La mquina de memes de Susan Blackmore

Oxford University Press. Publicado 03 1999 ISBN 019-850365-2

Sinopsis

Prlogo de Richard Dawkins

Prefacio

1. Extraas criaturas

Qu nos hace diferentes, este libro sostiene, es nuestra capacidad de imitar. Nosotros, los humanos pueden transmitir ideas, historias, canciones, y las teoras de una persona a otra. Todos estos son memes - y memes, como los genes, son replicadores que se someten a la evolucin. Una breve historia del meme es dado, y algunas implicaciones esbozado.

2. Darwinismo universal

El algoritmo evolutivo requiere la replicacin, la herencia y la seleccin para funcionar - y cuando se ejecuta, produce el diseo de la nada. Si los memes son replicadores entonces el diseo de las sociedades y la mente es un proceso evolutivo. Debemos recordar, sin embargo, que los memes y los genes son diferentes en muchos aspectos. Su similitud es que ambos efectivamente decir "me Copiar". Ejemplos de auto-replicantes "me copia" memes se proporcionan cartas en cadena a partir de las creencias polticas.

3. La evolucin de la cultura

Las invenciones son memes, desde los orgenes de la agricultura, a los motores, libros y latas de coca cola. Pero, quin se beneficia? Podemos pensar que hacer, pero de acuerdo a la teora memtica, son los propios memes que son los beneficiarios, y no los genes, y ciertamente nosotros no - sus criaturas.

4. Teniendo en vista del meme ojo

Por qu no podemos dejar de pensar? La sorprendente respuesta de la memtica es que es debido a que los memes nos obligan a dejar de pensar - y hablando - para difundir ms memes. Algunas palabras de precaucin - No todo es un meme, slo aquellas cosas que se transmiten por imitacin son memes. Las distinciones entre la imitacin, el contagio y el aprendizaje social se hacen. Mucho de lo que experimentamos a travs de la percepcin y el aprendizaje no tiene nada que ver con los memes.

5. Hay tres problemas con los memes

Tres problemas importantes se discuten. No podemos especificar la unidad de un meme, no sabemos el mecanismo para copiar y almacenar los memes, y la evolucin memtica parece ser "lamarckiana". Este ltimo ha causado una enorme controversia, pero se basa en una falsa comparacin entre la evolucin gentica y memtica.

6. El gran cerebro

Nadie sabe por qu el cerebro humano es tan relativamente enorme. Los orgenes del cerebro humano se discuten junto con varias teoras de su origen. Una teora memtica se propone un nuevo - que los memes diseado el cerebro humano para su propia replicacin.

7. Los orgenes del lenguaje

La evolucin del lenguaje ha sido objeto de acalorados debates durante ms de un siglo. Las principales teoras y sus fortalezas y debilidades son revisados.

8. Meme-gen coevolucin

Una nueva teora de la coevolucin meme-gen se propone y se aplica a los orgenes del lenguaje. La teora sugiere que el lenguaje fue creado por los memes como una forma de mejorar la replicacin de los memes mediante el aumento de la fidelidad, fecundidad y la longevidad. En otras palabras, el propsito del lenguaje es difundir memes. Tanto nuestros grandes cerebros y nuestra lengua se han impulsado meme.

9. Los lmites de la sociobiologa

La sociobiologa ha hecho grandes progresos, por ejemplo en el derrocamiento del Modelo Estndar de la Ciencia Social de la conducta humana. Sin embargo, los sociobilogos creen que los genes contienen la cultura en una "correa". De acuerdo con la memtica esto est mal - los memes han saltado fuera de la correa y estn impulsando los genes. El concepto de unidad memtica nos lleva mucho ms all de los intereses de los genes.

10. Un orgasmo me salv la vida

Sexo propaga memes. La sociobiologa de sexo se revisa y se considera la importancia del amor, la belleza y la inversin parental. Enfoques biolgicos pueden explicar muchas cosas sobre el sexo, pero siguen siendo misterios.

11. El sexo en el mundo moderno

Desde el punto de vista de los genes de los principales misterios de la actual conducta sexual humana son el celibato, control de la natalidad y adopcin. Cada uno de ellos puede ser fcilmente explicado en trminos de una ventaja a los memes - y no los genes.

12. Una teora memtica de altruismo

El altruismo ha sido durante mucho tiempo un problema para las explicaciones genticas de la conducta. Las variedades de altruismo y cooperacin humanas son revisados. Conflicto entre

genes y memes aparecer y de nuevo puede ser resuelto por ver que el meme es un replicador en su propio derecho.

13. El truco altruismo

Una nueva teora del altruismo memtico se propone. Altruismo se propaga memes y por lo tanto crece incluso a expensas de los genes. Algunos memes acaba de ver como el altruismo, pero memeplexes conjunto (co-adaptados meme-complejos) pueden utilizar el "truco del altruismo". Las deudas, obligaciones, y el trueque se ven afectados por los memes.

14. Los memes de la Nueva Era

Abduccin aliengena es una memeplex, al igual que muchas otras ideas populares de la nueva era. Las emociones fuertes y experiencias inexplicables ofrecer condiciones especialmente maduras para la difusin de los memes falsos. Experiencias cercanas a la muerte son otros, como son los memeplexes de la adivinacin y la adivinacin. Todo esto puede ser relativamente inofensivo, pero mucho dinero est involucrado en trfico de los memes de terapias alternativas ineficaces.

15. Las religiones como memeplexes

Las religiones han sido utilizados como un ejemplo de gran alcance, y por lo general falsa, memes. Su poder se explica en trminos memticos. Las religiones y los genes han evolucionado, y nos ofrecieron con cerebros que son especialmente propensos a recoger y disfrutar de las ideas religiosas - incluso cuando son falsas. Las ideas verdaderas en el corazn de algunas religiones puede ser inundado por otros memes ms poderosos. Seleccin de grupo (tan controvertida en biologa) tambin pueden jugar un papel. Por ltimo, cul es la diferencia entre ciencia y religin?

16. En el internet

Los memes dio un gran paso hacia adelante cuando se invent la escritura - y luego imprimir, y luego otras formas de comunicacin, de los ferrocarriles y los barcos de fax. Los conceptos importantes de la copia-el producto-contra-copia de la instruccin, se explican. Ahora

podemos entender cmo y por qu la Internet ha evolucionado y adivinar la direccin que los memes se empujarlo pulg

17. El ltimo memeplex

Esto no es una invencin de la super-web, pero nuestro familiar y ordinario "yo". Qu soy yo? Un conglomerado de memes - un memeplex masivo vivir en un cerebro. Muchas ilusiones son creados por los memes y, si este punto de vista de la memtica es cierto, no somos realmente responsables de nuestras vidas en todos - los replicadores son. Nuestro "yo" fue creado por y para los memes.

18. Fuera de la carrera meme

Nuestro lugar en el universo tiene que ser reconsiderada a la luz de la potencia de los memes. Nosotros no tenemos libre albedro, y nuestra conciencia no es la fuerza motriz de nuestra conducta. Creatividad y visin de futuro deben ms a la evolucin memtica que a la brillantez individual. En otras palabras, somos mquinas de memes hasta la mdula, y tenemos que aprender a vivir con ello. Dawkins afirma que slo nosotros podemos rebelarnos contra la tirana de los replicadores egostas, pero en realidad, el libro concluye que no hay nadie a rebelarse. http://obliquely.org.uk/blog/wp-content/uploads/2010/10/blackmore.pdf

Meme Machine sigue a travs de Dawkins (1976) fascinante sugerencia de que la cultura, como la biologa, evoluciona a travs de los procesos de variacin, seleccin y replicacin. TMM hace un buen trabajo de disear la idea bsica - que, por mucho que la vida orgnica evoluciona hacia formas ms complejas a travs de la adaptacin progresiva a los problemas ambientales, ideas y objetos se basan en lo que vino antes, en respuesta a las necesidades de la supervivencia humana. Como Richard Brodie (1996) Virus de la Mente, y Aaron Lynch (1996) Pensamiento contagio, TMM explora cmo este tipo de perspectiva de la evolucin de la cultura puede arrojar luz sobre varios aspectos de la experiencia humana, como por qu hablamos tanto, creen en abduccin aliengena, y fantasear sobre el sexo. (Aunque el captulo titulado 'Un orgasmo me salv la vida "nunca consigue alrededor a explicar cmo un orgasmo salv la vida de alguien.)

1. Es Imitacin Qu distingue a los humanos de los animales?

TMM es de imitacin en lugar de la innovacin. Blackmore establece esto explcitamente: "La tesis de este libro es que lo que nos diferencia es nuestra habilidad para imitar" (p. 3). La historia cuenta: los humanos pueden imitar, y los animales no pueden, y es por eso que solo han evolucionado cultura. La idea de que la conformidad no, la creatividad, es el sello distintivo de la condicin humana, inevitablemente golpear a algunos lectores tan desagradable y contrario a la intuicin, no van a conseguir el captulo pasado uno. Y al final, el caso se hace no puede ser convincente. Sin embargo, la posibilidad es por lo menos vale la pena considerar, y es interesante ver cmo le va.

Blackmore comienza con el argumento de que la imitacin es natural y omnipresente en los seres humanos, pero casi inexistente en los animales. Aunque la primera parte de este argumento es claramente cierto, el segundo es muy controvertido. Como resultado, ya que el libro estaba siendo escrito, el consenso se balanceaba a favor de la opinin de que los animales no imitar. (Un artculo por Byrne y Russon (1998), y el comentario adjunto, proporcionar una revisin detallada de este tema.) A pesar del hecho de que la cultura animal es pobre en el mejor, el s parecen tener cierta capacidad imitativa. As que desde el primer momento, existen dudas en cuanto a si se Blackmore suceed en sacar su imitacin impulsa la cultura" de Tesis. Pero no lo sabemos con certeza.

Los siguientes captulos explican cmo funcionan los memes como replicadores y analiza cmo se ven las cosas como desde el "ojo vista meme" (Dennett 1995). La imitacin impulsa la cultura" hiptesis conduce Blackmore circunscribir estrictamente lo que cuenta como un meme y puede ser transmitido culturalmente, es decir, que limita el proceso de transmisin a la imitacin de un ser humano por otro. As, por ejemplo, si un nio aprende a pelar un pltano al ver a su madre, un meme se ha replicado. Pero si el nio aprende esta habilidad de un personaje de dibujos animados en la televisin, hay replicacin ha tenido lugar. Al final del libro (sobre todo en el captulo en el Internet) que facilita hasta en esto un poco. Artefactos hechos por el hombre ahora parecen jugar un papel en su visin, aunque los elementos del mundo natural an no lo hacen. As, si un nio tiene la idea de cmo pelar un pltano al ver los ptalos de una flor se desarrollan, su flor inspirado en "cmo pelar un pltano 'meme no es transmisible. En un abrir y cerrar de ojos, Blackmore descarta la posibilidad de que cualquier experiencia puede ser motivo de reflexin y, por tanto alimento para la cultura, en el sobre la base de que es "muy confuso" (p. 45). La visin del mundo implcita en la ecuacin Shroedinger es muy confuso tambin, pero su promedio de bateo como un predictor de los resultados experimentales es insuperable. "Confuso" no es sinnimo de "equivocado".

Blackmore tambin afirma que "las percepciones y las emociones no son memes porque la nuestra est solo y que nunca podr pasar" (p. 15). De ello se desprende que el sentimiento

evocado por una pintura de una noche de tormenta en el mar no tiene relacin con lo que el artista estaba sintiendo en ese momento ... que la actitud de un maestro de la compasin no tiene impacto en la dinmica cultural de las aulas. Por lo tanto, no se sabe la estrecha definicin de Blackmore del meme aclara la confusin.

2. El origen de la Cultura

Captulo seis se centra en el aumento dramtico en el tamao del cerebro, que comenz dos y medio millones de aos atrs, durante la transicin del Australopithecus al Homo. Es aqu donde la esperanza de sacarle la imitacin impulsa la cultura" tesis toma en picada. Blackmore observa correctamente que el registro arqueolgico revela un aumento repentino de la variedad de herramientas en este momento. Ella no parece ser consciente de que esto contradice la tesis de su libro. Esto es, si la imitacin no son el cuello de botella de cultivo, a continuacin, antes del origen de la cultura no habra variacin en todas partes, y el inicio de la imitacin se han canalizado esta variacin en algunas de las direcciones ms tiles. Para reforzar la tesis de que la imitacin es el cuello de botella cultural con la evidencia arqueolgica, Blackmore habra tenido que encontrar un perodo de tiempo donde la variedad de herramientas disminuy considerablemente.

La evidencia que cita es, de hecho, de acuerdo con la tesis de que la creatividad, en lugar de imitacin, era el cuello de botella de cultivo. La falta de complejidad cultural en los animales, a pesar de la evidencia de que, cuando se pone a prueba, pueden imitar, es tambin coherente con esta propuesta. Capacidad imitativa permanece latente u oculto hasta que haya variacin en lo que trabajar. En 'Meme y Variaciones ", mi modelo de computadora de la evolucin cultural, cuando me puse la capacidad de los agentes para imitar a 1 y su capacidad para inventar a 0, lo que pas es ... nada (Gabora, 1995). Tiene que ser algo digno de imitar ante la habilidad de imitar se manifestar. La novedad puede engendrar ms novedad. O como un coregrafo (cuyo nombre no recuerdo) lo dijo: "Si no hacemos lo que nuestros predecesores, estamos haciendo lo que nuestros predecesores".

El material que sigue, que trata de la relacin entre el lenguaje y la memtica diversas cuestiones sociales como la belleza y el control de la natalidad, est bien hecho. Se ofrece una gran cantidad de alternativas interesantes a las explicaciones ofrecidas por la sociobiologa y la psicologa evolutiva sobre las ltimas dcadas. Afilar el contraste entre estos enfoques - por ejemplo, contrastando la explicacin memtica para el chisme con la propuesta por Barkow (1992) - que han hecho de esta parte del libro an ms valioso.

3. La memtica y materia Profundo

Al igual que Dawkins, Dennett, Brodie, y Lynch, Blackmore no puede resistirse a ir a las grandes longitudes para convencernos de que la religin y el movimiento de la Nueva Era no son ms que los focos de trucos manipuladores. "Las religiones construir teoras sobre el mundo y luego evitar que se est probando. Religiones aportar ideas agradables, atractivos y reconfortante y ocultar en una mscara de la verdad, la belleza y la bondad. Las teoras puede prosperar a pesar de ser falso, feo, o cruel. .. yo defiendo la idea de que la ciencia, en el mejor de los casos, es ms veraz que la religin (p. 202-3). " (Uno no puede dejar de preguntarse aqu Qu pasa con la religin en su mejor momento? No has religin dar a luz a la ciencia? ") Mi parte, estoy aburriendo con este tipo de cosas. Los que dedican su vida a la religin del mismo modo puede burlarse de la ciencia y regodearse con cmo los conceptos tales como "cado en desgracia" y la "purificacin del alma" son mucho ms significativos que los conceptos como la "prueba de Turing" y "cuerpo calloso". En lugar de enfrentar a unos contra otros, habra sido ms satisfactorio escuchar acerca de cmo las experiencias de diferentes abrir diferentes nichos memticos, que a su vez generan diferentes experiencias, es decir, la "embriologa" del proceso en el que una mente incorpora un memeplex dado. Me gustara saber lo que est pasando cuando un meme (ya sea "evolucin" o "redencin humana) se infiltra profundamente en una red conceptual tocando cada meme que encuentra, lo que resulta en una mayor coherencia satisfactoria o visin del mundo. De hecho, hay una cierta disparidad entre la actitud de las "reglas de la ciencia 'y la relativa escasez de teora o de datos. Si el ttulo te lleva a esperar que el material en los modelos informticos, la ciencia cognitiva, la complejidad, la teora de la informacin, etc usted puede ser decepcionado. No hay mucho en el funcionamiento de la maquinaria memtica.

Desde all, el libro pasa a temas como la conciencia, el sentido de la vida, y el concepto de s mismo. Mucho de esto es interesante, por ejemplo, la comparacin intercultural de experiencias cercanas a la muerte. Sin embargo, para definir el "yo" como "un puado de memes" (p. 231) es engaosa (sobre todo si las emociones y actitudes no cuentan como memes!) Es como decir que una silla es slo un montn de palos. Por mucho que 'sillidad' reside en la forma en palos estn organizados, el yo surge de la manera memes se estructuran e interactan unos con otros, algo de lo que Blackmore podra haber dicho mucho ms.

4. Es Memetics una segunda forma de evolucin o "slo una analoga '?

Blackmore no se siente obligado a cavar sus espuelas demasiado profundamente en la teora de la evolucin, con el argumento de que los conceptos de la biologa de endeudamiento puede llevar por mal camino tericos de la cultura: "No hay necesidad de equivalente memtico del fenotipo o el vehculo, como tampoco lo hay equivalentes para conceptos estrictamente genticas como alelos, loci, la mitosis y la meiosis, "(p. 66). Repetidamente ella insiste en que "Debemos recordar que son slo analogas" (p. 42). Sin embargo, esta postura

tambin desalienta direcciones potencialmente fructferas. Considere lo que sucede cuando una persona familiarizada con el concepto de esquiar en la nieve oye por primera vez del esqu acutico. Podra seguir incluyendo "nieve" como vital para el concepto de 'esqu', y ver como el esqu acutico similar al esqu. O podra generalizar la definicin de "esqu" para incluir tanto a esquiar en la nieve y el esqu acutico. Tampoco es objetivamente ms correctas, pero el concepto generalizado de esqu ms fcilmente invita a la aplicacin de los conocimientos adquiridos a travs del estudio de esquiar en la nieve para el esqu acutico. Esto no equivale a decir que el esqu acutico es esquiar en la nieve, es slo una forma de organizar el conocimiento del mundo que tiene menos posibilidades de fomentar perder tiempo reinventando la rueda. Supongamos que, pocos aos antes de esqus acuticos sali al mercado, que haba sido un capitalista de riesgo, y fueron abordados por dos inventores quienes haban llegado con la idea de los esqus acuticos. Un inventor haba pasado los ltimos aos trabajando para una empresa que fabrica motos de nieve, y habl largo y tendido sobre cmo la longitud y la anchura de una pista de esqu afectar deslizamiento y el equilibrio, por qu esqus enroscarse en la punta, etc Los otros saban muy poco acerca de motos de nieve y argument que esto no tena importancia porque la nieve y el agua no son la misma cosa, es "slo una analoga". Que inventor habras sido ms propensos a financiar?

Del mismo modo, se puede decir que el ADN, los cromosomas, etc, son componentes vitales de la evolucin y el cambio memtica es anloga a la evolucin, o podemos redefinir la evolucin como cualquier proceso en el que la variacin iterativa y seleccin de informacin induce a la adaptacin a la restriccin del medio ambiente, y ver cambio memtica como una segunda forma de la evolucin. De este modo, se observa que conceptos tales como gimnasio, epistasis, la deriva, mutacin, morfologa, nichos, atractores, etc proporcionar una gran utilidad andamio sobre el que investigar cmo las ideas se despliegan como un individuo tras otro, las asimila y les da su inclinacin propia y nica. (Ver Radnitzky y Bartley, 1988; Hull 1988a, 1988b).

El ejemplo Blackmore proporciona para ilustrar cmo los conceptos biolgicos pueden inducir a error es la diferencia entre el genotipo y el fenotipo. La mayora de memeticistas sostienen que algo en este sentido es til, es decir, hay que distinguir entre la representacin mental de un meme en la mente, y la implementacin de la misma como un comportamiento, vocalizacin, o artefacto. Blackmore sostiene que esta distincin no tiene en cuenta la diferencia entre la copia-el resultado-(como cuando alguien te ve hacer sopa) y la copia de la instruccin (como cuando le das a alguien una receta para la sopa). De hecho, esto no plantea ningn problema en absoluto para la distincin genotipo / fenotipo. Tanto la sopa y la receta son artefactos, expresiones fenotpicas de las representaciones mentales diferentes, pero relacionados. A medida que la comprensin de los conceptos biolgicos aumenta el peligro de aplicar mal las reduce.

La excepcin a la evitacin de Blackmore de conceptos biolgicos son los dos captulos sobre el altruismo memtico. La idea de que no slo los genes, pero los memes, nos impulsan a comportarse de manera altruista hacia los dems que llevan copias de los mismos, es una prometedora respuesta a un problema que ha plagado a la sociobiologa por algn tiempo. Blackmore hace un buen trabajo de explicar el concepto, a pesar de que hubiera sido conveniente mencionar que existe desde hace algn tiempo (Heylighen 1992, 1993; Gabora 1996, 1997, 1998a; Evans 1998).

5. Conclusin

Yo no estaba convencido del papel fundamental dado a la imitacin, pero puede estar bien. No soy quizs el ms objetivo de los lectores. En primer lugar, porque no albergo algunos memes posiblemente excesivamente idealistas acerca de la condicin humana. Y en segundo lugar porque mi propia investigacin apoya la propuesta alternativa que la creatividad era el cuello de botella a la cultura. Una historia puede ser contada. Considerando que la creatividad biolgica es aleatorio y "amplitud-first' - es decir, generar tantas variantes como sea posible y espero que uno de ellos va a hacer el truco - creatividad cultural no es aleatoria y 'profundidad first' - es decir, generar novedad estratgicamente, utilizando el conocimiento de las relaciones (Gabora, 1996, 1997). Para una mente que es capaz de creatividad estratgica, sus recuerdos inicialmente discretas y asociaciones de estmulo-respuesta debe transformarse en una red interconectada conceptual, o visin del mundo, en donde los conceptos relacionados se conectan por medio de abstracciones. En (Gabora 1998b) Propongo como una visin del mundo interconectado podra surgir a travs de un proceso autocataltico instigado por una mutacin gentica que conduce a la disminucin del umbral de activacin neuronal.

Grupo TMM es la pena echar un vistazo. Los temas que aborda son grandes e importantes, y la memtica ofrece algunas respuestas convincentes. Los lectores deben ser conscientes, sin embargo, que muchas de las ideas Blackmore discute son mejor desarrolladas en otros trabajos acadmicos en la memtica, que a menudo pasa uncited aqu. Blackmore aade sus propias arrugas, pero ella no es tan solo que hay en las fronteras salvajes y peligrosos de la investigacin humana como el libro podra sugerir.

Si aceptamos la premisa de que los memes evolucionan, vamos a usar todo lo que tenemos y ver si la memtica tiene el potencial de hacer por las ciencias cognitivas y sociales lo que la teora de la seleccin natural ha hecho por la biologa. La mquina de memes es un comienzo. No es inconcebible que el prximo siglo sea el comienzo sucesivamente ms libros sobre la evolucin cultural que este siglo tiene sobre la evolucin biolgica.