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Coleccin : If en Tierra de If

INTRODUCCION El presente trabajo es el resultado de la recuperacion de muchas notas de trabajos de babalawos y babalochas, a los cuales les damos las gracias y les dedicamos estos Tratados enciclopedicos de IFA ,para de esta manera constribuir al desarrollo de nuestra cultura Yoruba - Lucum y al conocimiento de la regla de Ifa. NOTA : El presente libro es de uso exclusivo de babalawos

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Dedicatoria: A los ancianos de Oyo, se les dijo que hicieran sacrificio. Pero ellos lo ignoraron. A mi se me dijo que hiciera un sacrificio similar. Yo escuche e hice el sacrificio. Yo tropece y sobrevivi. Porque hice el sacrificio. Otros tropezaron y murieron. Aquellos que hacen sacrificio. De manera infalible reciben la salvacin

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Agradecimientos: El presente trabajo no hubiese sido posible sin la valiosa colaboracin de la comunidad Yoruba Lucum de todo el mundo y principalmente de Cuba . A todos los que de una manera u otra han colaborado con este trabajo les damos las gracias .

Coleccin : If en Tierra de If Tratado Enciclopedico de Ifa Ojuani Meyi + OO OO II II Rezos : Fororo fororo site aquitifa. ---------------Yfagua lechere quelEwe quelegu ofi ona afache adode ofi arunche arere aibe fo ofun choma nivi ingua elle fun Aw acarerun malecun elle fumi agun acarerun mal ecu ella fumi Aw aragon ni moni un Awn coroguan alloco oni babalao, adifafun aquitipa mam forobo sile Aw aquitipa. ----------------Ojuani meyi iku fafaebe nichele quele ebe omo ona afache dodo aye foron shorere oibo forun gongo oni nilveab Ewe eya efun Aw ibaoregun eni moni albayoco, adifafun quitipa adifafun shoroni aquitipa mam foro sile Aw aquitipa fororo sile Aw. -----------------Iku faba nichel Ewe lebe muona ofan chododo ay perefun obere ibo focun choma oni bebe Eleggua elle agrio iba orogun ni moni a un Babalawo adifafun aquitipa manforo sile aquitipa. ------------------Ifa cuericue odafun Orula odafun Oshosi odafun echu aguan onchacotoche lleon adache ochode roco etiocun oco nimu otole ocuo bo oricha reni ocuedi echude andana canchubale oco nima en melliole Echu guologuifun oco ni Tratado de Ifa - # - Ojuani Meyi

Coleccin : If en Tierra de If cani ocuo eyaya, chetitu apolopo Aw Echu enila ache egutan un baton chelitu ille arotan cale otola. --------------------Nabori ecu mobori ella, mobori cosi coco timbembe egun oconi coco lapache conile umpilese ayoyi Aw lasollo coseco melle bragadan lodafun gualeo acotichemo cuni obo alesa oco alacan moboti fapata llegun poba. El rey perdi la guerra y Echu la gan, todo el mundo qued contento y el disgusto se acab. ------------------Ebb: Un gallo, 2 palomas, un chivo, 3 piedras, 3 flechas, eku, eya, ep, Awado. Aba oragun nimcun lloco adifafun aquitipa adifafun aromi, mam porosile Aw aquitipa. Elewa del signo: achiluelu y oduela (camaleon). Espiritual. Ewe del signo: jaboncillo, majagua y cundiamor. Nace en este signo: oddua dicha. El espiritu de oddua llamado aye el hechicero. Refranes: 1.- Mal que deseas para otro, velo por t. 2.- Si ayaguna no da la orden, la guerra no vencer el mundo. 3.- La estera ordinaria, no se pone nunca sobre la buena. Generalidades : Este Oddun es femenino. Es hijo de jimaguas. RepreTratado de Ifa - # - Ojuani Meyi

Coleccin : If en Tierra de If senta el inframundo de la tierra. Aqui se repleg la Corteza Terrestre formando las rocas y las montaas. Nacieron los arayes. Los caracoles puntiagudos. La celebridad y las conquistas. La creencia y la revelacin. La posecin espiritual. Los seres deformes en el campo astral. Se crearon las manos y los pies. Habla el Anima Sola y los Esprectos. Karakoto. Se padece de enfermedades del estmago. De vegetacin y de tumores de los intestinos. Habla la vida y la muerte. habla de enfermedades estomacales como la Dispepsia y las Ulceras. Para las mujeres que viven con ste Signo, sus padecimientos son los Clicos Estomacales o Neufrticos y problemas Renales en general. No se puede comer guineos, granos, millo ni ajonjoli.El color para vestir es el Azul Marino. Nacen las ulceras en el recto y en el duodeno. Fue donde se us el J por primera vez en la Tierra Dass de Dahomey. Aqui es donde naci la ceremonia de coronacin del J con las juju de Oson(Guineas-ETU), que los Arar llaman: Escobilla de San Lzaro. Por ste If nunca se ven los frutos del trabajo, pues la ingratitud siempre trabaja mas duro que Ud. Aqui nace que cuando se le da Adi Egun se coge una semilla de Mamey y se le pinta Ojuani meyi para obtener el permiso de Bab Egun para arrancarle la ler a la Adi. Ojuani Meyi es el If de la Salamandra, que se alimenta Tratado de Ifa - # - Ojuani Meyi

Coleccin : If en Tierra de If de fuego y ste sirbe para cambiar de color, pero su cuerpo es tan frio que puede apagar el fuego. En ste If se prepara un Afosh con mariposas y mierda de Ologbo para salir bien del juicio. Ojuani Meyi: Es un If de caretas, de hipcritas. El jefe era oyugudu lash. Hablan los Tres Espritus. Hechiceros, que son: 1- Ologbumol...El que viaja por el camino. 2- Ologbunmosa..El que vuela. 3- Olobunarepa..El que Mata. Estos tres seres viven con Abita y juntos formanel Vampiro, o sea, el Espritu que volando mata en el camino. Este If habla de un Egun que acompaa a la persona y la ayuda, pero es espritu lo mantiene solo por muchos aos y solo lo deja vivir con l que el crea. Es una encarnacin anterior es Egun mat a una mujer que era la madre de esa persona(a la que l protege) y ahora viene ayudarla, pero tiene celo de quien pueda vivir a su lado. Este es un If de trabajo. Piedra de candela al eb. A ojuani Meyi se le aturde la cabeza por querer realizar mas cosas de las que puede. La Obini de ste If quiere mucho a su Okun y le es fiel pero es muy celosa. Tratado de Ifa - # - Ojuani Meyi

Coleccin : If en Tierra de If Cuando se ve ste If, hay un movimiento en la ciudad y prohibe salir en la calle en siete dias. Siempre habr un amigo que bajo la cuerda le har dao. Su Elegbara est flojo, arreglelo.Ud. le duele el estmago. La mujer de ste If es esclava, lo da todo a cambio de nada, lucha por conseguir un Hombre que sea solo de ella es fiel y celosa. Cuiedarse de golpes por cadas o fortuitos en las partes vitales del cuerpo. A sus santos nunca debe de faltarle el Agua. Se es espiritista. Medium de Posicin. Aqui naci la Nacer el Olvido de la Vida. Hay dos Eguns Reyes parados en la puerta de su il, cerrando el camino a todo lo bueno. Aqui le hicieron If al Gato. Es el Reino de Oduduwa.Naci la fundacin de los Pueblos. Naci la facultad de la Curacin en los Seres Vivientes. Cuando ste If sale en Atef, una de las eure que se matan se reparte entre los Babalawos. El Aw de ste If debe de vez en cuando poner a su If junto a la Bveda de su Egun Guia. Aqui naci que el Padrino y la Oyugbona no le pueden dar a el Ahijado en el Iyoye ni en el Pinaldo. Cuando el Aw va a hacer eb de ste If, la vspera se Obori y mete la misma en el eb para que la maldicin de la persona no lo alcanse. El collar y el Idef de Orunmila Tratado de Ifa - # - Ojuani Meyi

Coleccin : If en Tierra de If por ste if es de dos hilos, o sea doble.

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Coleccin : If en Tierra de If Obras y Trabajos de Ojuani Meyi PARA QUE EL EGUN DE OJUANI MEYI LO ACOPLE: Se coge una escoba de palmiche y por la parte del mango se carga con: Ler de eku, de eya, awado, eru, obi kola, osun, palo hala hala. Adems se le da un jio jio a Elegbara que se viste con ash dun dun y pupua. OBRA CONTRA LOS ARAYES: Un espejo, se le echa eku, eya, awado, se el da un osiadie a Elegbara que va sembrado y se forra con 41 caracoles. ESTE ES EL IFA DE LAS TRANCAS: Se cogen cuatro tranquitas a las que se le pinta Ojuani Meyi con osun y efun. Se hace eb con las mismas y se pone en la puerta principal dandoles de comer akuk con Elegbara para que le aray no entre en la casa. En ste If habla la transformacin de la cara del hombre. Padrino y Ahijado tiene que tener cuidado no se separen.

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Coleccin : If en Tierra de If DICE IFA: Que usted piensa ir a un lugar pero antes de realizar el viaje tiene que hacer rogacin porque usted tiene un contrario muy fuerte que no lo deja levantar cabeza, usted se lo va a encontrar en ese lugar que usted piensa ir; en su casa hay una persona que le duele la barriga o es usted mismo, usted tiene un amigo que le est haciendo dao ,tenga cuidado que lo van a retirar de tres lugares, primero de donde trabaja, segundo de donde usted vive y tercero por ltimo su mujer lo abandonar de todas maneras, no eche maldiciones , ni sea envidioso, dele gracias a Obatal y tambin a Oshn y a una mujer y a su querida, dele gracias al sueo que tuvo anoche, usted est deseperado porque no tiene dinero, mantener a esas dos mujeres, pero se ha de sacar la lotera dos veces, la primera ser de poco dinero pero la segunda ser grande, usted tiene un persona que la est secando , todo el mal que sus enemigos le deseen se le virar contra ellos mismos , lo que usted est pidiendo a Dios el se lo va a conceder, usted tambin est pensando hacerle dao a otra persona , no se lo haga porque puede virarse contra usted, hgale una misa a un difunto que usted tiene; usted tiene un dolor , ustedes son cinco de familia y el mayor es el que se ocupa bin de los dems, el ms chico padece del pecho, un de su familia est en otra regla de santos, limpie sus caminos . Ebbo: Oochichin a Oshn, un chivo, un gallo , una piedra de sacar candela y su medida y se pone en un mata y si llueve se saca la lotera seguro; una guataca, un Machete un mazo de lana y Owo la mello tonti eyo . Ebbo: Una guataca, un machete 3 gallos, virutas , eko, eya epo. Tratado de Ifa - # - Ojuani Meyi

Coleccin : If en Tierra de If Ebb: Para que no lo maten :por los celos :una gallina muerta. Ebb: Para limpiar el camino: (10) ota y con ella se le toca la cabeza, (5) palomas, entre machos y hembras, eku, eya, oi. Ebb : Hay un camino en que los santos no podan llegar porque Egun estaba atravesado, se hace ebb con yeso, un plano, 9 bollos, una juta y su secreto, el ebb va directo para la manigua.

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Notas de Ojuani Meyi El trabajo ms importante que Ojuani Melli, hizo en el cielo fue adivinacin que realiz para los hombres, Fefe y Ale ( el viento y el suelo), cuando estos venan haca el mundo. El les aconsejo que hiciern sacrificio con una hoja de palma, una pluma de cotora y una oveja a sus angeles guardianes y que dieran un chivo cada uno a Eshu, Ale era muy calmado, paciente y muy buen oyente. Rapidamente hizo los sacrificios. Fefe eye, por otro lado, velos, tunante y estaba lleno de electricidad, era tan engredo que no consider necesario hacer sacrificio alguno. Ambos partiern haca la tierra al mismo tiempo. Al llegar el lmite entre el cielo y la tierra tomarn por caminos diferentes. Ale tuvo mucho xito en la tierra donde se convirti en el ancla de salvacin de las criaturas vivientes de Dios. A ellos se les haba dicho en el cielo que viviran para siempre si hacan los sacrificios como Ale fue el nico que hizo sacrificio, result que cada planta o animal que vena al mundo tena primero que ofrecerle su respeto tocando el suelo con su cabeza. Fefe, por otra parte, no pudo vivir una vida tranquila en la tierra, su morada fue efmera porque se dedic a ir y venir entre el cielo y la tierra. Esta es la razn por la cual el suelo tiene una existencia estable y permanente en la tierra, mientras que el viento no solamente es invensible sino que no tiene existencia conocida. Su precencia solo se puede sentir, no se puede ver.

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Coleccin : If en Tierra de If Ojuani Melli Se Prepara Para Venir Al Mundo. Al ver que la gran parte de sus hermanos mayores se haba ido, el tambin decidi que ya era hora de venir y ver como era la tierra. Aquellos que haban venido antes que el haban ofrecido un informe sobre la situacin de las cosas en la tierra. El tena tanto miedo por las historias de la mala suerte contadas por los otros, que decidi que antes de venir a la tierra que fortalecerse. Se acerc a un sacerdote de If en el cielo llamado Oshukpa, Omo Alasho Arankijo, quien hizo adivinacin para el, se le aconsejo que hiciera sacrificio con 3 ratas, 3 pescados, 3 chivos, 3 machos cabrios, 3 gallos y dos perros de la forma siguiente: 2 Machos cabros a Esu Obadara. 1 Macho cabro a Esu Jelu 1 Chivo a Orisa. 1 Chivo a Ifa. 1 Chivo para Sarab. 1 Perro p/Oggun. 1 Perro p/Obalifon. 1 Gallo a Uja Atikiriji. 1 Gallo a Osonyin. 1 Gallo a Enemistad. Se le dijo que iba a a pasar 3 pruebas durante el tiempo que estuvieran en la tierra y que estos sacrificios eran necesarios para poder sobrevivirlas. Se le dijo que iba a llevar una vida prospera, pero que la muerte siempre estara tras su rstro con un garrote, igualmente en el grfico de su vida estaba el riesgo de una enfermedad muy larga e incapacitante, al final de las dos pruebas Tratado de Ifa - # - Ojuani Meyi

Coleccin : If en Tierra de If estara el aire bienvenido de la prosperidad y la riqueza. El hizo todos los sacrificios. Debido al elaborado sacrificio que hizo a Esu, comenz a ver los buenos efectos del mismo incluso antes de partir hacia la tierra, tan pronto como Esu se comio su macho cabri, el retir el craneo del perro dado a Oggun y lo puso a la entrada de la cama, del Rey de la Muerte. Mientras tanto, a Oggun estaba buscando el craneo del perro que se haba comido y as lleg hasta la casa del Rey de la Muerte, quien en ese momento haba salido a cumplir sus tareas diarias en la tierra en busca de alimentos. Oggun eventualmente vi al Rey de la Muerte en algn lugar de la tierra y lo captur, no es necesario decir que Oggun es ms fuerte y ms malo que la muerte, Oggun acus a la muerte de robo e ingratitud, alegando que no estaba satifecho con la carne humana que el le traa producto de accidentes todos los das y que tambin haba comenzado a codiciar su comida favorita (la de Oggun), el perro. La muerte, bindose desamparado en un combate con Oggun desapareci como suele hacer, Oggun por otro lado, no tiene la capacidad de desaparecer, no obstante, corri rpidamente de regreso al cielo para encontrarse con la muerte en la casa de esta. Cuando Oggun se encontr con la muerte en su casa, comenz a atacarlo con su machete, la muerte que es una divinidad alta y gruesa hallando que el castigo era demasiado para l, grit para que todos los perros del cielo fueran reunidos, sus seguidores recolectarn 201 perros e inmediatamente asarn siete de ellos para Oggun quien Tratado de Ifa - # - Ojuani Meyi

Coleccin : If en Tierra de If entre tanto haba destruido muchas vidas y propiedades en el cielo. Cuando Oggun estaba castigando a la muerte, la esposa de este, la divinidad enfermedad, recibi lesiones en la estampida y no pudo seguir a Ojuani Meyi hasta la tierra como haba planificado, fue durante el furor en el cielo que Ojuani Meyi se escap de all e inici su viaje a la tierra. Cuando el polvo se asent y Oggun hubo dejado a la muerte en paz, Ari y Aje (larga vida y prosperidad) pudiern acompaar a Ojuani Melli al mundo, es significativo observar como los sacrificios hechos por Ojuani Melli comenzarn a manifestarse distrayendo la atencin de los obstaclos que lo hubiern molestado en tierra, es por eso que los nios y seguidores de Ojuani Melli tan dotados de riquezas, larga vida y prosperidad, siempre son capaces de hacer el mismo sacrificio que el hizo antes de ir del cielo haca la tierra. Ojuani Meyi Ata Las Manos De Sus Enemigos. Justo antes de abandonar el cielo, el se encontr on otros sacerdotes de If llamados: Ororon Tolo Tolo. Irinimo Nirin Biri Biri Biri. Ojo Agbalagba Ninu Oko. Ode cerecho Mu Bura.

Ellos aconsejarn que hiciera sacrificio para evitar ser vctima de una conspiracin cuando estuviera en la tierra, el deba dar un macho cabro a Esu en la misma vspera de su partieda. Despus de esto, el hizo una comida con Tratado de Ifa - # - Ojuani Meyi

Coleccin : If en Tierra de If un chivo de calor gris para los Awos viejos del cielo y todos le dieron sus bendiciones, prometiendole apoyo eterno mientras estuviera en la tierra. Finalmente fue a ver a Dios en busca de bendicin y autorizacin llevo un pedazo de la tela blanca, un gran pedazo de yeso, una pluma de cotorra y dos nueces de cola blanca, Dios recibi las ofrendas le trasmiti sus buenos deseos, autorizandolo as formalmente a la tierra. Sali del pueblo de Oyo y decidi a su arte como sacerdote de If, mientras que tambin comerciaba, al principio tuvo exito en ambas vocaciones, pero su prosperidad pronto comenz a provocar envidia en los sacerdotes de If ms viejos. Muy pronto, estos comenzarn a confabularse en su contra. Hiciern una adivinacin colectiva acerca de lo que tenan que hacer para reducir la popularidad de Ojuani Melli. Finalmente decidiern ir a verlo a l en busca de la adivinacin acerca de lo que haba que hacer para destruirlo. El les dijo que hicieran sacrificio con un chivo al If de el y un macho cabri a Esu, mientras tanto, Esu lo alert de que se estaba haciendo sacrificio en su contra y el le contest a Esu que ya lo haba visto durante la adivinacin que haba hecho para ellos y que saba lo que tena que hacer para dar Jaque Mate a sus maquinaciones. Ellos no regresaron para los sacrificios. Entre tanto, haba llegado el momento de la festividad anual de las deidades del pueblo. Los conspiradores invitarn a Ojuani Melli a acompaarlos a las ceremonias. Ellos haban cavado un hoyo en el piso del camino haca el sitio de la ceremonia, esto es el santuario de la deidad, Tratado de Ifa - # - Ojuani Meyi

Coleccin : If en Tierra de If esperaban que el tomara por ese camino, mientras que ellos iran por otro diferente. Era de costumbre que los visitantes del santuario llegaran y se marcharan por caminos diferentes. Despus de la conspiracin se hubo desplegado ante el, Ojuani Melli, les dijo que a l le estaba prohibido visitar cualquier santuario que no fuera el de Orunmila, pero ellos respondiern amenazandole con expulsarle del pueblo si no asista a la ceremonia donde los visitantes tenan que permanecer catorce das. Era costumbre que llegaran all en grupos, pero regresarn a sus casas por separado. En el da nmero catorce, todas las ceremonias llegarn a su fin y arrib el momento de separase. Los conspiradores le dijern a Ojuani Melli que siendo un neofito, l deba ser el primero en partir de regreso al hogar, era as como ellos esperaban tentarlo para que cayera en el hoyo que haban camoflageado en el camino. Cuando el se acerc al lugar donde el hueco oculto, Esu transform elo craneo de macho cabro con el cual l haba hecho, sacrificio en un obstculo en el suelo, Ojuani Melli choc su pie contra el obstculo instalado por Esu, salt sobre el hoyo y contino sin peligro su viaje hacia la casa, la gente festej con el cuando lleg sano al hogar. Mientras tanto Esh tap el hueco cavado por los conspiradores y cavo otro junto a la salida de la puerta principal del santuario, mucho rato despues que Ojuani Meyi se haba ido , los conspiradores decidieron irse uno a uno. No tena causa para sospechar la presenca de otro hoyo justo a la salida del santuario , esh haba instalado el craneo del macho cabrio como un obstaculo muy cerca del Tratado de Ifa - # - Ojuani Meyi

Coleccin : If en Tierra de If hueco, l primer conspirador choco su pie contra el obstaculo instalado por esh y cay en el hoyo , acto seguido esh preparo el hoyo para el conspirador siguiente , hasta que todos ellos se hallaban seguros en la tumba sin fondo cavada por esh. Una vez que el ltimo conspirador se hallaba en el hueco esh lo sello como si all no hubiese sucedido nada. Fue as como los conspiradores desaparecieron de vista, sin que quedase el ms leve indisio de lo que alli haba sucedido . Desde ese da Orunmila orden que quienquiera que vaya en busca de salvacin a sun santuario lo deber hacer con el corazn limpio debido a que los perversos pudieran no regresar vivos. Poco despus , hubo una baranda total en Oye cuando muchas familias comenzaron a buscar a sus esposos , hijos y familiares perdidos. El pueblo decidio ir en busca de una adivinacin en masa, nuevamente fueron a buscar a Ojuani Meyi, quien despues de la adivinacin revelo que el rey de la muerte habia enviado mensajeros para secuestrar a todos aquellos que habian regresado del santuario y que tuviesen malas intenciones. Les revelo que fue a causa de esa visin que l les haba dicho que antes de partir haca el santuario ofrecieran un chivo al If de l y un macho cabrio para esh para que el aleje el peligro, pero ellos no regresaron para levar a cabo el sacrificio. Tambin les aconsejo que el sacrificio todava haba que hacerlo para poder comprar las vidas de aquellos que a estas alturas estaban demasiado atemorizados para abandonar el santuario . Los sacrificios fueron hechos rapidamente y fue solo entonces que Esh aclar el camino para los festejadores Tratado de Ifa - # - Ojuani Meyi

Coleccin : If en Tierra de If que quedaban en el santuario que queran regresar a salvo a sus casas. Cuando la ventisca pas Ojuani Meyi hizo una gran comida donde festej con un canto en alabanza de los sacerdotes que adivinaron para l en el cielo as. A los ancianos de Oyo, se les dijo que hicieran sacrificio. Pero ellos lo inoraron. A mi se me dijo que hiciera un sacificio similar. Yo escuhe e hice el sacrificio. Yo tropece y sobrevivi. Porque hice el sacrificio. Otros tropezaron y murieron. Aquellos que hacen sacrificio. De manera infalible reciben la salvacin La experiencia de Ojuani Meyi como comerciante Su primera prueba como sacerdote de If lo impresion tanto que penso dejar la prctica y dedicarse a una vocain menos contradictoria, El estaba sorprendido por la enemistad engendrada por el exito y los logros alcanzados mediante el arte y la prctica de If y decidio limitar sus actividades al comercio con el siguiente poema . Obi Kodo Legurma ja.Gba Aghan Mu Bo Ri. Uma She Lugobodo. Jegun Fe Mayu. Ja Ayo Jere Tumodan. El se encontraba comerciando con la divinidad del agua, pero como no haba hecho los preparativos adecuados antes de embarcarse, sus esfuersos fallaron de manera desastrosa y perdi todo su dinero quedando profundamente endeudado. Entonces se acerc a la Tratado de Ifa - # - Ojuani Meyi

Coleccin : If en Tierra de If cotorra en busca de ayuda, pero la cotorra le dijo que el tambin estaba endeudado hasta el cuello, la cotorra le propuso que como nadie nunca acuda a dar ayuda financiera a los deudores ellos deban ambos comenzar a practicar el arte de Ifa. Decidiern irse de Oye y dirigirse a otro pueblo donde no lo conociern. Ojuani Melli tena un jabn de buena suerte que no lo ayudaba en sus actividades de comercio. Sin embargo, cuando se le daba a otros para que lo usarn, resultaba completmente eficas y aquellos que los utilizaban regresaban a expresarle en gratitud con abundantes regalos, su asociacin con la cotorra di buenos resultados y juntos pudiern ayudar a varias personas y prosperar en sus actividades comerciales. Es por esto que dice que un medico puede curar a otros pero no as mismo. Ojuani Melli Prueba Sus Manos En La Siembra. Fue un agricultor prspero, en comparacin con su experiencia en el comercio, obtuvo una coseca impresionante. Un ao logr una cosecha de fianes prolfica y cuando los ames estaban siendo almacenado en le granero, tuvo una desavenencia con su madre. Cuando comparti el granero de fianes entre dos esposas y su madre esta ltima se quej de la parte del granero asignada a las esposas. El tena dos esposas que, desconocido para l, eran brujas. Su madre frecuentemente lo haba acusado de brindarle ms atencin a las esposas que a ella, quin lo haba traido al mundo. La divisin del granero volvi a encender los agravios de la madre, el empuj a su madre quin rompi a llorar Tratado de Ifa - # - Ojuani Meyi

Coleccin : If en Tierra de If acusandole de hyaberla golpeado. Ella se fue de la granja y llor durante el viaje de regreso a la casa. Cuando lleg al pueblo, se encontr con los ancianos quienes estaban celebrando una reunin en la casa de gobierno del pueblo, ellos le preguntarn por qu estaba llorando y ella le explico que su hijo la haba golpeado en la granja por culpa de sus esposas. Entre los ancianos que se hallaban en la casa de gobierno se encontraban algunos de los enemigos ms encarnizados de Ojuani Melli, los que tambin profanaban el culto de la brujera, ellos previamente haban buscado en vano una culpa como excusa para condenarle en la asociacin de las brujeras. Normalmente, las reglas de la asociacin era que a ninguna victima se le castigara sin beneficio de un juicio y una conviccin. De hecho, es conocido que independientemente las brujas puedan odiar a una persona, ellos no pueden atcar hasta que la misma haya sido juzgada culpable, mientras que la persona no sea juzgada y condenada, ellos no podrn tocarla. En este caso, su propia madre haba proporcionado un caso establecido sobre pruebas evidentes. El no saba que desde haca mucho tiempo sus dos esposas se haban unido a sus enemigos en la asociacin de ls brujos para destruirlo, pero el no las haba proporcionado justificacin alguna para que lo hicieran. Despus de la queja pblica planteada en su contra por su madre lo cual explica por qu es importante que la gente resista la tentacin de ventilar sus problemas domsticos en pblico, por miedo a que algn oyente mal pensado Tratado de Ifa - # - Ojuani Meyi

Coleccin : If en Tierra de If pueda amplificarlos en el mundo de los brujos, el problema se plante en la siguiente reunin de los brujos. Durante las declaraciones, sus dos esposas corroberaron al alegato de su madre y fue guzgado y condenado, no obstante, en su sentencia ya que el no era brujo. Fue condenado a que se le matara. Esa noche sin embargo, su Ifa en un sueo le proporcion un cuadro de su jucio y condena. Automaticamente por el sueo le pregunt a Ifa a la maana siguiente si esto era seal de que se acercaba un peligro y as le fue confirmando. Se le dijo que diera un macho cabri a Esu de inmediato y que se limitara de ir a la granja en el da de descanso hasta nuevo aviso para evitar ser victima de una conspiracin traicionaria. El hizo el sacrificio. Mientras tanto, una de sus esposas proppuso que ellos deban ir a la granja el siguiente da de descando porque no haba alimentos en la casa. Ese era el da que el propona para hacer el sacrificio. Cuando la estratagema fracas, inmediatamente sus enemigos recurriern a otra estratagema, le invitarn y le manifestarn que ya el iba con frecuencia al bosque a recolectar hojas para su prctica de Ifa, deba ser iniciado en el culto de Oro. Inmediatamente el recorri a If en busca de consejo y se le dijo que diera otro macho cabri a Esu, quien hara fracasar el maligno plan concebido en su contra. El realiz el sacrificio y le dijo a los ancianos delpueblo que estaba listo para la ceremonia de iniciacin en el culto de Oro. El da sealado, el sacerdote jefe del culto le condujo en una procesin nocturna desde el pueblo hasta el santuario Tratado de Ifa - # - Ojuani Meyi

Coleccin : If en Tierra de If del bosque en medio de un toque de queda local, tan pronto como salieron de los lmites del pueblo, le ordenarn detenerse y le fue retirada la venda de los ojos. Se le dijo que extendiera sus manos para tocar el cielo, Ojuani Melli replic que las manos de un nio no podan estirarse hasta tocar el cielo. A continuacin se le dijo que cerrara el puo y lo introdujera en la boca de un guiro, nuevamente el replic manifestandose que el puo de un adulto no poda entrar en la boca de un guiro. Se le dijo entonces que cualquier nefito del culto que no pueda llevar a cabo estas acciones no poda regresar con vida. Inmediatamente fu empujado hacia adelante, aparentemente para ser sacrificado al santuario, mientras tanto Esh haba considerado intervenir colocando un obtculo invisible en el suelo contra al cual Ojuani Melli golpe sus pies lesionados y desapareci haciendose invisible. Milagrosamente se hall en su hogar. Mientras se repona de las heridas sufridas, los hombres del santuario lo haban rastreado hasta su cama donde encontrarn a su madre y le preguntarn por su paradero. Ella les dijo que el estaba indispuesto. Entonces la empujarn y le ordenarn que entregara a su hijo porque ella haba sido quien haba precipitado el castigo contra el al quejarse en la casa de gobierno de que el haba golpeado en la granja. Ellos le dijeron que como resultado de su acusacin, su hijo haba sido condenado a una ejecucin ritual. Entonces ella se arodillo para rogarles que no le ejecutaran por que ya ella lo haba perdonado. A la luz de su apasionado ruego, ellos le dijeron que hiciera que su Tratado de Ifa - # - Ojuani Meyi

Coleccin : If en Tierra de If hijo entregara un chivo para ser sacrificado en la casa de gobierno en una comida para los ancianos del pueblo. Despus de la fiesta, ellos an insistan en que Ojuani Melli deba ser iniciado con prosperidad en el culto del bosque, ya que l haba visto parte de los secretos del santuario. Posteriormente la ceremonia fue completa sin ningn incidente y llos le dieron una pluma de cotorra para que la luciera de vez en cuando, como distintivo de su nombresa. Eventualmente le revelaron que sus dos esposas fueron las delincuentes que integrarn al culto de brujos contra l, aunque el catalizador haba sido la queja de su madre. Sin embargo, haba sido ella igualmente quien haba rogado por su vida. Entonces los brujos tomarn a una de sus esposas en su lugar y posteriormente la mujer muri mientras dorma. Al cabo de un tiempo, el se deshizo de su segunda esposa. Cuando este Odu sale durante la ceremonia de iniciacin de If, a la persona se le aconseja no maltratar a su madre y cuidarse de sus dos primeras esposas, si es casado o de sus dos primeros matrimonios porque las mujeres pudieran ser brujas. Se le debe aconsejar igualmente no permitir que se inicie en ningn culto secreto, a menos que realice el sacrificio requerido.

Ojuani Melli Toma Una Nueva Esposa Suru la fi wa owo Eni te fe kpa bja lodo. Kpelu awon ni lati. Tratado de Ifa - # - Ojuani Meyi

Coleccin : If en Tierra de If Fi suru kpelue. La busqueda de dinero honrado requiere paciencia. La captura de peces con una red tambin requiere mucha paciencia. Estos son los nombres de los dos Awos que realizarn adivinacin para la princesa de Ado (omo ewi ado) cuando ella iba a iniciarse en el comercio. Se le dijo que ella era la esposa de Orumila, quin por s misma la ayudara a triunfar en el negocio. En este intervalo, Ojuani Melli visit al palacio. El se sinti atraido haca la princesa y le pidio al Ewi de Ado ( el padre de la muchacha) que se la diera en matrimonio. El oba respondi que no pondra objecin si su hija acceda a casarse con el. El Oba ofreci darle a Ojuani Melli un ttulo de jefatura si lograba que el negocio comercial de su hija prosperaba. Ojuani Melli prometi ayudar a la muchacha pero declino, sin embargo, la oferta de un ttulo. En este punto, el ewi invit a su hija para comunicarle la propuesta matrimonial de Ojuani Melli, cuando se le pregunt a la princesa si ella estaba de acuerdo en casarse con Ojuani Melli, ella rpidamente confirm que estaba interesada en l y aceptara ser su esposa. Haba muchos otros admiradores en el pueblo que tenan puestos sus ojos en la princesa. Tan pronto como supo la noticia de que el Oba haba dado a su hija en matrimonio a Ojuani Melli, ellos reaccionarn tomando la desicin de dejar de rendir homenaje y respetos al Oba. Al llegar a su hogar, Ojuani Melli pregunt a If por lo que tena que hacer para que la prioncesa triunfara en su Tratado de Ifa - # - Ojuani Meyi

Coleccin : If en Tierra de If empresa comercial. Orunmila le aconsej que hiciera sacrificio con 16 palomas, 16 patos, 16 gallinas de guinea, 16 sacos de dinero, 16 piezas de tela, 16 porciones de jabn y un macho cabri para esu. Ojuani Melli comenz el sacrifico dndole un macho cabri a Esu, recolecto las hojas apropiadas en el monte y utiliz cuatro de las cosas preescritas en el sacrificio para preparar una jabonera, dej las 12 palomas restantes para ser criadas en la casa. El jabn lo entreg a la princesa para ser utilizado en el bao. Al siguiente da, ella viaj a Oja Ajigbo Mekon. Antes de que arribara al mercado, Esu haba reunido todos los artculos de comercio valioso en una casilla central del mercado, habiendo hecho esto, Esu tambin realiz un recorrido con una campana en la mano anunciando por todo el mercado que la princesa de Ado tena bienes bellos y duraderos para la venta, ella vendi toda la mercanca con una ganacia superior a la normal y aquellos que no alcanzarn a comprarle algo le rogaron que volviera con ms mercanca el prximo da del mercado. Fuie as como su negocio floreci hasta que eventualmente ella se hizo ms rica que su padre. Ella fue una amante esposa para Ojuani Melli y entre ambos tuviern muchos hijos.

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Ojuani Melli da Jaque Mate a las Maquinaciones de sus Enemigos. Ojuani Melli pronto comenz a preguntarse si exista una justificacin para todos los problemas que le ocacionaban sus enemigos. Consecuentemente decidi ir por adivinacin sobre el que hacer acerca de esto. Entonces fue a er a un sacerdote de Ifa llamado Alakpata Abiye Gongonron, para averiguar que hacer con el fin de atar manos de sus enemigos. Se aconsej realizar sacrificios con 3 ratas, 3 pescados, un chivo, un macho cabri, 10 caracoles y carne de vaca. El deba utilizar los huesos de la quijada y la lengua de la vaca, agregandole las hojas pertinentes, para preparar un ache con el conjunto de que el mugido de una vaca no convoca a una conferencias de seres humanos. Este es el ache con el cual Ojuani Melli neutraliz a los malvados planes de sus enemigos y es uno de los preparados importantes para los hijos de Ojuani Melli.

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Coleccin : If en Tierra de If Ojuani Melli en el Umbral de la Prosperidad. Entre los awoses que lo visitaron durante la comida que acompa el sacrificio con la vaca estaba un poderoso sacerdote llamado Osomusore Abire Fiun. Cuando termin la comida, fue este awo quin parti la ltima nues, le dijo a Ojuani Melli que iba a caer un fuerte aguacero que le traera riquesa del cielo porque su prosperidad an estaba afuera. Se le recomend realizar otro sacrifico con un cerdo, una paloma, ocho huevos dos gallinas y un gallo. Una vez ms el efectu el sacrificio a la noche. Ogun y Esu un mes despus de hacer hecho el sacrificio, cay un aguacero muy fuerte. Despus de esto el embaraso de su esposa, que no se haba desarrollado por varios meses, madur subitamente y ella di a luz al poco tiempo. La lluvia call durante toda la noche y en la maana tres personas viniern a visitarlo cuando an llovia. Los visitantes dijeron tener hambre, l le dijo a su esposa que se les preparara ame machacado, durante la tarde , Ojuani Meyi sali a visitar a sus amigos, pero antes de que regresaran a casa uno de los tres visitantes murio, al da siguiente , otro de ellos muri igualmente y el tercero lo hizo al cuarto da. Ojuani Meyi enterro a cada uno de ellos. Sin embargo , los visitantes haban venido a casa de Ojuani Meyi cargados de tesoros, que quedaron en la casa luego de sus muertes . uno de ellos tena una maleta de cuentas , el segundo tena un cargamente de rosas, mientras que el tercero tena una maleta llena de dinero. Se haba conocido que los visitantes haban estado bajo la lluvia durante cinco das , durante los cuales nadie Tratado de Ifa - # - Ojuani Meyi

Coleccin : If en Tierra de If estuvo dispuesto a ayudarlos y bridarles abrigo. Despus de la muerte de ellos Ojuani Meyi invit al Awo que hizo la adivinacin para el , para que realizara otra y as conocer el significado de esas muertes , en cuanto el awo comenzo el proceso de adivinacin menciono los tres bultos que existan en casa de Ojuani Meyi hecho este que Ojuani Meyi desconocia , fue as como Ojuani Meyi conocio que en su casa existan tres bultos comenzando la busqueda de estos por todas la casa, encontrandolos en el cuarto en que habitaron los visitantes , entonces Ojuani meyi le dio las gracias al Awo que haba realizado la adivinacin y el sacrificio para l y le dio una parte de los regalos en medio del regocijo general . Fue as como la prosperidad lleg a l .

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Coleccin : If en Tierra de If Ojuani Meyi se hace famoso a travez de su hijo Ojuani Meyi senta un particular desagrado por la institucin de la jefatura. En varias ocaciones l haba rechazado firmemente ofertas de titulos de mando. Como el otorgamiento de titulos era la suprema seal de prosperidad en ese tiempo, l era relativamente desconocido desde el punto de vista social, no obstante , su matrimonio con una princesa lo haba situado en el umbral del encubrimiento social . Mientras tanto , un sacerdote ambulante de If hizo una visita de rutina a la casa de Ojuani Meyi. Como era la tradicin el visitante tena que hacer adivinacin para l, el visitante se llamaba Aiyu Cahuru gongon Bagbon. El le dijo a Ojuani Meyi que su hijo se iba a convertir el Oluo de Osu., el le dijo que evitara volverse temperamental, y que preocurara que la fortuna de su hijo no se le perjudicara. Se le aconsejo que hiciera sacrificio con 2 perros , 3 machos cabrios , 3 chivos, 3 cerdos, 8 ratas, 8 pescados y 8 caracoles. El hizo el sacrificio, finalmente , el hijo se convirtio en el Oluo de Osu. Consecuentemente el viajo a Osu, mientras tanto, el Oluo de Osu haba hecho adivinacin en cuanto a saber que hacer para prosperar hasta el final de su vida.Se le dijo que hiciera sacrificio a la cabeza de su madre con un chivo y un cerdo para que esta no fuera a trastornara su prosperidad. El obtuvo el chivo, pero no consigui un cerdo. La madre tomo el chivo pero no sirvio, para la cabeza y entonces el compro una gallina para su cabeza. Al da siguiente, ella llevo el chivo al mercado lo vendio y guardo el dinero . Tratado de Ifa - # - Ojuani Meyi

Coleccin : If en Tierra de If Con properidad el Oluo logr conseguir un cerdo. Rpidamente, se lo llev a su madre para servir su cabeza, pero eela le replico que nadie servia la cabeza a la luz del da sino por la noche. Despus de esto, l Oluo regres s asu palacio con la esperanza de que su madre servira su cabeza con el cerdo durante la noche. Una vez ms la madre tampoco le sirvio su cabeza con el cerdo. en su lugar, ella utiliz un perro que haba sacrificado para utilizar en la preparacin de una comida para su esposo . Ella le sirvio la comida a su esposo por la noche, cuando resultaba dicifil reconocer la carne de perro. Cuando su esposo se sent para comer , la esposa de su hijo le dijo que no lo hiciera porque ella senta el olor a perro en la comida . Recordando la advertnecia que haba recibido de no perder la cabeza ante la provocacin , el ignoro la accin de la esposa , preguntandole cuanles seran las intenciones. A la maana siguiente, su esposa (la madre del Oluwo) le pidi que vaciara la vasija en la que haba sus necesidades durante la noche. El se nego a hacerlo alegando que aunque lo haba hecho con placer cuando eran recien casados , no pensaba que esto proceda ahora que ya eran viejos . La acus entonces de provocarlo la noche anterior alegando que lo estaban obligando a comer carne de perro , lo que hubiera hecho de no haber sido por la vigilancia de su nuera . Su mujer le replico llamandolo hijo de perro. Esto lo digusto a tal punto que no tuvo tranquilidad de espiritu para llevar a cabo lo que haba venido a hacer por su hijo. No obstante , le pidi a su hijo que trajera su instrumento de adivinacin (Ikin) y como resultado le pudo decir a este Tratado de Ifa - # - Ojuani Meyi

Coleccin : If en Tierra de If que el deba servir su cabeza ( la de su padre) con un elefante, un bufalo y un tigre. Rpidamente , l ordeno a todos los cazadoresde Owu que fueran al bosque a buscar estos animales. Antes del mediodia , ellos regresaron con las crias de los 3 animales. Ojuani Meji extrajo un poco de sangre de la piel de los 3 jvenes animales y los libero a los tres para que regresaran al bosque . Con la sagre as obtenda por Ojuani Meji el prepar una medicina para que su hijo marcara su cuerpo, al llegar a Owu el haba observado que su hijo, el Oluwo no se haba postrado para saludarlo como demandaba la tradicin, no obstante hizo por su hijo lo que tena que hacer, a pesar de la verguenza sufrida a causa de la madre y el hijo . Mientras realizaba los preparativos para regresar a la casa , Ojuani Meji saco su instrumento divino de autoridad y proclam que a partir de ese momento los ciudadanos puros de Owu siempre prosperarian pero su prosperidad solo llegarian hasta el atardecer de sus vidas luego de haber recibido de sus mujeres e hijos la clase de tratamiento que l haba recibido en Owu. Se cree que como resultado de esta maldicin pronunciada por Ojuani Meji los hijos e hijas ricos de Owu pudieran tener dificultad para vivir hasta una edad avanzada sino realizaban el sacrificio especial de If para revocar la maldicin . Se cree igualmente que esta maldicin es la responsable deel hecho de que el Alake de Absokuta, que era hijo de la hija del Oluwo se haya convertido desde entonces en ms influyente que el Oluwo de Owu . Fue la corona del Oluwo la que posteriormente fue enetrgada al Alake de Abaokuta, lo cual explica por que se dice que el Oluwo no tena Tratado de Ifa - # - Ojuani Meyi

Coleccin : If en Tierra de If corona .

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Coleccin : If en Tierra de If El ltimo trabajo importante de Ojuani El ltimo trabajo importante de Ojuani Meji . El salvamento de la esposa favorita de Olofeh de las malignas maquinaciones de sus compaeras El rey de If tena muchas esposas, pero una de ellas era la duea de su corazn. Naturalmente, esto provoc la envidia y el odio de sus compaeras. Ellas lograron hacerla infecunda utilizando para ello medios diabolicos. Fue a causa de esto que el rey invito a Ojuani Meji a que viniera a su palacio en If para que ayudara a su esposa favorita a tener un hijo. La mujer se llamaba Eninikpola. Tan pornto llega If, l realiz la adivinacin aconsejandole que hiciera sacrificio a Oggun con un perro y un gallo y con un macho cabrio a Es. Se le dijo que no permitiera a nadie ver los animales antes de realizar el sacrificio. Con la excitacin del sacrificio, ella olvid la condiccin de secreto asociada a esta. Luego de comprar los animales del sacrificio, ello los mantuvo en el patio abierto del palacio. Mientras tanto, l tigre del Rey haba desaparecidoy no se poda hallarlo. Se dicto una proclama para que el tigre fuera devuelto vivo al palacio. Fu en este punto que ella hizo sacrificio. Como era la tradicin las cabezas de los animales sacrificados deberan dejarse en el santuario de la divinidad servida. Despus de ofrecer los sacrificios a Oggun y Es, las cabezas del macho cabrio, el perro y el gallo se quedaron en lo dos santuarios. Todo esto se hizo con pleno conocimiento por parte de sus compaeras Esa misma noche sus compaeras lograron apoderase de Tratado de Ifa - # - Ojuani Meyi

Coleccin : If en Tierra de If una cabeza de un tigre recien sacrificado y la depositaron en el santuario de Oggun, preparando as el terreno para acusar a Eninikpola de utilizar el tigre del rey para sacrificio ritual . A la maana siguiente, despues de ver la cabeza del tigre en el santuario de Esh, ellas fueron a informarle al Rey que alguien haba utilizado el tigre prdido para hacer sacrificio. El rey hizo indagaciones acerca de todas las mujeres del haren y todas las acusaciones apuntaban hacia su esposa favorita. Entonces el la llamo a su presencia para ser interrogada, acusandola de matar al tigre y advirtiendole que el castigo era la muerte. Rpidamente ella fue encadenada . Mientras tanto . Esh se haba transfigurado en un bienhechor que retiro la cabeza del tigre del santuario y sustituyendola por la del perro , durante el juicio que siguio, Esh influyo sobre uno de los consejeros de Olofin para que le propusiera al Rey que antes de condenar a la mujer deberia verificarse la culpa y mostrarse la cabeza del tigre. El Rey estando de acuerdo con lo plausible de la sugerencia, designo a dos personas para que fueran al santuario de Oggun y regresaran con cualquier cosa que all vieran. Ellos trajeron las cabezas coetadas del perro y el gallo. En vista de lo que trajeron no se corresponda con las acusaciones, Eninikpola confirm que esas eran las cabezas del perro y el gallo con las cuales ella haba hecho sacrificio a Oggun. Cuando se le pregunt por el proposito del sacirificio, ella explico que lo haba hecho para poder tener un hijo . De inmediato fue desencadenada , se realizo una Tratado de Ifa - # - Ojuani Meyi

Coleccin : If en Tierra de If investigacin para descubrir el origen del alegato de la cabeza del tigre y a la mujer que fraguo la conspiracin se le ejecuto de modo sumario . Al final de ese mes . Eninikpola qued embarazada y subsiguientemente tuvo un varn. Eventualmente se regocij y dio las gracias a Ojuani Meji por solucionar su problema . Se hace adivinacin para dos esposasSe hace adivinacin para dos esposas de un mismo hombre . Akiroboto ten dos esposas que tuvieron una disputa. Pocos das despues de la disputa , el hijo de la esposa ms joven (Iyawo) se enfermo. Como el hijo estaba a punto de morir, ellas fueron por adivinacin de Ojuani Meji quien le pidio a un Awo que estaba de visita que adivinara para ellas. El Awo se llamaba. Akitikpa Odigba Mu Uroke Uroko Odigba Mu Akitipa La soga sostuvo al Iroke El Iroke sostuvo la soga . El le pidio a la esposa ms vieja (Iyaele) que narrara la forma en la cual ella en su viaje haca el mercado , le haba contado a una amiga la disputa con su compaera. Rapidamente , ella recordo que un da de mercado , despus de un malentendido con Iyawo, ella decidio ir al mercado con una amiga. Despues de contarle a su amiga la forma en que Iyawo le haba ofendido, la amiga le aconsejo que perdonara a la jover mujerporque an era demasiado inesperta para comprender la enormidad de Tratado de Ifa - # - Ojuani Meyi

Coleccin : If en Tierra de If sus acciones. El Awo le dijo que las brujas estaban incidentalmente celebrando una reunion sobre un arbol de Oroko a la orilla del camina haca el mercado en el momento en que ella le estaba narrando est histria a su amiga, fue antes de que ella llegara a la casa de su viaje al mercado que el hijo de su compaera se enfermo porque las burjas haban intervenido en el asunto. El awo le dijo que hiciera sacrificio a la noche con un conejo que deba ser sacado del pie del arbol Iroko en el camino hacia el mercado. Les aconsejo que fueran al pie del arbol Iroko donde hallaran un pequeo monticulo el cual tena un conejo en un hoyo a un lado, les aconsejo que cavaran en busca del conejo, que lo mataran y que lo utilizaran para el sacrificio . Ellas hicieron como l awo les dijo y mataron al conejo y lo utilizaron para el sacrifio . Poco despues , el nio enfermo se curo . Cuando este Odu le sale en adivinacin a una mujer , se le debe aconsejar que se obtenga de narra sus disputas domesticas especialmente con su compaera, en el viaje haca el mercado. Si le sale a un nio enfermo, est claro que la enfermedad estuvo causada por una disputa de su madre con su compaera. Se le debe aconsejar que hagan sacrificio con un conejo a los viejos en la noche .

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Coleccin : If en Tierra de If LA furia del Mar rezo : Aromi mana foroside awo pororo sileakitifa adifafun Orunmila kaferefun Ozain . Ebbo : Owunko, akuko, adie meyi , eyele meyi, omi okun, omi, Ibulosa, obi meyi , itana meyi, Ogunde , eku, eya epo, opolopo owo. Patakin : En una regin en el africa cerca del mar, viva un Oba el cual estaba muy mal de salud y gobernaba con mucha dificultad por dichas razones, su pueblo se encontraba atrasado y enfermo. En el territorio dominado por dicho Rey estaba prohibido el paso a extrajeros, segn lo planteado por tres consejeros del rey que practicaban la hechiceria, resultando de tal prctica la brujeria .Ellos tena al Rey atemorizado y sugestionado, a la poblacin las tenan engallada alegando que ningn extrajero debera pisar auqellas tierras pues podrian ser una enemigo muy malbado mandado por sus vecinos y que este podria sembrar la muerte y la desolacin, por tal motivo todas las fornteras estaban fuertemente vigiladas y lo nico que quedaba fuera de vigilancia era la parte que daba al mar , por esto siempre en esa parte en mal estaba enfurecido con grandes olas, que hacan imposible la entrada por el mar. una noche el mar , se enfurecio de tal manetra que las olasse alzaron como nunca y rugia de tal manera, que tena a toda la poblacin aterrada , porque nunca haban visto al mar en aquella forma tan violenta. Tratado de Ifa - # - Ojuani Meyi

Coleccin : If en Tierra de If Al otro da en la maana el mar se calmo , y la poblacin se dirigio haca la playa, para ver que haba hecho el mar . Al estar todos en la orilla se quedaron paralizados por el asombro al ver caminaod en direccin hacia ellos a un hombre con una vestimenta desconocida para ellos , envuelto en una piel de felino que ellos no la haban visto nunca , al ir acercandose a ellos notaron algo sobrenatural que acompaaba a aquel personaje que tan misteriosamente haba aparecido en la orilla del mar , al llegar junto con los pobladores , aquel hombre empezo a hablarles , pero hablaba un lenguaje muy extrao y desconocido para ellos, por lo cual tuvo que hacerse entender por seas siendo este metodo muy trabajoso para lograr la comunicacin con estos pobladores. Los pobledores decidieron entonces llevar al visitante misterioso a la presencia del Rey y sus tres consejeros . Al llegar a palacio les fue imposible hablar con el Rey, por estar este pasando por un fuerte dolor de estomago, que el padecia con frecuencia, y que no se le aliviaba , a pesar que los tres brujos lo atendian constantemente , estos al enterarase de la forma en que llego el personaje envuelto en la piel de felino, comprendieron que haba llegado un enemigo poderoso para ellos. Los tres consejeros del Rey trataron de matalo envenenarlo la comida, pero aquel personaje comia toda la comida y la comida envenenada no le hacia ningn dao, por lo cual los tres brujos comenzaron a atemorizarse y no le hecharon ms nada en la comida , pero empezaron a realizar una campaa de difamacin en contra del visitante misterioso, pero no les dio resultado , pues desde que aquel hombre haba aparecido en la Orilla del mar la Tratado de Ifa - # - Ojuani Meyi

Coleccin : If en Tierra de If poblacin comenzo a porperar gozando de las riquezas que le brindaba el mar que desde aquel da siempre yacia en un estado de tranquilidad natural, ademas se comenzo a respirar paz y tranquilidad, cambiandole la vida de manera radical a toda aquella poblacin . El Rey comenzo a notar esta situacin y mando a buscar a dicho personaje, que viva en el bosque, donde era visitado por muchas personas del pueblo, las cuales el curaba mandandoles remedios con lo cual gano gran fama y el cario de todos, al llegar Abami que era como se llamaba aquel personaje , se identifico como un gran Awo Ozainista que lleg a esta tierra mandado por Orunmila para arreglar la misma el cual le hizo Osode al Rey y le vio Ojuani Meji y le dijo al rey que tena que hacer Ebb y que en su corte estaban sus peores enemigos , que tena que sacarlos del palacio y abrir sus fronteras para darle paso a los dems pueblos y el progreso de la tierra y para curarse de esos dolores de estomago, que padecia que era producto de tumores benignos, y que deba tomar las hierbas que el les mandara si queria curarse . Acto seguido el Rey mando a matar a los tres brujos y abrio las fronteras comenzado de esta manera el comercio con los pueblso vecinos . Comenzo a tomar las hierbas , resultado de lo cual se curo, y goberno en el pueblo por muchos aos y fue muy feliz con su pueblo que prospero mucho con el comercio con los demas pueblos. Nota : El Ishe secreto es con Ologbo y el Ewe que curo al rey fue el condiamor . Tratado de Ifa - # - Ojuani Meyi

Coleccin : If en Tierra de If Ishe de Ozain de Ojuani Meji Ashelu Onilu. 1.- Se coge el corazon y las patas de Ologbbo y se tuestan 2.- Se pasan por el tablero echo afoshe junto con Ashe de Orunmila rezando Osh Tura, Ojuani Meji, Otura Sh , el padrino y la Oyigbona y del Awo.

Donde San Lazaro baja con el aja y acaba la guerra entre Osore (guinea) y Apawo (codorniz) En tiempos primitivos Osore y Apawo eran los anyonu (brujo fuerte) del bosque , ambos eran tan fuertes en sus brujerias que llego un momento en que decidieron que uno de los 2 sobraba y empezaron una guerra a muerte, arastrando con ellos a todos sus adiptos, corriendo la sangre en el bosuqe a caudales , al mismo tiempo que sus hechicerias eran tan grandes que terribles epidemias asolaron la tierra, fueron tan grandes que su germe (huevi) ya nacan con la hechicera dentro, y sus cras eran brujos de nacimiento, desde entonces sus huevos son para brujeras malas , la mortandad era tan grande que la Alakaso llevo la noticia a Orun y all no haba nadie que quisiera bajar a la tierra acabar la guerra , entonces Ojuani Meji le pidio a Olordumare permiso para ir a terminar con esa guerra ,Olordumare le dijo que estaba bin pero que debera esperar el momento apropiado y eso momento llego cuando Alakaso aviso que en la tierra Dasa se preparaba el combate final entre los ejercitos de Osore y Apawo , cuando estaban ambos ejercitos formados uno frente al otro con sus repectivos reyes al frente Ojunai Meji se lanzo del cielo gritando Xarwano (rey coronado) Tratado de Ifa - # - Ojuani Meyi

Coleccin : If en Tierra de If cayendo en medio de los 2 ejercitos, estos sorprendidos se hororizaron cuando Xakuano en zafarrancho de combate reta a duelo a Osore y Apawo , estos aceptan y atacan a Xakuano , y este con un golpe del Aja abate a Apawo cuando esta vuela sobre su cabeza para paralizarlo con su excremento y de una estocada ensarta a Osone en el Aja, donde por terminada la guerra , quedando todos los hijos y vasallo de Osne y Apawo como esclavos y servidores de Xakuano de por vida . Con esto se termino la guerra que asolaba a Dasa, ceso la epidema y la mortandad. Nota : Por eso es que Osone y Apawo son secreto del Adde de san lazaron y sus plumas adornan el Ja eb el baile de la consageracin. Nota : Mawo (Olofi) le hizo una corona con la leri de apawo y Osone y lo coronoRey de Dasa conociendose desde entonces con el nombre de Xakuano Odasamu Melli ( rey coronado juez de Dasa , hijo de dios ). Nota : Ojuani Meji es San Lazaro en la tierra, Irete Melli es en el cielo. Nota : En este Oddun bajo San Lazaro por primera vez a la tierra para acabar una guerra y una epidema que haba en la tierra . -------------------HISTORIA La lucha con Osain (los gatos miran en la oscuridad, pero si tienen esa virtu ellos mismos no se pueden mirar, haciendo ellos el mismo trabajo se matan), hacerlo bin . El da que los santos fueron a ver a El da que los santos Tratado de Ifa - # - Ojuani Meyi

Coleccin : If en Tierra de If fueron a ver a Orunmila Una vez todos los santos fueron a casa de Orula, a preguntarle como el viva y que clase de trabajo realizaba, y l les contest que el todo lo resolva con su tablero, su cobo y su rifa, los santos se mofaron de Orula, y fueron a ver si era verdad lo que deca: Eshu que los haba odo dirigio ado contra una persona de la calle y dicha persona se enferm, le avisaron a Orula del caso y ste le deca a Echu lo que tena que hacer, los santos no vean a Echu cuando entraba y sala a hablar con Orula, buscaron a ste para curarlo y el enfermo que estaba tan grave se cur y todos los santos comieron y bebieron de lo que este gan y quedaron convencidos de Orula .

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El camaleon y el perro El camalen era un animal que no tena ms que un solo color y viva muy envidioso del perro, a tal extremo que lo odiaba, porque cada vez que vea algn perro siempre lo encontraba diferente en color y un collar puesto, un da el camalen le pregunt al perro como se las arreglaba para tener siempre un color distinto y l no y que luca ms bonito que l ; yo tengo que ver como es posible eso. Al otro da sali el camalen a casa de Orula para registrarse para hallar una cosa que fuera igual al perro, Orula le dijo que no lGeo envidiara nada a nadie y que tampoco le deseara mal a nadie, porque el mal que el le deseara a otro sobre el mismo lo vea . Orula le hizo rogacin y le dijo: ya esta como quera, cuando el camalen lleg al monte se trep a un rbol y en seguida cambi de color, en eso vi a un perro y lo llam, mira compadre y saltando para otra rama cambi de color; el perro lo miriba pero no le daba importancia, en vista de esto, el camalen volvi a casa de Orula para que este le diera una cosa que tan solo con mirar al perro lo venciera y Orula le record que el mal que el buscaba para hacrselo poda recaer sobre el mismo, pero tanto insisti el camalen que Orula se decidi y le hizo el trabajo; cogi unos polvos y se los di pero le advirti que tena que ir primeramente para su casa sin mirar a nadie por el camino mientras tanto no hiciera uso de los polvos, cuando el camalen lleg a su casa y toc la puerta, sali a abrirle su madre, el camalen olvid la advertencia de Orula, alza su vista y mira a su madre, cayendo esta muerta, esta es la causa por lo que las personas cada vez que lo ven le tiran piedras y lo matan y cada vez que camalen salta se pone de color de donde cae y del cuello le sale como una especie de collar. Tratado de Ifa - # - Ojuani Meyi

Coleccin : If en Tierra de If El hijo del diablo. Rezo :Adifanfun Ojuani Meyi igui sokun sokun karelawa sodeni laye omo abita igui iyalashe ewe abita ododo igungun omo laye abita lawa kuawe ade laye ifa abita baba Ojuani Meyi omo shekue Obatal igui yalashe sokun sokun isale unlo ni aiye ni kaferefun Orunmila Ozain ni abita. Ebbo: Akuko, 3 eyele dudu, 3 atena dudu, igui layalashe (mandragora o hierba bruja) ewe ina, epo, efun, agbado, ebeteowo. Nota: Igui Iyalashe (la mandragora) fue la primera hierba que existi en el mundo con el conocimiento de todo el poder del mundo pero por no querer darle las cosas a Obatal y portarse mal con l, este la sentenci a gritar como persona cuando la sacaran de la tierra To Iban Eshu y ese es el grito de Abita lucifer para comunicarse con su omo. Nota: En este If, Shang trae el ir y destruye los enmigos, para ir umbo se prepara Ozain en un coco seco, se le abren los agujeros, se le echa eku, eya, obi, obimotiwan, kola, ori, leri de 21 pjaros, agua bendita, ewe Ozan, adie, agbado, ashe de Orunmila, ese va colgado se le pone un fajn de cuentas de Shang, se cuelga detrs de la puerta y se toca con guin de castilla 3 veces por la maana y 3 veces por la tarde, cuando la obini tiene osuakua no puede tocar este Ozain ire umbo. Para eliminar a un enemigo, se le pone a cocinar bastante aila con opolopo atare, opolopo ero y 3 ila enteros dentro, cuando esta cocinando se va llamando el nombre y luego en el patio se le echa arriba a shango con el nombre Tratado de Ifa - # - Ojuani Meyi

Coleccin : If en Tierra de If dentro con dos atanas encendidas. Nota: En este Ifa se usa un anillo de oro y acerina, el cual se lava con ewefa y come con Orunmila, Shang y Abita, este se frota y se lleva a los labios y se le da el grito Abita Ade Awooooo. Entonces se coge la hierba bruja que es la mandragora y la arranca de raz, esto es a las 12 de la noche, entonces sentir el grito que sale de la entraa de la tierra, entonces es cuando se hace el pacto con Abita, dndole el jorojoro, 3 eyele dudu, y se sienta de espaldas al jorojoro con una atana encendida a la espalda y un espejo en el frente, entonces cuando ve la imagen de abita en el espejo, lo besa y le pide ver el Eggun que quiera como si es uno de mil aos de fallecido y el se lo muestra, entonces recoge la raz de la mandragora para hacer inshe Ozain. El inshe Ozain de la invisibilidad se hace con el okakan de Adan, okakan de adie de Orunmila, okakan de obodo(rana) iguagun de Ologbo (cosis), eru, obi, kola, obi motiwao, osun, raz de mandragora, pierde rumbo y yefa de Orunmila, se viste de cuentas de todos los colores, tampoco le puede faltar leri aguema. Patakin : En la tierra Sodeni Laye, vivia un hombre que era Awo de Orunmila que se llamaba Obodo Awo, ste era un hombre que siempre estaba lleno de ilusiones y trataba de ayudar a sus semejantes, el era Oni Shang, pero slo reciba palos de sus semejantes y siempre estaba llorando, pus su tierra era tierra de Shokue, pus ante que l haba existido en esa tierra otro Oba, el cual era Iyalashe La Madragona, el cual haba tenido un gigantesco poder y Tratado de Ifa - # - Ojuani Meyi

Coleccin : If en Tierra de If conocimiento de los secretos de la naturaleza era Obagu " hechidero", pero el se port mal con Obatal y ste lo tranform en ewe y lo maldijo a que cada vez que lo sacaran de la tierra gritara de dolor para dar a conocer que era un ser viviente y que tena espritu, esta maldicin lo persegua, pus todos crean que el era igual al anterior y desconfiaban de l, pagandole bin o mal. Un da estaba cubierto de lgrimas ya que estaba desnudo y no tena ni para comer, slo tena Omi Tutu y Ori y con eso en la boca llam a Olofn a la orilla del ro y cada una de las lgrimas se convirtiern en espinas que cubriern su cuerpo y se escondi a la orilla del ro y as pudo sobrevivir mejor, pus ya sus enemigos no se atrevan con l tan facilmente, pus cuando lo iban a coger se incaban con sus espinas, pero tambin aquellos que queran acariciarlo para aliviar su sufrimientos reciban heridas de sus espinas y eso aumentaba su soleda y sufrimiento y cuantas mas lagrimas vertia, ms espinas tena. En eso Shang haba llegado a esa tierra a ver a su Owo y al verlo as lleno de espinas y sufrimientos se dio un grito y dando una vuelta de carnera se transform en Abita y se acerc a su Omo, pas la mano y no se hinc, porque el era Abita el el hijo de Alosin, el cual a lucifer, donde le dijo a Ojuani Meyi Adodo Awo yo soy Abita que es lo mismo que decir Shang que Orunmila y adems soy tu baba tobi y te voy a dar un poder que tu necesitas para vencer a tus enmigos y se alivi algo tu vida. Entonces cogi de la mano Adodo awo y lo llev al pe de una mata muy extraa que creca en aquella tierra y a la cual los hombres le tenan temor y respeto, all cogi y lo Tratado de Ifa - # - Ojuani Meyi

Coleccin : If en Tierra de If hizo arrodillarse y entonces ododo awo le rezo: Abita Moyeni Kowade Ifa Awade Omo a Losin Awade Ifa. Entonces Abita sac la mata y sali un grito horrible de las entraas de la tierra suyere: Abita Layire Layire Eyele Layire Layire. Entonces Abita lo cubri con su poder y para siempre estuviera en comunicacin con l, le di un anillo de Oro con una gran piedra negra y le dijo: Cada vez que necesites, ven con este anillo al pie de esta mata que es la Mandragora arranaca la mata y frotas el anillo y das el grito que tu sabes y yo siempre vendr a defenderte. Desde entonces Ododo Awo Ojuani Meyi cont con la proteccin de Abita para luchar contra sus enemigos. Nota: Ojuani Meyi es un Odun de pacto con el diabolico aqui es donde los hijos del diablo vinieron a la tierra, los hijos de este signo se acostumbran a vivir desconfiados y llegan a ser malagradecidos, el da que ellos vayan contra Obatal se pierden. La frialdad del Camalen ..........................# La Frialdad del Camaleon. Ojuani koroshe eshuba aun feshu loyolo amare gopo awo un anigbo ikolo kere kan amali awo lashe edun osohogoni aguema ogoni imbele babe koto korican igbo baraba kotosu sheni sheni koban nibo konble ikuan maguareaguna. Quembore batun losile batun losile ele yebo kaferefun Tratado de Ifa - # - Ojuani Meyi

Coleccin : If en Tierra de If Orunmila. Ebbo: Akuko aguana, bogbo tenuyen, opolopo owo, 1 obe kake, o hachitayarako. Inshe: Tiene que tener en este Ifa un collar de mazo de bandera de If. adems se prepara para la garganta unguento de injundia de gallina que se prepara y se le dan a Orunmila y se le rezan los 16 meyis, Oshe Tura, Ogunda Ariku y Odi Arriky. Ojuani Meyi lleva en su Ifa 2 aguema de plata una en cada mano, al igual que usa inshe Ozain que lleva leri Aguema, ru, Obi, Kola, Osun, Obi metiwao, 1 piedra preciosa, se forrra de cuentas de todos los santos. Patakin. En la tierra Ashi Lowa Inle, viva Shang, el cul tena un hombre de confianza que se llamaba Aguema, ste era el hombre que posea grandes poderes de Ozan y magia negra y era el que llevaba todos los recados a Shang a todas las tierras vecinas, Shang se vala de l, lo mismo para mandar regalos de prosperidad que mandar la muerte y la desolacin de la tierra por vitud de la confianza de Shang que este depositaba en l, aquella tierra estaba llena de Ope palmeras, donde Shang tena sus secretos enterrados. Aguama viva en su trono en lo alto de Ope, sobre los secretos de Shang y todos los das l haca una cruz en la tierra y la besaba y rezaba: Aguama okua adamalokun odara. Ojuani Ifa Bele Odara. Agema binbare oniruru asho alagema. Shang bi odara alaguema owore. Donde Shang le echaba su bendicin y entonces aguama volva a salir a lo alto de su trono. Aguama era de muchos Tratado de Ifa - # - Ojuani Meyi

Coleccin : If en Tierra de If colores para el gran poder de brujo que tena, entonces el quera dominar otras tierras y aoraba ser dueo y seor de la tierra de los paleros a los cuales el de vez en cuando se iba a vivir a escondidas de Shang, pero resultaba que aquella tierra era hmeda y fra y le afectaban la garganta haciendole padecer de la voz por el Ogu y el Shope, Shang un da le dijo a Agueme que lo llevara Okuta Yebiye una piedra preciosa de regalo a un Oba de otra tierra que el preenda entonces Agueme la cogi y se la meti en la boca y parti para la tierra. Pero result Aguema padeca de la garganta, le entr tos y se trag la joya que se le trab en la garganta, Aguema huy a esconderse, cuando shang se enter que la rincesa no haba recibido la joya, fue a pedirle cuenta a aguema y ste trataba de explicarle y sacarse aquella joya de la graganta, slo lograba sacar un collar rojo de la garganmta por lo que Shang se puso bravo y le tiro un rayo y como Agema tena poderes no lo poda alcanzar y este subi a su trono, pero Shang aunque le haba dado poderes a Aguema cada vez que se acordaba le tiraba un rayo a Aguema en su trono, donde Aguema se qued padeciendo de la graganta y sacando su collar rojo por la desobediencia a Shang. Nota: Este Ifa siempre seala padecimientos de la graganta, afonia lo mismo en el hombre que en la mujer, no puede vivir con personas que estn jurado en brujo pus le resta personalidad, tren enfermedad y maldicin que Shang le echa en este If. La desobediencia con Shang cuesta la vida. Hay que mudarse de donde la frialdad lo mata. Es el Ifa de retiro y soledad pus Aguema nunca vive en grupos, los hijos siempre abandonan a los padres. Tratado de Ifa - # - Ojuani Meyi

Coleccin : If en Tierra de If El amor llega cuando ha pasado la juventud, es un Ifa que cuesta trabajo explicar los sentimientos.

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Coleccin : If en Tierra de If Tratado Enciclopedico de If Ojuani Eyiogbe Ojuani Ogbe Ojuani Shobi I I I I Rezos : --------------------Obechoguanizan bi eti ferena bomo lorun adie mell. (si usted me hace yo le hago, he odo lo que ha hablado). --------------------Ojuani chobi echuba aun afechu echuba ifani caferefun echu y llalorde ore corira millo adifafun amereco coro Aw adun lebo acuco ioco name ti ebelle Aw melle. --------------------Ojuani lobe echuba aunafechu echuba obe un chongo nisa adie damiloguo mofe leni chemichio agadagodo cofinigua lordafun ica balidamilorun moda ora aquicodie elebe ocuta ecu ella Aw la melli tontiello. --------------------Ojuani Shobi Tabakoy ban ban Ik ban ban lobati adifafun oun Babalawo meridilogun tinldifa Il Olofin. SUREYE: Ojajuani Shobi Kesh bawa (3 veses). Ewe del signo:acelga, col, malanga, algodn, salvadera, verdolaga del mar, junco marino, romero de costa, yamo y yagruma. Tratado de If - # - Ojuani Eyiogbe I O I I

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Nace en este signo: nombre de los plantetas. Espejuelos oscuros. Refranes: 1.- Sacar agua con canasta. 2.- El que come huevo no piensa en el dolor que le di a la gallina. 3.- Lo malo sin maestro se aprende. Generalidades En ste If se conoci el cristal en el mundo. Lo bueno vive junto a lo malo. El dinero no lo es todo en la vida. Hay que recibir a otro Obatal. Se le urgentemente un akuk a Eshu, para que no destruya la casa en un instante. El Aw y la Apetebi de ste If no deben de bautizar a nadie. Naci el Pinado del Iwor. Prohibe guardar cosas ajenas. Prohibe prestar todo tipo de pertenecias. Prihibe hacer reclamaciones en mala forma para evitar la tragedia. Es If de avaricia. La persona cuanto mas tiene mas quiere, por lo regular es egosta y no le gusta ayudar a nadie. Lasoberbia es el mayor osobo de ste If, pues ella da camino a la violencia y puede acarrearse males inrreversibles. Hay que tener cuidado con robos. Ojuani Shobi no es amigo de nadie, pues enamora hasta la mujer de su mejor amigo. Hay que cuidarse de accidentes, pues todos los golpes sern en la cabeza y sern de gravedad. Cuando la Tratado de If - # - Ojuani Eyiogbe

Coleccin : If en Tierra de If persona se ofuxca puede llegar a matar hasta la persona de su intima confianza. Este If seal que la persona debe de tratar por todos los medios dominar la violencia y la sobervia porque puede perderse. Manda a tener paciencia, ser persuasivo y leal con sus amigos, para asi arreglar de forma inteligente los problemas que puedan surgirle en le camino de la vida. Habla de problemas en la vista por lo cual debe de usar espejuelos oscuros. Hay que respertar mucho a Oy, porque Oy castiga cegando y poniendo loca a la gente. Aqui Elewa queria que todos hicieran su voluntad. La persona desea que todos hagan su voluntad. Aqui Elew poniendose un gorro rojo y mitad negro ech a lelear a los dos amigos ntimos que se quedaron peleados para siempre, por causa de la discucin surgida entre ellos. Marca un compromiso contrado que se desea terminar y si no actua con sabiduria y moderacin, se va ha perjudicar grandemente. Abra la pila de agua y djela correr, para que corra en su casa el agua y no corra la sangre. Nunca ayude a levantarle nada a nadie, porque Ud. se atraza y el otro adelanta. Se padece de reuma, artritis, de la columna vertebral. Se quedar baldado. Por Ir se el pone a Elegbara un gorro blanco y rojo. Cuando es por Ik se le pone un gorro rojo y negro. A Azowanu se le pone eya asado con epo y awad. Cuidarse la vista, la garganta y la sangre.Cuidar a los Tratado de If - # - Ojuani Eyiogbe

Coleccin : If en Tierra de If hijos, que no vayan a sufrir en la vida por causa de la violencia. A Elegbara se le pone una navaja vieja entizada con las generales de los enemigos con ou funfun y dundun. Tambin se le pone a Elegbara unas veces un gorro negro y otras veses un gorro blanco y mitad negro. Si es hombre tiene una mujer que no lo deja tranquilo, tiene un hijo con ella, en esa mujer est su suerte. Cuando se hace eb de ste If, el Aw cuando lo termina coge un poco de ese Iyef para baarse y lo que quede en el Tablero lo sopla en la puerta de la calle, hacia afuera y reza: "OJUANI SHOBI BASHOWANI SAN SHEMISHE YIRO NI BODE AGADA AFOSHE YARAWA EDI DANI LOGUN DAMIRE EFUN LENI." Despus para el bao el Aw coge Imo de Oshun, lo machaca bin y lo hierbe, lo deja enfriar y le echa iyef que separ y agua bendita o de mayo. Obras y Trabajos de Ojuani Ogbe OBRA PARA LEVANTAR EL AWO DE ESTE SIGNO: Esta obra tambin se la puede hacer cualquier Aw cuando el sodde se vea ste If. Se echa iyef en el piso, se ahce Ate y se le pone encima 16 pedacitos o plitas de ek, de ew y se desbarata el signo con sto, rezando Ojuani Shobi Kashu Bawao Alsesegn Ay Ojuaani Shobi Alsesegn adifafun Ojuani adifafun Ay un batow Ay Il Aw." Esto se recoge y se echa en el eb y se prepara en el Tablero y se le da eyebale de eyel al eb y a Oy. El eb va para la manigua. Y asi llega la suerte y el dinero a casa del Aw. Tratado de If - # - Ojuani Eyiogbe

Coleccin : If en Tierra de If OBRA: Se le da un akuk a Elegbara al lado de shilekun il y a su lado se pone carbn encendido. Se abre el akuk se le unta ep y se deja tres dias sobre Elew con una itan encendida. Se pregunta si va a Enigbo. OBRA: Cuando hay una causa de Arun y no aparece la causa a Elegbara se le da una adie de la siguiente forma. Se echa aari en el piso y se pone a Elegbara encima, se le da eyebale de adi alrededor de Elegbara sobre al aariy sobre el solo dejan caer tres goticas de eyebale. Cuando se termina se le da Obi Omi Tutu y se pregunta si hay que hacer eb con esa aari, echndole adems ek, ey, awad, oti, oi.... OBRA PARA AMARRAR: Dos ayapa, se hace eb con ellas, candado y cadena. Se le hace un orificio al final del carapacho superior a las dos ayapa(macho o hembra). Ahi se ponen los nombres de los dos, uno a cada una, se le pone la cadena y se le cierra con el candado y se echan a vivir al rio, para que se mueran unidas. OBRA CONTRA ASHELU: Se escribe ste signo en el piso, encima un plato hondo con una hoja de ewe ikiko, un eko, eya, epo, osun laburu, dos juju de akuk. Va detrs de shilekun Il para lejar Ashelu. Por ste If se debe de tener a Eshu Ni para realizar los trabajos de los clientes para pillerias, dejando al Elegbara de la casa para obras mas benignas. Tratado de If - # - Ojuani Eyiogbe

Coleccin : If en Tierra de If DICE IFA: Que usted no tome venganza con el y Elegua bastan, no porfe con nadie y con sus amigos muchsimo menos, usted tiene que cuidar a Echu, usted se est durmiendo la mujer de un amigo que usted quiere y anda junto con el, una persona le ha de prestar un dinero que no se lo ha de cobrar porque se le olvidar, a usted le quieren hacer un dao por venganza, tenga cuidado no se vea en los de justicia, hay una mujer que est procurando por usted, usted tuvo un hijo con ella, cuando usted d con ella reglele algo para que as se evite un mal que le viene, a usted le gusta hechar a sus amigos y a la familia a la candela, usted tiene un amigo que la gente quiere que ustedes tengan tragedia, dice que ustedes se llevan bin y quieren verlos pelear, usted tiene que hacer ebb con dos jicoteas, hilo blanco y negro, una navaja, derecho, a usted le han prestado una ropa pero usted no preste la suya, usted ha de tener un disgusto por causa de un hijo, no salga a la calle por espacio de siete das por la noche, el cuarto donde usted vive es muy hmedo y en la otra puerta de su cuarto est la pila, cuando usted termine la rogacin tiene que lavarse los pis con agua, no pie sangre ni porde, no guarde nada de nadie y si en su casa hay alguna tragedia no se meta, si le regalan algun collar o manilla no se la ponga, usted tiene tres enemigos, abra la pila de su casa para que corra agua y no corra sangre en su casa hay un babalao y un nino enfermo, nunca ayude a levantar nada a nadie porque usted se atrasa y el que usted ayuda se levanta, a usted le gusta el chisme y habla mal de todo el mundo. Ebb: 3 galos, 1 gallina, prieta, algodn con semillas, ebeta Aw. Tratado de If - # - Ojuani Eyiogbe

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Ebb : Jicotea, acuco, piedra, navaja, ropa, hilo blanco y negro oguo meta. Ebb :1 palo, 1 gallo, gnero de todos los colores, ecu, ella. Derecho. Ebb :Para que la mujer lo dje quieto: 1 gallo, 2 gallinas, 2 jicoteas. Histrias .............................................#El agircultor y la siembra de acelgas Haba un agricultor que tena una gran siembre de acelga, coles y malangas, todo el mundo se la envidiaba, un da vino Echu y le pidi que comer y el agricultor como no conoca le contest que el no tena siembre para regalarla, Echu se fue pero al otro da volvi disfrazado y cuando lleg se puso a hablar de que el rey haba ordenado destruir todas las siembras porque estaban haciendo dao a la salud, al agricultor que lo oy se enfureci de tal manera y sin encomendarse a nadie dijo, el rey dijo eso, bueno pues yo no espero a que el me desbarate la siembra, cogi su machete y el mismo acab con su huerta, al otro da el penso que el no deba de haber obrado de esa forma sin antes haber ido a ver al rey, entonces se fue a verlo y el rey le dijo que el no haba ordenado tal barbaridad y eso eran maldades de Echu que tena hambre. --------------------Una vez Elegua se propuso que dos amigos se disgustaran y se visti muy bin pero la mitad de su pelo de la derecha se la pein perfectamente y la otra mitad de la izquierda se la dej sin peinar y todo desgreado cuando los dos amigos estaban hablando en la esquina, Elegua Tratado de If - # - Ojuani Eyiogbe

Coleccin : If en Tierra de If sin dirigirse a ninguno de los dos pas por el medio, ambos amigos empezaron a comentar la improdencia de Elegua, uno deca que tan bin vestido y tan mal peinado y otro sostena que no, que lo haba visto muy bin peinado, hasta que ambos en la discucin se fueron a las manos y pelearon y desde entonces quedaron serios los dos amigos. Por este camino hay que darle un gallo a Echu para que no haya desgracia y cuando viene de la calle es el de la tragedia. El camino de Esh Fekn ...........................#El camino de Esh Fekn Rezo : Ojuani Shobe eshu fekun feshi coa fekun , iku abo ash kekun oniyekun oba omo olorun asha guidi ofo oggun orisha ikule orunmila komadere esh elewbara crubo ewe oma eshu belario inle boshele ia enifa omoka awo alacobe larinfa owunko tobade tioko baba owa wio tobabinu esh mashe iloroabaniwa lodafun orunmila . Ebb : abo, owunko eyele , ewe om, uba caleta, inle onoka, malaguidi oruni obini, bogbo ere, bogbo igui, eru, eku, eya, itana, epo, obi, oi opolopo owo. Patakin : En la tierra boshele ia enifa, viva Elewba que se llamaba Esh Fekun, l viva siempre con mucha fuerza y malos deseos, pues l nunca estaba contento con nada de lo que pasaba en esa tierra y el se vesta con la piel de Ekun y salia por las noches y mataba a todo el que se encontraba por el camino pues tena que estar masticando Eran malu para calmarse un poco y rezaba. Tratado de If - # - Ojuani Eyiogbe

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Baba Osha guidi moguo ogo ogun ofeselu esh fekun moyeni eran eleni kue. Despus que la masticaba la regaba por toda la tierra y todo el mundo se pona furioso y nacia la tragedia entre todo el mundo. En aquella tierra viva un Oba llamada Oniyekun, el cual su mujer estaba celosa por sus muchas Obini que el tena y ella se encontro con Esh Fekun y este le dijo, sit tu me consigues Inso de l, yo te lo voy a asegurar. Esh Fekun fue y le dijo a Omi Yekun que su mujer quera matarlo , entonces ella cuando el dormia fue con Obe y lo iba a cortar Inshe y l se desperto y creyo que lo iba a matar y se formo un arate grande, entre Omi Yekun y su mujer. Ellos tenan un hijo que se llamaba Ibelario, que crea mucho en Orunmila y al ver aquel araye entre sus padres , se puso a camino a casa de Awo Alaobe LarinIfa dondel l iba limpiando con Osiadie e iban cantando. Sarayeye Omo Ibelario Aba enigua obikete iya boya. Donde Ibelario cuando lleg Awo Alacobe larinfa , se hacia Osode y salio Ojuani Shobe, donde l le dijo a Ibelario , que el vena por grandes problemas que haba en su tierra, donde todos peleaban y nadie se comprendia y eso era porque Esh Fekun, tena mucho Ogu en esa tierra y que haba que atajar dode le dijo , vamos a esa tierra pero tenemos que enterrar el secreto cuando lleguemos, cogieron akuko Shashabra, Osun y Carbon y se pusieron en camino. Tratado de If - # - Ojuani Eyiogbe

Coleccin : If en Tierra de If Cuando llegaron a la tierra Boshele I Enifa, awo ala Obe Larinfa le dijo a Ibelario coge 3 ota de esta tierra, a una la pintas con Ogun al otro con carbon y al otro le pintas Ojuani Shobe, los metio en una Igba y cogio bogbo igui y lo hecho ah, entonces cogio Akuko Shashaba y se limpiaron cantando . Ojuani Shobe Eshubao Ala Ala Alaobe Lario" Le dieron Eyebale a la Igba y la cubrieron con Ewe Vergonzosa t Yamao entonces lo enterraron en la entrada de esa tierra y le dijo Awo Ala Obe Lariifa , ahora podemos buscar a Esh Fekun , para que se termine la gran tragedia de esta tierra, pues l siempre que hace sus fechorias va a Inle Onika a refrescarse y entonces cogio Agogo y se pusieron a comina de Inle Onika e iban cantando : Ibara Loshoro Esh Fekun Odara enifa Loshoro Loshoro Loma.

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Coleccin : If en Tierra de If La destruccin del reinado ....................... #La destrucin del reinado Ebbo : Akuko a esh, 1 cuchilla, eku, eya, awado, epo, opolopo owo. En este camino haba una Reina que se encontraba separada del Rey y no saba como obtener denuevo esa posicim, entonces elegbara le dijo que le hiciera una ofrenda que l la ayudara. La reina le neg la ofrenda a Elegbara y para castigarla le dijo que l necesitaba que ella fuera ese da a las 12 de la noche con una cuchilla y le cortar un poquito de pelo de la barba al rey para hacerleun amuleto, acto seguido Elegbara fu a donde estaba el Rey y le cumunic que tuviese cuidado porque esa noche vendrn a matarlo,de ah fu para el cuarto del principe porque en ese reinado se acostrumbraba a tener a los principes separados pues, estos se deseperaban y mataban al Rey por deseo de gobernar , y le comunic al principe que se preparara porque esa noche el Rey iba a matar a su madre. Cuando lleg la hora que Elegbara le indic a la reina, est se present en el palacio y fue hacia el cuarto del Rey con la cuchilla en la mano, pero el Rey que estaba avisado por Elegbara en cuanto le coloco la cuchilla en la garganta se entablo una lucha entre la Reina y el Rey que luchaba por quitarle lacuchilla. En ese momento hizo su entrada el principe que el ver que el Rey quera matar a su madre orden a su sequito matar al Rey, la guardia del palacio llegaron al cuarto entablandose una lucha, la lucha se generalizo entre los partidarios del Rey y el principe originandose una rebelin sangrienta. Tratado de If - # - Ojuani Eyiogbe

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eso tuvo como consecuenca la Destruccin del Reinado .

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El camino donde nacieron los cristales de los espejuelos Nota : Todo el que tenga este signo debe usar espejuelos oscuros aunque sean naturales. Rezos : Shesoba feso yebe eyu ofo Ojuani moyare Elewa arike saba iya wayeni ofo oyu ayo ralan kele keke ayu obari iya kala kele kele sabe Ojuani fesaba Elewara inle oban keleke y bogbo onu oyu Olofin obai nile Elewara umbo, Elewara onu. Ebbo : akuko adie meyi, oguo eya tuto, eri , oyu adie, ep aguad, omi, obi, itana, okan fifesu au adie, otan mesan gungun eran malu, dos cristales (pedacitos) opolopo owo. Antes de empezar el ebb se le d un gallo a Elegbara se le sacan los ojos y se eschan dentro del ebbo, se cogen dos ojos de ey tuto y se envuelven haciendo una masa con arena, ek, ey, ep , clara de huevo y dos pedacitos de cristales y se meten dentro del ebb despues se le dan dos gallinas a Oy y sangre de est al ebb. Patakin : En este camino elegbara viva en la tierra Bonu kele y el no tena ni voz ni mando, l viva una vida digustado y trizte porque l saba que no representaba nada en el mundo, ni era nada, por eso pasaba la vida Sok. Un da Oy que viva en la tierra Obou Oda, en donde todo el mundo viva bin decidio ir a visitar a Elegbara que era su hijo y cuando lleg lo encontr muy triste , entonces oy cogi un gallo limpio a Elegbara y se lo di al secreto Tratado de If - # - Ojuani Eyiogbe

Coleccin : If en Tierra de If de este que era un ot, le saco los ojos al gallo y los puso encima de Elegbar y cuando ella estaba haciendo la ceremonia cantaba: Elegbara ni cojeo Ojuani Shobe fesuma maferefun odara Elegbara ni Ot Ojuan Shobe lodeo . Elebara le pidi la bendicin a Oy pero por dentro estaba muy rooso al ver la virtud tan grande que tena Oy. Elegbara sali caminando y dijo : voy a casa de Olofn porque yo no puedo seguir as , yo tengo que tener mando y hacer lo que me de la gana, por que ms que yo nadie, el mundo tiene que vivir y hacer lo que yo quiera y mande . Elegbara lleg a casa de Olofin y haciendose el muy humilde y muy triste, lloraba y deca Pap olofn echeme la bendicin que yo no soy nadie en el mundo " los sent y le dijo " : Si t quieres ser alguien lo seras ms para inter un kan aray que para ire Ini papa que va, y elegbara le contest mandeme para un lugar donde yo pueda tener mando. Olofin lo conoca muy bin y saba de lo que Elegbar era capaz de hacer. Olofn lo tuvo varios dias con l dendole consejos y diciendolo cual sera el lugar, olofn a cada rato le preguntaba a cada rato si l lo estaba escuchando y el le deca que si. Olofin le recarcaba a cada momento . Si t no haces lo que yo diga por momentos podras perder la vista y la razn. Al cabo de un tiempo Olofn lo mand a la tierra de Obai Nile, Elegbar pens que en esa tierra el no pdra Tratado de If - # - Ojuani Eyiogbe

Coleccin : If en Tierra de If triunfar en el mundo pues l tena que ir primero a la tierra Obari Od. Elegbara saba que en esos momentos Oy estaba visitando la tierra Obari Od, porque all hay mucha arena, l penso : con estas hiervas que lleva dejare a todo el mundo ciego, y entones mandere y sere dueo de todo el mundo porque est enfermedad ser como una epidema que se regara por el mundo entero. Elegbar lleg a la tierra Obari Od y llam a todas las gentes de ese lugar y empez a lavarle la cabeza y a hacerles ceremonias y todas las personas que all vivan se empezaron a poner Ofo y un homre llamado Oyu Obari Ojuani Shobe quien era Omo de Orunmila salio corriendo en busca de Oy por el camino iba tocando un cencerito y sacando una baina de franboyan y cantando : Oy nile umbo obarasa loda yanile umbo obara loda Ojuani Shobe . Oy escuch aquel canto y sali corriendo enseguida de la tierra Obai nila, cuando se encontr como Omo Oyu Obari Ojuani SHobe y le pregunt que era lo que pasaba y este le cont lo que Elegbar haba hecho con todo el mundo y que todos estaban ciegos y haban perdido la memoria . Oy sali corriendo y en la jaba que llevaba empez a echar oi adie y lleg a su tierra Obari Oda y empez a coger arena y a envolverla con la clara de huevo que llevaba cuando la masa estaba bin fresca llam a todos sus hijos para que se lavaran con aquella mezcla. Tratado de If - # - Ojuani Eyiogbe

Coleccin : If en Tierra de If En ese instante Olofn mando una centella , salieron los rayos del sol y aquella masa que haba preparado Oy se cocino y surgieron los cristales para los espejuelos, devolviendole as la visin y la memoriaa todo el mundo hasta el propio Elegbara que se haba quedado falta de Oy, de esta forma nacieron los cristales con los que sa fabrican los espejuelos . Donde hasta el mismo Elegbara se tuvo que poner los espejuelos para poder ver, donde estos estan representados por los caracoles que tienen los Elegbara y que significa que Elegbara ve todo lo que esta en el mundo para despues contarselo a Orunmila y Olofn. Olofn se viro hacia Elegbara y le dijo en est forma , Aqu tienes el poder que t querias, t no tienes necesidad de hacer lo que hicistes , desde ahora tendras que usar espejuelos para ver as mayores y pequeos llegara un tiempo en que tendran que usar cristales para poder ver, esta es la maldicin por lo que has hecho y de esta forma Elegbar cogi el mando de lo que quera .

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Coleccin : If en Tierra de If Tratado Enciclopedico de If Ojuani Oyekun O O O O Rezos Emilia uonlo ile ebinpao funille Ocshun guole quinllan otan mochinguere elle gun lori colobi palere mague binu. ------------------------Ocaca anle alto bale adifafun elebo aun roiola acuco lebo cucute cucu adifafun iroso ecuele bo ichu ada aure adie lebo. ----------------------Ifanire ifani caferefun echu ocuni abualese afofo. --------------------Ewe del signo: framboyan, roble y caimn. Nace en este signo: el dominio de las mujeres sobre los hombres. Naci el Ashere de Oy. Aqui naci el que a cierta hora de la noche el framboyan crepite. Refranes: 1.- El que da comida a un hambriento, alimenta su corazn. 2.- Si el viento sopla hace lanzar las hojas de derecha a izquierda. 3.- Dios dijo yo envo las enfermedades al mundo pero las curo tambin. 4.- Cuando el viento sopla hace ondular las aguas del gran ro. Tratado de If - # - Ojuani Oyekun O O I I

Coleccin : If en Tierra de If Generalidades Aqui naci cuando la mujer por primera vez le levant la mano al hombre. If de desobediencia y comprobacin. Se le da a Egun Jutia o Ayapa. Viene la guerra sobre el Aw. Tiene que armarse para ganarla. No se le niega la comida a nadie. Cuando el Aw o persona est mas feliz o cuando mas dinero tenga, ser cuando muera. Por ste If se puede morir en el medio del Mar. Se gana mucho ow por ste If, pero si no se le da un ounko a Elegbara (Eshu) todo se pierde. Su Angel se lo quita poco a poco. Por ste If es muy posible ser hijo de Oy. Aqui Shang le hizo un hijo a Oy. Al ler se le da a comer babosas, exepto a los Om Oshun, pues ellos no se pueden rogar sus ler con babosas. Habla de una persona que padece de llagas en los pies, que lo salvar. Hay disputa por el conyugue, puesto de trabajo o posicin que Ud. ocupa y tiene que cuidarse por que lo puede perder. Las personas que lo rodean le tienen mala voluntad. Tratado de If - # - Ojuani Oyekun

Coleccin : If en Tierra de If Ud. est por la libre, sin contar con los Santos para nada y su trabajo lo tiene un poco descuidado. Hay que cuidarse de fuerza de sangre y de locuras. Un familiar muri y no le han hecho misa. El deseaba dejarle una cosa o hacerle un encargo y no pudo, y ahora quiere decirselo pero no puede hablar porque est falto de luces. La persona por su mala cabeza lo puede perder todo. Manda a ocuparse de Oy y darle de comer a un Egun. Hay que ocuparse del Angel de la Guarda. Hay que cuidarse la sangre. Aqui se la da ounko a Elegbara y se baar con hojas de caimito. Hay que refrescar a Elegbara. Se pone Yes de eyebale con agua comn si est letra viene osobo. Yes de eyebale: Igba con Om, iy y eyebale del animal que se sacrifique. Tiene que robarse un pichn emplumado de eyele de un palomar, llevarlo para su il y obori. Adems tiene que buscar a un limosnero, llevarlo para su casa, hacerle eb delante del mismo y mandarlo a botar el eb dandole $ 3.15. Despus cada vez que l vaya a su casa tiene que darle algo. y asi Ud. prosperar.

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Coleccin : If en Tierra de If DICE IFA Que si alguna persona va a su casa y tiene hambre usted le d de comer para que as se le acaben los digustos y la guerra no le llegue, tenga cuidado con la locura y con la fuerza de sangre, agrrese de Orunla , que el lo persigue, usted est pasando trabajo y ya no se encuentra como antes, su Angel est quitndose poco a poco todo porque usted no se ocupa de el, usted piensa que la gente le ha hecho algo malo y no hay tal cosa, todo se debe a su misma cabeza, usted es hija de olla, ya hace rato que usted se encuentra mal, usted tiene que darle de comer a un difunto, sus enemigos quieren hacerle la guerra y quieren hacer una cosa mala por la noche pero una persona que tiene llagas en una pierna ser quien lo salvar , no trate mal a esa persona que tiene la llaga, tenga cuidado con los muchahos no se encaramen en lo alto no vayya a caerse y se rompa un brazo o pueda matarse, no diga mentiras y cuide a sus mujeres, usted se queja de trestornos no vaya a atentar contra su vida, ese trastorno de que usted se queja es cosa del Angel de su Guarda para que usted se acuerde de su cabeza , usted tiene un susto y le duelen los pis , cerca de su casa hay una paloma, robsela apara que haga ebb con ella, uno de su familia muri con un secreto y quiere decrselo y no quiere hablar porque hay un dinero y prenda, usted tiene un cargo grande, usted piensa en ir a un punto que hay una loma , dele de comer a su cabeza y a un difunto u si usted no hace rogacin de seguro le llega la guerra, no pelee con su mujer . Ebb : 1 gallo, 1 chivo, 1 flecha, comida vieja.Derecho. Algallico y Elegua van disfrazados de limosneros. Tratado de If - # - Ojuani Oyekun

Coleccin : If en Tierra de If Histrias .............................................#Orunmila se hace rico Patakin : En este camino Orunmila estaba en un pueblo y le dijeron a los vecinos que el padre eterno iba a mandar muchas cosas buenas del cielo que tena que hacer rogacin para que todo fuera bin, ellos no hicieron nada y al poco tiempo empezaron a caer diamantes, corales y perlas y todos se pusieron muy contentos y vieron con asombros que Orunmila no sala de la casa, y lo llamaron y l no salia y la gente le decia que l era un bobo por no coger nada, al poco tiempo volvio a caer del cielo peron en lugar de diamantes, eran fusiles, machetes y lanzas que se enterraban en el suelo, la gente daca mira lo que esta cayendo , nadie va a coger esoy Orunmila salio y recohio todas las armas y las meti oen su casa, la gente le decia que para que queria eso si no servia , al poco tiempo se empezo a acabar las riquezas y unos declararon la guerra a otros , y todo el mundo le compro las armas a Orunmila y este se hizo Rico. Dice Ifa : que se cuide de las mentiras, y el que vaya a su casa no le niegue la comida, a usted le tienen mucha envidia .

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Coleccin : If en Tierra de If El comerciante que desantendio a Orunmila Patakin : Era un hombre que crea que tena grandes cualidades de negocio y de comercio , y con muchos deseos de serlo pero todo le iba mal y le dijeron que fuera a casa de Orunmila, Orunmila le vio este If y le marco Ebb con , Akiko meyi, addie meyi, bogbo tenuyen asho ara, escalera obi meyi , itana meyieku, eya, .Este hizo el ebb y empezo a prosperar y puso una venta de bogbo Ileke y gano mucho dinero pero no se ocupo de ir ms a casa de Orummila, paso l tiempo y empezo a escasear el dinero en esta tierra a pesar de que haba necesidad de adquirir los Ileke el comerciante empez a fiar sin haber contado con nadie y sucedioque los que adquirian los Ileke properaban y no le pagaban , l hombre ante est situacin volvio a casa de Orunmila , este al enterrase de su visita le dijo " Como no fuistes obediente mientras tuvistes dinero ni volviste a consultarse con If, t no sirves para administrar cun comercio, as que busque otro trabajo, est por la situacin que tena tuvo que colocarse en un trabajo de otro dueo. Nota : Hay tres mujeres que visitan su casa y representan tres suertes y si encuentra Ish se le pone a Esh para que no traiga enfermedades ni miserias .

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Coleccin : If en Tierra de If Orunmila firma un pacto con Oluo Popo Patakin : En la tierra lodeni todos sus habitantes le deba a Oluo Popo y no le pagaban y de contra se burlaban de l, por este motivo Oluo Popo fue al Ile de Ik e hizo un pacto con el para acabar con la tierra Lodeni. En un termino de nueve das. Enterados todos los habitantes fueron corriendo a ver a Orunmila para que el dijera como se podian librar de ese mal Orunmila le vio este If y les dijo : Ik Elese Oluo Popo oni chosi ebbon con todas las clases de animales Ik y que estuvieran podridos y que despus lo colgaran fuera de la ciudad . Ewe Eyeni Owo la mello y eran malu. Los habitantes de Lodeni hicieron el ebbo y colgaron los animales como le haba indicado Orunmila a los tres o cuatro dias de eso no podan soportar la peste e Ik emprendio el viaja para quella ciudad a cumplir su pacto con Oluo Popo , Ik iba cantando. Odebiya ayo kua umpra lini cun chacho chara nile lodeni. Pero cuando Ik lleg a la tierra lodeni al ver los continuos movimientos de las bandas de Gunugun se puso muy cnontenta por esto y es porque precibio el mal olor reinante y djo, mira que soy poderoso , por el miedo que esta gente me tiene ya han muerto del susto todos sus habitantes y dicho esto viro para atras a darle cuentas a Oluo Popo de lo sucedido y dijo que haba otoku a todos. Oluo Popo entonces se dirijio a la tierra lodeni para ver si Tratado de If - # - Ojuani Oyekun

Coleccin : If en Tierra de If Ik haba dicho la verdad y quedo sorprendido al ver a todas las gentes de aquel pueblo muy ben, molesto pues el penso que Ik le haba mentido fue directo a ver a Ik y le dijo, mentirosa y tembin le dijo , Orunmila tiena ms poderes que tu ya que mediante el ebbo que el haba hecho, todos los habitantes de lodeni se salvaron de Ik. Ante esta situacin Oluo Popo rompio aquel pacto con Ik y fue a ver a Orunmila donde hizo un pacto con este. Nota : Si este If viene Intori Aron, Habla Olup Popo, .La persona tiene llagas y granos en el cuerpo. Hay infecciones flujos. Mal en el utero y no andan bin de sus costumbre. El dominio de las muejeres Rezo : abori bawa aribashe kawe oribawa ire ashegun ota elese Shang marilaye ni Elegba orukuale omo ogoto obori Yekun inle sheren obrogawa if kalerun Ojuani Yekun watishe awo Ozain If orun If Shang, If Ozain, If kafarefun yeretira walu ni Elegbara Ojuani Yekun . Ebbo : Akuko, ounko, addie, obi, igui, leri de et, de ey , akof meta, juju alakas, yagua , ep , oi , 7 semillas de maravillas, 7 awad, 7 atar, 7 pedacitos de obi, raz de atiponla , de card santo, de ewe tomode, ek, ey, ep bogbo ash, opolopo owo. Distribucin del ebbo : El akuko y el Ounko para Elegbara El pollo con todos los asheses para el paraldo a la orilla del Tratado de If - # - Ojuani Oyekun

Coleccin : If en Tierra de If rio o una zanja. El guiro se le echa ashe de Orunmila y se le entrega al interesado y a este antes se le da eyebale de ey tutu y siempre come con Elegbara menos Ounko. Nota : Aqu fue donde nacio cuando la mujer se levanta y la mano al hombre y el dominioo de las mujeres sobre los hombre .Este camino explica que todos los omo Oggun Ik primero que su obini si no sabe lo que tiene que hacer . Patakin : En este camino en la tierra de Beri Bawa viva un Aw Ibsohe que tena una hija llamada Obiri Abariyekun y ella se fue de la casa porque el la maldijo por la mala forma que tena con todo el mundo. Ella se fue para casa de Oboni Shang y tuvo conl una hija a la que llamaron Obini Yekun y creci muy bonita y despus se caso con el Omo de Ozain , que le enseo grandes secretos por lo que ella viva muy bin , llegando a ejercer un gran dominio sobre el omo de Ozan. Ello todos los das llegaba donde estaba el guiro para que tuviera poder y le llamaba chiflando tres veces y le daba eyerbale de ey tuto y le cantaba. Yeyele Ik Yeyele Ik mawa OZain Yeyele Ik Yeyele Ik mawa. El giro comenz a moverse y ella con un ash le echaba humo y le presentaba una cara y le hablaba y le entreg un palo de Er que se lo consagr para cuando ella tuviera que llamarlo diera tres golpes en el giro y dijera : Tratado de If - # - Ojuani Oyekun

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Ozain karak mawa soye ik Mawa Ozan kaeaku Iboran Eye ik mawa. CUando ella hizo esto por primera vez se transform en un gran poder y cuado lleg el Omo de OZain se transform en sangre. Este la maldijo y la voto diciendole "ms nunca t estars cerca de mi_ y le dijo : volveras a la tierra donde tu vivas, pero esta se encontraba muy fuerte y necesitaba algo y la gente de aquella tierra solo haca caso a los que ella hiciera o dijera . Obogn que as se llamaba el padre de aquel Omo Ozain consagr a su hijo y logr que este fuera el gran Obogn que ste se llamaba Omo Orukale , este siempre le peda a su padre irse para otra tierra y consagrar su secreto para as triunfar como l . El padre no quera pero tanto insisti Orukale que lo logr y este se fue para la tierra de Obini Yekun y este desde que la vio se enamor de ella y la tierra comenz a mejorar y properar, lagentee se senta bin pero esta con su poder busc que Orukale la llavera a su secreto, esto lo saludo con todo respeto y comenzo a pensar que tena bastante porder sobre ella y todo la gente que gobernaba. Orukale no tena tiempo de ir nunca donde estaba su secreto y un da comenz a cantarle. Awalirona Ori Bawa Awalirona eggun Orubewa. Tratado de If - # - Ojuani Oyekun

Coleccin : If en Tierra de If Entonces est le dijo que cantara ms bajito y lo llamo sin darse cuenta y de momento Orikale se puso muy contento y siguio cantando pero a esta se le iba aflojando su poder a tal extremo que se volvio sangre y est fue para el secreto de Orikale y lo mareo, ya que el empez a dar golpes con los palos del ebb, esta perdio todo su poder .

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Coleccin : If en Tierra de If La mujer de los tres reyes Rezo : If nire if ni kaferefun esh okuni abua lese afofo. 1er ebbo : Owunko, akuko , eyele meji, obi meta, malaguidi meta, okini , atitan de la plaza, itana, ori, efun, eku, awado, comida atrazada, eja , epo, opolopo owo. 2do Ebbo :Owunko, akuko, obi, itana, awado, eku, eja, epo, ficecho. 3er Ebbo : eyele meji, obi, itana, awado, ori, efun, eku, eja para ode. Nota : recibir con rapidez a Elegbara y atender bastante a Ode. Patakin : Haba una mujer que estaba triste y aburrida de su suerte y fue a casa de Orunmila , quien le vio este If y le mando a hacer 3 eboses. La mujer hizo el primer ebbo y al botarlo en la plaza la gente lo vieron y empezaron a gritarle bruja a la que despues fue a presada y llevada ante el Rey, aquella mujer era muy bonita y joven y el Rey se enamoro de ella y a escondidas de la gente le hacia el amor y esta acepto esas relaciones a escondidas, la cual quedo embarazada del Rey, ella se descuido y no fue a casa de Orunmila a realizar los tros 2 eboses. Pasado un tiempo la mujer tuvo un hijo y las cosas le empezaron a salir mal y como haba diferencia entre los conyuges la mujer decidio irse con u hijo, al llegar a otra tierra fue a casa del Awo quie le hizo Osode y le vio este Tratado de If - # - Ojuani Oyekun

Coleccin : If en Tierra de If If, le marco rogacin y que lo llevara a la plaza cuando la mujer fue a botar el ebbo en la plaza , le volvieron a gritar bruja y nuevamente la cogieron presa llevandola ante el Rey de esa tierra el cual se enamoro de ella, el cual le haca el amor a escondidas y ella volvio a aceptar est relacin volviendo a salir en estado y teniendo otro nio . Pasado algn tiempo se separo del Rey y se fue para otra tierra con sus 2 hijos llendoa ver al Awo de esa otra tierra quien le vio este If y le dijo, usted ha tenido hijos donde quiera y con distintos hombres pero su ultimo marido la persigue para quitarle su hijo, que es el unico que ha logrado tener y lo desea para cuando muera entregarle todo lo que tiene en vida y usted tiene que hacer ebbo para que se salve, la mujer penso que para eso ya no haca falta hacer ebo. Unos dias despues la mujer conoco al Rey de aquella tierra quien lo acepto como amante , salio en estado y tuvo su tercer hijo pero penso que tena la forma de buscar la forma de no tener ms hijos. su segundo marido envo emisarios a aquella tierra con la orden de matarla y llevarle al hijo para que lo sucediera en el trono a su muerte cuando ella paso por la plaza y aquellos emisarios la vieron con los 3 hijos la mataron y le quitaron al hijo de su Rey y se lo llevaron para su tierra . Nota : La mujer tiene que utilizar bin su cabeza y recibir rapidamente a Orunmila, si ha tenido algn fracaso matrimonial en su segundo matrimonio o en caso de tener hijos con l no debe abandonarlo se recomienda a la mujer ligarse, no debe ir a lugares concurridos pues la pueden confundir . Tratado de If - # - Ojuani Oyekun

Coleccin : If en Tierra de If Tratado Enciclopedico de If Ojuani Iwori Ojuani Wori Ojuani Tanshela O O I O I I O I Rezos : Ifa oguani tanchela Iwori tanchelle adafun fun timberu foro foro. -----------------Oguani muti iguoro maramu adifafun allollu tinto ile olorun adifafun alollu gogodogo tilo ile olorun lebo. ------------------------ojuani transhela ivori transhela adifafun timberu foro foro adifafun ayeyu tinlo ile olorun. Elewa del signo: eshu wawani lorun (41 caracol) Eshu adawa. Ewe del signo: corojo, hierba hedionda, pata de gallina, muralla y yerba de cangrejo. Refranes: 1.- Las races de ifa son amargas y sus frutos son dulces. 2.- Sino puedes cumplir una obligacin debes ser franco. 3.- No es de sabio seguir lo que no augura triunfo. 4.- Solo cuando los racimos estn maduros se separan los cocos. Tratado de If - # - Ojuani Iwori

Coleccin : If en Tierra de If Generalidades Aqui naci la Espiritualidad. El espiritismo Cientifico. Aqui nacieron los defectos. Hay que recibir a Azowanu para alcanzar el poder. Seala vida larga. La Obini para el Aw de ste If debe de ser apuesta a su color, por causa del pacto que en ste If, hicieron el da y la noche. Naci la avaricia, por ella la persona pierde. No cruce sobre huecos. Tiene la cabeza y la boca muy dura. Hay que oir los concejos para no perderse. Ni de nio la persona fue feliz, puede haber rodado de familia en familia, o sufria algn trauma por algn defecto fsico, y hasta puede haber sido maldecido. Marca la accin espiritual de un Egun Mayombero Osainista, de gran poder, que desea que Ud. se quede sola. Siempre los amigos los traicionan.Osobo. Por Ir: La persona es traicionera. Desde muy temprana edad fue trabajado por una mujer encima de una prenda. Hay que cuidarse de cadas, Cuidarse del Corazn. Hay un Egun de la persona que no afina con el Padrino o Madrina del mismo. Prohibe usar perfumes que tengan grasas, ese es el osobo. Mudase de donde vive. Lordafun Olokun. Tratado de If - # - Ojuani Iwori

Coleccin : If en Tierra de If If de mentiras, de desprecios, de dejaciones. Cuidarse la presin Arterial, la circulacin sanguinea y las deficiensias sanguineas como el deficit de azcar en Sangre o el exceso de la misma. En la mujer: Cuidarse los ovarios y sus genitales. Hay que tener cuidado con la amistad de hombres y mujeres. Hay que evitar el vicio de la bebida y el desenfreno sexual, porque se puede eticar, padecer enfermedades sexuales o contagiosas, en el hombre todo lo anterior mas la impotencia. A la persona le costar trabajo llegar al Santo, no debe de desesperarse para hacer las cosas. La persona tiene una guerra fuerte por su carcter,etc,. Puede caer preso por cuestin seria como chantajes. Hay que adorar a Elegbara y respetar a los Santos. If de bandidos. Persona que hace negocio sucio. En ste If Elegbara fum mariguana. Sus negocios deben de hacerse solo, nunca con otras personas. Desean botarlo de la casa. Para Hombres: Tiene flogedad en su naturaleza. Tiene que hacer Santo y llegar a If. Aqui se repartieron los poderes de las Artes, La Adivinacin y La Guerra. Tratado de If - # - Ojuani Iwori

Coleccin : If en Tierra de If Aqui fue donde Olokun se hizo comerciante y el caracol su intermediario. Aqui Elegbara le rob el corojo a Orunmila y ste se lo dijo a Olofin, el que conden a Elegbara a vivir en la esquina. Detrs de shilekun de il se pone un asia fun fun y a las matas frondosasy grandes que hayan en su casa, se les echa oi para que vengan las hormigas. Aqui Elegbara vive sobre Ok Tutun (La Guataca) con isher de lnea al lado, y con eso se convoca a las doce de la noche a todos los seres malignos para trabajar malo. Lo engaan con cario. Es emotivo y romantico, reciba a Elegbara y a Orunmila. Por ste If no se anda desnudo en la casa porque Elegbara se asusta. Ojuani Tanshela es una tierra sin gobierno. La persona nesesita vivir organizada, para que respete a los dems, as como las creencias que l profesa y las profesan los dems. Se le hace eb al mar con: Un akuk y el Aw se hace eb con ocho juju de aikirdie y opolopo ow. Cuando se ve ste If, a la persona se le monta un Elegbara, poniendole la boca y los ojos de corojos. Hay que hacer Oparaldo con et y darse baos de aberikunl, platanillo de cuba, almcico y ofun. Se le da eure Meyi a su If. Tratado de If - # - Ojuani Iwori

Coleccin : If en Tierra de If Aw Kofibori con dos eya ba(pargos), estando desnudo y cubierto con ashola fun fun, lo dilogunes, 16 iwereyeye, 16 corojos partidos, 16 cintas de distintos colores, 16 abiti, 5 atare, todo va al rio. En ste If el Corojo por desovediente se perdi. Se hace una Corona con mariw y osho juju de aikordie y se pone a Olokun. Se hace eb con akuk y se lleva al mar.

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Coleccin : If en Tierra de If Dice If ..............................................# DICE IFA : Que tenga cuidado no le vayan a echar una brujera encima de su cuerpo, no porde y oiga los consejos que le den, usted quiere ir a un punto pero antes haga rogacin porque sino ha de volver ms, sus enemigos le estan preparando una trampa para que usted sufra una desgracia , tenga cuidado como usted camina, no vaya a pasar un bochorno y de eso se muera, usted se cree muy fuerte y est atenido a eso, pero tenga cuidado no le den ade palos o de pedradas y lo maten en una esquina, todos sus negocisas andan mal y si es hombre el que se mira se va a lanzar al camino y si es mujer a la mala vida , dele de comer a Ochun y trate de asentarla. Ebb : tierra de la calle, corojo, 1 chivo , 1 gallo, 1 piedra, 1 flecha. ---------------------

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Coleccin : If en Tierra de If Histrias .............................................#El camino del Corojo Una vez Orunla se encontr con un corojo y le dijo que tena que hacer ebb por un gran mal que le vena , el corojo como se vea tan fuerte no hizo caso y le contest que quien le iba a hacer nada a el que era tan fuerte, Orunla sigui su camino y ms adelante se encontr con Eshu y le cont lo quel le haba pasado con el corojo y entonces Eshu sali a buscar al corojo, cuando lo divis cogi una china pelona y se la tir y lo aplast . Camino de Transformacin del caracter ..............# Camino de tranformacin del carter. Rezo : If beberi awo omo oni elegbara obarala ile elegbara wawa nilashe omo odo fefele ile obara ni ile geyebe oba nilekun obadia ile ni otokun oba nishe awara larun nibe she ozain if kaferefun yemaya Elegbara . Ebbo : Akuko fifeshe, osiadie meta, igui, ewe , bogbo ileke, awara, leri ekute, asho fun fun , eku, eya, awado , opolopo owo. La Obra: Orunmila abri un joro joro en Ohik, meti a Elegbara le di en su ler eyebale de eyel meta, y cant: LAYERE AWANI LODE YANLAE. ESHU MOWANI LORUN. Despus Orunmila la encendi siete itans alrededor del joro joro y lo tap con aar ekun; los ar de las eyel los tir al mar, y se llev las ler de las mismas, para junto con Shang, Oduduwa, Osain y Orun, prepararle un IsheOsain a Eshu Mowani Lorun, para que siempre lo llevara Tratado de If - # - Ojuani Iwori

Coleccin : If en Tierra de If encima. A los siete dias Orunmila regras al lugar, sac a Elegbara, lo bao con omi okun, ew y eyebale de osiadie. Despus junto con Elegbara, se arrodill delante de Shang, de Oduduwa, Osain y Orun, y les pidi perdon y les di de comer. Orun le dijo: Pero la comida mia tiene que ser haciendole Oparaldo a Elegbara. Despus Orunmila junto a Shang, Oduduwa, Osain y Orun juraron a Elegbara en esos secretos para que solo hiciera el bien. El Aw de ste If debe jurarse en esos secretos.

La alianza de los poderes Rezo : Oele lo sheyin gumele benin arinomiria bgeba ya kerin addure sin adifafun okanlenu irumele ojuani tashela, wontorun bowuaye, adifaun ozain, eyele terun bewaye, adifafun eggun oruna lala torun wewuaye, adifafun orisha lawatomi terun bewaye, adifafun Orunmila tikole orun bewasitaye bogbo won leri asho bora shugbon ijeje niawen nigbati wonde bogbo elelomo eggun dakun yawani di ni bi ashero alarambara un kafidebora umbe oder aye dafibera deleaye osha ni adakun nshere bebbe Orunmila boshe pipe nisherekue sibe Orunmila nanibatishe dekun kofiye eshu bonu iyami barasi kofiye denu kofiye de bogbo ara nibati ebe kolakoyu atun segalemu ikun teminu eleye mi koynayenure yade eleye benfo eyade lokeka agogo ni iporo aran ni ikiya okugugu isheri mobe eya enukoto orin awo lebo silenu esetona iyeba ero po ero fa ori mini oba Tratado de If - # - Ojuani Iwori

Coleccin : If en Tierra de If milowo eleye. Ebbo : Akuko , adie , eyele, atitan ilelosheyin (tierra o polvo de la azotea) asho timbelara, eko, epo, 1 tambolsito, 1 cencero, bogbo tenuyen.) Suyere : Iyo niyo , niyo awerenyin iwori fere ifa, Ojuani fore If Omoni tenshela are If" Ishe : Se hace siembre en el estmago para evitar el Egu que le puedan echar al dueoo de este If . Raz de Ateje, Raz de elobetuye (pion de botija) raz de eromboquereme (limon) aceite de comer, atewedun (hierba mora) oiketite (miel de pulga) ekalelun (21 aj picante) todo se mete en Ot con Iye de gungun de Ekun, se pone delante de Elegwa, Orun y Ozain, y se le d de comer Okan Akuko, echando Eyebale a estos santos y a la botella de Oti. Se deja delante de estas deidades a la botella de Oti. Se deja delante de estas deidades 16 das y despus se va tomando el contenido de una copita en ayuna y con eso se prepara el estomago contra Egu. Nota : Esto es aplicable siempre preguntandole a Orunmila o cualuier Oddun de If. Patakin : Cuando las 401 deidades de Ode Orun, deciedieron venir a la tierra fueron donde el adivino Ayalorun , que se llamaba Arinmorin Awo, l cuela les vio este If y les dijo : Que tendran en su vida que luchar duramente contra la hechicera. Tambin en aquellos tiempos Ozain Eleye e Eggun Orun Tratado de If - # - Ojuani Iwori

Coleccin : If en Tierra de If lala, Orisha Lawa Tomi y Orunmila Abeniregun, decidieron bajar a la tierra y les fu vistop tambin ste If. Todos aquellos tenan sus ropas caracteristicas , pero los hechiceros que tambin quieron bajar a la tierra , estaban desnudos y no podan venir. Entonces ellos le pidieron a Fefe Ik que los trajera y ellos bajaron en forma de Eshisi, donde cuando estuvieron en la tierra empezaron a preparar las condiciones para dominar sobre todo el mundo. Cuando bajaron Ozain, Orun Lala, Orisha y Orumimla, se entontraron con un mundo lleno de maldad y traicon , donde los hechiceros trataban de ser los dueos absolutos de todo y eliminaban a quie se revelera a su designios. En eso Orunmila al ver est situacin implioro a Olofin , para que le diera ayuda a Ojuani Tanshela , que era el nombre que recibia Orunmila en esa tierra, para resolver todos los problemas que afrentaba a frente a la maldad de los humanos. Donde le di de comer a Eshu y se le apareci una vivison de Ode Orun Imole, que le ense los secretos para preparar la gran medicina que Ojuani Iwori, para vencer la hechiceria y le ordenaba que preocurara lograra la alianza de todos los poderes astrales frente a los hechiceros. Entonces l comprendi que era necesaria la unin y alianza con todos su demas congeneres, los cuales fu a ver y ellos accedieron a unitrse y vivir juntos a Orunmila, para as poder vencer las traiciones y maldad que haba en la tierra y que querian apoderarse del mundo. Tratado de If - # - Ojuani Iwori

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Entonces los reunio a todos ensu casa y all delante de esh les dio de la medicina que haba preparado en la tierra de Ojuani Tashela y juraron todos con su Akuko. La alianza de los poderes de Ifa Imole, para destruir las traiciones. Entonces comenz a tocar el gran cencer que Ojuani Tanshela , tena para llamar a OZain y ste lleg contento junto con Eggun Orun lala cantanto. Agogo Ni Iku Orun Afefe Baba Yakoria Ellos le coronaron con el poder infalible contra la brujera y las traicoines y l les di su eyebale cantando : Eyemini obami lowo oshede arinmorin.El eggun Rezo : Adifafun tasnhela ola arisfenini aforan fe feran orun ojurpo eggun alabop le awo eggun aurefun no obini dudu okan ebora abokue eggun odara oba ik agbalaye ni orun lala efun lele feferan inle laye eggun awo orun otanshela obanishe eggun lese olofin lese orun obashe eggun odara ik eggun mafun orun belele awo orun ojuani tanshela, lodafun oba eggun, kaferefun eggun obini ebbo agba inshe Ozain odara. Ebbo : 2 akuko, 3 osadie, atapa opa meyi, 9 shoboro, 1 ikoko, 16 ota ewe ifa, 21 corojos, maduros, eku, eya, igui puedas mas que t, igui justicia, Opolopo Owo . Inshe : Este If marca que el awo, tiene un gran espiritud africano con grandes conocimientos de If y de la religion, Tratado de If - # - Ojuani Iwori

Coleccin : If en Tierra de If ademas el Awo, siempre sus enemigos le estan echando ogu, en shilekun. Tiene que consagrarse el eggun, una igba eggun, donde adornarlo y hacerle sus ofrendas , pero para esto tiene que ir al mar con 4 pedazaos de cocos y Opolopo de eggun y buscar 16 otas, que sean de eggun , recofger esas otas y se llevan para un lugar donde se puedan consagrar, ah se prepara omiero con , paraiso, canutillo, albahaca, siguaraya, abre camino , vencedor, bleo blanco, bleo colorado, atiponla, salvia, pata de gallinas, mangle rojo, campana,pasiflora, mar pacifico, doce del da y alamo. Esas otas antes de lavarlas se pintan de esmalte blanco, despues se lavan con Omiero, cantando cantos de Ozain, terminada esta ceremonia, se le dan los siguientes animales: Gallo negro, 3 osadie, 1 ayapa, cantando los cantos de Eggun. Esas otas se montan en una cazuela de barro , que se le pintan los odduns siguientes, con efun y osun. + I I I O O I + O O I O I I O I + I I + I I Tratado de If - # - Ojuani Iwori + O I I I O I I O O I

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Junto con estas Otas se lavan un bastn de moruro, que se raya de efun y uno de atori con 9 cascabeles, ademas 3 cujes de rasca barriga 1 machete 1 campana y un osun de eggun, 1 teja con la atena de eggun y los animales que se le dan a estos, van en un joro-joroen Il onika, donde se cogieron las otas. A un lado de este igbo eggun, se ponen flores, atana unyen, aqu es donde vive el eggun de OtanShela, adems para el ogu de lapuerta, se cogen 21 corojos maduros, se le ponen a elegwa tres dias al cabo de los cuales se machacan con una oduara delante de elegwa pidiendole que ogu unlo. Despus se hace ebbo con eso y se mezcla con epo, se le echa palo yo puedo ms que t y 3 atares , esto se entierra en Shilekun, dandole un gallo indio junto con elegwa. Esto come cada 3 meses 1 eyele u osadie segn pida. Ademas el Awo Otanshela ebori elegda, con 2 cocos , que se hayan caido de la mata , para no ofo leri. El Camino donde las mujeres tenan El Camino donde las mujeres tenan amarrada a la esposa de Olofin Rezo : Ojuani Tashela adifafun olofin timbeme foro foro ikodie eyele eweni awo lebo bogbo eyele. Tratado de If - # - Ojuani Iwori

Coleccin : If en Tierra de If Patakin : Orunmila les dijo a sus hijos, que no tacaran ni cantaran y cuando salio ellos comenzaron a tocar y cantar, Olofin que los oyo los mando a buscar y les dijo. ustedes no saben lo que pasa en mi casa, ellos le dijeron , no hay novedad, Olofin les dijo si hay novedad pues mi mujer est muerta , y los mando a preder a todos. Esh sali en busca de Orunmila y leconto lo sucedido, este se presento ante Olofin y le pregunto , Pap , que sucede hay muertos, Olofin le contesto, no , las mujeres tiene amarrada a mi esposa, entonces Olofin mando a pasar a todas las mujeres , y Orunmila mando a que les dieran Obi, los tiro para la calle y dijo , el que no coja Obi se muere y todas las muejres fueron a coger Obi y soltaron a la muerta y esta se cayo al suelo, entonces Olofin dijo hay que hacer ebbo y soltar a los presos. Nota : cuando se ve este If con Ire u Osobo , hay que hacerle un elegbara a la persona. Si es hombre debe coger la mano de Orula rapido y si la tiene se pelea con el padrino, y tiene que hacer If, porque Olofin lo tiene preso, si es mujer tiene que recibir Ikofa para que la muerte la suelte.

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Coleccin : If en Tierra de If Tratado Enciclopedico de If Ojuani Ni Shidi Ojuani Ordi I O O O O I I I Rezos : Ojuani chidi ariabe buani corabatole pani. --------------------Orninla adifalloco adafun oni cheche coguao ni onre oguanichidi illorede sanalle. ----------------------Oguo oru dobo soplu acochoguo cabambu maju odagun oguo chellu tinchoma alolla acuco lebo ichu . ------------------------Oride fanicosovatole fanu. -------------------------Orunmila adifayoko adafun onisheshe kowo ni eure owane nishidi iyo rade sonaye. Ewe del signo: valeriana, yini, eyeni, esclariosa, espinaca y flor de peo. Nace en este signo: cartomansia (baraja) Refranes: 1.- El perfume es el espiritu de la flor. 2.- Hay que hacer por quien hace por uno. 3.- No ofrezca lo que no puede cumplir. Tratado de If - # Ojuani Ordi

Coleccin : If en Tierra de If 4.- Sacar agua con canasta. Ojuani Ni Shidi Arir lepan kosobo telepani adifafun Aw Ashel Tinshom eleja.

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Coleccin : If en Tierra de If Generalidades Aqui naci el proque Azowanu come Owunke. Naci Odd. El Cazador. Se hace Eb con carne podrida. Nace: Que la madre de Odd vive en el frontal de Agbani y Odd entre las astas y tarros del agbani (venado). Habla el Oluwo policia que cuidaba la playa.No se puede usar perfumes porque por el mismo se puede buscar problemas. El sudor de la persona es muy fuerte. Manda a rogarse la ler. If de la baraja. El hombre tiene cuatro mujeres. La persona tiene fama de no cumplir lo que promete. Pero es que promete cosas que despus no estn a su alcance cumplirlas. Habla de una mujer que desea amarrar a un hombre que le interesa. Si es hombre est amarrado por una mujer. Habla de una mujer que le a quitado el marido a otra. Tiene que darle de comer a su Angel y al Espritu de su Bab Tob, Para que sus cosas salgan adelante. Yalorde lo reclama. Hay deudas con Elegbara. Habla de una persona enferma que tiene la boca muy dura y tiene que recibir a Orunmila y a los dems Oshas. Prohibido vivir en casa en alto. Nunca crea que nadie es capaz de hacerle dao. Tenga sumo cuidado con todas las personas que tratas. Cuidese de una agresin. Cuidese de problemas de justicia, pues en cualquier momento puede caer preso. Ud. tiene un sentimiento o un gran pesar en su vida, que lo puede llevar a la tumba. PARA LA HIJA O LA JOVEN QUE SE MIRA: Es caprichosa y el mismo la puede perder. Vive entristecida porque nada le llama la atencin. Cuando se Tratado de If - # Ojuani Ordi

Coleccin : If en Tierra de If enamore no va a repara en medios para obtener al hombre sin importarle los arrastres del mismo (Si tiene hijos, mujeres, vicios) que el mismo tenga. OKUNI: Perdi un empleo en el que se desarrollaba bien Ud. estaba enamorado de ese trabajo, sin embargo el que tiene ahora le es indiferente y piensa que mas nunca volvera a estar como antes. Todo eso ha sido cosa del Angel de su Guardia, para que Ud. cumplimiente lo que vino a hacer a esta vida. reciba a Osha y a Ifa y llegue a amarlos como amaba a su primer trabajo. Aqu habla el MONO DE LAS NUEVE COLAS. Obras y Trabajos de Ojuani Ordi PARA VENCER SITUACIONES: Baarse con ewe: Itamorreal, panasi, canutillo, artemisa y campana. INSHE: Adormidora, vergonzosa, se hace iye, se reza y se sopla en la cama. DICE IFA Que en su casa hay una persona enferma que tiene que coger ifa ella tienne la boca dura y adems tendr que recibir los dems santos, cuide a Ochun y no viva en altos, usted tiene dos amigos, uno es hijo de rico y el otro no , todos son enemigos de usted y le van ha hacer un dao por envidia, no se vista igual a nadie, usted cree que nadie le est haciendo nada y lo quieren fastidiar, no salga a la Tratado de If - # Ojuani Ordi

Coleccin : If en Tierra de If calle por espacio de ocho das porque lo estn velando para matarlo usted tiene cuatro mujeres, y entre ellas hay una que le gusta la bebida usted quiere abandonarla, no lo haga y si se decide djelas a todas usted se encuentra aburrido porque no tiene dinero, dele de comer al Angel de su Guarda, y a su padre , usted lleg o ha de llegar a una reunin algo otmado, usted ha de ofrecer una cosa y no la va a poder cumplir, tenga cuidado con los de justicia, usted est deseando tranquilidad dele gracias al sueo que tuvo anoche, dele de comer a Elegua y Ochun , usted ha de prosperar, dentro de pocos das ha de tener un hijito porqeue usted tiene a su mujer embarazada. Ebb :para el enfermo:acuco, gallo, 3 palomas.Derecho. Ebb : 2 gallos, 2 gallinas, 2 lmalangas.Derecho. Ebb : para que pueda cum;plir lo ofrecido: eran malu, aceite y cazuelita 3 flechas, meta Aw. Ebb : hueso de jamn , cordel, flores, esencia, valeriana, se baa con el huevo e ille y se bota el ebb en una loma y se esta ciona rato all. Ebb : gallo, machete, tierra de donde botaron el mono y revestirse de carcteres .

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Coleccin : If en Tierra de If Histrias ............................................ #La hija de Olofin La hija de Olofin viva entristecida y nada le llamaba la atencin y un da sali con su padre y de lejos divis un mono de nueve colas llamndole la atencin a tal extremo que su padre la ofreci en matrimonio al que lograra cazarlo, salieron todos los cazadores de la comarca pero ninguno logr verlo y el menos considerado fu a ver a Orunla e hizo ebb con un hueso de jamn, flores, escencia, valeriana, y elle para el ebb un cordel y despus del ebb se bao con el elle y el hueso de jamn , Orunla le dijo que pusiera el ebb en una loma y se acostara all, al olor del hueso de jamn vinieron todos los animales incluso el mono de las nueve colas y eb el momento que estaba entretenido comindose el huelo hal el cordel y lo caz y se lo llev a Olofin y este le concedi la mano de su hija. El pacto entre Oluopopo y Orunmila Rezo : Adifafun lodeno awo inle tobarishe oboni labosuraye oluopopo iku ubowani oyu momo torimole oluopopo If kaferefun Orunmila. Ebbo : Ewe meyi (cundiamor), owo la meyo, oran malu , asho fun fun asho dudu y pupua, akuko, bogbo tenuyen opolopowo. Nota : Este camino habla de la tierra lodoni y Oluopopo , hable de intori aron, habla directamente Oluopopo , hay granos infeccin flujos, mal en el utero y no anda bin en sus costumbre . Patakin : Tratado de If - # Ojuani Ordi

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En la tierra de lodoni , todas las gentes de all, le debian a Oluopopo , no le pagaban y de contra se burlaban de ,. Por este motivo Oluopopo fue al Il de Ik, para hacer un pacto de trabajo con est para acabar con la tierra de lodoni en un trmino de 9 das, all l llego a su Igbako y llam al espiritu que lo protegia que era hijo de Ik y se llamaba Oyo Momo Tomi. Enterada la gente fueron al Il de Orunmila para ver como se podan librar de ese mal. Orunmila les vi este If y les dijo Ik Lese Oluopopo onisheshi eb, todas clases de animales que esten muertos y podridos, que despues lo gindan fuera de la ciudad ewe yeni, owo la meyo y oran mal. La gente lo hizo y despus de hacerlo que colgasen todos los animales muertos alrededor de las casas y de la ciudad, debido al mal olor al poco tiempo lleg Akarasu egue a comerselos y cuando Ik oyu momo tomi, iba para la tierra de Lodon a cumplir su encargo que le haba hecho Oluopopo iba cantando por el camino . Odebiya ayekua umprelenikua shoshosara oyu momo tomi anile lodeni. Esto lo cantaba Ik con la gente que traia y cuando lle a la tierra lodon al ver los movimientos de Negua se puso muy contento por eso y por el mal olor que desprendan aquellos animales dijo riendose, mira para eso del miedo que me tienen todos se han muerto, hecho este alarde y sin entrar a la ciudad de Lodeni para cerciorarse de la verdad, viro para atrs a darle la noticia a Olupopo de lo sucedido diciendole que haba Otoku a toda la gente de la ciudad . Oluopopo fue al la tierra de lodoni para ver si Ik haba dicho la verdad y se sorprendio al llegar y ver a la Tratado de If - # Ojuani Ordi

Coleccin : If en Tierra de If gente de all muy bin , Oluopopo molesto por la mentira que haba dicho Ik, viro y le dijo a Ik que ella era una mentirosay que Orunmila tena ms poder que ella pues haba hecho eb , para que no sucediera nada y que como Olofin haba sentenciado que al l siempre lo acompaara l espiritu de Oyu Omo tomi, siempre en su ceremonia intervendria Eggun pero l se uniria a Orunmila y desde entones Olupopo se unio a if . El ensarme de la baraja Rezo : Adifafun Osh, longo longo marun , awori ile Orunmila kaferefun eggun Orunmila Ebbo : Obi meyi , eku, eya, eop. $16.80 Patakin : En este camino Osh Ololodi, adivinaba a la gente por medio del Dilogun pero a su vez ella le gustaba mirarse e investigar bin su vida y se fu de un lugar a otro, hasta que lleg donde Orunmila , donde el la mir y le dijo : que ella ya saba todo lo quel le iba a decir, supuesto que ella era adivinadora, porque ella tena poder en las barajas y en el espiritismo. Entonces se fu por que ella era una persona que le gustaba investigar bin las cosas y despus que Orunmila le explic bin las cosas dijo que era cuando ella estaba conforme he hizo lo que le mandaron y le vino la porsperidad , porque empez a adivinar con el ensarme de la baraja . Nota : En este If se dan baos y se usa perfume , se le pone juego de Baraja a Oshn. Tratado de If - # Ojuani Ordi

Coleccin : If en Tierra de If La nombradia de Orunmila Rezo : Ojuani Odi Shidi odekutan, ode omitan ode, ona fuemo, ewawo eka oko ode ayaifa, lodafun Orunmila, adifafun Oshn. Ebbo : akuko, addie, 4 estacas , owo maru. Suyere : Ode biyaye kuara umpra yenukua shonsbo sharannille. Patakin : Orunmila estaba buscando una Obin y un da vino a verse Osh y le salio este Oddun y Orunmila le dijo que ella estaba buscando un Okun que el era el que tena que ser, pero Oshn tena mucho dinero y el era pobre, Oshn aspiraba a un hombre de podero, Orumila no le cobro y ella se fu. Al llegar a otro pueblo pregunt quin gobernaba all y le dijeron que Orunmila, as anduvo por 4 pueblos y siempre le dijeron lo mismo, entonces Oshn comprendi que el nico que poda vivir con ella era Orunmila porque a pesar de ser pobre , tena una nombrada inigualable. Por eso Orunmila es el hombre de Oshn.

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Coleccin : If en Tierra de If El mono de las 9 colas ........................... #El mono de las 9 colas Rezo : Ojuani ni Shidi agada bei koto lodafun pogo sinele lodeni. Ebbo : Akuko, addie , eyele, ofa kan, agada , owo la meye . Suyere : Arin yanya kiya kini lomi sobarekere arinyeny kiya Shang logue eyiric arin yanya kiya . Nota : Aqu fuen donde Ode tena la fama de ser el mejor tirador de akofa pero no lo consideraban y en una ocasion se comprometio a una cosa y para poder cumplirla tuvo que ir a casa de Orunmila a Osode y hacer ebbo para poder coger vivo a Iagui de los 9 rabos y entrar con Iagui en la ciudad . Nota : Para cuando hay atrasos : AKuko, addie, eyele meyi fun fun que son para baba directas y hay que preguntar el da que las quiere . Patakin : Una vez Olofin mando a buscar a todos los cazadores para saber cual de ellos se comprometa a llevarle a Iagui de los 9 rabos , Ode era muy afamado entre los tiradores de flechas y fue tambin a la reunin, pero eta muy envidiado por todos y por esa razn Olofn al verlo llegar le pregunto, usted se compromete traerme a traerme a Iagui de las 9 colas y Ode sin pensarlo se comprometi. Cuando Od salio a cumplir su compromisofue que se dio cuenta del ofrecimiento que haba hecho y penso " en que Tratado de If - # Ojuani Ordi

Coleccin : If en Tierra de If compromiso me he metido , pero reflexiono y decidio ir a casa de Orunmila quien le vio este If y le dijo : Usted tiene una palabra empeada y para poder cumplir tiene que Obori Eleda y Onishe, si ebbo con eran, tabakikan , millo tabakikan, eko tobakikan , akofa, marowo, un palo , una caja, irokorayada con osu y Awo monkala. En la Iroko echaron la comida y el eran , que a los 7 das estaba descompuesto, despus de lo anterior Orunmila le volvio a hacer rogacin a Od y este se vistio de su uniforme y viro la gorra para un lado y se unto de lo que tena la Iroko en todo el cuerpo y se fue para una loma y se acost en el suelo haciendose el muerto, al percibir un Iagui el olor de lo que tena Ode untado en su cuerpo, guiado por el olor, lleg a donde estaba Ode y al verlo se asusto, pero al ver que Od no se mova, dijo : est muerto y comio de los que estaba en la Iroko y se sub encima de Od cantando : Arin yanka niya y el cuerpo del Iagui se iba aflojando y deca este pobre es malo. Y as fueron llegando los dems Iagui de aquella manada y hacan las misma operacin hasta que confiados en que el hombre estaba muerto , lleg Iagui de los 9 rabos , que era el Oba e hizo lo mismo que los anteriores. Unos Iaguis decan : Miren est muerto y otros decan, si ya est podrido, tiene gusanos y le cantaban al Oba : Arun yanya, pero ya todos estaban flojos y Ode no se mova y estaba callado y en esa confianza Od se le abalanzo a Iagui de los 9 rabos y este grit y los demas salieron corriendo

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Coleccin : If en Tierra de If Tratado Enciclopedico de If Ojuani Iroso Ojuani Hermoso I I I O O I O I Rezos : Cuando se ve esta letra se abraza uno y se le d gracias a Obatal, Shang y Orula. -----------------------Awbo Aw odan adifafun ode umbatonlo locarde obini ocuso ose ominife mueno. -----------------------Aw atana adifafun Orunla umbatinlo nilloco ellele acuco oguo oguo mefacaferefun chango. -----------------------Awo obo awo oban adifafun ode umbatinlo lokadie obini aluko oshe omi nife muine adifafun orunbmila daferefun shango. Ojuani Hermoso Ogun Ati Elegbara Aw Nifa Lese Olofin Orunmila ati Shango unbo wariyo odara nigdara Om Olofin Ofo Leitoshu Aray lodafun Orunmila maferefun Pinado. Ewe del signo: ame, algodn, moruro, palo cenizo, daguilla y diame. Tratado de If - # Ojuani Iroso

Coleccin : If en Tierra de If Nace en este signo: secreto de obe. Pinado salvo al mundo. Las consultas con los espiritus.

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Coleccin : If en Tierra de If Refranes: 1.- Si tu no te quieres no puedes querer a los dems. 2.- Un babalao lleno de poder es menos poderoso que un orisha. 3.- Verguenza mayor. 4.- Lo que se ensucia lavandose se limpia. Generalidades : Que si Ud. no se quiere no puede querer a los dems. Nace un nio hermoso y dudan de la paternidad del mismo. Cuando se ve este If el Aw se abraza, y le da gracias a Obatal, a Shango y a Orunmila. Aqui fue donde Yemay sorprendi a Orunmila con Oshun dentro de un pozo rodeado de eleguede. Aqui naci encender las itans. Por osobo marca desbarate o muerte. hay que tenr cuidado con un pajaro que ha de ir todos los dias a cantar alrededor de su casa, trate de cogerle para hacerle limpieza para quitarle todo lo malo que Ud. tiene. Hay que darle ab a Egun. Este If en personas enfermas es peligroso por su flojedad natural. Se recibe Osun de su tamao. Aqui el Pinado Salvo al Mundo. Nacieron los Oriate. Shango grita lo mismo en el cielo que en la tierra. El Ew de este If son los Bejucos. Si ste Oddun le sale Aw, tiene que refrescar a su If dndole dos adie. Aqu Orunmila le quit a Elegbara el derecho de matar cualquier animal. Recomiendo tener paciencia para no perder lo que se tiene en las manos y que si hoy est pobre su Ir viene caminando. Ud. sabe lo que es hoy, pero no lo que ser maana. Tratado de If - # Ojuani Iroso

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Este If habla de brujerias y de amarres. Hay que hacer cosas completas para poder vencer, por que el Aray es fuerte y obstinado, y Ud. es muy despreocupado.Este If marca que el Aw se va a separar de sus mayores. Ojuani Hermoso tiene mas influencia de Egun que de If. Cuando este If sale en Awofaka, no se le debe de hacer If, porque ya Orunmila est diciendo que su tierra est en Egun y en Osha, y existe la posibilidad de que en cualquier momento un Egun se posicione en su cabeza. Este Odun es el que marca la consulta de los espiritus. Al que se le vea, se le dice que tiene que sentarse a trabajar el muerto y a consultar con l. Se le pone un vaso de agua y perfume al Egun Protector. Aqu Agba Egun Protege con su influencia la mente del Aw. Cuando el Aw de este If le da Adi a Orunmila, mule atare y se lo echa a Orunmila antes de darle las Adie. Habla de una mujer priete de uas largas que es caprichosa e ingreida. Tambien habla de un hombre bajito que camina muy bonito, como viejo Gambao. Se le dan dos perritos a Ogun. El Idefa y el collar del Awo de este Ifa llevan una Aikordie amarrada. Adems el Ifa lleva dentro una juju de aikordie en cada mano. Tratado de If - # Ojuani Iroso

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Cuando se encienden las itanas a Egun, Orishas y a Orunmila, se cruzan los abrazos y se le pide la bendicion a Awo Itana y a Awo Ikuku, para que sus cosas y sus Inshe esten bendecidos por Orunmila, Egun y Shango.

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Coleccin : If en Tierra de If Dice If ............................................. #DICE IFA : Que adonde usted va ha de encontrar el bin pero a la salida es mala (lo que se ensucia lavndose se quita), hace rato que usted quiere tener la seguridad de una cosa que inspecciona o que ha visto, no sea sobervbia porque se le puede subir la sangre a la cabeza y cometer una falta grave, usted tiene que darle de comer allegua, dice chango que el lo mismo da candela por arriba que por abajo usted est asustada porque se figura que va a morir, tenga cuidado con la candelay dele gracias a un sueo que tuvo anoche, ese sueo fu con una persona, no pelee con su mujer ni ella con usted, porque si se separan los dos, ha de estar mal, si usted quiere ir a un punto para ver una cosa y quiere saber si le va bin y le dar resultado, si Ifa habla mal no se meta porque va a perder, no vaya a ninguna manigua, tenga cuidado con su cuerpo y con su casa, usted so como con quince muertos, haga ebb para que llegue a ser el dueo de la casa de donde usted vive, y su mujer tiene que cumplir con la promesa que le hicieron delante de una cerca, porque fu aprobada por el Santsimo, su padre quiere darle un tesoro, pdale perdn a Elegua, Shang y llegua, quirase usted primero para que despus pueda querer a sus semejantes usted desea que le adivinen un secreto. Ebb : Agua de leja, 3 palos verdes, 2 palomas, 2 gallinas. Ebb : 3 gallos, 1 canastica de algondn y otra de mai, ecu , ella. Ebbo : 7 palomas, 2 gallinas. Derecho. Tratado de If - # Ojuani Iroso

Coleccin : If en Tierra de If Histrias ............................................ #El camino de Awo Itana Rezo : Ojuanimossun pele pele loyumama pele pele alalele If kuele kifo if awo itana awo ikuku baroko Shang ileke ikodie awo pele kiya adifafun ozun ada adifafun itana laulau thinshomo olodumare tala ebbo yude agrada ojuani amosun kalu awo ikuku oshine itana meyi ibo okueta konoko oboshe yewalaye adifafun orunmila, adifafun eggun tire labe lolo Shang bokuboku ibaloku boriyeye Shag Awo Itana . Ebbo : Akuko, eyele , abo atayere ewe emu ada akatampo bogbo asho ileke orunmila bogbo ashe, eku, eya , awado, obi, oti, oi itana, epo, ori, efun, ozun naburu, opolopo owo. Nota : El akuko se le da a Ozun corriendo, el abo se le da a Eggun junto con Shang, el ada y el akatampo son para oshosi, las eyele son para obiri junto con bogbo ahs, la eure es para Orunmila junto con las adie, las ikodie son dos para eure en los tarros. la otra es para amarrala en ileke de Orunmila el ewe se pone sobre Orunmila, El ewe omu es el mariwo, este se pone dentro de Orunmila con la atayere machacada y encima de esto se le da la eure y las adies. Ebbo : akuko, jio jio asho fun fun y dun dun obi, itana ori eefun bogbo ere , oi , oti, eku, eya, awado, bogbo tenuyen , bogbo ewe a la igui sese malaguidi opolopo owo. Patakin : En la tierra Pele Pele haba un Awo llamado Awo Itana, Tratado de If - # Ojuani Iroso

Coleccin : If en Tierra de If que tena muchos trabajos y se dedicaba a quitarle cosas malas y las sobras de Eggun buruku a todos los habitantes de aquella tierra, l lo haba parado , pero l lo hacia sin preguntarle a Orunmila si podia hacerlo, esto le traia como consecuencias que le llegaban muchos quebrantos y padecia de malestares que no poda explicarse y era que las sombras malas y los arratres de todo el mundo se le apegaban y esta situacin lo abata y se senta mal, pero seguia atendiendo a todas las gentes y resolva los problemas ajenos. Este Awo tena un hermano jimagua el cual era un Eggun que era Awo Eggun y se llamaba Awo Ikuku y el viva en las sombras que era la tierra de Oboshe Doggun Em, que erta la tierra de Yegua donde todas las gentes se cubrian de Ewe Em que era el MAriwo Tierno, donde ellos iban y venan con las llamadas que Shang les haca encendiendoles velas cuando l le cantaba Itana lolo aberikuku oyo Eggun fumi lau lau. Y ellos salan de las sombras a la luz de la Itana que Shang les encenda , Awo Ikuku vena del ms alla por el llamado de Shang con las Itana vea el desenvolvimiento de su hermano Awo Itana en la tierra, y l sufria y lloraba al ver las calamidades de su hermano . un da que Awo Itana estaba encendiendo las itana al hacer un paraldo vi que una sombra se acercaba cubierta de Mariwo y vena cantando. Awo Itana boku boku iku Eggun Shang Itana lolo eggun fumi Lau LAu. Tratado de If - # Ojuani Iroso

Coleccin : If en Tierra de If Entonces l vi que era su hermano Awo Ikuku que era un Eggun de la tierra de Yewa y l le dijo : Tienes que darle de comera Yewa un eya tuto y se lo cocinas con gofio y tomate y se los pones en Yagbe (el cao) de t casa para que siempre las sombras de esa tierra y y te protejamos y mejores en todo, esto lo tienes que hacer a cada rato y de ves en cuando tienes que descanzar de los trabajos de darme de comer a mi junto con Shang . Aw Itana hizo lo que su hermano le mando y mejor tanto de situacin de salud que se hizo grande en la tierra pele que era tierra de calma y descanso . Pas algn tiempo y el se olvido de lo que su hermano le haba dicho y como tena bun corazn comenz a tener graves problemas, llegando a tener la misma situacin por la que el haba pasado , Awo Itana tena un Omo que le haba hecho If y se llamaba Kifo If Awo y era Ojuani Amossun al igual que su padre. Aquella situacin empez a molestar a Awo Ikuku , un da se le present un hombre y cuando Awo Itana le estaba haciendo Paraldo Awo Itana no le pregunt a Orunmila si poda hacerlo o no , y Awo Ikuku se le present y le dijo que no le hiciera nada y que se atendiera l primero pero Awo Itana llevado por su buen corazn no oy los consejos de su hermano y comenz a hacerle el trabajo a aquel hombre. Entonces Awo Ikuku dijo : " Buyeno entonces para que no pases ms trabajos ni enfermedades en est tierra me lo voy a llevar para la tierra Oboshe que all en la tierra de Yewa l va a descansar, esa ser la unica manera que se acabara su sufrimiento.. Tratado de If - # Ojuani Iroso

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Cuando el hijo de Awo Itana vi caer a su padre muerto l se inc de rodillas y comenz a llorar y en eso lleg Awo Ikuku y le dijo : " Tu padre no quiso hacer caso y t que eres su heredero tienes que limpiar la falta con Orunmila y le dijo : " Tienes que darle a If que es el mismo que l de t padre una Eure, pero antes tienes que ponerle esto a Orunmila y se quit Ewe emu Mariwo, y le pones atayere y le das la eure y las addie pero la eure en los tarros le pones mi corona y la de mi hermano para que alcances la bendicin de Orunmila y le dio Ikodie meyi y le dijo tienes que usar Ikodie siempre en t Ileke para que Olofin reconozca t Obediencia. Tienes que ir a la Tierra de Oshosi y llevarle esto y sac un Ada y un Akatampo para que los araye de esta tierra no puedan contigo. Tienes que descanzar de vez en cuando, y para que las sombras malas de la gente no te aflijan, coge dos Eyele , una igba de Omi Tuto, le echas Oi y les pones 3 asha y me llamas y le echas humo a la Igba y le das las dos Eyele a la Igba con el Omi Tuto y le vas rezando: Leri pele pele sakaleke bogbo lekun laye eggun odara, agba eri eri baye mafun agbayire leri eeggu, Agba eri eri baye Olofin eri maye agba eri awo Itana ni Odara nire nire Awo Ikuku Eggun wa leri ni eggun ni Odara lerimi Ofara modupe Olodumare. Esto lo dices con las eyele las echas dentro de la Igba, cuando termines le vuelves a echar humo de asha a las igba y coger Itana Meyi y cruzas los brazos. Tratado de If - # Ojuani Iroso

Coleccin : If en Tierra de If " Awo Itana, Awo ikuku mafun ashe. Las enciendes y cantas " Itana lolo aberikuku oyo eggun funu lau lau. Te acuestas al pie de la Igba a dormir que van a venir a ti shang y Bogbo Eggun a coronarte con el Ash para poder vivir mejor en la tierra. Por la maana temprano te ebosimi, la Leri con esa Omi restregandote la leri con las leri de la Eyele, las leri eyele las llevas a eri oke con Bogbo Asho opolopo efun y Ori, las Eyele una con Asho fun fun y la otra con Asho dun dun , las llevas a ellese arab y llamas a Shang y a bogbo Eggun, as lo hizo Ojuani AMossun y su poder fu grande. Cuando regresaba de llevar el Inshe se le present Awo Itana y Awo Ikuku y le dijeron : Desde hoy t y todos los de est tierra cuando encienda una vela tanto a Eggun Osha como a Orunmila tienen que cruzar los brazos y pedir la bendicion a Awo Itana y Awo Ikuku para que tus cosas y t Insh esten bendecidos por Orunmila , Eggun y shang, Ojuani Amossun fu conocido como el que apartaba las sombras y traia la claridad de esa tierra y a todas las dems con el poder de shang y de Awo Itana y Awo Ikuku. Los enemigos de Ojuani Iroso Patakin : Ozun tena muchos enemigos que querian hacerle dao, pero el no hacia caso y andaba despreocupado de todo. Ms tanto lo arrecieron sus enemigos en sus ataques Tratado de If - # Ojuani Iroso

Coleccin : If en Tierra de If hasta el punto de querrerlo matar que . Entonces l fue a ver a Orunmila que le vi este If indicandole que hiciera Ebbo y una rogacin l hizo solamente una cosa. Un da el sali del pueblo donde viva y ech a andar por un camino y despues de andar cierta distancia sus enemigos que le haban preparado una trampa lo rodearon de estacas sin que pudiera salir de esta situacin, asustado empez a gritar y a pedir auxiliio y fu oido por Shang que montado en su caballo pasaba cerca en ese monte y acudi aen su ayuda a salvarlo.

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Coleccin : If en Tierra de If Todos los platos se rompen la Igba no Awo Igban , era un Babalawo que viva siempre quejandose que nadie lo trataba con legalidad, por eso el salio poco de su tierra. Su tierra era la tierra de Igbawo, que era tierra de la loza y todo lo que el tena eran cosas echas con ese material y toda su suerte la tena en los platos que tena en su casa y se le rompian y con ello es iba la suerte . Awo Igban , estaba cansado de eso y un da se decidio ir a ver a Awo Osun, que viva en la tierra Igba Awo Kuele, donde el se puso en camino, cuando llego le conto todo lo que le estaba pasando y este le hizo Osode y le vio Ojuani Iroso, donde le dijo . Que suerte ,se le iba porque siempre la tena en las manos delos platos con los que el trabajaba en su tierra, que aunque eran muy bonitos se rompian faciles y con ellos se le regaba la suerte y se le escapaban de las manos. Entonces le dijo : que tena que dejar de usar platos y empezar a usar Igba (jcara) que cuando se caa est no se rompa y con ello no se le iba la suerte y poda vivir mejor entre tantos enemigos que tena y le marco ebbo pero que tena que jurarse en el secreto de Shang que tena en aquella tierra, que le iban a permitir vivir sin problemas , entonces le hizo ebbo con las 16 Igbas y les pinto Ojuani Iroso.

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Coleccin : If en Tierra de If Los renegados Rezo : Owenifa kananile, kotito para opolopo eni aunyen igunugu if, biade ito owo, kishe ita unlo shonshon ,ile awo agba kishe itabe arugbo, omode nifa kishe ita ni olofin, ode, orun, ita ishe Elegun, lodafun eggun, kaferefun Orunmila. Ebbo : Adie meyi dundun, eyele meyi, un collar de badera, dos plumas de cernicaro, dos plumas de tiosa, roi, efun, eku, eya, opolopo owo. Suyere : If lola oba fumi lash Ojuani hermoso, bogbo agba eggun torun wageni. Patakin : En la tierra Kana Nile haban muchos Awoses que presumian de sus conocimientos, pero en realiadad lo que hacan era estafar a sus habitantes, pus ellos se haban separado del Mayor de esa tierra, Todo lo hacan engaando a las gentes, pero ya la gente haban despertado no sabiendo que ese grupo de Awoses eran renegados, ellos haban dejado de creer en If y estaban hablando mal de los babalawos, ya no ganaban dinero, ni esos Awoses, ni los que haban entrado en la competencia, entonces los Awoses renegados decidieron hacer algo para ver como recuperaban el dominio de las gentes y ellos prepararon un banquete donde invitaron a la tiosa que era la mensajera de Olofin y cuando esta estaba borracha la cogieron y se la dieron a if y lo taparon con sus plumas, pero result que ellos no saban hacer el It, y decidieron llamar a Kana-Kana (el gavilan) que era Awo pero este no tena dinero y dijo bueno , ellos son Tratado de If - # Ojuani Iroso

Coleccin : If en Tierra de If renegados pero son Babalawos y fu a hacer el it, pero cuando le pregunt que cosa haba comido If ellos no pudieron mentir y le dijeron que haba comido Gunugun. El les dijo Barbaros que como le haba dado a If de comer la mensajera de Olofin que es mi compaero, este It yo no lo hago, y se fu, ellos decidieron entonces ir a ver a Awo Kana-Nile el Ob If de esa Tierra, del cual ellos hacan muchos aos que se haban separado de l. Cuando ellos fueron el Oba argbo les dijo : Yo ya estoy viejo, hablen con mi ahijado, pero como l saba de ese It pues su padrino se lo haba contado l les dijo a los awoses que ese It solamente lo decidia Olofin , y les aconsejo que hicieran el ebbo y que fueran a ver a Olofin . Ellos se presentaron ante Olofin y el les pregunto Ustesdes ya hicieron el ebbo ? a lo que ellos contestaron , No. Y el les dijo vayanse y hagan el ebbo y despues me lo traen para ver que sale . Ellos se fueron y hicieron el Ebbo y cuando hicieron Osode vieron este If y se lo llevaron a Olofin, el cual viendo este signo les dijo : Ustedes son unos renegados la verguenza los perseguira por coger If para estafar a los seres humanos. Entonces estaba presente agba Elkun, el mayor de los entendidos de los espiritus , el cual cayo en trance y fu el que intercedi ante Olofin pues su espiritu guia era Agba Eggun el mayor de los muertos del cielo y ese espitud en la cabeza del mediun fu el que le hizo It y los ilumino de como hacer It, salvandolos de un mayor bochorno. Nota : Desde enronces siempre Agba Eggun protege con su influencia la mente del Babalawo. Tratado de If - # Ojuani Iroso

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Hay que ponerle un vaso de agua a su espiritu protector. Ojuani Hermoso tiene ms influencia de Eggun que de If. Cuando este signo sale a un hombre en su Awofaka, no se le debe hacer If, pues hay posibilidad de que le venga su espiritu por su cabeza, este oddun marca la consulta de los espiritus: si este oddun le sale a una mujer esta tiene que sentarse a trabajar el muerto y consultar con l . Pinaldo salvo al mundo Rezo : Oggn at Elegbar awonif, lese Olofn Orunmila, at Shang unboguarill odara nigdara omo Olofn efe leitosh aray lordafun Orunmila kaferefun guanado. Ebbo : Marigu eran mal . ebbo, una cazuela bogbo tenuyen, tres akuko, dos addie. $21.00 Suyere : agad mosara agad mosarao Orunmila lord ebbo agard mosara. Patakin : Oggn y Elegbara eran aw. Orunmila y Olofin los tenan siempre a sus pies para que los atendieran a ellos nada ms . Orunmila y Shang estaban en la tierra haciendo por salvar ala humanidad a los hijos de Olofin. pero todo era inutil, Orunmila se enferm de trizteza y verguenza viendo que la humanidad se perda. Shang estaba triste por ver a Orunmila y obervar el estado en que estaban los animales y las plantas , Ik era el nico que viva y la humanidad se perda. Olofin se la Tratado de If - # Ojuani Iroso

Coleccin : If en Tierra de If pasaba rezando a Olordumare y siempre tena a Elegbara y a Oggun incados, un da Oya mir hacia abajo y vio como la gente se mora y viendo que Ik y los animales etran los que vivan Oy empez a relanpaguear gritando : Oyiku nilorbe. Orunmila y Shang se despertaron a los gritos de Oy , Shang sali corriendo y empezo a tirar fuego para la tierra , Olofin se asust y le pregunto a ojuani Moso que pasaba, despus llam a Orisha y le pregunt y empezaron a cantar , Shang continu echando candela y los animales se mordan unos a otros, las hierbas broqueaban contra los seres humanos y estos se moran , ik seguia comiendo . Oy llam a Olofin para que viera lo que estaba pasando . Olofin le dijo a Elegbara y a Oggun: Sigan ah incados. Entonces Olofin mando a Oy a que vajara y le dijo : Esperame un momento : dio tres vueltas de carnera y empez a echar fuego por los ojos y por la boca, las manos le empezaron a temblar, baj y le dijo a Shang, ven arriba conmigo. Shang subio corriendo , entro en la casa de Olofin y le dijo : Para que el mundo se salve usted tiene que echarle su ash y mando a buscar a Orunmila enseguida, acto seguido shang dio tres vueltas de carnera y lleg enseguida hasta donde se encontraba el secreto de Olofin, cogi a Obbe que Olofin tena escondido , se lo present a olofin , el cual se asust y le dijo : " Qu es esto Shang" . La salvacin del mundo , le dijo Shang, y tenemos que mandar a buscar a Orunmila, Olofin le orden a Oy que se preparara para que fuera en busca de Orunmila. Tratado de If - # Ojuani Iroso

Coleccin : If en Tierra de If Orunmila estaba haciendo omiero para baarse en el rio, tena un pargo delante con echru, olele, akara para comer, de pronto sintio una cosa que cayo y era Shang que le haba tirado Obbe y cay dentro de la cazuela del Omiero, enseguida Shang bajo y le dijo, no te asustes esto es para que se acabe todo lo malo que hay en el mundo. Cuando lleg Olofin con Elegbar y Oggun enseguida Orunmila mand a Shang que pusiera marib en todos aquellos lugares Oggn y Elegbar venan asustaron y dest a Oggun con lo que tena en la mano . Oggn empez a matar animales fajandose con ellos, el nico animal que no pudo matar fue a abo, elegbara fue limpiando el camino : Olofin asustado le dijo . Ustedes tienen un hijo de rodillas castigado. Olofin empez a cantar a lavar Obbe, Orunmila mand a Shang a que buscara a Elegbar y este iba cantando : Ahs ey eggundo Oggun que par y tena Obbe en la mano y Elegbar tena ounko y eure, fueron para donde estaba Olofin y como Shang los mando cuando lleg le entregaron abo a shang, Elegbar llevaba el chivo y Oggn a la chiva, elegbar iba cantando: Moyurba lorisa, Moyurba lorisha. Olofin dijo, Ya estan all, se pararon en la puerta Olofn tena 16 itana en la mano y empezaron a cantar . Tratado de If - # Ojuani Iroso

Coleccin : If en Tierra de If If ordar om ordara oyukayo mama. Oggn y Elegbar estaban hincados de rodillas junto a Orunmila y entonces Orunmila empez a hechar pedazos de carne dentro de la cazuela y le abri las manos a Oggun y Elegbarle echaban lo que traa en la jcara para comer y le deca: Ew sirve para baarse y salvar la humanidad . Le pregunt a Elegbar que si l iba a cumplir el juramente , ste le dijo que s . Cuando Orunmila lleg donde Oggn , este le dijo lo mismo, yo he demostrado que esto me servir para Ir y Osorbo y olofin empez a cantar con Orunmila : " Ew tenire er ewew awentenireo" .

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Coleccin : If en Tierra de If Tratado Enciclopedico de If Ojuani Obara Ojuani Lozure I O O O O I O I

Ojuani Bara Pjuani Lozure kuripa igba eni lowo oto Obara opopa eni logue ore oruwa koto ofiko kodie adifafun Bebe Arumale ounko, akuke, eyele lebo. Rezo: Kuripa igba eni lowo oto abara apopua eni lowo adifafun bogbo orun male kaferefun yansan. Elewa del signo: eshu afra. Ewe del signo: peonia, maravilla, guira y oguma. Nace en este signo: la valla de gallo. El desalojo. Refranes: 1.- Ud ha comprado soga para su pezcuezo. 2.- Las ratas abandonan el barco que se hunde. 3.- Cuando no tenemos para dar nadie nos visita.

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Coleccin : If en Tierra de If Generalidades Hay que alimentarse para que no se le debilite el cerebro y pierda la memoria o se vuelva loco. Arun (La enfermedad) persigue a la persona. Hay que darle gracias a Obatala, a Elegabara, a Ogun y a Orunmila y a Egun. La persona vive pobre y desconcertada y los que le rodean no le consideran. Se le da de comer eyebale a bogbo Egun, para que estos lo ayuden a salir adelante.Aqui nacio el desalojo. Cuidado no lo boten de donde vive, trabajo o frecuenta. Tambien nacieron las casa de recogida. Cuidado no se vaya a ver recogido por alguien contra su voluntad. Es signo de pasar trabajos y adversidades. Pero si se hace lo que indican los Oshas y Eguns, se resuelven las dificultades y el signo se vuelve Fore. Tendra un hijo que sera hijo de Orunmila y sera su felicidad. Cuando se ve este Ifa a un Aleye, se le dice: (Si es hombre:), que tiene que hacer Ifa si no hay causa mayor que lo impida. Si es mujer: Tiene necesidad de recibir Ikofafun. En Atefa, Si el Awo tiene prenda, tiene que seguir atendiendola y trabajando con ella y puede tenr ahijados de la prenda y ahijados de Ifa. Si no tiene prenda en cualquier momento la puede recibir y en cualquier momento la puede montar, porque este es el unico Oddun de Ifa, que autoriza al Awo a recibir o montarse la prenda despues de la consagracion de Ifa, y sera grande como Awo y como Brujo. Todo esto esta sealado en el camino (Camino del Bohio). En este Oddun los Aweses se arrodillan en el suelo antes de comenzar el ikofa y restregaron los Inkines en el suelo, Tratado de If - # Ojuani Obara

Coleccin : If en Tierra de If primero con la mano derecha y despues con la mano izquierda, cantando: IYA MI LA KOFA ORUNMILA BITI BITI BITIRE. El dueo de este Ifa para alcanzar el poder, el guiro de Ozain tiene que echarle dentro un eya oro (guabina), y tener la cazuela de Brujo al pie de una mata de guira. EBOMISI: Mastuerzo, ciruela amarilla, bleo colorado. KOFIBORI: Al pie de Elegabara con Obi Omi Tutu. Se le pone collar de Elegbara. Dice If ..............................................#DICE IFA : Que el Ashe de este Ifa esta en la Eure. El ebo junto con un saquito con el owo se amarra al cuello de la eure y esta suelta en una calzada empredada. esto es por intori Iku. Para cambiar cabeza. El dinero de obo se regala. Este Ifa seala que los hermanos tienen que vivir unidos para llegar a ser grandes y fuertes en la vida.A la persona le gusta jugar a los gallos. Marca atraso en todo, hay que Orubo y obedecer las indicaciones de Ifa. Hay que rogarse la leri. HAy que lavarse la leri con ewe para refrescarla y para aclararle la mente, pues a Ud. se le olvidan las cosas.

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Coleccin : If en Tierra de If Histrias ............................................ # Ojuani Obara recibe la prenda de Fundamento Ebbo : akuko, eku, eya, awado, opolopo owo Nota : La persona para que levante cabeza y mejoren en todo, tiene que tener una prenda de fundamento, que es la que le dara la firmeza en todo . Patakin : Haba un awo , que no levantaba cabeza y era ignorado por los dems Awoses, que no lo convidaban para nada y no iban a su casa. Un da se hace Osode y Orunmila le dice : que cogiera un pollo, eki, eya awado y que tena que ir a un lugar donde haba un hombre (omo logun) muy famoso , que all estara su suerte, donde tambin iba a pasar hambre y sed por el camino, pero se encontrara con un hombre muy majadero en el camino , que dicho hombre lo ayudara a encontrar a el Omo logue. El Awo comprendi lo que Orula le deca y emprendi el camino y despus de mucho caminar y verse agotado y sin fuerzas apenas, con mucha hambre y sed, se encontr con el hombre majadero sentado a la orilla del camino y fue haca l y le explic la situacin donde Esh le di agua y comida. Entonces el hombre le dio el pollo, eku, eya a Esh , esto se lo comi y le brindo al hombre, pero este le dijo que no quera ms. Tratado de If - # Ojuani Obara

Coleccin : If en Tierra de If Esh condujo al Awo a casa de Omo Logun y este le monta una Prenda de Zarabanda y as fue como el Awo pudo ser feliz y mejorar en todo , donde la casa se le llenaba de Aleyos y Awoses. La enredadera de ame ............................ #La enredadera de ame Ebbo : akuko, adie meyi, eyele meyi, atitan, ish enredadera de ame, ori, efun, opolopo owo. Nota : En este If se le paga tributo a la tierra, Kaferefun elegbar, bo se deja crecer ame dentro de la casa. Dice If : Que debe tener una diosa del amor en un busto, en este If se tiene una cariadad del cobre, pero de bronce, esta se lava y va dentro del canastillero como un ozain, esto es paera amarre y controlar a su esposa, porque Ojuani Bara siempre va a estar en bronca con su mujer. El canastillero en su casa debe estar siempre limpio y bien organizado, usted no tiene cabeza y su vida es una desorganizacin y de la misma manera que tenga su casa y su canastillera as estara usted . Usted maltrata a las mujeres y a la vez es muy enamorado . Patakin : Hubo un tiempo en que haba que pagar tributo a la tierra cada vez que se fuera a sembrar o hacer algo en ella. Entonces Obatal tuvo necesidad de sembrar ame en ella, pero como a este producto no hay necesidad de darle Tratado de If - # Ojuani Obara

Coleccin : If en Tierra de If tanta atencin ni tanto mantenimiento porque nada ms se siembra y al cabo del tiempo se recoge, decidio no pagarle tributo a la tierra. Por este motivo el ame empez a crecer de tal manera , que sus guias rodearon toda la casa quedando Obatal aislsado de todo el mundo y sin poder salir. Al cabo del tiempo despues que Obatala luch por salir de su encierro. Elegbar que pasaba por all , lo puso a sacar las enredaderas de ame.

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Tratado Enciclopedico de If Ojuani Okana Ojuani Pe Okaran Ojuani Pokon O O O O O I I I Rezo: Acuorun acorun elebo nimarun ebo aumbabalo eritoguole allAw aru era cadan ni ansare lodo arumila. -----------------------Cuvute cucu adifafun acambi ellele acuco lebo -------------------------Akueru akorun elebe animaru ebo aun babalao kukute kuku adifafun akambi. Ewe del signo: artemisa, erete, ristra de ajo y licopodio Nace en este signo: el espiritu de la brujera islea. Refranes: 1.- Una persona quiere tumbar a otra. 2.- Fue por lana y sali pelado. Generalidades Tratado de If - # - Ojuabi Okana

Coleccin : If en Tierra de If La persona no se debe dejar arrastrar por los impulsos, cuando este dominado por la soberbia. Este Ifa lo manda a correr antes de que Ud. sus enemigos lo hagan correr. Seala que va a ver un movimiento que lo puede beneficiar o perjudicar. Seala mortandad y manda que los enfermos se levanten. Este Ifa prohibe ser avaricioso. Asi como levantarle las manos a las mujeres y menos aun a las hijas de Oshun. La persona es olvidadiza, desobediente, caprichosa y amiga de hacer su voluntad. La persona es malagradecida. Hay documentos enredados u ocultos. Hacer ebo. En la mujer: Marca retiro del mestruo en edad temprana. Marca: Trombosis en las venas de las piernas. Seala perdida de la familia. Todos tienen que Orugbo. El mal esta en la garganta y le llega hasta el estomago. Cuando se ve este Ifa, al Okpele se unta en epo y se cuelga al sereno y no se vuelve a trabajar con el mismo hasta despues de siete dias. Obras y trabajos de Ojuani Pokon OPARALDO DE OJUANI POKON: Una adie o un osadie dun dun, efun, cenizas de igui algarrobo, almagre, ceniza de semilla de ewe Oguma, o de eu, hojas de marpacifico, ewe Olu (ail), eti, ebo, oti kana, itana, 9 pilitas, una cinta, marpacifico y ewe ail. Oparaldo: Osiadie meyi, uno se embarra con eri, efun y epe, y el Tratado de If - # - Ojuabi Okana

Coleccin : If en Tierra de If interesado se para encima del mismo. Al otro se le ata la pata izquierda asho fun fun, dun dun y pupua y la ewe aberikunlo, algarrobo, albahaca, marpacifico y ewe ail.

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Coleccin : If en Tierra de If Dice If ............................................. #DICE IFA : Que usted no sea tan avaricioso, usted viene por un enfermo pero en este caso usted tambin est malo, dgale al enfermo de su casa que se levante aunque sea caminando con un palo, usted ha cogido una cosa que no es suya , tenga cuidado con una trampa, usted est mala de la barriga, pngale asunto porque le puede costar la vida y tambin si intenta coger algo ajeno, no deje ir a su mujer a la plaza por espacio de siete dias no sea que la cojan a ella, hay tres personas que la estn engaando y haciendo dao , usted es mal agradecido, la justicia lo persigue, si es mujer la que se mira se le dice que est enferma que su mal est en la garganta y el estmago, tiene que tener cuidado no se vaya a cegar todo su conducto . Ebb : para la mujer, 1 gallo cencerro, auco, y mello tonti ello. Ebb : para el hombre, 1 palo largo con epo, 16 cascabeles, babosa, 16 huevos, 3 guineas, 2 palomas, 2 acuco, la cabeza del acuco con el ebb. Advertencia : Para que el alello no se vaya a volover un enemigo, hay que meter el dinero que traiga dentro de bastante manteca de corojo y as se evitar un contratiempo .

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Coleccin : If en Tierra de If Histrias .............................................#LA hija de Oshn ..................................#LA hija de Oshn Rezo: apuari aporun animari ebbo aun babalawo ladefun eri loguo le eyekuo ara ra padan ni ansere lodo orunlo pukuye puren adifafun aombi eyele akuko lebo morora ende abe aure eyele olbo. Habia un individuo que era awo de orumila y tenia este ifa y el dia de su ifa los sabios viejos le aconsejaron que segun el viera el pleito o lio o tragedia que no se metiera y que no podia averiguar lo que habia pasado ya que esto lo podia perjudicar grandemente. Tambien le dijeron que no fuera avericioso y que jamas le levantara la mano a una mujer y mucho menos a una hija de oshun. Este awo era desobediente y olvidadizo caprichoso y amigo de hacer su voluntad y no hacia caso de nada de lo que le decia donde un buen dia tuvo un problema en el hogar y se marcho. Estando sentado en el banco de un parque tratando de organizar sus pensamientos para ver que camino cogia, se le sento a su lado una joven de buena apariencia femenina y ambos entablaron conversacion agradable donde el le conto el momento por el que estaba pasando y la joven lo invita a ir a su casa. El awo se acordo entonces de los consejos de los sabios y recordo que antes de una situacion como esta tenia que hacerse ebbo con un palo largo dieciceis shaworekme dieciceis ibin dieciceis eni. Etu meyis eyele meyeis y akuko y la leri de este ebbo y ademas le tenia que hacer ebbo y ademas le tenia que hacer ebbo a la Tratado de If - # - Ojuabi Okana

Coleccin : If en Tierra de If muchacha con un akuko cencerro ounko aguo pero no lo realizo. Todo al principio le habia ido muy bien pero sucedio que uno de esos que anda las cosas mal tuvieron una discusion y le levanto la mano a la muchacha golpeandola de mala manera y enseguida recordo el mal que habia hecho y enseguida se puso en camino para la casa de su padrino quien lo miro y le vio este ifa, que todo era debido a la desobediencia y que a el lo querian tumbar y que si no queria perderse tenia que andar pronto. El padrino le hiso el ebbo que le habia indicado y mando a buscar a la joven y tambien le hizo el ebbo y le entrego el kofa y le dijo que a partir de ese momento se cuidara de las trampas y que tan pronto pudiera le diera dos gallinas a oshun. El awo hizo todo lo indicado y nuevamente volvio la paz y la tranquilidad a reinar. La muchacha era hija de oshun. El pescador desobediente Ebbo: abo funfun un akuko una muequita negra vestida de azul y blanco dos caretas dos mascarillas agua de mar arena de mar tarraya bara de pescar anzuelos demas ingredientes. Habia un pescador que se pasaba la vida pescando y mientras mas pescaba mas pescado queria sacar y asi lo agarraba la noche y todos los dias lo llevaba al pueblo pero resulta que ya no lo podia vender y asi se le hechaba a perder y tenia que regalarlo lo que servian y Tratado de If - # - Ojuabi Okana

Coleccin : If en Tierra de If botar lo que se le echaba a perder. Habia un pescador que habia pescado lindas variedades de pescado y se lo enseo al pescador diciendole que eso no era nada comparado con lo que hay en el fondo del mar. El pescador ante la mala situacion que tenia fue a mirarse con orumila el cual le vio este oddun y le dijo. Tienes que hacer ebbo y no te puedes baar en el mar. El hombre no hiso caso y entonces busco una careta de pescar y se fue al mar. Se metio en las profundidades y alli se le aparecio olokun quien al verlo con aquella careta le dijo. Tu has visto el secreto y para que no lo puedas revelar tendras que morir, entonces olokun le quito la careta y el hombre comenzo a tragar agua y murio. ------------------La sombra ms grande del mundo ................... #La sombra ms grande del mundo (En este signo representa la sombra mas grande del mundo) es principio de otrupon adakio, irete kutan, otura y continua en otropun meyi. Ebbo: Osadie dun dun, abeboadie dun dun, asho fun fun y dun dun, asho fun fun y dun dun, malaguidi, pashan meta, oti, efun eku, eya, awado, opolopo owo. Nota: El paraldo de este signo, lleva un malaguidi de tallo de Tratado de If - # - Ojuabi Okana

Coleccin : If en Tierra de If platano el cual se le escribe en el pecho el signo de otura niko y en la espalda el signo de ojuani pokon. La vela de este paraldo no se enciende, se utiliza para frotar el cuchillo donde se hace el paraldo dentro del cual se escribe otura niko y ojuani pokon y se pone en malaguidi dentro, despues que se actua, la addie y el osadie dun dun, se le da al sujeto con los pashanes en la espalda. Acto seguido este se marcha, lo pashanes se parten y van en el joro joro con la addie y osadie de los cuales despues que se actua se da eyebale al circulo y al malaguidi, cuando el sujeto recibe los pashanes debe salir corriendo. Todo lo del paraldo va en el joro joro. Patakin : Ojuani pokon iku mokuao, era la sombra mas grande del mundo y era la iyare de iku. Vivia en la tierra de lerei yeye, donde era visitado a menudo por bogbo osobo, arun, ofo, eyo, ia, inka, araye, etc. Estos acompaaban a iku mokuao a las distintas tierras y cada vez que llegaban eran mas fuertes y el ruido que traian algunos omo tenian que esconderse, pero la mayoria no tenian tiempo de hacerlo. Iku mokuao siempre regresaba disgustada de la tierra lerei yeye, porque no podia realizar a cabalidad sus funciones, ya que las cosas no salian como ella esperaba, iku mokuao cantaba. "Pokon lele iku iku boyewa pokon lele Iku, iku boyewa, iku mokuao yoro yoro" Tratado de If - # - Ojuabi Okana

Coleccin : If en Tierra de If Y bogbo osobo se ponia a bailar alrededor de ella y esta se ponia contenta. Obatala, que veia lo que estaba pasando le dijo a olofin, que era necesario hacer algo por los omo de las distintas tierras del mundo antes de lo que iku mokuao cogiera mas fuerzas. Cuando olofin y obatala hablaban de hacer algo por las distintas tierras por los omo, siempre habia un osobo que los escuchaba y le daba aviso a iku mokuao, que enseguida cambiaba de tactica y mandaba para aquella tierra osobo distintos, quienes en su viaje iban cantando. " Ojuani pokon iku mokuao, era la sombra ms grande del mundo y ora la iyare de iku. Viva en la tierra de lerei yeye, donde era visitado a menudo por bogbo osobo, arun, ofo, eyo, ia, inka, arabe, etc. Estos acompaaban a iku mokuao a las distintas tierras y cada vez que llegaban eran ms fuertes y el ruido que traan algunos omo podan esconderse, pero la mayora no tenan tiempo de hacerlo. Iku mokuao siempre regresaba disgustada de la tierra lerei yeye, porque no poda realizar a cabalidad sus funciones., ya que las cosas no salan como ella esperaba.iku mokuao cantaba. "Pokon lele iku, iku boyewa pokon lele Iku, iku boyewa, iku mokuao yoro yoro". Y bogbo osobo se pona a bailar alrrededor de ella y sta Tratado de If - # - Ojuabi Okana

Coleccin : If en Tierra de If se pona contenta. Obatala, vea lo que estaba pasando le dijo a olofin que era necesario hacer algo por los omo de las distintas tierras del mundo antes de que iku mokuao cogiera ms fuerzas. Cuando olofin y obatal hablaban de hacer algo por las distintas tierras por los omo, siempre haba un osobo que los escuchaba y le daba aviso a iku mokuao, que enseguida cambiaba de tactica y mandaba para aquella tierra osobo distintos, quienes en su viaje iban cantando. "Ojuani pokon kerelube iku, ojuani pokon kerelube iku inle boyeba obaa iku ojuani pokon iku mokuao." Y era tan fuerte sto, que ya habia momentos en que los omo de las tierras no les daba tiempo a esconderse y se perdan de repentes. Obatala, que segua observando lo que pasaba, fue nuevamente a casa de olofin y le dijo: baba olofin he venido a verlo, porque a pesar de todo lo que hemos hecho en las distintas tierras, siguen iguales y sus omo no han mejorado nada, cada vez los osobo son peores, por todo esto obatala y olofin estaban muy tristes. En la tierra donde viva un awo llamado abebe orun, no quedaba casi nada y tena a ste muy asustado, donde se fue a ver a obatal y le cont lo que estaba pasando en su tierra, a lo que obatala le contest, yo ya fui a ver a olofin para tratarle ste asunto y hemos hecho por ustedes todo lo que hemos podido para resolverle su problema, pero cada da iku mokuao est ms fuerte y peor en el mundo y si sigue todo se lo lleva por el gran poder que tiene. Tratado de If - # - Ojuabi Okana

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Awo bebe orun, se ech a llorar, obatala le dijo: vamos para donde est orunmila, pero para llegar all sin problemas tenemos que lavarnos la cabeza y el cuerpo con asho dundun y la cara con asho funfun. Orunmila es el nico que nos puede salvar y vive uy lejos en la tierra kakarorun. Estos salieron en el camino y en el mismo encontraron 3 pashanes, awo bebe orun los recogi y se los entreg a obatala para que ste fuera dando golpes fuertes en la tierra y awo bebe orun iba cantando. "Kaleku lode bawa lona, kaleku lode iku bawa lona akuelebe orun awa isi eggun iku lode awa isi." Obatala obsevaba que por las distintas tierras que ellos pasaban se iba aclarando y que los omo se hincaban pidiendo la bendicin y dndole las gracias y as sucedi por todo el camino hasta que stos llegaron al ile de orunmila, quien tambin se encontraba un poco asustado y triste, porque en su tierra tambin pasaba como en las otras tierras. Cuando orunla vio a obatal y awo bebe orun, se puso muy contento, ellos le contaron lo que estaba sucediendo en el mundo y ste les dijo: que en su tierra estaba sucediendo algo similar, cogi su okuele y sali ste ifa, donde dijo: "adifafun iku mokuao". Tengo que hacer una gran obra durante la cual ustedes tienen que estar all y no salir durante 7 das, ni siquiera a la puerta de la calle, para que no se vaya a perder. Tratado de If - # - Ojuabi Okana

Coleccin : If en Tierra de If Orunmila cogi adie y osaidie dun dun, le quit los asho que traa obatala y awo bebe orun y comenz hacer ceremonia, pero como stos no lo vean se imaginaban que orunmila no estaba haciendo nada, esto en su llamada deca. "Awa lele iku mokuao awa lele iku mokuao ojuani pokon boyebe iku, iku mokuao". Iku mokuao que vena por el camino con bogbo osobo, escuch ste rezo tan profundo que le deca orunmila, ella vena bailando y tocando sus agogo y en esos momentos cuando an slo haba transcurrido edun meta de la ceremonia que haba hecho orunmila no estaba haciendo nada, ste en su llamada le deca: "Awa lele iku mokuao awa lele iku mokuao, Ojuani pokon boyebe iku, iku mokuao. Iku mokuao que vena por el camino con bogbo osobo, escuch ste rezo tan profundo que le deca a orunmila, ella vena bailando y tocando sus agogo y en esos momentos cuando an slo haba transcurrido edun meta de la ceremonia que haba hecho orunmila, awo bebe orun sali corriendo para la calle y lo cogi iku mokuao. Orunmila sali enseguida, pero iku mokuao a awo bebe orun en joro joro, orunmila cogi la addie dundun le ech bastante epo y cogi el osadie y le ech oti, cogi los asho funfun y dundun pashan meta, oti, ori, efun y lo ech todo con awo bebe orun, despues le dijo a iku mokuao y bogbo osobo, besaron la tierra y empezaron a Tratado de If - # - Ojuabi Okana

Coleccin : If en Tierra de If echar tierra sobre awo abere orun mientras cantaban. Iba koleye, iba koleye iwa inle idakoleye Repitiendo este suyere hasta terminar de echar toda la tierra y as se acab el susto en el mundo por el terror que tena impactado. Iku monkuao y las tierras se aclararon y los omo prosperaron y vivieron su tiempo. Nota: Monkuao, es un espritu de poder destructivo que al contacto con el destruye todo lo que fue creado por el mismo olofin.

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Coleccin : If en Tierra de If EL espititu de la brujera Islea .................# El espiritu de la brujeria islea. Haba una vez un isleo que tena dinero y una prenda muy buena, ste viva slo y tena miedo que le robaran, al dar su cada ste enterr el dinero y la prenda al pie de una mata de ceiba, el isleo dej tres encomiendas, una que le dieran una misa por la iglesia, dos, que en sueo le iban a darle la revelacin donde tena el dinero y la prenda y la tercera, que haba que darle un gallo a la prenda al pie de una ceiba, ste espritu tena que darle el dinero a una persona para que su alma descanse y evolucionara y pudiera ayudar a la gente. Ebbo: miniestras, ristra de ajos se quema alrededor de la cama, luego cuando el espiritu en sueo diga porque me queman el dira la encomienda para la librarlo y hay que ir a los lugares con el polvo de ajo y se riega en los lugares de las tres encomiendas.

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Coleccin : If en Tierra de If Tratado Enciclopedico de If Ojuani Ogunda Ojuani Dawan I O I O I I O I Rezo: Okua akuko shale si adifafun aroko meya maferefun orunmila. Opa acrico chalesi adifafun arocomolla acuco lebo acora. Ewe del signo: ceiba, cipres, guayaba de guinea y palo pimienta. Nace en este signo: el cofre de olofin. Refranes: 1.- Uno tira la piedra y el pueblo carga la culpa. 2.- Por una mujer se perdi el ibodun. 3.- No vayas a casa de nadie para que no sepas lo de nadie. 4.- Si un nio abre una cazuela hirviendo la vuelve a tapar por el calor. 5.- Quien no mira hacia delante atrs se queda. Generalidades Este es el odun mas fuerte que existe despues de los Meyis. Tratado de If - # Ojuani Ogunda

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Ojuani ogunda nunca puede ser aplastado en la tierra. Cuando el Awo tenga guerra, este Oddun le da la victoria consagrandolo en el tablero. Olofin se encerro dentro del cofre y es Ashere. NAcio el secreto de Olofin. Hablan dos eguns de Olofin. Cuando se ve este Ifa el que se mira habla mal de los Babalawo, no los considera ni respeta a Orunla. Tienes familia en el campo y antes de ir a visitarlos tienes que hacer ebo. Para que se libre de un pleito que tiene cerca. Por osobo el enfermo no se salva. Marca deuda con San Lazro, hay que pagarlas y respetarlos. Hay que cuidarse de hincadas y mordeduras de animales. Cuando haga el Eb con: Akuk, dos tamborcitos, dos eyel un ekute y opolopo ow, el Padrino ni el ahijado se pueden mojar con la lluvia, porque seguramente llueva ese dia y si se mojan perdern. Aqui nacieron las tijeras. Cuidado con tragedias que se va a presentar en la calle y pueden involucrarlo en la misma. A Ud. le estn trabajando con Ogu. Cambiese de ropa con frecuencia para que sus enemigos no lo reconozcan en la calle. Mujer y Marido se invidian, y hasta la propia familia. Hay que darle gracias a Obatal, a Elegbara, a Ogun y a Obin. Cuidado con la candela. Ud. desea lo que se le imposibilita obtener. Tratado de If - # Ojuani Ogunda

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OKUNI: Cuidado con problemas con mujeres que aunque Ud. se crea muy fuerte, lo pueden matar tirandole grasa hirviendo o agua en la ler. Asi la indefensa anciana mat al poderoso Tigre. Tambin tiene que cuidarse el estmago. Aqui se paga la culpa del Amor y es por desobediencia. Si es Hombre: Va a tener que casarse obligado. Si es Mujer: Desea ocultar un embarazo indeseado. La virtud est en las manos. Aqui Elegbara acariciaba sutilmente con sus manos a Oshun y ella se quedaba adormecida, y Orunmila le cogi envidia a Elegbara. Al Egun del Padre se le da de comer una et, dos obi, cerveza y nueve oloel, nueve ekru, nueve pedazos de ek. La etu despues de cocinada se le pone completa, y se lleva adonde Egun diga. El Tigre estaba vestido de rojo y fue a casa de Orunmila que le vi ste If y le dijo: Tienes que hacer Eb y cambiarte de ropas para que tus enemigos no te conozcan, y no pudes salir a la calle sin antes hacerte el cambio de ropas. Cuando el Tigre fue a salir su mujer le record el consejo de Orunmila. El no sali y sus enemigos que lo esperaban cercado su casa, no lo pudieron coger. Se entiza una navaja con eu dun dun y fun fun, al final se le hace siete nudos y se le pone a Elegbara. Antes de ir para la calle se le pone a Elegbara ek, ey Tratado de If - # Ojuani Ogunda

Coleccin : If en Tierra de If ep y awad. Habla de Nio Bonito que se asomaba a la ventana de una casa muy bonita, donde ahora la vantana est alta y antes estaba mas baja.

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Coleccin : If en Tierra de If DICE IFA : Que usted no hable mal de los babalaos y que tenga respeto para todos ellos, usted tiene un hermano en el campo y un pleito entre manos, usted piensa ir al campo, sea obediente porque si usted quiere ganar ese pleito tiene que hacer ebb , no se moje que no le conviene, el da que usted haga ebb ha de llover, a usted le viene una suertepor una mujer, vstase de blanco 16 das, a usted estn trabajndolo con brujera, no comunique sus secretos a nadie ni tampoco a la que usted se lo cuenta en su casa , a usted le estn echando, tenga cuidado de no hincar su suerte y un secreto que usted tiene esa es la nica persona que lo sabe, no se embarque Ebb :para evitar la muerte en la familia, auco, acuco. Derecho. Ebb :para ganar el pleito, 2 tamborcitos, 2 palomas, 1 gallo,1 ratn, oguo la megua tonti megua . Cuando haga el ebb llovera y no se moje porque entonces pierde.

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Coleccin : If en Tierra de If Histrias .............................................#La ropa del tigre Rezo :Olofin apatakin imalo alakaiyo osia bogbo imale clofin ashore gungun awo umbo ashire lla ifa igbo oko obirio bidajun ashirooro amcha enshe turusile apeto gorisho bogbo kaleno emokolaba obini ojuani niosi adifafun oro mabinu ayodo layede cpa obini olofin isiho ayode iie olofin gorisha kaferofun olofin lordafun eggun meyi. Patakin : El tigre estaba vestido de pupua y se fue a casa de orunla, lo que vio este ifa y le dijo que tenia que hacer ebbo y cambiarse de ropas para que sus enemigos no lo reconocieran, cuando este fue a salir la mujer le recordo lo que le dijo orunla, este no salio y los enemigos que lo estaban esperando cerca de la casa no lo pudieron coger. El nio de la cara linda ..........................#El nio de la cara linda Ebbo : Akuko okan, adie okan, aboreo ni ekiun , igui adi (___________), epo, omi, Olokun, asho timbelera. Rezo :Omakoibumoibo kondayoni ekun inlo ni igui inkin yareco obini adi ina opa ekun. A una aldea llego un inmenso y feroz tigre, y empezo a merodearlas y acabar con sus sembrados, el temor se apodero de sus habitantes que decidieron refugiarse en una isla que estaba llena de ope de ikines. Todos se reunieron para la partida, estos tuvieron que dejar en la Tratado de If - # Ojuani Ogunda

Coleccin : If en Tierra de If aldea a una anciana que por tener el cuerpo cubierto de yagas no la pudieron trasladar y la dejaron en su choza con agua y comida y ataron la puerta fuertemente para que el tigre no pudiera entrar, la anciana al comprender el peligro que corria empezo a hervir aceite y espero el asecho, el tigre llego a la aldea y empezo a olfatear la choza de la anciana y como no podia entrar apoyo una de sus patas en la pared de guano y abrio un hueco por donde introdujo la cabeza, la anciana al verlo cogio el recipiente de aceite hirviendo y se lo tiro por la cabeza cegandolo, cuando al dia siguiente fueron los familiares a buscarla se enteraron de lo que habia pasado y siguieron al tigre y lo mataron. El camino donde nace el secreto de Olofin Ebbo: akuko, juju de papagallo, ewe tete, eku akara, 1 pedazo de asho dudu bogbo ashe opolopo owo. Rezo: adifafun orunmila omode ouje olofin satiedemu jodafun ele Ashiri ade oddun. Ebbo: 16 eyele, 1 akuko . B ogbo tenuyen Nota: aqui nace el porque .solo los babalawos tienen derecho a tener a olofin. Patakin: Olofin en el camino de su reino comia seres humanos para mantener el secreto de su corona .donde orumila eleri kuin era el encargado de preprarar esos seres humanos para el sacrificio a olofin un dia que orumila iba a buscar a ile iku la comida de olofin se encontro con un Tratado de If - # Ojuani Ogunda

Coleccin : If en Tierra de If omokekere y se lo lleva a olofin , este lo Recibio con agrado y le dijo a orunmila que era lo mas preciado que le habia llevado para mantener su ashiri ade .entonces ordeno reunir la asamblea de todos los nobles de la tierra y se dio a conocer la ley de olofin pero resulto que el apetito de oddun se desperto donde comenzo a extenderse en la tierra la corona de olofin y este vio cuando su corona ya no podia mantenerse, olofin le dijo a orunmila que mirara a ver que pasaba y este le vio este ifa, que Sealaba que Habia seres con sus propias coronas que Querian a olofin y le dijo ya no hay quien quiera procrear poco de corona , yo te ofresco en sacrificio a mi hijo para que Perpetue tu corona y se salve la humanidad . Asi lo hizo orunmila y dio a su hijo a olofin y este le dijo : desde ahora seras firme a mi corona en la tierra y solo tu hijo tendra derecho a tenerla . El queso y la mermelada de Guayaba Ebbo : Akuko, osadie dundun , eyele meyi, queso dulce de guayaba, omi ile olokun, bu, asho fun fun , dun dun, abiti, akofa, atitan, ilekun, malaguidi meyi, bigbo ewe, oti, obi, itana, eku, eya, epo, awado, ai, opolopo owo. Ditribucin : Akuko a elewa y eyebale a Shilekun Osadie para paraldo Eyele meyi, sarayeye omode y al ile para darselo a Oggun en Shilekun Obra : A oshn se le pone el queso y a Yemay se le pone dulce de guayaba a los siete dias se quita la obra donde se junta las dos cosas, se le presentan a estos dos santos y se le da de comer a las dos personas que esten desunidas Tratado de If - # Ojuani Ogunda

Coleccin : If en Tierra de If para que venga la unin . Patakin : En este camino haba una mujer que tena dos hijas que siempre estaban peleando , donde la madre sufra porque no poda encontrale solucin a esta situacin entre sus dos hijas. Una deca que era ms dulce que la otra y la otra deca que era ms saboras y cuando se ponan a discutir se fajaban. Yemay que era la mayor deca que era el queso y que eso era lo ms sabroso que se coma, entonces Oshn le contestaba que ella era ms dulce , que era el dulce de guayaba, y que nunca el queso se podia comparar con el dulce de guayaba y por tanto no eran iguales. La madre viendo que no poda controlar a sus hijas fu a examinaerse con Orunmila saliendo este If , que deca que ella tena dos hijas que siempre estaban peleando y para poder resolver este problema tena que hacer el ebb y la obra indicada . El balcn y la ventana ............................#El balcn y la ventana rezo : Ojuani Dawan omo okuni awo odara omo nifa ode tiwalike nile kuete si baba otbi omoni okun laye adifafun ashupa. Ebbo : Akuko, inso, igui ile(casita de madera) malaguidi okuni, una igba com omi tuto, asho funfun, eku, eya, opolopo owo. Tratado de If - # Ojuani Ogunda

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Patakin : Haba un hombre que tena un hijo pequeo y muy bonito, y el nio tena la costumbre de asomarse a la ventana que deba al balcn de su casa a mirar la luna. Una noche el padre fue junto a l y le pregunt , que para que estaba mirando a la luna y el nio le contesto, la luna habla conmigo y me ha dicho muchas veces , que mi padre a de quere echarme agua en las manos para que me las lave y yo voy a negarme. El padre fu donde la mujer que era la madre del nio y le cont todo, donde ella le dijo : Esto quiere decir , que nosotros un da vamos a ser sus criados , creo que lo mejor sera tirarlo al mar. Despus de pensarlo un poco , el padre cogi al nio y desde el balcn lo tiro al mar, pero en eso pasaba por all un pjaro de mar y lo recogi y anduvo tres das con l, hasta que lleg a una tierra lejana donde le dieron caza al pjaro, y cuando lo abrieron delante del oba, vieron que tena un nio muy lindo dentro de la bolsa del pico . El ob que a su vez era Awo de Orunmila , deijo que l se encargaria de l y que sera su hijo adoptivo. el oba le hizo If al nio a los siete aos y saco Ojuani Dawan, cuando lleg a los 21 aos, el oba le dio Owo y le dijo: Que fuera a ver otras tierras, para que aprendiera ms If. Mientras tanto el padre y la madre del nio, haban caido en la pobreza y se marcharon a otras tierras y abrieron un negocio, pero no vivan tranquilos, pues sentan siempre gran remordimiento por lo que haban hecho al nio. Tratado de If - # Ojuani Ogunda

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Ojuani Dawan lleg con su comitiva a aquella tierra y fu a hospedarse en la casa de sus padres sin reconocerlos. Apenas el aw lleg all vino el padre para echarle agua en las manos, para que este se las lavar, pero Ojuani Dawan el notarlo se neg y el padre se extremeci, entonces Ojuani Dawan al notarlo le pregunt : Seor porque usted se asusto tanto cuando yo me negue a lavarme las manos con esa agua. y el padre le respondi, es que me acorde de que yo tuve un hijo, que si estuviera an vivo tendra su edad, al cual arroj al mar, porque hablaba con la luna y un da me dijo : Que yo habria de echarle agua en las manos y el se negara, entonces repplic, y yo que tengo que ver con eso , nada contestel padre: Usted es hijo de Orunmila , y yo soy un pobre comerciante. Cuando Ojuani Dawan regres a su tierra le cont al Oba, lo que le haba sucedido con aquel hombre, entonces el Oba le dijo : Como el haba llegado a esa tierra y que se acordara que su If decia: Que el poder estaba en las manos , entonces el comprendio que el era el hijo verdadero del comerciante . El comerciante quiso que su hijo fuera a vivir junto a ellos, pero el Oba les dijo : Que If ordenaba que ellos fueran a vivir a casa de Orunmila y que ellos tena que recibir a If, para que se le pudiera perdonar su falta, ya que su hijo era hijo de Orunmila.

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Coleccin : If en Tierra de If Tratado Enciclopedico de If Ojuani Osa Ojuani Bosa O I I I O O I I

Rezo: Ojuani bosa bonosa adifafun okun ati obatala ifa fore ire omo eshu ati olofin. Copato lota copato oguo longun asallemi loguo Orunla ocuco adie lebo. ---------------------Ojuani bosa bonosa adifafun Ochun y Obatala. --------------------Ifa fore Echu y Olofin. Elewa del signo: eshu arufin (el dcriminal, agboran con ojo y lengua de pargo) Eshu barabo (ota china). Ewe del signo: salvia, malvate, corojo, espartillo, paraiso, ciruela amarilla, cedro blanco, vence batalla corralillo y croto. Nace en este signo: la intranquilidad de la tierra. El sistema nervioso.La consagracin de Orun Refranes: 1.- El disfrute de la dulce vida. Tratado de If - # - Ojuani Osa

Coleccin : If en Tierra de If 2.- Doctor y sabio como las hormigas. 4.- Acostarse y levantarse temprano, hacen la salud y la energa del hombre. 5.- Es una falta de respeto permitir al maniguero entrar en un pueblo en taparrabo.

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Coleccin : If en Tierra de If Generalidades Seala pleito judicial por una persona que intent matarse y lo culpan a Ud. No debe de alir a la calle despus de las doce de la noche. Los ojos malos son la causa de todo lo malo que sufre la persona. Por el camino le viene un hijo, y para que le llegur bien, tiene uqe hacer Eb, no sea cosa que se ahogue al nacer, porque hay quien est interesado en que no nazca. Cuando el nio nazca tienen que darle guerreros y a Orunmila, para quitarle la maldicin y los arrastres que trae por las obras malas, que le hicieron a la madre, para que no lo lograr. Aqui fue cuando la gente no queria que la mujer de Orunmila pariera. La persona no oye concejos y por eso pasa trabajo. Hay que darle de comer a un difunto que est penando. Cuidarse de enfermedades sexuales. Oshun est brava con todos Uds. Todos estn mal y el que no tiene una cosa, tiene otra, Uds. no cumplen con ella. Hay que respetar y adorar a San Lazro. Le estan poniendo brujerias en la puerta, por eso muchas veces cuando va a salir se arrepiente. Rueguese la ler para que contrarrestre esas malas influencias. Tiene que santiguar al nio y hacerle Eb, para que no se vaya. Hay luchas con familiares de su conyugue, porque no estan de acuerdo con esas relaciones. Habla del hombre que tena muchos enemigos por no se natal de la tierra Tratado de If - # - Ojuani Osa

Coleccin : If en Tierra de If donde viva, y era el Ob de todos. Cuando el burro le ponen mas carga que la que puede soportar, se niega a caminar. Ya Ud. est demasiado agobiado por tantos problemas uqe confronta en la vida, y muchas veces se le quitan los deceos de seguir luchando y hasta de vivir. Aqui Obatal maldijo la tierra de Obara Ni Lay. El Inshe-Osain de ste If lleva Inle de siete lugares distintos, hormigas bravas y bogbo igui. Hay que ofrecerle tributos a Yemay. Pescador de Corales. El matrimonio carbonero y la nia abandonada. Todos los ojos malos estn sobre Ud. Aqui el Aw se obseciona con los trabajos de Osain para curar enfermos y se olvida de If y pierde suerte. Cuando Aw trabaja con Osain por ste Oddun, debe de fumar cachimba, y cuando hace trabajos malos con Areni, se baa con Eko Fifo. Cuidado no maldiga un viejo, que mas nunca levantar la cabeza. Se coge un carbn grande, se embarra de ep y se le ponen las generales de los arayes, y se le pone a Elegbara. A Elegbara se le pone plumero de las juju de la cola del akuk, se entiza con ou fun fun y dun dun, se le echa iyef y se le cuelga encima de Elegbara.

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Coleccin : If en Tierra de If Obras y trabajos de Ojuani Bosa Inshe para salvar a un Awo del Corazn Se necesita un corazn de res, ewe isayu , paraiso , eku, eya, awado , eru, obi, itana, atare medilogun, adie melli fun fun. Inshe : Se pinta marcando el corazon y en el pecho el oddun Ojuani Bosa, este se cubre con cinco hojas o ramitas de paraiso, el awo se acuesta en una estera frente a Orunmila. El corazon se carga con eru, obi, kola, atare medilogun, efun, eku, eya, y se pone dentro del If del awo. Se le da Obi a Orunmila dandole cuenta del Inshe que se va a hacer por salud del hermano fulano de tal , y se le ponen las adie a Orunmila y se le canta. If laye okokan omorun selara Omonifa okokan didara Adelenifa didar. Despus se dan las adie dandole eye al signo que est en el pecho del awo y al corazn que est dentro del If del Awo junto con el If se le echa oi y las juju, del corazn se le mete dentro tembin las leri de las adie y se le echa iyefa sellandose esto con Opolopo Ori. Las adie se llevan a enterrar a inle Ib y con el okokan se hace ebbo del signo de Ojuani Bosa metiendo este dentro del ebbo, Tratado de If - # - Ojuani Osa

Coleccin : If en Tierra de If El awo debe estar dandose ebosimi con ewe ibayu (paraiso) malia azodarach) durante una semana. El Awo que realiza est ceremonia debe tener la leri rogado con una Eyatuto y los demas ingredientes de rigor.Inshe para destruir al Awo de este signo Se coge un corazon de rez se pone delante de Orunmila, se habre al medio con un cochillo viejo. En la hoja se le pinta el signo Ojuani Bosa se le unta epo y se le pone dentro el nombre y el de Ifa del awo en cuestin y su signo Ojuani Bosa, Una mano de iquines ofo un ota dundun, con signo de eggun y bastante cuaba grande. Entonces se le da una adie grifa (adie shashara) sin echarle eyebale a Ifa la leri y el okokan de la adie se mete dentro del corazon se vuelve a cojer el okakan de malu con hilo negro se envuelve en asho dundun se entiza con ou de colores funfun, dundun, pupua se le echa opolopo oti y se deja 7 das delante de Orunmila hechandole todos los das oti al inshe y manteniendose a Orunmila encendido, al cabo de estos das lleva a enterrar dentro del ro, la adie el mismo da se lleva a ile yewa. Despus el awo que hizo el trabajo, se hace ebbo de Ojuani Bosa y se da dos Eyele a su leri a Obatala las eyele junto con el ebbo van a ile oke. Al enterrar el inshe en el ro se canta a eggun: Suyere: Baba Eggun Lamigbaye Okokan lamiloro Okokan Laweo Osun". Inshe de defensa del awo: Se pinta Ojuani Bosa en el Tratado de If - # - Ojuani Osa

Coleccin : If en Tierra de If piso y se pone a Obatala encima del signo, Obatala va cubierto con ewe okan que es la guacamaria (Wallenia Laufiloria) que se llama tambin corazon de hombre, y se le dan dos Eyele Funfun a Obatala cantandole y a Eggun el siguiente suyere: " Okokan lamiwaye okoka lami oro Obatala Osha umbo lomiwaye Okakan lamiwaye okakan lari oro Obatala Osha moro umbo lomiwaye " A estas dos eyele se le se le cogen los okakan y se envuelven en ewe corazon de hombre que tena Obatala y se ponen en una igba se echa tambin eru, obi, kola, osun, 16 atare machacadas. Cuando esto este seco se machaca y se echa ewe okilakpa (brazo poderoso llamado tambin conmigo nadie puede), se le agrega un adele keke lavado y comido y se le hecha iyefa esta bolsita se forra con ileke de Obatala en el comienso blanco todo hacia la mitad blanco y rojo, despus blanco y morado y cierra con blanco y morado.

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Coleccin : If en Tierra de If Dice If ..............................................#DICE IFA : Que la causa de que todo lo suyo le quede a medias es porque usted tiene todos los ojos encima, por el camino le viene un hijo y para que le llegue bin tiene que hacer ebb, no sea cosa que se le ahogue, usted no quiere oir consejos y por eso , usted ha de pasar muchsimo trabajo, dele de comer a un difunto que est penando por eso, usted ha de curar a un enfermo con cualquier cosa que usted le d y esa persona despus que este bin le traer a otra persona para que usted lo cure, pero si usted no hace rogacin suceder que en vez de curarla morir y entonces usted se ver en los de justicia, usted tiene una prenda empeada, usted es muy majadera cuando est durminedo, usted cogi una enfermedad cuando etaba en una fiesta o se baj de la cama descalza, usted est mala de una pierna y no anda bin de su regla, todos los maridos que usted ha tenido han querido que usted trabajara pra ellos y por ese motivo ellos no pueden adelantar, usted tiene veces que quiere salir a la calle y se arrepiente, en su casa hay un chiquito enfermo que le hacen bulla, dele gracias a su Angel, uste tiene que darle de comer a su cabeza, en su casa se nota una peste, no sea mentirosa, a usted le ponen porqueras en la puerta de su casa y esa es la causa de su arrepentimiento que le entra cuando va a salir, usted tiene que santiguar al chiquito, sus enemigos no le dejan levantar cabeza, usted no tiene acogida entre varios de su familia, ustedes son tres amigos y uno no sabe y uno sabe ms que los otros, evite las tragedias porque hay hierro por el medio. ERBO: Jabn, estropajo, 2 guineas. Derecho. ERBO: Para evitar que el hijo que viene se ahogue: 1 Tratado de If - # - Ojuani Osa

Coleccin : If en Tierra de If gallo, ecu, ella. ERBO: Para el padecimiento de la cabeza, hojas de salvia y yefa, todo se moja y se hunta en los ojos de alante para atrs, 1 galo, chivo, 4 palomas. Histrias .............................................#El Gallo y El Gallero. En este camino haba un pueblo donde vivia un gallero que tena un gallo fino que era su fortuna.Este haba ganado mucho dinero jugando su gallo. Un da el gallo haba acabado de vencer una pelea extenuado y cansado porque el combate haba sido fuerte. Inshe del SIgno : Leri de akuko 3 juju de la cola del akuko Igui amanza guapo, vencedor pierde rumbo y todo lo que tiene en la molleja del gallo. Osun y Orunmila Rezo : Ojuani Omo Osa Meta bi Omoleriku etutu kapato Awo Adifafun Olofin osun tiki layenifa Adie If fore omo esh lodafun Orunmila Ebbo : Akuko , adie, eyele, osun, malaguidi meta, atitan ile, bogbo tenuyen, shogoro ara, opolopo owo. Patakin : Osn viva junto a Olofin y este le dio la virtud de guardar Tratado de If - # - Ojuani Osa

Coleccin : If en Tierra de If la salud de todos los hijos de Olofin en la tierra. Osn se puso a camino y fue a vivir a casa de Orunmila, viviendo como un guardian de Orunmila y de sus hijos. Orunmila era cazador y todas las maanas cuando el salia de caza de arodillaba delante Ozun y le rezaba : Osun layere ni If Osun tiki tiki kashoro SHang awo omo osa meta Ire abiku. Entonces el cogia una eyele y se la daba de comer a Osun y el se la llevaba azada para el monte y la dejaba al pie de Igui moruro y coga de ese Ewe para ebomisi. En una de esas veces que el iba de caceria , sus hijos que eran tres aprovechan la Ida de Orunmila y van por simple curiosidad a ver que cosa tena Osun como secreto , lo cual ellos al abrir a Osun el los mata a los tres . Cuando Orunmila llega se da cuenta de lo sucedido y empezo a implorarle a osun para que salvara a sus tres hijos , entonces el cogio una eyele y una adie y Opolopo Oti y se la da a Osun cantando . Baba Ilashe babalashe iba osun Agaga lario osun layenifa Entonces Osun le devuelve la vida a los hijos de awo omo osa meta pero con la condicion de que para abrirlo haba que darle una eyele. Los dos hijos de Yemay .......................... #Los dos hijos de Yemay Tratado de If - # - Ojuani Osa

Coleccin : If en Tierra de If Rezo : Ojuani Bosa guaja adifafun omo tinshomo Olokun Omo lorubo ire meta ebbo. Ebbo : Akuko, ao, mandarria , maceta. hormigas, atitan erita merin asho fun fun , asho arolodo, bogbo Ileke, ek, eya, agbado, obi meye , Opolopo owo Patakin : Eran dos hermanos que eran hijos de Yemay , el mayor le tena envidia al ms chico y le mando a que se fuera de all, y l se fue a casa de Orunmila y este le vio este If y Orunmila le mando que Orube con Aba, Ek, Eya, Agbado, Akuko, mandarria, maceta y Owo meyila tonti meyila. Orunmila le dijo que tena los Oshas detrs y que Olokun estaba trabajando para su suerte y que le diera el Abo. El ms chico se fue para casa de su mam y empezo a ayudarle en todo , empez a luchar y a hacer negocios y fue a tanta la suerte que el encontro que el fue el que ms terreno tuvo y lo cultivo y obtuvo ms ganancias que su hermano. El hermano no le gustaba trabajar, todo lo queria encontrar hecho y vino la guerra y tuvo que ir a particular en ella, el hermano mayor llorando y diciendo : todo lo he perido y mira t lo rico que estas y entonces el manor lo mando a casa de Orunmila y este le vio Ojuani Bosa, y el mayor no quiso hacer el ebbo que Orunmila le marco y las hormigas bravas le acabaron con todo y el de peno murio del corazn .

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Coleccin : If en Tierra de If Tratado Enciclopedico de If Ojuani Ik O O I O O I O I Rezos Otobale admi icabale adina agui adifafun oto tinchoma boica tinchoma abure aca ada omo Olofin acuco lebo acuco ella lebo. --------------------Ardu edevi iboru ibolla ibochiche. --------------------Generalidades No bote a nadie de su casa. Las visitas le traen suerte. Haga Eb para que le llegue las tres suertes que tiene en su puerta. Le viene una suerte por una Obini. maferefun Yolorde. A esa mujer del las gracias y tratela bin, dele calor, que cada bien que Ud. le haga, Yalorde se lo recompensar cien veces. La suerte le llegar y estar bien y con mucho dinero. Sus arayes desean perjudicarlo, no se puede descuidar. Sea agradecido para que no pierda la suerte. Ud. se queja de que la mujer siempre tiene invitados para comer en su casa, no se ponga bravo, que las visitas le traen suerte. Tienes que darle de comer a los Santos. Uds. son tres hermanos y no se llevan bien y andan separados. Ud. es muy orgullosos y se considera superior a los dems, es muy soberbio y tiene muy mal carcter. No abuse de los mas debiles que Ud., que un da vas a pasr un susto. Ud. se cree muy fuerte y poderoso, Tratado de If - # - Ojuani Ik

Coleccin : If en Tierra de If no viva engaado, que cualquiera quien Ud. considera un infeliz, lo pude matar. Cumpla con Shang para que nunca se vea en apuros. Su mam es difunta y siempre est detrs de Ud. atiendala con comida, flores, itan, oraciones, misa, etc. Ud. tiene que recibir rpidamente a Orunmila.Hay un deuda con Obatal, con Elegbera y con Shang. A Egun se le da Akuk fun fun. Se hace orub con jio jio fun fun y se sueltan en shile kun. Orunmila le adivin a la humanidad utilizando granos de maiz. El Aw de ste If tambin puede Atefar con granos de Maiz. El Iyef de ste Oddun lleva juju de gaviln. Cuando el Aw est enfermo, le pregunta a Orunmila cuantos baos con hojas de cedro de dar y con paraso, ciruela amarilla en los mismos baos. Los baos se dan a las doce del da. Naci el porque Osain se entierra, y es porque Osain se cas con Inle Oguere, y los cas Orishaoko. Seala la lucha de dos Awoses por causa de una mujer. SECRETO DE ODDUN: Ojuani Boka tiene que darle un asiadie dun dun a Osain en el monte al comenzar cada Ao con todos los ingradientes. A la ikok de Osain se le pinta Oshe-Tura, Oshe-Juani, Ojuani Boka y Otura She. Sobre esto se le da el pollo, se deja la ler ahi se cubre con la siguientes tierras, siempre rezando los signos. Tierra de cuatro caminos, del cementerio cogida a las doce de la noche, de bibijaguero, Despus se pone el Od-Ara que se ha lavado con omiero de ewef se ponen los tres centavos prietos. Se sacrifica el ounko y se le quita el cuero de la frente y se le pintan los Mavis y la ler se pone sobre el Odu-Ara y los tres Tratado de If - # - Ojuani Ik

Coleccin : If en Tierra de If centavos. Se llama a Orun y Osain y se le enciende 9 atina, alrededor se le pone la araa peluda, el alacrn la ler de ounko, de sapo, de lagarto, de eyo, de ayapa, se cubre con hierbas secas de ewef. Y se entierra siete diasal pie de arab. Al sacarla se le da una jutia, ayapa y akuko, se tiene entre hierbas y se arrea con fula y se llama a OSAIN OSAKEREWEYE. Dice If ............................................. #DICE IFA : Que uste es un mal hablado, usted tiene a uno de su familia preso, su madre le est atrs, no pelee con su marido, usted le es infiel porque cuando su marido sale, enseguida entra su querido, ustedes son varios hermanos, cumpla con Chango si no quiere verse en un gran apuro, no sea tan avaricioso, esa es la causa de que no le lleguen tres suertes que hay en su puerta, usted tiene que hacer ebb para que esas suertes le acaben de llegar, usted tiene que dle de comer a Echu, usted se que ja de su mujer que siempre est convidando a la gente que venga a comer a la casa, no se ponga bravo que eso le conviene, no bote anadie de su casa, cuando le lleguen esas suertes, tiene que volver a hacer ebb, todos ustedes estn separados, no reniegue, usted tiene que recibir Ifa. ERBO: 1 gallo, 2 gallinas blancas, 2 guineas. ERBO: 1 flecha, 1 mueca, bastante maz, 1 gallo, epo, ecu, ella, 2 guineas blancas, y despus de hecho el ebb se entierra la mueca con el ebb.

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Coleccin : If en Tierra de If Histrias .............................................#La avaricia de Ojuani Ika Ojuani Ika era un hombre muy avaricioso y no le gustaba darle nada a nadie y un da estando arriba del maz vino el ratn a pedirle un poco a Ica y se lo neg al poco rato vino el gato a pedirle tambin a Ica y se lo niega, en lo que llega Echu y tumba a Ica de arriba del montn de maz y se riega todo, donde todo el mundo se aprovech de su infelicidad. El camino donde nacio baduto awo eboka Rezo: baduto elord lokuo lofun guay ina kolash wa ord sh, il aw, ojuani boka, et pasha buruku e kanlom, buruk tieun boni pako adifafun igu adifafun es. Ebbo: akuko ocn, lop okan, un plato funfun, azufre, ek, ey, ep opolopo ogu. Patakin : En la tierra barigb viva un aw llamado baduto el que se distingua por ser un hombre muy inteligente el cual resolva todos los problemas y tenia un hijo llamado ojuani bok oyey ahijado de orunmila y el baduto le enseaba todos sus secretos por ese ash que tena baduto se haba buscado la inamistad de numerosos echizeros de los cuales haba salvado a muchas personas. Estos enemigos aprovechndo que baduto tena que salir de la ciudad para ir a curar un enfermo que emboscaron en el camino amparados de la obscuridad Tratado de If - # - Ojuani Ik

Coleccin : If en Tierra de If de la noche y le dieron muerte con sus flechas envenenadas, no conforme con sto quisieron terminar tambin con su hijo ojuani boka, pero ste enterado de lo que le sucedi a su padre se hizo osorde y se vi ste if, su signo que le deca que su ancestro baduto, haba perdido por haberse confiado en su sabidura y para que l pudiera ganarle la partida a sus enemigos tena que encomendarse a "esi" el protector de ifa que venca a kara -kambuna- el dueo de la magia negra y le marco rogacin con: lokpo okn, ek, ey, ep, akuko etc. Lokpo: tabla de madera de 1.50 cm de largo por 0.20 cm de ancho de donde se manda a tallar los 16 meyis, sobre sto se coloca el plato blanco que se consagra virado con los signos: ochetura, ojuani bok y oturash, en el piso se pone la atena de eggn y sobre este lokpo y sobre ste plato consagrado, sobre el plato se ponen 7 pilitas de azufre, se llama a es y a baduto y se encienden. Con sto ojuani bok venci a todos sus enemigos. Refrn de ste odun: el mal que haces al prjimo, te vuelve por la mano de dios". Esi: se simboliza por una flecha igual que la de ochosis, pero lleva detrs con dos estrellas, ste vive colgado detrs de la puerta. Come ellel y trabaja colgado al cuello de la persona en la obra. Se tiene metido entre yerbas con oti y se arrea con plvora llamando a oshaashakenegue.

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Coleccin : If en Tierra de If El burro y el tigre Ebbo: akuku, piel de tigre, ua de burro. Agua de rio, esponja de saco, eku, eya, awado, opolopo owo. Patakin Una vez haca falta llevar un cargamento de sal y otro de esponjas y se pens en el tigre, y en el burro, para que se pusieran de acuerdo lo llevaron, le preguntaron al tigre cul de las dos cosas quera llevar y el burro, burro al fin dijo yo llevo los sacos de sal y el tigre llev las esponjas. Para ir a un lugar haba que atravesar un ro y el burro decidi pasar primero, y se encaram el tigre tambin con las esponjas y ste se aferraba con sus uas al lomo del burro, iba casi sin peso, pero le toca al tigre cargar al burro, pero ste como era ms grande no se podia mantener del tigre con su carga en el agua y se iba resbalando hacia atrs hasta que en una de esas se est cayendo y tena el miembro recto por el forcejeo y se fue a brincar y el tigre grit porque lo haba clavado por el trasero, y el burro le dijo "bueno tigre cada uno se agarra de las uas que tiene". Ojuani Ik recorre otras tierras ..................#Ojuani Ik recorre otras tierras Patakin: Aqu fue donde ojuani se dirigi a otras tierras porque al mirarse le sali aro otonowa, donde tena que prestar su servicios. Ojuani boka en su viaje pas por la tierra y no se detuvo, Tratado de If - # - Ojuani Ik

Coleccin : If en Tierra de If se dirigi hacia tierras colindantes, donde no lo atendieron los residentes de all, stos le dijeron, usted pas por aqu donde y est de vuelta, donde ellos dijeron: vamos a instalarnos aqu, donde los vecinos dijeron: aqu no hay prosperidad ni esperanza a lo que el awo contest: aqu es donde debo estar, prepar n polvito y lo uni en la frente donde todos se curaron y lleg la prosperidad. Sekue y el pacto con ozain". Ebbo: osadie meyi, inle leri, iki agboran dundun, sepa de iki, tente, yaya, guayacn, 3 centavos prietos, tabaco y los dems ingredientes. Dist.el pollo con sus ingredientes para paraldo, lese iki tente yaya, guayacan o araba, un polln grifo para ozain el cual se le d al pie de ik de araba. Nota: en ste if la persona tiene que rayarse. Patakin. En ste camino sekue era un joven hurfano que haba perdido a sus padres en el bosque y viva de lo que los dems le daban, orunla lo necesit un da y en pago le hizo if, donde le aconsej if que hiciera siempre para que la muerte le acabara de llegar, orunla se fue a ese pueblo porque lo reclamaban de algn lugar y sekua que era pequeo volvi a quedarse slo. El aprendi if y se miraba todos los das y se haca ebb, sekue senta atraccin por los seres sobrenaturales que all vivan, l Tratado de If - # - Ojuani Ik

Coleccin : If en Tierra de If lleg a identificarse con los rboles donde ya conocan sus secretos porque lo estimaban mucho por su condicin de hurfano, estos eran tente y yaya. Sekue siempre conversaba con ellos que vivan juntos araba que eraba que era la abuela de todos los iki de nibe se hizo osode y le sali este if, y le dijo que se hiciera ebb con un mueco mitad blanco y mitad rojo, inle lese iki un polln negro para que le pudiera venir toda la suerte que l esperaba. Sekuo estaba pobre pero se hizo el ebb y slo tena tres centavos prietos, todo lo llev al monte de araba y lo enterr, como no tena el polln prieto se abri una herida y le ofrendi su sangre a la tierra, en ese momento se apareci ozain ochaquene que con su vista horripilante y su piel de corteza de rbol, y le dijo t hijo de yaya y tengue y ahijado de orunmila sellaremos un pacto, tu sangre es mi sangre, le dijo, coge esta cazuela que he consagrado para t y vete para la ciudad y con ella vivirs de if, ahora vete y no vuelvas la vista antes de llegar al pueblo, sinti una cosa caer en sus hombros pero no mir y cuando lleg a su casa encontro oro en el saco, esa fue su tercera suerte, pues la primera que encontr fue a orunla, la segunda ozain y la tercera fue la riqueza, sekue en su casa llena de palos, hierbas animales y medicina y as nadie sospech que entre esas cosas haba un tesoro inagotable de eterno ashe de ojuani boka que es de orunla y ozain. Nota: aunko ayakua meri osiadie dudu, ikoko ozain agueran de igui tengue, yaya y guayacan, ler de ayosa, atare medilogun, una lechuza, un sapo, un lagarto, araa peluda, alacrn, tres centavos prietos, tierra de cuatro caminos, del cementerio, de las doce del da, y de la noche, de un bibijaguero, un oduara umiero de tengue, yaya y guayacn. Tratado de If - # - Ojuani Ik

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Ceremonia de ojuani boka. Tiene que darle a ozain un pollo prieto en el monte al empezar el ao, encima de sto se le pone el oduara y los tres centavos, se llama a orn con 9 velas junto con ozain, se le pone alrededor araa peluda, alacrn, ler de sapo, lagarto, ler de jicotea, y se cubre de ewe de if seco, se le eche ek, ey, epo, atare (16) ot se le dan dos akvaro y dos jicoteas, se le incrustan tres palos tengue, yaya y guayacn y se entierra al pie de la ceiba 7 das, cuando se saca se le da una juta, un gallo y una jicotea, se tienen metido entre hierba, toma ot. El elefante orgulloso Patakin : En ste camino el elefante era muy orgulloso debido a que viva en el palacio real, era el mayor amigo del rey y el cual era muy soberbio, de mal carcter y malos procedimientos. El elefante era el nico que se consideraba merecedor de todas sus consideraciones. El elefante era muy poderoso y tena acosado a los dems animales y soldados del palacio pues los coga y los tiraba en el tanque que haba en el palacio, rompa los pisos, robaba las frutas a los vendedores, mataba a los caballos, en fin tena al pueblo en un sobresalto. Todas stas situaciones haca que nadie lo poda ver con buenos ojos, todos lo odiaban pero nadie se atreva en contra de l, pues era bien sabido que el rey lo mandaba Tratado de If - # - Ojuani Ik

Coleccin : If en Tierra de If a matar, pero un da se reunieron todos los animales del reino para buscar una solucin al problema y como no podan darle muerte sin que el rey sospechara, todos ofrecieron un plan comn pero ninguno dio resultado, pues todos corran el riesgo de que el rey en represaria enviara su ejrcito contra el pueblo. En medio de la reunin lleg la hormiga a expresar su idea y hubieron muchos que no quisieron oir y hasta llegaron a decirle vete enana, tu eres la que menos puedes hacer puesto que nada puedes hacer, pero el ratn propuso que se oyera. La hormiga explic su plan y el plan fue discutido y despus de sus modificaciones acordaron que el ratn como miembro de la familia de los roedores roera la corteza de los rboles y los depsitos de mieles para que la resina de una y la miel de los otros se regara alrededor del palacio y las hormigas a comer las mieles y las resinas, luego hicieron un tnel alrededor del palacio y destruyendo en sus cimientos, cosa que cuando el elefante fuera a atacar, creyndose muy fuerte le cayera encima. Cuando ya las hormigas haban acudido por todas partes, se apareci entonces un certment que resista propuesto por otro pueblo, el rey tena que ir montando en su elefante blanco, pues los otros llevan sus mejores galas para ver quines triunfaban en la competencia de los montes or y ep. Cuando sali el rey del fuego de su palacio, montando en su elefante las hormigas comenzaron a picarles las patas, el elefante se caa tanto que tena que ayudarlo a pararse, esto caus que el rey lo pusiera de esclavo y Tratado de If - # - Ojuani Ik

Coleccin : If en Tierra de If empez a maltratarlo y le cogi odio, viendo que todos los dems salieran airosos y que el tuviera que pasar el bochorno, le dijo a su sequito que alquilaran camellos para llegar al palacio, decidiendo all mismo abandonar el elefante y que lo dejara trabajando los cortes de ori y epo y el rey se fue abochornando por el papel tan feo que hizo por causa de su amigo el elefante.

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Coleccin : If en Tierra de If El pueblo de la avaricia Ebbo: osadie, meta, inso de inshin, eku, eya, asho funfun, y dundun, bogbo ewe, obi, itana, eya, epo, ori, efun, oni, oti, malaguidi meta, opolopo owo. Distribucion: eku, osadie con sus ingredientes, para elew, hay que cogerlo con urgencia. 1 Pollo con sus ingredientes para paraldo. 1 Pollo con sus ingredientes para ozain, hay que cogerlo. Patakin. En este camino haba un pas, donde estaban muy bien, pero los habitantes de l eran muy ambiciosos, y nada ms se ocupaban de comer, pero no trabajaban ni buscaban donde vivir, siempre estaban rescatados de la madre de elewa que era reina. Lleg el momento en que elew no mandaba nada a la madre, porque haba salido con su ejrcito guerrero, ocurriendo que los comestibles se acabaron y el pueblo lleg a parar mucha hambre, sto conyeb a que se llegaran a comer entre s, entre los muertos que se comieron estaba la madre se elew. Un da entr un tigre en el pueblo con un pollito y una juta en la boca y las personas que vivan en el pueblo salieron furiosa a comerse el animal despus de comerse al tigre, vieron por el rastro de donde vena y por ah partieron, se encontraron con un hombre montado a caballo, ese hombre montado a caballo, ese hombre era Tratado de If - # - Ojuani Ik

Coleccin : If en Tierra de If elew vestido de rey, ste al ver a la gente acudi a ellas que venan en busca de l, elew traa con l su ejrcito y en l venan sus dos hijos que eran jimaguas, elewa vena en busca de los restos de su madre, que saba que estaba enterrada en su pueblo, pero no haba tal entieero porque sus habitantes se la haban comido. Elew le di comida a todo el pueblo pero no saban nada de ste ya que era causante de la muerte de su madre. Nota: por este ifa la persona que usted mantiene y le d de comer son sus peores enemigos. Cudese de la mujer e hijos, porque en el futuro se virarn contra usted y sern sus peores enemigos.

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Coleccin : If en Tierra de If Tratado Enciclopedico de Ifa Ojuani Otrupo Ojuani Batuto OO OO II OI Rezos : Aguican mimbre leni ochu mare adiffun adaero acuoro ahi ehadun ellele marorra nibi illa acuco lebo. --------------------Oda ose ecuaroco ebo coru ollugun ebo coru allo enroco allo erome elluoro etomaquere arillorio oma quequere oguema. --------------------Iqui can nimbe eni ile Echu mare Elegua adifafun ode oro oenoro ino ochodu. Ojuani trupon ifa adere, oba inla baya lagira ifa moni awo lotere ifa kaferefun adibo laguana. Ifa ni kaferefun eshu, shango y oya. Ewe del signo: iki achorin, mano pilon, copey. Refranes: 1. - El jobo hala como un buey. Tratado de If - # Ojuani Otrupo

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Coleccin : If en Tierra de If Generalidades Cuando se ve ste If se le da Obi a Elewa y a Shang. Este If fue el que hizo la paz en el cielo y en la tierra. La persona viene la mundo con casa y dinero para difrutar de todo lo bueno. Si naci pobre y paso trabajo en su nies, Si es obediente y hace todo lo que el Santo le indique, ser grande y vivir feliz. Al dueo de ste If no le puede faltar Oy ni los Ibeyis. El dueo de ste If no puede comer carnero, no puede ingerir bebidas prietas y no pude vestirse de negro. El Aw de ste If no manda Eb por que se atrasa. El Aw de ste If se le muere la mujer. Aqui es donde la gente se va de su tierra por la guerra. El Aw de ste If debe de ensearle If a sus ahijados, pues uno de ellos lo salvar de un peligro grande. El Aw de ste If tiene una guerra muy grande con un Mayombero y se descuida la pierda. Por ste If tiene que hacerle If la Ahijado con lo mucho, poco o nada que tenga. Aqui Oluwo-Pop vivia con complejos. El Aw o la persona que se mira puede vivir acomplejada por la carencia de fuerza de uno de sus hijos. A la persona nadie la quiere considerar y su famila no lo cuida en la mejor forma. Sus mayores de sangre o religin no lo tratan de forma legal, ellos creen que Ud. es un esclavo. Hay que cuidarse de tragedias o de cuestiones que vas a tener en tu camino, como accidentes, malentendidos, estc. donde puden herirlo. Tratado de If - # Ojuani Otrupo

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No ehe maldiciones. No coma en casa de nadie. No atropelle al que sea menos que Ud. Habr tragedias por unos chismes. Dice San Francisco que Ud. va a tener casa de un lado y de el otro lado del mar.Haga misa a un difunto familiar suyo. Se hace Eb con trinchas, una escalera, dos eyel, bogbo ash, bogbo ash y opolopo ow. El Elefante no puede entrar en cuevas ni en casa pequeas. Ud. no puede entrar en cuevas, ni vivr en casa chiquita. INSHE-OSAIN: Bogbo Igin ler de adi shashar, elen, oy y uas machacadas, un ei adi de viernes santo, eru, obi kola, aira. Se le pone Ojuani Batrupon, lleva tres Inkines kek, se le da asi shashar en nombre de Osain encima de los tres Inkines. Se viste con inso de ounko y de abo. EBO: Akuk, una tijera, un malaguidi, una cadena, 6 oguede ash fun fun, pupu y arolod, ewe niy, ek, ey....

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Coleccin : If en Tierra de If Dice If ............................................. #DICE IFA : Que tenga cuidado con una cuestin que va a tener en su camino por causa de una mujer, no vaya a agarrarle el hierro a su curpo, no se lleve por cuestiones ni po mentiras, usted siempre est llamando a Chango y echando maldiciones, usted no quire que nadie se ms que usted, no atropelle al que sea ms dbil que usted porque tal vez ese sea quin pueda salvarlo, dele de comer a Chango, (en una tormenta todo el mundo est asustado y nace la confianza cuando ve que ya todo se ha calamdo), en su casa reina un gran tragedia por causa de unos chismes, no coma en casa de nadie, usted quiere decir una cosa que es verdad pro no le conviene decirla porque la perjudica, hgale una misa a un familiar suyo que es difunto, usted est esperando un dinero, usted tiene un vestido pieto que tendr que traerlo para hacerle rogacin con el, donde usted visita hay celos por causa de otra mujer, usted va a comprar una casa a un lado u oto del agua, tenga cuidado que le van a echar un dao por causa de una mujer. --------------------ERBO: la ropa prieta, 3 caracoles, el cuchillo. ERBO: si es ir: palomas, gallo, el vestido prieto y si habla malo, 1 chivo. Derecho. ERBO: un gallo a Echu, oti y todo lo que se coma.

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Ojuani Otrupo

Coleccin : If en Tierra de If Histrias ............................................ #El hechizo del Abik ............................. #El hechizo del abiku Rezo: ojuani batrupo benikeye adifafun yokio olou omo kekere kigua muba kodda alaguen oruno adafun orumila elugue pamora awo. Ebb: akuko, una tijera, malaguidi, una cadena, 6 oguede asho funfun y pupa ati areledo, ewe niye, eku eya, opolopo owo. Patakin : Haba un rey cuya mujer viva desesperada por que sus hijos nacan muertos o se le moran chiquitos, cuando ella estuvo en estado de nuevo el oba mand a buscar al adivino de su palacio llamado olupo mora, awo, para que ste mirara a su obini, ste as lo hizo y la vi con ojuani batrupo, y le marc el ebb arriba indicado y le dijo a la reina que guardara el agborn y cuando diera a luz que le avisara, cuando la reina pari avisaron a olupo mora ste extendi una estera en el suelo y acost al nio y marc en el tablero el eb de los abiku y le hizo ebb con el agborn que haba guardado del ebb de la reina encendi una itana y con la tijera le cort al mekeker pelos de la leri, y un pedazito de la oreja derecha para cargar el agborn. El nio lo miraba furioso con sus terribles ojos, y olupo mora oy una voz que le dijo. "Est bien, lo has amarrado a la tierra y sta ser la ltima vez que hagas sto, t en tu tierra te llamas benkoye y te vas a morir, para cuando nascas de nuevo, te llamarn ojuani batrupo, y ya no te Tratado de If - # Ojuani Otrupo

Coleccin : If en Tierra de If irs ms, pas el tiempo y muri olupo mora y despus la iy del owo de los ojos terribles volvi a quedar en estado y ella adoraba el agborn que le haba dado olupo mora. Cuando ellla di a luz el nio tena una marca en la oreja derecha y fue consultado a if y vino ojuani batrupo que fue con el nombre que se qued el nio en la tierra. Nota: despus de echo el ebb se carga el agborn con: insu del leri, un pedacito de la oreja derecha, eru, obi, kola, osun, obi motiwao, arida ann, semilla de ceiba, de iroko y de atori (pasiflora) tierra de la puerta del cementerio, se reza en el tablero con los signos del ebb de los abiku, come akuko con elew y se viste con pantaln azul y camisa mitad blanca y roja. Omoniboshere Nif ................................. #La sombra de Ojuani Batrupon Omoniboshere Nif Rezo : Ojuani puru puru omo batrupon ota kuku iwan turu egun omoni boshere okuta nitiyoko abiii adifafun kutunla inle tiboshe okuta laoma beye nifa. Ifa omalaye ojuani batrupon oma tutu ego oyotun ofinito oto erofe inle obashere guo gue okuperiko awo oma tut kuele adifa egun onimatene egun okuta palashoro lodafun eggun. Patakin : Awo omaleye nifa era un awo que viva en la tierra otakuku erefe inle el viva apartado porque vea que nadie lo tratabacon legalidad de sus mayores de religin nunca le haban enseado nada, un da cansado de aquello se puso a camino por las distintas tierras para ir aprendiendo lo que poda, siempre a la vista porque nadie le explicaba Tratado de If - # Ojuani Otrupo

Coleccin : If en Tierra de If nada. El iba cantando . Wara Wara omoniboshe omo batutu inleo. El se encontro con Ozain y le dio de lo que llevaba en su apo y un osiadie shashara con Opolopo oti y Opolopo atare y ozain le dijo : Te voy a dar un secreto para que te asegures en la tierra. Ozain le entrego un abo keke que tena atado al pie de una mata de yamao y le dijo: llvalo contigo y tenlo en tu casa, que en su momento te va a servir para que puedas salvarte. Awo omabeye ni If cogio el abo y continuo su camino. Despues de mucho caminar el lleg a la zona de los pantanos y como por all tena que andar con sumo cuidado, se fue cansando y casi desfalleciendo, vio una piedra muy rara entre le fango t se sento en la misma y se quedo dormido y soo con un hombre muy extrao que le rogaba la cabeza con dos adie desde su leri hasta su If. Cuando el desperto, se sintio muy bin y se dijo : esta piedra me gusta y como estoy tan solo, ella me va a acompaar , la saco del fango con mucho trabajo, la lavo y la envolvio en ashoo fun fun que llevaba y con esta y el abo keke la llevo a su casa. Al llegar a su casa, se dijo: Como lo nico que tengo es a Orunmila y a Osha, esta piedra seguira aqui, la puso en una igba lanla pintada de funfun al lado de su If, despues el se acordo del sueo y cogio dos adie dun dun y se las dio de su leri a su If y tambin le hecho eyegbale a la piedra. Despues se durmio y empez a soar y oyo una voz que le dijo: esa Ota es Eggun Oniboshere, que haba Tratado de If - # Ojuani Otrupo

Coleccin : If en Tierra de If sido un hombre muy sabo que haba recorrido muchas tierras y haba conocido muchos pueblos y muchas religiones y costumbres, pero en su andar errante por la vida, haba caido en el fango del pantano donde murio y como aquella tierra era otakutu erefe inle, todas las personas que morian all con el tiempo se convertian en piedras, y esa ota que el haba recogido , era l mismo. Awo omabeye Nif se desperto asustado y le pinta a la ota Otura Niko , Irete Yero, Ojuani batrupon , cogio Eyele meta, Ewe pasiflora, albahaca morada, ateri, tabano, artemisa, algarrobo, araba y le dio las eyeles a la ota con el omiero y canto : Ik Ik olorun begueo iko okorun begueo agba bilari ota Ik ik omoni boshere ik olorun negueeeooo. Despues el se bao con ese omiero, en eso llego ozain y Obatala que era el dueo de aquella tierra y le dijeron ; ahora coges el secreto de ozain que te dio que es el abo keke y daselo a la ota junto con orun y Shang y canta : Baba ni ikuo iya osi maro alabaro ota laye moforiborereo alabere ota okan laye. Entonces Ojuani Batrupon Omabeye nifa, sintio como una gran sombra lo cubria y oyo una voz que le deca, pon la ota con asho fun fun junto con t If y siempre comera con el igual que con Orun, Shango y Obatala. Y desde entonces Omo Ojuani Batrupon Oma beye Bif fue asistido por la sombra de Omoniboshere y el a pesar de no poseer grandes conocimiento, por el poder de la sombra de Omoniboshere lo resolvia toda a las gentes de Tratado de If - # Ojuani Otrupo

Coleccin : If en Tierra de If su tierra y vivio con comodidad y tranquilidad.

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EL camino de la inteligencia y la fuerza Rezo:ifa kalare akoleshirawo omo opolopo bebere nifa mofun omi yawo omo akarawo lawao gurando ifa ni oluwo oboro kosi ifa, kaferefun ozain, kaferefun oluopopo ifa, kaferefun oya ni ifa ni kaferefun orunmila. Ebbo: Adie shahara, 3 inkines, 1 ei adie, ero, obi, kola osun, obi motiwao, aboreo ni ounko, aboreo ni abo, efun, opolopo owo. NOTA: En ste if YOKO OLUOPOPO es AWOFARAN, no se le puede hacer IFA a los hijos de oluopopo. En ste camino el hijo de OLUOPOPO, recibi el poder de la inteligencia y la fuerza. El resguardo de ste if se le hace a la persona con: BOGBO IGUI, leri de ABEBOADIE SHASHARA MACHACADA,( Lengua, Ojos y Uas) 1 huevo de viernes santo, se le echa EBO, OBI, KOLA, AIRA y se le pone a Ojuani Batuto, se viste con cuero de Chivo y ABO y siempre el resguardo lleva 3 INKINES KEKE, se le d ADIE SHASHARA en nombre de OZAIN arriba de los tres INKINES, aqu desapareci el complejo de OLUOPOPO. Patakin : OLUOPOPO viva muy preocupado y lleno de complejos, porque tena un hijo llamado OKAYEBIAWO, que ste Tratado de If - # Ojuani Otrupo

Coleccin : If en Tierra de If viva incompleto de toda clase de fuerzas y tena a OLUOPOPO muy preocupado, porque cada vez que ste lo vea no vea resultado ni progreso de las obras. Un da OLUOPOPO sali al camino desesperado e iba rogndole a OLOFIN para ver si ste le presentaba algo en su camino, para poder vencer lo que su hijo pasaba, pues estaba bastante acomplejado. En el camino sinti una voz muy fuerte que le deca. OJUANI BATUTO BAYEBY AWO OJUANI BAYEBI AWO BAYEBIKO ASIA NI ODDUN OYA NI ODARA OZAIN BAYEBIKO OZAIN NI ODARA. Este era OZAIN que iba con ORUNMILA, pero como OLUOPOPO, no quera respeter ni considerar sus grandes poderes que tena OZAIN ya que ste nunca quiso llevarlo a su TIERRA FEYEKUN, que era donde l viva, porque siempre pens que iba a perder su poder y gran gobierno en esa tierra, se escondi entre las malezas y se fu arrastrando y tapando con las hojas de ciruela y ewe oriye, hiedra y ceiba. Pero Orunmila le dijo: Djalo que valla por ah, ste quiere saber ms que t, que eres el que puede salvar a su hijo, darle fuerza y a l tambin, vmonos, OZAIN se puso muy soberbio, ORUNMILA que llevaba un CENCERRO empez a tocar y le cantaba. "BABA KUELE ILAROSA OZAIN BEYENLAWO MOYECUN OZAIN BEYEBIAWO." Tratado de If - # Ojuani Otrupo

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Entonces le entreg a OZAIN, una mano de IKINES en el monte y le dijo: Esto es tuyo, aqu en ste cestico te entrego todo el poder que t tienes que entregarle a OLUOPOPO y a su OMO para que le des la fuerza que a los dos le hace falta. Aqu AKABEYAWO, que no poda hablar bien pues era mosolongo, OZAIN se aplac y le di MOFORIBALE a ORUNMILA y l le dijo: Voy hacer las cosas con el mayor respeto a lo que usted me dice, pero OLUOPOPO tiene sus problemas conmigo, pero yo no s por qu cada vez que yo he intentado ir a la tierra feyekn, l ha ido donde est OLOFIN y me he quedado tranquilo. OLUOPOPO quiere tener el poder de todo el mundo, no quiere tener slo el poder que a l le corresponde. OZAIN y ORUNMILA, siguieron el camino y llegaron a casa de oy, que sta es la madre de OMOSIYAGUO, que estaba preparando para hacer IFA y ORUNMILA le dijo, yo te le hago if a tu hijo con la condicin que t le entregues el poder que te di OLOFIN (AFEFELORUN) y trabaja contigo. OYA que tena gran deseo de hacerle IFA a su hijo para poderlo salvar le juro a ORUNMILA que s. Entonces ORUNMILA le dijo: Hoy a las doce de la noche vamos a hacer un juramento y OZAIN te entregar una pieza para tu suerte y se llamar AFEFE, para que t no pierdas el camino y t mandes en la tierra que tu quieras y para que te respeten. Tratado de If - # Ojuani Otrupo

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LLegaron las doce de la noche, y ORUNMILA empez a moyubar a ORUN, cogi AFEFELORUN y empez a llamar a AFEFE cantando: "BABA ABELORUN BABA AWENIKU BABA ABELORUN BABA ABELORUN BABA AWENIKU IYANZA AWELORUN EGGUN AWENIKU OZAIN AWENIKU". OYA le entreg el Gran Poder de AFEFE a OZAIN y el le entreg el IRUKE con cuentas de todos los colores y su secreto en el mango, donde le dijo: Que ste era para pasrselo a una persona cuando tuviera un EGGUN por la LERI y tambin cuando se hagan ceremoniuas de EGGUN, que se pone arriba de la caja. OYA se puso muy contenta, preparando enseguida para que le hicieran IFA al hijo de OZAIN y de OYA. OLUOPOPO que se enter de sto, se disgust y se puso muy triste, ya no quera atender a nadie en su tierra, porque se senta sin poder de ninguna clase y todo el mundo en la INLE FEFE LEKUN, andaba de todo, OYA que saba todo lo que estaba pasando a OLUOPOPO y fue donde estaba ORUNMILA y ste le dijo: OYA voy a mandar a OZAIN, que es el nico que puede salvarle o darle fuerza a OLUOPOPO y a todos sus OMO de la tierra INLE FEFEYEKUN. ORUNMILA, mand a llamar a OZAIN para que trajera la bolsita que l le haba dado que ste lo que tena era: OBI, KOLA,ERO,OROBO, AIRA y le dijo: Lo otro es tuyo, que Tratado de If - # Ojuani Otrupo

Coleccin : If en Tierra de If cosa es distinto IGUI tu tienes que echar en el secreto de OULOPOPO y sta mano de INKINES IFA dndole EYEBALE de ADIE SHASHARA. OZAIN sali al camino e iba llamando a FEFE y ste se uni con l y cuando llegaron a la tierra de FEFEYEKUN todos se subieron, OZAIN le di ASHE a todos y le puso el secreto a OLUOPOPO, volvindole el Poder a te por el poder de todas stas cosas. En el secreto de OLUOPOPO, ste le dijo a OZAIN, yo quisiera hacerle IFA a mi hijo y OZAIN le dijo: No lo que l pueda recibir es una Mano de ORUNLA y ser AWOFAKAN, entonces vino el Gran Pacto de OLUOPOPO y OZAIN.

El pacto entre Ozain y Orunmila Ebbo. Un chivo oko epo tenuyen ewe. Suyere: eropo erofa kofiye Denu kofiye dekun kofiye de bogbo ara Cuando los 400 espiritus iban a venir a la tierra consultaron a if igual que cuando OZAIN, Eggn, orishas y orunmila y a todos les sali ste IFA, todos, venan vestidos pero OZAIN vena encuero y estaba Tratado de If - # Ojuani Otrupo

Coleccin : If en Tierra de If abochornado, entonces se dirigi a Eggn y le dijo, por favor, prstame una parte de tus vestidos para cubrirme, pero Eggn se les neg entonces se dirigi a los Orichas, pidindole sus ropas blancas y tambin se las negaron, entonces OZAIN ELEYE le dijo a ORUMILA, si tu no tienes nada para cubrirme entonces mntame en tus espaldas para vajar a la tierra. Orumila le dijo que el no tenia huesos y por eso no podia montarlo en su espaldas Ozain siguio pidiendole a Orumila apelando a su buen corazon y su espiritud de graacia y grnerocidad. Cuando paresia que no se iban a arreglar , orumila le pregunto lo que tu quieres es bajar a la tierra y ozain le dijo que si y orumila se puso en su estomago un polvo especial de iyefa y habrio la boca y ozain se instalo en el vientre de orumila . Cuando bajaron a la tierra orumila le dijo a ozain ya estamos en la tierra puedes salir a fuera y ozain le dijo yo no podre salir porque este es un buen lugar para mi , Este es mi estomago le dijo a orumila , pasado un tiempo orumila le dijo esta bien quedate hay que cuando tengas hambre tendras que salir y esta le respondio yo no tendre que salir porque tu higado y intestinos son suficiente para mi . Orumila se hiso osode biemdese este ifa y se hiso obbe y le dio chivo a akuko a ozain y con los iales preraro un plato de ikoko ozain y logro que el espiritud de ozain eleyo al contar del suyero saliera de dentro de el y se metiera dentro de ikoko .Entonces sijo a leri y se presento a la ikoko ozain oleye logra firmar un pacto con el espiritud de ozain elo ye para trabajr unido , Enterrando el ara del aunko y encima plato la ikoko de ozain poniendo encima la Tratado de If - # Ojuani Otrupo

Coleccin : If en Tierra de If leri del cunke y con ella sellaron el pacto. NOTA.ESTE ES UNO DE LOS SECRETOS DE OZAIN Y ORUMILA QUE NACE EN ESTE ODUD.EL PACTO ENTRE ELLOS DOS . El Adibo de Ifdere ............................... #El adibo de Ifadere Rezo .:Ojuani batue ifadera oba inre baya lagira ifa meni owo lolare ifarefun odibo laguuana enire interi eraa ele unlo iba asha elegua adara unta fa ire ashegun ota ojuni batuto. En la tierra de babalawa viva un awo que se llamaba ifadere y tena un adibo que se llamaba lawana que saba sus secretos, Orunmila le haba dicho que le hiciera If porque ste le haba dicho que lo salvara de ofo lutacha y awo Ifadere no as como. Ifadere una gran ia con omolegun que viva en la elle donde adibo alaguan lo visitaba a cada rato a omolegun hasta que ste hizo una gran confianza en adabo akaguana. Este llegaba al inle de emoleguni se pona a cantar OCACAN ODADA ODARA ODARA BABA AREMU y omolegun le responda SALLE CUNLLELLE OMORILOLLE y se ponan a conversar hasta que ste le confi su secreto y le cont lo que iba hacer a awo ifadere. Adibo alaguana a los tres das sali para la tierra de bagalagua ya encontr a ifadere enfermo y con l toda la tierra babalagua, donde stos tambin estaban revelados con l y sto tena gran trastorno, adibo alaguana cogi Tratado de If - # Ojuani Otrupo

Coleccin : If en Tierra de If tres osadie, tres eyele, inse de ekun bogbo ogui, asho timbelere ewefa bogbo ileke, inle erita meta, y de inlekun, ekumeye awado una addie asho fun fun unyen a oya opolopo owo y le hizo ebbo a ifadere y a la tierra de babalawa y cantaba haciendo el ebbo SALLE OSADIE VERELE Cuando termin sali a vevetar el Ebb.

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Coleccin : If en Tierra de If Tratado Enciclopedico de If Ojuani Otura I O O O I I I I Rezos : Chaquiti nebo oluoca adifafun Orunla trinch Aw ile Olokun aure lebo chquiti lebo oluo aro adifafun Oshosi tinchore lori odo acuco lebo ellele acuco lebo. _____________________ Icu quipa mosu lollu Aw (delante de Orula no puede llevarse a Mosu) ire ni fAw. --------------------Caferefun Babalualle. --------------------Shakite nebo olora adifafun orunmila tinshawo ile olokun eure lebo. Adifafun oshosi tinsholi lori oke. Dafereun babalu-aye. Elewa del signo: eshu alakentu. Ewe del signo: quimbansa, hierba fina, hierba ratn y caa santa. Nace en este signo: la quimbisa. La intranquilidad del mar. (Maremoto). Nace el vidiro y las huellas digitales. Refranes: Tratado de If - # Ojuani Otura

Coleccin : If en Tierra de If 1. - La obediencia salva. 2.- Al mejor escribano se le va un borrn. 3.- El que tenga miedo que se compre un perro. 4.- Solo triunfa el que se sacrifica

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Coleccin : If en Tierra de If Generalidades If de amarre. Aqui naci la quimbisa. Se hizo el pacto y un Egun que pasaba lo recibi y lo llevo a su destino. Habla de matrimonio. If de tarros. La persona es descarada y lo seguir siendo. En ste If fue donde por primera vez se descuartiz un cadver humano. La persona no desea reconocer las virtudes de los dems porque cree que l es el nico virtuoso, por lo que se considera mejor a los dems. Por lo regular Ojuani Alankentu es mal hijo, mal hermano, mal amigo y poderoso enemigo. Cuando ste If se ve por el camino del Galdiador (Yemay). El Aw o el Aleyo deben de oir y asimilar los concejos de Yemay, para que sus enemigos no lo destruyan. PARA LA NATURALEZA: Durante siete dias mam omiero de Gira Cimarrona, despus chicha de barro con romerillo y nunca mas indoko. Aqui habla el reconocimiento de la persona por las manos. Las Huellas Dactilares. Naci el gran secreto de Eshu Alakentu, y porque el Pavo Real cuando se mira las patas, se abochorna. Al Pavo Real cuando muere en la casa de Aw hay que hacerle Itutu. If de concejos. Es If de vivir bien si se hace lo que marca el Oddun, si no nunca ser nadie. Hay que respetar a los mayores. No se tiene paradero fijo Tratado de If - # Ojuani Otura

Coleccin : If en Tierra de If pues se vive errante. Cuidado con un hijo que tienes o vas a tener y que no es suyo. Abra bien los ojos para que no lo engaen mas. Hay que tener cuidado con los chismes que nacen producto de la envidia.

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Coleccin : If en Tierra de If DIce If ............................................. #DICE IFA : Que usted abra ien los ojos para que no lo engaen ms, a usted le enamor su mujer y es un amigo que le da trabajo o trabaja con usted, ella no lo va a querrer pero el se valdr de unos polvos de quimbisa apra as lograr su intento, ella es hija de Ochun y de Baba, usted tiene un hermano mayor que le tiene envidia, pero usted no le haga caso que el lo tendr que necesitar, usted hace ter das se siente malo, la justicia lo est persiguiendo, en su casa hay una persona que tiene granos en la pierna, tenga cuidado con un convite que van a dar no vaya porque sus enemigos le van a echar un dao en la comida o en la bebida, (haba un caador que haca tres das que no cazaba estaba malo) y a usted le paso lo mismo, a quien usted quiere cazar en su casa, tenga cuidado no caiga en cama porque usted est enfermo po dentro, y tiene granos en el cuepo a lo que tiene que poner remedio para que no le vaya a costar la vida, en su puerta hay una cosa mala, usted tiene un estilete en su casa, trigalo para hacerle rogacin con el, usted tragedia en su casa y su cabeza est trastornada. Ebb: el estilete, 1 gallo y bastante epo. Ebb: 1 cuchillo, 1 galo, epo. Ebb: 3 flechas, 4 palomas, 1 gallo, soga, botella de oti. ajonjoli, maz, un perrito y este ebb se lleva frente a San Lzaro. Ebb: 1 gallo, 2 palomas, soga, 3 flechas, derecho. -------------------

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Coleccin : If en Tierra de If Histrias ............................................ # Camino del Principe Loco: Este If de Caprichos. De trastornos mentales. Aqui es donde se desean imponer los caprichos sobre costumbres y las normas ya acertadas por todos, pues la persona desea hacer o que los otros hagan lo que a ella le viene en mente, sin anilizar los consecuencias de las mismas. Este If seala dominio dl padrino sobre el ahijado y a su vez el desquiciamiento de ste por los concejos del Padrino. Seala dominio de alguien sobre el Aleyo que se mira. Los Om Alanketu (Ojuani Alankate) para tener seguridad tienen que recibir a Olokun. Odd era cazador muy pobre, le di akuk a Olokun y ste le concedi suerte y dinero. En ste If, el Aw en Apeyer, siempre tiene que echarle gungun de akuk y sus juju tres centavos. Eb: Akuk, ash fun fun, dun dun, yaper, arolodo, morada, pupu, un ay, aku, eya, 7 obi, 6 ajes, opolopo ow. Despus de 1 eb kefibori con eyele moyi fun fun. Todo esto es por osobo Arun. El hijo proscripto Aconteco una vez que haba un muchacho que por su inteligencia e interes por los estudios su padre estaba muy orgulloso de l. Pas el tiempo y el muchahco trato de Tratado de If - # Ojuani Otura

Coleccin : If en Tierra de If conocer la vida por su propia experiencia y cuando el padre se entero que el pensaba comenzar a vestirse y calzarse por su propia cuenta el padre se digusto mucho y a partir de ese momento le nego su ayuda economica, moral y espiritual al extremo que le deca a sus amistades sin que le preguntaran que no quera saber ms de l y reunio a sus hermanos y les dijo desde hoy ese no es ms mi hijo y todo lo que poseo a mi muerte nada habra de pertenecerle . Al preguntarle la mujer y sus hijos la razon por la cual el haba tomado esa desicin el contestaba furiosamente diciendo que el muchacho con su actitud menoscababa la moral de la familia , fue tanto el maltrato que recibio el muchacho que abandono su casa y con el tiempo se hizo hombre sin la tutela del padre. Al cabo del tiempo el padre de aquel muchacho enfermo , todos iban a verlo y sin respetar el estado de su salud le siguieron contando chismes de su hijo proscripto pero ya el padre haba comprendido el error cometido , y a todos le pedia que avisaran a su hijo hasta que el hijo recurrio a ver al padre . Cuando el padre vio al hijo no pudo contenerse y le dijo : Hijo Mio perdoname yo estaba ciego y el hijo contesto usted es quien debe perdonarme pues si yo hubiera estado a su lado usted no hubiese sido victima de tantas traicones. El hijo fue a casa de Orunmila para ver el caso pero Orunmila le dijo ya no hay nada que hacer pero no te entriztescaz pues si tu padre no hubiera sido asi contigo no te hubieras hecho hombre pues has sufrido y te has Tratado de If - # Ojuani Otura

Coleccin : If en Tierra de If sacrificado y solo triunfan los que se sacrifican .

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Coleccin : If en Tierra de If Abra bin los ojos y no lo engaaran ........................................ #Abra bin los ojos y no lo engaaran Acontecio una vez que Oggun estaba pasando mucha necesidad tena la ropa hecha trizas. Yemay uqe vea la situacin que tena Oggun le daba pena y como tena un negocio de yerbas muy prospero penso en ayudarlo. Un da Yemay llamo a Oggun y le dijo mira mi negocio no es muy grande pero yo puedo darte una mano de lo que yo tengo , as Oggun se mantuvo durante algn tiempo comiendo de lo que Yemay le daba , pero los enemigos de Yemay que le tenan envidia por la capacidad que esta tena para los negocios fueron donde estaba Shang que era el que provea de Yerbas a Yemay e hicieron negocio con l , cuando Shango iba a cobrales ellos no podan pagarle porque eran muchos a repartir las ganancias y le deca que Yemay acaparaba todo el negocio por que venda las yerbas ms barata . Shango penso entonces en quitarle el negocio a Yemay y darselo a ellos pensando que como eran ms tendrian mayores ganancias , y aquellas personas que tenan a Oggun de mandadero comenzaron a contarle chismes diciendole que Yemay lo tena todo el da trabajando para ella y que le haba dicho a Shango que no hiciera negocios con el porque no le pagaria y que despues lo denuinciaria con Obatala de todos los desmanes que Oggun cometa en aquel pueblo. Oggun con su inteligencia limitada acomplejado por los chismes fue donde Shango y le dijo , yo no te voy a pagar nada de t negocio porque Yemay me dijo que t podias denunciarme con Obatala , oggun furioso y sin decir nada Tratado de If - # Ojuani Otura

Coleccin : If en Tierra de If ni preguntarle a Yemay fue con un machete y trato de matarla cosa que no pudo llevar a cabo por la intervencin de Oshosi as pudo yemay salvar su cida. Nota : Aqu hay que tener cuidado con los chismes que nacen producto de la envidia . Una vez al ao sucede ............................ #Una vez al ao sucede Aconteci una vez , que en el medio del Rio, habia una gran Roca, todos los dias cuando el agua chocaba con la roca el rio le decia a la piedra ! algn da te quitare de mi paso ya que por caus atuya tengo que desviar mis aguas ! A esto la Roca le contest , si por mi fuera , yo me quitaria, pero Olofin me puso aqu para que supieras que teniamos que vivir juntos y debemos llevarnos bin, pero como t eres mayor te creo con ms derecho que yo y esa es la razn por la cual Olofin no te permite que me destruyas, ni mee avasalles, si no que sera de los pequeos, si el grande utilizara su poder para pisotearlo. Pero el Rio , oia lo que le deca la Roca y cada vez ms insista en su afan, cansada la Roca de tanta luchas, fue a casa de Orunmila, que le vio ste if y le dijo : Tu enemigo vive contigo y caeda da ser ms fuerte su odio, peo no te podr vencer, porque Olofin te ha creado para ejemplo. Dice If que hay que cuidarse para toda la vida, ya que cuando ven que es imposible se recurre a la fuerza y le marco ebbo. Cuando termino le dijo : solo una vez al ao, un da una Tratado de If - # Ojuani Otura

Coleccin : If en Tierra de If hora pasara por encima de ti y eso solo ocurrira cuando Olofin le permita que crezca y se enfurezca, pero t sigues humilde en t puesto, pues despues de ese tiempo, al llegar a t, pasara mansamente y desviara su curso, pues no te podra vencer.

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Coleccin : If en Tierra de If La piel del ratn Rezo : Camigualebe emi nio nitori kini ni tori kemi emini ekutele pomoni ei adie. Ebbo : Akuko adie ei adie, eya ekute piel de ratn asho ar okari bibi igui at opolopo owo. Patakin : Haba un hombre sumamente pobre llamado tetelane, aquel hombre era tan pobre que ni siquiera tena mujer, se alimentaba de ratones de campo, su capa y su pantalon estaban confeccionados con piel de ratones. Un da que sali a cazar ratones se encontro un ei adie y dijo : " me comere este huevo cuando el viento sople de igual lado y lo escondio en el fondo de su choza al da siguiente sali segn su costumbre a cazar ratones y al regreso se encontro con un pedazo de pan recien cocinado y con Ot recien preparado y as le ocurrio varios das seguidos y se preguntaba Como es posible que alguien me halla cocinado esto ? solamente una mujer podria cocinar el pan y preparame el ot En fin cierto da una mujer joven salio del huevo y le dijo a Tetelane incluso cuando estes boracho de Ot no me llames nunca Omo de oi adie, desde aquel entonces aquella mujer joven fue la mujer de Telelane. Un da la mujer le pregunto Tetelane te gustaria tener personas a tu mando. El le contesto afirmativamente , la mujer sali y empezo a golpear con un palo al lugar donde echaban las cenizas y al da siguiente cuando se desperto Tetelane oy un gran ruido como de muchas gentes . Tratado de If - # Ojuani Otura

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Tetelane se haba transformado en jefe y se adornaba con hermosas pieles de chacales , las gentes acudieron a l de todas partes le gritaban, salud jefe, salud jefe, todo el mundo lo saludaba con respeto y hasta los perros se mezclaban en la manifestacin , por todos lados se vean balidos de animales , Tetelane era el jefe de una aldea . Tetelenae comenz a despreciar los pellejos de los ratones y se senta unicamente con pieles de chacales y de noche dormia con buenas frazadas. Un da Telelane se emborracho hasta el punto de no poder moverse y comenzo a gritarle a su mujer hija de huevo de adie ven aqu, su mujer le pregunto eres t Telelane quien me llama hija de un huevo de adie., si yo te llamo as eres hija de un huevo de adie. Por lanoche telelane se acost muy bin abrigado en las pieles de Chacales y se durmio profundamente, a media noche se despert y palpando se dio cuenta que estaba acostado aen el suelo y tapado con sus antiguas pieles de ratones a las cuales el ya haba olvidado , acosado por el frio se percato quer su mujer no se encontraba por todo aquel lugar y que toda la aldea haba desaparecido . Entonces l exclamo" Hay que va a ser de m porque he hecho esto a mi mujer. le he dicho algo que nunca debi decir y ahora me encuentro nuevamente en la pobreza, y as envejecio y teniendo como nico sustento la carne de raton al monte y vistiendose con sus peyejos hasta que se muri.

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Coleccin : If en Tierra de If Tratdo Enciclopedico de If Ojuani Irete Ojuani Birete I O I O O I I I Rezos : Oquitibaba opecun aepopo adifafun Olofin apari ellele lebo paracole adifafun acuro lebo ardie ecu lebo. --------------------Akiti baba apekun apopo adifafun olofin ifa ni yalorde kaferefun eshu. Ewe del signo: pina romero, alacrancillo, berbena colonia, higo, algodn y malvate. Nace en este signo: la dinasta religioso. Refranes: 1.- Camaron que se duerme se lo lleva la corriente. Generalidades Por ste If se le hace fiesta a los Santos que la pidan. Puede haber problemas entre el Aw y los familiares del que le salga ste If. Tratado de If - # - Ojuani Irete

Coleccin : If en Tierra de If If de los condes y los marqueses que siempre estaban en guerras. Por ste If en la Tierra Od Owiw(La Lechuza), era reina . Aqui habla Aregu, la Hija de Olokun. Este es un If de robos. Orunmila le previen que se cuide mucho pues alguien desea hacerle una cosa mala por lo que habr cuestin de justicia. Para persona Vieja: Que se cuide mucho y no confie en nadie porque se han puesto de acuerdo para robarle el dinero que tiene guardado. Este If prohibe baarse en el mar. Nunca debe de ir ni a la playa. El hijo es desobediente y por eso tiene problemas con el padre. A la persona le gusta mucho el dinero y por obtenerlo no repara en nada, eso lo parder. Aqui la mujer mayorea la hombre. Su marido tiene que ser Aw, de la contrario ningun hombre ser hueso viejo a su lado. Aqui el Polln pica la Gallo por causa de la Gallina. El joven le paga la viejo.. Por ste Oddun se le pone tres guatacas a If. Se llama a If tocando sobre una de las guatacas rezando: "Tip Tip Nikun Im Arugbor". Para resolver problemas se le da un akuk a Olukun,. Por ste If Olofin baj al fondo del mar. Aqui naci la Dinastia de la Herencia Religiosa; donde se hereda todo aquello que tubo que hacerse un Ancestro y que no se le hizo, y ahora Ud. tiene que hacerlo. Dice que dos Akuk no Beben juntos. A Elegbara se le pone tres ogued con ep y oi, y cuando se maduren se comen para la salud. El ew: Prohibicin de ste If es comer Akuk. Tratado de If - # - Ojuani Irete

Coleccin : If en Tierra de If El eb de ste If no lleva Akuk, solo lleva adi meyi, que se le dan a Orunmila. La mujer le hace cosquillas especiales al marido, a l le gusta eso mucho y si ella se le va, la extraar mucho. Para que la mujer no se le vaya tiene que darle de vez en cuanto akuk a Elegbara. Hay que cuidarse mucho los pies. Desea embarcarse pero debe de tener cuidado con el mar. Tenga cuidado con las cosas malas que se le ocurran realizar y la justicia su casa y pidale perdn a sus Padres que estan viejos obedescalos y atiendalos, de lo contrario Elew y Shang le trastornaran todo lo suyo. Eb: Adie meyi, 1 saco, eyekle meyi, cuatro mazorca de maiz seco, opolopo ow. Dice If...............................................# DICE IFA: Que tenga cuidado con la justicia, usted quiere embarcarse y tiene que tener cuidado con un mal tiempo porque se puede ahogar, no se bae en el mar ni el ro, usted est aburrido, quiere correr fortuna usted tiene dos cortes de pantalones nuevos, Ochun quiere entregarlo a Elegua, si hay alguna tragedia no se meta a separar a nadie, usted pas un susto en el ma o en el ro, su padre tiene grados de militar y usted es de familia rica, usted ha de decir una cosa y no se lo van a creer y cuando pase lo van a ir a buscar corriendo y entonces se sienta a pedir bastante dinero, usted est muy perdido. Ebb: 2 palomas, 2 gallinas prietas, 1 gallo, 1 cepa de pltano o pia y oguo la mesan. Tratado de If - # - Ojuani Irete

Coleccin : If en Tierra de If Ebb: maz salcochado, palos y bebida.

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Coleccin : If en Tierra de If Histrias ............................................#Ojuani Irete Adivina para el Rey Una vez fu un Aw a casa de Orula e hizo ebb con un gallo para Echu y dos palomas blancas las que llevara a donde quiera que el fuera, las meti en un saco y despus de mucho andar se encontr con 3 guerreros, los que le preguntaron que adonde iba y les respondi que para Odo de dicha tierra, tambin le pregunt que si no haba visto un pjaro blanco, al momento de hacerle la pregunta pas la lechuza y le dijeron las palomas venzo pronto y peleo pronto, los guerreros siguieron su camino cuando llegaron a la ciudad condi la noticia, el rey se enter trat de mirarse, Orunla mand que cuanto antes hicieran limpieza y que su hijo el prncipe no se baara en el ro, cuando esto se iba a hacer llegaron los guerreros y se opusieron alagando que solamente con ellos bastaba, al poco tiempo el prncipe fu a baarse al ro con tan mala suerte que en lo ms hondo del ro se trab entre el lino, los guerreros trataron de cruzar el ro sindoles imposible llegar, en eso se acuerdan del Aw y fueron a buscarlo encontrndolo subido en una mata y les dijo que para el bajar tenan que ponerle un saco de dinero y cuando se lo pusieron , baj e hizo la rogacin en una balsa, fu donde estaba el prncipe y le tir una cepa de plntanos, donde el prncipe pudo salir, el rey al saberlo le hizo un gran presente al Aw. El joven pega al viejo. En la tierra de itako que es la capital de egbados haba una familia real que tena un hijo llamado osabey. En esa tierra a todos los que nacan le ponan el mismo nombre pero distintos ttulos y nmeros. Dichos prncipes Tratado de If - # - Ojuani Irete

Coleccin : If en Tierra de If nada hacan y no obedecan a sus mayores y por tanto sus mayores le dieron la espalda. Este prncipe se crea que por su ttulo y nombre poda vivir feliz y abandon su casa para irse al campo. Resultado que lalli mientras tuvo dinero, tuvo muchos adulones y tena de todo, pero shang y elegw, le trastornaron sus asuntos, los amigos se separaron de l y lleg el da en que todos aquellos que antes le rendan pleitecias ahora eran sus peores arayeses. Vindose en ste estado se enferm de tristeza y del cerebro y se qued sin casa y con poco dinero y un da se acord de orunmila y lo fue a ver. Orunla le hizo asorde y le vio ste if y le dijo todo lo que pasaba y lo llen de consejos y le realiz ebb y que el ebb lo llevara a lo alto de una loma y que all se lo entregara a oduduw, el joven confiado en ella se lo dio y alakaso cumpli su promesa. Cuando alakaso le entrega el ebb a oduduwa, abre el saquito y le d el eran al alakaso y le dijo que no se fuera, sac todo del saquito y coloc dentro de l las riquezas que le enviara a ste hombre y oduduwa le dijo a alakaso, dile que yo se lo devuelvo con la condicin de que se valla para donde est su padre y que all le pedir perdn y que despus tena que hacerle un regalo y le diera una fiesta al garloy, que siempre obedeciera a sus mayores para que no peligrara ya que era la ltima vez que lo iba a perdonar. Alakaso le llev el mensaje junto con el saquito, al muchacho y ste le hizo todo como oduda se lo haba Tratado de If - # - Ojuani Irete

Coleccin : If en Tierra de If indicado y lleg a ser feliz en su vida. En ste if hay que darle una fiesta al santo que lo pida.

La pelea Rezo: okiti baba adifafun olofin apari adifafun palakore. Ebbo: akuko:addie meyi, eyele meyi, uma igba. Un saquito, 4 pelotas de ishu owede, manzano ori efun, eran, malu, ekun eya, awagdo, oti, onibi meyis, itana meta, asho ara bongbo atitan ota, de oke anari y omile ibu anari y omi, ile, olokun, demas opolopo owo. Intori, arun ewes. Para el vientre, cerebro y piernas. Cogoyos de apauro alacrancillo malvate, berbena, todo en cocimiento o si no machacado en alcohol para fricciones, romero con vino seco para fricciones en la cintura. Ire, aye. Baos con romero, colonia, hojas de higos y algodon. Usted le hace cosquillas a su marido especiales.Cuidado con debarate , para evitarlo, aunko a elewa. En ste camino haban tres hombres que se pedan la cabeza y un da se citaron para fajarse, uno de ellos fue Tratado de If - # - Ojuani Irete

Coleccin : If en Tierra de If donde estaba orunla para hacer ebb y cuando se encontraron el otro sali huyendo, al que haba hecho ebb y se metieron en una cueva. El que haba hecho ebb le sali corriendo al otro porque era muy terrible pero ste temible en la misma carrera se cay y se parti una pierna y el que hizo ebb le fue a contar a orula lo que pasaba y entonces comienza a llover mucho, el que est en la cueva no sale por el miedo que tiene, la cueva se llena de agua y muere ahogado, el de la pierna partida no puede caminar, y tambin se ahoga en la lluvia. Los familiares de stos le echan la culpa a orula y se confabulan para matarlo, cuando ste llega a casa de orunla, ste le dice que los que deceen salvarse de sus enemigos y ganar siempre tienen que hacer ebb, todos hicieron y as se acab la guerra y orunla gan mucho dinero.

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Coleccin : If en Tierra de If Camarn que se duerme se lo lleva Camarn que se duerme se lo lleva la corriente En ste camino era un tiempo en que el camarn se senta que vena una tempestad y que por lo tanto no tena donde aguarecerse y la familia tambien para que la tempestad no lo matara, ste fue a casa de orunmila que le vi ste if dicindole que buscara donde las piedras estuvieran calcomidas por el agua, pudindoles servirle de escondite, hizo el ebb y se escondi y cuando vino la tormenta acab con los camarones que no se haban cobijados.

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Coleccin : If en Tierra de If El desbaratao. Rezo: okiti baba oteku, adifafun olifin apari, adifafun, palakore. Se le ponen tres guatacas a if, se llama a if tocando sobre una guataca, antes de hacer lo que se le reza a la guataca, as, tipo, tipo nikun im arugboro, para resolver un problema, se le da un akuko a olokun, aqu habla aregu la hija de olokun. En ste if se coge un osadie, se opa a la sombra de la persona que se le mete un palo que se quede con el pico para arriba, entisado con ou fun fun y ou dun dun se para en la tierra en una manigua y se le pide al cielo que lo deje vivir que todava es un nio. Se prepara un insencio osain con 16 espuelas de akuko o 16 tronquitos de diferentes matas en forma de espuelas, opolopo epo, 16 atares, ju ju de teleye, e iyerfa, para ire ay se d baos de romero, colonia y egu, opota "igo" oddn de ole. Usted piensa ir a un paraje aole un owo pipo que una persona de esa casa viene a enterarlo de todo lo que hay y donde est,pues su ewe es una persona vieja, muy vieja, que ya no vale para nada y no ve haga ebb antes de ir, con cuchillo y akuko uno por cada uno de lo que van ole y que no beban ninguna clase de bebida ese da y que tengan el corazn fuerte para que todo se d. Aqu orunmila no tena trabajo y fue para otra tierra, pero ifa le dijo que hiciera ebb con un akuko y ewe para que llegara a la tierra estraa que era rica, orunmila as lo hizo, y de esa forma se hizo rico ewe........ifa de los condes y de los marqueses. Olofin Tratado de If - # - Ojuani Irete

Coleccin : If en Tierra de If bajo al fondo del mar, orunmila le previene que se cuide de una cosa mala que quieren hacerle, por lo que habre una cuestin dejusticia , no se de baos de mar, no debe ir nunca a la playa, aqui naci la dinastia de la herencia religiosa, donde se hereda todo aquello que dej un ascentro, el no lo fue, y tiene que serlo, usted dos gallos no beben agua juntos. Habla de tragedia entre el hijo y el padre por, desobediencia, a usted le gusta mucho el dinero. Aqu la mujer mayorea al hombre, se le pone a eleggu tres pltanos con oni y epo y cuando se maduren se comen, sto es para la salud. Su oko tiene que ser awo, porque de lo contrario nadie lo parar, aqu la mujer le hace cosquillas especiales al marido, y a el le gusta mucho y si esa mujer se le va la va a estraar mucho y esa es la razn de la comida para que la casa no se le desbarate, akuko a eleggu, cudese mucho los pies, son la defensa de su vida.

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El pollon pica al gallo por causa de la gallina. Rezo : Oquiti baba ocean aopoco adifafun olofin apari eyele lebo para cole adifafun akuko lebo, adie eku lebo. Dice ifa.que tenga cuidado con la justicia, usted quiere embarcar y tiene que tener cuidado con un mal tiempo porque se puede ahogar, no se bae en el mar ni en el ro, usted est como aburrido y quiere correr fortuna, usted tiene dos cortes de pantaln nuevo, oshun lo quiere entregar a eleggu, si hay una tragedia no se meta a separar a nadie, usted pas un susto en el mar o en el ro, el padre de usted tiene grado en lo militar, usted es de familia rica y acomodada, usted va a decir una cosa y no se lo van a creer, y cuando eso suceda lo van a ir a buscar y entonces cuando usted se sentar y va a pedir bastante dinero, usted est bastante perdido, usted tiene dos palomas en su casa. Ebbo: los cortes de pantalon nuevo, un carnero eyele meyis, adie meyis akuko un barquito y una cepa de platano. Ebbo: maiz salcochado, cuatro palos y bebidas. Patakin : Una vez fue un awo a casa de orula , este le marca un ebbo con un akuko a eshu y ellele fun fun meyis que tend tendria que llevar para donde quiera que el fuera le dio el akuko a eshu, y las eyele la metio dentro de un Tratado de If - # - Ojuani Irete

Coleccin : If en Tierra de If saco y despues de mucho andar se encontro con tres guerreros , le preguntaron que para donde iva, le dijo que para odo , le preguntaron que si el no havia visto a un pajaro blanco y la momento de haserle la pregunta paso la lechuza , esa que va ahi es la valiente el awo le contesto y le dijo , yo tambien tengo dos apreto los brazos contra el saco y las aleyes respondieron .salio pronto y peleo.los tres guerreros siguieron su camino tan pronto llegaron a la ciudad , hisieron el cuento en seguida cundio la noticia y el rey se entero y trato de Mirarse con orula , orula lo mando a que hisiera una limpiesa cunto antes y que su hijo no se baara en el rio , cuando el rey da la orden los tres guerreros le dijeron que con ellos le bastaba para cuidar el palacio y el principe , Sucede que a los pocos dias el principe va a vaarse al rio, con tan mala suerte , se trabo en lo mas profundo del rio, con el lino del fondo , los guerreros trataron de salvarlo siendoles imposible en eso se acuerda el awo , y salieron a buscarlo encontrandolo arriba de una mata, el awo le dijo a los guerreros que para bajar tendrian que darle una saco de dinero, enseguida le buscaron el saco de dinero, el awo cuando bajo hizo ebb, luego sali en una barca junto con la cepa de pltano, y las dos ellel, asi el awo sac al prncipe del fondo del ro, al enterarse el rey de sto le hizo un gran presente al awo.y as se volvi rico y poderoso.

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Coleccin : If en Tierra de If La corona del Akuko Rezo: Mu eyenu iwa adifafun niye bure alara ojuani birete atakuako adifafun akuko tinrele ogun akeke fon solu adifafun orunmila guorito ola adifafun obatala. Ebbo: akuko, bogbo tenuyen. Patakin: Al principio del mundo el akuko no tena cresta que era su corona y fue a ver a obatal para que se la pusiera y ste se la puso y se la imploro a olofin que se la consintiera y ste se la consinti, donde oggn se resinti y le dijo a obatal, mira baba lo que yo he trabajado y estoy trabajando por el mundo y no tengo corona, baba esto le ha de pesar, obatal estaba enfermo y tena llagas en los pies y adems su cabeza era calva, eso afectaba a obatal y empez a cantar, obatala llagas en los pies y es calva haciendo jaranas, olofin mand a buscar al akuko y oggn al llegar ste cogi obe y opa a la leri, donde por castigo se empezaron a matar a los akukos que antiguamente no se mataban porque ste tena su cresta que era su corona y fue olofin quien se la di. Nota: aqu naci donde por primera vez se mato al akuko y se empez a comer como otro animal cualquiera.

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Coleccin : If en Tierra de If Tratado Enciclopedico de If Ojuan Osh I O O O I I O I Rezos Cucute cucu adifafun odo. --------------------------Omonishe kaferefun yemaya ati obatala baba boefa korugo kilowobudo inka korubo intori sheke sheke lese obini kamibashe amarora orisha elegbara obofu oggun yobi. Elewa del signo: oro ige (16 caracoles, 8 de cada lado). Lalu okiriogo (centinela de iroko). Coger odun es vital en ste signo. Eshu oro igi: ste eshu bajo al mundo con iroto, se hace de mata se prepara con 16 caracoles, 8 por cada lado. Carga: atitn il araba, eita merin atare ari odo, ope, flor de agua, cedro, siguaraya ewe oriye, kotoriye, curujey, espuela de caballero, pata de gallina, oro, plata y azogue. Eshu lalu okirioko: ste elegb vive en la araba. Es el primer centinela de iroko. Se hace de ota duro que se siembra en una ikoko. Tratado de If - # - Ojuani Osh

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Carga: Raz de araba, de palmera de ikines, de majagua, ewe bure, ewe tuatua, ewe owo, leri akuko, owunko, adan, cernicalo, lechuza, gunugn, eku, eya epo oti oi atitn erita merin, atitn araba, del cemeterio, 7 igi(se preg.), oro plata, se le d de comer un jio jio que despus se le echar dentro (el jio jio dundun). REZO PARA GANAR: AKUKO EYELE MERIN ASHOTIMBELERA OSHE FUNFUN, ESTROPAJO, IGBA NUEVA, SE BAA EN EL RIO Y AHI COFIBORI Y SE VISTE CON ROPA NUEVA.

Ewe del signo: hierba lechera, estropajo y herba nitro. Refranes: 1.- Cuando no est preso lo estn buscando.

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Coleccin : If en Tierra de If Generalidades Dice Oshun que la persona esta sentada sobre el dinero. Por Osobo: Darle cinco adie apero a Oshun, porque hay obstaculos. Despues se baa al interesado en el rio, se le dan dos chuchazos, se viste con ropas limpias y en la casa se le ruega la leri con eyele meyi fun fun. Este Ifa manda a vestirse de blanco. Hacer Osha. A Elegbara se le dan tres jio jio con la persona desnuda. Se lleva a la persona al rio con Elegbara y en la orilla del rio se le da un owunko mamon dandole eyebale al rio y a Elegbara. Aunque este Oddun salga para aleyo. Awo hace ebo y despues se limpia con ai adie y un cuje para que no le caiga atraso despues del abo. Dese dos eyele fun fun en el rio desbaratandose las ropas para que la corriente se lleve todo la malo con la ropa, zapatos y todo. Despues se le da jio jio meta a Elegbara. Hay un nio al que todos lo miran y lo culpan de todo. A ese nio hay que atenderlo, porque el es el que tiene la cabeza mayor y los salvara a todos. La rogacin en el rio se hace con una igba y la ropa que tiene puesta. Despues se pone contra la corriente (frente a la corriente) con las piernas abiertas y se le da eyele meyi fun fun a su leri, y va pidiendo lo que se desea resolver. La ropa y todo se queda en el rio. Se viste con ropas limpias y Tratado de If - # - Ojuani Osh

Coleccin : If en Tierra de If sale como si hubiera nacido. EBO SECRETO PARA GANAR:Ebo: akuko, 4 eyele, asho timbelara, 1 jabon blanco, 1 estropajo nuevo, 1 igba nueva. se baa en el rio. All kofibori y se viste con ropas nuevas. Aqui es donde el Awo puede y debe de atender a los Adodi y personas con defectos que lleguen a su casa y salvarlos, pero solo hasta Awofaka o Ikofa. El secreto de este Ifa es que las dos manos de Ifa del dueo vivan juntas, no separadas y siempre debe de darles adie mayi dun dun al principio del ao y atender mucho a Obatala. Para Awo: Recibir Odun es de vital importancia en este Ifa. Por una mujer le viene la suerte. Hay persona a la que todos maltratan, esa persona sera quien le salvara del mal que les viene. A ud. no le gusta oir consejos. A la mujer le van a dar un mal consejo para que deje al marido y quiera a otro, no oiga tales consejos para que no pierda la felicidad. Aprenda a actuar con decision propia y no influenciado por los demas que lo rodean. Su cuerpo esta sucio y tiene que baarse en el rio. Tiene que hacer rogacion o paraldo porque tiene cosa mala detras y por eso no tiene suerte. Tendra un hijo que le traera suerte.

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Coleccin : If en Tierra de If Dice If ............................................. #DICE IFA : Que se cuerpo est sucio y tiene que baarse en el ro, usted tiene una mala detrs muy grande, no encuentra trabajo , pero por una mujerle ha de venir la suerte, hauy una persona que todo el mundo la trata como si fuera un perro, esa persona ser quin lo salvar de un mal, a ustred no le gusta que le den consejos y ese es el motivo por el cual usted ewst pasando trabajo , no pelee con su mujer para que la suertele venga, usted ha de tener un hijo que le traer muchsimo suerte , a su mujer le van a aconsejar que lo abandone y busque a otro marido, en su casa hay un enfermo que tendr que recibir Ifa si es que quiere salvarse , usted est bajeado y por eso no adelanta, usted antes era muy dichoso y ahora no , a usted le han soplado polvos malos detrs , usted es hijo de Ochun, cudela y cumpla con ella, usted tiene enfermedad en la orina, es como albmina o piedra, baeseen el ro . Ebb :4 palomas, 1 gallo, jabn de castilla, estropajo, 1 jcara, la ropa que tiene puesta y despus se baa en el ro y se pone una ropa nueva y hoy mismo le da 2 palomas a su cabeza, hay que darle a esa persona 3 cucharazos despus del bao para que icu se vaya ..

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Coleccin : If en Tierra de If Histrias .............................................#Histrias El camino del Adodi PATAKIN: Orunmila tena un hermano que era Adodi y vivan juntos en la tierra Adonile Abaranifo el hermano de Orunla sobresala por sus dotes de clarividentes que le di gran fama y todos queran consultarse con l y para no resaltarle importancia a su hermano Orunla le propuso que lo consagrara en If, Orunla abochornado le dio una bofetada y abaranife llor delante de olofin y de Obatal, ste quiso vengarse de orunla y con ogo de ewe lawara (hieva lechera) logr que orunla perdiera el ordier de una de sus manos y entonces Orunla se qued manco, no poda atender a sus semejantes ni hacer grandes ceremonias y acudi al jefe de aquellas tierras, Awo Ojuani Beshe (Ojuani ni Sherere) que con adie meyi dundun intercedi por l ante Olofin y Obatal para que Orunla pudiera de nuevo usar sus manos pero para castigo de Orunla tuvo de nuevo la ausencia de Olofin y Obatal de entregarle awofaka a Obaranifo su hermano adodi con lo cual jur a olofin atender con cualquier defecto llegara a su casa haciendole todo menos la consagracin de If y as Orunla pudo de nuevo volver a trabajar con sus dos manos gracias a Ojuani Sherere. Aqu es donde los awoces pueden atender a los adodis y personas que lleguen con defectos a su casa y salvarlos con Awofaka eikofa. El secreto de este if es que las dos manos del awo viven juntos siempre y no separadas y siempre darle addie meyi dundun a principio de ste ao y atender a Obatal, coger Tratado de If - # - Ojuani Osh

Coleccin : If en Tierra de If a Oddn en ste signo es vital.

If ni Kaferefun Yemaya ati Obatala .............. #If ni Kaferefun Yemaya ati Obatala Aqu dice Ochn que la persona est sentada sobre el dinero, aunque ste If salga para leyo aw, se hace Ebb y despus se limpia con ei adi y un cuje para que no le caiga a traso despus del Ebb. Por obin le viene ir a su il, por osorbo se le dan 5 addie akueri a Ochun porque existen Obstculos. Se baa a la persona en el ro, se le dan dos chuchazos, se viste y se lleva para la casa, se le ruega la leri con eyel meyi funfun. Se le dan 3 jios jios a Elegb con la persona desnuda, se lleva a la persona al ro con Elegb y en la orilla del mismo se le d un Ounko mamn dndole eyerbale al ro y a Elegb. Kofibor con 2 eyel en el ro, se desbarata la ropa y la corriente se lleve todo lo malo con ropa, zapatos, y todo, despus se le d jo jo a Elegb. El aw se limpia con oi adie y un cuje. EBBO. 1 akuk, 4 eyel, acho timbelera, 1 jabn blanco, 1 estropajo nuevo, 1 igba nuevo, se baa en el ro, se dan dos eyel a la leri en el ro, se pone la ropa nueva y entonces ir aye umbo. La rogacin hace con una igba y la ropa que tiene puesta despus que se hace el EBBO se pone frente a la corriente y abre las piernas y le da eyel meyi funfun a Elegb y va pidiendo lo que usted desea, la ropa toda se queda en el ro y se pone otra y sale como si hubiera Tratado de If - # - Ojuani Osh

Coleccin : If en Tierra de If nacido.

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Coleccin : If en Tierra de If Tratado Enciclopedico de If Ojuani Ofun Ojuani Bofn O O I O O I I I Rezos : Omibire oini chepu llidu oballalelu adifafun aconi lorubo aguefa acafolorico lodafun apalla umbati ogo la imba acho ta legue dellegue eni olumi acu ecu ella lebo. -----------------------Ori bebe oni shepu yodu oba yalelu adifafun akoni lorubo ewefa akafoloriko lordafun apaya oko. Ewe del signo: baga y ame. Nace en este signo: el secreto del iyefa. Encender las velas. Refranes: 1.- Nadie sabe donde est el corazn del ame hasta que no se pica. 2.- Dios en el cielo y yo aqu, con mi saber hecho afuera todo lo malo y acabo con ello. 3.- No meta la mano donde no llegue su vista. Generalidades Aqui fue donde se unieron los rios con el mar. Tratado de If -#Ojuani Ofun

Coleccin : If en Tierra de If Nacen las defunciones y los tramites mortuorios. Este Oddun es el funerario. Cuidados con noticias de muertos. No se debe abrir la puerta de pronto. En la mujer marca abandono personal. La persona se toma atribuciones sin tener potestad para hacerlo. No sea curioso y no meta las manos donde no debas, pues se las puede herir. Si es mujer esta embarazada y le hacen hechizerias para que la barriga no prospere. Tiene un Egun araye que vive con Ud., por eso ha descuidado tanto su persona. Hay que hacerle Oparaldo para quitarselo. Por tanto descuido personal y de sus obligaciones conyugales ha fracasado en su matrimonio. Tiene que hacer Oparaldo y ebo para limpiar su camino, hacer Osha y atender a Egun, par que cuando alcance de nuevo la felicidad, no la vuelva a perder. Hay que recibir a Elegbara,y la joven que pasa por donde valla sin serlo tiene que recibir Ikofa para que pueda casarse y ser feliz. Cuando hay Ogu en el ile se baldea con ewe: Salvia, albahaca, pion de botija, jenjibre, tres dias seguidos. A Elegbara se le pone un Ishu embarrado de epo. La persona se baa con agua de mar, de rio, verdelaga. Se coge un ishu se corta al medio, se le saca el corazon y se les introduce las generales de los arayos, las tapas se untan de epo, se cierra y sele pone a Elegbara. Tenga cuidado con una traicion, pues estan tratando de Tratado de If -#Ojuani Ofun

Coleccin : If en Tierra de If perjudicarlo con su siembra (con sus ahijados) para que estos no vayan a su lado. No sea envidioso ni avaricioso ni trate de impedir que otros adelanten. No se incomode y tenga cuidado con la candela. hay personas que sean verlo pobre necesitado para poder aprovecharlo. Por su culpa su mujer ha perdido su suerte y por eso se le quiere ir. Dise que Oshun que no llore que ella lo acampaara, y que se cuide de una traicion. Una persona de edad le da consejos y Ud. no los atiende y por eso muchas veces fracaza. Respete a los mayores. No porfies para que no se acalore y pierda. Procure no pasar malos ratos porque puede morirse o perder la salud. Ud. todo lo desea saber y es malo querer saber las cosas ajenas. HAy una joven que ya es doncella y lo tiene oculto y cuando se descubra habra un gran escandalo, digale que no le robe a su novio. Cuidado con enfermedad de la sangre y con falso engendro. En su puerta estan echando polvos malos. No coma salado ni picante. Mire a ver que cosa desea Oshun. Si el enfermo que hay en su casa no hace Ebo se muere.

Tratado de If

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Coleccin : If en Tierra de If Dice If ............................................. #DICE IFA : Que no sea tan curiosa y que no meta sus manos en donde no debe, que por ese motivo tiene que tener cuidado con una herida que tiene en la mano , usted no quiere que otra persona adelante, no se incomode, tanga cuidado con la candela , hay gente que quieren verla perdida y pober para lograr sus intenciones, por causa de una mujer usted ha perdido una suerte muy grande , ella lo sabe y quiere vengarse porque usted est peleando con ella y desea rsele de su lado, dice Ochun que usted no llore que la va a acompaar y que tenga cuidado con un engao , una persona ya de edad est dndole un conejo, su madre est enferma por eso usted vino aqu , procure no pasar malos ratos porque puede caer presa, en su casa hay una muchachaque ya no es doncella y quiere seguir pasando por seorita y cuando eso se decubra habr un escndalo , dgale que que no le robe a su novio, si est letra dice ano y es mujer, est enferma de la sangre, a usted le estn tirando porqueras en la puerta de su casa, si usted tiene santos mire a ver que es lo que ellos quieren, Orunla , Chango y Elegua, si el enfermo que hay en su casa no hace Ebb se morir . Ebb : palomas, babosa, ori, gnero blanco , ame, un gallo . Derecho. -------------------

Tratado de If

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Coleccin : If en Tierra de If HISTORIAS Haba una persona que todos los das por la noche iba a la tabla del ame vecino y le pona las manos encima para que no creciera, el ame se quej a Echu y este hizo una operacin y cuando volvi a ponerle las manos encima se hinc y todo se descubri . El Reo y la princesa Ocurrio cierta vez en un lugar exista un hombre de raza negra que era esclavo, este hombre era avaricioso y acostumbraba a decirle las verdades a todo el mundo, por eso se buscaba problemas y enemigos los cuales lo denunciaron ante el Rey. El Rey mando a sus guardias a aprenderlo y llevarlo para ajusticiarlo. Este Rey tena una hija la cual era princesa de su corte y una noche ella se acosto y soo que tena que salvar a este reo y corregirlo esto se lo indico su merto. La princesa de su corte y una noche ella se acosto y soo que tena que salvar a este Reo y corregirlo , esto se lo indico su muerto, la princesa al otro da va y habla con su padre el Rey y le canta lo sucedido. Y le dijo , padre mio, yo tengo que salvar a ese hombre y me comprometo contigo a revendicarlo y a quitarle todos sus defectos, los cuales lo han llevado esta situacin. el Rey bao esa condiccin impuesta por su hija acepto y puso bajo custodia de su hila al reo. La princesa todos los dia tomaba al Reo y le daba clases Tratado de If -#Ojuani Ofun

Coleccin : If en Tierra de If y le imparta consejos y todo lo malo se le fue quitando a este hombre. Pero resulta ser que con el transcurso de los dias y mediante las relaciones de la muchacha con este hombre el cuael ya le haba cojido cario y estimacin ella se fue enamorando poco a poco de l. La princesa no pudiendo aguantar ms fue donde su padre y le dijo, padre ya el reo a cambiado por completo, y no tiene defectos ningunos. El Rey la agasajo por su buena labor, entonces la hija le dijo , padre mio, me he enamorado de l, yo le pido premiso a Usted para casarme con l.. El rey que adoraba a su hija y hacia todo lo que ella peda, enseguida consintio y dio el permiso. la boda se efectuo y el Reo y la Princesa fueron muy felices. Aqu el Rey era el mismo Obatala, El Reo era Shang y la princesa era Oshn. El comerciante y Elegbara Ebbo : 1 akuko a elegbara, articulos de comercio y atitan ile awado eku, eya, epo, opolopo owo. En un pueblo haba un hombre que se dedicaba a vender cosas y objetos de usos, y como todo le salio mal, decidio mudarse para un pueblo cercano para implantar all su negocio. En el nuevo pueblo quien gobernaba era Elegbar el cual viva en una loma y secedia que todos los negociantes de ese pueblo tenan como loma y sucedia que todos los negociantes de ese pueblo tenan como obligacin pagarle tributo a Elegbara. Tratado de If -#Ojuani Ofun

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Este hombre llego y se instalo y no le pago ningn tributo a ELegbara ni impuesot ni derecho.. Elegbar un da decide hacer una vicita al peublo para conocer a este hombre y para ver como andaban los negocios. lleg a la casa donde este hombre haba instalado el negocio y observo todo y cojiendo un collar de Oddudua que haba entre las cercanas ms valiosas viro la espalda y se marcho, Elegbara entendia que ese hombre haba llegado a aquel pueblo en donde se instalo sin contar con nadie ni pagar los tributos establecidos. El hombre al ver lo que haba hecho elegbar fue a declararle la guerra, pero sucedio que los demas comerciantes fueron y le dijeron ese hombre es Elegbar y es el jefe de este pueblo. Donde el se dijo e cometido una falta y le callo una gran trizteza al ver como sus cosas le empezaron a ir para atras. Y decidio volver para su pueblo al poco tiempo de estar en el. Un da se le aparece Elegbara con toda la mercanca y se la devolvio y le puso al cuello el collar de Oddudua y le dijo . En vista de que fuiste obediente en marcharse del pueblo y obedeciste mis leyes muy humildemente, yo te estoy devolviendo todo y mientras el mundo sea mundo tu sers el Oba de estas tierras. Too Eban Esh Nota : esta persona tiene que adorar e Elegbar para que tenga los caminos abiertos y hacerle sacrificio cada vez que Elegbara se lo pida, tiene que tener puesto un collar de Odduwa. Tratado de If -#Ojuani Ofun

Coleccin : If en Tierra de If REZO: MANIERE ILE ALARA NINSHERWE OKIKI NINSHAWE LODE TAKE OJUANI BOFUN ORIBO NI OSA ARAYE ORUNLE, ADIFAFUN ARA ORUNKO ODASILE OKUNI OKAN FIRIPE LODAFUN OLOFIN. EBBO. AKUKO, PABILO, ATIPONLA, OPOLOPO OWO. PATAKIN. Aqu fue donde la OBINI, cogi la bendicin de Olofin, para que fuera mantenida por los hombres, por la obediencia que tuvo la mujer para con Olofin, de haber rogado a tiempo para tener quien la favoreciera, porque ellas eran muy dbiles y muy llenas de achaques. Entonces como el hombre fue desobediente y no quiso rogarle a Olofin, la mand por castigo que mantuviera a las mujeres, y si estaban desnudas que le diera ropa para vestirse. Entonces el hombre vi que tenan todas esas obligaciones con las mujeres, las mantuvo en sus casas, para que los ayudara hacer las cosas de la casa y as fue como obini logr del hombre que la mantuviera y de lo que el hombre trabajaba, tiene que darle para que viva y por eso creen las mujeres que los hombre son sus esclavos. Donde Eshu, le dijo que OKUNI, hiciera EBBO, para que no estuviera flojo de sus partes y pudiera OSHISHE con la OBINI. Tratado de If -#Ojuani Ofun

Coleccin : If en Tierra de If Para eso se pasa el PABILO por la ATIPONLA, despus de ver se pone en la cintura y se canta y se coge esta hierba, se machaca con ori, e IYEFA y se unta por el cuerpo. Orunla fue a visitar a la tierra Araoko que era la tierra de los agricultores y all prepar un gran terreno en el cual sembr de todos tipos de vegetales inclusive el Ichu (ame) Result que su siembra fue una de las mejores en las cules se observaban los hermosos frutos y viandas y por sta causa fue enviado por los dems agricultores los cules le comenzaron a echar ogo y Cheppe y resulta que as la siembra comenz a coger bichos los cules acababan con todo. Orula ante sta situacin se realiz Osorde y se vi ste If donde haba que hacer rogacin y ofrendarle ame a kokebolo el espritu de los termitas para as destruir los bichos y el sheppe de sus enemigos. Orunla busc entre las matas de ame uno que estuviera bien hecho y bonito para el Ebb y cogi hoja y escribi este oddn If. El del Padrino: Oyugbona, oche tura y otura che y en el centro Ojuani Bofn y le echo Ek Ey awagdo tierra arada y luego cogiendo el irofa rez todos stos signos en la tierra y all sembr el ame con owo y cuando ste vacio lo llev hasta el bibijawero donde viva kukebolo y despus cogi los otros ames los pelos y pic y lo puso al sol lo que luego lo convirti en polvo por indicacin de If con el que venci a todos sus enemigos orabdo asi el grab arma de orunla en la t6ierra que es el Tratado de If -#Ojuani Ofun

Coleccin : If en Tierra de If iyefa. Para prepararlo el cogi su tablero y hech el polvo de ame seco y marc los siguientes signos de If. Oche Tura:Okaba S.A. Oyekun Nilorbe, Ojuani Shober, Baba Eyiogbe, Ogbeyono, Ogbe tua ni alara, Otura Roso Oberoro Otura She. Despus de Haberlos Rezado marc el Oddn del da y los Siguientes. Oddi Fumbo, Otura Che, Ogunda masa el del Padrino Oyugbona y el suyo Resabdolo todos entonces cogi y marc Ojuani Bofun y lo rezo cob el Suyere y as hizo Iyefa para vencer a sus enemigos. Suyere para Rezarlo. Orunmila Iyefa Atefa Ache teniyo Agoro: Bichodo, Mando awa si awa Woona. Espaol: Dios en el cielo y orunmila aqu con su saber en stos polvos echa afuera todo lo malo y acaba con ellos.

La addie descuidada Haba una vez una addie que viva sla en un gallinero con sus hijos los pollitos, pues el akuko se orco, era de pelea y haba muerto en una de esas peleas. Al poco tiempo de ocurrir esta tragedia, trageron otro akuko a vivir all con la adie y ella se enamor de l y Tratado de If -#Ojuani Ofun

Coleccin : If en Tierra de If empezaron a vivir. El akuko le decia a la addie que se arreglara su plumaje para salir a pasear con ella, pero la adie le decia que ella tena que cuidar a sus hijos y que no poda atender a esos casos, teniendo ella un gran descuido en su plumaje y en su casa, pensador. ella era la nica adie que viva en ese lugar, el akuko poco a poco se fue alejando y cuando la adie se dio cuenta fue a casa de orunla y ste la mir y le dijo que ella tena que atenderse de lo contrario perdera a su oko y que ella tena que hacer ebb con: Asho timbelara(tela de distintos colores). La addie le dijo a Orunla que no era necesario hacer nada pues yo soy la nica adie que hay en todo nuestro territorio as es que quien me lo va a llevar. Al poco tiempo llevaron una adie muy vistosa con su lindo plumaje, adornada con todos los colores y el akuko al verla se enamor de ella, abandonando la adie descuidada sta en vez de deshacerse fue teniendo hijos con todos los akukos que llegaban a ese lugar pero stos al verla que ella no se atenda la abandonaron para irse con otra adie cualquiera de la finca. Kaferefun Eggun y Elewa Orishaoco cosechaba ame y tena el secreto de sembrar el Oshu ste se le d muy hermoso pero tena un vecino que se llamaba omo ia que le tena mucha envidia porque a orishaoco se le daban los ishu muy hermosos. A ste vecino los ishu se le daban muy raquticos y mustios y por eso omo ia les puso unas espinas para que Tratado de If -#Ojuani Ofun

Coleccin : If en Tierra de If no se le dieran hermosos y la gente empezara a quejarse. Elew lo vi y le dijo. Ve orishaoco a casa de orunla para que te vea, este fue y Orunla le hizo osode y le vi este if, le marc ebb y le di de comer a oggn. Orunla le dijo que el iba a saber quien era el culpable y el ladrn. Bogbo eggn empezaron a hacerles unos muequitos a las espinas y stas empezaron a salir para arriba, omoia fue por la noche a robar el ishu a orishaoco y cuando meti la mano se inc y grit. Elew que lo estaba viendo fue a ver a orishaoco y se lo dijo: Orishaoco fue al otro da y vi como en la tierra haba marcas de osamentas y sangre alrededor de la mata de ishu. Entonces orishaoco comprendi la verdad y le di las gracias a elew y le di un regalo, un mazo de cuentas negras, rojas y blancas para que lo usara como insignias. nota: Es por eso que el ame hay que sembrarlo en un hueco.

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El hombre negro PATAKIN. En ste camino haba un hombre de la raza negra que era muy avaricioso, y por decir las verdades y las claridades se busc una serie de enemigos, donde lo agarraron los guardianes del rey y se lo llevaron para ajusticiarlo. La princesa por orden de un muerto, que por medio de un sueo, le dijo que tena que salvar al reo, comprometindose ante su padre el Rey, que ella le iba a salvar la vida, para quitarle el defecto que l tena y bajo esa condicin le quitaron el reo. Ella se lo llev y le daba consejos para que esas claridades que le gustaba decirle a las personas, se le fueran quitando, pero en medio de eso la princesa se enamor del reo, entonces va donde su padre y le dice que ya lo haba arreglado y le haba quitado los defectos y que por lo tanto permitiera casarse con l y el rey accedi a sta peticin. Nota: Si el hombre es blanco lo salva una mujer negra. Si el hombre es negro lo salva una mujer blanca.

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Coleccin : If en Tierra de If El nacimiento del secreto del Iyefa REZO: ORUMILA ARA OKO, ESHU IEL KOWAN BEYEBI IYEFA OMO ODU OMOLU, IFA BENI OSI SUA MEWA WOKE KALENU AIBE AENI PEKUA. EBBO: UNA TEJA, UN AME EKU, EYA, EPO, TIERRA ARADA. PATAKIN: Cuando Orunmila fue a vivir a la tierra ara oko, que era tierra de agricultores, prepar un gran terreno, el que despus sembr con todos los vegetales entre ellos principalmente ishu, result que como sus siembras eran las mejores, sus vecinos le cogieron envidia y comenzaron a echarle shepe a sus siembras y todas se llenaron de bichos y terminaron con todo. El se hizo osorde y se vi ste if que deca que para vencer sta situacin tena que hacer rogacin y adems ofrendar ishus kurobole el espritu de las termitaspara destruir el shepe de sus enemigos. Orunmila busc entre los ishus que estaban sanos uno apropiado para el ebb y en la teja de Eggn bode dibuj la siguiente atena. + + + + + ODDUN ODDUN I I OO OYUGPADRINO O I IO BONA IO OI II II II IO Tratado de If -#II OO

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Le ech eku ey y tierra arada y con la punta del irofa, le hizo los signos en la tierra, y le sembr encima del ishu con owo, cuando naci llev el bibijawero y se lo di a Kurobole, despus cogi todos sus otros Ishu, los pelos los puso a secar al sol y cuando estuvieron secos los hizo iye, y por indicacin de if prepar un polvo y con el mismo venci a todos sus enemigos, creando as el gran arma de l en la tierra, que se llama iyefa. Despus de rezarlos todos marc Ojuani Bofn, y rez este suyere con el que hizo que el iyefa venciera a todos sus enemigos.

Orunmila iyefa atefa ashe tamuyo, Orunmila agoro nishe donado ado awasi awa wana. Dios en el cielo y Orunmila aqu, con su saber en ste polvo echa afuera todo lo malo y acaba con ellos.

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