumulte, les dserteurs libyens retournrent sur leurs pas. Quelques Grecs, qui les aperurent, les prirent pour des Carthaginois et se htrent de prvenir le tyran. Les soldats saisirent leurs armes et sortirent du camp en dsordre. Les ammes qui slevaient de lautre camp, les clameurs qui en partaient les persuadrent que toutes les forces puniques engageaient lattaque(2). Ils se mirent courir et l pour viter ce danger imaginaire. Les Libyens se mlrent eux.
____________________ 1. Diodore, XX, (65-66). 2. Diodore nexplique pas comment lincendie du camp des Carthaginois put faire croire quils prenaient loffensive, ni comment les Grecs entendirent des cris pousss une distance de plusieurs kilomtres.
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Dans les tnbres, ceux qui se rencontraient sentre-tuaient ; plus de 4 000 hommes prirent ainsi. Enn la vrit fut connue et les survivants rentrrent dans le camp(1). Abandonn de tous les Libyens et nayant plus assez de troupes pour continuer la guerre, Agathocle prit le parti de quitter lAfrique. Mais il ne pouvait emmener ses soldats : les Carthaginois, matres de la mer, ne lauraient pas permis ; du reste, il manquait des moyens de transport ncessaires. Il nesprait pas conclure un accord avec des adversaires convaincus de leur supriorit et dsireux, semblait-il, de tirer vengeance des hommes qui, les premiers, avaient os envahir leur pays. Il se dcida donc partir presque seul, en secret(2). Selon Diodore, il avait lintention de se faire accompagner dHraclide, mais non pas dArchagathos : il craignait, en effet, que son ls an et sa femme Alcia, sils taient de nouveau runis, ne sentendissent pour se dbarrasser de lui. Archagathos, qui souponnait le dessein dAgathocle et sindignait dtre sacri, guetta les prparatifs. Quand vint la nuit xe pour le dpart, il avertit quelques ofciers. Ceuxci accoururent et non seulement sopposrent lembarquement, mais dnoncrent la lchet du tyran. On le saisit et on lenchana. Le camp tait livr une anarchie tumultueuse. Soudain, au milieu de la nuit, le bruit se rpandit que les ennemis approchaient. Ce fut une nouvelle panique. Tous se prcipitaient hors du camp. Ceux qui gardaient Agathocle, aussi effrays que les autres et croyant quon les appelait, apparurent avec leur prisonnier, charg de chanes. Alors; la foule, apitoye, demanda grands cris quon le relcht. Ds quil fut libre, il sembarqua furtivement, laissant ses deux ls(3).
____________________ 1. Diodore, XX, 67. Ce rcit des vnements qui se passrent dans ls deus camps au cours de la mme nuit, a t, sans aucun doute, arrang par un metteur en scne. 2. Id., XX, 68, 1-3. 3. Id., XX, 68, 3-4 ; 69, 1-3. Rcit qui ninspire gure conance (voir Schubert,
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Justin(1) donne une version toute diffrente. Rentr dans son camp aprs avoir t vaincu par les Carthaginois et voyant lexaspration des siens(2), Agathocle se serait enfui de nuit, accompagn seulement dArchagathos(3). Les soldats, lorsquils saperurent de son dpart, se mirent sa poursuite, mais ils furent arrts par des Numides quils rencontrrent. Ils semparrent cependant dArchagathos, qui stait gar dans lobscurit. Quant Agathocle, il retourna en Sicile(4) avec les vaisseaux quil avait, peu de temps auparavant, amens en Afrique(5). Aprs le dpart du tyran, ses ls furent massacrs par les troupes(6), qui se choisirent des chefs. Des pourparlers furent engags avec le gouvernement punique et lon se mit daccord aux conditions suivantes : les Grecs rendraient les villes quils dtenaient et recevraient 300 talents(7) ; ceux qui voudraient
____________________ p. 181, et de Sanctis, p. 182-3, note). Si Archagathos stait ainsi conduit envers son pre, les soldats ne lauraient pas tu pour se venger dAgathocle, et celui-ci naurait pas puni le-meurtre dun ls indigne. 1. XXII, 5, 8-11. 2. Non seulement cause de la dfaite, dit Justin, mais aussi cause du non-paiement de la solde. 3. Solus a castris cum Archagatho lio profugit. Il nest pas question dHraclide. Archagathos serait-il mentionn ici par erreur, la place de son jeune frre ? 4. A Syracuse, selon Justin. Agathocle se rendit, non pas dans cette ville, mais dans lOuest de lle : voir Diodore, XX, 71 et 72. 5. Le rcit de Justin parait tre, du moins pour un dtail, plus exact que celui de Diodore. Agathocle dut faire au assez long trajet par terre avant de monter sur un navire. Sil stait embarqu Tunis, il aurait t certainement arrt la sortie du lac, qui devait tre surveille par les Carthaginois. 6. Diodore, XX, 69, 3. Justin. XXII, 5, 13. Diodore (XX, 70, 4) prtend que ce furent des soldats dOphelas qui turent les ls dAgathocle. Mais le mme auteur indique ailleurs (XX, 72) que, pour se venger, le tyran t prir Syracuse tous les parents de ceux qui lavaient accompagn en Libye. Ctaient donc des Syracusains quil imputait le crime. Selon Justin (XXII, 8, 14), Archagathos fut tu par Arcsilas, ancien ami de son pre. Il aurait dit au meurtrier : Que Penses-tu quAgathocle fera tes enfants, toi qui le prives des siens ? Il me suft, aurait rpondu Arcsilas, de savoir quils survivront aux enfants dAgathocle. Dialogue videmment sorti du cerveau dun rhteur. Polybe (VII, 2, 4) fait mention dun Syracusain. qui avait t exil de sa patrie, parce quil avait, disait-on, port la main sur un des ls dAgathocle, Agatharchos (sic ; conf. supra, p. 23, n. 7). Ce Grec stait tabli Carthage. 7. Environ 7 800 kilogrammes dargent, sil sagit de talents euboques.
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prendre du service chez les Carthaginois seraient admis comme mercenaires, avec la solde quils touchaient auparavant; quant aux autres, on les transporterait en Sicile, o ils rsideraient Solonte. La majorit de larme approuva ce trait. Cependant certaines garnisons comptaient encore sur Agathocle ; elles rsistrent. Les places quelles occupaient furent prises dassaut, les ofciers mis en croix, les soldats rduits en esclavage et employs des travaux agricoles(1). Agathocle stait rembarqu lpoque du coucher des Pliades, dans la quatrime anne de la guerre dAfrique(2), cest--dire vers le 12 octobre 307(3). Pour juger cette expdition, termine dune manire si malheureuse, on ne doit pas oublier que le Syracusain passa la mer, non comme un conqurant, un imitateur dAlexandre, mais comme un joueur qui risque sa dernire chance. Il voulait chapper un dsastre et il y russit. En Afrique, il chercha
____________________ 1. Diodore, XX, 69, 3-5. Pour le trait, voir aussi Justin, XXII, 8, 13. 2. Diodore, XX, 69, 3 et 5. 3. Conf. supra, p. 44, n. 3. Entre le meurtre dOphelas et la fuite dAgathocle, beaucoup dvnements se passrent : la prise dUtique, puis celle de Bizerte, o le tyran dut sjourner pendant un certain temps pour tablir le plan des travaux quil ordonna dexcuter dans ce port, et sans doute aussi pour constituer la otte qui le ramena en Sicile ; le dpart dAgathocle; les deux campagnes dEumachos; la triple campagne carthaginoise ; la nouvelle des dfaites grecques envoye Agathocle, qui ne quitta pas tout de suite Syracuse ; son retour, qui eut lieu vers septembre 307, le sjour quil t alors en Afrique ayant t court. En plaant le meurtre dOphelas en octobre 309 et en ne tenant pas compte de la rpartition chronologique de Diodore, on pourrait aisment distribuer ces faits dans une priode de deux ans : on assignerait la prise dUtique et de Bizerte au printemps de 308 ; le dpart dAgathocle lt ou lautomne de la mme anne (partant avec 2 000 hommes, il ne se hasarda sans doute pas une traverse en plein hiver) ; les deux expditions dEumachos lhiver de 308-7 et au printemps de 307 ; la triple expdition carthaginoise au printemps et lt de 307. Si, au contraire, le meurtre dOphelas eut lieu en octobre 308, il faut mettre la prise dUtique et de Bizerte dans lhiver de 308-7, la traverse dAgathocle au commencement du printemps de 307, le dbut de la triple campagne des Carthaginois la n du printemps ou en t. Le second dpart dEumachos put prcder de peu celui dHimilcon, qui alla le combattre. Mais, moins que la premire expdition de cet Eumachos nait t trs rapide, il serait difcile den placer le dbut aprs le dpart dAgathocle (conf. Schubert, p. 166-7) : on devrait donc supposer quelle fut ordonne par le tyran lui-mme, et non par Archagathos, comme Diodore lindique.
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imposer ses ennemis une paix qui le dbarrasst deux en Sicile. Mais ni plusieurs dfaites, ni les ruines que linvasion t autour de Carthage et sur le reste du territoire punique, ni la perte dun grand nombre de villes, ni la dfection de beaucoup dallis, ni les frais dune longue guerre ne dcidrent les Carthaginois traiter tant quAgathocle fut chez eux(1). Malgr leurs divisions, ils paraissent avoir t daccord pour ne pas commettre cet acte de faiblesse(2), qui et dtruit leur prestige aux yeux de leurs sujets et de leurs vassaux et encourag leurs futurs adversaires suivre lexemple dAgathocle. Grce leur marine et leurs remparts, ils pouvaient supporter un blocus par terre et ils navaient rien craindre dun assaut, que le tyran nosa pas tenter pendant son sjour de plusieurs annes aux portes de la ville. Ils ne se bornrent pas une rsistance passive. Sans mme abandonner la Sicile, ils mirent sur pied en Libye plusieurs armes, formes de citoyens, dAfricains, de mercenaires, dans lesquelles des Grecs et mme des Syracusains(3) combattirent le prtendu champion de lhellnisme. Ils prirent loffensive et allrent montrer aux indignes quil ntait pas prudent de faire cause commune avec les envahisseurs. Pendant trois ans, Agathocle sut se maintenir par ses talents militaires et les ressources de son intelligence. Mais il manquait de tout appui solide. Ses auxiliaires libyens et numides se htaient de le quitter ds quils commenaient douter de ses chances de succs; les villes phniciennes ne staient pas, pour la plupart, dtaches volontairement de Carthage et les cruauts du tyran ntaient pas propres le faire aimer. Ce ntait quau dtriment des Africains quil nourrissait et payait ses soldats, troupes indisciplines et peu sres.
____________________ 1. Valre-Maxime (VII, 4, ext., 1) afrme le contraire, mais il se trompe. 2. Ce fut seulement dans le premier moment de panique que certains parirent, dit-on, de ngocier : voir p. 31. 3. Voir supra, p. 41.
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____________________ 1. Cette ville faisait partie de la province punique, ce qui prouve quAgathocle navait pas lintention de sentendre avec les Carthaginois (de Sanctis, p. 187). 2. Diodore, XX, 77, 3. 3. Id., XX, 70, 5 : dans la troisime anne de la 118e Olympiade (306-5 avant J.C.). Voir aussi Justin, XXII, 18, 5. 4. Parmi ces villes, on connat Thermai, Hracla, Slinonte, Sgeste (voir p. 55). Agathocle avait dpouill et massacr la population de Sgeste et il lavait remplace par des dserteurs, en donnant la ville un nom nouveau, . 5. Une somme en or qui quivalait . 300 talents dargent, ou, selon Time, 150 : Diodore, XX, 79, 5. On a suppos quil ny a pas l contradiction, et que les 300 talents taient des talents carthaginois qui valaient deux fois moins que les talents indiqus par Time : Hultsch, Griechische und rmische Metrologie, 2e dit., p. 429 (conf. Meltzer, I, p. 529). M. de Sanctis (p. 190, n. 1) croit que lindemnit fut xe 300 talents calanques, mais que Les Carthaginois nen payrent que la moiti en or ; le reste aurait t pay en bl (les 200 000 mdimnes dont parle Diodore). 6. Cest--dire 105 000 hectolitres, si ces mdimnes quivalaient un peu plus dun demi-hectolitre.
Puisque Carthage ne voulait pas cder, il ne devait esprer ly contraindre quen lisolant du ct de la mer. Dans la troisime anne de son sjour en Libye, il choisit ladmirable port de Bizerte pour y crer une puissante otte. Il nen eut pas le temps. Ses ennemis, protant de son retour en Sicile, rent un grand effort militaire, qui mit trs vite les Grecs leur merci. Lexpdition dAgathocle prouva donc quen portant la guerre sur le continent africain, on pouvait causer Carthage de graves embarras, mais non menacer srieusement son existence, si lon navait pas une marine trs suprieure la sienne. De retour dans lle,Agathocle chercha traiter avec le chef des bannis, Dinocrate. Il se dclara prt renoncer Syracuse, o le gouvernement dmocratique et t rtabli; il demanda garder seulement Thermai(1) et Cphaloidion, avec le territoire de ces villes(2). Ses offres ne parurent pas sincres. Il conclut alors la paix avec les Carthaginois(3), dsireux, aprs une lutte si longue, de recouvrer sans combat les villes quil leur avait enleves dans leur province sicilienne(4). En change de ses restitutions, ils lui versrent une somme dargent(5) et 200 000 mdimnes de bl(6). Espraient-ils quAgathocle et Dinocrate
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suseraient lun lautre et queux-mmes pourraient ensuite devenir les arbitres des Grecs affaiblis ? Sils eurent cette pense, ils se tromprent. Peu de temps aprs, Agathocle, devenu roi, tait le matre incontest de toute la Sicile orientale. Dans les annes qui suivirent, il se tourna vers lItalie du Sud et ne t rien contre ses anciens ennemis. Cependant il navait pas renonc reprendre un jour la guerre en Afrique. Disposant dune belle arme, il stait constitu la marine ncessaire : il avait 200 grands vaisseaux, avec lesquels il comptait bloquer Carthage et lempcher de recevoir de Sicile et de Sardaigne des approvisionnements de bl. La mort le surprit en 289(1). IX Agathocle disparu, les querelles des Grecs de Sicile recommencrent(2). Les Carthaginois les entretinrent et en tirrent prot. Ils intervinrent Syracuse et purent mme se faire remettre 400 otages. Un peu plus tard, vers 280, ils remportrent un succs sur Hictas, tyran de cette ville, qui, ayant vaincu Phintias, tyran dAgrigente, les avait attaqus. Contre Phintias, ils protgrent Henna (au centre de lle) et y mirent une garnison(3). Dans les les oliennes, ils prirent possession de Lipara, utile leurs ottes pour surveiller le dtroit de Messine(4). Enn, en 278, ils envoyrent 100 vaisseaux et une
____________________ 1. Diodore, XXI, 16, 1. 2. Pour lhistoire des Carthaginois en Sicile entre la mort dAgathocle et la premire guerre punique, voir R. Schubert, Geschichte des Pyrrhus (Knigsberg, 1894), p. 200-216 ; Meltzer, II. p. 223-251 Niese, II, p. 37-47, 175-180 ; Beloch, III, 1, p. 558-561, 569-575, 666-9. Sources : Diodore, fragments du l. XXII; Denys dHalicarnasse, XX, 8 ; Justin, XXIII, 3-4 ; Plutarque, Pyrrhus, 22-24 ; Pausanias, I, 12, 5-13, 1 ; Appien, Samn., 12 ; Polybe, I, 7-10. 3. Diodore, XXII, 10, 1 (avec la correction de Beloch, Hermes, XXVIII, 1893, P. 630). 4. Ils taient matres de Lipara en 265 ou 264 : Diodore, XXII, 13, 7 ; conf., Pour les annes 260 et suiv., Polybe, I, 21, 5 ; 25,4 ; 39, 13, etc. Lipara avait t Prise par Himilcon en 306 (Diodore, XIV, 56, 2), mais les Carthaginois ne lavaient pas garde.
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forte arme devant Syracuse, que deux tyranneaux se disputaient. Allaient-ils raliser les projets que, malgr tant defforts infructueux, tant de renoncements passagers, ils navaient jamais oublis ? Pyrrhus tait en Italie, o les Tarentins lavaient appel, et, deux fois, il avait triomph des Romains. Cet mule dAlexandre rvait de dominer sur lOccident, aprs avoir abattu Rome et Carthage(1). Celle-ci, en dtenant Syracuse, et enlev au roi dpire le point dappui dont il avait besoin pour conqurir la Sicile et, en lcartant de lle, elle let empch de passer en Afrique. Elle sallia aux Mamertins : ces Campaniens, jadis la solde dAgathocle, staient empars de Messine, cest--dire de la porte de la Sicile pour qui venait dItalie. Pourtant Pyrrhus, se rendant aux prires des Grecs, dbarqua sur la cte orientale, vers la n de lt de 278, et entra dans Syracuse. Les Carthaginois, dont les forces taient suprieures aux siennes, navaient risqu la bataille ni sur mer, ni sur terre. Leurs chefs connaissaient la renomme militaire de Pyrrhus ; ils savaient aussi que leur patrie ne leur aurait pas volontiers pardonn une dfaite. Lanne suivante, le roi, auquel toutes les cits grecques sunirent, occupa la province punique et les possessions des Mamertins. Les villes capitulaient ou taient emportes dassaut. Carthage chercha traiter. Elle offrit de renoncer la Sicile, lexception de Lilybe, quelle conservait encore, de prter Pyrrhus des vaisseaux, de lui fournir de largent. Elle voulait ainsi le dterminer repasser en Italie. Gardant une porte sur lle, elle aurait pu reprendre bientt ce quelle consentait abandonner. Le vainqueur semblait dispos accepter et aller dpenser son activit ailleurs : son esprit imptueux ntait
____________________ Elle avait appartenu plus tard Agathocle, qui sen tait empar en 304 (Diodore, XX, 101). 1. Ses vises sur Carthage : Plutarque, l. c., 14 ; Zonaras, VIII, 2, p. 308, b.
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gure capable de mettre de lordre dans les vastes projets quil avait conus. Mais ses conseillers le persuadrent de rclamer aussi Lilybe et les ngociations furent rompues. Pyrrhus vint assiger cette place forte. Il ne put la prendre et il revint Syracuse. Il songeait maintenant transporter la guerre sur le sol africain. Il arma une grande otte et demanda partout des hommes destins former les quipages. Ses exigences et surtout les procds violents dont il usa pour se faire obir lui alinrent ses allis. Beaucoup dentre eux souhaitrent dtre dbarrasss de ce despote et se tournrent vers Carthage et les Mamertins. Cependant il recevait dItalie de pressants appels ; il les entendit et rsolut de recommencer la lutte contre les Romains. Avant de se rembarquer (en 276), il battit une arme venue dAfrique. Il fut moins heureux dans une bataille livre en pleine mer ; il y perdit les deux tiers de ses vaisseaux(1). La Sicile ne le revit plus. Les Carthaginois recouvrrent leur province ; ils tendirent mme au del leur protectorat, sinon leur domination. Au dbut de la guerre contre Rome, en 264 ou 263, Agrigente, ofciellement leur allie(2), parat avoir t en fait leur vassale(3). A la mme poque, chetla, lieu situ dans le Sud-Est de lle, entre Lontinoi et Camarine, se trouvait, selon Polybe, la limite des possessions syracusaines et puniques(4). Messine tait devenue dans lEst la rivale de Syracuse. Carthage les laissa saffaiblir par leurs disputes. Mais son intrt exigeait que les coups fussent peu prs gaux. Or, en 265 ou 264, Hiron, gnral des Syracusains, inigea aux Mamertins un tel dsastre quils dcidrent de mettre leur ville sa
____________________ 1. Voir t. II, p. 455. 2. Diodore, XXIII, 1, 2. 3. Polybe, I, 17, 5. 4. Id., I, 15, 10. Ds le dbut des hostilits, les Romains occuprent des territoires et des villes qui dpendaient de Carthage et qui devaient tre situs dans lEst de lle : Polybe, I, 15, 5 ; 16, 3. Sur cette question, voir Maurice, Revue des Questions historiques, 1899, II, p. 197 (conf. Beloch, III, 1, p. 575, n. 1).
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discrtion. Hannibal, commandant dune otte mouille dans le voisinage, vint alors le fliciter et, en mme temps, lui proposer ses bons ofces. Puis il se rendit Messine, engagea les habitants ne pas dsesprer et laissa dans la citadelle une garnison. Vainqueur et frustr de sa victoire, Hiron retourna Syracuse, o il reut le titre de roi. Autour de lui, le ressentiment fut vif contre les Carthaginois ; on eut peut-tre mme des vellits de leur faire la guerre(1). Ils allaient bientt tre chasss de la Sicile, mais lhonneur et le prot de leur dfaite ntaient pas rservs aux Grecs.
____________________ 1. Nous ignorons la date exacte de la XVIe Idylle de Thocrite, adresse Hiron (qui ny est pas quali de roi). Le pote nous montre (v. 76 et suiv.) les Phniciens de la Libye dj saisis de terreur, tandis que les Syracusains se prparent les combattre.
CHAPITRE II LA PREMIRE GUERRE PUNIQUE I Polybe a connu et nous a fait connatre(1) trois traits conclus entre Rome et Carthage avant la guerre qui les mit aux prises en Sicile : ils taient gravs sur des tables de bronze conserves au Capitole(2). Le plus ancien, afrme-t-il, remontait au temps de Lucius Junius Brutus et de Marcus Horatius, qui furent les premiers consuls aprs labolition de la royaut et par lesquels le temple de Jupiter Capitolin fut consacr, 28 ans avant le passage de Xerxs en Grce(3) (par consquent en 507 avant J.-C.). Polybe dit que le troisime fut contemporain de lexpdition de Pyrrhus(4). Quant au second, il nen donne pas la date. Il accuse dinexactitude Philinos dAgrigente, qui avait parl dune convention par laquelle les deux Rpubliques se seraient engages sabstenir rciproquement de la Sicile et de lItalie(5).
____________________ 1. III, 22-25. 2.111, 26, 1. Ces traits, ajoute Polybe (ibid., 2), taient rests ignors des Romains jusqu son temps. On a suppos que Caton les avait exhums des archives peu avant la troisime guerre contre les Carthaginois et insrs dans son ouvrage historique (Mommsen, Rm. Chronol., 2e dit., p. 322-3 ; Soltau, Philologus, XLVIII, p. 279 et suiv.) : cest l une hypothse trs fragile. Polybe (III, 22, 3) semble indiquer quil a consult des Romains, pour linterprtation du Premier trait, par endroits difcile comprendre. Il ne dit pas sil a fait son travail de traduction devant les originaux ou sur des copies. 3. III, 22, 1. 4. III, 25, 1 ; conf. infra, p. 72, n. 4. 5. III, 26, 3-7.
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____________________ 1. Tite-Live, VII, 27, 2 : un trait est conclu par des dputs carthaginois qui viennent Rome pour demander amiti et alliance. Paul Orose (Adversum paganos, III, 7, 1-3), qui mentionne ce trait daprs Tite-Live, prtend que ce fut le premier. Diodore de Sicile, XVI, 69, 1 : , sous le consulat de M. Valerius et de M. Popilius. Il sagit des consuls de 348 (Diodore les rapporte une autre anne). 2. Tite-Live, IX, 43, 26 : venue Rome de dputs carthaginois qui renouvellent le trait pour la troisime fois ( foedus tertio renovatum ). Diodore ne mentionne pas ce trait. 3. Tite-Live, Epit. l. XIII : cum Carthaginiensibus quarto foedus renovatum est . Diodore, XXII, 7, 5 : ... 4. Voir n. 1. 5. Voir n. 2 et 3. 6. Caton, cit par Nonius Marcellus (p. 100, s. v. Duovicesimo ; conf. Aulu-Gelle, X, 1, 10), accusait les Carthaginois davoir viol six fois leurs conventions avec Rome avant le dbut de la guerre dHannibal. Comme la fait remarquer Mommsen (l. c., p. 322, n. 8; conf. Tubler, Imperium romanum, I, p. 270, n. 2), cela ne nous apprend rien sur le nombre des traits qui auraient t conclus, selon Caton, entr les deux Rpubliques. Il ny a donc pas lieu dinvoquer ici ce texte. 7. Tite-Live, VII, 38, 2. Quelques savants (Pais, Storia di Roma, I, 2, p. 188 ; von Scala, Staatsvertrge, I, p. 204) sont disposs rduire une seule les deux ambassades mentionnes par Tite-Live en 348 et en 343. Je ne vois pas de bonnes raisons pour adopter cette opinion. 8. Voir, entre autres, Mommsen, Die rmische Chronologie bis auf Caesar, 2e dit., (Berlin, 1859), p. 320-5 ; Nissen, dans Neue Jahrbcher fr Philologie, XCV, 1867. p. 321-332 ; Meltzer, Geschichte, I (1879), p. 172-182 et 487-9, 340-5 et 519-520, 416-7 et 530 ; II (1896), p. 229-230 et 545-7 ; Unger, Rheinisches Museum, XXXVII, 1882, p. 153-205 ; Soltau, Philologus, XLVIIII, 1889, p. 131-141, 276-284 ; R. von Scala, Die Staatsvertrge des Altertums, I (Leipzig, 1898), p. 29-31, 202-4; E. Tubler, Imperium romanum, I (Leipzig, 1913), p. 254-267.
Dautres auteurs mentionnent des traits antrieurs aux guerres puniques et les datent de 348(1), de 306(2), enn de 2798(3). Ce dernier se place lpoque de lexpdition de Pyrrhus : cest le troisime trait de Polybe. Selon Diodore de Sicile(4), celui de 348 fut le premier des traits que Rome et Carthage conclurent entre elles ; selon Tite-Live(5), ceux de 306 et de 279-8 furent le troisime et le quatrime(6). Lhistorien latin indique quune ambassade carthaginoise vint, en 343, fliciter les Romains de leur victoire sur les Samnites et apporter une couronne dor, qui fut dpose dans le temple de Jupiter Capitolin(7). Mais il ne dit pas quun trait ait t ngoci alors. Les rudits modernes ont beaucoup crit sur cette question(8). La plupart dentre eux, la suite de Mommsen, rejettent
LA PREMIRE GUERRE PUNIQUE.
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la date que Polybe assigne au trait le plus ancien(1). Divers textes contredisent en effet ses assertions, en ce qui concerne lanne de la fondation de la Rpublique, lassociation de Brutus et dHoratius au consulat, la conscration du temple Capitolin, et nous invitent croire qu la n du VIe sicle, Rome tait loin doccuper dans le Latium une situation prpondrante. Or nous lisons dans le trait(2) : Les Carthaginois ne causeront aucun dommage aux habitants dArde, dAntium, de Laurente, de Circi, de Tarracine, ni aucun autre des Latins qui sont sujets des Romains. Sil y en a dautres qui ne soient pas sujets de ces derniers, les Carthaginois sabstiendront dentreprises sur leurs villes, mais, sils en prennent une, ils la remettront intacte aux Romains. Ils ne construiront aucune forteresse dans le pays des Latins , Cest l un tmoignage trs net de la domination de Rome sur une bonne partie du Latium et de sa volont de sen rserver le reste. Cependant lhistoire des premiers temps de la Rpublique romaine demeure trop obscure pour que ces arguments soient premptoires. Dailleurs, la phrase relative la date du trait nest point une citation du texte original, que Polybe na pas reproduit en entier(3). Admettons quelle contienne des erreurs, admettons quune interprtation fautive, emprunte par notre auteur des Romains, leur ait fait adopter une date inexacte(4) : il ne sensuit pas que ces Romains aient eu tort de tirer de certaines indications, de certains noms gurant dans le trait(5), la
____________________ 1. Que ce trait date du milieu du IVe sicle, cela ne devrait plus tre contest aujourdhui , dit M. Beloch (III. 1, p. 180. n. 1). Pais, Storia di Roma, I, 2, n. la p. 188 : La dfense de la date de Polybe, prsente par divers critiques, atteste seulement ou manque de mthode, ou dilettantisme, et montre une fois de plus quil ne sagit pas de faire la lumire pour que laveugle veuille voir la vrit . 2. Polybe, III, 22, 11-13. 3. II dit lui-mme (III, 25, 6) quil a omis les formules de serment quon lisait dans le trait. 4. La mention de lexpdition de Xerxs a t naturellement ajoute par Polybe, lintention de ses lecteurs grecs. 5. Peut-tre les noms de Junius et dHoratius.
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conclusion quil avait t crit au dbut de lpoque rpublicaine(1). Il est possible aussi que les clauses relatives au Latium naient pas t comprises, puis traduites avec une parfaite justesse(2). Les gens les plus instruits de Rome, au dire de Polybe(3), avaient peine expliquer quelques passages de ce texte, rdig en une langue bien diffrente de celle quon parlait de son temps. Remarque qui prouve que le trait remontait une antiquit recule, mme si la date quon lui assignait ntait pas rigoureusement conforme la vrit. Cest l, croyons-nous, le meilleur argument opposer ceux qui veulent le reporter au milieu du IVe sicle, en 348. Si lon adoptait cette opinion, lon devrait placer en 343, et non en 306(4), le trait que Polybe dit avoir t le second. En 306, Rome tendait sa domination sur le Latium tout entier et bien au del. Comment croire qu la n du IVe sicle, elle ait encore tolr des descentes de pirates dans le Latium, quelle les ait autoriss y faire du butin et des prisonniers dans des villes non sujettes(5), quelle nait pas exig linsertion de clauses mentionnant dune manire expresse les autres rgions de lItalie qui lui taient alors soumises(6) ? Mais, si le
____________________ 1. Il semble bien que ni le second trait, ni le troisime naient t dats dune manire prcise. Il devait en tre de mme du premier. Mommsen, Chron., p. 324; Tubler, l. c., p. 271. 2. La traduction grecque (III, 22, 11 et 12) indique des Latins qui sont sujets () des Romains, et dautres qui ne le sont pas. Elle parait bien comprendre dans la premire catgorie les cinq Villes maritimes qui sont expressment nommes. Ce terme sapplique peut-tre on ralit des allis. Quelques lignes plus haut (III, 22, 4 et 5), sont mentionns des des Romains. Or, si ces dont les vaisseaux naviguaient sur les ctes dAfrique, ntaient pas les cinq villes en question, qui pouvaient-ils tre vers la n du VIe sicle ? Les deux mots grecs, il est vrai, ne sopposent pas toujours aussi nettement que les termes franais sujets et allis : des peuvent tre qualis de (conf. t. II, p. 287, n. 3). Loriginal mentionnait probablement, non Tarracina, mais Anxur, premier nom de cette ville. 3. III, 22, 3. 4. Date propose par Mommsen et dautres. 5. Polybe, III, 24, 5. 6. E. Meyer, Geschichte des Alterthums, II, p. 813-4. M. Tubler (p. 275-6) croit quune des clauses du second trait (III, 24, 6) concerne des rgions de la pninsule situes hors du Latium. Mais, alors, pourquoi le trait ne les mentionne-t-il pas expressment,
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second trait ntait postrieur que de cinq ans au premier, on sexplique difcilement pourquoi les Romains auraient accept en 343 des conditions bien plus dfavorables quen 348(1), des clauses qui leur interdisaient dsormais tout commerce en Sardaigne et en Afrique(2), qui leur dfendaient de savancer le long des ctes ibriques au del du cap de Palos(3), tandis que le premier trait ne stipulait rien relativement lEspagne, o Carthage avait pourtant pris pied avant le milieu du IVe sicle(4). Ces deux traits se rapportent, notre avis, des temps fort diffrents : il nous parat lgitime de les sparer par un intervalle denviron un sicle et demi, de placer le premier vers la date quindique Polybe, le second en 348. Ce furent des pactes destins rglementer le commerce et rendre la piraterie moins malfaisante, non des accords politiques crant une vritable alliance. Nous en reparlerons. On ignore ce que stipulrent les conventions, inconnues de Polybe et par consquent non conserves dans les archives du Capitole, dont lune pourrait avoir t conclue en 343(5) et dont
____________________ comme il mentionne le Latium ? Dailleurs, linterprtation de ce savant ne nous parait pas fonde : le 6 se rapporte, croyons-nous, des villes du Latium, comme le 5. Outre largument que nous invoquons, on en a prsent un autre : la mention des Tyriens dans le second trait (voir t. I, p. 396, n. 5) prouve, a-t-on dit, quil fut antrieur la destruction de Tyr par Alexandre, en 332 : voir, entre autres, Soltau, Philologus, XLVIII, p. 136, n. 11 ; Cavaignac, Histoire de lAntiquit, II, p. 456, n. 2. Mais, ainsi que lont fait observer Aschbach (Sitzungsberichte der phil.-hist. Classe der Akademie der Wissenschaften, Vienne, XXXI, 1859, p. 435-7) et Schfer (Rheinisches Museum, XV, 1860, p. 396 et 488), Tyr se releva trs vite, et nous savons que, peu de temps avant 306, en 310, les Carthaginois envoyrent de riches offrandes Melqart, dieu protecteur de leur mtropole (Diodore, XX, 14, 1). En 306, non moins quen 348 ou en 343, ils pouvaient associer les Tyriens un trait quils concluaient avec Rome. 1. Conf. H. Matzat, Rmische Chronologie, I (Berlin, 1883), p. 309. 2. Voir t. I, p. 429, n. 4 ; p. 455-6. 3. Ibid., p. 440. 4. On a suppos (Soltau, l. c., p. 138 et suiv.) que le second trait fut conclu aune poque o Rome, ayant lutter contre une grande rvolte des Latins, se serait vue oblige de faire des concessions Carthage. Mais cest l une hypothse qui ne sappuie sur aucun argument solide. Notons quen 343, Carthage soutenait une guerre en Sicile et ntait sans doute pas en tat dimposer ses volonts Rome. 5. Il est possible, quoique Tite-Live nen dise rien, quon ait alors rdig une
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lautre le fut en 306. Si Philinos a dit vrai, ce qui est probable(1), le trait dont il a fait mention tait apparemment celui de lanne 306(2). Peut-tre interdisait-il aux Romains tout acte de souverainet, toute immixtion politique, non seulement en Sicile, mais aussi en Corse, le que les Carthaginois auraient eux-mmes promis de ne pas occuper(3). Le trait conclu au temps de Pyrrhus(4) conrma les accords antrieurs(5). En outre, certaines clauses(6) concernaient le roi dpire, ennemi commun des deux Rpubliques. Celles-ci
____________________ nouvelle convention, sorte dacte additionnel tenant compte de lextension toute rcente de la puissance romaine en Campanie. Tite-Live comptait quatre traits antrieurs la premire guerre punique, le troisime en 306. Peut-tre (quoi quen pense Mommsen, Chronol., p. 323, n. 9) en mettait-il un en 343. Au temps o il crivait lhistoire des dbuts de la Rpublique, il ne connaissait pas, ou nadmettait pas la conclusion dun trait la n du VIe sicle : il ny fait aucune allusion dans son livre II. Sil ne dit pas expressment au livre VII que le trait de 348 ait t le premier, il semble bien le croire ; en tout cas, il ne parle pas de renouvellement, comme pour les traits de 306 et de 279-8 (Holzapfel, Rmische Chronologie, Leipzig, 1885, p. 346, n. 3). Dautre part, il est vrai, Tite-Live afrme au livre IX (19, 13) qu lpoque dAlexandre, Rome et Carthage taient unies par de vieux traits : foederibus vetustis . Or le terme vetustis serait fort impropre sil sagissait seulement du trait de 348 et de celui quon peut supposer avoir t conclu en 343. 1. Le commentateur de Virgile quon a appel Deutro-Servius (In Aeneid., IV, 628) mentionne aussi un trait par lequel les Romains et les Carthaginois sengagrent sabstenir rciproquement des rivages qui leur appartenaient. Nous allons voir quune clause du trait de 279-8 prvoit, autant quil semble, une drogation au trait dont parle Philinos. Quand les Carthaginois envoyrent une otte devant Tarente (infra, p. 74), ils violrent, selon Tite-Live, le trait par lequel ils devaient sabstenir de lItalie (XXI, 10, 8 ; conf. Epit. l. XIV). 2. Comme la pens Nissen, l. c., p. 325-7. 3. Servius, In Aeneid., IV, 628. Voir t. I, p. 426, n. 1. 4. Polybe, III, 25. Il fut conclu aprs la bataille dAusculum (279 avant J.-C.) : Tite-Live, Epit. l. XIII. Polybe en indique la date dune manire vague : Au temps du passage de Pyrrhus [en Italie], avant la guerre faite par les Carthaginois pour la possession de la Sicile [la premire guerre punique] : voir Meltzer, II, p. 547. 5. Polybe, III, 25, 2 : () . Il ne faut cependant pas prendre cette indication au pied de la lettre. Rome avait beaucoup accru sa domination en Italie depuis les deux premiers traits et elle ne pouvait alors se contenter de stipulations relatives an Latium. Ou doit-on supposer que le trait mentionnait simplement le maintien des clauses antrieures, sans les numrer, et que ces clauses taient contenues dans le trait de 306, ignor de Polybe ? 6. Polybe, III, 25, 3-5. Ce texte nest pas dune clart parfaite. Aussi a-t-il reu diverses interprtations. La plus vraisemblable est, croyons-nous, celle qua propose M. Beloch (III, 2, p. 401-4 ; conf. Tubler, p. 265-8).
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sengageaient ne traiter quensemble avec Pyrrhus. Si lune delles rclamait lassistance de lautre, elles se porteraient secours dans les pays O la guerre leur serait faite. Ce devait donc tre une drogation au pacte qui cartait Carthage de lItalie et Rome de la Sicile. Quels que soient ceux qui auront besoin daide, les Carthaginois fourniront les vaisseaux pour laller et pour le retour ; quant aux vivres, chaque peuple les fournira aux siens. Sur mer aussi, les Carthaginois prteront assistance aux Romains, en cas de ncessit. Mais personne ne pourra forcer les quipages dbarquer contre leur gr. On sait, dautre part(1), qu cette poque(2), lamiral Magon vint Ostie avec 120 ou 130 galres et quil fut reu Rome par le Snat : il est assez vraisemblable que ce fut lui qui ngocia le trait(3). On sait encore(4) quaprs la conclusion de lalliance, des navires carthaginois transportrent vers Rhgion des soldats romains(5) puis restrent dans le dtroit, an dempcher Pyrrhus de passer en Sicile. Cependant cette alliance neut pas dautres effets. Durant la lutte quelle soutint contre le roi, Carthage ne reut et sans doute ne sollicita de Rome aucune aide(6). Elle avait voulu, en offrant son concours, prolonger la guerre en Italie pour lviter en Sicile(7) ; son espoir ayant t du, elle ne se soucia pas dattirer les Romains dans lle. Quand elle proposa la paix Pyrrhus, elle se dclara prte lui fournir des vaisseaux pour
____________________ 1. Justin, XVIII. 2, 1-3. Valre-Maxime, III, 7, 10. 2. Entre la bataille dAusculum et le passage de Pyrrhus en Sicile (Justin). 3. Justin et Valre-Maxime prtendent pourtant que, Magon ayant propos, au nom de ltat carthaginois, laide de sa otte aux Romains, ceux-ci dclinrent son offre. Justin ajoute que, peu de jours aprs, Magon se rendit secrtement auprs de Pyrrhus, pour essayer de connatre ses projets sur la Sicile. 4. Diodore, XXII, 7, 5. 5. Cinq cents seulement, si le texte nest pas altr (comme le suppose M. Beloch, l. c., p. 405). 6. Les Italiens quelle eut alors son service (Zonaras, VIII, 5, p. 377, a) taient des mercenaires quelle avait enrls, et non des soldats mis sa disposition par Rome. 7. Conf. Justin, XVIII, 2, 5.
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retourner en Italie, ce qui, videmment, et t un acte peu amical lgard de Rome. De son ct, Rome ne lui demanda rien lors de sa seconde guerre contre Pyrrhus. Plus tard, en 272, une otte punique se prsenta, dit-on, devant Tarente, que les Romains assigeaient par terre, mais ce ntaient pas eux qui lavaient appele : la venue des Carthaginois tait donc injustie et leurs intentions parurent suspectes(1). Rome et Carthage staient vainement engages sabstenir lune de la Sicile, lautre de lItalie. La Sicile est le prolongement, le Ploponnse de lItalie(2) : Rome, dsormais matresse de la pninsule, devait, en prenant possession de lle, complter et assurer sa conqute. Les grands tyrans de Syracuse, Denys et Agathocle, avaient fait des expditions et occup des villes sur les ctes italiennes ; Carthage, le jour o la Sicile orientale serait tombe en, son pouvoir, les aurait sans doute imits. Nous avons vu quen 265 ou 264, elle avait mis une garnison dans Messine(3). En fermant le dtroit, elle pouvait interdire aux Romains de passer dans les mers qui baignent lItalie au Sud et lEst. A lOuest, sur la mer Tyrrhnienne, o elle possdait depuis longtemps la Sardaigne, elle navait pas renonc, malgr sa promesse, stablir en Corse(4). Les deux Rpubliques se trouvaient face face, sans que dautres pussent les dtourner dune rencontre. Syracuse avait peut-tre encore le dsir, mais elle navait plus la force de chasser les Carthaginois de la Sicile; en Italie, les trusques taient devenus les sujets de Rome et, mme avant
____________________ 1. Zonaras, VIII, 6, p. 379, c. Dion Cassius, fragm. 43, 1, dit. Melber = Zonaras, VIII, 8, p. 381-2. Tite-Live, Epit. l. XIV, et XXI, 10, 8. Ampelius, XLVI, 2. Orose, IV, 3, 1-2 (il parle tort dun combat entre les Romains et les Carthaginois) ; IV, 5, 2. Il faut ajouter que ces indications ne sont pas sres : voir Beloch, III, 2, p. 225-6. 2. Polybe, I, 42, 1. 3. Une quinzaine dannes plus tt, on avait pu craindre quelle ne sempart de Rhgion, en face de Messine (Polybe, I, 7, 6). Elle avait occup Lipara, proximit du dtroit (voir p. 63). 4. T. I, p. 426, n. 1.
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leur ruine dnitive, ds la n du IVe sicle, Carthage stait probablement dtache de ces vieux allis, dont elle navait plus attendre de services(1). La guerre tait invitable(2) et ceux qui la prdirent ne furent pas grands prophtes(3). II(4) Une partie des habitants de Messine, dsireux de se dbarrasser des Carthaginois, sadressrent Rome, qui dcida de leur venir en aide. Hannon, commandant de la garnison punique, fait prisonnier par trahison, ne fut relch qu condition dvacuer la citadelle. Carthage mit en croix cet ofcier et rsolut de reprendre Messine, mme au risque dune guerre avec les Romains (264, ou plutt 263 avant J.-C.)(5).
____________________ 1. Diodore (XX, 61, 6) nous apprend quen 307, pendant la guerre de Carthage contre Agathocle, 18 galres trusques vinrent au secours des Grecs, Syracuse (supra, p. 55). Agathocle recruta des mercenaires en trurie; il en avait dans son arme dAfrique (Diodore, XX, 11, 1 ; 64, 2 ; voir aussi, pour une poque plus rcente, XXI, 3, 2). 2. Conf. les rexions de Polybe, I, 10, 5-9. 3. Prdiction qui fut, on le sait, attribue Pyrrhus : Quel champ de lutte nous laissons aux Carthaginois et aux Romains ! aurait-il dit en quittant la Sicile : Plutarque, Pyrrhus, 23 ; le mme, Reg. et imper. apophth., Pyrrhus, 4 (Moralia, Didot, I, p. 220). Mais, pour que cette guerre ft possible, il fallait que lItalie mridionale appartint aux Romains : or Pyrrhus comptait bien les empcher den devenir les matres (remarque de M. Schubert, Geschichte des Pyrrhus, p. 215-6). 4. Sur la premire guerre punique, voir, entre autres, W. Ihne, Rmische Geschichte, II, 2 dit. (1896), p. 27-112 ; Meltzer, II (1896), p. 252-356 (cest le meilleur expos de cette guerre) ; Holm, Geschichte Siciliens, III (1898), p. 8-32 ; Beloch, III, 1 (1904), p. 669-684. La principale source est Polybe, I, 10-64, qui, parmi les auteurs dont il sest servi, cite (I, 14) lhistorien romain Fabius Pictor et Philinos dAgrigente, favorable aux Carthaginois. Diodore, dont il ne reste que des extraits (livres XXIII et XXIV), se rattache, au moins en partie, Philinos, quil cite (XXIII, 8 et 17 ; XXIV, II, 1) : ce qui ne prouve pas quil lait consult directement (conf. Beloch, III, 2, p. 13). Tite-Live racontait la premire guerre Punique dans ses livres XVI-XIX, aujourdhui perdus. Florus(I, 18), lauteur du De viris illustribus (37-4l), Eutrope (II, 18-27), Paul Orose (Adv. pagan., IV, 7-11) dpendent de Tite-Live ; sans doute aussi quelques passages de Valre-Maxime et de Frontin. De [histoire de Dion Cassius, nous navons que des fragments (fr. 43, dit. Melber) et labrg de Zonaras (VIII, 8-17). 5. La date de 263 a t propose par MM. Beloch (III, 2, p. 231-3) et Varese (dans Klio, X, 1910, p. 38). Contra : Lenschau, dans Real-Encyclopdie, VII, p. 2308.
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Les Grecs de lle se dclarrent pour elle ; Hiron luimme offrit son alliance, malgr de justes griefs. Ils ne voulaient pas plus de la domination des Carthaginois que de celle des Romains ; mais, sils craignaient de voir ces derniers prendre pied en Sicile, do ils auraient t par eux-mmes incapables de les faire sortir, une exprience de plusieurs sicles les invitait ne pas trop redouter les ambitions intermittentes des autres. Dailleurs, ceux-ci semblaient devoir lemporter. Possesseurs dune grande partie de lle, ils y avaient des troupes sufsantes pour entrer aussitt en campagne et enlever aux Romains le coin de terre usurp par surprise. Disposant dune puissante marine, qui manquait Rome, ils pouvaient jeter en Sicile arme sur arme et interdire au contraire le passage leurs ennemis. Carthage dut ces prvisions. Renouvelant la faute commise lors de la guerre contre Pyrrhus, elle laissa les lgions traverser le dtroit. Le gnral Hannon et Hiron taient alls assiger Messine et avaient pris position, lun au Nord, lautre au Sud de la ville, qui les sparait. Ils eurent lavantage dans les premires rencontres(1). Mais une bataille fut perdue par Hiron, que ses allis ne purent secourir et qui retourna dans la nuit Syracuse. Le lendemain, Hannon fut attaqu et vaincu son tour; il se retira, lui aussi. Aprs avoir enlev Hiron quelques places fortes, les Romains parurent devant sa capitale, et, comme il demandait la paix, ils la lui accordrent, ayant intrt lpargner. Il leur resta dle et, dans la suite de la guerre, leur rendit de grands services en leur fournissant des vivres, du matriel de sige, des vaisseaux et des quipages. Le trait tait dj conclu quand une otte carthaginoise sapprocha de Syracuse, avec des troupes destines soutenir
____________________ 1. Philinos (apud Polybe, 1, 15) mentionnait, probablement avec raison, deux checs des Romains, checs nis par Polybe. Sur cette question, voir Beloch, III, 2, p. 447-430 (conf. Lenschau, dans Real-Encyclopdie, VIII, p. 1506-7).
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le roi. Dans la province punique, Sgeste et Halicyes se soumirent aux vainqueurs. Ce fut seulement au bout de deux ans que Carthage runit des forces importantes en Sicile. Une premire arme, commande par Hannibal, ls de Giscon, se rendit Agrigente. Une autre, plus nombreuse, fut rassemble Lilybe sous les ordres dHannon. Les consuls nattendirent pas dtre attaqus et vinrent assiger Hannibal. Hannon sempara du lieu o ils avaient accumul des approvisionnements et, aprs un combat de cavalerie qui lui fut favorable, il stablit tout prs deux. Mais il ne leur t pas lever le blocus. Il nit par offrir une bataille range; il la perdit et senfuit vers lOuest. Hannibal, qui manquait de vivres pour tenir dans Agrigente, parvint traverser de nuit les lignes ennemies. La vieille cit grecque, nayant pas eu, comme Syracuse, la bonne fortune de pouvoir abandonner temps lalliance punique, fut prise et mise sac. A Carthage, on jugea que lincapacit dHannon mritait une amende de 6 000 pices dor. Quant aux Romains, qui staient engags dans cette lutte avec des hsitations lgitimes, leur succs les dcida ne la terminer que par la conqute de lle. Mais la marine carthaginoise tait assez puissante pour les en empcher. Elle ravageait les ctes de lItalie et dbarquait des troupes dans des villes du littoral sicilien. Rome, alors, se constitua une otte de 100 quinqurmes et de 20 trirmes. Le premier essai quelle en t ne fut pas heureux. Lun des consuls de lanne 260, Cn. Cornelius Scipio, qui stait rendu Lipara avec 17 galres, sy laissa surprendre par une petite escadre, venue de Palerme : il dut capituler. Lautre consul, Duilius, le remplaa la tte des forces navales, et, bientt aprs, une grande bataille fut livre au large de Myles, sur la cte septentrionale de la Sicile. Hannibal, plein de conance dans lissue de la rencontre, avait pris loffensive. Mais Duilius fut vainqueur, malgr linexprience de ses quipages et la mdiocre
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construction de ses vaisseaux, grce lemploi des corbeaux, qui modiaient les conditions du combat maritime(1). Rome, libre dsormais datteindre partout sa rivale, porta la guerre en Corse et en Sardaigne, sans linterrompre en Sicile. Il fallait quen face delle, la mer Tyrrhnienne devnt sa mer , avant quelle nappelt ainsi la Mditerrane entire. L. Cornelius Scipio sempara, en 259, dAlria dans lle de Corse. En Sardaigne, ses succs furent phmres : sil les clbra dans un triomphe(2), son pitaphe, qui nous est parvenue, ne les mentionne mme pas(3). A lapproche dune otte punique, il retourna en Italie. En 258, C. Sulpicius pilla les ctes sardes ; il voulut aussi, dit-on, aller faire du butin en Afrique, mais il fut arrt par des vents contraires(4). Il surprit et battit Hannibal, qui se rfugia dans Sulci et prit, cruci par ses propres soldats. Cependant les Romains ne semblent pas avoir russi prendre pied en Sardaigne(5). En Sicile, le gnral carthaginois Amilcar vitait les batailles ranges, peut-tre parce quon ne lui donnait pas assez de troupes, et faisait, du reste habilement, la guerre descarmouches et de surprises o excellaient ses Africains et ses Espagnols. Les lgions, renouveles chaque anne et conduites chaque anne par des chefs nouveaux, au hasard des lections consulaires, se fatiguaient des marches et contremarches, des siges de petites places que les machines prtes par Hiron ne leur permettaient pas toujours denlever. Les Carthaginois gardaient leur province, sauf Sgeste; ils conservaient mme o reprenaient des lieux fortis situs au del de leurs vieilles frontires. Ce fut en ce temps-l (en 259) quAmilcar tablit
____________________ 1. Voir t. II, p. 457. 2. C. I. L., I, 2e dit., p. 47. Conf. Zonaras, VIII, 11, p. 388, a. 3. Dessau, Inscriptiones latinae selectae, n 3. 4. Zonaras, VIII, 12, p. 389, b. 5. Sur les vnements qui se passrent dans les les de Corse et de Sardaigne en 259-8, voir Leuze, dans Klio, X, 1910, p. 406-442.
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Drpane, au pied de la montagne dryx, les habitants de cette dernire ville, qui lui paraissait trop difcile dfendre. Drpane devint une station navale importante. III La lutte tranait en longueur. A lexemple dAgathocle, Rome rsolut de frapper Carthage en Afrique(1). Elle cona cette tche aux consuls de lanne 256, L. Manlius Vulso et M. Atilius Regulus(2). Une arme de 40 000 soldats se rendit la colline dEcnome(3), o elle sembarqua, vers la n de lt, sur une otte qui comptait, selon Polybe, 330 vaisseaux. Carthage, voulant sopposer cette expdition avant mme quelle ne ft commence, avait envoy sur la cte mridionale de la Sicile une otte aussi nombreuse(4). La bataille sengagea ; longtemps indcise, elle se termina par la victoire clatante des Romains(5). La mer leur tait ouverte. Cependant, pour rparer leurs navires, ils retournrent Messine(6) ; selon une indication qui nest pas sre, les consuls repoussrent alors des propositions de paix que lamiral Hannon leur t an de gagner du temps(7).
___________________ 1. Pour cette expdition, voir surtout Polybe, 1, 29-36 ; en outre, Diodore, XXIII, 11-16 ; Dion Cassius, fragm. 43, 20-25, et Zonaras. VIII, 12-14 ; les auteurs qui dpendent de Tite-Live : Florus, I, 18, 17-23 ; De viris illustribus, 40 ; Eutrope, II, 21-22 ; Orose, IV, 8, 7-16 ; 9, 1-8. Nous savons (p. 75, n. 4) que Polybe, dans son rcit de la premire guerre punique, sest servi des ouvrages de Fabius Pictor et de Philinos. Ce dernier tait bien inform des faits qui concernaient les Carthaginois. On peut supposer que, pour les vnements dAfrique, il a t la principale source de Polybe. Mais cest, je crois, peine perdue de chercher dterminer dune manire prcise ce qui, dans Polybe, dans Diodore, dans Dion Cassius, drive de Philinos, et ce qui nen drive pas (tentative faite par C. Davin, Beitrge zur Kritik der Quellen des ersten punischen Krieges, Schwerin, 1889). 2. Rgulus avait dj t consul en 267. En 256, il remplaa Cdicius, qui mourut peu aprs son entre en charge. 3. A lEst dAgrigente : voir p. 20. 4. Pour les chiffres indiqus par Polybe, voir t. II, p. 439-440. 5. Polybe, I, 25-28. Voir aussi Zonaras. VIII, 12, p. 390, a ; Orose, IV, 8, 6. 6. Zonaras, VIII, 12, p. 390, b. Polybe ne le dit pas. 7. Dion Cassius, fragm. 43, 22 ; Zonaras, l. c. Valre-Maxime, VI, 6, 2.
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On sattendait les voir se diriger sur Carthage : la otte punique, revenue aprs sa dfaite, et des troupes de terre surveillaient les abords de la capitale(1). Manlius et Rgulus durent penser quil serait imprudent de risquer une action dcisive ds leur arrive, sans aucun point dappui. Ils cinglrent vers le cap dHerms, sous lequel tous les btiments se rallirent(2) ; puis, longeant lEst lextrmit de la pninsule du cap Bon, ils dbarqurent auprs de la ville de Clupea (Aspis), quils jugrent propre devenir leur place darmes et assurer leurs communications avec la Sicile : ils se souvinrent sans doute quAgathocle avait occup fortement ce lieu(3). Ils tirrent les navires terre, les entourrent dun foss et dun retranchement, et, comme Clupea refusait de se rendre, ils lassigrent. Ils la prirent bientt et y mirent une garnison(4). Avec le reste de leur arme, ils allrent ravager le pays environnant. Les Carthaginois les laissrent faire : ils ne songeaient qu protger leur ville et ses abords, o ils avaient rassembl leurs forces. Lennemi put dtruire une foule de belles maisons de campagne, semparer dun grand nombre de bestiaux et ramener vers ses vaisseaux plus de 20 000 prisonniers(5). Les consuls avaient annonc Rome leurs premiers suc____________________ 1. Polybe, I, 29, 4. Conf. Zonaras, l. c. 2. Diodore (XXIII, 11) raconte quune escadre de 30 vaisseaux romains, sapprochant de la cte africaine, avait t en butte un vent violent et disperse ; les Carthaginois lauraient facilement capture, sils lavaient os. 3. Voir p. 48. 4. Polybe, I, 29, 1-3, 5-6. Zonaras (VIII, 12, p. 390, c) dit que les habitants de Clupea abandonnrent cette ville. Voir encore Florus, I, 18, 19 ; Eutrope, II, 21, 2 ; Orose, IV, 8, 7. 5. Polybe, I, 29, 6-7. Eutrope et Orose indiquent 27 000 prisonniers (voir t. II, p. 104, n. 4). Zonaras (l. c.) parle de villes qui furent prises ou se soumirent et de la dlivrance de nombreux Romains, faits prisonniers dans des combats antrieurs. Si cela est vrai, les Carthaginois les avaient peut-tre employs aux travaux des champs (voir t. II, p. 300). Eutrope (l. c.) et Orose (IV, 8, 8) disent, sans doute par erreur, que les consuls savancrent jusque devant Carthage. Orose ajoute quils dvastrent en route plus de 300 castella. Ce chiffre se retrouve, daprs la mme source, dans Florus (I, 18, 19), o il parait sappliquer des lieux dvasts par les Romains pendant toute la dure, et non pas seulement au dbut de lexpdition.
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cs et demand des instructions. On dcida que lun deux reconduirait la otte en Italie et que lautre garderait les troupes ncessaires. Manlius partit au commencement de lhiver(1) avec les prisonniers et le butin, et t une heureuse traverse. Il laissa Rgulus 40 galres, 15 000 fantassins et 500 cavaliers(2). Voyant que les Romains se disposaient continuer la guerre en Afrique, les Carthaginois lurent deux gnraux, Asdrubal, ls dHannon, et Bostar. Ils rappelrent Amilcar, commandant des forces de Sicile, qui tait rest Hracla Minoa aprs la bataille dEcnome, laquelle il avait particip. Il dbarqua avec 5 000 fantassins et 500 cavaliers et reut les mmes pouvoirs que Bostar et Asdrubal(3). Rgulus stait remis en campagne(4), pillant les lieux sans dfense, assigeant ceux qui taient fortis. Il tait arriv devant Adyn, ville importante(5). Pour sauver cette place, larme punique vint occuper une colline aux pentes raides, qui dominait le camp ennemi. Les difcults du terrain rendaient cette position fort impropre lemploi de la cavalerie et des lphants, sur lesquels Carthage comptait le plus. Les Romains le comprirent et ils nattendirent pas quon leur offrt la bataille en plaine. Gravissant la hauteur ds le point du jour(6), ils commencrent lattaque de deux cts la fois. Les mercenaires leur opposrent une vive rsistance et contraignirent mme une des deux colonnes prendre la fuite. Mais, presque
____________________ 1. Zonaras, VIII, 13, p. 390, c. 2. Polybe, I, 29, 6, 8-9. Voir aussi Zonaras, l. c. Eutrope, II, 21, 2. Orose, IV, 8, 9. 3. Polybe, I, 30, 1-2. Amilcar est indiqu par Zonaras (VIII, 13, p. 391, a) comme le chef de larme carthaginoise qui fut vaincue par Rgulus (voir aussi ibid., p. 391, b), Eutrope (II, 21, 3) et Orose (IV, 8, 16) disent quelle tait alors commande par trois gnraux, que nomme Orose : Amilcar et deux Asdrubals. A Propos de la dfaite de Rgulus, Cicron (De ofciis, III, 26, 99) mentionne Amilcar (quil identie avec Amilcar Barca, pre dHannibal) ; Valre-Maxime (I, 1, 14), Asdrubal. 4. Seulement au printemps de lanne 255, selon M. Varese, Klio, X, 1910, p. 34. 5. Conf, t. II, p. 108, n. 1. 6. De nuit, selon Zonaras, VIII, 13, p. 391, a.
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HISTOIRE MILITAIRE DE CARTHAGE..
envelopps par ceux qui arrivaient de lautre ct, ils senfuirent leur tour. Le camp carthaginois fut abandonn. Les lphants et les cavaliers gagnrent la plaine et chapprent aux vainqueurs, qui poursuivirent linfanterie pendant quelque temps(1). Adyn nest pas mentionne ailleurs, du moins sous cette forme. Il ne semble pas que larme qui tenta de la secourir se soit beaucoup loigne de Carthage; dautre part, Rgulus venait de la pninsule du cap Bon. Il est donc permis de croire quAdyn tait peu de distance au Sud ou au Sud-Est de Tunis. Lhypothse qui lidentie avec la ville appele Uthina aux premiers sicles de notre re est assurment fragile, mais elle nest pas invraisemblable(2). Uthina (aujourdhui Oudna) slevait environ 25 kilomtres au Sud de Tunis, sur un afuent de loued Miliane(3). Les Romains purent, aprs leur victoire, savancer o il leur plut, ravageant villes et campagnes(4). Comme Agathocle, ils semparrent de Tunis et y tablirent un camp(5). Tout le monde connat la rencontre que Rgulus aurait
____________________ 1. Polybe, I, 30, 4-14. Voir aussi Diodore, XXIII, 11 ; Zonaras, l. c. Eutrope et Orose donnent des chiffres inexacts pour les pertes des Carthaginois dans cette bataille : voir t. II, p. 334, n. 10, et p. 404, n. 6. 2. Meltzer, II, p. 297 et 570 (aprs dautres). Contra : Tissot, I, p. 542-3. Tissot (p. 541-2) a raison de rejeter lidentication avec Rads, au Sud-Est du lac de Tunis. Ge nom parait venir du mot latin rates (les bacs) : Delattre, C. r. Acad. Inscriptions, 1906, p. 120. Zonaras (VIII, 1.3, p. 390, d) et Orose (IV, 8, 10 et 16) mettent larrive de Rgulus sur le euve Bagrada avant sa grande victoire. Cela ne cadrerait pas avec lidentication dAdyn avec Oudna. Mais ( supposer que les Romains aient atteint le Bagrada) la suite des vnements a pu tre intervertie dans ces auteurs. 3. Atlas archol. de la Tunisie, f dOudna, n 48. 4. Polybe, I, 30, 14. Diodore, XXIII, 15, 7. Selon Tite-Live (Epit. l. XVIII), Rgulus aurait gagn plusieurs batailles (conf. Valre-Maxime, IV, 4, 6) ; il aurait reu la soumission de 74 ou 82 villes (Eutrope et Orose, cits t. II, p. 104, n. 6). Lauteur du De viris illustribus (40) mentionne la prise de 200 oppida et de 200 000 hommes. Appien (Lib., 3) prtend que 200 villes se donnrent Rgulus en haine de Carthage ; ailleurs (Sic., II, 3), il parle de Libyens qui passrent alors aux Romains (pour ce texte, v. infra, p. 92, n. 3). Mais Polybe ne dit pas que les sujets de Carthage aient fait cause commune avec les Romains (conf. Meltzer, II, p. 571) ; il indique expressment (I, 82, 8) quUtique et Bizerte restrent dles. 5. Polybe, I, 30, 15.
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faite, sur les bords du Bagrada, dun serpent norme, contre lequel il aurait engag une vritable bataille, avec emploi de machines de guerre, et dont il aurait envoy la peau Rome, o elle aurait t expose pendant plus dun sicle(1). Polybe a laiss de ct cette histoire merveilleuse. Un des auteurs qui la racontent(2) dit que laffaire se passa prs de la ville de Musti. Une ville qui sappelait ainsi tait situe loin de la Medjerda, dans la Tunisie centrale, au Sud-Ouest de Dougga. Y avait-il une autre Musti, sur le Bagrada ? nous lignorons. Il nest du reste pas impossible que Rgulus se soit avanc jusquaux bords de ce euve, car la Medjerda passe cinq lieues de Tunis, o il sjourna. Tandis que ses soldats dvastaient une partie du territoire punique, les Numides sempressrent de les imiter. Ils causrent ds maux terribles(3). Les gens des campagnes staient rfugis en foule dans Carthage, o les vivres commenaient manquer et o lattente dun sige causait de grandes angoisses(4). Cependant Rgulus navait ni les troupes, ni la otte, ni le matriel ncessaires pour entreprendre ce sige. En occupant Tunis, il avait sans doute voulu, comme Agathocle, dcider les ennemis traiter. Il les y invita mme(5), persuad que, dans leur dtresse, ils
____________________ 1. Cette lgende tait raconte par Q. Aelius Tubero, contemporain de Csar, par Tite-Live, etc. : voir t. I, p. 1331 n. 5. 2. Vibius Sequester : voir ibid., n. 4. 3. Polybe, I, 31, 2. Allusion possible dans Zonaras, VIII, 13, p. 300, d ( ). Quoi quen dise Orose (IV, 9, 9), il ne semble pas que ces Numides aient fait alliance avec Rgulus. Il nen avait pas dans son arme quand il livra la bataille quil perdit : autrement, sa cavalerie naurait pas t si infrieure en nombre celle des ennemis. Un texte nous montre mme des Numides, les Massyles, en guerre avec les Romains. Il est vrai quil ne mrite aucune conance. Cest une citation du livre III des Libyca dHsianax, auteur inconnu ; on la trouve dans un crit attribu faussement Plutarque (Parallela minora, 23 = Fragm. hist. graec., III, p. 70, n 11). Un lgat de Rgulus, Calpurnius Crassus, fut, daprs ce rcit, envoy chez les Massyles pour semparer dun lieu forti, appel Garaition. Les indignes le rent prisonnier et sapprtrent le sacrier Cronos. Il se tira de ce mauvais pas grce la lle du roi, Bisaltia, qui stait prise de lui et qui se suicida aprs son dpart. 4. Polybe, 1, 31, 3. 5. Ibid, 4. Les autres auteurs qui mentionnent cette tentative de ngociations ne
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accepteraient toutes ses conditions(1). Daprs une opinion que rapporte Polybe, il aurait dsir ne pas laisser au gnral qui lui succderait la gloire de terminer la guerre(2). Quelques-uns des premiers citoyens vinrent le trouver(3). Mais ses exigences furent si dures quelles provoqurent lindignation des dputs et que le Snat de Carthage ne voulut mme pas les discuter(4). Polybe ne donne point dautres dtails ; selon un auteur copi par Dion Cassius(5), Rgulus aurait prtendu imposer aux Carthaginois labandon de la Sicile et de la Sardaigne, la remise gratuite des prisonniers quils avaient faits, le rachat de ceux des leurs qui taient au pouvoir des vainqueurs, une indemnit ddommageant Rome de ses frais, un tribut annuel, lengagement de ne faire aucune guerre et de ne conclure aucun trait sans y tre autoriss par les Romains, de mettre leur disposition 50 trirmes, chaque fois quils en seraient requis, et de ne pas se servir eux-mmes de ces vaisseaux, lexception dun seul. Sur ces entrefaites, un commissaire, charg de recruter en Grce des mercenaires, en ramena un assez grand nombre(6) et, avec eux, un condottire, le Lacdmonien Xanthippe(7). Polybe
____________________ disent pas que Rgulus en ait pris linitiative : Diodore, XXIII, 12, 1 ; Dion Cassius, fragm. 43, 24 (conf. Zonaras, VIII, 13, p. 391, a) ; Eutrope, II, 21, 4 ; Orose, IV, 9, 1. 1. Rgulus aurait crit Rome quil avait scell par la terreur les portes de Carthage : Zoneras, p. 391, b. 2. L. c. La lgende prtendit, au contraire, que, le Snat ayant prorog son commandement, Rgulus lui avait crit pour rclamer un successeur, allguant, entre autres motifs de cette requte, quen son absence, la culture de son champ tait nglige : TiteLive, Epit. l. XVIII ; Valre-Maxime, IV, 4, 6 ; Snque, Ad Helviam, XII, 5 ; Frontin, Strat., IV, 3, 3. 3. Polybe, I, 31, 5. Diodore, XXIII, 12, 1 (trois dputs, dont le principal tait Hannon, ls dAmilcar). 4. Polybe, I, 31, 5-8. 5. Fragm. 43, 24-25. 6. Polybe, I, 32, 1 : . Ces mercenaires taient quelques milliers au plus, puisque larme dont ils rent partie ne dpassait pas 16000 hommes. 7. Ibid. Appien (Lib., 3) dit, certainement tort, que les Carthaginois demandrent un gnral aux Lacdmoniens et que ceux-ci leur envoyrent Xanthippe ; conf. Florus, I, 18, 23 ; Eutrope, II, 21, 4 ; Orose, IV, 9, 2 (qui qualie mme Xanthippe de roi des Lacdmoniens).
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et dautres(1) attribuent Xanthippe tout lhonneur de la victoire que les Carthaginois remportrent bientt sur Rgulus. Peut-tre son rle a-t-il t exagr, soit par un crivain grec contemporain qui aurait eu quelque raison personnelle de le louer, soit par les Romains, disposs croire que leurs ennemis nauraient pu triompher deux, sils navaient eu recours un tranger(2). Il ne faut pourtant pas rabaisser le mrite de ce Grec, dont les conseils furent certainement fort utiles(3). Inform, dit Polybe, des dtails de la dernire dfaite, Xanthippe blma vivement les dispositions qui avaient t adoptes. On reconnut la justesse de ses critiques et lon apprcia les preuves quil donnait de son exprience militaire; les gnraux eux-mmes lui conrent linstruction des troupes qui sexeraient en avant des murs(4). Les Carthaginois reprirent courage et dsirrent se battre(5). Sans attendre la n des chaleurs(6), une arme qui comptait 12 000 fantassins, 4 000 cavaliers et prs de 100 lphants sloigna de la ville(7). Elle savana et campa en pays plat. Rgulus alla sa rencontre(8) et, ds le premier jour, il dressa son camp dix stades (prs de 1 800 mtres) des Afri____________________ 1. Diodore. XXIII, 14 ; 15, 5 et 7. Tite-Live, XXVIII, 43, 19. Valre-Maxime, IX, 6, ext., 1. Frontin, Strat., II, 2, 11. Appien, Lib., 3. Zonaras, VIII, 13, p. 391, b-c. Vgce, Epit. rei mil., prface du l. III. 2. Voir Meltzer, II, p. 300. 3. Conf. t. II, p. 427. 4. Polybe, I. 32, 2-7. Voir aussi Zonaras, VIII, 13, p. 391, b-c. qui dit par erreur que Xanthippe fut lu gnral (voir t. II, p. 392, n. 4). 5. Polybe, ibid., 7. 6. On tait en t : Appien, Lib., 3. La bataille eut lieu aprs la n du consulat de Rgulus, dont limperium avait t prorog (voir p. 84, n. 2, et aussi Tite-Live, XXVIII, 43, 17), par consquent un certain temps aprs le premier mai du calendrier romain dalors, qui tait en retard denviron trois mois sur lanne astronomique (Varese, Klio, X, p. 35). 7. Polybe, I, 32, 7-9. 8. Appien (Lib., 3) afrme que larme romaine comptait 30 000 hommes (Eutrope, II, 21, 4, et Orose, IV, 9, 3, qui donnent le mme chiffre, lappliquent aux Romains tus dans la bataille). Mais, au dbut de la campagne, Rgulus navait que 15 500 soldats (voir p. 81). Il ny a pas lieu, je crois, de supposer quil ait emmen les quipages des 40 galres laisses Clupea (hypothse de Luterbacher Philologus, LXVI, 1907, p. 410).
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cains(1). On a vu quil stait tabli Tunis. Cependant, si certains dtails des rcits de Polybe et dAppien sont exacts, la bataille ne fut pas livre entre ce lieu et Carthage(2). Dans quelle rgion se trouvait alors larme romaine ? Cest ce que nous ne saurions dire(3). Le lendemain, tandis que les gnraux carthaginois dlibraient, leurs soldats, poussant de grands cris, demandrent marcher lennemi sous la conduite de Xanthippe. Celui-ci sut convaincre les chefs que loccasion tait propice(4) et il fut charg par eux de rgler lordre du combat. Il disposa les lphants sur une seule ligne, et, par derrire, une certaine distance, la phalange punique. Il plaa laile droite une partie des mercenaires et, en avant de chaque aile, ceux dentre eux qui formaient des troupes lgres, ainsi que les cavaliers(5).
____________________ 1. Polybe, I, 33, 1-2. 2. Polybe (I, 33, 1) parle des marches et des campements des Carthaginois en plaine avant la bataille. Comme Tissot le remarque (I, p. 545), ces oprations eurent un thtre plus tendu que lespace de quatre lieues qui spare Carthage de Tunis. Appien (l. c.) dit que Rgulus tait camp auprs dun lac et quil savana vers lennemi en contournant ce lac ; la marche fut pnible pour ses soldats, chargs darmes pesantes, souffrant de la soif et de la chaleur, atteints par des traits quon leur lanait de lieux escarps. Vers le soir, ils furent proximit des Carthaginois. Un euve les en sparait. Rgulus le franchit, pensant effrayer Xanthippe. Mais le Grec lit sortir du camp larme en ordre de bataille. Il esprait vaincre sans peine des troupes puises et prvoyait que lobscurit mme de la nuit serait favorable aux vainqueurs : lvnement prouva quil ne stait pas tromp. On a suppos que ce lac tait le lac de Tunis ; Rgulus laurait contourn dans la direction de Carthage. Mais il ny a pas de euve de ce ct, ni de lieux escarps le long du lac (Tissot, I, p. 544). Il faut ajouter que les indications dAppien sont suspectes. Son rcit est inconciliable avec celui de Polybe. La tactique recommande par Xanthippe consistait combattre en plaine ; or, selon Appien, des troupes puniques auraient occup les hauteurs sur le passage des Romains. Les Carthaginois comptaient beaucoup, et avec raison, sur leurs lphants et leur cavalerie, qui ne pouvaient tre utiles que dans une bataille livre en plein jour. 3. Tissot (I, p. 545) est dispos croire que la bataille fut livre sur les bords de la Sebkha Djeriba, qui sallonge en arrire du golfe dHammamet, dans le voisinage dHergla. Mais il ne donne pas de bonnes raisons lappui de cette opinion. 4. Conf. Diodore, XXIII, 14, 1. 5. Polybe, I, 33, 3-7. Frontin (Strat., II, 3, 10) donne des indications diffrentes. Xanthippe plaa, dit-il, les troupes lgres en premire ligne, devant linfanterie lourde, et leur recommanda de se replier aprs avoir lanc leurs traits; de courir aux ailes et denvelopper les Romains, quand ceux-ci seraient aux prises avec cette infanterie.
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Quand Rgulus vit ces prparatifs, il accepta la bataille(1). Il mit par devant linfanterie lgre, arme de javelots, par derrire, en masses profondes, la grosse infanterie des lgions, et il distribua les cavaliers sur les ailes. En donnant ses lignes moins dtendue et plus dpaisseur que de coutume, il voulut les rendre plus capables de supporter lattaque des lphants, quil redoutait surtout ; mais il ne prit pas les mesures ncessaires pour rsister la cavalerie carthaginoise, beaucoup plus nombreuse que la sienne(2). Xanthippe ordonna aux conducteurs des lphants de savancer et de rompre le centre ennemi, aux cavaliers denvelopper et de charger les deux ailes. Alors les Romains sbranlrent. Leur cavalerie ne soutint pas le choc de celle des Africains et tourna bride. Au contraire, les fantassins qui taient placs sur la gauche, dsirant viter les lphants et ne craignant pas les mercenaires, se portrent vers laile droite punique, la mirent en fuite et la poursuivirent jusqua son camp, en lui tuant 800 hommes(3). Les lphants refoulrent et crasrent ceux quils rencontrrent tout dabord, mais ils ne purent enfoncer le gros de larme, que son paisseur protgeait. Cependant, lorsque les derniers rangs, envelopps par la cavalerie, durent se retourner pour la combattre, lorsque les troupes qui staient avances entre les lphants se trouvrent en prsence de linfanterie carthaginoise, encore intacte, la dfaite des Romains ne fut plus douteuse. La plupart prirent sur place, crass par les lphants ou frapps par les traits que les cavaliers leur lanaient. Ceux qui se dgagrent de la mle
____________________ 1. Zonaras (VIII, 13, p. 391, c) dit tort que Xanthippe surprit les Romains qui se gardaient mal. 2. Polybe, I, 33, 8-11. 3. Cest ici, probablement, quil faut placer, si elle est vraie, une anecdote raconte par Diodore (XXIII, 14, 2). Xanthippe courait cheval pour contraindre les fuyards revenir. Quelquun lui ayant dit quil tait commode, du haut dun cheval, dinviter les autres braver le danger, il slana aussitt terre et reprit ses objurgations.
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eurent presque tous le mme sort, car les lphants et les chevaux les rejoignirent facilement travers la plaine(1). Cinq cents soldats, qui accompagnaient le proconsul dans sa fuite, furent faits prisonniers avec lui(2). Seul, le corps qui avait poursuivi les mercenaires et qui stait ainsi loign du champ de bataille parvint schapper. Il comptait environ 2 000 hommes, qui, par une heureuse chance, regagnrent Clupea(3). Tel fut le dsastre que valurent aux Romains leur conance excessive dans leur supriorit militaire et lorgueil de leurs premiers succs. Dbarqus en Afrique, ils y taient rests avec des forces insufsantes, avec une cavalerie drisoire. Ils avaient, semble-t-il, ddaign de recourir aux Numides, ennemis comme eux de Carthage, Ils taient venus pour imposer la paix, laquelle leurs adversaires se seraient peut-tre rsigns ; mais Rgulus, les croyant sa merci, stait montr si exigeant que tout accord avait t impossible. Il avait engag prsomptueusement la bataille sur un terrain favorable aux lphants et aux nombreux cavaliers de larme punique ; la prudence lui commandait de se tenir sur la dfensive, en attendant que Rome lui envoyt des renforts. Les Carthaginois dpouillrent les morts et ramenrent en triomphe le proconsul et les autres prisonniers(4). On prodigua aux dieux les actions de grces ; une joie dlirante rgna par toute la ville(5). Xanthippe quitta peu aprs lAfrique(6). Polybe remarque quil agit sagement, car la gloire suscite des jalousies et des calomnies, contre lesquelles un tranger se trouve dsarm. Lhistorien ajoute que certains bruits se rpandirent
____________________ 1. Polybe, I, 34, 1-10. 2. Polybe, I, 34, 8. Voir aussi Eutrope, II, 21, 4 ; Orose, IV, 9, 3. 3. Polybe, I, 34, 9 et 11. Appien, Lib., 3. Eutrope, II, 21, 4. Allusion dans Diodore, XXIII, 15, 5. 4. Polybe, I, 34, 12. 5. Id., I, 36, 1. 6. Id., I, 36, 2-4. Voir aussi Orose, IV, 9, 4. Xanthippe se mit plus tard au service du roi dgypte : Meltzer, II, p. 304 et 571.
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____________________ 1. Zonaras, VIII, 13, p. 392, a. Appien, Lib., 4. Valre-Maxime, IX, 6, ext., 1. Silius Italicus, VI, 680-3. 2. Zonaras, VIII, 13, p. 391, d. 3. Sempronius Tuditanus (crivain de lpoque des Gracques), apud Aulu-Gelle, VII (VI), 4, 1 et 4. Cicron, De ofciis, III, 26, 99-100, et ailleurs. Q. Aetius Tubero, apud Aulu-Gelle, VII, 4, 2-3. Tite-Live, Epit. l. XVIII ; Valre-Maxime, I, 1, 14, et IX, 2, ext., 1 ; Florus, I, 18, 24-26 ; De viris illustribus, 40 ; Eutrope, II, 24-25 ; Orose, IV, 10, 1. Appien, Sic., II, 1 ; Lib., 4. Dion Cassius, fragm. 43, 27-31 ; Zonaras, VIII, 15, etc. Sur la lgende de Rgulus, voir, entre autres, Klebs, dans Real-Encyclopdie, II, p. 2088-2092 ; M. Schermann, Der erste punische Krieg m Lichte der Livianischen Tradition (Stuttgart, 1905), p. 90-99.
propos de son dpart : il avait lintention de dire ailleurs ce quil en pensait. Il ne parle plus de Rgulus. Des lgendes, inspires par la haine de Rome pour sa rivale africaine, coururent sur ces deux personnages. Les Carthaginois auraient rcompens richement Xanthippe, mais, ne voulant pas que le Lacdmonien pt se vanter de les avoir sauvs, ils auraient rsolu de le faire prir. Selon les uns, ils auraient mis sa disposition un vaisseau vermoulu, dont la coque tait enduite dune couche de poix toute frache ; Xanthippe se serait aperu temps de la ruse et serait parti sur un autre navire. Dautres racontaient quon le t suivre par des gens qui le jetrent la mer, ou que les commandants des trirmes qui devaient le reconduire en Grce reurent lordre de le noyer(1). Quant Rgulus, ses vainqueurs lauraient trait dune manire trs inhumaine, lui donnant peine de quoi manger, le laissant avec un lphant qui lui causait des frayeurs continuelles, puis le jetant en prison(2). Pourtant, en 251-250, ils lauraient envoy Rome avec des dputs chargs dobtenir lchange des captifs et mme, sil tait possible, la n des hostilits. Ils espraient que lancien consul, dans son intrt, plaiderait leur cause : il stait engag par serment revenir Carthage, si la ngociation chouait. Mais il conseilla au Snat de continuer la guerre. Il retourna en Afrique, dle sa parole, et succomba dhorribles supplices(3). Tout cela parat avoir t invent pour justier les tortures iniges par la
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femme et les ls de Rgulus deux prisonniers cons leur garde ; les tribuns avaient d intervenir pour sauver celui qui avait survcu(1). An de complter leur victoire, les Carthaginois allrent assiger Clupea, o staient enferms les survivants de lexpdition romaine ; mais, devant la rsistance nergique quils rencontrrent, ils renoncrent cette entreprise(2). Cependant Rome avait quip une otte. Compose, dit-on, de 350 vaisseaux(3) et commande par les consuls M. Aemilius Paullus et Ser. Fulvius Paetinus, elle partit en 254, au dbut de la belle saison(4). En passant, elle sempara de Cossura (Pantelleria)(5). Carthage, de son ct, avait rpar ses vaisseaux et en avait mis dautres sur chantier. Elle forma ainsi une otte de 200 btiments, qui fut promptement vaincue et en partie capture prs du cap dHerms(6). Les consuls arrivrent Clupea. Polybe ne mentionne pas une bataille que, daprs des indications dorigine romaine, ils auraient livre prs de l deux Hannons, et o 9 000 ennemis auraient t tus(7). On prtend quils
____________________ 1. Diodore, XXIV, 12. La femme de Rgulus aurait agi ainsi parce quelle imputait au manque de soins des Carthaginois la mort de son mari. La lgende prtendit que le Snat avait livr ces prisonniers la famille de Rgulus, pour quelle venget sur eux les supplices inigs lancien consul : Sempronius Tuditanus, apud Aulu-Gelle, VII, 4, 4 ; Zonaras, l. c., p. 395, c. 2. Polybe, I, 36, 6-7. 3. Id., I, 36, 10. Trois cents, selon Eutrope, II, 22, 1, et Orose, IV, 9, 5. 4. Polybe, l. c. Ce fut certainement en 254, non en 255, comme lont soutenu quelques savants (entre autres, Matzat, Rmische Chronologie, II, p. 268 ; Soltau, Rmische Chronologie, p. 209). Le dsastre de Rgulus eut lieu dans lt de 255 ; il nest donc pas admissible que les consuls aient eu le temps, cette anne-l, dquiper une grande otte, de faire leur expdition et dtre de retour dans les parages de la Sicile avant la n de juillet. Voir Varese, Klio, X, p. 35-36 (conf. Beloch, III, 2, p. 234). 5. Zonaras, VIII, 14, p. 392, b (il dit que la otte romaine y fut porte par la tempte). C. I. L., I, 2e dit., p. 47 (ann. CDXCIX). Cossura fut reprise, peu de temps aprs, par les Carthaginois : Zonaras, p. 392, d. 6. Polybe, I, 36, 8-9, 11. Diodore, XXIII, 18, 1. Eutrope, II, 22, 1. Orose, IV, 9, 6. Conf. t. II, p. 440. Daprs Zonaras (VIII, 14, p. 392, c), lissue de la bataille tait encore incertaine quand les Romains de Clupea vinrent attaquer par derrire la otte carthaginoise et dcidrent de la victoire. 7. Orose, IV, 9, 7 (pour le chiffre des tus, voir t. II, p. 335). Zonaras (l. c.) mentionne aussi cette victoire et ajoute que les Romains rent beaucoup de prisonniers.
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ne poursuivirent pas leur succs, parce quils manquaient de vivres(1). Ils ramenrent les dbris de larme de Rgulus(2). Tandis quils naviguaient le long de la Sicile, au Sud, une terrible tempte, quils ne surent pas viter, engloutit presque toute leur otte(3). Rome en construisit trs rapidement une autre. Elle lemploya, pendant lt de lanne 253, une nouvelle expdition, qui ne semble pas avoir eu dautre objet que le pillage(4). Cette fois encore, les deux consuls commandaient. Cn. Servilius Caepio et C. Sempronius Blaesus longrent les ctes orientales de la Tunisie, en faisant de nombreuses descentes(5) mais sans accomplir aucune action remarquable. Parvenus lle de Mninx (Djerba), ils schourent sur des bas-fonds : ils staient laiss surprendre par le reux(6). Ils durent leur salut au ux qui survint, contre leur attente, et la dcision quils prirent de jeter leau tout le chargement de leurs navires, an de les allger(7). chapps avec peine ce danger, ils rent une retraite qui ressemblait une fuite. De Palerme, o ils relchrent, ils voulurent couper droit pour revenir en Italie imprudence funeste, car ils furent assaillis en pleine mer par une tempte et perdirent plus de 150 vaisseaux(8). Jusqu la
____________________ 1. Eutrope, II, 22, 2. 2. Polybe, I, 36, 12. Diodore, XXIII, 18, 1. 3. Polybe, I, 37, 1-3. Diodore, l. c. Zonaras, VIII, 14, p. 392, d. Eutrope, II, 22, 3. Orose, IV, 9, 8. Entre le lever dOrion et celui du Chien, dit Polybe, par consquent avant la n de juillet. M. Luterbacher (Philologus, LXVI, 1907, p. 412) veut placer le naufrage en dcembre, mais il est vident que la mention de la canicule soppose cette hypothse. 4. Selon Eutrope (II, 23) et Orose (IV, 9, 10). 260 vaisseaux y prirent part. 5. Diodore (XXIII, 19) dit, au contraire, que les Carthaginois ne permirent pas aux Romains de dbarquer. 6. Conf. t. II, p. 456. 7. On ne se douterait gure de ce qui arriva aux Romains, si lon navait conserv que cette phrase de Solin (XXVII, 40) : Cn. denique Servilio, C. Sempronio consulibus, inter haec vadosa (de la petite Syrte) classem Romanam Inpune accipimus perfretasse . 8. Polybe, I, 39, 1-6. Voir aussi Diodore, l. c. ; Zonaras, VIII, 14, p. 393, a ; Eutrope, l. c. ; Orose, IV, 9, 10-11.
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n de la guerre, qui dura encore douze ans, aucune arme romaine ne reparut en Afrique. On a vu que les Numides avaient prot de linvasion de Rgulus pour se jeter sur le territoire punique(1). Carthage, ds quelle le put, les chtia. Amilcar, auquel elle cona cette tache en 231, se montra impitoyable : il exigea, dit-on, 1 000 talents dargent et 20 000 bufs(2), et mit en croix les chefs des tribus coupables(3). Dautres oprations militaires furent conduites contre des indignes. Vers 247(4), une arme tait en campagne sous les ordres dHannon, qui, soucieux de mnager les nances de la Rpublique, la faisait vivre aux dpens du pays ennemi(5). Il se rendit matre, aprs un sige, dHcatompylos, cest--dire de Theveste (Tbessa, au Sud-Est de lAlgrie)(6). Accueillant les prires des anciens de la ville, il pargna gens et biens et se contenta de rclamer 3 000 otages. La population reconnaissante lui dcerna des couronnes et de grands honneurs ; elle reut avec empressement ses soldats et leur offrit dabondants festins(7). La conqute de Theveste valut Hannon la rputation dun habile gnral(8). En 241, nous le retrouvons
____________________ 1. P. 83. 2. Si cette indication est exacte, ces Numides taient des habitants du Tell : llevage du buf nest pas possible dans les rgions de steppes. Pour les 1 000 talents, voir t. II, p. 320, n. 6. 3. Orose, IV, 9, 9 (sans doute daprs Tite-Live). Cet auteur afrme quAmilcar se rendit, non seulement en Numidie, mais aussi en Maurtanie, ce qui est invraisemblable. Appien (Sic., II, 3) dit quaprs la premire guerre punique, les Libyens taient irrits contre Carthage, parce quelle avait fait mettre en croix 3 000 des leurs, qui avaient pass aux Romains. Peut-tre sagit-il des excutions mentionnes par Orose. Il est dailleurs douteux que des indignes, tablis soit sur le territoire de Carthage (Libyens, dans le sens troit du mot), soit au del (Numides), aient prt leur concours Rgulus : voir p. 82, n. 4 ; p. 83, n. 3. 4. Cette date rsulte de la place que les deux extraits de Diodore relatifs Hannon occupent dans la collection byzantine qui nous les a conservs (Meltzer, II, p. 330). 5. Diodore, XXIV, 10, 1. Hannon eut sans doute loccasion de faire dautres campagnes en Afrique. Polybe (I, 74, 7) dit quil tait habitu combattre les Numides et les Libyens. 6. Voir t. II, p. 95-96. 7. Diodore, XXIV, 10, 2. Conf. le mme, IV, 18, 1 ; Polybe, I, 73, 1. 8. Polybe, l. c.
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gouverneur militaire de la partie de lAfrique qui appartenait aux Carthaginois(1) ; il exerait, semble-t-il, ce commandement depuis plusieurs annes, peut-tre depuis les vnements que nous venons de raconter, et traitait les indignes avec une rigueur excessive(2). IV La guerre continuait en Sicile, o les Romains remportrent un grand succs vers la n de lanne 254 : ils semparrent de Palerme, la principale ville phnicienne de lle. Les habitants purent remettre deux mines (environ 200 francs de notre monnaie) eurent la libert de se retirer, en abandonnant ce quils possdaient : ils taient 14 000; les autres, au nombre de 13000, furent vendus comme esclaves. Des places moins importantes capitulrent. Carthage se dcida envoyer en Sicile une forte arme, que commandait Asdrubal et qui tait accompagne de beaucoup dlphants. Ces btes effrayaient tellement les Romains depuis lexpdition de Rgulus, quils vitrent toute bataille range. La destruction par la tempte de la grande otte qui avait pill les ctes africaines en 253 les dtourna aussi, pour un temps, de la guerre navale. Asdrubal partit de Lilybe en 250, pour essayer de leur enlever Palerme. Il arriva sous les murs de la ville, tandis quune otte punique se prsentait devant le port. Mais, rompus par les lphants, qui se retournrent contre eux, attaqus de anc par le gros des forces ennemies, ses soldats lchrent pied. La plupart furent massacrs, ou se noyrent en cherchant atteindre les vaisseaux(3). Asdrubal, qui put senfuir, trouva des juges Carthage et fut cruci.
____________________ 1. Polybe, I, 67, 1. Conf. t. II, p. 302. 2. Polybe, I, 72, 3. Sa gnrosit envers les Thvestins aurait donc t calcule. 3. Pour les lphants qui furent pris par les Romains, voir t. II, p. 405, n. 2
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Pour achever la conqute de lle, il ne restait aux Romains qu prendre Lilybe et Drpane. Plus de 20 000 hommes(1) et 200 galres vinrent devant Lilybe. Au cas o les Carthaginois, aprs lavoir perdue, nauraient pas consenti traiter, elle aurait t le lieu le plus favorable pour organiser une nouvelle expdition africaine(2). Lentre du port fut barre par des navires quon y coula, puis par une sorte de digue, forme de pierres et de poutres. Du ct de la terre, les assigeants creusrent des mines, levrent des tours, mirent en batterie une foule de machines. Mais Himilcon, gouverneur de la place, la dfendit avec nergie et habilet. Il disposait de 10 000 soldats au moins(3) ; il les empcha de se, joindre des ofciers qui voulaient les entraner la dsertion. Les vagues dispersrent les obstacles qui fermaient le port, et de hardis marins purent, malgr les difcults daccs et la otte ennemie, pntrer dans la ville. Un nouveau rempart fut lev derrire celui qui avait t en partie abattu. Une sortie de toutes les troupes fut tente(4) ; elle neut pas de rsultats dcisifs ; mais, bientt aprs, un vent favorable permit de brler les tours et les machines des Romains. Ceux-ci, dsesprant demporter Lilybe dassaut, se bornrent dsormais un blocus, qui devait durer jusqu la n de la guerre. Himilcon fut remplac, on ne sait quand, par Giscon, qui parait avoir t, lui aussi, un excellent gnral. Le port de Drpane abritait la otte carthaginoise. En 249, le consul Claudius Pulcher voulut, avec plus de 120 vaisseaux(5), la surprendre. Il ny russit pas et, par dadroites manuvres,
____________________ 1. Polybe, I, 45, S. Diodore (XXIV, 1, 1) parle de 110 000 hommes, ce qui est inadmissible. 2. Polybe, I, 41, 4. Zonaras, VIII, 15, p. 395, c. 3. Voir t. II, p. 335. 4. A cette sortie prirent part, outre la garnison, 10000 hommes quHannibal, ls dAmilcar, amena dAfrique et put introduire dans Lilybe (voir t. II, p. 335, n. 5). Hannibal les conduisit ensuite Drpane. 5. Les auteurs donnent diffrents chiffres.
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Adherbal lui captura 93 galres(1). Ctait une revanche de Myles et dEcnome. Un des lieutenants dAdherbal sempara, prs de Palerme, dun convoi qui servit ravitailler Lilybe et Drpane. Un autre amiral, Carthalon, attaqua avec succs les btiments mouills devant Lilybe. Longeant ensuite le Sud de la Sicile, il se porta la rencontre dun autre convoi et dune autre otte de guerre, qui avaient quitt Syracuse. Les Romains nosrent pas laffronter en pleine mer ; ils suspendirent leur marche et se rangrent contre le rivage. Cependant les Carthaginois, navigateurs expriments, virent venir une tempte. Ils sempressrent de gagner la cte orientale de lle, o ils furent couvert. Mais leurs ennemis ne se doutrent pas du danger qui les menaait et se laissrent dtruire par la bourrasque. Rome, dcourag, renona reconstituer ses ottes perdues. Elle se contenta de prter des corsaires les galres qui lui restaient. On raconte quen 247, certains dentre eux arrivrent soudain Bizerte(2) et brlrent tous les navires quils trouvrent, ainsi que de nombreux dices. Bien quon se ft empress de fermer lentre du port avec des chanes, ils parvinrent schapper, grce un ingnieux expdient : lanant leurs vaisseaux contre ces chanes, ils se jetrent dabord larrire, pour que la proue se relevt et franchit lobstacle, puis lavant, pour que la poupe passt son tour(3). En Sicile, les troupes romaines continurent le blocus de Lilybe, occuprent la montagne dryx et stablirent devant Drpane. Carthage tait redevenue matresse de la mer. Elle nen
___________________ 1. Chiffre donn par Polybe (I, 51, 12). Diodore (XXIV, 1, 5) dit que Claudius perdit 117 vaisseaux. 2. Voir t. II, p. 147, n. 8. 3. Zonaras, VIII, 16, p. 397, a-b. Frontin (Strat., I, 5, 6) attribue le mme stratagme au consul C. Duellius (Duilius) qui, ayant pntr dans le port de Syracuse, y aurait t enferm : indication videmment inexacte. Peut-tre faut-il lire in portu Hippacritano (et non Syracusano ) et supposer quun homonyme du consul dirigea cette expdition.
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prota que pour ravager quelques ctes. Elle ngligea daccrotre sa marine, peut-tre mme de lentretenir(1). Elle paraissait aussi lasse que Rome, aussi incapable defforts dcisifs. Elle eut du moins dans lle, la n de la guerre (depuis 246), un jeune gnral, Amilcar Barca(2), qui tira de faibles ressources un parti merveilleux. Sur la cte septentrionale, prs de Palerme, il occupa la montagne isole et escarpe que lon appelait Heirct(3). Quelques retranchements, levs dans les intervalles des prcipices, sufrent pour faire de cette montagne une forteresse imprenable. Amilcar trouvait l des pturages, des terres que lon pouvait ensemencer, des sources, un air salubre, rafrachi par les brises du large. Une baie servait de port ses vaisseaux, qui allaient ramasser du butin en Italie. Il fatiguait par des combats continuels une arme ennemie campe prs de lui, du ct de Palerme. Au bout de trois ans, il quitta Heirct et dbarqua de nuit au mont ryx, dans le voisinage de Drpane, quil voulait probablement dgager. Il stablit sur le plateau qui portait la ville dryx, vacue peu dannes auparavant(4). Avec des troupes quil ne pouvait payer et quil ne nourrissait pas tou-
____________________ 1. Conf. t. II, p. 457. Florus (I, 18, 30-32) dit que M. Fabius Buteo, consul en 245-4, dtruisit, prs dAegimurus (Zembra, lot lentre du golfe de Tunis), une otte punique qui se rendait en Italie. La otte romaine, charge de butin, aurait t son tour dtruite par une tempte. Cette indication, quon ne retrouve pas ailleurs, est fort suspecte : conf. Meltzer, II, p. 582. 2. Cicron (voir p. 81, n. 3) et Zonaras (VIII, 10, p. 386, b) le confondent avec lAmilcar qui commanda en Sicile de 261 256, prit part la bataille navale dEcnome et fut appel en Afrique, o il combattit Rgulus, puis les Numides. Mais, au dire de Cornelius Npos (Amilcar, I, 1), Amilcar Barca commena commander une arme dans les derniers temps de cette guerre, tant encore trs jeune, admodum adulescentulus . Noter cependant que, si son ls an Hannibal naquit seulement eu 247, Barca avait des lles qui taient nubiles vers lanne 240 (Polybe, 1, 78, 8 ; Appien, Iber., 4). Il nest mme pas impossible quune de ses lles se soit marie quelques annes plus tt : voir t. II, p. 257, n. 3. 3. Soit le monte Pellegrino, au Nord de Palerme, soit plutt (comme le soutient M. Kromayer, Antike Schlachtfelder, III, 1, p. 4-24 et carte 2), le monte Castellaccio, au Nord-Ouest de cette ville. 4. Voir p. 79.
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jours leur faim, mais qui aimaient servir sous ses ordres et se aient ses promesses(1), il recommena la petite guerre o il tait pass matre. Il ne russit cependant pas carter les Romains de Drpane, ni semparer du clbre sanctuaire dAphrodite, situ au sommet de la montagne(2). Rome envoya enn une grande otte pour couper Drpane, Lilybe et larme dAmilcar de toute communication avec la mer. Le Trsor tant vide, des particuliers staient chargs de construire et dquiper les navires, et avaient accept de ntre pays quaprs la victoire. Les Carthaginois, eux aussi, formrent une otte, qui fut commande par un Hannon. Elle devait embarquer comme combattants des soldats dAmilcar. Au printemps de lanne 241, elle se rendit aux les gates, o elle t halte ; de l, elle se dirigea vers le mont ryx. Les Romains se portrent hardiment sa rencontre, malgr un vent dfavorable. Leurs quipages avaient en le temps de sexercer ; au contraire, ceux de Carthage, frachement recruts, savaient mal leur mtier. Les vaisseaux puniques taient encombrs et alourdis par les approvisionnements quils apportaient aux troupes de Sicile. Dans une rapide bataille, lennemi en coula ou en captura un grand nombre(3). Hannon expia sa dfaite sur la croix. Amilcar comprit, comme ses concitoyens, quil fallait cder, puisque Carthage ne pouvait plus envoyer en Sicile ni renforts, ni vivres. Aussitt aprs leur victoire navale, les Romains lavaient attaqu et lui avaient inig un grave chec ; ils allaient prendre Drpane et Lilybe, et, sils le voulaient, passer en Afrique(4). Barca reut pleins pouvoirs pour traiter avec le consul Lutatius Catulus, qui arrivait au terme de sa
____________________ 1. Pourtant des mercenaires gaulois dsertrent t. II, p. 379. 2. Pour les questions topographiques qui se rattachent au sjour dAmilcar Eryx, voir Kromayer, l. c., p. 25-39 et carte 2. 3. Pour les chiffres, voir t. II, p. 441. 4. On en parlait Rome : Zonaras, VIII, 17, p. 399, a.
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magistrature et dsirait se rserver lhonneur de terminer cette longue guerre. Il accepta ses exigences, sauf une, qui tait humiliante : Lutatius dut renoncer enlever leurs armes aux glorieux soldats dHeiret et dryx et se contenter, en guise de ranon, de 18 deniers par tte. La conclusion de la paix fut un peu retarde, car on trouva Rome que les conditions imposes par le consul ntaient pas assez dures. Des commissaires vinrent faire une enqute. Par le trait dnitif, Carthage abandonna toute prtention sur la Sicile, ainsi que sur les les situes entre la Sicile et lItalie (les oliennes) ; elle consentit payer sans dlai 1 000 talents euboques et 2 200 autres en dix ans(1). Elle livra les transfuges et rendit gratuitement les prisonniers romains, tandis quune ranon fut exige pour la restitution des prisonniers carthaginois. Chacune des deux Rpubliques sengagea sabstenir de faire acte de souverainet, dlever des ouvrages fortis, denrler des troupes dans les pays appartenant lautre, dont elle ne devait ni dbaucher, ni attaquer les allis. Rome avait pris linitiative de la lutte. Elle t dabord preuve de dcision par la vigueur de son offensive, dadresse par le trait quelle accorda Hiron. Elle cra la marine dont elle avait besoin. Aprs sa victoire de Myles, elle et pu mettre n rapidement cette guerre. Mais elle la laissa traner en Sicile, o ses gnraux, pour la plupart dpourvus de hardiesse et dexprience militaire, se remplaaient sans tre capables dexcuter un plan suivi. Elle la porta en Sardaigne avec peu de succs. Elle la porta en Afrique avec des moyens daction si faibles que lexpdition de Rgulus sacheva par un dsastre. Elle ne sut pas prserver ses vaisseaux des temptes et ne se hta pas de reconqurir la matrise de la mer, qui, seule, pouvait lui assurer un triomphe dnitif.
____________________ 1. Voir t. II, p. 316.
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Carthage ne stait point servie de sa otte pour fermer la Sicile ses ennemis. Quand ceux-ci se constiturent une marine, elle ne renfora pas la sienne. Elle perdit ainsi sa suprmatie navale. Layant recouvre par une heureuse fortune, elle la perdit de nouveau par son incurie. Dans lle, elle ne sopposa pas aux dbuts de la conqute romaine. Elle t ensuite de grands efforts, mais des efforts intermittents. Elle avait de la peine recueillir largent ncessaire et elle lpuisait vite. Nous savons quelle sollicita de Ptolme Philadelphe un prt de 2 000 talents(1) ; le roi dgypte refusa, dclarant quil voulait rester lami des deux peuples qui se battaient. Mme quand ils runirent les forces importantes, les Carthaginois nen usrent quavec timidit. Ils prirent rarement loffensive. Ce fut seulement pour piller quils envoyrent des vaisseaux en Italie. En Sicile, ils ne livrrent que deux grandes batailles ranges, devant Agrigente et devant Palerme, et ils y furent vaincus. Ils rent avec succs la guerre de partisans et dfendirent avec tnacit des places que les Romains assigrent fort mal. Mais ce ntait pas ainsi quils pouvaient imposer la paix. Ils se daient de leurs mercenaires, souvent indisciplins, de leurs gnraux, dont plusieurs furent punis comme des tratres, parce quils avaient t malheureux. Et pourtant Amilcar Barca leur montra ce quun vritable chef tait capable de faire avec des soldats de mtier. Mais il vint. trop tard ; les quelques milliers dhommes, les quelques galres quon lui donna ne sufsaient pas pour reprendre la Sicile. Ses exploits dHeirct et dEryx furent plus utiles sa gloire qu sa patrie.
____________________ 1. Voir t. II, p. 322.
CHAPITRE III LA GUERRE DES MERCENAIRES LES CONQUTES DES BARCIDES EN ESPAGNE I La guerre contre Rome fut suivie de celle que Carthage eut soutenir en Afrique contre ses mercenaires et ses sujets : lutte laquelle on a donn le nom de guerre inexpiable(1). Le rcit de Polybe(2), notre unique source(3), est justement clbre(4). Lauteur la sans doute emprunt un historien grec qui fut en rapports troits avec les Carthaginois et, autant quil
___________________ 1. Polybe, I, 65, 6 : . Polybe lappelle la guerre de Libye, : I. 13, 3 : 70, 7 ; 88, 5 ; II, 1, 3 ; III, 27, 7 ; conf. Diodore, XXVI, 23 (pour ce passage, voir infra, p. 124) ; Appien, Iber., 4. Africum bellum dans Tite-Live, XXI, 1, 4 ; 2, 1 ; 41, 12. 2. I. 65-88. Jai consult la traduction franaise de F. Bouchot. 3. Des fragments du livre XXV de Diodore (2-6 ; reproduisent. souvent textuellement, le rcit et mme les rexions de Polybe. Il ny a pas lieu dadmettre que les deux auteurs aient eu une source commune, quils auraient copie servilement : opinion soutenue par Unger, Rheinisches Museum, XXXIV, 1879, p. 92 et suiv. (conf. E. Meyer, Sitzungsberichte der preussischen Akademie der Wissenschaften, 1913, p. 704) ; v. contra Mommsen, Rmische Forschungen, II, p. 266, et Meltzer, De belli Punici secundi primordiis (Berlin, 1883), p. VI, n. 1. Ne pas oublier que Polybe, contrairement lopinion de beaucoup dcrivains anciens, dclare le plagiat honteux (IX, 2, 2). Un passage de Porphyre, De abstinentia ab esu animalium, II, 57, drive galement de Polybe. Quelques indications, avec des inexactitudes, dans Appien, Sic., II, 3 ; Iber., 4 ; Lib., 5, Voir aussi Cornelius Nepos, Amilcar, II, 2-4. Parmi les tudes consacres cette guerre, nous mentionnerons celles de Meltzer, II, p. 368-391, et de G. Veith, dans Kromayer. Antike Schlachtfelder, III, 2 (Berlin, 1912), p. 520-571. 4. Surtout grce Salammb. Ce fut la lecture de lHistoire romaine de Michelet (I, 1831, p. 201-211) qui suggra Flaubert la pense dcrire ce roman.
LA GUERRE DES MERCENAIRES.
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semble, avec le parti dAmilcar Barca(1). Il parait avoir abrg lexpos de son devancier(2) : peut-tre a-t-il supprim des indications chronologiques et gographiques qui nous eussent aids mieux comprendre la marche des vnements. Lors de la conclusion du trait qui enleva Carthage ses dernires possessions en Sicile, il restait dans cette le plus de 20 000 mercenaires(3), dont la solde navait pas t paye. Aprs avoir conduit Lilybe ceux qui taient avec lui au mont ryx, Amilcar Barca se dmit de son commandement. Ce fut Giscon, gouverneur de la ville, quincomba la tche de faire passer toutes les troupes en Afrique. Craignant, dit Polybe, ce qui devait en effet arriver, il chelonna les dparts, an que les Carthaginois eussent le temps de payer les premiers dbarqus et de les renvoyer chez eux, avant de recevoir les autres. Mais les dpenses de la guerre avaient presque vid le Trsor : faute dargent, on ne licencia personne; on esprait, dailleurs, que, si lon ngociait avec tous les mercenaires runis, ils se rsigneraient plus facilement quelque diminution. Cependant, comme ils commettaient de jour et de nuit toute sorte dexcs, on rsolut de les faire partir pour Sicca (Le Kef), o ils demeureraient jusqu ce que leurs compagnons darmes fussent revenus de Sicile et que ltat et pris les dispositions ncessaires pour sacquitter de ses dettes. Ils y consentirent, mais ils demandrent laisser Carthage, comme ils lavaient fait auparavant(4), leurs femmes, leurs enfants et leurs bagages : ils les reprendraient quand ils viendraient toucher leur argent. On craignit
____________________ 1. On a mis en avant le nom de Philinos dAgrigente, dont Polybe sest servi Pour la premire guerre punique (voir p. 75, n. 4) : Unger, l. c., p. 99 et suiv. (aprs Gilbert). Mais nous ne savons mme pas si cet historien avait racont la guerre des mercenaires. 2. Il annonce que son rcit sera court : I, 65, 5 ; conf. I, 13, 6-8. 3. Ce chiffre est donn par Polype, I, 67, 13. On le retrouve dans Cornlius Npos, Amilcar, II, 2. Ces 20 000 hommes ntaient pas tous des mercenaires proprement dits : la plupart dentre eux taient des Libyens, sujets de Carthage (voir t. II, p. 304, n. 6). 4. Conf. t. II, p. 430, n. 1.
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que, spars de nouveau des leurs, ils neussent hte daller les rejoindre, et on leur opposa un refus, qui les mcontenta vivement. Ils reurent chacun une pice dor et se mirent en route. A Sicca, ils vcurent dsuvrs. Ils supputaient ce qui leur tait d, se rappelaient les promesses de leurs gnraux dans les jours dpreuve(1) et attendaient impatiemment la ralisation de leurs esprances(2). Quand les 20 000 vtrans furent en ce lieu, Hannon, gouverneur militaire du territoire carthaginois(3), vint les trouver. Loin de les satisfaire, il leur parla de la lourdeur des tributs imposs par Rome, de la dtresse de la Rpublique, et les pria de renoncer une partie des sommes quon stait engag leur payer. Ce furent partout des rassemblements tumultueux, des cris de fureur. Il y avait dans le camp des Ibres, des Gaulois, des Ligures, des Balares, des demiGrecs(4), surtout des Libyens(5). Il tait impossible de haranguer ensemble ces hommes dont les langues diffraient(6). Hannon ne crut pas devoir rpter quatre ou cinq fois le mme discours, en le faisant traduire par des interprtes. Les ofciers de chaque peuple furent donc chargs de transmettre ses avis et ses exhortations. Mais eux-mmes ne comprenaient pas toujours ce quon leur disait, ou bien, par perdie, ils tenaient leurs hommes un langage diffrent de celui dont ils taient convenus avec Hannon. En outre, les mercenaires reprochaient aux Carthaginois de leur avoir envoy un gnral
____________________ 1. Appien (Sic., II, 3; Iber., 4) mentionne, comme Polybe, les promesses de rcompenses quAmilcar avait faites ses soldats. 2. Polybe, I, 66. 3. voir t. II, p. 302 ; supra, p. 93. 4. Pour ces demi-Grecs, voir t. II, p. 389. 5. Polybe, I. 67, 7. Diodore (XXV. 2, 2) mentionne aussi des Libyphniciens : indication sans valeur, puisque cet auteur na pas dautre source que Polybe. 6. Polybe dit pourtant ailleurs que la plupart des mercenaires comprenaient assez bien les discours quon leur adressait en langue punique : voir p. 115.
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qui navait pas combattu leur tte, et non les chefs qui savaient les services rendus par eux en Sicile, ceux qui leur avaient promis des rcompenses. Plein de mpris pour Hannon(1), se dant de leurs ofciers et exasprs contre Carthage, ils marchrent sur la capitale et vinrent camper prs de Tunis(2). Le gouvernement punique reconnut trop tard la faute quil avait commise en runissant tous ces mcontents, et surtout en ne gardant pas les femmes, les enfants, les effets qui eussent t des gages de leur dlit. Les voyant si prs, il ne ngligea rien pour les calmer. Il leur envoya des vivres en abondance et accepta les prix quils xrent eux-mmes. Plusieurs dputations, composes de snateurs, vinrent leur promettre de faire droit leurs demandes, dans la mesure du possible. La crainte que les mutins inspiraient accrut leur audace; ils se persuadrent quon noserait jamais rsister des hommes qui avaient tenu tte aux lgions romaines. Ayant obtenu satisfaction pour la solde, ils voulurent quon leur payt les chevaux quils avaient perdus. Ils exigrent ensuite le prix du bl qui leur tait d depuis longtemps, au taux le plus lev quil et atteint pendant la guerre(3). Puis vinrent dautres rclamations, tout fait draisonnables. Cependant les Carthaginois consentirent prendre pour arbitre un des gnraux qui avaient particip la guerre de Sicile. Les mercenaires blmaient la conduite dAmilcar, qui, disait-on, avait, de son plein gr, donn sa dmission et qui ntait pas venu leur camp comme dput ; ils pensaient que lindiffrence de leur ancien chef contribuait les faire ddaigner. Au contraire, ils ressentaient de la sympathie pour Giscon, qui les avait traits avec bienveillance,
____________________ 1. Il faut ajouter quen Afrique, Hannon stait montr trs dur pour les indignes (v. infra, p. 106). Les Libyens du camp de Sicca ne lignoraient videmment pas. Conf. Meltzer, II, p. 371. 2. Polybe, I, 67. 3. Pour ces rclamations, voir t. II, p. 355.
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surtout lpoque de leur retour. On le choisit donc comme arbitre(1). Giscon prit de largent et, traversant le lac, se rendit Tunis. Aprs stre entretenu avec les ofciers, il runit les soldats par nations. Il leur adressa des reproches et des conseils, puis il soccupa de les payer. Parmi les mercenaires, se trouvait un Campanien, nomm Spendios. Esclave chez les Romains, il stait enfui auprs de leurs ennemis. Ctait un homme dune grande force corporelle et dune tonnante bravoure. Craignant de retomber entre les mains de son ancien matre et dtre livr au supplice, il npargna ni paroles, ni manuvres pour empcher une entente. Il sassocia un Africain de condition libre, Mathos. Celui-ci avait t lun des principaux instigateurs des troubles : il redoutait quon ne le frappt an de faire un exemple. Mathos sadressa aux Libyens, les avertissant que Carthage se vengerait sur eux quand les autres, pourvus de leur argent, seraient retourns dans leur patrie ; par le chtiment quelle leur inigerait, elle rpandrait la terreur travers toute lAfrique. Il provoqua ainsi de violentes colres. Comme Giscon nacquittait que la solde, remettant plus tard le paiement du bl et des chevaux, tous les mercenaires tinrent une assemble. Ils coutrent volontiers les attaques et les accusations de Spendios et de Mathos contre Giscon et les Carthaginois ; mais, quand quelque autre ouvrait la bouche, ils se prcipitaient sur lui et le lapidaient, sans mme savoir sil tait pour ou contre les meneurs. Beaucoup de soldats et dofciers prirent ce jour-l et au cours des assembles qui suivirent. Dans le camp, o se parlaient diverses langues, un seul mot tait compris de tous : Frappe ! , tant le geste qui lexpliquait tait frquent, surtout lorsque le vin chauffait les esprits. Quelquun prononait-il le mot fatal, aussitt des
___________________ 1. Polybe, I, 68.
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meurtriers accouraient de toute part et accablaient la victime dsigne leurs coups. Personne nosant plus prendre la parole, Mathos et Spendios furent lus gnraux(1). Cependant Giscon ne renonait pas accomplir sa mission. Sachant quels terribles dangers menaaient Carthage, il faisait tous ses efforts pour les carter. Tantt il sadressait aux chefs, tantt il haranguait tour tour les diffrentes nations. Mais un incident dchana lorage quil voulait conjurer. Les Libyens, qui navaient pas encore reu leur solde, la lui ayant rclame sur un ton imprieux, il les invita la demander Mathos, leur gnral. Cette rponse les mit dans une telle fureur quils se jetrent aussitt sur largent qui tait leur porte et semparrent de Giscon et de ses compagnons. Mathos et Spendios, persuads que des actes contraires au droit des gens rendraient la rupture invitable, excitrent encore la foule ameute ; les caisses et les bagages des Carthaginois furent pills, Giscon et les siens maltraits, enchans et enferms dans une prison(2). II Mathos sempressa denvoyer des dputs aux villes africaines, pour les appeler la libert et solliciter leur concours(3). Il en envoya sans doute aussi aux Numides, qui, nous le verrons, participrent la rvolte(4). Presque tous les Libyens du territoire punique rent cause commune avec les mercenaires(5). Pendant la guerre contre Rome, les Carthaginois les
____________________ 1. Polybe, I, 69. 2. Id., I, 70, l-5 3. Id. I, 70, 8. 4 Infra, p. 112. Cf.Appien, Sic., II, 3. Appien (ibid.) prtend quun grand nombre desclaves fugitifs se joignirent aux rebelles. Zonaras (VIII, 17, p. 399, b) dit que ctaient des esclaves qui habitaient Carthage : cela est invraisemblable 5. Polybe, I, 70, 9.
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avaient durement traits ; ils avaient exig la moiti des rcoltes et impos aux villes des tributs doubles de ceux quelles payaient auparavant(1) ; ils navaient accord aucune remise, mme aux plus pauvres. Les gouverneurs quils apprciaient ntaient pas ceux qui se conduisaient avec douceur et humanit, mais ceux qui, par une svrit inexible, leur procuraient le plus dargent : Hannon tait de ces derniers. Les Libyens, ainsi pressurs et perscuts, navaient pas besoin des prires de Mathos ; ils se soulevrent ds quils connurent les vnements de Tunis. Les femmes, qui se souvenaient des violences commises contre leurs pres et leurs maris, voulurent contribuer aux frais de la guerre ; elles prirent partout lengagement de ne rien cacher de ce quelles avaient de prcieux et, sans hsiter, elles livrrent leurs parures. Mathos et Spendios recueillirent des sommes assez importantes pour payer aux mercenaires larrir de leur solde et faire face aux dpenses ncessaires(2). De tous cts, ils recevaient des vivres, des hommes(3) ; 70 000 Libyens se joignirent eux(4). Ils divisrent leurs forces. Deux armes allrent assiger Utique et Bizerte, restes dles aux Carthaginois(5). Dautres troupes occupaient fortement le camp de Tunis et isolaient Carthage du continent(6). Les rebelles sapprochaient mme des murailles, soit de jour, soit
____________________ 1. Voir t. II, p. 303-4. 2. Polybe, I, 72, 3. Id., I, 70, 9. 4. Id., I, 73, 3. Ce chiffre est videmment approximatif, comme la plupart de ceux que donnent les auteurs anciens pour les effectifs des armes. Il ne me semble pas quon puisse prouver quil soit inexact. A la bataille du Bagrada, les rvolts ne disposrent, daprs Polybe, que de 25 000 hommes. Mais ils avaient des troupes Tunis et devant Bizerte, peut-tre en dautres, lieux. Dailleurs, cette poque, beaucoup dindignes, voyant la guerre traner en longueur, taient peut-tre retourns chez eux et soccupaient de leurs travaux agricoles, en attendant quon les rappelt pour un effort dcisif (conf. Polybe, I, 77, 3). Cornelius Nepos (Amilcar, II, 4) parle de plus de 100 000 hommes en armes sous les murs de Carthage. 5. Polybe, I, 70, 9 ; 73, 3. 6. Id., I, 73, 3 et 6.
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de nuit, et, par leur audace, pouvantaient les habitants(1). Aprs une trs longue guerre, qui stait si mal termine pour eux, les Carthaginois avaient espr se refaire dans la paix. Et maintenant ce ntaient plus de lointaines possessions quils devaient dfendre; ctait lexistence de leur patrie. Les produits agricoles quils tiraient des campagnes voisines et qui les nourrissaient, les revenus que leur rapportait leur empire africain, les troupes trangres qui constituaient leur arme, toutes ces ressources leur manquaient en mme temps et se tournaient mme contre eux. Leurs arsenaux taient presque vides, leur otte de combat presque dtruite ; ils navaient pas de provisions de bouche; au dehors, ils ne pouvaient compter sur aucun ami, sur aucun alli(2). Il fallait pourtant soutenir la lutte. Hannon, le conqurant de Theveste, fut dsign comme gnral(3). Dans la prparation de la guerre, il se montra la hauteur de sa tche(4). On rassembla des mercenaires, on enrla les citoyens en ge de porter les armes, on forma parmi eux un corps de cavalerie, on quipa les navires dont on disposait encore, des trirmes, des vaisseaux cinquante rames, des barques de grandes dimensions(5). Ce fut peut-tre par mer quHannon se porta au secours dUtique(6). Il se t remettre par les assigs les catapultes et autres engins quils possdaient, et, aprs stre tabli devant la ville, il attaqua le camp ennemi. Il avait une centaine dlphants qui, faisant irruption, turent beaucoup de mercenaires et chassrent les autres. Ceux-ci gagnrent une colline escarpe
____________________ 1. Polybe, I, 73, 7. 2. Id., I, 71. 3. Id., 1, 73, 1. 4. Id., I, 74, 1. 5. Id., I, 73, 2. 6. Polybe a dit auparavant que les communications de Carthage avec le continent taient coupes par terre. La otte improvise dut servir au transport de larme ; on nen avait que faire pour combattre les mercenaires, dpourvus de marine. Les lphants purent tre transports sur des radeaux.
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et boise, qui leur parut une position sre(1). Hannon tait habitu aux combats contre les Numides et les Libyens, qui, aprs une dfaite, prenaient la fuite pour ne plus sarrter pendant deux ou trois jours. Il crut la victoire complte, ne sinquita plus de ses troupes, ni du camp, et rentra dans Utique, o il se reposa de ses fatigues. Il avait des qualits dorganisateur, mais, en campagne, il tait sans nergie et incapable de proter des circonstances. Les mercenaires rfugis sur la colline avaient appris, avec le chef audacieux qutait Amilcar, faire alterner, mme plusieurs fois par jour, les retraites et les retours offensifs. Informs du dpart dHannon et voyant que ses soldats se rpandaient sans crainte dans la campagne, ils revinrent, massacrrent un grand nombre de Carthaginois et forcrent le reste fuir honteusement jusquaux murs et aux portes dUtique. Ils semparrent de toutes les machines. Quelques jours plus tard, Hannon se retrouva en prsence des rebelles, prs de la ville de Gorza, et laissa chapper par sa ngligence des occasions de les vaincre, soit en bataille range, soit par surprise(2). Fort mcontents de lui, ses concitoyens lurent gnral Amilcar Barca. Ils lui conrent, outre 70 lphants, des fantassins et des cavaliers recruts dans la capitale mme, des mercenaires quils avaient embauchs et dautres qui staient spars des rvolts : en tout 10 000 soldats. On sait que des collines daccs difcile stendent au del de listhme qui relie la pninsule de Carthage au continente Des passages pratiqus de main dhomme les traversaient(3). Or les gens de Mathos occupaient toutes les positions qui
____________________ 1. Probablement le djebel Menzel Ghoul, qui est situ au Sud-Ouest dUtique et dont le point culminant ( 4 kilomtres de la ville) slve 165 mtres Veith, p. 531 et carte 12, b. 2. Polybe, I, 74. Il ne dit pas ce que t larme dHannon jusquau moment o elle se runit celle dAmilcar (voir p. 116). 3. Voir t. II, p. 4.
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permettaient de fermer ces voies. A lOuest et au Nord des collines, le Bagrada (la Medjerda) constituait un autre obstacle(1), car labondance de ses eaux empchait dordinaire de le franchir gu. Un seul pont tait jet sur le euve ; Mathos le faisait garder par des forces si importantes que les cantonnements constituaient une sorte de ville. Il tait donc impossible, non seulement des troupes, mais mme des hommes isols de sortir de Carthage linsu des ennemis. Amilcar savisa dun heureux expdient. Il avait observ que, quand certains vents soufaient(2), lembouchure du Bagrada semplissait de sable et quil se formait l, le long de la mer, une barre que lon pouvait passer gu. Il tint larme prte pour le dpart et, ne rvlant personne son dessein, il attendit loccasion favorable. Quand elle se prsenta, il quitta Carthage pendant la nuit et, au point du jour, il se trouva, avec tous les siens, de lautre ct du euve, sans avoir attir lattention(3). Il savana travers la plaine, dans la direction du pont(4). A cette nouvelle, Spendios nhsita pas livrer bataille. Deux armes, lune de 10 000 hommes, lautre de plus de 15 000, accoururent du pont et du camp tabli devant Utique et attaqurent les Carthaginois, quelles espraient craser en les enfermant entre elles. Dans sa marche, Amilcar avait mis en tte ses lphants, que suivaient les cavaliers et les fantassins arms la lgre ; puis venaient les soldats pesamment arms. Lorsquil vit les ennemis slancer avec une ardeur tmraire, le gnral modia la disposition de ses troupes. Il ordonna celles qui taient en avant de battre trs rapidement en
____________________ 1. Pour le cours infrieur de la Medjerda cette poque, voir t. II, p. 143-4. 2. Probablement les vents dEst : conf. Bernard, Bull, de gographie historique, 1911, p. 213. 3. Polybe (I, 75, 9) le dit expressment. Il ny a donc pas lieu de supposer (Veith, p. 534, n. 1) que les mercenaires furent informs du passage dAmilcar avant que cette opration ne ft termine. 4. Polybe, I, 75,
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retraite et t faire celles qui taient en arrire les mouvements ncessaires pour les opposer aux assaillants(1). Les Libyens et les mercenaires, croyant que leurs adversaires ont peur, les poursuivent sans garder leurs rangs. Mais les fuyards sarrtent et font volte-face quand ils sont parvenus auprs de linfanterie lourde ; celle-ci savance en bon ordre. Ces manuvres inattendues dconcertent les rebelles. Ils prennent la fuite, heurtent et culbutent leurs compagnons, sont crass par les lphants et les chevaux qui les chargent. Six mille furent tus, deux mille faits prisonniers ; les autres revinrent prcipitamment vers leurs camps. Amilcar alla occuper le pont du Bagrada, que les vaincus abandonnrent pour se sauver Tunis(2).
____________________ 1. Polybe (I, 76, 5) parle dune conversion. On pourrait supposer quAmilcar ordonna ses hoplites dobliquer les uns droite, les autres gauche, an de les opposer dune part, larme dUtique, dautre part, larme du pont. Voir une autre explication dans Veith, p. 534. Les indications de Polybe ne me paraissent pas sufsantes pour reconstituer cette bataille avec certitude. 2. Polybe, I, 76, 1-10. A lpoque romaine, une route, reliant Carthage Utique, traversait le djebel Nahli, passait au lieu appel Ad Gallum Gallinaceum, aujourdhui la Sebbala, puis se continuait en plaine (Tissot, II, p. 55-57). Il est croire quune voie suivant le mme parcours existait lpoque punique : pour unir leur ville Utique, les Carthaginois avaient d tablir un trac aussi direct que possible, un de ces passages faits de main dhomme qui, dit Polybe, franchissaient les collines interposes entre listhme et le continent. On a object (La Blanchre, Bull. archol. du Comit, 1887, p. 443) que la plaine qui stend au Nord de la Sebbala tait alors coupe de marais pendant une bonne partie de lanne. Mais elle ltait sans doute aussi lpoque romaine, au temps o la route existait certainement. La Medjerda, que lon rencontrait peu de distance de la Sebbala, pouvait tre traverse soit gu (quand les eaux taient basses), Soit en bac, soit sur un pont. Si lon admet cette dernire hypothse, le pont unique dont parle Polybe aurait t 1 500 mtres au Nord-Ouest de la Sebbala et neuf kilomtres peu prs de lembouchure du euve (conf. Veith, carte 12, c-g). Il semble bien, cependant, quil se soit trouv plus en amont. Ayant pass la barre, Amilcar se dirigea vers le pont. Sil navait eu que neuf kilomtres faire, il aurait pu y tre en deux heures. Or, lorsque la bataille sengagea, il ne lavait pas atteint ; il devait mme en tre assez loin, puisquil eut combattre larme qui, de ce pont, vint sa rencontre. Pourtant cinq heures au moins scoulrent entre le moment o le passage dAmilcar fut connu des ennemis et dbut de la bataille. Nous savons, en effet, que larme qui assigeait Utique participa laction. Elle se trouvait environ quatre lieues de la Medjerda, distance queurent franchir dabord les courriers qui lavertirent, puis larme elle-mme. On peut admettre quaprs la traverse du euve, Amilcar accorda quelque repos ses troupes, qui venaient de faire, en pleine nuit, prs de quatre lieues. Mais il est inadmissible quil ait perdu plusieurs heures, surtout sil pouvait, grce une marche rapide, attaquer et vaincre larme du pont avant
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Ils renoncrent aussi au sige dUtique(1). Barca ne resta pas inactif aprs ce beau succs. Il emmena son arme en campagne, recevant des soumissions ou prenant dassaut des lieux fortis(2). III Mathos assigeait Bizerte, dont il ne voulait pas sloigner. Il invita Spendios et Autarite, chef des Gaulois, suivre les mouvements dAmilcar, mais ne pas saventurer dans les plaines, cause du grand nombre dlphants et de cavaliers dont les Carthaginois disposaient, longer au contraire les montagnes et attaquer quand lennemi sengagerait sur des terrains qui lui seraient dfavorables. En mme temps, il pria les Numides et les Libyens denvoyer des renforts. Spendios prit Tunis environ 6 000 soldats de diverses nations et les 2 000 Gaulois dAutarite, et il t ce que lui conseillait Mathos. Amilcar campait dans une plaine entoure partout de montagnes(3), quand arrivrent les indignes qui venaient prter main-forte aux mercenaires. Il se trouva tout coup dans une situation
____________________ larrive de celle dUtique. Nous supposons donc que le peut ntait pas dans le voisinage de la Sebbala. Peut-tre La Blanchre (qui donne dautres raisons) na-t-il pas eu tort de le placer lOuest du djebel Ahmar, prs dHenchir Bou Djaoua, environ vingt, kilomtres de lembouchure (l. c., p. 443-5). Ce pont aurait port une route qui, venant de Carthage, aurait pass proximit de Tunis et contourn les collines au Sud et au Sud-Ouest. La bataille aurait pu tre livre au Nord de Sidi Tabet. Voir la petite carte la p. 109 ; je me suis servi pour la dresser de la carte 12, n a, de M. Veith. 1. Polybe, I, 75, 3. 2. Id., 1, 76, 10. 3. Id., I, 77, 6 : . Polybe ne donne pas dindications plus prcises. On peut supposer que cette plaine ntait pas trs loin de Tunis et de Carthage. M. Veith (p. 540-1 ; carte 12, d) a cru la retrouver dans le cirque appel Khangat et Hedjaj, situ environ sept lieues au Sud-Est de Tunis. L slevait la ville de Nphris qui joua un grand rle lors de la troisime guerre punique (voir t. II, p. 109 ; infra, p. 360). Lidentication a paru si certaine M. Veith quil a quali la bataille mentionne par Polybe de bataille de Nphris et quil a indiqu les positions et les mouvements des combattants.
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critique, ayant devant lai les Libyens, derrire, les Numides et, sur son anc, Spendios(1). Il y avait parmi les Numides un personnage dun rang lev, appel Naravas(2). Son pre avait eu des relations amicales avec les Carthaginois ; lui-mme admirait Amilcar. Jugeant que les circonstances taient propices pour se concilier sa bienveillance, il se dirigea vers son camp, avec une escorte dune centaine dhommes. Quand il fut arriv devant la palissade, il sarrta et, sans manifester aucune crainte, il t un signe de la main. Barca, tonn, lui envoie un de ses cavaliers. Naravas demande parler au gnral, qui hsite, redoutant une perdie. Le Numide remet alors aux siens son cheval et ses armes et entre seul dans le camp. Conduit Amilcar, il lui dit quil a de la sympathie pour tous les Carthaginois, mais quil dsire surtout devenir son ami ; il vient se mettre sa disposition et, dsormais, il sera son loyal compagnon dans toutes ses entreprises. Lautre accepta cette offre avec empressement et promit mme au chef indigne de lui donner sa lle, sil restait dle Carthage. Naravas amena les cavaliers quil commandait, au nombre denviron deux mille(3). Spendios, stant joint aux Libyens, descendit dans la plaine et attaqua Amilcar, qui avait rang ses troupes en bataille. La victoire, trs dispute, resta aux Carthaginois, grce leurs lphants et laide trs efcace de Naravas. Autarite et Spendios senfuirent, laissant sur le terrain 10 000 morts. Amilcar avait fait 4 000 prisonniers. Il autorisa ceux qui le voulurent prendre du service dans son arme. Quant ceux qui sy refusrent, il les runit et leur dit quil leur pardonnait leur conduite passe et quils taient libres daller o bon leur semblait,
____________________ 1. Polybe, I, 77. 2. Polybe crit ce nom . 3. Id., I, 78, 1-9.
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condition de ne plus combattre Carthage : si quelquun dentre eux, ajouta-t-il, tait repris les armes la main, il serait chti de la manire la plus rigoureuse(1). Les anciens soldats dAmilcar se souvenaient des exploits accomplis sous ses ordres et cette gnrosit calcule tait propre renouer les liens qui les avaient attachs un tel chef. Elle inquita fort Mathos, Spendios et Autarite, qui voulurent rendre toute rconciliation impossible. Ils convoqurent les rebelles et rent paratre devant eux un homme qui prtendit avoir t envoy par les mercenaires de Sardaigne : ces derniers staient aussi rvolts et avaient massacr tous les Carthaginois de lle. La lettre apporte par le faux messager recommandait de bien garder Giscon et les autres captifs, parce quil y avait dans larme des gens qui sentendaient avec lennemi pour les dlivrer. Spendios prit aussitt la parole et conseilla ceux qui lcoutaient de ne pas se laisser sduire par la conduite dAmilcar, car sa bont ntait quune ruse pour les dcider se remettre entre ses mains ; quand il les tiendrait tous, tous seraient victimes de sa vengeance. Ensuite, le Campanien leur montra que relcher Giscon serait un acte de faiblesse et une grande faute : cet habile gnral, aprs le traitement quil avait subi, les combattrait avec une haine acharne. Tandis quil discourait encore, un autre messager parut ; il afrma quon lavait envoy de Tunis et apporta une lettre contenant le mme avis que la premire(2). Autarite dclara alors quil ny avait quun seul moyen de salut. Ctait de renoncer tout espoir dun accord avec Carthage. Quiconque penserait autrement serait un tratre. Il fallait faire prir dans les supplices Giscon, ceux que lon avait pris avec lui et tous les Carthaginois que lon prendrait lavenir. Autarite avait beaucoup dinuence dans les assembles, parce quil
___________________ 1. Polybe, I, 78, 10-15. 2. Id., I, 79.
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parlait le punique, layant appris au cours de ses campagnes ; il pouvait se faire entendre de la plupart des mercenaires, qui avaient acquis quelque connaissance de cette langue dans leurs longues annes de service. On lapplaudit. Cependant des gens de plusieurs nations, se souvenant de la bienveillance de Giscon, savancrent et demandrent que les tortures au moins lui fussent pargnes. Leurs voix se confondant et chacun sexprimant en sa propre langue, on ne saisit pas tout dabord le sens de leurs discours. Mais, aussitt quon sut ce quils voulaient, quelquun scria : Frappe ! , et ces malheureux furent lapids. Leurs parents emportrent leurs corps, rduits en lambeaux comme sils avaient t dchirs par des fauves. Spendios t conduire hors du retranchement Giscon et les autres prisonniers, dont le nombre tait denviron sept cents. A peu de distance du camp, on leur coupa les mains, en commenant par ce Giscon, dont nagure les mercenaires proclamaient les bienfaits et quils avaient choisi pour arbitre. Puis on leur t subir dautres mutilations, on leur rompit les jambes et on les jeta, respirant encore, dans une fosse(1). Quand ils connurent ces atrocits, les Carthaginois envoyrent des dputs leurs deux gnraux, Amilcar et Hannon, pour les conjurer den tirer vengeance, et des hrauts au camp ennemi, pour demander lautorisation demporter les corps des supplicis. Les mercenaires refusrent de les rendre et ils dclarrent que, si on leur envoyait encore des parlementaires, ceux-ci seraient traits comme Giscon. Ils rsolurent de mettre mort tous les Carthaginois dont ils sempareraient, de couper les mains tous les autres hommes qui serviraient dans les
____________________ 1. Polybe, I, 80. Giscon avait t arrt Tunis, mais son excution neut pas lieu dans cette ville, puisque Polybe parle ici dun messager qui prtendit eu venir. Nous ignorons lemplacement du camp o se trouvaient alors Mathos, qui, peu temps auparavant, assigeait Bizerte, Spendios et Autarite, qui venaient dchapper Amilcar, et o lon avait emmen les prisonniers.
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troupes puniques et de les renvoyer en cet tat Carthage : ce quils rent dsormais(1). Amilcar, esprant que la runion des deux armes hterait la n de la guerre, invita Hannon le rejoindre. Il ordonna que, dans les combats, on ne t grce de la vie personne. Lorsquon lui amenait des prisonniers, il les jetait ses lphants, qui les crasaient. Il comprenait quil ne viendrait bout des rebelles quen les exterminant(2). Les Carthaginois commenaient reprendre courage, quand de nouveaux malheurs les accablrent. Les deux gnraux ne purent saccorder. Leur inimiti les empcha de proter doccasions propices et permit mme aux ennemis de remporter des succs. On dcida Carthage que lun des deux chefs quitterait larme ; le commandement resterait celui qui serait dsign par les troupes. Le choix des soldats se porta sur Amilcar(3). Des vaisseaux de transport, qui arrivaient des Emporia(4), chargs de vivres, et sur lesquels on comptait beaucoup, furent dtruits par une tempte : vritable dsastre pour les Carthaginois, car ils ntaient plus matres de la Sardaigne, qui, jadis, avait subvenu leurs besoins dans des circonstances semblables(5). Enn, Utique et Bizerte rent dfection. Ces deux villes qui taient toujours demeures dles, mme lors des invasions dAgathocle(6) et de Rgulus, qui, dans la guerre prsente, avaient seules en Afrique rsist courageusement la rvolte, sunirent sans motif(7) aux Libyens et, depuis lors, se montrrent aussi dvoues leurs nouveaux allis
____________________ 1. Polybe, I, 81. 2. Id., I, 82, 1-2. 3. Conf. t. II, p. 254-5, 421 (n. 10). 4. Pour les Emporia, voir t. II, p. 127-8. 5. Polybe, I, 82, 3-7. 6. Voir p. 47. 7. Sil est vrai quUtique et Bizerte naient eu aucun grief contre Carthage, elles labandonnrent parce quelles la crurent perdue. Par leur acharnement contre les Carthaginois, elles cherchrent sans doute faire oublier aux rebelles la rsistance nergique quelles leur avaient oppose.
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quacharnes contre Carthage, Aprs avoir massacr et jet du haut des remparts 500 hommes quelle avait envoys leur secours(1), les habitants ouvrirent leurs portes aux rebelles et ne voulurent mme pas consentir lensevelissement de leurs victimes(2). Ces vnements enhardirent Mathos et Spendios. Ils bloqurent troitement la capitale. Mais Amilcar tenait la campagne et interceptait les vivres quon leur envoyait. Il tait second par Hannibal, que le peuple avait nomm gnral la suite de lexclusion dHannon et, semble-t-il, subordonn Barca(3). Naravas, de son ct, lui rendait les plus grands services(4). Carthage, elle aussi, tait menace de la famine. Elle implora Hiron, qui la secourut avec beaucoup de zle : le roi de Syracuse comprenait bien que, si elle disparaissait, les Romains nauraient plus aucun souci de le mnager(5). Quant aux Romains, ils observrent loyalement le rcent trait ; ils se montrrent mme bienveillants, quoique, au dbut de la guerre, ils eussent failli se brouiller avec le gouvernement carthaginois. Celui-ci avait arrt et jet en prison des gens qui venaient dItalie apporter des vivres aux rebelles. Ctait assurment son droit ; cependant Rome, mcontente, avait envoy des dputs pour rclamer la mise en libert des captifs, dont le nombre slevait environ cinq cents. Carthage ayant cd(6), les Romains
____________________ 1. Il sagit peut-tre dun fait qui se passa dans lune des deux villes, et non pas dans les deux la fois. 2. Polybe, I, 82, 8-10. 3. Conf. t. II, p. 229, n. 5 ; p. 422, n. 6. 4. Polybe, I, 82, 11-14. 5. Id., I, 83, 2-4. 6. Nous trouvons ce sujet des indications inexactes dans Appien (Lib., 5 ; conf. ibid., 86, et Iber., 4). Les Carthaginois, raconte-t-il, dpouillaient tous les marchands trangers quils rencontraient le long des ctes dAfrique ; ils tuaient mme ceux qui taient citoyens romains et les jetaient la mer, an quon ignort leurs crimes. Ces crimes, on les connut enn, mais Carthage ne consentit les rparer que sous la menace dune guerre. Elle donna alors satisfaction Rome en lui abandonnant la Sardaigne. Conf. Zonaras, VIII, I8, p. 400, a. Rcit videmment forg pour justier la mainmise de Rome sur lle (v. Infra p. 127). Polybe le rejette (III, 28, 2-3).
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lui en surent si bon gr quils lui restiturent tous les prisonniers de la guerre de Sicile qui taient encore dtenus chez eux(1). Depuis lors, ils rent un accueil empress toutes ses requtes(2). Ils invitrent les marchands lui fournir les choses ncessaires et leur interdirent tout rapport avec les mercenaires et les Libyens(3). Ils repoussrent un appel des rvolts de Sardaigne ; ils refusrent aussi de violer le trait en acceptant loffre dUtique, qui stait donne eux(4). Grce ces concours, les Carthaginois purent soutenir le sige. Les assigeants, au contraire, furent rduits par Amilcar une telle famine quils renoncrent leur entreprise(5). IV Peu aprs, Mathos et Spendios runirent les guerriers les plus braves(6), entre autres ceux qui avaient leur tte un indigne nomm Zarzas. Ces troupes se mirent en cam-
____________________ 1. Polybe, I, 83, 5-8 ; conf. III, 28, 3. Voir aussi Zonaras, VIII, 17, p. 399, b ; Eutrope, II, 27, 4. Ces prisonniers non dlivrs taient ceux qui navaient trouv personne pour les racheter (Meltzer, II, p. 388). On lit dans Valrie-Maxime (V, 1, 1 a) quil y en avait 2 743 : cest peut-tre une invention dun chroniqueur, qui savait que la prcision inspire conance. 2. Selon Appien (Sic., II, 3; Lib., 5) et Zonaras (l. c.), ils lautorisrent, par drogation au trait de 241, et pour cette guerre seulement, lever en Italie des mercenaires. 3. Polybe, I, 83, 9-10. Voir aussi Appien, Sic., II, 3 ; Zonaras, l. c. 4. Polybe, I, 83, 11. Si lon en croit Appien (Sic., 1. c.; Lib., 5) et Zonaras (l. c.) les Romains tentrent de rconcilier Carthage avec ses ennemis, qui leur avaient fait appel. Mais les dputs quils envoyrent en Afrique ne russirent pas dans leur mission, les Libyens, dit Appien (Lib., 5), ne les ayant pas couts et stant dclars prte remettre leurs villes au pouvoir de Rome, si elle le voulait. On peut supposer quil sagissait de rtablir la paix entre Carthage et Utique (Meltzer, II, p. 389). Mais ces indications sont trs suspectes. 5. Polybe, I, 84, 1-2. 6. Au nombre de 50 000, dit Polybe (I, 84, 3). Ce chiffre et celui des 40 000 rebelles massacrs la Scie sont bien levs pour une arme qui comptait vaincre par la facilit de ses mouvements sur des terrains accidents (conf. Veith, p. 570) Lors de la premire campagne, les forces de Spendios taient moins importantes : 8 000 mercenaires, que rejoignirent des Libyens et des Numides ; 10 000 tus et 4 000 prisonniers dans la bataille nale. Il est vrai que ces troupes navaient pas alors combattre des ennemis aussi nombreux, puisque les armes dAmilcar et dHannon taient encore spares.
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pagne(1), serrant de prs Amilcar, tout en vitant les terrains plats, o elles auraient eu affaire aux cavaliers de Naravas et aux lphants. Elles ntaient nullement infrieures leurs adversaires pour la vigueur ds attaques. Elles nen subissaient pas moins de frquents checs, par la faute de ceux qui les commandaient, tacticiens inexpriments et incapables de se mesurer avec un gnral dune habilet consomme. Tantt Barca massacrait des dtachements quil avait su isoler et envelopper; tantt il attirait le gros des forces ennemies dans des embuscades, ou bien il fondait sur elles, soit de jour, soit de nuit. Ceux quil prenait, il les jetait aux lphants. Enn, par dadroites manuvres, il occupa des positions si avantageuses quil cerna toute larme des mercenaires. Comme les fosss et les retranchements dont il les entoura les empchaient de fuir et quils nosaient pas risquer la bataille, ils puisrent leurs vivres et durent se nourrir de chair humaine. Aprs les crimes quils avaient commis, ils ne pensaient pas se rendre ; dailleurs, leurs chefs leur annonaient quon allait venir de Tunis pour les dlivrer et cet espoir les soutenait(2). Lorsquils eurent mang les prisonniers, puis les esclaves, sans voir arriver les secours attendus, ils menacrent ces chefs qui les avaient tromps et quils rendaient responsables de leurs souffrances: Autarite, Zarzas et Spendios se rsignrent essayer de traiter avec Amilcar. Ils obtinrent une entrevue et allrent au camp punique, accompagns de sept autres capitaines. Amilcar leur imposa ces conditions Les Carthaginois prendront parmi les ennemis dix hommes leur choix. Quant aux autres, ils pourront se retirer, en ne gardant quune tunique . Le pacte conclu, Barca dclara quil choisissait les dix dputs prsents. Ce fut ainsi que les principaux rebelles
____________________ 1. Mathos parait tre rest Tunis, o nous le trouvons plus tard. En tout cas, Il ntait pas laffaire de la Scie. 2. Polybe, I, 84, 3-12.
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tombrent en son pouvoir. A la nouvelle quils taient arrts, leurs soldats, qui ignoraient les termes de la capitulation, crurent une trahison et coururent aux armes. Mais Amilcar les enveloppa et, avec laide de ses lphants, les t tous prir, au nombre de 40 000, dit Polybe(1). Cela se passa, ajoute-t-il, au lieu que lon appelle la Scie, parce quil offre en effet laspect de cet instrument(2) . Il sagit de crtes denteles : le nom fait penser celui de Sierra (scie), donn par les Espagnols des chanes de montagnes. La campagne des deux armes durait depuis quelque temps, puisque les mercenaires avaient t dj plusieurs fois battus(3) ; cependant on peut supposer que la Scie ntait pas trop loigne de Tunis, do ils attendaient des secours(4). Le lieu devait, comme le remarque Tissot(5), offrir laspect dune sorte de cirque, plus ou moins ouvert sur quelques points de sa circonfrence, mais facile entourer et fermer . Lespace dans lequel les rvolts se laissrent cerner tait peu accident, puisque, lors de la bataille, Amilcar se servit efcacement de ses lphants(6). Ces indications ne paraissent pas sufsantes pour identier la Scie dune manire certaine. Selon Tissot(7), le thtre de lexploit dAmilcar aurait t un cirque, entour de collines aux artes denteles, qui se trouve au SudOuest de Zaghouane et au Nord-Ouest de Kairouan, droite de loued Nebaane, prs dAn es Sif(8). M. Veith rejette lhypothse de son devancier(9) et propose une solution quil juge
____________________ 1. Polybe, I, 85. CornliusNpos (Amilcar, II, 4) crit inexactement : hostes eo compulit ut locorum angustiis clausi, plures fame quam ferro interirent . 2. I, 85, 7 : . 3. : Polybe, I, 84, 5. 4. Tissot, Gographie, I, p. 547. 5. L. c. 6. Veith, p. 547. 7. P. 547-8. 8. Carle au 50 000e, P de Djebibina ( lOuest) ; conf. Veith, carte 12, e. 9. L. c., p. 548-9. Il rejette aussi (p. 549-550) lidentication que lon a propose avec le Khangat et Hedjaj (pour ce cirque, v. supra, p. 112, n. 3).
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dnitive(1). A environ 16 kilomtres lOuest dHammamet, sur une piste reliant cette ville Zaghouane, on rencontre une ligne de crtes, prsentant des artes en forme de dents de scie (djebel el Jedidi, djebel Menzel Moussa)(2). Elle borde au Sud un petit bassin triangulaire, quenserrent dautres hauteurs, abruptes lOuest, plus accessibles lEst ; quatre passages, qui y dbouchent sont faciles garder(3). Le site rpond, comme le montre M. Veith, aux trs maigres donnes du problme. Reste savoir si, en cherchant ailleurs, on nen trouverait pas dautres qui y rpondraient aussi. Les crtes denteles, calcaires ou schisteuses, ne sont pas rares dans les rgions plisses de lAfrique du Nord. Aprs cette victoire, Amilcar, Hannibal et Naravas purent mn toute scurit parcourir le territoire punique ; ils reurent la soumission de beaucoup de Libyens et se rendirent matres dune multitude de villes . Puis ils marchrent sur Tunis, pour y assiger larme de Mathos. Hannibal stablit du ct de Carthage(4), Amilcar, du ct oppos(5). Spendios et les autres prisonniers furent conduits en face des remparts et mis en croix, la vue de leurs compagnons darmes(6). Sur ces entrefaites, Mathos, ayant remarqu quHannibal, par excs de conance, ngligeait de se garder, attaqua soudain son camp, tua un grand nombre de ses soldats, chassa le reste, sempara de tous les bagages. Il prit mme le gnral et le t amener aussitt la croix de Spendios, dont le corps fut dtach. On tortura cruellement Hannibal et on le suspendit,
____________________ 1. P. 550-4. 2. Conf. Carton, Bull. de la socit archol. de Sousse, VII, 1909, p. 93. 3. Carte au 50 000e, f de Bou Ficha (partie Nord-Est). Veith, carte 12, f. 4. Peut-tre occupa-t-il les hauteurs du Belvdre, deux kilomtres et demi au Nord de Tunis. Mathos stait enferm dans la ville mme, comme Polybe lindique (I, 86, 2, 4 et 8), 5. Par consquent au Sud de la ville, dans listhme qui spare le lac de Tunis, lEst, de la Sebkha es Sedjoumi, lOuest. Voir carte au 50 000e, f de Tunis ; Veith, p. 555 et carte 12, c-g. 6. Du ct du camp dHannibal, comme le prouve la suite du rcit.
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encore vivant, ce bois ; trente des plus nobles Carthaginois furent immols autour du cadavre de lesclave campanien. Les deux camps puniques tant loigns lun de lautre, Amilcar apprit tardivement la sortie de Mathos et, quand il en fut Inform, il ne put aller au secours des troupes de son collgue, cause de la conguration des lieux(1). Il leva le sige de Tunis et se rendit lembouchure du Bagrada, o il campa(2). A Carthage, on rassembla tous les hommes capables de combattre qui ntaient pas encore sous les armes et on les envoya Barca. En mme temps, partit une dputation de trente membres du Conseil ou du Snat(3), accompagne dHannon. Elle tait charge demployer tous les moyens possibles pour rconcilier les deux gnraux. Amilcar et Hannon, runis dans une confrence, durent se rendre aux pressantes exhortations quon leur adressa. Ils agirent dsormais en plein accord. Vaincu dans diverses rencontres, dont plusieurs eurent lieu non loin de Leptis(4), Mathos rsolut de livrer une bataille dcisive. Les Carthaginois la dsiraient autant que lui. Les adversaires convoqurent tous leurs allis et appelrent les garnisons des villes dont ils taient les matres. Quand ils furent prts, ils prirent simultanment loffensive. Les Libyens eurent le dessous. La plupart dentre eux furent tus; les autres, qui staient rfugis dans une ville(5), se rendirent peu
____________________ 1. Entre son camp et celui dHannibal sinterposaient la place forte de Tunis et larme de Mathos. Il tait impossible de passer de ce ct. Pour rejoindre larme dHannibal, Amilcar aurait d contourner la Sebkha es Sedjoumi lEst, au Sud et lOuest, puis sengager dans des terrains accidents au Nord-Est du Bardo. Cet t une marche de prs de sept lieues. 2. Polybe, I, 86. Cette position permettait Amilcar de communiquer avec Carthage, toute proche, sans avoir craindre dtre enferm par lennemi dans la pninsule ; elle lui permettait aussi dassurer les communications de la ville avec la continent. 3. Conf. t. II, p. 216. 4. Il sagit certainement de la ville situe prs dHadrumte (voir t. II, p. 135), et non pas de Leptis entre les deux Syrtes. 5. Polybe ne nomme pas cette ville et ne dit pas non plus o fut livre la bataille. On voit, par la mention de Leptis, que Mathos avait auparavant quitt Tunis et stait rendu sur la cte orientale.
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de temps aprs. Mathos fut pris vivant(1). Tous les sujets de Carthage qui staient dtachs delle se soumirent. Mais Bizerte et Utique, nesprant ni piti, ni pardon, persistrent dans leur rvolte. Hannon et Amilcar vinrent lun devant Bizerte, lautre devant Utique(2), et les forcrent vite capituler(3). Les conditions quon leur imposa ne semblent pas avoir t trop dures. A lpoque de la guerre dHannibal, Utique gardait encore un rang privilgi(4). Bizerte tmoigna plus tard sa dlit Carthage en repoussant nergiquement les Romains(5). La jeunesse punique clbra sa victoire par un triomphe ; Mathos, qui y parut, expira dans datroces supplices. Jamais, ma connaissance, crit Polybe, aucune autre guerre navait t souille dautant de cruauts et de crimes(6) . V Si la cavalerie de Naravas avait t fort utile Carthage, dautres Numides staient joints aux rebelles. Ils ne dposrent pas les armes aprs la dfaite de Mathos(7). Amilcar et Hannon, rlus gnraux(8), eurent les combattre(9). Cette guerre semble avoir t courte. Les Carthaginois remportrent des succs dont nous ignorons le dtail et qui furent peut-tre dus surtout Amilcar(10). On nous dit quil laissa faire ses troupes beaucoup de butin(11), quil rtablit la paix dans toute lAfrique et
____________________ 1. Polybe, I, 87. 2. Cornelius Nepos (Amilcar, II, 4) attribue tort Amilcar la soumission des deux villes. 3. Polybe, I, 88, 14. 4. Voir t. II, p.292. 5. Ibid., p. 148. 6. I, 88, 6-7. 7. Appien., Iber., 4. 8. Voir t. II, p. 255-6. 9. Appien, l. c. 10. Appien (Hann., 2) dit vaguement quil se rendit utile dans cette guerre. 11. Appien, ibid.
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tendit les limites de lempire de Carthage(1). Nous lisons aussi dans Diodore(2) que, lorsque les Carthaginois eurent termin la guerre libyque , cest--dire, probablement, la guerre contre les mercenaires(3), ils punirent la peuplade numide des Micatanes(4), npargnant pas plus les femmes et les enfants que les hommes. Ils mirent en croix tous ceux dont ils semparrent. Les descendants de ces indignes, se souvenant de la cruaut des vainqueurs, restrent anims contre eux dune haine violente. Le commandement dHannon prit n avec cette campa(5) gne . Amilcar, au contraire, conserva le sien(6) et fut charg de conduire une arme en Espagne. Selon Polybe, il t la traverse aux Colonnes dHracls(7) ; on en a conclu, avec quelque vraisemblance, quil se rendit par terre au dtroit de Gibraltar(8).
_____________________ 1. Cornlius Npos, Amilcar, II, 5 : nes imperii propagavit, tota Africa tantum otium reddidit ut nullum in ea bellum videretur multis annis fuisse Pour les mots nes imperii propagavit , voir t. II, p. 102. 2. XXVI, 23. 3. . On sait (p. 100, n. 1) que ce nom est donn la guerre des mercenaires et nous croyons quil sagit bien delle (contre lopinion de I. Kahrstedt, p. 513-4). Cependant, daprs la place quoccupe lextrait de Diodore dans la collection qui nous la conserv, cet crivain racontait laffaire des Micatanes aprs la prise de Syracuse (en 212) et avant lexpdition dAsdrubal en Italie (en 207). Il semble quil y ait eu alors une rvolte des Micatanes et que Diodore, pour en expliquer la cause, ait racont les chtiments inigs par Carthage leurs pres. 4. . On ignore o vivait cette peuplade. 5. Appien, Iber., 5. Conf. t. II, p. 256-7. 6. Voir t. II, p. 423, n. 3. 7. II, 1, 6 : . Ces mots signient quAmilcar coupa la mer au dtroit ou dans le voisinage du dtroit ; Polybe se serait sans doute exprim autrement, sil avait voulu dire quAmilcar t la traverse dAfrique en Espagne en franchissant le dtroit de lEst a lOuest. Appien (Iber., 5; conf. Hann., 2) crit : ; il indique quAmilcar se rendit Gads : . Dautre part, nous lisons dans Diodore (XXV, 10, 1) : , , . De ces mots, on pourrait tirer une conclusion contraire celle que suggre le passage de Polybe : savoir quAmilcar navigua sur la Mditerrane, se dirigeant vers le dtroit, et quil franchit le dtroit pour atteindre Gads. Mais, dans cette phrase de Diodore, il y a au moins une inexactitude : lOcan aurait d tre mentionn avant Gads, o Amilcar dbarqua. 8. Voir, en dernier lieu, Lenschau, dans Real-Encyclopdie, s. v. Hamilkar, t. VII, p. 2306. Opinion contraire dans Meltzer, II, p. 400, 592.
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Cet t une marche longue et pnible, mais propre inspirer aux indignes le respect de Carthage. Polybe ne parle pas de la campagne contre les Numi(1) des ; il termine son rcit de la guerre de Libye la dfaite de Mathos et la prise dUtique et de Bizerte par Amilcar et par Hannon(2) ; il indique ailleurs quAmilcar se rendit en Espagne aussitt aprs avoir vaincu les mercenaires(3). La guerre dura, dit-il, trois ans et quatre mois(4). Il faut sans doute comprendre dans cette priode lexpdition de Numidie ; les mercenaires ne se rvoltrent pas avant lhiver de 241-240(5) et, ds lanne 237, Amilcar tait en Espagne(6). Du reste, il est impossible de xer avec prcision la chronologie des vnements que nous venons de raconter(7). Des troubles clatrent encore en Afrique peu aprs lanne 237(8). Asdrubal, qui avait accompagn son beau-pre
____________________ 1. Il dit, au dbut de son rcit de la guerre africaine, que Carthage la soutint contre les mercenaires, les Numides et les Libyens rvolts avec eux (I, 65, 3). Cela se rapporte par consquent aux indignes qui combattirent Carthage lpoque mme de la rvolte des mercenaires. 2. I, 87-88. 3. III, 10, 5 (conf. II, 1, 5). 4. I, 88, 7; le texte de Diodore (qui a copi Polybe), XXV, 6, porte . Tite-Live (XXI, 2, 1) dit que la guerre africaine dura cinq ans. Il sagit, comme le montre le contexte, du temps qui scoula entre la paix conclue avec Rome et le dpart dAmilcar pour lEspagne. Ces cinq ans sont trop largement compts : ils comprennent, outre trois annes pleines, la n dune anne et le commencement dune autre. 5. La dfaite des les gates dcida les Carthaginois faire la paix, qui ne fut pas conclue immdiatement. Or la bataille eut lieu le 6 des ides de mars du calendrier romain dalors, cest--dire vers le dbut de juin de lanne astronomique : Varese, Klio, X, 1910, p. 40 (conf. supra, p. 85, n. 6). 6. Meltzer, II, p. 396, 589. Reuss, dans Philologus, LX, 1901, p. 124. Lenschau, Real-Encyclopdie, VII, p. 2307. 7. M. Varese la essay (Studi di storia antica, III, 1902, p. 47-48). II croit que les oprations militaires dHannon eurent lieu dans la premire anne de la guerre, en 240, et quAmilcar reut le commandement dune arme au dbut de la seconde anne, en 239. Il place dans la troisime anne (238) la campagne qui aboutit laffaire de la Scie, ainsi que le sige de Tunis. Enn Mathos aurait t vaincu au printemps de 237 : ce qui ne laisse pas assez de place, pour les vnements qui se passrent entre la dfaite du Libyen et le passage dAmilcar en Espagne. 8. Entre 237, date de larrive dAmilcar en Espagne, et 229-8, date de sa mort.
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Amilcar en Espagne, fut renvoy par lui pour combattre des Numides. Il leur tua 8 000 hommes et en t prisonniers 2 000 ; les autres se soumirent et durent payer tribut(1). Carthage qui stait vue presque rduite ses murailles et menace de succomber la famine, avait, en n de compte, affermi et tendu sa puissance ; elle avait agrandi son territoire africain, et, dans les annes qui suivirent, les Barcides purent puiser largement chez les Libyens et les Numides les troupes dont ils eurent besoin pour les guerres dEurope. Ce fut peut-tre vers cette poque que les Carthaginois, instruits par les dangers quils avaient courus, levrent le triple rempart qui rendit leur ville imprenable du ct de la terre(2). VI Pendant la guerre des mercenaires, les Romains navaient pas prot de la dtresse de Carthage pour labattre ; au contraire, ils lui taient venus en aide. Ils souhaitaient quelque repos aprs la longue lutte dont le prix avait t pour eux la Sicile ; on peut supposer aussi que leur attention se portait dun autre ct, quils sinquitaient de lattitude menaante des Gaulois de la valle du P. En ce temps-l, dailleurs, ils
____________________ 1. Diodore, XXV, 10, 3. Un fragment de Clius Antipater (dans H. Peter, Historicorum Romanorum fragmenta, Leipzig, 1883. p. 100, n 4) mentionne lenvoi dAsdrubal en Afrique du vivant dAmilcar. Selon Frontin (Strat., IV, 7, 18), un Asdrubal, tant entr sur le territoire de certains Numides et voyant quils sapprtaient lui rsister, afrma quil venait pour capturer des lphants et quil navait aucune intention hostile ; les indignes le crurent, mais Asdrubal abusa de leur conance pour les attaquer et les soumettre. Ce fait, supposer quil soit historique, se passa au IIIe sicle, poque laquelle les Carthaginois eurent des lphants de guerre (conf. t. I, p. 457, n. 2). Cet Asdrubal pourrait tre le gendre dAmilcar (conf. O. Gilbert, Rom und Karthago, Leipzig, 1876, p. 120 ; Meltzer, De belli Punici secondi primordiis, p. XVI, n. 7) ; lors de la mort de son beau-pre, il disposait en Espagne de plus de cent lphants (Diodore, XXV, 12). Cependant il est permis de penser dautres personnages du mme nom, par exemple Asdrubal, frre dHannibal, ou Asdrubal, ls de Giscon, qui tous deux rent la guerre en Afrique. 2. Voir t. II, p. 20.
LES CONQUTES DES BARCIDES EN ESPAGNE.
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ne hassaient ni ne craignaient les Carthaginois au point de vouloir les anantir(1). Pourtant, en 237(2), ils ne laissrent pas chapper une occasion qui se prsenta eux de prendre sans peine la Sardaigne, arrache, comme ou la vu(3), la domination punique par des mercenaires rebelles. Ceux-ci taient entrs en conit avec les indignes, qui les avaient forcs senfuir en Italie(4). Ils sadressrent alors Rome, laquelle ils avaient vainement fait appel lors de leur rvolte(5) et qui, cette fois, les entendit(6). Si elle donna des raisons de sa dcision doccuper la Sardaigne, elle soutint peut-tre quelle ne commettait pas un acte dhostilit contre Carthage, qui ntait plus matresse de lle. Mais les Carthaginois ntaient point disposs abandonner des droits trs anciens. Dlivrs de leurs plus graves soucis en Afrique, ils organisrent une expdition pour reprendre leur bien(7). Rome feignit de croire que leurs prparatifs taient dirigs contre elle et elle leur dclara la guerre. Ce ntait sans doute quun moyen de les intimider. Il russit. Carthage, trop puise pour tre capable daffronter un tel conit, renona la Sardaigne et sengagea ajouter 1200 talents lindemnit qui lui avait t impose quatre ans auparavant(8). Les Romains sinstallrent aussi en Corse. Ils
____________________ 1. Meltzer (II, p. 389) fait remarquer quils taient les cranciers de Carthage, qui navait pas compltement acquitt lindemnit de guerre. Ils avaient donc intrt ne pas la laisser dtruire par dautres. 2. Le trait par lequel Carthage renonce la Sardaigne fut conclu dans lanne consulaire 238-7 (Zonaras, VIII, 18, p. 400, a), et lun des consuls de celte anne-l, Ti. Sempronius Gracchus, procda loccupation de lle, ainsi que de la Corse (Sinnius Capito, apud Festus, s. v. Sardi venales, dit. Lindsay, p. 430). Cela se passa en 237, car les Carthaginois taient alors dlivrs de la guerre dAfrique (Polybe, I, 88, 1 ; III, 10, 1 ; III, 27, 7), qui avait commenc au plus tt la n de 241 et dont la dure avait t de trois ans et quatre mois. Conf. Varese, Studi di storia antica, III, 1902, p. 48 et 65. 3. P. 114. 4. Polybe, I, 79, 5. 5. Id., I, 83, 11. 6. Id., I, 88, 8. 7. Probablement avec larme quAmilcar conduisit bientt en Espagne : Varese, l. c., p. 49. 8. Polybe, I, 88, 9-12 ; III, 10, 3 ; III, 27, 7-8. Pour lindemnit, voir t. II, p. 316.
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essayrent de justier comme ils le purent une conduite que Polybe dclare injustiable(1). Aprs avoir pris la grande le jete entre les deux bassins de la mer Intrieure, entre lItalie et lAfrique, ils savanaient vers lOuest travers cette mer. Lempire de la Mditerrane occidentale, ambition sculaire de Carthage, semblait perdu pour elle, et, de Lilybe, ceux dont les ottes lavaient vaincue Myles, Ecnome, au cap Bon, aux les gates, pouvaient atteindre ses ports en une journe et une nuit de navigation(2). Les Carthaginois qui aimaient leur patrie sinquitaient de cette dchance et de cette menace ; ils souhaitaient une revanche des dfaites qui les avaient obligs vacuer la Sicile et de liniquit qui leur avait arrach la Sardaigne. Amilcar Barca ne cessa dy penser(3). On sait que, quand il emmena en Espagne son ls an, g de neuf ans, il linvita jurer, sur lautel o il sacriait au plus grand des dieux, de ne jamais tre lami des Romains : cinquante ans plus tard, Hannibal put se rendre le tmoignage quil avait tenu son serment(4). La conqute de lEspagne allait tre pour Amilcar et les hritiers de ses projets la prparation dune nouvelle lutte contre Rome(5). Disposant des inpuisables mines dargent de la
____________________ Peu aprs le trait de 237, les Romains auraient accus les Carthaginois davoir excit secrtement des troubles en Sardaigne et, ils auraient pens leur faire de nouveau la guerre : Eutrope, III, 2, 2 ; Paul Orose, IV, 12, 2-3 ; Dion Cassius, fragm. 45, 1, dit. Melber ; Zonaras, VIII, 13, p. 400, d 401, c ; Aulu-Gelle, X, 27, 3-5 (il cite Varron). Ces textes, qui dailleurs ne concordent pas, ne mritent aucune conance. 1. III, 28, 1-2. Conf. plus haut, p. 117, n. 6. On lit dans des auteurs de trs basse poque que, par le trait de 241, Carthage avait renonc la Sardaigne, en mme temps qu la Sicile (voir les textes apud Meltzer, II, p. 590, au bas) ; mais rien ne prouve que Tite-Live ait afrm cette contre-vrit : conf. Luterbacher, Philologus, LXVI, 1907, p. 426. 2. Entre Lilybe et Carthage, il y a un peu plus de 210 kilomtres. 3. Polybe, III, 9, 6-9 ; 10, 5. Tite-Live, XXI, 1, 5 ; 2, 1. 4. Polybe. III, 11. Conf. Npos, Hannibal, II, 3-6 ; Tite-Live, XXI, 1, 4 ; etc. Voir aussi dans Valre-Maxime (IX, 3, ext., 2) et dans Zonaras (VIII, 21, p. 405, d) le mot, authentique ou non, dAmilcar sur ses ls, lionceaux quil levait pour la perte de Rome. 5. Polybe, III, 10, 5. Npos, Amilcar, III, 1. Tite-Live, XXI, 2, 2. Orose, IV, 13, 1.
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pninsule, la Rpublique ne souffrirait plus du manque de numraire, qui lavait souvent paralyse au cours de ses guerres siciliennes(1). Parmi les indignes qui deviendraient ses sujets, elle recruterait dexcellents soldats, plus aisment et moins de frais que chez des peuples indpendants. LEspagne tait loin de lItalie et de Carthage ; Amilcar pouvait donc esprer quil ne serait pas arrt ds le dbut par une intervention des Romains alarms, quil naurait pas subir le contrle souponneux et jaloux du gouvernement punique(2). Dailleurs, quoi quen aient dit des historiens latins(3), ce ne fut pas de sa propre autorit quil porta la guerre en Espagne, aprs la campagne contre les Numides(4). Mme les gens prudents, qui ne songeaient pas rompre tt ou tard avec Rome, dsiraient sans doute une compensation la perte des les mditerranennes, de nouveaux dbouchs commerciaux et surtout ces mines dargent qui permettraient, entre autres avantages, de payer sans peine lindemnit due aux vainqueurs. Amilcar et ses deux successeurs prirent soin de rendre la guerre ibrique populaire en envoyant Carthage une partie du butin ; grce leurs ressources nancires, ils se concilirent des hommes de la classe dirigeante qui ne trouvaient pas dans lintrt de la patrie une raison sufsante de les soutenir(5). Les Phniciens de Syrie et de Libye avaient, nous lavons dit(6), fond sur les ctes du Sud de lEspagne de nombreux comptoirs et quelques colonies, dont la plus importante tait
____________________ 1. Voir t. II, p. 321. 2. La conqute matrielle et morale de lAfrique du Nord et t fort utile, ncessaire mme Carthage (voir t. II, p. 314). Mais Amilcar jugea sans doute quil serait plus libre dagir sa guise en Espagne et surtout que cette contre, bien plus riche, lui fournirait mieux et plus vite les ressources dont il avait besoin. Il ntait cependant pas hostile lexpansion de la puissance punique en Libye : conf. t. II, p. 260. 3. chos dans Appien, Iber., 5 ; Hann., 2, et dans Zonaras, VIII, 17, p. 399, c. 4. Voir t. II. p. 259. 5. Ibid., p. 259-260. 6. T. I, p. 403-5, 440-7.
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Gads. De cette ville partaient des vaisseaux de commerce et de pche qui savanaient au loin, le long des ctes de lOcan. Elle tait cependant peu tendue(1) et navait probablement rien qui lui appartint sur le continent, en face de son le. Les indignes du littoral et de la basse valle du Guadalquivir accueillaient volontiers, depuis longtemps dj, les objets fabriqus ou imports par les Phniciens. Mais on na aucune preuve quavant la seconde moiti du IIIe sicle, Carthage ait eu en Espagne des possessions territoriales analogues celles quelle stait constitues en Sicile et en Afrique(2). Amilcar, second par son gendre Asdrubal(3), lui donna une vaste province ibrique. Nous connaissons fort mal ce quil t pendant la priode de prs de neuf ans(4) qui scoula entre son dbarquement Gads et sa mort(5). Il combattit et ngocia. Il soumit les deux grands peuples qui occupaient lun la valle du Guadalquivir, lautre la cte mridionale : les Turdules (Turduli ou Turdetani, (, )(6) et les Bastules (Bastuli ou Bastetani, )(7). Il en vainquit dautres, parmi lesquels on mentionne des Celtes(8). Un chef nomm Indorts amena,
____________________ 1. Strabon, III, 5, 3 : ... . 2. Voir t. I, p. 448. Polybe (II, 1, 6) dit quAmilcar rtablit en Ibrie les affaires des Carthaginois. Si cela est vrai, on peut supposer quun certain nombre dtablissements du littoral avaient disparu ou taient tombs en dcadence. 3. Asdrubal commanda la otte mise la disposition dAmilcar (Polybe, II, 1, 9) et aussi des troupes de terre (v. infra). On a vu (p. 125-6) que son beau-pre lenvoya faire campagne en Afrique. 4. Polybe, II, 1, 7 (presque neuf ans) ; Tite-Live, XXI, 2, 1 (neuf ans). Cornlius Npos (Amilcar, IV, 2) dit quil mourut dans la neuvime anne de son sjour en Espagne. 5. Notre principale source est un extrait de Diodore (XXV, 10). Voir aussi Polybe, II, 1, 7-8 ; Npos, l. c., IV ; Justin, XLIV, 5, 4 ; Appien, Iber., 5. Pour les conqutes des Barcides en Espagne, consulter Meltzer, II, p. 401-8, 416-423. 6. Pour la conqute du pays des Turdules, conf. Strabon, III, 2, 14. 7. Diodore indique quAmilcar t la guerre aux Tartessiens et aux Ibres. Ce dernier nom dsigne ici, non pas lensemble des peuples de la pninsule, mais sans doute les indignes voisins de la Mditerrane. 8. Diodore, XXV, 9, et XXV, 10, 1.
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afrme-t-on, 50 000 guerriers, mais il senfuit avant dengager la bataille. Il fut pourtant pris ; Barca lui creva les yeux, le tortura et enn le crucia. Les prisonniers de moindre importance taient mieux traits. Tantt le gnral les prenait son service, tantt, pour se les concilier, il les renvoyait chez eux. Sur la cte orientale, o, auparavant, les Carthaginois navaient sans doute pas dtablissements au del du cap de Palos, il fonda une ville non loin du cap La Nao, l o slve Alicante(1), et il en t une place darmes. Ce lieu tait plus rapproch de Carthage que Gads et mieux situ pour servir de point de dpart la conqute du plateau central espagnol. Dans lhiver de 229-228(2), il y laissa ses lphants et la majeure partie de ses troupes et alla assiger Hlic(3), tandis quAsdrubal faisait, autant quil semble, campagne ailleurs, avec plus de cent lphants. Le roi des Orisses(4) (apparemment le mme peuple que les Oretani, qui occupaient les rgions situes au Sud et au Nord de la Sierra Morena) vint au secours de la ville. Il feignit de traiter avec les Carthaginois, puis il les attaqua et les mit en droute. Amilcar se noya, tandis que, dans sa fuite, il traversait cheval un grand euve. Hannibal et Asdrubal, ses ls, purent regagner Alicante(5).
____________________ 1. Daprs Diodore, il lappela Pointe-Blanche ( ), cause de la position quelle occupait. Les Latins la nommrent Lucentum. 2. Pour cette date, voir Varese, Studi, III, p. 49-50 ; Lenschau, Real-Encyclopdie, VII, p. 2307. Polybe (III, 10, 7) dit quAmilcar mourut dix ans avant le dbut de la seconde guerre punique (qui commena, en 218). 3. Emplacement inconnu. Je ne crois pas quil sagisse dIlici, aujourdhui Elche, qui est trs voisine dAlicante et nen est pas spare par un grand euve. Hlic devait dire beaucoup plus lintrieur des terres. 4. Diodore, XXV, 10, 3 : . 5. Daprs le rcit de Diodore. Nous trouvons une autre version dans Appien, Iber., 5, et dans Zonaras, VIII, 19, p. 401, d-402, a (conf. Frontin, Strat., II, 4, 17) : Amilcar aurait trouve la mort au milieu dune bataille. Voir aussi Polybe, II, 1, 8, et Nepos, Amilcar, IV, 2 (Npos dit quil prit en combattant les Vettones (au Sud et au Nord du cours moyen du Tage). Selon Justin (XLIV, 5, 4), il aurait t attir dans une embuscade. Tite-Live (XXIV, 41, 3) indique quil succomba en un lieu appel Castrurn Album. Sagit-il, comme on la cru (Hbner, au C. I. L., II p. 479), d ? Dans ce cas, Tite-Live aurait commis une erreur, car Amilcar ne mourut certainement pas Alicante.
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Son gendre sy rendit en toute hte. Il fut proclam gnral par les soldats, trs attachs aux Barcides : dsignation que ratia le peuple de Carthage(1). Avec des forces nombreuses(2), il vainquit le roi des Orisses et vengea par des massacres la dfaite et la mort dAmilcar. Il prit les douze villes de ce peuple, ainsi que beaucoup dautres(3). Tous les peuples de lEspagne orientale jusqu lbre(4) le reconnurent pour leur chef militaire suprme. Il avait une arme qui comptait, dit-on, 60 000 fantassins, 8 000 cavaliers, 200 lphants. Mais il savait mieux encore se servir des moyens paciques. Il entreprit la conqute morale des Espagnols et pousa la lle dun roi ibre. Une vritable capitale(5), dont lenceinte mesura vingt stades (3 kilomtres et demi)(6), fut fonde par lui, dans une situation plus favorable que celle dAlicante, auprs du cap de Palos, sur une baie qui est le meilleur abri de la cte mridionale de lEspagne(7), proximit de mines dargent trs riches(8). Cette ville fut nomme Carthage, Qart hadasht, comme sa mtropole ; elle sappelle encore Cartagena (Carthagne)(9).
____________________ 1. Voir t. II, p. 259, n. 1 et 8. Dictature dAsdrubal en Espagne : voir surtout Diodore, XXV, 11-12 ; en outre, Polybe, II, 1, 9 ; 13, 1-2 ; 36, 1-2 ; Tite-Live, XXI, 2, 5-6 (conf. Valre-Maxime, III, 3, ext., 7) ; Justin, XLIV, 5, 5 ; Appien, Iber., 6-8, et Hann., 2 ; Zonaras, VIII, 19, p. 402, a. Ajouter, pour la fondation de Carthagne, Strabon, III, 4, 6 ; Pomponius Mla, II, 94. 2. Des troupes lui furent envoyes dAfrique : Appien, Iber., 6. 3. Toutes les villes de lIbrie (Diodore). Le mot Ibrie nest pas ici synonyme dEspagne : voir p. 130, n. 7. 4. Tous les Ibres (Diodore). 5. Polybe, III, 15, 3. 6. Polybe, X, II, 4. En 209, Scipion aurait fait prisonniers Carthagne environ 10 000 hommes de condition libre : Tite-Live, XXVI, 47, 1 (voir t. II, p. 228). Un auteur que Tite-Live cite sans le nommer (XXVI, 49, 2) indiquait plus de 25 000 prisonniers. Si ce chiffre comprend toute la population, hommes, femmes, enfants, de condition libre et de condition servile, il nest pas conciliable avec celui de 10 000 hommes libres. Un assez grand nombre de gens avaient pri lors de la prise de la ville (Polybe, X, 12, 9 ; 15, 4 et 6). 7. Polybe, X, 8, 2 ; 10, 1-5. Sur Carthagne lpoque punique, voir Kahrstedt, dans Archol. Anzeiger, 1912, p. 225-236. 8. Sur ces mines, voir Polybe, X. 10, 11 ; XXXIV, 9, 8-11. Conf. t. II, p. 318. 9. Polybe la nomme soit , soit, traduisant exactement le mot phnicien, : voir Bttner-Wobst, Polybii historiae, 2e dit., I, p. XXVIII-IX. Elle fut appele par les Latins Carthago nova; comme le nom Qart hadasht signie ville nouvelle,
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Asdrubal y installa de vastes chantiers et arsenaux(1), probablement aussi un atelier montaire(2) ; il y construisit un magnique palais : ses ennemis de la Carthage africaine prtendaient quil rvait de devenir roi(3). Prs de huit ans aprs la mort dAmilcar(4), en 221, il prit son tour, assassin par un Celte. Hannibal, le ls ain de Barca, ntait g que de vingtsix ans, mais, charg par son beau-frre du commandement de la cavalerie(5), il avait dj prouv ses talents militaires. Comme Asdrubal, il fut lev au gnralat par les acclamations des troupes et les suffrages du peuple carthaginois(6). Il pousa, lui aussi, une femme indigne, elle tait de Castulo, chez les Ortains(7), et poursuivit avec nergie la conqute par les armes. Ds lanne 221, il envahit le pays des Olcades (Est de la Nouvelle-Castille), prit leur capitale(8) et les contraignit lui verser de grosses sommes. En 220, il repartit de Carthagne, marcha contre les Vaccens (au Sud et au Nord du cours moyen du Douro), sempara de Salamanque(9) et dune autre ville(10). Mais, son retour, il vit se lever contre lui plusieurs peuples, quexcitaient des Olcades et des Vaccens, et dont le
____________________ il est croire que les Phniciens se servirent dune autre pithte pour distinguer la ville espagnole de la ville africaine. 1. Voir t. II, p. 448, n. 8. 2. Ibid., p. 328. 3. Polybe, X, 10, 9 ; conf. t. II, p. 258, n. 2. Diodore dit quAsdrubal fonda une autre ville, mais il ne la nomme pas. Les vieilles colonies de la cte mridionale, lEst du dtroit, reurent peut-tre, au temps des Barcides, de nouveaux colons, venus dAfrique : voir t. I, p. 446, n. 3. 4. Tite-Live, XXI, 2, 3 ( octo ferme annos ). Polybe (II, 36, 1) dit huit ans, Diodore (XXV, 12), neuf ans. 5. Npos, Hannibal, III, 1. 6. Voir t. II, p.259 et p. 222, n. 9. Pour ce quHannibal t en Espagne jusquau sige de Sagonte, voir Polybe, III, 13, 4-8 ; 14, 1-9 ; Tite-Live, XXI, 5, 3-17 (il se rattache Polybe, sans doute par un intermdiaire). 7. Voir t. II, p. 313, n. 10. 8. Appele dans Polybe, Cartala dans Tite-Live. 9. dans Polybe, Hermandica dans Tite-Live. Mention dans Plutarque (De mulierum virtutibus, 10 ; Moralia, Didot, I, p. 307) et dans Polyen (VII, 48) de la prise par Hannibal de , , en Espagne. 10. Appele par Polybe et Tite-Live , Arbocala.
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principal tait les Carptains (dans la rgion de Tolde). Nosant affronter des forces trs suprieures aux siennes, il se retira au Sud du Tage et, quand les ennemis le franchirent aprs lui, il les t craser par ses lphants, courant le long de la rive, et massacrer par ses cavaliers. Il repassa ensuite le euve et remporta une grande victoire sur les barbares, sans doute dcourags par ce premier chec : ils taient, selon Polybe, au nombre de plus de 100 000. Hannibal alla de nouveau prendre ses quartiers dhiver Carthagne. Nul en de de lbre, dit le mme auteur, nosait plus le regarder en face, sauf les Sagontins(1) . Il sen fallait .pourtant de beaucoup que tous les Espagnols fussent vritablement les sujets de Carthage(2). Sur le haut plateau, entre la valle de lbre, le Tage et le Douro, les Celtibres restaient indpendants(3). Il en tait de mme des indignes du Nord de la pninsule, et sans doute aussi de la plupart de ceux qui occupaient le Portugal actuel(4). La domination punique semble navoir t assez bien tablie quau Sud et lEst, dans lAndalousie et dans les provinces de Murcie et de Valence. Il y avait l des populations de civilisation avance et dhumeur relativement paisible(5), dont beaucoup taient depuis longtemps en rapports avec les Phniciens. Au Nord de la Sierra Morena, les peuples belliqueux et demi sauvages que les Barcides avaient vaincus, auxquels ils rclamaient des
____________________ 1. III, 14, 9 ; conf. Tite-Live, XXI, 5, 17. Npos, Hannibal, III, 2 : omnes gentes Hispaniae bello subegit . Justin, XLIV, 5, 6 : universam Hispaniam domuit 2. Voir Schulten, Numantia, I, p. 319. 3. Plus tard, en 210-209, Asdrubal, frre dHannibal, prit ses quartiers dhiver lentre du pays des Celtibres, prs de Segontia, cest--dire Sigenza, entre le Tage et le Douro, au Nord-Est de Madrid (et non prs de Sagonte, comme lcrit Tite-Live, XXVI, 20, 6) ; voir Schulten, l. c., p. 133 et 320 (n. 6). 4. En 209, une arme punique se trouvait vers lembouchure du Tage (Polybe, X, 7, 5). On peut clone admettre que, du moins cette date, Carthage tendait sa domination jusque-l sur le littoral de lOcan. 5. Cependant, en 216, Tite-Live (XXIII, 26, 5) mentionne un soulvement des Tartesii (habitants de lAndalousie).
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tributs et des hommes, obissaient parce quils avaient donn des otages et quils ne se sentaient pas les plus forts. Mais ils taient trs disposs se rvolter. Ds lanne 219, Hannibal dut sloigner de Sagonte, quil assigeait, pour rprimer un commencement dinsurrection chez les Ortains et les Carptains(1). Si la grande uvre entreprise en 237 ntait encore qubauche dix-huit ans aprs, les Barcides paraissaient avoir les ressources et les talents ncessaires pour la mener bonne n(2). En tout cas, par lexploitation active des mines, par largent et les recrues que fournissaient les sujets, par les mercenaires quil tait facile de lever chez les peuplades encore indpendantes, voisines du territoire soumis, Carthage pouvait dsormais faire trs largement contribuer lEspagne une nouvelle guerre contre Rome. VII Les Romains ne staient pas soucis des premires conqutes dAmilcar. Ce fut seulement en 231 quils chargrent une ambassade daller voir ce qui se passait dans le lointain Occident. Barca t bon accueil aux dputs et calma leurs inquitudes : il tait ncessaire, leur expliqua-t-il, que sa patrie se procurt de quoi payer lindemnit quelle devait Rome(3). Cependant Marseille et Empories(4) suivaient probablement avec
____________________ 1. Voir t. II, p. 314. Polybe (III, 33, 9-10) indique, daprs. Hannibal lui-mme, les peuples dont celui-ci tira, dans lhiver de 219-8, 13 850 fantassins et 1 200 cavaliers, pour les envoyer en Afrique. Ctaient les , les , les , sest-dire les Ortains ( , dit le texte ; peut-tre faut-il mettre une virgule entre les deux mots et regarder comme le nom dun peuple particulier : conf. p. 130, n. 7, et p. 132, n. 3), enn les . Trois mille Carptains, enrls dans larme dHannibal, auraient dsert, daprs Tite-Live; peut-tre le gnral les renvoya-t-il : voir t. II, p. 336, n. 8. 2. Il ne faut pas oublier pourtant quaprs eux, les Romains mirent deux sicles conqurir lEspagne. 3. Dion, fragm. 46, dit. Melber. 4. Colonie marseillaise sur le golfe de Rosas.
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angoisse les progrs de la puissance de Carthage. Leur vieille rivale allait-elle dtruire leur commerce dans le Nord de lEspagne, savancer jusquaux Pyrnes, les franchir mme ? Il est permis de croire quelles implorrent Rome, leur allie, qui avait intrt, en prvision dune guerre dans la pninsule, sy rserver une zone o ses lgions pourraient sorganiser avant de combattre. Une nouvelle ambassade, envoye en 226, obtint dAsdrubal la promesse que les armes carthaginoises ne franchiraient pas lbre(1). Par un refus, il et risqu une rupture, laquelle il ntait peut-tre pas encore prt. Du reste, interdire Carthage de dpasser lbre, ctait lautoriser atteindre ce euve ; ctait accepter implicitement(2) ses conqutes passes et futures dans la plus grande partie de lEspagne(3). Jusqualors, les Barcides avaient pu se demander si leur uvre ne serait pas brise avant quils ne fussent capables de la dfendre. La convention, si Rome lobservait, les dlivrait de cette crainte. Rome la viola, mais au bout de six annes, quAsdrubal et Hannibal surent mettre prot. Au Sud de lbre, entre le euve et le cap La Nao, trs prs du littoral, slevait une cit ibrique, peu importante, Sagonte(4), laquelle les Carthaginois avaient laiss son indpendance. Elle ne les gnait pas et ils auraient eu un gros effort faire
____________________ 1. Polybe, II, 13, 7 ; 22, 9-11 ; III, 27, 9-10. Tite-Live (XXI, 2, 7) et Appien (Iber., 7 ; Hann., 2) commettent des inexactitudes au sujet de cette convention. 2. Polybe (II, 13, 7) indique que, dans laccord relatif lbre, il ntait pas question du reste de lEspagne. 3. Cette concession que rent les Romains sexplique par la peur dune invasion gauloise dans lItalie centrale (invasion qui eut lieu en 225). Ils dsiraient sans doute tre rassurs du ct de lEspagne. 4. Pour les rapports des Sagontins avec Rome et les faits qui se passrent depuis lentrevue dHannibal et des dputs romains jusqu la dclaration de guerre, voir Meltzer, II, p. 413-6, 423-456 ; Kahrstedt, p. 154-160 ; E. Meyer, Sitzungsberichte der preussischen Akademie, 1913, p. 708-712. Le rcit le plus digne de foi est celui de Polybe, III, 13-17, 20-21, 30, 33. Lhistorien grec indique quil a consult divers auteurs, aussi bien du ct carthaginois que du ct romain (III, 20, 1-5), entre autres Fabius Pictor (III, 8). Il est sur plusieurs points en dsaccord avec les traditions romaines reproduites par TiteLive, XXI, 6-19 ; par Diodore, XXV, 15 et 16 ; par Appien, Iber., 7, 10-13 ; par Dion, fragm. 54, 9-10, et apud Zonaras VIII, 21-22.
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pour la prendre, car elle tait situe sur une hauteur escarpe et possdait de solides remparts. Il y avait dailleurs en ce lieu un certain nombre de notables qui dsiraient vivre en bonne intelligence avec eux. Mais une querelle clata entre les Sagontins et une tribu voisine, vassale de Carthage. Ce fut vraisemblablement pour cette raison quune partie des habitants de la ville savisrent de solliciter la protection de Rome. Celle-ci soutenait alors en Cisalpine une rude guerre contre les Gaulois et navait pas le loisir dintervenir en Espagne. Plus tard, un nouvel appel qui lui fut adress reut un meilleur accueil. Vers le dbut de lanne 219, elle envoya Sagonte des dputs, qui, se prsentant en arbitres, permirent au parti romain de faire prir ses principaux adversaires. Puis ces dputs allrent trouver Hannibal Carthagne et linvitrent sabstenir, non seulement de toute conqute au Nord de lbre, mais aussi de tout acte dhostilit contre Sagonte, allie de leur patrie. Il rpondit quil vengerait les victimes dune injustice et sempressa de demander des instructions Carthage. Le Snat lui laissa le soin de prendre une dcision et, lorsque les ambassadeurs romains, passant en Afrique, vinrent tenir cette assemble le langage quils avaient tenu Hannibal, ils furent sans doute conduits(1). Rome avait tort, puisque la convention de 226 abandonnait en fait aux Carthaginois la partie de la pninsule dans laquelle tait Sagonte(2). Mais, croyant avoir dompt les Gaulois de la valle du P, elle pouvait maintenant tourner ses regards vers dEspagne. Elle vit que la cration dun empire punique entre
____________________ 1. Conf. t. II, p. 261. 2. Les Romains, il est vrai, prtendirent plus tard que cette convention avait rserv lindpendance de Sagonte (Tite-Live, XXI, 2, 7). Mais ctait l une assertion contraire la vrit : v. supra, p. 136, n. 2. Appien (Iber., 7 et 10) place Sagonte au Nord de lbre : cest le meilleur moyen de donner raison Rome. Un Passage de Polybe (III, 30, 3) pourrait faire croire quil e commis la mme erreur (conf. R. Laqueur, Polybius, Leipzig, 1913, p. 29) ; pourtant, ailleurs (III, 14, 9), il indique exactement la position de Sagonte par rapport lbre.
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lbre et le dtroit de Gibraltar tait pour elle un grand danger. Elle saisit loccasion que Sagonte lui offrit diniger une humiliation ses anciens ennemis : car elle esprait quils cderaient et quils perdraient ainsi leur prestige aux yeux des indignes, mal soumis et menaants. Hannibal comprit quune rvolte gnrale se dchanerait sil acceptait cet affront. Dautre part, il tait prt la lutte dcisive quAmilcar et Asdrubal navaient pas eu le temps dentreprendre. Sil lavait provoque, beaucoup de ses concitoyens se seraient effrays de sa tmrit et opposs lexcution de ses projets. Mais lattitude de Rome t lunion et donna au Barcide un motif lgitime de rupture. La prise de Sagonte devait rendre la guerre invitable, une guerre o la justice serait du ct de Carthage. Hannibal sacharna donc au sige de cette petite ville. Elle lui rsista pendant huit mois(1), sans tre secourue par ses protecteurs, qui taient occups en Illyrie et qui, persuads sans doute quon noserait pas enfreindre leur dfense, ne staient pas prpars la faire respecter(2). Lhroque cit tait dj tombe, quand une ambassade romaine parut devant le Snat de Carthage et exigea la remise dHannibal et de ses principaux lieutenants. Un membre de lassemble prit la peine de prouver que les Carthaginois avaient t dans leur droit en attaquant Sagonte. Quoique la convention conclue par Asdrubal fait le meilleur argument produire, il sabstint de lallguer, car elle navait pas t soumise la ratication du gouvernement punique. Mais il invoqua le trait qui, en 241, avait rgl les droits et les obligations rciproques de Carthage et de Rome. Il ny tait nullement question de lEspagne. Carthage navait pas viol la clause
____________________ 1. Depuis le printemps de 219 jusqu lhiver. 2. Lambassade qui fui envoye Hannibal, puis Carthage, le fut avant le sige de Sagonte, comme lindique Polybe, et non pas pendant ce sige, comme le prtendent Tite-Live et Appien (conf. t. II, p. 264-5).
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par laquelle les deux Rpubliques sengageaient sabstenir rciproquement de toute attaque contre leurs allis, puisque ce trait ne mentionnait pas Sagonte, qui ntait pas alors lallie de Rome(1). Les ambassadeurs se contentrent de rpondre quon aurait pu discuter avant la destruction de Sagonte : maintenant, il ne restait aux Carthaginois qu livrer les coupables, pour prouver queux-mmes ntaient pas leurs complices. Le plus g des Romains t un large pli sa toge et dit : Japporte la paix et la guerre; choisissez ce que je dois vous laisser . - Choisissez vous-mme , rpondit le magistrat qui prsidait. Lautre dclara quil laissait la guerre et de ombreux snateurs scrirent quils lacceptaient.
___________________ 1. Les Romains, quand ils discutrent plus tard cette question de droit, soutinrent que le trait de 241 visait non seulement les allis de Rome et de Carthage la date o il fut conclu, mais aussi, leurs allis futurs (Polybe, III, 29 ; Tite-Live, XXI, 19). Raisonnement inadmissible, si, comme il semble bien (voir Polybe, III, 21, 4-5), ces allis taient expressment nomms dans le trait. Dailleurs, mme sils ne ltaient pas, il et t injuste, quoi quen pense Polybe (III, 29 et 30 ; voir aussi Tite-Live, XXI, 19), dappliquer sans accord pralable cette clause aux alliances postrieures lanne 241 : lun des deux tats aurait pu ainsi paralyser toute action diplomatique et militaire de lautre, en se dclarant lalli des peuples que celui-ci aurait menacs ou combattus.
CHAPITRE IV LA GUERRE DHANNIBAL I Les Romains rsolurent de prendre loffensive en envoyant une arme en Afrique ; une autre arme devait dbarquer en Espagne(1) et empcher Hannibal soit de se porter au secours de sa patrie, soit de passer en Italie, si lon veut supposer que ses ennemis aient eu connaissance de son plan(2). Lun des consuls de lanne 218, Tiberius Sempronius Longus, fut dsign par le sort pour commander lexpdition dAfrique. Il reut 26 400 soldats (deux lgions de 4 000 fantassins et de 300 cavaliers ; 16 000 fantassins et 1 800 cavaliers allis(3)) et 160 quinqurmes(4). Il se rendit Messine, o le roi Hiron tait venu lattendre, puis Lilybe(5). Tandis que les prparatifs sachevaient dans ce port(6), Sempronius alla semparer de
____________________ 1. Polybe, III, 40, 2 ; 61, 8. Voir aussi Tite-Live, XXI, 17, 1 ; Appien, Iber., 14 ; Zonaras, VIII, 22, p. 407, d. Polybe dit, sans doute avec raison, que ces mesures ne furent prises quaprs le retour de lambassade envoye Carthage. 2. Selon Polybe (III, 40, 2), les Romains taient dj informs du passage de lbre par Hannibal quand ils dcidrent denvoyer une arme en Espagne. Mais ils pouvaient penser que, par cette offensive, le gnral carthaginois voulait seulement leur enlever tout point dappui dans la pninsule. 3. Chiffres donns par Tite-Live, XXI, 17, 5. Appien (Iber., 14) parle de deux lgions. 4. Polybe, III, 41, 2. Tite-Live, XXI, 17, 5 (conf. ibid., 3). Appien, l. c. Tite-Live ajoute que cette otte comptait aussi douze petits navires lgers (celoces). 5. Tite-Live, XXI, 49, 3 ; 50, 7 et 11 ; 51, 1. Voir aussi Zonaras, VIII, 23, p. 409, a. 6. Polybe, III, 41, 3 ; 61, 9. Un fragment de Clius (dans Peter, Historicorum
LA GUERRE DHANNIBAL.
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Malte, dont on lui livra le gouverneur militaire et la garnison punique(1). Lautre consul, Publius Cornelius Scipio, charg de lexpdition dEspagne, fut retard par une rvolte des Boens et des Insubres, Gaulois de la valle du P : il dut envoyer ses troupes pour les combattre et en runir de nouvelles. Il tait encore en Italie quand Hannibal franchit les Pyrnes, se dirigeant vers le Rhne. Ds lhiver, le ls dAmilcar avait pris les mesures ncessaires la scurit de lempire carthaginois et lexcution de ses projets. Il avait envoy en Afrique des soldats espagnols et appel en Espagne des Africains(2) : moyen efcace de prvenir des rvoltes, car, spars des leurs, ces hommes serviraient dotages et ne sentendraient pas avec des populations qui les regarderaient comme des trangers. Il tait all Gads, an de prsider cet change et dimplorer la faveur du grand dieu Melqart(3). Revenu Carthagne, il y reut la nouvelle de la dclaration de guerre. Au printemps de 218, probablement au mois de mai, il emmena larme quil avait rassemble. Il allait tre, comme le dit Polybe(4), lme de cette guerre(5). Agile et robuste, brave, quoiquil ne sexpost pas en vain(6), avec la folle tmrit dun Pyrrhus, ddaigneux des plaisirs vulgaires, capable de supporter les privations et les fatigues, il tait n pour la vie ds camps et pouvait servir de modle tous ses compagnons. Par une discipline svre(7) et, plus
____________________ Romanorurn fragmenta, p. 101, n 12) indique que, de Lilybe, Sempronius envoya vers lAfrique un navire lger, pour choisir un lieu propre au dbarquement. 1. Tite-Live, XXI. 51, 1-2. 2. Voir t. II, p. 336. 3. Ibid., p. 329, n. 8. Conf. Kahrstedt, p. 161, 369. 4. IX, 22, 1. 5. Sur le caractre dHannibal, voir Polybe, IX, 22 et 24-26 ; Diodore. XXIX, 19 ; Tite-Live, XXI, 4 ; Justin, XXXII, 4, 10-12 ; Dion Cassius, fragm. 52, dit. Melber. 6. Polybe, X, 33, 3-6. 7. Il ny a pas lieu de sarrter la fameuse lgende des dlices de Capoue, qui
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encore, par lascendant de son gnie, il les unissait dans une obissance conante(1). Les dures campagnes menes par les Barcides contre les Espagnols avaient form de bons ofciers, des soldats habitus aux longues marches, aux piges et aux escarmouches des gurillas, aux chocs des batailles ranges. Mais ce qui faisait surtout la force de cette arme, ctait une cavalerie nombreuse, infatigable et rapide, propre aux tches les plus diverses(2). Hannibal stait instruit lcole dAmilcar et dAsdrubal ; il avait tudi la stratgie des Grecs(3). Aux exemples du pass, il ajouta des ordonnances et des manuvres nouvelles : telle la disposition de son infanterie Cannes ; telles aussi les combinaisons de grands mouvements enveloppants qui lui assurrent la victoire ce jour-l, comme la Trbie. Il ne ngligeait pas les petits moyens : nul ne sentendit mieux dresser des embuscades, tromper lennemi par des ruses ingnieuses. A la fois trs prompt concevoir et trs rchi, il prparait tous les dtails de lexcution, puis il ralisait son plan avec une audace, une vigueur, une tnacit qui nadmettaient pas les demi-succs; il le modiait heureusement dans les circonstances quil navait pas pu prvoir. Aucun homme de guerre, sauf Napolon(4), na t plus favoris de dons qui souvent sexcluent : limagination, le jugement et la volont. Grand gnral, il fut aussi un diplomate adroit, qui t concourir ses desseins peuplades, cits rpublicaines et rois, rudesse barbare et civilisation rafne, apptits et ambitions en apparence inconciliables, Tout en ayant pleine conscience de
____________________ auraient corrompu la discipline dans larme dHannibal (Tite-Live, XXIII, 18, 15-16 ; Diodore, XXVI, 11 ; Strabon, V, 4, 13 ; etc.). 1. Voir t. II, p. 431-2. 2. Ibid., p.:361-2 et 401-2. 3. Ibid., p. 427. Hannibal savait bien le grec. Quil ait admir Alexandre et Pyrrhus, on peut le croire, quoique lanecdote rapporte par Tite-Live (XXXV 14, 5-12, daprs Acilius), Plutarque (Flamininus, 2l) et Appien (Syr, 10) soit videmment lgendaire : voir Holleaux, dans Hermes, XLVIII, 1913, p. 75 et suiv. 4. Conf. Jullian, Histoire de la Gaule, I, p. 490.
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sa, supriorit sur ceux dont il voulait se servir, ce souple Carthaginois savait atter leur amour-propre et les convaincre que leur fortune et la sienne taient solidaires(1). Nous avons vu que, dans laffaire de Sagonte, qui dchana la guerre, il avait agi daccord avec le gouvernement de Carthage. Il put disposer son gr des forces militaires de lEspagne et de lAfrique. Ce fut son frre Asdrubal qui le remplaa dans la pninsule ibrique, conqute des Barcides. Des parents dHannibal, des ofciers quil dsigna reurent des commandements importants, soit sous ses ordres immdiats, soit en Espagne, en Sicile, en Sardaigne(2). Il engagea des ngociations de sa propre initiative ; il conclut des alliances au nom de ltat punique, qui se contenta de les approuver. Les destines de sa patrie lui furent cones, tandis quen Italie, le Snat prsidait celles de Rome. Au dbut des hostilits, le parti barcide dtenait le pouvoir ; il le garda et le mit au service de son chef; les opposants ntaient quune minorit impuissante. Il est donc inexact de dire, avec certains historiens romains(3), que Carthage soutint mal le grand homme qui combattait au loin pour elle. En ralit, elle jeta dans la
____________________ 1. On a reproch Hannibal trois grands dfauts, que lon imputait volontiers ses concitoyens : cruaut, amour de largent, perdie (Polybe, IX, 22, 8, et IX, 24-26 ; TiteLive, XXI, 4, 9 ; XXII, 59, 4 ; XXVI, 38, 3 ; Appien, Lib., 63). Rien ne prouve cependant quil ait t cruel par plaisir, cupide au point de sacrier lintrt de sa patrie au sien (conf. t. II, p. 274, n.1), quil ait engag sa parole avec lintention ferme de la violer. Il ne faut pas tenir compte des lgendes, relatives surtout ses prtendues cruauts : massacres de prisonniers, et mme de ses propres soldats (Tite-Live, XXX, 20, 6 ; Diodore, XXVI, 14, 1 ; id., XXVII, 9 et 10 ; Appien, Hann., 14 et 59 ; id., Lib., 33) ; pont de cadavres jet sur une rivire (Tite-Live, XXIII, 5. 12 ; Valre-Maxime, IX, 2, ext., 2 ; Florus, I, 22, 18 ; Appien, Hann., 28) ; famille dun noble italien brle vive (Tite-Live, XXIV, 45, 14 ; Appien, Hann., 31) ; ordre donn des parents de sentre-tuer, comme des gladiateurs (Diodore, XXVI, 14, 2 ; Appien, Hann., 28 ; Valre-Maxime, l. c. ; Pline lAncien, VIII, 18 ; Zonaras, IX, 2, p. 420, a); etc. 2. Son frre Magon laccompagna jusqu la bataille de Cannes, puis alla combattre en Espagne. Pour son neveu Hannon et son parent Magon, voir t. II., p. 257. Hannibal envoya en Sicile plusieurs de ses lieutenants, Hippocrate, picyde, Muttine. Conf. les observations de Polybe, IX, 22, 2-4. 3. Voir t. I, p. 261, n. 3. Contra : Kahrstedt, p. 570.
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lutte toutes ses forces, toutes ses ressources, et rien nautorise croire quelle les ait employes contrairement aux dsirs dHannibal(1). Mais, seule, elle ne pouvait vaincre Rome. Hannibal ne lignorait pas. Comme plus tard Mithridate, il voulait entraner tous ceux que Rome avait abattus, tous ceux quelle menaait les peuples de la pninsule italique, dont les dernires rsistances dataient dun demi-sicle peine ; les Gaulois de la valle du P, dont la soumission tait toute rcente et qui se rvoltrent ds le printemps de 218 ; leurs frres dan del des Alpes, avides daventures et de pillage; les cits grecques du Sud de lItalie, vassales sous le nom dallies ; Syracuse, devenue une enclave dans la province de Sicile ; les Sardes, fort maltraits par leurs nouveaux matres; le roi de Macdoine, rsolu ne pas laisser les Romains stablir dnitivement sur les ctes de lIllyrie. Des succs clatants et rapides taient ncessaires pour rveiller partout les espoirs et les haines, pour former autour dun gnral dj victorieux la vaste coalition qui laiderait achever sa victoire. Attendre en Espagne et en Afrique des ennemis grce leur supriorit navale, pourraient se renforcer selon leurs besoins et qui comptaient sur des rvoltes parmi les indignes, cet t, en cas de dfaite, risquer le prompt effondrement de lempire punique; vaincus, les Romains nauraient perdu que les troupes employes dans ces expditions lointaines. Il fallait aller les combattre en Italie, les contraindre ainsi renoncer leurs projets doffensive, dfendre leur territoire et mme leur existence. Les Carthaginois ne possdaient plus une marine capable dassurer le transport dune grande arme ; ils ne disposaient, sur les ctes italiennes, daucune rgion, daucune ville o ils pussent dbarquer. Restait la route de terre, travers les Pyrnes
____________________ 1. Sur tout cela, voir t. II, p. 261-2.
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et les Alpes. Elle conduisait aux plaines du P, qui offriraient les ressources de leurs terres fertiles et o les Gaulois paraissaient prts se lever en masse contre les Romains(1). L, Hannibal recruterait son gr des soldats dune bravoure lgendaire ; l, il trouverait une base stratgique pour ses oprations dans la pninsule. Son passage travers la Gaule lui procurerait sans doute dautres allis, sduits par cette marche audacieuse et le butin quil leur promettrait. Communiquant librement avec lEspagne, il y puiserait, selon ses besoins, de largent et des hommes. Ce plan quHannibal allait excuter, tait-ce son pre qui lavait conu ? Nous ne saurions lafrmer la suite de TiteLive(2). Il est cependant certain quAmilcar avait voulu recommencer la lutte contre Rome et probable quil aurait, lui aussi, cherch des succs dcisifs en prenant loffensive : comme il ne sattacha pas reconstituer la marine de Carthage(3), on peut supposer quil avait projet une invasion de lItalie par la Gaule. Hannibal voulait-il dtruire Rome ? Il ne let sans doute pas pargne, sil et pu sen rendre matre(4). Mais il savait(5) quelle tait peu prs imprenable. Il se rsignait donc la laisser debout, pourvu quelle ft dsormais incapable de disputer Carthage la Mditerrane occidentale(6). Mme aprs lui avoir inig Cannes un dsastre qui semblait irrparable, il essaya, dit-on, de ngocier la paix(7). Dans le trait quil conclut peu
____________________ 1. Dans lhiver de 219-8, il v avait eu entre eux et le Barcide des changes dmissaires. 2. XXI, 2, 2. 3. Voir t. II, p. 458. 4. On a prtendu (Appien. Hann., 40 ; conf. Dion Cassius, cit t. Il, p. 273) quHannibal t exprs de ne pas prendre Rome, an de prolonger la guerre et, Par consquent son commandement. Il est inutile de rfuter cette niaiserie. 5. Quoi quen dise Polybe, III, 2, 2. 6. Voir ce sujet Kromayer, dans Historische Zeitschrift, CIII, 1909, p. 244-7, 269. 7. Tite-Live, XXII, 58, 7 : envoi Rome dun noble Carthaginois, Carthalon, pour y apporter des propositions. Hannibal aurait dit des prisonniers romains quil ne voulait pas anantir leur patrie (id., XXII, 58, 2-3).
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aprs avec Philippe de Macdoine, certaines clauses attestent que les allis navaient pas rsolu lanantissement de ltat romain(1). II Nos sources pour lhistoire de la seconde guerre punique sont assez nombreuses : Polybe, dont le rcit nous est parvenu complet jusqu la bataille de Cannes inclusivement (livre III) et dont, pour la suite, il ne nous reste que des extraits ; quelques fragments des livres XXV-XXVII de Diodore de Sicile; les livres XXI-XXX de Tite-Live ; les parties de louvrage dAppien relatives lexpdition dHannibal, aux vnements dEspagne et dAfrique; des fragments de Dion Cassius et surtout labrg de Dion compos par le byzantin Zonaras. Valre-Maxime, Silius Italicus, Frontin, Plutarque (dans ses Vies de Fabius Maximus et de Marcellus), Florus, Eutrope, Paul Orose se rattachent Tite-Live(2). Quelles ont t les sources des autres, surtout de Polybe(3) et de Tite-Live ? Cette question a t souvent examine(4), mais non pas rsolue. Nous nous bornerons ici de brves indications(5).
____________________ 1. Polybe, VII, 9, 12-13 : Si les Romains demandent la paix, nous (les Carthaginois) ne la leur accorderons qua ces conditions : vous (les Macdoniens) serez aussi compris dans leur amiti; il ne leur sera jamais permis de vous dclarer la guerre, ni de possder Corcyre, etc. Ibid., 15 : Si les Romains entreprennent une guerre soit coutre vous, soit contre nous, nous nous prterons, selon les ncessits, un mutuel appui dans cette guerre . Naturellement, on ne doit tenir compte que du texte authentique qui nous a t conserv par Polybe. Des historiens romains ont dit faussement que ce trait stipulait que Rome et lItalie appartiendraient aux Carthaginois : Tite-Live, XXIII, 33, 11 ; Zonaras, IX. 4, p. 423, d. 2. Avec quelques indications dorigine diffrente dans Frontin, Plutarque et Eutrope. 3. Il fait plus dune allusion aux historiens quil a consults : III, 6, 1 ; 20, 1 ; 36, 2 ; 47, 6 et suiv. 4. En dernier lieu par Kahrstedt, p. 143-362. Pour la bibliographie antrieure, voir Schanz, Geschichte der rmischen Litteratur, II, 1, 3e dit., p. 433-4. 5. Pour lexpdition de Scipion en Afrique, v. infra, p. 199 et suiv.
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Lhistoire dHannibal avait t raconte par plusieurs auteurs grecs : on mentionne Eumachos , Xnophon , Chairas, Silnos et Sosylos(1). Nous savons que les deux derniers usent les compagnons du Barcide(2), et quils rent le rcit, non seulement de ses exploits, mais encore dvnements auxquels il navait pas assist(3). Chairas parat bien avoir t, comme eux, un contemporain dHannibal(4) ; dEumachos et de Xnophon, on ne peut rien dire. Des Romains, qui vcurent lors de la seconde guerre punique, la racontrent aussi. Nous en connaissons deux, qui rdigrent leurs ouvrages en grec : Fabius, Pictor et Cincius Alimentus(5). Polybe sest sans doute peu servi de Chairas et de Sosylos, dont il parle en termes trs ddaigneux(6); un fragment de Sosylos(7) prouve que ce nest pas lui quil doit son expos de la bataille navale livre lembouchure de lbre en 217(8). Bien quil ne cite pas Silnos dans les parties conserves de son uvre, il la certainement lu : il fait des allusions(9) une
____________________ 1. Sur ces auteurs, voir C. Mller, Fragm. hist. graec., III, p. 99-102. 2. Cornelius Npos, Hannibal, XIII, 3. Silnos parat avoir visit Gads, probablement au temps o Hannibal se trouvait en Espagne : Strabon, III, 5, 7 ; Pline lAncien, IV, 120. Pour Sosylos, voir t. II, p. 427, n. 1, et p. 453. 3. Dans Silnos, prise de Carthagne par les Romains, en 209 : Tite-Live, XXVI, 49. 3, Dans Sosylos, bataille navale de lbre : voir ci-dessous. 4. Polybe (III, 20, 5) le mentionne en mme temps que Sosylos. 5. On ignore, il est vrai, si Fabius, qui raconta la bataille de Trasimne (Tite-Live, XXII, 7, 4) et qui vcut aprs la bataille de Cannes (Tite-Live, XXII, 57, 5 ; XXIII, 11, 1 ; Plutarque, Fabius Maximus, 18 ; Appien, Hann., 27), put achever lhistoire de cette guerre. Notons cependant que certaines assertions de Fabius (apud Polybe, III, 8, 6-7) semblent reproduire des propos tenus par des Carthaginois, dsireux de rejeter sur Hannibal la responsabilit du conit (voir t. II, p. 263). Ces hommes ne durent pas prouver le besoin de mentir pour disculper leur patrie avant que la fortune des armes net tourn contre Carthage. Pour Cincius, voir Tite-Live, XXI, 38, 3. 6. III, 20, 5. 7. Wilcken, dans Hermes, XLI, 1896, p. 106-8. 8. III, 95-96. Sosylos ne racontait peut-tre que les premires annes de la guerre, car le rcit de cette bataille tait au livre IV dun ouvrage qui en comptait sept (Diodore, XXVI, 4). On peut toutefois se demander si Sosylos, au lieu de suivre lordre chronologique, nexposait pas successivement les vnements qui staient passs sur les divers thtres des hostilits (Wilcken, l. c., p. 138). 9. III, 47, 8 ; 48, 9.
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anecdote qui, selon Cicron(1), avait t recueillie par Silnos. Ses informations prcises sur ce qui se passa du ct des Carthaginois ont d tre, pour une bonne part, empruntes ce tmoin des campagnes dHannibal, cet historien de mrite, vant par Cicron(2). Polybe consulta galement des auteurs romains, entre autres Fabius Pictor (il le mentionne propos de la premire guerre punique(3) et des dbuts de la seconde(4). Il recueillit des renseignements oraux et peut-tre crits dans les maisons aristocratiques quil frquenta Rome. Nous verrons que Tite Live a fait grand usage de Polybe dans son rcit de lexpdition de Scipion en Afrique. Pour les temps antrieurs, les deux historiens offrent souvent des ressemblances troites. Faut-il admettre des emprunts directs de Tite-Live Polybe ? lemploi par Tite-Live dun ou plusieurs auteurs qui auraient reproduit Polybe ? une ou plusieurs sources communes Polybe et un ou plusieurs auteurs que TiteLive aurait copis ? Il semble bien quaucune de ces hypothses ne doive tre carte ; ce qui est difcile, cest dindiquer les cas o lune est prfrable aux autres. Pour la n de la guerre dEspagne, pour les faits relatifs la Sicile et aux cits grecques de lItalie mridionale, lhypothse dun emprunt immdiat est fort plausible. Ailleurs, au livre XXI de TiteLive, nous trouvons un passage qui vient sans aucun doute de Polybe. Cest lnumration des forces quHannibal laissa en Espagne et de celles quil envoya en Afrique : lhistorien grec nous apprend quil la copie lui-mme sur une inscription grave par ordre du Carthaginois(5). Mais, comme, pour le reste de ce livre, la thorie qui admet lemploi direct de Polybe par Tite-Live soulve de srieuses objections, on est en droit de se
____________________ 1. De divinatione, 1, 24, 49. 2. L. c. : diligentissume res Hannibalis persecutus est . 3. I, 14 : I, 58, 5. 4. III, 8-9. 5. Voir t. II, p. 336.
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demander si cette citation na pas t emprunte un intermdiaire. Nous avons dit que Silnos fut, selon toute probabilit, mis contribution par Polybe. Or, on le sait par Cicron(1), L. Clius Antipater qui, dans le dernier quart du IIe sicle avant J.-C., crivit en sept livres une histoire de la seconde guerre punique, se servit de Silnos. Il fut son tour une des principales sources de Tite-Live, qui le cite expressment plusieurs reprises(2). Il est donc possible que bien des indications communes Polybe et Tite-Live aient tir leur origine de louvrage du compagnon dHannibal. Mais dautres furent peut-tre prises par Clius dans Polybe, et non dans Silnos. Clius stait en outre servi de sources romaines, parmi lesquelles il faut vraisemblablement compter Fabius Pictor. A ces sources puisrent aussi dautres crivains latins, consults par Tite-Live. Il mentionne deux contemporains de Sylla : Valerius Antias(3) et Claudius [Quadrigarius](4) ; ce dernier traduisit les Annales quun C. Acilius rdigea en grec vers le milieu du IIe sicle(5). Tite-Live ne cite quune fois les deux contemporains de la guerre dHannibal, Fabius Pictor(6) et Cincius Alimentus(7). Les a-t-il lus ? Cest fort douteux : il parait ne les connatre que par des auteurs de seconde main. Dans son uvre sont mlangs des rcits de valeur fort ingale : les uns emprunts des Grecs qui savaient leur mtier
____________________ 1. L. c. 2. XXI, 38, 6 ; 46, 10 ; 47, 4 ; XXII, 31, 8 ; XXIII, 6, 8 ; XXVI, 11, 10 ; XXVII, 27, 13 ; XXVIII, 46, 14 ; XXIX, 25, 3 ; 27, 14 ; 35, 2. 3. XXV, 39, 14 ; XXVI, 49, 3 ; XXVIII, 46, 14 ; XXIX, 35, 2 ; XXX, 3, 6 ; 29, 7. 4. XXV, 39, 12. 5. On ne sait si cette traduction fut publie part, ou si elle fut insre dans une histoire de Rome que Claudius mena jusqu son temps. Tite-Live (XXV, 39,15) mentionne aussi Piso, cest--dire L. Calpurnius Piso Frugi, qui vcut lpoque des Gracques. On ne voit pas quil ait fait usage des ouvrages de Caton et de Cassius Hemina, crits vers le milieu du IIe sicle. 6. XXII, 7, 4. 7. XXI, 38, 3-5.
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et leurs devoirs dhistoriens, les autres des Romains, pour la plupart dpourvus de critique et dsireux dexalter leur patrie et leurs grands hommes, mme en dissimulant ou en faussant la vrit. Chez ces chroniqueurs abondaient les lgendes, les erreurs, les mensonges ; les mmes vnements y taient raconts de manires trs diverses. Tite-Live ne sut pas choisir. Il est un guide fort peu sr l o le texte de-Polybe nous manque pour distinguer le bon grain de livraie. Des invraisemblances, des contradictions, des rcits rapports des faits conscutifs, alors quils ont tout lair dtre des versions plus ou moins altres dun seul fait, rendraient une grande dance lgitime, mme si elle ntait pas justie par la comparaison de Tite-Live avec les parties de louvrage de Polybe qui nous sont parvenues. Dion Cassius sest beaucoup servi dun crivain dont des chos trs nombreux se retrouvent dans Tite-Live(1) : quelques indices autorisent mettre en avant le nom de Clius. A cette source Dion a fait des additions et des corrections; il les a empruntes un ou plusieurs chroniqueurs romains. Cest la mme classe de pseudo-historiens partiaux et mal informs que se rattachent Diodore de Sicile et Appien, deux auteurs dont la parent est troite. Il est impossible de proposer des noms. Dans Appien, nous rencontrons assez frquemment des erreurs imputables sa ngligence. III La seconde guerre punique a t souvent tudie(2) et est bien connue. Nous ninsisterons que sur les vnements qui se passrent dans lAfrique du Nord (voir les deux chapitres suivants).
____________________ 1. Il ne sest pas servi de Tite-Live lui-mme dans le rcit de la seconde guerre punique. 2. Nous citerons : Mommsen, Histoire romaine, trad. Alexandre, III, p 125-256 ;
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Larme dHannibal, forme dAfricains et dEspagnols, ne devait pas tre trs nombreuse : les chiffres de 90 000 fantassins et de 12 000 cavaliers, indiqus par Polybe, sont certainement exagrs(1). Aprs avoir travers lbre, limite impose par Rome la domination punique, elle soumit, non sans efforts, des peuples qui vivaient entre le cours infrieur de ce euve et les Pyrnes : il fallait quils ne pussent pas arrter plus tard les troupes qui iraient rejoindre Hannibal en Italie ; il fallait aussi quune expdition ennemie ne trouvt nulle part en Espagne une base doprations ; enn, lon peut se demander si Hannibal ne dsirait pas donner le change aux Romains et leur faire croire que, loin de penser quitter la pninsule, il voulait en achever la conqute. Il chargea un de ses lieutenants, Hannon, de garder cette rgion, renvoya ou laissa partir plusieurs milliers dEspagnols dont les sentiments lui taient suspects(2), et franchit les Pyrnes(3). Au del, la plupart des peuplades indignes se laissrent acheter : la marche fut rapide. On atteignit le Rhne(4) et dhabiles dispositions triomphrent des difcults du passage. Cependant le consul Scipion arrivait par mer la bouche orientale du euve, o il dbarqua. Il savait quHannibal avait pntr en Gaule : ctait donc l, et non plus en Espagne, quil devait lui livrer bataille. Mais il le croyait peine sorti des
____________________ W. Ihne, Rmische Geschichte, II (2e dit., 1896), p. 136-437 ; V. Duruy, Histoire des Romains (dit. in-4). I (1879), p. 547-662 ; E. Hennebert, Histoire dHannibal, trois volumes (1870, 1878, 1891) ; C. Neumann [et G. Faltin], Das Zeitalter der ; Punischen Kriege (Breslau, 1883), p. 270-564 ; Th. Arnold, The second Punic War (Londres, 1886) ; A. Dodge, Hannibal (Boston, 1891) ; Kahrstedt. p. 365-575. Mentionnons encore un travail de K. Lehmann, Die Angriffe der drei Barkiden auf Italien (Leipzig, 1905) ; des tudes stratgiques de H. Delbrck, Geschichte der Kriegskunst, I (2e dit., 1908), p. 317409, et de J. Kromayer, Antike Schlachtfelder, III, 1 (1912) ; enn de belles pages de C. Jullian, Histoire de la Gaule, I, p. 444-503. 1. Voir t. II, p. 336-8. 2. Ibid., p. 336, n. 8. 3. Sur la marche dHannibal depuis lEspagne jusqu lItalie, voir Jullian, I. p. 458-489. 4. A Beaucaire, selon M. Jullian (I, p. 464-5, note). La question est trs controverse.
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Pyrnes. Quand ses claireurs lui eurent fait connatre dune manire certaine le voisinage de lennemi, il savana jusquau lieu o les Carthaginois venaient de traverser le Rhne. Hannibal, inform du dbarquement des Romains, ne les avait pas attendus. Il stait enfonc vers le Nord, en suivant la rive gauche du euve. Chercha-t-il, comme on la suppos(1), attirer derrire lui cette arme, dont il aurait craint le retour en Italie, et la vaincre assez loin de Marseille pour lui rendre impossible une retraite vers cette ville ? Il semble plutt ait voulu viter une lutte, qui, mme victorieuse(2), laurait affaibli, qui, surtout, laurait retard. Lautomne tait venu, les neiges allaient bientt rendre les chemins impraticables ; si Hannibal ne stait pas ht de traverser les Alpes, il aurait d rester inactif jusquau printemps, dans un pays pauvre et peu sr, tandis que Rome aurait prpar, de lautre ct des montagnes, la dfense des plaines du P. Scipion jugea quil serait peu sage de le poursuivre et il revint la cte. Il remit ses troupes son frre Cnus, auquel il ordonna de les conduire en Espagne; lui-mme retourna Pise, puis gagna rapidement la Cisalpine, pour prendre le commandement de deux lgions qui y avaient t envoyes contre les Gaulois rvolts. Hannibal longea le Rhne jusquau conuent de lIsre, dont il remonta la valle. Quelle fut ensuite sa route ? On sait que cette question a soulev des discussions interminables. Nous, nous contenterons dindiquer ici lhypothse qui nous parat tre la meilleure : la valle de la Maurienne, le col du mont Cenis, la valle de la Doire Ripuaire(3). Plus dune fois, les Gaulois avaient franchi les Alpes, probablement avec beaucoup moins de peine que les Carthaginois, qui rent cette marche dans des conditions dfavorables(4) : les guides connaissaient
____________________ 1. Lenschau, Real-Encyclopcdie, VII, p. 2326. 2. Hannibal avait plus dhommes que Scipion, mais peut-tre ne le savait-il pas. 3. Jullian, I, p. 478 et suiv. 4. Le mme, I, p. 44.
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mal litinraire substitu peut-tre, pour viter Scipion, celui qui avait t prvu ; les montagnards taient hostiles ; la neige Avait commenc tomber. Aprs bien des dangers, des souffrances, des pertes, on parvint la terre promise. De ceux qui, cinq mois auparavant, avaient quitt Carthagne, il restait 20 000 fantassins et 6 000 cavaliers(1). Lorsquils arrivrent au P, ils durent prendre de force, au lieu o slve Turin, la ville dune peuplade ligure, qui refusait le passage. Scipion alla la rencontre dHannibal par la rive gauche du euve. A lOuest du Tessin, un combat sengagea entre sa cavalerie, quaccompagnait de linfanterie lgre, et la cavalerie ennemie, plus nombreuse. Cette dernire lemporta(2). Le consul, bless, ramena son arme au Sud du P, vers la colonie de Plaisance, prs de laquelle il stablit. Hannibal vint camper peu de distance. Quand on avait appris Rome le passage des Alpes par les Carthaginois, on avait renonc lexpdition projete en Afrique. Les troupes runies Lilybe furent aussitt rappeles; elles se reformrent Ariminum (Rimini), do leur chef, Sempronius, les conduisit auprs de Scipion. Malgr lavis de son collgue, il voulut engager la bataille, qui fut livre sur les bords de la Trbie, par une journe froide et neigeuse. Les deux armes taient peu prs gales en nombre (40 000 soldats environ)(3), mais Hannibal avait beaucoup plus de cavalerie. Il se servit de ses Numides pour attirer les ennemis, qui luttrent dans des conditions fort mauvaises : ils staient mouills jusquaux aisselles en traversant la rivire et la plupart dentre eux navaient pas mang depuis la veille. Plus de 10 000 cavaliers, placs aux ailes de larme punique, mirent aisment en droute les 4 000
____________________ 1. Voir t. II, p. 337. 2. Grce la manuvre enveloppante des Numides : t. II, p. 403, n. 1. 3. Pour les Carthaginois, voir t. II, p. 338, n. 3.
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cavaliers qui leur taient opposs et dgarnirent ainsi les ancs de linfanterie romaine. Celle-ci, forte denviron 36 000 hommes, avait devant elle 20 000 fantassins espagnols, africains et gaulois. Elle fut attaque aux extrmits de son front par les lphants, sur ses cts par 8 000 hommes dinfanterie lgre et la cavalerie numide, revers par Magon, qui, sortant dun ravin o son frre Hannibal lavait post pendant la nuit, slana avec 1 000 fantassins et 1 000 cavaliers. Dix mille soldats, qui formaient les premiers rangs du centre romain, russirent enfoncer les Gaulois et une partie des Africains et, stant ainsi ouvert un passage, purent gagner Plaisance en bon ordre. Mais le reste de linfanterie de Sempronius lcha pied et, dans sa fuite vers la rivire, fut massacr par les cavaliers et les lphants. Matre de la Cisalpine, Hannibal y demeura jusqu la n de la mauvaise saison, prparant sa prochaine campagne. Des milliers de Gaulois vinrent rejoindre ceux qui, mme avant la victoire de la Trbie, taient accourus se mettre sous ses ordres(1). Au printemps, il pntra dans la pninsule. Deux armes lattendaient, lune au bord de lAdriatique, Ariminum, lautre en trurie, Arretium (Arezzo), la premire commande par le consul Servilius, la seconde par le consul Flaminius. Malgr les difcults du chemin suivre, Hannibal rsolut dentrer en trurie : il pensait sans doute que le prestige dune nouvelle victoire serait dautant plus grand quelle serait remporte plus prs de Rome. Ses troupes souffrirent beaucoup dans de vastes marais quil fallut franchir(2) ; le gnral luimme, atteint dune ophtalmie, perdit un il. De Fiesole, il continua sa marche travers la Toscane, pillant le riche pays
____________________ 1 Voir ibid., p. 380. 2. Trs probablement des marais forms par des inondations de lArno et de ses afuents, entre Pistoie et Florence, quoique Strabon (V, 1, 11) les indique dans la plaine du P.
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quil parcourait. Il esprait attirer ainsi Flaminius, qui quitta en effet Arretium pour revenir vers le Sud. Tandis que le consul savanait par un troit passage, entre le lac de Trasimne et les hauteurs qui bordent ce lac au Nord-Est, Hannibal cerna, attaqua partout en mme temps et anantit son arme(1). Comme il lavait dj fait aprs la bataille de la Trbie, comme il le t plus tard aprs Cannes, il renvoya, sans exiger de ranon, les allis de Rome qui taient tombs en son pouvoir : ce ntait pas eux, disait-il, quil faisait la guerre ; il venait, au contraire, librer les Italiens qui, sils taient sages, devaient rechercher son amiti. On croyait quil allait aussitt se diriger sur Rome. Mais les remparts de cette ville la mettaient labri dun coup de main. Pour lassiger, Hannibal ne disposait pas encore de troupes assez nombreuses et sa cavalerie, qui tait sa principale force, ne lui et gure servi(2) ; il naurait pas rassembl sans peine les matriaux ncessaires la construction de machines ; il manquait dune otte qui et pu surveiller lembouchure du Tibre et isoler les Romains du ct de la mer. Il se serait expos tre pris entre les dfenseurs de la capitale et lautre arme consulaire, qui tait presque intacte(3). Et, pendant les longs mois quaurait dur ce sige, les peuples quHannibal voulait pour allis auraient t tmoins de son impuissance et auraient hsit sunir lui. Tournant vers lEst, il se rendit dans le Picenum, o il t reposer ses soldats et ses chevaux et munit son infanterie
____________________ 1. Selon Fabius Pictor (apud Tite-Live, XXII, 7, 2), 15 000 Romains prirent ; Polybe (III, 84, 7) a adopt ce chiffre. Plus de 15 000 auraient t faits prisonniers, environ 9 000 sur le champ de bataille et 6 000 autres quelque distance (ils avaient pu se dgager) : Polybe, III, 84, 11 et 14 ; 85, 1. Hannibal perdit 1 500 hommes, surtout des Gaulois : id., III, 85, 5 (Tite-Live donne, daprs Fabius, un chiffre plus lev : XXII, 7, 3). 2. Delbrck, l. c., p. 346-7. 3. Sauf 4 000 cavaliers que Servilius avait envoys en avant pour renforcer larme de Flaminius et qui, parvenus peu de distance du lac de Trasimne aprs la bataille, avaient t tus ou pris par les Carthaginois.
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africaine darmes enleves aux ennemis tus ou prisonniers. Il se prparait ainsi vaincre la seconde arme romaine. De plus, en occupant la cte de lAdriatique, il se rapprochait de Philippe, roi de Macdoine, dsireux de chasser les Romains des rivages opposs de cette mer : ctait une sorte dinvitation une alliance. Fabius Maximus, nomm dictateur, avait pris le commandement aprs le dsastre de Trasimne. Sachant la supriorit de la cavalerie carthaginoise, comprenant aussi quil agirait fort imprudemment sil se mesurait face face avec le vainqueur de Scipion, de Sempronius, de Flaminius, il refusa la bataille, tout en se tenant proximit dHannibal. Il lui coupait les vivres, tombait sur ses dtachements et, sans courir de gros risques, lui causait une grande gne et lui inigeait des pertes sensibles ; un jour, il tenta mme de lenfermer et de lcraser dans un dl. Le Carthaginois chercha djouer la tactique de son adversaire. Il parcourut le Nord de lApulie, traversa le Samnium, pntra dans lOuest de la Campanie. Par ses pillages, il voulait contraindre Fabius accepter une rencontre dcisive, ou, sil ny russissait pas, dtacher de Rome des allis quelle se montrait incapable de dfendre. Le dictateur resta inbranlable dans sa rsolution et insensible aux plaintes des paysans ruins, aux critiques de ceux qui taxaient sa prudence de lchet ; lchec dune offensive engage malgr lui prouva quil avait raison. Hannibal passa lhiver de 217-216 et le printemps suivant en Apulie, pays de bls et de fourrages. Il se trouvait dans une situation assez prcaire. Ni ses victoires de Cisalpine et dtrurie, ni ses essais de sduction, ni ses dvastations navaient encore dtermin aucun peuple, aucune ville de la pninsule se dclarer contre Rome. Les Gaulois, intrpides, mais peu capables de supporter les fatigues(1), ne rendaient pas
____________________ 1. Voir t. II, p. 383.
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tous les services que le Barcide avait esprs deux. Leur enthousiasme stait beaucoup refroidi ; de nouvelles recrues ne venaient pas combler les vides, car larme punique navait pu maintenir ses communications avec la valle du P. Elle ne recevait pas les renforts attendus dEspagne. Cn. Scipion avait dbarqu Empories les troupes que lui avait cones Publius. Vainqueur dHannon, il stait rendu matre du pays situ au Nord de lembouchure de lbre, accomplissant ainsi ce quHannibal avait voulu empcher. Les Romains possdaient dsormais une base solide pour leurs oprations militaires dans la pninsule. Asdrubal ne parvint pas les en dloger. En 217, Publius, envoy par le Snat en Espagne, et son frre savancrent au del du euve. Loin de pouvoir conduire une arme en Italie, le gnral carthaginois devait songer dfendre les conqutes des Barcides. Les Scipions avaient t bien inspirs en ne renonant pas, malgr la marche dHannibal, lexpdition dcide au dbut de la guerre : ils avaient enlev lenvahisseur de lItalie la libre disposition des rserves sur lesquelles il comptait le plus. Les Romains se chargrent de le tirer dembarras en venant lui offrir la bataille quil souhaitait depuis longtemps. Elle eut lieu prs de Cannes, sur lAudus, dans une vaste plaine. Ctait un terrain propice la cavalerie dHannibal. Il la plaa, comme de coutume, aux ailes : les Ibres et les Celtes laile gauche, les Numides laile droite. Au centre, il disposa les fantassins gaulois et espagnols, non pas en ligne droite, mais de manire former une sorte de croissant dont la convexit tait tourne vers larme quil allait combattre. Entre les extrmits de ce croissant et les ailes, il mit les fantassins africains, rpartis en deux corps gaux. Les cavaliers de laile gauche vainquirent et massacrrent la cavalerie romaine, bien moins nombreuse, qui leur faisait face. Puis, passant derrire lennemi, ils slancrent sur son aile gauche, constitue par
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la cavalerie des allis. Celle-ci avait tenu bon contre les Numides, mais, menace de deux cits, elle senfuit. Elle fut en majeure partie dtruite par les Numides, qui lui donnrent la chasse. Cependant linfanterie des Romains stait avance contre les Gaulois et les Espagnols, attire parla forme bombe du centre carthaginois. Convergeant vers ce centre et, par consquent, diminuant ltendue de son front, elle refoula la ligne courbe de ceux quelle attaquait et poursuivit ces troupes qui cdaient la supriorit du nombre. Elle parvint ainsi la hauteur des Africains quHannibal avait placs droite et gauche de son centre, et auxquels il t faire alors une conversion, pour les jeter sur les deux ancs des assaillants. En mme temps, les cavaliers qui, au dbut de laction formaient laile gauche punique et qui avaient ananti ou mis en fuite les deux ailes ennemies, prirent revers linfanterie romaine. Elle tait compltement cerne. Entasse, resserre de plus en plus, elle se laissa gorger. Les forces que commandaient les consuls slevaient environ 80 000 fantassins et 6 000 cavaliers. Dix mille hommes, chargs de la garde du camp, ne participrent pas la bataille. Presque tous les autres prirent, au nombre de 70 000, selon Polybe(1). Sur une cinquantaine de mille hommes(2), Hannibal nen perdit que 5 700. Pas plus aprs Cannes quaprs Trasimne, il ne se crut capable de prendre Rome. Mais, puisque les vaincus ntaient pas disposs accepter leur dfaite, il fallait donner plus dampleur la guerre et proter de ce triomphe pour demander Carthage de nouveaux efforts, pour obtenir, en Italie et ailleurs, les alliances, les concours qui staient fait attendre trop
____________________ 1. Deux mille hommes tus dans le camp sont peut-tre compris dans ces 70 000. Les Carthaginois rent 12 000 prisonniers : 10 000 fantassins (dont 8 000 dans le camp) et 2 000 cavaliers (qui avaient pu schapper et que les Numides ramenrent). Pour ces chiffres, voir Polybe, III, 5 ; 117, 2-4, 8, 11-12. Les indications de Tite-Live ne concordent pas avec celles de lhistorien grec. Voir Kromayer, l. c., p. 344. 2. Voir t. II, p. 339.
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longtemps. Le gouvernement punique consentit sans peine envoyer Hannibal les troupes que Magon alla lui rclamer. Il rsolut den envoyer dautres en Espagne, an doccuper et de dfendre ce pays aprs le dpart dAsdrubal, qui devait se rendre en Italie et accrotre son arme par des leves chez les Gaulois. Ces derniers dtruisirent une lgion romaine en Cisalpine, vers la n de lanne 216 : succs propre les stimuler. Carthage dcida encore une expdition en Sardaigne, o des indignes staient soulevs et imploraient son assistance. Dans la pninsule italique, la journe de Cannes dtacha des Romains une partie des Apuliens, la majorit des Samnites, les Lucaniens, les Bruttiens, la grande ville de Capoue, dont, lexemple fut imit par la plupart des cits de la Campanie, Capoue que le Barcide rvait dopposer Rome comme une rivale dans le centre de lItalie. En 215, des ambassadeurs de Philippe de Macdoine vinrent conclure avec Hannibal un trait dalliance, stipulant que les Macdoniens soutiendraient les Carthaginois, que la rpublique africaine et le roi ne feraient pas de paix spare avec leurs ennemis communs, et que, si, dans lavenir, ceux-ci attaquaient lun des deux allis, lautre viendrait son secours. Philippe avait dexcellentes troupes, dont laide pouvait tre fort prcieuse Hannibal. En Sicile, on sagitait autour du vieux roi Hiron, qui mourut bientt, en laissant sa succession un adolescent, Hironyme. Les tuteurs de ce prince taient favorables Carthage ; des dputs allrent-trouver Hannibal, qui envoya lui-mme Syracuse deux ofciers, Hippocrate et picyde, descendants dun citoyen de cette ville(1). Un trait, conclu, semble-t-il, la n de lanne 215, promit la moiti orientale de la Sicile Hironyme, qui rclama bientt la Sicile entire. Ce ntait pas le moment de discuter ses exigences : le gouvernement de
____________________ 1. Voir t. II, p. 228.
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Carthage les accepta ; il jugea sans doute quon ferait aisment entendre raison au jeune roi quand les Romains auraient t chasss de lle. Les Syracusains entrrent en campagne sans tarder. IV Abandonne dune partie de ses sujets et de ses allis, assaillie de toutes parts, Rome rejeta la pense dune paix honteuse. Tous les citoyens, sacriant leurs discordes au salut de la patrie, sunirent autour du Snat, qui resta dle sa maxime de ne traiter ni au lendemain dune dfaite, ni avec un ennemi camp sur le sol italique. La volont froide et opinitre de cette assemble maintint ltat, reconstitua ses forces et lui permit de faire face toutes les attaques. Cet tat tait dailleurs plus solide quHannibal ne lavait cru. Au del du territoire propre de la cit souveraine, des colonies, dissmines jusquaux rives du P, jusquau canal dOtrante, taient des foyers de vie latine, des places fortes prtes une rsistance acharne, des points dappui pour les armes. Dans le Sud, les villes grecques se souvenaient quelles navaient pas eu se louer de la protection de Pyrrhus, cet autre vainqueur de Rome ; elles sinquitaient de lalliance dHannibal avec les peuples dorigine samnite, leurs vieux ennemis, qui ne demandaient qu les ranonner ou les dtruire. La crainte des Gaulois, le besoin dune dfense efcace contre leurs pillages avaient beaucoup contribu faire accepter dans la pninsule la domination romaine : or ces Gaulois taient, eux aussi, les allis du Carthaginois. Dans presque toutes les cits, un parti aristocratique et un parti dmocratique se querellaient sans rpit : le premier, qui, dordinaire, dtenait le pouvoir, se montrait enclin rester dle Rome, o le gouvernement appartenait laristocratie.
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Le territoire de la Rpublique et les pays qui reconnaissaient acore son autorit taient assez vastes et assez peupls pour fournir, pendant de longues annes, de nombreux combattants. Si ces hommes avaient moins de pratique militaire que les vtrans des Barcides, ils ne manquaient pas des qualits physiques et morales qui font les bons soldats(1). Il est vrai que leurs chefs taient fort infrieurs Hannibal. Dans une guerre de cette importance et de cette tendue, ctait une rgle absurde de remettre la conduite des armes des magistrats annuels. On, la corrigea, soit par des rlections, soit par des prorogations de commandement. On renona le plus souvent coner deux chefs gaux en pouvoirs la direction dune campagne. Avec le temps, quelques gnraux, protant des leons de lexprience et des exemples de ladversaire, apprirent excuter dautres manuvres que celle qui consistait pousser droit leur infanterie et sefforcer denfoncer lennemi en labordant de face. Scipion lAfricain ne dut pas seulement dheureuses ances ses grandes victoires dEspagne et de Zama. Mais, au Lendemain du dsastre de Cannes, les Romains navaient aucune envie daffronter Hannibal dans des batailles ranges. Revenant la tactique de Fabius le Temporisateur, ils prirent la rsolution duser larme punique, tout en lempchant de recevoir des renforts. Hannibal aurait eu besoin de troupes trs nombreuses pour assiger les places fortes quil rencontrait partout, pour emporter les camps retranchs derrire lesquels les Romains sabritaient en lui refusant le combat, pour dfendre les villes et les peuples allis auxquels ils sattaquaient, tandis que lui-mme tait occup ailleurs, pour assurer ses communications et son ravitaillement. On sait combien un sige tait une opration difcile dans lantiquit : les Carthaginois en rent
____________________ 1. Conf. t. II, p. 434.
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lpreuve devant de petites places comme Casilinum en Campanie et Ptlie dans le Bruttium. Hannibal ne remportait que des succs mdiocres et coteux, dans lesquels sa cavalerie jouait un rle trs secondaire. Il tait charge ses partisans, qui devaient faire vivre son arme et quil protgeait mal, car il se serait trop affaibli en laissant partout des garnisons. Aussi beaucoup de ceux qui staient joints lui aprs Cannes commencrent-ils le regretter; quelques-uns mme revinrent aux Romains. Ce fut aprs de longues hsitations et par ncessit que dautres se dclarrent pour Carthage. Parmi les cits grecques des ctes, Locres ouvrit ses portes un lieutenant du Barcide en 215 ; mais Tarente, la plus importante de ces villes, Mtaponte, Thurioi ne se dcidrent que deux ou trois ans plus tard ; Naples et Rhgion restrent obstinment dles Rome. Les allis dHannibal voulaient quil assurt leur salut, mais ils entendaient xer leur gr les sacrices dhommes et dargent quils feraient la cause commune. La plupart dentre eux tromprent ses esprances. Il sefforait cependant de mener de front lattaque et la dfense. Il se dplaait avec une rapidit prodigieuse et, l o il apparaissait, ses dcisions promptes, ses manuvres habiles djouaient le plus souvent les projets de lennemi et sauvaient les situations compromises. Mais son arme fondait peu peu, diminue par les fatigues, les escarmouches, les capitulations, les maladies. Il ne recevait pas de renforts par terre : les Gaulois de la Cisalpine taient impuissants souvrir les routes interceptes. Il navait pas pu semparer des villes ctires de la Campanie ; si, dans le Sud de lItalie, il disposait de plusieurs ports, le seul qui ft bon, celui de Tarente, tait command par une citadelle o se maintenait une garnison romaine. Linfriorit de la marine punique rendait prilleux de grands transports de troupes. Pourtant, nous lavons dit, le gouvernement
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carthaginois avait dcid denvoyer des secours en Italie ; par malheur, il fallut leur donner une autre destination et lon ne dbarqua sur la cte du. Bruttium que quelques milliers de Numides et des lphants(1). Philippe guerroya en Illyrie, puis en Grce, o Rome sassura lalliance de la ligue tolienne. Mais larme macdonienne promise Hannibal ne traversa pas lAdriatique. En Espagne, Asdrubal, se dirigeant vers lItalie, rencontra les Scipions prs de lbre ; il fut vaincu et battit en retraite. Ce grave chec eut pour consquence lenvoi dans la pninsule ibrique des forces que Magon devait amener lan de ses frres. Les vnements qui se passrent dans cette contre de 215 212 sont mal connus. Ce qui est certain, cest quAsdrubal ne renouvela pas sa tentative ; peut-tre mme t-il rappel en Libye(2). Ainsi, aucune des armes quHannibal attendait ne le rejoignit. Celle qui partit dAfrique au printemps de lanne 215 pour aller en Sardaigne fut dabord pousse par la tempte aux les Balares. Quand elle dbarqua sur la cte sarde, les indignes quelle voulait secourir avaient dj t vaincus. Elle subit le Mme sort et son chef fut fait prisonnier. En Sicile, la guerre commenait peine quand Hironyme fut assassin. Les Romains purent croire que lalliance conclue entre ce roi et Carthage naurait pas deffets. Cependant, aprs ne priode de troubles, Hippocrate et picycle, soutenus par les soldats, se rendirent matres de Syracuse, que Marcellus, un des meilleurs gnraux de Rome, vint assiger. Une forte arme punique, commande par un Himilcon, descendit en 213 sur la cte mridionale de lle et sempara dAgrigente. Elle savana jusquauprs de Syracuse. En mme temps, amiral Bomilcar amena une otte devant cette ville. Mais ni lui, ni Himilcon nosrent combattre : lun retourna
____________________ 1. Voir t. II, p. 339 et 406. 2. V. infra, p. I8I.
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Carthage, lautre Agrigente, o il passa lhiver. Syracuse continua rsister, dfendue surtout par les merveilleuses machines que le gnie dArchimde inventait ; toutefois, la suite dun assaut, Marcellus put occuper les quartiers extrieurs. Dans lt de lanne 212, Himilcon et Bomilcar reparurent. Larme carthaginoise, campe sur des terrains marcageux, au fort des chaleurs, fut dtruite par une pidmie. Quant Bomilcar, il retourna de nouveau Carthage. Il en repartit bientt, conduisant cette fois 130 galres. Arriv la pointe Sud-Est de lle, il fut arrt par des vents contraires, puis il refusa la bataille une otte moins nombreuse et sloigna. Peu aprs, un tratre introduisit les Romains dans Syracuse. Il ny avait plus aucun espoir pour les Carthaginois de triompher en Sicile. Cependant, rests en possession dAgrigente, ils continurent la lutte durant deux annes encore. Pour remplacer Hippocrate, mort devant Syracuse, Hannibal envoya un autre de ses lieutenants, Muttine. Une nouvelle arme vint dAfrique et fut grossie par des bandes de Sicules. A la tte de la cavalerie numide, Muttine t avec habilet une guerre de pillages et de surprises. Mais, aprs la trahison de cet ofcier(1), les ennemis semparrent dAgrigente et anantirent les troupes puniques. La guerre de Sicile se termina ainsi, avec le mme insuccs que lexpdition de Sardaigne. Hannibal avait t favorable une action en Sicile et il est croire quune arme naurait pas t envoye en Sardaigne contre son gr(2). Il voulait puiser et abattre les forces rivales, en dressant partout dautres forces contre elles, et lon ne peut douter quil nait souffert de voir les Romains occuper les deux les o Carthage avait si
____________________ 1. Voir t. II, p. 427. 2. Nous avons dit (t. II, p. 257) quun de ses proches parents participa cette expdition.
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longtemps domin, quil ne se soit inquit des facilits que la possession de Lilybe leur donnait pour passer en Afrique. Pourtant les armes qui se perdirent en Sardaigne et en Sicile auraient t mieux employes en Italie, o se jouait la partie dcisive(1). En 211, les Romains prirent Capoue. Depuis plusieurs annes, ils avaient commenc lattaque, sappuyant sur les places de Campanie quils avaient gardes ou reconquises, dvastant le territoire de la ville rebelle, la serrant enn dans un cercle de lignes forties. Hannibal navait pu la dgager. Quand elle fut prs de succomber la famine, il seffora de la sauver par un coup daudace. A travers le Samnium, il se dirigea vers Rome marches forces. Il ne comptait sans doute pas lemporter dassaut. En la menaant, il cherchait attirer et craser larme qui cernait Capoue. Mais le sige de la cit campanienne ne fut pas lev et Rome tait en tat de dfense ; le Carthaginois se retira. Capoue dut se rendre et fut svrement chtie : preuve clatante que les Romains taient aussi forts pour punir les dfections quHannibal impuissant soutenir ses allis(2) . Le prestige de ses victoires tait effac. Il restait matre de lItalie mridionale, o il remporta encore plus dun succs, mais o il perdit Tarente, livre par des tratres, en 209. Il attendit les Macdoniens et Asdrubal. Les Macdoniens ne vinrent pas. Philippe avait combattre, outre une otte romaine, une grande partie des Grecs, le roi de Pergame, des barbares qui envahissaient ses frontires au Nord. Il faisait face tous ces ennemis, mais il ne pouvait prter main-forte Carthage, qui saffaiblit mme son prot en lui envoyant des vaisseaux de guerre. En 206, il traita avec les toliens et, quelques mois aprs, avec Rome. Dans la pninsule ibrique, les armes commandes par
____________________ 1. Conf. Kahrstedt, p. 571-2. 2. Tite-Live, XXVI. 16, 13.
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Asdrubal, son frre Magon et un autre Asdrubal, ls de Giscon, avaient gagn deux belles victoires en 211 : les Scipions stant spars pour les attaquer, avaient succomb, avec beaucoup des leurs. Les Romains se dfendaient pniblement au Nord de lbre. Du ct des Carthaginois, on se prparait de nouveau une expdition en Italie. Larrive, la n de lanne 210, dun jeune chef, Publias Cornelius Scipio, ls de Publius, tu lanne prcdente, rtablit une situation presque dsespre. Se ant son heureuse fortune, ou, comme il le laissait croire, linspiration des dieux, aim des soldats, pour lesquels il avait une indulgence parfois excessive, diplomate habile, gnral plein de hardiesse, mais capable dune tactique savante, il dbuta par une entreprise qui paraissait follement tmraire et que, pourtant, le succs justia. Les deux Asdrubals et Magon, ne craignant plus les Romains, staient disperss et campaient loin de Carthagne, o ne restait quune garnison trs faible. Scipion marcha prcipitamment sur cette ville et sen empara Il y trouva un matriel de guerre fort important, des vaisseaux quil joignit sa otte, de grosses sommes dargent, quil put accrotre par le produit des mines du voisinage, des gens de mer quil embarqua comme rameurs, des artisans quil employa complter son armement, enn de nombreux otages espagnols quil renvoya chez eux, condition que leurs parents devinssent ses allis. Lempire barcide dEspagne tait dcapit. Les Carthaginois navaient pas mnag les indignes, leur imposant de lourds tributs, leur rclamant sans cesse des soldats, rgnant par la terreur et par le systme des otages, traitant des hommes ers avec une morgue humiliante(1). Beaucoup de peuplades se soumirent aux Romains; dautres, qui ne
____________________ 1. Conf. t. II, p. 313-4.
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pouvaient pas encore faire dfection, ne servaient qu contrecur des matres dtests. Les frres dHannibal et le ls de Giscon ne sentendaient pas(1). Leur dsaccord servit Scipion. En 208, il savana jusqu la valle du Guadalquivir. Dans une bataille livre Bcula, il vainquit le Barcide Asdrubal, que les deux autres gnraux ne rejoignirent pas temps. Ce fut cependant aprs cette dfaite quAsdrubal ralisa le plan diffr depuis tant dannes. chappant Publius, dont la faute et pu tre fatale Rome, il se dirigea vers le Nord et alla franchir les Pyrnes du ct de lOcan, pour viter les troupes ennemies qui occupaient le pays entre le cours infrieur de lbre et ces montagnes. Il nemmenait sans doute quune petite arme(2), mais il comptait entraner beaucoup de Celtes, en Transalpine comme en Cisalpine. Il passa lhiver de 208-207 dans le Sud de la Gaule. Au printemps, il traversa sans peine les Alpes, savana par la valle du P et parvint au del de Rimini. Lheure tait grave pour les Romains. Si les deux frres unissaient leurs forces et remportaient une grande victoire, ils pouvaient esprer des alliances dans lItalie centrale. On y tait las de cette guerre qui durait depuis onze ans et des sacrices quelle exigeait. Des colonies avaient, sinon refus ouvertement leur concours(3), du moins manifest leur mauvais vouloir; des troubles avaient clat en trurie. Mais le message par lequel Asdrubal donnait rendez-vous Hannibal en Ombrie fut intercept. Le consul C. Claudius Nero, qui devait retenir dans le Sud lan des Barcides, excuta un plan hardi. Il laissa une partie de ses troupes en face dHannibal et, avec le reste, il alla rejoindre son collgue M. Livius, charg de barrer le passage Asdrubal. La bataille sengagea
____________________ 1. T. II, p. 267. 2. Voir t. II, p. 341-2. 3. Comme lindique Tite-Live, XXVII, 9-10.
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sur le Mtaure, entre Rimini et Ancne. Elle fut acharne, mais Nron la gagna par une adroite manuvre. Asdrubal se t tuer. Nron retourna aussitt son camp ; Hannibal, ignorant son absence, nen avait pas prot pour prendre loffensive. Quand il fut inform du dsastre(1), il se retira lextrmit de la pninsule, dans le Bruttium. Lanne suivante, Scipion termina la guerre en Espagne. Les Carthaginois sy taient rorganiss aprs la bataille de Bcula et le dpart dAsdrubal. Des renforts avaient t envoys dAfrique, sous les ordres dun Hannon, qui, avec Magon, stait rendu en Celtibrie pour lever des mercenaires. En Btique, Asdrubal, ls de Giscon, avait mis des garnisons dans les places fortes. Des troupes romaines battirent, il est vrai, Magon et Hannon, ce dernier fut pris, et les gens quils avaient rassembls se dispersrent. Pourtant, au dbut de lanne 206, Asdrubal et Magon commandaient une grande arme, peut-tre plus de 50 000 hommes(2). Scipion marcha contre eux et, prs dIlipa, leur inigea une dfaite irrparable. Les Espagnols de larme punique sempressrent de passer aux Romains. Les gnraux vaincus senfuirent Gads, do Asdrubal retourna Carthage. Le frre dHannibal seffora de continuer la lutte en appelant quelques troupes, dAfrique, probablement de Maurtanie(3), et en faisant recruter des indignes dans la basse valle du Guadalquivir; mais un lieutenant de Publias mit n ces essais denrlement. A lautomne, Magon, qui avait une petite otte, franchit le dtroit, longea la cte ibrique et tenta sans succs de reprendre Carthagne. Il revint vers Gads. Cette vieille colonie de Tyr, qui navait conserv quun semblant dindpendance, nourrissait peut-tre des jalousies et des rancunes contre
____________________ 1. Que, selon la lgende, le consul lui aurait appris en jetant dans ses avant-postes la tte dAsdrubal. 2. Voir t. II, p. 342. 3. Ibid., p. 358, n. 4 ; p. 306, n. 10.
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sa sur africaine. Ses marchands auraient t ruins sils avaient d renoncer tout commerce avec lEspagne, dsormais perdue pour les Carthaginois(1). Mme avant le dpart de Magon, des Gaditains avaient pens que le moment tait venu de sentendre avec les vainqueurs ; mais le gnral, instruit de leurs menes, les avait fait arrter et conduire Carthage. En son absence, la rvolte clata et, quand il reparut, on refusa de le laisser pntrer dans la ville. Il se vengea en cruciant les suftes et le questeur, quil avait invits une entrevue. Puis il se rendit lle dIbia et, de l, aux Balares. Il fut repouss de Majorque par les indignes, mais put prendre terre Minorque, o il passa lhiver(2). Gads avait ouvert ses portes aux Romains. Rien ne restait des conqutes des Barcides et des vastes projets dHannibal. Il demeura cependant jusqu lanne 203 dans le Bruttium, avec une arme de plus en plus diminue, sur un espace de plus en plus restreint. A la n, il tait rduit Crotone et au pays environnant. Tandis quil sobstinait occuper ce coin du Sud de lItalie, son frre, parti de Minorque au printemps de lanne 205, dbarquait Gnes. Durant plus de deux ans, il se maintint en Ligurie et dans la Gaule Cisalpine. On prtend mme quil eut des partisans en trurie. Nous navons malheureusement sur ses actions que des rcits qui paraissent lgendaires. Cette expdition, dcide par le gouvernement de Carthage, dut tre approuve par Hannibal. Comptait-il sur la russite dun plan analogue celui qui avait chou en 207, alors que lui-mme et son autre frre disposaient de ressources plus grandes ? Il est permis den douter. Hannibal et ses concitoyens croyaient peut-tre que, tant quil y aurait des armes puniques en Italie, Rome noserait pas porter la guerre en Afrique, et que, pour se dbarrasser de ces
____________________ 1. Kahrstedt, p. 535. 2. Voir t. I1, p. 375.
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armes, elle consentirait une paix qui ne serait pas trop dfavorable leur patrie. Sils eurent cette pense, ils se tromprent. Les Romains taient rsolus ne pas traiter avant la libration complte du territoire italique, et Scipion, lu consul son retour dEspagne, prpara lexpdition africaine. Quand ses victoires en Libye rent comprendre aux Carthaginois quils avaient besoin de toutes leurs forces contre lenvahisseur, ils rappelrent Hannibal et Magon, vers la n de lt de lanne 203. La douleur dHannibal fut grande assurment lorsquil quitta cette Italie o, quinze ans plus tt, il tait, entr avec tant desprances. Mais que son rappel lait indign, cela nest nullement vraisemblable : il nignorait pas que le salut de Carthage exigeait ce sacrice. Selon Tite-Live, Magon mourut en mer, dune blessure quil avait reue dans un combat(1). Aprs son dpart, un ofcier, nomm Amilcar, aurait runi des Ligures et des Gaulois et tenu tte aux Romains pendant plusieurs annes en Cisalpine; il est difcile de dire sil y a quelque chose de vrai dans les rcits qui le concernent(2).
____________________ 1. Voir t. II, p. 270. 2. Ibid., p. 381, n. 6.
CHAPITRE V LAFRIQUE DU NORD AU TEMPS DE LA GUERRE DHANNIBAL I On a vu(1) quau dbut de la guerre, en 218, le gouvernement romain avait dcid denvoyer une arme en Afrique. Ce projet fut abandonn la nouvelle du passage des Alpes par Hannibal. Treize annes scoulrent avant quil ne ft repris. Dans lintervalle, quelques ottes ennemies apparurent le long des ctes de la Libye : ce ne furent que de rapides expditions de pillage. En 217, le consul Cn. Servilius Geminus partit de lembouchure du Tibre avec 120 quinqurmes. Aprs avoir cart de lItalie une otte carthaginoise qui stait montre devant Pise, il vint relcher Lilybe, do il se dirigea vers lle de Mninx (Djerba). Il la ravagea(2). Puis il aborda lle de Cercina (Kerkenna) et ne lpargna que moyennant une ranon de dix talents dargent. Il t mme descendre sur le continent des troupes qui, stant disperses, furent surprises ; le questeur Ti. Sempronius Blaesus et environ mille soldats prirent ; le reste regagna prcipitamment les vaisseaux. Avant de retourner
____________________ 1. P. 140. 2. Daprs Tite-Live. Polybe nen dit rien. Il ne parle pas non plus de la descente sur le continent. Par contre, Tite-Live passe sous silence la prise de Cossura.
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Lilybe, Servilius prit Cossura (Pantelleria) et y laissa une garnison(1). Quelques passages de Tite-Live, dont nous ignorons les sources(2), mentionnent des croisires plus rcentes. Il est fort possible quils contiennent des inexactitudes, des rptitions fautives, mais nous ne croyons pas quil y ait lieu de les rejeter en bloc(3) : la otte stationne Lilybe devait chercher des occasions dexercer son activit et de faire du butin ; la dcadence de la marine punique permettait dexcuter ces entreprises sans trop de risques. En 216, T. Otacilius Crassus, proprteur en Sicile, fut, dit-on, autoris par le Snat se rendre en Afrique, sil le jugeait bon(4). Dautre part, Tite-Live fait une rapide allusion une expdition africaine du prteur P. Furius Philus, qui, aprs le dsastre de Cannes, avait t plac la tte dune otte importante(5) ; il revint Lilybe grivement bless(6). De 215 211, le commandement de la otte de Lilybe appartint cet Otacilius Crassus(7). Tite-Live indique deux croisires quil t sur les ctes africaines. En 215, il ravagea le territoire carthaginois(8) . En 212, quelques jours avant la prise de Syracuse, il conduisit 80 quinqurmes vers Utique, entra dans le port quand il faisait encore nuit et captura des
____________________ 1. Polybe, III, 96, 11-13. Tite-Live, XXII, 31, 1-5. Voir aussi Zonaras, VIII, 26, p. 416, b. 2. M. Kahrstedt (p. 241, 269, 296, 305, 313) veut rattacher ces passages Clius. 3. Opinion de M. Kahrstedt, p. 269, 484 (n. 1), 504 (n. 2), 516 (n. 1), 528 (n. 2). 4. Tite-Live, XXII, 37, 13. Le Snat aurait suivi un conseil donn par le roi Hiron : combattus dans leur propre pays, les ennemis auraient plus de peine envoyer des renforts Hannibal (id., XXII, 37, 9). 5. Id., XXII, 57, 8. Appien, Hann., 27. 6. Tite-Live, XXIII, 21. 2. 7. M. Pichon (Revue des tudes anciennes, X, 1908, p. 172) est dispos croire quOtacilius songea une attaque dnitive contre Carthage , et il fait de lui un prcurseur de la politique africaine de Scipion. Il ne semble pas que les textes permettent de lui attribuer daussi vastes projets. Dailleurs, il navait Pas larme ncessaire pour les raliser. 8. Agrum Carthaginiensem : Tite-Live, XXIII, 41, 8.
LAFRIQUE AU TEMPS DE LA GUERRE DHANNIBAL. 173 btiments remplis de bl ; puis, tant descendu terre, il pilla la campagne autour dUtique(1) et rapporta sur ses vaisseaux toute sorte de butin. Il revint Lilybe trois jours aprs en tre parti, ramenant 130 navires de charge. Le bl dont il stait empar fut aussitt envoy par lui Syracuse et arriva fort propos pour sauver vainqueurs et vaincus de la famine(2). Deux ans plus tard, en 210, M. Valerius Messalla, qui commandait la otte de Sicile, fut charg par le consul M. Valerius Laevinus daller en Afrique avec une partie de ses vaisseaux, dy faire du dgt et aussi dessayer de se renseigner sur les prparatifs des Carthaginois. Il emmena 50 navires et, dbarquant limproviste avant le jour, il envahit le territoire dUtique, quil ravagea sur une grande tendue. Ayant pris beaucoup de gens et recueilli un riche butin, il regagna Lilybe, treize jours aprs son dpart de ce port(3). On voit que la prouesse de Messalla ne diffra gure de celle de son prdcesseur. Ce nest peut-tre pas une raison premptoire pour afrmer quelle a t invente par quelque chroniqueur. Une nouvelle razzia sur le littoral africain fut projete en 209, mais non excute(4). Lanne suivante, le proconsul M. Valerius Laevinus passa de Sicile en Libye avec 100 vaisseaux. Il dbarqua prs de Clupea, au Sud-Est du cap Bon, et dvasta au loin la campagne, ne rencontrant, pour ainsi dire, aucune rsistance. Les pillards remontrent en toute hte sur leurs vaisseaux lapproche dune otte carthaginoise. Celle-ci comptait 83 galres. Une bataille qui sengagea dans les eaux de Clupea fut favorable aux Romains ; ils capturrent 18 btiments
____________________ 1. Si vraiment toute lexpdition se t eu trois jours, Otacilius naurait dispos que de quelques heures pour accomplir ces exploits : entre Lilybe et Utique, il Y a environ 200 kilomtres : la traverse, aller et retour, exigeait au moins deux jours et deux nuits, et il est croire quau retour, les nombreux btiments de charge que ramenaient les Romains ralentirent leur marche. 2. Tite-Live, XXV, 31, 12-15. 3. Id., XXVII, 5, 1 et 8-9. 4. Id., XXVII, 7, 16.
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ennemis et mirent en fuite les autres ; puis ils retournrent Lilybe(1). Nous trouvons dans Tite-Live(2) un rcit peu prs semblable au sujet dune croisire qui aurait eu lieu en 207. Valerius Laevinus repart de Lilybe avec sa otte. Cette fois, les Romains portent leurs ravages sur les territoires dUtique et de Carthage ; ils savancent jusquau pied des murs dUtique. Au retour, ils se heurtent une otte de 70 vaisseaux; ils en prennent 17, en coulent 11 et mettent le reste en fuite. Ces diverses expditions purent causer des dommages plus ou moins graves aux Carthaginois, mais elles ne menacrent nullement leur domination en Afrique. II Ils avaient craindre un danger plus grand : lhostilit de certains souverains indignes, qui pouvait les empcher demployer toutes leurs forces dans la lutte contre les Romains et donner ceux-ci des points dappui, lorsquils se sentiraient capables de porter la guerre de lautre ct de la Mditerrane. Il est probable que des tats se formrent dassez bonne heure en Berbrie, par la runion de diverses tribus sous une autorit commune. Quand Hannon se rvolta contre Carthage, vers le milieu du IVe sicle, il appela son aide le roi des Maures(3). A la n du mme sicle, est mentionn un Ailymas, roi des Libyens, qui fut successivement lalli et lennemi dAgathocle(4). On ne sait rien de plus sur Ces deux rois, ni sur
____________________ 1. Tite-Live, XXVII, 29, 7-8 ; conf. XXVII, 22, 9, o Tite-Live dit que Valerius avait reu du Snat des instructions pour faire cette expdition, sil le jugeait bon. 2. XXVIII, 4, 5-7. 3. Justin, XXI, 4, 7 : dum Afros regemque Maurorum concitat . Conf. t. II, p. 247. 4. Diodore, XX, 17, 1, et 18, 3 : . T. II, p. 301, n. 4 ; ici, p. 35 et 37.
LAFRIQUE AU TEMPS DE LA GUERRE DHANNIBAL. 175 leurs royaumes, qui neurent peut-tre quune cohsion trs imparfaite et une dure phmre. Dans la partie de lAfrique du Nord qui ntait pas directement soumise Carthage et quhabitaient les indignes appels par les textes , Numidae, nous constatons, lpoque de la seconde guerre punique, lexistence de trois grands royaumes(1) : ceux des Maures(2), des Massyles et des Massyles(3). Peut-tre staient-ils constitus comme les tats berbres du moyen ge. Par des guerres heureuses, une tribu aurait impos dautres son hgmonie ; elle aurait t le noyau et le soutien dun tat rudimentaire, auquel elle aurait donn son nom, Massyles, Massyles(4). Le chef de la tribu serait devenu roi et, dans des circonstances favorables, fondateur dune dynastie. Il sufra dindiquer ici cette hypothse, dont nous reparlerons lorsque nous tudierons spcialement les royaumes indignes. Le roi des Maures qui est mentionn la n du IIIe sicle(5) exerait son autorit dans le Maroc septentrional, proximit du dtroit(6). Strabon, copiant probablement un auteur de la n du second sicle, crit que le euve Molochath, aujourdhui la Moulouia, formait limite son embouchure entre le pays des Maures et celui des Massyles(7). Mais ce dernier pays appartenait
____________________ 1. Le royaume des Massyles aurait exist ds le milieu du IIIe sicle, daprs Hsianax : voir p. 83, n. 3. Le trait qui termina la seconde guerre punique autorisa, selon Polybe (XV, 18, 5), Masinissa, roi des Massyles, rclamer les villes et les pays ayant appartenu ses anctres ( ). Do lon peut conclure que la famille de Masinissa rgnait depuis plusieurs gnrations sur un territoire tendu. Voir aussi Tite-Live, XXIX, 29, 8 (infra, p. 190). 2. En grec , en latin Mauri. 3. Les textes donnent pour ces deux noms des formes diverses, que nous indiquerons plus tard. 4. Quant au nom transcrit , Mauri, ctait peut-tre un terme phnicien, signiant les Occidentaux . Pline (V. 17) dit cependant que ce fut le note dune grande tribu, rduite ensuite par les guerres quelques familles. 5. Tite-Live, XXIX, 30, 1 : Baga ea tempestate [en 206] rex Maurorum erat . 6. Polybe, III, 33, 15. Clius, dans H. Peler, Historicorum Romanorum fragmenta, p. 107, n 55. Tite-Live, XXIV, 49, 5 (voir aussi XXIX, 30, 1). Pour ces textes, v. infra, p. 130, n. 2. 7. XVII, 3, 6 et 9. Pline lAncien (V, 19) mentionne un euve Mulucha qui, dit-il,
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aux souverains massyles depuis Masinissa, qui mourut en 148(1) , il convient donc dadmettre que la frontire avait t xe plus tt, au temps o le royaume des Massyles existait encore(2). On nous dit que les Massyles, voisins des Maures, faisaient face la partie de lEspagne o tait situe Carthagne(3) : ce qui rpond lOranie. En 206, leur roi, Syphax, rsidait Siga(4), prs de lembouchure de la Tafna, une vingtaine de lieues lEst de la Moulouia. Par consquent, il dominait sur lOuest de lAlgrie actuelle(5). Mais il tendait son- autorit bien plus lEst. Selon Strabon, la limite entre les Massyles et les Massyles tait le cap Trton(6), aujourdhui le cap Bougaroun, au Nord de Constantine. A lintrieur des terres, Syphax tait matre de Cirta (Constantine), certainement en 203 et probablement la n de 206(7) : Tite-Live indique que ce lieu faisait partie de ses anciens tats, et non de ses conqutes rcentes(8). Le royaume des Massyles, beaucoup moins vaste, tait
____________________ servit de limite entre Bocchus (roi de Maurtanie) et les Massyles. Mais, si les indications gographiques quil donne sont exactes, cette Mulucha ne peut pas tre identie avec la Moulouia. 1. Micipsa, ls de Masinissa, est quali de roi des Massyles sur une inscription nopunique de Cherchel, lieu qui avait certainement fait partie du royaume des Massyles : Berger, Revue dassyriologie, II, p. 36. 2. Dailleurs, Strabon (XVII, :3, 9) parait bien dire que le euve Molochath tait la limite des Massyles au temps de leur roi Syphax. 3. Tite-Live, XXVIII, 17, 5 : Masaesulii, gens adnis Mauris, in regionem Hispaniae maxime qua sita Nova Carthago est spectant . 4. Voir t. II, p. 164, n. 7 ; ici, p. 185, n. 1. On a trouv en ce lieu des monnaies de Syphax : Demaeght, Catalogue du muse dOran, Numismatique ancienne, p. 2S-29. 5. Juba II, cit par Pline (V, 52), indiquait comme tant chez les Massyles ( gente Masaesylum ) un lac quil faut, semble-t-il, chercher dans le Sud oranais. Mais peut-tre sagit-il ici dune tribu, occupant un territoire restreint, et non de lancien royaume auquel cette tribu aurait donn son nom. 6. XVII, 3, 9 (o le nom manque dans les manuscrits) et 13. 7. Voir t. II, p. 98. 8. XXX, 11. 2 : Syphax vetere se continebat regno ; XXX, 12, 4 : Cirta caput regni Syphacis erat ; XXX, 44, 12 : Scipio Masinissam ad regnum paternum Cirta oppido et ceteris urbibus agrisque, quae ex regno Syphaeis in populi Romani potestatem venissent, adiectis donavit . Donc, si cela est exact, Cirta ntait pas comprise auparavant dans le regnum paternum de Masinissa, dans le royaume des Massyles.
LAFRIQUE AU TEMPS DE LA GUERRE DHANNIBAL. 177 bord lEst par les possessions de Carthage(1), qui comprenaient Sicca (Le Kef) en 241 et les Grandes Plaines (sur la Medjerda) lors de la seconde guerre punique(2). Au reste, les frontires des Massyles et des Massyles furent plus dune fois modies : Mous citerons des textes, malheureusement trop vagues, qui le prouvent. On na aucune raison de supposer que Carthage soit intervenue dans la formation de ces royaumes. Elle y trouva sans doute certains avantages. Quand elle avait besoin de soldats, il tait plus commode de les demander des princes disposant de forces nombreuses que de sadresser une foule de petits chefs. Ces princes, si elle savait se les attacher, pouvaient faire la police autour de ses colonies et de son territoire africain et faciliter la pntration de son commerce dans leurs tats. Mais ce ntaient plus des vassaux humbles et dociles. Ctaient des allis quil fallait mnager. Ctaient parfois des ennemis qui se taillaient une part dans lempire punique. Nous avons vu(3) quils semparrent, on ne sait quand ni comment, de plusieurs ports de la cte algrienne. Lors de la guerre dHannibal, le roi des Massyles tait Gaa(4),
____________________ 1. Strabon, XVII, 3, 13. 2. Voir t. II, p. 96. Apule (Apol., 24) nous apprend que Madauros dpendit de Syphax (conf. t. II, p. 98, n. 2). Mais peut-tre t-elle partie des conqutes quil ajouta son vetus regnum. Si celui-ci stait tendu jusque-l, le royaume des Massyles aurait t bien restreint. 3. T. II, p. 180. 4. Tite-Live, XXIV, 48, 13 (conf. Appien, Lib., 10). Le nom est crit et GYY (en lettres libyques) sur une inscription bilingue de Dougga : Lidzbarski, Sitzungsberichte der preussischen Akademie, 1913, p. 297 (conf. p, 299) ; Dussaud, Bull. archol. du Comit, 1914, p. 39. (au gnitif), sur des inscriptions de Dlos (Inscr. graecae, XI, 1115, 1116 ; Bull. de corresp. hellnique, XXXIII, 1909, p. 484. Gala, ae, dans les manuscrits de Tite-Live, XXIV, 48, 13 ; 49, 1 et 3, XXVII, 5, 11 ; 19, 9 ; XXIX, 29, 6 ; 30, 7 ; 31, 2 et 5 ; XL, 17 ; conf. Silius Italicus, XV, 464. Nous ignorons quand Gaa commena rgner. Sur linscription bilingue de Dougga, son pre, Zalalsan, est quali, non de roi, comme lui, mais de sufte. Ctait peut-tre une autre branche de la famille royale qui rgnait avant Gaa, la branche laquelle appartenait Maztulle (Tite-Live, XXIX, 29, 8, et infra, p. 190. On ne saurait afrmer que Naravas, le chef numide qui combattit sous les ordres dAmilcar Barca (voir p. 113 et suiv.), ait t roi des Massyles ; linscription de Dougga atteste quil ntait pas, comme on la cru, pre de Gaa.
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____________________ 1. et MSNSN (en lettres libyques), sur linscription bilingue de Douma: Lidzbarski et Dussaud, ll. cc. Mme orthographe punique sur une inscription de Cherchel : Lidzbarski, l. c., p. 298-9 ; sur une monnaie : Babelon, Bull. archol. du Comit, 1891, p. 253 ; Doublet et Gauckler, Muse de Constantine, g. la p. 24. Le nom devait se prononcer en Afrique Masinisane. , sur des inscriptions grecques : Inscr. graecae, II, 968, I. 44 ; XI, 1115, 1116 ; Bull. de corresp. hellnique, VI, 1882, p. 10-15, I. 43, 67, 101, 103, 104, 106 ; ibid., XXXIII, 1909, p. 484. Leons diverses dans les manuscrits grecs : , , etc. Masinissa, sur une inscription latine de lpoque dAuguste : C. I. L., II, 3417 ; mme orthographe dans les meilleurs manuscrits de Tite-Live ; idem dans Ovide, Fastes, VI, 769 (le premier a bref) ; dans Silius Italicus, XVI, 117, 158, et XVII, 413 (mme observation). Il faut donc prfrer cette orthographe Massinissa, que lon trouve dans des textes latins et dans linscription C. I. L., 1, n 200, I. 81 (p. 84), qui date de la n du IIe sicle avant J.-C. 2. Voir ci-aprs. En 219-8, Hannibal disposait de cavaliers massyles (Polybe, III, 33, 15, daprs Hannibal lui-mme ; conf. t. II, p. 362), ce qui peut faire admettre que le roi des Massyles tait alors en paix avec les Carthaginois. Il devait ltre aussi au temps o son ls Masinissa, n vers 238, fut lev Carthage, si cette indication, donne par Appien (voir ibid., p. 283, n. 3), est exacte. 3. Tite-Live, XL, 17. Voir t. II, p. 96. 4. Polybe, III, 33, 15 (daprs Hannibal). Ds lanne 220, il y aurait eu, selon Plutarque, des Massyles dans larme dHannibal en Espagne : t. II, p. 361, n. 6. 5. , sur des monnaies lgende punique : L. Mller, Numismatique de lancienne Afrique, III, p. 90-91, nos 2-4, et Supplment, p. 69 ; Babelon, Bull. des antiquits africaines, I, 1882-3, p. 129. Je doute fort que ce soit le mme nom, orthographi diffremment, qui se retrouve sur des inscriptions puniques : opinion de Ph. Berger, Journal asiatique, 1887, 1, p. 462 ; Revue dassyriologie, II, p. 41, n. f. : Polybe, XVI, 23, 6 ; Diodore, XXVII, 6 ; Polyen, VIII, 16, 7 ; etc. : Appien, Iber., 29 ; Dion, fragm. 56, 55, dit. Melber ; etc. Syphax : Tite-Live, XXIV, 48, 2, etc. Ce nom () est attribu un roi mythique de lAfrique du Nord, issu, dit-on, dHracls : Juba II, apud Plutarque, Sertorius, 9. On le retrouve (Sefek) dans un auteur arabe, Ibn Coteba, qui appelle ainsi un prtendu anctre des Berbres : de Slane, traduction de lHistoire des Berbres dIbn Khaldoun, IV, p. 572. 6. Syphax est quali tort de roi des Massyles par Silius Italicus (XVI, 170, 234, 258 ; XVII, 110), de roi des Maures par lauteur du De viris illustribus, 49 (voir aussi Joannes Lydus, De mensibus, IV, 63, 102). Polybe (XVI, 23, 6), Tite-Live (XXVIII, 17, 5 ; XXIX, 32, 14), Polyen (VIII, 16, 7) indiquent quil tait roi des Massyles.
pre du clbre Masinissa(1). Il fut lalli des Carthaginois dans les dernires annes de sa vie (approximativement entre 213 et 208)(2). Mais, auparavant, il les avait combattus et leur avait enlev un territoire dont nous ignorons lemplacement(3). En 219-218, les Massyles fournirent quelques troupes Hannibal(4). Cependant, selon Tite-Live et Appien, une guerre aurait clat, peu dannes aprs, entre Carthage et Syphax(5), souverain de ces Numides(6).
LAFRIQUE AU TEMPS DE LA GUERRE DHANNIBAL. 179 Asdrubal, frre dHannibal, luttait, dit Appien(1), contre les deux Scipions en Espagne, quand il fut rappel, ainsi quune partie de son arme, pour combattre Syphax, qui avait attaqu les Carthaginois. Ceux-ci conclurent ensuite la paix avec le roi et renvoyrent Asdrubal dans la pninsule. Ces vnements, daprs le contexte, se seraient passs entre 217 et 212(2). Le rcit de Tite-Live(3) est plus dvelopp. En 213, les deux Scipions, apprenant que Syphax tait devenu tout coup lennemi de Carthage, rsolurent de lui proposer une alliance. Ils envoyrent dEspagne trois centurions, pour lui promettre que, sil continuait avec nergie les hostilits, le Snat et le peuple romain sauraient lui tmoigner leur vive reconnaissance. Le roi barbare, att de cette dmarche, t bon accueil aux dputs. Les entretiens quil eut avec ces vieux soldats le convainquirent de linsufsance de sa science militaire et lui montrrent la supriorit de la tactique romaine. Il leur demanda donc de lui prouver la sincrit de leur amiti en accdant un dsir quil leur exprima : lun dentre eux resterait avec lui, comme instructeur, tandis que les deux autres retourneraient auprs des Scipions. Les Numides, disait-il, taient dhabiles cavaliers, mais ils ne savaient pas combattre pied ; ses ennemis, au contraire, avaient conance dans la valeur de leur infanterie. Les hommes ne lui manquaient pas, mais, de cette masse confuse, il fallait faire une vritable arme. Les Romains dfrrent sa prire, sous la condition quil renverrait aussitt le troisime centurion, si leurs gnraux napprouvaient pas leur conduite. Celui qui resta sappelait Q. Statorius(4). Les deux autres revinrent en Espagne, avec des
____________________ 1. Iber., 15-16. 2. Asdrubal tait en Espagne en 216 : Tite-Live, XXIII, 26-29. Dans des rcits qui sont suspects, Tite-Live dit quil sy trouvait galement en 215 et en 214 : XXIII, 49, et XXIV, 41. 3. XXIV, 48-49. cho dform de Tite-Live dans Silius Italicus, XVI, 192-207. 4. Conf. Tite-Live, XXX, 28, 3.
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dputs chargs de recevoir lengagement des Scipions, et aussi de provoquer des dsertions parmi les Numides qui servaient dans les troupes puniques. Statorius runit une infanterie nombreuse, quil exera selon les mthodes romaines. Bientt le roi osa livrer une bataille range aux Carthaginois et il les vainquit. Cependant ses dputs avaient rempli leur mission. Informs de son accord avec les Romains, les Carthaginois envoyrent une ambassade Gaa, pour lui reprsenter que cette alliance allait rendre Syphax plus puissant, plus redoutable aux princes et aux peuples africains ; il tait de leur intrt commun de sunir le plus tt possible pour lcraser, avant quil ne pt agir de concert avec ses nouveaux amis, soit en Libye, soit en Espagne. Gaa se laissa facilement persuader, sur les instances de son ls, jeune encore, mais trs ambitieux. Attaqu par des forces puniques et par Masinissa, Syphax perdit une bataille, o prirent, dit-on, 30 000 hommes. Il senfuit avec quelques cavaliers chez les Maures. Mais, bientt, sa renomme attira tant dindignes quil put constituer une arme. Il sapprtait passer en Espagne par le dtroit, quand Masinissa survint, la tte de ses soldats victorieux, et, sans lappui des Carthaginois, remporta sur lui de grands succs. videmment, Tite-Live et Appien ont eu ici des sources diffrentes(1), qui restent inconnues(2) et dont nous ignorons
____________________ 1. Ailleurs (Iber., 29), Appien fait allusion aux relations amicales que Syphax avait eues avec les Scipions : lauteur quil copie dans ce passage connaissait donc le rcit que nous lisons dans Tite-Live (voir aussi Appien, Lib., 27). 2. Lemploi par Tite-Live (XXIV, 49, 5) du terme Maurusii (et non Ahuri) peut faire admettre quil dpend dun auteur crivant en grec (Kahrstedt, p. 255). Clius a peut-tre servi dintermdiaire. Conf. (ainsi que lindique Weissenborn, ad locum), TiteLive, l. c. : Maurusios... Numidas (extremi prope Oceanum adversus Gades colunt , et un fragment de Clius (Peter, Histor. Roman. Fragm., p. 107, n 55) : Maurusii, qui iuxta Oceanum colunt . Cela nest pas trs premptoire ; propos dun fait qui se passa en 219-8, Polybe (III, 33, 15) dit de mme, probablement daprs Hannibal : .
LAFRIQUE AU TEMPS DE LA GUERRE DHANNIBAL. 181 la valeur(1). Il convient de se mer, car, l o lon peut les contrler, lon constate que ces deux auteurs ont introduit dans lhistoire de la seconde guerre punique nombre de lgendes et de mensonges(2). Le rcit de Tite-Live offre plus dune invraisemblance. Si, en 213, Syphax avait reu dun centurion des leons dart militaire, il est croire quil sen serait souvenu une dizaine dannes plus tard : or rien nindique(3) quen 203, il ait lutt contre Scipion lAfricain, Llius et Masinissa avec une infanterie organise sur le modle des lgions et combattant comme elles. On ne voit gure par quels moyens ses dputs, se rendant auprs des Scipions en compagnie de deux Romains, auraient dbauch des Numides qui se trouvaient dans des camps ennemis. La renomme de Syphax pouvait tre grande, mais, lorsquil avait fui presque seul au del des frontires de son royaume, il venait, nous dit-on, de subir un dsastre : les volontaires qui seraient venus en foule se placer sous ses ordres auraient eu une foi robuste dans sa fortune. Pourquoi ngligea-t-il alors de reconqurir ses tats et prfra-t-il porter la guerre dans le Sud de lEspagne, o les Carthaginois taient capables de repousser une agression ? O comptait-il prendre les vaisseaux de transport ncessaires pour faire passer le dtroit toute son arme, les vaisseaux de guerre capables de protger cette expdition contre une otte punique ? Il nest pas impossible, cependant, quAppien et TiteLive nous aient conserv quelques parcelles de vrit. Une guerre a pu clater vers 213 entre le roi des Massyles et Carthage. Celle-ci aurait alors rappel en Afrique une partie de ses troupes dEspagne et peut-tre leur gnral Asdrubal. Les Scipions, heureux de cette diversion, seraient entrs en rapports avec Syphax ; des dputations auraient t changes. Les
____________________ 1, M. Kahrstedt (p. 254-5 et 513, n. 2) dclare quil faut rejeter absolument le rcit de Tite-Live. 2. Supra, p. 150. 3. Quoi quen dise Tite-Live, XXX, 11, 4.
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Massyles et les Massyles devaient avoir frquemment des querelles de voisins. Tite-Live parle ailleurs dune rgion, situe la lisire des deux royaumes, que Syphax et Gaa staient souvent dispute, soit par des rclamations, soit mme par les armes(1). Il dit aussi, sans indiquer de date, que Syphax prit Gaa un territoire enlev par ce dernier Carthage(2). On peut admettre que le roi des Massyles saisit avec empressement loccasion de sunir aux Carthaginois contre les Massyles, et que Masinissa, alors g denviron vingtcinq ans(3) (et non de dix-sept, comme Tite-Live le prtend(4)), participa cette guerre. Syphax eut peut-tre des alternatives de succs et de revers, mais, la n des hostilits, il resta matre de son royaume, puisque, quelques annes aprs, il possdait la fois Siga et Cirta. Selon Appien(5), la paix fut rtablie entre ce prince et Carthage vers 212, quelque temps avant la mort des deux Scipions(6). Tite-Live(7) mentionne pourtant une ambassade que Syphax aurait envoye Rome en 210. Ses dputs, dit-il, rap____________________ 1. XXIX, 31, 4-5 : ad nes Maesuliorum,... in agro, de quo saepe cum Gaia nec verbis modo disceptatum, sed etiam armis certatum fuerat . 2. XL, 17 : Ceperat (agrum) ab Carthaginiensibus pater Masinissae Gaia ; Gaiam Syphax Inde expulerat . Toutefois, il est permis de supposer que ce territoire, situ vraisemblablement entre le royaume massyle et la province punique, loin du royaume massyle, tomba au pouvoir de Syphax aprs quil eut conquis le royaume massyle, par consquent aprs la mort de Gaa. 3. Il naquit vers 238, puisque, lors de sa mort, survenue au dbut de lanne 148 (voir p. 363), il tait g de 90 ans : Polybe, XXXVI, 16, 2, 5 et 11 (dit. Bttner-Wobst ; alias XXXVII, 3) ; conf. Diodore, XXXII, 16 ; Appien, Lib., 106 ; Pseudo-Lucien, Macrobioi, 17. Erreurs dans lEpitome du livre XLVIII de Tite-Live ; dans Valre-Maxime, V, 2, ext., 4 ; dans Eutrope, IV, II. Cicron (De senectute, 10, 34), qui donne 90 ans Masinissa en 150, ne veut pas sans doute indiquer son ge avec prcision. 4. XXIV, 49, 1. 5. Iber., 16. 6. Appien (Lib., 10) signale cependant une razzia que Syphax aurait faite plus tard sur le territoire carthaginois (approximativement entre 212 et 206). Celte agression aurait eu pour cause le dpit du roi en apprenant quAsdrubal, ls de Giscon, avait promis Masinissa sa lle Sophonisbe, dont Syphax aurait t lui-mme pris. Mais, comme nous le verrons (p. 187, n. 2, et p. 197, n. 5), Appien fait entrer Sophonisbe en scne trop tt. 7. XXVII, 4, 5-9.
LAFRIQUE AU TEMPS DE LA GUERRE DHANNIBAL. 183 pelrent aux snateurs ses relations avec les Scipions, exposrent ses victoires sur les Carthaginois et afrmrent que Carthage navait pas dennemi plus acharn, ni Rome dalli plus sr. Non content de les accueillir avec bienveillance, le Snat dsigna son tour trois dputs, L. Genucius, P. Poetelius et P. Popillius, pour porter des prsents au roi des Massyles : une toge et une tunique de pourpre, un sige divoire, une coupe dor du poids de cinq livres. Il chargea aussi cette ambassade daller visiter dautres princes africains et de leur offrir des coupes dor, pesant trois livres, et des toges prtextes. Malgr la prcision des dtails, le rcit de lhistorien latin ne mrite gure crance : la remise de pareils cadeaux ne valait pas les risques que les ambassadeurs auraient courus soit sur mer, soit dans leurs prgrinations travers lAfrique(1). En tout cas, quatre ans plus tard, Syphax entretenait des rapports amicaux avec les Carthaginois, Tite-Live dit mme quil tait leur alli(2), et il ne se regardait pas comme engag envers les Romains, puisque Publius Scipion chercha alors obtenir son alliance. Gaa demeura dle Carthage et lui fournit des troupes qui furent conduites en Espagne. Masinissa, leur chef, y sjourna depuis 212 ou 211(3) jusqu lautomne de 206, non sans revenir plusieurs fois en Afrique, pour chercher de nouveaux
____________________ 1. Ajoutons que des toges eussent t des dons singuliers pour des barbares africains. 2. XXVIII, 17, 6 : Foedus ea tempestate regi cum Carthaginiensibus erat . Conf. Zonaras, IX, 10, p. 434, a : . 3. Appien (Lib., 10) dit que Masinissa fut emmen en Espagne par Asdrubal, ls de Giscon. Asdrubal, selon le mme auteur (Iber., 16), y serait venu aprs la guerre des Carthaginois contre Syphax et un certain temps avant le dsastre des Scipions, qui eut lieu probablement en 211 (et non en 212, comme Tite-Live lindique). Tite-Live mentionne cet Asdrubal dans la pninsule ds 214 (XXIV, 41, 5), mais tort, sans doute. Dans le rcit dvnements quil place en 212 (et qui durent se passer en 211), il qualie Masinissa de novus hostis (pour les Romains combattant en Espagne) : XXV, 34, 1. Conf. Kahrstedt, p. 495, n. 1 et 2.
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contingents(1), ou pour dautres motifs. A la tte de ses cavaliers, il rendit de nombreux services aux armes puniques(2). Un fragment de Diodore de Sicile(3) parat indiquer quentre 212 et 207, les Carthaginois eurent combattre les Micatanes : cette peuplade africaine gardait le souvenir des traitements cruels quelle avait subis une trentaine dannes auparavant(4). Sa nouvelle prise darmes dut tre promptement chtie. Cependant la grande lutte tournait lavantage de Rome. Asdrubal avait succomb au Mtaure en 207 et son frre Hannibal restait conn dans le Bruttium. En Espagne, la victoire remporte par les Romains prs dIlipa, en 206, navait laiss Carthage que Gads, qui devait bientt se dtacher delle. Ctait maintenant en Afrique que Scipion voulait porter la guerre et la terminer. Il fallait sy mnager des allis. Seconde par les forces des royaumes massyle et massyle, larme qui dbarquerait sur les ctes de la Libye vaincrait sans peine. Avant de quitter la pninsule ibrique pour retourner en Italie, Publius essaya de gagner Syphax et il sassura le concours de Masinissa. De Tarragone, o il se trouvait, il envoya au roi des Massyles son lieutenant Llius. Syphax se montra bien dispos, mais il dclara quil dsirait sentretenir avec le gnral lui-mme(5). Scipion ne recula pas devant les dangers de la traverse(6). Accompagn de Llius, il se rendit Carthagne
____________________ 1. Tite-Live, XXVII, 5, 11 : en 210 (voir t. II, p. 341, n. 2). Pour un autre sjour quil t en Afrique, quatre ans aprs, v. infra, p. 188. 2. T. II, p. 363, n. 1. 3. XXVI, 23. 4. Voir p. 124. 5. Tite-Live, XXVIII, 17, 7-8. Voir aussi Appien, Iber., 29 (Llius aurait fait la traverse avec cinq navires). Cet auteur prtend que Syphax promit Llius de se joindre aux Romains, si ceux-ci dbarquaient en Afrique; il ne mentionne pas le dsir exprim par le roi. 6. Pour ce qui suit, voir surtout Tite-Live, XXVIII, 17 (12-16) et 18. Les courtes indications que Zonaras (IX, 10, p. 433, d - 434, a) a copies dans Dion Cassius concordent avec le rcit de Tite-Live. On peut supposer que Dion Cassius reproduisait ici Clius (conf. p. 150). Tite-Live se serait servi de Clius, ou, plus vraisemblablement, de
LAFRIQUE AU TEMPS DE LA GUERRE DHANNIBAL. 185 (probablement dans le cours de lt de 206) et, prenant deux quinqurmes, il partit pour Siga, rsidence de Syphax(1). Le hasard t quau moment o il arrivait en vue du port, sept trirmes puniques y jetaient lancre. Peu aprs le dsastre dIlipa, Asdrubal, ls de Giscon, tait all sembarquer Gads(2), pour retourner Carthage ; en passant, il sarrtait Siga(3). Les quipages de ses galres, ne doutant pas que les deux vaisseaux qui sapprochaient ne fussent ennemis, se prparrent leur courir sus. Mais le vent, qui soufait avec force de la haute mer, permit aux Romains de pntrer dans le port avant que la ottille dAsdrubal et appareill ; ils taient dsormais sous la sauvegarde de Syphax et les Carthaginois nosrent pas les attaquer. Asdrubal, puis Scipion et Llius dbarqurent et se prsentrent au roi. Cette venue simultane des gnraux de deux grands tats tait un hommage dont Syphax se montra er. Il leur donna lhospitalit et chercha mme provoquer une confrence o ils auraient examin ensemble les moyens de mettre n au conit, Mais Scipion dclina cette offre : il navait contre
____________________ Polybe, qui aurait t la source de Clius. Un fragment de Polybe (XI, 24 a, 4) se rapporte cette visite de Scipion au roi Syphax ; il attribue Asdrubal un jugement sur Scipion que lon retrouve dans Tite-Live (conf. Kahrstedt, p. 319). Le rcit dAppien (Iber., 29-30 ; voir aussi Lib., 10) est conforme celui de Tite-Live, sauf quelques dtails que nous mentionnerons ci-dessous. Silius Italicus (XVI, 170-276) sinspire de Tite-Live, auquel est emprunt aussi un passage de Valre-Maxime (IX, 8, 1). Je crois quIhne (Rmische Geschichte, II, 2e dit., p. 371) a tort de douter de lentrevue de Scipion et de Syphax. 1. Tite-Live nindique pas le nom de cette rsidence. Mais on sait que Siga fut Une des capitales de Syphax : Strabon, XVII, 3, 9 ; Pline, V, 19. Elle tait situe presque en face de Carthagne. 2. Conf. Tite-Live, XXVIII, 16, 8. 3. Daprs Appien (Iber., 29 et 30), les Carthaginois, ayant t informs de la visite de Llius Syphax, auraient envoy leur tour des dputs au roi pour obtenir son alliance. A cette nouvelle, Scipion se serait rendu auprs de Syphax. Appien ajoute que les dputs (parmi lesquels il nomme Asdrubal) tentrent de lattaquer lorsquil sapprocha du port. Il nest pas impossible quAsdrubal ait connu la visite de Llius et quune des causes de son arrt Siga ait t son dsir dempcher Syphax de cder aux suggestions du Romain, Mais il ny a pas de bonnes raisons pour prfrer le rcit dAppien celui de Tite-Live, qui drive trs probablement dune meilleure source.
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Asdrubal aucune haine personnelle qui rendt une rconciliation ncessaire, et il ne pouvait, sans ordres du Snat, entamer avec un ennemi une discussion sur les affaires publiques. Syphax, qui tenait traiter ses deux visiteurs avec les mmes gards, les invita ensemble sa table et les pria de se placer sur le mme lit. Par sa courtoisie, son tact, le charme de sa parole, Publius sduisit, dit-on, non seulement le roi barbare, mais aussi Asdrubal : le Carthaginois aurait con Syphax, peu de jours aprs, que cet homme lui avait paru encore plus craindre dans la conversation qu la guerre(1). Scipion revint Carthagne aprs une traverse que des vents contraires rendirent pnible et qui dura quatre jours(2). Selon Tite-Live, il aurait conclu une alliance avec Syphax(3). On ne saurait naturellement deviner les propos quils changrent et les engagements, sincres ou non, que le roi put prendre. Il devait tre trs perplexe. Il aurait commis une lourde faute en repoussant les avances des Romains, vainqueurs en Italie, en Sicile, en Espagne, et qui allaient peuttre vaincre en Afrique, mme sil leur refusait son concours. Dautre part, Carthage gardait un grand prestige aux yeux des indignes. Incertain de lissue de la guerre, Syphax souhaitait ne pas y participer. Bien plus, il esprait que, grce son entremise, elle sachverait avant davoir t transporte sur le continent africain. Pour jouer ce rle darbitre, quen ralit, ni Rome, ni Carthage ntaient disposes lui attribuer, il fallait quil ft lami des deux Rpubliques. Quelles quaient t les promesses quil t Scipion, il ne rompit nullement avec les
____________________ 1. Polybe, XI, 24 a, 4. Conf. Tite-Live, XXVIII, 18, 7 ; Appien, Iber., 30. 2. On voit par le fragment de Polybe quAsdrubal quitta Siga aprs Publius. Appien prtend (Iber., 30) que les Carthaginois avaient de nouveau projet dattaquer le gnral romain lors de son dpart, mais que Syphax les retint le temps ncessaire pour permettre Publius de leur chapper. 3. XXVIII, 18, 12 : foedere icto cum Syphace ; conf. XXIX, 23, 6 ; 24, 3 ; XXX, 13, 8 et 9. Voir aussi Appien, Iber., 30 ; Lib., 10 et 27.
LAFRIQUE AU TEMPS DE LA GUERRE DHANNIBAL. 187 Carthaginois. Nous verrons que, quelques mois aprs, il reut de nouveau la visite dAsdrubal et se montra docile ses conseils. Quant Masinissa, il avait appris connatre en Espagne la valeur des troupes romaines et de leur gnral ; sa cavalerie mme, si redoutable, avait subi un grave chec dans un combat qui avait prcd la bataille dIlipa(1). Il avait assist la ruine de la domination punique dans la pninsule et il prvoyait quen Libye, Rome aurait galement le dessus. Peut-tre taitil mcontent de Carthage, qui se servait de lui, mais se dait de son ambition et de ses talents, et qui semblait ne pas vouloir que ce ls de roi devnt roi lui-mme(2). Il devait savoir que Scipion dsirait sentendre avec lui : Tite-Live raconte quun petit-ls de Gaa(3), le jeune Massiva, qui avait accompagn son oncle en Europe, ayant t fait prisonnier, le gnral romain stait empress de le relcher(4), Aprs la bataille dIlipa, au printemps de lanne 206, Masinissa aurait eu une entrevue secrte avec Junius Silanus, auquel Publius, retournant
____________________ 1. Polybe, XI, 21, 1-5 ; conf. Tite-Live, XXVIII, 13, 6-9. 2. V. infra, p. 190. Tite-Live (XXVIII, 16, 12) dclare quon ne connut pas trs clairement les motifs qui dterminrent Masinissa changer tout coup de parti. Daprs une version recueillie par Appien (Iber., 37 ; Lib., 10) et par Dion Cassius (apud zonaras, IX, 11, p. 436, a), Asdrubal, ls de Giscon, avait promis Masinissa sa lle Sophonisbe. Elle fut cependant marie Syphax : par son pre, selon Dion ; par les Carthaginois, linsu dAsdrubal, selon Appien. Cette union devait assurer Carthage lappui du roi massyle contre Rome. Par contre, ctait offenser gravement Masinissa, qui se vengea en salliant aux Romains. Mais cela est inexact, car le mariage de Syphax avec Sophonisbe eut lieu une date plus rcente, comme lindique Tite-Live (v. infra, p. 198). Quand Asdrubal vint, en mme temps que Scipion, visiter Syphax, il ntait certainement pas le beau-pre du roi ; or Masinissa avait dj engag des pourparlers avec Silanus (conf. ensemble Tite-Live, XXVIII, 16 et 17 ; Appien lui-mme, Lib., 10, place le mariage de Sophonisbe avec Syphax aprs la visite de Scipion Siga). Dion mentionne une autre prtendue cause de la dfection de Masinissa. Aprs la mort du pre de ce prince, Asdrubal aurait aid Syphax mettre la main sur le royaume massyle. Mais, selon le rcit de Tite-Live, que nous reproduirons (p. 192), Syphax nentreprit que plus tard la conqute des anciens tats de Gaa. 3. Il tait, dit Tite-Live (XXVII, 19, 9), ls dune lle de Gaa. Ailleurs (XXVIII, 35, 8), le mme historien afrme quil tait ls dun frre de Masinissa. 4. XXVII, 19, 8-12. Cela se serait pass aprs la bataille de Bcula, en 208. Conf. Valre-Maxime, V, 1, 7.
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Tarragone, avait laiss le commandement dans le Sud de lEspagne(1). Il repassa ensuite en Afrique et t un court sjour dans sa patrie(2), puis il revint Gads. Les pourparlers engags avec Silanus navaient pas eu le rsultat souhait. Masinissa voulut, comme Syphax, traiter laffaire avec Scipion en personne ; il le t savoir L. Marcius, ofcier qui se trouvait dans le voisinage. Publius tait au Nord de lbre. Il jugea sans doute quil ne devait pas faire moins pour Masinissa que pour Syphax, et il alla rejoindre Marcius. Le prince massyle, averti par ce dernier, prtexta que ses cavaliers restaient dans une inaction fcheuse, que ses chevaux dprissaient dans lle de Gads, dont ils puisaient les maigres pturages : il obtint du gnral carthaginois, Magon(3), lautorisation de passer sur le continent et dy faire des razzias. Il dpcha alors trois chefs numides pour xer le temps et le lieu de la rencontre, en invitant Scipion en retenir deux comme otages et renvoyer le troisime, avec lequel il se rendrait lui-mme lendroit dsign. Lentrevue neut pour tmoins que quelques hommes descorte. Masinissa dclara que, si les Romains passaient en Afrique, ils pourraient compter sur lui, et Scipion, qui savait quel parti lennemi avait tir des cavaliers massyles, agra loffre avec plaisir. Des serments auraient t changs. Publius reprit la route de Tarragone. De son ct, Masinissa ravagea, sans en tre empch, les campagnes environnantes, an de justier
____________________ 1. Tite-Live, XXVIII, 16, 11. 2. Ibid. : ut ad nova consilia gentem quoque suam oboedientem haberet, cum paucis popularibus in Africam traiecit Le motif donn par Tite-Live est invraisemblable, car Masinissa dut cacher trs profondment ses desseins. Peut-tre fut-il charg par les Carthaginois de chercher des renforts. Peut-tre alla-t-il rendre hommage au nouveau roi des Massyles, successeur de son pre. Appien (Iber., 37) indique aussi un sjour de Masinissa en Afrique avant son entrevue avec Scipion. 3. Ce nom (Magonem) manque dans les manuscrits, mais la restitution nest pas douteuse.
LAFRIQUE AU TEMPS DE LA GUERRE DHANNIBAL. 189 ainsi son expdition sur le continent. Il revint ensuite Gads(1). Des nouvelles quil reut du pays des Massyles le dcidrent bientt quitter ce lieu(2). III Quelque temps auparavant, Gaa tait mort(3). Mais Masinissa navait pas recueilli la succession de son pre. Elle tait chue, selon la rgle tablie chez les Numides, au membre le plus g de la famille rgnante, au frre du dfunt, zalcs(4), un
____________________ 1. Tite-Live, XXVIII, 35 (daprs Polybe ?) ; conf. Silius Italicus, XVI, 115-169. Laccord conclu entre Scipion et Masinissa en Espagne est aussi mentionn par Appien, Iber., 37, et Lib., 10. Ihne (Rm. Gesch., II, 2e dit., p. 370, n. 2) et Matzat (Rmische Zeitrechnung fr die Jahre 219 bis 1 v. Chr., p. 157, n. 6) ne veulent pas croire cette entrevue. 2. Tite-Live, XXIX, 30, f. Probablement sans y tre autoris par les Carthaginois, qui, comme on le verra, ne devaient pas souhaiter quil rentrait dans sa patrie. Il partit peut-tre pendant que Magon tait absent de Gads et faisait une croisire sur la cte SudEst de lEspagne (Tite-Live, XXVIII, 36 : automne de lanne 206). Appien (Lib., 10 et 11) dit quAsdrubal, ls de Giscon, instruit de laccord de Masinissa avec Scipion, le t accompagner, pendant son retour au royaume de son pre, par des cavaliers auxquels il donna secrtement lordre de lassassiner ; Masinissa aurait pressenti et vit le danger qui le menaait. Ce rcit doit tre rejet, car, quoi quen dise Appien, Asdrubal ntait plus en Espagne : on a vu que, peu aprs la bataille dIlipa, il stait embarqu Gads pour revenir Carthage (p. 185). 3. Tite-Live, XXIX, 29, 6 : Militanti pro Carthaginiensibus in Hispania pater ei moritur (il sagit de Masinissa). Ce fut vers lautomne de lanne 206 que Masinissa fut inform en Espagne de la mort de Capussa, second successeur de Gaa (Tite-Live, XXIX, 30, 1). La nouvelle de l mort dzalcs, successeur immdiat de Gaa, lui parvint aussi en Espagne, peu de temps avant (ibid.). Le rgne, trs court, de Capussa commena, par consquent, aprs le voyage que Masinissa t en Afrique vers lt de lanne 206. On sait, dautre part, quzalcs ne rgna pas longtemps (Tite-Live, XXIX, 29, 7). Gaa put donc mourir soit au dbut de lanne 200, soit un peu plus tt. Selon Polybe (XXXVI, 16, 2, dit. Bttner-Wobst ; alias XXXVII, 3), Masinissa aurait rgn plus de 60 ans (60 ans, disent Diodore, XXXII, 16, in ne ; Valre-Maxime, VIII, 13, ext., 1 ; Pline lAncien, VII, 150). Comme il mourut en 148, il faudrait en conclure quil serait devenu roi en 208. Mais le rcit de Tite-Live, trs probablement emprunt Polybe, atteste quil recueillit lhritage paternel vers le dbut de lanne 205, aprs son retour dnitif dEspagne. Aurait-on compt ces 60 ans partir de la mort de Gaa ? En dpit des faits, et aussi du droit, Masinissa aurait t regard comme le successeur immdiat de son pre. Hypothse assurment fragile ! 4. Oezalces, Capussa, Lacumazes, Mazaetullus sont ces transcriptions plus ou Moins exactes de noms africains. Pour Lacumazes, on peut penser une terminaison berbre en asen (conf. t. 1, p. 315). Il nest pas impossible (comme lindique Weissenborn)
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vieillard. Cet zalcs avait pous une Carthaginoise, lle dune sur dHannibal(1) ; il est donc probable quil fut reconnu trs volontiers par le gouvernement punique, qui net sans doute pas tolr un coup de force de Masinissa pour semparer de la dignit suprme. Le ls de Gaa resta donc prince royal(2). zalcs ne tarda pas mourir (en 206). Il laissait deux ls : Capussa, qui lui succda en vertu de la rgle dynastique (il tait par consquent plus g que Masinissa), et un enfant, Lacumazs. Le nouveau souverain, homme sans prestige, vit se lever contre lui un certain Maztulle. Celui-ci tait de la mme famille que tous ces princes, mais il appartenait une branche qui avait toujours t lennemie de la branche rgnante et qui lui avait disput le pouvoir avec des succs divers. Une foule dindignes le rejoignirent. Capussa prit dans une bataille et son vainqueur devint maitre de tout le pays massyle. Il ne prit cependant pas le titre de roi ; il le confra au jeune Lacumazs, dont il se dclara le tuteur. Il avait besoin dallis contre Masinissa, qui, plus g que Lacumazs, tait fond rclamer lhritage de Capussa. An de se concilier les Carthaginois, Maztulle pousa la nice dHannibal, veuve dzalcs. Il envoya des dputs Syphax, auquel lunissaient des liens dhospitalit(3).
____________________ quzalcs soit le nom quon trouve ailleurs sous la forme Isalca (Tite-Live, XXIII, 18, 1). Maztulle est videmment le mme nom que , mentionn par Appien, Lib., 33. Conf. peut-tre MSDL, sur une inscription bilingue de Dougga : de Saulcy. Journal asiatique, 1843, I, p. 120. 1. On sait quAmilcar Barca promit une de ses lles au chef numide Naravas. Mais la Carthaginiensis nobilis femina (Tite-Live, XXIX, 29, 12) quzalcs pousa tait sans doute lle dun Carthaginois, non dun indigne. 2. Conf. Tite-Live, XXVIII, 35, 10. 3. Tous ces faits sont raconts par Tite-Live (XXIX, 29, 6-13), ainsi que les vnements qui suivirent, jusquau sjour de Masinissa au Sud des Syrtes (XXIX, 30-33). Ce long rcit forme un hors-duvre, insr dans lhistoire de lexpdition romaine en Afrique, propos de larrive de Masinissa au camp de Scipion. Les formes Oezalcen, Lacumazen laccusatif dnotent lemploi dun texte crit en grec. On admet en gnral, avec raison, croyons-nous, un emprunt Polybe, source principale de Tite-Live pour la guerre dAfrique (voir, entre autres, Zielinski, Die letzten Jahre des zweiten punischen Krieges, p. 104 ;
LAFRIQUE AU TEMPS DE LA GUERRE DHANNIBAL. 191 Masinissa, ayant appris en Espagne la mort de son oncle, puis celle de son cousin(1), partit de Grads et passa en Maurtanie (vers lautomne de 206(2)). Pour retourner dans sa patrie, il devait traverser les tats de Syphax, mal dispos pour lui. Il navait sans doute emmen que trs peu de ses cavaliers numides. Il eut recours Baga, roi des Maures, qui ne voulut pas sengager dans une guerre, mais qui, cdant ses prires pressantes, lui donna une escorte de 4 000 hommes. Il put ainsi atteindre la frontire du royaume massyle(3). Ayant eu soin de prvenir ses amis et ceux de son pre, il trouva en ce lieu environ 500 Numides et, selon sa promesse, il renvoya les Maures. Le nombre de ceux qui avaient rpondu son appel tait bien au-dessous de ses esprances. Pourtant il se dcida un coup daudace, persuad que le succs lui procurerait des partisans. Lacumazs venait de quitter Thapsus (Philippeville, sur le littoral) pour aller visiter Syphax, qui tait trs probablement Cirta(4). Le ls de Gaa se jeta soudain sur lui. Une partie des compagnons du roi rentrrent prcipitamment dans la ville, o Masinissa les suivit ; ceux qui voulurent rsister furent massacrs, le reste se rendit. Lacumazs et le gros de son escorte staient chapps au milieu du tumulte ; continuant leur route, ils arrivrent auprs de Syphax. Le bruit de cet exploit se rpandit dans les bourgs et dans les campagnes. De tous cts, danciens soldats de Gaa vinrent offrir leurs services Masinissa, lexhortant reprendre les tats de son pre. Maztulle commandait, il est vrai, des
____________________ Soltau, Philologus, LIII, 1894, p. 589-590 ; Kahrstedt, p. 336). Polybe devait-il ses informations Masinissa lui-mme, quil connut personnellement (voir p. 200) ? Cela nest pas impossible, mais il ne faut pas lafrmer. Nous pouvons aussi bien supposer que Masinissa raconta ces vnements Scipion lAfricain, Scipion milien, Llius, ou quelque autre Romain. 1. La mort de son pre, dit inexactement Appien (Lib., 10). 2. Voir p. 189, n. 3. 3. On a vu (p. 176) que, sur la mer, la frontire tait au cap Bougaroun, peu de distance au Nord-Ouest de Philippeville. 4. Voir t. II, p. 98, n. 4, et p. 152, n. 1.
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forces bien suprieures : larme avec laquelle il avait triomph de Capussa ; des troupes de ce Capussa, qui, aprs leur dfaite, staient mises sous ses ordres; enn dautres troupes, amenes par Lacumazs, qui les avait reues de Syphax ; en tout 15 000 fantassins et 10 000 cavaliers. Masinissa osa cependant livrer bataille. Il fut vainqueur, grce la bravoure des hommes quil conduisait et lexprience quil avait acquise dans la guerre entre les Carthaginois et les Romains. Lacumazs, son tuteur et quelques Massyles senfuirent sur le territoire punique. Le ls de Gaa devint ainsi roi des Massyles. Mais, prvoyant quil aurait soutenir contre Syphax une lutte beaucoup plus dure, il jugea que le parti le plus sage tait de se rconcilier avec son cousin. Il envoya donc Lacumazs des missaires, qui lui rent esprer, sil se remettait la bonne foi de Masinissa, les honneurs dont zalcs avait joui du vivant de Gaa. A Maztulle, il promit loubli du pass et la restitution de tous ses biens. Lun et lautre, dsireux de rentrer dans leur patrie, acceptrent ces propositions, malgr tous les efforts des Carthaginois pour les en dtourner. Syphax, caractre indcis, paraissait se rsigner au fait accompli ; au fond, pensait-il, il lui importait peu que le royaume voisin appartint Lacumazs ou Masinissa. Asdrubal revint le voir et sattacha le dtromper. Il lui reprsenta que Masinissa ne se contenterait pas de lhritage de Gaa et dzalcs ; Carthage et Syphax, galement menacs par cet ambitieux, dont il avait lui-mme apprci le rare mrite en Espagne, devaient lcarter, avant quil net le temps daccrotre sa puissance. Le roi, se laissant convaincre, rsolut doccuper un territoire quil avait auparavant disput Gaa(1) : si Masinissa sy opposait, ctait la guerre immdiate ; sil cdait par crainte, les Massyles pntreraient au cur mme de ses
____________________ 1. Voir p. 182.
LAFRIQUE AU TEMPS DE LA GUERRE DHANNIBAL. 193 tats ; alors, ses sujets se soumettraient sans rsistance ou seraient vaincus. Masinissa ne se droba pas. Mais son arme fut mise en droute ds la premire rencontre et Syphax sempara de presque tout le pays massyle. Masinissa stait enfui du champ de bataille, avec une troupe de cavaliers, et avait pu se retirer sur le mont Bellus(1). Nous ignorons lemplacement de cette montagne, qui tait peu de distance du territoire carthaginois, non loin de la mer, et prs de laquelle stendaient de vastes plaines, o coulait un grand euve(2). Il semble bien quil sagisse dun lieu situ dans le Nord-Est de lAlgrie ou le Nord-Ouest de la Tunisie. Peut-tre le euve tait-il la Medjerda. On pourrait supposer que les plaines taient celles de la Dakhla des Ouled Bou Salem (les Grandes Plaines des anciens)(3). Le mont Bellus se serait lev en Kroumirie(4). Les pturages et les sources y abondaient. Quelques familles vinrent rejoindre les fugitifs avec
____________________ 1. Tite-Live, XXIX, 31, 7 : in montem, Bellum incolae vocant, perfugit Bellum dans le codex Puteanus, Balbum dans dautres manuscrits. 2. Daprs les indications que donne la suite du rcit de Tite-Live. 3. Voir t. II, p. 98 ; ici, p. 230. 4. Il est impossible dadmettre, avec Tissot (Gographie, I, p. 28), que le mons Bellus ait t au Sud du golfe de Tunis. Comme le remarque Weissenborn ( Tite-Live, XXIX, 32. 6), la ville de Clupea, mentionne par Tite-Live, ne doit pas tre identie avec Clupea (Kelibia), situe au Sud-Est du cap Bon (voir t. II, p. 141). Il ny a pas dans cette rgion de grand euve ( amnis ingens ). Des familles massyles, emmenant avec elles des troupeaux et des roulottes, eussent difcilement suivi le roi jusque-l, travers un pays ennemi. On ne voit pas pourquoi les fugitifs seraient alls faire des razzias, non seulement sur le riche territoire de Carthage, au milieu duquel ils se seraient trouvs, mais aussi chez des Numides lointains et assez pauvres ; pourquoi les Carthaginois ne se seraient pas chargs eux-mmes de dloger des brigands installs peu de distance de leur ville ; pourquoi, enn, ils nauraient appris que par Syphax, la suite du retour de Bucar auprs de son matre, une nouvelle, ardemment souhaite, qui, des environs de Kelibia, et pu leur parvenir en un jour, Il faut donc chercher le mons Bellus vers les frontires de la province punique et du pays numide. Si lon donne quelques mots de Tite-Live une prcision quils ne comportent peut-tre pas (XXIX, 32, 12 et 13 : pergit ire ad regnum repetendum... in itinere equitibus collectis cum in Maesulios venisset), on en conclura que la caverne o Masinissa se rfugia, aprs avoir franchi le grand euve et avant de reconqurir son royaume, ntait pas sur le territoire des Massyles. Notons que les plaines de la Dakhla, traverses par la Medjerda, appartenaient aux Carthaginois la n de la seconde guerre punique (voir t. II, p. 98).
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leurs cabanes portatives et leurs troupeaux, qui taient leur seule richesse, et dont le lait et la viande les nourrissaient. De l, les compagnons de Masinissa slanaient pour piller les pays environnants, dabord par des coups de main excuts la nuit, puis au grand jour. Ils dvastaient de prfrence le territoire punique, o il y avait plus prendre et moins risquer que chez les Numides. Ils poussrent laudace jusqu aller vendre sur le littoral leur butin des marchands qui lemportaient par mer. Les Carthaginois, auxquels ces incursions cotaient presque plus de morts et de prisonniers quune guerre rgulire, invitrent Syphax y mettre n. Celui-ci, estimant quil ntait pas de sa dignit de pourchasser un bandit dans la montagne, chargea de ce soin Bucar(1), un de ses ofciers. Il lui donna 4 000 fantassins et 2 000 cavaliers, lui promettant une magnique rcompense sil lui rapportait la tte de Masinissa, ou, ce qui let rjoui davantage, sil le lui amenait vivant. Par une attaque soudaine, Bucar fait main basse sur une multitude de troupeaux et de gens, disperss hors de la protection des hommes arms. Il pousse Masinissa et un petit nombre des siens jusquau sommet du mont Bellus. Regardant alors lexpdition comme termine, il renvoie Syphax la plus grande partie de ses troupes et ne garde que 500 fantassins et 200 cavaliers. Il presse les Massyles, qui sont descendus des hauteurs, les enferme dans une gorge, dont il garde les deux issues, et les massacre. Pourtant le roi, avec une cinquantaine de cavaliers, peut svader par des passages difciles, inconnus de lennemi. Bucar retrouve ses traces, latteint dans de vastes
____________________ 1. Sans doute le mme nom que Boccar, qui, daprs une mention de Juvnal (V, 90), devait tre trs rpandu chez les indignes africains. Faut-il le distinguer de Boncar, Boncarth, qui se lit sur des inscriptions latines (C. I. L., VIII, 15 et 68 ; V, 4920) et qui est une dformation de Bodmelqart, nom punique ?
LAFRIQUE AU TEMPS DE LA GUERRE DHANNIBAL. 195 plaines, prs de la ville de Clupea, le cerne, lui tue tous ses compagnons, sauf quatre, qui russissent fuir, entourant Masinissa bless. Poursuivis par des nombreux cavaliers, qui ne les perdent pas de vue, les cinq hommes arrivent un grand euve ; ils sy prcipitent sans hsiter. Le courant entrane leurs montures. Deux dentre eux sont engloutis sous les yeux des Massyles, qui croient que Masinissa sest aussi noy. Mais lui-mme et les deux survivants ont pu gagner la rive oppose et se cacher dans des broussailles. Bucar sarrte, nosant franchir la rivire, persuad dailleurs quil est inutile de courir ce danger. Il retourne auprs de Syphax et lui annonce la mort de Masinissa, fausse nouvelle que son matre fait parvenir Carthage, o elle est accueillie avec beaucoup de joie, et qui se rpand dans toute lAfrique. Masinissa resta pendant quelque temps au fond dune caverne, soignant sa blessure avec des plantes, se nourrissant de ce que les deux autres Numides allaient voler(1). Ds que sa plaie fut cicatrise et quil crut pouvoir supporter le mouvement du cheval, il forma le projet de reconqurir ses tats. Aprs avoir runi en chemin 40 cavaliers au plus, il se prsenta aux Massyles, en se faisant connatre. Ce fut pour ses sujets une heureuse surprise. En quelques jours, 6 000 fantassins et 4 000 cavaliers se rassemblrent autour de lui : tant tait grande laffection quil avait su inspirer ! Non seulement il rentra en possession de son royaume, mais il t des razzias sur des terres appartenant des allis de Carthage et sur les frontires des Massyles. Ayant ainsi provoqu Syphax, il occupa, entre Cirta et Hippone, des hauteurs qui lui parurent offrir des positions de combat favorables. Le roi des Massyles cona une partie de son arme son jeune ls Vermina(2), auquel il ordonna de prendre dos
____________________ 1. Vague mention de cette aventure dans Appien, Lib., 12. 2. , sur des monnaies lgende punique : L. Mller, Numismatique de lan-
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Masinissa, tandis que lui-mme laborderait de front. Vermina part dans la nuit, pour dissimuler sa marche. Syphax, au contraire, lve le camp en plein jour et savance dcouvert, manifestant son intention de livrer bataille. Quand il pense que Vermina a eu le temps dexcuter le mouvement prescrit, il conduit ses troupes vers les hauteurs o se tient lennemi. Masinissa, que le terrain favorise, fait aussi avancer les siens. La lutte fut acharne et longtemps douteuse, car, si les Massyles taient plus nombreux, les autres taient plus braves. Mais Syphax eut le dessus, grce sa double attaque. Les Massyles ne purent mme pas senfuir ; presque tous, cavaliers comme fantassins, furent tus ou faits prisonniers. Deux cents cavaliers environ restaient autour de Masinissa. Il les divise en trois pelotons et commande chaque groupe de souvrir un passage, en indiquant un lieu o tous se rallieront. Le peloton dont il prend la tte parvient se dgager, malgr les traits qui laccablent ; le second perd courage et se rend ; le troisime est cras aprs une vive rsistance. Vermina serre de prs Masinissa, qui lui chappe par de multiples dtours. Le roi vaincu atteignit le littoral de la petite Syrte avec 60 cavaliers. Il stablit entre les villes puniques de la cte et le pays des Garamantes, sans doute dans le Djebel tripolitain. Un an au moins stait coul depuis quil avait quitt lEspagne : la plupart des vnements que nous venons de raconter durent se passer en 205(1).
____________________ cienne Afrique, III, p. 88, et Supplment, p. 69. Vermina, dans Tite-Live, XXIX, 33, 2 ; XXX, 36, 7 ; etc. , dans Appien, Lib., 33, 59 ; Dion Cassius, fragm. 57, 9. dit. Melber; Zonaras, IX, 13, p. 440, c. 1. Tite-Live est le seul auteur qui donne des renseignements utiles pour cette priode de la vie de Masinissa. On trouve quelques indications sans valeur dans Appien (Lib., 11-13). Masinissa, revenu dEspagne, prend possession du royaume paternel. Il rassemble environ 20 000 cavaliers et les exerce en les occupant soit des chasses, soit des razzias chez des voisins. Les Carthaginois et Syphax, quil se prpare attaquer, le devancent. Mais, quoique ses troupes soient moins nombreuses, il soutient cette guerre avec succs, grce son extrme mobilit. Appien ajoute que, quand les Romains entreprirent leur expdition africaine, ses ennemis jugrent bon de lui faire des offres de rconciliation,
LAFRIQUE AU TEMPS DE LA GUERRE DHANNIBAL. 197 Comme les souverains berbres de tous les temps, Syphax eut probablement encore combattre des sujets turbulents et des voisins pillards(1). Mais, ayant joint le royaume des Massyles au sien, il pouvait se dire matre de la vaste contre qui stendait depuis la Moulouia jusquaux frontires puniques. Il importait aux Carthaginois de conserver ce puissant alli. Bien que Syphax ne ft plus jeune(2), Asdrubal, ls de Giscon, lui donna en mariage sa lle, la belle Sophonisbe(3), qui, afrme-t-on(4), tait fort instruite, excellente musicienne, dun charme et dun esprit auxquels yeux ni oreilles daucun homme, si rebelle ft-il lamour, neussent pu rsister. Promise depuis quelque temps dj au roi numide(5), elle
____________________ dpourvues dailleurs de sincrit, et quil feignit de les accepter. Cet crivain ignore que Masinissa tait alors dpouill de son royaume. Selon Zonaras (IX, 11, p. 436, a), Syphax, aid dAsdrubal, sempara, aprs la mort du pre de Masinissa, du royaume qui et d revenir ce dernier. Puis (IX, 12, p. 437, c-d) il le lui rendit, la prire des Carthaginois, lorsque lexpdition romaine devint imminente : do (comme dans Appien) une feinte rconciliation. 1. En 205, il aurait t impeditus nitumis bellis : Tite-Live, XXIX, 4, 8. En 204, se trouvant prs dUtique, il aurait invoqu la ncessit de dfendre son royaume contre des voisins pour retourner en Numidie : Appien, Lib., 14 (dans un rcit qui parait tre inexact : voir p. 216, n. 3). 2. Il avait un ls, Vermina, qui, en 205, pouvait commander des troupes (voir p. 195), et, si Appien dit vrai (Lib., 17), trois lles qui taient nubiles en 204. 3. Le nom punique, frquent sur les inscriptions de Carthage (C. I. S., I, 207, 371, 415, 582, 1267, 1283, etc. ; Rpert. dpigr. smitique, II, 553 et 554), scrit Safanbaal ( Celle que Baal a protge ) : voir Clermont-Ganneau, Recueil darchologie orientale, III, p. 114-6. Conf. Saphambalis (au gnitif), sur une inscription latine : Rec. de la socit archol. de Constantine, XXXVII, 1903, p. 170. (), dans Dion Cassius, fragm. 56, 54, dit. Melber (conf. Zonaras, IX, 11 et 13, p. 436, a ; 439, d ; 440, b). , dans Diodore, XXVII, 7. , dans Appien, Lib., 27, 28. Sophoniba, dans les meilleurs manuscrits de Tite-Live, XXX, 12 et 15. Mme nom, orthographi Sofonniba, sur une inscription latine (daprs ma lecture) : C. I. L., VIII, 18928 ; conf. 18953, o lon a lu Soroniba. La forme franaise Sophonisbe est tellement connue que je nai pas cru devoir la modier. 4. Dion Cassius, fragm. 56, 54 (conf. Zonaras, IX, 11, p. 436, b). Voir aussi Diodore, XXVII, 7. 5. Tite-Live, XXIX, 23, 3. Il nest pas impossible quavant de la promettre Syphax, Asdrubal lait promise Masinissa. Mais, comme nous lavons dj dit (p. 187, n. 2), la dfection de Masinissa neut pas pour cause le mariage de Sophonisbe avec le roi des Massyles. Diodore (XXVII, 7) est seul prtendre que Sophonisbe fut marie Masinissa avant de ltre Syphax. Tite-Live (XXIX, 23, 4) indique, au contraire, quelle tait vierge et depuis peu nubile lors de son union avec Syphax ; il laisse entendre (XXX, 12, 11) quelle vit Masinissa pour la premire fois Cirta, en 203.
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lpousa, selon Tite-Live, vers la n de lanne 205, alors que les prparatifs de Scipion en Sicile causaient Carthage de trs vives alarmes et faisaient plus que jamais sentir le prix de lamiti de Syphax(1). Celui-ci, pour tre agrable son beaupre, restitua aux Carthaginois un territoire que Gaa leur avait jadis enlev(2).
____________________ 1. Tite-Live, XXIX, 23. Voir aussi Polyen, VIII, 16, 7. Sur ce mariage, conf. Polybe, XIV, 7, 6. 2. Tite-Live, XL, 17. Conf. p. 178 et p. 182, n. 2.
CHAPITRE VI SCIPION ET HANNIBAL I Pour les vnements qui se passrent dans les trois dernires annes de la guerre dHannibal, notre principale source(1) est Polybe. Nous navons malheureusement que des extraits de cette partie de son uvre(2). On ignore de quels auteurs il sest servi. Il nest pas prouv que les historiographes grecs qui avaient accompagn le gnral carthaginois en Italie(3) aient assist sa campagne dAfrique et laient raconte(4). Du ct des vainqueurs, les rcits de lexpdition de Publius Scipion ne durent pas manquer, mais nous ne pouvons dsigner ceux dont Polybe a fait usage(5). Il fut mme de les contrler par des informations orales, pendant son long sjour Rome(6), o il
____________________ 1. Parmi les ouvrages qui tudient les sources de la guerre dAfrique, nous citerons : Th. Zielinski, Die letzten Jahre des zweiten punischen Krieges (Leipzig, 1880) ; H. Hesselbarth, Historisch-kritische Untersuchungen zur dritten Dekade des Livius (Halle, 1889), p. 160-268 ; W. Soltau, Livius Quellen in der dritten Dekade (Berlin, 1894), p. 38-58 ; Kahrstedt, p. 326-360. 2. Livre XIV, 1-10 ; l. XV, 1-19. 3. Supra, p. 147. 4. Cornlius Npos (Hannibal, XIII, 3) dit de Silnos et de Sosylos : qui cum eo (il sagit dHannibal) in castris fuerunt, simulque vixerunt, quamdiu fortuna passa est . Ces derniers mots sont trop vagues pour nous apprendre quand les deux Grecs se sparrent dHannibal. 5. Nous ne savons pus si louvrage de Fabius Pictor allait jusque-l (conf. P. 147, n. 5). On peut supposer que Polybe a consult des mmoires, des biographies, mais ce sont l des hypothses en lair. Il est croire quil ne prit pas le pote Ennius pour un historien. 6. De 167 150 avant notre re.
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vcut dans la familiarit des Scipions ; il recueillit en particulier les souvenirs de Llius(1), lieutenant et condent d Publius. Il put aussi sentretenir avec Masinissa(2), dont le concours avait t si utile aux Romains, et mme avec des Carthaginois(3). Capable dapprcier la valeur des tmoignages, fort expert dans les choses militaires(4), il mrite toute conance(5) ; ladmiration, dailleurs justie, quil ressentait pour Scipion lAfricain et les attaches quil avait avec les parents de ce grand homme ne lui ont pas fait altrer la vrit(6). Tite-Live a consacr la guerre dAfrique une partie de son vingt-neuvime livre et le trentime tout entier(7). Il fait parfois des allusions des crivains quil a consults(8) ; leur nombre
____________________ 1. Polybe, X, 3, 2. 2. IX, 25, 4 ( propos dHannibal). Polybe connut probablement Masinissa en lanne 150 (voir p. 308, n. 3), par consquent plus dun demi-sicle aprs la bataille de Zama. Le roi tait alors fort occup dune guerre contre les Carthaginois. Il ne trouva sans doute pas beaucoup de temps pour causer avec Polybe dun pass dj lointain. 3. IX, 25, 2. Des Carthaginois, prisonniers de guerre, otages, ambassadeurs, htes de nobles Romains, avaient pu donner des informateurs de Polybe des renseignements sur ce qui se passa de leur ct. 4. Tite-Live (XXX, 35, 5) fait allusion lui dans un passage o il mentionne des periti militiae (infra, n. 8). Voir aussi p. 345. 5. Pour des critiques injusties adresses Polybe au sujet de la bataille de Zama, voir p. 272. 6. Cest par lui que nous connaissons la conduite assez louche de Scipion lgard de Syphax (voir p. 223-5). Les chroniqueurs romains, et mme lhonnte Tite-Live nont pas dit la vrit sur cet pisode. 7. II parle des prparatifs de lexpdition ds la n du livre XXVIII. 8. XXIX, 25, 1-3 : quantum militum in Africa transportatum sit, non parvo numero inter auctores diserepat... Quidam non adiecere numerum . Tite-Live cite ici des chiffres emprunts trois sources diverses (dont lune peut tre Polybe) ; il ajoute que Clius ne donnait aucun chiffre. Il a donc consult quatre auteurs ( moins que ces chiffres diffrents naient t recueillis par un de ses devanciers, auquel il les aurait emprunts). Appien (Lib., 13) dit que Scipion emmena 16 000 fantassins et 1 600 cavaliers. En des trois auteurs auxquels Tite-Live fait allusion donnait les mmes chiffres. Ce ntait probablement pas Valerius Antias, dont Appien ne parait pas stre servi (voir p. 202). Ce ntait pas non plus Polybe, dont on ne retrouve dans Appien aucune trace. XXIX, 27, 13 : permultis Graecis Latinisque auctoribus credidi . XXIX, 29, 4 ... quem quidam cum ducentis haud amplius equitibus, plerique cum duum milium equitatu tradunt venisse . Il est probable que quidam dsigne ici Polybe : voir p. 215, n. 3. XXIX, 35, 2 : duos ... duces ... interfectos non omnes auctores sunt . Les auteurs qui scartent de la version que Tite-Live adopte et quil a sans doute emprunte Polybe sont trs vraisemblablement
SCIPION ET HANNIBAL.
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parat avoir t plus restreint que ces vagues mentions ne le feraient croire. Au dernier chapitre du livre XXX, il cite expressment Polybe, en le qualiant d auteur quil ne faut nullement ddaigner(1) . On peut regretter que lloge ne soit pas plus chaleureux, car lhistorien latin doit beaucoup son devancier. Sachons-lui gr, du moins, davoir suivi un excellent guide : il nous permet ainsi de combler, dans une certaine mesure, les lacunes du texte de Polybe. Cest daprs celui-ci quil raconte tous les vnements militaires(2). Dordinaire, il le traduit(3), non sans quelques indlits : inadvertances dun lecteur press, ou menus contresens(4). et l, il insre de courtes additions, des variantes, prises dans des sources romaines, entre autres Clius et Valerius Antias, quil nomme(5), Cest aussi des chroniqueurs romains quil emprunte des dveloppements sur les prparatifs de lexpdition et sur des faits qui, durant cette expdition, se passrent en Italie. Son rcit est alors plus ou moins apparent ceux dAppien et de Dion Cassius. Ces deux auteurs(6) sont tout fait indpendants de Polybe(7).
____________________ Clius et Valerius Antias, mentionns aussitt aprs. XXX, 3, 6 : pars maior auctores sunt . Il suit ici Polybe et signale une version diffrente, donne par Valerius. XXX, 16, 12 : indications empruntes trois sources diffrentes, dont lune est sans doute Polybe. XXX, 35, 5 : omnium peritorum militiae illam laudem adeptus . Il semble bien que, derrire cet omnes, il ny ait quun seul, auteur, Polybe. XXX, 43, 2 : quidam tradunt . 1. XXX, 45, 5 : Polybius, haudquaquam spernendus auctor . 2, Cela est unanimement admis : voir, par exemple, Zielinski, p. 88-101 ; Hesselbarth, p. 261 et suiv. ; Kahrstedt, p. 329, 333, 341. On ne voit pas que Tite-Live ait consult dautres auteurs grecs que Polybe. 3, Avec certaines modications dans la manire de prsenter les faits et dans la rdaction : Tite-Live prtendait garder son indpendance littraire (Witte, dans Rheinisches Museum, LXV, 1910, p. 278-280, 301-3, 363-6). 4. Voir, pour le rcit de la bataille de Zama, Hesselbarth, p. 229-233, 236 ; Kahrstedt, p. 353.4. 5. Clius : XXIX, 25, 3 ; 27, 14 (cit peut-tre par erreur : infra p. 213) ; 35, 2. Valerius Antias : XXIX, 35, 2 ; XXX, 3, 6 ; 29, 7, Il est vraisemblable que deux passages du livre XXX (6, 8-9 ; 36, 7-8) sont emprunts Valerius : infra, p. 227, n. 2, et p. 282, n. 6. 6. De Dion, il ne reste que des extraits (fragm. 56, 65-72, 75-78, 85-90, dit. Melber) et labrg de Zonaras, IX, 11-14. Appien, Lib., 7-66. 7. Quelques ressemblances entre Polybe et Appien (voir en particulier Polybe, XV,
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Ils ont de nombreuses indications communes, intimement mles dautres qui ne concordent pas. Nous avons dassez bonnes raisons de supposer que louvrage de Clius fut la principale source de Dion pour la seconde guerre punique. Il est donc probable que Dion ne labandonna pas quand il parvint lexpdition africaine(1), mais il nous semble impossible de lafrmer(2). Quant Appien, il se rattache, sans doute par plusieurs intermdiaires, une source directe ou indirecte de Diodore de Sicile, comme lattestent des fragments de Diodore qui nous ont t conservs(3). On sest demand si Appien na pas reproduit lHistoire romaine du roi Juba(4) : hypothse qui ne sappuie sur aucun argument solide(5). Il faut aussi rejeter celle qui dsigne Valerius Antias comme la source dAppien(6) :
____________________ 5, 4-8, et Appien, Lib., 39 ; Polybe, XV, 11, 1-3, et Appien, 40) peuvent faire croire quun des auteurs consults par Polybe la t aussi par dautres, dont Appien dpendrait. 1. Voir, aprs Zielinski et Hesselbarth, Kahrstedt, p. 334 et suiv., passim. 2. Un seul fait prcis peut tre allgu en faveur de cette hypothse, et il nest pas trs probant. Tite-Live (XXIX, 35, 2) fait remarquer que, dans un combat de cavalerie, un certain Hannon fut fait prisonnier, selon Clius et Valerius Antias, et non pas tu, comme lindiquait lauteur quil a suivi (sans doute Polybe). Or, la version attribue aux deux chroniqueurs romains se retrouve dans Dion (et aussi dans Appien). Puisque nous ne constatons dans Dion aucune trace de Polybe, celui-ci aurait t laiss de ct par Clius pour les dernires annes de la guerre. Mais on ne voit pas pourquoi Clius se serait spar dun auteur dont, trs vraisemblablement, il avait fait jusque-l grand usage. 3. XXVII, 6-18. Voir en particulier XXVII, 10, et Appien, Lib., 33, o les termes sont presque les mmes : la source commune tait donc crite en grec. Des variantes paraissent cependant prouver que Diodore et Appien ne se rattachent pas immdiatement cette source. 4. L. Keller, Der zweite punische Krieg und seine Quellen (Marburg, 1875), p. 1-34 (aprs C. Peter et H. Nissen). Conf. A. von Gutschmid, Kleine Schriften, V, p. 347 ; Wittinghausen, dans Wiener Studien, XIX, 1897, p. 306 ; Veith, dans Kromayer, Antike Schlachtfelder, III, 2, p. 581. 5. Lvnement le plus rcent que mentionne Diodore (XVI, 7, 1) se passa probablement en 36 avant J.-C. (Schwartz, dans Real-Encyclopdie, V, p. 663). Juba naquit environ quatorze ans plus tt. Par consquent, il ne dbuta dans lrudition quaprs lachvement de la Bibliothque de Diodore, lequel ne peut dpendre de lui. Il serait donc ncessaire de supposer que Diodore et Juba avaient copie le mme auteur, un Grec ou un Romain. Or, si lon a dsign Juba comme la source dAppien, cest parce quon a cru ( tort, du reste) reconnatre une sorte daccent africain dans lauteur dont Appien sest servi. 6. Opinion dHesselbarth, Contra : Schwartz, Real-Encyclopdie, II, p. 218 ; Kahrstedt, p. 339, 344, 346, 350, 358.
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ce dernier ne donne pas certaines indications attribues formellement Valerius par Tite-Live(1). Enn, lon na pas prouv que lauteur dont Appien dpend ait consult celui qui fut mis contribution par Dion Cassius(2) : les concordances peuvent sexpliquer par de communs chos dun ou plusieurs ouvrages antrieurs(3). Nous trouvons aussi dans le court rsum dEutrope(4) des chos de traditions apparentes celles quAppien a recueillies, mais avec des variantes(5). De lannalistique romaine, dont les courants ont t nombreux et se sont mlangs, nous ne connaissons presque rien : quelques noms dauteurs et de maigres citations. Cest peine perdue de chercher remonter aux sources. La valeur historique de cette littrature tait fort mdiocre(6) : il suft, pour sen convaincre, de comparer les deux rcits de la bataille de Zama par Polybe et par Appien(7).
____________________ 1. XXX, 3, 6 ; 29, 7. XXX, 6, 8, qui parat provenir de Valerius, ne concorde pas, pour le chiffre des pertes, avec Appien, Lib., 23. Pour lindemnit de guerre exige par Scipion en 203, Appien (Lib., 32) donne un chiffre diffrent de ceux que Tite-Live (XXX, 16, 12) dit avoir trouvs dans divers auteurs, parmi lesquels il faut sans doute compter Valerius, puisque lon sait que Tite-Live la consult. 2. Comme le pense M. Kahrstedt, p. 362. 3. Le rcit de la bataille de Zama que nous trouvons dans Appien contient des pisodes qui pourraient, comme on la suppos, avoir t emprunts Ennius (v. infra, p. 270). Clius aurait racont un de ces pisodes, si lon admet que le Passage cit p. 237, n. 1, se rapporte la mme bataille. Cela ne prouve pas, cependant, quentre Ennius et Appien, il faille ncessairement intercaler Clius : voir p. 271, n. 2. 4. III, 20-23. 5. Frontin, Strat.. I, 1, 3 : I, 2, 1 ; 1, 8, 10 ; III, 6, 1, se rattache aussi . un au plusieurs annalistes quil est impossible de dsigner. 6. Conf. p. 150. 7. Pour la guerre dAfrique, voir en particulier : K. Lehmann, dans Jahrbcher fr klassische Philologie, XXIter Supplementband, 1894, p. 525-616 ; G. Veith, dans Kromayer, Antike Schlachtfelder, III, 2, p. 573-702 ; Kahrstedt, p. 539-569.
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II Revenu Rome vers la n de lanne 206, Scipion fut lu consul ; il entra en charge le 15 mars(1) de lanne suivante. On sait que, mme avant de quitter lEspagne, il avait pens porter la guerre en Afrique et cherch, dans ses entrevues avec Syphax et Masinissa, se mnager des allis parmi les indignes(2). Ds son retour, il t connatre son projet. Selon quelques auteurs, il aurait rencontr une vive opposition dans le Snat. Peut-tre quelques hommes dtat estimaientils quil fallait avant tout dbarrasser lItalie dHannibal et ne croyaient-ils pas, comme Scipion, que le meilleur moyen de len arracher ft denvahir sa patrie ; peut-tre de vieux gnraux prouvaient-ils peu de sympathie pour le jeune chef dont la gloire clipsait la leur et qui paraissait trop peu soucieux de maintenir la rude discipline dautrefois; peut-tre enn les souvenirs du dsastre de Rgulus inspiraient-ils des craintes. Cependant les rcits de Tite-Live(3) et dautres historiens(4) sont trs suspects. Il est certain que le peuple tait avec Publius et probable que la grande majorit du Snat lapprouvait. Il reut pour province la Sicile, o allaient tre runies les, forces ncessaires, et il lui fut permis de passer en Afrique, sil le jugeait bon(5). A lexpiration de son consulat, il fut prorog dans son commandement pour un an(6), car le reste de lanne 205 et une partie de lanne 204 scoulrent en prpa-
____________________ 1. Date du calendrier ofciel romain. 2. Voir p. 184 et suiv. Conf. Polybe, XI, 24 a, 2-3. Daprs le mme auteur (XV, 35, 6), Scipion avait une grande admiration pour Agathocle, qui allait lui servir de modle. 3. XXVIII, 40-45 ; XXIX, 19-22. Conf. Plutarque, Fabius, 25 ; Caton lAccien, 3. 4. Diodore de Sicile, XXVII, 4, 5. Appien, Lib., 7. Dion Cassius, fragm. 56, 65 ; Zonaras, IX, 11, p. 436, d. 5. Tite-Live, XXVIII, 38, 12 ; 45, 8. 6. Id., XXIX, 13, 3.
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ratifs(1). On a peine croire que, nayant pas reu lautorisation de procder des leves ofcielles, Scipion ait d recruter des volontaires ; que, faute de subsides, il se soit adress la gnrosit de divers allis italiens pour la fabrication et lquipement des navires dont il avait besoin; quil ait employ un subterfuge pour faire armer et instruire par de riches Siciliens un corps de cavalerie dlite(2). Puisque lexpdition tait dcide, il importait quelle russt : tout le monde sans doute sut le comprendre. Mais, aprs treize annes dune lutte qui avait puis le Trsor, il ntait pas facile de constituer la otte, larme, les approvisionnements quexigeait cette grande entreprise. Dans le courant de lanne 203, Scipion, dit Tite-Live, envoya C. Llius(3) faire des dgts en Afrique, avec une partie des vaisseaux de guerre. Les Romains arrivrent de nuit prs dHippo Regius et, au point du jour, dbarqurent pour piller les environs, ce qui leur fut ais, car personne ne sattendait leur venue. La nouvelle, apporte en toute hte Carthage, y provoqua une trs vive motion. Comme les messagers ne pouvaient indiquer ni le nombre des navires, ni limportance des troupes descendues terre, on crut que Scipion envahissait le sol africain avec son arme. On dcida de recruter des soldats partout o cela tait possible, de mettre la ville en tat de dfense, dquiper des galres et de les envoyer vers Hippone pour attaquer la otte ennemie. Mais, bientt, on apprit que ctait Llius qui commandait cette otte, et non le consul; quil
____________________ 1. Tite-Live, XXIX, 1, 13-14 ; 22, 2-3 et 12. En 205, Scipion se rendit deux fois dans dItalie mridionale, Locres, dabord pour chasser de cette ville les Carthaginois, puis pour essayer de rtablir lordre parmi les troupes romaines qui la gardaient : Tite Live, XXIX, 7-8 ; ibid., 9, 8 ; conf. Appien, Hann., 55 ; Zonaras, IX, 11, P. 437, d. 2. Indications de Tite-Live, XXVIII, 45, 13-21 ; XXIX, 1-11 (conf. Valre-Maxime, VII, 3, 3 ; Plutarque, Fabius, 25 et 26) ; dAppien, Lib., 7 et 8 ; de Zonaras, IX, 11, p. 436, d-437, a. 3. Il commandait la otte (Tite-Live, XXIX, 25, 5 et 10), comme il lavait dj commande en Espagne (Polybe, X, 9, 4 ; Tite-Live, XXVI, 48, 7).
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avait amen des forces peu nombreuses, destines seulement ravager la campagne, et que le gros de larme se trouvait encore en Sicile. Ce fut un grand soulagement. Inform de la venue dune escadre romaine, Masinissa se rendit auprs de Llius avec quelques cavaliers. Il se plaignit de la lenteur de Scipion passer en Afrique. Syphax, disait-il, tait occup combattre des voisins : il ne fallait pas lui laisser le temps de reprendre sa libert et de sen servir contre Rome. Quant lui, bien quil ft chass de son royaume, il viendrait avec beaucoup de cavaliers et de fantassins. Enn, il engagea Llius ne pas rester plus longtemps, car il croyait savoir quune otte tait partie de Carthage. Le roi stant retir, Llius reprit la mer ds le lendemain, emportant un immense butin, et retourna auprs de Scipion(1). Tite-Live indique ailleurs(2) que Masinissa se trouvait alors entre la cte des Syrtes et le pays des Garamantes, par consquent lintrieur de la Tripolitaine(3) environ 600700 kilomtres dHippo Regius. Comment lexil connut-il larrive des Romains ? On ne nous le dit pas. Dans la longue chevauche quil et faite pour les rejoindre, il et tout instant couru le danger dtre pris. Il et risqu aussi de ne plus trouver Llius, qui navait certainement pas lintention de sattarder en Libye, ne disposant pas dassez de soldats et de vaisseaux pour livrer bataille sur terre ou sur mer. Lexpdition du lieutenant de Scipion eut lieu sans doute avant la mauvaise saison(4) : or il est difcile dadmettre que tous les vnements raconts par Tite-Live, depuis le retour de Masinissa dEspagne (vers lautomne de 206) jusqu sa fuite
____________________ 1. Tite-Live, XXIX, 1, 14 ; 3, 5.10 ; 4, 1-4 et 7-9 ; 5, 1. La source de Tite-Live est inconnue. 2. XXIX, 33, 9. 3. V. supra, p. 196. 4. Conf. Tite-Live, XXIX, 23, 1.
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en Tripolitaine, se soient succd dans lespace de dix mois peine(1). Pourtant il ne faut peut-tre pas rejeter entirement ce rcit(2). Des croisires rapides, excutes le long des rivages africains par la otte de Sicile, pouvaient, nous lavons dit(3), rapporter beaucoup, sans tre trop prilleuses. Nous ne croyons pas non plus que la ville dHippo Regius (Bne) ait t mentionne ici par erreur, au lieu dHippo Diarrhytus (Bizerte)(4). Hippo Regius, colonie phnicienne ou punique(5), tait situe en avant du pays des Massyles et une faible distance du pays des Massyles. En frappant un coup de ce ct, les Romains voulaient apparemment convaincre les indignes de la faiblesse de Carthage. Si, comme lafrme Tite-Live, Masinissa tait alors un roi sans royaume, on peut supposer quil occupait le mont Bellus, voisin du littoral et, semble-t-il, dHippone(6) : de l, il lui et t facile de venir retrouver Llius. Les Carthaginois, fort inquiets de la menace dune invasion, tablirent des postes de surveillance sur tous les promontoires(7). Ils sadressrent divers princes africains, sollicitant leur concours(8). Ils avaient surtout besoin du roi des Massyles. Sa jeune femme, Sophonisbe, et son beau-pre surent vaincre ses dernires hsitations(9). Vers le printemps de lanne 204,
____________________ 1. Conf. Kahrstedt, p, 540, n. 3. 2. Comme M. Kahrstedt est dispos le faire. 3. P. 172. 4. Opinion de Weissenborn, dition de Tite-Live, XXIX, 3, 7, et de Meltzer, II, p. 489. Voir aussi Gsell, Atlas archologique de lAlgrie, f 9, Bne, p. 5, col. 2. Si les Romains avaient dbarqu prs de Bizerte, la nouvelle en serait arrive trs vite aux Carthaginois, dont lmotion aurait t justie, car un danger pressant les aurait menacs. Ce nest cependant pas une raison sufsante pour admettre une erreur dans le texte de Tite-Live. M. Zielinski (p. 9-16) croit tort quil sagit dune Hippone inconnue, qui aurait t situe sur la cte du Byzacium, entre Leptis la Petite et lle de Cercina. 5. Voir t. II, p. 149-151 ; ici, p. 51. 6. Supra, p. 193. 7. Tite-Live, XXIX, 23, 1. 8. Id., XXIX, 4, 4. 9. Pour lascendant pris par Sophonisbe sur son mari, voir Polybe, XIV, 1, 4 ; 7, 6 ; conf. Tite-Live, XXX, 13, 43.
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il envoya une ambassade Scipion, alors Syracuse, pour lui notier son alliance avec Carthage et sa rsolution de sunir elle contre les Romains, si ceux-ci dbarquaient en Afrique(1), Publius se serait empress de congdier les dputs, avant quils neussent fait connatre dautres lobjet de leur mission, puis il aurait annonc son arme que ces hommes avaient t chargs par Syphax de lui reprocher son long retard et de linviter de la manire la plus pressante traverser enn la mer(2). Des deux princes numides dont Scipion avait voulu se servir, lun tait dpossd de ses tats, lautre, matre la fois des royaumes massyle et massyle, sa dclarait ouvertement pour les Carthaginois et prtendait faire avorter lexpdition dcide depuis plus dun an. Malgr ces dceptions, Publius se a sa fortune. Ne tenant aucun compte de lorgueilleux avertissement de Syphax, il se rendit Lilybe, o il acheva ses prparatifs(3). Bientt aprs, au cours de lt(4), il partit avec 40 galres et environ 400 transports(5). Des auteurs consults par Tite-Live indiquaient diffrents chiffres pour ses troupes de terre(6) : 10 000 fantassins et 2 200 cavaliers; 16 000 fantassins et 1 600 cavaliers; un total de 35 000 hommes dinfanterie et de cavalerie. Ce dernier chiffre nest peut-tre pas exagr(7) ; les autres semblent trop faibles pour une expdition
____________________ 1. Tite-Live, XXIX, 23, 7-10 ; 24, 1. 2. Id., XXIX, 24, 2-6. Conf. Frontin, Strat., II, 7, 4 ; Polyen, VIII, 16, 7 ; Zonaras, IX, 12, p. 437, d-438, a. Reste savoir comment Scipion se proposait dexpliquer plus tard ce mensonge, quand ses soldats, une fois dbarqus en Afrique, trouveraient en face deux les troupes de Syphax. 3. Tite-Live, XXIX, 24, 7-14. 4. Voir Tite-Live, XXIX, 34, 7. Probablement vers la n de cette saison, car on peut valuer trois mois, au maximum, la dure des oprations militaires excutes en Afrique avant la n de lautomne (conf. id., XXIX, 35, 13 et 15). 5. Tite-Live, XXIX, 26, 3 (conf. XXIX. 25, 10, et aussi XXX, 41, 7). Selon Appien (Lib., 13), 52 vaisseaux de guerre, 400 transports et beaucoup de petites embarcations. 6. XXIX, 25, 1-2. Pour, ce passage, voir p. 200, n. 8. 7. Lehmann, p. 534-5. Veith, p. 671. Kahrstedt, p. 542, n. 1.
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de cette importance. Parmi les compagnons de Scipion, on cite son frre Lucius, M. Porcius Cato, qui tait alors questeur(1), Llius(2). Nous trouvons dans Tite-Live quelques dtails sur la traverse(3). Le gnral avait fait embarquer de leau et des vivres pour quarante-cinq jours, des provisions cuites pour quinze jours. Limmense convoi savana, protg de chaque ct par vingt vaisseaux de guerre : droite, se tenaient Publius et son frre ; gauche, Llius et Caton. Pendant la nuit, pour viter des abordages et des carts de route, ces galres devaient porter chacune un fanal, sauf celle de Scipion, qui en aurait trois ; deux fanaux seraient allums sur chacun des navires de charge. Les pilotes reurent lordre de se diriger vers les Emporia, cest--dire vers le littoral de la petite Syrte (golfe de Gabs)(4). Cette rgion, trs fertile et riche en ressources de toute sorte, tait habite par des gens fort peu belliqueux : il serait ais de les soumettre avant que Carthage ne les secourt. Par un vent assez vif, mais favorable, la otte sloigna de la cte sicilienne, quelle perdit bientt de vue. Vers midi, elle fut enveloppe dun pais brouillard et les vaisseaux eurent peine viter des chocs. Cette brume persista pendant la nuit et ne se dissipa quau lever du soleil. Le vent, qui avait molli, se remit soufer fortement. Dj lon voyait la terre. Peu aprs, le pilote annona Scipion quon ntait plus qu cinq milles(5) de lAfrique et quil reconnaissait le promontoire de
____________________ 1. Plutarque (Caton lAncien, 3) dit quil ne put sentendre avec Scipion et quau temps o celui-ci tait encore en Sicile, il le quitta pour retourner Rome. Cornlius Npos (Caton, 1, 4) indique, comme Tite-Live, que Caton alla en Afrique Pendant sa questure. 2. Tite-Live, XXIX, 25, 10. 3. XXIX, 25, 5-12 ; 27, 6-15. Il invoque le tmoignage dauteurs grecs et latins (XXIX, 27, 13 : permultis Graecis Latinisque auctoribus ). En fait dauteurs grecs, nous savons quil consulta Polybe pour le rcit de lexpdition dAfrique : Peut-tre fait-il allusion cet historien : conf. Kahrstedt, p. 333; ici, p. 201, n. 2. 4. Voir t. II, p. 127. 5. Sept kilomtres et demi.
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Mercure ; sil recevait lordre de se diriger de ce ct, toute la otte serait bientt dans le port. Mais Publius commanda de larguer les voiles et daller aborder plus bas. Le mme vent poussait les navires. Cependant, peu prs la mme heure que le jour prcdent, la mer se couvrit dun brouillard qui cacha la vue du littoral et t tomber le vent. Puis la nuit accrut encore lincertitude ; les ancres furent jetes pour que les vaisseaux ne fussent pas entrans les uns contre les autres ou sur le rivage. Avec le jour, le vent reprit, la brume se dissipa et une longue tendue de ctes apparut. Scipion ayant demand le nom du cap le plus voisin, on lui rpondit que ctait le Pulchri promunturium. Bon augure, scria-t-il : cest l quil faut aller ! La otte se dirigea donc vers le cap et toutes les troupes descendirent terre(1). Le promontoire du Beau (dieu), ou dApollon, Dion Cassius appelle ainsi le lieu o les vaisseaux abordrent(2), est le Ras Sidi Ali el Mekki, ou Ras et Terfa(3) ; il limite au Nord-Ouest le golfe de Tunis, que le Ras Addar, ou cap Bon, le promontoire de Mercure, termine au Nord-Est(4). Je rapporte, ajoute Tite-Live(5), que la traverse saccomplit heureusement, sans crainte, ni dsordre, sur la foi dun grand nombre dauteurs grecs et latins. Seul, Clius raconte que, si la otte ne perdit aucun navire, elle soutint pourtant une lutte terrible contre la mer et le ciel ; que la tempte lloigna
____________________ 1. M. Zielinski (Rivista di storia antica, III, n 1, 1898, p. 68) note que, dans ce rcit, deux sries de faits se renouvellent dun jour lautre : brouillard et chute du vent dans laprs-midi et pendant toute la nuit, reprise du vent au lever du soleil, arrive dans le voisinage dun cap. Il croit une rptition fautive, qui devrait sexpliquer par lemploi de deux sources diffrentes. Mais cette opinion se fonde surtout sur lidentit, afrme par M. Zielinski, du cap de Mercure et du Pulchri promunturium. Or il sagit de deux caps bien distincts. Il nest pas trs extraordinaire que les conditions atmosphriques aient t les mmes deux jours de suite. 2. Apud Zonaras, IX, 12, p. 438, a : . 3. Voir t. I, p. 457, n. 5, et t. II, p. 142. 4. T. II, ibid. 5. XXIX, 27, 13-15.
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de la cte africaine et la poussa vers lle dgimure(1), et quelle reprit sa route avec peine ; que les soldats, voyant les vaisseaux en pril, nattendirent pas les ordres de leur gnral et se prcipitrent sans armes dans des barques, comme de vritables naufrags ; quils parvinrent au rivage en grand dsordre . Scipion eut-il vraiment lintention de se diriger vers les Emporia(2) ? Il et pu esprer quil occuperait et garderait assez facilement ces villes, loignes de Carthage. Elles paraissent avoir fait un commerce actif, sur lequel ltat punique prlevait de fortes taxes, et leurs banlieues taient bien cultives : Publius aurait donc priv lennemi de ressources importantes(3). Mais la cte du golfe de Gabs est trs loin de la Sicile ; dans lintervalle, la route la plus directe passait, durant plusieurs jours de navigation, le long dun littoral appartenant aux Carthaginois et dailleurs dpourvu de bons ports, o, par consquent, les Romains nauraient pas trouv dabris contre les temptes, ni de refuges contre les ottes puniques. Scipion et risqu dtre coup de ses communications. Dautre spart, les villes maritimes des Syrtes ntaient gure que des oasis, derrire et mme entre lesquelles stendaient des espaces presque dserts. Il et fallu les conqurir une une et perdre ainsi du temps, pour sassurer une base doprations des plus mdiocres. Cependant les Carthaginois se seraient prpars recevoir larme dinvasion, quand elle aurait march vers le Nord an de leur porter les coups dcisifs. Les indications mmes de Tite-Live contredisent son assertion. Pourquoi le
____________________ 1. Zembra, lOuest du cap Bon. 2. Opinion de M. Lehmann, p. 538 ; contra : Kahrstedt, p. 334, n. 1. Il ny a as lieu de supposer (Weissenborn, dit. de Tite-Live, XXIX, 33, 9) que Scipion ait voulu rejoindre Masinissa en Tripolitaine. Le roi dchu navait pas darme avec lui. Il est mme difcile de croire quil ft encore de ce ct, si, comme le dit Tite-Live, son arrive au camp des Romains suivit de trs prs leur dbarquement dans le voisinage dUtique. 3. Conf. t. II, p. 128 ; ici, p. 116.
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pilote, auquel Scipion avait command, lors du dpart, de se diriger vers la petite Syrte, lui proposa-t-il daborder dans le voisinage du cap Bon(1) ? Et pourquoi reut-il lordre daborder plus bas (2) cest--dire peu de distance, car, sil stait agi de quelque lieu situ sur le golfe de Gabs, plusieurs centaines de kilomtres du cap, le gnral se serait apparemment born lui rpondre quil devait poursuivre sa route ? Pourquoi le projet primitif fut-il abandonn ? Un retard dun jour, une dviation de litinraire prvu ne compromettaient rien, puisque les navires portaient, afrme-t-on, des vivres et de leau pour un mois et demi. Les rcits reproduits par Tite-Live ne permettent pas de croire que Publius ait t empch par une tempte furieuse de se rendre l o il voulait aller. Faut-il prfrer ces rcits celui que notre auteur attribue Clius(3) ? Mais il se trouve quun hasard nous a conserv un fragment de cet historien, qui se rapporte presque certainement larrive de Scipion en Afrique : Tous sapprochent de la terre en mme temps que la otte (de guerre), sortent des vaisseaux et des barques, tracent le camp et dressent les enseignes(4) . Ainsi les Romains auraient dbarqu en fort bon ordre, sans
____________________ 1. Selon Tite-Live (XXIX, 27, 8), le pilote aurait dit Scipion : Mercuri promunturium se cernere ; si iubeat eo dirigi, iam in portu fore omnem classem . Il ny a pas de port au cap Bon mme. A proximit, on ne trouve dabris protgs contre le vent de Nord-Est (ctait ce vent qui soufait) que si lon passe lOuest du cap, par consquent en dehors de la route des Syrtes. 2. Tite-Live, XXIX, 27, 9 : alium infra navibus accessum petere iubet ce qui indique lintention daccoster, et non pas seulement de faire halte en cours de route. 3. Lequel, du reste, aurait dit que Scipion, dtourn de sa route par le mauvais temps, put cependant la reprendre (XXIX, 27, 14) : aegre correctum cursum exponit (Clius) 4. Fragment 41, dans H. Peter, Histor. Roman. fragm., p. 105 : Clius, annal. libro VI : Omnes simul terram cum classi accedunt, navibus atque scaphis egrediuntur, castra metati signa statuunt . Cette citation, faite par Nonius Marcellus a t emprunte au sixime livre de louvrage que Clius crivit sur la seconde guerre punique. Au septime livre, tait racont un vnement qui eut lieu en 203 ou en 202 (fragment 44) : le fait mentionn ici se passa donc un peu plus tt. Il ny eut pas alors dautre dbarquement de troupes romaines que celui auquel Scipion prsida en Afrique.
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doute par un beau temps, et Tite-Live aurait commis une erreur, difcile expliquer(1), en faisant dire tout le contraire Clius. Il semble donc que Scipion ne se soit pas propos de pousser jusquaux Emporia(2), mais quil ait voulu atterrir non loin de Carthage, comme jadis Agathocle et Rgulus, puis stablir solidement dans un lieu du littoral do les communications auraient t aises avec la Sicile et qui lui aurait servi de base pour une campagne rapidement mene en pleine province punique, jusque sous les murs de la capitale. Il ne courait gure le risque davoir livrer bataille immdiatement, dans des conditions dsavantageuses, puisque les ennemis ignoraient o il dbarquerait ; peut-tre mme tait-il inform quil ny avait pas de forces importantes dans la rgion o il allait prendre pied. Le Ras Addar est le point de lAfrique le plus voisin de Lilybe. On a vu que la otte romaine parvint sans encombre dans les parages de ce promontoire. Publius voulait-il aborder prs de l, dans la pninsule du cap Bon, soit au Sud-Est, vers Kelibia, comme Rgulus, soit au Sud-Ouest, comme Agathocle, et fut-il entran contre son gr jusquau Ras Sidi Ali el Mekki(3) ? Nous croirions plus volontiers que, si la brume le retarda, il ne fut pas dtourn de son but par le vent et que, dsirant prendre Utique pour base doprations, il avait rsolu, ds son dpart, de dbarquer proximit de cette ville. Il est
____________________ 1. Peut-tre a-t-il crit par inadvertance le nom de Clius, au lieu du nom dun autre historien. 2. M. Zielinski (Rivista di storia antica, l. c., p. 61 et 74) croit que Publius neut jamais cette intention, mais quil la proclama trs haut, comptant bien que les Carthaginois seraient prvenus par des espions et quainsi tromps, ils ngligeraient de prendre des prcautions pour lempcher de dbarquer dans le voisinage dUtique. Cette hypothse ingnieuse serait peut-tre vraisemblable si Tite-Live ne nous disait pas que Scipion attendit la veille de son dpart pour rvler aux pilotes son projet de se diriger vers les Emporia. 3. Appien (Lib., 13) dit que Scipion fut port par les vents vers Utique (voisine de ce cap).
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probable que les ancres furent jetes, non pas au cap mme, mais une dizaine de kilomtres lOuest, vers Porto-Farina(1), dans un mouillage quelque peu protg par la pointe du promontoire contre les vents de Nord-Est, dominants en t, qui avaient d accompagner la otte depuis Lilybe(2). III Ayant dress son camp au-dessus du rivage, Scipion occupa les hauteurs voisines(3) et dtacha des cavaliers, la fois pour surveiller les environs et pour les piller(4). Il sempara dun gros bourg, habit par des indignes(5) ; il y t 8 000 prisonniers, hommes libres et esclaves, et beaucoup de butin, que des vaisseaux de charge transportrent en Sicile(6). Au bout de quelques jours, il se dirigea vers Utique et stablit environ 1 500 mtres des murs(7), certainement au Sud-Ouest, sur la
____________________ 1. Conf. t. II, p. 146. 2. Le promontoire forme une pointe efle et abrupte : ce ntait pas un lieu favorable pour y tablir un grand camp et il tait inutile diniger aux troupes une marelle pnible le long de ce promontoire, lorsquelles se dirigeraient vers Utique (voir Atlas archologique de la Tunisie, f de Porto-Farina, avec le trac approximatif du littoral aulique). Dans le golfe limit par les caps dApollon et de Mercure, Pomponius Mla (I, 34) indique Castra Delia (sic sur le manuscrit du Vatican), Castra Cornelia, umen Bagrada ; Utica et Carthago Daprs lordre suivi (les deux villes dUtique et de Carthage sont mentionnes part), les Castra Delia se seraient trouvs entre le cap dApollon et les Castra Cornelia (situs lEst dUtique : voir p. 219). Tissot (Gographie, II, p. 88) les place Porto-Farina. Si lon admet la correction Laelia (Tissot, l. c.), on peut supposer que ce nom rappelait le camp tabli au lieu de dbarquement des Romains : Llius, nous lavons dit, commandait la otte. Mais Pline lAncien (V, 24), dans un passage troitement apparent celui de Mla, ne mentionne pas ces Castra Delia : M. Zielinski (Die letzten Jahre, p. 6, n. 1,) se demande si, dans Mla, les mots Castra Cornelia nont pas t rpts par suite dune erreur de scribe et si la premire mention na pas t ensuite altre. 3. Tite-Live, XXIX, 28, 1 et 11. Pour le camp, voir aussi Dion Cassius, fragm. 56, 66. 4, Tite-Live, XXIX, 28, 11. 5. Id., XXIX, 29, 2. A El Alia, selon Tissot: voir t. II, p. 108, n. 9. 6. Conf. Dion, fragm. 56, 66 (= Zonaras, IX, 12, p. 438, e) : pillages dans la campagne et prise de quelques villes ; Appien, Lib., 14 : soumission de quelques villes. 7. Tite-Live, XXIX, 34, 3.
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ligne de collines, dite djebel Menzel, Ghoul, dont lextrmit portait la ville(1). Sa otte lavait prcd(2). Presque aussitt aprs le dbarquement de Scipion, Masinissa russit le rejoindre, avec 200 cavaliers au plus, selon les uns, avec 2 000, selon dautres(3). Nous ignorons quelle poque il avait quitt la Tripolitaine(4), de quelle manire il avait recrut ses compagnons et comment il put parvenir jusquaux Romains(5). La nouvelle de la descente des ennemis se rpandit naturellement trs vite. Des fuyards, hommes, femmes, enfants, encombrrent les routes, poussant devant eux leurs troupeaux, et allrent semer lpouvante dans les villes. A Carthage, on craignit une attaque immdiate et lon courut aux armes ; les portes furent fermes et les remparts garnis de dfenseurs(6). Asdrubal, ls de Giscon, avait t charg de constituer une arme, qui ntait sans doute pas prte(7) ; en tout cas, il voulait attendre, pour la conduire contre Scipion, que Syphax et
____________________ 1. Tissot, I, p. 551. Veith, p. 579. 2. Tite-Live, XXIX, 28, 11. 3. Id., XXIX, 29,4. Polybe (XXI, 21, 2, dit. Bttner-Wobst ; alias XXII, 4) fait dire au roi Eumne que Masinissa rejoignit les Romains avec quelques cavaliers, (conf. Tite-Live, XXXVII, 53, 21). Il est donc probable que, des deux chiffres indiqus ici par Tite-Live, le moins lev se trouvait dans Polybe : conf. Zielinski, l. c., p. 104. Daprs les rcits de lhistorien grec, Masinissa disposait videmment de plus de 200 hommes en mars et en avril 203, lors de lattaque du camp de Syphax et lors de la bataille des Grandes Plaines. Mais, pendant lhiver, de nombreux Massyles avaient sans doute pu le rejoindre. 4. On a vu (p. 207) que, contrairement ce que dit Tite-Live, il ntait peut-tre pas encore dans cette rgion lors du dbarquement de Llius. 5. Appien (Lib., 13-14) et Dion (apud Zonaras, IX, 12, p. 437, d ; p. 438, a-b) donnent au sujet de Masinissa des indications diffrentes de celles de Tite-Live. Rconcili en apparence avec Syphax et les Carthaginois (supra, p. 196, n. 1), Masinissa aurait feint de sunir eux contre les Romains. Puis il aurait trahi, lors du combat de cavalerie livr prs dUtique (infra, p. 217, n. 3), et aurait alors rejoint Scipion. Mais pourquoi Carthage et le roi des Massyles auraient-ils jug ncessaire de se rconcilier avec un ennemi vaincu, qui, quoi quen disent Appien et Dion, ne devait plus leur paratre redoutable, et dont le caractre leur tait sans doute assez connu pour leur inspirer une juste dance ? 6. Tite-Live, XXIX, 28, 2-4, 7, 9. 7. Conf. Dion, fragm. 56, 67.
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amen la sienne(1). Il campait quelque distance de la capitale(2) probablement dans la valle de la Medjerda(3). Avant de prendre position tout prs dUtique, les Romains neurent quun petit combat livrer. Le lendemain de leur dbarquement, 500 cavaliers, que commandait un Hannon, staient heurts, dans une reconnaissance, des cavaliers de Scipion. Ils avaient t mis en fuite ; la plupart avaient pri et, parmi eux, leur chef(4). En attendant quAsdrubal et Syphax, auxquels on adressa les appels les plus pressants(5), pussent commencer les hostilits, un nouveau corps de cavalerie fut lev et con Hannon, ls dAmilcar(6). Cet ofcier le renfora en runissant surtout des Numides, si bien quil disposa denviron 4 000 chevaux. Au lieu dentrer tout de suite en campagne, il se tint dans un bourg appel Salca, une quinzaine de milles (22 kilomtres) du camp romain(7) : ce qui inspira, dit-on, Scipion
____________________ 1. Tite-Live, XXIX, 35, 10. 2. Id., XXIX, 34, 2. 3. Du ct de la Numidie, do Syphax devait venir le rejoindre. Appien (Lib.,9) dit que le camp o Asdrubal exerait ses recrues, pendant les prparatifs de Scipion en Sicile, tait 200 stades (35 kilomtres) de Carthage. Si cela est exact, il tait peut-tre dans la rgion de Tbourba. Selon le mme auteur, Asdrubal, Syphax et aussi Masinissa, qui aurait t alors leur aill, seraient venus, aussitt aprs le dbarquement des Romains, stablir prs de leur camp et dUtique (Lib., 13) ; puis, Syphax serait retourn pour quelque temps dans son royaume, an, aurait-il dit, de combattre des voisins (ibid., 14). Ce rcit nest pas admissible. Si Publius stait trouv en prsence dune grande arme ennemie, il naurait pas eu toute libert de faire une expdition dans lintrieur et dassiger Utique : faits attests, non seulement par Tite-Live, mais encore par Appien. 4. Tite-Live, XXIX, 28, 10 ; 29, 1. Ni Appien, ni Zonaras ne parlent de cette escarmouche. Nous allons raconter un autre engagement dans lequel des cavaliers carthaginois furent aussi commands par un Hannon. Tous les auteurs, dit Tite-Live (XXIX, 35, 2), ne, mentionnent pas ces deux chefs carthaginois de mme nom, tus dans deux combats de cavalerie : ils ont craint, je crois, de se tromper en racontant deux fois le mme fait . Le nom dHannon tait trs rpandu Carthage et il nest nullement invraisemblable que deux rencontres de cavalerie aient eu lieu peu de jours dintervalle. Nous croyons donc (contre Faltin. dans Neumann, Das Zeitalter der punischen Kriege, p. 522, n, 4) que TiteLive, cest--dire probablement Polybe, a eu raison de ne pas les confondre (conf. Tissot, p. 551 ; Kahrstedt, p. 337-8, 545). 5. Tite-Live. XXIX, 34, 2. 6. Fils dAsdrubal, le ls de Giscon, selon Dion (Zonaras, IX, 12, p. 438, a). 7. Peut-tre Henchir el Bey (Dar Bobra apud Tissot, I, p. 552) : Atlas archol. de
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cette rexion ddaigneuse : De la cavalerie sous les toits en t ! Quils soient plus nombreux encore, pourvu quils gardent un pareil chef ! Publius combina alors une opration qui eut un plein succs. Il ordonna Masinissa daller se montrer, la tte de ses cavaliers, sous les murs de Salca et de provoquer ainsi les ennemis, mais de se replier peu peu devant eux quand le combat serait engag; lui-mme interviendrait temps. Il suivit, en effet, avec la cavalerie romaine et savana sans tre vu, en passant derrire des collines que longeait la route. Le roi t ce qui tait convenu. Les gens dHannon, sortant du bourg les uns aprs les autres, vinrent lattaquer. Il leur cda le terrain, tout en rsistant, et les amena jusquaux collines qui cachaient la cavalerie de Scipion(1). Celle-ci apparut et enveloppa les Africains, dj fatigus du combat et de la poursuite. En ce moment, Masinissa se retourna et prit part la lutte. Hannon et un millier des siens furent massacrs. Les autres senfuirent, pourchasss par les vainqueurs(2) ; 2 000 environ furent faits prisonniers ou tus; parmi ces derniers, se trouvaient 200 Carthaginois, dont quelques-uns taient des hommes riches et de noble naissance(3).
____________________ la Tunisie, f de Mateur, nos 21-23. Ce lieu, situ lOuest-Sud-Ouest dUtique, se trouve la distance indique : Tissot, l. c.; Veith, p. 581. 1. Si le combat eut lieu vritablement. comme le dit Appien (voir p. 217, n. 3), proximit dune tour situe 30 stades environ dUtique, il est permis de supposer, avec M. Veith (p. 580-2), que Scipion, se dirigeant vers le Sud-Ouest, longea le versant septentrional du djebel Menzel Ghoul et vint se mettre en embuscade au Nord dun col qui souvre entre cette ligne de collines et le djebel Douimis. Il aurait dbouch au moment o Hannon passait la hauteur de ce col, au Sud, poursuivant Masinissa, qui, par lautre versant du djebel Menzel Ghoul, se repliait vers le camp romain voisin dUtique : voir Atlas archol. de la Tunisie, f de Porto-Farina ; Veith, carte 13 a ; ici, carte la p. 109. 2. Sur un espace de 30 milles (44 kilomtres), selon les manuscrits de Tite-Live, ce qui est inadmissible; le chiffre est sans doute altr : Weissenborn, Tite-Live, XXIX, 34, 16 ; Veith, p. 582. 3. Ce rcit est celui de Tite-Live (XXIX, 34, 1, 4-17), qui la trs probablement emprunt Polybe. Les rcits de Dion et dAppien sont diffrents. Voici ce que raconte Dion (fragm. 56, 68-70, et apud Zonaras, IX, 12, p. 438, a-b). Masinissa, alli en apparence aux Carthaginois, se concerte avec Scipion. Sur le conseil du roi, Hannon court sus des cavaliers romains qui pillent la campagne. Ceux-ci se replient, en lattirant vers un lieu o leur gnral
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Scipion alla avec son arme prendre Salca, o une garnison fut laisse(1). Ce bourg tait peut-tre celui quAppien appelle Locha(2) et dont la population fut, dit-il, gorge par les soldats, malgr leur gnral(3). Les Romains parcoururent ensuite le pays environnant et entrrent dans quelques autres bourgs(4). Ils revinrent leur camp au bout dune semaine, avec un riche butin, qui, comme le prcdent, fut envoy en Sicile, pour tmoigner des succs remports(5). Ds lors, Publius employa toutes ses forces contre Utique,
____________________ se tient en embuscade. Publius attaque les ennemis par devant, tandis que Masinissa se jette sur eux par derrire. Hannon et beaucoup de ses compagnons sont faits prisonniers; beaucoup dautres sont tus. Asdrubal sempare de la mre de Masinissa et lchange contre Hannon. Dans Appien (Lib., 14), Masinissa a de nuit une entrevue secrte avec Scipion ; il linvite placer le lendemain 5 000 hommes en embuscade, prs dune tour construite jadis par Agathocle 30 stades dUtique. Dautre part, il dcide Asdrubal dtacher Hannon, pour faire une reconnaissance et pour sassurer de la dlit des gens dUtique. Hannon prend avec lui 1 000 cavaliers carthaginois dlite et des Africains ; le roi, qui a propos de laccompagner, emmne ses Numides. Quand ils sont arrivs devant la tour, Hannon se dirige vers Utique avec un petit nombre des siens. Alors, quelques ennemis se montrent. Masinissa conseille lofcier qui commande les forces puniques en labsence dHannon daller les attaquer. Aprs que toutes les troupes romaines, sorties de leur embuscade, ont engag le combat, le roi tombe sur les Carthaginois qui, pris de deux cts, sont massacrs ou faits prisonniers. Puis il se porte la rencontre dHannon qui revient et qui le laisse approcher sans dance ; il sempare de lui et le conduit au camp de Scipion. Appien ajoute, comme Dion, quil lchangea contre sa mre. Son rcit contient peut-tre une indication exacte, celle du lieu o le combat fut livr. Pour cette tour dAgathocle, voir p. 47, n. 7. Pour ce que Clius et Valerius Antias disaient propos dHannon, p. 202, n. 2. Brve mention de ce combat dans Eutrope, III, 20, 3. 1. Tite-Live, XXIX, 35, 4. 2. Lib., 15 (). Ctait, daprs cet auteur, une grande ville. Pour lidentication possible de Salca et de Locha, conf. Meltzer, II, p. 489. Tissot (I, p. 555) distingue ces deux lieux. 3. On peut croire que le fait est vrai : un chroniqueur naurait pas invent cet pisode, peu glorieux pour les Romains. 4. Tite-Live, XXIX, 35, 4. Selon Appien et Dion, ils retrouvrent et dlivrrent des compatriotes, soldats faits prisonniers au cours de la guerre en Espagne, en Sicile, en Italie, et astreints cultiver les champs : voir t. II, p. 300, n. 2. Appien (Lib., l5) mentionne une bataille qui aurait t livre cette poque. Asdrubal, dit-il, ordonna Magon, commandant de la cavalerie, dattaquer de front Scipion et Masinissa, tandis que luimme les attaquait par derrire. Tous deux furent vaincus ; ils perdirent dans le combat 6 800 hommes (5 000 morts et 1 800 prisonniers); le reste fut jet dans des prcipices. Mais Asdrubal ntait sans doute pas encore entr en campagne. 5. Tite-Live, XXIX, 35, 5.
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o il voulait sans doute passer lhiver. La ville fut assige par les quipages de la otte, du ct de la mer, et par larme de terre, qui stablit sur une hauteur trs voisine de lenceinte(1). Des machines avaient t apportes de Sicile; dautres furent construites. Mais de nombreuses attaques chourent et, aprs quarante jours, Scipion renona son entreprise(2). Il se voyait menac par Asdrubal et Syphax, qui staient enn approchs dUtique avec deux grandes armes(3). Lautomne touchait sa n(4). Il fallait faire choix, pour la mauvaise saison, dun lieu situ sur la cte et facile dfendre, o lon naurait pas craindre dtre pris entre Utique et ces armes, o les troupes et la otte pourraient tre runies. Publius alla occuper un dos de terrain, lextrmit duquel slve aujourdhui le village de Galaat et Andeless(5). Dans cette rgion, les alluvions de la Medjerda ont fait avancer le littoral. Aux temps de Scipion et de Jules Csar, il y avait l un promontoire, long denviron trois kilomtres, mince et escarp, se dirigeant du Sud-Ouest au Nord-Est, dont la base tait prs de 3 000 mtres dUtique(6), lEst de cette ville ; dans lintervalle, stendait, en arrire du rivage, une dpression marcageuse, aujourdhui parcourue par le euve, qui a chang de lit(7). Le
____________________ 1. Tite-Live, XXIX, 35, 7 : ab imminente prope ipsis moenibus tumulo ; conf. Polybe, XIV, 2, 3, et Tite-Live, XXX, 4, 11. Sur le mamelon o se voient les ruines de lamphithtre, selon M. Veith (p. 580) ; peut-tre sur un autre, situ un peu plus au SudOuest : voir le plan dans latlas de la Gographie de Tissot, . pl. II. 2. Tite-Live, XXIX, 35, 6-9, 12. Sur ce sige, voir des dtails, probablement invents, dans Appien, Lib., 16. Mention dans Dion, fragm. 56, 71. 3. Tite-Live, XXIX, 35, 12. Dion, fragm. 56, 72. Tite-Live dit que Syphax avait dabord amen son arme Carthage ( motis a Carthagine castris ), ce qui est sans doute inexact. Peut-tre lui-mme sy tait-il rendu, pour sentendre avec les gouvernants. 4. Tite-Live, XXIX, 35, 13 et 15. 5. Locus peridoneus castris , dit Csar. 6. On lit dans Csar : Abest derecto itinere ab Utica Paulo amplius passus mille . Le texte est probablement altr, car la distance quil marque est trop faible de moiti (conf. Veith, p. 583, n. 1). 7. Pour lemplacement des Castra Cornelia, voir Polybe, XIV, 6, 7 ; Tite-Live, XXIX, 35, 13 (cit p. 220, n, 2) ; Csar, Bell. civ., II, 24, 24 ; Ptolme, IV, 3, 2 p. 618,
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camp de linfanterie fut plac, non pas la pointe, fort troite, mais la base du promontoire. Au Nord, sur le ct occidental de la langue de terre (par consquent en face dUtique), l o la pente tait moins raide quailleurs(1), les vaisseaux furent mis sec et gards par les quipages ; un retranchement fut lev pour protger la fois ce camp naval et lautre. Au Sud, et au-dessous de linfanterie, campa la cavalerie(2). Asdrubal et Syphax tablirent leurs camps dhiver environ onze kilomtres de celui de Scipion(3) et 1 800 mtres lun de lautre(4). Il est trs probable que ces camps taient du ct de Carthage et de la valle infrieure de la Medjerda, de manire
____________________ dit. Mller; Stadiasmus maris Magni, 125, dans Geogr. gr. min., dit. Mller, I, p. 472. Tissot, II, p. 83-84 ; Veith, p. 583-4 et carte 13, a. 1. Csar, l. c., II, 24. 3 : Id autem est iugum derectum, eminens in mare, utraque ex parte praeruptum atque asperum, sed tamen paulo leniore fastigio ab ea parte quae ad Uticam vergit 2. Tite-Live, XXIX, 35, 13-14 : Castra hiberna in promunturio, quod tenui iugo continenti adhaerens in aliquantum maris spatium extenditur, communit ; uno vallo et navalia castra amplectitur. Iugo medio legionum castris inpositis, latus ad septentrionem versum subductae naves navalesque socii tenebant, meridianam vallem ad alterum litus devexam equitatus . Voir la feuille de Porto-Farina de lAtlas archologique de la Tunisie, o lon a marqu le trac approximatif de lancien littoral. M. Veith (p. 585-0 et pl. 13, a) adopte une disposition diffrente. Il croit que la otte fut place au Nord-Est du camp, par consquent sur le ct oriental du promontoire. A cet endroit, la pente est trs raide. De plus, sur le littoral du golfe dUtique, de dangereux vents dEst soufent mme en hiver, quoique moins frquemment quen t. Il et donc t imprudent de constituer une sorte de port dans un lieu expos en plein ces vents. Au contraire, le camp naval, sil se trouvait l o nous le plaons, tait abrit des vents dEst par le promontoire. Dautre part, il tait sufsamment protg des vents dOuest et de Nord-Ouest par les hauteurs entourant le golfe. Tite-Live (XXX, 25, 6) parle dun vaisseau qui, venant de Carthage, rentre au camp romain. Aprs avoir dpass lembouchure du Bagrada, il sapprte doubler un promontoire qui ne petit tre que celui de Galaat el Andeless. Cette indication prouve que, selon lhistorien latin, le lieu de dbarquement tait sur le ct occidental du promontoire. Daprs M. Veith, la cavalerie tait place lOuest du camp de linfanterie, et non pas, comme le dit Tite-Live, au Sud, o elle aurait t trop expose des attaques. Mais Scipion tablit sans doute le camp des cavaliers de manire rendre une surprise difcile et, au cas o ce camp aurait t forc, permettre une retraite vers le grand camp. Il tait naturel de placer en avant du reste des troupes les cavaliers, qui devaient sortir frquemment, soit pour piller, soit pour savoir ce que faisaient les ennemis. 3. Polybe, XIV, 4, 1 : environ 60 stades (10,656 kilomtres). Tite-Live (qui se sert de Polybe) dit 7 milles (10,360 kilomtres) : XXX, 5, 3. 4. Polybe, XIV, 1, 14 : environ 10 stades.
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communiquer facilement avec la grande ville et avec les tats du roi numide. Celui dAsdrubal devait tre plus rapproch de Carthage que lautre, par consquent lEst de ce dernier, dont laccs, dit Polybe(1), tait plus facile(2). Par des leves faites avec une extrme rigueur(3), le ls de Giscon avait pu runir peu prs 30 000 fantassins et 3 000 cavaliers(4) ; il disposait en outre dun certain nombre dlphants(5). Syphax aurait amen 50 000 fantassins et 10 000 cavaliers(6). Ainsi, de cette premire campagne, Scipion navait gure tir dautre prot que loccupation dun promontoire rocheux, en face dune ville qui lavait repouss(7). Il tait surveill, presque assig par deux armes intactes, dont les forces runies lemportaient de beaucoup sur les siennes. Il avait craindre une otte qui squipait en toute scurit Carthage(8) et qui pourrait lisoler du ct de la mer. Pour son ravitaillement, il tait peu prs rduit aux vivres quil recevait de Sicile,
____________________ 1. Polybe, XIV, 1, 15. , 2. M. Veith (p. 587 et carte 13, a) suppose que le camp punique se trouvait au lieu dit Douar Touba, sur une butte dune altitude dune trentaine de mtres, dix kilomtres et demi au Sud-Sud-Ouest de lemplacement du camp de Scipion. Le camp de Syphax aurait t au Koudiat el Mebtouh, butte de mme altitude, situe trois kilomtres lOuest de Douar Touba (Atlas archol. de la Tunisie, f dEl Ariana). On voit que la distance est suprieure celle quindique Polybe. 3. Tite-Live, XXIX, 35, 10 : intentissima conquisitione . 4. Voir t. II, p. 342, n. 10. Appien (Lib., 9) dit quau temps o Scipion faisait ses prparatifs en Sicile, Asdrubal leva 6 000 fantassins parmi les Carthaginois, autant parmi les Libyens, et 600 cavaliers ; quil reut 2 000 cavaliers numides et recruta des mercenaires trangers. Quand il vint tablir son camp prs de celui de Scipion (cest--dire, selon Appien, presque aussitt aprs le dbarquement des Romains), il aurait eu 20 000 fantassins et 7 000 cavaliers : Lib., 13 (beaucoup de ces cavaliers auraient pri ou auraient t faits prisonniers dans le combat de la tour dAgathocle et dans un autre combat). Plus tard, Asdrubal aurait encore reu des mercenaires gaulois et ligures (ibid., 17 et 18). 5. Voir t. II, p. 406-7. 6. Polybe, XIV, 1, 14 (conf. Tite-Live, XXIX, 35, 11). Ces troupes taient formes la fois danciens et de nouveaux sujets de Syphax, de Massyles et de Massyles (pour les Massyles, voir Appien, Lib., 26). 7. Le blocus dUtique fut certainement interrompu, quoi quen disent Polybe, XIV, 1, 2 ; Tite-Live, XXX, 3, 3 ; Appien, Lib., 16. Daprs Polybe (XIV, 2, 3), Scipion ne t roccuper qu lapproche du printemps le camp tabli lautomne prcdent tout prs de la ville (conf. Tite-Live, XXX, 4, 11). 8. Voir t. II, p. 442, n. 10.
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de Sardaigne, et mme dItalie et dEspagne(1), en une saison o le mauvais temps et suf, dfaut des ennemis, rendre la navigation prilleuse. Peut-tre le gnral, dont les pouvoirs expiraient au printemps, se demanda-t-il parfois avec angoisse ce qu Rome on dciderait de lui et de lexpdition quil avait voulu entreprendre. Son commandement fut pourtant prorog(2). IV Pendant lhiver, des pourparlers furent engags entre Scipion et Syphax. Selon Polybe, ce fut Publius qui en prit linitiative, dsirant dtacher des Carthaginois le roi des Massyles(3). Mais celui-ci, domin par Sophonisbe, navait
____________________ 1. Tite-Live, XXIX, 36, 1 ; XXX, 3, 2. Dion, fragm. 56, 72. Scipion disposait en outre des vivres dont il avait pu semparer en pillant les campagnes voisines dUtique : Tite-Live, XXIX, 30, 1 ; conf. Dion, l. c., Appien (Lib., 18) parle dune ville de lintrieur, Tholous, qui aurait servi de place darmes et dapprovisionnements aux Romains et que Syphax aurait prise par trahison. Il est difcile de croire que Scipion ait maintenu des troupes en dehors de son camp : cet t les exposer une perte certaine. On peut tout au plus admettre quelques rapides sorties de la cavalerie, qui ne devaient pas tre dune bien grande utilit pour le ravitaillement de larme. 2. Tite-Live, XXX, 1, 10 : P. Scipioni, non temporis, sed rei gerendae ne, donec debellatum in Africa foret, prorogatum imperium est . Cela ne semble pas tre exact, puisque, en 202 et en 201, des dcisions intervinrent, daprs Tite-Live (XXX, 27, 3 ; XXX, 41, 1), pour conserver Scipion son commandement. Donc, en 203, comme en 204 (v. supra, p. 204), ses pouvoirs furent prorogs pour un an seulement, et non pour toute la dure de la guerre. Cette mesure fut prise aussitt aprs lentre en charge des consuls, cest--dire aprs le 15 mars du calendrier ofciel. Ce fut probablement au mois de mars julien que Scipion attaqua et incendia les deux camps ennemis (voir p. 224, n, 4). Il est impossible, de savoir si la nouvelle de cette grande victoire parvint Rome avant la prorogation, car nous ne saurions indiquer avec prcision quel tait alors lcart du calendrier romain et de lanne astronomique (sur cette question, v. infra, p. 237, n. 3 : p. 246, n. 1). Tite-Live raconte lincendie aprs avoir mentionn lentre en charge des consuls et la prorogation de limperium de Scipion (XXX, 1, et XXX, 5). Mais il nest pas certain quil suive rigoureusement lordre des temps. Zonaras (IX, 12, p. 438, b-d) place aussi lincendie dans lanne des consuls de 203-2. 3. XIV, 1, 3 ; conf. Tite-Live, XXX, 3, 4. Daprs Appien (Lib., 17) et Dion (fragm. 56, 75 ; Zonaras, IX, 12, p. 433, c), les ngociations auraient t, au contraire, engages par Syphax.
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nullement lintention dabandonner ses allis(1). Il souhaitait cependant reprendre le rle de conciliateur quil avait dj song jouer lors de lentrevue de Siga(2), et viter ainsi les risques dune guerre. A son avis, les Carthaginois devaient vacuer lItalie, les Romains lAfrique, et les uns et les autres rester matres de ce quils possdaient en dehors de ces deux contres : telles taient les conditions de paix quil ne cessait de proposer Scipion(3). Conditions acceptables pour Carthage, qui ne pouvait plus abattre sa rivale par des succs dcisifs en Italie, qui, mme aprs une victoire complte en Afrique, et t incapable, dans son puisement, de reconqurir aussitt lEspagne, la Sicile, la Sardaigne ; acceptables pour Rome, galement puise : car elle et t dlivre dHannibal et de Magon et et gard, comme prix de la guerre, la pninsule ibrique. Cependant elles ne convenaient pas Publius(4). Peut-tre, malgr sa situation critique, ne se rsignait-il pas quitter le continent africain avant dy avoir accompli des faits darmes glorieux; peut-tre jugeait-il quil fallait imposer Carthage un trait qui lui enlevt lespoir dune revanche. Il nen continua pas moins les ngociations avec Syphax, en lui laissant entrevoir la possibilit dune entente(5). Mais il ntait pas sincre et ne pensait quil rendre plus facile lexcution dun projet quil avait conu. Ses dputs lavaient inform que les Carthaginois staient construit dans leur camp dhiver des cabanes en bois et en feuillage ; que les Numides avaient
____________________ 1. Cest sans doute tort quAppien (Lib., 14 et 17) et Dion (fragm. 56, 67) nous montrent Syphax se livrant un double jeu, mme aprs le dbarquement de Scipion. Selon Dion (56, 70), il ne se serait dclar franchement pour les Carthaginois qu la suite de 1a prtendue trahison de Masinissa ; selon Appien (Lib., 18), que plus tard encore. 2. Voir p. 186. 3. Polype, XIV, 1, 9 ; conf. Tite-Live, XXX, 3, 5. Voir aussi Appien, Lib., 17 ; Dion, 56, 75 (et Zonaras, IX, 12, p. 438, c). Valerius Antias (cit par Tite-Live, XXX, 3, 6) prtendait que Syphax tait venu lui-mme confrer avec Scipion au camp romain. Tite-Live nen croit rien et il a sans doute raison. 4. Polybe, XIV, 1, 10 ; conf. Tite-Live, XXX, 3, 7. 5. Polybe et Tite-Live, ll. cc.
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lev, les uns, des abris en roseaux, les autres, arrivs plus tard, de simples huttes en feuillage, et que beaucoup dentre eux, faute de place, staient tablis en dehors du foss et du retranchement. Scipion rsolut dattaquer par surprise et dincendier les deux camps(1). Il fallait quil ft exactement renseign sur la disposition des lieux. La conance excessive de Syphax le servit. Voulant conclure un accord, le roi changea avec Publius de nombreuses dputations qui, parfois, restaient plusieurs jours chez lennemi, sans veiller aucun soupon. Le gnral eut soin de faire accompagner ses envoys par des hommes intelligents, dguiss en esclaves, qui examinrent leur aise les accs des camps numide et punique(2). A lapproche du printemps(3), il remit ot ses navires et les garnit de machines; il posta 2 000 fantassins et excuta dimportants retranchements sur le mamelon, trs voisin dUtique, quil avait occup avant lhiver. Il cherchait ainsi faire croire quil avait le dessein de reprendre le sige de la ville. En ralit, ces mesures taient destines empcher les dfenseurs dUtique de se jeter sur le camp romain, pendant labsence des troupes quil emmnerait(4). Au milieu de ces prparatifs, il envoya Syphax une nouvelle dputation, pour demander si, dans le cas o lui, Scipion, accepterait les conditions proposes, les Carthaginois feraient aussitt de mme, ou sils mettraient la prtention den dlibrer leur tour. Il avait prescrit ses dputs de ne pas revenir sans lui apporter une
____________________ 1. Polybe, XIV, 1, 6-8 et 15 ; conf. Tite-Live, XXX, 3, 8-10. 2. Polybe, XIV, 1, 11-13 ; conf. Tite-Live, XXX, 4, 1-3. Voir aussi Frontin, Strat., I, 1, 3, et I, 2, 1 (anecdotes sans valeur). 3. Polybe, XIV, 2, 1 . ... Par consquent, vers le dbut du mois de mars. Il faut rejeter la chronologie propose par Matzat (Rmische Zeitrechnung, p. 162 et suiv.) pour les vnements des annes 2032 en Afrique. 4. Polybe, XI V, 2, 2-4. Conf. Tite-Live, XXX, 4, 10, 12, qui a cru bon de placer ces prparatifs un peu plus tard, aprs la rupture des ngociations. Mais cela nest pas admissible, puisque, entre la rupture et la marche de Scipion contre les camps ennemis, il ne scoula que quelques heures.
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rponse trs nette. Syphax, quand il connut cet ordre, fut convaincu que Publius tait vritablement fort dsireux de traiter. Il sempressa donc davertir Asdrubal, en linvitant faire en sorte que la guerre prit n. Les Carthaginois donnrent leur consentement. Le roi, tout joyeux, en informa les Romains, qui le quittrent pour retourner auprs de leur gnral. Mais, quelques heures aprs, il vit arriver dautres dputs, chargs dun fcheux message : Scipion souhaitait toujours la paix, mais son conseil tait dun avis diffrent et rejetait le projet de trait. Publius voulut ainsi, nous dit Polybe, mettre sa conscience en repos : une trve avait t conclue pour ngocier laccord ; lavis donn Syphax devait lui faire comprendre quelle tait dsormais rompue(1). Le roi des Massyles alla trouver Asdrubal et lui annona cette nouvelle, qui lafigeait beaucoup. Ils dlibrrent longuement ; ne se doutant pas du pril qui les menaait, ils pensaient attirer les Romains en plaine et les vaincre dans une bataille range. Quant Scipion, ses prparatifs et ses instructions taient de nature persuader ses soldats quil allait attaquer la ville voisine. Mais, vers le milieu du jour, il convoqua
____________________ 1, Polybe, XIV, 2, 5-14. Ce rcit est sans doute exact : Polybe naurait pas attribu faussement son hros une conduite assez peu loyale. Le patriotisme des historiens romains jugea quil fallait attnuer ou mme altrer la vrit. Tite-Live (XXX, 4, 8) fait une petite addition Polybe, quil copie. Les Carthaginois, dit-il, persuads que Scipion dsirait la paix tout prix, ajoutrent certaines clauses dfavorables aux Romains : Publius y trouva un bon prtexte de rupture. On voit par labrg de Zonaras (IX, 12, p. 438, d) que Dion Cassius mentionnait lenvoi despions dans les camps ennemis, sous couleur de ngociations. Mais cet auteur indiquait que Scipion eut des motifs lgitimes de rupture, en particulier un attentat machin par Syphax contre Masinissa. Dans le rcit dAppien (Lib., 17-20), il nest question ni des ngociations simules de Publius, ni de ses espions. Le fourbe est Syphax, qui engage des pourparlers avec le gnral romain an que les Carthaginois aient le temps de terminer leurs Prparatifs. Cependant, il fait des offres sduisantes Masinissa, tout en ordonnant son missaire de payer un assassin pour tuer le Massyle, si ces offres sont rejetes. Puis Syphax et les Carthaginois dcident une attaque gnrale sur terre et sur mer. Masinissa en est informe par des Numides, dans la nuit qui prcde le jour x ; il sempresse davertir Scipion. Celui-ci prend aussitt la rsolution de devancer loffensive ennemie; il se jette, cette nuit-l inme, sur le camp dAsdrubal.
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les tribuns qui lui inspiraient le plus de conance et leur rvla son plan ; il leur ordonna de faire sortir les troupes aprs le repas du soir, lheure o, selon lusage, toutes les trompettes sonneraient devant la tente du gnral. Puis il eut une confrence avec les espions envoys dans les camps ennemis ; en comparant leurs rapports et en saidant des avis de Masinissa, qui connaissait les lieux, il se rendit un compte exact des accs et des issues. A la n de la premire veille ( neuf heures), il partit, laissant des hommes en nombre sufsant pour garder ses positions. Il fut vers minuit proximit des Numides et des Carthaginois. Alors il remit la moiti de ses troupes et tous les Massyles Llius et Masinissa, en leur prescrivant dattaquer le camp de Syphax. Lui-mme, avec ceux qui lui restaient, se dirigea vers le camp dAsdrubal. Mais il marcha lentement(1), car il ne voulait rien entreprendre avant que le feu net t mis aux cantonnements des indignes. Ce fut une besogne aise. Lincendie, allum par des soldats qui avaient devanc les autres, se propagea avec une trs grande rapidit, travers les huttes entasses et faites en matriaux trs inammables. Llius et Masinissa staient partag leurs forces : le premier avait fait halte, prt intervenir au moment opportun; le roi tait all se poster l o il prvoyait que les fuyards passeraient. Aucun ennemi ne souponnait la vrit ; tous croyaient que le feu avait pris par accident. Sortant de leurs cabanes demi endormis ou ivres, ils prirent les uns au milieu des ammes, beaucoup dautres en scrasant aux portes de lenceinte; dautres enn, qui avaient pu sloigner, tombrent sous les coups des Massyles, sans mme savoir ce qui leur arrivait. Les Carthaginois, quand ils virent un immense incendie
____________________ 1. On a rapport cette marche de Scipion un fragment de Clius, cit par Nonius Marcellus (Peter, Fragm., p. 107, n : 57) : Clius, Annali VI : Ipse cum cetera copia pedetentim sequitur . Voir Sieglin, Jahrbcher ic classische Philologie, XIe Supplementband, 1880, p. 8.
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embraser le camp voisin, crurent, eux aussi, un malheur fortuit. Quelques-uns coururent au secours de leurs allis. Mais la plupart, sortis sans armes, demeuraient immobiles en avant du retranchement et regardaient ce spectacle avec stupeur. Scipion, se jetant sur eux, les massacra ou les poursuivit dans leur camp, auquel il mit le feu. Le dsastre ne fut pas moins grand que chez les Numides. Asdrubal comprit alors que les deux incendies avaient t allums par les Romains et il ne songea plus qu chapper la mort. Il y russit grand-peine, de mme que Syphax. Ils senfuirent, chacun de son ct, avec quelques cavaliers(1). Mais les ammes ou le fer dtruisirent la majeure partie de leurs armes : des milliers de soldats, de chevaux, de btes de somme(2). Comme Carthagne six ans plus tt, la fortune avait favoris laudace de Publius. De toutes ses belles actions, crit Polybe(3), ce fut, mon avis, la plus belle et la plus hardie . Asdrubal gagna la ville la plus proche, Anda(4), o accou____________________ 1. Polybe, XIV, 3-5. Tite-Live (qui copie Polybe), XXX, 5-6 ; conf. Frontin, Strat., II, 5, 29. On trouve dans Appien (Lib., 21-22) un rcit diffrent. Scipion attaque le camp punique et y met le feu. A la vue de lincendie, Syphax se contente denvoyer au secours dAsdrubal des cavaliers, qui sont massacrs en route par Masinissa. Le roi des Massyles apprend au point du jour le dsastre de ses allis. Il senfuit et Masinissa sempare de son camp. Le rcit de Dion, rsum par Zonaras (1X, 12, p. 438, d - 439, a) parait avoir t peu prs semblable. Lincendie du camp dAsdrubal y prcde lincendie du camp numide. 2. Selon Tite-Live (XXX, 6, 8-9, probablement daprs Valerius Antias), 40 000 ennemis furent tus, plus de 5 000 faits prisonniers (dont un grand nombre de nobles carthaginois et 11 snateurs) ; 174 tendards et plus de 2 700 chevaux numides furent pris. Appien (Lib., 23) indique environ 100 morts du ct des Romains, prs de 30 000 chez les ennemis, 2 400 prisonniers, auxquels il ajoute 600 cavaliers qui se seraient rendus ensuite Scipion. Ces chiffres ne mritent pas plus de conance que ceux dEutrope (III, 20, 3) pour les pertes romaines : 11 morts sur 4 500 soldats emmens par Scipion. Si les pertes des Carthaginois et des Numides furent trs grandes, il est peu prs certain que les deux armes ne furent pas ananties, quoi quen dise Polybe (XIV, 5. 10) : v. infra, p. 230, n 1. Tite-Live et Appien mentionnent des lphants tus ou pris : voir t. II. p. 407, n. 1. 3. XIV, 5, 15. 4: Polybe et Tite-Live ne la nomment pas. Appien (Lib., 24) appelle la ville o Asdrubal senfuit aprs lincendie de son camp. Tissot (I, p. 556) est dispos croire quAmis se trouvait au lieu quil appelle Merkeb en Nabi, sur la rive droite de la Medjerda
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rurent aussi des fuyards. Ctait une place forte. Le gnral carthaginois crut dabord pouvoir sy maintenir. Mais Scipion, ds le point du jour, avait quitt les camps incendis. Il sapprochait et la population dAnda paraissait dispose capituler. Asdrubal abandonna donc ce lieu, avec environ 500 cavaliers et 2 000 fantassins, dbris de ses troupes, et il rentra Carthage. La ville se rendit aux Romains. Scipion lpargna, mais il laissa piller deux bourgs voisins(1). Aprs tre revenu son camp, il alla stablir devant Utique, dont il pressa le sige(2). Les soldats, auxquels le butin des camps ennemis et des bourgs fut partag, le vendirent vil prix des marchands, car ce succs leur faisait esprer pour lavenir bien dautres richesses(3). Syphax stait arrt Abba(4), lieu forti, situ huit milles environ dAnda(5), et y avait ralli ceux des
____________________ et lOuest du djebel Ahmar (conf. la planche XVII de latlas joint par M. Reinach la Gographie de Tissot : cest, semble-t-il, le n 49 de la feuille dEl Ariana, dans lAtlas archol. de la Tunisie). On pourrait penser Henchir Bou Djaoua, situ un peu plus en amont (Atlas archol., l. c., au Sud du n 50 ; sur cette ruine, voir La Blanchre, Bull. archol. du Comit, 1887, p. 444). Tout prs de l, il y avait peut-tre sur le euve un pont, portant une route qui allait Carthage (voir p. 111, n. 2). Ce lieu et t bien choisi pour communiquer avec la capitale et la valle de la Medjerda : Polybe indique quAsdrubal eut dabord lintention de demeurer dans la ville o il stait retir. Henchir Bou Djaoua est 11 kilomtres au Sud de Douar Touba, o lon peut supposer qutait le camp punique incendi par Scipion. Voir la petite carte la, p. 109. 1. Polybe, XIV, 6, 1-5 ; conf, Tite-Live, XXX, 7, 1-4. 2. Polybe, XIV, 7, 1 ; conf. Tite-Live, XXX, 8, 1. 3. Polybe, XIV, 7, 2-3. 4. dans Polybe, XIV, 6, 12 ; Obba dans Tite-Live, XXX, 7, 10. 5. Tite-Live, XXX, 7, 3 : Syphax octo milium ferme inde spatio loco munit consedit . Il semble bien que cette distance ait t celle qui sparait les deux villes en question (cela nest pas certain, car, dans une phrase insre entre la mention de ces deux lieux, Tite-Live parle, daprs Polybe, de deux aus villes dont Scipion sempara et qui, dit lhistorien grec [XIV, 6, 5], taient voisines de la place forte o Asdrubal stait dabord rfugi). Un centre nomm Thubba existait, lpoque romaine, Henchir Chougui, ou Henchir Tobba, au Nord-ouest de Tbourba (Atlas archol. de la Tunisie, f de Mateur, n 293). Ce nom rappelle Abba ou Obba; th pourrait tre le prxe du fminin en berbre : conf. t. I p, 317. Henchir Tobba est situ environ 21 kilomtres au Sud-Ouest de lemplacement prsum du camp numide. Ce fut de ce ct que Syphax dut senfuir. La distance entre Henchir Tobba et Henchir Bou Djaoua, o, par une hypothse du reste trs fragile, nous placerions volontiers Anda, est de 18 kilomtres = 12 milles : cela ne cadre pas avec le chiffre quindique Tite-Live.
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siens qui avaient chapp la catastrophe(1). Mais, bientt, daccord avec ses amis(2), il prit le parti de retourner dans son royaume(3). Au milieu de la consternation des Carthaginois, le Snat dlibra sur ce quil y avait faire. Certains proposaient de demander Scipion une trve et dengager avec lui des ngociations pour la paix. Dautres voulaient quon rappelt Hannibal dItalie et soutenaient que ctait la seule chance de salut qui restt. Dautres disaient quil fallait reprendre courage, runir des soldats, envoyer des dputs au roi des Massyles. Ce fut cet avis qui lemporta(4). Asdrubal fut donc charg de procder de nouvelles leves. Une dputation alla prier Syphax de persvrer dans ses bonnes dispositions et lui annoncer que, dans trs peu de temps, son beau-pre viendrait le rejoindre avec des troupes(5). Le roi se laissa convaincre surtout par les supplications de Sophonisbe et par la rencontre quil t prs dAbba, dun corps de plus de 4 000 Celtibres, qui, stant enrls au service de Carthage, venaient de lOuest(6). Ces hommes, braves et bien arms, lui inspirrent une grande conance et il renona se retirer en Numidie(7). Les Carthaginois, eux aussi, disaient merveilles des mercenaires espagnols, dont ils enaient le nombre; lespoir renaissait dans leurs cours. On se dcida recommencer la guerre(8). Au bout de trente jours(9), une arme de
____________________ 1. Polybe, XIV, 6, 12. 2. Probablement des chefs numides qui lavaient accompagn la guerre. 3. Polybe, XIV, 7, 4. 4. Id., XIV, 6, 6-12 ; conf. Tite-Live, XXX, 7, 4-7. 5. Polybe, XIV, 6, 13 ; conf. Tite-Live, XXX, 7, 8 et 10. 6. Conf. t. II, p. 369, n. 4. 7. Polybe, XIV, 7, 5-6. Conf. Tite-Live, XXX, 7, 8-10 (selon Tite-Live, ce furent les dputs carthaginois envoys Syphax qui rencontrrent les Celtibres prs dObba : cette variante est une invention de lhistorien latin, qui, pour le reste, copie Polybe). 8. Polybe, XIV, 7, 7-8. 9. Id., XIV, 7, 9. Sans doute partir de lincendie des camps, quoique Polybe ne lindique pas dune manire claire.
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30 000 soldats puniques, numides et ibres(1) campa dans les Grandes Plaines(2), cest--dire dans la Dakhla des Ouled Bou Salem (rgion de Souk, el Arba et de Souk el Khemis)(3), ce lieu de concentration, distant de 35 lieues au moins de Carthage, avait t sans doute choisi pour permettre Syphax de recevoir facilement des renforts et pour que les prparatifs pussent sachever en scurit, loin des Romains. Scipion voulut craser Asdrubal et Syphax avant dtre attaqu par eux. Il agit avec la hardiesse qui lavait plus dune fois servi. Aprs avoir donn les instructions ncessaires la otte et aux troupes de terre quil laissa devant Utique, il emmena le reste de ses forces, presque sans bagages(4). Le cinquime jour, il arriva aux Grandes Plaines et dressa son camp sur une colline, trente stades (un peu plus de cinq kilomtres) des ennemis. Le lendemain, tant descendu en rase campagne, il vint se placer une distance de sept stades seulement du roi et dAsdrubal. Pendant deux jours, il ny eut que des escarmouches insigniantes ; les deux armes demeurrent sur leurs positions. Enn, de part et dautre, on
____________________ 1. Polybe, l. c. ; conf. Tite-Live, XXX, 7, 13. Si un mois seulement stait coul depuis la destruction des deux camps, il est peu probable que Syphax ait pu faire venir beaucoup de troupes de son royaume. Pour la mme raison et parce que Carthage avait auparavant ordonn des leves trs rigoureuses, Asdrubal navait gure d accrotre ses forces. Il faut donc admettre ( supposer que le chiffre de 30 000 hommes soit exact) que nombre de soldats des armes punique et numide russirent schapper lors de lincendie des camps et se rallirent ensuite. Conf. Kahrstedt, p. 549, n. 1 ; p. 550, n. 2. 2. Polybe, XIV, 7, 9, et 8, 2 ; conf. Tite-Live, XXX, 8, 3. Voir t. II, p. 96, n. 9. 3. Voir, entre autres, Tissot, I, p. 61-63, 556-7 ; II, p. 5 et 264 ; Veith, p. 590. On doit, en effet, chercher ces Grandes Plaines du ct de la Numidie (voir, outre le rcit de cette campagne, Appien, Lib., 68), par consquent lOuest de Carthage, et cinq journes de marche dUtique (Polybe, XIV, 8, 2). Il ny a que les vastes plaines de la Dakhla qui rpondent ces donnes. Lextrmit orientale de la Dakhla se trouve environ 125 kilomtres dUtique. 4. Aux 4 000 mercenaires espagnols, Scipion opposa toute linfanterie lgionnaire quil avait avec lui. M. Veith (l. c., p. 591, 592) en conclut que le gnral romain ne disposait que dune petite arme, et aussi que ses ennemis ne devaient pas tre 30 000. Cela est possible ; cependant linfanterie lgionnaire tait certainement beaucoup plus nombreuse que les Celtibres, quelle cerna et anantit, malgr leur hroque dfense.
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sortit du camp et lon se rangea en bataille(1) (vers le milieu davril 203)(2). Suivant lordre usit chez les Romains, Publius mit linfanterie lgionnaire sur trois lignes : dabord les hastati, puis les principes et, en arrire, les triarii(3). Laile droite fut constitue par la cavalerie italienne, laile gauche par les cavaliers de Masinissa. Syphax et Asdrubal formrent leur centre avec les Celtibres, leur aile gauche avec les Numides, leur aile droite avec les Carthaginois. Ds le premier choc, les Numides cdrent devant les cavaliers italiens et les Carthaginois devant Masinissa. Quant aux Celtibres, ils se comportrent trs vaillamment. Ils savaient que la fuite ne les sauverait pas, dans ce pays qui leur tait inconnu, et que, sils taient faits prisonniers, ils ne seraient point pargns : Scipion, qui, en Espagne, navait jamais t lennemi de leur peuple, ne leur pardonnerait pas dtre venus le combattre dans une arme punique. Mais la droute des deux ailes ayant dcouvert leurs ancs, ils furent envelopps par les princes et les triaires, que, par une habile manuvre(4), Publius t avancer droite et gauche de la ligne des hastats. Presque tous furent massacrs sur place. Leur rsistance acharne rendit un grand service aux Carthaginois et aux Numides, qui purent senfuir sans tre
____________________ 1. Polybe, XIV, 8, 1-4 ; conf. Tite-Live, XXX, 8, 1-4. Je ne pense pas quon puisse xer exactement le lieu de la rencontre. Tite-Live crit (XXX, 8, 4) quarto die, in aciem utrimque descensum est . Mais il nen faut pas conclure que les deux camps aient t situs sur des hauteurs (Tissot, I, p. 557) ; car lhistorien latin na pas ici dautre source que Polybe, qui ne dit rien de tel (conf. Veith p. 592). M. Veith (p. 591 et carte 13, b) veut placer le premier camp romain sur une colline situe gauche de loued Kasseb, le camp de Syphax et dAsdrubal gauche de loued Bou Heurtma (ces deux rivires sont des afuents de gauche de la Medjerda), le champ de bataille au Nord-Nord-Ouest de Souk el Khemis. 2. Entre la prise des camps, qui eut lieu vers le commencement de mars, et la bataille des Grandes Plaines, il scoula au moins 39 jours : Polybe, XIV, 7, 9 ; 8, 2-4. 3. On sait que les fantassins pesamment arms taient rpartis dans ces trois catgories, selon leur anciennet de service, les triarii tant les plus anciens. 4. Analogue celles que Scipion avait fait excuter dans deux batailles livres en Espagne, Bascula et Ilipa : Polybe, X, 39, 3 et suiv. ; XI, 23.
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inquits. Syphax rentra dans ses tats avec sa cavalerie, tandis quAsdrubal conduisait Carthage les soldats qui lui restaient(1). Dans un conseil de guerre tenu par Scipion, les vainqueurs dcidrent de diviser leurs forces : Llius et Masinissa emmneraient les Numides avec une partie des Romains et suivraient Syphax, pour ne pas lui laisser le temps de reprendre haleine et de sapprter une nouvelle lutte ; le gnral parcourrait la rgion o la bataille avait t livre et semparerait des villes (ctaient sans doute pour la plupart des villages et des bourgs). Parmi ces villes, les unes se rendirent, leurs habitants nayant pas os rsister, les autres furent aisment emportes dassaut. Les populations taient dailleurs mal disposes lgard de Carthage, car, depuis tant dannes que durait la guerre, elles avaient t soumises de lourds impts et toute sorte de vexations(2). Scipion ramassa sans peine un immense butin, quil t transporter dans son camp dhiver, voisin dUtique. Lui-mme, comme autrefois Agathocle et Rgulus, alla occuper Tunis, qui fut abandonne par la garnison charge de la dfendre. Il voulait accrotre le dcouragement et la terreur des Carthaginois en stablissant tout prs de leurs murs(3). V Le dsastre des Grandes Plaines, survenu quelques semaines aprs lincendie des camps, avait provoqu de nouvelles dlibrations dans le Snat de Carthage. Ceux qui ntaient
____________________ 1. Polybe, XIV, 8, 5-14 ; conf. Tite-Live, XXX, 8, 5-9. Nous avons dit (t. II, p. 268 n. 3) quAppien ne commit pas la bataille des Grandes Plaines. Dans Zonaras (IX, 12, p. 439, a), nous ne trouvons quune courte indication, dailleurs trs inexacte: dans la matine qui suit la destruction des deux camps par Scipion, des Espagnols, venus pour combattre avec les Carthaginois, tombent limproviste sur les Romains et en tuent un grand nombre. 2. Polybe, XIV, 9, 1-5 ; conf. Tite-Live, XXX, 9, 1-2. 3. Polybe, XIV, 10, 2-4 ; conf. Tite-Live, XXX, 9, 10-11.
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pas tout fait dcourags conseillrent de rappeler sans retard Hannibal. Ils proposrent aussi denvoyer la otte contre les Romains qui assigeaient Utique, an dessayer de dgager cette ville et de vaincre des ennemis non prpars un combat sur mer. Selon dautres, la situation interdisait de songer loffensive : il fallait mettre Carthage en tat de soutenir un sige et attendre quelque heureux retour de fortune. Ils demandaient encore quon examint quelles conditions la paix pourrait tre conclue. Aprs de longues discussions, lassemble adopta ces divers avis(1). Les dputs qui devaient se rendre auprs dHannibal sembarqurent aussitt; lamiral acheva lquipement de la otte et des mesures furent prises pour la scurit de la ville(2). Bien que Polybe ne paraisse pas lavoir dit(3), il nest pas impossible quAsdrubal ait t, comme lafrment Appien et Dion Cassius, remplac par un homme de guerre expriment, Hannon, nagure encore lieutenant dHannibal(4). On aurait charg cet Hannon dune sorte dintrim, en attendant le retour du Barcide. Scipion venait de prendre position Tunis, lorsque la otte carthaginoise sortit et savana vers Utique(5). Fort inquiet pour sa propre otte, il sempressa de lever le camp et daller au secours des siens. Les vaisseaux de guerre romains taient alors chargs de machines servant au sige de la ville et ne pouvaient nullement engager une bataille. Publius rsolut donc de ne pas les aventurer en pleine mer. Il les rassembla et les
____________________ 1. Polybe, XIV, 9, 6-11 ; conf. Tite-Live, XXX, 9, 3-8. 2. Polybe, XIV, 10, 1 ; conf. Tite-Live, XXX, 9, 9. 3. Tite-Live, qui se sert de Polybe, nen dit rien. 4. Pour les indications dAppien et de Dion Cassius au sujet dAsdrubal, jusqu Sa mort, voir t. II, p. 263-9. Nous ny reviendrons pas. Il ny a probablement rien de vrai dans les rcits de ces auteurs relatifs au projet quAsdrubal aurait form dattaquer le camp romain : conf. Kahrstedt, p. 345. 5. Peut-tre vers la n de mai. Il et assurment mieux valu que la otte et t prte plus tt, avant le retour de Scipion proximit dUtique. Le temps navait pourtant pas manqu aux Carthaginois.
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entoura de trois ou quatre rangs de btiments de charge, dont les mts et les vergues furent enlevs, placs transversalement de navire en navire et attachs les uns aux autres par des cbles. Chaque range de transports constitua ainsi une sorte de rempart, difcile disjoindre. Dans les intervalles de ces gros vaisseaux, des planches furent jetes, de manire assurer les communications, et formrent des ponts sous lesquels des embarcations lgres pouvaient passer, soit pour se porter vers lennemi, soit pour revenir se mettre labri(1). Environ 1 000 soldats dlite reurent lordre de combattre sur les transports, o lon entassa une norme quantit de javelots, an de nen pas manquer, au cas o la lutte se prolongerait. Tout cela fut fait trs vite. Pourtant, si les Carthaginois staient hts, ils auraient pu tomber sur les Romains en plein dsordre et les craser(2). Mais leurs dfaites rcentes les rendaient timors. Ils navigurent trs lentement, nattaqurent pas ce jour-l et, au coucher du soleil, allrent mouiller dans le port de Rusucmon, vers Porto-Farina(3). Le lendemain matin, ils gagnrent la haute mer et rangrent leurs vaisseaux en ordre de bataille. Ils croyaient que les ennemis viendraient leur rencontre. Aprs les avoir attendus longtemps en vain, ils se dcidrent prendre loffensive. Ce fut un vritable sige, et non pas un combat naval. Les transports tant plus levs que les galres puniques, les traits lancs par les Romains avaient plus de force. Mais les barques qui passaient sous les
____________________ 1. Polybe, XIV, 10, 6-12 ; conf. Tite-Live, XXX, 10, 1-6. Polybe nous fait dfaut pour la suite de cette affaire. Mais, comme nous constatons que, jusque-l, Tite-Live la copi, il nest pas douteux quil nait racont toute la bataille navale daprs le mme auteur; laccusatif Rusucmona (XXX, 10, 9) est une forme grecque : conf. t. II, p. 146, n. 3. 2. Du port militaire de Carthage Utique, il ny avait gure plus de 40 kilomtres par mer. Or Scipion en avait peu prs 30 franchir par terre, avant de pouvoir ordonner des prparatifs qui, naturellement, exigrent plusieurs heures. Les Carthaginois taient libres de choisir leur jour : il ny a donc pas lieu de supposer quils soient sortis par un mauvais temps, qui les aurait retards. 3. Voir t. II, p. 146.
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ponts de planches taient facilement coules par les perons des navires de guerre, ou bien, mles ces navires, elles gnaient les dfenseurs des transports, qui hsitaient se servir de leurs javelots, de peur datteindre leurs compagnons darmes. Enn, les Carthaginois se mirent lancer sur les btiments romains des grappins, munis de crocs en fer(1) et suspendus des chanes de mme mtal, quil tait par consquent impossible de couper. Quand une galre avait ainsi accroch un de ces btiments, elle reculait pour lentraner : ici, le rempart form par les transports se dsagrgeait ; l, plusieurs dentre eux taient tirs ensemble avec le vaisseau harponn, dont ils ne pouvaient pas se dgager. Les combattants de la premire ligne eurent beaucoup de peine se rfugier sur la seconde. Environ 60(2) navires de charge furent ramens Carthage. Ctait un succs assez mince, mais, aprs tant de malheurs, il causa une grande joie(3). Scipion parat tre rest quelque temps devant Utique, sans pouvoir sen emparer. Il t peut-tre une tentative infruc-
____________________ 1. Conf. ibid., p. 453. 2. Le chiffre varie dans Ies manuscrits de Tite-Live. 3. Tite-Live, XXX, 10, 7-21. Dion Cassius racontait ce combat naval dune manire un peu diffrente. Une otte punique, dit Zonaras (IX, 12, p. 430, b), fut envoye contre le camp dhiver des Romains, soit pour essayer de le prendre, soit pour carter Scipion du voisinage de Carthage. En effet, Publius retourna son camp, an de le dfendre. Le premier jour, les Romains repoussrent sans peinte les ennemis. Le lendemain, ils eurent le dessous. Les Carthaginois capturrent des vaisseaux en faisant usage de mains de fer. Mais ils nosrent pas dbarquer. Dans Appien, la otte carthaginoise livre deux combats des dates diverses. Au temps o Scipion est devant Carthage, avant la mauvaise saison, lamiral Amilcar sort avec 100 vaisseaux et se dirige vers le camp naval romain, pour capturer 20 trirmes qui sy trouvent : il espre que Scipion naura pas le temps dintervenir. Mais Publius envoie lordre de protger les galres par un rempart de transports (Appien donne ici des dtails analogues ceux que nous lisons dans Polybe et dans Tite-Live) ; puis il vient lui-mme prsider ce travail. La bataille sengage et les Carthaginois sont repousss. Voir Appien, Lib., 24 et 25. Plus loin (ibid., 30), cet auteur mentionne une attaque soudaine dAmilcar contre des vaisseaux romains : les Carthaginois prennent une trirme et six transports. Ces deux rcits font videmment double emploi. Ils se rapportent an seul combat que raconte Tite-Live, daprs Polybe. Conf. Zielinski, Die letzten Jahre, p. 61.
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tueuse contre Bizerte, dont la possession lui et procur un port trs sr pour sa otte(1). Cependant Llius et Masinissa staient dirigs vers lOuest. Ils renoncrent, semble-t-il, poursuivre Syphax, quils nauraient pas pu atteindre(2). Au bout denviron quinze jours, ils entrrent en Numidie, dans le royaume des Massyles. Ceux-ci accueillirent avec bonheur le prince qui leur tait cher ; les gouverneurs et les garnisons installs par Syphax furent chasss(3). Le roi des Massyles tait rduit ses anciens tats. Il navait pas lintention de sy tenir en repos. Sa femme le poussait prendre une revanche et il disposait dassez dhommes et de chevaux pour croire quil aurait le dessus. Il rassembla donc une arme aussi nombreuse que la prcdente, mais qui ntait quune masse de nouvelles recrues, et il la conduisit lennemi. Les deux camps furent tablis trs prs lun de lautre, vraisemblablement peu de distance lEst de Cirta(4). Une escarmouche entre quelques claireurs attira les deux cavaleries. Les Massyles, bien suprieurs en nombre, allaient sans doute lemporter, quand linfanterie romaine, arrivant au pas de course, vint se placer entre les escadrons, les soutint et arrta llan des barbares, qui chargeaient dune manire dsordonne. Ces derniers, dconcerts, retiennent
____________________ 1. Il ntait pas devant Tunis quand Syphax fut amen son camp (vers le mois de juillet), ni quand Llius et Masinissa retournrent auprs de lui, quelque temps aprs. Voir Tite-Live, XXX, 16, 1. Appien (Lib., 30) dit quHannon attaqua sans succs les Romains qui assigeaient Utique ; que Scipion, dsesprant de prendre cette ville, alla assiger Hippo, mais quil ne fut pas plus heureux; que, par dgot, il brla ses machines et se borna dsormais parcourir et le piller le territoire ennemi. Il ne faut pas oublier que les indications dAppien sont trs sujettes caution. 2. Entre le lieu o la bataille dite des Grandes Plaines fut livre et Cirta, capitale de Syphax, la distance tait denviron 10 lieues. Elle aurait pu tre franchie en une dizaine de jours. Or le royaume des Massyles stendait dans lintervalle et savanait probablement vers lEst jusque dans le voisinage des Grandes Plaines. Pourtant, selon Tite-Live, les vainqueurs ny pntrrent quaprs deux semaines. 3. Un passage de Polybe (XV, 4, 4) atteste cependant que Masinissa ne redevint pas aussitt matre de tout son royaume. 4. Appien (Lib., 26) dit que lon se battit sur les bords dune rivire.
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dabord leurs chevaux, puis ils plient devant les fantassins et se laissent enfoncer par les cavaliers, auxquels lappui de linfanterie rend courage. Syphax slance, esprant ramener les siens, mais il est jet terre par sa monture qui sabat, grivement blesse. On le prend et on le remet vivant aux mains de Llius. Ce combat, o les Massyles nengagrent que leur cavalerie, ne fut pas trs sanglant : il y eut seulement, dit TiteLive, 5 000 hommes tus. Prs de 2 500 Numides furent faits prisonniers dans le camp o ils staient enfuis en apprenant quils avaient perdu leur roi. Beaucoup dautres se rfugirent Cirta, capitale de Syphax(1). La bataille fut livre, daprs une indication dOvide(2), le 24 juin du calendrier romain, qui, cette poque, ne scartait peut-tre pas beaucoup de lanne astronomique(3).
____________________ 1. Tite-Live, XXX, 11 et 12, 1-5. Il y a tout lieu de croire quici, comme pour le reste des vnements militaires de la guerre dAfrique, Tite-Live a copi Polybe (quoi quen pense M. Zielinski, p. 71 et 103). Dans Appien (Lib., 26), une lutte sengage entre Masinissa et Syphax, dont les troupes sont mises en fuite ; le cheval de Syphax, bless par un combattant, renverse son matre ; Masinissa accourt, sempare du roi des Massyles, ainsi que dun de ses ls, et, aussitt, les envoie tous deux Scipion. Selon Dion (apud Zonaras, IX, 13, p. 440, c), Vermina, le ls de Syphax dont nous avons parl prcdemment (p. 195), fut fait prisonnier avec son pre. On a rapport la prise de Syphax un passage de Clius (dans H, Peter, Histor. Roman. fragm., p. 105, n 44), cit par Nonius Marcellus : Coelius Annali lib. VII : Ipse regis eminus equo ferit pectus adversum ; congenuculat percussus, deicit dominum . Le mot ipse pourrait dsigner Masinissa. Dans ce cas, le rcit dAppien ne reproduirait pas celui de Clius, puisque, daprs Appien, ce ne fut pas Masinissa qui abattit le cheval de Syphax. Mais peut-tre cette citation provient-elle dun rcit de la bataille de Zama : Clius y aurait racont un prtendu duel de Masinissa et dHannibal, pisode qui se retrouve dans Appien (Lib., 46 : un javelot, lanc par Hannibal, atteint le cheval de Masinissa ; le roi est jet terre). Lgende dans Joannes Lydus, De mensibus, IV, 63, 102 : Syphax est juch sur un lphant, quun Romain, C. Rutilius, prtendu anctre de Jules Csar, abat de son javelot. Pour les morts, Appien (Lib., 26) donne ces chiffres fantaisistes : 75 Romains, 300 Numides du ct de Masinissa, environ 10 000 du ct de Syphax. Les vainqueurs, ajoute-t-il, rent 4 000 prisonniers, dont 2 500 Massyles : ctaient des sujets de Masinissa, qui pria Llius de les lui livrer et les massacra. 2. Fastes, IV, 769 : superat Masinissa Syphacem . 3. La bataille des Grandes Plaines semble avoir t livre vers le milieu davril (voir p. 231). Llius et Masinissa ne pntrrent en Numidie que quinze jours environ aprs cette bataille (Tite-Live, XXX, 11, 1). Il est donc impossible de placer la prise de Syphax la n davril (comme le fait M. Kahrstedt, p. 560, n. 1). Le roi des Masaesyles naurait pas pu reconstituer en quelques jours une nouvelle arme; de leur ct, Llius
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Masinissa obtint de Llius lautorisation de se rendre en toute hte Cirta avec la cavalerie, an de proter du dsarroi des ennemis pour occuper la ville ; Llius et linfanterie le suivraient sans se presser. Quand il fut devant les murs, il t appeler les chefs de la cit, mais, comme ils ignoraient encore le malheur de leur souverain(1), ni le rcit de ce qui stait pass, ni les menaces, ni les conseils ne purent les dcider se soumettre. Il fallut leur montrer Syphax, charg de chanes ; car Masinissa lavait amen(2). Alors on ouvrit les portes au vainqueur(3). Il courut au palais. Sur le seuil, attendait Sophonisbe, qui, reconnaissant le roi son extrieur et ses armes, se jeta ses pieds et le supplia de ne pas la laisser tomber au pouvoir dun Romain. Cette jeune femme tait si belle que Masinissa, fort ardent, comme tous les Numides, en devint subitement amoureux et lui t la promesse quelle implorait. Pour tenir sa parole, il ne trouva pas de meilleur moyen que de lpouser le jour mme : ainsi, elle cesserait dtre une captive dont le sort dpendrait de Llius ou de Scipion. La crmonie nuptiale tait clbre quand Llius entra dans Cirta. Il ne dissimula
____________________ et Masinissa furent occups dans le pays massyle. Un intervalle de deux mois entre les deux batailles parait donc tre un minimum. On ne peut accueillir une indication dAppien (Lib., 26), qui place la prise de Syphax en hiver, car il faudrait admettre un cart denviron six mois entre le calendrier ofciel et lanne astronomique : hypothse invraisemblable. Ce nest pas ici ]e lieu dexaminer la question fort embrouille du calendrier romain lpoque de la seconde guerre punique, question sur laquelle les avis des savants diffrent beaucoup : ainsi, selon M. Varese (Cronologia romana, I, p. 307 et suiv.), ce calendrier aurait t en retard de trois quatre mois ; selon M. Kahrstedt (p. 370, n. 2 ; p. 448 ; p. 560, n. 1), en avance de deux mois, ou dun peu plus ; selon M. Pareti (Atti dell Accadenria delle scienze di Torino, XLIV, 1910-1, p. 320 et suiv.), il aurait t peu prs daccord avec lanne astronomique. Nous croyons que cette dernire opinion est exacte pour la n de la guerre (conf. p. 246, n. 1. 1. Il faut donc supposer que tous ceux qui, du champ de bataille, staient enfuis Cirta lignoraient aussi. Cela nest pas trs vraisemblable. 2. Si Masinissa avait montr tout de suite son prisonnier, il se serait pargn des discours bien inutiles. 3. Tite-Live, XXX, 12, 6-10. Syphax prisonnier montr aux gens de Cirta : Zonaras, IX, 13, p. 439, d. Dans Appien (Lib., 27), les habitants de la ville envoient des dputs pour se rendre.
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pas son mcontentement ; il pensa mme faire saisir Sophonisbe et lenvoyer au gnral, avec Syphax et les autres prisonniers. Mais, chi par les prires de Masinissa, il consentit remettre Publius le soin de dcider quel serait celui des deux rois dont elle partagerait la fortune(1). Avec laide de Masinissa, il reut la soumission de quelques bourgs, o se trouvaient des garnisons(2). Larrive de Syphax, ce prince dont on exaltait la puissance pour rehausser la victoire romaine, excita une vive curiosit dans le camp de Scipion. Publius fut mu la vue de celui dont il avait t lhte et il le traita avec humanit. Syphax excusa, dit-on, sa conduite en allguant que la Carthaginoise lui avait enlev la raison; il ajouta quune consolation lui restait ; ctait de savoir que son plus grand ennemi avait accueilli cette femme fatale, qui le perdrait(3). Quand Masinissa vint son tour, accompagnant Llius, le gnral le combla de louanges en public, mais ensuite, dans un entretien secret, il lui reprocha vivement ce mariage prcipit avec une pouse, une lle dennemis de Rome, et la faute quil avait commise en distrayant Sophonisbe dun butin qui tait la proprit du peuple romain. Le Numide se retira dans sa tente et, seul, sabandonna quelque temps sa douleur. Puis il appela un esclave, auquel il ordonna de porter une coupe de poison Sophonisbe(4). Elle la prit et la but, sans manifester aucun effroi(5). Il est difcile et il nimporte peut-tre gure de
____________________ 1. Tite-Live, XXX, 12, 10-22. Pour le mariage de Masinissa et de Sophonisbe, voir aussi Diodore, XXVII, 7; Appien et Zonaras, ll. cc. 2. Tite-Live, XXX, 12, 22 : Ceteras urbes Numidiae, quae praesidiis regiis tenebantur, adjuvante Masinissa recepit . Le mot ceteras est inexact, car la conqute du royaume de Syphax fut seulement commence : voir Polybe, XV, 4. 4. 3. Tite-Live, XXX, 13. Voir aussi Diodore, XXVII, 6 et 7 ; Appien, Lib., 27-28 ; Dion, fragm. 56, 76, et Zonaras, IX, 13, p. 440, a. 4. Elle aurait donc t amene au camp romain. Tite-Live e pris soin de nous dire auparavant que Llius et Masinissa taient convenus de remettre Scipion le sort de Sophonisbe. Dans Appien (Lib., 27), Masinissa, revenant auprs de Scipion, laisse Sophonisbe Cirta. 5. Tite-Live, XXX, 14-15. Pour la mort de Sophonisbe, voir aussi Zonaras, IX, 13,
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faire exactement la part de la vrit et la part de la lgende dans ce clbre rcit de Tite-Live, quoi quen pensent ceux qui sappliquent dbarrasser lhistoire ancienne de tout pisode dramatique ou pittoresque. Le lendemain, Scipion runit ses troupes et, devant elles, t lloge de Masinissa, auquel il donna pour la premire fois le titre de roi(1). Llius alla conduire Rome Syphax et des chefs numides quon avait aussi faits prisonniers(2). En mme temps partirent des dputs de Masinissa, qui prirent le Snat de conrmer leur matre la dignit royale et la possession des tats de son pre(3). Syphax fut envoy en captivit Alba Fucens(4) et, plus tard, Tibur(5), o il mourut(6).
____________________ p. 440, b-c (Masinissa lui-mme offre le poison la Carthaginoise); Diodore, XXVII, 7 (mme version) ; Appien, Lib., 28 (Masinissa retourne Cirta, sous prtexte dy chercher Sophonisbe et de la livrer des Romains qui sont partis avec lui. Il la voit en secret et lui offre le poison. Il retourne ensuite auprs de Scipion, qui le flicite dtre dlivr dune mchante femme). Une peinture de Pompi (W. Helbig, Wandgemlde der Stdte Campaniens, p. 313, n 1385 ; J. J. Bernoulli, Rmische Ikonographie, I, p. 56-59 et pl. IV) passe pour reprsenter la mort de Sophonisbe. On y voit une jeune femme, couche sur un lit et tenant une coupe ; derrire elle, un jeune homme, qui serait Masinissa ; ils ont lun et lautre la tte ceinte dune toffe blanche, qui serait un diadme. Devant le lit, se tient un homme chauve, ressemblant de prtendus portraits de Scipion (dont la plupart sont, en ralit, des prtres dIsis : voir, aprs Dennison, Wolters, dans Archol. Anzeiger, 1910, p. 470-2) ; il na pas le costume dun gnral romain. Il est suivi dun serviteur, portant un plateau. Dans le fond, deux femmes assistent la scne. Il est fort douteux que lexplication propose soit exacte. Lartiste aurait commis une vritable absurdit en faisant assister Scipion la mort de Sophonisbe. 1. Tite-Live, XXX, 15, 11-14. 2. Id., XXX, 16, 1 ; 17, 1. Conf. Zonaras, IX, 13, p. 440, c ; il dit que Vermina fut emmen en Italie avec Syphax. 3. Tite-Live, XXX, 16, 1 ; 17, 7-14. Tite-Live (XXX, 17, 13) et Appien (Lib., 32) numrent des dons que le Snat aurait faits Masinissa. Les deux listes ne concordent pas. Voir dans Tite-Live (XXX, 15, 11) une autre liste de dons que Scipion aurait remis Masinissa au lendemain de la mort de Sophonisbe (conf. Appien, 28). 4. Tite-Live, XXX, 17, 2 ; 45, 4. Zonaras, IX, 13, p. 440, c. 5. Tite-Live, XXX, 45, 4 ; conf. Valre-Maxime, V, 1, 1 b. 6. Tite-Live, XXX, 45, 4-5 ; Appien, Lib., 28 ; Zonaras, l. c. Tite-Live et Zonaras disent quil fut enterr aux frais de ltat. Selon Tite-Live (l. c.), sa mort survint avant le triomphe de Scipion; daprs Polybe (XVI, 23, 6, et apud Tite-Live, XXX, 45, 5), Syphax gura au contraire ce triomphe (conf. Valre-Maxime, VI, 2, 3 ; Tacite, Annales, XII, 38 ; Silius Italicus, XVII, 629).
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Aprs la dfaite et la prise de leur alli, les Carthaginois se dcidrent demander la paix(1). Trente membres du Conseil vinrent en dputation Tunis, o Publius tait retourn. Ils se prosternrent devant lui et lui baisrent les pieds, selon la cou-turne que leurs anctres avaient apporte dOrient, mais qui dplaisait la ert romaine. En termes fort humbles, ils dclarrent que leur patrie avait envers Rome des torts dent Hannibal surtout tait responsable, et ils rent appel la gnrosit des vainqueurs(2). Scipion leur indiqua ce quil exigeait : ils devraient rendre les prisonniers, les dserteurs, les esclaves fugitifs ; retirer leurs armes de lItalie mridionale et de la Gaule Cisalpine ; renoncer lEspagne et toutes les les situes entre lItalie et lAfrique ; livrer tous leurs vaisseaux de guerre, sauf vingt ; payer une indemnit de 5 000 talents. En outre, ils fourniraient larme romaine 500 000 boisseaux de bl et 300 000 dorge(3).
____________________ 1. Tite-Live (XXX, 18, 2) semble dire quils prirent cette rsolution ds quils connurent le dsastre de Syphax. Cependant le roi, que Llius avait envoy au camp de Scipion, y resta quelque temps avant dtre emmen en Italie par le mme Llius : ce dernier, aprs sa victoire, ntait pas venu tout de suite rejoindre son gnral (Tite-Live, XXX, 12, 22). Or Llius arriva Rome avant les dputs carthaginois, dont le dpart dAfrique dut suivre immdiatement les prliminaires de paix... Multis ante diebus Laelius venit lisons-nous dans Tite-Live (XXX, 17, 1). Il est vrai quil faut peut-tre corriger ; Haud multis , (comme le propose Weissenborn). Autrement, Llius aurait t sans doute de retour en Afrique avant que lon connt Rome larrive prochaine des dputs (Tite-Live, XXX, 17, 2 ; il dit dans ce passage que le Snat retint alors Llius ; ailleurs [XXX, 21, 11], que celui-ci avait dj quitt Rome quand on y apprit le dbarquement des dputs Pouzzoles, et qualors on le rappela). 2. Tite-Live, XXX, 16, 1-7, daprs Polybe ; conf. Polybe, XV, 1, 6-8. 3. Tite-Live, XXX, 16, 10-12, daprs Polybe ; conf. Polybe, XV, 7, 8, et 8, 7 (il dit que Scipion exigea aussi des otages). Pour lindemnit, Tite-Live avait trouv diverses indications dans les auteurs quil avait consults : soit 5 000 talents (environ 130 000 kilogrammes), soit 5 000 livres dargent (1 637 kilogrammes), soit une double paie pour les soldats romains. Polybe donnait le chiffre de 5 000 talents (XV, 8, 7) ; le mme chiffre se retrouve ,dans Plutarque (Reg. et imper. apophth., Scipio Maior, 5 : Moralia, Didot, I, p. 237), lequel, du reste, ne nous apprend rien dutile. Au lieu de 5 000 livres dargent, on a propos de lire 500 000, chiffre que donne Eutrope (III, 21, 3, et 22, 2). Comme le fait remarquer Weissenborn (dit. de Tite-Live, ad loc.), le paiement dune double solde tait, sans aucun doute, distinct de lindemnit et tait exig polir le temps qui scoulerait jusquau trait dnitif. Le bl et lorge devaient aussi servir lalimentation de larme ;
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Ces conditions prouvent que Publius navait aucun espoir de semparer de Carthage et de la dtruire(1). Emporter cette ville dassaut paraissait une tche impossible au gnral qui navait pas mme pris Utique. La rduire par la famine et t trs long : or tous les Romains dsiraient la n des hostilits. Dailleurs, il et fallu possder la matrise inconteste de la mer, et un combat tout rcent avait montr que la otte punique ntait pas ddaigner. Aprs des dsastres dont le souvenir restait ineffaable, Rome pouvait se contenter dun trait qui librerait lItalie et rduirait Carthage son territoire africain, bord par les tats dun roi ennemi; qui la priverait de sa marine de guerre, cest--dire de linstrument ncessaire pour dfendre ses lointaines colonies dAfrique et pour essayer de reprendre pied dans dautres pays mditerranens; qui, enn, lui interdirait de restaurer ses nances puises et prives dsormais des ressources de lEspagne. Un dlai de trois jours fut accord aux Carthaginois pour rendre rponse. Ils acceptrent tout : ceux mmes qui ne se rsignaient pas un tel trait voulaient, par une soumission apparente, dsarmer les Romains jusquau retour dHannibal. Des dputs conclurent une trve avec Scipion ; dautres sembarqurent, an dobtenir du Snat et du peuple romain une paix dnitive(2). Masinissa quitta alors Publius, qui t partir avec lui quelques
____________________ les Carthaginois commencrent, ds la conclusion de la trve, livrer des crales, comme verser largent destin la double paie (appien, Lib.,, 31 ; Dion, Fragm. 56, 77, et Zonaras, IX, 13, p. 440, d). Selon Eutrope (III, 21, 2), ils auraient vers tout de suite 30 000 livres dargent. 1. On. a prtendu que tel avait t son dsir : Tite-Live, XXIX, 1, 13 ; XXX, 44, 3 ; Dion, fragm. 56, 86. 2. Tite-Live, XXX, 16, 13-15 ; pour lenvoi de dputs Rome, conf. Polybe, XV, 8, 8. Voir aussi Appien, Lib. 31 ; Dion, fragm. 56, 77, et Zonaras, IX, 13, p. 440, d. Selon Eutrope (III, 21, 2), la trve aurait t de 45 jours, de manire donner aux dputs carthaginois le temps daller en Italie et den revenir. Si cela est exact, elle fut renouvele plusieurs reprises. Tite-Live indique (XXX, 24, 11 ; 25, 1) quelle devait expirer une date xe : necdum indutiarum dies exierat .
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ofciers, dix compagnies dinfanterie et dix escadrons de cavalerie : ces forces laideraient achever la reprise de son royaume et occuper celui de Syphax(1). Quant au gnral, nous ne savons pas sil abandonna Tunis. Il nest gure probable quil ait renonc cette position importante, mais nous constatons que, quelques mois aprs, il se trouvait lui-mme au camp du promontoire(2), do lon communiquait plus facilement avec la Sicile, la Sardaigne et lItalie. Peut-tre y passa-t-il lhiver. VI Aprs la bataille des Grandes Plaines, Hannibal avait t invit rentrer en Afrique(3). Naturellement, il ne put sembarquer aussitt. De nombreux btiments de charge taient ncessaires pour le transport de ses troupes(4), ainsi que des vaisseaux de guerre pour protger le convoi. Une otte, commande par un Asdrubal, lui fut envoye, vraisemblablement aprs le combat naval dUtique(5). Nous venons de voir quil tait encore en Italie lors des prliminaires de paix et que le retour des deux Barcides fut une des conditions imposes par Scipion. Peuttre mme leur dpart immdiat fut-il exig(6) : les romains
____________________ 1. Polybe, XV, 4, 4. Ce fut non seulement un secours donn un alli, mais une manire dafrmer que ces conqutes (comme lors de la campagne prcdente, o le roi avait t subordonn Llius) seraient celles du peuple romain, auquel Masinissa devrait tre li par la reconnaissance. 2. Voir Polybe, XV, 2, 5 et suiv. 3. Si rien ne contraria la traverse des dputs qui partirent alors de Carthage voir p. 233), ils durent rejoindre Hannibal vers le dbut de mai. Selon Tite-Live, XXX, 19, 12), les envoys chargs de le rappeler arrivrent dans le Bruttium vers le temps o Magon reut ceux qui avaient une mission semblable remplir, cest--dire en t (conf. le mme, XXX, 18, 1). 4. Tite-Live (XXX, 20, 5) afrme, il est vrai, quHannibal, dans sa prvoyance, avait prpar des navires mme avant la venue des dputs. Selon Appien (Hann. 58), il les aurait fait construire quand il fut rappel. 5. Car les Carthaginois employrent sans doute dans ce combat toutes leurs galres disponibles. 6. Tite-Live (XXX, 23, 6) dit cependant que ce ntait point le dsir de Scipion voir aussi Plutarque, Reg. et imper. apophth., Scipio Maior, 5) : il aurait prvu que les
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auraient voulu maintenir le principe quils ne traitaient pas avec des ennemis camps sur le sol italique(1). La traverse dHannibal saccomplit vers la n de lt ou le dbut de lautomne(2). Il dut emmener tout ce qui lui restait de bons soldats(3). Il prit terre Leptis la Petite(4), peu de distance dHadrumte (Sousse), o il se rendit avec son arme(5). On comprend assez bien pourquoi il ne dbarqua pas Carthage(6). Au cas o la guerre aurait recommenc, la prsence de ses troupes aurait eu moins davantages que dinconvnients dans une ville protge par de trs forts remparts, mais mal pourvue de vivres. Elles neussent pu en sortir, car Scipion et aisment coup les voies daccs vers lintrieur. A Hadrumte, Hannibal avait toute libert de recevoir des renforts et des approvisionnements, de faire ses prparatifs loin de la surveillance de lennemi, loin aussi dun gouvernement dont il ntait pas dispos accepter les ordres, ni mme le contrle, enn de se diriger o il voudrait quand il entrerait en
____________________ Carthaginois recommenceraient les hostilits contre lui, quand les ls dAmilcar et leurs troupes seraient revenus en Afrique. 1. Dion, fragm. 56, 77, et Zonaras, IX, 13, p. 440, d. Conf. infra, p. 245, n. 5. 2. Un certain temps avant la n de lanne consulaire, si ce que dit Tite-Live, XXX, 21, 1, et XXX, 24, 1-4, est exact. Ailleurs (XXX, 25, 11), cet crivain donne quelques indications sur le dbarquement dHannibal, aprs avoir racont lattentat contre les dputs envoys par Scipion Carthage (v. infra, p. 249). Mais, lors de cet attentat, Hannibal tait certainement revenu : voir Polybe, XV, 1, 10, et 2, 3. Dans un autre passage, Tite-Live (XXX, 29, 1) prtend quHannibal sortit dHadrumte avec son arme quelques jours ( paucis diebus ) aprs avoir dbarqu en Afrique. Or lentre en campagne dHannibal neut probablement pas lieu avant le printemps de 202. Tite-Live a copi ngligemment Polybe (XV, 5, 2), qui parle dun intervalle de quelques jours ( ), non depuis le dbarquement dHannibal, mais depuis lenvoi de dputs du gouvernement punique a Hadrumte. Nous lisons dans plusieurs auteurs (Polybe, XI, 19, 3 ;Tite Live XXX, 28, 1, et 32, 6 ; Appien, Hann., 1 et 60) quHannibal resta seize ans en Italie. Ce total comprend quatorze annes pleines et deux fractions, comptes lune el lautre pour une anne (anne initiale et anne nale). 3. Voir t. II, p. 339, n. 6. 4. Tite-Live, XXX, 25, 11. 5. Polybe, XV, 5, 3. Tite-Live, XXX, 29, 1. Appien, Lib., 33. 6. Voir Mommsen, Gesammelte Schriften, IV, p. 46 ; Lehmann, Jahrb, f. Phil. XXI Suppl., p. 544 ; Delbrck, Gesch. der Kriegskunst, I, 2e dit., p. 394 ; Kahrstedt, p. 557.
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campagne. Aux Romains, qui croyaient que la trve tait le prlude de la paix, on pouvait donner de bonnes raisons de cette dcision lenvoi de larme dHannibal dans le Byzacium, cinquante lieues de leur camp, attestait quon navait pas de mauvaises intentions contre eux et se justiait par la difcult de maintenir la discipline dans la grande ville de Carthage. Les troupes qui combattaient sous Magon au Nord du golfe de Gnes revinrent aussi en Afrique(1) et rejoignirent celles dHannibal. Nous avons dit que leur gnral mourut probablement pendant la traverse(2). Il va sans dire quHannibal reut le commandement suprme des forces puniques : Hannon seffaa devant son ancien chef(3), sil est vrai quil et remplac le ls de Giscon la tte des dbris de larme battue aux Grandes Plaines. Les ambassadeurs carthaginois, accompagns dun lieutenant de Scipion, Q. Fulvius Gillo, avaient dbarqu Pouzzoles et staient rendus Rome(4). On ignore quels motifs retardrent la conclusion de la paix, les indications donnes ce sujet par les auteurs ne mritant pas conance(5). Enn, peut-tre aprs
____________________ 1. Tite-Live, XXX, 19, 2-5. 2. T. II, p. 270. Daprs Appien (Lib., 49, 54 et 59), Magon serait rest en Italie jusqu la n de la guerre. Daprs Dion (fragm. 56, 77 ; Zonaras, IX, 13, p. 440, d, et 441, a), il serait revenu en Afrique vers le mme temps quHannibal, puis aurait t renvoy en Italie : erreur certaine. 3. Zonaras, IX, 13, p. 441, b. 4. Tite-Live, XXX, 21, 11-12. 5. Dans Tite-Live, XXX, 22-23 (source inconnue), les ambassadeurs dclarent au Snat quils sont chargs de demander le maintien du trait conclu la n de la premire guerre punique. On leur pose des questions embarrassantes sur certains faits du pass ; ils les ludent en prtextant quils sont trop jeunes pour savoir de quoi il sagit. On les fait sortir et lassemble dlibre. Elle dcide de renvoyer simplement ces dputs. Dans Dion (fragm. 56, 77, et apud Zonaras, IX, 13, p. 440, d), le Snat refuse dabord de donner audience aux dputs, parce que ce nest pas la coutume des Romains de traiter avec des ennemis qui ont des armes en Italie. Aprs lembarquement dHannibal et de Magon, les conditions xes par Scipion sont adoptes, non sans de longues discussions. Notons que ces discussions durent en effet tre longues, car le dpart des Barcides parait avoir prcd de plusieurs mois la conclusion de la paix. Selon Appien (Lib., 31-32),
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lentre en charge des consuls de lanne 202 (15 mars du calendrier ofciel)(1), le Snat et le peuple approuvrent les conditions nonces par Scipion dans lentrevue de Tunis et acceptes par les Carthaginois(2). Les dputs, ainsi que Fulvius et Llius(3), reprirent le chemin de lAfrique. Le trait venait dtre rati Rome, quand des vnements qui se passrent Carthage rallumrent la guerre. Deux grands convois avaient t forms pour ravitailler larme romaine. Lun, dirig par le prteur P. Cornelius Lentulus
____________________ le Snat, aprs avoir entendu les ambassadeurs, discute et, ne sachant quel parti prendre, envoie Scipion des commissaires qui xent avec lui les clauses du trait. Elles ne concordent pas exactement avec celles que Tite-Live a numres daprs Polybe. Les Carthaginois pourront garder 30 vaisseaux de guerre (et non 20) ; ils devront payer une indemnit de 1 600 talents (et non de 5 000), renoncer dsormais recruter des mercenaires, se renfermer en Afrique lintrieur des fosses phniciennes ; Masinissa possdera le royaume des Massyles et tout ce quil pourra prendre des tats de Syphax. Dans Eutrope aussi (III, 21, 3), le Snat remet Scipion le soin de xer les conditions. Cet auteur indique galement le chiffre de 30 navires, mais il donne un autre chiffre quAppien pour lindemnit (v. supra, p. 241. n. 3). 1. La ratication du trait eut lieu trs peu de temps avant que Scipion ne comment la campagne qui se termina par la bataille de Zama, livre en 202 Publius avait dj quitt son camp lorsque les ambassadeurs carthaginois revinrent en Afrique avec plusieurs Romains (Polybe, XV, 4, 5), entre autres Llius (Tite-Live, XXX, 25, 9). Celuici tait probablement encore Rome quand il fut lu questeur (vers la n de janvier du calendrier ofciel) et quand, aprs son entre en charge (le 15 mars du mme calendrier), il fut dsign pour exercer cette magistrature auprs de Scipion : Tite-Live, XXX, 33, 2 (Publius, malgr la conclusion de la paix, ne pouvait pas vacuer immdiatement lAfrique avec son arme ; son imperium dut tre de nouveau prorog). Si, comme le dit Dion Cassius (apud Zonaras, IX, 14, p. 441, c), Publius entra en campagne au dbut du printemps ), le trait fut rati vers le mois de mars du calendrier julien. Les deux calendriers auraient donc peu prs concord. Il est vrai que, 12 ans aprs, en 190, lanne ofcielle tait en avance de prs de 4 mois sur lanne julienne (une clipse, indique au 11 juillet, eut lieu en ralit le 14 mars). Je ne sais comment il faut expliquer cette avance, mais il nest pas prouv quelle ait exist, du moins aussi forte, en 202, ni mme au peu plus tard. Polybe (XVI, 24, 1) dit de Sulpicius, consul en 200, quil entra en charge pendent lhiver (). Lhiver, au sens prcis du mot, ne prend n quaprs le milieu de mars : lexpression serait donc exacte, mme si, cette anne-l, le 15 mars ofciel tait rigoureusement tomb au 15 mars julien. Du reste, dans ce passage comme ailleurs, le mot peut dsigner la mauvaise saison, qui empite sur le printemps. 2. Polybe, XV, 1, 3; 4, 8 ; 8, 8-9. Voir aussi Dion, fragm. 56, 77, et Zonaras, IX, 13, p. 440, d. 3. Tite-Live, XXX, 25, 9.
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et compos de 100 transports, quescortaient 20 vaisseaux de guerre, passa sans encombre de Sardaigne en Afrique. Lautre, parti de Sicile, comprenait 200 transports et 30 galres et tait command par lancien prteur Cn. Octavius. La traverse fut bonne jusque dans le voisinage des ctes. Mais alors le vent tomba, puis une bourrasque du Sud-Ouest se dchana, et dispersa la otte. Cependant les navires de guerre luttrent, force de rames, contre la tempte et Octavius put les amener au cap dApollon (Ras Sidi Ali el Mekki). Quant aux transports, la plupart furent jets sur llot dgimure (Zembra), lentre du golfe de Carthage; les autres furent entrans aux EauxChaudes, sur la cte occidentale de la pninsule du cap Bon(1), en face de la ville, do lon voyait ce double naufrage(2). Le retour dHannibal avait rveill bien des esprances. Dautre part, les rcoltes avaient t peut-tre peu abondantes, lt prcdent, sur le territoire punique, envahi et priv dun grand nombre de travailleurs ; malgr larmistice, les communications de Carthage avec lintrieur et les ports du littoral devaient tre assez difciles ; le ravitaillement de la capitale se faisait mal. La population, probablement accrue de beaucoup de rfugis, redoutait la famine(3). Une foule bruyante remplit la place publique et exigea la capture du convoi. Le Snat, convoqu par les suftes, voulut dlibrer. Quelques-uns de ses membres rappelrent quon avait demand la paix, que la trve conclue avec Scipion ntait pas encore expire. Ce fut en vain. Sous la pression du peuple, qui vocifrait dans le vestibule de la curie, lassemble dcida que lamiral Asdrubal(4) irait, avec 50 galres, recueillir les transports chous gimure et sur la cte. Ces btiments,
____________________ 1 Voir t. II, p. 143. 2, Tite-Live, XXX, 24, 5-9. 3. Cest ce quindiquait lauteur dont des chos se retrouvent dans Diodore, XXVII, 11, et Appien, Lib., 34. Voir Kahrstedt, p. 557. 4. Sans doute celui qui tait all chercher Hannibal en Italie.
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que leurs quipages abandonnrent, furent remorqus jusque dans le port de Carthage(1). Scipion apprit presque en mme temps que les Carthaginois avaient ainsi viol leurs engagements et, par des lettres reues de Rome, que la paix tait conclue(2). Malgr son indignation, il ne se dcida pas tout de suite une rupture. Du camp du promontoire, il envoya trois dputs Carthage, pour annoncer la ratication du trait et demander rparation de ce qui venait de se passer(3). Ils se prsentrent devant le Snat, puis devant le peuple, et sexprimrent avec une grande franchise. Ils rappelrent lattitude et les discours des membres du Conseil Tunis. Comment les Carthaginois, aprs avoir fait preuve de tant de bassesse, avaient-ils eu laudace de manquer dune manire si grave leurs serments ? Sils comptaient sur Hannibal et sur son arme, ils se trompaient : Hannibal avait quitt lItalie en vaincu et il trouvait maintenant devant lui des
____________________ 1. Tite-Live, XXX, 24, 10-12 : ce rcit du naufrage et du pillage des vaisseaux a peut-tre t emprunt Polybe. Courtes indications dans Diodore, XXVII, 11, et Appien, Lib., 34. Daprs ces auteurs, le Snat se serait oppos aux exigences du peuple. TiteLive place laffaire du convoi dans lanne consulaire qui prit n le 14 mars 202. Mais Scipion fut inform aussitt aprs cette affaire que le trait venait dtre rati Rome. Or nous avons quelques raisons de croire que la ratication fut postrieure lentre en charge des magistrats de lanne 202 (supra, p. 246, n. 1). Cn. Octavius et P. Lentulus, qui sont nomms dans le rcit de Tite-Live, exercrent les mmes commandements en 203 et en 202 (voir Tite-Live, XXX, 1, 9; 2, 4 ; 27, 9 ; 41, 2) : leur mention ne peut donc pas donner un repre chronologique. Ailleurs (XXX, 38, 10), et parmi les vnements de lanne consulaire mars 202-mars 201, le mme auteur parle dune inondation du Tibre qui aurait eu lieu lpoque o lon connut les vnements de Carthage, lors des jeux Apollinaires, clbrs le 13 juillet du calendrier ofciel. Cette assertion, qui se trouve mle une liste de prodiges, a t emprunte une source sans valeur historique. 2. Polybe, XV, 1, 3-4; voir aussi Zonaras, IX, 13, p. 441, a. Tite-Live (XXX, 25, 1) a cru devoir afrmer le contraire : neque sciebatur quae senatus Romani de bello aut pace sententia esset . 3. Mme si Polybe ne le disait pas (XV, 1, 3 : conf. Tite-Live, XXX, 25, 2 : exemplo ), il faudrait admettre que la demande de rparation suivit immdiatement le pillage du convoi. M. Kahrstedt (p. 560, n. 1) croit-que la capture des transports eut lieu en janvier, et lattentat contre les dputes en fvrier. Mais, sil en avait t ainsi, la nouvelle du pillage, apporte Rome, aurait empch la conclusion de la paix, dcide trs peu de temps avant lattentat.
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troupes dj plusieurs fois victorieuses. Ils seraient crass de nouveau et nauraient esprer ni piti, ni pardon. Ces paroles hautaines dplurent fort. Trs peu nombreux furent ceux qui conseillrent de rendre les navires et les vivres. Le peuple ne let pas souffert et la plupart des magistrats et snateurs ne voulaient plus du trait, tant ils taient srs quHannibal serait vainqueur. Lassemble des citoyens fut davis de laisser partir les dputs sans rponse(1). De leur ct, les gouvernants(2) machinrent un guetapens pour rendre la reprise de la guerre invitable. Lorsque les envoys de Publius retournrent vers le promontoire sur la quinqurme qui les avait amens, ils les rent accompagner par deux trirmes, destines, disaient-ils, leur servir descorte et les prserver de tout danger. En mme temps, ils donnrent des instructions lamiral Asdrubal, dont la otte tait mouille prs dUtique, probablement Rusucmon(3). Ils linvitrent poster non loin du camp de Scipion quelques navires, qui attaqueraient la quinqurme et la couleraient, aprs que les deux vaisseaux descorte se seraient spars delle. Les commandants des trirmes reurent lordre de rebrousser chemin quand ils auraient dpass lembouchure du Bagrada(4), do lon pouvait apercevoir le camp. Ainsi fut fait. En voyant quon leur faussait compagnie, les dputs soffensrent dun acte qui leur parut tre un manque dgards, mais ils neurent aucun soupon. Tout coup, trois trirmes carthaginoises, qui
____________________ 1. Polybe, XV, 1, et 2, 1-4. Voir aussi Tite-Live, XXX, 25, 2 (il ne donne pas de dtails) ; Appien, Lib., 34 ; Dion, fragm. 56, 78, et Zonaras, IX, 13, p. 441, a. Selon Tite-Live (XXX, 25, 3), les magistrats eurent peine prserver les dputs des violences de la foule. Appien (Lib., 34 ; conf. 50) prtend que le peuple voulut retenir les envoys de Scipion jusqu ce que les ambassadeurs carthaginois fussent revenus de Rome; lintervention dHannon le Grand et dAsdrubal le Chevreau aurait sauv les Romains (conf. t. II, p. 267). Diodore (XXVII, 12, 1) dit aussi que les dputs furent menacs de mort et sauvs par des gens sages. 2. Polybe, XV, 2, 4 : . Diodore (l. c.) dit : . 3. Au cap dApollon, dit Appien, Lib., 34. 4. Pour le lieu o dbouchait alors la Medjerda, voir t. II, p, 144.
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staient dissimules, fondirent sur leur vaisseau. Les Romains surent viter les chocs des perons et, par une dfense courageuse, ils empchrent lennemi denvahir le pont ; beaucoup dentre eux furent cependant blesss ou tus. Enn, la vue de quelques soldats qui taient alls fourrager hors du camp et qui accouraient pour leur venir en aide, ils se rent chouer sur la plage(1). Les dputs chapprent la mort par miracle(2). Scipion nhsita plus regarder le trait comme rompu. Il prit aussitt des mesures pour la scurit de sa otte, cona la garde du promontoire un de ses lieutenants, Bbius, et se remit en campagne(3). Quelques jours plus tard, les ambassadeurs carthaginois revinrent dItalie et abordrent au promontoire avec les Romains qui les accompagnaient. Ceux-ci se htrent de rejoindre le gnral, auquel ils apportrent des nouvelles dtailles
____________________ 1. Vraisemblablement entre lembouchure du euve et le promontoire de Galaat el Andeless. De ce ct, il devait tre facile de faire chouer un navire ; la prsence de fourrageurs, sortis du camp romain, sexpliquerait bien aussi. Tite-Live (XXX, 25, 6) dit, sans doute tort, que lattaque eut lieu au moment o la galre romaine doublait le promontoire. 2. Daprs le rcit de Polybe, XV, 2, 4-15. Voir aussi Tite-Live, XXX, 25, 3-9 ; Diodore, XXVII, 12, 1 ; Appien, Lib., 34 ; Dion, fragm. 56, 78, et Zonaras, IX, 13, p. 441, a. Il y a des variantes chez ces divers auteurs. Ainsi, dans Tite-Live, ce sont les dputs qui, craignant pour leur scurit, demandent aux magistrats une escorte de navires. Asdrubal, dit-il, agit soit de sa propre initiative, soit sur un ordre secret venu de Carthage. Mais la premire hypothse est inadmissible, car labandon de la galre romaine par les trirmes descorte prouve quil y avait entente entre les magistrats et lamiral. Dans Appien, ce sont Hannon le Grand et Asdrubal le Chevreau, bien intentionns, qui font accompagner les dputs par deux trirmes (indication analogue dans Diodore). Appien prtend que plusieurs dputs furent tus dans le combat. 3. Polybe, XV, 4, 1. Selon Dion (apud Zonaras, IX, 14, p. 441, c), Scipion aurait eu un autre motif de reprendre les hostilits. Il aurait craint que le consul Ti. Claudius Nero ne vint lui ravir sa gloire. Mais il ne put recevoir en mme temps de Rome la nouvelle de la ratication du trait de paix et celle que lun des consuls allait bientt dbarquer en Afrique pour y faire la guerre. Daprs Polybe (XV, 4, 8), ses envoys, revenus peu aprs dItalie, lui apprirent que le Snat et le peuple staient montrs favorables toutes ses demandes : ce qui lui causa un grand plaisir. On navait donc pris aucune dcision dont il et pu salarmer. Les indications donnes par Tite-Live (XXX, 27, 2-5) au sujet du consul Claudius et de lattribution qui lui aurait t faite dun commandement ne Afribue sont sans doute inexactes.
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de ce qui stait fait Rome. Quant aux Carthaginois, Bbius les retint. Instruits de lattentat commis par leurs concitoyens, ils eurent de vives inquitudes, car ils sattendaient tre victimes de reprsailles mrites. Mais Scipion ordonna son lieutenant de les relcher : il ne voulut pas que la dloyaut de lennemi servt dexemple sa patrie(1). VII Selon une tradition romaine, recueillie par Appien(2), Hannibal avait dj commenc les hostilits. Tandis quil faisait ses prparatifs Hadrumte, achetant des chevaux, rassemblant des approvisionnements de bl, il stait, dit cet auteur(3), assur lalliance de plusieurs princes numides : du chef des Aracides(4) ; dun Msotyle(5), qui lui avait amen 9 000 cavaliers (il sagit dun personnage appel par Tite-Live Mazaetullus(6) ; enn du ls de Syphax, Vermina, qui possdait encore la plus grande partie des tats de son pre et qui, lui aussi, vint larme punique. Quatre mille cavaliers, aprs
___________________ 1. Polybe, XV, 4, 5-12. Voir aussi Tite-Live, XXX, 25, 9-10 ; Diodore, XXII, 12 ; Appien, Lib., 35 ; Eutrope, III, 22, 2. Appien dit tort que les ambassadeurs turent expulss de Rome la nouvelle de lattentat commis contre les dputs de Scipion. Le mme auteur et Diodore afrment quils furent jets au camp romain par une tempte. Selon Tite-Live. Diodore et Appien, Scipion ntait pas encore entr en campagne : il aurait renvoy lui-mme les Carthaginois. Dans une autre circonstance, Publius voulut, nous dit-on, prouver combien il respectait le droit des gens. Les Romains ayant captur un navire punique, ceux qui le montaient prtendirent quils taient envoys vers Scipion en ambassade ; il les t aussitt relcher : Valre-Maxime, VI, 6, 4 ; Dion, fragm. 56, 75, et Zonaras, IX, 12, p. 433, c. Le hros noublia sans doute ses rigoureux principes de loyaut que quand il fallut prparer lattaque des camps dAsdrubal et de Syphax. 2. Une tradition semblable a d tre suivie par Dion Cassius : voir p. 252, n. 3. Lib., 33. 4. . Cette peuplade nest pas mentionne ailleurs. 5. . 6. On a vu (p. 192) que ce Maztulle, aprs avoir combattu son parent Masinissa, stait rconcili avec lui. Il faudrait admettre une nouvelle brouille,
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avoir servi sous Syphax, taient passs aux ordres de Masinissa ; ils le quittrent alors pour se rendre au camp carthaginois. Mais Hannibal, se dant de ces dserteurs, les t massacrer coups de javelots et donna leurs chevaux ses soldats(1). Puis il pntra dans le royaume de Masinissa, reut la soumission dun certain nombre de villes, en emporta dautres dassaut ; une autre, Narc(2), fut prise par trahison(3). Cette campagne aurait eu lieu avant la capture des vaisseaux de charge et lattentat contre les dputs de Publius. Il parat pourtant impossible dadmettre que Masinissa ait t except de la trve : non seulement il tait lalli de Rome, mais il avait avec lui des troupes romaines. Lattaquer, cet t provoquer Scipion. Senfoncer dans le pays des Massyles, loin dHadrumte, cet t risquer de se faire prendre revers par Publius, dtre coup du littoral, base doprations ncessaire. Hannibal naurait pas commis cette imprudence : la preuve quil ne la commit pas, cest que Scipion neut aucun grief contre les Carthaginois avant laffaire du convoi. Le massacre des 4 000 dserteurs aurait t un crime insens, par lequel le Barcide se serait alin les Numides, dont il avait grand besoin. Nous verrons(4) que les indications des textes anciens relatives Vermina sont contradictoires; pour sa part, Appien ne dit plus rien sur le concours que le prince massyle aurait prt Hannibal : Vermina aurait d cependant jouer un rle important lors de la bataille de Zama. Il ny a pas lieu de tenir compte de ce rcit. La suite(5) ne mrite pas plus de conance. La trve ayant t rompue, Hannibal, appel par le peuple, vient Carthage
____________________ 1. Pour cette anecdote, conf. un fragment de Diodore (XXVII, 10), qui dpend certainement de la mme source quAppien. 2. . 3. Dans Zonaras (IX, 14, p. 441, b), nous ne trouvons quune simple mention de linvasion et du pillage des tats de Masinissa par Hannibal. 4. P. 282 et suiv. 5. Appien, Lib., 35-39.
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avec son arme, qui saccrot des troupes dAsdrubal, ls de Giscon. Scipion, voulant affamer la ville, la fait bloquer par sa otte. Sa cavalerie rencontre et bat celle dHannibal prs de Zama(1). Aprs quelques escarmouches, les Romains remportent de nouveau un grand succs : par ordre de Publius, le tribun militaire Thermus se place de nuit en embuscade sur le passage dun convoi de vivres destin aux ennemis; il tue 4 000 Africains, en prend autant et capture le convoi, quil amne son chef. Dcourag, Hannibal fait demander Masinissa de lui servir dintermdiaire pour obtenir la paix. Le roi y consent ; Scipion indique ses conditions, quHannibal accepte ; une trve est conclue. Mais, malgr le Snat, le peuple de Carthage refuse dentendre raison ; il ordonne au gnral de livrer bataille sans tarder, car la famine presse. Larmistice est dnonc; Publius sempare dune grande ville, Parthos (ou Parthon), et tablit son camp auprs dHannibal, qui se retire. Nous avons dj fait remarquer(2) quHannibal ne retourna pas Carthage avant la bataille dite de Zama(3), quil ntait pas homme obir aux sommations du peuple, que le rle attribu Masinissa est invraisemblable, puisque ce roi tait alors loin de Scipion. Nous avons montr aussi(4) quHannibal avait de bonnes raisons pour ne pas conduire son arme Carthage. Appien nglige de dire comment elle y vint, comment elle en sortit, pourquoi les deux cavaleries se trouvrent en prsence dans la rgion de Zama, plusieurs journes de la capitale africaine et du camp de Publius. Les combats dont il parle auraient t de vritables victoires pour les Romains. Cependant Polybe ne les mentionne mme pas. Il est croire que ce sont des inventions : lune des deux batailles, on aurait
____________________ 1. Lib., 36 : (correction assez probable pour , qui se lit sur le manuscrit du Vatican). 2; T. II, p. 272. 3. Cela ressort nettement des rcits de Polybe et de Tite-Live. 4. P. 244.
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rattach le nom de Zama, qui faisait partie des souvenirs laisss tous par cette guerre. Nous carterons donc le rcit dAppien(1) pour suivre celui de Polybe. Scipion, sorti de son camp, savana travers le territoire punique. Outr de la perdie des Carthaginois, il nacceptait plus de soumissions ; partout, il entrait de force dans les villes et rduisait les populations en esclavage. Il envoya Masinissa message sur message, linformant des vnements rcents et linvitant runir le plus de troupes possible et venir promptement(2) : preuve quil ne se jugeait pas capable de prendre loffensive contre son redoutable adversaire avant davoir reu des renforts. Le gouvernement punique pria Hannibal de mettre n ces dvastations en marchant aussitt lennemi. Aux dputs qui vinrent Hadrumte, le gnral rpondit quils eussent se mler dautres affaires et lui laisser le soin de choisir son heure(3). Il est probable que ses prparatifs ntaient pas entirement termins : pendant larmistice, il navait sans doute pas pu prendre en pleine libert toutes les mesures ncessaires. Il
____________________ 1. Ainsi que dautres indications de source romaine qui se rapprochent plus ou moins de celles dAppien. Valerius Antias, cit par Tite-Live (XXX, 29, 6), parlait dune premire bataille gagne par Scipion : Hannibal y aurait perdu 12 000 soldats tus et 1 700 faits prisonniers. Dans Zonaras (IX, 14, p. 441, c-d), Scipion marche contre Hannibal, dont il a appris les succs sur Masinissa. Hannibal va lui-mme au-devant des Romains. Les deux armes restent pendant de nombreux jours lune en face de lautre. Puis Scipion feint de retourner vers Utique, pour attirer le gnral carthaginois. Celui-ci le suit en effet avec ses cavaliers, que Publius attaque tout coup et quil bat ; leurs bagages tombent en son pouvoir. Frontin, Strat., III, 6, 1 : Scipion veut semparer de certaines villes, occupes par de fortes garnisons. Il feint de senfuir. Hannibal le poursuit, en emmenant mme les dfenseurs de ces villes, que, sur lordre de Publius, Masinissa et les Numides prennent aisment. Le mme, I, 8, 10 : attaque Par Minucius Thermus dun convoi destin Hannibal. Eutrope, III, 22, 2 : Hannibal, vaincu par Scipion dans de frquents combats, lui demande la paix. Une confrence a lieu : Publius maintient les conditions antrieures, mais exige 100 000 livres dargent de plus, pour punir la dloyaut des Carthaginois. Cela ne plat pas le ces derniers, qui ordonnent Hannibal de combattre. 2. Polybe, XV, 4, 1-3. 3. Id., XV, 5, 1-2.
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sadressa un parent ou vassal de Syphax(1), appel par Polybe , qui avait les cavaliers les plus renomms de la Libye(2) Ce chef ne se t gure solliciter pour venir en aide aux Carthaginois, car il craignait dtre victime de lambition de Masinissa, si les Romains lemportaient. Il amena 2 000 combattants cheval(3). Peu de jours aprs avoir signi aux dputs de Carthage son dsir dagir sa guise, Hannibal quitta Hadrumte et alla camper prs de Zama(4). Des inscriptions de lpoque romaine nous ont fait connatre remplacement de deux villes de lAfrique septentrionale qui portrent ce nom. Lune tait situe une cinquantaine de kilomtres vol doiseau au Nord-Ouest de Kairouan, au lieu dit Sidi Amor el Djedidi(5) sur un plateau aux pentes plus ou moins fortes, gauche de loued Marouf, rivire qui, prenant ensuite le nom doued Nebaane, va se perdre dans un lac voisin de Kairouan. Lautre se trouvait une quarantaine de kilomtres plus lOuest, Jama(6) (le nom antique sest conserv) ; elle occupait un contrefort escarp, au Nord-Est du djebel Massouge, gauche de la Siliana, afuent de la Med____________________ 1. Polybe, XV, 3, 5 : , . 2. On peut, si lon veut, supposer quil tait le chef des Aracides, mentionns Par Appien (voir p. 251). 3. Polybe, XV, 3, 5-6. 4. Id., XV, 5, 3. Conf. Tite-Live, XXX, 29, 1 (au texte de Polybe, quil copie, il ajoute quHannibal gagna Zama magnis itineribus). 5. On y a trouv linscription C. I. L., VIII, 12018, nommant un magistrat de la colonia Zamensis. Cest aussi cette Zama, voisine dAbthugni et de Furnis, que mentionne un document ecclsiastique du sicle de notre re : voir C. I. L., VIII, P. 1240. 6. Atlas archol. de la Tunisie, f de Jama, n 72. A Jama a t dcouvert le fragment dinscription C. I. L., VIII, 16442 : Aug(usta) Zama M... [d]evota, etc. Cette inscription, a-t-on dit, prouve seulement que le lieu o on la recueillie se trouvait sur le territoire dune ville appele Zama (Pareti, dans Atti dell Accademia delle scienze di Torino, XLIV, 1910-1, p. 304). Mais le nom actuel, Jama, carte toute incertitude. Dautre part, la Zama du document ecclsiastique cit la note prcdente ntait certainement pas Jama, mais slevait dans la rgion de Sidi Amor et Djedidi : il est donc plus que probable quelle tait situe en ce lieu, o lon a dcouvert une inscription mentionnant une colonia Zamensis.
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jerda(1). La seconde a laiss des ruines plus tendues que la premire, ce qui, dailleurs, ne prouve pas quelle ait t plus importante lpoque punique. Sur linscription dcouverte Jama, le nom de Zama est suivi dune pithte commenant par une M ; le reste du mot manque. Le gographe Ptolme indique en Afrique une Zama la Grande, : une des villes appeles Zama devait donc tre qualie par les Latins de Maior, une autre, sans doute, de Minor. Si lun de ces deux mots gurait sur la pierre aujourdhui mutile(2), nous pouvons croire que ctait M[aior] : lpithte, propre atter la vanit des habitants du lieu, et t bien sa place sur une ddicace faite par leurs soins, tandis quils auraient vraisemblablement omis le qualicatif Minor, si on lavait appliqu leur patrie. Dautre part, une ville nomme Zama Regia existait dans la rgion o se trouve Jama (3). Il est naturel didentier Zama la Royale avec la Zama qui servit de capitale au roi Juba Ier, contemporain de Jules Csar(4), avec celle aussi qui, vers la n .du second sicle avant notre re, tait, au dire de Salluste, une grande ville, citadelle de la partie du royaume o elle
____________________ 1. Pour cette question de Zama, voir la carte trs claire dresse par Veith, l, c., carte 11, b (avec les croquis topographiques en haut et droite. Conf. notre petite carte la p. 97 du t. II). 2. Cela ne me parait pas aussi vident qu dautres. On a cru lire sur linscription un O, qui aurait fait partie du mot commenant par M. La prsence de cette lettre rendrait plus vraisemblable lune des restitutions M[ai]o[r], ou M[in]o[r], mais elle est fort incertaine (voir lannotation au Corpus). 3. Table de Peutinger : Assures (sic) X Zamareigia (sic) XX Seggo X Avula VII Autipsidam VI Uzappa. Jama est situe environ 26 kilomtres au Nord-Est des ruines dAssuras et 23 vol doiseau (33 environ en tenant compte des difcults du terrain) au Nord-Nord-Ouest de celles dUzappa, Si la Table atteste que Zama Regia tait dans la mme rgion que Jama, elle nautorise cependant pas afrmer quelle se soit leve Jama mme, puisque, comme on le voit, les distances ne concordent pas. Zama Regia t partie sous le Bas-Empire de la province de Byzacne (C. I. L., VI, 1686), mais cela ne permet pas de lidentier avec Jama. Nous ignorons en effet si ce lieu appartenait la Byzacne ou la Proconsulaire. La limite des deux provinces passait dans le voisinage, car Assuras tait en Proconsulaire et Uzappa en Byzacne. 4. Bell. Afric., XCI, 1. Vitruve, VIII, 3, 24. Strabon, XVII, 3, 9.
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slevait(1). Salluste afrme que Zama tait situe en plaine et mieux dfendue par lart que par la nature(2). Cela ne convient pas aux escarpements de Jama, quentoure un pays trs ravin, ni davantage au plateau de Sidi Amor el Djedidi, dont les environs immdiats sont assez accidents(3). Si lon ne veut pas rejeter le tmoignage dun ancien gouverneur de lAfrica nova, province qui comprenait les deux Zamas actuellement connues, on doit admettre lexistence dune troisime ville de ce nom(4), situe dans quelque plaine de la Tunisie centrale, probablement non loin de Sicca (Le Kef), de Mactaris (Maktar), dAssuras (Zanfour), dUzappa (Ksour Abd et Melek) et de la Zama de Jama(5). Polybe ne donne quune seule indication au sujet de la Zama prs de laquelle Hannibal tablit son camp. Elle tait, dit-il, .cinq journes de marche de Carthage, dans la direction de lOuest(6). Or Sidi Amor el Djedidi se trouve environ 115 kilomtres au Sud-Sud-Ouest, Jama 140 kilomtres au
____________________ 1. Jugurtha, LVI, 1 : urbem magnam et in ea parte qua sita erat arcem regni, nomine Zamam . Une indication de Salluste (ibid., LVI, 3, et LVII, 1) montre que cette Zama ntait pas trs loigne de Sicca (Le Kef) : conf. Veith, p. 619. 2. Ibid., LVII, 1 : id oppidum in campo situm magis opere quam natura munitum . 3. Voir Veith, p. 620-1, 628-630 (et les croquis la carte 11). 4. Telle est lopinion de M. Veith, p. 621 et suiv. M. Merlin (Journal des Savants, 1912, p. 513) est dispos la partager. 5. Pour Sicca, voir supra, n. 1. Pour Mactaris, Comptes rendus de lAcad. des Inscriptions, 1898, p. 276 : inscription mentionnant un curateur commun aux Mactaritani et aux Zamenses Regii. Pour les autres villes, Table de Peutinger, l. c. Sappuyant sur cette carte, Toussaint (Bull. archol. du Comit, 1899, p. 187 et 188) suppose et M. Veith (p. 621-4) soutient que Zama Regia tait au lieu appel Henchir Seba Biar, 13 kilomtres lEst de Zanfour, sur le bord dune plaine, au pied du djebel Massouge (conf. Pareti, l. c., p. 319). Mais, quel que soit le trac que Pori adopte entre Assuras et Uzappa, on narrive pas faire concorder les chiffres de la Table avec les donnes du terrain. Il est impossible de tirer une conclusion dindications certainement inexactes. Lhypothse la plus vraisemblable serait encore celle qui identierait Zama Regia avec Jama, si le texte de Salluste ne sy opposait pas. Contre lhypothse de M. Veith, voir Merlin, l. c., p. 512-3. 6. XV, 5, 3 : (noter , qui marque quil sagit dune indication approximative). Conf. Tite-Live, XXX, 29, 2.
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Sud-Ouest de Carthage. Sil faut choisir entre ces deux lieux, lorientation et la distance conviennent plutt Jama(1). Dans lincertitude o nous sommes, il est malais de deviner les motifs qui dterminrent Hannibal se rendre dHadrumte Zama et sarrter prs de cette dernire ville. Polybe nglige de nous dire o tait alors Scipion. Parcourait-il la valle moyenne de la Medjerda ? Hannibal, aprs un temps darrt, pendant lequel il aurait recueilli des informations prcises, se proposait-il de marcher contre lui, en longeant un des afuents de droite du euve, la Siliana, ou, plus lOuest, loued Tessa ? Esprait-il le battre avant que Masinissa ne let rejoint ? Ou bien Scipion, pillant le territoire punique, stait-il port plus loin vers lOuest ou le Sud-Ouest ? Devant la menace dHannibal, rsolut-il de hter sa jonction avec Masinissa en se dirigeant vers la Numidie, la rencontre du roi ? Du massif central tunisien, Hannibal aurait pu latteindre soit par une marche vers lOuest, si Publius restait de ce ct, soit par une marche vers le Nord-Ouest ou le Nord, si lennemi, craignant dtre coup de sa ligne de retraite, reprenait la direction dUtique. Ces diverses hypothses ont t nonces avec assurance(2) ; on pourrait en prsenter dautres, aussi fragiles. De Zama, dit Polybe, Hannibal t partir trois espions pour
____________________ 1. Les avis diffrent. Par exemple, Mommsen (Gesammelte Schriften, IV, p. 3648 = Herms, XX, 1885, p. 144-156) et Lehmann (l. c., p. 557-8) tiennent pour Jama ; Schmidt (Rheinisches Museum, XLIV, 1889, p. 397-405 ; C. I. L., VIII, p. 1240), Filek von Wittingliausen (Wiener Studien, XIX, 1897, p. 295), Kahrstedt (p. 562, n. 3), pour Sidi Amor et Djedidi. Veith (p. 627) se dcide pour la troisime Zama dont il admet lexistence. Mentionnons une hypothse prsente discrtement par le P. Message (LAfrique chrtienne, p. 167-8). Il signale, quelques kilomtres au Sud-Ouest de Souk et Khemis, une terre appele actuellement Zama. Elle se trouve dans une vaste plaine (les Grandes Plaines des anciens : v. supra, p. 230), cinq journes lOuest de Carthage. Malheureusement, il ny a pas de ruines antiques en ce lieu et aucun texte ne permet de supposer quune ville de Zama, rendue clbre par la campagne dHannibal, ait exist dans la rgion des Grandes Plaines. Le rapprochement des noms aurait peut-tre quelque valeur sil ne sagissait pas dun mot trs court et de structure trs simple. 2. Voir en particulier Lehmann, l. c., p. 572-3 ; Delbrck, p. 396-7 ; Pareti, p. 3124 ; Veith p. 639-643.
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savoir o se trouvait le camp romain et comment il tait dispos. Ces hommes ayant t pris, Scipion, loin de les punir, leur permit de tout visiter, sous la conduite dun tribun militaire ; puis il les renvoya leur gnral, en les invitant lui rapporter exactement ce quils avaient observ(1). Il nest pas trs sr que lanecdote soit vraie(2) : elle ressemble dune manire assez inquitante une histoire de trois espions, qui, daprs Hrodote(3); furent traits de mme par Xerxs(4). Polybe ajoute quHannibal, admirant la magnanimit et la conance dont Scipion venait de faire preuve, conut le dsir de sentretenir avec lui et chargea un hraut daller lui demander sil y consentirait. Publius donna une rponse favorable; il ajouta quil choisirait le lieu et le temps du rendez-vous et en informerait Hannibal(5). Le lendemain, il fut rejoint par Masinissa, qui amena environ 10 000 Numides(6). Il leva le camp et vint stablir prs de la ville de Margaron(7), dans une bonne position, o il y avait de leau en de de la porte des traits. Il avertit alors le gnral carthaginois quil tait prt une entrevue. Hannibal leva le camp son tour. Il savana une distance de trente stades (un peu plus de cinq kilomtres) des Romains et occupa une colline bien situe, quoiquil fallt sloigner un peu trop pour se procurer de leau : inconvnient dont ses soldats souffrirent beaucoup(8). Ce fut de ces deux camps que Scipion et Hannibal sortirent le lendemain pour confrer(9) et le surlendemain pour combattre.
____________________ 1. Polybe. XV, 5, 4-7 ; conf. Tite-Live, XXX, 29, 2-3. Voir aussi Appien, Lib., 39 ; Zonaras, IX, 14, p. 442, a (avec une variante : un seul des espions retourne prs dHannibal; les autres prfrent rester au camp romain) ; Valre-Maxime, III, 17, l. c ; Polyen, VIII, 16, 8 ; Eutrope, III, 22, 2. 2. Voir Lehmann, l. c., p. 565-6, 569, et Neue. Jahrbcher, CLIII, 1896, p. 574-6. 3. VII, 146-7. 4. M. Lehmann suppose que cette anecdote fut emprunte par Ennius Hrodote. 5. Polybe, XV, 5, 8-10 ; conf. Tite-Live, XXX, 29, 5. 6. Polybe, XV, 5, 12 ; conf. Tite-Live, XXX, 29, 4. 7. Ou Margaros. Polybe, XV, 5, 14 . 8. Polybe, XV, 5, 14 ; 6, 1-3 ; conf. Tite-Live, XXX, 29, 9-10. 9. Polybe, XV, 6, 3.
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Les modernes appellent cette bataille la bataille de Zama. Parmi les auteurs anciens, il nen est quun qui la dsigne ainsi : Cornlius Npos(1), dont lautorit est mdiocre. Cependant le rcit de Polybe donne limpression quil scoula fort peu de temps entre laffaire des espions et le moment o Hannibal dressa son camp proximit de celui de Scipion ; que, par consquent, le Carthaginois t peu de chemin aprs son dpart de Zama. Lorsque Publius eut t rejoint par Masinissa et eut ainsi accru ses forces de 10 000 hommes, il dut souhaiter un prompt dnouement et marcher sans retard lennemi ; Hannibal alla sa rencontre. Il choisit pour camper, cela est vident, lemplacement quil jugea le meilleur au point de vue; stratgique ; quelles que fussent les esprances quil pt fonder sur lentrevue accepte par Scipion, il net pas conduit ses troupes dans une position dsavantageuse, seule n dtre exact au rendez-vous x. La bataille fut livre dans une vaste plaine(2), o se dployrent deux grandes armes, dont lune mit en ligne de nombreux lphants, o les cavaliers purent aisment voluer et poursuivre les fuyards. Si la Zama que Polybe mentionne est une des deux villes que nous connaissons, il faut chercher le lieu de la lutte quelque distance de Sidi Amor el Djedidi ou de Jama, dont les alentours ne sont nullement des pays plats(3). Mais on trouve des plaines lOuest de la Zama orientale (dans la valle suprieure de la Siliana(4), et surtout au
____________________ 1. Hannibal, VI, 3 : apud Zamam cum eodem [Scipione] conixit [Hannibal] Le scoliaste de Cicron dit scoliaste de Bobbio sest servi de Cornelius Npos (dit. Hildebrandt, Leipzig, 1907, p. 112 : Pro Sestio, 142) : Hannibal, congressione aput Zamam facta, superatus a P. Scipione... (pour lemploi de Npos par cet auteur, voir Hildebrandt, notes aux pages 108 et suiv.). 2. Le rcit de cette bataille par Polybe le prouverait, mme sil ne le disait expressment (IV, 14, 8) : . Voir aussi Appien, Lib., 40. Conf. Wittinghausen, p. 302-3 ; Pareti, p. 315-6 ; Veith, p. 605-6, 614-5. 3. Wittinghausen, p. 287-9. 4. Il faut ajouter quil nest pas vraisemblable que Scipion ait remont la valle de la Siliana jusqu cette sorte de cul-de-sac. Toussaint (Bull. archol. du comit, 1899,
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Nord-Ouest et au Sud-Ouest de la Zama occidentale(1). La ville prs de laquelle Scipion campa est appele dans le texte de Polybe, tel quil nous est parvenu. Dans Tite-Live, qui a copi Polybe, les manuscrits donnent Narcara et le meilleur dentre eux Naraggara(2). Naraggara tait bien un nom de lieu africain : ainsi sappelait une ville dont les ruines se voient Sidi Youssef, la frontire algro-tunisienne, entre la Medjerda et loued Mellgue(3). Nous pouvons hsiter entre deux hypothses : ou Tite-Live nous a conserv la vraie leon de Polybe, quun copiste de lhistorien grec aurait altre(4) ; ou , qui tait vraiment le nom indiqu par Polybe, a t remplac arbitrairement par un autre nom(5). Cest tort, emble-t-il, quon a voulu imputer cette modication suppose Clius, prdcesseur de Tite-Live(6). Dabord, il nest pas sr que Clius ait eu recours Polybe pour le rcit de la campagne dAfrique(7), et il est au contraire certain que Tite-Live sest servi directement de Polybe dans ce passage(8). En outre, Clius ne connaissait sans doute pas plus Naraggara que . De mme, Tite-Live, auquel on pourrait tre tent dattribuer cette correction. La petite ville de Naraggara ne dut jamais tre clbre, mme aux IIe-IIIe sicles de
____________________ p. 197) a propos de placer le thtre de la bataille au nord-Ouest de la Zama orientale et du djebel Bargou, vers la source de loued Miliane. M. Veith . 635-6) objecte que, de ce ct, le terrain est ondul et coup de ravins. 1. Voir Veith, carte 11, b. 2. XXX, 29, 9 : haud procul Naraggara urbe : sic dans le Puteanus. 3. Gsell, Atlas archol. de lAlgrie, f 19 (El Kef), n 73. Veith, p. 602. 4. Opinion de Lehmann, Jahrbcher, XXI Suppl., p. 548, n. 2, et p. 560 ; Pareti, 308-9 ; Veith, p. 600 ; etc. 5. Schmidt, Rhein. Museum, XLIV, p. 403 ; Wittinghausen, p. 290 ; Kahrstedt, p. 563, n, 1 ; E. Meyer, Sitzungsberichte der preussischen Ahademie, 1913, p. 708, 4. 6. Kahrstedt, p. 171 ; p. 563, n. 1. 7. Voir p. 202, n. 2. 8. On suppose, il est vrai, quaprs avoir copi Polybe, il a consult louvrage de Clius et quil y a pris le nom de Naraggara. Mais il faudrait avoir une raison, si faible ft-elle, de croire que ce nom se lisait dans Clius et expliquer pourquoi Tite-Live laurait substitu au Margaron de Polybe.
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notre re, poque de sa prosprit : il est croire quaux temps des Gracques et dAuguste, on ignorait Rome son existence, supposer quelle existt dj(1). Il faudrait donc accuser quelque copiste ou lecteur de Tite-Live, un homme qui, soit par sa naissance, soit pour toute autre cause, aurait eu des raisons particulires de connatre Naraggara et aurait introduit ce nom dans un manuscrit. Mme si lon adopte la premire hypothse, on ne doit pas se hter de conclure que la bataille fut livre prs de Sidi Youssef(2). Ce lieu est loign de prs de 100 kilomtres de Jama, de 140 au moins de Sidi Amor et Djedidi ; supposer que ni Jama, ni Sidi Amor ne rpondent la Zama de Polybe, il se trouvait certainement plusieurs journes de marche de cette ville, puisque lhistorien compte cinq journes entre Carthage et Zama et quil y en avait environ huit entre Carthage et Naraggara(3). Il conviendrait donc de chercher notre Naraggara, non Sidi Youssef, mais bien plus lEst(4). Lexemple : de Zama, pour nen point citer dautres, prouve quen Afrique, comme partout, il y avait des localits homonymes. Nous rencontrons dans Appien une indication topographique qui a peut-tre plus de valeur que le reste de son rcit. Hannibal, dit-il(5), avait eu lintention dtablir son camp sur une colline voisine de la ville de . Mais, Scipion layant occupe avant lui, il dut passer la nuit qui prcda la bataille, au milieu dune plaine aride ; il y t creuser des puits, do lon
____________________ 1. Comme le fait remarquer M. Veith, p. 600, n. 2. 2. Opinion de Tissot, II, p. 380-1 ; Lehmann, l. c., p. 558-561, et Neue Jahrbcher, CLIII, 1896, p. 573-4, 576 ; Veith, p. 599 et suiv., carte 14 ; etc. M. Veith croit que la bataille fut livre dans une vaste plaine parcourue par loued Mellgue, au Nord de cette rivire et au Sud de Sidi Youssef. 3. Distantes denviron 220 kilomtres. 4. Cest dans le voisinage de la Zama mentionne par Polybe que de nombreux savants placent Margaron ou Naraggara : Mommsen, Gesammelte Schriften, IV, p. 47 ; Schmidt, Rhein. Museum, XLIV, p. 403, et C. I. L., p. 1599 ; Gsell, Atlas, l. c. ; Wittinghausen, p, 298 ; Kahrstedt, p. 563, n. 1 ; etc. 5. Lib., 40.
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ne tira quune eau trouble(1). Nous ne savons malheureusement as o tait cette ville(2). On a voulu lidentier(3) avec un lieu ont les habitants sappelaient lpoque romaine Chellenses Numidae(4) et qui tait sans doute situ dans la plaine des Zourines(5), une quarantaine de kilomtres au Sud-Ouest de Jama. Mais la ressemblance des noms nest pas trs frappante : Chellenses pourrait tre une mauvaise orthographe, pour Cellenses(6), de Cellae(7) (greniers bl), terme purement latin, qui t naturellement introduit dans lonomastique de lAfrique septentrionale sous la domination romaine, longtemps aprs la bataille. De plus, contrairement lassertion dAppien, la plaine des Zouarines abonde en sources(8). Le mme crivain(9) et Cornlius Npos(10) mentionnent la distance qui aurait spar le champ de bataille de la ville dHadrumte et quHannibal, afrment-ils, parcourut, aprs sa dfaite, fond de train, en deux jours et en deux nuits. Mais ils ne saccordent pas. Selon Appien, cette distance aurait t denviron 3 000 stades (532 kilomtres) ; selon Npos, denviron 300 milles (prs de 450 kilomtres) : ce qui nous reporterait approximativement vers Stif et Constantine. Les deux chiffres sont aussi faux lun que lautre. Dabord aucun homme, si robuste soit-il, ne peut en 48 heures faire cheval de tels parcours(11), surtout aprs une journe de fatigues et dmotions
____________________ 1. Zonaras (IX, 14, p. 442, b) donne les mmes dtails, mais il ne mentionne pas la ville. 2. M. Pareti (p. 317) propose de corriger en (Sicca, aujourdhui le Kef). Il ny a aucune raison dadopter cette conjecture. 3. Tissot, II, p. 583 ; Cagnat, Archives des missions, 3e srie, XI, 1885, p. 150-1. Contra : Schmidt, au C. I. L., VIII, p. 1561. 4 C. I. L., VIII, 16352. 5. O a t trouve linscription mentionnant ces Chellenses : cest une borne. 6. Conf., par exemple, C. I. L., VIII, 4964 : Marchella, pour Marcella. 7. Conf. Schmidt, l. c. 8. Schmidt, l. c. Veith, p. 635. 9. Lib., 47. 10. Hannibal, VI, 3. 11. Veith, p. 601.
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intenses. Puis il est impossible dadmettre que la bataille ait t livre si loin de Zama, situe cinq journes de Carthage, si loin des bases doprations de Scipion et dHannibal ; dexpliquer pourquoi le Romain serait all chercher au cur de la Numidie Masinissa, que, selon Polybe, il avait appel lui et qui vint en effet le rejoindre. Dautre part, Sidi Amor el Djedidi est 90 kilomtres et Jama environ 140 kilomtres de Sousse (Hadrumte). Franchir lune ou lautre distance en deux jours et deux nuits net pas t un raid extraordinaire : sept ans plus tard, Hannibal aurait, daprs Tite-Live, qui copie sans doute Polybe, fait cheval une cinquantaine de lieues en 13 ou 14 heures(1). Ces textes de Npos et dAppien ne peuvent rien nous apprendre sur le lieu de la bataille(2). Du reste, cette bataille ayant eu pour thtre une grande plaine, le manque de donnes topographiques prcises ne nuit gure lintelligence des manuvres excutes par les deux armes. La date est aussi incertaine que le lieu(3). Dion Cassius(4) parlait dune clipse totale du soleil qui serait survenue avant le
____________________ 1. Voir t. II, p. 278, n. 2. 2. M. Veith (p. 601-2) rejette les distances indiques par Npos et Appien, mais il croit que la dure du parcours est exacte. En deux jours et en deux nuits, dit-il, un cavalier, accomplissant un raid dans les mmes conditions quHannibal, peut couvrir 200-240 kilomtres. Cela cadre avec lhypothse qui place la bataille dans la rgion de Sidi Youssef. Il nest gure besoin dajouter que ce nest pas une preuve lappui de cette hypothse. Si Hannibal senfuit Hadrumte, et non Carthage, il nen faut pas conclure que la premire de ces villes ait t plus rapproche du champ de bataille (comme le veut M. Kahrstedt, p. 563, n. 1) Il sen alla par o il tait venu, par o il savait que la route tait libre. Dailleurs tenait-il se faire auprs des Carthaginois le messager de sa dfaite ? 3. Les opinions des savants sont trs diverses. Vers le printemps de 202 : Mommsen, Histoire romaine, trad. Alexandre, III, p. 246, n. 1. En mai ou au dbut de juin : Kahrstedt, p. 569, n. 1. En juillet ou en aot : Zielinski, p. 74. En t : Matzat, Rmische Zeitrechnung, p. 170. A la n de lt : Lehmann, Jahrbcher, XXI Suppl., p. 561, En septembre : Faltin, dans Neumann, Das Zeitalter der punischen Kriege, p. 550, n. 5. En automne : Weissenborn, dit. de Tite-Live, note XXX, 29, 1. En octobre : Pareti, p. 3234 ; Cavaignac, dans Klio, XIV, 1914, p. 41. A la n de novembre ou au dbut de dcembre : Lenschau, dans Real-Encyclopdie, VII, p. 2344. Vers le mois de mars de lanne 201 : Varese. Cronologia romana, I, p. 54. 4. Apud Zonaras, IX, 14, p. 442, c : .
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combat et aurait beaucoup effray les Carthaginois. Lclipse du 19 octobre 202, laquelle on a voulu rapporter cette mention, fut insigniante dans lAfrique du Nord(1) : Dion ne nous a transmis quune lgende. Le rcit de Polybe permet de supposer que la campagne dura peu, quelques semaines peine. Il nous apprend quau dbut de cette campagne, Scipion invita Masinissa le rejoindre le plus rapidement possible et que la bataille fut livre presque aussitt aprs larrive du roi. Publius avait, autant quil semble, quitt son camp du promontoire vers le dbut davril(2) ; il aurait donc vaincu Hannibal vers la n du printemps(3). Pourtant, selon Tite-Live, lanne aurait t beaucoup plus avance. Trs peu de temps aprs la bataille de Zama, les Romains auraient mis en droute le prince numide Vermina, lors des Saturnales, cest--dire au mois de dcembre du calendrier ofciel romain. Il est vrai que les indications relatives Vermina sont fort suspectes(4). Mais il y a tout lieu dadmettre que la paix, demande par les Carthaginois aprs leur dfaite, ne fut conclue quen 201, lorsque les nouveaux consuls taient dj en charge. Cela ne sexplique gure si la victoire de Scipion avait t remporte en mai ou en juin de lanne prcdente. Faut-il donc la reculer jusqu lautomne ? Car il nest gure vraisemblable(5) quHannibal soit parti dHadrumte au plus fort des chaleurs. Plusieurs mois se seraient couls entre lappel trs pressant de Publius et la venue de Masinissa, entre le commencement des pillages de Scipion et la
____________________ 1. Ginzel, Spezieller Kanon der Sonnen und Mondnsternisse, p. 189. 2. V. supra, p. 246, n. 1. 3. Le livre XV de Polybe comprenait les vnements qui se passrent dans la seconde anne de la 144e Olympiade (t de 203-t de 202). Or ctait dans ce livre que lhistorien racontait successivement lattentat contre les dputs romains, la reprise des hostilits, la bataille, les conditions imposes aux Carthaginois lors de la seconde entrevue de Tunis. 4. V. infra, p. 282-5. De mme celles qui concernent la prtendue expdition du consul Claudius : si elles taient exactes, elles nous forceraient reculer la bataille assez tard dans lanne 202 : voir p. 280. 5. Malgr les observations prsentes plus haut, p. 44, n. 3.
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dcision prise par Hannibal de marcher contre lui ; cependant le gnral carthaginois aurait d proter du long retard de Masinissa pour attaquer les Romains(1). Il nous parat impossible dlucider cette question. Lentrevue de Publius et dHannibal est-elle un fait historique(2) ? On savait videmment la vrit l-dessus dans la maison des Scipions, dont Polybe fut un des familiers. Or il nmet aucun doute sur la ralit de cette clbre rencontre, mentionne aussi par dautres historiens(3). Quant aux vritables raisons de la dmarche dHannibal, elles ne furent probablement pas celles que Polybe indique(4). Une dfaite pour les Carthaginois, incapables dsormais de constituer de nouvelles armes, ctait lobligation de se soumettre aux conditions quil plairait Rome de leur imposer. Une victoire net assur que la libration de leur territoire africain. Ne pouvait-on pas essayer dobtenir ce rsultat sans risques, ni pertes, de conclure un trait qui ne dtruist pas la puissance militaire de Carthage et laisst lespoir dune revanche plus ou moins prochaine ? Hannibal crut sans doute que sa renomme tait assez grande pour inspirer Scipion la crainte de se mesurer avec lui et de sexposer un dsastre irrmdiable (car une retraite de larme romaine vers le littoral et t bien difcile). Publius,
____________________ 1. Notons aussi que le gouvernement punique ne dut pas attendre trs longtemps pour demander Hannibal de mettre un terme aux pillages de Scipion or Polybe dit quHannibal entra en campagne peu de jours aprs avoir reu les dputs chargs de lui exprimer ce dsir. 2. Ce que contestent Ihne, Rmische Geschichte,. II, 2 dit., p. 413, n. 1 (il est dispos croire que cest une invention dEnnius), Lehmann (l. c., p. 561-5, et Neue Jahrbcher, CLIII, 1896, p. 574) et Delbrck (l. c., p. 396). 3. Outre Tite-Live, qui dpend de Polybe, voir Cornlius Npos, Hannibal. VI, 2 ; Appien, Lib., 39 (Scipion se montre fort peu accommodant et les interlocuteurs se quittent en se menaant) : Zonaras, IX, 14, p. 44.2, a-b (cet auteur mle les ngociations qui auraient t entames par lintermdiaire de Masinissa et lentrevue dHannibal et de Scipion : choses distinctes selon Appien, Lib., 37 et 39) ; Plutarque, Flamininus, 21. 4. Tite-Live (XXX, 29, 6) dit quil ignore si Hannibal demanda lentrevue de sa propre initiative ou daprs les instructions du gouvernement de Carthage. Valerius Antias (XXX, 20, 7) prtendait quHannibal tait venu au camp de Scipion en qualit de dput et accompagn de dix autres dputs.
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de son ct, ntait pas assez certain de vaincre pour refuser mme dentendre des propositions de paix. Les gnraux ne prirent avec eux que quelques cavaliers. Ceux-ci sarrtrent bientt et, seuls, deux interprtes assistrent la confrence(1). Hannibal dclara que sa patrie tait prte abandonner dnitivement Rome lEspagne, la Sicile, la Sardaigne et les autres les situes entre lItalie et lAfrique. Ces conditions taient moins dfavorables aux Carthaginois que celles quils avaient acceptes, quils avaient mme implores du Snat et du peuple romain, avant de rompre la trve : ils ntaient plus disposs livrer leur otte de guerre, ni payer une lourde indemnit. Leur perdie devaitelle donc tre rcompense ? Publius repoussa cette prtention; il exigea que Carthage se remt la discrtion de Rome. Lentretien en resta l(2). VIII Ds laurore du jour suivant(3), les deux armes se rangrent en ordre de bataille(4). Il se peut quHannibal ait eu peu prs 50 000 hommes, chiffre indiqu par Appien(5). Dans ce nombre, il y avait, selon Polybe, environ 12 000 mercenaires(6) ligures, gaulois, balares et maures(7), probablement tous recruts par son frre Magon,
____________________ 1. Polybe, XV, 6, 3 ; conf. Tite-Live, XXX, 30, 1. Pourquoi Hannibal et Scipion ne conversrent-ils pas en grec ? Le Carthaginois connaissait bien cette langue et il en tait sans doute de mme du Romain. On nous dit mme quHannibal savait le latin : Zonaras, VIII, 24, p. 411, d. 2. Polybe (XV, 6-8) a refait les discours dHannibal et de Scipion. Tite-Live a abondamment dvelopp cette matire. 3. Polybe, XV, 9, 2. Quelques jours aprs, selon Cornlius Npos, Hannibal, VI, 2. 4. Sur la bataille de Zama, voir, entre autres, Lehmann, Jahrbcher, XXI Suppl., p. 573-600 ; Delbrck, Gesch. der Kriegskunst, I, 2e dit., p. 382-406 ; Veith, p. 645-664 ; Kahrstedt, p. 564.6. 5. Lib., 40 : Voir t. II, p. 339, n. 6 ; p. 343. 6. XV, 11, 1. 7. Polybe, l. c. ; conf. Tite-Live, XXX, 33, 5. Appien, l. c.
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de 206 203(1). Son infanterie comprenait encore des Carthaginois et des Libyens, sujets de Carthage(2) une bonne partie de ces deux contingents avait d tre enrle par Asdrubal, ls de Giscon ; enn les troupes quil avait luimme amenes dItalie en Afrique(3) : des vtrans espagnols et africains, survivants de larme sortie de Carthagne seize ans plus tt, des Gaulois, recruts dans lhiver de 218-217, et des Italiens(4). On a vu(5) que, manquant de cavaliers, il en avait obtenu 2 000 dun chef numide, qui les avait conduits Hadrumte. Il disposait aussi dun corps de cavaliers carthaginois(6) et peut-tre dautres Numides, fournis par des princes allis(7). Il avait plus de 80 lphants(8). Masinissa, dit Polybe(9), tait venu au camp de Scipion avec environ 6 000 fantassins et 4 000 cavaliers. Appien(10) mentionne un autre chef numide, Dacamas, qui aurait mis au
____________________ 1. Voir t. II, p. 366, n. 10 ; p. 375, n. 2 ; p. 377, n. 9 ; p. 381, n. 6. 2. Polybe, XV, 11, 2 ; conf. Tite-Live, l. c. Appien, l. c. 3. Polybe, l. c.; conf. Tite-Live, XXX, 33, 6 (pour ce passage, voir t. II, p. 387, n. 1). Appien, l. c. 4. Aux indications de Polybe, quil reproduit, Tite-Live (XXX, 33, 5) ajoute, daprs un autre auteur, la mention dune lgion de Macdoniens, Macedonum legionem. Il dit ailleurs (XXX, 26, 3 ; 42, 4 et 6) que Sopater avait t envoy par le roi Philippe en Afrique, avec 4 000 hommes et de largent, pour aider les Carthaginois. Mais il ny a aucune raison de croire que Philippe, ayant conclu la paix avec Rome en 205, ait soutenu Carthage dans les annes qui suivirent. Cest l une invention, destine justier la guerre que les Romains rent bientt aprs au roi de Macdoine (conf. Tite-Live, XXXI, 1, 10). Frontin (Strat., II, 3, 16) et Silius Italicus (XVII, 414 et suiv.), qui mentionnent aussi ces Macdoniens, dpendent de Tite-Live. 5. P. 255. 6. Polybe, XV, 11, 3 ; 12, 5 ; conf. Tite-Live, XXX, 33, 7 et 16. 7. Quoiquil ne faille pas se er aux indications dAppien. V. supra, p. 251, pour les princes indignes qui seraient venus rejoindre Hannibal Hadrumte et pour le corps de 4 000 cavaliers, form avec les chevaux des dserteurs que le gnral aurait fait massacrer. Appien (Lib., 44) mentionne, dans larme punique, un chef numide, appel Massaths. 8. Polybe, XV, 11, 1 ; conf. Tite-Live, XXX, 33, 4. Ce chiffre, qui se retrouve dans Appien (Lib., 40), a paru trop lev : Lehmann, p. 574, n. 1, et p. 570; Delbrck, p. 302 ; Veith, p. 680-1. Il est pourtant certain que Scipion redoutait fort lattaque des lphants : lordre de bataille quil adopta le prouve. Ces animaux devaient donc tre nombreux. 9. XV, 5, 12. 10. Lib., 41.
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service des Romains 600 cavaliers. Il afrme(1) que Publius avait peu prs 23 000 fantassins et 1 300 cavaliers romains et italiens. Ce dernier chiffre est bien faible(2) et dailleurs inconciliable avec une assertion du mme crivain : Appien prtend(3) que Scipion, ayant plac aux deux ailes la cavalerie numide et en arrire la cavalerie italienne, garda auprs de lui 2 300 cavaliers, dont 300 sont qualis expressment dItaliens. En somme, les textes nous renseignent mal sur les effectifs des deux armes. Cependant, daprs ce que nous savons de la bataille, il nest pas douteux que Scipion nait eu plus de cavalerie quHannibal. Au contraire, linfanterie carthaginoise lemportait en nombre(4), quoique sa supriorit cet gard ait t peut-tre exagre par Appien(5). Nous avons deux rcits assez dvelopps de la bataille de Zama : celui de Polybe(6), qui a t suivi par Tite-Live(7), et celui dAppien(8). Ils diffrent beaucoup. Le rcit dAppien, emprunt un chroniqueur romain dont le nom reste inconnu, est confus et plein dinvraisemblances(9). Des combats singuliers
____________________ 1. Lib., 41. 2. Conf. Veith, p. 673. 3. Ibid. 4. Cela ressort dune indication de Polybe : v. infra, p. 277. 5. Mme si lon savait avec combien dhommes Scipion avait dbarqu en 204 (conf. p. 208), cela ne permettrait gure de dire combien il en commandait Zama, puisque lon ignore les pertes quil avait subies dans lintervalle, les renforts quil avait pu recevoir, limportance des forces quil avait laisses prs dUtique. 6. IV, 4-16. 7. XXX, 32-35. Tite-Live a insr plusieurs courtes additions daprs dautres sources. Frontin, Strat., II, 3, 16, dpend de Tite-Live. 8. Lib., 40-48. 9. En voici un rsum. Pour lordre de bataille dHannibal, Appien concorde avec Polybe, sauf un dtail : le gnral, plac au centre de son arme, aurait eu avec lui 4 000 cavaliers, prts laccompagner sur les points menacs. Scipion dispose son infanterie sur trois lignes, en mettant les compagnies les unes derrire les autres, de manire mnager des couloirs. En avant du front, il place des gens munis dpieux qui, pour la plupart, sont ferrs et qui doivent tre lancs contre les lphants. Ordre est donn desquiver ces animaux, de les attaquer de anc en les couvrant de javelots et, sil est possible, de leur couper les tendons des jambes. Les cavaliers numides, dont les montures sont habitues la vue et lodeur des lphants, forment les ailes, laile droite tant commande par
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entre Publius et Hannibal, Hannibal et Masinissa rappellent les luttes des hros de lIliade. On a suppos que ce sont l des inventions du pote, Ennius, qui clbra la victoire de Scipion dans ses Annales et trs probablement aussi dans un autre
____________________ Llius (la suite du rcit nous apprend que Masinissa sy trouve aussi), laile gauche par Octavius. Au contraire, les cavaliers italiens sont placs larrire de larme ; ils savanceront par les couloirs, aprs que linfanterie aura soutenu le premier choc des lphants, A chacun de ces cavaliers est adjoint un homme portant de nombreux javelots. Comme Hannibal, Scipion se met au centre, avec 2 300 cavaliers [Appien nexplique pas comment ces forcs importantes de cavalerie se seraient insres au milieu des trois lignes que formait chacune des deux armes]. Laction commence par lattaque des lphants. La cavalerie numide entoure et accable de traits ceux qui sont aux extrmits ; leurs cornacs, se voyant incapables de les matriser, les poussent hors du champ de bataille. Les autres causent de grosses pertes linfanterie romaine, que son armement rend peu agile. Alors Scipion fait avancer les cavaliers italiens, arms la lgre, leur ordonne de descendre de leurs chevaux effrays et de lancer des javelots sur les lphants. Lui-mme pose pied terre et blesse une de ces btes. Il rend ainsi courage ses soldats ; les lphants, atteints de tous cts, se retirent. Ainsi nit la premire phase de la bataille. Laile droite, des Romains met en fuite les Numides, dont le chef, Massaths, est tu par Masinissa. Hannibal accourt de ce ct et fait reprendre loffensive. Laile gauche se trouve engage dans une lutte violente contre des Gaulois et des Ligures [qui, selon les indications donnes prcdemment par Appien, constituent la premire ligne de larme punique, mls des Maures et des Balares]. Scipion envoie la rescousse le tribun Thermus et des soldats dlite. Hannibal se porte au secours des Gaulois et des Ligures, avec les Carthaginois et les Libyens de la seconde ligne. A cette vue, Publius amne, lui aussi, sa seconde ligne. Une bataille acharne, longue, indcise, se livr sous les yeux des deux gnraux. Pour en nir, ils se prcipitent lun vers lautre : de leur sort dpendra le sort de tous. Ils lancent en mme temps leurs javelots. Celui de Scipion atteint le bouclier dHannibal, celui dHannibal, le cheval de Scipion. Publius, renvers, monte aussitt, sur un autre cheval et lance un nouveau trait, qui manque son but. Masinissa vient le rejoindre. Les Romains, anims par lexemple dun chef quils voient combattre comme un simple soldat, pressent plus vivement les ennemis et les mettent en fuite. Malgr ses objurgations, Hannibal ne peut arrter la droute. Il fait alors avancer ses vtrans dItalie, qui ne sont pas encore intervenus. Il espre proter du dsordre des troupes de Scipion, disperses la poursuite des fuyards. Mais les Romains comprennent son dessein et se rallient. Nayant plus de javelots, les deux infanteries se frappent avec leurs glaives. Cest un affreux carnage. Enn les vieux soldats dHannibal sont mis en droute leur tour. Tandis quil senfuit, Hannibal aperoit un gros de Numides. Il court eux et les entrane contre ceux qui poursuivent ses troupes vaincues. Il se heurte aux Massyles. Un combat singulier sengage entre leur roi Masinissa et le gnral carthaginois. Ce dernier, comme dans le duel prcdent, pare un javelot avec son bouclier et abat l cheval de son adversaire. Masinissa se relve et, pied, slance vers Hannibal, travers une grle de traits, quil reoit sur son bouclier en peau dlphant. Il arrache un de ces javelots et vise le Barcide, quil manque encore. Pendant quil en arrache un autre, il est bless au bras et se retire un peu lcart. Scipion accourt, craignant pour le roi. Mais Masinissa a dj band sa plaie et il est retourn
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ouvrage(1) : la lgende pique forge par un disciple dHomre serait bientt devenue de lhistoire(2). Le rcit de Polybe est le seul dont il faille tenir compte(3). Si nous pouvons regretter
____________________ dans la mle sur un autre cheval. La lutte reprend avec un nouvel acharnement, car les soldats sont excits par la prsence de leurs chefs. En ce moment, Hannibal voit sur une colline des Espagnols et des Gaulois. Il se dirige vers eux, pour les ramener, Mais les siens croient quil prend la fuite; ils cessent de combattre et se sauvent perdument dans toutes les directions. Les Romains, qui ne devinent pas non plus les intentions du gnral ennemi, les poursuivent en rompant les rangs. Hannibal revient de la colline avec ceux quil est all chercher. Scipion, ralliant promptement ses soldats, lui oppose des forces suprieures et remporte sans peine la victoire. Aprs lchec de ce dernier effort, Hannibal dsespre de tout et ne pense plus qu fuir. De nombreux cavaliers se lancent derrire lui. Masinissa surtout le presse, malgr la douleur que lui cause sa blessure, car il brle de lamener prisonnier Scipion. Hannibal chappe la faveur de la nuit. Avec vingt cavaliers, qui, grce la vitesse de leurs montures, ont pu galoper ses cts, il entre dans une ville appele Thon. Mais il apprend que beaucoup de cavaliers bruttiens et espagnols sy sont rfugis. Il craint une trahison. Il repart donc en secret, accompagn dun seul homme dont il est sr, et gagne Hadrumte. Scipion brle une partie du butin et distribue le reste aux troupes, sauf 10 talents dor, 2 500 talents dargent et de livoire travaill, quil envoie Rome avec les prisonniers de marque. 1. Le Scipio, dont Aulu-Gelle (IV, 7, 3-5 = Ennius, Vahlen, 2e dit., Varia, 13) cite ce vers : Quaque propter Hannibalis copias considerat. 2. Clius avait beaucoup tudi Ennius (voir Fronton, Lettres Marc-Aurle, IV, 3, p. 62, dit. Naber). Nous avons dit (p. 237, n. 1) quun fragment de cet historien pourrait se rapporter un combat entre Hannibal et Masinissa, racont de la mme manire que dans Appien. Cela ne prouverait pas, du reste, que le rcit dAppien ait t emprunt tout entier Clius. Il ntait certainement pas identique celui de Dion (voir note suivante) : or il est permis de supposer que Clius fut la source de Dion (conf. p. 202). 3. Zonaras (IX, 14, p. 442, c-d) parait avoir tronqu le rcit de Dion. Il donne de la premire phase du combat, lattaque des lphants, une courte description qui se rapproche plus de celle de Polybe que de celle dAppien. Puis, aprs stre content de dire que les Carthaginois rsistrent pendant quelque temps, il joute quavant t attaqus revers par les cavaliers de Masinissa et de Llius, ils senfuirent tous et prirent pour la plupart. Hannibal, poursuivi trs vivement par Masinissa, qui allait latteindre, dtourna un peu son cheval, de telle sorte que le roi, dans son lan, le dpassa ; il le blessa alors dans le dos et put schapper avec quelques-uns des siens. Eutrope (III, 23), trs bref, ne donne aucune indication qui soit retenir. Il sen fallut de peu, dit-il, quHannibal ne ft pris. On recueillit dans son camp 20 000 livres dargent, 80 dor et un grand ombre dobjets prcieux. Aucun dtail sur la bataille dans Cornlius Npos (Hannibal, VI, 3). Il prtend (ibid., 4) que, pendant sa fuite, Hannibal chappa une embuscade, dresse par des Numides qui staient enfuis avec lui. Cest ne bataille homrique que raconte Silius Italicus (XVII, 335-617), mais avec des pisodes diffrents de ceux que nous trouvons dans Appien.
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quil ne nous donne pas tous les dtails dsirables, rien ne prouve quil contienne de graves erreurs(1). Hannibal rangea sur le front de son arme les lphants ; par derrire, les mercenaires; au del, sur une deuxime ligne, les Libyens et les Carthaginois ; enn, un intervalle de plus dun stade ( environ 200 mtres), les vtrans dItalie, au milieu desquels il se plaa. La cavalerie forma les ailes : gauche, les allis numides; droite, les Carthaginois(2). Quel tait le plan dHannibal ? Nous ne pouvons naturellement prsenter ce sujet que des hypothses(3). Linfriorit numrique de sa cavalerie ne lui et pas permis de sen servir pour tenter denvelopper larme romaine. Il ne lui attribua, semble-t-il, quun rle secondaire : occuper les cavaliers ennemis et, si ceux-ci, comme il tait prvoir, avaient le dessus, se retirer devant eux, les entraner loin de la bataille(4), pendant le temps qui paraissait ncessaire pour craser linfanterie de Scipion ; aprs quoi, un retour offensif de ces cavaliers et pu tre repouss sans peine. Il fallait donc vaincre vite les fantassins romains. Pourtant Hannibal, sachant que sa propre. infanterie tait compose dlments disparates et de valeur ingale, ne voulut pas la jeter dun seul coup dans la mle. Puisquil avait lavantage du nombre, il rsolut de livrer plusieurs combats successifs, en nengageant chaque fois quune partie de ses forces. Aprs avoir t rompue par une charge dlphants, linfanterie ennemie devait tre attaque par les mercenaires, placs en premire ligne ; puis, dj trs prouve, elle aurait lutter contre les Africains de la seconde ligne. Quant la troisime ligne, forme de ses meilleurs
____________________ 1. Comme lont soutenu Delbrck et Lehmann ; rfuts par Veith, p. 657-66 (voir aussi Kahrstedt, p. 566, n. 1). 2. Polybe, IV, 11, 1-3 et 6, 3. Voir les rexions de Polybe, XV, 16, 2-4. Conf. Veith, p. 648-651. 4. Polybe ne dit pas que la fuite de la cavalerie dHannibal ait t volontaire. Des auteurs modernes ont admis celte hypothse : Lehmann, p. 592 et 614 Delbrck, p. 383 ; Veith, p. 649, 655, 656 ; Kahrstedt, p. 564.
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soldats(1), Hannibal ne la ferait donner qu la n de laction, pour achever les Romains puiss ; jusque-l, il la maintiendrait quelque distance en arrire, prte toutefois intervenir si Publius essayait de jeter sa cavalerie ou une partie de son infanterie sur les ancs des troupes engages dans la lutte(2), prte aussi faire comprendre ces troupes que, derrire elles, il y avait des pointes. dpes pour les recevoir, si elles lchaient pied. Scipion disposa sa grosse infanterie sur trois lignes(3) : hastati, principes, triarii, en mettant entre ces lignes et entre les compagnies (manipules) qui composaient chaque ligne les intervalles dusage. Mais il renona lordonnance usuelle en quinconce : au lieu de placer les compagnies de la seconde ligne en arrire des intervalles de la premire, il les rangea derrire celles des hastats. Il adopta certainement la mme disposition pour les triaires, quoique Polybe ne le dise pas. Ainsi furent mnags des couloirs perpendiculaires au front et aux deux espaces qui sparaient les trois lignes. Cet ordre de bataille tait destin parer lattaque des lphants(4). Dans les intervalles de la premire ligne furent placs des soldats arms la lgre (vlites). Ils devaient commencer le combat. Sils taient refouls par les lphants, les plus agiles, dans leur rapide retraite, suivraient les couloirs et passeraient larrire ; ceux que les animaux. serreraient de prs se rfugieraient droite et gauche des couloirs, dans les espaces mnags entre les lignes(5). A laile gauche, fut plac Llius, avec la
____________________ 1. Tite-Live (XXX, 33, 6, et 35, 9) croit tort quHannibal les plaa en dernire ligne parce quil se mait deux. Il a mal lu Polybe (XV, 11, 2, et 16, 4). 2. Voir Lehmann, p. 589 ; Veith, p. 700. 3. Cest, croyons-nous, la seule explication plausible du texte de Polybe, XV, 9, 7 : ainsi la compris Tite-Live (XXX, 32, 11 ; conf. Frontin, Strat., II, 3, 16 : triplici acie ) ; voir aussi Appien, Lib., 41 : . MM. Lehmann et Delbrck soutiennent quil y avait seulement deux lignes, que les triaires faisaient partie de la seconde, comme les princes : opinion rfute par M. Veith, p. 689. 4. Conf, t. II, p. 411. 5. Polybe, XV, 9, 7 et 9-10.
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cavalerie italienne ; laile droite, Masinissa, avec tous les Numides quil commandait(1) (par consquent, si Polybe ne se trompe pas, avec ses fantassins, comme avec ses cavaliers(2)). Le plan de Scipion assignait sans doute la cavalerie la double tche quelle sut remplir : dgarnir dabord les ailes ennemies, soit en dtruisant sur place les cavaliers qui les formaient, soit en les mettant en fuite et en les poursuivant au loin, de manire les rendre incapables dune intervention nouvelle ; puis tomber sur les ancs et les derrires de linfanterie dHannibal. Cependant, linfanterie romaine devait tenir bon contre des forces suprieures. Nous sommes peu dispos croire(3) que Scipion ait eu lintention de renouveler le double mouvement tournant qui lui avait russi aux Grandes Plaines(4), cest--dire de faire passer les princes et les triaires droite et gauche des hastats et de les jeter sur les ancs de linfanterie carthaginoise. Il navait pas trop de tous ses fantassins pour rsister aux attaques de front quil allait subir. Aprs les exhortations que les gnraux adressrent eu chargrent leurs lieutenants dadresser aux troupes, les cavaliers numides des deux armes prludrent la bataille par des escarmouches. Puis Hannibal donna lordre de faire avancer les lphants. Effrays par le bruit des trompettes qui sonnaient de toute part, quelques-uns dentre eux reculrent et se jetrent sur les Numides formant laile gauche de larme punique. Masinissa prota aussitt du dsordre quils causrent pour mettre ces Numides en fuite. Le reste des lphants, tant tombs sur les vlites, rent dabord beaucoup de mal, non sans avoir
____________________ 1. Polybe, XV, 9, 8 : . 2. On se demande cependant ce que les fantassins purent faire laile droite, aprs que Masinissa eut mis en fuite les cavaliers de laile gauche carthaginoise. Il nest gure vraisemblable quils aient pris part la poursuite de ces cavaliers. MM. Lehmann (p. 576 et 597) et Veith (p. 673) supposent quils avaient t placs non pas laile droite, mais sur le front, avec les vlites. 3. Hypothse de M. Veith, p, 649, 652. 4. Voir p. 231.
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beaucoup souffrir. Mais ils saffolrent leur tour. Les uns se prcipitrent par les couloirs que Scipion avait mnags et traversrent inoffensifs les lignes romaines. Les autres senfuirent vers la droite ; cribls de blessures par les traits des cavaliers(1), ils sortirent du champ de bataille(2). Llius, protant, comme Masinissa, du trouble quils avaient occasionn, se jeta sur la cavalerie carthaginoise, qui tourna bride. Lui-mme et le roi slancrent avec ardeur la poursuite des fuyards(3). Hannibal sattendait trs probablement la dfaite de ses ailes. Mais lissue de lattaque des lphants tait videmment un chec pour lui : les rangs romains restaient intacts. Les deux infanteries savancrent au pas lune vers lautre, lexception des vtrans dItalie, quHannibal laissa sur leur position(4). Les mercenaires et les hastats se trouvrent donc aux prises. Les premiers, braves et agiles, portrent de rudes coups leurs adversaires(5). Pourtant ces derniers progressaient, grce leur bon ordre et la supriorit de leur armement ; ils taient excits par les encouragements de ceux qui venaient derrire eux. Au contraire, les Carthaginois et les Libyens, placs en seconde ligne, ne se rapprochaient pas des mercenaires et ne les secouraient pas(6) : par crainte, dit Polybe, ce qui nest point vraisemblable, puisque, bientt aprs, ils se conduisirent bravement(7) : par ordre, si lon admet quHannibal,
____________________ 1. Sagit-il des cavaliers carthaginois qui formaient laile droite de larme dHannibal, ou des cavaliers italiens qui taient en face ? Peut-tre des premiers Puisque les lphants portrent le trouble parmi eux. 2. Polybe nindique pas ce que rent les vlites aprs que les lphants eurent t mis hors de cause. Tite-Live (XXX, 35, 3) dit, daprs une autre source, que onze lphants furent pris. 3. Polybe, XV, 12, 1-6. 4. Id., XV, 12, 7. 5. Dans Polybe, le texte de la premire phrase du chapitre 13 est sans doute altr (il parat lavoir t dj au temps de Tite-Live : conf. cet auteur, XXX, 34, 3). Pour les diverses corrections proposes, voir Lehmann, p. 582-3. En tout cas, il sagit ici, selon Polybe (XV, 12, 8), dun corps corps, et non pas dun combat distance, comme on la conjectur (Lehmann, l. c.). Conf. t. II, p. 398. 6. Polybe, XV, 13, 1-3. 7. Conf. Lehmann, p. 593 ; Veith, p. 651, n. 1.
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voulant puiser linfanterie de Scipion en la forant une suite de luttes, avait rsolu de sacrier tout dabord sa premire ligne. Enn les mercenaires cdrent et, persuads quils taient trahis, en vinrent aux mains avec les troupes de la seconde ligne(1). Comme les Romains avanaient toujours, les Carthaginois et les Libyens durent aussi les combattre. Tenant tte ces deux sortes dennemis, ils en turent un grand nombre et ils mirent le dsordre dans les rangs des hastats. Heureusement pour ceux-ci, les ofciers des princes, voyant ce qui se passait, rent donner leurs hommes pour les soutenir(2). Ainsi, la plupart des mercenaires et des Carthaginois prirent, soit en se frappant rciproquement, soit en tombant sous les coups des hastats(3). Comme nous allons le montrer, Polybe parat exagrer en disant la plupart ; il nen est pas moins vrai que les pertes des deux premires lignes furent trs leves. Hannibal ne permit pas ceux qui chapprent au massacre de sintroduire dans sa troisime ligne : il ordonna ses vtrans de les carter. Ils se retirrent donc vers les espaces dcouverts qui stendaient droite et gauche da cette ligne(4). La plaine tait encombre de morts et de blesss. Ces amas de corps, mls des armes, les aques de sang sur lesquelles les pieds glissaient empchaient les troupes de savancer en gardant leurs rangs. Scipion, aprs avoir fait porter ses blesss en arrire, modia son ordre de bataille. Il t rappeler par les trompettes les hastats qui poursuivaient les fuyards et les plaa
____________________ 1. Qui, probablement, avaient ordre de ne pas accueillir les fuyards. 2. Polybe, XV, 13, 7 : ... ... . Je ne crois pas que le mot signie ici arrtrent . 3. Polybe, XV, 13, 8 : , . M. Veith (p. 647, n. 1, et. p. 654) veut supprimer et expliquer les mercenaires des Carthaginois ; il croit en effet que la seconde ligne subit peu de pertes. Mais le membre de phrase soppose cette correction. 4. Polybe, XV, 13, 4-10.
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devant lespace o lon avait combattu, en face du centre ennemi. Il commanda aux princes et aux triaires(1) daller, travers les cadavres, occuper les deux ailes et dy serrer les rangs, en se mettant la hauteur des hastats(2). Linfanterie romaine forma ainsi une seule ligne, compacte(3). Il y eut donc alors une pause. Publius ntait pas press de vaincre ; il avait tout intrt attendre le retour de sa cavalerie, qui prendrait larme punique revers. Au contraire, la crainte de cette cavalerie devait donner Hannibal le dsir dobtenir le plus promptement possible un succs dcisif. Sil interrompit, lui aussi, lattaque pendant quelque temps, ce fut apparemment parce quil jugea ncessaire, aprs la dfaite de ses deux premires lignes, de remettre son arme en ordre(4). Nous ne trouvons aucune indication ce sujet dans Polybe. Mais il dit que, dans la dernire phase de la bataille, les deux gnraux disposaient dun nombre peu prs gal de soldats(5). Quelle que ft au dbut de laction la supriorit numrique de linfanterie dHannibal, on a peine croire que sa troisime ligne, elle seule, ait t aussi nombreuse que toute linfanterie lgionnaire de Scipion. Par consquent, il lui restait dautres combattants. Il est permis de supposer quil put arrter dans leur fuite les survivants des deux premires lignes, qui, nous lavons vu, staient retirs droite et gauche des troupes dItalie, et les ranger la hauteur de ces troupes(6). Peut-tre fut-ce pour rpondre lordonnance nouvelle de son adversaire que Publius rorganisa son front. Ainsi les deux armes auraient t rduites deux lignes de mme tendue.
____________________ 1. Les triaires navaient pas encore donn. Quant aux princes, qui, croyonsnous, avaient soutenu les hastats en danger, ils avaient laiss ces derniers poursuivre les ennemis. 2. Polybe, XV, 14, 1-5. 3. Les hastats durent, en effet, serrer aussi les rangs. Conf. Veith, p. 648, 654, 701. 4. Veith, p. 647, n. 1. 5. XV, 14, 6. 6. Conf. Kahrstedt, p. 566.
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Le plan dHannibal(1) avait chou : linfanterie romaine avait rsist victorieusement aux attaques qui devaient la briser avant quelle ne ft acheve par les vtrans du Barcide ; elle avait subi peu de pertes ; les triaires navaient mme pas eu intervenir. Dans cette bataille front contre front qui allait commencer, la seule chance de salut pour Hannibal tait denfoncer vite la ligne ennemie avec ses vieux soldats, braves et bien arms, qui navaient pas encore t engags dans la mle(2). Des deux cts, le courage fut gal. Les combattants tombaient sans reculer ; lissue restait douteuse(3). Tout coup, Llius et Masinissa revinrent de leur poursuite et se jetrent sur les derrires de larme punique. Ce fut le dnouement du grand drame. La plupart des soldats dHannibal se rent massacrer sur place ; parmi ceux qui senfuirent travers la plaine, peu chapprent la cavalerie(4). Les Romains, selon Polybe(5), nauraient perdu que 1 500 hommes. Appien(6), contre son habitude, donne un chiffre probablement moins loign de la vrit : 2 500 ; il ajoute que Masinissa en perdit davantage. Aprs avoir pill le camp carthaginois, Publius revint son propre camp. Hannibal, accompagn de quelques cavaliers, ne sarrta dans sa course que quand il eut atteint Hadrumte(7). Polybe(8) lui rend le tmoignage quil avait fait tout ce quil pouvait faire avec les moyens dont il disposait. Mais, ajoute
____________________ 1. Le plan que nous lui attribuons : il ne faut pas tre trop afrmatif. 2. Si lon admet lordre de bataille que nous venons dindiquer, ces vtrans auraient t opposs aux hastats, troupes fatigues. Il est vrai que, dautre part, les survivants des deux premires lignes, vaincus et las, auraient d combattre les triaires et les princes, troupes fraches ou presque fraches et de bonne qualit. Hannibal et donc pu craindre de voir ses ailes enfonces. 3. Polybe, XV, 14, 5-6. 4. Id., XV, 14, 7-8. Pour les pertes carthaginoises, conf. t. II, p. 343, n. 4 5. XV, 14, 9. 6. Lib., 48. 7. Polybe, XV, 15, 2-3. 8. XV, 15, 3 et 6 ; 16, 1.
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lhistorien(1), il est des jours o le hasard se plat contrarier les desseins des gens habiles ; il en est aussi o, selon le proverbe, un homme de valeur en rencontre un autre qui vaut mieux que lui. Hannibal en t alors lpreuve . Lordre quil avait adopt tait ingnieux : dune arme non homogne, il avait rsolument fait trois armes, assignant chacune la tche laquelle elle paraissait propre, les chelonnant de telle sorte que les troupes engages fussent contraintes faire leur devoir par la menace de celles qui les suivaient. Mais la victoire justia le plan de Scipion. Il sut luder adroitement lattaque des lphants et garder intactes ses deuxime et troisime lignes jusquau moment o leur intervention devint ncessaire ; il comprit que le succs dpendait surtout de sa cavalerie et, pour livrer bataille, il choisit le terrain le plus avantageux pour elle, une vaste plaine. Les lgionnaires romains soutinrent une lutte trs dure, grce leur forte cohsion, qui nexcluait pas la souplesse des mouvements, leur courage et lexcellence de leurs armes. Srs de leurs compagnons et de leur chef, ils avaient ce qui manquait leurs adversaires : la volont de faire triompher une cause galement chre tous. Les vtrans ramens dItalie par Hannibal nprouvaient sans doute que du ddain pour les jeunes soldats dont ils taient chargs dempcher la fuite. Les mercenaires se crurent trahis par les Carthaginois et tournrent leurs pes contre eux ; ils ne se rsignrent pas au rle de victimes que le gnral leur avait, semble-t-il, froidement rserv. Hannibal avait cru que la crainte pouvait remplacer la conance mutuelle. Lvnement prouva quil stait tromp. Son plan seffondra. Nayant pu vaincre temps linfanterie de ses ennemis, il devait tre vaincu par leur cavalerie. Masinissa, dont les Numides taient probablement bien plus nombreux que les cavaliers italiens,
____________________ 1. XV, 16, 6.
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prit une part dcisive sa dfaite : ce jour-l, il paya largement Rome la dette quil avait contracte envers elle. Plus heureux que le Barcide ne le fut en Italie, Scipion avait trouv en Afrique un alli capable de lui prter un concours vraiment efcace. IX Publius se hta de retourner au camp voisin dUtique(1) et il t partir pour Rome Llius, messager de sa victoire(2). A la nouvelle de la reprise des hostilits, le Snat avait peut-tre dcid denvoyer des renforts en Afrique(3). Selon Tite-Live(4), le consul Ti. Claudius Nero reut alors la mission dy conduire 50 quinqurmes. Ses prparatifs furent trs longs(5). Une fois embarqu, il eut lutter, sur le littoral de ltrurie(6), contre une violente tempte. Quand ltat de la mer le lui permit, il passa successivement par les les dElbe, de Corse et de Sardaigne. Une autre tempte ayant fort endommag ses vaisseaux, il dut sarrter, pour les rparer, dans le port de Caralis (Cagliari), o il fut retenu par lhiver. Il parvint ainsi au terme de sa magistrature et, ses pouvoirs nayant pas t prorogs, il ramena la otte en Italie(7). Zonaras(8) donne sur cette expdition avorte des indications qui ne concordent pas exactement avec celles de Tite-Live(9). Il est impossible de dire
____________________ 1. Tite-Live, XXX, 36, 1 (Polybe nous manque ici). Appien (Lib., 48) deqi,. Scipion continua sa campagne, soumettant les villes . 2. Tite-Live, XXX, 36, 3. Voir aussi Appien, l. c. 3. Indication vague dans Appien, Lib., 49. 4. XXX, 27, 5 ; 38. 6. 5. Tite-Live, XXX, 38, 7. 6. On ne nous dit pas pourquoi Claudius, qui devait se rendre en Sicile pour passer de l en Afrique (Tite-Live, XXX, 38, 6), commena par longer les ctes de ltrurie. 7. Tite-Live, XXX, 39, 1-3. 8. IX, p. 441, c. 9. Claudius, retenu dabord par le mauvais temps en Italie, se rend en Sicile o il apprend la victoire de Scipion.
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ce quil y a de vrai dans ces rcits. Une autre otte de 50 galres, sous les ordres de lancien prteur P. Lentulus, arriva au camp du promontoire trs peu de temps avant le retour de Scipion; elle convoyait 100 transports, chargs dapprovisionnements(1). Avec ces 50 vaisseaux de guerre, les 30 que Cn. Octavius lui avait amens vers le dbut du printemps(2), enn les 40 quil avait depuis son dpart de Sicile(3), Publius disposa de forces navales importantes. Il sen servit pour faire une dmonstration propre accrotre la terreur des Carthaginois, abattus par le dsastre de Zama. Tandis que les lgions, commandes par Octavius, marchaient sur Carthage, il se mit la tte de toute sa otte et se dirigea vers cette ville(4). Hannibal sy trouvait : il navait fait que passer par Hadrumte(5). Il conseilla de demander la paix(6). Un vaisseau, couvert de bandelettes(7) et de branches dolivier, savana la rencontre des navires romains. Il portait dix dputs, choisis parmi les premiers citoyens, qui faisaient des gestes de supplication et imploraient la piti du vainqueur. Pour toute rponse, ils reurent lordre de se rendre Tunis, o Publius irait camper. Aprs stre arrt devant Carthage, moins pour voir lui-mme que pour se faire voir, Scipion revint au promontoire, o il rappela aussi Octavius(8). Il alla ensuite occuper
____________________ 1. Tite-Live, XXX, 36, 2. Pour ce Lentulus, voir p. 246-7. 2. Supra, p. 247. 3. P. 208. 4. Tite-Live, XXX, 36, 3. Appien, Lib., 49. 5. Cornelius Npos (Hannibal, VI, 4 ; VII, 1) et Appien (Lib., 47) prtendent quil y runit des troupes, formes de ceux qui avaient pu senfuir aprs la bataille et de recrues nouvelles. Appien (Lib., 55) donne mme des dtails prcis : Hannibal aurait tabli son camp dans la ville de Marthama (sans doute voisine dHadrumte), avec 6 000 fantassins et 500 cavaliers. Mais il est certain que le vaincu de Zama considrait la partie comme dnitivement perdue et quil revint presque aussitt Carthage. 6. Tite-Live, XXX, 35, 10-11. 7. Comme les suppliants. Appien (Lib., 49) ajoute quun grand caduce tait dress sur la proue. 8. Tite-Live, XXX, 36, 4-7. Voir aussi Appien (l. c.) : il mentionne parmi les dputs
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Tunis la position sur laquelle il stait dj tabli auparavant(1). Tite-Live seul raconte que, pendant sa marche vers Tunis(2), il reut la nouvelle dun grand succs remport par ses troupes. Le ls de Syphax, Vermina, qui arrivait au secours des Carthaginois avec plus de cavaliers que de fantassins, avait t attaqu, le premier jour des Saturnales, par toute la cavalerie romaine et une partie de linfanterie. Les Numides, vaincus sans peine et cerns, navaient, pour la plupart, pas pu senfuir. Quinze mille dentre eux avaient t tus, 1 200 pris, ainsi que 1 500 chevaux numides et 72 tendards, Le roi avait russi schapper, accompagn dun petit nombre des siens(3). La mention de la fte des Saturnales, qui tombait au 17 dcembre du calendrier ofciel, atteste un emprunt de Tite-Live un chroniqueur romain(4), et non pas Polybe(5) ; le chiffre norme des morts, les tendards enlevs aux ennemis sont des dtails qui conviennent Valerius Antias(6), crivain trs peu digne de foi. Peut-tre cet pisode na-t-il rien dhistorique. Daprs Zonaras(7), Vermina, fait prisonnier en 203(8), avait
____________________ Hannon le Grand et Asdrubal le Chevreau. Zonaras (IX, 14, p. 443, a) prtend que Scipion, aprs sa victoire, alla assiger Carthage par terre et par mer ; que les Carthaginois se prparrent dabord lui rsister, mais quensuite, dcourags, ils lui envoyrent des dputs. Cela est inexact : Publius se borna une dmonstration, dont leffet ne se t pas attendre. 1. Tite-Live, XXX, 36, 9. 2. Entre le camp du promontoire et Tunis, il y avait une trentaine de kilomtres, qui pouvaient tre parcourus en un seul jour. 3. Tite-Live, XXX, 36, 7-8. 4. Il nest pas certain qu la n du IIIe sicle, la fte des Saturnales ait dur plus dun jour : Marquardt, Rmische Staatswerwattung, III, 2e dit., p. 586-7. 5. Le passage en question a tout lair dun hors-duvre, insr tant bien que mal au milieu du rcit que Tite-Live a trouv dans lhistorien grec. 6. Conf., par exemple, Tite-Live, XXXIII, 10, 8-0 ; XXXVI, 36, 8. Lpisode de Vermina a t attribu Valerius par divers savants : Weissenborn, dit. de Tite-Live, ad loc. ; Zielinski, p. 134-5 ; Matzat, Rmische Zeitrechnung, p. 171, n. 2 ; Hesselbarth, p. 244 ; etc. 7. IX, 13, p. 440, c. 8. Conf. supra, p. 237, n. 1.
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t amen en Italie avec Syphax et quelques chefs indignes ; puis les Romains lui auraient attribu le royaume de son pre et remis les Numides quils tenaient en captivit. De son ct, Appien afrme quun des deux ls de Syphax fut pris en mme temps que ce roi et envoy Scipion(1), mais il ne parat pas faire allusion Vermina ; il dit ailleurs(2) que celui-ci possdait, vers le dbut de lanne 202, la majeure partie des tats paternels. Nous avons vu(3) que, selon le mme auteur, Vermina serait venu rejoindre Hannibal Hadrumte : ce qui, du reste, nest pas vraisemblable. Appien le mentionne de nouveau, aprs la bataille de Zama, comme un prince dont laide aurait pu permettre aux Carthaginois de continuer la guerre(4). Il est encore question de Vermina dans Tite-Live, en lanne 200. Il envoya alors des ambassadeurs au Snat, pour sexcuser de sa faute, imputable sa jeunesse, et pour solliciter les titres de roi, dalli et dami du peuple romain. On lui rpondit quil aurait bien fait de demander la paix avant de prtendre des honneurs qui rcompensaient des services rendus la Rpublique ; quau surplus, des dputs du Snat viendraient bientt en Afrique et lui dicteraient les conditions de cette paix(5). Tite-Live ajoute que, quand les dputs arrivrent, Vermina alla les recevoir la frontire de ses tats, quil se soumit docilement leurs exigences et quil envoya une nouvelle ambassade Rome pour la ratication du trait(6). Vermina rgna certainement en Afrique, comme le prouvent des monnaies sur lesquelles se lit, en langue punique, la lgende : Verminad roi , et qui ressemblent celles de Syphax(7).
____________________ 1. Lib., 26. Supra, ibid. 2. Lib., 33. Supra, p. 251. 3. P. 251. 4. Lib., 59. 5. Tite-Live, XXXI, 11, 13-17. 6. XXXI, 19, 5-6. On voit, par un passage mutil de Dion Cassius (fragm. 57, 9, dit. Melber), que cet auteur mentionnait Vermina en lanne 200. 7. L. Mller, Numismatique de lancienne Afrique, III, p. 88 ; Supplment, p. 69.
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On a suppos(1) quelles furent frappes avant la chute de Syphax, qui se serait associ son ls, fort jeune encore. Cette hypothse nest pas inadmissible, mais elle ne nous parait pas ncessaire. Quoi quen dise Polybe(2), il est douteux que Masinissa ait pu, dans les quelques mois qui scoulrent entre la prise de Syphax et la bataille de Zama, Se rendre matre de tout le royaume des Massyles(3). Peut-tre Vermina, chapp au dsastre de son pre, en conserva-t-il une partie : lAlgrie occidentale(4). Il faudrait rejeter les assertions de Zonaras ; dailleurs, on ne comprend pas pourquoi les Romains auraient trait Vermina dune manire trs favorable et lui auraient permis daller rgner en Numidie, alors quils autorisaient, aidaient mme Masinissa conqurir les tats de Syphax(5). Le rcit inexact que nous trouvons dans labrviateur de Dion sexpliquerait par la capture dun ls de Syphax : un auteur, ayant cru tort quil sagissait de Vermina et sachant que ce dernier avait t plus tard roi des Massyles, aurait invent la fable de son renvoi par les Romains(6). Dautre part, si vraiment Vermina
____________________ Head, Historia numormn, 2e dit., g. 398, la p. 887. M. Babelon (Mlanges numismatiques, I, 1892, p. 129-131 = Revue numismatique, 1889, p. 403-6) a montr que ces monnaies appartiennent bien Vermina, ls de Syphax. 1. Kahrstedt, p. 578, n. 1. 2. XV, 5, 13 ; conf. XV, 4, 4. 3. Tite-Live dit le contraire : XXX, 44, 12 ; conf. XXXI, 11, 8 ; XXXVII, 53, 22 (ce qui nest pas tonnant, puisquil croit que Vermina a succd Syphax). Dautre part, nous trouvons dans Appien (Num., 3, p. 163, Didot) une indication qui concorde avec celle de Polybe. Il parle dun territoire que Bocchus, roi des Maures, avait pris Jugurtha et qui tait certainement proximit de la Maurtanie, par consquent dans lOuest de lAlgrie. Comme Bocchus se plaignait que Marius sen ft empar, un envoy du gnral lui aurait rpondu que les Romains lavaient jadis enlev Syphax par le droit de la guerre et lavaient donn Masinissa. Il y a l une allusion aux vnements qui se passrent en 203-2. On devrait donc en conclure que, ds cette poque, la partie du royaume des Massyles qui connait la Maurtanie tait tombe au pouvoir de Masinissa. 4. Plus tard, les tats de Masinissa et de ses ls stendirent jusqu la Moulouia, par consquent sur la totalit de lancien royaume des Massyles : voir Strabon, XVII, 3, 9 ; Salluste, Jugurtha, CX, 8 ; conf. Appien, Lib., 106. 5. Polybe, XV, 4, 4 (voir p. 243). Conf. Appien, Lib., 32. 6. Une autre hypothse est possible : Zonaras (ou Dion, ou bien encore la source
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succda son pre, il est assez difcile de croire quil ait travers deux fois impunment le pays soumis Masinissa, dabord pour venir au secours des Carthaginois avec une arme, puis pour sen retourner comme un fugitif(1) ; il est encore bien plus difcile dadmettre que les Romains lui aient pardonn sa conduite et que, par un trait formel, ils lui aient garanti contre les convoitises de Masinissa ce qui restait du royaume des Massyles(2). On voit combien les renseignements relatifs Vermina sont peu srs. Tite-Live nindique pas o la bataille aurait t livre, pourquoi Scipion serait revenu vers Carthage, malgr lapproche de Vermina, et se serait content de dtacher contre lui une partie de ses forces. Il ne dit pas que Masinissa soit intervenu dans ce combat : il et t pourtant tout naturel dopposer aux troupes de Vermina celles du roi des Massyles. Quand Publius fut Tunis, trente dputs carthaginois se prsentrent. Leur attitude et leur langage furent encore plus humbles que lors de lentrevue de lanne prcdente, mais, loin dexciter la compassion, nveillrent chez les Romains que des sentiments de colre et de mpris(3). Pourtant, dans un conseil que tint le gnral, tous furent davis de traiter(4). On prtendit, selon Tite-Live, quune des raisons qui dterminrent Scipion fut la crainte dtre remplac la tte de larme
____________________ de Dion) aurait, par suite dune confusion, appliqu Vermina des indications qui, en ralit, concernaient Masinissa. Tite-Live (XXX, 16, 1 ; 17, 7-14 ; v. supra, p. 240) dit que, lorsque Llius emmena Rome Syphax et dautres prisonniers de marque, des dputs de Masinissa laccompagnrent ; ils obtinrent du Snat quil conrmt leur matre la possession du royaume des Massyles, et aussi quil relcht des Numides, retenus captifs Rome. Cela cadre exactement avec la phrase de Zonaras, si lon y remplace par : [] . . Conf. Zielinski p. 117, n. 1. 1. On pourrait cependant faire observer que Masinissa avait alors amen Scipion ses troupes disponibles, que le passage tait donc libre pour Vermina. 2. Valre-Maxime (VII, 2, 6) dit, au contraire, quaprs la seconde guerre Punique, le Snat romain autorisa Masinissa prendre tout ce quil voudrait en pays indigne. 3. Tite-Live, XXX, 36, 9 ; voir aussi Polybe, XV, 17, 2. Appien, Lib., 49-52 (il place ici un discours dAsdrubal le Chevreau). 4. Tite-Live, XXX, 36, 10. Appien, Lib., 53.
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et de perdre ainsi lhonneur davoir mis n cette guerre(1). Mais il nignorait pas qu Rome, le peuple et la grande majorit du Snat lui taient tout dvous ; la victoire dcisive quil venait de remporter laurait rassur, sil avait pu concevoir auparavant quelques inquitudes. La vrit, Tite-Live la connaissait(2) : ctait que Publius et son entourage savaient combien serait difcile et long le sige dune ville trs forte par sa position et par ses remparts. Plus que jamais, les Romains voulaient la paix. Puisque les conditions quils pouvaient imposer Carthage la dsarmeraient, quoi leur et servi de la dtruire ? Pour empcher dautres de semparer de ce lieu privilgi, il leur et fallu stablir en Afrique, se crer ainsi des charges nouvelles : ils ne sen souciaient pas alors. Dans un bref discours, Scipion dclara aux dputs que leur patrie dloyale ne mritait aucune misricorde ; que, tombe maintenant la discrtion de ses ennemis, elle devait sattendre au traitement le plus rigoureux ; que, cependant, Rome se montrerait clmente et magnanime(3). Aprs ce prambule, il numra ses conditions : concessions accordes aux vaincus, sacrices exigs deux. Polybe les rsume ainsi(4) : Les Carthaginois auront en Libye les villes quils avaient avant quils ne dclarassent aux Romains la dernire guerre, le territoire quils possdaient autrefois, leurs bestiaux, leurs esclaves et leurs autres biens. A partir de ce jour, il ne leur sera fait aucun mal ; ils vivront selon leurs lois et coutumes ; ils nauront subir aucune garnison... Mais ils restitueront aux Romains
____________________ 1. Tite-Live, l. c. ; voir aussi Appien, 56. Scipion lui-mme laurait laiss entendre plus tard (Tite-Live, XXX, 44, 3), ce qui est peu vraisemblable. 2. XXX, 36, 10. 3. Polybe, XV, 17, 3-6 ; conf. Tite-Live, XXX, 37, 1 (Scipion, dit-il, donna rponse aux dputs dans une deuxime entrevue, au lendemain de la premire). Voit aussi Appien, Lib., 53. 4. XV, 18. Sur les conditions de la paix accorde aux Carthaginois la n de la seconde guerre punique, voir E. Tubler, Imperium Romanum, I, p. 190-220.
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tout ce quils leur ont enlev injustement pendant larmistice(1). Ils rendront les prisonniers et les esclaves fugitifs, sans prescription de temps. Ils livreront tous leurs vaisseaux de guerre, lexception de dix trirmes, et tous leurs lphants. Ils ne feront la guerre aucun peuple en dehors de la Libye ; en Libye mme, ils ne la feront pas sans y tre autoriss par les Romains. Ils remettront Masinissa les habitations, les terres, les villes et tout ce qui a appartenu ce roi ou ses ascendants, lintrieur des limites qui leur seront indiques. Ils fourniront larme du bl pour trois mois ; ils lui fourniront aussi la solde, jusqu ce que la rponse concernant ce trait ait t apporte de Rome. Ils verseront 10 000 talents euboques dargent en cinquante ans, raison de 200 talents par an. Ils livreront en garantie cent otages, que le gnral romain choisira parmi des jeunes gens qui nauront pas moins de quatorze ans, ni plus de trente(2) .
____________________ 1. Comme nous le verrons, cette restitution tait exige immdiatement, et non lors de la conclusion du trait dnitif (conf. Tite-Live, XXX, 37, 6). 2. Tite-Live (XXX, 37, 2-6) reproduit Polybe, avec quelques inexactitudes, et aussi plusieurs petites additions : aux esclaves fugitifs, il ajoute les dserteurs ; les Carthaginois ne devront plus dsormais dompter dlphants ; ils concluront un trait dalliance avec Masinissa, Il mentionne ainsi linterdiction de faire la guerre : bellum neve in Africa, neve extra Africam iniussu populi Romani gererent . On voit que, dans ce passage, il altre Polybe, tout en le copiant. Ailleurs (XLII. 23), il indique, sans doute daprs une autre source, une clause qui aurait interdit formellement aux Carthaginois de faire la guerre des allis du peuple romain : illo haud ambiguo capite foederis..., quo diserte vetentur cum sociis populi Romani bellum gerere . En mme temps, il afrme que ce trait leur dfendait toute action militaire hors d leurs frontires : Carthaginienses foedere illigatos silere : prohiberi enim extra nes efferre arma (conf. Epit. l. XLIX : Rome, quand elle dclare la guerre aux Carthaginois, en 149, leur reproche, entre autres griefs, quod exercitus extra nes duxissent, quod socio populi Romani et amico Masinissae arma intulissent ). Par consquent, le trait aurait permis, explicitement ou implicitement, aux Carthaginois de rsister des agresseurs qui nauraient pas t des allis de Rome. Un certain nombre de clauses sont aussi numres dans un fragment de Dion Cassius (56, 85, dit. Melber; conf. Zonaras, IX, p. 443, a). Elles concordent avec celles quindique Polybe (en outre, mention des dserteurs, dfense davoir dsormais des lphants, dfense de faire des leves de troupes et dembaucher des mercenaires). Pour Appien, voir ci-aprs. Lindemnit de guerre est mentionne dans un fragment dEnnius (Annales, Vahlen, 2e dit., v. 265 : Poeni stipendia pendunt ) et par Pline lAncien, XXXIII, 51 (Rome a exig de Carthage en argent octingenta milia XVI pondo annua, in quinquaginta annos ). Voir aussi Aulu-Gelle, VII (VI), 5.
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Scipion aggravait certaines exigences du trait conclu avant la rupture de larmistice : lindemnit tait double ; le nombre des galres laisses aux Carthaginois, rduit de moiti. Linterdiction de toute guerre sans une autorisation pralable de Rome tait peut-tre une clause nouvelle. Appien(1) indique aussi les conditions imposes par Scipion. Les stipulations relatives aux vaisseaux, aux lphants, la rparation des dommages commis pendant la trve(2), aux prisonniers(3), lindemnit, aux otages(4), au bl et la solde qui seront fournis larme(5) sont peu prs les mmes que dans Polybe. Une clause se rapporte aux obligations que les Carthaginois, devenus les allis de Rome, auront remplir envers elle(6) ; on peut croire quelle gurait en effet dans le trait(7), quoique Polybe ne la mentionne pas(8). Au contraire, il est probable quune autre clause est une invention : Dans les soixante jours qui suivront la conclusion de la paix, Magon devra vacuer la Ligurie(9) . On a
____________________ 1. Lib., 54 (conf. ibid., 59). 2. Dans Appien, Scipion exige que les Carthaginois restituent ce dont ils se sont empars, ou quils paient la valeur de ce qui aura disparu, lui-mme devant tre juge des contestations. 3. Aux prisonniers qui doivent tre rendus Appien ajoute les dserteurs et tous ceux quHannibal a amens dItalie (naturellement, il ne sagit que des Italiens qui avaient servi dans larme dHannibal). 4. Au nombre de 150, selon Appien. La remise immdiate de ces otages est une des conditions de larmistice qui interviendra en attendant la conclusion de la paix dnitive. 5. Cest aussi une des conditions de larmistice. Scipion aurait exig 1 000 talents pour la solde, ce qui est une somme beaucoup trop forte. M. Tubler (l. c., p. 70) se demande si cette somme ne devait pas comprendre la fois la solde et le premier terme de lindemnit, terme qui aurait t payable aussitt aprs la conclusion du trait. 6. En lassistant, en cas de guerre, sur terre et sur mer. 7. Conf. Tite-Live, XXXVI, 4, 9 (en 191) : de classe arthaginiensibus remissum, praeterquam si quid navium ex foedere debebant 8. Appien indique en ces termes la clause relative linterdiction de faire la guerre : Vous ne ferez pas la guerre Masinissa, ni dautres amis des Romains [cela est conforme ce que dit Tite-Live, XLII, 23 : v, supra, p. 287, n. 2], et aucun Carthaginois ne les combattra avec laveu de ltat punique 9. Une clause interdit Carthage de lever dsormais des mercenaires chez les Ligures et les Gaulois. Ctait ce quavait fait Magon, comme Appien le dit ailleurs (voir t. II, p. 353, n. 2).
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vu(1) que, daprs un renseignement sans doute plus exact, le frre dHannibal avait t rappel dItalie en 203 et tait mort en mer. Au sujet du territoire africain de Carthage, Scipion se serait, selon Appien, exprim ainsi : Dans les soixante jours qui suivront la conclusion de la paix,... vous devrez retirer vos garnisons de toutes les villes qui sont en dehors des fosses phniciennes et rendre tous les otages, originaires de ces villes, ne vous dtenez... Vous garderez votre ville et la contre que vous possdiez lintrieur des fosses phniciennes, lors de mon dbarquement en Libye(2). Appien ne donne aucune indication explicite sur les restitutions qui devaient tre faites Masinissa. Comme nous lavons montr(3), il ny a aucune bonne raison prtendre que les fosses phniciennes soient identiques au foss creus en 146 avant J.-C. pour limiter la province romaine dAfrique ; que, par consquent, les clauses qui les concernent soient imputables un faussaire : on a la preuve de lexistence de ces fosses lpoque de la domination carthaginoise, probablement au temps dHannibal. Il nen reste pas moins difcile de dire pourquoi les stipulations relatives lAfrique sont nonces en termes trs diffrents dans Polybe et dans Appien(4) ; pourquoi, si nous admettons que les
____________________ 1. T. II, p. 270 ; ici, p. 245. 2. Ce qui signie sans doute que les Romains restitueront Carthage les territoires pris par eux en de des fosses, au cours de lexpdition de Scipion. 3. T. II, p. 101-3. 4. M. Tubler (l. c., p. 190, 195, 198-9, 201) croit que le chapitre 54 dAppien nous offre une combinaison des stipulations des prliminaires et de celles du trait dnitif, lesquelles nauraient pas t entirement conformes aux premires, numres par Polybe. Ce serait au trait quappartiendrait la mention des fosses phnitiennes. Mais Appien dit de la manire la plus nette (Lib., 53, in ne) quil mit des conditions nonces par Scipion aprs sa victoire, sous rserve de la dcision du Snat romain. On pourrait admettre la rigueur quun annaliste ait, par erreur, substitu ces conditions celles du trait, mais on ne sexplique pas en pourquoi il aurait pris la peine damalgamer les unes et les autres. Dailleurs, nous savons par Tite-Live (XXX, 43, 10) que le trait ne modia pas les clauses des prliminaires.
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formules exactes nous ont t conserves par Polybe, Appien (cest--dire lauteur romain dont il dpend) a introduit ici la mention des fosses phniciennes(1). Peut-tre donne-t-il, non pas une citation, comme il lafrme, mais une interprtation, dailleurs incomplte, du texte vritable du trait. Les vaincus devaient, selon Polybe, garder ce quils avaient en Afrique au dbut de la guerre. On pourrait supposer quen 218, les fosses, creuses peu de temps auparavant(2), formaient la frontire ofcielle dun vaste territoire appartenant Carthage : cette frontire aurait couru dun point inconnu de la cte septentrionale de la Berbrie (soit dans le Nord-Est de lAlgrie, soit dans le Nord-Ouest de la Tunisie) jusqu un point situ sur la cte orientale de la Tunisie (vers le Nord de la petite Syrte ?). Mais en dehors de la contre borde par les fosses, Carthage avait dautres possessions en Afrique au commencement de la guerre dHannibal : des colonies semes sur les rivages de lAlgrie et du Maroc, et aussi la rgion syrtique dite des Emporia: Pour ces possessions, dont les limites ntaient pas nettement, traces sur le sol(3), Scipion aurait dcid de faire une enqute avant la conclusion du trait dnitif. Ainsi sexpliqueraient les mots que nous lisons dans Polybe : lintrieur des limites qui leur seront indiques . Des consquences de lenqute, nous avons, semble-t-il, un tmoignage dans Tite-Live. Quand, quelques annes plus tard, Masinissa sempara de la rgion des Emporia, les Carthaginois, daprs lhistorien latin, afrmrent quelle avait t comprise dans les limites assignes par Scipion leur domination territoriale(4). Ltendue des
___________________ 1. Ces fosses sont dj mentionnes dans les conditions de paix imposes Scipion en 203 : Appien, Lib., 32 (voir p. 245, n. 5). 2. Voir t. II, p. 102, 3. Cette distinction quil convient de faire entre le territoire limit par les fosses et les possessions ouvertes de Carthage est indique par M. Tubler (l. c., p. 74, 199, 201). Mais je ne crois pas devoir adopter les conclusions quil en tire. 4. XXXIV. 62, 9-10 : Carthaginienses iure nium causam tutabantur, quod intra eos terminos esset (ager), quibus P. Scipio victor agrum, qui iuris esset Carthaginiensium,
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possessions puniques de lanne 218 aurait donc t dtermine soit par la preuve matrielle des fosses phniciennes, soit par le jugement de Publius. Carthage dut renoncer toutes les villes, tous les pays situs au del, et le roi numide put aussitt les occuper. Mais le trait autorisa en outre Masinissa revendiquer, lintrieur de ces possessions, ce qui avait appartenu ses anctres avant 218, peut-tre aussi ce qui, depuis cette poque, avait t enlev la Rpublique par Gaa ou par Masinissa lui-mme, et recouvr ensuite par elle. De Tunis, les dputs revinrent Carthage, o le Snat tint sance. On sait avec quelle nergie Hannibal t taire un homme, qui, dans cette assemble, avait commenc parler contre le trait(1). Les conditions de Scipion furent donc acceptes sans discussion et une nouvelle dputation se rendit aussitt Tunis pour len informer(2). Les Carthaginois restiturent les vaisseaux de transport dont ils staient empars ; pour la cargaison de ces btiments, ils payrent des indemnits, xes daprs lestimation des questeurs(3). On conclut une trve de trois mois. Il fut dcid que, pendant ce temps, Carthage nenverrait pas de dputs ailleurs qu Rome, et que, si elle en recevait elle-mme, elle ferait connatre Scipion qui les lui avait adresss et lobjet de leur mission. Ses ambassadeurs, pris parmi les personnages les plus importants de la cit(4), partirent, accompagns du frre et de deux autres lieutenants de Publius(5).
____________________ nisset . Les Numides soutinrent, il est vrai, que leurs adversaires mentaient (ibid., 11 : Numidae de terminatione Scipionis mentiri eos arguebant ) ; ils ne paraissent pas cependant avoir dit que Scipion net pris aucune dcision au sujet de la rgion des Emporia. 1. Voir t. II, p. 273. 2. Polybe, XV, 19 ; conf. Tite-Lire, XXX, 37, 7-10 ; 38, 1. Daprs Appien, le peuple aurait dabord refus daccepter les conditions du gnral romain : pour ce rcit inexact, voir t. II. p. 271-2. 3. Tite-Live, XXX, 37, 11-12 ; 38, 1-2. Le total se serait lev 25 000 livres dargent (8 186 kilogrammes). 4. Id., XXX, 42, 11. 5. Id., XXX, 35, 2-4. Voir aussi Appien, Lib., 56 ; Zonaras, IX, 14, p. 443, a-b.
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A leur arrive, ils demandrent une audience au Snat, qui leur t rpondre quelle leur serait accorde par les nouveaux consuls(1). Diverses circonstances avaient retard les lections, si bien quau milieu du mois de mars, date laquelle les pouvoirs des magistrats expiraient, leurs remplaants ntaient pas encore dsigns(2). On tint enn les comices. Lun des consuls lus fut Cn. Cornelius Lentulus(3). Trs dsireux, si lon en croit Tite-Live et Appien, dtre envoy en Afrique pour avoir la gloire de terminer la guerre, il aurait obtenu du Snat des dcisions qui lui auraient donn lespoir de parvenir ses ns(4). Il convient de se der de ces assertions, comme de toutes celles qui se rapportent de prtendues manuvres politiques contre Scipion(5). En tout cas, le commandement de celui-ci fut prorog(6). Les ambassadeurs, admis devant le Snat, parlrent avec une grande humilit. Le discours dAsdrubal, surnomm le Chevreau, frappa surtout lassemble. Ce personnage tait, avec Hannon, le chef du parti hostile aux Barcides(7). Il avait donc quelque autorit pour rejeter les fautes quil ne contestait pas sur ceux quil avait toujours combattus et pour supplier les vainqueurs dpargner sa patrie(8). Tous les esprits, dit Tite-Live(9), penchaient pour la paix, lorsque le consul Cn. Lentulus sopposa au vote du snatus____________________ 1. Tite-Live, XXX, 40, 1 et 4. 2. Id., XXX, 39, 5. 3. Id., XXX, 40, 5. 4. Id., XXX, 40, 7-16. Appien, Lib., 56 et 62. 5. Des manuvres analogues celles de Lentulus auraient eu lieu lanne prcdente : Tite-Live, XXX, 27, 2-5. 6. Id., XXX, 41, 1. 7. Voir t. II, p. 266. 8. Tite-Live, XXX, 42, 11-21, o la lgende se mde lhistoire. Un snateur demande Asdrubal par quels dieux les Carthaginois jureront dtre dles au trait, aprs avoir tromp ceux au nom desquels ils ont conclu le trait prcdent. Par les mmes dieux, rpond Asdrubal, puisquils chtient si durement des parjures . 9. XXX, 43, 1.
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consulte. Mais le peuple, saisi de laffaire par deux tribuns, dcida unanimement que le Snat devait accorder cette paix et que Scipion serait charg de la conclure, puis de ramener en Italie larme dAfrique(1). Il est certain, dailleurs, que le Snat voulait en nir, autant que le peuple. Les hommes politiques prvoyaient que, dans un avenir trs prochain, Rome, malgr sa lassitude, aurait soutenir une nouvelle guerre, contre Philippe de Macdoine; il fallait quelle et les mains libres. Le Snat dsigna donc dix commissaires pour assister Scipion(2) ; les ambassadeurs retournrent en Afrique(3). Le trait fut conclu aux conditions stipules dans lentrevue de Tunis(4). Carthage livra ses vaisseaux de guerre, ses lphants, les dserteurs(5), les esclaves fugitifs, les prisonniers. Ces derniers taient au nombre de 4 000 ; parmi eux, se trouvait un snateur, Q. Terentius Culleo, qui tmoigna plus tard sa reconnaissance son librateur en suivant le char triomphal de Publius, la tte couverte dun bonnet daffranchi(6). Les navires
____________________ 1. Tite-Live, XXX, 43, 2-3. Appien (Lib., 57-65) raconte une discussion qui aurait eus lieu dans le Snat : un ami de Scipion prononce un discours en faveur de la paix ; puis un parent du consul Lentulus expose la ncessit danantir Carthage ; la majorit de lassemble approuve Scipion. Il nest pas question de lintervention du peuple. Des extraits de Diodore (XXVII, 13-17 et 18) ont t tirs de deux discours semblables ceux que nous trouvons dans Appien. Cest donc la source commune des deux auteurs quil faut imputer ces discours (Schwartz, dans Real-Encyclopdie, s. v. Diodoros, t. V, p. 689). Lami de Scipion tait peut-titre Q. Caecilius Metellus : conf. Tite-Live, XXX, 23, 3-4. Daprs Dion Cassius (apud Zonaras, IX, .14, p. 443, b ; conf. Dion, fragm. 56, 87), il y eut de vives discussions dans le Snat, mais le peuple se pronona unanimement pour la paix. 2. Tite-Live, XXX, 43, 4. Zonaras, l. c. 3. Tite-Live, XXX, 43, 10. Avant leur dpart, ils furent, dit Tite-Live (XXX, 43, 5-8), autoriss visiter leurs concitoyens prisonniers Rome et choisir 200 dentre eux, qui, sur lordre du Snat, furent ramens en Afrique par les commissaires et rendus sans ranon par Scipion, lors de la conclusion de la paix. Conf. Dion, fragm. 56, 89. 4. Tite-Live, XXX, 43, 10. 5. Le petit nombre de ceux qui avaient chapp au dsastre de Zama. 6. Tite-Live, XXX, 43, 11. Conf. Valre-Maxime, V, 2, 5 ; Plutarque, Reg. et Imper. apophth., Scipio Maior, 6 (Moralia, Didot, I, p. 237) ; Dion, fragm. 56, 90.
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furent conduits en pleine mer et incendis, sous les yeux des Carthaginois(1). Masinissa reut en prsent une partie des lphants ; les autres furent envoys Rome(2). Un chtiment impitoyable frappa les dserteurs : les Latins prirent sous la hache, les Romains sur la croix(3). Carthage dut payer tout de suite le premier terme de lindemnit de guerre(4). Comme les snateurs se dsolaient en constatant la dtresse nancire de ltat, Hannibal, daprs la lgende, rpondit par un clat de rire aux lamentations de ces hommes, incapables de comprendre que, de tous les maux qui accablaient leur patrie, ctait l le plus lger(5). Devant toute larme, Scipion t don Masinissa de Cirta et des autres villes et territoires du royaume de Syphax qui taient tombs au pouvoir du peuple romain et que le prince massyle joignit dsormais au royaume de son pre(6). Les ambassadeurs carthaginois furent renvoys Rome, o le Snat et le peuple ratirent le trait conclu par Scipion avec lapprobation des commissaires(7). Les troupes victorieuses
____________________ 1. Tite-Live, XXX, 43, 12 ; pour le chiffre de 500 vaisseaux, indiqu par TiteLive, voir t. II, p. 443. Zonaras, IX, 14, p. 443, b. 2. Dion, fragm. 56, 88, et Zonaras, l. c. Les Romains se servirent bientt, dans la guerre contre Philippe de Macdoine, des lphants quils staient rservs : Tite-Live, XXXI, 36, 4. 3. Tite-Live, XXX, 43, 13 ; conf. Valre-Maxime, II, 7, 12. 4. Ailleurs (XXXII, 2, 1), Tite-Live dit, au contraire, que le premier terme ne fut pay quen 199 (conf. t. II, p. 330, n, 2). 5. Tite-Live, XXX, 44, 4-11. 6. Id., XXX, 44, 12. 7. Id., XXX, 44, 13. Daprs Appien (Lib., 54), Scipion aurait promis aux Carthaginois que leurs otages, au nombre de 150 (Polybe, XV, 18, 8, dit 100), leur seraient rendus lors de la conclusion de la paix. Si cela est exact, Rome en exigea de nouveaux, videmment pour sassurer le paiement rgulier de lindemnit. Ces otages sont mentionns en Italie diverses dates, en 200, 199, 198, 181, 168 : Cornlius Nepos, Hannibal, VII, 2 ; Tite-Live, XXXII, 2, 3-4 ; XXXII, 26, 5 ; XL, 34 ; XLV, 14 ; Zonaras, IX, 16. p. 446, a. De temps en temps, une partie dentre eux taient renvoys et remplacs par dautres (conf., pour les otage fournis Rome par Antiochus, Polybe, XXI, 43, 22 dit. [Wobst ; alias XXII, 26] ; Tite-Live, XXXVIII, 38, 15). Tite-Live (XXXII, 2, 3) afrme quen 199, Rome en rendit 100 sur ceux quelle dtenait : centum redditi obsides ; de ceteris, etc. (il donne le mme chiffre pour lanne 181 : XL 34). Leur nombre aurait donc t
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quittrent enn lAfrique, dans lt ou lautomne de lanne 201(1), et Publius, aprs avoir travers une partie de lItalie au milieu des acclamations, clbra, quelques mois plus tard, un clatant triomphe(2). On lappela dsormais lAfricain(3). Il avait obtenu tout ce quil avait souhait : arracher Hannibal de lItalie, imposer aux Carthaginois la n de cette longue guerre, en prenant les mesures ncessaires pour les empcher den recommencer une autre(4). Quant Carthage, le manque dune forte marine ne lui avait pas permis dcarter les Romains de lAfrique, puis de couper leurs communications avec la Sicile. Depuis quatorze ans, elle avait lev, sur le domaine trop peu tendu quelle possdait en Berbrie, presque tous les hommes propres au service militaire, et ce ne fut pas sans peine quelle runit des troupes pour faire face linvasion. Son alli Syphax ne lui amena que des masses non exerces et mal commandes. Lorsque les premires victoires romaines eurent dtruit ces trop faibles
____________________ suprieur la centaine, contrairement ce que dit Polybe (Tubler, l. c., p. 196). Ajoutons que les indications relatives aux otages carthaginois proviennent de chroniqueurs qui ne mritent pas grande conance. De mme, le prtendu refus des Romains, en lanne 200, de rendre les prisonniers Carthaginois : Npos, Hannibal. VII, 2-3. 1. On voit par ce qui prcde quil dut scouler un certain temps entre la dcision prise Rome de faire la paix (aprs le 15 mars du calendrier ofciel, qui ne scartait probablement pas beaucoup de lanne astronomique : v. supra, p. 246, n. 1) et le trait dnitif. Selon Appien (Lib., 54), Publius avait stipul que les Romains vacueraient lAfrique dans les 150 jours qui suivraient la conclusion de ce trait. Valerius Antias prtendait que des soldats romains, ayant appartenu larme de Scipion, taient rests et l en Afrique jusqu lanne 193 : Tite-Live ; XXXV, 2, 8. Il ny a sans doute aucun compte tenir de cette assertion. 2. Polybe, XVI, 23. Tite-Live, XXX, 45, 1-5. Appien, Lib., 65-66. Daprs Tite-Live (XXX, 45, 3), Scipion aurait vers sur son butin 133 000 livres dargent au Trsor (43 616 kilogrammes) : indication emprunte un chroniqueur et sujette caution. 3. Tite-Live, XXX, 45, 6 ; Eutrope, III, 23, 3 ; Zonaras, IX, 14, p. 443, c, et 20, p. 454, a ; etc. Ce surnom ne lui fut point donn en vertu dune dcision ofcielle (voir TiteLive, l. c.), pas plus que lpithte de Grand quon lui dcerna aussi : Polybe, XVIII, 35, 9 (B.-W. ; alias XVIII, 18) ; XXXI, 26, 1 (B.-W. : alias XXXII, 12, 6) ; Diodore, XXXI, 27, 3 et 4 ; Plutarque, Caton lAncien, 3 ; Zonaras, IX, 14, . 443, c. 4. Conf. Tite-Live, XXIX, 26, 6 : ad Hannibalem detrahendum ex Italia transferendumque et niendum in Africa bellum se transire vulgaverat .
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obstacles, elle mit sur pied, par un suprme effort, une arme sans cohsion et pauvre en cavalerie. Le gnie dHannibal ne put compenser cette double infriorit. Labsence de bonnes forteresses lintrieur du territoire punique, lindiffrence ou laversion des sujets indignes, limpossibilit de tirer de nouvelles recrues dun pays puis et dj en partie occup par lennemi interdirent aux vaincus toute tentative pour continuer la lutte. Aprs Cannes, Rome fut sauve grce la solidit de sa domination dans lItalie centrale et aux rserves dhommes qui ne lui rent pas dfaut. Aprs Zama, les Carthaginois neurent plus opposer Scipion que les remparts de leur ville et de quelques colonies du littoral.
CHAPITRE VII CARTHAGE, ROME ET MASINISSA I Rome, victorieuse de Carthage, se tourna contre les anciens allis dHannibal, les Gaulois de la Cisalpine, quelle soumit dnitivement, Philippe, quelle rduisit son royaume de Macdoine. En Espagne, elle garda ses conqutes, les conqutes des Barcides, et les tendit, malgr la rsistance vigoureuse et tenace des indignes. Aprs lanne 201, un Amilcar tait rest dans la Haute Italie, o il guerroyait contre les Romains(1) : le gouvernement punique le dsavoua, le condamna lexil et consqua ses biens(2). En 195, sur lordre de Rome, il frappa de mme le grand Hannibal, qui, en fuyant, pargna sa patrie la honte dune sentence plus svre. Puis, en 193, il envoya une ambassade en Italie, pour dnoncer les menes dun missaire dHannibal(3). Seul de tous les Carthaginois, celui-ci demeura lennemi dclar des Romains. Pour les vaincre, il comptait sur Antiochus, qui lavait accueilli. Mais le roi de Syrie ntait pas dispos au duel implacable auquel son hte le conviait. Sil ne voulait pas tolrer que Rome singrt dans les affaires
____________________ 1. T. II, p. 381, n. 6 ; ici, p. 170. 2. Tite-Live, XXXI, 11, 4-6 ; 19, 1 (sur une invitation du Snat romain). 3. Tite-Live, XXXIV, 61, 16 ; 62, 6, Conf. t. II, p. 281.
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orientales, il ne sinquitait gure quelle domint en Occident(1). Il soutint la lutte avec mollesse, il ne sut mme pas tirer parti des talents militaires dHannibal. Ainsi svanouit le dernier espoir du Barcide. Il ntait plus quun condottire au service du roi de Bithynie quand Rome le rclama, par basse vengeance ou par crainte injustie, car il ne la menaait pas. Il comprit quil ne lui restait qu mourir (en 183 ou 182). Cependant Carthage, rsigne sa dchance, payait rgulirement les termes de lindemnit que lui avait impose le trait de 201. Devenue lallie ofcielle de Rome, elle lui prtait son concours, quand sa rivale dautrefois en avait besoin(2). Lors de guerres contre Philippe, contre Antiochus, contre Perse, elle fournit avec empressement des quantits importantes de bl et dorge, destines lalimentation des armes en campagne ou de la capitale italienne(3). Elle affecta mme de regretter quon les lui payt. Contre Antiochus, elle mit la disposition des Romains six des galres quils lui avaient laisses(4) ; lune delles fut prise dans une bataille livre sur les ctes de lAsie Mineure(5).
____________________ 1. Voir, ce sujet, Kromayer, dans Jahrbcher fr das klassische Altertum, X, 1907, p. 681 et suiv. 2. Appien (Lib., 83) fait dire au dput Banno, parlant en 149 aux consuls : Nous avons combattu avec vous contre trois rois . 3. Tite-Live, XXXI. 19, 2 (en 200) : 200 000 boisseaux de bl envoys Rome (conf. XXXI, 50, 1), autant larme de Macdoine. Id., XXXVI, 3, 1 (en 191) : des dputs romains demandent aux Carthaginois des crales, destines tre envoyes en Grce, et annoncent quon les paiera. Id., XXXVI, 4, 5-6 et 9 : des dputs carthaginois, venus en Italie, promettent ...000 (le chiffre est mutil) boisseaux de bl et 500 000 dorge pour larme romaine, et la moiti de ces quantits pour Rome ; ils prient le Snat de les accepter gratuitement, offre qui est dcline. En 171, envoi de dputs romains Carthage : Tite-Live (XLII, 35) nindique pas dune manire prcise lobjet de leur mission. Ils demandrent probablement des crales. Quelque temps aprs, des dputs carthaginois vinrent Rome annoncer quun million de boisseaux de bl et 500 000 boisseaux dorge taient prts tre expdis ; on les invita les faire transporter en Macdoine (id., XLIII, 6). 4. Tite-Live, XXXVI. 42. 2 ; Appien. Syr., 22 (en 191). Selon Tite-Live (XXXVI, 4, 7 et 9), les Carthaginois auraient offert de former une otte. On leur aurait rpondu quon leur demandait seulement les vaisseaux quils devaient en vertu du trait (pour cette obligation, voir p. 288, n. 7). 5. Tite-Live, XXXVI, 44, 5-7 ; Appien, l. c. (avec des variantes).
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Que tous les Carthaginois eussent oubli les haines du pass, cest ce quil est impossible de croire. Le parti dmocratique, hritier du parti barcide, devait tre anim de sentiments trs hostiles envers Rome(1). Mais il semble bien quil nait pas t matre du pouvoir dans les annes qui suivirent la fuite dHannibal. Dailleurs, qui ne voyait quune attitude provocante, ou mme quivoque, et entran la patrie dans labme ? Selon Tite-Live, Masinissa accusa, en 174, les autorits de Carthage davoir reu secrtement une dputation macdonienne et davoir, leur tour, envoy des missaires au roi Perse(2). Ce dernier se prparait une guerre contre les Romains et cherchait des allis. Il est cependant fort douteux que les Carthaginois aient commis limprudence de prendre des engagements envers lui : leur faiblesse exigeait quils attendissent, pour participer la lutte, que la fortune se ft prononce contre Rome. Ctait donc probablement une calomnie du Numide, alors en conit aigu avec ses voisins et trs dsireux de les rendre suspects. Trois ans plus tard, quand la guerre contre Perse tait dj commence, un ls de Masinissa, Gulussa, serait venu dire au Snat que les Carthaginois avaient dcid de prparer une grande otte, sous prtexte de loffrir aux Romains : quand elle serait quipe, ils choisiraient leurs ennemis et leurs amis(3). Mais on sait que Carthage navait pas le droit de possder plus de dix galres : elle naurait pu accrotre sa marine, mme dune trirme, sans sexposer des rigueurs immdiates. Par consquent, il ny a pas lieu dadmettre quelle ait song au double jeu dnonc, dit-on, par Gulussa.
____________________ 1. Conf. t. II, p. 283. 2. Tite-Live, XLI, 22 : dnonciation de Masinissa des dputs romains qui taient venus en Afrique. Les envoys de Perse auraient t reus de nuit, dans le temple dEsculape, par le Snat de Carthage (peut-tre sagit-il du Conseil, moins nombreux que le Snat et plus capable de garder un secret : conf. t. II, P. 221). A laccusation davoir envoy des missaires Perse, les Carthaginois nauraient oppos quun dmenti assez faible. 3. Tite-Live, XLIII, 3.
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La vrit, cest que, pendant une cinquantaine dannes, les rapports des deux Rpubliques furent corrects. A cette poque, le gouvernement romain ntait point partisan dune politique de conqutes et dannexions : il le prouva aprs les victoires remportes sur Philippe, Antiochus et Perse. Il ne voulait ni crer ladministration, ni entretenir les armes ncessaires de nouvelles provinces. Il trouvait plus commode de laisser subsister des tats qui, sous le nom dallis, devenaient ses clients, ses vassaux dociles. Telle tait Carthage. Dsireux quelle ne se relevt pas de sa chute, il ne semblait pas souhaiter quelle dispart. Il lui imposait ses volonts, mais il respectait les formes diplomatiques. En 188, deux jeunes gens se permirent de malmener des dputs carthaginois qui se trouvaient Rome ; le prteur urbain ordonna quils fussent envoys en Afrique, o lon statuerait sur leur sort : du reste, ceux quils avaient offenss renoncrent gnreusement la satisfaction qui leur tait offerte(1). Les changes dambassadeurs paraissent avoir t assez frquents et avoir contribu nouer des relations entre les personnages les plus importants des deux tats(2). Le commerce crait dautres liens. Des Italiens venaient ou rsidaient Carthage(3). Les Romains avaient souvent loccasion de coudoyer dans leurs rues et dentendre des Carthaginois : Hannon, le marchand africain, vtu dune longue tunique et exhalant une forte odeur dail, que Plaute mettait en scne dans son Poenulus(4), auquel il faisait mme dbiter quelques
____________________ 1. Tite-Live, XXXVIII, 42, 7, et, daprs lui, Valre-Maxime, VI, 6, 3 (il dit par erreur que ce fait se passa en 187). Dion Cassius, fragm. 63, dit. Melber. 2. Conf. t. II, p. 282. 3. Appien, Lib., 92 ; Zonaras, IX, 26, p. 463, c (en 149). 4. Vers 975, 1121, 1298 et suiv., 1313-4. Le Poenulus fut reprsent vers 190 avant J.-C. Cette comdie tait imite dune pice grecque, intitule Le Carthaginois, mais il y a tout lieu de croire que les passages auxquels nous faisons allusion navaient pas t emprunts par Plaute son modle.
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propos en vraie langue phnicienne(1), ntait certainement pas un inconnu pour eux. Des navires puniques relchaient Ostie et y prenaient des cargaisons ou des voyageurs(2). Les deux peuples ne saimaient pas : les quolibets de Plaute sufraient le prouver. Mais ils se supportaient. II A la n de la guerre dHannibal, Masinissa tait g de 37 ans(3). Sa jeunesse avait t bien remplie : du vivant de son pre, de belles chevauches en Afrique et en Espagne ; puis le royaume des Massyles deux fois conquis, deux fois perdu ; les aventures dun chef de bande, dun fugitif aux abois ; les victoires romaines auxquelles le prince numide avait pris une si large part ; son autorit rtablie sur les Massyles, tendue sur les tats de Syphax et solennellement reconnue par Rome. Il vcut encore plus dun demi-sicle, jusquau dbut de lanne 148(4). Les monnaies frappes par lui-mme ou par ses ls et petits-ls(5) le reprsentent g de quarante cinquante ans, avec des traits rguliers, un il largement ouvert sous un sourcil assez pais, des cheveux abondants et boucls, une barbe sallongeant en pointe ; ces images sont dailleurs fort mdiocres
____________________ 1. Vers 930 et suiv. 2. Polybe, XXXI, 12, 11-12 (dit. Bttner-Wobst ; alias XXXI, 20) : en 162, mention dune galre sacre, de celles qui transportaient les dons offerts par les Carthaginois aux dieux de Tyr. Mais elle servait dautres usages. Elle se trouvait alors Ostie, o un ambassadeur du roi Ptolme Philomtor la loua, sous prtexte de se faire ramener en gypte. 3. Il tait n vers 238 : voir p. 182, n. 3. 4. Pour cette date, voir p. 363, n. 7. 5. Babelon, Mlanges numismatiques, I, p. 123 (= Revue numismatique, 1889, p. 398) ; le mme, Bull. archol. du Comit, 1891, p. 253 (conf. Doublet et Gauckler, Muse de Constantine, g. la p. 24). Ces exemplaires prouvent que les monnaies publis Par L. Mller, Numismatique de lancienne Afrique, III, p. 17-19, nos 19-35, et p. 32, nos 38-42, reprsentent Masinissa : voir Babelon, Comit, l. c., p. 254.
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____________________ 1. Sur un bas-relief de lpoque romaine, trouv en Kabylie, on voit un personnage barbu qui est peut-tre Masinissa : C. I. L., VIII, 9007 = 20731 ; Doublet, Muse dAlger, pl. V, g. 1. Limage est grossire et trs endommage. Il ny a pas lieu de reconnatre le roi numide dans une petite tte en bronze du Louvre, comme lavait suppos A. de Longprier : voir A. de Ridder, Les Bronzes antiques du Louvre, I (1913), p. 101, n 733, et pl. 51. 2. Appien, Lib., 10. 3. Ibid., 106. 4. Polybe, XXXVI, 16, 3-4 (B.-W. ; alias XXXVII, 3). Diodore, XXXII, 16. Appien, Lib., 71 et 106. Tite-Live, Epit. l. L. Cicron, De senectute, 10, 34 (conf. ValreMaxime, VIII, 13, ext., 1). 5. Appien, Lib., 71. V. infra, p. 324. 6. Polybe, XXXVI, 16, 12. Tite-Live, Epit. l. XLVIII. Frontin, Strat., IV, 3, 11. 7. Polybe, XXXVI, 16, 5. Diodore, l. c. Appien, Lib., 106. Tite-Live, Epit. l. L. Valre-Maxime, l. c. Pline lAncien, VII, 61. Ce ls est appel (ou ) par Polybe, Methymnus par Valre-Maxime, Metymannus par Pline. 8. Il aurait laiss en mourant 44 ls, selon Eutrope (IV, 11), 54, selon Valre-Maxime (V. 2, ext., 4) : lun des deux chiffres est altr. LEpitome de Tite-Live trouv Oxyrhynque indiquait aussi un chiffre, aujourdhui mutil, se terminant, par quatre (T. Livi Periochae, dit. Rossbach, p. 135) : liberos III [et... virile]s reliquit decedens . Il est du reste inexact que ces 44 ou 54 ls aient t vivants lors de la mort de leur pre. Outre le dernier-n, on connait les noms de cinq ls de Masinissa : 1 Micipsa, sur des inscriptions puniques de Cherchel et de Dougga (Lidzbarski, Sitzungsberichte der Berliner Akademie der Wissenschaften, 1913. p. 297 et 299 ; Dussaud, Bull. archol. du Comit, 1914. p. 39); mmes lettres (MKWSN) dans la partie libyque de linscription de Dougga ; en grec ou ; en latin Micipsa ; 2 Gulussa, dont le vritable nom se terminait sans doute en an : voir des monnaies portant les lettres puniques , probablement les lettres initiale et nale de ce nom (Berger, Rev. archol., 1889, I, p. 214-5; Babelon,
et ne nous font connatre que dune manire imparfaite la gure de Masinissa(1). On nous dit quil tait beau dans sa jeunesse(2) et de taille leve(3). Il garda jusqu lge le plus avanc une tonnante vigueur. Il pouvait rester une journe entire debout ou cheval ; octognaire, il sautait sur sa monture sans aucune aide et, comme les autres Numides, il ddaignait lusage de la selle. Il bravait tte nue le froid et la pluie(4). A 88 ans, il commanda son arme dans une grande bataille contre les Carthaginois(5) ; le lendemain, Scipion milien le trouva sur pied devant sa tente, tenant un morceau de pain sec, qui constituait tout son repas(6). Deux ans auparavant, une de ses femmes avait donn le jour un ls, quil ne songea nullement dsavouer(7). Il avait eu 43 autres enfants mles(8). Beaucoup
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disparurent avant lui; cependant, lors de sa mort, il lui en restait encore dix(1). Ctait un homme sans peur et sans scrupules, une nature pleine de contrastes. Ses vastes ambitions ne lempchaient pas de risquer sa vie avec la bravoure la plus tmraire. Elles cdaient parfois lardeur de ses sens. Mais elles reprenaient vite le dessus et triomphaient des obstacles force daudace, de tnacit et de souplesse. Mmes contrastes dans les murs de ce Numide, en partie dgag de la barbarie native. A le voir en campagne, supportant, comme le dernier de ses cavaliers, toutes les privations et toutes les fatigues, entour de chiens froces, auxquels il conait sa garde(2), on let pris pour quelque chef de clan. Mais il avait un palais Cirta(3) ; il y donnait des banquets o les tables taient couvertes de vaisselle dargent et de corbeilles en or, des concerts o se faisaient entendre des musiciens venus des pays hellniques(4). Sa mre tait une de ces prophtesses populaires qui apparaissent
____________________ (Revue numismatique, 1859, p, 399) ; en grec . (inscription de Dlos : Journal of hellenic Studies, XI, p. 258), (Polybe, etc.) ; en latin Gulussa, ou Galusa (Pline lAncien, VIII, 31 ; C. I. L., VIII, 18752, o il faut lire Gulu[s]ae) ; 3 Mastanabal (sic en latin), (Inscr, Graecae, II, 968, 1. 44 : Appien, Lib., 106 ; Zonaras, IX, 27, p. 465, a) ; 4 Masgaba (Tite-Live, XLV, 13 et 14) ; 5 Misagenes : Tite-Live, XLII, 29 ; 62 ; etc., daprs Polybe. Valre-Maxime (V, 1,1 d) lappelle Musochanes, forme vraisemblablement plus voisine du nom libyque. Le mme nom parait se retrouver sous la forme Masucan : C. I. L., VIII, 9613 ; Gsell, dans Rec. de la socit archol. de Constantine, XXXVI, 1902, p. 23, n. 2 (conf. Ammien Marcellin, XXIX, 5, 40 : Mazuca). Une inscription punique de Cherchel mentionne un Bogut, ls dun Masinisan, nais il nest pas certain que celui-ci est t le roi numide (Berger, Revue dassyriologie, II, p. 36, 1. 4 ; Lidzbarski, l. c., p. 298.9). Masinissa eut aussi des lles (conf. Ptolme Evergte II, dans Fragm. hist. graec., dit. Mller, III, p. 188, n 8). Lune delles pousa un Carthaginois : voir t. II, p. 283, n. 6. 1. Diodore, XXXII, 16. Appien (Lib., 106), dit que Masinissa neut jamais moins de dix ls en vie. On lit dans un extrait de Polybe (XXXV1, 16, 5. B.-W. ; alias XXXVII, 3) qu sa mort, il laissa quatre le, outre son dernier-n. Ce chiffre doit tre altr, car cest de Polybe que provient le chiffre dix, donn par Diodore et Appien. 2. Valre-Maxime, IX, 13, ext., 2. 3. Appien, Lib., 106. Coltine dailleurs Syphax : Tite-Live, XXX, 12, 10; Appien, Lib., 27. 4. Ptolme vergte, dans Fragm. hist. graec., III, p. 187, n 7.
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de temps en temps dans les tribus de la Berbrie(1). Mais luimme connaissait la civilisation rafne de Carthage, o il avait peut-tre pass quelques annes de sa jeunesse(2) ; il sprit de la lle de laristocrate Asdrubal, aussi instruite que belle ; il donna son ls Mastanabal une ducation grecque(3). Il nhsita pas longtemps envoyer Sophonisbe la coupe fatale, il sacria la russite de ses desseins bien des milliers de vies humaines. Pourtant le cur du lion tait capable de sattendrir. Masinissa adorait les enfants. Il avait coutume de garder auprs de lui, pendant plusieurs annes, ceux de ses ls et de ses lles. Il dit un jour des gens qui venaient acheter en Numidie des singes, destins distraire de riches oisifs : Mais les femmes de chez vous ne vous donnent donc pas denfants(4) ? Au temps de la guerre dHannibal, il y avait, nous lavons dit, trois grands tats indignes dans lAfrique septentrionale, les royaumes des Massyles, des Massyles et des Maures(5). On mentionne aussi cette poque des princes, des chefs(6), dont les uns pouvaient tre vassaux des rois, dont les autres avaient, semble-t-il, gard leur indpendance. Un demi-sicle plus tard, Masinissa tendait sa domination depuis la frontire de la Cyrnaque, au fond de la grande Syrte, jusqu celle de la Maurtanie, aux rives de la Moulouia(7). En 203-202, il stait empar, selon Polybe, de tout le royaume de Syphax, dont les deux capitales taient Cirta, aujourdhui Constantine, et
____________________ 1. Zonaras, IX, 12, p. 439, c. Silius Italicus, XVI, 124. 2. Daprs Appien : voir t. II, p. 283. 3. Tite-Live, Epit. l. L. 4. Ptolme vergte, l. c., p. 188, n 8, 5. Voir p. 175 et suiv. 6. , reguli. Voir Polybe, XV, 3, 5 ; Tite-Live, XXVII, 4, 8 ; XXIX, 4, 4 ; Appien, Lib., 10, 33, 41, 44. 7. Appien, Lib., 106. Le euve Molochath, cest--dire la Moulouia, formait limite, comme lindique Strabon (XVII, 3, 6 et 9), entre le pays des Maures et celui des Masasyles, possd successivement par Syphax, Masinissa et Micipsa. V. supra, p. 175-6.
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Siga, non loin des Maures(1). Daprs Tite-Live, il nen aurait conquis quune partie, la plus riche(2). Vermina, ls de Syphax, rait pu conserver le reste(3). Un petit-ls du mme Syphax, nomm Arcobarzane, aurait rgn en Berbrie, au milieu du second sicle, et aurait dispos dune forte arme(4). Si lon eut accepter ces indications, il faut admettre que Vermina, ou son successeur, fut dpouill, on ne sait quand, de lAlgrie occidentale, et chercher le royaume dArcobarzane, lintrieur des terres, entre le Tell et le dsert, dans les steppes parcourues par les Gtules nomades, qui paraissent navoir pas tous t soumis par Masinissa(5). Il est croire que celui-ci supprima les autres princes indpendants, ou les fora reconnatre sa suprmatie. Rome lui laissa toute libert de faire des conqutes dans lAfrique indigne(6). Matre dune vaste contre, il seffora de constituer un vritable tat(7). Avant lui, Syphax lavait essay, mais il avait disparu, laissant son heureux rival quelques exemples que celui-ci sempressa dimiter. Comme Syphax, Masinissa ceignit sa tte du diadme(8), la faon des rois hellniques, et il battit
____________________ 1. Voir p. 284. 2. XXXI, 11, 8 ; XXXVII, 53, 22. Parmi les villes qui avaient appartenu Syphax et qui tombrent au pouvoir de Masinissa, on mentionne Cirta (Tite-Live, XX, 44, 12; etc.) et Madauros, entre Souk Arrhas et Tbessa (Apule, Apol., 24). se peut cependant que Madauros nait pas fait partie du royaume massyle : v. supra, p. 177, n. 2. 3. Voir p. 282 et suiv. 4. Tite-Live, Epit. l. XLVIII (en 152) : Cum in nibus Carthaginiensium ingens Numidarum exercitus, duce Arcobarzane, Syphacis nepote, diceretur esse... 5. Une grande partie et non pas la totalit des Gtules dpendaient de Jugurtha, une quarantaine dannes aprs la mort de son grand-pre Masinissa : Salluste, Jug., XIX, 7. Si, comme le disait Tite-Live (ci-dessus, n. 4), le bruit courut Arcobarzane stait rendu avec une arme sur le territoire punique, il est vraisemblable quil ait rgn dans lAlgrie occidentale, 200 lieues de ce territoire, dont les tats de Masinissa lauraient spar. 6. Valre-Maxime, VII, 2, 6. 7. Voir ce sujet Kahrstedt, p. 578-581, qui me parait exagrer loriginalit et limportance des rsultats obtenus par Masinissa. 8. Mller, Numismatique, III, p. 32, nos 38 et suiv. Pour Syphax, ibid., p. 90, 2, et g. la p. 91 (= Instructions pour la recherche des antiquits dans le Nord lAfrique, p. 200, n 65). Vermina t de mme : Mller, III, p. 88, n 1 (= Instructions, l. c., n 67).
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monnaie son efgie. Il amassa de grosses sommes dargent(1). Il runit, quand il en eut besoin, un grand nombre de soldats, capables de combattre dune manire rgulire, et non pas seulement de piller(2). En 202, il navait amen Scipion que, 6 000 fantassins et 4 000 cavaliers(3). En 150, il opposa plus de 50 000 hommes aux Carthaginois(4). Il eut des lphants : une partie de ceux que Carthage avait d livrer Rome(5) et sans doute dautres, quil t dompter(6). Il eut mme une otte, qui sadonnait la piraterie, lorsquelle navait pas doccupations plus honntes(7). Rien ne prouve, du reste, quil ait cr une administration assez forte pour maintenir aprs lui la cohsion quassurait son autorit personnelle. Cette autorit mme ne fut pas toujours respecte. Indisciplins et turbulents(8), les Numides se pliaient avec peine lobissance. Des chefs de tribus et de peuplades regrettaient le temps o ils taient libres dagir chez eux leur guise et de se quereller avec leurs voisins. On nous parle dun certain Aphther, qui se rvolta et alla se rfugier en Cyrnaque, o le roi eut lintention de le poursuivre(9). Plus tard, lors de la guerre contre Carthage, deux ofciers(10), qui taient peut-tre des vassaux mcontents, passrent lennemi avec 6 000 cavaliers(11). Pourtant Masinissa semble avoir pu, en gnral, imposer la paix ses sujets, anciens et nouveaux. Il dveloppa parmi eux lagriculture, qui les attacha au sol et
____________________ 1. Appien, Lib., 106. Valre-Maxime, V, 2, ext., 4. 2. Strabon, XVII, 3, 15. Appien, l. c. 3. Polybe, XV, 5, 12. 4. Conf. ensemble Appien. Lib., 71 (in ne) et 73 (in ne). 5. V. supra, p. 294. 6. Voir les textes cits plus loin, p. 309-311. lphant sur une monnaie de Masinissa : Bull. archol. du Comit, 1891, p. 253. 7. Cicron, Verrines, Act. II, I. IV, 46, 103. Valre-Maxime, I, 1, ext., 2. 8. Conf. Salluste, Jug., XLVI, 3 ; LVI, 5 ; LXVI, 2 ; Tite-Live, XXIX, 3, 13. 9. V. infra, p. :314 et 315. , laccusatif, dans Polybe ; Aphthirem dans Tite-Live. 10. : Appien, Lib., 70. 11. Voir p. 323- 4.
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accrut leur bien-tre. Sur les ctes, les colonies phniciennes, tombes entre ses mains, furent les portes et les marchs de son royaume; lintrieur, une scurit inconnue jusqualors favorisa les relations commerciales(1). Par ces villes maritimes, sans doute aussi par la province punique, la civilisation carthaginoise pntra chez les Numides et Masinissa laida se propager. Lusage du parler phnicien parat avoir t fort rpandu Cirta, sa capitale ; luimme. comme Syphax, en avait fait sa langue ofcielle(2). Le petit prince massyle tait devenu un souverain trs puissant, clbre dans tous les pays de la Mditerrane, depuis lEspagne, qui se souvenait des exploits de sa jeunesse, jusqu lOrient lointain, o il se mnagea des amitis : Nicomde, qui devint roi de Bithynie trs peu de temps avant la mort de Masinissa, proclamait que celui-ci lui avait tmoign une affection et une bienveillance paternelles(3). Cet Africain fut attentif plaire aux Grecs, dispensateurs de renomme et commerants aviss, avec lesquels on pouvait traiter de grosses affaires. Il offrit Rhodes du bois de thuya et de livoire(4), Dlos, du bl, dont la vente rapporta quelques milliers de drachmes au temple dApollon(5). Trois statues au moins lui furent leves dans lle sainte : une par un marchand athnien qui se disait
____________________ 1. Nous renvoyons au tome IV pour plus de dtails. 2. Lgendes des monnaies royales : pour Syphax, voir Mller, III, p. 90-91, nos 2-4; pour son ls Vermina, ibid., III, p. 88, n 1; pour Masinissa, Babelon, dans Bull. archol. du Comit, 1891, p. 253. 3. Ddicace dune statue rige par Nicomde Masinissa, dans le de Dlos : Roussel et Hatzfeld, Bull. de corresp. hellnique, XXXIII, 1909, p. 484. Ptolme vergte. Il sintressa aux faits et gestes de Masinissa : voir Fragm. hist. graec., III, p. 187-8, nos 7 et 8. 4. Suidas, s. v. . 5. En 170 avant J.-C. : inscription publie par Homolle, Bull. de corr. hell., VI, 1882, p. 14-15, lignes 101 et suiv. ; conf. Corsetti, dans Studi di storia antica, II, 1893, p. 75-76. En tout, 2796 mdimnes et demi (prs de 1 500 hectolitres), qui se vendirent prs de 10 000 drachmes. Masinissa navait pas fait preuve dune bien grande municence. Il suivait lexemple des rois de son temps, auxquels Polybe (V, 90, 5) reproche leur lsinerie dans leurs dons aux peuples et aux villes. Couronnes dcernes au roi numide : inscription cite, p. 10, l. 13 ; p. 11, l. 67.
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son ami(1), une autre par un Rhodien, qui tait probablement aussi un riche marchand(2), une troisime par ce Nicomde que nous venons de mentionner. Il eut des gards pour lhistorien de Polybe, quand celui-ci vint lui rendre visite, en compagnie de Scipion milien(3). Son ls Mastanabal atta lamour-propre des athniens en envoyant des chevaux aux courses des Panathnes(4). Vis--vis de Rome, Masinissa garda lattitude dun vassal reconnaissant et dle. Il est fort probable que, sans lui, Scipion naurait pas triomph dHannibal, mais il est certain que la venue des Romains en Afrique permit au ls de Gaa de recouvrer son royaume. Ce fut en compagnie de troupes romaines quil y rentra, quil dt Syphax prs de Cirta et quil occupa les tats de ce prince. Rome sattribua cette victoire et ces conqutes(5). Elle voulut afrmer que Masinissa lui devait tout. Elle le proclama roi, comme sil ne lavait pas t auparavant(6) ; elle lui concda le royaume de Syphax, comme si elle avait seule le droit den disposer(7). Le Numide
____________________ 1. Inscr. graecae, XI, 1115. 2. Ibid., 1116. 3. Polybe (IX, 25, 4 et suiv.) relate une conversation quil eut avec Masinissa, vraisemblablement en 150 (conf. Nissen Rheinisches Museum, XXVI, 1871, p.271). Il avait d accompagner Scipion en Espagne en 151 (ce fut sans doute alors quil visita Carthagne : X, 11, 4) et, lanne suivante, passer avec lui en Afrique, o son ami alla demander des lphants au roi numide : infra, p. 311 (une indication de Pline lAncien, VIII, 47, se rapporte ce voyage). Il nest pas impossible que Scipion ait revu Masinissa en 149, quand il tait tribun larme envoye contre Carthage (comme le dit Cicron, Rpublique, VI, 9, supposer que ce dveloppement ait quelque valeur historique). Mais rien ne prouve que Polybe ft cette date en Afrique (opinion de Cuntz, Polybius und sein Werk, Leipzig, 1902, p. 51). Sa prsence ny est certaine quen 147-146, aprs la mort du roi. 4. Inscr. graecae, II, 968, I. 41-44. Mastanabal fut vainqueur ces courses, du vivant de Masinissa. 5. Conf. p. 243, n. 1. 6. Tite-Live, XXX, 15, 11 : Scipion dcerne le titre de roi Masinissa. Celui-ci envoie des ambassadeurs Rome pour obtenir la conrmation du Snat : id., XXX, 17, 8-12. V. supra, p. 240. 7. Tite-Live, XXX, 44, 12 (supra, p. 294). Divers textes rappellent le don fait Masinissa par le peuple romain : Polybe, XXI, 21, 2 (B : W. ; alias XXII, 4) ; Tite Live, XXXVII, 25, 9 ; 53, 22 ; Salluste, Jug., V, 4 ; XIV, 8 ; Valre-Maxime, V, 2 ext., 4 ; Appien, Num., 3 (Didot, p. 163) ; Apule, Apol., 24.
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jugea habile de paratre oublier les services quil avait pu rendre et de dire bien haut ceux quil avait reus. Selon TiteLive(1), il aurait mme humblement dclar quil navait que la jouissance dune contre dont Rome restait la vritable propritaire. Il remplit tous ses devoirs dalli, non seulement avec ponctualit, mais avec le plus grand zle. Pendant les guerres contre Philippe, Antiochus et Perse, il fournit aux Romains, comme Carthage, du bl et de lorge(2). Il mit aussi leur disposition, lors de ces guerres, des cavaliers et des lphants(3). Il envoya Misagne, un de ses ls, prendre part la guerre contre Perse(4). Aprs la dfaite du roi de Macdoine, il adressa
_____________________ 1. XLV, 13 (en 168). 2. En lanne 200, 200 000 boisseaux de bl et autant dorge envoys en Macdoine : Tite-Live, XXXI, 19, 4. Mme quantit de bl, envoye en 198 larme qui combat en Grce : id., XXXII, 27, 2. En 191, des dputs romains viennent demander Masinissa, comme Carthage, du bl qui sera transport en Grce et qui sera pay : XXXVI, 3, 1. Des dputs du roi promettent au Snat lenvoi en Grce de 500 000 boisseaux de bl et de 300 000 dorge, lenvoi Rome de 300 000 boisseaux de bl et de 250 000 dorge : XXXVI, 4, 8. Bl fourni par Masinissa en 171, au dbut de la guerre contre Perse : XLII, 29. En 170, offre, pour larme de Macdoine, dun million de boisseaux de bl, que Rome accepte : XLIII, 6. Le roi regrette quon lui ait pay ces crales : XLV, 13. 3. Lors de la guerre contre Philippe, en 200, des dputs romains viennent lui demander des cavaliers : Tite-Live, XXXI, 11, 10. Masinissa leur en offre 2 000 ; ils en acceptent 1 000 ; le roi prside lembarquement de ces Numides : XXXI, 19, 4. En 198, envoi en Grce de 200 cavaliers et de 10 lphants : XXXII, 27, 2. Lors de la guerre contre Antiochus, en 191, Masinissa propose denvoyer larme de Grce 500 cavaliers et 20 lphants : XXXVI, 4, 8. Tite-Live (XXXVIII, 41, 12-14) raconte, daprs Claudius Quadrigarius, un combat heureux livr des Thraces, en 190, par Muttine, lancien ofcier carthaginois pass au service des Romains (t. II, p. 427-8). Muttine commandait alors 400 Numides et disposait de quelques lphants. Il est possible quon lui ait con des cavaliers et des lphants de Masinissa, mais on peut supposer aussi que ces Numides taient de ceux qui, vingt ans plus tt, avaient particip la trahison de leur chef (TiteLive, XXVI, 40, 8 et suiv.) ; que, dautre part, les lphants appartenaient aux Romains (supra, p, 294). En 171, des dputs du Snat demandent au roi son concours contre Perse : XLII, 35 (conf. Appien, Maced., IX, 2). Il envoie son ls Misagne, 1 000 cavaliers, autant de fantassins, 22 lphants : XL1I, 62 ; voir aussi XLII, 29 ; 52 et 67 ; XLIV, 4. Gulussa, autre ls de Masinissa, vient Rome faire de la part de son pre de nouvelles offres de services : XLIII, 3. En 170, des dputs du roi proposent 1 200 cavaliers, 12 lphants et tout ce que le Snat voudra ordonner : XLIII, 6. 4. La guerre termine, Misagne, revenant de Macdoine, fut jet par une tempte Brindes, o il tomba malade. On envoya auprs de lui un questeur, qui t en sorte
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ses flicitations aux vainqueurs, par lintermdiaire dun autre de ses ls, Masgaba, et il le chargea dexprimer son dsir de venir lui-mme offrir un sacrice daction de grces Jupiter Capitolin(1). Soit pour lui pargner le voyage (il avait dpass soixante-dix ans), soit pour quelque autre raison(2), le Snat lui t rpondre quil pouvait remercier les dieux chez lui et laisser Masgaba le soin de ce sacrice(3). Des cavaliers numides sont aussi mentionns dans une campagne contre les Ligures en 193(4) : peut-tre ces auxiliaires avaient-ils t envoys par Masinissa(5). Il aida les Romains dans leurs guerres dEspagne. Appien indique(6) dune manire trop brve que, tandis quils taient occups contre les Celtibres, dautres Espagnols tinrent assig un des ls du roi et que celui-ci se porta son secours. On peut supposer que ces vnements se passrent en 153(7). Daprs le mme auteur, des Lusitaniens auraient alors travers lOcan prs du dtroit et envahi lAfrique(8) : il ne serait donc pas ncessaire dadmettre que Masinissa ft all dans la pninsule. Au cours de cette
____________________ quil ne manqut de rien et prit les mesures ncessaires pour son retour en Afrique : TiteLive, XLV, 14 ; Valre-Maxime, V, 1, 1 d. 1. Tite-Live, XLV, 13. 2. Dans lhiver de 167-166, le Snat, ne voulant pas recevoir Eumne II, roi de Pergame, dcrta qu lavenir nul roi ne pourrait venir Rome. Mais la visite de Masgaba fut antrieure celle du roi Prusias, qui prcda cette dcision : voir Tite-Live, XLV, 13 et 44 ; Polybe, XXX, 19, 6 (B.-W. ; alias XXX, 17). 3. Tite-Live, XLV, 14. 4. Id., XXXV, 11, 4-11 : au nombre denviron 800. 5. Tite-Live ne le dit pas. Ils avaient pu sengager au service de Rome : voir p. 309, n. 3, pour les compagnons de Muttine. 6. Lib, 68. 7. Les Romains neurent pas de guerres soutenir en Espagne de 179 154. En 154, clata une grande rvolte des Lusitaniens ; en 153, les Celtibres se soulevrent leur tour. 8. Iber., 57. Il mentionne une ville d., que les Lusitaniens auraient assige et que, daprs le contexte, il place en Afrique. Le gnral romain Mummius, qui commandait dans le Sud de lEspagne, serait venu dgager cette ville et aurait extermin les ennemis. Appien est si ngligent quil est permis de se demander sil na pas commis des confusions ; il faudrait en outre savoir quelle est la valeur de sa source. Cette ville seraitelle Zili (Oshilit en punique), aujourdhui Azila, sur la cte marocaine, peu de distance au Sud du dtroit (voir t. II, p. 170) ?
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anne 153, le consul Fulvius Nobilior, qui faisait campagne contre les Celtibres, reut de lui des cavaliers et des lphants(1). Trois ans plus tard, Scipion milien, lieutenant de Licinius Lucullus en Espagne, fut charg par ce gnral de lui demander de nouveau des lphants. Bien quil ft engag dans une guerre contre les Carthaginois, Masinissa sempressa de dfrer au dsir que lui exprimait le petit-ls adoptif du vainqueur de Zama(2). La famille de Scipion ntait certainement pas la seule de laristocratie romaine qui et de vieux liens damiti avec le grand roi numide(3). On recevait fort bien ses ls quand il les envoyait en ambassade(4) ; de son ct, il faisait le meilleur accueil aux dputs du Snat qui venaient le visiter Cirta. Quoique les textes ne le disent pas, ce fut probablement par ses soins que furent chasss et expdis en Italie les panthres,
____________________ 1. Appien, Iber., 46 : 300 cavaliers et 10 lphants. 2. Appien, Lib., 71 et 72. Voir aussi Valre-Maxime, II, 10, 4, et V, 2, ext., 4 : il prtend que Masinissa remit Scipion une grande partie de son arme, assertion certainement inexacte. La mission de Scipion eut lieu sans doute en 150, non en 151, comme le croit M. Schulten (Numantia, I, p. 351, n. 4). Les grandes chaleurs de lt svissaient quelque temps aprs sa visite (Appien, l. c., 73). Or il tait arriv en Espagne avec le consul Lucullus au printemps de lanne 151. Il parat difcile dadmettre que les oprations militaires auxquelles il participa avant son voyage en Afrique se soient accomplies en quelques semaines (sur ces oprations, voir Schulten, l. c., p. 349-351). Lucullus tait encore en 150 dans la pninsule, o il faisait la guerre aux Lusitaniens. Il est vrai quau temps o il envoya son lieutenant au roi numide, il aurait combattu les Celtibres, selon Appien (l. c., 71), et aurait t consul, selon Valre-Maxime (ll. cc.) : indications qui conviennent lanne 151, et non lanne suivante; ce seraient l des inexactitudes sans grande importance. Masinissa avait alors 88 ans (Appien, l. c.) : ctait son ge en 150, puisquil mourut au dbut de 148, 90 ans. Enn, il semble bien que les vnements se soient prcipits entre la dfaite des Carthaginois, dont Scipion fut tmoin, et le dpart des consuls de 149 pour lAfrique. Si cette dfaite avait eu lieu dans lt de 151, Rome aurait tard une vingtaine de mois prendre la rsolution suprme dont le prtexte fut la guerre engage par Carthage contre Masinissa. 3. Plutarque (Paul-mile, 15) mentionne une lettre crite un roi ( ) par P. Cornelius Scipio Nasica, gendre de Scipion lAfricain, au sujet de la part que ce Romain prit la guerre contre Perse. M. Soltau (dans Hermes, XXXI, 1896, p. 155-160) suppose que ce roi tait Masinissa, mais les arguments quil invoque me semblent trs faibles. Dautres ont pens Eumne II, roi de Pergame. 4. Pour Masgaba, voir Tite-Live, XLV, 13 et 14.
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les lions, les lphants, les autruches qui gurrent dans les spectacles du cirque durant la premire moiti du second sicle(1) : excellent moyen de se concilier la sympathie du peuple de Rome. III Si nous interprtons exactement, des indications obscures, le trait de 201 garantit aux Carthaginois leurs possessions africaines de lanne 218, dont Scipion dtermina les limites l o elles ntaient pas marques par les fosses phniciennes. Mais, lintrieur de ces limites, Masinissa fut autoris revendiquer ce qui avait appartenu lui-mme ou ses anctres(2). Des contestations taient invitables. Rome ne se soucia pas dy mettre n par un rglement immdiat, aprs lequel les rclamations du roi nauraient plus t admises. Elle jugea sans doute quelle avait intrt laisser subsister entre les deux tats africains des causes permanentes dinimiti. Ce fut seulement un tiers de sicle plus tard, aprs la chute de Perse, quelle acquit dans le monde mditerranen, une suprmatie inconteste. Auparavant, elle put craindre que les Carthaginois ne fussent tents de se joindre une coalition qui se formerait contre elle. Elle souhaita que Masinissa se charget de les affaiblir en rduisant leur territoire. Pendant longtemps, elle ne parat pas avoir redout que le souverain massyle, son client dvou, ne devnt son tour trop puissant. Celui-ci tait fort dsireux de sagrandir aux dpens de ses; voisins. Dans les plaines du cours moyen de la Medjerda, sur le plateau central tunisien, ailleurs encore, il y avait des
____________________ 1. Tite-Live, XXXIX, 22 ; XLIV, 18 (jeux donns en 169 par des diles curules dont lun tait le gendre de Scipion lAfricain : Masinissa devait tre dsireux de lui rendre service). Plaute, Persa, 199 ; Poenulus, 1011-2. 2. V. supra, p. 291.
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campagnes fertiles et bien exploites, trs dignes des convoitises dun prince qui avait rsolu de rpandre lagriculture dans son royaume(1). Les indignes qui les peuplaient navaient gure de raisons, semble-t-il, de prfrer la domination punique la sienne(2). Dautre part, il prtendait tirer ses sujets de la barbarie et ctait la civilisation la plus proche, celle de Carthage, quil voulait leur imposer. Cette tche devait tre facilite par lannexion de villes maritimes phniciennes, de rgions o la langue et les murs carthaginoises avaient commenc simplanter. A lappui de ses revendications, il lui fut facile dinvoquer des arguments qui navaient pas besoin dtre justis : par exemple, des souvenirs de razzias plus ou moins lointaines, des gnalogies attribuant de prtendus anctres les pays que les Tyriens avaient jadis enlevs aux autochtones. Il ne se contenta pas de rclamer ; il mit hardiment la main sur ce quil trouva sa convenance. Carthage navait pas le droit de lui rsister par les armes. Il est certain que le trait de 201, par une clause dont nous ne connaissons pas avec prcision les termes(3), interdisait la Rpublique dengager contre Masinissa une guerre mme dfensive : ce fut un conit de cette nature que le Snat romain regarda, en lanne 150, comme une violation du trait. Dpouills, les Carthaginois ne pouvaient que se plaindre Rome et solliciter delle un arbitrage. Or le roi savait bien que son allie dciderait en sa faveur ou, tout au moins, le laisserait en possession de ce quil avait pris. Ses empitements successifs lamneraient un jour jusquaux portes de Carthage. Ctait la capitale quil rvait de donner un vaste tat libyco-punique, couvrant presque toute
____________________ 1. Conf. Kahrstedt, p. 594. 2. Appien (Lib., 68) dit pourtant que Carthage russit fomenter des troubles Parmi les Libyens habitant une rgion que Masinissa lui avait enleve. 3. Voir p. 287, n. 2.
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lAfrique du Nord(1). Peut-tre esprait-il quil naurait pas la conqurir, que la glorieuse cit assurerait sa dure en se livrant lui. On sait quun parti dispos sentendre avec Masinissa se forma Carthage quelque temps avant le milieu du second sicle(2). Nous ignorons comment les Carthaginois perdirent leurs colonies des ctes de lAlgrie. Pour dautres usurpations du roi, quelques textes nous donnent des renseignements fort insufsants et quil est difcile de mettre daccord. De Polybe, il nous reste un extrait(3), insr dans un recueil byzantin ; daprs la place quil occupe, il se rapporte la troisime anne de la 154e Olympiade (162-161 avant J.C.). Masinissa, dit lhistorien, jetait depuis longtemps un il denvie sur les nombreuses villes du littoral de la petite Syrte, sur les gros revenus que rapportait cette belle contre, appele le pays des Emporia. Peu avant lpoque dont nous parlons, il avait commenc mettre les Carthaginois lpreuve. Il tait devenu rapidement matre des campagnes ouvertes..., car les, Carthaginois taient amollis par une longue paix. Mais il navait pas pu prendre les villes, bien gardes. Les adversaires portrent leur diffrend devant le Snat, auquel ils envoyrent souvent des dputs. Toujours les Romains donnrent tort Carthage, parce quils estimaient que cela tait conforme leur intrt, et non point par esprit de justice. En effet, peu de temps, auparavant, Masinissa, poursuivant avec son arme un rebelle, nomm Aphther, avait lui-mme pri les Carthaginois de lui permettre de traverser la contre des Emporia ; autorisation quils lui avaient refuse, lui dniant tout droit sur ce pays. Ils nen furent pas moins contraints par les dcisions du Snat,
____________________ 1. Ce qui le prouve, cest le mcontentement profond que lui causa la dcision des Romains de dtruire Carthage : v. infra, p. 353 ; conf. Mommsen, Histoire romaine, trad. Alexandre, III, p. 272 ; Kahrstedt, p. 610-1. Je ne prtends pas, du reste, que Masinissa ait eu cette ambition ds le lendemain de la guerre dHannibal. 2. T. II, p. 283. 3. XXXI, 21 (B.-W. ; alias XXXII, 2).
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lpoque dont nous parlons, de renoncer aux villes et aux campagnes, et mme de payer 500 talents, reprsentant les revenus quils avaient perus depuis le commencement du diffrend . Pour la priode que nous tudions, lhistoire de Tite-Live nous est parvenue jusqu lanne 167. Nous y trouvons, en 195, une premire mention des contestations qui slevrent entre les Carthaginois et Masinissa. Une ambassade romaine fut alors envoye Carthage, sous prtexte de les rgler(1) ; en ralit, elle venait pour accuser Hannibal, qui senfuit son arrive(2). Deux ans plus tard, Masinissa ravagea, selon Tite-Live(3), la rgion ctire des Emporia, sur la petite Syrte(4) ; il fora quelques villes lui payer le tribut quelles devaient verser Carthage. Celle-ci envoya des dputs Rome pour se plaindre(5) ; le roi, layant su, en envoya aussi pour prouver quil avait le droit de lever ces impts. Une discussion sengagea devant le Snat. Les Carthaginois soutinrent que la rgion des Emporia tait comprise dans les limites xes leurs possessions par Scipion. Ils allgurent aussi laveu du roi : poursuivant un certain Aphthir, qui stait enfui en Cyrnaque avec des Numides, il avait sollicit de Carthage lautorisation de traverser ce pays et reconnu ainsi le droit de proprit de la Rpublique. Les dputs de Masinissa les accusrent de mentir au sujet de la dlimitation de Scipion. Dailleurs, leurs adversaires ne pouvaient pas prouver quils eussent toujours possd le territoire en litige, depuis quils sen taient empars, ni mme quils leussent possd longtemps. Il avait appartenu tantt aux Carthaginois, tantt aux rois numides, selon que les
____________________ 1. XXXIII, 47, 8. 2. Voir t. II, p. 277-8. 3. Le rcit qui suit se trouve au livre XXXIV, chapitre 62. 4. Et aussi entre les deux Syrtes : Tite-Live dit que Leptis en faisait partie. Voir t. II, p. 127. 5. Et pour donner des explications au sujet dAriston, missaire dHannibal : t. II, p. 281.
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uns ou les autres taient les plus forts. Le Snat dcida denvoyer en Afrique trois commissaires, dont lun fut Scipion. Aprs une enqute, ils laissrent laffaire en suspens. Ou ne sait, ajoute Tite-Live, si ctaient l les instructions quils avaient reues. En tout cas, il parut opportun de ne pas mettre n au conit ; autrement, Scipion, lui seul, aurait pu le trancher, soit par sa connaissance des faits, soit par lautorit dont il jouissait auprs des deux parties . Ce rcit en suit un autre qui se rapporte aux intrigues dAriston Carthage et qui a t probablement tir de Polybe(1). Mais il est fort douteux quil ait la mme origine(2). On ne peut croire un emprunt de Tite-Live au texte concernant laffaire des Emporia que nous avons cit, car les deux auteurs nont que quelques indications communes. Il faudrait donc admettre deux rcits de Polybe, lun reproduit par TiteLive, lautre conserv dans lextrait et rptant partiellement le premier. Il semble bien cependant, en juger par la manire dont Polybe sexprime, quil nait pas parl prcdemment de cette affaire il lexpose tout entire, du dbut la n. Un dtail donn pare Tite-Live ne concorde pas avec ce que nous lisons dans le fragment de Polybe : selon lhistorien grec, Masinissa naurait pas pu semparer des villes : selon Tite-Live, il aurait impos certaines dentre elles lobligation de lui payer tribut. Il serait tonnant quaprs avoir racont en 193 le commencement du conit, Polybe ait dit en 162-161 que ce conit avait clat peu de temps auparavant, quil ait dit la mme chose de lincident dAphther, antrieur 193 daprs le texte latin. La somme 500 talents quil mentionne aurait t bien faible pour une priode dun tiers de sicle. On sest demand si lextrait de Polybe na pas t insr
____________________ 1. Conf. t. II, p. 281, n. 1. 2. Comme le pense, entre autres, Nissen, Kritische Untersuchungen ber die Quellen der 4. und 5. Dekade des Livius, p. 165. Contra : Kahrstedt, p. 593.
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par le compilateur byzantin une place inexacte ; sil ne convient pas de lattribuer une date plus recule, assez voisine de 193(1). Nous connatrions ainsi par Tite-Live le dbut, par Polybe la conclusion dun diffrend qui naurait dur que quelques annes(2). Mais Polybe afrme que les Carthaginois taient amollis par une longue paix, ce qui peut nous engager accepter la date de 162-161 : la guerre dHannibal avait pris n quarante ans plus tt. Dautre part, si Tite-Live avait trouv dans louvrage de Polybe, aux environs de lanne 190, le rit qui gure dans le recueil byzantin, il est probable quil en aurait tenu compte(3). Or, de 193 167, il ne dit rien des Emporia. Est-ce donc la date de lhistorien latin quil faut rejeter, pour en adopter une plus rcente, antrieure de quelques annes seulement 162-161(4) ? Nous navons pas les moyens de rsoudre ce petit problme. Il ny a aucune raison de douter que Scipion ait t charg de faire une enqute en Afrique la date indique par Tite-Live, et aussi par Dion Cassius(5). Si la contestation qui motiva sa venue ne se rapportait point aux Emporia, nous ne voyons gure comment aurait pu se produire la confusion quon devrait imputer la source de Tite-Live. Cet auteur(6) raconte un nouvel empitement de Masinissa en lanne 182. Un territoire(7) avait t enlev jadis par Gaa aux Carthaginois et leur avait t rendu par Syphax(8). Le ls de Gaa
____________________ 1. Perroud, De Syrticis emporiis, p. 191-3. 2. Cette affaire, dit Polybe, fut souvent discute devant le Snat par les dputs des deux parties. Elle resta donc en suspens pendant un certain temps. 3. Cest l une objection que se pose M. Perroud (l. c., p. 193) et quil carte. 4. Opinion de M. Kahrstedt, p. 592-3 et 613. Naturellement Scipion, qui mourut n 183, aurait t introduit tort dans ce rcit. 5. Apud Zonaras, IX, 18, p. 450, a : Scipion, envoy comme arbitre entre Carthage et Masinissa au sujet dune contestation territoriale, laisse subsister le conit. Zonaras ajoute quil se rendit ensuite en Asie, ce qui est fort possible : voir Holleaux, dans Hermes, XLVIII, 1913, p. 90 et suiv. 6. XL, 17 (source inconnue). 7. On peut supposer quil se trouvait dans lOuest de la Tunisie, lintrieur des fosses phniciennes. 8. Conf. t. II, p.96 ; ici, p. 182 (n. 2) et p. 198.
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les en chassa, Ils se plaignirent Rome, qui envoya des commissaires. Ceux-ci ne prirent aucune dcision et rservrent le jugement de laffaire au Snat. Lanne suivante, dit TiteLive(1), le peuple romain garantit Carthage la paix, non seulement de sa part, mais aussi de la part de Masinissa. Ctait une belle promesse pour lavenir. Quant au territoire contest, le roi le garda. On ne sait si des dputs romains qui se rendirent auprs de lui, puis Carthage, en 174, eurent soccuper du conit(2). Mais il est certain que les rapports taient alors trs tendus entre Masinissa et la rpublique africaine(3). En 172, des ambassadeurs carthaginois se trouvrent Rome en mme temps que Gulussa, ls du roi. Ils accusrent ce dernier davoir occup, au cours des deux annes prcdentes, plus de 70 villes et lieux fortis dans la contre qui appartenait leur patrie (Tite-Live ne dit pas o taient ces villes). Le prince, invit donner des explications, dclara quon le prenait au dpourvu : il navait pas eu connaissance des griefs que les Carthaginois avaient t chargs dexposer au Snat et il navait pas reu dinstructions de son pre ce sujet. On le pria de retourner en Numidie ; il avertirait Masinissa denvoyer le plus tt possible des dputs pour rpondre aux plaintes de Carthage ; celle-ci en enverrait aussi pour dfendre sa cause. Le Snat aurait ajout quil ne souffrirait pas que Carthage ft injustement dpossde(4). Les Romains, qui allaient commencer les hostilits contre Perse, voulaient la mnager, car ils redoutaient quelle ne sentendt avec le roi de Macdoine. Gulussa et une ambassade punique vinrent Rome en 171, mais une lacune du manuscrit de Tite-Live(5) nous empche de
____________________ 1. XL, 34. 2. Tite-Live, XLI, 22. Ce passage mentionne leur retour en Italie. Leur envoi en Afrique et sans doute lobjet de leur mission taient raconts dans un passage qui manque aujourdhui. 3. Pour les dnonciations du roi, v. supra, p. 299. 4. Tite-Live, XLII, 23-24. 5. XLIII, 3.
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connatre la suite de cette affaire. Les intentions manifestes par le Snat durent causer quelque dpit Masinissa, sil les crut sincres(1). Mais il nen t rien voir : jamais il ne montra plus de zle dans les bons ofces quil rendit ses allis. Ceuxci, aprs leur victoire, se soucirent sans doute beaucoup moins de savoir si les dolances de Carthage taient lgitimes. A dfaut du texte mme de Tite-Live, les sommaires de son histoire nous apprennent quil mentionnait encore des contestations entre Masinissa et les Carthaginois dans ses livres XLVII et XLVIII. Il indiquait, en 157, lenvoi de dputs romains qui devaient servir darbitres ; puis, vers le dbut de 153 (autant quil semble), le retour dune commission laquelle la mme tche avait t cone(2). Lanne suivante, dautres commissaires, dsigns sur la demande de P. Cornelius Scipio Nasica, auraient obtenu du roi sa renonciation un territoire qui tait lors en litige(3). Dailleurs, comme nous le verrons(4), les renseignements que Tite-Live donnait propos de cette dputation taient sans doute en bonne partie inexacts. Reste un troisime auteur : Appien. Il dit(5) quaprs la guerre dHannibal, Masinissa, comptant sur les Romains, occupa un vaste territoire appartenant Carthage, sous prtexte quil en avait t jadis le matre. Le gouvernement punique sadressa Rome, qui envoya des commissaires, leur donnant mandat de favoriser le roi le plus quils pourraient. Masinissa garda donc ce quil avait pris ; entre lui et les Carthaginois fut conclu un trait, qui dura environ cinquante ans(6). Appien parat croire
____________________ 1. Tite-Live (XLII, 29) prtend que Masinissa se serait fort bien accommod de la dfaite des Romains par Perse : nul net pu dsormais lempcher de mettre la main sur toute lAfrique. 2. Epit. l. XLVII. 3 Epit. l. XLVIII. Voir aussi Zonaras, IX, 26, p. 462, d, qui indique que Scipion Nasica t partie de la dputation. 4. P. 332 et suiv. 5. Lib., 67. 6. Tite-Live (XXX, 37, 4) mentionne une prtendue clause du trait impos par Scipion aux Carthaginois : ils devaient faire alliance avec Masinissa (Polybe, que
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que, pendant une priode dun demi-sicle, il ny eut aucun conit entre les deux tats africains. En ralit, Carthage ne se dcida une lutte ouverte que cinquante et un ans aprs la guerre dHannibal, mais, auparavant, son voisin lavait plus dune fois provoque et dpouille. Appien raconte ensuite(1) qu linstigation du parti dmocratique, le botharque(2) Carthalon envahit le territoire usurp par le roi, t du butin sur les sujets de Masinissa qui y campaient, en tua quelques-uns et excita les cultivateurs libyens contre les Numides. Cela se serait pass une poque o les Romains taient en guerre avec les Celtibres, et aussi avec dautres Espagnols que Masinissa serait all combattre : probablement en 153(3). Mais il est bien difcile de resserrer dans un espace de trois ans peine (153 printemps de 150) tous les vnements qui suivirent, jusquau dbut des hostilits entre Masinissa et Carthage. Lincursion de Carthalon eut lieu sans doute quelques annes plus tt(4) ; Appien laurait place une date inexacte, par une erreur dont la cause nous chappe. Aprs cette razzia, il y en eut beaucoup dautres, commises soit par les Numides, soit par les Carthaginois. Puis vinrent des dputs romains, qui, comme les prcdents, avaient reu pour instructions de favoriser Masinissa. Ils ne dcidrent rien et le roi resta en possession du pays contest(5). Peu de temps aprs, il revendiqua la rgion dite des
____________________ lhistorien latin copie dans ce passage, ne dit rien de tel : conf. supra, p. 287, n.2). Malgr les assertions dAppien et de Tite-Live, on peut douter quun accord particulier ait t conclu entre le roi et Carthage aprs la paix de 201. Leurs rapports taient rgls, dune manire gnrale, par le trait punico-romain, et Masinissa navait aucun intrt carter les contestations que ce trait rendait possibles. 1. Lib., 68. 2. Commandant militaire de la province punique : voir t. II, p. 302-3, 3. V. supra, p. 310. 4. Conf. Kahrstedt, p. 614, n. 2. Carthalon semble avoir encore t botharque la n de 151 ou au dbut de 150 (voir p. 32:3, n. 3), soit quil ait conserv ce commandement pendant assez longtemps, soit quil lait exerc plusieurs reprises. 5. Appien, l. c.
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Grandes Plaines et le territoire, comprenant cinquante villes, quon appelle Tusca(1) . Les Grandes Plaines taient celles de Souk el Arba et de Souk el Khemis, que traverse la Medjerda(2). Quant au territoire appel Tusca , il faut, notre avis, lidentier avec la rgion de Thugga, aujourdhui Dougga(3). Une fois de plus, les Carthaginois implorrent le Snat romain, qui ne se hta pas de rpondre. Enn, il envoya des dputs, parmi lesquels tait le vieux Caton. Arrivs dans le pays en litige, ces arbitres demandrent aux deux parties daccepter par avance leur dcision. Masinissa y consentit, car il avait conance dans ses allis. Mais les Carthaginois se souvenaient de la conduite des autres commissaires. Ils rent observer que des enqutes et sentences nouvelles taient inutiles, quil convenait simplement de constater la violation du trait de Scipion. Sur quoi, les Romains se retirrent(4). Cette dputation semble avoir prcd de peu la guerre qui, en 150, clata entre Carthage et le roi(5). Elle ne doit cependant pas tre confondue avec celle qui, selon Tite-Live, fut envoye en 152, sur la proposition de ladversaire politique de Caton, Scipion Nasica(6) ; qui eut ce Nasica pour chef(7) ; qui, dit-on, obtint la renonciation de Masinissa. Peut-tre fut-ce celle de lanne 153(8). Avant la mission de Nasica, Caton demanda, si nous en croyons Tite-Live(9), que lon dclart la guerre Carthage : or il
____________________ 1. Appien, l. c. 2. Voir p. 230. 3. Voir t. II, p. 110. Aprs la mort de Masinissa, on lui leva un temple dans cette ville de Thugga quil avait conquise : Lidzbarski, Sitzungsberichte der Berliner Akademie, 1913, p. 296 et, suiv. ; Dussaud, Bull. archol. du Comit, 1913, p. 38 et suiv. 4. Appien, l. c., 69. La mission de Caton en Afrique est aussi mentionne par Plutarque, Caton lAncien, 26. 5. Appien ne parle daucune autre dputation romaine jusqu cette guerre. 6. Voir p. 319. 7. Voir p. 319, n. 3. Nasica, ancien censeur, deux fois consul, tait sans doute la tte de la dputation dont il t partie. 8. Caton avait alors 81 ans. On sait combien sa vieillesse fut robuste. 9. Epit. l. XLVIII.
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se convainquit de la ncessit danantir lancienne rivale de Rome au cours de son voyage en Afrique(1). Appien ne donne pas de dtails prcis sur les conqutes du souverain numide dans la rgion des Syrtes. Cependant il fait dire un Carthaginois, en 149(2) : Masinissa nous a arrach la contre qui entoure lEmporion, puis il en a envahi une autre . Il indique quen 150, Carthage consentit abandonner au roi la contre qui entoure lEmporion(3) . Si cela est exact, il faut en conclure que jusqualors, elle ne lavait pas regarde comme dnitivement perdue, malgr la sentence du Snat romain qui, daprs Polybe, avait attribu ce pays, villes et campagnes, Masinissa. Pourquoi Appien se sert-il du singulier , au lieu du pluriel , Emporia, que lon trouve dans Polybe et dans Tite-Live ? Cest peut-tre simplement une expression impropre, moins quil ne sagisse du principal de ces Emporia, du chef-lieu de la contre, Leptis la Grande(4). Les textes que nous venons dtudier ne permettent pas, en somme, de reconstituer lhistoire des rapports de Masinissa et des Carthaginois dans la premire moiti du second sicle. Ils nous apprennent seulement qu plusieurs reprises pendant cette longue priode, le roi mit des revendications trs contestables, ou tout fait injusties, et enleva ses voisins des territoires tendus, sur le littoral des Syrtes, dans lOuest et dans le centre de la Tunisie ; que Carthage, ne pouvant repousser ses empitements par la force, invoqua souvent larbitrage de Rome ; que celle-ci lui donna tort, ou vita de lui donner raison.
____________________ 1. Appien, Lib., 69. Plutarque, l. c. 2. Lib., 79. 3. Ibid., 72. 4. Leptis ntait pas au milieu de la rgion des Emporia, si celle-ci rpondait au littoral de la petite Syrte. On devrait admettre que la contre dont elle aurait t le cheflieu, qui laurait entoure comme le dit Appien, se serait tendue depuis louverture de la petite Syrte au Nord jusqu la frontire de la Cyrnaque (conf. t. II. p. 128, n. 6). Le royaume de Masinissa atteignit cette frontire : voir ici, p. 304.
CARTHAGE, ROME ET MASINISSA. IV
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Les Carthaginois qui ne se rsignaient pas tout subir de la part de Masinissa taient bout de patience. Dans lhiver de 151-150(1), les dmocrates, matres du pouvoir, rent condamner lexil les meneurs de la faction qui conseillait une entente avec le roi(2). Les bannis se rendirent auprs de Masinissa. Il envoya Carthage ses ls Micipsa et Gulussa, pour demander le rappel de ses partisans. Mais le botharque Carthalon(3) empcha les princes dentrer dans la ville ; Amilcar le Samnite, un autre chef du parti dmocratique, tomba sur Gulussa, qui retournait auprs de son pre, et tua quelques gens de son escorte. Alors Masinissa vint assiger Oroscopa(4), quil convoitait, bien quil ny et aucun droit. Ceux qui gouvernaient Carthage se dcidrent la guerre(5). Une arme, comptant 25 000 fantassins, fut cone un botharque rcemment lu, Asdrubal. Malgr le portrait peu atteur que Polybe a fait de lui(6), ce ntait pas un homme dnu de talents militaires : il le prouva plus tard, lors de la troisime guerre punique. Il savana contre Masinissa. A son approche, deux chefs numides, Agasis et
____________________ 1. Nous calculons cette date daprs la dure probable des vnements qui suivirent. La guerre prit n dans lt de 150 (pour lanne, voir p. 311, n. 2). 2. Conf. t. II, p. 284. 3. Appien ne le nomme pas. Mais il dit plus loin (chap. 74) que le botharque Carthalon , Asdrubal et quelques autres furent condamns mort, comme tant responsables de la guerre contre Masinissa. Il parait bien distinguer (chap. 70) le botharque qui interdit aux princes lentre de Carthage du botharque Asdrubal, qui, peu aprs, commanda larme punique. Le second avait, par consquent, succd au premier dans lintervalle. 4. Appien, 70. Pour ce nom grec, voir t. II, p. 109. 5. Ils prvoyaient sans doute depuis un certain temps quils auraient la faire, Car les arsenaux taient fort bien garnis. Non seulement, on put quiper 58 000 hommes (selon Appien) en lanne 150, mais, lanne suivante, il restait acore beaucoup darmes Carthage. 6. XXXVIII, 7, 1 (B.-W. ; alias XXXIX, 1) : vaniteux, vantard, tranger la pratique du commandement .
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Soubas, mcontents des ls du roi, dsertrent avec 6 000 cavaliers : renfort trs opportun pour Asdrubal, car il navait auparavant que 400 cavaliers, recruts parmi les citoyens. Quelques succs dans des escarmouches lencouragrent. Il suivit lennemi qui, se retirant lentement devant lui, lamena dans une grande plaine dserte, entoure partout de hauteurs escarpes. L, Masinissa et les siens camprent sur un terrain plat. Asdrubal stablit sur une colline, dans une position quil jugea plus forte. Son arme saccrut encore dune foule de gens venus du territoire de Carthage; elle nit par slever 58 000 hommes(1). Le roi en commandait presque autant(2). Un matin, il rangea ses troupes en bataille et Asdrubal t de mme. La lutte dura jusqu la nuit. Des deux cts, les pertes furent trs lourdes, mais, la n de la journe, lavantage semblait rester aux Numides. La veille, tait arriv Scipion milien, envoy dEspagne pour demander des lphants Masinissa(3). Celui-ci, tout entier ses prparatifs, ordonna plusieurs de ses ls de le recevoir. Plac sur une hauteur, le Romain assista la bataille ; plus tard, rappelant ce spectacle, il aimait le comparer ceux quavaient eus Zeus, du mont Ida, et Poseidon, du sommet de Samothrace, au temps de la guerre de Troie(4). En revenant de la mle, le vieux souverain se rencontra avec son hte, quil accueillit de la manire la plus affectueuse. Les Carthaginois, informs de la prsence de Scipion, le rent prier de les rconcilier avec Masinissa. Dans les pourparlers qui sengagrent, ils se dclarrent prts renoncer pour toujours au pays des Emporia(5) et payer 1 000 talents
____________________ 1. Voir t. II, p. 343 et 359 (n. 1). 2. Cent dix mille hommes, dit Appien (Lib., 71), furent aux prises dans bataille qui suivit. 3. Conf. p. 311. 4. Iliade, VIII, 51-52 ; XIII, 10 et suiv. 5. Voir p. 322.
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dargent, dont ils verseraient 200 tout de suite. Mais ils refusrent de livrer les dserteurs et lon ne put aboutir une entente. Scipion, ayant reu les lphants, retourna en Espagne. Les deux armes demeurrent lune en face de lautre, dans une rgion sans ressources. Renonant une bataille range, le roi entoura dun foss la colline qui portait le camp des Carthaginois et les empcha ainsi de recevoir des vivres. Mais il ntait lui-mme ravitaill que trs difcilement. Asdrubal, qui avait plus de provisions, esprait que son adversaire, rduit la famine, prendrait enn loffensive ; il comptait le vaincre et rompre le blocus. Il attendit. Il savait dailleurs que des dputs romains arrivaient : pour conclure un accord, disait-on. Ces dputs vinrent en effet. Ils avaient, selon Appien, reu lordre de mettre un terme la guerre, si Masinissa avait le dessous, de le stimuler au contraire, sil tait victorieux(1). Cependant les Carthaginois avaient puis leurs vivres. Ils mangrent successivement les btes de somme, les chevaux, puis des cuirs, quils faisaient bouillir en entretenant du feu avec les dbris de leurs armes. Des pidmies ravagrent cette multitude affaiblie par la faim, accable par les chaleurs de lt, entasse dans un troit espace, au milieu dune grande quantit de corps en putrfaction. Il ntait possible ni demporter les morts, car les ennemis ne laissaient passer personne, ni de les brler, car le bois manquait(2). La majeure partie de larme avait dj succomb et il ne restait plus aux survivants aucun espoir de salut quand ils se rsignrent traiter avec Masinissa. Le roi exigea que Carthage lui remt les dserteurs, quelle rappelt les exils et quelle payt une
____________________ 1. Dtail qui me semble douteux. Pendant longtemps, les Romains avaient pu souhaiter que Masinissa affaiblit Carthage ; mais beaucoup dentre eux sinquitaient maintenant de la trop grande puissance du roi numide. Les dputs furent peut-tre envoys pour constater ofciellement la violation du trait de 201 par les Carthaginois. 2. Ni sans doute de les enterrer dans un sol rocheux (Kahrstedt, p. 640).
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____________________ 1. On ne sut pas si son pre fut complice de ce crime. 2. Cela est peut-tre exagr : conf. t. II, p. 343. 3. Pour tous ces vnements, depuis lexil des partisans de Masinissa, notre seule source est Appien, Lib., 70-73. Il semble bien stre servi de Polybe, comme pour lhistoire de la troisime guerre punique. Nous avons dit (p. 308, n. 3) que Polybe vint probablement en Afrique avec Scipion en 150. Il aurait donc assist la grande bataille livre entre Masinissa et Asdrubal. Simples mentions de cette guerre ou de la victoire de Masinissa : Polybe, XXXVI, 16, 12 (B.-W. ; alias XXXVII, 3) ; Diodore, XXXII, 1 ; Tite-Live, Epit. l, XLVIII ; Zonaras, IX, 26, p. 462, d. Scipion pris pour arbitre : Valre-Maxime, II, 10, 4. Le sommaire de Tite-Live nous apprend que celui-ci racontait, propos de la bataille, une anecdote rapporte aussi par Polybe (repas frugal de Masinissa : supra, p. 302, n. 6). Mais nous lisons dans le sommaire que le roi avait alors 92 ans : or, son ge tait de 88 ans, selon Polybe, puisque cet auteur dit qu sa mort, en 148, Masinissa en avait 90 (voir p. 182, n. 3), Do lon a conclu (Kahrstedt, p. 635, n. 4) que Polybe na pas t la source de Tite-Live. Il ny a peut-tre eu, en ralit, quune erreur de transcription. Loriginal grec aurait parl de 90 moins 2 ans, ce dont Tite-Live aurait fait par distraction 90 plus 2 ans. Zonaras (l. c.) prtend que les Carthaginois furent aussi attaqus par dautres voisins. Si cela est vrai, ctaient vraisemblablement des vassaux de Masinissa. 4. Salluste, Jug., XIX, 7 : nes Carthaginiensium, quos novissume habueran, populus Romanus per magistratus administrabat . Strabon, XVII, 3, 15. Voir aussi Appien, Bell. civ., IV, 53.
indemnit de 5 000 talents dans un dlai de cinquante ans. Les soldats dAsdrubal durent sortir de leur camp par une seule porte, en ne gardant quune tunique. Ils traversrent ainsi larme numide. Mais Gulussa navait pas oubli lagression dont il avait failli tre victime. Sur ces malheureux, dsarms et trop puiss pour fuir, il lana des cavaliers qui les massacrrent(1). Trs peu dhommes, dit Appien, chapprent la mort(2) et rentrrent Carthage avec Asdrubal et quelques autres nobles(3). Masinissa exigea sans doute la ville dOroscopa, quil avait assige au commencement de la campagne, peut-tre aussi dautres cessions territoriales. Nous savons assez exactement ce quen n de compte, il laissa ses voisins, aprs un demi-sicle dusurpations. La province romaine dAfrica, cre en lanne 146, eut en effet les mmes limites que la contre possde par Carthage au dbut de la troisime guerre punique(4). Pour marquer ces limites, Scipion milien t creuser, entre la nouvelle province et le royaume de Numidie,
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un foss(1), la fossa regia(2), dont lemplacement, 220 ans plus tard, au temps de lempereur Vespasien, fut jalonn par des bornes(3). Quelques textes anciens et la dcouverte de plusieurs bornes nous permettent de reconstituer, au moins en partie, la frontire romaine de 146, par consquent la frontire carthaginoise de 150-149(4). Elle commenait lembouchure de la Tusca (Oued el Kbir), tout prs de Tabarca(5) et prenait probablement presque aussitt la direction du Sud-Est. Elle passait en de, non seulement des Grandes Plaines, conqute rcente de Masinissa, mais aussi de la ville de Vaga, aujourdhui Bja, au Nord-Est de ces plaines et moins de trente lieues de Carthage(6). Puis elle coupait la Medjerda et suivait un trac assez capricieux entre la Siliana et loued Khalled, afuents de droite du euve. Des bornes, dresses autrefois sur lemplacement de la fossa regia, ont t trouves 18(7) et 13 kilomtres(8) au Nord-Est de Tboursouk, 12 kilomtres lEst-Sud-Est du mme lieu(9).
____________________ 1. Pline lAncien, V, 25. 2. Pour ce nom, voir t. II, p. 101, n. 6. 3. Rfrences donnes ci-aprs. 4. Voir la carte au t. II, p. 97. 5. Pline lAncien, V, 22 et 23. Voir aussi Ptolme, IV, 3, 6, p. 637, dit. Mller. 6. Salluste, passages cits t. II, p. 109, n. 8. Voir Tissot, Gographie, II, p. 6 ; Gsell, dans Recueil des mmoires (publi par lcole des Lettres dAlger en 1905), p. 350, n. 5. La conqute de Vaga par Masinissa fut naturellement postrieure celle des Grandes Plaines. Elle eut donc lieu fort peu de temps avant la troisime guerre punique. La rgion environnante, trs fertile, devait tenter le roi numide. Elle est accidente et, de Bja, situe sur une colline de 300 mtres daltitude, on a des vues tendues (Diehl, Nouvelles Archives des missions, IV, 1893, p. 419-420). On peut tre tent de se demander si la ville dOroscopa, mentionne par Appien, ntait pas en ce lieu. 7. C. I. L., VIII, 14882 : Henchir Barhala (Atlas archologique de la Tunisie, f de Tboursouk, n 98). 8. De Pachtere, C. r. Acad. Inscr., 1910, p. 315-7 ; Bull. archol. du Comit, 1911, p. 402-4, nos 36-39 : trois bornes employes comme matriaux au marabout de Sidi Abdallah Bou et Bham (Atlas, l. c., n 81) ; une autre, gisant un kilomtre environ au Sud du marabout. 9. Gauckler, Bull. du Comit, 1901, p. 414 : prs de Chetlou, au n 229 de lAtlas, carte cite. Deux des bornes de la rgion de Tboursouk ont t recueillies auprs des vestiges dun pi pierreux articiel, dont on a constat lexistence sur une longueur de plusieurs lieues : Poinssot, C. r. Acad. Inscr., 1907, p. 469 et suiv. ; de Pachtere, ibid.,
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La frontire tournait ensuite vers lEst, comme latteste une autre borne, recueillie prs des ruines dAbthugni (Henchir es Souar)(1), au Sud du djebel Zaghouane, une dizaine de lieues lOuest du golfe dHammamet. Se dirigeant vers le sud-SudEst et se tenant peu de distance du littoral, elle allait tomber dans la mer Thn (Henchir Tina)(2), non loin de Sfax. Le trac de cette dernire section du foss nest pas connu dune manire prcise; cependant on sait que Thysdrus (El Djem), au Sud-Est de la Sebkha de Sidi et Hani, tait dans la province romaine(3) ; par contre, la rive occidentale de ce vaste lac semble avoir appartenu au royaume, de Numidie(4). Au milieu du second sicle, Carthage, jadis matresse de Sicca et de Theveste (Le Kef et Tbessa), ne dtenait plus que langle NordEst de la Tunisie et une bande assez troite le long de la cte, entre les golfes dHammamet et de Gabs. V En faisant la guerre Masinissa, les Carthaginois avaient viol lune des clauses du trait de Scipion. Ils donnrent ainsi Rome un prtexte, sinon un motif de rupture. Or beaucoup
____________________ 1910, p. 316. Au Sud-Ouest de Chetlou, cette sorte de mur marquait les limites respectives du territoire de la cit de Thugga et dun domaine imprial. Il est fort possible, comme le croit M. Poinssot et quoi quen pense M. Kahrstedt (p. 591, n. 2), quil ait marqu aussi la limite de la province primitive dAfrica. Il aurait remplac le foss, qui nexistait plus au temps de Vespasien, ainsi quen tmoigne lindication donne par les bornes : nes... derecti qua fossa regia fuit . 1. Cagnat, C. r. Acad. Inscr., 1894, p. 46 : deux kilomtres et demi au Sud dHenchir es Souar, dont lemplacement rpond au n 52 de la feuille Djebel Fkirine de lAtlas archologique (voir Poinssot, C. r. Acad. Inscr., 1907, p. 480). 2. Pline lAncien, V, 25. 3. Bell. Afric., XCIII. 4. Ibid., XLIII (Considius, qui assigeait Acholla, se rend Hadrumte en passant par le royaume de Juba) : passage interprt par Tissot, II, p. 14-15. Tissot (ibid., p. 18-19) croit quil existe des traces dun foss antique, qui serait 18 fossa regia, entre lextrmit mridionale de la Sebkha de Sidi el Hani et Henchir Tina.
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de Romains pensaient dj dtruire Carthage : ils nattendaient plus quune occasion propice(1). Appien(2) et Plutarque(3) racontent que, lors de leur mission, Caton et ses compagnons virent ltat orissant de la grande cit africaine et des campagnes environnantes, et quils sen montrrent fort inquiets. La patrie dHannibal stait releve. On pouvait mme constater quelle sarmait(4). Il fallait dlivrer Rome de cette menace. Il fallait aussi, a-t-on ajout de nos jours(5), dbarrasser les commerants et les banquiers italiens de concurrents habiles et actifs. Rien ne prouve cependant que Caton ait eu ce dsir. Dautre part, il stait jadis montr hostile une politique de conqutes et il ne croyait sans doute pas que Carthage, dpourvue dune marine de guerre, rduite par Masinissa un territoire exigu, ft dsormais capable dbranler la puissance romaine. La vritable raison de lattitude de Caton et de ceux qui se rangrent son avis est indique par Appien, dans un discours quaurait prononc un ami de Scipion lAfricain, la n de la deuxime guerre punique(6). Il ne fallait pas que Masinissa devnt matre de Carthage(7). Le roi avait rendu service ses allis en affaiblissant encore les vaincus de Zama. Mais lintrt des Romains semblait exiger que la Numidie restt un tat secondaire. Ils ne voulaient pas quelle et pour capitale une ville trs peuple, trs riche, foyer de civilisation, gardienne du passage entre les deux bassins de la Mditerrane. Caton et
____________________ 1. Appien, Lib., 69 et 74. 2. Ibid., 69. 3. Caton lAncien. 26. 4. Plutarque, l. c, : Caton trouve Carthage pleine de toute sorte darmes et de prparatifs guerriers. 5. Mommsen, Histoire romaine, trad. Alexandre, III, p, 268 ; IV, p. 314. 6. Lib., 61. Ce discours na pas t compos par Appien, puisquon le retrouve dans Diodore de Sicile (supra, p. 293, n. 1). Il nest pas impossible que la source commune des deux auteurs remonte une poque voisine de la troisime guerre. On pouvait prter un mort une pense quun vivant naurait pas jug propos dexprimer pour son propre compte. 7. M. Kahrstedt (p. 615-7 et 642) a eu le mrite dinsister sur cette considration.
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dautres hommes clairvoyants jugrent que lheure tait proche o Masinissa tenterait de raliser sa suprme ambition : les Carthaginois ntaient plus assez forts pour lui opposer une longue rsistance; peut-tre mme consentiraient-ils accepter sa domination, tout au moins sa tutelle. Cependant on et difcilement fait comprendre au peuple de Rome quil importait de dfendre contre un vieil alli des ennemis hrditaires. Le moyen le plus simple, comme aussi le plus sr, darracher Carthage aux convoitises de Masinissa et de ses successeurs tait de la dtruire. Il y avait l, dailleurs, un beau butin faire. Naturellement, le motif de larrt de mort ne pouvait pas tre avou. On devait feindre de redouter les Carthaginois, alors quon redoutait le roi numide. Ce fut avec un vritable acharnement que Caton, aprs son retour dAfrique, rclama la dcision qui lui paraissait urgente. Au Snat, chaque fois que le prsident lui demandait son avis sur une affaire, il usait dun droit quavaient les membres de lassemble(1) ; la proposition que lon discutait, il en joignait une autre : Je suis aussi davis que Carthage doit cesser dexister(2) . On connat la lgende daprs laquelle il aurait apport une gue frache dans la salle des sances. La montrant ses collgues, il aurait dclar quelle avait t cueillie Carthage trois jours auparavant : Oui, aurait-il ajout, nous avons un ennemi si prs de nos murs(3) ! Il trouva pourtant un contradicteur obstin, P. Cornelius Scipio Nasica, gendre de lAfricain. Ce personnage, qui avait
____________________ 1. Voir Chabert, dans Annales de lUniversit de Grenoble, XV, 1913, p. 49-61. 2, Appien, Lib., 69. Diodore, XXXIV-V, 33, 3. Plutarque, l. c., 27. Velleius Paterculus, I, 13, 1. Pline lAncien, XV, 74. Florus, I, 31, 4. De viris illustribus, 47. Saint Augustin, Civ. Dei, I, 30. Allusions dans Cicron, De senectute, 6, 18, et De ofciis, I, 23, 79 ; dans Valre-Maxime, VIII, 15, 2. , disent des auteurs grecs : Appien, Diodore, Plutarque, peut-tre daprs Polybe ; Carthaginem delendam , dans des auteurs latins : Pline, Florus, De viris. 3. Pline lAncien, XV, 74-75. Cela se serait pass dans lanne qui prcda celle o Caton mourut, par consquent en 150. Voir aussi Plutarque, 1. c.; Tertullien, Ad naliones, II, 16.
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exerc les plus hautes magistratures(1), jouissait dune grande autorit dans le Snat. Aprs Caton, il disait son tour : Je suis davis que Carthage doit subsister(2) . Il estimait, assure-t-on(3), quil tait bon que Rome ne ft pas affranchie de toute crainte. Elle viterait ainsi de dgnrer dans la mollesse et de saffaiblir par des querelles intestines; elle aurait plus de souci dtre juste et modre envers ses sujets et les autres peuples. Ces penses semblent assez puriles(4) : ce qui ne prouve pas quon ait commis une erreur en les attribuant Nasica. Q. Caecilius Metellus, ami de Scipion lAfricain(5), Scipion lAfricain lui-mme(6) les avaient dj exprimes, et Caton, dans un discours prononc en 167, avait rappel lopinion du vainqueur dHannibal(7). Il est permis de supposer aussi que Nasica ne se rsignait pas aisment au grand crime dont Caton voulait charger leur patrie : il avait le cur moins dur. Peut-tre croyait-il que le gouvernement de Rome arrterait Masinissa en sacquittant loyalement de son rle darbitre : en 152, la mission quil t dsigner et dont il fut le chef aurait demand au roi de restituer un territoire enlev aux Carthaginois(8). Nasica faisait cette poque chec Caton, dont la proposition, sans cesse renouvele, tait carte par les snateurs,
____________________ 1. Conf. p. 321, n. 7. 2. Appien, Diodore, Plutarque, ll. cc. Florus, I, 31, 5. Ampelius, XIX, 11. Saint Augustin, l. c. 3. Appien, l. c. Diodore, XXXIV-V, 33, 4-5. Plutarque, Florus, saint Augustin, ll. cc. Zonaras, IX, 30, p. 469, c (avec une date inexacte). Voir aussi Orose, IV, 23, 9. 4. Dautant plus quen fait, depuis lcrasement de la macdoine, il ne restait dans le monde mditerranen aucun tat vraiment capable dempcher les Romains dabuser de leur puissance. Nasica, qui voulait un pouvantail pour ses concitoyens, aurait d souhaiter que le roi des Numides devint matre de Carthage. 5. Valre-Maxime, VIII, 2, 3. 6. Appien, Lib., 65. 7. Dans le discours quil pronona en faveur des Rhodiens : Appien, l. c. Un fragment de ce discours, cit par Aulu-Gelle (VI[VII], 3, 16), nous apprend que lorateur attribuait la mme opinion beaucoup de peuples . 8. Voir p. 319.
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mme par ceux qui, au fond, lapprouvaient pour dtruire Carthage, il fallait avoir des griefs contre elle(1). Jusqu lanne 150, Rome nen eut point. Le trait de Scipion avait t respect pendant un demi-sicle(2) ; le dernier terme de lindemnit de guerre venait dtre pay. Ces griefs, des chroniqueurs, dsireux de noircir la conduite de Carthage, les inventrent plus tard. On les trouve exposs brivement dans les sommaires de Tite-Live, dont nous allons reproduire quelques passages. Vers le commencement de lanne 153, des dputs romains; revenant dAfrique, annoncrent que des matriaux taient runis Carthage pour la construction dune otte : eux-mmes avaient constat le fait(3). Quelque temps aprs, le bruit se rpandit quArcobarzane, petit-ls de Syphax, se trouvait sur le territoire punique avec une grande arme, rassemble en apparence pour combattre Masinissa, en ralit pour combattre Rome. Caton demanda quon dclart la guerre aux Carthaginois. Nasica sy opposa. Ce fut alors quil t nommer la commission dont nous avons parl. Elle devait, non seulement rgler une contestation territoriale entre le roi et ses voisins, mais aussi faire une enqute au sujet de ces prparatifs, contraires au trait. Elle les reprocha au Snat de Carthage, qui se montra trs dfrent. Mais un magistrat, Giscon, ls dAmilcar, prcha la guerre contre Rome et souleva de telles passions que les dputs durent senfuir pour chapper des violences(4). Puis Gulussa se rendit Rome, vers la n de 152, daprs
____________________ 1. Conf. Polybe, XXXVI, 2 (B.-W. ; alias XXXVI, 1 b). 2. Selon Appien, des razzias avaient t opres contre des Numides tablis sur un territoire que Carthage regardait comme sa proprit : v. supra, p. 320. Mais il et fallu que Rome et un bien grand dsir de lui chercher querelle pour laccuser davoir ainsi engag une guerre interdite par le trait de 201. 3. Epit. l. XLVII. Cette mission fut peut-tre celle dont Caton t partie : voir p. 321. 4. Epit. l. XLVIII.
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le contexte, pour dnoncer les Carthaginois, qui faisaient, disait-il, des leves de troupes et constituaient une otte. Caton proposa de nouveau quon leur dclart la guerre. Nasica ayant insist pour quon ne se htt pas de prendre une rsolution aussi grave, le Snat chargea dix dputs daller procder une enqute. Ils revinrent (en lanne 151), accompagns de dputs de Carthage et aussi de Gulussa, qui stait vu interdire lentre de la ville, bien quil se ft prsent avec les Romains(1). Ceux-ci conrmrent lexistence dune arme et dune otte. Caton et dautres personnages importants rclamrent lenvoi immdiat de troupes en Afrique. Nasica, au contraire, fut davis que Rome navait pas encore une juste cause de guerre. Le Snat dcida quon sabstiendrait de rompre avec les Carthaginois sils brlaient leur otte et licenciaient leur arme; autrement, les prochains consuls mettraient la question de la guerre en dlibration(2). Tite-Live racontait ensuite les hostilits que Carthage engagea contre Masinissa. Ainsi, daprs une tradition recueillie par lhistorien latin, les Carthaginois auraient commenc les prparatifs dune guerre contre Rome ds lanne 154 ; ils ne les auraient pas interrompus, malgr plusieurs avertissements. De son ct, le Snat romain, rejetant les avis de Caton pour adopter constamment ceux de Nasica, aurait fait preuve dune tonnante patience. Il aurait mme laiss impuni un attentat commis linstigation dun magistrat, contre des dputs qui avaient obtenu de Masinissa une concession trs grande. Quelques mots de Zonaras se rattachent la mme tradition(3). Mais les indications de Tite-Live ne se rencontrent pas
____________________ 1. Ce dtail est donn dans le sommaire du livre XLIX. 2. Epit. l. XLVIII. 3. IX, 26, p. 462, c. Les Carthaginois, rsolus faire la guerre aux Numides runissent des troupes allies (allusion probable Arcobarzane) et des vaisseaux. Contrairement au trait. Les Romains leur envoient Scipion Nasica pour leur reprocher ces prparatifs et leur ordonner de les cesser. Florus (I, 31, 3), qui dpend de Tite-Live, dit quela cause de la troisime guerre punique fut la formation dune arme et dune otte par les
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dans Appien, qui sest sans doute servi de Polybe. Elles nont semble-t-il, aucune valeur historique(1). Le gouvernement carthaginois t certainement des prparatifs militaires dans les annes qui prcdrent la guerre contre Masinissa, puisquil put, sans vider ses arsenaux, armer un grand nombre dhommes(2). Cette guerre, il avait prvu quil ne lviterait pas, sil voulait maintenir lindpendance de la Rpublique. Mais prtendre quil ait song attaquer Rome, cest admettre quil ait t pris de vertige. Il est inexact quil ait mis des galres sur chantier. En 149, les consuls exigrent quon leur livrt les armes et les machines : si Carthage avait eu une otte de combat, ils lauraient rclame(3). Nous ignorons si Arcobarzane a vraiment exist, sil a rgn quelque part en Afrique(4). Mais nous pouvons afrmer quen 150 il ne prta pas aux Carthaginois son concours. Il aurait d leur amener surtout des cavaliers : or, avant daccueillir 6 000 dserteurs numides, Asdrubal nen avait presque pas. Enn, comment croire que Rome ait, sur lavis de Nasica, continu entretenir des relations diplomatiques avec un gouvernement
____________________ Carthaginois, contre les Numides, en violation du trait conclu avec Rome. Velleius Paterculus (I, 12. 2) fait allusion ces prtendus griefs : Le Snat dcida de dtruire Carthage, plus parce que les Romains voulaient croire tout ce quon leur disait des Carthaginois, que parce quon leur disait des choses dignes de foi . 1. Voir, ce sujet, Kahrstedt, p. 621-4. La prtendue dfense faite Gulussa dentrer dans Carthage est peut-tre une confusion avec ce qui se passa lorsque ce prince alla, de la part de son pre, rclamer le rappel des exils (supra, p. 323). Selon M. Kahrstedt (p. 622), la mission romaine que Gulussa aurait accompagne doit tre identie avec celle de Nasica : Tite-Live aurait fait usage de deux sources qui racontaient dune manire diffrente le mme vnement et il aurait cru quil sagissait de deux vnements distincts. Je ne vois aucune ncessit dadopter cette hypothse. 2. Voir p. 323, n. 5. 3. Quelques auteurs disent, il est vrai, que des vaisseaux furent alors livrs : Appien, Lib., 92 et 134 ; Zonaras, IX, 26, p. 463, b ; Florus, I, 31, 7 ; Orose, IV, 22, 2. Mais il rsulte des indications dAppien (l. c., 76 et 79) quen 149, les Carthaginois navaient pas de otte. Ils ne possdaient sans doute que les dix galres autorises par le trait. Les Romains durent les rclamer en mme temps que les armes et les machines. Ce dtail avait si peu dimportance que Polybe (XXXVI, 6, 5, B.-W. ; alias XXXVI, 4) et Appien (l. c., 80) ne le mentionnent pas. 4. Voir p. 305.
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responsable dun attentat contre une ambassade qui avait Nasica sa tte ? Appien ne connat quune cause de la troisime guerre punique : la guerre faite Masinissa, au mpris du trait de 201(1). Telle devait tre la vrit(2). Les Romains qui hsitaient encore suivre le conseil impitoyable de Caton navaient plus sembarrasser de scrupules : la faute de Carthage venait point pour justier le sort quon lui destinait. Elle tait puise par son rcent dsastre : on pouvait esprer que, condamne, elle se rsignerait au suicide ; si la victime voulait rsister, le bourreau aurait vite raison delle. Il ny avait pas de temps perdre. Le roi numide navait pas licenci son arme, quoiquil et conclu la paix. Il se tenait peu de distance de la grande ville(3), tandis que ses partisans y rentraient. Il fallait se hter de punir Carthage davoir attaqu Masinissa, avant quelle ne ft dfendue par Masinissa, devenu son matre.
___________________ 1. Lib., 74, Voir aussi Diodore, XXXII, 1. On lit dans le sommaire du livre XLVIII de Tite-Live : Carthaginienses, cum adversus foedus bellum Masinissae intulissent, victi ab eo ... insuper Romanum bellum meruerunt . Tite-Live aurait pu sen tenir l et sabstenir dindiquer ailleurs (Epit. l. XLIX), parmi les causes de la rupture, la constitution dune otte de guerre par les Carthaginois et leur refus de laisser Gulussa entrer dans leur ville. 2. Conf. Kahrstedt, p. 624. 3. Appien, Lib., 74.
CHAPITRE VIII LA FIN DE CARTHAGE I Des Romains contemporains de la troisime guerre punique en racontrent lhistoire(1) ; de lun deux, Fannius(2), nous savons quil monta lassaut de Carthage(3). Mais il ne nous est rien rest de leurs crits. Polybe arriva, semble-t-il, en Afrique dans la troisime anne des hostilits, avec son ami Scipion milien, devenu consul(4). Il assista une partie du sige et la prise de la ville. Pour les vnements dont il ne fut pas tmoin, il put recueillir des informations soit de Scipion lui-mme, soit dautres Romains, mls aux oprations militaires. Nous navons malheureusement conserv que quelques extraits de son rcit(5). Ils nous permettent de constater que Diodore de Sicile et Appien
____________________ 1. Parmi ces chroniqueurs, on connait L. Calpurnius Pise Frugi, consul en 133, et Cn. Gellius. Tous deux mentionnaient un fait qui se passa en 146, anne de la prise de Carthage (Censorinus, De die natali, XVII, 11) ; ils durent donc raconter les vnements militaires de 149-146. Le mme fait aurait t aussi, daprs Censorinus, mentionn par Cassius Hemina, mais on a des raisons de croire que louvrage historique de ce dernier sarrtait une date antrieure. 2. Consul en 122. 3. Plutarque, Ti. Gracchus, 4 : Fannius dit que Tiberius Gracchus et lui-mme montrent les premiers sur le rempart ennemi. Ce nest pas, il est vrai, une preuve irrfutable que Fannius ait fait un rcit complet de la prise de Carthage. Peut-tre a-t-il mentionn cet exploit en parlant de Tiberius Gracchus. 4. Conf. p. 308, n. 3. 5. Fragments des livres XXXVI et XXXVIII de ldition Bttner-Wobst (alias livres XXXVI-XXXVII, Livre XXXIX).
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dpendent de Polybe ; Appien le cite expressment(1). Si Diodore nest plus reprsent que par de maigres extraits(2), lexpos dAppien subsiste tout entier(3) et nous fait connatre assez bien la n de Carthage. Ces deux auteurs ont-ils copi directement et uniquement Polybe ? Cela nest gure douteux pour Diodore(4) : tout en abrgeant, il se sert parfois des termes mmes de son devancier(5) et il ne donne aucune indication qui oblige admettre lemploi dune autre source. Pour Appien, on a suppos un intermdiaire, un chroniqueur romain, qui aurait fait quelques additions, du reste sans valeur, Polybe(6). Nous ne croyons pas que cette hypothse soit ncessaire. Labsence de concordances littrales atteste simplement quAppien avait, comme crivain, des prtentions loriginalit. Il ne faut pas non plus stonner de rencontrer dans son rcit de longs discours(7), damples descriptions de scnes dramatiques(8), qui ne sont pas des emprunts Polybe : ctaient l des exercices de style auxquels il se plaisait. Par contre, il a jug bon de sacrier quelques pisodes, entre autres les entrevues du gnral carthaginois Asdrubal et du roi Gulussa(9). Il convient de laisser
____________________ 1. Lib., 132. 2. Fragments du livre XXXII. 3. Lib., 74-135. 4. Conf. Schwartz, dans Real-Encyclopdie de Wissosva, s. v. Diodoros, t. V, p. 689 ; Kahrstedt, p. 629, 637. 5. Diodore, XXXII, 6, 1 ; conf. Polybe, XXXVI, 4, 4-6 (Bttner-Wobst). Diod., XXXII, 16, et Pol., XXXVI, 16, 3 et 5. Diod., XXXII, 22, et Pol., XXXVIII, 8, 8 et 11, Diod., XXXII, 23, et Pol., XXXVIII, 20, 2. 6. Schwartz, dans Real-Encycl., s. v. Appianus, t. II, p. 220-1. Kahrstedt, p. 620, 624-8. 7. Discours dun dput carthaginois : Lib., 78-79 (Polybe, XXXVI, 6, 3-4, ne donne pas ce discours); du consul Censorinus : 86-89. Pour le discours de Banno (83-85), Appien en a trouv au moins le canevas dans Polybe : voir p. 350. 8. Scnes de douleur, lors du dpart des otages : 77. Comparution des dputs devant les consuls, Utique : 78. Cortge des Carthaginois, suivant leurs armes : 80. Leur attitude en apprenant la dcision du Snat romain au sujet de leur ville : 81. Dsespoir et violences Carthage : 92. 9. On constate aussi lomission du discours de Magon le Bruttien (Polybe, XXXVI, 5, 1-5) : de lloge de Scipion par Caton (Pol., XXXVI, 8, 7) ; dune conversation entre Scipion et Polybe (Pol., XXXVIII, 19).
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sa charge diverses erreurs(1) : lexactitude ntait pas sa qualit matresse. Peut-tre a-t-il parfois mal compris un texte quil lisait trop vite et quil ne voulait pas reproduire sans en modier la forme. Il a pu transposer certains dtails, il a pu mme en ajouter quelques-uns, de bonne foi, convaincu que les choses staient passes comme il les racontait et que son expos serait plus clair si ces dtails y prenaient place(2). Mais, notre avis, on ne trouve nulle part dans Appien la preuve vidente dun mlange de Polybe avec des indications qui proviendraient dailleurs : il parait bien stre servi de lhistorien grec sans intermdiaire et de lui seul. Plutarque avait crit une biographie de Scipion mi(3) lien , aujourdhui perdue. Il est vraisemblable que, pour la troisime guerre punique, il avait fait usage de Polybe. Nous avons quelques extraits de Plutarque relatifs cette guerre, et peut-tre tirs de la Vie de Scipion : cest Polybe que lun deux a t certainement emprunt(4) et rien nempche de supposer que les autres aient la mme origine(5). La dernire lutte de Rome et de Carthage tait raconte par Tite-Live dans ses livres XLIX, L et LI, qui ne nous sont point parvenus. II nous reste des sommaires(6), rdigs probablement daprs un abrg compos au premier sicle de notre re(7).
____________________ 1. Le prtendu triple mur : 95 ; lindication inexacte relative la position dHippou Acra, dont le nom est estropi : 110 ; etc. Menues omissions, par exemple celle du nom de Napolis : 110. 2. Conf. Kahrstedt, p. 626, n. 1. 3. Plutarque, Ti. Gracchus, 21 ; C. Gracchus, 10. 4. Plutarque, Reg. et imper. apophth., Scipio Minor, 5 (Moralia, Didot, I, p. 242) : conversation entre Scipion et Polybe [= Polybe, XXXVIII, 19]. 5. Apophth., l. c., 3, 4, 6 et 7. Voir aussi Plutarque, De vitando aere alieno (Didot, II, p. 1009) ; Praecepta ger. reipublicae. X, 8 (Didot, II, p. 982-3) ; An seni respubl. gerenda sit, 15 (Didot, p. 967), o Polybe est cit propos de Masinissa. Nous trouvons dans Strabon (XVII, 3, 14 et 15) quelques indications paraissant provenir (peut-tre indirectement) de Polybe, mles dautres qui ont t prises ailleurs. 6. T. Livi Periochae, dit. Rossbach, Leipzig, 1910. 7. Un papyrus, trouv il y a quelques annes en gypte, Oxyrhynque, nous a fait connatre des sommaires de rdaction diffrente, se rapportant aux livres XXXVII-XL,
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Il faut y joindre de courts passages de Florus, du livre De viris illustribus, dEutrope, de Paul Orose, qui, par des intermdiaires, dpendent aussi de Tite-Live. Autant quon en peut juger, lhistorien latin a suivi Polybe, tout en insrant et l des variantes, des dtails pris des chroniqueurs(1), non pas sans doute des contemporains de la chute de Carthage, mais des auteurs de seconde main, Valerius Antias, Claudius Quadrigarius, ou dautres. Telle avait t dj sa mthode dans le rcit des vnements militaires dont lAfrique fut le thtre la n de la guerre dHannibal. Un expos rapide de la troisime guerre punique se trouve dans Zonaras, abrviateur de Dion Cassius(2). Dordinaire, il concorde peu prs avec celui de Polybe, quAppien et Diodore ont reproduit. On y rencontre cependant des indications dont lorigine est diffrente(3). Dion parat avoir attribu moins dimportance que Polybe au rle jou par Scipion dans la premire anne de la guerre(4). Il a racont autrement quAppien les deux attaques faites par les Romains dans le quartier de Mgara, au printemps de 147(5). Il est certain quil na pas copi directement Polybe. Lauteur dont il sest servi, trs vraisemblablement un chroniqueur romain(6), avait-il fait un mlange du rcit de Polybe et de renseignements puiss une
____________________ XLVII1-LV : E. Kornemann, Die neue Livius Epitome aus Oxyrhynchus, Leipzig, 1904 ; reproduit aussi dans ldition de Rossbach, p. 122-148. 1. Kahrstedt, p. 636. 2. IX, 26-27 et 29-30. Du texte de Dion Cassius, il ne reste presque rien (fragm. 70, dit, Melber). 3. Par contre, certains dtails que nous trouvons dans Zonaras ont pu gurer dans Polybe et tre omis par Appien, entre autres le nom de Napolis (Zonaras, IX, 29, p. 467, a) : Kahrstedt, p. 634-5. 4. Il le comble cependant dloges dans un portrait qui nous est parvenu : fragm. 69 (conf. Zonaras, IX, 27, p. 464, d). 5. Voir p.373, 376 (n. 5). 6. Dion a fait usage, semble-t-il, dindications de mme origine que certaines de celles qui ont t insres par Tite-Live dans son rcit. V. infra p. 359, n. 3, pour lattaque du camp de Manilius ; p. 374, n. 2, pour le sjour de Mancinus dans Mgara ; p. 400, n. 5, pour la femme dAsdrubal.
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ou plusieurs autres sources(1) ? Ou tait-il(2) un tmoin qui, le plus souvent, avait pu connatre la vrit et stait souci de la dire ; qui, pour ces deux raisons, saccordait en gnral avec le grand historien ? La brivet de Zonaras ne permet gure, croyons-nous, de choisir entre ces deux hypothses(3). II Ds que les Romains furent informs de ce qui stait pass entre Masinissa et Carthage, ils rent des leves dans toute lItalie, sans rvler leurs intentions(4). Les Carthaginois nignorrent pas que cette menace les visait. Ils savaient dailleurs fort bien quils avaient viol le trait de Scipion lAfricain. Leur faute avait t commise dans des circonstances qui la rendaient excusable. Cependant Rome sapprtait les chtier. Pouvaient-ils lui rsister, au lendemain du dsastre qui avait ananti leur arme ? Ils essayrent de la chir. Ils condamnrent mort le botharque Asdrubal, son prdcesseur Carthalon et plusieurs autres qui avaient pris une part importante aux rcents vnements, an de faire retomber sur eux la responsabilit de la guerre contre Masinissa(5). Asdrubal schappa : il est probable quon ly aida. Quelque temps aprs, il tait la tte de 20 000 soldats, peu de distance de la ville(6). Des dputs furent envoys Rome, pour accuser la fois
____________________ 1. Opinion de M. Kahrstedt, p. 634-5, 637 ; conf, Schwartz, Real-Encycl., s. v. Cassius, t. III, p. 1696. 2. Lui-mme, ou, si lon veut, un auteur quil aurait copi. 3. Je ne suis pas frapp de la caractristique entirement polybienne de Scipion , (Kahrstedt, p. 635), dans le portrait de ce personnage par Dion. Parmi les rcits modernes de la troisime guerre punique, il sufra de mentionner celui de M. ICahrstedt (p. 620-663; examen des sources aux pages 620-637). 4. Appien, Lib., 74. 5. Appien, l. c. 6. Appien, 80 et 93.
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Masinissa et ces hommes qui lavaient combattu avec une hte tmraire et avaient ainsi compromis leur patrie. Pourquoi, leur dit un snateur, les avez-vous condamns aprs votre dfaite, et non pas ds le dbut des hostilits ? Il nobtint pas de rponse. Le Snat dclara que les explications qui lui taient apportes ne satisfaisaient point les Romains. Troubls, les ambassadeurs posrent cette question : Si vous nous croyez coupables, comment obtiendrons-nous notre pardon ? En donnant satisfaction aux Romains , leur fut-il rpondu(1). Leurs concitoyens se demandrent quelle pouvait tre la satisfaction rclame en termes si vagues. Sagissait-il dajouter de nouvelles sommes lindemnit impose par le trait de 201 et entirement paye ? dabandonner dnitivement Masinissa toutes ses conqutes ? Dautres dputs allrent en Italie pour prier le Snat dindiquer clairement ce quil exigeait. On leur dit que les Carthaginois le savaient bien et on les congdia(2). Rome ne voulait faire connatre sa rsolution de dtruire Carthage que quand les Carthaginois seraient tout fait inca____________________ 1. Appien, 74 : . Nous lisons dans un extrait de Diodore (XXXII, 3), auteur qui, comme Appien, sest servi de Polybe : Le Snat, donnant aux dputs une rponse ambigu et obscure, dclara que les Romains savaient bien ce que les Carthaginois devaient faire ( ). Le sens est le mme : les Romains exigrent une satisfaction quils nindiqurent pas. On pourrait supposer quil y avait dans Polybe quelque chose comme ceci : En donnant satisfaction aux Romains, qui savent bien ce que vous devez faire . Cet extrait de Diodore mentionne la question du snateur aux dputs : il est donc certain quil se rapporte la premire des deux ambassades dont parle Appien. 2. Appien, l. c. Un extrait de Diodore (XXXII, 1) se trouve dans le mme recueil que lextrait XXXII, 3 (ci-dessus, n. 1) et le prcde de quelques lignes. Il concerne une dputation carthaginoise envoye cette poque ; les Romains lui auraient rpondu quils savaient ce qui arriverait ( ). Ou lextrait XXXII. 1 se rapporte la premire ambassade, comme lextrait XXXII. 3 : dans ce cas, il ne reproduirait pas exactement le texte de Diodore, car il se concilie plus difcilement que lautre extrait avec Appien; or il est croire que Diodore et Appien, ayant la mme source, exprimaient la mme pense. Ou il se rapporte la deuxime ambassade : il ne serait pas sa place dans le recueil et il altrerait la rponse romaine, qui parait bien avoir t telle quAppien la donne ( ). La seconde hypothse est, notre avis, la plus vraisemblable.
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pables de sy opposer. Si elle runissait une grande arme, si elle avait lintention de la transporter en Afrique, elle ne dsirait pas sen servir pour combattre. Ctait un procd dintimidation, comme ces rponses obscures, destines accrotre lanxit de ceux qui venaient les chercher. Pour apaiser la colre romaine, Carthage consentirait des sacrices qui la priveraient de ses moyens de dfense. Alors larrt fatal lui serait rvl ; elle sy soumettrait sans doute et les lgions nauraient plus qu raser une ville vacue par ses habitants. Les Carthaginois avaient videmment entendu parler de la proposition renouvele par Caton toutes les sances du Snat, et les leves des troupes faites en Italie auraient pu les convaincre que lavis de cet homme dtat triomphait : ils nen tombrent pas moins dans le pige quon leur tendait. Tandis quils dlibraient sur la conduite suivre, Utique, la seconde cit de lAfrique du Nord, envoya aux Romains une dputation pour leur dclarer quelle se donnait eux(1). Elle jalousait et hassait depuis longtemps sa voisine ; la jugeant perdue, elle se dtachait delle. Rome lavait probablement incite cette dfection : il lui tait utile de sassurer, proximit de Carthage, un lieu de dbarquement et un point dappui pour son arme(2). Les prparatifs militaires taient achevs. Le Snat se runit au Capitole, dcrta la guerre contre les Carthaginois et invita les deux consuls partir, ce quils rent aussitt(3). Ils
____________________ 1. Polybe, XXXVI, 3, 1 (B.-W. ; alias XXXVI, 1). Appien. 75. Tite-Live, Epit. l. XLIX. Cela se passa aprs lentre en charge des consuls de lanne 149 (Epitome dOxyrhynque, Rossbach, p. 131). 2. Appien, l.c. 3. Appien, ibid. Selon Tite-Live (Epit. l. XLIX), le dcret relatif la guerre, rendu aprs une nouvelle discussion entre Caton et Nasica, aurait prcd la venue des dputs dUtique. Polybe disait le contraire, ainsi que le prouve un extrait de cet auteur : aprs avoir t informs de la trahison dUtique, les Carthaginois envoyrent Rome une dputation ; celle-ci apprit seulement son arrive que la guerre avait t dcide : XXXVI, 3, 1, 7 et 9.
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passrent en Sicile : de Lilybe, ils devaient se rendre Utique(1). On tait au dbut du printemps de lanne 149(2). Larme comptait 80 000 fantassins(3) et environ 4 000 cavaliers. Tandis que, ans auparavant, Rome avait trouv grand-peine des gens disposs aller affronter les rudes Espagnols, une foule de volontaires taient venus senrler, pour participer une expdition dont lissue ne semblait pas douteuse et qui promettait plus de prots que de dangers. La otte se composait de cinquante quinqurmes, de cent navires de guerre plus petits et dun grand nombre dautres vaisseaux non arms, transports et btiments lgers(4). Des deux consuls, lun, M. Manilius, fut charg du commandement des troupes de terre, lautre, L, Marcius Censorinus, du commandement de la otte(5). Le premier tait un bon orateur(6) : le second avait du got pour la philosophie(7) ; on verra bientt ce quils valaient comme gnraux. Parmi les tribuns militaires quils emmenaient se trouvait Publius Cornelius Scipio Aemilianus(8), qui, trois ans plus tard, dtruisit Carthage. Fils de L. Aemilius Paullus, le vainqueur des Lusitaniens, des Ligures et du roi Perse, il avait t
____________________ 1. Appien, 75. 2. Polybe, qui tait en Grce, sembarqua au dbut de la belle saison ( ) pour aller Lilybe, o le consul Manilius lui avait donn rendez-vous : XXXVI, 11, 2 (B.-W. ; alias XXXVII, 1 e). Corcyre, on lavisa que les Carthaginois avaient livr les otages, lesquels furent remis aux consuls Lilybe. Ceux-ci se trouvaient donc en ce lieu vers le mois davril. Ils taient entrs en charge au premier janvier de lanne ofcielle, qui, lpoque de la troisime guerre punique, concordait peu prs avec lanne vritable : voir W. Soltau, Rmische Chronologie, p. 57-58 ; H. Matzat, Rmische Zeitrechnung fr die Jahre 219 bis 1 v. Chr., p. 66 ; F. K. Ginzel, Handbuch der mathematischen und technischen Chronologie, II, p. 270. 3. Peut-tre ce chiffre est-il exagr. Le nombre minimum des lgions tait de quatre : conf. Cicron, Rpublique, VI, 9. 4. Appien, 75. 5. Ibid. 6. Voir M. Schanz, Geschichte der rmischen Litteratur, I, 1 (3e dit.)., p. 341. 7. Cicron, Acad., II, 32, 102. V. infra, p. 405. 8. Appien, 98. Diodore, XXXII, 7. Plutarque, Caton lAncien, 27 ; Praec. ger, reip., X, 8 (Moralia, Didot, II, p. 983). Zonaras, IX, 27, p. 464, d. De viris illustribus, 58. Eutrope, IV, 10, 3. Orose, IV, 22, 1. Cicron, Rp., VI, 9.
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adopt par le ls an de Scipion lAfricain. Il stait distingu en 151, dans une campagne contre des Espagnols, et nous avons dit(1) que, lanne suivante, son chef lavait charg dune mission auprs de Masinissa. En 149, il tait g de 35 ou 36 ans. Dou dune sant robuste, il aimait la vie en plein air, les exercices physiques, et se gardait des excs qui eussent pu affaiblir son corps. Comme lAfricain, il tait la fois audacieux et rchi. Dans sa vie prive, il se montrait affable, simple, dsintress, trs attach ses amis. Il eut, tout jeune, le got des tudes srieuses ; Polybe, quil frquenta assidment, linstruisit dans les lettres grecques. Sans perdre les fortes qualits romaines, il prit la civilisation hellnique ce quelle avait de bon(2). Son matre allait devenir son historien. Ds la premire anne de la guerre, les exploits de Scipion remplissent le rcit dAppien, emprunt Polybe. Celui-ci eut soin de prvenir ses lecteurs quil navait pas fait une trop large place aux actions et aux paroles de Publius(3). Il est certain quil devait tre trs dispos vanter un homme qui lui tmoignait une vive affection et dont il avait form lintelligence. Mais il nexagrait pas trop(4) : la conduite de Scipion, au temps o il tait tribun, mrita un bel loge de Caton, vieillard peu complimenteur ; elle lui valut, quelques mois plus tard, les suffrages de tout le peuple romain. Aprs avoir probablement accompagn son ami en Espagne et en Afrique(5), Polybe avait obtenu, vers la n de 150, lautorisation de rentrer en Grce, avec quelques centaines de ses
___________________ 1. Voir p. 311 et 324. 2. Sur le caractre de Scipion milien, voir Polybe, XXXI, 25 et 29 (B.-W. ; alias XXXII, 11 et 15) ; Dion Cassius, fragm. 69, dit. Melber. 3. XXXVI, 8, 6 (B.-W. ; alias XXXVI, 6, 5). Voir aussi XXXI, 30, 2 (B.-W. ; alias XXXII, 16). 4. Tite-Live attribuait aussi un rle important Scipion dans la premire campagne contre Carthage : voir Epit. l. XLIX ; conf. Eutrope, IV, 10, 3. 5. Voir p. 308, n. 3
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compatriotes, interns depuis 17 ans en Italie. Lanne suivante, au commencement du printemps, il fut rclam par Manilius, qui crivit aux Achens pour les prier de lenvoyer tout de suite Lilybe, car il pourrait rendre des services : Scipion avait sans doute fait remarquer son gnral que les conseils dun homme expert dans la science militaire(1) seraient prcieux, sil fallait combattre. Le Grec sembarqua sans retard. Mais, quand il aborda Corcyre, il y trouva une lettre que les consuls avaient adresse aux magistrats de ce lieu : les Carthaginois, disaient-ils, leur avaient livr des otages et taient prts obir tous leurs ordres. Estimant que la guerre tait carte et quon navait plus besoin de lui, Polybe retourna dans le Ploponnse(2). Il parat bien y tre rest jusquau consulat de Scipion. Les Carthaginois ne se croyaient point en tat de soutenir une lutte, ni mme un sige, car ils navaient pas runi les vivres ncessaires lapprovisionnement de leur ville(3). La trahison de leurs voisins acheva de les convaincre que leur unique chance de salut tait de dsarmer les Romains par une entire soumission. Mais Utique leur avait enlev le mrite de leur sacrice, puisquils ne feraient plus quimiter son exemple. Aprs de longues discussions, ils nommrent cinq dputs(4), munis de pleins pouvoirs : ces ambassadeurs se rgleraient sur les circonstances pour prendre les mesures propres prserver la Rpublique dune catastrophe. Quand ils arrivrent Rome, ils apprirent que la guerre tait dcrte et que les consuls taient dj partis avec larme et la otte(5). Il ny avait plus
____________________ 1. Conf. supra, p. 200. 2. Polybe, XXXVI, 11 (B.-W. ; alias XXXVII, 1 e). 3. Appien, 76. 4. Polybe (XXXVI, 3, 8) donne leurs noms, Selon lEpitome de Tite-Live (l. XLIX), cette ambassade aurait compt trente dputs. On peut croire une confusion avec une des deux ambassades prcdentes (Meltzer, II, p. 42). 5. Daprs Polybe, XXXVI, 3, 9. Appien (Lib., 76) afrme au contraire que les Carthaginois envoyrent lambassade aprs avoir reu cette double nouvelle. Peut-tre
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tergiverser. Ils remirent donc leur patrie la discrtion des Romains(1). Ayant fait cette dclaration, ils furent bientt invits se prsenter devant le Snat(2). Le prsident, ctait le prteur urbain(3), les deux consuls tant absents, leur annona les dcisions de lassemble. Tenant compte de la sage rsolution quils avaient prise, elle laissait aux Carthaginois leur libert, leurs lois, leur territoire, la possession de tous leurs autres biens, publics et privs. Mais le prteur ajouta que ces faveurs leur taient accordes sous conditions : ils enverraient Lilybe, avant trente jours, trois cents otages, choisis parmi les ls des membres du Snat et du Conseil, et ils obiraient aux ordres que les consuls leur donneraient. Les dputs, que les premires paroles avaient rjouis, se demandrent avec inquitude quels seraient ces ordres(4). Ils repartirent pour Carthage, o lon approuva leur conduite, non sans partager leurs craintes. Pourquoi, disait-on, le
____________________ a-t-il t induit en erreur par quelque indication peu claire de Polybe (dans un passage qui serait perdu). Diodore (XXXII, 6, 1) dit en effet, lui aussi, que les Carthaginois envoyrent des dputs aprs avoir t informs du dbarquement Lilybe des forces romaines. Daprs lEpitome de Tite-Live l. XLIX), larrive de lambassade carthaginoise aurait t antrieure au dpart des consuls. 1. Polybe, XXXVI, 3 (B.-W. ; alias XXXVI, 1) ; conf. Diodore, XXXII, 6, 1 ; Appien, 76. Tite-Live, Epit. l. XLIX, et papyrus dOxyrhynque (Rossbach, p. 131). 2. Polybe XXXVI, 4, 4 (B.-W. ; alias XXXVI, 2). Zonaras (IX, 26, p. 463, a) parle dune discussion qui aurait mis aux prises dans le Snat Nasica et Caton. Le premier aurait t davis de recevoir les dputs, le second de ne pas sentendre avec eux et de ne pas abroger le dcret relatif la guerre. Mais il sagissait seulement de notier aux dputs les dcisions du Snat. Caton navait, semble-t-il, aucune raison de sy opposer. On lit dans le sommaire du livre XLIX de Tite-Live quaprs la dclaration des dputs, Caton t prvaloir son avis, qui tait de maintenir le dcret et dinviter les consuls partir aussitt. Mais les consuls taient dj partis et le Snat navait nullement lintention de modier les instructions quil leur avait donnes avant leur dpart ; Appien (Lib., 76) dit quil les leur conrma en secret. 3. : Polybe, XXXVI, 4, 4. Il appelle les prteurs, et aussi les consuls, quand ces derniers sont en campagne ; la ville, les consuls sont des . 4. Polybe, XXXVI, 4, 4-7 ; conf. Diodore, XXXII, 6, 1 ; Appien, 76. Voir aussi Zonaras, IX, 26, p. 463, a.
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Snat navait-il pas mentionn la ville(1) ? Un certain Magon, surnomm le Bruttien(2), eut le courage de faire entendre la voix du bon sens. On stait livr la discrtion de Rome. On pouvait encore revenir sur cette dtermination et accepter la guerre, avec tous ses maux. Sinon, il tait vain de chercher pour quelle raison le Snat avait pass la ville sous silence et quelles seraient les exigences des consuls ; il ne restait plus qu obir tous les ordres que lon recevrait, moins quils ne fussent dune rigueur dpassant toute attente(3). Ajoutons que cette restriction mme tait de trop : il ny avait plus dautre alternative pour Carthage que la soumission jusquau suicide, ou lhrosme dune rsistance dsespre. Tous, redoutant les consquences dune guerre, se rsignrent lobissance. Trois cents jeunes gens furent choisis et conduits au port par leurs parents, par leurs amis en pleurs ; la douleur des femmes qui staient jointes au cortge rendait la scne encore plus pnible. Quand ces otages eurent dbarqu Lilybe, Manilius et Censorinus les conrent au prteur de Sicile, par les soins duquel ils furent transports Rome(4). La docilit des Carthaginois donna aux consuls lespoir quils nauraient pas besoin dimposer par la force les ordres dont ils taient chargs(5). Mais ctait en Afrique et la tte de leurs troupes quils devaient les rvler, an de faire comprendre que toute vellit de rsistance serait aussitt brise(6).
____________________ 1. Polybe, XXXVI, 4. 7-9 ; conf. Appien, 77. 2. : Polybe, XXXVI, 5, 1. Nous avons dj rencontr un Amilcar surnomm le Samnite (t. II, p. 282, n. 6) et conjectur une dformation dun nom phnicien par calembour. 3. Polybe, XXXVI, 5, 1-5. 4. Id., XXXVI, 5, 6-9 ; conf. Diodore, XXXII, 6, 2 ; Appien, 77 (avec des dveloppements de rhteur). Zonaras, l. c. Le sommaire de Tite-Live (l. XLIX) indique tort que les otages furent remis aux consuls en Afrique. 5. V. supra, p. 345 (avis donn Polybe). 6. Selon Appien (77, in ne), les consuls, ayant reu les otages en Sicile, dirent aux Carthaginois quils les informeraient Utique des autres ordres du Snat : indication peut-tre emprunte Polybe, quoiquelle ne se trouve pas dans lextrait de cet auteur qui nous est parvenu (voir XXXVI, 5, 9, et la note de Bttner-Wobst), Il se peut
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Ils passrent le dtroit, abordrent Utique et stablirent avec larme dans le camp du promontoire, occup un demi-sicle plus tt par Scipion(1). Les Carthaginois, consterns, leur envoyrent des dputs pour savoir enn quel sort on leur destinait et pour annoncer quils taient prts obir(2). Le plus g des consuls(3) les flicita de leurs bonnes dispositions et leur enjoignit de livrer toutes leurs armes, toutes leurs machines de guerre(4). Ils dclarrent que cet ordre serait excut ; mais comment la ville pourrait-elle se dfendre contre Asdrubal, qui, condamn mort, la menaait avec 20 000 hommes? On leur rpondit que les Romains y pourvoiraient(5). P. Cornelius Scipio Nasica, le ls
____________________ cependant que Manilius et Censorinus aient cru bon de ne rien dire. 1. Polybe, XXXVI, 6, 1. Diodore, l. c. Appien, 78. Orose (daprs Tite-Live), IV, 22, 1. Zonaras, IX, 26, p. 463, b. 2. Polybe, XXXVI, 6, 2-4 ; conf. Diodore, l. c. ; Appien, l. c. (avec des additions destines rehausser la majest de la scne : toutes les troupes romaines sont sous les armes ; une corde, tendue devant lestrade o se tiennent les consuls, empche les dputs de trop sapprocher ; etc. ; aux chapitres 78-79, discours dun des dputs). 3. Lextrait de Polype (XXXVI, 6, 5) le dsigne ainsi, sans le nommer. Diodore (XXXII, 6, 3) afrme que le plus g des deux consuls tait Manilius et quil parla dans la seconde entrevue dUtique (il ne dit pas qui prit la parole dans la premire). Au contraire, daprs Appien (Lib., 80 et 86), ce fut Censorinus, plus, habile sexprimer que son collgue, qui parla dans les deux entrevues. M. Kahrstedt (p. 629) croit que, Polybe nayant pas nomm lorateur, ceux qui le copirent voulurent suppler son silence et choisirent au hasard soit Manilius, soit Censorinus. Mais peut-tre lhistorien, dans un passage perdu, indiquait-il que Manilius tait le plus g : remarque que Diodore aurait reproduite exactement. Manilius aurait donc t lorateur des deux entrevues. Cicron vante son loquence (Brutus, 28, 103) : paulo etiam copiosius nec multo minus prudenter M. Manilius . Appien aurait attribu par erreur Censorinus ce que Polybe disait de Manilius, y compris lloge de son talent de parole. 4. Polybe, XXXVI, 6, 5 ; conf. Diodore, XXXII, 6, 2 ; Appien, 80 (avec un discours de Censorinus). Selon Zonaras (IX, 26, p. 463, b), les consuls ayant appel les magistrats de Carthage, auraient dabord demande et reu du bl, puis, successivement, les vaisseaux de guerre, les machines, les armes ; mais les Carthaginois auraient gard secrtement beaucoup de moyens de combattre. II faut sen tenir au rcit de Polybe : il ny eut que deux entrevues dUtique et, dans la premire, les consuls exigrent les armes et les machines. 5. Diodore, XXXII, 6, 2. Appien, 80. Le passage conserv de Polybe (XXXVI, 6, 6) ne fait quune allusion Asdrubal, mais la suite le mentionnait sans doute expressment, comme le font Diodore et Appien.
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de ladversaire de Caton, et Cn. Cornelius Scipio Hispanus accompagnrent lambassade, retournant Carthage(1) ; on leur remit 200 000 armes et environ 2 000 machines, qui furent transportes au camp dUtique(2). Cela fait, les consuls demandrent quon leur envoyt quelques snateurs, auxquels ils notieraient ce que le Snat romain ordonnait encore. La dputation fut forme de trente des personnages les plus importants de la cit(3). Quand ils eurent comparu, lun des consuls t connatre la dcision tenue jusqualors secrte : les Carthaginois devaient vacuer leur ville, que Rome avait rsolu de dtruire ; ils iraient stablir o il leur plairait, pourvu que ce ft 80 stades (14 200 mtres) au moins de la mer(4). Dans leur dsespoir, les dputs se roulrent terre et poussrent de longs gmissements(5). Puis lun deux, Banno(6), demanda
____________________ 1. Appien, 80. 2. Polybe, XXXVI, 6, 7 ; Diodore, XXXII, 6, 2 ; Appien, 80 ; Strabon, XVII, 3, 15 ; pour ces textes, conf. t. II, p. 350 (n. 5) et 416 (n. 4). Voir aussi Tite-Live, Epit. l. XLIX. 3. Diodore, XXXII, 6, 2.3. Daprs Appien (80), les chariots portant au camp romain les armes et les machines furent suivis par les dputs prsents la premire entrevue et par un grand nombre de Carthaginois, snateurs, nobles, prtres, qui se rendirent auprs des consuls pour essayer de les toucher. Ce long cortge, marchant derrire des centaines de chariots, depuis Carthage jusqu Utique (distantes de prs de dix lieues), est une invention dAppien, dsireux de composer une scne. Il ne dit pas que les consuls aient demand lenvoi dune nouvelle dputation. Il devait omettre cette indication de Polybe, reproduite par Diodore, puisquil faisait venir les Carthaginois deux-mmes en compagnie de leurs armes. 4. Appien, 81. Diodore, XXXII, 6, 3. Tite-Live, Epit. l. XLIX et papyrus dOxyrhynque (Rossbach, p. 131). Orose, IV, 22. 3. Zonaras, IX, 26, p. 463, b (Rome aurait exig que la ville nouvelle ne ft pas fortie). Allusion dans Polybe, III, 5, 5. Selon Florus (I, 31, 4), la dcision de dplacer Carthage aurait t un compromis entre lavis de Caton, qui voulait la dtruire, et celui de Nasica, qui voulait la conserver. Cela nest probablement pas exact, car la solution adopte donnait, en somme, toute satisfaction Caton. Meltzer (Neue Jahrbcher fr Philologie, CXLIII, 1891. p. 685) a fait remarquer que Platon, dans les Lois, exprime cette pense quune ville, pour chapper aux inuences corruptrices, doit tre situe 80 stades environ de la mer (livre IV, dbut, p. 704, b et d). Il se peut, comme Meltzer le suppose, que le chiffre indiqu par le Snat ait t emprunt au philosophe. Mais je crois quil est vain de rechercher de quelle manire il serait pass du trait de Platon au dcret de lassemble romaine. 5. Diodore, XXXII, 6, 3. Appien, 81-82 (il a copieusement dvelopp cette scne de dsespoir). 6. Bannon (), surnomm Tigillas : Appien. 82. Ce nom se retrouve dans
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parler. Peut-tre Polybe navait-il pas entirement invent le discours quil lui prtait(1) et quAppien parat avoir reproduit dune manire assez dle(2). Il ntait plus temps, aurait-il dit, de discuter la question de droit; cette heure, les Carthaginois ne sadressaient qu la piti des Romains. Ils nen taient pas indignes, car ils avaient, pendant de longues annes, observ le trait de Scipion et ils venaient de se soumettre tout ce quon avait exig deux. De son ct, le Snat romain stait engag leur laisser leurs lois. Comment leur tiendrait-il cette promesse, si Carthage tait dtruite ? Quels hommages recevraient dsormais leurs dieux et leurs morts, pourtant innocents ? Quels moyens dexistence eux-mmes trouveraient-ils loin de la mer, dont ils vivaient pour la plupart ? Rome ne voudrait pas ternir sa gloire par une action aussi injuste. Et lorateur suppliait les consuls de consentir au moins un sursis, an que sa patrie pt envoyer des dputs en Italie, au Snat. Censorinus, ou Manilius(3), aurait rpondu Banno en svertuant lui prouver que la mer avait t cause des malheurs de ses concitoyens, quil valait mieux pour eux sloigner des lieux dont la vue leur rappellerait leur grandeur passe et aviverait leurs regrets(4). On peut croire que le discours du consul ne fut pas trs long. Il lui sufsait dafrmer que lordre du Snat tait irrvocable et quavant de quitter Rome, son collgue et lui avaient t chargs de lexcuter, quoi quil advnt(5). Les dputs furent invits se retirer et annoncer cet ordre aux Carthaginois(6). Mais, prvoyant ce qui allait se passer :
____________________ des inscriptions puniques sous la forme ( Bano) : voir, par exemple, C. I. S., I, n 2681. La forme , que nous trouvons dans Diodore (l. c.), est incorrecte. 1 Mention de ce discours par Diodore (l. c.), dont, comme on le sait, la source est Polybe. 2. Lib., 83-85. M. Kahrstedt (p. 644, n. 1) croit le discours de Banno authentique. 3. Appien (86) dit Censorinus, mais il se trompe peut-tre : voir p. 348, n. 3. 4. Appien, 86-89. 5. Ce que dit Appien. Lib., 75. 6. Diodore, XXXII, 6, 4.
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On nous massacrera, dirent-ils, avant mme que nous ayons achev de parler. Nous vous adressons une prire, non pas pour nous, qui sommes prts tout souffrir, mais pour Carthage : il faut que la crainte la dcide accepter son destin. Envoyez donc vos vaisseaux vers la ville, tandis que nous y retournerons. En les voyant, en nous entendant, tous comprendront la ncessit de se soumettre . Ils partirent l-dessus et Censorinus alla mouiller devant Carthage avec vingt quinqurmes(1). Pendant le trajet, une partie des dputs senfuirent(2) ; les autres, silencieux, regagnrent la cit. Une multitude impatiente les attendait sur les remparts et sur la route dUtique. Ils savanaient sans rpondre aux questions, mais la tristesse de leur visage tait de si mauvais augure quon pleurait et gmissait autour deux. A la porte de lenceinte, la foule qui les entourait faillit les craser. Ils dclarrent quils ne parleraient que devant le Snat : on leur ouvrit alors un passage pour connatre plus vite ce quils avaient dire(3). Quand ils eurent fait leur rapport lassemble, des lamentations clatrent. De la place, le peuple les entendit et il envahit la salle(4). Ce fut comme un accs de folie furieuse. Des snateurs accuss de trahison, ceux aussi qui apportaient la sinistre nouvelle furent saisis, dchirs, lapids, et leurs corps trans travers les rues. On se jeta sur les Italiens qui se trouvaient encore Carthage et on les massacra. On courut aux portes, que lon ferma, comme si larme romaine allait aussitt venir ; sur les remparts, on entassa des pierres pour servir de projectiles(5).
____________________ 1. Appien, 90. 2. Diodore et Appien, ll. cc. Selon Zonaras (IX, 26, p. 463, c), un certain nombre de Carthaginois seraient rests auprs des Romains, quils regardaient dj comme vainqueurs. 3. Polybe, XXXVI, 7, 1-2 (B.-W. ; alias XXXVI, 5). Diodore, l. c. Appien, 91. 4. Diodore et Appien, ll. cc. 5. Polybe, XXXVI, 7, 3-5. Appien, 92 (avec des amplications). Zonaras, IX, 26, p. 463, c.
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Ce jour-l mme, le Snat carthaginois dcrta la guerre et proclama la libert des esclaves(1). Deux gnraux furent lus : cet Asdrubal qui avait t condamn mort et un autre Asdrubal, ls dune lle de Masinissa. On supplia le premier doublier une sentence injuste, dicte par la crainte des Romains, et de sauver sa patrie. Disposant dj dune petite arme, il fut charg de diriger les oprations militaires hors de la ville. Au second, lon cona la dfense de Carthage(2). Dans lespoir de gagner du temps, une trve de trente jours fut demande aux consuls, pour envoyer une dputation Rome ; mais cette requte fut repousse(3). On se prpara la guerre avec une ardeur vreuse. Les aires sacres, les temples, tous les locaux spacieux furent transforms en ateliers, o hommes et femmes travaillrent jour et nuit. Quotidiennement, on fabriquait 100 boucliers, 300 pes, 500 javelots et lances, 1 000 traits pour les catapultes et autant de catapultes que lon pouvait(4). Les cordes manquant pour ces engins, les femmes donnrent leurs cheveux(5). Elles offrirent aussi leurs bijoux en or(6), an daccrotre les ressources nancires de la Rpublique. Lenceinte fut naturellement mise en tat de dfense. Comme on craignait que les Romains ne semparassent de la vaste plateforme qui, prs de lentre des ports, servait de dbarcadre, on y leva un rempart(7). Asdrubal, matre du territoire punique, envoyait des vivres(8). Les sujets libyens restaient, autant quil semble, dles. Mais des colonies maritimes importantes
____________________ 1. Appien, 93, Zonaras, l. c. 2. Appien, l. c. Orose, IV, 22, 3. Zonaras, l. c. 3. Appien, l. c. 4. Appien, l. c. Strabon, XVII, 3, 15 (140 boucliers, etc.). 5. Appien, l. c. Plutarque, De vitando aere alieno, 3 (Moralia, Didot, II, p. 1009). Strabon, l. c. (les servantes, dit-il). Florus, I, 31, 10. Zonaras, IX, 20, p. 463, d. 6. Diodore, XXXII, 9. Selon Zonaras (l. c.), on fondit des statues pour avoir du bronze. Florus (l. c.) et Orose (IV, 22, 4), dont la source commune doit tre Tite-Live, prtendent mme que, par pnurie de bronze et de fer, on fabriqua des armes avec de lor et de largent. 7. Appien, 123. Voir t. II, p. 44. 8. Appien, 94.
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suivirent lexemple dUtique : Hadrumte, Leptis, Thapsus, Acholla et peut-tre Usilla(1) ; une autre ville, qui se donna aussi aux Romains, Theudalis, tait situe quelque distance du littoral, dans la rgion de Bizerte. Les consuls ne se htrent pas de commencer les hostilits. Ils taient persuads quils entreraient quand ils le voudraient dans une ville dsarme. Mais ils prfraient viter la lutte coteuse quexigeraient la prise dassaut de Carthage et la destruction de larme qui tenait la campagne. Ils espraient quavec le temps et la rexion, les Carthaginois se dcideraient obir(2). La demande dun armistice tait dj un bon signe. Pour entretenir cette illusion, des gens, venus de la ville, saventuraient parfois dans le camp romain, sous un prtexte quelconque ; ils jouaient la terreur et allaient rptant que, puisque lon tait sans armes, lon devait, de tous les maux, choisir les moindres(3). Il fallait assurer le ravitaillement dune arme nombreuse, ce qui ntait pas facile, car, en Afrique, des vivres ne pouvaient tre tirs que des villes maritimes rallies Rome(4). Lattitude de Masinissa causait aussi quelque malaise. Ce roi, qui avait abattu la puissance de Carthage, voyait que dautres sapprtaient recueillir le fruit de ses longs efforts et de sa rcente victoire ; il en voulait aux Romains de ne lavoir pas mme inform de leurs projets, contrairement ce quils avaient fait dans les guerres prcdentes. Les consuls lui ayant rclam des troupes auxiliaires, il rpondit : Jen enverrai lorsque je
____________________ 1. Les quatre premires sont mentionnes par Appien (94). La loi agraire de lanne 111 indique sept peuples qui furent les amis du peuple romain lors de la dernire guerre punique (C. I. L., I, n 200, I. 79, . la p. 84) : Uticensium, H[adrumetinorum, Th]ampsitanorum, Leptitanorum, Aquillitanorum, Usalitanorum, Teudalensium . Pour lhypothse qui identie les Usalitani avec les habitants dUsilla, voir t. II, p. 129 ; pour lemplacement de Theudalis, ibid., p. 108. 2. Appien, 94. 3. Ibid. 4. Ibid.
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jugerai que vous en avez besoin . Peu de temps aprs, il leur t demander sils en dsiraient. Mcontents de son arrogance et commenant douter de lui, ils rpondirent leur tour : Quand nous en aurons besoin, nous vous le ferons savoir(1) ). Ils ne pouvaient pas ignorer quun petit-ls de Masinissa avait assum la dfense de Carthage. Enn(2), probablement peu de temps avant le dbut de lt, Manilius et Censorinus parurent devant la ville, avec leur arme et leur otte. Dans tout le monde mditerranen, on parlait du grand vnement qui se prparait. En Grce, dit Polybe(3), les opinions sur la conduite de Rome taient fort diverses. Les uns lapprouvaient : elle faisait bien, disaient-ils, de dtruire une cit qui lui avait souvent disput la suprmatie et qui, loccasion, pourrait la lui disputer encore. Ces gens-l se laissaient tromper par la comdie de Caton et se guraient que Rome avait encore peur des compatriotes dHannibal. Dautres critiquaient son ambition excessive, sa svrit envers Carthage, qui pourtant navait pas commis dactes impardonnables et qui avait consenti obir toutes ses exigences. On soutenait aussi que les Romains avaient agi dune faon peu loyale en ne manifestant pas clairement leurs intentions. Ils navaient, rpondaient dautres, fait aux Carthaginois aucune promesse quils neussent pas tenue.
____________________ 1. Appien, 94. Conf. Zonaras, IX, 26, p. 464, b. Selon cet auteur, le roi aurait propos de se charger des oprations contre Asdrubal, le gnral quil avait vaincu lanne prcdente, mais les Romains auraient dclin son offre. 2. Peut-tre au bout de quelques semaines. Appien (94), aprs avoir indiqu les retards des consuls, dit quils marchrent sur Carthage au bout de quelques jours . 3. XXXVI, 9 (B.-W. ; alias XXXVII, 1. a-c).
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III Les consuls se partagrent la tche. Manilius devait, du ct de listhme, combler le foss et franchir la triple ligne de fortications(1) ; Censorinus, forcer la partie de lenceinte qui reliait cette ligne lentre des ports et qui passait vers la naissance du cordon sparant le lac de Tunis de la haute mer ; l, le mur tait plus bas et plus faible quailleurs(2). Les Romains simaginaient quil leur sufrait presque de dresser des chelles, soit sur le sol, soit sur leurs vaisseaux, et de les appliquer contre les remparts : quelle rsistance pouvaient leur opposer des hommes quils croyaient dpourvus darmes ? Les Carthaginois les dtromprent et les contraignirent battre en retraite. Une seconde tentative dassaut neut pas plus de succs(3). Asdrubal campait peu de distance en arrire des assigeants, au del du lac(4) : ctait une menace contre laquelle il fallait prendre des prcautions. Les consuls tablirent donc deux camps retranchs : Censorinus, sur le bord du lac, au-dessous des murs de la ville; Manilius, sur listhme. Puis Censorinus, traversant le lac, alla chercher des matriaux pour construire des machines. Mais, tout coup, Himilcon, surnomm Phamaias(5), commandant de la cavalerie punique, tomba sur les Romains, tandis quils coupaient des arbres, et
____________________ 1. Appien (97) ne parle que de la seconde et de la troisime ligne (petit mur, ou avant-mur ; haute muraille), ngligeant le retranchement qui se dressait immdiatement en arrire du foss. Voir t. II, p. 28-29. 2. Appien, 95. Voir t. II, p. 25-27. 31. 3. Pour ces premires attaques, voir Appien, 97, et aussi Zonaras, IX, 26, p. 463, d. 4. Peut-tre vers Tunis. 5. Appel Amilcar () dans un extrait de Polybe (XXXVI, 8, 1, B.-W.), , Himilco par Appien (97), Zonaras (IX, 27, p. 464, b), Tite-Live (Epit. l. L). dans Appien ; dans Diodore (XXXII, 17 ; voir aussi lextrait de Polybe), dans Dion Cassius (frag. 70, dit. Melber ; idem dans Zonaras) ; Phamaeas dans le sommaire de Tite-Live ; Famea dans Eutrope (IV, 10, 2 et 3).
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en tua environ cinq cents. Leur gnral put cependant ramener une certaine quantit de bois et fabriquer des machines et des chelles. Son collgue et lui renouvelrent leurs attaques, qui chourent comme les prcdentes. Aprs de nouveaux efforts, Manilius russit grand-peine atteindre lavant-mur. Il lui fut impossible de pousser plus loin et il abandonna cette entreprise(1). De son ct, Censorinus remblaya le lac le long du cordon, pour disposer de plus despace. Il t avancer deux grandes tours, qui contenaient des bliers(2). Lune tait mise en mouvement, dit Appien, par 6 000 fantassins(3), sous les ordres des tribuns, lautre par les rameurs, sous les ordres des commandants des navires. Une partie de la muraille fut abattue. Mais, pendant la nuit, les Carthaginois rparrent les dgts ; ils osrent mme faire une sortie et ils incendirent les machines. Pourtant, le jour suivant, les Romains pntrrent par une brche qui navait pas encore t compltement bouche. Ils trouvrent devant eux un large espace dcouvert, o les ennemis taient rangs en bataille : des gens arms formaient le front ; dautres se tenaient par derrire, avec des btons et des pierres; dautres encore, trs nombreux, garnissaient les toits des maisons qui entouraient la place. Les troupes de Censorinus attaqurent hardiment, mais, assaillies de tous cts, elles furent repousses. Scipion milien avait eu la prudence de retenir ceux quil commandait et de les disposer sur le rempart, de manire pouvoir couvrir la retraite(4).
____________________ 1. Appien, 97. Voir aussi Zonaras, IX, 26, p. 464, a, et peut-tre Florus, I, 31, 1011, qui aurait confondu Manilius et Mancinus. 2. M. Kahrstedt (p. 646) suppose que les machines de Censorinus se trouvaient vers le Fondouk des Juifs, cest--dire sur la mer, au bord de la baie du Kram. Mais Appien (99) indique expressment que Censorinus les t avancer sur un remblai tabli dans les eaux du lac. 3. Cela me semble beaucoup. 4. Appien, 93. Voir aussi Zonaras, IX, 26, p. 464, a ; Tite-Live, Epit. l. XLIX (o nous lisons que lassaut fut dirig par deux tribuns) ; Orose, IV, 22, 7.
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Les consuls renoncrent des assauts infructueux et se rsignrent un blocus long et pnible. Asdrubal et Phamaias surveillaient les environs, o il tait dangereux de saventurer(1). Dans le camp de Censorinus, on souffrait beaucoup des chaleurs de lt. Des odeurs ftides se dgageaient des eaux stagnantes du lac ; la hauteur des murs de la ville empchait la brise de mer de parvenir jusquaux Romains(2). Les malades taient fort nombreux(3). Aussi le gnral se dcida-t-il transporter son camp sur le bord de la mer, cest--dire sur le cordon, au Sud-Ouest de la baie du Kram. Les vaisseaux stationnrent sans doute le long du cordon, lEst(4). Les Carthaginois essayrent de les dtruire. Quand un vent favorable soufait, ils lanaient, voiles dployes, des barques pleines de bois sec et dtoupe, quils enammaient avec du soufre et de la poix. Ces brlots causrent des grands dommages la otte ennemie(5). Quelque temps aprs, Censorinus retourna en Italie, pour prsider aux lections(6). Il occupa en passant lle dgi-
____________________ 1. Zonaras, l. c. 2. Conf. t. II, p. 26, n. 3. 3. Appien, 99. Zonaras, IX. 27, p. 464, b. 4. Il nest pas possible dadmettre un autre emplacement pour le camp, transfr, dit Appien (99), du lac sur la mer. Pour la station navale, voir la note suivante. 5. Appien, 99. Le vent favorable tait sans doute le vent de Nord-Est, qui domine en t. Les Carthaginois, dit Appien, tranaient dabord les barques sous les murs avec des cordes, sans que lennemi pt les voir ; puis, quand ils les avaient amenes en un lieu o elles devaient tourner et apparaitre aux Romains, ils dployaient les voiles et mettaient le feu aux esquifs. On peut supposer que ces barques taient mises en mer sur la cte orientale ; les assigs les auraient tranes le long du dbarcadre qui prcdait le rempart, puis lches la pointe Sud-Est de ce dbarcadre. De l la station navale des Romains (situe approximativement entre le Kram et Khrdine), il y avait environ 800 mtres. 6. Appien, l. c. ; Tite-Live, Epit. l. XLIX ; Orose, IV, 22, 7 ; Zonaras, IX, 27, p. 464, b. Les comices o lon lisait les magistrats qui devaient entrer en charge au 1er janvier taient probablement tenus vers le mois de novembre (Mommsen, Rmisches Staatsrecht, I, 3e, dit., p. 583). La premire expdition de Nphris, postrieure dau moins plusieurs semaines au dpart de Censorinus, eut lieu quelque temps avant la n de lanne ofcielle : en effet, Caton, qui mourut sous le consulat de Censorinus et de Manilius (Cicron. Brutus, 15, 61 ; Velleius Paterculus, I, 13, 1 ; voir aussi Pline, XXIX, 15),
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mure(1) (Zembra), rocher situ lentre du golfe de Carthage ce ntait pas un grand exploit. A leur tour, les assigs prirent loffensive. Une nuit, ils savancrent, les uns arms, les autres portant des planches, franchirent le foss du camp de Manilius et commencrent arracher les palissades. Les Romains, surpris, se trouvrent dans une situation critique. Mais Scipion sortit avec des cavaliers par une porte souvrant du ct oppos celui qui tait envahi et chargea les Carthaginois; ceux-ci prirent peur et rentrrent dans leur ville(2). Cette alerte servit de leon au consul : il renfora son camp, dont les palissades furent remplaces par des murs. Sur la mer(3) il leva un fortin, destin protger le dbarquement des vivres que des vaisseaux lui apportaient(4). Il entreprit ensuite, avec 10 000 fantassins et 2 000 cavaliers, une expdition lintrieur des terres, an de se procurer du bois, du fourrage et des vivres(5). Les tribuns conduisaient tour de rle les troupes dtaches du gros de larme pour recueillir ce butin. Ils avaient compter avec Phamaias, le jeune et audacieux chef de la cavalerie carthaginoise. Se mettant en embuscade dans les fourrs, dans les ravins, il attaquait soudain ceux qui ne se tenaient pas sur leurs gardes, leur faisait le plus de mal possible, puis disparaissait. Cependant on ne
___________________ parat bien avoir connu la conduite de Scipion milien dans cette affaire (v. infra, p. 303, n. 4). On peut donc admettre que Censorinus quitta lAfrique vers la n de septembre ou le dbut doctobre du calendrier dalors. Daprs lensemble du rcit dAppien, ce dut tre vers le commencement de lautomne : le calendrier concordait avec lanne astronomique (conf. p. 343, n. 2). 1. Zonaras, l. c. 2. Appien, 99. Pour les passages de lEpitome de Tite-Live et de Zonaras relatifs cette attaque, v. infra, p. 359, n. 3. 3. Cest--dire sur la Sebkha er Riana, qui tait alors un golfe : voir t. II, p. 4, n. 1. 4. Appien, 100. 5. Sur cette expdition, voir Appien, 100-1, et, pour quelques dtails, des extraits de Polybe, XXXVI, 8, 1-3 (dit. Bttner-Wobst) ; en juger par le 3, le rcit de Polybe tait un peu plus dvelopp que celui dAppien. Courte mention dans Zonaras, IX, 27, p. 464, b. Indications vagues dans Eutrope, IV, 10, 3.
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le voyait pas quand ctait Scipion qui commandait. Les autres tribuns, jaloux de leur collgue, laissaient entendre que cette conduite de Phamaias pouvait sexpliquer par des liens dhospitalit entre sa famille et celle de Scipion. La vrit tait plus simple. Publius vitait les surprises en empchant ses soldats de se disperser au cours des marches, en couvrant par des postes et par des patrouilles les hommes qui travaillaient aux champs(1). Il devenait ainsi de plus en plus populaire dans larme. Il inspirait mme conance aux indignes, envers lesquels il respectait scrupuleusement la parole donne ; ses collgues ne se faisaient pas faute de tomber sur des gens qui, aprs stre enferms dans des refuges, avaient capitul et reu la permission de retourner chez eux(2). Lexpdition tait termine quand les assigs tentrent denlever de nuit le fortin voisin de la mer. Aux clameurs des assaillants rpondaient celles des Carthaginois qui garnissaient les murs de la ville : par tout ce tumulte, on voulait jeter la panique parmi les Romains. Manilius, ne pouvant distinguer o tait le danger, retint ses troupes dans le camp. Scipion prit alors dix escadrons, avec des torches allumes, et recommanda ces cavaliers de ne pas attaquer, mais de courir et l : les ennemis croiraient quils allaient avoir affaire des forces nombreuses et, par crainte dtre envelopps, battraient en retraite. Ce fut ce qui arriva(3).
____________________ 1. Appien, 100: ; ... . Il ne peut sagir de moisson, puisquon tait en automne. Si ce que dit Appien est exact, il faut supposer que les hommes de corve coupaient des herbes vertes, pour constituer des provisions de fourrage. Mais ces herbes devaient peine sortir de terre. 2. Appien, 101 ; Diodore, XXII, 7, avec quelques variantes ; la source commune est certainement Polybe. Voir aussi le papyrus dOxyrhynque (Rossbach, p. 133). 3. Appien, l. c. Le sommaire de Tite-Live (l. XLIX) raconte brivement cet pisode et, aussitt aprs, lattaque du camp romain, qui, selon Appien, eut lieu, au contraire, quelque temps auparavant. Zonaras (IX, 27, p. 464, c) mentionne lattaque du camp (sans nommer Scipion) aprs lexpdition lintrieur des terres ; il ne parle pas de lattaque du fortin. Selon M. Kahrstedt (p. 631), Dion Cassius, ayant cru que le mme vnement tait racont deux fois dans sa source, aurait supprim lun des rcits, celui qui se rapportait lattaque du
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Asdrubal avait son camp prs de Nphris. Tel tait le nom .dun bourg situ une trentaine de kilomtres au SudEst de Tunis, sur une colline escarpe(1), dominant lOuest le Khangat el Hedjaj, longue et profonde valle de forme elliptique. Par l passait le chemin le plus direct pour aller de Carthage au golfe dHammamet(2). Asdrubal commandait ainsi les communications par terre avec la cte orientale, o Napolis tait reste dle. tabli dans une position bien dfendue par la nature(3) et quil fortia(4), il pouvait, labri des Romains, les surveiller dassez prs et, si une occasion favorable se prsentait, tenter de les prendre revers. Manilius rsolut daller lattaquer(5). Quand larme se fut engage dans le Khangat(6), Scipion sinquita en voyant les difcults du terrain ; escarpements, ravins, lieux boiss ; de plus, les hauteurs taient occupes par les Carthaginois. On tait parvenu trois stades seulement dAsdrubal, mais, pour latteindre, il fallait descendre dans le lit dun cours deau, puis remonter de lautre ct(7). Publius
_____________________ fortin, mais il aurait conserv lindication chronologique relative cette attaque et laurait applique lattaque du camp. Il me parait plus simple dadmettre que la source de Dion, comme celle de Tite-Live, plaait lattaque du fortin avant celle du camp et que Dion, ou, plus probablement. son abrviateur Zonaras sest content domettre le premier pisode. 1. Voir t. II, p. 109. 2. Delattre, Bull. archol. du Comit, 1889, p. 270. Pour lemplacement de Nphris, voir Atlas archol. de la Tunisie, f de Grombalia, n 39 ; Veith, apud Kromayer, Antike Schlachtfelder, III, 2, carte 15. 3. Tite-Live, Epit. l. LI : Asdrubalis... castra ad Nepherim oppidum loco difcili sita M. Veith (l. c., p. 710 et carte cite) place ce camp deux kilomtres vol doiseau au Sud-Est de Nphris, sur une hauteur (cote 215 de la carte de lAtlas archologique). 4. Ce camp est quali de : Appien, 102 ; Zonaras, IX, 27, p. 464, c, et p. 405, c. Pour les fortications qui lentouraient, voir Appien, 126 (conf. t. II, p. 419). 5. Rcit de cette expdition dans Appien, 102-4. Un fragment de Polybe sy rapporte : XXXVI, 8, 4-5 (dit. Bttner-Wobst). Voir aussi Zonaras, IX, 27, p. 464, -c-d ; Tite-Live, Epit. l. XLIX, et papyrus dOxyrhynque (Rossbach, p. 133) ; Orose, IV, 22, 7. 6. Elle avait d contourner lOuest le lac de Tunis, puis marcher vers le Sud-Est, en traversant loued Miliane et la plaine de Mornak (voir la carte la p.109). . 7. Cette rivire ne peut tre que loued Bou Abid, qui suit le fond de la valle,
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jugea lentreprise dangereuse et conseilla vivement de rtrograder. Les autres tribuns scrirent que la retraite serait une lchet, et aussi une faute, car les ennemis, enhardis par cette fuite, tomberaient sur les Romains. Alors Scipion donna un nouvel avis. Il convenait de dresser le camp en de du cours deau : au cas o lon aurait le dessous, on trouverait au moins un refuge. Mais ses collgues se moqurent de lui ; lun deux menaa mme de jeter son pe si ctait Scipion qui commandait toujours, et non Manilius. Le consul, homme inexpriment dans les choses de la guerre, t passer la rivire ses troupes. Un combat sengagea et, de part et dautre, on perdit beaucoup de monde. Asdrubal se retira dans son camp retranch, o il navait rien craindre, prt assaillir les Romains sils retournaient en arrire. Ils prirent en effet ce parti. Mais quand ils durent repasser le ravin, dont les accs taient rares et peu praticables, leur ordre fut rompu. Protant de cette confusion, Asdrubal se prcipita sur eux et tua un grand nombre dhommes, qui, affols, ne se dfendaient mme pas. Parmi les morts, il y eut trois des tribuns qui avaient conseill loffensive. Scipion garda son sang-froid dans cette circonstance critique. Se mettant la tte de plusieurs centaines de cavaliers, il les divisa en deux pelotons, auxquels il ordonna de charger alternativement. Ds que lun des pelotons tournait bride, aprs avoir lanc ses javelots, lautre savanait, et ces manuvres, ne laissant aux Carthaginois aucun rpit, les contraignaient ngliger les autres troupes. Celles-ci purent traverser le ravin. Les cavaliers de Scipion le franchirent leur tour, non sans peine. Cependant, au dbut de ce combat, quatre manipules(1)
___________________ en se dirigeant vers lEst. Elle passe prs de deux kilomtres lEst de lemplacement de Nphris. Comme les Romains venaient du Nord-Ouest, Asdrubal avait d se poster lEst de cette ville, sur la rive droite. Voir Veith, l. c., p. 709 et carte 15. Loued Bou Abid a des berges leves et abruptes (Veith, g. 50). 1. Cest le chiffre donn par Appien (103) ; selon lEpitome de Tite-Live (l. XLIX),
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(environ 600 hommes), coups de la rivire, staient rfugis sur une colline(1). Asdrubal vint les envelopper. Quand les Romains saperurent de leur absence, certains furent davis de les abandonner leur sort et de ne pas risquer la perte de tous pour le salut de quelques-uns. Scipion dclara quil les dlivrerait ou prirait avec eux. Il emmena plusieurs escadrons de cavalerie, portant des vivres pour deux jours. Il parvint une colline voisine de celle quoccupaient les assigs et excuta une habile manuvre, qui provoqua la fuite des ennemis, menacs dtre cerns. Son entreprise audacieuse eut donc un plein succs. Ayant rejoint larme, il reut un grand honneur : la couronne dherbe que les troupes romaines dcernaient au hros qui les avait sauves contre tout espoir(2). La joie que causait cet vnement tait pourtant trouble par une pense : les morts et, parmi eux, plusieurs tribuns restaient sans spulture. Scipion, relchant des prisonniers, les envoya Asdrubal, pour le prier de faire enterrer les trois ofciers. Asdrubal y consentit : on les reconnut la bague dor quils portaient (les soldats navaient que des anneaux de fer)(3). Manilius retourna son camp de listhme, non sans avoir subir en route des attaques de Phamaias et mme, son arrive, une sortie des Carthaginois, qui ne purent tuer que quelques valets(4).
____________________ deux cohortes selon lauteur du De viris illustribus (33), huit cohortes ; selon Pline lAncien (XXII, 13), trois. Pline cite ce sujet Varron et linscription de la statue de Scipion, dresse dans le forum dAuguste. Il dit que Scipion, peur dgager ces trois cohortes, en prit autant avec lui ; Appien ne parle que descadrons de cavalerie. 1. Pour la position de cette colline et la manuvre de Scipion, voir Veith, p. 710, 711, et carte 15 ; il nie parait bien afrmatif. 2. Corona obsidionalis. Velleius Paterculus, I, 12, 4 ; Pline, l. c. ; De vir. ill., l. c. (lauteur dit tort que cette couronne tait en or). 3. Appien, 104. Diodore (XXXII, 8) offre de lgres variantes, qui ne me semblent pas ncessiter lhypothse de lemploi dune autre source que celle dAppien : Scipion, autoris par le consul, crit Asdrubal, qui accueille sa demande et renvoie les ossements des trois Romains. 4. Appien, 104.
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Des commissaires chargs dune enqute vinrent alors : videmment, on jugeait Rome que tout nallait pas pour le mieux en Afrique. Ils recueillirent des tmoignages unanimes de ladmiration que suscitait la conduite de Scipion ; ses collgues mmes avaient ni par reconnatre son rare mrite. Les dputs informrent le Snat de ce concert dloges(1) ; dailleurs, les lettres reues par les parents, les amis de ceux qui taient larme avaient dj rpandu la renomme du tribun(2). Peu de temps avant de mourir, Caton disait de lui, en citant un vers dHomre(3) : Seul, il est sage; les autres sagitent comme des ombres(4) . Le Snat nen fut pas moins mu des checs rpts subis dans cette campagne. Il dcida dinviter Masinissa soutenir vigoureusement les armes romaines(5). Mais les ambassadeurs envoys en Numidie partirent trop tard(6). Vers le dbut de lanne 148(7), Masinissa, se sentant malade, avait fait appeler Scipion Cirta, pour le consulter sur la manire dont il rglerait
___________________ 1. Appien, 105. 2. Id., 109, 112. 3. Odysse, X, 495. 4. Polybe, XXXVI, 8, 7 (dit. Bttner-Wobst). Diodore, XXXII, 9 a, Plutarque, Caton lAncien, 27 ; Reg. et imper. apophth., Scipio Minor, 3 (Moralia, Didot, I, p. 242) ; Praec. ger. reipubl., X, 8 (ibid., II, p. 983). Tito-Live, Epit. l. XLIX. Tite-Live rapportait le mot de Caton aprs avoir racont lexpdition de Nphris. Ctait surtout dans cette circonstance que Scipion stait mis hors de pair ; auparavant, lloge de Caton aurait t quelque peu outr. LEpitome ajoute quaux comices de la n de lanne 149, un grand nombre de tribus voulurent lire Scipion consul, quoiquil net pas lge lgal. Cela nest probablement pas exact (sans parler de la mention errone de tribus , alors quil aurait fallu dire centuries ). 5. Selon Zonaras (IX, 27, p. 464, d), Manilius aurait signal Rome le mauvais vouloir de Masinissa. 6. Appien, 105. Lun des dputs, M. Claudius Marcellus, qui avait t trois fois consul, se noya en mer : Tite-Live, Epit. l. L, et papyrus dOxyrhynque (Rossbach, p. 135) ; Cicron, In Pisonem, 19, 44 ; De divinat., II, 5, 14 ; De fato, 14, 33. 7. Le papyrus dOxyrhynque (Rossbach, p. 135) place la mort de Masinissa sous le consulat dAlbinus et de Pison, qui entrrent en charge le 1er janvier 148, date du calendrier ofciel. Lors de cette mort, Manilius, lun des consuls de lanne 149, tait proconsul, selon Valre-Maxime (V, 2, ext., 4) ; conf. Mnzer, dans Real-Encyclopdie, IV, p. 1445. Daprs lensemble du rcit dAppien, il est certain que le roi mourut pendant lhiver ; cest encore en cette saison quAppien place un vnement postrieur (Lib., 107) : v. infra, p. 366, n. 2.
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sa succession(1). Il regardait comme un ami sr le petit-ls adoptif de celui qui lavait investi de son royaume. On sait que, deux ans auparavant, il avait reu sa visite ; peut-tre mme lavait-il revu depuis cette poque(2). Tout irrit quil ft contre Rome, il devait sentir quelle imprudence il aurait commise en se dgageant de sa tutelle. Sans la faire intervenir ofciellement, il lassocierait aux mesures quil allait prendre, en demandant lavis dun homme qui appartenait la plus illustre des familles romaines et dont la haute destine ntait pas douteuse. Quand Publius arriva Cirta, le roi tait mort depuis deux jours(3). Avant dexpirer, il avait recommand ses enfants de se conformer aux dcisions de Scipion(4). Celui-ci, appel comme conseiller, devenait un arbitre, en vertu de la dernire volont du dfunt(5). Il carta du pouvoir les ls ns de concubines, non sans accrotre les dotations que leur pre leur avait faites. Les ls lgitimes, dont lan ne devait pas avoir moins de cinquante ans(6), taient au nombre de trois : Micipsa, Gulussa et Mastanabal(7). Publius dcida que tous trois hriteraient du titre de roi et des trsors laisss par Masinissa, quils se partageraient les revenus publics. Il leur assigna des attributions diffrentes selon leurs aptitudes. Micipsa reut la capitale et ladministration du royaume(8), Gulussa, le commandement des armes, enn Mastanabal, la juridiction.
____________________ 1. Appien, 105. Zonaras, IX, 27, p. 465, a. Valre-Maxime, l. c. (Masinissa crit Manilius pour le prier de lui envoyer Scipion). 2. Voir p. 308, n. 3. 3. Polybe, XXXVI, 16, 10 (B.-W. ; alias XXXVII, 3) ; conf. Appien, 105. 4. Appien, Zonaras, Valre-Maxime, ll. cc. Voir aussi Eutrope, IV, 11. 5. Sur les dcisions de Scipion, voir Appien, 106 ; Zonaras, l. c. ; Tite-Live, Epit. l. L, et papyrus dOxyrhynque ; Orose, IV, 22, 8. 6. Gulussa, plus jeune que Micipsa, fut envoy comme ambassadeur Rome en 172 (voir p. 318). A cette date, il avait sans doute dpass vingt ans. 7. Tel tait lordre de naissance : Appien, 106 : Tite-Live, Epit. l. L. Zonaras (IX, 27, p. 465, a) intervertit Gulussa et Mastanabal ; Jean dAntioche (Fragm. hist. graec., IV, p. 560, n 64), Micipsa et Mastanabal. 8. Nous avons dit (p. 306) que cette administration tait sans doute peu complique.
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On ne saurait dire si ces dispositions furent conformes aux dsirs de Masinissa. Selon la rgle dynastique(1), Micipsa, lan de ses ls, aurait d lui succder. Mais ctait un personnage pacique(2) et, semble-t-il, dpourvu dnergie : il le prouva plus tard par sa conduite lgard de Jugurtha. Son cadet Gulussa avait des talents militaires. Il ne se serait pas content dun rang subalterne. Il tait donc prudent de lui donner une part de lautorit royale et Masinissa y avait probablement pens(3). Que dailleurs Rome ait eu intrt au morcellement du pouvoir entre plusieurs princes, cela nest point contestable, et Scipion, videmment, le comprit. Aussitt aprs avoir rgl cette importante affaire, il revint avec Gulussa et des renforts numides(4). Le nouveau roi sut se rendre utile : il avait lexprience de la guerre descarmouches que faisait Phamaias(5). Des indignes, jusqualors dles Carthage, se soumirent aux Romains, soit volontairement, soit par ncessit(6). Manilius prit et pilla Tezaga, ville dont lemplacement est inconnu(7). Un jour, Scipion et Phamaias se rencontrrent par hasard, sur les rives dun ravin profond qui les sparait et rendait tout combat impossible. Le tribun stait avanc cheval, escort de trois hommes, pour reconnatre les lieux. Phamaias se dtacha des siens et sapprocha, avec un seul compagnon. Publius t de mme, supposant que le Carthaginois dsirait entrer en conversation. Lorsquils furent porte de la voix,
____________________ 1. Voir p. 189. 2. Appien, 106. 3. Si, avant de mourir, il remit son anneau Micipsa, comme lindique Zonaras (l. c.), cela prouve quil ne songea pas dshriter son ls an. Mais le souci quil eut de rgler sa succession parat attester son intention de faire un partage. 4. Appien, 107. Zonaras, IX, 27, p. 465, b. Gulussa mit aussi des lphants au service des Romains, mais peut-tre seulement plus tard : Appien, 126. 5. Appien, 107. 6. Zonaras, l. c: 7. Orose, IV, 22, 8. Douze mille Africains auraient t tus et six mille faits prisonniers ; ces chiffres sont invraisemblables.
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il prit le premier la parole : Puisque tu ne peux pas sauver ta patrie, pourquoi ne songes-tu pas ton propre salut ? o peut tre mon salut, rpondit Phamaias, dans ltat prsent des Carthaginois et aprs tout le mal que jai fait aux Romains ? Eh bien ! si tu veux avoir conance en moi, je te promets la vie sauve, le pardon et mme la reconnaissance des Romains . Phamaias rpliqua quil se ait Scipion plus qu tout autre ; il rchirait et linformerait de ce quil croirait pouvoir faire. L-dessus, ils se sparrent(1). Au cours du printemps(2), Manilius, voulant prendre sa revanche, marcha de nouveau contre Asdrubal, qui tait toujours prs de Nphris(3). Arriv proximit de lennemi, il tablit un camp retranch, comme Scipion le lui avait conseill lors de lexpdition prcdente. Mais il ne remporta aucun succs et dut penser une retraite quil redoutait pourtant, car il sattendait tre suivi et attaqu. Il tait dans cette perplexit quand un des Numides de Gulussa apporta une lettre Publius, qui louvrit devant son gnral. Ils y lurent ces mots : Je serai tel jour tel endroit. Viens avec le nombre dhommes que tu voudras et avertis les sentinelles de laisser passer celui qui se prsentera dans la nuit . Aucun nom ; mais Scipion comprit aussitt que cette lettre tait de Phamaias. Manilius, bien quil craignt quelque perdie, laissa partir le tribun, en lui recommandant de ne faire Phamaias quune seule promesse ferme : celle quil aurait la vie sauve. Le Carthaginois se trouva au rendez-vous et lon sentendit sans peine, car il dclara que, pour sa vie, il se ait la parole de Scipion ;
____________________ 1. Appien, 107. Mention dans Zonaras, IX, 27, p. 465, b. 2. Lentretien de Scipion et de Phamaias, qui prcda la seconde expdition de Nphris, eut lieu, selon Appien (107), en hiver ; selon Zonaras (1. c.), vers le dbut du printemps. Au retour de cette expdition, dont la dure fut de vingt jours, Manilius apprit larrive prochaine de son successeur (Appien, 109). Celui-ci vint avec le printemps , (id., 110), probablement quand le printemps tait dj avanc. 3. Pour ce qui suit, voir Appien, 108-9, et aussi Zonaras, IX, 27, p. 465, b-c.
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quant la rcompense quil recevrait, il laissait aux Romains le soin de la xer. Ce tratre faisait montre de sentiments dlicats. Le lendemain, il rangea ses cavaliers en ordre de bataille. Puis, savanant sur le front, avec les autres ofciers, il tint ce discours : Sil tait encore possible de sauver la patrie, je serais prt le tenter avec vous. Mais, dans la situation prsente, je crois devoir penser mon salut. Jai reu des garanties pour moi-mme et aussi pour tous ceux qui voudront me suivre. Le moment est donc venu pour vous-de choisir le parti qui vous semblera le meilleur . Environ 2 200 hommes, ofciers et soldats(1), passrent avec lui du ct des Romains ; le reste en fut empch par Hannon, surnomm le Blanc. Quand larme vit revenir Scipion, accompagn de Phamaias, elle alla au-devant de lui et laccueillit comme un triomphateur. Manilius, ravi et rassur, car il pensait bien quAsdrubal noserait pas prendre loffensive aprs la dsertion de son lieutenant, battit aussitt en retraite. Il manquait de vivres, car il nen avait emport que pour quinze jours : or il y avait dj dix-sept jours quil stait mis en campagne et il lui en fallait trois pour effectuer son retour. Scipion prit avec lui Phamaias, Gulussa et leurs cavaliers, ainsi quune partie des cavaliers italiens, et se porta vivement vers une plaine appele le Grand Gouffre(2) ; il y ramassa beaucoup de butin et de vivres, quil rapporta larme vers la tombe de la nuit. Bientt aprs, Manilius reut la nouvelle de larrive prochaine du consul Calpurnius Pison, qui devait le remplacer(3).
____________________ 1. A ce chiffre, donn par Appien (108), il faut peut-tre prfrer celui de 1 200, indiqu dans un fragment de Diodore (XXXII, 17). Selon Zonaras (IX, 27, p 465, c), Phamaias aurait dsert avec quelques cavaliers. Cum equitatu suo Tite-Live, Epit. l. L. 2, (Appien, 109) ; emplacement inconnu. 3. Appien, 109. Zonaras (l. c.) dit que Manilius, aprs sa seconde expdition contre Asdrubal, se rendit Utique, o il resta inactif. M. Kahrstedt (p. 651, n. 1) fait observer que cela cadre avec le passage dAppien indiquant que trois jours taient ncessaires Manilius pour revenir de la rgion de Nphris ; il aurait eu besoin de moins de temps pour retourner devant Carthage.
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Il se t prcder Rome par Scipion, qui emmena Phamaias(1). Lorsque le tribun partit, tous les soldats lacclamrent en souhaitant quil revnt avec le titre de consul, car les dieux, croyaient-ils, avaient dcid que lui seul pourrait prendre Carthage. Le Snat dcerna des loges Publius. Quant Phamaias, il reut de riches prsents(2) et on lui en t esprer de plus grands encore, sil rendait de bons services dans la suite de la guerre. Il le promit et retourna en Afrique, au camp romain. Lanne tait dj avance quand L. Calpurnius Piso Caesoninus vint prendre le commandement de larme(3). Il avait avec lui L. Hostilius Mancinus(4), auquel la otte fut cone. Gnral fort mdiocre, Pison, six ans plus tt, stait fait battre en Espagne par les Lusitaniens(5). Sabstenant de renouveler les tentatives malheureuses de Censorinus et de Manilius contre Carthage et contre Asdrubal, il rsolut dattaquer les colonies maritimes et les Africains qui ne staient pas dtachs de Carthage. Il comptait ainsi priver la capitale et larme punique de leurs ressources en vivres et en hommes(6). Mais lexcution de ce plan exigeait beaucoup de temps et ntait quune prparation aux rsultats dcisifs quil fallait atteindre. Pison et Mancinus se dirigrent dabord vers Clupea, dans la pninsule du cap Bon. Ils donnrent lassaut cette place par terre et par mer, mais ils ne russirent pas la prendre.
____________________ 1. Appien et Zonaras, ll. cc. 2. Appien, l. c.: une robe de pourpre avec une agrafe en or, un cheval caparaonn dor, une panoplie, 10 000 drachmes dargent, 100 mines dargenterie (Plus de 43 kilogrammes), une tente avec tout son mobilier. Selon Zonaras (l. c.), Phamaias fut admis prendre sance parmi les snateurs (ce qui, naturellement, ne veut pas dire quil soit devenu snateur romain : conf., par exemple, Tite-Live, XXVII, 5, 6). 3. Voir p. 366, n. 2. 4. Pour les noms de ce personnage, voir Pline lAncien, XXXV, 23. Il tait lgat du consul (Tite-Live, Epit. l. LI). Florus (I, 31. 10) le qualie de consul, mais il parait lavoir confondu avec Manilius. 5. Appien, Iber., 56. 6. Kahrstedt, p. 651.
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Napolis se rendit Pison et fut mise sac, malgr les promesses faites aux habitants(1). Le consul se tourna ensuite contre Bizerte, do partaient des pirates qui tombaient sur les convois de vivres envoys aux Romains(2). Pendant tout lt, il lassigea sans succs ; deux fois, les ennemis rent des sorties et mirent le feu ses machines. Renonant son entreprise, il revint Utique, o il passa lhiver(3). Les Carthaginois, dont la ville ntait plus bloque(4), reprenaient courage. Ils avaient pu prter main-forte aux dfenseurs de Bizerte(5) et ils restaient en possession de la majeure partie de leur territoire. Ils faisaient sonner bien haut les checs rpts de leurs adversaires et les indignes commenaient douter de la puissance de Rome. Un chef numide, Bithyas, abandonna Gulussa et passa au service de Carthage avec 800 cavaliers. Les frres de Gulussa, Micipsa et Mastanabal, qui avaient promis aux Romains de largent et des armes, attendaient les vnements. Le gouvernement punique leur envoyait des missaires, ainsi quaux Maures(6), pour essayer de les convaincre que Rome, si elle tait victorieuse, les soumettrait leur tour(7). Des dputs allrent aussi saboucher avec Andriscos ; cet aventurier, qui se prtendait ls de Perse, stait rendu matre de la Macdoine, avait battu les Romains et envahi la Thessalie(8).
____________________ 1. Appien, Lib., 110 (il mentionne la reddition de Napolis sans nommer la ville). Zonaras, IX, 29, p. 467, a. Voir aussi Diodore, XXXII, 18. Napolis aurait t pille, selon Appien ; dtruite, selon Zonaras et Diodore. 2. De Sicile Utique. Appien croit tort quHippagreta, comme il appelle Bizerte, se trouvait entre Utique et Carthage (voir t. II, p. 147, n. 7). 3. Appien, 110. Zonaras, l. c. 4. Par mer, ils avaient envoy des renforts Bizerte. Le camp que Manilius avait tabli sur listhme, trs prs des remparts de la ville (voir t. II p. 22, n. 3), tait sans doute abandonn. Ce ne fut certainement pas dans ce camp que Scipion sinstalla quelques mois plus tard (infra, p. 373, n. 2). 5. Appien, l. c. 6. Les Maures indpendants, dit Appien, 111. 7. Appien, l. c. Voir aussi Zonaras, IX, 29, p. 467, a. 8. Peu aprs, dans cette mme anne 148, il fut vaincu par Ccilius Mtellus, auquel on le livra.
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Malheureusement, la concorde ne se maintint pas entre les partis politiques. Sur une dnonciation dAsdrubal, chef de larme de Nphris, lautre Asdrubal, son collgue, fut assomm en plein Snat(1). Ctait un neveu de Gulussa, avec lequel on laccusait de sentendre, et aussi de Micipsa et de Mastanabal, que lon voulait gagner. Au retour de la belle saison, Calpurnius alla assiger des bourgs de lintrieur(2). Cependant Mancinus, croisant devant Carthage, remarqua que, dans la rgion de Mgara, le rempart tait mal gard en un lieu o la mer est borde dune suite de rochers escarps, daccs difcile : probablement autour de Sidi bou Sad(3). Les ennemis pensaient navoir rien craindre de ce ct. Lide vint Mancinus descalader la falaise par surprise. Comme quelques-uns des siens, ayant dress des chelles, tentaient laventure, ils furent vus par des Carthaginois. Ces derniers ouvrirent une porte qui donnait sur les rochers et slancrent vers les agresseurs, dont ils mprisaient le petit nombre. Mais les Romains les mirent en fuite, les poursuivirent, franchirent la porte derrire eux et entrrent dans la ville, en criant victoire. Aussitt Mancinus et ceux qui laccompagnaient sortirent des vaisseaux et accoururent, la plupart sans armes. Comme la nuit tombait, ils ne poussrent pas plus avant et occuprent une forte position auprs de lenceinte.
____________________ 1. Voir t. II, p. 285. 2. Appien, 113 ; Zonaras, IX, 29, p. 467, c. A une distance assez courte de Carthage, car Mancinus, entr dans cette ville et ayant un besoin urgent de secours et de vivres, envoya prvenir Pison (Appien, l. c.). On lit dans lEpitome de Tite-Live (livre L), aprs la mention de llection de Scipion au consulat (vers novembre 148) : M. Aemilius aliquot urbes circumpositas Carthagini expugnavit . Le papyrus dOxyrhynque, dans un passage mutil (Rossbach, p. 135), mentionne aussi, aprs cette lection, des succs militaires en Afrique. On na aucune raison dadmettre quun M. Aemilius y ait alors exerc un commandement : il est donc probable que ce nom est indiqu par erreur. Faut-il penser Pison ? Sigonius a propos la correction M. Manilius. Il sagirait de la campagne du dbut de lanne 148 : Orose, qui dpend de Tite-Live, dit que Manilius prit alors Tezaga (v. supra, p. 365). Dans ce passage, comme du reste dans dautres, lEpitome ne suivrait pas lordre chronologique. 3. Voir t. II, p. 16 et 18.
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Ils manquaient de vivres. Leur chef t demander aux magistrats dUtique et Pison de lui en procurer le plus vite possible et de venir son secours. Sa tmrit lavait mis dans une situation prilleuse, car il risquait, le lendemain, dtre expuls et rejet sur les rochers(1). En effet, ds laurore, il fut attaqu de tous cts. Il navait que 500 hommes arms ; il les disposa autour des 3 000 autres qui se trouvaient l. Couverts de blessures, refouls contre le rempart, les Romains allaient tre crass(2). Une intervention inattendue les sauva. IV Les checs de Pison, venant aprs ceux de Censorinus et de Manilius, avaient caus Rome un profond mcontentement. A lincapacit de ces gnraux, on opposait les exploits rcents de Scipion et lon dsirait quil allt commander en Afrique. Quand arriva lpoque des comices, Publius se porta candidat ldilit curule. Il navait pas lge requis pour le consulat(3). Le peuple llut tout de mme cette magistrature. Mais le consul en charge(4) se refusa proclamer un vote illgal. Les choses auraient mal tourn, si le Snat, sur la proposition des tribuns, navait pas abrog la loi, tout en dcidant quelle serait remise en vigueur lanne suivante(5). C. Livius Drusus, lu en mme temps que Scipion, exigeait que le sort dsignt, selon lusage, celui qui irait en Afrique. Un tribun demanda alors que le choix ft laiss au peuple ;
____________________ 1. Appien, 113. Zonaras, IX, 29, p. 467, b. 2. Appien, 114. 3. Quarante-trois ans. 4. Appien (112) dit tort : les consuls. Lun deux, Pison, tait en Afrique. 5. Appien, Lib., 112 ; Iber., 84. Diodore, XXXII, 9 a. Plutarque, Praec. ger. reipubl., X, 8 (Moralia, Didot, II, p. 982). Dion Cassius, fragm. 71, dit. Melber (fragment dun discours en faveur de labrogation de la limite dge) ; Zonaras, IX, 29, p. 467, a. Auctor ad Herennium, III, 2. Tite-Live, Epit. l. L. Velleius Paterculus, I, 12, 3. ValreMaxime, VIII, 15, 4. De viris illustribus, 58.
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celui-ci donna naturellement ses suffrages Scipion(1). On lautorisa faire des leves pour complter les effectifs des lgions, enrler chez les allis italiens autant de volontaires quil lui semblerait bon, rclamer, au nom du peuple romain, des secours aux rois et aux villes quil croirait devoir mettre contribution(2). Il eut parmi ses lieutenants son ami le plus cher, C. Llius(3), ls du Llius qui avait t uni dune amiti si troite avec Scipion lAfricain(4). Il se t aussi accompagner par deux Grecs minents, Polybe(5) et Pantius de Rhodes, qui devait tre une des gloires de lcole stocienne(6). Lorsquil eut termin ses prparatifs, il se rendit en Sicile et, de l, Utique(7). Il y dbarqua lheure mme o les Romains pntraient dans Carthage. Au milieu de la nuit, on lui communiqua les lettres crites par Mancinus. Il ordonna aussitt le rassemblement de ceux quil avait amens dItalie et des gens dUtique en ge de combattre; aux autres habitants il prescrivit de porter des vivres sur les navires. Il relcha quelques prisonniers, an que sa venue ft annonce par eux. Il envoya cavaliers sur cavaliers Pison, linvitant venir sans retard. Vers la n de la nuit, il t lever les ancres et
____________________ 1. Appien, Lib., 112. Tite-Live, Epit, l. LI. Valre-Maxime, l. c. Cicron, Philipp., XI, 17. 2. Appien, l. c. 3. Appien, 126, 127. Zonaras, IX, 30, p. 468, d. 4. Plus g que Scipion milien, Llius avait t tribun en 151. 5. Polybe parait avoir assist lassaut de Mgara, au printemps de 147 : Ammien Marcellin, XXIV, 2, 16 ; v, infra, p. 376, n. 1). Il assista certainement la prise de Carthage, au printemps de lanne suivante : Polybe, XXXVIII, 19 (B: W. ; alias XXXIX, 2, 17) ; XXXVIII, 21, 1 (B.-W. ; alias XXXIX, 3 a, 6) ; Appien, 132 ; Diodore, XXXII, 24. Pour son voyage sur lOcan, infra, p. 389. Voir aussi Arrien, Tact., I, 1 ; Orose, V, 3, 3. Pline lAncien (VIII, 31) mentionne un renseignement donn par Gulussa Polybe : soit en 150, soit en 147-146. 6. Velleius Paterculus, I, 13, 3 : ... ut Polybium Panaetiumque, praecellentes ingenio viros, domi militiaeque secum habuerit . Un texte cit plus bas (p. 390) prcise cette indication. Il semble prouver que Pantius, comme Polybe, participa un voyage sur les ctes africaines, organis par Scipion au temps de la troisime guerre punique. Voir Cichorius, dans Rheinisches Museum, LXIII, 1908, p. 221-3. 7. Appien, 113.
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recommanda aux soldats, quand on approcherait de Carthage, de se tenir debout, pour paratre plus nombreux. La otte, savanant toute vitesse, arriva auprs du lieu o Mancinus luttait dsesprment. En la voyant, les Carthaginois, dj alarms par les rapports des prisonniers, commencrent se replier, et Scipion put recueillir sur ses vaisseaux les troupes engages dans cette folle aventure. Il se hta de faire partir pour Rome Mancinus, auquel Serranus(1) succda. Puis il alla camper peu de distance de Carthage(2). Les ennemis lui opposrent un autre camp, quils tablirent cinq stades (900 mtres) de la ville et quAsdrubal occupa avec des troupes aguerries : 6 000 fantassins et environ 1 000 cavaliers ; ceuxci devaient tre pour la plupart des Numides, comme Bithyas, leur chef. Tel est le rcit dAppien(3). Labrviateur de Dion Cassius(4) raconte dune manire assez diffrente les vnements qui suivirent la venue de Publius en Afrique. Les Carthaginois qui pressaient Mancinus sinquitrent, dit-il, la vue dune otte romaine ; ils nen continurent pas moins leur attaque. Mais, quand des prisonniers, relchs par Scipion, leur eurent appris quil tait l, ils perdirent courage et se retirrent. Asdrubal fut appel et lon renfora par des fosss et des palissades la ligne de dfense que formait le mur transversal dress en avant de la Cit(5). Le consul remit Mancinus la garde de Mgara ; lui-mme alla rejoindre Pison, son prdcesseur, pour prendre le commandement de larme. Cependant Asdrubal tait rentr dans Carthage et avait trs vivement press Mancinus, qui fut
____________________ 1. Atilius Serranus ? 2. En tout cas, plus de cinq stades, distance indique pour lemplacement du camp carthaginois qui fut oppos au camp romain. 3. Lib., 114. 4. Zonaras, IX, 29, p. 407, c-d. 5. Voir t. II, p. 20. Il ne me parait pas possible de supposer que Zonaras parle ici du camp retranch qui, selon Appien, fut tabli cinq stades en avant de la ville.
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dgag par Scipion, accouru avec des troupes lgres(1). On voit que, daprs lauteur copi par Dion Cassius, Mancinus se serait maintenu pendant quelque temps dans Mgara(2). Au contraire, selon Appien, cest--dire selon Polybe, ami de Publius, il ny serait rest quune nuit et il aurait jou dans cette affaire un rle fort peu glorieux. En tout cas, il ne laissa pas oublier quil avait t le premier pntrer de vive force dans Carthage(3). Aprs que Scipion leut prise, lancien lgat de Pison exposa au forum un tableau qui reprsentait le plan de la ville et les attaques des Romains ; il se tenait auprs et donnait des explications la foule. Scipion soffensa de cette sorte dusurpation(4). Mais le peuple, dit Pline, rcompensa Mancinus de sa complaisance en llisant consul aux comices qui suivirent(5). La discipline stait beaucoup relche dans larme romaine, qui, sous le commandement de Pison, navait gure combattu. Les soldats sortaient leur guise pour aller ramasser du butin ; ils le vendaient aux nombreux marchands qui vivaient au milieu deux et qui leur procuraient tout ce quils pouvaient souhaiter. Des rixes, souvent sanglantes, clataient quand il
____________________ 1. Si lon veut croire lexactitude de ce rcit, lon doit admettre que Scipion, pour secourir Manilius, t une partie du trajet par mer, puisque listhme tait barr par le triple rempart de Carthage. 2. A en juger par une indication de lEpitome du livre LI, Tite-Live aurait, lui aussi, attribu plus dimportance que Polybe lattaque de Mancinus : Carthago... per partes capta est, primum a Mancini) legato, deinde a Scipione consule . Pline lAncien, VII, 47 : Manilius [corr. Mancinus], qui Carthaginem cum exercitu intravit . 3. Pline, XXXV, 23 : L. Hostilius Mancinus, qui primus Carthaginem inruperat . Cette afrmation nest pas tout fait exacte : en 149, des soldats de Censorinus taient entrs par une brche (voir p. 356). 4. Il tait, prtendait-on, trs jaloux de sa gloire. Plutarque (Reg. et imper. apophth., Scipio Minor, 11 : Moralia, Didot, 1, p. 243) rapporte une anecdote qui est videmment une lgende. Au temps du sige de Carthage, un chevalier, dans un diner somptueux, t servir un gteau qui imitait la forme de la ville ennemie et invita les convives le mettre en pices. Scipion, devenu censeur (en 142), dgrada ce personnage. Et, comme lautre lui demandait le motif de sa svrit : Parce que tu as, dit-il, mis Carthage sac avant moi . 5. L. c. Hostilius Mancinus fut en effet consul en lanne 145.
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sagissait de partager le produit des rapines. Scipion eut rtablir lordre, comme lavait fait son pre Paul-mile lors de la guerre contre Perse, comme il le t lui-mme plus tard devant Numance. Il chassa du camp les intrus et nadmit qu certaines heures et sous une troite surveillance les marchands autoriss vendre les denres quil ne crut pas devoir interdire. Il menaa de punir svrement les actes dindiscipline(1). Sr dsormais de ses troupes, il les mena lennemi. Une nuit, il attaqua de deux cts le quartier de Mgara, sans que les Carthaginois sy attendissent. Tandis quune des deux colonnes se rendait au lieu quil lui avait dsign, lautre, dont il avait pris le commandement, excuta dans le plus profond silence une marche de vingt stades(2) ; elle portait des haches, des chelles et des leviers. Les hommes qui gardaient le rempart ne la virent que quand elle tait dj tout prs. Ils jetrent des cris dalarme, auxquels rpondirent de grandes clameurs pousses par les compagnons de Publius et aussi par ceux qui formaient la premire colonne. Assaillis subitement dans les tnbres et sur deux points par des forces nombreuses, les Carthaginois furent dabord trs effrays. Cependant les tentatives descalade de Scipion chourent. Par bonheur pour les Romains, une tour appartenant un particulier slevait cet endroit, en dehors du mur, quelle galait en hauteur. Elle tait dserte. Sur lordre du gnral, de courageux jeunes gens y montrent. Ils cartrent, par une grle de traits, les dfenseurs du rempart qui leur faisaient face, formrent un pont avec des poutres et des planches et purent ainsi passer sur la courtine ; de l, ils coururent une petite porte, quils brisrent et par laquelle ils introduisirent
____________________ 1. Appien, 115-117. 2. Nous avons indiqu (t. II, p. 32, n.2) les graves difcults quoffre ce passage dAppien, si lon admet, dune part, que listhme tait entirement barr par une triple ligne de dfense, dautre part, que les deux attaques des Romains furent diriges contre un mur simple:
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Scipion(1). Celui-ci savana avec 4 000 hommes dans Mgara. Pris de panique, les Carthaginois senfuirent vers la citadelle, comme si lennemi tait dj matre du reste de la ville. Averties de ce qui se passait(2), les troupes dAsdrubal, qui campaient hors de lenceinte, sempressrent, elles aussi, de se rfugier dans Byrsa. Quant au consul, il nosa pas poursuivre son succs. Le quartier de Mgara tait, nous lavons dit(3), plein de jardins, que sparaient des murs et des haies pineuses, que coupaient une multitude de canaux profonds et tortueux. Publius jugea quil serait fort imprudent de sengager de nuit dans cette rgion difcile, dont les Romains ne connaissaient pas les voies et o ils avaient craindre des embuscades. Il ramena ses soldats(4) et ce hardi coup de main eut un seul rsultat : labandon par les Carthaginois de leur camp extrieur(5).
____________________ 1. Lempereur Julien, crit Ammien Marcellin (XXIV, 2, 16-17), avait lu que Scipion milien, accompagn de lhistorien Polybe et de trente soldats, stait lanc vers une porte de Carthage et lavait sape ; il tait ainsi entr dans la ville. La porte, ajoute Ammien, tait prcde dune vote en pierre, qui protgea Scipion, tandis que les ennemis dchaussaient des blocs [du haut du rempart, sans doute pour les prcipiter sur les assaillants ; moins que ces blocs naient form le dessus de la vote, que les dfenseurs se seraient mis dmolir pour atteindre Scipion]. Cet pisode se rapporte, autant quil semble, lattaque de Mgara, et non pas la prise des ports, au printemps de lanne 146 (comme le croient E. Lincke, P. Cornelius Scipio Aemilianus, Dresde, 1898, p. 19, n. 53, et Mnzer, dans Real-Encyclopdie, IV, p. 1449). Ammien, il est vrai, ne saccorde pas entirement avec Appien. Mais reproduit-il Polybe dune manire trs exacte ? Il parle dun souvenir que Julien avait gard dune lecture. Ce souvenir pouvait tre assez vague et Ammien na probablement pas pris la peine de faire une vrication. 2. Soit par des avis, soit par les clameurs qui se seraient rpandues jusquaux remparts de lOuest et que, dit Appien, les troupes du camp entendirent. 3. T. II, p. 15. 4. Appien, 117. 5. Le rcit de Zonaras (IX, 29, p. 467, d-468, a) diffre beaucoup de celui dAppien. Lattaque de Scipion y suit immdiatement laffaire de Mancinus. On a vu que, selon Zonaras, le consul stait port en toute hte au secours de Mancinus et quil lavait dgag. Lorsque Pison, marchant derrire lui, est arriv sous les murs de Carthage, Scipion linvite se tenir auprs dune des portes. Il fait faire le tour dautres soldats, jusqu une poterne trs loigne. Lui-mme, avec les meilleures troupes, pntre lintrieur de lenceinte, guid par des transfuges. Il court la poterne, dont il brise la fermeture, et il introduit ceux qui lattendent au dehors. Puis, mettant en fuite sur son passage les rares
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Lorsque le jour parut, Asdrubal, furieux, trana sur le rempart tous les prisonniers romains, bien en vue de larme de Scipion(1). Il les t mutiler de diverses manires ou corcher, puis jeter, encore vivants, du haut de la muraille(2). Il voulait ainsi enlever ses concitoyens tout espoir dune rconciliation avec Rome et accrotre leur ardeur de combattre, qui, seule, pourrait dsormais les sauver. Beaucoup dsapprouvrent ce forfait ; ceux qui parlrent le plus haut furent mis mort et les autres se turent(3). Scipion incendia le camp que les ennemis venaient dvacuer. Ayant, en somme, chou dans sa tentative dassaut, il se dcida un blocus. Matre de listhme, il le coupa par un foss, une porte de trait de lenceint punique. Cet ouvrage, long de vingt-cinq stades (prs de quatre kilomtres et demi), fut excut malgr des attaques incessantes. Le consul t ensuite creuser un foss semblable, peu de distance du premier, du ct du continent, et deux autres, transversaux, en bordure de la mer et du lac. Lensemble prsenta laspect dune immense fosse rectangulaire, qui fut garnie de pieux pointus. En arrire, Scipion dressa des palissades sur trois des faces. Sur la quatrime, celle qui regardait Carthage, il construisit un mur, large de six pieds et dont la hauteur tait de douze pieds, non compris les crneaux. Des tours slevaient de distance en distance ; celle du milieu dpassait de beaucoup les autres et tait surmonte dun bti en bois formant quatre tages, observatoire
____________________ sentinelles quil rencontre, il se dirige vers la porte prs de laquelle se trouve Pison. Presque toutes les forces romaines sont lintrieur des murs, quand Asdrubal, se rend compte de la situation, la fois par les avis quil reoit et par ce quil voit de ses propres yeux. Aprs une courte rsistance, les Carthaginois se rfugient dans le Cothon et dans Byrsa, abandonnant le reste de la ville. 1. Par consquent, sur la haute muraille de listhme. Les fortications plus basses qui la prcdaient ne pouvaient empcher les Romains de voir le sommet de cette muraille. 2. Appien, 118. Allusion dans Polybe, XXXVIII, 8, 1 (B: W. ; alias XXXIX, 2). Voir aussi Zonaras, IX, 29, p. 468, a ; papyrus dOxyrhynque (Rossbach, p. 137). 3. Voir t. II, p. 285.
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do lon voyait ce qui se passait dans la ville. Vingt jours et vingt nuits sufrent, dit Appien, pour achever le tout ; chacun, tour de rle, travaillait, combattait, mangeait) et dormait. Larme sinstalla dans cette forteresse, qui interdisait aux assigs toute communication par terre avec le continent : Publius voulait les affamer(1). Ils ne pouvaient se ravitailler quen Afrique, la guerre empchant le trac des marchands trangers. Le commandant de la cavalerie, Bithyas, sefforait de leur faire parvenir des vivres(2). Comme listhme tait dsormais infranchissable, il amenait, par des voies dtournes, les convois sur le littoral(3), o on les embarquait. La otte romaine surveillait les abords de Carthage. Mais il tait dangereux pour elle dy stationner quand la mer sagitait : les galres risquaient dtre jetes la cte et, l, les ennemis, posts sur leurs remparts, les attendaient. Elles devaient alors sloigner. Les marins chargs de transporter les vivres recueillis par Bithyas, et aussi quelques marchands, avides de gros bnces, protaient, au contraire, des vents qui venaient du large avec force : ils dployaient leurs voiles et se dirigeaient toute vitesse vers le port, sans que les vaisseaux romains pussent les rejoindre. Mais ces vents favorables ne soufaient pas toujours(4) et les provisions introduites dans la ville taient insufsantes ; dailleurs, Asdrubal les rservait aux 30 000 hommes quil avait arms ; il ne se souciait pas des souffrances du reste de la population(5).
____________________ 1. Appien, 119-120. 2. Il ntait pas rentr dans Carthage avec Asdrubal. 3. Vers le Sud du golfe de Tunis. 4. Rarement , dit Appien (120). On tait alors dans la belle saison, pendant laquelle soufent trs souvent des vents de Nord-Est, peu propices ces traverses. Mais les vents dEst et de Sud-Est, que souhaitaient les marins carthaginois, sont assez frquents aussi, en t, dans le golfe de Tunis. 5. Appien, 120. Pour les envois de vivres de Bithyas, voir encore Zonaras, 29, p. 468, b.
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Scipion rsolut pourtant denlever aux Carthaginois leur dernire ressource, en fermant, dans la baie du Kram, lentre du double port. A partir du cordon, sur lequel il tablit un camp(1), il construisit une digue savanant vers cette entre , cest--dire, comme la suite du rcit dAppien parat lattester, vers lextrmit Sud-Sud-Est du grand dbarcadre que les navires longeaient quand ils pntraient dans les ports intrieurs(2). Louvrage fut form de pierres normes, capables par leur nombre et leur masse de rsister, du moins pendant quelque temps, aux assauts de la mer. La largeur tait de 24 pieds (7 m. 10) au sommet, ctait sans doute la largeur de la chausse, et quadruple la base(3). Il fallut certainement plusieurs mois pour achever ce travail, qui occupa jour et nuit des milliers de bras(4). La digue de Scipion dut tre fort branle, sinon bouleverse par les ots(5), pendant le sicle qui scoula entre la ruine de Carthage et la rsurrection de cette ville. Lentre des bassins intrieurs fut naturellement dgage quand ils servirent nouveau de ports. Il est permis, nanmoins, de supposer que les restes de la jete ne furent pas enlevs partout. Pour les
____________________ 1. V. infra, p. 385, n. 5. 2. Daprs les indications donnes par Appien au chapitre 124, les Romains, installs sur ce dbarcadre, navaient pas besoin de vaisseaux pour y accder (conf. t. II, p. 75). Ils devaient donc passer par la digue. Cette communication existait avant la prise du rempart punique qui coupait le dbarcadre dans le sens de la longueur. Par consquent, ctait en dehors de ce rempart que la digue aboutissait vers langle Sud-Sud-Est du dbarcadre. Appien dit (121) : vers lentre du port, ... laquelle ntait pas trs loigne de la terre , ce qui, comme on la vu (t. II, p. 67), peut dsigner langle dont nous parlons. 3. La digue, qui traversait des eaux peu profondes (v. infra, p. 381) et quil navait pas t ncessaire de faire merger beaucoup, ne devait gure dpasser 3-4 mtres de hauteur. La largeur indique pour la crte est bien faible par rapport la largeur de la base. Nous croyons donc que les 24 pieds dAppien reprsentent seulement la largeur de la chausse ; celle-ci aurait t anque de blocs amoncels. 4. Construction de la digue : Appien, 121 ; voir aussi Zonaras, IX, 29, p. 468, b-c ; Tite-Live, Epit. l. LI ; Florus, I, 31, 14. 5. Elle ntait videmment pas maonne : Carton, Documents pour servir ltude des ports de Carthage, p. 71.
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besoins de la navigation, il sufsait de mnager une passe du ct du dbarcadre, vers lEst de la baie du Kram ; ailleurs, louvrage construit en lanne 147 pouvait, aprs avoir t rpar, devenir un mle, opposant un obstacle aux vagues et aux sables(1), ou bien formant lun des cts dun bassin extrieur, tabli le long du cordon. Des archologues se sont donc demand si des vestiges que lon a constats, ou cru constater, au fond de la mer, soit dans la baie, soit plus au Sud, navaient pas appartenu primitivement cette digue. Plusieurs hypothses ont t mises(2). Selon M. Hantz(3), la jete se serait dtache du cordon au Sud de Khrdine. Selon M. Oehler(4), elle aurait t utilise, lpoque romaine, pour constituer, sur une longueur denviron 950 mtres, les cts Sud et Est dun grand port, amnag en avant du cordon, au Nord-Est du mme lieu(5). M. Courtet(6) a voulu la retrouver plus au Nord, l o, daprs M. Hantz, aurait couru un mle qui aurait form le ct septentrional de ce port. Enn MM. Schulten(7) et Kahrstedt(8) identient la digue avec le double dos dne qui sallonge
____________________ 1. Se souvenir pourtant que la mer est peu profonde dans le Nord et le Nord-Ouest de la baie (voir t. II, p. 68, n. 6). Des navires dun faible tirant deau auraient seuls pu mouiller en arrire de ce mle, moins quon ne se ft dcid excuter des travaux dapprofondissement. Dautre part, la digue slargissait de haut en bas et il est croire que de nombreux blocs avaient roul ou gliss en avant des talus, soit au moment o on les jetait la mer, soit lors des fortes temptes. Cet ouvrage aurait donc, t peu propre constituer un dbarcadre. 2. Il ny a aucun compte tenir de ce que Tissot dit ce sujet (Gographie, I, p. 611). Comprenant mal une indication de la carte de Falbe, il attribue la digue de Scipion des mesures qui ne correspondent rien de rel : voir Meltzer, Neue Jahrbcher jr Philologie, CXLIX, 1894, p. 134-5 ; de Roquefeuil, C. r. Acad. Inscriptions, 1898, p. 36, 664-6. M. Carton (Rev. archol., 1911, II, p. 246 ; Documents, p. 71) stait montr dispos retrouver des vestiges de la digue de Scipion prs du rivage, en face du Fondouk des Juifs. Mais il a renonc ensuite cette opinion (Documents, p. 123). 3. C. r Acad. Inscriptions, 1900, p. 56 et 77 (la jete serait encore reprsente par quelques blocages). 4. Archologischer Anzeiger, 1904, p. 177 et 184. Contra : Schulten, ibid., 1905, p. 76. 5. Sur ce port, dont lexistence est fort douteuse, voir t. II, p. 77. 6. C. r. Acad. Inscriptions, 1897, p. 181. 7. Arch. Anzeiger, 1905, p. 74-75. 8. Geschichte, p. 20.
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presque paralllement au rivage, dans le fond de la baie de Kram(1), Noublions pas quon na nullement prouv lexistence de jetes en ces divers lieux(2). Par consquent, aucune des hypothses qui viennent dtre mentionnes nest solide. Nous allons voir que la plupart sont invraisemblables. Quand Scipion entreprit ce grand ouvrage, il chercha, cela va sans dire, le terminer vite, ne pas gaspiller les matriaux quon devait pniblement extraire et transporter avant de les jeter la mer. Il sagissait de faire la digue aussi courte et aussi peu profonde que possible, tout en la tenant assez loigne du rempart ennemi pour que les travailleurs ne fussent pas trop exposs. Nous ne connaissons pas exactement le trac du mur de la ville(3), mais il est certain que le cordon tout entier se trouvait en dehors de lenceinte. La digue pouvait donc samorcer vers la naissance de ce cordon, entre Khrdine et le Kram, plus prs du Kram, que de Khrdine. Pour rejoindre lextrmit du dbarcadre, elle devait sorienter vers le Nord-Est. Savanait-elle en ligne droite ? Il faut le croire, si lon attribue un sens rigoureux aux termes dont Appien se sert(4) : . Mais le verbe na peut-tre pas une signication plus prcise que le mot franais diriger. En se rapprochant de la courbe forme par le rivage entre les points de dpart et darrive, la digue et t plus longue, mais et rencontr de moindres profondeurs. Il se peut donc que Scipion ait jug avantageux de la faire dvier de la ligne droite. Ces observations permettent dcarter les tracs proposs par MM. Hantz, Oehler et Courtet. Les deux premiers, samorant fort au Sud de la naissance du cordon, auraient t trs longs(5)
_____________________ 1. Pour ces dos dne, voir t. II, p. 67-68. 2. Conf. ibid., p. 68, n. 5 ; p. 77, n. 2. 3. Voir t. II, p. 26. 4. Lib., 121. 5. Le trac Oehler aurait eu environ 1 600 mtres, le trac Hantz aurait t plus long encore.
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et auraient d franchir des fonds de plus de quatre mtres. Le trac de M. Oehler aurait, en partant du cordon, pris une direction Sud-Est qui ntait point celle du but atteindre(1). Le trac de M. Courtet aurait t galement trop long et se serait avanc par des eaux trop profondes ; dailleurs M. Hantz nie lexactitude des constatations sur lesquelles sappuie lhypothse de son prdcesseur(2). Resterait le double dos dne, qui passe par des fonds actuellement infrieurs 1 m. 50(3). Ce serait un trac plausible, sil tait dmontr que cette saillie reprsente la ruine dune jete(4). Celle-ci aurait eu environ 850 mtres de longueur. Il ne semble pas que, pendant la construction de la digue, Scipion ait essay le moindre assaut. Ce ntait point pour attaquer quil avait occup listhme. Les checs de Manilius lavaient sans doute convaincu que le triple rempart rsisterait toutes les tentatives. Sil ne renonait pas forcer lenceinte sur un autre point, il voulait attendre que la faim et puis les Carthaginois.
____________________ 1. Quoi quen dise M. Oehler (l. c., p. 184), il est vident quAppien ne mentionne pas deux directions successives de la digue. lune vers le large, lautre vers lentre du port, dans ce membre de phrase (Lib., 121) : , ..., , . 2. Voir en particulier C. r. Acad. Inscriptions, 1900, p. 67. La jete qui, selon M. Hantz, aurait exist de ce ct se serait dirige de lOuest-Nord-Ouest lEst-Sud-Est, par consquent dans un sens oppos au but de Scipion ; elle se serait coude vers le SudSud-Ouest environ 300 mtres lEst du cordon. 3. Lensablement a pu les diminuer depuis lantiquit : Schulten, l. c., p. 75. 4. On ne voit pas comment les vestiges de la digue de Scipion auraient pu prendre la forme dun double dos dne. Cette digue, qui, haute denviron 3-4 mtres, mesurait en bas 28 m. 40 de largeur et portait une chausse large de 7 m. 10, ne pouvait tre quun amas de blocs ; il ny a pas lieu dadmettre lhypothse dun ouvrage deux parements verticaux, relis par des matriaux de remplissage.
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Quand les assigs avaient vu leurs ennemis commencer jeter des blocs dans la mer, en avant du cordon, ils ne sen taient gure mus, persuads que lentreprise ne serait pas mene bonne n(1). Les progrs rguliers de la digue leur prouvrent quils se trompaient. Ils se dcidrent alors creuser une nouvelle entre des ports, sur la cte orientale, en un lieu o Scipion ne pourrait pas tablir une digue semblable(2). Hommes, femmes, enfants y travaillrent de jour et de nuit, en commenant par la partie la plus loigne de la mer, an que les Romains ne saperussent pas de ce quils faisaient(3). En mme temps, des vaisseaux de guerre taient construits avec de vieux matriaux(4). Tous rivalisaient dardeur. Lorsque la otte et le canal furent achevs(5), on pera une issue travers la muraille qui bordait le rivage. Par l, sortirent cinquante trirmes et quinqurmes(6) et quantit dautres navires plus petits(7). Les Romains avaient tout ignor jusqu louverture de la brche. A la vue de cette otte nombreuse et bien quipe, ils furent consterns. Leurs vaisseaux taient presque vides, car les quipages avaient t dbarqus pour cooprer aux travaux
____________________ 1. Nous lisons, au contraire, dans Zonaras (IX, 29, p. 408, b) quils essayrent, par des attaques frquentes, mais vaines, dempcher la construction de la digue. Ils rent sans doute tout ce quils purent pour sopposer au raccordement de la digue et du dbarcadre. 2. Pour cette nouvelle entre, voir t. II, p. 43. 3. Appien, 121. Voir aussi Strabon, XVII, 3, 15 ; Tite-Live, Epit. l. LI ; Florus, I, 31, 14. 4. Auteurs cits la note prcdente. 5. La otte fut construite en deux mois, selon Strabon, l. c. 6. Appien (l21) ne mentionne ici que des trirmes, mais, quelques lignes plus haut, il dit que les Carthaginois fabriqurent la fois des trirmes et des quinqurmes (conf. t. II, p. 445, n. 2, in ne). 7. Strabon donne le chiffre de 120 vaisseaux. Voir t. II, p. 443, n. 7.
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de larme assigeante. Par une attaque immdiate, les Carthaginois auraient pu se rendre matres de toutes les forces navales de Scipion. Ils se contentrent dune parade orgueilleuse et rentrrent. Trois jours aprs, ils reparurent, cette fois pour combattre. Les Romains, qui avaient eu le temps de se prparer, allrent leur rencontre. La lutte fut longue et acharne. Les petits vaisseaux puniques rent beaucoup de mal aux galres ennemies, sous lesquelles ils se glissaient, perant les proues, arrachant les gouvernails et les rames, se retirant et revenant avec une gale promptitude. Quand le soir tomba, les Carthaginois prirent le parti dinterrompre cette bataille, qui restait indcise, pour la recommencer le lendemain. Les petits btiments regagnrent les premiers la nouvelle entre des ports et, se pressant les uns contre les autres, ils eurent vite fait de lencombrer. Lorsque les grands navires se prsentrent leur tour, ils ne trouvrent pas de place pour passer. Ils se rfugirent peu de distance au Sud, le long du dbarcadre(1) ; l, ils salignrent, les proues en dehors, faisant face la otte romaine, qui vint les attaquer. Dans cette position, les combattants des vaisseaux puniques furent soutenus par des soldats accourus sur le quai qui stendait en arrire, et mme par les dfenseurs du bas rempart tabli travers la plate-forme, paralllement au quai(2). La tche des Romains tait aise chaque fois quils fondaient sur ces navires, incapables de les viter; mais, quand ils se retiraient pour reprendre de llan, ils se trouvaient dans une situation trs dfavorable, car leur longues galres, en tournant, soffraient de anc aux perons. Un heureux stratagme fut alors imagin par des marins de Sid (cette ville de Pamphylie, allie de Rome, avait envoy cinq vaisseaux). Ils allrent jeter assez loin leurs ancres, attaches des cordes trs longues; puis ils
____________________ 1. Conf. t. II, p. 74, n. 2. 2. Ces derniers durent faire usage de machines : voir ibid., p. 44, n. 6.
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savancrent la rame et, leurs coups ports, reculrent sans avoir besoin de virer de bord, en ramenant les cordes et en les repliant sur les poupes. Cette manuvre fut imite par la otte entire, qui inigea de trs lourdes pertes ses adversaires. La nuit mit n la lutte ; les navires carthaginois qui navaient pas t couls russirent rentrer(1). Le lendemain matin, Scipion commena lattaque du dbarcadre, dont il voulait faire une base doprations contre les ports. Il fallait chasser les assigs du rempart quils y avaient construit. Les Romains pouvaient parvenir cette plate-forme en suivant la chausse de la digue, alors termine(2). De nombreuses machines furent amenes par eux et les bliers ouvrirent des brches travers le mur. Mais, dans la nuit(3), une foule de gens entirement nus sortirent de la ville, se jetrent la mer et, marchant ou nageant par des eaux peu profondes, envahirent la partie du dbarcadre occupe par les ennemis, qui ne les virent pas venir(4). Ils avaient apport des torches, quils allumrent alors et avec lesquelles ils mirent le feu aux machines de Scipion. Ces hommes, quexaspraient la faim et la souffrance, slanaient, semblables des fauves, plus acharns encore quand des traits blessaient leur corps sans dfense. Les Romains, pouvants, ne rsistrent pas longtemps. Par la digue, ils senfuirent vers le camp, o ils semrent la panique(5). Publius dut sortir avec des cavaliers et
____________________ 1. Combat naval : Appien, 123. Mention dans Tite-Live, Epit. l. LI. 2. Voir t. II, p. 74-75. 3. Une citation, faite par Suidas (s. v. ) et emprunte sans doute Polybe (fragment 145 de ldition Bttner-Wobst ; alias XXXIX, 2, 18), indique que les Romains et les Carthaginois passrent les uns et les autres la nuit . Il sagit, semble-t-il, de cette nuit-l : les Carthaginois auraient t les dfenseurs du bas rempart, les Romains, les hommes laisss la garde des machines. 4. Pour les questions topographiques se rattachant cet pisode, voir t. II, p. 73-75. 5. Ce camp, o Scipion avait son quartier gnral, ntait certainement pas situ sur le dbarcadre, en arrire des machines romaines, dans lespace, large denviron 50 mtres, compris entre le rempart carthaginois et la haute mer. Il devait se trouver sur le cordon, prs de la naissance de la digue. Il ny avait sans doute, cette nuit-l, sur le
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courir et l pour arrter ceux qui se prcipitaient dehors; il t tuer quelques-uns de ces affols et les autres rentrrent. Les troupes passrent la nuit sous les armes, craignant une attaque dsespre des Carthaginois. Mais ceux-ci, aprs avoir brl les machines, retournrent par o ils taient venus(1). Lorsque le jour reparut, les assigs bouchrent, sur la plate-forme, les brches du bas rempart, le long duquel ils dressrent, de distance en distance, de nombreuses tours(2). De leur ct, les Romains fabriqurent de nouvelles machines. En face des tours, ils tablirent des tertres, do ils jetrent des vases pleins de soufre, de poix et de morceaux de bois enamms. Ils incendirent ainsi plusieurs de ces ouvrages et, savanant lassaut, mirent en fuite les dfenseurs du rempart. Scipion tait matre de tout le dbarcadre(3). A peu de distance de lenceinte de la ville, il t creuser un foss et construire une muraille en briques, quil leva la hauteur de cette enceinte, de telle sorte que les traits lancs par ses soldats pussent atteindre les ennemis posts en face(4). Il laissa l 4 000 hommes(5). La belle saison se passa ainsi(6). Ce fut, autant quil semble, pendant lautomne quAsdrubal
____________________ dbarcadre quun nombre assez restreint de soldats, chargs de garder les machines. La seule voie quils pussent suivre dans leur fuite tait la chausse de la digue, et il est croire que ce furent eux qui rpandirent la panique dans le camp, quoique Appien ne donne pas ces dtails. 1. Appien, 124. Allusions vagues cette affaire dans Florus, I, 31, 15, et probablement aussi dans Zonaras, IX, 30, p. 468, d. 2. Ctaient des tours en bois, comme le montre la suite du rcit. 3. Appien (124-5) semble dire que, depuis le commencement de lattaque jusqua la prise du dbarcadre, il ne scouta que deux journes (avec la sortie nocturne des Carthaginois dans lintervalle). Il me parat cependant peu probable que tes travaux importants excuts par les assigeants et par les assigs aient pu ltre dans un laps de temps aussi court. 4. Foss et muraille taient videmment parallles lenceinte et traversaient par consquent la plate-forme dans le sens de la longueur. 5. Appien, 125. Pour ce chiffre de 4 000, voir t. II, p. 71-72. 6. Appien, 125-6 : . , etc. Il ne sagit pas de lt et de lhiver dans le sens rigoureux de ces mots. La belle saison comprenait une partie de lautomne; la mauvaise commentait peu prs vers la n doctobre.
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essaya dobtenir la paix(1). Polybe(2) a racont sans bienveillance deux entrevues que le gnral carthaginois eut avec Gulussa, roi des Numides et alli des Romains. Asdrubal, dit-il, tait un homme naturellement gros, mais il avait encore pris de lembonpoint depuis le commencement du sige et son visage tait congestionn. Car, tandis que ses concitoyens mouraient de faim, il se livrait la boisson et faisait des repas somptueux. Il ressemblait un de ces bufs gras quon amne la foire. Au rendez-vous quil avait demand Gulussa, il se prsenta arm de pied en cap, couvert dun manteau de pourpre et accompagn de dix gardes ; dans son sot orgueil, il paraissait vouloir surpasser les tyrans de tragdie. Laissant son escorte vingt pieds derrire lui, il savana jusqu la palissade et au foss [ctait la ligne de dfense extrieure, du ct de listhme(3)]. Sans souci des gards quil devait au roi, il lui t signe de sapprocher. Gulussa tait venu seul, vtu avec la simplicit des Numides. Quand il fut prs dAsdrubal, il lui demanda de qui il avait peur pour stre ainsi arm. Je crains les Romains. Je men doutais bien ; autrement, tu ne te serais pas enferm sans ncessit dans Carthage. Mais que veux-tu donc de moi ? Je veux te prier dtre notre intercesseur auprs de Scipion et de lui promettre de notre part que nous obirons tous ses ordres. pargnez seulement cette malheureuse ville ! Quelle navet ! Les Romains te tiennent assig par terre et par mer ; ils tont rduit
____________________ 1. Les entrevues dAsdrubal et de Gulussa prcdrent de peu les lections romaines, auxquelles on procda vers le mois de novembre (voir p. 357, n. 6). Il sagit du calendrier ofciel, mais, comme nous lavons dit, il ne devait pas scarter beaucoup de lanne astronomique. Pendant lhiver, Gulussa t campagne une certaine distance de Carthage (Appien, 126). Zonaras (IX, 30, p. 468, c) mentionne la tentative dAsdrubal aprs la construction et lachvement de la digue (t de 147, selon le rcit dAppien), et avant des oprations militaires conduites sur le territoire punique (hiver de 147-6, selon Appien). 2. XXXVIII, 7-8 (B.-W ; alias XXXIX, 1-2). Conf. un extrait de Diodore, XXXII, 22. Appien a omis cet pisode. 3. Voir t. II, p. 28, n. 4.
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une situation presque dsespre, et tu timagines que tu obtiendras deux ce quils ont refus votre ambassade, alors quils taient encore Utique et que vos forces restaient intactes ! Lautre lui rpondit que ctait mal juger de ltat des Carthaginois : ils comptaient beaucoup sur leurs allis (Asdrubal ignorait en effet ce qui stait pass chez les Maures(1)) ; leurs troupes du dehors ntaient pas entames ; surtout, ils avaient conance dans les dieux ; ils taient dailleurs bien rsolus prir, plutt que de livrer leur ville. Quand ils se sparrent, Asdrubal et Gulussa convinrent de se revoir trois jours plus tard. Scipion, qui le roi raconta cet entretien, se mit rire : Quoi ? voil ce que rclame lhomme qui a inig nos prisonniers un traitement si indigne ! Et, aprs ce crime, il espre que les dieux lassisteront ! Mais Gulussa, sil faut en croire Polybe, invita Publius, dune manire trs pressante, terminer cette guerre(2) : sans parler des vnements imprvus, il devait se souvenir que les lections consulaires taient proches et craindre qu la n de lhiver, quelquun ne vnt lui ravir sa gloire. Scipion le chargea alors dannoncer Asdrubal quil lui accordait la vie, ainsi qu sa femme, ses enfants, dix familles de ses parents et amis ; quen outre, il lui permettait demporter dix talents, prlevs sur sa fortune personnelle, et demmener cent esclaves(3), son choix(4). Gulussa transmit ces propositions dans la seconde entrevue quil eut avec le gnral ennemi. Celui-ci
____________________ 1. Pour ce membre de phrase, v. infra, p. 389. 2. Le ls de Masinissa nesprait sans doute pas que les Romains consentiraient laisser Carthage debout. Mais il croyait peut-tre que ses allis ne stabliraient pas dnitivement en Afrique et il souhaitait les voir partir le plus tt possible. 3. Ce chiffre de cent se trouve dans Diodore. Il devait gurer dans le texte original de Polybe. 4. tait-ce par bienveillance, comme le dit Polybe, que Scipion faisait ces offres au bourreau des prisonniers romains ? On peut supposer quil jugeait bon de priver les Carthaginois dun chef qui, malgr lassertion contraire de lhistorien, ne manquait pas dhabilet (conf. Kahrstedt, p. 659). Quelques mois aprs, il lui laissa la vie, alors quil navait plus le mme motif de lpargner, mais il pensait peut-tre alors son futur triomphe, o il voulait faire gurer Asdrubal.
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se frappa la cuisse plusieurs reprises et prit tmoins les dieux et la fortune : Jamais, scria-t-il, le jour ne viendra o Asdrubal verra la fois la lumire du soleil et lincendie de Carthage. Un homme de cur trouve un noble tombeau dans les ruines de sa patrie(1) ! On a vu(2) que les Carthaginois avaient, lanne prcdente envoy des dputs aux Maures. Une courte phrase de Polybe, dans son rcit de la premire entrevue de Gulussa et dAsdrubal, indique quune alliance avait t conclue avec ces indignes, mais qu lpoque o lentrevue eut lieu, les Maures ne pouvaient plus rendre Carthage aucun service. Quavait-elle attendu deux ? Une attaque contre le royaume numide ? Mais, dans le mme temps, elle essaya de dtacher des Romains Micipsa et Mastanabal : ce ntait pas le moment de leur susciter des embarras. Une invasion en Espagne, qui aurait provoqu dans la pninsule de nouvelles prises darmes contre Rome(3) ? Nous lignorons. Nous ignorons aussi quels vnements Polybe fait allusion. Rien ne prouve quils aient t en relation avec lenvoi par Scipion de quelques vaisseaux sur les ctes des Maures. A lpoque, dit Pline lAncien dans sa description de la Maurtanie, o Scipion milien commandait en Afrique, lhistorien Polybe reut de lui une otte, an dexplorer cette partie du monde(4) ). Et Pline reproduit des renseignements donns par le Grec sur le mont Atlas. Polybe lui-mme mentionne dans son troisime livre(5) un voyage que, pour son ins____________________ 1. Zonaras (IX, 30, p. 468, c-d) ne parle pas du rle jou par Gulussa dans cette affaire. Il dit inexactement quAsdrubal envoya des dputs Scipion pour essayer de traiter. Nayant pu obtenir ce quil esprait, le gnral carthaginois aurait enferm sa femme dans la citadelle, parce quelle avait dpch vers le consul un missaire, pour implorer son salut et celui de ses enfants. 2. P. 369. 3. En 147, les Lusitaniens, aprs trois ans de rpit, recommencrent la guerre. 4. Hist. nat., V, 9 : Scipione Aemiliano res in Africa gerente, Polybius, annalium conditor, ab eo accepta classe scrutandi illius orbis gratia circumvectus... 5. Chap. 59, 7.
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truction et celle de ses lecteurs, il avait accompli sur lOcan, le long de la Libye. Un papyrus mutil nous apprend que Pantius, envoy par un gnral avec sept vaisseaux, entreprit un voyage scientique(1). Comme nous savons que ce personnage tait lami de Scipion et quil laccompagna la guerre(2), nous ne risquons pas de nous tromper en admettant quil sagit de la mme expdition. On a suppos(3) que Publius dsirait des informations prcises sur les colonies puniques du littoral de lOcan. Les tudes de ses savants amis pouvaient assurment se concilier avec une telle enqute, comme aussi avec une mission diplomatique; mais soutenir que cette expdition ntait pas un voyage de dcouvertes(4) , cest dire le contraire des textes qui nous indiquent ce quelle fut. Se souvenant peut-tre dAlexandre et dAristote, Scipion tint honneur de favoriser les recherches de son matre Polybe. Lexpdition, qui dura probablement plusieurs mois, eut lieu dans la belle saison de lanne 147(5) ou de 146(6), car les termes dont Pline se sert attestent que Publius tait alors gnral en chef de larme dAfrique, et non point tribun militaire sous les ordres de Manilius ; du reste, un simple ofcier naurait pas eu le droit de dtacher de la otte un certain nombre de vaisseaux(7). Nous croyons quil faut choisir lanne 147.
____________________ 1. Papyrus dHerculanum, index des stociens (Crnert, dans Sitzungsberichte der preussischen Akademie, 1904, p.476) : ... ... (Pantius) . Pour linterprtation de ce texte, voir Cichorius, Rheinisches Museum, LXIII, 1908, p. 221. 2. Supra, p. 372, n. 6. 3. Vivien de Saint Martin, Le Nord de lAfrique dans lantiquit, p. 339. Conf. Oehmichen, Plinianische Studien (Erlangen, 1880), p. 18. 4. Vivien, l. c. 5. Comme le croit, entre autres, C. Th. Fischer, De Hannonis Carthaginiensis Periplo, p. 107. 6. Voir, entre autres, Mnzer, dans Real-Encyclopdie, IV, p. 1450. 7. Le voyage ne saurait donc tre plac en 148, date propose par Cuntz, Polybius und sein Werk, p. 54. Il nest pas possible dafrmer que, pendant la troisime guerre punique, Polybe soit venu en Afrique avant 147 (voir p. 308, n. 3 ; p. 345. Quant Scipion, il quitta cette contre au printemps de 148, pour y retourner au printemps de lanne suivante.
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Lanne suivante, Carthage ayant t prise au dbut du printemps, Polybe parat tre retourn aussitt en Grce, o il se trouvait peu aprs, lors de la destruction de Corinthe(1). En 147, Scipion employa lt construire la digue, sans faire dattaques. Il navait donc pas besoin des conseils militaires de Polybe et pouvait mettre sa disposition quelques-uns de ses navires, qui ne lui taient gure utiles. On ne sait rien de prcis sur cette exploration. Les renseignements gographiques recueillis par Polybe avaient sans doute pris place dans son XXXIVe livre, aujourdhui perdu(2). Un passage assez tendu de Pline(3), qui donne une srie dindications sur la cte occidentale du continent africain, dbute par une citation de Polybe, suivie dune citation dAgrippa. Le reste est-il de Polybe ou dAgrippa ? Les avis sont partags(4). Lattribution Agrippa est la plus vraisemblable(5) : elle se justie par lenchanement des phrases(6) ; de plus, le passage en question contient, relativement lAtlas, une afrmation contraire ce que Polybe avait crit sur cette montagne(7). Ce nest
____________________ 1. Voir Polybe, XXXIX, 2 et suiv. (B.-W. ; alias, XL, 7 et suiv.). 2. Ce livre tait consacr la gographie. 3. V, 9-10. 4. Pour Polybe : Klotz, Quaestiones Plinianae geographicae (Quellen und Forsohungen de Sieglin, XI, 1906), p. 14-15 ; Detlefsen, Die Anordnung der geographischen Bcher des Plinius (mme recueil, XVIII, 1909), p. 166. Ces savants admettent un intermdiaire latin entre Polybe et Pline. Pour Agrippa : Riese, Geographi latini minores, n. la p. 5 ; Strenger, Strabos Erdkunde von Libyen (Quellen de Sieglin, XXVIII, 1913), p. 28-29. Si lon se dcide pour Agrippa, il ny a pas de bonnes raisons de croire que sa source ait t Polybe (comme le veut C. Th. Fischer, l. c., p. 118). 5. Au tome I, p. 66, n. 5, javais laiss la solution indcise. 6. La citation de Polybe prendrait n aprs les mots ab eo Lixum CCV (conf. Oehmichen, l. c., p. 17 ; Strenger, l. c.). Il faudrait mettre l un point. A partir du mot suivant, Agrippa , commencerait la citation de lauteur latin ; elle stendrait jusqu la n du 10 : ... Mauretaniae proditum . Lattribution Polybe exige lhypothse dune parenthse ou dune interpolation : au milieu du texte de lhistorien grec, aurait t insre une courte citation dAgrippa. 7. Dune part, Pline, V, 10 : In medio eo spatio Atlantem locavit (lauteur auquel le passage est emprunt), a ceteris omnibus in extremis Mauretaniae proditum dautre part, Pline, VI, 199 : Polybius in extrema Mauretania, contra montem Atlantem, a terra stadia VIII abesse prodidit Cernen .
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pas un document propre nous clairer sur lexpdition des amis de Scipion. Polybe, daprs le tmoignage de Pline(1), mentionnait lle de Cern et disait quelle tait situe huit stades du continent, en face du mont Atlas, lextrmit de la Maurtanie. Si cette le tait bien la Cern dHannon(2) il conviendrait, notre avis, de la chercher sur la cte du Sahara, entre les caps Juby et Bojador(3). Mais Polybe tendait-il la Maurtanie jusque-l ? et plaait-il le mont Atlas dans ces parages ? On peut en douter. Dans lautre citation de Polybe que nous rencontrons dans Pline(4), nous lisons qu lOccident de lAtlas, il y a des forts pleines de btes froces et que cette montagne est distante de 496 milles (environ 735 kilomtres) du euve Anatis, distant lui-mme de 205 milles (un peu plus de 300 kilomtres) du Lixus(5). Le Lixus est sans doute, comme dans dautres textes, loued Lekkous, et lAnatis parat bien tre le euve appel ailleurs Asana, ou Anides, cest--dire loued Oum er Rbia, dont lembouchure se trouve en effet 300 kilomtres de celle du Lekkous(6). Nous devrions donc chercher lAtlas plus de 700 kilomtres de loued Oum er Rbia, ce qui nous amnerait au del du Maroc, peu de distance au Sud de loued Draa, ou bien, en admettant une exagration denviron 100 milles, ou 150 kilomtres, la rgion montagneuse appele aujourdhui lAnti-Atlas(7). La Cern de Polybe aurait donc t
____________________ 1. VI, 199 (voir note prcdente). 2. Une raison de le croire est indique t. I, p. 486, n. 1. 3. Voir t. I, p. 488. 4. V, 9 : Polybius... prodidit a monte eo ad occasum versus saltus plenos feris quas generat Africa, ad umen Anatim CCCCLXXXXVI, ab eo Lixum CCV . 5. Naturellement les mesures latines en milles remplacent les stades du texte grec. Pline a d compter un mille pour huit stades, par consquent 185 mtres au stade, tandis que le stade indiqu par Polybe ne mesurait probablement que 177 m. 60. Il faudrait donc rduire les deux chiffres de kilomtres, le premier dun peu plus de 29 kilomtres, le second dun peu plus de 12. 6. Voir t. II, p. 177. 7. Que divers savants ont, en effet, identi avec lAtlas de Polybe : voir t. I, p. 486. n. 1. On pourrait croire, daprs le texte de Pline, que Polybe plaait lAnatis au
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de ce ct et il faudrait la distinguer de celle dHannon ; il ne resterait pas plus de traces de lune que de lautre. Mais le chiffre de 496 milles est-il sr(1) ? En somme, nous ne pouvons pas dire o taient cet Atlas et cette Cern dont Polybe a parl et que lui et ses compagnons ont d voir au cours de leur voyage. Hors de leur ville, les Carthaginois avaient encore des troupes nombreuses, qui demeuraient matresses de presque tout le territoire punique, continuaient envoyer quelques vivres aux assigs(2) et pouvaient un jour se hasarder attaquer le camp de listhme. Scipion voulut en nir avec elles(3). Au dbut de lhiver, des dtachements parcoururent le pays en diffrents sens. Le consul entreprit lui-mme une expdition contre le camp de Nphris, o tait le gros des ennemis, commands, depuis le retour dAsdrubal Carthage, par un chef quAppien appelle Diogne(4). Soucieux probablement de ne pas perdre de temps, il sy rendit en traversant le lac de Tunis, que Llius contourna avec la majeure partie des forces romaines. Le camp fut tabli deux stades (355 mtres) de celui des Carthaginois(5). Llius et Gulussa(6) reurent lordre de conduire vigoureusement les oprations ; quant Scipion, qui,
____________________ couchant [cest--dire au Sud-Ouest] de lAtlas, et cest ainsi que Solin (XXIV, 12) la compris. Si cette interprtation est exacte, il faut chercher lAnatis et le Lixus plus de 700 et de 1 000 kilomtres au del de lextrmit de la Maurtanie, fort loin dans le Sud. Loued Draa sappelait Lixus, comme loued Lekkous, mais si on lidentiait avec le Lixus mentionn par Polybe, on devrait placer lAtlas et lextrmit de la Maurtanie une vingtaine de lieues seulement au Sud de Tanger. 1. Toute correction serait dailleurs arbitraire. Le chiffre de 496 milles a t trouv dans Pline par Solin (l. c.). 2. Si la digue romaine interdisait laccs des ports du ct de la baie du Kram, on pouvait y pntrer par lentre rcemment ouverte. 3. Pour cette campagne, voir Appien, 126. Brves indications dans Zonaras, IX, 30, p. 468, d, et Tite-Live, Epit. l. LI. 4. Lib., 126 : (nom punique dform ?). Zonaras (l. c.) dit que ce camp forti tait occup par Bithyas. 5. M. Veith (Antike Schlachtfelder, p. 711-2 et carte 15) veut placer le camp romain entre le camp carthaginois et Nphris, au Sud-Est de cette ville. 6. Dans Appien (126), il faut probablement suppler, avec Schweighuser : [ ] . Conf. Zoneras, l. c.
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dsirait tout diriger, il faisait la navette entre Nphris et Carthage. Deux larges brches ayant t ouvertes entre des tours, sur le front du camp punique, il dcida de donner lassaut. Il choisit 4 000 bons soldats, plaa 1 000 dentre eux en embuscade derrire la position ennemie et ordonna aux 3 000 autres de savancer vers les brches, non pas en une seule masse compacte, mais en chelons, an que, si les premiers taient refouls, ils neussent pas la possibilit de fuir. Un violent combat sengagea. Pendant que toute lattention des Africains se portait de ce ct, le corps de 1 000 hommes, excutant les instructions du gnral, se jeta sur la face oppose de lenceinte, arracha les palissades et t irruption. Les troupes de Diogne crurent ces assaillants beaucoup plus nombreux quils ne ltaient en ralit et lchrent pied. Gulussa les poursuivit avec ses cavaliers et ses lphants(1). Ce fut un grand carnage(2). Publius sempara ensuite de la ville de Nphris, aprs un sige qui dura 22 jours et qui fut trs pnible : outre que le lieu tait daccs difcile, les Romains, dans cette rgion montagneuse, souffrirent du froid, car on tait en plein hiver. Le succs de cette expdition contribua beaucoup la chute de Carthage. Les Libyens qui ne staient pas encore dtourns delle perdirent courage en apprenant la destruction de sa dernire arme ; ils se soumirent aux ofciers de Scipion, ou leur opposrent une molle rsistance, qui fut brise sans peine. Les assigs ne reurent plus aucun convoi de vivres : il ny avait personne en Afrique qui voult ou pt dsormais leur en
____________________ 1. Le terrain, trs accident, ntait pourtant gure favorable aux volutions de ces animaux. 2. Il y aurait eu 70 000 morts, soldats et non-combattants. Nous avons fait observer (t. II, p. 343) que ce chiffre est inadmissible ; peut-tre est-il altr. A moins que les Romains naient eu connaissance dun recensement fait par leurs ennemis avant la bataille, on ne voit pas trop comment ils purent savoir que 4 000 hommes leur chapprent, comme le dit Appien.
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envoyer(1). Leur dtresse croissait de jour en jour; les affams qui succombaient ou allaient se livrer aux ennemis taient innombrables(2). VI Au terme de son consulat, Scipion garda son commandement. Quand le printemps revint, il jugea que lheure propice tait enn arrive pour lexcution de la sentence rendue, trois ans plus tt, contre Carthage. Il avait toute son arme sous la main, les troupes envoyes et l pendant lhiver ayant rempli leur tche(3). Dans les guerres des Romains, les prises de villes taient prcdes dactes religieux. Un auteur du IVe sicle de notre re, Macrobe(4), nous a conserv deux formules que prononaient les gnraux. Lune invitait les dieux protecteurs de la cit ennemie labandonner et se transporter Rome, o ils trouveraient une demeure et seraient honors dun culte. Lautre sadressait aux dieux infernaux : Veuillez tous rpandre la fuite, la frayeur, la terreur dans cette ville de...(5) et dans larme que jai conscience de nommer. Ceux qui porteront les armes et lanceront des traits contre nos lgions et notre arme, veuillez les faire disparatre et priver de la lumire des cieux cette arme, ces ennemis, ces hommes, et leurs villes, et leurs champs, et les habitants de ces lieux, rgions, champs, villes. Considrez larme de ces ennemis, les villes et champs de ceux que jai conscience de nommer, les villes, champs, personnes
____________________ 1. Appien, 126. Bithyas fut fait prisonnier (Zonaras, IX, 30, p. 469, d), on ignore dans quelles circonstances. 2. Polybe, XXXVIII, 8, 12 (B.-W. ; alias XXXIX, 2). Voir aussi Zonaras, IX, 30, p. 468, c, qui prtend que des Carthaginois se nourrirent de chair humaine. 3. Zonaras, IX, 30, p. 469, a. 4. Sat., III, 9, 7-11 (formules devocatio et de devotio). 5. Le texte reproduit par Macrobe indique ici Carthage : urbem Carthaginem .
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____________________ 1. Cette traduction est presque entirement celle de M. Bouch-Leclercq, dans le Dictionnaire des antiquits, s. v. Devotio, p. 117. 2. Macrobe, III, 9, 6. 3. Sur ce personnage, voir Schanz, Geschichte der rmischen Litteratur, I, 1, 3e dit., p. 335 ; Mnzer, dans Real-Encyclopdie, VII, p. 360. 4. Conf. Servius, In Aeneid., XII, 841 : Constat bello Punico secundo exoratam lunonem, tertio vero Bello a Scipione sacris quibusdam etiam Romam esse translatam . Il sagit de la Junon de Carthage, de la desse Cleste. 5. Wissowa, Religion und Kultus der Rmer, 2e dit., p. 374 ; le mme, Real-Encyclopdie, s. v. Evocatio, t. VI, p. 1153. 6. Mommsen, au C. I. L., I, p. 100.
et gnrations diceux comme dvous et consacrs aux conditions auxquelles les ennemis ont t dj le plus efcacement dvous, etc.(1). Ces formules, Macrobe les a empruntes un livre de Sammonicus Serenus, qui les avait lui-mme prises dans un ouvrage trs ancien, rdig par Furius(2), probablement L. Furius Philus, consul en 136 avant J.-C. et ami de Scipion milien(3). Elles paraissent bien tre authentiques. Mais est-ce avec raison que les deux textes transcrits par Macrobe nomment expressment Carthage(4) ? On en a dout. Les exemples connus dvocations de divinits, a-t-on dit(5), ne concernent que des villes du voisinage de Rome ; dautre part, avant le rgne de Septime Svre, nous navons aucun tmoignage dun culte ofciel clbr dans Rome en lhonneur de la desse Cleste, la grande protectrice des Carthaginois. Sammonicus Serenus, contemporain de ce prince, aurait appliqu faussement Carthage la formule dvocation, pour faire croire que le culte de Caelestis tait vieux de trois sicles et demi dans la capitale du monde et ny avait pas t introduit tout rcemment par lempereur africain. Cette hypothse est assez plausible ; en tout cas, elle sappuie sur des constatations exactes. On a galement soutenu que la seconde formule ne fut pas prononce contre Carthage(6). Les cits quelle vouait aux dieux infernaux taient dtruites, mais, aprs cette excution, la vie pouvait renatre sur les ruines ; or des imprcations solennelles
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interdirent dhabiter le sol de Carthage(1). Largument ne nous semble pas premptoire. Ces imprcations, prononces aprs la prise de la ville, ntaient pas, croyons-nous, incompatibles avec la formule que Scipion aurait rcite avant dy entrer; elles en auraient seulement aggrav les effets. Un jour de mars ou davril(2), Publius ordonna lassaut. Un de ses beaux-frres, Tiberius Sempronius Gracchus, g de seize ans peine, tait venu le rejoindre. Lan des Gracques et Fannius, plus tard consul, furent les premiers Romains qui escaladrent le rempart(3). Lattaque visait le Cothon, cest-dire le double port intrieur(4) ; elle partit certainement de la plate-forme sur laquelle un long mur en briques avait t construit par les assigeants, devant lenceinte de Carthage. En arrire de cette partie de lenceinte, stendait le bassin rectangulaire du port marchand. Asdrubal crut que leffort des ennemis allait se porter de ce ct, et, dans la nuit, il t mettre le feu aux btiments, sans doute des hangars en bois, qui slevaient sur les quais(5). Tandis que les Carthaginois taient ainsi occups, Llius, leur insu, se dirigea vers le bassin circulaire qui constituait
____________________ 1. V. infra, p. 403. 2. Appien, 127 : . 3. Plutarque, Ti. Gracchus, 4 (v. supra, p. 336, n. 3). Ce Fannius pousa une lle de Llius, le lgat de Scipion. 4. Appien, l. c. : . Pour les mots , voir t. II, p. 41. pourrait dsigner lensemble de la vieille ville, par opposition au quartier extrieur, Mgara : Appien aurait voulu dire que Scipion attaqua la Cit du ct du Cothon. Mais, comme, dans le chapitre suivant, il emploie le mot pour dsigner la citadelle (colline de Saint-Louis), il est permis de supposer quil ne lui donne pas ici un sens diffrent et quil sest mal exprim : en ralit, Scipion attaqua dabord le Cothon, puis, matre du double port, il entreprit lattaque de Byrsa, la citadelle. 5. Appien, l. c. Mention vague de lincendie du port dans Zonaras, IX, 30, p. 469, a. Asdrubal, voyant que le rempart tait forc au-dessus de la plate-forme, ne se crut sans doute pas capable de tenir dans le port marchand. Il se dcida donc allumer un vaste incendie, an darrter la marche de Scipion. Il se mnageait ainsi quelques heures de rpit, dont il pouvait proter pour organiser la dfense plus loin.
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le port de guerre(1), et qui tait, selon Appien, entour de deux murs. Sur des ponts improviss, les soldats quil conduisait franchirent hardiment ces obstacles(2). Les gens qui se trouvaient l ne leur rsistrent pas : ils taient extnus par la faim et dmoraliss(3). Le port militaire tait au pouvoir des Romains(4). Auprs, stendait la grande place : Scipion en prit possession. Il y t passer la nuit ses troupes, les tenant sous les armes, car lobscurit empchait daller plus avant(5). Au point du jour, il appela 4 000 autres soldats, tout frais. Ces hommes envahirent le temple dApollon, dont la statue dore se dressait dans un tabernacle du poids de mille talents, recouvert de plaques dor. Ils dtachrent les plaques avec leurs glaives et se les partagrent, sans souci des ordres de leurs chefs(6). Tous les Carthaginois qui lavaient pu staient rfugis
____________________ 1. Comment latteignit-il ? On ne nous dit pas quil ait amen ses troupes sur des vaisseaux jusqu la hauteur du port militaire et que, de ces vaisseaux, il ait appliqu des chelles contre le rempart. Il est plus probable quil t le trajet pied, en venant du dbarcadre. La distance tait au minimum de 400 mtres. Je ne crois pas que les Romains laient parcourue en passant entre la mer et le rempart, comme le pense Meltzer (Neue Jahrbcher, CXLIX, 1894, p. 130). Il faudrait admettre que le bas du rempart tait prcd extrieurement dune sorte de trottoir ou de quai : une telle disposition aurait t trop favorable aux surprises pour quon let adopte; la muraille devait tomber pic sur les ots. Il semble donc que Llius se soit dirig vers le port militaire en suivant la courtine du rempart, sur laquelle les Romains auraient pris pied aprs un assaut venant du dbarcadre. Cest peut-tre ce moment quil faut placer la conversation entre Scipion et Polybe dont nous avons parl prcdemment (t. II, p. 75, n. 4). 2. Voir t. II, p. 66, n, 1. 3. Appien, 127. 4. Appien, l. c. : ... Il sagit peut-tre du double mur qui entourait, non pas tout le Cothon, mais seulement le port de guerre : voir t. II, p. 65-66. Pendant ce temps, le port marchand continuait brler et restait inaccessible aux Romains. Orose, IV, 23, 1 : mention de la prise du Cothon par Scipion. 5. Selon Appien (127), Asdrubal incendia pendant la nuit ( ; conf. Zonants, IX, 30, p. 469, a) le port rectangulaire, et, dans le mme temps, Llius alla semparer du port circulaire. Dautre part, le soir tait venu ( ) quand Scipion occupa la place, auprs du Cothon. Il nest pas vraisemblable que toute une journe se soit coule dans lintervalle. Ces vnements durent se passer rapidement, au dbut dune seule nuit. 6. Appien, 127.
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dans Byrsa, la citadelle. Scipion se prpara lattaquer. De la place, trois rues y montaient ; elles taient bordes de maisons six tages, do les Romains furent accabls dune grle de projectiles. Ils se rendirent matres des maisons voisines de la place et savancrent par les terrasses et les toits, refoulant ceux quils rencontraient. Ils traversaient les vides des ruelles sur des planches. Et, tandis quon se battait en haut, dautres luttes sengageaient dans les rues. Partout des gmissements, des lamentations, des cris, toutes les images de la souffrance et de la mort. Les uns succombaient dans la mle ; dautres, prcipits encore vivants des toits, se brisaient sur le sol, ou taient reus sur les pointes des lances, des javelots et des pes(1). Publius t mettre le feu ce quartier, quand les assaillants furent parvenus devant Byrsa, et il ordonna de niveler les ruines, pour faciliter le passage des troupes, qui devaient combattre tour de rle. Ce fut alors un nouveau spectacle, non moins effroyable. Lincendie se propageait, dvastait tout ; puis les Romains sapaient et renversaient les murs, qui scroulaient avec fracas. Des cadavres, trs nombreux, tombaient en mme temps que les pierres. On entendait les cris dchirants dune multitude de malheureux, couverts de blessures, demi brls : vieillards, femmes, enfants, qui staient blottis dans les recoins des maisons. Un autre martyre attendait ceux qui ne prissaient pas dans leur chute. Les hommes chargs par Scipion de faire place nette survenaient, munis de haches et de crocs. Ils tranaient les morts et les vivants des trous quils comblaient en y entassant ple-mle pierres et poutres. Ici, lon voyait sortir des jambes, qui, pendant quelque temps, sagitaient encore ; l, des ttes mergeaient. Les chevaux qui galopaient crasaient les visages et faisaient jaillir les cervelles.
____________________ 1. Appien, 128. Voir aussi Zonaras, IX. 30, p. 469, a.
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Ce ntait pas dessein que les Romains commettaient ces cruauts : ils ny prenaient mme pas garde. La vre du combat, lespoir de la victoire prochaine, les alles et venues des soldats, sous la conduite des tribuns et des centurions, les appels de ceux qui donnaient et rptaient les ordres, les sonneries des trompettes, tout cela les plongeait dans une sorte divresse et les rendait indiffrents ce quils voyaient. Polybe, lui, regardait, et cest certainement son rcit quAppien a emprunt ces dtails horribles(1). Six jours et six nuits scoulrent(2). Les troupes se relayaient pour ne pas succomber linsomnie et la fatigue. Mais Scipion surveillait tout, courait partout sans rpit, ne dormant pas, ne sinterrompant mme pas quand il prenait un peu de nourriture. Enn, puis, il alla sasseoir sur une hauteur(3), do ses yeux suivirent luvre de dvastation. Le septime jour, quelques hommes sortirent de Byrsa, portant les insignes des suppliants. Ils vinrent trouver le gnral et le conjurrent daccorder la vie, la vie seule, ceux qui se rendraient. Scipion y consentit, mais en exceptant les transfuges. Aussitt commena le long dl, par une porte troite de la citadelle, de 50 000 hommes et femmes, qui furent remis des gardes(4). Quant aux transfuges de larme romaine, dont le nombre tait denviron neuf cents, ils se retirrent dans laire du temple dEsculape, avec Asdrubal, sa femme et ses deux ls(5). De ce lieu lev et escarp, ils pouvaient repousser les
____________________ 1. Lib., 128-9. 2. Appien, 130. Orose, IV, 23, 2. 3. Peut-tre la colline de Junon. 4. Appien, 130. Voir aussi Zonaras, IX, 30, p. 469, b ; Florus, I, 31, 16 ; Orose, IV, 23, 2-3. Je donne le chiffre dAppien, probablement pris dans Polybe; Florus et Orose en indiquent dautres : voir L II, p. 35, n. 2. 5. Dans le sommaire du livre LI de Tite-Live, nous lisons que, peu de jours avant de se rendre Scipion, Asdrubal repoussa une prire de sa femme : celle-ci voulait quil senfut avec elle auprs du vainqueur. Je ne sais si cela est vrai. Remarquer que, selon Zonaras, la femme dAsdrubal avait, quelques mois plus tt, fait une dmarche auprs de Scipion et que son mari lavait empche dy donner suite (voir p. 389, n. 1). Peut-tre
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attaques. Mais, accabls de fatigue, torturs par la faim et langoisse, ils ne tardrent pas comprendre que le moment suprme tait venu. Ils entrrent dans le temple, sur le toit duquel ils montrent. Asdrubal stait drob. Tenant un rameau de suppliant, il alla rejoindre Scipion. Il embrassa ses genoux et implora sa piti. Publius le t asseoir ses pieds, expos aux regards des transfuges. Ceux-ci demandrent aux soldats qui se trouvaient en face deux dinterrompre un peu lassaut ; Scipion layant permis, ils se tournrent vers le chef carthaginois et lui lancrent toute sorte doutrages. Ensuite, ils incendirent le temple et prirent dans les ammes. Pare comme en un jour de fte, la femme dAsdrubal se dressa avec ses ls devant. Publius et devant son mari. Elle appela le misrable. Comme il se taisait, les yeux xs terre, elle invoqua les dieux, remercia Scipion de lui avoir promis la vie, ainsi qu ses enfants(1) ; puis, aprs un court silence, elle sadressa Asdrubal et lui reprocha sa lchet et sa trahison. Lorsquelle eut ni de parler, elle jeta les deux enfants dans le brasier et sy prcipita elle-mme(2). Cen tait fait des Carthaginois. Carthage brla pendant dix jours encore(3).
____________________ lindication de Tite-Live se rapportait-elle au mme fait ou la mme lgende. En tout cas, cette dfaillance aurait t-efface par une noble n. Asdrubal, lorsquil se dcida, malgr ses serments, prfrer le dshonneur la mort, ne se soucia pas de sauver avec lui sa femme et ses enfants. 1. Il y a l une allusion soit la promesse faite Asdrubal par lintermdiaire de Gulussa (voir p. 388), soit peut-tre une autre promesse que la femme dAsdrubal aurait elle-mme sollicite et obtenue de Scipion (voir p. 389, n. 1). 2. Appien, 130-131 ; fragment de Polybe, XXXVIII, 20 (B.-W. ; alias XXXIX, 3 a). Voir aussi Diodore, XXXII, 23 ; Strabon, XVII, 3, 14 ; Zonaras, IX, 30, p. 460, b-c ; T ite-Live, Epit. l. LI [la femme dAsdrubal in medium se agrantis urbis incendium cum duobus liberis ex arce praecipitavit . Cet t un saut prodigieux : Tite-Live nest sans doute pas responsable de cette bvue] ; Valre-Maxime, III,. 2, ext., 8 ; Florus, I, 31, 17 ; Orose, IV, 23, 4. 3. Lincendie dura 17 jours, selon Florus (I, 31, 18) et Orose (IV, 23, 5), sans doute daprs Tite-Live. Zonaras (IX, 10, p. 469, c) prtend que, la ville prise, Scipion
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La tche avait t longue et rude pour ces Romains, dbarqus en Afrique moins pour combattre que pour piller et dtruire. Des chefs incapables et prsomptueux, des soldats peu disciplins et, semble-t-il, dun courage mdiocre staient heurts des hommes prts tout oser avant de mourir, qui, privs de leurs armes par des procds dloyaux, en avaient forg dautres et avaient soutenu, non sans habilet, une lutte hroque. Scipion lui-mme navait pu accomplit sa mission quau bout dune anne, et ctait surtout la famine qui lui avait livr Carthage. Il accorda ses troupes plusieurs jours de pillage, en faisant toutefois mettre de ct lor, largent et les objets consacrs dans les sanctuaires(1). Du butin, il ne garda rien pour lui(2). Il distribua des rcompenses tous, lexception de ceux qui avaient dpouill le temple dApollon. Les armes, les machines, les vaisseaux des vaincus furent offerts Mars et Minerve; selon le rite romain, le gnral alluma le feu qui les dtruisit(3). Les Siciliens furent invits venir reconnaitre et reprendre les objets prcieux que les Carthaginois leur avaient jadis enlevs : des peintures dartistes illustres, des statues dun beau travail, des ex-voto en or et en argent, le fameux taureau de bronze que Prilaos avait fabriqu pour Phalaris dAgrigente et dans les ancs duquel le tyran faisait brler ses victimes(4).
____________________ crivit au Snat pour savoir ce que devait en faire. Cela est invraisemblable : le gnral avait depuis longtemps lordre de la dtruire. Suit une discussion dans le Snat : Caton (mort depuis plus de deux ans) y intervient. 1. Appien, 133. 2. Polybe, XVIII, 35, 9 (B.-W. ; alias XVIII, 18. 9-11). Cicron, De ofciis, II, 22, 76. Valre-Maxime, IV, 3, 13. Plutarque, Reg. et imper. apophth., Scipio Minor, 1 et 7 (Moralia, Didot, I, p. 242). 3. Appien. l. c. 4. Appien, l. c. Diodore, XIII, 90, 5 ; XXXII, 25. Plutarque, l. c., 6. Tite-Live, Epit. l. LI. Valre-Maxime, V, 1, 6. Eutrope, IV, 12, 2. Inscr. graecae, XIV, 315. Divers passages des Verrines (le Cicron rappellent les restitutions ou les dons faits par Scipion aux Siciliens (car, autant quil semble, il ne sagit pas toujours de restitutions) : Act. II, 1. II, 2, 3 ; 35, 86-87 ; l. IV, 33, 72 et 73 ; 34, 74 ; 39, 84 ; 43. 93 ; 44, 97.
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Le contenu des bibliothques fut abandonn aux rois numides(1). Ds quon apprit Rome lheureuse nouvelle, le peuple dcida lenvoi dune commission qui prendrait avec Scipion les mesures ncessaires ; le Snat nomma, pour en faire partie, dix de ses principaux membres(2). Arrive en Afrique, elle invita Scipion dtruire entirement ce qui restait encore de Carthage(3). Sur son avis, Publius pronona des imprcations qui consacraient le sol de la ville(4) et en interdisaient lusage aux hommes(5) ; laccs nen fut pas dfendu, mais personne ne devait dsormais y tablir sa demeure(6). Toutes les villes qui taient restes obstinment dles aux Carthaginois furent condamnes, disparatre(7). Celles qui staient, de leur plein gr, associes aux Romains furent
____________________ 1. Pline lAncien, XVIII, 22 : Senatus noster... Carthagine capta..., cum regulis Africae bibliothecas donaret... 2. Que le peuple soit intervenu, cest ce que prouve la loi agraire de lanne 111 (C. I. L., I, n 200, 1. 77 et 81, la p. 84) : elle mentionne les Xvirei quei ex lege Livia factei createive fuerunt . Mais Appien (136) indique avec raison que ces dix commissaires furent dsigns par le Snat. Voir Mommsen, au C. I. L., I, p. 99. 3. Appien, l. c. 4. Cicron, De lege agraria, II, 19, 51 : Karthaginem.... quam P. Africanus.., de consilii sententia consecravit ; conf. ibid., I, 2, 5. Appien, Lib., 135 (sur ce texte, voir t. II, p. 10, n. 1) ; conf. ibid., 2. et Bell. civ., I. 24. 5. Appien (Bell. civ., l. c.) dit quon put y faire paitre des troupeaux. Mommsen (au C. I. L., I, p. 100) doute que cela soit exact ; il fait remarquer que, dans la loi de lanne 111, le sol de Carthage nest pas compris parmi les terres de pture mises en location par les censeurs : ni ltat, ni les particuliers nen tiraient prot. 6. Appien, 135. Zonaras, IX, 30. p. 469. d. 7. Appien, l. c. : , . Le terme indique, croyons-nous, une destruction matrielle, et non pas seulement labolition du rgime municipal. Aprs avoir mentionn successivement Nphris, Tunis, Napolis. Aspis (Clupea), Strabon ajoute (XVII, 3. 16) : Ces villes furent dtruites par les Romains en mme temps que Carthage . Cela sapplique soit aux deux dernires, soit toutes les quatre. On a vu que Scipion sempara de Nphris quelques-semaines avant de prendre Carthage. Napolis fut prise en 148 et, cette poque, pille ou dtruite, malgr la capitulation accorde par Pison (voir p. 369, n. 1). Clupea rsista alors avec succs ; il se peut quelle ait fait cause commune avec Carthage pendant deux ans encore. Il me parait probable que Tunis tomba dassez bonne heure au pouvoir des Romains, qui ne pouvaient assiger Carthage avec cette menace derrire eux, ni entreprendre leurs expditions contre Nphris avec cet obstacle sur leur route. Lors de la troisime expdition, en 147, Llius contourna le lac : il dut donc passer sous Tunis.
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dclares libres(1) et reurent une part des terres conquises ; surtout Utique, qui avait donn lexemple de la dfection : ses possessions stendirent dsormais jusqu Hippo (Bizerte) vers le Nord, jusqu Carthage vers le Sud(2). Des terres furent aussi attribues des transfuges(3). Rome sannexa la rgion dont les Carthaginois taient encore matres au dbut de la guerre, bien moins pour accrotre sa puissance et ses ressources que pour carter de lemplacement de la cit morte les convoitises des rois numides(4). Ainsi fut constitue la province dAfrica. Leur tche remplie, les commissaires retournrent en Italie. Scipion demeura en Afrique, pour excuter les dcisions qui avaient t prises(5), en particulier la destruction totale de Carthage(6) et ltablissement dun vaste foss, destin marquer les limites de la nouvelle province(7). Il revint ensuite Rome. Il y clbra un triomphe o gurrent une foule de statues et dobjets prcieux(8). Comme lhomme illustre dont il
____________________ 1. Peuples libres (populi liberi), dit la loi de lanne 111, qui les numre, au nombre de sept : C. I. L., I, n 200, I. 79 (p. 84) ; voir aussi I. 75 (ibid.), l. 85 (p. 85) ; conf. supra, p. 353, n. 1. 2. Appien, Lib., 135. C. I. L., l. c., I. 81. Ces terres ne furent pas incorpores aux territoires propres des villes libres. Le peuple romain, qui les concda, continua sen considrer comme propritaire. Il en fut de mme des terres concdes aux transfuges: Mommsen, au C. I. L., I, p. 98. 3. Loi de lanne 111 : l. 76 et 85. Ces transfuges taient sans doute les compagnons de Phamaias, peut-tre dautres encore. Mommsen, l. c. 4. A lintrieur des limites de la province, certaines terres furent concdes aux ls de Masinissa ; mais, comme celles quavaient reues les cits libres, elles nen faisaient pas moins partie du domaine public de Rome. Voir C. I. L., I, n 200, I. 81 ; Cicron, Leg. agr., I, 4, 10, et II, 22, 58. 5. Appien, 135. 6. Cicron, Leg. agr., II, 19, 51 ; 32, 87, Orose, IV, 23, 6 (pour ce passage, conf. t. II, p. 33, n. 5). 7. Pline lAncien, V, 25 : ... fossa inter Africanum sequentem et reges Thenas usque perducta . V. supra, p. 326-7. 8. Appien, 135 ; Tite-Live, Epit. l. LII ; Cicron, Rpublique, VI, 11 ; etc. Pline lAncien (XXXIII, 141) dit cependant que 4 370 livres dargent seulement furent montres ce triomphe, parmi le butin. Mention de deux statues apportes de Carthage Rome : un grand Apollon, dress en face du Cirque (Plutarque, Flamininus, 1) ; un Hercule, auquel, afrmait-on, les Carthaginois sacriaient tous les ans une victime humaine ; au temps de Pline (XXXVI, 39) il gisait devant le portique des Nations.
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tait le petit-ls par adoption, il avait mrit le surnom dAfricanus(1). Ce qui restait de la population de Carthage fut vendu sur les marchs desclaves(2), sauf un petit nombre de nobles, jeunes gens livrs comme otages au printemps de 149, ou prisonniers que lon consentit pargner; ils menrent une vie obscure dans divers lieux de lItalie quon leur assigna pour rsidences(3). Il y avait alors Athnes un philosophe dorigine carthaginoise(4), dont le nom punique tait Asdrubal, mais qui se faisait appeler Kleitomachos(5). Disciple du no-acadmicien Carnade, il devint chef de lcole aprs son matre(6). Il fut clbre et honor : il publia des traits que, plus tard, Cicron mit largement contribution(7) ; il eut Rome de puissants amis, entre autres L. Marcius Censorinus(8), lun des consuls qui, dans le camp dUtique, avaient repouss les supplications
____________________ 1. Cicron, l, c. Velleius Paterculus, I, 13, 2. Zonaras, IX, 30, p. 470, a. Dessau, Inscriptiones latinae selectae. I, n 43. Etc. 2. Orose, IV, 23, 7 : Multitudo omnis captivorum, exceptis paucs principibus, venundata est . Cicron, Tusculanes, III, 22, 53 : Karthaginienses multi Romae servierunt . Selon Zonaras (IX. 30. p. 469, d), la plupart de ceux qui tombrent au pouvoir des Romains furent jets en prison et y moururent; quelques-uns seulement auraient t vendus. Mais il est invraisemblable que ltat ait gard en captivit environ 50 000 personnes. 3. Zonaras, l. c. Il mentionne, outre les otages, Asdrubal et Bithyas, le Numide qui avait command la cavalerie punique. Une citation faite par Suidas (s. v. ) est peut-tre emprunte Polybe : Asdrubal, ayant eu un entretien avec lui (linterlocuteur nest pas nomm) et ayant reu un accueil bienveillant, voulut se rendre dans un pays tranger . Sagit-il de notre Asdrubal et de Scipion ? Il est certain que Scipion t paratre le gnral carthaginois son triomphe : Tite-Live, Epit. l. LII ; Eutrope. IV, 14, 2 ( Africani..., ante cuius currum ductus est Asdrubal ). 4. Son pre tait peut-tre un Grec tabli Carthage : voir t. II, p. 228, n. 7. 5. Plutarque, De Alexandri fortuna. 5 (Moralia, Didot. I. p. 403), Diogne Larce, IV, 67. tienne de Byzance, s. v. . Papyrus dHerculanum : S. Mekler, Academicorum philosophorurn index Herculanensis (Berlin, 1902), p. 88. 6. En 129-8, lge de 57 ans. Il ne fut pas le successeur immdiat de Carnade. Sur sa carrire, voir Mekler, l. c., p. 118-120. 7. Dans le De nature deorum et le De divinatione, probablement aussi dans les Academica et peut-tre dans le De fato. Voir Schanz, Geschichte der rmischen Litteratur, I, 2, 3e dit., p. 352, 360, 361, 362, 366, 370. 8. Cicron, Acad., II, 32, 102.
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de Banno, demandant grce pour Carthage. Clitomaque se souvint de sa ville natale quand il apprit quelle tait tombe. Il prit sa part du malheur de ses compatriotes en rdigeant un crit destin les consoler(1). Peut-tre ne sinquita-t-il gure de savoir si beaucoup parmi eux pourraient encore le lire et en tirer prot, mais les Romains, qui apprciaient ce sage, approuvrent sans doute sa gnreuse pense. Le vainqueur en eut une autre. Aprs la prise de Byrsa, tandis que ses soldats achevaient de brler Carthage, Scipion versa des larmes. Il resta quelque temps plong dans ses rexions. Puis il rcita haute voix ces vers du grand pote(2) : Un jour viendra o prira Ilion, la ville sainte, o priront Priam et le peuple de Priam, habile manier la lance . Polybe, qui tait l, lentendit. Il linterrogea sur le sens des paroles quil avait prononces. Son ami lui prit la main : Je ne sais pourquoi, dit-il, jai peur quun autre ne les rpte un jour, propos de ma patrie(3) . Il songeait linconstance de la fortune(4) : vague crainte, mle peut-tre dun lger remords. Plus tard, des Romains, tmoins des hontes et des dsordres qui remplirent le dernier sicle de la Rpublique, se demandrent sil net pas mieux valu laisser la vieille ennemie debout. Persuads que Rome se permettait tout parce quelle
____________________ 1. Cicron, Tusculanes, III, 22, 54 : Legimus librum Clitomachi, quem ille eversa Karthagine misit consolandi causa ad captivos cives suos . Deux extraits de Stobe (Flor., XXXIV, 67, et. XLI, 29, dit. Wachsmuth et Henze, V, p. 845 et 937) ont peut-tre t tirs de cet crit : voir Susemihl, Geschichte der griechischen Litteratur in der Alexandrinerzeit, I (1891), p. 130, n. 641 b (daprs Buresch). 2. Iliade, IV, 104-5 ; VI, 448-9. 3. Polybe, XXXVIII, 21 (B.-W. ; alias XXXIX, 3, n) : extrait mutil. Appien, 132 (citant Polybe). Diodore, XXXII, 24, qui a certainement aussi pour source Polybe. Les deux rcits ne sont pourtant pas tout fait semblables. Dans Diodore, Polybe, voyant son ami pleurer, lui demande la cause de ses larmes. Cest alors que Scipion avoue sa crainte et cite les vers dHomre. 4. Son pre, Paul-mile, y avait song aussi, quand on avait amen au camp romain Perse prisonnier : Polybe, XXIX, 20 (B.-W. ; alias XXIX, 6 b). Pense analogue dans Polybe, XXXIX, 8, 2 (B.-W. ; alias XL, 13, 3).
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navait plus rien redouter(1), ils dclarrent que la dcadence avait commenc pour elle lors de la chute de Carthage(2). Leur morale navait, semble-t-il, dautre horizon que lintrt de ltat. Ctait une erreur, non un crime, quils reprochaient leurs pres.
____________________ 1. Ctait, selon la tradition, ce quavait craint Scipion Nasica, lorsquil stait oppos la destruction de Carthage : conf. p. 331. Voir aussi dans Plutarque, De inimic. utilit., 3 (Moralia, Didot, I, p. 105), un prtendu propos du mme Nasica aprs la ruine de la ville africaine. 2. Pour cette opinion, voir Salluste, Jug., XLI, et Catil., X ; Velleius Paterculus, II, 1, l ; Pline lAncien, XXXIII, 150 ; Florus, I, 47, 2 ; saint Augustin, Civ. Dei, I, 30 ; dautres textes cits par Schulten, Numantia, I, p. 265 (retrancher Valre-Maxime, VII, 2, 3, qui se rapporte la n de la seconde guerre punique).
FIN
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TABLE DES MATIRES HISTOIRE MILITAIRE DE CARTHAGE

CHAPITRE PREMIER. Carthage et les Grecs de Sicile. Expdition dAgathocle....................................................................................................... 1-66 I. La situation en Sicile, de 480 409 avant J.-C., 1-2. Expdition de 409, prise de Slinonte et dHimre, 3-4. Expdition de 406-5, prise dAgrigente et de Gela, 5. Conclusion de la paix, 6. Prparatifs de Denys, 6-7. Reprise de la guerre en 398, sige de Moty, 7-8. Expdition dHimilcon en 397-6, dsastre devant Syracuse, 8-9. Combats en Sicile en 393-2 et trait de paix, 9-10. Nouvelle guerre en 383, nouveau trait, 10-11. Dernire guerre de Denys en 368, paix conclue aprs sa mort, 11-12. II. Expdition punique en Sicile vers 345 avant J.-C., 13. Intervention des Carthaginois Syracuse; leur retraite, 13-14. Victoire de Timolon au Crimisos, 14-15. En 338, trait de paix, 15-16. Carthage et Alexandre, 16-18. III. Les Carthaginois en Sicile aprs le trait de Timolon, 18. Agathocle devient tyran de Syracuse ; ses rapports avec Amilcar, 18-20. Guerre entre Agathocle et Carthage, 20-21. Agathocle se dcide passer en Afrique, 2122. Ses prparatifs, 22-23 ; sa traverse et son dbarquement, 23-25. IV. Sources de la guerre dAfrique (310-307 avant J.-C.), 25-28. V. Agathocle brle ses vaisseaux, 28-29. Il prend Mgalpolis et Tyns la Blanche, 29-31. Prparatifs militaires Carthage, 31-32. Grande victoire dAgathocle, 32-34. Il stablit Tunis, 35. Expdition des Grecs sur la cte orientale et chec des Carthaginois devant Tunis, 35-37. Expdition dans la haute Libye et retour Tunis, 37. Dsastre dAmilcar devant Syracuse, 38. Rvolte de larme grecque Tunis, 38-40. Guerre dans le pays des Numides, 40-42. VI. Situation prcaire dAgathocle, 42. Son alliance avec Ophelas de Cyrne, 42. Expdition dOphelas, 43-44 ; il est tu par Agathocle, 44-45. Rcits divers sur Bomilcar, 46. Prise dUtique et de Bizerte, 47-48. VII. Agathocle retourne en Sicile, 49. Premire expdition dEumachos dans la haute Libye, 49-51. Deuxime expdition dEumachos, 51-52. Victoires des Carthaginois, 52-55. VIII. Agathocle revient en Afrique, 55. Dfaite des Grecs, 56. Paniques nocturnes dans les deux camps. 56-58. Fuite dAgathocle, 58-59. La paix est conclue entre son arme et les Carthaginois, 59-60. Jugement sur son expdition, 60-62. Trait entre Agathocle et Carthage, 62. Prparatifs faits par Agathocle eu vue dune nouvelle expdition, 63.
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TABLE DES MATIRES.
IX. Interventions puniques en Sicile aprs la mort dAgathocle, 63-64. Guerre de Pyrrhus contre les Carthaginois, 64-65. Carthage, Messine et Syracuse, 65-66. CHAPITRE II. La premire guerre punique.......................................... 67-99 I. Traits conclus entre Rome et Carthage avant la premire guerre punique, 67. De quand datent les traits antrieurs au IIIe sicle ? 67-72. Trait conclu au temps de Pyrrhus, 72-74. Causes de la premire guerre punique, 74-75. II. Les Romains Messine, 75. Les Grecs de Sicile se dclarent pour Carthage, 76. Les Romains dgagent Messine assige, 76. Ils traitent avec Hiron, 76. Ils prennent Agrigente, 77. Ils crent une marine et sont vainqueurs la bataille navale de Myles, 77-78. Expditions romaines en Corse et en Sardaigne, 78. La guerre trane en Sicile, 78-79. III. Rome dcide une expdition en Afrique, 79. Bataille navale prs dEcnome, 79. Dbarquement des Romains et prise de Clupea, 80. Rgulus reste en Afrique, 81. Il est vainqueur Adyn, 81-82. Il parcourt le territoire carthaginois et occupe Tunis, 82-83. Ravages des Numides, 83. Des ngociations pour la paix chouent, 83-84. Services rendus Carthage par le condottire lacdmonien Xanthippe. 84-85. Destruction de larme romaine, 85-88. Lgendes sur Xanthippe et sur Rgulus, 88-90. Expdition romaine en 254 ; vacuation de Clupea, 90-91. Croisire romaine jusqu Djerba, 91. Guerres des Carthaginois contre les indignes africains, 92-93. IV. Prise de Palerme par les Romains, 93. Dfaite dAsdrubal devant cette ville, 93. Les Romains assigent Lilybe, 94. Vainqueurs Drpane, les Carthaginois recouvrent la suprmatie navale, 94-95. Corsaires romains Bizerte, 95. Amilcar Barca en Sicile, 96. Il stablit au mont Heirct, puis au mont ryx, 96-97. Victoire navale des Romains aux les gates, 97. Conclusion de la paix, 97-98. Jugement sur la premire guerre punique, 98-99. CHAPITRE III. La guerre des mercenaires. Les conqutes des Barcides en Espagne................................................................................................ 100-139 I. Polybe et la guerre des mercenaires, 100-1. Retour des mercenaires en Afrique aprs la premire guerre punique ; leur envoi et leur sjour Sicca, 101-2. Ils viennent camper Tunis. 103. Giscon choisi comme arbitre, 103-4. Spendios et Mathos ; troubles dans le camp ; Giscon est emprisonn, 104-5. II. Les Libyens se joignent aux mercenaires rvolts, 105-6. Sige dUtique et de Bizerte, 106. Situation critique de Carthage, 107. Hannon, charg de la guerre, la conduit mal, 107-8. Amilcar Barca, lu gnral, remporte une grande victoire sur le Bagrada, 108-112. III. Marches dAmilcar et des rebelles, 112. Le Numide Naravas passe aux Carthaginois, 113. Victoire dAmilcar, 113-4. Meurtre de Giscon par les mercenaires, 114-5. Priode critique pour les Carthaginois; dfection dUtique et de Bizerte, blocus de Carthage, 116-7. Aide prte aux Carthaginois par Hiron et par les Romains, 117-8.
TABLE DES MATIRES.

IV. Nouvelles marches dAmilcar et des rebelles, 118-9. Les mercenaires sont cerns la Scie et massacrs, 119-121. Sige de Tunis par les Carthaginois et victoire de Mathos, 121-2. Fin de la guerre : Mathos vaincu et pris ; soumission dUtique et de Bizerte, 122-3. V. Campagne contre les Numides, 123-4. Amilcar, charg de conduire une arme en Espagne, sy rend peut-tre par terre jusquau dtroit, 124-5. Dure de la guerre dAfrique, 125. Troubles en Afrique, rprims par Asdrubal, 125-6. Consquences de cette guerre, 126. VI. Les Romains semparent de la Sardaigne, 126-8. Situation prcaire de Carthage par suite des conqutes romaines dans la Mditerrane occidentale, 128. Amilcar songe une revanche; la conqute de lEspagne lui en fournira les moyens, 128-9. Ses guerres dans la pninsule, 130-1. Asdrubal ; ses guerres et sa politique ; fondation de Carthagne, 131-2. Hannibal; ses guerres en Espagne, 133-4. La conqute de lEspagne est fort incomplte, 134-5. VII. Dputation romaine envoye Amilcar, 135. Asdrubal, sengage vis-vis des Romains ne pas franchir lbre, 136. Sagonte se place sous la protection de Rome, qui interdit Hannibal de lattaquer, 136-8. Hannibal assige et prend Sagonte, 138. Une ambassade romaine dclare la guerre Carthage, 138-9.
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CHAPITRE IV. La guerre dHannibal................................................... 140-170 I. Projet doffensive des Romains en Afrique et en Espagne, 140-1. Mesures militaires prises par Hannibal, 141. Caractre dHannibal, 141-3. Il dispose de toutes les forces de Carthage, 143-4. Il veut y joindre celles dune coalition quil formera contre Rome, 144. Il est ncessaire quil prenne loffensive, 144 ; par terre, 144-5. Ce plan a peut-tre t conu par Amilcar Barca, 145. Hannibal ne semble pas avoir eu la ferme rsolution de dtruire Rome, 145-6. II. Sources de la guerre dHannibal, 146-7. Polybe, 147-8. Tite-Live, 148-150. Dion Cassius, Diodore, Appien, 150. III. Hannibal soumet des peuples espagnols entre lbre et les Pyrnes, 151. Il franchit les Pyrnes et le Rhne, 151. Il vite la bataille avec Scipion, dbarqu prs de Marseille, 151-2. Il traverse les Alpes, 152-3. Batailles du Tessin et de la Trbie, 153-4. Hannibal passe en trurie et est vainqueur au lac de Trasimne, 154-5. Il ne marche pas sur Rome, 155. Hannibal sur lAdriatique, 155-6. Tactique de Fabius contre lui, 156. Situation prcaire dHannibal, 156-7. Succs des Romains en Espagne, 157. Bataille de Cannes, 157-8. Carthage soutient nergiquement la guerre, 159. Hannibal acquiert des allis en Italie, 159. Alliance avec Philippe de Macdoine et avec Syracuse, 159-160. IV. Fermet du Snat romain, 160. Solidit et ressources de ltat romain, 160-1. Tactique contre Hannibal, 161. Hannibal na pas assez de troupes: ses alliances italiennes lui servent peu, 161-2. Il ne reoit pas de renforts du dehors, 162-3. chec de lexpdition de Sardaigne, 163. Guerre malheureuse en Sicile, 163-5. La prise de Capoue ruine le prestige dHannibal en Italie, 165. Philippe est un alli inutile, 165. Dfaite
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TABLE DES MATIRES.
des Scipions en Espagne, 166. Le jeune Scipion ; prise de Carthagne, bataille de Bcula, 166-7. Expdition dAsdrubal en Italie, dsastre du Mtaure, 167-8. LEspagne perdue pour les Carthaginois, 168-9. Hannibal dans le Bruttium, Magon en Ligurie, 169. Tous deux sont rappels en Afrique, 170. Amilcar en Cisalpine, 170. CHAPITRE V. LAfrique du Nord au temps de la guerre dHannibal.................................................................................................................. 171-198 I. Expditions de ottes romaines sur les ctes dAfrique en 217, 216, 215, 212, 210, 208, 207 avant J.-C., 171-4. II. Royaumes indignes dans lAfrique du Nord, 174-5 ; Maures, Massyles et Massyles, 175-7. Relations de ces royaumes avec Carthage, 177. Gala, roi des Massyles, 177-8. Syphax, roi des Massyles, 178. Guerre de Syphax contre les Carthaginois et les Massyles, 179-182. Prtendue ambassade de Syphax Rome, 182-3. Masinissa au service des Carthaginois en Espagne, 183-4. Carthage et les Micatanes, 184. Projets de Scipion sur lAfrique, 184. Scipion et Asdrubal auprs de Syphax, 184-7. Entrevue de Masinissa et de Scipion, 187-9. III. Le royaume massyle aprs la mort de Gaa, 189-190. Retour de Masinissa en Afrique ; il devient roi des Massyles, 191-2. Il est dpossd par Syphax et vit en aventurier, 192-5. Il recouvre son royaume, 195. Vaincu par Syphax, il sexile, 195-6. Syphax, alli des Carthaginois, pouse Sophonisbe, 197-8. CHAPITRE VI. Scipion et Hannibal..................................................... 199-296 I. Sources, 199. Polybe, 199-200. Tite-Live, 200-1. Appien, Dion Cassius, Diodore, 201-3. II. Scipion se prpare passer en Afrique. 204-5. Expdition de Llius dans la rgion dHippone, 205-7. Syphax dclare quil soutiendra Carthage, 207-8. Scipion part de Lilybe, 208-9. La traverse, 209-211. Scipion ne parat pas avoir eu lintention de dbarquer dans la petite Syrte, 211-3. Il dbarque prs du cap dApollon, au Nord-Est dUtique, 213-4. III. Scipion assige Utique, 214-5. Arrive de Masinissa au camp romain, 215. Les Carthaginois ne sont pas prts, 215-6. Combats de cavalerie, 216-7. Scipion ne peut semparer dUtique, 218-9. Il stablit sur un promontoire voisin de cette ville, 219-220. Asdrubal et Syphax campent non loin de l, 220-1. Mdiocrit des rsultats obtenus jusqualors par Scipion, 221-2. IV. Ngociations entre Syphax et Scipion, 222-3. Projets de Scipion contre les camps ennemis, 223-4. Rupture des ngociations, 224-5. Attaque et incendie des camps numide et carthaginois, 225-7. Asdrubal Anda, puis Carthage, 227-8 ; Syphax Abba, 228. Les Carthaginois se dcident continuer la guerre, daccord avec Syphax, 229. Concentration de leurs forces dans les Grandes Plaines, 230. Offensive et victoire de Scipion, 230-2. Scipion Tunis, 232. V. Dcisions prises Carthage, 232-3. La otte carthaginoise attaque la otte romaine, sans grand succs, 233-5. Campagne de Llius et de Masinissa en Numidie, 236. Syphax est vaincu et fait prisonnier, 236-7.
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Masinissa se rend Cirta et pouse Sophonisbe, 238-9. Syphax au camp de Scipion, 239. Mort de Sophonisbe, 239-240. Syphax amen en Italie; dputs de Masinissa Rome, 240. Les Carthaginois demandent la paix Scipion et acceptent ses conditions, 241-2. Masinissa en Numidie, 242-3. VI. Hannibal revient dItalie et stablit Hadrumte, 243-5. Retour des troupes de Magon, 245. Dputs carthaginois Rome ; la paix est conclue, 245-6. Pillage dun convoi romain par les Carthaginois, 246-8. Les dputs envoys par Scipion Carthage nobtiennent pas satisfaction, 248-9 ; ils sont tratreusement attaqus, 249-250. Scipion se remet en campagne, 250. Il fait relcher les dputs carthaginois, revenus dItalie, 250-1. VII. Prtendue campagne dHannibal contre Masinissa, 251-2. Indications suspectes dAppien sur les hostilits entre Scipion et Hannibal, 252-4. Dvastations de Scipion sur le territoire punique, 254. Hannibal part dHadrumte et se rend Zama, 254-5. Impossibilit de dterminer avec certitude lemplacement de cette Zama. 255-8 ; de reconstituer les oprations militaires antrieures la bataille, 258. Les trois espions, 258-9. Hannibal demande une entrevue Scipion, 259. Les armes dHannibal et de Scipion en prsence, 259. O se trouvaient-elles alors ? 260-1. Margaron et Naraggara, 261-2 ; Cilla, 262-3 ; indications inexactes sur la distance entre Hadrumte et le champ de bataille, 263-4. Observations sur la date de la bataille, 264-6. Entrevue dHannibal et de Scipion, 266-7. VIII. La bataille, 267. Effectifs des deux armes, 267-9. Le rcit dAppien doit tre rejet, 269-271 ; celui de Polybe mrite seul conance, 271-2. Ordre de bataille et plan dHannibal, 272-3. Ordre de bataille et plan de Scipion, 273-4. chec de lattaque des lphants, fuite de la cavalerie dHannibal, 274-5. Les hastats aux prises avec les mercenaires et les Carthaginois, 275-6. Nouvel ordre de bataille dans les deux armes. 276-7. Lutte des deux infanteries, 278. Fuite dHannibal, 278. Jugement sur cette bataille, 278-280. IX. Scipion retourne prs dUtique, 280. Rcits relatifs au consul Claudius Nero, 280. Dmonstration de Scipion devant Carthage, 281. Les Carthaginois demandent la paix, 281. Prtendue dfaite de Vermina, 282-5. Entrevue de Scipion et des dputs carthaginois Tunis, 285-6. Conditions de paix imposes par Scipion, daprs Polybe, 286-8 ; daprs Appien, 288-291. Acceptation de ces conditions par les Carthaginois, conclusion dune trve. 291. Ambassade carthaginoise Rome, 291 ; la paix est dcide, 291-3. Conclusion du trait, 293-4. Retour de Scipion Rome, 295. Causes de la dfaite de Carthage en Afrique, 295-6.
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CHAPITRE VII. Carthage, Rome et Masinissa................................... 297-335 I. Carthage, rsigne sa dchance, respecte le trait, 297-9. Rapports corrects entre Carthage et Rome, 300-1. II. Masinissa : son temprament et son caractre, 301-4. tendue de son royaume, 304-5. Il cherche constituer un vritable tat, 305-6 ; dvelopper lagriculture et le commerce, 306-7 ; rpandre la civilisation punique, 307
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TABLE DES MATIRES.
Il est clbre jusque dans les pays grecs, 307-8. il reste lalli dle des Romains, 308-9 ; il leur rend des services dans tes guerres dOrient et dEspagne, 309-311. Ses amis Rome, 311-2. III. Le trait de lanne 201 permet Masinissa dexercer des revendications contre les Carthaginois, 312. Ambitions du roi, 312-4. Insufsance des textes relatifs aux empitements de Masinissa, 314. Extrait de Polybe relatif aux Emporia, 314-5. Textes de Tite-Live relatifs aux Emporia, 315-7 ; dautres territoires, 317-9. Indications dAppien, 319320. Masinissa sempare des Grandes Plaines et du territoire de Thugga, 320-1 ; mission de Caton, 321-2. IV. Les Carthaginois exilent les partisans de Masinissa, 323. ils commencent les hostilits contre le roi, 323. Grande bataille, laquelle Scipion milien assiste, 324. Larme punique, cerne, est presque anantie, 3256. tendue du territoire de Carthage aprs cette guerre, 326-8. V. La guerre faite par les Carthaginois Masinissa donne Rome un prtexte de rupture, 328-9. Caton veut dtruire Carthage, pour empcher Masinissa de la prendre, 329-330. Scipion Nasica est dun avis oppos, 330-2. Griefs de Rome contre Carthage, selon Tite-Live, 332-3 ; ces indications sont inexactes, 334-5. CHAPITRE VIII. La n de Carthage.................................................... 336-407 I. Sources de la troisime guerre punique, 336. Polybe, Diodore et Appien, 336-8. Tite-Live, 338-9. Zonaras, 339-340. II. Prparatifs militaires de Rome, 340. Ambassades carthaginoises, 3402. Utique se donne Rome, 342. Le Snat romain dcrte la guerre, 342-3. Larme et ses chefs, 343 ; Scipion milien, tribun militaire, 3434 ; appel adress Polybe, 344-5. Carthage se remet la discrtion de Rome, 345-6. Conditions imposes par le Snat romain, 346. Les Carthaginois sy soumettent, 346-7. Passage de larme romaine en Afrique, 347-8. Dputation carthaginoise aux consuls, 348. Carthage livre ses armes, 349. Les consuls rvlent lordre du Snat de dtruire Carthage, 349-350. Les Carthaginois se dcident la guerre, 351-3. Lenteurs des consuls, 353 ; attitude de Masinissa, 353-4. Opinions en Grce sur la conduite de Rome, 354. III. Les Romains devant Carthage, 355. chec de leurs tentatives dassaut, 355-6. Blocus, 357. Attaque du camp romain, 358. Expdition vers lintrieur ; Phamaias et Scipion, 358-9. Nouvelle sortie des Carthaginois, 359. Expdition contre le camp de Nphris ; grave chec des Romains, 360-1 ; services rendus par Scipion, 361-3. Mort de Masinissa ; Scipion rgle sa succession, 363-5. Entretien de Scipion et de Phamaias, 365-6. Deuxime expdition contre Nphris, 366. Phamaias passe aux Romains, 366-7. Scipion retourne Rome, 368. Le consul Pison en Afrique; ses insuccs, 368-9. nergie des Carthaginois, 369. Mancinus, entr dans Carthage, sy trouve dans une situation critique, 370-1.
TABLE DES MATIRES.

IV. Scipion est lu consul et charg du commandement en Afrique, 371-2. Arriv Utique, il va dgager Mancinus, 372-4. Il rtablit la discipline, 374-5. Il pntre de nuit dans le quartier de Mgara, mais il ny reste pas, 375-6. Massacre des prisonniers romains, 377. Scipion tablit un camp retranch travers listhme, 377-8. Voulant empcher le ravitaillement de Carthage par mer, il construit une digue devant lentre des ports, 378-9 ; hypothses sur lemplacement de cette digue. 379-382. V. Les Carthaginois creusent une nouvelle entre des ports et construisent une otte, 383. Bataille navale, 384-5. Attaque du dbarcadre par Scipion, 385, Les assigs brlent ses machines, 385-6. Le dbarcadre tombe au pouvoir des Romains, 386. Entrevues dAsdrubal et de Gulussa, 387-9. Voyage dexploration de Polybe et de Pantius sur lOcan, 389-390 ; il date de lanne 147, 390-1 ; les dtails en sont inconnus, 391-3. Prise du camp de Nphris par Scipion, 393-4 ; soumission des sujets de Carthage, 394. VI. Scipion ordonne lassaut de Carthage, 395-7. Asdrubal incendie le port marchand, 397. Llius sempare du port militaire, 398. Les Romains matres de la place publique, 398. Combats de rues, massacres, incendies, 399-400. Reddition des Carthaginois rfugis dans Byrsa, 400. Lchet dAsdrubal, mort de sa femme et des transfuges, 401. Destruction de Carthage, 401-2. Rpartition du butin, 402-3. Envoi en Afrique de dix commissaires romains ; dcisions quils prennent de concert avec Scipion, 403-4. Retour de Scipion Rome, 404. Sort des prisonniers carthaginois, 405. crit de Clitomaque, 405-6. Pense de Scipion, 406-7.
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CARTE : Environs de Carthage.........................................109 TABLE DES MATIRES..................................................409
STPHANE GSELL
HISTOIRE ANCIENNE
DE
LAFRIQUE DU NORD
TOME IV
LA CIVILISATION CARTHAGINOISE
PARIS
HISTOIRE ANCIENNE
DE
LAFRIQUE DU NORD
IV
LIVRE PREMIER HISTOIRE CONOMIQUE DE CARTHAGE

CHAPITRE PREMIER AGRICULTURE I Ce fut seulement vers le milieu du Ve sicle que Carthage se constitua en Afrique un territoire(1) dont elle put exploiter les ressources. Agrandi plus tard, ce domaine embrassait, dans la seconde moiti du IIIe sicle, lEst, le Nord, une partie du centre de la Tunisie(2). Il comprenait des rgions qui conviennent plus ou moins aux crales, aux arbres fruitiers, llevage : quelques-unes fertiles et pourvues en gnral de la quantit deau ncessaire; dautres, o les terres sont pauvres (comme le massif bois de la Khoumirie), o les pluies sont souvent insufsantes (comme les plaines et les bas plateaux du Sahel, en bordure de la cte orientale). La Rpublique sannexa aussi le littoral mditerranen sur
____________________ 1. Voir t. I, p. 464. 2. T. II, p. 95 et suiv.
HISTOIRE CONOMIQUE DE CARTHAGE.
la petite Syrte et entre les deux Syrtes : zone improductive, sauf des oasis, dissmines le long du rivage, spares par des espaces dserts, et, une distance variable de la mer, le bourrelet dchiquet du plateau saharien(1). Sur les ctes de lAlgrie et du Maroc, certaines cits phniciennes et puniques sentourrent dun territoire(2) dont les colons tirrent parti. Ce ntaient l, sans doute, que des banlieues : des jardins plutt que des campagnes. Tels furent les lments du domaine agricole, assez restreint et ingalement dot par la nature, dont les Carthaginois disposrent dans lAfrique du Nord(3). Les Phniciens dOrient taient dexcellents agriculteurs. Dans la bande troite quils occupaient entre la Mditerrane et le Liban, en arrire des villes de la cte, Tyr, Sidon, Byblos, etc., stendaient des cantons fertiles, qui furent merveilleusement fconds par le travail des hommes. On y cultivait les crales et surtout la vigne, lolivier, dautres arbres fruitiers. Les Carthaginois, eux aussi, sadonnrent avec succs lagriculture(4). Cicron(5) prtend quils la ngligrent, mais cette assertion est certainement inexacte. Par la mise en valeur de leurs possessions, comme par linuence que leurs exemples exercrent sur les indignes, ils contriburent beaucoup prparer la prosprit matrielle qui devait spanouir en Afrique sous la domination romaine. Quelques textes nous permettent dentrevoir ltat orissant des pays dont ils furent les matres. A la n du IVe sicle,
____________________ 1. T. I, p. 23-24. 2. T. II, p. 115. 3. Comme nous lavons fait observer (t. II, p. P3), Strabon dit tort que les Carthaginois sannexrent en Afrique tous les pays qui ne comportaient pas la vie nomade. 4. On trouvera des indications sur lagriculture en Afrique, aux poques punique et romaine, dans un travail remarquable, et trop peu connu, de F. Lacroix, Revue africaine, t. XII-XIV (1868-1870). 3. Rpublique, II, 4, 7. Conf. t. II, p. 433.
AGRICULTURE
quand les soldats dAgathocle, ayant dbarqu lextrmit de la pninsule du cap Bon, se dirigent vers Carthage, un spectacle digne dadmiration se droule sous leurs yeux : belles demeures appartenant la noblesse punique, vignobles, olivettes, vergers, prairies pleines de moutons, de bufs, de chevaux(1). Un demi-sicle plus tard, des troupes romaines, qui viennent de prendre Clupea, au Sud-Est du mme cap, rencontrent, dans une courte expdition, beaucoup de maisons de campagne, fort bien construites ; ils semparent aisment dune grande quantit de btail et font, dit-on, plus de vingt mille prisonniers(2). Peu aprs la guerre dHannibal, le pote Ennius vantait les champs bien cultivs que portait la terre dAfrique(3). Vaincue dans cette guerre, Carthage avait perdu toutes ses possessions doutre-mer, probablement aussi ses colonies des ctes de la Numidie et de la Maurtanie; elle avait d renoncer aux monopoles commerciaux quelle stait rservs dans une bonne partie de lOccident. Elle chercha sans doute des compensations dans une exploitation plus intense de son territoire africain. Appien afrme(4) quelle redevint trs prospre, grce la fcondit de ses campagnes et aux prots quelle tirait de la mer. Vers lanne 153, Caton et dautres Romains, venus pour rgler un diffrend entre Masinissa et la Rpublique, virent autour deux, dit encore Appien(5) un pays cultiv avec soin, amnag par de grands travaux. Nous avons une autre preuve de lintrt que les Carthaginois portrent lagriculture et du succs avec lequel ils la pratiqurent. Des traits dagronomie, composs par plusieurs
____________________ 1. Diodore, XX, 8, 3-4; pour ce passage, voir t. III, p. 29. Conf. Diodore, XX, 3, 3 : Agathocle veut, en envahissant lAfrique, piller un pays rempli de biens de toute sorte, que la prosprit des Carthaginois y a accumuls. 2. Polybe, I, 29, 7. Conf. t. III, p. 80. 3. Ennius, 2 dit. de J. Vahlen, p. 205 (Sat., 10) : Lati campi quos gerit Africa terra politos . 4. Lib., 67. 5. Ibid., 69.
dentre eux, acquirent, mme en dehors de lAfrique, une grande renomme. Deux de ces auteurs sappelaient Amilcar et Magon(1) ; celui-ci tait dun rang lev : Pline lAncien le qualie de gnral(2). Il est impossible de dire quand ils ont vcu(3), de les identier avec un des Amilcars, un des Magons qui sont mentionns ailleurs. DAmilcar, nous ne connaissons que le nom(4). Mais quelques renseignements nous sont donns sur Magon, des citations de son ouvrage nous sont parvenues(5). Sa rputation, selon Varron(6), dpassa celle de tous les Grecs qui avaient crit sur la mme matire. Au jugement de Columelle(7), on devait le vnrer comme le pre de la science rurale. Notre Snat, dit Pline(8), lui t un trs grand honneur. Aprs la prise de Carthage, il donna les bibliothques de cette ville aux princes africains, mais, par une exception unique, il dcida que les 28 livres de Magon seraient traduits en latin. Pourtant Caton avait dj compos son trait. La tche fut cone des gens
____________________ 1. On a suppos quun Anoun, cit plusieurs reprises par lagronome Ibn al Awam, tait un Carthaginois, appel Hannon : voir Ernst Meyer, Geschichte der Botanik, III, p. 256 (adoptant une opinion de Banqueri) ; Clment-Mullet, dans sa traduction dIbn al Awam, Le livre de lagriculture, I, p. 76. Cette hypothse me parat bien fragile. 2. Hist. nat., XVIII, 22, o sont mentionns, parmi ceux qui crivirent sur lagriculture, duces, Xenophon et Poenus etiam Mago . 3. La manire dont Varron (Rust., 1, 1, 10) mentionne Magon, aprs un grand nombre dauteurs grecs, laisse supposer que ce Carthaginois vcut une poque o, chez les Grecs, on avait dj beaucoup crit sur lagriculture : Hos nobilitate Mago Carthaginiensis praeteriit, Poenica lingua qui res dispersas conprendit libris XXVIII . Magon avait fait dans son ouvrage une place la viticulture et loliculture. Or Diodore (XIII, 81, 5) prtend qu la n du Ve sicle, la vigne et lolivier ntaient pas cultivs en Afrique. On en a conclu que le livre de Magon fut compos une date plus rcente (Schneider, Scriptores rei rusticae, IV, pars III, p. 88). Mais il est fort douteux que lassertion de Diodore soit exacte : voir infra, p. 19. 4. Columelle, XII, 4, 2. 5. Sur -Magon, voir en particulier Heeren, De la politique et du commerce des peuples de lantiquit, trad. Suckau, IV (1832), p. 369-381 ; E. Meyer, Geschichte der Botanik, I (1854), p. 296-305. 6. Voir supra, n. 3. 7. I, 1, 13 : ... verumtamen ut Carthaginiensem Magonem rustioationis parentem maxime veneremur . 8. XVIII, 22.
AGRICULTURE
instruits dans la langue punique ; celui qui y prit la meilleure part fut D. Silanus, personnage de noble naissance(1). Le trait de Magon fut aussi traduit par un auteur crivant en grec, Cassius Dionysius dUtique, qui ddia son uvre au prteur Sextilius (ce dernier parat tre le Sextilius qui gouvernait la province dAfrique en 88 avant J.-C.(2). Cassius ne sastreignit pas une reproduction servile : au lieu des 28 livres que comptait louvrage punique, il ne donna au sien que 20 livres ; cependant il y insra bon nombre dindications et de prceptes puiss dans des auteurs grecs(3). Un peu plus tard, le Bithynien Diophane rduisit le trait de ce Cassius 6 livres, abrg qui fut ddi au roi Djotarus(4). Les traits de Cassius et de Diophane sont perdus, comme celui de Magon. Cassius est cit par Varron(5) et quelques crivains plus rcents(6) ; Diophane, par Varron(7), par Gargilius
____________________ 1. Pour cette traduction, voir aussi Columelle, I, 1, 13. D. Silanus est indiqu par Pline parmi les sources de ses livres XIV, XV, XVIII et XIX. 2. Sur ce personnage, voir Pallu de Lessert, Fastes des provinces africaines, I, p. 18-19. M. Mahaffy (dans Hermathena, VII, 1890, p. 33-34) croit quil sagit de C. Sexlius Calvinus, qui fut consul en 124. Mais cette opinion nest pas admissible : voir Caspari, dans Klio, XIII, 1913, p. 193-6. 3. Varron, Rust., 1, 1, 10; conf. Columelle, I, 1, 10. Listes des auteurs de Pline pour les livres VIII, X, XIV, XV, XVII, XVIII : Dionysio qui Magonem transtulit, Diophane qui ex Dionysio epitomen fecit ; pour le livre XI Dionysio qui Magonem transtulit . 4. Varron et Columelle, ll. cc.; les listes des auteurs de Pline : note prcdente. Peu de temps aprs son apparition, louvrage de Diophane fut son tour abrg en deux livres par Asinius Pollio de Tralles : Suidas, s. v. (conf. Oder, apud Susemihl, Geschichte der griechischen Litteratur in der Alexandrinerzeit, I, p. 831, n. 8). 5. Rust., II, 1, 27, et III, 2, 13, o Varron cite la fois Magon et Dionysius, Cassius Dionysius. Ibid., I, 17, 3-7, et I, 38, 1-3, o il cite Cassius seul. 6. Columelle, VI, 37, 3 (daprs Varron, II, 1, 27). Pline lAncien, XI, 40. Listes des auteurs pour les livres VIII, etc. de Pline (voir supra, la note 3) ; du reste, les crivains mentionns dans ces listes sont, non seulement ceux que Pline a consults directement, mais aussi ceux que citaient ses sources. Athne, XIV, 60, p. 648, e. Etc. : voir R. Reitzenstein, De scriptorum rei rusticae, qui intercedunt inter Calonem et Columellam, libris deperditis (Berlin, 1884), p. 58. On ne peut pas afrmer que le Dionysios dont le nom se trouve en tte dun extrait des Goponiques (I, 11) soit notre auteur. Par contre, il nest point impossible quun Cassius mentionn dans les Hippiatriques grecques soit bien ce Cassius Dionysius : Oder, dans Rheinisches Museum, LI, 1896, p. 62-63. 7. Rust., I, 9, 7. Pour les mentions de Diophane dans les listes de Pline, voir supra, n. 3.
____________________ 1. De arboribus pomiferis, III; 3 (o il le cite avec Magon), et III, 4, dans A. Mai, Classici auctores, I, p. 405 et 406. 2. Gopon., VI, 15 ; X, 29 ; XI, 3 et 26. En outre, dans les Goponiques, une vingtaine dextraits gurent sous le nom de Diophane ; mais ces titres sont fort sujets caution. 3. Cicron, De oratore, 1, 58, 249 : Num igitur, si cui fondus inspiciendus... sit, Magonis Carthaginiensis sunt libri perdiscendi...? Un passage de Columelle (1, 1, 6 ; cit page suivante) montre assez clairement que Cn. Tremellius Scrofa, qui crivit un trait dagriculture vers le milieu du Ier sicle avant J.-C., avait tudi Magon. Varron (II, 5, 18) mentionne un recueil dextraits de Magon sur les soins donner aux bufs, recueil que lon mettait entre les mains de ceux qui avaient charge des troupeaux. Servius (In Georg., I, 43) dit que, pour composer ses Gorgiques, Virgile stait servi, entre autres ouvrages, du trait de Magon ( de Georgicis Magonis Afri ). 4. Pour les citations qui nous restent de Magon, voir Reitzenstein, l. c., p. 57. 5. Il est difcile de se dcider pour lune ou lautre hypothse. Les intermdiaires auraient t Diophane, dont le trait, plus court que celui de Magon, tait plus commode consulter; C. Julius Hyginus, dont louvrage sur lagriculture parut vers 35 avant J.-C.; A. Cornelius Celsus, qui crivit sous Tibre (voir Columelle, IV, 10, 1 ; Gargilius Martialis, III, 1, et IV, 1, p. 404 et 409). Columelle et Pline se sont beaucoup servis dHygin et de Celse ; Gargilius sest servi de Celse. Dans les listes de ses auteurs, Pline indique tantt Magon (ci-dessous, n. 8), tantt D. Silanus (supra, p. 5, n. 1), cest--dire le traducteur de Magon. Cela prouve que la traduction latine a t consulte, sinon par Pline, du moins par un des auteurs quil a copis, ou par la source dun de ces auteurs. Sur cette question, voir II. Stadler, Die Quellen des Plinius irn 19 Buche (Neuburg a. D., 1890), p. 16-20, qui me parait bien trop afrmatif. 6. Rust., 1, 1, 10 ; II, 1, 27 ; II, 5, 18; III, 2, 13. 7. I, 1, 10 et 18 ; III, 12, 5; III, 15, 4-5 ; IV, 10, 1 ; V, 5, 4; VI, 1, 2-3; VI, 26 ; VI, 37, 3 (daprs Varron, II, 1, 27) ; IX, 14, 6 ; IX, 15, 3 ; XII, 4, 2 ; XII, 39, 1-2 ; XII, 46, 5-6 ; De arboribus, 17, 1. Le livre De arboribus appartenait probablement une premire dition de louvrage de Columelle. Il se peut que cet auteur y ait fait un usage assez tendu de Magon : voir Lundstrm, dans Eranos, Acta philologica Suecana, II, 1897, p. 61 et suiv. 8. XVII, 63 ; XVII, 80 ; XVII, 93 ; XVII, 128 ; XVII, 130 ; XVIII, 22 ; XVIII, 35 (conf. Columelle, I, 1, 18) ; XVIII, 97-98 ; XXI, 110-112. Magon est indiqu dans les listes dauteurs de Pline pour les livres XXI-XXVII. 9. L. c., III, 1, p. 404 ; III, 3, p. 405-6 ; IV, 1, p. 409.
Martialis(1), un Africain du IIIe sicle, enn dans la compilation dsigne sous le nom de Goponiques, qui fut faite par un Cassianus Bassus, probablement au VIe sicle, mais dont nous navons quune dition byzantine du Xe sicle(2). Louvrage mme de lagon, traduit en latin, faisait autorit chezlesRomainsautempsdeCicron(3).Ilestmentionnpardivers auteurs(4), qui lont connu soit directement, soit par des intermdiaires(5) : Varron(6), Columelle(7), Pline(8), Gargilius Martialis(9),
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dautres encore(1). Outre ces citations, il y a vraisemblablement dans les livres anciens dagronomie parvenus jusqu nous, et surtout dans les Goponiques, beaucoup de choses qui remontent Magon. Mais on ne peut indiquer ces emprunts avec certitude, mme quand Cassius et Diophane sont expressment nomms, puisque Cassius, dont Diophane dpendait, ne fut, pas un simple traducteur du Carthaginois. Si lon avait le texte de Magon, lon constaterait sans doute aussi que ses enseignements staient transmis aux Arabes, par lintermdiaire des Goponiques(2) peut-tre aussi par dautres traits grecs, traduits en syriaque, en persan et en arabe(3). Magon fut vritablement un classique, malgr les rserves fort justes de Columelle(4) : Lagriculteur ne devra pas ignorer les prceptes donns en abondance par les auteurs puniques dAfrique(5), bien que les gens de nos campagnes contestent lexactitude de beaucoup de ces indications. Trmellius(6) est de leur avis, mais il explique ces erreurs apparentes par la diversit du sol et du climat de lItalie et de lAfrique, qui ne peuvent donner les mmes produits.
____________________ 1. Palladius, III, 10, 3, et VI, 7 (daprs Columelle, V, 5, 4 et VI, 26). Hippiatriques : voir infra, p. 39, n. 2 et 3. 2. Soit dans ldition de Cassianus Bassus, soit dans celle du Xe sicle. 3. Dans un ouvrage quIbn al Awam de Sville crivit en arabe au XIIe sicle (Le liure de lagriculture, traduit de larabe par Clment-Mullet, Paris, 1864-7, 3 vol. in-8), on trouve des citations de Kasinous, Kasious, Qosthous ou Qasthous ; citations qui concordent trs souvent avec des passages des Goponiques. Des rudits modernes ont voulu identier soit Kasious, soit Qosthous avec Cassius Dionysius, le traducteur grec de Magon (voir E. Meyer, Geschichte der Botanik, III, p. 158-9, 252, 253). Mais il est probable que Kasinous et Kasious sont un seul et mme personnage : il sagirait de Cassianus Bassus, le compilateur des Goponiques. Quant Qosthous ou Qasthous, qui est cit dans dautres ouvrages arabes (avec des variantes dans la forme du nom), nous ne savons, jusqu prsent, rien de certain sur lui. On sest demand sil ne conviendrait pas de lidentier, lui aussi, avec Cassianus : voir Oder, Rheinisches Museum,. XLVIII, 1893, p. 40. La publication par M. V. Serres dun manuscrit arabe de Tunis, qui contient, dit-on, le trait de cet agronome, jettera sans doute un jour nouveau sur la question. 4. I, 1, 6. 5. Il sagit videmment de Magon, peut-tre aussi dAmilcar et dautres, qui pouvaient dailleurs tre cits par Magon. 6. Cn. Tremellius Scrofa : conf. supra, p. 6, n. 3.
Nous avons une quarantaine de citations de Magon. Elles se rapportent aux crales, la vigne, lolivier, dautres arbres fruitiers, des lgumes, llevage (chevaux, mulets, bufs), la basse-cour, lapiculture, des plantes non cultives, mais utiles, la conduite intrieure de la ferme. Les 28 livres devaient comprendre toutes les branches de lexploitation du sol et de lconomie rurale(1). Deux passages attestent que Magon nignorait pas le grec(2), langue dont la connaissance tait rpandue Carthage(3). Il est probable que, pour rdiger son trait, il ne se contenta pas de son exprience personnelle, quil utilisa certains ouvrages grecs(4). Mais, par les critiques que des Latins lui adressaient, on voit que ses prceptes sappliquaient surtout lAfrique : ce qui tait bien naturel. Cependant il ne passait pas sous silence des cultures trangres son pays natal(5). Lagronomie fut donc Carthage une vritable science, qui eut dans laristocratie des matres trs instruits et des adeptes zls. Les nobles prenaient la gestion de leurs domaines une part beaucoup plus active que les grands propritaires romains des provinces africaines aux sicles suivants.
____________________ 1. On peut mme infrer dun passage de Varron (I, 2, 13) que certains agronomes reprochaient Magon davoir donn son sujet une extension exagre Video enim [dit Scrofa], qui de agri cultura scripserunt et poenice et graece et latine, latius vagatos quam oportuerit . 2. Pline, XXI, 111 : (Mago) oiston adicit [correction propose par O. Weise, dans Jahrbcher fr classische Philologie, CXXIII, 1881, p. 512] a Graecis vocari quam inter ulvas sagittam appellamus . Columelle, VI, 26, 2 : (Mago praecipit) apprehendere testium nervos, quos Graeci appellant 3. Voir infra, p. 192-3. 4. Cest ce que Varron indique assez clairement : passage cit p. 4, n. 3. On a constat des concordances entre des extraits de Magon et Thophraste (Schneider, Script. rei rust., IV, pars III, p. 87-88). Ou bien Magon sest servi de Thophraste, et cest, je crois, lhypothse la plus vraisemblable, ou bien ces emprunts Thophraste sont des additions faites Magon par Cassius Dionysius. 5. Voir infra, p. 34, pour les chtaigniers.
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Pour les crales, nous constatons que le bl et lorge ont t cultivs dans lAfrique du Nord lpoque punique(1), mais nous navons pas de dtails prcis sur les espces ensemences(2). Les populations indignes de la Berbrie navaient pas attendu la domination de Carthage pour se livrer lagriculture. Vers lanne 500, Hcate(3) indiquait des Libyens cultivateurs et mangeurs de bl , partir dune ville de Mgasa, dont lemplacement est inconnu. Un demi-sicle environ plus tard, Hrodote(4) assignait aux Libyens cultivateurs , habitant des maisons, la contre situe lOuest du euve Triton et du lac Tritonis, ce qui rpond la Tunisie orientale(5). A cette poque, Carthage venait peine de sannexer un territoire en Afrique(6).
____________________ 1. Voir infra, passim. Magasins dorge dans les remparts de Carthage : Appien, Lib., 95. Fiole contenant des grains dorge brls, dans une tombe punique Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1899, p. 320. pis sur des monnaies de Carthage L. Mller, Numismatique de lancienne Afrique, II, p. 88, n 92 ; p. 102, n 302 ; p. 147, n 15 (pour cette dernire monnaie, conf. ici, t. II, p. 327, n. 3). Dautres monnaies (Mller, l. c., III, p. 176-7, n 284-290 ; Supplment, p. 81, n 290 a, 291-4), dont le revers prsente trois pis, sont peut-tre aussi de Carthage, comme le croit M. Babelon (apud Delattre, Bull. archol. du Comit, 1893, p. 116) ; cependant on les trouve surtout en Algrie, dans la rgion de Cherchel (L. Charrier, Description des monnaies de la Numidie et de la Maurtanie, Mcon, 1912, p. 45-47). Voir encore Mller, II, p. 146, n 11 ; mais ce type a pu tre frapp en Sardaigne. pis sur des ex-voto puniques : Corpus inscriptionum Semiticarum, I, n 786 et 3053 (t. II des planches, pl. IX et LXIII). 2. Un mets carthaginois tait fait avec du gruau (alica) dpeautre (zea) : Caton, De agri cultura, 85 ; Pline lAncien, XVIII, 112. Au dire de Pline (XVIII, 115), on faisait une alica fausse ( adulterina ) avec un peautre qui dgnre en Afrique, qui a les pis plus larges et plus noirs que lpeautre ordinaire, la paille courte, des grains dont lenveloppe senlve avec beaucoup de difcult. A propos de la tisana, dcoction dorge mond, Pline (XVIII, 75) dit que la meilleure est celle dUtique ; il ajoute que lespce dorge avec laquelle on la fait en Btique et en Afrique est appele glabre ( glabrum ) par Turranius. Mais il est permis de se demander si cette orge glabre , que les Phniciens dOccident auraient cultive, ntait pas un bl non barbu. 3. Fragm. hist. Graec., dit. Mller, I, p. 23, n 305. Conf. t. I, p. 236, n. 3. 4. IV, 191; conf. ibid., 187. 5. Voir Gsell, Hrodote (Textes relatifs lhistoire de lAfrique du Nord, publis par lUniversit dAlger, I, Alger, 1916), p. 133. 6. Auparavant, en 480, Amilcar, qui commandait une grande arme en Sicile, avait envoy chercher du bl en Afrique : Diodore, XI, 20, 4.
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videmment, elle trouva son intrt au dveloppement de lagriculture, parmi ses sujets. Attachs au sol, pourvus de lalimentation ncessaire une existence supportable, ils devaient se rsigner plus facilement au joug quelle leur imposait. Elle leur procura sans doute une scurit plus grande que par le pass, en rprimant les querelles de peuplades et de clans, et les incursions des pillards. Une partie des crales rcoltes par les Libyens servait nourrir la capitale(1). Les tributs exigs deux taient verss en nature et en proportion des produits annuels du sol(2) : il importait donc au sc que les moissons fuse sent abondantes. Le nombre lev des villes , cest--dire des bourgs et des villages(3), prouve que la population tait en majorit sdentaire, par consquent agricole. La Sardaigne et la Sicile occidentale livraient aussi des grains la Rpublique: dans ces provinces, les cultivateurs taient galement astreints lui verser une quote-part de leur rcolte(4). Les bls sardes surtout taient pour elle une ressource prcieuse, lorsquelle avait entretenir des armes dans des guerres doutre-mer(5), ou quand des rvoltes, des invasions la privaient des bls de Libye(6). Mais elle perdit la Sicile et la Sardaigne au milieu du IIIe sicle. Une des consquences de la premire guerre punique fut probablement un accroissement de la culture des crales dans les possessions africaines de Carthage, qui, moins den acheter ltranger, ne pouvait plus en tirer dautres contres. A la n de la guerre dHannibal et
____________________ 1. Conf. Polybe, I, 71, 1. 2. Voir t. II, p. 303. 3. Voir ibid., p. 104-5. 4. T. II, p.312 et 310. 5. En 480 et 396, Amilcar et Himilcon, combattant en Sicile, rent venir du bl, non seulement de la Libye, niais aussi de la Sardaigne : Diodore, XI, 20, 4 ; XIV, 03, 4. 6, Diodore, XIV. 77, 6 ; Polybe, I, 82, 7. Voir aussi Diodore, XXI, 16, 1 : Agathocle, peu avant sa mort, songe une nouvelle expdition en Afrique ; avec la otte quil constitue, il empchera les Carthaginois de recevoir du bl de la Sardaigne et de la Sicile. Conf. t. I, p. 428, n. 4.
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dans la premire moiti du IIe sicle, elle t aux Romains des fournitures de grains, dont il ne faut pas, dailleurs, exagrer limportance(1). Autant quil semble, la culture du bl et de lorge tait laffaire des Libyens, plus que des Carthaginois(2). Parmi les extraits de Magon qui nous sont parvenus, aucun ne sy rapporte directement(3). Peut-tre Magon traitait-il ce sujet dune manire assez brve et ne donnait-il gure de prceptes nouveaux, dont les trangers eussent pu tirer prot(4). Il est croire que, sur le territoire punique, les crales furent cultives par les indignes partout o elles pouvaient ltre. Les rgions les plus favorables, par le climat et le sol, sont celles de Mateur et de Bja, les grandes plaines de la Medjerda, dans la Tunisie septentrionale(5), de hautes terres et des plaines parses dans la Tunisie centrale. Les textes anciens
____________________ 1. En 203, Scipion exigea des Carthaginois, qui sollicitaient la paix, 500000 boisseaux de bl (43770 hectolitres) et 300000 dorge : Tite-Live, XXX, 16, 11. Ce bl et cette orge devaient servir lalimentation de son arme (voir t. III, p. 241, n. 3). Les quantits indiques reprsentent le 250e de la production moyenne annuelle de lAlgrie en bl, le 600e, en orge. Aprs la bataille de Zama, Scipion, parmi les conditions de la paix quil imposa aux vaincus, leur demanda de fournir ses troupes du bl pendant trois mois : Polybe, XV, 13, 6. Selon Tite-Live, il envoya Rome, en 201, une quantit norme de froment, que les diles curules vendirent au peuple trs bas prix : XXXI, 4, 6 (indication suspecte). Pour les envois de bl et dorge faits par Carthage Rome et aux armes romaines combattant en Orient, lors des guerres contre Philippe de Macdoine, Antiochus de Syrie et Perse, voir t. III, p. 298, n. 3. Tite-Live indique 400000 boisseaux de bl en lanne 200 ; 750000 dorge en 191 (le chiffre est mutil pour le bl); 500000 dorge et un million de boisseaux de bl en 170. En 306, Carthage avait remis Agathocle 200000 mdimnes de bl (un peu plus de 100000 hectolitres) : Diodore, XX, 79, 5 ; conf. t. III, p. 62. Mais rien ne prouve quelle ait tir ce bl de son territoire africain. 2. Dans le passage o il dcrit ltat des campagnes traverses par larme dAgathocle, aprs quelle eut dbarqu proximit du cap Bon, Diodore (XX, 8, 3-4) mentionne, outre des maisons de campagne appartenant laristocratie, des plantations darbres fruitiers et des prairies o paissaient des troupeaux. Il ne parle pas de champs rservs aux crales. Il est vrai quon tait alors dans la seconde quinzaine daot : cette poque, les moissons taient faites en Afrique. 3. Il en est un qui concerne le choix des meilleurs bufs de labour ; un autre indique la manire de piler le bl et lorge : voir infra, p. 43 et 17. 4. Il convient de dire quau temps o le trait de Magon devint pour les Romains un livre classique, ceux-ci sintressaient beaucoup moins aux crales quaux cultures arbustives et llevage. 5. Pour la situation des Grandes Plaines , voir t. III, p. 230.
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ne donnent pas dindications sur la valeur agricole de ces pays lpoque carthaginoise(1). En revanche, ils vantent la fcondit de deux autres rgions : le Byzacium(2), autour dHadrumte (Sousse)(3), et les Emporia(4), littoral de la petite Syrte et entre les deux Syrtes(5). Selon Hrodote(6), la valle du Cinyps (situe peu de distance lEst de Leptis la Grande(7)) valait les meilleures terres bl et produisait jusqu 300 grains pour un grain de semence. Quelques sicles plus tard, des auteurs latins attribuaient au Byzacium des rendements de 100(8), et mme de 150 pour un(9). De nos jours, le climat y rend alatoire la culture des crales ; par suite de linsufsance des pluies, la rcolte fait souvent dfaut ; elle nest belle quune anne sur cinq en moyenne. Il est vrai que les rendements peuvent tre alors trs levs, car le sol est fertile, et, comme on sme clair pour risquer moins et pour mnager les rserves dhumidit que contient la terre, les plantes se dveloppent plus librement quailleurs et elles portent des pis plus nombreux, plus forts(10). Cependant les chiffres de 100 et de 150 pour un, si on veut les admettre, ne pourraient sappliquer qu des cas
____________________ 1. Frumentum recueilli en 204 par Scipion dans la rgion voisine dUtique TiteLive, XXIX, 36, 1. Nombreux vaisseaux de transport, chargs de frumentum, dans le port dUtique, en 212 : ibid., XXV, 31, 13 et 14. 2. Polybe, III, 23, 2 (o il appelle cette rgion ). Au IVe sicle, le PseudoScylax ( 110, dans Geogr. Graeci min., dit. Mller, 1, p. 88) indique sur le littoral une rgion trs fertile, quil place, autant quil semble, entre Hadrumte et Napolis (Nabeul). Hannibal, dbarqu Hadrumte en 203, sapprovisionne de bl : Appien, Lib., 33. Il constitue un grand entrept de bl sur la cte : ibid., 56. 3. Voir t. II, p. 140. 4. Polybe, III, 23, 2; XXXI, 21, 1 (dit. Bttner-Wobst ; alias XXXII, 2) ; voir aussi I, 82, 6 (au milieu du ni sicle, convoi de vivres envoy des Emporia vers Carthage). Tite-Live, XXIX, 25, 12 ; XXXIV, 62, 3. Lle de Djerba, situe au fond de la petite Syrte, produisait, selon le Pseudo-Scylax ( 110, p. 87), beaucoup de bl et dorge. 5. Voir t. II, p. 127-8. 6. IV, 198 ; conf. ici, t. I, p. 69. chos dHrodote dans des auteurs latins voir Gsell, Hrodote, p. 91, n. 2. 7. T. II, p. 120. 8. Varron, Rust., I, 44, 5. Pline lAncien, V, 24. Silius Italicus, IX, 204-5. 9. Pline, XVII, 41 ; XVIII, 94. 10. Conf. Gsell, Hrodote, p. 89, n. 9 ; ici, t. I, p. 163.
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exceptionnels : il sagirait de curiosits botaniques(1). Quant la rgion des Emporia, elle est encore plus sche(2) et ne convient pas aux crales, surtout au bl, plus exigeant que lorge. Comme il ny a pas lieu de supposer que le climat se soit profondment modi depuis lantiquit, nous devons croire que ces textes exagrent beaucoup. On cultiva sans doute aussi les crales autour de quelques villes maritimes de lAlgrie et du Maroc, qui disposaient dune banlieue assez vaste. Des pis se voient sur des monnaies lgendes phniciennes, frappes Rusaddir, Tarauda, Zili, Lixus, Sala(3). Il faut dire qualors Carthage avait disparu et quassez longtemps avant sa chute, ces villes avaient probablement cess de dpendre delle. Tombes aux mains des rois maures, elles avaient pu devenir des chefs-lieux de districts bien plus tendus que leurs anciens territoires, districts occups et exploits par des indignes(4). Les images dont nous parlons sont, par consquent, un faible argument pour soutenir quau temps de la domination punique, les colons staient livrs lagriculture. Mais ils avaient peut-tre contribu la rpandre. Des charrues sont reprsentes sur plusieurs stles votives, trouves Carthage(5), et sur une monnaie
____________________ 1. Cest ce titre que Pline (XVIII, 94-95) mentionne deux faits, bien plus extraordinaires encore : Du Byzacium, un procurateur dAuguste envoya ce prince prs de 400 tiges qui provenaient dun seul grain, chose peine croyable : on a gard des lettres relatives cette affaire. De mme, un procurateur envoya Nron 360 tiges venues dun seul grain. 2. T. I, p. 23-24, 70. 3. Voir L. Mller, Numism., III, p. 153, n 233 (et Suppl., p. 79, n, 233 a) ; p. 1612, n 242 ; p. 163, n 243-5 ; p. 164-5, n 246-252 ; Suppl., p. 78, n 215 a. Monnaies dattribution incertaine : ibid., III, p. 143, n 214; p. 169, n 253, 254; Suppl., p. 80, n 253 a. 4. Il y a aussi des pis sur des monnaies lgendes puniques de Tingi (ibid., III, p. 144-6, nos 216 et suiv.), capitale des rois maures, qui ne fut peut-tre jamais une colonie phnicienne (conf. t. II, p. 163-9). On voit un pi sur des monnaies, frappes Lixus, qui portent le nom dun de ces rois, Bocchus : Mller, III, p. 98, n- 12-14. 5. C. I. S., I, n 1505, t. Il des planches, pl. XXVII. Si limage est exacte, Page, recourb, se serait adapt un mancheron vertical, muni en haut dune poigne angle droit. Le soc aurait t x au bas de ce mancheron: Deux appendices, lun en forme de
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punique(1).Ces instruments de labour ressemblaient, dans leurs traits essentiels, ceux que la plupart des Berbres emploient encore et dont les modles remontent une antiquit fort lointaine. Laraire le plus rpandu dans lAfrique du Nord(2) se compose de deux grosses pices : un age, ou che, qui va sadapter au joug de lattelage; un porte-soc, ou cep, auquel lage est x obliquement. A lune des extrmits de cette seconde pice est attach ou enfonc le soc, lame triangulaire en fer. Lautre extrmit se recourbe et constitue un mancheron, permettant au laboureur de diriger la charrue ; moins que le mancheron ne forme une pice part, ce qui est frquent. Un montant relie lage et le cep et assure la solidit de lensemble. En arrire de la lame, une oreille fait saillie de chaque cot du cep; elle dverse la terre que le soc a souleve. Cette charrue primitive est facile fabriquer et rparer. Elle se manie aisment, mme dans les lieux en pente, pierreux, encombrs de touffes et de broussailles. Elle nexige pas
____________________ cheville, lautre, au-dessus, en forme de boucle, sont indiqus en arrire du soc, de lautre ct du mancheron. Le premier est peut-tre un versoir, mal plac; jignore la destination du second. Ibid., 2700, pl. LVI du t. II. Instrument de forme semblable; un seul appendice, boucle place assez haut sur le mancheron, du ct du soc. Ibid., 309, pl. LII du t. I. Image mutile : on ne voit plus que lage, qui parat tre muni son extrmit dun joug recourb, et le haut du mancheron, pourvu dune poigne. Ibid., 1439 (avec une gure), pl. XXV du t. II. Cette charrue (car il semble bien que cen soit une) a une forme insolite. Lage est peu prs parallle au cep, auquel il est reli par trois montants : deux perpendiculaires, lun prs du soc, lautre lextrmit du cep et celle de lage ; ce second montant se termine en haut, au-dessus de la rencontre avec lage, par une poigne en anneau ; il constituait donc un moucheron, Le troisime montant est oblique et relie le haut du premier montant au bas du second. 1. Mller, Numism., II, p. 147, n 16 (pour cette monnaie, conf. ici, t II, p. 327, n. 3). Image peu nette, du moins sur lexemplaire que jai pu examiner. Une charrue est aussi gure sur une monnaie portant des lettres phniciennes et frappe dans quelque lieu maritime, probablement dans une le situe entre la Sicile et lAfrique : Mller, l. c., II, p. 178, n 2. Lage, recourb, sadapte au cep et est reli par une traverse oblique au mancheron. 2. Voir, entre autres, Gsell, Texte explicatif des planches de Delamare (Paris, 1912), p. 75, la pl. 75, 6-7. Il existe dautres types : consulter F. Stuhlmann, Ein kulturgeschichtlicher Ausug in den Aures (Hambourg, 1912), p. 67-71 ; Bertholon et Chantre, Recherches anthropologiques dans la Berbrie orientale (Lyon, 1913), I, p. 520-1.
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____________________ 1. H. Lecq, Lagriculture algrienne (Alger, 1900), p. 22-23 ; Rivire et Lecq, Trait pratique dagriculture pour le Nord de lAfrique (Paris, 1914), p. 94. Columelle (II, 2, 24-25) critique Celse, qui, craignant la dpense, recommandait lemploi de petites charrues, pourvues de petits socs et tranes par des bufs peu robustes. Il reconnat cependant que cette mthode peut convenir aux terres crales dAfrique (dgypte et de Numidie, dit-il), dans les sols trs lgers. Conf. t. I, p. 160, n. 3. 2. Magon, apud Columelle, VI, 1, 2-3. 3. VII, 1, 2. 4. XVII, 41. Pline ajoute que, dans le Byzacium, il a pu voir une charrue attele la fois dun humble bourriquet (vilis osellus) et dune vieille femme, place de lautre ct du joug. Ce qui arrive encore aujourdhui. 5. Rust., I, 52, 1. 6. On en faisait usage en Palestine. Saint Jrme, Comm. in Isaiam, IX, 28 (Migne, Patr. lat., XXIV, p. 326) : rotis plaustrorum..., quae in serrarum similitudinem ferreae circumaguntur et trahuntur super demessas segetes 7. Olck, dans la Real-Encyclopdie de Pauly-Wissowa, V, p. 1701. Cest le nrag, dpiquoir usit en gypte. 8. Hamy, C. r. Acad. Inscr., 1900, p. 22-26; le mme, Assoc, fran. pour lavancement des sciences, Paris, 1900, I, p. 65. Cette machine sert au dpiquage de lorge.
une traction trs forte. Il est vrai quelle ne pntre gure au del dune dizaine de centimtres : des labours plus profonds sopposent mieux la scheresse et assurent des rcoltes plus abondantes. Mais elle npuise point un sol auquel on ne veut ou ne peut pas restituer la fertilit par des engrais ; elle ne ramne pas la surface les dbris dune couche de mauvaise qualit, qui, souvent, en est trs voisine(1). A lpoque carthaginoise, on y attelait des bufs(2) ; peut-tre aussi, sortes terres lgres, en particulier dans le Byzacium, des nes, dont lemploi la charrue est indiqu plus tard en Afrique par Columelle(3) et par Pline(4). Parmi le matriel agricole, nous mentionnerons un dpiquoir, en usage, dit Varron(5), dans lEspagne citrieure et dans dautres lieux. Il sappelait le chariot punique, plostellum poenicum ; ctaient donc les Carthaginois qui lavaient introduit dans la pninsule. Il tait form de pices de bois, avec des roulettes dentes (en fer) ; le conducteur, assis sur cette machine, dirigeait lattelage. Ce dpiquoir avait d tre import en Occident par les Phniciens(6) : on sen sert encore dans divers pays orientaux(7), de mme que dans le Sahel tunisiens(8).
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____________________ 1. Olck, l, c. 2. Servius et Deutro-Servius, In Georg., I, 164 : Tribula, genus vehiculi omni parte dentatum, onde teruntur frumenta, quo maxime in Africa utebantur Saint Augustin, Civ. Dei, I, 8 ; Enarr. in Psalm., XCII, 5. 3. Hamy, C. r. A. I., l, c., p. 23; Ass. fr., l. c., p. 63. Stuhlmann, l. c., p. 73. 4. Varron, l. c., I, 52, 1. 5. Saint Augustin, Enarr, in Psalm., CXLIX, 3. 6. Rivire et Lecq, Manuel pratique de lagriculteur algrien (Paris, 1900), p. 192. 7. Ceux qui ntaient pas mis en rserve devaient tre placs dans des jarres. 8. LXV, 1. 9. Sub terra specus . 10. Lhistorien raconte ensuite que Csar, faisant campagne dans le Byzacium et ayant besoin de bl, ordonna de rechercher ces souterrains. 11. XVIII, 306. On lit dans Varron (Rust., I, 57, 2) : Quidam granaria habent
Trois ranges de roulettes dentes y sont disposes en quinconce et maintenues dans un cadre de bois, chssis surmont dun sige mobile, sur lequel le cocher prend place; les btes sont attaches un anneau de fer, x au milieu de la traverse antrieure du cadre. Une autre machine dpiquer, le tribulum ou la tribula des Latins, est galement usite en Orient depuis une haute antiquit(1), signale en Afrique sous le BasEmpire(2), employe de nos jours en Tunisie(3), o elle ntait sans doute pas inconnue ds lpoque punique. Cest un plateau, dont le dessous est hriss de lamelles de fer ou dclats de silex ; il porte soit le cocher, soit un gros poids ; deux btes atteles le tranent(4). Enn le procd primitif qui consiste faire fouler la rcolte par des animaux, bufs, chevaux, mulets, ntait certainement pas abandonn : il se pratiquait sous lEmpire romain(5) ; il se pratique encore aujourdhui(6). Les grains taient, pour une bonne part(7), enferms dans des magasins, an de constituer des rserves, ncessaires dans un pays o les rcoltes peuvent manquer, par suite de la scheresse, o elles sont, en tout cas, fort ingales. On tablissait souvent ces magasins au-dessous du sol. Un sicle aprs la chute de Carthage, lauteur du Bellum Africum constate(8) que cest en Afrique un usage des habitants davoir, dans les champs et dans presque toutes les fermes, des souterrains(9) pour y cacher les crales(10) . Indication que Pline conrme(11). Les
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Berbres nont pas abandonn cette coutume(1). Les anciens la mentionnent dans diffrentes contres de lOrient, dans la pninsule ibrique, ailleurs encore. En Espagne, elle remontait trs haut(2) et elle sest perptue : on y appelle silos les souterrains o les grains sont enfouis. Un terme presque semblable, , , , se trouve dans des textes grecs et chez quelques Latins, qui lont emprunt aux Grecs. Il nest pas prouv quil soit dorigine smitique(3) et quil ait t propag par les Phniciens(4). Mais il est trs vraisemblable quon t des silos dans lAfrique septentrionale ds le temps de la Carthage punique. Ce ntait pas seulement, comme le dit lauteur du Bellum Africum(5), par crainte dinvasions subites et pour mettre les rcoltes labri du pillage. Les silos prservent les grains des risques dincendie. Hermtiquement clos, ils les prservent aussi des insectes; creuss dans un terrain bien sec(6), ils leur assurent une longue conservation. Notons encore, propos de lemploi des crales, deux indications isoles que nous donnent une citation de Aragon et un passage du trait dagriculture de Caton lAncien. La premire est une recette pour piler le bl et lorge(7). Lautre concerne la
____________________ sub terris speluncas, quas votant sirus, ut in Cappadocia et Thracia ; alii ut in Hispania Citeriore puteos ut in agro Carthaginiensi et Oscensi Tel est le texte qui nous est parvenu ; il parat tre un peu altr (Keil corrige : alii puteos, ut in Hispania Citeriore, in agro, etc. ). Lager Carthaginiensis dont il est question ici est sans doute la rgion de Carthago nova (Carthagne), et non celle de Carthage en Afrique. Carthagne se trouvait, comme Osca (Huesca), dans la province dEspagne Citrieure. Il ny a pas lieu de corriger Oscensi en Oeensi (dOea, Tripoli, sur le littoral des Syrtes). Ce passage ne donne donc pas dindications relatives lAfrique. 1. Rivire et Lecq, Manuel, p. 198-201. 2. On y trouve des silos dans des villages de lpoque nolithique : Siret, LEspagne prhistorique (extrait de la Revue des questions scientiques, Bruxelles; 1893), p. 22-23. 3. Comme on la suppos : voir, entre autres, Lacroix,Revue africaine, XIV, 1870, p. 107. 4. Aucun texte napplique expressment le terme aux magasins souterrains dAfrique. Le terme silo, trs employ de nos jours dans lAfrique du Nord, est dorigine espagnole. 5. L. c. 6. Conf. Pline, l. c. : Africae ante omnia ut sicco solo ant curatur . 7. Pline, XVIII, 98 : Mouiller le bl grande eau, le dcortiquer avec un pilon,
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confection dun mets compos de gruau, de fromage frais et de miel, que Caton appelle la bouillie punique, puls punica(1). Les Carthaginois taient, parait-il, grands amateurs de ce plat(2). Ils faisaient aussi des gteaux renomms(3). III Nous avons dit(4) que la vigne, lolivier, trs probablement aussi le guier et lamandier sont indignes en Berbrie. La contre que les Carthaginois sannexrent est propice la culture des arbres fruitiers. Cest aujourdhui la principale richesse du Nord-Est de la Tunisie : il y a de vastes olivettes dans les plaines de la basse Medjerda, autour de Tbourba et de Djdeda ; de grands vignobles dans les rgions du Mornag, du Khangat, de Soliman, de Grombalia ; de beaux vergers auprs de Bizerte, de Nabeul, dHammamet, de Zaghouane et dans la pninsule du cap Bon. En arrire de Sousse et de Sfax, sous un ciel dont la scheresse est souvent fatale aux crales, les plantations doliviers stendent danne en anne. Les oasis du Sud ne vivent que par larboriculture. Lle de Djerba est un immense verger. En Orient, les Phniciens se livraient aux cultures fruitires depuis fort longtemps. Ils ne durent pas tarder reconnatre
____________________ le scher au soleil, puis le remettre sous le pilon. Mme procd pour lorge ; pour vingt setiers dorge, il faut deux setiers deau. 1. De agri cultura, 85 : Mettez dans de leau une livre de gruau et faites-la bien tremper. Versez-la dans une auge propre ; ajoutez trois livres de fromage frais, une demilivre de miel et un uf. Mlez bien le tout. Faites cuire dans une marmite neuve. 2. Plaute (Mostellaria, 828) se sert des termes pultifagus opifex... barbarus, pour dsigner un menuisier carthaginois. Le Carthaginois quil met en scne est quali, dans le prologue du Poenulus (54), de pultiphagonides. 3. Festus, p. 254-5, dit. Lindsay : Punicum : genus libi translatum a Poenis. Id eliam appellabant probum, quia erat cteris suavissimum . On a recueilli Carthage dassez nombreux objets en terre cuite de lpoque punique, offrant des images en creux ; ce sont sans doute des moules gteaux : v. infra, p. 70. 4. T. I, p. 166-8.
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quils pouvaient sy livrer avec le mme succs sur le sol africain, importer des varits rpandues et apprcies dans leur patrie, greffer les arbres sauvages, fabriquer sur place du vin et de lhuile(1). Ils navaient pas besoin de disposer de larges espaces : les abords immdiats des colonies maritimes sufsaient pour crer des vergers, quelques vignobles et quelques olivettes. Un contemporain dAuguste, Fenestella, prtendait cependant que lolivier cultiv tait encore inconnu en Afrique au dbut du VIe, sicle(2) ; de son ct, Diodore afrme qu la n du sicle suivant, il ny avait pas en Libye de plantations doliviers et de vignes(3). Assertion bien peu vraisemblable, dmentie dailleurs par Hrodote. Daprs cet historien(4), lle de Cyraunis, cest--dire sans doute Kerkenna(5), tait pleine de vignes et doliviers. On peut se demander si les vignes ntaient pas des vignes sauvages ; mais la mme hsitation nest point permise pour les oliviers, car Hrodote se sert ici du terme grec qui dsignait spcialement les oliviers cultivs. Ctaient des Carthaginois qui lui avaient appris ce quil savait de Cyraunis : au milieu du Ve sicle, ils occupaient, ou du moins frquentaient cette le. Il est donc permis de supposer que la viticulture et loliculture y furent introduites par
____________________ 1. On admet gnralement que la viticulture et loliculture ont t introduites dans lAfrique du Nord par les Phniciens : Meltzer, Geschichte der Karthager, I, p. 83 ; Tissot, Gographie de la province romaine dAfrique, I, p. 285 et 302; Th. Fischer, Der Oelbuam (Petermanns Mitteilungen, Ergnzungsheft n 147), p. 13 et 15; etc. Ils y auraient import la Vitis vinifera (vigne cultive), distincte de la vigne sauvage (conf. t. I, p. 166-7, n de la note 4.). Cela est bien possible, mais nous nen avons pas la preuve. Selon une lgende rapporte par Diodore de Sicile (IV, 17, 4), Hracls aurait purg la Libye des btes froces qui linfestaient, si bien quelle abonda dsormais en crales et en arbres fruitiers, quelle fut plante de beaucoup de vignes et porta beaucoup doliviers cultivs. Il serait bien tmraire de soutenir quHracls reprsente ici le Melqart tyrien et symbolise les bienfaits de la colonisation phnicienne en Afrique. Ctait de Crte que, daprs Diodore, Hracls tait venu dans cette contre. 2. Apud Pline, XV, 1. Conf. t. I, p. 238, n. 5. 3. XIII, 81, 5. Diodore oublie ici ce quil a dit au livre IV, chap. 17 : voir supra, la note 1. 4. IV, 195. 5. T. II, p. 126; Gsell, Hrodote, p. 85-86.
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eux. Les auraient-ils ngliges dans le territoire quils se constiturent sur le continent vers la mme poque, et qui, proximit de leur ville, tait si favorable ces cultures ? Nous avons peine le croire. En tout cas, ils sy adonnrent plus tard. Le pays quAgathocle traversa aprs son dbarquement tait rempli de vignes, doliviers et dautres arbres fruitiers(1). Peut-tre mme la noblesse, la fois matresse de ltat et propritaire dune grande partie du sol dans le Nord-Est de la Tunisie, prtendit-elle se rserver une sorte de monopole. Un auteur grec, probablement Time(2) racontait que la Rpublique avait fait couper en Sardaigne tous les arbres fruitiers et dfendu, sous peine de mort, den planter de nouveaux. Si cela est exact, elle aurait voulu empcher les Sardes de dlaisser les crales (lle tait, on le sait, un des greniers de Carthage) et de faire concurrence aux arboriculteurs carthaginois(3). Nous ignorons si elle appliqua une mesure analogue ses sujets africains(4). Ceux-ci, dailleurs, ne disposaient pas, comme laristocratie punique, des capitaux ncessaires pour faire des plantations tendues et pour attendre pendant des annes que les arbres fussent en plein rapport. Il est possible que la viticulture ait pris un certain dveloppement aux abords de plusieurs colonies des ctes algriennes(5)
____________________ 1. Diodore, XX, 8, 4. Fruits en terre cuite (grappes de raisin, ligues, amandes, grenades, coing), dans des tombeaux puniques de Carthage : Delattre, Ncropole punique voisine de Sainte-Monique, 2 mois des fouilles (extrait du Cosmos, 1900), p. 15, g. 23 ; le mme. Les grands sarcophages anthropodes de Carthage (Cosmos, 1903), p. 21-22 ; vidi au muse Lavigerie ; Merlin, Bull. archol. du Comit, 1917, p. 136 et 137, pl. XXII. 2. Dans Pseudo-Aristote, De mirabilibus auscultationibus, 100. 3. Conf. Meltzer, II, p. 96-97 ; ici, t. II, p. 312. M. Ed. Meyer (Geschichte des Alterthums ; III, p. 683) suppose quil sagit dun chtiment inig de tribus rebelles : Time aurait eu le tort de dire que cette mesure fut applique dune manire permanente lle entire. 4. Au milieu du IVe sicle, le Pseudo-Scylax ( 110, dans Geogr. Gr. min., I, p. 87) indique que les habitants de Djerba tiraient beaucoup dhuile des oliviers sauvages de leur le. Il est probable que cette le dpendait dj de Carthage. 5. A Gunugu (t. II, p. 161-2), dans des spultures qui se placent entre le IVe, et le IIe sicle, on trouve souvent des amphores, fabriques sans doute pour contenir du vin. La plupart dentre elles ont une forme qui ne se rencontre gure ailleurs [on en voit
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et marocaines(1). Une ou deux grappes de raisin sont reprsentes sur des monnaies lgendes phniciennes de Lixus(2) et de Sala(3), monnaies postrieures, il est vrai, la destruction de Carthage(4). Plus loin, sur le euve Ivor, on voyait, crit Pline(5), des restes de vignobles et de palmeraies ; peut-tre tait-ce un tablissement phnicien abandonn. Bien plus au Sud, Cern, situe probablement entre les caps Juby et Bojador, avait t la dernire colonie fonde par Hannon sur le littoral de lOcan(6). Or, en face de cette petite le, des thiopiens faisaient du vin en abondance vers le milieu du ive sicle. Cest du moins ce quassure lauteur du Priple attribu faussement Scylax(7). Sil dit vrai, il est naturel de penser que ces indignes avaient t instruits par les Carthaginois. Mais nous doutons fort que lindication soit exacte : la maturation du raisin et la fermentation du mot ne pouvaient saccomplir dans de bonnes conditions sous un ciel aussi torride. Quelques citations de Magon, relatives la culture de la vigne, attestent lexprience des agronomes puniques en cette matire(8).
____________________ pourtant une qui parait tre semblable sur une stle, de Carthage : G. L S., I, 1283, pl. XXI du t. II] ; elles devaient donc tre faites Gunugu mme : voir Gsell, Fouilles de Gouraya (Paris, 1903), p. 31, 16, lamphore de gauche. Les monnaies lgendes nopuniques de cette ville reprsentent une tte de Dionysos, accompagne dune grappe de raisin L. Charrier, Description des monnaies de la Numidie et de la Maurtanie, p. 50. 1. O les vignes sauvages abondaient (t. I, p. 166, n. 4) et o, de nos jours encore, on cultive la vigne en beaucoup de lieux. 2. Appele sur ces monnaies soit Liksh, soit Maqom Shemesh (voir t. II, p. 172-4). Mller, Numism., III, p. 155-6, nos 234-7 ; p. 164-5, nos 246-252. Prs de lemplacement de Lixus, slve aujourdhui, lembouchure de loued Lekkous, la ville dEl Arach (Larache), dont le nom signie la Treille 3. Mller, l. c., III, p. 163, nos 243-5. Grappes sur dautres monnaies lgendes phniciennes, dattribution incertaine : ibid., III, p. 143, nos 214, 213; Suppl., p. 80, no 253 a. 4. Il y a une grappe sur des monnaies lgendes nopuniques, frappes Lixus au temps dun roi Bocchus : Mller, III, p. 98, nos 12-14 ; deux grappes sur des monnaies de cette ville qui sont bilingues (latin et phnicien) : ibid., p. 156, nos 240-1. 5. V, 13 ; conf. Solin, XXIV, 11. Pour le euve Ivor, voir t. II, p. 178. 6. T. I, p. 4.83 et suiv. 7. 112 (p. 94). 8. Le recueil des Goponiques met sous le nom de Diophane un certain nombre
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Columelle(1) nous apprend que la question de savoir comment on devait orienter les vignobles [tablis sur des pentes] tait trs controverse : Dmocrite et Magon recommandent lexposition au Nord, parce quils pensent que les vignes tournes de ce ct sont trs fcondes ; en revanche, le vin quelles produisent nest pas de la meilleure qualit. Et Columelle, tout en observant que ce prcepte ne convient pas tous les pays, admet que, dans des contres trs chaudes, comme lgypte et la Numidie , il vaut mieux, en effet, exposer le vignoble au Nord(2). La recommandation de Magon sappliquait donc particulirement lAfrique et tenait compte de lardeur du soleil, probablement aussi des dangers du siroco(3). Il conseillait de mettre quelques pierres au fond des fosses o lon installait les plants, an de prserver les racines des eaux de lhiver et des chaleurs de lt(4). Il voulait quau lieu de combler tout de suite la fosse, on nen remplit que la moiti peu prs; le reste devait tre combl progressivement dans le cours des deux annes suivantes ; de cette manire, on forait la vigne pousser ses racines par en bas(5). Rgle qui, remarque Columelle, peut tre bonne dans les terrains secs(6), mais non
____________________ dextraits relatifs la viticulture et la vinication (V, 7 ; V, 31 ; V, 45 ; VI, 12 ; VII, 3 ; VII, 17). Il se peut que ces prceptes, sils sont vraiment du Bithynien, soient des emprunts Magon. Mais la chose est fort incertaine (conf. supra, p. 6, n. 2). Diophane est expressment cit dans le texte mme de lextrait VI, 15. 1. III, 12, 5. 2. Conf. Pline, 1VII, 20 : En Afrique, lexposition des vignobles au Midi est nuisible la vigne et insalubre pour le vigneron, parce que cette contre se trouve dans la zone mridionale ; aussi celui qui y tournera ses plantations vers le Couchant ou vers le Nord combinera le mieux laction du sol et celle du ciel. Voir aussi le mme, XVIII, 328. 3. Conf. J. Dugast, Les vins dAlgrie (Alger, 1900), p. 28 : Lexposition du Midi, recherche dans les pays temprs, nest pas ici toujours la meilleure. Ibid., p. 112 : Dans les rgions chaudes, laltitude leve et lexposition dirige plus ou moins vers le Nord corrigent lexcs de chaleur. 4. Columelle, III, 15, 4 (conf. le mme, De arbor., 4, 4-5). Il fait remarquer que Virgile (Gorg., II, 348 et suiv.) a reproduit ce prcepte de Magon. Voir aussi Gopon., V, 9, 7-8. 5. Columelle, V, 5, 4, et De arbor., 4, 5. 6. Siccis lotis . Aridis provinciis , dit Palladius (III, 10, 3), qui sinspire de Columelle.
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pas dans les sols marcageux et sous un climat pluvieux, parce que leau, qui sjourne en trop grande abondance dans les fosses moiti pleines, tue les plants avant quils naient pris de la force. L encore, le prcepte de Magon trouvait surtout son application en Afrique. Notre auteur voulait quon ft usage des engrais et des amendements. Il recommandait de porter aux plants, dposs dans les fosses, du marc de raisin, mlang du fumier : le marc provoquait la pousse de nouvelles radicelles, le fumier introduisait une chaleur opportune pendant la saison froide et humide de lhiver; pendant lt, il fournissait de la nourriture et du suc au plant verdoyant. Si le sol auquel on conait la vigne paraissait trop maigre, on devait aller chercher au loin de la terre grasse pour la mettre dans les fosses(1). Un passage mutil de Columelle(2) se rapporte aux diffrentes manires de disposer les ceps au-dessus du sol : vignes rampantes; souche basse sans chalas; sur joug. Daprs une correction ingnieuse de ce texte(3), la mthode qui consistait faire tenir la vigne toute seule, droite la faon des arbres, aurait t en usage chez les Carthaginois. Il y aurait l, naturellement, un cho de Magon(4). Cest peut-tre aussi de Magon que vient une indication relative au dchaussage, insre dans les Goponiques(5) et donne galement par Columelle(6). Les habitants de la Libye et de lOrient, lit-on dans le recueil byzantin, quand ils ont dchauss les vignes, ne comblent pas aussitt la fosse ; ils la laissent ouverte pendant tout lhiver, contrairement ce qui se fait
____________________ 1. Columelle, III, 15, 5. Conf. Gopon., V, 9, 8. 2. De arbor., 4, 1. 3. Au lieu de tertia est aponi usurpata, more arborum in se consistens , M. Lundstrm (dans Eranos, Acta philologica Succana, II, 1897, p. 65-66) propose de lire a Poenis usurpata . 4. Remarquons cependant que, selon Pline (XIV, 14 ; XVII, 185), ctaient les vignes rampantes qui taient surtout rpandues en Afrique. 5. V, 26, 1. 6. V, 5, 6.
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dans les pays pluvieux. Columelle admet ce procd pour les vignes dj robustes, dans les lieux o la clmence de lhiver le permet . Pour la taille, les anciens discutaient sil valait mieux la faire en automne, ou bien au printemps(1). Magon soutenait quil est prfrable de procder cette opration au printemps, avant que le sarment ne se mette bourgeonner ; tant alors plein de suc, il se laisse facilement amputer par une plaie bien unie et noppose pas de rsistance la serpe(2). Cet avis, partag par plusieurs agronomes latins, est combattu par Columelle, qui pense que la taille de printemps nest pas la meilleure dans tous les pays ; il conseille la taille dautomne dans les lieux bien exposs au soleil et o lhiver est doux. Voici, au contraire, ce qucrivent MM. Rivire et Lecq, dans leur Manuel de lagriculteur algrien(3). La taille de la vigne se fait de dcembre n fvrier ou commencement de mars.... Il vaut mieux tailler tard que prmaturment : non seulement on retarde la pousse et on est moins expos aux effets des geles printanires, mais les ceps taills tardivement vgtent plus vigoureusement. Nous navons pas de citations de Magon relatives aux procds de vinication pour les vins usuels(4). Selon Pline(5), on avait dit plaisamment des Carthaginois quils se servaient de la poix pour leurs maisons et de la chaux pour leurs vins. En effet, le tuf friable employ dans les constructions de Carthage tait enduit de poix, pour acqurir ainsi plus de rsistance aux intempries ; dautre part, il arrivait des gens peu scrupuleux
____________________ 1. Voir R. Billiard, La vigne dans lantiquit (Lyon, 1913), p. 346-7. 2. Columelle, IV, 10, 1. 3. P. 415. 4. Sur une stle de Carthage (C. I. S., I, 1014, pl. XIV du t. II), on a cru reconnatre limage dun pressoir vis. Cela ne me semble pas admissible. Ce pressoir aurait eu une seule vis, et non deux : o le sac contenant les raisins aurait-il t plac ? Pline afrme que le pressoir vis ne fut invent que de son temps. 5. XXXVI. 166.
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de mettre de la chaux dans le mot, an dadoucir le vin(1). Aucun texte ne mentionne, lpoque de la domination punique, de crus africains renomms, et, en juger par un passage de Magon rapport plus haut(2), les Carthaginois visaient plus la quantit qu la qualit. Cependant ils fabriquaient un vin de raisins secs qui tait apprci et dont la renomme se maintint sous lEmpire romain(3). Columelle nous a conserv la recette que donnait Magon(4) ; on se sert encore au Maroc de procds analogues(5). Les Carthaginois paraissent avoir aim le vin(6), avoir
____________________ 1. Il est vrai que, dans ce passage de Pline, il sagit probablement de la Carthage romaine (infra, p. 197, n. 4). Mais on peut supposer que le pltrage tait usit ds lpoque punique : ce procd est dj signal par Thophraste (De lapidibus, IX, 67). Voir aussi Pline, XIV, 120 : LAfrique corrige lpret du vin avec du pltre et, dans quelques rgions, avec de la chaux . 2. P. 22. 3. Pline, XIV, 81; Palladius, XI, 10. Ce vin tait appel par les Latins passam. 4. XII, 39, 1-2 : Cueillir du raisin htif bien mr, rejeter les grains moisis et gts. Enfoncer en terre, la distance de quatre pieds, des fourches ou des pieux, quon relie par des perches ; placer par-dessus des roseaux, sur lesquels on exposera le raisin au soleil. Le couvrir la nuit, pour que la rose ne le mouille pas. Quand il sera dessch, dtacher les grains et les jeter dans une jarre ou une cruche; y verser du mot, le meilleur possible, jusqu ce que les grains en soient recouverts. Le sixime jour, quand le raisin aura absorb ce mot et sen sera gon, le mettre dans un cabas, le faire passer sous le pressoir et recueillir le liquide. Ensuite, fouler le marc, en y ajoutant du mot tout frais, fait avec dautres raisins, que lon aura laisss au soleil pendant trois jours. Bien mler, mettre sous le pressoir. Enfermer aussitt dans des vases luts le liquide produit par cette seconde presse, an quil ne devienne pas pre. Puis, aprs vingt ou trente jours, lorsque la fermentation aura cess, le tirer au clair dans dautres vases; enduire tout de suite de pltre les couvercles et les recouvrir dune peau. Les recettes donnes par Pline et Palladius pour fabriquer le passum diffrent de celle de Magon. 5. Portes et Ruyssen, Trait de la vigne et de ses produits, I (Paris, 1886), p. 110-111. 6. Les dbris danses portant des estampilles puniques, que lon a dcouverts en grand nombre dans les ruines de Carthage (conf. p. 59), appartenaient des jarres, fabriques sans doute pour contenir des produits du pays, surtout du vin. Il se peut aussi que des jarres trouves dans des tombes de Carthage aient eu primitivement la mme destination. On y lit assez souvent une inscription trace lencre (infra, p. 456). Sur certaines jarres, cest le nom du mort : sorte de titre de proprit, crit au moment de la dposition dans le caveau. Mais, quand linscription se rduit une, deux, trois lettres, il est permis de se demander si elle ne se rapporte pas lemploi antrieur du vase, si ce nest pas une indication commerciale. Des inscriptions plus explicites, auxquelles on doit attribuer ce caractre, ont t traces sur des jarres phniciennes, trouves en gypte : Lidzbarski, Ephemeris fr semitische Epigraphik, III, p. 123; le mme, Phnizische und
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mme t enclins en abuser(1). Sil faut en croire Platon(2), une loi avait t rendue pour linterdire aux soldats, aux esclaves mles et femelles, aux magistrats pendant lanne de leur charge, aux pilotes, aux juges dans lexercice de leurs fonctions, ceux qui allaient prendre part une grave dlibration, voire mme, la nuit, lhomme et la femme avant des rapports sexuels ; de jour, il ntait permis que comme fortiant et remde. Une telle loi et t difcilement applicable ; en fait, nous savons quon ne se privait pas de boire du vin larme(3). Ce produit pouvait tre import dans des pays avec lesquels les marchands puniques taient en relations, surtout dans ceux o ils navaient pas craindre la concurrence trangre. Ils ne devaient pourtant pas en vendre beaucoup aux Libyens et aux Numides : dordinaire, ceux-ci sabstenaient de vin(4), non parce quils ne laimaient pas(5), mais sans doute parce quils taient trop pauvres pour en acheter. Les Balares en taient trs friands(6) ; ils en recevaient probablement par des vaisseaux puniques, car ils navaient pas de vignes. Sur la grande Syrte, en un lieu appel Charax, des Carthaginois, dit Strabon(7), changeaient du vin contre du silphium, apport en contrebande par des gens de la Cyrnaque. Des fragments de jarres puniques, dpoque rcente, ont t trouvs en Sicile, Slinonte(8)
____________________ aramische Krugaufschriften aus Elephantine (dans Abhandl, der Berlin. Akad., Phil.hist. Classe, 1912). Voir aussi, pour des dcouvertes analogues, faites en Syrie et en Chypre, Clermont-Ganneau, Recueil darchol. orientale, III, p. 73-75 et pl. II. 1. Ce ntait cependant pas le cas dHannibal : Justin, XXXII, 4, 10. 2. Lois, p. 674, a. 3. Voir t. II, p. 346. 4. Appien, Lib., 71 ; conf. ibid., 11. 5. Voir Frontin, Strat., 11, 6, 12 ; Polyen, V, 10, 1, et aussi Polybe, XIV, 4, 9 ; TiteLive, XXIX, 34, 11. 6. Diodore, V, 17, 2, daprs Time. 7. XVII, 3, 20. 8. Salinas, dans Notizie degli scavi, 1884, p. 328 et pl. V ; Berger, Muse Lavigerie, I, p. 48, n. 4. Cependant la rgion de Slinonte produit aujourdhui et produisait sans doute dans lantiquit des vins excellents ; Fougres et Hulot, Slinonte, p. 29.
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et ryx(1) ; on a aussi exhum de ces jarres dans des villes grecques du Sud-Est de lle(2). Peut-tre avaient-elles contenu du vin dAfrique. Pourtant, en gnral, nous ne saurions afrmer que le vin dont les Phniciens dOccident faisaient commerce ait eu pour origine le territoire africain de Carthage. Au IVe sicle, le Pseudo-Scylax(3) prtend que les marchands qui frquentaient lle de Cern en achetaient aux thiopiens de la dite voisine : ce qui, du reste, nest gure vraisemblable(4). Dautre part, les Carthaginois en importaient pour leur consommation. Agrigente leur en fournissait au Ve sicle(5). En ce temps-l, la viticulture devait tre peu dveloppe chez eux. Mais, entre la seconde et la troisime guerre contre Rome, dans le demi-sicle qui prcda la destruction de leur ville, leurs vignobles ne sufsaient pas encore leurs besoins, ou, du moins, ne donnaient pas dassez bons vins pour carter la concurrence trangre. De trs nombreux dbris damphores rhodiennes, datant de cette poque, ont t recueillis dans les ruines de Carthage(6). On importait aussi, mais en bien moindre quantit, des vins campaniens(7). Au Ve sicle, des oliviers taient cultivs, nous lavons vu(8), dans lle Kerkenna; la n du IVe sicle, dans le Nord-Est de la Tunisie(9). Selon un auteur du Bas-Empire(10), Hannibal aurait rempli doliviers la plus grande partie de lAfrique ;
____________________ 1. Berger, Rev. archol., 1889, II, p. 228. 2. Voir infra, p. 152. 3. 112 (p. 94). 4. Voir p. 2l. 5. Diodore, XIII, 81, 4-5. La Cyrnaque avait des vignobles (Hrodote, IV, 19); priple de Scylax, 108, p. 84 ; Diodore, III, 50, 1), mais nous ignorons si elle exportait du vin destination de Carthage. 6. Voir p. 154. 7. Infra, p. 150. 8. Supra, p. 19. 9. P. 20. 10. Aurelius Victor, Caes., 37 : (Hannibal) oleis Africae pleraque per legiones... replevit . Le contexte prouve quil sagit du grand Hannibal.
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il les aurait fait planter par ses soldats, dont loisivet lui aurait paru dangereuse pour la Rpublique et pour leurs chefs. Si ce nest pas une pure lgende, on peut supposer que ces olivettes furent cres dans le Byzacium, pendant les quelques mois qui scoulrent entre le retour du Barcide en Afrique et le dbut de ses oprations militaires contre Scipion, alors quHadrumte tait son quartier gnral(1). Cent cinquante ans plus tard, le Byzacium produisait de lhuile en grande abondance(2). Plus au Sud, prs de lle de Djerba, Zita, Zeitha, ville et promontoire mentionns dans des documents de lpoque romaine, paraissent avoir emprunt leur nom au nom phnicien de lolivier(3). Vers 350 avant J.-C., les gens de Djerba faisaient de lhuile, mais ils la tiraient, au dire du Pseudo-Scylax, doliviers sauvages(4). Quant aux Carthaginois, ils ne durent pas sabstenir de greffer les sauvageons quils rencontraient en tant de lieux. Time nous apprend(5) que, dans lle de Pityuse (Ibia), colonise par eux, des oliviers sauvages avaient t greffs. Un passage, dailleurs obscur, de Pline indique pour cette opration un procd qui tait propre lAfrique(6) peuttre est-ce un emprunt Magon. Celui-ci est expressment cit propos des rgles suivre pour constituer une olivette. Il recommandait de faire la plantation des oliviers entre lquinoxe dautomne et le solstice dhiver, sur les coteaux, dans les terrains secs, argileux ; depuis la moisson jusquau solstice, sur les sols gras et humides(7). Et Pline ajoute : On comprend quil avait prescrit cela pour lAfrique : les agriculteurs dItalie prfraient le printemps(8).
____________________ 1. Voir t. III, p. 244, 254-5. 2. Bell. Afric., XCVII, 3. Conf. Plutarque, Vie de Csar, 55. 3. T. I, p. 238, n. 8 ; t. II, p. 124. 4. 110 (p. 87). Le produit en huile des oliviers sauvages tant trs mince, il fallait que ces indignes eussent un grand nombre darbres leur disposition. 5. Apud Diodore, V, 10, 2. 6. XVIII, 129. 7. Columelle, De arbor., 17, 1. Pline, XVII, 128. 8. En Algrie, on plante aux mois doctobre-novembre en coteau et sur un soi sec.
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Le Carthaginois conseillait despacer largement les arbres : En Afrique, dit encore Pline(1), je laisse aux auteurs la responsabilit de ce quils avancent, il existe beaucoup doliviers quon appelle milliaires, daprs le poids de lhuile quils produisent chaque anne(2). Aussi Magon veut-il que les arbres soient spars par un intervalle de 75 pieds [22 m. 20] en tous sens, et de 45 [13 m. 32] au moins dans un sol maigre, dur, expos aux vents. Ces espacements ne sont pas excessifs on laisse aujourdhui des intervalles de 24 mtres dans la rgion de Sfax(3). Quant au rendement de 1000 livres (327 kilogrammes), Pline se refuse ladmettre, et il a certainement raison. Peut-tre sagissait-il, dans le texte original de Magon, soit dunits de poids infrieures aux livres romaines, soit du poids des olives rcoltes, non du poids de lhuile(4). Les renseignements nous manquent pour la fabrication(5). Au Ve sicle, de grandes quantits dhuile taient importes dAgrigente en Afrique(6). Les Carthaginois, qui obtenaient de forts rendements(7), arrivrent-ils, par lextension de leurs olivettes, se sufre, et mme exporter ce qui ne servait pas
____________________ 1. XVII, 93. 2. In Africa... miliarias vocari mullas narrant a pondere olei quod forant annuo proventu. 3. P. Bourde, Rapport sur les cultures fruitires et en particulier sur la culture d lolivier dans le centre de la Tunisie (Tunis, dit. de 1899), p. 43, n. 1. Les intervalles sont bien moindres dans le Nord de la Tunisie. Caton (De agri cullura, 6) conseille 25-30 pieds ; Columelle (V, 9, 7), des intervalles diffrents selon les terres, de 25 60 pieds. 4. En admettant 327 kilogrammes dolives et un rendement de 20 p. 100 dhuile (chiffre maximum pour la fabrication indigne actuelle), cela ferait 65 kg. 4. par arbre, cest--dire un peu plus de 71 litres. Dans la rgion de Sfax, des oliviers en plein rapport peuvent donner 90 litres. Certains arbres produisent jusqu 200 litres. Ils sont rares. On nen compte pas plus dun deux sur cent, dans les plus belles olivettes (Bourde, l. c., p. 35). 5. Le disque qui, dans le pressoir, comprimait le rcipient renfermant les olives devait tre fait, dit Caton (18, 9), punicanis coagmentis . Il sagit ici dun procd dajustage emprunt aux Carthaginois, qui taient de bons menuisiers (voir infra, p. 50). Mais cela ne prouve pas quils aient fait des pressoirs dun type particulier. 6. Diodore, XIII, 81, 4-5. 7. Ce quindique le passage de Pline relatif aux oliviers milliaires, mme si linterprtation quil donne du mot milliaire est inexacte.
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leur consommation ? Nous lignorons(1). Bien plus tard, Pline crivait(2) : Cest Crs que la nature a livr le sol tout entier de lAfrique ; quant lhuile et au vin, elle sest contente de ne pas les refuser cette contre, lui assurant assez de gloire par les moissons. Assertion fort exagre ! Elle prouve, du moins, que loliculture ne prit un vaste essor en Berbrie quaprs le premier sicle de notre re. A Carthage, le quartier extrieur de Mgara tait couvert de jardins, spars par des murs en pierres sches et des haies vives, arross par de nombreux canaux, au cours sinueux. Il y avait l une multitude darbres, qui donnaient des fruits en t(3). Dautres villes phniciennes de lOccident sentourrent aussi de vergers. En Sicile, vers le dbut du me sicle, la campagne de Palerme tait appele le Jardin , parce quelle tait entirement plante darbres(4). Dans le Nord-Est de la Tunisie, les vergers stendaient au loin : Agathocle, en 310, traversa une rgion o abondaient non seulement les vignes et les oliviers, mais encore des arbres fruitiers de toute espce, entretenus par de copieuses irrigations(5). Les prceptes relatifs ces cultures tenaient probablement une large place dans le trait de Magon. Une citation faite par Pline(6) se rapporte, dune manire gnrale, la transplantation des arbres; dautres, dont nous allons parler, concernent les soins donner telle ou telle espce.
____________________ 1. Dans le Nord de lAfrique, la Cyrnaque produisait beaucoup dhuile Thophraste, Hist. plant., IV, 3, 1. 2. XV, 8. 3. Appien, Lib., 117. 4. Callias, dans Fragrn. hist. Gr., II, p. 382, n 2. 5. Diodore, XX, 8, 3-4. 6. XVII, 80 : Magon recommande de creuser les trous une anne davance, an quils absorbent le soleil et les pluies. Si les circonstances ne le permettent pas, il faut faire des feux au milieu, deux mois avant la plantation, et ne placer les arbres quaprs des pluies. Dans un sol argileux et dur, la profondeur sera de deux coudes en tous sens ; dans les terrains en pente, on ajoutera un palme. Partout lorice sera plus troit que le fond. Si la terre est noire, le trou doit avoir deux coudes et un palme, et tre de forme carre. Conf. Columelle, De arbor., 19.
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____________________ 1. Conf. A. de Candolle, Origine des plantes cultives, p. 237. La culture du guier tait trs ancienne chez les Phniciens. Quils laient rpandue en Afrique, cest l une hypothse tout au moins vraisemblable. Il nest mme pas impossible quils aient exerc cet gard une inuence salutaire en Italie. Certains savants font venir le mot latin cus dun terme smitique, hypothse du reste trs fragile : voir Olck, dans Real-Encyclopdie, VI, p. 2104-5 ; A. Walde, Lateinisches etymologisches Wrterbuch, 2e dit., s. v. Ficus. 2. Hanoteau et Letourneux, La Kabylie et les coutumes kabyles, I (1872), p. 4308. Chevalier, dans La Tunisie au dbut du XXe sicle (par R. Blanchard et autres, Paris, 1904), p. 112; Blanchard, ibid., p. 144-6. Rivire et Lecq, Trait pratique dagricult. pour le Nord de lAfrique, p. 492. Lopration consiste suspendre dans le guier cultiv des chapelets de fruits du guier sauvage, ou capriguier. Un insecte, qui les habite, passe dans les fruits du guier cultiv pour y dposer ses ufs, et apporte avec lui le pollen des organes mles des gues sauvages. Il assure ainsi la fcondation des gues de larbre cultiv, lesquelles manquent dorganes mles, du moins dans un certain nombre de varits. Pour dautres varits, qui possdent la fois des organes mles et des organes femelles, la caprication nest pas ncessaire. Mais elle peut avoir un effet utile elle hte la maturation par lexcitation que produit la piqre de linsecte. 3. Voir Engler, apud Hehn. Kulturpanzen und Hausthiere, 6e dit., p. 99. 4. Mention dune gue blanche dans une inscription de Carthage (rituel) C. L S., I, 166, I. 5. Cest probablement tort que lon a voulu rattacher le nom de Tanat (Thaenae, prs de Sfax) au mot phnicien qui signiait guier : voir t. II, p. 129, n. 4. 5. T. III, p. 330. 6. Chap. 8, 1. 7. Varron, Rust., I, 41, 6 ; Columelle, V, 10, 11 ; Ptrone, 35, etc. (voir Olck, l. c., p. 2119). Les gues africaines, que beaucoup, dit Pline (XV, 69), prfrent toutes les autres , avaient t, selon cet auteur, introduites depuis trs peu de temps en Afrique. Si cela est vrai, il ne sagit pas de lespce dont parle Caton.
Les fruits du guier sauvage ne sont pas comestibles. Ce furent peut-tre les Phniciens qui importrent en Afrique de bonnes varits, prouves par une culture sculaire(1) ; peut-tre eux aussi qui y introduisirent la caprication : cette vieille pratique, encore usite chez les Berbres(2), est apparemment dorigine orientale(3). En tout cas, les gues du territoire punique furent renommes(4). On se rappelle largument quun de ces fruits, cueilli Carthage, aurait fourni Caton pour obtenir du Snat romain la condamnation de la patrie dHannibal(5). Dans son trait dagriculture(6), le mme Caton mentionne le guier africain (cus africana), qui avait pass en Italie ; il recommande de le planter sur un sol gras ou fum. Des textes plus rcents vantent les gues africaines(7).
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____________________ 1. Ce terme ne se rencontre pas avant Columelle (XII, 41, 1). 2. De agri cultura, 7, 3. Ibid., 126. 3. Hehn (Kulturpanzen, 6 dit., p. 237) admet que punicus, tout en signiant punique , peut faire allusion la couleur de lintrieur des grenades. 4. Comme dans un passage dOvide (Mtam., V, 536), o lexpression poeniceum... pomum dsigne une grenade. Du reste, il est croire quOvide et crit ponicum, si ce mot et pu entrer dans le vers (conf. infra, p. 45, n. 10). 5. On le trouve parfois chez des potes, au lieu de puniceus, pour des raisons de prosodie. Lexpression arbor punira, dans Columelle (X, 242-3) et Pline (XV, 30), signie larbre punique , car il est peu vraisemblable que le grenadier ait t appel ainsi cause de la couleur de ses eurs. 6. Martial, XIII, 42 et 43. Festus Avinus, Carmina, dit. Holder, p. 1-2. 7. XIII, 112. 8. XII, 46, 5-6 : Le Carthaginois Magon prescrit de faire bien chauffer de leau de mer et dy plonger quelque temps let grenades, enveloppes dans du lin ou du sparte, jusqu ce quelles aient perdu leur couleur. Aprs les avoir retires, les scher au soleil durant trois jours; puis les suspendre dans un endroit frais. Quand on voudra les consommer, on les mettra tremper dans de leau douce froide pendant une nuit et jusqu lheure du jour o elles seront servies. Autre recette du mme auteur. Enduire les fruits nouveaux dune couche paisse de terre potier bien ptrie ; quand cette terre sera sche, les suspendre dans un lieu frais. Avant den faire usage, les mettre dans de leau, pour dissoudre la terre. Ce procd les conserve dans toute leur fracheur. Troisime recette de Magon. Au fond dune cruche neuve en argile, verser de la sciure de bois de peuplier ou dyeuse ; par-dessus, disposer des grenades, de telle faon quon puisse fouler de la sciure dans les intervalles qui les sparent ; sur cette premire couche de fruits, tendre une nouvelle couche de sciure, et ainsi de suite, jusqu ce que la cruche soit pleine. Mettre un couvercle et lenduire soigneusement dun lut pais. Cour. Pline, XV, 69 (pour le premier procd) ; Palladius, IV, 10, 7 et 8 (pour le; deux premiers procds); Gopon X, 38, 7 (pour le premier).
Les Latins appelaient les grenades soit Mulla granala(1), soit, plus souvent, mala punica, terme qui se trouve dj, dans Caton(2). Lpithte. punicus ne semble pas tre synonyme de poniceus, poeniceus, rouge (3) elle nindique pas la couleur du fruit(4) : lemploi de punicus dans ce sens serait insolite(5). Elle se justiait par la rputation des grenades carthaginoises, quon importait en Italie et dont lexcellence est atteste par des auteurs postrieurs notre re(6). LAfrique, dit Pline(7), revendique la pomme punique, comme le prouve le nom mme de ce fruit, quelle produit autour de Carthage. Columelle a recueilli dans Magon plusieurs recettes pour en assurer la conservation(8). Frquemment, les ex-voto carthaginois offrent, dresse sur une colonne, limage dune grenade, symbole de la
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desse fconde(1). Sur une autre stle, est reprsent un grenadier, charg de fruits(2). Cet arbre ne parat pas tre indigne dans la Berbrie, dont le climat lui est cependant propice, car il ne craint ni la chaleur, ni la scheresse(3). Au contraire, il existe ltat sauvage dans lAsie occidentale, o il fut cultiv ds une haute antiquit(4). Il y a donc lieu de croire quil fut introduit en Afrique par les Phniciens(5). Les Carthaginois ne ngligrent pas lamandier(6). Nous avons des prceptes de Magon concernant les semis(7), lpoque favorable la transplantation des sujets levs en ppinire(8), enn un procd pour obtenir des arbres plus forts et leur faire produire des fruits plus beaux(9).
____________________ 1. Voir infra, p. 247 et p. 369. 2. G. 1. S., I, 1158, pl. XVIII du t. II; Perrot et Chipiez, Histoire de lart, III, p. 460, g. 335. 3. Conf. Palladius, IV, 10, 1 ; Gopon., II, 8, 3, et X, 29, 1. 4. A. de Candolle, Origine des plantes cultives, p. 189. Engler, apud Hehn, Kulturpanzen, 6s dit., p. 239. 5. Conf. A. de Candolle, l. c., p. 191 ; Hehn, l. c., p. 237. 6. corces damandes dans une spulture de Carthage : Delattre, Les tombeaux puniques de Carthage (Lyon, 1890), p. 77. Amandes en terre cuite dans dautres tombes : voir supra, p. 20. n. 1. Lamandier tait aussi cultiv en Cyrnaque Pseudo-Scylax, 108 (p. 84). 7. Pline, XVIII, 63 : Parmi les arbres qui viennent de graine, Magon traite longuement des espces noix. Il recommande de semer les amandes dans une argile molle, expose au Midi ; elles se plaisent aussi, dit-il, dans un sol dur et chaud. Dans une, terre grasse et humide, elles deviennent striles et meurent. Il faut semer celles qui sont le plus recourbes en faucille et qui proviennent dun arbre jeune. Auparavant, on les fera macrer pendant trois jours dans du fumier dlay, ou bien pendant un jour dans de leau mielle. Les enfoncer par la pointe, le ct tranchant regardant lAquilon. Les semer trois par trois, en les plaant triangulairement la distance dun palme ; les arroser tous les dix jours, jusqu germination. Conf. Gargilius Martialis, III, 1 (A. Mai, p. 404), qui cite la fois Magon et Celse. Les fosses o lon dposera les amandes auront trois pieds en profondeur comme en largeur; on les remplira moiti de terre, mle de fumier trs n. On y dposera trois amandes, etc. (lintervalle indiqu par Gargilius est, non dun palme, mais dun pied, ou de trois quarts de pied). Voir aussi Columelle, V, 10, 12-13, et De arbor., 22, 1-2 ; Palladius, II, 15, 7-8 ; Gopon., X, 57, 7 et suiv. 8. Pline, XVII, 130 : depuis la n doctobre jusquau solstice dhiver. Conf. Rivire et Lecq, :Manuel, p. 387 : Plantation des jeunes arbres... de novembre n dcembre . 9. Gargilius Martialis, III, 3 (p. 405-6) : Mago primus et post eum Diophanes novam amygdali suadent ut ferulam primo seramus, eamque post annum recisam et in media parte difssam nuci amygdali, qua medullae sucus mollis est, compleamus ;
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Il avait donn, une place dans son ouvrage dautres arbres fruitiers. Il parlait probablement des noyers(1) et des poiriers(2) cultures qui noffraient cependant quun intrt mdiocre ses compatriotes, ntant gure appropries au climat de la Tunisie(3). Il parlait mme des chtaigniers, mais brivement, comme il convenait, la remarque est de lAfricain Gargilius Martialis(4), un Carthaginois qui connaissait peu la culture dun arbre tranger son pays(5). Un palmier-dattier est souvent gur sur les monnaies puniques; on sait quil sagit dune sorte darme parlante, signiant en grec la fois dattier et Phnicien(6). Pas plus que cette image, les palmiers tracs sur de nombreux ex-voto ne prouvent que la culture du dattier ait eu pour les Carthaginois une grande importance. Dans les rgions qui furent soumises la Rpublique, il ne fructie que sur le littoral des Syrtes, o la proximit de la mer nuit la qualit et la conservation des dattes(7). Les produits des autres arbres plants dans les
____________________ nec desinunt adseverare, quod arbor eiusmodi et robore et fructu pulcriore provenit . Pour lexplication de ce passage, qui parait tre altr entre les mots Diophanes et suadent, voir Columelle, V, 10, 14, et De arbor., 22, 3. 1. Aprs avoir dit que Magon traitait longuement des espces noix et avoir reproduit les prceptes du Carthaginois relatifs au semis des amandes (voir supra, p. 33, n. 7), Pline (XVII, 64) passe aux iuglandes nuces (noix du noyer) et indique quon les sme en les couchant en long sur leurs jointures. Cela doit provenir aussi de Magon. 2. Pline, XVII, 131, o les prceptes relatifs aux poques propices pour la plantation de diverses varits de poiriers semblent tre emprunts Magon, comme les lignes prcdentes, qui concernent les amandiers. Conf. Gopon., X, 23, 1-2 : citation mise sous le nom de Diophane et qui peut, en effet, tre de lui. 3. Comme le dit Palladius (II, 15, 14), le noyer aime les lieux montagneux, humides et frais . En Afrique, o il est probablement indigne, il est surtout cultiv aujourdhui dans lAurs et sur les pentes du grand Atlas marocain. Le poirier donne en gnral des fruits assez peu abondants et de qualit infrieure. 4. IV, 1 (p. 409). 5. Le chtaignier est en effet rare en Berbrie, o il pousse et fructie mdiocrement. On le rencontre cependant en Khoumirie, dans lEdough (prs de Bne), au cap Bougaroun, dans lAtlas marocain. 6. Voir t. II, p. 325. 7. Notons aussi, sur le littoral marocain, les palmeraies du euve Ivor (Pline, V, 13), vestiges possibles dun tablissement phnicien (supra, p. 21). Les dattes ne pouvaient tre que fort mdiocres.
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____________________ 1. Potagers dans le quartier de Mgara : Appien, Lib., 117. 2. Antiphane (IVe sicle), apud Athne, I, 50 (p. 28, d) : . Conf. Pollux, Onom., Vl, 67. 3. Antiphane, apud Athne, XIV, 17 (p. 623, b) : . Les Grecs connaissaient aussi ces choux par Cyrne : Hermippe, ibid., I, 49 (p. 27, e) ; Antiphane, ibid., III, 58 (p. 100, f). 4. Pline, XIX, 152. 5. Thophraste (Hist. plant., VI, 4, 10) dit que cette plante se trouve en Sicile, mais non en Grce : voir Olck, dans Real-Encyclopdie, II, p. 1455-6. Lartichaut est une amlioration culturale du cardon, indigne en Afrique. 6. Columelle, XI, 3, 20:., Ulpicurn quod quidam allium punicum votant. Pline, XIX, 112 : Ulpicurn... praecipue Africae celebratum inter pulmentaria ruris . 7. Plaute, Poenulus, 1313-4. 8. Columelle, II, 10, 20, et IX, 1, 8 : punicum cicer. 9. Pline, XVIII, 98 : Faire dabord rtir la lentille, puis la piler lgrement avec du son. Ou bien ajouter dans 20 setiers [10 l. 942] de lentilles un morceau de brique crue et un demi-boisseau [4 l. 377] de sable. Lervilia [lentille btarde] doit tre traite de la mme manire. 10. Enarr. in psalm., XLVI, 6. Les Berbres, qui cultivent fort peu la lentille, la dsignent sous son nom arabe (A. de Candolle, Origines des plantes cultives, p. 251). 11. Pline, XVIII, 98 : Faire tremper le ssame dans de leau chaude, ltendre, puis te frotter et le plonger dans de leau froide, an que les pailles surnagent ; ltendre de nouveau au soleil sur des linges. Si lon nopre pas promptement, il prend une couleur terne et moisit.
oasis, sous le couvert des palmiers, devaient peine sufre la consommation locale. De nos jours, les cultures marachres russissent bien dans le Nord-Est de la Tunisie : auprs de Bizerte, de Tunis, de Soliman, de Grombalia, dHammamet, etc. ; dans la pninsule du cap Bon. Elles furent pratiques avec succs autour de Carthage(1), dont la population avait besoin de lgumes ; peut-tre aussi ailleurs. Des textes grecs et latins mentionnent les choux de Carthage(2), ou choux libyques(3) ; les cardons de Carthage(4), ctaient des artichauts(5) ; lail punique(6), dont les Carthaginois faisaient un usage immodr(7) ; le pois punique(8), qui tait un pois chiche. Magon donnait une recette pour piler les lentilles(9). Mais il nest pas sr que la plante qui les portait ait t cultive cette poque en Afrique ; elle ne ltait pas quelques sicles plus tard, au dire de saint Augustin(10). Magon indiquait aussi une manire de monder les graines du ssame(11) : il se peut que les Carthaginois aient cultiv
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cette plante dorigine orientale(1), pour en tirer de lhuile(2). Parmi les vgtaux industriels, le lin tenait sans doute la premire place. Un seul texte, cependant, mentionne le lin de Carthage (3), et peut-tre sagit-il, en ralit, non de Carthage (), mais de Chalcdoine ()(4). Nous navons aucune raison de supposer que les Phniciens aient introduit le cotonnier en Occident(5) : les clbres othonia de Malte taient des toffes de lin(6). Les lauriers cultivs dont il tait question dans Magon(7) ne pouvaient servir qu lornement des jardins et la mdecine. Cet auteur soccupait aussi de vgtaux sauvages dont on tirait quelque utilit. Un passage de son livre, cit par Pline(8), enseigne quand il faut couper, comment il faut faire scher
____________________ 1. Culture estivale, exigeant des irrigations et craignant le siroco (Rivire et Lecq, Manuel, p. 284); elle nest donc pas susceptible dun grand dveloppement dans lAfrique du Nord, qui a du reste lhuile dolive. 2. Lusage de lhuile de ssame tait trs rpandu en Asie. 3. Pseudo-Xnophon, Cyneg., II, 4 : [pour la chasse au let], les lets doivent tre en lin n du Phase ou de Carthage, . Conf. Pollux, Onom., V, 26. 4. Cette confusion est frquente : conf. t. III, p. 445, n. 3. 5. On sait quil fut cultiv et l en Berbrie lpoque arabe : t. I, p. 159. 6. Voir infra, p. 104. 7. Il indiquait la saison dans laquelle il fallait les planter : Pline, XVII, 131 (si la phrase relative au laurier est bien une citation de Magon, comme la phrase relative aux amandiers, qui prcde). 8. XXI, 1-10-2 : Magon recommande de couper lalbucus [asphodle] la n du mois de mars ou au commencement davril, aprs la oraison et avant que la graine ne grossisse ; de fendre les tiges, de les exposer au soleil le quatrime jour et den faire des bottes quand elles seront sches. Le mme auteur ajoute que les Grecs appellent oistos la plante aquatique laquelle nous donnons le nom de sagitta. Il conseille de lcorcer depuis les ides de mai jusqu la n doctobre et de la faire scher un soleil doux. Il veut encore que, durant tout le mois de juillet, lon coupe jusqu la racine lautre glaeul appel cypiros et qui est aussi une plante de marais. On le fera scher au soleil partir du troisime jour, jusqu ce quil devienne blanc; mais on aura soin de le rentrer tous les jours avant le coucher du soleil, parce que les roses nocturnes sont nuisibles aux plantes de marais coupes. Il fait les mmes recommandations pour le jonc quon appelle mariscus, lequel sert tresser des nattes; on doit le cueillir depuis le mois de juin jusqu la mi-juillet. Pour le faire scher, il indique les procds dont nous avons parl propos du jonc de marais. Il fait un second genre du jonc marin, qui, je le constate, est appel par les Grecs oxyschoenos.
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lasphodle et plusieurs plantes aquatiques employes dans la vannerie et la sparterie. Remarquons que, si les Carthaginois fabriquaient.des cordes avec le sparte de la rgion de Carthagne en Espagne(1), ils ngligeaient celui dAfrique, quils trouvaient trop court(2) ; il leur et t facile de faire arracher par les indignes lalfa qui abonde dans les steppes de la Tunisie. Des listes jointes au trait pharmacologique de Dioscoride indiquent les noms donns des plantes mdicinales par divers peuples, entre autres les Africains (). La forme smitique de la plupart de ces mors africains prouve quils appartenaient la langue phnicienne(3). A quelle source avait puis le compilateur ? Nous lignorons(4). Ces plantes devaient, au moins en partie, servir dans la pharmacie carthaginoise. IV Pendant longtemps, la cavalerie ne joua quun rle secondaire dans les armes puniques(5). Il est vrai que, jusque vers le IVe sicle, elles eurent des chars de guerre, deux et quatre chevaux(6) ; mais, mme si lon accepte les indications donnes dans les textes, les animaux employs cet usage ntaient pas fort nombreux. Le chiffre le plus lev est de 10000 chevaux, les uns attels, les autres monts, pour lexpdition sicilienne
____________________ 1. Conf. t. II, p. 448. 2. Pline, XIX, 26 : (spartum) in Africa exiguum et inutile gignitur . 3. Voir t. I, p. 312, n. 2. 4. On trouve aussi quelques noms puniques de plantes mdicinales dans le trait du Pseudo-Apule, De medicaminibus herbarum, dit. Ackermann, Parabilium medicamentorum scriptores antiqui (Nuremberg, 1788), ch. 2, 5, 8, 10, 48, 61, 65, 113, 127. Voir encore le Liber Dioscoridis de herbis femininis : Kstner, dans Hermes, XXXI, 1896, p. 621, 628 et 633, aux chapitres 46 ( Afri ), 53 ( Afri ) et 61, ( Punici ). Cest, semble-t-il, un extrait dune dition latine de Dioscoride, aujourdhui perdue, que lon a propos dattribuer lAfricain Gargilius Martiales (Wellmann, dans Real-Encyclopdie, V, p. 1134). 5. Voir t. II, p. 400-1. 6. Ibid., p. 399-400.
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de lan 339(1). A cette date, et probablement aussi une trentaine dannes aprs, ctait un corps de fantassins quappartenaient les jeunes gens de laristocratie(2). Les sujets libyens taient alors et continurent plus tard tre presque tous enrls dans linfanterie(3). Si la cavalerie prit une grande importance au temps des Barcides, elle fut en Afrique recrute surtout parmi les allis numides(4). On mentionne toutefois des corps de cavalerie forms de citoyens(5), et les nobles paraissent avoir servi de prfrence dans cette arme(6). Mais les chiffres indiqus ne sont pas non plus trs levs(7) ; du reste, des montures pouvaient tre achetes en dehors du territoire punique(8). Il ne semble donc pas que les Carthaginois aient d, pour leurs besoins militaires, possder beaucoup de chevaux ; leurs sujets en avaient sans doute fort peu(9). Nous ignorons pourquoi un cheval(10) est gur, au revers, de la plupart des monnaies frappes par la Rpublique, de la n du Ve sicle au milieu du IIe(11) ; ce nest point une preuve que les Carthaginois aient t par excellence des cavaliers. Il est certain, pourtant, que llevage de cet animal fut en
____________________ 1. Diodore, XVI, 77, 4. 2. T. II, p. 346, 347-8. 3. Ibid., p. 360, n. 4. 4. Ibid., p. 361-3. 5. Ibid., p. US-9. 6. Ibid., p. 348, n. 8. 7. En 255, larme qui vainquit Rgulus comptait 4000 cavaliers, probablement carthaginois pour la plupart : t. II, p. 348, n. 5. En 205-4, 600 cavaliers carthaginois et libyens furent levs par Asdrubal, ls de Giscon : Appien, Lib., 9. Mention de 1000 cavaliers carthaginois la n de 204 : ibid., 14 (rcit suspect). En 150, 400 cavaliers puniques seulement : t. II, p. 349, n. 1. 8. Achat de chevaux par Hannibal, dbarqu Hadrumte en 203 : Appien, Lib., 33. Ces animaux lui furent peut-tre vendus en bonne partie par des Numides : des cavaliers numides vinrent alors renforcer son arme. 9. Au Ve sicle, Hrodote (IV, 193) mentionne des chars chez les Zauces, sur la cte orientale de la Tunisie. Ces indignes ne dpendaient peut-tre pas encore de Carthage. Aujourdhui, on trouve en Tunisie de beaux chevaux dans la rgion du Kef, dans celles de Thala, Sbiba, Friana, Kasserine, des Zlass ( lOuest de Kairouan). La premire appartenait certainement Carthage au IIIe sicle; nous ne pouvons pas dire sil en tait de mme des autres. 10. Soit un cheval tout entier, soit un buste de cheval. 11. Conf. t. II, p. 325, 327, 328.
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honneur chez eux. Dans sa marche de lanne 310, larme dAgathocle traversa de gras pturages, pleins de chevaux(1). Deux citations de Magon donnent des remdes pour gurir les btes atteintes dasthme(2), ou souffrant de rtention durine(3) ; mais il faut avouer quils sont bien saugrenus. Les chevaux que reprsentent les monnaies et quelques exvotos puniques ont t tracs dune manire sommaire : de telles images ne permettent gure de dterminer la race. Sur les monnaies mises Carthage mme, lanimal est dordinaire maigre et musculeux, mais avec des formes lourdes, un cou pais, des jambes courtes(4). Sur une stle(5), il a les ancs larges, les jambes basses, une longue queue, la crinire forte et drue. Sur une autre(6) (dont le dessin est meilleur), on constate aussi la largeur des ancs ; le cou est court, le chanfrein trs brusqu, le front bomb, la crinire bien fournie(7). Ces caractres conviennent la race barbe(8), laquelle appartenaient les chevaux
____________________ 1. Diodore, XX, 3, 4. 2. Hippiatriques grecques, dit. 5. Grynus, Ble, 15:17, p. 95 (conf. J. Ruel, Veterinariae medicinae libri II, Paris, 1550, f 37, verso). Aprs une description dtaille des signes de la maladie, Magon recommande de saigner le cheval douze endroits diffrents, dans lespace de trois jours. Composer une mixture de safran, de myrrhe, de nard, de poivre blanc, dhydromel, dhuile vieille, dhuile rosat, de lentilles (Magon indique les quantits ncessaires). Mettre le tout dans un vase neuf. Faire cuire avec un petit chien qui ne sera pas sorti depuis dix jours ; ajouter de lhydromel et un uf. A faire prendre pendant dix jours ou davantage. 3. Ibid., dit. Grynus, p. 113 et 116 (Ruel, f 44, verso; P 45, verso) : citations dApsyrtos et dHirocls. Plagonius, Ars veterinaria, dit. Ihm, 150, et, daprs lui, Vgce, Mulomedicina, dit. Lommatzsch, II, 79, 19 (dans Plagonius, le nom de Magon, qui manque, se restitue avec certitude avant Carchedonii ; Vgce ne le nomme pas), Racler le dessous des sabots aux jambes antrieures du cheval malade. Broyer les rognures dans un setier (ou un demi-setier) de vin. Introduire par les naseaux. 4. Mller, Numism., II, p. 105 et 116. Conf. ici, t. II, p. 326. 5. C. I. S., I, 1756, pl. XXIII du t, II. 6. Ibid., 130, pl. XLIII du t. I. 7. Deux autres stles, qui sont au muse Lavigerie, Carthage, reprsentent un cheval. Voir peut-tre aussi Vassel, tudes puniques, VIII (extrait de la Revue tunisienne, 1918), g. la p. 10. 8. Un cheval gur sur une intaille carthaginoise offre galement les caractres de cette race : Delattre, Ncropole des Rabs, 2e anne des fouilles (extrait du Cosmos, 1905), p. 19 et g. 40.
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de Numidie, que nous connaissons par des renseignements un peu plus prcis(1). Comme il tait naturel, les Carthaginois eurent recours la race qui, depuis plusieurs sicles, vivait dans le pays(2). Ils lamliorrent, peut-tre par quelques croisements(3), surtout par des soins attentifs et une nourriture fortiante. Ils ne sabstinrent pas de donner leurs montures de lorge(4), aliment refus, dit-on, aux chevaux des indignes(5). Ils se livrrent aussi llevage du mulet(6), animal qui, par sa force, son endurance, sa sobrit, sa sret de pied, rend tant de services en Berbrie. Magon disait que le temps de porte des mules tait de douze mois, autant que pour les juments(7) : il faut donc croire quil avait constat quelles pouvaient tre fcondes en Afrique(8). Vers lpoque de la destruction de Carthage, Polybe crivait, en parlant de la Libye(9) : Dans cette contre, labondance des chevaux, des bufs, des moutons, et aussi des chvres, est telle que je ne pense pas quon puisse trouver rien de semblable dans tout le reste de la terre. Il ajoutait : La raison en est que beaucoup de tribus de la Libye ne font pas usage des produits de la culture, mais vivent de leurs troupeaux et
____________________ 1. Voir t. II, p. 364, et au t. V. 2. Conf. t. I, p. 229 et suiv. Ctait la mme race quappartenaient les chevaux renomms de la Cyrnaque : A. Rainaud, De natura Cyrenaicae Pentapolis (Paris, 1894), p. 84 et suiv. 3. Au temps o il tait en Espagne, Amilcar Barca, dit Cornlius Npos (Amilcar, IV, 1), equis, armis, viril, pecunia totam locupletavit Africain . Il est possible que cela signife quAmilcar envoya des chevaux dEspagne en Afrique, mais je nen suis pas certain. 4. Les remparts de Carthage, o lon pouvait loger 4 000 chevaux, contenaient des magasins de fourrage et dorge : Appien, Lib., 95. 5. Appien, l. c., 11. 6. Ils pouvaient, en outre, faire venir de beaux et grands mulets de lle de Minorque : Time, apud Diodore, V, 17, 1. Un ne ou un mulet sur un ex-voto de Carthage : C. I. S., 1003, pl. XIV du t. II. 7. Varron, Rust., II, 1, 27 : ii cite la fois Magon et Dionysius. Columelle, VI, 37, 3, daprs Varron. 8. Ce qui nest pas du tout inadmissible, car on en connat quelques exemples rcents. Voir Sanson, dans Barral et Sagnier, Dictionnaire dagriculture, III (1889), p. 854-5. 9. XII, 3, 3-4.
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____________________ 1. Polybe parle cependant de bufs : cest l un btail dagriculteurs. 2. C. I. S., 165 (conf. infra, p. 412). Voir aussi un fragment de tarif dcouvert Carthage : Berger, dans Rev. de lhist. des religions, 1910, I, p. 281. Des ex-voto carthaginois reprsentent une tte de taureau place sur un autel C, r. Acad. Inscr., 1916, g. aux p. 28, 29, 32. Taureau au bas dautres stles C. I. S., 2133, 3016, 3053, pl. XLIV, LXII, LXIII du t. II. Pour les moutons gurs sur des stles, voir infra, p. 44. 3. Diodore, XX, 8, 4. 4. Polybe, I, 29, 7. 5. Tite-Live. XXIX, 28, 3 ; ibid., 35, 5. 6. 110 (p. 89). Lauteur ayant commis dans ce passage une confusion entre les golfes dHammamet et de Gabs (voir Gsell, Hrodote, p. 81-82), on ne peut afrmer que ces indignes aient habit le littoral du premier golfe; cela me parait cependant probable. 7. On aurait pu en faire venir de Pityuse (Ibia), possession carthaginoise. Il y avait dans cette Ile des moutons dont la laine tait trs moelleuse : Time, apud Diodore, V, 16, 2.
avec leurs troupeaux. On voit que son observation sapplique surtout aux rgions o lagriculture ne stait pas dveloppe(1), par consquent aux pays rests indpendants, beaucoup plus quau territoire punique. Cependant les Carthaginois et leurs sujets ne manquaient pas de btail. Un tarif de sacrices, trouv Marseille, mais apport de Carthage, mentionne des taureaux, des veaux, des bliers, des moutons, des boucs, des agneaux, des chevreaux(2). Des deux cts de la route suivie par larme dAgathocle, paissaient des troupeaux de bufs et de moutons(3). En 256, les Romains, aprs leur dbarquement dans la presqule du cap Bon, rent, en trs peu de temps, un gros butin de btail(4). Le btail abondait aussi dans la rgion dUtique la n du me sicle(5). Au milieu du sicle prcdent, le Pseudo-Scylax vantait le nombre et la beaut des troupeaux possds par des indignes du Sahel tunisien(6). A proximit de Carthage, le btail fournissait de la viande et du lait aux habitants de la grande ville. Il donnait le fumier ncessaire une culture intensive. Sur ses domaines, laristocratie pouvait lentretenir en bon tat et accrotre ainsi la valeur des races indignes. Il est possible quelle ait import doutremer de meilleures races, par exemple des moutons laine trs ne(7), pour les toffes et les tapis renomms que fabriquait
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lindustrie punique. Les Libyens avaient besoin danimaux de labour, de troupeaux dont le lait, plus encore que la viande, servait les nourrir, dont le poil, la laine, la peau taient employs faire des vtements. Dans le Sud de la Tunisie, stendent des plaines qui sont impropres la culture des crales, cause de linsufsance des pluies. Alors, comme aujourdhui, des nomades y faisaient patre des troupeaux de moutons et de chvres, sans doute beaucoup plus nombreux que ceux des agriculteurs libyens. Nous sommes peu dispos croire que ces vastes espaces aient fait partie du territoire punique. Mais comme, pendant la saison sche, le btail ny trouve pas de quoi salimenter, ctait pour les nomades une ncessit de remonter vers le Nord(1). Il est vraisemblable que Carthage ne sy opposa pas. En autorisant ces indignes pntrer chez elle, elle avait un moyen de transformer des ennemis naturels en des clients plus ou moins dociles ; il importait seulement de rgler leurs migrations et leurs sjours, de manire maintenir lordre et sauvegarder les intrts des sdentaires. En retour, ceux-ci pouvaient attnuer, pour une partie de leur btail, les rigueurs de lhiver, en lenvoyant alors dans les pturages du Sud(2). Que la transhumance soit un usage trs ancien en Berbrie, cest ce quatteste, si lon dsire quelque preuve, le Priple de Scylax(3). Il sagit des places, peuplade voisine de Leptis la Grande, entre les deux Syrtes : Ils passent lhiver sur le littoral, en tenant leurs bestiaux dans des enclos ; en t, leau manquant, ils les emmnent lintrieur des terres, au-dessus.(4) Columelle(5) a reproduit la description prcise, donne par
____________________ 1. Conf. t. I, p. 170. 2. Pour ces transhumances alternatives, du Sud au Nord et du Nord au Sud, lintrieur de la Tunisie, voir Ch. Monchicourt, La rgion du Haut Tell en Tunisie (Paris, 1913), p. 372 et suiv. 3. 109 (p. 85). 4. Cest--dire dans le Djebel tripolitain. 5. V, I, 3. Copi par Palladius (IV, Il, 2), qui ne fait pas mention de Magon.
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Magon, des bufs que celui-ci conseille dacqurir : Quils soient jeunes, trapus, avec de gros membres, des cornes longues, noirtres et robustes, un front large et rid, les oreilles velues, les yeux et les babines noirs, les narines ouvertes et retrousses, la nuque longue et musculeuse, le fanon ample et descendant presque jusquaux genoux, le poitrail bien dvelopp, les paules vastes, le ventre gros, semblable celui dune bte pleine, les ancs allongs, les reins larges, le dos droit et plat, ou mme un peu dprim, les fesses rondes, les jambes paisses et droites, plutt courtes que longues, les genoux fermes, les sabots grands, la queue trs longue et velue, le poil du corps dru et court, de couleur rousse ou brune, et trs doux au toucher(1). On a fait remarquer(2) avec raison que, de nos jours, les bufs de lAfrique du Nord sont loin doffrir un aspect aussi avantageux(3). Peut-tre les animaux dont parlait Magon provenaient-ils de croisements avec quelque race trangre(4) et taient-ils levs seulement dans les fermes de la noblesse punique. Lauteur carthaginois donnait aussi des prceptes propres entretenir le gros btail en bonne sant; des Romains du temps de Varron(5) les apprciaient et les faisaient observer sur leurs domaines. Il recommandait de chtrer les veaux quand ils taient encore jeunes et demployer alors un procd de compression qui vitait une plaie. Il indiquait la meilleure manire doprer avec le fer les sujets plus gs : une machine, sorte de cage, que Columelle dcrit daprs lui, les immobilisait et les prsentait dune manire propice; un traitement par
____________________ 1. Dans Varron (Rust., 11, 5, 7-8), la description des vaches acheter rappelle de fort prs ce tableau. Voir aussi quelques traits dans Virgile, Gorg., III, 49-55 ; Gopon., XVII, 2, 1. 2. Lacroix, Rev. afric., IIV, 1870, p. 34 3. pour leurs caractres distinctifs, voir Rivire et Lecq, Trait pratique, p. 655 et 656. 4. Lacroix, l. c. 5. II, 5, 18. Conf. supra, p. 6, n. 3.
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ticulier tait ncessaire les jours suivants. La mme machine servait pour panser tous les grands quadrupdes(1). Des bliers ou des moutons sont reprsents sur des exvoto puniques(2). Ils ont la longue et large queue qui caractrise la race barbarine(3) , rpandue encore aujourdhui dans toute la Tunisie et plus lEst(4). Llevage des chvres tait probablement laiss aux indignes(5). Ni ceux-ci, ni les Phniciens ne mangeaient de porcs(6) ; cet animal devait donc tre trs rare en Afrique. Cependant le culte de Dmter et de Persphone, introduit au dbut du ive sicle et clbr selon les rites grecs, exigeait des porcs pour victimes(7). Quelques mots de Varron(8) montrent que Magon(9) ne ngligeait pas la basse-cour, les poules, les pigeons, etc.(10). On sait que le miel avait plus dimportance pour les anciens que pour nous : il leur tenait lieu de sucre. Les Carthaginois,
____________________ 1. Columelle, VI, 26 (et Palladius, VI, 7, citant Magon, mais daprs Columelle). Pour la description de la machine, Columelle, VI, 19 (o il ne mentionne pas Magon). Pour le traitement, conf. Gopon., XVII, 8, 3. 2. C. I. S., 398, pl. LVII du t. I ; 786, pl. IX du t. II ; 1199, pl. XIX; ibid., pl. LXII, droite du n, 3022, sous le n 3014 (deux stles), gauche et droite du n 3028. Au n 419, pl. LVII du t. I, la gure est informe. E. de Sainte-Marie, Mission Carthage, p. 67, mentionne dix images de moutons sur les stles quil a dcouvertes. Dautres au muse Lavigerie. Etc. Voir Vassel, tudes puniques, IX (extrait de la Revue tunisienne, 1919). 3. Conf. t. 1, p. 223. 4. Elle ltait autant dans lantiquit. Voir, par exemple, pour la Cyrnaque et lgypte, A. Rainaud, De natura Cyrenaicae Pentapolis, p.90; un bas-relief dart alexandrin dans M. Collignon, Histoire de la sculpture grecque, II, fg. 209, la p. 578. 5. Pour les chvres des Libyens, voir Gsell, Hrodote, p. 164, 165, 169, 170. 6. Hrodien, V, 6, 9; Porphyre, De abstinentia ab esu animalium, I, 14. Conf. t. I, p. 223. 7. Un porc est reprsent sur un ex-voto en forme de chapelle, dcouvert Thuburbo Majus : Merlin, C. r. Acad. Inscr., 1912, p. 353. Ce monument, qui porte une inscription punique, est peut-tre dune poque assez voisine de la chute de Carthage. 8. Rust., III, 2, 13. 9. Magon et Cassius Dionysies, dit Varron. 10. Mention de coqs et de poulets (?) dans le tarif de Marseille : C. I. S., 165, 1. 11. Conf. ibid., 167, I. 7 ; Rev. de lhist. des religions, 1910, I, p. 281. Voir ce sujet R. Dussaud, Le sacrice en Isral et chez les Phniciens (Paris, 1914), p. 48.
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comme certains Libyens(1), recueillaient le produit des abeilles(2), et lapiculture avait sa place dans le trait de Magon(3). Il combattait lavis de ceux qui voulaient faire prir, sans aucune exception, les bourdons(4) [cest--dire les mles] disait quon pouvait se procurer des abeilles pendant lt en tuant un bouvillon, ou mme un buf, des entrailles duquel sortait un essaim(5) : cette vieille fable dorigine gyptienne(6), connue des Grecs avant lui, a t reprise par Virgile, dans le clbre pisode dAriste, et par dautres encore(7). Une mouche miel est gure sur des monnaies lgendes phniciennes de Rusaddir (Melilla)(8) et dune autre ville, non identie, qui devait tre situe, comme Rusaddir, en Maurtanie(9). Ce sont l des tmoignages postrieurs la domination de Carthage ; mais il se peut quauparavant, lapiculture ait t dj en honneur autour de ces villes. La cire punique , mentionne par des auteurs latins(10), tait regarde comme la meilleure de toutes(11). On sen servait
____________________ 1. Hrodote (IV, 194) dit que, chez les Gyzantes, peuplade du littoral oriental de la Tunisie, les abeilles font beaucoup de miel. Mais il ajoute que les indignes en fabriquent aussi. Voir Gsell, Hrodote, p. 175. 2. Mention de miel dans un rituel punique : C. I. S., 166, I. S. Il entrait du miel dans la composition de la bouillie punique : v. supra, p. 18, n. 1. Rayon de miel en terre cuite dans un tombeau punique de Carthage : muse Lavigerie. Noter pourtant que, dans un extrait insr aux Goponiques (XV, 7, 1), sous le nom de Diophane (lequel, on le sait, se rattachait Magon), le miel carthaginois nest pas indiqu parmi les meilleurs. Mais cet extrait est-il bien de Diophane ? 3. Varron, Rust., III, 2, 13. 4. Columelle, IX, 15, 3. 5. Id., IX, 14, 6. Il cite la fois Dmocrite [Pseudo-Dmocrite ?], Magon et Virgile. 6. Lefbure, dans Bull. hist. et philol. du Comit des travaux historiques, 1905, p. 297. 7. Voir Olck, dans Real-Encyclopdie, III, p. 434-5. 8. Mller, Numism., Suppl., p. 78, n 251 a. Lon lAfricain (trad. Temporal, dit. Schefer, Paris, 1897, II, p. 309) dit de Melilla quelle est abondante en miel, cause de quoi elle fut appele Melela, car ainsi se nomme le miel en langue africaine [cette dernire assertion est inexacte]. 9. Mller, I. c., p. 80, n 253 a. 10. Pline, XXI, 83 ; XXX, 70 ; XXXIII, 122. Vgce, Mulomedicina, dit. Lommatzch, III, 14, 2 ; 23, 1 ; 28, 3. Isidore de Sville, Etymol., XII, 6, 62. Voir aussi Ovide, Amores, III, 7, 29, qui, pour la mesure du vers, crit poenicea... cera. Dans Vitruve, VII, 9, 3, il y a ceram ponticam, non punicam. 11. Pline, XXI, 83.
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pour des usages mdicaux, et aussi pour la peinture lencaustique. Pline donne la recette pour la prparer(1). Le terme cera punica montre que ce procd tait dorigine carthaginoise. V Des citoyens de condition mdiocre possdaient peuttre et cultivaient eux-mmes de petites proprits dans le voisinage immdiat de Carthage et dautres cits phniciennes : vergers et potagers qui exigeaient une main-duvre attentive, mais qui rapportaient un revenu rgulier par la vente des fruits et des lgumes sur les marchs urbains. A vrai dire, nous navons l-dessus aucun renseignement(2). Des textes dj mentionns(3) prouvent, au contraire, lexistence dans le Nord-Est de la Tunisie, de proprits appartenant la noblesse. Nous ignorons comment elles staient constitues. Il y en avait dans dautres rgions : Hannibal en possdait une prs de Thapsus(4). En gnral, ces domaines ntaient pas trs tendus. Les soldats dAgathocle et de Rgulus en rencontrrent beaucoup en fort peu de temps. Un proverbe punique dclarait que la terre doit tre plus faible que lagriculteur, car, lorsquil faut lutter contre elle et quelle lemporte, le propritaire est cras(5) . La majeure partie du territoire carthaginois tait cultive par des Libyens, qui habitaient, pour la plupart, des bourgs, trs nombreux. Le sol appartenait-il aux indignes ? ou ltat ? Nous avons dit(6) quil est impossible de le savoir. Rien natteste
____________________ 1. XXI, 84, Conf. H. Blmner, Technologie und Terminologie der Gewerbe und Knste, II (1879), p. 153. 2. Conf. t. II, p. 240. 3, p. 3. Voir aussi, pour la banlieue de Carthage, Justin, XXII, 6, 9. 4. T. II, p. 133, n. 3. 5. Columelle, I, 3, 9. 6. T. II, p. 299, 300-1.
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que certains districts aient constitu de vastes domaines privs, des seigneuries, comme ce fut le cas sous lEmpire romain. Sur les terres de laristocratie, slevaient de belles villas, installes avec un vritable luxe(1). Les maures y rsidaient donc, du moins pendant une partie de lanne, en t et en automne. Magon se montrait cet gard fort exigeant. Celui qui a acquis une terre, crivait-il au dbut de son ouvrage, doit vendre sa maison, de peur quil naime mieux vivre la ville qu la campagne. Si quelquun prfre habiter la ville, il na pas besoin dun bien rural(2). Mais le conseil tait difcile suivre pour des hommes qui avaient soccuper des affaires de ltat, dont ils accaparaient les magistratures et les fonctions; qui avaient sans doute aussi dimportantes entreprises commerciales surveiller. Pour conserver et accrotre leur fortune par les seules ressources de lagriculture, il leur et fallu disposer de trs grands domaines. Magon et Amilcar indiquaient avec minutie comment une exploitation devait tre administre(3). Les esclaves ruraux taient fort nombreux(4). Leur entretien cotait peu et ils chappaient lobligation du service militaire. Mais il tait ncessaire quils fussent surveills de trs prs(5), car la manire dont la noblesse faisait valoir ses terres rclamait des soins que le travail servile ne donne pas volontiers. Peut-tre employait-on, moyennant salaire, des ouvriers de condition libre, surtout pour quelques grosses besognes, qui devaient tre accomplies dans un temps limit, fenaison, moisson, vendange,
____________________ 1. Diodore, XX, 3, 3-4. Polybe. I, 29, 7. 2. Columelle, I, 1, 18. Conf. Pline, XVIII, 35. 3. Columelle, XII, 4, 2. 4. Voir t. 11, p. 299-300 ; conf. ibid., p. 226, n. 6. 5. Cassius, le traducteur de Magon, indiquait les qualits que devaient avoir les chefs des esclaves (quelque instruction, des connaissances en culture, u n caractre exempt de brutalit, etc.) et comment on pouvait stimuler leur zle (les traiter avec certains gards, leur laisser un pcule, leur constituer une famille) : Varron, Rust., I, 17, 4 et suiv.
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____________________ 1. Varron (l. c., 1, 17, 3) cite Cassius propos de ces ouvriers agricoles. 2. Conf. t. II, p. 300. 3. Conf. ibid. 4. Une solution intermdiaire aurait t laffermage des socits formes de nobles. Mais il est inutile dinsister sur des hypothses lappui desquelles on ne saurait rien invoquer.
cueillette des olives(1). Comme aujourdhui les Marocains et les Kabyles, ces manuvres pouvaient venir dassez loin, mme de pays non soumis la domination directe de Carthage. Aucun texte ne nous autorise admettre que laristocratie ait eu demeure, sur ses proprits, des indignes libres, fermiers, ou colons partiaires(2). Elle sadonnait surtout aux cultures arbustives et llevage. Lexistence de traits clbres dagronomie, les citations que nous avons du livre de Magon et quelques autres tmoignages montrent quelle ne ngligeait rien pour obtenir des produits excellents ou abondants. Les uns servaient satisfaire ses gots de luxe, les autres trouvaient une large clientle dans la population de Carthage. Nous avons constat, cependant, que la concurrence trangre ne disparut pas, du moins pour les vins ; dautre part, nous ne trouvons pas dindices dun commerce actif dexportation. La noblesse tirait de ses domaines ruraux des revenus fort apprciables, mais non point les gros bnces que peuvent donner la culture et llevage pratiqus comme de grandes industries. Ctait le rgime de la ferme, avec ses ressources varies, non celui de la vaste exploitation rendement uniforme. On ne sait si ltat faisait valoir directement des terres publiques, en employant une main-duvre servile(3). Cela nest pas vraisemblable. Il spargnait le plus possible les soucis administratifs ; dailleurs, laristocratie et aisment trouv le moyen de transformer ces domaines publics en proprits prives(4). Quant aux sujets libyens, ils cultivaient des crales et entretenaient des troupeaux. Leurs procds restaient rudimen-
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taires. Apparemment, ils cherchaient, comme les indignes de nos jours, sassurer le strict ncessaire avec le minimum de dpenses et defforts. Il fallait que leurs rcoltes pussent les nourrir, eux et leur famille, et leur permettre de sacquitter dun lourd tribut vers en nature. Ils avaient besoin de quelque argent pour lachat des objets, des vtements quils ne fabriquaient pas eux-mmes, et aussi pour payer certaines taxes exiges en espces(1) : la vente du surplus des grains et dun peu de btail, de laine, de cuir devait le leur procurer. Peut-tre des nomades qui venaient estiver chez eux leur achetaient-ils du bl et de lorge. La part prleve par ltat contribuait trs largement ou sufsait lalimentation de la capitale et leur fermait ce march. La production ne parat pas avoir t assez abondante pour donner lieu des exportations dans des pays trangers. VI Nous terminerons ce chapitre par quelques indications relatives lexploitation du sous-sol et celle des eaux qui bordaient le littoral. Que les Carthaginois aient tir de lAfrique septentrionale certains minerais ncessaires leur industrie, on est en droit de le supposer. Mais les preuves manquent(2), mme pour les gisements qui taient leur porte, tout prs de leur ville(3) ou de certaines colonies des ctes de lAlgrie et du Maroc(4). Dautre part, nous savons que les marchands phniciens allaient
____________________ 1. T. II, p. 303-4. 2. Conf. t. II, p. 318. 3. Par exemple, les mines de plomb du djebel er Reas (au Sud du golfe de Tunis), dont on leur a attribu louverture : Tissot, Gographie, I, p. 256, n. 3, citant une tude de lingnieur Haupt. 4. Les mines de cuivre voisines de Tns furent peut-tre exploites dis lpoque punique : voir t. II, p. 163. Aucune preuve de travaux phniciens au djebel Hadid (la montagne de Fer), prs de Mogador, quoi quen pense Th. Fischer, Mittelmeer-Bilder, II (1908), p. 366.
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____________________ 1. Voir t. I, p. 403, 405-7, 471. Il ny a pas dtain dans le Nord de lAfrique : conf. ibid., p. 212, n. 3. pour le commerce de lor sur la cte africaine de lOcan, voir infra, p. 141. 2. T. II, p. 318. On ne sait si les Carthaginois ouvrirent des mines en Sardaigne : t. I, p. 428, n. 5. 3. T. II, p. 142-3. Mention dune carrire de sel, cest--dire probablement de gypse, prs dUtique : Pseudo-Aristote, De mirab. auscult., 134 ; conf. Meltzer, Geschichte der Karthager, I, p. 449 ; Parlsch, dans Pelermanns Mitteilungen, XXIX, 1883, p. 203, n. 3. 4. De verborum signicatu, s. v. Pavimenta poenica (dit. Lindsay, p. 282). On a cependant une raison de douter que les pavimenta poenica dont parlait Caton aient t faits en ce marbre. Pline lAncien (XXXVI, 49) indique, en effet, que M. Lepidus, consul en 78 avant J.-C., fut le premier Romain qui t placer dans sa maison des seuils en marbre numidique. Il ajoute : Cest la premire trace que je trouve de limportation du marbre numidique, non toutefois en colonnes ou en plaques, mais en blocs et pour un trs vil usage. 5. T. III, p. 321.
chercher en Espagne et plus loin encore divers mtaux, surtout largent et ltain, extraits par des indignes(1) ; les Carthaginois ne semblent pas avoir exploit eux-mmes les mines dargent espagnoles avant la seconde moiti du IIIe sicle(2). Il y avait naturellement des carrires de pierres btir dans le voisinage des villes. Nous avons parl de celles qui faisaient face la capitale, dans la pninsule du cap Bon(3). Les carrires de Simitthu (Chemtou), qui donnaient le fameux marbre numidique , furent peut-tre ouvertes sous la domination carthaginoise. Dans un discours prononc probablement en 152, Caton lAncien parlait des pavitnenta poenica, dont de riches Romains ornaient leurs demeures, pavements faits, dit Festus, en marbre numidique(4). Or Carthage venait peine de perdre les Grandes Plaines, au milieu desquelles tait Simitthu(5) dailleurs, le terme poenica est une indication assez claire. Il faut ajouter que, si ce marbre tait dj apprci Rome, il ne sest pas rencontr, notre connaissance, dans les ruines de la premire Carthage. On sait combien les Phniciens recherchaient les prcieux coquillages qui scrtent la pourpre et quelle teinture renomme ils fabriquaient avec ce produit. Des textes de lpoque romaine mentionnent des pcheries et des ateliers sur
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divers points des ctes africaines : dans lle de Djerba et aux abords de cette le(1) ; Chullu, aujourdhui Collo(2) sur le littoral marocain, vraisemblablement Mogador(3). Il est permis de croire que ces stations et dautres existaient dj a lpoque punique(4). Pour que la pourpre ft bonne, elle devait tre recueillie en automne et en hiver, saisons pendant lesquelles les anciens ne naviguaient pas volontiers : do la ncessit dtablissements permanents auprs des bancs(5). La pche des poissons, surtout celle des thons, tait, semble-t-il, fort active le long des rivages de la Tunisie orientale et des Syrtes. Le Priple de Scylax(6) indique des Salaisons , , lentre du lac des Bibn. Sur la cote occidentale de la grande Syrte, un nom phnicien, qui parat avoir t Maqom Malahat, la ville des Salaisons , tait donn un
____________________ 1. Strabon, XVII, 3, 18. Pline, IX, 127. Porphyrion, Horace, ptres, II, 2, 181. Histoire Auguste, Claude, XIV, 8. Notitia dignitatum, Occident, XI, 70. Mentions vagues de la pourpre africaine : Horace, Odes, II, 16, 35-36 ; Tibulle, II, 3, 59. 2. Solin, XXVI, 1 ; conf. t. II, p. 154. Pour Igilgili, situe non loin de Collo, voir t. II, p. 157, n. 5. 3. Pline, VI, 201 ( Gaetulica purpura ) ; conf. t I, p. 523, n. 1, et t. II, p. 180, n. 1. Mentions de la pourpre gtule : Horace, ptres, l. c. ; Ovide, Fastes, II, 319 ; Pomponius Mla, III, 104 ; Pline, V, 12 ; IX, 127 ; XXXV, 45 ; Silius Italicus, XVI, 569 ; de la pourpre maure : Histoire Auguste, l. c. 4. On nen a pas la preuve. zchiel (XXVII, 7) mentionne la pourpre des les dlishah, nom qui, selon de nombreux savants, reprsenterait Carthage. Mais cette identication est fort incertaine : voir t. I, p. 395, n. 1. 5. Conf. Besnier, Dictionn. des Antiquits de Saglio et Pottier, s. v. Purpura, p. 771. On trouve parfois du corail dans les spultures de Carthage, depuis le VIe sicle, soit des brins ou des branches, soit de menus objets ouvrs (pendeloques perfores ou insres dans un tube, croissants, eur de lotus monture dor) : Pallary, Rev. tunisienne, XVIII, 1911, p. 133 ; Gauckler, Ncropoles puniques de Carthage, p. 69, 68, 101 (tombe 228), 126, 177 (t. 327), 194 (t. 412), 226 (t. 495), 410, 506, 549 ; Merlin et Drappier, La ncropole punique dArd el-Kherab (Paris, 1909), p. 19 ; Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1898, p. 625 ; 1899, p. 320 ; Merlin, Bull. archol. du Comit, 1917, p. 137. Cette matire est trs rare dans les tombes phniciennes de Sardaigne : Perrot et Chipiez, III, p. 861 ; Taramelli, Monumenti antichi dei Lincei, XXI, p. 163-4. Morceaux trouvs dans les ruines de la colonie phnicienne de Moty, au Sud-Ouest de la Sicile, et, prs de l, dans un tombeau punique de Lilybe : Pace, dans Not. degli scavi, 1915, p. 443, n. 3. Il nest pas sr que ce corail ait t recueilli sur le littoral africain, o il abonde dans les parages de la Calle. Il pouvait provenir dailleurs, par exemple des Iles Lipari, ou de la cte occidentale de la Sicile (conf. Pline, XXXII, 21). Aucun texte de lpoque punique ne mentionne la pche aux ponges sur les ctes tunisiennes. 6. 110 (p. 86). Voir t. II, p. 123-4.
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lieu dsign galement sous le nom de (1). Des documents postrieurs la destruction de Carthage signalent des Salaisons , des lieux de pche dans des lots voisins de Monastir(2), au cap Kaboudia(3), Gabs(4), lune des deux Leptis(5). Les eaux de lAtlantique sont trs poissonneuses le long des ctes africaines. Les gens de Lixus(6) et dautres colonies phniciennes de ces parages devaient avoir l une ressource importante. Mais la pche tait exerce surtout par des barques de Gads, qui savanaient loin vers la Sud(7). Elles se dirigeaient aussi vers lOuest, en plein Ocan. Un auteur grec, qui copiait sans doute Time, a reproduit des indications donnes par des Gaditains. Pousss par des vents dEst, ils naviguaient pendant quatre jours en dehors des Colonnes dHracls et arrivaient des espaces pleins de joncs et dalgues, dcouverts au reux, o des quantits innombrables de thons, trs grands et trs gras, venaient schouer. Ils les salaient, les mettaient dans des vases et les portaient Carthage, o lon gardait ces excellents poissons pour les consommer(8). Carthage recevait probablement aussi sa part des salaisons qui se faisaient sur la cte mridionale de lEspagne, en de du dtroit(9).
____________________ 1. T. II, p. 120. 2. Strabon, XVII, 3, 16. Conf. Tissot, Gographie, I, p. 179. 3. Strabon, l. c. Conf. t. II, p. 121, n. 1. 4. Strabon, XVII, 3, 17 (n). 5. Pline, XXXI, 94 ; XXXII, 18. 6. Plus tard, des poissons, probablement des thons, furent reprsents sur des monnaies de Lixus, lgendes nopuniques ou bilingues (en phnicien et en latin) : Mller, Numisna., III, p. 156, nos 238, 239. 7. Strabon, II, 3, 4 ( propos dun fait qui se passa vers la n du IIe sicle); conf. t. I, p. 509, n. 5. Pour limportance de la pche Gads, voir Hbner, dans Real-Encyclopdie, VII, p. 451. 8. Pseudo-Aristote, De mirab. auscult., 136. 9. Peut-tre aussi sur les ctes de Sardaigne. Un ex-voto de Carthage a t, semble-t-il, ddi par un marchand de salaisons : C. I. S., 351.
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CHAPITRE II INDUSTRIE I Malgr la concurrence des importations, atteste par le mobilier des tombes, les besoins locaux auraient justi une grande activit industrielle dans une ville qui comptait plusieurs centaines de mille mes. Ctait aussi une des conditions du commerce extrieur. Il fallait du fret aux navires qui allaient se charger au loin, des objets dchange l o la monnaie ntait pas employe. On tait certain de trouver des preneurs dans les ports, dans les pays, soumis ou non la domination carthaginoise, dont la Rpublique interdisait laccs aux trangers et o les marchs ntaient pas aliments par des ateliers indignes. Comment le travail industriel tait-il organis Carthage ? Ltat employait de nombreux ouvriers, soit des hommes libres, soit des esclaves. Mais il est croire quil les occupait dans des chantiers, surtout dans les arsenaux(1), et non pas dans des ateliers o ils auraient fabriqu des objets destins au commerce. Les armateurs avaient intrt tre en mme temps manufacturiers, an de se procurer, dans les meilleures
____________________ 1. Par exemple, les 2000 ouvriers qui travaillaient en 209 d Carthagne : ctaient, si Tite-Live dit vrai (XXVI, 47, 1-2), des hommes libres, mais non pas des citoyens. Voir t. II, p. 228.
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conditions possibles, les marchandises dont ils remplissaient leurs navires; ces vaisseaux leur apportaient les matires premires ; quant au travail, ils pouvaient le faire excuter par des esclaves. Nous navons cependant aucune preuve de lexistence de grandes fabriques appartenant laristocratie. Au contraire, les artisans libres paraissent avoir t nombreux. On trouve assez frquemment sur les ex-voto des mentions de mtiers(1), ou des images qui se rapportent, autant quil semble, la profession des ddicants(2). Or ceux-ci ntaient sans doute pas des esclaves : les inscriptions indiquent presque toujours leur pre, souvent aussi leur grand-pre. Ce ntaient pas non plus des trangers les noms quils portent sont puniques. Ces mentions et ces images sur des monuments votifs montrent quon ne rougissait pas Carthage de se livrer au travail manuel. Nous ne savons pas sil y avait dans cette ville des corporations(3), qui auraient rehauss limportance des artisans et leur auraient permis de mieux dfendre leurs intrts(4). Lindustrie avait satisfaire diverses clientles, soit dans Carthage mme, soit au dehors : familles opulentes et plbe vivant au jour le jour, peuples plus ou moins civiliss. Elle devait donc fabriquer aussi bien des objets de luxe que des articles de pacotille. Les textes sont fort insufsants pour nous la faire connatre. Mais le mobilier vari des tombes met notre disposition des documents abondants(5). Cependant certaines matires, bois,
____________________ 1. C. I. S., 1, 274, 324-332, 336-348, 354, 738 (?), 1293, 1948, 2120 (?), 2806, 3014, 3056 ; Rpertoire dpigraphie smitique, I, 6 ; C. r. Acad. Inscr., 1916, p. 26. Ces mentions de mtiers sont, en gnral, dune interprtation fort douteuse. Une pitaphe nomme un fabricant de taalbelh : Rp. dp. sm., I, 240 et 500 ; on ne sait ce que cela signie. 2. C. I. S., au n 346. 3. Telles ntaient pas les htairies que mentionne Aristote : voir t. II, p. 232. 4. Peut-tre, au contraire, beaucoup dentre eux dpendaient-ils des nobles, qui les auraient commandits : conf. t. II, p. 235. 5. Les publications dans lesquelles ce mobilier est dcrit et reproduit sont nombreuses et ne sont pas toutes faciles consulter. Je ne chercherai pas tre complet dans mes indications bibliographiques. Je me servirai surtout des ouvrages suivants : M. Lavig.,
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tissus, nont pas rsist au temps. Dautre part, il convient de remarquer que ce ntaient pas les choses les plus prcieuses que lon enfouissait dans les spultures(1), et que, souvent, celles-ci ont t visites par des voleurs, avant de ltre par des archologues. Enn, nous distinguons mal les objets faits sur place, aux VIIe-VIe sicles, de ceux qui ont t fabriqus, la mme poque, par les Phniciens dOrient et imports Carthage ; pour tre moins difcile, la rpartition des rouvres vritablement grecques et des copies puniques nest pas toujours certaine. Les industries de lhabillement, de la parure, du menu mobilier pouvaient mettre leurs produits la disposition des marchands, qui les vendaient au loin, Elles prirent plus de dveloppement que celles du btiment, dont nous navons presque rien dire. Quelques inscriptions paraissent nommer des
____________________ I ; M. Lavig., Suppl., I = Muse Lavigerie de Saint-Louis de Carthage, I, par Ph. Berger, Paris, 1900 ; Supplment, I, par A. Boulanger, 1913 ; M. Alaoui, Suppl. = Catalogue du muse Alaoui, Supplment, Paris, 1910 (parties rdiges par MM. Drappier, Hautecur, Poinssot) ; Merlin et Drappier, Ard el-Kherab = La ncropole punique dArd el-Kherab Carthage, Paris, 1909 ; Gauckler, Ncrop. = Ncropoles puniques de Carthage, Paris, 1915. Je citerai daprs les tirages part les articles que le P. Delattre a publis dans le Cosmos sur ses fouilles de la Ncropole punique voisine de Sainte-Monique, ou Ncropole des Rabs [1er mois des fouilles = Cosmos, 1899 ; 2 mois = C., 1900 ; 3 mois = C. 1900 ; 2e trimestre = C., 1901 ; 2e semestre = C., 1901 ; 2 anne = C., 1905 ; 3e anne = C., 1906 ; Les grands sarcophages anthropodes = C., 1903]. Rappelons que les tombes de Dermche et de Douims datent des VIIe-VIe sicles ; qu Dermche, vers le Nord, il y a des spultures du Ve sicle ; que les cimetires dArd el Morali (ou Dhar et Morali), du Thtre, dArd el Kherab se placent au IVe sicle, mais que des tombes y servirent encore au IIIe sicle ; que la plupart des caveaux de Sainte-Monique sont du IIIe sicle ; que ceux de lOdon appartiennent aux derniers temps de la Carthage punique. Voir t. II, p. 87-90. 1. Ce qui. le prouve, du moins pour les IVe-IIe sicles, cest quon a trouv jusqu prsent dans les tombes puniques une seule monnaie dor, fort petite (Merlin et Drappier, Ard el-Kherab, p. 16), et trs peu de monnaies dargent. Les monnaies de bronze sont, au contraire, abondantes. Voir plus loin, p. 84, ce qui est dit au sujet de lorfvrerie. Conf., pour Sidon, lpitaphe du roi Tabnit (Rp. dp. sm., III, 1202) : Il ny a auprs de moi ni argent, ni or, ni rien de prcieux Cet avis donn aux voleurs tait, en fait, peu prs exact : le sarcophage ne contenait quun diadme en or, trs simple, et quelques anneaux dargent. Indication analogue, mais plus vague, dans lpitaphe du roi Eshmounazar : C. I. S., 3, l. 5.
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____________________ 1. C. I. S., 348 : tailleur (de pierres ?) : 340 : ouvrier en marbre (?) ; 354 et Vassel, Bull. archol. du Comit, 1917, p.159, n 38: menuisiers (?) ; 346 : [fabricant de] chariots en bois (?) ; Vassel, l. c., p. 158, n 31 : scieur (?); C. I. S., 326 et Chabot, C. r. Acad. Inscr., 1916, p. 26-27 : fabricants de coffres (sarcophages ou objets dune autre destination). 2. C. I. S., au n 349 (reproduction de deux stles o lon voit une querre et un niveau) ; ibid., 409, pl. LVII du t. I (niveau) ; 735, pl. VIII du t. II (marteau et tenaille) ; 754, pl. IX (pince [?] et maillet) ; 1591, pl. XLX (mantelet et objet indistinct) ; 1758, pl. XXXIII (querre) ; 2171, pl. XLV (querre et hache) ; 2455, pl. LII (mantelet, pince [?]) ; 2617, pl. LV = M. Lavig., I, pl. IV, g. , [marque par erreur 5] (l plomb, querre, niveau, marteau de tailleur de pierres) ; 2737, pl. LVII = M. Lavig., pl. II, g. 6 (marteau, pince [?], autre instrument long manche et extrmit triangulaire) ; 3027, pl. LXII (niveau). 3. P. 193 et suiv. 4. Au cimetire de Sainte-Monique, les puits sont taills dans le roc avec une rgularit parfaite. 5, T. II, p. 448. 6. Caton, De agri cultura, 18, 9, dans la description dun pressoir ; conf. supra, p. 29, n. 5. 7. Varron, Rust., III, 7, 3. 8. Cicron, Pro Murena, :36, 75 (conf. Valre-Maxime, VII, 5, 1). Pline lAncien, XXXIII, 144. 9. Voir encore dans Plaute, Mostellaria, 828, une allusion, dailleurs peu logieuse, aux travaux des menuisiers carthaginois. 10. Il sagissait peut-tre, comme dans la menuiserie gyptienne, dassemblages sans emploi de clous mtalliques. Un sarcophage du IIIe sicle, en cdre ou en cyprs, trouv dans un tombeau de Ksour es Saf (prs de Mahdia : voir t. II, p. 133), est form de pices unies par des chevilles en bois : Merlin, Monuments Piot, XVII, 1910, p. 128-130, g. 2 et 3. De mme, des cercueils de Thapsus pinat et Novak, Bull. archol. du Comit, 1900, p. 157; de Mahdia : Hannezo, Recueil de la Socit archol. de Constantine, XXVI, 1890-1, p. 296. Mme procd pour des cercueils doit il ne reste que des dbris dans les cimetires anciens de
artisans qui travaillaient la pierre et le bois(1) ; sur quelques stles, on voit certains outils quils employaient : maillet, marteau, tenaille, hachette, niveau, querre, l plomb(2). Nous donnerons plus loin(3) des indications sur larchitecture ; faisons seulement observer ici que les procds de construction exigeaient une main-duvre adroite et prcise(4). Pour le bois, lhabilet des ouvriers puniques est prouve par les loges que mritrent les navires de Carthage(5). Les expressions coagmenta punicana(6) (assemblages la mode punique), fenestrae punicanae(7), lectuli punicani(8), que lon relve dans des auteurs latins(9), nous apprennent que des procds de coupe, dajustement, appliqus par les charpentiers et les menuisiers carthaginois, furent adopts par les Romains(10). Les Phniciens
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dOccident avaient retrouv en Afrique larbre que leurs frres dOrient exploitaient dans les forts du Liban : le cdre, dont le bois rsiste pendant des sicles la corruption(1). Les dbris de cercueils(2) qui ont t recueillis sont en cdre, en thuya, en genvrier, peut-tre en cyprs(3). II La cramique est lindustrie que nous connaissons le mieux. Les poteries tires des tombes de Carthage se comptent par milliers. Dautres, semblables, ont t dcouvertes dans des ncropoles explores et l sur le littoral africain(4) ; dautres, Pantelleria(5), Malte(6), Moty (en Sicile)(7), en Sardaigne(8), dans le dIbia(9), dans le Sud de lEspagne(10). Il y avait
____________________ Carthage : Merlin, l, c., p. 129, n. 2; Gauckler, Ncrop., p. 452. Quelquefois, les chevilles taient remplaces par du plomb, coul dans des trous de tarire : Delattre, Les grands sarcophages anthropodes, p. 13 ; Ringelmann, dans Recueil de travaux relatifs la philol. et larchol. gyptiennes, XXXII, 1910, p. 98. A une poque rcente, on t usage Carthage de clous en fer et en bronze (souvent tte dore) : Merlin et Drappier, Ard el-Kherab, p. 7 et 8 ; Gauckler, Ncrop., p. 452 et 518. De mme Hadrumte : Hannezo, Bull. archol. du Comit, 1889, p. 384. 1. Conf. L. I, p. 141. 2. Forms de planches trs fortes, dont lpaisseur moyenne est de 0 m. 08. 3. Des tombes carthaginoises du VIe sicle contenaient des meubles en miniature, sculpts dans une pierre blanche tendre ; ils imitent videmment des meubles en bois. Ce sont des siges dossier, des tables basses ou des tabourets. Les formes sont carres et massives. Voir M. Lavig., I, p. 187-9, pl. XXVI, g. 5-8 ; Gauckler, Ncrop., pl. CCIV ; Ringelmann, l. c., p. 112, g. 29-32. 4. Voir en particulier, pour les poteries de Collo, Gsell, Fouilles de Gouraya, g. 25 et 26, aux p. 44 et 45; pour celles de Gunugu, Gsell, ibid., p. 27 et suiv., avec les gures, et Gauckler, l. c., pl. CCLV et suiv. 5. Mayr, dans Mitt. des archol. Instituts, Rm. Abl., XIII, 1898, g. 10, la p. 391. 6. Mayr, dans Sitzangsberichte der bayer. Akademie, Philos.-philol. Klasse, 1905, p. 484 et suiv., et pl. IV. 7. Pace, Not. degli scavi, 1915, p. 440-1 et g. 10. 8. Voir surtout patroni, Mon. antichi dei Lincei, XIV, p. 195 et suiv., pl. XIX-XX ; Taramelli, ibid., XXI, p. 87 et suiv., g. 16 et suiv. 9. Roman y Calvet, Islas Pythiusas (Barcelone, 1906), pl. III, LIX, LXI, etc. 10. Dans des cimetires indignes de la valle du Guadalquivir, prs de Carmona : Bonsor, Rev. Archol. 1899, II, p. 310 et 311, g. 98, 101, 115. Sur la cte mditerranenne, entre Almria et Carthagne, Herrerias et Villaricos L. Siret, Villaricos y Herrerias (Madrid, 1908), dans Memorias de la real Academia de la historia, XIV, p. 410, g. 22 ; p. 432, g. 34 et 34 bis ; pl. IV, g. 9 et 13.
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certainement des ateliers en divers lieux. Une pitaphe de Moty mentionne un potier(1). Des formes usuelles Carthage ne se rencontrent pas partout(2) ; il en est, au contraire, qui, rares dans cette ville, abondent ailleurs(3) et tmoignent dune fabrication locale. On constate des diffrences dans la qualit des argiles(4). Cependant nous ne pouvons douter que les poteries de la capitale naient t exportes en grandes quantits : la distinction entre ces objets et les imitations est malaise. A Dermche(5) et Douims(6), rgion o stait tendu, aux VIIe-VIe sicles, un vaste cimetire, des ateliers furent tablis aux derniers temps de la Carthage punique. Les fouilles ont mis au jour des fours en briques crues, dont le foyer elliptique, profondment enfonc clans le sol, souvrait par une troite porte cintre et tait recouvert dune vote mince, quun pilier soutenait au centre. Au-dessus, slevait une chemine cylindrique, qui communiquait par des canaux avec le foyer; elle devait tre coiffe dune coupole. Elle entourait une colonne tubulaire deux tages, perce de trous daration. Dans la chemine taient places les poteries grossires; dans la colonne, labri des coups de feu, les pices plus nes. Auprs, des laboratoires, o des tagres recevaient les vases non cuits, empils, mais spars par des manchons en os ; des magasins o prenaient place, classs par sries, ceux qui sortaient du four. On a trouv dans ces locaux des mottes dargile, des pots qui avaient contenu de la couleur, des amas de rats , des
_____________________ 1. C. I. S., 137. 2. Cela a t constat Malte (Mayr, Sitzungsber., l. c., p. 492) et en Sardaigne (Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 196). 3. Conf. supra, p. 20, n. 5. 4. En Sardaigne, existent, dans le voisinage de Tharros et dautres villes antiques, des argiles semblables celles qui ont servi fabriquer les poteries phniciennes de ces lieux : Perrot et Chipiez, III, p. 672, n. 1 (daprs Vivanet) ; Taramelli, Mon. dei Lincei, XXI, p. 87. 5. Delattre, Bull. des Antiquaires de France, 1896, p. 234 ; Mm. des Antiquaires, LVI, p. 272-3. 6. Gauckler, Ncrop., p. 116 et suiv., 512-5; pl. LXXXIII et suiv., CCXVIII et suiv. Ce qui suit est emprunt aux indications de Gauckler.
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pices nies, intactes ou brises : jarres, amphores, cruches une anse, pots, plats, coupes, oles, ambeaux, petites lampes, gurines. Des ateliers existaient aussi peu de distance de Carthage, au Belvdre, prs de Tunis, sur un monticule qui contient de riches couches dargile plastique : les tessons, trs abondants, prouvent que des jarres y taient fabriques(1). Les anses de ces jarres, beaucoup danses semblables, exhumes Carthage mme (dans les ruines des ateliers ou ailleurs)(2) et en dautres lieux(3), offrent des estampilles qui attestent leur origine punique : une ou deux lettres phniciennes(4), quelquefois des images, parmi lesquelles on reconnat le signe carthaginois dit de Tanit(5). Des estampilles donnent mme un nom crit en entier : celui dun Magon(6). La valeur de toutes ces poteries est assurment fort mdiocre. Il ny a rien l qui puisse rivaliser avec la cramique grecque, surtout avec les vases attiques, aux formes si harmonieuses, au beau lustre noir, aux gures traces dun pinceau alerte et spirituel. La cramique carthaginoise est de la marchandise trs commune, dnue doriginalit et de prtentions artistiques. Largile, de couleur rougetre, grise ou blanchtre, est toujours faonne au tour et cuite au four. Sur les parois, on tendait souvent, lpoque la plus ancienne, une couverte rouge(7), et, plus tard, une couverte dun blanc ou dun jaune terne. Les formes des vases recueillis dans les tombes des VIIe____________________ 1. Carton, Rev. archol., 1894, II, p. 180-195. 2. Gauckler, p. 581 et suiv, M. Lavig., I, p. 47 et suiv., pl. VII (et Rp, dp. sm., I, 116-8). M. Alaoui, Suppl., p. 325-6. Vassel, Rev, archol., 1917, II, p. 352-3. Icard, Bull. archol. du Comit, 1917, p. 349-353. 3. Mme en Sicile, surtout Slinonte : Salinas, Not. degli scavi, 1884, p. 328 et pl. V ; Berger, M. Lavig., 1, p. 48, n. 4. 4. Trs rarement davantage. 5. Pour ce signe, voir infra, p. 377 et suiv. Estampilles autres que celles de Carthage sur des jarres trouves El Alia (cte orientale de la Tunisie) : Gauckler, p. 357 et g. la p. 356. 6. M. Lavig., I, p. 49, pl. VI, g. 8 [numrote 6] ; Rp, dp, sm., I, 119. 7. Gauckler, p. 140.
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Ve sicles sont peu nombreuses ; depuis la n du VIIe sicle environ, certaines poteries se retrouvent peu prs partout elles constituaient une sorte de mobilier rituel(1). Ce sont : une jarre dont laspect fait penser un obus, tourn pointe en bas ; elle est pourvue de deux anses en anneau, ou oreillons ; une urne pansue, oreillons et fond plat, coiffe ou non dune calotte ; deux aiguires anse, lune rebord plat et largement tal autour de la bouche, lautre bec tr ; enn une lampe, dont les bords ont t retrousss en dedans trois endroits, de manire mnager, dans les deux intervalles, la place de deux mches ; la lampe est toujours jointe une petite assiette, sur laquelle on la posait et qui recevait le suintement de lhuile. Ces poteries rglementaires sont parfois accompagnes de cornets, qui, termins en haut par une coupelle, servaient de supports ; de petits gobelets ; de pots, avec ou sans anses ; de brle-parfums, consistant en une coupe, relie par un pied une soucoupe. La dcoration peinte est fort simple : des cercles noirs et des zones dun rouge vif autour des panses ; des sries de zigzags ou de btonnets verticaux lpaule de quelques urnes ; des lets sur des bords de lampes. La plupart des vases ont t copis sur des modles fabriqus en Phnicie limitation de la cramique gyptienne(2) ; comme en gypte, les contours sont nets et robustes, non sans lourdeur. Pourtant, ds cette poque lointaine, on constate des inuences grecques. Cest, croyons-nous, daprs des objets grecs, en mtal ou en argile, quont t faits les brle-parfums et les aiguires bec tr(3).
____________________ 1. Berger (daprs Delattre), M. Lavig., 1, p. 156-7. Gauckler, p. 563 (conf. p. 507). 2. Pour lorigine gyptienne de la lampe, voir Lacau, C. r. Acad. Inscr., 1913, p. 519. Cette lampe se rencontre en Phnicie, en Palestine et dans tous les pays o les Phniciens eurent des colonies. 3. Pour des aiguires en bronze de cette forme, dcouvertes Carthage, en Espagne, en trurie, voir infra, p. 73-79. Remarquer que le type en question nexiste pas dans la cramique de la Sardaigne : Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 197, 254 (n. 2). Mais il se retrouve Moty, en Sicile : Not. degli scavi, 1915, p. 442, g. 10.
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Plusieurs de ces poteries se maintinrent pendant toute lexistence de Carthage : jarres pointues, aiguires tres, lampes deux becs, brle-parfums. Les formes subirent, il est vrai, quelques modications. Le col des aiguires diminua de hauteur ; dans les lampes, qui devinrent plus profondes, les bords se retroussrent de plus en plus, nirent mme par se souder, cernant trois cavits : deux petites, en avant, pour le passage des mches ; une grande, en arrire, dans laquelle on versait lhuile(1). Dautre part, au Ve et au IVe sicle, des types nouveaux apparaissent. Alors se xe un rpertoire qui, dsormais, ne sera presque pas renouvel(2), qui, en bonne partie, survivra la destruction de Carthage, durant la domination romaine, qui mme, aprs plus de vingt sicles, na pas encore compltement disparu de la cramique africaine(3). Les objets les plus caractristiques de cette seconde poque(4) sont des urnes oreillons, termines en bas par une longue queue cylindrique(5) ; des cruchons une anse, dits vases-biberons, sur la panse desquels se dresse obliquement un tube, ressemblant une ttine (on les trouve en compagnie de corps denfants)(6) ; des vases ayant laspect dune outre couche, pourvus dune anse de panier et prsentant aussi une ttine ; des oles fusiformes.
____________________ 1. Merlin et Drappier, Ard el-Kherab, p. 10 ; Anziani, apud Gauckler, p. XXXI. A Malte, la lampe de type ancien resta en usage : Mayr, Sitzungsber., l. c., p. 490. 2. Conf. Kahrstedt, Geschichte der Karthager (de Meltzer), III, p. 61-62. Anziani, l. c., p. XLII. 3. on fabrique encore des lampes de type punique Nabeul, Alger, Ttouan, etc., comme aussi Malte et Gozzo. Dautres formes, urnes, amphores, aiguires, vasesoutres, se sont galement maintenues. Pour ces survivances, voir Vernaz, Rev. archol., 1887, II, p. Delattre, Les tombeaux puniques de Carthage, p. 16 ; Gsell, Fouilles de Gouraya, p. 30 ; Pallary, Rev. tunisienne, XVIII, 1911, p. 132 (au Maroc) ; Anziani, l. c., p. XXXVIII. 4. Conf, t. II, p. 87. 5. La queue seule est une nouveaut ; le reste du vase est copi sur des jarres anciennes. 6. Ils apparaissent ds le Ve sicle : Gauckler, p. 49 (tombe 145), 50 (t. 145 bis), 88 (t. 207).
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Urnes queue et oles se rencontrent profusion aux IIIeIIe sicles. De nombreux autres vases garnissent les tombes : amphores, dont le col et lpaule sont relis par deux anses verticales; aiguires bords ronds, de diffrents galbes ; pots, bols, gobelets, plats, cuelles, etc. Dans les ateliers de Dermche, on a recueilli, outre des poteries identiques celles des spultures les plus rcentes, des cornets coniques traversant un disque, sur lequel se dressent des godets : dans le cornet devait tre enfonce une torche, dans les godets brlaient peut-tre des lumignons(1). La technique, bonne lpoque ancienne, devient de plus en plus mdiocre : largile est grossire, mle de beaucoup dimpurets, assez mal tourne, souvent trop cuite ; les contours samollissent. En gnral, ces pices ne sont pas dcores. Pour celles qui le sont, lornementation reste trs indigente : des cercles et des zones troites, en noir ou en brun, lpaule et la panse ; des lets sur les anses et les bords. Parfois, des palmettes ou des rameaux rudimentaires, une range ou des groupes de ptales, un ruban ondul. Deux yeux sont gurs sur la panse de quelques outres et vases-biberons, sur le bec de quelques aiguires(2). De rares poteries de basse poque, dcouvertes hors de Carthage, offrent des rosaces, des palmettes estampes, soit directement, soit sur des pastilles rapportes(3). Cest dans la cramique grecque quil faut chercher les modles de presque toutes les formes nouvelles. Certains objets sont de simples contrefaons, qui se trahissent par une technique dfectueuse : des lampes, reproduisant celles que lon qualie dattiques(4) et de rhodiennes(5) ; des plats, des tasses qui
____________________ 1. Gauckler, pl. CCXVII, CCXXIII. M. Alaoui, Suppl., p. 307, n 624, pl. CII, g.2. 2. Voir, par exemple, M. Alaoui, Suppl., pl. CII, g. 3. 3. Rchaud de Gouraya : Gsell, Fouilles de Gouraya, p. 33-34, g. 19. Petit pot : ibid., p. 35, g. 20. Rchaud de Sousse : Gauckler, Gouvet et Hannezo, Muse de Sousse, p. 17, n 23, pl. V, g. 2. Ces objets ne paraissent pas antrieurs au second sicle. 4. M. Alaoui, Suppl., p. 175, n 676. 5. On en fabriquait dans les ateliers de Dermche : Gauckler, Ncrop., p. 125.
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____________________ Voir aussi M. Luvig., I, p. 179, n 44. De nombreuses lampes dun type driv du type rhodien, dcouvertes pour la plupart Carthage, offrent le signe de Tanit, moul sur le bec. Elles sont donc certainement sorties dateliers puniques. On a d commencer en faire avant la destruction de la ville ; mais il semble bien que cette fabrication se soit continue, sans doute proximit de Carthage, jusquau cours du Ier sicle. Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1898, p. 637-8; M. Lavig., 1, p. 185, pl. XXVII, g. 1 ; ibid., II, p. 58, pl. XV, g. 3 ; M. Alaoui, p. 148, n 13 ; etc. 1. Anziani, apud Gaucher, p. XXXIX ; Gsell, Fouilles de Gouraya, p. 24. On en a fabriqu peut-tre aussi en Sardaigne : Pais, dans Atti dellAccad. dei Lincei, Serie III, Scienze morali, Memorie, VII, 1881, p. 344, n 4. A vrai dire, pour admettre que ces poteries sont de fabrication punique, on na dautre argument que la mauvaise qualit du vernis. Les lettres phniciennes graves sur certaines dentre elles, comme sur des poteries de bonne fabrication (voir infra, p. 160), ne prouvent rien, car elles ont t traces aprs la cuisson. 2. Merlin et Drappier, Ard el-Kherab, p. 83-84 et g. 61. Delattre, Sainte-Monique, 2e trimestre, p. 20. De Vog et Delattre, Rev. archol., 1889, I, p. 165-6 ; pl. V, g. 1 ; pl. VI, g. 3 et 4. Berger, M. Lavig., I, p. 160-2, pl. XXIV, g. 5 et 7. La surface a t souvent revtue dune couverte jauntre ; les motifs sont peints en brun. Des vases plus petits, prsentant une dcoration analogue, sont peut-tre aussi des produits carthaginois, imits dobjets de fabrication grecque voir infra, p. 158, n. 9. Jattribuerais encore des Carthaginois, sinspirant de modles grecs, de grandes lampes en terre cuite, trouves dans des tombes du IVe sicle et conserves au muse Alaoui. De forme semi-circulaire, elles offrent, le long de la partie rectiligne, une srie de becs. Sur deux exemplaires, les becs sont surmonts de ttes humaines en relief, de style grec. Le rebord et lintrieur de ces lampadaires sont dcors de peintures sur lun, il y a deux palmiers, un oiseau, un rinceau et deux branches; sur un autre, trois signes de Tanit et un rameau. Pour les deux exemplaires orns de ttes, voir Merlin et Drappier, Ard el-Kherab, p. 53-54 et g. 26 ; p. 79 et g. 53 ; M. Alaoui, Suppl., p. 180, nos 722-3 et pl. XCIV. 3. Lettres imprimes en creux sur des cols de jarres C. I. L.; VIII, 22639, n 103 (p. 2195); Gauckler, Ncrop., p. 592. Ce Magon tait peut-tre celui qui faisait apposer sur dautres jarres son nom en lettres puniques (supra, p. 59). Il est vraisemblable que et, sont l des marques de potier. On pourrait cependant se demander sil ne sagit pas dun ngociant en vin ou en huile, qui aurait fait, fabriquer des amphores tout exprs pour ses produits et qui les aurait exportes dans diverses contres, entre autres des pays grecs (conf. supra, p. 26). Je ne suis pas persuad quune autre estampille, o on lit MAKO. (C. I. L., ibid., n 104), concerne galement ce Magon. Il ny a pas tenir compte dun prtendu Carthaginois Nampn, dont le nom se lirait, en lettres grecques, sur un tesson (Kahrstedt, p. 44, n. 4). Il sagit dune marque purement grecque, : voir C. L L., ibid., n 102.
imitent des produits campaniens, mais dont le mauvais vernis noir sest caill(1). Grecques aussi sont des tiges ondules feuilles de lierre, des guirlandes, peintes sur des urnes de fabrication locale(2). Bien plus, des tessons, exhums Carthage, portent une estampille donnant un nom punique, Magn, mais trac en lettres grecques(3).
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Quelques poteries, dcores de gures en relief, attirent lattention au milieu de cet amas de choses vulgaires et insigniantes. Lide de donner un vase la forme lun animal se retrouve dans des arts fort divers(1). Les Phniciens lont adopte, sans en faire grand usage. Dans un tombeau du VIe sicle, tait dpos un sphinx ail, coiff dun haut bonnet ; cette gure est creuse et munie de deux ouvertures pour lentre et la sortie du liquide quon y versait(2). Le model est assez ferme ; des traits, gravs ou peints en noir sur une couverte rouge, le compltent par lindication de certains dtails. Lest l une uvre curieuse, dinspiration gyptienne, comme tant dobjets phniciens. Mais rien ne prouve quelle ait t faite Carthage, plutt quen Phnicie(3). Les autres vases forme danimaux sont plus rcents et sans doute de fabrication punique. Quand ce ne sont pas de maladroites bauches(4), ils imitent des modles grecs : dauphin(5), colombes(6), blier(7), porcs(8), chevaux chargs de deux jarres(9). Revenons au VIe sicle pour signaler un objet destin probablement recueillir diverses offrandes liquides. Sept gobelets aligns se dressent sur un tube creux, dispos horizontalement, avec lequel ils communiquent et que porte un pied cylindrique ; au sommet du pied et
____________________ 1. Voir, entre autres, Deonna, Rev. de lhist. des religions, 1917, I, p. 200. 2. M. Lavig., I, p. 129, pl. XX, g. :3 et 4. 3. Au collier trac sur la poitrine sont suspendus deux ornements, qui reprsentent un croissant, cornes baisses, entourant un disque : image proprement phnicienne (voir infra, p. 362), que lon retrouve en Orient comme en Occident. 4. Par exemple, des animaux trois pattes, dans lesquels on reconnat indiffremment des colombes et des moutons : Gauckler, Ncrop., pl. CLVIII, g. 2 (Carthage); pl. CCLXV (Gouraya). Quadrupde indistinct : M. Lavig., Suppl., I, p. 60, pl. VIII, g. 2. 5. Merlin, Bull. archol. du Comit, 1916, p. ccxxxrt, pl. 1xxVI. 6. M. Lavig., I, p. 128, pl. XX, g. 2; Gauckler, pl. CLVIII; etc. (Carthage). Mon. dei Lincei, XXI, g. 21, n 9, et g. 22, n 5, aux p. 97 et 103 (Cagliari). Colombe anque de deux colombeaux : M. Alaoui, Suppl., p. 148, n 159 (Carthage). 7. M. Alaoui, Suppl., p. 150, n, 168, pl. LXSVIII, g. 1. 8. Gauckler, pl. CLVIII, g. 1. Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1900, p. 507. 9. M. Lavig., I, p. 181, pl. XXVI, g. 3. M. Alaoui, Suppl., p, 149, n 165, pl. LXXVIII, g. 2; ibid., p. 152, n 181. Gauckler, pl. CLIV.
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en avant du tube, fait saillie une tte de vache, dont le museau est perc dun trou, communiquant avec le tube ; elle est surmonte dune tte de femme, coiffe la mode gyptienne(1). Ici encore, nous avons devant nous une copie, plus ou moins arrange, de lart de la valle du Nil. Des rcipients analogues, mais qui ne prsentent, auprs des gobelets, quune tte danimal, de blier, ont t dcouverts en Sardaigne(2) et dans lle dIbia(3). Cest une poque voisine de la destruction de Carthage quil faut attribuer des aiguires bec tr, enfermes dans des tombes prs de Bizerte(4) et Collo(5) ; on nen connat pas de Carthage mme et il est possible quelles naient pas t fabriques en ce lieu. Le col est orn dune tte de femme, grossirement modele ; des seins et frquemment aussi des bras font saillie sur le haut de la panse. Parfois, les mains tiennent les seins, comme dans des images dAstart. Ces motifs, excuts part, ont t colls aux parois. Autour de la tte et sur la gorge, sont souvent xs de petits disques. En outre, sur quelques vases, se distinguent des traces de peintures brunes : zones et cercles entourant la panse ; palmes, triangles remplis de diagonales croises, la gorge. Cramiques dun got assez barbare, que les potiers puniques nont pas mme eu le mrite dinventer: sil est probable quici ces ternels copistes nont pas pris leurs modles chez les Grecs, on peut supposer quils les ont trouvs dans lle de Chypre, o des vases analogues furent fabriqus(6).
____________________ 1. M. Lavig., I, p. 127-8, pl. XX, g. 1 (conf. Dictionnaire des Antiquits de Saglio et Pottier, III, p. 825, g. 4269, s. v. Kernos). 2. M. Lavig., I, p. 127. 3. Roman, Islas Pythiusas, pl. XI, g. 3. 4. Merlin, Bull. archol. du Comit, 1916, P. 51-53, pl. VII-VIII. 5. Gsell, Fouilles de Gouraya, p. 43-44 (avec la bibliographie), g. 26 et.27. 6. Perrot et Chipiez, III, p. 696, g. 504 ; pl. IV ( la p. 695), o lon retrouve les triangles remplis de diagonales croises. De Ridder, Collection de Clercq, V, p. 336-8, nos 562, 563, pl. XXXVI. Une dcoration plastique analogue se rencontre quelquefois dans la cramique grecque : voir, par exemple, Perrot, X, p. 258 et 259, g. 161 et 162.
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____________________ 1. Notons cependant que des gurines, dcouvertes Thapsus et aujourdhui en Angleterre et Copenhague, ne paraissent pas appartenir lpoque punique voir F. Winter, Die Typen der grlichen Terrakotten, I, p. XCI (avec les renvois). La plupart des gurines trouves Hadrumte sont galement de date plus rcente. 2. Je dis vraisemblablement , car, pour cette poque, il nest pas ais de tracer avec prcision les limites de lart phnicien (en Syrie et en Chypre) et de lart grec asiatique, qui sinspiraient lun et lautre de lgypte et qui se pntraient mutuellement. 3. M. Lavig., I, p. 94-97, pl. XIII, g. 7 et 8; pl. XIV ; ibid., p. 104, pl. XVI, g. 3. En Sardaigne : Perrot, III, p. 452, g. 325. Dbris Pantelleria : Orsi, Mon. dei Lincei, IX, g. 61, 62, 64, 65 (aux p. 528-530). Femmes assises, dinspiration gyptienne : M. Alaoui, Suppl., p. 145-6, nos 139, 140, pl. LXXVI, g. 1 et 4 ; Gauckler, Ncrop., p. 477, pl. CLXV. Ce sont peut-tre des produits grecs, fabriqus dans lle de Chypre, o on en a trouv un grand nombre : Perrot, III, p. 201-2, g. 143-4 ; p. 470, g. 343 ; Dussaud, Rev. de lhist. des religions, 1916, I, p. 251, g. 2. Des femmes nues, coiffes lgyptienne, se tenant les seins, terres cuites recueillies en Sardaigne (Perrot, III, p. 419, g. 291 ; Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 191, pl. XVIII, g. 1), paraissent tre dart chypriote : conf. Winter, l. c., I, p. 19, n 5. 4. M. Lavig, I, p. 98-99, pl. XV, g. 1 et 2. M. Alaoui, Suppl., p. 145, n 137, pl. LXXV, g. 5. Gauckler, pl. LXXIII. En Sardaigne : Perrot, III, p. 450, g. 322. Pour ce type, conf. Winter, p. 43, n 5 ; p. 120, n 2.
Dans des spultures de Carthage, de diverses villes des ctes africaines (Hadrumte, Thapsus(1), Mahdia, Collo, Gunugu), de la Sicile occidentale, de la Sardaigne, de le dIbia, on a recueilli des gurines moules, en terre cuite, portant encore quelques traces des couleurs dont elles taient peintes. Ces objets se rencontrent, dailleurs, assez rarement. Au VIIe et au VIe sicle, ce sont des statuettes de style gyptien ou gyptisant. La plupart proviennent vraisemblablement(2) dateliers phniciens, qui ont plus ou moins arrang, altr leurs modles. Elles reprsentent surtout des femmes, ges dans une attitude de momie(3). On ne saurait dire si elles ont t fabriques en Orient ou en Occident. Des moules pouvaient tre facilement imports Carthage et dans dautres colonies, seuls ou avec des artisans qui quittaient la mre patrie pour chercher fortune au loin ; il tait galement ais de prendre des surmoulages. Dautres gurines sont sorties dateliers grecs, tablis en marge de lAsie Mineure, Samos ou ailleurs : des desses, coiffes dune haute tiare(4), ou la tte
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____________________ 1. M. Lavig., I, p. 99-100, pl. IV, g. 3-6. En Sardaigne : Perrot, III, p. 425, g. 299. Conf. Winter, p. 43, n 2 ; p. 51, n 2. 2. M. Alaoui, Suppl., p. 145, n 138, pl. LXXVI, g. 2. Gauckler, pl. CLXXIII. Voir aussi M. Lavig., I, p. 122-3, pl. XIX, g. 1. Conf. Winter, p. 42, n 5 ; p. 105, nos 2 et 3. 3. Gauckler, p. 249-250, pl. CLXXV, g. 2 et 2 bis. En Sardaigne : Perrot, III, p. 451, g. 323. 4. M. Lavig., I, p. 111-2, pl. XVI, g. 9. Grande gurine, trouve rcemment Carthage (C. r. Acad. Inscr., 1918, p. 261) ; la conservation des couleurs est remarquable. Cet objet grec du VIe sicle avait t dpos dans une tombe plus rcente. A Pantelleria : Orsi. Mon. dei Lincei, IX, p. 529, g. 63. En Sardaigne : Perrot, III, p. 418, 290 ; p. 451, g. 324 ; Patroni, Mon, dei Lincei, XIV, p. 191, pl. XVIII. Pour le type, conf. Winter, p. 17, n 6. 5. M. Lavig., I, p. 123-5, pl. XIX, g. 2 et 3. Conf. Winter, p. 41, 42, 105. Ces vases-statuettes ont t probablement fabriqus Samos, dans la premire moiti du VIe sicle : voir Lechat, Rev, des tudes grecques, XII, 1899, p. 477-9 (daprs Winter). Une desse assise, tenant sur ses genoux une enfant divine, est certainement de fabrication grecque : M. Alaoui, Suppl., p. 145, n 136, pl. LXXVI, g. 3 ; Gauckler, p. 477-8, 498, pl. CLXIV. Jattribuerais volontiers un centre grec oriental (je ne sais lequel) des gurines reprsentant un personnage grotesque, qui rappelle le dieu gyptien Bs ; il a les jambes ployes et il tient des deux mains son ventre, trs arrondi, qui parat tre entour dune ceinture. Des exemplaires ont t trouvs, non seulement Carthage (M. Lavig., I, p. 110-1, pl. XVI, g. 8), mais dans diverses villes grecques (Boehlau, Aus ionischen und italischen Nekropolen, Leipzig, 1898, p. 155-6 ; Winter, p. 213). 6. Perrot (l. c., p. 452-3) et M. Patroni (Mon, dei Lincei, XIV, p. 192) sont disposs admettre lexistence dateliers en Sardaigne. 7. Merlin et Drappier, Ard el-Kherab, p. 63 ; Boulanger, M. Lavig., Suppl., I, p. 20-23, pl. IV, g. 1 et 2 : Carthage. On en a trouv aussi en Sardaigne, dans la Sicile phnicienne (Taramelli, Mon. dei Lincei, XXI, p. 129-132, g. 36-39 ; Boulanger, l. c., p. 21), peut-tre Malte (Mayr, Silzungsber. der bayer. Akad., Philos.-philol. Klasse, 1905, p. 484, n. 2).
couverte dun voile(1), assises sur un trne, les mains sur les genoux ; des femmes debout, rigides comme des momies, mais dont la coiffure et le costume sont grecs(2), plusieurs pressent sur leur sein une colombe(3) ou un disque(4) ; des Aphrodites tenant dune main une colombe et de lautre un pli de leur vtement, statuettes creuses, surmontes dun goulot, qui servaient de acons(5). Le commerce rpandit ces terres cuites dans presque toutes les contres mditerranennes. Celles que contiennent les tombes anciennes de Carthage paraissent bien tre de vritables produits grecs. Cependant on se mit les contrefaire(6). On continua mme une poque o les Grecs avaient dlaiss le style archaque : ce quattestent quelques gurines mal venues, trouves dans des spultures des IVe-IIe sicles(7).
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____________________ 1. M. Lavig., I, pl. XVII. Ibid., Suppl., I, pl. V-VII. M. Alaoui, Suppl., pl. LXXVII, g. 1, 3, 4 ; pl. LXXVIII, g. 6. Merlin, Bull. archol. du Comit, 1916, p. CCXXXIV; 1917, p. 136-7, 139, pl. XXIII. Etc. 2. Boulanger, M. Lavig., Suppl., I, p. 54-57, pl. VII, g. 10 (Hracls) et 11. M. Alaoui, suppl., p. 119, n 164, pl. LXXV, g. 2. Gauckler, pl. CXCIII. On en a recueilli en Sardaigne et dans lle dIbia : voir Boulanger, l. c., p. 57 ; il croit que ces objets sont de fabrication punique. Ils ne sont pas antrieurs au IIIe sicle. 3. M. Lavig., I, pl. XVII, g. 4. 4. C. r. Acad. Inscr., 1898, g. la p. 554. Delattre, Sainte-Monique, 2e trimestre, g. 28, la p. 13. 5. Peut-tre y a-t-il aussi quelques produits dorigine vritablement botienne voir Merlin, Bull. archol. du Comit, 1917, p. 137, n. 1, et p. 139, n. 3. Dautre part, M. Boulanger (l. c., p. 69) note la prsence Carthage de nombreuses gurines de terre cuite dont on retrouve le type dans les ncropoles tarentines . 6. Dieu Bs : M. Alaoui, Suppl., pl. C, fg. 3 et 3 bis ; Gauckler, pl. CCXXVI. Sanglier, petit sphinx, masque comique, tte de lion, etc. : Gauckler, p. 121-2, pl. CCXXVIII-IX. Le P. Delattre (C. r. Acad. Inscr., 1900, p. 89) indique quil a trouv un moule de gurine dans une tombe du cimetire de Sainte-Monique. 7. Gauckler, p. 121, 123. 8. Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1901, p. 585-6 et g. 1. Conf. infra, p. 184, n. 17. 9. V. infra, p. 400, n. 7.
Mais, dordinaire, les statuettes qui sortent des cimetires rcents ressemblent celles que fabriquaient alors les ateliers grecs : Cor, Aphrodite, Herms portant un blier, Europe sur le taureau; femmes drapes, tenant un ventail, portant sur lpaule un enfant, un vase ; personnages tendus sur un lit de festin ; danseuses voiles, joueuses de te, de cithare, de tambourin ; cavaliers, acteurs, grotesques(1), etc. aux gurines on peut joindre des brle-parfums en forme de tte(2). Certaines de ces terres cuites ont t sans doute importes ; la technique est soigne et dhabiles retouches rvlent des doigts dartistes par exemple, une joueuse de te(3) et un Amour couch(4) du muse Lavigerie sont des uvres charmantes. Peut-tre des ateliers cyrnens, qui reproduisaient adroitement les Tanagras, fournirent-ils quelques pices au commerce punique(5). Mais la plupart des statuettes taient faites Carthage, et probablement dans dautres villes phniciennes de lOccident. Dans les fabriques de Dermche, on a dcouvert plusieurs moules(6) et des exemplaires mal venus, jets au rebut(7). Diverses gurines reprsentent des Carthaginois : hommes coiffs dun bonnet, vtus dune tunique longue(8), dcors dune sorte dpitoge(9) ;
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hommes et femmes avec une plerine trois bandes(1) ; femmes, portant une pitoge(2) pares du costume sacerdotal(3). Parfois, la main droite leve fait un geste de prire(4), qui se retrouve sur une foule de monuments en pierre, sculpts Carthage. Mentionnons aussi un dieu phnicien, coiff dun bonnet et tenant une hache(5) ; une desse, charge dun lourd collier plusieurs rangs, enveloppe dun voile qui, svasant droite et gauche, ressemble une conque(6) : imitation barbare dun motif grec(7), comme ce groupe de deux desses, lune portant lautre, dont la poitrine est orne du mme collier(8). Tout cela est mdiocre ou dtestable. Aucun sentiment artistique, pas mme le souci de livrer une marchandise de bonne qualit : la terre est souvent mal pure, mal cuite ; les statuettes ne sont pas retouches, ou le sont maladroitement. Encore les gurines de Carthage sont-elles des chefs-duvre auprs de celles dIbisa, o lon sest servi de creux uss, o, souvent, la tte seule semble avoir t moule, le reste du corps tant model dune manire informe(9). Sur un mdaillon en terre cuite, qui a t dcouvert Carthage, dans une tombe du VIe sicle, est reprsent en relief un cavalier casqu, tenant une lance et un bouclier rond(10).
____________________ 1. P. 186, n. 2. 2. P. 400, n. 7. 3. P. 401, n. 1. 4. C. r. Acad. Inscr., 1901, g. la p. 586. M. Lavig., Suppl., I, p. 37, pl. V, g. 8; p. 40, Pl. VI, g. 1. 5. M. Lavig., I, p. 103-4, pl. XVI, g. 2. Etc. : voir infra, p. 299. Il se retrouve dans lle dIbia. 6. M. Lavig., I, p. 105-9, pl. XVI, g. 4-6. Ibid., Suppl., I, p. 31. Gauckler, pl. CLXXV, g. 1. On en a dcouvert des exemplaires en Sardaigne et dans lle dIbia. 7. Le collier plusieurs rangs se retrouve sur des terres cuites siciliennes voir, par exemple, Winter, p. 126, n 2 ; Dictionnaire des Antiquits, III, p. 1987, g. 5132, s. v. Monile. 8. M. Lavig., Suppl., I, p. 30-33, pl. V, g. 1 et 4. Ce groupe sest aussi rencontr en Sardaigne et Ibia. 9. Roman, Islas Pythiusas, pl. II, III, V-VIII, XIV, XXI, XXXI. Certaines de ces images tmoignent dinuences de lart ibrique. 10. M. Lavig., I, p. 130, pl. XX, g. 5.
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Le style et larmement sont grecs. Mais, derrire ce personnage, apparat un croissant aux cornes dresses, entourant un disque : image qui autorise croire que lobjet a t fabriqu dans un centre phnicien, ou du moins quil a t destin des Phniciens. Nous supposons que cest une preuve en argile, tire dun moule gteaux. On a recueilli Carthage, en Sardaigne(1), Ibia(2), des moules qui servaient sans doute confectionner des ptisseries(3) ; les plus anciens datent peu prs de la mme poque que ce mdaillon. La plupart sont ronds. Divers motifs y sont gurs : une rosace entoure dune torsade(4) une zone de palmettes dites phniciennes(5), cette palmette, dorigine gyptienne, se rencontre trs souvent sur les monuments phniciens(6) ; elle consiste en un croissant aux cornes enroules, qui enferme un bouquet, de ptales dresss ; des oiseaux affronts(7), des poissons disposs en cercle(8), un crabe(9), un scarabe(10), un hippocampe entour de
____________________ 1. Gauckler, p. 450, note. 2. Roman, pl. LIV, g. 12 ; pl. LXI, g. 1 et 12. 3. Conf. Perrot, III, p. 901. Dans une tombe de Carthage, il y avait, outre des reproductions en terre cuite de fruits (supra, p. 20, n. 1), des disques dcors de rosaces semblables celles qui se voient sur quelques moules. Ctaient videmment des images de gteaux. Des disques analogues, avec des ornements vgtaux mouls, ont t trouvs en Sardaigne : Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 195, g. 27 et 28. Voir aussi Ibia : Roman, pl. LXIII, g. 2 et 3. 4. M. Lavig., I, p. 131, pl. XX, g. 6. Gauckler, pl. CCXXVII. Merlin, Bull. archol. du Comit, 1916, p. CLXXXIII et CLXXXIV. 5. Delattre, La ncropole punique de Doums, fouilles de 1893-4 (extrait du Cosmos, 1897), p. 28, g. 52 et 53. Rev. tunisienne, IV, 1897, g. la p. 174. M. Alaoui, Suppl., pl. XCIX, g. 3 et 3 bis. Gauckler, pl. CCXXVII. Moules avec des palmettes semblables, en Sardaigne : Perrot, III, p. 672, g. 480 et 481. 6. Heuzey, C. r. Acad. Inscr., 1900, p. 21-22. Elle na du reste pas t inconnue des Grecs. Elle se voit sur des poteries grecques des VIIe-VIe sicles : Gsell, Fouilles de Vulci, p. 489 ; G. Karo, De arte vascularia antiquissima quaestiones (Bonn, 1896), p. 40. Elle apparat aussi sur des vases qui out t certainement fabriqus dans lItalie centrale, mais dont la dcoration sinspire duvres trangres : voir, par exemple, Montelius, La civilisation primitive en Italie, Deuxime partie, pl. 311, g. 11, et pl. 351, g. 7. 7. M. Alaoui, Suppl., pl. XCIX, g. 1 et 1 bis. Gauckler, pl. CCXXVI. Merlin, Bull archol. du Comit, 1916, p. CLXXX et CLXXXIII. Entre les deux oiseaux, le croissant retombant sur le disque : motif phnicien. 8. En Sardaigne : Gauckler, p. 450, note. 9. Merlin, 1, c., p. CLXXXI et CLXXXV, pl. XXXIV. 10. Merlin, l. c., p. CLXXXIII, pl. XXXIV.
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____________________ 1. Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1899, p. 315-6. 2. Merlin, l. c., p. CLXXXV, pl. XXXIV. 3. En Sardaigne : Gauckler, l. c. 4. Ibid. 5. Merlin, l. c., p. CLXXXI, pl. XXXIV : style grec ; auprs du personnage, le croissant retombant sur le disque. 6. M. Alaoui, Suppl., pl. XCIX, g. 2 et 2 bis. Gauckler, pl. CCXXVII. 7. M. Alaoui, Suppl., pl. C, g. 1 et 1 bis. Gauckler, pl. CCXXVI. Merlin, l. c., p. CLXXX et CLXXXIII. 8. Gauckler, p. 121 et pl. CCXXIX. Trouvs dans un atelier de Dermche. 9. T. I, p. 134, n. 9 ; Carton, Documents pour servir llude des ports de Carthage, p. 112. Ils taient fabriqus soit en terre cuite, soit en mtal, bronze ou plomb. Les moules dont nous parlons attestent que cet usage remonte lpoque punique. On le retrouve dans la Carthage romaine. 10. M. Lavig., I, p. 80-84, pl. XII, g. 1-3, M. Alaoui. Suppl., p. 143-4, nos 1235, 127 ; pl. LXXII ; pl. LXXIV, g. 5. Gauckler, pl. CXCVIII et CXCIX. Ces masques proviennent des vieux cimetires de Douims et de Dermche. Un autre (M. Alaoui,
dauphins(1) ; un personnage sur un char(2), un cavalier(3), une tte de Gorgone(4), un satyre(5). Un moule quadrangulaire reprsente, dune manire conventionnelle, une image gyptienne, lil divin(6). On voit que, dans cette srie dobjets comme ailleurs, les Carthaginois copient des modles orientaux, puis des modles grecs. Quelques moules donnaient des gurines contours libres, reproduisant des poissons(7) ; il est probable quils servaient galement faire des gteaux. Les scorpions quon tirait dautres mouls(8) avaient une destination diffrente : on les enfouissait sous les maisons. On leur attribuait apparemment le pouvoir dcarter les scorpions vritables : ctaient des talismans(9). Les uvres les plus intressantes de la cramique punique sont des masques, trouvs Carthage et en Sardaigne, dans des spultures du VIIe et du VIe sicle. Ils portent un ou plusieurs trous de suspension; cependant ils ntaient pas accrochs aux parois des caveaux funraires ; peut-tre lavaientils t auparavant dans les demeures des vivants. Ils ne recouvraient pas les visages des morts; du reste, ils sont presque tous plus petits que nature. On les plaait auprs des cadavres, quils devaient protger contre les esprits malfaisants. Les uns, models la main, reprsentent des hommes(10)
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dont la face hideuse fait aussitt penser aux masques japonais(1). Ouverte et parfois de travers, la bouche grimace ; le nez est crochu ou, au contraire, cras, le menton en galoche; les pommettes sont saillantes, les sourcils fortement arqus ; les yeux, percs jour, ont la forme dune grosse amande ou dun croissant renvers ; le front et les joues sont sems de bossettes et sillonns de stries : tatouages, et non rides, car, sur un exemplaire, les lignes se groupent en une srie de losanges, enferms dans un rectangle et traverss par une sorte de che(2) ; sur un autre, elles dessinent une barque(3). La physionomie est menaante ou rieuse. Il sagissait soit deffrayer lennemi et de le mettre en fuite, soit de dsarmer sa colre. Ces masques ont t faits par des mains phniciennes : plusieurs portent sur le front un croissant retourn au-dessus dun disque, emblme propre lart phnicien(4). Leur laideur leur donne un aspect raliste. Il est pourtant fort douteux que les ouvriers qui les ont faonns se soient mis en frais (lobservation et aient eu le mrite de combiner en des caricatures expressives des traits pris sur le vif(5). Leurs modles, croyons-nous, taient, non pas les passants quils coudoyaient dans la rue, mais des
____________________ Suppl., p. 144, no 126, pl. LXXIII, g. 1; Gauckler, p. 244 et pl. CC) aurait t dcouvert, selon une indication donne dans louvrage posthume de Gauckler (ll. cc.), au cimetire de lOdon, qui date du IIe sicle. Mais cela ne parait pas tre exact : dans le catalogue du muse Alaoui, il gure parmi les masques recueillis Dermche, et cest aussi cette provenance qui est indique dans un autre passage du livre de Gauckler (p. 450, note). En Sardaigne : H.-B. Walters, Catalogue of the terracoltas in the British Museum (Londres, 1903), p. 133, B 393 ; von Duhn, dans Archol. Anzeiger, 1890, p. 86 ; Gauckler, p. 450, note. 1. Plusieurs ne sont cependant pas des caricatures : M. Lavig., I, p. 84-85, pl. XII, g. 4 et 5 ; Perrot, III, p. 464, g. 340. 2. Gauckler, pl. CC. 3. Gauckler, p. 450, note (en Sardaigne). 4. M. Lavig., I, pl. XII, g. 3; Gauckler, pl. CXCVIII. Sur le front dun masque de Sardaigne, se voit limage gyptienne, adopte par les Phniciens, du disque solaire anque le deux serpents : Gauckler, p. 450, note. 5. Ph. Berger (Revue des Deux Mondes, 1er juin 1890, L. CLIII, p. 668) crit e propos de ces masques : Cette imitation un peu servile de la nature, assez rude, mais serre de prs, mordante et parfois satirique, nous apparait de plus en plus comme le trait distinctif de lart punique. Jugement qui me semble tout d fait inexact.
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terres cuites, faites quelque part en Orient, que, selon la coutume des ateliers puniques, ils reproduisaient dune manire servile. On a dcouvert Samos(1) et Sparte(2) des masques grotesques, analogues ceux de Dermche et de Douims, ceux de la Sardaigne. Il serait invraisemblable dattribuer la cration de ces uvres des gens qui ne nous ont laiss aucune preuve doriginalit artistique. Dautres masques, plus exactement des bustes, offrent des images fminines, en gnral sorties de moules et retouches. Ce ne sont point des caricatures : la bouche sourit parfois, mais ne grimace pas. Peut-tre les dposait-on dans les tombes an de rendre lennemi inoffensif en le prenant par la douceur, ou bien pour donner au mort une aimable compagnie. La plupart portent une coiffure gyptienne. Tantt le visage est rgulier et dpourvu dexpression(3). Tantt les traits saccusent, avec des yeux obliques, un nez long et pointu, un menton saillant(4). Ctait cette poque une faon de concevoir la beaut de la femme; on la retrouve dans des statues et des gurines grecques. Il ne faut pas y chercher la reproduction de types smitiques , ni le dsir de faire des portraits. Ailleurs, limage est tout fait de style grec amimique(5). Il se peut que certains exemplaires aient t imports de quelque ville grecque; dautres sont peut-tre des surmoulages. Aprs le VIe sicle, les masques en terre cuite deviennent rares dans les tombeaux. Ce sont des Silnes et des Satyres,
____________________ 1. Boealau, Aus ionischen und italisclaen Nekropolen, p. 157-3, pl. XIII. 2. Bosanquet, dans Annual of the British School at Athens, XII, 1905-6, p. 338341, pl. X-XII. 3. M. Lavig., I, p. 88-90, pl. XIII, g. 2-4. M. Alaoui, Suppl., p. 145, nos 132-3, pl. LXXIII, g. 2 et 3. 4. M. Lavig., L p. 92-93, pl. XIII, g. 6. M. Alaoui, Suppl., p. 144, nos 128, 129, 131 ; pl. LXXV, g. 1, et LXXIV, g. 3 et 4. Gauckler, pl. CCII. En Sardaigne : Delattre, La ncropole punique de Doums, fouilles de 1893-4, p. : 30, g. 55. 5. M. Lavig., I, p. 90-92, p1. XIII, g. 5. M. Alaoui, Suppl., p. 144, n 130, pl. LXXIV, g. 1. A Moly : It. Kekul, Die Terrakotten von Sicilien, p. 41. A Pantelleria Orsi. Mon. dei Lincei, IX, p. 531, g. 67. Pour le type de ces bustes, conf. Winter, Die Typen, I, p. 236 ; Orsi, Mon. dei Lincei. 1, p. 936.
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esquissant une grimace(1), des faces viriles, imitant des masques de thtre, des gures de femmes(2) : originaux grecs, ou copies plus ou moins dles duvres grecques. III Il y avait, parmi les Phniciens dOrient(3) et dOccident(4), des gens habiles travailler les mtaux. Ltat carthaginois en employait dans ses arsenaux(5). Dautres taient tablis pour leur compte ; des inscriptions puniques mentionnent des fondeurs en fer(6), en cuivre(7), peut-tre aussi des fabricants de certains ustensiles(8). Des objets mtalliques sont reprsents sur maint ex-voto. Les cimetires en ont livr un assez grand nombre. Le fer napparat dans les tombes que vers le milieu du VIe sicle(9). Il est cependant difcile dadmettre quauparavant, on ne lait pas connu Carthage(10) : quelque motif religieux le faisait-il carter des spultures ? Des analyses seraient ncessaires pour distinguer du cuivre le bronze, alliage de cuivre
____________________ 1. M. Lavig., Suppl., I, p. 57, pl. VII, g. 12. Merlin, Bull. archol, du Comit, 1916, p. CCXXXI, pl. XXXV. Gauckler, p. 450, note (exemplaire trouv en Sardaigne). Masque barbu oreilles humaines, Ibia : Roman, Islas Pythiusas, pl. X, g. 1. 2. Masques ou bustes. A Carthage : Delattre, Sainte-Monique, 2e semestre, p. 8, g. 14 (style grec, dun archasme retardataire). A Malte : Mayr, Sitzungsber., l. c., p. 483-4 (style grec archaque, mais probablement dpoque assez rcente). En Sardaigne : Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 194, pl. XVIII, g. 2 ; Taramelli, ibid., XXI, p. 126, g. 35 (style grec archaque). A Ibia : Roman, l. c., pl. I (et XXVI), VII-IX, XX (de style grec classique, sauf celui de la pl. VIII, o la chevelure est reprsente avec une grande minutie, mais un got barbare, qui rappelle certaines sculptures ibriques). 3. I Rois, VII, 14 ( propos dun Tyrien). Sidon est qualie de riche en cuivre (ou en bronze), , dans lOdysse, XV, 425. 4. Denys lAncien, prparant un matriel de guerre, t venir des ouvriers de la province carthaginoise de Sicile : Diodore. XIV, 41, 3. 5. Ouvriers en mtaux chus larsenal de Carthagne Polybe, X, 20, 4. Il nest pas prouv quils aient t originaires de Carthage (voir t. II, p. 228), mais ils avaient pu apprendre leur mtier sous des matres carthaginois. 6. C. I. S., 3014. Rp. dp. sm., I, 6. 7. C. I. S., 330-2. 8. Ibid., 3:38 : fabricant de strigiles (?); 346 : fabricant de pinces (?). 9. Gauckler, Ncrop., p. 60; conf. Anziani, ibid., p. XXIII. 10. Conf. t. I, p. 212, n. 4.
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et dtain : il se peut que lemploi du cuivre pur ou presque pur ait t frquent(1). Le plomb se trouve surtout dans les tombes rcentes. Nous avons dj dit(2) quon dposait rarement des armes auprs des morts : glaives(3), lances ou javelots pointe de fer(4), ches pointe de bronze(5). Il sufra dindiquer des outils, des ustensiles communs et sans valeur artistique : haches, marteaux(6), coutelas en fer (qui abondent dans les caveaux des IVe-IIIe sicles(7)), cisailles en fer double branche exible, du type appel forces(8), hameons en bronze(9), strigiles en bronze et en fer(10) cuillers ou petites pelles en bronze(11), cymbales(12), sonnettes(13), miroirs ronds de mme mtal(14).
____________________ 1. Voir plus loin, propos des hachettes ou rasoirs. 2. T. II, p. 345, n. 12. 3. Ibid., p. 349, n. 8. 4. Cimetires rcents : Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1899, p. 319 et 558 ; Gauckler, p. 549. En Sardaigne, Cagliari : Taramelli, Mon. dei Lincei, XXI, p. 143 et g. 51. 5. A Dermche, aux VIIe-VIe sicles : Gauckler, p. 3 (tombe 10), 58 (t. 160), 59. Conf. ici, t. II, p. 345, n. 12 ; p. 397, n. 5. On en a trouv aussi quelques-unes dans des tombes plus rcentes, des IVe-IIIe sicles : Gauckler, p. 222 (t. 489) ; Merlin et Drappier, Ard el-Kherab, p. 50 (t. 50) et 79 (t. 98) ; Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1898, p. 555 ; 1899, p. 318. 6. Images sur des stles : C. I. S., 607, pl. VI du t. II ; 1595, pl. XXX ; voir aussi supra, p. 56, n. 2. 7. Voir, par exemple, M. Lavig., I, p. 215, pl. XXXI, g. 7. Une spulture en contenait 17. Restes de manches en bois, en os, en Ivoire. En Sardaigne : Taramelli, Mon. dei Lincei, XXI, p. 143. Couteaux de sacrice sur des stles carthaginoises : C. I. S., 2201, pl. XLV du t. II ; 2058 et 2668, pl. LVI; 3142, pl. LXV. 8. Cimetires rcents de Carthage : par exemple, M. Lavig., I, p. 214, pl. XXXI, g. 6. A Gouraya : Gauckler, pl. CCCXXIX. En Sardaigne : F. Elena, Scavi nella necropoli occidentale di Cagliari (Cagliari, 1868), p. 42; Taramelli, Mon. dei Lincei, XXI, p. 143. 9. A Carthage, cimetires anciens et rcents. Ces objets sont rares. 10. Cimetire de Sainte-Monique : au muse Lavigerie. En Sardaigne : Taramelli, l. c., p. 144. 11. Cuillers encens, Sainte-Monique : M. Lavig., I, p. 213, pl. XXXI, g. 2. Lune delles se termine par une tte de cygne : Delattre, Les grands sarcophages anthropodes, p. 10, g. 21. On en faisait aussi en fer : Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1898, p. 212. 12. A Carlhage, cimetires anciens et rcents : M. Lavig., I, p. 207-8, pl. XXX, g. 7 ; Gauckler, pl. CXXIX, CLI ; etc. Un de ces instruments porte une inscription punique, de mme quun autre, trouv Cherchel : Berger, Rev. dassyriol. et darchol. orientale, V, p. 113-6 ; Rp. dp. sm., II, 933-4. A Utique : Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1906, p. 61. 13. A Carthage, cimetires anciens et rcents : M. Lavig., I, p. 207-8, pl. XXX, g. 8 et 9 ; etc. A Utique : Delattre, l, c. A Gouraya : Gauckler, pl. CCCXXXIII. En Sardaigne : patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 178. pl. XV, g. 2; Taramelli, ibid., XXI, p. 142 et g. 49. 14. A toutes les poques : voir, par exemple, M. Lavig., I, p. 218, pl. XXXI, Fig. 11-1:3.
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Depuis le milieu du VIe sicle(1), les tombes de Carthage contiennent frquemment des larves en cuivre(2), peu prs rectangulaires, mais svasant largement sur un des petits cts, lequel prsente un tranchant convexe. De lautre ct, la plaquette se prolonge par une tige, mince et partage au bout en deux pointes dans les exemplaires anciens, offrant plus tard la forme dun cou et dune tte de canard ou de cygne. A la naissance de la tige, existe souvent un trou ou un anneau, qui servait soit suspendre lobjet, soit xer un lien ; la premire hypothse est la plus vraisemblable, car on na jamais constat le moindre vestige dun manche en bois ou en os. Beaucoup de ces lames avaient t enfermes dans des sachets dtoffe ou de sparterie(3). Dabord petites et assez paisses, elles saplatissent ensuite et sallongent, dpassant quinze centimtres. Au VIe et au Ve sicle, les surfaces restent dordinaire sans dcoration ; quand elles sont ornes, on y voit des palmettes phniciennes, des eurs de lotus, des poissons, images faites en pointill(4). Aux IVe-IIIe sicles, elles prsentent des gravures au trait(5), dont la plupart ont t
____________________ Ils taient parfois envelopps dans une toffe : Delattre, Ncropole punique de la colline de Saint-Louis (Lyon, 9896), p. 24. Les uns avaient un manche, souvent trs pais, en ivoire, en os ou en bois ; dautres paraissent avoir t munis dun cordon, insr dans un trou de suspension. Il y a sans doute dans le nombre quelques objets imports. Un tube de bronze, qui se termine par un oiseau et peut-tre par un serpent, est, semble-t-il, de style grec archaque : M. Lavig., I, p. 199, pl. XXVIII, g. 9 (cimetire de Douims). On peut supposer quil tait emmanch dans une poigne de miroir. Les miroirs de forme rectangulaire sont rares : un exemplaire au muse Lavigerie; un autre, trouv Gouraya (Gsell, Fouilles de Gouraya, p. 40). 1. Conf. Gauckler, p. 234 et 236. Ces lames abondent surtout dans le cimetire de SainteMonique. Elles sont rares et de mauvaise qualit dans les tombes tout fait rcentes de lOdon : Gauckler, p. 107 et 236. 2. Et non en bronze. 3. Gauckler, p. 237. 4. Heuzey, C. r. Acad. Inscr., 1900, p. 20. Gauckler, p. 235, 236, 506, pl. CXXXVII-VIII. 5. M. Lavig.. I, p. 204-7, 210-3; pl. XXX, g. 5 et 6 ; pl. XXXI, g. 1. M. Alaoui, Suppl., p. 127, nos 80-83, pl. LXII et LXIII. Merlin et Drappier, Ard el-Kherab, p. 40, g. 14 ; p. 51, g. 24 ; p. 58, g. 32 ; p. 65, g. 37; p. 80, g. 54. Etc. (assez nombreuses reproductions dans les crits du P. Delattre relatifs la ncropole de sainte-Monique ;
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malheureusement endommages ou dtruites par loxydation. Ce sont des divinits gyptiennes, Isis allaitant Horus, Anubis, Horus corps humain ou en faucon, etc. ; des personnages en costume gyptien, la main droite leve et ouverte, la main gauche tenant une tige de lotus ou une palme(1) ; des palmiers, des eurs de lotus, des animaux. Alors que linuence de lgypte avait presque disparu de la cramique, elle se maintenait ici, mais plutt dans le choix des motifs que dans le style. On rencontre cependant des gures dinspiration grecque par exemple, deux Hracls(2) et un Herms(3). Lexcution est mdiocre, infrieure celle de la plupart des miroirs trusques. Que ces objets soient de fabrication carthaginoise, cela nest point douteux. Le croissant retourn sur le disque y est souvent trac auprs des personnages ; deux lames portent des inscriptions puniques(4) ; ailleurs, apparat un dieu, coiff dun bonnet et tenant une hache, qui tait trs probablement ador Carthage(5). Des lames analogues ont t exhumes Thapsus (sur la cte tunisienne)(6), en Sardaigne(7) et dans lle dIbia(8). Selon une opinion qui prvaut aujourdhui, ce seraient des rasoirs(9). Elles ressemblent, en effet, des rasoirs dont les anciens gyptiens se servaient(10), dautres dont des ngres de
____________________ je citerai seulement C.. r. Acad. Inscr., 1900, aux p. 498-502 ; 1901, aux p. 591-5). 1. Une femme joue du tambourin, C. r. Acad. Inscr., 1901, g. la p. 591. 2. Delattre, Sainte-Monique, 2e trimestre, p. 21, g. 44 (conf. C. r. Acad. Inscr., 1890, p. 557) ; C. r. Acad. Inscr., 1905, g. la p. 326. 3. M. Alaoui, Suppl., p. 127, n 83, pl. LXII, droite. 4. Rp. dp. sm., I, 125 et 126 ; II, 931. 5. C. r. Acad. Inscr., 1900, g. aux p. 501 et 502. Voir infra, p. 300, n. 6. 6. pinat et Novak, Bull. archol. du Comit, 1900, p. 160 et 162 ; conf. Berger, ibid., p. CL. 7. Elena, Scavi nella necropoli occidentale di Cagliari, p. 40. Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 177-8, pl. XV, g. 2. Taramelli, ibid., XXI, p. 141, g. 46-48. Gauckler, p. 449, n. 1. 8. Roman, Islas Pythiusas, p. 202, pl. LII, g. 10. 9. On a propos dy voir des couteaux circoncision. Mais rien ne prouve que cette opration ait t pratique chez les Carthaginois : Dchelette, Manuel darchologie prhistorique, II, p. 263, n. 6 ; conf. infra, p. 188-9. 10. Kahrstedt, p. 31, n. 3.
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lAfrique quatoriale se servent encore(1). On a rappel ce propos quil y avait Carthage des barbiers sacrs(2). Remarquons pourtant que ces lames se retrouvent auprs des femmes aussi bien quauprs des hommes(3) ; qu lpoque o elles abondent, les Carthaginois avaient coutume de porter leur barbe(4). Dautre part, elles ne ressemblent pas moins certaines hachettes antiques(5). Depuis des temps trs reculs, la hache a t regarde comme un talisman chez divers peuples(6). Les lames que lon dposait dans les tombes puniques, dordinaire, on les plaait prs de la tte des morts, taient, non pas des instruments dusage domestique, mais des objets rituels: ce quattestent le soin avec lequel elles sont dcores et le chois des gures qui les couvrent. Il y en a qui sont trop petites, ou dune fabrication trop mauvaise pour avoir pu tre employes soit comme rasoirs, soit comme hachettes(7). Pour les vases en bronze, la distinction entre les importations et les produits locaux nest pas facile tablir. De petites aiguires(8), faites au VIIe sicle, sont de forme grecque et prsentent, lattache infrieure de lanse, une palmette qui nest pas rare en Chypre. Lune delles a t recueillie dans le cimetire de Douims(9) ; une autre, dans une spulture espagnole,
____________________ 1. Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1901, p. 596-8. 2. Berger, Rev. dassyriologie, V, p. 112. Conf, infra, p. 401. 3. Gauckler, p. 506; Taramelli, l. c., p. 141. Avec un sarcophage en bois dont le couvercle reprsentait probablement une femme : Delattre, Un cercueil de bois couvercle anthropode (extrait du Prcis analytique des travaux de lAcadmie des sciences de Rouen, 1905), p. 10. Sur une des lames de Carthage, M. Lidzbarski lit le nom dune femme, qui en aurait t la propritaire : voir Rp. dp. sm., II, 931. Notons quen Orient, les femmes spilent, mais ne se rasent pas. 4. Conf. Gauckler, p. 259. 5. Gsell, Mlanges de lcole de Rome, XXI, 1901, p. 196 ; Dchelette, Manuel, II, g. 591, la p. 1355 ; etc. En faveur de cette hypothse, voir Bertholon, Rev. tunisienne, XVI, 1909, p. 321 ; Schulten, Archol. Anzeiger, 1910, p. 257. 6. Voir, entre autres, Dchelette, l. c., l, p. 608-610 ; II, p. 479-484, en particulier g. 185, n 3, et g. 205, n 3 (aux p. 443 et 481), ou, comme Carthage, une tte de cygne est associe une hache (objet trouv en Italie). 7. Conf. Berger, M. Lavig., I, p. 205, n. 3; Gauckler, p. 236. 8. Les archologues se servent dordinaire du terme nocho. 9. M. Lavig., I, g. la p. 201.
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prs de Carmona, avec un bassin, en bronze aussi, dont le rebord est garni de rosaces et dont les anses mobiles se terminent par des ttes de blier(1). Une aiguire plus grande, en bronze dor, tait enferme dans une tombe de Byrsa, un peu plus rcente(2). Elle est dune forme diffrente, galement grecque(3). A lattache de lanse sur les lvres, on voit limage gyptienne du disque solaire, anqu de deux serpents, et une tte de veau ; lattache infrieure, la mme palmette. Ces objets isols ont d tre imports dOrient(4). Au IVe sicle, nous rencontrons encore Carthage quelques aiguires(5) dont la dcoration est emprunte lgypte : une tte de divinit, coiffe lgyptienne et surmonte dattributs gyptiens, y occupe la partie suprieure de lanse(6). Je ne saurais dire si ce sont l des importations (on a trouv des vases semblables dans la valle du Nil et en Syrie), on bien des copies faites en Afrique. Dautres aiguires, tires de tombes qui datent des deux derniers sicles de Carthage, sont de pur style grec. Il en est qui ressemblent exactement des vases dcouverts en Europe elles doivent tre dorigine campanienne, peut-tre de Cumes ou de Capoue. Parmi les motifs gurs sur les anses, nous signalerons : un personnage nu, cambr, tenant deux lions et posant ses pieds sur une palmette, que anquent deux bliers(7) ; un
____________________ 1. Bonsor, Rev. archol., 1899, II, p. 254, g. 58. Dchelette, l. c., II, p. 683, g. 260. Comme Dchelette le fait remarquer, ce type daiguire tait reprsent dans le mobilier de la tombe Regulini-Galassi, Cervtri, laquelle tombe date de la premire moiti du VIIe sicle : Montelius, La civilisation primitive en Italie, 2e partie, pl. 336, g. 12. 2. M. Lavig., I, p. 390-3, pl. XXIX. 3. Voir les exemplaires que Dchelette (II, p. 787, fg. 308) a reproduits en mme temps que laiguire de Carthage. 4. Un passage insr dans zchiel (XXVII, 13) atteste que des vases de bronze grecs taient introduits Tyr. On a trouv Sidon une aiguire de mme forme que celle de Byrsa : H. Prinz, Funde aus Naukralis (Leipzig, 1908), pl. IV, b. 5. La plupart des aiguires en bronze quon sort des tombes sont en mauvais tat; trs souvent, il nen reste que lanse. 6. Merlin et Drappier, Ard el-Kherab, p. 54, g. 27 ; p. 60, g. 34. Delattre, C, r. Acad. Inscr., 1901, p. 592 (cimetire de Sainte-Monique). 7. M. Lavig., I, p. 203, pl. XXX, g. 1. Conf., par exemple, Babelon et Blanchet,
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homme nu, serrant le sommet de laiguire entre ses bras et ses jambes ; lattache infrieure, soit un sphinx ail, soit un personnage accroupi(1) ; ailleurs, lanse est constitue par un autre homme, dont la tte touche celle du premier et dont les pieds reposent sur une face barbue(2) ; une femme jouant des cymbales, au sommet de lanse ; au bas, une palmette(3). Cependant une srie nombreuse daiguires, dune dcoration plus simple, a t sans doute fabrique Carthage mme. Lattache infrieure de lanse montre un masque de Satyre ou de Silne; lattache suprieure, une tte de femme(4). Sur dautres, il ny a quune palmette au bas de lanse(5). Dautres enn sont dpourvues de motifs gurs et ornementaux. Ces bronzes furent copis par des potiers puniques(6). Les autres vases mtalliques quont livrs des tombes de la seconde poque noffrent pas dintrt(7) : plats, coupes, acons,
____________________ Catalogue des bronzes antiques de la Bibliothque nationale, p. 582, n 1445 ; de Ridder, Les bronzes antiques du Louvre, II, p. 117-8, n 2784 et suiv. Je suis dispos croire que cette nocho est du Ve sicle, par consquent plus ancienne que la tombe du cimetire de Sainte-Monique o on la trouve. 1. Merlin et Drappier, l. c., p. 31 et g. 7 ; p. 59. M. Lavig., I, p. 213, pl. XXXI, g. 3. 2. M. Lavig., Suppl., I, p. 74-75, pl. XI, g. 3. Conf., par exemple, H. B. Walters, Catalogue of the bronzes in the British Museum (Londres, 1889), pl. XII, n 508. 3. Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1900, p. 93, pl. la p. 84. Mentionnons encore quelques autres motifs. Au sommet de lanse, un buste ou une tte de femme, une tte de lion, un sphinx (dans une pose assez maladroite, peu digne dun artiste grec) ; au bas, un sphinx, deux ttes de blier, une tte de Gorgone, un masque de Silne : Merlin et Drappier, l. c., p. 56 (g. 29), p. 76 ; M. Alaoui, Suppl., p. 126, nos 73 et 74, pl. LXI, fg. 1, 2, 4 ; M. Lavig., Suppl., I, p. 74, pl. XI, g. 2. Plusieurs de ces aiguires sont peut-tre des copies faites Carthage mme. 4. Merlin et Drappier, p. 15. M. Lavig., I, p. 204, pl. XXX, g. 2-4. M. Alaoui, Suppl., p. 125, nos 64-66 ; p. 126, n 75 ; pl. LXI, fg. 3. Merlin, Bull. archol. du Comit, 1917, p. 139, 942, 146. Parfois, la tte de femme est remplace par une tte de blier; parfois, il ny a pas de tte lattache suprieure : voir, par exemple, Merlin et Drappier, p. 57, g. 31. 5. M. Lavig., I, p. 215, pl. XXXI, g. 8. Etc. 6. Ateliers de Dermche : Gauckler, p. 108 et pl. CCXXV, en haut. Au muse Lavigerie, bec trilob dune aiguire en terre cuite, avec une tte de femme lattache de lanse. En Sardaigne : Taramelli, Mon. dei Lincei, XXI, p. 105 et g. 23-25. A Ibia : Roman, Islas Pythiusas, pl. XVII, g. 10. 7. Je mentionnerai cependant un seau couvercle, dont lanse mobile se termine par deux ttes de serpent; il y a des palmettes aux attaches : Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1900, p. 93.
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cassolettes en bronze(1). Ceux que reprsentent des stles votives appartenant aux IVe-IIe sicles(2) sont des cratres deux anses(3), des aiguires(4), des acons(5), des puisettes(6), des cassolettes encens(7). Le galbe et souvent aussi des godrons entourant la panse indiquent que ces images reproduisent des modles en mtal. Les formes sont grecques, sauf une sorte de acon, qui occupe la place dhonneur sur des ex-voto et dont nous reparlerons(8). On peut encore mentionner de menus objets en plomb botes cylindriques avec un couvercle(9), elles contenaient du fard ou bien quelque pommade ; petites tables, rondes ou quadrangulaires ; plats, coupes, lampes(10) ; coupelles dcores
____________________ 1. Delattre, La ncropole punique de Doums, fouilles de 1893-4, p. 22, g. 40 Le mme, C. r. Acad. Inscr., 1902, p. 58. Merlin et Drappier, l. c., p. 38, g. 12. Gauckler, p. 198 (tombe 416), 210 (t. 448). Etc. 2. Pour ces images de vases, conf. Vassel, dans Cahiers darchologie tunisienne (publis par J. Renault), nouv. srie, II, 1914, p. 201 et suiv. 3. C. I. S., 187, pl. XLIII du t. I ; 211, pl. XLVIII ; 367, pl. LIV; etc. (cette image est frquente). 4. Ibid., 866, pl. XI du t. II, 982, pl. XIII ; 1403, pl. XXIV ; 2017, pl. XL ; 2150, pl. XLIV ; 3048, pl. LXIII ; 3143 et 3145, pl. LXV. 5. Ibid., 256, pl. XLIX du t. I ; 1212, pl. XX du t. II ; 1271, 1282 et 1288, pl. XXI ; 1359, pl. XXIII ; 1443, pl. XXV; 1616, pl. XXX ; 2058, pl. XLI ; 2127 et 2148, pl. XLIV ; 2439 et 2174, pl. LII ; 2492, pl. LIII ; 2614 et 2655, pl. LV; 2733, pl. LVII. 6. Ibid., 270, PL XLVII du t. I ; 1595, pl. XXX du t. II ; 1828 et 1840, pl. XXXIV : 2804, pl. LVIII. 7. Ibid., 866, pl. XI du t. II, 1587, pl. XXIX ; 2017, pl. XL ; 2150, pl. XLIV ; 2650, pl. LV ; 3145, pl. LXV, Cassolette analogue, tenue par des personnages gurs sur des monuments funraires : M. Lavig., I, p. 73, pl. X, g. 1 ; ibid., Suppl., I, pl. II, g. 1 et 3 ; pl. III. 8. Voir infra, p. 370. 9. A Carthage, dans les cimetires des IVe-IIe sicles : Merlin et Drappier, Ard elKherab, p. 16; Delattre, Sainte-Monique, 2 trimestre, p. 8, g. 14; Gauckler, pl. CLXII, g. 6. Lune de ces boites (au muse Alaoui) est divise lintrieur en trois compartiments. A Bulla Regia : Carton, Bull. archol. du Comit, 1892, p. 78 (boite qui en contenait une autre). A Gouraya : Gsell, Fouilles de Gouraya, p. 37 et g. 21 (trois bottes cylindriques, dont chacune en contenait une autre, tronconique ; une boite tronconique a t aussi trouve Carthage : Gauckler, p. 194, tombe 411). A Cagliari : Taramelli, Mon. dei Lincei, XXI, p. 144 et g. 52. 10. Cimetires des IVe-IIIe, sicles. Les tables ont des pieds griffes de lion : Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1899, p. 558 ; Les grands sarcophages anthropodes, p. 21, g. 47. Plats, godets, lampes, cuillers en plomb Nora, en Sardaigne : Patroni, Mon, dei Lincei, XIV, p. 180-3 et g. 20.
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de palmettes grecques(1) et pourvues dune inscription qui se compose de deux parties, lune punique, lautre en lettres grecques(2). Les supports de brle-parfums ou de lampes provenant des fouilles sont insigniants(3) ; ceux que lon voit sur des ex-voto imitent des formes grecques(4). Enn des caisses et des coffrets en bois comportaient des parties en mtal : poignes de bronze pour les cercueils(5) ; anses semi-circulaires mobiles, galement en bronze, pour les cassettes(6), dont certaines taient munies de clous de bronze tte dore(7), dappliques en bronze ou en plomb, motifs ornementaux(8). Une tombe de Philippeville, qui ntait peut-tre pas antrieure au premier sicle avant Jsus-Christ, renfermait deux sries de quatre mues de lion en bronze ; ils avaient d tre appliqus sur des parois de coffres(9). On en a trouv dautres, plus grands, en Phnicie, o ils rehaussaient des cercueils(10). L encore, lartiste punique na t quun copiste. Des vases en mtal prcieux, chefs-duvre des Sidoniens, cest--dire des Phniciens, sont vants par Homre(11). Nous en
____________________ 1. Qui sont des moulages. 2. Cimetire de Sainte-Monique. Berger et Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1903, p. 194-7, 337-8 ; 1904, p. 18 ; 1905, p. 175-6. Rp. dp. sm., II, 508 (rouf. 552). Voir aussi Delattre. Les grands sarcoph. anthr., p. 19, g. 40. 3. Gauckler, p. 145, tombe 322 ( Dermche). Delattre, Ncropole des Rabs, 2e anne, p. 18, g. 37 ( Sainte-Monique). Patroni, l. c. (en Sardaigne). 4. Voir infra, p. 415, n. 7. Il est probable quun objet reprsent sur quelques stles de Carthage est une lanterne : Dussaud, Bull. archol, du Comit, 1914, g. aux p. 337 et 339. Dans Plaute (Aululaire, 566, il est question dune lanterne punique : Is pellucet quasi lanterna punica . 5. Voir infra, p. 114:x, n. 4. 6. Gauckler, p. 54, 434, 452-3 ; pl. XXVII, XL, CXL, CL (il y avait beaucoup de cassettes en bois dans les tombes de Carthage, mais les anses en mtal paraissent avoir t souvent remplaces par des anses en cuir ou en sparterie, insres, comme celles-ci, dans des goupilles en bronze). A Gouraya : Gauckler, pl. CCLXIII, CCCXXXIII et CCCXXXIV. A Villaricos en Espagne : Siret, Villaricos y Herrerias, pl. XIX, g. 13. 7. Gauckler, p. 107. 8. Voir, par exemple, Merlin et Drappier, Ard el-Kherab, p. 70, g. 45. 9. Delamare, Exploration scientique de lAlgrie, Archologie, pl. 12, g. 13-14 ; Gsell, Texte explicatif de Delamare, p. 33. 10. Perrot et Chipiez, III, p. 194, g. 137. De Ridder, Les bronzes antiques du Louvre, II, p. 170, n 3453 et pl. 116. 11. Iliade, XXIII, 710 et suiv. Odysse, IV, 615 et suivi. ; IV, 145 et suiv.
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connaissons quelques-uns, qui datent des VIIIe-VIIe sicles(1). On sest mme demand(2) si ceux qui ont t dcouverts en Italie, coupes, tasses, chaudron dargent, dcors dimages au repouss et la pointe, ntaient pas venus de Carthage, o, du reste, les spultures nont rien donn de semblable. Mais on na pas prouv que linscription phnicienne trace sur une coupe de Prneste soit proprement carthaginoise(3). Il est croire que ces objets sont de fabrication orientale : des coupes analogues, recueillies dans lle de Chypre, paraissent bien avoir t faites dans des ateliers chypriotes(4). Lorfvrerie nen fut pas moins une industrie prospre dans la grande ville africaine, qui recevait lor de lintrieur de lAfrique, largent du Sud de lEspagne(5). Quelques ex-voto mentionnent des fondeurs dor(6). Des couronnes en or furent offertes, au Ve et au IVe sicle, par la Rpublique Damart, femme du tyran de Syracuse Glon(7), et Jupiter Capitolin(8) ; par un certain Youmilk Apollon et Artmis de Dlos(9). En 310,
____________________ 1. Perrot, III, p. 757 et suiv. P. Poulsen, Der Orient und die frhgriechische Kunst (Leipzig, 1912), p. 3 et suiv. 2. Renan, Gazette archologique, III, 1877, p. 18. Helbig, Annali dell Instituto, XLVIII, 1876, p. 226. Perrot, l. c., p. 98, 806. 3. C. I. S., I, 164. Selon Renan (l, c.), un des deux noms fait beaucoup plus penser Carthage qu la Phnicie. Mais lexplication quil donne de ce nom nest pas certaine (conf, au C. I. S., p. 215) ; on peut donc douter que la dernire lettre reprsente, comme il le croit, le pronom sufxe de la troisime personne; sous une forme qui serait propre Carthage. Dautre part, quoi quen dise M. Kahrstedt (Kilo, XII, 1912, p. 472), la forme donne la lettre schin (W) nexclut pas Carthage, car on la trouve dans cette ville au VIIe ou au VIe sicle M. Lavig., I, pl. VI, g. 4 [numrote 8]. 4. Voir R. Dussaud, Les civilisations prhellniques dans le bassin de la mer ge, 2e dit., p. 307 et suiv. 5. Pour lor, voir t. I, p. 514-5, et infra, p. 140-1 ; pour largent, t. I, p. 405, 406 ; II, p. 318 ; infra, p. 136. 6. C. I. S., 327-9, peut-tre aussi 2120. 7. Diodore, XI, 26, 1 (conf. t. 1, p. 438, n. 7). Du poids de cent talents dor. Il sagit, selon Busolt (Griechische Geschichte, 2e dit., II, p. 795, n. 5), du petit talent dor des orfvres; qui pesait 26 grammes : quoi lon objecte que cet t bien peu (Pareti, Studi siciliani ed italioli, Florence, 1914, p. 165 et suiv.). 8. Tite-Live, VII, 38, 2 (source suspecte) : en 343. Cette couronne aurait pes 25 livres (un peu plus de 8 kilogrammes). 9. Homolle, Les archives de lintendance sacre Dlos, p. 36. Conf. ici, t. III, p. 43, n. 2. Ces deux couronnes ne pesaient que 21 et 24 drachmes.
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les Carthaginois rent hommage Melqart de tabernacles en or, tirs de leurs temples(1). Dans un de ces temples, voisin de la place publique, se dressait la statue dore dun dieu que les Grecs identiaient avec Apollon; elle tait place lintrieur dune chapelle du poids de mille talents, revtue de plaques dor(2). Une inscription nous apprend quil y avait aussi quelque ouvrage en or dans un double sanctuaire consacr deux desses(3). Les nobles taient bien pourvus dargenterie. Des ambassadeurs envoys en Italie stonnaient des murs simples qui rgnaient Rome : ils avaient reconnu, partout o on les invitait, le mme service de table, transport de maison en maison(4). Des jeunes gens emportaient larme leurs coupes dargent et dor(5). Asdrubal, le frre du grand Hannibal, avait dans son camp une sorte de bouclier, en argent, selon TiteLive, en or, selon Pline lAncien, du poids de 137 livres (prs de 45 kilogrammes), sur lequel tait reprsent son portrait ; tomb aux mains des ennemis, ce bouclier fut plac au-dessus de lentre du Capitole(6). A Carthagne, en 209, Scipion sempara du trsor des Barcides, qui contenait, afrme-t-on, un grand nombre de coupes dor et de vases dargent(7). Ces textes montrent que les tombes nous renseignent mal sur le mobilier de luxe dont les vivants faisaient usage. Les vases en mtal prcieux que les fouilles ont exhums sont rares
____________________ 1. Diodore, XX, 14, 3. 2. Appien, Lib., 127 (conf. t. III, p. 398). Je ne sais quelle tait cette unit de poids. Il est difcile de penser au talent euboque (usit Carthage : voir t. II, p. 316 et 317), qui pesait peu prs 26 kilogrammes, ou un autre talent dont le poids naurait gure t infrieur. Le chiffre serait beaucoup trop lev. Dautre part, si lon pense au petit talent dor des orfvres, la chapelle naurait pes que 26 kilogrammes, ce qui est inadmissible. 3. Rp. dp. sm., I, 17, 1. 2. 4. Pline lAncien, XXXIII, 143. 5. Diodore, XVI, 81, 1. Conf. t. II, p. 346. 6. Tite-Live, XXV, 39, 13 et 17. Pline, XXXV, 14. 7. Tite-Live, XXVI, 47, 7 (daprs un chroniqueur romain) : 276 coupes dor, dont la plupart pesaient une livre. Tite-Live remarque un peu plus loin (XXVI, 49, 6) que les auteurs ne saccordent pas au sujet du butin en or et en argent fait par Scipion.
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et sans importance : des coupes, non dcores(1), et un acon(2) dargent, aux VIIe-IIe sicles ; une petite bote ronde, de mme mtal, dont le couvercle est orn dun mascaron, au IIIe sicle(3). IV De nombreux bijoux en or et en argent(4) ont t trouvs dans les ncropoles de Carthage et de la Sardaigne. Les Phniciens dOccident, les hommes presque autant que les femmes, avaient un aot trs vif pour la parure. Ces objets sont surtout abondants au VIIe et au VIe sicle(5). Sur la plage qui borde la rgion de Dermche, on a constat que le sable de la mer est sem de parcelles dor. Ce sont, non pas des paillettes naturelles, mais de minuscules dbris de bijoux, provenant de tombes creuses le long du rivage, puis dtruites par les vagues(6). Dans ces spultures anciennes, le mtal est pur et le travail
____________________ 1. Sur la colline de Junon : Merlin, Bull. archol. du Comit, 1917, p. CXLIII. A Douims : Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1894, p. 452. A Dermche : Gauckler, p. 99 (tombe 223), pl. CLI (conf. M. Alaoui, Suppl., p. 123, n 108). En Sardaigne, deux coupes dargent dune dcoration rudimentaire, signales par M. von Duhn, dans Strena Helbigiana (Leipzig, 1900), p. 58 ; elles seraient dune poque plus rcente. 2. Colline de Junon : Delattre, Bull. archol. du Comit, 1907, p. 452 et g. 18. 3. Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1898, p. 555; Sainte-Monique, 2e trimestre, p. 16, g. 32. Au bas dun ex-voto carthaginois (C. I. S., 1121, pl. XVII du t. II), parat tre reprsente une coupe dont le centre est dcor dun buste en relief ce qui rappelle des uvres dorfvrerie hellnistique (par exemple, Dictionnaire des Antiquits de Saglio et Pottier, I, g. 974, la p. 803). 4. Les objets dor sont en bon tat. On sait que largent se conserve mal. 5. Dans des spultures italiennes qui appartiennent, croyons-nous, au VIIe sicle, on a recueilli de nombreux bijoux de style oriental : Cervtri et Palestrina, ils accompagnaient des coupes dargent certainement phniciennes (voir supra, p. 83). Il est trs vraisemblable quils ont t fabriqus dans divers pays, quil y a l des objets phniciens auprs dobjets grecs et italiens. Mais, dans ltat actuel de nos connaissances, la distinction est fort difcile faire. Pour les bijoux que nous pouvons croire phniciens, rien nautorise supposer quils soient de fabrication carthaginoise. Nous laisserons donc de ct ces documents. 6, Delattre, Bull. archol. du Comit, 1898, p. 160-2. Gauckler, p. 378-380.
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soign. Souvent des granules fort petits, groups de diverses manires, constituent des motifs dornementation(1) : cest l un procd dorigine gyptienne, qui fut dun usage frquent en trurie ; peut-tre y fut-il introduit par des Phniciens(2) moins quil ne lait t par des Grecs dAsie Mineure(3). Les bijoux recueillis Carthage et en Sardaigne sont de fabrication phnicienne, comme lattestent le style gyptisant des images et certains motifs, la palmette phnicienne, le croissant aux cornes dresses ou abaisses, entourant le disque. Ils offrent une grande ressemblance avec beaucoup de ceux que lon a dcouverts dans lle de Chypre. Il est probable, cependant, quen gnral, ils nont pas t imports dOrient : les besoins de luxe des Carthaginois avaient d provoquer lessor dune industrie locale On peut supposer quil y eut aussi des ateliers en Sardaigne. Des plumes dargent et dor, que les gens de Nora(4) et dOlbia(5) dressaient volontiers sur leur tte, ntaient pas de mode Carthage : ce qui ne prouve point, il est vrai, quon ne les y ait pas fabriques, comme articles dexportation(6). Si plus dun hypoge des VIIe-VIe sicles contient de nombreux bijoux, ceux-ci sont de petites dimensions et de types peu varis; ils font pitre gure auprs des richesses sorties de
____________________ 1. Conf. Densinore Curlis, dans Memoirs of the american Academy in Rome, 1, 1915-6, p. 78-79. 2. Comme Perrot (III, p. 840) est dispos ladmettre. On a dcouvert Vulci, en trurie, des pendeloques en or, sur lesquelles est reprsente limage phnicienne du croissant retourn au-dessus du disque : Dchelette, Manuel, II, p. 891, g. 380 ; Karo, dans Studi e materiali di archeologia (de Milani), II, 9902, p. 136, g. 128, et pl. II, g. 4 et 5. Rien nempcherait dattribuer lun deux (Dchelette, g. 380, gauche) un atelier de Carthage ou de quelque autre ville phnicienne. Mais sur un autre (ibid., droite), les granules forment des mandres quon ne retrouve pas Carthage, qui, au contraire, sont frquents sur des bijoux recueillis et, en partie tout au moins, fabriqus en Italie. 3. Ce procd granules se retrouve, par exemple, au VIIe sicle, sur des bijoux de Rhodes, qui sont certainement de travail grec : Dictionnaire des Antiquits, I, p. 789, 11g. 936; 111, p. 19)87; Denstuore Curlis, l. c., p. 74. 4. Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 172-4, pl. XV, g. 1. 5. Taramelli, Not. degli scavi, 1911, p. 227-8. 6. Pour des plaquettes dor qui furent probablement fabriques en Sardaigne, voir p. 299, n. 6.
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certaines tombes italiennes contemporaines. Nous les passerons rapidement en revue. Le sceau, dont lempreinte quivalait une signature et constituait une garantie, tait un objet ncessaire dans les relations sociales. Tantt on le gravait sur une plaquette en or ou en argent, que lon soudait une bague de mme mtal ; ce chaton xe prsente, lpoque la plus ancienne, la forme dun rectangle allong aux angles arrondis(1), imitation des cartouches gyptiens; cest aussi lgypte que sont empruntes les gures et la manire de les traiter(2). Tantt la bague est munie dun chaton mobile, scarabe en pierre ne ou en terre vernisse ; quand on la portait au doigt, la face plate et grave du scarabe tait en contact avec la peau; quand on faisait usage du sceau, on retournait le chaton(3). Beaucoup de gens se servaient, non de bagues, mais danneaux sigillaires, trop grands pour tre mis au doigt; on les suspendait un long cordon pass autour du cou et retombant au-dessous de la poitrine(4). Ces anneaux sont en argent, avec un scarabe mobile, souvent enchss dans un cercle dor; le scarabe est dordinaire en cornaline(5). Parmi les bracelets, les uns sont des cercles, simples(6) ou deux spires, les autres, des assemblages de lamelles, dcores dimages au repouss, palmettes phniciennes, scarabes, etc.(7).
____________________ 1. Gauckler, p. 531. 2. Voir, par exemple, Delattre, Mmoires des Antiquaires de France, LVI, p. 323, Hg. 44. 3. Gauckler, p. 506, 530. 4. Parfois, le cordon tait insr, non pas dans lanneau mme, mais dans une blire formant on appendice cet anneau : voir Perrot, III, p. 643, g. 439 et 440 ; Orsi, Not. degli scavi, 1893, p. 469 (tombe LXXXI) et g. (anneau trouv Syracuse). 5. Gauckler, p. 433, 455, 527-530. 6. En Sardaigne, deux bracelets o le cercle est interrompu par une petite sphre, orne denroulements : Perrot, III, p. 836, g. 604 ; F.-H. Marshall, Catalogue of the jewellery in the Bristish Museum (Londres, 1911), p. 156, n 1543, pl. XXIV. 7. M. Lavig., I, p. 224, pl. XXXII, g. 5. En Sardaigne : Perrot, III, p. 835, g. 603: Marshall, 1. c., p. 156, n 1542, pl. XXIV. On a trouv Malte un bracelet
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Des plaquettes rondes, pourvues dune blire, faisaient partie de colliers. Sur lune delles, est grave une invocation Astart, Pygmalion (1) ; ailleurs, apparaissent les motifs gyptiens du disque solaire ail, du mme disque anqu de deux serpents et surmont dun croissant (seul ou entourant un petit disque)(2). Dautres plaquettes, qui avaient la mme destination, ne sont arrondies quau sommet et ressemblent des niches; on y a reprsent un vase entre deux serpents(3). A des colliers appartenaient encore diverses pendeloques blire, croissants aux cornes abaisses, croissants retourns sur le disque(4), masque barbu (gure prophylactique)(5), sonnettes(6) ; de menus objets fors pour tre enls, perles, boules, cnes, olives, cylindres, fuseaux, dont la surface est frquemment rehausse de ns granules. Certains pendants semblent avoir servi tantt de boucles doreille, tantt dlments de colliers : ici, on en rencontre un seul, droite ou gauche de la tte(7), car ils ntaient pas toujours ports par paire, aux deux oreilles; l, ils se trouvent en nombre : cinq, dix, quatorze mme(8). Ce sont des anneaux briss, auxquels est le plus souvent soud un appendice
____________________ plusieurs plaques, o sont reprsents des griffons, qui anquent une plante forme de palmettes phniciennes : Mayr, Sitzungsber der bayer. Akad., 1905, p. 502-3 et pl. III. Cet objet est peut-tre de fabrication orientale. En Sardaigne, bracelet de forme diffrente, offrant deux plaques (lune avec une palmette phnicienne) et se terminant par deux ttes de lion : Perrot, III, p. 645, g. 445. 1. M. Lavig., I, p. 43-45, pl. VI, g. 4 [numrote 8]. Conf. infra, p. 324. 2. M. Lavig., I, p. 225-6, pl. XXXII, g. 6 et 7. A Malte : T.-E. Peet, Journal of hellenic Studies, XXXII, 1912, p. 96 et g. 2; Densmore Curtis, Memoirs of the americ. Acad. in Rome, 1, p. 79, pl. 18, fg. 7. 3. Voir p. 371. 4. M. Lavig., I, p. 230, pl. XXXII, g. 13. Gauckler, p. 559 et fgure. A Herrerias, en Espagne : Siret, Villaricos y Herrerias, p. 434, g. 37. 5. M. Lavig., I, p. 223-4, pl. XXXII, g. 4. En Sardaigne, desse nue, coiffe lgyptienne, se pressant les seins : Perrot, III, p. 828, g. 589 ; conf. infra, p. 269, n. 6. 6. Delattre, Les tombeaux puniques de Carthage, p. 79. En Sardaigne : Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 178. 7. Gauckler, p. 398, 558 (pendants avec croix en T). 8. M. Lavig., I, p. 227, n. 2 (pendants en forme de coffret).
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vertical ayant la forme dun T, largement patt(1) ; ailleurs, un petit coffret rectangulaire, rempli de globules, est suspendu au cercle, qui est ren en bas(2) ; ou bien, la pendeloque attache lanneau ressemble un uf(3). Dans des colliers prenaient aussi place des tuis en or ou en argent(4), cylindriques ou prismatiques, que ferme un couvercle, muni dun anneau de suspension. La plupart des couvercles sont orns dune tte danimal en relief (lionne, chatte, blier, faucon, etc.), surmonte maintes fois dun serpent sacr et du disque solaire : ce qui prouve quon a voulu gurer des divinits gyptiennes. A lintrieur du tube, tait enferme quelque amulette(5), ordinairement une lamelle roule, en mtal prcieux, portant des images de dieux et de dmons gyptiens, quaccompagne parfois une invocation en langue phnicienne(6).
____________________ 1. M. Lavig., I, p. 229, pl. XXXII, g. 12. M. Alaoui, Suppl., p. 116, n 41, pl. LVII, g. 8. Gauckler, pl. CCVII. En Sardaigne : Perrot, III, p. 822, g. 582 ; Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 175 et pl. XVI ; Taramelli, ibid., XXI, p. 136 et g. 45; Marshall, Catalogue, p. 152-4, nos 1499 et suiv., pl. XXIII. On les retrouve en Chypre : de Ridder, Collection de Clercq, VII, p. 116, nos 639-640, pl. II. Ces anneaux T ne se rencontrent plus Carthage aprs le VIe sicle : Gauckler, p. 544; Merlin et Drappier, Ard el-Kherab, p. 13. 2. M. Lavig., I, p. 227, pl. XXXII, g. 9. Gauckler, p. 506, pl. CCV (dans un collier). Pendants semblables en Sardaigne, et aussi en Orient (Chypre, Syrie) M. Lavig. ; p. 228 ; Perrot, III, p. 822, g. 580-1 ; de Ridder, 1. c., p. 118-9, nos 658-9, pl. II. 3. M. Lavig., I, p. 228, pl. XXXII, fg. 10 et 11. Gauckler, pl. CCV. En Sardaigne, un bijou analogue, mais orn en outre dun oiseau: Perrot, III, p. 821, g. 577. 4. Il y en a aussi en bronze, dont certains sont un peu plus rcents. 5. Dans un de ces tubes, un petit morceau de fer et une poudre noire, renfermant des parcelles brillantes (Gauckler, p. 446, n. 4, se demande si ce ne sont pas des dbris dune lamelle dargent); dans un autre, une pte verte M. Lavig., I, p. 232. Un ruban dtoffe dans un tui en bronze (au muse Lavigerie) : on peut supposer que ce ruban portait des gures ou une inscription. 6. Sixime et cinquime sicles. Gauckler, p. 426 et suiv. ; M. Lavig., I, p. 232 ; M. Alaoui, Suppl., p. 112, nos 7-9, pl. LVII, g. 1-3. A Malte : Mayr, Sitzungsber. der bayer. Akad., 1905, p. 499-501. En Sardaigne : Monumenti inediti dell Instituto, XI, pl. LII, g. 23; Perrot, III, p. 238, g. 183-4; Marshall, l. c., p. 159, nos 1560-2, pl. XXIV ; Gauckler, p. 447 et suiv. A Cadix (tuis dont la partie centrale est en bronze) : de Laigue, Rev. archol., 1892, II, p. 292-4 et g. la p. 293. Des tuis semblables se faisaient en Phnicie : de Ridder, 1. c., p. 287, n 1567. Des indignes de lAfrique du Nord portent encore des amulettes dans des tubes dargent ou de fer-blanc : P. Eudel, Lorfvrerie algrienne et tunisienne (Alger, 1902), p. 247. Pour les lamelles en or ou en argent contenues dans les tuis, voir infra, p. 464.
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Des glands en cristal de roche, avec une cupule en or, servaient au mme usage que ces tuis; ils prsentent un videment garni dun tube mtallique(1). On peut encore mentionner des diadmes(2) des bagues de nez(3), de petits anneaux et des spirales qui maintenaient probablement les boucles des cheveux(4), des cercles que les femmes se passaient aux chevilles(5), et mme un cure-oreille en argent, termin par un illet, qui avait t sans doute insr dans un collier(6). Au cours des sicles qui suivirent, le got de la parure ne se perdit pas Carthage. A la veille de la destruction de la ville, les femmes offrirent ltat leurs bijoux dor(7). Dans une comdie de Plaute, reprsente vers lanne 190, un personnage factieux fait observer que les esclaves dHannon nont certainement pas de doigts, puisquils se mettent leurs bagues aux oreilles(8). Pourtant les mtaux nobles deviennent de plus en plus rares dans les cimetires rcents. Lor est souvent mlang dargent, ou bien il forme une feuille trs mince sur un noyau en argent, plus frquemment en bronze, en plomb. Les Carthaginois taient-ils, dune manire gnrale, moins riches alors quau temps o furent creuses les tombes de
____________________ 1. M. Alaoui, Suppl., p. 117, n 54, pi. LVII, g. 11 ; Gauckler, p. 454. M. Lavig., I, p. 233, pl. XXXII, g. 19 (exemplaire qui a perdu sa cupule). 2. En or Delattre, Ncrop. punique de Saint-Louis, p. 31. En argent, revtu dor Gauckler, p. 28 (tombe 89). 3. Voir infra, p. 188. 4. Muses Lavigerie et Alaoui. Perrot, III, p. 816. A Gunugu, jusqu une basse poque : Gsell, Fouilles de Gouraya, p. 39. 5. Dans une tombe dUtique (Ve sicle) : Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1906, p. 61. Pour lusage de ces cercles de cheville chez les Phniciens, voir Perrot, III, p. 204 ; Hamdy Bey et Th. Reinach, Une ncropole royale Sidon, p. 106 et g. 64; chez les Hbreux : Isae, III, 20. 6. Delattre, Mmoires des Antiquaires, LVI, p. 280, g. 13. 7. Diodore, XXXII, 9. Conf. ici, t. III, p. 352. 8. Poenulus, 980-1. Amicaux doreille, ports par des hommes sur divers monuments : couvercle de sarcophage (M. Lavig., Suppl., I, p. 14, pl. II, g. 3 loreille gauche), gurine en terre cuite (Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1901, p. 321 : loreille droite), sceaux (M. Lavig., I, p. 246, pl. XXXIV, g. 40 ; p. 255, pl. XXXVI, g. 10).
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____________________ 1. Il convient dajouter que, dans les derniers temps de Carthage, la Rpublique mettait la disposition des vivants des monnaies qui ne valaient gure mieux que les bijoux laisss aux morts : voir t. II, p. 329-330. 2. Gauckler, p. 543. Merlin et Drappier, Ard el-Kherab, p. 13. 3. Gauckler, p. 531-2. 4. Gauckler, p. 530-1. 5. Palmettes phniciennes : Gauckler, p. 445 (v sicle) ; conf. en Sardaigne Perrot, III, p. 644, g. 444. Personnages : M. Lavig., I, p. 249, pl. XXXIV, g. 50; M. Alaoui. Suppl., p. 115, n 30, pl. LVIII, g. 2 ; Merlin et Drappier, 1. c., p. 77, g. 50 ; Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1903, p. 20 ; etc. 6. Par exemple, M. Lavig., I, p. 247 et 249, pl. XXXIV, g. 43 et 49 ; Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1903, p. 16 ; Berger, ibid., 1906, p. 110 ; Merlin et Drappier, p. 70, g. 44 7. Delattre, Les grands sarcophages anthropodes, p. 10, g. 22 : le signe de Tanit y est combin avec un caduce. M. Lavig., I, p. 250, pl. XXXIV, g. 53. Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1900, p. 504. 8. Frquemment un seul, une seule oreille (conf. supra, p. 88, n. 7) : Gauckler, p. 107, 454. 9. Pour ces anneaux, voir Gauckler, p. 445, 454, 509, 519, 532-3 et pl. CCVII ; Merlin et Drappier, p. 13 ; M. Alaoui, Suppl., p. 117, n 51, pl. LVII, g. 10. On en a trouv aussi en Sardaigne (Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 176, pl. XV, g. 1 ; Marshall, Catalogue, p. 154-5, nos 1514 et suiv., pl. XXIII), Ibia (Roman, Islas Pythiusas,
Dermche et de Douims ? Il ne faut pas se hter de lafrmer souvenons-nous quau le sicle, la mtropole dut recevoir une large part de largent des mines espagnoles, exploites par les Barcides. Apparemment, on tait de moins en moins dispos croire que des objets prcieux fussent ncessaires aux morts. Quand on ne renonait pas de trs vieux usages, on trichait sur la qualit(1). Parmi les bagues, les unes sont encore faites sur un modle ancien, avec un scarabe mobile(2). Dautres ont un chaton xe, soit une pierre enchsse(3), soit une plaquette ovale en mtal, qui nest pas dordinaire une pice rapporte, mais a t obtenue par laplatissement du cercle(4). Ces plaquettes portent parfois encore des images orientales(5), plus souvent des gures de style grec(6). Notons aussi le symbole proprement carthaginois, dit signe de Tanit(7). Des objets assez rpandus sont des pendants doreille(8), tiges renes au milieu, quon recourbait en cercle et dont les deux extrmits, appliques dabord lune contre lautre, taient ensuite roules en spirale autour du cercle(9). On les rencontre depuis le Ve sicle jusquau second,
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mais, avec le temps, les dimensions diminuent ; dans les spultures de lOdon, lanneau est gnralement en doubl, procd employ ds le IVe sicle. Il sufra de mentionner dautres bijoux : des bracelets, cercles simples ou en spirale(1) ; des pendeloques, dont certaines avaient une valeur prophylactique masque grimaant(2), il divin(3), etc. ; des bandeaux de front(4) des pingles prsentant au sommet une main ouverte(5). Un seul tui amulette en or, dcor dune tte de lionne, a t trouv dans les cimetires des IVe-IIe sicles(6). La plupart de ces tuis sont dsormais en plomb ou en bronze(7), quelques-uns en argent(8). Ds le VIIe sicle, le bronze servait faire des bagues, des anneaux doreille, des bracelets, simples ou plusieurs tours, des grains de colliers, des pingles, des bules (elles sont rares(9)). On continua lemployer pour ces usages(10). On eut aussi recours au plomb depuis le IVe sicle(11). Ces deux mtaux supportent souvent, nous lavons dit, un mince placage en or dans des bijoux fourrs(12). On t en fer, non seulement des pingles, mais encore des bagues(13).
____________________ pl. LVII, g. 23), Villaricos (Siret, Villoricos y Herrerias, pl. XIX. g. 19 et 21). 1. Des bracelets dargent en forme de serpent faisaient partie de deux trsors trouvs prs de Bizerte : Merlin, Bull. archol. du Comit, 1916, p. CCVIII. Mais il est douteux quils soient de fabrication punique. 2. Sur un disque : Delattre, Sainte-Monique, 2e semestre, p. 17. 3. Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1899, p. 555. 4. Deux en plomb plaqu dor ; ils se terminent par des ttes de serpent Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1899, p. 319. 5. En argent : Merlin et Drappier, l. c., p. 76. Plusieurs en or, aux muses Lavigerie et Alaoui. 6. Merlin et Drappier, p. 22, g. 1. 7. Les mmes, p. 13. Delattre, Ncrop. des Rabs, 3e anne, g. 80. 8. Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1906, p. 20. 9. Voir infra, p. 187. 10. A Carthage et ailleurs, par exemple Gouraya : Gsell, Fouilles de Gouraya, p. 39. 11. Merlin et Drappier, p. 16. 12. Conf. les mmes, p. 13. Procd frquent Sainte-Monique et lOdon. Bijoux fourrs Utique (Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1906, p. 61), Gouraya (Gsell, 1. c., p. 38), en Sardaigne (Perrot, III, p. 823-4 ; Taramelli, Mon. dei Lincei, XXI, p. 136 ; Marshall, Catalogue, p. 154-5, n 1532 et suiv.). 13. A partir du IV, sicle : Merlin et Drappier, p. 16. Pour Ibia, voir Roman, l. c., pl. LVII, g. 25, 26, 30.
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Les vieux cimetires contenaient quelques godets en cristal de roche(1). Des pierres nes, jaspe, cornaline, agate, etc., taient insres dans des colliers et des bracelets, alternant souvent avec des bijoux en mtal prcieux(2). Tantt on leur donnait des formes de perles, disques, sphres, cylindres, olives, ds, et on les enlait dans un cordon ou une mince tige mtallique. Tantt on en faisait des pendeloques, troues, ou serties dans une monture en or, en argent(3). Nous avons indiqu(4) que, comme chez les gyptiens, des scarabes servaient de sceaux. Lusage du cylindre, la mode assyrienne, se constate parfois au VIIe sicle(5) ; il fut ensuite tout fait abandonn. Des scarabes trouvaient aussi leur place dans des colliers. Pour ceux qui sont en pierre ne, on a employ surtout la cornaline et le jaspe vert. Ils ne manquent pas dans les tombes anciennes de Carthage et ils abondent en Sardaigne(6). Leur nombre diminue depuis le IVe sicle ; ils deviennent
____________________ 1. Delattre, Mmoires des Antiquaires, LVI, p. 278, g. 11. Gauckler, p. 175 (tombe 324). 2. Voir, par exemple, Gauckler, p. 476, 558-9. En Sardaigne : Perrot, III, p. 825, n. 2. 3. Par exemple, M. Alaoui, Suppl., p. 113, n 17, et p. 352, n 181 ; pl. LVII, g. 7 : curs en cornaline, suspendus une boucle en or ; aux muses Lavigerie et Alaoui, des pendeloques consistant soit en un simple croissant, soit en un croissant retourn sur un disque (entre autres, M. Alaoui, Suppl., p. 112, n 11, pl. LVII, g. 4, o limage est renverse), pierres nes enchsses dans des montures en or ; aux mmes muses, poissons monts en or. 4. p. 87. 5. Un cylindre vritablement assyrien, en jaspe : M. Alaoui, Suppl., p. 348, n 130, pl. CV ; Gauckler, pl. CCVI. Deux cylindres dont je nai vu que les moulages au muse Lavigerie : lun, en agate, porte un sujet assyrien (personnage combattant deux animaux) ; lautre, en pierre noire (avec un trier en or), des gures peu distinctes, de style gyptisant, semble-t-il. Je ne sais en quelle matire (terre vernisse ?) sont deux cylindres de style gyptien, trouvs Dermche : Gauckler, p. 67 (tombe 177), p. XLVIII. 6. Pour ces scarabes sardes, voir Ebers, Annali dell Instituto, LV, 1883, p. 87 et suiv. ; Perrot, III, p. 655 et suiv.; Furtwngler, Die antiken Gemmen, III, p. 108-115 (et I, pl. XV) ; Taramelli, Mon. dei Lincei, XXI, p. 155 et suiv.
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rares dans le cimetire de Sainte-Monique, au sicle suivant. Certains, de ces scarabes ont pu tre apports de Phnicie. Mais des ateliers existrent en Sardaigne, o lon a recueilli, en dehors des spultures, des noyaux offrant des traces de travail, des pices inacheves auprs dautres qui avaient reu la dernire main(1) ; du reste, les motifs ressemblent ceux des scarabes fabriqus par les Phniciens dOrient(2). Si cette industrie se dveloppa dans lle, elle dut prosprer plus encore Carthage, o elle tait assure dune large vente. Aux VIIe-VIe sicles, les gravures sont gyptisantes(3). Des sujets gyptiens se rencontrent mme plus tard(4), jusquau IIIe sicle(5), mais la manire de les traiter rvle des inuences grecques. Ds le dbut du Ve sicle, on faonne des scarabes dont les sujets et la facture sont grecs. Toutefois les copistes se trahissent par une excution froide et sche. Le style svre de leurs premiers modles resta chez eux plus longtemps en faveur que chez leurs matres(6). Ils adoptrent pourtant le style libre dans les deux derniers sicles de Carthage(7). En un lieu situ entre la colline de Saint-Louis et la mer, ont t exhumes plusieurs centaines de pastilles en terre cuite, portant des empreintes de pierres
____________________ 1. Perrot, III, p. 660. 2. De Ridder, Collection de Clercq, VII, p. 442. 3. Il y a quelquefois aussi des motifs dorigine assyrienne. Pour les scarabes gyptisants du muse Alaoui, voir le catalogue dress par M. Moret, Bull. archol. du Comit, 1911, p. 160-7, pl. XI-XIII ; malheureusement, il nindique ni la matire dont sont faits ces scarabes, ni leur provenance exacte. 4. Merlin et Drappier, Ard el-Kherab, p. 82, g. 57 (IVe sicle). En Sardaigne, avec des monnaies, par consquent au IVe sicle, au plus tt : Taramelli, l. c., p. 168. 5. M. Lavig., I, p. 249, pl. XXXIV, g. 48. Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1899, p. 555 ; 1906, p. 19-20 et gure. 6. Furtwngler, l. c., III, p. 108, 113, 114. Merlin et Drappier, g. 11, 18, 22, 30, 33 et 55, aux p. 37, 42, 49, 57, 59 et 80. Roman, Islas Pythiasas, pl. X, g. 3-4. 7. Scarabe de style libre Ard el-Kheraib (o les scarabes de style svre dominent) : Merlin et Drappier, g. 51, la p. 78. Style libre sur des pierres graves de SainteMonique : par exemple, Delattre, Ncrop. des Rabs, 2e anne, p. 19, g. 40. Que, parmi les pierres graves de style grec trouves Carthage, il y en ait qui aient t fabriques dans des villes grecques, cela est fort possible, mais nous navons pas le moyen de distinguer les produits locaux des importations.
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graves(1) : ctaient sans doute des cachets dont on avait muni des documents conservs dans des archives(2). Presque toutes les images, Achille et lAmazone Penthsile, Herms, Hracls, Pan, Satyres, Bacchantes, etc., sont dun style grec exempt darchasme; cependant quelques cartouches gyptiens apparaissent encore parmi ces sceaux. Une collection semblable, antrieure au milieu du IIIe sicle(3), a t dcouverte Slinonte(4), qui appartenait la province punique de Sicile, mais restait dle la civilisation hellnique. L aussi, les empreintes sont grecques, sauf quelques-unes, qui offrent des motifs dorigine gyptienne ou asiatique; une courte inscription punique est trace auprs dun buste de cheval, imit peut-tre dune image assez frquente sur les monnaies carthaginoises(5). Les archologues dsignent dordinaire sous le nom de faence gyptienne une industrie fort ancienne dans la valle du Nil. On se servait dune pte siliceuse, nement broye et mle dun peu de craie, pour mouler de menus objets, que lon recouvrait entirement dmaux, colors avec des oxydes mtalliques. A lpoque que nous tudions, la glaure est en gnral dun vert clair. Les Phniciens avaient adopt ce procd, de mme que les Grecs qui staient tablis dans le Delta vers 650 avant J.-C. De petits vases, peu nombreux, trouvs
____________________ 1. Hron de Villefosse, C. r. Acad. Inscr., 1892, p. 379-381. M. Lavig., I, p. 254262, pl. XXXVI. 2. Telle est lhypothse que M. Salinas (Not. degli scavi, 1883, p. 290) prsente au sujet de la collection semblable, trouve Slinonte. En ce lieu, les pastilles sont perces dun trou, par lequel passait le l qui les attachait. Il ne sagit pas de rpertoires de modles, constitus par des fabricants, car, Carthage comme Slinonte, certaines images se trouvent rptes sur un nombre plus ou moins grand dexemplaires. Des dcouvertes analogues ont t faites en gypte voir J.-G. Milne, dans Journal of hellenic Studies, XXXVI, 1916, p. 87 et suiv. On rencontre parfois de ces pastilles dans des spultures puniques : M. Lavig., I, p. 118, pl. XVIII, g. 1 ; Delattre, Ncrop. des Rabs, 2e anne, p. 10-11 et g. 22 ; Merlin et Drappier, l. c., p. 62, g. 36. 3. Slinonte fut dtruite alors. 4. Salinas, 1. c., p. 287 et suiv., pl. VII-IV. Fougres et Hulot, Slinonte, p. 307-8. 5. Not. degli scavi, l. c., p. 300 et pl. XV.
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Carthage(1), en Sicile, en Italie(2), dans des tombes du VIIe sicle, ont t sans doute imports dOrient(3) ; il est difcile de dire qui les a fabriqus(4). Une marchandise bien plus commune tait constitue par des scarabes, dont la face plate porte des hiroglyphes, des cartouches, des images divines; surtout par une grande varit dlments de colliers(5) : des boules, cylindres, etc. ; des gurines reprsentant des divinits gyptiennes, entre autres Isis, Osiris, Horus, Anubis, Bs; lil divin, des masques barbus et cornus, des mains ouvertes ou fermes; des animaux (en pied ou seulement la tte), lions, sphinx, chats, hippopotames, vaches, truies, bliers, livres, chacals, singes, crocodiles, serpents sacrs, colombes, faucons, poissons; des plantes de papyrus, des eurs de lotus ; des vases, des tablettes ressemblant des dominos, etc.(6). A Carthage et en Sardaigne(7), ces objets en pte vernisse se rencontrent dj dans les plus vieilles tombes, souvent en nombre lev. Dans les colliers, ils taient mls des gurines, masques, mains(8), pendeloques diverses en os ou en ivoire, quelquefois des amulettes en albtre(9), des coquillages et des galets trous, des dents danimaux fores, ou serties
____________________ 1. A Douims : Delattre, Mmoires des Antiquaires, LVI, p. 284, g. 17 et 18. La panse est orne de deux lions. 2. Orsi, Not. degli scavi, 1893, p. 472-3 et gure. Barnabei, Mon. dei Lincei, IV. p. 309 et suiv. 3. On en a dcouvert des exemplaires Rhodes : Perret, III, pl. V, la p. 732.s 4. Nous parlerons plus loin (p. 166, n. 2) de gourdes en terre vernisse, objet certainement gyptiens. Des vases-statuettes maills du VIIe, sicle, personnages, singes, assis ou agenouills, tenant un vase entre les jambes, sont aussi de fabrication orientale; on en a recueilli de semblables Rhodes. Pour ceux qui ont t trouvs Carthage, voir M. Lavig., I, p. 125-6, pl. XIX, g. 4-6 ; Delattre, Bull. archol. du Comit, 1907, p. 449-430, g. 1517 ; M. Alaoui, Suppl., p. 151, n 174, pl. LXXV, g. 3 ; Gauckler, pl. CXXIII. 5. Parfois aussi de bracelets : voir Gauckler, p. 89 et 406 (tombe 209), p. 398. 6. Voir, entre autres, Gauckler, pl. CXL, CXLIV, CLXXVI et suiv. 7. Pour la Sardaigne, voir Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 183 et suiv., pl. XVI; Taramelli, ibid., XXI, p. 151-3. Conf. Malte : Mayr, Sitzungsber. der bayer. Akad., 1905, p. 499. 8. Mains ouvertes, ou bien fermes, le pouce pass entre lindex et le mdius, ce qui tait un geste prophylactique. 9. Yeux divins.
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dans une monture mtallique, de petites rondelles dufs dautruche, des pendeloques en or, en argent, en bronze, des perles, boules, disques, tubes cylindriques ou fusels en verre et en pierres nes(1). Des colliers se composaient de plusieurs centaines de ces lments, dont la longueur totale dpassait 1 m. 50(2) : videmment, ils formaient plusieurs ranges sur la poitrine. Maints scarabes sont vraiment gyptiens, en juger par la facture correcte des signes et des images(3). Il est trs probable quil y a aussi des importations parmi les gurines(4). Mais, en gnral, cette pacotille devait tre fabrique Carthage mme. Elle trouvait dans la ville une nombreuse clientle; des traquants allaient la vendre sur des rivages lointains(5). Beaucoup de scarabes ne montrent que des copies dformes de motifs non compris. Les gurines aussi saltrent avec le temps(6). Llphant se joint la troupe des animaux de lgypte(7). Parmi les pendeloques, on remarque, outre le symbole gyptien de la croix anse, limage analogue, mais proprement punique, appele signe de Tanit(8) ; on remarque galement le croissant retourn sur le disque(9). Cette industrie, pourtant, ne
____________________ 1. Voir, par exemple, M. Lavig., 1, pl. XXXIII. 2. Delattre, Ncrop, punique de Saint-Louis, p. 36; voir aussi ibid., p. 69. Gauckler p. 197-8. 3. M. Lavig., I, p. 243-5, pl. XXXIV, g. 30-38. Pour le muse Alaoui, voir le travail de M. Moret cit p. 91, n. 3. 4. Voir, par exemple, Maspero, C. r. Acad. Inscr., 1896, p. 124 ( propos dune statuette dHorus). Figurines trouves en Sardaigne : Ebers, Annali dellInstituto, LV, p. 78 et suiv. 5. Sur la cte de lOcan, au dlit du Maroc : Priple de Scylax, 112, dans Geogr. Gr. min., I, p. 94 ( , cest--dire de la faence gyptienne voir Perrot, III, p. 674). Il sagit dun commerce qui se faisait au IVe sicle. Vers la mme poque, importation de faences gyptiennes sur la cte mridionale de lEspagne : Siret, Villaricos y Herrerias, pl. XVI, XVII, XIX. Pour les scarabes et amulettes qui ont t trouvs en Italie et en Sicile, dans des tombes plus anciennes, et que lon a crus de fabrication carthaginoise, voir infra, p. 146 et I52, 6. Gauckler, p. 520. 7. Le mme, p. 401, 405. 8. Delattre, Les tombeaux puniques de Carthage, p. 38. Cette image se faisait aussi en os ou en ivoire : M. Lavig., I, p. 243, pl. XXXIV, frg. 29 ; Roman, Islas Pythiusas, pl. XII, g. 8. 9. Delattre, Ncrop. de Saint-Louis, p. 69. Gauckler, pl. LXXXVI.
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se modia gure. Elle resta ferme aux inuences grecques les ouvriers navaient cure de renouveler leur rpertoire ; les acheteurs ne voulaient pas quon changet la forme des amulettes qui avaient protg leurs pres. Toutefois, les objets en terre vernisse sont moins abondants dans les tombes rcentes(1). Ils commenaient passer de mode. De petits masques, revtus dmaux de diverses couleurs, et non pas dune glaure monochrome, reprsentent des personnages dun aspect caricatural, pour la plupart barbus, avec de gros yeux ronds eur de tte et des nez crochus ; ils servaient de pendeloques de colliers, aux IVe-IIe sicles(2). Mais ce ntaient sans doute pas des produits carthaginois ; ils devaient tre faits en gypte, do le commerce les rpandait en Occident, comme en Orient(3). Cest aussi lindustrie gyptienne quil faut rendre dlgantes oles en verre opaque fonc, incrust de lets, chevrons, barbes de plume, bandes ondules de couleur claire. La fabrication dura des sicles, jusque vers le dbut de notre re(4). Quelques-uns de ces acons ont t trouvs Carthage(5) Collo(6), Gouraya(7), en Sardaigne(8), Ibia(9). Il y a longtemps
____________________ 1. Merlin et Drappier, Ard el-Kherab, p. 18, n. 5 ; Anziani, apud Gauckler, p. XLII. Ils sont assez rares aussi hors de Carthage, dans les tombes postrieures au IVe sicle. 2. M. Lavig., I, p. 235-6, pl. XXXIII, g. 1 ; p. 252-3, pl. XXXV. M. Alaoui, Suppl., pl. CV. Merlin et Drappier, p. 17. Gauckler, p. 107, 197 (tombe 415), 212 (t. 450). En Sardaigne : Perrot, III, pl. X ( la page 825) ; Taramelli, Mon. dei Lincei, XXI, p. 153-4, g. 57, 58. Outre ces masques, on trouve Carthage des pendeloques multicolores, reprsentant des oiseaux (le corps entier, ou seulement la tte et le cou), des ttes de blier : muses Lavigerie et Alaoui. Elles taient probablement fabriques dans les mmes ateliers que les masques. 3. Voir de Bissing, Rev. archol., 1908, I, p. 216 ; de Ridder, Collection de Clercq, VI, p. 273; Dchelette, Manuel, II, p. 1317-9 ; Mon. dei Lincei, XXII, pl. XC. 4. Pour lorigine gyptienne de ces petits vases, voir, entre autres, de Ridder, l. c., VI, p. 123 et suiv. ; Dchelette, l. c., II, p. 791. On constate des inuences grecques dans la forme de certains dentre eux. 5. M. Lavig., I, p. 183, pl. XXVI, g. 6. Gauckler, pl. CXXIII, CXLVII. 6. Doublet et Gauckler, Muse de Constantine, p. 113, pl. XIII, g. 6. Hlo, Bull. archol. du Comit, 1895, p. 355. 7. Gauckler, pl. CCLXVII. 8. Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 188-9 et pl. XVII. Taramelli, ibid., XXI, p. 121, g. 31. 9. Roman, l. c., pl. XII, g. 11-14; pl. XXI, g. 13; pl. LVII, g. 4.
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que lon a cart la lgende qui faisait honneur aux Phniciens de linvention du verre. Les seuls objets qui puissent tre avec vraisemblance rapports des ateliers carthaginois sont de vulgaires lments de colliers, mentionns plus haut, en verre opaque, souvent avec des incrustations dautres couleurs que celle du fond(1) ; des lentilles fores, qui, groupes par centaines et mme par milliers, formaient probablement des plastrons(2) ; enn des cabochons qui, dans les derniers sicles de Carthage, garnissaient des coffrets en bois(3). Livoire et los, il est malais, premire vue, de distinguer ces deux matires(4), ne manquent pas dans les spultures puniques(5). On sait que les Carthaginois pouvaient se procurer sans peine en Afrique des dfenses dlphants(6). Ils ne furent cependant pas seuls travailler livoire(7). Des uvres de style oriental, dcouvertes dans des tombes italiennes des VIIe-VIe sicles, ont t faites soit par des Grecs, soit par des Italiens qui sinspiraient des Grecs(8) ; il en est dautres qui paraissent devoir tre attribues aux Phniciens(9), mais rien ne
_____________________ 1. Par exemple, Carthage : M. Lavig., 1, pl. XXXIII, g. 3 ; pl. XXXIV, g. 1 et 2. A Gouraya : Gauckler, pl. CCLXVIII. En Sardaigne : Perrot, III, p. 826-7 et pl. X ; Taramelli, l. c., p. 145, g. 53 et 54. A Ibia : Roman, l. c., pl. LVII, LVIII, LXIII. 2. Les perles qui les composaient taient soit en verre, soit en pierres nes, soit en os. Voir M. Lavig., I, p. 234 ; Gauckler, p. 22 (tombe 67), 75-76, 396. Ces perles ont peut-tre aussi servi constituer des bracelets, comme on en faisait en gypte. 3. Merlin et Drappier, l. c., p. 18. Gauckler, p. 402. 4. Naturellement, los avait moins de valeur. Il se trouve plus frquemment que livoire dans les spultures pauvres : conf. Gauckler, p. 107. 5. Voir aussi Appien, Lib., 48 : aprs la bataille de Zama, les Romains auraient trouv dans le camp dHannibal de livoire travaill. Conf. ibid., 23. 6. Pour lexistence de llphant en Berbrie cette poque, voir t. I, p. 74-81 ; t. II, p. 404-412. Livoire tait cherch plus loin encore par les marchands phniciens; au IVe sicle, ils en embarquaient sur la cte du Sahara : Priple de Scylax, 112. 7. Que les Mditerranens recevaient non seulement du Nord-Ouest de lAfrique, mais encore de la valle suprieure du Nil, et, depuis Alexandre, de lInde. 8. Montelius, La civilisation primitive en Italie, Deuxime partie, pl. 223, g. 7 seau de Chiusi, attribu par Helbig, Perrot, M. Martha (Lart trusque, p. 304) une fabrique carthaginoise. Collignon, Monuments Piot, IX, 1902, p. 5-13 et pl. I. Martha, l. c., p. 306, g. 206. 9. Montelius, l. c., pl. 366, g. 3-6.
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prouve quelles soient sorties dateliers carthaginois. Nous en dirons autant des peignes et des plaques godet quau VIIe sicle, le commerce apportait, avec des poteries certainement phniciennes, des Espagnols de la valle du Guadalquivir(1). Ils sont dcors danimaux, de personnages, de motifs ornementaux, gravures qui furent sans doute excutes par des Phniciens, qui pourtant tmoignent dinuences grecques(2). Il est permis de supposer quils provenaient dateliers orientaux (chypriotes ?) et quils avaient t vendus par lintermdiaire de marchands de Gads, ou bien que des artisans avaient migr dOrient pour stablir dans cette ville. Des peignes(3), un manche dventail ou de miroir(4), offrant des gravures analogues, ont t recueillis Carthage, o ils furent peut-tre fabriqus. On y voit la palmette phnicienne, on y constate ce mlange dlments gyptiens et assyriens qui est un trait caractristique de lart phnicien. Deux manches sculpts, qui sont du mme temps, reprsentent une femme coiffe lgyptienne, vtue dune longue robe, les mains portes aux seins(5) : sil se peut que ces objets soient carthaginois, le motif est oriental(6). Des coffrets en bois, garniture divoire ou dos, taient trs frquemment dposs dans les tombes : il convient dadmettre lexistence dateliers locaux. Les garnitures consistaient tantt en des sries de cabochons, tantt en des plaquettes,
____________________ 1. Dans la rgion de Carmona : Bonsor, Rev. archol., 1899, II, p. 153-5, g. 1429 ; p. 242-4, g. 42-47 ; p. 250-1, g. 51-56 ; p. 280-290, g. 102-135 (conf. Revista de archivos, IV, 1900, g. aux p. 341-9). A Osuna : Engel et Paris, Nouvelles Archives des missions, XIII, 1904 ; p. 480-4, pl. XXXIX. 2. Comme le remarque M. Heuzey, C. r. Acad. Inscr., 1900, p. 18. 3. A Douims : M. Lavig., I, p. 191-2, pl. XXVIII, g. 2. A Dermche: Heuzey, l. c., p. 16-17, g. la p. 17 : M. Alaoui, Suppl., p. 361, n 273, pl. CVI (conf. Gauckler, p. 516) ; Gauckler. pl. CXLIII, g. 1. Sur la colline de Junon : Merlin, Bull. des Antiquaires de France, 1917, p. 109-110. 4. Gauckler, p. 68 (tombe 177), pl. CXLIII, g. 2. 5. M. Lavig., I, p. 77-78, pl. XI, g. 2-3 (cimetire de Douims). Merlin, l. c. p. 141-5 (colline de Junon). 6. Conf. une statuette analogue, trouve dans lle de Chypre : Perrot, III, p. 409, g. 281. Cette gure tmoigne dinuences grecques, quon ne constate pas sur celles de Carthage : Heuzey. C. r. Acad. Inscr., 1895, p. 323.
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_____________________ 1. Gauckler, p. 453. 2. Plaquette divoire, avec, limage dune femme tenant un disque : Perrot, III, p. 849, g. 617. A Nora, en Sardaigne, plaquettes en os, dont plusieurs offrent des images danimaux : Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 202-4 et g. 29. 3. Merlin et Drappier, l. c., p. 71 et g. 47. 4. Voir infra, p. 201. 5. Voir p. 163. 6. A Douims, aiguire de type grec, qui pourrait bien tre un objet import M. Lavig., I, p. 182, pl. XXVI, fg. 5. Coupe : Gauckler, p. 407. Petites boites rondes ( fard ?, pommade ?) : Delattre, Ncrop. punique de Saint-Louis, p. 23 ; le mme. Sainte-Monique, 3e mois, p. 11, g. 17 ; Gauckler, p. 133 (tombe 311), pl. XCIV. 7. Une en forme de jambe de biche, Sainte-Monique : Delattre, Ncrop. des Rabs, 3e anne, g. 63. Une autre, dont le manche consiste en un euron et en deux ttes de blier : muse Alaoui. 8. Rarement avec un motif gur, sculpt : bec de cygne (Gauckler, p. 74), livre lanc au galop (le mme, p. 172, t. 313), tte de lvrier (Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1898, p. 556). 9. Une termine par une main ouverte ; deux autres, par une tte de blier Delattre, Ncrop. punique de Doums, fouilles de 1893-4, p. 3, g. 7 ; muse Alaoui. 10. Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1900, pl. la p. 504. Merlin et Drappier, p. 28 et 29, g. 4 et 5. A Ibia : Roman, Islas Pythiusas, pl. X, g. 8 et 9. 11. M. Lavig., I, p. 190-1, pl. XXVIII, g. 1. Merlin et Drappier, p. 17, 46 et pl. VII. Elles ne se trouvent pas avant le IVe sicle. Plusieurs prsentent une ou deux lettres phniciennes graves. 12. Delattre, dans M. Lavig., I, p. 190. Renault, Bull. de la Socit archol. de Sousse, II, 1904, p. 66. 13. De Ridder, Revue critique, 1910, 1, p. 62. Cest, je crois, lexplication la plus vraisemblable. I4. Ldtke, Zeitschrift fr Ethnologie, XXXVI, 1904, p. 106-7. Des ls, destins former
ornes de rosaces, de palmettes(1), plus rarement danimaux et de personnages(2). Aux IVe-IIIe sicles, ces appliques sont quelquefois des gurines de style grec, dcoupes en silhouettes et revtues de feuilles dor(3) ; on trouve aussi des colonnettes chapiteau ionique(4). Il y a, du reste, parmi les ivoires qui dcorent les coffrets de cette poque, des pices vritablement grecques, dont la valeur artistique est comme une marque dorigine(5). A Carthage, livoire et los ont encore servi faonner de petits vases(6), des cuillers(7), des manches, lisses ou cannels(8), pour couteaux, ventails, miroirs, des pingles(9), des bracelets et bagues, des fuseaux(10), des tablettes avec chancrures et trous symtriques(11), objets dans lesquels on a voulu reconnatre soit des chevalets dinstruments de musique cordes(12), soit des charnires de coffrets(13), soit des instruments tisser(14). Tout cela est peu prs dpourvu dintrt.
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Les autruches abondaient alors dans lAfrique septentrionale(1). Leurs ufs taient trs recherchs. Tantt on en faisait des vases, en mnageant une ouverture lun des bouts ; tantt on les sectionnait, de manire former des coupes, dont les bords ttaient souvent agrments de dentelures(2). Sur les parois; on peignait en noir, en rouge, des zones, des lets circulaires, parfois un dcor plus compliqu : des palmettes phniciennes, des eurs de lotus(3), un damier(4), mme des gures danimaux(5). On y traait aussi des motifs la pointe ou au ciseau(6). Comme des ufs bruts pouvaient facilement sexporter(7), il nest pas ncessaire dattribuer aux Carthaginois la mise en uvre de ceux qui ont t dcouverts dans dautres pays(8). A Vulci, en trurie, une tombe de la n du VIIe sicle en a livr plusieurs, orns de gravures ou de peintures qui reprsentent des personnages, des animaux(9) : ces images sont de style ionien, et non phnicien(10). A Carthage, on dcoupait dans des coquilles dufs dautruche des disques ou des croissants, sur lesquels taient peints sommairement les traits dune
____________________ le l double, triple, quadruple de la trame, auraient t passs dans les trous; on les aurait tordus ensemble en tournant la tablette. 1. Voir t. I, p. 128-9. 2. M. Lavig., I, p. 86-87. 3. Gauckler, p. 75 (tombe 186) et pl. CXLVI; p. 407 et 560. 4. Delattre, Ncrop. punique de Saint-Louis, g. la page 32. 5. ufs trouvs Gouraya et Villaricos (voir infra, n. 8). 6. Gauckler, p. 88 (t. 206). Sur des ufs de Gouraya, rosace, ruban ondul, chevrons, etc. ; ces motifs sont cisels : Gauckler, pl. CCCXI. 7. On en exportait Rhodes et en Grce ds une poque bien plus ancienne ; ils devaient venir de lgypte : conf. P. Foucart, Le culte des hros chez les Grecs (Paris, 1918), p. 71. 8. Ceux que lon a trouvs Gouraya (Gsell, Fouilles de Gouraya, p. 35-36 ; Gauckler, l. c.), Ibia (Roman, Islas Pythiusas, pl. XVI, g. 1 [il croit que cest de la porcelaine], Villaricos sur la cte mridionale de lEspagne (Siret, Villaricos y Herrerias, pl. XII et XIII) peuvent tre de fabrication carthaginoise. Ceux dont des dbris ont t recueillis dans la rgion de Carmona (Bonsor, Rev. archol., 1899, II, p. 247, 275, 280) ont peut-tre t travaills Gads. 9. Perrot, III, p. 856 et suiv., g. 624-8. 10. Voir, entre autres, Pottier, Catalogue des vases antiques du Louvre (II), p. 313 ; G. et A. Krte, Gordion (Berlin, 1904), p. 127 ; Poulsen, Der Orient und die frhgriechische Kunst, p. 131.
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____________________ 1. Quelques images sont la fois graves et peintes. 2. M. Lavig., T, p. 87-88, pl. XIII, g. 1. Gauckler, pl. CXIX, CXCIV. Un de ces masques a t dcouvert Ibica : Roman, pl. XVI, g. 2. Ils sont trs rares dans les tombes de la Sardaigne : Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 255 ; Taramelli, ibid., XXI, p. 164. 3. Gauckler, p. 77 (tombe 187), pl. LVI ( Dermche). Delattre, Mmoires des Antiquaires, LVI, p. 390-1 ( Douims) : en forme de femme, qui pose une main sur son sein. Le mme, Bull. archol. du Comit, 1907, p. 452 et g. (colline de Junon). Le mme, SainteMonique, 3e mois, p. 6, g. 11 ; C. r. Acad. Inscr., 1903, p. 17. A Hadrumte : Duhar, Bull. archol. du Comit, 1904, p. 186. A Malte : Mayr, Sitzungsber. der bayer. Akad., 1907, p. 490. En Espagne : Engel et Paris, Nouv. Arch. des missions, XIII, p. 486, pl. XL, c. 4. Par exempte, Gauckler, p. 434. Le P. Delattre (C. r. Acad. Inscr., 1903, p. 17) signale une lampe minuscule en albtre, de forme grecque. 5. De mme, une jarre en onyx, dcouverte dans une tombe de la colline de Junon : Bull. archol. du Comit, 1918, p. 118. 6. Odysse, XV, 460. Conf. V. Brard, Les Phniciens et lOdysse, I, p. 470. 7. Trouvailles de Vtulonia et de Narc : voir Barnabei et Pasqui, Mon. dei Lincei, IV, p. 383. 8. On na pas, il est vrai, la preuve que les anciens aient connu lambre de Sicile.
face humaine(1) : masques prophylactiques qui se rencontrent dj dans les spultures les plus anciennes(2). Des acons parfums(3) et des godets(4) en albtre sont trop peu nombreux pour autoriser lhypothse dune industrie locale; ils devaient tre imports soit dgypte(5), soit de fabriques phniciennes ou grecques qui se seraient inspires des produits gyptiens. Vers le VIIIe sicle, des marchands phniciens colportaient dans lArchipel des parures en ambre(6), et lon peut se demander si ce ntaient pas eux qui, aux IXe-VIIe sicles, introduisaient ces objets dans lItalie centrale : lambre y apparat et y disparat avec les faences gyptiennes et les verroteries dont limportation tait due aux Phniciens. Nous avons mme quelques raisons de supposer que ceux-ci le travaillaient ; des scarabes, des gurines reprsentant des singes(7) peuvent leur tre attribus sans invraisemblance. Comment se le procuraient-ils ? Cest ce que nous ignorons. Il nest pas sr que lambre des vieilles tombes italiennes provienne des rivages du Jutland ou de la Baltique : cette matire existe aussi sur la cte orientale de la Sicile(8) ; des auteurs anciens afrmaient
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quon la trouvait sur le littoral du Maroc(1). Quoi quil en soit, elle est assez rare dans les spultures de Carthage (elle lest moins dans celles de la Sardaigne(2)). Lindustrie, et sans doute le commerce de lambre ne se dvelopprent gure dans la ville africaine. On y a recueilli des perles, des disques, des pendeloques, un scarabe(3). Homre mentionne les voiles multicolores que brodaient les Sidoniennes(4). Les Carthaginoises ne ddaignaient pas non plus le travail des toffes : des instruments qui servaient ler et tisser ont t dposs dans quelques tombes(5). Il y eut aussi chez les Phniciens dOccident de vritables fabriques(6). A Malte, on faisait des vtements de femmes, des bonnets, des coussins dune nesse et dun moelleux remarquables(7). Le mot grec , par lequel lhistorien Time les dsignait, a induit croire quils taient en coton(8), mais ctaient en ralit des tissus de lin(9). Certaines pices exigeaient des annes de travail. Selon un auteur latin(10), Chullu, sur le littoral algrien, rivalisait avec Tyr pour ses laines teintes en pourpre; peut-tre
____________________ 1. Pline, Hist. nat., XXXVII, 37-38 (tait-ce lambre qui tait recueilli in Numidia : ibid., 40 ?). On ne connait pas dambre vritable dans ces parages: Tissot, Mmoires prsents lAcad. des Inscriptions, IX, 1re partie, p. 198-9. 2. Perrot, III, p. 855 ( Tharros) ; conf. ici, t. I, p. 471, n. 9. Lambre est trs rare dans les tombes anciennes de Moty, en Sicile : Pace, Not. degli scavi, 1915, p. 443. 3. Gauekler, p. 53 (tombe 147), 63 (t. 168), 75 et 76 (t. 186), 88 (t. 206), 126, 135, 150, 155 (t. 476 : scarabe... ambre de Sicile ), 197, 506. Delattre, C. r. Acad. Inser., 1905, p. 751, et 1906, p. 14 (bague en une matire noirtre, qui est peut-tre de lambre ). 4. Iliade; VI, 289-291. Pour lhabilet des Sidoniennes, voir aussi Odysse, XV, 418. 5. Certainement des fuseaux (supra, p. 101, n. 10), peut-tre aussi des navettes. Pour de petites tablettes en os, voir lhypothse signale p. 101, n. 14 ; pour une tige divoire encoches symtriques, Delattre, Ncrop. des Rabs, 2e anne, p. 14 et g. 30. 6. Selon quelques savants, le nom de Moty, colonie de Sicile, aurait signi la Filerie : Gesenius, Scripturae linguaeque Phoeniciae monumenta, p. 295 (mais il prfre une autre tymologie) ; Movers, Die Phnizier, II, 2, p. 334. 7. Diodore (daprs Time), V, 12, 2. Varron, apud Nonius Marcellus, dit. Lindsay, p. 866. Cicron, Verrines, Act. II, 1. 11, 72, 176; ibid., 74, 183; 1. IV, 46, 103 ; 1. V, 11, 27. 8. Voir, entre autres, Wagler, dans la Real-Encyclopdie de Pauly-Wissowa, III, p. 173. 9. Brard, l. c., I, p. 412. Olck, Real-Encycl., VI, p. 2442-3, 2459, 2463, 2464. 10. Solin, XXVI, 1 : source inconnue.
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cette renomme remontait-elle lpoque punique. Nous avons dit(1) que des pcheries de pourpre, signales sous lEmpire romain le long des ctes africaines, avaient t probablement exploites plus tt. Carthage eut une industrie textile prospre, dont il ne nous reste malheureusement rien(2). Hermippe, pote athnien du Ve sicle, clbrait ses tapis et ses coussins brods(3). Vers le dbut du second sicle, un rudit grec, Polmon, crivit un ouvrage sur les voiles qui sy trouvaient(4). Il est vrai que ces pices fameuses ntaient pas toutes de fabrication carthaginoise. Nous savons que Denys lAncien vendit la Rpublique, pour le prix norme de 120 talents(5), une toffe(6), mesurant 15 coudes de longueur, quil avait prise dans le temple dHra Lacinienne, prs de Crotone ; faite pour un Sybaritain, elle tait orne de broderies, reprsentant des divinits et dautres gures(7). Preuve que les Carthaginois, malgr leur habilet en cette matire, nen reconnaissaient pas moins la supriorit de certaines uvres grecques. Les Romains apprciaient le cuir punique, qui tait teint en rouge(8), comme aujourdhui le maroquin(9). Des corbeilles, ns ouvrages de vannerie, ont laiss leur empreinte dans quelques spultures(10).
____________________ 1. P. 50-51. 2. Un ex-voto mentionne peut-tre un tisserand : C. I. S., I, 344. 3. Apud Athne, I, 49 (p. 28, a) : . 4. Athne, XII, 58 (p. 541, b) : . 5. 3120 kilogrammes dargent, sil sagit de talents euboques. 6. Le texte grec emploie le mot : . Peut-tre tait-ce une tenture. 7. Pseudo-Aristote, De mirab. auscultationibus, 96 (daprs Time ?). Conf. Athne, XII, 58 (p. 541, a-b). 8. Piaule, Pseudolus, 229 : poenicio corio Rudens, 998 et 1000 : puniceo corio puniceum corium Le contexte prouve quil sagit dun cuir rouge. Mais il semble bien que lpithte dsigne lorigine autant que la couleur du cuir. Plus tard, Oribase (dit. Bussemaker et Daremberg, II, p. 174) indique que le cuir de Carthage tait dune grande douceur. 9. Au temps dHrodote (IV, 189), les indignes teignaient aussi en rouge les peaux de chvre dont ils faisaient des vtements. 10. Elles taient sans doute remplies de fruits, dont les lments acides ont entam le marbre des couvercles de sarcophages sur lesquels on les avait poses : Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1902, p. 294-5 ; le mme, Bull. archol. du Comit, 1905, p. 420 ; Monuments Piot, XII, p. 88, g. 3. Voir aussi Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1903, p. 30 : empreinte
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A Carthage, on aimait se parfumer; les femmes, peuttre aussi des hommes, se fardaient. Il y avait l de quoi alimenter une petite industrie, dans laquelle les Phniciens taient experts(1) et dont les produits se vendaient au loin(2). Un ex-voto parat mentionner un fabricant de pommade(3). Les vases destins contenir des parfums abondent dans les tombes rcentes(4) : on peut se demander, cependant, sils ne restaient pas souvent vides. Jai indiqu des boites fard en plomb(5) ; au mme usage servaient des coquilles(6), dont les deux valves taient relies par une charnire mtallique(7). Les brle-parfums sont assez frquents(8). Dailleurs, les laboratoires locaux ne sufsaient pas tous les besoins : des produits ns, huiles, pommades, poudres, devaient tre enferms dans une bonne partie de ces jolis acons en terre cuite, dcors de peintures, de ces oles en albtre et en verre qui venaient de la Grce et de lOrient(9). VI Cette enqute sur les industries puniques a t, il faut lavouer, monotone et peu attachante. Partout nous avons fait
____________________ dune corbeille cylindrique dans la terre qui remplissait un caveau. Vestiges dune corbeille, qui tait dcore de pastilles en ivoire et double en cuir : Delattre, Tombeaux puniques de Carthage, p. 75-76. Nattes en jonc, mentionnes par Magon : Pline, XXI, 112 ; conf. supra, p. 3G, n. 8. 1. Perrot, III, p. 844. Brard, l. c., I, p. 45-46. 2. Sur le littoral du Sahara : Priple de Scylax, 113 (p. 94). Une inscription punique, trace la pointe sur un plat qui a t dcouvert Tripoli, lancienne Oea, mentionnerait un parfumeur, selon linterprtation (trs douteuse) dHalvy Rp. dp. sm., III, 1238. Une boite cylindrique en plomb, semblable celles que lon a trouves Carthage, tait dpose dans une tombe de Camarine, en Sicile ; elle avait peut-tre contenu une pommade : Orsi, Mon. dei Lincei, XIV, p. 881, g. 84. 3. C. I. S., I, 3056. 4. Voir supra, p. 61-62 (oles fusiformes). 5. P. 81. 6. Gsell, Fouilles de Gouraya, p. 40. Taramelli, Mon. dei Lincei, XXI, p. 102. 7. Voir, par exemple, Delattre, Ncrop. punique de Saint-Louis, g. la p. 32. 8. Supra, p. 60, 61, 82. 9. Conf. Pottier, Catalogue des vases antiques du Louvre (II), p. 420.
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les mmes constatations. Les artisans carthaginois ne montrent aucune originalit, ni dans la technique, ni dans la dcoration. Ils ninventent pas de procds nouveaux ; ils ne rajeunissent pas leur rpertoire dimages en prenant contact avec la nature et la vie. Ils copient, copient toujours(1). Dabord, leurs ateliers ne sont que des succursales de ceux de la Phnicie, qui avaient emprunt leur technique et leurs modles lgypte, en y mlant quelques lments dorigine msopotamienne : Carthage restait en relations fort troites avec sa mtropole. Pour certaines sries dobjets, ce style gyptisant persista pendant des sicles; il fut mme plus tenace en Afrique que dans la Phnicie propre. Cependant quelques inuences grecques se rent sentir ds le VIIe sicle; il semble bien quelles se soient exerces par lintermdiaire des Phniciens orientaux, qui, dans lle de Chypre, vivaient auprs des Grecs. Puis lart grec domine. Il est trs probable quil sintroduit surtout par la Sicile, o des Grecs deviennent sujets de Carthage la n du Ve sicle, o dautres, dans les intervalles des guerres, font avec elle un commerce fort actif. Les Carthaginois ne se montrent pas hostiles la civilisation hellnique, du moins aux formes extrieures de cette civilisation(2). Mais ils les adoptent sans hte : il ne leur plat gure de renoncer de vieilles habitudes. Comme le style phnicien, le style grec archaque est long disparatre. La technique dgnre aprs le Ve sicle. Nous pouvons attribuer la mauvaise qualit des bijoux trouvs sur les morts au dsir de restreindre des frais quon ne jugeait plus utiles. Mais cette explication vaut-elle pour la cramique ? Des poteries soignes, fabriques sur place, nauraient pas cot plus cher
_____________________ 1. Ce que Perret (III, p. 467) a dit, dune manire gnrale, de lart phnicien sapplique en particulier lart carthaginois : Lart phnicien, dans tout le cours de sa longue activit, na jamais cherch son inspiration dans la nature tudie directement, avec une sincrit nave ; il a toujours eu les veux xs sur les produits dun art tranger 2. Quoi quen dise Anziani, apud Gauckler, Ncrop., p. XLI.
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que les vases dimportation qui ne manquent pas dans les spultures. En ralit, les artisans puniques ne se donnaient plus la peine de bien faire : ctait un souci quils laissaient aux Grecs. Ils accomplissaient leur besogne routinire sans laimer. Ils avaient autour deux une large clientle pour les objets bas prix; ailleurs, les monopoles commerciaux mettaient les acheteurs presque la merci des vendeurs. Certaines industries de luxe, orfvrerie, bijouterie ne, tissus, chapprent-elles cette dcadence de la technique ? Nous lignorons, car les tombes ne nous les font pas connatre. En tout cas, il ny a pas lieu dadmettre quelles aient produit de vritables uvres dart. Les dons artistiques dun peuple se rvlent dans les choses les plus communes : or celles-ci attestent lirrmdiable impuissance des Carthaginois. Ils ne savent mme pas imiter adroitement leurs modles grecs ; cet gard, ils sont fort infrieurs aux trusques, copistes comme eux. Des objets lgants, dune forme harmonieuse et dun dessin correct, sont sortis des cimetires de Carthage. Pour la plupart, il est permis dafrmer quils ont t fabriqus loin de cette ville ; il nen est pas un seul quon ait le droit dattribuer sans hsitation un atelier local. Du reste, il se peut que des artisans grecs soient venus stablir dans la capitale africaine et y aient travaill comme sils taient chez eux. Les Carthaginois ne se faisaient pas illusion sur la valeur de leur industrie : lorsquils dsiraient quelque pice qui ne ft pas trop vulgaire, ils la demandaient ltranger. Leurs clients des pays occidentaux recherchaient aussi les produits grecs, quand ils pouvaient y mettre le prix. Peu importait aux marchands lorigine de ce quils vendaient, sils, faisaient de gros bnces. Lindustrie ne protait donc pas, autant quelle laurait d, des conditions favorables que lui craient les monopoles commerciaux.
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CHAPITRE III COMMERCE(1) I Que les Phniciens aient eu le gnie du commerce, ctait l une vrit banale pour les anciens(2), pour les Hbreux(3) comme pour les Crecs(4). A cet gard, les Carthaginois furent les dignes hritiers de leurs pres(5). Ils se montrrent fort pres au gain(6), quelle que ft leur condition sociale. Un certain nombre dinscriptions, ex-voto Tanit Pen Baal et Baal Hammon, mentionnent des marchands(7). Ctaient en gnral, semble-t-il, dassez petites gens, des intermdiaires pour la rente des produits qui afuaient dans la ville.
____________________ 1. Pour le commerce carthaginois, voir, entre autres, Heeren, Politique et commerce des peuples de lantiquit (trad. Franaise), IV, p. 175-274 ; E. Speck, Handelsgeschichte des Altertums, III, 1 (1905), p. 1-200. 2. Pline lAncien (VII, 199), numrant les auteurs des grandes inventions invenerunt... mercaturas Poeni . 3. Isae, XXIII, 8. Ezchiel, XXVI, 12 ; XXVII, 3, 12 et suiv., 33 ; XXVIII, 5. 4. Homre, Odysse, XIV, 288 et suiv. ; XV, 415, 455-6. Pindare, Pyth., II, 67. Hrodote, I. 1. Diodore, V, 20, 1 ; V, 35, 3-5. 5. Cicron (Rpublique, II, 4, 7) dit que les Carthaginois, par cupidit, sadonnrent exclusivement au commerce et la navigation. Cest l, du reste, une exagration : conf. t. II, p. 433. 6. Voir p. 217, n. 3. 7. G. I. S., I, 335 (marchand de fer), 333 (marchand dor), 334 (marchand dencens), 407 (marchand de...). Rp. dp. sm., II, 768, et III, 1229 : textes dune interprtation douteuse, concernant lun une marchande, lautre un marchand. Au n 270 du C. I. S, (pl. XLVII du t. I), une, balance est peut-tre une allusion au mtier du ddicant.
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Dautres faisaient le commerce dexportation et dimportation : propritaires ou grants de maisons de commission, soit Carthage, soit dans les colonies ou ltranger ; patrons, affrteurs de navires ; organisateurs de caravanes. Au-dessus deux, des personnages appartenant laristocratie taient les vrais matres de tout le trac. Comme Tyr, dont les marchands taient des princes, et les ngociants des grands de la terre(1) , ceux qui, Carthage, dirigeaient ltat ne ngligeaient pas de faire des affaires pour leur propre compte. Ils agissaient ainsi lpoque dAristote(2) et rien ne prouve quils aient renonc senrichir de cette manire dans les derniers temps de la Rpublique, qualors ils naient plus t quune noblesse terrienne(3). Les textes nindiquent pas en quoi consistaient exactement leurs oprations commerciales : il est vraisemblable quils taient armateurs et banquiers. On peut supposer que, pour accrotre leurs moyens daction et diminuer leurs risques, ils se groupaient en socits(4). Parmi les hommes qui faisaient mtier dacheter, de vendre, de transporter des marchandises, beaucoup devaient dpendre, directement ou indirectement, de ces capitalistes : les uns taient leurs agents, leurs commis, les capitaines de leurs navires ; les autres taient commandits par eux. Les Carthaginois, de mme que les Tyriens et les Sidoniens, sadonnrent surtout au commerce maritime, auquel les conviait ladmirable situation de leur ville entre les deux bassins de la Mditerrane. Il y avait aussi des armateurs dans dautres villes phniciennes de lOccident, par exemple Utique(5) et
____________________ 1. Isae, XXIII, 8. 2. Politique, V, 10, 4. 3. Comme lafrme M. Kahrstedt, p. 583. Malgr des conditions beaucoup moins favorables que par le pass, le commerce maritime des Carthaginois resta important entre la seconde et la troisime guerre punique : voir Appien, Lib. 67, et infra, p. 168. 4. T. II. p. 236. 5. Si Utique navait pas eu une marine marchande, il et t superu de lui assurer, par une mention expresse, le bnce des accords conclus entre Rome et Carthage dans leur second trait. : Polybe, III, 24, 3.
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Gads, point de dpart des navigations le long des ctes de lOcan(1). Mais ils avaient sans doute peine soutenir la concurrence de ceux de Carthage, qui disposaient de plus de ressources, de plus dinuence personnelle, et qui entraient plus facilement en rapports avec les ngociants trangers(2). Il est croire que la plupart des colonies puniques taient, non des ports dattache pour des ottes autonomes, mais des entrepts o les vaisseaux de la capitale venaient se dcharger et se recharger. Les navires de commerce taient beaucoup plus larges que les galres dont on se servait pour le combat(3). Le terme phnicien qui les dsignait, gaul, signiait rond(4). Ils pouvaient atteindre dassez grandes dimensions, comme ces vaisseaux de Tarshish, mentionns par la Bible, qui transportaient les minerais espagnols en Orient, mais qui taient aussi employs dans dautres traverses(5). La marine marchande de Carthage, btiments, commandants et quipages, devait valoir sa marine de guerre, si renomme(6). Elle faisait surtout usage de la voile(7), maison avait soin de se munir de rames, pour ne pas tre dsempar en cas daccident, ou immobilis par les calmes plats. La navigation, dabord attache, autant que possible, aux ctes(8), devint ensuite plus hardie et coupa droit, en se guidant sur ltoile polaire(9). Cependant, sauf ncessit urgente,
____________________ 1. Sur les marins de Gads, voir Diodore, V, 20, 3, daprs Time ; Pseudo-Aristote, De mirab. auscultationibus, 136, probablement aussi daprs Time (mais il sagit de vaisseaux de pche). Plusieurs passages de Strabon (II, 3, 4 ; III, 4, 3 ; III, 5, 11), qui mentionnent des navires marchands de Gads, se rapportent des temps postrieurs la domination carthaginoise. 2. Depuis le IVe sicle, toutes les colonies phniciennes dOccident, sauf celles de Sicile, taient probablement fermes aux commerants grecs et italiens, qui avaient libre accs Carthage. 3. Appeles vaisseaux longs. 4. En grec ; Hrodote, III, 136 ; VI, 17 ; VIII, 97 ; Priple de Scylax, 112 (P. 94) ; Hsychius, s. V. ; etc. Conf. t. II, p. 436, n. 2. 5. Movers, Die Phnizier, II, 3, p. 164. Conf. ici, t. I, p. 406. 6. T. II, p. 448, 452. 7. Voir, par exemple, Diodore, XIV, 55, 3. 8. Voir t. I, P. 34. 9. T. II, p. 452.
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on ne se hasardait pas en pleine mer pendant la mauvaise saison, entre lquinoxe dautomne et celui du printemps. La vitesse ne dpassait gure 5 milles (9 kilomtres) lheure(1). Les Carthaginois nignoraient pas que, pour russir dans le commerce, lesprit dentreprise tait une qualit essentielle. Ils renvoyaient de bonne heure leurs enfants de la maison familiale, en leur recommandant, dit lempereur Julien(2), de vivre de leur travail, condition de ne jamais commettre aucune action honteuse . Il est plus vraisemblable quils leur conseillaient surtout de senrichir, sans trop insister sur le choix des moyens : car, aux yeux des Grecs et des Romains, les Carthaginois passaient pour tre beaucoup plus habiles que scrupuleux(3). Endurants et opinitres, ils ne craignaient ni les longs voyages, qui ntaient pas toujours exempts de prils(4), ni les sjours en pays lointains. Quelquefois, ils restaient des mois, des annes sans revoir leur foyer. Ils vendaient et achetaient tout ce dont ils pouvaient tirer un bnce(5). Ils savaient sinsinuer auprs de gens qui, dordinaire, ne les aimaient pas, et, pourvu quils russissent, le temps ne leur importait gure. Ils se donnaient la peine dapprendre les langues trangres(6). Il leur arrivait de joindre ou de substituer leur nom phnicien un nom grec(7). Empresss nouer des relations utiles, ils
____________________ 1. Entre Napolis (Nabeul) et Slinonte [225 km.], Thucydide (VII, 50) indique deux jours et une nuit de navigation, ce qui est une vitesse trs mdiocre, Entre lle de Pantelleria et Lilybe [120 km.], le Pseudo-Scylax (111, p. 89) marque un jour. Selon le mme auteur (111, p. 90), il faut sept jours et sept nuits, dans les conditions les_ plus favorables, pour aller de Carthage aux Colonnes dHracls [1500 km. en tout, par consquent une moyenne de 214 km. par journe complte]. Lile dIbia se trouve, selon Diodore (V, 16, 1, daprs Time), trois jours et trois nuits des Colonnes [750 km.], un jour et une nuit de la cte africaine [270 km.], un jour de la cte espagnole [100 km.]. La fameuse gue de Caton, qui mit moins de trois jours pour aller de Carthage Reine (Pline lAncien, XV, 75 ; Plutarque, Caton lAncien, 27), eut parcourir 600 km. 2. Discours, I, p. 15, b-c. 3. Voir infra, p. 215 et 217. 4. Voir, par exemple, p. 130. 5. Conf. des plaisanteries de Plaute, dans le Poenulus, 1011 et suiv. 6. Plaute, 1. c., 112 : omnis linguas scit . 7. Carthaginois portant des noms grecs sur des pitaphes dcouvertes en Grce :
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adoptrent la coutume des contrats dhospitalit rciproque entre particuliers. Des tablettes, faites en double exemplaire, attestaient ces contrats, dont les obligations taient hrditaires ; elles permettaient de les invoquer(1) : ainsi, ds son arrive dans une ville, le marchand trouvait un informateur, un intermdiaire et un garant pour les oprations quil se proposait dentreprendre. Dautres allaient, sans rclamer aucune aide ofcielle, changer des produits sur des ctes habites par des peuplades sauvages(2). II Cependant le dveloppement du commerce carthaginois fut autant luvre de ltat que celle des initiatives et des nergies individuelles. Il ne pouvait en tre autrement dans une cit gouverne par des hommes qui soccupaient en mme temps de ngoce; leur intrt, du reste, saccordait avec lintrt du Trsor, dont une des principales ressources tait la perception de droits de douane(3). La Rpublique eut donc une politique commerciale, que lon peut rsumer ainsi : soit par la force, soit par des traits, soit par des fondations de colonies, ouvrir aux Carthaginois des marchs ; leur en rserver lexploitation dans les contres do il tait possible dcarter toute concurrence; dans celles o ce monopole ne pouvait pas tre tabli, rgler les transactions par des pactes stipulant des avantages rciproques; assurer contre les pirates la libert de la navigation, lexistence des cits et des comptoirs maritimes.
____________________ Inscr. Graecae, II, 3054 ; Corpus inscr. Graec., II, 2322, b, n 20 (add.); conf. ibid., n 21, pour un homme qui tait peut-tre de Cossura. Tessre dhospitalit de Lilybe, o un (nom punique) porte le surnom grec de : I. G., XIV, 270. Pour des Phniciens dOrient, voir, entre autres, C. I. S., I, 116, 117, 122, inscriptions bilingues o des noms phniciens sont traduits en grec. 1. Plaute, 1. c., 958, 1047-1052. I. G., XIV, 279. 2. Hrodote, IV, 196. Voir aussi Pseudo-Aristote, De mirab. auscult., 84. 3. T. II, p. 318.
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Les conqutes que Carthage t aux VIe-Ve sicles en Sardaigne, en Sicile, en Afrique, au IIIe sicle en Espagne, furent videmment trs utiles ses marchands, de mme que la cration de colonies le long des rivages de la Mditerrane et de lOcan, et la mainmise sur les vieilles colonies phniciennes. Chefs-lieux de provinces et de districts, ou places de sret dans des pays non soumis, ces villes servaient de centres dchanges entre le littoral et lintrieur des terres. Des expditions ofcielles dans des parages lointains, comme celles dHannon et dHimilcon(1), taient destines connatre les ressources des pays explors et nouer des relations avec les indignes(2). Des actes diplomatiques, conclus aprs des guerres ou de gr gr, xaient les conditions, et aussi les limitations du commerce entre Carthage et dautres tats civiliss. Nous ne savons rien sur les contrats quelle passa certainement avec les principales villes grecques de lOccident, Agrigente, Syracuse, Marseille, Cyrne. Mais Aristote nous apprend(3) que les Carthaginois et les trusques taient unis, non seulement par des traits dalliance politique, mais encore par des pactes relatifs aux importations et des conventions qui les empchaient de se faire dit tort. Grce Polybe(4), nous avons des renseignements prcis sur deux traits de commerce qui furent conclus avec Rome avant lexpdition de Pyrrhus en Italie. Le premier remontait, selon lhistorien, la n du VIe sicle ; quant au second, il datait probablement du milieu du IVe sicle. Le trait qui intervint en 279-278, au temps de Pyrrhus, conrma, dit Polybe, les stipulations antrieures; peut-tre sagitil, non pas des clauses du second trait, mais de celles dune ou de deux conventions qui les auraient compltes, pour les
_____________________ 1. T. I, p. 468 et suiv. 2. Ce quoi Hannon ne put russir : voir ibid., p. 509. 3. Politique, III, 5, 10-11. 4. III, 22 et suiv.
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mettre daccord avec les progrs de la domination romaine en Italie(1). Carthage voulut surtout se rserver en Occident lexploitation exclusive dun vaste domaine commercial. Il fallait quelle ft matresse des marchs chez des peuples incapables de fabriquer eux-mmes les objets dont ils avaient besoin et dexporter les matires premires que produisaient leurs pays. Ainsi, ses traquants pouvaient xer leur convenance les conditions de vente et dachat; ils navaient pas craindre de remporter leur cargaison ou de revenir vide. Intermdiaires ncessaires entre les contres dont ils disposaient et les Grecs, les Italiens, lOrient, ils se faisaient largement payer leur courtage. Pour tablir, maintenir, tendre ces monopoles, les Carthaginois eurent des combats livrer, des concessions faire sur dautres domaines. Ce fut au IVe sicle que leur politique, servie par une forte marine de guerre, acheva luvre commence longtemps auparavant : leurs rivaux furent dsormais vincs de presque toutes les ctes o eux-mmes avaient des tablissements, par consquent exclus des contres auxquelles ces ctes donnaient accs. Les Latins qualiaient de Tyria maria les mers o la lle de Tyr dominait et rendait la navigation dangereuse pour tous(2). Une de ces mers tait lOcan, au Nord-Ouest et au Sud-Ouest des Colonnes dHercule. Au VIIe et au VIe sicle, des Grecs dAsie Mineure avaient eu des relations rgulires avec le royaume de Tartessos, dont la capitale slevait prs de lembouchure du Guadalquivir(3). Plus tard, il leur fut interdit de franchir le dtroit : vers lanne 469, Pindare(4) crivait
____________________ 1. Pour le nombre et la date de ces traits conclus avec Rome, voir t. III, p. 67 et suiv. 2. Festus, s. v. Tyria maria (dit. Lindsay, p. 484), citant Afranius. 3. T. I, p. 413. 4. Nmennes, III, 20-21. Conf. t. I, p. 443, n. 2.
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quil ntait pas facile de pntrer dans la mer impraticable, au del des Colonnes(1). Les trusques voulurent, selon Time, prendre pied dans une le grande et fertile, dcouverte par des Phniciens plusieurs journes lOuest de la Libye (Madre, autant quil semble) ; mais les Carthaginois sy opposrent Ctait au temps de la puissance maritime des trusques, peut-tre au VIe sicle ou au dbut du Ve(3). Le second trait conclu entre Carthage et Rome, sans doute en 348, dfendit aux commerants et aux pirates romains de dpasser, sur le littoral espagnol, le cap de Palos, prs de 500 kilomtres au Nord-Est de lentre de lOcan(4). Strabon raconte(5) que les Phniciens de Gads cachaient les voyages quils faisaient vers le Nord jusquaux les Cassitrides, o ils allaient chercher de ltain et du plomb. Des Romains, qui voulurent surprendre leur secret, se mirent suivre un de leurs vaisseaux. Mais le commandant de ce navire le jeta dessein sur un bas-fond, o le btiment romain vint schouer son tour ; ayant pu chapper au naufrage, lhroque Gaditain reut, du trsor public, le prix des marchandises quil avait perdues. Cet vnement, sil nest pas lgendaire, dut se passer aprs que les Carthaginois eurent t chasss de lEspagne : ils nauraient mme pas permis au vaisseau romain de parvenir Gads. Au IIIe sicle, ratosthne les accusait de couler les navires trangers qui se dirigeaient vers le dtroit(6). Le Marseillais Pythas entreprit, il est vrai, vers 325 avant J.-C., un long voyage dexploration, qui le mena jusquen Norvge ;
____________________ 1. Sur lordre du roi de Perse, dont les Phniciens taient les sujets, Satasps tenta, la mme poque, de faire le tour de lAfrique et longea une bonne partie des ctes occidentales de ce continent (Hrodote, IV, 43 ; conf. t. I, p. 511-2). Mais Carthage navait rien craindre de ce voyage dexploration. 2. Diodore, V, 20, 4. Conf. t. I, p. 521. 3. T. I, p. 521, n. 4. 4. Polybe, III, 24, 4. Le trait mentionne comme limite Mastia, situe prs du cap de Palos. 5. III, 5, 11. 6. Strabon, VII, 1, 19.
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il stait arrt Gads(1) : videmment Carthage ne sopposa pas son expdition(2). Un de ses compatriotes, Euthymne, longea, on ignore quelle poque(3), les rivages africains, au moins jusquau Sahara, peut-tre jusquau Sngal(4). Mais ce furent l des exceptions. Hrodote(5) avouait quil navait pu rien savoir sur les pays de lEurope occidentale. Aprs lui, la courte relation dHannon et vraisemblablement aussi celle dHimilcon furent traduites en langue grecque(6) ; au milieu du IVe sicle, lauteur du Priple dit de Scylax recueillit quelques informations sur le littoral Nord-Ouest de lAfrique(7), qui, vers la n du mme sicle, fut dcrit dans un autre priple, rdig Cyrne(8). Les Grecs nen restrent pas moins fort ignorants des ctes situes au del des Colonnes dHercule : ce que constataient ratosthne(9) et Polybe(10) ; lacharnement avec lequel celui-ci traite Pythas dimposteur prouve que personne navait pu sassurer de la vracit du Marseillais. Du reste, Carthaginois et Gaditains ne ngligeaient rien pour dcourager les audacieux qui auraient voulu saventurer dans limmense Ocan. Cette mer, afrmaient-ils, tait pleine de dangers et dobstacles : hauts-fonds sur lesquels les navires schouaient, vastes champs dalgues o ils semptraient, btes normes qui sapprochaient menaantes, brouillards opaques, calmes plats(11).
____________________ 1. Strabon, II, 4, 1 et 2. Sur lexploration de Pythas, voir Jullian, Histoire de la Gaule, I, p. 415 et suiv. 2. Conf. t. II, p. 461, n. 2. Ctait le temps des conqutes dAlexandre : les Grecs pouvaient le prendre de haut avec Carthage, qui tremblait alors davoir subir le sort de Tyr. Conf. Jullian, l. c., p. 417 ; ici, t. III, p. 17. 3. Voir t. I, p. 511, n. 3. Si Euthymne vcut, comme certains savants le croient, au VIe sicle, le passage du dtroit ntait peut-tre pas encore interdit aux Grecs. 4. Gsell, Hrodote, p. 210. 5. III, 115. 6. T. I, p. 469, 472 et suiv. 7. 112 (p. 9l-92). 8. Priple dOphelas : voir t. I, p. 474, n. 1 ; t. III, p. 43, n. 1. 9. Apud Strabon, XVII, 1, 19. 10. III, 59, 7-8. 11. Himilcon, apud Festus Avinus, Ora maritima, passages cits t. I, p. 469, n. 5-9. Pour les algues, voir aussi t. I, p. 471, n. 8. Conf. Jullian, l. c., I, p. 386-7.
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____________________ 1. T. I, p. 367. 2. Polybe, III. 22, 5-7. 3. Ce membre de phrase manque aujourdhui, mais on peut le restituer avec certitude daprs le commentaire dont Polybe fait suivre le texte du trait (III, 23, 3). 4. T. I, p. 457, n. 5. 5. Ibid., p. 458. 6. Polybe, III, 24, 4. 7. Un disque en bronze, trouv, dit-on, Gunugu (Gouraya), sur la cte algrienne, porte une inscription qui parait italique et qui mentionne cette ville (Gsell, Bull. archaol. du Comit, 1906, p. CCLXXIV). Mais cet objet, sil est authentique, peut dater dune poque o Gunugu nappartenait plus Carthage. 8. Polybe, III, 22, 8-9.
Les ctes septentrionales de la Berbrie furent interdites de bonne heure aux trangers. Il importait peut-tre plus Carthage de se rserver cette route entre le dtroit de Gibraltar et la Mditerrane orientale(1), que de fermer des concurrents commerciaux des pays de ressources mdiocres, dune pntration difcile et habits par des peuplades encore trs barbares. Dans le premier trait avec Rome, on lit ce qui suit(2) : Les Romains et les allis des Romains ne navigueront pas au del du Beau Promontoire, moins quils ny soient contraints par la tempte ou par des ennemis ; si quelquun deux est entrain contre son gr dans ces parages, il ne pourra rien acheter, rien prendre, sauf ce dont il aura besoin pour rparer son vaisseau ou pour sacrier ; [il devra repartir dans les cinq jours](3). Le Beau Promontoire est le Ras Sidi Ali et Mekki, qui ferme au Nord le golfe de Carthage(4). Nous avons montr(5) que, contrairement lopinion de Polybe, linterdiction se rapporte sans doute, non aux ctes situes au Sud du cap, mais celles qui stendent lOuest. Cette clause fut aussi insre dans le second trait, en des termes un peu diffrents(6) : Au del du Beau Promontoire et de Mastia de Tarsion [en Espagne], les Romains ne pourront faire ni butin, ni commerce ; ils ne pourront fonder de villes(7). La mme dfense dut tre faite aux Grecs. Au Ve sicle, Hrodote parait ne rien savoir sur la Libye lOuest de Carthage. Une clause du premier trait(8) rglait les conditions du
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commerce fait par les Romains en Libye, cest--dire dans la partie de la Libye situe au Sud du Beau Promontoire (puisquil ne leur tait pas permis de naviguer lOuest de ce cap) par consquent sur les rivages de la Tunisie orientale et des Syrtes. Mais, dans le second trait, nous lisons(1) : En Sardaigne et en Libye, aucun Romain ne fera de commerce, ne fondera de villes, [nabordera(2)], sinon pour prendre des vivres et rparer son vaisseau. Sil y est jet par la tempte, il devra repartir dans les cinq jours. Les Carthaginois cartent dsormais les Romains de toutes les ctes africaines dont ils sont les matres ; ils ne les admettent plus qu Carthage mme(3). Quant aux Grecs, ils les avaient chasss, la n du VIe sicle, de la colonie fonde par le Lacdmonien Dorieus sur le Cinyps, dans lintervalle des deux Syrtes(4). Entre cette poque et le milieu du IVe sicle, ils xrent aux Autels de Philne, dans le fond de la grande Syrte, la limite de leur propre domination(5). Ces mesures politiques furent-elles accompagnes de prohibitions commerciales ? Hrodote a de maigres notions sur les Syrtes et sur lEst de la Tunisie(6) : ce qui, dailleurs, ne prouve pas ncessairement que, de son temps, les Grecs aient frquent ces parages, car il a pu faire des emprunts des auteurs plus anciens, par exemple Hcate, qui crivit vers lpoque de lexpdition de Dorieus(7). En ce qui concerne lle de Cyraunis (Kerkenna, au Nord-Est du golfe de Gabs), il indique expressment quil reproduit des renseignements carthaginois(8). Cest, semble-t-il, une source punique que le Pseudo-Scylax a emprunt tout ce quil dit sur le littoral
____________________ 1. Polybe, III, 24, 11. 2. Pour cette petite lacune, voir t. I, p. 429, n. 4. 3. Voir infra, p. 124. 4. T. I, p. 449-450. 5. Ibid., p. 450-4. 6. Voir Gsell, Hrodote, p. 76-84, 89-91, 124-139. 7. T. I, p. 455. 8. IV, 195.
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africain, depuis les Autels de Philne jusquaux Colonnes dHercule : il fait remarquer que les villes et comptoirs quil numre appartiennent Carthage(1). Les renseignements qui furent recueillis, vers 260, par Timosthne, amiral de Ptolme Philadelphe(2), taient peut-tre aussi dorigine punique. Nous ne croyons pas que les ctes des Emporia et du Byzacium, fermes au commerce romain au IVe sicle, soient restes accessibles au commerce grec : les Carthaginois devaient garder pour eux les portes du Soudan, les dbouchs de la rgion fertile qui entourait Hadrumte. Cependant, entre la Cyrnaque et Carthage, ouverte tous, on ne se hasardait gure traverser la pleine mer ; il se peut donc que les Grecs aient t autoriss suivre le littoral, faire et l de courtes escales pour les besoins de leur voyage(3). Mais, en gnral les trangers, nayant aucun intrt visiter les Syrtes, sabstenaient dy naviguer. Les Italiens connaissaient si mal les parages de lle de Djerba que, pendant la premire guerre punique, une grande otte romaine sy laissa surprendre par le reux(4). Comme lOcan, le double golfe syrtique tait trs redout des marins(5) : cette fcheuse renomme lui avait peut-tre t faite par les Carthaginois(6), qui auraient jug bon dexagrer les dangers dune mer quils se rservaient. Le premier trait conclu entre Carthage et Rome autorisait le commerce romain en Sardaigne(7). Le second linterdit(8).
_____________________ I. 111 (p. 91). 2. Ptolme, I, 15, 3 (dit. Mller, p. 40) : distance de Leptis Thn. Strabon, XVUI, 3, 6 : cap Mtagonion, situ en face de Marseille (conf. t. II, p. 155). ratosthne se servit de Timosthne ; on na pas la preuve que, pour le Nord-Ouest de lAfrique, il ait employ dautres ouvrages grecs contemporains. 3. Conf. Perroud, De Syrticis emporiis (Paris, 1881), p. 213. En 413, des soldats grecs, dtourns de leur route par la tempte, suivirent cet itinraire, entre la Cyrnaque et Napolis (Nabeul) : voir t. I, p. 455, n. 3. 4. Polybe, I, 39, 3. Conf. L. 11, p. 456. 5. T. I, p. 33. 6. Conf. Tissot, Gographie, I, p. 223. 7. Polybe, III, 22, 9. 8. Le mme, III, 24, 11. Furtwangler (Die antiken Gemmen, III, p. 171) constate quon na pas dcouvert de scarabes trusques en Sardaigne ; il en conclut que Carthage avait ferm lle au commerce trusque.
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Nous ne savons pas partir de quelle poque la mme interdiction fut applique aux Grecs, dont lindustrie est trs pauvrement reprsente dans les ncropoles sardes(1). Au temps dratosthne, tout navire tranger qui sapprochait de lle risquait dtre coul(2). En Espagne, le second trait assigne pour limite au commerce romain le port de Mastia(3), qui se trouvait prs du cap de Palos, probablement l o Carthagne fut fonde au IIIe sicle(4). Il y a lieu de croire que les marchands grecs ntaient pas autoriss savancer plus loin : nous savons quune colonie fonde par les Phocens prs de Malaga(5), Mnac, fut dtruite(6). Les Carthaginois durent galement sassurer le monopole du commerce dans lle dIbia, o ils staient tablis au VIIe, sicle(7) ; peut-tre aussi aux Balares, o ils entretenaient des relations avec les indignes, dont beaucoup allaient servir dans leurs armes(8). On ne saurait dire sils agirent de mme Malte, Gozzo et Pantelleria. Ces les taient des escales entre lOrient ou la Sicile et Carthage : il ntait gure possible den dfendre laccs ceux qui se rendaient dans le port africain(9), mais il
____________________ 1. On a pourtant trouv Tharros les pitaphes grecques de deux Marseillais (Inscr. Graecae, XIV, 609-610), qui semblent tre antrieures la perte de la Sardaigne par les Carthaginois. Je ne sais comment ces deux personnages sont venus mourir en Sardaigne. Je ne serais pas dispos croire, avec M. Pais (Ricerche storiche e geograche sull Italia antica, p. 575), que , lieu mentionn par Ptolme (III, 3, 2) prs de Tharros, ait t un comptoir marseillais, autoris par Carthage. Cc nom est vraisemblablement la traduction grecque dun terme punique : conf. t. II, p. 126. 2. Strabon, XVII, 1, 19. 3. Polybe, III, 24, 4. Conf. supra, p. 118. 4. T. I, p. 440. 5. Ibid., p. 413, n. 4. 6. Ibid., p. 445. 7. Ibid., p. 423. Les objets grecs y sont rares dans les tombes puniques : conf. Kahrstedt p. 131-2. 8. T. II, p. 374-5. 9. La connaissance du grec devait tre rpandue Malte ds lpoque punique; quelques annes peine aprs que lle eut chapp la domination carthaginoise, un document ofciel y fut rdig en cette langue : Inscr. Graecae, XIV, 953 ; conf. t. II, p. 291, n. 5.
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ne sensuit pas quils aient t autoriss y faire du ngoce(1). Ainsi, ds le VIe sicle, les Carthaginois institurent leur prot des monopoles commerciaux en Occident; au IVe sicle, ils ne souffraient de concurrents ni en Afrique, lOuest de la Cyrnaque, ni en Sardaigne, ni dans le Sud de lEspagne, ni au del du dtroit de Gibraltar. La ruine de leur empire colonial entrana naturellement la disparition de leurs privilges. Quand ils eurent perdu la Sardaigne en 237, lEspagne en 206, leurs colonies des ctes numides et maurtaniennes, la rgion des Syrtes aprs la seconde guerre punique, ils ne purent plus carter les marchands trangers que du littoral qui bordait leur province africaine, entre Tabarca et lentre septentrionale du golfe de Gabs. Tout en sassurant ces monopoles, Carthage avait intrt conserver des relations commerciales avec ceux-l mmes quelle excluait de son domaine. Le trait de 348 stipule qu Rome, il ne sera pas fait de diffrence entre les marchands puniques et les Romains(2). Une clause semblable ne se lit pas dans le premier trait(3). Pourtant il nous parat difcile de soutenir(4) que, jusquau milieu du IVe sicle, les Carthaginois ne furent pas admis Rome. Sils navaient pas eu implicitement ce droit, on ne voit gure pourquoi leur Rpublique, plus puissante, lors du premier trait, que la Rpublique romaine, aurait consenti un pacte dont un seul article lui tait, en somme, favorable la dfense faite aux Romains de naviguer au del du Beau
____________________ 1. Je croirais volontiers quils navaient pas ce droit (contrairement lavis de Kahrstedt, l. c., p. 96). Le second trait rouchi avec Rome par Carthage et ses allis contient cette clause (Polybe, III, 21, 12) : Dans la partie de la Sicile dont les Carthaginois sont les maitres et Carthage, les Romains pourront se livrer toutes les oprations de commerce qui sont permises aux citoyens . Sils y avaient t autoriss chez dautres allis de Carthage, le trait laurait sans doute indiqu expressment. 2. Polybe, III, 24, 13. Plus dun dtail du Poenulus, reprsent vers 190, prouve que Plaute a connu Rome des marchands carthaginois : conf. t. III, p. 300-1. 3. Supposer quil y a une lacune dans notre texte serait une hypothse vraiment trop commode. 4. Avec M. Kahrstedt, dans Klio, XII, 1912, p. 471.
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Promontoire(1). Nous croyons aussi quen mentionnant la conclusion, entre les Carthaginois et les trusques, de pactes relatifs aux importations , Aristote(2) a voulu parler dimportations faites de part et dautre : soit par des vaisseaux trusques Carthage, soit par des vaisseaux puniques dans certains ports de ltrurie. Au Ve sicle, Hrodote parait avoir rencontr des Carthaginois dans des ports grecs(3). Il y en avait Syracuse et dans dautres villes de la Sicile au dbut du IVe sicle(4) ; Rhgion, quand clata la premire guerre contre Rome(5). On retrouve leur trace dans divers lieux de la Grce propre(6). Aux peuples qui gardaient vis--vis delle leur indpendance, Carthage ne pouvait pas imposer sa politique commerciale par la violence ou la menace ; elle naurait pas obtenu deux le respect de ses monopoles et le libre accs de leurs ports, si elle ne leur avait rien accord. Elle dut donc sengager ne point faire de conqutes, ne pas fonder de colonies dans les contres dont ils taient les matres, ou quils entendaient se rserver. Les deux premiers traits avec les Romains lui interdirent de construire des forts dans le pays des Latins, dy occuper aucune ville(7). Elle laissa la Corse la disposition des trusques(8) et y renona peut-tre tout commerce. Elle reconnut les droits des Grecs de la Cyrnaque au del des
____________________ 1. On a fait remarquer (Kahrstedt, l. c., p. 468, 470) que rien natteste des importations puniques dans le Latium aprs ce trait. Mais nous navons pas non plus de preuves archologiques dun commerce carthaginois avec Rome aprs le second trait, qui ouvrit expressment Rome ce commerce. 2. Politique, III, 5, 10-11 : . Aristote qualie dchanges les rapports commerciaux des deux peuples : . 3. IV, 43, 195, 196 ; VII, 167. Il est vrai que ces renseignements dorigine carthaginoise, Hrodote a pu les tenir de Grecs qui seraient alls Carthage. Conf. Gsell, Hrodote, p. 65-67. 4. Diodore, XIV, 46, l. Conf. infra, p. 151. 5. Zonaras, VIII, 9, p. 383, d. 6. Voir p. 152-3. 7. Polybe, III, 22, 12-13; 24, 5. Conf. t. I, p. 462. 8. T. I, p. 425.
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Autels de Philne(1), sans doute aussi ceux de Marseille sur les ctes de la Gaule et du Nord-Est de lEspagne. Elle ouvrit tous son port marchand(2). Le premier trait avec Rome ne lindique pas expressment, mais, si les Romains pouvaient traquer au Sud [et non, comme Polybe le comprend, lOuest] du Beau Promontoire, il sensuit quils avaient libre accs dans la grande ville africaine(3). Une des clauses de ce trait tait donc, croyons-nous, applicable Carthage(4) : Les Romains qui viendront pour le ngoce ne feront aucune affaire sans lassistance dun hraut ou dun grefer. Tout ce qui se vendra en prsence de ceux-ci, le prix en sera d au vendeur, sous la garantie publique, que la vente ait lieu en Libye ou en Sardaigne. Mesure favorable aux trangers, qui, isols et ignorants des usages locaux, taient plus exposs subir des actes arbitraires, des abus de conance, que capables den commettre. Si le second trait ferme aux marchands romains la Sardaigne et le reste de la Libye, il leur octroie Carthage un statut plus avantageux encore que le prcdent : ils pourront sy livrer toutes les oprations de commerce qui sont permises aux citoyens(5). La capitale fut certainement ouverte, dans les mmes conditions, aux Grecs et aux trusques : parmi les nombreux trangers qui y taient tablis(6) beaucoup devaient tre des ngociants. Dans la partie de la Sicile qui dpendait de ltat punique,
____________________ 1. T. I, p. 451. 2. Qui tait peut-tre entour dun mur, pourvu de passages o se seraient faites les oprations de douane (voir t. II, p. 65, n. 4). Les marchandises importes nauraient pay de droits que quand elles seraient entres dans la ville, aprs avoir t vendues sur les quais. Celles que lon rexpdiait dans dautres ports, o les trangers navaient pas accs, auraient transit en franchise par le port de Carthage et nauraient t soumises aux droits quen arrivant leur nouvelle destination. 3. Cest, du reste, ce quadmet Polybe (III, 23, 4), malgr la manire dont il interprte le passage relatif au Beau Promontoire. 4. Polybe, III, 22, 8-9. 5. Le mme, III, 24, 12. 6. Voir infra, p. 175-6.
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le premier trait assure aux Romains tous les droits dont jouissent les Carthaginois(1). Cest, on le voit, la clause que, plus tard, le second trait applique la ville de Carthage; en mme temps, il la renouvelle pour la Sicile(2). Pourquoi cette faveur accorde dans lle aux Romains ds la n du VIe sicle, et maintenue au IVe, alors que des mesures contraires taient adoptes en Sardaigne et en Afrique ? Les Romains avaientils rclam, dans les ports phniciens de la, Sicile, les mmes facilits daccs et de trac que dans les ports grecs ? ou la participation des avantages que les Carthaginois auraient consentis aux Grecs, pour obtenir de ceux-ci des avantages rciproques(3) ? La libert des relations commerciales taitelle un privilge concd par Carthage ses vassaux et sujets siciliens, quelle traitait avec quelques mnagements(4) ? Il est malais de choisir entre ces hypothses(5). La piraterie a commenc dans la Mditerrane avec la navigation ; elle y a svi, dune manire plus ou moins intense, jusquau XIXe sicle, et cest sur les ctes barbaresques quelle eu ses derniers repaires. Les Carthaginois sy adonnaient(6),
____________________ 1. Polybe, III, 22, 10. 2. Le mme, III, 24, 12. 3. Ces avantages faits aux Grecs nauraient peut-tre t accords qu regret ; peut-tre mme auraient-ils t rvoqus peu dannes aprs la conclusion du premier trait entre Rome et Carthage. Hrodote (VII, 158) fait dire Glon, tyran de Syracuse, rpondant en 480 des Grecs qui lui demandent son appui contre Xerxs : Lorsque je vous ai propos de rendre libres ces marchs qui vous procuraient de grands avantages et de grands prots, vous ntes pas venus massister, etc. On ne voit pas clairement de quoi il sagit. taient-ce des marchs grecs, sur lesquels les Phniciens auraient mis la main, aprs lchec de lentreprise de Dorieus dans lOuest de lle (t. I, p. 431-2 ; conf. Pareti, Studi siciliani ed italioti, p. 98-100) ? Ou bien des marchs phniciens, qui, longtemps ouverts aux Grecs, leur auraient t ferms ? En tout cas, Glon, vainqueur des Carthaginois, dut les contraindre rtablir lancien tat de choses. 4. Conf. t. II, p. 311. 5. On conserve Palerme une ddicace grecque Aphrodite par un Marseillais (Inscr. Graecae, XIV, 295). Elle peut tre antrieure au milieu du IIIe sicle. Mais il nest pas sr quelle ait t trouve en ce lieu. 6. Les vaisseaux semblables des navires de guerre que possdaient des particuliers devaient servir la piraterie : voir t. II, p. 444, n. 1.
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_____________________ 1. Certains chefs de pirates, qui opraient dans les eaux de Sicile et dItalie, furent clbres : par exemple, au dbut du Ve sicle, Denys de Phoce, terreur des Carthaginois et des trusques (Hrodote, VI, 17) ; au milieu du IVe, Postumius dtrurie (Diodore, XVI, 82, 3). 2. Aristote, Rhtorique, I, 12, 18 : La punition nest que tardive, comme elle le serait pour des gens qui auraient pill les Carthaginois. Il y a l une allusion quelque proverbe. 3. Comme au XVe sicle, sur les ctes europennes de la Mditerrane occidentale, contre les pirates barbaresques. 4. Pour ces vigies, voir Pline lAncien, II, 181, et XXXV, 169 : en Afrique et en Espagne ; Bell. Africum, XXXVII, 14 : dans la rgion dHadrumte ; Tite-Live, XXII, 19, 6 : en Espagne ; Strabon, VI, 2, 1, in ne; conf. Plutarque, De communibus notitiis, 44 (Moralia, Didot, II, p. 1325) : en Sicile ; Pseudo-Scylax, 111, p. 89 : dans lle de Lampdouse, entre Malte et lAfrique. M. Patroni (Mon. dei Lincei, XIV, p. 126-130, pl. VIII et IX, g. 1) a cru reconnatre les ruines dune tour de guet phnicienne lextrmit de la pninsule de Nora, en Sardaigne. Pour lemploi de feux comme signaux : Pline, II, 181 (tours dHannibal) ; voir aussi Polyen, VI, 16, 2 (entre la Sicile et Carthage ; il ne sagit pas dans ce texte de mesures contre la piraterie; du reste lindication nest pas vraisemblable). 5. Pline, ll. cc. Il faut probablement expliquer de mme la mention dun Monumentum Anibal (sic), sur la cte africaine, non loin dHippone : Gographe de Ravenne,
comme leurs allis les trusques, comme les Grecs, les Latins, les Ligures, les Lipariens et dautres encore(1). Ces brigands ne se contentaient pas darrter les navires quils rencontraient ; ils faisaient des descentes terre ; ils formaient souvent des ottes assez puissantes pour attaquer et ranonner les villes. Les tats mmes ne se faisaient pas scrupule dagir ainsi envers les peuples avec lesquels ils ntaient pas lis par des traits. Carthage ne pouvait tolrer de tels crimes quand ils sexeraient contre ses marchands et ses possessions ; quand ils menaaient de tarir les ressources des pays quelle prtendait exploiter. Elle employa videmment sa marine de guerre la protection des routes commerciales et des ports, la police prventive et rpressive. Les coupables qui se laissaient prendre taient chtis avec une svrit exemplaire, mme quand un long temps stait coul depuis leurs mfaits(2). Pour la dfense des ctes, furent leves de nombreuses tours(3), qui surveillaient le large et changeaient des signaux dalarme(4). Beaucoup de ces vigies subsistaient en Afrique et en Espagne sous la domination romaine : on les appelait volontiers tours dHannibal (5), nom
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populaire auquel il ne faut sans doute attribuer aucune valeur historique. La piraterie fut aussi lobjet daccords diplomatiques. Telles taient ces conventions par lesquelles les Carthaginois et les trusques se promettaient de ne pas se faire de tort(1). On lit dans le premier trait avec Rome(2) : Les Carthaginois ne feront aucun tort aux gens dArde, dAntium, de Laurente, de Circi, de Tarracine, ni aucun autre des Latins qui sont soumis Rome. Quant ceux qui ne lui sont pas soumis, les Carthaginois sabstiendront de leurs villes ; sils en prennent une, ils la remettront intacte aux Romains(3). Ils ne construiront aucun fort dans le pays des Latins. Sils entrent en ennemis dans ce pays, ils ny passeront pas la nuit [clause destine les empcher de savancer loin du littoral]. Carthage sengageait donc imposer ses pirates certaines restrictions, les observer elle-mme : car il semble bien que ces articles visent surtout des expditions ofcielles, ou quasi ofcielles, des entreprises publiques de brigandage(4). En retour, elle exigeait certainement des Romains quils ne lui ssent pas de tort, quoique la convention ne le stipule pas en termes exprs(5).
____________________ V, 4, dit. Pinder et Parthey, p. 347. Diffrente tait la turris quHannibal possdait pris de Thapsus : voir t. II, p. 132, n. 3. 1. Aristote, Politique, III, 5, 10-11 : . Le mme terme est employ pour indiquer des actes de piraterie dans la traduction grecque des traits conclus entre Carthage et Rome : Polybe, III, 22, 11 ; III, 24, 8 et 10. 2. Polybe, III, 22, 11-13. 3. On doit probablement comprendre ainsi ce texte : il nest pas interdit aux Carthaginois de se jeter sur des villes indpendantes de Rome et dy faire du butin, mais ils ne dtruiront ni noccuperont ces villes, qui devront tre remises par eux aux Romains. Conf. ce qui est dit dans le second trait. 4. Linterdiction doccuper des villes et de construire des forts ne peut concerner des particuliers, qui, leur coup fait, devaient avoir hte de se rembarquer. 5. La dfense de naviguer au del du Beau Promontoire sappliquait aux pirates aussi bien quaux marchands. Quant linterdiction dexercer des actes de piraterie contre Carthage et le long des ctes o les Carthaginois autorisaient le commerce romain (Libye au Sud du Beau Promontoire, Sardaigne, Sicile occidentale), on peut supposer quelle allait de soi. De leur ct, les Romains nont pas pris la peine de stipuler que la piraterie, interdite contre leurs allis latins, ltait aussi contre eux-mmes.
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Le second trait indique plus nettement les obligations rciproques des deux parties(1) : .Au del du Beau Promontoire et de Mastia de Tarsion, les Romains ne feront pas de butin.... Si les Carthaginois prennent dans le Latium une ville qui ne soit pas soumise aux Romains, les richesses et les habitants de cette ville leur appartiendront, mais ils rendront la ville(2). Si quelques Carthaginois(3) semparent de gens qui, sans dpendre des Romains, ont avec ceux-ci un trait de paix crit, ils ne les conduiront pas dans les ports des Romains ; si un de ces captifs y est amen et si un Romain le revendique, quil soit relch. De leur ct, les Romains seront astreints aux mmes obligations. Si, dans un pays qui dpend des Carthaginois, un Romain prend de leau et des provisions, il ne devra pas sen servir pour faire du tort aucun de ceux qui ont paix et amiti avec les Carthaginois. Mme dfense est faite aux Carthaginois. Si quelquun commet ces actes interdits, que la personne lse ne se fasse pas justice elle-mme, mais que le dommage devienne public. La dernire phrase, que nous navons pas pu traduire littralement, est soit mutile, soit plutt mal rdige, mais le sens se devine(4) : quand un acte de piraterie sera commis par un Romain, la victime portera plainte ltat carthaginois, qui, se substituant elle, adressera une rclamation ltat romain ; celui-ci rparera le dommage et il lui appartiendra de prendre contre le coupable les sanctions ncessaires. Naturellement, la mme procdure tait suivie, mutatis mutandis, lorsque lauteur du mfait tait un Carthaginois. Parmi les mesures que la Rpublique prit en faveur du commerce, on doit compter lamnagement du port marchand de
____________________ 1. Polybe, III, 24, 4-10. 2. Il nest pas question dans ce trait, comme dans le premier, des Latins soumis Rome. On a jug inutile de dire que les Carthaginois devaient sabstenir envers eux de tout acte de piraterie. 3. Par consquent, des particuliers : il ne sagit pas dexpditions ofcielles. 4. Conf. Meltzer, I, p. 344 et 520.
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Carthage, grand bassin creus lintrieur, des terres, entour de quais, prcd, dans la baie du Kram, dun vaste dbarcadre(1). Nous navons pas la preuve que des travaux analogues aient t excuts ailleurs(2). et l, on retrouve en Afrique des restes de jetes antiques ; mais, parmi ces ouvrages, les uns sont romains(3) et lge des autres ne peut pas tre dtermin. Nous navons pas non plus de bonnes raisons de croire que, pour faciliter le mouvement commercial, et aussi pour affermir leur domination, les Carthaginois aient tabli des rseaux routiers dans les contres dont ils taient les matres. Dans lAfrique du Nord, quelques voies sont signales lpoque punique. Lune delles reliait la capitale Napolis (Nabeul), sur le golfe dHammamet(4) ; elle permettait ceux qui se rendaient Agrigente, Syracuse, Malte, ou bien vers le Byzacium et les Emporia, dabrger la traverse et dviter les parages dangereux du cap Bon. Dautres routes se dirigeaient, travers listhme de Carthage, vers Utique, Bizerte, la valle de la Medjerda(5). Une chausse suivait le littoral lEst de Leptis la Grande(6) ; nous ignorons si elle faisait partie dune longue corniche, qui aurait reli les villes des Syrtes. Ces voies ne valaient peuttre gure mieux que les pistes, inaccessibles aux charrois et impraticables par les mauvais temps, qui, comme aujourdhui, devaient exister partout en pays indigne(7). Cependant quelques travaux dart sont mentionns : des passages taills dans
____________________ 1. Voir t. II, p. 37, 43, 58, 69 et suiv. 2. Le port intrieur, ou cothon, dHadrumte parait avoir servi la marine de guerre : t. II, p. 137, n. 10. 3. Par exemple, la grande jete de Thapsus : t. II, p. 131. 4. Priple de Scylax, 110 (p. 89). 5. Voir infra, p. 130, n. 1. 6. T. II, p. 121. 7. Les Carthaginois passaient pour avoir t les premiers garnir de pierres les voies : Deutro-Servius, In Aeneid., 1, 422 ( vias lapidibus stravisse ; conf. ici, t. II, p. 82, n. 9). Sil sagit dun empierrement en petits matriaux, cette indication peut se rapporter des routes. Mais sil sagit de pavage ou de dallage, elle se rapporte des rues de ville, comme les strata viarum de Carthage dans le vers de Virgile que commente le second Servius.
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les collines qui barraient listhme de Carthage(1) ; un pont sur la Medjerda, peu de distance de la mer(2) ; une digue qui, travers des lagunes, portait la route du littoral, prs de Leptis(3). On stonne quun tat o le commerce tenait une telle place ait tant tard batte monnaie. Ce ntait pas, il est vrai, un besoin pour les Carthaginois dans leurs relations avec les barbares : ceux-ci prfraient le vieux procd du troc(4). Sur des ctes lointaines, limpossibilit de se comprendre et une dance rciproque avaient fait adopter des modes dchange particuliers, dont Hrodote(5), dans un passage dj cit(6), nous donne un curieux exemple. Quand les marchands puniques avaient affaire des gens civiliss, ils devaient se servir soit de lingots, en barres que lon pesait, soit de monnaies trangres. Ce fut seulement, semble-t-il, au IVe sicle que des monnaies furent mises Carthage mme; dans la Sicile occidentale, la frappe commena un peu plus tt(7). Nous avons dit quaux IIIe et IIe sicles, les pices sont souvent de mauvais aloi(8) : ce qui causait videmment des difcults dans les transactions. On constate aussi que les poids manquent de prcision et quils ont t tablis daprs divers systmes : le classement en est fort incertain(9). Il faut donc convenir que, si ltat punique protgea le commerce, il ngligea de lui assurer des garanties qui nous paraissent indispensables.
____________________ 1. Polybe, I, 75, 4. Conf. t. II, p. 4; t. III, p. 111, n. 2. 2. Polybe, I, 75, 5. Conf. t. III, l. c. 3. Strabon, XVII, 3, 18. Conf. t. II, p. 121. 4. Pseudo-Aristote, De mirab. auscult., 88; Diodore, V, 17, 4 : aux Balares. Priple de Scylax, 112 (p. 94) : sur la cte du Sahara. Strabon, XVII, 3, 20 : au fond de la grande Syrte. Pour le commerce dchange des Phniciens dans le Sud de lEspagne, voir zchiel, XXVII, 12 ; Diodore, V, 35, 3 ; Pseudo-Aristote, l. c., 135. Les Gaditains employaient encore le procd du troc aux IIe-Ier sicles avant J.-C., sur la cte Nord-Ouest de lEspagne : Strabon, III, 5, 11. 5. IV, 190. 6. T. I, p. 514-5. 7. T. II, p. 324-6, en tenant compte de lobservation faite infra, p. 459, n. 1. 8. T. II, p. 329-330. 9. Conf. Kahrstedt, p. 63 ; ici, p. 189-190.
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Il serait intressant de savoir ce que les Carthaginois importaient dans les contres o sexerait leur ngoce, et ce quils en exportaient. Malheureusement, les textes anciens ne nous apprennent presque rien sur cette question. Quant aux trouvailles archologiques, encore peu nombreuses, elles ne peuvent nous faire connatre que certaines sries dobjets manufacturs, reprsentant une faible partie du trac. On a vu que Carthage russit rserver presque entirement ses marchands(1) le monopole du commerce dans les colonies et factoreries phniciennes de lOccident et dans les pays dont elles taient les portes sur la mer. De ce commerce, nous navons gure dautre tmoignage que le mobilier funraire exhum et l le long des ctes mditerranennes : Sousse, Lemta, Thapsus, Mahdia, El Alia, dans le Sahel tunisien ; Collo et Gouraya, sur le littoral algrien dans les les de Pantelleria et de Malte ; Cagliari, Nora, Sulci, Tharros, en Sardaigne; dans lle dIbia(2) ; Villaricos, sur le littoral espagnol entre Carthagne et Almria(3). Depuis le IVe sicle, poque de lextension des monopoles, jusquaux mutilations successives de lEmpire carthaginois, au IIIe et au IIe sicle, ce furent des vaisseaux phniciens qui y introduisirent des cramiques grecques et campaniennes, des verreries gyptiennes. La plupart de ces produits trangers devaient passer par Carthage(4).
____________________ 1. Auxquels il faut joindre ceux des autres villes phniciennes dOccident et mme dOrient, qui avaient sans doute les mmes droits que les Carthaginois. Les traits conclus par Carthage avec Rome valent pour les allis de Carthage, et mention expresse est faite des Tyriens et des Uticains dans le second trait Polybe, III, 22, 4 ; 24, 3. 2. Pour ces ncropoles, voir infra, p. 426. 3. L. Siret, Villaricos y Herrerias [conf. supra, p. 57, n. 10]. 4. Cela est douteux pour les vases grecs et campaniens de Villaricos : peut-tre taient-ils achets dans la colonie grecque dEmpories, sur la cte de la Catalogne.
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Dans les lieux que nous venons dnumrer, bien plus nombreux sont des objets semblables aux produits de lindustrie punique : vases en terre cuite, bijoux, amulettes, verroteries, ustensiles en mtal, ufs dautruche ouvrs, etc. Beaucoup ont t sans doute imports de Carthage. Mais dautres ont pu tre fabriqus sur place ou dans quelque ville voisine. Dans les colonies de Sardaigne, surtout Tharros, on connat des tombes antrieures au temps o lle fut ferme au commerce tranger. Cependant, les objets grecs y tant en petit nombre, il est possible quils aient t apports par des navires phniciens(1). Quant aux objets phniciens, les uns peuvent avoir t faits en Sardaigne mme, dautres provenir de la Phnicie, ou bien de Carthage. En gnral, nous ne saurions choisir entre ces hypothses; la premire est trs vraisemblable, non seulement pour la majeure partie des poteries(2), marchandise commune et dun transport assez difcile, mais aussi pour les pierres nes, ornes de gravures(3). En Espagne, dans la valle du Guadalquivir(4) et sur la cte mridionale(5), des spultures datant des VIIe-VIe sicles avaient reu des morts qui appartenaient une population indigne, mais auprs desquels on avait dpos des objets phniciens plaques et peignes gravs, en ivoire ou en os, ufs dautruche gravs et peints, bijoux, poteries. Mais il se peut que tout cela ait t fabriqu soit en Orient, soit Gads, et vendu par des marchands de cette ville ou de Tyr, et non de Carthage(6). Dans lAfrique du Nord, des tombes contemporaines de la
____________________ 1. On a aussi dcouvert quelques vases grecs des VIIe-Ve Malte et Pantelleria (voir p. 155, 156, 157, n. 3-4). Il nest pas vraisemblable quils aient pass par Carthage. Ils ont d tre apports de Sicile, soit sur des vaisseaux grecs, soit sur des vaisseaux phniciens. 2. Voir p. 58, n. 2 et 4. 3. Supra, p. 94. 4. Autour de Carmona : voir t. I, p. 441, n. 3. A Osuna : Engel et Paris, Nouv. Arch. des missions, XIII, p. 480-4, pl. XXXIX et XL. 5. A Herrerias et, prs de l, Villaricos (les plus anciens tombeaux de ce lieu) : voir t. I, p. 441, n. 4. 6. Conf. P. 100.
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premire Carthage et renfermant un mobilier punique ne se sont gure rencontres que sur les ctes. A lintrieur des terres, nous ne trouvons mentionner que quelques spultures, dcouvertes au Khangat et Hedjaj, Zaghouane(1), Bja(2) Bulla Regia(3), qui puissent tre antrieures, de fort peu, au milieu du second sicle(4). Ces lieux taient sur le territoire de la Rpublique, les deux premiers dans des rgions o des Carthaginois devaient possder des proprits. En Algrie, au del du littoral, Cirta (Constantine), une des capitales numides, est le seul endroit o aient t recueillies des poteries puniques(5), rares et de basse poque, peut-tre postrieures la chute de Carthage. Prs de l, au Kheneg, un chef indigne avait reu, vers le VIe sicle, sans doute par lintermdiaire dun marchand phnicien, un trpied (?) grec en bronze, dont un fragment nous est parvenu(6). Si donc on sen tenait aux preuves fournies jusqu prsent par larchologie, il faudrait avouer que le commerce des Carthaginois avec les Libyens, les Numides et les Maures tait peu prs nul. Il est certain que la plupart des indignes avaient peu de besoins et taient trop pauvres pour en avoir davantage. Par exemple, ils sabstenaient de vin(7), boisson dont dautres barbares taient trs avides, comme des sauvages modernes le sont encore de leau-de-vie avec laquelle le commerce europen les empoisonne. Ils faonnaient des vases grossiers(8), qui leur
____________________ 1. T. II, p. 106, n. 4. 2. Ibid., p. 109, n. 10. 3. Carton, Bull. archol. du Comit, 1892, p. 74-78, pl. XIV. 4. Cela nest pas certain : celles de Zaghouane, de Bja et de Balla Regia pourraient dater de la seconde moiti du IIe sicle, ou mme du sicle suivant. 5. Conf. Doublet et Gauckler, Muse de Constantine, p. 55 (lampes); ibid., p. 110 et pl. XII, g. 5 (urne couvercle) ; Delaware, Exploration scientique de lAlgrie, Archologie, pl. 130, g. 10 (et Texte explicatif par Gsell, p. 126) : jarre trouve avec une lampe de type grec, qui peut tre du IIe sicle (ibid., g. 11-12). 6. Gsell, Bull. archol. du Comit, 1898, p. 340-1 et gure : sphinx. 7. Voir supra, p. 26. 8. Ce sont ceux quon trouve dans les dolmens et dans les tumulus. Les Berbres en fabriquent encore de semblables.
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sufsaient : sils avaient reu des poteries puniques en grandes quantits, on en aurait sans doute retrouv davantage. Les vtements en laine, en cuir dont ils se couvraient pouvaient tre faits par le travail domestique ; les fers de leurs javelots, de leurs charrues, les rares outils et ustensiles indispensables, par des forgerons, ambulants ou tablis dans les bourgs. Il se peut, cependant, que les Carthaginois aient fourni aux princes, aux chefs, des objets de luxe, belles armes, nes toffes(1), bijoux, parfums, tapis, etc. ; que mme ils aient eu des clients parmi des gens de condition plus modeste, surtout parmi ceux qui, ayant t soldats de Carthage, avaient pris quelque teinture de sa civilisation. Une partie des bijoux dont les Libyennes aimaient se parer(2) taient probablement dorigine phnicienne, soit quon allt les acheter dans les villes maritimes, soit quils fussent fabriqus par des artisans qui parcouraient le pays(3). En tout cas, il convient dadmettre lexistence dun trac de quelque importance entre le littoral et lintrieur de la Berbrie. Les colonies, sauf celles qui bordaient la province punique, ne paraissent pas avoir eu derrire elles un territoire assez tendu pour leur permettre de vivre dagriculture(4) ; elles taient surtout des entrepts et des marchs. Or le commerce qui sy faisait, assez actif pour que Carthage sen ft assur le monopole, consistait aussi bien en importations quen exportations, car il se servit, jusqu une poque rcente, des procds dchange. Les indignes des Balares, qui nusaient pas dor et dargent(5), recevaient des Carthaginois des vtements(6), du vin et des femmes; en retour, ils leur livraient des esclaves: ils
____________________ 1. Notons pourtant que le roi Gulussa shabillait simplement, la manire des Numides , du moins en campagne : Polybe, XXXVIII, 7, 4 (dit. Bttner-Wobst ; alias XXXIX, 1). 2. Voir t. II, p. 305. 3. Comme- cela se fait de nos jours en Berbrie, et aussi en Orient (Perret et Chipiez, IV, p. 448). 4. Conf. t. II, p. 115. 5. Time apud Diodore, V, 17, 4, et Pseudo-Aristote, De mirab. ausculi., 88. 6. Strabon, III, 5, 1.
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allaient, selon Time, jusqu donner quatre ou cinq hommes pour une femme(1). Nous ne savons rien sur la nature des marchandises importes dans lintrieur de la Sardaigne, dans la Sicile occidentale(2), chez les peuples indpendants de lEspagne, auxquels Carthage demanda des mercenaires depuis le dbut du Ve sicle(3), et chez ceux que les conqutes dAmilcar Barca et de ses, successeurs assujettirent, pendant un petit nombre dannes, sa domination. Les monnaies puniques ne manquent ni en Tunisie, ni dans lAlgrie orientale. Mais on ne doit pas oublier quelles avaient encore cours, dans les provinces romaines dAfrique, au second sicle de notre re(4). Ces monnaies semblent avoir circul en assez grande abondance en Sardaigne(5), o elles durent se rpandre surtout au temps o Carthage tait matresse dune bonne partie de lle. Elles ne sont pas rares dans le Sud et lEst de lEspagne, mais il est trs probable que la plupart dentre elles, du moins les pices dargent, furent frappes dans la pninsule mme, sous la dictature des Barcides(6). Ce ntait pas seulement des les Balares que les Carthaginois emmenaient des esclaves, pour sen servir eux-mmes, ils en avaient beaucoup(7), ou pour les revendre ltranger,
____________________ 1. Time apud Pseudo-Aristote, l. c., o il est question dchanges avec des marchands. Variante dans Diodore (V, 17, 3), o nous lisons que les Balares rachtent leurs femmes contre trois ou quatre hommes, quand elles tombent aux mains des pirates. Time ajoute que les insulaires qui servent dans les armes carthaginoises ne rapportent pas leur solde chez eux, mais lemploient acheter du vin et des femmes. 2. Pour des importations possibles de vin dAfrique Slinonte et ryx, voir supra, p. 26-27. 3. Voir t. II, p. 367. A Villaricos, dans un cimetire du IVe sicle o le mobilier est en bonne partie punique, la plupart des morts sont probablement des indignes (t. I, p. 447). Mais cc lieu maritime tait un comptoir carthaginois autant quun bourg espagnol : voir infra, p. 136. 4. Voir Cagnat, Klio, IX, 1909, p. 201-3. 5. On a trouv dans lle plusieurs trsors de monnaies puniques : Pais, Atti dell Accad. dei Lincei, Serie III, Scienze morali, Memorie, VII, 1881, p. 345, n. 7. Il se peut quil y ait eu des ateliers montaires en Sardaigne : voir t. II, p. 327, n. 6. 6. T. II, p. 328-9. 7. T. II, p. 226, 299.
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commerce dont les Phniciens dOrient leur avaient donn lexemple(1). On peut supposer quils en tiraient aussi de lAfrique septentrionale et de la Sardaigne(2). Dailleurs, cette marchandise se procurait par la piraterie meilleur compte que par des transactions paciques(3). Parmi les exportations, les matires ncessaires lindustrie devaient tenir une large place. Nous ne saurions afrmer que la Berbrie et la Sardaigne aient t mises contribution pour les minerais dont elles sont bien pourvues, fer, cuivre, plomb(4). Mais les Phniciens staient enrichis en allant, dans le Sud de lEspagne, chercher divers mtaux, surtout de largent(5). Les Carthaginois les imitrent. Au IVe sicle, largent et le plomb de la Sierra Almagrera taient sans doute embarqus sur les vaisseaux qui apportaient nombre dobjets puniques tout prs de la montagne, Villaricos ; un Gerashtart, dont lpitaphe, en langue phnicienne, a t retrouve dans ce lieu(6), peut avoir t grant de quelque agence commerciale. On sait que, plus tard, lpoque des Barcides, les mines du Sud de lEspagne furent exploites trs activement(7) ; une partie de largent quelles produisaient allait certainement Carthage. Le bois employ dans les chantiers de constructions navales tait peut-tre tir des grandes forts du Nord de la Tunisie(8) ; de la rgion de Carthagne venait du sparte pour la corderie(9). Les indignes qui, en Afrique et ailleurs, se livraient llevage, fournissaient des laines et des peaux, pour la fabrication
____________________ 1. Voir P. Cheminant, Les prophties dzchiel contre Tyr (Paris, 1912), p. 53. 2. Devenus matres de la Sardaigne, les Romains en tirrent beaucoup desclaves, qui taient, il est vrai, des prisonniers de guerre. 3. Voir, par exemple, ce qui est dit dans le second trait avec Rome : supra, p. 128. 4. Supra, p. 49. 5. T. I, p. 406. 6. Rp. dp. sm., 11, 600. 7. T. II, p. 318. 8. Ibid., p. 95, n. 4. Il se peut aussi que les Carthaginois aient exploit des forts en Sardaigne. 9. Pline lAncien, XIX, 26. Conf. t. II, p. 448.
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des vtements et des cuirs. Les laines trs nes dIbia(1) devaient tre recherches par les tisserands puniques. A Carthage, on apportait aussi de la pourpre, des dfenses dlphants, des veufs et probablement des plumes dautruches, des peaux danimaux sauvages : toutes choses qui se trouvaient en Berbrie. Des pierres prcieuses, escarboucles et grenats, taient recueillies chez les Massyles(2) et les Nasamons(3) : les Grecs les appelaient pierres carthaginoises, du nom de la ville o ils les achetaient(4). Pour les crales rcoltes sur le territoire libyque et en Sardaigne, les prlvements de ltat rduisaient beaucoup le rle des ngociants en grains(5). Les salaisons que lon prparait dans les stations de pche africaines et espagnoles donnaient lieu un trac assez important(6). Matires premires et, dans une mesure beaucoup moindre, denres alimentaires, tels taient les produits tirs par les Carthaginois de leur domaine colonial. Lindustrie qui stait faiblement dveloppe dans quelques villes ctires faisait appoint, et non concurrence aux importations de la capitale ; elle ne rpondait qu des besoins locaux ou rgionaux, sauf les belles toffes de Malte, dont la renomme stendait au loin(7) et que laristocratie punique apprciait certainement. La prsence dun vase espagnol dans une tombe creuse au lue sicle prs de Bordj Djedid(8) ne suft pas pour faire admettre que Carthage se soit largement approvisionne de cette cramique barbare(9).
_____________________ 1. Diodore, V, 16, 2. Couf. supra, p. 41, n. 7. 2. Strabon, XVII, 3, 11 : ... . 3. Pline, XXXVII, 104 : Carchedonia... nascitur apud Nasamonas Carthaginem quondam deportabantur . 4. Thophraste (De lapidibus, III, 18) dit que lanthrax (il sagit de lescarboucle) vient de Carthage et de Marseille ; conf. ibid., VI, 34 ; Pline, XXXVII, 92. Voir ce sujet Tissot, Gographie, I, p. 269-270. 5. Supra, p. 49. 6. Voir p. 51-52. Pour ce trac, il faut sans doute aussi tenir compte des pcheries de Sardaigne. 7. Supra, p. 104. 8. Boulanger, Muse Lavigerie, Suppl., I, p. 61-62, pl. IX, g. 1. 9. On peut noter aussi la dcouverte, dans un tombeau de Douims, dun objet
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HISTOIRE CONOMIQUE DE CARTHAGE. IV
Cest par le littoral des Syrtes que les communications entre la Mditerrane et lAfrique centrale rencontrent le moins dobstacles(1). Le soin que prirent les Carthaginois dcarter de ces parages la colonisation grecque et de xer aux Autels de Philne la limite de leur empire, sexplique peut-tre surtout par leur dsir de se rserver le commerce avec les oasis du Fezzan et, au del, avec le Soudan. La prosprit des Emporia, colonies fondes sur un rivage dont les ressources agricoles sont trs mdiocres(2), parat attester ce commerce(3). Daprs Hrodote(4), il fallait trente jours, par le chemin le plus court, pour aller chez les Garamantes, en partant du pays des Lotophages (situ entre les deux Syrtes). Il y avait donc, ds le Ve sicle, des relations entre la cte o Leptis, Gaphara, Oea, Sabratha furent occupes par les Phniciens, etle Fezzan, pays des Garamantes. La route dont parle Hrodote est, notre avis, celle qui, partant de Tripoli (lantique Oea) ou de Lebda (Leptis), fait un dtour vers lEst, pour viter la rgion dsole du plateau Rouge, passe par Bou Ndjem et Sokna, puis traverse la montagne Noire. Elle nest pas la plus courte, quoi quen dise lhistorien. Mais celle qui va droit du Nord au Sud, par Mizda, le plateau Rouge, deri, et mne en trois semaines de Tripoli Djerma, est bien plus pnible et semble navoir pas t suivie au temps dHrodote(5). Dautre part, il se peut que, de Leptis, dOea, de Sabratha, et aussi de Gigthi
____________________ probablement fabriqu en Sardaigne, une pendeloque en bronze trs grossire, reprsentant un cerf : Delattre, Ncrop. punique de Doums, fouilles de 1893-4, p. 31, lig. 57 ; Pallary, Revue tunisienne, XVIII, 1911, p. 133. 1. Schirmer, Le Sahara, p. 314. 2. T. I, p. 23-25. 3. Conf., t. I, p. 591 ; t. II, p. 127-8, 319. 4. IV, 183. 5. Voir Gsell, Hrodote, p. 147-150.
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et de Tacapas, sur la petite Syrte, des pistes, se dirigeant au Sud-Ouest ou au Sud, aient converg vers Ghadams, qui dut tre de bonne heure un des carrefours du Sahara(1). Du Fezzan au Bornou, le trajet est assez facile par les oasis de Kaouar et Agadem. De Ghadams, on va au Soudan par Ghat et Agads, ou, plus lOuest, par le Touat. Au Ier sicle de notre re, les Garamantes tendaient leur domination sur une rgion soudanaise, o ils conduisirent des Romains(2). Il est permis de supposer que leurs relations avec lAfrique centrale dataient de plus loin et quils servaient dintermdiaires au commerce punique(3). Des Carthaginois ne craignaient pas daccompagner les caravanes. Un certain Magon aurait franchi trois fois le dsert. On ajoute, il est vrai, un dtail qui est de nature nous mettre en dance : Magon aurait fait ces voyages en vivant daliments secs et sans boire(4). La traverse du Sahara tait dj fort dure; mais elle ltait moins quaujourdhui, car les eaux se drobaient moins sous les sables(5). Les convois devaient tre forms de bufs, dnes, de chevaux : lusage des chameaux ne se rpandit que plus tard, vers le IIIe sicle aprs J.-C.(6). Sur le commerce quils faisaient avec lintrieur de lAfrique, les Carthaginois navaient sans doute pas renseign les Grecs. Nous savons seulement que des escarboucles, recueillies dans le pays des Garamantes, taient apportes Carthage(7).
____________________ 1. Nous avons fait remarquer (t. II, p. 123) que lexistence de Sabratha ne se justie gure autrement : cest le lieu du littoral do lon atteint le plus aisment Ghadams (Pline, V, 35 : Cydamum e regione Sabratae ). 2. Gsell, Essai sur le rgne de lempereur Domitien, p. 236-7. Le mme, Hrodote, p. 151. 3. Les Nasamons, peuplade du littoral de lu grande Syrte, ont peut-tre aussi jou un rle dans ce trac. Ils voyageaient, travers le dsert : voir Hrodote, II, 32 ; IV, 172 et 182 ; conf. Gsell, Hrodote, p. 202, 203 et suiv. 4. Athne, II, 22, p. 44, e. 5. Voir t. I, p. 56, 62. 6. Ibid., p. 60. 7. Strabon, XVII, 3, 19 ; Pline, XXXVII, 92 ; conf. Gsell, Hrodote, p. 153. On les appelait pierres carthaginoises : voir supra, p. 137.
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Les Garamantes, dit Hrodote(1), allaient, sur des chars attels de quatre chevaux, donner la chasse des thiopiens qui habitaient des cavernes : peut-tre dans le Tibesti, au Sud du Fezzan(2). Conduisaient-ils ces malheureux aux ports des Syrtes, pour les vendre comme esclaves ? Amenaient-ils du Soudan dautres ngres, destins au mme sort ? Cest ce que nous ignorons(3). Il y avait certainement des ngres Carthage(4) et il est vraisemblable que le commerce punique en vendait aux Grecs et aux Italiens(5). Mais ils pouvaient venir de moins loin, de la lisire mridionale de la Berbrie, o des thiopiens vivaient dans lantiquit(6). Rien ne prouve que les Carthaginois en aient tir beaucoup du cur de lAfrique : par la piraterie, la guerre et la traite, les pays mditerranens alimentaient largement les marchs desclaves. Du Sahara, on apportait videmment des dattes, mais il ny avait pas l matire un fort trac, car, dans chaque oasis, une bonne partie de la rcolte devait tre rserve lalimentation des habitants(7). Du Soudan, pouvaient venir de livoire, des peaux de btes sauvages, des plumes dautruches(8). Il ne faut pas oublier, cependant, que la Berbrie fournissait ces produits en abondance. Une autre marchandise, la plus recherche de toutes, cheminait peut-tre travers les pays mystrieux de lAfrique tropicale et les immensits du dsert, pour atteindre les Emporia des Syrtes : lor du Haut-Niger, de la Falm et de la Haute-Guine.
____________________ 1. IV, 183. 2. Cela nest pas certain : conf. Gsell, Hrodote, p. 152-4. 3. On peut supposer quils employaient leurs prisonniers la culture de leurs oasis : conf. t. I, p. 300. 4. Voir t. I, p. 302, n. 2, et infra, p. 174. 5. Pourtant ils taient peut-tre moins nombreux que ceux qui parvenaient aux pays mditerranens en passant par lgypte. 6. T. I, p. 203 et suiv. 7. Les Nasamons se rendaient tous les ans, des bords de la grande Syrte, loasis dAugila, pour la rcolte des dattes (Hrodote, IV, 172 et 182 ; Gsell, Hrodote, p. 125). On ne dit pas quils en aient fait le commerce. 8. Conf. plus loin (p. 141-2), pour livoire et les peaux que des Phniciens exportaient de la cte saharienne, en face de Cern.
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Les Carthaginois se procuraient par ailleurs le prcieux mtal et ils avaient bien voulu en faire condence Hrodote, ou quelque autre Grec, dont Hrodote serait lcho(1). Des gens entreprenants se rendaient par mer un pays de la Libye, en dehors des Colonnes dHercule. Ils y dposaient sur le rivage des marchandises et prenaient en change de lor, apport par des indignes ; laffaire tait conclue sans quon se parlt, sans mme quon se vt de prs. Lhistorien nindique pas o tait ce pays. Comme nous lavons dj fait observer(2), il nest pas ncessaire dadmettre que les marchands carthaginois se soient avancs jusqu la cte de Sngambie, mme si lor provenait du Soudan : ceux qui le leur vendaient auraient pu le transporter, travers le Sahara occidental, dans des parages situs bien plus au Nord; au reste, cet or pouvait tre recueilli clans le Sud du Maroc(3). La dernire des colonies fondes par Hannon sur le littoral africain de lOcan fut tablie dans lle de Cern, qui se trouvait, croyons-nous, entre les caps Juby et Bojador, en face des Canaries(4). Vers le milieu du IVe sicle, certainement aprs lexpdition dHannon, le Priple de Scylax(5) donne des dtails intressants sur le commerce fait par les Phniciens avec les thiopiens qui habitaient une grande ville, tout prs de l, en terre ferme. Il sy tenait, semble-t-il, une foire date xe. Arrivs Cern, les Phniciens jettent lancre et dressent des tentes dans lle(6). Aprs avoir dcharg leurs vaisseaux, ils se servent de barques pour se rendre, avec leurs marchandises, la ville des indignes. On procde alors aux changes. Les traquants emportent des peaux de cerfs (cest--dire dantilopes ?),
____________________ 1. IV, 196. 2. T. I, p. 515. 3. Ibid.; voir aussi Gsell, Hrodote, p. 240. 4. T. I, p. 488. 5. 112 (P. 94-95). 6. Ce qui ne prouve pas que la colonie dHannon et alors disparu : voir t. I, p. 488, n. 6.
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de lions, de panthres, dlphants, danimaux domestiques; de livoire, employ chez ces ngres des usages communs ; mme du vin, ce qui est bien invraisemblable(1). La phrase relative ce quils laissent aux thiopiens est en mauvais tat. Il y est fait mention de parfumerie, de pierre gyptienne (menus objets de parure en faence gyptienne(2)), de cramique attique, si le texte nest pas altr, il sagit de vases peints ou vernisss, produits attiques ou imitations(3), dautres poteries encore. Daprs le Pseudo-Scylax(4), la navigation est impossible au del de Cern, cause du peu de profondeur de la mer, des boues et des algues. Ces indications inexactes attestent seulement qu la connaissance des Grecs, les vaisseaux phniciens ne dpassaient pas la cte septentrionale du Sahara. Nous ne pouvons dire si, au IVe sicle et aux sicles suivants, ils savanaient plus loin(5). Il est douteux que les Carthaginois aient entretenu des relations commerciales avec les les Canaries(6). Sils abordrent Madre, ils ny eurent pas dtablissements permanents(7). On aurait dcouvert, en 1749, des monnaies puniques et cyrnennes Flors, lle la plus occidentale de larchipel des Aores(8). A supposer que cela soit vrai, il faudrait prouver quelles y avaient t introduites ds lantiquit. Le long des ctes europennes de lOcan atlantique, les marins du Sud de lEspagne, du pays de Tartessos, allaient
____________________ 1. Conf. supra, p. 21. 2. Supra, p. 97, n. 5. 3. Les vases peints grecs tant trs rares dans les ncropoles puniques, on pourrait penser aux petits vases, entirement couverts dun vernis noir, qui turent fabriqus Athnes, puis en dautres lieux, surtout en Campanie voir infra, p. 159 et suiv. 4. 112, p. 93. 5. Conf. t. I, p. 508-9. 6. Ibid., p. 519-520. 7. Ibid., p. 520-2. 8. M.-Ch. Sprengel, Gechichte der wichligsten geographischen Enideckungen (2 dit., Halle, 1792), p. 56 et 60.
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depuis longtemps chercher, lentre de la Manche, ltain de la presqule de Cornouaille(1). On ne sait quand les Phniciens sy rendirent leur tour, en partant de Gads. Lexpdition ofcielle dHimilcon, antrieure au milieu du IVe sicle, visita les les strymnides, qui taient situes probablement lextrmit de la Bretagne franaise. Ctait l que des indignes vendaient aux trangers ltain et le plomb que, sur des barques, ils apportaient de lextrmit Sud-Ouest de lAngleterre(2). Des marchands puniques avaient d prcder Himilcon dans ces parages; dautres le suivirent(3). Il se peut quils aient pouss jusqu la pointe de Cornouaille, pour nouer des relations directes avec le peuple qui exploitait les mines(4). Une autre route de ltain britannique vers la Mditerrane traversait la Gaule et aboutissait Marseille(5) ; les Carthaginois nen taient pas les matres. Certainement suivie la n du IVe sicle ou au dbut du IIIe(6), elle tait sans doute bien plus ancienne. Nous ne sommes pas mme dapprcier limportance relative de ces deux routes. Au Nord-Ouest de lEspagne, ltain de la Galice et des Asturies fut exploit lpoque de la domination romaine ; des vaisseaux venaient le charger des les Cassitrides(7). Mais on na pas la preuve quil ait t connu des Carthaginois(8).
_____________________ 1. T. I, p. 407. 2. Ibid., p. 470-1. 3. Les visites des marchands carthaginois aux strymnides sont attestes par Festus Avinus, Ora marit., 114-5. 4. Diodore (V, 22, 1) indique, daprs Time, que les habitants de la rgion du cap Blrion (pointe de Cornouaille) sont trs hospitaliers et que leurs murs se sont adoucies par suite de leurs relations avec les marchands trangers. 5. Jullian, Histoire de la Gaule, I, p. 410. 6. Ce que Diodore en dit (V, 22, 2-4) est emprunt Time. Pour lle dIctis (), quil mentionne ce propos, conf. Pline lAncien, IV, 104, citant Time ( insulam Mictim ). 7. Les les Cassitrides dont parle Hrodote (III, 115; conf. ici, t. I, p. 516) et do, dit-il, nous vient ltain , taient sans doute celles que Festus Avinus appelle strymnides. Le mot (tain) a pu servir dnommer diverses les do lon exportait ce mtal. 8. Voir t. I, p. 407, n. 2.
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Entre Gads et lextrmit de la Bretagne, il avait fallu tablir des escales, dont quelques-unes devinrent probablement des comptoirs. Nous navons aucun renseignement sur le commerce qui sy faisait, aucun indice dinuences puniques sur les habitants de lEspagne occidentale et septentrionale, de la Gaule occidentale(1). Il nexiste pas de motifs de croire que les Carthaginois aient dpass le march de ltain et se soient avancs par mer jusqu un march de lambre, qui se serait tenu vers lembouchure de lElbe. Ils semblent navoir gure apprci cette matire(2). V Rentrons dans la Mditerrane, vers les pays que Carthage ne put soumettre son monopole commercial. Elle eut des relations avec les peuples riverains des golfes du Lion et de Gnes : plusieurs reprises, elle leva chez eux des mercenaires(3). Pourtant on ne voit pas que ses marchands aient beaucoup frquent ces parages : ctait le domaine de Marseille. Celle-ci, quand elle tait en paix avec sa vieille rivale(4), ne devait pas exclure les Carthaginois de son port, ni peut tre
____________________ 1. Les arguments prsents ce sujet me paraissent sans valeur. Voir, entre autres, Lionel Bonnemre, Bulletins de la Socit danthropologie, 1899, p. 389-397. Quand mme on admettrait lantiquit des signes gravs sur la plaque de schiste de Gurande (Revue des tudes anciennes, XVII, 1915, g. la p. 68), il resterait dmontrer quils forment une inscription phnicienne. 2. Voir t. I, p. 471, n. 9; t. IV, p. 104. Naturellement, ils navaient pas prendre part au transport par terre, travers lEurope centrale, de lambre que lon recueillait soit sur les ctes de la mer du Nord, soit sur celles de la Baltique. De nombreuses monnaies puniques, dcouvertes en Croatie, Mazin et Kula, ne sont pas des documents dont nous devions tenir compte dans une tude sur le commerce carthaginois, car elles ont t apportes dans ces lieux assez longtemps aprs la destruction de Carthage : voir Revue numismatique, 1901, p. 290-2, daprs M. Bahrfeldt, Der Munzfund von Mazin (Croatien), Berlin, 1901 (que je nai pas pu consulter). 3. T. II, p. 376-8. 4. Voir t. I, p. 444-5, 460-1.
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mme de ses colonies. Mais ils ny ont laiss que des traces insigniantes ou incertaines. Quelques vases, fort communs, exhums Marseille, ont un aspect phnicien(1). A Ampurias, au pied des Pyrnes, ce sont des objets peu nombreux et sans valeur, poteries et amulettes en faence gyptienne (si on les a bien trouvs en ce lieu)(2) ; Monaco, des monnaies puniques(3), qui pourraient y avoir t introduites aprs le milieu du IIe sicle. Une clbre inscription(4), tarif de sacrices, exhume sous la cathdrale de Marseille, a t grave Carthage(5), et il nest pas vraisemblable quelle ait pris place dans un temple quauraient lev des mtques carthaginois, domicilis dans la colonie phocenne(6) ; cette pierre africaine a pu servir, nous ne savons quand, de lest quelque vaisseau et tre abandonne sur la cte de Provence(7). Une autre inscription punique(8), pitaphe dune prtresse, est sortie de terre, il y a quelques annes, Avignon ; mais il nest pas interdit de croire quon lavait apporte de Tunisie trs peu de temps auparavant (9). En trurie, dans le Latium, en Campanie, des tombes, appartenant pour la plupart au VIIIe sicle et la premire moiti du VIIe(10), contenaient des objets de style oriental, qui avaient t
____________________ 1. Clerc (et Pottier), Revue historique de Provence, I, 1901, p. 267-9. 2. Kahrstedt, p. 126. 3. Hron de Villefosse, Bull. des Antiquaires de France, 1880, p. 114-5 ; 1895, p. 159. Des monnaies puniques ont t dcouvertes dans quelques autres lieux de la Gaule, prs de Marseille, Besanon, etc. : voir Blanchet, Revue numismatique, 1909, p. 270. 4. C. I. S., I, 165. 5. Des gologues ont reconnu que la pierre a t tire dune carrire de la rgion de Carthage. 6. C. I. S., I, p. 238 du t. I ; Blancard, Bull. archol. du Comit, 1902, p. LXI-LXII ; Vasseur, Bull. de la Socit archol. de Provence, III, 1916, p. 182. Contra : Jullian, Histoire de la Gaule, I, p. 389, n. 1, et Rev. des tudes anciennes, XX, 1918, p. 196. 7. Ce qui ne veut pas dire que, depuis ce temps, elle nait pas t dplace. Elle a t trouve plus de trois mtres au-dessus du niveau de la mer (Blancard, l. c.). 8. Rp. dp. sm., 1, 360. 9. La pierre est un calcaire noir, africain. 10. Je ne puis adopter les dates plus leves, proposes par M. Montelius dans son livre Die vorklassische Chronologie Italiens (Stockholm et Berlin, 1912).
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fabriqus et imports par des Phniciens(1) : scarabes, gurines, petits vases enterre maille, verroteries, bijoux, coupes dargent histories, ivoires et albtres sculpts(2). Les scarabes, amulettes et verroteries apparaissent ds le IXe sicle : Carthage nexistait pas encore, ou venait peine dtre fonde. Il est possible quau VIIe sicle, une poque o elle tait dj prospre, elle ait particip ce commerce, mais ce nest quune hypothse. Nous avons vu(3) que les coupes dargent ont t probablement faites dans des ateliers orientaux, et il ny a pas lieu de supposer quavant dtre introduites en Italie, elles aient pass par lAfrique. Les objets dimportation phnicienne ne se rencontrent, plus gure aprs le VIIe sicle dans le centre de la pninsule(4), soit que laccs de cette contre leur ait t ferm par suite de la concurrence victorieuse du commerce grec, soit quils aient cess dtre de mode(5). Dautre part, on a trouv Carthage(6), et aussi en Sar-
____________________ 1. Si le nom dAgylla, par lequel les Grecs dsignaient la ville trusque de Cr, a t emprunt aux Phniciens (voir t. I, p. 403, n. 1), ceux-ci ont videmment frquent ce lieu. 2. Voir, entre autres, Gsell, Fouilles dans la ncropole de Vulci, p. 302-3, 419 et suiv. ; Kahrstedt, dans Klio, XII, 1912, p. 461-473. Je ne parle pas ici des objets qui ont t attribus tort aux Phniciens et qui sont soit de travail grec, soit de travail trusque : voir supra, p. 85 (n. 5), 99, 102. Aux produits phniciens, il faut joindre quelques scarabes, amulettes, gourdes en terre maille, qui sont de travail gyptien, mais ont d tre imports par des Phniciens. 3. P. 83. 4. Peut-tre un peu plus tard en Campanie : Kahrstedt, l, c., p. 468. Au Nord de LApennin, dans la rgion de Bologne, des tombes plus rcentes renfermaient quelques verroteries et scarabes, qui peuvent tre phniciens : Kahrstedt, ibid., p. 468 et 473. 5. Dans la seconde moiti du VIIe sicle, le commerce grec tait trs orissant en Italie et il tendait naturellement vincer le commerce phnicien. Pourtant, si les Italiens avaient conserv, par exemple, le got des scarabes et des amulettes en terre maille, il et t facile aux Grecs de leur en fournir, puisquils en fabriquaient Naucratis, fonde en gypte vers 650 : voir H. Prinz, Funde aus Naukratis, p. 100 et suiv. 6. Delattre, Ncrop. punique de Saint-Louis, g. la p. 25, en haut. Le mme, Mmoires des Antiquaires de France, LVI, p. 284, 291, 290, 364, 369. Muse Alaoui, Suppl., p. 291-2, pl. CI, g. 6. Gauckler, Ncrop., pl. CLXIX et CLXXXVL Merlin, Bull. archol. du Comit, 1917, p. CXLIII. On signale aussi une coupe en bucchero dans une tombe dUtique : Bull. archol. du Comit, 1900, p. CXCVII.
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daigne(1), dans des spultures de la n du VIIe sicle ou du dbut du VIe(2), de petits vases aux parois minces, de formes lgantes, imitant des modles mtalliques, dune couleur noire, trs fonce, obtenue par un procd de fumigation et revtue dune couche brillante de cire. Ce sont des buccheri, tout fait semblables ceux qui abondent dans les tombes trusques contemporaines(3). La fabrication des buccheri a t certainement fort active en trurie, mais des dcouvertes rcentes ont prouv que la cramique dont nous parlons a eu ses Origines en pays grec, dans lle de Lesbos et peut-tre ailleurs(4). Les ateliers toscans ont d copier tout dabord des exemplaires imports. Il est donc difcile de dire si les buccheri recueillis Carthage sont trusques ou grecs. Si lon veut adopter la premire hypothse(5), on ne doit cependant pas afrmer quils ont t transports directement dtrurie en Afrique, soit sur des vaisseaux trusques, soit sur des vaisseaux puniques. Des buccheri taient imports Syracuse(6) : peut-tre le port sicilien a-t-il servi dintermdiaire entre le centre de fabrication et Carthage(7). Ainsi, nous navons pas la preuve que, dans ces temps lointains, les Carthaginois et les peuples de lItalie aient eu des relations commerciales.
____________________ 1. A Tharros : von Duhn, dans Strena Helbigiana, p. 67 et 68 ; Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 256. Quelques buccheri ont t apports dans la colonie phnicienne de Moty, en Sicile : Pace, Not. degli scavi, 1915, p. 443. 2. A Carthage, ils disparaissent avant les vases corinthiens : Gauckler, l. c., p. 508. 3. Je nai constat, aucune diffrence entre les buccheri conservs aux muses Lavigerie et Alaoui et ceux que jai tirs jadis en grand nombre de la ncropole de Vulci. 4. Pottier, Catalogue des vases antiques du Louvre (I), p. 153 ; (II), p. 325. Perrot, histoire de lart, IX, p. 155 et suiv. 5. Qui, somme toute, me parait la plus vraisemblable. 6. On a trouv aussi des buccheri Mgara Hybla et Slinonte : voir Orsi, Mon. dei Lincei, XVII, p. 253, 254. On en a recueilli des fragments Marseille : Vasseur, Annales du muse dhistoire naturelle de Marseille, XIII, 1914, p. 94-95, pl. XIII, g. 16-19. 7. A Syracuse (comme du reste en trurie), ces buccheri sont mls de petits vases corinthiens identiques ceux qui accompagnent les buccheri des spultures carthaginoises.
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____________________ 1. Furtwngler, Die antiken Gemmen, III, p. 171 et 445. Kahrstedt, Klio, XII, p. 463. 2. T. I, p. 425. 3. Voir infra, p. 176. Pendant la rvolte des mercenaires, des marchands italiens traqurent avec les rebelles, puis avec les Carthaginois : Polybe, I, 83, 7 et 10 ; conf. ici, t. III, p. 117 et 118. 4. Supra, p. 122. Prs de Cervtri, o sleva la grande ville trusque de Cr, il y avait sur le littoral un lieu appel Punicum par la Table de Peutinger (conf. Gographe de Ravenne, IV, 32, et V, 2, p. 267 et 334, dit. Pinder et Parthey). On a suppos que ctait un ancien comptoir punique. Mais Nissen (Italische Landeskunde, II, p. 436) y voit, avec beaucoup plus de vraisemblance, le nom dune auberge, dont lenseigne aurait t une grenade (malum Punicum). 5. Outre des trouvailles isoles de monnaies puniques en Italie et italiennes en Afrique, on peut citer un trsor trouv dans une des les Cani, 23 kilomtres au Nord-Est de Bizerte; il comprenait 18 monnaies dargent de Carthage et 132 deniers romains, frapps de 268 164 avant J.-C.: Merlin, Bull. archol. du Comit, 1916, p. CCIV et suiv. ; un autre trsor de plusieurs centaines de monnaies puniques dargent, mles des monnaies des Bruttiens, trouv Tiriolo, dans la province de Catanzaro : Gabrici, Not. degli scavi, 1898, p. 174-6. Il est vrai que ce trsor pourrait avoir t constitu lpoque ou Hannihal tait matre du Bruttium : les monnaies carthaginoises nauraient pas t introduites en Italie par le commerce. 6. Conf. t. I, p. 376.
Plus tard, vers la n du VIe sicle, quelques tombes trusques de Tarquinies (Cornto) contiennent des scarabes en pierre ne, de style gyptisant, ressemblant ceux que lon retrouve Carthage, en Sardaigne, et aussi en Phnicie(1). Il se peut que ce soient des produits puniques : les Carthaginois taient, depuis une trentaine dannes, les allis des trusques(2). Cest la mme poque que se place, selon lindication de Polybe, le premier trait de commerce entre Carthage et Rome, trait suivi dautres accords. On sait que des conventions semblables lirent les trusques et Carthage. Il nest donc pas douteux quun trac important ait exist entre elle et lItalie pendant plusieurs sicles relations attestes par la prsence dItaliens Carthage(3), de Carthaginois Rome(4), et par des changes de monnaies(5). Dautres tmoignages peuvent tre invoqus. Les Romains ont pris directement la langue phnicienne, sans passer par lintermdiaire des Grecs, les noms par lesquels ils ont dsign Carthage, Karthago(6),Tyr et lesTyriens, Sarra, Sarrani, Serrani,
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probablement aussi Utique, Utika, et les Afri, indignes du territoire punique(1) : en grec, on disait , et , , (2). Ils ont emprunt aux Carthaginois quelques procds de menuiserie et de maonnerie(3), quelques recettes culinaires(4), la forme dun vtement(5). Cest bien peu, il faut lavouer, en comparaison de linuence exerce dans lItalie centrale par lhellnisme(6). Il nest nullement prouv que des poids et mesures dorigine orientale, adopts dans la pninsule, y aient t introduits par des Carthaginois(7). Les tymologies phniciennes proposes pour certains mots latins sont ou fausses, ou trs contestables(8) ; pour quelques autres, qui sont fondes, la transmission sest faite par lintermdiaire du grec(9) ; seul le mot tunica parat tre un emprunt direct(10). Le mobilier des spultures italiennes du Ve sicle et des sicles suivants ne nous apprend rien sur les produits apports par les marchands carthaginois, ou exports de Carthage par les Italiens. Les poteries grossires et autres objets communs qui remplissent les tombes puniques navaient videmment pas de clientle chez les peuples de la pninsule, largement
____________________ 1. Conf. t. II, p. 99. Lhypothse qui donne ce nom une tymologie grecque ne me parait pas admissible : voir infra, p. 257, n. 6. 2. Mommsen, Histoire romaine, trad. Alexandre, I, p. 198. Helbig, Mmoires de lAcad. des Inscriptions, XXXV, 2e partie (1890), p. 364. Pour Poenus, Poenicus et Punicus, Poenicius, il y a eu emprunt au grec ( et drivs). 3. Voir supra, p. 56; infra, p. 195, 190. 4. Supra, p. 18. 5. Infra, p. 150, n. 2. 6. M. Assmann (Archol. Anzeiger, 1914, p. 82-80) relve, sur des miroirs trusques, des noms quil croit dorigine smitique, et il veut y voir une preuve des relations qui existrent entre les trusques et les Carthaginois. Mais ses explications me semblent bien sujettes caution. 7. Hypothses aventureuses prsentes h ce sujet par Nissen, dans le Handbuch der klassischen Altertums-Wissenschaft dI.von Mller, I, 2e dit., p. 882-3. 8. Ferrum, asinus, ebur, cus, moneta. Sur cette question, voir surtout W. MussArnolt, Semitic words in Greek and Latin, dans Transactions of the American philological Association, XXIII, 1892, p. 35 et suiv. 9. Saccus, cadus. Voir A. Meillet, Aperu dune histoire de la langue, grecque (Paris, 1913), p. 52. 10. Muss-Arnoldt, 1. c., p. 77. A. Walde, Lateinisches etymologisches Wrterbuch, 2 dit., s. v. Tunica. Pour mappa, voir infra, p. 150, n. 2.
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____________________ 1. Pour la mention dune lanterne punique par Plaute, voir p. 82, n. 4. 2. Poenicum tait chez les Romains le nom dun vtement, appel ainsi, dit Varron (De lingua latina, V, 23, 113), parce quil avait t introduit par les Carthaginois. Pour lorigine phnicienne du mot tunica, voir p. 149, n. 10. Le mot mappa, nom dun morceau dtoffe qui servait donner le signal des courses au cirque, tait dorigine punique, daprs Quintilien, I, 5, 57 : mappam circo usitatum nomen Poeni sibi vindicant . Pour les cuirs, supra, p. 105. 3. Voir p. 31, 35, 45. 4. Conf. Caton, apud Festus, s. v. Pavimenta poenica, dit. Lindsay, p. 282. 5. On ignore par suite de quelles circonstances Trence, originaire de Carthage ou, tout au moins, du territoire punique (il fut appel plus tard P. Terentius Afer), devint, fort jeune, lesclave dun snateur romain, Terentius Lucanus voir Sutone, dit. Roth, p. 2912. Noter que ltrurie navait besoin de recevoir du dehors ni fer, ni cuivre, dont elle tait abondamment pourvue. 6. Dans le Poenulus de Plaute, le marchand carthaginois vient, dit un plaisantin, offrir aux diles des rats dAfrique (mures africanos) pour les jeux du cirque (vers 10112). Il est probable, cependant, que ces animaux taient surtout fournis par Masinissa (voir t. III, p. 311-2). 7. Conf. p. 50. 8. On a exhum Carthage un dbris damphore, portant la marque [T]r. Loisio : C. I. L., VIII, p. 2186, n 22637 (62). Il sagit de Trebius Lusius, grand commerant italien, qui est nomm sur une inscription de Dlos, datant de 166-157 avant J.-C., et dont des estampilles ont t retrouves aussi Tarente et en Sicile. Des jarres dcouvertes Pennes, prs de Marseille, ressemblent exactement des poteries que lon a recueillies dans les tombes les plus rcentes de. Carthage. Dchelette (Manuel, II, p. 1005) croit quelles avaient servi transporter du vin de Campanie, en Gaule comme en Afrique.
approvisionns par les industries grecque et indigne(1). Des tissus, des vtements, des cuirs ouvrs recevaient sans doute meilleur accueil(2). De mme, des fruits, grenades, gues, des lgumes, de la cire et du miel, des salaisons(3). Le commerce de livoire nest gure douteux(4). On peut croire un trac desclaves, de peaux, de laines, de mtaux, surtout dtain et dargent ; mais nous souhaiterions des preuves(5). Des animaux sauvages, destins aux spectacles(6), du marbre de Chemtou(7) furent peuttre expdis Rome entre la seconde et la troisime guerre punique. Dans les dernires annes de son existence, Carthage reut des vins campaniens(8). Parmi les autres importations dorigine italienne, nous ne connaissons que des objets de style grec, vases en bronze, poteries, fabriqus en Campanie et dans le Sud de la pninsule, soit avant, soit aprs la conqute de ces pays par Rome. Ils ont t embarqus dans des ports grecs,
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____________________ 1. Pour des changes de vin et do silphium h Charax, sur la grande Syrte, entre des Carthaginois et des contrebandiers venus de la Cyrnaque, voir p. 26. 2. Ses temples furent construits entre 580 et 480 environ avant J.-C. 3. T. I, p. 433. 4. Diodore, XIII, 81, 4-5. Conf. supra, p. 27 et 29. 5. Le Magonide Amilcar, qui commanda la grande expdition sicilienne de 480, tait ls dune Syracusaine : Hrodote, VII, 166. 6. Si les vases corinthiens et les buccheri imports Carthage venaient de Syracuse : voir p. 147, n. 7. 7. XIV, 46, 1. 8. Merlin, Bull. archol. du Comit, 1907, p. CCXL ; de Bray, Bull. de la Soc. archol, de Sousse, V, 1907, p. 104 ; Blanchet, Rev. numismatique, 1907, p. 533. Monnaies plus rcentes de la Sicile orientale, dans des tombes de Carthage Gauckler et Babelon, Bull. archol. du Comit, 1900, p. CXXX, CLXV-VI : Delattre, Ncrop. punique de Saint-Louis, p. 79 ; le mme, C. r. Acad. Inscr., 1901, p. 599 ; Les grands sarcophages anthropodes, p. 30.
Cumes, Tarente, etc. Nous les tudierons en mme temps que les produits de lindustrie hellnique. On na pas de renseignements sur le commerce des Carthaginois avec les villes grecques de la Cyrnaque(1). Ce fut assurment avec celles de la Sicile quils eurent le plus de relations. Au Sud-Ouest de lle, Slinonte faisait face lAfrique. Fort riche au VIe sicle et au dbut du Ve(2), elle semble avoir d cette prosprit surtout son trac avec Carthage, dont, en 480, elle fut lallie, trahissant la cause de lhellnisme(3). Plus lEst, Agrigente parvint son apoge au Ve sicle. Nous savons quelle vendait alors beaucoup de vin et dhuile aux Carthaginois(4). Ceux-ci et les Syracusains furent en rapports ds le sicle prcdents(5), probablement mme plus tt(6). Devenue la vritable capitale de la Sicile grecque, Syracuse t un commerce actif avec Carthage, dans les intervalles des guerres quelle soutint contre elle. Nous lisons dans Diodore(7) quen 398, un assez grand nombre de riches Carthaginois taient tablis dans cette ville, dont le port abritait des vaisseaux puniques, chargs de marchandises. Un trsor enfoui prs de Bizerte au Ve sicle se composait surtout de pices dargent syracusaines, auxquelles taient jointes des monnaies de quelques autres cits grecques de lle, et aussi des monnaies dAthnes(8).
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Cependant, en Sicile pas plus quen Italie, les importations carthaginoises ne sont attestes par des dcouvertes archologiques. Des scarabes, des amulettes et de petits vases en faence gyptienne, des verroteries, que renfermaient des tombes des VIIIe-VIIe sicles, Syracuse et Mgara Hybla(1), sont apparemment des produits phniciens(2) ; mais cela ne prouve pas quils soient venus dAfrique. Plus tard, aux IVe-IIIe sicles, des jarres de type phnicien, dont lune est munie dune estampille offrant limage punique dite signe de Tanit, furent introduites Syracuse(3), Camarine(4), Gla(5) ; elles devaient contenir du vin, de lhuile ou des fruits(6). Elles ont pu tre apportes soit de Malte(7), soit de Carthage(8). Il est vraisemblable que, pendant longtemps, les Carthaginois eurent peu de relations directes avec les Grecs de la Mditerrane orientale : nous verrons que les vases attiques des VIe-Ve sicles sont trs rares dans les spultures puniques. Au IVe sicle, des marchands de Carthage frquentaient les villes de la Grce. Alexis et Mnandre rent reprsenter Athnes des comdies intitules le Carthaginois , et cest une pice grecque, portant le mme titre, qui a servi de modle au Poenulus(9) : Plaute y met en scne un Hannon, qui vient en
____________________ 1. Orsi, Not. degli scavi, 1893, p. 469 (et 472, 480, 481 ; ibid., 1895, p. 116, 145 (g. 25), 147 (g. 29), 154, 177-8 ; Mon. dei Lincei, I, p. 808-9, 937-8. Furtwngler, Die antiken Gemmen, III, p. 75. Plusieurs de ces menus objets ont t trouvs aussi Gla : Orsi, Mon. dei Lincei, XVII, p. 201 (g. 157), 207-8 (6g. 103). On en a mme recueilli dans des cimetires indignes de la Sicile orientale. 2. Pourtant, parmi les scarabes et autres objets en terre maille, les plus rcents pourraient provenir dateliers grecs, tablis Naucratis : conf. supra, p. 146, n. 5, et Orsi, Not. degli scavi, 1893, p. 495, n. 1 ; 1895, p. 116. 3. Orsi, ibid., 1891, p. 382 (avec le signe de Tanit). 4. Orsi, Mon. dei Lincei, XIV, p. 809, g. 27 ; p. 838-9, g. 53 ; p. 848, g. 58. 5. Le mme, ibid., XVII, p. 193, g. 150. 6. A Camarine et Gla, on sen tait servi dans des cimetires et on y avait insr des corps denfants. 7. Comme le supposent Mayr, Die Insel Malla ira Altertum, p. 91, n. 8, et Kahrstedt, Geschichte, p. 95. 8. Pour une boite en plomb, fard ou pommade, provenant peut-tre de Carthage et trouve Camarine, voir supra, p. 106, n. 2. 9. Poenulus, 53. On ne sait pas quelle tait cette comdie grecque : voir M. Schanz, Geschichte der rmischen Litteratur, 3e dit., I, 1, p. 87.
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tolie, Calydon, o il a un hte. Une inscription de Thbes(1), datant de 365 environ avant J.-C., est un dcret qui lit proxne des Botiens un Hannibal, ls dAsdrubal(2), Carthaginois : comme les proxnes taient des sortes dagents consulaires, ce texte tmoigne de rapports commerciaux entre Thbes et lAfrique du Nord. Les Carthaginois Synalos et Bodmelqart, qui se rendirent Athnes vers la n du IVe sicle, furent chargs dune ambassade dont nous ignorons lobjet(3), et il nest pas sr que leur compatriote et contemporain Yhoumilk, donateur de deux couronnes dor lApollon et lArtmis de Dlos(4), se soit occup de ngoce. Mais dautres Carthaginois, de condition plus humble, avaient d stablir Athnes(5) et Dlos(6) pour y faire du commerce, lexemple de ces Phniciens dOrient qui formrent en Grce des colonies si prospres. En quoi consistaient les importations puniques dans cette contre ? Ici encore, les textes et les documents archologiques font dfaut. On mentionne seulement de livoire(7), des tapis et des coussins(8). Sauf pour les tissus, lindustrie carthaginoise ne pouvait rivaliser avec lindustrie grecque(9). Au IIIe sicle et au dbut du IIe, Rhodes fut une des capitales commerciales du monde. Elle exportait alors des
____________________ 1. Insc. Graecae, VII, 2407. 2. Noms restitus par M. Clermont-Ganneau, Rec. darchol. orientale, III, p. 142-4. 3. I. G., II, 235. Conf. ici, t. III, p. 43, n. 2. 4. T. III, l. c. 5. pitaphe dun Carthaginois : I. G., II, 3054. 6. pitaphe dune Carthaginoise, dans lle de Rhne, o tait la ncropole de Dlos : C. I. G., II, 2322, b, n 20 (add.). Une autre pitaphe du mme lieu mentionne peut-tre un homme de lle de Cossura : ibid., n 21. 7. Hermippe, apud Athne, I, 49, p. 27, f. Il ne nomme pas expressment Carthage : La Libye, dit-il, fournit beaucoup divoire vendre . 8. Hermippe, 1. c., p. 28, a. Conf. supra, p. 105. 9. On a trouv Dlos un tesson portant une estampille en criture nopunique de type ancien (IIe sicle ?); cette inscription mentionne un Asdrubal Ph. Berger, Journal asiatique, 1887, I, p. 294 ; Chabot, C. r. Acad. Inscr., 1917, p. 563.
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quantits normes de jarres, qui renfermaient du vin; des marques, imprimes sur les anses, certiaient la provenance et indiquaient la date de la mise en vase. Beaucoup de ces anses estampilles ont t retrouves dans le sol de Carthage(1). Elles appartiennent la priode comprise entre les annes 220 et 150 ; les plus frquentes sont celles qui datent des environs de 180(2). Les tombes phniciennes de la Mditerrane occidentale contiennent de nombreux objets grecs. Mais il est souvent impossible de dire avec prcision o ils ont t fabriqus, et nous ne savons comment ils sont parvenus l o on les rencontre aujourdhui : si des vaisseaux grecs les ont apports Carthage ou dans dautres ports dont laccs ntait pas interdit aux trangers; si des vaisseaux phniciens sont alls les chercher dans des villes hellniques. Les ports grecs de la Sicile, surtout Syracuse, ont probablement servi de marchs intermdiaires entre les Grecs dOrient et les Phniciens dOccident. Les plus vieilles poteries grecques recueillies Carthage sont celles que les archologues appellent proto-corinthiennes(3) ; Corinthe fut, en effet, sinon le lieu unique, du moins un des lieux o elles se fabriqurent. Selon les calculs les plus plausibles, le dbut de cette cramique se place vers la n du ville sicle, la priode de grande activit au vile, la n de la production au VIe(4). Ce sont de petits vases, dont la dcoration
____________________ 1. C. I. L., VIII, 22339, nos 1-190 (p. 2189-2200). Bull. archol. du Comit, 1902, p. CLVIII, 447-451 ; 1904, p. 483-490 ; 1907, p. 439-441 ; 1911, p. CXCIV-V ; 1915, p. CCII-V ; 1916, p. CXLV ; 1917, p. 353-4. Procs-verb. de la Comm. de lAfr. du Nord, 1918, mai, p. XXXI ; dcembre, p. XXXVII. Rev. tunisienne, XI, 1904, p. 467-9 ; XII, 1905, p. 423-9 ; XIX, 1912, p. 57-65. Bull. de la Soc. archol. de Sousse, V, 1907, p. 51. C. r. Acad. Inscr., 1916, p. 162. M. Alaoui, Suppl., p. 327-9. Gauckier, Ncrop., p. 590-4. Les jarres rhodiennes parvenaient jusqu Cirta si les estampilles C. I. L., l. c., nos 38 (c) et 152 (c), conserves au muse de Constantine, ont bien t trouves dans cette ville. Mais elles ne passaient peut-tre pas par Carthage. 2. Bleckmann, dans Klio, XII, 1912, p. 251, n. 2. Sur le col dun vase trouv Carthage, est grav le nom dun Grec de Cos : C. I. G., III, 5365. 3. Voir Perrot, IX, p. 574 et suiv. 4. On trouve souvent ensemble des poteries proto-corinthiennes et des poteries corinthiennes.
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____________________ 1. Une tasse proto-corinthienne avec des images danimaux, Carthage : M. Lavig., I, p. 136, pl. XXI, g. 5. 2. On en connait de Syracuse, de Mgara Hybla, de Gla. 3. Pace, Not. degli scavi, 1915, p. 442. 4. M. Lavig., I, p. 1:38 et 140, pl. XXII, g. 2 et 8 ; p. 164-5, pl. XXV, g. 15; p. 180, pl. XXVI, g. 2. M. Alaoui, p. 218, n 5, pl. XLI; Suppl., p. 290, n 477, pl. Cl, g. 1 et 3. Delattre, Bull. archol. du Comit, 1907, p. 448-9, fg. 13 et 14. Merlin, ibid., 1917, p. CXLIII. Gauckler, pl. CLXIX. CLXXXVI-VII. 5. Gauckler, p. 177-178 (il croit, sans doute tort, que ce sont des imitations puniques). 6. Mayr, Sitzungsber. der bayer. Akad., Philos.-philol. Klasse, 1905, p. 493. T.-E. Peet, Journal of hellenic Studies, XXXII, 1912, p. 96. 7. Von Duhn, dans Strena Helbigiana, p. 59 ( Sulci et Tharros). 8. Sur cette cramique, voir Perrot, IX, p. 593 et suiv. 9. A Syracuse, Mgara Hybla, Gla, Slinonte ; en Campanie. en trurie, Marseille. 10. M. Lavig., I, p. 132-148, pl. XXI-XXIII. M. Alaoui, p. 217-8, pl. XLI, g. 1-3. Ibid., Suppl., p. 286-291, 293 (n 502) ; pl. CI, g. 2 et 4 ; pl. CIII, g. 5 et 6. Gauckler,
ne consiste dordinaire quen des motifs gomtriques(1) : acons qui contenaient sans doute des huiles parfumes, pyxides (botes pommade ou poudre), tasses profondes deux anses, coupes, etc. En Occident, le commerce les a ports dans les colonies grecques de Sicile(2), et aussi dans la colonie phnicienne de Moty ( lOuest de lle)(3), dans toute lItalie centrale, Marseille. On nen a dcouvert jusqu prsent quun nombre restreint Carthage(4) ; je ne les crois pas antrieurs au VIIe sicle, et quelques-uns, dune facture dcadente, paraissent tre plus rcents(5). On en a trouv aussi plusieurs Malte(6) et dautres en Sardaigne : ceux-ci sont dpoque tardive(7). Les poteries dites corinthiennes(8) datent de la seconde moiti du VIIe sicle et de la premire moiti du VIe. Elles prsentent un dcor touffu, de style oriental : suites danimaux, rels ou fantastiques, plus rarement hommes ou divinits, dans un champ sem de larges rosaces ; le tout en noir avec des retouches rouges. Si Corinthe a t le centre de la fabrication, il y a peut-tre eu des succursales. En tout cas, Syracuse, colonie corinthienne, dut tre un des marchs de cette cramique, qui se rpandit largement en Occident(9). Les vases que lon a tirs, en assez grande quantit, des tombes de Carthage(10),
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ressemblent exactement ceux qui sont sortis des ncropoles grco-siciliennes et italiennes. Limportation sest poursuivie jusqu la priode de pleine dcadence : des exemplaires sont dune technique si mauvaise quon les a pris pour des imitations puniques(1). Des poteries corinthiennes, peu nombreuses, ont t galement exhumes Malte(2), Pantelleria(3) et Tharros en Sardaigne(4). Cette srie ne comprend gure que de petits vases : surtout des acons parfums, qui narrivaient probablement pas vides dans les ports phniciens, des pyxides, coupes, tasses, aiguires, plats. Une seule grande amphore, orne de zones danimaux, a t trouve Carthage(5). Un petit vase peint, recueilli dans le cimetire de Douims, offre une scne emprunte au cycle de Troie : Achille surprenant Trole(6). Il a t fait dans quelque atelier ionien avant le milieu du VIe sicle. Cest, jusqu prsent, une dcouverte isole. De mme, une amphore, peu prs contemporaine, que contenait une tombe de Tharros. Elle appartient la classe dite tyrrhnienne, ou attico-corinthienne, en ralit attique(7), et est revtue dimages obscnes(8). On sait quel fut ladmirable dveloppement de la cra____________________ pl. CXLIX, CLX, CLXI, CLXX, CLXXI, CLXXXVIII-IX, CXC, CXCII ; g. aux p.561, 562. 1. Gauckler, p. 177. Anziani, apud Gauckler, p. XXVII. 2. Mayr, l. c., p. 493-4 et g. 7. Peet, l. c., p. 97, g. 3. 3. Orsi, Mon. dei Lincei, IX, p. 524, g. 50 ; p. 532, g. 69. 4. De facture dcadente. Voir von Duhn, l. c., p. 59 (Tharros). A Nora, un seul fragment, non trouv dans une tombe : Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 254. 5. Anziani, C. r. Acad. Inscr., 1912, p. 341-4 et g. Des acons non dcors, pourvus dune anse oreillon, sont contemporains de la cramique corinthienne : M. Lavig., I, p. 109, pl. XXV, g. 24; Delattre, Quelques tombeaux de la ncropole de Douims (extrait des Missions catholiques, 1897), g. la p. 21. On en a trouv de semblables Syracuse, Mgara Hybla, Gla (Orsi, Mon. dei Lincei, XVII, p. 676, g. 503), et aussi Samos (Boehlau, Aus ionischen und italischen Nekropolen, pl. VII, g. 3, 4, 7), qui, selon M. Bochlau, aurait t le lieu de la fabrication. De la mme poque datent de petites coupes de terre bistre, dont la pause porte une couverte brun-noir : muse Alaoui; conf. Gauckler, p. 93 (tombe 214) et pl. LXVII; p. 99 (t. 223). Je ne sais do provenaient ces produits grecs. 6. M. Lavig, I, p. 146-7, pl. XXIII, g. 3 et 4. 7. Voir Perrot, X, p. 93 et suiv. 8. Von Duhn, Strena Helbigiana, p. 61-66.
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____________________ 1. A Douims, un acon (lcythe) gures noires, dun dessin trs mdiocre : Delattre, Mmoires des Antiquaires de France, LVI, p. 336, g. 54. A Dermche, lcythe mandre noir sur la panse : Gauckler, p. 88 (t. 206), pl. CLXXXVII; autre trs petit, feuilles noires sur le col ; autre, avec deux cercles sur une zone rserve au milieu de la panse : muse Alaoui. 2. Elles parvenaient dans le Sud de la Gaule et dans le Nord-Est de lEspagne, par Marseille et ses colonies. 3. A Malte : Mayr, l. c., p. 494-5, pl. II, g. 1; Peet, l. c., p. 99. A Tharros : von Duhn, l. c., p. 59 et 67 ; Patroni, l. c., p. 148, n. 3; Furtwngler, Die antiken Gemmen. III, p. 108. A Nora : Patroni, p. 148. Au mme lieu et Pantelleria, acons du type dit de Locres, palmettes noires sur fond blanc : Patroni, p. 205 et fg. 30; Orsi, Mon. dei Lincei, IX, p. 532-3, g. 70. Flacons palmettes noires, qui auraient t trouvs prs de Gabs : von Duhn, l. c., p. 61 ; conf. ici, t. II, p. 126, n. 1. A Gigthi, coupe attique, sans dcoration : muse Alaoui ; Constans, Bull. archol. du Comit, 1918, p. 127, g. 2. 4. A Carthage, fragment dune coupe avec une inscription : Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1908, p. 596. A Malte : Mayr, l. c., p. 495, 497 (n. 2). A Moty Pace, Not. degli scavi, 1915, p. 443, n. 3. A Tharros : von Duhn, l. c., p. 67. A Nora : Patroni, l. c., p. 203 et suiv., et gures. A Cagliari : Taramelli, Mon. dei Lincei, XXI, p. 123-4, g. 30, 31, 33, 34. Un mdaillon, avec limage dune femme assise, trouv Carthage, me parait tre une uvre attique du IVe sicle Delattre, Sainte-Monique, 2e semestre, p. 9, g. 17. M. Orsi (Mon. dei Lincei, IX, p. 528) signale Pantelleria un dbris dun cratre, quil croit tre de mme provenance et de mme poque.
mique peinte dAthnes, gures noires, puis gures rouges, entre le milieu du VIe sicle et linvasion de Xerxs en 480 ; on sait aussi combien elle fut apprcie en Italie. Or elle nest, pour ainsi dire, pas reprsente dans les ncropoles phniciennes de lOccident(1). Fait remarquable, que lhypothse de lacunes dans nos connaissances ne suft point expliquer : car les spultures de cette poque nont pas pu se drober partout aux fouilleurs, en Sardaigne comme Carthage. Pour des raisons qui restent mystrieuses, les belles poteries que fabriquaient alors les ateliers athniens ne pntraient pas dans le domaine punique(2). Au Ve sicle, les Phniciens occidentaux ont reu, nous ne savons comment, quelques vases attiques, en gnral de mince valeur, gures noires de facture nglige(3), ou gures rouges(4). Cest des temps plus rcents quappartiennent des vases gures rouges, pour la plupart de petites dimensions, produits
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dune industrie dcadente, dont les uns sont certainement, les autres trs vraisemblablement sortis dateliers grecs tablis en Italie. On en a trouv Carthage(1), Sousse(2), Thapsus(3), Gouraya(4), Malte(5), dans lle dIbia(6), Villaricos en Espagne(7). Ils datent des IVe-IIIe sicles. Il faut attribuer au IIIe sicle, ou la premire moiti du sicle suivant, plusieurs aiguires et vases-biberons, recueillis dans les cimetires de Sainte-Monique et de lOdon(8). Ils sont revtus dune couverte blanche, sur laquelle se dtachent des ornements en rouge-brun, dont le principal est une tige ondule, dordinaire feuilles de lierre. Nous ignorons o ont t faites ces poteries, dune ne technique(9).
____________________ 1. Fragment dun grand vase, probablement tarentin (Dionysos, Ariadne [?], satyre) : Gauckler, pl. CLV, g. 2 ; M. Alaoui, Suppl., p. 293, n 500. Amphore (phbes, cygnes) : M. Lavig., Suppl., I, p. 69, pl. X, g. 3. Aiguire (phbes) ibid., p. 69-70, pl. X, g. 4. Flacons (lun avec un cerf, dautres avec des palmettes) : M. Lavig., I, p. 152, pl. XXIV, g. 12 ; Delattre, Sainte-Monique, 2 trimestre, p. 5, g. 7. Flacon de terre brune (deux femmes) : M. Lavig., Suppl., I, p. 67, pl. X, g. 1. Tasses (hommes draps ; chouette) : Gauckler, pl. CLV, g. 1 ; muse Lavigerie. Assiettes, en terre rouge ou brune (tte de femme, de prol) : Hron de Villefosse et Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1899, p. 70, 97-98 et planche ; Anziani, Ml. de lcole de Rome, XXXII, 1912, p. 297-8, g. 28 ; muse Lavigerie. Petites rondelles (Centaure; poisson) : mme muse. 2. Petit vase trois anses : Hannezo, Rec. de la Soc. archol. de Constantine, XXVI, 1890-1, p. 302-3 et planche. 3. Coupe : Carton, Bull. de la Soc. archol. de Sousse, II, 1904, pl. la p. 49 ; Anziani, l. c. 4. Tasse, acons bas, vase ressemblant une thire : Gsell, Fouilles de Gouraya, p. 19-20, g. 7-8 ; Gauckler, pl. CCLXVIII. 5. Cratre et tasses : Mayr, l. c., p. 496, 497 (n. 2), pl. II, g. 4 et 5. 6. Flacon : Roman, Islas Pythiusas, pl. XVII, g. 14. 7. Cratres, qui ont servi de rcipients pour des cendres humaines : Siret, Villaricos y Herrerias, pl. IX-XI. Autres cratres, trouvs Redoban, dans la rgion de Murcie : P. Paris, Essai sur lart et lindustrie de lEspagne primitive, II, p. 21 (mais il se peut quils aient t achets directement des Grecs, auxquels le littoral situ au Nord du cap de Palos ntait pas interdit). Fragments dun vase grec gures rouges, quon attribue au IVe sicle, recueillis prs dAbdra ; une inscription phnicienne y est grave la pointe : Hbner, Monumenta linguae Ibericae, p. 188, n LIX. Je ne sais quelle classe appartient une amphore grecque gures rouges , dcouverte Cadix : Lantier, Revue critique, 1918, p. 51. 8. Pottier, Monuments Piot, XX, 1913, p. 171-4, g. 1-4 et pl. XII. Boulanger, M. Lavig., Suppl., I, p. 62-66, pl. IX, g. 2-4. M. Alaoui, Suppl., p. 301, nos 574-5, pl. CII, g. 1 et 4. 9. Je ne suis pas dispos croire, avec M. Boulanger (l. c., p. 65), quelles soient
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Depuis le IVe sicle, on rencontre en abondance Carthage de petits vases en argile rouge, recouverts dun vernis noir brillant : coupes, tasses, cratres minuscules, vases-biberons, acons, aiguires, rcipients munis dun ltre et ressemblant des thires, pyxides, plats, assiettes, cuelles. Les formes, sveltes, lgantes, imitent des modles en mtal. Les plats et coupes offrent assez souvent des ornements estamps; les aiguires, acons, coupes, tasses, des motifs vgtaux, peints en blanc, en jaune sur la glaure(1). Cette vaisselle vernis noir fut dabord fabrique en Grce, o des ateliers existaient Athnes au Ve sicle(2). Mais, du IVe sicle jusque vers la n du second, elle a fait lobjet dune industrie trs prospre en Italie, surtout en Campanie et en Apulie(3). Ce sont des produits italiens qui ont t imports Carthage(4) et dans tout le domaine de Carthage(5) : sur les ctes(6) et mme lintrieur
____________________ de fabrication punique. Mais on pourrait attribuer des ateliers carthaginois quelques vases (aiguires, biberons, pot deux anses : au muse Lavigerie) qui portent une dcoration semblable, excute dune manire assez grossire, et qui nont pas de couverte blanche. A cette classe de cramiques est apparente une bouteille long col et large panse, trouve Malte (guirlandes peintes en brun sur couverte blanche) : Mayr, l. c., p. 498-9, pl. II, g. 2 ; G. Leroux, Lagynos (Paris, 1913), p. 42. Elle peut tre postrieure la conqute de Malte par les Romains. A Thapsus, on a recueilli une poterie grecque, ayant la forme dun animal qui parait tre un porc ; elle offre une tige ondule, semblable celle des vases mentionns dans le texte, mais ce dcor est trac en noir brillant sur un fond bistre : Anziani, Ml. de lcole de Rome, XXXII, p. 297, g. 27 ; M. Alaoui, Suppl., p. 171, n 322, pl. LXXVIII, g. 5. 1. Vases dits de Gnathia. Pour ces vases, voir Picard, Bull. de corr. hellnique, XXXV, 1911, p. 177 et suiv. 2. Des vases vernis noir, avec une dcoration peinte en blanc et en rouge sur le vernis, ont t trouvs dans des tombes de Moty, qui fut dtruite en 398 : Pace, Not. degli scavi, 1915, p. 443. Peut-tre nont-ils pas t fabriqus dans des ateliers de lItalie du Sud. 3. Pour cette cramique, voir en particulier G. Patroni, La ceramica antica nell Italia meridionale, Naples, 1897 (extrait des Atti dell Accademia di archeologia, t. XIX). 4. M. Lavig., I, p. 149-155, pl. XXIV. Ibid., Suppl., I, p. 68-69, pl. X, g. 2. M. Alaoui, Suppl., p. 204-300. Merlin et Drappier, Ard el-Kherab, p. 12. Etc. Outre les poteries qui ont t dposes dans les tombes, on en a trouv de nombreux fragments dans le sol de la colline de Saint-Louis : Delattre, Les tombeaux puniques de Carthage, p. 36-37 ; M. Lavig., I, p. 60-66, pl. VIII. 5. Avant et quelque temps encore aprs la destruction de cette ville. 6. A Henchir Beni Nafa, prs de Bizerte (Merlin, Procs-verb. de la Comm. de lAfr.
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____________________ du Nord, 1918, dcembre, p. XXVIII, n 8), Hammam Korbous (conf. t. II, p. 143, n. 2), Sousse, Lemta, Thapsus (Anziani, l. c., p. 294-5 et g. 26), Mahdia, El Alia, Zarzis et Ziane. 1. A Khangat et Hedjaj (Merlin, Bull. archol. du Comit, 1909, p. CCXIX), Bja (Cagnat, Rev. archol., 1887, I, p. 43), Bulla Regia (Carton, Comit, 1892, p. 78), Magraoua (Denis, ibid., 1893, p. 139). 2. Gsell, Fouilles de Gouraya, p. 44. Noter un vase en forme de pied, probablement du IIe sicle : Doublet et Gauckler, Muse de Constantine, p. 109, pl. XII, g. 4. 3. Gsell, l. c., p. 21-23. Gauckler, Muse de Cherchel, p. 73-74, et Ncrop., pl. CCLX-CCLXIV, CCLXVI. 4. Orsi, Mon. dei Lincei, IX, p. 528. Mayr, Mitt. des archol. Instituts, Rm. Abt., XIII, 1898, p. 395. 5. Mayr, Sitzungsber, der, bayer. Akad., 1905, p. 498. Le mme, Insel Malta, p. 92. 6. DOrville, Sicula (Amsterdam, 1764), pl. B, la p. 43. 7. Abondants dbris. 8. Picard, Bull. de corr. hellnique, XXXV, p. 196, n. 3 (acon, type de Gnathia). 9. Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 209-216, 257-8. Taramelli, ibid., XXI, p. 116 et suiv., 123. A Nora, un fragment dun grand vase de cette espce porte une inscription grave la pointe, ddicace la desse Tanit Pen Baal : Patroni, l. c., p. 161-2 et g. 14. 10. Roman, l. c., pl. LIV, g. 1 et 4. Dchelette, Manuel, II, p. 1000, n. 2. Les monnaies dEbusus ne sont pas rares en Campanie : Hbner, dans la Real-Encyclopdie de Pauly-Wissorva, II, p. 2826. 11. Siret, Villaricos, pl. IV, g. 10-12 ; pl. VI, fg. 29. 12. Pour ces deux dernires rgions, voir Dchelette, l. c., p. 692, 1000, 1008, 1010 ; Vasseur, Annales du muse dhistoire naturelle de Marseille, XIII, p. 103-4, pl. XVI, g. 2-0 ; Hron de Villefosse, Bull. archol. du Comit, 1917, p. 28-29. 13. Lettre grecque, trace avant la cuisson sur une de ces poteries : M. Lavig., I, p. 150, n 4. 14. Ibid., p. 64, pl. VIII, n 15. Gauckler, Ncrop., p. 588, n 750. 15. M. Lavig., I, p. 60-66. pl. VIII nos 1-27 ; Rp. dp. sm., I, 121 (Carthage). Bull. archol. du Comit, 1897, p. 302 (Lemta). M. Alaoui, p. 229, nos 137 et 142 (Zarzis). Bull. archol. du Comit, 1893, p. 367-8, pl. XIV ; Rp. dp. sm., II, 770 (Collo). Gsell, Fouilles de Gouraya, p. 25-20 ; Gaukler, p. 491-2, pl. CCCXII et suiv. (Gouraya). Voir aussi en Sardaigne : Taramelli, Mon. dei Lincei, XXI, p. 165 ; Berger, M. Lavig., I, p. 60-61 ; Villaricos : Siret, 1. c., pl. IV, fg. 11.
de la Tunisie(1), Collo(2), Gouraya(3) dans les les de Pantelleria(4) et de Malte(5), Solonte(6), Eryx(7) et Lilybe(8), Cagliari, Nora, Tharros, Olbia(9), dans lle dIbia(10), Villaricos(11) ; comme dans lItalie centrale, la Sicile grecque, le Sud de la Gaule et le Nord-Est de lEspagne(12). Les poteries trouves en Afrique prsentent souvent des chiffres ou marques, gravs aprs la cuisson(13) : les uns lont peut-tre t par des Grecs, fabricants ou marchands(14) ; dautres, qui sont des lettres phniciennes, tmoignent de la part que les ngociants puniques prenaient ce commerce(15). Les cramiques vernisses de la
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____________________ 1. Voir supra, p. 62-63 2. Dans la classe de cramiques dont nous venons de parler, des ttes en relief dcorent lorice dun bon nombre de thires et les attaches de lanse de quelques aiguires. 3. M. Lavig., I, p. 180, pl. XXVI, g. 1 (masques). Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1898, p. 554 (guerrier et aigle). Merlin, Bull. archol. du Comit, 1917, p. 140-1, g. 3 et 4 (Herms et Athna; sans doute dun atelier de Cals en Campanie). 4. Delattre et Hron de Villefosse, Bull. archol. du Comit, 1912, p. CCLXX-I (non trouv dans une tombe). Il faut probablement attribuer une fabrique de la Grande Grce un couvercle de botte en terre jaune, o lon voit une tte en relief, couronne de, eurs, et des rinceaux peints en blanc sur un fond noir (IVe sicle) : M. Alaoui, Suppl., p. 148, n 158, et p. 293, n 498, pl. LXXV, g. 4. 5. Merlin, Bull. archol. du Comit, 1915, p. 91-91, g. 4. 6. Gsell, Fouilles de Gouraya, p. 44-46. Peut-tre Chullu nappartenait-elle plus alors Carthage. Dme observation pour un bol analogue, trouv dans lle dIbia : Roman, l, c., pl. LIII, g. 14. 7. A Carthage. Utique, Henchir Beni Nafa, Sidi Daoud, Sousse, Lemta, Thapsus, Mahdia, Ksour es Saf, El Alia, Tunis (Bull. archol. du Comit, 1911, p. CCX), Khangat et Hedjaj, Bja, Bulla Regia, Hippone, Collo, Gouraya, Constantine ; en Sardaigne; Ibia, Villaricos. 8. On en fabriqua de cette forme Athnes depuis la n du Ve sicle.
Grande Grce eurent tant de vogue quelles furent copies Carthage, du reste maladroitement(1). Des ateliers apuliens et campaniens ont fait des poteries recouvertes du mme vernis noir, mais dcores de gures en relief(2), surmoulages de vases mtalliques. On en a dterr quelques-unes Carthage(3). Un fragment, dont lornementation consiste en motifs vgtaux, porte un reste dinscription latine, galement en relief, qui rvle son origine : Cals, ville de Campanie(4). Des bols hmisphriques, de terre brune ou bistre, recueillis Thapsus(5) et Collo(6), sont revtus extrieurement dornements vgtaux mouls ; ils paraissent tre aussi venus de lItalie, o, partir de la n du IIIe sicle, des objets de cette forme et de cette dcoration furent fabriqus, aprs que la Grce eut donn lexemple. Les lampes grecques ne manquent pas dans les cimetires puniques, depuis le IVe sicle(7). Beaucoup dentre elles rappellent, par leur glaure noire, les vases de la Campanie et de lItalie mridionale et sont sans doute de mme origine. Au IVe sicle appartiennent des lampes dites attiques(8), en forme de coupe,
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avec un bec arrondi et une anse semi-circulaire; aux IVe-IIIe, sicles, dautres lampes-coupes(1), traverses au milieu par un tube vertical, dans lequel on insrait une tige; aux IVe (seconde moiti), IIIe, IIe sicles, des lampes dites rhodiennes, sans anse, munies dun bec allong et souvent dune ailette latrale. Dautres, qui datent des IIe et Ier sicles, ont aussi un bec allong, mais svasant comme une enclume ; le type le plus ancien est dpourvu danse; un type plus rcent offre une anse verticale en anneau(2). Ces sries long bec, arrondi ou vas, sont donc en partie postrieures la destruction de Carthage. Les lampes grecques furent imites en Afrique, dans cette ville et ailleurs(3). Des rchauds en terre cuite, dorigine grecque, ont t imports au IIe sicle. On en a dcouvert des fragments, taquets dcors dimages moules : soit une tte de personnage barbu, aux cheveux bouriffs, ou coiffe dun bonnet(4), soit une tte danimal(5). Nous ignorons le lieu de fabrication de ces objets, que le commerce rpandit travers la Mditerrane et qui abondent surtout Dlos(6). Pour les gurines grecques en argile, il faut distinguer celles qui sont de style grec archaque, elles datent du VIIe sicle et de la premire moiti du VIe, et celles qui sont de style
____________________ 1. A un et quelquefois deux becs. 2. Pour ces diverses formes de lampes, voir, entre autres, M. Lavig., I, p. 154, 155, pl. XXIV, g. 18, 20, 22, 23 ; p. 178-9, pl. XXV, g. 41-45 ; M. Alaoui, p. 147-9 et pl. XXXIV ; p. 154-6 ; ibid., Suppl., p. 174-180 ; Merlin et Drappier, Ard el-Kherab, p. 11 et pl. VI. Pour la succession chronologique des types, conf. Deonna, Bull. de corr. hellnique, XXXII, 1908, p. 139 et suiv. 3. Supra, p. 62. 4. Ce personnage bonnet nest nullement un dieu punique. 5. Conze, Jahrbuch des archol. Instituts, V, 1890, p. 121, n 102 ; p. 128, n 799 ; p. 131, n 849, pl. II. Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1899, p. 564. 7I. Lavig., I, p. 120-1, pl. XVIII, g. 4-7. M. Alaoui, Suppl., p. 146, n 143 ; p. 152, nos 182-3. Gauckler, pl. CLIX CXCVII Renault, Bull. archol. du Comit, 1913, p. 349, pl. XXXII, g. 1 (pninsule du cap Bon). Des rchauds, trouvs Zaghouane et Henchir es Srira (au Nord-Est de Sbitla), sont sans doute des produits africains, postrieurs au milieu du IIe sicle avant J.-C. : M. Alaoui, p. 232, n 107, pl. XLII ; ibid., Suppl., p. 310, nos 658, pl. CIII, g. 3. 6. Voir Mayence, Bull. de corr. hellnique, XXIX, 1905, p. 373-404.
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classique. Les premires, faonnes probablement dans des villes du littoral de lAsie Mineure(1), la mme poque que les vases corinthiens, se retrouvent avec ces vases dans les ncropoles de lOccident et ont peut-tre pass comme eux par la Sicile, avant dtre portes en Afrique et en Sardaigne(2). Quant aux secondes, peu nombreuses Carthage, moins nombreuses encore ailleurs, nous ne saurions indiquer avec prcision do elles sont venues(3). Des aiguires en bronze des VIIe-VIe sicles peuvent avoir t faites par des Grecs de Chypre(4). Dautres, des VeIIIe sicles, sont, autant quil semble, campaniennes(5). Une bote de miroir, orne dune jolie tte de femme en relief, est une uvre grecque du IIIe sicle ; elle avait t dpose dans une tombe du cimetire de Sainte-Monique(6). Une spulture peu prs contemporaine, ouverte Ksour es Saf, dans le voisinage de Mahdia, contenait une belle cuirasse en bronze, dont le plastron et la dossire offrent une tte casque de Minerve. Ctait une importation de la Grande Grce, comme un ceinturon, plaqu de bronze, qui laccompagnait(7). Lorigine grecque de quelques autres objets trouvs Carthage nest pas douteuse : des pendants doreille en or, dcors dune tte humaine et dun vase(8) ; des ivoires et des os, avec des gravures ou des sculptures nement excutes(9).
_____________________ 1. Supra, p. 66-67. 2. On en a aussi trouv une Pantelleria : voir p. 67, n. 4. Pour des bustes fminins de style grec, voir p. 73. 3. Voir supra, p. 68, n. 5. 4. P. 78-79. 5. P. 79. 6. M. Lavig., Suppl., I, p. 73-74, pl. Xi, g. 1. 7. Merlin, Monuments Piot, XVII, 1910, p. 131-7, pl. XIII et XIV. Conf. ici, t. II, p. 133. 8. Delattre, Les grands sarcophages anthropodes, p. 20, g. 43. 9. Gravures : scne de festin (Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1900, p. 94); tte de Dionysos (?), qui formait applique (le mme, Ncrop. des Rabs, 2 anne, p. 15, g. 32) ; Mnade (Petersen, Archol. Anzeiger, 1903, p. 23). Hauts-reliefs : plaquette avec Aphrodite sur un cygne (M. Lavig., Suppl., I, p. 70-71, pl. X, g. 5) ; mdaillons avec une tte de femme et un masque de Gorgone (ibid., p. 71-72, pl. X, fg. 6 et 7).
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____________________ 1. Voir, par exemple, supra, p. 74, n. 1-2 ; p. 75, n. 14 ; p. 92, n. 1 ; p. 94, n. 7. 2. Conf. Anziani, apud Gauckler, Ncrop., p. XLI. 3. Plus exactement, dans une addition Ezchiel : XXVII, 12. Tyr navait pas le monopole de ces relations avec le lointain Occident. On lit dans le livre de Jonas (1, 3) que celui-ci se rendit Jaffa et y monta sur un navire destination de Tarshish. 4. Polybe, III, 24, 3 (conf. ibid., 1, qui prouve que la traduction grecque donne par Polybe portait bien ). Il ne me semble pas ncessaire de corriger ce texte : voir t. I, p. 396, n. 5, 5. Voir infra, p. 171.
Cette liste est longue, quoique incomplte(1). Cependant la qualit ne vaut pas la quantit(2). En somme, on na rencontr, ni Carthage, ni dans les autres villes phniciennes de lOccident, aucun objet grec de haut prix. Presque tout ce que nous venons dnumrer est de la marchandise courante : dire quelle est suprieure la camelote punique nest pas en faire un grand loge. Au VIIe sicle et dans la premire moiti du VIe, les Carthaginois paraissent stre approvisionns surtout chez les Grecs de Sicile, qui servaient de courtiers; aux IVe-IIe sicles, dans la Grande Grce, dont ils devaient acheter les produits sans passer par des intermdiaires. Les importations grecques furent rares entre ces deux priodes, dans la seconde moiti du VIe sicle et au sicle suivant. Telles sont, du moins, les conclusions quautorisent les fouilles faites dans les cimetires puniques. Le trac de Tyr fut longtemps fort actif dans les pays de lOccident o elle avait fond des colonies. Ses relations avec le Sud de lEspagne sont attestes au VIe sicle par zchiel(3). Si Carthage smancipa de la tutelle politique de sa mtropole, elle lui resta unie par des liens religieux, et certainement aussi commerciaux. Dans le second trait quelle conclut avec Rome, le nom des Tyriens est inscrit parmi les parties contractantes, ct de celui des Carthaginois(4) : les avantages et les obligations de ce pacte sappliquent aux uns comme aux autres. Des Phniciens de la cte asiatique et de Chypre se rendaient ou rsidaient Carthage(5). Au dbut du IIe sicle, de
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nombreux marchands puniques frquentaient encore Tyr et les autres ports de la Phnicie(1). Des navires de commerce phniciens mouillaient devant lle de Kerkenna, quand Hannibal y passa en 1952(2) ; lmissaire quil envoya dans sa patrie, deux ans plus tard, fut un ngociant tyrien, dont la venue ntait pas de nature veiller des soupons(3). Aux premiers temps de lexistence de Carthage, Tyr lui fournit videmment une bonne partie des objets manufacturs dont elle avait besoin, avant que le dveloppement de lindustrie dans la colonie ne rduist les importations de la mtropole. Mais il nest gure possible, nous lavons dit(4), de distinguer, dans le mobilier des tombeaux puniques anciens, ce qui est carthaginois de ce qui est tyrien, car les ateliers locaux semblent navoir eu dautre souci que de copier servilement les produits de Tyr. Ce fut sans doute sur des vaisseaux phniciens que vinrent des ouvrages en bronze et en terre cuite fabriqus, croyonsnous, dans lle de Chypre(5). Un petit cylindre grav, de travail assyrien(6), un sceau muni dune vieille inscription hbraque(7) durent passer par Tyr avant de tomber entre des mains carthaginoises. De mme, quelques coquilles de la mer Rouge et de lOcan Indien, dposes dans des spultures de la ville africaine(8). De mme encore, lencens et la myrrhe de la lointaine Arabie. Des objets gyptiens furent probablement vendus aux Carthaginois par des courtiers phniciens : ceux-ci avaient des
____________________ 1. Tite-Live, XXXIV, 61, 13. Dans lle de Chypre, une inscription de Larnaka (Citium) mentionne un homme do Qart Hadasht : C.-I. S., I, 86, B, I. 6 (p. 97). Mais il sagit, je crois, de Citium mme, qui portait en phnicien le mme nom que Carthage. 2. Tite-Live, XXXIII, 48, 3. 3. Tite-Live, XXXIV, 61 ; Appien, Syr., 8. Conf. t. II, p. 280. 4. P. 55. 5. Supra, p. 66, n. 3; p. 78-79. 6. Voir p. 93, n. 5. 7. Rp. dp. sm., II, 556. 8. Pallary, Rev. tunisienne, XVIII, 1911, p. 129-130.
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comptoirs dans le Delta et formaient une colonie importante Memphis(1). Ces objets ne sont du reste pas trs abondants deux gourdes en terre maille(2), des scarabes(3), des masques et des gurines, pendeloques de colliers(4), des oles parfums en verre(5) et en albtre(6). Il y a lieu dadmettre que des relations directes stablirent entre Carthage et lgypte, aprs la fondation dAlexandrie(7). On a trouv en Tunisie quelques monnaies des Ptolmes(8). Des voyageurs africains ont laiss un souvenir de leur passage Memphis, dans le Srapum : des inscriptions puniques et no-puniques, graves sur le dos dun sphinx, indiquent leurs noms, qui sont phniciens et libyques(9). VI Quelles conclusions pouvons-nous tirer de cette tude sur le commerce carthaginois, que nous connaissons si mal ? Il est impossible de rejeter les nombreux textes qui tmoignent clairement de lactivit de ce commerce, grce auquel Carthage devint trs prospre : la n du Ve sicle et au IIe,
____________________ 1. Hrodote, II, 112. Au Ve sicle, il se faisait en gypte un commerce important de vins du Liban, comme le prouvent des inscriptions peintes sur des jarres quon a recueillies lphantine. 2. Gauckler, p. 564-6 et g. (tombe du VIIe ou du VIe sicle). Merlin et Drappier, Ard el-Kherab, p. 43, g. 20 et 21 (tombe du IVe sicle, mais lobjet est du VIe sicle). 3. Supra, p. 97. 4. P. 97, 98. 5. P. 98-99. 6. P. 103. 7. Pendant la premire guerre punique, ltat carthaginois pria Plolme Philadelphe de lui prter de largent (voir t. II, p. 322) : indice de bons rapports antrieurs. Je ne sais si Montesquieu (Considrations sur... la grandeur des Romains, chap. IV) a eu raison dcrire : La fondation dAlexandrie avait beaucoup diminu le commerce de Carthage Ce qui est vrai pourtant, cest que cette fondation fut nuisible aux ports de la Phnicie, dont les relations avec Carthage taient trs actives. 8. Voir, par exemple, Delattre, Ncrop. punique de Saint-Louis, p. 79. 9. C. I. S., 1, 97.
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deux historiens qui ncrivaient pas la lgre, Thucydide et Polybe, afrmaient, lun que les Carthaginois possdaient beaucoup dor et dargent(1), lautre que Carthage, la veille de sa disparition, passait pour la ville la plus riche du monde(2). Cependant nous avons constat quelle a frapp monnaie bien plus tard que tous les Grecs ; quensuite sa monnaie a t de mauvaise qualit : ce ntaient pas, assurment, des conditions favorables au commerce. Les, documents archologiques ne nous donnent pas la preuve dun grand mouvement dimportations dans les pays dont elle stait rserv le monopole. Et puisque le trac sy faisait surtout par voie dchange, on a le droit de se demander si elle a export beaucoup de ces rgions. Nous ne savons rien de prcis sur ses importations en Italie, chez les Grecs, en Orient : il nest pas vraisemblable que son industrie, en gnral fort mdiocre, ait trouv l de larges dbouchs(3). A en juger par le mobilier de ses tombes, elle naurait demand lindustrie grecque que des objets de mince valeur. Il convient donc de croire que les sources de sa richesse chappent au contrle des archologues. Nous supposons que ctaient surtout ltain de la presqule de Cornouaille, largent du Sud de lEspagne, lor du Soudan et peut-tre aussi du Maroc. Dailleurs, le commerce de ces mtaux dut subir des uctuations. Pour ltain, la route travers la Gaule t concurrence , la route phnicienne par lOcan(4). Carthage fut bien
____________________ 1. VI, 34, 2. Conf. t. II, p. 321. 2. XVIII, 35, 9 (dit. Bttner-Wobst; alias XVIII, 18). Conf. t. II, p. 324. Voir aussi une inscription punique mentionnant des sommes de cent talents dargent, verses par des Carthaginois : C. I. S., 171. La prtendue lettre dAnacharsis Hannon (Epistolographi Graeci, coll. Didot, p. 103 ; conf. Cicron, Tusculanes, V, 32, 90), rdige au Ier, sicle avant J.-C., atteste que les nobles carthaginois avaient la rputation de vivre dans le luxe. 3. Conf. Kahrstedt, Geschichte, p. 70. 4. Nous avons dit (p. 76, n. 2) que de nombreuses lames (hachettes ?), trouves dans des tombeaux puniques, sont en cuivre, et non en bronze, alliage de cuivre et dtain. Il faudrait analyser dautres sries dobjets pour savoir si cette absence dtain tient une cause particulire, peut-tre rituelle, ou si, dune manire gnrale, les Carthaginois
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pourvue dor et dargent aux vite-vie sicles, comme le prouvent les bijoux des `spultures de Dermche et de Douims; aux temps des guerres coteuses qui lui permirent, sous lhgmonie des Magonides, de constituer son empire colonial; la n du Ve sicle, selon le tmoignage de Thucydide. Mais, lors de la premire guerre punique, il est certain quelle en manqua(1). Largent ne lui revint en abondance quaprs les conqutes des Barcides en Espagne(2). Dautre part, le commerce punique a eu un champ daction plus tendu que celui dont Carthage tait le centre. Ces marchands qui ne craignaient pas de sabsenter de chez eux, qui savaient les langues trangres, qui frquentaient les ports italiens, grecs, orientaux, devaient tre lafft de toutes les occasions favorables : ils pouvaient faire le courtage de marchandises qui ntaient pas destines leur patrie et qui nen venaient pas. On sexplique ainsi comment, mme aprs la perte de leurs colonies et de leurs monopoles, entre la seconde et la troisime guerre punique, les Carthaginois tirrent encore du commerce maritime de beaux bnces(3) : leur gnie mercantile survivait leffondrement de leur puissance. Il est vrai que, si ce peuple fut riche, nous ne savons pas trop quel usage il a fait de ses richesses. En tout cas, aprs le VIe sicle, il ne les a pas enfermes dans ses cimetires(4), et mme les spultures anciennes sont loin de contenir des trsors comparables ceux quont livrs les ncropoles de ltrurie(5).
____________________ faisaient un usage restreint de ce mtal : ce qui ne permettrait gure de croire quils en aient fait un commerce trs actif. 1. T. II, p. 322. 2. Ibid., p. 322-3, 3. Appien, Lib., 67. 4. Conf. supra, p. 55, 84, 91. Dans les caveaux du IIIe sicle qui contenaient de beaux sarcophages en marbre, le mobilier ne diffrait gure de celui des autres spultures contemporaines (voir Delattre, Les grands sarcophages anthropodes). Pourtant ces caveaux appartenaient certainement des familles riches. 5. Conf. supra, p. 86-87 ; Anziani, apud Gauckler, p. XL.
COMMERCE
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Larchologie parait donc contredire les textes. Elle nous inviterait croire qu lpoque o Carthage a tendu sa domination sur une grande partie des rivages de lOccident, et, plus tard, lpoque -o elle a conquis le Sud et lEst de lEspagne, cette capitale dun vaste empire aurait t presque pauvre et naurait fait quun commerce peu important. Les textes ont probablement exagr son opulence. Mais il ne faut pas avoir la prtention de reconstituer son histoire conomique uniquement avec les poteries qui garnissent le fond de ses tombes.
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LIVRE II MURS ET CROYANCES

CHAPITRE PREMIER VIE ET MURS DES CARTHAGINOIS I Nous ignorons le nombre des Phniciens qui, venus de Tyr, fondrent Carthage la n du IXe sicle ; le nombre de ceux qui, plus tard, accrurent la population de cette ville. Les crises trs graves que la mtropole traversa aux VIIe et VIe sicles(1) dterminrent probablement des exodes vers la colonie africaine, dj prospre(2). Au IVe sicle, lors du sige de Tyr par Alexandre, beaucoup de femmes, de vieillards, denfants allrent sy rfugier(3) ; une partie dentre eux durent y rester(4). Des Phniciens ns dans dautres cits de la Mditerrane orientale sy tablirent aussi : des inscriptions de Carthage mentionnent des gens de Sidon(5), dArad(6), de Citium(7). La lgende
____________________ 1. Voir t. I, p. 417. 2. Conf. ibid., p. 420, n. 1. 3. Diodore, XVII, 41, 1, et 46, 4. Quinte-Curce, IV, 3, 20. Justin, XI, 10, 14. 4. Lex-voto C. I. S., I, 3139, mentionne peut-tre un Tyrien. 5. C. I. S., 308. Sur un certain nombre dinscriptions, trouves Carthage (C. I. S., 269-293, 2998), Sousse (Rp. dp. sm., II, 906), Cagliari (Journ. asiat., 1917, II, p. 6), se trouve lexpression S DN, qui se rapporte des hommes, et aussi des femmes (C. I. S., 281). On la traduit dordinaire : homme de Sidon . Selon M. Lidzbarski (Handbuch der nordsemitischen Epigraphik, p. 134, n. 4), cela signierait : qui (est) de Sidon . M. Dussaud (Bull. archol. du Comit, 1914, p. 339) propose une explication toute diffrente. M. Chabot (Journ. asiat., l. c., p. 19-20) croit que le sens primitif est bien Sidonien, mais quil sagit dans ces inscriptions dun sens driv affranchi ; de mme, dans deux textes no-puniques, o des gens sont, dits le DN , le YDN . 6. Rp., III, 1226. 7. Ibid., 1225. Pour la stle qui porte cette inscription, voir infra, p. 469, n. 2.
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donne pour compagnons Didon des Chypriotes(1) ; il se peut quil y ait l une parcelle de vrit, enveloppe dans un rcit fabuleux(2). Des ex-voto indiquent aussi la prsence de gens dAranim(3) (Pantelleria), dAbousim(4) (Ibia), et peut-tre dune des deux Hippones(5) (Bizerte et Bne) : les colonies de lOccident dont Carthage tait la suzeraine ou la fondatrice restaient en union troite avec elle(6). A ces lments phniciens, dont on ne saurait apprcier limportance numrique et qui, certainement, ntaient pas tous trs purs, bien dautres lments se mlrent(7). Des indignes vinrent semployer dans la nouvelle Tyr, qui avait besoin de leur main-duvre(8). Les esclaves, amens de partout, taient, nous le savons, fort nombreux(9). Des pays doutre-mer, Sicile, Italie, Grce, arrivaient des marchands, des agents commerciaux et sans doute des artisans. Entre ces hommes de races, de conditions, de murs trs diverses, la fusion tait malaise. Cependant, autant quon en peut juger, elle se t dans une assez large mesure. Malgr leur orgueil, les Carthaginois navaient pas le prjug du sang. Le
_____________________ 1. Justin, XVIII, 5, 1-5. Conf. t. I, p. 382. 2. Le dieu Pygmalion, invoqu sur une inscription du VIIe ou du VIe sicle, fut peut-tre introduit Carthage par un Phnicien de Chypre : voir p. 326. 3. C. I. S., 265 (le personnage porte un nom punique, Abdafn). 4. Ibid., 266 (nom punique : Hannibal). 5. Rp., III, 1229, selon lexplication de M. Clermont-Ganneau, qui est douteuse. Linscription est lpitaphe dun marchand, qui porte un nom punique, comme son pre et son grand-pre. Muttine, ofcier dHannibal et vraisemblablement citoyen carthaginois, tait originaire dune des deux Hippones : voir t. II, p. 227, n. 4. 6. T. II, p. 227, 288 et suiv. 7. Conf. Justin, XVIII, 5, 17 (dans le rcit lgendaire de la fondation de Carthage) : Ad opinionem novae urbis concurrentibus gentibus, brevi et populus et civitas magna facta . 8. Les grands chefs numides aimaient sans doute visiter Carthage, y faire des sjours plus ou moins longs. On dit que Masinissa y passa plusieurs annes de sa jeunesse : t. II, p. 283, n. 3. Un ex-voto (C. I. S., 307) a t fait par la lle dun Bodashtart, qui est quali de MLK MB, roi dOmar (?). Ce titre, appliqu un Bodashtart, se retrouve sur une inscription de Constantine : Chabot, Journ, asiat., 1917, II, p. 49-50. 9. T. II, p. 226.
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roi Amilcar, de la toute-puissante famille des Magonides, tait ls dune Syracusaine(1). Asdrubal, qui avait t le gendre dAmilcar Barca, se remaria avec une Espagnole(2), et ce fut aussi une Espagnole qupousa le ls dAmilcar, Hannibal(3). Hippocrate et picyde, lieutenants dHannibal, taient ls dune Carthaginoise et petits-ls dun proscrit syracusain, rfugi en Afrique(4). Une des lles de Masinissa entra dans une famille de laristocratie punique(5). Ces mariages mixtes devaient tre surtout frquents entre Carthaginois et Libyens ou Numides, moins peut-tre dans la capitale que dans les colonies parses sur les ctes, depuis les Syrtes jusquau del du dtroit : Salluste(6) dit quil en tait ainsi Leptis la Grande; dans le Poenulus de Plaute, Hannon est, semble-t-il, quali de mtis de Libyen (7). Quant aux esclaves, ils ne paraissent pas avoir t traits trop durement, du moins ceux qui habitaient la ville. Il leur tait permis de contracter des mariages reconnus par la loi(8). Que les familles issues de ces unions fussent maintenues dans la servitude, ou bien affranchies, elles se pliaient probablement la civilisation au milieu de laquelle elles vivaient. Les inscriptions puniques qui mentionnent des esclaves sont trs rares(9) et ne nous apprennent rien sur leur origine.
____________________ 1. Supra, p. 151, n. 5. 2. Diodore, XXV, 12. 3. Tite-Live, XXIV, 41, 7. Conf. t. II, p. 313. 4. Tite-Live, XXIV, 6, 2; conf. Polybe, VII, 2, 4. 5. T. II, p. 283, n. 6. On sait, dautre part, que de trs nobles Carthaginoises pousrent des princes numides : t. II, p. 257 ; t. III, p. 197, 238. 6. Jugurtha, LXXVIII, 4. Conf. t. II, p. 115. 7. Au vers 1033 : Migdilibs ( supposer quil faille lire ainsi). 8. Plaute, Casina, 71. 9. C. I. S., 236, 318, 319, 2751, 3020) ; Schrder, Die phnizische Sprache, p. 260, n XXVI, 4. Une inscription peinte sur une cruche se rapporte un Yhoueln, ls de Sha[mar ?], abd dAbdmelqart, etc. : Rp., I, 10. Si le terme abd dsigne ici un vritable esclave, on peut stonner quYhoueln indique son pre, ce qui, chez les anciens, ntait lusage que pour les hommes libres. Peut-tre sagit-il dun individu n dun mariage servile. On peut aussi supposer quabd est pris dans le sens de serviteur, comme il lest dans un certain nombre dexvoto (C. I. S., 247 et suiv.), o des hommes qui indiquent leur pre et dautres ascendants sont qualis de serviteur (abd) du temple de...
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Plusieurs crnes, recueillis dans les cimetires, offrent des caractres propres aux ngres(1) ; ils peuvent appartenir des individus, des descendants dindividus amens de la lisire du Sahara, ou de plus loin encore(2). Quelques ddicaces Tanit et Baal Hammon contiennent des noms dhommes qui ont un aspect libyque : Magarsan(3), aqalan(4), Malman(5), Qofan(6), Hashdan(7), Yeptan(8), Massiloui(9), Massilout(10), Massilkat(11), Magraoua(12). Louby(13), au fminin Loubat(14), le Libyen , la Libyenne , est un nom quon rencontre plusieurs reprises. Un Anan, ls de Shnan, tait de TBRBS(15) : il sagit dune ville africaine, Thubursicu, ou plutt Thuburbo(16). Cest sans doute aussi en Afrique quil faut chercher PTBGN(17) (Abthugni ?(18)), patrie dun autre ddicant(19). Sur un certain nombre de stles, la mention Shr (?), Shram (?)20 sapplique, croit-on, au lieu dont le ddicant aurait t originaire, et, comme le mme terme, suivi de Batim (?),
____________________ 1. Bertholon et Chantre, Recherches anthropologiques dans la Berbrie orientale, I, p. 279-280. Conf. ici, t. I, p. 302, n. 2. 2. Voir t. I, p. 295 et suiv. ; t. IV, p. 140. 3. C. I. S., 1481; conf. Rp., 1, 57, 52 (p. 51) : NIGBSN. 4. Chabot, Journ. asiat., 1916, I, p. 446 : QLN. 5. C. I. S., 340, 858, 1309, 1336 : MLMN. 6. Ibid., 1459 : QFN. 7. Ibid., 3092 : HSDN. 8. Ibid., 746 ; conf. Rp., I, 57, 42 (p. 50) : YPTN. 9. Ibid., 3066 : MSLWY. 10. Ibid., 3108 : MSLWT. 11. Chabot, Journ. asiat., l. c. : MSLKT. 12. C. I. S. 1459 : MGRW. 13. Ibid., 803, 1017, 1162, 1875, 2132, 2681 : LBY. On trouve aussi LB : ibid., 147 (inscription sarde). 14. Ibid., 470, 1118, 1480, 2074 : LBT. 15. Ibid., 309 (NN, SNN). 16. T. II, p. 111 ; Chabot, C. r. Acad. Inscr., 1916, p. 126. 17. C. I. S., 310. Le nom du ddicant parat tre punique, celui de son pre lest certainement. 18. Pour ce lieu, voir C. I. L., VIII, 23085; Atlas archol. de la Tunisie, feuille de Djebel Fkirine, n 52. 19. Au n 311 du C. I. S., BKWKN semble tre lindication de la patrie du ddicant : en Koukan (?) , nom de lieu africain (?). Le ddicant porte un nom punique. 20. C. I. S., 294-306, 2078 ; Vassel, Rev. tunisienne, XXIII, 1916, p. 23, n 15. Cela est crit SR, SR, SRY, SRM, S`R51. Ces lettres sont toujours prcdes dun beth (BSR, etc.), que lon considre comme la prposition signiant en.
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____________________ 1. Rp., I, 327, 333-6 ; Chabot, Journ. asiat., 1917, II, p. 66 : BSRM (ou BSRM, on BSRM) BTM. 2. C. I. S., p. 366. Berger, Actes du XIe congrs des Orientalistes (Paris, 1897), IVe section, p. 285-292. 3. C. I. S., 2022, 2245. 4. Ibid., 280, 879, 2030. 5. Ibid., 191. 6. Ibid., 1301 ; conf. Rp., 1, 24 (Clermont-Ganneau) : PLMN, nom de femme. Comme le fait remarquer M. Clermont-Ganneau, le pre porte un nom punique, ce qui est une forte objection la lecture Philoumn. 7. Rp., III, 1227 (daprs linterprtation de M. Clermont-Ganneau). Il y a PLSR. Ce personnage est ls et pre de gens portant des noms puniques. 8. C. I. S., 1256 (conf. Clermont-Ganneau, dans Rp., I, 57, 25, p. 49), 2153 BRQNY, nom de femme. Il semble pourtant que ce soit un nom dhomme au n 2159, ce qui ruinerait cette explication. 9. Rp., III, 1224. On ignore la date dune pitaphe grecque mtrique, dont un petit fragment a t retrouv dans le puits dun tombeau du IVe sicle : Merlin et Drappier, Ard el-Kherab, p. 53. 10. XIV, 77, 5. 11. Pour le Syracusain, grand-pre dHippocrate et dpicyde, voir p. 173. Asdrubal-Clitomaque, le philosophe, et Bothos, le sculpteur, ns Carthage, devaient tre ls de Grecs, en juger par les noms de leurs pres : voir t. II, p. 228, n, 7 ; ici, p. 206. 12. Supra, p. 81-82.
se retrouve sur des inscriptions de Cirta (Constantine)(1), on en conclut que ce lieu tait situ Cirta ou dans le voisinage(2) ; mais lhypothse est contestable. Le mot SRDNY(3), au fminin SRDNT(4), parat dsigner des Sardes. Des Grecs ont laiss quelques traces de leur sjour Carthage. Sur linscription dun ex-voto, rdige, comme des milliers dautres, en langue phnicienne, le nom de la ddicante, Euklea, est grav en lettres grecques(5). Ailleurs, on a cru reconnatre des noms grecs, Philoumn(6), Philosiris(7), Brnik(8), crits en lettres puniques. Une pitaphe bilingue, grecque et phnicienne, se rapporte probablement un Syracusain(9). Un passage de Diodore(10) prouve quau dbut du IVe sicle, en un temps o la rpublique faisait la guerre Denys lAncien, il y avait Carthage une colonie importante dHellnes ; les plus considrs furent attachs au culte de Dmter et de Cor, quon venait dintroduire dans cette ville(11). Des coupes en plomb, dcouvertes dans des caveaux funraires du IIIe sicle(12), portent une ddicace punique la
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divinit et une suite de lettres appartenant un alphabet grec, mais qui, en grec, noffrent aucun sens(1) : peut-tre sagit-il de quelque langue de lItalie(2). Sur un objet en ivoire, datant de la mme poque, se lit une inscription trusque, qui mentionne Carthage(3), o elle fut vraisemblablement grave. Les commerants trusques, romains et du Sud de la pninsule italique ne devaient pas tre rares dans la cit africaine : les garanties qui y taient accordes aux Romains et leurs allis sont, on la vu, indiques dans les traits recueillis par Polybe(4). Des textes signalent des Italiens Carthage en 149, lpoque o clata la troisime guerre punique; le peuple les massacra(5). La plupart dentre eux taient sans doute des marchands, comme ceux qui, un sicle plus tt, contriburent au ravitaillement de la ville, bloque par les mercenaires(6). Un nom que nous lisons sur une stle pourrait tre latin(7). Dans cette population mlange, les types des visages devaient diffrer beaucoup. Les monuments antiques ne nous permettent pas de les tudier, les images des morts sculptes sur des sarcophages, des coffrets et des stles ntant pas de dles portraits(8). Peut-tre des gures graves sur quelques sceaux de bagues reprsentent elles les possesseurs de ces objets(9) ;
____________________ 1. Rp., II, 508, 523. 2. Comme le suppose M. Lidzbarski, Ephem. fr sem. Epigr., II, p. 176. 3. M. Lavig., I, p. 192-3, pl. XXVIII, g. 4-5; Rp., I, 123. Dans la valle infrieure de loued Miliane, au Sud de Tunis, ont t trouves des pierres qui paraissent avoir servi de bornes. Elles portent des inscriptions, de teneur uniforme, dont lalphabet ressemble lalphabet trusque, mais dont la langue nest pas ltrusque. On ne sait de quand elles datent : peut-tre dune poque postrieure la constitution de la province romaine dAfrique. Voir Merlin et Martha, Bull. archol. du Comit, 1915, p. CCXXXH-VI. 4. Supra, p. 124. 5. Polybe, XXXVI, 7, 5 (dit. Bttner-Wobst; alias XXXVI, 5). Appien, Lib., 92. Zonaras, IX, 26, p. 463, c. 6. Polybe, I, 83, 10. 7. C. I. S., 3000 : LPS = Lepus, surnom latin (?); un livre est reprsent sur la stle. Les lectures Bibulus (ibid., 1315), Metellus (1273, 3141), Socinus (1315), Cassius (2022), Aulus (2481), Maximus (3037) ne sont pas vraisemblables : conf. Clermont-Ganneau, Rp., I, 57, 20, 60, 63 (p. 49 et 52). 8. Voir infra, p. 209, 211. 9. M. Lavig., I, p. 246-7, pl. XXXIV, g. 40-41 ; p. 255, pl. XXXVI, g. 9-10.
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mais elles sont trop petites pour servir de documents anthropologiques. On mesur des crnes tirs des tombes carthaginoises(1). On y a distingu plusieurs types, qui ont t constats galement dans de vieilles spultures indignes de lAfrique du Nord, mais qui, ici, sont moins tranchs, par suite de la multiplicit des croisements. Lun deux se retrouve Sidon(2). Il offre cette particularit que les bosses paritales sont trs accuses et situes plus en avant et plus bas que dordinaire ; la face est assez courte. On ne parait pas avoir rencontr jusqu prsent Carthage, non plus qu Sidon, le type dit smitique, frquent chez les Juifs et les Arabes : face longue, en ovale rgulier, nez mince et aquilin, crne allong et trs ren au-dessus de la nuque(3). Le plus souvent, les corps sont de taille moyenne ; lossature est assez dlicate, ce qui ntonne pas chez des citadins. II Le terme smitique, dont lanthropologie a abus, convient la langue que les premiers colons apportrent, qui se maintint pendant toute lexistence de Carthage et simposa aux lments non phniciens. Cette langue est fort peu connue, malgr les efforts de plusieurs gnrations de savants pour lexpliquer. Les Carthaginois aimaient coner la pierre ou au bronze les faits dont ils voulaient transmettre le souvenir la
____________________ Delattre, Les grands sarcophages anthropodes, p. 6, g. 9. Mais, en croire MM. Bertholon et Chantre (Recherches anthropologiques, I, p. 269), limage de cette dernire bague ne concorderait pas exactement avec le crne du mort auquel lobjet appartenait. 1. Bertholon, Bull. de la Socit danthropologie de Lyon, XI, 1892, p. 179-224. Bertholon et Chantre, Recherches, I, p. 251-281. 2. Voir Chantre, apud Hamdy Bey et Th. Reinach. Une ncropole royale Sidon, p. 408-9. 3. Conf. t. I, p. 280.
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postrit. Ainsi, au retour de son expdition sur lOcan, Hannon t placer dans le temple de Cronos le rapport dont une traduction grecque nous est parvenue(1) ; vers la n de son sjour en Italie, Hannihal laissa dans le sanctuaire de Junon Lacinienne, prs de Crotone, une longue inscription, en punique et en grec, qui clbrait ses exploits ; Polybe la consulte(2). Les textes pigraphiques phniciens qui sont sortis du sol de Carthage nont pas cette importance. Ils datent, en gnral, des deux derniers sicles de la ville. A part quelques lambeaux de tarifs de sacrices(3), quelques ddicaces de monuments religieux, ce sont des pitaphes, pour la plupart insigniantes, et surtout une masse considrable dex-voto, de rdaction brve et uniforme. On lit sans peine des noms propres, qui reviennent trs frquemment ; on comprend des formules banales. Pour le reste, linterprtation se heurte deux difcults prliminaires les voyelles ne sont pas crites et les mots ne sont pas spars(4). Dans le Poenulus, comdie de Plaute, certains passages sont en punique. Cest dabord un monologue dHannon ; nous en avons deux versions, et aussi un texte latin(5). Puis, de courtes phrases de dialogue(6). Plaute dut rdiger en latin ce quil se proposait de faire dire Hannon, et demander un Carthaginois, rsidant Rome, de lui fournir une traduction. En effet, il sagit, non dun pastiche incohrent et burlesque, mais de vraie langue punique, crite naturellement en lettres
____________________ 1. T. I, p. 473. 2. III, 33, 18 ; III, 56, 4. Voir aussi Tite-Live, XXVIII, 46, 16. Chez les Phniciens occidentaux, on peut aussi mentionner les inscriptions graves sur les fameuses stles du temple de lle de Gads : Strabon, III, 5, 5 ; conf. infra, p. 305. 3. Auxquels il faut joindre le tarif trouv Marseille : voir p. 145. 4. Ils le sont cependant dans les tarifs de sacrices dont les dbris ont t exhums Carthage et dans linscription du mausole de Dougga. 5. Acte V, scne I, vers 930-960. 6. Acte V, scnes II et III, passim, depuis le vers 994 jusquau vers 1152. Pour le texte de ces passages puniques, voir Lindsay, dans Classical Review, XIII, 1898, p. 361. Ils ont donn lieu des travaux trs nombreux : bibliographie dans G. Hennen, De Hannonis in Poenulo Plautina precationis quae fertur recensione altera Punica (Marburg, 1882), p. 8-14.
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latines, avec les voyelles, telle quelle se prononait(1). Malheureusement, ces passages ont t trs altrs par les copistes(2) ; sauf la premire version du monologue, qui peut tre restitue, ils sont inutilisables(3). A ce document, on doit joindre un petit nombre de mots phniciens, transcrits et expliqus par des auteurs anciens(4), surtout par lAfricain saint Augustin, qui vcut dans une rgion o le punique se parlait encore; une srie de noms de plantes mdicinales, conservs dans le trait de Dioscoride des noms propres dhommes et de lieux, dont les textes grecs et latins indiquent, plus ou moins exactement, la prononciation. Ces maigres donnes seraient fort insufsantes pour ltude du punique, si lon navait pas recours des comparaisons avec lhbreu. Ltroite parent des deux idiomes a t constate par saint Jrme(6) et par saint Augustin(7). Le phnicien, transport en Afrique, o il persista plus longtemps que dans la mre patrie, et lhbreu, parl par les Cananens avant de ltre par les Juifs, ntaient, en effet, que deux dialectes dune mme langue. Dans le cours des sicles, chacun de ces dialectes suivit son dveloppement propre, mais les diffrences
____________________ 1. Dans la mesure o la transcription pouvait rendre les sons smitiques, qui navaient pas tous dquivalents exacts dans lalphabet latin. 2. Le texte de la seconde version du monologue parat avoir t travesti dessein, dans une intention comique, de manire faire ressembler les mots puniques des mots latins. 3. Voir, entre autres, Gildemeister, dans ldition de Plaute par Ritschl, Goetz et Loewe. 4. Gesenius, Scripturae linguaeque Phoeniciae monumenta, p. 384 et suiv. 5. Voir supra, p. 37. 6. Quaest. in Genesim, XXXVI, 24. Comm. in Isaiam, III, 7, v. 14. Comm. in Ieremiam, V, 25, v. 21. 7. Quaest. in Heptateuchum, VII, 16 : istae linguae [lhbreu et le punique] non multum inter se difrerunt . Locut. in Heptateuchum, I, 8, 9 : Punicae linguae..., in qua multa invenimus Hebraeis verbis consonantia . narr. in Psalm., CXXXVI, 18. Sermo Dornini in monte, II, 14, 47. In Ioannem tractatus, XV, 27. Sermons, CXIII, 2 : Hebraeum verbum est, cognatum linguae Punicae. Istae enim linguae sibi signicationis quadam vicinitate sociantur . Contra litt. Petiliani, II, 104, 239 (Christum) Hebraei dicunt Messiam, quod verbum Punicae linguae consonum est, sicut alia Hebraea permulta et paene omnia . Voir aussi Priscien, Inst. gramm., V, 2, 11. Ces divers passages ont t cits avant nous par Gesenius et dautres.
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____________________ 1. Conf. supra, p. 164; Schrder, Die phnizische Sprache, p. 35. 2. Jugurtha, LXXVIII, 4. 3. Sur les inscriptions puniques, le pronom sufxe de la troisime personne du singulier est indiqu en gnral par la lettre aleph ; en Phnicie et en Chypre, il lest par la lettre yod. Mais cette distinction ne peut pas tre rige en rgle absolue : voir Schroder, l. c., p. 146 et suiv. 4. Schrder, p. 121 et suiv. 5. Larticle indiqu par la lettre aleph, au lieu de h : C. I. S., 221, 239, 246, 322, 328. HMN, MN, MN, pour HMN : voir infra, p.279. BHL, pour BL : 2666. DN, pour DN : 1183. `MTBL, pour MTBL : 479, 1504, 1967, 2630. RST, pour RST : 843, 1428, 2274. LSY, pour LSY : 641. 6. BL, pour BL : 378, 441, 3149. DN, pour DN : 733, 3251 (no-punique); conf. donni ( mon seigneur ), dans le Poenulus, 998 et 1001. MTMLQRT, pour MTMLQRT : 730. 7. Schrder, p. 35, 82, 120 et suiv.
qui en rsultrent ne semblent pas avoir t profondes. On ne voit pas non plus quau temps de la premire Carthage, le phnicien se soit beaucoup modi en Occident : le maintien de lunit linguistique tait assur par des relations de toute nature(1). Il est probable que, dans certaines villes o les indignes taient nombreux, leur inuence altra la langue des colons : Salluste le remarque pour Leptis la Grande(2). Mais le phnicien se dfendit sans doute mieux dans la capitale mme. Quil y ait eu pourtant des diffrences entre le parler de Tyr et de Sidon et le parler de Carthage et dUtique, cest ce quon peut supposer sans tmrit. Elles devaient porter sur la prononciation, plus que sur le vocabulaire et la grammaire(3). Quelques indices permettent de croire un assourdissement des voyelles, a, par exemple, devenant , et o devenant ou(4) ; un amollissement des gutturales, qui, ntant plus gure prononces, commencent permuter dans lcriture(5), parfois mme sont omises(6) : permutations et omissions qui seront beaucoup plus frquentes lpoque romaine. De mme, le franais de lAfrique du Nord accuse des tendances une prononciation plus grasse et plus lourde que le franais de la mtropole. Dailleurs, pour le phnicien, ces tendances se manifestaient dj dans la mre patrie(7) : lhbreu gardait, autant quil semble, une prononciation plus forte, plus pre.
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Lidiome phnicien disparut en Orient devant laramen et le grec; en Occident, il resta vivant pendant des sicles, surtout dans les campagnes. Comme il se parlait alors bien plus quil ne scrivait, il saltra plus rapidement qu lpoque o Carthage tait un foyer de civilisation, en communaut de langue avec la Phnicie propre. Saint Jrme(1) a certainement raison dafrmer que le phnicien a subi des modications en Afrique. Mais elles datent surtout des temps qui ont suivi la chute de Carthage : on les entrevoit dans les inscriptions des premiers sicles de notre re(2). Ce que nous disons de la langue sapplique lcriture. Il ny a pas de grandes diffrences entre lalphabet des inscriptions de Carthage et celui des inscriptions de Phnicie. Nous constatons cependant qu Carthage, les lettres sassouplissent, videmment sous linuence de lcriture main courante. Celles qui slvent au-dessus de la ligne [lamed et taw] se couronnent dune petite aigrette... En mme temps, les queues sallongent et prennent des proportions souvent dmesures par rapport la tte, qui est trs rduite. Toute lcriture est beaucoup plus lgre et plus lance. Enn, tandis que, sur la cte de Phnicie, tous les traits avaient peu prs la mme valeur, il se forme Carthage des pleins et des dlis qui donnent lcriture punique un aspect trs lgant(3). Dans dautres villes de lOccident, ont t dcouvertes quelques inscriptions dont lalphabet, droit et anguleux, ressemble davantage la vieille criture orientale(4) : ce qui ne prouve pas ncessaire-
____________________ 1. Comm. in epist. ad Galatas, livre II (Migne, Patr. lat., XXVI, p. 357) cura et Afri Phoenicum linguam nonnulla ex parte mutaverint . 2. A lpoque de saint Jrme, le phnicien tait en Phnicie une langue morte. Il est probable que la comparaison de lauteur chrtien porte, dune part, sur le punique parl de son temps, dautre part, sur des crits composs au moins cinq cents ans plus tt en Phnicie, ou peut-tre mme sur lhbreu biblique, quil savait tre fort rapproch du phnicien. On comprend que, dans ces conditions, il ait t frapp des diffrences. 3. Ph. Berger, Histoire de lcriture dans lantiquit, 2e dit., p. 177. 4. A Malte : C. I. S., 123 et 123 bis, pl. XXV du t. I. A Nora : ibid., 144 et 145, pl. XXXII. A Lixus (type plus rcent) : Berger, Bull. archol. du Comit, 1892, p. 62-64
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____________________ et pl. XIII ; conf. ici, t. II, p. 172. 1. Voir C. I. S., p. 156 du t. I. 2. Conf: Perrot et Chipiez, III, p. 89-90 ; Kahrstedt, Geschichte, p. 55. 3. Sur lcriture no-punique, voir Berger, Hist. de lcriture, p. 178 et suiv.; Lidzbarski, Handbuch der nordsem. Epigr., p. 181-3. 4. Inscriptions peintes sur des jarres qui ont t dcouvertes en gypte Lidzbarski, Phnizische und aramische Krugaufschriften aus Elephantine (Abhandl. der berlin. Akad., Phil.-hist. Classe, 1912). 5. Une courte inscription en criture no-punique est peinte sur une jarre recueillie dans une tombe de Carthage du IVe sicle : Berger, apud Merlin et Drappier, Ard el-Kherab, p. 34, n. 1. 6. C. I. S., 942 et 949 ; conf. ibid., t. II, p. 499. Voir aussi des inscriptions que des visiteurs ont graves simultanment sur un sphinx, Memphis (supra, p. 166) ; les deux premires lignes sont en criture punique, les doux dernires en criture no-punique : ibid., 97 et pl. XV du t. I. 7. Ibid., 580, 931, 2992, 3244-3251. Tendance au no-punique : 730, 842, 880, 1339,
ment quelles soient plus anciennes, car un type archaque a pu se conserver moins longtemps Carthage quen Sardaigne, Malte et Lixus(1). Les inscriptions puniques, mme celles que lon a graves avec un souci de calligraphie, ont un air mesquin : petites lettres, dallure agite, se pressant sur de petites pierres ; rien qui rappelle lampleur et la rgularit majestueuse de lpigraphie monumentale romaine(2). Lalphabet connu sous le nom de no-punique(3) offre des formes dites cursives, qui, souvent, se distinguent mal les unes des autres. Cette criture simplie dut tre employe dabord sur des matires o les lettres se traaient rapidement au pinceau, au calame : poteries, tablettes en argile ou en bois, etc. Elle fut adopte en Orient, o nous en trouvons des exemples ds le Ve sicle(4), aussi bien quen Occident(5), avec des types divers et des modications successives. A Carthage, elle commena sintroduire dans la gravure sur pierre peu de temps avant la destruction de la ville. Sur plusieurs ex-voto, o la formule dinvocation, prpare davance, est en criture punique, on a ajout en no-punique les indications concernant le ddicant(6). Quelques inscriptions sont mme entirement no-puniques(7). Mais ce fut seulement plus tard, des dates
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variables selon les lieux, que lcriture cursive supplanta, dans lOccident phnicien, lancienne criture monumentale. Des stles, des monnaies, des inscriptions peintes sur des vases funraires offrent un mlange des deux alphabets. Depuis les environs de notre re, le no-punique resta seul usit partout(1). III Ctait la langue phnicienne quappartenaient presque tous les noms propres de personnes ; nous aurons revenir sur ces noms, dits thophores, qui mettaient les hommes en relation troite avec les dieux(2). Il ny avait pas de noms de famille, et un ls portait rarement le mme nom que son pre, mais il arrivait souvent quil ret le nom de son grand-pre(3). Chaque individu avait un nom unique, et, comme les noms propres en usage ntaient pas trs nombreux, les homonymes se comptaient par milliers. On avait soin, comme chez les Grecs, dindiquer le nom du pre, et on y ajoutait volontiers ceux du grand-pre et dascendants plus loigns. Mais ces gnalogies taient dun emploi incommode et nvitaient pas toujours les confusions. Lhabitude sintroduisit de joindre au nom un surnom, du moins pour les personnages de laristocratie(4). Le plus ancien exemple qui nous soit connu est celui dHannon le Grand, au IVe sicle(5). Ces surnoms, mentionns dans des textes
____________________ 3000. Une ou deux lettres no-puniques dans des inscriptions en criture punique : 1327, 2669. Il est douteux que linscription no-punique C. I. S., 174, peinte sur une brique, date de la premire Carthage. 1. Pour cette question, voir au tome V. 2. Infra, p. 221. 3. C. I. S., 365, 370, 509, 541,-680, 688, 708, etc. : cette coutume est appele papponymie. On peut supposer que ctait lan de la famille qui recevait le nom du grand-pre. On peut supposer aussi que ctait le ls n aprs la mort de ce grand-pre. Voir Lidzbarski, Handbuch der nordsem. Epigr., p. 134. 4. Pour ces surnoms, voir Kahrstedt, Geschichte, p. 29. 5. T. II, p. 245. Amilcar Rhodinus , ou Rhodanus , au temps dAlexandre t. III, p. 17. Dans un sommaire de Trogue-Pompe (l. XIX), sont mentionnes les res Carthaginensium in Africam per Sabellum Annonem gestae , au Ve sicle. Le mot
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grecs et latins, se rencontrent assez frquemment lpoque des guerres puniques : Amilcar Barca(1), un second et un troisime Hannon le Grand(2), Asdrubal le Chevreau(3), Hannibal ltourneau(4), Hannon le Blanc(5) Hannibal Monomaque(6), Hannibal le Rhodien(7), Magon le Bruttien(8), Magon le Samnite(9), Amilcar le Samnite(10), Giscon Strytanos(11), Himilcon Phamaias(12) Bannon Tigillas(13.). Il ne semble pas quils aient t ports ofciellement ; nous nen trouvons pas trace sur les stles votives, o, selon la coutume ancienne, les ddicants ne sont dsigns que par un nom(14) Les Carthaginois gardrent le costume oriental, qui, en Italie et en Grce, les faisait aussitt reconnatre(15). Comme les gens de Phnicie, ils taient vtus dune ample tunique(16), descendant dordinaire jusquaux pieds(17). Tantt elle ottait
____________________ Sabellum parait tre altr. Je ne sais sil faut le considrer comme un surnom, qui serait indiqu tort avant, et non aprs le nom. 1. T. II, p. 252, n. 7. 2. Ibid., p. 252 et 282. 3. Ibid., p. 266, n. 4. 4. Appien, Lib., 68. 5. Appien, l. c., 108. 6. Polybe, IX, 24, 5. 7. Polybe, I, 46, 4. 8. Polybe, XXXVI, 5, 1 (dit. Bttner-Wobst ; alias XXXVI, 3). 9. Polybe, IX, 25, 4. 10. Appien, Lib., 68 et 70. Conf. t. II, p. 282, n. 6. 11. Polybe, XXXVI, 3, 8 (B.-W. ; alias XXXVI, 1). 12. T. III, p. 355, n. 5. 13. Appien, Lib., 82. 14. Parfois; le nom du ddicant, au lieu dtre suivi du mot ben (ls) et du nom de son pre, est spar dun autre nom par la lettre S, qui reprsente le pronom relatif. Cela ne veut probablement pas dire A, qui (sappelle) B , mais A, qui (est ls) de B . Voir C. I. S., 316, 317, 2705 et aussi 139 ; pour linterprtation, 144 (o S quivaut ben) et 315. 15. Tite-Live, XXIII, 34, 6. Appien, Sic., II, 1. 16. Polybe, XII, 26 a, 3 (citant Time). Plaute, Poenulus, 975, 1121, 1298. Ennius, Annales, 2 dit. de Vahlen, 325 : tunicata iuventus Tertullien, De pallio, 1. 17. Couvercles de sarcophages et de coffrets funraires : M. Lavig., I, pl. IX, g. 2 ; pl. X, 1 ; ibid., Suppl., I, pl. II, g. 1 et 3. Stles votives : C. I. S., g. la p. 281 du t. I; nos 532 (pl. IV du t. II), 989 (pl. XIII), 1825 (pl. XXXIV), 2383 (pl. L) ; C. r. Acad. Inscr., 1916, gures aux p. 28, 29 et 32. Nombreuses stles funraires : voir, par exemple, M. Lavig., I, pl. V, g. 2 ; Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1901, p. 584 et pl. II. Terres cuites : Delattre, ibid., p. 5856 et g. 1 ; M. Lavig., Suppl., I, pl. V, g. 8. Plaute, l. c., 1298 : cum tunicis longis ; 1303:
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librement(1), tantt elle tait serre par une ceinture(2). Elle avait soit de longues et larges manches(3), qui couvraient presque les mains(4), soit, plus rarement, des manches courtes, qui laissaient les avant-bras dgags(5). Nous parlerons plus loin(6) dune sorte dpitoge ou dtole, que certains personnages portaient sur lpaule gauche et qui tait probablement un insigne(7). Sur la tunique, on ne mettait pas, en gnral, dautre vtement(8). Tertullien(9) parle cependant dun manteau (pallium) de forme quadrangulaire, serr autour de la nuque, attach par des bules sur les paules et retombant de chaque ct. Ce manteau devait servir par les temps froids et pluvieux(10). Sur une
____________________ tunicis demissiciis . Conf., pour les Phniciens dOrient, Hrodien, V. 5, 10, et des monuments gurs, dont quelques-uns sont cits plus bas. Tertullien (l. c.) dit, au contraire, que les tuniques des Carthaginois sarrtaient mi-jambe : neque trams crura prodigae, nec intra genua inverecundae . Sur une statuette en terre cuite de Carthage, la tunique prsente un arrangement particulier. Elle est releve par devant, masse en plis dans une ceinture, et retombe en pointe sur les cuisses : Gauckler, Ncrop., p. 123, 139, 539 et pl. CCXXXI ; M. Alaoui, Suppl., pl. LXXVII, g. 2. 1. Sic sur la plupart des monuments. Plaute, l. c., 1008 : Tu qui zonam non habes . Tertullien, l. c. Voir aussi Silius Italicus, III, 236. 2. C. r. Acad. Inscr., 1916, g. la p. 28. C. I. S., 138 et pl. XXIX (stle de Lilybe). Conf. en Phnicie : Heuzey, C. r. Acad. Inscr., 1902, p. 201 ; Clermont-Ganneau, Rec. darchol. orientale, V, pl. I-II; Mendel, Muses ottomans, Catal. des sculptures, I, nos 100 et 101 (p. 256-7) ; Dussaud, Rev. de lhist. des religions, 1913, II, g. la p. 62. Cette ceinture est souvent dissimule sous la tunique, qui bouffe au-dessus delle. 3. Les tuniques carthaginoises, dit Tertullien (l. c.), ntaient nec brachiis parcae, nec manibus artae . 4. Polype, XII, 26 a, 3. Aulu-Gelle, VI (VII), 12, 7. C. r. Acad. Inscr., 1901, g. la p. 586. M. Lavig., Suppl., I, pl. V, g. 8. Conf. en Phnicie : Hrodien, V, 5, 10 ; Perrot et Chipiez, III, p. 431, 303 ; C. r. Acad. Inscr., 1902, pl. la p. 200 ; Clermont-Ganneau, Mendel, Dussaud, ll. cc. 5. M. Lavig., Suppl., I, pl. II, g. 1 et 3. C. r. Acad. Inscr., 1916, g. la p. 28. 6. P. 400. 7. Des tuniques de prtres taient ornes dune bande (infra, p. 400, n. 5), qui ne parat pas stre confondue avec cette pitoge. Il se peut que des tuniques ordinaires aient reu un ornement analogue. Strabon (III, 5, 1) dit que les Phniciens introduisirent dans les les Balares lusage des tuniques large bande, . Sur une statuette de Carthage (Gauckler, Ncrop., pl. CCXXXI ; conf. supra, p. 184, n. 17, in ne), une bande verticale coupe le devant de la tunique, au milieu. 8. Plaute. l. c., 975-6 : Quel est donc cet oiseau qui nous arrive en tunique ? Estce quil a t refait de son manteau au bain ? 9. L. c. 10. Il semble bien que des hommes, grossirement reprsents sur quelques
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_____________________ stles carthaginoises, portent, outre la tunique, un long manteau qui couvre le derrire du corps, jusquaux pieds : C. I. S., g. la p. 281 du t. I ; nos 532 (pl. IV du tome II), 989 (pl. XIII), 2383 (pl. L). 1. C. r. Acad. Inscr., 1898, pl. la p. 626. 2. Statue de prtresse en costume de desse : M. Lavig., Suppl., I, pl. III. Statuettes fminines en terre cuite, dont deux ou trois reprsentent probablement aussi des prtresses : Hron de Villefosse, dans Monuments Piot, XII, 1905, p. 98-99 ; M. Lavig., I, p. 114, pl. XVII, g. 3; ibid., Suppl., I, p. 23 ; p. 25-26 et pl. IV, g. 5. Cette plerine se voit encore sur des images dune desse lontocphale qui datent de lpoque romaine : Merlin, Le sanctuaire de Baal et de Tanit prs de Siagu (Paris, 1910), pl. III. Deux statuettes dhommes en terre cuite, lune de Carthage, lautre dUtique : Gauckler, p. 536-7, 539 et pl. CCXXXI. 3. On ignore ce qutait le vtement appel par les Romains poenicum : voir supra, p. 150, n. 2. 4. M. Lavig., I, pl. X, g. 1 ; ibid., Suppl., I, pl. II, g. 1. 5. M. Lavig., Suppl., I, pl. II, g. 3 ( semelles paisses). Sur quelques stles funraires, des femmes paraissent tre aussi chausses de souliers. Lhomme reprsent sur la stle C. r. Acad. Inscr., 1898, pl. la p. 626 (voir supra, n. 1), porte, semble-t-il, des bottines. 6. Assez souvent la tte est nue : M. Lavig., Suppl., I, pl. I, g. 4 ; pl. II, g. 1 ; pl. V, g. 8 ; C. I. S., g. la p. 281 du t. I ; nos 532 (pl. IV du t. II), 1825 (pl. XXXIV) ; C. r. Acad. Inscr., 1916, g. aux p. 28, 29, 32 ; etc. Sur le sarcophage reproduit M. Lavig., Suppl., 1, pl. II, g. 3, la tte du mort est entoure dune bandelette. 7. C. I. S., 138 et pl. XXIX du t. I. Gsell et Bertrand, Muse de Philippeville, p. 68, pl. X, 3. Ce bonnet pointu est aussi une coiffure de divinit : voir infra, p. 299. 8. C. r. Acad. Inscr., 1901, g. la p. 586 (statuette en terre cuite), o cette calotte a les bords retrousss. On ne trouve pas de coiffures avant la forme dune calotte cylindrique, comme en Phnicie (voir, par exemple, C. I. S., I, pl. I ; C. r. Acad. Inscr., 1902, pl. la p. 200 ; Clermont-Ganneau, Rec. darchol. orientale, V, pl. I-II). 9. M. Lavig., I, pl. IX, g. 2 ; pl. X, g. 1. Un personnage gur sur une stle funraire de Rads porte peut-tre aussi un turban : muse Alaoui.
stle de Carthage(1), un homme, peut-tre reprsent en costume de voyage ou de campagne, moins que ce ne soit un costume tranger, porte une tunique sarrtant mi-jambe et, par-dessus, un court sayon, attach sur une paule. Mentionnons aussi une sorte de plerine, forme de plusieurs bandes parallles superposes, qui se jetait autour du cou et qui appartenait au costume masculin comme au costume fminin(2) ; elle est peu frquente(3). Les pieds taient chausss de sandales(4) ou de souliers(5). Selon la mode asiatique, des hommes se couvraient dune coiffure en feutre ou en toffe(6) bonnet conique(7), calotte en coupole(8). Sur deux coffrets funraires(9), le personnage a la tte surmonte dun vritable turban,
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peut-tre un insigne(1) : lun de ces Carthaginois porte aussi une pitoge, lautre est quali de rab. Nous ne sommes gure renseigns sur lhabillement des femmes. Deux couvercles de sarcophages, dont lun, trouv Solonte(2), en Sicile, parat dater de la premire moiti du Ve sicle, dont lautre, exhum Carthage(3), est de la n du IVe sicle ou du sicle suivant, reprsentent des mortes en pur costume grec. On peut se demander si les artistes grecs qui sculptrent ces gures se sont soucis dtre exacts. Cependant il semble bien qu lpoque des guerres puniques, les Carthaginoises aient t vtues peu prs comme les Grecques, avec une longue robe, assez troite autour des jambes, pourvue de manches courtes(4), et, quand elles sortaient, un voile-manteau quelles jetaient sur leur tte et qui descendait presque jusquaux pieds(5). Lusage des bules (de la forme de nos pingles de nourrice) pour attacher les vtements fut toujours peu rpandu chez les Phniciens dOccident(6).
____________________ 1. Conf. le turban des prtres hbreux : Josphe, Antiq. Jud., III, 7, 3, 157. 2. Perrot et Chipiez, III, p. 189, g. 134. 3. M. Lavig., Suppl., I, pl. II, g. 2. 4. Ceinture sous les seins : M. Lavig., Suppl., I, pl. III (statue de prtresse) ; Delattre, Bull. archol. du Comit, 1903, p. 263 (stle funraire ; de mme sur plusieurs autres stles ; mais, en gnral, les femmes reprsentes sur ces monuments nont pas de ceinture). Ceinture la taille : M. Lavig., Suppl., I, pl. IV, g. 7 (cette statuette porte, en outre, deux bandes dtoffe se croisant en X sur la poitrine et se rattachant la ceinture). 5. Stles : M. Lavig., I, pl. I, g. 1 [numrote 5] ; Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1901, pl. I la p. 584 ; Gauckler, pl. CCXXXII, en bas gauche ; etc. Statues funraires : M. Lavig., Suppl., I, pl. I, g. 1-3. Une femme, qui tait reprsente sur un sarcophage en bois (IIIe sicle environ), parat avoir eu un costume particulier, form de larges bandes passant obliquement les unes sur les autres : Delattre, Un cercueil de bois, etc. [notice cite p. 78, n. 3], p. 6. Des statuettes fminines portent une cape : M. Lavig., Suppl., I, p. 23, 26, 27; pl. IV, g. 3, 5-7. Pour une plerine bandes parallles, voir supra, p. 186, n. 2. Sur limage de la prtresse (II. Lavig., Suppl., I, pl. III), une coiffe en forme de klaft gyptien, enfermant les cheveux, semble tre une parure rituelle ; conf. une statuette en terre cuite (ibid., p. 23, pl. IV, g. 3). 6. A Carthage, on nen a trouv quun trs petit nombre dans les plus vieux cimetires : Delattre, Mmoires des Antiquaires de France, LVI, p. 312, g. 37 ; p. 333, g. 52 ; Gauckler, p. 36, 42, 48, 134 et pl. XCV. Il nest pas impossible que certaines dentre elles se rattachent un type grec : Dchelette, Manuel, II, p. 854-5. Dans des tombes
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Les hommes laissaient crotre leur barbe(1) ; ils portaient les cheveux courts. Nous avons dj mentionn diverses sortes de bijoux et dautres parures(2). De mme que les lles de Sion lpoque dIsae(3), celles de Carthage se couvraient profusion de ces objets de luxe. La mode disgracieuse de lanneau de nez rgna pendant longtemps dans la ville africaine, comme au pays de Canaan(4) : hommes et femmes en portaient(5). Les lourds colliers en verroterie, agrments de toute sorte de pendeloques et damulettes(6), le maquillage(7) et sans doute labus des parfums(8) continurent attester un got barbare, peu docile aux leons de lhellnisme. La circoncision tait un rite usit chez les Phniciens(9), comme chez les Hbreux et les Arabes. Mais, dit Hrodote(10), ils y renonaient quand ils vivaient mls des Grecs. Y renoncrent-ils en Afrique(11) ? Nous le croyons volontiers, eu gard au
____________________ moins anciennes, les inventaires de P. Gauckler (p. 181-226, passim) mentionnent assez frquemment des bules , en bronze et en fer, sans les dcrire ; je nai pas vu au muse Alaoui de vritables bules rpondant ces indications. A Gouraya : Gsell, Fouilles de Gouraya, p. 38-39 et g. 21. A Thapsus : Bull. archol, du Comit, 1899, p. CCIX. Les bules sont rares en Sardaigne : Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 140 et 179 ; Taramelli, ibid., XXI, p. 140. On ne peut pas dire en quoi consistaient exactement les bulae qui, selon Tertullien, xaient le manteau sur les paules (supra, p. 185). 1. Voir supra, p. 78, et infra, p. 211. 2. P. 87 et suiv. 3. III, 18 et suiv. 4. Pour lanneau de nez chez les Hbreux (nezem), voir Gense, XXIV, 47 ; Isae, III, 21 ; zchiel, XVI, 12 ; Proverbes, XI, 22 ; Perrot et Chipiez, IV, p. 446-7. 5. Bustes de femmes, des VIIe-VIe sicles : M. Alaoui, Suppl., p. 144, nos 128-9, pl. LXXV, g. 1, et pl. LXXIV, g. 3. Masque dhomme non grimaant (mme poque) : M. Lavig., I, p. 84-85, pl. XII, g. 4-5. Masque dhomme trouv en Sardaigne : Gauckler, p. 450, note. 6. Voir p. 96-97. 7. P. 106. Nous navons pas de preuves que les Carthaginois et Carthaginoises aient port des tatouages, les masques grimaants dposs dans les tombes tant des types grotesques, et non des portraits de personnages rels : voir supra, p. 72. 8. P. 106. 9. Hrodote, II, 104. Aristophane, Oiseaux, 507. Philon de Byblos, II, 24 (Fragm. hist. Graec., dit. Mller, III, p. 569). 10. L. c. 11. Pour de prtendus couteaux circoncision, voir p. 77, n. 9.
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silence des textes : Plaute naurait sans doute pas nglig cette matire grosses plaisanteries. Dautres coutumes orientales furent conserves; par exemple, les prosternations devant ceux que lon voulait honorer humble posture qui choquait les Grecs et les Romains(1). De mme que les Phniciens, les Carthaginois sabstenaient de viande de porc(2). Ils demeurrent dles au vieux calendrier cananen, que les Hbreux avaient abandonn lors de la Captivit pour adopter le calendrier babylonien(3). Ils gardrent la coude gyptienne, longue de 0 m. 525(4), et ils la rpandirent en Afrique, o, lpoque romaine, on sen servait encore partout(5). Leurs poids, leurs mesures de capacit taient certainement aussi dorigine orientale. Nous avons dit(6) que le peu de prcision des poids retrouvs(7) et lemploi de diffrents systmes rendent un classement malais. On peut reconnatre un systme, usit en
____________________ 1. Polybe, X, 17, 8 ; XV, 1, 6-7. Tite-Live, XXX, 15, 4 ( accepto, credo, ritu ex ea regione ex qua oriundi erant ); XLII, 23, 10. Appien, Lib., 49. Voir aussi Diodore, XX, 33, 2. 2. Voir supra, p. 44. Pour lhabitude, peut-tre emprunte aux Africains, de manger du chien, voir t. I, p. 418. 3. M.-J. Lagrange, tudes sur les religions smitiques, 2e dit., p. 277. F.-K. Ginzel, Handbuch der mathematischen und lechnischen Chronologie, II, p. 13-14. Plusieurs mois du vieux calendrier hbreu sont mentionns sur des inscriptions phniciennes, dont une est punique. 4. De Vog (Rev. archol., 1889, I, p. 172) a cru la retrouver dans les dimensions des pierres de taille dun vieux tombeau carthaginois. Selon M. Saladin (Nouv. Arch. des missions, II, 1892, p. 483-4), elle est lunit de mesure du mausole punique de Dougga. 5. Deux coudes gyptiennes sont traces sur des tables ofcielles de mesures, dcouvertes Thibilis (Announa) et Cuicul (Djemila). Les pierres de taille des dices romains dAfrique ont trs souvent des dimensions qui correspondent cette unit mtrique. Voir Gsell et Joly, Announa (Alger, 1918), p. 78-79. Sur la table dAnnouna, est trace une autre coude, mesurant 0 m. 509. Peut-tre est-ce la coude babylonienne de 0 m. 497, que les Phniciens auraient galement introduite en Afrique. 6. P. 130. 7. Pour ces poids et les systmes auxquels on peut les rattacher, voir surtout Babelon, Bull. des Antiquaires de France, 1896, p. 106-7 ; Delaltre, dans M. Lavig., I, p. 194-9 (= Rp. dp. sm., I, 124) ; le mme, Rev. numismatique, 1902, p. 384 ; Hultsch, Griechische und rmische Metrologie, 2e dit., p. 420 et suiv. ; le mme, Die Gewichte des Alterthums (Abhandl. der philol.-hist. Classe der schsischen Gesellschaft der Wissenschaften, XVIII, 1899), p. 48-51, 144-5.
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Phnicie, dans lequel la mine pesait 363 gr. 8 (mine lgre, moiti dune mine lourde de 727 gr. 6), avec des sous-multiples de 1/2, 1/4, 1/8, 1/16, 1/32, 1/64, 1/128, et dautres sousmultiples de 1/25 (sicle lourd de 14 gr. 55), de 1/50, enn de 1/100 (poids appel drachme par les Grecs) ; ce systme se rattachent la plupart des monnaies puniques dor et dargent. Dans un autre, qui est peut-tre dorigine gyptienne, la mine parat avoir pes 393 grammes (786 grammes pour la mine lourde), avec les deux sries de sous-multiples indiqus (sicle de 15 gr. 72 ; drachme de 3 gr. 93, adopte pour le monnayage carthaginois en Espagne)(1). Par la langue, le costume, les murs et les usages, les Carthaginois restaient donc de vrais Phniciens. Nous ferons la mme constatation quand nous tudierons leurs croyances et leurs pratiques religieuses. Aux yeux des Grecs, ils taient, ils demeurrent des barbares(2). Cependant on a vu combien ils
____________________ 1. A un autre systme appartiennent des poids dont le plus lourd est de 227 gr. 50, le plus lger de 4 gr. 85 (1/48 du premier), avec des poids intermdiaires de 2/3, 1/6, 1/12, 1/24 du plus lourd : Delattre, Rev. numism., l. c. Une cymbale en bronze, recueillie Cherchel, porte une inscription phnicienne, indiquant un poids de cent (units) : Berger, Rev. dassyr. et darch. orient., V, p. 113-6 (= Rp., II, 933). Cet objet pse 321 grammes. On a cru que le poids primitif, aujourdhui diminu par lusure, quivalait celui de la livre romaine, 327 gr. 45 : il sagirait, par consquent, dun autre systme que ceux dont nous venons de parler. Hultsch (Metrologie, p. 421-2) admet un poids primitif de 363 grammes : ce serait une mine phnicienne lgre. Mais lindication pondrale sapplique; non pas seulement la cymbale retrouve, mais la paire, dont les deux disques devaient tre relis par une chanette (voir, par exemple, M. Lavig., I, pl. XXX, g. 7 ; Delattre, Sainte-Monique, 2e anne, p. 16, g. 34 ; Gauckler, Ncropoles, pl. LIV, CLI). Les cent units auxquelles correspondait le poids de ces deux cymbales taient, peut-on supposer, des sicles lgers de 7 gr. 27 (moiti dun sicle lourd de 14 gr. 55), ou de 7 gr. 86. Selon Tite-Live (XXVI, 47, 7), Scipion trouva Carthagne 276 coupes en or, dont la plupart pesaient une livre. Mais cest l une invention dun chroniqueur romain : quoi quon en ait dit (Hultsch, l. c., p. 422-3 ; Nissen, dans le Handbuch dIwan von Milller, I, 2e dit., p. 882), ce texte ne peut rien nous apprendre sur le systme pondral des Carthaginois. Dans des traits conclus par Carthage avec Rome, les indemnits de guerre furent comptes en talents euboques, ou attiques (25 kg. 92, ce qui fait une mine de 432 grammes ; ou peut-tre 26 kg. 196, ce qui fait une mine de 436 gr.) : voir t. II, p. 316-7. Nous ne savons pas exactement le poids des talents indiqus dans dautres textes : voir ibid., p. 316-7, 318 (n. 2), 319, 320, 323 ; t. III, p. 59 et 62 (n. 5). 2. Le terme est trs souvent appliqu aux Carthaginois : Hrodote, VII,
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recherchaient les objets grecs, introduits par le commerce dans leur ville, combien ces modles, peut-tre aussi la venue dartisans grecs, modirent leur industrie. Cette inuence de lhellnisme stendit dautres domaines : aux choses de la guerre et mme de la marine, armes(1), machines(2), tactique(3), forme des vaisseaux(4) ; la religion, quoique dans une mesure assez faible; beaucoup plus aux arts ; mme aux usages de la vie courante(5). Comme Chypre vis--vis de la Phnicie, la Sicile servit dintermdiaire vis--vis de Carthage. Celle-ci fut de bonne heure en relations avec Syracuse, Agrigente, Slinonte(6). Devenue matresse de la partie occidentale de lle, elle y trouva partout la civilisation grecque, non seulement dans les villes grecques de Slinonte et dHracla Minoa(7), mais encore chez les lymes et dans les vieilles colonies phniciennes de Solonte, de Palerme, de Moty, o lon frappait au Ve sicle des monnaies lgendes et types grecs(8), o larchitecture et la sculpture grecques taient en honneur : tmoin ce temple dorique de Sgeste, qui subsiste encore(9), cette statue funraire de
____________________ 167 ;Lettres attribues Platon, VII, p. 336, a, et VIII, p. 357, a ; Plutarque, Timolon, 39; Diodore, XX, 11, 1, et 12, 2 ; etc. Pourtant ratosthne, qui critiquait cette division des hommes en Grecs et en Barbares, faisait observer que les Carthaginois, si bien gouverns, ntaient pas infrieurs beaucoup de Grecs (apud Strabon, 1, 4, 9). 1. T. II, p. 349, 426. 2. Ibid., p. 415. 3. Ibid., p. 403, 426-7. 4. Ibid., p. 446. 5. Par exemple, lemploi du strigile : voir p. 75. 6. Voir supra, p. 151. 7. Thermai, qui remplaa Himre, dtruite la n du Ve sicle, fut aussi une ville de civilisation grecque. 8. A. Holm, Geschichte Siciliens im Allerthmn, III, n. 586, 598-9, 600-2, 635-6, 641. B.-V. Head, Historia numorum, 2e dit., p. 137, 158, 161, 165-6, 170. Des pitaphes de gens de Moty (dtruite en 398) sont en grec : Pace, Not. degli scavi, 1915, p. 443. 9. Perrot et Chipiez, VII, p. 358, g. 180. Une belle statue en bronze de Diane, tenant un arc et une torche, statue que les Carthaginois prirent Sgeste, tait certainement une uvre grecque : Cicron, Verrines, Aet. II, I. IV, 33, 72 ; 34, 74.
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femme, en costume dorique, couche sur un sarcophage de Solonte(1). A son tour, ltat carthaginois frappa en Sicile des monnaies copies sur des monnaies grecques, avec limage dun palmier, qui ne sexpliquait que par le double sens du mot grec (2). Lhellnisme navait du reste pas besoin de passer par la province punique de Sicile pour pntrer Carthage, dont le port tait ouvert tous les Grecs. Et ce ntaient pas les Phniciens dOrient qui auraient pu dtourner leurs frres de cette sduction. Eux-mmes accueillirent la civilisation grecque, avant que la conqute dAlexandre ne la leur impost : ds le Ve sicle, ils recevaient de lart grec les sarcophages sculpts quils dposaient au fond de leurs tombes, les images qui dguisaient leurs dieux en divinits de lOlympe(3). Vers le dbut du sicle suivant, Straton, roi de Sidon, mrita dtre appel le Philhellne . Dans le mme temps, il y avait Carthage des aristocrates qui connaissaient bien la langue des Grecs et qui apprciaient leur culture. Le Syracusain Dion, beau-frre et gendre de Denys le Tyran, sut, quand il vint dans cette ville, y faire admirer son loquence(4) et sy crer des amitis, dont il tira prot plus tard(5). Un des premiers personnages de ltat, appel Suniatus par Justin, eut une correspondance secrte en grec avec Denys, contre lequel la Rpublique prparait alors une expdition. Lorsque le Snat en fut inform, il vota, diton, un dcret prohibant lusage de cette langue(6). Mais ce dcret, si vraiment il fut rendu, ne fut pas observ longtemps. Du IVe sicle date la traduction grecque du rcit de lexpdition
____________________ 1. Voir supra, p. 187. 2. Voir t. II, p. 324-5. 3. Comme le prouvent les monnaies. 4. Cornlius Npos, Dion, 1, 5. 5. Plutarque, Dion, 6 ; 14 ; 25. Diodore, XVI, 9, 4. 6. Justin, XX, 5, 12-13. Conf. t. II, p. 245-6.
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dHannon au del des Colonnes dHercule(1) ; les informations dont Aristote a fait usage dans son expos de la constitution punique durent lui tre fournies, directement on non, par des Carthaginois(2). Lagronome Magon savait le grec(3). Le grand Hannibal aussi(4) : il avait eu pour matre le Lacdmonien Sosylos, qui devint ensuite son historiographe(5) ; lui-mme composa quelques crits en grec(6). La connaissance dune langue qui, surtout depuis Alexandre, tait si rpandue dans le monde ancien, simposait aux marchands(7) ; dailleurs, beaucoup de Carthaginois taient polyglottes(8). IV Larchitecture punique nous est peu prs inconnue. Mme pour les constructions utilitaires, elle ne ddaignait pas le luxe dune dcoration artistique : Appien(9) nous apprend que les cales du port de guerre taient prcdes de vastes colonnades. Quant aux monuments qui servaient la vie publique et au culte, il convenait quils fussent dignes de la puissance et des ressources de Carthage. Des portiques entouraient probablement la grande place, auprs de laquelle se dressait ldice o les snateurs sassemblaient(10). On vantait la splendeur de certains temples, de ceux, entre autres, dApollon et dEsculape(11).
____________________ 1. Voir t. I, p. 473. 2. T. II, p. 183, n. 2. Pour un Carthaginois qui fut admis dans lentourage dAlexandre, voir t. III, p. 17. 3. Voir supra, p. 8. 4. Dion Cassius, fragm. 52, 5, dit. Melber. Cicron indique pourtant quHannibal ne parlait pas trs bien cette langue : De oratore, 11, 18, 75. 5. Cornlius Npos, Hannibal, XIII, 3. Conf. t. II, p. 427, n. 1 ; t. III, p. 147. 6. Npos, l. c., XIII, 2. Il mentionne un crit aux Rhodiens sur la campagne du gnral romain Cn. Manlius Vulso en Asie. 7. Au va sicle, Hrodote rapporte des propos tenus par des Carthaginois des Grecs : conf. supra, p. 123, n. 3. 8. Voir p. 112. 9. Lib., 96. Conf. t. II, p. 39. 10. T. II, p. 78-79. 11. Voir infra, p. 394.
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Strabon(1) dit que, par sa belle ordonnance, la ville pouvait tre compare Rhodes, Marseille, Cyzique. Si les hautes maisons qui bordaient les rues troites des vieux quartiers taient sans doute des btisses fort vulgaires(2), la noblesse devait habiter de confortables demeures, peut-tre au milieu des jardins de Mgara, rgion calme et salubre(3). Dans les campagnes environnantes, elle avait des villas dont la richesse tonna les compagnons dAgathocle et de Rgulus(4). A Carthagne, la nouvelle Carthage quil fonda en Espagne, Asdrubal t lever un magnique palais, digne dun monarque(5). De tout cela, il ne reste rien. Le hasard nous a conserv le nom dun architecte, auteur dun double sanctuaire consacr Astart et Tanit du Libanon : ce nom est phnicien(6). Le clbre mausole de Dougga(7) date probablement dune poque voisine de la destruction de Carthage(8). Il tait muni dune inscription bilingue, libyque et phnicienne; indiquant les noms, emprunts ces deux langues, de ceux qui lavaient construit(9) ; lornementation est grco-punique(10) ; lensemble, form de trois
____________________ 1. XII, 8, 11. 2. Appien (Lib., 129) indique, comme matriaux de construction, des pierres et du bois. Les combats qui se livrrent au-dessus de ces maisons laissent supposer quelles taient surmontes de terrasses, plutt que de toits : Appien, l. c., 128 ; conf. t. III, p. 399. Voir aussi Diodore, XX, 44, 4-5 (ici, t. II, p. 251) ; Appien, Lib., 98; pour Moty en Sicile, Diodore, XIV, 51, 6-7. 3. Conf. t. II, p. 83. 4. Diodore, XX, 8, 3-4. Polybe, I, 29, 7. 5. Polybe, X, 10, 9. 6. Rp., I, 17, 1. 9 : tant matre de luvre Akboram, le PLS [= ingnieur, architecte], ls dHannibal . Le mme terme se retrouve, comme lindique M. Clermont-Ganneau, sur un ex-voto de Carthage (C. I. S., 350) et sur une inscription de Chypre (ibid., 40). Sur une inscription de Cagliari, ddicace dun sanctuaire, un Akbor est quali de BN [= constructeur, architecte] : Chabot, Journ. asiat., 1917, II, p. 6 (ligne 11) et 8. Un sanctuaire de Masinissa, lev Dougga en lanne 139, eut pour constructeurs (BNM) deux personnages, dont lun porte un nom punique, comme son pre et son grand-pre, lautre, un nom libyque : Dussaud, Bull. archol. du Comit, 1914, p. 39-41. 7. Voir Saladin, Nouv. Arch. des missions, II, 1892, p. 445-485 ; Poinssot, C. r. Acad. Inscr., 1910, p. 780-7. Nous reparlerons de ce monument au tome V. 8. Conf. Kahrstedt, Geschichte, p. 593, n. 2 ; Lidzharski, dans Sitzungsberichte der preussischen Akademie, 1913, p. 300, n. 7. 9. Journ. asiat., 1874, I, p. 88. 10. Gorges gyptiennes ; colonnes ioniques, pilastres oliques.
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tages et dune petite pyramide, se rattache au type gyptien de la pyramide dresse sur un d(1), type qui fut adopt par les Phniciens(2) (comme aussi par les Grecs), et dont les varits furent nombreuses(3). Quoique lon nait trouv, dans les cimetires de Carthage, au-dessus des caveaux creuss une grande profondeur, aucun dbris permettant de croire lexistence ddices semblables(4), il nest pas tmraire de regarder ce mausole comme un monument darchitecture punique, le seul qui soit parvenu jusqu nous. Les Phniciens ont apport en Afrique les procds de construction dont ils se servaient dans leur patrie et quils avaient reus soit de lgypte, soit de la Babylonie. Pour les soutnements, les remparts, les jetes, ils aimaient employer dnormes blocs quadrangulaires, faonns au coin et la masse, et non taills au ciseau, superposs en assises rgulires, sans mortier sur les lits et les joints : des vestiges de ces murailles en grand appareil subsistent Carthage (le long de la cte orientale)(5), Hippone(6), Lixus(7). Ils ont aussi construit en menus matriaux agglomrs moellons lis par un mortier de chaux et de sable. A Carthage, le noyau du mur de mer est ainsi constitu, derrire un parement en pierres de taille(8). Cette maonnerie de blocage, dorigine orientale(9), a t, on le sait, fort en faveur chez les Romains, qui lont peut-tre emprunte aux Carthaginois(10).
____________________ 1. Ce d tait primitivement un mastaba, tombeau quadrangulaire termin en haut par une plate-forme : conf. Maspero, Larchologie gyptienne (dit. de 1907), p. 147-8. 2. Mausole dAmrit : Perrot, III, p. 24, g. 6. 3. Voir, entre autres, Gsell, Les monuments antiques de lAlgrie, II, p. 58 ; Cumont, tudes syriennes (Paris, 1917), p. 214 et suiv. 4. Voir cependant infra, p. 441-2. 5. T. II, p. 34 et suiv. 6. Ibid., p. 150. 7. Ibid., p. 173. 8. Ibid., p. 34. 9. Employe Tyr de la mme manire qu Carthage : voir t. II, p. 35, n. 7 ; conf. A. Choisy, Histoire de larchitecture, I, p. 212. 10. Choisy, l. c., p. 212, 520, 603.
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Un autre procd consistait pilonner de la terre dans des coffrages en planches, qui taient enlevs aprs lopration(1). Cest ce que lon appelle du pis(2). Pline lAncien(3) afrme que des tours dHannibal , dies ainsi en Espagne, avaient fort bien rsist au temps. Dans une ruine punique dcouverte au quartier de Mgara, ce pis est fait dun mlange de terre battue et de chaux, avec un revtement en pltre(4). Les villas crpies la chaux, que larme dAgathocle rencontra dans sa marche vers la capitale, taient peut-tre ainsi bties(5). Les Romains appelaient lutum punicum un enduit de terre grasse sur un clayonnage(6) ; le nom indique do leur venait ce procd. Enn les Carthaginois fabriquaient de grandes briques rectangulaires, quils faisaient scher au soleil(7), comme les gyptiens. Ils ne se servaient pas de briques cuites. Pour manuvrer et placer les blocs colossaux, assurer aux masses de bton la solidit du roc, obtenir des piss compacts, il fallait des ouvriers expriments. Quant aux matriaux, il tait facile de se les procurer. Les Carthaginois ne paraissent pas avoir employ le marbre dans leur architecture(8) ; du reste, ils ont peine fait usage de cette matire, mme pour les petites stles et pour les plaquettes sur lesquelles ils gravaient
____________________ 1. Pline lAncien, XXXV, 169. Il signale ces murs mouls en Afrique et en Espagne. 2. Pour ce procd, voir, entre autres, W. et G. Marais, Les monuments arabes de Tlemcen, p. 52. 3. L. c. 4. J. Renault, Cahiers darchologie tunisienne, Nouv. srie, I, 1913, p. 22. 5. Diodore, XX, 8, 3. Conf., pour les maisons de Malte, le mme, V, 12, 2 (daprs Time). 6. Columelle, IX, 7, 4 ; XI, 3, 54. Pour le mode demploi, voir Vitruve, 11, 8, 20 ; VII, 3, 11. 7. Delattre, Mmoires des Antiquaires de France, LVI, p. 268-9 (briques de 0 m. 48 x 0 m. 32 x 0 m. 10). Les fours des potiers de Dermche (supra, p. 58) sont construits avec ces briques, que les feux allums pour la cuisson des vases avaient vite durcies : Gauckler, Ncrop., p. 513, pl. CCXXI. 8. Conf. Delattre, Rev. archol., 1898, II, p. 94. De mme Rome, o le premier temple construit en marbre le fut en lanne 143 avant J.-C.
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des inscriptions(1). La pierre btir quils tiraient des carrires voisines de la ville(2) tait dun grain assez grossier et sujette se dgrader ; aussi la revtaient-ils dune couche de stuc blanc trs n, dans les dices auxquels ils dsiraient donner un bel aspect et quils voulaient parer dune ornementation lgante(3) : ce que faisaient galement les Grecs(4). Du dcor architectural, nous ne possdons que dinmes dbris. Mais des motifs emprunts ce dcor sont reproduits sur beaucoup de stles votives. Comme dans lart industriel, le style import par les Phniciens en Occident est gyptien, avec quelques lments asiatiques. Il se maintient fort longtemps dans les villes secondaires, presque fermes linuence de lhellnisme : Hadrumte, Nora, Sulci(5). A Carthage, il cde, sans cependant disparatre. Il en rsulte un style mixte(6), o dominent des
____________________ 1. Inscriptions sur marbre : C. I. S., I, 172 (petit fragment dun texte religieux) ; ibid., 2652 et pl. LV du t. II = M. Lavig., I, pl. I, g. 5 [numrote 2] (ex-voto) ; de Vog, Mlanges darchol. orientale, Appendice, p. 37 ; Rp., II, 536 et 786 ; Bull. archol. du Comit, 1913, p. CCLII (pitaphes, sur marbre blanc ou noir). Deux coffrets funraires en pierre taient pourvus dun couvercle en marbre Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1903, p. 31. Il convient de mettre part les sarcophages taills dans un marbre doutre-mer (infra, p. 206 et suiv.) ; probablement aussi une stle en marbre gris, sur laquelle est grave lpitaphe dun Chypriote (Rp., III, 1225, et infra, p. 469, n. 2). La mention dun ouvrier en marbre sur un ex-voto (C. I. S., 340) est fort douteuse. 2. Pour le calcaire coquillier des carrires du cap Bon, voir t. II, p. 142-3. 3. Delattre, Les tombeaux puniques de Carthage, p. II. 4. Conf. Choisy, Hist. de larchitecture, 1, p. 287. A Pompi, lpoque samnite : Thdenat, Pompi, Vie prive, p. 46. Etc. Le tuf, dit Pline (XXXVI, 166), ne convient pas aux constructions, parce quil est mou et dure peu. Pourtant certains lieux ne possdent pas dautre pierre, par exemple Carthage en Afrique. Lair de la mer le ronge, le vent leffrite, la pluie lentame en le battant. On prend soin de protger les murailles avec de la poix, car un enduit de chaux les corroderait. De l, ce mot plaisant : Les Carthaginois se servent de la poix pour leurs maisons et de la chaux pour leurs vins Comme le fait remarquer M. Audollent (Carthage romaine, p. 627), ce passage parat sappliquer la Carthage romaine. Nous ignorons si, dans la premire Carthage, on avait recours au mme mode de prservation. 5. Cependant on trouve parfois Sulci et Nora des colonnes grecques (ioniques, canneles), portant un entablement gyptien : Perrot, III, p. 253, g. 193 ; Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, pl. XXIII, g. 2, d. 6. Nous constatons le mme style mixte en Orient : par exemple, le clbre tombeau dit de Zacharie, dans la valle du Cdron, Jrusalem, offre des colonnes ioniques et une gorge gyptienne, que surmonte une pyramide.
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____________________ 1. Sur certains monuments africains postrieurs la premire Carthage, sont reprsents des dices avec des colonnes trs courtes, qui pourraient tre de tradition punique : monnaies du dbut de la Carthage romaine (L. Mller, Numism., II, p. 149) ; monnaies de Sabratha et de Thn (ibid., p. 27 et 40); caisse funraire en plomb, de Cherchel (Gauckler, Muse de Cherchel, g. aux p. 67 et 68); autel (?) en pierre, de Constantine (Doublet et Gauckler, Muse de Constantine, g. la p. 39). Ces proportions courtes ne se retrouvent pourtant pas dans les colonnes du mausole de Dougga ; ni dans les dicules qui sont gurs sur les stles de Carthage. 2. Cet archasme routinier, dans larchitecture comme dans la sculpture, ne fut pas, du reste, propre Carthage. On le constate en Chypre, en Lycie, en trurie, en Campanie, en Espagne, mme dans la ville grecque de Marseille (Jullian, Histoire de la Gaule, I, p. 430,-4). 3. Bas-relief de Carthage, du VIe sicle : Gauckler, Ncrop., pl., CLXVII (moulures de socles). Couronnement de petits autels trouvs dans des tombes anciennes par exemple, M. Alaoui, pl.-XI, n 2 ; Gauckler, pl. CCIII et CCIV. Mausole de Dougga ; Saladin, Nouv. Arch. des missions, II, p. 462-3, 479-480. Mur rest debout Malte : Perrot, III, p. 375, g. 261 ; Mayr, Die Insel Malta, p. 90, g. 30. dicules reprsents sur des stles sardes : Perrot, III, p. 253, g. 193; p. 310, g. 233 ; Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, pl. XXIII, g. 2, b et c ; pl. XXV, g. 1 et 2. 4. Perrot, III, p. 111, g. 48 ; p. 126, g. 68. Dussaud, Rev. archol., 1903, I, p. 124. Etc. 5. Frquent sur les stles de Carthage : C. I. S., 674, pl. VII du t. II; 928, pl. XII ; 3120, pl. LXIV ; etc. Sur une stle dHadrumte : voir infra, p. 199. Sur une stle de Sulci : Perrot, III, p. 253, g. 193. 6. A Sulci : Perrot, l. c. et p. 310, g. 233. A Nora : Patroni, l. c., pl. XXIII, g. 2, c et d ; p1. XXIV, g. 2 et 4. 7. Voir infra, p. 199. 8. Les serpents sont dj trs dforms sur le vieux bas-relief cit supra, n. 3 ; ils sont plus distincts sur une plaquette dargent : Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1908, g. la
lments grecs de diverses origines, employs souvent plemle, en dpit des rgles classiques(1). Dans le milieu routinier qui les a admis, ces lments se conservent avec plus de tnacit que chez les Grecs eux-mmes Frquent, en tout temps, est lentablement appel gorge gyptienne(3) : un bandeau lisse, une baguette, un large cavet, recourb en quart de cercle, enn, au sommet, une petite bande plate. Le disque solaire, anqu de deux serpents et pourvu de deux longues ailes, tait un motif gyptien, trs propre orner les linteaux qui surmontaient des baies ; les Phniciens, layant adopt(4) le gardrent, en Occident comme en Orient(5). Un autre motif gyptien, une range de serpents dresss, se retrouve sur des stles de Sardaigne(6) et dHadrumte(7), mais rarement Carthage(8). Dorigine assyrienne paraissent tre
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des bandeaux garnis dune suite de rosaces; ils restrent en faveur(1). La palmette dite phnicienne(2) ne se rencontre plus quexceptionnellement(3). La forme des supports est parfois dinspiration gyptienne. Sur un bas-relief de Carthage, datant du VIe sicle(4), sur une stle de Nora(5), chacun des deux piliers qui soutiennent un entablement se termine en haut par deux couples superposes de feuilles recourbes, imites probablement du dcor de certains baldaquins gyptiens. Nous voyons, sur des stles de Carthage, des colonnes fuseles, garnies en bas dune zone de feuilles pointues, dresses(6) : cest l encore un emprunt lart de la valle du Nil. On imita aussi les chapiteaux dits hathoriques, orns de ttes de la desse Hathor, aux oreilles de gnisse, la lourde coiffure. Sur un fragment dex-voto carthaginois(7), une tte fminine, dont la coiffure rappelle celle dHathor, surmonte une colonne chapiteau olique et ft cannel. Une stle fort curieuse dHadrumte(8) reprsente un dicule de style gyptisant. Lentablement, o stagent un bandeau de eurs et de boutons de lotus, un disque ail, une range de serpents, une suite de rosaces, est soutenu par deux colonnes, reposant sur des bases en forme de cloche. Le ft, cannel et ceint en bas dune zone de feuilles, se prolonge en haut par le buste dune femme. Celle-ci porte la coiffure dHathor ; sur sa tte, se dresse un disque, anqu peut-tre de deux cornes; des deux mains, elle tient un croissant lunaire, entourant un petit disque.
____________________ p. 599. Range de serpents sur un ex-voto plus rcent; C. I. S., 3120, pl. LXIV du t. II. 1. C. I. S., 199, pl. XLV du t. I 539, pl. IV du t. II ; 673, pl. VII ; 1052, pl. XV ; etc. 2. Pour cette palmette, dorigine gyptienne, voir p. 70. 3. C. I. S., 1781 et pl. XXXIII du t. II : au sommet dun ex-voto. 4. Gauckler, pl. CLXVII. 5. Patroni, l. c., pl. XXV, g. 1. 6. C. I. S., 1571 et pl. XXIX du t. II (= Perrot, III, p. 54, g. 16). M. Lavig., II, p. 63, pl. XVI, g. 3. 7. C. I. S., 1571 [voir note prcdente]. 8. Gazette archol., 1884, pl. 7 (= Perrot, III, p. 461, g. 337).
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Mais ces colonnes gyptisantes sont des exceptions. Au contraire, des colonnes ou des pilastres de style grec ont t trs souvent gurs sur les stles carthaginoises, dont la plupart semblent dater des IVe-IIe sicles. Nous avons mme quelques pices originales. On appelle olique (ou proto-ionique) un chapiteau qui offre deux volutes, indpendantes lune de lautre, dresses comme des crosses et se tournant le dos. De langle de la volute, se dtache frquemment un petit appendice, palmette ou bouton de lotus(1). Si les archologues discutent sur la nature des lments vgtaux qui ont constitu ce chapiteau grec, ils reconnaissent en gnral quil se rattache lart gyptien. Au VIIe sicle, nous le trouvons en Troade et dans lle de Lesbos(2). Nous le trouvons aussi dans lle de Chypre(3), et ce fut de l, sans doute, quil passa en Asie, par la Phnicie(4). En trurie, il dut tre introduit par les Grecs(5). Il se peut que Carthage lait reu, non pas deux, mais des Phniciens de Chypre ou de la Phnicie propre(6). Reprsent sur de nombreux ex-voto de Carthage(7), il
____________________ 1. Quelquefois, un ou mme deux autres boutons ou palmettes accostent la volute, en haut. 2. Voir, entre autres ? Perret et Chipiez, VII, p. 618 et suiv. ; Mendel, Muses ottomans, Catal, des sculptures, II, p. 28 et suiv. 3. Perrot, III, p. 116, g. 51 et 52 ; p. 217, g. 152. 4. Chapiteau de type chypriote, trouv Megiddo : Dussaud, Les civilisations prhellniques dans le bassin de la mer ge, 2e dit., p. 325, g. 235. Des colonnes coiffes de chapiteaux crosses sont reprsentes sur des monuments phniciens plus rcents Renan, Mission de Phnicie, Planches, pl. XXXIV. 5. Martha, Lart trusque, p. 166 ; p. 199, g. 135; pl. II et III. 6. Certains chapiteaux gurs sur des stles puniques sont de type tout fait chypriote : C. I. S., 582, pl. V du t. II ; 1228, pl. XX ; 2162, pl. XLIV ; 3092, pl. LXIV ; C. r. Acad. Inscr., 1916, g. la p. 32. Voir aussi un morceau original, dcouvert Chaoud et Battane, prs de Medjez et Bab : M. Alaoui, p. 41, n 48, pl. X 7. Colonnes, dordinaire non canneles, anquant linscription : C. I. S., 648, pl. VII du t. II ; 1241, pl. XX ; 1312, pl. XXII ; 1571, pl. XXIX ; 2563, pl. LIV. Pilastres dangle, o une volute seulement est gure : ibid., 183, pl. XLV du t. I ; 339, pl. LIII ; 371, pl. LIV ; 582, pl. V du t. II ; 793, pl. IX : 812, 818, 834, 837, pl. X ; 937, pl. XII ; 1478, pl. XXVI ; etc. Gnralement, ces pilastres ne sont pas cannels. On peut y joindre un cippe, trouv Carthage, qui date probablement des derniers temps de lpoque punique ; les angles sont cantonns de pilastres chapiteau olique : Saladin, dans M. Lavig., II, p. 65, pl. XVI, g. 6. Voir encore une console (?), dcore de la volute qui caractrise ce chapiteau Delattre, Sainte-Monique, 2e mois, p. 10, fg. 14.
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se rpandit dans lAfrique du Nord(1), o il resta en usage jusque sous lEmpire romain(2). Il coiffait surtout des pilastres(3), en particulier des pilastres dangle, chacune des deux faces tant garnie par une des deux volutes(4). Le vritable chapiteau ionique, dont les volutes sont relies en haut par un canal dispos horizontalement, nest pas plus rare sur les stles que lolique. Tantt cest une paire de colonnes, qui anquent linscription(5). Tantt cest un simple chapiteau, qui tient toute la largeur de la pierre, entre le sommet, taill en fronton, et la ddicace(6). Ailleurs, cest une colonne isole, qui porte une grenade, symbole divin(7). Des chapiteaux ioniques semblables sont gurs sur des plaques divoire, dbris de coffrets, trouves dans des tombes des IVeIIIe sicles(8), et sur plusieurs autres monuments(9). Dans les
____________________ 1. On connat de ces chapiteaux dans la rgion de Medjez et Bab [p. 200, n. 6) ; Dougga et aux environs (Poinssot, C. r. Acad. Inscr., 1910, p. 785, n. 2) ; Kasr Chenane et Kasr Rouhaha, au Nord de Bja (Saladin, Bull. archol. du Comit, 1900, p. 126-8) ; en Algrie, dans la rgion de Guelma (Gsell, ibid., p. 379-381). Voir aussi un ossuaire de Constantine : Doublet et Gauckler, Muse de Constantine, p. 39 et g. la p. 38. 2. Sur une base de Dougga, quune inscription date du rgne de Claude : Homo, Ml. de lcole de Rome, XIX, 1899, p. 300. Colonnes reprsentes sur une stle du muse dAlger, qui ne parat gure antrieure notre re : Doublet, Muse dAlger, pl. IV, g. 3. Sur des stles de la Ghorfa (Tunisie centrale), datant vraisemblablement du IIe sicle aprs J.-C., on voit des chapiteaux pourvus de deux grandes crosses qui se tournent le dos ; mais elles sont associes des feuilles dacanthe, ornement propre au chapiteau corinthien : M. Alaoui, pl. XVIII, n 741 ; pl. XIX, nos 747, 752. 3. Chapiteau conserv Hammam Meskoutine : Gsell, l. c.; de Pachtere, Muse de Guelma, p. 49, pl. X, g. 1. 4. Cippe mentionn p. 200, n. 7. Mausole de Dougga : Saladin, Nouv. Arch. des Missions, II, p. 464-5 et g. 78. Mausoles de Kasr Chenane et de Kasr Rouhaha : supra, n. 1. Chapiteau de Guelma bou Atfane : de Pachtere, l. c., p. 39, pl. VIII, g.1. 5. C. I. S., 595 et 613, pl. VI du t. II ; 1110, pl. XVI ; 1602, pl. XXX ; 1822, pl. XXXIV ; 2210, pl. XLV ; 2572, pl. LIV ; 2614, pl. LV ; 2738, pl. LVII. Les fts sont presque toujours cannels. 6. Ibid., 180, pl. XLV du t. I ; 257, pl. XLVII ; 537, pl. IV du t. II ; 2439, pl. LII ; 2494, pl. LIII ; 2622, pl. LV ; 2830, pl. LVIII ; 3120, pl. LXIV. M. Lavig., I, pl. V, g. 1 (o linscription na pas t grave). Au-dessous de linscription, au n 363 du Corpus, pl. LIV du t. I. 7. Voir infra, p. 369. Le ft est cannel. 8. Delattre, Sainte-Monique, 1er mois, p. 19, g. 42. Merlin et Drappier, Ard elKherab, p. 28, g. 4 (pilastre cannel). 9. Colonnette en terre cuite, ft cannel : Delattre, Quelques tombeaux de la
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fouilles faites, il y a peu dannes, au port militaire de Carthage, on a recueilli un chapiteau ionique en pierre, fort mutil, qui avait coiff une colonne engage(1). Cette dcouverte, accompagne de celle dune base et de quelques fragments de fts cannels(2), a naturellement rappel le passage dAppien(3) relatif aux colonnes ioniques qui constituaient des portiques autour du bassin et de lle de lAmiraut(4). Le mausole de Dougga offre, deux de ses tages, des chapiteaux oliques sur des pilastres dangle ; un autre tage, des chapiteaux ioniques sur des colonnes canneles(5). Dans les chapiteaux que nous venons dnumrer, la bordure infrieure du canal sincurve fortement vers le bas(6). Cest l une particularit des plus anciens chapiteaux grecs dordre ionique(7). Les modles que les Carthaginois ont copis, et dont nous ignorons lorigine(8), ne sont pas postrieurs au Ve sicle.
____________________ ncropole punique de Doums (extrait des Missions catholiques, Lyon, 1897), g. la p. 11. Petits autels en pierre, dont le haut a la forme dun chapiteau ionique muse Lavigerie (conf. M. Lavig., II, p. 64-65, 66, pl. XVI, g. 5 et 8) ; muse Alaoui; collection du Dr Carton, Khrdine. Ces autels sont de basse poque punique. 1. Merlin, C. r. Acad. Inscr., 1912, p. 283. Conf. ici, t. II, p. 64. 2. Merlin, l. c. Beul avait dj trouv sur lemplacement du port militaire deux fragments de fts cannels : voir t. II, p. 59. Ces colonnes taient revtues de stuc. 3. Lib., 96. Conf. t. II, p. 39. 4. Pour les objections auxquelles se heurte lattribution de ces dbris aux portiques dAppien, voir t. II, p. 63. On a aussi trouv Carthage un fragment dune colonne cannele dordre ionique, dcore sa partie suprieure dune zone de rosettes et dune zone de eurons et de palmettes : Saladin, dans M. Lavig., II, p. 64, pl. XVI, g. 4. Elle offre un aspect archaque, qui porte M. Saladin lattribuer au VIe sicle au plus tard avant J.-C., mais qui, dans une uvre darchitecture punique, peut trs bien se concilier avec une date beaucoup plus basse. 5. Saladin, Nouv. Arch. des missions, II, p. 466-7, g. 86 ; Poinssot, C. r. Acad. Inscr., 1910, p. 784, 785. Un chapiteau ionique de mme style est employ dans la grande mosque de Kairouan : Saladin, La mosque de Sidi Okba Kairouan (Paris, 1899), p. 60, g. 25. 6. Le chapiteau du port militaire est en trop mauvais tat pour que lon puisse dire sil avait cette forme. 7. Saladin, Nouv. Arch. des missions, II, p. 471. 8. Signalons un chapiteau de type analogue, qui a t dcouvert dans la ville phnicienne de Citium, en Chypre ; il tait associ une gorge gyptienne Perrot, III, p. 264, g. 198 ; Saladin, l. c., p. 462, fg. 76.
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Mais il est certain quen Afrique, ce type de chapiteau canal inchi sest maintenu au moins jusquau IIe sicle avant J.C.(1). Quelques chapiteaux ioniques, de formes rares, trs probablement antrieurs notre re, ont t exhums Carthage(2) et dans dautres lieux de lAfrique septentrionale(3). Il est difcile dapprcier dans quelle mesure ils reproduisent ou altrent des modles grecs. Les Carthaginois ont, semble-t-il, peu employ lordre dorique, qui, pourtant, rgnait en Sicile. Il y a des colonnes doriques dans deux monuments de lAlgrie orientale, tombeaux de princes numides, la Souma, prs de Constantine(4), et le Mdracen, prs de Batna(5). Comme nous y trouvons la gorge dite gyptienne, qui est, en Berbrie, une moulure punique, nous pouvons nous demander si les colonnes nont pas t empruntes aussi lart carthaginois. Cependant, aux temps de Masinissa et de ses successeurs, lhypothse dun emprunt
____________________ 1. Il apparat sur un ex-voto de Thuburbo Majus (voir infra, p. 204, n. 10), qui peut dater du IIe sicle ou de la premire moiti du sicle suivant. Il y a des chapiteaux de mme forme au mausole royal dit Tombeau de la Chrtienne, entre Alger et Cherchel ; mais il nest pas sr quils soient dorigine punique. On constate la persistance du chapiteau ionique canal incurv en Campanie jusque vers les IIIe-IIe sicles avant notre re : Koch, Mitt. des archol. Instituts, Rm. Abt., XXII, 1907, p. 390-2 et g. 12. Je ne sais de quand date et quel modle se rattache un chapiteau dcouvert en Espagne : P. Paris, Essai sur lart de lEspagne primitive, I, p. 43, g. 32. 2. M. Lavig., II, p. 67-68, pl. XVII, g. 2 : avec des ranges dimbrications sur les balustres. M. Petersen (Archol. Anzeiger, 1903, p. 23) compare ce morceau un chapiteau de Locres (Perrot et Chipiez, VII, pl. LII, g. VIII) et un autre de Sicile. 3. A Philippeville : Gsell et Bertrand, Muse de Philippeville, p. 72, pl. XI, g. 4. A Djezza, prs du Kef : Saladin, Arch. des Missions, 3e srie, t. XIII, 1887, p. 201-2, g. 348-9 ; Perrot, III, p. 312, g. 235. A Ksour : Saladin, l. c., p. 197, g. 343 ; ce chapiteau de pilastre cannel offre, entre les volutes, un dcor vgtal, dune disposition originale plus quheureuse. On peut citer aussi un chapiteau ionique, orn dune tte humaine, qui a t trouv Nora, en Sardaigne : Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 142; pl. XII. 4. Gsell, Monuments antiques de lAlgrie, I, p. 61-65. Une fouille rcente a exhum, dans le caveau funraire de ce mausole, des objets qui peuvent dater du IIe sicle avant J.-C. : voir Bonnell, Rec. de la Soc. archol. de Constantine, XLIX, 1915, p. 175-8 et planches. 5. Gsell, l. c., p. 65-69.
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direct lart grec nest pas inadmissible(1). A Carthage mme, on na rencontr quune stle reproduisant des colonnes de cet ordre(2). Cest un ex-voto une desse grecque, Persphone, dont limage se dresse au milieu dune chapelle(3). Les fts sont ports par des bases(4), lentablement consiste en une range de denticules et une range doves : cela nest pas conforme aux rgles du dorique classique. Sur les stles ddies Tanit et Baal, des bandes ornementales sont souvent traces au-dessus et au-dessous de linscription. On y voit des motifs grecs : oves(5), pirouettes(6), triglyphes(7). Le sommet de beaucoup de ces pierres est rempli par une palmette, galement grecque(8). Parfois, linscription est enferme dans un dicule : colonnes chapiteau olique ou ionique, entablement, fronton triangulaire(9). Ces images paraissent tre des copies sommaires de chapelles(10). Elles
____________________ 1. Je ne vois pas de bonnes raisons pour rapporter larchitecture punique les dbris dun temple de Chemtou, o lentablement tait dordre dorique : Saladin, Nouv. Arch. des missions, II, p. 388 et suiv. ; Cagnat, Gauckler et Sadoux, Les temples paens de la Tunisie, p. 110. Il sagit probablement dun dice construit sous la domination numide, au n ou au il, sicle avant notre re. 2. Des triglyphes gurs trs sommairement sur un certain nombre dex-voto (voir infra, n. 7) sont des motifs emprunts la frise de lordre dorique. 3. C. I. S., 176, pl. XLI du t. I. Perrot, III, p. 455, g. 326. 4. De mme, sur une stle trouve Sulci en Sardaigne, les deux colonnes doriques anquant une niche dans laquelle est gur un personnage 148, pl. XXX du t. I. 5. C. I. S., 187, pl. XLIII du t. I ; 194, pl. XLVIII ; 249, pl. XLVII ; 254 et 264, pl. XLIX ; etc. 6. Ibid., 249, pl. XLVII du t. 1 ; 702 et 710, pl. VIII du t. II ; 787, pl. IX ; 834, pl. X; etc. Ce motif est souvent trs dform. 7. Ibid., 244, pl. XLVII du t. I ; 250, pl. XLIX; 324, pl. LIII ; 346, pl. LIV; 561, pl. V du t. II ; 749, pl. IX ; etc. Les denticules sont rares : 834, pl. X du t. II. 8. Ibid., 180, pl. XLV du t. I ; 265, pl. XLVII ; 371, pl. LIV ; 468, pl. II du t. II ; 482, pl. III ; 616, pl. VI ; etc. 9. C. I. S., 595, pl. VI du t. II ; 654, pl. VII ; 1569, pl. XXIX ; 2614, pl. LV (= M. Lavig., I, pl. II, g. 3) ; 2738, pl. LVII (= M. Lavig., pl. II, g. 7). Une pierre trouve au cimetire de Sainte-Monique offre limage dun dicule semblable, encadrant une niche creuse, qui devait abriter quelque image ou symbole : Delattre, Sainte-Monique, 2e trimestre, p. 17, g. 35. Voir aussi lex-voto Persphone mentionn ci-dessus, et des stles funraires o, le mort est reprsent lintrieur dun dicule : infra, p. 211. 10. On a dcouvert Thuburbo Majus un ex-voto certainement antrieur notre re, peut-tre du IIe sicle (conf. p. 203, n. 1) ; il portait une inscription punique, dont il
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tmoignent de la prdominance du style grec dans larchitecture, lpoque des guerres puniques(1). V Les statues et autres ouvrages de sculpture abondaient Carthage. Scipion milien en rapporta beaucoup Rome(2). Auparavant, il en avait distribu un grand nombre aux Siciliens(3). Ce furent, en gnral, des restitutions. Au cours des guerres du Ve et du IVe sicle, les cits vaincues avaient t dpouilles par les Carthaginois de leurs trsors artistiques(4) : hommage rendu aux Grecs par des gens incapables de rivaliser avec eux sur ce domaine; exemple que les Romains suivirent depuis la prise de Syracuse par Marcellus. Il se peut que certains nobles se soient constitu des collections. A lpoque de lempereur Domitien, un bronze clbre de Lysippe, une statuette reprsentant Hracls, passait, tort ou raison, pour avoir appartenu Hannibal(5). Ces uvres toutes faites ne sufsaient videmment pas aux besoins du culte, du luxe public et priv. Des artistes devaient excuter sur commande des images de divinits, des bas-reliefs dautels(6), des monuments funraires, etc. Mais rien ne prouve
____________________ ne reste que quelques lettres. Il reprsente une chapelle, avec des colonnes ioniques canneles, soutenant un entablement o stagent des motifs grecs, denticules, rais de cur, oves, pirouettes, et que termine une gorge gyptienne ; il ny a pas de fronton. Merlin, C. r. Acad. Inscr., 1912, p. 350-4 et gure ; muse Alaoui. 1. Voir aussi des fragments de pieds de tables ou de siges, qui peuvent appartenir aux derniers temps de la Carthage punique : Saladin, dans M. Lavig., II, p. 62, 69 ; pl. XVI, g. 1 ; pl. XVII, g. 5. Ils sont de pur style grec. 2. Appien, Lib., 135. De nombreuses statues de bronze avaient t cependant fondues par les assigs : Zonaras, IX, 26, p. 463, d. 3. Les rfrences sont indiques t. III, p. 402, n. 4. 4. Il en fut ainsi, comme nous lapprennent divers textes, Himre, Agrigente, Gla, Sgeste. 5. Stace, Silves, IV, 6, 5 et suiv. Martial, IX, 43, 9. Sur cette statue, voir Collignon, Histoire de la sculpture grecque, II, p. 424-5. Pour dautres statues de bronze quHannibal aurait possdes, voir Cornelius Npos, Hannibal, IX, 3. 6. La ddicace du double sanctuaire dAstart et de Tanit du Libanon mentionne
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quils aient t dorigine punique. Une base de statue, trouve phse, porte la signature en grec de Bothos le Carthaginois, ls dApollodoros(1). Selon Pausanias(2), ce Bothos tait lauteur dun Enfant assis, conserv Olympie. On nhsiterait pas lui attribuer lEnfant tranglant une oie, de Bothos(3), si ce fameux groupe en bronze, dont nous avons plusieurs copies en marbre(4), ne pouvait aussi bien tre luvre dun homonyme, Bothos le Chalcdonien, ls dAthanaion(5). Dailleurs, les deux sculpteurs ntaient sans doute pas moins grecs lun que lautre. Le Bothos qui naquit Carthage, dun pre portant, comme lui, un nom grec(6), ne dut pas rester dans cette ville : ce ntait pas de l que sa renomme aurait pu se rpandre travers le monde hellnique. On a recueilli dans le cimetire de Sainte-Monique un certain nombre de sarcophages en marbre(7). Ils datent, pour la plupart, du IIIe sicle. Les uns sont des monuments darchitecture, non de sculpture. Ils ont laspect dun temple grec. Le couvercle imite un toit double pente(8), avec des frontons aux
____________________ probablement des sculptures : Rp. dp. sm., I, 17, 1. 2 (daprs M. Lidzbarski). Des sculptures reprsentant des personnages, des lions et des dauphins ornaient lautel lev Poseidon par les Carthaginois sur le cap Soloeis (cap Cantin, au Maroc) : Priple de Scylax, 112 (Geogr. Gr. min., I, p. 93). 1. Keil, Jahreshefte des sterr. archol. Institutes, Beiblatt, XV, 1912, p. 208-9 : . 2. V, 17, 4, o il nest pas ncessaire de corriger en . 3. Pline lAncien, XXXIV, 84. 4. Collignon, Hist. de la sculpt. grecque, II, p. 602-3. 5. Voir de Ridder, Rev. des tudes grecques, XXVII, 1914, p. 302. Cet autre Bothos vivait dans la premire moiti du IIe sicle. Une de ses uvres originales est au muse Alaoui : Merlin et Poinssot, Monuments Piot, XVII, 1909, p. 42 et suiv., pl. IV. 6. Il est vrai que les Carthaginois adoptaient souvent, hors de chez eux, des noms grecs : voir supra, p. 112. Mais ne parat pas tre lquivalent dun nom punique. Lhomme qui, habitant Carthage, appela ainsi son ls, ntait sans doute pas un Carthaginois : on peut donc admettre qu tait son vritable nom. 7. Pour ces sarcophages, voir surtout ltude de M. Hron de Villefosse, dans les Monuments Piot, XII, 1905, p. 79-111. En outre, pour les sarcophages type architectural, Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1904, p. 509 et g. ; ibid., 1906, p. 11-12, 15-18 et g. ; Bull. archol. du Comit, 1905, p. 420. 8. Sur un de ces couvercles, on a reproduit les tuiles dun toit.
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deux extrmits et des saillies (acrotres) aux angles et le long des grands cts. La cuve est borde, en haut et en bas, de moulures, rehausses dornements peints, oves et fers de lance, rais de cur, mandres(1). Dans les tympans du couvercle, taient peints(2) des motifs qui ne se distinguent plus gure rinceaux, bustes ails, griffons, Scylla avec sa ceinture de chiens. Tout cela est grec : la matire, qui est du marbre de Paros ou de quelque autre le de la mer ge, la forme, le dcor. Des monuments analogues se sont rencontrs dans des villes grecques, par exemple Agrigente et Gla, en face de lAfrique. Sur dautres sarcophages, le mort est gur en haut-relief. Les Phniciens avaient emprunt lgypte lusage des caisses funraires dont la forme se modelait sur celle du corps humain et dont le couvercle montrait limage, plus ou moins complte, du dfunt(3). Plusieurs de ces sarcophages dits anthropodes, en marbre, en pierre, en terre cuite, ont t retrouvs dans divers lieux de lOccident. Le plus ancien, exhum Solonte, ne parat pas tre postrieur au milieu du Ve sicle; la morte y est entirement reprsente(4). Sur dautres, de Solonte(5), de Gads(6), de Malte(7), on na sculpt, outre la tte, que les bras ou les pieds: Il est vraisemblable que les sarcophages forme humaine
____________________ 1. Une cuve prsente, sur chacune des faces, un troit panneau en relief, o lon a peint deux rinceaux, anquant une tte : Hron de Villefosse, l. c., p. 89. 2. Les images de Scylla qui occupent les frontons dun couvercle sont sculptes en bas-relief : C. r. Acad. Inscr., 1904, p. 509 et gure. 3. Voir surtout Hamdy Bey et Th. Reinach, Une ncropole royale Sidon, p. 145-178. 4. Perrot, III, p. 1S9, g. 134. 5. Ibid., p. 187, g. 133. 6. Hron de Villefosse, Bull. archol. du Comit, 1890, p. 431, pl. XXIV. P. Paris, Essai sur lart de lEspagne primitive, I, p. 92-95 et g. 76. Ce sarcophage, de style grec archaque, est en pierre de Cadix ; il a t, par consquent, fabriqu sur place. 7. Mayr, Sitzungsber. der bayer. Akad , Phil.-hist. Klasse, 1905, p. 478-9, pl. I, g. 3 : sarcophages en terre cuite.
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ne furent pas inconnus en Afrique(1) ; cependant on nen a tir aucun, jusqu prsent, des cimetires de Carthage. Les tombeaux sculpts de Sainte-Monique ne sont pas, proprement parler, anthropodes, puisque la cuve en est quadrangulaire, aussi bien que le couvercle. Mais ils ont, avec ceux que nous venons de mentionner, ce caractre commun quils offrent une image du mort. Ce nest pas celle dun gisant , endormi dans son dernier sommeil : les yeux ne sont pas clos. Cest la statue, laquelle il ne manque mme pas un socle(2), dun personnage en pleine vie, debout, comme lindique la position des jambes(3) ; statue que, contrairement la logique, on a tendue au-dessus du sarcophage, avec le couvercle auquel on la incorpore(4). Des quatre monuments de cette srie, lun reprsente une femme, la tte entoure dun long voile-manteau, quelle carte de la main droite et retient de la main gauche : reproduction exacte dun type grec de statue funraire du IVe sicle(5). Un autre, entirement peint, est sans doute limage dune prtresse, portant le costume oriental de la divinit quelle servait ; elle tient une colombe et une cassolette encens(6). Les
____________________ 1. Une tte barbue en pierre, trouve Cherchel, a probablement appartenu un de ces sarcophages : Gsell, dans Mlanges Perrot, p. 152-3 et g. ; conf. ici, t. II, p. 161. 2. Sorte descabeau massif. En gypte, les caisses momie taient faites de manire pouvoir tre dresses au cours de la crmonie funbre. Les couvercles des sarcophages anthropodes phniciens avaient une banquette, qui aurait pu servir les riger de la mme manire, mais qui, peut-tre, navait plus dautre utilit que de garantir les pieds contre les chocs. Ici, cette banquette devient un socle bas, qui, dans le sarcophage de la femme voile, est dcor de nes moulures. 3. Dans trois de ces statues, une des jambes porte le poids du corps : M. Lavig., Suppl., I, pl. II. 4. Dans les sarcophages des deux hommes et de la prtresse, cette association de la statue au couvercle na pas empch de donner celui-ci la forme usuelle dun toit double pente. 5. Hron de Villefosse, Mon. Piot, XII, p. 83-86 et fg. 1. Collignon, Les statues funraires dans lart grec, p. 366-7, g. 233-4. Boulanger, M. Lavig., Suppl., I, p. 11-13, pl. II, g. 2. 6. Hron de Villefosse, l. c., p. 96-99, g. 7 et pl. VIII. Boulanger, l. c., p. 15-18, pl. III.
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deux autres sont des hommes, vtus la mode punique ; une cassolette la main gauche, ils font de lautre main le geste de prire habituel aux Carthaginois(1). Lassociation de ces statues des couvercles de sarcophages sexplique probablement par lusage phnicien des sarcophages anthropodes(2) ; le costume, lattitude des trois dernires prouvent quelles ont t commandes aux artistes par des gens de Carthage. Mais la matire est du marbre de la mer ge, et, malgr quelques imperfections(3), lexcution rvle des mains grecques. Les visages, rguliers, dune expression douce et grave, ne sont pas des portraits(4) : sous la statue de la belle et jeune prtresse, on a trouv le squelette dune vieille femme dente, aux mchoires saillantes, au nez gros et large(5). Ces sarcophages, ceux aussi dont le dcor est architectural, ont pu tre faits dans des ateliers doutre-mer et expdis en Afrique(6). Mais il est galement permis de supposer que des Grecs staient tablis Carthage, quils y recevaient du marbre de lArchipel et le travaillaient au gr de leur clientle(7). Peut-tre tait-ce une de ces familles de statuaires quappartenait Bothos, ls dApollodoros. Un caveau du cimetire de Sainte-Monique a livr un
____________________ 1. Hron de Villefosse, l. c., p. 90-91, 94, g. 4-6. Collignon, l. c., p. 364-6, g. 231-2. Boulanger, l. c., p. 9-11, 14 ; pl. II, g. 1 et 3. 2. Cela nest pas tout fait certain. En trurie, lusage de reprsenter des morts tendus sur le couvercle de leur tombe (Martha, Lart trusque, p. 345-6 ; Collignon, l. c., p. 368-372) ne drive sans doute pas du sarcophage anthropode. 3. Raccourci maladroit, un pouce trop long, un pied plus large que lautre Boulanger, l. c., p. 10 et 14. 4. Pour les femmes, la chose nest pas douteuse. Pour les hommes, ce pourraient tre la rigueur des portraits fort idaliss, mais je ne le crois pas. 5. Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1903, p. 28. Bertholon et Chantre, Recherches anthropologiques, I, p. 271, 279. 6. Ce que Gauckler (Bull. des Antiquaires de France, 1909, p. 293) et Collignon (l. c., p. 368) sont ports admettre. La mme hypothse a t prsente pour les sarcophages anthropodes, en marbre de Paros et de style grec, qui, aux Ve-IVe sicles, furent dposs dans des tombes de Phnicie. : Hamdy Bey et Th. Reinach, l. c., p. 170. 7. Si lon prfre la seconde hypothse, on devra chercher expliquer pourquoi nous ne constatons pas dautre emploi de ce marbre Carthage, o il aurait t expdi brut.
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monument ressemblant ceux dont nous venons de parler, mais bien plus petit. Cest un coffret, qui contenait des os calcins. Sur le couvercle est sculpt un homme en costume punique, dans lattitude de la prire(1). Cette uvre, de facture correcte, a t excute Carthage : la pierre calcaire dont elle est faite provient dune carrire voisine de la ville. Le couvercle dun autre ossuaire en pierre, dpos au fond dun caveau voisin, nous montre, dans le mme costume et la mme attitude, un Carthaginois, Baalshillek le rab(2) ; limage, dont les contours font saillie, mais dont les dtails intrieurs sont simplement gravs, est assez grossire : il faut lattribuer un atelier local. De mme, des sarcophages en calcaire, de type architectural, ornementation peinte(3). Ctait videmment Carthage que se fabriquaient les innombrables petites stles en pierre du pays, marchandise commune et sans valeur artistique(4) : ex-voto dont les motifs sont plus souvent gravs que dtachs en relief, et o les gures humaines sont exceptionnelles(5) ; stles funraires. Cellesci se ressemblent presque toutes(6). Elles sont creuses dune niche, lintrieur de laquelle un homme ou une femme, debout(7), lve la main droite en un geste de prire et tient de la main gauche une cassolette encens, parfois un acon. Cette image a t reproduite pendant plusieurs sicles, jusqu une poque voisine de notre re(8), et nous la retrouvons en divers
____________________ 1. M. Lavig., I, p. 72-75, pl. X, g. 1 et 2. 2. Ibid., p. 70-71, pl. IX. 3. Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1905, p. 483. M. Lavig., I, p. 76, pl. X, g. 4 (il nest pas sr que ce sarcophage ait t peint). 4. Sauf la stle de style grec qui reprsente Persphone : voir p. 204 et 346. 5. Pour ces ex-voto, voir infra, p. 410 et suiv. 6. M. Lavig., I, pl. I, g. 1 [numrote 5]. Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1901, pl. I la p. 584. Gauckler, Ncrop., pl. CCXXXII. Etc. Elles sont en calcaire gris et mesurent en moyenne 0 m. 55 de hauteur. 7. Sur deux stles du muse Lavigerie (reproduites C. r. Acad. Inscr., 1898, pl. la p. 554, et 1901, pl. Il la p. 584), le personnage semble tre assis. Il est toujours reprsent de face, sauf sur une stle appartenant M. Carton ( Khrdine), o une femme est gure de prol. 8. Les plus anciennes de ces stles datent du IVe sicle (voir p. 439). Les plus rcentes,
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lieux de la Tunisie(1). Il est rare que quelque dtail laisse deviner la prtention de faire un portrait vritable(2) ; que la niche soit entoure dun cadre architectural, emprunt lart grec(3). Au-dessus de certaines tombes, on avait dress, non des stles plates, mais des statues en ronde bosse(4), dans lattitude invariable de la prire(5). La matire est commune : un calcaire gris ; la facture est barbare : corps peine dgrossis, visages laids et sans expression. Sur une tte, dbris dune de ces statues(6), comme sur des stles funraires(7), nous observons un dtail qui se rencontre sur des sculptures grecques beaucoup plus anciennes(8) : une ligne qui traverse les joues marque la limite suprieure de la barbe ; il est probable quau-dessous, les poils taient indiqus par une couche de couleur(9). Des ttes en pierre, trouves hors de Carthage, Philippeville(10) et Lixus(11), reprsentent aussi, semble-t-il, des Phniciens(12), ce qui ne veut pas
____________________ trouves dans un cimetire romain de Carthage, ne sont gure antrieures lre chrtienne : Delattre, Rec. archol., 1898, II, p. 84. 1. V. infra, p. 440. 2. Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1898, pl. la p. 626 : homme portant un sayon. Ibid., 1899, pl. la p. 553 ; 1901, pl. I la p. 584, 3e stle partir de droite ; Bull. archol. du Comit, 1903, p. 263, pl. XXII, g. 2 : personnages portant une pitoge. 3. Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1898, planches aux p. 554 et 626 ; 1901, pl. II la p. 584. Le mme, Bull. de la Soc. de gogr. dOran, XXe anniv., 1898, p. 148. Gauckler, pl. LXXVIII et CLVII. Merlin, Bull. archol. du Comit, 1917, p. 133. Etc. 4. Il sagit dune sorte de compromis entre la stle et la statue, la pierre tant grossirement dcoupe en forme de corps humain, mais le derrire restant plat. 5. M. Lavig., Suppl., I, pl. I ; Delattre, Bull. archol. du Comit, 1903, p. 263, pl. XXII, g. 1 (ncropole de Sainte-Monique). Gauckler, p. 544 (Odon). Un exemplaire a t trouv Rads : M. Alaoui, Suppl., p. 60, n 1040 ; conf. Gauckler, pl. CCXXXIV, 2 range, sur la droite. 6. M. Lavig., Suppl., I, pl. I, g. 4. 7. Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1898, p. 626-7 et planche ; 1901, p. 584 et pl. II. Etc. 8. Boulanger, M. Lavig., Suppl., I, p. 7. Perrot, VIII, p. 226, 448. Hulot et Fougres, Slinonte, g. la p. 289. 9. A propos dune statue funraire de femme, M. Boulanger (l. c., p. 5) fait de mme observer que la manire dont la chevelure est traite se retrouve dans des couvres grecques archaques. 10. Gsell et Bertrand, Muse de Philippeville, p. 67-68, pl. X, g. 3. 11. La Martinire, Bull. archol. du Comit, 1890, p. 141, pl. VIII. 12. Celle de Philippeville est coiffe dun bonnet pointu.
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dire que ce soient des portraits. On y sent galement, sous linexprience de louvrier, linuence de lart grec archaque(1). Cette inuence, dont des artisans routiniers ne se dgageaient pas, remontait aux VIe-Ve sicles. Elle avait modi le style, dabord emprunt lgypte, de la sculpture phnicienne : de petites ttes fminines, en pierre blanche tendre, recueillies dans les vieux cimetires de Dermche et de Douims, sont des uvres gyptisantes(2). En rsum, mme strilit, mme paresse ici que dans larchitecture et lindustrie. Le travail courant est fait par de mauvais copistes, qui savent peine tenir un ciseau, qui, ne se souciant pas de regarder la nature, nont pas le sens de la vie. Quant aux sculpteurs, instruits de leur mtier, qui ont excut les statues funraires enfermes dans les caveaux de SainteMonique, ctaient des Grecs ; peu importe quils aient eu leur atelier Carthage ou ailleurs. VI Aprs la prise de Carthage, dit Pline lAncien(3), notre Snat t don des bibliothques aux princes africains. Ces bibliothques avaient-elles t constitues seulement au temps des guerres puniques, sur le modle de celle dAlexandrie, gloire de lhellnisme ? Ou avait-on imit, beaucoup plus tt, lexemple donn, au VIIe sicle, par le roi assyrien Assourbanipal ? Cest ce que nous ignorons. Les ouvrages sauvs de la destruction en lanne 146 ne furent pas inutiles leurs nouveaux matres, surtout Hiempsal, qui parat avoir compos lui-mme en langue phnicienne un ou plusieurs travaux
____________________ 1. Une tte qui faisait partie des sculptures du mausole de Dougga offre le mme aspect archaque : Poinssot, C. r. Acad. Inscr., 1910, p. 785, n. 3. 2. M. Lavig., I, p. 186-7, pl. XXVII, g. 3 et 4. Gauckler, p. 477 et pl. CCIII. Des ttes semblables ont t excutes en terre cuite. 3. XVIII, 22.
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historiques(1), et Juba II, laborieux rudit et polygraphe infatigable. Quelques sicles plus tard, saint Augustin(2) rappelait un rhteur que, au dire de gens trs savants, il y avait beaucoup de bonnes choses dans les livres puniques . Nous navons malheureusement de renseignements que sur un seul de ces livres, le fameux trait dagriculture de Magon(3). Ce quon appelle le Priple dHannon ntait quune inscription, place dans un sanctuaire. On ne sait si lexpdition du roi carthaginois donna lieu une relation plus dtaille(4). On ne sait pas non plus ce qutait exactement lcrit dans lequel Himilcon faisait le rcit de son expdition le long des ctes de lEurope occidentale(5). Nous ne connaissons que par de vagues allusions des chroniques qui racontaient la lgende des origines de Carthage(6), qui donnaient la date de la fondation dUtique(7), et qui furent mises prot par lhistorien grec Time. Des livres puniques , dont Juba II se servit, plaaient la source du Nil en Maurtanie, dans le voisinage de lOcan(8). La mme opinion fut soutenue par Promathos, un Samien antrieur Aristote(9). Il est impossible de dire qui revenait la priorit. Peut-tre tait-ce Promathos, car les Carthaginois ne ngligeaient pas de consulter des ouvrages grecs : ce que t lagronome Magon(10). Des Grecs publirent des livres qui semblent avoir t destins des lecteurs carthaginois autant qu leurs
____________________ 1. Voir t. I, p. 331-2. 2. Lettres, XVII, 2 : ... Punicis libris, ut a vins doctissimis proditur, multa sapienter esse mandata memoriae. 3. Supra, p. 4 et suiv. Pour la mention dun autre agronome, Amilcar, voir p. 4. Pour de prtendus crits sacrs dont parle Plutarque, voir infra, p. 248. 4. Voir t. I, p. 475-6. 5. Pline lAncien, I, 5 ; II, 169. Festus Avinus, Ora maritima, 117 et suiv., 382-3, 412-3. Conf. t. I, p. 469-470. 6. Servius, In Aeneid., I, 343 : historia Poenorum ; ibid., 738 : Punica historia . Du reste, nous ne savons pas au juste ce que signient ces mots : voir t. I, p. 384, n. 4, et p. 387, n. 3. 7. Pseudo-Aristote, De mirab. auscult., 134. Conf. t. I, p. 360 et 364-5. 8. Solin, XXXII, 2. Ammien Marcellin, XXII, 15, 8-9. Conf. Gsell, Hrodote, p. 214-5. 9. Gsell, l. c., p. 211 ; conf. ici, t. I, p. 473-4, n. 4. 10. Supra, p. 8.
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____________________ 1. Voir t. III, p. 75, n. 4. 2. Ibid., p. 147. 3. S. V. . 4. Conf. t. I, p. 474, n. 1. 5. Kahrstedt, Geschichte, p. 25, n. 1. Un crivain, cit au IIe sicle de notre re par Pausanias (II, 21, 6 ; IV, 35, 4), Procls le Carthaginois, ls dEucrats, parait bien, daprs une indication quil donnait, avoir appartenu lpoque romaine : Kahrstedt, l. c. 6. Jamblique, De Pythagorica cita, XXVII, 128 ; XXXVI, 267 : , , , . 7. Clment dAlexandrie, Protrept., V, 66, 2. 8. Diogne Larce, VII, 1, 37, o les manuscrits donnent , tandis qu VII, 3, 165, ils donnent . 9. Pour cette confusion entre Chalcdoine et Carthage, conf. p. 36, n. 4. 10. Sur ce Clitomaque, voir t. III, p. 405. 11. Papyrus dHerculanum : S. Mekler, Academicorum philosophorum index Herculanensis, p. 89. Mienne de Byzance, s. v. ( vingt-huit ans, dit-il).
compatriotes : Philinos dAgrigente, auteur dune histoire de la premire guerre punique, o il prenait fait et cause pour les ennemis de Rome(1) ; Sosylos et Silnos, compagnons et historiographes dHannibal(2). A ces noms, il faut peut-tre ajouter celui de Charon de Carthage, qui crivit, selon Suidas(3), des Vies dhommes et de femmes clbres, ainsi quune histoire des tyrans dEurope et dAsie ; on a propos de lui attribuer, en outre, des Libyques, des thiopiques et un Priple au del des Colonnes dHracls, que Suidas numre parmi les uvres de Charon de Lampsaque(4). Nous ne savons pas, il est vrai, quand il vcut, si sa patrie fut la Carthage punique, ou la Carthage romaine(5). Il y aurait mme eu dans la ville africaine des gens adonns la philosophie. On mentionne des pythagoriciens, grecs dorigine, en juger par leurs noms(6). Mais cest par erreur que des textes qualient de Carthaginois le platonicien Xnocrate(7) et le stocien Hrillos(8) : ces deux philosophes taient, en ralit, de Chalcdoine(9). Quant au no-acadmicien Asdrubal Clitomaque(10), n Carthage, probablement dun pre grec, il vint Athnes tant encore illettr, lge de vingt-quatre ans : cest du moins ce quafrment des notices biographiques qui le concernent(11), tandis que, selon une autre indication,
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moins digne de foi, il serait rest dans sa patrie jusqu quarante ans et y aurait dj fait mtier de philosophe(1). Plusieurs ex-voto puniques nomment des mdecins(2). On ne voit pas, dailleurs, que Carthage ait contribu au progrs des sciences spculatives. Ses crivains paraissent avoir compos surtout des traits de notions utiles. Laristocratie tait assez hellnise pour se montrer sensible aux choses de lesprit; des femmes mmes y prenaient got : la fameuse Sophonisbe tait, assure-t-on, aussi instruite dans les belles-lettres que bonne musicienne(3). Mais la civilisation punique na produit ni savants, ni potes, ni penseurs; du moins, lhistoire nen connat aucun. Trence, pote latin, Clitomaque, philosophe grec, ne furent carthaginois que par leur lieu de naissance. VII Les Carthaginois passaient cependant pour des hommes fort intelligents(4). Mais cette intelligence tait celle qui, se mettant au service de lintrt personnel, sait dcouvrir, pour arriver ses ns, les moyens les plus ingnieux, les ruses les plus subtiles(5). A propos dun certain Bostar, ofcier qui se laissa sottement mystier par un Espagnol, Tite-Live(6) remarque que la race punique ntait pas coutumire dune telle navet. Doue dun grand sens pratique, elle savait sadapter aux circonstances, proter des occasions, tourner les obstacles, faire preuve dans laction dune volont aussi souple quopinitre. Et, lorsque la conduite tenir ne pouvait plus tre douteuse, cette volont
____________________ 1. Diogne Larce, IV, 67. 2. C. I. S., 321-3. 3. Dion Cassius, fragm. 56, 54, dit. Melber ; conf. Zonaras, IX, 11, p. 436, b. 4. Cicron, Acad., II, 31, 98 : Homo... acutus, ut Poenus . 5. Conf., par exemple, Valre-Maxime, VII, 4, 4 : illa loto terrarum orbe infamis punica calliditas 6. XXII, 22, 15 : homini non ad cetera punica ingenia callido .
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safrmait, avec une nergie qui allait jusqu lhrosme. La dfense suprme de Carthage contre les Romains est, comme celle de Moty contre Denys, comme celle de Tyr contre Alexandre, un titre de noblesse pour les Phniciens, ce peuple de marchands. On reprochait aux Carthaginois leur passion pour les plaisirs sensuels(1). Cependant la famille tait fortement constitue chez eux. Ils se souvenaient de leurs anctres et les numraient sur les inscriptions(2). Rarement, dans ces gnalogies, apparaissent des femmes(3), dont la mention semble indiquer une naissance illgitime. Nous ignorons si la polygamie tait admise, comme partout o elle existe, elle naurait pu tre quune exception(4) ; si, dans cette ville o la desse Tanit Pen Baal avait le pas sur Baal Hammon, la condition des femmes tait trs infrieure celle des hommes. Jusquau IVe sicle, la plupart des tombes carthaginoises ne contiennent quun ou deux corps; quand il y en a deux, ce sont ceux dun homme et dune femme(5) : indice dun tat social o lpouse, unique, tait une compagne, non une servante. Mais, sur les ex-voto, les ddicants sont en gnral des hommes : do lon pourrait conclure que les femmes restaient connes dans leur foyer et que leurs maris ne les associaient pas, mme de nom, aux hommages rendus par eux aux divinits(6). Dautre part,
_____________________ 1. Justin, XXXII, 4, 10-11 : Constat Hannibalem... pudicitiam... tantam inter tot captivas habuisse, ut in Africa natum quivis negaret . A Carthage, un prfet des murs , mentionn par Cornlius Npos (Amilcar, III, 2), aurait t charg de mettre un terme de trop gros scandales. 2. T. II, p. 327. 3. C. I. S., 253, 256, 1024, 1047. 4. Les unions entre frre et sur ntaient pas interdites en Phnicie : A. Lods, Le culte des anctres dans lantiquit hbraque (Paris, 1906), p. 21. Elles ne ltaient peuttre pas non plus Carthage : voir Rp. dp. sm., 1l, 554. 5. Voir infra, p. 435. 6. Vassel, C. r. Acad. Inscr., 1909, p. 260. Assez souvent, sur les inscriptions o elles gurent, les femmes nindiquent pas leur pre (C. I. S., 430, 441, 624, 760, 859, etc. ; conf. au n 1407), peut-tre parce que, lgalement, elles nen avaient pas. On peut se demander si ces Carthaginoises de naissance irrgulire navaient pas aussi une vie irrgulire,
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des femmes taient appeles des sacerdoces, devenaient grandes prtresses, avec autorit sur un clerg des deux sexes(1). Les seules dont les historiens fassent mention, Sophonisbe et lpouse du dernier gnral de Carthage, Asdrubal, ne furent nullement de pales gures de harem. Nous parlerons des sentiments religieux chez les Carthaginois(2). Constatons seulement ici que la crainte des dieux ne fut pas pour eux un frein moral. Les trangers saccordaient les accuser de trs grands vices. Dabord une rapacit, un amour de largent(3) qui leur faisait commettre sans hsitation des actes indlicats ou malhonntes; on prtendait que le grand Hannibal lui-mme ne valait pas mieux cet gard que ses concitoyens(4). Une insigne fourberie, reproche quHomre adressait dj aux Phniciens(5). Menteurs, perdes, dloyaux : telles sont les pithtes dont on charge couramment les Carthaginois(6). Ils trompent mme leurs dieux, pourtant si redouts : ils les frustrent des victimes quils leur doivent(7), ils violent impudemment les serments quils leur ont faits(8). Personne nignore ce que les Romains entendaient par ces deux mots : des punica, la foi punique . Les conventions phniciennes(9) taient celles que lon concluait avec
____________________ qui les aurait rendues plus libres que les femmes maries. Lindication dun mari est rare sur les ex-voto (C. I. S., 232, 385, 415, 627, 2192, 2647). Elle est relativement plus frquente sur les pitaphes. 1. Voir infra, p. 398. 2. P. 227. 3. Aristote, Polilique, II, 8, 6. Polybe, VI, 56, 2 ; IX, 11, 2 ; IX, 25, 4. Diodore, V, 38, 2. Tite-Live. XXVII, 17, 12 ; XXIX, 6, 17. 4. Polybe, IX, 22, 8 ; IX, 25 ; IX, 26, 11. 5. Odysse, XIV, 288-9 ; XV, 415-6. Voir aussi Platon, Lois, V, p. 747, c. 6. Plaute, Poenulus, 112-3, 1032-4. Cicron, De lege agraria, II, 35, 95 : fraudulenti et mendaces ; Pro Scauro, 19, 42. Salluste, Jugurtha, CVIII, 3. Tite-Live, XXI, 4, 9 (en parlant dHannibal) : perdia plus quam punica ; XXII, 6, 12 ; XXX, 22, 6 ; XXX 30, 27 ; XLII, 47, 7. Silius Italicus, III, 233 ; VI, 482 ; XVI, 156 (conf. Virgile, nide, I, 651). Martial, IV, 14, 2-4. Appien, Lib., 62. Etc. : voir Wlfin, Archiv fr latcinische Lexikographie, VII, 1892, p. 135-6. 7. Diodore, XX, 14, 4. 8. Tite-Live, XXX, 42, 21-22. 9. : Fragm. hist. Gr., I, p. 381, n 15.
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des intentions frauduleuses. LHannon de Plaute dissimule ce quil sait : Cest un pur Carthaginois : est-il besoin den dire plus ?(1) Mais la des graeca, il ne faut pas loublier, avait une rputation presque aussi fcheuse que la des punica ; quant Rome, si svre pour les autres, nous avons montr que sa conduite envers Carthage fut loin de sinspirer toujours dune scrupuleuse loyaut(2). On peut aussi contester que les Grecs et les Romains aient eu le droit de sindigner, comme ils le rent, de la cruaut des Carthaginois. Dans bien des circonstances, ils se montrrent eux-mmes sanguinaires et impitoyables. Il convient, dailleurs, de faire la part des lgendes abandon de mercenaires dans des les dsertes, o ils auraient succomb la faim(3), tortures iniges Rgulus(4), atrocits diverses imputes Hannibal(5), conseil donn ce gnral par un autre Hannibal dhabituer son arme se nourrir de chair humaine(6), etc. Il est certain, cependant, que les massacres, les supplices, les excutions capitales, les meurtres rituels tiennent une large place dans lhistoire punique. La campagne de lanne 109 en Sicile, la lutte contre les mercenaires et les Africains rvolts, probablement aussi dautres guerres, dont les dtails nous chappent, furent marques par dhorribles tueries. Lgorgement de 3 000 Grecs dHimre, ordonn par le Magonide Hannibal au lieu o son aeul avait pri(7) ; les mutilations de cadavres et les hideux trophes dont les vainqueurs se paraient avec orgueil(8) ; lcrasement des prisonniers sous les pieds des lphants-bourreaux dAmilcar(9) : ce sont l des traits
____________________ 1. Poenulus, 112-3. 2. Voir en particulier t. III, p. 137 et suiv., 312 et suiv., 328 et suiv., 340 et suiv. 3. T. II, p. 430-1. 4. T. III, p. 89-90. 5. Ibid., p. 143, n. 1. 6. Polybe, IX, 24, 5-6. 7. Diodore, XIII, 62, 4. 8. Le mme, XIII, 57, 3. 9. T. III, p. 116.
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qui ne paraissent pas avoir t invents. On sait avec quelle duret les fautes ou la malchance des gnraux furent souvent punies(1) ; on cannait les abominables sacrices denfants offerts au Saturne punique(2). Un passage de Plutarque(3) donne dautres motifs de laversion que les Carthaginois inspiraient : Ce peuple est plein daigreur, morose, soumis ceux qui le gouvernent, tyrannique envers ceux qui lui sont soumis, trs vil quand il a peur, trs froce quand il est irrit, inbranlable dans ses rsolutions, dune svrit qui le rend hostile aux choses plaisantes et aimables. Appien crit de son ct(4) : Dans la prosprit, les Carthaginois sont injustes et insolents envers tous, mais ils se montrent trs humbles dans la mauvaise fortune. Ils se faisaient ainsi mpriser des forts, que dgotait leur bassesse, et har des faibles, quils offensaient tout en les opprimant. Ils navaient pas, comme les Grecs, la facilit dhumeur qui rapproche, met en conance et, dans le contact journalier, fait oublier bien des griefs. Ils taient, leur religion latteste, enclins voir la vie sous de noires couleurs. Outre cette tristesse inne, leur orgueil les cartait des autres hommes, auxquels ils avaient conscience dtre suprieurs. Ils manquaient de cette philanthropie dont les Grecs se vantaient. Sans doute, il ne faut pas exagrer ces dispositions desprit nous avons dit quils ne rpugnaient pas aux mariages avec des trangres et quils ne rendaient pas la vie trop dure aux esclaves attachs leur service ; dans les relations commerciales, ils devaient faire bonne mine ceux de leurs clients quils ne pouvaient cyniquement exploiter. Mais ils trouvaient tout naturel de traiter leurs sujets avec arrogance(5). Sils aimaient
____________________ 1. T. II, p. 424. 2. Infra, p. 408 et suiv. 3. Praecepta gerendae rei publicae, III, G (Moralia, Didot, II, p. 796). 4. Lib., 62. 5. Polybe, X, 6, 3-4; 7, 3 ; 35, 8 ; 36, 3. Tite-Live, XXII, 22, 19 ; XXVII, 17, 2 ; XXVIII, 44, 4 ; XXIX, 6, 17; ibid., 8, 6.
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la domination(1), ctait parce quils la regardaient comme lexercice dun droit. Ceux mmes quils attaient par intrt sentaient bien quils ntaient pas sincres. Raisonne ou, instinctive, lantipathie quon prouvait pour eux tait presque gnrale.
____________________ 1. Polybe, IX, 11, 2 : .
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CHAPITRE II LES DIEUX I Pour ltude de la religion des Carthaginois et des autres Phniciens dOccident, nous disposons de documents de nature diverse : 1 Des inscriptions en langue phnicienne, nommant des divinits. Les termes par lesquels elles les dsignent sont quelquefois vagues et, quand ils sont plus prcis, il nest pas toujours ais de distinguer si lon est en prsence de vritables noms propres, ou bien de noms gnriques, de qualicatifs, de titres. 2 Un grand nombre de noms dits thophores, qui nous ont t conservs exactement dans les inscriptions puniques et avec des dformations dans les textes grecs et latins. Dans la composition de ces noms dhommes ou de femmes, entre le nom dune divinit : par exemple, Abdeshmoun, serviteur dEshmoun ; Eshmounyaton, Eschmoun (1) a donn ; Yatoncid, Cid (l) a donn . Mais, frquemment, la divinit nest indique que par un titre(1) Baal, le Matre , Milk, le Roi , etc., qui ne permet pas de lidentier avec certitude : Shafotbaal, Baal (l) a jug ; Milkyaton, Milk (l)
____________________ 1. Quelquefois par un qualicatif : Abdaziz. serviteur du Fort .
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a donn ; Hannibaal, (qui a la) faveur de Baal ; etc. Parfois mme, le nom divin est reprsent seulement par le pronom sufxe de la troisime personne : Abdo, serviteur de Lui ; Gero, client de Lui . Ou bien il est sous-entendu Muttun, don , abrviation de Muttunbaal, don de Baal ; Arishat, ance (de Baal) ; Hanno, (Il) la favoris ; Berek, (Il l) a bni . 3 Des noms grecs et latins, donns dans des textes anciens des divinits adores par les Phniciens occidentaux. Ctait chez les Grecs et les Romains une habitude dattribuer les noms de leurs dieux aux dieux des pays trangers : nous en avons des exemples fameux dans Hrodote, Csar, Tacite, propos de lgypte, de la Gaule, de la Germanie. Il est souvent impossible de dire avec certitude quelles divinits phniciennes se cachent sous ces noms demprunt. Du reste, les identications varirent. Rencontrant des dieux qui diffraient beaucoup des leurs, quils navaient ni le temps, ni dordinaire le dsir de bien connatre, qui ne se prsentaient pas, comme leurs divinits, avec des fonctions dtermines, des traits nets, presque invariables, xs par lart et la posie, les Grecs, et, leur suite, les Romains ont d tre maintes fois embarrasss de faire un choix ; quant aux raisons qui ont dict ce choix, en gnral elles nous chappent(1). Le principal texte relatif des dieux carthaginois affubls de noms grecs se trouve dans Polybe(2). Il sagit dun trait conclu en 215 par Hannibal avec un ambassadeur de Philippe, roi de Macdoine. Dans ce document, ce sont Hannibal et les Carthaginois qui indiquent les diffrentes clauses, en se servant de la premire personne du pluriel ; ce sont eux qui, au dbut, sengagent par serment les observer. Il est donc vident que les divers dieux pris tmoin sont des dieux puniques(3) ; il
____________________ 1. Conf. J. Toutain, Les cits romaines de la Tunisie, p. 216. 2. VII, 9, 2-3. 3. Conf., entre autres, A. Winckler, Altorienlalische Forschungen, I, p. 442 ;
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nimporte gure ici de savoir si ce sont en mme temps des dieux du panthon grec, si ce texte nous offre, par consquent, lexpression d un vritable syncrtisme(1) . Voici les termes du serment : En prsence de Zeus, et dHra, et dApollon; en prsence du Gnie () des Carthaginois, et dHracls, et dIolaos ; en prsence dArs, de Triton, de Poseidon ; en prsence des dieux qui combattent avec nous, et du soleil, et de la lune, et de la terre ; en prsence des euves, et des lacs(2), et des eaux; en prsence de tous les dieux qui possdent Carthage ; en prsence de tous les dieux qui possdent la Macdoine et, le reste de la Grce ; en prsence de tous les dieux participant lexpdition qui prsident ce serment, le gnral Hannibal a dit, etc. Il nest pas probable que les dieux invoqus dans une circonstance aussi grave aient t choisis et numrs au hasard. Dautre part, il y avait auprs dHannibal des gens capables de bien traduire en grec un crit dont loriginal dut tre rdig en punique(3). Le serment que nous venons de citer a donc t regard comme un document de premier ordre pour ltude de la religion carthaginoise. Et pourtant il se concilie assez mal avec ce que lon sait par ailleurs de cette religion. Dautres textes nous apprennent que Cronos tait un des principaux dieux de Carthage, que le
____________________ V. Brard, De lorigine des cultes arcadiens, p. 201 ; M.-J. Lagrange, tudes sur les religions smitiques, 2e dit., p. 161 ; E. Vassel, Le Panthon dHannibal (Tunis, 1912 ; extrait de la Rev. tunisienne), p. 11. Selon dautres, une partie de ces dieux, ceux de la premire triade, peut-tre aussi ceux de la troisime, seraient grco-macdoniens. Mais il est impossible dadmettre que, dans un trait rdig par les soins dHannibal, la formule du serment dbute par des dieux non carthaginois. 1. Opinion de M. Dussaud, Rev. de lhist. des religions, 1914, I, p. 424. Elle nous parait justie par la mention, la n du serment, de tous les dieux de Carthage, de tous ceux de la Macdoine et de la Grce : il y aurait l une sorte de rsum de ce qui prcde. M. Winckler (l. c., p. 443) croit que cette mention des dieux de la Macdoine et de la Grce a t interpole : ce qui, mon avis, nest pas admissible. 2. Les manuscrits donnent ici , qui est videmment une faute. On a propos diverses corrections : , , . 3. Pour des crivains grecs qui se trouvaient au camp dHannibal, voir. t. III, p. 147.
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riche sanctuaire dAsclpios dominait la ville au temps des guerres puniques. Or ni Cronos, ni Asclpios ne gurent dans le serment. On ne rencontre pas ailleurs les noms grecs Iolaos, Ars, Triton, appliqus des dieux qui ont t certainement adors par les Carthaginois. Do nous pouvons conclure sans invraisemblance que le traducteur du trait a adopt des identications qui ntaient pas universellement admises. Cet exemple fait comprendre les difcults auxquelles se heurte notre enqute. 4 Des monuments gurs. Nous ne savons rien de prcis sur les statues de divinits qui se dressaient dans des sanctuaires. Des ex-voto, dcouverts en quantits normes, portent des images diverses que nous aurons tudier : symboles divins, objets du culte, etc. ; il est extrmement rare que des dieux y apparaissent sous une forme humaine(1). Des monnaies offrent des gures, reproduisant pour la plupart des types grecs, mais reprsentant sans doute des divinits phniciennes, dont aucune inscription ne rvle le nom. De menus objets, statuettes en terre cuite, pierres graves, amulettes, etc., recueillis presque tous dans des spultures, nous montrent des dieux, des desses sous des traits orientaux ou grecs. Mais il nest pas sr que les Carthaginois aient toujours attribu une signication religieuse ces objets, dont beaucoup avaient t fabriqus loin de Carthage, dont dautres taient des contrefaons darticles imports. 5 Des inscriptions latines, des monuments gurs de lpoque romaine, trouvs dans lAfrique du Nord ; quelques textes littraires se rapportant cette contre. Nous avons des motifs plus ou moins forts de croire lorigine punique des dieux auxquels ces documents donnent des noms latins, des traits emprunts lart grco-romain. Mais, pour des raisons dj indiques, nous sommes frquemment embarrasss quand
____________________ 1. Il ne faut pas prendre pour des dieux des images de dvots.
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____________________ 1. Sur ces documents, voir Baudissin, dans Archiv fr Religionswissenschaft, XVI, 1913, p. 389 et suiv. 2. Les hypothses aventureuses de Movers (Die Phnizier, t. I, 1841) ont exerc trop longtemps une inuence fcheuse. Parmi les savants qui, depuis une quarantaine dannes, ont contribu faire exactement connatre ce que lon peut savoir de la religion des Phniciens, mentionnons MM. Clermont-Ganneau, Ph. Berger, le P. Lagrange, Dussaud, Baudissin, Baethgen, Ed. Meyer, Lidzbarski. Nous citerons frquemment leurs travaux dans ce chapitre et dans le chapitre suivant ; il ne nous parait pas ncessaire de donner ici une bibliographie dtaille. 3. Sur la valeur de luvre de Philon, voir, en dernier lieu, Lagrange, tudes, 2e dit., p. 396-437.
nous cherchons les identier avec des dieux de la premire Carthage ; il est difcile aussi de marquer nettement les transformations quils ont pu subir dans leur essence en empruntant nom et gure des divinits adores par les conqurants. Dans beaucoup dautres cas, on ne saurait discerner si lon a affaire un dieu dimportation romaine, ou un dieu phnicien dguis ; souvent, du reste, la fusion devait tre complte, mme dans lesprit des dvots. Des textes et des monuments relatifs aux Phniciens dOrient(1) compltent utilement ces donnes. Les matriaux ne manquent donc pas. Mais ils sont de qualit douteuse ou mdiocre. Ils ne permettent pas une reconstitution densemble(2). Cest peine si les noms dun certain nombre de dieux et quelques pratiques du culte nous sont connus. Sur la nature de ces dieux, sur leurs rapports, nous ne pouvons faire que des hypothses trs fragiles. Nous ne sommes pas en mesure de suivre les modications des croyances et des rites travers la longue histoire de Carthage. De la littrature sacre, il ne nous est rien parvenu, moins quon ne mette en compte des tarifs de sacrices, plus ou moins mutils, et un dbris dune inscription qui semble tre le rituel dune grande crmonie. Nous ne savons rien des mythes ; nous navons mme pas pour les Carthaginois lquivalent de ces fragments de cosmogonies attribues aux Phniciens dOrient par un faussaire de lpoque impriale, Philon de Byblos(3).
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II La religion tenait une trs grande place dans la vie publique et prive des Carthaginois. Il y avait chez eux un clerg ofciel, qui se recrutait dans les premires familles, parmi des hommes investis de hautes magistratures. Ltat, les gnraux offraient des sacrices solennels aux divinits ; des ambassades allaient porter au dieu principal de Tyr, mtropole de Carthage, les hommages et les prsents de la cit ; les dieux taient pris tmoin dans les traits conclus avec dautres peuples(1). Les pouvoirs publics rglementaient le culte(2), levaient des sanctuaires(3), introduisaient des divinits trangres(4). Pour assurer leurs enfants la protection spciale dun dieu, les parents leur donnaient un nom form du nom de ce dieu(5). Hommes et femmes se couvraient damulettes. Les morts taient reprsents dans lattitude de la prire sur les stles qui surmontaient leurs tombes, sur les couvercles des sarcophages qui contenaient leurs restes. Des milliers dexvoto attestent la frquence des requtes adresses Tanit Pen Baal et Baal Hammon, et la reconnaissance des dles. Ceux-ci appartenaient toutes les conditions, depuis les artisans jusquaux suftes. Le plus illustre des Carthaginois, Hannibal, tait un dvot(6). Avant dentreprendre sa grande expdition, il alla implorer lassistance dHercule (Melqart) dans le fameux
____________________ 1. Polybe, III, 25, 6 ; VII, 9, 2-3 (voir ici, p. 222-3). 2. Voir infra, p. 410-1. 3. Rp. dp. sm., I, 17. 4. Infra, p. 346. 5. Ces noms thophores avaient t presque tous imports dOrient ; ils restrent en usage pendant de longs sicles. Mais rien ne prouve que, tt au tard, les Phniciens dOccident les aient choisis au hasard, sans se soucier de leur signication prcise. 6. Tite-Live (XXI, 4, 9) a tort de dire, en parlant de lui : nullus deum metus .
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____________________ 1. Tite-Live, XXI, 21, 9 ; conf. t. II, p. 329, n. 8. Dautres textes tmoignent des sentiments religieux dHannibal : Polybe, III, 44, 13 ; XV, 19, 7 ; voir aussi infra, p. 231. 2. Dion Cassius, fragm. 52, 5, dit. Melber. Une anecdote, raconte par Valre Maxime (III, 7, ext., 6) et Plutarque (De exilio, 16 : Moralia, Didot, I, p. 732), indiquerait cependant, si elle est vraie, ce qui est fort douteux, quHannibal navait pas une foi aveugle en cette science. Prusias (ou Antiochus) ne voulait pas, malgr son avis, livrer bataille, parce que les entrailles des victimes donnaient des prsages dfavorables. As-tu plus conance, lui aurait dit Hannibal, en un morceau de viande quen un homme expriment ? 3. Cicron, De divinatione, I, 24, 48-49. Tite-Live, XXI, 22, 6 (et, daprs TiteLive, Valre-Maxime, 1, 7, ext., 1 ; Silius Italicus, III, 163 et suiv.). Zonaras, VIII, 22, p. 408, d 409, a. 4. Polybe, XXXVIII, 7, 9-10 (dit. Bttner-Wobst ; alias XXXIX, 1) ; conf. XXXVIII, 8, 8 (alias XXXIX, 2). 5. Des noms comme Shafotbaal, Baal (l) a jug , Baalyshpot, Baal (le) jugera , Eshmounshillem, Eslimoun (l) a rcompens , ne prouvent pas que les dieux aient sanctionn les lois morales. Peut-tre sagit-il ici de lobservation des pratiques religieuses. 6. Himilk, frre de Milk ; Himilkat, frre de Milkat (= la Reine) ; Hotmilk, sur de Milk ; Holmilkat, sur de Milkat ; Hotallat, sur dAllat (= la Desse) ; Batbaal, lle de Baal ; Batnaamat, lle de la bonne (desse) ; Abbaal, (celle dont) Baal (est le) pre ; Arishatbaal, ance de Baal . 7. Par exemple, Abdeshmoun, Abdmelqart, serviteur dEshmoun, de Melqart ; Amatbaal, Amatmelqart, servante de Baal, de Melqart ; Esheshmoun, homme dEshmoun ; Germelqart, client de Melqart . Sur une stle de Carthage (C. I. S., 176), un personnage dun rang lev se dit le serviteur (abd) de la desse laquelle il a ddi cet ex-voto. On trouve mme le nom Kelbilim, chien de la divinit : C. I. S., 702. 8. Muttunbaal, don de Baal ; Milkyalon, Baalyaton, Milk, Baal (l) a donn ; etc.
sanctuaire de lle de Gads(1). Il tait expert dans la science qui dvoilait lavenir par linspection des entrailles des victimes(2) ; il croyait aux avis clestes quil recevait en songe(3). A la veille de la chute de Carthage, Asdrubal, le gnral charg de dfendre la ville, dclarait quil mettait surtout son espoir dans le secours des dieux(4). Rien nautorise soutenir que la pit ait t associe chez les Carthaginois des sentiments levs de moralit(5). On ne peut pas non plus afrmer quelle ait pris la forme du mysticisme. Quelques noms thophores indiquent des liens de parent entre les dieux et les hommes(6) ; mais bien plus frquents sont ceux qui marquent que lhomme est le serviteur, lesclave de la divinit(7), quil a t donn par elle(8) ; trs
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____________________ 1. Eshmounhanno, Eshmoun (l) a favoris ; Hannibaal, (qui a la) faveur de Baal ; Azroubaal, (qui a l) aide de Baal ; Melqartazar, Melqart (l) a aid ; Melqartshama, Melqart (l) a entendu ; Melqarthille, Melqart (l) a sauv ; Baalshamar, Baal (l) a gard ; Eshmouncilleh, Eshmoun (l) a favoris ; afnbaal, Baal (l) a cache (= protge) ; Melqartmashal, Melqart (l) a command ; Eshmounpilles, Eshmoun (l) a mis daplomb ; Yhoumilk, Milk (le) fait, vivre ; Eshmounamas, Eshmoun (l) a port ; Baalshillek, Baal (l) a libr ; Barikbaal, Baal (l) a bni ; Ozmilk, force (reue) de Milk ; Naamel, Dieu (lui est) propice ; etc. 2. Voir, par exemple, Polybe, I, 36, 1. 3. Les ex-voto que nous tudierons au chapitre suivant. 4. Diodore, XIV, 77, 1 ; XV, 24, 3 ; XX, 14 ; XXIII, 13.
nombreux ceux qui expriment, dune manire ou dune autre, la pense que le bonheur humain est la merci de la faveur divine(1). Les dieux disposent leur gr du sort des chtifs mortels ; ils leur envoient les biens et les maux : la religion phnicienne ne connat pas le dualisme. Il faut obtenir lassistance et surtout dtourner la colre de ces matres exigeants et svres, que lon craint plus quon ne les aime. On shumilie devant eux, on leur adresse des veaux et, quand ils les exaucent, on leur prodigue les actions de grces(2), on leur lve des monuments, tmoignages durables de la reconnaissance qui leur est due(3) ; quand ils dchanent le malheur, un fanatisme sombre et anxieux multiplie les prires, les dons, les sacrices(4). Les Carthaginois nont pas cru sans doute, comme les gyptiens, que la divinit pt tre contrainte lobissance par lexact accomplissement des rites. Mais ils ont eu foi dans lefcacit du culte. Le sentiment profond de la toute puissance des dieux na pas fait tomber ce peuple nergique et tenace dans la rsignation passive du fatalisme. Chez les Phniciens dOrient, chaque ville avait ses dieux particuliers, seigneurs et protecteurs de la cit, dont le nom servait parfois les dsigner : tels Baal Cidon, le Matre de Sidon ; Baalat Gebal, la Matresse de Byblos ; Melqart Baal Cr, le Roi de la ville, Matre de Tyr . Mais, malgr la diversit des rites, et aussi des appellations divines, certains
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dieux taient troitement apparents, ou identiques(1), soit parce quils avaient t adors jadis par les anctres communs des habitants de ces villes, soit parce que des emprunts de mme origine, des inuences rciproques les avaient rapprochs. Dans diffrentes cits, nous trouvons une desse de la fcondit, mre et nourrice, qui donne et entretient la vie animale et vgtale ; un dieu immuable et ternel, que les Grecs identient avec Zeus ou avec Cronos, et qui, du moins en plusieurs lieux, parat tre le matre du ciel ou le matre du soleil; un dieu qui, tous les ans, meurt et renat, sendort et se rveille, esprit de la vgtation qui sort de terre la saison pluvieuse et se trit sous les chaleurs estivales, esprit du soleil qui, alternativement, perd sa vigueur et la recouvre. Ces dieux avaient donc un double caractre : universel et local. Ils taient les tres souverains qui faisaient agir les grandes forces de la nature ; ils taient aussi les matres, les rois des cits(2). Il en fut de mme chez les Phniciens occidentaux : un dieu dune petite le voisine de la Sardaigne est appel sur une inscription le Matre des cieux de lle des perviers(3) . Comme diverses cits de la Phnicie contriburent au peuplement et laccroissement des colonies dOccident, surtout de la grande ville de Carthage, des dieux divers durent migrer avec les hommes, dieux qui, par leur nature, se ressemblaient fort, mais qui diffraient par leur nom, ou du moins par leur titre, et plus encore par le culte quon leur rendait. Il est probable que quelques-uns dentre eux ne subirent pas de modications essentielles. Des circonstances particulires purent en transformer dautres plus ou moins profondment, crer
_____________________ 1. Voir Dussaud, Rev. de lcole danthropologie, XIV, 1904, p. 101-112; laudissin, Adonis und Esmun (Leipzig, 1911), p. 15. 2. Sur des inscriptions grecques, nous trouvons Hracls (Melqart) de Tyr quali d, chef, auteur de la cit : C. I. G., II, 2271 ; C. I. S., I, 122 et 122 bis. 3. C. I. S., 139.
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ainsi des divinits nouvelles en apparence, sans cependant faire disparatre les anciennes. A leur tour, les dieux adors par les Carthaginois se rpandirent. On doit donc sattendre rencontrer en Occident des divinits primitivement identiques, mais qui, tant devenues distinctes, subsistaient cte cte. Dans la mre patrie et ailleurs, la religion phnicienne a fait des emprunts dautres religions. Tantt des dieux trangers ont prt des dieux nationaux certains traits de leur image, certains de leurs attributs ou de leurs symboles, certaines de leurs fonctions ; tantt ils ont t adopts sous leur forme trangre, sans se confondre, semble-t-il, avec les divinits de ceux qui les accueillaient. Par exemple, la croyance que les principaux dieux rsident au ciel sest peut-tre propage chez les Phniciens sous linuence de la Babylonie ; lgypte, la Phnicie a emprunt le disque ail du soleil, anqu de deux serpents. La Matresse de Gebal fut de bonne heure identie avec lgyptienne Hathor, et cest en Isis-Hathor quune stle de Byblos, datant de lpoque perse, la reprsente(1). LHercule phnicien de Gads est quali dgyptien dans plusieurs textes(2), probablement parce que des particularits de son culte rappelaient lgypte(3). Dautre part, Isis et Osiris furent adors par les Phniciens sous leur vritable nom, et aussi sous leur forme gyptienne. Nous verrons que des inuences africaines sexercrent sur les Carthaginois et quils rent des emprunts aux Grecs. Il leur arriva plus dune fois de piller, de profaner, de dtruire les temples de leurs ennemis. Cependant ils ne contestaient pas la puissance des dieux trangers, auxquels ils rendaient
____________________ 1. C. I. S., pl. I du t. I. 2. Pomponius Mla, III, 46 (il dit que le temple de cet Hercule gyptien fut fond par des Tyriens). Philostrate, Vie dApollonius, II, 33; V, 4. 3. Selon Silius Italicus (III, 24 et 28), ses prtres, comme les Isiaques, se rasaient la tte et portaient des vtements de lin.
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hommage quand lintrt ou la crainte le leur commandaient. Ils offrirent des dons au Jupiter du Capitole et lApollon de Dlos(1). Ils consultrent loracle de Delphes(2). En Italie, Hannibal alla, avec une partie de son arme, au lac Averne, pour y clbrer un sacrice(3) ; il honora la Junon du cap Lacinien(4). Ce fut pour apaiser Dmter et sa lle, irrites dun sacrilge, que Carthage leur leva un sanctuaire. En adoptant Ammon, dieu principal des Libyens, elle chercha peut-tre se concilier le matre du pays quelle avait conquis. Au-dessous des grands dieux, nationaux ou trangers, auxquels sadressaient les cultes publics, dinnombrables dmons remplissaient lunivers et pouvaient intervenir dans les affaires des hommes. Il importait de les empcher de nuire. On se prservait deux par des amulettes. Parmi les dieux ofciels, il se t une sorte de classement hirarchique, qui tenait compte, non seulement de leur importance dans le gouvernement de lunivers, mais, plus encore, du rle quon leur attribuait dans la protection de la cit. Ce classement variait donc selon les villes : Carthage, Tanit Pen Baal avait le pas sur Baal Hammon ; Cirta, ctait le contraire. Chercha-t-on codier les croyances, grouper dans un ordre harmonieux la multitude des dieux, rapprocher ceux qui taient semblables ou identiques ? Cet t une tche de thologien ou de philosophe : elle naurait gure eu dinuence sur le peuple, plus soucieux des rites que des conceptions de lesprit. Nous ne savons pas si elle fut entreprise. Des Carthaginois se sont-ils levs lide dun Dieu suprme, dont les divers dieux nauraient t que les aspects et les modes ? Nous nen avons aucune preuve. Rien ne rvle non plus des
____________________ 1. Voir p. 83. 2. Diodore, XIX, 2, 3. 3. Tite-Live, XXIV, 12, 4. 4. Pour linscription quil rit placer dans le sanctuaire de cette desse, voir p. 178.
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tendances panthistes dans la religion phnicienne. De la nature, elle distinguait nettement les divinits(1). Souvent les dles unissaient plusieurs dieux dans leurs hommages. Le meilleur exemple de ces associations est le couple de Tanit Pen Baal et de Baal Hammon, auquel sont ddis tant dex-voto de Carthage et qui se retrouve en dautres lieux. Dans un double sanctuaire de la capitale, ctaient deux desses que lon adorait, Ashtart et Tanit du Libanon. Des inscriptions nous font connatre des associations qui nont pas t expliques dune manire certaine : Eshmoun Ashtart, Cid Tanit, etc.(2). Dans le trait conclu entre Hannibal et Philippe de Macdoine, les dieux invoqus sont numrs par groupes de trois(3). Sur une plaquette dcouverte Carthage(4), sur des stles recueillies Hadrumte(5), El Kenissia prs dHadrumte(6), Lilybe(7), enn en Sardaigne(8), se voient trois cippes, dresss
____________________ 1. Le dieu du ciel est Baal Shamim, cest--dire le Matre des Cieux , non le Ciel. Dans le trait dHannibal et de Philippe, sont pris tmoin Zeus, Hra, etc., puis le soleil, la lune, la terre, les euves, les lacs, les eaux. Il est probable que la rdaction est incorrecte et quil sagit, en ralit, des dieux qui rgnent sur le soleil, la lune, etc. Les noms Abdshemesh, serviteur du Soleil (C. I. S., 1293 [?], 2277 [?] et en Orient), et Shemeshshillek, le Soleil (l) a libr (C. I. S., 1273), sembleraient attester que le soleil tait ador comme un dieu ; mais il convient sans doute de les interprter de la mme manire. Il nest pas prouv, en effet, quil y ait eu chez les Phniciens un dieu appel Soleil, comme chez les Babyloniens et les Aramens. Conf. Baudissin, Adonis, p. 11. 2. Voir p. 337 et suiv. 3. Dans lnide (IV, 58-59), Didon et Anna offrent des sacrices Legiferae Cereri, Phoeboque, Patrique Lyaeo, lunoni ante omnes,... On sest demand (A. von Domaszewski, Abhandl. zur rmischen Religion, Leipzig, 1909, p. 149 ; Baudissin, Adonis, p. 304) si les trois premiers de ces dieux ne formaient pas Carthage une triade. Cest tirer dun texte potique une conclusion fort hasarde. 4. Gauckler, Ncrop., pl. CLXVII. Voir aussi une stle carthaginoise inscription nopunique : C. I. S., 3248. 5. Gazette archol., 1884, pl. 12. Rev. archol., 1884, 1, pl. VI. Carton, Le sanctuaire de Tanit El-Knissia (extrait des Mmoires prsents lAcad. des Inscriptions, XII, 1re partie, 1906), p. 144 et suiv. Leynaud, C. r. Acad. Inscr.,1911, g. aux p. 474-5. 6. Carton, l. c., pl. II, g. 3 et 4. 7. C. I. S., 138, pl. XXIX du t. I. 8. A Nora : Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 230-1 ; pl. XXI, g. 2, a ; pl. XXIII, g. l, c ; pl. XXV, g. 2.
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sur un socle commun ; celui du milieu est plus lev que les deux autres. Ce sont l des images de pierres sacres(1). On a suppos(2) quelles se rapportaient trois dieux, intimement unis, dont lun aurait t suprieur ses deux compagnons. Des stles dHadrumte, qui offrent deux ou trois groupes de trois cippes(3), attesteraient ladoration simultane de deux, de trois triades. Hypothses quil ne faut pas prsenter comme des vrits dmontres(4). Si lon veut les admettre, lon nen peut rien conclure sur la nature et les relations des dieux que reprsenteraient les cippes : aucune inscription ne nous claire(5). Certains couples taient-ils forms de deux poux ? Des triades se modelaient-elles, comme ce fut frquemment le cas en gypte(6), sur la famille humaine : un pre, une mre, un ls ? Nous lignorons(7). Y avait-il Carthage, comme on la soutenu(8), une triade dominant tout le panthon, compose de Tanit Pen Baal, de Baal Hammon et dEshmoun ? Tanit et Baal Hammon taient trs probablement les principaux dieux
____________________ 1. Dont nous reparlerons : infra, p. 375. 2. Berger, Rev. archol., 1884, I, p. 209-211. Brard, Origine des cultes arcadiens, p. 260. 3. Gazette archol., l. c. Rev. archol., l. c. (pl. VI). C. r. Acad. Inscr., l. c. 4. Selon M. Dussaud (Rev. de lhist. des religions, 1914, I, p. 424), les stles trois cippes, ne visent pas la triade, mais bien plutt les trois tats des dieux clestes . Faut-il reconnatre une triade dorigine punique dans une sculpture de lpoque romaine, trouve Carthage ? Elle reprsente un personnage barbu, vtu dun pagne et portant sur ses paules deux personnages semblables, mais beaucoup plus petits : Babelon, dans M. Lavig., II, p. 34-35 et pl. VIII ; Audollent, Carthage romaine, p. 642. Je ne sais comment interprter ce monument. En tout cas, ce ne sont pas trois dieux bien distincts, associs, comme on suppose que ltaient, dans la Carthage punique, Tanit Pen Baal, Baal Hammon et Eshmoun ; cest un seul dieu, gur trois fois. 5. Le bas-relief de Carthage mentionn p. 232, n. 4 (dbut), est accompagn dune inscription, mais elle est indchiffrable. 6. Maspero, Histoire ancienne des peuples de lOrient classique, I, p. 104-5. 7. Si lon pense que les trois groupes de trois cippes gurs sur des stles dHadrumte reprsentent neuf dieux, rpartis en trois familles, on ne doit pas allguer, lappui de cette opinion, les ennades que nous trouvons dans les systmes thologiques dHliopolis et dHermopolis en gypte : dans ces ennades, les dieux ntaient pas rpartis trois par trois. 8. Berger, Gazette archol., 1879, p. 135.
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de la cit ; Eshmoun y occupait aussi un rang important. Il nest cependant pas nomm une seule fois avec ces deux divinits sur les innombrables stles qui leur ont t consacres. On a invoqu des monuments africains beaucoup plus rcents, mais il ny a pas lieu de croire quEshmoun y soit reprsent par deux serpents ou par une toile, auprs des gures de Baal Hammon et de Tanit(1). Cette prtendue trinit suprme ne se manifeste clairement nulle part(2). Tout ce quil est permis de dire en ltat actuel de nos connaissances, cest que les Phniciens dOccident, comme beaucoup dautres peuples(3), ont uni volontiers deux ou trois divinits, soit dans leurs prires et leurs serments, soit dans les crmonies du culte et les enceintes des sanctuaires. Les couples, les triades taient des cadres dans lesquels ils faisaient entrer divers dieux ; les causes qui ont dtermin les associations nous restent caches. Avant de passer en revue les divinits carthaginoises, nous mentionnerons quelques noms gnriques, quelques titres qui taient communs un certain nombre dentre elles. Souvent on se contentait de ces dsignations : ceux qui les employaient savaient bien qui ils adressaient leurs hommages. Peut-tre des dvots croyaient-ils quil valait mieux taire le nom parti____________________ 1. Voir infra, p. 319, 320. Dans un temple de Bulla Regia, de lpoque romaine, Esculape tait associ Apollon et une desse qui parait bien avoir t Crs : Merlin, Le temple dApollon Bulla Regia (Paris, 1908), p. 17-18. Il se peut que cet Esculape ait t lEshmoun phnicien. Mais, avant dafrmer que nous sommes ici en prsence de la grande triade punique, il conviendrait de prouver quApollon reprsente Baal Hammon (cc qui nest pas impossible), et Crs, Tanit Pen Baal (ce qui est fort douteux). 2. On na pas non plus la preuve que, dans les cits de la Phnicie, un culte commun ait uni en une trinit les dieux que nous avons mentionns p. 229 : la desse de la fcondit, le dieu ternel, le dieu qui passait alternativement par la vie et la mort. 3. Il suft de rappeler la triade Capitoline, les triades des gyptiens, des Babyloniens, des Celtes, des Indous, etc. : voir Usener, Rheinisches Museum, LVIII, 1903, p. 1 et suiv., 161 et suiv., 321 et suiv. A propos du trait dHannibal et de Philippe, Usener (l. c., p. 17) fait observer que, dans les serments, ctait un usage chez les Grecs de jurer par trois dieux.
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____________________ 1. Quand il en avait un : il est possible que certains dieux naient pas reu de nom individuel. 2. Ctait une croyance trs rpandue chez les anciens que lon avait pouvoir sur celui dont on connaissait le vritable nom, regard comme une partie importante de son tre. 3. A lpoque romaine, les gens de Carthage naimaient pas prononcer le nom de Saturnus (dieu dorigine punique) ; ils lappelaient plutt le Vieillard Senex : saint Augustin, De consensu evangelistarum, I, 23, 36. 4. Philon de Byblos, II, 14, 17 et 18 ; IV et V (dans Fragm. hist. Gr., III, p. 564, 568, 570, 571). Voir aussi Damascius, Vita Isidori, 115 (coll. Didot, volume contenant Diogne Larce, p. 131). Assez douteuse est la mention, sur une inscription dOumm et Aoumid (prs de Tyr), dun dieu qui aurait t appel simplement El : Rp., II, 504. El tait certainement le nom propre dun dieu chez les Aramens, comme lattestent des inscriptions de Sendjirli, qui datent du VIIIe sicle. 5. C. I. S., 406 : MTNL, Muttunel. Ibid., 635, 725, etc. : NML (pour NML), Naamel. 6. La prononciation Allal a t en usage chez les Phniciens dOccident : cest ce que parait prouver linscription latine C. I. L., VIII, 21683 (dcouverte en Algrie), o gure le nom smitique, et sans doute phnicien, Amatallat. Cette forme sexplique par le redoublement de la lettre l, tandis quen arabe, Allat est une contraction de Al Ilat (avec larticle) ; conf. Hrodote, III, 8. La desse grecque ne semble cependant pas avoir tir son nom du terme phnicien Dussaud, Rev. archol., 1904, II, p. 231-2. 7. Rp., I, 18 : tablette magique en plomb. Voir infra, p. 334.
culier du dieu(1) : de mme, les Hbreux sabstenaient de prononcer le nom de Yahw et le remplaaient par Adona, mon Seigneur . Un titre dhonneur tmoignait de plus de respect ; il laissait ignorer le nom vritable aux trangers, aux ennemis, qui auraient pu en faire mauvais usage(2) ; mme pour les dles, ce nom renfermait une force redoutable, quil tait prudent de tenir en rserve(3). Le terme L, El, Il, signiait dieu . Dans la ville phnicienne de Byblos, il tenait lieu de nom propre une divinit que les Grecs identirent avec Cronos(4). On ne voit pas quil en ait t de mme chez les Phniciens occidentaux : El napparat que dans deux noms thophores(5), qui pourraient bien tre originaires de Byblos. Le fminin LT, Elat, Ilat, Allat(6) se trouve dans un texte pigraphique de Carthage, o il est difcile de dire sil signie simplement desse et sil accompagne un nom propre(7). Sur deux autres inscriptions carthaginoises, il sapplique certainement
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une desse particulire : il y est question dun prtre dAllat(1), dun chef des prtres dAllat(2). De mme sur une inscription dcouverte Sulci, en Sardaigne : cest la ddicace dun temple lev la Dame Allat(3). De mme dans les noms thophores Amatallat ( servante dAllat )(4), Hotallat ( sur dAllat ) Mais on peut se demander si cette Allat ntait pas identique une desse appele ailleurs dune autre manire, Tanit Pen Baal, ou Ashtart : divinit principale de Carthage, de Sulci, elle aurait t dans ces villes la Desse par excellence. Le pluriel LM, Elim, Ilim(6), ne dsigne pas ncessairement plusieurs tres divins ; il peut accompagner le nom dun seul dieu(7), dune seule desse, comme, en hbreu, le pluriel Elohim accompagne ou remplace le nom de Yahw. Il signie vaguement la divinit (8). Il gure dans des noms thophores(9). On le rencontre dans diverses expressions dont il forme le second terme : amat ilim(10), servante de la divinit ; gallab ilim(11), barbier de la divinit ; maqam ilim(12) recteur (?), etc. ; mirzah ilim(13), confrrie, etc. (cest--dire confrrie religieuse) ; nasililim(14), offrande la divinit . Il est employ
____________________ 1. C. I. S., 243. 2. Ibid., 214. 3. Ibid., 149 : inscription bilingue de lpoque romaine. 4. Voir p. 235, n. 6. 5. crit HTLT : C. I. S., 221, 430, 646, etc. 6. Pour la prononciation ilim, voir C. I. L., VIII, 10525 : Muthunilim ; ibid., 14987 : nasililim. 7. Par exemple, sur une inscription no-punique de Maktar : Berger, Mmoires de lAcad. des Inscriptions, XXXVI, 2e partie, p. 142 (I, ligne 4) ; conf. ibid., p. 155. 8. Clermont-Ganneau, Rec. darchol. orientale, IV, p. 234 ; VII, p. 93. Lagrange, tudes, p. 72 et 491. J. Hehn, Die biblische und die babylonische Gottesidee (Leipzig, 1913), p. 173-5. 9. MTNLM (Muttunilim) : C. I. S., 194, 363, etc., BDLbi (Abdilim) : ibid., 641, 1100 ; Rp., II, 539 ; etc. KLBLM (Kelbilim) : voir supra, p. 227, n. 7. NMLM, pour NMLM (Naamilim) : C. I. S., 894. 10. C. I. S., 378. 11. Ibid., 257-9, 588. 12. Voir t. II, p. 201, n. 3. 13. C. I. S., 165 (L 16), et Clermont-Ganneau, Rec., III, p. 28-30. Conf. ici, t. II, p. 231, n. 6. 14. C. I. L., VIII, 14987 et sur sept ou huit autres inscriptions latines dAn Tounga (stles ddies Saturne).
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seul ailleurs(1) : par exemple, sur de petites coupes en plomb, dcouvertes Carthage(2), o linscription LLM(3), la divinit , indique que ces objets taient consacrs. LN, Eln, Aln(4), forme secondaire (dite intensive ou emphatique) dEl, se retrouve dans le nom thophore Yhoueln(5), o il tient la place dun nom propre; il sert de qualicatif Baal Hammon sur une inscription de Constantine(6). BL(7), Baal, est un nom commun, qui peut sappliquer aux hommes comme aux dieux, et qui signie possesseur , matre ; au fminin Baalat. Rgulirement, il a besoin dun dterminatif, dun complment marquant lobjet de la possession : Baal Shamim, le Matre des cieux ; Melqart Baal r, Melqart, Matre de Tyr ; Baal Qarnam, le Matre (de la montagne) des deux Cornes , devenu lpoque romaine Saturnes Balcaranensis(8) ; etc. Mais le complment peut tre sous-entendu(9). Il lest dans de nombreux noms thophores, Azroubaal, Hannibaal, Baalyaton, Baalhanno, Muttunbaal, Maharbaal, etc.(10) : il sagissait sans doute du Matre, du dieu principal de la cit laquelle appartenaient ceux qui, leur
____________________ 1. C. I. S., 165 (I. 13), 167 (I. 8), 193, etc. 2. Voir p. 81-82 et 175-6. 3. Rp., II, 508, 523, 552. 4. Le pluriel, au masculin et au fminin, se trouve dans le Poenulus de Plaute (vers 930, 940 ; conf. 950), o Hannon invoque en langue punique les dieux et les desses : alonim ualonuth ( deos deasque dans le texte latin). 5. YHWLN : C. I. L., 981 ; inscription de Constantine cite ibid., au n 192; Chabot, Journ, asiat., 1917, II, p. 65 ; ou YHWLN : C. I. S., 592, 911, etc. ; Rp., 1, 10. 6. Rp., I, 328: A lAdn,. lAln, Baal Hammon . Une autre stle du mme lieu porte (ibid., 327) : A lAdn, laln (= au dieu) du sanctuaire [ou saint] Baal Hammon . Au temps de saint Augustin (De haeres. ad Quodvultdeum, 87), des hrtiques de la rgion dHippone taient appels Abelonii. Ce nom, dorigine punique (comme lindique saint Augustin), a t probablement form de ab, pre , et Eln, Dieu : Eln nest pas ici un appellatif, mais dsigne un dieu particulier. 7. Quelquefois BL, au lieu de BL : conf. p. 180, n. 6. 8. Voir infra, p. 283. 9. Comme il lest souvent dans lAncien Testament. 10. Lpigraphie punique nous fait connatre une trentaine de noms dans la composition desquels entre Baal : voir Lidzbarski, Handbuch der nordsem. Epigraphik, p. 239-240.
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____________________ 1. Sur des stles de Constantine: par exemple, Rp., 1, 326 ; en gnral, le dieu auquel les ex-voto de ce lieu sont ddis est appel Baal Hammon. Inscription de Bir bou Rekba : ibid., II, 942 (ce Baal ador avec Tanit Pen Baal est sans doute Baal Hammon, le compagnon ordinaire de la desse). Inscription no-punique de Carthage (le nom du ddicant y est crit en latin) : C. I. L., VIII, 1008. Ddicaces no-puniques de Dougga (o le culte de Baal Hammon est attest) et de Ksiba Mraou : Rp., II, 563; I, 303. Autres ddicaces no-puniques trouves en Tunisie (les lieux prcis des dcouvertes sont inconnus) : Chabot, Journ. asiat., 1917, I, p. 147-9, 150, 153, nos 3-6, 8, 9, 13 ; ibid., II, p. 32-33, nos 2 et 3. On peut ajouter une inscription no-punique conserve Malte, de provenance inconnue A. Mayr, Die Insel Malta, p. 123 (conf. ibid., p. 102, n. 1). Sur la stle carthaginoise C. I. S., 212, lomission dHammon aprs Baal est probablement une ngligence du graveur. 2. Saint Augustin, Quaest. in Heplaleuchum, VII, 16 : Baal Punici videntur dicere dominum Servius (In Aeneid., I, 729) dit moins exactement : lingua Punica Baal deus dicitur ; conf. Isidore de Sville, Etym., VIII, 11. 3. C. I. L., VIII, 2670, 6353, 8452, 8461, 15094, 15130, etc. 4. Ibid., 8246, 12392, 20969 a, etc. : conf. Toutain, Les cultes paens dans lEmpire romain, 1re partie, III, p. 17. 5. DN, au lieu de DN, sur des inscriptions de basse poque. 6. Par exemple, Eshmeun, sur une inscription de Sardaigne : C. I. S., 143; Baal Shamim, sur une inscription de la mme le : ibid., 139; Melqart, sur deux inscriptions de Malte : ibid., 122 ; Amon (non Baal Hammon), sur une inscription du dbut de notre re, trouve en Tripolitaine : Rp., II, 662. De mme en Orient : C. I. S., 7, 88, etc. Le titre ada est donn quelquefois, mais videmment par erreur (au lieu de rabbat), la desse Tanit Pen Baal : C. I. S., 401, 402 ; Carton, Le sanctuaire de Tanit El-Knissia, p. 87-88. Au n 2685 du C. I. S., le graveur a mis le mot adn devant rabbat Tanit, au lieu de le mettre devant Baal Hammon. 7. Avec Baal seul sur des inscriptions de Carthage, de Bir bou Rekba, de Dougga, etc. (conf. supra, la n. 1). Dans tous ces textes, adn prcde Baal Hammon ou Baal. Il suit Baal Hammon sur deux inscriptions de Malte, qui remontent peut-tre une antiquit assez recule : C. I. S., 123 et 123 bis. 8. Abdadni, serviteur de mon Seigneur : C. I. S., 332.
naissance, recevaient ces noms. Baal apparat aussi sans complment dans des ddicaces de basse poque, dont les unes se rapportent certainement, dont les autres semblent se rapporter Baal Hammon(1). En latin, il se traduit par dominus(2), qui, aux premiers sicles de notre re, est un titre donn souvent au Saturnus africain, dieu dorigine punique(3) ; parfois mme, Dominus est employ seul pour dsigner Saturne(4). Ce mot latin peut rpondre aussi DN(5), Adn, seigneur , titre dhonneur attribu divers dieux(6) : Baal Hammon sur les ex-voto de Carthage, de Constantine, de Maktar, de Guelma, etc.(7). Il est trs rare quil gure seul dans les noms thophores(8), o il sapplique alors un dieu particu-
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____________________ 1. Le nom de ce dieu est exprim dans Eshmounadn, Eshmoun (est) Seigneur . Dans le nom DNBL, Baal (est) Seigneur , trs usit Carthage et transcrit plus tard en latin Idnibal, Iddibal, Baal est sans doute Baal Hammon. 2. C. I. L., VIII, 1211 (prs do Bizerte) : sacerdos Adonis . Ibid., 24031 (au Khangat et Hedjaj) : Adoni Aug(usto) . Le nominatif peut avoir t Adon, aussi bien quAdonis. 3. Toutain, Bull. des Antiquaires de France, 1915, p. 296-9. 4. Le culte de Saturnus est attest au lieu du Khangat et Hedjaj o lon a trouv la ddicace Adon : Renault, Assoc. fran. pour lavancement des sciences, Tunis, 1913, p. 499; Toutain, l. c., p. 298, et Procs-verbaux de la Comm. de lAfr. du Nord, 1918, fvrier, p. XVII. 5. C. I. S., 135, 149, 177 : Rp., I, 17, 18. De mme dans des inscriptions phniciennes dOrient : C. I. S., I, 11, 13 ; Rp., I, 1 ; II, 800. 6. Il manque sur la stle C. I. S., 190. 7. Rp., I, 7 : ... prtresse de notre Rabbat . Sur deux ex-voto (C. I. S., 580, et Rp., II, 789), les mots Tanit Pen Baal sont omis ; la desse est dsigne simplement par son titre, Rabbat. 8. Abdrabbat : C. I. S., 2262. 9. La prononciation Milk est garantie par des transcriptions grecques et latines : , , Himilco (t. II, p. 186, n. 5) ; Milchaton, Milcaton (C. I. L., VIII, 68, I. 8; ibid., 10525, I. 11) ; etc.; conf. F. Baethgen, Beitrge zur semitischen Religionsgeschichte (Berlin, 1888), p. 37. Milichus, nom dun roi mythique dEspagne (Silius Italicus, III, 104), a t sans doute form daprs le mot phnicien. Jamais les Phniciens nont
lier(1). On sait que les Grecs appelrent Adonis () un dieu de Byblos, soit quils eussent adopt le titre en laissant de ct le nom vritable, soit, hypothse plus vraisemblable, que les Phniciens de cette ville se fussent, avant eux, servis couramment du titre en guise de nom propre : Adn, mon Seigneur . Des inscriptions latines de lAfrique du Nord mentionnent un Adon ou Adonis(2). Il sagit probablement, non de lAdonis de Byblos, mais dun dieu punique qui, en certains lieux, aurait t dsign seulement par son titre : Adn, ou Adn(3). On peut supposer que ctait Baal Hammon, appel dordinaire Saturnus dans les ddicaces latines(4). Le titre RBT, Rabbat, dame prcde le nom de diffrentes desses(5). A Carthage, il est dun usage constant sur les ex-voto consacrs Tanit Pen Baal(6). Cest apparemment le nom de cette divinit, la plus vnre de toutes, qui est sousentendu dans plusieurs inscriptions(7) et dans un nom thophore(8), o le terme Rabbat, la Dame , est employ seul. Melek, Melk, Milk (MLK)(9), roi , Milkat, reine , sont
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frquents dans les noms thophores : Milkyaton, Abdmilk, Himilk, Himilkal, Hotmilkat, Amatmilkat, etc. Melqart, qui est une forme contracte, de Melek qart, le Roi de la ville dsignait le principal dieu de Tyr, identi par les Grecs avec Hracls. Il convient dadmettre que, dans les noms thophores tyriens, Melek reprsente Melqart. Peut-tre, quand ces noms migrrent Carthage, Melek, Milk continua-t-il sappliquer au Roi de la mtropole, lequel fut toujours trs honor par les Carthaginois(1). Milkat peut reprsenter Astart ou, Carthage, Tanit Pen Baal. Sur une inscription punique o ce mot gure(2), on distingue mal sil est un titre accompagnant le nom dune desse, ou sil dsigne lui seul une divinit(3). La plupart des rudits(4) regardent comme un nom propre TNT (TYNT sur quelques stles de Constantine(5)), que lon transcrit conventionnellement Tanit et dont la prononciation est inconnue(6). Cette opinion pourrait ntre pas fonde. Sur les
____________________ prononc Moloch, forme adopte par les traducteurs grecs de la Bible (). 1. Sur des inscriptions de Constantine et sur une inscription dAlthiburos, le titre Melek adam, Roi du peuple , parait se rapporter des dieux : Rp., I, 336 et 339 ; Berger, Journ. asiat., 1887, 1, p. 467. Sur dautres stles de Constantine, ce titre est donn, semble-t-il, de simples mortels : Rp., 334 et 335. 2. Rp., I, 18. Voir infra, p. 334. 3. Linscription carthaginoise C. I. S., 198, parait mentionner une Milkat de Miram, cest--dire une desse gyptienne. Une desse, dont le nom serait mutil, est peuttre qualie de milkat sur une inscription de Leptis la Grande, de lpoque romaine : C. I. L., VIII, 7 ; Berger, Rev. dassyriol., II, p. 42. Sur une inscription no-punique trouve Bir Tielsa, la prsence. du terme Milkat, dans le sens de Reine , est fort douteuse : Dussaud, Bull. archol. du Comit, 1914, p. 619. 4. Voir, entre autres, Berger, Journ. asiat., 1877, I, p. 147. 5: Berger, dans Actes du XIe congrs des Orientalistes (Paris, 1897), IVe section, p. 277. Rp., I, 330. Chabot, Journ. asiat., 1917, II, p. 55 (Costa 26) et 61 (C. 63). 6. J. Halvy (Rev. smitique, IX, 1901, p. 266) suppose que lon prononait Tint (Tinnt) ; Ph. Berger (Actes, l. c.), Tanit, ou Tnet ; M. Dussaud (Journal des Savants, 1907, p. 43), Tnt (Tennt). Sur un petit bloc de marbre, recueilli Carthage, au mme lieu quun trs grand nombre dex-voto puniques Tanit Pen Baal, on lit cette inscription latine, bien plus rcente : Taintida (G. I. L., VIII, 13327 ; une autre face offre une ddicace Saturnus : ibid., 12494). Sagit-il de la desse, comme on la suppos (C. I. S., t. I, p. 288) ? Je noserais pas trop lafrmer. En tout cas, la correction Tanitida serait arbitraire. Il ny a pas de bonnes raisons de croire que la ville de Tunis (appele , dans des textes grecs) ait emprunt son nom au nom divin dont nous parlons : hypothse de Gesenius,
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ex-voto carthaginois, le mot Tanit nest pas employ seul : toujours le terme Pen Baal le suit(1) ; cest aussi Tanit Pen Baal, et non Tanit, qui est mentionne sur des textes trouvs Constantine et ailleurs(2). Dautre part, un double sanctuaire fut lev dans Carthage Ashtart et Tanit du Libanon (3). Il est douteux que Tanit du Libanon, mentionne aprs Astart, ait t identique Tanit Pen Baal, qui parat bien avoir occup le premier rang parmi les divinits puniques(4). Il existait aussi Carthage un temple de Cid Tanit Marat (5). Ce groupe de mots est assez nigmatique : si nous avons affaire une Tanit adore dans le quartier de Mgara(6), elle ne devait pas se confondre avec Tanit Pen Baal, qui avait probablement son temple au milieu de la Cit(7). On est donc conduit se demander si Tanit ntait pas un nom gnrique, ou un titre qui se serait appliqu diverses desses(8). Il entre dans la composition de plusieurs noms thophores(9) ; mais on nen peut rien conclure, des titres (Baal, Milkat, etc.), aussi bien que des noms propres (Eshmoun, Sakkn, etc.), reprsentant des divinits dans ces noms. Il ne se trouve gure quen Occident(10) ; peut-tre nest-il pas dorigine
____________________ Monuments, p. 117, admise par M. Clermont-Ganneau, Limagerie phnicienne (Paris, 1880), p. 119 ; contra : Tissot, Gographie de la prov. rom. dAfrique, II, p. 109. 1. Except C. I. S., 2802 et 3248. 2. Voir infra, p. 243-4. 3. Rp., I, 17. Conf. t. II, p. 82. 4. Ph. Berger (Rev. dassyriol., V, p. 16 et 25) croit quil sagit de deux desses distinctes. 5. C. I. S., 247-9. 6. Conf., t. II, p. 17. 7. Ibid., p. 81. 8. Opinion de M. Clermont-Ganneau, tudes darchol. orientale, I (Bibliothque de lcole des Hautes ludes, t. XLIV), p. 153. 9. Abdtanit : C. I. S., 116, 501, 975, 2720. Bodtanit : ibid., 165 (I. 1). Oztanit 2026. Eshtanit : 542. La lecture de ces deux derniers noms, qui signieraient force (reue) de Tanit et homme de Tanit nest pas certaine. 10. Une stle bilingue, dcouverte Athnes (ibid., 116), mentionne un Sidonien, nomm en phnicien Abdtanit, en grec . On a voulu en conclure quune desse appele Tanit tait adore Sidon. Mais il nest pas interdit de supposer que le nom thophore Abdtanit fut form Carthage et import plus tard en Phnicie par quelque Carthaginois. Cette inscription est de date assez basse, du IIIe ou du IIe sicle avant notre re. Dans son histoire des dieux de Phnicie, Philon de Byblos indique que Cronos eut dAstart sept lles, sept
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phnicienne(1). En somme, nous ne savons pas ce quil signiait(2). Selon quelques savants(3), STRT, Ashtart(4), aurait t un nom gnrique, comme Ishtar chez les Babyloniens et les Assyriens(5). Cependant, quand il sagit dune desse vraiment phnicienne, le mot Ashtart nest pas dordinaire accompagn dun complment, formant avec lui une locution analogue Baal Shamim, Melek Qart (Melqart), etc.(6), et rien ne prouve que, dans les divers lieux o nous le rencontrons, on ait ador des desses qui, par leur nature, aient beaucoup diffr les unes des autres. Si des Phniciens ont attribu ce nom plusieurs divinits trangres(7), ce fut sans doute parce quils les assimilrent
____________________ (lI, 20, dans Fragm. hist. Gr., III, p. 568). M. Clermont-Ganneau (Limagerie phnicienne, p. 95) est dispos croire que ces , il propose la correction , sont en ralit des Tanits (conf. C. I. S., I, t. I, p. 288). Ce nest l quune hypothse ingnieuse. Le P. Ronzevalle (Notes et tudes darchol. orientale, 3e fascicule, p. 75 : dans Mlanges de la Facult orientale, V, 2e partie) signale dans le Liban des lieux appels Aqtanit et An Tanit ; il en conclut que le nom de la desse tait originaire de Phnicie. Mais il faudrait dabord savoir si ce nom se prononait Tanit : conf. Dussaud, Rev. de lhist. des religions, 1913, I, p. 87. Il est fort douteux que le Libanon de la ddicace carthaginoise Ashtart et TNT du Libanon soit le Liban de Phnicie. 1. M. Dussaud (Journal des Savants, 1907, p. 43) et M. Lidzbarski (Altsemitische Texte, I, p. 38) se demandent sil nest pas africain. 2. M. Clermont-Ganneau (Rec. darchol. orientale, VI, p. 273 et suiv.) rattache dubitativement Tanit au verbe phnicien qui signiait donner , mais il reconnait luimme que cest l une tymologie fort risque. Les rapprochements proposs jadis avec les noms de la desse asiatique Anahita et de la desse gyptienne Nit (Gesenius, Monumenta, p. 115-8, et dautres aprs lui) sont sans valeur. Si lon prononait Tinnt ou Tennt, il est naturellement impossible de dcomposer le mot en Ta, qui serait un prxe libyque marquant le fminin, et Nt. 3. Entre autres, Clermont-Ganneau, Rec. darchol. orientale, V, p. 152 ; Ed. Meyer, Geschichte des Altertums, 2e dit., I, 2, p. 375. Opinion diffrente : Baudissin, dans Realencyklopdie fr protest. Theologie, 3e dit., II, p. 152 ; Lagrange, tudes, p. 128 ; etc. 4. Des transcriptions en grec et en latin prouvent que les Phniciens prononaient ordinairement Ashtart. Ashtoret est une dformation hbraque de basse poque. 5. Pour Ishtar, voir, entre autres, P. Dhorme, La religion assyro-babylonienne, p. 85, 89. 6. Une inscription parait mentionner Ashtart de Paphos : Rp., II, 921. Pour Ashtart SM BL Sidon, voir p. 249. Du reste, ce, complments, mme sils taient frquents, ne prouveraient pas quAshtart nait pas t un nom propre conf., par exemple, Iuppiter Capitolinus. 7. Isis sur des inscriptions phniciennes dcouvertes en gypte : Rp., I, 1 ; II, 535.
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une de leurs desses, bien dtermine, tout comme Ashtart a t appele par les Grecs Aphrodite ou Hra. Nous serions donc dispos croire quAshtart tait un nom propre, ou ltait devenu(1). III La divinit principale de Carthage, du moins au temps des guerres puniques, tait TNT PN BL, que lon est convenu dappeler Tanit Pen Baal. Elle est invoque sur des milliers de stles, avec Baal Hammon, qui lui cde toujours la prsance(2). Labondance de ces documents ne tient pas seulement au hasard des fouilles(3). Si la plupart taient accumuls dans le quartier situ entre la colline de Saint-Louis et la mer, on en a rencontr sur divers autres points de lantique cit(4). Aucune stle portant une ddicace quelque autre divinit punique na t exhume jusqu prsent du sol de Carthage(5). Il faut donc admettre que ctait surtout Tanit Pen Baal et Baal Hammon, et tout dabord Tanit Pen Baal, que les Carthaginois adressaient leurs hommages. En Afrique, son nom se retrouve dans des inscriptions puniques plus rcentes : Bir bou Rekba, prs dHammamet, o il suit celui de Baal(6) sur la ddicace dun double temple(7) ;
____________________ La desse de lEryx en Sicile, sur des inscriptions dryx mme et de Sardaigne : C. I. S., 135 et 140 ; conf. infra, p. 348. 1. Au reste, on ne peut rien afrmer. Quand la Bible emploie le nom au pluriel, il nest pas certain que ce pluriel se rapporte toujours des cultes divers dune seule desse. Voir aussi Maspero, Hist. ancienne, II, p. 157, n. 3 (inscription sur une amulette gyptienne). 2. Sauf aux nos 406 et 407 du C. I. S., o Tanit Pen Baal est mentionne aprs Baal Hammon. Elle est invoque seule sur les nos 190, 402, 408, 419. 3. Comme M. Clermont-Ganneau (tudes darchol. orientale, I, p. 151, n. 4) est port le croire. 4. Voir t. II, p. 80-81. 5. Pour une stle reprsentant (sans la nommer) la desse grecque Persphone, voir infra, p. 346. 6. Qui est probablement Baal Hammon : voir p. 235, n. 1. 7. Rp., II, 942. Le nom de la desse ny est pas accompagn du titre rabbat. Cette
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Constantine, o il gure, aprs celui de Baal Hammon, sur un certain nombre de stles(1) et o il est rarement accompagn du titre rabbat, qui le prcde Carthage ; El Kenissia, prs de Sousse, o il apparat seul sur une stle(2). Il est permis de supposer que plusieurs ex-voto de Malte, semblables ceux de Carthage, ont t apports dans lle une poque trs voisine de nous(3). Un autre, dcouvert prs de Palerme, fut peut-tre aussi fait dans la capitale africaine, do on laurait expdi en Sicile ds les temps antiques(4). Une ddicace la desse a t grave sur un vase, fabriqu dans lItalie mridionale et qui a pu passer par Carthage avant de parvenir Nora, en Sardaigne, o on en a recueilli un fragment(5). Aucune inscription phnicienne dOrient ne mentionne Tanit Pen Baal. Sous cette appellation, elle tait, autant quil semble, une divinit proprement punique : cest, selon toute apparence, par lentremise des Carthaginois, ou par linuence de leur civilisation, quelle sest introduite dans divers lieux de lOccident, sans obtenir partout la premire place. Lexpression que nous transcrivons Pen Baal est crite presque toujours PNBL, parfois PNBL(6), PNBL(7), PNBL(8), PNBL(9). Que BL reprsente Baal, le Matre divin,
____________________ inscription peut dater approximativement du milieu du Ier sicle avant J.-C. (corr. t. II, p. 106, n. 4, o je la place au IIe sicle). 1. Voir, entre autres, Rp., I, 330, 332, 334, 336. 2. Carton, Le sanctuaire de Tanit, p. 87, pl. II, g. 6. Tanit Pen Baal y est qualie par erreur dadn : voir supra, p. 238, n. 6. Des stles ddies Tanit Pen Baal et Baal Hammon ont t attribues Hadrumte, mais elles sont sans doute de Carthage : voir t. II, p. 138, n. 9. 3. A. Mayr, Die Insel Malta, p. 122-3. 4. Rp., II, 525. 5. Rp., III, 1222. Conf. supra, p. 160, n. 9. 6. Stles de Carthage : C. I. S., 188, 446, 2685. Stles de Constantine : ibid., au n 192 ; Rp., I, :134 ; Chabot, Journ. asiat., 1917, II, p. 63 (Costa 82), p. 65 (C. 92), 69 (C. 118), 77 (n 9). 7. Carthage : C. I. S., 200, 239. Constantine : Chabot, l. c., p. 55 (Costa 26), 62 (C. 73), 67 (C. 102), 71 (C. 129). 8. Carthage : C. I. S., 2005. Sur une stle attribue Hadrumte, mais probablement de Carthage : Lidzbarski, Handbuch, p. 432, n 1. 9. Constantine : Rp., I, 332; Chabot, l. c., p. 61 (Costa 63), 64 (C. 86), 65 (C. 88).
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cest ce qui nest contest par personne. Dans les lettres qui prcdent, on saccorde aussi reconnatre le mot phnicien rpondant au mot franais face (1). Mais quel tait le sens exact du terme Face de Baal ? Les uns(2) y voient un nom de lieu. On a fait observer que, sur la cte de la Phnicie, il y avait un cap appel en grec (3), Face de Dieu , ce qui tait sans doute la traduction dun terme smitique(4). Ce terme existait en hbreu Penouel, Face dEl , tait le nom quavait reu un lieu au del du Jourdain, parce que la divinit sy tait manifeste(5). Il faudrait donc traduire Tanit de Penbaal . On a mme cru pouvoir indiquer lemplacement de ce Penbaal. Ce serait une le, appele dans le lexique dtienne de Byzance et situe, daprs cet auteur, non loin de Carthage(6). Zembra et Zembretta, les gimures des anciens ( lOuest du cap Bon), et lle Plane ( lEst du cap Sidi Ali et Mekki)(7) sont les seuls lots qui se trouvent proximit de la ville. Mais un de ces rochers, jets lentre du golfe de Tunis, a-t-il pu tre un centre religieux important, le berceau du principal culte de Carthage(8) ? Si Penbaal tait vraiment un nom de lieu, on serait plutt tent de le chercher Carthage mme, l o slevait le sanctuaire de la desse.
____________________ Ce qui, remarque Berger (Actes du XIe congrs des Orientalistes, IV, p. 276), semblerait indiquer une prononciation Phanou. 1. Cependant Euting (Punische Steine, p. 8, dans Mmoires de lAcad. de St-Petersburg, 1871) a propos dinterprter Perle de Baal , cest--dire Parure de Baal . 2. J. Halvy, Mlanges dpigraphie et darchologie smitiques (Paris, 1874), p. 46. Le mme, Mlanges de critique et dhistoire (Paris, 1883), p. 427. Ed. Meyer, Zeitschrift der deutschen morgenlnd. Gesellschaft, XXXI, 1877, p. 720. Baudissin, Adonis, p. 23, n. 1. 3. Au Nord de Byblos : Strabon, XVI, 2, 15 et 18. 4. Renan, Mission de Phnicie, p. 145. 5. Gense, XXXII, 30. Juges, VIII, 8. 6. dit. Meineke, p. 537: , . Le rapprochement a t fait par Halvy. 7. Tissot (Gographie, 1, p. 244) voudrait identier Prospon avec lle Pilau, voisine du cap Sidi Ali et Mekki, mais situe en dehors du golfe de Tunis. 8. Noter cependant que les Italiens appelaient les gimures Arae (Virgile, nide,
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Selon dautres, Pen Baal est une appellation divine(1), apposition Tanit ; cette Tanit pouvait tre ainsi distingue dautres Tanits, par exemple de celle du Libanon(2). Les avis diffrent, du reste, sur la signication prcise de Pen Baal(3). Tantt on propose dinterprter : Celle qui fait face Baal , celle dont limage est place en face de limage de Baal, dans un culte commun(4). Tantt on admet que Pen Baal signie proprement Face de Baal : la desse aurait t une manifestation et comme un reet du dieu(5). De mme, dit-on(6), Astrt est qualie de Shm Baal, Nom de Baal , sur une inscription de Sidon(7). Mais il nest pas sr que SMBL ait ce sens(8). Dautre part, Carthage, Tanit avait la prsance sur le Baal qui lui tait associ ; lui aurait-on inig un qualicatif la subordonnant Baal, faisant delle une sorte dmanation du dieu ? La question demeure fort obscure. Une pithte gographique voyage aussi bien quune pithte de nature : sil sagit dun lieu appel Penbaal, berceau ou centre du culte de la desse,
____________________ I, 109 ; Pline lAncien, V, 42) et que, selon Deutro-Servius (In Aeneid., I, 108), les prtres de Carthage avaient coutume dy accomplir des crmonies : ... saxa... in quibus aiunt Poenorum sacerdotes rem divinam facere solitos . 1. Sur des monnaies dAscalon de lpoque impriale, apparait une divinit guerrire, appele : Catalogue of the greck Coins in the British Museum, Palestine (par G.-F. Hill ; Londres, 1914), p. LIX-LXI, 114 et suiv. 2. Voir supra, p. 241. 3. Il faut carter linterprtation de W. Robertson Smith (Lectures on the religion of the Semites, p. 459) : Tanit (ayant la) face de Baal cest--dire barbue, Tanit androgyne. Rien, en effet, ne permet de supposer que Tanit ait t une divinit hermaphrodite. 4. Dillmann, Monatsberichte der preussischen Akademie, 1881, p. 609. 5. Berger, Gazette archol., 1876, p. 123, et Journ. asiat., 1877, I, p. 148, 155 (aprs (le Saulcy et dautres). De mme, lange visible de Yahv est appel sa face (Yahv restant invisible) : conf. Baudissin, Realencykl. f. prot. Theol., 3e dit., II, p. 150. Il ny a pas lieu dinvoquer (comme le fait Baethgen, Beitrge zur sem. Religionsgeschichte, p. 56) un passage dApule (Metam., XI, 5), o Isis se qualie de deorum dearumque facies uniformis ; lide est toute diffrente (voir Nldeke, Z. d. d. morgent. Gesellschaft, XLII, 1888, p. 471-2). 6. De Vog, Mlanges darchol. orientale, p. 54. Dussaud, Rev. archol., 1903, I, p. 126. 7. C. I. S., 3, 1. 18. Pour le qualicatif alambaal, Image de Baal , donn peuttre aussi Astart, voir infra, p. 334. 8. Dautres ont propos dexpliquer : Astart, (desse) du ciel, (compagne) de Baal . Voir Dillmann, l. c., p. 608 ; Baudissin, Adonis, p. 270.
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il nest pas plus tonnant de le retrouver Cirta et ailleurs, que de retrouver aujourdhui, en cent lieux de la chrtient, Notre-Dame de Lorette(1). Les ex-voto qui nomment Tanit Pen Baal ne nous apprennent peu prs rien sur elle. Son association constante avec Baal Hammon nest pas une preuve premptoire quelle ait t regarde comme lpouse de ce dieu. Deux stles carthaginoises offrent une formule particulire. Au lieu de: A la Dame, Tanit Pen Baal, et au Seigneur, Baal Hammon , on y lit : A la Mre, la Dame, Tanit Pen Baal, etc. (2), et : A la Mre, la Dame Pen Baal, etc. (3). Si le terme la Mre dsignait une desse distincte de Tanit(4), il y aurait probablement: A la Mre et la Dame, etc. . Aucune autre stle nindique une troisime divinit: il serait bien trange quune desse qui aurait eu le pas sur Tanit et t mentionne si rarement, alors que Tanit ltait des milliers de fois. Cest donc cette dernire qui est qualie de Mre (5). Au milieu dun certain nombre de stles(6), une colonne dresse porte une grenade(7), qui, cette place dhonneur, est un symbole divin. Or la grenade, dont les ancs renferment tant de ppins, tait un emblme de fcondit. Elle ne peut se rapporter ici qu la desse nomme sur les inscriptions(8). Tanit Pen Baal tait, par consquent, adore comme une mre fconde. On a souvent afrm quelle tait une desse lunaire(9). Le
_____________________ 1. Conf. la diffusion dans le monde romain de Iuppiter Capitolinus. 2. C. I. S., 195. 3. Ibid., 380. Remarquer lomission du mot Tanit. 4. Comme le suppose M. Toutain, Les cultes paens, Ire partie, I, p. 357. 5. Il nest pas sr que la Mre mentionne au n 177 du Corpus soit la mme desse que Tanit Pen Baal : voir p. 347. 6. Au-dessous de linscription. 7. Voir les rfrences donnes p. 369, n. 14. 8. Plus tard, on ne se t pas scrupule de gurer des grenades sur des stles ddies Baal Hammon seul : voir, par exemple, Muse Alaoui, pl. XVIII, ne 695 ; Bull. archol. du Comit, 1914, pl. XIX. 9. Voir, entre autres, Berger, Journ. asiat., 1877, I, p. 158 ; C. I. S., I, t. I, p. 288. Nous pouvons laisser de ct un argument tir du terme Pen Baal, Face de Baal : la
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mot qui dsignait la lune tait du genre masculin en hbreu et sans doute aussi en phnicien. Dans toute lAsie occidentale et en gypte, ce fut des dieux mles que lon attribua lastre des nuits(1). Mais, pour les Phniciens, les divinits restaient, nous le savons(2), bien distinctes des forces de la nature ; il nest donc pas impossible quils aient attribu la souverainet de cet astre une desse(3). En Syrie comme dans lAfrique du Nord, contres o la pluie est rare pendant une bonne partie de lanne, les roses apportent aux vgtaux lhumidit qui leur est ncessaire. Or elles se dposent par les temps clairs, o les nuages ne voilent pas la lune : aussi la regardait-on comme la productrice de la rose. Mre fconde, matresse de lastre nocturne qui entretient la vie, Tanit Pen Baal a pu tre la fois lune et lautre(4). Il conviendrait cependant dapporter des preuves. Dans une inscription bilingue dAthnes(5), le nom propre Abdtanit est rendu par , mais il faudrait savoir si cette Tanit, assimile, Artmis, tait bien Tanit Pen Baal ; il faudrait galement savoir si cette Artmis tait la desse de la lune, ou bien quelque desse mre dorigine orientale, comme lArtmis dphse(6). Dans un trait de Plutarque(7), il est question dcrits puniques, qui auraient t sauvs de la destruction et enfouis secrtement lors de la prise de Carthage. Ils auraient recommand dadorer surtout la Lune parmi les dieux visibles,
____________________ lune, a-t-on dit, a t souvent compare un visage. Mais quelle ait t considre comme le visage de Baal, cest ce que nous navons aucune raison dadmettre. Il faudrait, dailleurs, tre certain que Pen Baal se rapporte la nature divine de Tanit. 1. Thot en gypte, Sin en Babylonie, Mn en Phrygie, etc. 2. Voir p. 232. 3. Conf. Baudissin, Realencykl. f. prof. Theol., II, p. 154. 4. Noter aussi que, selon une opinion rpandue dans lantiquit, la lune tait la rgulatrice de la vie physique des femmes : Roscher, Lexikon der Mythologie, I, p. 390. 5. C. I. S., 116. 6. Conf. Ed. Meyer, Z. d. d. morgenl. Gesellschaft, XXXI, 1877, p. 720 ; ClermontGanneau, tudes darchol, orientale, I, p. 152. 7. De facie in orbe lunae, XXVI, 17 (Moralia, Didot, II, p. 1153). Il sagit de propos attribus un personnage ctif.
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parce que, plus que les autres, elle rgit notre vie(1). On pourrait chercher dans ce texte un tmoignage du caractre lunaire de la principale divinit de Carthage, sil mritait quelque conance : ce qui semble fort douteux(2). Un croissant, retourn sur un petit disque, occupe trs souvent le sommet des stles carthaginoises(3). Mais, si le croissant est videmment lunaire, il nest pas incontestable que le disque reprsente la pleine lune(4). Il nest pas certain non plus quon ait trac cette double image pour indiquer le ou les domaines dont Tanit aurait t spcialement la matresse. Peut-tre estelle simplement une allusion au ciel et marque-t-elle que Tanit, et aussi Baal Hammon y rsident(5). Peut-tre na-t-elle mme pas ce sens : elle serait devenue un vague emblme, jet au hasard sur les monuments religieux. Dans lOrient comme dans lOccident phniciens, elle gure auprs de divers dieux : par exemple, Hercule (Melqart)(6), Bs(7), Isis et Horus(8). On la voit sur des pierres votives de Lilybe(9) et de Cherchel(10), dont la ddicace ne sadresse qu Baal Hammon(11).
____________________ 1. La lune elle-mme aurait donc t une divinit chez les Carthaginois. Mais cela nest sans doute pas exact. Pour la mention de la lune dans le trait dHannibal et de Philippe, conf. p. 232, n. 1. 2. Le nom dhomme Benhodesh (C. I. S., 637, 1524, etc.) signie celui qui est n la nouvelle lune , mais ne prouve pas un culte lunaire : conf. Nldeke, Z. d. d. morgenl. Gesellschaft, XLII, p. 472. 3. Voir p. 361. 4. Infra, p. 362-3. 5. Conf. Dussaud, Rev. de lhist. des religions, 1911, I, p. 337. 6. Hachette en cuivre : Delattre, Sainte-Monique, 2e trimestre, p. 21, g. 44. 7. Scarabes : Perrot et Chipiez, III, p. 422, g. 295 ; Furtwngler, Die antiken Gemmen, I, pl. XV, g. 16 ; de Ridder, Collection de Clercq, VII, pl. XVIII, n 2777 ; Delattre, Les tombeaux puniques de Carthage, p. 14. 8. Plaque en bronze : Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1900, p. 503. Hachette : ibid., 1901, p. 595, g. 14. Auprs dun cavalier arm, sur un mdaillon en terre cuite du VIe sicle : M. Lavig., I, pl. XX, g. 5 (dans cette image, le croissant est dress). Auprs dun satyre, sur un moule plus rcent : Bull. arehol. du Comit, 1916, pl. XXXIV. Etc. 9. C. I. S., I, 138, pl. XXIX du t. I. 10. Gauckler, Muse de Cherchel, pl. II, g. 4. 11. A lpoque romaine, le croissant, aux cornes dresses, gure au sommet de stles ddies Saturnus (C. I. L., VIII, 9328-9330, 12388 et suiv., 20852, 20966-7, 20969 a ; Gauckler, Nouv. Arch. des missions, XV, 1907, p. 483 et suiv.v ; Bull. archol.
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Sur deux stles africaines, le croissant (aux cornes dresses) et le disque quil enveloppe sont tenus par des personnages. A Hadrumte, ce sont deux femmes, reprsentes mi-corps et formant la partie suprieure de deux colonnes qui portent un entablement(1). Malgr le rle architectural quelles jouent, il faut reconnatre en elles des images divines, car elles ont la tte surmonte dun disque solaire. Mais cette coiffure montre quil ne sagit pas dune desse exclusivement lunaire. Dailleurs, lex-voto tait-il destin Tanit Pen Baal ? il est dpourvu dinscription. A Carthage, cest une femme aile, place dans une niche cintre(2) ; vraisemblablement la desse invoque dans la ddicace, Tanit Pen Baal, dont le caractre lunaire serait ainsi afrm dune manire assez nette. Dautres images, trs frquentes sur les stles, paraissent prouver limportance de la lune dans la religion carthaginoise. Les enseignes sacres, dites caduces, se terminent en haut par un demi-cercle, qui est, notre avis, le croissant lunaire(3). Le symbole divin que lon appelle le signe de Tanit offre, sa partie suprieure, soit un cercle dont la nature peut tre discute, soit, moins souvent, un croissant lunaire retourn(4). Il est vrai que caduce et symbole nont pas t, ou du moins ne sont pas rests des emblmes propres Tanit Pen Baal(5). Plus tard, cependant, ce symbole, devenu une image forme humaine, tient quelquefois, de ses bras levs, un croissant(6). Assurment, on a voulu reprsenter ici une divinit lunaire. Nous allons voir qu lpoque romaine, une desse gure auprs dAmmon est sans doute celle quauparavant les
____________________ du Comit, 1904, g. la p. 481), Baal Hammon (ibid., 1899, p. CLII). Il est trs frquent sur les stles funraires (voir Toutain, Rev. des tudes anciennes, XIII, 1911, p. 166-175). 1. Gazette archol., 1884, pl. 7; conf. supra, p. 199. 2. C. I. S., 183, pl. XLV du t. I. 3. Voir p. 367. 4. P. 377. 5. P. 367 et 389. 6. P. 382.
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Carthaginois appelaient Tanit Pen Baal; quil en est de mme de Caelestis. Or un croissant dresse ses cornes derrire la compagne dAmmon, et Caelestis fut incontestablement la matresse de la lune. Cette souverainet, lavait-elle hrite de Tanit ? Nous le croyons volontiers, mme en labsence darguments irrfutables. Si Tanit Pen Baal fut, comme il le semble, une desse spciale Carthage, on peut supposer quelle t certains emprunts quelque divinit indigne. Or, au Ve sicle avant notre re, Hrodote(1) afrmait que tous les Libyens adoraient la lune, en mme temps que le soleil ; quoique le mot signiant lune ait d tre masculin dans leur langue, comme il lest dans les dialectes berbres, la divinit lunaire tait peuttre chez eux une desse, tandis que le soleil tait un dieu. Ashtart(2) entre dans la composition de quelques noms thophores, trs usits Carthage(3). Un ex-voto mentionne une femme qui appartenait au peuple dAshtart(4) et tait, par consquent, une des nombreuses servantes de la desse. Sur une autre stle, apparat un serviteur dAshtart HDRT(5), ce qui pourrait signier la Puissante (6). Deux autres ex-voto ont t ddis par des serviteurs du temple de MLK Ashtart(7) : peuttre faut-il comprendre Milk(at), la Reine , mais on verra(8) quune interprtation diffrente a t propose. La ddicace dun double sanctuaire sadresse la Dame (ou aux Dames),
____________________ 1. IV, 188. 2. Au lieu de la transcription correcte , on trouve dans quelques textes (Eudoxe de Cnide, apud Athne, IX, 47, p. 392, d ; Asteria dans Cicron, Nat. deor., III, 16, 42 ; conf. Clermont-Ganneau, Rev. archol., 1905, 11, p. 213), (Damascius, Vita Isidori, 302, Didot, p. 144 ; inscription grecque de Tyr, apud Dussaud, Rev. de lhist. des religions, 1911, I, p. 331), (Hrodien, V, 6, 4). 3. Amatashtart (et, par contraction, Amashtart), Bodashtart, Gerashtarl, Abdashtart, Ashtartyaton. 4. C. I. S., 263. 5. Ibid., 255. 6. Conf. Rp., I, 1. On a propos une autre explication : voir C. I. S., au n 255. 7. C. I. S., 250 et 2785. Ce nom divin parait se retrouver dans une inscription peinte sur une amphore, que contenait une tombe carthaginoise du iv` sicle Rp., II, 909. 8. P. 340.
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Ashtart et Tanit du Libanon (1). Lindication topographique du Libanon se rapporte-t-elle Ashtart, en mme temps qu Tanit ? Cette Ashtart est-elle la grande desse phnicienne ? ou bien une desse assimile celle-ci ? Questions qui ne comportent pas de rponses certaines(2). Le nom Ashtart accompagne sur une amulette celui dun dieu, Pygmalion : nous aurons discuter ce texte obscur(3). Enn un ex-voto(4) eut pour auteur un prtre dEshmoun Ashtart : dun Eshmoun associ Astart(5). Ashtart ne gure sur aucune des inscriptions puniques dcouvertes en Afrique hors de Carthage(6). Elle se retrouve Gozzo, o elle possdait un temple(7). Il serait superu dtudier ici les textes et les inscriptions qui la mentionnent Chypre et dans la Phnicie propre. Elle tait la principale desse des Phniciens : limportance de son culte est atteste Tyr(8) et Sidon(9) ; Byblos, lexpression la Matresse de Gebal servait la dsigner(10). Les rites ont pu varier, mais partout lon adorait et lon avait conscience dadorer la mme desse, celle qui prsidait
____________________ 1. Rp., 1, 17. 2. Couf. infra, p. 347. 3. P. 324-5. 4. C. I. S., 245. 5. Ph. Berger a voulu reconnaitre une invocation Ashtart sur une hachette en cuivre, dcouverte Carthage ; mais, dans cette inscription, Ashtart fait probablement partie dun nom thophore : Rp., II, 931. 6. Le nom de Stora, lieu voisin de Philippeville, se rattacherait, a-t-on cru, Ashtoret (voir t. II, p. 152, n. 10). Mais la forme Ashtoret nest pas phnicienne. Il est vrai quAshtart a pu tre prononc Oshtort par des Phniciens occidentaux conf. les formes (Diodore, XXIV, 12), (Polybe, III, 98, 5), employes en mme temps que Bostar (Cicron, Pro Scauro, 5, 8; 6, 12 ; Tite-Live, XXII, 22, 9-10 ; etc.), = Bodashtart. 7. C. I. S., 132. 8. C. I. S., 8; Rp., I, 307 ; II, 800 ; III, 1205 (inscriptions trouves prs de Tyr). Josphe, Ant. Jud., VIII, 5, 3, 146 ; Contre Apion, I, 18, 118, 119, 123. Philon de Byblos, II, 24 (Fragm. hist. Gr., III, p. 569). Cicron, Nat. deor., III, 16, 42. LAstart des Sidoniens (cest--dire des Phniciens), dont il est question dans la Bible (I Rois, XI, 5 et 33 ; II Rois, XXIII, 13), tait sans doute une desse de Tyr. 9. C. I. S., n 3, 1. 15, 16 et 18 ; ibid., n 4. Rp., III, 1202, I. 1, 2 et 6. Lucien, De dea Syria, 4. Pour le culte dAstart Bryte, voir Damascius, l. c., 302. 10. Cicron (Nat. deor., III, 23, 59) donne le nom dAstarte la desse de Syrie qui fut lamante dAdonis, par consquent la Matresse de Byblos. Voir aussi Plutarque, De Iside et Osiride, 15 (Moralia, Didot, I, p. 436).
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la gnration. On croyait, du moins aux temps historiques, quelle rsidait au ciel, quelle en tait la souveraine(1). Si nous pouvons douter quune inscription de Sidon lui attribue le ciel , ou les cieux (2), et que le prophte Jrmie lait qualie de Reine des cieux (3), il est certain quAstart-Aphrodite a reu des Grecs lpithte d(4) la Cleste . Deux auteurs de lpoque romaine mettent Astart en rapport avec la lune ; lun deux, Lucien(5) parat indiquer que ce ntait pas l une opinion universellement admise ; lautre, Hrodien(6), parle dune divinit adore en Afrique sous lEmpire, la Caelestis des Latins ; il se peut, quoi quen pense Hrodien, quelle nait pas entirement ressembl la vieille Ashtart phnicienne. On a dit et redit que cette dernire tait une desse lunaire ; on ne la point prouv(7). Les cornes que porte la Matresse de Gebal sur un monument du Ve sicle environ avant J.-C.(8) sont, non les cornes dun croissant, mais des cornes de vache, encadrant le disque solaire ; cette coiffure, donne probablement aussi lAstart de Tyr(9), est emprunte
____________________ 1. On le crut peut-tre de trs bonne heure, si, ds le second millnaire, la Maitresse de Gebal fut assimile Hathor parce quelle tait, comme celle-ci, la desse du ciel. 2. C. I. S., 3, 1. 18, o lon a interprt : Astart du ciel ; I. 16, o lon a interprt : Astart des cieux magniques . Mais dautres traductions ont t proposes (conf. supra, p. 246). 3. Jrmie, VII, 18 ; XLIV, 17-19, 25. Il est vraisemblable que cette Reine des cieux est une desse assyro-babylonienne : Baudissin, Realencykl. f. prot. Theol., II, p. 156. M. Ed. Meyer (Der-Papyrusfund von Elephantine, Berlin, 1912, p. 59) est dispos croire que cest Anat. 4. Pour lAstart adore Ascalon, voir Hrodote, I, 105 ; Pausanias, I, 14, 6 ; C. r. Acad. Inscr., 1909, p. 308 (et 1910, p. 412). Pour lAphrodite de Cythre, desse phnicienne : Hrodote, l. c.; Pausanias, l. c. et III, 23, 1. 5. De dea Syria, 4 : . Cest sans doute par assimilation avec Astart que Vnus a t parfois regarde comme la desse de la lune : saint Augustin, Civ. Dei, VII, 15. 6. V, 6, 4 : ... , , . 7. Contre cette opinion, voir Dussaud, Rev. archol., 1903, I, p. 125 ; 1904, II, p. 228 ; Lagrange, tudes, p. 128. 8. C. I. S., I, pl. I du t. I. 9. Philon de Byblos, II, 24 : Astart se coiffe dune tte de taureau en guise dinsigne royal, puis se rend Tyr, o elle tablit un culte.
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aux desses gyptiennes Isis et Hathor(1). Pour lOccident, on pourrait mentionner des monnaies frappes dans lle de Gaulos (Gozzo). Elles reprsentent une tte fminine, nue ou casque, entoure dun croissant(2). Il sagit donc dune divinit lunaire. Peut-tre est-ce Ashtart, qui avait un sanctuaire dans lle(3) ; il est galement plausible de proposer le nom de Tanit Pen Baal. Ces monnaies sont de date assez rcente, postrieures la domination carthaginoise, qui dut prendre n Gozzo en lanne 218(4). Sur une monnaie africaine lgendes no-puniques, sans doute frappe au 1er sicle avant notre re, on voit, dun ct, la tte dun dieu barbu, surmonte dun astre rayonnant, et, au revers, celle dune desse voile, surmonte du croissant entourant le disque(5). Cette matresse de la lune, oppose dune manire si claire un matre du soleil, avait-elle pour nom Ashtart ? Tanit Pen Baal ? Nous ne saurions le dire. En Babylonie, la plante Vnus appartint Ishtar drech ds une antiquit fort recule. On a cru quelle fut de mme attribue lAstart phnicienne(6). Mais cette hypothse ne peut
____________________ 1. Voir aussi limage (trouve en Syrie) dune desse nue, probablement Astart, qui porte la mme coiffure : Perrot et Chipiez, III, p. 77, g. 26 ; de Ridder, Coll. de Clercq, III, p. 137, n 213, pl. XXXIV. De mme, une desse trnant, gure sur une base votive dcouverte dans le Liban : Dussaud, Rev. de lhist. des religions, 1913, II, g. la p. 62 (il croit que cest, non Astart, mais Atargatis, la Desse syrienne). Une desse adore plusieurs sicles auparavant par les Cananens, et qui tait sans doute Astart, tait parfois reprsente avec des cornes, mais ce ntaient pas non plus les cornes du croissant lunaire voir H. Vincent, Canaan, p. 164 et g. 107. Pour le nom de lieu Ashtarot Qarnam (Gense, XIV, 5), dont on fait un argument en faveur de lAstart lunaire, voir Baudissin, Realencykl. f. prot. Theol., II, p. 154. 2. A. Mayr, Die antiken Mnzen der Inseln Malta, Gozo and Pantelleria (Munich, 1894), p. 21 ; planche, g. 11 et 12. 3. Voir p. 252, n. 7. 4. T. II, p. 291, n. 5 ; p. 292, n. 1. 5. L. Mller, Numism., III, p. 53, n 63 (il attribue cette monnaie Hippone et Tipasa). 6. Depuis une poque lointaine, selon Dussaud, Rev. archol., 1903, I, p. 126, et Rev. de lcole danthropologie, XIV, 1904, p. 108 ; Lagrange, tudes, p. 129; Ronzevalle, Notes et tudes darchol. orientale, 3e fascicule, p. 66 ; Nielsen, Z. d. d. morgenl. Gesellschaft, LXVI, 1912, p. 469 et suiv. Contra : Baudissin, Adonis, p. 19.
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invoquer que des textes trs tardifs(1) ; il ne faudrait pas regarder comme une preuve le calembour qui a rapproch le nom divin Ashtart, , du mot grec , astre(2). Comme dautres desses asiatiques, Ishtar en Babylonie(3) et en Assyrie, Ma en Cappadoce, Anat en Syrie, Allat chez les Arabes septentrionaux, comme lgyptienne Nit, Ashtart est une divinit guerrire(4), du moins en certains lieux(5). Est-ce pour mieux protger ceux qui ladorent(6) ? Jignore si cette explication est exacte ; en tout cas, dautres ne semblent pas meilleures. Des textes grecs et latins appellent , Iuno, une desse carthaginoise(7), dorigine orientale(8). Elle gure, aprs Zeus, en tte du serment par lequel Hannibal et ses compagnons sengagent observer le trait conclu avec Philippe de Macdoine(9). On mentionne son temple(10), ses prtres(11). Servius afrme(12) qu lpoque des guerres puniques, les Romains accomplirent les rites ncessaires pour priver la cit ennemie de son assistance. Quand, en 123-122, ils dcidrent de relever Carthage, ils donnrent le nom de Iunonia la colonie nouvelle(13). Dans
____________________ 1. Suidas, s. v. , et dautres, cits par Movers, Die Phnizier, I, p. 606. 2. Lattribution de la plante Vnus Aphrodite (au IVe sicle : dialogue platonicien Epinomis, p. 987, b ; Aristote, Metaphys., XI, 8, 6) a t trs probablement un emprunt des Grecs aux Chaldens, et non pas aux Phniciens. 3. A Hallab et Sippar. 4. Pour lAphrodite (Astart) de Cythre : Pausanias, III, 23, 1. Etc. : voir O. Gruppe, Griechische Mythologie, II, p. 1352, n. 4. 5. Limage de la Matresse de Gebal qui nous est parvenue na rien de guerrier. 6. Conf. Baudissin, Adonis, p. 23. 7. Outre les textes mentionns ci-aprs, voir Minucius Flix, Oclav., XXV, 9 ( Iuno Poena ; conf. saint Cyprien, Quod idola dii non sint, 4) ; Servius, In Georg., I, 498 ( Patrii dii sunt qui praesunt singulis civitatibus, ut... Iuno Karthagini ) ; le mme, In Aeneid., IV, 680 ; Mythographi Vaticani, 1, 215. 8. Selon une tradition, les grands prtres hrditaires de la Junon carthaginoise taient originaires de Chypre : Justin, XVIII, 5, 2 (conf. infra, n. 11). 9. Voir p. 223. 10. Pline, VI, 200. 11. Justin, l. c., o il faut lire sacerdos Iunonis, non Iovis. Conf. Servius, In Aeneid., I, 443; Mythogr. Vatic., I, 216. Voir Meltzer, Geschichte, I, p. 463. 12. In Aeneid., XII, 841. Conf. t. III, p. 396, n. 4. 13. Plutarque, G. Gracchus, 11. Solin, XXVII, 11.
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____________________ 1. I, 15-16; cour. IV, 96. 2. 1, 446 et suiv. Sacrices offerts par Didon Junon ; ibid., IV, 59. Conf. Mythogr. Vatic., l. c. 3. Nat. deor., 1, 29, 82. 4. Odes, II, 1, 25. 5. In Aeneid., 1, 729. 6. Cicron, Verrines, Act. II, I. IV, 46, 103 (il qualie ce temple dantiquum et dit quil existait au temps des guerres puniques) ; ibid., V, 72, 184. Valre-Maxime, I, 1, ext., 2. Ptolme, IV, 3, 13. 7. Cicron, l. c., IV, 46. 8. le dHra, dans le dtroit de Gibraltar : Strabon, III, 5, 3 et 5. Promontoire de Junon, dHra (cap Trafalgar) : Pomponius Mla, II, 96; Pline lAncien, III, 7; Ptolme, II, 4, 5. le de Junon, voisine de lle de Gads (lot du Castillo de San Sebastian) : Pline, IV, 120 ; il dit que cette le est appele ainsi ab indigenis et il indique deux autres noms que lui ont donns des Grecs ; il nest pas impossible que le mot indigenae dsigne ici les habitants phniciens de Gads. Voir aussi Mla, III, 4 (mention dun autel et dun temple de Junon). les dHra, de Junon dans lOcan, au large de lAfrique : textes cits t. I, p. 520, n. 1 ; p. 522, n. 6. 9. Note prcdente. 10. Euctmon dAthnes, apud Festus Avinus, Ora maritima, 367. Voir V. Brard, Les Phniciens et lOdysse, I, p. 265. 11. nide, I, 16.17. Conf. Ovide, Fastes, VI, 46.
lnede de Virgile, Junon est la protectrice de la ville, dont elle fait son sjour favori(1) ; Didon sest empresse de lui lever un sanctuaire grand et magnique(2). Cicron(3) et Horace(4) parlent dune Junon, trs vnre des Africains, qui est la mme desse : les Africains, comme lindique Servius(5), lont reue dOrient. Dans lle de Malte, Junon avait un temple important(6). Ctait une divinit phnicienne, laquelle Masinissa t une ddicace en langue punique(7). Des les dHra ou de Junon, un cap de Junon, situs en Occident, dans des parages frquents par les Phniciens(8), durent peut-tre leur nom la mme desse. Pourtant il ne faut pas oublier que des divinits adores par des indignes ont pu tre assimiles lHra grecque, la Junon latine. Un indice assez faible permet de supposer que cette Junon phnicienne tait la matresse de la lune : une le dHra, dans 1e dtroit de Gibraltar(9), tait appele le de la Lune par un auteur grec du Ve sicle(10). A Carthage, selon Virgile(11), se
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trouvaient les armes et le char de Junon : on lui attribuait donc, comme Astart, un caractre guerrier. Dailleurs, saint Augustin le dit trs nettement(1). ceux qui sexprimaient en langue punique donnaient Junon le nom dAstart. LAshtart des Phniciens dOrient fut identie par les Grecs avec Aphrodite(2) : cette assimilation parat avoir t faite tout dabord dans lle de Chypre, o les deux peuples se trouvrent en troit contact(3). En Sicile, la desse que les lymes adoraient au sommet de lryx fut nomme Aphrodite par les Grecs, puis Vnus par les Latins. De leur ct, les Phniciens lappelrent Ashtart, mais ce ntait point une vritable Astart(4). Sil nest pas impossible quen Occident lAstart phnicienne ait t et l identie avec Aphrodite-Vnus(5), nulle part nous nen avons la preuve(6). En rgle, ce sont les noms d, de
____________________ 1. Quaest. in Heptateuchum, VII, 16 : Iuno sine dubitatione ab illis (il sagit des Punici) Astarte vocatur . 2. Voir, entre autres, Philon de Byblos, II, 24 ; Cicron, Nat. deor., III, 23, 59 ; C. I. S., I, 115. 3. Dussaud, Rev. de lcole danthropologie, XIV, 1004, p. 108. 4. Conf. p. 242, n. 7. 5. Par exemple, dans le nom , indiqu par Ptolme (IV, 3, 2, p. 615 et 621, dit. Mller) pour deux lieux du littoral, lun prs dHippone, lautre sur le golfe dHammamet. A Sicca (Le Kef), on adorait une desse que les Latins appelrent Venus : Valre-Maxime, II, 6, 15 ; C. I. L., VIII, 15881, 15894, etc. (voir Toutain, Les cultes paens, 1re partie, I, p. 385). tait-ce lAstart phnicienne ? Il ne faudrait pas lafrmer, bien que Valre-:Maxime (l. c.) qualie de Punicae feminae les femmes qui se prostituaient dans le sanctuaire de cette desse (voir infra, p. 403, n. 4). Selon Solin (XXVII, 8), ctait la Vnus de lryx. Pline (IV,-120) dit quune le voisine de Gads tait appele insula Iunonis par les gens du pays, mais que Time et Silnos (le compagnon dHannibal) lappelaient Aphrodisias. Sil sagit dAshtart, les deux historiens grecs avaient admis lidentication de cette desse avec Aphrodite. Ils ntaient pas les seuls. Festus Avinus (Ora marit., 315) crit : Veneri marinae consecrata est insula On lit dans le lexique dHsychius, sous le mot ( qui exauce ) : . tait-ce Astart ? Tanit Pen Baal ? [], qui apparat en Phnicie, sur une inscription grecque de la campagne de Tyr (C. I. S., I, t. I, p. 17), devait tre Astart. Quant une Aphrodite Adix (?), adore en Libye, que mentionne le mme Hsychius, nous navons pas de raisons de croire que ce ft une divinit phnicienne : [cest un gnitif]. . 6. Je ne pense pas quil y ait lieu dadopter une hypothse qui rattache le mot latin Africa une forme abrge du mot grec , et qui, dans cette Aphrodite, voit Astart, desse principale des Carthaginois : Baunack, Studien auf dem Gebiete des Griechischen und der arischen Sprachen, I, p. 67-68. Le terme Afer, Afri (do Africa),
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Iuno qui la dsignent. Peut-tre lnide contribua-t-elle faire carter Vnus dans ce pome, la mre dne, laeule de Jules Csar soppose Junon, la protectrice de Didon et des siens(1). Mais lassimilation dAstart et de Junon est bien antrieure Virgile; nous ne savons pour quelles raisons elle fut admise. Dautre part, Junon, desse principale de Carthage, est, croyons-nous, Tanit Pen Baal, qui occupe le mme rang minent dans la cit(2). Si lon rejetait cette identication, lon chercherait vainement, dans les textes anciens, un nom divin, grec ou latin, qui pt sappliquer Tanit. Des desses adores en Afrique sous lEmpire romain rpondaient cette Tanit Pen Baal, cette Astart. Ce nest pas le lieu de les tudier en dtail ; nous indiquerons seulement ce qui servira complter nos maigres connaissances sur la religion punique lpoque de la premire Carthage. Il importe dobserver que lon nest pas ici sur un terrain trs solide, car, si la divinit restait au fond la mme, ses fonctions avaient pu subir quelques modications, en mme temps que son nom changeait. Mentionnons dabord plusieurs bandeaux de front, en argent ou en bronze, sans doute des insignes sacerdotaux, recueillis dans des spultures en Tunisie et dans lEst de lAlgrie(3). Ils
___________________ nest sans doute pas un emprunt fait par les Romains aux Grecs (voir supra, p. 149). Quil drive du nom dune desse phnicienne, cest ce dont on na aucune preuve, moins quon ne veuille considrer comme telle une assertion du gographe arabe El Bekri (Description de lAfrique septentrionale, trad. de Slane, dit. dAlger, 1913, p. 48) : Quelques-uns disent que le mot Ifrkiya signie la reine du ciel . 1. De mme, cest le nom de cette Vnus, bien distincte de la Junon punique, qui gure sur des monnaies de la Carthage romaine, leve par ordre de Jules Csar : Mller, Numism., II, p. 149, nos 319-329. 2. Conf., entre autres, Berger, Gazette archol., 1880, p. 22. M. Clermont-Ganneau (tudes darchol. orientale, I, p. 132) hsite admettre celle identication. Au sommet dune stle de Carthage (C. I. S., 1333, pl. XXIII du t. II), on voit une panoplie. Serait-ce une allusion aux armes de Tanit Pen Baal, qui aurait t une desse guerrire, comme la Junon carthaginoise de Virgile ? 3. A An Khamouda, prs de Thala, en Tunisie, bandeau dargent : M. Alaoui,
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offrent diverses images que lon ne rencontre pas, groupes de cette manire, dans les cultes grco-romains et parmi lesquelles apparat le motif, proprement punique, dit signe de Tanit. Au milieu, deux bustes, dont lun reprsente une desse, coiffe dune couronne en forme de tour, et lautre un dieu cornes de blier enroules : certainement Ammon, le grand dieu des Africains, identique, comme nous le montrerons, au Baal Hammon que tant de stles de Carthage et de Constantine associent Tanit Pen Baal. Cest donc celle-ci qui doit tre reconnue dans la compagne dAmmon, bien quaucune inscription ne rvle son nom ; il se peut, du reste, qu cette poque, elle ait t appele autrement. La couronne murale marque son rle de protectrice des villes : comme ltaient, sous les successeurs dAlexandre et sous la domination romaine, les Tychs toureles, les Fortunes, si frquentes en Syrie et en Phnicie, o elles semblent avoir t des ddoublements de la grande desse, patronne de chacune des cits qui ladoraient(1). Sur un des bandeaux(2), le croissant lunaire est gur derrire Tanit, quil encadre, en quelque sorte, et laquelle il se rapporte videmment. Entre le dieu et la desse, un astre rayonnant, toile plutt que soleil, indique peut-tre que leur sjour commun est au ciel(3). Quelques inscriptions latines dAfrique mentionnent, dordinaire avec Saturne, la desse Ops(4), qui ne se retrouve pas
____________________ Suppl., p. 120, n 78, pl. LVIII ; Gauckler, Ncrop., p. 550, pl. CCXXXV. A Gounida, prs de Tbessa, bandeau de bronze : Besnier et Blanchet, Collection Farges (Paris, 1900), p. 55-56, pl. IX, g. 1. A An el Ksar, prs de Batna, bandeau dargent : Berger, Gaz. archol., 1879, p. 133-140, 222-9, pl. 21 ; 1880, p. 18-31, 164-9. Le style des trois bandeaux convient lpoque romaine et les lieux o on les a dcouverts nont pas fourni dobjets antrieurs cette poque. 1. Conf. Ed. Meyer, dans le Lexikon der Mythologie de Roscher, I, p. 651. 2. Celui dAn Khamouda. 3. La place quoccupe cet astre, entre les deux gures, ne permet pas de lattribuer seulement au dieu. 4. C. I. L., VIII, 2670 (avec Saturne), 16527, 26240. Ml. de lcole de Rome, XXXII, 1912, p. 209, n 189 (avec Saturne). Rec. de la Soc. archol. de Constantine, XLIII, 1909, p. 293 (avec Saturne).
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dans les autres provinces de lEmpire(1) : il faut voir en elle une divinit propre aux Africains, laquelle lpouse du Saturnus italique avait prt son nom. Or, en Afrique, Saturnus tait le nom quavait reu Baal Hammon(2). Ops doit donc tre identie avec Tanit Pen Baal(3), la compagne, sinon lpouse dHammon. Ce sont probablement aussi les vieilles divinits puniques qui trnent lune auprs de lautre sur des stles dcouvertes dans la rgion de Tbessa(4) : le dieu offre le type classique de Saturnus et est expressment appel ainsi; quant la desse, dont limage est banale, il est possible quon lait appele Ops. Plusieurs autres inscriptions africaines nous font connatre une desse Nutrix(5), qui tait en rapports troits avec Saturnus(6) ; cest peu prs tout ce que nous savons sur elle. Peut-tre ce nom sappliquait-il lantique Tanit Pen Baal, qualie de mre sur deux stles carthaginoises(7). On a cru que Tanit fut aussi dsigne, lpoque romaine, sous le nom de Ceres, mais, notre avis, on nen a pas donn de preuves convaincantes(8). Les mentions, en somme rares, dOps et de Nutrix(9) attes____________________ 1. Toutain, Cultes, 1re partie, I, p. 343. 2. Voir infra, p. 288. 3. Conf. Ed. Meyer, Lexikon de Roscher, I, p. 2871. 4. Gsell, Muse de Tbessa (Paris, 1902), p. 17, pl. I, g. 2 et 4. 5. C. I. L., VIII, 2664, 8245-7, 27436. Bull. archol. du Comit, 1896, p. 209, n 161 (= C. I. L., 2017). Conf. Toutain, l. c., p. 341. 6. Voir surtout Comit, 1896, p. 209, o elle est appele Nutrix Saturni, ce qui signie peut-tre (pouse) de Saturne . On trouve ailleurs (C. I. L., 20592) lexpression Nutrix Frugiferi applique une simple femme, peut-tre par suite dune erreur de rdaction. Frugifer est une pithte frquente de Saturne. Linscription C. I. L., 27436 est une ddicace qui sadresse la fois Nutrix et Frugifer. 7. Voir p. 247. 8. V. infra, p. 267-9. Nous ne voyons pas pourquoi une statue de Crs, dcouverte dans un sanctuaire de Bulla Regia (merlin, Le temple dApollon Bulla Regia, p. 18, pl. III, g. 1), naurait pas vraiment reprsent Crs, la Dmter grecque. M. Baudissin (Adonis, p. 273) voudrait retrouver Tanit dans Iuno Regina. Mais, en Afrique, celle-ci est dordinaire une desse romaine, la Junon de la triade capitoline. 9. Auxquelles il faut peut-tre ajouter quelques mentions de Minerva : voir p. 277, n. 3.
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tent mal la popularit dune desse qui, auparavant, avait tenu en Afrique une grande place, dont le culte, prpondrant Carthage, stait tendu jusqu la rgion dHadrumte et jusqu Cirta. Pourtant elle navait pas pu dchoir au point de ne plus tre adore que dans quelques lieux ; il serait invraisemblable quelle net laiss aucune trace dans la Carthage romaine, o dautres grands dieux de la Carthage punique, appels dsormais Saturnus, Aesculapius, Cereres, avaient t remis en honneur et rtablis la mme place quautrefois (on le sait du moins pour Esculape, dont le nouveau sanctuaire se dressa, comme lancien, sur la colline de Byrsa(1)). Il faut donc admettre que, dans les premiers sicles de notre re, le nom usuel de Tanit Pen Baal tait, non pas Ops ou Nutrix, mais Caelestis(2) ctait par cet adjectif pris substantivement que les Latins dsignaient une desse dorigine phnicienne(3), qui fut la principale divinit de la seconde Carthage(4) et reut des hommages dans toute lAfrique du Nord(5), surtout dans les rgions o la civilisation carthaginoise stait implante. On objecte(6) la contradiction entre les inscriptions puniques qui qualient Tanit Pen Baal de mre et les textes latins qui appellent la
____________________ 1. Voir infra, p. 315. 2. Identication quadmettent, entre autres, Berger, Journ. asiat., 1577, I, p. 151 ; Audollent, Carthage romaine, p. 371 et 374 ; Dussaud, Journal des Savants, 1907, p. 43. Contra : Ed. Meyer, Lexikon de Roscher, I, p. 2871 ; Baudissin, Adonis, p. 268 (avec une concession, p. 273). M. Clermont-Ganneau (tudes, I, p. 152) reste dans le doute. 3. Hrodien (V, 6, 4) attribue son introduction en Afrique la fondatrice de Carthage. Je me suis demand jadis (Ml. de lcole de Rome, XIX, 1899, p. 63, n. 1) si, dans un passage dUlpien (Fragm., XXII, 6 : Caelestem Salinensem Carthaginis ), le mot Salinensem, qui est ici fort trange, ne serait pas une altration dun mot punique latinis, signiant galement Cleste (shamim, les cieux ). Conf. C. I. L., VI, 80 : Caclestis Urania . 4. Hrodien, l. c. Dion Cassius, LXXIX, 12. Ulpien, 1. c. Saint Augustin, Enarr. in Psalm., XCVIII, 14. Sur Caelestis, voir surtout Audollent, Carthage romaine, p. 369 et suiv. 5. Tertullien, Apol., 24 (voir p. 262, n. 5). Le mme, Ad nationes, II, S. Saint Ambroise, Lettres, XVIII, 30. Salvien, Gubern. Dei, VIII, 2, 9. Nombreuses inscriptions. Voir Toutain, Cultes, 1re, partie, III, p. 29. 6. Ed. Meyer, l. c.
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desse Cleste Virgo Caelestis(1). Mais cette difcult ne nous parat pas assez grave pour faire rejeter lidentication que nous proposons, daccord avec dautres savants. La maternit et la virginit divines se concilient dans plus dune religion(2). Remarquons dailleurs que la maternit, dun ct, la virginit, de lautre, ntaient pas, autant quil semble, des caractres quon tnt accuser trs fortement dans la nature de Tanit Pen Baal et dans celle de Caelestis. Le qualicatif de mre ne se lit que sur deux ex-voto de Carthage, celui de virgo, que sur une seule des nombreuses ddicaces Caelestis qui sont sorties du sol africain(3). Mme si la contradiction est relle, elle peut tre impute une modication des croyances entre lpoque punique et lpoque romaine(4). Il est certain, dautre part, que cette Caelestis rpond Astart, la desse phnicienne que les Grecs qualiaient d, la Cleste : Hrodien le dit en termes formels(5). Astart, nous lavons vu, a t identie en Occident avec Hra-Junon, tandis quen Orient, elle ltait avec Aphrodite. Aussi navons-nous dans lAfrique romaine aucune mention dune Venus Caelestis, qui se rencontre parfois ailleurs(6). Au contraire, plusieurs ddicaces africaines sadressent Iuno Caelestis(7). Cest Caelestis que pense Apule(8), quand il parle
____________________ 1. Tertullien, Apol., 23. Saint Augustin, Civ. Dei, II, 4, et II, 26. C. I. L., VIII, 9796. Dessau, Inscriptiones latinae selectae, II, 4438 (inscription de Rorne). Archol. Anzeiger, 1912, p. 531 (en Dacie). Voir aussi C. I. L., VII, 759 ; Apule, Metam., VI, 4 ; Firmicus Maternus, De errore prof. relig., IV, 1. 2. A lpoque romaine, cette Caelestis, qualie de virgo, tait appele aussi haro, nom qui convenait une matrone. 3. C. I. L., VIII, 9796. 4. M. Cumont (Real-Enyclopdie de Pauly-Wissowa, III, p. 1249) se demande si le caractre virginal de Caelestis na pas t un emprunt aux Africains. Il fait observer quune Athna libyenne, divinit guerrire dont parle Hrodote (IV, 180), tait vierge. 5. L. c. On lit dans Tertullien (Apol., 24) : Unicuique provinciae... suus deus est, ut Syriae Astartes.... ut Africae Caelestis . La diffrence des cultes parait faire oublier Tertullien lidentit des desses. 6. Cumont, l. c. 7. C. I. L., VIII, 1424. Bull. archol. du Comit, 1905, p. CCI ; 1917, p. 96, nos 4 et 5. Conf. C. I. L., III, 10407; Martianus Capella, I, 58. 8. L. c.
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dune Junon dont le sjour de prdilection est Carthage desse vierge quun lion transporte travers le ciel(1). Caelestis exerce une inuence bienfaisante sur la fcondit de la nature. Elle provoque les pluies qui font crotre les moissons(2) ; une inscription lui donne lpithte de spicifera(3), porteuse dpis . Matresse du ciel, ce quindique son nom, elle est spcialement une divinit lunaire, ce que laisse supposer une ddicace africaine invoquant Diana Caelestis(4) ; ce quafrme nettement Hrodien(5). Elle est quelquefois appele Fortuna(6), nom qui la rapproche des Tychs, portant une couronne tourele, comme de la desse des bandeaux sacerdotaux(7). Elle mme porte cette couronne(8). Enn, comme Astart et la Junon punique, elle est une divinit guerrire : une inscription de Tunisie mentionne sa cuirasse(9). La question est de savoir si Tanit Pen Baal etAshtart, identies lune et lautre avec Hra-Junon lpoque punique, appeles lune et lautre Caelestis lpoque romaine, taient deux noms dune seule desse pour les Carthaginois eux-mmes(10).
____________________ 1, Voir aussi C. I. L., VIII, 16810 = 4635, o la Junon invoque est certainement Caelestis. Un bas-relief trouv en Tunisie reprsente une desse qui chevauche un lion, animal consacr Caelestis, et qui est anque de deux paons, oiseaux de Junon (M. Alaoui, Suppl., p. 69, n 1136). Cest donc Iuno Caelestis. 2. Tertullien, Apol., 23 : pluviarum pollicitatrix . Conf. C. I. L., VIII, 16810. 3. C. I. L., VII, 739. 4. C. I. L., 999 (de Carthage). Il nest pourtant pas certain que cette Diana Caelestis soit identique Caelestis, Iuno Caelestis. Elle se retrouve en Italie C. I. L., V, : 5765 ; XIV, 3536. 5. L. c. A Dougga, lenceinte du temple de Caelestis a la forme dun hmicycle, ce qui est peut-tre une allusion au croissant lunaire : Cagnat, Gauckler et Sadoux, Les temples paens de la Tunisie, pl. XII. On a trouv en Afrique plusieurs images dune desse accompagne dun croissant (Audollent, Carth. rom., p. 379, 380; etc.). Ce peut tre Caelestis, mais aucune inscription, ne le prouve. 6. C. I. L., VIII, 6943 : Fortunae Caelestis sacrum . M. Audollent (l. c., p. 376, n. 2) propose de lire Caelesti. Philastrius, De haeresibus, 15 : Fortunam Caeli,... quam et Caelestem votant in Africa . 7. Voir p. 259. 8. Babelon, Mlanges numismatiques, IV (1912), pl. IX, g. 2-9. Caelestis est appele urbium conditrix sur une inscription : C. I. L., VII, 759. 9. C. I. L., VIII, 993 (= 12454). Conf. peut-tre ibid., 12501; Audollent, l. c. p. 384. 10. Pour lidentication, voir, entre autres, Maury, dans Creuzer et Guigniau,
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Les mots Ashtart et Tanit ntaient point synonymes : la ddicace Ashtart et Tanit du Libanon le prouve. Elle ne prouve pas, cependant, que lappellation Tanit Pen Baal, o le sens prcis de Tanit est aussi incertain que celui de Pen Baal, nait pas t applique la grande desse phnicienne Ashtart. Il est vrai quaucune des rares inscriptions carthaginoises qui mentionnent Ashtart ne nous montre son nom accol celui de Tanit Pen Baal(1). Mais on trouverait sans peine des sanctuaires chrtiens o des centaines dex-voto sadressent une Notre-Dame, sans faire mention de Sainte-Marie, de la sainte Vierge. Tanit Pen Baal na pas toujours t appele Caelestis lpoque romaine, puisque Nutrix et Ops paraissent aussi la reprsenter. Les Africains qui, hors de Carthage, lui donnaient lun de ces deux noms, ont-ils voulu rserver celui de Caelestis Ashtart ? Ils se seraient souvenus que, jadis, les deux desses avaient t distinctes. Mais ce nest assurment pas la seule explication que puisse comporter cette diversit de vocables. Les noms thophores dans lesquels entre le terme Tanit sont trs peu nombreux Carthage, o Tanit Pen Baal tait au premier rang des divinits; au contraire, Ashtart tient une large place dans lonomastique. Nen peut-on pas conclure quen ralit Tanit Pen Baal y est prsente sous le nom dAshtart ? Mais cette Tanit y gure peut-tre dune autre manire : le titre Milkat, la Reine , qui est frquent, lui conviendrait bien (comme, du reste, Ashtart).
____________________ Religions de lantiquit, II, 3, p. 1030 ; Berger, Gaz. archol., 1876, p. 122, et 1880 ; p. 24 ; Audollent, 1. c., p. 370. Contre : Ed. Meyer, Lexikon de Roscher, I, p. 2871 ; ClermontGanneau, Rec. darchol. orientale, III, p. 186, n. 6 ; Dussaud, Journal des Savants, 1907, p. 42 ; Baudissin, Adonis, p. 262, 268, 270, 273 (n. 5). Movers a voulu distinguer : 1) Tanit, lAstart sidonienne, puis carthaginoise, vierge et guerrire, desse de la lune ; 2) lAstart voluptueuse de Tyr, desse de la plante Vnus (article Phnizien, dans lAllgemeine Encyklopdie dErsch et Gruber, 3e section, 24e partie, p. 386-7). Ce sont l des rveries. 1. Un ex-voto Tanit pend Baal est ddi par une femme qui tait au service dAshtart (C. I. S., 263 ; conf. supra, p. 251). Il nest pas impossible, mais il est, peu vraisemblable que les deux appellations sappliquent la mme desse (conf. Baethgen, Beitrge, p. 36-37).
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_____________________ 1. Je ne vois pas pourquoi lon admettrait (Baudissin, Adonis, p. 267 ; contra : Dussaud, l. c.) quAshtart tait la mre de Tanit Pen Baal, elle-mme desse mre.
On voit donc que les arguments contre ou pour lidentit ne valent gure mieux les uns que les autres. Souhaitons que des faits nouveaux clairent ce problme. En tout cas, sil sagit de deux desses, elles se ressemblaient tellement quelles furent confondues par les trangers et, plus tard, par les Africains, par les habitants de la seconde Carthage. Lindigence des documents dont nous disposons ne nous a pas empchs de constater les caractres communs qui auraient justi la confusion. Tanit Pen Baal ntait apparemment quune forme africaine dAstart(1). Sous cette forme, la desse fut la protectrice spciale de Carthage, do son culte se rpandit. Tout en gardant les traits essentiels dAstart, elle en avait peut-tre acquis de nouveaux. Il est douteux quen Orient, Astart ait t matresse de la lune, mais Tanit a pu le devenir et Caelestis le fut incontestablement. A ct de Tanit, lAstart de Tyr, amene Carthage par les premiers colons, put conserver un temple particulier, o on laurait adore selon les anciens rites, o les Tyriens qui passaient par la ville africaine, qui y lisaient domicile, auraient port volontiers leurs hommages. Dans certains lieux de lOccident, surtout dans quelques vieilles colonies fondes par Tyr, cette Astart ne se transforma peut-tre pas, ou bien elle subit dautres transformations qu Carthage. Malgr la diversit des cultes et mme quelque dsaccord dans les croyances, on naurait pas oubli lunit primordiale dAshtart et de Tanit Pen Baal ; on laurait indique aux trangers, qui lauraient en quelque sorte rtablie par lattribution aux deux desses du nom dHra ou de Junon. Dans le trait dHannibal, le , la divinit tutlaire des Carthaginois, gure en tte de la seconde
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triade du serment(1). Les rudits croient gnralement(2) quil faut y reconnatre Tanit Pen Baal, laquelle cette appellation et, en effet, convenu(3). Cependant une objection assez forte a t prsente(4). Pourquoi Tanit, desse principale de Carthage, serait-elle invoque aprs trois autres dieux, Zeus, Hra et Apollon ? Et nest-ce pas elle qui est dsigne ici sous le nom dHra ? Nous ne voyons pas le moyen dcarter la difcult dune manire vraiment satisfaisante. On pourrait se demander si la premire triade nnumre pas les principales divinits de Tyr, mtropole de Carthage(5) : Hra serait Ashtart. Mais alors Hracls, avec lequel Melqart, le Roi de la ville de Tyr est toujours identi, devrait gurer dans la premire triade, et non dans la seconde. Ou bien Tanit Pen Baal est-elle invoque deux fois dans le serment, dabord sous le nom dHra, puis sous celui de ? Mais lhypothse dune double mention nest gure plausible. Pourtant, si ce dmon ntait pas Tanit, nous ne saurions dire qui il a pu tre. A moins quil ne sagisse dun ddoublement de la desse, dune Fortune, analogue celles des cits phniciennes(6). Cest probablement Tanit Pen Baal que se rapporte un
____________________ 1. P. 223. 2. Par exemple (aprs Movers et Maury), Berger, Journ. asiat., 1877, I, p. 155 ; V. Brard, Origine des cultes arcadiens, p. 261 ; Audollent, l. c., p. 370 ; Usener, Rheinisches Museum, LVIII, 1903, p. 18 ; Baudissin, Adonis, p. 273 (n. 5) et 285. 3. Salvien (Gubern. Dei, VIII, 2, 9) appelle la desse Cleste Afrorum daemonem Il ne faut pas parler ici du Genius Garthaginis de lpoque impriale. Ctait un dieu romain, distinct de Caelestis, par consquent de Tanit : voir Audollent, p. 377, n. 9 ; Dussaud, l. c. 4. Vassel, C. r. Acad. Inscr., 1909, p. 267. 5. Winckler (Altorientalische Forschungen, I, p. 443) croit que ce sont les dieux de Sidon. 6. Conf. p. 259. Nous navons cependant aucun indice que ce ddoublement ait eu lieu Carthage. M. Vassel (l. c., p. 263 et suiv.) est dispos admettre un dieu Qart ( la Ville ). Mais dans les noms thophores quil allgue, QRT parait bien tre une abrviation, pour MLQRT, Melqart. Je ne sais comment expliquer le nom dhomme (Polybe, I, 53, 2 ; Diodore, XXIII, 18, 2, et XXIV, 1, 7 ; Appien, Hann., 49, et Lib., 68 et 74). Karthalo, ou plutt Karthalon (Justin, XVIII, 7, 7 ; Tite-Live, XXII, 15, 8 ; XXII, 58, 7 ; XXVII, 16, 5). Ce nom parait contenir aln, dieu . Il ne se retrouve pas dans les inscriptions puniques, ce qui est assez tonnant.
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passage dAppien(1), o un Carthaginois supplie les Romains dpargner, en mme temps que la ville, la , la desse qui prside aux conseils. Aprs avoir racont le suicide dlissa, Justin ajoute(2) : Elle fut honore comme une desse, tant que Carthage demeura invaincue . Si cela est vrai, le dmon des Carthaginois aurait pu tre la fondatrice de la cit, la princesse tyrienne admise aux honneurs divins. Mais nous avons de fortes raisons de douter de lexistence dElissa(3). On a suppos que le culte auquel Justin fait allusion sadressait une vritable desse, regarde comme la fondatrice de la ville dont elle tait la patronne : Tanit Pen Baal ou Astart. Lhrone lgendaire est appele en gnral Dido, et non lissa. De ce nom Dido, on a propos des tymologies smitiques et mme une tymologie grecque, qui permettraient de lappliquer une divinit. Il ne nous semble pas ncessaire de revenir sur ces hypothses, dont nous avons dj parl(4), et encore moins den ajouter dautres. Les desses grecques Dmter et Cor furent adoptes par les Carthaginois au dbut du IVe sicle(5). Il est probable quils leur donnrent des noms puniques, Rome, Dmter reut le nom latin de Ceres ; peut-tre se servirent-ils de ceux dAshtart et de Tanit, en y joignant quelque complment(6). Dautre part, la desse reprsente sur leurs monnaies devait tre, dans leur pense, Tanit Pen Baal : or cette gure a t copie sur des monnaies syracusaines, qui reprsentent tantt Cor, tantt Arthuse(7). Y eut-il, comme on la soutenu, une entire fusion de Dmter et de Cor avec deux divinits
_____________________ 1. Lib., 84. 2. XVIII, 6, 8 : Qua ni diu Karthago invicta fuit, pro dea cul la est . 3. Voir t. I, p. 384 et suiv. 4. Ibid., p. 393. 5. Voir infra, p. 346. 6. Voir p. 347. 7. Conf. t. II, p. 325, 326.
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____________________ 1. Sur cette question, voir Clermont-Ganneau, tudes darchol. orientale, I, p. 151-2 ; le mme, Rec. darch, or., III, p. 186-8 ; Audollent, dans Assoc. fran. pour lavancement des sciences, Tunis, 1896, II, p. 802-7 ; en sens contraire, Gsell, Ml. de lcole de Rome, XVI, 1896, p. 447-8 ; XVIII, 1898, p. 90-91 ; XX, 1900, p. 95 ( corriger daprs ce qui suit). Bibliographie plus complte apud Merlin, C. r. Acad. Inscr., 1912, p. 354, n. 4. 2. Toutain, Cultes, 1re partie, I, p. 330-1. 3. Audollent, dans Mlanges Cagnat (Paris, 1912), p. 339 et suiv. 4. Dans Virgile (Enide, IV, 58-59), Didon et Auna offrent des sacrices Legiferae Cereri, Phoeboque, Patrique Lyaeo, Iunoni ante omnes, cui vincla iugalia curae . Selon M. Baudissin (Adonis, p. 304), Crs reprsenterait ici Tanit Pen Baal, et Junon, Astart. Il se peut que Virgile ait voulu mentionner des divinits qui furent vraiment adores Carthage. Mais ne sagit-il pas de la Dmter grecque, qui y fut introduite au de but du IVe sicle ? Comme Servius le remarque, lexpression Ceres legifera rpond (conf. P. Foucart, Les mystres dleusis, p. 62). Le pote ne se serait pas fait scrupule de commettre un anachronisme, supposer quil sen soit rendu compte. Il ne faut pas chercher une exactitude rigoureuse dans ce passage, qui attribue la Junon phnicienne le rle de la Iuno pronuba des Romains. 5. Noter en particulier que, dans lAfrique septentrionale comme ailleurs, on immolait Dmter-Crs des porcs (conf. p. 44), victimes que les Phniciens noffraient pas leurs dieux (Porphyre, De abstin. ab esu animal., I, 14 ; conf. Silius Italicus, III, 22-23). 6. C. I. L., VIII, 1838 = 16498 (jai vu cette inscription : il y a Plutoni), 16693.
puniques, dont lune aurait t Tanit Pen Baal(1) ? Je ne suis pas dispos le croire. Le culte de Dmter et de sa lle, quand il fut introduit Carthage, y fut clbr selon les rites grecs. Ce fut sous cette forme quil se propagea dans lAfrique du Nord, o nous le retrouvons aux premiers sicles de notre re(2). On sest demand(3) si les Cereres, mentionnes dans de nombreuses inscriptions latines, ntaient pas la Dmter grecque et Tanit Pen Baal. Mais rien ne montre que la grande desse de Carthage ait t assimile par les Romains Ceres(4) ; lquivalent ordinaire tait Iuno. Ce que nous savons du culte de ces Cereres rappelle celui de Dmter et de Cor, non celui de Tanit(5). Les Cereres qui sont quelquefois associes Pluton(6) ne peuvent tre que Cor-Persphone, pouse de Pluton, et la mre de Cor. Ce pluriel doit sans doute sexpliquer partout de la mme manire : autrement, lon ne retrouverait en Afrique que peu de traces de Cor, qui y vint pourtant avec Dmter.
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Il est vrai que Tertullien(1) parle dune Ceres africana, quon a voulu opposer la Ceres graeca dune inscription de Tunisie(2). Mais les indications quil donne au sujet des prtresses de la Crs africaine attestent que celle-ci tait en ralit la Dmter grecque(3). Quoiquon net pas oubli son origine, cette divinit, adore depuis six sicles en Afrique et peu rpandue dans les autres provinces latines de lEmpire, pouvait tre qualie dafricaine. Elle nen resta pas moins distincte de la grande desse punique : une ddicace sadresse Caelestis et Ceres(4). Dans une srie de monuments gurs, recueillis en Occident, surtout en Afrique et en Sardaigne, on reconnat, soit avec certitude, soit avec vraisemblance, Astart ou Tanit Pen Baal. Ces images, qui se rpartissent sur plusieurs sicles, avant et aprs la chute de Carthage, offrent des types trs divers. Parfois, la desse est nue. Sur une stle(5) et des bijoux(6) trouvs en Sardaigne, elle se tient debout, les deux mains portes ses seins, quelle presse comme pour en faire jaillir le lait nourricier. Nous navons pas rechercher o ce motif fut invent et comment il se propagea en Orient. Peut-tre, en Sardaigne, a-t-il t copi sur des modles apports de Chypre, o il fut en grande faveur(7) : statuettes en terre cuite(8) ou autres
____________________ 1. Ad uxorem, I, 6. De exhortatione castitatis, 13. 2 C. I. L., VIII, 10564 = 14381. 3. Conf., avec ces deux passages de Tertullien, Lucien, Timon, 17 ; Juvnal, VI, 50. 4. C. I. L., VIII, 27430. Un Romain dAfrique fut prtre de Crs et dEsculape (ibid., 14447), comme un autre le fut de Caelestis et dEsculape (ibid., 16417). Mais cela ne suft pour prouver lidentit de Crs et de Caelestis. 5. A Nora. Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 230, n 62, pl. XXII, g. 2, d. 6. Perrot et Chipiez, III, p. 828, g. 589 ; la tte de la desse est surmonte dun attribut gyptien. Ces bijoux, plaques dor estampes qui formaient des lments de colliers, ont t recueillis ou grand nombre : ils ont d tre fabriqus sur place. 7. Voir, entre autres, Perrot, III, p. 450, g. 321 ; p. 555, g. 379 et 380. 8. Des gurines reprsentant ainsi la desse ont t trouves en Sardaigne, o elles ont t soit importes, soit fabriques daprs des modles venus dOrient, ou dans des moules de mme provenance. Voir supra, p. 66, n. 3.
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objets. La stle prouve quil avait conserv sa signication religieuse. On ne la pas encore rencontr Carthage(1). Sur un autre ex-voto sarde, la desse nue tient des deux mains un disque, quelle appuie contre son corps(2). Un disque semblable est tenu par une femme vtue dune longue robe, soit une divinit, soit une simple mortelle, sur des monuments et de menus objets dcouverts en Sardaigne et Carthage : stles fabriques dans lle(3), statue funraire de Carthage(4), terres cuites(5), etc.(6). Quest ce disque ? La pleine lune(7) ? Il fournirait alors un argument ceux qui croient quAstart fut de bonne heure une desse lunaire : les terres cuites datent du VIIe ou du VIe sicle. Il convient dajouter quelles sont de style grec archaque; si elles ont t fabriques par des Grecs, comme on nen peut gure douter, elles ne reprsentent pas une desse phnicienne et il nest pas probable que le disque soit la lune(8). Est-ce un tambourin(9) ? un gteau rond(10) ?
____________________ 1. Il y peut-tre un souvenir de ce motif traditionnel dans des aiguires dcouvertes Collo : voir p. 65. 2. Patroni, l. c., p. 241, n 75, pl. XXII, g. 2, e. 3. Perrot, III, p. 253, g. 193 ; p. 310, g. 233. Patroni, l. c., p. 240-1, nos 69-74, pl. XXIII, g. 2, c et d. 4. Boulanger, M. Lavig., Suppl., I, p. 5, pl. I, g. 2 (femme qui tient le disque dune seule main). Une autre statue funraire (ibid., pl. I, g. 3) tient un objet arrondi, qui nest pas un disque plat, mais qui ressemble un couvercle bomb et muni dun bouton. Ou a sans doute voulu reprsenter un coffret encens. 5. Voir supra, p. 67, n. 4. Dans lle dIbia, gurines plus rcentes, qui sont trs probablement de fabrication locale : Roman, Islas Pythiusas, pl. VI, g. 1 ; pl. VIII, g. 1. 6. Plaquette divoire, Carthage : Babelon et Reinach, Bull. archol. du Comit, 1886, p. 26 et pl. I ; Perrot, III, p. 819, g. 617. 7. Perrot (III, p. 451) y voit soit le disque lunaire, soit un tympanon. 8. Sur la grande gurine mentionne p. 67, n. 4, le disque est peint en rouge : il est croire que, si ctait la lune, on ne lui aurait pas donn cette couleur. 9. Conf. peut-tre Perrot. III, p. 470, g. 343 : gurine qui a d tre fabrique dans lle de Chypre ; la faon dont cette femme tient le disque prouve que cest un tambourin. De Ridder, Collection de Clercq, V, p. 36, n 4, pl. IV (statuette de Chypre) : cest un tambourin que le personnage tient des deux mains sur sa poitrine. 10. Conf. une statue africaine de lpoque romaine, o le disque parait bien tre une galette : Cagnat, Muse de Lambse, p. 45, pl. III, g. 2.
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A Hippone, sur la cte algrienne, a t exhume une stle(1) qui doit tre postrieure la destruction de Carthage(2), mais qui, par le mode dexcution(3) comme par le sujet, se distingue des ex-voto des premiers sicles de notre re. On y voit une femme, ne portant pour tout vtement quun voile, jet sur la tte ; elle tient une couronne et une branche de grenadier, emblme de fcondit ; elle est accompagne dun croissant et dun astre(4). Il faut rapprocher de cette image une stle de Saint-Leu (prs dOran)(5) qui peut dater des environs de lre chrtienne : une femme nue y tient de ses deux mains un voile qui se recourbe au-dessus de sa tte. Dans lart grec, auquel la civilisation punique a fait tant demprunts, le motif du voile droul en demi-cercle dsigne souvent les divinits du ciel. Nous reconnatrons donc ici la desse que les Latins appelrent Caelestis. La matresse du ciel semble avoir t quelquefois reprsente par les Phniciens avec des ailes, deux ou quatre(6). Peut-tre est-ce Tanit Pen Baal qui apparat sur un ex-voto de Carthage dont nous avons dj parl(7) : munie dune paire dailes, elle tient un croissant, qui, de ses cornes dresses, entoure un petit disque. Sur le couvercle dun sarcophage, dpos dans un caveau du IIIe sicle, a t sculpte limage de la morte(8). Cette Carthaginoise tient une colombe, animal consacr Astart. Elle est
_____________________ 1. Berger, Bull. archol. du Comit, 1896, p. 221-2 et gure. 2. Le croissant sy prsente dress, et non retourn, comme sur les stles puniques de Carthage. 3. Limage est grave, non sculpte. 4. On signale une femme nue sur deux autres stles trouves Hippone Leroy, Notice sur Hippone (Bne, 1903), p. 39 et 60. 5. Doublet, Muse dAlger, p. 64-63, pl. III, g. 4. 6. Cest probablement elle qui se voit sur une coupe dargent du VIIe sicle, dcouverte en Italie : Clermont-Ganneau, Limagerie phnicienne, p. 89 et pl. I ; Perrot, III, p. 759, g. 543. Desse aile, sur un scarabe qui a t recueilli dans une vieille tombe de Carthage : Delattre, Rev. archol., 1890, I, g. la p. 13. 7. P. 250. Reprsente mi-corps ; vtue. 8. Voir p. 208, n. 6.
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____________________ 1. Il y a lieu cependant de se demander si ces ailes vont censes appartenir la femme reprsente, ou si elles ne sont pas la dpouille, vraie ou imite, dun grand oiseau dont cette femme aurait envelopp son corps, de mme que la dpouille dun oiseau couvrait sa tte. 2. C. I. S., I, pl. I du t. I. 3. Mller, Numism., III, p. 176-7 (nos 284-290) ; Suppl., p. 81 (n 290 a) : la tte est coiffe dune dpouille doiseau et surmonte dun disque que anquent deux cornes de vache. M. Babelon croit que ces monnaies ont t frappes par Carthage (voir supra, p. 9, n. 1); en tout cas, on en connat un exemplaire antrieur la destruction de cette ville : Bull. archol. du Comit, 1893, p. 116. 4. A. Mayr, Die antiken Mnzen der Inseln Malta, etc., p. 24-25 ; planche, fg. 13 et suiv. : desse avec un serpent au-dessus du front; avec un disque solaire, anqu de deux serpents et de deux plumes. M. Mayr (l. c., p. 29) croit que cest une Astart en Isis. Sur une monnaie de Malte (Mayr, p. 9 ; planche, g. 5), une tte de femme porte des attributs dIsis. On se demande si ce nest pas une Astart (Mayr, Die Insel Malta, p. 125 ; Baudissin, Adonis, p. 201). Mais ce pourrait bien tre une vritable Isis : dautres images montaires paraissent attester le culte Malte, dans les deux derniers sicles avant notre re, de divinits proprement gyptiennes : voir infra, p. 341.
coiffe de la dpouille dun oiseau de proie. Deux grandes ailes, attaches ses hanches, enserrent en se croisant le bas de son corps. Ce nest pas l le costume ordinaire dune mortelle. On la montre semblable celle dont elle tait la prtresse et quelle devait remplacer dans certaines crmonies. La manire dont les ailes sont disposes rappelle des images dIsis et dautres divinits gyptiennes(1). La dpouille doiseau tait une coiffure donne par les gyptiens leurs desses et leurs reines, quils regardaient comme des desses. Nous la retrouvons en Phnicie, sur la tte de la matresse de Gebal, une Astart gure en Isis-Hathor(2). Le sarcophage de la prtresse prouve, croyons-nous, que les Carthaginois se sont, eux aussi, inspirs parfois de lart gyptien, quand ils ont voulu reprsenter Astart ou Tanit Pen Baal. Cest peut-tre encore la grande desse phnicienne qui soffre avec des attributs gyptiens sur un groupe de monnaies dont la plupart prsentent des lettres puniques, monnaies antrieures la chute de Carthage(3) ; sur dautres, lgendes puniques ou latines, qui furent frappes plus tard Cossura (Pantelleria)(4).
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Des statues en terre cuite, dcouvertes Bir bou Rekba, prs dHammamet, datent de lpoque romaine. Mais elles ont t places dans un sanctuaire qui fut lev Baal et Tanit Pen Baal, comme nous lapprend une ddicace en langue punique. Plusieurs dentre elles reprsentent une divinit trangre au panthon grco-romain(1). Cest un tre monstrueux, tte de lion(2), corps de femme(3), avec deux grandes ailes, qui, comme dans la statue de la prtresse, forment une gaine autour des jambes. Cette desse lontocphale tait certainement adore au milieu du Ier sicle avant notre re : elle se voit sur des deniers frapps par Q. Caecilius Metellus Pius Scipio, qui tait alors le chef du parti pompien en Afrique(4). Elle tenait donc une place importante dans les croyances de cette contre. Limage montaire est accompagne de trois lettres, sans doute les initiales de trois mots, GTA, dont le sens est incertain : on les a interprtes G(enius) t(errae) A(fricae). Une desse de la valle du Nil, Sekmet, tait gure de cette manire, avec un corps de femme et une tte de lionne. Mais, si le type a t emprunt lart gyptien, il est croire quil se rapporte ici une divinit phnicienne, ou adopte par les Phniciens. Le lion fut mis en relation fort troite avec diffrentes desses de lAsie occidentale, Cyble, Atargatis, Ishtar, etc.(5). Nous pouvons supposer
____________________ 1 Merlin, Le sanctuaire de Baal et de Tanit prs de Siagu (Paris, 1910), p. 7, 1617, 44-47, pl. III ; conf. Cagnat et Chapot, Manuel darchol. romaine, I, p. 240, g. 229. Il y avait au moins cinq exemplaires. Des fragments dune statue en terre cuite, reprsentant la mme divinit, ont t trouvs rcemment dans un sanctuaire de la rgion de Ghardimaou : Carton, C. r. Acad. Inscr., 1918, p. 340. 2. Un objet arrondi surmontait jadis la tte. Ctait sans doute un disque, tel quon le voit sur les monnaies de Mtellus dont nous allons parler. 3. La main gauche tient un petit vase. 4. Babelon, Monnaies de la Rpublique romaine, I, p. 280, n 51 et g. ; conf. ibid., II, p. 135, n 21. 5. Voir, entre autres, de Vog, Mlanges darchol. orientale, p. 45. Pour Ishtar, Dhorme, La religion assyro-babylonienne, p. 88. On voit un lion au revers de monnaies qui furent frappes par les Carthaginois en Sicile et dont la face reprsente une desse coiffe dun bonnet (Mller, Numism., II, p. 75-70, nos 16-17). Cette desse est soit lAstart phnicienne, soit la divinit, peut-tre dorigine orientale, que lon adorait sur le mont ryx, et laquelle les Phniciens donnrent le nom dAshtart (voir p. 348).
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qu une poque trs lointaine, de vritables lionnes avaient t les formes visibles de ces desses. Puis celles-ci auraient reu une forme humaine, et lanimal serait devenu leur compagnon : cest l un fait que lon constate dans diverses religions. Des monuments assyriens et hittites nous montrent la divinit debout sur le dos du quadrupde(1). Les Phniciens ont adopt ce motif(2) ; ils lont transport en Afrique, o nous le retrouvons dans le sanctuaire de Bir bou Rekba : outre les exemplaires de la desse lontocphale, les fouilles ont mis au jour une sculpture en terre cuite reprsentant un lion, sur lequel est dresse une femme, aujourdhui fort mutile(3). Plus tard, la divinit fut assise sur lanimal. A lpoque romaine, Cyble et Atagartis chevauchent un lion. De mme, lAfricaine Caelestis(4). Le lion qui lui appartient a pu appartenir auparavant Astart(5), Tanit Pen Baal. Les preuves manquent pour afrmer quAstart a t gure entirement en lionne, une poque o lon aurait regard lanimal comme une manifestation de la desse. Mais, sur un bas-relief dEdfou, en gypte, elle apparat avec une tte de lionne(6). On sait combien les gyptiens, dans leurs images divines, ont us de ce compromis entre la forme
____________________ 1. Cest ainsi que les gyptiens ont reprsent une desse qui a t adore en Syrie par les Hittites et qui tait apparente Astart. Elle se tient debout sur un lion. Voir W.-M. Mller, Asien und Europa nach altgypt. Denkmler, p, 314-5 ; Maspero, Hist. ancienne, II, g. la p. 159. 2. Stle trouve Amrit, prs dArad ; elle porte une inscription phnicienne Perrot, III, p. 413, g. 283 ; de Clercq, Collection de Clercq, II, pl. XXXVI. 3. Merlin, Le sanctuaire, p. 9-10, 47-48, pl. VI, g. 2. Sur le dos de la desse, est trace une inscription latine commenant par les lettres C A S, que M. Merlin propose dinterprter C(aelesti) A(ugustae) s(acrum). 4. Apule, Metam., VI, 4 (conf. supra, p. 262-3). Monnaies de Septime Svre et de Caracalla, pourvues dune inscription attestant quil sagit de la desse protectrice de Carthage : Babelon, Mlanges numismatiques, IV, p. 114-6, pl. IX, g. 2-9. C. I. L., VII, 759. Allusion dans Tertullien, Apol., 12. 5. Cest probablement Astart qui chevauche un lion sur une monnaie de Sidon, datant de lEmpire romain : Babelon, Monnaies grecques de la Biblioth. nationale, Perses Achmnides, p. 269, n 1852, pl. XXXIII, g. 7 ( Cyble chevauchant un lion ). 6. Surmonte dun disque. E. Naville, Textes relatifs au mythe dHorus recueillis dans le temple dEdfou, pl. XIII (et p. 17). Cest une couvre de lpoque ptolmaque, mais lartiste a d se conformer un type ancien.
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animale et la forme humaine. Il nest pas trop tmraire dadmettre que des Phniciens, les imitant, ont reprsent de la mme manire leur grande desse(1), et de donner le nom dAstart ou de Tanit aux statues de Bir bou Rekba. Le plus souvent, cependant, les modles ont t emprunts lart grec. On peut mme se demander si des couvres purement grecques, images de divinits grecques, nont pas tenu lieu dimages dAstart : telles ces gurines en terre cuite, des VIIe-VIe sicles, qui se rencontrent dans des tombes, Carthage et en Sardaigne, comme en Phnicie et en Chypre : Aphrodites tenant une colombe, desses voiles assises sur un trne(2) ; peut-tre aussi certaines de ces statues dont des villes de Sicile furent dpouilles la n du Ve sicle. Les originaux grecs furent copis leur tour, avec plus ou moins dhabilet. Des cramistes fabriqurent pendant longtemps des divinits assises, reproduisant les terres cuites ioniennes(3). Ils rent des desses, coiffes dune haute couronne, enveloppes dun large voile, pares dun lourd collier(4), imitations informes qui ont sans doute reu le nom dAstart. Une statue de Solonte a pu tre cette Astart, assise sur un trne que anquent deux sphinx(5). Le motif de la desse trnant, Ops ou Caelestis, sest maintenu en Afrique sous lEmpire romain(6). Au mme temps appartiennent
____________________ 1. Un dieu asiatique, le Cronos mithriaque, a t aussi reprsent avec un corps humain et une tte de lion : Cumont, Textes et monuments relatifs aux mystres de Mithra, I, p. 75 et suiv. 2. Voir p. 66-67. 3. P. 67, n. 7. 4. P. 69, n. 6. 5. Perrot, III, p. 425-6, g. 300-1. Cette statue est trs mutile. Le motif de la divinit sur un trne anqu de sphinx a t import dOrient : conf. infra, p. 301, n. 1. A Carthage, on a recueilli des fragments de gurines en terre cuite, reprsentant une desse coiffe dun bonnet pointu, assise sur un trne : Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1901, g. la p. 589 ; Boulanger, M. Lavig., Suppl., I, p. 29-30, pl. V, g. 2. Peut-tre sont-ce des images dAstart. 6. M. Alaoui, Suppl., p. 167-8, nos 299 et suiv., pl. XCIII, g. 1 et 2 (entre deux sphinx). Merlin, Bull. archol. du Comit, 1915, p. CLVIII (mme observation). Le mme, C. r. Acad. Inscr., 1917, p. 68 (idem). Gsell, Muse de Tbessa, p. 16-17, 82-3 ; pl. I, g. 2, et pl. XI, g. 8. De Pachtere Muse de Guelma, p. 50 pl. II, g. 3. Etc.
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quelques statues en marbre, en pierre, en argile, reprsentant une femme, debout ou assise, qui porte un trs jeune enfant(1) : il est permis dy voir des images de Nutrix. Mais nous navons pas la preuve que Tanit Pen Baal ait t reprsente ainsi lpoque punique(2). Les dieux gurs sur les monnaies des cits phniciennes de lOccident devaient tre ceux que lon vnrait dans ces villes, qui en taient les matres et les protecteurs. Nous croyons donc que la desse des monnaies de Carthage est Tanit Pen Baal(3) on sait quelle est copie sur des efgies syracusaines(4). Des monnaies, qui furent frappes plus tard en dautres lieux, offrent une tte fminine diadme(5), ou voile(6), ou tout la fois diadme et voile(7) ; ou bien couronne dpis, avec ou sans voile(8) ; couronne de myrte(9) ; coiffe, comme les Tychs grco-asiatiques(10), dune couronne tourele(11). Peut-tre toutes ces ttes, qui rappellent, de prs ou de loin, des types grecs, sontelles des images dAstart, patronne de cent cits diverses. Divinit guerrire, elle a pu quelquefois tre coiffe, dun casque. Jai dj signal une desse lunaire casque, sur une monnaie
____________________ 1. Cagnat, Muse de Lambse, p. 43, pl. III, g. 2 (statue debout, en marbre). Gsell, Muse de Tbessa, p. 83-84, pl. XI, g. 2 (statue debout, en pierre). Merlin, Le sanctuaire, p. 20-21, 48-49, pl. IV (statue assise, en terre cuite; la femme allaite lenfant quelle tient sur ses genoux). Voir aussi une stle dHenchir Mided : Bull. archol. du Comit, 1901, p. 330, n 17. 2. Au sommet dune stle de Carthage, on avait cru distinguer limage dune femme tenant un poupon ; amis il semble bien quelle tienne une eur : C. I. S., 194, gure dans le texte et pl. XLVIII du t. I. Dailleurs, il nest pas prouv que ce soit une desse. 3. Conf. Meltzer, Geschichte, I, p. 131-2, 476. 4. P. 267. 5. Mller, Numism., II, p. 40, nos 1 et 4; p. 42, n 5 ; p. 44, n 10. 6. Ibid., III, p. 53, n 63 (conf. supra, p. 254, n. 5); p. 67-68, nos 80-81; Suppl., p. 79, n 233 a. 7. Monnaies de Malte : Mayr, Die antiken Mnzen der Inseln Malta, etc., p. 8-10; planche, g. 2-4, 7-10. Monnaies africaines : Mller, II, p. 51, n 21 ; p. 58, nos 34 et 35 ; p. 167, nos 374-5 ; III, p. 48, n 59 ; p. 52, n 62. 8. Mller, III, p. 38, n 4,8, $9. 9. Ibid., III, p. 69, n 82. 10. Et comme la desse des bandeaux sacerdotaux africains : supra, p. 259. 11. Mller, II, p. 4-5, nos 6, 7, 10-12 ; p. 15, nos 28, 29 ; p. 23, nos 43-45 ; p. 50, n 20 ; III, p. 60, 65, 138 (n 311).
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de lle de Gozzo(1). Une tte fminine, la fois casque et tourele, se voit sur une monnaie lgende no-punique de la vieille colonie phnicienne dOea (Tripoli)(2) : ctait, semble-t-il, une Astart, qui fut du reste identie par les Romains avec Minerve(3). IV On sait que, sur plusieurs milliers de stles, dcouvertes Carthage, le nom de la Dame Tanit Pen Baal est suivi de celui du Seigneur (adn) Baal(4) HMN(5) (nous examinerons tout lheure comment ce mot tait prononc). Le mme dieu
____________________ 1. Voir p. 254, n. 2. 2. Mller, II, p. 15, n 30. Desse casque, mais sans tour, sur des monnaies de la mme ville : ibid., p. 10, nos 34, 35; p. 20, n 38. Voir aussi ibid., p. 35 (de Cercina ou de Gergis). Image analogue sur des monnaies de la ville phnicienne de Sexi, en Espagne : A. Heiss, Description gnrale des monnaies antiques de lEspagne, pl. XLVI. Desse dit type dAthna sur des monnaies qui furent frappes dans la Sicile punique, Solonte (B.V. Head, Historia numoram, 2 dit., p. 170), ryx (ibid., p. 139) et peut-tre Palerme (ibid.. p. 162). 3. Elle porte une gide, orne dune tte de Mduse, sur des monnaies frappes Oea sous lEmpire : Mller, II, p. 16, nos 34 et 35 ; lgide seule sur une autre monnaie dOea : ibid., n 32. La desse guerrire quadoraient au Ve sicle les Libyens riverains du lac Triton (cest--dire de la petite Syrie) et quHrodote nomme Athna, navait peut-tre rien de phnicien (conf. Gsell, Hrodote, p. 188-9). Mais il nest pas impossible qua lpoque romaine, quelques Astarts ou Tanits guerrires aient t appeles Minerva ; quon ait, par exemple, donn ce nom une statue de Bulla Begin, pourvue dailes, coiffe la fois dun casque et dune couronne tourele, runissant ainsi divers attributs de la grande desse phnicienne : Merlin, Le temple dApollon Bulla Regio, p. 13, pl. IV, g. 3, et pl. VII, g. 2 (il ne semble pas quil sagisse ici dune Athna-Nik) ; conf., au mme lieu, une statue analogue, mutile : ibid., p. 10, pl. IV, g. 2. En Grce, des Athnas phniciennes, adores, dit-on, Corinthe et Thbes, taient peut-tre des Astarts ( supposer quelles aient t vraiment dorigine phnicienne). Une inscription bilingue de lle de Chypre (C. I. S., 95) appelle en grec une divinit que le texte phnicien nomme NT. Cette desse Anat, qui parait avoir t introduite en Syrie par les Hittites, fut bien connue des gyptiens et reprsente par ceux-ci en guerrire. Elle fut adopte par les Cananens et les Hbreux, et aussi, comme celte inscription le prouve, par certains phniciens. Mais rien nindique quelle ait t importe dans les colonies phniciennes dOccident. 4. Baal est omis aux nos 404, 405, 3248 ; adn, aux nos 378 et 954. 5. Baal Hammon est invoqu seul au n 403. Il nest pas certain que le n 3244, o Tanit manque galement, ait t trouv Carthage ; il est en criture no-punique.
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____________________ 1. Berger, Actes du XI congrs des Orientalistes, IVe section, p. 273-294 ; conf. Rp. dp. sm., I, 327-340. Chabot, Journ. asiat., 1917, II, p. 38-79, passim. 2. Euting, Punische Steine, p. 26, n 9, pl. XXXIII (= Lidzbarski, Handbuch der nordsem. Epigr., p. 432, n 3). 3. Carton, Nouv. Arch. des missions, VII, 1896, p. 411, n 17, et Chabot, C. r. Acad. Inscr., 1916, p. 124. Dussaud, Bull. archol. du Comit, 1914, p. 44, et Chabot, l. c., p. 121. 4. Berger, Journ. asiat., 1886, 1, p. 335 ; C. r. Acad. Inscr., 1890, p. 37. M. Alaoui, p. 62, nos 656-740, pl. XVIII. Chabot, Journ. asiat., 1916, I, p. 88 et suiv. 5. Rp., I, 177. 6. Ibid., I, 304 et 306, o la mention du dieu nest pas tout fait certaine. 7. Voir aussi des stles tunisiennes, dont la provenance exacte est inconnue Chabot, Journ. asiat., 1911, I, p. 151-2, nos 10 et 11. 8. Chabot, ibid., 1916, I, p. 84, 461 : II, p. 498 et suiv. 9. Rp., II, 783. Peut-tre aussi Cherchel : Gauckler, Muse de Cherchel, p. 89, pl. II, g. 4, o, aprs la mention de Baal, on pourrait restituer MN. 10. Berger, Journ. asiat., 1887, I, p. 460. 11. C. I. S., 147 (Sulci). 12. Ibid., 138 (Lilybe). Voir supra, p. 244, n. 4, pour un ex-voto trouv prs de Palerme. 13. C. I. S., 123. Il faut certainement rtablir son nom au n 123 bis. Pour dautres inscriptions, actuellement Malte, qui nomment la fois Tanit et Baal Hammon, voir p. 244, n. 3. 14. Lidzbarski, Altsemitische Texte, p. 43. Mayr, Die Insel Malta, p. 121, n. 4.
est mentionn, seul ou prcdant Tanit Pen Baal, sur de nombreuses stles de Constantine, qui datent du second et du premier sicle avant notre re(1). Il gure seul sur une stle dHadrumte(2) et sur des ex-voto de lpoque romaine, criture nopunique, trouvs Dougga(3), Maktar(4), Henchir Mided(5), Sidi Ahmed et Hacheni(6), lieux situs dans la Tunisie centrale(7) ; Guelma, dans lEst de lAlgrie(8) ; Oudjel, lOuest de Constantine(9). A Henchir Medena, dans la rgion du Kef, on a exhum la ddicace, en criture no-punique, dun temple qui lui fut consacr ; il y est appel le Seigneur Baal HMN dAlthiburos(10) (ctait le nom de la ville antique). En dehors de lAfrique, il apparat sur des inscriptions phniciennes de Sardaigne(11), de Sicile(12), de Malte(13), cest-dire dans des pays qui furent soumis ltat punique. Notons cependant que, dans les deux inscriptions de Malte, lalphabet est archaque; on les a attribues au VIe, et mme au VIIe sicle(14). Si lestimation est exacte, ces stles sont antrieures de plusieurs sicles celles de Carthage : il serait donc douteux que
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Baal Hammon et t introduit dans lle par les Carthaginois. Mais un type dcriture ancien sest peut-tre maintenu Malte plus longtemps quailleurs(1). En Phnicie, une inscription de Masoub, dans la banlieue de Tyr, porte les mots BL HMN(2). Il nest pas certain quils dsignent le dieu(3) ; on a traduit avec plus de vraisemblance les citoyens dHammon , nom de lieu(4). Au contraire, un dieu Baal HMN est indiqu de la manire la plus claire sur une inscription du IXe sicle, trouve hors de la Phnicie, Sendjirli, lEst du golfe dAlexandrette(5) ; ce texte, grav par les soins dun roi du pays, est rdig en une langue troitement apparente, ou mme identique au phnicien. Sur les inscriptions africaines, lorthographe HMN est quelquefois remplace par HMN(6), MN(7), MN(8), MN(9), et mme MN(10). Les avis diffrent sur la signication de ces lettres HMN, qui suivent le mot Baal, le Matre . Il parait difcile de croire quelles reprsentent le nom propre dun dieu, comme Eshmoun, Cid, Sakkn, car elles ne se rencontrent pas dans
____________________ 1. Conf. p. 182. 2. Rp., III, 1205. 3. Comme le croit M. Clermont-Ganneau, Rec. darchol, orientale, I, p. 83. 4. G. Hoffmann, Ueber einige phnikische Inschriften, p. 20 et suiv. (dans Abhandl. der Gesellschaft der Wissensch. zu Gttingen, Hist. phil. Classe, XXXVI, 1890), Lagrange, tudes, 21 dit., p. 489. Lidzbarski, 1. c., p. 23. Il est galement trs douteux quun lieu mentionn dans la Bible (Cantiques des Cantiques, VIII, 11; voir aussi Judith, VIII, 3) ait d son nom un dieu phnicien appel Baal Hammon. Lorthographe nest pas la mme (BL HMWN). 5. Lidzbarski, Ephem. fr semit. Epigraphik, III, p. 223 (I. 16). 6. C. I. S., 774, 953, 1197, 2939, 3098, 580 et 3251 (ces deux dernires inscriptions sont en criture no-punique). 7. Ibid., 378, 1437, 1537, 2089, 2697, 3139, 3244, et des inscriptions plus rcentes, non trouves Carthage. 8. Ibid., 3149. 9. C. I. S., 787, 960, et des inscriptions non carthaginoises plus rcentes. Pour ces diffrences dorthographe, voir Vassel, Panthon dHannibal, p. 34, auquel jai emprunt la plupart des rfrences. 10. C. I. S., 1183 (peut-tre une faute de graveur). Plus lard, sur des inscriptions nopuniques de Guelma : Chabot, Journ. asiat., 1916, I, p. 84 ; II, p. 498 et suiv. On trouve aussi les orthographes MN (Schrder, Die phnizische Sprache, p. 88, n. 17) et MN (infra, p. 283, n. 5).
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les noms thophores. Quelques-uns supposent que cest une pithte jointe Baal, pithte qui serait analogue addir, dans Baal addir, le Matre puissant (1). Hamman se rattacherait une racine signiant tre brlant , et marquerait la nature solaire du dieu(2). Mais lhypothse se heurte des objections linguistiques(3). Dautres y voient un nom gographique. Dans linscription de Sendjirli, il est bien tentant dy reconnatre le mont Amanus, qui se dresse au-dessus de ce lieu(4) : Baal Haman, le Baal, le Matre de lAmanus, rappellerait Baal Libanon, le Matre du Liban, que mentionnent des inscriptions phniciennes trs anciennes(5), et Baal Hermon, le Matre de lHermon, dont il est question dans la Bible(6). Mais comment le Baal de lAmanus, dune montagne situe assez loin de la Phnicie, se serait-il impos aux Phniciens au point dmigrer avec eux en Occident, de devenir une des principales divinits de Carthage et, par lintermdiaire de Carthage, la principale divinit de beaucoup dAfricains ? On pourrait penser quelque autre nom gographique(7) : nous venons de dire que, prs de Tyr, il y avait un lieu appel Hammon(8). Il faudrait
_____________________ 1. Voir p. 295. 2. Voir (aprs Movers et dautres) Baethgen, Beitrge, p. 25 et 28 ; Lagrange, tudes, p. 88 ; Baudissin, Adonis, p. 304. 3. Halvy, Mlanges dpigraphie, p. 43. Nldeke, Westdeutsche Zeitschrift, XIV, 1895, p. 75. 4. Hypothse indique par Halvy (Mlanges de critique ci dhistoire, p. 426), longtemps avant la dcouverte de linscription de Sendjirli. A propos de cette inscription, voir Halvy, Rev. smitique, X, 1912, p. 30 ; Lagrange, Rev. biblique, II, 1912, p. 257-8. 5. C. I. S., 5. 6. Juges, III, 3 ; I Chron., V, 23 (o ce nom est donn au lieu o lon adorait le Baal de lHermon). 7. Conf. Lidzbarski, Ephem. f. sem. Epigr., III, p. 230, qui repousse lidentication du Baal HMN de Sendjirli et de celui des inscriptions puniques. Un Bebellahamon est mentionn parmi des dieux syriens dans une ddicace latine trouve en Dacie (C. I. L., III, 7954). M. Isidore Lvy (Rev. des ludes juives, 1901, II, p. 188) propose de corriger Behellahamon. Mais nous ignorons ce qutait ce dieu. 8. P. 279. Dans linscription de Masoub cite cet endroit, Astart est appele divinit dHammon (HMN) . De mme MLK Ashtart. dans une inscription trouve prs de l, Oumm et Aoumid : C. I. S., 8. Pour Hammon, nom gographique, voir aussi Josu, XIX, 28 (probablement le mme lieu) ; Inscr. Graecae ad res Romanas pertinentes, III, 1074.
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alors distinguer le Baal de lAmanus et un dieu phnicien, le Baal dHammon. Mais rien ne prouve quen ce lieu, ou dans quelque lieu homonyme de Phnicie, ait t ador un Baal particulirement clbre(1). Dautres(2) ont rapproch HMN des hammanim ; mentionns assez frquemment dans la Bible(3), plusieurs fois avec des asherim, pieux consacrs la desse de la fcondit dans les sanctuaires cananens. Comme les maccebt(4), les hammanim taient, autant quil semble, des pierres dresses auprs des autels(5). Serait-ce au dieu Baal Hamman que ces objets saints auraient emprunt leur nom(6) ? Ou, au contraire, Baal Hamman signierait-il le Matre du hamman (7), le dieu que lon adorait dans le hamman? Si nous adoptons la seconde hypothse, devons-nous rattacher hamman la racine qui exprime lide de chaleur, y chercher une allusion au soleil, croire, par consquent, que le dieu du hamman tait un dieu solaire(8) ? Tout cela est fort incertain. Enn, lon a proposs didentier Baal HMN avec Amon,
____________________ 1. Quant lhypothse qui fait de HMN un nom de lAfrique (Halvy, Mlanges dpigraphie, p. 45), elle sappuie sur une mauvaise interprtation dun passage dtienne de Byzance. Celui-ci explique ainsi le terme (dit. Meineke, p. 86) : La Libye intrieure; toute la Libye a t mme appele ainsi, dAmmon Il sagit dune pithte de formation grecque, tire du nom du grand dieu des Libyens, du dieu de loasis dAmmon. 2. Gesenius, Movers, Ed. Meyer (dans le Lexikon de Roscher, I, p. 2870), etc. 3. Voir, entre autres, Lagrange, tudes, p. 214. 4. Conf. infra, p. 372 et 392. 5. Halvy (Mlanges dpigraphie, p. 46) fait cependant remarquer que, dans II Chron., XXXIV, 4, on lit : Il coupa les hammanim qui slevaient au-dessus des autels , ce qui peut convenir des objets en bois, non des objets en pierre. Philon de Byblos (I, 5, dans Fragm. hist. Gr., III, p. 564) parle dinscriptions traces sur des , que lon conservait dans des temples phniciens. Lhypothse qui reconnait dans ces objets des hammanim nest pas invraisemblable. 6. Opinion de Baethgen, Beitrge, p. 28-29. 7. Opinion dEd. Meyer (dans le Lexikon de Roscher, l. c., et dans Der Papyrusfund von Elephantine, p. 61-62) et dautres. 8. Une inscription de Palmyre, datant de la n du premier sicle aprs J.-C., indique quun hammana (HMN) fut consacr au Soleil, avec un autel : G.-A. Cooke, Textbook of North-semitic inscriptions, p. 298, n 136. . 9. Gesenius, Monumenta, p. 172. Movers, Die Phnizier, II, 2, p. 383, Berger, Gazette archol , 1879, p. 136-140. C. I. S., I. t. I, p. 288. Etc.
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Ammon, dieu gyptien dont le culte stait rpandu au loin chez les Libyens ds une poque antrieure la colonisation phnicienne(1). Que, primitivement, ce Baal nait eu rien de commun avec Ammon, cest ce quatteste lorthographe HMN les Hbreux, et sans doute aussi les Phniciens, transcrivaient MWN le nom du dieu thbain(2). Quelle que soit la manire dont on explique HMN, il est vraisemblable que Baal HMN est un dieu import de Phnicie en Occident et qui a pu ltre aussi bien Malte qu Carthage(3). Mais ce dieu daspect phnicien a t ador surtout en Afrique ; il a mme t en plus grand honneur chez les Africains que chez les Carthaginois, puisque, hors de Carthage, il avait le pas sur Tanit Pen Baal et que, le plus souvent, il tait invoqu seul. On est donc amen supposer quil a pris la place du grand dieu des Libyens. Carthage aurait adopt Ammon(4), comme ladoptrent les Grecs de la Cyrnaque, qui en rent un Zeus. Elle laurait identi avec Baal HMM(5). De leur ct, beaucoup dindignes, adorateurs dAmmon, lauraient ador dsormais sous sa forme phnicienne. Les arguments mis en avant pour soutenir lidentit de Baal HMN et dAmmon ne sont pas tous convaincants. Ammon fut lorigine un dieu blier; quand on le reprsenta avec un corps humain, ses images gardrent, de cet animal, la tte
____________________ 1. Voir t. I, p. 251-2. 2. Jrmie, XLVI, 25. Nahum, III, 8. 3. Au contraire, selon Berger (Gaz, archol., 1879, p. 140), il est fort possible que les Phniciens, trouvant en Afrique le dieu Ammon, aient smitis son nom, pour lui donner un sens qui sallit avec leurs conceptions mythologiques . Ce qui, naturellement, ne peut pas tre admis, si le Baal HMN de linscription de Sendjirli tait le mme dieu que celui des Phniciens dOccident. 4. Il est probable quelle le connut par les Libyens qui lentouraient, quelle nalla pas le chercher jusque dans son fameux sanctuaire de loasis de Syouah. Les textes qui nous montrent Hannibal envoyant consulter loracle de loasis sont sans valeur : Silius Italicus, III, 6 et suiv., 647 et suiv. ; Pausanias, VIII, 11, 11. 5. On pourrait toutefois se demander si cette assimilation de Baal HMN et dAmmon ne stait pas faite dj en Orient, lpoque o les Phniciens dpendaient des rois de Thbes, la ville dAmmon, lpoque o ces rois fondaient des temples de leur dieu en Asie.
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seule dans lart gyptien, puis seulement les cornes dans lart grec. Dautre part, le blier tait une victime quon offrait Baal HMN, devenu plus tard Saturnus(1). Mais ce rapprochement ne prouve rien, car on immolait aussi des taureaux Baal HMN-Saturnus(2) et lon sacriait des bliers dautres dieux. Au djebel Bou Kournne, non loin de Tunis, on adorait, dans les premiers sicles de notre re, un Saturnus Balcaranensis, pithte qui reprsentait lexpression punique Baal Qarnam, le Matre des deux Cornes . Mais ces cornes dsignaient les deux sommets de la montagne(3), non pas les cornes quaurait portes le dieu et quen fait, ses images ne portent nullement, car il est gur sous les traits classiques de Cronos-Saturne(4). Plus importantes sont les observations que suggrent les noms, dont la ressemblance fut encore accrue par des changements dorthographe, cest--dire de prononciation. Ce nest sans doute pas uniquement des fautes de graveurs quil faut attribuer le remplacement, dans quelques inscriptions puniques, de la gutturale forte heth (H) par une gutturale plus faible, ou mme sa suppression(5). En revanche, le nom du dieu gypto-libyen est souvent crit Hammon, et non Ammon, par des auteurs latins(6) et sur des inscriptions latines(7) : ce qui sexplique
____________________ 1. Voir infra, p. 415. 2. Voir p. 414 ; pour Saturnus, C. I. L.,VIII, 8246, 8247, et les images de nombreuses stles. 3. Conf. Toutain, Ml. de lcole de Rome, XII, 1892, p. 103-4. Le nom actuel de cette montagne se rattache directement son nom ancien. 4. Toutain. l. c., p1. I et II. Un Saturne cornu, reprsent sur une stle dEl Kantara, prs de Biskra, na pas les cornes de blier recourbes qui sont propres Ammon : Bull. archol. du Comit, 1898, g. la p. 152. 5. Supra, p, 279. Au C. I. S., n 3149, noter lorthographe du mot MN, qui suit Baal. Les diteurs du Corpus font observer quon devait prononcer Ammn, car la lettre an reprsente dordinaire le son a, et la lettre aleph le son o. Conf. MN, aprs Baal, sur une inscription de Guelma : Chabot, Journ. asiat., 1916, I, p.461. 6. Cicron, De divinat., I, 1, 3, et 43, 95 ; Virgile, nide, IV, 198 ; etc. : voir Parthey, dans Philol. und hist. Abhandl. der Akad. der Wissenschaften zu Berlin, 1862, p. 134-5. 7. Formes Hammon, Hammonius : C. I. L., VIII, 2400, 9018, 21333, 24519 ; ibid.. VI, 378 ; III, 3463.
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____________________ 1. Conf., entre autres, Cumont, dans la Real-Encyclopdie de Pauly-Wissown, VII, P. 2311. 2. Plus exactement R. 3. Voir t. I, p. 251-2. 4. Voir infra, p. 359. 5. Supra, p. 232, n. 1. La mention du dieu Soleil (Shemesh) sur une inscription de Carthage nest pas vraisemblable : Rp. dp. sm., I, 13 (1. 5) et 236. 6. T. II, p. 174. 7. Mller, Numism., II, p. 51-52 : gur jeune et imberbe ; cette tte est parfois accompagne dun trident (qui, sur dautres monnaies dHadrumte, accompagne une tte barbue, peut-tre celle dun dieu assimil Poseidon). Des monnaies de Clodius Albinus, qui tait n Hadrumte, et de Septime Svre reprsentent probablement le mme dieu solaire, reconnaissable aux rayons qui entourent sa tte: il tient un caduce et un trident, parfois des pis : Cohen, Description des monnaies impriales, 2 dit., III, p. 421-3, nos 65-67, 70-72 ; IV, p. 65, nos 620-1 ; p. 67, nos 637-8. La tte imberbe et radie du Soleil se voit aussi sur des monnaies de Malaca, en Espagne: dautres monnaies de la mme ville portent limage dun temple, avec linscription ( Soleil ) : ctait le sanctuaire de ce dieu solaire. Heiss, Description des monnaies antiques de lEspagne, pl. XLV et p. 312.
apparemment par la forme punique HMN(1). Il est donc naturel dadmettre que la ressemblance fortuite des noms dtermina lidentication des dieux; quensuite, cette identication fut cause de la confusion des noms. LAmmon ador par les Libyens tait Ammon-R(2), Ammon-Soleil(3). Or, mme si lon conteste ltymologie qui rattache HMN au soleil, on a quelques raisons de croire que Baal HMN a t mis en relation troite avec cet astre. Il est vrai que nous nen trouvons pas la preuve dans les monuments contemporains de la premire Carthage. Le disque solaire, ail et anqu de deux serpents, qui est frquent sur les stles ddies Tanit et Baal, peut tre, comme le croissant de la lune, un symbole divin assez vague et ne pas se rapporter spcialement au dieu invoqu dans linscription(4). Des noms thophores, dans la composition desquels entre le mot shemesh (soleil), impliquent ladoration dun dieu solaire(5). Il en est de mme du nom Maqom Shemesh, la ville du Soleil , donn Lixus sur desmonnaies postrieures la domination carthaginoise(6) ; de la tte radie du soleil sur des monnaies que la vieille cit dHadrumte t frapper lpoque romaine(7). Cependant rien ne permet
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____________________ 1. Voir, entre autres, M. Alaoui, pl. XVIII, nos 637 et 693 ; Gesenius, Monumenta, pl. XXI. 2. Figure analogue, au sommet de stles trouves dans la mme rgion, An Barchouch (M. Alaoui. pl. XXI, nos 780-1) ; Medeina (ibid., Suppl., p. 65-66, nos 1108 et 1111 ; Bull. archol. du Comit, 1915, p. CLXXXVII-VIII); la Ghorfa (M. Alaoui, pl. XVIII, n 742 ; pl. XIX, nos 746-7). Voir aussi Tbessa : Gsell, Muse de Tbessa, p. 21, pl. II, g. 3. 3. Remarquons encore, sans donner cet argument la valeur dune preuve, que Baal Hammon lut identi avec Saturnus : or des Baals phniciens et syriens, galement identis avec Cronos-Saturnus, taient des dieux solaires, du moins dans les premiers sicles de notre re : Inscr. Graec. ad res Rom. pertin., III, 1076 ; Servius, In Aeneid., I, 729 ; conf. Dussaud, Rev. archol., 1903, I, p. 138, 358, 380. 4. Pourtant une autre hypothse nest pas insoutenable dans ltat actuel de nos connaissances : Baal HMN ne serait devenu un dieu solaire quen Afrique, aprs son identication avec Ammon.
dafrmer quil sagit de Baa1 Hammon : il y avait trs probablement dautres divinits solaires chez les Phniciens dOccident. Mais de nombreuses stles de Maktar montrent, au-dessus dune ddicace no-punique Baal Hammon, une grande image du Soleil(1), un visage entour de rayons, qui nest pas un motif banal, comme le croissant(2) : gure et inscription se compltent(3). Au temps o ces ex-voto furent faits, aux Ier-IIe sicles aprs Jsus-Christ, Baal Hammon tait certainement regard comme un dieu solaire. Sil ltait dj beaucoup plus tt, sil ressemblait Ammon, non seulement par son nom, mais encore par sa nature,(4) il avait d sans peine se confondre avec lui. On objectera que, si le groupe de lettres HMN reprsentait en Afrique le nom propre dun dieu, il est tonnant quil ne se rencontre pas dans les noms thophores. Peut-tre les Carthaginois, tout en identiant Baal HMN et Ammon, se sont-ils souvenus que, dans leur langue, HMN, employ seul, ntait pas un nom divin et ne pouvait pas en remplir les fonctions. Ils ne semblent pas avoir cr beaucoup de noms thophores : ils se servaient surtout de ceux quils avaient reus de Tyr. Pour mettre leurs enfants sous la protection de Baal HMN, il leur sufsait de choisir des noms dans la composition desquels
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____________________ 1. Voir p. 237. 2. P. 238. 3. La Table de Peutinger indique, lOuest de Sabratha, un lieu appel Ad Ammonem ; conf. Gogr. de Ravenne, V, 5, dit. Pinder et Parthey, p. 350, I. 16. Ptolme, IV, 3, 11, dit. Mller, p. 659 : lieu appel , dans la mme rgion. Corippus mentionne souvent Ammon (quil qualie plusieurs reprises de corniger), comme un dieu ador par des indignes de la Tripolitaine et du Sud de la Tunisie : Johannide, II, 110 ; III, 81 ; VI, 116, 147, 179, 190, 556 ; VII, 513, 519, 534 ; VIII, 252, 304. 4. Rp., II, 662 ddicace no-punique au Seigneur, Ammon (MN) dcouverte non loin de Lebda; elle date de 15-16 aprs J.-C. Sur une inscription no-punique de Cherchel, on a cru reconnatre une invocation notre seigneur Ammon (MN, non prcd de Baal) Euting, Z. d. d. morgenl. Gesellschaft, XXX, 1876, p. 286 ; Blau, ibid., p. 738 (Derenbourg, C. r. Acad. Inscr., 1875, p. 260, donne une interprtation diffrente). 5. Des gurines, trouves en Phnicie et probablement en Chypre (on nen tonnait pas de lAfrique du -Nord), reprsentent un dieu trnant entre deux bliers : Perrot et Chipiez, III, p. 73, g. 23 ; p. 199, g. 140. Mme quand il porte des cornes de blier, il nest pas ncessaire dadmettre que ce soit le dieu punique Baal Hammon : ce pourrait tre Zeus Ammon.
entrait le mot Baal: ces noms taient chez eux fort nombreux(1). Leur Baal, leur Matre par excellence, ctait peut-tre, non plus le dieu que les Tyriens dsignaient ainsi, mais Baal HMN. Indpendamment des noms thophores, Baal apparat, nous lavons dit, sans tre suivi dun autre terme, dans quelques ddicaces puniques : elles sadressent, croyons-nous, Baal Hammon, qui, en Afrique, tait le plus populaire des Baals(2). Admettant, non lidentit primitive, mais lidentication dAmmon et de Baal HMN, nous appellerons celui-ci Baal Hammon. Nous ne prtendons pas, du reste, que cette identication ait t gnrale. Au contraire, beaucoup dindignes continurent adorer Ammon et ne le transformrent pas en Baal Hammon. Il en fut ainsi dans la rgion des Syrtes(3), o mme des hommes qui sexprimaient en langue punique invoquaient, au dbut de notre re, Arnmon, nom quils crivaient sans y mettre un heth et sans le faire prcder du mot Baal(4). Du Baal Hammon punique, nous navons aucune image certaine(5). Divers monuments de Tunisie et dAlgrie, dont la plupart, sinon tous, sont postrieurs la destruction de Carthage, offrent une tte de dieu, pourvue de grandes cornes de blier,
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qui senroulent en avant des tempes(1). Cest ainsi que, combinant les traits du Zeus hellnique et la nature de lAmmon gypto-libyen, les Grecs ont gur leur Zeus Ammon. Dans les pays africains o la civilisation phnicienne stait rpandue, de telles images ont pu tre empruntes lart grec pour reprsenter Baal Hammon. Mais elles pourraient aussi bien reprsenter le libyen Ammon. Sur les bandeaux sacerdotaux dont nous avons parl(2), le dieu cornes de blier doit tre vraiment Baal Hammon, compagnon de Tanit Pen Baal, car ces objets se rapportent sans doute un culte punique. Il est permis de reconnatre aussi Baal Hammon dans une idole trs grossire, cornes de blier, dcouverte sur le littoral de lOranie, Saint-Leu(3), o lon a recueilli en mme temps une stle offrant limage dAstart ou de Tanit(4), et dautres stles portant des ddicaces phniciennes(5). Cependant le Baal Hammon ador dans la premire Carthage a peut-tre t, comme nous allons le voir, gur dune autre manire. En cent lieux de lAfrique romaine, on a trouv des inscriptions latines mentionnant Saturnus, des monuments qui
____________________ 1. Fragment de tte trouv en Tunisie : Doublet et Gauckler, Muse de Constantine, p. 95, pl. VII, g. 3 : cette uvre ne semble pas tre de lpoque romaine. Disque de bronze, sans doute antrieur notre re, dcouvert Gunugu, qui fut une colonie phnicienne : Gsell, Bull. archol. du Comit, 1906, p. CCLXXIII. Plusieurs ttes, sur un ossuaire en plomb de Cherchel, o sleva aussi une colonie phnicienne : Gauckler, Muse de Cherchel, p. 69 et g. Mdaillons-pendeloques en argent et en bronze trouvs dans des tombes de lpoque romaine, prs de Batna et prs de Tbessa, avec des bandeaux sacerdotaux qui reprsentent le mme dieu cornu : Doublet et Gauckler, 1. c., p. 52-53 et lit.; Besnier et Blanchet, Collection Farges, p. 56-57 et pl. IX. La tte du dieu barbu cornes de blier apparat aussi sur des monnaies africaines : Mller, Numism., III, p. 18, nos 22, 26, 28, 31 ; p. 42-43, nos 55, 56 ; Suppl., p. 73, n 17 a. 2. P. 258-9. 3. Doublet, Muse dAlger, p. 68, pl. IV, g. 6. 4. Voir p. 271. 5. Cest peut-tre aussi Baal Hammon que reprsente un buste dhomme barbu, cornes de blier, ornant un lampadaire de lpoque romaine, trouv dans le sanctuaire dEl Knissia, prs de Sousse : Carton, Le sanctuaire de Tanit El-Knissia, p. 130-2, pl. VI, g. 3. Une inscription punique atteste que Tanit Pen Baal tait adore dans ce sanctuaire (supra, p. 244, n. 2) : elle a pu y tre associe Baal Hammon.
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reprsentent un dieu sous les traits de Cronos-Saturne. Disposition de certains sanctuaires, rites, conscration de stles aprs des sacrices, images traces sur ces stles, titres et pithtes accols parfois Saturnus, tout prouve quil sagit dun dieu punique, dguis sous un vocable latin, sous un visage emprunt lart classique(1). Il est possible que ce dieu nait pas t partout le mme. En Orient, divers Baals ont t assimils Cronos-Saturne(2) ; divers Baals, plus ou moins apparents, ont pu tre adors dans le monde phnicien dOccident, dans Carthage mme, et survivre la conqute romaine, en recevant les uns et les autres le nom de Saturnus. Pourtant, en Afrique, le seul Baal dont lidentication avec Saturnus soit certaine est Baal Hammon. La large diffusion des deux cultes sur un domaine commun ferait admettre cette identication, mme en labsence dautres preuves. Celles-ci ne font pas dfaut. A Constantine, une ddicace latine Saturnus a t place en un lieu o lon avait rig auparavant un grand nombre de stles puniques, ddies Baal Hammon(3). A Dougga, un temple de Saturnus sleva sur lemplacement dune aire remplie dex-voto, dont lun porte une ddicace punique Baal Hammon(4). Lassimilation de Baal Hammon et de Cronos-Saturne datait de plus loin. Des textes(5) mentionnent un , un
____________________ 1. J. Toutain, De Saturni dei in Africa Romana cultu, Paris, 1894. Le mme, Les cultes paens dans lEmpire romain, 1re, partie, III, p. 15 et suiv. 2. Philon de Byblos, II, 14 et suiv., IV, V (Fragm. hist. Gr., III, p. 567-570). Clitarque, dans Scholia Graeca in Platonem, coll. Didot, Platon, t. III, p. 321. Quinte-Curce, IV, 3, 23. Porphyre, De abstinentia ab esu anim., II, 56. Servius, In Aeneid., I, 729. Damascius, Vita Isidori, 115 (Didot, p. 131). Eusbe, Laud. Constantini, 13. Thophile dAntioche, Ad Autolycum, III, 29. Thodoret, In Psalm. CV, v. 28-29 (Patrol. Graeca, LXXX, p. 1729 ; conf. ibid., LV, p. 663). Inscr. Graec. ad res Rom. pertin., III, 1076, 1086. Voir probablement dj Sophocle, dans un fragment de lAndromde (Didot, p. 332, n 457). 3. Gsell, Bull. archol. du Comit. 1917, p. 333, n 51. 4. Carton, Nouv. Arch. des missions, VII, p. 411. n 17. A Bir bou Rekba, un Baal (associ Tanit Pen Baal), qui prit ensuite le nom de Saturnus, tait vraisemblablement Baal Hammon : voir infra, p. 298. 5. Outre ceux que nous allons citer; voir Diodore, V, 66, 5.
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Saturnus, qui tait grandement vnr et craint l Carthage : comme le Saturne africain de lpoque romaine(1), il devait se confondre avec ce Baal Hammon, tant de fois invoqu sur les stles de la capitale(2). On lui offrait des victimes humaines, des enfants(3). Ce fut dans son temple quHannon plaa linscription o il rendait compte de lexpdition mmorable entreprise le long des ctes de lOcan(4). Diodore(5) dcrit brivement la statue en bronze du terrible dieu, dont les mains inclines recevaient les jeunes victimes et les laissaient glisser dans une fournaise(6). Elle devait tre bien connue des Grecs qui avaient visit Carthage. Il nest pas probable quelle ait reproduit les traits de Zeus Ammon sil en avait t ainsi, on aurait appel ce Baal Zeus, et non Cronos. Au IIIe sicle avant notre re, les Massyles, nation numide, adoraient, dit-on, Cronos et lui offraient, eux aussi, des victimes humaines(7). tait-ce un dieu proprement africain, quon aurait
____________________ 1. Auquel des prtres offraient encore des enfants en sacrice (Tertullien, Apol., 9), comme les Carthaginois en offraient leur Saturne : ce qui, entre autres arguments, atteste quil sagit du mme dieu. 2. Servius (In Aeneid., IV, 680) indique que les patrii dii de Carthage taient Saturnus et Iuno (cest-h-dire Baal Hammon et Tanit Pen Baal). 3. Pseudo-Platon, Minos, 5. Clitarque, dans Schol. Gr. in Platonem, coll. Didot, Platon, t. III, p. 321, et dans Suidas, s. v. 2 . Varron, apud saint Augustin, Civ. Dei, VII, 19 : conf. ibid., 20. Diodore, XIII, 86, 3 ; XX, 14, 4 et suiv. (conf. Pescennius Festus, apud Lactance. Inst. div., I, 21 ; Eusbe, Laud. Constantini, 13). Denys dHalicarnasse, I, 38. Quinte-Curce, IV, 3, 23. Plutarque, De sera numinis vindicta, 6 (Moralia, Didot, 1, p. 667) ; De superstitione, 13 (ibid., p. 203) ; Reg. et imper. apophth., Gelo, 1 (ibid., p. 208). Porphyre, De abstin., II, 27. Dracontius, V, 150. Pour ces sacrices denfants au Saturne carthaginois, voir infra, p. 408 et suiv. 4. T. I, p. 473. 5. XX, 114, 6. Voir aussi Clitarque, ll. cc. 6. Des textes hbreux de basse poque dcrivent une statue de Moloch , le dieu auquel on avait jadis sacri des enfants en Palestine. Elle avait une tte de veau. Ses mains taient disposes de manire recevoir ce quon venait lui offrir. Le feu consumait les victimes lintrieur de son corps, qui tait creux. Voir M. Mayer, dans le Lexikon de Roscher, II, p. 1505. Je ne sais quelle est la valeur de cette description et dans quelle mesura on a le droit dappliquer au Cronos de Carthage ce qui est dit de Moloch. 7. Hsianax, dans Fragm. hist. Gr., III, p. 70-71, n 11 : indication peu sre (conf. ici, t. III, p. 83). On attribue la mme coutume des Sardes, adorateurs, eux aussi, dun Cronos : Fr. hist. Gr., I, p. 199, nos 28 et 29 ; p. 380, n 11 et 12.
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identi avec le Cronos carthaginois cause de ces sacrices ? ou Baal Hammon, adopt ds cette poque par des autochtones ? Cronos-Saturne se retrouve en Occident dans des rgions qui furent soumises la domination ou linuence des Phniciens. Des divinits indignes peuvent se cacher sous ces noms, aussi bien que des Baals(1). La seconde hypothse est vraisemblable pour le Cronos qui possdait un temple tout prs de Gads, lextrmit Nord-Ouest de lle de Lon(2), pour celui qui avait donn son nom une colline de Carthagne(3), et un cap voisin de cette ville(4). Mais ce pouvaient tre dautres Baals que Baal Hammon. Au dtroit, les Colonnes dHracls auraient t appeles dabord Colonnes de Cronos(5) : si cela est exact, il nest pas dfendu dattribuer cette dnomination une origine phnicienne. Pourquoi Baal Hammon et dautres Baals furent-ils identis avec Cronos ? Selon des auteurs anciens(6) et des savants modernes(7), ce fut parce que ces Baals exigeaient des enfants comme victimes, et que Cronos avait dvor ses propres enfants. Cette explication nest gure convaincante. Peut-tre le nom de Cronos, pre et anctre des dieux, fut-il adopt parce que ces Baals taient, non pas des divinits qui, mourant priodiquement, renaissaient dans lclat et la force de la jeunesse, mais des dieux ternellement vivants, pleins dannes, des Vieillards : on qualiait ainsi le Cronos de Gads(8) et le Saturne de la seconde Carthage(9).
____________________ 1. Conf. Jullian, Histoire de la Gaule, I, p. 142, 330 (n. 1). 2. Strabon, III, 5, 3. Voir aussi Festus Avinus, Ora maritima, 263 et 304. 3. Polybe, X, 10, 11. 4. Pline, III, 19 ( promunturio quod Saturni dicitur ). Cest le cap de Palos, 5. Fragm. hist. Gr., III, p. 640, n 16 (scolie Denys le Prigte). 6. Diodore. XX, 14, 7. Tertullien, Apol., 9. 7. F. Mnter, Religion der Karthager, 2e dit. (Copenhague, 1821), p. 9 ; Baudissin, Realencykl. f. prot. Theol., 3e dit., II. p. 333 ; etc. 8. Festus Avinus, II. cc. : Gerontis . 9. Saint Augustin, De consensu evang., I, 23, 30 (conf. supra, p. 235, n. 3). Dracontius, V, 150 : Saturnoque seni . Voir aussi Tertullien, Ad nationes, I, 10.
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Nous avons vu que Cronos nest point mentionn dans le trait dHannibal et de Philippe(1). On a pourtant peine croire que Baal Hammon nait pas t invoqu par les Carthaginois dans cette circonstance solennelle. Les uns veulent le reconnatre dans lApollon(2), dautres, dans lHracls(3) du serment. Lidentication avec apollon et convenu un dieu solaire, comme parat lavoir t Baal Hammon. Elle fut peut-tre adopte Maktar, o de nombreux ex-voto puniques attestent la grande importance du culte de Baal Hammon lpoque romaine(4), o, dautre part, des inscriptions latines nous apprennent quApollon tait un des principaux dieux de la cit, sinon le principal(5). Cependant, si lon voyait en Baal Hammon un vieillard, il serait assez trange quon ait eu coutume de le confondre avec le jeune et bel Apollon(6). De mme, avec le vigoureux Hracls(7). Pas plus que Baal Hammon, Melqart navait d tre omis dans le serment : il tait le Roi de la mtropole de Carthage, qui lui rendait elle-mme de grands honneurs. Or ce Melqart, les Grecs lont constamment identi avec Hracls(8) : lHracls du trait ne peut reprsenter que lui. Que Baal Hammon et Melqart aient t la mme divinit sous des noms diffrents(9), nous navons pas de bonnes raisons de ladmettre. Il est vrai quils taient probablement lun et lautre des dieux solaires. Mais un ex-voto punique semble bien les
____________________ 1. P. 224. 2. Entre autres, Mordtmann, Z. d. d. morgenl Gesellschaft, XXXII, 1878, p. 556. 3. Baethgen, Beitrge, p. 46 ; Baudissin, Adonis, p. 285 ; etc. 4. Voir p. 285. 5. C. I. L., VIII, 619 : Apollini patrio Aug(usto) . Ibid., 11796 : inscription attestant que cet Apollon avait plusieurs prtres. 6. On qualiait de beau un dieu phnicien, ador en Afrique, qui fut identi avec Apollon : voir infra, p. 317. 7. Et avec le dieu que des monnaies phniciennes ou puniques reprsentent sous les traits de lHracls grec, soit barbu, mais dans la force de lge, soit imberbe, en jeune homme : voir p. 304, 305. 8. Voir p. 302. 9. Ce qui est admis par divers savants : Movers, Maure. Meltzer (Geschichte, I, p. 131), Baudissin (Adonis, p. 60, n. 1 ; p. 226, 233, 251, 277, 285) et, dans une certaine mesure, Audollent (Carthage romaine, p. 397-8). Contra : Mnter, l. c., p. 38 (arguments faibles) ; Nldeke, Westdeutsche Zeitschrift, XIV, 1825, p. 76,
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____________________ 1. C. I. S., 264. 2. XX, 14, 1 et 4. 3. Voir infra, p. 303. 4. Dans lle de Gads, il y avait, au Nord-Ouest, un sanctuaire de Cronos (p.290, n, 2) et, au Sud-Ouest, le fameux sanctuaire dHracls. Ils taient certainement consacrs deux dieux diffrents. Mais, je nafrme pas que le Cronos ait t Baal Hammon. Le cap Saint-Vincent (au Sud-Ouest du Portugal) portait, selon phore, un sanctuaire dHracls (Strabon, III, 1, 4) ; il tait consacr Saturne, selon Festus Avinus (Ora maritima, 215-6). M. Toutain (Cultes, Ire, partie, III, p. 149) croit quHracls et Saturne sont ici deux noms du dieu phnicien Melqart. Mais il sagit peut-tre, comme on la suppos, de deux dieux distincts, adors sur deux pointes du cap ; nous ignorons du reste sils taient phniciens ou indignes. 5. Polybe, III, 11, 5. Voir aussi Cornlius Npos. Hannibal, II. 3 : il qualie ce Jupiter dOptimus Maximus.
distinguer : la ddicace usuelle Tanit Pen Baal et Baal Hammon y a t faite par un homme attach au temple de Melqart(1). Diodore de Sicile(2) mentionne la fois le Cronos auquel les Carthaginois immolaient des enfants, et l Hracls de Tyr. Les Carthaginois offraient aussi des victimes humaines Hercule (3), mais cela ne prouve nullement quils laient confondu avec Cronos : de tels sacrices pouvaient ntre pas rservs une seule divinit(4). Voudrat-on supposer quen Phnicie, Baal HMN tait identique Melqart, et quun ddoublement sest fait en Afrique, comme ce fut apparemment le cas pour Astart et Tanit Pen Baal ? Mais, entre les deux dieux ainsi forms, il y aurait eu des diffrences profondes, quon ne constate pas entre les desses. Dailleurs, je ne crois pas cette hypothse acceptable. Autant quon en peut juger, le dieu de Tyr qui ressemblait le plus au Baal Hammon punique tait, non pas Melqart-Hracls, mais Baal Shamim, identi par les Grecs avec Zeus. Cest le nom de Zeus qui prcde tous les autres dans la formule du serment dHannibal. Au moment de se rendre en Espagne, o il allait relever la fortune de Carthage, Amilcar Barca offrit un sacrice Zeus, et ce fut alors, devant lautel de ce dieu, quil t jurer son ls an de ne jamais tre lami des Romains(5). Au dbut de sa grande expdition, Hannibal
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____________________ 1. Cicron, De divinat., 1, 24, 49 (daprs Silnos, compagnon dHannibal). TiteLive, XXI, 22, 6 (conf. Valre-Maxime, I, 7, ext., 1 ; Silius Italicus, III, 163). Voir supra, p. 227, n. 3. 2. XXI, 45, 8. 3. Tte de Zeus, sur des monnaies frappes probablement dans une le situe entre la Sicile et lAfrique : Mayr, Die antiken Mnzen der Inseln Malta, etc., p. 32, nos 13 et 15 ; planche, g. 19 et 21. Au milieu du Ier sicle avant notre re, il y avait un temple de Zeus Utique : Plutarque, Caton le Jeune, 59. Mais ce Zeus parait avoir t le Jupiter romain. 4. Voir Cumont, dans Real-Encyclopdie de Pauly-Wissowa, II, p. 2648. Ce fut le cas pour Baal Cidn, le Matre de Sidon (Baudissin, Adonis, p. 232), et pour Baal Shamim Tyr (voir ci-aprs). 5. Quaest. in. Heptat., VII, 16 : Solet dici Baal nomen esse apud gentes illarum partium Iovis . 6. P. 283. Un Iuppiter Hammon, associ une desse sur une inscription latine dAumale en Algrie, pourrait bien tre Baal Hammon, associ Tanit Pen Baal : C. I. L., VIII, 9018 (246 aprs J.-C.). Il ny a pas tenir compte ici de plusieurs ddicaces Iuppiter Optimas Maximus Saturnus, trouves dans la rgion de Tbessa : ibid., 10624, 16523, 16694 (rvise), 16696. Cest du syncrtisme de basse poque : on a voulu fondre le principal dieu des Romains et le principal dieu des Africains.
reut en songe des ordres de Jupiter(1). Il prit, dit Tite-Live(2), Jupiter tmoin de ses promesses envers ses troupes, avant la bataille du Tessin(3). Des Baals phniciens et syriens ont t assimils, non Cronos-Saturne, mais Zeus-Jupiter(4) : ce quafrme, entre autres, lAfricain saint Augustin(5). Il nest pas impossible que cette identication se soit parfois applique Baal Hammon. Nous croyons quil fut assimil en Afrique Ammon. Or celui-ci tait pour les Grecs un Zeus. Si, pour les Latins, il devint Iuppiter Hammon, avec une aspiration au commencement du mot, ce fut sans doute parce que le nom du Baal carthaginois se prononait de mme(6). Le dieu cornes de blier ador dans lAfrique du Nord a d tre appel tantt Ammon, tantt Baal Hammon, tantt Iuppiter Hammon. Il se peut donc que, dans le trait dHannibal et de Philippe, la prsence de Zeus explique labsence de Cronos. Cependant Baal Hammon semble avoir t presque toujours identi avec Cronos-Saturne. Quant Zeus-Jupiter, il rpond peut-tre Baal Shamim, terme qui signie le Matre des
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cieux, comme lindiquent Philon de Byblos(1) et saint Augustin(2). Une pitaphe(3) et un ex-voto mutil(4) de Carthage mentionnent des prtres de ce Baal Shamim. Il est invoqu par Hannon dans un passage en langue phnicienne du Poenulus de Plaute(5). Saint Augustin le qualie de dieu punique(6). On a dcouvert Cagliari une ddicace au Seigneur Baashamim [sic, par contraction] de lle des perviers (7) : ctait, je lai dit(8), le nom dune le voisine de la Sardaigne. Baal Shamim tait venu de Phnicie, o son culte est signal par Philon(9) ; il tait ador Tyr, comme le prouvent un document assyrien du vue sicle(10) et une inscription trouve prs de cette ville(11) Beel Shamin, telle tait la forme aramenne de son nom, fut un des principaux dieux de la Syrie ds le VIIIe sicle(12). Le Matre des cieux se manifestait par la foudre(13) ; ce dut tre
____________________ 1. II, 5 (Fragm. hist. Gr., III, p. 566) : , forme aramenne, substitue la forme phnicienne. 2. L. c. : Nam Baal Punici videntur dicere dominum, unde Baalsamen quasi Dominum caeli intelliguntur dicere : samen quippe apud eos caeli appellantur 3. Rp. dp. sm., I, 249. 4. C. I. S., 379. 5. Vers 1027 : Balsamem . 6. L. c. On trouve dans lcrivain arabe El-Bekri (Description de lAfrique septentrionale, trad. de Slane, dit. dAlger, 1913, p. 92) un prtendu propos dHannihal, o il est question du Dieu du ciel . De Slane se demande si ce nest pas un souvenir du dieu phnicien appel Baal Shamim. 7. C. I. S., 139. 8. P. 229. 9. L. c. 10. Trait dAsarhaddon avec le roi de Tyr : H. Winckler, Altorientalische Forschungen, II, p. 12. 11. C. 1. S., 7 (dOumm el Aoumid). 12. H. Pognon, Inscriptions smitiques de la Syrie (Paris, 1908), n 86 (p. 156 et suiv.). Il parat avoir t identique Hadad (Lagrange, tudes, p. 93), nom dont les Phniciens eux-mmes se sont servis pour dsigner leur Baal Shamim : Philon de Byblos, II, 24 (Fragm. hist. Gr., III, p. 509), et ici, infra, p. 311, n. 1. Faut-il retrouver Hadad dans un nom dhomme, Uddadhaddar, qui se lit sur une inscription latine de Sardaigne (Pais, dans Rendiconti dell Accad. dei Lincei, Scienze morali, 1894, p. 928) ? 13. F. Cumont, Les religions orientales dans le paganisme romain, p. 154 et 295. Voir, entre autres, une inscription bilingue o le Beel Shamin syrien est appel en grec : Lagrange, tudes, p. 508, n 20 ; Inscr. Graec. ad res Rom. pertin., III, 1057.
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seulement une basse poque quon en t un dieu solaire(1). Il fut identi avec Zeus(2) il est fort probable quil tait le Zeus auquel le roi Hiram leva un temple au Xe sicle(3). Dieu ternel de Tyr, moins populaire dans cette ville que Melqart, mais dun rang plus lev(4), il avait droit de grands honneurs dans la colonie tyrienne dAfrique, quoique Baal Hammon y et des adorateurs plus assidus et plus fervents. Nous ne pensons pas, en effet, que Baal Shamim et Baal Hammon soient deux noms dun seul dieu : des Carthaginois auraientils t qualis, sur des inscriptions, de prtres de Baal Shamim, sils avaient t prtres de ce Baal Hammon, mentionn Carthage sur des milliers de monuments religieux, qui lui donnent certainement son nom ofciel ? Parmi les ex-voto de Constantine, ddis soit Baal Hammon et Tanit Pen Baal, soit Baal Hammon seul, on en a recueilli un dont linvocation sadresse au Seigneur, Baal Addir, et la Dame, Tanit Pen Baal (5). Baal Addir signie le Matre puissant . Sil sagit de Baal Hammon(6), pourquoi na-t-il pas reu ici son nom ordinaire, celui qui gure sur les stles voisines ? Sil sagit dun autre dieu, pourquoi vient-il prendre auprs de Tanit la place de Baal Hammon, dans un sanctuaire consacr ce dernier ? Sur une autre stle du mme lieu, on lit : A lAdn (= au Seigneur), Baal Adn et Baal Hammon (7). La rptition du mot Adn est choquante :
____________________ 1. Caractre que lui attribue Philon, II, 5. 2. Philon, l. c.; etc. : voir Cumont, Archiv fr Religionswissenschaft, IX. 1906 p. 323 et suiv. 3. Mnandre dphse, apud Josphe, Ant. Jud., VIII, 5, 3, 144, et Contre Apion, I, 18, 118. Dios, apud Josphe, A. J., VIII, 5, 3, 147, et C. Ap., I, 17, 113 (Dios le qualie de Zeus Olympios). Cest tort, je crois, que von Gutschmid (Kleine Schriften, II, p. 145) identie ce Zeus avec lHracls tyrien, Melqart. Cicron (Nat. deor., III, 10, 42) dit que lhercule de Tyr tait ls de Jupiter, cest--dire de ce Baal (conf. Athne, IX, 47, p. 392, d). 4. Puisquil passait pour le pre de Melqart : voir note prcdente. 5. Rp. dp. sm, I, 339. 6. Comme Berger (Actes du XIe congrs des Orientalistes, IV, p. 282) est dispos le croire. 7. Rp., 329.
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Halvy(1) a propos avec vraisemblance de corriger le second DN en DR, Addir. Cela tant admis, doit-on comprendre : Au Seigneur, Baal Addir, qui est aussi Baal Hammon , ou bien rapporter les deux appellations deux dieux distincts(2) ? Malgr les doutes que provoque lintrusion dun autre Baal, en premire place, avant le dieu du sanctuaire, la tournure de la phrase est plus favorable la seconde interprtation. Sous lEmpire romain, Baal Addir tait encore ador en divers lieux de la Proconsulaire et de la Numidie : il est nomm dans deux ddicaces no-puniques, dcouvertes prs dEl-Djem(3) et du Kef(4) ; des inscriptions latines de Sigus mentionnent le deus patrius, le deus sanctus Baliddir Augustus(5) ; une autre inscription latine, exhume prs de Guelma, lappelle Baddir(6). Ce Baal navait donc pas t assimil Saturnus ; du moins, nous pouvons afrmer quil ne lavait pas t partout. Au contraire, aucun texte pigraphique latin ne fait mention de Baalhammon ; les Africains qui linvoquaient dans la langue des conqurants ne paraissent pas lui avoir donn dautre nom que Saturnus. Si nous ne nous trompons, Baal Addir tait un autre dieu. Faut-il le mettre en rapport avec un Malk Addir, le Roi puissant , indiqu dans lpitaphe dun prince de Sidon, Eshmounazar(7) ? Celui-ci demande aux dieux de livrer Malk Addir les gens qui violeront sa spulture ; Malk Addir svira contre eux au point de les anantir. Ce devait tre le Roi de lEnfer. Addir(8)
_____________________ 1. Rev. smitique, IX, 1901, p. 265. 2. Berger (Journ. asiat., 1876, II, p. 265) la cru, puis il sest montr dispos admettre lhypothse contraire (Actes, p. 280-1). 3. A Bir Tlelsa : Dussaud, Bull. archol. du Comit, 1914, p. 619 ; 1917, p. 165. 4. A Henchir Guergour (Masculula) : Chabot, C. r. Acad. Inscr., 1916, p. 348, et Journ. asiat., 1916, I, p. 460. 5. C. I. L., VIII, 19121-3. 6. Ibid., 5279. 7. C. I. S., 3, ligne 9. La mention de Malk Addir a t reconnue par M. Isidore Lvy, Rev. archol., 1904, II, p. 387. 8. Mot que nous rencontrons Carthage dans le nom thophore Eshaddir (SDR), homme du Puissant : C. I. S., 1178. Il nest pas certain que le dieu dsign ainsi ait t Baal Addir. Addir est une pithte du dieu Sakkn sur une inscription du Pire (C. I. S.,
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quivaut potens, pithte que Silius Italicus attribue prcisment une divinit infernale, adore, dit-il, par les Carthaginois(1). Aux premiers sicles de lre chrtienne, nous rencontrons souvent en Afrique un Pluto qui ne se retrouve gure ailleurs dans lOccident latin(2). Matre du monde souterrain, il veille la fcondit du sol ; il est appel frugifer. On serait tent de reconnatre en lui Baal Addir. Mais ce Pluto est troitement associ aux Cereres(3), comme Ploutn-Hads lest Dmter et Cor dans, les cultes dleusis et du Ploponnse. Sil tait dorigine punique, il faut supposer quen devenant Pluto, il a emprunt non seulement le nom, mais aussi la nature du Ploutn grec. Il vaut mieux admettre que cest, comme Dmter et sa lle, un dieu purement grec, introduit on ne sait quand en Afrique et frquemment adjoint aux deux desses(4). Tout compte fait, nous ignorons ce qutait Baal Addir. Une statuette en terre cuite de lpoque romaine, trouve dans les ruines dun temple, Bir bou Rekba(5) reprsente un
____________________ 118) ; voir aussi, pour Astart, supra, p. 251. On retrouve addir comme qualicatif dans les noms thophores Addirbaal (ibid., 979, 2032, etc.) et Addirmilk (1929), Baal (est) puissant , Milk (est) puissant 1. I, 91-92, dans sa description potique du sanctuaire dlissa Carthage : Ordine centum Stant arae caelique deis, Ereboque potenti . 2. Toutain, Cultes, 1re partie, I, p. 354. 3. Toutain, ibid., p. 356. Gsell, Muse de Tbessa, p. 34. Conf. supra, p. 268. Ddicace Pluton par un prtre de Crs : C. I. L., VIII, 24522 (Carthage). 4. Dans le rcit de Diodore (XIV, 77) relatif aux circonstances de ladoption des desses grco-siciliennes Dmter et Cor par les Carthaginois, on ne trouve rien qui puisse faire admettre que Pluton ait t introduit de Sicile en Afrique avec elles ; du reste, sauf une monnaie dEnna, on na pas de preuves de son culte dans lle. Si, lpoque romaine, il fut souvent adjoint soit aux deux desses, soit une seule (la lle, son pouse), il semble bien que, plus souvent encore, les Cereres aient t adores seules. Pluto porta peut-tre Tabarca un surnom punique (C. I. L., VIII, 17330 ; Toutain, l. c., p. 355). On pourrait supposer quailleurs en Afrique, il perdit son nom grec et reut celui de Baal Addir, dont la plus ancienne mention actuellement connue est au plus tt du IIe sicle avant J.-C. Mais ce serait une hypothse en lair. Les textes qui mentionnent Baal Addir, Baliddir, Baldir, ne le mettent pas en rapport avec les Cereres. 5. Merlin, Le sanctuaire de Baal et de Tanit prs de Siagu, p. 17, pl. II, g, Pour ce qui suit, voir le mme, ibid., p. 39-41,
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dieu barbu, assis sur un trne que anquent deux sphinx. Sur sa tte, se dresse soit une haute couronne de plumes, soit une tiare cylindrique cannele ; son corps est drap dans une ample tunique, comme celles que portaient les Phniciens ; la main droite, leve, est ouverte ; la main gauche, dont les doigts sont replis, tenait un objet, aujourdhui dtruit. Le mme dieu barbu, coiff dune tiare, soffre en buste sur une monnaie dHadrumte, datant du rgne dAuguste(1) ; il tient de la main gauche des pis et lve la main droite. Il reparat la n du IIe sicle sur des monnaies de Clodius Albinus, qui tait originaire dHadrumte ; cette image ressemble fort la statuette un dieu barbu, sur un trne anqu de sphinx ; il porte une coiffure cylindrique, tiare cannele ou couronne de plumes ; sa main droite est leve, sa main gauche tient des pis(2). Ce patron de lantique colonie phnicienne dHadrumte tait certainement un Baal, qui, sous la domination romaine, avait conserv sa physionomie particulire. Il est croire que la statuette reprsente le dieu dHadrumte, ville qui ntait pas trs loigne de Bir bou Rekba. Elle doit galement reprsenter le dieu ador dans le sanctuaire o elle a t place. Or on a tir de cette ruine des ddicaces latines Saturnus(3) ; une inscription punique, commmorant la fondation du sanctuaire, sadresse au Seigneur Baal et Tanit Pen Baal(4) : il sagit probablement de Baal Hammon, car cest Baal Hammon quailleurs Tanit Pen Baal a t associe, cest lui qui est devenu Saturnus. Dautre part, la monnaie de Clodius Albinus porte, autour de lefgie du dieu, lexergue Saeculo frugifero. Cette inscription est-elle, comme daucuns lont cru, en relation troite avec la gure quelle accompagne ? Lpithte, souvent applique au
______________________ 1. Mller, :Numism., II, p. 52. n 29. 2. Cohen, Descr. des monn. impriales, 2e dit., III, p. 422, nos 68-69. W. Frhner, Les mdaillons de lEmpire romain, p. 151. Merlin, l. c., p. 39, pl. II, g 4. 3. Merlin, l. c., p. 19, 32. 4, Ibid., p. 22-23.
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Saturnus africain(1), tait aussi un des surnoms de lHadrumte romaine : Frugifera. Quant au terme Saeculum, on la rapproch(2) d, nom que Philon de Byblos(3) donne a un dieu phnicien et qui peut tre la traduction du mot smitique LM, ouloum, temps lointain, ternit ; on a fait remarquer que les Phniciens adoraient un dieu de ce nom (appel par lauteur grec qui le mentionne(4). Dductions plus ingnieuses que convaincantes : lexergue dont nous parlons semble bien tre simplement une vague afrmation de la flicit des temps(5) ; il se retrouve, accompagnant un dieu tout diffrent, sur des monnaies de Septime Svre et de Clodius Albinus(6). Si le Baal dHadrumte ntait pas Baal Hammon, auquel est ddie la seule inscription punique sur pierre trouve jusquici en ce lieu(7), le nom quil portait reste inconnu(8). A Carthage, on a souvent recueilli des terres cuites, plus ou moins mutiles, uvres dpoque punique rcente (approximativement des IIIe-IIe sicles), qui reprsentent un dieu barbu, coiff dun bonnet pointu. Lui aussi est assis sur un trne, anqu parfois de deux sphinx ; lui aussi lve sa main droite ouverte. La main gauche tient une hache tranchant semi-
_____________________ 1. Toutain, Cultes, 1re partie, III, p. 19. 2. Ch. Lenormant, Renan, etc. ; Lagrange, tudes, p. 413 ; Baudissin, Adonis, p. 488. 3. II, 5 (Fragm. hist. Gr., III, p. 565). 4. Damascius (De primis principiis, dit. Ruelle, I, p. 323), citant la mythologie des phniciens de Mochos. Si lon veut, on peut remarquer que Saeculum quivaut presque et que est le nom donn par les Grecs des Baals phniciens, entre autres au Baal Hammon ador dans lAfrique du Nord. 5. Comme lont fait observer Mller, Numism., Suppl., p. 42, n. 4, et Frhner, l. c., p. 151. 6. Cohen, l. c., III, p. 421-3, nos 65-67, 70-72 ; IV, p. 65, nos 620-1 ; p. 67 ; nos 637-8 La mme lgende accompagne ailleurs un caduce. 7. Voir t. II, p. 138, n. 9 ; ici, p. 278, n. 2. 8. On a dcouvert El Djem une gurine reprsentant un dieu qui devait tre apparent au Baal dHadrumte ; la tte est coiffe dun boisseau : Merlin, Le sanctuaire, p. 40, n. 6. Une gurine trouve Utique reprsente un dieu sur un trne anqu de deux sphinx ; mais la tte manque et les mains ne tiennent pas dattributs : Merlin, Bull. archol. du Comit, 1913, p. CCXV. Nous ne saurions dire de quel Baal il sagit. Mme observation pour un fragment de statuette du muse de Constantine; daprs le style, luvre parat antrieure lpoque romaine : Doublet et Gauckler, Muse de Constantine, p. 32 et gure.
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____________________ 1. Voir, par exemple, M. Lavig., I, pl. XVI, g. 2. Bibliographie donne par Merlin, Le sanctuaire, p. 40, n. 8. Il semble bien que ce soit le mme dieu qui savance cheval, sur une pastille dargile (empreinte de sceau) : M. Lavig., I, p. 118, pl. XVIII, g. 1 ; cette gure est surmonte dun disque solaire ail. 2. Merlin, Le sanctuaire, p. 40, pl. II, g. 1 ; Bull. archol. du Comit, 1913, p. CCXV, n. 1. 3. Elle se rencontre dans les pays de la mer ge, en gypte et en Syrie : Dchelette, dans LAnthropologie, XIV, 1003, p. 662 et suiv. 4. Voir, entre autres, Dchelette, Manuel darchol. prhistorique, II. p. 482 ; Foucart, Monuments Piot, XVIII, 1910, p. 151 et suiv. 5. Personnage imberbe assis : voir la bibliographie dans Merlin, Le sanctuaire, p. 40, n. 7. 6. Une hachette carthaginoise en cuivre montre un dieu barbu, coiff dun bonnet ou dun casque sommet recourb ; debout, il tient dune main une lance et un bouclier, de lautre une hache double tranchant ; auprs de sa tte, un grand astre : Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1900, g. la p. 501. Image analogue sur une autre hachette : ibid., g. la p. 502. Sur des monnaies africaines du Ier sicle environ avant J.-C., que Mller (Numism., III. p. 53. n 64 ; Suppl., p. 66, n 64 a) attribue Hippone et Tipasa, on voit une hache auprs dune tte imberbe couverte dun bonnet et surmonte dun astre. Lautre face de ces monnaies reprsente Hercule. 7. A Reshouf ? Voir infra, p.327. Il nest pas sr que ce soient toujours des dieux. Sur une coupe phnicienne du VIIe sicle, trouve en Italie, le personnage principal, un chasseur, est barbu, porte un bonnet pointu et tient une hache tranchant semi-circulaire : Perrot, III, p. 759, g. 543. Personnage barbu, avec le mme bonnet et la mme hache, saisissant un homme, un lion, sur des pierres graves recueillies en. Sardaigne : Furtwngler, Die antiken Gemmer, I, pl. VII, g. 16 ; pl. XV, g. 9 et 10. 8. Perret, III, p. 658, g. 477. Furtwngler, l. c., I, pl. VII, g. 12, et pl. XV, g. 2-4 ; ibid., tome III, p. 109.
circulaire(1). Des gurines peu prs semblables avaient t dposes dans des spultures dHadrumte(2). La forme de la hache est orientale(3) et indique lorigine du dieu qui la porte. La hache est un attribut donn des divinits de la foudre(4), ce qutait le Matre des Cieux chez les Phniciens et les Aramens. Ces statuettes peuvent donc reprsenter Baal Shamim. Des images dun personnage coiff galement dun bonnet, tenant galement une hache, mais gur avec des traits plus jeunes(5), on dans une attitude diffrente(6), pourraient se rapporter quelque autre dieu(7). Un Baal barbu, portant une tiare conique, tenant un sceptre, occupant un trne que anquent des sphinx, se voit sur des scarabes de date plus ancienne, trouvs et probablement fabriqus en Sardaigne(8), mais qui reproduisent des modles
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excuts en Phnicie(1). Sur une de ces pierres, le dieu tient, en outre, la hache tranchant semi-circulaire(2). Des monnaies lgendes puniques, frappes par diverses villes africaines, aux environs de notre re ou peu de temps auparavant, offrent la tte dun dieu barbu, vue de face ou de prol : tantt nue(3), tantt ceinte dune couronne laure(4) tantt coiffe dune mitre pointue(5), ou dun bonnet de plumes(6). Ce sont l des Baals, dont nous ignorons les noms. Plusieurs sont accompagns dun astre. Celui qui gure sur les monnaies de Lixus tait un dieu solaire, si les plots Maqom Shemesh, Ville du Soleil , que portent ces monnaies, sappliquent lui. V Melqart avait Carthage un temple, mentionn sur un exvoto(7). Il est associ Cid dans un couple divin, Cid Melqart, quune autre inscription du mme lieu nous fait connatre(8). Son nom entre dans la composition de divers noms thophores, dont deux furent trs usits chez les Carthaginois : Abdmelqart et Bodmelqart (en latin Amilcar, Ammicar(9) et Bomilcar)(10).
____________________ 1. Perret, III, p. 638, g. 428 (= de Ridder, Collection de Clercq, VII, p. 549, n 2756 et pl. XVIII) : de Tyr. Conf. un bas-relief trouv prs de Tyr : Dussaud Rev. de lhist. des religions, 1913, II, g. la p. 96. 2. Furtwngler, l. c., I, pl. XV, g. 4. 3. Monnaies de Tingi : Mller, Numism., III, p. 144-5 (nos 216-222), 146 (nos 231-2) ; de Lixus : ibid., p. III (n 107, avec la lgende phnicienne Maqom Shemesh), 165 (nos 248252, mme lgende). 4. Mller, III, p. 53, n 63 : la tte, accompagne dun sceptre, est surmonte dun astre, Le mme; Suppl., p. 67, n 76 a. 5. Mller. III, p. 66, nos 77-78 (monnaies quil attribue a lune des villes africaines appeles Macomades) : dieu barbu, avec un bonnet orn de deux rubans ottants; derrire lui, un astre. Cest vraisemblablement un autre dieu qui porte un bonnet conique analogue (avec un long cordon) sur des monnaies de Lixus ; il est, en gnral, reprsent imberbe : Mller, III, p. 155-6. 6. Mller, III, p. 71, nos 83-85 ( probablement Esmun ). 7. C. I. S., 264. 8. Ibid., 256. 9. Pour cette forme, conf. t. II, p. 186, n. 5. Dans Amotmicar (C. I. L., VIII, 12335), Micar est aussi une dformation de Melqart. 10. Il est trs douteux que , nom donn par Polybe (1, 73, 5 : I, 86, 9 ; XV, 2, 8)
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A propos dAmilcar, le gnral qui prit devant Himre, Hrodote(1) dit que les Phniciens clbraient en son honneur des sacrices et quils lui avaient lev dans toutes leurs colonies des monuments, dont le plus grand se trouvait Carthage lhistorien grec a d confondre cet Abdmelqart, ce serviteur de Melqart , avec le dieu Melqart. Une ddicace de Tharros, en Sardaigne, se rapporte un sanctuaire du mme dieu(2). Sur des monnaies dune ville de Sicile, est trace, en lettres phniciennes, la lgende Roushmelqart, Cap de Melqart (3). A Malte, deux inscriptions bilingues, que des Tyriens rent graver au IIe sicle avant J.-C., invoquent dans le texte phnicien Notre Seigneur Melqart, Matre de r (Tyr) , et dans le texte grec (4). Il sagit donc du dieu tyrien Melqart, le Roi de la ville , identi avec Hracls identication indique aussi par Philon de Byblos(5). Il ny a pas lieu dexaminer ici les nombreux textes grecs et latins relatifs cet Hercule des Tyriens(6), qui ladoraient avec une ferveur extraordinaire(7). Cest videmment par les colons de Tyr que son culte sest rpandu depuis Chypre(8) jusquau del du dtroit de Gibraltar. Rappelons seulement que les Carthaginois envoyaient tous les ans dans leur mtropole une ambassade charge de porter leurs hommages Hercule(9) ; que,
____________________ au euve qui sappelle aujourdhui Medjerda, drive de Melqart, comme on la cru (contra : Tissot, Gographie, I, p. 60). 1. VII, 167. Athnagore (Libellus pro Christianis, 14) est un cho dHrodote. 2. Berger, C. r. Acad. Inscr., 1901, p. 578. Il croit que ce texte qualie Melqart de Baal de r (Tyr) et dAraphat (lieu voisin de Tyr, dans le Liban). Cette interprtation est contestable : voir Lidzbarski, Ephem. fr semit. Epigraphik, II, p. 62. 3. T. II, p. 263 ; t. III, p. 6, n. 2. 4. C. I. S., I, 122 et 122 bis. Inscr. Graecae, XIV, 600. 5. II, 22 (Fragm. hist. Gr., III, p. 568). 6. Voir, entre autres, Hrodote, II, 44 ; Cicron, Nat. deor., III, 16, 42 ; Diodore de Sicile, XX, 14, 1 ; Quinte-Curce, IV, 2, 2 ; Arrien, Anab., II, 16, 1 ; Lucien, De dea Syria, 3 ; C. I. G., II, 2271 ; II Macchabes, IV, 19. 7. Strabon, XVI, 2, 23. 8. O plusieurs inscriptions phniciennes mentionnent soit Melqart (C. I. S., 88 ; Rp., III, 1211), soit le couple divin Eshmoun Melqart (v. infra, p. 337). 9. Voir t. I, p. 395-6.
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pendant longtemps, ils lui offrirent, afrme-t-on, la dime de leurs revenus(1) ; quaprs des guerres heureuses, ils lui rservaient une part du butin(2) ; que, dans des circonstances graves, ils lui faisaient des dons trs prcieux, an de se concilier sa faveur(3). Le Melqart ador dans la grande ville africaine ne diffrait sans doute en rien du Melqart tyrien, avec lequel Carthage restait, pour ainsi dire, en contact. En Occident comme Tyr, ctait ce dieu que lon identiait avec lHracls grec. Une tte dHracls est gure sur une des monnaies siciliennes o se lit la lgende Roushmelqart(4). Selon Pausanias(5), , forme altre de Melqart(6), tait lHracls des gyptiens et des Libyens, ce qui, en ralit, signie Hracls des Phniciens de Libye : dans dautres textes, lHercule phnicien est appel gyptien, ou libyen(7). Il faut donc, cous lavons dj dit(8), identier avec Melqart lHracls du serment dHannibal, dans le trait conclu avec Philippe de Macdoine. De mme, lHercule auquel les Carthaginois sacriaient tous les ans une victime humaine et dont la statue fut transporte Rome(9) ; le dieu que des hachettes en cuivre, dposes au IIIe sicle dans des tombes du cimetire de SainteMonique, reprsentent sous les traits de lHracls grec(10). Beaucoup de textes mentionnent , Hercules dans diverses contres de lOccident o les Phniciens se sont tablis, quils ont frquentes, o leur civilisation a laiss des traces. Mais on se tromperait fort si, derrire cet Hercule, on voulait retrouver partout le Melqart tyrien : il convient de faire
____________________ 1. Diodore, XX, 14, 2. 2. Justin, XVIII, 7, 7. Pour la statue dApollon de Gla, voir p. 327, n. 12. 3. Diodore, XX, 14, 3. 4. G.-F. Hill, Coins of ancient Sicily (Westminster, 1903), pl. IX, g. 16. 5. X, 17, 2 (probablement daprs Time). 6. Movers, Die Phnizier, II, 2. p. 113, n. 222. 7. Voir supra, p. 230 ; infra, p. 309. 8. P 291. 9. Pline lAncien, XXXVI, 39. 10. Voir-p. 77, n. 2.
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____________________ 1. Conf. Jullian, Histoire de la Gaule, I, p. 397 ; II, p. 145. 2. Par exemple, ctait sans doute un dieu indigne qui tait ador dans la grotte dHercule, au cap Spartel : voir t. II, p. 169. 3. Les textes relatifs ce sanctuaire dHercule sont trs nombreux ; ils sont cits par Hbner, dans la Real-Encyclodie de Pauly-Wissowa, VII, p. 448-450. Voir surtout Strabon, III, 5, 5. 4. Diodore, V, 20, 2. Appien, Iber., 2. 5. Pomponius Mla, III, 46. Justin, XLIV, 5, 2. Arrien, Anab., II, 16, 4. 6. Mla, l. c. Conf. t. I, p. 360, 404, 405. 7. Diodore, Appien, Arrien, ll. cc. Silius Italicus, III, 21 et suiv. 8. Heiss, Description des monnaies antiques de lEspagne, pl. LI-LIII. Hracls est gur aussi sur des monnaies de Sexi, ville phnicienne de la cte mridionale de lEspagne : Heiss, l. c., pl. XLVI. 9. T. II, p. 328. 10. Supra, p. 226-7. 11. V, 3 : ara Herculis . Strabon (XVII, 3, 2) indique sur cette cte un autel dHracls, dress en avant dune grotte. Il y a l, semble-t-il, quelque confusion voir t. II, p. 169, n. 5. 12. XIX, 63 : delubrum Herculis .
une part lHracls grec ; il est fort possible aussi que, et l, des dieux indignes aient t assimils lHracls des Grecs, lHercule des Latins(1), soit directement, soit par lintermdiaire des Phniciens, qui les auraient identis avec leur Melqart(2). Bien souvent, la question reste obscure. Nous devons reconnatre sans hsitation Melqart dans lHercule qui fut ador lextrmit mridionale de lle de Gads(3). La fondation de son temple est expressment attribue aux Phniciens(4), aux Tyriens(5) ; on assurait quil datait de la n du XIIe sicle(6). Jusque sous lEmpire romain, le culte y fut clbr selon des rites orientaux(7). Limage dHercule, emprunte lart grec, se voit sur des monnaies phniciennes de Gads(8). Elle se voit aussi sur des monnaies qui semblent avoir t frappes en Espagne par les Barcides(9) : cest apparemment le Melqart de lle de Gads, le dieu dont Hannibal implora la protection(10). Tout prs de la ville phnicienne de Lixus, sur le littoral ocanique du Maroc, Pline lAncien signale un autel dHercule(11), un sanctuaire dHercule, quon disait plus ancien que celui de Gads(12). Il est fort probable que cet Hercule tait Melqart. Nous avons vu deux Tyriens adorer Malte leur Melqart,
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identi avec Hracls. Que les habitants de lle aient euxmmes rendu un culte ce dieu, cest ce dont tmoignent des monnaies maltaises lgende phnicienne, avec une tte dHracls barbu(1) ; un temple dHracls, indiqu par Ptolme(2), tait sans doute aussi dorigine tyrienne(3). En Sicile, une tte dHracls apparat sur des monnaies de la vieille colonie phnicienne de Solonte(4) ; sur dautres, qui furent frappes par ltat carthaginois(5) : cest vraisemblablement Melqart(6). Quant aux monnaies qui portent la lgende Roushmelqart, et dont une offre limage dHracls, elles appartiennent soit Cphalodion, soit Hracla Minoa(7). Mais cette dernire ville devait son nom d des compagnons du Spartiate Dorieus, qui se prtendait descendant dHracls(8). Par consquent, si lattribution des monnaies Hracla Minoa est exacte, le Melqart quelles mentionnent est le dieu grec, dont les Carthaginois, devenus matres de ce lieu, auraient traduit le nom en phnicien. Naturellement, lHracls qui fut ador dans des colonies grecques de la Sicile occidentale, Slinonte, Agrigente, Himre(9), tait purement grec(10). Dans lAfrique du Nord, la tte ou les attributs dHercule
____________________ 1. Hill, Coins of ancient Sicily, pl. XV, g. 11. 2. IV, 3, 13. 3. Hercule sur des monnaies portant des lettres phniciennes, probablement frappes dans quelque le entre la Sicile et lAfrique : Mller, Numism., II, p. 178-9, nos 7, 8, 13. 4. B.-W. Head, Historia numorum, 2e dit., p. 170. Et aussi Hracls combattant le taureau, imitation dune monnaie de Slinonte. 5. Mller, l. c., II, p. 75, 76, 83 : type copi sur des monnaies dAlexandre le Grand. 6. Je noserais en dire autant dun Hracls reprsent au Ve sicle sur une monnaie, lgende grecque, dEntelle, ville des lymes qui nappartenait pas encore la province punique : Head, l. c., p. 137. 7. Voir t. II, p. 293. 8. T. I, p. 431. 9. Voir O. Gruppe, Griechische Mythologie, I, p. 372. 10. Les pierres graves recueillies en Sardaigne portent souvent des images de lHracls grec (Furtwngler, Die anliken Gemmen, I, pl. XV, g. 23-26, 28, 29, 31, 75, 76, 78) : ce qui sexplique peut-tre par lidentication dHracls avec Melqart. On a vu (p. 302) que Melqart avait un sanctuaire Tharros.
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____________________ 1. Mller, Numism., II, p. 3-5 ; Suppl., p. 33. 2. Ibid., II, p. 26, 27. 3. Avec Bacchus, reprsent aussi sur les monnaies de cette ville (Mller, ll. cc. la n. 1). Septime Svre, originaire de Leptis, leva dans Rome un temple colossal ces deux dieux (Dion Cassius, LXXVI, 16), et ceux-ci sont qualis de Dii patrii sur des monnaies de Svre et de ses ls : Cohen, Descr. des monn. impriales, 2e dit., IV, p. 15, n 112 ; p. 148, nos 55-56 ; p. 257, nos 32-33. 4. L.-A. Constans, Gigthis (Nouv. Arch. des missions, XIVe fasc., 1916), p. 44-46. Le Stadiasme, recueil dinstructions nautiques dont le contenu parait tre en bonne partie antrieur lpoque romaine, indique un autel dHracls dans lle de Mninx (Djerba), en face de Gigthi ( 103 : Geogr. Gr. min., 1, p. 465). 5. Une tte dHercule barbue, surmonte dun astre et accompagne dune massue, se voit sur des monnaies africaines attribues par Mller Hippone et Tipasa : voir supra, p. 300, n. 6. 6. Plutarque, Sertorius, 9. Voir peut-tre aussi Bibliothque dApollodore, II, 7, 8, o un est indiqu comme ls dHracls et de la Thespiade (= Cirta ?) 7. Mller, Numism., III, p. 103 et suiv., 118. 8. Toutain, Cultes, 1re partie, I, p. 402-3. 9. C. I. L., VIII, 14808 ( Suas), 262 = 11430 ( Sufes ; conf. saint Augustin; Lettres, L), 1406 ( Thignica). Voir aussi ibid., 4634 = 16808 ( Nataggara).
se voient sur des monnaies de Leptis la Grande(1) et de Sabratha(2), postrieures la domination carthaginoise. Sous lEmpire romain, Hercule fut un des principaux dieux de Leptis(3) et de Gigthi(4). Ces villes des Syrtes taient dorigine phnicienne cest une raison de croire que leurs hommages sadressaient au vieux Melqart tyrien(5). Le roi Juba II, qui descendait de Masinissa, prtendit avoir eu pour anctre plus lointain Hracls(6), dont il t souvent reprsenter les attributs sur ses monnaies(7). Les prdcesseurs de Juba avaient-ils revendiqu, eux aussi, cette parent, et, sils lavaient fait, staient-ils rattachs au Phnicien Melqart ? Il ne sufrait pas pour le prouver de rappeler linuence que la civilisation punique exera sur ces princes. Peut-tre sagit-il de quelque divinit indigne, dans laquelle Juba le philhellne aurait retrouv Hracls. Aux premiers sicles de notre re, les inscriptions latines nous montrent le culte dHercule assez rpandu dans les provinces africaines(8). Dans plusieurs cits, qui navaient pas t cres par Rome, ce dieu occupait le premier rang ; on le regardait comme le gnie protecteur de la ville(9). Il est croire
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quen certains lieux, il tait dorigine phnicienne(1), mais nous ne saurions en donner lassurance. Nous en dirons autant des noms gographiques, caps, les, ports, villes dHracls ou dHercules qui se rencontrent dans divers pays de lOccident. Movers et dautres savants ont fait ici une part trop large Melqart(2). Le plus clbre de ces noms emprunts Hercule fut donn au dtroit de Gibraltar. Le terme ou (3) a t usit chez les Grecs au moins depuis le dbut du Ve sicle(4). Il gure dans la traduction dun crit punique, le Priple dHannon(5). Loriginal mentionnait-il Melqart et a-t-il t rendu mot mot ? Cest ce que nous ne pouvons dire. Nous navons pas la preuve que les Phniciens aient dsign le dtroit par le nom de ce dieu(6). Au contraire, nous lisons dans Strabon(7) que, selon les Ibres et les Libyens, les stles dHracls ne se trouvaient pas au dtroit, mais taient deux fameuses stles en bronze, dresses dans le sanctuaire de lHracls tyrien, prs de Gads, et pourvues dinscriptions phniciennes. Il est probable que cette
____________________ 1. De mme dans le Sud et le Sud-Est de lEspagne, o se t sentir linuence du sanctuaire de Gads : Toutain, l. c., p. 402. 2. On peut tre tent dattribuer lHercule phnicien : un port dHracls, au Sud de la Sardaigne : Ptolme, III, 3, 2 ; conf. probablement Etienne de Byzance, s. v. ; une le dHracls, lextrmit Nord-Ouest de la Sardaigne : Ptolme, l. c., et Pline lAncien, III, 84 ; Heracleia, nom quaurait port la ville appele ensuite Carteia, dans la baie dAlgsiras : Timosthne, apud Strabon, III, 1, 7 ; conf. ici, t. I, p. 446, n. 8 ; une le dHracls, en face dOnoba, entre les embouchures du Guadalquivir et de la Guadiana : Strabon, III, 5, 5 ; voir t. I, p. 477, n. 8 ; une autre, devant Carthagne (le dEscombrera) : Strabon, III, 4, 6 ; un cap dHracls, sur la cte marocaine, prs de Mogador : Ptolme, IV, 1, 2 ; conf. t. II, p. 178, n. 4. On na pas de bonnes raisons pour rapporter Melqart les Hracles du littoral mditerranen de la Gaule. 3. dans Pindare, Nm., III, 21. En latin Columnae Herculis. 4. Gsell, Hrodote, p. 74. 5. Voir t. II, p. 478. 6. Au Ve sicle, Euctmon dAthnes (apud Peslus Avinus, Ora marit., 350 et suiv.) disait que les Colonnes dHercule taient deux les situes dans le dtroit (conf. Strabon, III, 5, 3 et 5), les qui contenaient des temples et des autels dHercule (voir ldessus V. Brard, Les Phniciens et lOdysse, I, p. 265). Mais est-il certain que cet Hercule ait t le Melqart phnicien ? 7. III, 5, 5.
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dnomination tait en usage chez les Phniciens dEspagne et dAfrique. Les anciens ont cont nombre de lgendes relatives aux exploits dHercule en Occident, aux faits et gestes de ses compagnons, de ses enfants dans cette partie du monde. Il parcourt la Libye avec son dle Iolaos(1) et la purge de btes froces(2) ; il triomphe du gant Ante dans une lutte que lon place Clupea, prs du cap Bon(3), ou dans la rgion de Tanger et de Lixus(4) ; il visite Atlas, porteur du ciel; il conquiert les pommes dor du jardin des Hesprides, situ, selon certains auteurs, prs de Lixus(5) ; il ouvre le dtroit entre lEurope et la Libye, ou bien il rige deux stles aux extrmits des deux continents(6) ; il va semparer, dans le Sud de lEspagne, du troupeau de Gryon. En Afrique, il laisse son souvenir a El-Kantara, lieu appel sous la domination romaine Ad Calceum Herculis(7), peut-tre parce quon afrmait quun coup de pied du hros avait fait la brche par laquelle le Tell communique avec le Sahara(8) ; Monde Capsa (Gafsa)(9) et Theveste (Tbessa)(10). Vingt de ses compagnons fondent Icosium (Alger), en un lieu que luimme a travers(11) ; un de ses ls, Sophax, fonde Tingi (Tanger)(12). Daucuns prtendent quHercule est venu en Libye
____________________ 1. Eudoxe de Cnide, apud Athne, IX, 47, p. 392, d. 2. Diodore, IV, 17. 3. Lucain, IV, 580 et suiv. Procope, Bell. Vand., II, 10, 24. 4. Plutarque, Sertorius, 9. Strabon, XVII, 3, 8 (daprs Gabinius). Mla, III, 106. Pline, V, 3. 5. Pline, V, 3 ; XIX, 63. 6. Pindare, Nm., III, 21-22. Diodore, IV, 18, 2 ; conf. III. 55, 3, et 74, 4. Bibliothque dApollodore, II, 5, 10. Mla, I, 27. Snque, Here. Oet., 1240. Etc. 7. Gsell, Atlas archol. de lAlgrie, f, 37, nos 51 et 52. 8. Il se peut aussi quon y ait montr, sur un rocher, une prtendue empreinte du pied dHercule : conf. Hrodote, IV, 82 ; Lucien, Histoire vritable, I, 7; Capitan et Vuarnet, Procs-verbaux de la section darchol. du Comit des trav. historiques, 1918, dcembre, p. IV-VI. 9. Salluste, Jugurtha, LXXXIX, 4. Florus, I, 30, 14. Paul Orose, V, 15, 8. 10. Diodore, IV, 18, 1. Selon saint Jrme, Theveste aurait t fonde par Liber : voir t. II, p. 95, n. 8. 11. Solin, XXV, 17. 12. Plutarque, Sertorius, 9.
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avec des Indiens(1) ; daprs Juba II, il a tabli en Maurtanie des Olbiens et des Mycniens(2) ; daprs Hiempsal, reproduisant lopinion des Africains , il est mort en Espagne, mais les Mdes, Perses et Armniens qui faisaient partie de son arme sont alls dans lAfrique du Nord et y sont rests(3). Il a eu pour ls ou pour compagnon Afer, qui a donn son nom au pays(4). La Sardaigne a t conquise par un autre de ses ls, Sardos, qui commandait des Libyens(5), ou par les ls quil a eus des Thespiades et par son neveu Iolaos(6). Un de ses compagnons, Balius, a donn son nom aux Balares(7). Quelques-unes de ces lgendes se rattachent plus ou moins Melqart. Cest lHercule phnicien(8), ailleurs lHercule libyen(9), qui fonde Capsa. Sardos est ls de lHracls des gyptiens et des Libyens (10), Makris, cest-dire Melqart(11). LHercule, chef des Mdes, Perses et Armniens, qui meurt en Espagne, est sans doute le Melqart dont on montrait le tombeau dans le temple de lle de Gads(12). Si des fables ont donn certains lieux pour thtres des exploits dHercule, Lixus la lutte contre Ante et la conqute des pommes dor, le voisinage de Gads la conqute du troupeau de Gryon, ce fut, peut-on croire, parce quil y avait l des sanctuaires clbres de Melqart.
____________________ 1. Strabon, XVII, 3, 7. Conf. t. I, p. 336. 2. Plutarque, l. c. Conf. t. I, p. 344. 3. Apud Salluste, Jug., XVIII. Voir aussi Mla, III, 103 ; Pline, V, 46. Conf. t. I, p. 330 et suiv. 4. Solin, XXIV, 2 (Afer, ls de lHercule libyen). Eustathe, Comment. de Denys le Prigte, vers 175 (Geogr. Gr. min., II, p. 248). Voir encore t. I, p. 338, n. 3, in ne. 5. Textes cits t. I, p. 353, n. 7. Ajouter Salluste, Hist., II, fr. 4, dit. Kritz. 6. Diodore, V, 15, 1-2 (daprs Time). Pseudo-Aristote, De mirab. auscult., 100 (mme source). Strabon, V, 2, 7. Pausanias, VII, 2, 2 ; IX, 23, 1 ; X, 17, 5. Solin, I, 61. 7. Tite-Live, Epit. libri LX, 8. Paul Orose, V, 15, 8. 9. Salluste, Jug., LXXXIX, 4. 10. De lHercule libyen, dit Silius Italicus, XII, 359-360. 11. V. supra, p. 303. 12. Mla, III, 46. Voir aussi Arnobe, I, 36. Conf. t. I, p. 332.
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____________________ 1. T. I, p. 316. Ainsi, la lgende de la prise de possession dryx par Hercule (Diodore, IV, 23) servit justier ltablissement dune colonie en ce lieu par lHraclide Dorieus (t. I, p. 431 ; Pareti, Stadi siciliani ed italioti, Florence, 1914, p. 20 et suiv.). Un contemporain de Dorieus, Hcate de Milet, indiquait le passage dHracls par Solonte et Moty, villes phniciennes : fragments 47 et 48, dans Fragm. hist. Gr., I, p. 3. 2. Par exemple, dans celle de linvasion de lAfrique par les Mdes, etc., compagnons dHercule : voir t. I, p. 333 ; dans celle de la venue dHercule en Maurtanie avec des Olbiens et des Mycniens : ibid., p. 344 ; dans celle de la fondation dIcosium, o un calembour rapproche ce nom du mot grec : ibid., p. 344, n. 5 ; dans celle de la venue dIolaos en Sardaigne : infra, p. 322.
Les Phniciens, qui ont beaucoup emprunt aux Babyloniens, ont-ils racont sur Melqart des lgendes analogues celle de Gilgams, le hros msopotamien qui combattit les monstres, voyagea au loin sur terre et sur mer et atteignit peut-tre les conns de lOccident ? Cest ce quil est impossible de dire. Dautre part, les mythes grecs dAnte, dAtlas, des Hesprides, de Gryon ne contiennent aucun trait qui soit incontestablement phnicien. Avant dtre relgus aux extrmits de la Libye et de lEurope, ces personnages mythiques habitrent des rgions que, seuls, des Grecs avaient pu leur assigner comme demeures Atlas, lArcadie ; Gryon, lpire ; Ante et les Hesprides, la Cyrnaque. LHracls quon mit en relations avec eux tait un hros purement grec. Plus tard, on transporta quelques-unes de ses prouesses dans le lointain Occident, soit parce que des rcits merveilleux saccommodaient de ce recul dans des pays peu prs inconnus, soit pour justier par des prcdents des ambitions et des entreprises coloniales(1), soit pour dautres raisons qui nous chappent. Mais ces fables se rapportent toujours Hracls, mme quand elles lamnent dans des parages o Melqart tait ador. Dans dautres lgendes, nous rencontrons des dtails dorigine grecque(2), et, parmi celles qui restent, aucune ne peut revendiquer une origine exclusivement phnicienne. cartons donc ce fatras et contentons-nous des conclusions que des documents prcis autorisent. Le culte de lHercule tyrien nest certain en Occident qu Carthage, Malte, Tharros
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et Gads ; il nest gure douteux dans lOuest de la Sicile et Lixus ; il est vraisemblable Leptis la Grande, Sabratha, Gigthi. Qutait Melqart ? On lui donne pour pre et pour mre Zeus et Astria(1), dont les noms paraissent rpondre ceux de Baal Shamim, le Matre des cieux, et dAshtart(2) : cela ne nous apprend pas grand-chose. Il mourait et ressuscitait. Un auteur grec du IVe sicle, Eudoxe de Cnide(3), racontait que cet Hracls avait t tu par Typhon(4), au temps o il parcourait la Libye, mais que son compagnon Iolaos lavait ramen la vie en lui mettant sous le nez une caille, oiseau dont Hracls tait trs friand : aussi les Phniciens lui sacriaient-ils-des cailles. Fable bizarre quil est difcile dexpliquer(5). Nous avons dit que, dans le sanctuaire de lile de Gads, il y avait un Saint-Spulcre de Melqart(6). A Tyr, le roi Hiram, contemporain de David et de Salomon, avait, le premier, clbr, au cours du mois de pritios, une crmonie que le Grec Mnandre dphse appelle , le rveil dHracls (7). Le mois de pritios tombait
____________________ 1. Eudoxe de Cnide, apud Athne, IX, 47, p. 392, d. Cicron, Nat. deor., III, 13, 42. Selon Philon de Byblos, il tait ls dun Dmarous (II, 22 : Fragm. hist. Gr., III, p. 568), appel aussi Zeus Dmarous (ibid., II, 24, p. 569). Si, avec G. Hoffmann (Zeitschrift fr Assyriologie, XI, 1896, p. 248), on lit dans ce dernier passage [] , ce Zeus aurait t identi avec le dieu syrien Hadad : ce serait Baal Shamim [conf. p. 204, n. 13]. De lHracls ador par les Carthaginois, Amplius (Lib. mem., 9) fait, autant quil semble, le texte nest pas sr, un ls de Cronos et de Carthr (conf. t. I, p. 379, n. 3). 2. Pour lemploi du mot Astria, au lieu dAstart, voir p. 251, n. 2. 3. L. c. 4. Il y a ici une confusion dHracls et dOsiris. 5. Selon une lgende grecque, Astria, sur de Latone, avait t mtamorphose en caille (conf. Clermont-Ganneau, Rec. darchol. orientale, VII, p. 151). Il est possible que ce soit l un emprunt un mythe phnicien concernant Astart (= Astria). La caille aurait donc t mise en relation avec la mre de Melqart. 6. P. 309. Mla indique, sans doute tort, que ctait un tombeau vritable, contenant des ossements. Il y avait aussi un tombeau dHercule Tyr : Rcognitions PseudoClmentines, X, 24 (Patrol. grecque, I, p. 1434). 7. Apud Josphe, Antiq. Jud., VIII, 5, 3, 146) : . Ce membre de phrase en suit un autre o il est question de la construction dun nouveau temple dHracls ; il ne parait pas concerner galement
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en fvrier-mars(1). Ctait donc vers le n de lhiver que des rites appropris tiraient le dieu de son sommeil(2). Un autre texte indique la mort dHercule par le feu, dans cette mme ville de Tyr(3). Le gnral carthaginois Amilcar, quHrodote semble confondre avec Melqart(4), avait pri, assurait-on, dans les ammes dun bcher(5). On peut se demander si la mort du dieu ntait pas un vnement annuel, si la victime que les Carthaginois offraient tous les ans Hercule(6) ntait pas brle et ne reprsentait pas le dieu(7). Or cette crmonie qui consistait brler Melqart devait tre un rite magique, analogue aux feux de la Saint-Jean. Il sagissait apparemment de renforcer la chaleur du soleil(8). Le rveil dHracls ntait peut-tre pas une crmonie distincte de celle de la combustion du dieu : on peut y voir la grande fte annuelle laquelle des ambassadeurs de Carthage venaient participer(9). Pourquoi se clbrait-elle en fvrier-mars ?
____________________ cette construction, comme le P. Lagrange (tudes. p. 311, n. 1) est dispos le croire. Le passage de Mnandre est reproduit ailleurs par Josphe, mais moins exactement (Contre Apion, I, 18, 118-9). 1. Baudissin, Adonis, p. 17729. 2. A lpoque de lanne o les cailles reviennent en Phnicie : ce qui explique peut-tre pourquoi cet oiseau tait consacr Hracls et le rle quil joue dans le rcit dEudoxe relatif la rsurrection du dieu : Baudissin, l. c., p. 308. 3. Rcogn. Pseudo-Clmentines, l. c. : Herculis apud Tyrum, ubi igni crematus est 4. Voir p. 302. 5. Hrodote, VII, 167. 6. Supra, p. 303. 7. Conf. Lagrange, l. c., p. 310. En Cilicie, Tarse, un bcher tait aussi allum lors de la fte de Sandan-Hracls : Dion Chrysostome, Discours, XXXIII (t. II, p. 16 de ldit. Dindorf). On cornait la lgende dHracls se brlant sur le mont ta ; elle tait peut-tre dorigine orientale. 8. Conf. V. Brard, Origine des cultes arcadiens, p. 255 ; Dussaud, Rev. de lcole danthropologie, XIV, 1901, p. 107 ; J.-G. Frazer, Adonis, Attis, Osiris (4e partie de The golden Bough, 3e dit.), I, p. 111-2. Y aurait-il une allusion la crmation du Melqart de Tyr dans Nonnus, Dionys., XL, 394-8 (dans les ammes de lautel dHracls, le phnix vient chercher un renouvelleraient de sa jeunesse) ? Silius Italicus (III, 29) dit quon entretenait constamment du feu sur les autels du temple dHercule, prs de Gads. Si cela est exact, cet autre rite avait peut-tre aussi quelque rapport avec le soleil. 9. Polybe, XXXI, 12, 12 (dit. Bttner-Wobst ; alias XXXI, 20). Quinte-Curce, V, 2, 10. Arrien, Anab., II, 24, 5. Sur cette fte, voir encore Achille Tatios, VIL, 14. Un pas-
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Les rites solaires saccomplissent dordinaire aux solstices(1), soit pour aider lastre recouvrer sa vigueur, soit pour lempcher de la perdre tout fait. Mais la date choisie Tyr pourrait sexpliquer par le fait quen Phnicie, la chaleur du soleil recommence se faire sentir fortement vers le mois de mars(2). Telles sont les raisons qui autorisent supposer que Melqart tait un dieu solaire(3) : ce quindique nettement un pote grec de basse poque, Nonnus(4). Les monnaies sur lesquelles Lixus est appele la ville du Soleil(5) apporteraient un bon argument en faveur de cette hypothse, sil tait possible de prouver quelles font allusion lantique et fameux sanctuaire dHercule, tabli aux portes de la colonie. Mais la tte gure sur la plupart de ces monnaies noffre pas le type dHercule; elle semble plutt reprsenter un Baal identi avec Jupiter(6). Nous doutons que lon puisse invoquer comme un argument convaincant lexistence dun temple et dun tombeau de Melqart dans lle de Gads, vers lentre de cet Ocan o le soleil disparaissait tous les soirs(7).
____________________ sage du second livre des Macchabes (IV, 18-20) permet de supposer quon lui donnait tous les cinq ans un clat particulier, du moins au IIe sicle avant J.-C. 1. Ainsi, dans les premiers sicles de notre re, on clbrait en Syrie, le 25 dcembre (au solstice dhiver), une tte de la Nativit du Soleil, enfant, disait-on, par une Vierge cleste : Cumont, C. r. Acad. Inscr., 1911, p. 292 et suiv. 2. A Hirapolis, en Syrie, une tte dans laquelle on allumait un vaste bcher tait galement clbre au dbut du printemps : Lucien, De dea Syria, 49. 3. Conf. Dussaud, Rev. de lhist. des religions, 1905, I, p. 115 ; le mme, Journal des Savants, 1907, p. 41. M. Baudissin (Adonis, p. 33, 172, 359) est dispos croire que. Melqart, avant dtre un dieu solaire, avait t, comme Adonis, un dieu de la vgtation. On ne voit pas bien sur quoi peut sappuyer cette hypothse. 4. Dionys., XL, 369-370. Pour lhercule de Gads, voir Macrobe, 1, 20, 12 ; mais cet auteur retrouve le soleil partout. 5. T. II, p. 174 ; ici, p. 2 84. 6. Conf. supra, p. 301, n. 3. Sur des monnaies dautres villes africaines (Mller, .Numism., II, p. 27, n 48 ; III, p. 53, n 64), la tte dhercule est accompagne dun astre. A-t-on voulu indiquer ainsi quil tait un dieu solaire ? 7. Le lion semble avoir t mis en rapport avec Melqart, comme avec Heracls (pour Gads, voir une lgende raconte par Macrobe, I, 20, 12). Or, dans divers cultes orientaux, cet animal a t mis aussi en rapport avec le soleil. Mais largument na pas
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Eshmoun (SMMN)(1) tait un des principaux dieux de Carthage. On ly rencontre trs frquemment dans les noms thophores(2). Une inscription mentionne son temple(3). Une autre se rapporte un prtre dEshmoun Ashtart(4), terme double sur lequel nous reviendrons(5). Des noms thophores o le nom dEshmoun se retrouve taient encore en usage dans lAfrique romaine(6). En Sardaigne, une ddicace trilingue, grave au IIe sicle avant notre re, sadresse, dans le texte punique, Eshmoun MRH, dans le texte grec dans le texte latin Aescolapio Merre(7) ; on ignore ce que signie le mot Merre(8). LEshmoun ador en Occident tait originaire de la Phnicie, o son culte avait une grande importance Sidon(9) et tait clbr dans dautres villes, peut-tre Tyr(10), certainement Bryte(11). Linscription sarde dont nous venons de parler atteste quon lidentia avec Esculape : ce quattestent aussi Damascius,
____________________ grande valeur, car le lion a t attribu des divinits qui navaient rien de solaire : voi supra, p. 273-5. 1. Les transcriptions grecques et latines indiquent les prononciations Esmoun, Asmoun, Ismoun, Ousmoun. 2. Voir W. von Baudissin, Adonis und Esmun (Leipzig, 1911), p. 216-7, 250. 3. C. I. S., 252. Le nom du dieu est mutil, mais la restitution nest gure douteuse. 4. Ibid., 245. 5. P. 337. 6. C. I. L., VIII, 1562 (Abdismun), 5306 (Asmun). Bull. archol. du Comit, 1896, p. 183, nos 74, 75 (Asmunius). J. Mesnage, LAfrique chrtienne (Paris, 1912), p. 229 (Asmunius). 7. C. I. S., I, 143 = Inscr. Graecae, XIV, 608 = C. I. L., X, 7856. 8. Pour les hypothses prsentes, voir C. I. S., p. 189 du t. I ; Baudissin, Adonis, p. 243. M. E. Pais (Ricerche storiche e geograche sull Italia antica, p. 589) soutient que cet Asclpios Merre doit tre identi avec Srapis. 9. C. I. S., 3, I. 17. Rp., I, 287 et suiv. ; II, 507, 765-7, 1200. Baudissin, l. c., p. 211-2, 215-6. 10. Eshmoun parat tre mentionn, au VIIe sicle, dans un trait conclu entre Asarhaddon, roi dAssyrie, et le roi de Tyr : Baudissin, p. 211. 11. Damascius, Vita Isidori, 302 (coll. Didot, volume de Diogne Larce, p. 144).
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____________________ 1. L. c. LAsclpios qui, daprs Philon de Byblos, tait ador Bryte (II, 27, compar avec II, 23: Frag. hist. Gr., III, p. 569) se confondait avec lEshmoun-Asclpios de Damascius : lun et lautre on donne pour pre Sydyk. 2. Rp., II, 827. 3. Appien, Lib., 130. Strabon, XVII, 3, 14. Tite-Live, XLI, 22 ; XLII, 24. Con f. t. II, p. 79. 4. X, 10, 8. Ctait la plus haute colline de la ville et celle que lon voyait dabord en venant de la mer (Kahrstedt, Archol. Anzeiger, 1912, p. 234). Elle rpondait, en quelque sorte, la colline de Byrsa, qui, dans la mtropole, portait le temple dEshmoun. 5. Conf. Toutain. Cultes, Ire partie, I, p. 335-6. 6. C. I. L., VIII, 16417 ( Henchir et Oust) : sacerdos publicus deae Caelestis et Aesculapi . A Dougga, fragment dune statue dEsculape dans le temple de Caelestis : M. Alaoui, p. 49. n 14, pl. XII. C. I. L., III, 993 (inscription grave sans doute par les soins dun Carthaginois) : Caelesti Augustae et Aesculapio Augusto et Genio Carthaginis . 7. Par exemple, Oea (Tripoli) : Apule, Apol., 55. 8. Audollenl, Carthage romaine, p. 280-3, 846. Delattre, Rev. tunisienne, VIII. 1901, p. 280 et suiv. 9. Baudissin, l. c., p. 231 et suiv. Contra : Dussaud. Journal des Savants, 1907, p. 40-41 ; Lagrange, Revue biblique, IX, 1912, p. 122.
propos de lEshmoun de Bryte(1), et la dcouverte dune ddicace grecque Asclpios dans un sanctuaire dEshmoun voisin de Sidon(2). Or, Carthage, au sommet de la colline de Byrsa, un temple majestueux tait consacr Esculape (3). Si lon nidentie pas cet Esculape avec Eshmoun, on ne voit pas quel dieu punique il peut reprsenter. A Carthagne, la nouvelle Carthage fonde par les Barcides en Espagne, Polybe signale une colline qui portait aussi un temple dAsclpios(4). Dassez nombreuses inscriptions latines tmoignent dun culte dAesculapius dans les provinces romaines dAfrique. Il est croire que, et l, ctait Eshmoun(5) surtout quand nous le trouvons associ Caelestis(6), quand nous le rencontrons dans des villes dorigine phnicienne(7). Dans la seconde Carthage, un temple dEsculape se dressa sur la colline de Saint-Louis, probablement lendroit mme o stait lev auparavant le temple de lEsculape punique(8). Eshmoun reut-il le none dautres dieux grecs ? On a suppos quen Phnicie, il fut identi tantt avec Asclpios, tantt avec Dionysos(9). Mais nous navons aucun motif srieux
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_____________________ 1. Virgile (nide, IV, 58) nous montre Didon et Anna sacriant Legiferae Cereri, Phoeboque, Patrique Lyaeo . Dans le Pater Lyaeus, M. Baudissin (p. 241) voudrait voir Eshmoun. Cest l une hypothse en lair. Qutait le dieu reprsent en Dionysos, le Liber Pater, qui fut ador dans les vieilles villes maritimes de Leptis Magna, de Sabratha, de Gigthi (pour Leptis, voir Mller, Numism., II, p. 3-6, et Suppl., p. 33 et 34 ; ici, p. 306, n. 3 ; pour Sabratha, Mller, II, p. 28, n 62 ; pour Gigthi, Constans, Gigthis, p. 40) ? Je ne saurais le dire; en tout cas, il nest pas permis dafrmer que ctait Eshmoun. 2. Ce que croit M. Clermont-Ganneau, Rec. darchol. orientale, V, p. 153-4, 380 ; VI, p. 289. 3. Voir de Vog, Mlanges darchol. orientale, p. 106-7, pl. V, g. 1. 4. Fragment IX (Fragm: hist. Gr., III, p. 572). Philon, qui lappelle (J, 4, p. 563-4 ; II, 11, p. 567 ; V, p. 570), indique son identit avec le des gyptiens. 5. Voir p. 330. 6. Winckler, Altorient. Forschungen, I, p. 443. Vassel, Panthon dHannibal, p. 39. 7. Opinion de Movers, Die Phnizier, I, p. 537 ; Maury, dans Creuzer et Guigniaut, Religions de lantiquit, II, 3, p. 1041 ; Baethgen, Beitrge, p. 46 ; O. Gruppe, Die griechischen Culte und Mythen, p. 380-2 ; Baudissin, Adonis, p. 286.
de croire quil lait t avec ce dernier en Occident(1). Il nest pas impossible quon lait quelquefois appel Herms(2), par suite dune assimilation avec Thot, l Herms gyptien. Thot tait le dieu de la ville de Khmounou, dont le nom nest pas sans ressemblance avec celui dEshmoun. Il fut ador en Phnicie(3), et Philon de Byblos prtend que ce fut lui qui y rpandit le culte des serpents(4). Or nous verrons que le serpent jouait peut-tre un rle dans le culte dEshmoun, tandis quil ntait pas consacr lgyptien Thot. Ce sont l des combinaisons bien fragiles. Il y eut, autant quil semble, chez les Phniciens dOccident, un dieu qui fut identi avec Herms(5), mais rien ne prouve que ce dieu ait t Eshmoun. Nous avons dj fait observer quAsclpios ne gure pas dans le serment du trait dHannibal. Cependant lomission dEshmoun serait malaise expliquer. Aussi a-t-on propos de le reconnatre soit dans lApollon de la premire triade(6), soit dans lIolaos de la seconde(7). Nous constaterons bientt que nous ne savons peu prs rien sur cet Iolaos punique. En faveur de lidentication dEshmoun avec Apollon, nous remarquerons
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que le Ras Sidi Ali et Mekki, au nord du golfe de Carthage, est appel dans des textes grecs et latins cap dApollon, ou cap du Beau dieu (promunturiutn Pulchri)(1) ; que, dautre part, Tite-Live, copiant Polybe, indique, auprs de ce cap, un port dont le nom se prsente sous la forme Rusucmon dans les manuscrits de lhistorien romain. Ce mot se compose de deux lments rus, roush, qui, en phnicien, signie cap , et ucmon, qui pourrait tre une altration dEshmoun(2). Nous aurions l le nom punique du cap dApollon : le qualicatif Pulcher et bien convenu Eshmoun, dont Damascius(3) vante la grande beaut. A quoi lon pourrait objecter quil y avait Carthage deux sanctuaires trs importants, lun sur la colline de Byrsa, ddi Asclpios, quil semble ncessaire didentier avec Eshmoun, lautre, prs de la place publique, ddi Apollon(4). Il est difcile de croire que ces temples, mentionns lun et lautre par Appien, dont la source est Polybe(5), aient appartenu au mme dieu. Si vraiment le cap dApollon tait le cap dEshmoun, il faut en conclure que lApollon du cap ntait pas lApollon du temple de Carthage. En somme, la seule identication dmontre est celle dEshmoun avec Esculape. On na trouv en Afrique aucune image, soit de lpoque punique, soit de lpoque romaine, dont nous puissions dire avec certitude quelle reprsente Eshmoun(6).
____________________ 1. Voir t. I, p. 457, n. 5 ; II, p. 142. 2. Conf. t. II, p. 146. 3. L. c. 4. Appien, Lib., 127. Conf. t. 11, p. 79; 111, p. 398. 5. Outre Appien, Strabon atteste lexistence du temple dAsclpios sur la colline; Valre-Maxime (I, 1, 18, sans doute daprs Tite-Live), celle du temple dApollon. 6. Cest tort ou sans motifs srieux que lon e donn le nom dEshmoun 1 une idole reprsentant un dieu nain, trouve Cherchel : voir p. 345; 2 une tte barbue, coiffe dun bonnet, sur des monnaies africaines : Mller, Numism., III, p. 71 ; conf. supra, p. 301, n. 6n ; 3 un simple dvot, gur sur une stle dAnnouna : infra, p. 320, n. 7 ; 4 une tte barbue, coiffe dune dpouille de coq, couvre de lpoque romaine, dcouverte dans la rgion de Carthage ; Heuzey, Revue dassyriol., II, 1892, p. 155-9 et pl. V (il sagit probablement de Pluton : le coq tait consacr Proserpine, son pouse) ;
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Nous ne sommes pas mieux renseigns sur la nature de ce dieu que sur celle des autres divinits phniciennes. Les tymologies de son nom, sans doute un Vritable nom propre, mises en avant par les anciens et les modernes ne sont pas satisfaisantes(1). Selon Philon(2) et Damascius(3), il tait ls de Sydyk, Sadyk. le Juste [adiq]. Un homme de Sidon avait dit Pausanias que lAsclpios ador par les Phniciens tait n dApollon(4). Peut-tre ce dieu juste tait-il, comme cet Apollon(5), un matre du soleil : pour les Babyloniens, Shamash, le Soleil, qui voit tout, tait le juge suprme(6), et cette conception peut avoir t adopte par dautres peuples smitiques(7). Dautre part, sous lEmpire romain, on associait volontiers en Afrique Aesculapius et Caelestis(8) : on admettait donc un lien troit entre Eshmoun et Astart, comme lindique aussi la mention dun prtre dEshmoun Ashtart sur un exvoto de la premire Carthage(9). Le philosophe no-platonicien Damascius expose(10) que
____________________ 5 une tte de Pluton, trouve Carthage : Babelon, M. Lavig., II, p. 23, pl. V, g. 3 (conf. Gsell, Muse de Tbessa, p. 34, n. 3) ; 6 un dieu triple, de la Carthage romaine Babelon, l. c., p. 34-35, pl VIII (supra, p. 233, n. 4). 1. Du mot phnicien (lui signiait huit (Eshmoun passait pour le huitime ls de Sydyk), ou du mot qui signiait feu : Damascius, 1. c. Dune racine dont le sens tait tre gras, tre bien portant : Baudissin, Adonis, p. 207. Du mot qui signiait nom : Lidzbarski, Ephem. fr semit. Epigraphik, III, p. 260-5. 2. II, 20 (p. 568) : , ; conf. ibid., II, 11 (p. 567) et 27 (p. 569). Sa mre aurait t une des Titanides, lles dAstart et de Cronos ibid., II, 20. 3. L. c. : . 4. Pausanias, VII, 23, 7. Un Esculape arcadien passait pour tre ls dArsippos (Cicron, Nat. deor., III, 22, 57 ; Johannes Lydus, De mensibus, IV, 90). Cet Arsippos tait-il le dieu phnicien Arshouf, qui fut identi avec Apollon (voir p. 327) ? Lhypothse a t prsente par M. Clermont-Ganneau, Rec. darchol. orientale, VII, p. 173. Notons encore que deux statues, lune dApollon, lautre dEsculape, taient associes dans un temple de Bulla Regia, qui noffre pas les dispositions usuelles des sanctuaires ddis aux dieux grco-romains : Merlin, Le temple dApollon Bulla Regia, p. 17-18. pl. III, g. 2 et 3. 5. Que le Sidonien de Pausanias (VII, 23, 8) disait tre vritablement le soleil. 6. P. Dhorme, La religion assyro-babylonienne, p. 82-3. 7. Conf. Dussaud, Journal des Savants, 1907, p. 45-46. 8. Voir p. 315. 9. P. 314, 11. 4. 10. L. c.
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lAsclpios de Bryte, appel par les Phniciens Esmounos, tait un jeune homme trs beau, et quAstrono [Astart(1)], la mre des dieux, layant vu la chasse, sprit de lui. Pour chapper cette poursuite amoureuse, il se coupa le membre viril. Mais Astrono le rappela lexistence par la chaleur qui vivie(2), et il devint dieu. Cette lgende ressemble celle dAdonis, le Seigneur de Byblos. On a mme suppos(3) quEshmoun tait le nom propre du dieu que les gens de Byblos dsignaient par le titre adn(4). Mais le rcit de Damascius ne nous fait pas connatre le mythe dEshmoun dans son tat primitif, puisquil contient des lments videmment emprunts la lgende phrygienne de la mre des dieux, Cyble, et dAttis, qui se priva de sa virilit. Il se peut que dautres lments soient emprunts la lgende dAdonis. La seule conclusion quil soit permis de tirer de ce rcit, cest que lEshmoun de Bryte tait apparent lAdonis de Byblos, comme au Phrygien Attis, sans doute plus au premier quau second, eu gard la proximit de Bryte et de Byblos. Adonis tait un dieu de la vgtation qui se dessche au dbut de lt, peut-tre aussi un dieu des crales, que lon moissonne dans la mme saison(5). En tait-il de mme dEshmoun ? Il ne faudrait pas lafrmer avec trop de conance. Bien ne prouve quil ait t, comme on la soutenu, un dieu sidral; que des toiles, reprsentes sur certains monuments de lpoque romaine (bandeaux sacerdotaux, stles votives), se rapportent lui(6).
____________________ 1. Voir p. 251, n. 2. 2. Dtail inspir par ltymologie qui tirait le nom Eshmoun du mot signiant feu. 3. Dussaud. Rev. de lcole danthropologie, XIV, 1904., p. 108 et 111 ; le mme, Journal des Savants, 1907, p. 46, et Rev. de lhist. des religions, 1912, I, p. 364, 366. Contra : Baudissin, l. c., p. 313 et suiv. 4. Notons quil ny a pas lieu dinvoquer ici des inscriptions de Chypre (C. I. S., I, 42-44), o Eshmounadn est, non pas un nom divin, mais un nom dhomme conf. Rp., III, 1225 ; Eshmounadn au C. I. S., n 10. 5. Frazer, Adonis, Attis, Osiris (3e dit.), I, p. 230 et suiv. Dussaud, Journal des Savants, 1907, p. 46. Lagrange, tudes, p. 307 ; et Rev. biblique, IX, 1912, p. 119. Baudissin, p. 161-9. 6. Pour cette opinion, voir, entre autres, Besnier et Blanchet, Collection Farges ;
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Pourquoi fut-il identi avec Esculape ? Peut-tre avaitil, de mme que le dieu grec, le pouvoir de gurir(1) : ce nest l quune hypothse(2). Le serpent tait consacr Esculape. En gnral, les rudits modernes lattribuent galement Eshmoun ; ils croient que ce fut la raison de son assimilation Asclpios(3). Cette hypothse se confond, du reste, avec la prcdente, si lon suppose que, dans les deux cultes, le serpent tait regard comme un animal gurisseur(4). Nous le rencontrons sur des monuments africains qui sont postrieurs la destruction de Carthage, mais qui se rattachent des cultes dorigine punique. Sur un bandeau dargent, le groupe central, constitu par un dieu et une desse qui paraissent bien tre Baal Hammon et Tanit Pen Baal, est anqu de deux serpents(5) ; chacun de ces reptiles senroule autour dun pieu(6). On voit un ou deux serpents sur plusieurs stles votives, trouves en Tunisie ou dans lAlgrie orientale. Ici, lanimal accompagne un personnage qui tient une offrande(7) ; l, une
_____________________ p. 55 ( propos des bandeaux sacerdotaux) ; Fr. Lenormant, Dictionn. des antiquits de Saglio et Pottier, I, p. 773 ; Babelon, C. r. Acad. Inscr., 1901, p. 237 ( propos dune stle dAnnouna). Je ne vois pas de raisons dadmettre que le nom donn une constellation, lOphiuchus (, Teneur de serpent ), doive tre mis en rapport avec lEsculape phnicien, Eshmoun. 1. Babelon, l. c., p. 236 : Je rappelle que ce dieu... fut identi avec lAsclepiosEsculape grco-romain surtout cause de son attribut du serpent et de son rle de dieu gurisseur 2. Dans la partie phnicienne de linscription de Sardaigne (supra, p. 314), le ddisant remercie Eshmoun Merre de lavoir guri. Mais Eshmoun tant ici expressment identi avec Asclpios, on peut se demander sil na pas emprunt celui-ci ce rle de dieu gurisseur Notons cependant que cette indication se trouve seulement dans le texte phnicien, non dans les textes grec et latin. Voir peut-tre aussi Pausanias, VII, 23, 8, o un Sidonien explique pourquoi Asclpios est regard comme procurant la sant. 3. Voir, par exemple, A. Maury, Histoire des religions de la Grce antique, III, p. 247 ; Vernes, Rev. archol., 1918, I, p. 42. 4. Conf. Baudissin, p. 338. 5. Bandeau dAn el Ksar : Gazette archol., 1879, pl. 21. Berger (ibid., 1879, p. 135-6 ; 1880, p. 169) voit dans ces deux serpents des symboles dEshmoun. Contra : Dussaud, Journal des Savants, 1907, p. 46-47. 6. Lun des pieux est muni dune traverse au sommet. 7. Stle dAnnouna : Delamare, Explor. scientif. de lAlgrie, Archologie, pl. 167, g. 5, et texte explicatif par Gsell, p. 148; Lenormant et dautres (par exemple, Babelon, C.
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paire de serpents forme un cercle autour de la tte dun dieu, qui occupe le sommet de la pierre(1). Dautres documents nous apprennent que des serpents furent adors en divers lieux de lAfrique romaine(2). Nulle part, cependant, on na la preuve que cet animal doive tre attribu Eshmoun. Un dieu qui tient un serpent sur des monnaies phniciennes de lle dIbia est, non pas Eshmoun, mais vraisemblablement Bs(3). En Phnicie, le serpent a eu un caractre sacr, du moins dans quelques cultes : ce dont tmoigne Philon de Byblos(4). On a vu(5) que cet auteur le met en relation avec Thot, dieu dorigine gyptienne. Mais lidentication de Thot et dEshmoun est fort incertaine(6). Une monnaie de Bryte, frappe au IIIe sicle de notre re, sous lempereur lagabale(7), est assurment plus probante. Elle nous montre un dieu nu, que anquent deux serpents dresss. Il y a lieu de croire que cest Eshmoun, puisque nous savons par Damascius quil tait ador Bryte. Cest peut-tre aussi lEshmoun de cette ville quil faut rapporter une image peu prs semblable, trace sur des monnaies impriales, du rgne de Septime Svre(8). On y reconnat nettement un Asclpios
____________________ r. Acad. Inscr., 1904, p. 237) ont voulu y reconnatre une image dEshmoun. Stle dHippone : Gsell, Bull. archol. du Comit, 1900, p. 376-9. 1. Stles de la Ghorfa, dans la Tunisie centrale : M. Alaoui, pl. XIX, nos 746, 747. Noter encore une stle dHadjeb et Aoun, o un serpent, enroul autour dun palmier, sattaque des oiseaux : ibid., p. 68, n 835, pl. XXII. 2. C. I. L., VIII, 9326, 15247, 15378, 17722. Rec. de la Soc. archol. de Constantine, XLII, 1908, p. 272. Passion de sainte Salsa : Gsell, Recherches archol. en Algrie, p. 2. Les deux serpents gurs sur un autel trouv Announa se rapportent au culte purement romain des Gnies domestiques : Gsell et Joly, Announa (Alger, 1918), p. 83-85. 3. Voir p. 345. 4. Fragm. IX (p. 572-3). Voir aussi un bas-relief trouv prs de Tyr : Dussaud, Rev. de lhist. des religions, 1913, II, p. 65 et g. la p. 66. 5. P. 316. 6. Macrobe (I, 9, 12) dit que, dans leur religion, les Phniciens ont reprsent le monde par limage dun serpent enroul et se mordant la queue. Cette image, que les Phniciens avaient emprunte aux gyptiens, navait rien voir avec Eshmoun. 7. Babelon, C. r. Acad. Inscr., 1904, p. 233 et g. Baudissin, p. 254, pl. V, g. 2. 8. Babelon, Mlanges numismatiques, IV (1912), p. 121-2, pl. IX, g. 10-12 ; le
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dans le dieu nu, debout entre les serpents : il tient, comme lEsculape grec, un bton autour duquel un autre serpent senroule. Tel est le seul argument qui puisse tre invoqu en faveur de lattribution du serpent Eshmoun. Il sagit de monnaies de basse poque, mais on admettra difcilement quEshmoun, si cest bien lui, ait emprunt cette paire danimaux lEsculape grec, car celui-ci se prsente accompagn dun serpent, non anqu de deux serpents dresss. Il reste savoir si, dans la religion phnicienne, ces deux reptiles appartenaient spcialement Eshmoun. Le bandeau africain sur lequel ils anquent Baal Hammon et Tanit Pen Baal autorise penser le contraire. Iolaos tait pour les Grecs le neveu et le compagnon dHracls. Que son nom ait servi dsigner un dieu punique, cest ce quatteste le serment dHannibal, o il est mentionn aprs le , des Carthaginois et Hracls. On peut supposer aussi quune divinit phnicienne se cache derrire lIolaos qui, selon la fable raconte par Eudoxe de Cnide, suivit Hracls-Melqart en Libye et le ressuscita(1). Une autre lgende tait relative une expdition dIolaos en Sardaigne(2) ; il y aurait conduit les ls dHracls et des Thespiades, et, aprs sa mort, y aurait reu des honneurs divins ; il aurait donn son nom un peuple qui, lpoque historique, vivait dans les montagnes de lle, les Iolens(3). Nous devons, au contraire, prsumer que le nom du peuple a inspir le conte sur lexpdition dIolaos. Ce conte tait grec, comme le montre la mention
____________________ mme, C. r. Acad. Inscr., 1901, p. 231-3 et g. la p. 232. Baudissin, p. 253-4, pl. V, g. 3-5. Le dieu est lintrieur dun temple. M. Babelon croit (sans donner les motifs de son opinion) que cette image est celle de lEsculape ador Carthage sous lEmpire romain, dieu qui naurait diffr en rien de lEshmoun de la premire Carthage. La ressemblance avec la monnaie de Bryte permet de supposer quil sagit de lEsculape de cette ville : je ne voudrais cependant pas lafrmer. 1. Voir p. 311. 2. Textes indiqus p. 309, n. 6. 3. T. I, p. 351-2.
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des Thespiades. Cependant certains prtendaient quun Sardos, ls de Makris (Melqart), avait amen des Libyens en Sardaigne(1). Si lon ne dit pas que les Iolens aient t des Libyens, on afrme quils avaient tout fait le genre de vie de ces derniers; dautre part, Sardos, qui fut honor dun culte en Sardaigne, tait peut-tre le mme personnage mythique que le hros appel Iolaos dans la lgende grecque : tous deux taient qualis de Pre(2). Iolaos aurait pris ici la place dune divinit que les Phniciens dAfrique associaient Melqart(3). Or nous avons quelques raisons de penser quils adoraient un dieu appel Iol. Ce nom parat gurer dans quelques noms thophores, que mentionnent des inscriptions puniques, dcouvertes pour la plupart en Tunisie(4). Avant de dsigner une colonie phnicienne du littoral algrien, Iol, aujourdhui Cherchel, il a pu appartenir une divinit(5). Serait-ce cet Iol, dont lexistence nest pas trs sre, que les Grecs auraient confondu avec leur Iolaos ? Une autre identication a t propose(6). Comme il semble ncessaire de retrouver Eshmoun dans le serment dHannibal, on le dcouvre sous le nom dIolaos(7). Celui-ci, dit-on,
____________________ 1. T. I, p. 350-1. 2. Pour Sardos, voir Ptolme, III, 3, 2, et une monnaie romaine : Perrot et Chipiez, IV, p. 21, g. 7 (conf. ici, t. I, p. 350, n. 7). Pour Iolaos, Diodore, IV, 30, 2. 3. Il convient de laisser de ct les hypothses aventureuses de Movers (II, 2, p. 505 et suiv.) au sujet dun dieu libyphnicien qui se serait appel Juba, Hiarbas, etc., et qui serait devenu pour les Grecs Iolaos. Voir Baudissin, p. 292-3, n. 4. 4. Sous la forme YL. A Maktar : Berger, Bull. archol. du Comit, 1889, p. 100 ; Althiburos : le mme, Journ. asiat., 1887, I, p. 469 (voir aussi Berger, dans les Mlanges Graux, p. 618). Le mme nom pourrait aussi faire partie dun nom thophore dans une inscription de lle de Gozzo : C. I. S., 132, I. 4. Pour dautres inscriptions sur lesquelles le nom du dieu serait reprsent par les lettres YL (lune de ces inscriptions est de Carthage : C. I. S., 863) ou YL, voir Rp., I, 163, 340 (de Constantine); Baudissin, p. 289. Tout cela est douteux. 5. Conf. t. II, p. 160. 6. Voir. surtout Baudissin, p. 282 et suiv. Ce savant est, du reste, dispos admettre lexistence dun dieu punique ou libyque, dont le non aurait ressembl Iolaos et qui aurait t identi avec Eshmoun. 7. Voir p. 316, n. 7.
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ressuscite lHracls phnicien dans le rcit dEudoxe : il tait donc un dieu gurisseur, comme a d ltre Eshmoun-Esculape. Dans plusieurs inscriptions de lle de Chypre(1), nous rencontrons un couple Eshmoun Melqart : par consquent ces dieux taient troitement associs, comme ltaient chez les Grecs Iolaos et Hracls. Il est inutile dinsister sur la fragilit de ces hypothses. Eshmoun tait plus ou moins apparent Adonis de Byblos. Adonis lui-mme a-t-il t ador en Occident(2) ? Des rites fameux, adopts en Chypre, puis en Grce, taient clbrs lors de sa mort annuelle. On a cru en constater des survivances dans des coutumes populaires qui ont persist, Malte(3) et en Sardaigne(4), jusqu une poque rapproche de nous. Mais on na pas pu tablir que ces coutumes aient t dorigine phnicienne. Dans une tombe de Carthage, qui datait de la n du VIIe sicle ou du dbut du VIe, a t recueilli un bijou portant linscription(5) : A Ashtart, Pygmalion (PGMLYN), Yadamilk, ls de Pada. Est sauv celui qua sauv Pygmalion(6) ! Au dbut de ce texte, il est impossible de reconnatre dans Ashtart et dans Pygmalion une association divine, forme de la mme manire que celles dont des inscriptions plus rcentes offrent divers exemples : Eshmoun Melqart, Cid Melqart, Cid Tanit, etc.(7). Ici, Pygmalion ne suit pas immdiatement Ashtart,
____________________ 1. C. I. S., I, 16, 23 et suiv. 2. Pour la mention dAdonis (ou. Adon) sur des inscriptions latines dAfrique, voir supra, p. 239. 3. R. Wnsch, Das Frhlingsfest der Insel Malta (1902) ; rfut par K. Lbeck, Adoniskult und Christentum auf Malta (1904). Je nai pas vu ces deux mmoires conf. ce quen disent Hubert, Rev. de lhist. des religions, 1902, II, p. 243-5, et Baudissin, p. 129-131. 4. Ch. Vellay, Le culte et les ftes dAdnis-Thammouz, p. 189-190 (daprs La Marmora). 5. Berger, M. Lavig., I. p. 44. pl. VI, g. 4 [numrote 8]. Rp., I, 5. Conf. t. I, p. 390. 6. Daprs linterprtation de M. Chabot. 7. Voir p. 337.
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de manire dpendre de ce mot, comme un gnitif latin. Il est, de mme quAshtart, prcd dune lettre qui rpond notre prposition . Cette structure de phrase se prsente dans des textes o le premier nom est un titre dune divinit dsigne par le second, par exemple : A (l) Adn, Baal Hammon ; A (la) Rabbat, Tanit Pen Baal . Mais lexplication nest pas valable pour notre inscription ; mme si lon veut admettre quAshtart tait un appellatif, ou un titre, non un nom propre, il ne sest jamais appliqu une divinit mle, comme ltait Pygmalion(1), et lhypothse dune divinit androgyne ne trouverait, dans ce que nous savons de la religion phnicienne, aucun appui solide(2). Il est donc probable quil faut interprter : A Ashtart et [conjonction omise par erreur ou sous-entendue] Pygmalion . Peut-tre convient-il de rapporter ce dieu Pygmalion une indication donne par le lexicographe Hsychius : (sic(3) , Pygman : Adonis chez les Chypriotes . Des noms thophores, qui furent usits Carthage(4), rvlent chez les Phniciens lexistence dun dieu PMY, Pouma(5), qui semble avoir t particulirement honor en Chypre. Le mme dieu aurait t dsign par une forme
____________________ 1. M. Clermont-Ganneau (Rec. darchol. orientale, V, p. 152, n. 2) est pourtant dispos interprter : lAchtoret [Ashtart] Pygmalion et il ajoute : Quest-ce que pouvait bien tre cette Pygmalion femelle ? 2. Conf. Baudissin, Adonis, p. 263 ; Foucart, Monuments Piot, XVIII, 1910, p. 168 et suiv. ; M. Jastrow, Rev. archol., 1911, I, p. 297. 3. La correction , qui a t propose, nest peut-tre pas ncessaire voir Berger, C. r. Acad. Inscr., 1880, p. 63. 4. Abdpouma : C. I. S., 88 (I. 6), 1970 (?). Poumayaton : ibid., 11, 12, 617, 670, 2106. Poumashamar : 2379 et probablement 197. Conf. Vassel, Panthon dHannibal, p. 93. 5. Voir Berger, C. r. Acad. Inscr., 1880, p. 61 ; le mme, Mmoires de la Soc, de linguistique, IV, 1881, p. 350. Ce Pouma peut-il tre identi avec un dieu PM, dont un nom dhomme (C. I. S., 112, c, 1 et 2) a fait supposer lexistence Berger, C. r. Acad. Inscr., 1880, p. 66 ? Je ne crois pas, en tout cas, que ce prtendu Paam se retrouve dans le nom punique Namphamo, trs usit en Afrique lpoque romaine. Lexplication de saint Augustin (Lettres, XVII, 2), boni pedis homo , est parfaitement admissible : conf. Clermont-Ganneau, Rec., VI, p. 218.
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secondaire de ce mot Pouma(1) : Pouman(2), forme que les Grecs auraient transcrite . Le nom, ainsi grcis, se serait impos aux Phniciens eux-mmes, dans cette le o les deux races vivaient presque confondues. De l, il aurait pass en Occident, moins que le personnage auquel a appartenu le bijou dcouvert Carthage nait t un Phnicien de Chypre. Daprs un tmoignage de mince valeur, Pygmalion aurait aussi trouv place dans le temple dHercule voisin de Gads(3), La vieille inscription qui le mentionne en mme temps quAshtart ne contredit nullement lassertion dHsychius. Les lgendes grecques concernant Pygmalion, le roi mythique de Chypre, diffrent de celle dAdonis ; cependant elles, nous le montrent dans toute lardeur de la jeunesse et le mettent en rapport avec Aphrodite(4). Il se peut donc que ce Pouma, ce Pygmalion ait t, sinon identique, du moins apparent au Seigneur de Byblos. VII Une inscription de Carthage mentionne un temple dArshouf (RSF)(5). Ce nom, crit RSF(6), entre comme lment dans un nom thophore, sur un ex-voto consacr Tanit et Baal(7). Il parat avoir t prononc dordinaire Reshouf(8). Au second
____________________ 1. Conf. Berger, l. c., p. 63. 2. Conf, peut-tre les formes Eln, Dagn, Cidn. On a aussi pens un mot compos, Pouma-Elin (le trs Haut) : Berger, l. c.; Hsing, dans le Lexikon de Roscher, III, p. 3318. 3. Philostrate, Vie dApollonius, V, 5, 1 : on voit dans ce temple lolivier dor de Pygmalion, do des meraudes pendent en guise de fruits. 4. Il devient amoureux dune statue dAphrodite, ou bien dune statue fminine, dont Aphrodite, sur sa prire, fait un tre anim. 5. C. I. S., 251. 6. Sans laleph dit prosthtique. 7. C. I. S., 2628 : Abdreshouf. Ce nom, donn larrire-grand-pre de lauteur de lex-voto, tait peut-tre originaire de Chypre, o Reshouf tait fort en honneur : conf. C. I. S., 93, I. 4. Il nest pas sr que le nom du mme dieu gure, sous la forme RS[F?], dans un nom thophore dune autre inscription carthaginoise ibid., 393. 8. Conf. Clermont-Ganneau, Rev. critique, 1887, I, p. 394, n. 3. Rashoupou sur des monuments gyptiens : Maspero, Histoire, II, p. 156, n. 1.
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millnaire avant J.-C., le culte de Reshouf tait assez rpandu en Syrie pour que les gyptiens laient connu et mme introduit dans la valle du Nil. Le dieu a t reprsent par eux en guerrier, coiff dun casque pointu, tenant une lance, un bouclier et une hache(1). Il fut ador par les Phniciens(2), comme par les Aramens(3). Peut-tre tait-il primitivement tranger ces peuples : il aurait reu chez eux son nom smitique, dont le sens est amme, clair(4) . Il aurait donc t un matre de la foudre. Ce rle tait attribu, on le sait, Baal Shamim(5), mais nous navons pas de motifs de croire quecelui-ci se soit confondu avec Reshouf : chez les Aramens, Reshouf tait distinct dHadad(6), et il semble bien quHadad ait t identique Beel Shamin(7). Certaines images puniques dun dieu tenant une hache pourraient se rapporter Reshouf, non au Baal des cieux(8). Tandis que ce dernier tait assimil Zeus, Reshouf le fut Apollon. Une ville du littoral de la Palestine, appele Apollonia par les Grecs, portait, au Moyen ge, le nom dArsouf, qui tait sans doute son nom antique(9). Dans des inscriptions bilingues de Chypre (10), le terme grec Apolln est rendu en phnicien par Reshouf(11). En Occident, de mme quen Orient(12), nous rencontrons
____________________ 1. De Vog, Mlanges darchol. orientale, p. 78-80. W.-M. Mller, Asien und Europa, p. 311-2. Maspero, l. c., g. la p. 159. Spiegelberg, dans Orientalische Litteratur-Zeitung, XI, 1908, p. 529-531 et planche. 2. Scarabe trouv Tyr, avec une inscription mentionnant le couple divin Melqart Reshouf : de Vog, l. c., p. 81. Linterprtation terre des Reshoufs , dans des inscriptions du temple dEshmoun voisin de Sidon, est douteuse : Rp. I. nos, 287 et suiv. 3. Inscription de Sendjirli (VIIIe sicle) : Lagrange, tudes, p. 492, 1. 2. 4. Comme lindique Baethgen (Beitrge, p. 52), on lui donna peut-tre dabord le nom de Baal Reshouf, le Matre de lclair . 5. P. 294. 6. Ils sont nomms ensemble dans linscription de Sendjirli cite n. 3. 7. Voir supra, p. 294, n. 12. 8. Supra, p. 300, n. 7. 9. Clermont-Ganneau, Rev. archol., 1870, II, p. 374-5, et Rec. darchol. orientale, I, p. 177. 10. C. I. S., 89. Rp., III, 1212-3. 11. Voir aussi supra, p, 318, n. 4, propos dArsippos. 12. Pour lApollon phnicien dont un Sidonien avait parl Pausanias, voir p. 318.
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et l un dieu phnicien identi par les Grecs avec Apollon. Cest dabord lApollon pris tmoin dans le serment dHannibal, au dbut, aprs Zeus et Hra(1). Cest lApollon dont le temple slevait Carthage prs de la place publique, entre les ports et la colline de Byrsa(2) ; limage divine, dore, tait dans une chapelle somptueusement plaque dor(3). On ne saurait dire si une statue dApollon, emporte Rome(4), provenait de ce sanctuaire(5). A Utique, il y avait, dit Pline lAncien(6), un temple dApollon, qui passait pour avoir t fond la n du mi sicle par les premiers colons. Prs de cette ville, le Ras Sidi Ali el Mekki sappelait le promontoire dApollon(7). Il se peut que le mme nom, donn un autre cap africain, prs de la colonie phnicienne dIol (Cherchel)(8), ait traduit un nom smitique. Il se peut aussi que lApollon ador en certains lieux de lAfrique romaine ait t dorigine phnicienne, en particulier Oea (Tripoli), o lon frappa, aux environs de notre re, des monnaies portant la tte dApollon et ses attributs(9). Il en
____________________ LApollon dont la statue avait t envoye Tyr par les Carthaginois, tait un dieu grec, qui avait eu son temple prs de Gla, en Sicile : Diodore, XIII, 108, 4 ; XVII, 41, 7-8 ; Quinte-Curce, IV, 3, 21-22 (avec une erreur) ; conf. Lagrange, l. c., p. 457. 1. Notons aussi que, dans Virgile (nide, IV, 58), Phoebus est indiqu comme un dieu de Carthage. 2. Conf. p. 317, n. 4. 3. Selon Valre-Maxime (I, 1, 18), le vtement mme du dieu aurait t en or. 4. Plutarque, Titus Flamininus, 1. 5. Une statue de lApollon grec, uvre de Myron, avait t transporte Carthage; elle fut restitue en 146 aux Agrigentins (Cicron, Verrines, Act. II, 1. IV, 43, 93). Mais on ne dit pas que les Carthaginois lui aient rendu un culte. 6. XVI, 216. 7. Voir supra, p. 317. 8. Pline, V, 20 ; Ptolme, IV, 2, 2. Voir Gsell, Atlas archol. de lAlgrie, f 4, p. 8, col. 2, et f 12, n 21. 9. Mller, Numism., II, p. 15-16, 20 ; conf. p. 26. Tte dApollon sur des monnaies de Leptis Magna : ibid., Suppl., p. 33, nos 5 a et b. Cithare sur une monnaie frappe peuttre Thapsus : ibid., II, p. 58. Il nest pas impossible dadmettre lorigine phnicienne de l Apollo patrius de Maktar (supra, p. 291) ; de lApollon ador Bulla Regia, dans un sanctuaire qui na pas un aspect grco-romain (Merlin, Le temple dApollon Bulla Regia, p. 16, pl. III, g. 2 ; dans Cette ville aussi, Apollon est quali de deus patrius : C. I. L., 25511) ; dun Apollon dont le temple se trouvait sur le littoral, entre Bizerte et Tabarca Ptolme, IV, 3, 2. Qutait un Apollon libyen, ls dAmmon (Clment
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____________________ dAlexandrie, Protrept., II, 28, 3, citant Aristote ; Amplius, Lib. mem., 9) ? Je doute quil sagisse dun dieu phnicien. 1. Mayr, Die antiken Mnzen der Inseln Malta, etc., p. 10, 17, et planche, g. 6. Il y a aussi un Apollon sur des monnaies de Palerme : B.-V. Head, Historia numorum, 2, dit., p. 161 et 163. 2. P. 291 et 316-7. 3. T. Il, p. 81. 4. Comme le pense M. Vassel, Panthon dHannibal, p. 42. 5. Abdsakkn : C. I. S., 2446. Gersakkn : ibid., 175, 193, etc. 6. Entre autres, celui qui est transcrit en grec : Philon de Byblos a attribu son histoire des dieux phniciens un personnage de ce nom. Voir aussi C. I. S., 112, a (Abdsakkn), et peut-tre une inscription grecque de Tyr Dussaud, Rev. de lhist. des religions, 1911, I, p. 331 et 339 (). 7. Pour les diverses manires dont le nom se prononait, voir C. I. L., VIII, 698 : ... sachonis; ibid., 5099 : Secchun ; les transcriptions grecques indiques la note prcdente. 8. Le dieu mme est nomm sur un autel inscription phnicienne, trouv au Pire : C. I. S., 118. 9. Conf. t. II, p. 187. 10. Iliade, XX, 72. 11. Berger, dans Mlanges Graux, p. 613-5; les auteurs cits par Hfer dans le Lexikon de Roscher, s. v. Sokos (IV, p. 1137) ; voir aussi le mme, ibid., s. v. Sakos (p. 298).
tait de mme, probablement, de lApollon dont le culte est attest Malte par des images montaires(1). Cependant il serait imprudent dafrmer que cet Apollon reprsente partout Reshouf : celui-ci nest expressment mentionn qu Carthage. Comme nous lavons dj dit(2), dautres identications ne sont pas inadmissibles : avec Baal Hammon et, ce qui est plus douteux, avec Eshmoun. A Carthage mme, le temple dApollon, qui tait un des plus beaux de la ville, se trouvait dans un quartier o quelques indices permettent de placer le sanctuaire de Baal Hammon(3) : cest peut-tre ce Baal quil faut lattribuer(4). Des noms thophores, usits chez les Phniciens dOcci(5) dent comme chez ceux dOrient(6), nous font connatre un dieu Sakkn(7) (SKN ou, avec un aleph prosthtique, SKN)(8) ; lun de ces noms, Gersakkn, que les Grecs et les Latins transformrent en , , Gisgo, tait assez frquent Carthage(9). Parce que est un surnom dHerms dans Homre(10), on a suppos que Sakkn fut identi avec Herms(11) :
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hypothse des plus fragiles. Mais il nest gure douteux que le nom et les traits dHerms naient t dvolus un dieu phnicien. On le trouve reprsent sur une hachette en cuivre, dpose dans une spulture carthaginoise(1). Une petite tte dHerms accompagne, sur une monnaie de Carthage, limage du cheval(2). Le mme dieu se voit sur des monnaies frappes au IVe sicle par Solonte, en Sicile(3). Le promontoire dHerms tait le nom quon donnait au cap Bon ds lpoque punique(4) ; un cap homonyme est signal, vers le milieu du IVe sicle, sur la cte ocanique du Maroc(5). Aux portes de Carthagne, il y avait une colline de Mercure(6). Limage de Mercure apparat Sabratha(7), Leptis la Petite(8), Zili(9), sur des monnaies postrieures la domination carthaginoise, et il est possible que son culte, trs populaire dans lAfrique romaine(10), ait eu en divers lieux une origine phnicienne ; Cirta, un temple consacr aux Mercures, Mercuri(i)s Aug(ustis), abritait peut-tre la fois le Mercure grco-romain et un Mercure punique(11). Cid(12) (D) est galement connu par des noms thophores, en Orient et en Occident(13). De plus, des inscriptions de Carthage mentionnent un temple de Cid Tanit Marat, de Cid
____________________ 1. M. Alaoui, Suppl., p. 127, n 83, pl. LXII, droite. 2. Mller, Numism., Suppl., p. 48, n 123 a. 3. Head, Hist. num., p. 170 (lgende punique). 4. Voir t. II, p. 142, n. 6. 5. Priple de Scylax, 112 (Geogr. Gr. min., I, p. 91 et 92 ; voir ici, t. II, p. 174). Le Stadiasme, qui utilise des documents anciens, mentionne un ( un promontoire) prs de Leptis Magna : 93-95 (G. G. m., I, p. 462 ; voir t. II, p. 121, n. 7). Un promontoire et une le dHerms sur les ctes de Sardaigne Ptolme, III, 3, 2 et 8. 6. Tite-Live, XXVI, 44, 6. 7. Mller, Numism., II, p. 27, nos 51, 52 ; p. 28, n 62. 8. Ibid., p. 49. 9. Ibid., III, p. 153. Tte de Mercure sur une autre monnaie africaine lgende punique : ibid., p. 59, n 69. 10. Voir Toutain, Cultes, 1re partie, I, p. 299 et suiv. 11. Gsell, Bull. archol. du Comit, 1900, p. 386. 12. Pour la prononciation, voir une inscription latine, C. I. L., VIII, 27155 Sidiathones ; conf. ibid., 27369. 13. A Carthage, Abdcid : C. I. S., 236, 714, 818, etc. ; Bo dcid : 2075, 2447 ; Rp., I, 11 ; Cidyaton : C. I. S., 1242, 1323, etc. ; Yatoncid : 184, 253, 566, etc. ; Cidshamar : 1332; Hancid : 292. En Orient : Rp., I, 3, 297 ; III, 1305, 1332.
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associ Tanit dans un sanctuaire du quartier de Mgara (?)(1) ; sur une autre inscription, nous trouvons le couple Cid Melqart(2). Cid navait sans doute rien de commun avec lgyptien Set, appel Typhon par les Grecs(3). Mais son nom, comme celui de la ville de Sidon (Cidn)(4), peut se rattacher une racine signiant la fois pcher et chasser (5). Deux dieux phniciens sont appels par Philon de Byblos(6) Agreus et Halieus (, ), le Chasseur et le Pcheur ; lun et lautre pourraient rpondre Cid, mais pourquoi Philon aurait-il fait deux divinits dune seule ? On sest demand(7) si le dieu Cid navait pas quelque relation avec lAdonis de Byblos, le jeune chasseur, aim dAstart ; ajoutons que, daprs Damascius, lEshmoun de Bryte tait aussi un chasseur(8). Ce sont encore des noms thophores carthaginois qui nous rvlent Arish (RS)(9). Dans son serment, Hannibal invoque Ars ()(10), nom du dieu grec de la guerre. Serions-nous ici en prsence dune identication purement verbale(11) ? En tout cas, rien ne permet de supposer quArish ait t une divinit guerrire(12). Peut-tre se confondait-il avec un des dieux dont
____________________ 1. Voir p. 241. 2. P. 301. 3. Ce quavait cru de Roug. 4. Qui, peut-tre, a d son nom au dieu. 5. Voir, entre autres, Lagrange, tudes, 2 dit., p. 417. 6. II, 9 (Fragm. hist. Gr., III, p. 565). 7. Clermont-Gannean, Rev. critique, 1883, I, p. 415. 8. Voir p. 319. 9. Abdarish : C. I. S., 805, 993, 1122, 2970, etc. Shafotarish : 912. Arish est aussi un nom dhomme : ibid., 258, 917 ; Rp., III, 1206 ; etc. 10. Voir p. 223. 11. Comme peut-tre pour Iolaos : voir supra, p. 323. Conf. Vassel, Panthon dHannibal, p. 51. 12. Des monnaies de lle de Gozzo reprsentent un dieu guerrier, dont nous ignorons le nom ; il est accompagn dun astre : Mayr, Die antiken Mnzen der Inseln Malta, etc., p. 21 et planche, g. 11-12 ; Hill, Coins of ancient Sicily, pl. XV, g. 16. Voir aussi des monnaies, peut-tre de mme origine, dans Mller, Numism., II, p. 178-9, nos 3-6, 12, et dans Mayr, l. c., p. 32, nos 13-15 ; planche, g. 19-21. Sur plusieurs stles de Nora, en Sardaigne, on voit un personnage nu, qui tient une lance : Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 244, nos 78-80, pl. XXIII, g. 2, a. Mais est-ce un dieu ?
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____________________ 1. Carthage, Abdafn : C. I. S., 205, 832, 1323, etc. ; afnyadiq : 1188. Le fameux nom fminin FNBL, dont les Latins ont fait Sophoniba (voir t. III, p. 197, n. 3), signie soit afn est matre (Baethgen, Beitrge, p. 22), soit plutt Baal (l) a cache (conf. supra, p. 228, n. 1). Noms forms de afn en Orient : C. I. S., 108 ; Rp., II, 535. 2. C. I. S., 105, dbut ; conf. ibid.. p. 227. 3. Voir p. 145. 4. H. Winckler, Altorientalische Forschungen, II, p. 12 : Ba-al-a-pou-nou. 5. Voir, entre autres, Grappe, Philologus, XLVIII, 1889, p. 487-497 ; XLIX, 1890, p. 751-2 ; Ed. Meyer, ibid., XLVIII, p. 702. 6. C. r. Acad Inscr., 1900, p. 122 7. Sur ce dieu, voir Clermont-Ganneau, Journ. asiat., 1877, II, p. 157-236 ; Hfer, dans le Lexikon de Roscher, s. v. Satrapes (t. IV, p. 423). 8. M. Clermont-Ganneau (Rec. darchol. orientale, IV, p. 334) a cru entrevoir le nom phnicien de ce dieu sur une stle dcouverte Amrit, prs dArad (de Clercq, Collection de Clercq, II, pl. XXXVI ; Rp., I, 234) ; mais cela est trs douteux. Sous la forme grecque , dans une inscription trouve prs de Byblos : Inscr. Graccae ad res Rom. pertin., III, 1059. 9. H. Mller, dans Wiener Zeitschrift fr die Kunde des Morgenlandes,VIII, 1894, p. 11. 10. Inscription cite n. 8. Pausanias, VI, 25, 5-6. 11. Conf. Lidzbarski, Ephem. fr semit. Epigraphik, I, p. 283.
nous avons dj parl. Le mot parat signier lpoux lpouse aurait-elle t Astart ? afn (FN) gure, comme les prcdents, dans des noms thophores(1). Il sagit trs probablement de Baal afn. Ce dieu avait un temple Carthage, si cest bien lui qui est mentionn en tte du tarif de sacrices trouv Marseille, le nom divin est malheureusement mutil, mais, aprs le mot Baal, des vestiges de lettres autorisent la lecture FN(2), et si, comme nous le croyons, cette inscription a t grave dans la ville africaine(3). Baal afn tait ador par les Phniciens orientaux ; il est nomm dans le trait conclu au vite sicle entre Asarhaddon et le roi de Tyr(4). On na pas russi donner une explication vraiment satisfaisante du terme afn(5). Une inscription carthaginoise, signale(6), mais non publie, se rapporte un dieu Shadrapa (SDRP), lui aussi dorigine orientale(7). Nous le retrouvons en Phnicie(8) et Palmyre(9). Les Grecs avaient fait de lui le dieu (10) : ctait l une sorte de calembour, car il est inadmissible que le terme smitique ait t emprunt au mot perse Khchatrapwn (satrape)(11).
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Shadrapa, Satraps fut reprsent une lance en main(1) ; nous ignorons pourquoi une de ses statues, parvenue dans le Ploponnse, lis, y tait appele Posidon(2). Des Carthaginois(3) et un Phnicien dOrient(4) portent sur des inscriptions des noms forms du nom divin MSKR, quon prononce conventionnellement Miskar. Il se peut que ce dieu soit mentionn dans un passage punique du Poenulus de Plaute(5). Un temple de HTR MSKR existait dans la premire Carthage(6). Il y en avait aussi un, sous lEmpire romain, Maktar(7), comme nous lapprennent deux inscriptions : sur la premire, on lit HTR MYSKR, que prcde MLK, Milk, le Roi ; sur la seconde, TR MSKR(8). Nous ne savons pas ce que veut dire HTR. A supposer que ce soit une divinit associe Miskar, il nest pas vraisemblable que ce groupe de lettres dsigne la desse gyptienne Hathor(9). MYSKR pourrait se rattacher une racine qui signie se souvenir ; mais je doute fort quun temple de la seconde Carthage, laedes Memoriae(10), ait servi au culte de ce dieu phnicien(11). Dans lune des inscriptions de Maktar, les mots Milk, HTR MYSKR sont suivis de RZN YMM : ce qui peut se traduire soit prince des jours , soit prince des mers (12). Or on a recueilli, auprs de ces
_____________________ 1. Pausanias, l. c., et sur limage qui accompagne linscription de Palmyre. 2. Pausanias, l. c. 3. C. I. S., 267, 372, 2018, etc. : Germiskar. M. Homann (Zeitschrift fr Assyriologie, XI, 1896, p. 239) voudrait retrouver le mme nom divin dans divers noms dhommes qui gurent sur des inscriptions latines dAfrique. Peut-tre a-t-il raison en ce qui concerne Aumasgar (pour Abdmasgar) : Bull. archol. du Comit, 1899, p. 183 = C. I. L., VIII, 2200. Voir peut-tre aussi ibid., 5194 : Mescar. 4. Rp., II, 930 : Adbdmiskar. 5. Vers 1002 : Mehar bocca . M. Clermont-Ganneau (Rec., III, p. 334, n. 1) explique : Que Meskar soit avec toi ! , Ce qui ne me convainc gure. 6. C. I. S., 253, 254. 7. Berger, Mmoires de lAcad. des Inscriptions, XXXVI, 2e partie, p. 135 et suiv. 8. Berger, l. c., p. 142 (I, ligne 4), 168. Clermont-Ganneau, l. c., p. 334 et 343. 9. Hypothse prsente an C. I. S., n 253 ; conf. Berger, l. c., p. 156. 10. Victor de Vite, I, 8 ; III, 17. Hydace. 56 (Chronica minora, dit. Mommsen, II, p. 18). Hron de Villefosse, Bull. des Antiquaires de France, 1899. p. 206. 11. Ce que suppose M. Clermont-Ganneau, Rec., III, p. 5. 12. Berger, l. c., p. 157.
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textes no-puniques, une ddicace latine Neptunus(1). Hatar (?) Miskar aurait-il t un dieu marin ? Mais Maktar est fort loin du littoral et le Neptunus quon adorait lintrieur de lAfrique tait le matre des sources, non des mers(2). Miskar, avec ou sans Hatar, reste fort nigmatique. Une pitaphe de Carthage qualie la morte de prtresse de SKRW(3). On na point dautres renseignements sur cette divinit. Dans lle de Gozzo, une inscription mentionne un temple de DMBL(4), nom qui ne se rencontre pas ailleurs. Il faudrait admettre une erreur de gravure, assez difcile expliquer(5), pour en faire LMBL, alambaal, Image de Baal : telle aurait t la forme phnicienne dun nom que les Grecs et les Latins ont transcrit , , Salambo, et qui sappliquait une Astart(6). Des ftes en lhonneur de Salambo taient clbres Sville vers la n du IIIe sicle de notre re, mais il nest pas prouv que son culte ait t introduit dans le Sud de lEspagne longtemps auparavant, par les Phniciens de Gads ou les Carthaginois. Une tablette magique en plomb, dcouverte dans un cimetire de Carthage, porte une adjuration commenant par les mots Rabbat HWT Allat Milkat ! (7), cest -dire Matresse HWT, desse, reine ! , ou bien Maitresses HWT, Allat, Milkat ! Lappel sadresserait soit une seule divinit, dont le
____________________ 1. Berger, l. c., p. 140 et 173. Bull. archol. du Comit, 1897, p. 425, n 378. 2. Voir Toutain, Cultes, 1re partie, I. p. 373-5. 3. Berger, C. r. Acad. Inscr., 1907, p. 804 (conf. Rp., II, 796). Berger transcrit Sokaroua. NI. Vassel (C. r. Acad. Inscr., 1909, p. 260) lit Kravo, ou Karvo (KRW), nom qui serait prcd dune particule le rattachant au mot prcdent : prtresse de Kravo . 4. C. I. S., 132. 5. Quoi quen aient dit Schrder (Die phnizische Sprache, p. 105) et dautres. 6. Voir Hfer, dans le Lexikon de Roscher, s. v. Salambas (t. IV, p. 282-4). Sur une jarre trouve dans une tombe de Carthage, ont t traces au pinceau deux inscriptions (Rp., II, 909), dont lune parait bien contenir le nom divin Milkashtart (conf. infra, p. 339), prcd dune, lettre qui rpond la prposition . Lautre se lit LSLMBL. Shalambaal . Sagit-il aussi dune divinit ? Berger croit que cest le nom du mort. 7. Rp., I, 18.
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____________________ 1. Rec., IV, p. 89-90. 2. Dans Virgile (nide, IV, 511), une magicienne invoque, en prsence de Didon, Tergeminamque Hecaten, tria virginis ora Dianae . Mais cela ne prouve pas que les Carthaginois aient fait de mme. 3. SGR : voir C. I. S., 2669 (?), 2988 Vassel, Bull. archol. du Comit, 1912, p. 374-5 ; SHR : Rp., 1, 326 (inscription de Constantine). DM, DM : C. I. S., 295, 951 (et Clermont-Ganneau, Rec., IV, p. 212) ; conf. DM, au C. I. S., 115. KRR : ibid., 2630. BK : 1018. GS, GSM, dans GRGS : 405, 622, 1513, etc., et dans GRGSM : 673, 1328, 1493, etc.; mais les lettres GR signient-elles ici client ? Nous navons aucune preuve du culte dun dieu Gad Carthage. Les noms Naamgedde (NMGD : C. I. S., 717, 1520 ; Namgedde sur des inscriptions latines : C. I. L., VIII, 4906, 4907, etc.), Gadnaam (GDNM : C. I. S., 383 ; GDNM : 759), Gadnaamat (GDNMT : 378, 1043, 2145, etc.), Giddeneme (apud Plaute, Poenulus, 1119, 1130) signient bonne fortune ; Gado (GD : C. I. S., 817, 2156), son bonheur ; ils ne contiennent pas le nom dune divinit : conf. Baudissin, dans Realencykl. fr prot. Theologie, 3e dit., VI, p. :332. Berger (Journ. asiat., 1887, I, p. 465) a voulu retrouver un dieu ou une, desse Neithmn dans une inscription no-punique dAlthiburos ; il vaut mieux laisser tomber celle hypothse: 4. A Ziane : Berger, C. r. Acad. Inscr., 1905, p.388-9 : 1906, p. 107. 5. Il est mentionn par Philon de Byblos, II, 14 et 20 (Fragm. hist. Gr., III, p. 564 et 568), qui fait de lui un dieu agricole.
nom serait accompagn de trois titres, soit, comme le pense M. Clermont-Ganneau(1), un complexe mythologique tripartite : trois desses troitement associes, ou desse triple, qui rappellerait.... la triple Hcate, divinit essentiellement infernale..., la grande matresse de toutes les oprations magiques mettant en mouvement les puissances malfaisantes des enfers (2). On a tent dexpliquer HWT en le rapprochant du mot qui signiait serpent, du verbe qui signiait vivre, du nom biblique de la premire femme, ve, etc. Nous croyons quil faut attendre des documents explicites pour introduire dans le panthon punique divers dieux qui paraissent gurer dans des noms thophores, connus par un ou deux exemples : ces noms pourraient, en effet, tre crits dune manire incorrecte ou incomplte(3). La mention de Dagon sur une inscription no-punique exhume en face de lle de Djerba(4) est trs douteuse. Nous ne connaissons Carthage rien qui se rapporte ce dieu, ador par les Phniciens orientaux(5), les Cananens, les Philistins,
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____________________ 1.. Contra : Baudissin, Realencykl. f. prot. Theol., IV, p. 426 ; Furtwngler, Die antiken Gemmen, III, p. 112 ; Dussaud, Rev. archol., 1904, I, p. 210-1. 2. Babelon, Monnaies grecques de la Biblioth. nationale, Perses Achmnides, p. 123, pl. XXII, g. 1-6, 23, 25 : Dagon ichthyomorphe . 3. De Ridder, Collection de Clercq, VII, p. 490-1. En Sardaigne : Ebers, Annali dell Instituto, LV, 1883, p. 102-3 ; Furtwngler, Gemmen, I, pl. XV, g. 36-38 ; ibid., III, p. 112. A Carthage : Merlin et Drappier, La ncropole punique dArd et Kherab, p. 80, g. 55. 4. Supra, p. 223. 5. XI, 21, 4 (en 480) ; XIII, 86, 3 (en 406). 6. Priple dHannon, 4 (Geogr. Gr. min., I, p. 3). Voir t. I, p. 480-1. 7. 112 (G. G. m., I, p. 93). On trouve une image imite de celle du Poseidon grec sur des monnaies frappes Palerme (A. Holm, Geschichte Siciliens im Alterthum, III, p. 602, n 113 ; p. 645, nos 280-1 ; pl. VIII, g. 19 ; B.-V. Head, Hist. numorum, 2e dit., p. 162) et sur des scarabes sardes (Furtwngler, Gemmen, I, pl. XV, nos 33-35, 39 ; ibid., III, p. 113). 8. IV, 188. Conf., pour Triton, ibid., 179 ; pour Poseidon, ibid., 183. 9. Voir Gsell, Hrodote, p. 79. 10. II, 50. 11. Toutain, cultes, Ire partie, 1, p. 373 et suiv.
et dont la nature reste incertaine : on admet dordinaire, mais sans preuves, quil tait reprsent mi-homme, mi-poisson(1). Quun dieu phnicien ait t pourtant reprsent de cette manire, cest ce quattestent des monnaies dArad(2), ainsi que des scarabes trouvs en Orient, en Sardaigne, Carthage(3). Ctait un emprunt lart grec, au type de Triton. Le serment dHannibal invoque la fois Triton et Posei(4) don . Diodore mentionne deux reprises(5) un Poseidon, dieu marin auquel des gnraux carthaginois offrirent des sacrices en Sicile. Lors de son expdition le long des ctes africaines de lOcan, Hannon leva un sanctuaire Poseidon sur le cap Soloeis (cap Cantin)(6), et, vers le milieu du IVe sicle, le Priple du Pseudo-Scylax signale lautel de Poseidon qui se dressait en ce lieu(7). Selon Hrodote(8), les indignes qui habitaient autour du lac Tritonis (la petite Syrte(9)) adoraient Poseidon et Triton; ctait aux Libyens, afrme-t-il ailleurs(10), que les Grecs avaient emprunt Poseidon. Mais rien ne permet de soutenir que les autochtones aient reu des Phniciens ces deux divinits. A lpoque romaine, nous rencontrons frquemment Neptunus en Afrique(11) : sur le littoral, o il est un dieu marin ;
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____________________ 1. P. 334. 2. Par exemple, Hadrumte, o il parait gurer sur des monnaies : Mller, Numism., II, p. 51 ; conf. supra, p. 284, n. 7. 3. Dans le serment dHannibal, sont pris tmoin les euves, les lacs (?), les eaux (voir p. 223), cest--dire les divinits prposes aux euves, etc. Assurment, cela ne prouve pas lexistence dun dieu carthaginois, matre souverain des eaux qui aurait t le Neptunus de lpoque romaine. 4. Philon de Byblos, II, 25 (p. 569). Babelon, Perses Achmnides, p. 166 et suiv., pl. XXV. Bull. de corr. hellnique, VII, 1883, p. 467, 471, 475 ; C. r. Acad. Inscr., 1904, p. 733 et suiv.; 1913, p. 693-4. Les hypothses dA. Maury (Rev. archol., V, 1848-9, p. 545 et suiv.) sur le nom du Neptune phnicien ne nous semblent pas admissibles. 5. Hsychius : . 6. C. I. S., 256. 7. Ibid., 247-9. 8. Ibid., 245. 9. Voir p. 333. 10. C. I. S., 16, 23 et suiv. 11. De Vog, Mlanges darchol. orientale, p. 81. Baudissin, Adonis, p. 275-6. 12. Couples ainsi forms chez les Hbreux (papyrus dlphantine : Anat Yaho,
bien plus souvent lintrieur des terres, o, comme on la vu(1), il est un dieu des sources. Dans certaines villes ctires, il pouvait tre dorigine phnicienne(2), mais, pour le matre des sources, nous navons aucun motif de faire la mme hypothse(3). Nous ignorons comment sappelaient les dieux puniques auxquels des textes grecs donnent les noms de Poseidon et de Triton; nous ignorons galement les noms phniciens du Triton dArad et du Poseidon qui semble avoir t le principal dieu de Bryte(4). Les Sidoniens adoraient aussi un matre de la mer(5), mais on lidentiait avec Zeus, non avec Poseidon ; il devait se confondre avec Baal Cidn, le Matre de Sidon . Dans les pages prcdentes, nous avons mentionn plusieurs reprises des inscriptions qui montrent certains dieux associs par couple, dune manire fort intime : les deux noms se suivent sans conjonction intermdiaire. A Carthage, ce sont Cid Melqart(6), Cid Tanit(7), Eshmoun Ashtart(8), auxquels il faut peut-tre joindre Hatar (?) Miskar(9). Des couples analogues se retrouvent en Orient : Eshmoun Melqart dans lle de Chypre(10), Melqart Reshouf Tyr(11), pour ne parler ici que des dieux phniciens(12). Comme on le voit, le couple est form tantt de
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deux dieux mles, tantt dun dieu et dune desse. Faut-il tablir entre les deux noms une relation analogue celle quun trait dunion marquerait en franais ? il sagirait de deux divinits, primitivement distinctes, qui se seraient fondues en une seule, comme Ammon-R chez les gyptiens(1). Cette interprtation serait la rigueur acceptable pour les couples de dieux mles, bien que lhypothse dune fusion dEshmoun et de Melqart, de Melqart et de Reshouf, ne puisse sappuyer sur aucun autre argument. Pour les couples dun dieu et dune desse, on devrait admettre des divinits hermaphrodites(2) : ce qui nest pas vraisemblable(3). Selon dautres savants, et nous croyons quils ont raison, le second nom se rattacherait au premier la manire dun gnitif : Cid de Melqart, Cid de Tanit, etc.(4). Mais que signie exactement ce rapport entre les deux termes ? Que la premire divinit tait adore dans le sanctuaire de la seconde ? On en peut douter, car les inscriptions mentionnent le temple de Cid Tanit, un prtre dEshmoun Ashtart, un serviteur de Cid Melqart : ces dieux paraissent bien avoir t matres chez eux. Supposerons-nous quil y ait eu un lien entre les divinits elles-mmes, que, par exemple, Eshmoun Astart ait signi Eshmoun, ls (ou amant) dAshtart ? Mais pourquoi, quand on mentionnait Eshmoun, ce lien permanent avec Ashtart aurait-il t tantt indiqu, tantt pass sous silence ? En somme, ces couples nont pas t expliqus jusqu prsent dune manire satisfaisante. Ailleurs, le nom dune divinit est immdiatement prcd
____________________ Anat Bethel, etc.), chez les Moabites (inscription de Mesha : Ashtar Kemosh), chez les Aramens (le nom dAtargatis, la Desse syrienne, a peut-tre t form de cette manire). 1. Voir R. Dussaud, Les Arabes en Syrie avant lIslam (Paris; 1907), p. 133, et Rev. de lhist. des religions, 1911, II, p. 349-350 ; il admet pourtant que, dans certains cas, par exemple dans celui dEshmoun Ashtart, il sagit de deux divinits occupant le mme sanctuaire. 2. Hypothse prsente au n 245 du C. I. S., pour Eshmoun Ashtart. 3. Conf, p. 325. 4. Voir surtout Baudissin, Adonis, p. 259 et suiv.
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du groupe de lettres MLK(1). Cest MLK Baal sur des ex-voto de Carthage, ddis Tanit Pen Baal et Baal Hammon(2) ; sur dautres, dHadrumte(3), de Sulci en Sardaigne(4), de Malte(5), ddis Baal Hammon seul. Lexpression MLK Baal y suit le mot necib, stle , cippe ; ces pierres taient donc des stles de MLK Baal : on ignore le sens de cette formule(6). Cest encore MLK Osir, Malte(7), sur une inscription jumelle de celle qui nomme MLK Baal et ddie aussi Baal Hammon ; sauf la substitution dOsir (Osiris) Baal, la rdaction est la mme. Cest MLK Ashtart, dont deux inscriptions de Carthage mentionnent le temple(8), et quon retrouve sur plusieurs textes exhums prs de Tyr(9) : lun qualie MLK Ashtart de divinit dHammon (nom de lieu)(10) ; un autre indique un de ses prtres(11). Quand MLK est suivi du nom dun dieu mle, linterprtation Milk, le Roi , vient aussitt lesprit(12). Devant le nom dune desse, il faudrait MLKT, Milkat. Mais on suppose une forme abrge, avec suppression de la lettre nale(13) : telle est peut-tre la vritable solution. Dautres se sont demand(14) si Ashtart ne serait pas au gnitif : le Roi dAshtart , cest--dire
______________________ 1. Aux textes que nous allons indiquer, on peut joindre une inscription de Maktar : supra, p. 333. 2. C. I. S., 194, 380. Le n 2613 est mutil. 3. Voir supra, p. 278, n. 2. 4. C. I. S., 147. 5. Ibid., 123. Pour la date leve attribue cette inscription et linscription jumelle 123 bis, voir supra, p. 278. 6. Les hypothses de Ph. Berger (Journ. asiat., 1876, II, p. 253 et suiv.) ne me semblent pas acceptables. 7. C. I. S., 123 bis. 8. C. I. S., 250 et 2785. Voir aussi Rp., II, 909, inscription peinte sur un vase. 9. C. I. S., 8 (dOumm et Aoumid). Rp., I, 307 (mme lieu) ; III, 1205 (de Masoub, prs de l). 10. C.I.S., 8. 11. Rp., I, 307. 12. Conf. Baudissin, Realencykl. f. prof. Theol., XIII, p. 281. 13. G. Hotfmnann, Ueber einige phnikische Inschriften, p. 21 et 26. Conf. Lagrange, tudes, p. 490-1 ; Baudissin, Adonis, p. 260. 14. Ed. Meyer, dans le Lexikon de Roscher, I, p. 2870, et II, p. 3107. Cumont, Rev. de lhist. des religions, 1915, II, p. 160, n. 4.
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lpoux dAshtart. Cet t une manire bizarre de dsigner un dieu(1). Une explication ingnieuse(2) voit dans MLK le mme mot que lhbreu maleak, messager , ange . Dans la Bible, lAnge de Yahw ou dlohim est un tre dune nature assez indcise, qui tantt semble se confondre avec le dieu des Hbreux, tantt est son envoy, son dlgu visible aux yeux des hommes. La religion phnicienne aurait eu, elle aussi, des anges : lAnge de Baal (de Baal Hammon ou de Baal Shamim)(3), lAnge dAstart. Le seul texte sur lequel on puisse tayer cette hypothse(4) est le rcit que Tite-Live fait du fameux songe dHannibal : un jeune homme daspect divin(5) serait apparu au Barcide et lui aurait annonc quil avait t envoy par Jupiter pour lui servir de guide vers lItalie(6). Mais ce messager de Jupiter tait-il de mme nature, de mme rang que MLK Ashtart, qui avait des temples, des prtres ? Notons quoutre les stles qualies de necib MLK Baal, necib MLK Osir, on en a recueilli une, Carthage, portant lindication necib MLKT BMRM(7), ce qui signie sans doute : stle de la Reine (Milkat) en gypte [Isis?]. Puisque nous reconnaissons ici le
____________________ 1. Voir pourtant plus haut, p. 333, pour le dieu Arish (lpoux ?) 2. Indique dabord par Clermont-Ganneau (voir Revue critique, 1880, I, p. 8788), puis dveloppe par Ph. Berger, LAnge dAstart, dans la plaquette intitule La Facult de thologie protestante de Paris M. douard Reuss (Paris, 1879), p. 37-55. Conf. Dussaud, Les Arabes en Syrie, p. 171. 3. A Palmyre, il y avait un dieu solaire MLKBL (en grec et en latin , Malagbel, Malagbelus, Malachibelus). On a propos aussi de reconnaitre, dans la premire partie de son nom, le mot qui signiait ange ; mais cela nest pas certain (conf. Baudissin, Realencykl. f. prot. Theol., XVIII, p. 506). 4. Une gure aile, trace au sommet dun ex-voto de Carthage, peut reprsenter Tanit Pen Baal (voir p. 250, n. 2). Quelle reprsente lAnge de Tanit, cest ce que Berger na pas prouv. 5. Polybe (III, 47, 8 ; III, 48, 7 et 9) parait faire allusion ce personnage divin quand il mentionne les enfants de dieux et les hros que des auteurs ont mls lhistoire dHannibal. 6. Tite-Live, XXI, 22, 6 (conf. Valre-Maxime, I, 7, ext., 1). Le rcit de Tite-Live ne concorde pas exactement avec celui de Clius, emprunt Silnos, le compagnon dHannibal. Dans le songe racont par Clius, Hannibal est appel au sein de lassemble des dieux par Jupiter, qui lui commande de porter la guerre en Italie et lui donne pour guide un des dieux de cette assemble : Cicron, De divinat., I, 24, 49 ; Zonaras, VIII, 22, p. 408, d. 7. C. I. S., 198.
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le mot milkat, cest une bonne raison de croire quailleurs, aprs necib, il convient de lire Milk, le Roi, et non Maleak, lAnge(1). VIII Les Phniciens, on la vu(2), rent la religion gyptienne de larges emprunts. Des noms thophores, dun usage commun en Phnicie(3) et dont quelques-uns se retrouvent en Occident(4), montrent que les parents plaaient volontiers leurs enfants sous la protection de certains dieux de lgypte, surtout dOsiris. Nous navons pas, il est vrai, de preuves que ces divinits aient reu des hommages ofciels Carthage. Mais il se peut quun culte dOsiris ait exist de bonne heure Malte(5). Plus tard, au second ou au premier sicle avant J.-C., Isis, Nephthys, Osiris y sont gurs sur des monnaies(6). Cest aussi dune poque postrieure la domination punique que datent des monnaies de Cossura (Pantelleria), reprsentant soit Isis, soit
____________________ 1. Dans une des inscriptions recueillies prs de Tyr (Rp., III, 1205), se trouve, immdiatement avant la mention de MLK Ashtart, le mot phnicien qui signiait messager. Or il est crit MLK. Si MLK reprsente le mme mot, il faut admettre que la prsence du complment Ashtart a dtermin ici la chute de laleph. 2. P. 230. 3. Voir, entre autres, C. I. S., 122 et 122 bis (monuments levs Malte par des Tyriens, Abdosir et Osirshamar), 308 ( Carthage ; ex-voto dun Abds, Sidonien). 4. Abdosir (BDSR) : C. I. S., 2098, 2150 ; Rp., III, 1227. Palosir (PLSR) Rp., III, 1227 (M. Clermont-Ganneau se demande si ce nest pas une transcription de ; conf. supra, p. 175, n. 7). SRGN (nom form de celui dOsiris ?) : C. I. S., 821. SRSLK (lecture incertaine; Oshirshillek ?) : ibid., 972. Abdbast (BDBST) : 2082. Abdmaout (BDMT; mais on peut penser Abdmelqart, crit en abrg) : 2098. Lattribution Isis (en phnicien S) de quelques noms thophores est douteuse. PLS : 1432, 2890, 3103 ; PLS (qui nest peut-tre pas un nom propre : conf. au n 2806) : 337 ; BDS : 329. 5. C. I. S., 123 bis : stle du roi Osir : conf. supra, p. 339. 6. Mayr, Die antiken Mnzen der Inseln Malta, etc., p. 8 et planche, g. 2 ; Hill, Coins of ancient Sicily, pl. XV, g. 12 (Isis et Nephthys protgeant la momie dOsiris). Mayr, 1. c., p. 9 et planche, g. 5 ; Hill, l. c., pl. XV, g. 15 (dieu muni de quatre ailes, demi agenouill, en costume gyptien, tenant les attributs dOsiris).
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____________________ 1. Voir p. 272, n. 4. Conf. ibid., n. 3, pour des monnaies africaines reprsentant une desse qui porte des attributs gyptiens. 2. Mller, Numism II, p. 27-28, nos 49, 50, 56-60. 3. Ibid., II, p. 40, n 1. 4. Ibid., III, p. 59, n 68. 5. Pour une Reine en gypte , mentionne sur une stle carthaginoise, voir p. 340, n. 7. Osiris fut identi avec Dionysos (Hrodote, II, 42 ; Diodore, I, 13, 5 ; C. I. S., I, 122 ; etc.). Il nest donc pas tout fait impossible quun Dionysos, ou Liber Pater, ador dans des villes dorigine phnicienne, sur le littoral des Syrtes (voir p. 316, n. 1), ait t dabord un Osiris. Cest sans doute aussi Osiris qui se cache sous le non de Liber, dans une lgende attribuant celui-ci la fondation de la Thbes de Libye, Theveste (voir t. II, p. 95, n. 8). Ph. Berger (Mmoires de lAcad. des Inscriptions, XXXVI, 2 partie, p. 151) a cru retrouver, sur une inscription no-punique de Maktar, la mention de Thot. Cette interprtation ne parait pas admissible : voir Clermont-Ganneau, Rec. darchol. orientale, III, p. 325 ; VII, p. 105. Mme observation pour la prtendue mention de Khnoum sur une inscription no-punique de Cherchel (Berger, Rev. dassyriol., II, p. 37). Il ny a pas lieu de reconnatre Hathor sur des inscriptions de Carthage et de Maktar : supra, p. 333. A Sulci, en Sardaigne, une stle, pourvue dune inscription phnicienne qui semble votive, reprsente une femme tenant une croix anse; on a suppos que cest Isis : C. I. S., I, 148, pl. XXX du t. I. 6. Conf. P. 199. 7. P. 70 et suiv. 8. P. 89 et 464. 9. Mme les gurines trs banales de dieux gyptiens, en terre maille ou en os,
Astart en Isis(1) ; des monnaies de Sabratha(2), deThn(3) et dune autre ville africaine(4), reprsentant probablement Srapis(5). Les images de dieux gyptiens abondent dans les tombes de Carthage et de la Sardaigne, surtout parmi les objets de parure. Mais la faveur dont jouissaient originaux et copies a pu tre souvent affaire de mode, puis de routine. Quand un architecte surmontait de ttes dHathor les fts dune colonnade(6), il reproduisait simplement un motif artistique. Cependant certains objets, dposs dans les spultures, avaient, sans aucun doute, une destination religieuse : hachettes rituelles en cuivre(7) ; lamelles dor et dargent, roules dans des tuis et servant damulettes(8). Or les divinits de lgypte sont frquentes sur les hachettes des sicles, et plus encore sur les lamelles et les tuis, qui datent des VIe-Ve sicles. Il semble donc quelles aient tenu plus de place dans les superstitions des particuliers que dans le culte public(9).
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Nul dieu de la valle du Nil na t plus populaire que Bs(1) chez les Phniciens dOrient et dOccident. Un grand nombre de menus objets, scarabes et chatons de bagues(2), gurines en pte maille, en os et en ivoire(3), statuettes en terre cuite(4), reprsentent(5) ce nain barbu, au visage large et grimaant, au nez pat, la langue pendante, aux oreilles flines, aux jambes basses et arques ; sa tte est dordinaire coiffe dun bouquet de plumes, sa poitrine serre dans une peau de fauve. Souvent il frappe, treint ou porte en vainqueur des btes froces ou fabuleuses, des animaux malfaisants, contre lesquels il a engag le bon combat : lions, griffons, sangliers, serpents, etc. Il est quelquefois muni dailes(6). Beaucoup de ces images ont d tre fabriques en Occident : un moule pour des statuettes dargile a t trouv Carthage(7). On attribuait la gure grotesque de Bs un pouvoir prophylactique : ctait moins un dieu auquel on
____________________ qui faisaient partie de colliers, ont d garder longtemps la valeur damulettes (cent. P. 98). 1. Il est certain que Bs (comme dautres nains, mles et femelles) tait bien un dieu gyptien et que les Phniciens lont connu par lgypte : voir Krall, dans O. Benndorf, Das Heroon von Gjlbaschi-Trysa (Jahrbuch der kunsthistorischen Sammlungen, Vienne, IX, 1889), p. 72 et suiv. 2. A Carthage : Delattre, Les tombeaux puniques de Carthage, p. 13-14 ; le mme, Rev. archol., 1890, I, g. la p. 15 ; le mme, C. r. Acad. Inscr., 1900, p. 505 ; Merlin et Drappier, Ard el-Kherab, p. 68, g. 40, et p. 81, g. 56 ; Gauckler, Ncrop., p. 528, pl. CCXLIX, g. 9 (= M. Alaoui, Suppl., p. 118, n 59, pl. LVII, g. 13) ; etc. En Sardaigne : Ebers, Annali dell Instituto, LV, 1883, p. 94-95 ; Furtwngler, Gemmen, III, p. 110. Des scarabes dimportation phnicienne, reprsentant Bs, ont t aussi trouvs dans lEst de la Sicile et en Italie. Pour les pays orientaux, voir, entre autres, de Ridder, Collection de Clercq, VII, pl. XVIII, nos 2707 et suiv. 3. M. Lavig., I, p. 237 et pl. XXXIII, g. 2 ; p. 243 Gauckler, pl. CLXXVII, en bas. Etc. 4. A Carthage : Gauckler, p. 121, pl. LXXXI. On en a trouv Hadrumte, qui sont plus rcentes : M. Alaoui, p. 132-3, nos 10-13, pl. XXIX ; ibid., Suppl., p. 163, n 270, et p. 166, n 288 : Gauckler, Gouvet et Hannezo, Muse de Sousse (Paris, 1902), p. 11, nos 1-2 ; p. 50, nos 2-4 ; pl. XIV, g. 6. 5. Le plus souvent en pied ; parfois la tte seule : M. Lavig., 1. pl. XXXIV, g. 44 et 52 ; Merlin et Drappier, l. c., p. 82, g. 59 : Furtwngler, l. c., III, p. 112 ; etc. 6. Pour les images phniciennes de Bs, voir surtout Heuzey, C. r. Acad. Inscr., 1879, p. 140-9 ; Furtwngler, l. c., p. 110 et suiv. 7. Voir p. 68, n. 6.
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rendait un culte, quun dmon tutlaire, une sorte de ftiche. Hrodote(1) parle des Patques () que les Phniciens placent la proue de leurs navires et qui ressemblent la fois des Pygmes(2) et lHphastos de Memphis. Cet Hphastos tait Ptah, que lon reprsentait en ftus, avec une grosse tte, un ventre et un derrire saillants, des jambes courtes et torses; peut-tre le terme est-il une altration du mot gyptien(3). Si les Phniciens ont donn le nom de Ptah aux gures, videmment prophylactiques, quils mettaient lavant de leurs vaisseaux, nous pouvons en conclure que ces images reproduisaient le type de Ptah plutt que celui de Bs ; du reste, par leur aspect gnral et leur attitude, les deux dieux ne diffraient gure. Ptah, adopt, comme Bs, en Phnicie, sy est probablement confondu avec une divinit appele Chousr(4). Ce nom se retrouve en Afrique, o une inscription latine de Guelma mentionne un Auchusor(5) (altration dAbdchusor(6)), serviteur de Chousr , et il nest pas inadmissible quil ait servi dsigner la colline d Hphastos , Carthagne(7).
____________________ 1. III, 37. 2. Cela ne prouve pas, notre avis, que le dieu phnicien Pouma, dont les Grecs paraissent avoir fait Pygmalion, ait eu laspect dun nain difforme; au contraire, ctait, semble-t-il, un Adonis : voir p. 325-6. 3. Voir Berger, Mmoires de la Soc. de linguistique, IV, 1881, p. 354 ; ClermontGanneau, tudes darchol. orientale, I, p. 17 (aprs Movers et dautres). 4. Mochos, apud Damascius, Problmes et solutions touchant les premiers principes, 125 ter, dit. Ruelle, I, p. 323 : . Il le qualie dOuvreur (), ce qui est sans doute la traduction dun terme phnicien ressemblant au nom du dieu de Memphis : conf. Movers, article Phnizien, dans lEncyklpedie dErsch et Gruber, 3 section, 24 partie, p. 390-1, n. 85. Philon de Byblos, II, 8 (p. 566), o il faut corriger en . Philon lidentie avec Hphastos. [], dans Eusbe, Vie de Constantin, 13. Sur une inscription phnicienne dIbsamboul (C. I. S., I, 111, a), Ptah a conserv son nom gyptien dans le nom thophore Abdptah (BDPTH). 5. C. I. L., VIII, 5306. Conf. Hoffmann, Zeitschrift fr Assyriologie, XI, 1896, p. 255. 6. Nom qui, je crois, gure dans deux inscriptions no-puniques, recueillies galement Guelma : Chabot, Journ. asiat., 1916, II, p. 502 et 508 (BDK[W]SR et BDKSR). Voir aussi Constantine : Journ. asiat., 1917, II, p. 49, n 57. 7. Polybe, X, 10, 11. Un dieu, qui est coiff dun bonnet, dordinaire conique, et qui a pour attribut des tenailles, se voit sur des monnaies de Malaca, colonie phnicienne
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Bs ne se rencontre pas dans les noms thophores. Les Phniciens lui gardrent-ils le nom quil portait en gypte, Bis, Bisou(1) ? Il faudrait le croire, si lle dEbusus (Ibia), en phnicien YBSM, tait ainsi appele daprs lui(2). Mais cest l une hypothse risque. Toutefois Bs(3), ou un dieu apparent Bs, parat bien avoir t honor dans cette le dun culte ofciel. Les monnaies dEbusus(4) portent limage dun nain barbu(5), couronn de plumes ; il tient dune main un serpent(6), de lautre un objet qui ressemble un bton court(7). Ctait une divinit analogue que lon adorait dans la ville phnicienne dIol (Cherchel). Une idole trs grossire en pierre, dcouverte en ce lieu(8), reprsente un personnage nu, imberbe, coiff dune sorte de boisseau vas(9), sur le devant duquel se dresse une plume; le ventre, lourd, crase des jambes ramasses et torses(10).
____________________ (Heiss, Description des monnaies antiques de lEspagne, pl. XLV). On lavait certainement assimil lHphastos grec. Cicron (Nat. deor., I, 30, 84) distingue du Vulcain ador en Italie celui que lon adore en Espagne. tait-ce un dieu indigne, ou un dieu dorigine phnicienne ? 1. Ou peut-tre Bas, Basa, Bs, Bsa. 2. Ile de Bs , selon Judas, Rev. archol., XVI, 1859-1860, p. 647-8 (conf. Fl. Petrie, cit par Maspero, Revue critique, 1911, II, p. 245). Dautres ont propos une explication diffrente : voir t. I, p. 409, n. 4. 3. Conf., entre autres, Drexler, dans le Lexikon de Roscher, I, p. 2897 ; Krall, l. c., p. 92. 4. Ces monnaies, attribues longtemps Cossura, sont certainement dEbusus. Elles se trouvent en abondance dans lle dIbia : voir Roman, Islas Pythiusas, pl. IV, XVI, XXIXXV, XLV-L, LXVII. Quoi quon en ait dit (conf. t. II, p. 293, n. 4), la frappe commena lpoque o Ebusus dpendait de Carthage. Une des monnaies de cette srie a t recueillie dans un tombeau punique du IIIe sicle Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1901, p. 600, n E. 5. Que, sans raisons valables, Movers (Die Phnizier, I, p. 527), Maury (Rev. archol., III, 1846-7, p. 766) et dautres ont appel Eshmoun. 6. La terre dEbusus passait pour mettre les serpents en fuite (Mla, II, 126 ; Pline lAncien, III, 78). Peut-tre attribuait-on ce bienfait au dieu. Au contraire, lle voisine, l des Grecs, la Colubraria des Latins, aujourdhui Formentera, tait infeste de reptiles. 7. On a voulu y voir un maillet ou une hache. 8. Gauckler, Muse de Cherchel, p. 87-88, pl. II, g. 3. 9. Peut-tre est-ce une couronne de plumes, dont on naurait pas indiqu les dtails, sauf une plume au-dessus du front. 10. Il ny a pas lieu de voir dans cette idole un Eshmoun, comme le veut Maury. Rev. archol., l. c., p. 763.
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Un culte grec, fort rpandu en Sicile, fut introduit ofciellement Carthage dans des circonstances que Diodore(1) nous fait connatre. En 396, Himilcon, assigeant Syracuse, avait pill un sanctuaire de Dmter et de Cor-Persphone, situ en dehors de la ville. Bientt aprs, les Carthaginois furent frapps, en Sicile et en Afrique, de malheurs inous. Ils les attriburent ce sacrilge, quils rsolurent dexpier. Bien que Dmter et sa lle neussent pas t jusqualors au nombre des divinits auxquelles ils rendaient hommage, ils dcidrent de leur donner des prtres, pris parmi les citoyens les plus distingus ; ils installrent les desses avec une trs grande solennit et leur offrirent des sacrices selon les rites grecs ; llite des Grecs qui vivaient au milieu deux fut charge dassurer le service divin. Ce qui montre clairement quon sattacha maintenir les formes hellniques du culte de Dmter et de Cor et quon ne le fondit pas avec un culte antrieur(2). Sur une lgante stle(3), dpoque plus rcente, Persphone est gure exactement comme elle aurait pu ltre par un artiste grec. La desse a la tte couverte dun voile, quelle carte dune main; de lautre main, elle porte une corbeille pleine de grenades; au-dessus delle, dans le fronton, est accroupie une panthre, animal consacr Dionysos. La ddicace, en langue punique, est fait par Milkyaton, sufte, ls dun sufte. Ctait une divinit reste trangre quadorait ce noble Carthaginois, deux sicles environ aprs lentre de Dmter et de Persphone Carthage. Le texte ne donne pas le nom de la desse; comme nous lavons fait observer(4), il se peut quelle et sa mre aient reu des noms phniciens. On a voulu les reconnatre sur deux inscriptions de Carthage(5). Lune, qui date de
____________________ 1. XIV, 77, 5. 2. Conf. P. 268 3. C. I. S., 176, pl. XLI du t. I. Perrot et Chipiez, III, p. 455, g. 326. 4. P. 267. 5. Voir Clermont-Ganneau, tudes darchol. orientale, I, p. 150, et Recueil, III,
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lpoque des guerres contre Rome(1), est la ddicace dun double sanctuaire Ashtart et Tanit du Libation. Lautre(2) sadresse aussi deux desses(3) : A la Dame, la Mre, et la Dame, la Baalat HHDRT . Le dernier mot parat dsigner un lieu clos, dont la seconde divinit aurait t la matresse. De ce lieu, nous ne saurions prciser la nature. Plusieurs explications ont t proposes : salle dun temple(4) ; sanctuaire souterrain, comme il y en avait dans le culte de Dmter et de sa lle(5) ; royaume des Enfers, dont Persphone tait la souveraine(6). Linterprtation de ces inscriptions demeure trop incertaine pour quon soit en droit de les appliquer aux desses grecques. Lhypothse nest pas invraisemblable : cest tout ce que nous pouvons en dire. Nous avons indiqu(7) que la ddicace Ashtart et Tanit du Libanon a t recueillie non loin de lemplacement dun temple romain de Crs, mais que ce fait ne constitue pas un argument premptoire en faveur de lidentication propose. A lendroit mme o gisait cette pierre, petite et dun transport trs facile, le terrain tait plein de spultures, creuses au IIIe sicle avant J.-C. : ce ntait pas l, selon toute apparence, que le double sanctuaire avait t construit(8). Les desses adoptes par Carthage au dbut du IVe sicle se maintinrent en Afrique : le culte des Cereres tait populaire
____________________ p. 186-8; Berger, Revue dassyriol., V, p. 24 (pour linscription du Libanon) ; Toutain, Cultes, 1re partie, I, p. 347-8. Contra (en ce qui concerne linscription du Libanon) : Kahrstedt, Geschichte, p. 12, n. 1. 1. Rp., I, 17. 2. C. I. S., 177. 3. Comme lindique la conjonction. Il est difcile dadmettre que ce soit une ddicace une seule divinit, invoque sous des appellations diffrentes opinion de Ph. Berger, dans Actes du XIe congrs des Orientalistes, IV, p. 281. 4. Ed. Meyer, dans le Lexikon de Roscher, I, p. 2870. 5. Lidzbarski, Altsemitische Texte, p. 53. 6. Vassel, Panthon dHannibal, p. 89. 7. T. II, p. 82. 8. De petits groupes en terre cuite, trouvs dans ce cimetire, reprsentent une desse qui en porte une autre (voir p. 69, n. 8). Ce sont probablement Dmter et Cor. Mais, quoi quen pense M. Baudissin (Adonis, p. 267), ces statuettes, enfouies dans des caveaux funraires, nont aucun rapport avec le sanctuaire des desses.
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_____________________ 1. Conf. p. 268. Ds que Carthage fut releve, il fut rtabli dans cette ville, en 44 avant notre re : Hron de Villefosse, C. r. Acad. Inscr., 1910, p. 318. La mention de Tellus, trs rare dans les autres pays de lOccident latin, est assez frquente en Afrique (Toutain, Cultes, I, p. 339-341). Linscription C. I. L., VIII, 12332 tant ddie Telluri et Cereri , on peut en conclure soit que Tellus ne se confondait pas toujours avec Crs, soit plutt que, des deux Cereres adores par les Africains, lune, la mre, est appele ici Tellus, lautre, la lle, Ceres (conf. C. I. L., VIII, 8442 : Plutoni et Cereri , o il sagit certainement de Proserpine ; Gsell, Muse de Tbessa, p. 34). Le serment dHannibal invoque la terre, en mme temps que le soleil et la lune : cest--dire, sans doute, les divinits qui prsidaient ces parties du monde (voir p. 232, n. 1). Y a-t-il l une allusion Dmter, devenue une desse carthaginoise ? 2. Voir p. 297. 3. Toutain, l. c., p. 360-5. Gsell et Joly, Khamissa (Alger, 1914), p. 39. 4. Pour limage (le Dionysos sur des monnaies africaines, voir p. 310, n. 1. 5. Voir supra, p. 242, n. 7. 6. Diodore, IV, 83, 4. 7. Mller, Numism., II, 75-76, nos 16-17, et p. 82; Hill, Coins of ancient Sicily, pl. X, g. 7 : tte de femme, coiffe dun bonnet dit phrygien. Mller suppose que cest la Vnus de lryx, et cela est possible. Cependant, sur les monnaies dryx, la desse ne porte pas cette coiffure : voir Hill, l. c., pl. IX, g. 10-12. 8. C. I. S., 135. Aux lettres RKHYM, qui suivent le nom dAshtart, on attribue dordinaire le sens de longueur de vie [qui donne une longue vie]. Mais il semble bien que HYM ne se rattache pas RK. Il faut, comme au n 140, comprendre tout simplement Astart de lryx . 9. Ibid., 140.
dans cette contre sous la domination romaine(1). Il est fort douteux que le dieu grec Pluton leur ait t adjoint ds lpoque punique(2). Quant Dionysos, dont la panthre est gure sur lex-voto de Milkyaton, nous navons pas dautre preuve de son association avec Persphone. Les mentions de Liber Pater sont frquentes dans les inscriptions latines de lAfrique du Nord(3). Mais le culte de ce dieu tait distinct de celui des Cereres : il parait avoir eu une autre origine(4). Dans la partie de la Sicile qui fut soumise Carthage, les lymes adoraient, sur le mont ryx, une desse que les Phniciens assimilrent Ashtart(5). Les Carthaginois leurent en grande vnration(6). Ils mirent peut-tre son efgie sur des monnaies quils rent frapper dans lle(7). Des ddicaces lAshtart de lryx, rdiges en leur langue, ont t trouves ryx mme(8) et aussi en Sardaigne(9). Tous les ans, disait-on, la desse quittait son temple pendant neuf jours, pour se rendre
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____________________ 1. lien, Nat. anim., IV, 2; Variae histor., I, 15. Athne, IX, 51 p. 394, f. 2. Solin,.XXVII, 8. Il dit seulement Veneria, mais il sagit de Sicca Veneria : voir Valre-maxime, II, 6. 15. 3. Pais, Storia critica di Roma, I, p. 252, n. 3. 4. Voir supra, p. 257, n. 5. 5. Pour le sanctuaire de Sicca, voir ValreMaxime, l. c.; conf. infra, p. 403. 6. [BDSBS : C. I. S.], 53l. 7. BDSR : ibid., 355, 696, 3233. Cela me parait bien douteux. 8. Ph. Berger, Rev. de lhist. des religions, 1912, I, p. 1 et suiv.; contra : Lidzbarski, Ephem. fr semit. Epigraphik, III, p. 261. Il convient de rejeter aussi lhypothse de la mention, sur une inscription carthaginoise, de lAphrodite que, dit Hrodote (1, 131 et 199), les Assyriens appellent : Berger, ibid., p. 13.
en Libye, accompagne de ses colombes sacres(1). Il nest donc pas impossible quelle ait eu des dvots Carthage. Un texte indique mme quelle tait adore Sicca Veneria (Le Kef) des Sicules auraient fond cette ville et y auraient transplant le culte de la Vnus rycine(2). On sest demand(3) si ces gens de Sicile navaient pas t tablis Sicca par Carthage. Nous sommes plus dispos croire que la Vnus (4) de Sicca a t identie avec celle de lryx simplement parce que, dans les deux sanctuaires, des femmes se prostituaient aux visiteurs(5). Deux noms ports par des habitants de Carthage contiennent peut-tre ceux dun dieu phrygien, Sabazios(6), et dun dieu de lArabie septentrionale, Doushara (Dousars)(7). Cela ne prouve pas, si la conjecture est fonde, que ces dieux aient t admis dans le panthon punique. Des hommes dorigine phrygienne et arabe, demeurant dans la cit africaine, auraient pu y prendre ou y recevoir un nom dallure phnicienne, qui les aurait mis sous la protection dune divinit de leur ancienne patrie. Il ny a pas, lieu de sarrter une hypothse qui voudrait retrouver sur quelques inscriptions la mention du dieu perse Mithra(8). Cette longue tude sur les divinits puniques a t, presque chaque page, un aveu de nos hsitations, une constatation de notre ignorance. Une seule conclusion simpose : cest qu travers les sicles, les Carthaginois sont rests dles aux
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dieux de la Phnicie. Plusieurs de ces dieux ont subi des modications : pour Tanit Pen Baal, et surtout pour Baal Hammon, nous avons entrevu des inuences africaines. Le culte grec de Dmter et de Cor a t import de Sicile. Les Phniciens dOccident ont eu souvent recours lart grec pour reprsenter leurs divinits; dailleurs, les Phniciens dAsie en ont fait autant. Malgr ces emprunts, la religion conserva Carthage, jusqu la destruction de la ville, un caractre oriental(1). Comme la langue, elle rsista lhellnisme, qui avait pu transformer la civilisation matrielle.
____________________ 1. Je ne crois pas du tout, avec Gauckler (Ncrop., p. 521), que lintroduction du culte de Dmter et de sa lle ait t une rvolution religieuse, qui modia profondment dans le sens hellnique les traditions orientales et smitiques de la religion punique .
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CHAPITRE III LE CULTE I Les Phniciens de lpoque historique nont pas rpugn gurer leurs dieux sous une forme humaine. Les gyptiens et les Assyro-Babyloniens leur donnrent cet gard des exemples, et aussi des modles. Plus tard, ils sinspirrent des Grecs. Au chapitre prcdent, nous avons mentionn des terres cuites, des stles, des hachettes, des bijoux, des sceaux, des monnaies, qui montrent des divinits adores par les Carthaginois et dautres Phniciens occidentaux. Dans des temples, se dressaient des statues qui servaient denveloppes matrielles des mes divines et devant lesquelles on clbrait les crmonies du culte : Carthage, des textes nous font connatre celles de Saturne, dHercule, dApollon(1). Des images plus petites ont pu tre places dans des chapelles domestiques(2), ou emportes par des dvots que des circonstances diverses obligeaient sloigner de leur foyer(3). Cependant ce ntait pas un usage gnral driger des statues aux dieux. Il ny en avait pas dans ces lieux saints, tablis
____________________ 1. Voir p. 289, 303, 328. 2. Images qui jouaient peut-tre le mme rle que les traphim des Hbreux Gense, XXXI, 19, 30 et suiv. ; I Samuel, XIX, 13-16 ; etc. 3. Telles taient peut-tre les statues quHannibal exil avait avec lui : Cornlius Npos, Hannibal, IX, 3. Il nest pourtant pas sr que ce fussent des objets de culte : voir p. 205, n. 5.
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____________________ 1. Conf. Tacite, Hist., II, 78 (lieu saint du Carmel) : nec simulacrum deo aut templum, sic tradidere maiores : ara tantum et reverentia . 2. Silius Italicus, III, 30-31. Philostrate, Vie dApollonius, V, 5, 1. A lpoque impriale, ce temple eut, semble-t-il, une statue du dieu : voir Cohen, Descr. des monn. impriales, 2 dit., II, p. 174-5, n 814. 3. Hrodote, du moins, nen mentionne pas (II, 44). Conf. Perret et Chipiez, III, p. 77. 4. Tacite, Hist., II, 3 : Simulacrum deae non efgie humana . 5. C. I. S., I, 180, pl. XLV du t. I ; 604, pl. VI du t. II ; 1020, pl. XIV ; 1249, pl. XX ; 3010, pl. LXII. Voir aussi 265, pl. XLVII du t. I, et 3000, pl. LXI du t. II, o une des oreilles manque. Une seule oreille au n 2631, pl. LV. Deux oreilles sur une stle de Constantine : Rec. de la Soc. archol. de Constantine, XVIII, 1876-7, pl. VIII, g. 23. Une seule sur une autre : Reboud, ibid., p. 452. 6. C. I. S., 264, pl. XLIX du t. I ; 471, pl. Il du t. II. 7. Ibid., 1020, pl. XIV, avec une paire doreilles. 8. Conf. Psaumes (XVII, XVI), 6 : Mon Dieu, incline ton oreille vers moi et entends mes paroles ! Des oreilles ayant le mme sens sont reprsentes, parfois en grand nombre, sur des stles gyptiennes ddies Ptah, dieu de Memphis. On en voit aussi sur des monuments grecs et romains : Weinreich, Mitt. des archol. Instituts, Athen. Abt., XXXVII, 1912, p. 46 et suiv. 9. Souvent reprsente avec lavant-bras. 10. Une main gauche sur une stle de Constantine : Rec. de Constantine, XVIII, pl. II, 0g. 4. Cest probablement une erreur du graveur. 11. La main est de prol sur les stles carthaginoises C. I. S., 941, pl. XII du t. II (main droite); 1946, pl. XXXVIII (o cest une main gauche). Deux mains de prol dans les acrotres
souvent sur des hauteurs, dans ces simples enclos qui nentouraient point une maison divine(1). Il ny en avait pas non plus dans des temples fameux et opulents : dans celui de Melqart prs de Gads(2), et probablement dans celui de Melqart Tyr(3) ; dans le sanctuaire dAstart-Aphrodite Paphos(4). Comme dautres peuples, les Phniciens staient sans doute abstenus longtemps de faire les dieux la ressemblance des hommes, soit par scrupule religieux, soit par impuissance artistique. Plus tard, certains dentre eux persistrent dans cette abstention, par respect du pass. Aux reprsentations anthropomorphes des divinits, il faut rattacher deux oreilles(5), deux yeux(6), une bouche(7), tracs au sommet de quelques ex-voto de Carthage : Tanit avait entendu les requtes des dles(8), abaiss son regard sur eux, rendu une rponse favorable. Beaucoup plus frquente est limage dune main(9) droite(10), ouverte et leve, vue de face(11). Elle occupe dordinaire la partie
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suprieure de la stle(1). Elle se retrouve sur de nombreux exvoto de Constantine, moins anciens que ceux de Carthage(2). Sur des monuments phniciens, des dieux lvent ainsi la main droite(3). Ce geste indique soit lautorit quils exercent, soit lassistance quils prtent aux hommes, en les bnissant, en exauant leurs vux, en cartant deux les maladies dont ils souffrent, les prils qui les menacent. Mais des dvots sont reprsents dans la mme attitude : vivants devant des chapelles, des autels(4), des dieux(5) ; morts sur des stles ou des statues funraires(6), sur des couvercles de sarcophages(7). Ctait un geste de prire. La main est-elle, sur les ex-voto, une image abrge de la divinit(8) ? ou du mortel qui limplore(9) ? En faveur de la premire hypothse, on peut soutenir que la main devait avoir un sens analogue celui des oreilles, qui se rapportent certainement un dieu. On peut aussi tirer argument de la place dhonneur(10) qui lui est rserve, en gnral, au sommet
_____________________ dune autre stle : M. Lavig., I, p. 12, pl. I, g. 3 [numrote 1]. A gauche, cest une main gauche; droite, cest, autant quil semble, une main droite. 1. Quand elle se trouve au bas de la pierre, elle est rarement gure seule. On ly voit en ligne avec un signe de Tanit et un caduce (ou un seul de ces motifs) ; ou anque de deux caduces, de deux signes de Tanit, etc. 2. Rec. de Constantine, XVIII, pl. Il et suiv. ; Doublet et Gauckler, Muse de Constantine, pl. III, g. 3 ; etc. Il y a aussi une main droite au sommet dune stle inscription no-punique de Cherchel : Gauckler, Muse de Cherchel, pl. II, g. 4. Une main gauche sur une monnaie dOea : Mller, Numism., II, p. 23, n 42. Cette image napparat plus sur les stles africaines de lpoque romaine. 3. Voir supra, p. 298, 299. Stle de Byblos : C. I. S., I. pl. I du t. I. Stle trouve dans le Liban : Rev. de lhist. des religions. 1913, II, g. la p. 63. Voir aussi des monnaies frappes par des villes africaines, Sabratha, Hadrumte, Bizerte Mller, Numism., II, p. 28, n 63 ; p. 52, n 29 ; p. 167, n :374. 4. Stle de Lilybe : C. I. S., 138, pl. XXIX du t. I. Stles de Carthage : C. r. Acad. Inscr., 1916, g. aux p. 28, 29 et 32. 5. Stle de Byblos (l. c.), o le ddicant fait le mme geste que la desse. 6. Voir p. 210, 211. 7. p. 209, 210. Sur ce geste, conf. Boulanger. M. Lavig., Suppl., I, p. 3-4. 8. Opinion de L. Mller, Numism., III, p. 192, et Suppl., p. 36 : Ph. Berger, Gazette archol., 1876, p. 119 ; Fr. Lenormant, ibid., 1877, p. 29 ; etc. 9. Opinion de Gesenius. Monumenta, p. 174 ; Perrot, IV, p. 88 ; etc. 10. On trouve la main place lintrieur dune sorte de chapelle, dans le haut des stles 555, pl. IV du t. II, et 2642, pl. LV. Au n 2618, pl. LV, elle est dresse sur un socle. De mme, les deux mains de la stle reproduite M. Lavig., I, pl. I, g. 3 [numrote 1].
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et, pour ainsi dire, dans le ciel de la stle, l o apparaissent si souvent des astres(1). Le symbole divin appel signe de Tanit est grav dans la paume de plusieurs de ces mains(2). Quand la main se trouve au bas de la pierre, on est plus dispos admettre quelle indique la prire. Pourtant, sur des ex-voto qui sont consacrs, selon lusage, Tanit Pen Baal et Baal Hammon, il y a cette place deux mains droites(3) : moins quelles naient t traces par besoin de symtrie, pour anquer un autre motif(4), il est permis de croire quelles se rapportent la desse et au dieu, car la ddicace est faite par un seul dvot. La distinction entre ce quon pourrait appeler la partie cleste de la stle et la partie terrestre, ntait pas observe dune manire trs rigoureuse : le signe de Tanit, le caduce, dautres images se montrent au-dessous comme au-dessus de linscription. Au sommet de quelques pierres, nous voyons un personnage se prsentant de face et levant la main droite(5) ; il ressemble tellement aux dfunts des stles funraires, quil est difcile de reconnatre en lui un dieu : cest sans doute un dle en prire. Na-t-on pas pu attribuer la mme signication la main isole, gure la mme place ? Nous ne pensons donc pas que la seconde hypothse doive tre absolument
____________________ 1. Sur la stle C. I. S., 468. pl. II du t. II, la main est anque, dune part, du croissant et du disque, dautre part, du soleil. 2. Ibid., 300, pl. LI du t. I ; 618, pl. VI du t. II ; stle reproduite au n 395, p. 428 du texte, t. I. Au n 2033, pl. LV du t. II, la main est, au contraire, grave lintrieur du signe de Tanit ; de mme, sur une autre stle : Vassel, tudes puniques, VIII, g. la p. 9 (extrait de la Rev. tunisienne, anne 1918), 3. C. I. S., 283, pl. XLIX du t. I ; 309, pl. LIV ; 511, pl. III du t. II ; 585, pl. V; etc. 4. Elles anquent dordinaire un caduce, plus rarement une rosace (369, pl. LIV du t. I), un vase (1476, pl. XXVI du t. II), etc. Noter que le motif du croissant lunaire entourant le disque se trouve quelquefois deux exemplaires, anquant une autre image : 194 et 229, pl. XLVIIII du t. I ; 593, pl. VI du t. II ; 2042, pl. XL; 2378, pl. L. Cest videmment pour la symtrie. Au n 1817, pl. XXXIV du t. II, il y a trois mains, deux petites en anquant une grande. 5. C. I. S., 194, pl. XLVIII du t. I : 532, pl. IV du t. II ; 989, pl. XIII ; 1825, pl. XXXIV ; 2383, pl. L (= M. Lavig., I, pl. III, g. 1). Voir aussi 3120. pl. LXIV, et g. la p. 281 du texte, t. I. Sur une stle dont le dessin est trs grossier, le personnage est de prol : 1083, pl. XVI du t. II.
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exclue. Lidentit des deux gestes a pu faire intervenir lide de prire, quoique le sens primitif de la main, sur ces monuments, soit, notre avis, celui de puissance et surtout de protection divines. Il est, du reste, possible quon ait ni par la tracer machinalement, comme une simple image prophylactique(1). Elle a eu cette signication vague chez diffrents peuples, depuis des temps trs reculs(2). Elle la encore dans lAfrique septentrionale : les musulmans et les Juifs y sculptent ou peignent volontiers une main droite au-dessus de lentre de leur maison(3) ; ils portent des bijoux-amulettes qui la reproduisent(4). Nous navons aucun motif de supposer que les Carthaginois aient ador des animaux vivants, incarnations de divinits; nous navons pas non plus de preuves quils aient reprsent certains de leurs dieux sous la forme danimaux. Cependant une desse, peut-tre Astart ou Tanit Pen Baal, a t quelquefois gure avec une tte lonine sur un corps de femme(5), et il nest pas invraisemblable que, parfois aussi, Baal Hammon ait reu, limitation de Zeus Ammon, des
____________________ 1. On peut attribuer aussi une destination prophylactique aux mains ouvertes qui terminent des pingles en or ou en os (voir p. 92, n. 5 ; p. 101, n. 9) ; celles qui forment des pendeloques de colliers (p. 96, n. 8). Main ouverte, au repouss, sur une lamelle en or, trouve dans une tombe duIIIe, sicle : Delattre, Les grands sarcophages anthropodes, p. 9. 2. Ds lpoque quaternaire, dans des cavernes des Pyrnes et de lEspagne Dchelette, Manuel darchol. prhistorique, I, p. 252-3. En gypte : voir, par exemple, Maspero, Causeries dgypte, p. 232-3. En Babylonie, sur des cylindres.-Etc. Les signes pectiniformes , reprsents sur des parois de cavernes dans le Sud-Ouest de lEurope et, beaucoup plus tard, sur des stles libyques (Gsell, Bull. archol. du Comit, 1901, p. CLIII-IV), paraissent bien tre des images altres de mains. Sur ces mains prophylactiques, voir, dune manire gnrale, G. Mendel, Muses ottomans, Catal. des sculptures, III, p. 298-300. 3. Voir, entre autres, Pallary, Assoc. franc. pour lavancement des sciences, Marseille, 1891, II, p. 650 et suiv. ; J. Tuchmann, dans Mlusine, VIII, 1896-7, p. 59 ; Doutt, Magie et religion dans lAfrique du Nord, p. 326. Souvent, cest, non pas une image, mais lempreinte dune vritable main, trempe dans un liquide colorant. 4. Ces bijoux sont appels par les Europens mains de Fatma : P. Eudel, Dictionnaire des bijoux de lAfrique du Nord (Paris, 1906), p. 81-82. 5. Voir p. 273.
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cornes de blier(1). Ctaient l des vestiges dune antique zooltrie, persistant dans les images du culte(2). Quant aux sphinx qui anquent le trne dun dieu on dune desse(3), qui mme apparaissent isols(4) nous ne savons quelle signication les Phniciens ont attribue ces tres mixtes, dorigine gyptienne. On ne distingue pas toujours pour quelles raisons des animaux ont t reprsents sur des ex-voto carthaginois(5). Des taureaux(6), des bliers ou des moutons(7) sont les Victimes offertes par les dvots qui ont rig ces stles(8). Ailleurs, il y a des colombes(9), des poissons(10), des livres : espces proliques,
____________________ 1. P. 287. 2. Pour limage, emprunte sans doute aux Grecs, dun dieu marin, mi-homme, mi-poisson, voir supra, p. 336. 3. Voir p. 275, 238, 299, 300. 4. Figurine-vase en terre cuite, dans une tombe ancienne de Carthage : voir p. 64. Statuettes en terre cuite, dans le sanctuaire punico-romain de Bir bou Rekba : Merlin, Le sanctuaire de Baal et de Tanit prs de Siagu, p. 12-13, 18, 49-50, pl. VI, g. 1 et 3. Des sphinx sur quelques stles de lpoque romaine : M. Alaoui, Suppl., p. 65, n 1108 ; p. 66, n 1110 : Bull. archol. du Comit, 1915, p. CLXXXVII-VIII. 5. Tel est le cas pour un lphant : C. I. S., 182, pl. XLV du t. I ; des chevaux : supra, p. 39 ; un ne ou nu mulet : C. I. S., 1003, pl. XIV du t. II ; deux souris anquant la main : ibid., 1863, pl. XXXV (conf. une stle de lpoque romaine : Carton, Dcouvertes pigraph. et archol. faites en Tunisie, Paris, 1895, p. 131, g. 39). 6. Voir p. 41, n. 2. 7. P. 44, n. 2. Blier sur une stle de Sulci, en Sardaigne : Perrot, III, p. 253, g. 194. 8. M. Vassel (tudes puniques, IX, extrait de la Revue tunisienne, anne 1919) croit pourtant que ces bliers ne commmorent pas des sacrices, niais sont des symboles divins. 9. Une paire, anquant le signe de Tanit : C. I. S., 183, pl. XLV du t. I ; anquant la main : 3056 et 3073, pl. LXIV du t. II ; 3159, 3173, pl. LXV. Une seule : 404, pl. LVI du t. I ; 763, pl. IX du t. II : 1441, pl. XXV ; 1709, pl. XXXII ; 1827, pl. XXXIV ; 1948, pl. XXXVIII : 2166, pl. XLIV ; 3064, pl. LXIV ; 3131, p1. LXV. Quatre oiseaux superposs (il nest pas sr que ce soient des colombes) M. Lavig., I, pl. III, g. 3. Les oiseaux, sans doute des colombes, ne sont pas rares sur les stles de lpoque romaine. Voir, par exemple, M. Alaoui, pl. XVIII ( Maktar : remarquer que ces stles sont ddies Baal Hammon seul; les oiseaux ne paraissent donc plus se rapporter spcialement la desse); ibid. pl. XIX et XXI : Delamare, Explor. scientif. de lAlgrie, Archologie, pl. 10, g. 2. 10. Un seul ou une paire : C. I. S., 481, pl. II du t. II ; 1122, pl. XVII ; 1161, pl. XVIII (deux dauphins ?) ; 1308, pl. XXII ; 2086, pl. XLII ; 2206, pl. XLV (dauphin) ; 2482, pl. LII ; 2528. pl. LIII 2734, pl. LVII (dauphin) ; 2807 et 2809, pl. LVIII ; Bull. archol. du Comit, 1914, p. CLIII. Plus tard, sur des stles de Constantine, du 1er sicle
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____________________ environ avant J.-C. : Rec. de Constantine, XVIII, pl. II, g. 3 (dauphin) ; Reboud, ibid., p. 452. Sur des stles de lpoque romaine, Maktar : Berger, Mmoires de lAcad. des Inscriptions, XXXVI, 2 partie, p. 175-6 ; M. Alaoui, pl. XVIII (ce sont souvent des dauphins) ; Announa : Delamare, l. c., pl. 167, g. 16 ; etc. Des dauphins que lon avait reprsents sur un autel consacr Poseidon , au cap Soloeis (cap Cantin), devaient tre simplement des compagnons du dieu marin : Priple de Scylax, 112 (Geogr. Gr. min., I, p. 93). 1. Pour les livres, voir C. I. S., 228 et p. 451-2 du texte, t. I ; 1013, pl. XIV du t. II. Au n 3000, pl. LXI, le livre est probablement une allusion an surnom latin du pre du ddicant : voir supra, p. 170, n. 7. 2. Voir p. 208. 3. Dans un sanctuaire dEl Djem, de lpoque romaine, on a trouv des statuettes en terre cuite, reprsentant une desse assise sur un trne (conf. supra, p. 275), desse qui tient une colombe : Merlin, Bull, archol. du Comit, 1909, p. CCXXXIV ; M. Alaoui, Suppl., p. 167-8, nos 299 et suiv., pl. XCIII, g. 1 et 2. 4. Cumont, Real-Encyclopdie de Pauly-Wissowa, IV, p. 2242. 5. Sur des stles de Carthage, on voit une vasque dans laquelle deux poissons viennent se jeter : C. I. S., 243, pl. XLVII du t. I (mutile) ; 2612, pl. LV du t. II (= M. Lavig., I, p. 29, pl. IV, g. 9). Ce sont, il est vrai, des poissons de mer, des dauphins. Saint Augustin (De Genesi ad litteram, III, 8, 12) indique quil y avait Bulla Regia une fontaine pleine de poissons, auxquels les passants jetaient de la nourriture. Dans quelques lieux de lAfrique du Nord, on entretient encore des poissons sacrs, par exemple An el-Hout, prs de Tlemcen : voir, entre autres, A. Bernard, Les conns algro-marocains (Paris, 1911), p. 107-8. Mais je nafrme pas que cette coutume soit dorigine punique. 6. Daprs Clment dAlexandrie (Protrept., II, 39, 8), les Syriens habitant la Phnicie adoraient les uns les colombes, les autres les poissons. Mais il sagit salis doute de dvots de la Desse syrienne. Ceux-ci sabstenaient de manger de ces animaux, sauf dans des repas mystiques. Les Carthaginois ne se faisaient pas scrupule de se nourrir de poissons, du moins de certaines espces (v. supra, p. 52 ; dans une tombe de Gouraya, un plat contenait un squelette de poisson Gsell, Fouilles de Gouraya, p. 17). Sils levaient des pigeons dans leurs basses-cours (supra, p. 44), ctait apparemment pour en faire un usage alimentaire.
consacres la desse de la fcondit(1). Sur un clbre sarcophage(2), une Carthaginoise, revtue du costume de la divinit dont elle fut la prtresse, tient une colombe, loiseau cher la Tanit Pen Baal punique(3), lAstart phnicienne, comme il ltait la grande desse adore, au second millnaire, sur les rives de la mer ge, la Desse syrienne, la desse de lryx, lAphrodite grecque. Il est probable quauprs des sanctuaires dAstart, comme auprs de ceux de la Desse syrienne(4), on entretenait, dans des bassins ou dans des tangs, des poissons(5) que protgeait un respect superstitieux. Colombes et poissons sont donc, sur les stles, des sortes demblmes de la grande divinit fminine.
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Il se peut que des serpents aient t aussi associs des dieux(1). Des ex-voto, postrieurs notre re, mais se rapportant un culte de tradition punique(2), et des monnaies lgende phnicienne, frappes par une ville africaine (Bulla Regia ?)(3), nous montrent un aigle : cet oiseau avait peut-tre t attribu, ds lpoque carthaginoise, au Matre des cieux, ou au Matre du soleil(4). Le lion est, sous lEmpire romain, associ, non seulement la desse Cleste(5), mais encore Saturne(6) ; nous ignorons si, Carthage, on le mettait en relation avec Baal Hammon(7). II Dautres images, qui ne reproduisaient pas des formes humaines ou animales, avaient la valeur de symboles divins. Lune delles, emprunte par les Phniciens lgypte, est le disque du soleil, anqu de deux serpents et pourvu de deux ailes ; parfois, cependant, on a omis dindiquer soit les ailes, soit les serpents. Ce disque se voit sur des bijoux qui datent du VIIe ou du VIe sicle(8), sur des pierres graves(9), sur des
____________________ 1. Voir p. 320-1. 2. P. Gavault, tude sur les ruines romaines de Tigzirt (Paris, 1897), p. 126 et g. 22, n 7 ( la p. 124). Hautecur, Ml. de lcole de Rome, XXIX, 1909, p. 373 dHenchir es Srira. 3. Mller, Numism., III, p. 57. La date probable de ces monnaies (premire moiti du Ier sicle avant J.-C.) ne permet gure de croire que laigle y soit un emprunt au culte de Jupiter. 4. Sur laigle, symbole de lclair, voir Usener, Rheinisches Museum, LX, 1905, p. 24 et suiv. ; symbole du dieu du soleil, voir Dussaud, Rev. archol., 1903, I, p. 134 et suiv. ; F. Cumont, tudes syriennes, p. 57 et suiv. 5. Conf. p. 274, n. 4. 6. Conf., entre autres, Gsell, Muse de Tbessa, p. 15 ; Merlin, Le sanctuaire de Baal et de Tanit prs de Siagu, p. 46. 7. Il a pu tre mis en relation avec dautres dieux. Ctaient, prtendait-on, des lions qui staient chargs de dfendre contre un roi espagnol le temple dHercule, dans lle de Gads : Macrobe, I, 20, 12 (conf. supra, p. 313, n. 7). Des lions taient sculpts sur lautel de Poseidon, au cap Soloeis : Pseudo-Scylax, 112. 8. M. Lavig., I, p. 225-6, pl. XXXII, g. 6 et 7. C. r. Acad. Inscr., 1908, g. la p. 599. Sur le front dun masque en terre cuite, de la mme poque, trouv en Sardaigne : voir supra, p. 72, n. 4. 9. Delattre, Rev. archol., 1890, I, g. la p. 15. M. Alaoui, Suppl., pl. LVII, g. 13. Voir aussi une empreinte sur argile : M. Lavig., I, pl. XVIII, g. 1.
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____________________ 1. Monnaies de Carthage, au revers, au-dessus du cheval : Mller, Numism., II, p. 85, n 63 ; p. 87, n 87 ; p. 88, n 99 ; p. 92-93, nos 131 et suiv. ; p. 99, n 251. Monnaie punique dEspagne (?), au-dessus du cheval : ibid., III, p. 17, n 12. 2. A Carthage : C. I. S., 208, pl. XLVIII du t. I ; 258, pl. XLVII ; 338, pl. LIII ; 444, pl. I du t. II ; 637, pl. VI ; etc. A Hadrumte : Gazette archol., 1854, pl. 7. A Cherchel : Gauckler, Muse de Cherchel, pl. II, g. 4. En Sardaigne : Perrot, III, p. 253, g. 193 ; Patroni, Non. dei Lincei, XIV, p. 231, n 17 ; p. 244, n 80. Par exception, au bas dun ex-voto dHadrumte : Carton, Le sanctuaire de Tanit El-Knissia, p. 147, n 26. 3. P. 198. 4. Pour cette opinion, voir, entre autres, Clermont-Ganneau, Limagerie phnicienne, p. 64, n. 1. 5. T. I, p. 250-1. 6. Scarabe : Rev. archol., 1910, I, g. la p. 15. Monnaie que Mller (Numism., III, p. 176, n 285) attribue la Maurtanie, mais qui est peut-tre carthaginoise. En Phnicie, le disque ail est gur au-dessus de la Matresse de Byblos, sur une stle ddie par un roi de ce lieu : C. I. S., pl. I du t. I. 7. Astre auprs du cheval, sur des monnaies de Carthage : Mller, l. c., II p. 77, n 32 ; p. 89, n 108 ; p. 91, n 126 ; p. 95, nos 180-1 ; p. 97, n 216 ; p. 102, nos 293-4, 299, 300-1. Sur des hachettes, auprs dun personnage : M. Alaoui, Suppl., pl. LXII, g. 1 ; pl. LXIII, g. 1. Voir aussi supra, p. 300, n. 6 ; p. 301, n. 4 et 5 ; p. 313, n. 6.
monnaies(1). Il nest pas rare la partie suprieure des ex-voto(2). Nous avons dit(3) quil devait tre souvent gur sur des linteaux, au-dessus des entres de sanctuaires : ce quattestent indirectement des stles o il prend place dans un dcor architectural. Faut-il y reconnatre un symbole de Baal Hammon, matre du soleil(4) ? Nous rappellerons que, sur des gravures rupestres de la Berbrie, Ammon-R, reprsent en blier, la tte coiffe du disque solaire, anqu de deux serpents(5) : or Ammon a t, croyons-nous, identi par les Carthaginois avec un de leurs dieux et sest ainsi transform en Baal Hammon. Que le disque puisse se rapporter ce dernier sur des monuments puniques, cela est trs admissible. Mais il est certain quil nappartenait pas Baal Hammon seul : on la trac au-dessus ou auprs de la tte dune desse(6). Il tait devenu un vague signe sacr et prophylactique. Les images du soleil rayonnant, des toiles, de la lune, si frquentes chez les Babyloniens et les Assyriens, se retrouvent chez les Phniciens, en Occident comme en Orient. Un astre rayonnant(7) peut tre soit le soleil, soit une toile : par exemple,
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____________________ 1. Mller, l. c., III, p. 98, 164-5. 2. De mme, sur des monnaies de Malaca, en Espagne (A. Heiss, Descr. des monn. antiques de lEspagne, pl. XLV, nos 6-8, 12), ville o le culte du soleil est attest par dautres monnaies : supra, p. 287, n. 7. Sur une stle de Carthage, il faut sans doute reconnatre le soleil dans un grand astre rayonnant qui, anquant une main, fait pendant au croissant et au disque : conf. p. 354, n. 1. 3. A Carthage : M. Lavig., I, p. 10-11, id. pl. I, g, 2 [numrote 6]. Sur des stles de tradition punique : Delamare, Exploration, pl. 167, g. 5 ; de Pachtere, Muse de Guelma, p. 6, n. 1, pl. II, g. 1. 4. Sur des monnaies de Carthage : Mller, l. c., II, p. 90, n 122 ; p. 100, n 256 (conf. ibid., p. 119). Les rosaces sont trs frquentes sur les stles carthaginoises. Certaines peuvent tre, comme sur de nombreuses stles dpoque plus rcente, des images conventionnelles dastres : pour le soleil, voir, par exemple, C. I. S., 204 (pl. XLIX du t. I), 1388 (pl. XXIX du t. II) et 1806 (pl. XXIV), o une grande rosace est surmonte du croissant lunaire, retourn sur le disque ; pour des toiles, ibid., 3062 (pl. LXIV), o trois rosaces entourent le mme croissant ; voir aussi infra, p. 363, n. 3 ; p. 383, n. 6. Cependant la plupart des rosaces gures sur les ex-voto puniques paraissent tre des motifs vgtaux, symboles dont le sens est inconnu, ou simples ornements darchitecture (dans un bandeau, une rosace, anque de deux rameaux horizontaux : C. I. S., 210, pl. XLVI du t. I ; 2165, pl. XLIV du t. II ; 2643, pl. LV ; etc. ; ou plusieurs rosaces alignes : voir supra, p. 199, n. 1). On pourrait aussi se demander si certaines rosaces, isoles ou par paires, ne sont pas des gteaux. 5. Stle de Carthage : C. I. S., 2213, pl. XLV du t. II ( droite et gauche de la main). Plus tard, stle de Constantine : Rec. de Constantine, XVIII, pl 11, g. 6 ; stle de Cherchel : Gauckler, Muse de Cherchel, pl. II, g. 4 (de chaque ct de la main) ; stles tunisiennes de lpoque romaine : M. Alaoui, pl. XVII, n 117 ; pl. XVIII, n 657 ; pl. XVIII-XIX, nos 741 et suiv. ; pl. XXI, n 785 ; Carton, Nouv. Arch. des missions, VII, 1896, p. 403 ; etc. 6. Stle de Saint-Leu : Doublet, Muse dAlger, pl. III, g. 4 ( droite et gauche du croissant). 7. Croissant retourn, prs du cheval, sur des monnaies puniques frappes en Sicile : Mller, Numism., II, p. 77-78, nos 37 et 38; sur des monnaies de Carthage, au-dessous du cheval : Mller, l. c, p. 90, n 119 ; Merlin, Bull. archol. du Comit, 1916, p. CCV. Sur une hachette en cuivre : Delattre, Sainte-Monique, 2e trimestre, p. 11, g. 21-22. Bijoux ayant la forme dun croissant retourn : supra, p. 88, 93 (n. 3).
sur des monnaies de Maqom Shemesh, la Ville du Soleil (1), cest videmment le soleil(2) ; au contraire, deux astres, disposs symtriquement et de mme grandeur, sont deux toiles(3). Les rayons sont quelquefois remplacs par les ptales arrondis dune rosace, enferme ou non dans un cercle(4) : dformation que lon constate dj en Assyrie. Ailleurs, des toiles prennent laspect de disques avec un point ou un bouton au centre, ou mme de simples disques(6). Le croissant de la lune est rarement gur seul lpoque carthaginoise(7). Mais on rencontre profusion des images
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____________________ 1. Bijoux (croissant aux cornes abaisses) : M. Lavig., I, pl. XXXII, g. 13 ; Gaukler, Ncrop., g. la p. 559. 2. Sur des bijoux du VIIe ou du VIe sicle : M. Lavig., I, pl. XXXII, g. 7 ; T.-E. Peet, Journal of hellenic Studies, XXXII, 1912, p. 97, g. 2 ( Malte). Scarabe, du VIe sicle environ : Delattre, Rec. archol., 1890, I, g. la p. 15. Mdaillon en terre cuite du VIe sicle, reprsentant un guerrier : M. Lavig., I, pl. XX, g. 5. Hachette, du IIIe sicle environ : Delattre, C. r. Acad. Inscr 1900, g. la p. 498. Croissant et disque tenus en main par des personnages, sur des stles de Carthage et dHadrumte : voir p. 250. 3. Cest, ma connaissance, la seule position du croissant sur les ex-voto ddis Tanit et Baal (sauf la stle ou le croissant et le disque sont tenus par une divinit aile), Le croissant et le disque sy trouvent presque toujours au haut de la pierre (exceptions : C. I. S., 303, pl. LIV du t. I ; 545, pl. IV du t. II ; 922, pl. XII ; 1536, pl. XXVIII ; 2604, pl. LV ; 2730, pl. LVII ; 3054 et 3076, pl. LXIV). Croissant retombant et disque, sur un bas-relief recueilli dans une tombe du VIe sicle : Gauckler, Ncrop., pl. CLXVII. Sur le front de masques grimaants, des VIIe-VIe sicles : voir supra, p. 72. Bijoux, depuis le VIIe sicle voir p. 88, n. 4 ; M. Lavig., I, p. 129, pl. XX, g. 3 (au collier que porte un sphinx) ; voir aussi Dchelette, Manuel, II, p. 894, g. 380 (bijoux du VIIe sicle, trouvs en Etrurie). Pendeloques en faence gyptienne voir p. 97, n. 9. Hachettes : Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1901, g. la p. 595 ; Sainte-Monique, 2 trimestre, p. 27, g. 61 ; etc. Moules gteaux : supra, p. 70, n. 7 p. 71, n. 5. Estampille de poterie : M. Lavig., I, pl. VII, g. 12. Sur des monnaies de Carthage, auprs du cheval : Mller, Numism., II. p. 96. n` 182 et suiv. ; p. 98, nos 226 et suiv. ; p. 101, n 282: Merlin, Bull. archol. du Comit, 1916. p. CCV ; auprs de la tte de la desse : Mller, II, p. 98, n 223 ; p. 101, nos 283-4 ; III, p. 177, n 289. Etc. Sur des stles dHadrumte : Gazette archol., 1884, pl. 12 ; Carton, Le sanctuaire de Tanit, p. 144 et suiv.: Leynaud, C. r. Acad. Inscr., 1911, g. aux p. 474-5 ; de Lilybe : C. I. S., 138, pl. XXIX du t. I ; de Sardaigne : Perrot, III, P. 253, g. 194 ; Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, pl. XXI-XXIV, passim. 4. Stles de Constantine, o cette image est frquente : Rec. de Constantine, XVIII, pl. I et suiv. (dans le bas de la stle, la pl. III. g. 9) ; Doublet et Gauckler, Muse de
du croissant accompagn dun disque. Tantt, cest lexception, le disque est de mme diamtre que la courbe intrieure du croissant, dans lequel il sembote (1). Tantt ses dimensions sont bien plus petites ; il est alors soit tangent la ligne concave du croissant (souvent mme, il sy enfonce et ne forme pas un cercle complet), soit tout fait isol, comme un bouton dtach gale distance des deux cornes. Le croissant soffre dans deux positions : ici, la bordure convexe est en bas et les cornes sont dresses(2) ; l, les cornes ont, au contraire, les pointes en bas. Cette seconde position est de beaucoup la plus frquente sur les monuments puniques, depuis les temps anciens jusqu 1a destruction de Carthage(3). Elle se constate encore sur des stles et monnaies plus rcentes, jusquaux environs de notre re(4) ;
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____________________ Constantine, pl. III, g. 2 et 3 ; dEl Kenissia : Carton, Le sanctuaire de Tanit, pl. II, g. 4, 11 et 12 ; de Dougga : Carton. Nouv. Arch. des missions, VII, p. 402 ; de Bulla Regia : le mme, Bull. archol. du Comit, 1892, p. 74, pl. XIV, g. 4 ; de Cherchel : Gauckler, Muse de Cherchel, pl. II, g. 4 ; de Tipasa : Gsell, Ml. de lcole de Rome, XIV, 1894, p. 309, g. 1 ; dAlger (?) Doublet, Muse dAlger, p. 67, pl. IV, g. 3. Monnaie de Masinissa : Mller, Numism., III, p. 19, n 34. Monnaies de villes africaines : ibid., p. 57, 68, 144-5 ; de Malaca, en Espagne : Heiss, Descr., pl. XLV, n 12. 1. Voir Clermont-Ganneau, Journ. asiat., 1883, I, p. 139, n. 1 ; Rec. darchol. orientale, IV, p. 329. Cette image accompagne le soleil ail sur des monuments phniciens (coupe de Palestrina : Perrot, III, p. 759, g. 543 ; stle dAmrit : ibid., p. 413, g. 283). Il nest donc pas vraisemblable quelle reprsente, elle aussi, le soleil (entour du croissant lunaire), comme cest le cas sur des monuments assyro-babyloniens, o lon a, du reste, eu soin de tracer des rayons lintrieur du disque, an que celui-ci ne fut pas pris pour la pleine lune. 2. Conf. Muller, Numism., II, p. 119 ; Suppl., p. 53. 3. Voir, par exemple, G. Foucart, C. r. Acad. Inscr., 1905, p. 267, g. 2, n 2, et p. 265. 4. Comme M. Dussaud (Rec. archol., 1903, I, p. 125) est dispos le croire pour les monuments puniques.
ensuite, le croissant a toujours les cornes dresses. Toutes ces gures ont t usites en Phnicie, do elles furent importes en Occident. Celles qui montrent le croissant les cornes en haut sont des emprunts aux Assyro-Babyloniens, ou bien aux gyptiens. Mais le croissant retourn sur le disque est propre aux Phniciens; nous ignorons pourquoi ils ont adopt cette combinaison. Quest le disque ? Quand le croissant lenserre, sappliquant contre lui depuis lextrmit dune corne jusqu lextrmit de lautre, il est permis de reconnatre un aspect de la lune reproduit sur des monuments assyriens et gyptiens(1) : quelques jours aprs la nouvelle lune, on peut distinguer, surtout dans le ciel pur de lOrient, lensemble trs faiblement clair de lastre, lintrieur du croissant brillant ; le phnomne est appel par les astronomes lumire cendre. Mme quand le disque est beaucoup plus petit que le croissant, il reprsente petit-tre encore la pleine lune(2) : nous remarquons un dfaut de proportions analogue sur des images gyptiennes, o le disque se rapporte certainement la lune(3). Cette disproportion serait plus difcile admettre sil sagissait du soleil(4) ; dailleurs,
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_____________________ 1. Pour le soleil ail, voir, Carthage, des bijoux dpoque ancienne M. Lavig., I, pl. XXXII, g. 6 et 7; un scarabe : Delattre, Rec. archol., 1890, I, g. la p. 15 ; une stle : C. I. S., 1578, pl. XXIX du t. II. Conf., en Phnicie, Perrot, III, p. 127, g. 70. Pour le soleil rayonnant, des stles puniques C. I. S., 408, pl. II du t. II : 922, pl. XII ; une plaquette en bronze : Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1900, p. 503 ; des monnaies de Malaca, offrant, dun ct, un grand astre, qui est certainement le soleil (supra, p. 360, n. 2), et, au revers, le croissant retourn sur le disque : Heiss, Descr., pl. XLV, n 12. 2. Si lon ne vent pas soutenir, avec le P. Ronzevalle (Notes et tudes darchol. orientale, 3e fascicule, p. 68), que la tautologie tait une des caractristiques de la symbolique des Smites, surtout des Phniciens . 3. Sur des stles de Carthage, rosace enferme dans un cercle et surmonte du croissant renvers : C. I. S., 1608, pl. XXX du t. II ; M. Lavig., I, pl. IV, g. 2. De mme, sur une stle dAlger (7), plus rcente : Doublet, Muse dAlger, pl. IV, g. 3. Sur des stles de lpoque romaine, rosace simple, avec le croissant montant : M. Alaoui, pl. XVIII, nos 712, 732. 743 ; Bull. archol. du Comit, 1905, pl. IX, g. 3; Carton, Nouv. Arch. des missions, VII, pl. IV, g. 2 ; Delamare, Exploration, pl. I, g. 5 ; pl. 10, g. 2 ; Gavault. tude sur les ruines romaines de Tigzirt, p. 87, g. 15, n 10 ; etc. 4. Bijou du VIe sicle environ, trouv Herrerias, en Espagne (le croissant y est renvers) : Siret, Villaricos y Herrerias, p. 434, g. 37. Monuments plus rcents, o le croissant est relev : monnaies de Juba II et de son ls Ptolme (Mller, Num., III, p. 104, n 43 ; p. 109, n 95 : p. 130, n 200) ; stles (Bull. archol. du Comit, 1896, g. la p. 222 ; ibid., 1904, p. 481, n 24, g. 2 ; M.-B. de la Blanchre, Muse dOran, pl. I, g. 1 ; Gaukcler, Nouv. Arch. des missions, XV, 1907, p. 486, n 392 ; p. 488, n 335 ; etc.). Parfois, le disque prsente lintrieur une croix ou une toile : Doublet, Muse dAlger, pl. III. g. 1 et 5 (stles de Saint-Leu, inscriptions no-puniques); C. I. L., VIII, 5220. 5. Conf., entre autres, Ph. Berger, Journ. asiat., 1877, I, p. 147 et 157 ; Meltzer, Geschichte, I, p. 477. Cependant, quand la rosace est de grandes dimensions, on peut se demander si ce nest pas le soleil : par exemple, sur des stles dAn Tounga (M. Alaoui, pl. XVII, nos 115 et 117) et de Dougga (carton, Nouv. Arch. des missions, VII, pl. IV, g. 6 et 15). 6. P. 249.
le soleil, ail ou rayonnant, apparat et l auprs du croissant et du disque(1), avec lequel, par consquent, il ne doit pas se confondre(2). Cependant le disque, dabord image de la pleine lune, semble bien avoir pris une autre signication. Il est quelquefois remplac par une rosace(3), ou par un astre rayonnant(4), ce qui ne convient pas la lune. Cest une toile, probablement ltoile de Vnus, messagre du jour et de la nuit(5). Cette double image du croissant et du disque tait, sans aucun doute, un signe sacr pour les Phniciens, comme pour ceux auxquels ils lavaient emprunte. Mais, nous lavons dj fait observer(6), il ne faut pas lattribuer spcialement, dans les
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monuments puniques, Tanit Pen Baal, car elle accompagne dautres dieux. Elle navait pas un sens plus prcis que le soleil ail. Les caduces abondent sur les ex-voto de Carthage. Ils ont la forme dune tige ou dun pieu(1), qui porte un cercle, surmont dun croissant aux cornes dresses. Sur des stles de facture nglige, le cercle nest pas entirement ferm sa partie suprieure, et le croissant est remplac par deux segments arrondis, qui se soudent aux extrmits du cercle incomplet : cette disposition sexplique peut-tre par la hte avec laquelle limage a t grave. Le cercle et le croissant sont tantt gurs par un simple trait, tantt par un trait double. Jamais leur forme ne rappelle les serpents enlacs du caduce grec ; jamais non plus il ny a dailes(2). Mais, du bas du cercle(3), se dtachent souvent deux objets qui ottent et ondulent, comme des banderoles, droite et gauche de la tige(4). Maintes fois, celle-ci svase sa partie infrieure, de telle sorte quelle puisse rester debout, sans quon ait besoin de la tenir; ou bien elle est xe sur un socle(5).
____________________ 1. Souvent un pieu assez pais, ou un tronc, dont la surface est raye de diagonales croises : voir, par exemple, C. I. S., 463, pl. II du t. II : 603, pl. VI ; 727 et 738, pl. VIII ; 795, pl. IX. Remarquer que les troncs des palmiers sont gurs de la mme manire sur les stles carthaginoises. 2. Plus tard, des monnaies de Ptolme, dernier roi de Maurtanie, portent un caduce ail : Mller, Numism., III, p. 127, nos 150-2. De mme, lpoque romaine, un caduce ail est reprsent auprs de Mercure, ou tenu par ce dieu, sur des monnaies de villes africaines : ibid., II, p. 28 (n 62), 49-50, 155-6. 3. Parfois plus bas encore : dun nud attach sur la tige mme (C. I. S., 1523, pl. XXVIII du t. II ; 1652, pl. XXXI). 4. Sur un certain nombre de stles, ces banderoles sont remplaces par des tiges recourbes, que termine un bouton de lotus : C. I. S., 807, pl. X du t. II ; 1539, pl. XXVIII ; 1812, pl. XXXIV ; etc. Ailleurs, les tiges de lotus partent du pied du caduce : 1787, pl. XXXIII ; ,2214 et 2219, pl. XLVI ; etc. Il arrive que chacun des deux boutons porte un signe de Tanit : C. I. S., g. la p. 281 du texte, t. I ; n 1421, pl. XXV du t. II ; 2498, pl. LIII ; 3141, pl. LXV. Ce sont l des enjolivements, qui accompagnent dautres images que le caduce (conf. p. 379, n. 1). 5. Voir, par exemple, C. I. S., g. la p. 281 du texte, t. I ; n 235, pl. XLVI ; 238, pl. XLIX ; 326, pl. LIII ; 370, pl. LIV ; 396, pl. LVI ; 491, pl. III du t. II ; 669, pl. VII ; 824, pl. X.
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Il est assez rare que le caduce occupe la place dhonneur au sommet de la stle. Quand il est reprsent un seul exemplaire, il se trouve en gnral au-dessous de linscription, soit isol, soit en ligne avec une main et un signe de Tanit(1), soit entre une paire de ces motifs. Plus frquemment, on a trac l deux caduces, dresss symtriquement droite et gauche dun signe de Tanit (sur un trs grand nombre dex-voto), dune main, dune rosace, dun palmier, dune colonne portant une grenade, dun vase, etc. La paire de caduces anque parfois linscription, ou, dans la partie suprieure de la pierre, une main, un signe de Tanit, etc. Le caduce est aussi gur sur des stles dHadrumte(2) et de Lilybe(3), sur des monnaies frappes par les Carthaginois en Sicile(4) et Carthage mme(5). sur des estampilles de poteries(6). On nen connat aucune image qui puisse tre date avec certitude dune poque antrieure au IVe sicle. Il se retrouve plus tard eu Afrique sur des monnaies royales et municipales(7) et sur des stles(8). Il est surtout frquent sur les ex-voto inscriptions puniques de Constantine(9). Dordinaire, il y est
____________________ 1. Ou avec un seul de ces deux motifs. 2. Gazette archol., 1881, pl. 12 (une paire). Leynaud, C. r. Acad. Inscr., 1911, g. la p. 474 (une paire, anquant le signe de Tanit). 3. C. I. S., 138, pl. XXIX du t. I. Il ne se trouve pas sur les stles de Sardaigne : Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 248, note. 4. Mller, Numism., II, p. 77, n 26 (devant la tte de la desse), nos 28 et 31 (auprs du cheval). 5. Auprs du cheval : Mller, II, p. 93, n 146 ; p. 95, nos 174-5, 177-8 : p. 98, n 223 ; p. 100, nos 253-5 ; p. 102, nos 295-6, 208-9, 300 : p. 103, n 313 ; merlin, Bull. arch. du Comit, 1916, p. CCV. 6. M. Lavig., I, pl. VII, g. 29 et 30. Salinas, Not. degli scavi, 1884, p. 328 et pl. V. 7. Monnaie de Masinissa : Mller, III, p. 18, n 20. Monnaies dOea. dAlipota, de Cirta : ibid., II, p. 23, n 42 ; p. 12, n 5 ; III, p. 60, n 72. Petites monnaies (avec des lettres phniciennes), frappes vraisemblablement dans des les voisines de lAfrique : ibid., II. p. 179-180, nos 14-16. 8. Par exemple, Cherchel, sur une stle inscription no-punique (une paire) : Gauckler, Muse de Cherchel, pl. II. g. 4 ; Hippone : Bull. archol. du Comit, 1905, p. CLXXX ; El Alia : ibid., 1897, p. 466 ; El Kenissia : Carton, Le sanctuaire de Tanit, pl. II, g. 4 et 13 (un seul ou une paire). 9. Rec, de Constantine, XVIII, pl. II et suiv. Doublet et Gauckler, Muse de Constantine, pl. III, g. 2 et 3.
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plac au-dessous de la ddicace, avec la main et le signe de Tanit(1) ; ailleurs, il est tenu, dans le haut de la pierre, par le signe de Tanit, devenu une silhouette humaine(2). Nous le rencontrons encore aux premiers temps de lEmpire romain, plus ou moins dform : assez souvent, il y a plusieurs cercles superposs, au lieu du cercle et du croissant(3). On mettait volontiers le caduce en relation avec limage divine dite signe de Tanit : nous venons den citer des exemples(4). Quelquefois, les deux motifs sentremlent, et le sommet du caduce remplace le sommet du signe(5) ; sur dautres ex-voto, le triangle qui constitue le bas du signe enferme le caduce(6). Celui-ci tait donc un emblme sacr. Il a pu devenir pour les Carthaginois, comme pour les Grecs et les Romains, un symbole de paix(7). Mais, primitivement, il avait sans doute une
____________________ 1. Parfois en haut, soit auprs de la main ou du signe de Tanit, soit deux exemplaires, anquant la main ou le signe : voir Berger, Actes du XIe congrs des Orientalistes, IV, pl. la p. 288. 2. Rec. de Constantine, XVIII, pl. II, V, VI et IX ; ibid., XLVI, 1912, pl. la p. 232. Sur une stle, il se dresse au-dessus de la partie ronde du signe de Tanit : ibid., XVIII, pl. III, g. 7. 3. Pour ces dformations, voir Doublet, Muse dAlger, pl. III, g. 2 ( la main dun personnage) ; ibid., pl. IV, g. 3 ; M. Alaoui, pl. XX, n 765 ; Bull. archol. du Comit, 1889, p. 236, n 263 ; p. 240, n 331 ; Carton, Dcouvertes pigraph. et archol., p. 112, g. 38 ; p. 146, g. 44 ; le mme, Nouv. Arch. des missions, VII, pl. IV, g. 16 ; C. I. L., VIII, 19200. Le caduce plusieurs cercles existait dj lpoque punique : C. I. S., 235, pl. XLVI du t. I; 2235, pl. XLVII du t. II. 4. Parfois, les deux caduces qui anquent le signe de Tanit sont tangents aux extrmits de la barre horizontale constituant les bras du signe (2661, pl. LVI du t. II ; 2827, pl. LVIII) ; ils reposent sur le mme socle que le signe (2827; voir aussi 213, pl. XLVI du t. I). Ailleurs, la partie verticale des bras est forme dun caduce (441, pl. I du t. II ; 2093, pl. XLII). 5. Stles de Carthage : C. I. S., 523, pl. III du t. II ; 712, pl. VIII ; 943, pl. XII ; 1900, t. II du texte, p. 261 ; 2578, pl. LIV ; 2798, pl. LVIII ; 3083, pl. LXIV. Chaton de bague : Delattre, Les grands sarcophages anthropodes, p. 10, g. 22. Monnaie de Malte : Mayr, Die antiken Mnzen der Inseln Malta, etc., p. 9 et 16. Sur la stle C. I. S., 2681, pl. LVI, le caduce traverse le signe de Tanit. 6. C. I. S., 2118, pl. XLIII du t. II ; 2228, pl. XLVI ; 3009, pl. LXII. 7. On prtend quen 233, le gouvernement romain envoya aux Carthaginois une lance et un caduce, les invitant ainsi choisir entre la guerre et la paix Aulu-Gelle, X, 27, 3 et 5 ; Zonaras, VIII, 18. p. 401, c. Mais cest l sans doute une lgende. Quand, en 202, des ambassadeurs carthaginois allrent par mer au-devant de Scipion, pour implorer la paix, leur navire, dit Appien (Lib., 49), portait en proue un caduce.
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_____________________ 1. Conf. Carton, Nouv. Arch. des missions, VII, p. 438. 2. On peut objecter que, trs souvent, le cercle est doubl lintrieur par un autre cercle : limage ressemble ainsi un anneau, ce qui ne convient ni au soleil, ni la lune. Mais, quelquefois aussi, dans limage du croissant et du disque, celui-ci, qui est certainement un astre, a la forme dun anneau (C. I. S., 1037, pl. XV du t. II ; 2535, pl. LIII ; 2641, pl. LV) : il y a l une dformation vidente. 3. Au motif du croissant, on en aurait parfois substitu un autre. Sur quelques stles, le sommet du caduce prend vaguement laspect dune grenade : 388, pl. LVI du t. I ; 844, pl. X du t. II ; 2008, pl. XXXIX ; 2813, pl. LVIII. Ou bien les cornes sont arques en bras de lyre : C. I. S., 138, pl. XXIX du t. II (stle de Lilybe) ; Rec. de Constantine, XVIII, pl. III, g. 7 ; pl. V, g. 13 ; pl. VI, g. 16 ; pl. VIII, g. 24 ; etc. (stles de Constantine) ; Gauckler, Muse de Cherchel, pl. II, g. 4 (Cherchel). Ce sont alors, non des cornes de croissant, mais des cornes danimal. 4. Sur des monnaies municipales africaines, postrieures la chute de Carthage, un caduce est tenu en main par une desse, qui porte peut-tre une couronne tourele, ou bien gur ct du buste dune desse voile : Mller, Numism., II, p. 167, n 374 ; III, p. 67-68, nos 80-81. Devant une tte de desse, sur une monnaie de Malte : Mayr, l. c. Mais il nest pas sur que ces images reprsentent Tanit Pen Baal. 5. Lilybe : l. c.; Constantine : Doublet et Gauckler, Muse de Constantine, p. 82, pl. III, g. 2, et dautres stles du mme lieu. Cherchel : Gauckler, l. c., p. 89, pl. II, g. 47. 6. Sur quelques stles (C. I. S., 980, pl. XIII du t. II ; 1361, pl. XXIII ; 2527, pl. LIII ; stle anpigraphe, reproduite au t. I du texte, p. 281), les caduces sont lun auprs de lautre. Ce nest donc pas pour une raison de symtrie, an dencadrer un autre motif, quon en a trac deux sur ces pierres. 7. C. I. S., 689, pl. VII du t. II ; 2296, pl. XLVIII.
signication purement religieuse. Dress ou tenu en main, il tait une sorte denseigne, qui devait tre expose dans les sanctuaires et jouer un rle dans les crmonies du culte. Entre diverses hypothses, la plus vraisemblable(1) est, notre avis, celle qui voit, dans le cercle et le demi-cercle, le disque solaire ou lunaire(2) et le croissant de la lune(3). Nous pouvons supposer que le caduce fut attribu dabord une divinit lunaire, qui attrait t Tanit Pen Baal(4). Mais elle nen aurait pas gard le privilge, car cette enseigne apparat sur des stles ddies Baal Hammon seul(5), comme sur celles o .Baal Hammon est associ Tanit. Les deux caduces, si frquents sur ces dernires(6), se rapportent-ils, lun la desse, lautre au dieu ? Je ne voudrais pas lafrmer : des ex-voto offrent trois caduces(7). Des images appartenant lpoque romaine, mais dont les
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modles peuvent remonter lpoque carthaginoise, autorisent croire que dautres enseignes avaient une forme un peu diffrente : au sommet de la hampe, un simple croissant(1), ou bien un croissant enveloppant un large disque(2), comme dans le phnomne de la lumire cendre. Sur des monnaies puniques, une tige termine par une croix(3), un long bton termin par une palmette(4) sont peut-tre aussi des emblmes religieux. Si le caduce tait Carthage de date assez rcente, des enseignes analogues existaient depuis longtemps chez les Phniciens. Ils consacraient, dit Philon de Byblos(5), des btons [ou des pieux(6)], auxquels ils donnaient les noms de leurs prtendus dieux, et ils les adoraient avec ferveur. Chez les Assyro-Babyloniens, on retrouve des pieux sacrs, surmonts dun croissant, dun disque, dune pointe de lance, etc. ; des rubans ottent au-dessous de lobjet que porte la hampe(7) : la ressemblance
____________________ 1. Cest l une image prophylactique frquente : voir A. Merlin, Forum et maisons dAlthiburos (Paris, 1913), p. 45 ; C. I. L., VIII, 2268, 16564, 17276, 17573, 26401 ; Ml. de lcole de Rome, XIII, 1893, p. 477 ; etc. Souvent, la hampe est anque de deux traits verticaux, qui pourraient bien tre des dformations de banderoles : C. L L., 16528 (vidi), 16532 (vidi) ; Ml. de lc. de Rome, l. c. ; Bull. archol. du Comit, 1894, p. 340 ; ibid., 1895, p. 332 ; etc. Parfois, cest de chaque extrmit du croissant que se dtache une sorte de banderole Merlin, Bull. archol. du Comit, 1915, p. CLXXVII ; Gsell, ibid., 1917, p. 331, n 47. Dj, sur des stles de Carthage (C. I. S., 2001, p1. XXXIX du t. II ; 2452, pl. LII), une hampe surmonte dun croissant remplace la corne qui forme dordinaire la partie verticale de chacun des appendices couds dans le signe de Tanit. Il sagit vraisemblablement dune enseigne analogue au caduce, car, ailleurs, on la vu (p. 366, n. 4), cest un vritable caduce qui est substitu la corne. Mme croissant hampe, trac lintrieur dun signe de Tanit, sur une autre stle : 844, pl. X du t. II. 2. Sur des bandeaux sacerdotaux : Gazette archol., 1879, pl. 21 ; M. Alaoui Suppl., pl. LVIII ; Besnier et Blanchet, Collection Farges, p. 56 en haut. 3. Monnaie de Carthage : Mller, Numism., Suppl., p. 49, n 185 a et pl. II (derrire le cheval). La croix peut tre limage simplie dune toile. Sceptre semblable auprs de la tte dune desse, diadme et voile, sur des monnaies lgende no-punique, attribues par Mller (II, p. 58, nos 34 et 35) Thysdrus [de Thapsus ?]. Voir aussi Mller, II, p. 51, n 21, et p. 50 (dHadrumte). Ce sceptre se retrouve sur des monnaies frappes en Phnicie. 4. Carthage : Mller, II, p. 99-98, n 217-222 (derrire le cheval). 5. I, 7, et II, 8 (Fragm. hist. Gr., III, p. 564 et 566). 6. Philon se sert du mot . 7. Voir, entre autres, Lagrange, tudes, 2 dit., p. 171. Il y avait en gypte, ds une trs haute antiquit, des enseignes religieuses analogues : voir G. Foucart, C. r. Acad. Inscr., 1905, p. 262 et suiv.
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avec nos caduces est claire. Ceux-ci taient galement apparents aux pieux que les Cananens dressaient prs des autels(1) ; le terme asherah, qui servait les dsigner, sappliquait aussi une desse, identique ou assimile Astart(2). Un palmier est frquemment reprsent sur des stles puniques, la partie infrieure de la pierre(3) : tantt isol(4), tantt anqu de deux signes de Tanit(5), ou de deux caduces(6). Deux de ces arbres anquent parfois une main(7), un brle-parfum(8) un vase(9). Le palmier devait avoir un sens symbolique(10), que nous ne saurions prciser(11). Plus tard, il garnit encore le sommet de quelques ex-voto(12). Nous avons mentionn(13) une colonne chapiteau ionique, portant une grenade : image qui se voit sur un certain nombre de stles carthaginoises, au-dessous de linscription(14). Comme le palmier, elle est isole, ou bien anque de deux caduces,
____________________ 1. Conf. Berger, Gazette archol., 1880, p. 167. 2. Lagrange, l. c., p. 120 et suiv. 3. Au sommet, sur les stles C. I. S., 184, pl. XLIV du t. I ; 1252, pl. XX du t. II. 4. C. I. S., 361, pl. LIV du t. I ; 1042 et 1051, pl. XV du t. II. 5. Ibid., 968 et 974, pl. XIII du t. II ; 1633, pl. XXX; etc. 6. Ibid., 222, pl. XLVI du t. I ; 1097 et 1104, pl. XVI du t. II ; etc. Au n 1178, pl. XVIII, il est anqu la fois de deux signes de Tanit et de deux caduces (dont lun est dtruit). 7. Ibid., 1845, pl. XXXV. 8. Ibid., 619, pl. VI. 9. Ibid., 2587, pl. LIV. 10. Sur une stle de Carthage (C. I. S., 2465, pl. LII du t. II), la main est reprsente dans le tronc du palmier. Mais peut-tre le graveur a-t-il voulu remplacer une image par une autre. Sur une stle de Constantine (Rec. de Constantine, XVIII, pl. V, g. 14), la gure dite signe de Tanit tient une palme. De mme, sur une stle de Tboursouk : Carton, Dcouvertes pigraph. et archol., p. 131, g. 39. 11. Un ex-voto carthaginois nous montre un personnage [non un singe] grimpant un palmier femelle, pour y porter le pollen recueilli sur un arbre mle et assurer ainsi la fcondation : M. Lavig., I, p. 12, pl. I, g. 4 [numrote 3] ; Petersen, Archol. Anzeiger, 1903, p. 21. Peut-tre les palmiers femelles que reprsentent les stles taient-ils mis en rapport avec la desse de la fcondit. 12. Gsell, Muse de Tbessa, pl. II, g. 1. M. Alaoui, pl. XXII, n 835. 13. P. 32-33, 201, 247. 14. C. I. S., 233, pl. XLVIII du t. I ; 287, pl. XLVII ; 399, pl. LVI ; 587, pl. V du t. II ; 758 et 772, pl. IX ; 801, pl. X ; etc. (jai compt, sur les planches du Corpus, environ deux douzaines de ces images).
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____________________ 1. Au n 2618, pl. LV du t. II, il y a deux colonnes grenade, anquant une main. Deux colonnes aussi, sur une stle anpigraphe, o elles anquent un signe de Tanit : Perrot et Chipiez, IV, p. 325, g. 168. 2. De mme que le grenadier (1158, pl. XVIII du t. II) et la grenade (1342, pl. XXIII ; 2195, pl. XLV ; 3206, pl. LXVI), tracs au sommet de plusieurs ex-voto. Une grenade, anque de deux signes de Tanit, au bas dune stle : 2689, pl. LVI. 3. Voir p. 81. 4. Ce acon a un fond large et plat : Voir C. I. S., 302, pl. LI du t. I ; 1941, pl. XXXVII du t. II ; 1958, pl. XXXVIII ; 2657 et 2691, pl. LVI ; 2753, pl. LVII ; 2825, pl. LVIII ; 3006, pl. LXI ; 3215, pl. LXVI ; M. Lavig., I. pl. IV, g. 2. Sur un cippe : ibid., II, pl. XVI, g. 6 ( lintrieur dune chapelle). A la partie suprieure de plusieurs stles, on a trac un acon dune autre forme, se rtrcissant en bas (supra, p. 81, n. 5); il nest pas dress sur un socle. On ne doit sans doute pas y voir autre chose quun objet servant simplement au culte : la mme place, il y a parfois une cassolette encens (C. I. S., 1587, pl. XXIX du t. II ; 2650, pl. LV), un cratre (889, pl. XI), vase qui est dordinaire gur au bas de la pierre. 5. Gazette archol., 1884, pl. 12. Carton, Le sanctuaire de Tanit, p. 145-7. Leynaud. C. r. Acad. Inscr., 1911, p. 470-7, nos 8 et 13, et g. la p. 474. 6. A lintrieur dun dicule : Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 232-5 ; pl. XXII, g. 1. a ; pl. XXIV, g. 4 ; pl. XXV, g. 1 et 3. M. Patroni (l. c., p. 235. n 47) reconnait un vase anses dans un objet gur ibid., pl. XII, g. 1, d. Cela me semble douteux. Il nest pas impossible que les images reproduites ibid, pl. XXIV, g. 1 et 2, soient des vases auxquels on aurait donn un vague aspect humain (conf. infra, n. 8) ; mais je noserais pas lafrmer. 7. Conf. Vassel, dans Cahiers darchol. tunisienne, publis par Renault, Nouvelle srie, II, 1914, p. 208-9. 8. Il sagit bien, croyons-nous, dun vase. comme, lattestent les bijoux dont nous allons parler; M. Carton (Le sanctuaire, p. 57. 142) y voit une pierre sacre appendice cervical . Parfois, le goulot est surmont dun disque ou cercle (C. I. S., 2657, 2823). Peut-tre a-t-on reprsent, dabord le acon somm de limage du croissant retourn sur
de deux signes de Tanit(1). Nous y avons reconnu un emblme propre Tanit Pen Baal(2). On peut admettre que cette gure reproduit une colonne vritable, rige dans le sanctuaire de la desse et surmonte dun fruit, en bronze ou en un autre mtal. Les images de vases ne sont pas rares sur les ex-voto puniques, le plus souvent dans le bas de la pierre(3). Ctaient gnralement des objets dont on se servait au cours des sacrices, ou qui contenaient des offrandes. Cependant un acon goulot troit, qui se dresse, dordinaire sur un socle, au sommet de plusieurs stles de Carthage(4), dHadrumte(5), de Nora en Sardaigne(6), parait avoir t, ou avoir renferm, un symbole divin(7), dont la signication nous chappe(8). Des bijoux
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beaucoup plus anciens sicles), trouvs dans des tombes carthaginoises, montrent un acon dune forme diffrente, anqu de deux serpents sacrs ; il repose aussi sur un socle, dans une sorte de niche(1). On peut encore se demander si quelque emblme de la divinit ntait pas enferm dans un coffret, dress galement sur un socle et coiff dun haut couvercle conique : coffret que des stles reprsentent, soit seul(2), soit accompagn dune cassolette encens et dune aiguire(3). III Ce ne sont pas les Phniciens qui ont introduit en Occident le culte des pierres(4), mais ils ont contribu le propager. Il y avait chez eux plusieurs sortes de pierres sacres. Les unes tiraient leur vertu de leur nature mme : arolithes qui tombaient
____________________ le disque (cest ainsi quil apparat sur plusieurs stles : C. I. S., 302, 1958, 2691 ; M. Lavig., I, pl. IV, g. 2 ; ibid., II, pl. XVI, g. 6). Puis le motif aurait t altr et le disque soud au acon, de manire constituer une sorte de fte. Le vase, ainsi complt, aurait pris un vague aspect humain. Il faut probablement rattacher ce motif du acon une image qui lui ressemble, mais o le goulot est remplac par une tte, dans laquelle on a sommairement indiqu les traits du visage, et o deux appendices dresss pourraient faire ofce de bras : C. I. S., 1532, pl. XXVIII du t. II ; 3231, pl. LXVII ; le n 2763, pl. LVII, montrerait la transition. 1. M. Lavig., I, p. 226-7, pl. XXXII, g. 8 ; M. Alaoui, Suppl., p. 113, n 16, pl. LVII, g. 6 ; Gauckler, Ncrop., p. 559-560. Voir aussi Marshall, Catalogue of the jewellery in the British Mascara, p. 157, n 1547, pl. XXV (bijou trouv en Sardaigne). Sur un autre bijou carthaginois, le vase a une forme arrondie, qui le fait ressembler une gourde ; il est anqu de deux objets dont je ne reconnais pas la nature : Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1908, g. la p. 599. Un vase sans anses, panse allonge, est reprsent sur des pendeloques plus rcentes Delattre, Sainte-Monique, 3e mois, p. 5, g. 10. 2. C. I. S., 2652, pl. LV du t. II = M. Lavig., I, pl. I, g. 5 [numrote 2]. 3. C. I. S., 2017, pl. XL ; 2150, pl. XLIV. Je crois que cest, non pas un gteau, comme on la suppos, mais un objet analogue aux cistes de certains cultes grecs et orientaux. 4. Nous navons cependant pas de preuves que ce culte ait exist avant eux dans lAfrique septentrionale (conf. t. I, p, 244, n. 1). Pour Malte et Gozzo, la Sardaigne, lEspagne, voir Perrot, III, p. 298-9. 304-5 ; A. Mayr. Die vorgeschichtlichen Denkmler von Malta (Abhandl. der philos.-philol. Classe der bayer. Akad., XXI, III Abth., 1901), p. 649, 670, 683-4, 714 ; L. Siret, LEspagne prhistorique (extrait de la Revue des questions scientiques. 1893). p. 40-41.
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brlants des espaces clestes(1), galets en matire volcanique, silex sphriques ou ovodes qui reclaient du feu ; peut-tre aussi haches et coins polis, outils prhistoriques pris pour des traits lancs par la foudre. Dabord, on crut probablement que ces pierres taient imprgnes dune sorte de uide, force impersonnelle qui pouvait tre utile aux hommes. Puis on attribua les effets quon attendait delles un esprit qui les habitait, un dieu qui y dtachait une de ses mes. Des textes grecs et latins les appellent ou , baetyli. Le terme est employ pour des pierres adores en Phnicie(2), en Syrie(3), dans lAfrique du Nord(4). Malgr les doutes exprims par quelques savants(5), il semble bien tre dorigine smitique et signier demeure de Dieu (6). Grce des gens adroits, certains btyles prenaient vie, se mouvaient, mettaient des sifements, etc., et rendaient ainsi des oracles(7). Dautre part, ctait un usage driger des pierres, de dimensions plus grandes et de forme allonge, l o stait accompli quelque acte dont on voulait garder le souvenir, l o lon avait enseveli un mort, l o une divinit stait manifeste et o un sanctuaire avait t tabli en son honneur. Le mot phnicien maccebat, qui sappliquait srement des cippes funraires, dsignait peut-tre, dune manire gnrale, ces diverses pierres dresses, de mme que le mot hbreu maccebah(8). Elles ont pu
____________________ 1. Voir, entre autres, Philon de Byblos, II, 24 (Fragm. hist. Gr., III, p. 569). 2. Philon, II, 19 (p. 568). Damascius, Vita Isidori, 94 (Didot, p. 129). 3. Damascius, l. c., 203 (p. 137-8). Etymolog. magnum, s. v. . 4. Voir infra, p. 374, n. 2. 5. Voir, aprs J. Halvy et dautres, M. Mayer, dans le Lexikon de Roscher, II, p. 1524 ; Dussaud, Rev. de lhist. des religions, 1911, II, p. 349. 6. Une ddicace trouve en Syrie sadresse (Inscr. Graec. ad res Rom. pertin., III, 1009) ; le nom du second dieu signie sans doute : Celui qui habite avec Simios dans le btyle . Il y avait chez les Phniciens et les Hbreux un dieu appel Bethel (, dans Philon, II, 14, p. 567). Il avait d emprunter son nom au nom des pierres dans lesquelles on ladorait : cest du moins lhypothse que je crois la plus vraisemblable. 7. Damascius, l. c., 203 ; conf. Philon, II, 19. Il est vrai que ces jongleries ne sont attestes que pour des temps postrieurs notre re. 8. MBT (MNBT sur des inscriptions puniques de basse poque : voir Rp. dp.
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tre dsignes aussi par le terme necib, qui se rattache, comme maccebat, une racine signiant riger (1). Quand elles se rapportaient un dieu, elles prenaient un caractre sacr(2), et celui dont elles commmoraient lapparition continuait tre prsent en elles. Elles aussi taient des demeures divines(3). Tantt on leur laissait leur aspect brut, tantt on les taillait rgulirement en cne, en pyramide, en oblisque. Btyles et cippes recevaient des hommages, taient oints dhuile, enduits de graisse. Il y en avait dans des lieux saints fort humbles, comme dans de grands temples, Sidon(4), Tyr(5), Byblos(6), Paphos(7) : pierres fameuses et vnres, que reprsentent des monnaies de lpoque impriale. Lusage, de plus en plus rpandu, dattribuer aux dieux une forme humaine ne fut pas sans exercer quelque inuence sur les adorateurs de ces objets. On parat stre plu choisir des pierres auxquelles des jeux de la nature donnaient une vague ressemblance avec un visage ou un corps dhommes; ou bien des retouches craient cette ressemblance. Le ftiche devenait ainsi une idole. Quelques documents prouvent que le culte des pierres orissait dans lAfrique septentrionale au temps de la domination
____________________ sem., I, 162 et 237), terme usit pour des monuments funraires, du simple cippe au mausole. Mais on le trouve appliqu une stle honorique (Rp., III, 1215, 1. 5 et 6). 1. On a dcouvert Cagliari une base oblongue, sur le devant de laquelle est grave une ddicace phnicienne Baal Shamim. La face suprieure prsente un encastrement, qui devait servir xer deux NBM, mentionns dans linscription : C. I. S., 139 et pl. XXX du t. I. Ce mot necib sappliquait des stles, des cippes : voir supra, p. 339 ; conf. Philon, fragm. VIII (p. 571). 2. Voir Philon, 1, 7, et II, 8 (p. 564 et 566), o il est question de stles auxquelles les Phniciens rendaient un culte, 3. Pour les Hbreux, voir Gense, XXVIII, 22. 4. Babelon, Monnaies grecques de la Biblioth. nationale, Perses Achmnides, p. 255 et suiv., nos 1753-5, 1760 et suiv,, etc.; pl. XXXII, g. 10 et 15. 5. Ibid., p. 330 et suiv., nos 2255, 2258, 2270-1, 2302, 2344, 2349, 2350 ; pl. XXXVII, g. 9, 11 et 16 ; pl. XXXVIII, g. 24 et 25. Voir aussi Philon, II, 24 (p. 569). 6. Babelon, l. c., p. 200, nos 1394-5 ; pl. XXVII, g. 11 et 12. 7. Ibid., p. 115, 117-122. Tacite, Histoires, II, 3. Maxime de Tyr, Diss., VIII, 8. Deutro-Servius, In Aeneid., I, 720. 8. Voir peut-tre Hrodien, V, 3, 5.
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romaine, et permettent dafrmer que, du moins en certains lieux, il tait dorigine phnicienne(1). A Thala, un sanctuaire de Saturne, cest--dire de Baal Hammon, contenait un btyle avec une colonne, baetilum cum columna(2) ; peut-tre ce btyle tait-il plac au sommet dune colonne, comme la grenade symbolique que montrent des ex-voto carthaginois(3). Une ddicace de Miliana sadresse Abaddiri sancto(4), et saint Augustin(5) nous apprend que, de son temps encore, des Abaddires taient des divinits pour des paens de Numidie. Or le terme phnicien abaddir(6) dsignait un btyle(7). Un ceraunium, une pierre de foudre, gure dans linventaire dun temple de la Carthage romaine(8). Pour lpoque punique, labsence de textes analogues est compense par des dcouvertes archologiques. On a recueilli Carthage deux galets ovales, sur lesquels les lignes dun visage sont traces grossirement et dont un porte une inscription punique(9). Ce sont, selon toute vraisemblance, des btyles. Il y en avait sans doute de plus simples, galets
____________________ 1. Mentions vagues, qui peuvent se rapporter des cultes dorigine non phnicienn, dans des auteurs africains : Apule, Florides, 1 ; le mme, Apol., 56 ; Arnobe, I, 39 : saint Augustin, Civ. Dei, XVI, 38. Sur une inscription trouve Henchir es Srira, en Tunisie, il est dit dun personnage quil dealbavit petra[m ou s S]aturni : C. I. L., VIII. 23156. Le blanchiment des objets consacrs tait un rite smitique : rigez les pierres que, moi, je vous prescris aujourdhui, sur le mont Hbal, et tu les enduiras de chaux (Deutronome, XXVII. 4). On a constat ce rite dans le sanctuaire punico-romain du djebel Bou Kournne (Toutain, Cultes, 1re, partie, III, p. 86). Il est trs usit chez les musulmans de lAfrique du Nord. La question est de savoir quelle est cette petra, ou quelles sont ces petrae que linscription mentionne. Malgr le passage de la Bible que nous venons de citer, nous doutons quil sagisse de pierres sacres dresses. Le terme petra, petrae sappliquerait mieux un ou plusieurs rochers qui auraient t compris dans lenceinte dun sanctuaire de Saturne. 2. C. I. L., VIII, 23283. 3. Supra, p. 369. 4. C. I. L., VIII, 21481. 5. Lettres, XVII, 2 : in numinibus Abaddires . 6. Qui signie Pre puissant , ou peut-tre pierre puissante . 7. Voir Priscien, Inst. gramm., VII, 32. 8. C. I. L., VIII, 12501. 9. M. Lavig., I, p. 78-79, pl. XI, g. 4. M. Alaoui, p. 47, n 1, pl. XI (avec une inscription). Ces deux pierres sont en granit.
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____________________ 1. P. 232-3. 2. Gauckler, Ncrop., pl. CLXVII. 3. P. 232, n. 21. 4. A El Kenissia : p. 232, n. 6. 5. C. I. S., 138, pl. XXIX. du t. I. 6. Patroni, Mon dei Lincei, XIV, p. 229-231. pl. XXI, XXIII-XXV. 7. Ibid., pl. XXI, n. 1, a ; pl. XXIII, g. 1. a ; pl. XXIV, g. 3. 8. Ibid., pl. XXIII, g. 1, b. 9. A Hadrumte : voir p. 233, n. 3. 10. Cest, je crois, un socle, non un autel. Sur le bas-relief de Carthage (supra, n. 2), le socle portant les trois oblisques est enferm dans une chapelle dont les colonnes reposent sur un socle exactement semblable. 11. A Carthage, Lilybe : ll. cc. A Hadrumte : Gazette archol., 1884. pl. 12 ; C. r. Acad. Inscr.. 1911, g. aux p. 474-5. A El Kenissia : Carton, Le sanctuaire de Tanit, pl. II, g. 4. A Nora : Patroni, l. c., pl. XXI, g. 2, a ; pl. XXIII, g. 1, b. Triades surmontes dun ou deux signes de Tanit, Hadrumte : Gaz. archol., l. c.; C. r. Acad. Inscr., 1911, g. la p. 475. 12. Un triangle gur sur une stle de Carthage est peut-tre limage dune pierre sacre, cacique ou pyramidale : C. I. S., 396, pl. LVI du t. I. Pierre sacre (?), sommet arrondi, sur la stle 1i3:., pl. XVIII du t. 11; peut-tre aussi sur la stle 188, pl. XLIV di t. 1. A Nora, une stle pourrait reprsenter une pierre sacre de forme analogue : Patroni, l. c., pl. XXI, g. 2, c. Doux exvoto du mme lieu nous montrent, lun un objet en amande, dress au milieu dun cadre, lautre un losange qui surmonte une table : ibid., pl. XXI, g. 1, d, et g. 2, b ; conf. p. 235-7, nos 50 et 51. Ce sont probablement aussi des pierres
bruts dont il est impossible aujourdhui de reconnatre le caractre sacr. Nous avons dj parl(1) de ces petits monuments o sont reprsents des oblisques. Lun deux, dpos dans une tombe carthaginoise, appartient au VIe sicle avant J.-C.(2) ; les autres, stles trouves Hadrumte(3) et prs dHadrumte(4), dans la Sicile occidentale ( Lilybe(5)) et en Sardaigne ( Nora(6)) datent de temps plus rcents. Ces oblisques apparaissent rarement isols(7) ou par paires(8) ; ordinairement, ils sont au nombre de trois, celui du milieu dpassant les autres en hauteur ; quelquefois, six ou neuf se groupent en deux ou trois triades(9). Le socle(10) qui les porte, ldicule qui, souvent, les encadre, le croissant et le disque qui, souvent aussi, les surmontent(11) indiquent que ce sont des images de pierres sacres. Il est vident que ces cippes, aux ancs rguliers, avaient t taills de main dhomme. La forme doblisque, dorigine gyptienne, nest pas la seule que lon ait adopte(12). Sur un monument
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sarde(1), la triade est constitue, au milieu, par un cippe, prisme quadrangulaire, coiff dune pyramide basse(2), droite et gauche, par des pyramides tronques, pourvues de moulures dans leur partie suprieure ; le croissant, retourn sur le disque, orne la pierre mdiane. Un ex-voto de Carthage(3) nous fait connatre une autre forme, emprunte encore lgypte(4) cest une sorte de balustre, avec un socle. Ces images nous clairent sur la destination de plusieurs cippes exhums Nora, Cherchel et Malte. A Nora, cest une pyramide trois faces; elle mesure 0 m. 56 de hauteur(5). La pierre de Cherchel est un balustre, dress sur un socle octogonal; la partie rene est entoure de feuilles(6). A Malte, deux balustres sont dcors de la mme manire; les deux socles, quadrangulaires, portent des ddicaces Melqart-Hracls, en phnicien et en grec, faites par des gens de Tyr, vers le milieu du IIe sicle avant notre re(7). A linverse des deux galets de Carthage, ces cippes noffrent rien qui fasse penser des divinits anthropomorphes. Mais, sur une stle de Nora(8), un oblisque est muni, droite et gauche, dun appendice horizontal, qui ressemble quelque peu
____________________ sacres (sur des stles africaines de lpoque romaine, il y a des gteaux de cette forme, mais ils ne sont pas en aussi bonne place). 1. De Tharros. Perrot, III, p. 235, g. 174 ; Patroni, l. c., p. 233, g. 18. Trouv dans un cimetire. Je suis cependant assez dispos croire que ce nest pas un simple cippe funraire : nous venons de voir quune pierre o sont gurs trois oblisques, comme sur des stles certainement votives, a t recueillie dans une tombe de Carthage. 2. Conf., pour la forme, C. I. S., 44, pl. VIII du t. I, et les exemples cits au t. I du texte, p. 64. 3. C. I. S., 466, pl. II du t. II. 4. Des pierres sacres, offrant cette forme, se rencontrent sur des peintures de Pompi et dans dautres uvres inspires de lart alexandrin : voir, par exemple, P. Gusman, Pompi. g. la p. 147. 5. Patroni, l. c., p. 136 et g. 4. En pierre volcanique. Eu gard au lieu o lon a exhum cette pyramide, elle ne parait pas tre un cippe funraire. 6. Gauckler, Muse de Cherchel, p. 90, pl. II, g. 5. Ce cippe, dont le haut est bris, mesurait plus dun mtre de hauteur. 7. C. I. S., 122 et 122 bis, pl. XXIV du t. I. La hauteur, avec le socle, est denviron un mtre, mais le sommet des deux pierres est bris. 8. Patroni, l. c., p. 238, n 52 ; pl. XXII, g. 1, c.
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un bras; un cercle, trac entre les deux saillies, isole le sommet, qui prend un vague aspect de tte. Cette gure, que dominent le croissant et le disque, rappelle la pierre sacre du temple de Paphos(1) : celle-ci avait des saillies latrales, audessus desquelles elle sarrondissait en boule. On peut supposer que les appendices servaient simplement faciliter le dplacement du lourd objet dans des crmonies(2) ; il nen est pas moins vrai quils contribuaient donner au cippe une forme voisine de la forme humaine(3). IV Limage que lon nomme communment le signe, ou le symbole de Tanit ressemble plus encore un personnage. Elle parait tre compose de trois lments : 1 Un triangle complet(4), ou bien un triangle dont le sommet est coup, par consquent un trapze : ce qui peut reprsenter une pyramide ou un cne, un tronc de pyramide ou de cne, vu de face ; 2 Immdiatement au-dessus, un cercle ou disque ; souvent il est incomplet et a laspect dun croissant, retourn sur le trapze ; 3 Entre le cercle et le triangle ou trapze, une barre hori-
____________________ 1. Voir les images de cette pierre sur des monnaies, apud Perrot, III, p. 120, g. 58 ; p. 266, g. 199. 2. Des monnaies ciliciennes (probablement de Mallos), frappes au Ve sicle, reprsentent une pierre sacre conique, qui est pourvue de deux anses en forme doreillettes : Babelon, Trait des monnaies grecques et romaines, 2 partie, I, p. 559, nos 910, 911 ; 11, p. 867, n 1385 ; pl. XXV, g. 15 et 16 ; pl. CXXXVII, g. 12. 3. Sur des stles dEl Kenissia, des images qui paraissent reproduire des pierres sacres se terminent en haut par un appendice rond, ressemblant une tte : Carton, Le sanctuaire de Tanit, p. 50 et 59; pl. II, g. 11 ; pl. III, g. 14. Peut-tre aussi Hadrumte : ibid., p. 145, n 8. On peut toutefois se demander si ce ne sont pas des vases pourvus dun appendice en forme de tte : conf. supra, p. 370, n. 8. 4. Quelquefois on a omis de tracer la base.
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zontale, qui se prolonge droite et gauche, et forme ainsi deux appendices latraux, sortes de bras(1). Parfois, surtout dans les monuments qui semblent tre les plus anciens(2), ces bras ne sont pas couds. Mais, dordinaire, ils se redressent par un angle peu prs droit ; en gnral, la section verticale est arque, comme une corne. Les traits du triangle, du cercle, des appendices sont simples ou doubles. Limage tout entire fait penser une femme, qui serait vtue dune longue robe et lverait les bras. On ne la rencontre sur aucun monument qui doive tre rapport une date antrieure au IVe sicle. Elle est propre aux Phniciens dOccident(3) : cest sans doute Carthage quelle a pris naissance. Elle se voit sur un trs grand nombre dex-voto de cette ville(4). Tantt elle occupe le haut de la pierre. Tantt elle est au-dessous de linscription, soit isole, soit accompagnant la main, le caduce(5), soit anque de deux caduces, plus rarement de deux mains, de deux boutons de lotus, de deux rosaces; ou bien une paire de signes de Tanit anque cette place un caduce, une main, un palmier, un bouton de lotus, une couronne,
_____________________ 1. Il ny a pas de bras sur les stles carthaginoises C. I. S., 991, pl. XIII du t. II et 2228, pl. XLVI. Ce sont 1a peut-tre des oublis des graveurs. 2. Monnaies carthaginoises : Mller. Numism., II, p. 77, n 32; p. 86, n. 74. Pendeloques : M. Lavig., I, pl. XXXIV, g. 29 ; M. Alaoui, Suppl., pl. LVIII, g. 12 ; Roman, Islas Pythiusas, pl. XII, g. 8. Estampilles de jarres : M. Lavig., I, pl. VII, g. 22 ; Carton, Rev. archol., 1894, II, p. 189, n62. Cippe : M. Lavig., II, pl, XVI, g. 2. Quelques stles de Carthage : C. I. S., 393, pl. LVI du t. I ; 436, pl. LVII ; 1109, pl. XVI du t. II ; 1608, pl. XXX : 2300, pl. XLVIII ; 2584, pl. LIV ; 2647, pl. LV ; 2951, pl. LX ; 2983, pl. LXI. Stle de Nora : Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, pl. XXI, g. 2, d. Etc. 3. Il faut sans doute attribuer au hasard la ressemblance du signe de Tanit avec certains monogrammes gravs sur des monnaies de Phnicie : Rouvier, Journal darchol. numismatique, VI, 1903, p. 304, n 2026 (Tyr; dbut du Ier sicle avant J.-C.) ; Babelon, Monnaies grecques de la Biblioth. nationale, Rois de Syrie, p. 162-3, nos 1258-1260, et pl. XXXII, n 236 (Laodice du Liban ; IIe sicle avant J.-C.) ; avec des marques quoffrent des poids phniciens : Clermont-Ganneau, Rec. darchol. orientale, VI, p. 177-8. 4. Elle est trace galement au sommet de plusieurs stles funraires : voir par exemple, C. r. Acad. Inscr., 1898, g. la p. 626. 5. Ou ces deux motifs.
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un vase, etc.(1). Nous retrouvons cette gure sur des monnaies frappes par la Rpublique en Sicile(2) et Carthage(3) ; sur des objets de fabrication punique, bijoux(4), poteries(5) ; mme sur des pierres de taille, o elle sert de marque de chantier(6). Elle apparat sur quelques stles dHadrumte(7), de Nora(8), de Lilybe(9). Aprs la destruction de Carthage, elle resta assez longtemps en faveur. Elle est trs frquente sur les ex-voto inscriptions puniques de Cirta(10). Elle est grave sur des monnaies frappes en Afrique(11) et dans lle de Cossura (Pantelleria)(12) ; sur des stles qui furent faites, lpoque romaine, en divers lieux du littoral, de lintrieur de la Tunisie et de la province de Constantine, dans des ports et des rgions o la civilisation phnicienne stait implante. On la reprsente sur des lampes africaines, fabriques au IIe et au Ier sicle avant
____________________ 1. Chacun des deux signes est quelquefois reli par une tige de lotus au motif quil anque : C. I. S., 240, pl. XLIII du t. I : 2724, pl. LVII du t. II ; supra, p. 364, n. 4. En gypte, des dieux sont reprsents assis ou debout sur le lotus (Moret, Journ. asiat., 1917, I, p. 499). Il nest pas impossible que lassociation du lotus et du symbole de Tanit ait t, du moins primitivement, une allusion au caractre divin de ce symbole. 2.Auprs de la tte de la desse : Mller, Numism., II, p. 77, n 32 ; Suppl., p. 113, n 31 a. 3. Auprs de la desse : Mller, II, p. 95, n 173. Auprs du cheval : ibid.. p. 86, n 74 ; p. 91, n 123 ; voir aussi Merlin, Bull. archol. du Comit, 1916, p. CCV. 4. Voir p. 91, n. 7. Petits signes de Tanit en terre vernisse, en os, en ivoire, pendeloques-amulettes qui faisaient partie de colliers : p. 97, n. 8. Il y en a aussi en bronze : M. Alaoui, Suppl., p.,128, n 89, pl. LVIII, g. 12. 5. Sur le couvercle dun coffret en terre cuite : M. Lavig., I, pl. XXXI, g. 15. Estampilles de jarres : ibid., p. 50-51, pl. VII, g. 22 ; Not. degli scavi, 1884, pl. V et p. 328 ; etc. 6. Merlin, C. r. Acad. Inscr., 1912, p. 281-2. Conf. t. II, p. 64. 7. Gazette archol., 1884, pl. 12. Carton, Le sanctuaire de Tanit, p. 144, 147. Leynaud, G. r. Acad. Inscr., 1911, g. aux p. 474-5. 8. Patroni, Mon dei Lincei, XIV, pl. XXI, g. 1, b : g. 2, b et d. 9. C. I. S., 138, pl. XXIX du t. I. Salinas, Rendiconti dell Acad. dei Lincei, Scienze morali, 1895, p. 186. 10. Rec. de Constantine, XVIII, pl. II et suiv. Doublet et Gauckler, Muse de Constantine, pl. III, g. 2 et 3. Etc. Sur une stle inscription no-punique de Cherchel : Gauckler, Muse de Cherchel, pl. II, g. 4. 11. Mller, Numism., III, p. 18, n 29 ; p. 52, n 62 ; voir aussi II, p. 27, n 55. 12. G.-F. Hill, Coins of ancient Sicily, pl. XV, g. 17. Signe de Tanit sur de petites monnaies qui paraissent avoir t frappes dans des les situes entre la Sicile et lAfrique : Mller, II, p. 179-180, nos 15 et 16. Pour une monnaie de Malte, voir supra, p. 366. n. 5.
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notre re(1), sur des bandeaux en mtal, ornements sacerdotaux plus rcents(2). Une gure prophylactique, trace, de nos jours encore, en Berbrie, parmi des tatouages(3) ou sur des tentes(4), des faades de maisons(5), des poteries(6), ressemble au symbole de Tanit et en drive peut-tre(7). Que signiait ce symbole ? Il nest pas douteux quil ait t une image divine(8). La place dhonneur qui lui est rserve sur un grand nombre dex-voto de Carthage et dautres lieux(9), les images divines qui laccompagnent sufraient le prouver. On a vu quil est parfois combin avec le caduce(10), ou grav lintrieur de la main(11) ; ailleurs, il enferme le croissant entourant le disque(12). Sur une stle carthaginoise(13), le mot Baal (BL) remplace le cercle qui, le plus souvent, constitue le haut de la gure : celle-ci tait donc mise en relation troite avec un dieu. Sur dautres stles, postrieures lpoque punique,
____________________ 1. M. Lavig., I, pl. XXVII, g. 1 ; II, pl. XV, g. 3. 2. Voir p. 259. 3. Vercoutre, C. r. Acad. Inscr., 1893, p. 71. Carton, Ornementation et stigmates tgumentaires chez les indignes de lAfrique du Nord (dans Mmoires de la Socit danthropologie de Bruxelles, XXVIII, 1909), p. 60-61 : il croit une parent, non une drivation directe. 4. Dans lOranie (vidi). 5. A Ouargla : Pallary, Rev. tunisienne, XVIII, 1911, p. 134-7. 6. Vercoutre, C. r. Acad. Inscr., 1911, p. 147. 7. Sur une mosaque trouve dans une maison de Dlos, une image prophylactique ressemble au symbole de Tanit : Bulard, Monuments Piot, XIV, p. 103 et g. 68. Je ne sais si elle lui est apparente. 8. Si nous le croyons, ce nest pas pour la raison quindique M. Dieulafoy (C. r. Acad. Inscr., 1911, p. 213-4). Selon ce savant, le choix du triangle quilatral tint uniquement limportance que les adorateurs de Tanit attachaient une gure quils considraient comme parfaite et participant, en cela, aux qualits dun dieu Contentons-nous de faire observer que, le plus souvent, le signe de Tarnit na pas la forme dun triangle quilatral. 9. Par exemple, sur une stle du Kheneg (rgion de Constantine), il est plac, comme le buste de Saturne sur dautres stles africaines de lpoque romaine, au milieu dun fronton, que anquent les images du soleil et de la lune Vars, Rec. de Constantine, XXXII, 1898, p. 359. 10. P. 366. 11. P. 354, n. 2. 12. Stles de Carthage : C. I. S., 2122, pl. XLIII du t. II ; ibid., pl. LXII, gauche du n 3029. 13. C. I. S., 435, pl. LVII du t. I.
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les bras tiennent quelque objet(1) ; quand cest le croissant de la lune, il faut bien croire quune divinit seule pouvait le porter. Lhypothse qui prtend reconnatre dans le signe de Tanit une hache dforme(2) ne se fonde pas sur des arguments solides. Celle qui lidentie avec la croix en T surmonte dun anneau, dite croix anse, symbole et hiroglyphe de la vie chez les gyptiens, peut invoquer lassez grande ressemblance des deux gures(3), surtout sil est vrai que, dans les reprsentations les plus anciennes du signe, les bras naient pas t couds ; pourtant la croix anse, mme lorsque la branche verticale svase vers le bas, noffre pas des cts aussi inclins que ceux de notre image. Malgr cette diffrence, il nest pas inadmissible que la croix gyptienne ait suggr lide de former une gure analogue, en associant les lments dont nous allons parler(4). Mais nous navons aucune raison de supposer que lensemble constitu par ces lments ait eu pour les Carthaginois, le sens attribu en gypte l la croix anse(5). cartons aussi lhypothse qui voit dans le signe de Tanit une image conventionnelle, trace gomtriquement, dun
____________________ 1. Voir infra, p. 382. 2. Bertholon et Chantre, Recherches anthropologiques dans la Berbrie orientale, I, p. 614-5. Des pendeloques-amulettes en bronze, trouves dans lEurope centrale, ressemblent plus ou moins au signe de Tanit. Mais je crois cette ressemblance fortuite. 3. Voir (aprs Eckhel, Raoul-Rochette, etc.) Ebers, Annali dell Instituto, LV, 1883, p. 116 ; Ed. Meyer, dans le Lexikon de Roscher, I, p. 2871 ; Ronzevalle, Notes et tudes darchol. orientale, 3e fascicule, p. 82. 4. Cette croix anse gyptienne tait parfaitement connue des Phniciens voir, par exemple, Perrot, III. p. 775, g. 547 ; p. 783, g. 550 ; supra, p. 97. Sur des monnaies frappes au IVe sicle en Chypre et en Phnicie ( Salamine, Citium, Byblos), elle est reprsente avec une dformation qui la fait ressembler plus encore au signe de Tanit : la branche verticale est remplace par deux traits obliques, se rejoignant en haut : Babelon, Monnaies grecques de la Bibliolh. nationale, Perses Achmnides p. 90, nos 613-4, pl. XVII. g. 10 et 11 ; p. 100, nos 695-6, pl. XIX, g. 1 et 2; p. 195-6, nos 1362-3, 1367, pl. XXVI, g. 23 et 24. 5. Il ny a pas lieu, mon avis, de soutenir (Goblet dAlviella, Croyances, rites, institutions, 1, p. 69-70) que le signe de Tanit rsulte de la fusion de deux images : une pierre sacre, conique ou pyramidale ; la croix anse, dont on aurait supprim la branche verticale ; car, dans le signe, le cercle nest certainement pas un anneau, et cette hypothse nexplique pas pourquoi on donna aux bras une forme coude.
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personnage priant, un symbole de la prire(1). Ce signe est de nature divine, non humaine. Nous montrerons que le cercle ntait pas lorigine une tte. Les appendices latraux, quand ils ne sont pas couds, ne peuvent tre des bras levs vers le ciel. Dailleurs, les Carthaginois priaient-ils ordinairement dans cette attitude(2), usuelle chez les gyptiens et chez dautres peuples(3) ? Sur les monuments qui nous sont parvenus, ils se contentent de lever une seule main, la droite, la hauteur de lpaule ou du menton(4). Il est incontestable que, sur dassez nombreuses stles africaines, trouves hors de Carthage, le signe de Tanit est assimil une gure humaine(5). Les appendices y sont de vritables bras dresss(6), qui tiennent un caduce(7), une palme(8), une couronne(9), le croissant lunaire(10), peut-tre un voile recourb(11). Parfois, les traits dun visage ont t sommairement indiqus
____________________ 1. Hypothse combattue au C. I. S., t. I p. 281. On y fait remarquer quelle est inrme par la prsence de deux signes de Tanit sur nombre dex-voto carthaginois, o un seul ddicant sadresse Tanit et Baal. Mais cela nest pas une objection bien forte, car il et t naturel dadresser deux prires deux divinits. 2. Diodore de Sicile indique ce geste (XXXII, 6, 4), mais cest l un dtail quil semble avoir ajout au texte de Polybe, copi par lui : conf. Polybe, XXXVI, 7, 2, dit. Bttner-Wobst (alias XXXVI, 5) ; Appien, Lib., 95. Les bras sont levs vers le ciel sur des stles postrieures la priode carthaginoise, mais se rapportant des cultes dorigine punique : Delamare, Exploration, pl. .23, g. 13 et 14 ; pl. 167, g. 12 ; pl. 178, g. 19 ; Doublet, Muse dAlger, pl. III, g. 5 ; pl. IV, g. 4 ; La Blanchre, Muse dOran, pl. I, g. 9 ; C. I. L., VIII, 19128 ; etc. 3. Sur des gravures rupestres de lAfrique du Nord, datant de lpoque prhistorique, des personnages, qui paraissent prier, lvent les bras : t. I, p. 254-5. Pour les phniciens dOrient, voir Philon de Byblos, II. 5 (Fragm. hist. Gr., III, p. 565). 4. Voir p. 353. 5. Transformation que lon constate aussi pour la croix anse gyptienne. 6. Ils sont peut-tre pourvus de mains sur une stle de Thuburnica : Carton, Bull. archol. du Comit, 1908, p. 424, n 47. 7. Voir supra, p. 366. 8. Voir p. 369, n. 10. 9. Carton, Dcouvertes pigraph. et archol., p. 131, g. 39 (de Tboursouk). Gsell et Joly, Announa (Alger, 1918), p. 33. 10. M. Alaoui, pl. XX, n 709 ; conf. n 760 (Tubernuc). Bull. archol. du Comit, 1905, p. 120, n 3, pl. IX, g. 2 (Thibaris). 11. Saladin, Nouv. Arch. des missions, II, p. 454, hg. 66 (Dougga). M. Alaoui, p. 68. n 837 (Thuburnica). Pour lattribution dun voile recourb aux divinits clestes, voir supra, p. 271. Cependant il se peut que lobjet tenu par le signe de Tanit soit en ralit le croissant lunaire retourn, et non pas un voile.
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lintrieur du cercle(1). Mais ce sont l des monuments rcents il nen est aucun qui appartienne lpoque punique. A cette poque, laspect gnral de limage rappelle seul un personnage ; dans les dtails, nous ne constatons pas dindices certains danthropomorphisme. On pourrait, en allguant des exemples cits plus haut(2), se demander si le signe de Tanit nest pas une pierre sacre(3), conique ou pyramidale, rapproche, en quelque sorte, de la forme humaine par ladjonction dune boule et de deux saillies latrales. Mais la gense de cette image ne nous parait pas tre aussi simple. Examinons les lments qui la composent. Si le cercle fait penser une tte, ce nen est pourtant pas une. Ce qui le prouve, cest que ce cercle, ou ce disque, peut tre dtach du reste de limage(4). Quelquefois, il enferme des rayons(5), ou il entoure les ptales dune rosace(6), dformation dun astre(7). Sur quelques stles, il est surmont dun croissant aux cornes renverses, avec lequel il forme un ensemble(8) : on a l le double motif du croissant et du disque, qui se rencontre si frquemment et dans lequel le disque est la pleine lune ou une toile (plutt que le soleil)(9). Nous avons
____________________ 1. Carton, Nouv. Arch. des Missions, VII, p. 426, pl. IV, g. 2, 6, 11, 19, 20 (Dougga). Le mme, Dcouvertes, p. 131, g. 39 (Tboursouk). M. Alaoui, pl. XX, n 769 (Tubernuc) ; pl. XXII, n 838 (Thuburnica). Gsell et Joly, l. c. (Announa). Gavault, tude sur les ruines romaines de Tigzirt, p. 124, g. 22, n 1. 2. P. 376-77. 3. Pour cette opinion, voir, entre autres, Mller, Numism., II, p. 120, et Suppl., p. 47 ; Berger, Gazette archol., 1876, p. 123, et 1880, p. 166 : Meltzer, Geschichte, I, p. 477 ; Goblet dAlviella, La migration des symboles, p. 226, 4. A Carthage : C. I. S., 830, pl. X du t. II ; 917, pl. XI ; 1109, pl. XVI ; 1608 pl. XXX ; 2647, pl. LV. Plus tard, Dougga Carton, Nouv. Arch. des missions. VII, p. 400, pl. IV, g. 1 et 8. 5. A Carthage : C. I. S., 235. pl. XLVI du t. I (au-dessus du disque, se dresse une image nigmatique). A El Alia : Gauckler, Bull. arch. du Comit, 1897, p. 466. 6. C. I. S., 859, pl. XI du t. II ; 1109, pl. XVI ; 1608, pl. XXX. 7. Conf. p. 360. Au n 1939. pl. XXXVII, le disque enferme plusieurs cercles concentriques, avec un point au centre. Sur un cippe (M. Lavig., II, pl. XVI, g. 2), le disque enferme un bouton. Pour cette manire de reprsenter des astres, conf. p. 360, n. 5. 8. C.I. S., 436, pl. LVII du t. I ; 1608, pl. XXX du t. II ; 2584. pl. LIV ; 2647, pl. LV. 9. Voir supra, p. 362-3.
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____________________ 1. Rec. de Constantine, XVIII, pl. II. g. 4 ; pl. III, g. 8. 2. Carton, Nouv. Arch. des missions, VII, p. 400. Probablement aussi sur une stle de Cherchel, inscription no-punique : Gauckler. Muse de Cherchel, pl. II, g. 4. Sur une stle de Tubernuc (M. Alaoui, pl. XX, n 767), le croissant retourn est surmont dun disque, qui peut tre la pleine lune, et dun autre disque, enfermant une croix (toile). 3. Carton, Bull. archol. du Comit, 1908, p. 416, n 12 (Thuburnica) ; Annuaire de Constantine, V, 1860-1, pl. 11, n XXVI (provenance inconnue). Saladin, Arch. des missions, 3e srie, XIII, 1887, p. 192, g. 332 (Henchir Zouache, dans lOuest de la Tunisie) ; Gsell et Joly, Announa, p. 34; ces deux images nont pas de bras. 4. M. Alaoui, pl. XXII, n 847 (rgion du Kef). Ann. de Constantine, V, pl. 11, n, XXIV (provenance inconnue), sans bras. 5. Carton, Nouv. Arch. des missions, VII, p. 403, g. 20 (Dougga). Croissant montant, enveloppant un cercle qui enferme un astre rayonnant, sur une stle trouve en Sardaigne : C. I. S., 142, pl. XXX du t. I. 6. M. Alaoui, pl. XX, n 765 (Tubernuc). Croix enferme dans un cercle, sur une stle de Dougga : Carton. l. c., p. 403, g.-19. 7. Carton, l. c., pl. IV, g. 3 (Dougga). 8. Ce quont reconnu divers savants, entre autres Berger (Gazette archol., 1880, p. 166), qui y voit ltoile de Vnus, et M. Carton (l. c., p. 426), qui y voit le soleil. Il nous est impossible dadmettre que ce soit un btyle sphrique. 9. Quand le signe de Tanit est combin avec le caduce, ce sont le cercle et le croissant du caduce, images dastres, croyons-nous, qui remplacent la partie arrondie du signe. 10. M. Alaoui, pl. XXII, g. 829 (provenance incertaine).
dit que, sur de nombreux ex-voto carthaginois, un croissant retourn prend la place du cercle; cette variante se retrouve Constantine(1) et Dougga(2). Sur des monuments postrieurs la chute de Carthage, cest un croissant aux cornes montantes, soud au reste de limage ou dtach delle, qui se substitue la prtendue tte ; tantt il est seul(3), tantt il enveloppe un petit disque(4), un astre rayonnant(5), une croix, toile sommairement dessine(6), une rosace(7). Tous ces exemples attestent que llment arrondi du signe de Tanit reprsente un astre(8), qui peut tre accompagn ou remplac par le croissant lunaire, et qui est soit la pleine lune, soit le soleil, soit une toile. Le sens prcis nimportait gure, semble-t-il : il sufsait que ce ft un emblme se rapportant une divinit cleste(9). Il avait une valeur propre, indpendante des autres parties de limage. Aussi le voyons-nous remplac, sur des stles de basse poque, par une tte humaine dtache(10), par un personnage plac
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entre les deux appendices couds(1) : la gure anthropomorphe sest substitue lemblme. Au temps de la premire Carthage, on sest content, sur un ex-voto dj mentionn(2) de remplacer lastre par le nom de la divinit, Baal. Quelques rudits associent troitement les appendices au cercle. Selon les uns(3), ces bras seraient une altration des serpents, ou bien des ailes qui anquent le disque solaire sous sa forme gyptienne. Mais les motifs sont entirement diffrents et lon na aucun indice de transitions qui justieraient une telle hypothse. Selon dautres(4), les bras auraient t primitivement le croissant lunaire, enveloppant le disque de ses cornes montantes. Mais ces bras, horizontaux ou couds angle droit, ne ressemblent en rien un croissant(5). Pour un autre savant(6), qui regarde le symbole de Tanit, ou sa partie infrieure, comme une pierre sacre, les appendices seraient des anses. Conjecture peu admissible : ces anses seraient bien mal places, au fate mme du cne, de la pyramide, ou, si lon suppose que la partie ronde tait le couronnement de la pierre, au point de soudure de la boule et du cippe. Et pourquoi auraient-elles t disposes en querre ? La barre horizontale forme par les bras nous parat(7) plutt reprsenter une table, la table dun autel, dont le trapze, ou le triangle(8), serait le corps(9). Tantt la table aurait t tout
____________________ 1. Ibid., pl. XXI, n 788 (An Barchouch). 2. P. 380. 3. A. Pellegrini, Studii depigraa fenicia (Palerme-Turin, 1891), p. 27-28. Conf, Carton, l. c., p. 423. 4. Judas, Ann. de Constantine, V, p. 69. Meltzer, Geschichte, I, p. 477. 5. Si, sur quelques stles dpoque tardive, le sommet de limage est constitu par un croissant montant, entourant le disque, ce croissant nest pas lquivalent des bras, qui, dordinaire, sont tracs au-dessous; il appartient ce quon pourrait appeler la partie astrale du signe de Tanit. 6. Mller, Numism., Suppl., p. 53. 7. Daccord avec M. Carton, l. c., p. 424. 8. Le trapze reprsenterait la forme primitive, en tronc de pyramide ou de cne. Naturellement, un support de table ne pouvait pas avoir un sommet pointu. 9. Sur les ex-voto carthaginois, sont frquemment graves, lintrieur du triangle
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fait plane. Tantt des appendices se seraient dresss aux angles(1). A lorigine, on aurait plac l des cornes de taureaux sacris(2). Puis des saillies, des cornes (3) en pierre auraient remplac les cornes naturelles, avec lesquelles elles nauraient plus eu quune ressemblance lointaine, comme le montrent des images dautels puniques(4). La forme arque donne trs souvent la partie verticale des bras rappellerait mieux lantique coutume(5). Nous trouvons, sur des stles africaines, des reproductions dautels qui sont identiques la gure constitue par le trapze et les bras du symbole de Tanit : la table
____________________ ou du trapze, en haut, deux petites lignes courbes, se dirigeant obliquement lune vers lautre et offrant laspect dun accent circonexe retourn. Quelquefois, cest une petite ellipse qui parait pendre du haut du trapze (C. I. S., 265, pl. XLVII du t. I ; 1307, pl. XXII du t. II ; 2083, pl. XLII ; 2482, pl. LII ; etc.). Sur une stle de lpoque romaine, trouve prs du ef, il y a cet endroit un losange (M. Alaoui, pl. XXII, n 847). Jignore ce que cela reprsente : videmment. ce nest pas un corselet comme on la suppos (Berger, C. r. Acad. Inscr., 1909, p. 998). Parfois, Carthage, le triangle est travers par un trait vertical (C. I. S., 1691, pl. XXXII du t. II ; 1752, pl. XXXIII ; M. Lavig., II, pl. XVI, g. 2) ; sur quelques stles, il est rempli, de chaque ct de ce trait, par des lets obliques (C. I. S., 367, pl. LIV du t. I ; 1043, pl. XV du t. II ; 2728, pl. LVII) : dtails dont nous ne trouvons pas lexplication. 1. Lautel tant gur de face, on ne voit que les deux cornes antrieures. 2. A comparer avec les images reprsentant deux cornes de taureaux dresses, dites cornes de conscration qui sont si frquentes dans lle de Crte, sur des monuments du second millnaire avant J.-C., et qui se retrouvent en Espagne : Dchelette, Manuel, II, p. 474-6. Elles taient souvent places sur des autels. 3. Plusieurs passages de la Bible mentionnent les cornes des autels Exode, XXVII, 2 ; XXIX, 12 ; XXXVIII, 2 ; Lvitique, IV, 7, 18, 25, 30, 34 ; I Rois, I, 50 ; II, 28 ; Ezchiel, XLIII, 15 et 20 ; etc. 4. Sur des stles : voir Chabot, C. r. Acad. Inscr., 1916, p. 27 et suiv., avec les gures. Il y a lieu de remarquer que, dans ces images, une tte de taureau est dpose sur lautel. Les cornes en pierre font, en quelque sorte, double emploi avec elle. 5. Parfois, au contraire, sur des monuments rcents, le motif primitif est altr. Le trait vertical, qui est rectiligne, se replie angle droit vers lextrieur : lampes des IIe-Ier sicles avant J.-C. (M. Lavig., I, pl. XXVII. g. 1) ; stles de Tubernuc (M. Alaoui, pl. XX, n 765), dAn Barchouch (ibid., pl. XXI, n 788), de provenance inconnue (Ann. de Constantine, V, pl. 11, n XXVI), de Cagliari en Sardaigne (C. I. S., 142, pl. XXX du t. I). Sur plusieurs stles de Carthage, les cornes sont remplaces par deux caduces, ou deux hampes croissant : voir supra, p.. 366, n. 4 ; p. 368, n. 1. Sur une autre (C. I. S., 235, pl. XLVI du t. 1), il y a la fois des cornes aux extrmits et deux caduces dresss sur la table.
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est plane(1), ou munie ses extrmits de saillies verticales(2). Dans limage que nous tudions, il y aurait donc, en ralit, deux lments, reprsentant lun le culte, lautre la divinit laquelle le culte sadressait : un autel et, au-dessus, un astre. Cet autel, cette table monte sur un support ntait pas, proprement parler, une pierre sacre, une demeure divine, comme loblisque, la pyramide, le cne, qui, du haut dun socle, soffrait ladoration des dles(3). Il se peut que, dans quelques images du signe de Tanit, lautel ait t remplac par une vritable pierre sacre. Cest apparemment le cas pour celles o la barre horizontale fait dfaut(4) : la partie infrieure, qui prsente laspect dun triangle, serait la face dune pyramide ou dun cne. Mais nous croyons quen gnral, on a voulu reproduire un autel(5). Peut-tre lassociation des deux lments, autel et astre, en un symbole qui ressemblait un personnage a-t-elle t
____________________ 1. C. I. S., 1323, pl. XXII du t. II. Des ammes semblent tre reprsentes sur la table. 2. M. Alaoui, pl. XVII, n 116, et beaucoup dautres stles dAn Tounga : au bas des pierres, lendroit o, sur maints ex-voto du mme lieu, est gure la victime ; il arrive mme assez souvent que celle-ci soit reprsente lintrieur de lautel. Je ne crois pas que cette image soit un personnage dform (comme le pense M. Toutain, De Saturni dei in Africa Romana culta, p. 103 et suiv.). Carton, Le sanctuaire de Tanit, pl. III, g. 5 et 24 (El Kenissia). Le mme, Nouv. Arch. des missions, VII, pl. IV, g. 25 (Dougga). Gsell et Joly, Announa, p. 33, n. 2. Sur les lampes mentionnes p. 386, n. 5, on voit un autel qui offre aussi ces saillies verticales, mais dont le support est de forme cylindrique. 3. En Orient, jusque sous lEmpire romain, certaines pierres sacres taient la fois des demeures divines et des autels : voir Clermont-Ganneau, Rec. darchol. orientale, IV, p. 249; conf. Lagrange, tudes, p. 191. Rien ne prouve quil en ait t de mme chez les Carthaginois. 4. Ann. de Constantine, V, pl. 11, n XXIV (voir aussi ibid., n XXIII). Saladin, Arch. des missions, 3 srie, XIII, p. 192, g. 332. Gsell et Joly, Announa, p. 34. Ce sont l des stles de basse poque. 5. Pour lexplication du signe de Tanit, il ny a pas tenir compte dune fantaisie que nous offre une stle inscription no-punique de Sidi Ahmed et Hacheni (Dussaud, Bull. archol, du Comit, 1914, p. 337 et pl. XIX). Limage y est constitue par une rosace, par deux branches portant des grenades ( la place des bras), enn par le fronton dune niche dans laquelle se tient le ddicant.
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motive par des tendances lanthropomorphisme(1). Cependant, au dbut, ces tendances ne se seraient pas manifestes nettement. Ainsi constitu, le signe de Tanit devint un objet sacr, comme la grenade et le caduce. Les stles de Carthage nous le montrent souvent dress sur un socle(2), ce qui pouvait convenir un autel, parfois aussi juch au sommet dun mince support vertical, probablement une tige de lotus(3), ce qui indique quon ne tenait pas toujours compte du sens primitif de llment infrieur. Sur une stle dEl Kenissia(4), il surmonte une hampe et anque, avec le caduce, trois pierres sacres : cest une enseigne. Sur des monuments de date rcente(5), il accompagne un autel, avec lequel, si notre interprtation est exacte, il fait double emploi. A-t-on eu raison de lui donner le nom dont nous nous sommes servi pour nous conformer lusage ? Il a t certainement attribu Tanit Pen Baal. Sur une de ces stles de Carthage o il est si frquent et dont les inscriptions commencent toujours par le nom de la desse, on a grav un taw, lintrieur du signe, plac au sommet de la
____________________ 1. Il ne serait pas tout fait impossible de concilier cette hypothse avec celle qui admettrait une inuence exerce par la gure gyptienne dite croix anse conf. supra, p. 382, n. 5. 2. C. I. S., 193, pl. XLV du t. I ; 195, pl. XLVI ; 231, pl. XLVIII ; 448 et 471, pl. II du t. II ; 601 et 621, pl. VI ; 724, pl. VIII ; etc. Le socle est double au n 512, pl. III. Parfois, on na indiqu que les cts latraux du socle (229, pl. XLVIII du t. I ; 336, pl. LIII ; 390, pl. LVI ; 559, pl. V du t. II ; 617, pl. VI ; 716, pl. VIII ; etc.). Il ne faut pas prendre ces cts pour des pieds humains, comme le fait Ph. Berger (C. r. Acad. Inscr., 1909, p. 999). Le socle est quelquefois orn doves ou dautres motifs (C. I. S., 512, pl. III du t. II : 674, pl. VII ; 987, pl. XIII ; 1065, pl. XV ; 1708, pl. XXXII ; 1999, pl. XXXIX ; 2997, pl. LXI), qui ne sont pas, comme le croit Berger (l. c.), des volants ajouts au bas dune robe. Le signe de Tanit dress sur un socle se retrouve Hadrumte : Leynaud, C. r. Acad. Inscr., 1911, g. la p. 474, n 11. 3. C. I. S., 968, pl. XIII du t. II ; 1390, pl. XXIV ; 1900, t. II du texte, g. la p. 261 ; 2156, pl. XLIV ; 3068, pl. LXIV. Pour des signes de Tanit dresss sur des tiges de lotus recourbes, voir supra, p. 379, n. 1. 4. Carton, Le sanctuaire de Tanit, p. 52, pl. II, g. 4. 5. Lampes : M. Lavig., I, pl.. XXVII, g. 1. Stle dAnnouna : Delamare, Exploration, pl. 167, g. 16.
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pierre(1). Cette lettre est sans doute linitiale du mot TNT, Tanit(2). Le signe se voit sur des monnaies puniques prs de la tte de la divinit, qui, pour avoir t copie sur des monnaies de Syracuse, nen est pas moins, selon toute vraisemblance, Tanit Pen Baal(3). A lpoque romaine, la gure aux bras levs tient quelquefois le croissant : ce qui la dsigne comme la desse Cleste, matresse de la lune(4). Mais ce signe na pas appartenu exclusivement Tanit(5). On a vu(6) que, sur un ex-voto carthaginois, le cercle est remplac par le mot Baal, qui doit sappliquer Baal Hammon. Sur un autre(7), limage est anque dun beth et dun taw : elle a donc t mise en relation avec Baal aussi bien quavec Tanit(8). Les deux signes gravs sur un grand nombre de ces stles pourraient tre rapports, lun la desse, lautre au dieu(9). Sur une stle de Lilybe, dont la ddicace sadresse Baal
____________________ 1. C. I. S., 393, pl. LVI du t. I. 2. Au n 2802, pl. LVIII du t. II, le signe est anqu de linvocation A la Maitresse, Tanit , qui parait avoir constitu toute linscription. 3. Voir supra, p. 379, n. 2 et 3. Le signe de Tanit, combin avec le caduce, accompagne, sur une monnaie de Malte (conf. p. 366, n. 5), la tte dune desse reprsente en Isis, mais qui peut tre la grande desse phnicienne (voir p. 272, n. 4). 4. Voir p. 250, 263. 5. Ce qui a t reconnu, il y a longtemps dj, par F. Lenormant, Gazette archol., 1876, p. 130. 6. P. 380. 7. C. I. S., 436, pl. LVII du t. I. 8. Au n 437, pl. LVII, un beth surmonte le signe de Tanit ; on a propos de linterprter Baal. Ph. Berger (C. r. Acad. Inscr., 1909, p. 997 et suiv.) a publi une estampille damphore, o cinq lettres puniques sont groupes de manire former un ensemble dont laspect rappelle le signe de Tanit. Trois lettres, un beth, un an et un lamed, peuvent constituer le mot BL (Baal), comme Berger lindique; mais il en reste deux autres, un second beth et un leth, dont on ne sait que faire, si lon veut admettre linterprtation de ce savant : un symbole divin form de lettres qui dorment le nom de Baal. Contra : Ronzevalle, Notes et tudes darchol. orientale, 3e fascicule, p. 82. n. 4. 9. Sur quelques stles (C. I. S., 1996, pl. XXXIX du t. II ; 2325, pl. LIII ; 2999, pl. LXI ; t. I du texte, g. la p. 428), un signe de Tanit en enferme un autre, plus petit. Au n 1001, pl. XIV du t. II, deux signes, placs lun la tte en bas, lautre la tte en haut, sentremlent, avec des parties communes. Mais peut-tre le graveur a-t-il trac dabord un seul de ces signes au sommet dune pierre ; puis il aurait pris le parti de se servir de la pierre dans le sens inverse, et il aurait couvert le premier signe par un autre.
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Hammon seul, le signe est anqu dun caduce et dun brleparfums, devant lequel un homme prie(1). Plus tard, il occupe le haut de quelques ex-voto africains, ddis Baal Hammon(2), ou Saturnus(3), lancien Baal Hammon. On a eu tort dy voir le symbole dune trinit suprme, adore, afrme-t-on, Carthage(4). Mme si la partie infrieure de limage avait toujours la forme dun triangle, elle a plus souvent la forme dun trapze, il faudrait prouver que les Phniciens ont donn au triangle un sens mystique; il faudrait prouver encore lexistence de la Trinit punique , qui, nulle part, ne se rvle clairement dans la srie dex-voto o les signes de Tanit se comptent par milliers. V Il y avait en Phnicie des cavernes sacres(5). En Afrique, des actes religieux ont t clbrs dans des grottes avant(6), comme aprs(7) lpoque carthaginoise. Il est vraisemblable que les colons phniciens ne renoncrent pas une coutume qui leur tait commune avec les indignes, niais nous nen avons pas la preuve(8). En diverses contres, on a volontiers tabli les sanctuaires
____________________ 1. C. I. S., 138, pl. XXIX du t. I. 2. Bull. archol. du Comit, 1899, p. CLII : stle inscription no-punique, trouve Oudjel, non loin de Constantine. 3. C. I. L., VIII, 19984 (Mila). Sur des stles trouves Thala, dans un temple de Saturne : Bull. archol. du Comit, 1900, p. 101, nos 32 et 33. 4. Gauckler, Bull. des Antiquaires de France, 1897, p. 314. 5. Renan, Mission de Phnicie, p. 517 et suiv., 647 et suiv., 662. 6. T. I, p. 256. 7. Voir, par exemple, Gsell, Atlas archol. de lAlgrie, f 9 (Bne), n 109 ; f 17 (Constantine). n 109 ; Toutain, Cultes, 1re partie, III, p. 47 et suiv. 8. Il nest pas certain que, dans une caverne consacre Hercule, prs de Tanger (Pomponius Mla, I, 26), cet Hercule ait t Melqart : voir t. II, p. 169. Dans un ot voisin de lle de Gads, un sanctuaire de Vnus comprenait la fois un temple et une grotte : Festus Avinus, Ora maritima, 316. Cette Vnus tait probablement Astart : voir supra, p. 257, n. 5.
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sur des cimes(1). De l, le dieu tendait sa puissance et sa protection sur la rgion dont il tait le matre ; il soffrait aux regards et aux prires de ses dvots; ceux-ci, quand ils venaient lui apporter leurs hommages, se rapprochaient de sa cleste demeure. Les Phniciens adoraient un Baal du Liban(2) ; un sanctuaire existait sur le sommet du Carmel(3), et la Bible nous fait connatre les hauts-lieux du pays de Canaan. A Carthage, le temple dEshmoun, rig sur la colline de Byrsa, dominait la ville(4), comme celui du mme dieu Carthagne(5). A Bir bou Rekba, prs du golfe dHammamet, un double temple, consacr Baal et Tanit Pen Baal, occupait le fate dun monticule(6). Au fond du golfe de Tunis, sur un des deux sommets du djebel Bou Kournne, le culte dun Baal, devenu Saturnus Balcaranensis, se maintint jusquen plein Empire romain(7). Il nest pas tmraire de supposer que des sanctuaires puniques ont jadis occup quelques-unes de ces innombrables cimes o slvent aujourdhui des koubbas, chapelles musulmanes. Nous manquons de renseignements sur les dispositions des lieux saints chez les Phniciens dOccident. On leur a attribu tort des constructions de Malte et de Gozzo, consistant en des groupes de cellules elliptiques, quenveloppent de gros murs en pierres sches(8). Ce sont des monuments appartenant
____________________ 1: Par exemple en Sicile, o des hauteurs taient consacres Cronos : Diodore, III, 61, 3. Il ne sagit pas du Saturne carthaginois. Dans la mme le, une desse que les Phniciens assimilrent leur Astart tait adore au sommet du mont ryx : voir p. 348 2. C.I.S., I, 5. 3. Tacite, Histoires, II, 78. 4. Le Libanon, o une Astart et une Tanit avaient leurs temples (t. II, p. 82), tait peut-tre aussi une hauteur, dont le nom aurait rappel la chane phnicienne. 5. Polybe, X, 10, 8. Voir supra, p. 315. 6. Merlin, Le sanctuaire de Baal et de Tanit prs de Siagu, p. 6 et 36. 7. Toutain, Cultes, 1re, partie, III, p. 46. 8. Perrot et Chipiez, III, p. 292 et suiv. A. Mayr, Die vorgeschichtlichen Denkmler von Malta, p. 645 et suiv. T. Asby et autres, dans Papers of the British School et Rome, VI, 1913. p. 1 et suiv.
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des temps plus anciens, et il est douteux quils aient eu une destination religieuse(1). Dans les campagnes cananennes, les lieux saints consistaient en des aires, aplanies tant bien que mal, gnralement entoures dune grossire enceinte. A lintrieur, se dressaient lautel, bti en blocs bruts ou quarris dune manire sommaire, les pierres et les pieux sacrs; il ny avait pas de temple(2). Des sanctuaires analogues ont t tablis par les Phniciens en Afrique : tel tait encore, semble-t-il, sous la domination romaine, laspect du haut-lieu o lon adorait Saturnus Balcaranensis(3). Mais, dans les villes, en Occident comme en Orient, ces amnagements rudimentaires eussent t trop modestes : les architectes intervenaient, sinspirant de modles trangers, gyptiens et, plus tard, grecs. Cependant laire, plus ou moins vaste, limite par une enceinte, resta une des parties essentielles du sanctuaire(5). Ctait l quon enterrait habituellement(6), comme dans les lieux saints des campagnes, les vases contenant les restes des sacrices et les offrandes ; l quon rigeait, au-dessus de ces dpts, les stles, tmoignages des actes rituels accomplis par les dles la suite de vux(7). Quelquefois, laire tait encadre par des portiques. Au centre ou au fond, slevait un dice ou un dicule, qui contenait la statue ou la pierre dans
____________________ 1. Voir Schuchhardt, dans Sitzungsberichte der preussischen Akad. der Wissenschaften, 1914, p. 277-302. 2. Voir, entre autres, Lagrange, tudes, p. 180 et suiv. Conf. la courte description du sanctuaire du mont Carmel par Tacite, Hist., II, 78. 3. Toutain, l. c., p. 47. On na pas rencontr de vestiges de temple An Tounga, au lieu o ont t trouvs des centaines dex-voto, ddis Saturne : Berger et Cagnat, Bull. archol. du Comit, 1889, p. 208 ; Cagnat, Gauckler et Sadoux, Les temples paens de la Tunisie, p. 79. 4. Un vritable temple, couvert dun plafond en cdre, aurait t, selon Pline lAncien (XVI, 216), lev Utique ds la n du XIIe sicle. 5. Conf. Perrot, III, p. 315. 6. A lpoque romaine, les dpts dont nous allons parler taient faits quelquefois en dehors de laire, dans le voisinage immdiat : Carton, Bull. archol. du Comit, 1908, p. 411. 7. Voir infra, p. 415-6.
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laquelle la divinit rsidait. Comme en gypte, la demeure propre du dieu parat avoir t souvent de petites dimensions une chapelle, un tabernacle, et non pas la vaste et luxueuse maison qutait le temple grec. En avant, sur laire, un ou plusieurs autels. Contre les ancs de ldice principal ou ailleurs, des locaux accessoires rservs aux prtres, des magasins, des chapelles qui pouvaient abriter des dieux, htes du matre du sanctuaire(1). Nous avons dit quen certains lieux, existait peut-tre un bassin ou un tang, dans lequel vivaient des poissons sacrs(2). Des citernes fournissaient leau ncessaire au culte(3). Cette vague et rapide esquisse, nous la traons daprs de rares documents, littraires ou archologiques, relatifs des temples dOrient, et aussi daprs les ruines, plus ou moins nettes, de quelques temples africains, datant de lpoque romaine, mais ddis des divinits dorigine punique(4). Il nest mme pas sr quelle soit bien exacte. Nous navons pas la prtention de reconstituer les sanctuaires carthaginois du temps dHannibal, en combinant des textes bibliques qui nous
____________________ 1. Virgile (nide, I, 441) indique que le temple de Junon, Carthage, tait entour dun bois, et Silius Italicus (I, 83) dit la mme chose du prtendu temple dlissa. Ce ne sont pas l des textes dont on puisse faire tat. Cependant il est possible que des arbres se soient dresss dans certaines enceintes sacres. Les palmiers sont frquents sur les ex-voto carthaginois (voir p. 309). Tertullien (Apol., 9) et une inscription (Toutain, Cultes, 1re partie, III, p. 84) mentionnent des arbres, un bois sacr dans des sanctuaires africains de Saturne. 2. P. 357. Pour un lac qui se trouvait auprs du temple dAstart Afca, en Phnicie, voir Zosime, I, 58; Bull. archol. du Comit, 1900, p. 189-199. On y jetait des offrandes. En gypte, il y avait, prs des sanctuaires, des lacs qui servaient des crmonies du culte, les jours o lon sortait les barques sacres. 3. Conf. Merlin, Le sanctuaire de Baal et de Tanit, p. 38, n. 5. Dans lle de Gads, deux puits taient creuss auprs du temple dHercule : Strabon, III, 5, 7 ; Pline lAncien, II, 219. 4. A Bir bou Rekba : Merlin, l. c., p. 6 et suiv., pl. I. A El Kenissia, prs de Sousse : Carton, Le sanctuaire de Tanit El-Kenissia, p. 1 et suiv., pl. I. A Thuburbo Majus : Merlin, C. r. Acad. Inscr., 1912, p. 350 (temple de Saturne). A Dougga : Carton, dans Nouv. Arch. des missions, VII, p. 367 et suiv. ; Cagnat, Gauckler et Sadoux, Temples, p. 82-85, pl. XXV-XXVII (temple de Saturne). A Thuburnica : Carton, Bull. archol. du Comit, 1908, p. 410-1 (temple de Saturne). A Bulla Regia : Merlin, Le temple dApollon Bulla Regia, p. 6 et suiv., pl. I.
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font connatre le temple de Jrusalem, construit par un Tyrien au Xe sicle avant notre re, avec le plan du temple de Saturne, lev Thugga sous Septime Svre et dcor selon les rgles de lart classique. Des dices religieux que les auteurs anciens mentionnent Carthage(1), Utique(2), Lixus(3), dans lle de Gads(4), on ne sait rien, ou presque rien. A Carthage, le sanctuaire dEsculape (Eshmoun) tait entour dune enceinte(5). Il tait assez vaste : il servait des runions(6) ; le toit, probablement en terrasse, qui la couvrait, pouvait porter plusieurs centaines dhommes et dominait de haut les alentours(7). Daprs la position que ce monument occupait au-dessus de la ville, il est permis de croire quil regardait lOrient, comme le temple de Jrusalem ; mais tait-ce en vertu dune prescription rituelle ? Au temple dApollon, la statue du dieu se dressait dans un tabernacle, qui, revtu de plaques dor(8), tait videmment lintrieur dune salle. La statue en bronze de Cronos surmontait une cavit o brlait un grand feu(9) ; des ofciants et assistants, sans doute assez nombreux, se tenaient devant elle, quand on dposait sur ses mains les victimes qui, de l, roulaient dans la fournaise(10). Elle ntait certainement pas relgue au fond dune troite cellule. Dans le temple de Junon, Hannon t suspendre les peaux de deux femmes velues que ses compagnons de voyage avaient tues(11). Ces dpouilles, curiosits plutt quoffrandes religieuses, et
____________________ 1. Voir t. II, p. 79. 2. Temple dApollon : Pline, XVI, 216. 3. Sanctuaire dHercule : Pline, XIX, 63. 4. Temple dHercule : voir supra, p. 304. 5. Appien, Lib., 130. 6. Tite-Live, XLI, 22 ; XLII, 24. 7. Appien, l. c. 8. Appien, Lib., 127. Voir supra, p. 328. 9. Voir p. 289. 10. Conf. infra, p. 410. 11. Pline, VI, 200. Voir t. 1, p. 507.
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dautres objets analogues devaient tre exposs dans quelque annexe du sanctuaire proprement dit. A Tyr, le temple dHracls (Melqart) contenait deux stles, que vit Hrodote(1) : lune dor, lautre dmeraude. Nous doutons fort quon ait eu raison de les comparer aux deux fameuses colonnes de bronze, Yakin et Boaz, riges dans le temple de Jrusalem, devant lentre du Sanctuaire(2). Il est plus douteux encore quelles aient eu quelque ressemblance avec les deux stles de bronze, hautes de huit coudes, que Strabon(3) signale dans le temple de Melqart, prs de Gads, et qui, selon cet auteur, portaient une inscription numrant les dpenses faites pour la construction du lieu saint. Si cela est vrai, ces stles nauraient mme pas eu un caractre sacr. Au contraire, Carthage, ctait le symbole de la desse, la grenade, que portait une colonne, dordre grec, dresse, croyons-nous, dans le temple de Tanit(4). Nous ne reviendrons pas sur les statues, les pierres sacres, les caduces et autres enseignes qui se trouvaient dans les dices du culte. Des tabernacles en or furent tirs, en 310, des temples de Carthage, pour tre envoys Tyr(5) ; ils taient assurment bien plus petits que celui qui abritait la statue dApollon. Linscription relative aux sanctuaires jumeaux dAstart et de Tanit du Libanon(6) fait mention de sculptures, douvrages en or, peut-tre aussi de vases. Il y est question dune enceinte, mais on ne saurait afrmer quelle ait t celle
____________________ 1. II, 44. 2. Perrot et Chipiez, IV, p. 288, 314 et suiv. 3. III, 5, 5. 4. Voir p. 369. Il ny en avait probablement quune. Si le temple avait contenu deux de ces emblmes, anquant soit une entre, soit une statue, soit une pierre sacre, il est croire quon les aurait gurs volontiers tous les deux sur les stles puniques, o les paires dimages sont trs frquentes, o mme, pour des raisons de symtrie, on a quelquefois reproduit en double exemplaire le croissant de la lune. Or, sauf deux exceptions, les ex-voto ne nous montrent quune seule colonne. 5. Diodore, XX, 14, 3. 6. Rp. dp. sm., I, 17.
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du lieu consacr aux desses(1). Une ddicace punique de Bir bou Rekba, postrieure la destruction de Carthage, concerne un double sanctuaire de Baal et de Tanit Pen Baal; elle indique quatre vaisseaux de mtal coul, deux bassins, deux zebarim (coupes ?)(2). Des ex-voto de Carthage(3) et de Lilybe(4) offrent limage dune chapelle fronton triangulaire : demeure divine, qui, sur la stle de Lilybe, enferme trois pierres sacres ; qui est prcde dun autel sur celle de Carthage(5). Cest un de ces autels cornes dont nous avons parl(6). Dautres avaient une forme gyptienne(7). Dans les expditions militaires, des tentes faisaient ofce de chapelles. On sacriait en avant de ces tabernacles(8). VI Des prtres(9), des prtresses sont mentionns sur des pitaphes et des ex-voto puniques, tantt sans autre indica-
____________________ 1. Conf. t. II, p. 20, n. 1. Un autre texte pigraphique de Carthage (Rp., I, 183) indiquerait, selon J. Halvy (Revue smitique, XII, 1904, p. 375-9), une enceinte sacre, des ornements de bandes et des chrubins, placs sur la faade de cette enceinte, la maison quelle enfermait. Tout cela est trs hypothtique. 2. Rp., II, 942. 3. C. r. Acad. Inscr., 1916, g. la p. 28. 4. C. I. S., 138, pl. XXIX du t. I. 5. On peut supposer que certaines stles carthaginoises imitent, dans leur dcor architectural (deux colonnes portant un entablement et un fronton), des faades de vritables chapelles : voir p. 204 et 211. 6. P. 386. 7. Dans des tombes anciennes de Carthage, autels en miniature, avec deux gorges superposes : infra, p. 466, n. 4. Dans des spultures plus rcentes, petits autels quatre faces, canneles ou non, se terminant en haut par un chapiteau ionique : voir p. 201, n. 9. Autre autel, pied cylindrique cannel : C. r. Acad. Inscr., 1905, g. la p. 128. Voir encore C. I. S., 272, pl. XLIX du t. I (pied massif cannelures). 8. Diodore, XX, 65, 1. 9. Kohen. Rarement Kemar : sur une inscription no-punique dAlthiburos (Berger, Journ. asiat., 1887, I, p. 400 et 465) et peut-tre sur une inscription de Carthage (C. I. S., 166 : voir ibid., la p. 247). Le terme rab, frquent dans les inscriptions carthaginoises, ne parat pas dsigner une dignit sacerdotale voir t. II, p. 214,
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_____________________ 1. C. I. S., 246. Rp., II, 501, 502, 509, 553. Voir aussi Appien, Lib., 80 et 81. 2. C. I. S., 379. Rp., I, 249. 3. C. I. S., 245. 4. Ibid., 243. 5. Rp., I, 7. 6. Au n 360 du Rp., t. I, le nom de la desse est mutil. Prtresse dune divinit inconnue : C. r. Acad. Inscr., 1909, p. 260 (conf. supra, p. 334). 7. Indication de plusieurs prtres pour le temple dun dieu qui parait avoir t Baal Cafn : C. I. S., 165 ; pour Dmter et Cor : Diodore, XIV, 77, 5. A Bir Bou Rekba, deux prtres seulement pour le double sanctuaire de Baal et de Tanit Pen Baal : Rp., II, 942. 8. Rp., I, 249. 9. Qui se retrouve sur une autre inscription carthaginoise : C. I. S., 359. 10. Clermont-Ganneau, Rec. darchol. orientale, V, p. 68-69. Le terme phnicien quivaudrait au grec . 11. Le sacricateur (zobeah) que mentionne une inscription de Gozzo (C. I. S., 132, 1. 6) devait tre un prtre dun rang lev. Conf. un , indiqu sur une inscription grecque de Malte, avant les deux archontes : Inscr. Graecae. XIV, 953. Pour le terme phnicien, voir aussi Journ. asiat., 1887, I, p. 460, I. 6 (inscription no-punique dAlthiburos). Des devins faisaient certainement partie du clerg : voir infra, p. 423. Saint Augustin (Lettres, XVII, 2) nous rvle un terme phnicien, employ encore lpoque romaine pour dsigner certains prtres : in sacerdotibus Eucaddires et in numinibus Abaddires . 12. Rp., I, 183 ; II, 538, 553 (Carthage). Chabot, Journ. asiat., 1917, II, p. 6 (Cagliari). 13. Rp., II, 540 : rab kohenot. 14. C. I, S., 244.
tion(1), tantt avec la dsignation, prcise ou vague, de la divinit quils servaient : prtres de Baal Shamim(2), dEshmoun Ashtart(3), de la Desse (Allat)(4) ; prtresse de Notre-Dame(5) ; etc.(6). Ce clerg tait plus ou moins nombreux, selon limportance des sanctuaires(7). On constate une hirarchie. Une inscription de Carthage(8) fait connatre un prtre (kohen), deux chefs des prtres (rab kohenim), deux dignitaires qualis de shan (SN) ce terme(9) parat signier prtre en second (10). Il y avait donc au moins trois degrs dans le sacerdoce(11). Les chefs des prtres, ou grands prtres, nomms dans ce texte et dans dautres(12), les grandes prtresses(13) dirigeaient tout le personnel dun temple; mention expresse est faite dun chef des prtres dAllat(14). Mais il nest pas impossible que le titre rab kohenim ait t port aussi par un chef de tout le clerg carthaginois, une sorte de grand pontife : tel tait peut-tre un chef des prtres , indiqu aprs les suftes, premiers magistrats de
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ltat, sur la ddicace des sanctuaires dAstart et de Tanit du Libanon(1). Sur une pitaphe, une femme de haute condition est qualie de chef des prtres (non des prtresses)(2) : on peut supposer quelle commandait soit un clerg des deux sexes, attach un temple, soit lensemble du clerg de Carthage. En Phnicie, Sidon, Tyr, des rois, des reines, des personnages du rang le plus lev exeraient des sacerdoces(3). A Carthage aussi, des gens appartenant laristocratie taient investis de dignits religieuses : au VIe sicle, le ls du clbre gnral Malchus(4) ; lpoque des guerres contre Rome, des suftes(5) (il sagit sans doute de juges inamovibles), des parents de suftes(6). Quelques inscriptions attestent que ces dignits saccumulaient dans certaines familles : un prtre de Baal Shamim descendait de deux prtres en second et de deux grands prtres(7) ; un grand prtre tait ls dun grand prtre(8) ; une prtresse tait femme dun grand prtre, ls dun grand prtre(9). On peut mme croire que des sacerdoces se transmettaient de pre en ls(10), par droit dhrdit : Justin dit quil en tait ainsi de la prtrise (probablement de la grande prtrise) de Junon(11). Nous navons pas dautres renseignements sur le
____________________ 1. Rp., I, 17, 1. 8. Vu ltendue de la lacune, il se peut que deux grands prtres aient t mentionns : Clermont-Ganneau, Rec., III, p. 17. 2. Rp., II, 786. M. Vassel (tudes puniques, VIII, p. 15 ; extrait de la Rev. tunisienne, 1918) fait observer que, dans lpitaphe Rp., II, 538, le titre rab kohenim sapplique vraisemblablement une femme, car le nom Muttunbaal est bien plus frquent pour les femmes que pour les hommes. 3. C. I. S., 3, 1. 15. Rp., III, 1202. Josphe, Contre Apion, I, 18, 123. Justin, XVIII, 4, 5 et 15. 4. Justin, XVIII, 7, 9. 5. Rp., II, 553. 6. Ibid., II, 786. 7. Ibid., 1, 249. 8. Ibid., 1, 17, 1. 8. Il est possible quun autre grand prtre, ls galement dun grand prtre, soit mentionn aprs celui-l (conf. supra, n. 1). 9. Rp., II, 553. 10. Les lles ntant pas exclues : ce qui pourrait expliquer pourquoi une femme devint chef des prtres . 11. Justin, XVIII, 5, 1-2 : ... Cyprus insula..., ubi sacerdos Iunonis [cest ainsi quil faut lire, et non Iovis : voir p. 255, n. 11] cum coniuge et liberis... comitem se Elissae... offert, pattus sibi posterisque perpetuum honorem sacerdotii . Cette famille tait donc, selon Justin,
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recrutement des prtres. Il semble bien que leur ministre ait t viager(1). Le clerg punique tait donc fortement organis, et ses membres, par leur naissance, par la longue dure de leur service auprs des dieux, jouissaient dun grand prestige. Cependant il ne formait pas une caste, dsireuse et capable de dominer ltat. La Rpublique gardait la surveillance du culte : les dcemvirs des choses sacres, que mentionnent des inscriptions(2), taient des magistrats chargs de ce soin ; de mme. sauf erreur, ceux auxquels dautres textes pigraphiques donnent le titre obscur de maqam ilim(3). Les suftes, les gnraux devaient tre assists de prtres pour sacrier aux divinits, mais ils prsidaient ces crmonies(4). A notre connaissance, le clerg navait pas dattributions judiciaires; il ne surveillait pas les murs(5). On ne voit pas non plus quil ait pris part linstruction de la jeunesse, quil ait aspir la direction des consciences. Il ne restait pas tranger la vie prive et publique des autres Carthaginois : ni les prtres, ni les prtresses ntaient astreints au clibat(6) ; les mmes hommes pouvaient tre la
____________________ originaire de Chypre. A Paphos, dans la mme le, le sacerdoce dAstart-Aphrodite tait hrditaire : Tacite, Hist., II, 3. 1. Si, comme le dit Justin, le sacerdoce de Junon tait hrditaire, il ne pouvait pas tre confr pour un temps limit. La manire dont les pitaphes mentionnent les sacerdoces des dfunts, le couvercle de sarcophage reprsentant une femme dans son costume de prtresse (p. 400) paraissent attester que ces prtrises ntaient pas, dans la vie des Carthaginois, des pisodes passagers. 2. Voir t. II, p. 217, n. 2. Fonction analogue sur une inscription no-punique dAlthiburos : Berger, Jour,. asiat., 1887, I, p. 461, 464. 3. MQM LM. Voir t. II, p. 201, n. 3. Ce titre, suivi de MTRH STRNY (comme sur quelques inscriptions carthaginoises), se retrouve sur une inscription phnicienne de Rhodes : Chabot, Journ. asiat., 1917, II, p. 10, n. 1. MQM peut se rattacher une racine signiant riger . Selon une autre interprtation, peu vraisemblable, il faudrait comprendre maqom ilim, loco divino , et ce serait un titre appartenant des gens de trs haute naissance : G. Hoffmann, Ueber einige phnikische Inschriften, p. 18. 4. Hrodote, VII, 167. Diodore, XI, 21, 4, et 22, 1 ; XIII, 86, 3. Polybe, III, 11, 5-6. Cornlius Npos, Hannibal, II, 3. 5. Le praefectus morum que mentionne Cornlius Npos (Amilcar, III, 2) semble avoir t un magistrat ou un fonctionnaire : voir t. II, p. 201. 6. Pour les prtresses, voir Rp., II, 501, 502, 553 ; C. r. Acad. Inscr., 1909, p. 260.
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fois prtres et juges(1). Mais le ministre sacerdotal navait pas dautre objet que la clbration du culte. Lexistence dun clerg nombreux prouve que ce culte tait compliqu. Peut-tre y avait-il, dans certains temples, des ofces quotidiens(2). Les sacrices offerts par les dles exigeaient naturellement le concours des prtres. Ceux-ci recevaient, nous le verrons(3), une rtribution pcuniaire et, en gnral, une part des victimes. Ils avaient un costume spcial, du moins dans les crmonies. Le ls de Malchus portait un vtement de pourpre et des bandelettes(4) ; le clerg de Melqart Gads, des bonnets et des robes de lin ; ces robes, non serres par une ceinture, taient ornes dune large bande(5). Nous connaissons plusieurs fronteaux en mtal, datant de lpoque romaine, mais couverts de divinits et de symboles puniques(6). Il est probable que des insignes semblables taient depuis longtemps en usage. Quelques Carthaginois sont reprsents avec une sorte dpitoge, mince et longue bande dtoffe, jete ou xe sur lpaule gauche(7). On a suppos que ctait aussi un insigne sacerdotal. Rappelons enn le fameux sarcophage de la prtresse(8), dont la tte est coiffe de la dpouille dun oiseau, et le bas du corps envelopp de deux grandes ailes. Dans des actes solennels de
____________________ Des prtres et grands prtres sont indiqus dans des gnalogies. Silius Italiens (III, 28) dit cependant que les prtres de Melqart Gads simposaient la loi de continence. 1. Rp., II, 553. 2. Il y en avait dans un temple de Melqart, en Chypre : Rp., III, 1211, l. 11. 3. P. 412-3. 4. Justin, XVIII. 7, 9 : ornatus purpura et infulis sacerdotii . 5. Silius Italicus, III, 23-27. Hrodien (V, 5, 10) parle des chaussures de lin que portent les prophtes de Phnicie, et de leur longue tunique, dcore, au milieu, dune bande de pourpre. 6. P. 258. 7. Coffret funraire : Berger, M. Lavig., I, p. 72, pl. X, g. 1. Sarcophages Boulanger, ibid., Suppl., I, p. 10, pl. 11, g. 1 et 3. Stles : supra, p. 211, n. 2. Statuettes en terre cuite : Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1905, p. 321 ; le mme, Sainte-Monique, 3 mois, p. 13, g. 21 ; M. Lavig., Suppl., I, pl. V, g. 9 (femme); pl. VI, g. 1 (femme). 8. Supra, p. 208.
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son ministre, elle avait d rellement porter ce costume, emprunt la desse quelle servait. Le motif des ailes croises se retrouve sur des terres cuites, qui sont vraisemblablement aussi des images de prtresses(1). Outre le clerg, un personnel infrieur, parfois nombreux, tait attach aux temples(2). Sur des stles carthaginoises, apparaissent des serviteurs(3) dAshtart(4), de Cid Melqart(5) ; dautres, attachs aux sanctuaires de MilkAshtart(6), dEshmoun(7), dArshouf(8), dHatar Miskar(9), de Cid Tanit Marat(10.) Une inscription mentionne le peuple du temple de Melgart(11) ; une autre, le peuple des gens dAshtart(12). Tout ce monde vivait autour des temples et en vivait, remplissant dhumbles ofces. Des bouchers(13) devaient participer aux sacrices ; un allumeur(14), veiller aux lampadaires ; mais on ne voit pas trs bien quelles taient les occupations des barbiers sacrs(15). Des scribes
____________________ 1. Hron de Villefosse, Monuments Piot, XII, 1905, p. 98-99 et fg. 8. M. Lavig., Suppl., I, p. 23, pl. IV, g. 3. Voir encore M. Lavig., I, p. 114, pl. XVII, g. 3. 2. Conf. une inscription de Citium, en Chypre, o ce personnel est numr C. I. S., 86 ; Lagrange, tudes, p. 478-480. 3. Ces serviteurs indiquent leur pre, et dordinaire aussi dautres ascendants ctaient probablement des hommes de condition libre (conf. supra, p. 173. n. 9). 4. C. I. S., 255. 5. Ibid., 256. 6. Ibid., 250, 2785. 7. Ibid., 252. 8. Ibid., 251. 9. Ibid., 253, 254. 10. Ibid., 247-9. 11. Ibid., 264. 12. Ibid., 263 (une femme en fait partie). Diodore nous apprend que, quand le culte de Dmter et de Cor fut introduit Carthage, on prit soin dattacher des Grecs au service de ces desses : voir p. 346. 13. C. I. S., 237-9, 363 (?), 376 ; Berger, Rev. de lhist. des religions, 1912, I, p. 15 tabbah. 14. C. I. S., 352. M. Dussaud (Bull. archol. du Comit, 1914, p. 339-340) voudrait reconnatre sur des inscriptions puniques la mention de porteurs de lanternes, qui auraient pris part des ftes religieuses. 15. C. I. S., 257-9, 588 : gallab ilim. Il y en avait aussi Citium : ibid., 86, A, I. 12. Nous ne savons pas si les prtres de Carthage portaient les cheveux ras, comme les prtres du temple de Melqart voisin de Gads (Silius Italicus, III, 28). Il est douteux que lintervention de barbiers sacrs ait t ncessaire quand des gens se rasaient la tte en signe de deuil, ou bien se tailladaient la peau, soit pour la mme raison, soit dans des crises dexaltation (pour ces usages chez les Phniciens, voir Lucien, De dea Syria, 6 ; I Rois, XVIII, 28).
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ont pu exercer leur mtier dans des sanctuaires(1). Il y avait videmment aussi des chantres et des musiciens(2). Des femmes tenaient diffrents emplois(3) : une servante sacre est indique, sans plus de prcision, sur un ex-voto(4). Dans des contres de lOrient, en Asie Mineure, en Armnie, en Babylonie, en Palestine, en Phnicie, en Chypre(5), des femmes se prostituaient aux abords de certains temples, o lon adorait la desse de la fcondit(6). Sur lorigine de cette coutume, plusieurs hypothses ont t mises ; la plus spcieuse est peut-tre celle qui y reconnat un rite magique, destin fortier la puissance gnratrice de la desse par laccomplissement, en sa prsence, de lacte initial de la gnration(7). Du reste, les usages ntaient pas partout les mmes : des raisons diverses avaient pu modier, attnuer ou, au contraire, aggraver les pratiques primitives. Dans des sanctuaires, les prostitutions avaient lieu au cours dune fte solennelle ; dans dautres, en tout temps. Ici, ctait une obligation impose aux femmes soit une seule fois, soit plusieurs reprises, soit pendant un temps plus ou moins long, une ncessit que les vierges avaient
____________________ 1. Le terme sor, scribe , secrtaire , se trouve sur plusieurs inscriptions de Carthage (voir t. II, p. 201, n. 4) et sur une inscription de Tharros (C. I. S., 154). Des chefs des scribes sont mentionns Carthage (Rp., II, 891) et Constantine (Chabot, Journ. asiat., 1617, II, p. 54). Le personnel du temple de Citium comprenait des scribes, avec un chef (C. I. S., 86, A, 1. 14) ; mais, dans les textes que nous venons de citer, il ne sagit peut-tre pas demplois religieux. 2. Les cymbales intervenaient dans des crmonies du culte. On connat deux de ces instruments qui portent une inscription : voir supra, p. 75, n. 12. 3. Conf. linscription de Citium : C. I. S., 86, B, 1. 6. 4. C. I. S., 378. 5. Voir, entre autres, J.-G. Frayer, Adonis, Attis, Osiris, 3e dit., I, p. 36-39. Il sufra de mentionner ici les textes relatifs la Phnicie : Lucien, De dea Syria, 6 ; Eusbe, Vita Constantini, III, 55, et Laud. Constantini, 8 ( Byblos et, prs de l, Afca) ; Athanase. Orat. contra gentes, 26 ; et les textes relatifs Chypre Hrodote, I, 199 ; Justin, XVIII, 5, 4 ; Athne, XII, 11, p. 516, a ; Lactance, Inst. div., I, 17. 6. Notons quau contraire, les femmes ntaient point admises dans le temple de Melqart de lle de Gads : Silius, III, 22. 7. Ce qui nexplique pas pourquoi les femmes devaient se livrer au premier venu. En outre, il et fallu quon et bien oubli la signication primitive du rite pour admettre la substitution de mignons aux femmes.
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____________________ 1. Dans ce passage de saint Augustin (Civ. Dei, IV, 10) : [Venus], cui etiam Phoenices donum dabant de prostitutione liarum, antequam cas iungerent viris , il sagit peut-tre des Phniciens de Phnicie. 2. Pour ryx, voir Diodore, IV, 83, 6 ; Strabon, VI, 2, 6 ; pour Sicca, ValreMaxime, II, 6, 15. 3. Conf. p. 257, 348. 4. Solin, XXVII, 8 ; conf. supra, p. 237, n. 5. Il est vrai que Valre-Maxime (l. c.) qualie les prostitues de Sicca de Panicae feminae. Ce qui sexplique peut-tre par le fait que Sicca tait en territoire punique. 5. Justin, XXI, 3, 2 ; Athne, XII, 11, p. 516, a. 6. A Corinthe, o il existait aussi (Strabon, VIII, 6, 20), il pouvait tre dorigine phnicienne, mais je noserais lafrmer. Il nest pas du tout ncessaire dattribuer des inuences phniciennes la coutume quont encore des femmes indignes, surtout celles de la tribu des Ouled Nal, de se procurer une dot par la prostitution. Cette pratique na aucun caractre rituel, et lon na pas prouv quelle en ait eu un autrefois. Si les Ouled Nal ne la trouvent pas blmable, cest peut-tre simplement parce quils en tirent prot. 7. Voir Ed. Meyer, Geschichte des Altertums, 2 dit., I, 2 partie, p. 371, 605, 650. 8. Eusbe, Vita Constantini, III, 55, et Laud. Constantini, 8. 9. Deutronome, XXIII, 18. I Rois, XXIII, 7.
subir avant leur mariage ; l, un mtier, librement exerc, qui assurait des courtisanes des moyens dexistence, qui leur permettait damasser une dot. Nous navons pas la preuve que ces prostitutions aient t transportes de Phnicie ou de Chypre Carthage(1). Des auteurs anciens nous apprennent que, dans deux temples de lOccident, sur le mont ryx et Sicca (le Kef), des femmes se livraient aux visiteurs(2) ; si les Africaines, aprs avoir ainsi constitu leur dot, devenaient, assure-t-on, des matrones fort honntes, elles nen avaient pas moins men, pendant leur sjour Sicca, une vie de lles publiques. Il nest pas certain que ces pratiques aient t dorigine phnicienne : la Vnus de lryx ntait pas une divinit des Phniciens(3), et lon afrmait, tort ou raison, que la Vnus de Sicca tait identique celle de lryx(4). En ces deux lieux, comme aussi Locres, dans lItalie mridionale(5) ; lusage des prostitutions rituelles a pu venir dailleurs(6) ; dans le pays mme des Phniciens, il est possible quil ait t import de lAsie mineure(7). En Phnicie(8), en Palestine(9), probablement aussi dans
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lle de Chypre(1), ctaient parfois des hommes, non des femmes, qui offraient leurs services. Rien ne nous oblige croire que de semblables personnages aient vcu autour des temples puniques. VII Sauf les sacrices, sur lesquels nous avons des indications prcises, les crmonies, ordinaires et extraordinaires, du culte nous sont inconnues. Nous ne savons rien sur les ftes religieuses qui devaient se clbrer des dates xes(2), comme celles dAdonis Byblos(3) et de Melqart Tyr(4). Un misrable fragment dune inscription carthaginoise(5) semble avoir appartenu au rituel dune solennit, qui durait au moins cinq jours et qui avait lieu au printemps, car on y offrait des prmices. Le quatrime jour, on consacrait dans un temple un rameau darbre fruitier, un pain dune substance parfume (?) ; pour ce
____________________ 1. C. I. S., 86, B, 1. 15. 2. Dans un rcit dnu de valeur historique, Tite-Live (XXVI, 17, 12) raconte quun gnral carthaginois pria un gnral romain de remettre au lendemain une entrevue projete, an quelle ne tombt pas en un jour o la religion interdisait aux Carthaginois de soccuper daucune affaire srieuse. Est-ce une allusion un sabbat punique ? une fte annuelle ? Nous lignorons. Salluste (Jugurtha, LXVI, 2) parle dune grande fte joyeuse, qui avait lieu en hiver (ibid., LXVIII, 2) et qui, la n du IIe sicle avant J.-C., se clbrait dans toute lAfrique du Nord. Mais il ne dit pas quelle ait t dorigine carthaginoise. Des inscriptions no-puniques de lpoque romaine, trouves dans la Tunisie centrale et non loin de Souk Arrhas, indiquent que des vux furent acquitts, que des stles furent riges au jour heureux et bni (Rp. dp, sm., I, 303-6 ; Dussaud, Bull. archol. du Comit, 1914, p. 45 ; Chabot, C. r. Acad. Inscr., 1916, p. 128-131). Sagit-il dune fte priodique (Clermont-Ganneau, Rec. darchol. orientale, V, p. 106 ; Dussaud, l. c.) ? ou bien du jour o le dieu avait exauc le vu, comme une stle de Constantine permettrait de le croire Rp., I, 331 ; Chabot, Journ. asiat., 1916, I, p. 448 ( ... parce que Baal Hammon a entendu sa voix, la bni au jour heureux, au jour bni ; conf. Isae, XLIX, 8) ? A la seconde hypothse, on peut objecter quen gnral, il net pas t facile aux dles de se librer aussi promptement de leur dette. 3. On a vu (p. 324) que rien ne prouve la clbration de ces ftes chez les Phniciens occidentaux. 4. Conf. supra, p. 312. Pour les sacrices annuels offerts par les Carthaginois Hercule et Cronos , voir p. 407-8. 5. C. I. S., 166. Du IIIe sicle environ.
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mme jour, les dbris du texte mentionnent une gue blanche et de lencens n (?); pour le cinquime jour, du miel et deux cents enfants (?) : si linterprtation est exacte, ceux-ci guraient peut-tre dans une procession. Nous navons pas rechercher ici la signication primitive des rites sacriciels introduits par les Phniciens en Afrique. Il sufra de constater que les Carthaginois sacriaient soit pour obtenir la faveur des dieux(1), et aussi, au dbut dune entreprise, pour connatre leurs dispositions par des prsages tirs des victimes(2) ; soit pour apaiser leur colre et expier des fautes commises(3) ; soit pour les remercier de leurs bienfaits(4). Lalliance des hommes et de la divinit se fortiait ou se rtablissait par lintermdiaire des victimes, offertes en don ou en ranon ; celles-ci taient tantt entirement brles, tantt rendues en partie aux dles, qui communiaient avec le dieu en consommant leur chair. Les Carthaginois immolaient des victimes humaines. Cette pratique a t justement trie. Il ne faut cependant pas oublier que les sacrices humains furent en usage chez la plupart des peuples de lantiquit : on en faisait encore dans le Ploponnse aprs notre re ; Rome ny renona dnitivement quau dbut du Ier sicle avant J.-C. ; en Gaule, ils taient frquents lpoque de Jules Csar et le gouvernement imprial eut prendre des mesures nergiques pour les faire cesser. Ce qui devait surtout indigner les trangers, ctait la solennit de ces sacrices Carthage, lge, la condition, parfois le nombre des victimes, le contraste entre des rites barbares et une brillante civilisation. On prtend que le roi de Perse Darius ordonna aux Carthaginois de sabstenir dune coutume
____________________ 1. Hrodote, VII, 167. Polybe, III, 11, 5 ; Cornlius Npos, Hannibal, II, 3. Polybe, XV, 19, 7. Tite-Live, XXXIII, 48, 4. 2. Hrodote, l. c. Polybe, III, 11, 6. 3. Diodore, XIII, 86, 3 ; XV, 24, 3 ; XX, 14 ; XXIII, 13. 4. Diodore, XX, 65, 1. Polybe, I, 36, 1.
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qui les dshonorait(1) ; quaprs les avoir vaincus Himre, Glon, tyran de Syracuse, exigea linsertion, dans le trait de paix, dune clause leur interdisant de faire prir ainsi leurs enfants(2) ; dfense qui aurait t renouvele plus tard(3). Les sacrices humains paraissent tre devenus moins frquents aux derniers sicles de Carthage : il nen est pas question parmi les cruauts que la haine romaine a reproches au grand Hannibal ; nous nen trouvons aucune trace dans les inscriptions religieuses qui nous sont parvenues. Ils continurent pourtant jusqu la destruction de la cit africaine(4), quoique la mtropole, Tyr, y et renonc depuis longtemps(5). On en t dans dautres lieux de lAfrique septentrionale(6), mais ce ntait sans doute pas toujours un rite dorigine phnicienne(7). Mme sous la domination romaine, des prtres immolaient encore publiquement des enfants Saturne et, si Tertullien a t bien inform(8), les excutions ordonnes par un proconsul(9) ne mirent pas n ces crimes sacrs, qui furent depuis lors perptrs en secret(10).
____________________ 1. Justin, XIX, 1, 10. 2. Voir t. I, p. 438, n. 7. 3. Porphyre (De abstinentia, II, 56) dit quIphicrats mit n aux sacrices humains clbrs par les Carthaginois. Sagit-il du gnral athnien Iphicrate, contemporain de Denys lAncien ? Mais nous navons aucune raison de croire quil ait t en rapports avec Carthage. 4. Denys dHalicarnasse, I, 38. Quinte-Curce, IV, 3, 23. 5. Quinte-Curce, l. c. En Syrie, la coutume des sacrices humains persista longtemps aprs J.-C. : voir Clermont-Ganneau, Rev. archol., 1897, I, p. 295-7. 6. Minucius Flix. XXX, 3 : [Saturno] in nonnullis Africae partibus a parentibus infantes immolabantur 7. Au VIe sicle de notre re, des indignes offraient des victimes humaines un dieu appel Mastiman : Corippus, Johannide, VIII, 307-9. 8. Apol., 9. 9. Dont le nom est probablement altr dans les manuscrits de Tertullien. Laffaire parait stre passe une poque assez voisine de cet crivain, au IIe sicle. Il se rfre au tmoignage des soldats qui avaient excut les ordres du proconsul. On sait quil tait n Carthage, dun centurion. Pour les diverses explications qui ont t donnes de ce texte, trs discut, voir Toutain, Cultes, 1re partie, III, p. 78-80. 10. Saint Augustin (Civ. Dei, VII, 26) dit que les Romains nadmirent pas les sacrices denfants offerts Saturne par les Carthaginois : quod ei Poeni suos lios sacricati sunt, non recepere Romani .
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A lpoque punique, les victimes de certains sacrices extraordinaires taient des trangers, des ennemis. On lit dans Diodore de Sicile(1) quaprs un succs remport sur Agathocle, les Carthaginois remercirent les dieux en leur offrant les plus beaux parmi les prisonniers. Ces malheureux furent livrs aux ammes : holocauste qui reprsentait peut-tre la part de butin due par les vainqueurs leurs bienfaiteurs. Un sacrice de prisonniers est mentionn dans une autre circonstance, mais le motif, semble-t-il, ntait pas le mme. Quand, en 409, le Magonide Hannibal sempara dHimre, il t gorger 3 000 ennemis(2), au lieu o son aeul Amilcar avait pri en 480(3). Ctait, non seulement un acte de vengeance, mais probablement aussi une offrande grandiose, soit Amilcar lui-mme, dont lme, aprs la destruction tragique de son corps(4), aurait eu besoin dune telle satisfaction pour jouir enn de lternel repos, soit une divinit, matresse du sort de cette me infortune(5). Tous les ans, les Carthaginois sacriaient une victime humaine Hercule. Nous avons suppos(6) quelle reprsentait le dieu lui-mme et quelle tait brle ; mais, comme tout dtail manque sur la crmonie, lhypothse est assurment fragile.
____________________ 1. XX, 65, 1. Voir t. III, p. 57. 2. Ctaient des hommes faits ; les femmes et les enfants furent rduits en esclavage. 3. Diodore, XIII, 62, 4. Voir t. III, p. 4. 4. Diffrents rcits coururent sur cette mort (Hrodote, VII, 167 ; Diodore, XI, 22, 1 ; conf. t. I, p. 436). Mais ce qui est certain, cest que le corps dAmilcar ne reut pas les honneurs de la spulture (Hrodote, VII, 166). 5. On a voulu reconnatre une crmonie religieuse dans la mise mort de quelques Romains, faits prisonniers au cours dun combat naval. Les Carthaginois les rent craser par des carnes de navires, quils remettaient ot, ou quils tiraient sur le rivage (les textes ne donnent pas une indication nette) : voir Varron, apud Nonius Marcellus, s. v. Palangae (p. 240, dit. Lindsay); Valre-Maxime, IX, 2, ext., 1. Ctait, dit Varron, an de terrier leurs ennemis. M. Gaidoz (Rev. archol., 1886, II, p. 192-3), qui allgue ce propos les Scandinaves et des indignes de lOcan Pacique, reconnat l un rite propitiatoire, en usage quand on lanait un navire de guerre, ou quand on devait entreprendre une expdition importante. M. E. Mader (Die Menschenopfer der alten Hebrer, Fribourg en Brisgau, 1909, p. 82), adoptant cette opinion, croit que ctait un sacrice un dieu marin, matre des temptes. 6. P. 312.
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____________________ 1. Voir supra, p.291-2. 2. Silius Italicus, IV, 768. Dracontius, V, 148. Voir aussi Porphyre, De abstinentia, II, 27 ( date xe). Eusbe (Laud. Constantini, 13) mentionne les sacrices annuels denfants, offerts par les Phniciens Cronos. 3. Pseudo-Platon, Minos, 5. Ennius, Annales, 2e dit, de Vahlen, 221. Saint Augustin, Civ. Dei, VII, 26. Etc. 4. Minos, l. c. Ennius, l.-c. Plutarque, De sera numinis vindicta, 6 (Moralia, Didot, I, p. 667). Porphyre, l. c. Augustin, l. c. Les textes relatifs aux Carthaginois nindiquent pas que ce fussent des ls uniques (ce quEusbe, l. c., dit propos des Phniciens), ou des premiers-ns. 5. Diodore, XX, 14, 4. Dracontius, V, 149. 6. Ce chiffre est indiqu, on ignore daprs quelle source, par un Africain de lpoque vandale, Dracontius (V, 148-9). Il est difcilement conciliable avec une assertion de Diodore (XX, 14, 5). Lauteur grec dit quen 310, lors de sacrices exceptionnels, 300 victimes furent offertes par des parents quon accusait davoir substitu prcdemment leurs propres ls des enfants achets. Si la crmonie ordinaire annuelle ne rclamait vraiment que deux victimes, il faut supposer que, dans les annes prcdentes, des sacrices extraordinaires en avaient exig un nombre lev. Mais ces sacrices ntaient dcids que dans des crises dexaltation religieuse, au cours desquelles peu de gens pensaient sans doute ruser avec la divinit. 7. IV, 768. 8. Tertullien, Apol., 9. 9. Porphyre (De abstinentia, II, 27) dit qu Carthage, .
A un autre dieu, Cronos-Saturne, nous ne croyons pas quil y ait lieu de lidentier avec Hercule(1), on sacriait annuellement(2) des enfants mles(3), ns de citoyens(4) et pris parmi les meilleures familles(5). Les victimes taient peut-tre seulement au nombre de deux(6). Silius Italicus(7) dit quon les tirait au sort ; il se peut cependant que des offres, faites par des parents fanatiques(8), aient parfois dispens de recourir ce procd. Mais, dans lun et lautre cas, il sagissait de sacrices ofciels, clbrs au nom et dans lintrt de tous(9). Nous ne voyons pas que des particuliers, des corporations ou dautres groupes dhommes en aient fait, pour obtenir des faveurs spciales. Ces sacrices, qui avaient t un devoir de pit individuelle chez les Cananens, taient devenus Carthage une institution dtat : si la Rpublique assumait toute la responsabilit morale du meurtre rituel, elle en limitait lapplication. Quel effet en attendait-on ? Cest ce que les textes nin-
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diquent pas. tait-ce un tribut annuel, exig par le dieu, une part, la plus prcieuse, qui lui revenait sur les biens quil daignait accorder aux hommes ? Une sorte doblation de prmices ? on naurait choisi que des enfants ns depuis la crmonie de lanne prcdente(1). Un rachat ? les innocentes victimes auraient t charges de toutes les fautes du peuple et les auraient abolies par leur mort. Les sacrices extraordinaires dont nous allons parler taient des rites dexpiation et de substitution : il est permis de supposer quil en tait de mme de ceux qui se faisaient date xe. Avec le temps, les sentiments naturels se rvoltrent contre les exigences de la religion. Diodore raconte(2) que des familles de laristocratie achetaient et levaient secrtement des enfants, pour les prsenter la place des leurs. On offrait aussi des enfants Saturne, quand survenait quelque calamit, peste, grande scheresse, dsastre militaire, etc.(3), an dapaiser le dieu, dont la colre avait des effets si terribles(4). Ces crmonies exceptionnelles taient clbres, comme les autres, au nom de ltat. Le nombre des victimes variait. A la n du Ve sicle, lors dune peste qui sabattit sur une arme assigeant Agrigente, le gnral Himilcon ne sacria quun enfant(5). En 310, quand Agathocle vint camper
____________________ 1. Infantes : Tertullien, Apol., 9 ; Minucius Flix, XXX, 3. 2. XX, 14, 4. 3. Justin, XVIII, 6, 12, et les textes mentionns ci-aprs. Les Carthaginois ne faisaient que suivre lexemple des Phniciens : Quinte-Curce, IV, 3, 23 ; Philon de Byblos, II, 24, IV et V (Fragm. hist. Gr., III, p. 569, 570-1) ; Porphyre, De abstinentia, II, 56. 4. Ctait une ranon quon lui payait. Philon (IV et V, p. 570-1) le dit expressment propos des sacrices denfants quon avait clbrs autrefois en Phnicie, dans des circonstances semblables : ... . Clitarque (dans Scholia Graeca in Platonem : Platon, coll. Didot, III, p. 321) donnait une indication diffrente : les Phniciens et surtout les Carthaginois auraient fait vu doffrir de tels sacrices Cronos pour obtenir la russite dentreprises trs importantes. 5. Diodore, XIII, 86, 3. A propos de ces sacrices extraordinaires, Clitarque (l. c.) ne parle que dune seule victime, qui aurait t volontaire. Conf., pour les Phniciens, Quinte Curce, IV, 3, 23 ; Porphyre, De abstin., II, 56.
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____________________ 1. Diodore, XX, 14, 4-5. Pour ce texte, conf. t. II, p. 219. 2. Diodore (XXIII, 13) dit que, lors de linvasion de Rgulus, les Carthaginois rent une enqute, an de rtablir des sacrices tombs en dsutude depuis longtemps. Sagit-il des sacrices extraordinaires denfants ? 3. P. 289. Peut-tre les bras taient-ils mobiles : un ressort les aurait abaisss quand les mains taient charges de la victime. 4. Justin (XVIII, 6, 12) et Porphyre (l. c., II, 27) parlent cependant de sang rpandu ; voir aussi Dracontius, V, 150. Pour le sacrice offert devant Agrigente (voir p. 409, n. 5), Diodore crit , ce qui semble bien indiquer un gorgement. En Palestine, les enfants sacris Moloch taient dabord gorgs, puis brls. 5. Tertullien, Apol., 9. Minucius Flix, XXX, 3. 6. Conf. p. 399, n. 2. 7. C. I. S., 165. Voir le commentaire du Corpus, celui du P. Lagrange, tudes, 2e dit., p. 469-478, et surtout le mmoire de M. Dussaud, Le sacrice en Isral et chez les Phniciens (extrait de la Revue de lhist. des religions, 1914), p. 41-66, 116-7. 8. Voir p. 145.
prs de leurs murs, les Carthaginois en sacrirent cinq cents il fallait obtenir le pardon de Cronos, irrit, croyait-on, des substitutions frauduleuses que les nobles avaient se reprocher et quune enqute rvla. Deux cents enfants furent dabord choisis dans les premires familles. Puis dautres furent livrs volontairement par leurs parents, quon accusait davoir lud la loi, et leur nombre sleva trois cents(1). Aucun texte ne mentionne expressment de semblables sacrices lpoque des guerres puniques(2). Les victimes que le Baal rclamait taient, nous lavons dit, places sur les mains inclines de sa statue de bronze et glissaient dans une fournaise(3). Elles ntaient donc pas gorges avant dtre dvores par le feu(4). On prtend que les parents assistaient cette horrible scne ; par des caresses, ils empchaient leurs enfants de pousser des gmissements, qui neussent pas t agrables au dieu(5). Quelques inscriptions se rapportent des sacrices non ofciels, en usage dans les sanctuaires puniques. Ce sont des tarifs, dicts par des magistrats prposs ladministration du culte(6). La plus clbre de ces inscriptions(7) a t trouve Marseille, o des circonstances inconnues lont porte, peut-tre ds lantiquit, mais elle est originaire de Carthage(8). Elle fut
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grave vers le IVe sicle avant notre re(1). Elle nest pas complte : il doit en manquer environ un tiers. Des autres(2), il ne reste que des fragments, recueillis dans les ruines de Carthage. Elles sont probablement dune poque plus rcente(3). Le tarif de Marseille concerne le temple dun dieu qui parat avoir t Baal afn(4). Chacun des tarifs de Carthage devait galement sappliquer un sanctuaire particulier. Les prescriptions quils contiennent ne sont pas tout fait les mmes que celles du tarif marseillais, mais les parties conserves de deux dentre eux concordent mot pour mot(5). On lit dans linscription de Marseille(6) : Toute taxe non indique sur cette table sera donne selon lcrit qui... [lacune] ; en juger par ce qui suit, il sagit dun rglement publi dans la mme anne que la table parvenue jusqu nous. Le principal fragment de Carthage renvoie aussi une autre ordonnance(7). Les magistrats prposs au culte tablissaient donc pour les divers temples des rglements spciaux, qui se ressemblaient plus ou moins et qui, dans leurs grandes lignes, reproduisaient des dispositions fort anciennes. On constate, en effet, que ces tarifs sont apparents au Lvitique, rituel qui date vraisemblablement du Ve sicle. La parent sexplique par une communaut dorigine : les rites hbreux ont pu tre emprunts, ds lpoque de Salomon, des rites phniciens(8), qui furent imports Carthage et sy maintinrent jusqu la destruction de la ville(9). Le tarif de Marseille mentionne des sacrices offerts, non
____________________ 1. Au Ve ou au IVe sicle, selon les diteurs du Corpus, p. 238. 2. C. I. S., 167, 168, 169 (= M. Lavig., I, p. 40-41, pl. VI, g. 2 [numrote 7]), 170. Berger, Rev. de lhist. des religions, 1910, I, p. 279-290. Les nos 168 et 169 du C. I. S. peuvent tre deux fragments dune seule table. 3. Lcriture a un aspect plus ancien dans le tarif de Marseille : Berger, l. c., p. 284. 4. Voir p. 332. 5. C. I. S., 167, et Rev. de lhist. des religions, l. c. 6. L. 18. 7. C. I. S., 167, I. 11. 8. Ou bien des rites cananens, identiques ou analogues aux rites phniciens. 9. Voir Dussaud, l. c., p. 7, 59-60, 63.
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seulement par des individus, mais encore par des associations(1) ; elles navaient pas payer une taxe suprieure celle qui tait due par les particuliers. Ce document numre les animaux que lon immolait : taureau, jeune veau, blier(2), mouton, bouc, agneau, chevreau, RBYL (lettres dont le sens est incertain )(3), coq (?), poulet (?), oiseaux. Il distingue pour les quadrupdes trois sortes de sacrices, quil appelle kalil, cewaat et shelem kalil. On ne peut pas dterminer la signication prcise de ces termes. Mais on reconnat que le troisime sacrice tait un holocauste, o la victime tout entire appartenait au dieu et tait dtruite par le feu(4). Dans le second, lhomme qui loffrait recevait une part de lanimal, dont une autre part tait attribue aux prtres : ctait un sacrice de communion. Dans le premier, les prtres seuls partageaient avec la divinit : la rgle est celle que le Lvitique dicte au sujet des sacrices expiatoires ; cependant il nest pas prouv qu Carthage, tout kalil ait eu ce caractre. Pour les coqs (?) et les poulets (?), la table indique lholocauste et deux autres sacrices, dans lesquels le dvot parat avoir reu la chair ; il semble bien que lun deux ait eu pour objet de consulter le dieu. Les honoraires dus aux prtres qui ofcient sont les mmes pour les diverses sortes de sacrices. Ils varient selon limportance des victimes : dix units (probablement des sicles) dargent pour un taureau ; cinq pour un veau, pour un blier; un sicle dargent et deux zars pour un mouton, un bouc ; trois
____________________ 1. L. 16 : Tout mazrah, et tout shephah, et tout mirzah sacr, et tout groupe dhommes qui sacriera... . M. Clermont-Ganneau (Rec. darchol. orientale, III, p. 28 et suiv.) a propos une interprtation ingnieuse de ces trois termes. Conf. ici, t. II, p. 231, n. 6. 2. YL. Cerf , selon quelques interprtes : voir, entre autres, Clermont-Ganneau, Limagerie phnicienne, p. 69 et suiv. Contra : Dussaud, l. c., p. 43 et 45. 3. Faon , selon ceux qui traduisent YL par cerf . 4. Holocauste offert par Amilcar en 480, pendant la bataille dHimre : Hrodote, VII, 167.
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quarts de sicle dargent et [deux?] zars pour un agneau, un chevreau, un RB YL ; trois quarts de sicle et deux zars pour un coq (?) ou un poulet (?) ; dix agouras (?) pour un oiseau. Nous ne saurions xer exactement la valeur pcuniaire de ces taxes(1). Un article stipule que les prtres nexigeront aucune redevance de ceux qui ne possdent ni btail, ni volaille(2). La taxe en argent tait donc verse par les gens qui offraient une victime tire de leur troupeau, de leur basse-cour, ou qui, peut-tre, se prsentaient au temple avec une victime, quelle que ft la manire dont ils en taient devenus propritaires. On a conjectur avec quelque vraisemblance(3) que les autres trouvaient acheter, dans lenceinte du lieu saint, les animaux ncessaires. De cette vente, les prtres auraient retir un bnce, dont la taxe perue sur les animaux amens du dehors aurait t lquivalent. Dautre part, dans le kalil, les prtres reoivent un poids de viande de 150 units (sicles ?) pour un veau et pour un blier. Le chiffre manque pour le taureau ; il devait tre du double. Dans ce sacrice, ils nont sans doute droit aucune part de viande pour les victimes de moindre importance ; en tout cas, le tarif nen dit rien. Dans le cewaat, la poitrine et une cuisse(4) de tout quadrupde leur choient; la peau, les pattes (?), les pieds et ce qui reste de la viande sont attribus au dvot. Le tarif mentionne aussi des prmices sacres, des offrandes non sanglantes, farine (?), huile, gteaux, lait. La restitution et linterprtation de ces passages sont trs incertaines. Les prtres
____________________ 1. Il peut sagir soit dun sicle, en usage chez les Phniciens comme chez les Hbreux, qui pesait 14 gr. 55, soit dun sicle un peu plus lourd (15 gr. 72), usit chez les Carthaginois : voir p. 190. La comparaison entre le tarif de Marseille et le principal fragment de Carthage permet de supposer que, pour les quadrupdes, la taxe quivalait peu prs la valeur de la peau. 2. L. 15. 3. Dussaud, p. 59. 4. Selon linterprtation de M. Dussaud, p. 54-55.
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peroivent une taxe minime sur les prmices et sur certaines offrandes, et ils ont peut-tre le droit de sen rserver dautres, pour les consommer. A la n, des pnalits, dont le dtail prcis se trouvait dans la partie de la pierre aujourdhui dtruite, sont dictes contre tout prtre qui rclamera plus que son d, contre tout dle qui se soustraira ses obligations. Il ny a pas grand-chose tirer des fragments trouvs Carthage. Le plus tendu(1) fait mention des sacrices appels kalilim et cewaat ; selon toute apparence, le pluriel kalilim(2) dsigne la fois le kalil et le shelem kalil de linscription de Marseille. Ce tarif ne semble pas avoir indiqu de taxes en argent pour les quadrupdes ; mais on voit que la peau appartenait aux prtres, mme dans lholocauste, o, par consquent, elle ntait pas brle avec le corps de lanimal(3). Pour les poulets (?), la redevance est de deux zars. Les prtres reoivent la poitrine et une cuisse des quadrupdes, sauf, naturellement, dans lholocauste. Suivent des prescriptions relatives aux prmices sacres et aux offrandes non sanglantes. Les victimes ntaient pas toujours gorges et brles. Celles quHimilcon sacria, en 406, devant Agrigente, un dieu appel Poseidon par Diodore, furent jetes la mer, dont ce dieu tait le matre(4). Les stles ddies Tanit et Baal prsentent parfois des images se rapportant aux oblations, aux sacrices : des taureaux(5),
____________________ 1. C. I. S., 167. 2. Conf. le fragment publi Rec. de lhist. des religions, 1910, I, p. 281. 3. Ici, comme dans le tarif de Marseille, ceux qui ne sont pas propritaires des victimes offertes nont pas dhonoraires payer aux prtres. Ils gardent peut-tre la peau, que les autres doivent abandonner aux prtres et qui parat tenir lieu des sommes dargent exiges dans le tarif marseillais. 4. Diodore, XIII, 86, 3. 5. Tte de taureau sur un autel ; taureau abattu, dans le bas de la stle p. 41, n. 2. Au sommet dun ex-voto (C. I. S., 936, pl. XII du t. II), un personnage assis sur un veau (?) est, croyons-nous, lauteur du sacrice. Ce motif du dvot chevauchant la victime se retrouve sur quelques monuments de lpoque romaine : voir Gsell et Joly, Announa, p. 35.
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____________________ 1. Voir p. 44, n. 2; conf. p. 356. 2. P. 75, n. 6. 3. P. 75, n. 7. 4. P. 81, n. 3 et 4. 5. P. 81, n. 5. 6. P. 81, n. 7. 7. Thymiateria des Grecs. Voir C. I. S., 138, pl. XXIX du t. I ; 619, pl. VI du t. II ; 866, pl. XI ; 1576, pl. XXIX ; 2522, pl. LIII ; 2726, pl. LVII ; 3002, pl. LXI. Des thymiateria sont frquemment reprsents devant les dieux sur des pierres graves phniciennes, trouves soit en Orient, soit en Occident : de Ridder, Collection de Clercq, VII, pl. XVIII, passim ; Perrot et Chipiez, III, p. 658, g. 477 ; Furtwngler, Die antiken Gemmen, I, pl. VII, g. 12 ; pl. XV, g. 2-4 ; III, p. 109. Voir aussi un bas-relief trouv prs de Tyr : Dussaud, Rev. de lhist. des religions, 1913, II, g. la p. 66. 8. C. I. S., 438, pl. 1 du t. II ; 2377, pl. L (= M. Lavig., I, p. 26, pl. IV, g. 3). Ces tables, qui avaient un manche, devaient tre en mtal et de petites dimensions. Table analogue sur une stle de Constantine : Rec. de Constantine, XVIII, 1876-7, pl. IV, g. II (conf. Bull. archol. du Comit, 1905, p. CCVI). Nous avons mentionn (p. 64-65) des objets en terre cuite, pourvus de gobelets, dont la destination tait probablement la mme. 9. A Sousse : voir t. II, p. 138. A El Kenissia, prs de Sousse : Carton, Le sanctuaire de Tanit, p. 27 et suiv., p. 108-115. Au djebel Bou Kournine : Toutain, Ml. de lcole de Rome, XII, 1892, p. 115. A Dougga : Carton, Nouv. Arch. des missions, VII, p. 397-9. A Thuburnica : le mme, Bull. archol. du Comit, 1908, p. 413. A Henchir Reass, non loin du Kef : Hilaire, ibid., 1898, p. 178, 185. A Ksiba Mraou : Mercier, ibid., 1887, p. 472-3 ; Gsell, ibid., 1899, p. 463, n. 1. 10. A Hippone : voir t. II, p. 151. A Taksebt : ibid., p. 159. A Saint-Leu (Portus Magnus) : ibid., p. 164. Pour ces dcouvertes africaines, voir, dune manire gnrale, Gsell, Bull. archol. du Comit, 1899, p. 463 ; Merlin, Le sanctuaire de Baal et de Tanit, p. 37 ; Toutain, Cultes, 1re partie, III, p. 67-74. 11. A Nora : Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 157-165. La vraie signication de cette dcouverte a t reconnue par M. Carton, Le sanctuaire de Tanit, p. 149 et suiv. 12. Si la constatation na pas t faite partout, cest peut-tre parce que les stles
des bliers ou moutons(1) ; des haches(2) et des couteaux(3) ; des vases pour lhuile, le lait, le vin(4) ; des acons(5) ; des cassolettes encens(6), des rchauds qui servaient brler les parfums(7) ; des tables, creuses de ranges de godets, dans lesquels on versait diverses sortes doffrandes(8). Il existait, en effet, une relation troite entre les sacrices et les stles votives. Cest ce quattestent des trouvailles faites dans des sanctuaires antiques de la Berbrie orientale(9), des ctes algriennes(10), de la Sardaigne(11). En ces lieux, des stles, plus ou moins nombreuses, avaient t dresses dans un espace dcouvert; frquemment, peut-tre toujours, elles surmontaient des poteries enfouies sous le sol(12) : urnes, plats, contenant des
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cendres et des ossements calcins de moutons, de chvres, de bufs, doiseaux ; vases, vides aujourdhui, mais qui, munis dun couvercle, avaient sans doute renferm jadis quelque liquide ; oles parfums, lampes, brle-parfums (en forme de petit autel, ou de godet x sur une soucoupe). Ces dpts, parts de victimes ou autres oblations, appartenaient au dieu on les conservait dans lenceinte sacre. La stle tait le complment et le tmoignage durable du sacrice, offert le plus souvent la suite dun vu qui avait t exauc(1). Cette coutume, commune lAfrique du Nord et la Sardaigne, tait certainement dorigine phnicienne. Elle se maintint sous lEmpire romain, mais seulement dans des sanctuaires consacrs danciennes divinits puniques, Baal Hammon-Saturne et sa compagne cleste. Du reste, Sousse, Nora, Constantine, et probablement ailleurs(2), les rites dont nous parlons ont t en usage une poque plus recule, antrieure notre re. Telle devait donc tre la destination des stles, toutes
____________________ ntaient plus leur place primitive, ou parce quon na pas excut de fouilles au-dessous de ces pierres. Les dpts se trouvent quelquefois au milieu de cendres et de charbons, qui provenaient aussi des sacrices. 1. Conf. Berger et Cagnat, Bull. archol. du Comit, 1889, p. 257 ; Lagrange, tudes, p. 198. M. Toutain (l. c., p. 75-77) est dispos croire quen gnral, la stle tait destine, non complter, mais remplacer le sacrice, dont on se serait ainsi pargn les frais. Assurment, la plupart de ces stles sont trs humbles et ont d tre ddies par des gens craignant de fortes dpenses. Mais celles qui surmontent des restes non douteux de sacrices, celles dont linscription latine atteste trs clairement limmolation relle dun animal (C. I. L., VIII, 15017, 15075, 15133, 15149, 2232 = 17669, 2235, 2236, 17675, 18897), ne sont pas moins humbles que les autres. Il y avait pour les dles une autre manire de perptuer leur acte de reconnaissance envers la divinit : ctait de dresser dans le sanctuaire leur propre image, tenant une offrande. Cette coutume a exist dans lle de Chypre et en Phnicie (comme aussi en Espagne statues du Cerro de los Santos). Nous navons pas la preuve quelle ait exist chez les Phniciens dOccident. Cependant, lpoque romaine, dans divers sanctuaires de la rgion dHadrumte, les dvots apportaient des gurines en terre cuite, qui taient censes les reprsenter (Carton, Le sanctuaire de Tanit, p. 117 et suiv. ; Merlin, Bull. archol. du Comit, 1912, p. 513, 514). On voit quil sagit du mme rite, appliqu dune manire plus modeste. 2. Par exemple El Kenissia, Dougga, Hippone, ou quelques-unes des stles retrouves paraissent dater du Ier sicle avant J.-C.
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ddies Tanit Pen. Baal et Baal Hammon, que lon a recueillies par milliers en diffrents points de Carthage, surtout entre la colline de Saint-Louis et la mer(1). Elles taient apparemment dresses dans divers sanctuaires. Trs peu ont t retrouves dans leur position primitive ; une seule avec les poteries enterres au-dessous delle(2). Ces ex-voto, en pierre calcaire, sont de petites dimensions en moyenne 0 m. 50 de hauteur, 0 m. 15 de largeur(3). Le bas est dordinaire peine dgrossi ; on lenfonait dans le sol(4). La partie suprieure se termine en pointe et forme ainsi un fronton qui est trs souvent anqu de deux saillies, ou acrotres. La plupart des stles offrent la fois une inscription et des images, graves ou sculptes en un relief peu accus ; cependant il y en a qui ne portent pas de ddicace, et quelques autres qui sont dpourvues de gures. Les inscriptions, qui reproduisent des formules usites chez tous les Phniciens(5), sont trs monotones : A la Dame, Tanit Pen Baal, et au Seigneur, Baal Hammon(6), ce qua vou N., parce quelle a entendu sa voix, la bni , ou bien parce quils ont entendu sa voix, lont bni (7). La n parce
____________________ 1. Voir t. II, p. 80-81. Celles qui portent des ddicaces sont runies au C. I. S., nos 180-3251. Pour les images traces sur ces pierres, voir Ph. Berger, Gazette archol., 1876, p. 114-126 ; 1877, p. 22-29, 86-95, et apud E. de Sainte-Marie, Mission Carthage, p. 86-104. 2. T. II, p. 81, n. 4. 3. Une cinquantaine de stles, dcouvertes au Sud-Ouest du port circulaire, prsentent des caractres particuliers. Tailles dans une pierre plus fonce et plus dure que le calcaire jauntre des autres ex-voto, elles sont dordinaire plus grandes : certaines atteignent presque un mtre. Voir C. I. S., t. I, p. 280, et des spcimens de ces stles dans M. Lavig., I, pl. II, g. 5-8 ; pl. III, g. 5-9 ; pl. IV, g. 1, 5 [numrote 7] et 9. 4. Des stles qui portent des images jusquau bas (voir, par exemple, C. I. S., t. I, g. la p. 280) devaient tre xes sur un socle. 5. On les retrouve en Phnicie, en Chypre, Malte et dans des inscriptions dAfrique postrieures la chute de Carthage ( Constantine, Dougga, Maktar, etc.). 6. Quelquefois les noms des divinits manquent : C. I. S., 231, 422-434, 3135. 7. Dans la formule ordinaire, il est impossible de reconnatre si les verbes sont au singulier ou au pluriel. Il y a des variantes. Pour lune delles, assez frquente, le sens est certainement : elle a entendu Souvent, le second verbe, qui est une troisime personne masculine, sans doute au pluriel, exprime un souhait : quils le bnissent ! ; exceptionnellement pour le premier verbe : quils entendent ! Parfois, pour le second verbe,
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que, etc. manque frquemment(1). Ce que le ddicant avait promis par un vu, ce quil avait offert(2), aprs avoir prouv la faveur divine, ctait le sacrice, dont les restes devaient tre enfouis sous la stle, ctait aussi la, stle, appele en phnicien necib. Nous ignorons le sens exact de lexpression necib Milk Baal, qui dsigne plusieurs ex-voto(3). Le nom du ddicant est, en gnral, accompagn de celui de son pre(4), souvent de ceux de son grand-pre et dautres ascendants. et l, une indication de mtier, de dignit religieuse ou civile, et, pour des trangers, de lieu dorigine. Les hommes sont beaucoup plus nombreux que les femmes(5). Il est exceptionnel que la ddicace soit faite par plus dune personne(6), ou au nom de personnes diffrentes de celle qui a accompli le vu(7). Linscription est parfois anque de deux colonnes ou pilastres(8) ; elle est souvent borde en haut et en bas par des motifs
____________________ une forme qui signie soit quelle le bnisse ! , soit bnis-le ! soit bnissez-le ! La mme forme est plus rare pour le premier verbe : quelle entende ! ou entends ! , ou entendez ! Voir C. I. S., p. 289 du t. I, au n 180; ibid., p. 291, au n 182 ; p. 273, au n 178 ; t. II, p. 100, au n 852 ; Lidzbarski, Handbuch der nordsemitische n Epigraphik, p. 155. 1. Ailleurs, on ne trouve que la premire phrase de la formule nale. Au lieu de ce qua vou N. , on rencontre quelquefois une autre formule : vu de N. (C. I. S., 429, 430, 521) ; don de N. (192) ; ce qua vou en don N. (409) ; don qua vou N. (410 ; formule qui se retrouve Constantine : Rp., I, 327, 329) ; ce qua offert N. (411-8 ; conf. 401, 408, 580). 2. Conf. note prcdente. Sur quelques stles de lpoque romaine, dcouvertes An Tounga, le terme punique nasililim, qui signie offrande la divinit , est insr dans la ddicace latine : C. I. L., VIII, 14987 (et les rfrences donnes sous ce n). 3. Supra, p. 339. Pour lexpression necib Milkat bymiram du C.I.S., 198, voir p. 340. 4. Quand le nom du pre est omis, le ddicant peut tre un esclave, du moins si lexvoto est fait par un homme; pour les femmes, voir p. 216, n. 6. Quelquefois, cest le nom de la mre qui est indiqu, probablement par des gens ns hors mariage : voir p. 216, n. 3. 5. Conf. p. 216. 6. C. I. S., 382-6. 7. N. pour son (ou ses) ls : 2085, 3135. 3180; voir aussi 197, 198. Au n 381, un personnage parait stre acquitt dun vu fait par son pre, mort dans lintervalle (cela nest pas certain : conf. Lidzbarski, Handbuch, p. 158). 8. Voir p. 200, n. 7 ; p. 201, n. 5. Ou de deux caduces. Plus rarement, une paire de colonnes anque les images traces soit au haut, soit au bas de la stle.
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ornementaux(1) : ranges doves, de pirouettes, de rosaces, de feuilles de lierre, suite de triglyphes, bandes que remplissent un ou deux rameaux couchs, des sries de chevrons, des lignes ondules, un disque ail(2). Quelques ddicaces sont lintrieur dune chapelle(3). Le haut de la stle est occup soit par un simple motif de dcoration, une palmette, un bouton de lotus, soit par une de ces images dont nous avons recherch la signication religieuse : le croissant retourn sur le disque, la main ouverte, le signe de Tanit ; plus rarement, un caduce, un vase, une couronne, qui nest peut-tre quun ornement, comme la palmette(4), une rosace, qui pourrait reprsenter le soleil, si elle nest pas, elle aussi, un motif ornemental(5) ; plus rarement encore, une gure humaine, le dvot en prire(6) ; un enfant assis par terre, les, jambes replies, et tenant des objets indistincts, sans doute des offrandes(7) ; une fois ou deux, une divinit(8). Sous linscription, on a, dordinaire, trac dautres images un ou deux caduces, signes de Tanit, mains, un palmier, une grenade au sommet dune colonne, une rosace, une couronne, un bouton de lotus(9). Quelquefois, il y a l un animal(10), un ou plusieurs ustensiles sacrs(11), ou bien un objet qui parat tre
____________________ 1. Conf. p. 204. 2. Il arrive que plusieurs de ces motifs soient superposs. 3. Voir p. 204. 4. Ce pourrait cependant tre une offrande. 5. Conf. p. 360, n. 4. 6. Voir supra, p. 354, n. 5. Autres images de dvots sur des stles : C. r. Acad. Inscr., 1916, g. aux p. 28, 29, 32. Voir encore p. 414, n. 5. 7. C. I. S., 985, pl. XIII du t. II ; 1301, pl. XXI ; 1356, pl. XXIII ; 1410, pl. XXIV ; 2009, pl. LV (= M. Lavig., I, p. 13, pl. I, g. 6 [numrote 4]). Il est difcile dadmettre que ce soit un dieu ; conf. des gurines en terre cuite Carton, Le sanctuaire de Tanit, p. 123 et 148. 8. C. I. S., 183, pl. XLV du t. I (voir supra, p. 250). Figure quatre ailes, mutile, au n 2615, pl. LV du t. II (= M. Lavig., I, p. 28, pl. IV, g. 8). Une gure indistincte au n 1898, pl. XXXVI. 9. Assez souvent, deux boutons de lotus se dtachent du caduce, du signe de Tanit, de la main, du palmier : conf. p. 364, n. 4. 10. Voir p. 356. Les oiseaux et les poissons se trouvent soit au haut, soit au bas des stles. 11. P. 81.
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une allusion au mtier exerc par le ddicant : charrue, gouvernail, vaisseau, etc.(1). Ces ex-voto ne remontent pas une haute antiquit(2). On peut approximativement les rpartir entre les deux derniers sicles de la Carthage punique(3), en se fondant sur les motifs architecturaux, pour la plupart de style grec, sur les formes des vases, galement grecques, enn sur laspect des lettres qui composent les inscriptions(4). Des stles, apparentes celles de Carthage par les images quelles portent et le mode dexcution, gravure, ou relief qui se dtache lgrement sur un fond aplani, ont t trouves en divers lieux de lAfrique septentrionale. Elles se distinguent des ex-voto qui peuvent tre qualis de romains : ces derniers sont gnralement plus grands ; les sujets y sont sculpts en un relief assez fort; des gures humaines y accompagnent ou y remplacent les anciens symboles ; enn les ddicaces latines y sont frquentes. Mais il est difcile de xer avec prcision la date de ces stles qui ressemblent aux ex-voto carthaginois et dont un certain nombre sont pourvues dinscriptions en langue phnicienne. Celles de Constantine doivent appartenir presque toutes la seconde moiti du IIe sicle et la premire moiti du Ier sicle avant notre re, en juger par lcriture, mlange des alphabets punique et no-punique. Dautres, o lcriture est no-punique, o lon rencontre des noms dorigine latine, sont plus rcentes encore. Nous navons pas les tudier ici.
_____________________ 1. Un personnage auprs du signe de Tanit; il y en avait peut-tre un autre de lautre cot de la pierre, qui est casse : C. I. S., 1939, pl. XXXVII du t. II. Pour la scne du banquet funbre sur deux stles, dpourvues dinscription dans leur tat actuel, voir infra, p. 467, n. 5. 2. Conf. C. I. S., p. 284-5 du t. I. 3. Aucun nest sans doute postrieur la destruction de cette ville, dont lemplacement resta dsert pendant une centaine dannes. Les stles contemporaines de la Carthage romaine ont un autre aspect. 4. Pour lapparition de lcriture dite no-punique sur quelques ex-voto, voir p. 182.
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Le sanctuaire dcouvert Sousse (Hadrumte), sous lglise catholique(1), existait peut-tre avant la destruction de Carthage. Certaines stles reproduisent une chapelle de style purement oriental(2). Sur dautres, le motif principal consiste soit en une, deux ou mme trois sries de pierres sacres(3), soit en un signe de Tanit, soit en un vase(4) ; le fronton est le plus souvent garni dun croissant retourn sur un disque. Aucune de ces pierres ne porte de ddicace. Un ex-voto de Lilybe, en Sicile(5), montre, lintrieur dune chapelle, un groupe de trois pierres sacres, et, plus bas, un caduce, un signe de Tanit et un brle-parfums, devant lequel prie un homme, en costume phnicien. La ddicace sadresse Baal Hammon. En Sardaigne, les fouilles du sanctuaire de Nora ont exhum plus de 150 stles(6), dont cinq offrent de trs courtes inscriptions votives(7). Les images sont des pierres sacres (une, deux, ou trois)(8), dresses sur des socles, abrites dans des chapelles ; le signe de Tanit, le vase(9), la desse nue, se pressant les seins ou tenant un disque(10), la desse vtue, tenant le mme objet(11) ; etc. Il ne sufsait pas aux dvots dimplorer et de remercier les divinits par des paroles et des actes rituels; on cherchait
_____________________ 1. Voir t. II, p. 138. 2. Voir, p. 199, la description dune stle conserve au Louvre ; on en aurait trouv dautres de mme style (conf. t. II, p. 138, n. 9). 3. Supra, p. 232-3. 4. Voir p. 370. 5. C. I. S., 138, pl. XXIX du t. I. 6. Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 228 et suiv., pl. XXI-XXV. 7. Rp., III, 1217-1221 (sans nom de divinit, mais on a recueilli en ce lieu une poterie avec une ddicace Tanit Pen Baal : ibid., 1222 ; conf. supra, p. 244). 8. Voir p. 375. 9. P. 370. 10. P. 269, n. 5 ; p. 270, n. 2. 11. P. 270, n. 3. Image analogue sur des stles dune autre ville phnicienne de Sardaigne, Sulci : Perrot, III, p. 253, g. 193, et p. 310, g. 233 (sur un socle, lintrieur dune chapelle).
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____________________ 1. Il y avait peut-tre Carthage, comme en Orient, des sortes de derviches, prophtes ou plutt diseurs de bonne aventure, nappartenant pas au clerg ofciel. Mais aucun texte ne le prouve. Une inscription no-punique dAlthiburos ne parat pas mentionner un voyant , comme Ph. Berger la suppos (Journ. asiat., 1887, 1, p. 465) ; M. ClermontGanneau (Rec. darchol. orientale, III, p. 333, note) croit quil sagit dun scribe. 2. Servius. In Aeneid., VI, 68 w ; simulacra brevia, quae portabantur in lecticis, et ab ipsis mota infundebant vaticinationem, quod fuit apud Aegyptios et Carthaginienses . Pour des btyles qui, par leurs mouvements, rendaient des oracles, voir p. 372. 3. Conf. en Syrie : Lucien, De dea Syria, 10 et 36-37. 4. Histoire Auguste, Pertinax, IV, 2 ; Macrin, III. 5. Festus Avienus, Ora maritima, 315-7 (daprs une source trs, antrieure). Pour cette Vnus, appele aussi Junon, voir p. 257, n. 5. 6. Voir supra, p. 227. 7. Hrodote, VII, 167. Diodore, XX, 29, 3. On a vu (p. 227) quHannibal connaissait cette science. Pour les sacrices divinatoires doiseaux qui sont probablement mentionns dans le tarif de Marseille, voir p. 412. 8. Voir infra, p. 423, n. 3.
obtenir delles la rvlation de lavenir. Des personnages, qui faisaient partie du clerg, servaient dintermdiaires(1). Des gures de petites dimensions, en bois, reprsentant des dieux, taient portes sur des litires ; leurs mouvements, probablement dirigs et certainement expliqus par des prtres, rpondaient aux questions des consultants(2). Ces statues devaient tre articules, comme celles qui jouaient le mme rle en gypte(3). Sous lEmpire romain, il y avait dans le temple de Caelestis, Carthage, des prophtesses, qui, possdes de lesprit divin, rendaient des oracles fameux(4). Il en tait peut-tre de mme, quelques sicles auparavant, dans le sanctuaire de la grande desse punique. A lpoque de la premire Carthage, des oracles taient rendus au fond dune grotte consacre une Vnus marine, cest--dire, semblet-il, Astart, dans un lot voisin de Gads(5). Comme tant dautres peuples, les Carthaginois croyaient que les dieux envoyaient des songes pour faire connatre leurs desseins(6). La science complique qui lisait lavenir dans le foie des victimes avait t emprunte par les Phniciens la Babylonie ou lAssyrie ; elle tait en faveur Carthage(7). La foudre donnait aussi des avertissements(8).
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Ces prsages, et sans doute beaucoup dautres(1) avaient besoin dinterprtes experts. Des devins accompagnaient les chefs dexpditions, les gnraux, qui tenaient grand compte de leurs avis. Au cours de son voyage le long des ctes africaines, Hannon quitta, sur leur invitation, une le o il avait dbarqu des feux pars dans une fort et un vacarme de tes, de cymbales, de tambourins leur avaient paru de fort mauvais augure(2). Lors du sige dAgrigente, en 406, ils ordonnrent dpargner un vaste tombeau, que la foudre avait frapp pendant quon tait en train de le dmolir(3). Un sicle plus tard, Amilcar rsolut de donner lassaut Syracuse, parce que, selon Diodore, un devin, aprs avoir inspect les entrailles des victimes, lui avait prdit quil souperait le lendemain dans cette ville(4). Les pratiques religieuses que nous venons dtudier saccomplissaient avec le concours dun clerg ofciel et, le plus souvent, dans des sanctuaires publics. Mais, pour carter les dangers et les maux qui les menaaient ou les frappaient, pour obtenir ce quils souhaitaient, les Carthaginois recouraient volontiers dautres moyens : amulettes et oprations magiques. Leurs spultures contiennent un grand nombre dobjets auxquels ils attribuaient une valeur prophylactique masques en terre cuite(5) ; segments dufs dautruche sur lesquels est trace une face humaine(6) ; hachettes en cuivre, couvertes dimages diverses(7) ; petits masques, gurines, yeux, mains, sonnettes, etc., qui faisaient partie de colliers(8) ; tuis renfermant
____________________ 1. Notons labsence de textes indiquant lastrologie parmi les moyens dont les Carthaginois faisaient usage pour connatre lavenir. 2. Priple dHannon, 14 (Geogr. Gr. min., I, p. 12). Conf. ici, t. I, p. 496. 3. Diodore, XIII, 86, 2. 4. Diodore, XX, 29, 3. Selon Cicron (De divinat., I, 24, 50), ce fut une voix qui lui t cette prdiction. 5. Voir p. 71 et suiv. 6. P. 102-3. 7. P. 76 et suiv. 8. P. 88, 92, 96, 98.
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des talismans(1). Il se peut que certains de ces objets aient t fabriqus spcialement pour prserver les morts. Dautres avaient d servir auparavant aux vivants : par exemple, des bijoux offrant des traces dusure, qui tmoignent quils ont t ports; des masques en terre cuite, que lon avait probablement suspendus dans des maisons, avant de les dposer dans des tombes(2). Des amulettes avaient un caractre religieux et taient destines assurer ceux qui les possdaient lassistance dune ou plusieurs divinits, tout comme les noms thophores que les Carthaginois donnaient leurs enfants. Ainsi, sur une pendeloque de collier, une inscription invoque la sauvegarde dAstart et de Pygmalion(3). Ailleurs, sont reprsents des dieux qui taient adors ofciellement(4) ; ailleurs encore, des images qui se rapportent ces dieux : disque ail, croissant et disque, signe de Tanit(5). Cependant, nous lavons dj constat(6), les dieux gyptiens, surtout Bs, sont beaucoup plus frquents que les phniciens. Dautres amulettes paraissent navoir eu aucun rapport avec des croyances thistes. Tels ces masques dont la grimace devait mettre en fuite les esprits malfaisants, ces sonnettes dont le bruit devait les tenir distance, ces dents danimaux, brins de corail, coquillages, insrs dans des colliers(7). Les Phniciens ont eu recours la magie, de mme que les gyptiens, les Babyloniens, les Assyriens et bien dautres, soit
____________________ 1. P. 89. 2. Voir p. 71. 3. P. 88, 324. 4. P. 77, n. 2 et 3 ; p. 269, n. 6 ; p. 300, n. 8. 5. P. 358, n. 8 ; 360, n. 7 ; 361, n. 1, 2, 3 ; 379, n. 4. 6. P. 342. 7. Souvent, les coquillages sont simplement dposs auprs des morts. Pour ces objets, voir, entre autres, Gauckler, Ncrop., pl. CXXXIV ; Pallary, Rev. tunisienne, XVIII, 1911, p. 127 et suiv. Il faut sans doute aussi regarder comme des amulettes des otolithes dombrine : Delattre, Les otolithes dombrine dans les spultures puniques de Carthage (extrait du Bull. de la Soc. de gographie dAlger, 1905).
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pour renforcer les effets des actes religieux, soit pour obtenir la ralisation de dsirs que la religion ne pouvait admettre. En ce qui concerne Carthage, les documents font presque entirement dfaut(1). Nous navons gure mentionner quune tablette de plomb(2), analogue celles dont les Grecs et les Romains se servaient pour des oprations magiques, et dont beaucoup dexemplaires, postrieurs lre chrtienne, ont t retrouvs en Afrique, Carthage et Sousse(3), presque tous dans des tombeaux des morts taient invits intervenir eux-mmes, ou chargs de transmettre ces requtes des dmons, des dieux infernaux). On a recueilli la tablette carthaginoise dans un terrain plein de spultures des VIIe-VIe sicles : il se peut quelle ait t enfouie dans le puits daccs dun de ces hypoges. A en juger par le type de lcriture, linscription qui y est trace date des derniers temps de la cit punique. Lhomme qui la grave ou fait graver commence par une adjuration une ou trois desses(4) ; puis il souhaite quelque malheur une femme(5) dont il a se plaindre, peuttre pour une question dargent. Si lon comprend le sens gnral, les dtails du texte nont pas t expliqus dune manire satisfaisante.
____________________ 1. Nous avons signal (p. 71) la pratique magique qui consistait dposer, dans les fondations des maisons, des images de scorpions, pour carter les scorpions vritables. 2. Rp., I, 18, avec la bibliographie. Audollent, Dexionum tubellae (Paris, 1904), p. 288-9, n 213. Peut-tre a-t-on trouv Carthage une autre tablette, portant, comme celle-ci, une inscription punique : Audollent, l. c., p. 289, n 214. 3. Voir Audollent, l. c., p. 290 et suiv. 4. Voir supra, p. 334-5. 5. Ou deux femmes.
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CHAPITRE IV LES PRATIQUES FUNRAIRES I Ce que nous connaissons le mieux des Carthaginois, ce sont leurs coutumes funraires. On sait que des fouilles rcentes ont exhum une bonne partie de leurs cimetires(1), et que des spultures analogues ont t dcouvertes en divers lieux de lAfrique du Nord(2), en Sardaigne(3) et dans dautres les de la Mditerrane occidentale(4). Mais, si les documents archologiques, de
_____________________ 1. Voir t. II, p. 86 et suiv. Ajouter aux indications bibliographiques : Merlin, Bull. archol. du Comit, 1910, p. CLXXV-CLXXXVI (rgion dArd et Morali, en bas), p. CXCIII-IV (ibid.), p. CCXXX-CCXXXIX (au sommet du thtre) ; 1917, p. CXLIII (colline de Junon), p. 131-153 (Ard el Morali, en haut). Les tombes explores dans la rgion dArd el Kherab ont t dcrites avec la prcision dsirable par MM. Merlin et Drappier (La ncropole punique dArd el-Kherab, Paris, 1909). Les autres fouilles excutes dans ces dernires annes par la Direction des antiquits de Tunisie ont galement donn lieu des comptes rendus dtaills. Il est regrettable que nous ne soyons pas renseigns aussi exactement sur les spultures ouvertes auparavant Carthage. Il et t bon demployer la mthode suivie dans les fouilles de ncropoles italiennes. 2. Pour la bibliographie, voir au t. II, p. 131, n. 2 (El Alia) ; p. 132, n. 7 et 8 (Mahdia) ; p. 134, n. 4 (Thapsus) ; p. 136, n. 1 (Lemta) ; p. 139, n. 1-3 (Sousse) ; p. 145, n. 7 (Utique) ; p. 154, n. 4 (Collo) ; p. 157, n. 4 (Djidjeli) ; p. 162, n. 4 (Gouraya) ; p. 106, n. 4 (Zaghouane) ; p. 109, n. 10 (Bja). Ajouter le cimetire dHenchir Beni Nafa, prs de Bizerte : Merlin, Procs-verbaux de la Comm. archol. de lAfr. du Nord, 1918, dcembre, p. XXIV-XXXII ; un autre cimetire, fouill, en 1918 Sidi Yahia, prs de Ferryville, au Sud-Ouest du lac de Bizerte. 3. Voir Pais, dans Atti dell Accad. dei Lincei, Serie III, Scienze morali, Memorie, VII, 1881, p. 332 et suiv. ; Perrot et Chipiez, III, p. 230 et suiv. ; Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, 1904, p. 148 et suiv. (Nora) ; Taramelli, ibid., XXI, 1912, p. 45 et suiv. (Cagliari). 4. A Pantelleria : Orsi, Mon. dei Lincei, IX, 1899. p. 521 et suiv. ; Mayr, Mitt. des archol. Instituts, Rm. Abt., XIII, 1898, p. 393 et suiv. A Malte : Mayr, Sitzungsber. der
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plus en plus abondants, nous renseignent sur la forme et le mobilier des tombes, sur les modes densevelissement, ils ne nous permettent pas dindiquer avec prcision les croyances relatives la destine des morts : Carthage, comme ailleurs, des pratiques rpondant des ides primitives ont pu, ont d se maintenir, alors que les ides staient modies. Les dispositions gnrales des spultures taient les mmes chez les Phniciens dOrient et chez les Phniciens dOccident ; certaines modications de dtail, caveaux tags, escaliers dans les puits, se constatent dans la Phnicie propre(1), comme en Berbrie et en Sardaigne, et attestent la persistance dune civilisation commune. Aux temps prhistoriques, les Phniciens dposrent probablement leurs morts dans des grottes naturelles(2). Des caveaux articiels, dont lentre verticale souvre dans des parois rocheuses, Byblos(3), Malte(4), Collo(5), pourraient tre des tmoignages tardifs de cette vieille coutume(6). Mais ce sont l
____________________ bayer. Akad., Philos.-philol. Klasse, 1905, p. 467-509. A Moty, en Sicile : Pace, Not. degli scavi, 1915, p. 440-3. Dans lle dIbica : Roman y Calvet, Islas Pythiusas (Barcelone, 1906); je nai pas pu me procurer A. Perez Cabrero, Ibiza arqueologica (Barcelone, 1911), ni C. Roman, Antigudades Ebusitanas (ibid., 1913), ni A. Vives y Escudero, Estudio de arqueologia cartaginesa, La necropoli de Ibiza (Madrid, 1917). Les spultures actuellement connues de Gads offrent un type particulier : ce sont des logettes, ressemblant des fours, bties en blocs pais et le plus souvent disposes en ligne, avec des parois mitoyennes voir, entre autres, de Laigue, Rev. archol., 1898, II, p. 334 et pl. XV. 1. Voir infra, p. 437. 2. Comme les Cananens : H. Vincent, Canaan daprs lexploration rcente, p. 243 ; Gense, XXIII, 9 et suiv. ; XXV, 9. 3. Perrot, III, p. 168. 4. Mayr, Sitzungsber., l. c., p. 472, 473. 504. 5. Gsell, Fouilles de Gouraya, p. 42 : anc de coteau ; lentre est prcde dun couloir en pente, ciel ouvert. Mme disposition dans quelques tombes de Djidjeli : ibid., p. 47, n. 6. A Djidjeli et Philippeville, caveaux dans lesquels on entrait directement par une haie verticale : ibid. ; Delamare, Explor. scientif. de lAlgrie, Archol., pl. 32, g. 10 (et Texte explicatif de cet ouvrage par Gsell, p. 33). Parmi ces tombes, les unes ne sont probablement pas antrieures au IIe sicle avant J.-C.; la date des autres ne peut pas tre dtermine. 6. On rencontre souvent dans lAfrique du Nord des spultures antiques (dites haouanel), consistant en de petites cellules, creuses dans le roc et pourvues dune entre verticale (voir, entre autres, Gsell, Les monuments antiques de lAlgrie, I, p. 36-40).
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des exceptions. Presque partout, la Tombe phnicienne descend dans les profondeurs du sol : moyen le plus propre la garantir contre les risques de destruction, surtout contre les tremblements de terre, si frquents autour de la Mditerrane, isoler les morts, les prserver de toute violation. Ces spultures ne sont pas partout tailles dans le roc, comme le sont celles que lon connat en Phnicie(1). A Carthage, elles senfoncent dans des terrains trs divers : sable aux vieux cimetire de Dermche et de Douims, grs sur le plateau de Bord Djedid, argile grasse sur la hauteur de lOdon, etc. Lorice, tabli sur un plan horizontal, est quadrangulaire et mesure dordinaire 2 mtres 2 m. 20 de long, sur 0 m. 70 0 m. 80 de large. La forme la plus simple, la plus usite au vue sicle avant J.-C., est la fosse, profonde de plusieurs mtres(2). Tantt le mort est enseveli sous la terre que lon a rejete dans le trou. Tantt une, deux, trois dalles, en calcaire coquillier, ont t tendues au-dessus de lui : couvercle partiel ou complet, qui prserve soit la tte, soit la tte et la poitrine, soit le corps entier. Plus tard, peut-tre depuis la n du VIIe sicle, le bas de la fosse est souvent tapiss de grandes dalles, qui constituent une auge, ferme par un couvercle. Quelquefois lauge est monolithe, mais le couvercle est toujours en plusieurs dalles(3).
____________________ Ce sont des monuments indignes, quelquefois associes des dolmens. Il nest pas prouv que ce type de tombe soit dorigine phnicienne. 1. Perrot, III, p. 101. 2. Rgions de Dermche et de Douims, collines de Junon et de Saint-Louis. 3. Vu le mauvais tat des tombes, il est souvent impossible de dire si ces anges taient au fond dune fosse (comme lindique le P. Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1804, p. 431 ; Bull. de la Soc. de gogr. dOran, XXe anniversaire, 1898, p. 140; voir aussi Gauckler, Ncrop., p. 396), ou bien si elles taient lintrieur dune chambre, simplement excave. Le sarcophage monolithe dcouvert par le P. Delattre Byrsa (Les tombeaux puniques de Carthage, p. 50-60) tait sans doute dans une fosse (voir ibid., g. la p. 60, lettre B). Cet archologue (C. r. Acad. Inscr., l. c.) signale aussi des fosses contenant deux auges juxtaposes. Cela nest pas inadmissible, mais, en gnral, le type de la fosse ne devait comporter quun ensevelissement. Il est certain, dautre part, que des caveaux abritaient une paire dauges : voir p. 431.
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Les poteries du mobilier funraire sont assez frquemment dposes hors de lauge, au-dessus(1). Un autre type de spulture consiste en un caveau quadrangulaire, qui est au fond dun puits daccs, galement quadrangulaire, et qui souvre sur un des petits cts de ce puits. Ctait l, sans doute, un emprunt des Phniciens lgypte. Pendant de longs sicles, ils rent des hypoges prsentant ces dispositions : Carthage, jusqu la destruction de la ville ; en pleine poque romaine, dans dautres lieux de lAfrique septentrionale. Dans les plus vieux cimetires carthaginois, Dermche, Douims, sur les collines de Byrsa (Saint-Louis) et de Junon, des caveaux sont btis en grands blocs, paralllpipdes habilement ajusts, sans ciment : la pierre est, comme pour les auges dont nous avons parl tout lheure, le calcaire coquillier que fournissaient les carrires dEl Haouria, prs du cap Bon(2). Si lon construisit ainsi des chambres funraires, au lieu de les creuser dans le sous-sol, ce fut videmment pour mieux en assurer la conservation, des effondrements tant craindre dans des terrains peu compacts. Le caveau est de dimensions assez exigus : en moyenne 2 m. 40 de long, 1 m. 60 de large ; la hauteur ne dpasse gure, ou mme natteint pas la taille dun adulte. Il y a dordinaire une ou deux niches, qui abritent une partie des poteries. Le sol est souvent dall; dans des hypoges de Byrsa, ce dallage recouvre deux sarcophages non monolithes. Certaines spultures sont revtues intrieurement dune couche de stuc blanc trs ni(3) ; elles taient couvertes dun plafond en bois de cdre, qui stendait
____________________ 1. Delattre, Tombeaux pun. de Carthage, p. 60 ; C. r. Acad. Inscr., 1894, p. 452 ; La ncropole punique de Douims (extrait du Cosmos, 1597), p. 21 ; Mmoires des Antiquaires de France, LVI, p. 363 (voir aussi ibid., p. 283). 2. Delattre, Tombeaux pun., p. 99. Pour ces carrires, voir t. II, p. 142-3. 3. Il ne convient pas de rappeler ici les spulcres blanchis de lvangile (saint Matthieu, xx1II, 27), qui paraissent beaux au dehors .
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sous le plafond en pierre, constitu par de longs blocs. Ceuxci sont frquemment(1) surmonts dune sorte de toit : deux ranges dautres blocs, dresss obliquement, viennent se contrebouter et forment une dcharge, attnuant la pousse des terres qui remplissent la tranche dans-laquelle on avait construit le caveau(2). La faade de la chambre se prolonge en haut par un mur, qui dpasse le toit. Cette faade, dans laquelle est mnage une baie, servant dentre, slevait certainement sur un des cts dun puits daccs, quoique le puits, creus dans un terrain meuble, ne soit plus ais reconnatre. La baie tait ferme par une grande dalle, place de champ(3). Les caveaux btis appartiennent surtout aux VIIe-VIe sicles. Mais lusage de construire des chambres funraires en grosses pierres de taille ne se perdit pas Carthage. Lune delles parat dater du Ve sicle(4). Dautres sont plus rcentes(5) ; le toit en triangle y devient exceptionnel(6). A Dermche et Douims, nous constatons, depuis le dbut du VIe sicle au plus tard, lexistence de caveaux creuss, et non btis, prcds dun puits, profond de 6 mtres en moyenne. Ils staient fort mal conservs dans le sol sablonneux. En gnral mme, des boulements les avaient entirement
____________________ 1. Surtout Byrsa. 2. Quelquefois il ny a pas de plafond horizontal sous ce toit. 3. Pour les caveaux construits des vieux cimetires, voir Delattre, Tombeaux pun., p. 12-13, 23 et suiv., 48 et suiv., 64, 68, 69 et suiv. ; Ncrop. punique de la colline de Saint-Louis, p. 21 et suiv., 62 et suiv., 70 et suiv. ; La ncrop. pun. de Doums (Cosmos, 1897), p. 11, 13-14 ; Mm. des Antiquaires, LVI, p. 328, 337, 374-5 ; Gauckler, Ncrop., p. 6-8, 397-8 et p1. XVI-XVIII, CXIII, CXIV (tombes 25-27), p. 410-1 (t. 232), p. 557-8 (t. 135), etc. ; Anziani, apud Gauckler, p. XIX. 4. Tombe 212 de Gauckler, l. c., p. 451-2, pl. LXV. Le caveau est haut (2 m. 03), troit (0 m. 85) et dpourvu de toit. 5. A Ard et Morali : Gauckler, p. 191 et suiv., t. 408, 416, 428 (et pl. CXV), 429, 430, 431 (les tombes 428 et 430 contiennent des sarcophages). La tombe 449 (p. 211) est peut-tre plus ancienne : conf. Anziani, l. c., p. XXXIII,. A Bordj Djedid : Bull. archol. du Comit, 1894, p. 283 ; Gauckler, p. 229-230, t. 500, pl. CXVI (le puits daccs est maonn en blocage; le caveau contient des sarcophages); p. 231, t. 502. A lOdon : Gauckler, p. 114, 116, 524. Au Koudiat Zateur : Delattre, Bull. archol, du Comit, 1902, p. CC-CCI, (avec un puits construit en maonnerie). 6. On le trouve au tombeau du Koudiat Zateur (sans plafond).
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dtruits(1). Une dalle dresse(2) restait souvent le seul indice du caveau dont elle avait ferm lentre. Mais, dans cette catgorie de spultures, la dalle ntait pas un lment ncessaire : plus dune fois, on a pu reconnatre que la chambre tait demeure ouverte. Quand le caveau sest effondr et que les artes du puits se sont effaces, le dpt funbre ne se prsente pas autrement que sil avait occup le fond dune fosse, dont les parois seraient devenues indistinctes. Dans les chambres des VIe-Ve sicles o des observations prcises ont t possibles, les corps taient tantt tendus sur le sol, tantt enferms dans une auge en pierre (qui, ordinairement, ne contient pas les poteries) : cuve forme de grandes dalles, ou sarcophage monolithe. Plus dune chambre renferme deux auges, lune ct de lautre(3). Dans un puits de Dermche, deux chambres sont superposes(4). Les spultures du IVe sicle, trouves soit dans la rgion dArd el Morali (ou Dhar et Morali), soit au sommet du thtre romain, soit proximit des grandes citernes romaines de Bordj Djedid (terrains Ben Attar, Chaffard, rgion dArd et Kherab), sont, pour la plupart, des caveaux(5), creuss au fond dun puits dont la profondeur nest gure infrieure 5 mtres et peut en atteindre 15, davantage mme. La baie restait ouverte, ou tait ferme par une dalle. Les sarcophages en pierre deviennent plus rares; ils sont monolithes(6). A Ard et Kherab, quelques puits, qui peuvent dater de la n du IVe sicle, offrent une chambre au-dessus ou en face de la chambre primitive(7).
____________________ 1. Gauckler, p. 32. 2. Parfois deux dalles superposes. 3. Gauckler, p. 70-71 et pl. L, LI (t. 181-2), p. 435 (t. 100), p. 440.1 et pl. XXX (t. 122-3), p. 444 et pl. LX (t. l05-6), p. 476, 507-8. Anziani, apud Gauckler, p. XXXXII. Delattre, Mm. des Antiquaires, LVI, p. 321, 323, 340, 361. 4. Gauckler, p. 55, t. 155-6. 5. Dimensions moyennes : longueur 2 m. 10, largeur 1 m. 60; la hauteur est de 1 m. 60 2 mtres. 6.AArd et Morali, une auge en blocage, revtue intrieurement de stuc Gauckler, p. 542. 7. Merlin et Drappier, Ard el-Kherab, p. 6 et pl. II, lettres F-H. Deux chambres
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Les trs nombreux hypoges puits fouills au NordNord-Est de Bordj Djedid, dans la rgion de Sainte-Monique, appartiennent gnralement au IIIe sicle. Les puits, taills, comme les chambres, avec une rgularit parfaite, en plein tuf, sont trs profonds : de 12 mtres en moyenne; certains senfoncent jusqu 22, 23, 27 mtres. Des encoches, creuses lune des extrmits des cts longs, servaient dchelons pour la descente et la monte. Aprs chaque ensevelissement, ces puits devaient tre recombls(1). Les caveaux multiples deviennent plus frquents : deux, se faisant face, au fond ; dautres au-dessus on compte parfois trois et quatre tages. Les dimensions des chambres saccroissent. Trs souvent, le sol est creus dune ou deux auges(2), dans lesquelles on dposait les premiers occupants, sans les recouvrir de dalles(3). Les nouveaux venus prenaient place sur les banquettes qui bordaient ou sparaient les auges. Quelques tombes contenaient des sarcophages monolithes en calcaire coquillier, en calcaire gris; en marbre(4). Le cimetire pauvre et trs rcent de lOdon(5) se com-
____________________ dans un hypoge du thtre : Drappier, Rev. tunisienne, XVIII, 1911, p. 257 ; dans un autre, au sommet dArd el Morali : Merlin, Bull. archol. du Comit, 1917, p. 136. 1. Quelques puits ne sont pas de longueur et de largeur uniformes ; les quatre parois prsentent un ou plusieurs ressauts, au-dessous desquels la chemine se rtrcit : Delattre, Ncrop. des Rabs, 2e anne, p. 29-30 ; C. r. Acad. Inscr., 1902, p. 289. Un dispositif analogue se rencontre en Sardaigne : Perrot, III, p. 232 et g. 170-1 ; Taramelli, Mon. dei Lincei, XXI, p. 66-07 et g. 9, 10. Il y aurait lieu de supposer que chaque ressaut portait un couvercle, si lon avait trouv des dbris de dalles qui pussent justier une telle hypothse. Il semble que ces puits, comme tous les autres, aient t recombls. 2. Exceptionnellement trois auges, la troisime en travers, au fond : Delattre, Ncrop. des Rabs, 2e anne, p. 27. 3. Quelques auges taient cependant pourvues dun couvercle fait de plusieurs dalles : Delattre, Sainte-Monique, 21 mois, p. 17 ; 2e trimestre, p. 20; etc. On a trouv des auges fermes par un couvercle monolithe dans un hypoge situ au Sud de Bordj Djedid : Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1908, p. 597. Dans une tombe de Sainte-Monique, les auges mmes taient constitues par des dalles C. r. Acad. Inscr., 1899, p. 310. 4. Ceux-ci avec une dcoration architecturale on sculpturale : voir p. 206 et suiv. 5. Sur lequel on est insufsamment renseign.
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pose de caveaux dont les puits daccs, moins profonds (de 6 10 mtres), sont plus larges. Les chambres, assez spacieuses, o lon rencontre parfois des sarcophages monolithes en pierre grossire, ne sont jamais fermes par des dalles. Depuis le VIe sicle, le type de la tombe fosse fut moins en faveur que celui de la tombe puits et chambre latrale. Des fosses sans couvercle, ou, si lon veut, des puits sans caveau, creuss une profondeur variable(1), ont t cependant retrouvs au thtre romain(2), Ard el Morali(3), Ard el Kherab(4) et Sainte-Monique(5) ; le mort tait simplement dpos au fond(6). Toutes ces tombes occupaient, outre une partie des collines de Saint-Louis et de Junon, de vastes espaces au Nord de la vieille Carthage, de la Cit. Il ny avait l, proprement parler, quune seule et immense ncropole. Les dnominations Douims, Dermche, Sainte-Monique, Odon, etc., sont commodes pour dsigner les lieux o des fouilles ont t faites ; elles ne reprsentent pas des cimetires distincts. Dans cette ncropole, on a constat(7) que, dune manire gnrale, les spultures les plus anciennes sont au Sud, proximit de la Cit ; avec le temps, la ville des morts stendit vers le Nord. La densit des tombes saccrot aussi dans cette direction : Ard el Kherab et Sainte-Monique, dun ct, lOdon, de lautre, les puits sont trs rapprochs. Cependant ce dveloppement na pas suivi une marche
____________________ 1. Quelques fosses ne sont profondes que dun mtre : Merlin et Drappier, l. c., p. 24, 30, 36. Dautres atteignent 14 mtres (ibid., p. 39, 48, 50), 15 mtres (p. 53, 56), et mme 23 mtres (p. 76). 2. Drappier, Rev. tunisienne, XVIII, p. 258-260. 3. Gauckler, Ncrop., p. 205-7 (t. 432-8). 4. Drappier, Rev. tun., XVIII, p. 138. Merlin et Drappier, l. c., p. 6 et pl. II, lettre A. 5. Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1899, p. 309 ; Sainte-Monique, 2e trimestre, p. 3 ; 2 semestre, p. 13. 6. Aux derniers temps de Carthage, des morts ont t inhums dans des fosses creuses htivement en pleine terre, Byrsa : Delattre, Tombeaux pun., p. 36. 7. Gauckler, p. 400, 503. Conf. ici, t. II, p. 90.
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tout fait rgulire. Pour prendre un exemple, des hypoges situs au Sud-Ouest des grandes citernes appartiennent, croyons-nous, au VIIe sicle ou au dbut du VIe(1) et sont plus anciens que des spultures situes plus au Sud. Il nest pas impossible que quelques caveaux construits aient t dabord isols(2). Certains terrains durent former primitivement des lots, o taient inhums des gens appartenant un mme groupe familial ou social ; ils ne furent que peu peu noys dans la ncropole. Dautres restrent toujours inoccups(3), soit parce que la nature du sous-sol ne paraissait pas favorable, soit pour des raisons qui nous chappent. Les spultures qui diffrent des autres et se ressemblent par des particularits de construction ou de mobilier, sont souvent voisines ou alignes : il convient sans doute de les attribuer des gens unis par des liens plus ou moins troits(4). Ainsi, les quatre sarcophages sculpts qua livrs le cimetire de Sainte-Monique se trouvaient dans trois tombes trs rapproches les unes des autres(5). On ne creusait naturellement pas au hasard les puits et les fosses, surtout l o la place tait mesure, o les caveaux devaient se toucher presque, sans se couper. Il fallait alors adopter des rgles dalignement et despacement, qui se reconnaissent bien Bordj Djedid et Sainte-Monique(6). Lorientation dpendait, non de prescriptions rituelles, mais de lexposition du terrain. Sur la pente de Saint-Louis, les entres des chambres sont tournes vers le Sud-Ouest, tandis que lorientation Nord-Est a t constate sur la colline de Junon ; Douims et Dermche, la plupart des entres font face au
____________________ 1. Le classement chronologique propos par Anziani (apud Gauckler, p. XXVIXXIX) ne me parait pas exact. 2. Entre autres, le caveau 449 dArd et Morali : voir supra, p. 430, n. 5. 3. Comme lont montr des fouilles et des sondages : voir, par exemple, Merlin et Drappier, Ard el-Kherab, pl. I. 4. Gauckler, p. 546-7 (conf. Anziani, p. XVI). Merlin, Bull. archol. du Comit, 1917, p. 150-1. 5. Delattre, Les grands sarcophages anthropodes, p. 2, g. 2. 6. Delattre, ibid.; Merlin et Drappier, Ard el-Kherab, pl. I.
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Sud-Est, cest--dire la mer; sur le plateau de Bordj Djedid, elles regardent le Nord-Est, parfois le Nord-Ouest; SainteMonique, les premiers caveaux creuss au fond des puits sont tourns lEst, vers la mer. Parmi les spultures les plus anciennes, les fosses ne contiennent quun seul mort(1), les caveaux en contiennent un ou deux(2) : un homme et une femme, videmment deux poux(3). Il en est de mme des chambres du Ve et de beaucoup de celles du IVe sicle. A Ard el Kherab et surtout Sainte-Monique, le nombre des morts augmente. Presque tous les caveaux de Sainte-Monique ont reu plusieurs corps non brls, quelquefois une dizaine, et, dans bien des hypoges, il y a, en outre, des coffrets renfermant des restes incinrs. Nous pouvons cependant admettre que ctaient encore des tombeaux de famille, servant plusieurs gnrations. Mais lOdon, les spultures deviennent des charniers. Inhums et incinrs sentassent dans les chambres et mme dans les puits. A Saint-Louis, des caveaux construits et des auges des VIIe-VIe sicles furent remploys beaucoup plus tard(4). Les squelettes de plusieurs douzaines dintrus avaient rempli deux chambres(5). Dans un caveau de Sainte-Monique, on a trouv aussi un grand nombre de squelettes humains, accompagns dossements danimaux, surtout de chiens(6). Sur le plateau de Bordj Djedid(7) et SaintLouis(8), ont t rencontres deux fosses communes, en pleine terre : celle de Saint-Louis, qui datait au plus tt du IIIe, sicle, contenait des centaines de corps, superposs en rangs pais.
_____________________ 1. Voir pourtant supra, p. 428, n. 3. 2. A Byrsa, des caveaux construits renferment quatre morts : deux dans des auges, sous le dallage de la chambre, deux autres dposs plus tard, sur le dallage mme : Delattre; Tombeaux pun., p. 26-29, 51 et 53-36. 3. Gauckler, p. 397, 543. Anziani, p. xix. 4. Voir t. II, p. 91. 5. T. Il, l. c. 6. Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1899, p. 562 ; Ncrop. des Rabs, 2e anne, p. 27-29. 7. Bull. archol. du Comit, 1894, p. 284. 8. Delattre, ibid., 1893, p. 114-7 (= Ncrop. pun. de Saint-Louis, p. 77 et suiv.) ; Conf. ici, t. II, l. c.
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Nous serons bref sur les tombes de type phnicien fouilles dans dautres lieux de lAfrique du Nord. Elles sont, pour la plupart, de basse poque, souvent mme postrieures la disparition de la premire Carthage. Ce sont soit des fosses, soit des caveaux puits. Au Ve sicle appartenaient probablement des fosses dUtique, au fond desquelles taient de grands sarcophages en calcaire coquillier, monolithes ou faits de plusieurs dalles(1). Ailleurs, des spultures plus rcentes sont creuses eur de roc(2). Dordinaire, le rebord offre des feuillures pour linsertion dun couvercle. La cavit est parfois plus large du ct de la tte et des paules que du ct des pieds ; Djidjeli, quelques fosses se modlent mieux encore sur la forme du corps humain et rappellent ainsi les sarcophages dits anthropodes(3) : une logette circulaire indique la place de la tte, et la largeur diminue depuis la place des paules jusqu celle des pieds(4). Les puits, en gnral plus grands qu Carthage, ne senfoncent pas aussi profondment dans le sol : ils ne dpassent gure 3 mtres(5). Dans des tombes dont aucune ne semble antrieure au IIIe sicle, ils sont munis dun escalier, mnag contre un des cts longs, ou, plus rarement, sur toute la largeur de louverture(6). Ces escaliers, inusits Carthage, se retrouvent,
_____________________ 1. Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1906, p. 60. Martin, Bull. archol. du Comit, 1915, p. XCVIII. 2. A Mahdia : Hannezo, Rec. de la Soc. archol. de Constantine, XXVI, 1890-1, p. 294-5 ; Anziani, Ml. de lcole de Rome, XXXII, 1912, p. 264-5. A Zaghouane : Hannezo, Bull. archol. du Comit, 1894, p. 387 (fosses sans couvercle) ; ibid., 1905, p. 105. A Djidjeli : Gsell, Fouilles de Gouraya, p. 48-49 (poque indtermine). A Collo : ibid., p. 43. Ce type de spulture resta frquent en Afrique pendant les premiers sicles de notre re : voir Gsell, Monuments antiques de lAlgrie, II, p. 40-41, 402. 3. Conf. p. 207. 4. Gsell, Gouraya, p. 49. Pour ces spultures de forme anthropode, conf. Gsell, Mon. ant., II, p. 40, n. 3 ; p. 42, n. 2. 5. Aussi, pour disposer de plus de hauteur dans la chambre, a-t-on souvent tabli le sol de cette chambre en contrebas du puits ( Mahdia, El Alia ; moins profondment Sousse et Gouraya). 6. A Sousse, Lemta, Thapsus, Mahdia, El Alia, Djidjeli.
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_______________________ 1. Perrot, III, p. 147. 2. Mayr, Sitzungsber., l. c., p. 504. 3. Perrot, III, p. 231. 4. On trouve parfois des caveaux superposs en Sardaigne, Cagliari : Perrot, III, p. 232 et g. 169. Il y eu a dans la ncropole de Sidon. 5. A Sousse, Lemta, Mahdia, Gouraya. A Malte : Mayr, l. c. Un exemple Nora, en Sardaigne : Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 133. 6. A Collo : Gsell, Gouraya, p. 42-43 ; le mme, Mon. ant., I, p. 60, g. 18. De mme, dans un hypoge de Philippeville : Delamare, Explor., pl. 32, g. 10 et 12. 7. A Thapsus, Ksour es Saf, Gouraya. A Lemta, il y a assez souvent un caveau sur chacun des quatre cts : Bull. archol. du Comit, 1897, p. 297. 8. La Blanchre, ibid., 1888, p. 151. Hannezo, ibid., 1889, p. 382, 384. Duhar, ibid., 1904, p. 180. Etc. 9. A Lemta : de Smet, ibid., 1913, p. 339. A Thapsus : Epinat et Novak, ibid., 1900, p. 156. A Mahdia : Novak, C. r. Acad. Inscr., 1896, g. la p. 224 ; Anziani, Ml. de lcole de Rome, XXXII, p. 278, 280. 10. Infra, p. 452-3, 454. A Bja, des caveaux plus grands, creuss aux sicles, sont aussi de forme circulaire; pourtant ils contenaient des morts allongs : Cagnat, Rev. archol., 1887, I, p. 40, 42. 11. Au Khangat et Hedjaj, peut-tre du IIe sicle; chambre avec un toit deux pentes :
vers le mme temps, en Phnicie, Amrit (prs dArad) et Sidon(1), ainsi qu Malte(2) et en Sardaigne(3). La faible hauteur du puits ne permettait pas de superposer des chambres(4), mais, outre celle qui souvrait, selon la coutume, sur un des petits cts, on en a creus assez frquemment une autre en face(5), ou bien en arrire(6), ou encore sur un des cts longs(7). Lentre tait close soit par une ou plusieurs dalles, soit par des moellons ; un mode de fermeture propre Hadrumte consistait boucher la baie avec deux ou trois jarres, dresses pointe en haut(8). Les caveaux ne sont pas toujours taills avec la mme rgularit que ceux de Carthage. Dans plusieurs cimetires de la rgion de Sousse(9), on trouve et l des cellules circulaires ou semi-circulaires, dont la petitesse et la forme sexpliquent par le fait quelles ntaient pas destines recevoir des corps tendus : des rites indignes ont inu sur la disposition de la tombe(10). Mais, habituellement, les chambres sont plus ou moins rectangulaires, comme ctait lusage chez les Phniciens. On ne connait que fort peu de caveaux construits en pierres de taille(11). Les auges et les banquettes que nous avons rencontres
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Carthage, au IIIe sicle, ne manquent pas dans les spultures, contemporaines ou plus rcentes, fouilles Thapsus, Mahdia, Collo, Gouraya(1). Ces chambres ont presque toutes reu plusieurs morts, inhums ou incinrs; quelques-unes en renferment une vingtaine et mme davantage(2). Aprs les ensevelissements, les puits taient combls, comme Carthage(3). A El Alia, ils sont parfois entours dune ou deux enceintes de pierres brutes, qui constituaient probablement lossature dun tumulus conique(4) : ctait l un emprunt aux indignes. A Carthage et dans dautres lieux, les tombes proprement phniciennes ntaient sans doute pas dpourvues de quelque signe extrieur. On na fait cet gard quun petit nombre de constatations : des monuments rigs la surface du sol, il y a plus de deux mille ans, ont t naturellement beaucoup plus exposs que les hypoges des causes diverses de destruction. Il est probable que, ds une poque lointaine, les Phniciens, comme les Cananens et les Hbreux(5), dressrent, audessus des tombes, de ces pierres, brutes ou tailles, auxquelles ils donnaient le nom de maccebat. Ce ntaient pas seulement des repres matriels. La maccebat parmi les vivants , des inscriptions phniciennes appellent ainsi certains cippes funraires(6), rendait le dfunt prsent ceux qui lui avaient
____________________ Merlin, Bull. archol. du Comit, 1909, p. CCXVIII. A Ksour es Saf, prs de Mahdia, dpoque indtermine : Collet et de Smet, ibid., 1913, p. 343. 1. A El Alia, les chambres munies de banquettes sont plus rcentes que celles qui nen ont pas. On retrouve aussi des banquettes Malte : Mayr, Sitzungsber., l. c. p. 504-5. 2. En Sardaigne, des caveaux ont servi diverses poques : Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 135 ; Taramelli, ibid., XXI, p. 79. 169. 3. A Nora, lorice des puits prsente souvent des feuillures, ce qui permet de croire quils avaient t ferms par des dalles et, par consquent, laisss vides Patroni, l. c., p. 150. 4. Anziani, l. c.. p. 238. A Ksour es Saf, un caveau puits est surmont dun tumulus : Collet et de Smet, l. c. 5. Gense, XXXV, 20. 6. C. I. S., I, 38, 59 (inscriptions de Chypre), 116 (inscription trouve Athnes maccebat, souvenir parmi les vivants ).
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survcu. Elle pouvait servir de support son me, toujours vivante : dans plusieurs langues smitiques, ces cippes avaient reu le nom de nefesh (me)(1). Nous avons vu(2) que des pierres, dresses dans des sanctuaires, taient, de mme, des demeures dmes divines. On a dcouvert, sur la colline de Byrsa, un oblisque en tuf(3), qui mesurait plus de 1 m. 45 de hauteur(4) ; il tait rest en place au-dessus dun caveau construit. Dautres pierres, trouves dans les cimetires de Carthage, paraissent tre aussi des cippes funraires, mutils. Elles ont la forme dun tronc de pyramide ou de cne, couronn de moulures(5). Un monument semblable, recueilli en bon tat Tharros, en Sardaigne, porte une pitaphe(6). A Thapsus, la ncropole punique a livr deux ds allongs, se terminant par une petite pyramide(7). Des cippes analogues ont t exhums Tharros(8) ; une pitaphe se lit sur lun deux(9). A Moty, en Sicile, limage dun cippe est trace sur de petites stles, qui surmontent des spultures du VIIe sicle(10). Il y a l une combinaison de deux lments, lun phnicien, lautre auquel on peut attribuer une origine grecque. Ce fut seulement partir du IVe sicle que des stles gures furent riges dans les cimetires carthaginois. Jai dj mentionn(11) ces modestes monuments, que lon rencontre au-
____________________ 1. Voir A. Lods, La croyance la vie future et le culte des morts dans lantiquit isralite (Paris, 1906), p. 201-2. 2. P. 373. 3. Delattre, Ncrop. pun. de Saint-Louis, p. 61-62, g. b la p. 63. 4. Le haut est bris. 5. Berger, M. Lavig., I, p. 45, pl. VI, g. 5 (colline de Saint-Louis) : autel , haut actuellement de 0 m. 76 ; il nest pas complet ; conf. Gauckler, Ncrop., p. 255. Delattre, C. r. Acad. Insr., 1902, p. 450 (Sainte-Monique). 6. C. I. S., 158, pl. XXXV du t. I. 7. Gauckler, p. 370-2. 8. Perrot, III, p. 234-5, g. 172, 173, 175. 9. C. I. S., 159, pl. XXXV. Cippe funraire de forme analogue, trouve en Chypre : ibid., 44, pl. VIII. 10. Pace, Not. degli scavi, 1915, p. 440 et g. 9, la p. 442. 11. P. 210.
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dessus ou lintrieur des puits, parfois runis en nombre assez lev : pour chaque mort introduit dans lhypoge, devait tre dresse une stle(1). Limage, un homme ou une femme en prire, se rapporte ce mort, quoiquelle ne soit pas un portrait et quelle soit trs rarement accompagne dun nom(2) ; mieux que le cippe, elle le rend prsent parmi les vivants . Des stles semblables ont t retrouves et l en Tunisie, Utique(3), Rads(4) Thapsus(5), etc.(6) ; certaines dentre elles ne sont que de la seconde moiti du Ier sicle avant notre re(7). De grossires statues, dont les dbris gisaient dans les terrains de Sainte-Monique et de lOdon, avaient la mme destination funraire que ces stles(8). Deux massifs de maonnerie, construits sur des tombes de Sainte-Monique, dataient sans doute du IIIe sicle. Ils consistaient en un demi-cylindre, dont la tranche reposait sur une base rectangulaire de dimensions assez grandes (lune des bases avait plus de 3 mtres de long sur 1 mtre de large)(9). Nous
____________________ 1. Ces stles ont t recueillies Ard et Morali, au thtre, Bordj Djedid, Sainte-Monique, lOdon, Saint-Louis, au Kram. Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1898, p. 215, 557, 626 ; 1899, p. 310, 554 ; 1900, p. 85 ; 1901, p. 583 ; 1908, p. 598 ; le mme, Bull. archol. du Comit, 1903, p. 262-3 ; Bull. dOran, XXe annivers., p. 148-9. Berger, M. Lavig., I, p. 9-10. Hron de Villefosse, Bull. des Antiquaires de France, 1901, p. 236-7. Merlin et Drappier, Ard el-Kherab, p. 7-8. Drappier, Rev. tunisienne, XVIII, 1911, p. 141, 260. Carton, Documents pour servir ltude des ports de Carthage, p. 78. Gauckler, Ncrop., p. 544. Merlin, Bull. archol. du Comit, 1917, p. 133. 2. C. I. S., 2863, pl. LIX du t. II (= M. Lavig., I, pl. V, g. 2) : un simple nom. M. Vassel (tudes puniques, VIII, p. 14 : extrait de la Rev. tunisienne, 1918) fait observer avec raison que cest trs probablement une stle funraire, et non votive. Vassel, ibid., p. 12 : pitaphe dune femme, avec le nom de son pre. 3. M. Alaoui, p. 66, nos 814-8, pl. XXI. Gauckler, p. 251. 4. Gauckler, p. 485-6, pl. CCXXXIV. Molins, Bull. archol. du Comit, 1901, p, 73. 5. Anziani, Ml. de lcole de Rome, XXXII, p. 288, g. 22. 6. Au djebel Reas : Renault, Bull. archol. du Comit, 1913, p. CCIV. A Tboursouk : Ravard, ibid., 1806, p. 143 et gures aux p. 144 et 145 (Ier sicle avant J.-C.). Peut-tre aussi Malte : Mayr, Sitzungsber., l. c., p. 478. 7. Au cimetiere dEl Alia, on a dcouvert quatre stles, deux reprsentant des personnages (un homme nu, une femme vtue), les deux autres, le signe de Tanit : Gauckler, p. 357. 8. Voir p. 211. 9. Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1899, p. 309-310.
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avons l les plus anciens exemples connus de ces caissons arrondis, monolithes ou maonns, qui taient si frquents dans lAfrique du Nord lpoque romaine et que les Latins appelaient cupulae(1). Puisquon les trouve dans la premire Carthage, il convient de leur attribuer une origine phnicienne. Peut-tre taient-ce des imitations de dessus de sarcophages : on a rencontr Byblos(2) des sarcophages en pierre dont le couvercle prsente cette forme, copie du reste sur des modles gyptiens. Les spultures de laristocratie carthaginoise taient-elles compltes par des monuments plus importants que ceux que nous venons dtudier(3) ? Dans la ncropole dAmrit, en Phnicie, de vritables tours surmontent plusieurs hypoges. Ce sont de gigantesques cippes massifs, quadrangulaires ou arrondis, dont le sommet se termine en pyramide ou en coupole(4). Dans lAfrique du Nord, le mausole de Dougga, lev pour un Numide, est une uvre darchitecture punique(5). On ignore si ctait une sorte de cippe, dress proximit dun caveau souterrain(6), ou sil contenait, au premier et au second tage, des chambres funraires. Il est possible que des dices analogues aient exist Carthage, soit au milieu des cimetires, soit sur des proprits du quartier de Mgara. A la n du IIIe sicle, un gnral qui appartenait la plus haute noblesse, Asdrubal, accus de trahison par la populace, se rendit au
____________________ 1. Voir Gsell, Mon. ant., II, p. 46-47. 2. Perrot, III, p. 175, g. 119 ; conf. Saladin, Arch. des missions, 3 srie, XIII, p. 41. De mme Jrusalem : Dussaud, Muse du Louvre, Monuments palestiniens et judaques, p. 42, n 26 ; p. 43, n 27 ; p. 45, n 30. 3. Au cimetire de Sainte-Monique, a t dcouverte une inscription relative un personnage dont le nom est accompagn dune longue gnalogie (Rp. dp. sm., I, 13 et 236). Ce Texte, qui compte 8 lignes, est mutil et ne se comprend pas. Cependant on y trouve le mot MBT (maccebat), qui dsigne trs probablement un monument rig audessus dune spulture. Quelle sorte de monument ? Nous lignorons. La plaque portant linscription est petite : elle ne devait pas mesurer plus de 0 m. 14 de hauteur. 4. Perrot, III, p. 151-5 5. Voir p. 194-5. 6. Ce caveau, sil existe, nest pas tabli immdiatement au-dessous du mausole (comme M. Poinssot a pu le constater : C. r. Acad. Inscr., 1910, p. 781).
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tombeau de son pre, Giscon, et sy empoisonna ; ceux qui le cherchaient y retrouvrent son cadavre(1). Si ce rcit dAppien est exact, le tombeau de Giscon devait tre un mausole daccs facile, et non pas, comme Sainte-Monique, un caveau dont Asdrubal naurait pu atteindre la porte quen faisant dblayer un puits trs profond. II On a longtemps admis que les Phniciens navaient jamais brl leurs morts. Des observations faites depuis une trentaine dannes en Afrique ont montr que cette opinion ntait pas fonde : il a fallu reconnatre que la combustion des corps avait t pratique, Carthage et dans dautres villes phniciennes de lOccident, au IIIe sicle et plus tard. Mais on a constat ensuite des cas dincinration beaucoup plus anciens. Sur quatorze tombes du VIIe, sicle, fouilles rcemment au sommet de la colline de Junon, trois avaient reu des morts incinrs(2). Au mme lieu(3) et dans la rgion de Douims(4), on avait auparavant trouv des pierres cubiques, vides, dont le creux abritait des ossements calcins ; il nest plus permis aujourdhui dafrmer que ces dpts funraires sont trs postrieurs aux spultures qui les entourent(5). A Moty, un cimetire du VIIe sicle contenait surtout des morts incinrs ; leurs restes taient dans des cubes en pierre,
____________________ 1. Appien, Lib., 38. 2. Merlin, apud Vassel, Rev. archol., 1917, II, p. 348, n. 1, et Bull. archol. du Comit, 1918, p. 119. 3. Delattre, Mm. des Antiquaires, LVI, p. 384 ; Bull. archol. du Comit, 1907, p. 443-4. 4. Delattre, Mm. des Antiquaires, l. c., p. 383-4. 5. Le P. Delattre indique quatre ou cinq cas dincinration au vieux cimetire de Douims : ibid., p. 256 (conf. ibid., p. 335). Pour des urnes remplies dossements brls, qui ont t trouves peu de distance au Sud-Sud-Ouest des grandes citernes de Bordj Djedid, voir t. II, p. 90, n. 4 ; la nature de ce dpt reste indtermine.
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_____________________ 1. Pace, Not. degli scavi, 1915, p. 440. 2. VI, 2, 6. Conf. t. I, p. 407. 3. Il est superu dinvoquer (Berger, Rev. archol., 1889, II, p. 225) le bcher ,que Didon t lever et sur lequel elle se tua : Virgile, nide, IV. 504-7, 645-6 ; Justin, XVIII, 6, 6 (version un peu diffrente dans Time, Fragm, hist. Gr., I, p. 197, n 23). Il ne sagit pas dans cette lgende de laccomplissement dun rite funraire. 4. Vincent, Canaan, p. 208-9, 263-7. 5. I Samuel, XXXI, 10-12. 6. Voir les observations de M. Studniczka. Jahrbuch des archol. Instituts, IX, 1894, p. 238.
des urnes en terre cuite, des coffres forms de dalles dresses(1). Ce fut seulement au VIe sicle que linhumation, rare au sicle prcdent, devint en ce lieu le rite le plus usit. Moty tait, selon Thucydide(2), habite par des Phniciens peu de temps aprs les dbuts de la colonisation grecque en Sicile (au VIIIe sicle). Le site de la ville, dans un lot trs voisin du littoral, au milieu dune baie, ne pouvait convenir qu des marins et des marchands ; il tait de ceux que les Phniciens recherchaient. Le mobilier des tombes comprend, outre des vases grecs imports, des poteries phniciennes. Il ny a donc pas de raisons de supposer que ce cimetire soit antrieur ltablissement des Phniciens dans llot. Par consquent, lincinration tait en usage chez eux au vite sicle(3). Mais Carthage, ds cette poque, elle tendait disparatre devant linhumation ; elle se maintenait mieux Moty. En Palestine, comme en Babylonie, elle avait t pratique dans des temps fort anciens, avant linvention de la mtallurgie(4). On croyait que les peuples de lAsie occidentale y avaient renonc de bonne heure et lon ne sembarrassait gure dun rcit de la Bible relatif Sal et ses ls, tus par les Philistins, suspendus un rempart, puis emports, brls, enn ensevelis par les gens de Jabs(5) : ctait, pensait-on, un cas isol, o lincinration se justiait par la corruption des corps. Jignore si lexplication est bonne(6) ; en tout cas, plusieurs sicles encore aprs Sal, les Phniciens brlaient des
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morts qui avaient apparemment succomb dans des circonstances fort ordinaires. Il convient de rappeler ici une indication donne par Justin(1), labrviateur de Trogue-pompe. Vers le dbut du Ve sicle, le roi de Perse Darius aurait envoy une ambassade aux Carthaginois, pour leur ordonner, entre autres choses, dincinrer leurs morts, au lieu de les ensevelir, mortuorum corpora cremare, potius quam terra obruere a rege iubebantur . Bon accueil aurait t fait cette invitation. Mais les Perses regardaient lincinration des cadavres comme une souillure pour le feu, quils adoraient ; ils linterdisaient de la manire la plus rigoureuse(2). Aussi a-t-on propos de corriger le passage de Justin, dy lire : mortuorum corpora terra potius obruere, quam cremare... (3) : lambassade de Darius aurait apport aux Carthaginois la dfense, et non lordre de brler les morts. Reste , savoir si ce nest pas simplement une lgende. Daprs le tmoignage des fouilles, on ne pratiquait plus lincinration Carthage au VIe sicle : linterdiction de Darius, la correction propose tant admise, aurait t sans objet. Peut-tre ce rite stait-il conserv plus longtemps chez dautres Phniciens dOccident, qui dpendaient alors du gouvernement punique. A Moty, il semble navoir entirement disparu que vers la n du VIe sicle(4). Les corps que lon ne brlait pas taient ensevelis dans une posture allonge, sur le dos, les deux mains gnralement ramenes sur le ventre(5). Dans les caveaux, on les plaait presque toujours les pieds vers lentre, dont lorientation, nous lavons dit, tait variable : pour dormir, un homme vivant se serait couch de la mme manire, la tte au fond de la chambre.
____________________ 1. XIX, 1, 11. 2. Hrodote, III, 16. 3. Conf. t. I, p. 418, n. 6. 4. Pace, l. c., p. 443. 5. Gauckler, Ncrop., p. 259.
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____________________ 1. Comme le suppose Gauckler, p. 405-6. Voir aussi, pour ces pingles, Delattre, Tombeaux pun., p. 60 ; Taramelli, Mon. dei Lincei, XXI, p. 142. 2. Pour la technique de ces cercueils, voir p. 56, n. 10 ; p. 57, n, 2. 3. A Sainte-Monique, on a pu reconnatre que, dans certaines chambres, des cercueils en bois taient poss les uns sur les autres : ils taient donc pourvus dun fond. 4. Voir, par exemple, Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1906, p. 13. Pour ces poignes de cercueils, conf. M. Lavig, I, p. 216, pl. XXXI, g. 9. 5. Cercueil retrouv en bon tat Ksour es Saf, prs de Mahdia : Merlin, Monuments Piot, XVII, 1910, p. 128-130 et gures. Pied dun cercueil, Thapsus Anziani, Ml. de lcole de Rome, XXXII, p. 293. 6. A Carthage : Delattre, La ncropole punique de Doums (Cosmos, 1897), p. 11 ; Mm. des Antiquaires, LVI, p. 315, 374 ; Gauckler, p. 452. En Sardaigne : F. Elena, Scavi nella necropoli occidentale di Cagliari (Cagliari, 1868), p. 18-19 ; von Duhn, dans Strena Helbigiana, p. 68. 7. A Carthage : Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1903, p. 12 et 25 ; Sainte-Monique, 2e trimestre, p. 3. A Ksour es Saf : Merlin, l. c., p. 129. A El Alia : voir infra, p. 453. En Sardaigne : von Duhn, l. c., p. 68. Gads, dans un cimetire phnicien, on avait peint en rouge des dalles agences de manire constituer des tombes : Bull. des Antiquaires de France, 1893, p. 214 ; Rev. archol., 1898, II, p. 335. Ce ntait pas seulement chez les Phniciens que le rouge tait une couleur funraire. Pour les indignes de lAfrique du Nord, voir t. I, p. 272-3, et ici, infra, p. 453, 454, 456. Chez les Grecs, on se servait de draps rouges pour ensevelir les morts. Etc. 8. Cimetire de Sainte-Monique : Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1906, p. 13. 9. Mme cimetire : Delattre, Un cercueil de bois couvercle anthropode [conf. supra, p. 78, n. 3] ; C. r. Acad. Inscr., 1905, p. 328-9.
On enveloppait probablement chaque cadavre dans un linceul, qui na pas laiss de traces, mais qua pu attacher une longue pingle de bronze, trouve souvent prs du cou ou des paules(1). Beaucoup de morts ntaient sans doute pas mieux protgs. Beaucoup dautres taient mis dans des cercueils en bois, dont les dbris ont et l rsist au temps(2). Ctait tantt une caisse close de tous les cts(3), munie de quatre poignes en bronze(4), quelquefois monte sur pieds(5) ; tantt une bote sans fond(6), dont on recouvrait le corps, dpos dans une, fosse, ou sur le sol dun caveau, sur une banquette, lintrieur dune auge. On peignait dordinaire ces cercueils en rouge(7). Lun deux, enferm dans un sarcophage en marbre, tait rehauss de diverses couleurs et de dorures(8). Un autre avait laiss son empreinte sur le sable qui remplissait lauge o on lavait plac : ce qui a permis de constater quil offrait limage, sculpte et peinte, de la morte(9).
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Nous ne reviendrons pas sur les sarcophages en pierre et en marbre recueillis Carthage : nous avons montr(1) que ceux qui offrent un intrt artistique sont des uvres grecques. Les cercueils de plomb, frquents en Phnicie, surtout Sidon, o ils sont de basse poque(2), manquent Carthage ; on en a extrait un dun tombeau de Philippeville, qui date peut-tre seulement du Ier sicle avant notre re(3). Des cercueils en terre cuite ne se sont rencontrs qu Malte(4). Sur la pente Sud-Ouest de la colline de Saint-Louis, des fosses, creuses en pleine terre, contiennent des corps dadultes que lon avait presque envelopps dans des dbris de jarres(5). Dautres spultures, plus nombreuses, tablies au mme lieu, soit dans le sol, soit dans de vieux caveaux remploys, consistent en des jarres, quon avait coupes vers le milieu, pour y introduire un cadavre denfant, et dont on avait ensuite rajust les deux moitis. Ces dpts datent de la n de Carthage(6). Quoique lincinration ft alors un rite assez rpandu, elle ntait pas en usage pour les trs jeunes enfants(7) : comme les Grecs, les Romains et dautres encore, les Carthaginois devaient penser que ces petits tres taient destins une renaissance, si la terre recevait leur corps intact(8). Des cadavres denfants furent aussi insrs dans des jarres Nora et Cagliari, vers la mme poque quen Afrique(9). On peut tre
____________________ 1. P. 207, 209. 2. Perrot, III, p. 177. 3. Gsell, Texte explicatif de Delamare, Explor., p. 33. Sarcophage en plomb dans une tombe de Constantine, peu prs contemporaine : Doublet et Gauckler, Muse de Constantine, p. 110. Quelques autres cercueils en plomb, trouvs en Afrique, datent de lpoque romaine : Gsell, Mon. ant., II, p. 42, 44, 403. 4. Mayr, Sitzungsber., l. c., p. 506. 5. De Vog, Rev. archol., 1889, I, p. 166. 6. Delattre, Tombeaux pun., p. 46. 67 ; Ncrop. pun. de Saint-Louis, p. 70 ; Bull. dOran, XXe annivers., p. 142. A lpoque romaine, ce mode densevelissement ne fut pas rare en Afrique : Gsell, Mon. ant., II, p. 43. 7. Voir cependant infra, p. 454, n. 8. 8. Conf. Pline lAncien, VII, 72 ; Juvnal, XV, 138-140. Voir ce sujet Dieterich, dans Archiv fr Religionswissenschaft, VIII, 1905, p. 18-19. 9. Patroni, Mon. dei Lincei, XIV, p. 160, 168. Taramelli, ibid., XXI, p. 76.
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____________________ 1. Vincent, Canaan, p. 116, 133-4, 189, 193, 196. 2. Orsi, dans Not. degli scavi, 1895, p. 111, n. 2 ; Mon. dei Lincei, XIV, p. 936-7. Il est curieux de remarquer qu Gla et Camarine, les Grecs se sont servis de jarres phniciennes pour y enfermer des corps denfants : voir p. 152, n. 6. 3. Chantre, apud Hamdy Bey et Th. Reinach, Une ncropole royale Sidon, p. 403. 4. Poenulus, 63 Quia mihi pollinctor dixit, qui eum pollinxerat 5. Voir Hron de Villefosse, Monuments Piot, XII, p. 82, 85, 87, 90, 96 ; Delattre, Bull. archol. du Comit, 1995, p. 421. Pour la composition chimique : L. Reutter, Lembaumement avant et aprs Jsus-Christ (Paris-Neuchtel, 1912), p. 83-119 ; le mme, dans Rev. anthropologique, XXIV, 1914, p. 411-5 : XXV, 1915, p. 27-28. 6. Babyloniens, Perses, Scythes ; quelques exemples chez les Grecs : voir Mau, dans la Real-Encyclopdie de Pauly-Wissowa, V, p. 2113. 7. On sest demand (Maspero, C. r. Acad. Inscr., 1902, p. 483-4 ; Delattre, Bull.
tent de croire que cette coutume fut importe dOrient par les Phniciens ; elle existait, bien des sicles auparavant, en Palestine(1). Cependant, comme les spultures denfants en jarre napparaissent que tardivement Carthage et dans les villes sardes, il est probable quelles furent empruntes aux Grecs : ce genre de tombe est frquent dans les ncropoles du Sud et du Sud-Est de la Sicile, depuis les premiers temps de la colonisation hellnique(2). On sait par quelles oprations minutieuses les gyptiens maintenaient lintgrit du corps, support ncessaire de lme immortelle. Si les Phniciens nattachaient pas tant de prix la conservation de la dpouille humaine, ils ny taient pourtant pas indiffrents. Tabnit, roi de Sidon, avait t momi par un procd particulier(3). Plaute parle dun embaumeur carthaginois(4). A Sainte-Monique, un certain nombre de morts, quabritaient des sarcophages en marbre, qui, par consquent, appartenaient des familles aises, taient noys dans une couche de rsine de cdre et de trbenthine, mlange du bitume de Jude et aromatise avec des feuilles de thym, de menthe, de henn(5). Cette pratique rappelle celle de quelques peuples anciens, qui enduisaient les cadavres de cire ou de miel(6). Elle retardait la putrfaction et empchait le dgagement dodeurs ftides(7). Parfois, la rsine est peu abondante: on peut
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supposer quelle avait t introduite dans le corps la place des viscres, et quaprs la destruction des chairs, elle stait rpandue dans le fond du sarcophage(1). Lincinration, abandonne pendant fort longtemps Carthage, y reparut au IIIe sicle. Ici encore, il y a lieu dadmettre un emprunt aux Grecs de Sicile, qui ne rpugnaient pas brler leurs morts, bien que linhumation ft plus usite chez eux(2). Diodore raconte(3) quun prisonnier carthaginois, Bodostor, ayant succomb Home, vers lanne 250, ses restes furent incinrs et renvoys dans sa patrie. Un sicle plus tard, les troupes dAsdrubal, troitement cernes par Masinissa, taient, dit Appien(4), fort embarrasses de leurs morts, quelles ne pouvaient pas brler, faute de bois. Ces deux textes, se rapportant des circonstances exceptionnelles(5), ne prouvent pas que lincinration ait t, chez les Carthaginois, une pratique courante au temps des guerres puniques. Mais les dcouvertes archologiques ne laissent aucun doute cet gard. Les rcipients remplis dossements calcins commencent se montrer
____________________ archol. du Comit, 1905, p. 422) sil ne sagissait pas de protger contre des mains cupides les objets prcieux enferms avec le mort. Ces objets pouvaient assurment tenter des voleurs : des trous pratiqus dans les couvercles de deux sarcophages sculpts le prouvent (Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1903, p. 28). Cependant ce ntaient point des bijoux de grand prix quon laissait au dfunt une bague, qui ntait pas toujours en or pur, quelquefois des pendants doreille. Je crois que la couche de rsine, fortement parfume, tait destine surtout combattre lodeur du cadavre. On trouve souvent, dans les tombes de Carthage, des morceaux de soufre, de bitume, de charbon de bois, qui servaient sans doute de dsinfectants. Il est vrai qu lintrieur dun coffret en pierre, des ossements calcins taient galement noys dans une couche de rsine (Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1902, p. 59). On ne peut penser ici un antiseptique. Ctait donc probablement une mesure de sret : le coffret contenait, outre les os, un anneau dor pesant 7 grammes. 1. Delattre, Bull. archol. du Comit, 1905, p. 422, daprs le docteur Nicolle. 2. Voir Orsi, Mon. dei Lincei, XIV, p. 928-9. 3. XXIV, 12. 4. Lib., 73. 5. De mme, lincinration par Hannibal de deux gnraux romains, Sempronius Gracchus et Claudius Marcellus, dont les corps taient tombs entre ses mains : Tite-Live, XXV, 17, 4 ; Appien, Hann., 35 et 50 ; Plutarque, Marcellus, 30 ; etc. Ces faits ne sont du reste pas certains.
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Ard el Kherab(1), dans le haut dArd et Morali(2), et sous le thtre romain(3) ; ils deviennent plus nombreux Sainte-Monique, plus nombreux encore lOdon; ils ne manquent pas Saint-Louis. A Ard el Kherab, Ard el Morali, au thtre, Sainte-Monique, on les a dposs dans des spultures qui avaient t faites pour contenir des morts inhums ; souvent, on les a placs, non pas dans les chambres, dj pleines, mais dans les puits. Ce nest donc pas, croyons-nous, avant le IIIe sicle que lincinration fut de nouveau introduite Carthage(4). Il ne faut pas mettre cette modication dans les rites funraires en rapport avec ladoption du culte des desses grecques Dmter et Cor, au dbut du sicle prcdent(5). Elle ne t pas disparatre linhumation. Le grand Hannibal, mort, il est vrai, loin de sa patrie, fut enseveli dans un sarcophage en pierre(6). A Sainte-Monique, dans certains caveaux encombrs, des cercueils en bois ont t placs sur des coffrets en pierre, renfermant des os brls(7). Au cimetire rcent de lOdon, les morts inhums sont encore nombreux ; les contemporains de Tertullien(8) purent contempler ces ossements qui, aprs environ cinq cents ans, ne staient pas desschs, ces cheveux qui avaient gard leur odeur . Cest seulement dans les tombes creuses fort peu de temps avant la ruine de Carthage que lincinration lemporte sur linhumation(9). Dailleurs, la prdominance de ce rite ninue pas sur la disposition des spultures(10), qui restent des caveaux proportionns la taille
____________________ 1. Merlin et Drappier, Ard el-Kherab, p. 7. 2. Anziani, apud Gauckler, p. XXXIV. 3. Drappier, Rev. tunisienne, XVIII, 1911, p. 257 (tombes 9 et 10). 4. Conf. Anziani, l. c., p. XXXV et XXXVII. 5. Comme on la suppos : Delattre, Sainte-Monique, 2e mois, p. 12 ; Gauckler, p. 521. 6. De viris illustr., 42 : in arca lapidea . 7. Delattre, Sainte-Monique, 2e semestre, p. 6. 8. De resurrectione carnis, 42. Conf. t. II, p. 90. 9. Gauckler, p. 416, 524. 10. Conf. Anziani, apud Gauckler, p. XLII.
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humaine et prcds de puits. A Saint-Louis, on sest content de loger les morts incinrs dans des tombes bien plus anciennes(1), ou de les enfouir en pleine terre(2). Nous retrouvons lincinration en dautres lieux, dans des tombes de type phnicien : en Tunisie, Hr Beni Nafa, Sousse, Lemta, Thapsus, Mahdia, El Alia; sur le littoral algrien, Collo et Gouraya; dans les les de Malte(3) et de Sardaigne(4). Nulle part, semble-t-il, elle na t adopte avant le IIIe sicle ; peut-tre, dans certaines rgions, ne le fut-elle que plus tard encore. Elle fut accueillie avec plus ou moins de faveur, tantt admise auprs de linhumation(5), tantt la supplantant, sans cependant modier la forme des spultures : par exemple, Hadrumte et Collo, o des chambres funraires, quon peut dater de 150-50 environ avant notre re, ne contiennent gure que des morts brls. A Carthage, les rcipients sont le plus souvent des coffrets en pierre calcaire grise, coiffs dun couvercle deux pentes(6). Il est assez rare que le nom du dfunt y soit inscrit(7) ; deux fois, le couvercle porte son image(8). Le coffret renferme seulement des os calcins. Mais, frquemment, il est accompagn dune jarre, rene eu bas comme un sac, que remplissent
____________________ 1. Delattre, Ncrop. pun. de Saint-Louis, p. 77. 2. Delattre, Tombeaux pun., p. 35. A Sainte-Monique, on a trouv parfois aussi des restes incinrs enfouis presque a la surface du sol : Gauckler, p. 366 (ossuaire en pleine terre) ; Delattre, Sainte-Monique, 2e mois, p. 4 (ossuaire dpos au haut dun puits), p. 3 (ossuaire log dans une entaille pratique lun des angles de lorice dun puits). Conf., Gouraya, un ossuaire dpos dans une petite auge creuse eur de rocher : Gsell, Fouilles de Gouraya, p. 17. 3. Mayr, Sitzungsber., l. c., p. 472, 473, 506, 508. 4. Voit Duhn, dans Strena Helbigiana, p. 68. Taramelli, Mon. dei Lincei, XXI, p. 81. 5. A Hr Beni Nafa, Sousse, Thapsus, Mahdia, Gouraya, des morts inhums et des morts incinrs se trouvent dans une mme chambre. 6. Voir, par exemple, M. Lavig., I, pl. X, g. 4, droite ; Gauckler, pl. CCVIII. Le couvercle est assez souvent muni dacrotres. Sur un couvercle, un des frontons porte une palmette sculpte : Delattre, Bull. archol. du Comit, 1905, p. 422-3 et gure. 7. Rp. dp. sm., I, 8 ; II, 521, 547, 602, 884. 8. Voir supra, p. 210.
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des cendres, des esquilles dos, de petits morceaux de charbon(1) : quand le feu avait accompli son uvre, on tamisait ce qui restait du mort, puis on versait dans le coffret les ossements retenus par leur grosseur au-dessus des mailles ou des trous, dans la jarre les cendres et les menus dbris qui staient fray passage. Des coffrets analogues, peu nombreux, ont t trouvs ailleurs : Henchir Beni Nafa, Tunis(2), Zaghouane(3), Collo, Gouraya, Constantine, Pantelleria(4), Cagliari(5). On employait aussi comme ossuaires des caisses en bois(6), dont la plupart ont d pourrir et ne laisser aucune trace. Des caisses en plomb, recueillies hors de Carthage(7), ne paraissent pas antrieures au IIe sicle. On se servait durnes en terre cuite. Il y en a Sainte-Monique(8), lOdon(9), Byrsa(10) (o elles sont parfois dcores de peintures sommaires). Ces vases-ossuaires se rencontrent souvent dans les cimetires phniciens de la Mditerrane occidentale(11). Ceux que contiennent les caveaux dHadrumte sont ferms par un bouchon en pltre(12) ; bon nombre dentre eux offrent une inscription, peinte en noir avec un roseau, ou, plus rarement, trace au charbon(13). Ces petits textes(14), difciles dchiffrer, dbutent dordinaire par
____________________ 1. Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1898, p. 621 ; 1899, p. 95 ; 1900, p. 87 et 491 ; 1905, p. 127. Merlin et Drappier, Ard el-Kherab, p. 7. 2. Merlin, Bull. archol. du Comit, 1911, p. CCX. 3. Hannezo, ibid., 1905, p. 104 et g. la p. 105. 4. Voir les rfrences dans Gsell, Gouraya, p. 17, n. 3. 5. Taramelli, Mon. dei Lincei, XXI, p. 82 (un seul). 6. Delattre, Les grands sarcophages anthropodes, p. 9 ; ibid., p. 12 (caisse peinte en rouge) ; C. r. Acad. Inscr., 1908, p. 596. 7. A Sousse : La Blanchre, Bull. archol. du Comit, 1888, p. 153 ; Duhar, ibid., 1904, p. 186 ; Gouvet, ibid., 1915, p. CIX. A Lemta : Gauckler, p. 359. A Gouraya : Gsell, l. c., p. 16. Elles sont dpourvues de couvercle. 8. Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1899, p. 95. 9. Gauckler, p. 416, 518. 10. De Vogu, Rev. archol., 1889, I, p. 165. Delattre, Tombeaux pun., p. 35, 47 (et g.). Berger, M. Lavig., I, p. 160-1, pl. XXV, g. 5. 11. Hr Beni Nafa, Lemta, Mahdia, Zaghouane, Collo, Gouraya, Pantelleria, Malte, Cagliari. 12. Bull. archol. du Comit, 1888, p. 154 ; 1903, p. 156. 13. Une fois, elle est grave. 14. Voir les rfrences donnes au t. II, p. 139, n. 4.
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____________________ 1. Ph. Berger, Rev. archol., 1880, II, p. 224. Ce que conrme le mobilier des tombes. 2. Delattre, Tombeaux pun., p. 68. Gauckler, Ncrop., p. 416, 518. Dans une chambre de Sainte-Monique, une cavit rectangulaire, pratique au fond, servait de rcipient : Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1900, p. 87. 3. De Smet, Bull. archol. du Comit, 1913, p. 336. 4. Hannezo, Rec. de Constantine, XXVI, 1890-I, p. 297. 5. Pour des ossements calcins, runis en tas, Gouraya et El Alia, voir infra, p. 455-6. 6. On peut supposer quils taient parfois enferms dans un coffret en bois, qui aurait entirement disparu. 7. Tombeaux que nous tudierons au t. V. 8. Voir t. I, p. 269 et suiv. 9. Conf. t. II, p. 115, 131, 133, 162. 10. De Smet, l. c., p. 335 et suiv. ( squelettes accroupis ). 11. pinal et Novak, Bull. archol. du Comit, 1900, p. 157. 12. Pour cette attitude dans les spultures indignes, conf. Gsell, Hrodote, p.181-3.
un ou deux mots qui signient probablement ossements , urne ossements ; puis vient le nom du mort, suivi dindications gnalogiques; enn quelque formule quon ne comprend pas. Lcriture est intermdiaire entre lalphabet punique et lalphabet no-punique, ou est franchement nopunique. Les hypoges de Sousse qui ont livr ces ossuaires doivent appartenir, en gnral, au IIe sicle ou la premire moiti du sicle suivant(1). A Carthage, sur la colline de Saint-Louis et au cimetire de lOdon, des os calcins taient simplement dposs, sans rcipient, soit dans un trou creus en terre, soit dans quelque caveau(2) ; Lemta(3), Mahdia(4), ils formaient parfois un tas sur une banquette(5). Peut-tre ces dpts avaient-ils t envelopps dun linge(6). Dans certaines spultures de type phnicien, en Tunisie et en Algrie, nous constatons des pratiques funraires que lon constate aussi dans des tombeaux en pierres sches, btis par des autochtones(7), et dj mme dans des grottes de lge de la pierre(8). Ces spultures doivent donc tre attribues soit des indignes qui avaient partiellement adopt les murs phniciennes, soit une population de sang ml(9). A Lemta(10) et Thapsus(11), des morts ont t couchs sur le anc, les bras et les jambes replis(12), lintrieur de petites
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____________________ 1. Novak, Bull. archol. du Comit, 1898, p. 345-6. 2. A Gouraya, on a trouv un squelette tendu face contre terre, les genoux inchis : Gsell, Gouraya, p. 14, n. 1. A Hr Beni Nafa, un mort assis sur une banquette : Merlin, Pr.-v. Comm. Afr., 1918, dcembre, p. XXVII, n 7. 3. Conf. Toutain, Bull. des Antiquaires de France, 1899, p. 258-260. 4. Jusqu un kilogramme. 5. De mme, probablement, Thapsus, o, dans les cellules, la terre est colore en rouge : pinat et Novak, l. c. 6. Une application directe de couleur naurait pu se faire que sur des os parfaitement secs : conf. Kulakovski, dans Atti del Congresso di scienze storiche (Rome, 1903), t. V, p. 677. Or, sil en avait t ainsi, ces os ne se prsenteraient sans doute pas nous exactement dans la position de ceux dun corps qui, couch intact au fond de la tombe, aussitt aprs le dcs, ny aurait subi depuis lors aucune manipulation. 7. Des traces de couleur rouge sur quelques ossements, Carthage, semblent devoir tre attribues des contacts avec les cercueils, qui, nous lavons dit, taient peints en cette couleur : voir Delattre, Sainte-Monique, 2e trimestre, p. 3 ; 2e anne, p. 28. A Ksour es Saf, prs de Mahdia, les ossements dun mort tendu dans un cercueil taient galement colors en rouge : Merlin, Monuments Piot, XVII, p. 130-1. Peut-tre le corps avait-il t saupoudr de vermillon lors de linhumation, car jai peine croire que, si lon avait dpos dans le caveau des ossements dcharns, on et pris la peine de reconstituer le squelette lintrieur dun cercueil long de 1 m. 80. 8. Novak, Comit, 1898, p. 347. Si les faits ont t bien observs, il faut peut-tre admettre : 1 un feu violent allum sur le corps, le cercueil ntant pas plac par-dessus ;
cellules arrondies; de mme, El Alial, dans de vritables chambres rectangulaires(2). Les os offrent souvent des traces de couleur rouge(3). A El Alia, on a trouv, dans plusieurs hypoges, avec les restes humains, des quantits plus ou moins abondantes de vermillon(4), qui devaient former une couche sous chaque corps(5), peut-tre aussi le couvrir ; un cercueil sans fond, peint en rouge, avait t mis par-dessus. La coloration des ossements ne rsulte pas dune application directe, dun badigeonnage, qui net t possible qu la suite dun dcharnement complet : hypothse invraisemblable, eu gard la position du squelette(6). Cette coloration sest sans doute produite par des contacts avec la couche de vermillon ou avec les planches du cercueil, aprs la disparition des chairs(7). Mais il se peut quon soit parfois intervenu pour hter le dcharnement : des traces de feu se reconnatraient sur des squelettes replis dEl Alia et sur les parois intrieures des cercueils qui les recouvraient(8).
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Ailleurs, cest un autre rite, aussi frquent dans les tombeaux indignes de la Berbrie que celui du repliement des corps(1). A Gouraya(2), des ossements, noffrant aucune trace de feu et rassembls sans ordre, sont dposs en tas sur le sol de certaines chambres, sur des banquettes, dans des auges, ou bien enferms dans des vases dargile. Ils appartiennent souvent plusieurs morts(3). A Mahdia, on a rencontr dans une cellule, trop troite pour contenir un corps tendu, des ossements non brls, en dsordre ; il y avait trois crnes, dont lun tait teint en rouge ; le sol tait tapiss dune couche de terre rougetre(4). Au mme lieu, de petits trous quadrangulaires, creuss dans le roc, abritent des dpts semblables(5). Dans une chambre funraire de Collo, une couche dossements garnit le fond dune auge(6). A Carthage, au cimetire de Byrsa, ont t dcouvertes, soit en pleine terre, soit dans des caveaux remploys, des urnes pleines dossements non brls(7) : une fois, ctaient les restes mlangs dun adulte et dun enfant(8). Nous pourrions nous demander si ces morts navaient
____________________ 2 ensuite, la pose du cercueil, qui aurait fait lofce dun teignoir et qui, pour cette raison, aurait trs peu souffert du feu. 1. Le rite dont nous allons parler a t pratiqu dans un pays voisin de la Phnicie, en Palestine, lpoque de Jsus-Christ. Aprs un premier ensevelissement, et quand les os taient compltement dcharns, on les recueillait pour les dposer dans de petites caisses en bois ou en pierre (voir, entre autres, Dussaud, Muse du Louvre, Monuments palestiniens et judaques, p. 33-34). Mais, ce rite tant trs usit chez les populations indignes de la Berbrie et ltant peu chez les Phniciens dOccident, je crois que ceux-ci lont emprunt aux Africains. 2. Et aussi dans le cimetire fouill rcemment Hr Beni Nafa : Merlin, Pr. .v. Comm. Afr., l. c., p. XXX. 3. Gsell, Gouraya, p. 14. 4. Novak, C. r. Acad. Inscr., 1896, p. 224-5. 5. Anziani, Ml. de lcole de Rome, XXXII, p. 205. Ces trous nont souvent pas plus de 0 m. 40 de ct; ils sont trs peu profonds. Les ossements quils contiennent ne sont pas brls : Hannezo, Rec. de Constantine, XXVI, p. 297. 6. Hlo, Bull. archol. du Comit, 1895, p. 365. Ces ossements non brls taient couverts par une couche dossements qui avaient subi laction du feu. 7. De Vog, Rev. archol., 1889, I, p. 166. Delattre, Tomb. pun., p. 35. Berger, M. Lavig., I, p. 16l pl. XXV, g. 7. 8. Delattre, Ncrop. pun. de Saint-Louis, p. 65. Ces ossements non brls recouvraient les os brls dun enfant.
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pas t tout dabord inhums dans des conditions ordinaires. Plus ou moins longtemps aprs, on aurait eu besoin de la place quils occupaient pour y loger de nouveaux htes. Comme on ne voulait cependant pas jeter au rebut les os des gens dpossds, on les aurait recueillis et on les aurait mis l o ils se retrouvent aujourdhui(1). Mais lexplication nest certainement pas valable en ce qui concerne quelques caveaux de Gouraya et celui de Mahdia. Ces caveaux ont t faits pour contenir des ossements non brls, rassembls ple-mle, car nous ny constatons pas dautre mode de spulture(2) : dpts funbres qui, Gouraya, occupent le centre de la chambre, le milieu dune banquette, cest--dire une place dhonneur. On ne procdait donc lensevelissement dnitif quaprs avoir laiss les corps subir un dcharnement complet, soit dans une tombe provisoire, soit en plein air. On runissait frquemment les restes de divers individus, qui ntaient peut-tre pas apparents. On ne recueillait pas toujours la totalit des ossements : une chambre de Gouraya renfermait seulement des crnes, au nombre dune centaine(3). En ce lieu, des os qui se prsentent de la mme manire ont subi laction du feu, mais assez faiblement(4). Il se peut que cette combustion sommaire ait eu pour objet dacclrer le dcharnement : ce serait une combinaison dun vieux rite indigne et du rite de lincinration, adopt au IIIe sicle par les Phniciens dAfrique. Le mme procd se retrouve El Alia, dans des
____________________ 1. Conf. de Vog, l. c.; Berger, l. c., p. 158. 2. De mme, dans les deux chambres dun hypoge Hr Beni Nafa : Merlin, l. c., p. XXVI, n 5. 3. Gsell, Gouraya, p. 13, n. 3. Ces deux faits, absence dune partie des ossements, mlange dossements de divers individus, sont plus favorables lhypothse du dcharnement et de lensevelissement dnitif des os assez longtemps aprs le dcs, qu celle du dpcement des cadavres, dont les morceaux auraient t aussitt dposs ple-mle dans la tombe. Une autre hypothse, que nous carterons pour les mmes raisons, consisterait croire que les cadavres taient bouillis, quainsi les os pouvaient tre facilement dtachs des chairs et ensevelis seuls. 4. Gsell, l. c., p. 15-16.
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caveaux plus rcents, en gnral, que ceux o il y a des corps replis ; les os, lgrement brls, sont dposs ple-mle sur une banquette; on distingue sur quelques-uns des vestiges de couleur rouge(1). III Auprs des morts non incinrs, on dposait un mobilier objets dont les uns avaient appartenu au dfunt, par exemple leur sceau ; dont dautres avaient t fabriqus, ou du moins achets, pour tre enferms dans des tombes, car ils ne montrent pas de traces dusure, ou sont trop fragiles pour avoir pu servir. Ctaient surtout des poteries. Parfois elles portent une inscription. Le plus ancien de ces textes est peut-tre celui qui a t grav sur une amphore dcouverte dans une spulture de la colline de Junon : Gerbaal , nom du mort(2). Plus rcentes(3) sont des inscriptions traces lencre ou au charbon sur quelques oles et urnes, et sur dassez nombreuses jarres pointe conique(4). Tantt il ny a que quelques lettres, dont le sens exact ne peut pas tre dtermin, mais qui sont vraisemblablement des abrviations de noms de personnes(5) ; tantt cest le nom du propritaire, entirement crit, seul ou suivi du
____________________ 1. Novak, Bull. archol. du Comit, 1898, p. 349, 350 ; voir aussi p. 345, 347. A Collo, lincinration ne parait pas non plus avoir t trs violente : voir Hlo, ibid., 1895, p. 348, 350, 351, 362. 2. Vassel, Rev. archol., 1917, II, p. 348-9 (inscription grave avant la cuisson). A Douims, une lampe avec une inscription inintelligible, trace galement la pointe (aprs cuisson) : M. Lavig., I, p. 47, pl. IV, g. 7 [numrote 4]. A Dermche, inscriptions graves sur deux jarres : Gauckler, pl. CXXXVI. 3. Depuis le VIe sicle : voir Delattre, Mm. des Antiquaires, LVI, p. 258, 328, 360. 4. Pour ces inscriptions, voir Rp. dp. sm., I, 10, 15, 16 ; II, 503, 510, 517, 5501, 559, 601, 909-913 ; III, 1230, 1232-4, 1237 ; Merlin, Bull. archol. du Comit, 1917, p. 134, 139, 143 ; Vassel, Rev. archol., 1917, II, p. 351, 353-4. En Sardaigne : Taramelli, Mon. dei Lincei, XXI, p. 165-6 et g. 79-80 (mme inscription sur deux jarres jumelles, la seule qui soit connue dans lle). 5. Voir p. 25, n. 6, une hypothse ce sujet.
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____________________ 1. Rp., II, 517, 559. Ailleurs, le nom est suivi de quelques lettres, auxquelles on a voulu attribuer le sens de mort : Berger, M. Lavig., I, p. 66-67 ; Rp., I, 15 et 16. 2. Une jarre porte peut-tre deux noms de divinits : Rp., II, 909 (conf. supra, p. 251, n. 7 ; p. 334, n. 6). Pour linscription dune autre jarre (Rp., II, 912), Berger laisse le choix entre deux traductions : En souvenir ternel ! et A Zikro, le docteur ; do lon pourra conclure que ces textes sont dune interprtation difcile. 3. C. r. Acad. Inscr., 1905, p. 325 et g. la p. 324 ; Rp., II, 559. 4. Restes du bcher sur lequel le mort avait t brl ? dsinfectant (conf. Merlin et Drappier, Ard el-Kherab, p. 6, n. 10) ? Pour linscription, voir M. Lavig., I, p. 68-69, pl. VIII, g. 29; Rp., I, 10. 5. Voir p. 60. Cette xit du mobilier ne se constate pas encore dans les tombes que Gauckler (p. 504) regarde comme les plus anciennes.
nom paternel, dune gnalogie. Lindication Tombeau de N (1) marque nettement que certains vases faisaient partie dun mobilier constitu exprs pour le mort(2). Une ole et une cruche, munies de titres de proprit, taient, nous ignorons pourquoi, remplies, lune de coquillages concasss(3), lautre de charbon de bois(4). Dordinaire, les poteries sont celles dont on se servait pour y mettre des mets et des boissons. Aux VIIe-Ve sicles, ces vases ntaient pas choisis au hasard. Chaque mort recevait une jarre, un pot et deux aiguires(5). Tel tait, avec la lampe et sa soucoupe, le fond du mobilier, auquel pouvaient tre jointes dautres cramiques, de fabrication locale ou trangre. Plus tard, on se dispensa dappliquer une rgle aussi stricte. Ce sont, semble-t-il, des prfrences personnelles qui dterminent le choix et le nombre des poteries dposes dans les tombes des IVe-IIe sicles; du reste, l o les morts sont nombreux, il est difcile ou impossible de discerner ce qui appartient chacun deux. Cette vaisselle funraire comprenait aussi des ufs dautruche, transforms en rcipients, et des objets mtalliques, surtout des aiguires de bronze. Presque toujours, elle parat avoir t laisse vide : elle navait plus quune valeur symbolique. Cependant, Carthage, on a trouv, au fond de quelques jarres, un dpt qui tait le
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rsidu dun liquide(1) ; dans une autre, des corces damande(2) ; sur le sol dune chambre, le squelette dun oiseau(3). Des urnes, fermes par un bouchon dargile, avaient d contenir un liquide(4). A Sousse(5), Mahdia(6), El Alia(7), Gouraya(8), des os de moutons, de volatiles, des artes de poissons, de vagues dbris organiques taient rests dans des vases. Des corbeilles, places sur des couvercles de sarcophages en marbre, au cimetire de Sainte-Monique, avaient renferm des fruits(9). Ailleurs, ctaient des fruits et des gteaux imits en terre cuite(10), des moules ptisserie(11). On rencontre peu prs partout des lampes. Jusqu une poque assez voisine de la destruction de Carthage, elles taient munies dune mche et allumes dans la tombe(12). Les brle-parfums ne font pas dfaut. Les objets de toilette abondent des miroirs ; des oles en terre cuite, en verre, en albtre, pour les huiles odorantes ; des boites en os, en plomb, des coquilles doubles, pour les onguents et le fard; etc. Des coffrets en bois, plaqus divoire, rehausss dornements mtalliques, pouvaient contenir lattirail ncessaire aux travaux domestiques ou la parure des femmes. On a vu que les armes sont rares. Nous ne reviendrons pas sur les bijoux : au temps des guerres
____________________ 1. Delattre, Tombeaux pun., p. 53-54. Dans les tombes denfants des IIIe-IIe sicles, on recueille souvent un bol qui porte des traces de feu et qui a d servir faire chauffer un liquide : Delattre. C. r. Acad. Inscr., 1898, p. 553 ; conf. M. Lavig., I, p. 158. 2. Delattre, Tombeaux pun., p. 77. 3. Delattre, ibid., p. 71, 75. 4. Delattre, Sainte-Monique, 3e mois, p. 6. On a suppos quune inscription trace lencre sur un pot signie lait : Delattre, Bull. dOran, XXe annivers., p. 144. 5. Hannezo, Bull. archol. du Comit, 1889, p. 385. Berger, Rev. archol., 1889, II, p. 26. 6. Hannezo, Rec. de Constantine, XXVI, p. 298. Cagnat, C. r. Acad. Inscr., 1896, p. 219. 7. Novak, Bull. archol. du Comit, 1898, p. 345. 8. Gsell, Gouraya, p. 17. 9. Voir p. 105, n. 10. 10. P. 20, n. 1 ; p. 70, n. 3. 11. P. 70-71. 12. Delattre, Tombeaux pun.. p. 73, 65, 77, 101, etc. Merlin et Drappier, Ard elKherab, p. 10.
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puniques, ce sont souvent des objets en doubl, de trop de valeur pour avoir t ports par les vivants ; ils taient sans doute fabriqus pour les dfunts. Au IVe sicle, apparaissent les monnaies(1), presque toutes en bronze et de petit module(2). Leur nombre va saccroissant(3). On les trouve en pelote, tout contre le corps, dordinaire auprs dun des bras(4) ; elles devaient tre runies dans un sac ou une bote(5). Des cailloux noirs, luisants(6), des osselets(7) servaient, croyons-nous, des jeux. Plusieurs ds ont t recueillis. Parmi les gurines en terre cuite, celles qui reprsentaient des personnages humains taient destines tenir compagnie au mort(8), celles qui reprsentaient des dieux, le protger. Nous avons tudi les amulettes diverses places sur les corps ou auprs deux(9). Ces objets mobiliers attestent la croyance une vie matrielle du dfunt dans la tombe o il sjourne. Il a les mmes besoins, les mmes gots que les hommes qui sagitent sur la
____________________ 1. Au t. II, p. 326, jai indiqu que les premires monnaies frappes Carthage datent approximativement du milieu du IVe sicle. Je serais maintenant dispos admettre une date un peu plus leve. Entre Bordj Djedid et Sainte-Monique, lEst, et lemplacement du thtre romain et de lOdon, lOuest, on ne rencontre que des spultures contemporaines de lpoque o Carthage battit monnaie, les unes antrieures, les autres postrieures ladoption de lincinration. Pour ne pas resserrer ce vaste ensemble dans des limites chronologiques trop troites, il convient peut-tre de prendre comme point de dpart le dbut du IVe sicle (tombes de la rgion infrieure dArd el Morali). 2. Conf. p. 55, n. 1. 3. Du moins Carthage. Notons quil ny a pas de monnaies dans les tombes de Gouraya. 4. Comme les bijoux ports par le mort, elles taient enfermes lintrieur des cercueils et des sarcophages, en dehors desquels on plaait le mobilier. 5. Bote en bois ou en ivoire, avec 24 monnaies : Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1903, p. 15. 6. Delattre, Mm. des Antiquaires, LVI p. 359 et g. 68 ; C. r. Acad. Inscr., 1906, p. 21. M. Lavig., I, p. 79. En Sardaigne : Taramelli, Mon. dei Lincei, XXI, p. 163. 7. Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1899, p. 317 : 84 dans une tombe, 47 dans une autre. 8. On petit y joindre des bustes fminins en terre cuite (voir p. 731, et aussi de petits bustes en pierre tendre, qui se trouvent dans des tombes anciennes (p. 212). 9. P. 423-4, avec les renvois.
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terre ; il est expos, comme eux, des dangers dont la vertu des amulettes ou lassistance divine peuvent le prserver. Sur les couvercles des sarcophages, sur les stles dresses au-dessus des hypoges, il est gur dans lattitude de la prire(1) et de loffrande. Par ces stles, par des cippes rigs la mme place, il est prsent dans le monde des vivants, sans pourtant quitter son habitation souterraine. Il importe beaucoup que les morts soient pourvus dune spulture. Cest l un souci aussi grave pour les Carthaginois que pour la plupart des autres peuples de lantiquit : lpoque de la guerre inexpiable, nous les voyons faire des dmarches pressantes pour obtenir les corps de ceux de leurs concitoyens .qui ont t massacrs par les rebelles(2). Il est non moins important que les morts ne soient pas troubls dans leur demeure ternelle : les Phniciens, comme les gyptiens(3) et les Hbreux(4), appellent ainsi le tombeau(5). Une pitaphe, qui est probablement dorigine carthaginoise(6), se termine par les mots Ne pas ouvrir ! : interdiction exprime en termes abondants et nergiques dans les inscriptions funraires de deux rois de Sidon, Tabnit et Eshmounazar(7). A Carthage, la profondeur des tombes est une garantie contre ce risque. Arrach sa spulture, le mort devient redoutable. Les Carthaginois croient aux revenants. A la n du Ve sicle, une arme, assigeant Agrigente, dtruit des tombeaux qui la gnent pour ses travaux dapproche. La peste sabat sur elle
____________________ 1. La main droite leve. Le P. Delattre a cru reconnatre que cette attitude avait t donne au mort lui-mme, dans une spulture de Saint-Louis (Ncrop. pun. de SaintLouis, p. 30 ; conf. M. Lavig., I, p. 73). On a vu (p. 444), que, dordinaire, les deux mains sont ramenes sur le ventre. 2. Polybe, I, 81, 2 ; I, 32, 10. 3. Diodore, I, 51, 2. 4. Psaumes, XLIX (XLVIII), 12. Ecclsiaste, XII, 5. 5. C. I. S., 124 : inscription de Malte. Le terme domus aeterna (ou aeternalis) nest pas rare sur les pitaphes latines dAfrique, mais je nafrme pas quil y soit dorigine phnicienne. 6. Rp., I, 360 (inscription dAvignon : conf. supra, p. 145). 7. Rp., III, 1202. C. I. S., 3, 1. 4-12, 20-22.
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et fait un grand nombre de victimes. Des sentinelles, places la nuit aux avant-postes, afrment avoir vu des fantmes de trpasss. Le gnral, tmoin de la terreur de ses troupes, met alors un terme aux dmolitions(1). Comment les Carthaginois expliquaient-ils cette survie du dfunt ? Aucun texte ne nous renseigne. Ils taient vraisemblablement convaincus, comme tant dautres, de lexistence dune me habitant la demeure ternelle auprs du corps, ayant besoin de rester unie ce corps pour jouir dun sort supportable, malheureuse et malfaisante quand elle en tait prive. Du reste, la plupart de ceux qui pratiquaient les rites funraires sinquitaient assez peu des croyances auxquelles ces rites avaient d jadis leur origine. Ils continuaient faire ce quavaient fait leurs pres, avec un zle qui diminuait de gnration en gnration. Les rgles relatives la composition du mobilier tombaient en dsutude. Les vrais bijoux taient de plus en plus remplacs par des contrefaons. Dans les tombes rcentes de Carthage, les anneaux sont en plomb ou en bronze dor, les miroirs sont fort petits et dun mtal de mauvaise qualit, les amulettes deviennent rares. On dpose encore des lampes, mais on ne se donne plus la peine de les allumer(2). Il y avait dj longtemps quon avait peu prs renonc mettre des aliments dans les vases. Lembaumement, qui assurait la conservation, plus ou moins longue, du corps, parait avoir t rserv aux gens fortuns. Connu des Phniciens qui fondrent des colonies dans la Mditerrane occidentale, puis oubli durant plusieurs sicles, le rite de lincinration revint en faveur lpoque des guerres puniques. De ce rite, on a donn diverses explications, galement incertaines, quil ny a pas lieu de discuter ici(3). Quel
____________________ 1. Diodore, XIII, 86, 1-3. 2. Gauckler, p. 107, 416, 510-520, 544 3. Peut-tre, au IIIe sicle, beaucoup de Carthaginois nattachaient-ils plus de signication religieuse aux modes densevelissement et avaient-ils recours lincinration,
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____________________ parce quelle permettait de loger des morts dans des caveaux de famille dj pleins (conf. Kahrstedt, Geschichte, p. 28, n. 1). 1. Delattre, Sainte-Monique, 2e semestre, p. 4 ; C. r. Acad. Inscr., 1899, p. 310, n. 1 ; 1900, p. 87. Merlin et Drappier, Ard el-Kherab, p. 7. Un ossuaire contenait deux empreintes de sceaux sur des pastilles dargile (Delattre, Ncrop. des Rabs, 2e anne, p. 10-11) ; ou ne sait sur quoi elles taient apposes (conf. supra, p. 95). 2. On trouve aussi un mobilier avec des ossements non brls, rassembls plemle. Comme lincinration, ce rite dtruisait la forme du corps, par consquent les besoins auxquels le mobilier rpondait. 3. Job, XVII, 13. Sur le Shol des Hbreux, voir, entre autres, A. Lods, La croyance la vie future... dans lantiquit isralite, p. 205 et suiv. 4. Des efforts durent tre faits ds lantiquit pour concilier les deux conceptions et des savants modernes se sont vertus montrer quelles taient en effet conciliables. 5. Ce sens nest pas admis par tout le monde.
que ft le sort rserv lme (si lon admettait quelle survct), le feu dtruisait le corps ; la croyance une existence matrielle devenait une absurdit. Aussi, dans les cimetires de Carthage, les restes brls ne sont-ils accompagns daucun mobilier. A lintrieur des coffrets en pierre et des urnes en terre cuite, on trouve seulement les os calcins ; par exception, quelques monnaies, un menu objet de parure ou de toilette, une amulette, qui ont passe par les ammes avec le mort(1). Mais Hadrumte, Collo, Gouraya, ladoption de lincinration na pas eu pour consquence la disparition du mobilier funraire. Les hommes ne se soucient pas toujours de la logique(2). Il est trs probable que les Phniciens ont cru un sjour commun des trpasss, analogue lEnfer des Hbreux, ce Shol souterrain, rgion lugubre, o lon a sa couche dans les tnbres(3) . Conception qui saccordait mal avec la croyance, sans doute plus ancienne, au sjour du mort dans sa tombe; mais il nimportait gure(4). Les habitants du Shol taient les Refam, les Faibles (5). Or plusieurs textes phniciens mentionnent ces Refam. Dans son pitaphe, Eshmounazar, roi de Sidon, souhaite que les violateurs de son sarcophage naient pas de couche avec les Refam et quils ne
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soient pas ensevelis dans un tombeau (1). Une inscription bilingue, beaucoup plus rcente, grave sur un mausole du Sud de la Tunisie, traduit par le mot phnicien Refam le mot latin Manes(2). Mais il serait imprudent den conclure que, chez les Carthaginois, la condition attribue aux Refam tait identique celle que leur attribuaient les Hbreux. Que les dieux saints, poursuit Eshmounazar, les livrent Malk Addir et que celui-ci svisse contre eux au point de les anantir(3) ! Ctait l un matre des morts. Nous ignorons si les Carthaginois ont admis lexistence dun dieu semblable de Baal Addir, auquel on pourrait penser, nous ne connaissons que le nom(4), et il est fort douteux que Pluto, trs populaire dans lAfrique romaine, ait t dorigine punique(5). Il se peut quune desse infernale soit invoque sur une tablette magique, dcouverte dans le cimetire de Douims(6). Avaiton con lun des morts enterrs en ce lieu le soin de servir dintermdiaire(7) ? Dans ce cas, on avait concili les deux conceptions indiques plus haut : le dfunt aurait habit la fois sa propre tombe et lEnfer. Si le sjour des Refam phniciens ressemblait au Shol hbreu, il tait fort triste. Des peuples avec lesquels les Phniciens furent en relations, les gyptiens et les Grecs, ont cru que les hommes disposaient de moyens de sassurer une existence bienheureuse aprs leur vie terrestre. Peut-tre des Carthaginois ne restrent-ils pas trangers aux esprances des
____________________ 1. C. I. S., 3, I. 8. De mme dans linscription de Tabnit (Rp., III, 1202) : Que tu naies pas de couche avec les Refam ! 2. Clermont-Ganneau, tudes darchol. orientale, I, p. 156 et suiv. 3. L. 9-10, daprs M. Isidore Lvy (conf. supra, p. 296, n. 7). 4. Voir p. 293-6. 5. P. 297. Pour la mention dErebus dans Silius Italicus, voir p. 207, n. 1. On na pas de bonnes raisons pour lidentier avec Mouth, ls de Cronos et de Rha, qui, selon Philon de Byblos (II, 24 : Fragm. hist. Gr., III, p. 569), aurait t chez les Phniciens Thanatos et Pluton. 6. Voir p. 334-5. 7. Conf. P. 423.
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dles dOsiris, dieu qui fut ador chez les Phniciens(1), celles des Orphiques(2) et des initis dleusis. A Carthage, dans des tombeaux des VIe-Ve sicles(3), en Sardaigne(4), Malte(5), on a trouv des lamelles dor et dargent, qui avaient t roules lintrieur de petits tuis, pendus au cou des morts(6). Elles portent des gures graves ou estampes, parfois trs nombreuses, reprsentant des animaux, des monstres mi-hommes, mi-animaux, des dieux de lgypte, Osiris, Isis, Horus, Anubis, etc. Sur plusieurs de ces objets(7), lordre des gures est le mme : il devait tre x par un rituel(8). Les images sont videmment dinspiration gyptienne, quoique certains dtails rvlent des inuences asiatiques(9). Une lamelle offre une inscription phnicienne(10) : Protge et garde Hillebaal, ls dArishatbaal ! ; une autre(11) semble avoir t pourvue dune invocation analogue. Ce sont donc des amulettes. Au cas o elles auraient t faites pour lusage spcial des morts, cela nest pas certain, on peut se demander si toutes ces gures ntaient pas des divinits, des dmons chargs de guider le dfunt dans un voyage doutre-tombe sem dobstacles et de prils, de lamener jusqu une rgion o il jouirait dune flicit ternelle. En gypte, le Livre des Morts, dont des extraits taient reproduits profusion dans les spultures, enseignait les moyens datteindre ce but si ardemment souhait ; de mme, les inscrip____________________ 1. Supra, p. 341. 2. Il y avait, afrme-t-on, des pythagoriciens Carthage (voir p. 214). Le pythagorisme avait des liens troits avec lorphisme. 3. Gauckler, p. 426 et suiv., pl. CCXLV-VI (= M. Alaoui, Suppl., pl. LVI) ; voir aussi Gauckler, pl. LXVI. 4. Gauckler, p. 447-9, 457-8, pl. CCXLVI. 5. Mayr, Sitzungsber., 1. c., p. 500-1. 6. Voir supra, p. 89. 7. Trouvs Carthage et Malte. 8. Gauckler, p. 456. 9. Gauckler, p. 439 (pour une de ces lamelles). 10. Rpte deux fois, avec de lgres variantes : Rp., I, 19 et 20. 11. Dcouverte en Sardaigne. Berger, apud Gauckler, p. 460.
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tions grecques, traces sur des lamelles dor, que lon a recueillies, en Crte et en Italie, dans des tombes dadeptes de lorphisme. Il nest pas interdit non plus de supposer que lintroduction du culte de Dmter et de Cor en Afrique attira lattention des Carthaginois sur les garanties dimmortalit bienheureuse, accordes par ces desses aux initis de leur sanctuaire dleusis. Les Phniciens dOccident ont-ils cru que certains hommes, aprs une vie illustre par des actions dclat et des bienfaits exceptionnels, avaient t appels une condition voisine de celle des dieux ? Cest ce quafrment quelques textes. Ils ne mritent pas conance. Comme nous lavons dit(1), Hrodote(2) a sans doute confondu avec le dieu Melqart le gnral Abdmelqart (Amilcar). Salluste(3) raconte laventure de deux frres, les Philnes, qui sacrirent leur vie pour permettre Carthage de reculer les limites de sa domination ; lendroit o ils se rent enterrer vivants, leurs concitoyens leur consacrrent des autels, et dautres honneurs leur furent rendus dans leur patrie. Mais ces autels taient probablement deux simples amas de pierres ; les Philnes nont jamais exist et le nom que lon a donn ces personnages fabuleux tait un nom de lieu(4) Tant que Carthage demeura invaincue, crit Justin(5), lissa fut honore comme une desse. Ces honneurs divins, les Grecs les accordaient, en effet, aux hros lgendaires, fondateurs de cits. Mais les Phniciens faisaient-ils de mme ? et lissa fut-elle bien la fondatrice de Carthage ? Si lon veut attribuer quelque valeur lindication de Justin, lon peut croire quelle se rapporte une vritable desse, et non une
____________________ 1. P. 302. 2. VII, 167. 3. Jugurtha, LXXIX, 5-10. 4. Voir t. I, p. 431-4. 5. XVIII, 6, 8.
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____________________ 1. Conf. t. I, p. 392 ; t. IV, p. 267. 2. X, 10, 11. 3. Hbner, dans la Real-Encyclopdie de Pauly-Wissowa, III, 1623. 4. En pierre blanche et tendre; hauteur moyenne 0 m. 15 ; moulures de style gyptien au sommet. Quelquefois en calcaire coquillier. Pour ces autels, voir Delattre, Ncrop. pun. de Saint-Louis, p. 62 ; Res. tunisienne, IV, 1897, p. 175 ; Mm. des Antiquaires, LVI, p. 262, 265-6 (et g.), 288, 300, 346 ; Berger, M. Lavig., I, p. 45-46 ; M. Alaoui, p. 47, n 2, pl. XI ; Gauckler, p. 248-9, pl. LXXIX, CCIII-IV. 5. Gauckler, p. 440-1 et pl. XXX ; p. 507. De petits autels, qui prsentent dautres formes, ont t trouvs dans des tombes carthaginoises plus rcentes voir supra, p. 396, n. 7. A Cagliari : Taramelli, Mon. dei Lincei, XXI, p. 154 et g. 26 (n 3) la p. 109. A Tharros, autels carrs, encastrs dans des couvercles monolithes de cuves funraires : Gauckler, p. 442-3. Dans le pays de Tyr, un autel est parfois dress sur le devant dun sarcophage : Perrot, III, p. 175 et g. 120. 6. Si lon avait voulu seulement produire une odeur agrable dans la chambre o lon enfermait le cadavre, il est croire quon naurait pas choisi comme brle-parfums une pierre en forme dautel et quon ne laurait pas mise cette place dhonneur. 7. Une autre hypothse peut tre propose : ce serait un hommage du mort la divinit. A une poque plus rcente, ce mort nest-il pas reprsent en prire et tenant dordinaire une cassolette remplie dencens?
mortelle divinise(1). Enn, Polybe(2) mentionne, auprs de Carthagne, une hauteur dite colline dAlts. Celui-ci, ayant dcouvert les mines dargent, passe pour avoir obtenu des honneurs divins. Lhistorien ne tient donc pas la chose pour certaine ; dailleurs, sagit-il dun culte carthaginois ? Alts parat tre un nom dorigine ibrique(3). Quant aux morts ordinaires, on prenait soin deux, on leur assurait une demeure ternelle et, du moins symboliquement, les moyens dy subsister. Les adorait-on ? Il est incontestable quavant de les laisser au fond de leur tombe, on ne ngligeait pas daccomplir des actes religieux. Dans des spultures du VIe et du Ve sicle, le couvercle fermant lauge funraire tait surmont dun petit autel(4), dress exactement au-dessus de la tte du cadavre(5). La face suprieure de lautel prsente une cavit carre, qui garde des traces de feu : on avait d y brler de lencens. Cet hommage(6) sadressait-il au mort ? ou bien une divinit laquelle on aurait demand de protger le mort ? Cest ce que nous ne saurions dire(7). Aprs la crmonie, le puits tait combl et ne se rouvrait
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sans doute jamais, si lhypoge ne recevait pas de nouveaux htes. Cependant la stle ou le cippe, rig au-dessus du sol, unissait encore le dfunt aux vivants. Ceux-ci venaient-ils lui apporter leur souvenir, leur hommage ? Daprs Appien(1), les Carthaginois offraient des sacrices sur les tombes de leurs morts ; mais il le dit dans des dveloppements oratoires, qui nont peut-tre aucune valeur historique(2). Lucien(3) mentionne aussi des sacrices aux morts en Phnicie ; mais ce tmoignage, qui date du IIe sicle de notre re, est-il valable pour lpoque que nous tudions ? Cicron nous permet de remonter plus haut, au milieu du Ier sicle avant J.-C. Il nous apprend(4) qu Nora, vieille cit phnicienne de Sardaigne, on clbrait dans le cimetire une fte laquelle toute la population participait. Ctait donc un Jour des Morts, sur lequel nous navons du reste aucune indication prcise(5). Il ny a pas tenir compte dun dtail de la lgende de Didon : la fondatrice de Carthage, feignant daccepter un nouveau mari, aurait prpar un sacrice pour apaiser les mnes de son ancien poux(6). Il nest pas certain que lgorgement de 3 000 prisonniers sous les murs dHimre, au lieu o Amilcar
____________________ 1. Lib., 84 et 89. 2. Dans deux discours, lun du Carthaginois Banno, lautre dun consul romain. Le discours de Banno nest peut-tre pas forg de toutes pices, mais, videmment, il ne reproduit pas dune manire textuelle les paroles prononces par ce personnage. Le discours du consul est une lucubration de rhteur. Voir t. III, p. 370. 3. De dea Syria, 6. Conf. Lods, La croyance la vie future, p. 165. 4. Pro Scauro, 6, 11 : cum agerent parentalia Norenses, omnesque suo more ex oppido exissent... 5. Deux stles de Carthage paraissent reprsenter la scne, si frquente dans lart grec, dite du banquet funbre, o un mort, tendu sur un lit de festin, reoit les hommages de ses parents. Lune est reproduite C. r. Acad. Inscr., 1916, g. la p. 30 : lautre est mentionne C. I. S., I, p. 283 du t. I. Mais quelle signication attribuait-on ces mauvaises copies dun motif trs banal ? Est-il sr mme quelles aient t faites pour des Carthaginois, non pour des Grecs rsidant Carthage ? A Lilybe, limage du banquet funbre est peinte sur des monuments qui portent des inscriptions grecques, qualiant les morts de hros et qui sont postrieurs la domination carthaginoise : Salinas, dans Rendiconti dell Accad. dei Lincei, Scienze morali, 1895, p. 186-7. 6. Justin, XVIII, 6, 6.
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____________________ 1. Voir p. 407. 2. Voir C. I. S., 3, 1. 8 ; Rp. III, 1202, 1. 7. 3. Voir, par exemple, M. Lavig., I, g. la p. 42. Ces plaquettes sont fort petites. Une fois, lpitaphe a t trace sur une dalle en pierre calcaire, qui fermait la baie : Rp., II, 603. Dans une tombe de Thapsus, une inscription punique (illisible) est grave sur la paroi du puits, au-dessus de la porte du caveau : Anziani, Ml. de lcole de Rome, XXXII, 1912, p. 296.
avait pri longtemps auparavant, ait t un sacrice offert ce mort(1). En somme, nous ne voyons pas clairement que les Carthaginois aient rendu un culte aux trpasss, quils aient implor leur assistance. Les objets prophylactiques dont ils les entouraient, lattitude de prire quils donnaient leurs images prouvent quils les regardaient comme des tres faibles. Si les Phniciens attachaient un grand prix la perptuit de la famille(2), ctait apparemment parce quelle garantissait aux anctres lternit de leur demeure funbre. Les morts dpendaient donc des dieux et des hommes ; ils avaient seulement quelque pouvoir de nuire quand, privs de spulture, ils taient trs malheureux. On sacquittait envers eux des devoirs que la tradition imposait, mais sans cette affection fervente qui singnie attnuer la sparation, maintenir la personnalit de ltre cher. Le dfunt est profondment enterr ; on ne le visite pas. Si une inscription, attestant ses droits sur ce qui lentoure, est parfois trace au col de quelque vase, les vivants ne peuvent pas la lire. Les, pitaphes sont rares : on nen a gure rencontr que dans le cimetire de Sainte-Monique, qui date du IIIe sicle. Elles sont gnralement graves sur des plaquettes encastres dans des dalles de fermeture, devant des caveaux(3) ; elles ntaient visibles que quand on dblayait le puits, pour faire dans la chambre un nouvel ensevelissement. Ctaient des marques de proprit, des signes de reconnaissance, mdiocrement utiles. Linscription est trs courte un nom, une gnalogie, quelquefois un titre ou une indication de mtier; ni loges, ni regrets, ni vux. En haut, la surface
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du sol, cest le cippe ou la stle, lun sans image, ni inscription(1), lautre portant une gure trs banale, sans inscription(2). Les morts ne conversent pas ici avec les passants sur le bord des voies ; muets, anonymes, dpouills de leurs traits individuels, ils restent conns dans les profondeurs du morne domaine qui leur est rserv. Les Carthaginois sont trop occups des ralits de la vie pour sen laisser distraire par le souvenir de leurs compagnons de la veille, ou par le dsir anxieux de se survivre.
____________________ 1. En Sardaigne, on a trouv plusieurs cippes avec pitaphe : C. I. S., 144, pl. XXXII du t. I ; 158 et 159, pl. XXXV. 2. Sauf les exceptions signales p. 440, n. 2. Une stle funraire, ne reprsentant pas un personnage, mais portant lpitaphe dun tranger, originaire de Citium, en Chypre, se distingue des vritables stles puniques par la matire dont elle est faite (marbre) et la dcoration quelle a reue : Delattre, C. r. Acad. Inscr., 1899, p. 561-2 ; Ncrop. des Rabs, 2e anne, p. 22, g. 45. A Tharros, en Sardaigne, des pitaphes ont t graves sur des rochers, au-dessus de quelques spultures : C. I. S., 154-7.
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CHAPITRE V RLE HISTORIQUE DE CARTHAGE I Au terme de-notre tude sur Carthage, il nous faut, encore une fois, constater linsufsance des documents dont nous disposons. Lantiquit ne nous a pas lgu une histoire suivie de la grande rpublique africaine. Si jamais cette histoire fut crite par des Carthaginois, leurs uvres ont pri. Il est impossible de reconstituer un ensemble laide des fragments que nous ont laisss les Grecs et les Latins. Ceux-ci ont surtout racont les guerres qui mirent Syracuse et Rome aux prises avec Carthage, chapitres dhistoire grecque et romaine plus que dhistoire punique. Il leur tait difcile dtre impartiaux, mme quand ils en avaient le dsir. On ne doit cependant pas oublier que, pour les deux premiers conits des Romains et des Carthaginois, ils ont trouv des tmoignages favorables ces derniers dans les ouvrages de Philinos dAgrigente et des historiographes dHannibal ; dune manire gnrale, les moyens ne leur ont pas manqu de savoir, aprs les vnements, ce qui stait pass du ct de leurs ennemis. En dehors de ces guerres, nos sources dinformation sont trs maigres : les courtes remarques dAristote sur la constitution punique, qui la intress par ses ressemblances avec des constitutions grecques ; quelques chos de Time dans
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Diodore et Justin, Time avait eu le mrite de ne pas ngliger les parties de lhistoire de Carthage qui ne se confondaient pas avec lhistoire des Grecs de Sicile ; le rcit de la rvolte des mercenaires, emprunt par Polybe un auteur dont il ne nous a pas dit le nom ; la traduction grecque de linscription quHannon plaa dans un temple, au retour de son expdition le long des ctes de lOcan ; la liste, dans le Priple du Pseudo-Scylax, des villes et des comptoirs qui, en Afrique, dpendaient de Carthage au milieu du IVe sicle ; enn, pars et l, au gr du hasard, de menus matriaux dont lorigine est le plus souvent incertaine, la valeur douteuse. Connaissant mal Carthage, mais sachant bien quels efforts ils avaient d faire pour lui rsister et la vaincre, les Grecs et les Romains ont exagr ses ressources et sa puissance. Le chiffre de 700 000 mes, indiqu pour la population de la ville au dbut de la troisime guerre punique, est assurment trop lev. Nous avons montr que la plupart des chiffres donns pour les effectifs des armes, pour le nombre des vaisseaux de ligne, ne mritent pas conance. Carthage ntendit pas sa domination en Afrique et en Espagne aussi loin que des textes lafrment. Il est croire quelle ne fut pas aussi riche quon la dit. Dautre part, ses ennemis ont t ports exagrer ses torts, attnuer ou nier les leurs. Il est pourtant certain que les deux grands champions de lhellnisme en Sicile, Denys lAncien et Agathocle, furent des hommes dnus de tout scrupule, et que la conduite dloyale de Rome provoqua les trois guerres puniques. Lindigence des textes nest pas compense par les dcouvertes de larchologie. Des inscriptions qui nous sont parvenues, lhistorien peut peine tirer quelques renseignements sur le culte. Il ne reste pas de monuments de la premire Carthage, anantie par les Romains, ni des autres cits
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phniciennes de lOccident, disparues sous les villes qui les remplacrent. Seules, les tombes, creuses dans les profondeurs du sol, se retrouvent intactes. Mais est-il besoin de dire que le mobilier funraire ne nous fait pas connatre les vnements dont les morts ont pu tre tmoins ou acteurs ? Il ne nous donne mme pas une image exacte de leur condition de fortune, car, dassez bonne heure, on parat stre convaincu de linutilit densevelir avec eux des objets de prix. II Des origines de Carthage, nous ne pouvons rien dire de certain. Mais la date que les anciens assignent sa fondation et qui rpond 814-813 avant J.-C., ne heurte aucune vraisemblance(1). On peut admettre quauparavant, les Tyriens avaient fond en Occident quelques autres cits, dont les plus clbres furent Gads et Utique ; que cette priode de colonisation avait t prcde dun commerce actif, exigeant des entrepts et des comptoirs. Durant plusieurs centaines dannes, lhistoire de Carthage reste dans lobscurit. Cependant les spultures du VIIe et du VIe sicles prouvent que cette ville ne manquait pas dor et dargent. Elle tait dj puissante au milieu du VIIe sicle, puisquelle fonda alors une colonie dans lle dIbia ; plus tt mme, si, comme lindique Thucydide, elle avait pu promettre son appui aux Phniciens qui, abandonnant devant les Grecs le reste de la Sicile, staient tablis a Palerme, Solonte et Moty. Au VIe sicle, elle soutient des guerres en Afrique, en Sicile, en Sardaigne, combat les Phocens dans les eaux de la Mditerrane occidentale, intervient sans doute en Espagne. Elle conclut des traits avec les trusques et, probablement ds
____________________ 1. Conf. G. de Sanctis, Storia dei Romani, III, 1, p. 18-19, n. 48.
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la n de ce sicle, avec la jeune Rpublique romaine. Le roi de Perse Cambyse songe organiser une expdition pour la conqurir. Cette puissance, attestant de grandes ressources, Qart Hadasht, la Nouvelle ville , la doit sa belle situation gographique, peut-tre aussi aux circonstances de sa fondation, qui justient son ambition de devenir une nouvelle Tyr. Or les Tyriens, tombs en dcadence, ne sont plus capables de protger leurs tablissements lointains contre les convoitises des indignes, contre les progrs rapides de la colonisation grecque. Dans laccomplissement de cette tche, Carthage se substitue sa mtropole. Elle oppose le faisceau des Phniciens dOccident aux assauts successifs et disperss des Grecs ; elle carte ces rivaux de la Sicile occidentale, de la Sardaigne, du NordOuest de lAfrique, du Sud de lEspagne. Elle contient ou repousse les barbares : sauf en Espagne, ce sont des peuplades pillardes, et non des nations organises. Dans cette priode de son histoire, elle eut lheureuse chance de ne trouver en face delle que des ennemis incapables de sunir et dont les forces, combattant sparment, taient mdiocres. Elle devint une grande cit, bien plus peuple et plus riche que Tyr. Elle creusa les ports o ses vaisseaux purent sabriter en toute scurit. Elle se cra une redoutable marine de guerre et constitua les armes ncessaires aux expditions quelle entreprit. Armes coloniales, charges de maintenir et dtendre sa domination, non de dfendre son existence : aussi, dsireuse dpargner le sang de ses citoyens et de les laisser leurs travaux paciques, eut-elle recours des mercenaires trangers, puis des sujets, levs par conscription, des auxiliaires, fournis par des princes allis. Ce systme, appliqu des guerres lointaines, lui donna les soldats dont elle avait besoin : des hommes qui, en gnral, savaient se battre, quelle pouvait sacrier sans saffaiblir et remplacer aisment.
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Elle saffranchit de la tutelle politique de sa mtropole. Elle infusa une vie nouvelle aux colonies phniciennes quelle avait sauves ; elle en fonda dautres. En droit, la condition de ces villes ne fut peut-tre pas uniforme; en fait, Carthage imposa toutes une troite dpendance. Elle fut ainsi matresse dun grand nombre de lieux dissmins sur les ctes de lOccident : en Afrique, depuis la grande Syrte jusquau del du Maroc ; dans lOuest de la Sicile, en Sardaigne, dans les les de Pantelleria, de Malte, de Gozzo, dIbia ; dans le Sud de lEspagne, en de et au del du dtroit. Les Phniciens, dans leur patrie et ailleurs, taient rests comme attachs au littoral. Pendant longtemps, il en fut de mme de Carthage. Mais, au Ve sicle, elle sannexa en Afrique un territoire, large boulevard en avant de ses murs, domaine agricole, ppinire de soldats. Au del du pays des Libyens, soumis directement son autorit, stendit, plus ou moins loin, une zone de protectorat, o elle eut des allis, cest--dire des vassaux. En Sardaigne, elle occupa, peut-tre ds le VIe sicle, les plaines du Sud et de lOuest de lle, riches terres bl. La formation de cet empire lui permit de dvelopper son commerce. Entreprenants, souples et tenaces, les Carthaginois usrent des avantages que ltat leur procurait. Les colonies maritimes, ravives, multiplies, taient pour eux des marchs srs. Dans lextrme Ouest, des expditions ofcielles sefforcrent de prparer de nouvelles conqutes commerciales en Europe et en Afrique. La marine de guerre dut tre employe la police contre les pirates. Des traits rservrent aux Carthaginois lexploitation de certaines contres et, ailleurs, stimulrent les transactions par des facilits et des garanties rciproques. Il semble bien que, ds les premiers temps de Carthage, une puissante aristocratie ait pris une part trs importante au
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gouvernement de la cit; il est probable que, se livrant ellemme au ngoce, comme laristocratie de Tyr, elle contribua beaucoup lessor conomique de sa nouvelle patrie. Cependant la politique imprialiste qui t dune colonie phnicienne la capitale dun grand tat en Occident fut surtout celle de quelques hommes, appartenant cette noblesse, mais slevant audessus delle. Nous souponnons peine le rle de Malchus, qui, vers le second quart du VIe sicle, commanda des armes en Afrique, en Sicile, en Sardaigne, et dont la condamnation mort, aprs un conit des plus violents, fut sans doute une victoire de laristocratie. Nous sommes un peu mieux renseigns sur la famille des Magonides, qui, depuis le milieu du VIe sicle, disposa son gr de Carthage durant une centaine dannes, sans sortir de la lgalit, par laccaparement et le cumul des magistratures suprmes et des grands commandements. Dans cette longue priode de guerres, de conqutes, dexpansion coloniale, lEmpire punique se constitua dnitivement sur mer et sur terre. La domination des Magonides fut brise vers 450 avant J.-C. : laristocratie reprit alors la ralit du pouvoir, par linstitution dune Haute Cour de justice. A cette poque, Carthage tait assurment forte et prospre. Pourtant, elle navait pas russi vincer les Grecs de la Mditerrane occidentale, de cette mer dont elle tenait ellemme la principale, entre et sur les bords de laquelle schelonnaient ses colonies. Marseille, reste debout et hostile, lui interdisait les rivages de la Gaule et de lEst de lEspagne. En 480, la grande expdition que le Magonide Amilcar avait dirige contre les Grecs de Sicile stait termine par un dsastre. Jete entre les deux bassins de la Mditerrane, entre lEurope et lAfrique, la grande le tait la porte de lEmpire carthaginois : Carthage navait pu sen rendre entirement matresse. Aux trusques, ses allis contre les Grecs, elle avait abandonn la Corse. Elle sabstenait de toute vise sur la
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pninsule italique ; les Romains, avec lesquels elle entretenait alors des rapports amicaux, devaient lui apprendre plus tard que les possesseurs de lItalie ne peuvent abandonner dautres la Sicile. Luvre des Magonides demeurait inacheve. Pendant deux sicles, la Rpublique appartint une aristocratie, hrditaire en fait, qui remplissait un Snat de quelques centaines de membres ; cette noblesse tait mene par une oligarchie, qui avait pour organes, du moins au IIIe sicle, un Comit permanent, prparant avec les magistrats les dcisions du Snat, et un corps judiciaire inamovible, disposant de la fortune et de la vie de tous. Laristocratie carthaginoise, intelligente et instruite, avait lexprience des affaires. Mais elle tait divise en coteries qui se hassaient et dont les rivalits, sourdes ou dclares, furent souvent prjudiciables au bien public. Ses rapines et ses malversations pesaient lourdement sur les sujets et diminuaient les ressources du Trsor. Elle laissait au peuple des droits, plus apparents que rels, dont il se contentait, car il trouvait dans ce rgime la satisfaction de ses intrts matriels. Redoutant les ambitions personnelles, elle tenait en bride magistrats et commandants darmes ; elle rprima avec nergie des complots, des rvoltes qui visaient ltablissement dun rgime monarchique. En gnral, elle ne se montra pas imprialiste dans sa politique extrieure. Riche, elle tenait plus encore conserver sa fortune qu courir des risques pour laccrotre. Elle rpugnait aux longues guerres, qui dterminaient des crises conomiques et entranaient de trs grosses dpenses ; qui pouvaient donner des chefs victorieux le dsir, et aussi les moyens de slever la dictature. A la n du Ve sicle, elle permit, il est vrai, des Magonides de reprendre les projets de leur famille et de conduire de grandes expditions en Sicile ; mais, malgr des succs clatants, le but ne fut pas atteint. Au sicle
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suivant, elle attendit presque toujours dtre provoque pour se rsoudre combattre les Grecs ; les oprations furent menes avec mollesse par des gnraux qui, craignant les responsabilits, vitaient dengager des actions importantes. A plusieurs reprises, les Carthaginois tinrent presque la victoire et la laissrent chapper par leur manque de persvrance. Ils conclurent des paix htives, qui conrmrent seulement leurs droits sur lOuest de lle. En Afrique, la noblesse tira parti des domaines qui lui appartenaient proximit de Carthage. La renomme du trait dagronomie crit par Magon montre quelle les mit en valeur dune manire fort habile. Laissant aux indignes la culture des crales, elle sattacha surtout aux cultures arbustives et llevage. On ne voit pas, du reste, que cette exploitation soit devenue une vritable industrie, crant en grande abondance des produits destins tre vendus au loin. Le commerce fut, plus que jamais, protg par ltat. Des conventions diplomatiques et une surveillance trs rigoureuse cartrent les marchands trangers de presque toutes les ctes o la Rpublique avait des possessions. Ces monopoles et lexistence de nombreuses colonies maritimes, qui furent surtout des lieux de trac, sont des preuves non douteuses de lactivit du commerce carthaginois en Occident. Comme il se faisait par changes, les importations devaient compenser les exportations. Cependant les dcouvertes archologiques ne nous ont gure instruits sur cette question : dans lAfrique du Nord, en arrire du littoral, les produits de lindustrie punique qui auraient pu rsister au temps manquent presque entirement. Cette industrie tait de qualit trop infrieure pour faire concurrence aux produits grecs, l o ceux-ci se vendaient en toute libert ; Carthage mme, ils taient fort apprcis. Il est donc vraisemblable quen Italie, chez les Grecs, en Orient, les Carthaginois importaient surtout des matires premires. On
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peut supposer que les principales sources de leur richesse furent des mtaux : ltain de la presqule de Cornouaille, largent du Sud de lEspagne, lor africain. Sources qui ntaient pas intarissables. Il arriva Carthage de manquer de cet or et de cet argent dont, selon Thucydide, elle tait si bien pourvue la n du Ve sicle. A lpoque de la premire guerre punique, probablement mme plus tt, elle traversa de graves crises nancires, causes par la pnurie du numraire; peuttre fut-ce une des raisons qui lempchrent de prolonger jusqu des rsultats dcisifs les guerres contre les Grecs de Sicile. Il ne faut pas non plus exagrer sa puissance politique. Sa domination stendait fort loin, mais ne reposait pas sur des fondements inbranlables. Les colonies taient, pour la plupart, isoles dans des contres quoccupaient des indignes. Comptoirs, bien plus que centres industriels et agricoles, elles ne devaient pas tre trs peuples. Gads et Palerme taient au premier rang des villes phniciennes de lOccident(1) : or nous savons que lune resta fort petite jusquaux environs de notre re(2), que lautre, entoure pourtant de campagnes bien cultives, comptait seulement 27 000 habitants au milieu du IIIe sicle(3). Les monopoles commerciaux, favorables aux armateurs et aux marchands carthaginois, entravaient le dveloppement conomique des ports o ils sexeraient. Ces colonies taient donc des instruments de richesse, plus que des lments de force. Pour ne pas tomber aux mains des barbares qui les entouraient, elles avaient besoin de la protection de Carthage. Les provinces que celle-ci possdait dans le Nord-Est de la
____________________ 1. Palerme tait la ville la plus importante de la province carthaginoise de Sicile : Polybe, I, 38, 7. 2. Strabon, III, 5, 3. 3. Diodore, XXIII, 18, 5. A ce chiffre, il conviendrait dajouter les gens qui venaient de prir sous les coups des Romains.
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Berbrie, en Sicile, en Sardaigne, ntaient pas trs vastes. En Sicile, elle avait t arrte par les Grecs. En Sardaigne, elle navait pas pris la peine de conqurir la zone montagneuse. Nous ne savons pas exactement jusquo son territoire africain stendait avant le milieu du IIIe sicle, mais il, ne couvrait quune partie de la Tunisie. Elle ne fonda, autant quil semble, aucune colonie lintrieur des terres(1) : cet t cependant donner des points dappui sa domination. Elle exigea beaucoup des indignes, les exploita et mme les ranonna. Elle ne songea pas faire de ses sujets des citoyens, constituer en Berbrie une nation punique, qui et alli la civilisation du vieil Orient la jeunesse dune race vigoureuse. Quant aux gens de Carthage, ils servaient de moins en moins dans les armes et ntaient gure capables de se battre. Mais leur ville tait bien dfendue par la nature et par des fortications qui daient les assauts. La otte de guerre nassurait pas seulement la police des mers et des rivages, par consquent la libert du commerce et le maintien de lEmpire ; elle permettait aux Carthaginois de ne pas craindre un blocus du ct de la terre, puisque, grce elle, leurs ports, inviolables, pouvaient recevoir des troupes et des vivres. LorsquAgathocle chercha, en se jetant sur lAfrique, chapper au dsastre qui le menaait dans Syracuse, il navait sans doute pas lespoir de prendre et de dtruire Carthage; il voulait la frapper de terreur et obtenir quelle lui laisst les mains libres en Sicile. Il ny russit pas ; il ne russit mme pas tirer des indignes un concours sincre et vraiment efcace, tant lissue de son entreprise leur paraissait incertaine. Sre du lendemain derrire ses murailles, Carthage put former les armes ncessaires une offensive et elle eut raison de lenvahisseur.
____________________ 1. Theudalis, situe proximit de Bizerte, mais non pas sur la mer (conf. t. II, p. 108), reut de Rome, aprs la troisime guerre punique, le titre de peuple libre , comme plusieurs cits phniciennes du littoral. Il se peut quelle ait t, elle aussi, une cit phnicienne. Mais cela nest pas certain.
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La Sicile la mit aux prises avec Rome. Dans une lutte qui dura un quart de sicle, le gouvernement de laristocratie fut trs infrieur sa tche. Il ne sut pas faire un bon emploi de sa marine, que les Romains, malgr leur inexprience nautique, battirent dans presque toutes les rencontres. Grce un condottire grec, il triompha de Rgulus, qui, gar en Afrique avec quelques milliers dhommes, eut la prsomption dengager la bataille dans les conditions les plus dfavorables. Mais, en Sicile, il norganisa que deux grandes offensives, qui lui valurent deux dfaites ; il laissa presque toute la guerre se traner en dfenses de places fortes et en escarmouches, dont il ne pouvait attendre aucun rsultat dcisif. La paix conclue, il fut incapable de conjurer la rvolte des mercenaires et dempcher un grand nombre dindignes de se joindre eux. Il se serait rsign sans trop de peine la perte de la Sicile, quavait bientt suivie celle de la Sardaigne. Renonant toute vise conqurante, sauf peut-tre en Afrique, Carthage et rapidement recouvr sa prosprit par son commerce maritime et lexploitation de son territoire. Amilcar Barca, son gendre Asdrubal, puis ses ls eurent dautres ambitions pour leur patrie. Aprs la guerre des mercenaires, Amilcar djoua les manuvres de ses adversaires politiques en sappuyant sur le peuple, et celui-ci prit dsormais une part plus active aux affaires publiques. Au bout de quelques annes, les Barcides disposrent aussi de la majorit dans le Snat. Comme les Magonides, ils dominrent ltat sans accomplir une rvolution violente : le Snat, le Comit, les juges inamovibles conservrent leurs attributions; il est vraisemblable que le peuple ne reut pas de nouveaux droits, mais eut seulement des occasions plus frquentes de faire usage de ceux quil possdait depuis longtemps. Se refusant accepter la dchance de Carthage, Amilcar
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prpara les ressources ncessaires une nouvelle lutte. Les mmorables conqutes des Barcides dans la pninsule ibrique leur donnrent en abondance argent et soldats. Mais il ne faut pas oublier ce quils rent, avec moins dclat, dans lAfrique du Nord. Avant de partir pour lEurope, Amilcar agrandit la province carthaginoise : ce fut peut-tre alors que lon creusa un foss pour en marquer les limites. Quoiquils rsidassent en Espagne, lui-mme et ses successeurs exercrent le commandement suprme en Berbrie. Sur le territoire propre de la Rpublique, ils pouvaient recruter de solides fantassins, et, au del, demander aux chefs numides les cavaliers qui furent les meilleurs ouvriers de leurs victoires. Certains de ces chefs taient de vritables souverains, groupant sous leur autorit de nombreuses tribus; pour mieux se les attacher, les Barcides ne ddaignrent pas de sunir eux par des mariages. Ils agirent de mme en Espagne. Ainsi se constitua leur belle arme, forme presque exclusivement de Libyens, de Numides et dIbres. Hannibal songea-t-il largir la cit punique, en lentrouvrant, puis en louvrant ces peuples(1) ? Cet t la tche de lavenir ; celle du prsent tait la revanche laquelle Amilcar navait cess de penser. Son ls ain fut lme de cette guerre dcisive, dans laquelle Carthage jeta toutes ses forces et les employa au gr dHannibal. Cependant elles ne pouvaient sufre. Pour abattre Rome, il fallait une coalition de tous ceux que Rome avait vaincus ou quelle menaait. Des coups frapps prs du cur de lennemie donneraient conance aux hsitants : Hannibal transporta les hostilits en Italie. Mais ses prvisions furent dues. Ses allis de la Cisalpine et de la pninsule ne lui rendirent pas tous les services quil attendait deux ; les autres ne purent le rejoindre. La Rpublique romaine resta matresse dun
____________________ 1. Conf. t. II, p. 229, n. 1 ; p. 390, n. 1.
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territoire vaste et peupl, qui lui fournit les lgions dont elle eut besoin ; elle soutint la guerre partout. En Italie, elle usa Hannibal. Les Carthaginois ne russirent pas reprendre pied en Sardaigne et en Sicile. Ils perdirent, avec lEspagne, linstrument quAmilcar avait forg pour relever leur puissance. Dans la prparation de cette lutte, la marine avait t nglige, les Barcides ne layant pas crue ncessaire lexcution de leurs desseins. Une invasion de lAfrique par une arme qui serait assure de ses communications avec la Sicile ntait plus une entreprise tmraire, comme aux temps dAgathocle et de Rgulus. De grands royaumes staient forms chez les Numides ; si Rome obtenait leur aide contre Carthage, elle pouvait sattendre de prompts succs. Aprs avoir termin la guerre en Espagne, Scipion fut autoris passer en Afrique. Son expdition faillit tourner mal. Des deux princes indignes sur lesquels il avait compt, lun, Syphax, stait dclar pour les Carthaginois ; lautre, Masinissa, vint presque seul au camp romain. Scipion sortit dune situation difcile par son heureuse audace. Syphax seffondra. Masinissa, ayant reconquis son royaume, amena ses allis une cavalerie nombreuse. Ce fut grce cette cavalerie, grce aussi la bravoure et la cohsion de ses lgionnaires que Scipion anantit les troupes disparates dHannibal. Carthage avait perdu sa dernire arme ; elle ntait plus dfendue que par ses remparts, derrire lesquels elle et pu rsister longtemps. Le vainqueur nessaya pas de les forcer. Rome laissa vivre sa rivale, en la connant en Afrique et en lui enlevant les moyens matriels de recommencer la guerre. Hannibal, pourtant, navait pas renonc tout espoir. Faisant appel au peuple pour briser lopposition de laristocratie, il entreprit de mettre ses concitoyens en tat de se joindre une nouvelle coalition. Les ennemis acharns quil avait parmi eux se dbarrassrent de lui en le dnonant aux Romains. Ceux-ci ne voulaient pas simposer les charges quet
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exiges lannexion du territoire punique ; mais ils souhaitaient que Carthage, dj si diminue, saffaiblit encore. Pendant un demi-sicle, ils laissrent Masinissa la dpouiller, par une srie dusurpations quils approuvrent ou tolrrent. Les choses en vinrent au point quil ne resta gure au roi qu mettre la main sur la ville mme de Carthage. Plus dun Carthaginois se rsignait dj une entente avec lui. Lantique cit, tout en gardant lapparence dune rpublique, serait devenue la capitale, lducatrice dun puissant empire, dont la destine prochaine semblait tre de stendre sur la Berbrie entire : Masinissa rgnait dj depuis la Moulouia jusquau fond de la grande Syrte. Rome, avertie par Caton, comprit alors ce quelle avait craindre : il ne fallait pas que le souverain dun grand tat devnt matre de lentre de la Mditerrane occidentale, de la pointe que lAfrique dirige vers la Sicile. Cette proie que le Numide croyait dj tenir, ses vieux allis len frustrrent en dcidant de la dtruire. Prive de ses armes par lhypocrisie romaine, abandonne par Utique, Hadrumte et dautres villes phniciennes qui ne voulurent point prir avec elle, Carthage soutint pendant trois ans une lutte dsespre. Elle avait t riche parce que son aristocratie avait mis largent au-dessus de tout. Elle avait t grande parce quelle avait eu quelques grands hommes(1), surtout les Magonides et les Barcides. Les Magonides tombrent trop tt. Ils laissrent Carthage un empire qui avait une large faade, mais peu de fond, et sur lequel de graves menaces restaient suspendues. Les Barcides vinrent trop tard. A leur patrie, dj vaincue et dpouille par Rome, ils procurrent htivement des ressources nouvelles. Mais Rome en avait davantage; elle put rparer les dsastres que lui inigea le gnie dHannibal, et triompher de son ennemie puise.
____________________ 1. On peut dire delle ce que Salluste (Catilina, LIII, 44) a dit, moins exactement, de la Rpublique romaine : Mihi mulla agitanti constabat paucorum civium egregiam virtutem cuncta patravisse .
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MURS ET CROYANCES. IlI
Fonde par quelques centaines ou quelques milliers dimmigrants, Carthage eut ensuite une population qui peut tre value plusieurs centaines de mille mes. Il est vident que beaucoup de ses habitants taient de race africaine : pendant prs de sept sicles, la ville fut ouverte aux Libyens qui lentouraient. Les indignes taient nombreux dans les autres cits phniciennes de lAfrique du Nord et leur sang se mla largement au sang des colons. Sur ceux-ci, leurs murs, leurs croyances, leur langue ne furent pas sans inuence. Nous lavons constat pour des rites funraires, dans certains lieux des ctes de la Tunisie orientale et de lAlgrie : corps replis et teints en rouge, ossements runis ple-mle aprs dcharnement complet. Tanit Pen Baal parait avoir t une Astart proprement africaine : on peut se demander si elle navait pas pris quelques attributs dune divinit autochtone. Il nest gure douteux que le dieu phnicien Baal Hammon nait t identi avec Ammon, le grand dieu gyptien adopt par les Libyens depuis plusieurs sicles. Mais, en somme, les Phniciens ont beaucoup moins reu des Africains quils ne leur ont donn ce qui nest pas tonnant, puisque leur civilisation tait trs suprieure. Ils ont plus emprunt aux Grecs. Des objets grecs se rencontrent dans les tombes ds VIIe sicle : ceux qui pouvaient les acheter les prfraient aux objets phniciens, plus grossiers. Aprs avoir dtruit des cits grecques, Carthage se para volontiers de leurs dpouilles artistiques. Depuis le Ve sicle, les formes et le dcor grecs dominent dans lindustrie, larchitecture, la sculpture. Il est probable que des ateliers grecs stablirent dans la ville ; les ouvriers puniques copirent, plus ou moins mal, leurs produits et ceux que le commerce apportait.
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Lintroduction du culte de Dmter et de Cor fut une expiation publique dune impit commise envers les deux desses ; cependant la popularit des Cereres dans lAfrique romaine montre que ce culte ne garda pas un caractre strictement ofciel. A lpoque des guerres puniques, ceux qui incinraient leurs morts, ceux qui enfermaient des cadavres denfants dans des jarres, imitaient probablement les Grecs de Sicile. On sait que laristocratie carthaginoise tait familire avec la langue et la civilisation hellniques; dans la science rurale, dans lart militaire, Magon et Hannibal mirent prot les prceptes et les exemples des Grecs. Malgr de tels emprunts, Carthage resta profondment orientale. Dans cette ville o les hommes de pur sang phnicien devaient tre fort peu nombreux, tous parlaient la langue phnicienne, sans trop laltrer. Dorigine phnicienne taient aussi les costumes quils portaient, les poids, ls mesures, le calendrier dont ils faisaient usage, les caveaux puits au fond desquels ils ensevelissaient leurs morts. Lart et lindustrie, dabord gyptisants, avec quelques lments asiatiques, staient hellniss ; mais les vieilles formules navaient pas toutes disparu : disque ail, anqu de serpents, moulure en forme de gorge, images gyptiennes sur des pierres graves, des pendeloques, des hachettes, etc. La religion surtout avait gard un caractre oriental. Ctaient, dune manire gnrale, les mmes dieux quen Phnicie ; on avait leur gard les mmes sentiments crainte et soumission desclave, plutt quaffectueuse conance ; on les adorait par les mmes rites, dont plusieurs taient atroces. Pour ceux qui avaient affaire eux, les Carthaginois restaient des trangers antipathiques, des gens incapables de garder le juste milieu entre larrogance et la bassesse, perdes, cruels, tristes et fanatiques. Leur caractre contrastait avec la dignit des Romains, lenjouement des Grecs, la gat enfantine des demi-sauvages quils rencontraient en Afrique.
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MURS ET CROYANCES.
Sils surent apprcier pour leur propre usage les bienfaits de lhellnisme, ils ne lpargnrent pas dans leurs guerres de Sicile. Ils interdirent aux Grecs de stablir et mme de traquer dans une bonne partie de lOccident ; ils les empchrent ainsi dduquer des peuples queux-mmes ne sefforaient pas de tirer de la barbarie. Il ne faut pas, dailleurs, exagrer le tort quen agissant ainsi, ils rent la civilisation si lhellnisme a conquis la Sicile et le Sud de lItalie, son rayonnement a t faible en Gaule et en Cyrnaque, o les Phniciens ne gnaient en rien des colonies grecques qui existaient dj au dbut du VIe sicle. Pour sa part, Carthage a fort peu contribu la civilisation gnrale. Son luxe na gure t utile lart. Nous avons dit ce que fut son industrie, qui ninventa rien, se trana dans la routine, et dont la technique mme est soit mdiocre, soit mauvaise. Ses navigateurs et ses marchands auraient pu fournir de prcieux renseignements la science gographique, mais ils se sont gards de faire connatre les sources de leur richesse. Le Priple du roi Hannon est un rcit assez puril. Magon eut assurment de lexprience agricole, mais certaines recettes quil donne sont ineptes. Et son ouvrage tait-il autre chose quun bon manuel ? Les Grecs ne durent rien aux Carthaginois, sauf la connaissance de quelques machines de sige, dorigine orientale. Les Romains, qui ont tant appris de lhellnisme, ont fait peu demprunts Carthage : le trait de Magon, les modles de leurs vaisseaux de guerre, des rgles de tactique quHannibal leur enseigna leurs dpens. Par reconnaissance pour les Grecs, ils se montrrent en gnral indulgents envers eux; ils furent sans piti pour les Carthaginois, ces barbares qui leur avaient fait tant de mal.
RLE HISTORIQUE DE CARTHAGE. IV
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____________________ 1. Elle reparut pendant quelque temps ryx, alors dgage de la domination carthaginoise : Holm, Geschichte Siciliens im Alterthum, III, p. 662, n 342. Les autres monnaies frappes par cette ville au IVe sicle portent des lgendes puniques, et lon a trouv ryx une inscription punique (C. I. S., I, 135), qui mentionne des magistrats appels suftes. Pour les monnaies grecques de Thermai, voir t. II, p. 293, n. 7. 2. Holm, l. c., p. 667. 3. Diodore, XXIV, 1. 4. Salinas, Rendiconti dell Accad. dei Lincei, Scienze morali. 1895, p. 186-7. 5. Une inscription no-punique a t dcouverte Palerme : C. I. S., I, 134. 6. Holm, l. c., p. 711, 713-5, 721.
En Sicile, les Phniciens, loin dimposer leur civilisation, staient presque hellniss ds le Ve sicle, de mme que leurs voisins, les lymes. Carthage t peut-tre un effort pour ragir : au IVe sicle, la langue grecque disparut des monnaies de Solonte, de Palerme et dryx(1). Mais Slinonte et Hracla Minoa restrent des cits purement grecques. Des Grecs formrent la majeure partie de la population de Thermai, fonde prs des ruines dHimre. Des Campaniens, dont le grec tait la langue ofcielle(2), sinstallrent de force Entelle, et Carthage ne les en chassa point. Elle tablit elle-mme Solonte danciens soldats dAgathocle. Slinonte ayant t dtruite au milieu du IIIe sicle, ses habitants furent conduits Lilybe(3), qui tomba, quelques annes aprs, au pouvoir de Rome; ils contriburent sans doute hellniser cette colonie punique. Des monuments funraires, qui datent de lpoque romaine, sont grecs par les images et les inscriptions quils portent; quelques symboles, caduces, signes de Tanit, croissants y rappellent seuls le pass carthaginois de Lilybe(4). A Palerme, il y avait encore, vers le Ier sicle avant notre re, des gens qui se servaient de la langue phnicienne(5). Pourtant elle ne stait pas maintenue ofciellement : toutes les monnaies frappes dans lOuest de lle, aprs la chute de la domination punique, ont des lgendes grecques(6).
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A Malte, Gozzo, Pantelleria, la civilisation phnicienne stait implante bien plus fortement, comme lattestent des dcouvertes archologiques(1). Elle fut aussi plus lente disparatre, aprs que ces les eurent, vers le dbut de la guerre dHannibal, chapp aux Carthaginois. Des monnaies lgendes puniques furent frappes Malte et Cossura (Pantelleria) au IIe et au Ier sicle(2). Mais, de la Sicile orientale, le grec avait libre accs Malte et Gozzo. Des lgendes grecques se lisent sur des monnaies de Malte, dont certaines sont contemporaines de celles qui portent des lgendes puniques ; Gozzo neut que des monnaies grecques. Sur les monnaies de Cossura, ce fut le latin qui remplaa la langue phnicienne. Le dialecte maltais est, non du punique, comme on la souvent afrm, mais de larabe corrompu. Il y avait en Sardaigne de vieilles colonies phniciennes, que Carthage raviva. Dans lOuest et le Sud, elle tablit, semble-t-il, des cultivateurs dorigine africaine. Dautre part, lle fut ferme lhellnisme. Inscriptions(3), stles votives, formes et mobiliers des spultures, dpts montaires prouvent quelle fut fortement pntre de civilisation phnicienne et punique. Cependant les villes maritimes se rsignrent facilement au joug romain(4) ; si les indignes se montrrent moins dociles, si mme ils rent appel aux Carthaginois pendant la guerre dHannibal(5), ce fut beaucoup plus par haine de leurs nouveaux matres que par regret des anciens. Mais la langue et les murs de Carthage survcurent longtemps sa domination.
____________________ 1. Inscriptions phniciennes trouves Malte et Gozzo : C. I. S., 122-132 (sans parler de celles dont la provenance est douteuse ; A. Mayr, Die Insel Malta im Altertum, p. 101, n. 2 ; p. 122-3). 2. Pour les monnaies de ces les, voir Mayr, Die antiken Mnzen der Inseln Malta, Gozo und Pantelleria (Munich, 1895) ; Holm, l. c., p. 725-6 ; Mowat, Revue numismatique, 1907, p. 44 et suiv. ; conf. ici, t. II, p. 294, n. 1. 3. C. I. S., 139-163. Rp. dp, sm., III, 1216-1221. C. r. Acad. Inscr., 1901, p. 578. Chabot, Journ. asiat., 1910, I, p. 77-81 ; 1917, lI, p. 6. 4. Tite-Live, XXIII, 21, 6 ; ibid., 40, 8 ; voir aussi XXVII, 6, 14. 5. Le mme, XXIII, 32, 8-10 ; XXIII, 40-41.
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____________________ 1. C. I. S., 143. Elle date approximativement de 180 avant J.-C. 2. Ibid., 149. Grave vers 80-50 avant notre re. 3. Ibid., 141, 150-2. 4. Pro Scauro. 8, 15 et 17 ; 19, 42-45. 5. Voir Pais, Atti dell Accad. dei Lincei, Serie III, Scienze morali, Memorie, VII, 1881, p. 334, n. 3. En particulier, Magomadas, bourg dans lOuest de lle, au Nord du Monteferru (ibid., p. 330). Par contre, les noms phniciens dhommes sont fort rares sur les inscriptions latines de Sardaigne : ddicace bilingue mentionne la note 2 ; Pais, Rendiconti dell Accad. dei Lincei, Sc. mor., 1894, p. 928 ; peut-tre aussi C. I. L., X, 7931 (conf. Pais, Rendiconli, l. c., p. 933, n. 2). 6. Conf. t. I, p. 424. 7. Voir t. Il, p. 375. 8. Strabon (III, 5, 1) dit que les insulaires portaient des tuniques phniciennes. 9. Conf. Kahrstedt, Geschichte, p. 130-2. 10. A. Heiss, Description des monnaies antiques de lEspagne, p. 422 et pl. LXIV (ces monnaies sont dIbia : voir supra, p. 345, n. 4).
Des inscriptions, lune trilingue (en latin, grec et phnicien)(1), une autre bilingue (en latin et en phnicien)(2), dautres traces, comme celle-ci, en criture no-punique(3), datent des deux sicles qui prcdrent notre re. En 54 avant J.-C., Cicron, plaidant contre des Sardes, les accuse sans mnagement davoir hrit des dfauts propres aux Africains et aux Phniciens(4). Il nest mme pas impossible que des noms phniciens se soient conservs jusqu nos jours dans la nomenclature gographique(5). Aux Balares, le nom de Mahon reste le seul tmoignage dun pass phnicien(6). On peut douter que les Carthaginois aient eu de vritables colonies le long des ctes(7), et larchologie na fourni aucune preuve dinuences quils auraient exerces sur les indignes(8). Au contraire, ils rent dIbia, o ils stablirent ds le VIIe sicle, une terre punique(9) : ce qui leur fut ais, lle tant peu tendue et facile dfendre contre des tentatives dintrusion. Perdue pour eux la n du lire sicle, Ibia ne se hta pas de renoncer leur civilisation pour adopter la civilisation grco-italienne. Dans les spultures des deux sicles suivants, le mobilier ne diffre gure de celui qui remplit les tombes africaines du mme temps. Des monnaies frappes sous Tibre offrent encore une lgende phnicienne, accompagnant une lgende latine(10).
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En Espagne, Gads datait probablement de la n du XIIe sicle. Dautres colonies furent fondes, on ne sait quand, sur la cte mridionale, Abdra, Sexi, Malaca, peut-tre aussi Cartia et en deux ou trois autres lieux ; les comptoirs taient sans doute assez nombreux en de et au del du dtroit. Par les soins de Carthage, des Libyphniciens, ou Phniciens de Libye, taient venus renforcer les Phniciens dOrient(1). Nous avons rejet(2) les assertions vagues qui attribuent aux Phniciens, aux Carthaginois des possessions lintrieur des terres avant lpoque des Barcides. Comme lindiquent les rites funraires, ctait des indignes quappartenaient les objets phniciens introduits par le commerce dans la valle du Guadalquivir. Ce commerce et aussi lemploi par Carthage de beaucoup de mercenaires espagnols ont pu contribuer rpandre dans la pninsule la civilisation des Phniciens ; mais toute preuve manque. Il nest nullement certain que lcriture ibrique drive de leur alphabet(3). On a renonc avec raison les faire intervenir dans le problme des origines de la cramique peinte espagnole. Nous ne sommes gure plus dispos chercher leur inuence dans le fameux buste connu sous le nom de Dame dElche , dans les curieuses sculptures de la rgion montagneuse qui stend en arrire de Murcie et dAlicante : ce sont des uvres indignes, de style grco-asiatique ; on a eu tort, croyons-nous, de dire grco-phnicien . Les Phocens ne durent pas tre carts avant le IIIe sicle de la cte situe au Nord du cap de Palos. Les Barcides fondrent deux colonies maritimes, Alicante et Carthagne(4). Rien ne permet de supposer quils en aient fond dautres loin du littoral. Leurs conqutes furent trop
____________________ 1. T. I. p. 441. 2. Ibid., p. 405 et 448. 3. Conf. Ed. Meyer, Geschichte des Atterthams, III, p. 678 ; A. Schulten, Numantia, I, p. 28. 4. On ignore le nom et lemplacement dune autre ville fonde par Asdrubal : Diodore, XXV, 12. Conf. t. III, p. 133, n. 3.
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phmres pour avoir eu une inuence durable sur la civilisation des Espagnols. Il nen subsista dautres traces matrielles que les tours dHannibal (1) encore a-t-on le droit de se demander si beaucoup dentre elles taient mieux nommes que tant de camps de Csar . Gads, devenue lallie du peuple romain, continua mettre des lgendes phniciennes sur ses monnaies. Plusieurs autres cits dorigine phnicienne, qui reurent de Rome le droit de monnayage, en rent autant(2). Mais, lpoque dAuguste, le Sud de lEspagne tait romanis(3). Les inscriptions latines de cette contre ne contiennent pas de noms smitiques(4). Si, dans le vieux temple voisin de Gads, on clbrait encore des rites orientaux, en Btique et dans dautres rgions o le culte de Melqart stait rpandu, le dieu soffrait ses adorateurs sous le nom dHercules(5). Somme toute, au dbut de notre re, il ne restait peu prs rien de la civilisation phnicienne dans la pninsule ibrique et dans les les de la Mditerrane occidentale. Il nen fut pas de mme en Afrique. Ce fut Carthage seulement, et dans un petit nombre de villes, dles jusquau bout leur mtropole ou leur matresse, que Rome anantit la civilisation punique. Or celle-ci avait jet ailleurs des racines assez fortes pour survivre au coup qui la dcapita.
____________________ 1. Voir supra, p. 126. 2. Pour ces monnaies, voir, entre autres, Heiss, l. c., p. 310-5, 345-350, 381, 387, et pl. XLV, XLVI, LI, LII, LVII, LVIII ; Hbner, Monurnenta linguae Ibericae, p. 117-8 (nos 136-9), 124 (n 154), 125 (nos 156-7). 3. Strabon, III, 2, 15. Ds lanne 61 avant J.-C., Jules Csar avait, selon Cicron (Pro Balbo, 19, 43), extirp inveteratam quandam barhariem ex Gaditanorum moribus disciplinaque . On a suppos (Hbner, dans la Real-Encyclopdie, VII, p. 450) quil y a l une allusion labandon par les Gaditains de la langue et des murs phniciennes. Des monnaies dAbdra lgendes latines, datant du rgne de Tibre, portent encore le nom de la ville crit en lettres no-puniques : Heiss, l. c., p. 310 et pl. XLV. A Cormona, en Btique, on a creus, lpoque romaine, des spultures de type phnicien, des caveaux puits : voir P. Paris, Promenades archologiques en Espagne, p. 126 et suiv. 4. Sauf Hanno, Anno : C. I. L., II, 1594, 2732. 5. Voir supra, p. 307, n. 1.
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Dabord, dans les colonies parses sur le littoral, depuis la grande Syrte jusquen dehors des Colonnes dHercule. Quelques-unes purent disparatre avant ou peu de temps aprs Carthage; la plupart subsistrent, en bordure de la province romaine et des royaumes indignes. Au milieu du IIe sicle, elles avaient dj un long pass, qui, pour plusieurs dentre elles, remontait au del de la fondation de Carthage, et dont elles voulaient rester dignes. Ces villes se laissaient pntrer, non submerger, par des lments africains ; le plus souvent, elles se les assimilaient : Hadrumte, dans les deux derniers sicles avant lre chrtienne, nous ne rencontrons que des noms phniciens(1). La civilisation carthaginoise stait aussi implante sur le territoire que la Rpublique avait possd en Tunisie. Il est vrai que nous ny connaissons aucune colonie punique, ni mme aucun nom de lieu qui soit certainement phnicien ; quon ny a pas trouv de monuments, dobjets, dinscriptions puniques qui puissent tre attribus sans hsitation lpoque de la premire Carthage. Il est vrai encore que la civilisation libyque sy tait maintenue. En arrire du golfe dHammamet, dans la basse valle de la Medjerda ( Chaouach, prs de Medjez et Bab), autour de Tboursouk, de Dougga, de Bulla Regia, du Kef, pays qui appartinrent au territoire carthaginois, dans les rgions de Maktar et dEllez, qui en rent peut-tre partie, on rencontre des tombeaux indignes, dont aucun nest incontestablement antrieur au IIe sicle; dans les rgions de Dougga, de Maktar, de Chemtou, des inscriptions libyques, dont les plus anciennes paraissent tre deux textes de Dougga, accompagns dune version phnicienne, lun grav en 139 avant J.-C.(2), lautre qui date peu prs du mme temps(3).
____________________ 1. Conf. t. II, p. 139. 2. Dussaud, Bull. archol. du Comit, 1914, p. 38-43. Dans la dixime anne du rgne de Micipsa, ce qui correspond lanne 139. 3. Cest linscription du clbre mausole : conf. supra, p. 194. Mme sur la cte,
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Cependant nous ne pouvons admettre que les donnes actuelles de larchologie autorisent des conclusions dnitives. Il ne faut pas oublier que lancien territoire de Carthage fut trs peupl sous lEmpire romain : partout, des constructions nouvelles absorbrent ou recouvrirent les dbris du pass. Les recherches ont t dailleurs sommaires et supercielles ; des dcouvertes ultrieures combleront peut-tre cette lacune. Ceux qui, invoquant larchologie, nient la diffusion de la civilisation punique en Tunisie, lpoque de la domination carthaginoise(1), iront-ils nier aussi que le phnicien ait t parl Beyrouth, Utique, Bizerte, Gads, o aucune inscription phnicienne na encore t recueillie ? Travaillant Carthage ou dans dautres villes ctires, enrls dans les armes de la Rpublique, beaucoup dindignes apprirent la langue phnicienne : la n de la premire guerre contre Rome, presque tous ceux qui avaient combattu en Sicile la comprenaient(2). Ctait vraisemblablement de cette langue que se servaient, dans leurs rapports avec les Libyens, ceux qui les administraient, ceux qui venaient leur acheter des produits agricoles ou leur vendre des objets manufacturs. Les Africains durent faire aux Smites dautres emprunts, tout en restant plus ou moins dles aux murs de leurs pres : il en fut de mme, plus tard, des Berbres arabiss. Le terme Libyphniciens sappliqua dabord aux Phniciens de Libye, aux colons phniciens des villes situes sur ls ctes de la Libye(3). Mais Pline lAncien et Ptolme lui donnent une autre signication, et un passage de Strabon(4) permet de croire
_____________________ El Alia, on trouve des tombeaux indignes au milieu de caveaux de type punique (voir t. II, p. 131), et cest la langue libyque quappartiennent une bonne partie des noms dhommes mentionns sur une inscription punique dcouverte prs dHammamet (t. II, p. 106-7, n. 4). 1. Kahrstedt, Geschichte, p. 108, 114-7. 2. Polybe, 1, 80, 6. Conf. t. III, p. 115. 3. T. I, p. 342 ; t. II, p. 112. 4. XVII, 3, 19, o il y a peut-tre une confusion des deux sens : voir t. II, p. 94 et 113, n. 1.
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____________________ 1. Si Strabon reproduit ici Artmidore. 2. Dans le Nord-Est de la Tunisie, les indignes abandonnrent, on ne sait quand, la langue de leurs anctres : ma connaissance, aucune inscription libyque na t retrouve dans cette rgion, o aucun dialecte berbre ne subsiste. 3. V, 24. Conf. t. II, p. 94. 4. IV, 3, 6 (p. 637, 640, dit. Mller). 5. Stadiasmus maris Magni, titre avant le 113, dans Geogr. Gr. min., I, p. 469. Conf. t. II, p. 135. Pour lanciennet des documents utiliss dans cet crit, voir t. II, p. 115, n. 6. 6. Conf. de Sanctis, Storia dei Romani, III, 1, p. 74-75.
que ce nouveau sens tait en usage aux environs de notre re, peut-tre mme un sicle auparavant(1). Il dsignait une population qui ntait pas seulement urbaine, qui tait donc compose surtout dindignes : des Libyens qui, par la langue(2) et par les murs, bien plus que par des mlanges de sang, taient devenus Phniciens. Pline(3) qualie de Libyphniciens les habitants du Byzacium, cest--dire de la rgion situe en arrire du littoral, entre les golfes dHammamet et de Gabs. Les Libyphniciens que mentionne Ptolme(4) vivaient entre le pays de Carthage et la Byzacitis. Selon un autre teste(5), la la Phnicie , stendait partir de Thapsus dans la direction du Nord : ctait apparemment une contre habite moins par des Phniciens vritables que par des gens ressemblant aux Phniciens. Nous ne voyons pas pourquoi cette assimilation naurait commenc quaprs le milieu du IIe sicle, par linuence dHadrumte et de quelques villes secondaires, sous lil indiffrent de Rome. Notons que laversion des Libyens pour Carthage avait diminu dans les derniers temps de son existence : beaucoup dentre eux la soutinrent pendant la lutte suprme. Ils staient habitus leurs matres ; ceux-ci les traitaient peut-tre dune manire plus humaine, soit par intrt, soit parce que les sentiments de philanthropie, rpandus par lhellnisme, commenaient adoucir mme le caractre punique(6). La civilisation phnicienne avait galement trouv accs dans les royaumes indignes. Quelques princes apprirent la
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connatre, soit par des sjours Carthage, soit par des mariages avec des Carthaginoises. Un grand nombre de leurs sujets servirent dans les armes des Barcides. Masinissa sannexa des territoires tendus, qui avaient appartenu auparavant la Rpublique. Les colonies des ctes du Maroc, de lAlgrie et des Syrtes tombrent au pouvoir des Maures et des Numides; leurs relations avec lintrieur furent plus libres et, probablement plus actives que par le pass. La langue punique fut la langue ofcielle de Syphax, de Masinissa, dautres souverains aprs eux jusque vers le milieu du Ier sicle; celle dont les villes rent usage pour les lgendes de leurs monnaies. Elle tait trs rpandue Cirta, capitale numide. Beaucoup dhabitants de ce lieu portaient des noms phniciens(1). Une ville fonde en pleine Numidie reut aussi un nom phnicien, Macomades (Maqom hadesh)(2). Les institutions de Carthage servirent de modles aux princes africains. Ils copirent ses monnaies, son organisation militaire, sans doute aussi ses vaisseaux. Sur une inscription bilingue de Dougga, Zalalsan, grand-pre de Masinissa, est quali de sufte, dans le texte libyque comme dans le texte punique(3) ; plus tard, le mme titre dsigna les magistrats des communes que les rois crrent dans leurs tats, limitation des cits phniciennes(4). Baal Hammon et Tanit Pen Baal furent adors Cirta, comme ils lavaient t Carthage. Dans ses efforts pour dvelopper lagriculture, Masinissa sinspira sans doute dexemples carthaginois. Toutes proportions gardes, il rva dtre pour la civilisation
____________________ 1. Presque tous les noms sont phniciens sur les inscriptions puniques de Constantine. 2. Conf. t. II, p. 120, n. 2. 3. T. II, p. 292, n. 2. 4. Au Maroc, Volubilis, avant de devenir municipe sous Claude, fut administre par des suftes (Chatelain, C. r. Acad. Inscr., 191, p. 390 : inscription o la mention du suftat ne me parait pas pouvoir tre explique autrement) ; il semble bien quil en ait t ainsi ds une poque antrieure la conqute romaine (40 aprs J.-C.).
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punique ce que le Macdonien Alexandre avait t pour lhellnisme. Cette civilisation, la conqute romaine et le progrs des murs latines ne la rent pas disparatre. Rome ne la traita pas en ennemie ; elle laida mme, dans une certaine mesure, se propager, car, en imposant la paix et en multipliant les routes, elle rendit les communications plus aises. La langue phnicienne ne se maintint pas, cependant, partout o elle avait t parle. Dans la partie du territoire de Carthage qui, en 146 avant J.-C., tait devenue la province dAfrica, elle cda la place au latin(1). De mme, dans de vieilles cits maritimes, qui furent riges en communes romaines ; Cirta, o, sous lEmpire, les inscriptions puniques font dfaut, o les inscriptions latines offrent trs rarement des noms dorigine phnicienne. Mais, autour des Syrtes, le phnicien resta en usage pendant fort longtemps, peut-tre jusquen pleine priode byzantine. Les inscriptions no-puniques de lpoque romaine abondent dans la Tunisie centrale, surtout Maktar. Elles ne manquent pas dans les conns de la Tunisie et de lAlgrie, dans le pays de Guelma, mme dans celui de Constantine, rgions o les inscriptions libyques sont nombreuses aussi(2) : la population tait, du-moins en bonne partie, libyphnicienne, dans le sens rcent de ce terme. A la n du IVe sicle et au dbut du Ve, saint Augustin atteste la diffusion du punique dans le Nord-Est de lAlgrie ; on le parlait beaucoup plus dans les campagnes que dans les villes, o le latin dominait. Aux premiers sicles de lEmpire, les communes afri____________________ 1. Probablement dans le cours du Ier sicle de notre re, plus ou moins tt selon les lieux. Nous avons quelques actes ofciels, tables de patronat, manant de communes constitution punique situes dans la province dAfrica (C. I. L., V, 4919-4922). Ils datent du rgne de Tibre. Ils sont rdigs en latin, ce qui tait une ncessit, eu gard leur destination, mme si ce net pas t une obligation lgale. Mais la plupart des noms quils numrent sont puniques ; un seul est latin. Dans ces communes, le punique devait tre encore la langue courante. 2. Et contiennent souvent des noms propres puniques.
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caines qui navaient pas reu, avec le titre de colonie ou de municipe, une constitution romaine, taient, pour la plupart, des cits organises selon le type phnicien; le nom de sufte tait donn leurs magistrats. Les spultures conservaient souvent les vieilles formes puniques; les caissons, les stles qui les surmontaient taient aussi des emprunts Carthage. Il se peut que les architectes des mausoles se soient inspirs de modles. Carthaginois ; lorigine carthaginoise de certains chapiteaux que lon taillait encore en Afrique aprs notre re est incontestable(1). Des dieux, adors dans des rgions qui navaient pas t soumises Carthage, gardaient leur nom smitique, Abaddir, Baliddir. Des noms imports dItalie dsignaient dautres dieux phniciens : Apollo, Aesculapius, Hercules, etc. Saturnus et Caelestis, les deux grandes divinits de lAfrique romaine, taient Baal Hammon et lAstart que les Carthaginois avaient appele Tanit Pen Baal. Dans le culte quon leur rendait, des rites taient de tradition punique : par exemple, ces offrandes, ces restes de sacrices, enfouis dans des lieux saints et surmonts de stles. Nous tudierons plus tard cette persistance de la langue, des murs et des croyances puniques dans lAfrique septentrionale. Il sufsait de montrer ici que Carthage a marqu la Berbrie dune empreinte trs profonde, plus profonde que celle dont Marseille a marqu la Gaule. Elle ne se soucia gure de faire lducation des indignes. Elle la t pourtant : elle et les autres villes phniciennes qui, grce la protection dont elle les couvrit, purent vivre et lui survivre. Dans une contre barbare, les Phniciens avaient introduit une civilisation dj avance; ils avaient cr des centres urbains et des exploitations agricoles. Devenue matresse de lAfrique, Rome recueillit leur uvre et celle que les rois indignes avaient entreprise leur exemple. Elle trouva des citadins pratiquant le rgime municipal, qui tait lessence mme de
____________________ 1. Conf. supra, p. 201.
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ses institutions politiques ; des populations rurales auxquelles une domination svre avait impos des habitudes dordre et de travail ; une agriculture connaissant les ressources du pays et les moyens den faire usage; une civilisation matrielle qui, dpourvue doriginalit, ne se montra pas hostile la civilisation grco-latine et ne subsista que l o celle-ci ne seffora pas de la remplacer. Ce ne fut pas seulement la puissance romaine qui hrita de Carthage. En adoptant la religion punique, les Africains se pntrrent de son esprit. Ils mirent la divinit inniment audessus des hommes. Ils saccoutumrent un sentiment qui ntait gure connu des Grecs et des Romains, mais quils retrouvrent dans lvangile : lhumble soumission la volont du Seigneur. Dans les villes et les bourgs, tous, ou presque tous adoraient le Baal qui portait dsormais le nom de Saturnus, et ils le plaaient au premier rang des dieux, mme avant Caelestis. Ctait un acheminement vers le monothisme. Pour expliquer laccueil que le christianisme reut en Afrique et le dveloppement quil y prit, il faut peut-tre remonter jusquaux croyances carthaginoises. Enn, saint Augustin nous rvle que, de son temps, le punique tait trs rpandu dans les campagnes ; Procope, quon le parlait encore au VIe sicle(1). De l la conqute musulmane, lintervalle est court. Or larabe, apparent cette langue, pouvait facilement la supplanter, comme laramen, autre idiome smitique, avait supplant, bien des sicles auparavant, le phnicien en Phnicie. Il est donc permis de supposer(2) que beaucoup de Berbres adoptrent la langue de lIslam parce quils lapprirent sans peine, sachant le punique. De trs loin, Carthage les avait prpars recevoir le Coran, livre saint et code.
____________________ 1. Bell. Vand., II, 10. 20. 2. Cest une hypothse qui a t indique par Renan, Histoire gnrale des langues smitiques (5e dit.), p. 199-200.
TABLE DES MATIRES.
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TABLE DES MATIRES
LIVRE PREMIER HISTOIRE CONOMIQUE DE CARTHAGE 1-52 CHAPITRE PREMIER. Agriculture. I. Domaine agricole dont les Carthaginois ont dispos en Afrique, 1-2. Comme les Phniciens dOrient, ils se sont adonns avec succs lagriculture, 2.-3. Traits dagronomie ; Amilcar et Magon, 3-4. Traductions de louvrage de Magon, 4-5. Inuence exerce par ce trait, 5-7 ; citations, 8. II. Culture des crales, 9. Elle se dveloppe chez les indignes, sujets de Carthage, 9-11. Rgions de culture, 11-13. Charrues, 13-15. Dpiquoirs, 15-16. Silos, 16-17. Emploi des crales, 17-18. III. Cultures arbustives, 18. Les Phniciens les rpandent en Afrique, 1920. Les Carthaginois se les sont-ils rserves ? 20. Dveloppement de la viticulture, 20-21. Prceptes de Magon relatifs aux vignobles : exposition, plantation, fumure, disposition des ceps, dchaussage, taille, 21-24. Vinication, 24-25. Vin de raisins secs, 25. Usage du vin par les Carthaginois, 25-26. Commerce des vins, 26-27. Oliculture, 27-28. Prceptes de Magon relatifs aux oliviers, 28-29. Production dhuile, 29-30. Vergers, 30. Figuiers, 31. Grenadiers, 32-33. Amandiers, 33. Noyers, etc., 34. Dattiers, 34. Cultures marachres, 35. Lin, 36. Emploi de certaines plantes sauvages, 36-37. IV. levage des chevaux, 37-39. Ils appartiennent la race barbe, 39-40. Mulets, 40. Gros et petit btail chez les Carthaginois et les indignes, 40-42 ; transhumance, 42. Prceptes de Magon relatifs aux bufs, 42-44. Moutons et chvres, 44. Basse-cour, 44. Apiculture, 44-46. V. Domaines de laristocratie punique, 46. Condition des terres cultives par les indignes, 46-47. Exploitation des proprits de la noblesse, 47-48. Aucune preuve dexploitation directe par ltat, 48. Exploitation par les indignes des terres quils dtiennent, 48-49. VI. Mines : absence de documents, 49-50. Carrires, 50. Pche des coquillages dont on tire la pourpre, 50-51. Pche des poissons de mer, salaisons, 51-52.
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TABLE DES MATIRES.
53-108 CHAPITRE II. Industrie. I. Ncessit de lindustrie Carthage, 53. Organisation du travail, 53-54. - Documents dont nous disposons, 54-55. Industries de la pierre et du bois, 55-57. II. Cramique, 57-58. Ateliers de Carthage, 58-59. Mdiocrit de cette cramique, 59. Poteries anciennes, 59-60. Types nouveaux aux Ve-IVe sicles, 61-62 ; imitation de la cramique grecque, 62-63. Vases en forme danimaux, 64. Vases avec visage humain en relief, 65. Statuettes en terre cuite, 66. Figurines de style gyptien et de style grec archaque, 66-67. Figurines rcentes, de style grec, 68-69. Disques ornements, moules gteaux, 69-71. Masques virils grimaants, dpoque ancienne, 71-73 ; bustes fminins, 73. Masques plus rcents, 73-74. III. Travail du fer, du cuivre et du bronze, du plomb, 74-75. Armes, outils, ustensiles communs, 75. Lames en cuivre (rasoirs ou hachettes), 76-78. Aiguires en bronze, 78-80. Autres vases, 80-81. Objets en plomb, 81-82. Garnitures mtalliques de coffrets, de cercueils, 82. Orfvrerie, 82-83 ; textes anciens, 83-84 ; documents archologiques, 84-85. IV. Bijoux en or et en argent, 85. poque ancienne, 85-87. Bagues et anneaux sigillaires, 87. Bracelets, 87. Colliers, pendants doreille, 88-89. tuis amulettes, 89-90. Autres bijoux anciens, 90. La bijouterie est bien plus pauvre lpoque rcente, 90-91. Bagues, pendants doreille, etc., 91-92. Objets de parure en bronze, plomb, fer, 92. V. Travail des pierres nes, 93 ; scarabes gravs, 93-94 ; pierres graves dpoque rcente, 94-95. Terre maille, dite faence gyptienne, 95 ; scarabes, gurines, etc., 96-98. Objets en verre, 98-99. Ivoire et os, objets gravs ou sculpts, 99-102. ufs dautruche travaills, 102-3. Vases en albtre, probablement imports, 103. Menus objets en ambre, 103-4. Tissus, 1045. Cuirs, 105. Vannerie, 105. Parfumerie, 106. VI. Conclusion, 106. Manque doriginalit de lindustrie punique ; ses modles, 107. Dcadene de la technique, 107-8. Manque de sens artistique, 108. Le got pour les objets trangers prouve la mdiocrit de cette industrie. 109-169 CHAPITRE III. Commerce. I. Importance du commerce chez les Carthaginois, 109-110. Cest surtout un commerce maritime, 110-1. Marine marchande, 111-2. Qualits commerciales des Carthaginois, 112-3. Il. Rle de ltat dans le dveloppement du commerce, 113-5. Carthage se rserve lexploitation commerciale dune bonne partie de lOccident, 115 ; au del du dtroit de Gibraltar, 115-7 ; sur les ctes septentrionales de la Berbrie, 118 ; sur la cte orientale de la Tunisie et en Tripolitaine, 119-120 ; en Sardaigne, 120-1 ; en Espagne, 121; dans les petites les de la Mditerrane occidentale, 121-2. Perte de ces monopoles, 122. Les Carthaginois sassurent un libre accs dans les ports trangers, 122-3. Concessions faites par Carthage ses mules commerciaux, 123-4 ; le port de Carthage est ouvert aux trangers, 124 ; libert du commerce dans la Sicile occidentale, 124-5. Mesures de police contre les pirates, 125-7 ; accords diplomatiques relatifs la piraterie, 127-8. Travaux publics, 128 ; port marchand de Carthage, 128-9 ; routes, 129-130. Adoption tardive de la monnaie, 130.
TABLE DES MATIRES. III. Mouvement commercial, 131. Importations puniques sur les ctes de lOccident, daprs le mobilier des tombes, 131-2. Commerce dimportation dans lAfrique du Nord, 132-4 ; dans dautres rgions de lOccident, 1345. Exportations, 135 ; esclaves, 135-6 ; matires premires, 136-7 ; denres alimentaires, 137. IV. Relations, entre le littoral des Syrtes et lintrieur de lAfrique, par le Fezzan, 138-9 ; en quoi consistait ce commerce ? 139-140. Les Carthaginois vont chercher de lor sur la cte africaine de lOcan, 141. Leur commerce Cern, 141-2. Ils vont chercher ltain de la presqule de Cornouaille, 142-4. V. Le commerce punique avec le Sud de la Gaule est sans importance, 144-5. Objets phniciens dans de vieilles tombes de lItalie centrale; rien ne prouve quils aient t introduits par des Carthaginois, 145-6. Vases de bucchero trouvs Carthage; sont-ils trusques ? 146-7. Preuves et indices de relations commerciales entre Carthage, dune part, les trusques et Reine, dautre part, 148-9 ; ce que les Carthaginois importaient en Italie, 149-150. Leur commerce avec les Grecs de Sicile, 151-2. Marchands carthaginois en Grce, 152-3. Importation de vins de Rhodes Carthage, 153-4. Objets grecs trouvs dans les tombeaux puniques, 154. Vases proto-corinthiens, 154-5. Vases corinthiens, 155-6. - Raret des vases peints attiques, 156-7. Vases peints dpoque rcente, imports en gnral dItalie, 157-8. Vaisselle de la Grande Grce vernis noir, 159-161. Lampes, 161-2. Rchauds, 162. Statuettes en terre cuite, 162-3. Bronzes, 163. Autres objets, 163-4. Valeur mdiocre de ces importations; leur provenance, 164. Commerce avec Tyr, 164-6 ; avec lgypte, 166. VI. Limportance du commerce carthaginois est atteste par les auteurs anciens, 166-7. Elle nest pas conrme par les dcouvertes archologiques, 167. Carthage parait stre enrichie surtout par le commerce de ltain, de largent et de lor, 167-8. Activit des Carthaginois comme courtiers, 168. Les donnes de larchologie sont insufsantes pour faire carter le tmoignage des textes, 168-9. LIVRE II MURS ET CROYANCES
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171-220 CHAPITRE PREMIER. Vie et murs des Carthaginois. I. Population de Carthage, 171. -lments phniciens, 171-2. lments non phniciens, 172. Ces lments paraissent stre assez bien fondus, 172-3. Esclaves, 173-4. Indignes africains, l74-5. Grecs, 175. Italiens, 175-6. Observations anthropologiques, 176-7. II. La langue punique, 177 ; ce que nous en connaissons, 177-9. Parent du phnicien et de lhbreu, 179. Altrations du phnicien en Afrique, 180-1. Lcriture punique, 181-2. Lcriture no-punique, 182-3. III. Les noms propres carthaginois, 183-4. Le costume punique : hommes, 184-7 ; femmes, 187. Parures, 188. Les Carthaginois pratiquaient-ils la circoncision ? 188-9. Autres coutumes orientales ; calendrier, poids et mesures, 189-190. Inuence de lhellnisme, 190-2. Connaissance de la langue grecque, 192-3. IV. Larchitecture punique, 193 ; peu prs inconnue, 193-4 ; le mausole de Dougga, 194-5. Procds de construction : grand appareil, blocage, pis, briques : 195-6. Absence de marbre, 196 ; revtements en stuc, 197.
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TABLE DES MATIRES.
Dcoration, 197-8. lments gyptiens, 198-9. lments grecs, 200 ; chapiteaux oliques, 200-1 ; chapiteaux ioniques, 201-3 ; ordre dorique, 203-4 ; autres motifs dornementation, 204-5. V. Grand nombre de statues apportes Carthage, 205. - Bothos le Carthaginois, sculpteur, est sans doute un Grec, 206. Sarcophages grecs en marbre, de type architectural, 206-7. Sarcophages couvercle sculpt, 207-9 ; ce sont des uvres grecques excutes sur commande, 209. Coffrets funraires sculpts, 209-210. Stles votives et funraires, 210-1. Statues funraires, 212. Mdiocrit de ce qui nest pas purement grec, 212. VI. Bibliothques Carthage, 212. Ce quon sait de la littrature punique, 213. crits grecs pour des lecteurs carthaginois, 213-4. Carthage na pas t un foyer de pense et de science, 215. VII. Qualits intellectuelles et morales des Carthaginois, 215-6. La famille ; condition des femmes, 216-7. Vices reprochs aux Carthaginois : amour de largent, 217 ; mauvaise foi, 217-8 ; cruaut, 218-9. Antipathie quinspire leur caractre, 219-220.
221-350 CHAPITRE II. Les dieux. I. Documents pour ltude de la religion carthaginoise, 221. Inscriptions, 221. Noms thophores, 221-2. Noms grecs et latins de divinits, 222 ; dans le trait dHannibal et de Philippe, 222-4. Monuments gurs, 224. Documents africains de lpoque romaine, 224-5. Insufsance de nos connaissances, 225. II. Importance de la religion dans la vie publique et prive des Carthaginois, 2267. Sentiments des hommes lgard des dieux, 227-8. Dieux des cits et dieux de la nature, 228-9. Diffusion des dieux et des cultes, 229-230. Emprunts dautres religions, 230-1. Dmons, 231. Classement hirarchique des dieux, 231-2. Couples et triades, 232-4. Noms gnriques, titres, servant souvent de noms propres, 234-5. El, Allat, Elim, Eln, 235-7. Baal, Baalat, 237-8. Adn, 238-9. Rabbat, 239. Milk, Milkat, 239-240. Tanit est-il un nom propre ? 240-2. Ashtart est-il un nom propre ? 242-3. III. Tanit Pen Baal, principale divinit de Carthage, 243. Adore en dautres lieux de lOccident, 243-4. Que signie Pen Baal ? 244-7. Tanit est une desse de la fcondit, 247. Est-elle une desse lunaire ? 247-251. Astart Carthage, 251-2 ; ailleurs, 252. Nature dAstart, 252-5. Hra, Iuno, noms donns la principale desse de Carthage, 255-6 ; mentions de cette desse ailleurs en Occident, 256. Sa nature, 256-7. En Occident, Astart a t identie, non avec Aphrodite-Vnus, mais avec Hra-Junon, 257-8. Hra-Junon rpond aussi Tanit Pen Baal, 258. Divinits de lAfrique romaine qui rpondent Tanit Pen Baal et Astart, 258 : desse reprsente sur des bandeaux sacerdotaux, 258-9 ; Ops, 259-260 ; Nutrix, 260 ; Caelestis, 261-3. Tanit Pen Baal et Astart sont-ils deux noms dune seule desse ? 263-5. Tanit Pen Baal parat tre une forme africaine dAstart, 265. Le du trait dHannibal et de Philippe, 265-6. Didon et Tanit, 267. - Tanit Pen Baal et Dmter nont pas t identies, 267-9. Images dAstart et de Tanit Pen Baal, 269 ; nues, 269-271 ; avec des ailes, 271 ; avec des attributs gyptiens, 2712 ; avec une tte lonine, 273-5 ; images empruntes lart grec, 275-7. IV. Baal Hammon Carthage, 277 ; ailleurs en Occident, 278-9 ; en Orient, 279. Variantes orthographiques du mot qui suit Baal dans le nom du dieu, 279. - Hypothses sur la signication de ce mot, 279-281. Identication avec
TABLE DES MATIRES. Ammon, 281-4. Baal Hammon est-il, comme Ammon-R, un dieu solaire ? 284-5. Comment sexplique son absence dans les noms thophores, 285-6. Il ne sest pas confondu partout avec Ammon, 286. Images de Baal Hammon, 286-7. Il est identi avec Saturnus lpoque romaine, 287-8. Cronos-Saturne phnicien (Baal Hammon) Carthage, 288-9; ailleurs en Occident, 289-290. Pourquoi Baal Hammon a-t-il t identi avec Cronos ? 290. At-il t identi avec Apollon, avec Hercule ? 291-2. Zeus-Jupiter carthaginois, 292-3. Est-ce Baal Hammon ? 293. Cest probablement Baal Shamim, 2935. Baal Addir, 295-7. Le Baal dHadrumte, 297-9. Le Baal la hache, 299-300. Autres images de Baals, 300-1. V. Melqart Carthage, en Occident et Tyr, 301-2. - Il est identi avec Hracls, 302-3. Hracls Carthage, 303. Hracls, Hercule en Occident nest pas toujours Melqart, 303-4. Culte de lHercule phnicien prs de Gads, 304 ; ailleurs en Occident, 304-7. Noms de lieux, 307-8. Lgendes sur les exploits dHercule en Occident, 308-9; en gnral, elles ne se rapportent pas Melqart, 309-310. Nature de Melqart ; il parait tre un dieu solaire, 311-3. VI. Eshmoun Carthage et ailleurs, 314. Il est identi avec Esculape, 314-5 ; culte de lEsculape phnicien en Occident, 315. Eshmoun at-il t identi avec dautres dieux, Dionysos, Herms, Apollon ? 315-7. Nature dEshmoun, 318-9. Le serpent lui est-il attribu, comme Esculape ? 320-2. Iolaos, nom grec dun dieu phnicien, 322-3. Le nom phnicien tait-il loi ? 323. Faut-il identier Iolaos et Eshmoun ? 323-4. Adonis de Byblos fut-il ador en Occident ? 324. Le dieu Pygmalion, le dieu Pouma, 324-6. VII. Reshouf, 326-7. Apollon, 327-9 ; ce nom grec a peut-tre dsign plusieurs dieux phniciens, 329. Sakkn, 329. Herms phnicien, 329-330. Cid, 330-1. Arish, 331-2. Baal afn, 332. Shadrapa, 332-3. Miskar, 3334. Sokaroua (?), 334. adambaal et alambaal, 334. Haouat (?), 334-5. Noms divins douteux, 335. Mention douteuse de Dagon, 335. Triton et Posidon phniciens, 336-7. Dieux associs par couple, Cid Melqart, Cid Tanit, etc., 337-8. MLK devant des noms divins, 338-340 ; prtendus anges, 340-1. VIII. Dieux gyptiens, 341-2. Bs, 343-4. Les Patques et le dieu gyptien Ptah, 344 ; Chousr-Hphaistos, 344. Dieu nain dans lle dIbia, 345 ; Cherchel, 345. Dmter et Cor Carthage, 346 ; y ont-elles reu des noms puniques ? 346-7. Les Cereres, 347-8. LAstart de lryx, 348-9. Sabazios (?), Dousars (?), 349. Conclusion, 349-350.
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CHAPITRE III. Le culte. 351-425 I. Divinits reprsentes sous forme h.umaine ; ce nest pas un usage gnral, 3512. Oreilles, yeux, bouche, sur des stles, 352. La main droite ouverte, 352-5. Images danimaux sacrs, 355-8. II. Symboles divins, 358. Le disque ail, 358-9. Astres, 359-360. Le croissant entourant le disque, 360-4. Le caduce, enseigne sacre, 364-7. Autres enseignes sacres, 367-9. Le palmier, 369. La grenade sur une colonne, 369-370. Le acon sur un socle, 370-1. III. Diverses sortes de pierres sacres, 371-3. Tendances lanthropomorphisme, 373. Pierres sacres dans des cultes dorigine punique, lpoque romaine, 373-4. Pierres sacres lpoque punique, 374; btyles, 374-5; pierres dresses, 375-7. IV. Limage dite signe ou symbole de Tanit, 377-380. Cest certainement une
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TABLE DES MATIRES.
image divine, 380-1. Elle ressemble la croix anse des gyptiens, mais a une signication diffrente, 381. Elle nest pas un symbole de la prire, 381-2. Ce nest que tardivement quelle est devenue une gure humaine, 382-3. Elle ne parait pas tre limage dune pierre sacre, 383. La partie suprieure reprsente un astre, 383-5. Hypothses non fondes concernant les bras de limage, 385. Ces bras reprsentent probablement une table dautel, pourvue de cornes, 385-7. Lautel a peut-tre t quelquefois remplac par une pierre sacre, 387. Le symbole de Tanit dress sur un socle, une tige, une hampe, 388. Il nappartient pas Tanit Pen Baal seule, 388-390. V. Les lieux du culte, 390. Grottes, 390. Hauts-lieux, 390-1. Enceintes sacres, 392. Temples; dispositions gnrales, 392-4. On ne sait presque rien sur les sanctuaires carthaginois, 394-6. VI. Prtres et prtresses, 396-7. Hirarchie, 397-8. Recrutement du clerg, 398-9. Ce clerg ne forme pas une caste, 399-400 ; il ne soccupe que du culte, 400. Costume sacerdotal, 400-1. Personnel infrieur, 401-2. Prostitues, 402-4. VII. Ftes religieuses, 404-5. Sacrices, 405. Victimes humaines, 405-6. Sacrices de prisonniers, 407. Sacrices humains annuels Hercule, 407 ; Saturne, 408-9. Sacrices extraordinaires denfants Saturne, 409-410. Tarifs de sacrices, 410-1. Tarif de Marseille, 411-2 ; animaux immols, 412 ; diffrentes sortes de sacrices, 412 ; taxes perues par les prtres, 412-3 ; parts de victimes revenant aux prtres et aux auteurs des sacrices, 413 ; offrandes non sanglantes, 413-4. Autres tarifs, 414. Images se rapportant aux sacrices et aux offrandes, sur des stles, 414-5. Destination des stles, dpts quelles surmontent, 415-6. Stles de Carthage, 416-7 ; ddicace, 4178 ; images, 418-420 ; date, 420. Stles trouves en dautres lieux, 420 ; Hadrumte, 421 ; en Sardaigne, 421. Oracles, divination, 421-3. Amulettes, 423-4. Magie, 424-5. 426-469 CHAPITRE IV. Les pratiques funraires. I On connat bien les pratiques funraires des Carthaginois, mais peu leurs croyances sur la vie future, 426-7. Les types de tombes sont les mmes chez tous les Phniciens, 427. Les spultures sont presque toujours souterraines, 427-8. Fosses anciennes, 428-9. Tombes puits, 429. Caveaux construits, 429-430. Caveaux creuss, 430 ; aux VIe-Ve sicles, 430-1 ; au IVe sicle, 431 ; aux IIIe-IIe sicles, 432-3. Fosses rcentes, 433. Distribution des spultures dans la presqule de Carthage, 433-4. Il ny a pas de rgles dorientation, 434-5. Dans les caveaux, le nombre des morts va croissant; tombeaux de famille, charniers, 435. Spultures phniciennes hors de Carthage, 436 ; fosses, 436 ; caveaux puits, 436-8. - Pierres dresses au-dessus des tombes, 438-9 ; cippes, 439 ; stles gures, 439-440. Caissons, 440-1. Y avait-il des mausoles Carthage ? 441-2. II. Cas dincinration au VIIe sicle, 442-4 ; la prtendue dfense de Darius, 444. Inhumation, 444. Cercueils, 445-6. Spultures denfants en jarre, 446-7. Embaumement, 447-8. Incinration Carthage aux IIIe-IIe sicles, 448-450 ; hors de Carthage, 450. Ossuaires en pierre, 450-1. Ossuaires en terre cuite, 451 ; avec inscriptions Hadrumte, 451-2. Tas dos calcins, 452. Modes densevelissement emprunts aux indignes, 452. Corps replis, teints en rouge, 452-3. Ossements non brls, rassembls ple-mle aprs dcharnement, 454-5. Dcharnement ht par une combustion sommaire, 455-6..
TABLE DES MATIRES. III. Mobilier funraire, 456. Poteries, quelquefois munies dune inscription, 456-7. Vaisselle pour manger et boire; aliments, 457-8. Autres objets enfouis avec les morts, 458-9. Croyance une survie dans la tombe, 459-460; ncessit dune spulture, 460-1. Affaiblissement de cette croyance, 461. Incinration et survie matrielle, 461-2. Croyance un sjour commun des morts, 462-3. Esprance dune vie future bienheureuse (?), 463-5.-Certains morts ont-ils reu des honneurs divins ? 465-6. On na pas de preuves dun culte des morts chez les Carthaginois, 466-9.
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470-498 CHAPITRE V. - Rle historique de Carthage. I. Lacunes de nos connaissances sur lhistoire de Carthage, 470-1. Les dcouvertes archologiques ne supplent pas linsufsance des textes, 471-2. II. Causes et dveloppement de la puissance de Carthage, 472-5. Rle des Magonides; leur uvre reste inacheve, 475-6. Gouvernement de laristocratie, du milieu du Ve sicle au milieu du IIIe, 476 ; abandon de la politique imprialiste, 476-7. Essor de lagriculture et du commerce, 477-8. Les fondements de la puissance de Carthage ne sont pas trs solides, 478-9. Ses remparts et sa marine, garanties de son existence. 479. Incapacit du gouvernement aristocratique pendant la premire guerre contre Rome, 480. Luvre des Barcides, 480-1. chec du plan dHannibal, 481-2. Effondrement de la puissance punique, 482. Vises de Masinissa, que Rome djoue en dtruisant Carthage, 483. III. Les Carthaginois ont fait peu demprunts aux indignes, 484. - Ils en ont fait beaucoup plus aux Grecs, 484-5. Mais ils sont rests des Orientaux, 485. Ils se sont opposs la propagation de lhellnisme en Occident, 486. Ils ont trs peu contribu la civilisation gnrale, 486. IV. Dveloppement et disparition de la civilisation phnicienne dans la Sicile occidentale, 487 ; Malte, Gozzo, Pantelleria, 488 ; en Sardaigne, 488-9; Ibia, 489 ; en Espagne, 490-1. En Afrique, la civilisation punique subsiste aprs la destruction de Carthage, 491 : dans les colonies du littoral, 492 ; sur lancien territoire carthaginois, 492-4 ; dans les royaumes indignes, 494-6. La domination romaine ne la fait pas disparaitre, 496 ; persistance de la langue punique, 496 ; autres survivances, 497. Carthage a prpar luvre de Rome en Afrique, 497-8. La religion punique a peut-tre dvelopp certains sentiments qui ont favoris laccueil fait par les Africains au christianisme, 498. La persistance de la langue punique a peut-tre aid la diffusion de la langue arabe chez les Berbres, 498.
STPHANE GSELL
HISTOIRE ANCIENNE
DE
LAFRIQUE DU NORD
TOME V
LES ROYAUMES INDIGNES ORGANISATION SOCIALE, POLITIQUE ET CONOMIQUE
PARIS
HISTOIRE ANCIENNE
DE
LAFRIQUE DU NORD
V INTRODUCTION I Dans les tomes V et VI de cette Histoire, nous tudierons lorganisation sociale et politique, la vie matrielle, murs et les croyances des indignes, aux temps o ils ntaient pas encore sujets de Rome. La limite gographique de ces recherches sera la lisire septentrionale du Sahara. De nos jours, sur toute ltendue du dsert, le Tibesti est le seul pays o les noirs soient chez eux; ils lont occup sans doute ds une poque trs recule(1). Ailleurs, des gens de couleur noire, ou du moins trs fonce(2), cultivent la plupart des oasis, lieux gnralement malsains, o, cependant, ils peuvent vivre, tant dordinaire indemnes de la vre. Les uns sont dorigine soudanaise ; dautres sont des mtis de ngres du Soudan et de blancs ; dautres, enn, descendent de populations
___________________ 1. Conf. E.-F. Gautier, Le Sahara (Paris, 1923), p. 102. 2. Voir t. I, p. 293-4.
INTRODUCTION.
qui ont habit le Sahara depuis fort longtemps et qui se sont trs largement croises avec de nouveaux venus. Mais ces hommes ne possdent pas le sol sur lequel ils travaillent. Les jardins appartiennent, en majeure partie, des Berbres(1), non domicilis dans les oasis, dont le climat ne leur convient pas et o ils nont que des magasins : nomades qui vivent au grand air, saccommodant dnormes carts de temprature(2), et qui mnent leurs troupeaux l o ils trouvent de leau et des pturages. Ils prlvent la plus grosse part des produits du labeur des noirs. Les blancs mmes qui rsident dans les oasis, ngociants ou propritaires, sont, le plus souvent, sous la protection et la dpendance des nomades, auxquels ils paient tribut et qui se rservent les transports commerciaux(3). De quand date cet tat de choses(4) ? Il est certain que les blancs taient les matres du Sahara aux IXe-Xe sicles de notre re : lIslam, savanant alors travers le dsert, y rencontra et y convertit des Berbres. Pour les temps antrieurs, nous ne connaissons quun tmoignage prcis. Il se trouve dans un petit trait gographique, compos vers 350 aprs J.-C.(5) : Au Sud de lAfrique [il sagit de lAfrica romaine ofcielle, cest--dire de la Tripolitaine et de la Tunisie], stend un dsert trs vaste, qui, dit-on, est habit sur quelques points par des peuplades barbares peu nombreuses, appeles Mazices et thiopiens(6). Comme nous le
____________________ 1. Ou des Arabes nomades, qui se sont substitus des Berbres. 2. Gautier, l. c., p. 14 et 157. 3. Ces conditions dexistence des habitants du Sahara ont commenc se modier et se modieront de plus en plus, avec la scurit tablie par la domination franaise et avec lemploi de nouveaux moyens de transport. 4. Jai trait cette question dans une tude publie en 1926, laquelle je renvoie pour plus de dtails : Mmoires de lAcad. des Inscriptions, XLIII, p. 160 et suiv. 5. Expositio toutius mundi, dans Riese, Geogr. Lat. min., p. 123 : ... ubi aiunt in minima parte ipsius deserti habitare barbarorum paucam gentem, quae sic vocatur Mazicum et Aethiopum. 6. Dautres textes indiquent des Mazices dans le dsert, mais dans le Sahara oriental, entre lgypte et la Tripolitaine : v. infra, p. 117.
INTRODUCTION.
verrons(1), le terme Mazices sapplique ncessairement des Berbres. Il ne semble pas quon puisse remonter beaucoup plus haut. En effet, la prise de possession du Sahara par des nomades a eu pour condition llevage des chameaux(2). Or cest seulement partir du IVe sicle que lexistence dun grand nombre de ces animaux est atteste en Afrique(3). Peut-tre sy taient-ils rpandus ds le sicle prcdent : on ne saurait expliquer autrement les relations, certainement trs actives, qui se dvelopprent entre la Tripolitaine et lintrieur du continent sous la dynastie des Svres(4). La plupart des Berbres qui vinrent au Sahara ne stablirent sans doute pas de leur plein gr dans cette contre dshrite ; ils durent y tre refouls par les Romains. Cest prcisment lpoque des Svres que dimportantes modications de frontires tendirent vers le Sud les provinces africaines, et que le progrs des cultures exigea la mainmise sur de vastes territoires, abandonns jusqualors des troupeaux errants. Le chameau permit aux exils de vivre dans le dsert. Et mme il les y attacha, car, pendant une bonne partie de lanne, il sy trouve dans les meilleures conditions hyginiques. Dailleurs, cest par le chameau que le pasteur peut devenir le matre, ou, du moins, lauxiliaire indispensable du commerce saharien et transsaharien; cest par lui quil peut, atteignant les oasis disperses travers limmense espace, y imposer et y maintenir sa domination. Ces Berbres fugitifs devinrent ainsi des conqurants. Immigrations et conqutes se rpartirent probablement
____________________ 1. P.115 et. suiv. 2. Voir Gautier, l. c., p. 99-100. 3. T. I, p. 60. 4. Conf. Gsell, dans Mmoires. l. c.. p. 151 et suiv. 5. Conf. G. Marais, Les Arabes en Berbrie du XIe au XIVe sicle, p. 553 (citant Ibn Khaldoun).
INTRODUCTION.
sur plusieurs sicles, peut-tre mme aprs que lAfrique septentrionale fut tombe au pouvoir des Arabes. On a cru retrouver dans le grand dsert des noms de peuplades qui sont mentionnes en Berbrie lpoque romaine ou lpoque byzantine. Rapprochements presque tous contestables; il est cependant admissible que les Iforass, qui vivent dans lAdrar, se rattachent aux Ifuraces, qui, au VIe sicle, vivaient en Tripolitaine(1). Aux gens venus du Nord, on peut attribuer lintroduction dans le Sahara des tombeaux coniques et cylindriques en pierres sches, si communs dans leur ancienne patrie ; certainement aussi lalphabet, dorigine libyque, dont les Touareg se servent encore. Mais il ne faut pas exagrer leur rle civilisateur. Longtemps avant eux, il y avait des oasis bien cultives, comme latteste Hrodote(2). Ces pasteurs nomades ne pouvaient rien enseigner en matire darboriculture et de jardinage. Il est vrai que des Berbres, qui avaient auparavant men une existence de sdentaires, vinrent se xer sur quelques points du dsert : hrtiques qui fondrent au VIIIe sicle Sijilmsa, la lisire du Maroc; au Xe et au XIe sicle, Sedrata (prs dOuargla), puis les villes du Mzab, o ils sont rests. Ils ont vritablement cr la vie l o ils se sont fait une patrie nouvelle, mais, en dehors de leurs oasis, ils nont pas, comme les nomades, tendu leur domination sur le Sahara. Nous avons dit pourquoi nous croyons que la pntration de ces nomades nest gure antrieure au IIIe sicle de notre re. Il sagit ici du Sahara central et occidental, au Sud de la contre dont nous tudions lhistoire. On a, en effet, des raisons de croire que, dans le Sahara oriental, lOuest de lgypte, des Berbres ont, bien longtemps auparavant, t matres
____________________ 1. Corippus, Johannide, II, 113 ; III, 412 : IV, 641 ; VIII, 490 et 648. Pour ce rapprochement, voir Gautier, l. c., p, 102. 2. IV, 181 et suiv.
INTRODUCTION.
des parties habitables du dsert libyque. Cest, non seulement des pays voisins de la Mditerrane, entre lgypte et la grande Syrte, mais de rgions plus mridionales, que vinrent ces hordes de blancs, qui, ds les premires dynasties gyptiennes, essayrent denvahir la valle du Nil, qui rent des tentatives fort redoutables la n du XIIIe sicle et au dbut du XIIe ; ces tribus et ces chefs dont les noms prouvent quils parlaient une langue troitement apparente aux dialectes berbres(1). Plus tard, un historien grec copi par Diodore de Sicile(2) dcrit les murs des Libyens tablis dans lEst du Sahara, anctres probables des Mazices berbres, qui, sous le Bas-Empire et lpoque byzantine, rdaient dans les mmes rgions. Ds le temps dHrodote(3), loasis dAugila, au Sud de la Cyrnaque, tait visite chaque automne par les Nasamons, peuplade du littoral de la grande Syrte : ils y venaient faire la rcolte des dattes ; peut-tre exeraient-ils ainsi un droit de proprit, semblable celui que des Berbres nomades exercent encore sur de nombreuses oasis(4). Plus lOuest, les textes anciens ne nous apportent aucune preuve de la prsence danctres des Berbres dans le Sahara, mme dans le Nord de cette contre. On ne peut invoquer Ptolme, qui, an sud des provinces romaines, mentionne dans la Libye intrieure une rgion appele Gtulie(5) et une peuplade de Mlanogtules(6). Les Gtules taient des Berbres. Mais, dans ce chapitre, louvrage du gographe grec est plein derreurs et de confusions : un grand nombre de noms appartenant lAfrique septentrionale reparaissent dans la Libye intrieure ; ce sont l des fautes videntes. Il convient de prter
____________________ 1. Voir, entre autres, Maspero, Hist. ancienne des peuples de lOrient classique, II, p. 430, n. 3. 2. III, 49, 2-5. 3. IV, 172 et 182. 4. Gsell, Hrodote (Alger, 1915), p. 125. 5. IV, 6, 5 (p. 742, dit. Mller) : . 6. Ibid. .
INTRODUCTION.
___________________ 1. Priple, 6-8, dans Gogr. Graeci min., dit. Mller, I, p. 5-6. Conf. ici, t. I, p. 484. 2. Agrippa (apud Pline lAncien, V, 10) indiquait des Gaetulos Daras, quon peut supposer avoir habit les bords du eure Darat, loued Draa. Mais il les plaait lintrieur des terres, et il ajoutait : at in ara Aethiopas Daratitas A la n du second sicle avant J.-C. et au premier, le royaume de Maurtanie avait des thiopiens pour voisins au Sud, au del de lAtlas : voir Appien, Num., p. 164, coll. Didot ; Strabon, II, 3, 4, et XVII, 3, 5. 3. T, I, p. 295 et suiv. 4. Voir ibid., p. 299-302.
plus dattention un passage de la relation dHannon, laquelle date, au plus tard, du IVe sicle avant J.-C. Hannon raconte(1) quarriv lembouchure du grand euve Lixos, loued Draa, au Sud du Maroc, il y trouva des pasteurs, les Lixites, avec lesquels il entra en rapports amicaux et qui lui fournirent des interprtes pour la suite de son expdition ; au-dessus deux, dans des montagnes, habitaient des thiopiens inhospitaliers. Ce qui permettrait de croire que les Lixites eux-mmes ntaient pas des thiopiens, peut-tre aussi quils parlaient un dialecte libyque, intelligible des compagnons dHannon. Mais cette double conclusion est loin de simposer. En tout cas, si les Lixites taient des Libyens, ils devaient former une sorte de colonie, entoure dthiopiens ; peu avant le dbut de notre re, on mentionne des thiopiens riverains la fois de loued Draa et de lOcan(2), tablis, par consquent, l o taient les Lixites dHannon. Nous avons tudi(3) les nombreux textes qui prouvent que, jusquaux premiers sicles aprs J.-C., la lisire septentrionale du dsert formait la limite entre les blancs et les noirs. Dans le Sahara, il ny avait, notre connaissance, que des thiopiens, cest--dire des gens la peau naturellement trs fonce. On ignore, du reste, sils taient troitement apparents aux vritables ngres du Soudan, ou sils prsentaient des caractres ethniques diffrents, qui pourraient se retrouver encore parmi les cultivateurs attachs la glbe des oasis(4). Lavenir nous apprendra peut-tre si ces thiopiens nont
INTRODUCTION.
pas prcd en Berbrie les anctres des Berbres(1). Au Sahara, cest eux, sans doute, quil faut attribuer cet outillage nolithique dont labondance et la perfection tonnent, o dominent les ches, armes favorites des peuples de lAfrique intrieure, mais auxquelles les Libyens ont prfr les javelots(2). Ce sont ces thiopiens qui ont tendu leurs champs le long des valles que des rivires parcouraient encore; qui, plus tard, ont d se grouper en des lieux privilgis, o, par la culture du palmier et lamnagement de leau, ils ont constitu des oasis. En ces temps, ils nobissaient pas des matres venus du Nord. De vritables nations staient formes chez eux : entre autres, les Pharusiens ou Prorses, au Sud du Maroc; les Nigrites, au Sud de lAlgrie(3) ; les Garamantes(4), peuple fort nombreux, dit Hrodote(5), qui occupaient le Fezzan(6) et avaient leur tte un roi(7). Ces peuplades, du moins certaines dentre elles, avaient des instincts guerriers; elles disposaient de chevaux et de chars(8). Au Ve sicle avant J.-C., les. Garamantes allaient, travers le dsert, faire la chasse des thiopiens troglodytes(9) ; vers la n du premier sicle de notre re, leur domination stendait sur une partie du Soudan(10). Les noirs qui habitaient le Sahara nignoraient assurment pas les Libyens, ni les colons ou les conqurants, Phniciens,
____________________ 1. T. I. p. 302-4. 2. Ibid., p. 213-4. Gautier, l. c., p. 101. 3. Pour ces deux peuples, voir t. I, p. 295-7. Ctaient des thiopiens (Pline, V, 10 ; V, 15 ; V, 43 ; Ptolme, IV, 6, 5 et 6, p. 743 et 745), bien que certains textes semblent les en distinguer (Strabon, II, 5, 33, et XVII, 3, 7; Pomponius Mla, I, 22 ; Denys le Prigte, 215-8 (dans Geogr. Gr, min., II, p. 114). 4. Qui taient aussi des thiopiens : voir t. I, p. 298, n. 3. 5. IV, 183. 6. Conf. Gsell, Hrodote, p. 148. 7. Pline, VIII, 142. Tacite, Ann., IV, 23. Ptolme, I, 8, 4, p. 21. Et le texte de basse poque cit t. I, p. 61, n. 5. 8. Voir Strabon, XVII, 3, 7, pour les Pharusiens et les Nigrites; Priple, dit de Scylax, 112 (Geogr. Gr. min., I, p. 94), pour les thiopiens voisins de lle de Cern; Hrodote, IV, 183, pour les Garamantes. Les Garamantes avaient aussi des chiens de guerre : Pline, VIII, 142. 9. Hrodote, IV, 183. Conf. Gsell, Hrodote, p. 151-4. 10. Ptolme, I, 8, 5, p. 21-22.
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Grecs, Romains, tablis dans le pays des Libyens. Ils avaient avec eux des relations commerciales, que nous pouvons entrevoir. Ds le temps dHrodote, des caravanes, o il ny avait pas encore de chameaux, partaient du littoral des Syrtes, pour gagner le pays des Garamantes(1). A lOuest de ceuxci, vivaient des peuplades au sujet desquelles lhistorien grec a recueilli quelques informations(2). Sur lOcan, Hannon avait fond, au del de loued Draa et probablement en face des Canaries, la colonie de Cern(3), o des marchands phniciens se rendaient, au IVe sicle, pour traquer avec des thiopiens(4). Des Carthaginois allaient chercher, on ne sait o sur le littoral de lAtlantique, de lor quils se procuraient en le troquant contre de la pacotille(5). Cet or venait apparemment du Soudan, et il se peut que le prcieux mtal ait t aussi apport sur le littoral des Syrtes par des caravanes qui auraient travers, soit le pays des Garamantes, soit dautres oasis(6). On a cru trouver des indices dinuences puniques jusque dans des langues de lAfrique tropicale(7). Lerreur qui faisait sortir le Nil des montagnes du Sud marocain a t rpandue chez les Grecs avant le milieu du IVe sicle(8). Elle sexplique par la parent de la ore et de la faune du Nil et de quelque rivire descendant du versant mridional de la chane atlantique. Celle-ci tait la Montagne dargent . Tel est le nom que lui donnait un Grec antrieur Aristote(9), que lui donnaient probablement aussi les Phniciens(10), qui auraient connu des gisements argentifres
____________________ 1. Hrodote, IV, 183. Voir Gsell, 1. c., p. 148-150, et ici, t. IV, p. 138. 2. Hrodote, 1V, 184-5. Conf. Gsell, Hrodote, p. 154-5. 3. Voir t. I, p. 485 et suiv. 4. Priple de Scylax, 112 (G, G. m., I, p. 91.-95). 5. Hrodote, IV, 196. Conf. ici, t. I, p. 514-5 ; IV, p. 141. 6. Voir t. IV, p. 138-9, 140 ; Gsell, dans Mmoires Ac. Inscr., XLIII, p. 156-7. 7. Delafosse, Les Noirs de lAfrique (Paris, 1922), p. 31-34. Ce qui me parait douteux. 8. Aristote, Meteorol., I, 13, 21 ; Liber de inundacione Nili, dans lAristote de la collection Didot, IV, p. 214. Voir Gsell, Hrodote, p. 211-2. 9. Textes cits la note prcdente. I0. Voir Gsell, l. c. (daprs C. Mller, dition de Ptolme, n. la p. 732).
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dans cette rgion(1). Et cest peut-tre la mme rivire, mais plus en aval, qutaient parvenus, au temps dHrodote, des Nasamons ; non contents de visiter, comme beaucoup des leurs, loasis dAugila(2), ou de pousser vers lEst jusqu la fameuse oasis dAmmon(3), ils staient dirigs vers lOccident travers le dsert, et avaient ni par rencontrer des hommes noirs, vivant au bord dun euve peupl de crocodiles(4). De leur ct, des Sahariens se rendaient en Berbrie. Strabon(5) nous montre des Pharusiens allant Cirta (Constantine), sans doute des foires qui se tenaient en ce lieu. Ils avaient traverser un pays de marais et de lacs, dont leau ntait pas potable, car ils attachaient des outres pleines sous le ventre de leurs chevaux : ctaient les chotts sals des steppes du Maroc oriental et de lAlgrie. Il se peut que, l o les blancs et les noirs taient tout fait voisins, ils naient pas rpugn sunir par des mariages. Ptolme(6) mentionne des Mlanogtules, et lon peut croire, sans lafrmer(7), que ce nom sappliquait une peuplade o les mtis de noirs et de Gtules taient trs nombreux; nous ignorons o se trouvait son territoire(8). Mais les rapports entre Sahariens et blancs ntaient pas toujours paciques. A une poque inconnue, les Pharusiens et les Nigrites seraient partis en expdition pour dtruire des comptoirs phniciens sur la cte de lOcan(9). Vers le milieu du
____________________ 1. Mentionns par divers auteurs arabes du moyen ge. Voir, entre autres, El Bekri, Descr. de dAfrique septentr., trad. de Slane, dit. dAlger, 1913, p. 304, 308, 316. 2. V. supra, p. 5. 3. Hrodote, II, 32. 4. Hrodote, ibid. Pour ce rcit, voir Gsell, Hrodote, p. 203 et suiv. 5. XVII, 3, 7. 6. IV, 6, 5, p. 742. 7. Car ctaient peut-tre des blancs qui avaient la couleur noire pour emblme : conf. t. I, p. 299 ; p. 301, n. 4 et 7. 8. Il ny a rien tirer de Ptolme cet gard. 9. Strabon, XVII, 3, 3. Il ny croit pas. Peut-tre y a-t-il l un souvenir trouble de la destruction par les indignes des colonies fondes par Hannon dans le Sud du Maroc. Conf. t. II, p. 178, 179-180.
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premier sicle avant J.-C., le roi maure Bogud eut des dmls avec des thiopiens et alla les combattre chez eux(1). Des noirs qui devaient habiter des rgions du Sahara trs proches de la Berbrie vinrent prendre part des insurrections contre les Romains et les Byzantins, la n du IVe sicle(2) et au milieu du Vie(3). Les Garamantes ne tournaient pas seulement contre des ngres leur ardeur belliqueuse. Connaissant bien le chemin des Syrtes, ils aimaient le prendre, quand des occasions favorables se prsentaient eux pour faire de rapides razzias sur les territoires des riches cits du littoral(4). Ils accueillaient les fugitifs(5) qui venaient se mettre en sret dans leur pays, surtout ceux qui arrivaient chargs dun butin dont eux-mmes rclamaient leur part(6). Les Romains durent chtier plusieurs fois ces bandits du dsert(7). Pour empcher le renouvellement de leurs pillages et aussi pour assurer les relations avec le Soudan, ils les mirent sous une dpendance plus ou moins troite. Vers la n du premier sicle de notre re, des ofciers se rendirent par leur pays au cur de lAfrique, et ce fut le roi des Garamantes qui guida une de ces expditions(8). Sous les Svres, des troupes vinrent tenir garnison dans des oasis situes bien en avant de la Tripolitaine(9). Cependant, les limites ofcielles de lEmpire
____________________ 1. Strabon, XVII, 3, 5. 2. Ammien Marcellin, XXIX, 5, 37. 3. Corippus, Joh., VI, 92-95 ; conf. ici, t. I, p. 298. Longtemps auparavant, des noirs sont mentionns dans une arme carthaginoise : Frontin, Strat. I, 11, 18 ; conf. t. I, p. 303, n. 6. Appien (Num, p. 164, coll. Didot) prtend que Bocchus, roi de Maurtanie la n du second sicle, envoya recruter des troupes chez des thiopiens qui habitaient prs de ses tats, au pied de lAtlas. 4. Tacite, Ann., III, 74 ; IV, 23; Hist., IV, 50. Pline lAncien, V, 38. 5. Masinissa dtrn avait, disait-on, trouv un refuge de ce ct : Tite-Live, XXIX, 33, 9 ; conf. ici, t. III, p. 196. 6. Tacite, Ann., III, 74 ; IV, 23. 7. Pline, V, 36 et 38. Tacite, Ann., IV, 26 ; Hist., IV, 50. Conf. Gsell, Hrodote, p. 150, n. 6. 8. Ptolme, I, 8. 4, p. 21. Conf. Gsell, Essai sur le rgne de lempereur Domitien, p. 236-7. 9. Gsell, dans Mmoires Ac. Inscr., l. c., p. 153-4.
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ne dpassrent pas de ce ct la bordure du Sahara. Ailleurs, au Sud de la Tunisie, au Sud et au Sud-Ouest de lAurs, elles empitaient peine sur le dsert ; ailleurs, enn, dans les Maurtanies, elles sen tenaient trs loin. Ce fut alors, probablement, quavec ou sans le consentement de Rome, des Berbres commencrent se rpandre dans le Sahara central et occidental. Dbut dune re nouvelle pour cette contre(1), qui navait encore t que dans une trs faible mesure associe aux destines de lAfrique du Nord, et dont les habitants diffraient des Libyens autant par leurs murs que par leur aspect physique. Le dsir de recruter des esclaves aurait pu entraner les matres de la Berbrie dans le domaine des noirs, Sahara et, au del, Soudan ; mais, outre que les thiopiens paraissaient capables de se dfendre, ce dsir ne se faisait gure sentir, puisque lAfrique septentrionale tait assez peuple pour navoir pas besoin dune main-duvre trangre(2). Si les caravanes revenant du Sud amenaient vers les rivages mditerranens des ngres, ramasss par les Garamantes ou capturs de quelque autre manire(3), rien ne prouve que ce commerce ait pris une grande importance. Le Sahara a t vraiment dans lantiquit une barrire pour les Berbres : cest seulement en Berbrie que sest droule leur histoire. II Jusquaux environs de lre chrtienne, ces Berbres et leur pays furent trs mal connus des Grecs et des Latins. Cest ce que Strabon constatait(4) : La plupart des peuples qui habitent
____________________ 1. Sans parler du Soudan, dont les Berbres du Sahara devinrent les voisins : voir Gsell, l. c., p. 164-5. 2. Conf. t. I, p. 302. 3. Voir ibid. et t. IV, p. 140, 474. 4. II, 5, 33.
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la Libye sont ignors. Une petite partie seulement de cette contre a t visite par des armes ou des voyageurs trangers. Quant aux indignes, peu dentre eux viennent jusqu nous ; ils ne veulent pas tout dire et lon ne peut se er ce quils disent. Ds le VIIe sicle, et surtout au VIe, de nombreux Grecs dAsie Mineure avaient navigu vers lOuest(1). Marseille la Phocenne prit bientt une part prpondrante ce mouvement commercial. Non contents de frquenter la grande ville espagnole de Tartessos, lembouchure du Guadalquivir, des gens entreprenants savancrent vers le Sud, le long de la Libye(2). Il est vraisemblable quen gnral, les marins qui se rendaient au del des Colonnes dHercule suivaient les ctes ibriques; cependant, le front mditerranen de la Berbrie ne semble pas leur tre rest entirement inconnu(3). Ainsi furent recueillis des renseignements dont la science ionienne tira prot et qui, plus tard, ntaient pas tous oublis. Mais il ne nous en est parvenu que de trs faibles chos. Puis Carthage carta ses rivaux(4). Elle se hta de dtruire une colonie dorienne, fonde la n du VIe sicle entre les Syrtes, et xa la limite de sa propre domination au fond de la grande Syrte, aux bornes que lon appela les Autels de Philne (ou des Philnes). Elle ferma aux trangers le dtroit de Gibraltar.
____________________ 1. Voir t. I, p. 413. 2. Cest probablement cette poque que les Grecs connurent le cap Soloeis, cest--dire le cap Cantin (Hrodote, II, 32; IV, 43 ; conf. Gsell, Hrodote, p. 75-76), et queut lieu le voyage du Marseillais Euthymne, qui, longeant la cte occidentale dAfrique, parvint un euve o il y avait des crocodiles et des hippopotames (voir t. I, p. 511 ; Gsell, Hrodote, p. 210). Les deux thses quil soutenait, origine ocanique du Nil et rle des vents tsiens dans la crue du euve, taient, lune identique, lautre analogue des opinions mises par des savants ioniens du Vie sicle. Du reste, entre ce sicle et les conqutes dAlexandre, auxquelles le voyage dEuthymne est certainement antrieur, les Carthaginois ne permirent pas des Marseillais de franchir le dtroit. 3. Vers 500, Hcate mentionnait en Libye une ville quil appelait (Fragm. hist. Graec., dit. Mller, I, p.25, n 324). Ce lieu tait situ entre Carthage et le dtroit : voir Gsell, Hrodote, p. 244, n. 1, et ici, t. II, p. 155-7. 4. Voir t. I, p. 444, IV, p. 115 et suiv.
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Au Ve sicle, Hrodote numre les peuplades qui bordent les Syrtes et donne sur leurs murs de brves indications(1), quil a peut-tre puises dans des ouvrages plus anciens. Mais, au del du littoral oriental de la Tunisie, il ne dit rien des indignes qui habitent la Berbrie. Au milieu du IVe sicle, fut compos un Priple, qui porte tort le nom du navigateur Scylax, contemporain du roi Darius. Il dcrit rapidement les ctes mditerranennes de lAfrique du Nord, et aussi celles de lOcan jusquau del du Maroc(2). Il est possible quune partie de ces informations remonte des gographes ioniens antrieurs Hrodote ; dautres paraissent bien tre dorigine carthaginoise(3) : nous ignorons comment elles staient transmises des Grecs. Cet crit ne nous apprend presque rien sur les autochtones. Il faut en dire autant dun document fort prcieux dautres gards, la traduction grecque du Priple dHannon(4). Lexpdition dAgathocle, la n du IVe sicle, t connatre aux Grecs des peuplades vivant en Tunisie et dans lAlgrie orientale. Diodore de Sicile la raconte daprs un ou plusieurs auteurs qui furent contemporains des vnements et purent faire usage de bonnes sources(5). Cependant son rcit soccupe peu des indignes et le prot que nous en tirerons sera assez mince. ratosthne crivit, dans le dernier tiers du IIIe sicle, un grand ouvrage gographique, o, aprs avoir donn les mesures gnrales de la terre habite, il indiquait les diffrentes sections entre lesquelles il lavait rpartie et fournissait les renseignements ncessaires pour en dresser la carte. Ctait luvre dun homme de bibliothque, et non dun voyageur.
____________________ 1. IV, 172-180, 186-194. 2. Dans Geogr. Gr. min., dit. Mller, I, p. 84-95. 3. Voir t. IV, p. 119-120. 4. T.I, p. 472 et suiv. 5. T. III, p. 27.
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Pour lAfrique, il stait servi dHannon(1) ; probablement aussi dune description des ctes de lOcan, quun contemporain dAgathocle, le tyran Ophlas de Cyrne, avait fait compiler(2) ; certainement dun Trait des ports que Timosthne avait compos vers 260(3), et o cet amiral gyptien donnait des preuves de son ignorance des ctes au del de Carthage(4). Nous ne connaissons pas les autres sources dratosthne. Elles ntaient sans doute ni nombreuses, ni trs sres. Luimme constatait quon savait peu de choses certaines sur la plus grande partie de lOccident, les Carthaginois en interdisant laccs(5). Son ouvrage est perdu et, parmi les citations qui en ont t faites par des auteurs plus rcents, bien peu concernent lAfrique du Nord(6). Les guerres puniques mirent les Romains en relations avec des souverains et des peuples numides, ennemis ou allis. Mais Strabon(7) reproche avec raison aux conqurants du monde de manquer, en gnral, de curiosit scientique ou, tout au moins, de lesprit critique dobservation ncessaire la vraie science; les recherches originales restaient le privilge des Grecs, que les crivains latins se contentaient le plus souvent de copier ou de rsumer. Au milieu du second sicle, Polybe accompagna Scipion milien en Afrique, dabord dans une mission rapide auprs de Masinissa, puis pendant plusieurs mois, lors de la troisime guerre punique(8). Il put donc observer et interroger les indignes ;
___________________ 1. T. I, p. 474, n. 2. 2. Ibid., p. 474, n. 1 ; t. III, p. 43, n. 1. 3. Ouvrage tendu (il comprenait dix livres), dont Timosthne donna deux abrgs. Pour lemploi de ce trait par ratosthne, voir Strabon, II, 1, 40 ; Marcien dHracle, dans Geogr. Gr. min., I, p. 566. 4. Strabon, II, 1, 41. Marcien, l. c. 5. Strabon, XVII, 1, 19. 6. H. Berger, Die geographischen Fragmente des Eratosthenes (Leipzig, 1880), p. 307-9. 7. III, 4, 19. 8. T. III, p. 308, n. 3, et p. 372, n. 5.
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il eut des entretiens avec leurs princes, Masinissa et Gulussa(1). En 147, Scipion ayant mis sa disposition des vaisseaux, il entreprit, en compagnie dun autre Grec clbre, Pantius, un voyage le long des ctes et savana loin au del des Colonnes dHercule(2). Pour des temps antrieurs, il se servit dauteurs grecs qui avaient t en rapports troits avec les Carthaginois et taient bien renseigns sur les Africains(3). On sait dans quel tat de mutilation son Histoire nous est parvenue. La plus grande partie des rcits relatifs lAfrique est perdue ; de mme, le livre qui tait consacr spcialement la gographie(4). Polybe, auquel il faut joindre les emprunts que lui ont faits Tite-Live et Appien(5), nen demeure pas moins une de nos meilleures sources. Il convient daccueillir avec beaucoup plus de rserve ce qui, dans Tite-Live, Appien et dautres, provient dannalistes romains(6). Somme toute, si les guerres puniques sont pour nous une occasion de connatre un peu les indignes du IIIe et du IIe sicle, il ne sagit gure que de quelques lueurs, succdant une nuit presque complte. Nulle part un expos de leur tat politique et social, de leur civilisation ; on ne sintresse eux que dans la mesure o ils ont particip la grande lutte de Rome et de Carthage. Artmidore dphse composa, tout la n du second sicle, un ouvrage gographique fort estim, dans lequel il dcrivait en dtail les ctes de la Mditerrane et, accessoirement,
____________________ 1. Polybe, IX, 25, 4 et suiv. Pline lAncien, VIII, 31. 2. T. III, p. 389-393. 3. Voir t. III, p. 75, n. 4 ; p. 79, n. 1 ; p. 100-1, 147-8 ; t. IV, p. 214. 4. Le livre XXXIV. 5. Dans louvrage dAppien, le VIIIe livre est consacr lhistoire de la Libye, depuis la n de la seconde guerre punique. Nous en avons conserv la premire Partie, jusqu la destruction de Carthage (pour la troisime guerre punique, la source dAppien tait Polybe) De la seconde partie, concernant les rapports des Romains avec les rois numides depuis 146, il ne nous est rest que quelques fragments. 6. Conf. t. III, p. 150.
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des rivages baigns par dautres mers. Il stait prpar sa tche par des voyages : il avait parcouru presque toute la Mer Intrieure et mme franchi les Colonnes dHercule(1). La description quil donnait du littoral de la Berbrie(2) nest connue que par des emprunts de Strabon. Il est probable quelle contenait peu de choses sur les indignes, puisquelle faisait partie dun trait de circumnavigation. Peu aprs Artmidore, Posidonius dApame se rendit Gads(3), o il sjourna quelque temps pour des tudes scientiques(4). De l, il alla en Italie et, au cours de cette traverse, fut pouss par les vents sur les ctes dAfrique(5), contre quil ne parait pas avoir autrement visite. Il en parlait pourtant dans un ou deux de ses ouvrages, peut-tre dans son Trait sur lOcan, certainement dans son Histoire, qui stendait depuis lanne 144 jusqu 78 au moins(6). Posidonius y faisait une large place la gographie, lhistoire naturelle, lethnographie : on peut supposer que ctait dans une ou plusieurs digressions, propos de guerres africaines, guerre de Jugurtha, campagne de Pompe. Ne connaissant pas lui-mme le pays, il avait d interroger quelques-uns de ses amis de laristocratie romaine, qui avaient pris part ces expditions, sans doute aussi des gens de Gads, qui taient alls en Maurtanie. Son Histoire a pri(7), mais les renseignements quil donnait sur lAfrique indigne ont servi deux auteurs dont luvre nous est parvenue, Salluste et Strabon. La campagne de Jules Csar en Afrique se droula dans la
____________________ 1. Marcien dHracle, dans G. G. m., I, p. 566. 2. Dans le septime livre de son trait, qui comprenait onze livres. 3. On ne sait pas exactement quelle date ; les hypothses faites ce sujet sont dnues de fondement. 4. Strabon, III, 1, 5 ; III, 5, 8 et 9. 5. Strabon, III, 2, 5 ; XVII, 3, 4. 6. Peut-tre jusquen 59 : E. Meyer, Caesars Monarchie, 2e dit., p. 619, n. 1. 7. Diodore de Sicile sen tait beaucoup servi. Mais ce qui nous reste de lui pour cette priode de lhistoire africaine se rduit peu de choses.
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province romaine : le journal exact et prcis que nous en a laiss un compagnon darmes du dictateur ne nous instruit pas beaucoup sur les indignes. Salluste, au contraire, raconta, quelques annes aprs, la guerre de Jugurtha, qui avait eu la Numidie pour thtre. Il avait t, en 46-45, gouverneur dune province nouvelle, qui comprenait une bonne partie de cette contre ; il nignorait donc ni le pays, ni les habitants. Son livre nous est prcieux cet gard, mais, quand nous tudierons la guerre de Jugurtha, nous montrerons quil ne faut pas se faire une trop haute ide des connaissances personnelles de Salluste ; nous verrons quil parat avoir fait de larges emprunts Posidonius, non seulement pour le rcit des vnements, mais mme pour la description des lieux, et quen copiant ainsi son devancier, il a commis des erreurs assez dconcertantes de la part dun ancien proconsul dAfrique. Parmi les descendants de Masinissa, il y eut des princes qui se piqurent de littrature. Salluste nous a laiss une traduction, probablement abrge, dun rcit insr par Hiempsal, roi de Numidie, dans un livre crit en langue punique. Il sagit des prtendues origines des peuples de lAfrique septentrionale : cest une lgende, derrire laquelle il est difcile de dcouvrir quelques parcelles de vrit(1). Nous navons pas un gros ouvrage sur la Libye, crit en grec par Juba II(2). Ctait un sujet que ce roi de Maurtanie avait videmment qualit pour traiter ; il se peut, cependant, que son zle drudit philhellne lait entran, mme sur un domaine o il et pu faire preuve doriginalit, user trop largement de ses lectures grecques. Avant lui, un certain nombre de Grecs avaient publi des Libyca(3), dont nous ne savons rien ou presque rien : le titre
____________________ 1. Voir t. I, p. 329 et suiv. 2. Nous en parlerons plus longuement au tome VIII. 3. Lycos de Rhgion (vers la n du IVe sicle), auteur, selon Suidas, dune Histoire de Libye (voir Fragm. hist. Graec., II, p. 373-4). Libyca, en trois livres au moins,
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pouvait convenir des dveloppements varis. Ces ouvrages, quelquefois rdigs par des gens qui ne connaissaient nullement lAfrique, ntaient sans doute que des compilations, faites sur des donnes peu sres, Depuis longtemps, on sintressait ce qui paraissait trange dans les murs des peuples barbares(1) ; on accueillait avec facilit les dires de ceux qui prtendaient en tre informs dune manire ou dune autre ; on les rptait dge en ge. LHistoire dHrodote tmoigne de cette curiosit, dans la partie qui concerne la Libye comme ailleurs. A lpoque de Juba II, le clbre polygraphe Nicolas de Damas publiait un Recueil de murs extraordinaires, o les Libyens avaient leur place ; nous en avons quelques extraits(2), dont on ne doit pas faire trop de cas (lun deux est un cho dHrodote). Un autre contemporain de Juba, Strabon, a termin son grand trait gographique par une description de lAfrique septentrionale(3). Description que, dans notre pauvret, nous sommes heureux de possder, mais qui est incontestablement mdiocre : trop courte, mal ordonne, non exempte de graves erreurs matrielles(4). Lauteur tait peut-tre press den nir.
____________________ dAgroitas, qui parait avoir t de Cyrne et avoir vcu au IIIe ou au IIe sicle; son expos, surtout mythologique, tait peut-tre limit la Cyrnaque et aux rgions voisines (voir ibid., IV, p. 294-5). Libyca, ouvrage en trois livres au moins, attribu un Hsianax (ibid., III, p. 70 ; conf. ici, t. III, p. 83, n. 3), que lon cite propos de la premire guerre punique ; peut-tre sagit-il dHgsianax, un Grec dAsie Mineure qui vivait au dbut du second sicle, Libyca, en onze livres, de Posidonios dOlbia (daprs Suidas) ; peut-tre du second sicle (voir Susemihl, Geschichte der griech. Litter, in der Alexandrinerzeit, I, p. 642). Libyca, en trois livres au moins, dAlexandre Polyhistor, qui crivit en Italie au premier sicle avant notre re; nous en avons une vingtaine de citations, faites par le lexicographe tienne de Byzance et se rapportant des noms gographiques (Fr. h. G., III, p. 238-0). - Suidas attribue des Libyca Charon de Lampsaque, auteur du Ve sicle. On a suppos quil y a l une confusion et que ces Libyca taient luvre dun Charon de Carthage, mentionn aussi par Suidas : voir t. I, p. 474, n. 1 ; t. IV, p. 214. 1. Conf. Gsell, Hrodote, p. 61. 2. Fr. h. G., III, p. 462-3. 3. XVII, 3, 1-23. Sur cette partie du trait de Strabon, voir F. Strenger, Strabos Erdkunde von Libyen (Berlin, 1913). 4. XVII, 3, 12 : Adherbal assig dans Utique [au lieu de Cirta]. Cette erreur est bien trange de la part dun homme qui avait crit une histoire o la guerre de Jugurtha contre Adherbal tait certainement raconte. On peut se demander si la faute ne doit pas
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Il devait sintresser assez peu une contre qui, sauf Carthage, navait jou aucun rle dans le dveloppement de la civilisation : or, aux yeux de Strabon, la gographie tait surtout un enseignement pour les hommes politiques, lexplication des grands vnements historiques dont le monde avait t le thtre(1). Il navait pas visit la Berbrie(2) : il fallait donc quil en parlt daprs dautres. Il ne se soucia gure den prsenter un tableau qui ft limage du pays lpoque o il publia son livre. Il mentionne la mort rcente de Juba II, auquel son ls Ptolme avait succd(3) : ce qui survint en 23 ou 24 aprs J.C. Strabon tait alors g denviron quatre-vingt-huit ans(4). Il avait achev sa Gographie beaucoup plus tt, probablement vers lan 7 avant notre re(5). Il sagit donc dune addition, et ce qui le prouve, cest que, dans un autre passage, il parle de Juba comme dun homme vivant(6). Addition qui sexplique sans peine : le roi de Maurtanie tait assez clbre pour que le bruit de sa mort se ft rpandu rapidement jusquen Asie Mineure, o Strabon vieillissait dans la retraite. Mais il ne dit rien des guerres qui se livrrent en Afrique sous Auguste et sous Tibre, des colonies quAuguste y fonda(7) : il indique comme
____________________ tre impute un copiste. XVII, 3, 13 : les deux Hippones qualies de rsidences royales, ce qui ne fut jamais le cas pour Hippo Diarrhytus (Bizerte). XVII. 3, 16 (au dbut) : lle de Cossura (), place au milieu du golfe de Carthage, probablement par suite dune confusion avec gimure (que Strabon mentionne aussi); un peu plus loin, Cossura () est indique o elle devait ltre. Par une erreur quil emprunte sans doute Posidonius, Strabon (III, 5. 5) met les Autels des Philnes (ou de Philne) entre les deux Syrtes; ailleurs (XVII, 3, 20), il connat leur place exacte, sur la grande Syrte. 1. Voir, en particulier, I, 1, 16 ; I, 1, 23. 2. Cela rsulte de ce quil dit de ses voyages : II, 5, 11. En Libye, il navait pas dpass la Cyrnaque (XVII, 3, 20). 3. XVII, 3, 7 : ibid., 9 et 25. 4. Il tait n vers 64 avant J.-C. 5. Voir E. Pais, Ricerche storiche e geograche sullItalia antica (Turin, 1908), p. 631 et suiv. 6. VI, 4, 2. Au livre XVII (3, 12), il indique que Salda (Bougie) est la limite du Pays appartenant Juba et de celui qui appartient aux Romains. Cela a d tre crit du vivant de Juba. 7. Il mentionne (XVII, 3, 15) la restauration de Carthage par Jules Csar et ajoute
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dtruites des villes qui, sous cet empereur, taient releves(1). Mme lorsque louvrage fut compos, il ntait pas au courant en ce qui concernait lAfrique. Strabon omet, par exemple, lexpdition quen 20 avant J.-C., le proconsul Cornlius Balbus t en plein Sahara, jusquau pays des Garamantes, et qui fut pour la gographie un vnement fort important. Il mentionne une conversation quil avait eue avec un successeur de Balbus en Afrique, Cn. Piso (probablement Cn. Calpurnius Piso, qui fut consul en 23 avant notre re) ; ce personnage lui expliqua que le dsert africain, avec ses oasis, ressemblait une peau de panthre, parseme de taches(2). Mais, assurment, Strabon put recueillir ce propos sans se livrer, auprs de son interlocuteur, une enqute approfondie sur la Libye. En somme, sauf les mentions de Juba et de Ptolme, et aussi celle de la condition administrative faite la province romaine en lan 27 avant J.-C.(3), il ignore ce qui sest pass en Afrique aprs Jules Csar. Il lui arrive mme dattribuer au prsent un pass qui remontait au del de lexpdition du dictateur contre Juba Ier et les Pompiens(4). Il avait crit(5) une Histoire qui stendait depuis lanne 144 jusqu 31 ou 27. Dans quelques passages de sa Gographie, il a mis prot les connaissances quil avait acquises en
____________________ quelle est redevenue trs orissante. Mais il ne dit pas que cette prosprit fut due surtout un nouvel envoi de colons par Auguste. 1. XVII, 3, 12 et 16. 2. II, 5, 33 : comme dautres lindiquent et comme nous la expliqu Gnus Pison, etc. Cette comparaison pittoresque ntait pas, semble-t-il, de linvention de Pison. Elle venait peut-tre de Posidonius. Elle se retrouve dans Denys le Prigte (vers 1813 : Geogr. Gr. min., II, p. 112), qui ne parait pas avoir lu Strabon, mais qui se rattache Posidonius. 3. XVII, 3, 25. 4. Il mentionne (XVII, 3, 19) des recensements annuels que les rois font faire et qui donnent un total de 100.000 poulains. Il sagit videmment dun grand royaume, celui de Numidie, car lordre suivi par Strabon et le contexte excluent la Maurtanie, Or ce royaume de Numidie avait t supprim par Csar en lan 46. Il parle de Cirta (XVII, 3, 13) comme si elle ntait pas devenue une colonie romaine (depuis 44, au plus tard). 5. Avant sa Gographie : I, 1, 23.
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composant ce premier ouvrage. Il cite incidemment un historien romain, Tanusius(1), et un Iphicrate(2), qui pourrait tre(3), en ralit, Hypsicrate, historien grec que nous savons par ailleurs avoir t utilis par Strabon dans son Histoire(4) ; peut-tre en fut-il de mme de Tanusius. Mais nous ne croyons pas quil ait, comme on la suppos, fait usage du Bellum Iugurthinum de Salluste, ni du Bellum Africum, rcit de la campagne de Csar. Nayant quune connaissance imparfaite du latin, apprciant peu les ouvrages crits par les Romains(5), il sest servi surtout dauteurs grecs. Dans sa description de la Libye, il en mentionne trois, et il se peut quil nen ait gure consult davantage(6) : ratosthne(7), Artmidore(8), Posidonius(9). Comme leurs uvres sont perdues, il serait vain de prtendre indiquer avec prcision ce qui, dans Strabon, provient de chacun deux(10). Il na pu se servir dArtmidore que pour le littoral(11), puisque le livre de son devancier ne sen loignait pas ; il a d beaucoup
____________________ 1. XVII, 3, 8 : . Cest ainsi quil faut lire, daprs le meilleur manuscrit. Tanusius Geminus crivit des Annales an temps de Jules Csar : voir Niese, dans Rhein. Museum, XXXVIII, 1883, p. 600-2. 2. XVII, 3, 5. 3. Cela nest pas certain. 4. Josphe, Antiq. Jud XIV, 8, 3, 139. Strabon cite cet Hypsicrate dans sa Gographie, VII, 4, 6 ; XI, 5, 1. 5. V. supra, p. 14. 6. Cest sans doute daprs ratosthne quil mentionne le Priple dOphlas (XVII, 3, 3) et Timosthne (XVII, 3, 6). Peut-tre a-t-il eu recours Polybe pour ce quil dit de la Carthage punique et du rle civilisateur de Masinissa (XVII, 3, 14 et 15). Mais on ne saurait lafrmer. En tout cas, rien nindique quil ait fait usage du livre de lHistoire de Polybe consacr spcialement la gographie. 7. XVII, 3, 2 et 8 (mais ces citations peuvent tre empruntes Artmidore ; de mme, III, 5, 5). Voir aussi I, 3, 2. Certaines indications de mesures, donnes par Strahon, doivent venir dratosthne; dautres viennent peut-tre dArtmidore. 8. XVII, 3, 2 et 8 (o il le critique). Voir aussi III, 4, 3 ; III, 5, 5. 9. XVII, 3, 4 ; ibid., 10 ou il le critique. Voir aussi III, 3, 3. 10. Pour la forme du continent africain, il adopte tantt lopinion dratosthne, qui en fait un triangle rectangle, tantt celle de Posidonius, qui en fait un trapze : XVII, 3, 1 et 2 ; II, 5, 33; conf. ici, t. I, p. 503, n. 2. 11. Strabon dcrit lAfrique septentrionale en allant de lOuest lEst. Cest aussi lordre que suivait Artmidore, dont les six premiers livres taient consacrs lEurope, le septime la Libye, les suivants lgypte et lAsie. Daprs le plan gnral de son ouvrage, Strabon aurait d suivre lordre inverse.
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labrger. Lemploi de Posidonius est admissible pour les dveloppements relatifs la faune, la ore, aux murs des indignes. On voit donc qu lexception de quelques dtails, Strabon nous fait connatre, trs parcimonieusement, une Afrique dj vieille, lAfrique d.ratosthne, la n du IIIe sicle, surtout celle dArtmidore et de Posidonius, la n du second et au dbut du premier sicle. Pomponius hla publia sa Gographie en lanne 44 de notre re(1). Mais, comme Strabon, il t usage de sources plus anciennes : ctait un lettr bien plus quun savant, et son uvre, dnue doriginalit, ne tmoigne nullement de recherches tendues. Il apprciait fort Salluste comme crivain : il nest donc pas tonnant quil lui ait emprunt une lgende relative aux Autels des Philnes(2). Il navait pas besoin dtre trs instruit pour savoir que Juba Il avait eu pour capitale une ville nomme prcdemment Iol et appele par lui Caesarea(3). Il pouvait aussi savoir sans peine quune colonie romaine avait t fonde Zili(4), sur la cte ocanique de la Maurtanie, car il tait originaire de Tingentera, ville espagnole oh des gens de Zili avaient t transports sous August(5). Dans sa description des ctes de lAfrique septentrionale(6), ce sont les deux seuls passages qui se rapportent . des temps postrieurs au dbut de lEmpire. Mla a donc eu recours une source plus ancienne, postrieure cependant Jules Csar(7).
____________________ 1. Voir Wissowa, dans Herms, LI, 1916, p. 89-96. 2. I, 38. 3. I, 30. 4. III, 107 ; le nom de la colonie e disparu dans le manuscrit, mais ctait certainement Zili. 5. Voir t. II, p. 170-2. 6. I, 25-38 ; III, 104-7. 7. Mention de la mort de Caton (en 46) : I, 34 ; des colonies romaines de Cirta et de Carthage (fondes lune probablement, lautre certainement en 44) : I, 30 et 34. LAfrica commence lOuest au cap Mtagonium ou au euve Ampsaga : I, 33 et 30 ; ce qui ne fut vrai quaprs la constitution, en 46, de la province dAfrica nova et te rattachement du territoire de Cirta cette province (peut-tre en 44). On pourrait mme se demander si cette
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Ctait un ouvrage crit en latin(1), dont Pline le Naturaliste sest aussi servi(2). On a conjectur que lauteur en tait Varron(3), mort presque nonagnaire en 27 avant lre chrtienne, ou Cornlius Npos, qui vivait encore aprs 32 (Pline mentionne lun et lautre parmi ses sources du livre V, o il dcrit lAfrique). Ces hypothses sont trs fragiles. Il se peut que la source commune hla et Pline pour le littoral ait t aussi celle qui leur a servi pour les populations vivant au Sud de la Berbrie(4), un auteur latin, dont la science tait dorigine grecque(5) et qui, soit directement, soit indirectement, avait fait de larges emprunts Hrodote(6). Quant la source commune de hla et de Pline pour les ctes du continent africain, depuis la mer Rouge jusqu la Maurtanie(7), on a dassez bonnes raisons de croire que ctait Cornlius Npos(8) ; mais cela ne prouve pas quil faille en dire autant pour lAfrique du
____________________ source nest pas postrieure lan 38. Mla (I, 29) dit du euve Mulucha : nunc gentium, olim regnorum quoque terminus, Bocchi Iugurthaeque , preuve que la Mulucha ntait plus frontire entre deux royaumes. Or elle cessa de ltre en lan 38, quand Bocchus le Jeune runit son royaume celui de Bogud. Il se peut, cependant, que cette remarque soit de Mla, et non de sa source (elle ne se retrouve pas dans Pline, V, 19, qui copie le mme auteur). Mla ferait ici allusion lannexion de la contre par Rome, quatre ans avant la publication de son livre : la Mulucha ne pouvait plus sparer des royaumes, comme elle lavait fait jadis, par la bonne raison quil ny avait plus de royaumes du tout. 1. Polybe y tait consult : voir Mla, I, 35, et Pline, V, 26, pour les dimensions de la petite Syrte. 2. Pline (I, 5) indique Mla parmi les sources de son livre V ; il la donc utilis de quelque manire, Mais, si lon compare minutieusement les deux auteurs (ce que nous ne pouvons pas faire ici), on constate plus dune fois que, dans les passages parallles, lhypothse de lemploi de Mla par Pline doit cder la place celle de lemploi dune source commune, reproduite par Mla et par Pline avec des variantes. 3. Voir, entre autres, Detlefsen, Die Geographie Afrikas bei Plinius und Mela (Berlin, 1908), p. 55, 57 ; le mme, Die Anordnung der geographischen Bcher des Plinius (Berlin, 1909), p. 75. 4. Mla, I, 22-23, 43-48 ; III, 96-98, 103. Pline, V, 43-46 ; VIII, 77. Sur lemploi quils ont fait de leur source commune, voir Schweder, dans Philologus, XLVII, 1889, p. 636-643. 5. Comme le prouve la forme des noms propres. 6. Il y a aussi un souvenir dHrodote (IV, 180) dans la description du littoral mditerranen par Mla (I, 36). 7. Mla, III, 89-95, 99-101. Pline, VI, 187-8, 197, 199-201. 8. Conf. t. I, p. 474, n. 2.
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Nord. Quoi quil en soit, la courte description que Mla nous a laisse de cette contre et qui ne dpasse gure le littoral, ne date pas, comme son livre, du milieu du premier sicle de notre re ; elle remonte, en ralit, aux derniers temps de la Rpublique romaine. Aux auteurs dont nous venons de parler, il convient de joindre de brves indications quon trouve et l chez des Grecs ou des Latins, et qui ne sont pas toujours sres. Lpigraphie ajoute fort peu ltude des textes. Parmi les inscriptions rdiges en langue punique, on ne peut attribuer avec certitude lpoque des rois numides quune srie monotone dex-voto de Constantine(1). Deux ddicaces, vraiment importantes, de Dougga sont bilingues, en punique et en libyque ; lune concerne un mausole, lautre, un temple de Masinissa(2). Sauf plusieurs autres inscriptions de Dougga(3), que celle du temple de Masinissa aide comprendre un peu, les textes pigraphiques en langue libyque datent, ou paraissent dater de lpoque romaine ; on nen dchiffre dailleurs que les noms propres. La numismatique nous apporte des documents plus abondants : monnaies frappes, les unes par des rois, les autres par des cits. L. Mller en a fait, il y a plus de soixante ans, un recueil(4) qui est encore utile, quoique beaucoup de ses attributions soient errones ou trs contestables. Des dcouvertes ultrieures ou de meilleures lectures des lgendes en ont recti un certain nombre ; un norme trsor de deniers de Juba II, trouv au Maroc, a notablement accru nos connaissances sur ce prince(5). Mais bien des incertitudes subsistent dans linter-
____________________ 1. J. B. Chabot, Punica (Paris, 1918), p. 149 et suiv. [= Journal asiatique, 1917, II, p. 38 et suiv.] 2. Chabot, ibid., p. 201-220 [= Journ. asiat., 1918, II, p. 260-279]. 3. Chabot, dans Joun. asiat., 1921, I, p. 67-96. 4. Numismatique de lancienne Afrique, t. III, Les monnaies de la Numidie et de la Mauritanie (Copenhague, 1862) ; Supplment (1874), p. 61 et suiv. 5. Pour ce trsor, voir au tome VIII.
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prtation des monnaies numides et maures, surtout pour celles des villes(1). Des monuments levs par les indignes avant la domination romaine, il ne reste que des tombeaux : spultures en pierres sches pour les gens du commun, en gnral, il est impossible de les dater avec prcision, mais une bonne partie dentre elles remontent certainement lpoque dont nous crivons ici lhistoire ; mausoles dart punique ou grec ; vastes tombes royales qui sont des tumulus libyques, des tas de pierres, revtus dune enveloppe trangre(2). Aprs avoir dress cette sorte de bilan, on peut se demander si les documents dont on dispose permettent vraiment de savoir ce quont t les anctres des Berbres, avant que Rome les soumt ses lois. Notre tude sera pleine de lacunes, dobscurits, de doutes. Souvent, pour essayer de comprendre un pass qui se drobe, nous devrons nous souvenir que ces indignes africains sont, de tous les riverains de la Mditerrane, les plus tenaces, les plus obstins dans leur tat social, leurs traditions et leurs murs. Ce quils ont t dans des temps mieux connus, et mme ce quils sont encore aujourdhui, ils ltaient dj, dans une trs large mesure, aux sicles qui ont prcd lre chrtienne. II ne faut pas, assurment, faire de lanachronisme une mthode, car on risquerait dcrire ainsi un roman. Mais, souvent, un document, en apparence insigniant ou suspect, ne rvle sa valeur que si on lencadre dans un ensemble reconstitu limage dautres ensembles qui nous sont familiers.
____________________ 1. On trouvera quelques indications retenir dans L. Charrier, Description des monnaies de la Numidie et de la Mauritanie (Mcon, 1912). 2. Pour ces monuments funraires, voir t. VI, 1. II, ch. III et IV.
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LES CADRES DE LA SOCIT INDIGNE.
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LIVRE PREMIER
ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE
CHAPITRE PREMIER LES CADRES DE LA SOCIT INDIGNE I Aux temps primitifs, des hommes vivaient en petites bandes, se dplaant sans doute souvent pour recueillir plantes, racines, fruits, menus animaux comestibles, pour se livrer la chasse. Mais dautres formaient des groupes importants. Dans des stations prhistoriques dpoques fort lointaines, stations que, daprs les industries quelles contiennent, on qualie dacheulennes, acheulo-moustriennes, acheulo-solutrennes, moustriennes, sont accumuls des centaines, des milliers doutils et darmes(1). Beaucoup ont d servir simultanment :
____________________ 1. Par exemple, un millier doutils acheulens, recueillis El Ma el Abiod, dans le lit dun petit oued, sur une longueur dune centaine de mtres peine ; videmment, ils ont t charris dune station toute voisine (Reygasse et Latapie, dans Recueil de Constantine, XLV, 1911, p. 351-2). Remarquer quils sont dun travail trs soign et gnralement en fort bon tat : ce ntaient pas des objets quon avait mis au rebut. Un millier doutils, tirs dune station chello-acheulo-moustrienne, Tasbent (Reygasse, ibid., LII, 1919-1920, p. 524). - Des centaines dans diverses stations moustriennes et solutrennes de la rgion de Tbessa (ibid., LII, p. 529, 543, 547, 549, 551, 555 ; LIII, 1921-2, p. 183).
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labondance de ce matriel, dordinaire trs homogne, ne sexplique pas seulement par une occupation qui se serait prolonge pendant des sicles. A lpoque de lindustrie dite gtulienne ou aurignacienne, les cendres, les amas descargots, les objets en pierre taille forment des couches paisses et stendent souvent sur un large espace : ce qui atteste la fois le sjour au mme lieu de bien des gnrations successives et un peuplement assez dense de gens vivant cte cte ; des gisements atteignent 150, 200 mtres de longueur(1). Dautres stations palolithiques sont, il est vrai, bien plus modestes et nont d tre occupes que par quelques individus ; de mme, les grottes et les abris sous roche. Mais, frquemment, campements en plein air ou demeures de troglodytes se rencontrent des intervalles trs rapprochs(2) : on ne peut croire que leurs habitants soient rests trangers les uns aux autres. Quand un pays offrait en permanence de larges ressources alimentaires, il tait naturel quil attirt et retnt une population nombreuse. Celle-ci pouvait y mener une vie sdentaire(3). Le besoin davoir sa disposition leau, qui ne coule pas partout, lengageait se grouper plus ou moins troitement. La ncessit de se dfendre ly invitait aussi, car, ce territoire quelle exploitait, elle devait tre capable de sen rserver la proprit contre des intrus. Quels rapports avaient entre eux les hommes, femmes, enfants qui constituaient ces socits ? Il serait peut-tre raisonnable de dclarer simplement que nous nen pouvons rien savoir. Pourtant, dans quelques coutumes que mentionnent des
____________________ 1. T. I, p. 187, n. 1. Debruge, Rec, de Constantine, LV, 1923-4, p. 56. 2. Voir, par exemple, t. I, p. 182 (rgion de Gafsa); Doumergue, Bull. dOran, 1892, p. 547-8 (rgion de Sada) ; les nombreuses grottes voisines dOran. 3. Dans les escargotires aurignaciennes, on ne constate pas lexistence de couches striles, alternant avec des couches de cendres; il ny a donc pas eu de longues priodes dabandon : Pallary, dans LAnthropologie, XXIX, 1918-9, p. 98.99.
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textes anciens ou qui subsistent encore, on a cru trouver des survivances dun pass extrmement lointain : des preuves, ou tout au moins des indices dune promiscuit primitive entre les deux sexes. Nous ne devons pas carter priori ces interprtations, mais il importe den examiner de prs la valeur, car, de nos jours, cette prtendue promiscuit na t constate nulle part avec certitude, mme parmi les peuplades les plus sauvages(1). Chez les Machlyes et les Auses, ctaient des riverains de la petite Syrte, les femmes, au dire dHrodote(2), taient en commun ; on ne sy mariait pas, et les sexes se mlaient la faon des btes. Les Nasamons, peuple de la grande Syrte, avaient des rapports avec nimporte quelle femme(3). Chez les Gindanes (entre les deux Syrtes), les femmes se faisaient gloire dtre aimes par le plus grand nombre possible dhommes et ajoutaient un anneau en cuir autour de leurs chevilles aprs chacune de leurs conqutes(4). En pareille matire, les exagrations, les gnralisations excessives ne sont pas rares. Il nest donc pas trs sr que les informations recueillies par Hrodote soient exactes. Un autre auteur grec racontait de quelle faon se mariaient les Machlyes(5), ces Libyens chez lesquels le mariage aurait t inconnu. Hrodote lui-mme indique que les Machlyes et les Auses estimaient fort la virginit chez les jeunes lles(6). Et, aprs avoir afrm quils se mlaient la faon des btes (faon qui, soit dit en passant, nest nullement celle de toutes les btes), il nous les
____________________ 1. Conf. Gsell, Hrodote, p. 195 ; Appleton, dans Rev. gnrale du droit, 1916, p. 69-82, 154-172. 2. IV, 180. 3. Hrodote, IV, 172. 4. Le mme, IV, 176. 5. Nicolas de Damas, dans Fragm. hist. Graec., III, p. 462-3, n 136. Le nom de la peuplade est lgrement altr , au lieu de , mais il nest gure douteux quil ne sagisse des dHrodote. 6. IV, 180. Chez ces Libyens, les jeunes lles se battent . coups de pierres et de btons dans une fte annuelle. Il en est qui meurent de leurs blessures ; on dit alors que ttaient de fausses vierges.
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montre organisant de leur mieux la famille : lorsque lenfant dune femme a atteint lge de la pubert, les hommes, dans une assemble qui a lieu trois mois plus tard, le dclarent ls de celui auquel il ressemble(1). Apparemment, si lenfant, lev jusqualors par sa mre, tait ainsi pourvu dun pre lgal, ctait pour crer des devoirs particuliers entre ce pre et lui. Hrodote nous apprend aussi que le mariage existait chez les Nasamons(2), qui, len croire, ne se refusaient aucune femme. Voici ce quil dit propos de ce mariage(3) : La premire fois quun Nasamon se marie, lusage veut que la marie se livre pendant la premire nuit tous les invits ; chacun de ceux qui ont commerce avec elle lui donne un prsent quil apporte(4). On peut admettre quHrodote est ici bien renseign. La mme coutume existait dans lantiquit non loin de la Berbrie, aux les Balares(5) ; elle existait au moyen ge chez une peuplade du Maroc, les Ghomara(6) ; elle a t constate dans lAmrique du Sud et en Ocanie. On en a donn des explications diverses(7). Lune delles reconnat l un vestige de communisme : avant de renoncer ses droits en faveur dun individu, la communaut les exercerait une dernire fois. Ce nest quune hypothse ingnieuse ; elle nest gure valable pour le cas des Nasamons, puisque, chez eux, le mariage naurait pas eu pour consquence la possession exclusive de la femme par son mari.
____________________ 1. L. c. La mme coutume est signale par Aristote (Polit., II, 1, 13) chez certains Libyens qui vivent lintrieur des terres; par Mla (I, 45) et Pline lAncien V, 45), faisant usage dune mme source, chez les Garamantes, lesquels habitaient en plein dsert. Ce sont l, sans doute, des chos dforms dHrodote : voir Gsell, Hrodote, p. 194. 2. IV, 172. 3. Ibid. 4. cho dHrodote dans Pomponius Mla, I, 46, o cette coutume est attribue aux Augiles. 5. Diodore de Sicile, V, 18. 6. Avec quelques variantes. Voir El Bekri, Descr. de lAfrique septentr., trad. de Slane, dit. dAlger, p. 201. 7. Gsell, l. c., p. 196. Appleton, l. c., p. 73, n. 1.
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Les Adyrmachides, peuple voisin de lgypte, ont, selon Hrodote(1), une coutume quon ne retrouve pas chez les autres Libyens. Ils prsentent au roi les jeunes lles qui sont sur le point de se marier, et, si quelquune lui plat, il la dore. Il sagit du droit du seigneur, ou droit de la premire nuit. Ici encore, Hrodote est sans doute exactement inform(2). Ce droit, dont on connat quelques exemples dans lAfrique du Nord jusqu une poque rcente(3), qui existait aux Canaries(4), a t exerc ailleurs que chez les Berbres; personne nignore quil sest longtemps conserv dans quelques pays dEurope. Survivance, a-t-on dit, dune promiscuit primitive : le bnciaire, chef ou prtre, serait dans cette circonstance le reprsentant de la communaut. Mais dautres explications ont t proposes(5) ; peut-tre la meilleure est-elle lhypothse dun privilge que se serait arrog le plus fort. A Sicca (Le Kef, en Tunisie), des femmes se prostituaient aux visiteurs, dans le sanctuaire dune desse que les Latins appelaient Venus. tait-ce l une coutume dorigine indigne ? Il se peut ; mais il est possible aussi quelle ait t importe en ce lieu par des trangers, Phniciens ou autres(6). Cest une tribu arabe, et non berbre, quappartiennent les lles des Ouled Nal, qui, maintenant encore, font ouvertement le mtier de courtisanes, pour amasser une dot(7). Et lon ne saurait assigner sans hsitation des origines fort lointaines la facilit avec laquelle certaines femmes ayant un caractre sacr, puisquelles sont plus ou moins maraboutes, se livrent au premier
____________________ 1. IV, 168. 2. Il doit se tromper quand il dit que, parmi les Libyens, les Adyrmachides sont les seuls agir ainsi. 3. Gsell, l. c., p. 196, n. 7. Westermarck, Les crmonies du mariage au Maroc, trad. Arin, p. 238. 4. Ltourneau, Lvolution da mariage et de la famille, p. 200. 5. Gsell, l. c., p. 197. 6. Voir t. VI, 1. II, ch. II, V. 7. Conf. t. IV, p. 403, n. 6.
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venu(1). Assurment, de telles murs ont t en usage chez les anctres des Berbres, comme elles le furent chez beaucoup dautres peuples. Mais rien nautorise y reconnatre des vestiges dun tat social o les femmes auraient t en commun. Lorsquil ne sagit pas simplement de lucre ou de dbauche, la magie donne lexplication la plus vraisemblable(2). Ce fut jadis une croyance trs rpandue que, par une action sympathique, le commerce sexuel favorise la gnration, quelle quelle soit, et en particulier la bonne venue des crales cones la terre. De l, divers rites, que lon a continu pratiquer mme quand on avait cess de les comprendre, et, le plus souvent, en les altrant. Telles les prostitutions qui navaient plus de sacr que le lieu o elles saccomplissaient, qui comportaient un salaire, qui mme, par un oubli complet de leur origine, saccommodaient de perversions sexuelles(3). La mme interprtation vaut pour les nuits de lerreur . Chez une peuplade libyenne, au dire dun auteur copi par Nicolas de Damas(4), hommes et femmes se runissaient un jour dtermin, qui suivait le coucher des Pliades(5). Aprs un repas, les hommes allaient rejoindre les femmes, qui staient retires part ; les lumires tant teintes, chacun prenait possession de celle sur laquelle il tombait. Cela nest pas un conte. Cette coutume est mentionne au XVIe sicle par Lon lAfricain(6), comme ayant exist An el Asnam, au Sud de
___________________ 1. E. Doutt, Les marabouts (Paris, 1900), p. 97 ; le mme, En tribu (Paris, 1914), p. 183 et suiv. H. Basset, dans Rev. afric., LXII, 1921, p. 371, n. 2. 2. Conf. t. IV, p. 402. 3. T. IV, p. 403-4. 4. Fragm. hist. Graec., III, p. 462, n 135 : chez les . Ce nom parait tre estropi. On e propos deux corrections : 1 , Libyens de Thapsus ; il y avait en Afrique deux villes maritimes de ce nom (t. II, p. 133 et 151), mais ctaient des colonies phniciennes ; 2 , les Libyens altrs (conjecture dO. Bates, The Eastern Libyens, p. 179, n. 2). Mais il sagit sans doute dun rite dorigine agraire, qui na pas d prendre naissance au pays de la Soif ; il faut dire pourtant quil sest rpandu jusque dans le Sahara. 5. En octobre ou en novembre : donc vers lpoque des semailles. 6. Description de lAfrique, trad. Temporal, dit. Schefer, II, p. 363.
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Sfrou (Maroc). Elle sest maintenue, dit-on, jusqu nos jours en divers lieux du Maroc et du Sahara(1). Nous navons pas de tmoignages antiques pour dautres rites sexuels qui sont sans doute trs vieux en Berbrie et qui peuvent sexpliquer de la mme manire. Ici, cest lunion en grande crmonie de deux ancs du Bien , maris pour un seul jour(2). L, cest la coutume de clbrer en mme temps tous les mariages de lanne(3) ; la date parat avoir t dabord en relation avec la vie des crales(4), mais elle se confond souvent aujourdhui avec une fte mobile musulmane. Ces mariages collectifs ont t en usage ailleurs que dans lAfrique du Nord, en Bretagne par exemple. Une autre coutume o lon a voulu reconnatre un vestige de promiscuit est loffre faite un hte dune des femmes de la maison o il est accueilli(5). Au XIe sicle, El Bekri la signale chez une tribu marocaine(6). Il ny a pas bien longtemps, des Kabyles agissaient de mme(7). Cest l encore un usage constat chez dautres peuples(8). Depuis des sicles, il ntait plus pour les Berbres quune manire gnreuse dtre agrables, aux nouveaux venus : au moyen ge, ctaient de jeunes garons, et non des femmes, quon leur prsentait ainsi dans la petite Kabylie(9). Fut-ce lorigine un rite, dont la signication se serait perdue ? On peut le supposer, mais nous sommes, cet gard dans une incertitude complte.
____________________ 1. Doutt, Magie et religion dans lAfrique du Nord (Alger, 1909), p. 46, 557-8. Laoust, Mots et choses berbres (Paris, 1920), p. 196-7, note. H. Basset, Le culte des grottes au Maroc (Alger, 1920), p. 45-46. 2. Laoust, l. c., p. 191-3 (dans un village de lAnti-Atlas). 3. Laoust, dans Hespris, 1921, p. 46 et suiv. 4. En automne ou la n du printemps. 5. Mais non pas lpouse de celui qui reoit ltranger. Cest, de prfrence, une parente reste veuve. 6. L, c., p. 201: chez les Ghomara. 7. Doutt, En tribu, p. 290. Cette coutume existait encore, il y a une trentaine dannes, dans un village des Guifser, au Sud de Bougie. 8. Voir, entre autres, Deniker, Races et peuples de la terre, p. 280-1. 9. Ibn Haucal, trad. de Siane, dans Journ. asiat., 1842, I, p. 241, 247. Edrisi, Desr. de lAfrique et de lEspagne, trad. Dozy et de Goeje, p. 116.
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En rsum, de tous les faits que nous venons dnumrer, aucun ne conrme nettement lhypothse dune communaut primitive des femmes. Les uns comportent des interprtations diverses, mais galement douteuses. Dautres sont trs probablement des rites de magie sympathique. Pour dautres, le dsir de donner satisfaction de violents apptits sexuels peut paratre une explication sufsante. Dans lantiquit, les Africains passaient pour des gens qui ne savaient pas matriser leurs sens(1). Le plus grand dentre eux, saint Augustin, y a russi, mais aprs quelles luttes, dont il a fait la confession mouvante, et avec quelles craintes de rechute ! La posie populaire tmoigne de cette vritable obsession quexerce lamour(2). Chez les Berbres daujourdhui, la licence des murs est dordinaire trs grande(3) ; elle le serait plus encore si les femmes ntaient pas troitement surveilles et si les dbauchs ne couraient de gros risques quand ils se livrent des actes interdits. Mais cela nest pas incompatible avec une rglementation crant des liens lgaux dans un intrt social. II Ce nest pas ici le lieu dexaminer, problme dailleurs insoluble au point de vue scientique, si, dans lhumanit comme chez certains animaux, lunion durable de deux individus
____________________ 1. Tite-Live, XXIX, 23, 4 : sunt ante omnes barbaros Numidae effusi in Venerem ; XXX, 12, 18 : est genus Numidarum in Venerem praeceps . Voir encore Salvien, Gabera. Dei, VII, 16, 65. Pdrastie frquente chez les Maures lien, Nat. anim., XIV, 5. 2. H. Basset, Essai sur la littrature des Berbres, p. 305 et suiv. Pour lantiquit, lien, l. c. 3. Plus souvent encore chez les Berbres arabiss que chez les Berbres purs. Mais beaucoup de ceux-ci ne valent pas mieux que les premiers : par exemple, les Djebala (dans le Nord du Maroc), les gens de lAurs, les Touareg sont extrmement corrompus. Dans dautres rgions, la prostitution est en apparence fort rare, mais, si lon se cache, on nest pas beaucoup plus vertueux.
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____________________ 1. IV, 168 et 172 : chez les Adyrmachides et chez les Nasamons. 2. IV, 172. 3. Chabas, tudes sur lantiquit historique, 2e dit., p. 198, 200, 202, 203, 244, 245. Jai mentionn au tome I (p. 241, n. 2) des gravures rupestres du Sud oranais, qui appartiennent peut-tre aussi au second millnaire : les gens qui y sont reprsents forment souvent des couples, composs, semble-t-il, dun homme et dune femme, et un trait relie leurs parties gnitales voir G.-B.-M, Flamand, Les pierres crites (Paris, 1921), pl. XXVII et suiv. Nous pouvons supposer que ces individus avaient des relations sexuelles. Mais cela ne prouverait pas quils aient t unis par le lien permanent du mariage. On a indiqu, il est vrai, sur une de ces gravures, un troisime personnage, de plus petite taille, associ de la mme manire au couple ; ce serait limage dune famille vritable, pre, mre et enfant, Mais il y a l une erreur : les excellentes reproductions donnes par Flamand ne nous montrent que des couples.
de sexes diffrents, qui procrent et lvent des enfants, est un fait naturel et le groupement primitif, ou si elle a t prcde dun tat de promiscuit. En tout cas, la famille est, depuis fort longtemps, une institution juridique, dont lexistence importe la socit, car elle lui permet de se maintenir, de se perptuer : cest donc par la socit quont t tablis les droits et les devoirs qui en dcoulent. Le mariage et la famille, dont il est le fondement, sont certainement trs anciens chez les Libyens. Hrodote, le plus vieux des auteurs grecs qui nous parlent de ces barbares, mentionne deux reprises des mariages clbrs publiquement(1). Il nous montre les Nasamons visitant les tombeaux de leurs anctres(2), qui leur sont, par consquent, fort bien connus. Au second millnaire avant J.-C., des femmes, des ls de chefs libyens apparaissent dans des documents gyptiens(3). Lunion lgale entre hommes et femmes peut prendre plusieurs formes : un seul homme avec une seule femme; un seul homme avec plusieurs femmes enn, ce qui est bien plus rare, une seule femme avec plusieurs hommes. Nous allons voir que la premire et la seconde de ces formes, la monogamie et la polygamie, ont t en usage chez les Libyens. Quant la troisime, la polyandrie, on nen trouve aucune trace. Rien ne prouve non plus que les anctres des Berbres se
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soient impos lexogamie, cest--dire linterdiction du mariage entre hommes et femmes dun mme groupe et lobligation pour eux de se marier dans dautres groupes dtermins. Cette rglementation, si frquente dans lAmrique du Nord, en Ocanie, ailleurs encore, semble avoir t aussi inconnue dans lAfrique septentrionale que dans lAsie occidentale et en Europe. Chez beaucoup de peuplades sauvages existe, ltat plus ou moins pur, ou a exist, ce quon appelle la famille maternelle, la liation utrine(1). Cette liation est indique par le nom de la mre et, quand on se souvient des anctres, la gnalogie est tablie en ligne fminine. Il ny a pas dautre parent lgale : la famille est unilatrale. Lenfant appartient la mre; il est et reste attach la condition de celle-ci, au groupe social dont elle fait partie. Le frre ou un autre parent de sa mre exerce sur lui lautorit et la tutelle qui reviennent un homme. Lorigine de cette forme de famille peut sexpliquer par le fait que le rle du pre dans la gnration aurait t dabord inconnu. La liation utrine se serait ensuite maintenue cause de son caractre dvidence, qui manque la liation masculine. Ctait la seule parent quil ft possible de constater dans des groupes pratiquant la promiscuit sexuelle, supposer quil y en ait eu, dans des unions temporaires et successives, dans la polyandrie. Mais la dsignation de lenfant par le nom de sa mre et son appartenance la famille maternelle ont souvent aussi persist dans des formes lgales dunion o le pre est connu, o la femme se spare des siens pour aller habiter avec son mari. Ce systme se retrouve chez des populations ngres dAfrique ; jadis, il devait tre bien plus rpandu, mais il est
____________________ 1. Ce systme accompagne ordinairement lexogamie, mais il ny a pas l un lien ncessaire,
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en recul devant la famille paternelle. Il sest conserv plus opinitrement dans un cas o il importe beaucoup que la puret du sang ne soit lobjet daucun doute : le droit hrditaire la succession au pouvoir. Les thiopiens, crit Nicolas de Damas(1), honorent particulirement leurs surs, et cest aux ls de leurs surs, non pas leurs propres ls, que les rois laissent leur succession. Au moyen ge, lautorit suprme se transmettait de la mme manire dans les puissants royaumes soudanais de Gana(2) et de Melli(3). On lit dans El Bekri : Chez le peuple de Gana, lusage et les rglements exigent que le roi ait pour successeur le ls de sa sur, car, disent-ils, le souverain a la certitude que son neveu est bien le ls de sa sur, mais il ne peut pas tre assur que celui quil regarde comme son propre ls le soit en ralit. Nous navons pas de preuves que, dans lantiquit, la famille maternelle ait exist chez les Libyens(4), tandis que, chez certains dentre eux, nous trouvons la famille paternelle ds le second millnaire(5). Mais la liation utrine est reste jusqu nos jours en usage chez les Touareg, ou, du moins, chez une
____________________ 1. Fragm. hist. Graec., III. p. 473, n 142. 2. El Bekri, Descr., p. 328. 3. Ibn Khaldoun, Hist. des Berbres, trad. de Slane, II, p. 111. 4. Selon Hrodote (IV, 172), les Nasamons ont des rapports sexuels avec nimporte quelle femme ; ils connaissent pourtant leurs anctres (v. supra, p. 35). Do lon pourrait conclure que, chez eux, la liation stablit en ligne fminine. Mais, puisque Hrodote nous dit aussi quils se marient, une autre conclusion est fort admissible : comme chez beaucoup dautres peuples, la paternit lgale aurait rsult du mariage ; les gnalogies auraient pu ainsi stablir en ligne masculine. Ailleurs (v. supra, p. 30), Hrodote prtend que des peuplades o les femmes sont en commun attribuent un pre chaque enfant : cest la ngation mme de la famille maternelle. On raconte que la Khina, princesse de lAurs la n du VIIe sicle, voulut adopter un Arabe, Khlid ben Yazid. Elle ptrit avec de lhuile un peu de farine dorge, quelle plaa sur ses seins, et la t ainsi manger ses ls et Khlid, auxquels elle dit : Vous voil devenus frres ! Voir H. Fournel, Les Berbres, I, p. 220-l. Ctait l une manire symbolique dtablir la parent par le lait. Celle-ci peut tre regarde comme une forme attnue de la parent utrine. Mais, mme si lanecdote ntait pas trs suspecte, elle ne prouverait pas que cette parent ait t seule admise, lexclusion de la parent masculine. Dailleurs, je ne connais dans lantiquit aucun exemple dune adoption lgale par une femme berbre. 5. V. infra, p. 42.
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partie dentre eux. Or ils descendent de gens originaires de la Berbrie, qui ne sont probablement venus dans le Sahara quaprs lre chrtienne(1). Chez ce peuple, le ls appartient la tribu et la condition, noble ou serve, de sa mre. Si, conformment au droit musulman, les hritages privs se transmettent en ligne masculine, lhritage politique dun chef passe lan des frres utrins quil laisse, ou, dfaut de frres, au ls an, soit de sa tante maternelle, soit de sa sur ane(2). Rappelons aussi(3) que, pour exprimer ltroite parent qui les unit, croient-ils, lourane, des Touareg disent que cet animal est leur oncle maternel : ce qui sexplique par le systme de la liation utrine. Il tait en usage au XIVe sicle de notre re(4) ; nous ignorons sil est plus ancien. On pourrait supposer que les conqurants berbres du Sahara lont emprunt aux thiopiens des oasis, ou aux ngres du Soudan, avec lesquels ils ont t en rapports presque constants, quils ont mme parfois domins. Mais lhypothse se heurterait une objection grave : si, trs souvent, la famille paternelle a remplac la famille maternelle, lvolution inverse na, que je sache, jamais t constate. Il faudrait donc croire que les anctres des Touareg ont apport de Berbrie la liation utrine. La question ne me parat pas pouvoir tre rsolue dans ltat actuel de nos connaissances.
____________________ 1. V. supra, p. 3. 2. Benhazera, Six mois chez les Touareg du Ahaggar (Alger, 1908), p. 51. Ce que jai dit ce sujet t. I, p. 240, n. 3, nest pas entirement exact. 3. T. I, p. 246, n. 1. 4. Mentionn au milieu de ce sicle par Ibn Batoutah, Voyages, trad. Defrmery et Sanguinetti, IV, p. 38 8; au milieu du sicle suivant, par un marchand italien, Malfant : voir de la Roncire, La dcouverte de lAfrique au moyen ge, I, p. 153. Cest donc tort que M. van Gennep (Ltat actuel du problme totmique, p. 224) afrme que la liation utrine chez les Touareg du Nord date tout au plus de six gnrations . Au XIIe sicle, les souverains almoravides, qui appartenaient une famille berbre originaire du Sahara, se succdrent de pre en ls dans leur royaume du Maghreb. Mais ils avaient pu renoncer leur systme familial et adopter celui de leurs sujets. Ce nest donc pas l une preuve que la liation Utrine ntait point alors usite au Sahara.
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Lexistence de cette organisation familiale chez les Libyens serait incontestable, quelle ne lgitimerait pas lhypothse dune priode de leur histoire o les hommes auraient t subordonns aux femmes. La liation utrine se justie, nous lavons dit, par son vidence, lappartenance de lenfant la mre, par la gestation, la naissance, les soins que, seule, elle peut lui donner dans son premier ge. Cela nimplique pas ce que lon a appel la gyncocratie, le matriarcat. Nous lisons dans Diodore de Sicile(1) un long rcit quil a emprunt un auteur grec du second sicle avant J.-C., Dionysios, dit Scytobrachion. Avant lpoque de Perse et dHercule, une nation dAmazones existait lextrmit occidentale de la Libye. Seules, les femmes taient admises au service militaire et, pendant ce temps, elles restaient vierges. Ensuite, elles se mariaient, pour avoir des enfants. Les hommes, maintenus dans une condition subalterne, avaient soccuper de toutes les besognes domestiques. Mais aux femmes taient rserves toutes les fonctions de ltat. Etc. Cest lei, naturellement, un pur roman, dont il ne faut tenir aucun compte. Il ny a pas lieu, non plus, de retrouver des indices dune gyncocratie primitive dans le rle quont jou quelques femmes aux temps historiques(2). Telle Cyria, qui, au IVe sicle de notre re, prit une trs grande part la rvolte de son frre, le prince maure Firmus, contre lEmpire romain(3). Telle lhrone de la rsistance la conqute arabe, la Khina, laquelle, dit-on, son don de prophtie assura un prestige exceptionnel et qui, par lintermdiaire de ses ls, exera un pouvoir presque absolu sur une bonne partie des Berbres(4). Ce sont encore deux clbres magiciennes et devineresses, tante et sur dun faux prophte, chez les Ghomara du Maroc
____________________ 1. III, 52 et suiv. Conf. ici, t. I, p. 354, n. 7. 2. Sur ce rle, voir Doutt, Magie, p. 31-32 ; H. Basset, Essai, p. 248. 3. Ammien Marcellin, XXIX, 5, 28. 4. Ibn Khaldoun, Histoire, III, p. 193.
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septentrional, au Xe sicle(1) ; Zineb, magicienne elle aussi, qui, un sicle plus tard, eut une grande inuence sur son mari, Youssef ben Tachne, le fondateur de lEmpire almoravide(2). Puis, au XIIIe sicle, la mre dYaghmoracne, prince de Tlemcen, cette femme virile qui se rendit au camp ennemi pour conclure un trait(3) ; au XIVe sicle, Chimchi, qui, assiste de ses dix ls, gouverna une partie de la Kabylie(4) ; de nos jours enn, dans la mme rgion, la maraboute Lalla Fatma, qui fut, en 1857, lme dune insurrection contre la France. De toutes ces femmes clbres, il est certain que les unes et trs probable que les autres nont jamais t investies daucune autorit lgale(5). Elles ont domin grce lascendant que, par leur intelligence et leur nergie, elles ont exerc, soit sur leurs proches parents, possesseurs lgitimes du pouvoir, soit dans un rayon plus tendu. Plusieurs dentre elles avaient un caractre sacr : magiciennes, prophtesses, maraboutes. Comme lont fait ou le font encore dautres peuples, les Berbres attribuent volontiers aux femmes une puissance magique; bienfaisante ou nuisible. Ils redoutent leurs maldictions, qui peuvent avoir les effets les plus funestes(6). Ils sabstiennent, probablement pour cette raison, de leur faire subir le sort qu la guerre, ils inigent aux vaincus. Dans des tribus du Maroc o la, condition des femmes est fort infrieure celle des hommes, un individu en danger de mort peut sauver sa tte en se rfugiant auprs dune femme, quil
____________________ 1. El Bekri, Descr., p. 198. Ibn Khaldoun, II, p. 144. 2. Ibn Khaldoun, II, p. 71 ; III, p. 272. 3. Le mme, III, p. 346. 4. Le mme, I, p. 257. 5. Un extrait de Nicolas de Damas (F. h. G., III, p, 462, n 133) concerne une peuplade libyenne qui nous est tout fait inconnue, les . Chez eux, un homme rgne sur les hommes, une femme sur les femmes . Cela prouverait, en tout cas, que les femmes ny commandaient pas aux hommes. Mais quel crdit peut mriter cette information, si contraire ce que nous savons par ailleurs des Libyens ? Pour le cas de Cloptre Sln, reine de Maurtanie, (v. infra, p. 121). 6, Westermarck, Crmonies du mariage, p. 297.
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saisit par la taille et dont il implore la protection ; il est rare que ses ennemis osent commettre un sacrilge en violant cet asile(1). Ctait des femmes, et non pas des hommes, du moins parmi les vivants, quon attribuait, dans lantiquit et mme plus tard, le privilge de prvoir lavenir(2) : nous connaissons ainsi des prophtesses fameuses, dont quelquesunes taient de haut rang : la mre de Masinissa, la Khina, reine de lAurs. LIslam admet des maraboutes, acqurant elles-mmes ou recevant en hritage cette sorte de uide sacr qui donne ses dtenteurs un pouvoir extraordinaire. Mais, du culte public, il a cart les femmes. Cette exclusion a t une nouveaut pour les Berbres. Hrodote(3) dcrit une grande fte religieuse que des jeunes lles clbraient dans la rgion de la petite Syrte, aprs stre livres un rite magique dexpulsion du mal. Les femmes participent encore nombre de crmonies magiques qui persistent dans lAfrique du Nord et qui se sont fort peu islamises (4). Cependant il serait tout fait tmraire dattribuer le rle important quelles y jouent une gyncocratie lointaine, ou mme une organisation primitive des groupes sociaux en familles maternelles. III Sauf chez les Touareg, le systme familial est partout le mme chez les Berbres. Ils appartiennent sans doute des races diverses, quune longue srie dvnements inconnus a superposes ou juxtaposes. Mais le temps a uni leurs institutions sociales, comme leurs murs, comme leur langue.
____________________ 1. Doutt, En tribu, p. 70. 2. Voir t. VI, 1. II, ch. II, VI. 3. IV, 180. 4. Voir t. VI, I. II, ch. II, I.
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Il serait vain de chercher savoir quels ont t parmi eux ceux qui ont donn et ceux qui ont reu. La seule chose que nous puissions constater, cest la ressemblance de leur organisation familiale avec celle des peuples que lon a pris lhabitude dappeler, daprs leur langage, Aryens et Smites. Il y a pourtant des diffrences ; dfaut de tmoignages explicites concernant lantiquit, certaines dentre elles nous permettront de supposer, avec une grande vraisemblance, que nous avons affaire des rgles, des coutumes antrieures aux conqutes romaine et musulmane. Fonde sur le mariage, la famille berbre a pour chef lhomme, chez lequel la femme doit habiter, auquel elle doit obissance et dlit conjugale. La polygamie est licite. La liation est indique daprs le pre, cest--dire daprs le mari de la mre : car celui-ci, sil ne peut pas faire la preuve de ladultre de sa femme, doit reconnatre pour siens les enfants quelle met au jour. La famille se perptue de mle en mle ; les lles en sortent lors de leur mariage et leurs descendants en sont exclus. Les biens personnels se transmettent aussi de mle en mle ; les pouses et lles, admises une part dhritage dans la loi musulmane, nont aucun droit la succession dans la coutume berbre(1). Que cette organisation date dune poque recule, cest ce dont on ne saurait douter. Les plus anciens documents qui concernent les anctres des Berbres sont des inscriptions gyptiennes. Elles nous apprennent quau XIIIe et au XIIe sicle avant J.-C., le pouvoir tait hrditaire de mle en mle chez des Libyens(2) : ce qui prouve lexistence de la famille paternelle. Plus tard, dans des inscriptions libyques, puniques et latines, des indignes indiquent le nom de leur pre ; on na,
____________________ 1. Fait remarquable : les Kabyles, aprs avoir adopt cet gard la loi musulmane, y ont renonc au milieu du XVIII sicle. Conf. II. Basset, dans Rev. afric., LXIII. 1920, p. 360-1. 2. V. infra, p. 71.
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je crois, aucune mention de liation utrine. Tout ce que nous savons sur les rois et princes royaux en Numidie et en Maurtanie, sur la transmission de la souverainet dans ces contres aux trois derniers sicles avant notre re, exclut la liation utrine et atteste la liation masculine. Le clibat est fort rare chez les Berbres ; le divorce et le veuvage sont dordinaire suivis dune nouvelle union, quand la vieillesse ne sy oppose pas. En gnral, hommes et femmes se marient trs jeunes pour la premire fois ; les femmes, peine pubres. Ce fait explique pourquoi la plupart dentre elles sont encore vierges. Mais il ne suft pas lexpliquer. Dans lantiquit, la virginit tait apprcie, probablement mme exige, chez les jeunes lles(1). Elle lest encore(2). Presque partout, la preuve doit en tre faite publiquement, lors de la consommation du mariage(3) ; faute de quoi, lunion peut tre rompue et, dans certaines tribus, la femme ainsi renvoye peut tre tue par les siens. Chez les Kabyles, il y a moins dun sicle, la jeune lle qui avait un enfant naturel tait mise mort avec, lui. La valeur matrimoniale des veuves, des divorces est moindre que celle des vierges. Dans le mariage, il convient de distinguer les rites et lachat de la femme. Les rites(4) sont dorigine magique. On les clbre aujourdhui machinalement, et la signication sen est le plus souvent perdue. Ils ont exprim jadis des croyances, des craintes, des dsirs fort divers, qui se sont mls sans souci de se mettre
____________________ 1. Pour les Machlyes et les Auses, v. supra, p. 29. Chez les Adyrmachides, il y avait des jeunes lles qui restaient vierges jusqu leur mariage (Hrodote, IV, 168). 2, Les lles de la tribu arabe des Ouled Nal, qui se marient aprs une priode plus ou moins longue de prostitution publique (supra, p. 31), constituent une exception, peu prise des autres indignes. 3. Par une exhibition de linge, qui nest souvent quune pseudo-preuve. 4. Pour ces rites, voir la bibliographie dans W. Marais et Abderrahmn Gulga, Textes arabes de Takrona, I (Paris, 1923), p. 390 et suiv. Le principal ouvrage est celui de Westermarck, Les crmonies du mariage au Maroc, trad. Arin (Paris, 1921).
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daccord. La plupart ont ou paraissent avoir une valeur puricatrice ou prophylactique : il faut carter les dangers auxquels sont exposs les deux poux leur entre dans une vie nouvelle. Dautres semblent destins conjurer les malheurs que la marie, par son inuence magique, peut attirer, non seulement sur le mari, mais encore sur les personnes prsentes, ou, au contraire, utiliser ce que cette inuence peut avoir de bienfaisant. Dautres doivent faciliter la consommation du mariage, le rendre fcond, assurer le bonheur et la concorde du mnage. Certains pourraient tre interprts comme des vestiges de rapt(1), mode dacquisition de la femme entirement contraire au caractre lgal de linstitution. Le mariage berbre rsulte, en effet, dun accord conclu publiquement entre les pres des futurs poux. Il est un achat fait par le pre du jeune homme au pre de la jeune lle. Le consentement de celle-ci nest pas ncessaire et, trs souvent, il nest pas demand. Dans quelques tribus, le droit qua le pre de vendre sa lle est aussi absolu quand elle a dj t marie, que quand elle est vierge. Telle devait tre la rgle primitive. Si elle a chi ailleurs, si, dordinaire, les veuves et divorces peuvent disposer delles-mmes, cest probablement lexemple du droit musulman. Cest au mme droit que des Berbres ont emprunt le douaire constitu la femme par son mari : tantt ce douaire et le prix dachat restent bien distincts, tantt ils senchevtrent ou mme se confondent. Dans le droit indigne primitif, ce qui tait remis
____________________ 1. Combat ctif entre les hommes des deux familles pour la possession .de la ance ; tentatives simules par ses parentes pour empcher la consommation du mariage ; vive rsistance quelle oppose elle-mme son mari. Mais dautres interprtations peuvent tre proposes de ces rites. Lexplication par le rapt ne convient pas un rite quon retrouve chez les Berbres, comme chez les Romains, et aussi dans dautres pays : pntrant dans le domicile conjugal, la marie est porte par-dessus le seuil, quelle ne doit pas toucher. Souvent, en effet, cest quelquun de sa propre famille qui lintroduit ainsi. Voir Westermarck, l. c., p. 192-3.
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au pre de la ance, btail, provisions de bouche, argent, tait sans doute gard par lui intgralement. Le nombre des hommes, sil nest pas diminu par des guerres trs meurtrires, diffrant peu de celui des femmes(1) et le clibat tant exceptionnel, la plupart des Berbres sont ncessairement monogames(2). Certains dentre eux rpugnent mme la polygamie : par exemple, les Mzabites, les Hala et dautres Marocains. Cependant la polygamie est fort vieille dans lAfrique du Nord, fort antrieure la diffusion de lIslam, qui ladmet, comme on le sait. Ds le XIIIe sicle, une inscription gyptienne mentionne la capture, aprs une bataille, de douze femmes du chef des Rebou (Libyens orientaux), qui les avait amenes avec lui(3). Des tmoignages plus rcents, schelonnant entre le Ve sicle avant J.-C. et le VIe aprs notre re, prouvent lexistence de la polygamie en Berbrie. Chez les Nasamons, dit Hrodote(4), chacun a coutume dpouser plusieurs femmes. Les indignes qui vivent lintrieur des terres ont, dit Strabon(5), de nombreuses femmes ; ont chacun, dit Pomponius Mla(6), plusieurs femmes en mme temps . Nous lisons dans Salluste(7) : Chez les Numides et les Maures, chacun prend autant de femmes quil le peut, en proportion de sa fortune, les uns dix, dautres davantage, les rois plus encore. Lauteur du rcit de la campagne de Csar en Afrique mentionne les pouses de Juba Ier(8). Sous le BasEmpire, Claudien parle, avec une exagration permise un
____________________ 1. Pourtant, daprs les statistiques, il y aurait en Algrie une diffrence assez forte en faveur des hommes (53 contre 47 0/0) : voir Demonts, LAlgrie conomique, II (Alger, 1923), p. 52, 485 et suiv. 2. Chez les indignes de lAlgrie, il y a actuellement un mari polygame sur six. 3. Chabas, tudes, p. 203. 4. IV, 172. 5. XVII, 3, 19. 6. I, 42. 7. Jug., LXXX, 6. 8. Bell. Afric., XCI, 2-4.
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pote, des mille mariages des Africains(1). Au VIe sicle, Procope indique que des chefs ont plusieurs femmes(2). Il raconte que le gnral byzantin Solomon, ayant menac des rvolts de tuer leurs enfants, dtenus auprs de lui comme otages, reut deux cette rponse : Il vous convient davoir souci de vos enfants, vous qui il nest permis dpouser quune seule femme. Quant nous, qui en prenons jusqu cinquante, si des occasions se prsentent, les enfants ne nous manqueront jamais(3). Comme le montrent plusieurs de ces textes, ctaient les riches, les chefs, les souverains qui avaient le plus de femmes, car ils pouvaient les acheter et les entretenir. Des princes, des rois avaient aussi des concubines(4), qui devaient tre souvent des esclaves. Mais elles ne comptaient pas comme pouses, et les ls qui naissaient delles hors mariage ntaient pas tenus pour lgitimes. Cette polygamie sexplique surtout par la sensualit des indignes. La femme vieillit plus vite que lhomme. Et, quand elle est jeune, lenfantement, lallaitement et dautres causes la soustraient frquemment aux rapports sexuels. Or les maris ne se soucient pas de se soumettre la continence. De plus, la pluralit des femmes procure de nombreux enfants ceux qui souhaitent en avoir : ce quatteste la rponse, vraie ou suppose, des Maures Solomon. Masinissa put ainsi donner naissance 44 ls(5). Pour les gens dune condition peu releve, les femmes sont des servantes, un capital productif presque au mme titre que les esclaves. La polygamie facilitant les tches domestiques
____________________ 1. Bell. Gildon., 441 : conubia mille . 2. Bell. Vand., II, 10, 1 l ; II, 20, 24. 3. Ibid., II, 11, 13. 4. Appien, Lib., 106 (Masinissa). Salluste, Jug., V, 7 (le roi Mastanabal) ; ibid., CVIII, 1 (dans la famille de Masinissa). Plutarque, Marius, 40, (le roi Hiempsal). Ammien Marcellin, XXIX, 5, 2 (Nubel, prince maure sous le Bas-Empire). 5. T. III, p. 302.
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par le partage du travail, les pouses elles-mmes y trouvent certains avantages. Monogames ou polygames, les maris exigent de leurs femmes quelles demeurent avec eux, chez eux. Ce qui caractrise essentiellement la vie conjugale, cest la constitution dune association permanente, dont la dure nest limite ni par lge o la femme cesse dtre propre la vie sexuelle, ni par lge o les enfants nont plus besoin de leurs parents. Et, chez les Berbres, la communaut dexistence nest admise quentre poux lgitimes : les faux mnages sont extrmement rares. Pour les riches, le concubinage avec des femmes de condition infrieure ne supprime pas le mariage, mais le complte en quelque sorte, quils aient une ou plusieurs pouses. Lunion peut, il est vrai, tre rompue. Les maris ont le droit de rpudiation. Presque partout, ils en font largement usage, sans avoir justier les motifs de leur dcision. Dans certaines tribus, la somme qui a t dpense pour acheter la femme est restitue, soit par le pre de celle-ci, soit par un nouveau `mari. Ce droit au divorce est unilatral : proprit de lhomme en vertu dun achat, la femme ne peut tre dgage du mariage ni par sa volont, ni mme par une dcision judiciaire. Il sagit l, certainement, de coutumes fort anciennes : pour le divorce, lIslam tmoigne de moins de duret lgard des femmes. Les maris ne sont pas tenus la dlit conjugale. Et, lors quils sadressent des prostitues, ils nont rpondre personne de leur conduite. Ils ne courent de risques que quand ils font tort un autre mari en entretenant des rapports avec sa femme, ou quand ils diminuent la valeur matrimoniale dune jeune lle en la privant de sa virginit. Lpouse appartient entirement son poux, qui aurait mme le droit de traquer delle. Commerce trs rare et profondment mpris. Car, la famille se perptuant de mle en mle, il faut que la transmission du sang soit relle. Ladultre
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de la femme est donc, en gnral, puni de mort, et le complice est galement frapp de peines trs rigoureuses. Quand Hrodote(1) indique que les Nasamons admettent la coexistence du mariage et de relations libres avec les femmes, on peut se demander si cela est conforme la vrit. En tout cas, nous ne trouvons rien de tel chez les Berbres, ni dans le prsent, ni dans le pass que nous pouvons atteindre(2). Il ne faudrait faire exception que pour certains rites magiques, clbrs de longs intervalles, et dailleurs mal connus, pour ces nuits de lerreur (3), sil tait prouv que des femmes maries y prenaient part. Le meilleur moyen dempcher ladultre, cest denlever lpouse loccasion de le commettre. Les femmes des campagnes ne sont pas soumises cette rclusion qui est impose aux citadines(4), et qui serait inconciliable avec une partie des tches dont elles doivent sacquitter; elles sortent le visage dcouvert. Dans les migrations des nomades, elles sont naturellement mles la foule en marche(5). Elles assistent souvent aux combats que livrent leurs maris, leurs frres, leurs ls(6). Mais, dans la vie ordinaire, elles doivent sabstenir le plus possible dentrer en conversation avec des hommes qui nappartiennent pas leur famille, se dtourner mme quand elles les rencontrent. Dans les marchs et autres lieux publics, elles ne sapprochent pas deux, moins que leur vieillesse nenlve
____________________ 1. IV, 172. 2. Sauf peut-tre pour les Guanches des Canaries; des chroniqueurs espagnols prtendent que, chez eux, les femmes taient presque communes et que les hommes se les prtaient volontiers: voir Ltourneau, Lvolution de mariage et de la famille, p. 199. 3. V. supra, p. 32. 4. Et qui est de rgle dans les villes du Mzab, habites par de purs Berbres. Il se peut donc que ce ne soit pas une importation orientale, postrieure la diffusion de lIslam. 5. Sauf les femmes des chefs, que cachent des palanquins ports par des chameaux : usage qui est probablement dorigine orientale, comme les chameaux eux-mmes. 6. Voir t. VI, 1. I, ch. III, I.
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tout danger ce contact. Cest entre elles quelles se runissent, soit au cimetire, soit dans la plupart des ftes. En dehors de la famille, les deux sexes ont une existence rigoureusement distincte. Malgr le caractre magico-sacr qui, dans certaines circonstances, est reconnu aux femmes, les Berbres sont bien convaincus de leur infriorit. Lpouse est entirement subordonne au mari. Sans doute, il arrive que, par lattrait quelle exerce ou par son intelligence, elle prenne assez dascendant sur lui pour obtenir dtre bien traite, pour faire accepter ses conseils. Les Carthaginoises(1) et les Romaines(2) qui pousrent des princes indignes ne se rsignrent videmment pas une sorte desclavage. On sait quelle inuence la belle et instruite Sophonisbe eut sur lesprit du roi Syphax et combien son nouveau mariage avec Masinissa alarma les Romains(3). Nous avons cit(4) dautres exemples de lautorit morale conquise par des femmes, qui taient, elles, de sang berbre. Mais ctaient l des exceptions. Autrefois comme aujourdhui, la femme du peuple tait une servante, accable des plus dures besognes(5), vieillie prmaturment par cette existence pnible, et aussi par la frquence de ses couches. Il faut dire, cependant, quentre les Berbres, les Touareg se distinguent par la condition bien meilleure quils accordent leurs femmes. Nous avons vu(6) que, seuls, ils admettent la liation utrine, qui, sans impliquer le matriarcat, est une sorte dhonneur pour les mres. Dautres traits de leurs murs sont galement favorables aux femmes. Elles ne sont pas brutalises ; elles jouissent dune grande libert, dont elles usent et abusent,
____________________ 1. Voir t. III, p. 190, 197. 2. Corippus, Joh., IV, 511 ; V, 451 ; VIII, 271. 3. T. III, p. 207, 229, 236, 238-9. 4. P. 39-40. 5. Voir, p. ex., Pline lAncien, XVII, 41. Il dit quil a vu dans le Byzacium une charrue attele la fois dun ne et dune vieille femme. 6. P. 37.
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se dplaant comme elles le veulent, sentretenant avec qui bon leur semble, se mlant aux hommes dans des runions musicales et autres(1). Elles ne se marient que si elles y consentent ; la somme verse par la famille de lpoux est, non pas un prix dachat, mais un douaire qui leur est remis et dont elles ont la pleine proprit. Elles peuvent possder dautres biens. La dlit conjugale est le seul devoir qui simpose elles : en principe plus quen fait, car ladultre est rarement chti dune manire impitoyable. Le droit de rompre lunion leur appartient, comme leurs maris ; du reste, ni les unes, ni les autres ne lexercent gure. La polygamie est exceptionnelle. Nous avouons que cette condition de la femme chez les Touareg pose pour nous un problme embarrassant. Il nest pas probable quelle soit un fait rcent, postrieur la venue de leurs pres dans le Sahara, car on ne voit pas pour quels motifs ceux-ci, sils avaient eu les mmes rgles familiales que les autres Berbres, y auraient si compltement renonc. On est plus dispos croire que les murs actuelles des Touareg, si particulires cet gard, furent jadis apportes par eux du Nord de lAfrique. Ce nest cependant pas une raison dadmettre quelles aient t rpandues trs largement travers la Berbrie, du moins lpoque historique, dans les sicles qui ont prcd lre chrtienne et dans ceux qui lont suivie. Nos informations, si maigres quelles soient, peuvent sufre pour nous autoriser afrmer que la famille paternelle existait chez les Numides et chez les Maures, croire mme quil nexistait chez eux pas dautre systme familial. Il est certain, dautre part, que le sort des femmes tait, en gnral, trs dur, puisque le droit musulman, peu gnreux envers elles, leur est pourtant plus favorable que les vieilles coutumes berbres. Mais, que des Gtules nomades, voisins du Sahara o ils
____________________ 1. Aussi est-il fort rare, parait-il, que les jeunes lles soient vierges leur mariage.
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devaient ensuite migrer, aient fait usage de la liation utrine et quils aient bien trait leurs femmes, il nest pas interdit de le supposer; de supposer aussi quils avaient conserv obstinment un rgime abandonn depuis fort longtemps par les autres habitants de la Berbrie. A vrai dire, nous navons l-dessus aucun tmoignage direct. Laissons cette question insoluble et examinons la condition des enfants dans la famille paternelle. Les Berbres acceptent volontiers une nombreuse progniture : cest, nous lavons indiqu, une des raisons pour lesquelles ils sont polygames, quand ils le peuvent. Dsireux de perptuer leur famille, ils saluent avec joie la naissance de leurs ls ; ceux-ci sont, dailleurs, des lments de force dans le petit groupe social auquel ils appartiennent. Quant aux lles, leur venue est moins bien accueillie. Cependant on ne se dbarrasse delles ni par le meurtre, ni par labandon. Elles rendent des services en aidant leur mre dans ses travaux domestiques ; nubiles, elles ont une valeur marchande qui compense, dans une certaine mesure, les frais quelles ont cots. Plusieurs auteurs anciens attestent que les Africains avaient beaucoup denfants(1). Il est vrai que, chez ces populations qui menaient une existence trs rude, la mortalit du jeune ge devait tre, comme de nos jours, trs forte. La vie commune que cre le mariage a surtout pour objet dassurer lentretien des enfants. La mre les soigne et les duque comme et peut ; le pre, qui a moins dintimit avec eux, leur fournit les moyens de subsistance et les protge au besoin. La plupart des Berbres sacquittent de ces devoirs avec des sentiments affectueux. Pourtant lautorit paternelle, aussi absolue que celle du
____________________ 1. Strabon, XVII, 3, 19. Mla, I, 42. Claudien, Bell. Gildon., 443. Procope, Bell. Vand., II, 11, 13 (v. supra, p. 46). Columelle (III, 8) dit que, chez les Africains, la naissance de jumeaux est extrmement frquente.
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pater familias romain, pourrait sexercer de la manire la plus brutale. Comme dans dautres socits o la constitution de la famille tait la mme, le pre a eu sans doute lorigine tous les droits sur ses enfants, y compris celui de vie et de mort. Ses lles sont vendues par lui ceux qui veulent les acheter. Ses ls restent, aujourdhui encore, soumis sa puissance jusqu leur mariage, quils ne peuvent contracter librement, que le pre dcide et ngocie, souvent sans mme les consulter, Peut-tre leur sujtion durait-elle jadis jusqu la mort de leur pre, car, en se mariant, ils ne sortaient pas de leur famille, comme leurs surs ; ils ne faisaient quajouter un anneau la longue chane que formaient les mles de cette famille. Outre la liation physiologique, que dmontre lgalement le mariage, la coutume berbre reconnat la liation par adoption. Mais, contrairement au droit musulman, cette adoption nest admise quau bnce dun neveu, ls dun frre, par consquent en faveur du parent le plus proche aprs les ls, ou dfaut deux. Cest ainsi quau second sicle avant notre re, le roi Micipsa adopta son neveu Jugurtha, ls de son frre Mastanabal(1). La famille berbre, que nous venons de dcrire grands traits, remplit son principal rle social : la continuit et la solidarit des gnrations. A une poque o les civiliss du monde antique limitaient le nombre de leurs enfants, ils disaient volontiers que les Africains avaient trop de ls pour les aimer beaucoup(2). Ce reproche tait une mauvaise excuse de leur propre
____________________ 1. Salluste, Jug., IX, 3 : statimque eum adoptavit et testamento pariter cum liis heredem instituit. Micipsa prit en faveur de son neveu deux mesures. Il ladopta pour ls : ctait l un acte priv. Il dcida de lui laisser une part de sa succession royale, et ctait l un acte de souverainet. Ces deux mesures, Salluste les distingue mal : voir t. VII, 1. II, ch. 1, II. 2. Claudien, Bell. Gildon., 442-3 : Non illis generis nexus, non pignora curae, Sed numero languet pietas. Voir plus haut, p. 46, ce que Procope fait dire des Maures.
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gosme. Mais Salluste(1) a montr en quelques mots fort justes la tare de la polygamie : Cette multitude dpouses empche laffection des hommes de se xer : aucune delles nest traite comme une compagne ; toutes sont galement ddaignes. Ajoutons que la concorde est rarement parfaite entre ces femmes et que des enfants ns de diffrentes mres ne sattachent pas entre eux aussi fortement que sils taient frres par leurs deux parents. Intrigues, rancunes ou haines sagitent autour du mari, du pre, et affaiblissent le groupe familial. Il ne faut cependant pas oublier que la polygamie est, en somme, une exception. Ce qui fait vraiment la faiblesse de la famille berbre, cest la condition infrieure de lpouse, aussi bien, et peut-tre plus encore ; dans les mnages monogames que dans ltat de polygamie(2). A cet gard, le droit musulman a t incontestablement un progrs pour les indignes qui lont adopt : vrit souvent mconnue. Achete comme une chose, rpudie au gr dun mari dont elle ne peut se sparer elle-mme, livre ses volonts arbitraires, accable des plus pnibles travaux, la femme berbre na sur son matre que le pouvoir de sa jeunesse, bien vite fane, puis des liens que cre laccoutumance au foyer commun, quand lhomme ne les rompt pas brutalement. Elle a surtout pour rconfort laffection de ses ls, qui est dordinaire trs vive et que lge ne diminue pas. IV Comme chez les Grecs, chez les Romains, chez dautres encore, la famille restreinte, comprenant les poux et leurs enfants, fait partie chez les Berbres dune famille tendue, qui est,
____________________ 1. Jug., LXXX, 7. 2. Car la polygamie exige, de la part du mari, de la richesse, ou, du moins, quoique aisance : donc un bien-tre dont ses femmes protent.
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elle aussi, une institution juridique, un cadre sans doute form, en tout cas adopt par une socit pour y distribuer ses membres. Cest un groupe compos dun nombre plus ou moins grand de mles, descendant en ligne masculine dun anctre commun. A ces mles sont agrges leurs femmes. Quant aux lles, elles nappartiennent au groupe, comme la famille restreinte, que jusqu leur mariage. En latin, ce groupe de parents par les mles, dagnats, agnati, tait appel gens(1). Chez les Kabyles, cest la thakherroubt, terme arabe (kharouba) lgrement berbris ; au Maroc, cest likhs. Nous lappellerions volontiers clan, si les sociologues les plus rcents navaient dcid de qualier ainsi des groupes dune organisation diffrente. On sattendrait le trouver appel gens dans les textes latins concernant les indignes africains, Mais ce mot a t appliqu par les Romains aux tribus, peut-tre parce quils les ont tout dabord connues superciellement, avant de bien discerner les groupes familiaux qui les composaient. Ce sont les termes familia et tribus que les Latins ont employs pour la famille tendue des Africains. Parlant des nomades de lintrieur, Pomponius Mla(2) dit quils vivent en familiae, composes dagnati. Familia se retrouve avec la mme signication, croyons-nous, dans un passage de Pline lAncien(3) et dans une inscription de Tunisie(4) : Mathun, Massiranis lius, princeps familiae Medid. [nom crit en abrg, peut-tre celui de lanctre commun](5). Nous avons,
____________________ 1. Chez les Grecs, , qui peut dsigner, soit la ramille restreinte, soit la famille tendue. 2. I, 42 : Quanquam in familias passim et sine lege dispersi nihil in commune consultant, tamen quia singulis aliquot simul coniuges et plures ob id liberi adgnatique sunt, nusquam pauci. 3. V, 17 : (gens) Maurorum ... attenuata bellis ad paucas recidit familias . 4. Cagnat et Merlin, Inscr. lat. dAfrique, 107 (= Dessau, Inscr. lat. sel., 9410). 5. Voir peut-tre aussi Gsell, Inscr. lat. de lAlgrie, I, 3 869. Sur une autre inscription concernant une tribu, le mot familiae parat dsigner les esclaves des indignes : C. I: L., VIII, 21 486.
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dautre part, des inscriptions latines o le nom dun indigne est accompagn de la mention de la tribus laquelle il appartenait(1). Il sagit dun groupe moins tendu que celui que nous appelons en franais tribu .et auquel les Romains ont appliqu abusivement le terme gens : la gens est une fois indique, en mme temps que la tribus(2). Dans ces inscriptions, le mot tribus est suivi dun nom propre, qui parat bien dsigner un homme. Il y a lieu de croire que la tribus tait un groupe dagnats, dnomm daprs lanctre commun ses membres. Un culte de cet anctre et des autres ascendants dcds tait-il un des lments de la solidarit du groupe ? Un passage dHrodote(3), sur lequel nous reviendrons(4), pourrait tre allgu comme indice, non comme preuve : Pour faire de la divination, les Nasamons vont aux tombeaux de leurs anctres et sendorment par-dessus aprs avoir pri; ils se conforment ce quils voient en songe. Du reste, si ctait la parent du sang qui constituait le groupe, ctait la vie commune qui le maintenait chez les nomades, dans leurs dplacements, dans leurs sjours temporaires en divers lieux ; chez les sdentaires, soit dans une habitation unique, soit dans un ensemble dhabitations contigus ou trs rapproches. Cette communaut dexistence a pu avoir primitivement pour corollaire lindivision des biens, de ceux, du moins, que leur nature mme (objets de parure, armes, etc.) ne destinait pas lusage personnel.
____________________ 1. Gsell, Inscr. lat. de lAlgrie, 1, 138 : Nabdhsen, Cotuzanis f(ilius), trib(u) Misictri , Ibid., 156 : Chinidial, Misicir f(ilius), tribu [M]isictri . Pour la tribu de ce nom, voir probablement aussi ibid., 174. Ibid., 2 836. tribu ... ; 2853 : tribu Mu... 3 144 : ... Musulami, tribu Gubul . Peut-tre aussi Chabot, Punica, p. 228 : [Faus]tus, As[p]renatis f(ilius), N(...?), tr(ibu?) t ici . 2. Gsell, l, c., 3 [44 (voir note prcdente), o le mot Musalami dsigne la gens laquelle appartenait lindividu mentionn. 3. IV, 172. 4: Voir t. VI. 1, II, ch. II, S VI.
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Le groupe a besoin dun chef(1) pour le diriger, pour le reprsenter vis--vis des autres groupes semblables, qui font partie, comme lui, dune socit plus large. Ce peut tre, soit lan de la branche ane, il en tait ainsi dans la gens romaine, soit le plus g des membres de la famille agnatique(2). Il est probable que, chez les anciens Berbres, comme chez leurs descendants, comme chez les Arabes prislamiques et chez dautres peuples, lge, et non la primogniture, confrait le droit la suprmatie. Nous verrons(3) que telle tait la rgle, au IIIe sicle avant notre re, dans le royaume massyle, pour la succession la souverainet ; elle tait sans doute emprunte au droit familial. Nous verrons aussi(4) la place importante attribue aux vieillards dans les conseils des groupes qui embrassent un nombre plus ou moins grand de familles agnatiques. Il devait en tre de mme dans ces familles. Apparemment, le chef nagissait pas en tyran, mais consultait les gens, dordinaire gs, qui, librs de la puissance paternelle par la mort de leurs ascendants, taient la tte des petites familles. Si la famille agnatique semble bien tre, comme la famille restreinte, un mode dorganisation dune socit plus tendue, elle est devenue un corps autonome, nadmettant dans sa vie intrieure aucune autorit trangre. Cest elle quappartient, au-dessus des droits exercs par les chefs des petites familles, le chtiment des fautes commises dans son sein. A dfaut du mari et, au besoin, contre son gr, elle punit de mort la femme adultre, dont lindlit risque dintroduire un intrus dans le groupe. Vis--vis des trangers, sa solidarit est trs rigoureuse et cre des obligations, des responsabilits qui simposent
____________________ 1. Ce qutait sans doute le princeps familiae Medid... que mentionne linscription cite p. 54. 2. Le princeps mentionn la note prcdente mourut soixante-dix ans. 3. P. 122. 4. P. 63.
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tous les agnats, les femmes en tant dordinaire exemptes, eu gard surtout leur faiblesse, peut-tre aussi parce quelles sont seulement agrges au groupe. Cest un devoir pour tous de venger les injures, violences et crimes commis sur un des membres de la famille. Le chtiment est la peine du talion(1) : en principe, la coutume berbre nadmet pas la composition pcuniaire et cest au droit musulman quelle la emprunte. Dautre part, le groupe est solidaire dans la responsabilit du crime commis par un des siens : la vendetta peut frapper, non pas le coupable, mais un autre agnat dont la valeur dhomme rpond mieux celle de la victime. Quand un conit clate entre deux individus appartenant des familles agnatiques diffrentes, et ne sest pas exaspr au point dexiger une vengeance, cest ces familles quincombe le devoir de trouver un arrangement amiable, ou de le demander un arbitre. De mme, pour la conclusion des contrats, qui, dans le vieux droit berbre, lient deux groupes familiaux, et non deux individus; si lachat dune femme est devenu une affaire prive entre les pres des futurs poux, nous avons des indices que, primitivement, les deux familles agnatiques prenaient part ce march(2). Aux membres du groupe ont pu tre agrgs dautres hommes, de condition infrieure, clients, esclaves. Mais, pour lantiquit, on na aucun renseignement cet gard. Dans une contre o les enfants taient nombreux, il devait tre rare que des familles disparussent par extinction, sauf en cas de guerre. Mais elles pouvaient se fractionner pour diverses raisons : affaiblissement des liens daffection, de lesprit de corps entre des parents de plus en plus loigns; discordes intestines provoquant une scission violente; difcult pour ces
____________________ 1. Sauf en cas de rapports sexuels interdits, o la peine est la mort. 2. Trs souvent encore, le pre de la jeune lle se croit oblig de consulter ses proches au sujet de la demande en mariage.
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groupes, saccroissant dge en ge, de continuer la vie commune dans le cadre troit qui avait contenu les gnrations prcdentes et que, souvent, il leur tait impossible dlargir : do la ncessit dessaimer. V Constitue dans dautres groupes qui chappent notre connaissance, la famille agnatique jouit dune trs grande libert au sein de la socit dont elle fait partie. Peut-tre mme, sisolant matriellement, a-t-elle men et l une existence compltement indpendante. Pomponius Mla dit(1) qu lintrieur des terres, les nomades vivent en familles dagnats, disperss, sans lois, sans prendre de dlibrations communes. Il a pu en tre ainsi, non point partout, comme Mla le croit, mais dans des rgions trs pauvres, o le peu dabondance des pturages et de leau ne permettait pas un grand nombre dhommes de se runir, o ces petits groupements familiaux navaient pas craindre que de plus forts vinssent leur disputer leurs chtives ressources, et o eux-mmes devaient rester, tant trop faibles pour aller tenter ailleurs des conqutes qui eussent pu leur assurer un meilleur sort. Cependant la ncessit de former de larges associations sest impose de trs bonne heure beaucoup dhabitants de la Berbrie ; elle a t plus puissante que lamour jaloux de lindpendance et lesprit dindiscipline qui sont des traits dominants de leur caractre. Nous avons dj constat(2) des agglomrations importantes ds les temps o les hommes ne vivaient que de la chasse et des produits vgtaux naturels, et nous les avons expliques par les besoins de la dfense et lappel des sources.
____________________ 1. I, 42. Ce texte est cit p. 54, n. 2. 2. P. 27-28.
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Quand llevage et lagriculture se rpandirent, cette obligation de sassocier devint plus pressante encore. Les rgions de la Berbrie qui ont des pturages pendant tout le cours de lanne sont assez rares. Dans le Tell, les herbes des plaines se desschent en t ; celles des montagnes sont souvent couvertes de neige en hiver, et, dans ces lieux levs, le froid prouve le btail. Il est donc utile, ou mme indispensable, de pratiquer la transhumance. Les steppes offrent des ressources durant lhiver. Mais, lt, les troupeaux doivent abandonner ces espaces dpourvus alors deau et dherbe, et prendre le chemin du Tell, ou, comme pis-aller, se rendre dans les montagnes de lAtlas saharien(1) ; ceux qui les mnent sont astreints la vie nomade. Je ne parle pas ici du grand nomadisme, qui stend du Sahara au Tell, car il est la consquence de llevage des chameaux(2), encore inusit lpoque que nous tudions. Dans des socits polices, un petit nombre de bergers sufsent pour conduire et garder le btail. Mais quand il faut quil soit dfendu contre les tentatives denlvement, quand il est lunique ou presque lunique bien de ses propritaires, ceux-ci sont contraints de laccompagner, eux et leur famille(3). Comme le dit Polybe(4), ils vivent de leurs troupeaux et avec leurs troupeaux. Ils ne se dplacent pas au hasard. Ils doivent suivre les pistes qui sont jalonnes par des points deau, sassurer le libre passage des cols, des dls, des valles qui les amneront aux lieux o ils pourront sjourner et dont ils
____________________ 1. Pour ce qui prcde, conf. t. I, p. l69-170. 2. Qui ont besoin dune chaleur sche. 3. Au VIe sicle de notre re, Corippus et Procope nous montrent des indignes de la Tripolitaine et du Sud de la Tunisie emmenant leurs troupeaux de bufs, de moutons, dnes, de chameaux, dans leurs campagnes contre les Byzantins Corippus, Joh., II, 93-5, 397-9 ; IV, 600, 614-5 ; V, 490-1 ; VII, 68-69, 280 ; Procope, Bell. Vand., I, 8, 25 ; II, 11, 17 et 53. De mme, bien des sicles auparavant, les Libyens qui envahirent lgypte, sous le rgne de Mnephtah. : Chabas, tudes, 2e dit., p. 196, 200 (bufs, chvres et nes). 4. XII, 3, 4.
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connaissent les ressources pour y avoir vcu les annes prcdentes. Il peut arriver, il est vrai, que de longues priodes de scheresse aient strilis ces rgions : ils doivent alors se transporter ailleurs, l o la pluie a tomb. O quils aillent, ils ont besoin de disposer des larges espaces que llevage rclame. De l, cent causes de conits avec dautres pasteurs. Cest la dispute des pays o, dordinaire, des pluies abondantes assurent le dbit rgulier des sources et la richesse des pturages ; quand les pluies ont manqu, lpre combat pour lexistence des troupeaux et des hommes; dans les migrations, les querelles autour des points deau. Cest la ncessit, pour les groupes o les naissances humaines sont nombreuses et o le btail saccrot rapidement, de stendre de plus en plus, en refoulant ou en dtruisant les groupes qui gnent leur expansion. Ce sont aussi les razzias, qui nont pour cause que la brutale convoitise du bien dautrui(1). Le droit de vivre et le dsir de vivre mieux, la dfense comme lattaque, exigent lunion et une certaine discipline commune, la constitution de socits permanentes assez fortes pour carter les intrus des terres quelles veulent, rserver leurs troupeaux, pour souvrir les routes quelles devront suivre dans leurs migrations priodiques, pour conqurir lespace qui leur manque, pour oprer loccasion des coups de main fructueux(2). Dans les marches, on savance tous ensemble,
____________________ 1. La rputation des Africains comme pillards tait bien tablie chez les Grecs et les Romains : Strabon, XVII, 3, 15 ; Tacite, Ann., II, 52 ; Festus Avinus, Descr. orbis, 279 ; etc. Pour les Gtules, v. infra, p. 112. 2. Ce groupe de nomades, intermdiaire entre la famille et la tribu, sappelle en arabe ferqa, mot qui signie fraction (de tribu). Dans les tribus actuelles, il constitue, en effet, une subdivision. Si lon veut faire des hypothses pour des temps trs lointains, on peut supposer, soit que de tels groupes taient primitivement indpendants et se sont ensuite unis pour former une socit plus large, une tribu, soit quune socit, devenue trop vaste, sest scinde en groupes embrassant un certain nombre de familles. Ces deux hypothses sont probablement vraies lune et lautre.
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ou bien par chelons, de manire ne pas encombrer et tarir les sources ou les puits. Sur les pturages, chaque famille dagnats forme un groupe dhabitations mobiles, le plus souvent isol, mais assez rapproch des autres groupes pour quon puisse se prter appui ; le btail, qui pat le jour aux environs, y est ramen et gard la nuit. Les chefs des familles sassemblent pour prendre les dcisions qui intressent la communaut. Nous navons pas de preuves que le lien unissant les associs ait t renforc par un culte collectif. Parmi les indignes, Hrodote(1) distingue trs nettement les pasteurs et les cultivateurs, les premiers habitant des demeures transportables, les autres, des maisons xes. Cette distinction se retrouve plus tard(2). Elle nest pas rigoureusement exacte. Sil y a eu des Africains adonns uniquement llevage, ceux qui se livrent la culture ne se sont jamais interdit davoir des animaux domestiques(3). Cependant il est vrai de dire que le contraste entre la vie des pasteurs nomades et celle des paysans sdentaires a domin, travers les sicles, lhistoire conomique de lAfrique du Nord. Lagriculture attache au sol, larboriculture encore plus. Mais, l aussi, les causes de conit, et, par consquent, les risques de dpossession sont nombreux. Entre voisins, on se dispute leau courante, qui peut servir des irrigations et dont ceux damont peuvent priver ceux daval ; on se dispute aussi, les terres, plus ou moins fertiles. Les pasteurs, surtout, sont les ennemis naturels des agriculteurs. Ils veulent se rserver lusage des plaines o les laboureurs tracent leurs sillons ; lorsque
____________________ 1. IV, 190, 191. 2. Diodore, III, 49, 2. Mla, I, 41-42. 3. Qui Leur sont utiles pour leurs travaux agricoles. Le cheval, animal de guerre, tait lev dans lantiquit, non seulement par des pasteurs, mais aussi par des agriculteurs. Hrodote (IV, 193) mentionne des chevaux chez les Zauces, quil range parmi les cultivateurs. Salluste (Jug., XLVI, 5, et XLVIII, 4) nous montre Mtellus parcourant en Numidie des rgions o il trouve la fois des agriculteurs et des troupeaux.
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le bl et Lorge sortent de terre, ce sont des aliments de choix pour leur btail. Se dplaant aisment, depuis quils se servent de chevaux, ils tombent limproviste sur les sdentaires, pillent leurs demeures, emportent leurs grains. Les agriculteurs peuvent, il, est vrai, cacher leurs rcoltes dans des souterrains, que lennemi ne dcouvre pas toujours. Mais leurs autres biens, leur libert et leur vie mme sont la merci des nomades, sils vivent dans des maisons ou des hameaux isols, au milieu de leurs champs. Les attaques sont si brusques quils nont souvent pas le temps de senfuir et de se mettre labri dans des lieux daccs difcile. Le souci de leur scurit leur commande donc dhabiter des villages, protgs par des obstacles naturels et, sil le faut, par des remparts. Ces villages slvent en gnral auprs dune source, qui invite les hommes former autour delle un groupe proportionn la quantit deau quelle leur offre. Dautres causes les convient, cette communaut dexistence : le besoin de socit, les services mutuels quon peut se rendre dans les tches qui exigent un prompt achvement et des bras nombreux, telles que la construction dune maison, la moisson. Mais, en Berbrie comme en Espagne, le village est, avant tout, la runion, dans un but dfensif, de ceux qui exploitent la campagne dalentour. Chez les Grecs et les Latins, le territoire cultiv nest que lannexe de la ville ; chez les Africains, o les villes sont rares, cest le territoire qui cre le village. Celui-ci est plus ou moins peupl; il nest jamais trs tendu, puisquil est, en ralit, un refuge permanent dans une position forte. Naturellement, on le place le plus prs possible des champs, o les cultivateurs doivent pouvoir se rendre sans perdre trop de temps. Jusqu nos jours ou jusqu une poque trs rapproche de nous, nous trouvons presque partout chez les Berbres sdentaires, en Kabylie comme dans lAurs, dans le Rif marocain,
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comme dans lAtlas, un mode de groupement et dorganisation(1) qui doit remonter une antiquit lointaine, sans quon puisse savoir de quelle manire il sest tabli et propag. Le village est une rpublique(2), compose dun certain nombre de familles dagnats, lesquelles gardent leur cohsion, leur solidarit et le droit de rgler elles-mmes leurs propres affaires. Quant aux affaires dintrt commun, elles sont discutes et dcides par une assemble(3) (la djema en arabe), dont la composition varie. A lorigine, ce devaient tre les chefs des groupes dont la runion formait la rpublique, cest--dire les chefs des familles agnatiques. Il en est encore ainsi et l(4). Ailleurs, ce sont des dlgus de ces familles, ou bien des notables lus. En dautres lieux, tous les hommes adultes assistent cette assemble, droit qui leur a peut-tre t confr parce quils ont tous participer la dfense du village. Mais, seuls, les vieillards se font entendre dans les dlibrations et, souvent, les dcisions prendre ont t pralablement arrtes dans un comit restreint, compos de notables gs. De toute faon, ce sont les anciens qui gouvernent la petite rpublique. Ils la gouvernaient dj il y a quinze ou vingt sicles. Des inscriptions latines nous font connatre des seniores
____________________ 1. Pour la constitution des villages berbres comme pour celle des tribus, les deux principaux ouvrages sont ceux dHanoteau et Letourneux, La Kabylie et les coutumes kabyles (2e dit., Paris, 1893), et de Masqueray, Formation des cits chez les populations sdentaires de lAlgrie (Paris, 1886). Pour le Maroc, voir en particulier Doutt, dans Bull. de lAfrique franaise, 1905, Supplment ; A. Bernard, Les conns algro-marocains (Paris, 1911), p. 87 et suiv. ; le mme, Le Maroc (Paris, 1914), p. 214 et suiv. 2, Il peut arriver (cest assez souvent le cas dans le Sud du Maroc) que cette rpublique soit forme, non par un groupe de population runi dans un village, mais par les habitants de plusieurs hameaux disperss dans la campagne. Pour des raisons diverses, la concentration Matrielle ne sest pas faite, ou sest dfaite, mais labsence de village nempche pas lassociation politique. 3. Pomponius Mta (I, 42) dit des nomades de lintrieur : nihil in commune consultant ce qui pourrait tre une allusion aux assembles des sdentaires soit dans les villages, soit dans les tribus. 4. Dans le Nord et le centre du Maroc.
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de castella(1), des conseils de vieillards fonctionnant dans des villages. Ces assembles ont statuer sur des questions fort diverses entretien des chemins, des conduites deau, du cimetire, distribution de leau dirrigation, rpartition des terres cultiver l o existe la proprit collective, contestations de limites l o la proprit familiale ou individuelle est constitue, corves, rception des htes, rapport dalliance ou conits avec les voisins, etc. Malgr le dsir des familles de rester indpendantes, il est impossible quelles conservent pleinement leur droit de vengeance et leur responsabilit collective : ce serait la guerre civile en permanence. Dans lintrt de lordre, la communaut doit intervenir et frapper les coupables. Lassemble dicte des amendes pour injures, vols, dgts, coups, blessures, etc., et il se forme ainsi un petit code pnal, gnralement non crit(2), qui porte en Algrie le nom de qanoun(3). Ce mot est videmment dorigine grecque () et il a t employ par les Latins, en Afrique comme ailleurs, du reste avec un sens diffrent(4). Il est trs douteux quil se soit perptu en Berbrie depuis lantiquit ; peut-tre a-t-il t import dOrient une poque relativement rcente(5). Quoi quil en soit, il faut admettre que la chose est beaucoup plus ancienne que le nom : le droit coutumier des villages berbres, certainement antrieur la loi
____________________ 1. C. I. L., VIII, 15666, 15667, 15669, 15721 (= 1615), 15722 (= 1616); probablement aussi Bull. archol. du Comit, 1915, p. CLXXXVI. Pour C. I. L., VIII, 17327 et dautres textes, v. infra, p. 65, n. 2 et 3. 2. Les codes mis par crit lont t il ny a pas longtemps, en langue arabe. 3. Au Maroc, azref, mot qui parait tre berbre : H. Basset, Essai sur la littr. des Berbres, p. 86. 4. Prix du loyer : voir, p. ex., Code Thodosien, IX, 42, 16 ; XI, 1, 30 ; XI, 7, 19 ; XI, 16, 13. 5. Dans lEmpire ottoman, le mot qanoun dsignait lensemble des lois et des rglements publics, ce qui rpond assez bien lemploi qui en est fait en Algrie. Ce mme mot est usit en Tunisie et au Maroc, mais dans un sens scal : en Tunisie, pour une taxe perue sur des arbres fruitiers ; au Maroc, pour dsigner le foyer, unit imposable.
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coranique, avec laquelle il ne saccorde pas toujours, a d commencer se constituer ds la naissance de ces rpubliques, qui neussent pu subsister sans une discipline sanctionne par des peines. Lassemble que composent les anciens, ou quils dirigent, peut tre lautorit unique du village(1). Il est mme assez probable quil en fut dabord partout ainsi : des textes latins, mentionnant des seniores, nindiquent point de magistrats locaux auprs deux(2). Cela est conforme au caractre de ces rpubliques, o les familles nadmettent pas sans peine une autorit extrieure. Mais, le plus souvent, lexcution des volonts de lassemble et le maintien du bon ordre, assur par des mesures de police et des pnalits, sont cons une sorte de maire. Cest, croyons-nous, le magistratus qui apparat avec des seniores dans une inscription latine de Numidie(3). Lassemble llit, soit pour un an seulement(4) (dans ce, cas, il est dordinaire rligible), soit sans limitation de temps, mais avec facult de
____________________ 1. Tel est ou tait le cas dans une bonne partie du Nord du Maroc et dans lAurs. 2. C. I. L., VIII, 15666-9, 15721-2. Bull. archol. du Comit, 1915, p. CLXXXVI. Au n 15667 du Corpus, les duumvirs mentionns avec les seniores Ucubitani sont des magistrats de Sicca, colonie laquelle le castellum dUcubi tait rattach. Au mme lieu que les nos 15721-2, qui mentionnent les seniores dun castellum, a t trouv le n 15 726, indiquant un pr(a)ef(ectus) caste(lli). Ce ntait pas un magistrat local, mais un prfet tabli par la colonie de Sicca et exerant sa juridiction sur un castellum qui, comme Ucubi, dpendait de cette colonie. Peut-tre faut-il lire caste(llorum) : le ressort du prfet aurait compris plusieurs castella. Concile tenu en Afrique au temps de saint Augustin, apud Mansi, Conciliorum collectio, IV, p. 497 (il sagit de convoquer les praepositi des donatistes) : in singulis quibusque civitatibus vel locis per magistratus vel seniores locorum ; lexcution de la mesure prescrite incombera donc, ici, aux magistrats des cits, l, dfaut de magistrats, aux seniores. Confrence de Carthage en 411, I, 5, apud Migne, Patr. Lat., XI, p. 1262 (dans un dit ordonnant de convoquer les vques) : universos cunctarum provinciarum curatores, magistratus et ordinis vires, nec non et actores, procuratores, vel seniores singulorum locorum . Ibid., p. 1419 .(dans une sentence ordonnant la saisie des glises donatistes) : numration analogue, se terminant par les seniores omnium locorum 3. C. I. L., VIII, 17327: temple restaur sous Diocltien par les universi seniores Mas[...]rensium, ... anno Fortunatiani mag(istratus) . 4. Voir linscription cite la note prcdente.
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le rvoquer(1). En droit, il est un agent, beaucoup plus quun chef. Cependant on le choisit toujours parmi les notables, et il peut acqurir une relle puissance, grce sa richesse, sa bravoure, son intelligence, son adresse se concilier les esprits et sattacher les intrts ; il peut ainsi se perptuer dans sa magistrature, la rendre mme, en fait, hrditaire. Telle est, dans ses traits essentiels(2) et certainement fort anciens, la constitution des villages berbres, units politiques o se groupent les units sociales que sont les familles dagnats. Celles-ci doivent faire des sacrices lintrt commun. Mais ce nest quune abdication limite. Les dcisions prises par les anciens le sont en vertu dun accord entre eux tous, et non pas par la volont des plus nombreux, et la ncessit dobtenir ce consentement unanime fait accepter des compromis. La juridiction pnale vaut surtout pour les dlits; pour les crimes, les familles estiment, en gnral, que leur honneur ne leur permet pas de renoncer au droit et au devoir de les venger(3). VI Au-dessus des familles dagnats, des groupes de familles pastorales, des rpubliques villageoises, les tribus sont de petits tats fdratifs, forms pour la dfense ou lattaque, les groupes infrieurs nayant pas la force dassurer isolment, soit le maintien de leur existence, soit la ralisation de leurs dsirs dexpansion, de domination fructueuse ou de vengeance. La tribu, si solidement constitue chez dautres peuples, par
____________________ 1. La rvocation est rare, mais on a des moyens de faire comprendre au maire quil est temps pour lui de dmissionner. 2. En ngligeant les cas particuliers et les exceptions quil serait facile dopposer ce tableau densemble. 3. Comme nous lavons dj dit (p. 57), cest lIslam qui a fait admettre chez une partie des Berbres, et non chez tous, la possibilit de racheter pcuniairement un crime.
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exemple les Gaulois et les Germains, o ses lments se cimentent en une unit territoriale, politique, administrative, religieuse, conomique(1), nest chez les Berbres quun assemblage de groupes qui gardent jalousement leur autonomie et leur esprit particulariste, qui se dtachent aisment dune tribu pour sattacher une autre, quand leur intrt le leur conseille. Elle est avant tout, et souvent exclusivement, une ligue politique et militaire contre ltranger. Cest arbitrairement que ceux qui la composent se prtendent parents la manire des agnats(2) : lanctre commun nest quun personnage lgendaire, et la facilit avec laquelle les tribus sagrgent des lments nouveaux suft prouver le mensonge de cette parent(3). Ds le second millnaire avant J.-C., des documents gyptiens mentionnent des tribus africaines entre la valle du Nil et les Syrtes(4). Pour la Berbrie proprement dite, nos sources ne nous permettent pas de remonter au del du Ve sicle. Au chapitre suivant, nous indiquerons les rares tribus, peine une vingtaine, que nous font connatre Hrodote et des auteurs plus rcents, jusqu la conqute romaine. Elles taient beaucoup plus nombreuses, les cadres gographiques auxquels elles devaient sadapter tant dordinaire assez troits : lpoque dAuguste, on en comptait des centaines dans la province
____________________ 1. Voir Jullian, De la Gaule la France, p. 111-2. 2. Peut-tre est-ce cette prtendue parent qui a fait donner par les Romains la tribu berbre le nom de gens, lequel dsigne chez eux la famille agnatique. Les textes qui attribuent un anctre mythique des tribus africaines sont des inventions dauteurs grecs, non des tmoignages indignes : voir Pline lAncien, VII, 14 (daprs Agatharchide) ; Josphe, Ant. Jud., I, 15, 241 (daprs Alexandre Polyhistor) ; Apollonius de Rhodes, IV, 1494, 1496. Mais cette ction dune origine commune des membres dune tribu est extrmement rpandue en Berbrie au moyen ge et aux temps modernes : do la frquence des termes Oulad et Beni (les ls dun tel) pour dsigner ces tribus. Peut-tre des inuences arabes y ont-elles aid : conf. G. Marsais, Les Arabes en Berbrie, p. 43-44 ; ce nest pas l, du reste, une hypothse ncessaire, car, chez beaucoup de peuples anciens, les liens sociaux ont t expliqus et justis par de prtendus liens de parent. 3, Conf. Hanoteau et Letourneux, La Kabylie, II, p. 67. 4, O. Rates, The Eastern Libyans, p. 46 et suiv.
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dAfrique, cest--dire en Tunisie, en Tripolitaine et dans lAlgrie orientale(1). Les Grecs les dsignaient sous le nom d(2) ; les Latins les appelaient gentes(3), parfois nationes(4), populi(5). Les lments dont la tribu se compose sont ncessairement des groupes de voisins, qui, pour mieux protger leurs propres terres, sassocient et deviennent ainsi les dfenseurs solidaires dune rgion plus ou moins tendue. Une tribu ne se conoit pas sans un territoire quelle se rserve, ou, du moins, dont elle dispose, quelle habite en permanence ou pendant une bonne partie de lanne. Cette association se forme, en gnral, entre gens qui mnent la mme vie et ont, par consquent, les mmes intrts sauvegarder. Ses limites lui sont souvent assignes par la structure du sol; comme les pays de la vieille Gaule, mais dans une moindre mesure et avec plus dlasticit, bien des territoires de tribus africaines sont en mme temps des rgions naturelles. Lagriculture se rpandit lentement chez les Libyens. Si, au Ve sicle avant notre re, les populations de lEst de la Tunisie sadonnaient aux crales, sil en fut de mme de celles que Carthage soumit sa domination directe, la plupart des Numides et des Maures, habitants du Nord de lAlgrie et du Maroc, se bornaient, au dbut du second sicle, llevage du btail, mme l o le climat et le sol leur auraient permis de
____________________ 1. Pline lAncien, V, 29 (daprs un document ofciel du rgne dAuguste) mention de 516 populi, dont la plupart taient des tribus (conf. ibid., V, 30). 2. Hcate, dans Fragm. hist. Graec., I, p. 23, n 307. Hrodote, II, 32 ; IV, 167, 171, 172. ratosthne, apud Strabon, III, 5, 5. Polybe, VII, 9, 5 et 7 ; XII, 3; 4. Diodore de Sicile, XIII, 80, 2. Appien, Lib., 59. lien, Nat. anim, VII, 23 ; XVII, 27. , dans Denys le Prigte, 186 (Geogr. Gr. min., II, p. 112). , dans Diodore, III, 49, 1 et 2. Pour la Gaule, le mot dsigne des peuplades, les tribus dont se composent ces peuplades : Jullian, Hist. de la Gaule, II, p. 14-15, 19. 3. Pline lAncien, V, 5 ; 9 ; 17 ; 21 ; 52 ; etc. Trs frquemment dans Ammien Marcellin (XXIX, 5, 11 et suiv.), dans la Johannide de Corippus, dans les inscriptions latines dAfrique. 4. Pline, V, 30. Ammien, XXIX, 5, 2 ; 14 ; 28 et 44. C. I. L., V, 5267 ; VIII, 22729. 5. Pline, V, 1. Ammien, XXIX, 5, 40, Paul Orose, Adv. pag., IV, 969. Etc.
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suivre lexemple des indignes de la Berbrie orientale(1). A ces tribus pastorales du Tell, de longs dplacements ntaient pas ncessaires. Il leur sufsait de disposer de plaines pour le pacage dhiver, de forts et de montagnes o elles menaient leurs troupeaux pendant lt, et o elles trouvaient du gibier en abondance : tel devait tre le double aspect des territoires quelles russissaient ou cherchaient se constituer(2). Entre deux plaines ou deux valles appartenant deux tribus diffrentes, une chane boise tait propre former une zone frontire, o lon navait peut-tre pas cure de xer des limites prcises. A la lisire du pays plat et de la montagne, dans un lieu escarp, la tribu pouvait tablir un refuge, o elle allait senfermer avec ses troupeaux, si son territoire tait envahi par des ennemis plus forts, o, souvent, elle dposait ses objets prcieux et les grains quelle avait achets ou pris de force(3). Le passage de la vie pastorale la vie agricole est, soit un effort vers plus de bien-tre, vers une existence plus tranquille, soit une dchance, au moins temporaire, laquelle doivent se rsigner les leveurs qui ont perdu leur btail. Ce sont frquemment des vaincus(4) : ils vont se xer o ils peuvent. Les autres tribus agricoles stendent de prfrence dans des plaines assez larges pour permettre lalternance des jachres et des champs emblavs, avec une ceinture de hauteurs sur lesquelles sont juchs les villages, et qui, lorsque larboriculture se dveloppera, porteront des vergers. Par derrire, des forts fourniront le bois ncessaire au chauffage et la construction.
____________________ 1. V. infra, p. 175-6. 2. Il en tait ainsi du territoire des Maces, sur le littoral des Syrtes, au vu sicle avant J.-C. Ces Libyens passaient lhiver avec leurs troupeaux sur le bord de la mer; en t, leau manquant, ils les emmenaient dans linfrieur des terres, au-dessus (cest--dire dans les montagnes qui forment lextrmit Nord-Est du Djebel tripolitain). Voir Priple de Scylax, 109, dans G. G. m, I, p. 85 (ce passage est cit t. IV, p. 42). 3. V. infra, p. 233 et suiv. 4. Mais non pas toujours ; il faut penser aux pizooties, qui pouvaient faire de terribles ravages.
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Les pasteurs tablis dans les steppes y forment des tribus dont le territoire doit tre beaucoup plus vaste, eu gard aux maigres ressources de ces rgions, mme pendant lhiver. Lt venu, la tribu entire migre dans le Tell ou dans lAtlas saharien. Parfois, elle a pu sy constituer un territoire qui fait suite celui des steppes, et o elle a des refuges et des magasins. Mais, plus souvent, elle doit mener ses troupeaux hors de chez elle et obtenir, de gr ou de force, le droit de pacage. tant des ligues de groupes autonomes, les tribus peuvent se passer dun chef. Les rsolutions communes sont prises par une assemble de reprsentants de ces groupes, qui ne se runit que quand les circonstances lexigent. Ce sont, soit des dlgus des conseils danciens, parfois mme, dans les cas graves, tous les membres de ces conseils, soit les maires des villages. Au VIe sicle de notre re, Corippus(1) mentionne les patres dune tribu, qui dcident quelle fera sa soumission un gnral byzantin ; dans une inscription latine(2) qui est peu prs de la mme poque, apparaissent des seniores, formant, autant quil semble, le conseil dune autre tribu(3) : Un chef nest ncessaire que quand il sagit de faire la guerre. Lassemble fdrale choisit alors dans la tribu un homme quelle investit du commandement pour la dure des hostilits, ou pour un an : les choses se passaient ainsi, par exemple, en Kabylie. Mais ce chef peut abuser de lautorit temporaire qui lui a t confre, du prestige quil a acquis, de la reconnaissance que lui valent les services rendus, et refuser de rentrer dans le rang
Tua foedera patres Gentis amant optantque simul, etc. 2. C. I. L., VIII, 20216 (= 8379). 3. Hrodote (IV, 180) mentionne des assembles dhommes chez les Machlyes et les Auses, deux tribus riveraines de la petite Syrte. Mais, comme il sagissait, selon cet auteur, de dclarer un enfant ls de celui des assistants auquel il ressemblait, on pourrait en conclure que lassemble ntait pas nombreuse, quelle comprenait seulement une fraction de la tribu, si lon voulait accepter cette indication, trs suspecte (v. supra, p. 39). ____________________ 1. Joh., VI, 404-5 :
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quand la paix est rtablie ; parmi ses anciens compagnons darmes, il peut former une troupe de dles, de clients(1), qui laide se maintenir. Il devient ainsi un vritable prince, non pas toujours un tyran, car il est prudent de sa part de respecter lautonomie des groupes constituant la tribu ; il lui arrive mme de runir leurs reprsentants pour les consulter, quand des dcisions importantes doivent tre prises. Cette autorit quil a rendue viagre son prot, il sefforce de la rendre hrditaire dans sa famille(2), et, si la transmission du pouvoir ncessite encore une lection, ce dont nous navons pas la preuve(3), il ny a plus l quune formalit. Dans le voisinage de lgypte, nous constatons que, ds la n du second millnaire, les Lebou (ou Rebou) taient commands par des princes hrditaires(4). Au Ve sicle, Hrodote connat des rois dans des tribus libyques(5). Plus tard, des textes grecs et latins mentionnent, chez les indignes de la Berbrie, des princes, des roitelets, (6), (7), (8), principes(9),
____________________ 1. Ce quon appelle en arabe une zmala. 2. Soit dans sa famille agnatique, dont le chef, aprs lui, sera le plus g des agnats, soit dans sa famille restreinte, compose de ses ls. 3. Sauf chez les Touareg, o llection du chef, de lamnokhal, par le peuple conrme la transmission hrditaire (en ligne utrine). 4. Vers 1229, par Mraou, ls de Didi ; vers 1195, par deux chefs qui portaient les mmes noms, Didi et Mraou, et appartenaient sans doute la mme famille : voir Maspero, Hist. ancienne des peuples de lOrient classique, II, p. 431, 456. Vers 1189, sont mentionns Kapour, chef des Mashaouasha, et son ls Mashashalou : ibid., p. 471, 472. 5. IV, 159, 168 : . 6. Diodore, III, 49, 3. Appien, Lib., 10 ; 33 ; 41 ; 44, Le terme est parfois synonyme de : Diodore, XX, 17, 1, et 18, 3 ; Appien, Iber., 15 ; le mme, Bell. civ., 1, 62, et II, 96. 7. Diodore, III, 49, 2 ; XIII, 80, 2. Nicolas de Damas, dans Fragm. hist. Graec., III, p. 462, n 133 ; p. 463, nos 137 et 141. Cependant le terme , de mme que rex, est plutt rserv des souverains, chefs dtats. Aux chefs des tribus convient mieux le nom de . Conf., pour lemploi de ces deux mots, Polybe, XXI, 11, 8 (Tite-Live, XXXVII, 25, 9, les traduit par rex et regulus) 8. Procope, Bell. Vand., II, 11, 14 ; 37 ; 47 ; II, 13, 19. 9. Cest le titre que partent dordinaire les chefs des tribus africaines sur les inscriptions latines de lpoque impriale. Dans des textes qui se rapportent une poque antrieure, le sens du mot princeps napparait pas dune manire aussi prcise : Tite-Live, XXVIII, 35, 4 ; XXIX, 29, 10 ; De viris illustr., 66 ; Paul Orose, Adv. pag., IV, 9, 9.
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____________________ 1. Tite-Live, XXVII, 4, 8 ; XXIX, 4, 4. Ammien Marcellin, XXIX, 5, 2. Ce nom sapplique aussi des ls de rois (Tite-Live, XLII, 24 et 65 ; XLIII, 3 ; XLV, 14), ou de jeunes rois, voire mme des rois dont on indique ainsi le peu dimportance (Tite-Live, XXIX, 30, 6 et 10 ; XXX, 36, 8 ; Salluste, Jug., XI, 2, et XII, 1 ; Pline lAncien, VIII, 31, et XVIII, 22). 2. Ammien, XXIX, 5, 46. C. I. L., VIII, 2615, 20216 (= 8379). Cagnat, Merlin et Chatelain, Inscr. lat. dAfrique, 609 et 610. Lemploi de ce terme nest pas frquent dans la langue ofcielle. 3. Avec le sens gnral de chef, prince, roi : voir t. I, p. 310, n. 3. Ce mot a servi de prtexte la fable qui donne Djalout (Goliath) pour roi des anctres des Berbres : ibid., I, p. 355, n. 3. Hrodote (IV, 155) dit que signie roi () dans la langue des Libyens (de Cyrnaque). 4. Zonaras, IX, 13, p. 440, c. 5. Elien, Nat, anim, VII, 23. 6. Tite-Live, XXX, 13, 2. Salluste, Jug., LXX, 2. Sutone, Jules Csar, 71. Bell. Afric., LVI, 3 : Gaetuli... nobiliores . Eutrope, III, 20, 4 : nobilissimis Numidis . 7. Bell. Afric., XXXII, 4. 8. Corippus, Joh., IV, 333. 9. Tite-Live, XXX, 17, 1. Pomponius Mla., I, 41.
requli(1), reges(2) ; le terme berbre guellid, aguellid, est dj attest dans lantiquit(3). Ailleurs, sont mentionns des nobles, des grands, (4), (5), nobiles(6), illustriores(7), proceres(8), primores(9), qui exercent des commandements, combattent auprs des souverains, servent dans leur garde ; il est permis de croire que cette sorte de noblesse tait constitue par les familles qui dtenaient lautorit dans les tribus. Les rois numides et maures, puis Rome ne lui furent pas hostiles. Ils jugrent sans doute quils avaient intrt la maintenir, ltendre mme, pourvu quils leussent en main. Le gouvernement central souhaitait de vritables chefs, recevant facilement ses ordres, responsables vis--vis de lui, obissants et obis; il ne pouvait senfoncer dans une poussire de notables. Ces principauts taient dorigine et de nature guerrire : elles sexpliquent par le fait que la tribu est, comme nous lavons dit, une ligue constitue pour la dfense et lattaque, ayant besoin dtre commande, du moins en temps de crise. Pouvons-nous supposer que certains chefs ont eu un caractre religieux ? On ne saurait allguer que le cas dIerna, prince de la tribu des Laguatan au VIe sicle de notre re : Corippus nous
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apprend quil tait en mme temps prtre dun dieu nomm Gurzil(1). Mais ctait l une exception(2). Les autres chefs indignes, dont Corippus parle longuement, ne paraissent pas avoir t investis de fonctions sacerdotales. Il est, du reste, impossible dafrmer que la clbration dun culte commun ait cr un lien entre les membres dune tribu. VII Organes de rsistance et de lutte, les tribus se heurtent souvent. Si la Berbrie est divise par la nature en de nombreux compartiments, il ne faut pas exagrer les difcults des communications entre ces rgions : ce sont des obstacles moins forts que les ncessits de la transhumance et du nomadisme, le got des aventures et du pillage. Les Africains ont la rputation dtre des gens querelleurs, avides de changement, et, dans lantiquit, aucune autorit religieuse ne sinterpose pour prvenir ou apaiser les conits. Des tribus vaincues disparaissent : leurs membres sont massacrs, asservis, disperss ; leur territoire est occup par les vainqueurs. Dautres sont refoules dans des montagnes, o la dfense est beaucoup plus aise que la poursuite et lattaque : aussi certains massifs de la Berbrie, surtout la grande Kabylie, ont-ils t de vastes refuges, o la population sest accumule,
____________________ 1. Joh., II, 109 ; V, 23-24, 495. Cest de loasis dAmmon que Silius Italicus (XV, 672 et suiv.) fait venir Nabis, un guerrier quil pare dun insigne sacerdotal. Il est prudent de ne pas invoquer ce tmoignage potique. 2. Dans un fragment de Nicolas de Damas (F. h. G., III, p. 463, n 141), nous lisons que des Libyens, les Panbes, quand leur roi est mort, enterrent son corps, mais coupent sa tte, quils dorent et placent dans un sanctuaire. Cette tribu aurait donc rendu une sorte de culte ses chefs dfunts, ce qui pourrait faire croire que, de leur vivant, ils avaient un caractre sacr. Mais ces Panbes sont inconnus, et lon peut mme douter quils aient t vraiment des Libyens (conf. Bates, The Eastern Libyens, p. 182, n. 2). Une coutume analogue est attribue par Hrodote des Scythes (IV, 26) ; voir aussi, pour des Gaulois, Tite-Live, XXIII, 24, 11-12 ; Zonaras, IX, 2, p. 422, b, et, dune manire gnrale, R. Andree, Ethnographische Parallelen, I, p. 133 et suiv.
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malgr la pauvret du sol(1). Dautres vaincus demeurent sur leur territoire, mais deviennent vassaux ; par exemple, des agriculteurs paient un impt, sous forme de grains, des nomades, leurs suzerains, qui les pargnent ou mme, dans leur propre intrt, les protgent. Ailleurs enn, des contrats interviennent par consentement mutuel. Les tribus sdentaires ne sont pas fatalement la merci des nomades : il est facile de barrer ceux-ci le passage dun col, dempoisonner les puits sur lesquels ils comptent dans leurs migrations, de tenir bon dans des villages fortis, o on a mis les rcoltes labri. Sils ne peuvent prendre de force les grains dont ils ont besoin, car, pour leur nourriture, ils ne se contentent pas des produits de llevage et de la chasse, ils se rsigneront changer ces grains contre des laines, des peaux, et leur venue sera utile, mme souhaite. Ils pourront tre de prcieux auxiliaires pour carter dautres nomades, pour rgler des querelles avec des voisins. Des accords se concluent donc et se transmettent de gnration en gnration ; des mariages les resserrent. Une tribu nomade acquiert chez des sdentaires des droits de parcours et dusage, gratuitement ou contre des redevances en nature. Ces conventions ne lient pas seulement des pasteurs et des agriculteurs. Deux tribus pastorales, habitant lune la plaine, lautre la montagne, lune le Tell, lautre la steppe, ont intrt user rciproquement de leurs territoires, soit pendant lhiver, soit pendant lt. Des tribus faibles des steppes peuvent obtenir la jouissance en t de terres appartenant des tribus du Tell, qui vont transhumer dans des lieux plus favoriss. Il stablit ainsi un certain quilibre. Fort instable, vrai dire. Les tribus vassales souhaitent naturellement reprendre leur indpendance. Celles qui ont t pousses dans les montagnes
____________________ 1. Ce nest pas l un fait gnral. Le Moyen et le Haut-Atlas marocains sont peu peupls : conf. t. I, p. 27, n. 1.
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et y vivent avec peine, guettent le moment propice pour en descendre. Celles des steppes peuvent tre tentes, dans leur rapports avec les Telliens, de prfrer la domination des arrangements amiables. Montagnes et steppes, et, au del des steppes, dsert, quand le Sahara fut devenu une contre berbre, tels ont t, dans lhistoire de lAfrique du Nord, les points de dpart des conqutes. Endurcis par la rude vie quils mnent, les gens de ces pays pauvres ont des qualits guerrires qui manquent souvent aux habitants des plaines fertiles, aux privilgis quamollit le bien-tre. Lexcs de population entrane des migrations partielles ou totales, qui provoquent des conits ; dans les annes de scheresse, les ncessits pastorales font clater les frontires. Et ceux qui cdent aux plus forts deviennent leur tour agresseurs, quand ils le peuvent, pour trouver ailleurs des compensations leurs pertes. De nombreuses causes extrieures amnent donc des changements dans la condition des tribus. Dans leur constitution interne, ces fdrations de groupes autonomes manquent de cohsion. Souvent aussi, des dissensions affaiblissent encore cette unit si peu solide. Pour faire prvaloir leurs intrts, quels quils soient, des groupes sassocient en une coterie, en un of(1), auquel soppose un autre cof ; ces deux factions stendent et arrivent se partager la tribu entire. Elles la dbordent mme et, de ce besoin universel de querelle, naissent de vastes ligues, qui nont dautre but que lassistance mutuelle contre des rivaux prsents et futurs, les causes des rivalits nimportant gure ; ligues do lon sort, du reste, sans aucune
____________________ 1. Mot arabe, qui signie le, rang. Au Maroc, on dit lef, qui est galement un mot arabe, signiant enveloppe. Mais lexistence de ces coteries est sans doute beaucoup plus ancienne. On pourrait en chercher un vague tmoignage dans un passage de Tite-Live, XXIX, 29, 8 (daprs Polybe) : [Capussa] cum ... obtineret regaum, extitit quidam Mazaetullus nomine, non alienus sanguine regibus, familiae semper inimicae ac de imperio varia fortuna eum iis, qui tum obtinebant, certantis.
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honte, si lon croit plus avantageux de saflier la ligue adverse. Ces ofs ne sont pas entirement malfaisants, car ils crent des relations et des liens travers les diverses tribus et, en squilibrant, ils se neutralisent dans une certaine mesure. Mais, lintrieur mme des tribus, ils sont des causes de dsagrgation(1). Menaces du dehors et du dedans, bien des tribus ne peuvent rsister. Les unes seffondrent. Dautres se dmembrent et se dispersent. Dautres se resserrent par la perte dune partie de leur territoire et de leur population. Sur le sol de la France, on retrouve encore les pays qui formaient les territoires des tribus de la Gaule. En Afrique, des noms ethniques semblables se rencontrent, et se rencontraient dj vers le dbut de notre re, dans des rgions fort loignes : ils tmoignent de dislocations. La rpartition et la nomenclature des tribus se modient profondment quelques sicles de distance(2). Il y a cependant des conditions gographiques, qui, souvent, imposent des cadres assez xes, quoique diversement remplis. VIII Des tribus voisines, ayant les mmes ennemis, peuvent sunir an de les combattre : ce quont fait des indignes vivant lOuest de lgypte, ds le second millnaire avant J.-C.(3), et probablement mme plus tt, ds les temps trs lointains o ils ont cherch envahir la valle du Nil. Ces ligues sont conclues pour la dure de la guerre : celle-ci termine, chacun reprend sa pleine libert daction et ne se fait pas scrupule de tomber sur ses associs de la veille. Les contingents allis
____________________ 1. moins que la tribu entire ne se rattache un mme of et ne sy tienne. 2. A. Bernard, Le Maroc, p. 226. 3. Lors des invasions qui eurent lieu aux temps de Mnephtah et de Ramss III, plusieurs tribus africaines savancrent sous le haut commandement de Mratou, roi des Lebou ; puis de Didi et Mraou ; enn de Kapour, chef des Mashaouasha (pour ces personnages, v. supra, p. 71, n. 4).
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restent distincts, mais le commandement suprme peut tre con un chef temporaire, lu(1) ; les dcisions communes sont prises par une assemble compose de reprsentants des diverses tribus(2). Dautres confdrations ont une existence plus longue et font gure de peuplades. Elles embrassent des tribus qui habitent une rgion formant une assez vaste unit gographique, par exemple un grand massif montagneux, une suite de plaines(3). Ce cadre et lidentit des conditions dexistence, parfois aussi lusage dun mme dialecte, crent une certaine solidarit, qui ne safrme gure que dans des luttes contre des trangers, mais qui est considre comme permanente et sexprime par une dnomination commune. Les liens sont cependant trs lches, moins que le chef dune de ces tribus narrive tendre sa suprmatie sur les autres et constituer ainsi un petit tat, quil sefforce de transmettre aux siens(4) et o le pouvoir personnel tend dominer ou annuler lassemble fdrale. La Berbrie a connu ds lantiquit des groupements beaucoup plus vastes, crs sans doute par la force des armes, comme ceux qui se sont forms au moyen ge. Il nous est impossible de remonter au del des sicles qui ont immdiatement prcd lre chrtienne. On ne saurait dire si de vritables tats, unissant un grand nombre de tribus pour en faire des bauches de nations, ont exist plus tt dans cette contre.
____________________ 1. P. ex., lpoque byzantine, Garcasan, chef des Ifuraces. Corippus, Joh., VI, 142-4 ... cuncti clamore sequuntur Careasanque fremunt, Carcasan omnibus unum Gentibus esse ducem linguis animisque fatentur. 2. Soit de leurs chefs, soit dune dlgation de notables. 3. Telles sont, au Maroc, les confdrations des Brber, des Chaouia, des Doukkla, etc. 4. Comme les rois de Kouko, en grande Kabylie, aux XVIe-XVIIe sicles, les familles des Mokrani et des Ben Gana, dans la province de Constantine, les seigneurs de lAtlas marocain, etc. Nous trouvons des principauts analogues aux poques vandale et byzantine.
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Luniformit des civilisations aux temps prhistoriques nexige pas lhypothse de conqutes violentes et tendues. Comment sest rpandue la langue libyque ? On peut se demander si elle na pas t impose par des envahisseurs, qui auraient submerg lAfrique du Nord et y auraient fond un empire. Cet empire se serait ensuite bris, et la langue commune aurait t morcele en de nombreux dialectes. Mais une autre hypothse est permise : la diffusion de cette langue a pu tre trs lente, par une srie de migrations, de conqutes partielles, qui se seraient chelonnes sur de longs sicles, et la formation des dialectes a pu accompagner, non suivre ce mouvement dexpansion. Nous avons tudi(1) le rcit que Salluste(2) a emprunt aux libri Punici du roi Hiempsal. Des Perses, dbarqus sur la cte ocanique du Maroc, sy seraient mlangs aux Gtules, avec lesquels ils auraient men une vie nomade ; laccroissement de la population aurait dtermin un exode et la conqute du pays, voisin de la Mditerrane, quoccupaient auparavant les Libyens et qui aurait reu alors le nom de Numidie. Il ny a rien garder de ce roman. Tout au plus pourrait-on y chercher une sorte de projection dans un pass fabuleux dvnements plus rcents : de conqutes accomplies par des tribus nomades qui, venues de lExtrme Ouest, auraient tendu leur domination sur lAlgrie et une partie de la Tunisie(3). De mme, au XIe sicle aprs J.-C., les Almoravides sont sortis du Sahara occidental pour se jeter sur la Berbrie. Nous verrons(4) que le plus puissant des trois royaumes qui existaient la n du IIIe sicle avant notre re, celui des Massyles, parat avoir t fond par une tribu originaire du Maroc(5).
____________________ 1. T. I, p. 329-336. 2. Jug., XVIII. 3. Conf. infra, p. 106, n. 6. 4. P. 96-97. 5. Il .est vrai que Pline lAncien (V, 17) distingua expressment cette tribu des Gtules, auxquels Hiempsal attribuait la conqute de la Numidie.
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On a voulu tablir un lien entre le rcit dHiempsal et des gnalogies rpandues dans le monde berbre aux Xe-XIe sicles de lre chrtienne(1). Elles partagent la race autochtone en deux branches, les Berans et les Botr, ainsi appels daprs leurs lgendaires anctres, Bernes et Madghis el Abter. Fautil reconnatre l une division trs ancienne, rpondant celle des Libyens et des Gtules, ces habitants primitifs de lAfrique du Nord, au dire dHiempsal(2) ? Et lantagonisme de ces deux peuples a-t-il domin depuis les temps les plus reculs lhistoire du pays, expliquant les guerres et les conqutes, la formation des tats et leur chute ? II serait fort imprudent de le croire. Les gnalogistes du moyen ge ont d dresser leurs tableaux, dont les dtails variaient dun auteur lautre, en tenant compte des alliances et des groupements contemporains(3), de la place privilgie quils revendiquaient en faveur de leur tribu natale, des vises politiques de leurs princes, peut-tre aussi de ressemblances dans les murs, les coutumes, les dialectes, qui pouvaient leur paratre des preuves de parent(4). Et la rpartition gographique des Botr et des Berans cadre fort mal avec celle des Libyens, habitants du Tell, et des Gtules, habitants des steppes.
____________________ 1. Sur les origines de ces gnalogies, voir R. Basset, dans Archives berbres, I, 1915, p. 3-9. 2. Vivien de Saint-Martin, Le Nord de lAfrique dans lantiquit, p. 130-1. Il veut voir dans les Botr les descendants des Libyens, parce que, parmi ces Botr, on compte les Louata, nom quil rapproche de Libyes ; les Berans, parmi lesquels sont rangs les Gazzoula, seraient les descendants des Gtules (conf. L. Mller, Numism. de lancienne Afrique, Supplment, p. 82). Mais ces rapprochements de noms sont trs probablement illusoires. 3. E. Carette (Recherches sur lorigine des principales tribus de lAfrique septentrionale, p. 38) a essay, sans y russir, de prouver que cette classication se rapporte au groupement des Berbres en deux grands tats, lpoque de la venue des Arabes. 4. A. Hanoteau (Essai de grammaire kabyle, p. xv) rejette cependant lhypothse que cette rpartition entre Botr et Berans repose sur lexistence de deux familles de dialectes. M. Destaing, au contraire, serait enclin tablir un classement des dialectes berbres en deux groupes, qui rpondraient peu prs aux grandes familles des gnalogistes (Mmoires de la Soc. de linguistique de Paris, XXI, 1920, p. 139-148 ; XXII, 1921, p. 186-200.
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Nous navons donc aucun moyen de reconstituer lhistoire des grands mouvements qui ont agit la Berbrie, jusqu lpoque o nous constatons lexistence de trois tats importants entre lAtlantique et le territoire de Carthage. On peut cependant supposer que le fer et le cheval ont assur une grande supriorit ceux qui possdaient ces puissants instruments de combat, introduits vraisemblablement dans lAfrique septentrionale vers la n du second millnaire ou le dbut du premier(1). Dune manire gnrale, il est probable que cette histoire lointaine a beaucoup ressembl celle de la Berbrie au moyen ge(2). Dun pays pauvre, montagne(3), steppe ou dsert(4), une tribu slance vers des rgions plus riches. Aux convoitises matrielles sest parfois jointe, dans lAfrique musulmane, lardeur fanatique dune foi qui voulait stendre et simposer. Lattaque est mene par un homme auquel son intelligence, son nergie, son autorit religieuse assurent un grand prestige : vritable chef, qui soulve des enthousiasmes et inspire des dvouements exalts. Les progrs peuvent tre trs rapides, si les tribus que le ot atteint sont prises au dpourvu ou ne savent pas sunir, si certaines dentre elles se joignent aux envahisseurs. Un tat se fonde ; la tribu qui a conquis lhgmonie le soutient et lexploite. Mais, en gnral, il dure peu, car cette tribu suse dans les combats ou les plaisirs; lhomme qui la conduite et dont elle
____________________ 1. Voir t. I, p. 212 et 233. 2. Pour le mode de formation et la chute rapide des tats berbres, voir, entre autres, A. Bernard, Le Maroc, p. 85-86, 102 ; E.-F. Gautier, Structure de lAlgrie, p. 213. Les Prolgomnes du clbre historien Ibn Khaldoun contiennent des rexions trs justes ce sujet. 3. Petite Kabylie, patrie des Ketama, qui ont fond le royaume fatimite ; HautAtlas marocain, patrie des Mamouda, fondateurs du royaume almohade. 4. Sahara occidental pour les Almoravides ; lisire septentrionale du dsert algrien pour les Beni Mrine et les Beni Abd el Ouad, fondateurs de royaumes Fs et Tlemcen.
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a fait un souverain, disparat et a souvent des hritiers incapables. Pour que ltat ainsi cr puisse se maintenir, il faut quil sorganise : que la succession royale soit xe de manire viter des comptitions violentes ; que le pouvoir central sappuie sur des cadres administratifs et sur des forces militaires, remplaant la tribu puise ; que, par une police prompte et efcace, il protge le travail et sassure la dlit des populations sdentaires, sur lesquelles il doit surtout compter pour se procurer des ressources nancires. Autrement, cest lanarchie, la guerre civile presque sans rpit, lincapacit de rsister la pousse dune nouvelle tribu qui, sortant de la montagne ou de la steppe, rclame son tour lhgmonie. Des raisons gographiques sopposent, dailleurs, une unit durable, quand une volont nergique ou une armature solide ne limposent pas(1). Des pays isols et dun accs difcile, comme lAurs, la grande Kabylie, le Rif, etc., dfendent ou recouvrent leur indpendance. Et la Berbrie est la fois trop longue et trop troite pour quune domination unique puisse se maintenir depuis lOcan jusquaux Syrtes : la bande se fractionne en plusieurs tronons, la nature imposant des coupures, dont la place est dtermine par les luttes ou les accords des hommes : dans les temps modernes, la Tunisie, lAlgrie et le Maroc ; au moyen ge, le royaume des Hafsides en Tunisie et sur lEst de lAlgrie, celui des Zeanides dans le centre et lOuest de lAlgrie, celui des Mrinides au Maroc ; dans lantiquit, avant la conqute romaine et en dehors du territoire punique, les royaumes des Massyles, des Massyles et des Maures. tats qui rpugnent accepter comme dnitives des frontires articielles; entre eux, lquilibre nest jamais assur.
____________________ 1. Conf. t. I, p. 25 et suiv.
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CHAPITRE II TRIBUS, NATIONS ET PEUPLES I On trouve dans des textes grecs les noms de quelques tribus ou peuplades qui habitaient lAfrique du Nord avant la conqute romaine. Nous disons tribus ou peuplades , car il se peut que certains de ces noms dsignent, non pas des tribus, mais des groupes de tribus, unies par des liens plus ou moins troits. Vers le milieu du Ve sicle, Hrodote en indique plusieurs, le long de la Mditerrane(1). Il les a connus, soit par des renseignements oraux, de source grecque, soit par des auteurs plus anciens(2), en particulier Hcate de Milet, qui crivit son ouvrage gographique la n du VIe sicle ou au dbut du Ve. Sur la grande Syrte, vivent en nomades les Nasamons(3), peuple nombreux. Ils occupaient dabord le littoral oriental de ce golfe, mais ils se sont ensuite tendus sur la cte mridionale, remplaant les Psylles, qui ont disparu(4). Ils vont, en outre,
___________________ 1. Sur ces peuplades, voir Gsell, Hrodote, p. 124-139, livre auquel nous renvoyons pour plus de dtails. Nous laissons ici de ct les peuplades quHrodote mentionne lintrieur du continent, dans les oasis du Nord du Sahara (Gsell, 1. c., p. 139155). Ctait le domaine des thiopiens, non des Libyens. 2. Voir Gsell, l. c., p. 55 et suiv. 3. : Hrodote, IV, 172, 173, 182 ; II, 32. 4. Hcate connaissait les Psylles, puisquil donnait le nom de golfe Psyllique la grande Syrte (Frag, hist. Graec., I, p. 23, n 303). Hrodote (IV, 173) reproduit un rcit fantaisiste de la destruction de ces indignes. Il est probable que les Nasamons semparrent de leur territoire aprs les avoir vaincus et en bonne partie extermins. Il resta cependant des Psylles, les uns peut-tre assujettis aux Nasamons, les autres refouls lintrieur des terres voir Gsell, 1. c., p. 127.
TRIBUS, NATIONS ET PEUPLES.
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faire tous les ans la rcolte des dattes dans loasis dAugila : on peut donc croire quils ont rduit les cultivateurs de cette oasis la condition de tributaires(1). Les Maces(2) sont tablis sur le ct occidental de la grande Syrte et, au del, dans la rgion o coule le Cinyps : cette rivire se jette dans la mer peu de distance lEst de Lebda, dans lantiquit Leptis Magna. Plus lOuest, cest le territoire des Gindanes(3). En avant de ce peuple, les Lotophages(4) dtiennent la partie de la cte qui fait saillie , cest--dire, probablement, lespace compris entre la rgion du Cinyps et la petite Syrte(5). Le nom de Lotophages apparat dj dans lOdysse(6), sans quon puisse savoir o le pote place cette peuplade. Au IVe sicle, il se retrouve dans le Priple du Pseudo-Scylax(7), appliqu ceux quHrodote appelait ainsi ; plus tard, les Lotophages dHomre furent cherchs dans divers autres parages(8). Il ny a pas lieu de supposer que le nom grec ait t la traduction dun nom indigne, et peut-tre ces Lotophages ne constituaient-ils pas une tribu particulire : il se peut que les Grecs aient dsign ainsi ceux des Gindanes qui vivaient en bordure du littoral et quils voyaient se nourrir des fruits du lotus (jujubier)(9). Autour du grand lac Tritonis, sont les Machlyes(l0) et les Auses(11), spars par le euve Triton, qui se jette dans le lac.
____________________ 1. V. supra, p. 5. 2. : Hrodote, IV, 175 ; V, 42. 3. : le mme, 1V, 176. 4. : id., IV, 177. 5. Gsell, l, c., p. 131. 6. IX, 84 et suiv. ; XXIII, 311. Un ignore ce qutait pour Homre le lotos, dont les fruits, doux comme le miel, servaient de nourriture ces Lotophages. Conf. Gsell, l. c., p. 94. 7. 110, dans Geogr. Gr. min., I, p. 85-87. 8. Gsell, l. c., p. 130. 9. Gsell, ibid. (daprs Rawlinson). 10. : Hrodote, IV, 178. 11. : id., IV, 180.
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Sil est impossible didentier le euve, le lac est sans doute le fond de la petite Syrte(1). Toutes ces peuplades sont nomades. Au del des Auses, lOccident du euve Triton(2) , Hrodote connat dautres Libyens, qui sadonnent lagriculture et habitent des maisons. Il convient de les chercher en Tunisie, le long de la cte orientale, laquelle notre auteur donne par erreur une direction gnrale Est-Ouest(3). De leur ct, se trouvait, dit Hrodote(4), lle Cyraunis : aujourdhui Kerkenna(5). Ce sont dabord les Maxyes(6) puis les Zauces(7) enn les Gyzantes(8) ; chez ces derniers(9), il y avait des montagnes, qui peuvent rpondre la chane Zeugitane, au dessus de la plaine de lEnda(10). Nous parvenons ainsi jusquaux rgions qui rent partie du territoire de Carthage, puis de la province romaine cre en 146 avant J.-C. La plupart des peuplades mentionnes par Hrodote ne reparaissent pas dans des temps plus rcents(11). Il faut faire
____________________ 1. Gsell, l. c., p. 79-80. 2. Hrodote, IV, 187 et 191. 3. Gsell, l. c., p. 76 et 80. 4. IV, 195 (daprs un renseignement dorigine carthaginoise) : , ce qui peut sappliquer, soit aux Gyzantes, mentionns en dernier lieu, soit plutt aux trois peuples dont les noms prcdent, Maxyes, Zauces et Gyzantes. 5. Gsell, l. c., p. 85-86. 6. : Hrodote, IV, 191. 7. : le mme, IV, 193. 8. : id., IV, 194. Hcate (l. c., p. 23, n 306) parlait de , en Libye, ville dont les habitants furent identis des lantiquit avec les dHrodote : voir Gsell, l. c., p. 58, 59 et 135. 9. Hrodote, IV, 194, si, dans ce passage, le mot dsigne seulement les Gyzantes; il pourrait sappliquer aussi aux Zauces. 10. Gsell, 1. c., p. 136. 11. Les Machlyes sont mentionns dans un fragment de Nicolas de Damas (F. h. G., III, p. 402, n 136; conf. supra, p. 29, n. 5). Ce peut tre un emprunt une source bien plus ancienne. Cependant, au IIe sicle de notre re, Ptolme (IV, 3, 6, p. 641, dit. Mller) indique, dans la rgion de la petite Syrte, des , dont le nom rappelle les dHrodote. La mention des dans le trait gographique dApollodore dAthnes a t sans doute emprunte Hrodote : voir Gsell, l. c., p. 133. Cest probablement tort qutienne de Byzance croit que les dHrodote taient en ralit appels [et habitaient, par consquent, la rgion appele plus tard Byzacium, entre les golfes de Gabs et dHammamet] ; tort aussi que lon a rapproch le nom des Zauces de la Zeugitana regio (Nord de la Tunisie) et du mons Ziquensis (djebel Zaghouane) voir Gsell, l. c., p. 138-9.
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exception pour les Nasamons et les Maces. Les premiers continurent habiter les ctes orientale et mridionale de la grande Syrte, au moins jusqu la n du premier sicle de notre re(1). Les Maces se retrouvent aussi l o Hrodote les indique(2). Un Priple du milieu du IVe sicle avant J.-C.(3) nous apprend que leur territoire stendait la fois sur le littoral et sur le pays montagneux situ en arrire. Dautres noms de tribus nous sont connus par des textes postrieurs Hrodote : les rbides et les Mimaces, dans des citations tires de Philistos le Syracusain(4), qui crivait dans la premire moiti du IVe sicle ; les Myndnes, dans une citation de lhistoire compose par phores(5) vers le milieu du mme sicle. Les rbides, qui taient, disait Philistos, une partie des Lotophages , doivent tre cherchs entre les deux Syrtes. Ils sont encore mentionns sous lEmpire romain par Ptolme(6), comme les Mimaces(7), quon ne sait o placer. Mme ignorance en ce qui concerne les Myndnes, dont phore vantait la sagesse et le bien-tre. Le rcit que Diodore de Sicile nous a laiss de lexpdition dAgathocle ( la n du IVe sicle) nous apporte deux noms : celui des Zuphnes(8) et celui des Asphodlodes(9), lesquels, par la couleur de leur peau, ressemblaient aux thiopiens.
____________________ 1. Voir, entre autres, Scylax, 109 (p. 84) ; Diodore, III, 49, 1 ; Strabon, XVII, 3, 20 ; Pline lAncien, V, 33, et VII, 14. Gsell, 1. c., p. 125-6. 2. Scylax, 109. Diodore, l. c. Silius Italicus, II, 60 ; III, 275. Ptolme, IV, 3, 6 (p. 642). Etc. Voir Gsell, 1. c., p. 129. 3. Le Priple dit de Scylax (l. c.). Conf. supra, p. 69, n. 2. 4. Apud tienne de Byzance (= F. h. G., 1, p. 188, n 33) : , (des manuscrits donnent ). Les , que, selon tienne de Byzance, Philistos aurait rangs parmi les Libyens (F. h. G., l. c., n 30), taient un peuple espagnol : voir Hbner, dans la Real-Encyclopddie de Pauly-Wissowa, V, p. 2242-3 ; Schulten, Numantia, 1, p. 36. 5. Apud tienne de Byzance (= F. h. G., I, p. 274, n 149 a) : [et non ]. 6. IV, 3, 6 (p. 642). 7. A la fois dans la province dAfrique et dans la Libye intrieure, sans doute par suite dune confusion : IV, 3, 6 (p. 641) ; IV, 6, 5 et 6 (p. 744 et 747). 8. : Diodore, XX, 38, 2. 9. : le mme. XX. 57, 5.
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Les premiers habitaient peut-tre dans le centre de la Tunisie(1) : les autres, probablement dans le Nord-Ouest de cette contre, en Kroumirie(2). Comme , est une dnomination grecque(3), qui peut avoir pour origine lusage quauraient eu ces indignes de faire leurs cabanes avec des asphodles(4). Dans le texte grec, copi par Polybe(5), dune inscription bilingue quHannibal t graver en Italie, le Carthaginois indiquait des peuples africains chez lesquels il avait recrut des cavaliers en 219-218: les Lergtes(6) et, parmi les Numides, les Massyles, les Massyles, les Maccoiens(7) les Maurusiens. Nous retrouverons les Massyles, les Massyles et les Maurusiens, sujets de trois royaumes. On ignore o vivaient les Lergtes et les Maccoiens(8). A lpoque de la guerre des mercenaires et de la seconde guerre punique, sont mentionns les Micatanes(9), Numides rvolts contre Carthage : lemplacement de cette tribu est inconnu. Il en est de mme pour dautres Numides, appels Aracides(10), dont le chef se mit la disposition dHannibal, alors Hadrumte (en 203-202)(11). Des Sophaces(12) gurent dans un passage dAlexandre
____________________ 1. On ne sait pas o exactement : conf. t. III, p. 40, n. 4. 2. T. I, p. 303-4 ; t. III, p. 50-51. 3. Peut-tre traduite du punique. 4. Conf. Hrodote, IV, 190 ; Hellanicos, dans F. h. G., I, p. 57, n 93. Voir, ce sujet, Bertholon et Chantre, Recherches anthropologiques dans la Berbrie orientale, I, p. 422 ; O. Bates, The Eastern Libyans, p. 168. 5. III, 33, 15. 6. . Confondus dans Tite-Live (XXI, 22, 3) avec les Ilergtes, peuple espagnol : voir t. II, p. 362. 7. . 8. Quil ny a pas de bonnes raisons didentier avec les Maces des Syrtes : voir t. II, p. 308, n. 7. Ils ne semblent pas non plus devoir tre identis avec les , que Ptolme (IV, 6, 6, p.746) place dans la Libye intrieure et qui, eux, pourraient bien tre identiques aux Maces : conf. Mller, dit. de Ptolme, note la p. 630. 9. : Diodore, XXVI, 23. Conf. ici, t. III, p. 124, n. 3, et p. 184. 10. : Appien, Lib., 33. 11. Conf. t. III, p. 251. 12. .
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Polyhistor, crivain du premier sicle avant notre re, qui copiait l Clodme, historien des Juifs(1), Ils auraient d leur nom Sophon, descendant la fois dAbraham et dHercule. Nous ne savons pas o tait la tribu qui donna prtexte ces niaiseries(2). Enn, Nicolas de Damas, contemporain dAuguste, parlait, daprs des sources plus anciennes, de diverses peuplades africaines. Dans les extraits de cet auteur qui nous sont parvenus, certains noms semblent tre altrs, et il nest pas sr que tous ceux que Nicolas qualiait de Libyens laient t vritablement(3). Les (4), lisez , sont les Massyles, sujets dun royaume ; les (5) sont sans doute les dHrodote(6) ; les (7), les (8), les (9), les (10) restent inconnus. Voil un butin bien maigre et de qualit bien mdiocre(11). En somme, on ne sait peu prs rien sur la rpartition des tribus avant lpoque romaine.
____________________ 1. Apud Josphe, Ant. Jud., I, 15, 241 (conf. Eusbe, Praep. evang., IX, 20, 5). 2. On a voulu (Movers, Die Phnizier, II, 2 p. 293 ; Vivien de Saint-Martin, Le Nord de lAfrique, p. 414) lidentier avec des que Ptolme (IV, 6, 6, p. 745) indique dans la Libye intrieure. 3. F. h. G., III, p. 463, n 140 : les , lire , taient, non des Libyens, mais des thiopiens, qui vivaient au Sahara : voir Gsell, Hrodote, p. 154-5. 4. F. h. G., III, p. 462, n 134. 5. Ibid., n 136. 6. V. supra, p. 84, n. 11. 7. F. h. G., III, p. 462, n 133. La lecture nest pas sre. Pour ce texte, v. supra, p. 40, n. 5. 8. Ibid., n 135. Le nom est peut-tre altr : v. supra, p. 32, n. 4. 9. Ibid., p. 463, n 141. Sur ce peuple, qui ntait peut-tre pas libyen, v. supra, p. 73, n. 2. 10. Ibid., n 138. Leur nom rappelle des , que Ptolme (IV, 6, 6, p. 748) place dans la Libye intrieure, en plein Sahara. 11. Pour la tribu glule des Autololes, v. infra, p. 110. Dans un passage qui provient peut-tre de Juba II, lien (Nat. anim., XVII, 27) indique une tribu () appele , qui aurait t dtruite par des lions. Le nom ne parait pas certain. Artmidore (apud Strabon, III, 5, 5) reprochait ratosthne davoir pris le terme pour le nom dune tribu numide, riveraine du dtroit de Gibraltar,
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ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE. II
Au IIIe sicle avant notre re, la plupart des indignes qui vivent entre le territoire punique et lOcan forment trois nations, la tte desquelles sont des rois. Lune delles stend sur le Nord du Maroc. Cest celle des Maures, appels par les Grecs . Ce nom se trouve dans Polybe(1) et dans de nombreux auteurs plus rcents(2). Il fut en usage avant Polybe : il se lisait dans le texte grec de linscription bilingue dHannibal(3). Diodore de Sicile(4) lemploie en racontant des vnements qui se passrent la n du Ve sicle, et en lempruntant peut-tre Time (dbut du IIIe sicle). Des Romains qui se servent de sources grecques le transcrivent parfois sous la forme Maurusii(5) ; on rencontre aussi ladjectif Maurusius chez des potes(6) et mme sur des inscriptions latines dAfrique(7). Mais, comme le fait remarquer Strabon(8), le nom latin tait Mauri, dont on a une foule dexemples, depuis lauteur du Bellum Africum et Salluste ; cest par imitation des Romains que quelques Grecs de lpoque impriale crivent , au lieu de (9). Le nom
____________________ 1. XV, 11, 1 ; XXXVIII, 7, 9 (dit. Buttner-Wobst ; alias XXXIX, 1). 2. Diodore de Sicile, Strabon, Plutarque, Appien, Athne, Elien, Hrodien, Procope, etc. 3. Apud Polybe, III, 33, 15. 4. XIII, 80, 3. 5. Clius, apud H. Peter, Histor. Rom. fragm., p. 107, n 55. Tite-Live, XXIV, 49, 5 (ailleurs, il se sert du mot Mauri). Pline lAncien, V, 17 : Maurorum,... quos plerique Maurusios dixerunt. Festus Avinus, Ora marit., 345. 6. Virgile, Lucain, Silius Italicus, Claudien, Corippus, etc. 7. Gsell, Inscr. lat, de lAlgrie, I, 2033 et 3059, Ladjectif latin correspondant est Mauricus : Varron, apud Aulu-Gelle, II, 25 ; Ammien Marcellin, XXVI, 4, 5 ; Corippus, Joh., II, 137 ; C. I. L., VIII, 8435, 9327 ; etc. 8. XVII, 3, 2 : ceux qui sont appels par les Grecs, par Ies,Romins et parles indignes . 9. Josphe, Ant. Jud., I, 6, 133 ; Bell. Jud., II, 16, 381. Lucien, Quom. hist. conscr., 28 et 31. Pausanias, I, 33, 5 ; VIII, 43, 3. Oppien, Cyn., I, 289. Dion Cassius, LX, 9 (il emploie aussi la forme : LX, 8), Etc. tienne de Byzance, citant Asinius Quadratus (IIIe sicle) : .
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en usage chez les indignes tait, ajoute Strabon, le mme que chez les Romains ; il devait donc ressembler beaucoup plus Mauri qu Nous navons aucun exemple de la forme punique(1). Diverses tymologies ont t proposes dans lantiquit et de nos jours(2). Il faut naturellement carter celle que donnait le rcit contenu dans les libri Punici du roi Hiempsal et reproduit par Salluste(3) : Mauri aurait t une dformation par les indignes du nom des Medi, des Mdes, compagnons dHercule avec des Perses et des Armniens. Il faut aussi rejeter ltymologie quon a tire du mot grec (pour ), obscur , et quon a prtendu expliquer par le teint fonc des indignes(4) : sans avoir besoin dautres arguments, constatons(5) que les Grecs disaient ; ils nont adopt que par exception la forme , daprs lusage latin. Il se peut, du reste, que lexistence en leur langue du mot et le teint basan des Maures y aient contribu(6), mais cet t par un simple jeu de mots. Le clbre hbrasant Bochart(7) a mis en avant une tymologie phnicienne, que beaucoup ont juge sduisante(8) . Il
____________________ 1. Salluste (Jug., XVIII, 10), citant les libri Punici du roi Hiempsal, crit : Nomen eorum [des Mdes] paulatim Libyes conrupere, barbara lingua Mauros pro Medis adpellantes . Il est croire que, dans le texte punique, les deux noms dsignant les Mdes et les Maures avaient plus de ressemblance que les mots latins Medi et Mauri : autrement, cette origine attribue au nom des Maures ne se comprendrait pas (conf. t. I, p. 335). 2. Je laisse de ct des tymologies invraisemblables, entre autres celle de Sabatier (Rev. danthropol., 1884. p. 414), allguant un mot berbre qui signierait les Montagnards, et celle de Judas (Sur lcriture et la langue berbres, p. 27), qui retrouve ici un nom punique signiant les Troglodytes. 3. V. supra. n. 1. 4. Cette tymologie date, au plus tard, des environs de lre chrtienne, car Manilius (IV, 727-8) y fait allusion : voir t. I, p. 285, n. 2. Elle a t reprise par quelques rudits modernes. 5. Avec Tissot, Gographie de la province romaine dAfrique, I, p. 392 et 445. 6. En franais, on emploie familirement le mot moricaud, qui vient de More, pour dsigner des gens au teint basan. 7. Geographia sacra (dit. de Caen, 1646), p. 544. 8. P. ex., de Chnier, Recherches historiques sur les Maures, I, p. 38 ; Vivien de Saint-Martin, l.c., p. 100 ; Tissot, 1. c., I, p. 392 ; E. Cat, Essai sur la prov. romaine de Maurtanie Csarienne, p. 55 ; Quedenfeldt, dans Rev. afric., XLVI, 1902, p. 84.
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____________________ 1. Comme ils appellent el Gharb, lOccident , une partie de la rgion ocanique du Maroc. 2. V, 17. 3. Pline mentionne ensuite la tribu des Massyles, galement teinte. Il ajoute : Gaetulae nunc tenent gentes , ce qui doit se rapporter lancien territoire de la tribu des Maures, aussi bien qu celui de la tribu des Massyles. Eu gard aux rgions occupes par les Gtules, ces territoires devaient tre situs, non pas dans le voisinage de la Mditerrane, mais plus au Sud. 4. Conf. supra, p. 80. 5. Strabon, II, 3, 4 ; XVII, 3, 2. Plutarque, Sertorius, 7. lien, Nat. anim., V, 54. Etc. 6. Vitruve, VIII, 2, 16 : Maurusia, quam nostri Mauretaniam appellant. Cicron, Pro Sulla, 20, 56 ; Csar, Bell. civ., I, 6, 3 ; Salluste, Catil., XXI, 3 ; etc. Des auteurs grecs de basse poque se servent du mot latin : Ptolme, IV, 1, 1 (p. 572) ; Dion Cassius, XLIII, 3, 1 ; Procope, Bell. Vand., II, 13, 19 ; etc.
sagirait dun mot signiant les Occidentaux : les Carthaginois auraient appel Maouharm les habitants du Nord-Ouest de lAfrique, tout comme les Arabes appelrent cette contre lOccident , Maghrib(1). Cette dsignation gographique dorigine trangre ne serait devenue que plus tard un nom ethnique. Il ny a pas, cependant, de bonnes raisons de rejeter lassertion de Strabon attribuant au nom Mauri une origine indigne. Que les Carthaginois, en ladoptant, lait altr, pour lui donner un sens dans leur langue, cela nest pas impossible, mais, tant quon naura pas trouv un texte donnant le nom punique, il vaudra mieux sabstenir dinutiles hypothses. Un passage de Pline lAncien(2) autorise supposer que le nom libyque dsignait dabord une tribu : Des tribus de la province (romaine) de (Maurtanie) Tingitane, la principale tait jadis celle des Mauri, qui lui a donn son nom et que la plupart ont appele Maurusii. Des guerres lont rduite quelques familles(3). Comme les Ketama, les Masmouda, etc., du moyen ge, cette tribu aurait fond un tat ; puis elle se serait puise par la tche crasante quaurait exige le maintien de sa suprmatie(4). Ltat aurait cependant subsist, en se crant dautres appuis. La contre sur laquelle il stendit fut appele . par les Grecs(5), Mauretania par les Romains(6) qui paraissent
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avoir calqu cette forme sur celles quils avaient adoptes pour des noms de contres espagnoles : Turdetania, Carpetania(1). Le royaume des Maures existait ds le milieu du IVe sicle avant J.-C.(2), peut-tre mme plus tt(3), et les Carthaginois, qui avaient des colonies sur la cte du Maroc, entretenaient des relations avec les souverains de cet tat(4). A la n du IIIe sicle, est mentionn un roi des Maures, Baga, prince puissant(5). Un sicle plus tard, Bocchus, beau-pre de Jugurtha, rgnait, dit Salluste(6), sur tous les Maures. Ce royaume, groupant un certain nombre de tribus auxquelles fut tendu le nom de Maures, faisait face au Nord lEspagne et tait baign lOuest par lOcan(7). Il ne semble pas stre avanc trs loin vers le Sud. De ce ct, il tait bord par des peuplades indpendantes, du moins lorigine, que lon appelait Gtules et dont nous reparlerons(8). A lEst, un euve, la Mulucha(9), formait, dans son cours infrieur, la limite entre les deux royaumes de Maurtanie et de Numidie, pendant la seconde moiti du IIe sicle, aux temps
____________________ 1. Conf. t. I, p. 324, n. 5. 2. Justin, XXI, 4, 7 : Hannon, rvolt, appelle son aide le roi des Maures. Conf, t. II, p. 255 et suiv. 3. Justin (XIX, 2, 4) mentionne une guerre des Carthaginois contre les Maures vers le milieu du Ve sicle. A la n du mme sicle, Carthage recruta des troupes chez des Maures allis : Diodore, XIII, 80, 3. 4. Peut-tre jusqu la veille de la destruction de Carthage, pendant la troisime guerre punique : voir t. II, p. 366, n. 4 ; t. III, p. 389. 5. Tite-Live, XXIX, 30, 1 : Baga met 4000 Maures la disposition de Masinissa, pour lescorter depuis la Maurtanie jusquau royaume massyle. 6. Jug., XIX, 7. 7. Inscription dHannibal, apud Polybe, III, 33, 15. Clius, dans Peter, Hist. Rom. fragm., p. 107, n 55. Tite-Live, XXIV, 49, 5 ; XXIX, 30, I. Appien, Lib., 106. Salluste, Jug., XIX, 4. Strabon, XVII, 3, 2 et suiv. Etc. 8. Quand les rois maures tendaient ou prtendaient tendre leur autorit sur les Gtules, leurs tats connaient au Sud avec les pays que les thiopiens habitaient, au del du Haut-Atlas : v. supra, p. 10, n. 1 et 3 ; conf. Pline lAncien XIII, 91 : Atlas mons ... Connes ei Mauri. 9. La question de la Mulucha, euve frontire, a t trs dbattue : voir, entre autres, Tissot, dans Mmoires prsents lAcad. des Inscriptions, IX, 1re partie (1878), p. 142-7 (il me parat avoir vu juste) ; La Blanchre, dans Bull. de corresp. afric., II, 1884, p. 136-146; Tauxier, dans Rev. afric., XXIX, 1885, p. 41 et suiv. ; Cat, Maur. Csar., p. 32-38 ; Strenger, Strabos Erdkunde von Libyen, p. 72-74.
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de Micipsa et de Jugurtha : ce quatteste Salluste(1). Strabon, qui se sert peut-tre ici dArtmidore (vers 100 avant J.-C.), ou de Posidonius (un peu plus tard), indique la Mulucha () comme limite entre les Maures et les Massyles(2), et le contexte permet didentier ce euve avec la Moulouia. Syphax, roi des Massyles la n du IIIe sicle, possdait Siga, qui tait mme une de ses capitales(3) ; cette ville tait situe environ 90 kilomtres lEst de la Moulouia(4) : ce qui conrme le tmoignage de Strabon(5). Le royaume massyle tomba, aprs Syphax, entre les mains de Masinissa, roi des Massyles, et de ses successeurs Micipsa et Jugurtha : nous venons de voir que la Mulucha tait la frontire occidentale de leurs tats, ainsi agrandis. Sous le double nom de Mulucha et de Malva, la Moulouia servit encore de limite, au milieu du premier sicle avant notre re, entre deux rois maures(6) ; puis, en lan 42 aprs J.-C. et pendant des sicles, entre les deux provinces romaines de Maurtanie Csarienne et de Maurtanie Tingitane(7). Il est vrai quun auteur copi par Pomponius Mla(8) et par Pline lAncien(9) mentionnait un euve Mulucha, qui, daprs ses indications, devrait tre identi, non pas avec la Moulouia,
____________________ 1. Jug., CX, 8 ; XIX, 7 ; XCII, 5. 2. XVII, 3, 6 et 9 (avec des distances errones). 3. Voir t. II, p. 164; III, p. 185, n. 1. 4. Gsell, Atlas archol de lAlgrie, f 31 (Tlemcen), n 1. 5. Du reste, Strabon ajoute (XVII, 3, 9) que ce pays des Massyles, limit par la Molochath, avait eu successivement pour matres Syphax, dont la capitale tait Siga, puis Masinissa, Micipsa, etc. 6. La limite des deux provinces romaines tait, dit Pline (V, 19), la mme que celle des deux royaumes de Bocchus et de Bogud (contemporains de Csar), et Siga appartenait la Maurtanie de Bocchus, celle de lEst. 7. Ptolme (IV, 1, 3, p. 583-4) mentionne les euves et , qui sont, en ralit, le mme cours deau. Il dit que lembouchure de la forme la frontire entre les deux provinces (IV, 1, 4, p. 584 ; IV, 2, t, p. 592). Mme indication dans lItinraire dAntonin, dit Parthey et Pinder, p. 5 (umen Malva). Voir aussi Paul Orose, Adv. pag., I, 2, 93 et 94. Pline (V, 18) appelle Malvane ce neuve, quil place, comme il convient, entre Rhysaddir (Mlilla) et Siga. 8. I, 29. 9. V, 19.
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mais avec un cours deau situ bien plus lEst, et lEst aussi de Siga, soit la Macta, soit plutt le Chlif. Cependant Mla et Pline ajoutent que ce euve avait form limite entre des royaumes, ceux de Bocchus et de Jugurtha , dit lun(1), entre Bocchus et les Massyles , dit lautre(2). Or, comme nous savons par ailleurs que cette limite tait lOuest de Siga et lembouchure de la Moulouia, il faut en conclure que lauteur de Mla et de Pline a commis une erreur. Pourquoi sest-il ainsi tromp ? Peut-tre la Macta ou le Chlif ont-ils port, comme la Moulouia, le nom de Mulucha(3) ; peut-tre un de ces euves a-t-il servi de frontire Bocchus, aprs que Rome lui eut permis de joindre ses tats une partie du royaume de Jugurtha(4) : une de ces deux hypothses, ou les deux runies pourraient expliquer la confusion. Mais ce qui est certain, cest quauparavant, la Moulouia formait la limite du royaume des Maures, et que, plus tard, elle redevint un euve frontire. De nos jours encore, on a souvent soutenu quelle devrait tre la limite commune de lAlgrie et du Maroc. Pourtant, ce ne sont pas des raisons gographiques qui peuvent tre lgitimement invoques(5) : le cours infrieur de 1a
____________________ 1. Mla, l. c. : Mulucha ille quem diximus amnis est, nunc gentium, olim regnorum quoque terminus, Bocchi Iugurthaeque. Un peu plus haut (I, 25), Mla mentionne, en effet, la Mulucha, qui est, dit-il, la limite de la Maurtanie, comme il dit (I, 30) quelle est la limite de la Numidie. Aprs la guerre de Jugurtha, la frontire du royaume maure avait t reporte plus lEst, mais Mla (ou plutt sa source) nen fait pas moins commencer la Mulucha le pays des Numides, dont les Massyles faisaient partie. 2. Pline, l. c. : Amnis Mulucha, Bocchi Massylorumque nis. On peut supposer que la source commune indiquait la Mulucha la fois comme la limite des Maures et des Massyles, et comme celle des royaumes de Bocchus et de Jugurtha. Dans Mla, lantithse nunc gentium, olim regnorum quoque serait une addition : conf. supra, p. 22, n. 7. 3. Les noms antiques de ces deux euves ne sont pas connus avec certitude : voir Gsell, Atlas archol. de lAlgrie, f 21 (Mostaganem), n 11, et f 11 (Bosquet), n 3. Si le Chlif sappelait , nom indiqu par Ptolme (IV, 2, 2, p. 594), on pourrait admettre une confusion avec le nom , par une interversion du et du . 4. Pour cette hypothse, voir t. VII, I, II, ch. IV, VI. 5. Conf. A. Bernard, Les conns algro-marocains, p. 32.
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Moulouia ne spare nullement des rgions distinctes ; les cloisons naturelles des deux contres se trouvent, soit plus lEst, soit plus lOuest, et, depuis les temps antiques, les matres du Maroc et ceux de lAlgrie occidentale se sont rarement arrts cette Moulouia(1). Elle a t dans le pass une limite conventionnelle : rien de plus. A la n du second sicle et au milieu du premier, la frontire du royaume de Maurtanie fut avance vers lEst, dans la contre quon appelait la Numidie : elle atteignit sur la Mditerrane lembouchure de lAmpsaga (oued el Kebir), au Nord-Ouest de Constantine. Ce fut aussi la frontire orientale de lune des deux provinces formes aprs lannexion du royaume par Rome, la Maurtanie Csarienne. Le nom Mauri suivit cette progression. Il stendit mme beaucoup plus loin que le nom Mauretania, qui resta conn dans les limites des provinces romaines auxquelles il fut donn. On en vint appeler Mauri tous les indignes de la Berbrie, mme ceux qui vivaient dans les autres provinces africaines(2). Dj, lauteur du rcit de la campagne de Jules Csar qualiait de Mauri des cavaliers numides(3), et Horace de Maura leau des Syrtes(4). Au IIe sicle de notre re, un historien,
____________________ 1. Ibn Khaldoun (Hist. des Berbres, trad. de Slane, 1, p. 194) indique pourtant la Moulouia comme la limite du Maghreb et Acsa. 2. Conf. Movers, Die Phnizier, II, 2, p. 372-4. 3. Bell. Afric., III, 1 ; VI, 3 ; VII, 5 ; LXXXIII, 4. Dans un autre passage du mme crit (XCV, 1), on lit que Sittius, ayant vaincu un gnral du roi de Numidie Juba, se rendit per Mauretaniam vers Csar, qui tait dans la province romaine. Or ctait la Numidie quil devait traverser, Mais le texte ne serait-il pas corrompu ? 4. Odes, II, 6, 3-4 : Barbaras Syrtes, ubi Maura semper Aestuat unda. On pourrait se demander si Horace na pas voulu comparer ainsi les mares qui, sur les rives africaines de la Mditerrane, ne se produisent que dans le golfe des Syrtes, avec celles des ctes ocaniques du mme continent, en Maurtanie; mais la pense serait bien subtile. Cest par pure erreur que quelques textes qualient Syphax. Masinissa, Juba Ier, de rois des Maures : De viris illustr., 49 (conf. ici, t. III, n. 178, n. 6) ; Athne, XII, 16 ; Pseudo-Lucien, Macrob., 17 ; Elien, Nat, anim., VIl, 23. Conf. Epitome de TiteLive, I. CX ; Eutrope, VI, 23, 1 ; pour Florus, infra, p. 95, n. 2.
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ou, pour mieux dire, un rhteur, Florus, appelle Mauri des Numides(1), peut-tre par erreur(2). A partir du IIIe sicle(3), surtout sous le Bas-Empire(4) et aux poques vandale(5) et byzantine(6), cet emploi gnralis du terme Mauri, en grec , devient trs frquent(7). Tous les indignes, depuis lAtlantique jusqu la Cyrnaque, sont dsormais des Maures. Nous navons pas de motifs de croire queux-mmes aient adopt le sens si large quavait pris un nom limit peuttre jadis une tribu du Maroc. En tout cas, ce nom ne sest pas conserv dans les dialectes berbres, non plus que dans la langue arabe. Ce sont les Europens qui lont appliqu de nouveau des habitants de lAfrique : citadins, dont beaucoup descendent des Mores chasss dEspagne ; nomades du Sahara occidental. Entre le royaume des Maures et le territoire carthaginois, stendaient, au IIIe sicle avant notre re, deux autres royaumes, celui des Massyles et celui des Massyles. Ces deux noms sont certainement indignes(8) ; au singulier, les formes libyques
____________________ 1. II, 13, 34. De mme, au sicle prcdent, le pote Lucain (IV, 784 ; VIII, 283). 2. Il sagit de sujets de Juba Ier. Or Florus parait croire que ce roi de Numidie tait roi de Maurtanie (II, 13, 65 et 89). Pour lemploi du mot , dans deux passages dAppien, v. infra, p. 107, n. 6. 3. Hrodien, VII, 9, 1 ( ceux des Maurusiens que les Romains appellent Numides ). Ddicaces Diis Mauris et Cereri Maurusiae, trouves en Numidie C. I. L., VIII, 2637-2641 ; Gsell, Inscr. lat. de lAlgrie, I, 2033, 2078, 3000 (une de ces inscriptions, C. I. L., 2637, est mme du second sicle). 4. Vibius Sequester (apud Riese, Geogr. Lat. min., p. 157, 158) : Barcaei, Garamantes, Numidae, qualis de Mauri. Ammien Marcellin, XXVI 4, 5 : Mauricae gentes en Tripolitaine. Servius, In Aen., VI, 60 : Massyli sunt Mauri. 5. Victor de Vite, II, 28. 6. Procope, Bell. Vand., II, 4, 27 (en Numidie) ; II, 13, 26 (dans lAurs) ; II, 8, 9 (en Byzacne et en Numidie) ; II, 24, 5 (en Byzacne) ; I, 8, 15, et II, 21, 2 (en Tripolitaine) ; Aedif., VI, 2 et 3 (en Cyrnaque et en Tripolitaine) ; etc. Corippus, Joh., II, 2, 29, 157, 183, etc. (pour des indignes de la Numidie, de la Byzacne, de la Tripolitaine). 7. Procope entend si bien le terme dans ce sens gnral, quil se sert dun autre mot, , pour dsigner les habitants de la Maurtanie : B. V., II, 17, 35 ; II, 20, 21. 8. Beaucoup de noms indignes commencent par Mas... (conf. t. I, p. 315, n. 4) et certains ressemblent fort ceux des Massyles et des Massyles : p. ex., ds le XIIe sicle,
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devaient tre Masasoul, ou Masasil(1), et Masoul, ou Masl(2). Les trangers les ont transcrites et dclines de diverses manires(3) : pour les Massyles, les formes les plus frquentes sont, en grec(4), (5) ou (6), parfois avec deux aprs (7), en latin, Masaesylii(8), Masaesyli(9) ; pour les Massyles, en grec, (10), (11), (12), (13), en latin, Massylii(14), Massyli(15). Avant de donner leur nom un tat, les Massyles avaient
____________________ on mentionne un chef africain appel Mashashalou : Maspero, Hist. anc. des peuples de lOrient classique, III, p. 472 ; voir aussi t. IV de cette Histoire, p. 174, n. 9-11. 1. Conf. peut-tre Masaisilen, nom de personne sur une inscription latine de Maurtanie : C. I. L., VIII, 9010, et Gsell, dans Rec. de Constantine, XXXVI, 1902, p. 30, n. 3. Masesu..., sur une autre : C. I. L., 9641. 2. Masul (Masulis, au gnitif), nom propre sur des inscriptions latines : C. I. L., VIII, 8296, 11310-1 ; Bull. archol. du Comit, 1894, p. 346, n 23. Silius Italicus (I, 405) appelle Masulis un Carthaginois. Peut-tre MSYL, sur une inscription libyque : Halvy. dans Journ. asiat., 1874, I, p. 140, n 100. 3. Les Massyles sont mentionns, sous la forme [M]SLYYM, dans une inscription nopunique de Cherchel : Rev. dassyriol., II, p. 36. 4. Les leons varient souvent dans les manuscrits, en particulier dans Strabon, II, 5, 33 ; XVII, 3, 6 ; ibid. 7 et 9. 5. Polybe, III, 33, 15 (inscription dHannibal) ; XVI, 23, 6. Strabon, dans certains manuscrits. Plutarque, De mulier. virtut., 10. tienne de Byzance, s. v.; Suidas, s. v. 6. Strabon, dans certains manuscrits. Ptolme, IV, 2, 5 (p. 603). tienne de Byzance mentionne encore les formes et . , au gnitif, sur une inscription grecque mtrique de Cherchel ; C. I. L., VIII, 21441 (sil sagit bien des Massyles). 7. Dans des manuscrits de Strabon. 8. Priscien, Perieg., 177 (dans Geogr. Gr. min., II, p. 191). Masaesulii dans TiteLive, XXVIII, 17, 5 ; XXIX, 30, 10 ; XXIX, 32, 14 ; XXX, 11, 8 et 11. 9. Pline lAncien, V, 17 ; V, 19 ; V, 52 ; XXI, 77 (o il y a Massaesylis, au datif). 10. Polybe, III, 33, 15 (inscription dHannibal). 11. Appien, Lib, 10 ; 26 ; 27 ; 46. 12. Apollodore dAthnes, apud tienne de Byzance, s. v. : telle est, du moins, la leon des manuscrits. 13. Polybe, VII, 14, c, dit. Bttner-Wobst. , dans Strabon, II, 5, 33 ; XVII, 3, 9 ; ibid., 12 et 13 (avec des variantes dans les manuscrits). [], dans Nicolas de Damas, F. h. G., III, p. 462, n 134 (conf. supra, p. 87). , dans Denys le Prigte, 187 (G. G. m., II, p. 112). 14. Epitome de Tite-Live, aux livres 24, 28, 29. Isidore de Sville, Etym., IX, 2, 123. Maesulii dans Tite-Live, XXIV, 48, 13 ; XXIX, 29, 10 ; XXIX, 31, 4 et suiv. ; XXIX, 32, 4 et 12 ; XXX, 11, 1. 15. Pline, V, 30. Silius Italicus, III, 282. Etc. Massylorum (au gnitif, pour Massylorum), dans Virgile, nide, VI, 60 ; Silius, IV, 510. Isidore (l. c.) dit que Massuli est une forme altre.
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t une tribu. Pline lAncien(1) dit que cette tribu, tablie jadis dans la contre qui devint la province de Maurtanie Tingitane, stait teinte par suite de guerres, comme celle des Maures, sa voisine, et que son territoire avait t occup par des Gtules. Si cela est exact, il faut en conclure que les Massyles, ou, du moins, bon nombre dentre eux, taient sortis de lintrieur du Maroc pour aller semparer de la plus grande partie de lAlgrie. Pline(2) et Ptolme(3) mentionnent aussi Une ou deux tribus de Massyles dans la Maurtanie Csarienne : on peut croire, si lon veut, que ctaient des fractions de la tribu conqurante, installes dans le pays conquis ; dautres hypothses sont, dailleurs, possibles. Les Massyles taient sans doute aussi une tribu. Nous ignorons o se trouvait son territoire. Un auteur de trs basse poque, Isidore de Sville(4), indique, non loin de lAtlas, cest--dire au Maroc, une cit appele Massylia, de laquelle les Massylii auraient tir leur nom. De son ct, Pline(5) signale une tribu de Massyli dans la province dAfrique (entre lAmpsaga et la Cyrnaque). Dautre part, au Nord-Ouest de lAurs, et auprs dun lac appel par les anciens le lac Royal, lacus Regius, se voit encore un mausole colossal, dit le Mdracen, qui est certainement la spulture dun souverain puissant et qui peut dater du IIIe sicle avant J.-C.(6). Pourquoi a-t-on choisi cet emplacement ?
____________________ 1. Aprs avoir indiqu que la principale tribu de la Tingitane avait t celle des Maures, rduite par des guerres quelques familles, Pline ajoute (V, 17) : Proxima illi Masaesylorum fuerat. Simili modo extincta est. Gaetulae nunc tenent gentes. 2. V, 52, daprs Juba II : le Nil, aprs tre sorti dune montagne de la Maurtanie Infrieure, non loin de lOcan, et avoir rempli un lac, se cache aliquot dierum itinere , puis forme un autre lac, plus grand, in Caesariensis Mauretaniae gente Masaesylum . Voir aussi Pline, XXI, 77. 3. IV, 2, 5 (p. 603). 4. tym., IX, 2, 123 : Massylia civitas Africae est, non longe ab Atlante et hortis Hesperidum, a qua civitate Massylii vocati sunt, quos nos corrupte Massulos vocamus. Les jardins des Hesprides taient placs prs de Lixus. 5. V, 30. 6, Voir t. VI, 1. II, ch. IV, III.
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Il ny avait dans le voisinage aucune ville qui et pu tre la capitale dun grand tat. Ce roi naurait-il pas lev son tombeau dans la petite patrie de sa famille, sur le territoire de la tribu qui, conduite par lui-mme ou un de ses anctres, aurait russi fonder un Empire nouveau ? LAurs aurait t le berceau dune dynastie, qui serait alle rgner Cirta ou ailleurs : plus tard, diverses poques, ce massif montagneux a jou un ride historique important(1). Cependant, malgr les noms de Tombeau de Syphax ou de Tombeau de Masinissa , dont le Mdracen a t grati par des archologues amateurs, on na aucune raison vraiment srieuse de lattribuer soit un roi massyle, soit un roi massyle. Les Massyles sont mentionns partir de lanne 220(2), avant et durant la seconde guerre punique(3) ; ils avaient alors pour souverain Syphax(4). Nous ne pouvons dire quand le royaume auquel ils donnrent leur nom fut fond. Quant aux Massyles, un texte trs peu sr les mentionne plus tt, eux et leur roi, au temps de la premire guerre punique(5). Gaa, leur souverain lors de la seconde guerre(6), tait dune famille qui dtenait lautorit royale depuis plusieurs gnrations(7). Naravas, qui, lors de la rvolte des mercenaires, rendit de grands services Amilcar Barca et auquel celui-ci
____________________ 1. Rsistance aux Romains, atteste en particulier par ltablissement du camp de la lgion dAfrique Lambse, au Nord-Ouest du massif ; guerre contre les Byzantins, au temps de Justinien ; lutte contre les conqurants arabes, dirige par la Khina, reine de lAurs ; rvolte de lHomme lne contre les Fatimites, au Xe sicle. 2. A cette date, il y avait des Massyles dans larme dHannibal en Espagne : Plutarque, De mul. virt., 10 (conf. ici, t. II, p. 361, n. 6). 3. Inscription dHannibal, apud Polybe, III, 33, 15 : les Massyles, comme les Massyles, fournirent en 219-218 quelques troupes Hannibal. Etc. 4. Voir t. III, p. 178 et suiv. 5. Hsianax, dans F. h. G., III, p. 70, n 11. Conf. t. III, p. 83, n. 3. 6. T, III, p. 177 et suiv. 7. Son pre ntait pas roi (voir t. III, p. 177, n. 4), mais son ls Masinissa ayant eu des anctres qui avaient rgn (t. III, p. 175, n. 1 ; p. 287 et 291), il faut, semble-t-ii, admettre que la royaut avait appartenu, avant Gaa, une autre branche de la famille (t, III, p. 190).
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promit sa lle, commandait des Numides ; il avait succd son pre(1). Appartenait-il aussi cette famille ? Cest ce que nous ignorons. Nous ne savons pas non plus o se trouvaient les tats dAilymas, ce roi des Libyens , qui, la n du IVe sicle, fut lalli, puis lennemi dAgathocle(2). Quelle tait ltendue des deux royaumes des Massyles et des Massyles, de la Massylie et de la Massylie (3) ? Selon Strabon(4) (daprs Artmidore ou Posidonius), le pays des Massyles tait compris entre la Mulucha (la Moulouia) et le cap Trton, aujourdhui cap Bougaroun, au Nord de Constantine(5) ; au Trton commenait le pays des Massyles(6). Peut-tre la limite exacte tombait-elle lembouchure de lAmpsaga, au Sud-Ouest de ce cap. Comme la Mulucha, lAmpsaga fut, dans lantiquit, une frontire traditionnelle : entre les tats de Juba II et la province dAfrique(7), puis entre deux provinces romaines(8). Ctait une frontire purement politique, car, pas plus que la Mulucha, ce euve ne spare des rgions gographiques distinctes(9). Dautres textes saccordent avec les indications de Strabon, pour la n du IIIe sicle, au temps o le royaume des Massyles appartenait Syphax(10). Comme, aprs la chute de ce royaume, la contre comprise entre la Moulouia et le cap Bougaroun continua tre qualie de pays des Massyles, bien
____________________ 1. T. III, p. 113 et suiv. 2. Ibid., p. 35, 37. 3. Ces noms ont t rarement employs : , dans tienne de Byzance; Masaesylia, dans Pline, X, 22 ; Massylia, dans Servius, In Aeneid., VI, 60. 4. XVII, 3, 9 (o il faut restituer le mot ) et 13. 5. Gsell, Atlas archol. de lAlgrie, f 1 (Cap Bougaroun). 6, Strabon, ll. cc. 7. Voir t. VIII, I. II, ch. II, I. 8. Gsell, Atlas, f 8 (Philippeville), n 5 (p. 2, col, 2). 9. Conf. Gautier, Structure de lAlgrie, p. 212. 10. En 206, Syphax rsida Siga, environ 22 lieues lEst de la Mulucha (t. III, p. 185), puis Cirta (ibid., p. 191). A cette poque, la frontire occidentale des Massyles tait peu de distance lOuest de Thapsus, cest--dire de Philippeville (ibid.). Tite-Live crit (XXVIII, 17, 5) : Masaesulii, gens adnis Mauris, in regionem Hispaniae maxime qua sita Nova Carthago est spectant. Cela convient seulement la partie occidentale du royaume.
100 ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE. quelle appartnt dsormais des rois massyles, il est croire que ctaient l des limites dj vieilles et, en quelque sorte, consacres par lusage. A lintrieur des terres, Syphax possdait en 206-203 Cirta (Constantine). Selon Tite-Live, cette ville faisait partie de ses anciens tats, non de ses rcentes conqutes sur les Massyles(1). Si cela est exact, le royaume des Massyles tait beaucoup moins vaste que celui des Massyles : il ne comprenait gure que la partie orientale du dpartement de Constantine, lEst de Cirta. Car, dans la seconde moiti du IIIe sicle, les frontires de la province punique, laquelle il connait(2), devaient tre peu prs celles qui sparent lAlgrie de la Tunisie(3). Il est vrai quauparavant, elles taient plus rapproches de Carthage, et que les Carthaginois staient probablement agrandis aux dpens du royaume massyle. Du reste, entre tats voisins, les querelles, les guerres, les modications de limites paraissent avoir t frquentes : on nous le dit pour lpoque de Syphax et de Gaa(4). Les trois royaumes indignes taient des agrgats de tribus, dont certaines pouvaient trouver avantage changer de souverain. Il se peut aussi que dautres aient t capables de maintenir ou de recouvrer leur indpendance, lintrieur mme de ces royaumes(5).
____________________ 1. Voir t. III, p. 176. 2. Strabon, XVII, 3, 13. 3. T. II, p. 96-102, 4. Territoire enlev par Gaa aux Carthaginois : t. II, p. 96. Territoire disput entre Syphax et Gaa : t. III, p. 182. En 206, Syphax devait tre en mauvais termes avec Baga, roi de Maurtanie, qui donna Masinissa une petite arme pour traverser le royaume massyle : t. III. p. 191, En 205-204, Syphax tait en guerre avec des voisins : ibid., p. 197, n. 1. 5. Appien (Lib.. 10) dit que, chez les Numides, il y avait beaucoup de princes, dont le plus puissant tait Syphax : il semble quil sagisse de chefs indpendants. Carthage et Rome eurent des relations directes dalliance avec certains de ces princes : Appien, Lib., 33; 41 ; 44 ; Tite-Live, XXVII, 4, 8 ; XXIX, 4, 4. Dans un passage o il se sert de Posidenius, Strabon (II, 5, 33) indique que les Numides sattendent entre le territoire carthaginois [devenu province romaine] et les Maurusiens, et que, parmi ces Numides, les plus connus sont les Massyles et les Massyles. On pourrait en conclure quil y avait dans cette contre, vers le dbut du Ier sicle, des Numides qui nappartenaient pas aux deux tats dabord distincts, puis runis sous la domination de Masinissa et de ses successeurs.
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Du ct du Sud, la Massylie et la Massylie taient, comme la Maurtanie, bordes gardes tribus gtules, les unes tout fait libres, dautres plus ou moins soumises, plutt vassales que sujettes(1). Aprs avoir joint ses tats, pendant quelques mois, le royaume massyle(2), Syphax seffondra, en 203. Il est impossible de savoir sil y a quelque chose garder des rcits qui lui donnent son ls Vermilla pour successeur sur une partie des Massyles, et qui, la veille de la troisime guerre punique, nous montrent son petit-ls, Arcobarzane, capable de lever une forte arme(3). Ce qui est sr, cest que Masinissa, lors de sa mort, en 148, tait matre de toute la contre qui stendait depuis la Maurtanie jusqu la province punique (laquelle, deux ans plus tard, devint romaine), depuis la Mulucha jusqu la Tusca, prs de Tabarca(4). Comme lui, son ls Micipsa et son petit-ls Jugurtha runirent sous leur autorit le royaume des Massyles, hritage de leurs pres, et celui des Massyles, conqute sanctionne par Rome. Ofciellement, ils continurent se qualier de rois des Massyles, mme dans les rgions qui avaient appartenu auparavant aux souverains Massyles(5). Les noms de Massylie, Massylie, de pays des Massyles, des Massyles, se conservrent pendant un certain temps comme dsignations gographiques(6) : peut-tre mme rpondaient-ils des divisions administratives du royaume de Numidie, sous Masinissa et ses successeurs. A lpoque romaine, ces noms ne se maintinrent pas, comme ceux de Mauri, Gaetuli, Numidae. On a vu(7) que des tribus, sans doute peu
____________________ 1. V. infra, p.112 et 165-6. 2. T. III, p. 193-6. 3. Ibid., p. 282 et suiv., 305. 4. Ibid., p. 284, n. 4 ; p. 304. 5. Inscription de Cherche], o Micipsa est appel roi des Massyles : Berger, Rev. dassyriol., II, p. 36. 6. Apud Strabon, XVII, 3, 6 ; 9 ; 12 ; 13 ; 20 ; Pline lAncien, X, 22. 7. P. 97.
102 ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE. importantes, de Massyles et de Massyles subsistrent dans les provinces de Maurtanie Csarienne et dAfrique. Quelques indignes portaient encore comme noms propres ceux des fameuses tribus auxquelles Syphax et Masinissa avaient appartenu(1). Enn, les potes latins avaient adopt Massylus, substantif ou adjectif (parfois Massylius), pour lappliquer vaguement des hommes et choses dAfrique(2). III Le terme , a t employ par les Grecs pour dsigner, ou lensemble des habitants de lAfrique du Nord, ou une partie dentre eux. Il est dorigine africaine. Des documents gyptiens antrieurs au premier millnaire avant J.-C. mentionnent les Rebou ou Lebou, peuplade qui vivait entre la valle du Nil et le golfe des Syrtes(3). Les Grecs connurent ces Lebou, soit indirectement, par lintermdiaire de lgypte, soit directement, sur le littoral mditerranen ; ils les appelrent , et leur pays , nom qui se trouve dans lOdysse(4). Ds le VIe sicle, ce nom , avait t tendu par des gographes ioniens tout le continent africain(5). Il garda dsormais cette signication ; il ny eut dsaccord que sur la limite orientale quil convenait dassigner la Libye : pour les uns, ce fut le Nil; p our dautres, listhme de Suez et la mer Rouge ; pour dautres enn, la frontire occidentale de lgypte. Le mot , ne reut pas une extension aussi grande.
____________________ 1. Supra, p. 96, n. 1 et 2. 2. Virgile, nide, IV, 132 et 483 ; VI, 160. Aprs lui, Lucain, Silius Italicus (qui qualie ainsi le roi des Massyles Syphax : XVI, 258 ; XVII, 110), Stace, Martial, Claudien, Corippus, etc. 3. Bates, The Eastern Libyans, p. 212. Gsell, Hrodote, p. 70. 4. IV, 85 ; XIV, 295. 5. Hrodote, II, 16. Conf. Gsell, 1. c., p. 71.
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La Libye, dit Hrodote(1), est occupe par... deux peuples indignes, ... les Libyens () et les thiopiens, qui habitent, les uns au Nord, les autres au Sud de la Libye . Et, chez des auteurs plus rcents, nous retrouvons le terme appliqu aux habitants de lAfrique septentrionale, depuis lgypte jusqu lOcan, depuis la Mditerrane jusquaux pays o vivent les thiopiens : par exemple, les Numides, les Maures sont des Libyens(2). Parfois mme, dsigne, non pas le continent tout entier, mais seulement le Nord de ce continent(3). Un sens plus restreint encore sattacha au mot , comme lattestent divers passages de Diodore de Sicile (copiant peut-tre Time ou Douris), de Polybe, dAppien(4). Les Grecs appelrent ainsi ceux que les Romains nommrent Afri, cest--dire les indignes du territoire soumis la domination ofcielle de Carthage, par opposition aux , qui vivaient au del. Ce territoire, ou plutt ce qui en restait aprs les usurpations de Masinissa, ayant t annex par Rome au milieu du second sicle, la nouvelle province, lAfrica des Romains, fut nomme , par les Grecs(5) : ce qui tait tout naturel, puisquelle tait peuple de . Il est probable que les Carthaginois ont, eux aussi, employ ce terme pour dsigner des indignes : des inscriptions de la Carthage punique mentionnent des gens appels LBY, LBT(6) (= Loub ? Loubat ?) ; cest--dire, autant quil semble, le Libyen , la Libyenne (7). Plus tard, au dbut de notre re,
____________________ 1. IV, 197. Conf. Gsell, l. c., p. 113, 118. 2. Voir t. II, p. 99, n. 4 ; Gsell, Hrodote, p. 119, n. 1. 3. Par exemple, dans Strabon, XVII, 3, 23, in ne. 4. Voir t. II, p. 99, n. 5 et 6. 5. Voir t. VII, 1. I, ch. I, I. 6. T. IV, p. 174, n. 13 et 14. 7. Ce nom de peuple, tant devenu un nom de personne, a pu dsigner des Carthaginois, comme des indignes. Une Loubat tait lle et arrire-petite-lle de suftes : Vassel et Icard, Les inscriptions du temple de Tanit, I, p. 9 (extrait de la Rev. tunis., 1923).
104 ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE. une inscription nopunique(1) qualie de chef de larme au pays des Loubm (LWBYM) un proconsul de la province dAfrique, la province de des auteurs grecs. Y a-t-il eu l un emprunt aux Grecs(2) ? ou les Phniciens ont-ils, ds une poque lointaine, fait usage de ce nom, quils auraient emprunt aux gyptiens ? Comme les Grecs, ils lauraient dabord donn aux indignes vivant lOuest de lgypte, puis ceux qui habitaient plus lOuest encore. On peut supposer que les Hbreux lont connu par eux : il se trouve sous la forme Lehabm dans un passage trs ancien de la Gense(3) et sous la forme Loubm dans des textes plus rcents de la Bible(4). Des monnaies(5), datant de la premire moiti du IIe sicle avant J.-C.(6), portent la lgende grecque ; la plupart dentre elles offrent aussi une lettre punique. Elles ont donc t frappes dans une contre africaine ouverte galement aux inuences hellniques et aux inuences carthaginoises, cest-dire dans la rgion des Syrtes. Elles attestent que des indignes, se servant de la langue grecque, acceptaient le nom que les Grecs leur donnaient. Mais nous navons aucune preuve que ce nom ait t usit chez ceux qui parlaient seulement leur propre langue. Nous trouvons, il est vrai, les Libyes mentionns, avec les Gaetuli, comme les plus anciens habitants de lAfrique du Nord, dans le rcit que Salluste a reproduit daprs les libri Punici du roi numide Hiempsal(7), rcit conforme, afrme-t-il, lopinion des gens du pays(8). Mais ctait,
____________________ 1. Rp. dpigr. smit., II, 662 et 943. 2. Dans le texte grec dune inscription bilingue rdige par les soins dHannibal, les sujets de Carthage taient appels (Polybe, III, 33, 15 et 16). Mais, pour la question qui nous occupe ici, cela ne prouve rien. 3. X, 13. 4. II Chron., XII, 3 ; ibid., XVI, 8. Nahum, III, 9. Daniel, XI, 43. 5. L. Mller, Numism. de lancienne Afrique, I, p. 130-5 ; Supplment, p. 21-23. 6. Plusieurs de ces monnaies furent frappes sur des monnaies carthaginoises ; sur plusieurs autres, au contraire, cest une empreinte carthaginoise qui recouvre celle des Libyens. 7. Jug., XVIII. Conf. t. I, p. 330-1. 8. Jug., XVII, 7,
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selon toute apparence, un emprunt soit des Carthaginois, soit des Grecs(1). Hrodote(2) rpartit les Libyens en pasteurs, , et en cultivateurs, . Le mot est donc pour lui un qualicatif grec, indiquant une manire de vivre. Il a t employ de mme par Hcate(3), Hellanicos(4) et Pindare(5), propos dindignes africains. Mais est devenu un nom propre, dsignant un peuple ou un groupe de peuples. Nous le trouvons avec cette signication dans lhistoire des guerres puniques raconte par Polybe(6). Et il faut sans doute remonter plus haut. Diodore de Sicile, reproduisant un auteur du dbut du IIIe sicle, Time ou Douris, mentionne des dans des guerres qui eurent lieu la n du Ve sicle et au IVe(7). ratosthne, vers la n du IIIe sicle, parat aussi avoir connu des en Afrique(8). Les Latins emploient la forme Numidae(9) : Salluste, dans son Jugurtha(10) ; Tite-Live, dans son rcit de la seconde guerre punique(11) ; Justin, abrviateur de Trogue-Pompe, propos dvnements qui se passrent au Ve sicle(12) ; etc. A la n du IIe sicle, les succs de Mtellus sur Jugurtha lui valurent le surnom de Numidicus. Il est probable que le terme Numidae fut adopt par les Romains ds le IIIe sicle,
____________________ 1. Pour les lments puniques et grecs quon retrouve dans le rcit dHiempsal, voir t. I, p. 332-3. 2. IV, 181, 186, 187, 188, 190, 101, 192. Voir Gsell, Hrodote, p. 167. 3. Apud tienne de Byzance, s. v. = Fragm. hist. Graec., I, p. 23, n 304 (si cest bien une citation textuelle). 4. F. h. G,, I, p. 57, n 93. 5. Pyth., IX, 123. 6. I, 19, 3 ; I, 31, 2 ; I, 65, 3 ; I, 74, 7 ;XIV, 1, 4 ; etc. 7. XIII, 80, 3 ; XX, 38-39 ; XX, 55, 4 ; XX, 57, 4. 8. Apud Strabon, III, 5, 5. Conf. Gsell, Hrodote, p. 168, n. 5. 9. Parfois, surtout chez des potes, Nomades, simple transcription du mot grec : Virgile, nide, IV, 320, 535 ; VIII, 724 ; Silius Italicus, VI, 675 ; Martial, XII, 26, 6 : etc. Voir aussi Columelle, VII, 2, 2 ; Arnobe, I, 16. 10. V, 1 et 4 ; VI, 3 ; etc. 11. XXI, 22, 3 ; XXI, 29, 1 ; etc. 12. XIX, 2, 4. Conf. ibid., XXII, 8, 10 (pour la n du IVe sicle).
106 ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE. au temps o leurs luttes contre Carthage les mirent en rapports avec les indignes de la Berbrie(1). Lappellation est-elle dorigine purement grecque, par la transformation de en un nom propre, les Pasteurs ? et le mot Numidae en est-il une transcription latine, assez peu rgulire, il faut le reconnatre ? On le croit dordinaire(2), et nous navons pas de raisons dcisives pour le nier. Toutefois, une autre hypothse peut tre prsente. Les Grecs et les Latins nauraient-ils pas trouv en Berbrie un nom ethnique, se prononant peu prs comme , Numidae(3) ? Les premiers lauraient transform en , par un calembour dautant plus facile que beaucoup de ces Africains taient des pasteurs(4). Les seconds lauraient simplement adopt, en le soumettant aux rgles de leur premire dclinaison. Peut-tre ce nom indigne stait-il appliqu dabord une tribu importante, dont des fractions auraient encore subsist dans diverses rgions, sous lEmpire romain(5). Il aurait t tendu un ensemble de populations, soit par les indignes eux-mmes(6), ce dont on na pas la preuve, soit par
____________________ 1. Ennius la employ (Ann., 224, 2e dit. Vahlen). 2. , appels ainsi cause de leur genre de vie : Strabon, II, 5, 33, et XVII, 3, 15. Cest aussi lopinion du plus grand nombre des auteurs modernes. De mme, la plupart dentre eux rattachent le latin Numidae au grec : voir Gsell et Joly, Khamissa (Alger-Paris, 1914), p. 14, n. 3. 3. Hypothse admise par quelques savants : Letourneux, apud Ragot. Rec. de Constantine, XVI, 1873-4, p. 122 ; Rinn, Rev. Afric., XXIX, 1885, p. 243 ; Cat, Maurt. Csarienne, p. 60, n. 1. Mais je ne puis adopter les arguments linguistiques quils invoquent. 4. Conf. Pline lAncien, V, 22 : Numidia... Metagonitis terra a Graecis appellata, Numidae vero Nomades a permutandis pabulis. 5. Une gens Numidarum dans la rgion de Khamissa (Algrie orientale) : Gsell, Inscr. lat. de lAlgrie, I, p. 115. Une autre gens Numidarum bien plus lOuest : C. I. L., VIII, 8813 et 8814. 6. Dans ce cas, on pourrait supposer qu une poque indtermine, cette tribu avait exerc son hgmonie sur de vastes territoires : conf. supra ce que nous avons dit des Massyles, des Massyles et des Maures. On pourrait mme sefforcer de dcouvrir une ombre de vrit dans le rcit du roi Hiempsal (Salluste, Jug., XVIII). A des nomades, qui, pour cette raison, se seraient appels eux-mmes Nomades et qui seraient venus de la cte ocanique du Maroc, il attribuait la conqute de la contre dont le nom, Numidia, aurait
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les Grecs, ou, avant les Grecs, par les Carthaginois(1). Ce sont l des hypothses bien fragiles. Mais il est certain que le nom , Numidae, a t appliqu par divers auteurs tous les indignes de lAfrique du Nord, lexception des habitants du territoire punique, puis de la province romaine, appels et Afri. Diodore de Sicile(2) (daprs Time ?) dit que les , la n du IVe sicle, occupaient une trs grande partie de la Libye, jusquau dsert. Salluste appelle Numidae les gens de Capsa (Gafsa), au Sud de la Tunisie(3), les indignes qui vivaient Leptis la Grande, entre les deux Syrtes(4). Hannibal, dans une inscription grecque(5), et dautres(6) qualient les Maures de Numides(7). Cependant ce nom prit un sens plus restreint. Des Gtules et des Maures, qui occupaient, les premiers lintrieur du pays, les seconds le Nord du Maroc, on distingua les Numides proprement dits(8), habitants de la contre, voisine du littoral,
____________________ t emprunt au leur. Naturellement, il faut laisser de ct la lgende qui fait de ces conqurants des Perses mlangs des Gtules, et labsurdit qui leur impute ladoption dun nom pris la langue grecque. Ce serait Hiempsal qui, aprs dautres, aurait expliqu par le grec un nom indigne. 1. Hannibal se servait du terme dans la partie grecque dune inscription bilingue (v. infra, n. 5). Mais, comme nous ignorons ce quil y avait dans le passage correspondant de la partie punique, nous ne pouvons tirer aucune conclusion de ce texte en ce qui concerne les Carthaginois. 2. XX, 55, 4. 3. Jug., XCI, 4 et 6. 4. Ibid., LXXVIII, 4. 5. Polybe, III, 33, 15. Hannibal y indiquait parmi les , non seulement les et les , mais encore les (dont la position est inconnue : v. supra, p. 86) et les , voisins de lOcan. 6. Tite-Live, XXIV, 49, 5 : Maurusios Numidas Bocchus, qui tait roi des Maures, est quali par Plutarque de (Marius, 32), de roi des (Sylla, 3). Appien (Bell. civ., I, 42, et II, 44) parle de et de , mais, dans ces deux passages dun auteur du IIe sicle aprs J.-C., le mot parait tre pris dans le sens tendu quon lui donna sous lEmpire (v. supra, p. 94-95) : il sagit de Numides faisant partie des Maures, et non de Maures faisant partie des Numides. 7. On peut supposer quratosthne (apud Strabon, III, 5, 5) plaait la rive africaine du dtroit de Gibraltar dans te pays des ; conf. t. II, p. 156. 8. Pour la distinction entre les Numides, les Maures et les Gtules, voir Salluste, Jug., XIX, 4-5 et 7 ; LXXX, 1 et 6. Pour celle des Numides et des Maures, Diodore de
108 ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE. qui tait comprise entre le royaume maure et la province carthaginoise. Au IIIe sicle, ctaient les sujets des souverains massyles et massyles ; ceux-ci sont qualis les uns et les autres de rois des Numides, du moins dans des textes grecs et latins(1), car rien ne prouve quils aient eux-mmes pris ce titre(2). Le royaume massyle ayant cess dexister et les rois massyles ayant tendu leur domination depuis la Moulouia jusqu Tabarca, tel fut le pays quon appela dsormais Numidia(3). Nous avons indiqu(4) quil fut ensuite partiellement annex au royaume maure, dont les Romains rent, en 42 aprs J.-C., leurs deux provinces de Maurtanie : du ct de lOuest, la limite de la Numidia, devint lAmpsaga(5). Le nom de Numidae recula jusque-l devant celui de Mauri, qui mme dborda bien plus loin vers lEst(6), sans cependant faire disparatre celui de Numidae dans la contre laquelle les Romains conservrent le nom ofciel de Numidia. Comme on le voit, ces noms, , et Numidae, pourraient tre dorigine indigne, ce que je ne veux pas afrmer,
____________________ Sicile, XIII, 80, 3 ; Justin, XIX, 2, 4 ; Strabon, II, 5, 33 (sans doute daprs Posidonius) ; Pomponius Mla, I, 22 ; Appien, Lib., 106 ; etc. 1. Pour Syphax, voir Tite-Live, XXIV, 48, 2 ; Appien, Iber., 15. Pour Masinissa, Polybe, XXXVI, 16, 1 (dit. Bttner-Wobst ; alias XXXVII, 3) ; Salluste, Jug., V, 4 ; Justin, XXXIII, 1, 2, et XXXVIII, 6, 4. Dans Tite-Live (XXX, 12, 13), Sophonisbe dit Masinissa : Numidarum nomen quod tibi cum Syphace commune fuit. Pour Gulussa, Polybe, XXXVIII, 7, 1 (alias XXXIX, 1). Pour Micipsa, Appien, Iber., 67. Pour Jugurtha, Salluste, V, 1 ; Appien, Bell. civ., I, 42 ; Dessau, Inscr. lat. sel., 56 ; etc. 2. Micipsa est quali, non de roi des Numides, qui tous taient ses sujets, mais de roi des Massyles, sur une inscription nopunique de Cherchel v. supra, p. 101, n. 5. 3. Nom qui dut tre en usage chez les Latins dies lpoque de Masinissa. dans Polybe, XXXVI, 16, 7. 4. P. 94. 5. Pline lAncien, V, 22. Brouillant les poques, lauteur qua copi Pomponius Mla (1, 29 ; 30 ; 33) donnait pour limites la Numidia la Mulucha lOuest, lAmpsaga (ou le cap Mtagonium) lEst ; il faisait commencer lAfrica cette seconde limite. La premire tait celle qui avait jadis spar les royaumes des Maures et des Numides, la seconde, celle de lAfrique romaine aprs Jules Csar (conf. supra, p. 22, n. 7). En fait, dans cette Africa, le nom de Numidia resta attach la rgion comprise entre lAmpsaga et la Tusca (prs de Tabarca). 6. Voir p. 94-95.
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mais cest, autant quil semble, aux Grecs et aux Romains quils ont d leur extension, variable selon les limites des tats et des provinces. Le terme (1), Gaetuli(2), se rencontre depuis la n du second sicle avant notre re(3). Il dsigne des indignes qui paraissent avoir t auparavant confondus dans lensemble des peuples appels Numides. On peut supposer, mais non prouver, que, comme Massyles, Massyles, Maures, et peuttre Numides, ctait primitivement le nom dune tribu(4), nom qui aurait t ensuite tendu beaucoup dautres. Jamais, cependant, les Gtules ne constiturent un tat(5). Ctaient les habitants dune vaste zone, sallongeant au Sud des rgions, voisines de la Mditerrane, o vivaient les Maures, les Massyles, les Massyles, les sujets de Carthage et de Rome ;
____________________ 1. Ou : voir le grammairien Hrodien, apud Eustache, dans le commentaire Denys le Prigte, v. 215 (Geogr. Gr. min., II, p. 254). Artmidore crivait (tienne de Byzance, s. v. ou peut-tre (Eustathe, l. c.). 2, La est souvent omis. Gaituli, forme archasante, dans une inscription de lpoque de Claude : C. I. L., X, 797. 3. On ne le trouve pas dans Polybe. Cest quelque chroniqueur romain que TiteLive (XXIII, 18, 1) emprunte un rcit o gurent des Gaetali au service dHannibal. Mention dans Artmidore, tout la n du IIe sicle : tienne de Byzance, l. c. Eustathe, l. c. (conf. Fragm. hist. Graec., III, p. 488) attribue par erreur cette mention Athnodore de Tarse, contemporain dAuguste. Salluste (Jug., XVIII, 1) nous apprend que les libri Punici du roi Hiempsal indiquaient les Gaetuli et les Libyes comme les plus anciens habitants de lAfrique. Autres mentions des Gtules dans le Jugurtha de Salluste (passim). dans le Bellum Africum (idem), dans Virgile, nide, IV, 326 ; dans Strabon (passim, en partie, sans doute, daprs Artmidore et Posidonius) ; etc. 4. De nombreux auteurs modernes (Marmol, Chnier, de Slane, Vivien de SaintMartin, Faidherbe, Reclus, Tissot, Quedenfeldt, Cat, Schirmer, etc.) ont fait des rapprochements, qui ne sont nullement convaincants, entre le nom antique Gaetuli et des noms de tribus berbres : 1 les Gazzoula, qui, lpoque des Almoravides, quittrent le Sahara, o ils vivaient, pour aller stablir dans le Sud du Maroc; on en retrouve encore lEst du Sous, entre le haut-Atlas et lAnti-Atlas; 2 les Gaddala, dans le Sahara occidental ; 3 les Guechtoula, dans la grande Kabylie, pays qui tait en dehors de la Gtulie. 5, Strabon (XVII, 3, 2) dit des Gtules quils sont le plus grand des peuples libyques (conf. Eustache, l. c.). En ralit, ctait une longue trane de tribus : Natio frequens multiplexque Gaetuli crit Pomponius Mla. (I, 23). Une inscription du Ier sicle de notre re (C. I. L., V, 5267) mentionne un prfet de six de ces tribus : nation(um) Gaetulicar(um) sex quae sunt in Numidia .
110 ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE. au Nord de la lisire saharienne, quoccupaient et l des thiopiens(1). La Gaetulia(2) tait donc une expression gographique, sappliquant une suite de plaines, en gnral sches et nues(3), et aussi aux chanes de montagnes qui les bordent du ct du dsert(4). Les limites mridionales de cette zone sparaient les domaines des blancs et des noirs. Mais nous navons aucune preuve que la Gtulie ait eu au Nord des frontires anthropologiques. Comme la structure du soi et le climat nimposaient pas non plus une dmarcation prcise, il est permis de croire que le nom de Gtules fut donn aux peuplades qui, lors de la constitution des royaumes maure, massyle et massyle, restrent en dehors de ces tats. Au Maroc, il y avait des tribus gtules entre loued Bou Regreg(5), le littoral de lOcan(6) et lAtlas(7), ainsi que dans lAtlas mme(8).
____________________ 1, Voir Salluste, Jug., XIX, 5 ; Strabon, II, 5, 33 ; XVII, 3, 2 ; ibid., 9 et 19 ; Pline lAncien, XXI, 77 ; Ptolme, IV, 6, 5 (p. 742, dit. Mller). 2. Ce nom se trouve pour la premire fois dans Varron (fast., II, 11, 11). Il tait employ par Agrippa (voir Dimens. prov., 25, et Divis. orbis, 26, apud Riese, Geogr. Lat. min., p. 13 et 19). Etc, 3. Conf. Strabon, XVII, 3, 9 et 23 ; Saint Augustin, De ordine, II, 5, 15 ; Enarr. in Psalm., CXLVIII, 10. 4. Montagnes dans le pays des Gtules : Strabon, XVII, 3, 19 ; Pline, XXV, 7879 ; Apule, Apol., XLI, 5. 5. La ville de Sala (auprs de Rabat, lembouchure de loued Bou Regreg) tait, dit Pline (V, 5), expose aux attaques de la tribu (gtule) des Autololes, per quam iter est ad montem Atlantem . 6. Hiempsal, apud Salluste, Jug., XVIII, 5 et 7. Agrippa, apud Pline, V, 9; Gaetulos Autoteles [corriger sans doute Autotoles], sur la cte, au del du promunturium Solis (cap Cantin) et du portus Rhysaddir (Mogador ? : voir t. II, p. 178). Lle dHra, situe, selon Ptolme (IV, 6, 14, p. 753, avec la correction certaine propose par Mller), en face des Autotoles, parait bien tre lle de Mogador (conf. Pline, VI, 201 : mention d insulae ex adverso Autololum ) : voir t. I, p. 522, n. 6. Cte glule de lOcan : Mle, III, 104 ; Pline, V, 12, et IX, 127. 7. Pline, V, 5 (conf. supra, n. 5). 8. Euphorbe recueillie par des Glules in monte Atlante : Pline (daprs Juba), XXV, 78-79. Agrippa, apud Pline, V, 10, mentionne in mediterraneo Gaetulos Daras (ainsi nomms du Garat. loued Draa, qui sort de lAtlas). Ptolme place la Gtulie, les Mlanogtules, les Autololes (il crit : IV, 6, 6, p. 744) dans la Libye intrieure , quil fait commencer sur le littoral au del du Grand Atlas , (IV, 1, 1, et IV, 6, 1, p. 572, 577, 729), mais nous avons dj fait remarquer (supra, p. 5) quil insre dans cette Libye intrieure beaucoup de noms gographiques se rapportant des pays plus septentrionaux.
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____________________ 1. Pline, V, 17, o il faut corriger Autoteles en Autololes. 2. V. supra, p. 110, n. 6. Cest sans doute tort que le nom des Autololes a t rapproch (Vivien de Saint-Martin, Le Nord de lAfrique, p. 371 et 410 ; Tissot, Mm. prsents lAcad. Inscr., IX, 1re partie, p. 311) de celui des At Hilla (ou Illan), tribu du Sous (Massignon, Le Maroc daprs Lon lAfricain, Alger, 1906, p. 194) : dans At Hilla, At signie clan. 3. Pline, V, 17. Conf., supra, p. 97. 4. IV, 677 (parmi les sujets do Juba Ier). 5. II, 63; III, 306, et ailleurs. 6. De consul. Stilich., 1, 356. 7. Carm., V, 336. 8. Aprs avoir pris Cirta (Constantine), Sittius sempara de duo oppida Gaetulorum : Bell. Afric., XXV, 3. 9. Au second sicle de notre re, Apule de Madaure (Apol., XXIV, 1) se qualie de semi-Numide et de semi-Gtule; il dit que sa patrie est situe Numidiae et Gaetuliae in ipso connio . La limite entre les Musulamii, peuplade gtule, et Madaure passait, en effet, tout prs de cette ville : conf. Gsell et Joly, Mdaourouch (Alger-Paris, 1922), p. 5 et 18. 10. Pline, V, 30 : ... tota Gaetulia ad umen Nigrim, qui Africam ab Aethiopia dirimit. 11. Voir t. I, p. 297. 12. La Table de Peutinger indique des Gaetuli sur un vaste espace, depuis Ad Calceum Herculis (El Kantara) jusquau del de Capsa (Gafsa). 13. Virgile, nide, V, 192 : in GaetuIis Syrtibus Florus, II, 31 : Gaetulos accolas Syrtium . Voir aussi Strabon, XVII, 3, 9. Les rameurs gtules qui furent employs dans la otte pompienne (Bell. Afric., LXII, 1) devaient tre originaires des ctes des Syrtes.
La principale tait celle des Autololes(1), dont le territoire, trs vaste, stendait depuis le voisinage de Rabat jusquau del de Mogador(2). Avec dautres Gtules, les Baniures, ils avaient occup, on ne sait quand, les territoires de deux tribus dchues, qui avaient jou un rle historique fort important, les Maures et les Massyles(3). Ces Autololes jouirent dune certaine clbrit dans le monde romain. Des potes, Lucain(4), Silius Italicus(5), Claudien(6), Sidoine Apollinaire(7), les introduisent dans des dveloppements qui nont, dailleurs, aucune prtention lexactitude gographique. Dans lAlgrie orientale, la limite septentrionale du pays gtule devait passer peu une distance au Sud de Constantine(8) et elle tait trs voisine de Madaure (entre Souk-Arrhas et Tbessa)(9). Au Midi, le euve Nigris sparait la Gtulie de lthiopie(10) : ctait trs probablement loued Djedi(11), qui sallonge depuis les environs de Laghouat jusquau Sud-Est de Biskra(12). Au Sud de la province dAfrica, les Gtules atteignaient le littoral syrtique(13).
112 ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE. Des Gtules sont aussi mentionns en Tripolitaine et mme en Cyrnaque(1). Ces indignes taient presque tous des nomades(2). Du reste, une bonne partie des rgions qui leur appartenaient ne comportaient gure dautre genre dexistence. Les ncessits de leur vie pastorale et, sans doute plus encore, le got du pillage(3) devaient les mettre en relations avec leurs voisins du Nord. Les souverains numides et maures furent amens tendre sur la Gtulie leur domination(4), qui parait navoir jamais t bien solide(5). Il est croire que les Gtules entretenaient aussi des rapports avec les thiopiens(6). IV Nous trouvons dans les historiens et gographes arabes un nom qui sapplique lensemble des populations autochtones de lAfrique septentrionale : Brber, Berber (au singulier Berber, Berberi)(7). Les Europens lont adopt, les Franais sous
____________________ 1. Strabon, XVII, 3, 19 et 23. Paul Orose, Adv. pagan., 1, 2, 90. Table de Peutinger : au Sud de Sabratha et de la grande Syrte. 2. Salluste, Jug., XIX, 6 : Gaetulos... partim in tuguriis, alios incultius vagos agitare . Mla, III, 101: Gaetulorum passim vagantium . Paul Orose, VI, 21, 18 : Gaetulos latins vagantes 3. Salluste, Jug., CIII, 4, et Pline lAncien, X, 201 Gaetuli latrones . Les Gtules passaient pour des gens belliqueux : Salluste, l. c., XVIII, 12 (daprs les libri Punici dHiempsal). 4. Salluste, Jug., XIX, 7. Bell. Afric., XXV, 3 ; LV, 1. Dion Cassius, XLIII, 3, 4 ; LIII, 26, 2 ; LV, 28, 3. Dans le Sud de la Tunisie, Capsa et Thala, qui appartenaient Jugurtha, taient en pays gtule. Cette rgion avait certainement fait partie du royaume de Masinissa, puisquelle reliait le pays numide la rgion des Syrtes, dont Masinissa sempara. Des rois de Maurtanie, Bocchus, contemporain de Marius, et Bogud, contemporain de Csar, eurent des relations, paciques ou hostiles, avec des thiopiens (v. supra, p. 10, n. 1 et 3) ; on doit en conclure quils taient libres de traverser les rgions intermdiaires, occupes par des Gtules. 5. V. infra, p. 164.5. 6. Conf. supra, p. 9. 7. La question de lorigine du nom Brber a t bien traite par H. Schirmer, De nomine et genere populorum qui Berberi vulgo dicuntur (Paris, 1892), p. 4 et suiv. Je renvoie cet ouvrage pour la bibliographie.
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la forme Berbres. Il faut dire que, dans le langage courant, il est peu usit chez les tribus dorigine arabe ou arabises ; celles qui parlent des dialectes dits berbres ne lemploient pas pour se dsigner elles-mmes(1). Les tymologies quindiquent des auteurs arabes du moyen ge reposent sur des calembours et nont aucune valeur(2). Des savants modernes ont soutenu quil sagit dun ethnique antrieur la conqute romaine(3). Selon les uns, il aurait t, ds une poque trs lointaine, le nom que se serait donn un grand peuple, et il aurait subsist et l pendant lantiquit historique, pour reprendre ensuite lacception gnrale quil aurait eue dabord. Selon dautres, il aurait dsign une ou plusieurs tribus importantes, et les Arabes lauraient gnralis. Nous avons dj montr(4) que, pour tayer la premire de ces hypothses, on ne saurait chercher des arguments en dehors de la Berbrie, dans lAfrique orientale, voire mme au del : il ny a aucune raison dadmettre que la contre nomme Barbaria sous lEmpire romain (le pays des Somalis), que les Berabra de la valle du Nil, au Sud de lgypte, soient des tmoins dune communaut prhistorique de sang et de nom avec nos Berbres(5). Les arguments prsents lappui de la seconde hypo(6) thse ne sont pas meilleurs. Cest tre dupe dune trs vague
____________________ 1. E. Masqueray, Formation des cits chez les populations sdentaires de lAlgrie, p. 2. Les Brber du Moyen et du Haut-Atlas ne font pas exception : E. Destaing, tude sur le dialecte Berbre des At Seghrouchen (Paris, 1920), p. LXXXVII, n. 1. 2. Voir Ibn Khaldoun, Hist. des Berbres, trad. de Slane, I, p. 168, 176 ; de Slane, ibid., IV, p. 494 ; E. Carette, Recherches sur lorigine des tribus de lAfrique septentr., p. 17-18 ; Tissot, Gogr., 1, p. 393, n. 1. 3. Carl Ritter, Movers, Carette, Vivien de Saint-Martin, Tissot, Quedenfeldt, etc. ; enn A. Schulten (Numantia, 1, p. 36-37), qui est dispos croire la communaut de nom des Berbres et des Ibres. 4. T. I, p. 336-7. 5. Il est probable que ces noms de lAfrique orientale drivent du grec , comme celui des Brber de lAfrique du Nord drive du latin barbari. Mais il ny a pas de rapports directs entre ces emprunts au grec et au latin. 6, Voir surtout Tissot, l. c., I, p. 395.
114 ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE. ressemblance de mots que dinvoquer les Suburbures(1), grande tribu numide aux premiers sicles de notre re. Les Barbares dun auteur de basse poque(2) taient probablement, en ralit, des Bavares, nom dune autre tribu dont les fractions taient parses dans diverses rgions(3). Que signie Barbari dans la dnomination promontorium Barbari, cap quun routier romain, lItinraire dAntonin(4), indique sur la cte du Rif ? Nous lignorons : peut-tre ce nom est-il altr ; en tout cas, rien ne prouve quil se rapporte une tribu. Le nom de Beni Barbar, qui est donn aux habitants du djebel Chechar ( lEst de lAurs) et quils acceptent, celui de Brber, attribu aux montagnards du Moyen-Atlas et du Haut-Atlas oriental, au Maroc, mais non adopt par eux, ne datent pas, notre connaissance, de temps reculs : ce sont sans doute des applications rgionales du mot latin barbari(5), du terme arabe Brber. Ce dernier vient prcisment de barbari. Telle est lopinion de nombreux rudits(6), et elle nous parat justie. Barbarus est un mot emprunt par les Latins au grec , qui est dorigine indo-europenne(7). Il dsigne ceux qui parlent des langues autres que le grec et le latin, et, dans un sens plus large, ceux qui sont trangers la civilisation grco-romaine : par consquent, des gens rests dans un tat dinfriorit. Une foule de textes, depuis Salluste et lauteur du
____________________ 1. Telle est lorthographe des inscriptions : voir Gsell, Atlas archol. de lAIgrie, f 17 (Constantine), n 214 (conf. f 16, Stif, n 468) ; le mme, dans Bull. archol. du Comit, 1917, p. 342. Peut-tre identiques aux Sabarbares de Pline (V, 30) et aux de Ptolme (IV, 3, 6, p. 640). 2. Julius Honorius, dans Riese, Geogr. Lat. min., p. 53 et 54. 3. Voir Gsell, Rec, de Constantine, XL, 1906, p. 116-7, et Bull, archol. du Comit, 1907, p. CCXXIX. 4. Edit. Parthey et Pinder, p. 4. 5. Ce que croit Masqueray pour les Beni Barbar (Rev. afric., XXII, 1878, p. 136). 6. Elle est dj indique par Marmol et elle a t soutenue par Chnier, MalteBrun, Gastiglioni, de Slane, Fournel, Meltzer, Schirmer, etc. 7. Ruge, dans Real-Encyclopdie de Pauly-Wissowa, II, p. 2858. Pour un passage dHrodote quon a mal interprt, conf. t. I, p. 337, n. 2.
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Bellum Africum jusqu Corippus(1), prouvent que les Romains donnaient ce nom de barbari aux Africains qui navaient ni leur langue, ni leurs murs : ctait un terme ddaigneux, que les indignes ne devaient pas accepter volontiers. Il est intressant de remarquer quun petit crit grammatical qui peut dater du IIIe sicle, liste de locutions vicieuses, condamne lemploi de barbar, pour barbarus(2) ; or cette liste a t trs probablement compose Carthage(3). Dans le latin populaire dAfrique, barbarus avait donc pris la forme que les Arabes adoptrent. Les conqurants musulmans trouvrent leur venue deux populations distinctes : lune parlait le latin et tait chrtienne, lautre avait gard sa langue, ses coutumes, et, le plus souvent, ses divinits paennes. Ctaient, dune part, les Romani, dautre part, les barbari ; conservant ces dnominations, les Arabes appelrent les premiers Roum, les seconds Brber(4). Ce dernier nom se maintint dans les uvres littraires, mais beaucoup moins dans la langue parle, qui na plus aujourdhui de terme gnral pour dsigner ceux que les Franais, la suite des Grecs, des Romains, des Arabes, appellent Berbres. Il ne sapplique plus gure qu un groupe important de montagnards marocains. Il faut donc renoncer y voir un nom ethnique dorigine indigne et de date lointaine. Il en est autrement du nom Amazigh, Tamazight au fminin, Imazighen au pluriel(5). Beaucoup de Berbres se qualient
____________________ 1. Schirmer (l. c., p. 32 et suiv.) en cite un certain nombre. Il me parat superu den ajouter dautres. Sur des inscriptions : C. I. L., VIII, 9 158, 9 324 (o lon e grav par erreur babaris, au lieu de barbaris), 18219, 18275, 20827. 2. Appendix Probi, dit. Heraeus, dans Archiv fr latein. Lexikographie, XI, p. 397. Voir aussi Probus, dans Gramm. Lat. de Keil, IV, p. 102. 3. Voir G. Paris, dans Mlanges Renier, p. 301 et suiv., et dans Mlanges Boissier, p. 5 et suiv. 4. Un troisime groupe est parfois distingu : les Afarek (du mot latin Africa), chrtiens mi-indignes, mi-Romains : voir t. VII, l. I, ch. I, I. 5. Sur le nom Imazighen-Mazices, voir Schirmer, l. c., p. 42 et suiv.
116 ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE. eux-mmes ainsi : les habitants du Rif marocain ; ceux du Moyen et du Haut-Atlas (les Brber des Arabes)(1) ; des gens qui parlent un dialecte berbre Sened, dans la Tunisie mridionale(2) ; des indignes du djebel Nefoua, en Tripolitaine ; une tribu de la rgion de Ghadams, au Sahara(3) : les Touareg de lAr(4). Divers dialectes sont appels tamazight : ceux du Rif, des Brber, de lAurs, de Figuig, de Sened, de Djerba, du Mzab, etc. La grande extension de ce terme est atteste par des gnalogies dresses au moyen ge(5), o un hros lgendaire, Mazigh, est indiqu comme lanctre dune des deux races des Berbres, les Berans(6) ; o une femme, Tamzight, gure parmi les anctres de lautre race, les Botr(7). Le mme nom apparat ds lantiquit. Il a t donn des individus : on le trouve employ ainsi dans des inscriptions libyques, sous la forme MSK(8) ; dans des inscriptions romaines, sous les formes Mazic(9), Masik(10), Mazix(11), au fminin Mazica(12), avec une dsinence latine ; Masac(13) est peut-tre le mme nom, prononc dune manire un peu diffrente(14). Ctait aussi, aux premiers sicles de notre re, le nom de
____________________ 1. Voir, entre autres, Destaing, Dialecte des At Seghrouchen, p. LXX. 2. Provotelle, tude sur la tamazirt ou zenatia de Qala es-Sened (Paris, 1911), p. 3. 3. De Foucauld, Dictionn, touareg-franais, I, p. 452. Les Beni Mazigh sont une fraction de la population de Ghadams : Duveyrier, Sahara algrien et tunisien, Journal de route, p. 165, n. 1 ; Donau et Pervinquire, dans Bull. de gogr. histor. du Comit, 1912, p. 483, n. 4. 4. Duveyrier, Les Touareg du Nord, p. 317. 5. Conf. supra, p. 79. 6. Ibn Khaldoun, Hist., trad. de Slane, 1, p. 169, 178, 184. 7. Ibid., p. 181. 8. Halvy, dans Journ. asiat., 1874, I, p. 118, n 47 ; p. 179, n 175. 9. C. I. L., VIII, 21120. 10. Gsell, Inscr. lat. de lAlgrie, I, 968. 11. C. I. L., VIII, 15928. 12. Ibid., 8817, 15593, 17748, 18392, 21737. Bull. archol. du Comit, 1911, p. 112. Conf. C. I. L., VIII, 21109 : Mazic(a ?) ; Gsell, l. c., 1198 : Mazzic, cognomen dune femme. 13. C. I. L., VIII, 11308-11310, 11312. 14. Peut-tre le nom Mazucan se rattache-t-il aussi Mazic : pour ce nom, voir Gsell, Rec. de Constantine, XXXVI, 1902, p. 21.23.
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plusieurs tribus. Ptolme(1) indique des en Maurtanie Tingitane, dans le pays qui sappelle aujourdhui le Rif. Il en mentionne en Csarienne, du ct de Miliana(2) ; ces derniers reparaissent sur une inscription latine, dcouverte Miliana mme(3), et dans le rcit quAmmien Marcellin(4) nous a laiss de la rvolte de Firmus, vers la n du IVe sicle. Une autre inscription dAfrique(5), de la n du IIe sicle ou du dbut du IIIe, mentionne des Mazices reg(ionis) Montens(is), que des troupes romaines eurent combattre ; nous ignorons o tait leur territoire : peut-tre se confondent-ils avec une des deux tribus prcdentes(6). Sous le Bas-Empire, des , gens du dsert, opraient des razzias, dune part dans les oasis situes lOuest de lgypte, dautre part en Tripolitaine(7). Lexistence dune tribu de Mazaces en Numidie, au Ve sicle, semble atteste par la mention de deux episcopi Mazacenses(8). Des Mauri Mazazeses sont indiqus en Maurtanie dans un document de la n du IIIe sicle(9). Le nom que les Grecs et les Latins ont transcrit , Mazices, et peut-tre Mazaces, a d appartenir des tribus africaines avant la domination romaine. Dans la lgende de la fondation de Carthage par Didon, le roi du pays o slve la colonie tyrienne a pour sujets des , selon Eustathe(10), des
____________________ 1. IV, 1, 5 (p. 585, dit. Mller). 2. IV, 2, 5 (p. 603). 3. C. I. L., VIII, 9613, et Gsell, l. c p. 23, n. 2. 4. XXIX, 5, 17 ; 21 ; 25-26 ; 30 ; 51. 5. C. I. L., VIII, 2786 (Lambse), pitaphe dun centurion : ... debellatori hostium prov(incia) His(pania) et Mazicum reg(ionis) Montens(is). 6. Autre mention de Mazices en Afrique, dans Julius Honorius, apud Riese, Geogr. Lat. min., p. 54. 7. Philostorge, Hist. eccles., XI, 8 (Migne, Patr. Gr., LXV, p. 603). Nestorius, apud Evagre le Scolastique, Hist. eccles., I, 7 (Migne, P. G., LXXXVI, p. 2440) ; conf. Nicphore Calliste, Hist. eccles., XIV, 36 (Migne, P. G., CXLVI, p. 1180). Jean dAntioche, dans Fragm. hist. Graec., IV, p. 621, n 216. Voir encore dautres textes, cits par R. Basset, Le dialecte de Syouah (Paris, 1890), p. 6-8, et par O. Bates, The Eastern Libyans, p. 237-8. 8. Voir Mesnage, LAfrique chrtienne, p. 422. 9. Liste dite de Vrone, apud Seeck, dit. de la Notitia Dignitatum, p. 252. 10. Commentaire de Denys le Prigte, v. 195 (Geogr. Gr. min., II, p. 251).
118 ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE. Maxitani, selon Justin(1). Cest peut-tre aussi ce nom qui se retrouve, sous deux formes lgrement diffrentes, dans Hcate, vers lan 500, et dans Hrodote, vers le milieu du Ve sicle. Le premier mentionne des en Libye(2) ; le second, des (3), quil place lOccident du euve Triton, cest--dire sur la cte orientale de la Tunisie(4). Dans des textes latins, pour la plupart potiques, le nom Mazaces ne sapplique pas strictement une ou plusieurs tribus, mais il a une signication plus gnrale, du reste vague(5) : le mot Massyli a t, nous lavons vu(6), employ de la mme manire. Un crit gographique du IVe sicle aprs J.-C.(7), que nous avons dj cit(8), mentionne dans le dsert, au del de lAfrique romaine, des barbares appels Mazices et Aethiopes : ici, Mazices, comme Aethiopes, parat bien dsigner un ensemble de tribus, rpandues travers dimmenses espaces. Ce sens nest pas douteux dans un autre trait gographique de fort basse poque(9), o il est question de gentes Mazices multas (10)
____________________ 1. XVIII, 6, 1. 2. tienne de Byzance, s. v. (= F. h. G., I, p. 23, n 304) : , . 3. IV, 191 et 193. Ctaient, dit Hrodote, des cultivateurs. Les Mazyes dHcate taient des nomades. 4. V. supra, p. 84. 5. Sutone (Nron, 30) dit que Nron se faisait accompagner dans ses voyages par une foule de Mazaces et de cursores. Lucain numre ple-mle des peuplades africaines, quil dit tre sujettes de Juba Ier. Parmi elles, gure le Mazax (IV, 681). Nmsien (Cyneg., 261) donne ce mot le sens dindigne africain. Claudien, Consul. Stilich., I, 356 : le Mazax en compagnie du Nasamon, du Garamas, des Autololes, du Mourus. Dans Corippus, Mazax est employ assez frquemment, avec un sens vague (Joh., I, 549 ; V, 80 et 376 ; VI, 44, 167, 450 et 600 ; VIII, 305) : il est synonyme de Maurus (conf. Diehl, LAfrique byzantine, p. 306, n. 5). 6. P. 102. 7. Expositio totius mundi, dans Riese, Geogr. Lat. min., p. 123. 8. P. 2. 9. Cosmographie dite dthicus, dans Riese, l. c., p. 88. 10. La mme conclusion pourrait cire tire dun passage de la Chronique compile par saint Hippolyte au IIIe sicle (Bauer, Chronik des Hippolytos, p. 102). Il indique, parmi les langues parles en Afrique, celle des , avec celles des , , . Conf. Mommsen, Chronica minora, I, p. 107 ; Chronique pascale, dit. de Bonn, I, p. 57. Vgce, Epit. rei milit., III, 23 : ... Urcilliani intra Africam, vel ceteri Mazices , ce qui attesterait aussi le sens tendu du mot Mazices, si la lecture tait certaine.
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On peut mme croire quHcate donnait dj au mot un sens tendu. Mazyes : les nomades de la Libye , dit tienne de Byzance en le citant(1). Vers le mme temps, au dbut du Ve sicle, linscription funraire de Darius mentionne, la n de lnumration des peuples qui ont t tributaires du grand roi, les Makiia (ou Massiia) et les Karka(2), quil convient peut-tre de chercher dans lAfrique du Nord. Oppert et dautres savants(3) ont voulu reconnatre ici les indignes de cette contre et les Carthaginois, et ils ont rapproch, tort ou raison, les Makiia des Mazyes, Maxyes, Mazices. Le terme qui subsist encore sous la forme Amazigh., Imazighen, semble donc avoir dsign, depuis trs longtemps, une partie importante des populations de lAfrique septentrionale. Avant dtre un nom propre de tribus, de personnes, il fut peut-tre un mot de la langue usuelle, un adjectif. Au XVIe sicle, Lon lAfricain(4) afrme que tous les Berbres ont une seule langue, appele par eux tous aquel amazig, ce qui signie, ajoute-t-il, la langue noble. On a fait observer(5) que cest l un contresens et quil sagit, non de langue, mais de peuple, kel tant un collectif qui signie gens de... dans certains dialectes. Il faudrait traduire le peuple noble . Dautre part, des rudits croient quamazigh a dabord eu le sens de libre (6). Il y aurait lieu de rapprocher le nom que nous tudions, soit de celui des Aryas(7), mot qui signie les Nobles , soit de celui des Francs, les Libres .
____________________ 1. Supra, p. 118, n. 2. 2. Weissbach, Die Keilinschriften der Achmeniden, p. 89 (conf. p. 99). 3. Pour les rfrences, voir t. I, p. 418, n. 6. Sur cette question, conf. Prasek, Geschichte der Meder und Perser, II, p. 73-74. 4. Descr. de lAfrique, trad. Temporal, dit. Schefer, I, p. 28. 5. De Slane, dans sa traduction dIbn Khaldoun, Hist. des Berbres, IV, p. 495. Schirmer, l. c., p. 12. 6. Movers, Die Phnizier, II, 2, p. 395. Carette, Recherches sur lorigine des tribus, p. 26. 7. Conqurants du plateau iranien et dune partie de lInde.
120 ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE. Comment sexplique lextension de ce nom de nombreux groupes de Berbres? Un peuple conqurant(1) auraitil, une poque inconnue, domin sur une bonne partie de lAfrique du Nord, en y rpandant la langue libyque et en se distinguant par son nom de ses vassaux et sujets(2) ? Il aurait t ensuite morcel et dispers en un grand nombre de tribus. Mais on pourrait faire dautres hypothses, quil nest mme pas utile de prsenter ici, car on naurait aucun argument solide pour les soutenir.
____________________ 1. On pourrait se demander si ce ntaient pas des conqurants dorigine trangre. Selon Hrodote (IV, 191), les Maxyes disent quils ont pour anctres des Troyens . Mais cette assertion na sans doute aucune valeur : voir Gsell, Hrodote, p. 119-120, et ici, t. I, p. 346. 2. Il y a encore chez les Touareg des tribus nobles et des tribus vassales : voir, entre autres, Duveyrier, Les Touareg du Nord, p. 329.
LES ROIS ET LEURS SUJETS.
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CHAPITRE III LES ROIS ET LEURS SUJETS I Dans les tats qui se formrent en Berbrie avant la conqute romaine, la royaut tait surtout un commandement guerrier. Il convenait quelle ft exerce par des hommes, Nous ne voyons pas que les femmes y aient t admises(1), lexception de Cloptre Sln, qui, aux environs de noire re, fut trs probablement associe son mari Juba II, lavantdernier roi de Maurtanie(2). Mais ctait une trangre, lle dune gyptienne et dun Romain, et, si lhypothse dun partage de la royaut entre elle et Juba est fonde, ce partage fut impos par la volont de lempereur Auguste. Aux temps o les tats indignes jouissaient de leur indpendance, lautorit royale parat avoir t rserve des mles. Elle tait hrditaire. Mais ce principe ne fut pas appliqu dune manire uniforme : on constate divers modes de transmission. Chez les Massyles, au IIIe sicle avant J.-C., la royaut tait la proprit dune famille, dans le sens large de ce terme, cest-dire dun ensemble dagnats remontant par les mles un anctre commun. Il sagissait dun anctre rel, fondateur historique
____________________ 1. Conf. supra, p. 40. 2. Voir t. VIII, 1. II, ch. II, II.
122 ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE. de la dynastie. Ce fut sans doute plus tard que le dsir de rehausser le prestige de la famille royale t clore des gnalogies mythiques, lui attribuant une lointaine origine divine(1). Divine ou simplement humaine, elle formait dans la nation un groupe privilgi; ses membres avaient droit des honneurs spciaux(2). Dans cette famille, le chef tait le plus g des mles vivants, issus de mariages lgitimes. A lui appartenait la royaut(3). A sa mort, elle passait celui qui devenait lan du groupe dagnats. Telle fut la rgle suivie lors de la mort de Gaa(4), vers 207 : il eut pour successeur, non pas son ls Masinissa, alors g dune trentaine dannes, mais son frre zalcs, dj vieux. zalcs tant mort bientt aprs, son ls an, Capussa, lui succda : il devait tre plus g que Masinissa, car rien nindique que celui-ci ait eu alors faire valoir des droits lgitimes(5). Cet ordre de succession ntait pas propre aux Massyles. Il fut usit chez dautres peuples : par exemple, la mme poque, dans la pninsule ibrique(6) ; plus tard, nous le retrouverons en Afrique chez les Vandales(7) ; il existe encore dans le beylicat de Tunis(8), o il a t emprunt aux Turcs. On peut supposer qu lorigine, la mme rgle, application du droit commun des familles agnatiques(9), tait en vigueur dans les autres royaumes indignes, chez les Massyles et les Maures.
____________________ 1. Voir t. VI, l. II, ch. II, V (Hercule, anctre des rois indignes). 2. Tite-Live, XXIX, 30, 11 : honneurs dont jouissent zalcs sors le rgne de son frre Gaa, Lacumazs sous son cousin Masinissa. 3. A moins, sans doute, dincapacit absolue (folie, etc.). 4. On ignore comment le pouvoir royal se transmit avant Gaa. Le pre de celui-ci, Zilalsan, ne rgna pas ; il est simplement quali de sufte dans une inscription bilingue de Dougga : Chabot, Punica, p. 210. 5. Pour tout cela, voir Tite-Live, XXIX, 29, 6-8 (daprs Polybe) ; conf. ici, t. III, p. 189-190. 6. Voir Tite-Live, XXVIII, 21, 7. 7. Procope, Bell. Vand., I, 17, 29. 8. La rgle y est exactement celle-ci : la succession appartient lan des enfants du bey qui a le plus anciennement rgn. 9. V. supra, p. 56.
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Elle ne fut pas maintenue. Dune part, elle exposait ltat tomber entre les mains de vieillards, dpourvus des forces physiques et intellectuelles ncessaires laccomplissement de leurs fonctions : ce qui pouvait inciter des princes jeunes et ambitieux semparer par la violence dune dignit laquelle ils navaient pas droit. Dautre part, il tait naturel que les rois dsirassent laisser leur succession, non pas des parents plus ou moins loigns, mais leurs propres enfants, ou, faute de ls, un frre. Ds une poque antrieure au rgne de Gaia, il y avait eu des comptitions dans la famille royale des Massyles, divise en deux branches ennemies(1). Quand Capussa prit, aprs un rgne trs court, ce fut son frre, encore enfant, Lacumazs, qui fut proclam roi, par la volont dun autre prince, appartenant la branche rivale de celle de Gaa. Masinissa, plus g que Lacumazs, dut faire triompher ses droits par les armes(2). Il mourut nonagnaire, en 148. Il nest gure probable quil restt alors en Numidie des membres de sa famille, qui, plus gs que ses enfants, auraient eu, selon la rgle ancienne, des droits la royaut. Ce furent ses ls lgitimes, Micipsa, Gulussa et Mastanabal, qui lui succdrent, les ls de concubines tant exclus. Masinissa avait-il souhait que son hritage ft rserv lan seul, Micipsa, ou bien attribu aux trois frres ? Avant de mourir, il avait charg Scipion milien de rgler sa succession. Nous ignorons si le Romain le t conformment aux dsirs du dfunt, supposer quil les ait connus. En tout cas, il dcida quil y aurait trois souverains, entre lesquels le royaume demeurerait indivis, mais quils se partageraient les attributions royales, administration, guerre, justice(3). Nous navons aucune raison de croire que Scipion se soit inspir de prcdents quil aurait trouvs dans lhistoire des
____________________ 1. Tite-Live, XXIX, 29, 8 (passage cit p. 75, n. 1). 2. Ibid., XXIX, 29, 11 et suiv. ; conf. ici, t. III, p. 190-1. 3. Appien, Lib., 106. Conf, t. III, p. 363-5.
124 ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE. Massyles; nous voyons fort bien, au contraire, que Rome avait intrt morceler le pouvoir suprme dans le vaste tat fond par Masinissa. Du reste, Micipsa, ayant longtemps survcu ses deux frres, devint seul matre du royaume. Il le laissa par son testament Adherbal et Hiempsal, ses deux ls, et Jugurtha, son ls adoptif(1) ; faute de cette adoption, Jugurtha naurait eu aucun droit, car, sil tait n de Mastanabal, sa mre avait t, non une pouse, mais une concubine(2). Outre ces trois princes, nous connaissons deux autres membres de la famille royale, Massiva, ls de Gulussa(3), et Gauda, ls de Mastanabal(4), qui taient sans doute de naissance lgitime(5) et, par consquent, qualis pour accder au trne(6). On ne sait sils taient plus gs que les ls de Micipsa et si, la mort de celui-ci, ils auraient eu des droits lui succder, conformment la rgle en usage chez les Massyles la n du IIIe sicle. Gauda fut dsign par Micipsa comme hritier en seconde ligne(7). De quelle manire Micipsa voulait-il que lautorit royale ft exerce par ses crois successeurs ? Est-ce comme elle lavait t par lui-mme et ses deux frres, aprs la mort de son pre ? Nous navons pas de donnes prcises cet gard(8). Adherbal, Hiempsal et Jugurtha dcidrent un partage territorial, qui, en ralit, t de la Numidie trois royaumes distincts. Sil et t conforme la volont de Micipsa, il ft entr en vigueur sans quun accord entre ses hritiers ft ncessaire.
____________________ 1. Conf. supra, p. 52. 2. Salluste, Jug., V, 7. 3. Ibid., XXXV. 4. Ibid., LXV. 5. Puisque Massiva revendiqua la royaut et que Gauda lobtint. 6. Il nen tait pas de mme dun autre descendant de Masinissa, Dabar, mentionn par Salluste (Jug., CVIII, 1), car son pre Massugrada tait n dune concubine. 7. Salluste, Jug., LXV, I : ... quem Micipsa testamento secundum heredem scripserat. 8. Dans le discours que Salluste attribue Micipsa mourant, celui-ci recommande ses trois hritiers de rgner eu plein accord, cest--dire, videmment, dans un royaume qui gardera son unit (Jug,, X, 3-8).
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Aprs lassassinat dHiempsal et une guerre entre Jugurtha et Adherbal, la Rpublique romaine xa la part territoriale des deux survivants. Puis Jugurtha se rendit matre de toute la Numidie. Fait prisonnier, il fut mis mort en Italie, et ses ls furent exclus de la succession(1). Rome donna le royaume Gauda, qui, en vertu du testament de Micipsa, en tait le lgitime hritier, et qui le laissa son ls Hiempsal(2). Il se peut, cependant, que la Numidie ait t alors partage, dans des conditions qui restent fort obscures(3). Le successeur dHiempsal fut son ls Juba ; on ne sait si ce dernier avait des frres, qui nauraient pas t appels bncier dun partage. Chez les Massyles, Syphax rgnait au temps de la seconde guerre punique; ses origines ne nous sont pas connues. Il nest pas inadmissible quil se soit associ son ls Vermina(4), lequel lui aurait succd dans un royaume fort amoindri(5). En 206, Baga dtenait la souverainet chez les Maures(6). De mme, Bocchus, la n du IIe sicle et au commencement du Ier. On ignore sils appartenaient la mme famille. On ignore
____________________ 1. Jugurtha avait un certain nombre de ls, dont les uns taient enfants, les autres au moins adolescents lors de la guerre quil soutint contre les Romains Salluste, Jug., XXVIII, 1 ; XLVI, 1 ; XLVII, 3 ; LXII, 1 ; LXXV, 1 ; LXXVI, 1. Deux dentre eux gurrent avec leur pre au triomphe de Marius : Tite-Live, Epit. l. LXVII ; Eutrope, IV, 27, 6 ; Paul Orose, Adv. pagan., V, 15, 19. Un ls de Jugurtha vivait en Italie quinze ans plus tard Appien, Bell. civ., 1, 42. 2, Un Adherbal, lius regis Numidarum tait otage Rome au dbut du 1er sicle (De viris illustr., 66). Peut-tre tait-ce un ls de Gauda. Nous navons aucune preuve quil ait rgn. 3. Voir t. VII, l. II, ch. VI, VI. 4. Voir t. III, p. 283-4, pour les monnaies qui portent la lgende Verminad roi , en punique, et qui ressemblent des monnaies de Syphax. Je croirai volontiers que ces monnaies ont t frappes sous le rgne de Syphax, et non plus tard. Vermina y apparat, tout jeune, dpourvu de barbe, sans doute parce quil nen avait pas encore, car, en ce temps, les Numides ne se rasaient pas. Or, deux ans avant la chute de Syphax, Vermina tait assez g pour exercer un commandement militaire : Tite-Live, XXIX, 33, 1. Syphax avait un autre ls (Appien, Lib., 26 ; conf. ici, t. III, p. 237, n. 1 ; p. 283 et 284), qui fut fait prisonnier avec lui, sur un champ de bataille, Mais on na aucun motif de supposer quil se le ft associ. 5. T. III, p. 282-5. Pour un prtendu petit-ls de Syphax, qui aurait rgn quelque part en Afrique au milieu du IIe sicle, voir t. III, p. 305 ; t. V, p. 101. 6. Tite-Live, XXIX, 30, 1.
126 ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE. galement si, de son vivant, Bocchus sassocia son ls Bogud et si ce dernier lui succda. Au milieu du Ier sicle, il y avait deux royaumes maures distincts, spars par la Mulucha : lEst, celui de Bocchus; lOuest, celui de Bogud. Ces princes appartenaient probablement la famille de lautre Bocchus et de lautre Bogud, mais nous ne pouvons pas afrmer que la Maurtanie ait t partage, comme un hritage, entre deux frres : nous ne savons rien sur la cause, ni sur la date de cette division(1). Cest Auguste qui t du ls de Juba Ier un souverain de la, Maurtanie. Juba II sassocia Ptolme(2), qui rgna seul aprs la mort de son pre et neut pas de successeur, le royaume ayant t annex par Rome. Tels sont les maigres renseignements que nous possdons sur la transmission du pouvoir. royal dans les tats indignes. Aucun texte nindique une participation lgale des sujets la dsignation de leurs matres. En laissant de ct les interventions romaines, nous constatons que la royaut appartient dabord un groupe dagnats et est exerce par le membre le plus g du groupe. Puis les souverains la laissent, comme une proprit personnelle, leurs ls lgitimes, aux droits desquels les droits des autres parents sont subordonns. Tantt plusieurs de ces ls se partagent, soit les fonctions, soit le territoire. Tantt un seul ls hrite ; mais les textes ne nous permettent pas de dire si cest parce quil est lan, ou parce quil est ls unique. Parfois, un roi sassocie son ls et fait de lui, sinon son gal, du moins son collgue, sans doute autant pour lui apprendre le mtier royal que pour habituer les sujets lui obir : la vacance du pouvoir est ainsi supprime, avec les risques de troubles quelle entrane.
____________________ 1. Voir t. VII, l. II, ch. V, I. 2. Voir t. VIII, l. II, ch. IV, I.
LES ROIS ET LEURS SUJETS. II
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Les rois portent dans la langue libyque le titre de guellid , ou aguellid, qui sest maintenu dans les dialectes berbres, et que lhistorien arabe Ibn Khaldoun(2) dit tre quivalent au terme sultan ; du reste, ce titre tait aussi donn des chefs dun rang moins lev(3). En punique, roi se disait melek, mais, sur les monnaies(4) et sur les inscriptions(5), on emploie, la suite du nom du souverain, le terme abstrait mamleket, royaut , ou plutt personne royale (6) : il y a l un emprunt la Phnicie(7). En grec et en latin, ce sont naturellement les mots et rex qui servent dsigner les rois et dont ils font eux-mmes usage(8) ; regulus, qui marque une nuance de ddain, et se trouvent chez quelques auteurs(9). Les rois, du moins depuis Syphax et Masinissa, se ceignent du diadme(10), troit bandeau dtoffe quils ont emprunt aux successeurs dAlexandre, et quAlexandre lui-mme
(1)
____________________ 1. Inscription bilingue de Dougga (Chabot, Punica, p. 210), o ce mot est reprsent par le groupe de lettres libyques GLD, ou bien GLDT, qui est une forme abstraite (Chabot, l. c., p. 213). 2. Hist. des Berbres, trad. de Slane, II, p. 270. 3. Voir cette mme inscription bilingue de Dougga. Conf. supra, p. 72. 4. Monnaies de Syphax, Vermina, Masinissa, Mastanesosus (?), Juba Ier, Bocchus HMMLKT (nom prcd de larticle). Voir L. Mller, Numism. de lancienne Afrique, III, p. 8 et suiv. ; Supplment, p. 60 et 73 ; Babelon, Mlanges numismatiques, I (1892), p. 119 ; le mme, dans Bull. archol. du Comit, 1891, p. 253. 5. Inscription bilingue de Dougga, l. c. Inscription nopunique de Cherchel (Rev. dassyriol., II, p. 36) : MMLKT, titre appliqu Micipsa. 6. Conf. en latin lemploi, dabord abstrait, puis concret, du mot magistratus Lidzbarski, Altsemitische Texte, I, p. 13. 7. C. I. S., I, n 1, l. 11 ; n 3, 1. 4, 6, 10, 20, 22. 8. Monnaies lgende latine de Juba Ier, Bogud, Juba II, Ptolme. Monnaies lgende grecque de Juba II : Mller, Numism., III, p. 107, n 75 ; Suppl., p. 74, n 102 a. Le mot rex peut aussi dsigner un prince royal, non associ au pouvoir suprme; Ptolme, ls de Juba II, fut quali ainsi tant encore fort jeune voir t. VIII, l. II, ch. IV, I. Pour le titre ou rex donn des chefs de tribus ou de peuplades, v. supra, p. 71-72. 9. Supra, p. 71, n. 6, et p. 72, n. 1. 10. Monnaies de Syphax, Vermina, Masinissa, Juba Ier, Juba II, Ptolme. Ttes en marbre reprsentant ces deux derniers rois, peut-tre aussi Juba Ier.
128 ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE. avait adopt limitation des rois de Perse. Plusieurs dentre eux, Masinissa(1), Juba II(2), rappellent leurs victoires en ornant leur tte, sur certaines de leurs monnaies, dune couronne laure(3). Car les souverains africains imitent les rois hellnistiques en mettant leur efgie sur les monnaies quils font frapper(4). Le sceptre est un de leurs attributs(5). Ils portent un vtement de pourpre, quand ils veulent paratre avec la pompe qui convient leur dignit(6). Ils sont trs attentifs aux rgles de ltiquette, ce que Salluste appelle le decus regium(7). Les rois de Numidie ne consentent embrasser aucun de leurs sujets(8). Hiempsal, dsireux
____________________ 1. Bull. archol. du Comit, 1891, p. 253. Mller, Numism., III, p. 17-19, nos 19-35 (ce sont des monnaies de Masinissa). 2. Mller, III, p. 107, nos 72 et suiv. (sur quelques monnaies de bronze). La tte de Ptolme, ls de Juba II, est parfois aussi laure, sur des monnaies de bronze : ibid., p. 130, nos 197-8. 3. Des monnaies dargent, quon a rapportes Hiempsal II, reprsentent une tte dhomme imberbe, couronne dpis : Muller, III, p. 38, nos 45-47. Mais je doute fort que ce soit une efgie du roi : v. infra, p. 159, n, 5. 4. Depuis Syphax et Masinissa, chez les Numides (lefgie de Masinissa gure aussi sur les monnaies frappes par ses successeurs). On na aucune efgie certaine des rois de Maurtanie avant Juba II. 5. Monnaie de Masinissa : Mller, III, p. 17, n 19. Mller (p. 26) fait observer que Masinissa avait reu de Scipion lAfricain un sceptre divoire et une couronne dor : TiteLive, XXX, 15, 11. Mais cette indication est fort suspecte et le sceptre gur sur la monnaie est trs probablement une imitation de celui des souverains dgypte : conf. Sorlin-Dorigny, dans Dictionn. des antiquits, IV, p. 1118. Monnaies de Juba Ier : Mller, III, p. 42, nos 50, 51, 53 ; de Juba II : ibid. p. 103, nos 23-25 ; p. 107, n 71; Dieudonn, dans Rev. Numism., 1908, p. 352-4, nos 11, 12, 17-20, 27 ; de Ptolme : Mller, III, p. 127, nos 132-143. Mais le sceptre gur sur dautres monnaies de Juba II et de Ptolme tait un don du peuple romain : ibid., p. 106, n 70 ; p. 129, nos 185-195. 6. Au dbut du Ier sicle avant J.-C., pendant la guerre sociale, un chef des Italiens, voulant provoquer la dfection de Numides qui servaient dans larme romaine, leur montra un ls de Jugurtha, quil avait revtu de la pourpre royale : Appien, Bell. civ., I, 42. Juba Ier invita Scipion, gnral des Pompiens, renoncer son manteau de pourpre : il ne convenait pas, disait-il, que ce vtement ft port par un autre que lui-mme : Bell. Afric., LVII, 5. Manteau de pourpre du roi Ptolme : Sutone, Caligula, 35. Les souverains indignes ont pu emprunter ce vtement de pourpre aux gnraux carthaginois (conf. t. II, p. 421, n. 3). Noter aussi que des toges, tuniques et manteaux de pourpre faisaient partie des prsents offerts par le peuple romain aux rois allis : Syphax, selon un rcit peu sr de Tite-Live (XXVII, 4, 8), Masinissa (Tite-Live, XXX, 15, 11 ; XXX, 17, 13 ; XXXI, 11, 12 ; Appien, Lib., 32 : indications galement suspectes). 7. Jug., XXXIII, 1 ; LXXII, 2. 8. Valre-Maxime, II, 6, 17.
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doffenser Jugurtha, va sasseoir la droite dAdherbal, pour que leur frre adoptif ne puisse prendre la place du milieu, regarde par les Numides comme la plus honorable(1). Gauda ressent vivement laffront que lui fait le gnral romain Metellus en ne lui permettant pas de siger son ct(2). Juba Ier, devant sasseoir auprs de limperator Scipion et de Caton, sempare de la place dhonneur, entre les deux Romains, et Caton doit lui donner une leon en se transportant, avec son sige, la droite de Scipion(3). Ces rois habitent des palais dans leurs capitales(4) et, par got ou par devoir, ils y vivent avec luxe(5). Ils ont une cour, une domesticit nombreuse(6), et aussi un harem bien garni(7). Ils se font construire des spultures colossales(8). Aprs leur mort, et dj peut-tre pendant leur vie, ils reoivent des honneurs divins(9). III Le souverain prtend exercer un pouvoir absolu(10). Mais son autorit est fort loin de ressembler au despotisme des monarques dgypte, servi par une administration qui pntre partout. Son royaume est une vaste mosaque de groupes sociaux et politiques, gardant leur organisation propre et leur autonomie. Ce sont ces familles dagnats, ces villages de sdentaires, ces associations de nomades, ces tribus, ces peuplades, o
____________________ 1. Salluste, Jug. XI, 3. 2. Ibid., LXV, 2. Dion Cassius, fragm. 87, 4, dit. Melber. 3. Plutarque, Caton le Jeune, 57. 4. T, VI, l. I, ch. III, II. 5. Voir, p. ex., t. III, p. 303, pour Masinissa, si simple en campagne. 6. Esclaves royaux qui accompagnent un ls de Masinissa, envoy en ambassade Rome : Tite-Live, XLV, 14. 7. V. supra, p. 45-46. 8. T. VI, l. II, ch. IV, III. 9. Ibid., ch, II, II. 10. En particulier Masinissa. On nous montre Hannibal faisant aux Numides un pouvantail de lamour immodr de ce prince pour le pouvoir : Polybe, XV, 3, 5 ; TiteLive, XXX, 33, 10.
130 ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE. chaque groupe ne sattache un groupe plus large quen sacriant le moins possible son indpendance. Le roi na donc pas simmiscer dans leur vie intrieure, ni substituer des fonctionnaires leurs chefs. Que ceux-ci se fassent obir, quils protent de leur autorit comme ils lentendent, et surtout comme ils le peuvent, cela nest pas son affaire ; ou, du moins, cela ne le regarde que dans la mesure o ses intrts essentiels sont en jeu. Ces chefs appartiennent aux groupes la tte desquels ils sont placs. II y a lieu de croire que le roi nintervient pas dans le choix des moins importants. Quant aux princes qui commandent des tribus, des peuplades, beaucoup doivent se transmettre le pouvoir comme un bien familial hrditaire. Le souverain sest-il attribu un droit formel dinvestiture ? Lhypothse est admissible, quoique tout renseignement nous manque cet gard. Ce sont encore des cits, qui sadministrent elles-mmes. Les unes, parses sur le littoral, avaient t, pour la plupart, des colonies phniciennes ou carthaginoises. Tombes au pouvoir des rois numides et maures(1), elles conservrent leurs institutions municipales(2) : trs probablement des magistrats appels suftes, un snat, une assemble des citoyens(3). Plusieurs dentre elles obtinrent un droit que Carthage leur avait refus, celui dmettre, pour les besoins du commerce local, des pices de bronze, avec leur nom crit en punique(4) : monnayage
___________________ 1. A diverses poques : conf. t. II, p. 180; t. III, p. 314 et suiv. 2. Pour ces institutions, voir t. II, p. 290 et suiv. 3. Salluste dit (Jug., LXXVIII, 4) que Leptis [Leptis la Grande, entre les deux Syrtes] avait gard, en gnral, les lois et les coutumes des Sidonisns : Il y mentionne des magistrats au temps de Jugurtha (LXXVII, 1 : imperia magistratuum ). Il y avait encore des suftes dans cette ville vers le dbut de lEmpire : C. I. L., VIII, 7. 4. En laissant de ct des attributions trs contestables, on a des monnaies de bronze, lgendes puniques ou nopuniques, des villes maritimes suivantes (voir Mller, Numism., t. II et III, passim) : Leptis la Grande (dont les monnaies sont probablement toutes postrieures lpoque o Leptis se dtacha du royaume de Numidie, en 111 avant J.-C.), a, Sabratha, Thn, dans la rgion des Syrtes ; Thabraca et Tuniza (monnaies qui seraient communes ces deux villes) ; Hippone (?) et Thapsus (aujourdhui Philippeville),
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qui atteste leur autonomie. Des monnaies de Lixus et de Tingi portent mme lindication expresse quelles ont t frappes par les citoyens, par la cit(1) : Lixus tait une trs vieille colonie de Tyr(2) ; quant Tingi, dont les rois maures rent leur capitale, il se peut quelle nait jamais appartenu aux Phniciens(3), mais elle avait adopt leur langue et leurs institutions. A lintrieur des terres, des cits, qui taient dorigine indigne, jouissaient, elles aussi, dune organisation municipale. Quelques-unes furent autorises mettre des monnaies de bronze : cela est certain pour Cirta(4) (Constantine) et vraisemblable pour Thagura(5) (dans lEst de lAlgrie) ; dautres monnaies encore paraissent appartenir des villes numides, mais on na pas russi jusqu prsent les classer dune manire satisfaisante(6). Quant la constitution de ces cits, nous la connaissons fort mal. A Vaga(7) (Bja), il y avait, la n du
____________________ plutt que Tipasa, que propose Mller (monnaies communes aux deux villes) ; Gunugu (conf. t. II, p. 161, n. 7) ; Rusaddir, Tamuda (? : voir t. II, p. 167), Tingi, Zili, Lixus (appele aussi Shemesh t. II, p. 174), Sala. Aucune de ces monnaies nest peut-tre antrieure au Ier sicle avant J.-C., et il en est qui peuvent se placer sous la domination romaine, comme celles des mmes villes qui portent des preuves certaines de leur frappe au dbut de lEmpire. Des monnaies de Csarea (Cherchel), avec le nom de cette ville en latin, sont, au plus tt, du temps de Juba II (Mller, III, p. 138, nos 209, 210). On ne connait quune monnaie municipale dAfrique en argent (Mller, II, p. 5, n 13) ; elle a t frappe Leptis, sans doute une poque o cette ville ne dpendait plus des rois numides : voir t. VII, l. I, ch. II, I. Les monnaies municipales de bronze, qui ne servaient gure qu la circulation locale et avaient la valeur quil convenait chaque cit de leur donner, offrent des poids trs varis. 1. Mler, III, p. 155-6, nos 234, 236, 238, 239-241 ; p. 144-5, nos, 216-223. 2. T. II, p. 172. 3, Ibid., p. 168-9. 4. Mller, III, p. 60. 5. Mller, Supplment, p. 67, n 76 a : les lettres puniques TGRN conviennent bien cette attribution. Pour Thagura, voir Gsell. Atlas archol. de lAlgrie, f 19 (El Kef), n 80. 6. Mller (tome III et Supplment) a attribu diverses villes de Numidie des monnaies de bronze lgendes puniques et nopuniques : Bulla Regia, Suthul, Gazauphala, Macomades, Zarai, etc. Mais ces classements sont, ou fort contestables, ou manifestement errons. 7. Ville qui appartint Carthage jusque vers le milieu du second sicle (voir t. III, p. 327). Il se peut que sa constitution municipale soit antrieure au temps o elle tomba au pouvoir des rois numides.
132 ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE. second sicle, un snat(1) et sans doute aussi des magistrats(2). Des textes vagues permettent de supposer que des magistrats administraient Cirta(3) et Theveste(4) ds le IIIe sicle. Que cette constitution ait pu tre emprunte celle des colonies phniciennes qui schelonnaient sur les ctes de Numidie et de Maurtanie, cest l une hypothse fort plausible. Des villes qui, sur leurs monnaies, faisaient usage de la langue punique, qui, parfois, portaient mme un nom punique(5), devaient adopter volontiers le rgime municipal carthaginois. Le titre sufte tait pass dans la langue des indignes : ce dont tmoigne une inscription bilingue de Dougga, o il se lit aussi bien dans le texte libyque que dans le texte punique(6). Il sy applique un personnage qui vcut au IIIe sicle, Zilalsan, grand-pre du roi Masinissa et pre du roi Gaa; il est, dailleurs, trs douteux quil dsigne ici un simple magistrat de cit. Mais il y avait des suftes, magistrats locaux, Volubilis, au cur de la Maurtanie occidentale, avant que la conqute romaine y crt un municipe(7). Une inscription punique de Cirta semble aussi mentionner un sufte(8). Sous lEmpire, des inscriptions latines et nopuniques nous font connatre des suftes dans diverses cits de la Numidie : Thugga(9),
____________________ 1. : Appien, Numid., p. 163, coll. Didot. 2. Salluste (Jug., LXVI, 2) raconte une conspiration des principes civitatis contre les Romains. 3. Tite-Live (XXX, 12, 8) mentionne les principes Cirtensium, propos dun vnement qui se passa en 203. 4. Mention de , au milieu du IIIe sicle : Diodore de Sicile, XXIV, 10, 2 (conf. ici, t. III, p. 92). 5. Cest le cas pour Macomades, situe en pleine Numidie, au Sud-Est de Cirta (v. infra, p. 275-6). Pour ce nom punique, voir t. II, p. 118-120, 126. 6. Chabot, Punica, p. 210, I. 1 et 6. 7. Catinat, Merlin et Chatelain, Inscr. lat. dAfrique, 634 (il y avait aussi dans cette cit des magistrats infrieurs, que la mme inscription latine appelle aediles). Je crois que le municipe romain de Volubilis, cr sous Claude, a remplac une cit indigne et na pas coexist avec elle (conf. t. IV, p. 495, n. 4). 8. Chabot, Punica, p. 179, n 110. Cela nest pas certain. 9. Inscription latine du temps de lempereur Claude : C. I. L., VIII, 26 517. La mme inscription mentionne le senatus et la plebs de cette cit.
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Mactaris(1), Limisa(2), Althiburos(3), Masculula(4), Capsa(5), Calama(6), et peut-tre en un lieu situ au Sud de Calama(7). Sans tre afrmatif, on peut croire que cette magistrature existait dj dans ces villes aux temps de lindpendance. Il ne faut cependant pas oublier que des villages berbres ont d possder de trs bonne heure une organisation assez analogue, mais non pas emprunte celle des villes puniques(8). Quand certaines de ces communes se sont transformes en cits, il se peut quelles naient pas renonc leurs institutions primitives, pour se modeler sur des exemples trangers. Il se peut aussi que, et l, de vieilles coutumes se soient mlanges des emprunts. Nous navons pas de documents qui nous renseignent avec prcision. Linscription bilingue de Dougga(9), dj mentionne, est une ddicace de lanne 139 avant J.-C., faite par les citoyens de Thugga . Elle numre quelques dignits ou fonctions, qui doivent se rapporter la cit et dont plusieurs se retrouvent sur des inscriptions libyques du mme lieu. Mais les unes restent dune explication incertaine, les autres sont tout fait nigmatiques. Cest un roi (10), le titre est le mme que pour les souverains de la Numidie : mamleket en punique, guellidat en libyque, magistrat unique et annuel(11). Il nest
____________________ 1. Inscription nopunique : Berger, Mm. de lAcad. des Inscr., XXXVI, 2e partie, p. 168 (peut-tre trois suftes). 2. C. I. L., VIII, 12036. 3. Inscription nopunique : Berger, Journ. asiat., 1887, I, p. 461 (trois suftes). 4. Inscription nopunique : Chabot, C. r. Acad. Inscr., 1916, p. 348 ; le mme, Punica, p. 53. 5. C. I. L., VIII, 22796 : inscription latine du temps de Trajan. 6. Gsell, Inscr. lat, de lAlgrie, 1, 233 et peut-tre 290. 7. Inscription nopunique trouve Bir el Abiod (Atlas archol. de lAlgrie, f 18, Souk-Arrhas, n 365). M. labb Chabot a cru y reconnaitre la mention de suftes. 8. V. supra, p. 63 et suiv. 9. Chabot, Punica, p. 208 et suiv. 10. Fils lui-mme dun roi . 11. Le titre guellid, guellidat se lit sur dautres inscriptions libyques de Dougga ; plusieurs de ceux qui le portent sont ls de rois : Chabot, Journ, asiat., 1921, I, p. 81-82.
134 ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE. pas fait mention de suftes municipaux, quoiquil en ait exist plus tard, sous lEmpire romain, dans la cit de Thugga(1). Ce sont deux chefs des Cent (2), exerant ensemble cette dignit, qui est peut-tre dorigine phnicienne, car le mme titre se retrouve Tyr(3). Sagit-il des chefs du snat municipal ? Dautres fonctions, qui nont quun seul titulaire (du moins daprs la teneur de linscription), sont dsignes par des termes libyques, mme dans le texte punique, et doivent, par consquent, tre dorigine indigne (on ne sait mme pas comment ces mots se prononaient, puisque les voyelles ne sont pas crites) : MKWY ; GZBY ; GLDGYIML(4), nom compos, dont le premier lment est le mot guellid, roi, chef . Il serait vain de faire des conjectures au sujet de ces titres. Nous ne savons pas non plus ce qutait un prfet des cinquante (5), mentionn la n de lnumration. Celui qui exerait cette fonction tait ls dun roi , cest--dire dun magistrat suprme de la cit. On pourrait se demander, entre autres hypothses, sil ntait pas le chef dun corps de police. A Cirta, plusieurs ddicaces puniques ont t faites par des personnages qui indiquent leur anne de rgne (on trouve les chiffres 5, 44 et 50)(6). Il nest pas vraisemblable que cette dignit, sans doute viagre, puisse tre compare la royaut annuelle de Thugga, et il nest pas sr quelle ait t exerce Cirta mme(7). Nous avons signal la mention possible dun
____________________ 1. Voir p. 132, n. 9. 2. En libyque MWSN. Titre qui apparat sur dautres textes libyques du mme lieu J. as., l. c., p. 82-83. 3. Rp. dpigr. smit., III, 1 502. Conf. ici, t. II, p. 214. 4. Ces titres se lisent, comme les prcdents, sur dautres inscriptions libyques de Dougga J. as., l. c., 83-85. 5. Dans le texte libyque, GLDMK, o les trois premires lettres donnent le mot guellid. Mme titre dans dautres inscriptions libyques de Dougga, o il est port par des ls de rois : J. as., l. c. ; p. 84. 6. Rp. dpigr. smit., I. 336, 337, 338 (= III, 1 539). 7. On ignore ce que signient exactement les mots MLK DM (= melek adam, roi du peuple ?), qui apparaissent sur quelques inscriptions puniques de Cirta, deux fois la suite du nom du ddicant, et avant lindication BSR M BTM (= Shram Batim ?) :
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sufte sur une inscription punique exhume Constantine(1). Sur des monnaies municipales lgendes nopuniques, on lit un nom propre, qui est apparemment celui du magistrat suprme(2). Des scribes, que nous font connatre des inscriptions puniques(3), ont pu tre au service, soit de la commune, soit du roi de Numidie, rsidant Cirta. Ailleurs, des textes nopuniques(4), datant de lpoque impriale, mentionnent le mizrah, cest--dire le corps constitu (5), peut-tre le conseil de la cit, et son chef(6) ; il y a lieu de supposer que ctait un legs de lpoque numide. Certains termes, accols des noms de personnes sur des inscriptions puniques et libyques(7), ont pu tre des titres de fonctions municipales, mais dautres conjectures(8) ne seraient pas plus fragiles. Quelles quaient t leurs institutions, ces cits, puniques ou indignes, semblent avoir joui dune large autonomie, comme les tribus. On ny constate pas la prsence de reprsentants permanents de lautorit royale, chargs de les administrer directement, ou superposs aux administrateurs locaux(9).
____________________ Rp., I, 334-5. Ailleurs, ces mots suivent des noms de divinits : voir t. IV, p. 240, n. 1. Mme incertitude en ce qui concerne les mots MLK MR, suivant un nom dhomme Cirta (Chabot, Punica, p. 160), et aussi Carthage : voir t. IV, p. 172, n. 8. 1. P. 132. 2. Mller, Numism., III, p. 60, nos 70, 71, et probablement aussi 72, 73. 3. Chabot, Punica, p, 165, n 22; p. 173, n 72. Rp., III, 1562. 4. Trouvs Henchir Mdena (Althiburos) et . Maktar. 5. Conf. t. II, p. 213 (daprs Clermont-Ganneau). 6. Grande inscription de Maktar (Rp., IV, 2221, I. 16) : le rab du mizrah ; son nom est suivi de 31 autres, dsignant les membres du mizrah. Le princeps, quune inscription latine de Guelma mentionne avec des suftes, tait peut-tre le premier des membres du conseil municipal : Gsell, Inscr. lat, de lAlgrie, I, 233 (conf. 290, et la p. 20). 7. MDYTY, Maktar, Dougga et ailleurs : Chabot, C. r. Acad. Inscr., 1916, p. 129-131 ; le mme, Punica, p. 224-6. MYSTR, Cirta : Chabot, Pun., p. 87. FYTR, FTR, Maktar et Cirta : ibid., p. 132-3. 8. Noms de mtiers, dignits sacerdotales, etc. 9. Les praefecti tablis par Syphax, avec des garnisons (praesidia), chez les Massyles (Tite-Live, XXX, 11, 2 ; conf. XXX, 12, 22), taient des chefs militaires, chargs de maintenir sous son autorit une contre quil venait de conqurir. Un passage de Salluste (Jug., XLVI, 5) mentionne dautres praefecti. Malgr les offres de soumission que lui fait Jugurtha, Metellus entre avec son arme en Numidie, o il reoit bon accueil ;
136 ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE. Au del de leurs remparts, elles disposent sans doute, comme les cits phniciennes(1), comme les cits grecques et latines, dun territoire plus ou moins tendu. Celui de Cirta parat avoir t trs vaste(2). Les villages qui slevaient sur ces territoires devaient avoir leurs chefs, subordonns naturellement aux chefs des cits. IV Ces groupes divers de nomades, dagriculteurs sdentaires, de citadins, se montrent anxieux de garder leur indpendance. Ils sont spars par des jalousies et de vieilles inimitis, quattisent des querelles, sans cesse renaissantes. Ils ont une petite patrie, lhorizon trs troit ; ils nen voient gure une grande dans cet tat, auquel ils appartiennent moins de gr que de force, tat dont les limites changent souvent et qui renferme de nombreuses rgions disparates, communiquant mal entre elles. Ils nont pas lesprit de discipline, les traditions communes, qui forment et font durer les nations vritables(3). La diversit des dialectes est un obstacle aux relations; avant la
____________________ les prfets du roi ( praefecti redis ) sortent des villes et des villages ( ex oppidis et mapalibus ) sa rencontre, prts lui fournir du bl, transporter ses vivres, lui obir en tout. Ici, on pourrait croire quil sagit de fonctionnaires royaux permanents, prposs la population civile, dans les villes comme dans les campagnes. Mais cela nest pas vraisemblable. Ladministration directe de la Numidie par la royaut aurait exig un personnel trs nombreux, dont lexistence nest atteste par aucun autre document, et, dune manire gnrale, lhistoire des tats berbres nous les montre constitus par la runion de groupes autonomes. Donc, ou Salluste sest servi dune expression impropre, en qualiant de praefecti redis les chefs des ruraux et des citadins, ou Jugurtha, en guerre depuis deux ans avec les Romains, avait jug ncessaire de renforcer son autorit dans les parties de son royaume qui connaient la province dAfrique. 1. Conf. t. II, p. 115. 2. Strabon (XVII, 3, 13, peut-tre daprs Posidonius) dit quau temps de Micipsa, Cirta pouvait fournir 10000 cavaliers et 20000 fantassins. Cela suppose une population de 150000 140000 mes, Il est impossible quelle ait t entasse sur ltroit rocher autour duquel des prcipices constituaient pour la ville des limites infranchissables, et il est vident que les 10000 chevaux, auxquels il faut joindre ceux qui ne partaient pas en guerre, avaient besoin, pour patre, de larges espaces. 3. Conf. t, 1, p. 27.
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diffusion de lIslam, les croyances religieuses ne paraissent pas avoir cr des liens. Les Grecs, les Gaulois, malgr toutes leurs discordes, ont conscience dtre frres : il nen est pas ainsi des indignes africains. Ils nprouvent surtout aucun dsir de sunir sous un matre, qui, pour maintenir son autorit, doit exiger deux des sacrices. Tite-Live(1), cest--dire Polybe, quil copie, constate leur haine de la royaut ; plus tard, les Berbres se vantent de mettre une bride leurs souverains, comme leurs chevaux(2). Ils ont un temprament anarchique et le besoin, presque maladif, dune agitation dont les rsultats sont nuls, ou ne valent pas leffort dpens. Dans lantiquit, on nous les montre tels quils ont toujours t : inquiets, mobiles, turbulents, prompts la colre et la rvolte(3). Les tribus qui vivent dans les montagnes, labri des nomades, y sont galement labri du roi, dont la protection leur est superue. Les bandes de cavaliers pillards qui se rpandent tout coup dans les plaines se retirent aussi vite quelles sont venues, avant quon ait le temps de les rejoindre. Les grands nomades, ces Gtules qui, la n du printemps, sortent des steppes pour gagner le Tell, ont moins de mobilit, car ils tranent avec eux leurs familles et leurs troupeaux ; mais, soit par ncessit pastorale, soit par got de la rapine, ils abusent volontiers de lhospitalit quils reoivent ; loin dans le Sud, ils ont des lieux de recel, difciles atteindre et forcer. Les agriculteurs sont dun maniement plus ais ; cependant, deux aussi, il faut craindre des dsordres, surtout dans les mois dt o le soleil chauffe les ttes, o, la moisson tant faite et rentre, linaction est mauvaise conseillre, o le souverain rclame sa part de la rcolte nouvelle. Partout, les villes, les villages, les refuges ont des dfenses naturelles ou faites
____________________ 1. XXIX, 29, 9 : ... concitatis popularibus, apud quos invidia regum magnae auctoritatis erat. 2. A. Bernard, Le Maroc, p. 90. 3. Voir les textes cits t. VI, I. II, ch. V, I.
138 ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE. de main dhomme, qui permettent de longues rsistances, en ces temps et en ces pays o les assigeants manquent, le plus souvent, des moyens de brusquer lattaque. Plus dun chef de grande tribu, de peuplade, envie le roi et a lambition de le remplacer. Dans la famille royale, dans le palais mme, des princes songent ravir, par la rvolte ou lassassinat, la souverainet lhomme qui lexerce. La trahison lentoure et le tient dans une angoisse perptuelle. Quand il meurt, lordre rgulier de la succession, ou les dcisions quil a prises ne sont pas toujours respects : des comptitions, des guerres acharnes clatent(1). Les conits entre tats voisins sont frquents, causs par des razzias, que suivent des contre-razzias, par le dsir de reculer des frontires mal xes, peut-tre par des intrigues de rebelles, qui cherchent un appui au dehors, quelquefois par limpossibilit de garder une attitude neutre dans des guerres que Carthage ou Rome font des rois indignes, et par lesprance de participer largement aux fruits de la victoire. Et, dans lExtrme Sud, au del des Gtules, plus souvent hostiles que soumis, on ne sait quelles querelles provoquent des expditions jusque chez les thiopiens(2). La tche du roi est donc ardue. De tous cts, menaces et obstacles se dressent contre lui. La royaut subsiste pourtant, car ceux qui dtiennent cette sorte de proprit familiale ont lorgueil de leur haute dignit, la volont de jouir du prestige et des satisfactions matrielles quelle procure, dordinaire aussi la cruaut inexorable qui ne rpugne ni aux supplices, ni aux massacres, et qui fait de la terreur un instrument de rgne(3).
____________________ 1. Pour ce qui se passa chez les Massyles aprs la mort dzalcs, en 206, voir t. III, p. 190 et suiv. 2. V. supra, p. 10. 3. Traits de cruaut de Jugurtha : Salluste, Jug., XXVI, 3 ; de Bocchus lAncien : De viris illustr., 66 ; de Juba Ier : Csar, Bell. civ., II, 44, 2 ; Bell. Afric., LXVI, 4 ; LXXIV, 3 ; XCI, 3. Etc.
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Ils ont besoin de grandes ressources, non seulement pour alimenter leur vie luxueuse, mais encore pour payer les concours qui leur permettent de rester debout et de runir ces ressources mmes. Leurs meilleurs contribuables sont les citadins et les gens sdentaires des plaines, sur lesquels leur autorit stend sans trop defforts et qui peuvent acqurir du bien-tre en se livrant au commerce et aux travaux de la terre. Le souverain a tout prot au dveloppement de lagriculture, qui lui donne des sujets dune exploitation fructueuse. Son intrt lui commande de leur assurer une existence qui ne soit pas trop inquite. Il faut les empcher de sentre-dtruire ; il faut surtout les protger contre les pilleries et les violences des nomades. Les dplacements, de ceux-ci doivent tre surveills et leurs excs rprims. On peut, du reste, tirer deux quelques revenus, par des taxes sur les troupeaux qui transhument : la ncessit damener leur btail dans le Tell les engage se montrer accommodants lorsquils ne se sentent pas les plus forts. Quant aux tribus qui occupent des rgions daccs difcile, le roi leur interdira de porter le dsordre ailleurs et, mme sans pntrer chez elles, il leur inspirera le dsir de vivre en paix avec lui, par la menace de leur fermer les marchs o elles viennent vendre et acheter ; mais il ne cherchera les soumettre et exiger delles des impts que sil juge que le bnce en vaudra la peine. Il est aussi de son intrt de dvelopper les relations commerciales et den garantir la scurit, car il pourra lever des taxes sur les ventes, des droits de douane et de page. Comme la plupart des impts ne lui sont pas verss en argent, il doit sans doute tre commerant lui-mme, pour obtenir de ltranger le numraire dont il a besoin, par la vente des produits en nature que ses sujets lui livrent. Il doit encore chercher acqurir de vastes proprits foncires, sur les fruits desquelles, il se rservera une part plus forte que l o il peroit seulement un impt comme souverain.
140 ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE. On voit que la volont de maintenir son autorit contre les tendances anarchiques de son peuple lastreint de lourds devoirs. Dautant plus lourds que tout, ou presque tout, repose sur sa personne, sur son intelligence, son activit et son nergie. Si son g, trop de jeunesse ou trop de vieillesse, si la fragilit de son corps ou la faiblesse de ses facults lempchent de remplir son rle, il peut arriver que, derrire lui, un parent, ou mme des serviteurs(1) exercent en fait le pouvoir. Mais le prestige, lment important de la royaut, leur manque, et la tentation est trop forte pour ces hommes de faire passer leurs intrts avant ceux du matre nominal, incapable de dfendre les siens. Ltat se dcompose vite, car il nest pas soutenu par une armature administrative. Assurment, le roi ne peut se passer dagents pour lexpdition des affaires : secrtaires, comptables, trsoriers, intendants, courriers, etc.(2). Mais rien ne nous permet dentrevoir lexistence dun corps de fonctionnaires rgulirement organis. Libres(3) ou esclaves, ces gens sont au service personnel du souverain ; les ofces de cour et dtat se confondent. Il est galement fort douteux que le roi ait t second par de vritables ministres, dignitaires aux attributions nettement dnies. Auprs de lui, il na que des hommes auxquels il donne et retire, quand il lui plat, sa conance, se dchargeant sur eux, soit dune affaire particulire qui se prsente et quil importe de rsoudre, soit dun ensemble daffaires connexes,
____________________ 1. Le dernier roi de Maurtanie, Ptolme, abandonna le gouvernement des affranchis : Tacite, Ann., IV, 23. 2. Pour des scribes, peut-tre royaux, mentionns Cirta, v. supra, p. 135. 3. Comme dans le maghzen marocain, les emplois qui exigeaient de linstruction devaient tre tenus surtout par des citadins : les villes puniques pouvaient, cet gard, fournir aux rois de bons agents. Cependant Nabdalsa, auquel Jugurtha abandonne une partie des affaires, a pour secrtaire un Numide : Salluste, Jug., LXXI, 3-4. Un Numide, originaire dune petite ville indigne, est quali par Salluste de proxumus lictor de Jugurtha : ibid., XII, 3.4.
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qui, dans un tat bien ordonn, ressortiraient un dpartement ministriel permanent(1). Ce sont, de prfrence, ses proches parents, et tout dabord ses ls, quil emploie ainsi : ils reoivent de lui des missions diplomatiques(2), des commandements militaires, tantt en Afrique mme(3), tantt la tte de troupes quil met la disposition de ses allis(4). Il a aussi des amis , terme dont se servent souvent les auteurs grecs et latins(5). Quand ils nappartiennent pas sa famille, ces amis sont peuttre surtout des chefs de grandes tribus et de peuplades(6) qui viennent faire la cour des sjours plus ou moins longs. Le roi prend leur avis dans les cas graves(7) et leur cone des missions, ofcielles ou secrtes(8). Il les charge de commandements dans
____________________ 1. Aprs la mort de Masinissa, ses trois ls eurent en commun le titre de roi, mais lun soccupa de ladministration et des nances, le second des affaires militaires, le troisime de la justice : supra, p. 123. Il se peut que mme des rois qui navaient pas de collgue aient institu un partage analogue, en dlguant, par exemple, toutes les affaires judiciaires un prince de leur famille ou quelque autre personnage. Le pre du roi Gaa, Zilalsan, qui ne fut pas roi, mais qui appartenait la famille royale, est quali de sufte sur la ddicace dun temple lev Masinissa (conf. supra, p. 132); peut-tre, sous le rgne dun de ses parents, fut-il charg de remplacer le souverain comme grand justicier. 2. Gulussa et Masgaba, ls de Masinissa, envoys par lui au Snat romain : TiteLive, XLII, 23 et 24 ; XLIII, 3 ; XLV, 13-14 ; Epit. l. XLVIII. De mme, un ls de Jugurtha : Salluste, Jug., XXVIII, 1. Mission Rome de Juba, ls du roi Hiempsal : Cicron, De lege agrar., II, 22, 59. Mission de Micipsa et de Gulussa Carthage, en 151-150 : Appien, Lib., 70. 3. Masinissa, sous Gaa : Tite-Live, XXIV, 49, 4 et 6. Vermina, sous Syphax : ibid., XXIX, 33. Volux, sous Bocchus : Salluste, Jug., CI, 5 ; CV, 3. Bogud, sous le mme roi, selon Paul Orose, Adv. pagan., V, 21, 14. 4. Masinissa, sous Gaa, en Espagne, avec les Carthaginois : voir t. II. p. 363, n. 1. Misagene, sous Masinissa, en Orient, avec les Romains : Tite-Live, XLII, 29; 62; 65; 67; XLIV, 4; XLV, 14. Un ls de Masinissa, en Espagne (7) : Appien, Lib., 68 (conf. t. III, p. 310). A ces ls de rois, an peut joindre Jugurtha, envoy par son oncle Micipsa auprs de Scipion milien, devant Numance : Salluste, Jug., VII, 2; Appien, Iber., 89. 5. , , amici, proximi, necessarii, familiares. Polybe, XV, 3, 5. Salluste, Jug., XIV, 15 ; XXVIII, 1 ; XXXV, 4 et 9 ; LXI, 4 ; LXXIV, 1 ; LXXX, 3 ; XCVII, 2 ; CII, 15 ; CIII, 2 ; CXIII, 3 ; ibid., 5 et 6. Strabon, II, 3, 4. Tite-Live, XXIX, 30, 3. Frontin, Strat., 1, 8, 8. Appien, Numid., p, 164, coll. Didot. 6. Tychaios, ami de Syphax, possde les meilleurs chevaux de toute lAfrique ; il amne Hannibal deux mille cavaliers (Polybe, l. c.). 7. Salluste, LXII, 1 ; LXX, 1 ; LXXX, 3 ; XCVII, 2 ; CH, 15 ; CIII, 2 ; CXIII 3. Strabon, l. c. 8. Salluste, XXXV, 4 ; CIII, 2. Appien, l. c.
142 ORGANISATION SOCIALE ET POLITIQUE. larme quil conduit lui-mme(1), ou dans des oprations dont il leur laisse la direction(2). Il leur abandonne quelquefois une part plus ou moins large de ladministration, ce dont ils protent pour accroitre leurs richesses(3). Mais ce ne sont pas l de vritables fonctions publiques; ce sont des dlgations que le roi accorde selon son bon plaisir, quil peut rvoquer toute heure, et qui deviennent caduques ds quil disparat. Il est donc vrai de dire que le gouvernement de ltat lui appartient tout entier : naturellement dans les limites o il veut et peut lexercer, cest--dire au-dessus, et non lintrieur des groupes autonomes. V Ce gouvernement sappuie surtout sur la force, mais il a dautres moyens daction. Le roi prend des garanties contre les trahisons et les rbellions possibles des grands chefs, en dtenant des otages, dailleurs sous des formes honorables : il choisit pour femme quelquune de leurs lles(4), la polygamie lui donne toute libert cet gard ; il appelle prs de lui leurs ls et les fait entrer dans sa garde noble(5). Comme plus tard les Turcs et les sultans marocains, il pratique lart de diviser pour rgner. Sefforant dtre bien renseign, il exploite les soupons et les haines des parents dans
____________________ 1. Ces gnraux sont appels dans les textes latins praefecti : Tite-Live, XXIX, 33, 1 ; Salluste, Jug., XLIX, 1 ; LII, 5 ; LXXIV, 1 ; Csar, Bell. civ., II, 38, 1 et 3. 2. Bucar, ex praefectis regiis , sous Syphax : Tite-Live, XXIX, 32, 1 (conf. ici, t. III, p. 194). Nabdalsa, sous Jugurtha : Salluste, Jug., LXX, 2 et 4. Saburra, praefectis sous Juba Ier : Bell. Afric., XLVIII, 1 ; XCV, 1 ; Appien, Bell. civ, IV, 54. 3. Salluste, Jug., LXX, 2 : Nabdalsa, homme noble, riche et populaire, expdie dordinaire les affaires que Jugurtha, fatigu ou occup de soins plus importants, doit ngliger; cest pour ce Numide une source de grands prots. 4. Les textes anciens ne nous offrent pas dexemples de ces mariages entre souverains et lles de grands chefs, si frquents dans les dynasties berbres du moyen ge et des temps modernes. Nous connaissons un mariage qui uuit deux rois de Numidie et de Maurtanie : Jugurtha pousa une lle de Bocchus (Salluste, Jug., LXXX, 6). 5. Bell. Afric., LVI, 4 : Gaetuli ex equi atu regio nobiliores.
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les familles, des familles dans les tribus et les cits. Il sassure lobissance par la crainte des rivaux quil peut susciter et soutenir. Successivement ou simultanment, il accorde ses faveurs aux diverses coteries, ces ofs qui doivent dj stendre sur toute la socit berbre(1). Il oppose tribu tribu, chef chef. Il fait surveiller les suspects par ceux qui paraissent plus disposs rester dles. Lorsquune tribu mrite un chtiment dont il prfre ne pas se charger, il la donne manger des voisins ou des pillards nomades. Quand une autre tribu devient trop forte, il peut la fractionner sans trop de peine, en fomentant des comptitions dans la famille dirigeante. videmment, cette politique ne favorise pas lclosion dun large patriotisme chez ses sujets; elle prvient, du moins, le seul accord dont ceux-ci semblent capables : linsurrection en masse contre leur matre. Mais le roi est un guerrier, bien plus quun diplomate. On ne lui obit gure que dans la mesure o lon sent la vigueur de son poing ou la menace de son bras. Nous sommes fort mal renseigns sur la manire dont il fait la police de se

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____________________ (1) Voir plus loin, au chapitre IV.

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CHAPITRE II LAFRIQUE DU NORD DANS LE MONDE MDITERRANEN

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CHAPITRE III LE CLIMAT DE LAFRIQUE DU NORD DANS LANTIQUIT

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____________________ 1. 0 m.308 pour la priode 1900-1904.

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