Arta Medieval

Arta medieval se ntinde de-a lungul a peste 1000 de ani de istorie a artei n Europa, Orientul Mijlociu i nordul Africii. Ea include importante curente artistice i perioade, arte naionale i regionale, genuri, renateri, lucrri ale artitilor i artitii nii. Istoricii artei clasific arta medieval n: arta paleocretin, arta popoarelor migratoare, arta celtic, arta preromanic i arta romanic, arta gotic, arta bizantini arta islamic. n plus, fiecare naiune i cultur a Evului Mediu are stiluri artistice distincte care sunt studiate individual (spre exemplu arta anglosaxon, arta viking). Arta medieval include multe domenii artistice, dar a fost n special axat pe sculptur, decorarea manuscriselor i arta mozaicului; mai mult, existau mai multe stiluri artistice, cum ar fi stilul cruciat sau stilul zoomorf. Arta medieval european s-a dezvoltat pe baza motenirii artistice a Imperiului Roman i a influenei Bisericii cretine timpurii. Aceste surse, alturi de viguroasa cultur artistic barbar a Europei de Nord au condus nspre o remarcabil cultur artistic. ntr-adevr, istoria artei Evului Mediu poate fi privit ca o istorie a mixturii dintre elementele artei clasice, a artei paleocretine i a artei pgne.

Principalele micri
Arta paleocretin este cuprins cu aproximaie ntre anul 200 (nainte de care nu se cunoate nici o form de manifestare artistic a cretinismului) i anul 500, la inaugurarea unui stil pur bizantin. De-a lungul acestei perioade, artitii au adoptat subiecte i metode specifice artei romane n pictur, mozaic isculptur. Arta bizantin se nate din ceea ce numim arta paleocretin n jurul anul ui 500. n timpul crizei iconoclaste (730-843) marea majoritate a icoanelor au fost distruse, astfel nct, pentru un studiu efectiv al acestei arte n zilele noastre orice nou descoperire ascunde o mai bun nelegere a acesteia. Dup reluarea produciei de icoane, din 843 i pn n 1453, arta bizantin a suferit foarte puine adugiri, n ciuda sau poate tocmai din cauza declinului lent al Imperiului. Cu centrul artistic n Constantinopol, arta bizantin este deseori identificat dup calitatea materialului folosit i a miestriei artistului. Aceast art a atins apogeul prin monumentalele fresce i mozaicuri realizate n biserici sub form de dom, (marea majoritate a acestora fiind pierdut, fie din cauza dezastrelor naturale, fie din cauza transformrii bisericilor n moschee). Arta celtic a Evului Mediu descrie arta popoarelor celtice din Irlanda i Marea Britanie din secolul al Vlea, odat cu retragerea administraiei romane i pn n secolul al XII-lea la instaurarea artei romanice. Secolul al V-lea i secolul al VII-lea au fost n principal o continuarea a artei culturii La Tne cu cteva adugiri romane, n timp ce secolul al VIII-lea a marcat fuziunea tradiiilor germanice cu cultura

anglo-saxon, nscndu-se astfel ceea ce se numete stilul hiberno-saxon sau arta insular. Mult mai trziu, n Irlanda pot fi observate i anumite influene vikinge. Arta popoarelor migratoare descrie arta populaiilor migratoare de neam germanic i a celor din estul Europei ntre anii 300-900, n aceast perioad fiind inclus i arta hiberno-saxon. Acest stil artistic a interacionat att cu arta cretin, ct i cu stilul zoomorf i cu cel policromatic. Arta preromanic definete arta dezvoltat de la ncoronarea lui Carol cel Mare n anul 800 i pn la nceputurile artei romanice n secolul al XI-lea. Ea cuprinde arta carolingian, arta ottonian, arta anglosaxon, precum i arta Franei, Italiei i Spaniei. De-a lungul acestei perioade, i fac simit prezena influenele artei romane clasice, iar arta carolingian devine smna din care mai trziu se vor dezvolta arta romanic i arta gotic. Arta romanic se refer la perioada dintre anul 1000 i naterea artei gotice n secolul al XII-lea. Acest art s-a dezvoltat odat cu naterea monarhiilor Europei de vest (Frana mai ales), dar a cuprins i Spania cretin, Anglia, Flandra, Germania, Italia i alte regiuni. Arhitectura ei este dominat de perei groi, structuri joase i ndesate i arcuri i ferestre cu capt rotunjit. Denumirea acestui curent a fost dat de istoricii artei din secolul al XIX-lea i este influenat de faptul c doar n aceast perioad mai sunt folosite formele arhitecturale motenite din Roma antic. Arta gotic este un termen variabil n funcie de opera de art, loc i timp. El i are originea odat cu naterea arhitecturii gotice n anul 1140, dei pictura de stil gotic nu a aprut dect n jurul anului 1200, cnd s-a desprins total de stilul romanic. Sculptura gotic s-a nscut n Frana n 1144 odat cu renovarea abaiei Saint-Denis i s-a rspndit n Europa devenind, n secolul al XIII-lea un stil internaional care nlocuia stilul romanic. Goticul internaional descrie arta gotic dintre anii 1360 i 1430, dup care aceasta se va transforma, n momente diferite i n timpuri diferite n art renascentist. Arta islamic a Evului Mediu este reprezentat de o varietate de lucrri precum manuscrise ilustrate, textile, ceramic i sticl. Ea se refer la arta popoarelor musulmane din Orientul Apropiat, a Spaniei islamice i a celor din nordul Africii. Arta islamic a trecut printr-o perioad iniial de formare ntre anii 600-900 i s-a dezvoltat n diverse regiuni dup anul 900.

Pictura Medieval
n decursul Evului Mediu, pictura a devenit o art din ce n ce mai remarcat. Schimbrile sociale i noile tehnici aprute au oferit pictorilor posibilitatea de a crea mai realist, mai aprofundat, lucrri mult mai umanizate, care au revoluionat arta occidental. nceputuri La sfritul perioadei romanice, pictura nc mai era considerat o art de mai mic importan, folosit doar pentru a decora suprafeele pentru care nu se gseau metode de acoperire mai ample sau mai

bogate. Acolo unde acest lucru era posibil, se preferau tapieriile, mozaicurile, metalele preioase sau sculpturile. Pictorul obinuit era chemat doar s coloreze sculpturile create de alte mini sau s decoreze pereii; cea mai preuit form de pictur era cea realizat de generaii ntregi de clugri n scritorie (camere de scris), acolo unde i ilustrau manuscrisele cu picturi pline de via, foarte frumos conturate. La sfritul secolului al XIII-lea, societatea european se dezvolta rapid, oferind noi oportuniti pentru artiti. Curile nobiliare i castelele au devenit locuri de o grandoare din ce n ce mai mare, n vreme ce orae ca Parisul, Praga, Londra, oraele Italiei i ale rilor de Jos prosperau. i doreau picturi nu doar aristocraia i clericii, ci i orenii prosperi, i acesta n primul rnd din motive de evlavie. n acelai timp, din ce n ce mai muli oameni au devenit culi, cititori de carte, crend o cerere din ce n ce mai mare de publicaii laice (non-religioase). Cele mai reuite dintre acestea erau realizri somptuoase nchinate protectorilor regali sau nobililor i creatorii lor nu mai aparineau unui ordin monahal, ci erau profesioniti cu propriile lor ateliere. n ciuda faptului c statutul lor social a rmas relativ sczu t, numele mai multor artiti i o seam de informaii despre ei au nceput s fie cunoscute.

Noi oportuniti La nceputul secolului al XIII-lea au fost introduse icoanele ca fundal al celebrrii liturgice, lund deseori forma unui obiect cu dou (diptic), trei (triptic) sau mai multe panouri (panele) pictate, puse laolalt pentru a forma un grup sau o anumit scen. Unul dintre subiectele des abordate l reprezenta nsui donatorul (persoana care pltise i care donase piesa de altar bisericii), care era prezentat de ctre patronul sau patroana lui Sfintei Fecioare Maria. Pictarea unei icoane reprezenta o provocare pentru pictor i n acelai timp o oportunitate, deoarece i punea la dispoziie un spaiu asupra cruia se vor focaliza atenia i emoiile ntregii congregaii. Pictura mural a luat avnt i ea, parial datorit creterii ordinului franciscanilor (urmai ai Sfntului Francisc de Assisi), ceea ce nseamn c pentru noii evlavioi ai ordinului erau necesare multe biserici noi. Pictura reprezenta cel mai potrivit mod de a le decora, mai ales pentru c mozaicul se executa mult mai dificil i, n acelai timp, reprezenta o art mult prea generoas pentru un ordin dedicat srciei i umilinei, cum era cel franciscan. Viaa i activitatea Sfntului Francisc (1182-1226) au influenat, ntr-o mare msur, cursul viitor al picturii. Bucuria Sfntului Francisc pentru viaa n natur i-a determinat pe muli oameni s fie interesai de realitile imediate, nconjurtoare, ale lumii. Tendina principal a picturii medievale din secolul al XIII-lea a reflectat aceast nou atitudine. O alt tendin religioas, cu consecine deosebite pentru art, a reprezentat-o ntrirea cultului care o venera pe Fecioara Maria. Franciscanii au fost cei care, n mod deosebit, au ncurajat

evlavia fa de Sfnta Fecioar, care a atins cote foarte nalte ncepnd cu secolul al XIII-lea. Cultul pentru o personalitate uman i feminin (ntrit de fiul ei sau chiar de moartea acestuia) a avut tot o influen umanizatoare asupra modului de abordare a religiei i, drept consecin, asupra artei, n general, acolo unde aceste subiecte deveniser populare. Maetri italieni
Multe din aceste realizri au nceput s apar n Italia, cu mult nainte de a se face simite n alte locuri ale Europei. Doi mari maetri ai sfritului de secol XIII, Cimabue i Duccio, sunt recunoscui drept fondatori ai realismului vizual n pictur, curent care a reprezentat principala tendin a artei europene pn trziu, n secolul XX. Altarele pictate de cei doi care s -au pstrat i care au devenit faimoase, o reprezint pe Madonna (Sfnta Fecioar Maria) alturi de Pruncul Sfnt. Cimabue i Duccio au fost repede depii de un artist care era cu doar civa ani mai tnr ca ei. Pictorul Giotto di Bondone (12671337), primul reprezentant al marilor maetri florentini, a devenit faimos chiar n timpul vieii sale i a avut o carier strlucit. Cu toate c activitatea sa se situa cu mult naintea vremurilor sale, multe din inovaiile lui nu au fost preluate i utilizate de ali artiti, vreme de un secol sau chiar mai mult. Personajele create de el sunt robuste i par a fi perfect ancorate n fundalul pe care erau pictate. Cu toate acestea, ele par capabile s se mite i chiar s existe, n ciuda unui fundal natural sau arhitectural care creeaz un spaiu ce exprim o anumit adncime. Acest talent a reprezentat marea lui abilitate, abilitate care a fcut din Giotto un mare pictor dramatic.

Cuprins

1. Introducere n arta medieval 2. Principalele micri 3. Pictura(nouti i maetri)

Bibliografie:
J. Debicki, Jean-Francois Favre, Dietrich Grunewald, Antonio Filipe Pimentel, Istoria Artei, E. Faure, Istoria Artei - arta medieval, Bucureti, 1988 Wikipedia