La Unganga O Nganga

La Palabra Unganga Es Una Deformacin Que Viene Del Kikongo Ungng, U-Refirase A Lo Sagrado, Ng-Creado O Por Crear, Ng-Energia. Entonces Se Refiere A Donde Se Crea La Energa Sagrada. (Contenedor Sagrado O Recipiente Donde Vive El Mpungo). Un Mpungo No Puede Ser Igualado O Equiparado A Un Ser Que Naci O En La Tierra. Pues Es Una Energa Creada Por Nzambi Toledo, Para Ayudar Al Hombre En Este Mundo. Mpungo Es Una Energa Primaria O Elemental, Es La Fuerza De La Montaa, Del Mar, Del Rio, Del Rayo, De La Luna O Del Sol Entre Otros. Es Importante Acotar Que Son Ms De 400 Mpungos. Y Que En Venezuela Son Muy Pocos Los Que Se Conocen O Los Que Se Creen Principales.

Tambin En La Unganga O Nganga Mejor Conocida En Cuba, Vive La Energa De Nuestros Bankulu (Ancestros Deidificados Por Sus Buenas Obras En Este Mundo, Estos Pueden Ser De Origen Paternos O Maternos), Aunque Aclaro Que No Siempre Son Consanguneos, Es Decir Un Nkisi, No Consanguneo Tambin Puede Vivir En Una Prenda O Nganga. Si Este Es Armnico Con Su Nsila. La Unganga O Nganga. Tiene Su Origen Africano Que Mut O Cambio Atraves De Las Tratas Esclavistas De 1514 Aproximadamente. Atraves De La Transculturizacin De Los Credos. Manteniendo Aun, Segn El Tronco O Nfinda, Su Esencia Viva Y Natural Basado En El Legado De Los Africanos Llegados A Las Islas Antillanas. La Nganga Como Se Le Conoce En Cuba Y Venezuela, Representa La Nsila Del Futuro Dueo O Ngello, Asociada A La Del Mpungo Bajo Tratado, Pues l Poseer Una Nganga Solo Le Hace Ngangulero, No Le Hace Tata. Para Ello, Este Debe Jurar Para Tata Segn Lo Marque Su Nsila. Ambos Son Juramentos Diferentes Que Segn Su Nsila Pudieran Vivir Juntos En Una Sola Nkimba, Que En La Mayora De Las Veces No Sucede As. Abra Que Acotar Que Para Recibir Una Unganga Se Debe Haber Cumplido Con Todos Los Requerimientos Establecidos Y La Conducta Deseada, O La Que Corresponde Ha Dicho Grado En El Caso Que Este Lo Amerite Atraves De Los Aos.

Hay Diferentes Clases De Nganga O Unganga. Las Primeras Fueron Tradas Por Las Tribus Loango Y Por Los Engola, Eran Macutos De Cuero, Con Los Ngandos, Las Tierras, Mataris Y Huesos Diversos, Entre Otros Componentes. Eran Ms Fciles De Esconder En Los Barracones Y Se Lo Poda Llevar Consigo Si El Mismo Se Asa Cimarrn O Este Se Asentaba En Un Palenque.

La Que Suplant Al Macuto Fue La Buomba Las Buombas Colgaban De Una Cuerda En El Barracn O Arboles Como La Ceiba Y Se Confeccionaba De Telas De Yute O Saco, Con Los Mismos Atributos Que En El Macuto. Abra Que Acotar Que Ambos Tiene Su Similitud. Eran Tambin Fundamentadas En La Sierra. Casi Paralelo A Este, Esta O Estaba El Tronco. Este Era Perforado O Simple Mente Ya Estaba Hueca, Cargndose Por El Orificio Se Llamaban Ciertas Energas Del Bant Para Su Veneracin. Este Desempeaba Un Papel Muy Centralizado Dentro Del Culto Ancestral Por El Llamado Bembe Sao, Que Es Una Forma Sobre Viviente De Este Aspecto Cultural Especfico. Tambin Ya De Origen Mayombe Estaba La Zanganga. Dicho Fundamento Nace En Un Receptculo De Barro, Eran Muy Comunes En La Zona De Pinar Del Rio. Otro De Origen Africano Y Que Es Muy Implementado En La Brillumba, Es La Nanganga De Origen Villi, Que Eran Montadas En Hierro Y Se Encontraban En Matanzas. As Como Otros, Entre Los Que Puedo Mencionar Eran Las Calaveras Cargadas O Las Killumbas Cargadas. En Algunos Casos Enterradas Y Veneradas En Ciertas Partes De La Cimarronera, Eran Parte Del Culto De Los Matiabos. Tambin Estaban Las Grandes Piedras Que Por El Sacerdote De La Regla Era Preparadas De Forma Y Manera Que En Este Llegara La Energa Mpungo O Cualquiera Fuera La Exigencia O Necesidad. Estas Piedras De Gran Tamao Se Escogan As Para Evitar Fueran Movidas O Trasladadas A Otro Lugar. Todava Se Encuentran Estas En La Conga De Los Hoyos En Santiago De Cuba.

Pero No Todo Era O Es La Nganga. Tambin Existe Y Se Ha Mantenido En Secreto Otra Forma De Confeccin. Como Cargar El Propio Cuerpo En Vida Del Tata O Sacerdote. El Cual Se Cree Es Invulnerable A Todo O Inmortal. La Funcin De La Unganga O Nganga Es Atraer Las Diferentes Energas Del Mpungo, Nkisi, Entre Otras Espiritualidades Del Palo Congo. La Nganga, Contiene Los Componentes De La Nsila Del Ngueyo Y De Su Tratado Mpungo De Confeccin. Si No Hay Tratado De La Nsila Del Iniciado Y Del Mpungo O Energa Que Lo Rige, No Hay Nada En Su Cndng. No Se Puede Entregar Lo Que No Se Sabe, Lo Que No Se Aprendi. Todo Tiene Tratado Bajo Nsila Y Dikenga Del Iniciado Y La Nsila Mpungo. Es Importante Determinar Que No Todos Pueden Recibir Una Nganga. Pues Es Muy Necesario Que El Futuro Tata Tenga Mpungo En La Mulumba. Es Decir Sea Hijo De Un Mpungo. De Lo Contrario No Podr Recibir Este Sagrado Fundamento Del Mpungo Rector. Esto Igual Para Las Yayas Nkisi Malongo. Pues Una Yaya No Puede Ejecutar El Grado Mientras Tenga Periodo O Menstruacin. Pues Esta Es Progenitora De Vida Terrenal Mientras Ovula Y No Podrn Dar Vida Espiritual Hasta El Trmino De Su Periodo De Manera Permanente. Claro Este Es Material De Otro Artculo.

Es Muy Importante Que El Tata Este Preparado Para El Grado Pues El Que Mal Aprende, Mal Ensea Y El Que Poco Aprende Poco Ensea. Y Esto Le Traer A Sus Futuros Ahijados Cantidades De Conflictos A Lo Largo De Su Vida, Como Inestabilidades Personales, Laborales, De Pareja, Trastornos Emocionales Entre Otros Agravantes Como El Atraso, La Falta De Oportunidades Y Ms. La Verdad! No Todos Pueden Ser Tatas O Yayas Y Menos Recibir Prendas De Palo Monte Como Comprar Zapatos En La Calle. La Nganga Es Un Micro Mundo Dentro Del Macro Mundo