Ibnu Taimiyah - Kaidah Ahlusunnah Wal Jama'Ah

olos uefq;1-1y

fil/,Vil[VT TV/VI I{VNNNSSNTI{V

III/Onillr

qeAArtulel nuql tuelsl ;nqlleAg

-udulAsli

Wal : O o i d a t uA h l u s s u n a h Jama'ah : Syaikhulslamlbnu Taimiyyah : DaarulWathan21

Penulis re nerbit

I(AIDAH AHLUSSUNNAH WAL JAMA'AH

Penerjemah Editor DesainSampul

Setting I Lay Out CetakanPertama Penerbit

Abu Umar Abdillah Asy-Syarif Team At-Tibyan Studio Raffisual,Jl. Cikaret Raya Komplek Cikaret Hiiau : (0251)485663 Blok C-7 Tel./Fax Bogor,16001 Studio At-Tibyan Januari2002 At-Tibyan - Solo Jl. Kyai Moio 58, Solo, 57117 Telp. (0271)652540

MuslimMengambil TidakPatutSeorang http://kampungsunnah.wordpress.com Dainya. Tanpa Seizin HakSaudaranya

Qa'idahAhlus Sunnahutal lama'ah

^.ry n{oe ili <tl> <r)(fi (lr (lr rlr .A 89 09 Z.qeUV edsul uTuDtnII ef.eure{ Ie/r qeurmssnlqv q€ple....eg.qe...q llqrauad ele{erd Sueroagueryr..^.^.plg gqy Suolelag 161 }e1eqsrun{nH .^... 'lprurlsnnl uep unlsn11ldeqag r8eg uele8l4racl rrfeg ureurl Suoplag 161 rrln>InH +e1eqs .prg rlgy ueSuap r$IeJalurrrg urpleq qe.e43ua41ue8uerel ZZ """' ru{sn141 8I II 8 """"""' ISI UVI{YO ..ueele{rad r{€.euref 1e1eq5 urelec eIaraIAI ue>lnpnpax €uas lpl$lehtr uep qp..^^.

Ieln.tflu.!g-ue1e{ yep . e de gs tue ru a..-qqulv e1:uqntilunsasr '1ryq tflqal tue.-n C IffiT (szr :npN-uV)'.glsasJ. tuer(. tue.'EryfTf*{ryf {a. lnqul..o lntlu.ras.(. qefer1.{':"r11 1f etfl.iffrrei#. nrrl. *FC@)[rr-.ratuata tflqa. aEu aru tflqa. etet ue8uap e\ataru tlu11rlr.a. Eue'(.{.t:f4tw:trr .uuq uepi.q tuert uete {ep d uep qulangq uetuap nrll -qqey uele{ epeda4 @gsnueru) . qerela uep er{.t1n{un1ad Tedepuarn tue{ tue to -Euu.

maka tidak dan barangsiapa seorangpundapat menyesatkannya. bid'ah namun tanpa memastikan kekafiran individu tertentu jika disebabkan adanya Qa'idahAhlus Sunnahwal lama'ah .Waba'du: Ini adalah risalah sangat berharga yang ditulis oleh Syaikhul Islam. juga tulisan sangatbermanfaat yang menjelaskan kepada ahli kiblat (kaum muslimin) yang telah dipecah belah oleh syetan dengan hawa nafsu kebid'ahan dan'ashabiyahmadzhab. yang disesatkanoleh Allah. paling bagus kritikannya terhadap bid'ah baik dengan pena ataupun lisan. Beliau adalah pembela As-Sunnah yang amat kuat pedomarinya. Aku bersaksi bahwa tidak ada ilahyanghaq kecuali Allah dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya. Barangsiapa yang diberi petunjuk oleh Allah. kufur. memohon pertolongan-Nya.bid'ah adalah dengan penjelasan yang benar disertai dalil serta menghukumi apa-apa yang menyelisihinya berupa syirik.PRAI(ATA PENERBIT Segalapuji bagi Allah. Metode beliau dalam membantah ahli. kami memuji-Nya. maka tak satupun yang dapat memberi petunjuk kepadanya. memohon ampunan-Nya dan kami berlindung kepada Allah dari kejahatanjiwa kami dan dari buruknya amal-amalkami.

r1-upeda{ uepue8uololrad "L".a4 -raqulDIed.sen1Sued ed51-nup ue8uap e1q epedal leeJueruuolrraqtuatu qpllv eSouras uep uftalqnw ue?uolo8 urelep a>I nprlaq e8nfuep erq ue4ndurn8uaur qe11ve8ouras uep'rr.l# rfued-rfued ledrual I{EIIV 'uelesasal uep rrJB>I qe1 .lqDuad olo\ard ooooooo lrqJarE d -qoqor uep urqsl tpurqe>lqelf8up r-pe[uaru eSSurqas Suud lppJu€ruraq lprup up{pfra8uaru >Inlun neqaq qeialas e111epeda>luDItuErII€uau uep .ffi.nrrlsnu runol €eq edr4eqaseu uep ueqerc sple prueln 3u1ed Sued ueseleque8uap ne{aq sepquaur qeilV eSourag'welsl un{nr-un{nr uelleSauaru Sued>1odruo1a>1-1oduro1a4 edrur.eTsruoltuaru {nlun upqepsa{ uelqeqaduatuSuedry4qnfrs Wqalral'I!m.

ITV.OIfl ITITV NVDNflO TIIT/TVO I$tVUflINIUflfl HV.V/IVTTIflfl IVTVHS VIVTVO ulrfluflv[ Ntil}Inonot]r NVO VIUflS IVI$IVW ITV.VUIIVT TVAA HVNNNS SNTIrV ITVONiltI .

Xfs-u r*"6 Lf l$'J. cara seolnholah antaramudnttantaradia adapermusuhan telnhmmjadi temanyang nngat setia./t. 1.G>C Sf Ft ...r::]i 6rJl i:K aj':.Jl .-f ' c iti"t.. 1 ' l . l5F.^ [r'r-rr:+r daripadaora" Siapalahyang lebih baikperkataannya amalyang Allnh. mengerj eru keryda alan ng yangmeny aku termasuk ordan berkata:"Sesungguhnya shnleh diri" Dan tidaklah sama ang-orangyang berserah (kej ahann itu) dengan ahat an.t y . . .(Fushilat 33-36) Qa'idnhAhlus Sunnahwal lama'ah . Sesungguhnya lagiMalu Mengetahui".SL. . <tii:. '' o" li 6-J .] { @. 'ro. -(. .F li .Jctry-'.2 qz t .^#i'8i'.6L6:@)..z '.'Jt..::i.i. per:Iinilungan kepoda malu mohonlah gangguan.-/ ir @ iyt=. suatu Dia-lahYangMahaMrndangar Allah.ti . tz q.s.Sifnt-stfatyang orangmelainkankepadn baikitu tidakdianugerahkan melainkan dan tidnk dianugerahlun yang sabar orang ai keberuntungan yang mempuny orang-orang kepada dengan Dan jika syaitan ryengganggumu yang besar. i"Ji tt?.t-c C 4 =\ Y:i:itu'uii $r. Tolaklah dnnkQ kebaiknn tiba-tiba orang yang maka yang lebih baik.Lk*uy @4+t .* Y t\ $r.

.ft'.tyrfi*tfrC@tF t€ tr.ilr*x.rqpetuqv t4pnd1bel rrrelsl F.f{ry y d or* F:rqf f .1i.W.'C'*.ft t$trdlr.M*'-tfn.EI' -:t] -lr- f '..f :Sf tt'ttt'rryfgt*.ffi'fl4frtt':..r' tl lwt:i#*..if1r 4ry4 Ary.f.*t'fi r'Bql pt{eni uep Buel qely . .{ trff t1'* ) *1. 16 f * 4t( ffio..f tf.ft qeddnrnel u.| tfl Ad*.f* t.aryff'S|{#t4|'-. a - r rf #e@ t#rA:v*t*t'fr [V.""Tiit?.t@ FHr -/to:t' r-. . | {.f:-yd Fh'1'i'.HlndS unxy orxuo twyo rnyq lla s!g..:}.r.I{t.ry@M$ctrytr# . .if.yry b1l q-t'&'tdqd"fls{:fnr .

dan adapuln muka yang hitnm yang hitam muram. ketikadahulu (masa lahiliyah) bermusuh-musuhan. tali kepada ianganlahkamu berdaningatlahaknnnikmntAllahkepadnmu cerai-berai.mereka berada (Ali-Imran z 702-1071 ilalamnya. Dan bnpeganglah beragama (agama) dan Allah. D emikianlah kamu daripadany mmyelamatkan agarkamu a kepadnmu.Adapunorang-orang "Kenapa (kspadn mereludikntalcan): murammukanya kamu beriman?Katena itu kamu kafir sesudah itu" .n di kEIQI dalamrahmatAllah (surga).kepada "Hai orang-orang yang beriman.padahnri yang di waktu mendapatsiksa itu ada mukayang putih buseri.bertaqwalah -benar anganlah a. Adnpun raslanlah admbdisebabkankekafiranmu mer ela orangorangyangputih buserimulanya. Dan hendaHah mrndap mmyuruIt yongmmyerukrydn kekiil<fri. nuk. Qa'idah Ahlus Sunnahwal lama'ah . yang ma'ruf dan mencegah I<epadn yang beruntung. dan saudar yangber Allah orang nikmat kamukarena di tepi iurang naar. umat segobngan dari yang munkar. ayat-ayat-Ny lahmuterangkan a l<amu adadi antar at petunjuk.Dan merekaadalahorang-orang aij anganlnh erupai orang-orangyangbercer laffiu meny yang dntangketerangan sesudah beraidan berselisih yang jelaskepada Merekaitulah oranS-orang mereka. yang berat. dan kEada-Ny taqwa Allah sebenar i sekati-kalikamu mati melainkandalam keadaan knmu semuanya Islam. Ialu Allah kamu telah berada Ala. lalu mmiadilah makaAllah mempusatuknn a. hatimu.

plqr1tleqe1epe urel1r{Sued e>1nu. ..{t#.awal lam\auuns snlTv qappx .qeqs ulplpp rp up{le^pr\rraur f qelal ur{snhl werul Suedqrpeq q.Ta.elutl.f .. 'l ['nt. uolSuepas qe.l"rlil$lljil ledueqas (/0I :u€nul-try)' artuwo1op ry la4alnpt -aw!@8ms) qoltv $wqat woppoponq alanu o)ptu 'artua4nw uasnqryryd8uafiSuan-3uunundapy..r . .eruefprvr .uasraq qpnd Sued e>1nur.tA+ry'.nn U 2 *n:# *A . . eleTraq urel Sued uep seqqv nucry . 2a( .R{pqs qe1a.t'{r. glq@) ttr'''re:. . e{o rr# te (-" cJ-(1.c_.-.'e1e>paq ppurqv tupurl {ue.lrreJnru qeuunssngp qeppp lnqasrallede urepp .1-..'tr r- - 4!l'fll -'r =...r'o .vreq>1 uee uoloa r*"r""r". t P o c. .. -2 : m IqeN ppqsst{pppe eduerelue1puDI -ledemuatu qeial ueplngly elndnlr8aq.r'\l agtryftn|{#f t*"rvdrb : lede erequraurnpTlaquerpnua) -ru4nuad8ur[uu-But[uat4atapaa4anu"o : fuervreqlSuelua] epqesraq neN Irep gqeg{V ffi r{etuerrln nqv lrpp IZpFrrnI qalo ue>11edervrFrq ' qebrg uep qe.

mereka mengikuti Al-Kitab dan As-Sunnah serta mentaati Allah dan Rasul-Nyu. Adapun ahlus sunnah. berhala. Begitulah pendirian ahli bid'ah." parapeny embah namunmembiarkan Khawarij adalah fir qah(kelompok sempalan)Pertama yang mengkafirkan kaum muslimin karena dosa yang telah mereka kerjakan." Salah remeh rnenganSSap aknn kalian di antara seorang begitupula shalatnyadibandingshalat mereka. Bid'ah pertama yang terjadi di dalam Islam dilakukan oleh golongan khawarij dan syi'ah. serta menghalalkan darah dan hartanya. mereka berbuat bid'ah lalu mengkafirkan ahli bid'ah lain yang tidak sejalandengan mereka. Beliau telah meniatuhkan hukuman kepada keduanya. mereka telah memerangi beliau dan beliaupun memerangi mereka. Sedangkan terhadap golongan syi'ah beliau membakarParatokoh-tokohnya dengan Qa'idahAhlus Sunnahwal lama'ah . Keduanya muncul pada zaman kekhalifahan Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib. Adapun khawarij. komitmen dengankebenarandanberbelaskasih dengan sesama manusia. bacaan dibanding Qur'annya kerongkongan caAl-Qur'an namuntidakmelampaui meluncur dari Islam sebagaimana mereka mereka. Mereka juga mengkafirkan ahli bid'ah lain yang tidak sejalan dengan mereka. Di dalam anakpanahdari busurnya. Alsertabacaan shnummerekn dibanding shaumnya membaMerekn mereka. meluncurnya "Merekn Islam orang-orang membunuh riwayatlain.

.^' 'sAuLlqeqsruelep rp nertaquep ue>Fpfpmlraru qplal lrerptng{V epdnlfag '.wordpress.e1e1 -raq np{aq eaqeq ledervrrr >ledueq urepp ne{aq rrep uopedervrup qpla.com Y.^.t[vpuollamqouuns snruvTapryx (r) (r) (l) (l><t)<r)(r) http://kampungsunnah.vVVVVV |^'^'^.^..1'rerufl uep roleg nqy epedrrep nerlaq ue{eueln8uaru t{Iqal Sued undeders pryf -uaru {n+un ueTqelutJaruarue8n[ nerlag 'rJrp uDISoI -olaru Fseqraq erp efes edueq '..reurll uerpnrua{ re{eg nqv qeppe edurqe5lqplalasleum {req-4eqag.eqes urq qeilnpqv qnunqruaur {n}un seJa{rsraq nerlaq uep rde .

Apabila imam tidak menampakkan perbuatan bid'ah ataupun fajir.PASAL AHLI DI BELAKANG SHALAT HUKUM BID'AH Di antara prinsip ahlus sunnah wal jama'ah adalah mereka mengerjakan shalat Jum'at. i n i a d a l a h k e s e p a k a t a n i m a m madzhab yang emPat dan juga imam kaum muslimin yang lain. Mereka tidak meninggalkan shalat Jum'at ataupun shalat jama'ah sebagaimana yang dilakukan oleh ahli bid'ah di kalanganrafidhah dan-yang lain. baik shaiat Jum'at ataupun s h a l " a tj a m a ' a h . Akan tetapi jika diketahui bahwa imam adalah pelaku bid'ah dan fajir sedangkan memungkinkan baginya untuk shalat di belakangnya dan memungkinkan pula baginya shalat di belakang Qa'idahAhlus Sunnahwal lama'ah . Dan tak seorangPun di antara imam ulama' yang berpendapat bahwa tidak boleh shalat jama'ah melainkan di belakang imam yang telah diketahui seluk beluk tentang dirinya. Bahkan kaum muslirnin setelah Nabi mereka senantiasashalat fama'ah) dibelakang seorang muslim yang tidak terlihat kebid'ahan atau kefajirannya. maka ahlus sunnah shalat di belakang mereka. shalat'ied dan shalat jama'ah.

r.urn{ ue>18uepas e{ga{ rlradas nta{undnile }e1eqs qe.relatu te1eqs Tnltm Sueroasas rSeque>1ur48unuraru Tepp e{I! undepy '(lequeg) petuqv uep I{TIeI I qeqzperu ruelep ledepuad enp eretue Ip nles e8n[ uep qedrJeuel{uep qedr.eureln qnrnlas ledepuad ue{resepraq 4[a{ uep qe.qeJr-ueH nqy .uprrJeTa{ epeda>Iue{snrunraf -uaru ledep 8ue.urn{ 3ue1e1aq p (undqelas) teler{ssnreq erp e>leur Sued urel ledrual epe {epp leleqs ue1>1e8auaur '1e.r.pn !r. epeda>1 eduelraq Bueroasas e{Pa{ rI1I {eq lnqadu-lnqaduaurnp{aq euew Sued peruyv ruptul rrpp lrTnurp qept n1Ileq euerme8eqag 'p{ns erp uep erp r{e1al SuedBuero Bue>1e1aq rp 1eua>l uolurelaru lelpqs neur {epq ersnueuruer8eqase>Ietu nsJeue^\eq ln4r8uad upreqailaq t{e1alpleTpuentr 'e>laraur ue8ueloi rp Jelprp1r epp eduel qeuuns snge luerur-ruerul IJep urel Bued uep .eds qeqzperu IequreH ulq peurqv 'ge.{ueuqeqa{ uerrlp lnue8uad e8ni e4ar^atu-'eduueqe.1e.rdsal ue4ledrueuaru Buedeferqalo 3ue8_adrp ueqelurrauad trsa141 rra8au a4 Bun[un1 -raq bnzrel4l tnq uewsln uep nruv nqv e1e4pl ervrqeq yes {epp lp1er{s ledepuad:aq Suedtmd.eruep 'npqaq Sueroas{ep1.raq mqera{rp qe1a1 Bued urprur Buelelaq rr"tfifffi"J .euref ledepuad rle11ut 1eff\qeuuns sn1{e .tuureias ledepuad.qa.e.M SuaYalag tQ pp\s umlnH nlr euarp{ qalo .plq r1i{e wpur 3ue>1e1aq ip uo1.prq rTqe .qedgqegzperu ledepuad qe11ul'qes dela1urnru>leur leler{s Emqeq nurl qqe ue>ledueqa{e{eur ..

Diriwayatkan oleh Muslim Qa'idahAhlus Sunnahwal lama'ah . sehinggabeliau memerintahkan kepada sahabat-sahabatnyaagar tidak shalat melainkan di belakang orang yang telah diketahui keadaannya. maka berkibarlah syi'ar-syi'ar sunnah yang bertentangan dengan rafidhahsehingga ilmu-ilmu dan sunnah semakinbanyak dan dominan. Bahkan para shahabat ridhzt' mereka shalat di belakang imam yang telah mereka ketahui kefajirannya. Dia pernah diiilid oleh Utsman bin Affan karenanya. Barangsiapa yang mengatakanbahwa shalat menjadi haram atau batal ketika dilakukan di belakang imam yang tidak diketahui keadaannya (apakah ahli bid'ah atau bukan). anullah' alaihim. Kemudian setelah kematian beliau kekuasaan dipegang oleh raja yangberhaluan ahlus sunnah yang bernamaShalahuddin. dan pernah pula shalat shubuh empat reka'at. SebagaimanaAbdullah bin Mas'ud dan shahabatyang lain shalat dibelakang Al Walid bin Uqbah bin Abi Mu'ith. maka dia menyelisihi ijma' ahlus sunnah wal jama'ah. padahal dia adalah peminum khamr. Maka shalat di belakang imam yang belum/tidak diketahui keadaannya adalah boleh berdasarkan kesepakatanulama' kaum muslimin.banvak bid'ah-bid'ah yang bermunculan di negeri Mesir.l) Dan Abdullah bin Umar serta sahabat yang lain shalat di belakang Al Hajjaj bin 1.

gZgZ qv.roq€lue{nq erq.z 'uelesasa{nJaduadueP JnJn{ qnpnlp Sued ..s ag.ryrrr slrpeH .eusv uep'eduqrqeqsuEI€p rp rurtsnl l qalo ue11e{emrrrp SuedBder{epp€ 1en18ur1ed Suedefudepeqral ueela3 ..ebes1-s1y pn.eql uprrleraq erp e.tpurll nuql epedal ueTele{p e){qa)'ndqe^1vr eMeqtuawue8uapeduepedal3ue1ep qe1a1 ervrqeq nle8uaur erp eueur3uet{.. : Epqesraq ffi qellnlns€U eMq€qre){egnqv Fulq .(8ue.rbes1 .sel I urq preqll rqv urq relqnl/{lv q€lepe erq .....{ur.-u€]a{s upp ndr{emrd€lal n.€ rreq{ng-lv lP^P.!ls f lV uepp rp edu8uplual r€luaruo{raqrrpg IpqV nuq1.a :uPurrrJraq 0p.rds) uprpnrua>l [rrervr. .{uelnru eped eru.rqel uep leqeqeseJpluerC (z. .lreq 1qe ue€eqasuoi€lsnpuau uep rqeure8eqmnleSuau qeu:ad e8n[ erq 'qeqprJpruerpnura>1uep qedrpreT(qe.{uqn33unsas.€lusv upp .erSorque{lnqa{uaw qaqvqsflv urelep rp refepl nuq 'r...ndqemuelledepuaw nle8uaur relrptnl IJV e.qeq u€{plp{rq.*.rpreq-1 rp lpler{s lqv nuql 3ue1e1aq Suedelnd epe tn.tnsn1 .Lla.eueg-1y urq p€urueqn141 uesnln re8eqas urrellSuatuerp uep rnup rpefuau1n1unlnlunuaur erpe38urqefueue8e 4eq' upp eru€ln SuedSueroSuntrnpa] r€lp{nl I -1V.'lelsnpwad) lrrqrf Ezpotl Sueroasuoturelaru Qntnl) bryoqs 3ue.eseurquad rp eps up{V. e. (6gZlIIId qafroplg-1y utppp Ip rarsle) nuql qalo ue{pleTrp 8ue{ eduleq uer{rtuaq 'urasnH qerpp lnlunuaur {nlun qeddr. (gggqaqo4g rpu sv uep 29984bqvqsrlv leqrr)retrpFIAI-IVqelepelnqasra] slrpeq urpl€p (elsnpuad) qazpox-Iv e/rq€q ue{lnqafuaLu SuBroas uep elsnpuadSueroas.plgqqv Sublalaglo wptls wrclnH (..{q€& ue{ -ledepuau rplrp{nn{V reuaqSueuatu'qelepe edupns4eyrl) (IZI:urE/uV_IV) huua maq-ua ma4op oda4 ua4ttfitlamaw ny uaqw fisulu4tSS ul.oIqevv 'eleTraqnerlag qeqasteuaq 3ueuratr l..

Sesungguhnya Allah Ta'ahberhrmarr: r. Sanuanyaberiman ang yang beriman.3"fr t rL)3 -.. "I(ami tidak mnttbedaNya.PASAL Seorang Mengkafirkan Larangan Dosa MuslimKarena Tidak boleh mengkafirkan seorang muslim karena dosa yang telah dia kerjakan atau karena kesalahan yang telah ia perbuat. (Merelu mengatalun): Qa'idahAhlus Sunnahwal lnma'ah .l-r:.y Jvk'ohpii 4s n ^7 -.ii Vai irri.W iI "tV (@ [v...l:-'si olt.ro:.Jt] Al-Qul an yang dituru" Rnsultelahbdtrun kepadn dfinikianpuln ornngordai Raltb-nya. Seperti tentang persoalan-persoalanyang masih diperselisihkan oleh ahti kibtat (kaum muslimin)..i fl G-. dnn rasul-rasulkitab-kitah-Nya nulnilut-malnilat-Nya.L. '4i.s li a. -age iiu. kepadnnya nlcan kpafu Allah.1'.

.4 lwq uap'n8uap D q aYa qurun duv.. :(u7p uup'.aI lqeI -IV eMqeqqHPqs-qsvrueiePIp ue{lnqaslp qelal (s8z:qErPbeg{v)'.qnuap Suoto-8uoto &uofr lrap artuonuaguowuaq qopl lttsly uuwrnq pi-1y opoday uo &uofi uaqwunyp oluopodatl 't :q€llv ueurrrJSuelualseqqy nuql IreP ulqeH lqv nuql elolrag ueP qsebPMIqv ulq pE.38wts...qaqtubl ufi twa4 apadl4uap nua4 qqtt21 wdwal 4a7-na73u7 Dw)'.eureln ueP uLIqEl'leqeqes ue8uep>1 'unPilseu Jn.es'rsgTlet{..:uolalaBuaw ularau uop '. tlapl uotduaSuaw uPp slrpeq . '.llqvulq l€qBqPs qPlal qv rmueN'e{araul lSuerauraur{n+un le>Iedas 'elararu qplalas .BJeInlD{ rJPPUarp urEtur-tueurreJPd Sueroas r{ples qIIeqI IqV ulq rlv urullu{nru qe1a1 Dlararu'edurSueratuaur In4urv r{alo rSueJadrp rqeN uep /rur urelq rJePJnJ ue>lr{e}ulJatuaur elpl JeSP ue8uolo8 undepv -rmlau qelal e>laraur'frrervreq>1 ueqeFsa{ euarDl ueurraq SuedSuero-3uerorundule -8uaur uep lnqasral €.ah51-lttsat-1nsat Dpnw :ublup9uaw lrulrx.nfi57 omluo uolopaq undSuotoasas lnsar-Ftsot trnp (urol&uafiuoBuapS -opaqwauyop7 !lao2.'qu1vretuaru uerIJe>ia)i qII€qI Iqv uiq Iv qFax '9 eduPllpqft. \a..lo.. 4unloq8uau opnw)' ali11-ytsat-1nsol /unN-Pltolow-1oylolou' uopafi p-qoy4-qzl!4 4aty opodq uowtraq 'ofru-qqu>I ' optduo.naqwal :(aopnq DIataW) opadq uop !tu04 qqay ofr twuy qnpundwy....*or1 unp nBuap rutaa.'ullpl pdwat qul-na4Bux TIEIIV€I€l i '(s8z :tIEr€bEg-lv) ".ol .op ue{pqe8uavr aP....' SuBluat qDIEde'ftre..'.t\v tp1. alorn uo1apaq (ulal &uafr und8uanasas uuSuap) 1p'lenQJad DIaJaur Sued .^^PLI) 'wrlsny{ wqPqstuePPtedPPFl IUI LiulurlJraq .uel e>laratu nPllag ZJIJ€l€laJaur IreP.

apalagi terhadap kelompokkelompok yang menyerupai mereka. akan tetapi mereka (khawarij) berdzikir kepada Allah pagi dan senja hari. Dan pada umumnya mereka jahil tentang hakekat apa yang mereka perselisihkan. sekalipun nyatanyata telah berbuat bid'ah. tidak halal darah dan hartanya. Para sahabat memerangi unfuk mencegah kedhaliman mereka dan karena mereka' adalah ahlul bughah (pemberontak) dan bukan diperangi karena kafir."Orang-orang munafik itu tidak berdzikir kepada Allah melainkan sedikit." Qa'idahAhlus Sunnshwal lama'ah . Untuk itulah tidak diambil tawanan ataupun ghanimah dari mereka. kesalahan dalam masalah tersebut adalah siapakah yang paling tahu di antara mereka? Maka tidak boleh masing-masing kelompok mengkafirkan kelompok larn. Yang benar. Mereka masih menganggap bahwa khawarij adalah kaum muslimin sekalipun diperangi. kemudianbeliau ditanya.yang lain tidak mengkafirkan orang-orang khawarij. Lantas bagaimana halmya jika yang mengkafirkan adalah ahli bid'ah juga? tentu tingkat kebid'ahannya adalah lebih berat."lalu apakah mereka munafik?" Beliau menjawab. Apabila terhadap kelompok yang telah ditetapkan kesesatannya berdasarkan nash dan ijma' saja mereka (ahlus sunnah) tidak mengkafirkan sekalipun Allah dan Rasul-Nya memerintahkan untuk memerangi mereka. Mereka memerangi khawarij tidak sampai menumpahkan darah yang dilarang ataupun merampas harta kaum muslimin.

n tz/a.f tfr 'l t .rvre6 nqv upp rurtsn4 /rr€rJplngJvler(elrtr sllpeH'9 uapa1!4 uao2zt uo4tpquas lolq!4auuwruSaqas l uDFnLou ppqs odmsSuang.'artuualawnqal -8ww1 uuruq uruy 8uafrurFnw sar) uqsnw dagas. St . 4 r F\ erv rlo.'uPs€q sllppr{.'./o..6 ./o /( lartt / /o ( frlr4^<J 5''*-.'t.'')..' 1'6'lt .9.". "'* ztr . auaunSoqas wlaTs wlqlYaq'url tyfi y lql c-s7.t.''.rq\{iryyFtfr : epqPsraqrqEN uopaunl 'qatap 1n33ua8 u.- :...r' .a in i-1^J c{-rr(-J .elolraq neraq 'IzpIturIJ uep ruIIsnI lederttr sllppH '/ 'pn.. - 15.J {i )o. rC c'3 .{r f f Tec1S. . f irt rrf {lrt f..epemlfeq 1pqeqlnq{raq e4ta{ epqesraq urzt ue8uapue{ulelaur ffi tqeped5l-1nsey uep qe11v (Ldusedureraur 4qrm) Ie1eq {epq'tne1 8ueduer8eqas r8eq ueJeq e{alaw ue}ewJor{aI uer8eqas sele uep epeq'urrutlsntu rune{ qeJep'efuresepepe4 . .i A'r(!^--Tl .to t / /6 a zzt / t €*.i o' ...uaSuan7 uxFnry Suatg ua4t{ut13uayt1 ..1 . : ffi IQeN PPqPsIag o. !u! ualloyualnqlp uop!u! uanbl uaSau '!u! uaq afiuwotutlauawm&uqas uoqq sow wan1 lp uallbl uawarolp4 uap uuaq't1atapafru4n&8unsag.

NtJy'tV .r'rn.) Aya:-lts .:r1 ot7t. Hadits riwayat Al-Bukhari dan Nasa'i 9. yang mnnasebagian yang lain.dalam kita.t o.:ji &-srri1 r*. t'y'+ t)r> j .1 '-tv1f\."tol Beliau bersabda: 8.o.ja 4/ .."tt Allah dan Rasul-Ny perlindungan Beliaubersabda: 'k. makn yangmembunuh pedangny yang tanya.." halnya selayaknya tapi bagaimana sudah membunuh " Belinubersab da: "Knren a dia dm ganyang terbunuh? pula.' . makadia adalahmuslim yang berada a.EGid @. ber Sahabat di neraka." Wahai Rnsulullah.ijr JGt..6t 'Ji..'4iGJ."st saudaranya untukmembunuh bermnksud Beliaubersabda: .g*4:..( eJ"tlt..t..Hadits riwayat Al-Bukhari dan Muslim Qa'idahAhlus Sunnahwal lama'ah .ulr 1r7V "Apabilaadaduaorangmuslimbertemu dengan kedun danyang terbunuh a.. Hadits riwayat Al-Bukhari dan Muslim 10.o. ! "Ianganlah adakeknfr ansEening galku ali kep knlinnkemb lehersebagian memenggal nanti.

raquaur {nlun qolal I {npnPuad €ppdD{ {srern[ elrue/uSueroas JeBe snln8uauruep lerns uelrEdruesrp srinuaur eraSasqrLIleHe)Iew qqahl uEunllPuaw Inlun ue -deplayaq qellnlnseUplqa)'qe>lanl lp pupq uep {€ue-{eue qelepe qn{}pH'qELr utlptLurlt\ q.'ofiuanpa4 ualu fi qas n I uwlnlnI oltw .g -aruEp€dal uoFr{Ell.qe.1.'rur >TIJeunu qpeH ulq Ppeda{ qPllnlnseu IeqeM.....f.vrrr slrpeg'11 -*- . : epqesraqrqEN uDuerq Suero raqal F{nd n>1e E{etrAt .r t{9rr:6 )Zyl ..'uuplnmdwaSuaw qufionqn qaptrulv qnSSuns' nuolnsas a.rtr?.rlrruatu8up^{ urrrleqnu 1eq€qes -IV lems ue€lnurradlnqasraluelpe[a13ue1ua1 qelunrnl'71 1e.'. 3un4 apad da& 'afiuatopnas apadaq awlraq wqsnw SuanasDfqadv.e11eg lqv qeqlqlPqx urq rPurn qalo uDIelDIIp euPtuleSPqas /urpl 'edueuarB{ JIte{ rpufuaru Teplr elp p{eru urlsnru uDIJTJP{8uarunelP qnunqruau uerpnua>l ue{[/r>Ieuaru tuPIPp qelPs SueroasaseIqPdv 'qTqeqs Suedqrpeq qPlpl-qPlpt tuelPp ledepral s4e Ip slrpeq-slrpeqqnrnlas ueo onluu ry ryt)sqalus ..rr..'uaur{nq npoqn\ap\qawtlaflv wu!asqnqq w4 umpnuaY Suon d watup ropag nuq uup fi)t! up afrut1n3&msa 5.. i...t{a4 p4u1..{e uelPlng{Y lP{e.flF -li.{'\=.

.setelah ia.Namun Allah memberitahukanhal itu kepada Rasulullahffi lalubeliau perintahkan sahabatuntuk mengejar wanita tersebutdan mengambil surat itu. maka bertengkarlah antara dua kelompok. ap aknh engknu membunuhny a.. namun Nabi tidak mengkafiikan kelompok ini atau kelompok itu. "sesungguhnya engkai munafik". "Sesungguhnya engkau adalah inunafik sedang kamu berbantahan tentang orang-orangmunafik. Qa'idahAhlus Sunnahwal lama. di antara mereka yang turut dalam perang Badar. ^isi. Lalu Nabi mendamaikan perselisihan di antara mereka.". hnditsul ifki" (berita dusta) bahwa Usaid bin Hudhair berkata k9R-ada Sa'ad bin Ubadah.Hadits ini terdapat dalam shahihain. Hadits serupa diriwayatkan di dalam shahihain dari Usamah bin Zaid bahwa beliau membunuh seseorangyang telah mengucapkan la ilahn ittaltah dan Nabi menganggap serius persoalan tersebut setelah sampaikepadabeliau.maka beliau bersabda: fir !t '4i is G'r. Masih disebutkan dalam shahihain tentang..ah . bahkan Nabi memberikan kabar gembira kepada mereka semua denganjannah.cl s" WahniUsamnh. ada yang berkatakepada yang lain.. Begitulah.mengucapkan la ilahnillallah?" Beliaumengulangulang sabdanyahingga Usamahberkata: reka tentang rencanaRasulullah S tersebutagar merekaber_ siap siaga.

ic'o t-a. . .. ilii iJL)Li i. uwDlnwSuan-&uato Wfilffi@F[rr"''-. t rt z ol r*o .1.)1.tntrnqfp lepu re8e) edul4p €unpr4laru puare{ ueldecn8uaru lnqasra} lepeqeds {epuaq Suero pmqeq elSueserdraq ne{aq uerptuel eduqnu -nquaru ue{qaloqradrp err8uaw qptuesn euarp)i 'qereJe{ undneur pfup nele'qeruesn sele (qnunq ue4qnlefp {epq ueppuraprmureN sepq) rysaqqb ...- ft " i^ .. W ruH# -E{ ua&uanl wtFnry Suatg ua4t{a49uaytr -?uop9tla1t?uand ayawurul3uafr ua9uolo9 dapatltaq anpaquop nws qaps ahnrua wnqnq ny uaSuolo8 a4tl'afruanpillutoruaqupblruwapblow Suandnq uap ua8uo1o? onpopaory[uoe.i^ . .4ttfi Ij. / . 1fi'lrj .' f.f : !*..t'rtIluQi> ua8ua-ua8uonq nlv.f . uaFl wnpq Dp afiuan4as )i 'l d r-f r-rr rf sia '41 ). I .7 !\fi rm r' ) : ala/al qeIIV uerunJ euerure8eqasurunu{nru uep ulrurlsnru re8eqas Suerad de1a1 elararu unweu'edulesruras u€p ulJJIt{S '1ewefSueradrrre1ep qradasurel Sueduer8eqas rSuer -aruaru uer8eqasrmdqelas Jeps ered qeprlSag '(. q b..-rb.9r. _ . ..6'^#tfi+-1'n ))^rt "in > ! .t-_ ct-.'a .'u1 ttL ).T . t . r.* ^.'n r. ..-frttf . ) ..7. "fl Tizttf 4 #.

namun Qa'idahAhlus Sunnahzaallama'ah . saling mewarisi. Oleh karena itu. sekalipun mereka saling memerangi atau saling memberontak sebagian atas sebagian yang lain. makadamaikanlnh antara keduanya denganadil dan berlakuadillah. maka Allah mengabulkannya. Disebutkan di dalam Ash-shahih bahwa Nabi 49 memohon kepada Rabb-nya. 9) Allah telah menjelaskanbahwa. perintahAllah. menjalin hubungan pernikahan dan bermu'amalahdengan mu'amalahsesamamuslim sekalipun ada peperangan dan saling melaknat di antara mereka.an yang berbuataniayaitu sehingga golonganitu kembali. maka Allah mengabulkannya. sekalipun mereka saling berperang namun masih tetap bentrala' satu sama lain dengan wala' dien. mereka tetap bersaudara seiman dan Allah perintahkan untuk mendamaikan perselisihan di antara mereka dengan adil. menerima kesaksian sebagian atas sebagian yang lain. tidak bermusuhan sebagaimana memusuhi orang-orang kafir. agar umatnya tidak dibinasakan dengan bencana secara menyeluruh. dan sebagian menimba ilmu kepada sebagian yang lain.jikn golongan kepada itu telah kembali(kepada perintah Allah). dan Nabi memohon agar tidak ada peperangandi antarakaum muslirnin. dan Nabi memohon kepada Allah agar kaum muslimin tidak dikuasai oleh musuh-musuh di luar kalangan mereka. guhny aAllah menyulaiorang-or Sesung angyangberlaku (Al-Huiurah adil.

'epqesraq qazpaunl uap 'nwapada4 . wapp nwa4 uaytndwucuaw [r5nJ:o'.* : lede unJnl e>I -rla>l €^rrlpq ureqlqeqs tuepp upd ue1+nqasKl .'uru1 -aqastusutnSaq apada4 apadq nwfil luaSaqaqas 8uafrS ua7uolo\ Yut1us uup @a8uuruaqaq uayusanui -ua&uo1ot ue na1v..'nw f v rt ' i'o .T.nf f..oq tlanv opodax ffi lQaN 8uurtua8atl (S9 :ruE.uV-tV).r.optaq neqag dal Sunputpa [am apu ..r'4o -qu{amapadaq nerlag Sunpurpaqn4y .' e.] -. .r*i^.f)e"nd.g.J n o2 !.'ulel pures nles ueu€Me1ue4rpe[uaw uep urei Sued uer8eqassele uerBeqasr8uerauraurSurps uRurlsnru urne{ op[ genral eduqnrnlas uolqep8uaur u88urq e{alaru s€lE unuqsnru runel Jenl rP qnsnu ue>les -en8uaur ue>le{epq qEIIV 'ueryequSuarune{ag 'eduuexlnqe8uatu qellt/ . -wtnSuawynrun asarcUaq 8uafi atq.:Uopolnwy. .nwlTnl aamaq t" € jt? 4.rfu *+'-1rr{'A-g^f {' )rf "'- lf -f e } q nYy.....a.."'nuo4 sary..nyt1-qa Ttapnula"..

.Hadits riwayat Tirmidzi dan Nasa'i. Sesungguhnya urusan mereka hanyalah(terserah) kepada AIIah. qr"e. t.t *s >t}t e crAi:'tr 13.: orffi-i.. lt-t.- 2. At-Tirmidzi berkata "Ini hadits gharib" Di dalamnya ada Sulaiman bin Sufyan yang oleh Ibnu Hajar dikatakan di dalam At-Taqrib"dha'if' t.Vt .t2 '"t:". F il.-!'i "Sesungguhnya orang-orang yang memecah belah agamanyadan mereka(terpecah)menjadi beberapa golongan. r' o t.?..lJ"LJr * +.. 1.j€Jt "Ilendaknyakalian berjama'ah ilan tanganAllah di atas Al-lamrrol1"t3) Nabi ffi bersabda : -ilJi op rj. Qa'idahAhlus Sunnahwal lama'ah .c( o. kemudian Allah akan memberitahukan kepada mereka apayang telahmere(Al-An'am: ka perbuat"..) ." Namun demikian Allah memerintahkan kita untuk menjaga Al-jama'ah dan menjaga persatuan serta melarang berbuat bid'ah dan berselisih: 'A C e.-n)n'-lrt./ \j1 \:t+1 i<a> tt:7.Beliau bersabda. #" ? $ . . t.-'o$yt*.59) Nabi # bersabda : l. tidak ada sedikitpun tanggungjawabmu terhadapmereka."dua hal tadi lebih ringan.s v. .ili vJy Il"r.ljJ I il..l.

ra8uaru Sueroasas epedal ude ueTueqaqurau er Suud {epq qe11vDIEru'ndureur {Epll p{lf'eduueqn>lelaruErp edtr4epuaq e>Ietu'eduuelsnrniaru uep uolJeuaqruaur urp1ep {n+un edu8eq ueltplStrmuaru uep uu+psasa{ eperaq e araru uerSeqas leqrlaru eI e{II'edurqnsnur -atu >lepq uep PTaJau epeda4 .'tttpuanuau 3uafr aquop us8uawaw ala8us auaw afruaqapSus uap aqwopasSuawaw -ru8aqas usnuuw as8uawaw uupfis artuqn&&unsag. .aua [n g da7a1 'p^uuelwqeqsuaw nerlaquup rul{eH /upqqlH nuql'l.'rur elogaq nerlaquep rzpruurl ledealu qrpe11'91 qn{eqsueseqq1ppq.qnqup uary[amaS qa.:c ry-tf tr...urn{ lepqs ueTefta8uaw{qun rmu[sntu urnuT elo>Iruens e{eIAI rp pperaq DIIIaT ruqsmu de4as sele qrfernt $.-.rep qr.v)itg2 : PAUEpqPS UPO ou'4na! qrqalSuato anp dipautal uap Suan n\os toqnfiuawua1art<. tv ' o :' ierr.ele/vrraq e. udoppuaq e{eur n[a{ ue4epuq uep qe....es€N'p€urqv'pn lre6 nqy led er"rrr sllpeH'SI {V r.plq edqnq -unr qe8aruatu {nlun edurSeq uendurerua>lupp u>III uep 'edule>lSue8uarrerp edu4epuaq p>leru'etueln &nred Sued Swro rmrrqsmu urnol ureun lulSue8uaru ndtueu {epir ndurBur elp e{II 'efuue>1ef.eruel lelpqs uep le.{u1ep -uaH 'e>Ia"taru euresJaq ge. .1e si r(..^i 'ill? f .req8 uelef uep ..

sebagaimana Nabi $ memboikot tiga sahabat yang tertinggal perang hingga Allah menerima taubat mereka." .tir.maknpilihlah yang palingfaham tar tang sunnah. jika dalammasalah hnfalansama. Abu Dawud. lika dalamhal sunnahsamamakapilihlah orangyangdahuluberhijrah. hendaknya dia meninggalkannya. Sebagaimana sabdaNabi dalam hadits yang shahih: "Hendaknyayang menjadiimam adalahyang paling faham (hafal)tentangAl-Qulan. 'hadits shahih. Muslim.i'&.n6l Maka jika dengan meninggalkan orang yang terang-teranganmelakukan bid'ah adalah lebih mendatangkan maslahah yang jelas. a74r Gtjts oy Qa'idahAhlus Sunnahwal lama'ah . Hadits riwayat Ahmad. Namun jika selain dirinya mengangkat ahli bid'ah tanpa persetuiuannya 15. maka shalat di belakang orang yang paling faham dengan kitabullah dan sunnah Nabi-Nya serta lebih bersegera melaksanakanketaatan kepada Allah adalah afdhal (lebih utama). nnka pilihlahyang leb'htua. Ibnu Hibban dan lainlain. Namun jika tidak memiliki kemampuan akan hal itu..ia mencegahnya. Ibnu Majah.r. lika dalamhal hijrah juga samn. At-Trmidzi berkata.

unynH Suaqualuasala [rng qelal elp e>p[eduleleqs Sueln8uaru >ln]un edusele q1[em{epq e{pur rnzpn uep Suepq8uad epe nelq 'u€rxnuaPueepea{ urePp leleqs erp nPI nqep uep ne uelledepuaur >IepeSupdeders8uereq ueq'ueur8uoo1 wnwafraq uoln{elaw Sued Suero {ns lnlel euaJe>l -eurJal'e.aJt[a{ vnevrr euare4) r8ueln8uaru udulepqs Suelepq Tp lppqs 'e1eryaq snpqv qalo ue4ede/vq4p SuedBders8uereg.prq{qouau qepl q'uelesasa{ uep ueqopoqa>lrrep pn[nrvrqpppe edu8uelelaq rp qe. SuBdeueune8eqasFqureH ulq p€tuqv tueu{ upTqeg 'er(urelnduaru {epq DIaJaruJesaque€eqas unur€N 'eduum>1nq Suelual ledepuad epaqJaqerupln e>Ieru 'e.raq {epq Dleur lnqasJal tueu4 ue11e88tmraru e>pf qedr.reds qeqelsetu epp >lepll uelSuepas .euref.(ur8ueln8uaru npad {epq e>Ietrr'eduuBnd -uerua{ repe{ ue8uap rensas leleqs Sued eders8 -trprpqqeppe ..prq ue8rnp qe.'qp...plq {qe r{pppe prp p{eru '(ru.erueln ledepuad enp pr€lue Ip Wgpr{s 3ur1edSued qep+I {nlufl'eduuendurerua{ rppe{ ue8uap pnsas ue>lpue$Iplaur qela] e4pa{ edr4epqs r8uelnSuaru Tnlun SuBroasas epeda>1 uelr{plurr -aluaru {epF rle>lasevrus alalal t{ellv ueP qE/Prq lqe nete nlu{vtevn Suoplaq rp eperaq lepqs eTSa{ edulepqs Sueln8uaur )tppp teqeqps ered qpqas 'lnqasral pretuu rp rnqdseru 8ur1ed Sued ledepuad enp q€Lrul ..{ueuare>1 eduleleqs Suep8uaru uutpnuo'a4n[a{ ruerul 8ue1e1aq Ip teleqs Sued Suero depeqral 'qel Suedqe.

Al-Bukhari dan Muslim.Driwayatkan oleh Abu Dawud.shalat sesuai dengan kadar maksimal kemampuannya' Telah disebutkan di dalam Ash-shahih bahwa para sahabat shalat tanpa berwudhu dan tayya'Aisyah kehilangan kalungnya. yang mana aliran darahnya deras namun tidak dikenal (bukan darah haidh) lantas ja tidak meiaksanakan shalat dan shaum. Nabi tidak menyuruhnya untuk mengqadha'.Diriwayatkan oleh Malik. Muslim dan Nasa'i 19. dan yang lain. Asy-Syaf i di dalam AI-Umm. Amru tidak shalat sedangkan Ammar mengguling-gulingkan tubuhnya ke tanah sebagaimana berguiingnya hewan.Hadits riwayatAbu Dawud. Qa'idahAhlus Sunnahwal lama'ah . Ketika Amru dan Ammar sedang junub. narnun muln ketika Nabi tidak memerintahkan mereka untuk mengulanginya. 18.20) Dan orang-orang yang makan di siang ramadhan 17. Nasa'i.lT) Bahkan lebih dari itu. Al-Hakim.Diriwayatkan oleh Al-Bukhari. Nabi tidak memerintahkan beiiau untuk mengqadha'nya. Dan Abu Dzar tatkala junub dan beliau tidak mengerjakan shalat. barangsiapa yang meninggalkan shalat karena tidak tahu akan kewajibannya. maka tidak ada perintah baginya untuk mengqadha'.1e)Demikian pula seorang wanita sahabiyat tatkala istihadhah. Trrmidzi.18)namun keduanya tidak diperintahkan untuk mengqadha'nya. At-Tirmidzi berkata "hasanshahih" sedangkanAlHakim berkata "hadits shahih" 20.

'?" 1 t 't :1ederureq'tuatu w€r'p ruIla{ e{aJatrr euare{ .elD[raq rzpruull-lv uelSuepas'efuuelqlqeqsuaru peurqv ueurl 'eduuelueseqSuaru IretplngJv uep 'rbeqreg nuql'zpmu11'peurqy {V'u+pH{V'ruqlnbn:eq-py'qefeyl -lppr{s rufla{ SuedSuerg . pmqeq e4Suaru p>laral4l 1491:qurebeg -1yy 'n[a{ nfun'wottq Suuuaquap qtqndSuou -aq nwrSaqSuang a&Suuq qalunurw uopw uue.T .Eqpeb8uatu qnrnduau e)laraw rqpN unueN {nlun {€pF .-lv 'u4lsnN 'yewlng-lv qalo ue)llE{e^rFlc .IZ '{sqef 'dsqef quq qeuarz ultnuqnl l InunuS uepnes qurq qeuureg qpppe lnqasal qeqpeqpsl Sued elrueal uelSuepag'.Wr{ErIs uEseH.neqaquEp rzpFtulf.'Sualsafru18uotaq1 ryqnd uopuopu afiu1da1a81wailuualaw.uqpeb8uaru >lnlun eduupedal ue>1 'ue1rq Sueuaq rrep qqnd Sueuaq -gelurradrp >1epq exaJaureJplue rp Sueroas rBBqsetaf redurus ..cr{{t1ryWIfrb4{ ( ' . pn$pwtp&uatr. l.1 : PpqEsraq rq€N e{pntr 'ueqnSSuns Sueuaq qplepe lnqasral lede trrppp (Sueuaq) iquq.rr'eduurneqs . Ifr bt( t l€ vr1 -r&-') [rr'r: "r 4c=5.!et'...

mereka shalat di atas bebatuan hingga datang kepada mereka bahwa perintah menghadap ke Baitul Maqdis telah dihapus hukumnya. Para ulama'berbeda pendapat tentang apakah hukum ditegakkan atas hamba sebelum datang penjelasan baginya? Ada tiga pendapat. 23.Orang yangburuk shalatnyatersebutadalahKhaladbin Rafi' seorang sahabat Anshar yang mengikuti perang Badar bersamaRasulullah dan ikut perang |amal dan Shiffin bersama Ali. Beliau wafat pada awal pemerintahan Mu'awiyah dan hadits yang beliau riwayatkan sebanyaktujuh hadits.Hadits riwayatAl-Bukhari. madzhab Ahmad dan yang lain mengatakan.nya. Nasa'i dan Tirmidzi."tidak" adapula yang mengatakan. Qa'idahAhlus Sunnahwal lama'ah . mereka tidak diperintahkan mengulangi shalatnya. Habsyah dan yang lain setelah dihapus perintah tersebut dan kiblat beralih ke ka'bah." Pendapat yang benar adalah apa yang ditunjukkan di dalam Al{ur'an : berkata'T{asanshahih" 22. tidak diperintahkan untuk mengulangi apaorangapa yang telah lewat dari shalatnya22)dan orang yang shalat menghadap Baitul Maqdis yakni sahabatyang masih berada di Mekah.D Sekalipun mereka lebih memiliki u&ur dari yang lain karena mereka masih berpegang dengan syari'at yang telah dihapus. Muslim. "tetap ditegakkan" dan yang lain lagi mengatakan "ditegakkan atas hukum yang awal yang tidak dihapus hukumnya.

-rr.fdep - .n . : ue{lnqasrP ujerilqeqs urePp rc uV).. ..lnsu t ufitrc n1nrp lnsa LpnV qtllutqwau arcnuaw 8aq uasap 7apnsas n&a uapSurnd uaqwad apalaryl uliadns uapanqun7 altnq umaqund rclaps naax (sn+n Dla.rr -..wrclnH Llapsowuaapaqra d nple uDIIrMTeuarutuepp qeles SuedSuero e{phl utn d tn qwa d uapanqura9 . 1y 14afiapy1 f n:f. r':ot't] '@ P[rF -'' a rmP<r<t t ..ursI-IV) snqnSuau qazpu8uaw Suanas twux wnpqas . ".t)-ffn'*c.rqueq (gI:. fl A.t. lnso*1nsat .psINt.1 . adats&uang.'lnsat uaYa4ap4 runx uop 'uru1Suun osop In\ruDu pdap >1up11 asopfiq 3uafr Suatoas uae'utpuasartutttp qasasnI ap nrtuqn&8unsas a4aw$lsas 1uaEnn71tSaq uap :urpuasafrutnp(uaryurapsng &uafradus8uaraq u4aw t(qal lnlun nr lanqnq ary afruqnSSunsas pnqtaq ua&uap nnsas 3uofi.@)[r(-r'''11 cfr {r a ._r 'e.' 11"1r (g9I :.l#1cx 4f 1y.-/ ) 'ltf a" .it :'a : edg-uew..t fn R d'. ..r.r .'uaqa8 ru|uqas andufiusnrytp fiqa4uaclutrit uapSuato lttsag -asas qap ry4nslp t1tqa1tuali 4anv uap mzpn oprlll. qice r{-. T q .DW)..

^.^ (l) (l/ (l> rl) <l) (l) (1/ YY.v.com Qa'idahAhlus Sunnahwal lama'ah .bodoh.^.^'^'^.wordpress. ia mendapat udzur dan tidak dapat dihukumi penentangataufajir. '^.v http://kampungsunnah. dan sesungguhnyaAllah sebagai telah mengadakanketentuan bagi tiap-tiap sesuatu.vYY.

le re I ..ft" f 4. (ue deqaqan) .m srylf Wtr>t'V*at*ffi. re.e. ruF :uwul -[V) '. Eue[..( uegte qas ue41pe {uaw u. Eue to -Eueto qu1upe lllrLul1.: la 1ue4g luu. e ll.rlr...qulny etleur tulledtaq eilatara u111g ulelas qey TeEe qas ulul tue.erulrel ntens epe dan (EueE a dn q) qep.aasl.rc tu' qe 4N gtly re H. @i Hrs'rre:rrl &g tfr uo fftf ft 5!1ctpfrc f"tt ?.aq tue[.r l:l.rrtl uel8e qas (epd) tpprl ue p undn1uns as ue tuap ele uu:1rlqLn4a sta d ptpl t'ppll uep qellv llental qeqtuas ery1:4eprt eMqeq 'nute4 uep lruu1. Ir-. epe tppl.t'f b rX .nm <{-1rf.&. q ' qe slu p e t a ur e e dnl tp SL.: r1elllutlu..(rfrpy epedafl vw qu.rad..terue ueqlslla s.

Maka seorang muslim merasa pasti dengan apa yang ia dengar dan ia lihat. Apabila seorang muslim mengatakan bahwa saya mengatakanhal itu secara pasti. sedangkan apapun yang telah diketahui oleh seorang muslim dan dia mantap terhadapnya. termasuk di antaranya mereka yang Qa'idah Ahlus Sunnahwal lama'ah .adz pasti. maka berarti dia telah merasa yakin dengannya. kendati Allah berkuasa untuk merubahnya. bukan berartibahwa Allah tidak kuasa merubahnya. Adapun oiang-orang yang tidak menyukai laf. jika tidak maka dibunuh. Mereka merasa pasti (yakin) dan tidak ragu. bahkan barangsiapa yang berkata bahwa Allah tidak kuasa untuk mematikan makhluk dan menghidupkan mereka dari kuburnya. menjadikan gunung berjalan dan menggantikan bumi dengan selainnya maka dia dituntut untuk bertaubat iika mau. dan bahwa hal itu adalah prinsip kebenaranyang diyakini oleh kaum muslimin. merasa pasti bahwa Allah berkuasaatasapa yang Dia kehendaki.PASAL Perkataan "SayaMukmin InsyaAllah" Kaum muslimin telah sepakatuntuk bersyahadat bahwa tidak ada ilah yang haq kecuali Allah dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah.

...red)e{aJalu eduepur eped unure5l ' (r'oa-.lpttv afisu1.ladas i{elesr{aloue>Iete{Ip edes.eruelnered Dlaralu qalo pn$Ieunp Suededy'.. @ ) lrrvi:'r :qeflv Pletu-e}eruas qradas'qe11v eua..adas treposrad-ueposrad qeilV edsut uexele8uaru e{aratu e{eru'{epp nele eduprue qnJnlaseturJauaur qe11v qe4edeueln8eraur WseruDIaJaru'urnlaqnele ue{qelurrad ed11-pse6uep qe11vSuedeueure8eqas eurndruas eJeJas ueqrIerta>1 ue{eueslelaru qsed ereras rnqela8uaur{epE qe>1ede qepns e>Iararu pmqeqqeppe ntl 1eqruepp Jeles.. qe1iv edsurue>lele8uaur Sued.ps"d../*- flllJf.....qe11v 'ueur eueurre8eqas ubllnqasrp e/v\qeq Ft{ ueiep Ip relnduau lepq e1e>l (.epsSueroas e8n[ uep urelep nluaual up{reqa>lleure-Ierue Ier{ uelele8uaur JeleseJelue edsur uruDlmu edes.FS ed. nely'r8e1 ue>ln8errp{epll uep r{nseruaru ue>le e{arau emqeq rnqe.a8uaurqepns qeUV PqePed (/Z :qlE{-IVl .qe11y edsutlepqs qePns Suedq.r1 'epe-epe8uaruSued ledepuad qelepe n1r urq nluv nqy ledepuad rlnllSuaru turellSuaru .. ufiut1n33 UU[sary'qnsawawua4u1sadnwa>1 4 f"fl tt'l:' l* rl Ifl)io tIJy.eureln e.zPetel eduqaloq)r.. . ry aryx u0aun33ua4 .ttayvafisut'wang ws a9.re{ ueurJrJ {ePuaqa{ ep8as Puare{qeilv edsur qepdueqrpefralnJensas uelele8uaru elalaru nele 'edupseq rsls rrep n8er e{arau nely'qsed uelele8uaur e{ns {ePrl uep nli q.relSur8uaru leqeped ryprl (bnzrel I ulq nruv nqy) eduqryeds'bnzre1.

mereka mendasarkan pada hadits Qa'idah Ahlus Sunnah zaallama'ah . Mereka meriwayatkan hadits-hadits palsu. Akan halnya dengan kelompok lain yang mengatakan bahwa barangsiapa mencela sahabat niscaya taubahrya tidak akan diterima oleh Allah sekalipun dia bertaubat. Dan orang-orang yang mengikuti beliau setelah wafatnya tidak pula menolak lafadz "pasti"secara mutlak. namun kemudian datanglah seteiah mereka orang-orang yang jahil lalu mereka tidak menyukai kata "pasti" dalam segala hal. namun itu hanyalah oknum dari orang-orang yang jahil.mereka mengatakan hal itu karena tidak ingin mensuci-sucikan dirinya (Seolah-olah dirinya telah mukmin secara sempurna atau telah shalat dengan sempurna-P"nt) Mereka menolak kata "pasti" terbatas dalam perkara-perkara tersebut. Bahkan di antara mereka mengira bahwa ketika seseorang menetapkan kata "pasti" berarti telah menetapkan suafu perkara baru yang besar dalam agama ini. sungguh ini adalah kebodohan dan kesesatan yang berasal dari orangorang bodoh tersebut dan bukan berasal dari salah seorang ulama' kaum muslimin dan juga syaikhnya Abu Amru bin Marzuq serta sahabat-sahabatnya ketika beliau masih hidup. dan setiap riwayat yang dinisbahkan dari Nabi ataupun sahabat atau ulama' dari kaum muslimin yang mengatakan bahwa tidak boleh mengatakan pasti atau yakin dalam segala hal adalah suatu kedustaan yang diada-adakan.

i2 '. ".'rundtuerp ueelsnpa>l lepn Sued esop ueTn{elaru qela} erPqreraq n{}eqeqes ela)uaru : epqesraq nerlaq emr{eq ffi tqeru eders8uereg.rn$-1y ue8uap ue3uelualraqntT pq epd r8el 'elarau qptrT-qelrx uelep qe{as eruesepp >lepquep'eduue4leleMrJatu Sued nwlr rlqe rrep rmerad und8ueroas {e} Sued qeqas'ffi {elnpse6 slrpeq ue>lerueusete8uau qelepe 1uIsllpeH .f4e# ft'J..qc)Cf A'. tr.qullv nfisu1.es tasa 3 uu fi as op Suns I 7nB IN blaw lqollv ualnlwpstadwaw 9uafr adarsSuang 'afr51-t4opuaya4tp uap 3uafi adus 8aq'ny 14rnrts1 8uufi asopup&asrundwa9uauule uop 'ytnfis utu1as afiuqn38unsag. fi nS1-aqwaq-oqwaq utH. suwq nwa4 tpluu?ua[ 'rnpuas a4anw tnp dapat4tal :quluoyuwr. madwapw 8ua t/'f..@)1"t'.u 11 4i'..' pnqa q q qap m :..{.. 7.ftf t*" r> 4f :leqnegaqSuedSuero-8ueroSuelual ueuuqraq qEIIV ue4Suepas'leqnegaq 4epu SuedSuerodepeqral gq (8t -uV)..awN uaaun88ua4 . asoprunduu&ww uayayaryt 4a11y 1 ? /-r 4 F.ye .y.l9r5f. ..r'1 l-" ..in ( o t)n 2. : uerurrlraqqe[V eueruSuedue.r1[F Crr tTr t{.t': *tiV 4+ef-75.4a@ } 1'-'..i9 { lf : lvt'.

sebagaimanaorang-orang kafu mencelaNabi ffi adalah atasnama agama. maka itu adalah mustahil karena celaanmereka sebagaimana orang-orang rafidhah yang meyakini hal itu sebagai bagian dari agama. orang gila. Di antara mereka adalahAbu SufyanbinAl Haritsbin Abdul Muthalib. Telah ada suatu kelompok yang mencela Nabi # yang menjadi musuh." Iah YangMaha Pengampun (Az-Zumar:53) Maka telah disebutkan di dalam kitabullah dan sunnah Rasul-Nyabahwa setiap orang yang bertaubat maka Allah akan menerima taubatrya." Kemudian dia bertaubat dan kembali masuk Islam danberba'iat kepada Nabi untuk itu.Apabila ia bertaubat kemudian mencintai dan memuji para Qa'idahAhlus Sunnahwal lama'ah . Yang mana beliau pernah murtad dan mendustakan Nabi * dan mengatakan. Apabila dikatakan. kemudian mereka masuk Islam dan baik keislamannya dan Nabi menyambut sebagianmereka. putra dari paman Nabi #. atau tukang dusta akhirnya Allah menerima taubat mereka. Senntgguhnya asadari rahmat terputus a.AIIah Allah. demikian pula dengan Abdullah bin Sa'ad bin Sarah. Sesungguhny a D iadosa-dosa semltany u?ri mengamp lagi Maln Penyayatxg. mencelasahabatadalah sebagaimana mencela bani Adam yang lain. dimaklumi bahwa orang-orang kaSebagaimana fir yang diperangi manakala mencela Rasul dengan kata-kata tukang sihir."Aku lebih tahu tentang AlQur'an dari dia. tukang sya'lr.

eruep ledepuad rinp ...{"t"te-21.'${eq -lq8p Sued Suero €eq undue uol€lunuaur qeppe t/.opuaru Pilas leqeqPs qelv edersruDIaJaru ue>Ie .opuatu erer ue8uap teqpr{Psered epudal {req nIPIraq er qeplepuaqDleur leqnepaq Prp\reTpnrua>1ure18ued Sueroasasegqedy nele leqeqps elaruatu qe1a1 .e>1Suero epe PuPrute8eqaS'ue{nJnq€{ sndeq8uaur ue>Ientr ue{rcqa{ ueq'e{araru epedal ue4edurl pr qelal Sued ueleqela{ rePe{ ue8uap rpnsas p{alaur r[nuaur uep s{aJatu ueTe.rn4l"dplv{rlp eduenpa>1 enp €pp e{pru lloqru7lP nele qnpqrp Sued 8ue nele ueqnpnl ellqedy -ro-"p"da1 redures4epg qoqlq7 'eduleq r-lpqura{gqure8uaru{nlun {Et{raq Prp DIPrU ue{V edupqera8uau nuqeqPrp Sued ofl 1de1a1 'P^r4Eqneleuruauaru qeilV edersru 'leqnelraq PIp nlPI PAuelaJuaru nele edu8ur[un88uaur'eduqnpnuaru'ersnueut ue6 'ue1reqa{ ue8uap r-uqpqpuaruSuededers8uereq eduueluueSSuauruep eduuereqPfa{ue>lsndeq8uaru u€{e. Sued -qrrd.tl -MF - umlnH 8utlun&Eualtl ue8uap ffi leeN elaJueru rqeN p/tqeq ue>1e1e8uau Sued rr.'uelele3uaru ue8uap eduue>lnqplTraqruaru {PpIl SuBroasasedulepuaq unrueN 'Peurqy rueu{ Sued qpppp r{F{eqs Suqed Sued .'Irqseg 1y ueseH IV qap ue"4e1e1r-p uueune8eqag'eduuedepeq {ePF eI Pp{rsr Ip PPEraq eduuedepeq €rp Pueture8eqes qelal nlepaq leqef Suero SurtunSrpT{nPnfp rp eperaq >lePrre>Ipa{ _8ued uDIel^e{IP elnd depeqral {req lenqraq ep edu4teqas '.ntu8urftm33uaru r{elal n{V..

o A4i rii !'g4i..maka jika dia bertaubat dan bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah yang benar dan dibenarkan..lt'-*. 'n r. Yangmempunyai karunia.u] @'ryai "Hsa Miim. HanyakEada-NyaIahkemb ali (semua makhluk) .ini r'i :Vt 6c \ez4j *tV .2 f . ? J.adalah seorangpendusta (kadzab).yrUt aJ.'-.i !'rturI J." (Al-Ghafir: 1-3) .- 4. J [r-r:.t. gr.. -I .t. y 4:.) i ...rj_r -r..Tiadallah (yangberhnk disembah) selain Dia. .. Diturunkan Kitab ini (AI-Qur.utt=.kemudian ia mencintai beliau dan bershalawat untuk beliau. maka kebaikannya akan menghapus kejahatannya. . "DanDia-Inh yangmenuimn taubat darihnmba-hnmbaNya dan memaafkankesalahan-kesalahan dan mengetahui apa yang knmu kerjaknn. Dan Allah Th'alaberfirman : .t*@ ':.yang mengampuni dosadan menerimataubatlagi keras hukuman-Nya.JJics1+tui.lyft . J.an)dari Allah Yang Mah"a Perkasa lagiMahaMaryetahui."(Asy-Syura: 2s) Allah Ta' aIa b er hrrnan: *1:i .

e8e edurde4Sualaru {qun fpersnrraq rue{ uep Rn yollrupwnpy qedd1u4el 3ue1ua1 Sun8e Sued qepre4 Ip redureq 'qe.com (nsryuPrvteq 1pPUPP (qe.plq .erue[) Suqelaq pge teleqs 1p 1n4€uad) .omqv ue8uap r{elesu ruted utel Suednerlaq unTnq 3ue1ua1 eduuellle>18uau ereo ue8uap leelueuraq qrqal .wordpress.6wlun66uaw wfiftH http://kampungsunnah.

g lair.Adapun perinciannya bukan di sini tempat unluk memaparkann)'a. sebab maksiat jika disembunyikan maka tidak Qa'idah Ahlus Sunnahwal lama.Jika tampak suatu kefajiran atau bid'ah maka wajib untuk mencegah dan melarang darinya.rir"ti ia tidak dicegah dengan cara yang dhahir. -Dan tingkatan minimal dalam mencegahkemu_ ngkaran adalah dengan mcmboikotnva agar ia berhenti dari perbuatanfajir dan bid.. Untuk itulah jumhur ulama.ah.HukumShalatDi Belakang lmamFajir Adapun shalatdi belakangahlul ahwa.ah . Lain halnya dengan orang yang diam. dan ahlul bid'ah atau di belakang imam yang fajir maka ada perselisihan di antaraulama' secara mnsyhur. kedudukannya sebagaimana orang yang melakukan dosa secaratidak terang-terangan. membedakanantara penyeru kebid'ahan dengan orang yang berbuat bid'ah namun tidak menyeru kepadi yar.ika dia sebagai penyeru bid'ah maki bJrarti dia menampakkan kemungkaran maka sudah sela_ yakny-a untuk dicegah. Akan tetapisebagai peitengahan di antara pendapat-pendapattersebut adalah-bahwa seseorangtidak diperbolehkan mengangkat imam dari golongan tersebutjika ada kemampuan untuk mengangkat imam selain mereka..

r.eunur Suero-8uero qeprl >ln+un n.tntt.leur u'rrnqwruaru ledep re*qpe.rne""p epaqrag'ala.r"1"tt t"1 .rn33.r.alqe11v ereJas -qleq uesnrn uelPnrua{ t}ieqP {req ue>ln>lel -radrp de1a1 4.n{a{ ue{{edure-uaurSued Suero uelqerasrp edu epeda>1 . ""HL1]E#J uele 'rrrpuas rdela1 e4[ elp ereJas eduue>1n1elaur uelSuelepuaru .{n}un edur8eque44>lStmuraru{epq uep weur re8eqasedqelSue8uaru rnel Suero e4rf rdela1 e{eru 'Yn*I ueTV 'eduuelefra8uaur {nlul Ql[e.{uuopurnduraduaru uep leqelseur uelSuelepuaru 'eduenpa>1 eJelue {nlun 8ue1uple.elpmraqqaloq {epp nraduad re8eqas nrtnlnl'ndo.t"3rrap pra>1 tuetul ue{Fqurqrp Sued qatoq TePq e>lew'1nqasra1 utereqpewal epeduep edulereqperuresaqWqal uep ue{rnelaur pue81pledep leqefqlqal Sued Suero t{alo'ute1 3-uedue8uap eduu >IepFlnqasJal ruerur nele -..rreds euare) rp resaq qrqal Sued ueTesnra{..nIDJ wawl Eua4u1ag lQ luIaLlS 'e.ue8uap ue{esnJa{ enp erplue rp ue8urr 8ur1ed Sued ue{Psnra{ 'resaq wqal Sued q"b"ro"* qaioq {ePI} ueq qe8aruatu ueTesrua{ Sued .uad uep uer$lesa>l depeqral eduueelar ne+e leleqs edolesnr euare>I uDlnq'uerelStmura>1qe8aluatu Jesepsele ue{sep uep uers{esa{ gqure8u -ueip n+I IeH 'edulBde^'vrrr -aru' ruetui t"Snq"t edule4sue8uaur'eduepeda>1 erp euqede .t"..r re3eqasnererlSntt*a1 ue>lledureuatuSued 8ue'ro np{ ie>lSue8uaur {epq {qun ndureu Sueroasas ' eduueleder.

maka tidak boleh mencegih imam tersebut. Oleh karena itu. Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dari Abdullah bin Umar Rndhiyalkhu' Anhumabahwabeliaushalatdi belakangAl-Hajjaj binYusuf Ats-Tsaqafi. y_ntuk ltulah para sahabatjuga shalat di belakang Al Hliai"l. jika memang tidak ada imam selainnya. hari raya dan shaht jatt a.serta menghilangkan mafsadat(kerusakan) dan menguranginya semaksimalmungkin. Maka sebagai konsekuensinya adalah mengambil yang terbaik di antara dua kebaikan jika memang tidak bisa diambil kedua-duanya dan mencegahkerusakan yang lebih besar di antara dua kerusakan jika memang keduanya tidak dapat dihindari secara keseluruhan. Sebabkehilangan shalat Jum'at dan shalat jama'ah lebih besarkerusakannyadaripada shalat di belakang imam yang fajir. Apalagi jika dengan ia meninggalkan shalat jama'ah tidak dapat merubah kefajiran imam tersebut.ih lima waktu. fika tidak mungkin mencegahimamyangmenarnpakkan kebid'ahan danfajir melainkan dengan yang lebih rusak. maka beraiti dia telah meninggalkan maslahat (shalat jama'a6-nunt) tanpa dapat mencegahmafsadat. Qa'idahAhlus Sunnahwal fama'ah . Seperti 9ha!t ketika shalat Jum'at. orang yang meninggalkan shalat 24. bahkan hendaknya ia tetap shaLt di belakangnya selagi tidak memungkinkan baginya untuk (jama'ah) melainkan di belakangnya. Al-Mukhtar bin Abi Ubaid Ats-Tsaqafi dan selain keduanya tatkala shalatlum'at ataupun shalat jama'ah.

'qe,pIqqqe uetenqradqePPe n1r Ieq eTeruedurguein8uauerp opf ue4qeg'edr4epqs t'Yrr I nlrad {eP$ eI e{eur'1e,urnf:}el.rr-r': Sueln8uaru ]epqs qradas n lal Bue t(,uretur Suoplaq rp ue>iurelatu u nure11 e41[ >Inlun edurSequelnt8unuaur {epq }e1eqs 1e,urn{ Sueroasas Sued pnfraq rlaq e>lqa>l uepSSued epe ue>ye8eqeIC 'leleqs uesnrn rrep-qesrdral Sued qe8aruatu ueqr[ervt *ni nrnrlt"d qeppe uere>13unwa1 uolSuepas'qes -"1",r"11l33ur.uaur erolrad erp ^de1a1 Sueln8uaur rlpuas edulPler{seuale;,,' edu-1e1er{s nliad {epF erg,,'ledepuadraqSued epd epy eSStmlas ,,'edw8ueln8uaursruer{erp'n[ul?tm'{' e{eru SuereppqeiePeedu8uelelaqrp lepqs .ttn*r 8-*rlelaq 1plepqs uep uerelSrmua{ qeSaruaur erp eueur Sued ue11e88urualu{nlun ueqr-ternral 'ue11e,gedsp rPIa] erp ue4efra8uaur ede Sued {ePP e161"'ledepuad snreq nrr"i"1''edr4eljqs Sueln8uaur -raq e>Iaratuerelue rC ',eru€In peryfu ederaqaqepe rp ]epqs Sued8^uero rnzpn ndt.t"ln[a! wewr 3ue1e1aq jltl ureleq 'n[a{ ?ue[' rslpuo{ r1;adas rSeq urn1n.{ epedrrep uelefra4p {nlun urewr 3ue1e1aq Ip +e1eqs '>1leq Sued tuewl 8uele1aq eureln qlqal 1uI ieq selaf uelef;a8uaru{n+un uep lepqs 1e,urn{ lepqs 1pqe,euref 'unrue11i H,r"to"tnt r8eq uelur>lSunuraure4[ 'r{e,plqlqe re8eqas ,eruelnureurrered uep;e1es 'ttffe'$;ureun euaJDIuesep,eurelnered qaio sr-uollp ue8uap {el+nur eJe)asqe,eurel]eleqs uep le,urnl

Beberapa fuqaha'menyangkabahwa ketika dikat3\ul "Sgsungguhnyashalat di belakang orang fasik tidak sah" itu berarti dia harus mengulang shalat i1m'atrya ketika ia shalat dibelakang orang fasik dan jika tidak mengulangi dianggap beluh shalat. Padahal tidak demikian maksudnya. Tetapi yang menjadi pembicaraandi sini adalah tentang tarangan bagi seseorang untuk shalatdi belakangya,namun apabila ia diperintah untuk shalat di 6elakangnya, pendapat yang benar adalah tidak perlu merrg.rlar,g shalahrya,sebagaimana yang telah kami kemukakai di atas bahwa seorang hamba tidak diperintahkan untuk shalat dua kali. Adapun shalat di belakang ahlul ahwa, yang melakukan bid'ah yang dianggap menyebatkan kekafiran, Tlku para ulama'berbeda pendapat dalam hal shalat ]um'at. Barangsiapamengatakan "dia kafir", maka dia harus mengulang shilatrya, sebab tidak boleh shalat di belakang orarrg kafir. Tetapi persoala. ini berkaitan dengan tokfi, 1uo*" ]<afir)terhadap ahlul ahwa', sedangkanpara ulama, banyal< berselisihdalam hal ini. Diriwayatkan bahwa Imam Malik memiliki dua pendapat, Imam Syafi,i memiliki dua pendapat pula, Imam Ahmad demikian pu]a, termasuk juga ahli kalam, mereka mengatakan bahwa Al-Asy'ari memiliki dua pendapai. pada umumnya masing-masing madzhab memberikan perinciannya. Padapokoknya bahwa perkataan kafu terkadang Qa'idahAhlus Sunnahwal lama,ah

n[oJ unutl 8uu1a7ag tQ PIaUS

esop sndeq8uaru eSSurqasSun8e Sued ue4-eqa>1 'uleJeq Sued r{rlruraw erp elnd ipef esrq nele nele Isq uep leqnelraq ue>IPErp Bduqueu 1pe[eslq 'ruereq n+I ne}L u{;LII"lru BIP 1et{emqeq nqel unlaq '(,,x-eduurp sele uoltue)uerp Sued ede rJeP JePurr{ -ia1 uelqeqaduaru Sued) Sueleq8uad eduepe "tp 'rqnuad-ra1>1epu rpel esrqeuaJe; edtrueleredsrad nele 'ueruef,ueueSuap eduuelenqrad erelue ue{1le{ -Suarrr qaloq undilelas 'elerau ue8uap (u41snw) lelqr{ qqp u€{Fseuraruelrx qaloq{9Pp uep'1nqasra1 ueureJueuelledepuaru ue{P rlsed er emqeq sruol elDI esrq>IepFnluaual nPFIpuI r-urnlnq8uaur{nlrm uele 'eduuereuaqa{ rurledrp snrer{ edules gde1a1 -r*"r Sued ueruerue lede e8n[ uep sPlPrp ledv w 3uofi do fiua fru-a1a rauya1a IN-u Yl,,' (a4a (0f, :,Es qnuadas uap afrurynd tyanu utla Dl uapp lnsout 'u!Ia? w4afi an)Jas ufrunuaqas di wpuaw nr ayaraw '4oua fiwpn88unsa n a n-&ua fr&ua ua4runtu&ua 5,, iqrur1
rrt'

dt

-"'',L""t'

cfig nCt

ft@)

11 [rrn":.

<'ro, f \fin fC If 1y

yiP \49?

: ueturqraq up,oIWIIV 'uPute)ue+ede-tede 1uIIeH'edusele Suetual n{elraq Sued eueune8eqas urnlaqas lJe{ ilun>lnqrp qaloq qef(nq ue>11e8a1rp uafrfra,nw lepu eduuelele3uaur Sued(n+uairalSuero) uelele8uaru rur8aq BIp ue>le rdetil ,,rrJe{ '(urnurn) b,ltl+l "rnt"t eders8uereq,,ue{ele{Ip eTI[ e{entr pre)as edun>1e1ad uerrlelSuad 4n1un u€{pn${eunp

^ i ^ l ^ . Atau sulit baginya untuk memahaminya dan terkadang pula ada syubhat yang dengannya Allah memberikan udzur (dispensasi) kepadanya. (l) (lr (t><l) <l> (ll <r> .Begitulah.vYvvvv. ^ .A Qa'idahAhlus Sunnahznallama'ah . . maka sesungguhnya Altah i$llakan mengampuni dirinya apapun kesalahannya. keluarganya dan jumhur imam-imam kaum muslimin. ^ ^ . Inilah pendapat para sahabatNabi ffi. atau dia nantinya akan mendapatkansyafa'at..Bisajadi pula (kesabarannya dalam menjalani) musibah telah menghapuskan kesalahan-kesalahannya. belum jelas keshahihannyabaginya.Maka barangsiapa di antara orang-orang yang beriman dengan sungguhsungguh dan tulus mencari kebenaran kemudian tersalah.'adikafir. terkadang daiil untuk mengetahui kebenaran tersebut belum sampai kepada seseorang.yang telah dia kerjakan. Atau kalaupun sudah sampai.V . baik dalam persoalan wawasan (pendapat) maupun berupa amal.ucapanyang dapat menvebabkanpelakunya men.

ualplqa\oqu1u&at. tueto-Euu'lo .e@) [rr.r:.fq .eH. .Teteqas rplutfs uup 'reqes tleluetl -gpe{ ueuyaq tue'(.l.rCr f rffs (gg1:qprzbreg-Iv) ."r'11 4TirrtFI td rfr tiq 1{ii9 w ?.ro erras aq qely e'{uqnflEluns as' nuttuol -ouad.otllsnm rrr"n e... tueto-tue -. wpqsuoploloqs .. Iet.rpqes tue'(...

lahnya.r1. Ikhwah fillah. shalawat dan salam semoga terlimpahkan kepada Nabi yang tiada Nabi sete.r. Danfirman-Nya: [r:. > "Dan tetaplahmemberiperingatan." Qa'idahAhlus Sunnahwal lama'ah .A oyp$ y "Oleh sebabitu berikanlah peringatanlurena pering(Al-A'la: 9) atan itu bermanfaat.karenn sesungguhnya peringatan itu bermnnfaatbag-t orang-orang " (Adz-Dzariyat 55) yangberiman.!r] JF'J { qp Danfirman-Nva: i .ujr] [o 1 @ Urpi'{S u'y'l:i'oy -of.PERINGATANBAGI SETIAP MUSLIM DAN MUSLIMAT Segalapuji bagi Allah.. Assalamu' alaikum warahmatullahi wnbarakntuhu Allah 'Azzauta/allaberfirman : o:c.

-- -tonttqnw {ifJl g uoputrylsnw$va uop&wn{ - nele 'edr.n* edednsedp-ry3pptu ue1 entrns reSy -*iap.{t trnd prlaseu sqnuaruedes sfs|r'lle0qrml gtp eies ut{sEqa$Er e|'6s trg)tlBd serc Trr.rr ePunu-sPunuaur nPlP lEIEqs e{ra[p ssertur SuBdtmdedeF €eq .*if"gS.a.^&ut'y'twnrYWo *iritl-"ftoprffintrrsalatq'wp&uil qupt4qu{ 1.9.uqoEuttil Ittlntntt&rdf.-" p+'i ry"i *P tt{3. gn\g.. t{qp1nsst : epqusraqffi CZ:{rlpqg) -pyl .rsruorr ldeFr uqv'(ep-ep) Straq rEPDlas e{m nrfat us{rerqTPuqpnura>l e{g->p1tp1ewuv1 uep e{p -rlap.{c!.'rfrt qa fiul : eEn{e{wPSS (treqng1p{) tPPqdtuinalo1 undnoln f. (ulgar1il U0 .nry ffq"ft:I .{eHFPF ItsP'e.1rg1f€-)1nr::trl .e{es rmdureilw8rnp q?qrrr€tlP "fo{.n*.t"w.dd w11VPrtrqeqmqr4a8uaur :uulPduesedes uetuag'eduue4puaraur rtsfiv {gnq uoqou$tur nelp edun1{e.(6pBeuluatu -"p"dta q"p"qtoq *p.sn lp rqpctt enp uPPpIe'pIu rrcP tr:Oerltedrmrt tFW ueKl.

tidak menasehatinya. satu kantor (tempat kerja) dengan kita ada yang tidak mengerjakan shaiat sedangkan kita tidak mengingatkannya. memintakan rahmat untuknya dan bahkan lebih dari itu kita memohon kepada Altah agar ia diberi keteguhan di akhiiat. Sesungguhnya orang yang meninggalkan shalat dengan sengaja.ggu tak seorangpun dapat mengelak darinya melainkan yang dirahmati Allah. Fada kesernpatankali ini saya akan berbicara tentang dosa besaryangtermasukpada dosabesaryang paling besar yakni meninggalkan shalat dengan sengaja. kemudian hal itu semakin bertambah \i. . yang mana kita hidup sedangkan orang yang masifi serumah-dengan kita. ketika mati tidak boleh dikubur di makam kaum muslimin. mengkafaninya. Keteguhan manakah yang ia pttkt jika Rabb-nya bertanya kepadanya. bahkan kita masih menganggap mereka sebagaisaudara.Saya akan mqlnulai pembicaraan ini dengan bagaimana mempeilakukan orang yang mening[alkanshalat setelahkematiannya dan bagaimanapula sikap kita terhadapnya hari ini. mensholatkannya.sebagianmanusia mulai meremehkanurusan-urusan diennya dan mulai merebaklah dosa-dosa besar. Akan tetapi ironisnya. 'apakah kamu menunaikan shalat wajib? apakah engkau menunaikan tepat pada waktunya?" apa kira-kira jawaban orang tersebut? Qa'idahAhlus Sunnahwal lama'ah . hari ini ketika ada orang yang tidak shalat mlti kita memandikannya. dosa-dosakecil dan bid'ah.

.i 2eAuqueu uolele>l elDI ue{p Sued ede uep P}q ueqervref8un8 -Suelrad elunuaru qe11ve>p[1n>1e1 e]H qe?PpII er E^qequelele8ualu {ep* uep eduuenrnrffi Sued reqervl 'qe[V epedal tn{et PIDI qe)PIePII .lt?t'"xt'9'b@) tfi.nfrfior48.t.putlFnw uup uruqsnw !8og w)pSwacl undepy :r eperaq8ue{ qeqrualqelepe . rt Suato-&uato 'nnuauau amaU unl aya taw lapy ryau' afiuns{uu uDIU -ynqndwalu uap wlatq uaqatfru-afiuau 8uafi 17apl albw. |uafiS4ua83uad'aqanwUapnsas 4a13uaryp o-.n fifrat$.ruy41.1*{q"fl i@11f r ?tf v1 4+ryqa.::axf.rJ:U +l\q.*efrfi{lqt'e\ft Suedne18ua 1eqerur ue11e38rmraur Inqeta{IP nlrad ' eduuelJeSStmratu Suede>1arau €eq e8n[ trnureu 'efes le1eqsSued Suero epedal uelnfn1 edes edu -pq uolnqlnqasrat edesueeleryad eduqnSSrmsag ue{uerurrr Buerua..TJ.. r. 'undy4tpas pntp&nnp) afiatuatp IaWl uull a?tns 'tnsrJtu pwuaq uap uaut uala nil bpow ayow/4alas -tnq' pqnaln :i ?un qanJax'.] 1.%HlH. d#Ti# . (09-65:wed...

Ibnu Abbas menafsirkan kedua ayat di atas. "merekaadalah orang-orangmunafik yang shalatketika banyak orang. Bayangkanlah keadaan lembah tersebut dan bagaimanasekiranyakamu menjadi penghuninya."(Al-Ma'un: 4- s) Adapun wail adaLah lembah di neraka jahannam yang seandainya gunung di dunia dijatuhkan ke dalamnya niscaya hancur lebur karena panasnya." Maka perhatikanlah wahai kalian yang meninggalkan shalat.iy. namun dia tidak mengerjakannya di saat sendirian. sangat busuk rasanya sedangkan engkau akan menjadi penghuninya jika kamu tidak mengerjakan shalat. itulah tempatmu kelak jika kamu tidak mau bertaubat. ang-orang yang lalai dqri shalatnya. AUah berfirman : Qa'idahAhlus Sunnahwal lama'ah . Allah Ta'alajugaberfirman : { 6 o*r gM } & r{i @.'iari.> ["-t:oyur] "Makawail-lahbagiwang-orang (yaitu) oryangshalat. apa yang Allah firmankan tentang kamu pula dan perhatikanlah bagaimana ahlul jannah yang diliputi kenikmatan bertanya perihal engkau dan bagaimanapula jawabmu kelak.neraka jahannam yang amat jauh kedalamannya.

yapq nlnqap rc-3uatolnsauuat &ua '@lanu) Dl nwtnl nbag wap7 bpnw 8uafrSuan-&uo &uafrrlu4adv 'asopraq uayynsawaw -n (uaapaal) a4anw'ugtns afiua4 8uaya1'afiuarnw qanca4' afiurynqn uu&uoyo8 uauay uotuplp oponq' 4p dut-dotl..ry?f'tif@f.tryrtr.@*tf:r@tvy? 'd..@i "* r4\' r [rnf'v"t-vrl ..@n ryY: t6@fZ-. wwqsnryuapulwqsnw $ag uapSutn4 ' epue epeda>1 qedePg ueTlraqtuau e{ew '>ledueq qpllrqure uereJelad eSouras TIEIIV ueq lede-1ede letu€ n+rpq Suelualereorqraq8ued (8t-g€:rlslslEppnl I -IV) 'p.ftE -En ^ fr.tii)#@tZ d@rf:rnftff@'ltry ?Tnf. Sun&8uauaqutp sap qamo[ qapq&uafiada ryilf. .a{ufrs npnu $oq$qnunSnqlawt ayaw '.uuluwal twa4 upaday a88u14'uasa1aqwad Suoqap ahuuaTonJlqunw qaqpa uap' 1wa4 ua4 uola+snpuaw auasnq'U4laq 3uafr YunfrSutn-8uan uuSuap uopnJrquau lwol qappa uop 'urtlstwSuan uolaw [n&uaut&uafr ua4a uaqwau1a1nd1 lwbl uap'p1or4s 4up1q :qama luaw rwaa.alafis uw7nquaw &uafi &uarc-8ua -ro uap qa.

ttstv( z/t$t V." (HR Thabrani dan yang lain dengan sanadyang shahih) Rasulullahffijug bersabda ketika membedakan antara orang yang kontinyu dalam shalat dengan orang yang tidak rutin mengerjakannya: ' *Uiti.vr tpt Sv.rtt.Jtst I z . Tirmidzi dan selain keduanya) Beliau juga bersabdasebagaimana yang diri-wayatkan oleh Abdullahbin Qarth: "AmnI putamn yangaknndihisab dari seorang hamba jika shalatnya pada hari ki"amat nanti ailalah shalatnya. baikmakabaiklah seluruhamalnya danjika shnlatnyn rusakmnkn rusaklah seluruh amalnV o. .i. penuntundankej ayaanpadalnr i kiamat.i. Rasulullah ffibersabda : ':#t:l. "Barangsiapayang menjagashalat maka baginya cahay a. ..i t41t # .y:#r. i Q3 t'66i t:r'tt ot i '.'i'6..v us n i*'ls'oa'j.'l': L4*i'n U..jr(rld'-:k \ ." (HR Muslim.mnlu tiadalah Qa'idahAhlus Sunnahwal lam"a'ah .Adapun hadits-hadits yang berkaitan dengan hal itu akan sayasebutkansebagiankepada anda. Dan barangsiapa yang tidak menjaga shalat.t 4..y d "Twdapembatas (muslim)dengan antarasmranghamba knfir atau syirik selainmeninggalkan shalat.

e>1Suero-3uero 1o43uapapered qelepe Sued peues ue8uap urel e{araw uelSuepas (>1req Sueduep peurqv UH) .qa11.'lrprU ryqryclnuapuuwaH 'unnfi 'una wuusnqua4lndutn4tp uap ua4a ayataw 1t7 a fru8aq a fiuqac d' uop unlunua fiu [a1 uaa wwa!4ltutl lp .4!l!l -ffi ^ wutpnw uapww7snWfraA uala&utn4 ua9uap nryqamuqwaw q oqg-aEq'tasaq npq uo4rylnd Surnq ur4Sttapas Suanas &uuli uu1 afrusary tp l4pnq -nq &uafrHul-plolSuanasupn4adupuaw 1wa4 uarp '..'-?C.t -nuwl'afunnpatlouttsnq Ind undtrla a41111t -ma.. -..{nt"l 'uerxnuap lenqJaq uesnJal-snra1e>p[murJrp edurruaru uele Sued ede '>leduadu rnpq euale{ le1eqsuoleSStmraru Sued reqe.. 'alo7aq uap ntlt&uarypwwry4tultiwanp apv. :rdumuraq ueTlsdervrrrrp qalo rreq>lng P/v\qeq ffi Ueltnpseu .tr qeluolqeqrad 'eTa-Ialu upp elDIuoltlnefuaur re8n q"[V epedal uoqouraru e1q tr.

kEada anda. "Aku bertanya kepada keduanya.Tidaklah ia kembali kEadaorangyangberbaring tadimelainkan kEalanya telahpulih sepertisemula."Marilah. wahai orang yang miskin dan lalai.sr "l:1.JJ) l.tiyyf .' .'Lf) e . .tersebut mengenai kEala orangyang berbaring hingga berantakan pecah danbatutersebut terlempar.Lo.itLs "Sesungguhnya aku melihatperistiwa yang menakjubkan sejaktadi malam."Subhnnallah ada apa dengandua orang itu? " keduanya menj awab..:por. .! " Kernudian pada akhir hadits beliau bersabda : *t'$t.apasesungguhnya yang aku "Aknnknmi lihnt tersebut? keduanya berlutakepadaku. N abiber sbda.Adapun orang putama yang kaborknn andalihatyalcni orang yangkEalanyahancurolehbatu.rlr jrtrr l1t ei!'.r..'.Kernudiania mendatangi orangtersebut danmengujaknnsebagaimnna yangdikerj akansebelumnya." Wahai yang meninggalkan shalat.l !u iv U-f).ij '1f.lalu dia hampiri batu itu lalu diambilnya.tkjrt.t. maknsesungguhnya ia adalahorangyang mengambil Al-Qu/rnlalumembuangryadnnmerekatidurdnishal (HRBukhari) zaajib. 1:. akan kami ceritakan kepada anda kisah yang dituturkan oleh Imam Adz-Dzahabi Qa'idahAhlus .jIt lii t3 W fr.y l f.*..:rl' "r a.i.

ere nelaua edeqr* rpra{Bued ":H":i#.e1eryaq uep sr8ueuaruundedunql 'reqll pr qelal Sued ede ue>1e1Fa)uaru rp nTFepnes qalo fqtups .. ne13ua e38urq qelSuep-3uep uep qelue>lqeqrad 'qepledeq e{eru 'n..4..#ru.::"i ..ZeRmp ue4e[ra4p qe1a1 Sued ede nlepeda>1qelue>lelrraq 'nqr reqe14..aqay ly ne[aq qe]DI ruepp rp 'r-o. ..nFnw uvp utwlFnw fiag ua+aSuuad Suedede uelSunuararu umlaqas rreq rueptu Ip rnpp nrur8eq teeJueturaeledep TepTl ne43ua eSSurqas eSotuasqe11vepedal dereqraq n{e upp rur e8req -raq Suedleqaseu s{nuaru n{e nurueepea>1 depeqral ueurleqrrdaT uep ueqrse{ eser qalo Suoroprp edue11'nuepeda>1 edes uereJn 8uefuedraduraru ue{e {ppq edeg auetlnrnlasa{ pJeJas eduue>11e83tmr -aur ne18ua leqeped llueu nuupepea>1 eueurre8 -eq seluel'edqepqs ppunuaru edueq r-r4ellup114 .p^u -lepqs n1{em eprmu-epunuaru uep lp1er{sue>1erdu -erduau qelal nurrJepnesn{{pue reqe1. 'pduelJaq ederas sr8ueuaurue8uap edrmqrepeda>1[pqua{ er uep qpup}ue8uap ruepuad erp ledar ueSuap '1nqasra1 rnqn{ ruelpp 1p le11[ -1epfuaru rde leqqaur erp eqrl-eqr]unlupu edurrepnes 'edurrepnps rnqn{ a{ qequra>l rnqnT qe8 erp n1e1 'n}I underp B{eru Ieq ue{e er qelrepps rlequra)t e{araru e{pax'rnqn{ urepp a4 (3uen) elrpr{ rsrraq Sued edulqrur 3uo1ue>l qep{n+e[eduuerynqn8uau 'leJem qelal Sued r8rad e{araru e{I}a) {nlun elrrre^\ eJepnesryrlnrratu Hel-HeI Sueroasepy..

Allah tempat memohon pertolongan.telah aku tuliskan untukmu dan engkau sadarbahwa pintu taubat selalu terbuka lebar di hadapanmu selagi nyawa belum sampai di tenggorokan dan sebelum matahari terbit dari barat...e:t.ston t t..t 1 '..-.i .Jr]{@i}i "Hai hamba-hamba-Ku " Kntakanlah: yang melamp aui diri merekn batasterhadap sendiri.com Qa'idahAhhts Sunnahwal lama'alt . Semogashalawatdari..ft .. .r7.. Allah Ta'ala berfirman: €.7..l4JT qt4-Jr*l ' ..*. --.<\7.. .Allah terlimpahkan'kepada Nabi kita Muhammad H ya Allah bukankah aku telah menyampaikan?maka saksikanlahYa Allah./ ." lah YangMahn Pengampun (Az-Zumar:53) bertaubat sebelum ajal mengMaka bersegeralah hampirimu. . ' ). ? i y rk:'-eil &G\.i t.*eyil| .janganlahknmu terputus asadari rahmat Allah.1... Sesungguhnya AIIah mengampLni dosa-dosa semuanya. 1' !" t.1: -'.! http://kampungsunnah. Sesungguhnya Dialagi Mahn Penyayang...io iii4-allil dll '^:t') [or:..wordpress.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful