Literatura snscrita

Literatura snscrita, literatura clsica de la India, escrita en lengua snscrita. Puede dividirse en varios periodos: el periodo vdico (c. 1500200 a.C.), cuando an permaneca en uso la forma vdica del snscrito, y el periodo snscrito (c. 200 a.C.-1100 d.C.), en el que la lengua snscrita clsica se fue desarrollando a partir de la vdica. A pesar de la ausencia de una ruptura radical en la literatura de la India, estos dos periodos se diferencian muy claramente entre s, en especial por un detalle: mientras la literatura del periodo vdico, que consiste en los Veda, los Brahmana y los Upanisad, es esencialmente religiosa, la literatura clsica snscrita es con raras excepciones pagana. En el periodo vdico, las formas lricas y de leyenda estaban al servicio de la oracin o la exposicin de los rituales, al contrario que en picas del periodo snscrito, como el Mahabharata y el Ramayana, en las que las formas didcticas, lricas y dramticas se desarrollaron mucho ms all de su primitivo estado hasta otro de gran pureza literaria, esttica y moral. En la literatura snscrita, adems, con las solas excepciones del Mahabharata y de los Purana, la identidad de los autores suele estar definida en mayor o menor grado, mientras que en los textos del periodo vdico aparecen como autores familias de poetas o incluso escuelas enteras de poesa. La forma y el estilo de la literatura snscrita clsica son, por lo general, diferentes a los de la vdica. As, mientras la literatura del periodo vdico dio obras en prosa como el Yajur-Veda, los Brahmana y los Upanisad, de un alto nivel, la snscrita clsica utiliz la prosa nicamente para textos cientficos y de gramtica y filosofa, adems de cuentos, romances y algunas obras teatrales en los que no demostr una evolucin comparable a la que tuvo en el periodo anterior, sino ms bien al contrario, se fue haciendo cada vez ms difcil y poblndose de largas y retorcidas construcciones retricas. En cuanto a la poesa, en cambio, la situacin fue exactamente la opuesta, pues, aunque la mayor parte del cuerpo potico del periodo snscrito se bas para su composicin en la estrofa denominada sloka, derivada directamente de la anushtubh vdica, compuesta por cuatro versos octoslabos de cadencia esencialmente ymbica, as como en otros prototipos vdicos, consigui un refinamiento y una belleza artstica que super en mucho a sus modelos del periodo anterior. POESA La literatura del periodo snscrito clsico estaba compuesta por poesa pica, dramtica, lrica y didctica, y por prosa didctica, dramtica y

narrativa. La poesa pica puede dividirse en dos tipos. La ms libre de ellas, denominada itihasa (leyenda) o purana (cuento potico), y la ms artificial, denominada kavya (producto potico). El gran poema pico titulado Mahabharata (escrito entre el 300 a.C. y el 300 d.C.) es, con mucho, el ms representativo de los Purana, y que se asemeja por su estilo libre a los 18 Purana que se escribieron mucho ms adelante, un gnero artstico cuyos principios pueden rastrearse en el Ramayana (comenzado en el siglo III a.C.). Por otro lado, la forma kavya, de mayor artificiosidad, no apareci hasta alrededor del siglo V d.C., la poca de Kalidasa, un poeta y autor teatral que escribi los dos poemas picos ms conocidos de la literatura snscrita, el Kumarasambhava y el Raghuvamsa. La poesa lrica posea rasgos muy caractersticos, el ms destacable de los cuales es la refinada elaboracin de las estrofas singulares, en oposicin a la construccin del conjunto. Estas estrofas alcanzaron una gran variedad y perfeccin, como puede comprobarse en dos obras ms extensas y a la vez sobresalientes, el Meghaduta (La nube mensajera) y el Ritusamhara, ambas de Kalidasa. El primer poema narra cmo una nube enva un mensaje a un yaksha o ser sobrenatural, y en l le confiesa su amor, mientras que el segundo contiene bellas descripciones de la naturaleza de los trpicos y de las emociones que despierta en el autor. El cuerpo ms extenso de la poesa snscrita, sin embargo, est formado por estrofas sueltas, casi poemas en miniatura, que recuerdan a la poesa didctica que los habitantes de la India cultivaron con tanto esmero. El conjunto ms famoso de estas estrofas pertenece a Bhartrihari, quiz el ms destacado de los poetas indios, superado nicamente por Kalidasa, consiste en una gran cantidad de poemas lricos, erticos y didcticos. Tras l en orden de importancia se sita Amaru, autor de poesa ertica, posterior quiz a Bhartrihari, y que dej constancia de su maestra en su Amarusataka. Incluso en la poesa lrica resulta evidente la tendencia del carcter indio hacia la reflexin y la especulacin filosficas, que tienen un peso tan trascendental en el hinduismo. Esta tendencia no tuvo una importancia decisiva tan slo en los terrenos de la religin y la filosofa de la India, sino que se infiltr en otro de los reductos caractersticos de su literatura, las brevsimas estrofas de carcter didctico y sentencioso que pueden ser denominadas proverbios, de los que se han hallado unos 8.000, pertenecientes a distintos periodos de la historia cultural india. Los primeros aparecen en el Mahabharata y, a partir de entonces, se pueden encontrar dispersos por las ms variadas obras de toda la literatura snscrita, siguiendo siempre la misma tnica de rechazo a las vanidades humanas y en defensa de los beneficios de la renuncia a los asuntos terrenales.

TEATRO El teatro fue uno de los ltimos, aunque ms interesantes, productos de la literatura snscrita. Las primeras obras datan de los siglos V y VI d.C. y, probablemente, se basan en himnos vdicos muy anteriores en forma de dilogo. El nombre snscrito para 'teatro' es nataka, y est formado por la raz nat, nrit, que significa 'bailar', lo cual no es extrao, pues los bailes fueron el origen del teatro de la India y constituyeron una parte muy importante de numerosas ceremonias religiosas. En un periodo posterior, en los ritos de adoracin de Siva y Visn, y en especial en el de la encarnacin de Visn, el dios Krishna, iban acompaados de bailes pantommicos. Las pantomimas, que solan llevarse a cabo con un fondo de canciones, reproducan las gestas de estos dioses, y algunas de ellas han sobrevivido hasta nuestros das en la regin de Bengala. Los temas del teatro indio coinciden en su mayor parte con los de las leyendas picas o histricas, y no se diferencian en demasa de los temas de los cuentos y los romances en prosa. El ms destacado escritor de la India fue Kalidasa, autor de Sakuntala y maestro asimismo de la poesa tanto pica como lrica. De una poca posterior a l llega Mricchakatika, una obra teatral atribuida al rey Sudraka, pero que con ms probabilidad escribi en el siglo VI Dandin o algn otro poeta de la corte del rey Sudraka. Durante el siglo VII, el emperador indio Harsha escribi, al parecer, tres obras teatrales muy conocidas, mientras que Bhavabhuti, considerado, junto con Kalidasa y Dandin, como el ms destacado de los autores teatrales indios, escribi sus obras en el siglo VIII. PROSA Ningn otro apartado de la literatura india encierra ms inters para un estudioso de literatura comparada como las fbulas y cuentos de hadas. Son muy pocos los motivos centrales de fbulas europeas que no se encuentran en muchas de las colecciones indias, aunque existen numerosas razones para pensar que este tipo de literatura se origin precisamente en la India. La ms antigua e interesante de estas colecciones fue escrita en lengua pali, aproximadamente, en el siglo IV a.C. Este conjunto de fbulas, que incluye cuentos acerca de las vidas anteriores de Buda, recibi el nombre de Jataka y, al igual que las otras dos importantes colecciones de la literatura snscrita, el Panchatantra y el Hipotadesa, se basan en fuentes budistas. Una nota muy caracterstica de los conjuntos de fbulas y cuentos de hadas snscritos es la inclusin en ellos de numerosas historias

insertadas en un mismo hilo narrativo, un estilo que fue adoptado por las literaturas de otros pueblos orientales, como se puede comprobar, por ejemplo, en los cuentos de Las mil y una noches, pues el Panchatantra se tradujo del snscrito al rabe, al griego, al persa, al turco, al sirio, al hebreo y al alemn, y del alemn a otras lenguas europeas. Por otro lado, el Hipotadesa, atribuido a Narayana, parece estar compuesto por fragmentos del Panchatantra y de otras obras, mientras que la coleccin de cuentos de hadas ms conocida, el extenso Kathasaritsagara, fue escrito ntegramente hacia el ao 1070 por el poeta Kashmiri. La India tiene una rica literatura de textos de carcter cientfico, escritos en un aceptable snscrito incluso en nuestros das. Los antiguos libros de leyes vdicos se continan a travs de los modernos Dharmasastras y Smritis, de los cuales el Manu Smriti, o Ley de Manu, y Yajnavalkya son los ejemplos ms conocidos. Por otro lado, los seis sistemas hindes de la filosofa (Vedanta, Yoga, Mimamsa, Nyaya, Sankhya y Vaisesika), as como la abundante literatura derivada de ellos, provienen de los Upanisad. Adems, la gramtica, la etimologa, la lexicografa, la prosodia, la retrica, la msica y la arquitectura poseen una literatura tambin muy amplia. Las primeras obras de carcter etimolgico son las glosas vdicas de Yaska. Posterior (del siglo IV a.C.), y ms importante, es la gramtica de Panini y de sus comentaristas, Katyagana y Patanjali. Los indios cultivaron las matemticas y la astronoma con gran dedicacin desde tiempos muy primitivos, como demuestra el hecho de que los nmeros arbigos (los que utilizamos normalmente en Occidente) proceden de la India, y fueron denominados nmeros hindes por los rabes. Las ciencias mdicas se desarrollaron en la India bastante antes de la era cristiana, tal como ponen de manifiesto los textos del Atharva-veda, y llegaron a su punto culminante a travs de las investigaciones de Caraka, mdico principal del rey Kanishka, del siglo I o II d.C.