PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA DEL ECUADOR FACULTAD DE COMUNICAIN, LINGSTICA Y LITERATURA

Anlisis de la obra Corazn tan blanco de Javier Maras Andrea Carrillo Andrade

Quito 2012

Y ahora qu? La gente miente lo mismo muere, parece increble, pero nada puede saberse nunca.
JAVIER MARAS, Corazn tan blanco

Corazn tan blanco de Javier Maras es el arte del ocultamiento en s, es la metonimia de un relato: muestra apenas el final de una muerte para hacer que el lector quiera descubrir la razn de ella. Ocultar un secreto puede cambiar la vida de una persona? Acaso guardar una confesin es lo que hace que esta historia viva o es el dar a conocer la historia lo que crea Corazn tan blanco? Javier Maras nace el de 20 de septiembre de 1951 en Madrid; en 2006 fue elegido miembro de la Real Academia Espaola y es un influyente articulista de Espaa y Amrica Latina gracias a sus trabajos periodsticos en peridicos espaoles como El Pas. Acerca de sus primeros aos de vida, su infancia la pas en Estados Unidos para huir de la persecucin franquista en Espaa de la poca; en 1968 estudia Filosofa y Letras en la Universidad Complutense; sin embargo, su primer dinero lo recibi como traductor. Gracias a la mediacin de Benet, public su primera novela, Los dominios del lobo1, antes de los 20 aos; con esta obra, Javier Maras sita su propia filiacin cultural fuera del mbito ibrico, oponindose de forma directa al pomposo amor por la patria que predicaba el franquismo2. Despus escribi las novelas El monarca del tiempo (1978), El siglo (1983), El hombre sentimental (1986) y Todas las almas (1989). En 1992, Javier Maras publica su novela Corazn tan blanco, por la cual obtiene gran xito entre la crtica espaola, tanto as que en 1993 gana el Premio de la Crtica y el Prix LOeil et la Lettre3; sin embargo, es en 1996 cuando, al ser publicada en Alemania, Corazn tan blanco, da a su autor la crtica de Reich-Ranicki de ser "uno de los mayores autores vivos del mundo", y de estar "a la altura de G. Garca Mrquez y su nivel literario no tiene comparacin actualmente con otros autores contemporneos"4.

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Adaptado de http://www.javiermarias.es/biografia/nuevabiografia.html, 16 de mayo de 2012 http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/marias_javier.htm, 16 de mayo de 2012 3 http://www.javiermarias.es/biografia/nuevabiografia.html, 13 de mayo de 2012 4 http://www.javiermarias.es/biografia/nuevabiografia.html, 13 de mayo de 2012

En 1995, Javier Maras gana el premio Rmulo Gallegos por Maana en la batalla piensa en m y pronuncia el discurso Lo que sucede y no sucede, donde dice:
Las personas tal vez consistimos, en suma, tanto en lo que somos como en lo que no hemos sido, tanto en lo comprobable y cuantificable y recordable como en lo ms incierto, indeciso y difuminado, quiz estamos hechos en igual medida de lo que fue y de lo que pudo ser5

As que tal vez lo importante de este autor no es solo lo que escribi o vivi, sino lo que imagin que podra haber sido su vida si tal vez, en lugar de ser Javier fuera Juan y su padre en lugar de llamarse Julin Maras Aguilera, se llamara Ranz. En este intento de descubrir una posible vida paralela, nace Corazn tan blanco. En primer lugar, acerca del nombre de la novela, se puede relacionar directamente con Macbeth, de Shakespeare, que es citado en Corazn tan blanco gracias a un pensamiento del adalid britnica tomado de esta obra; si bien la mujer no menciona lo de corazn tan blanco, Juan investiga la obra gracias a su participacin y en un captulo dedicado a recordar a Macbeth, cita: Mis manos son de tu color, le anuncia a Macbeth (Lady Macbeth); pero me avergenzo de llevar un corazn tan blanco6. Ahora bien, ambas obras literarias tienen una relacin puesto que en Javier Maras, Ranz mantiene un corazn blanco frente a todos aquellos que desconocen su secreto, pero el arrepentimiento y la culpa es una carga que deber llevar solo, mientras que en Shakespeare, si bien Macbeth confiesa su crimen frente a su esposa, tras asesinar a Banquo, la culpa es personal, no es transferible. Del mismo modo, ambas obras giran en torno a una muerte y ambas son producidas por la codicia de un futuro mejor e incitadas por una mujer: Lady Macbeth excita la ambicin en Macbeth por el reinado y Teresa da la idea a Ranz de asesinar a Gloria. En segundo lugar, Corazn tan blanco mantiene una poltica de ocultamiento a lo largo de toda la obra; [e]l olvido deliberado y el ocultamiento desesperado cuando ya no se puede olvidar () ocupan todo el relato temtica y narrativamente7: comienza con el final suicida de Teresa, segunda esposa de Ranz, pero la razn de este auto-asesinato se revelar por partes, solo al final se conocer el secreto. Es ms, en un inicio no se conoce siquiera que Ranz haba estado casado previamente y mucho menos que su primera mujer sera la
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http://barracucha.blogspot.com/2011/12/lo-que-no-sucede-y-sucede-discurso-de.html, 13 de mayo de 2012 6 Maras, Javier, Corazn tan blanco, Alfaguara, Buenos Aires, 2007, pg. 103 7 http://redalyc.uaemex.mx/pdf/602/60251205.pdf, 13 de mayo de 2012

razn de la infelicidad de la segunda. Pues bien, la historia del suicidio funciona tan bien como inicio por dos razones: primera, porque ella se dispara justo despus de llegar de su viaje de bodas y segunda, porque su esposo todava vive y si alguien conoce la razn del suicidio sera l, Ranz, quien se casa por tercera vez con Juana, hermana de Teresa y tiene como hijo al narrador de la novela sobre el que me referir despus. Sin embargo, algo que vale la pena notar en este punto es la construccin que Javier Maras hace del personaje de Ranz, un hombre que si bien el lector descubre al final, es un asesino, jams deja de ser agradable. Los lectores nos convertimos en especies de Luisa, esposa de Juan, que si bien se sorprende con la confesin de Ranz, jams lo juzga, finge que no ha descubierto nada y seguramente esto se logra con el lector porque lo importante no es quin mat a la primera esposa de Ranz, sino por qu muri la segunda. Solamente en el captulo final cuando el narrador describe a Ranz, su imagen fsica cambia:
Lo nico nuevo es que ahora lo veo ms viejo y menos irnico, casi un viejo, lo que nunca ha sido. Anda con algo ms de titubeo, sus ojos resultan menos mviles y centellantes, menos fervorosos cuando me miran o miran (), su boca de mujer ten semejante a la ma se le est desdibujando por las arrugas8

Pero no se lo hace ver como un asesino, sino como un hombre que ha sufrido, que tiene ms inseguridad o los mismos ojos menos centellantes delatan el dolor no de contar un secreto ni de guardarlo, sino de tenerlo. Ahora, si bien es cierto que se maneja una poltica de ocultamiento evidente a lo largo de la obra, el autor tambin cuenta historias alternas a la realidad de la principal, como especies de pistas, sin ser evidentes; as, por ejemplo, est la historia de Guillermo, de gran parecido a la de Ranz, quien tiene esposa espaola y amante cubana (inversamente al padre de Juan) y que, segn amenazas de Miriam (amante), tendr una muerta (Si no la matas me m ato yo. Tendrs una muerta, o ella o yo9); pues bien, la muerte se present frente a Ranz, la diferencia es que l tuvo dos muertas. En tercer lugar, el ocultamiento no sera posible sin el rechazo a la memoria que se maneja en esta novela y es que justamente este rechazo se logra gracias a que ni el mismo narrador sabe con exactitud lo que sucede; es decir, el narrador juega a ser omnisciente, sin serlo:

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Ibid., pg. 382 Ibid., pg. 64

No he querido saber, pero he sabido que una de las nias, cuando ya no era nia y no haca mucho que haba regresado de su viaje de bodas, entr al cuarto de bao, se puso frente al espejo, se abri la blusa, se quit el sostn y se busc el corazn con la punta de la pistola de su propio padre, que estaba en el comedor con parte de la familia y tres invitados10

El simple hecho de advertir que ha sabido, delata que no presenci la escena, sino que le fue contada, entonces no todo lo que l pueda decir es cierto, tampoco se puede decir que sea falso, pero s es evidente que el narrador solo juega a presenciar los hechos. No obstante, esto no resta relevancia o veracidad a los hechos puesto que el mismo autor advierte al lector:
Contar deforma, contar los hechos deforma los hechos y los tergiversa y casi los niega, todo lo que se cuenta pasa a ser irreal y aproximativo aunque sea verdico, la verdad no depende de que las cosas fueran o sucedieran, sino de que permanezcan ocultas y se desconozcan y no se cuenten11

En este sentido entonces, cualquier novela es irreal, entonces que el narrador juegue a ser omnisciente pierde importancia porque as lo fuera, la historia no sera verdad. Es ms, Maras no solo pone en duda la veracidad de los hechos al ser contados, sino que propone la idea de que el cmo se cuenta depender tambin del idioma en el que se lo haga:
Lady Macbeth () entre otras cosas le dice que no debe pensar so brainsickly of things, de difcil traduccin, pues la palabra brain significa cerebro y la palabra sickly quiere decir adverbio () no s bien cmo repetirlo en mi lengua12 Entonces, se debe suponer que no existe traduccin precisa de una obra porque las construcciones son diferentes. En alemn ya se han vendido ms de 900.000 ejemplares de Corazn tan

blanco, y sus obras se traducen a 25 idiomas y se distribuyen en 30 pases.13, pero seguramente ninguna traduccin representar verdaderamente lo que Maras escribi en espaol. Ahora bien, algo an ms ingenioso en esta obra es la manera de narrar los hechos, como si se lo hiciera entre parntesis, es decir, se combina la historia con los pensamientos a travs del uso de parntesis: Ya te dije que trabajo en una arena muy visible. (A very

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Ibid., pg. 11 Ibid., pg. 259 12 Ibid., pg. 101 13 http://www.javiermarias.es/biografia/nuevabiografia.html, 14 de mayo de 2012

visible arena, deca otra vez, (). Me ech hacia atrs. Se me arrug la gabardina.) 14.En este ejemplo, tambin se hace evidente que emplea los parntesis para narrar una accin secundaria dentro de otra principal: el dilogo de Bill es lo principal, pero que se le arruga la gabardina por ver el video es la accin secundaria. Sin embargo, los parntesis pueden adems emplearse para hablar entre dientes, con irona; cuando se refiere a los intrpretes, dice: En todo caso es innegable que pueden ser divisados por los rectores del mundo, lo cual los lleva a ir siempre muy arreglados () (todos siempre con el espejito a mano)15 Esta manera de narrar, con jerarquas entre hechos ms relevantes que otros que son escritos entre parntesis, halla su justificacin en la misma obra: hablaba, por tanto, como en un parntesis, es decir, sin querer decir tanto16 (refirindose a Berta) Entonces, hasta este punto se puede afirmar que cada parte del estilo narrativo de Maras, encuentra su propia justificacin en el texto. Ahora es momento de analizar la estructura de la novela de este autor espaol, que se caracteriza principalmente por dos razones: combinar historias y emplear analepsis. Por un lado, la combinacin de historias se hace mediante dos recursos; se pueden emplear objetos que transportan a otras historias, como cuando en la cena de Luisa y Juan con el profesor Villalobos, por el final de la novela, se hace referencia a uno los primeros captulos que narraban la enfermedad de Luisa en la luna de miel, a travs de una servilleta: Luisa moj la punta (de la servilleta) como yo haba mojado la de una toalla en el cuarto de bao del hotel de La Habana para refrescarle a ella la cara, el cuello, la nuca 17 u, otra es mediante la narracin de historias donde se emplea los personajes como eslabones para cambiar de historia; as, por ejemplo: se empieza a hablar del empleo de Ranz como experto en arte y esto hace que se comience a contar la historia de Custardoy el viejo, copista de cuadros, y posteriormente de Custardoy el joven, hijo de Custardoy el viejo, quien por fin revelar parte de la historia de Teresa; entonces, para llegar a la historia de Teresa, primero se debi pasar por Ranz, para luego conocer quines son los Custardoy.

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Maras, op. cit., pg. 228 Ibid., pg. 80 16 Ibid., pg.. 221 17 Ibid., pg. 323

Por otro lado, sobre el uso de las analepsis, estas son muy comunes y permiten que el lector no olvide ninguna de las pequeas historias que le son contadas antes de llegar a la respuesta de la muerte de Teresa:
[M]ientras pasaba a ingls y a los auriculares mundiales su prosopopeya espaola y sus conceptos divagatorios y errneos, me acord por fuerza de aquella otra vez, y con viveza de lo que en ella se haba dicho por mi mediacin, mientras Luisa respiraba a mi espalda ()18

Aqu, por ejemplo, mientras se narran los das de trabajo del protagonista en las Naciones Unidas, se recuerda la situacin en la que Juan y Luisa se conocieron, la misma que haba sido narrada anteriormente. En cuarto lugar, hay dos recursos literarios que destacan en esta novela de Maras: los smiles, principalmente al momento de describir un acto: Miraba hacia afuera como quien llega a una fiesta en la que sabe que no estar la nica persona que le interesa, que se qued en casa con su marido19, aunque tambin son empleados para describir rasgos de los personajes:
El otro rasgo llamativo de la cara de Ranz y el nico que yo he heredado era su boca, carnosa y demasiado delineada, como si hubiera sido aadida en el ltimo instante y perteneciera a otra persona20

Pero adems, los smiles permiten hacer referencias a historias antes contadas: vctima de la aprensin que asalta siempre a quienes esperan en vano() como sin duda le ocurri a la mulata Miriam aquella tarde de calor en La Habana.21 Las metonimias, por su parte, son usadas para las descripciones de los personajes y sus estados de nimo; Maras dice: Los ojos guiados de la mujer me parecieron claros () Tena las aletas de la nariz vehementes, ensanchadas por la ira22, al momento de describir a Miriam cuando se enoja al confundir a Juan con su amante espaol; pero se puede adems decir que en el momento en que se habla de los videos de Berta que ella graba o que le envan son una metonimia; cuando Bill enva su cuerpo sin su rostro o cuando Berta solo graba el suyo; los videos son metonmicos en la medida en la que enfocan solo una parte del todo: la parte elegida por quien los graba.

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Ibid., pg. 245 Ibid., pg. 25 20 Ibid., pg.. 112 21 Ibid., pg. 235 22 Ibid., pg. 31

Sin embargo, en Corazn tan blanco tambin se pueden encontrar metforas, por ejemplo las canciones cubanas que se cantan: Mamita mamita, yen yen yen, serpiente me traga, yen yen yen23 puesto que la serpiente puede ser entendida por el fuego que consumi a Gloria y en complicidad con el esposo, quien no hizo nada para salvarla (Ranz no pidi hacer la autopsia de Gloria, por obvias razones), y la nica que en verdad sinti la muerte de la mujer es su propia madre que a la final s tiene la culpa de ignorar a su hija, tal como la suegra de Ranz que aprob el casamiento sobre todo por conveniencia. En quinto lugar, Corazn tan blanco exhibe una imagen consagrada de mujeres que sufren, todas estn cruzadas por la tragedia: Gloria sufre el desamor de Ranz y muere quemada, Juana muere por sentirse responsable de la muerte de Gloria, Teresa nunca fue tan amada como Juana, la abuela de Juan siente la prdida de sus hijas, Nieves est condenada a ser vendedora de una papelera desde nia y Berta sufre un accidente de trnsito que la deja marcada de por vida con una pierna ms corta que otra y una cicatriz en el rostro; la nica que no cumple con esta imagen de dolor es Luisa, pero ella se consagra como la mujer detrs del hombre y su papel de esposa es el mismo que su empleo de intrprete de guardia (Luisa en su mortificante silla un poco a mi izquierda (), pero algo postergada24). Luisa, a pesar de ser la nica persona a quien Ranz vuelve a confiar su secreto, no tiene protagonismo, es apenas un vehculo para conocer el secreto, incapaz de delatar a Ranz igual que no delat a Juan cuando este cambi los dilogos entre los adalides. Sin embargo, no es solo Luisa quien carece de protagonismo en esta novela, a decir de lvaro Fernndez, en su artculo Contar para olvidar: la poltica del olvido en Corazn tan blanco,
el narrador jerarquiza su figura ante el lector por sobre los dems personajes de la trama a partir de la exhibicin sistemtica de su capital cultural para interpretar, traducir, contar y narrar. Esta vanidad narcisista se inflama mediante la inclusin de figuras pblicas degradadas o puestas por debajo de la crtica mirada del narrador25

El mismo Ranz, protagonista del secreto, se convierte en una figura secundaria puesto que en Corazn tan blanco no se privilegia el secreto de la muerte de Teresa, sino el secreto

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Ibid., pg.. 69 Ibid., pg. 86 25 http://redalyc.uaemex.mx/pdf/602/60251205.pdf, 14 de mayo de 2012

desde la mirada del narrador; es ms, la misma confesin del secreto es interrumpida con pensamientos de Juan:
El que dice es insaciable y es insaciable el que escucha, el que dice quiere mantener la atencin del otro infinitamente, quiere penetrar con su lengua hasta el fondo (La lengua como gota de lluvia, la lengua al odo, pens), y el que escucha quiere ser distrado infinitamente26 (discurso de Ranz en plena confesin del crimen, interrumpido por el pensamiento de Juan, entre parntesis)

y es escuchada desde la alcoba donde l se encuentra. Por otro lado, la crtica del narrador sobre los dems se emplea tambin para cuestionar la institucionalidad, es decir, el hecho de que Juan sea traductor en las Naciones Unidas sirve adems para criticar los discursos y sobre todo los silencios: la conversacin entre el adalides espaol y britnica exhibe la crtica: la britnica, preparada y filosfica; el espaol, sin ideas propias. Algo an ms interesante es que el narrador se convierte en un intruso de todas las historias, un ente que ve la vida desde lejos: cuando ve por primera vez a Miriam, l est en un balcn y la conversacin con Guillermo la escucha desde la otra habitacin, lo mismo que la confesin de Ranz; incluso ve a Bill desde lejos, lo sigue como un detective, pero jams participa directamente en los acontecimientos, por lo que todos los escenarios estn narrados desde la perspectiva de un intruso. Casi para finalizar, es pertinente formar comparaciones entre Corazn tan blanco y Niebla de Miguel de Unamuno y Soldados de Salamina de Javier Cercas. Primeramente, la filosofa que se maneja entre Niebla y Corazn tan blanco, acerca del matrimonio y de la compaa, es muy similar. Mientras Unamuno dice:
Cuando uno se casa, si lo hace enamorado de veras, al principio no puede tocar el cuerpo de su mujer sin emberrechinarse y encenderse en deseo carnal, pero que pasa el tiempo, se acostumbra, y llega un da en que lo mismo le es tocar con la mano al muslo desnudo de su mujer que al propio muslo suyo, pero tambin entonces, si tuvieran que cortarle a su 27 mujer el muslo le dolera como si le cortasen el propio.

Mientras Maras escribe, refirindose a Luisa:

Su voz era temerosa, expresaba un temor mezclado, interior y exterior, tena miedo de lo que le ocurra en el cuerpo, tan lejos de casa, y de lo que no saba que estaba ocurriendo,

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Ibid., pg. 344 Unamuno, Miguel de, Niebla, Ctedra, Madrid, 2009, pg. 230

all en el balcn y en la calle, o me estaba ocurriendo a m y no a ella, los matrimonios se acostumbran en seguida a que todo les pasa a ambos28

Entonces, se puede decir que la complicidad del matrimonio o el abandono del individuo para formar un nosotros es una filosofa que ambos escritores espaoles describen en sus respectivas obras; sin embargo, la diferencia en estilo es obvia, puesto que mientras Unamuno privilegia los dilogos, por ejemplo y los soliloquios, Maras apenas emplea estos recursos; es ms, en Corazn tan blanco se prefiere parafrasear lo que alguna vez se dijo antes de afirmar que es un dilogo propiamente dicho, como en la confesin de Ranz, el narrador tras transcribir un dilogo, confiesa: [p]ero ahora yo reproduzco de memoria, es decir, con mis propias palabras aunque sean las suyas, en origen.29 En segundo lugar, tanto en Soldados de Salamina como en Corazn tan blanco, la historia gira en torno a un asesinato, sin embargo:
Corazn tan blanco no habla directamente del pacto de silencio sobre los crmenes franquistas que se consolid en la transicin de la dictadura a la democracia, pero s lo representa: la trama pone en escena la necesidad de establecer acuerdos entre partes para sostener un presente sumido en el olvido y expone largamente los peligros que se conjuran 30 cuando esos acuerdos no estn articulados y el pasado puede resurgir

Finalmente, si bien es evidente que el narrador conoce el secreto desde el inicio de la novela cuando cuenta el suicidio de Teresa y que, a lo largo de toda la novela, se anticipa que los hechos relatados pueden o no ser modificados por el narrador y, por tanto, pueden o no ser verdicos, por qu se lee esta novela? Seguramente la respuesta est en la frase del mismo libro: La propia vida no depende de los propios hechos, de lo que uno hace sino de lo que de uno se sabe31; al final lo importante no es el secreto, sino toda la filosofa que la obra muestra, los silencios se vuelven eslabones entre los captulos, los personajes son meros agentes, Corazn tan blanco engaa al lector desde ttulo, no existe un Corazn blanco en la novela, solo existe un corazn blanco para quien no deja ver lo que su corazn guarda; Javier Maras logra hacer distincin entre apariencia y la realidad; memoria y recuerdos; no importa quin se es, importa lo que los dems saben de la persona.

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Maras, op. cit., pg. 35 Ibid., pg. 349 30 http://redalyc.uaemex.mx/pdf/602/60251205.pdf, 13 de mayo de 2012 31 Maras, op. cit., pg. 362

Bibliografa

Maras, Javier, Corazn tan blanco, Alfaguara, Buenos Aires, 2007 Unamuno, Miguel de, Niebla, Ctedra, Madrid, 2009 http://redalyc.uaemex.mx/pdf/602/60251205.pdf http://javiermariasblog.wordpress.com/ http://www.javiermarias.es/biografia/nuevabiografia.html http://barracucha.blogspot.com/2011/12/lo-que-no-sucede-y-sucede-discursode.html https://www.escritores.org/secure/matricula.htm http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/marias_javier.htm http://www.biografiasyvidas.com/monografia/shakespeare/macbeth.htm