Historia de Lucero - Su Origen Para encontrar el origen de Lucero, nos vamos al Antiguo Testamento.

En hebreo, el nombre Lucero es traducido de la palabra hebrea "helel," la cual significa brillo. Esta designacin, en referencia a Lucero, es la traduccin de "estrella de la maana" o "lucero de la maana" o "estrella brillante" que se presenta en Isaas. "Como caste del cielo, oh Lucero, hijo de la maana! Cortado fuiste por tierra, t que debilitabas a las naciones. T que decas en tu corazn: Subir al cielo; en lo alto junto a las estrellas de Dios, levantar mi trono, y en el monte del testimonio me sentar, a los lados del norte; sobre las alturas de las nubes subir, y ser semejante al Altsimo'"(Isaas 14:12-14, RV). El contexto de este pasaje es una referencia al rey de Babilonia, como se presenta en su orgullo, esplendor, y cada. Sin embargo, esto va realmente dirigido al poder detrs del malvado rey de Babilonia. Ningn rey mortal hubiera afirmado que su trono estaba por encima de Dios, o que l era como el Altsimo. El poder detrs del malvado rey de Babilonia es Lucero, Hijo de la Maana. Historia de Lucero - Su Historia Lucero es slo otro nombre de Satans, quien como cabeza del sistema mundial del mal es el poder real, aunque invisible, detrs de los sucesivos gobernantes de Tiro, Babilonia, Persia, Grecia, Roma, y de todos esos gobernantes malvados que hemos visto ir y venir en la historia del mundo. Este pasaje va ms all de la historia humana, y marca el comienzo del pecado en el universo y la misma cada de Satans en las esferas prstinas, sin pecado, antes de la creacin del hombre. Tambin vemos este mismo motivo en Ezequiel: "Vino a m palabra de Jehov, diciendo: Hijo de hombre, levanta endecha sobre el rey de Tiro, y dile: As ha dicho Jehov el Seor: T eras el sello de la perfeccin, lleno de sabidura, y acabado de hermosura. En Edn, en el huerto de Dios estuviste; de toda piedra preciosa era tu vestidura; de cornerina, topacio, jaspe, crislito, berilo, y nice; de zafiro, carbuncio, esmeralda y oro; los primores de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para ti en el da de tu creacin. T, querubn grande, protector, Yo te puse en el santo monte de Dios, all estuviste; en medio de las piedras de fuego te paseabas. Perfecto eras en todos tus caminos desde el da en que fuiste creado, hasta que se hall en ti maldad. A causa de la multitud de tus contrataciones fuiste lleno de iniquidad, y pecaste; por lo que Yo te ech del monte de Dios, y te arroj de entre las piedras del fuego, oh querubn protector. Se enalteci tu corazn a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabidura a causa de tu esplendor; Yo te arrojar por tierra; delante de los reyes te pondr para que miren en ti. Con la multitud de tus maldades y con la iniquidad de tus contrataciones profanaste tu santuario; Yo, pues, saqu fuego de en medio de ti, el cual te consumi, y te puse en ceniza sobre la tierra a los ojos de todos los que te miran. Todos los que te conocieron de entre los pueblos se maravillarn sobre ti; espanto sers, y para siempre dejars de ser" (Ezequiel 28:11-19, RV). Este pasaje parece estar dirigido al "rey de Tiro." En realidad va ms all del rey, a aquel que est detrs del malvado rey de Tiro. Este pasaje tambin tiene profecas cercanas y lejanas acerca de Lucero/Satans, porque aunque su final es seguro ya, no ha ocurrido an, y ocurre despus del juicio final (Apocalipsis 20:7-10). Tanto en el pasaje de Isaas como en el pasaje de Ezequiel, la representacin no es de Lucero/Satans, como confinada a su propia persona, sino a sus acciones y a la consumacin de sus planes a travs de reyes y gobernantes terrenales que se toman para s honores divinos y quienes, ya sea que sepan esto o no, gobiernan en el espritu y bajo la mira de Satans. "Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes." (Efesios 6:12 RV). Satans es el principado detrs de los poderes de este corrupto sistema mundial. Note la afirmacin que se da en el pasaje en Ezequiel, "el querubn protector." Estas afirmaciones nunca podran aplicar a un rey humano, pero s aplican a Lucero/Satans, quien est detrs del rey humano. Este ngel es la criatura ms elevada que Jehov haya creado. El Seor dice de l: "Fuiste el sello de la perfeccin, lleno de sabidura y acabado de hermosura," Satans fue la criatura ms sabia que Dios haya creado jams. Ningn otro ngel, ningn otro ser fue creado con la inteligencia que Dios le dio a esta criatura. Dios dice que esta creacin es

"acabado de hermosura." Aparte de la Santa Trinidad; Padre, Hijo, y Espritu Santo, esta criatura es hoy el ser ms elevado. En el verso de Ezequiel 28:14 dice: "T, querubn grande, protector" Esto nos dice que no estamos hablando acerca de un rey humano. La palabra querubn es singular. Los querubines son simblicos de la Santa presencia de Dios y de Su inasequible majestad. Estos querubines ocupan una posicin nica. El "querubn ungido que cubre" es la imagen que se nos dio en el Jardn del Edn, despus que Adn y Eva fueron expulsados y Dios puso querubines para guardar el camino del rbol de la vida. Tambin, cuando Moiss hizo el Propiciatorio y lo coloc en el Lugar Santsimo del tabernculo, la gloria de Dios descendi y moraba entre los querubines. Ellos "cubran" el Propiciatorio con sus alas. Entonces, ahora vemos que Satans era un querubn, y su posicin era proteger el trono mismo de Dios. Su posicin era proteger la santidad de Dios. Satans tena la posicin ms elevada, una posicin que despreci y perdi. Tenemos aqu en Ezequiel una imagen de la criatura ms elevada de Dios, perfecta en sabidura, hermosa ms all de toda descripcin, un msico, y encima de todo esto, le fue dada esta posicin elevada, exaltada. Pero, esta creacin, con todos estos maravillosos atributos, tambin tena libre albedro. Un da, Dios dijo a esta criatura maravillosa: "Se hall en ti maldad." Historia de Lucero - Su Estatus Qu clase de maldad fue hallada en l? En el libro de Ezequiel, Dios nos ha permitido acompaarle en el mismo principio, ver el origen y la creacin de Satans. Pero, por qu Dios dice esto? Cul es esta maldad? Debemos regresar a Isaas 14:12, el cual nos cuenta de la decisin de Lucero/Satans. "T que decas en tu corazn: Subir al cielo; en lo alto junto a las estrellas de Dios, levantar mi trono, y en el monte del testimonio me sentar, a los lados del norte; sobre las alturas de las nubes subir, y ser semejante al Altsimo" Not usted en este pasaje todos los "yo"? l dice que exaltar su trono por encima de las estrellas de Dios. La palabra "estrellas" aqu no se refiere a lo que vemos en el cielo en la noche. Se refiere a los ngeles de Dios. En otras palabras: "Yo me apoderar del cielo, yo ser como Dios." Ese es el pecado de Lucero/Satans y esa es la maldad que se hall en l. l no quiere ser un siervo de Dios. l no quiere hacer aquello para lo que se le cre. l quiere ser servido y hay millones que han escogido hacer esto, servirle. Ellos han escuchado sus mentiras y han escogido seguirle. Eva crey la mentira de que ella sera como Dios. La razn por la que Lucero/Satans la tent con eso, fue porque es la misma cosa que l quiere -- ser Dios.