A PILLANG LMA

A RGI KNA BLCSESSGE

HELIKON KIAD
sszelltotta DOBOS LSZL
SZOLGD CSAK SAJ T MESTERSGBOL TUD PLDT MONDANI
Si, az iparos Csi fel tartva, Cs J an krnykn egy tlgyfra lett figyelmes, mely a vidk
istensgeinek oltrnl llt. Oly hatalmas volt, hogy mg egy krt is teljesen el tudott volna takarni.
Kerlete szz mrtk volt, trzse csak nyolcvan lbmagasban hajtott elszr oldalgat, de tz-
egynhny akkort, hogy brmelyikbl ki lehetett volna faragni akr egy egsz csnakot is. Egsz
vsrnyi tmeg jrt csodjra, de az iparos oda se hedertett, csak ment tovbb. Inasa azonban
megbvlten meredt r, majd a mester utn szaladva gy szlt: Mita fejszvel kezemben mesteremet
kvetem, mg soha nem lttam ily temrdek ft egyben. s mesterem mg csak r se pillant, csak
elmegy mellette... ?" Ez gy vlaszolt: Hagyd a csudba! Szt ejteni is kr rla, hasznlhatatlan az
egsz. Ha csnakot csinlsz belle, elsllyed, ha koporst, elrothad, ha btort, sztreped, ha ajtt,
csupa mzga lesz, ha oszlopot, belekap a sz. Nincs benne szemernyi sznfa se, teljesen
hasznlhatatlan.
Ezrt rte meg ezt a nagy regkort." Mikor Si mester hazatrt, az oltrfa megjelent lmban, s
megszltotta: Tudsz-e hozzm mrhet frl? Taln a nemes fkhoz hasonltanl? Ott van a
galagonya, a krte, a narancs, a citrom meg a hozzjuk hasonl tbbi. rett gymlcseiket letpdesik
s eldobljk, gaikat letrdelik , hajtsaikat sztszrjk - gy keserti meg letket kivlsguk, ezrt
nem tudjk vgiglni gtl rendelt idejket, hanem - mivel gy bntalmazzk ket - letk deln korai
hallt halnak. gy van ez mindennel. Nekem is bizony sokig tartott, mg ily hasznavehetetlenn
lettem, s br kzben csaknem elpusztultam, most mr hogy elrtem, nagy segtsg nekem! Vagy taln,
ha valami hasznomat lehetne venni, megrhettem volna e nagy kort? De klnben is: te is meg n is
egyarnt teremtmnyek vagyunk, hogyan is tlhetnnk egyms fell? Mit is tudhatsz te, hallba tart
haszontalan ember, rlam, a haszontalan frl?" Erre Si mester felbredt, majd mikor lmn tprengve
elmeslte mindezt inasnak, az gy felelt: Igaz, hogy hasznavehetetlen ez a fa, de mgis az ldozati
oltrnl ll - ht hogy van ez?" - Csend legyen, egy szt se tbbet! - torkolta le a mester. - Egyszeren
csak oda ntt, nem tudsz rla semmit, ht ne csrold! Ha nem szolglna az oltrnl, azt hiszed, akkor
mr elpusztult volna?
Klnben is: nem kznsges oka van, hogy megmaradt. Hogyan is lehetne szokott mrtkkel tlni
rla?"
CSUANG-CE
Grcs fa
Grcs fa, grcs fa,
Sorstrsamknt emlegetlek:
nem lesz fdbl hasznos holmi,
nem szolglsz az embereknek.
Lenn rcskeid dagadnak, fnn taplid csrgnek,
nem vlsz be lcnek, dcnak, se kll-szerkezetnek.
Menny-fia pttet ragyog palott:
mi ketten nem tmogatjuk;
Ir megrendeli cifra dszkocsijt:
tehetsgnk itt sem adjuk.
n nyavalys,
felhasznllak, ms nyavalyst:
asztalkv nlam vlhatsz
s ki nem nyjtasz llam-tmaszt,
rd borulok, llam tmaszd.
Nem srtem meg termszeted,
nem rontom meg nagy jellemed:
tbbre gyse viheted, legyl ht elgedett.
Te se kellesz semmire sem,
n se kellek semmire sem,
minek is kvlygank nyzsg-pozsg tereken?
Grcs fa, grcs fa,
gyere velem hzikmba, ljnk egytt hsgesen.
Po CS-J I
Egy Csu-beli ember, Pien Ho tallt egy csiszolatlan jadekvet a Csu hegyekben. Hazavitte s
ajndkkppen felajnlotta Vu kirlynak. Vu kirly megvizsgltatta drgakcsiszoljval, az pedig azt
mondta r: Kznsges k ez." A kirly teht hazugnak tlte Pien Ht, s levgatta a bal lbt.
Amikor Vu kirly meghalt, s Ven kirly lpett a trnra, Pien Ho ismt fogta a csiszolatlan
drgakvt, s felajnlotta Ven kirlynak. Ven kirly is megvizsgltatta a drgakcsiszolval, aki
ismt azt mondta r: Kznsges k ez." A kirly teht megint csak hazugnak tlte Pien Ht, s
levgatta a jobb lbt is. Ven kirly is meghalt, s Cseng kirly lpett a trnra. Pien Ho ekkor keblhez
lelte a csiszolatlan drgakvet, s keserves kiablsba kezdett a Csing hegyeknl. Hrom nap s hrom
jszaka utn elfogytak mr a knnyei, de vre hullatsval folytatta panaszt. Amikor a kirly
tudomst szerzett errl, kikldtt hozz egy embert, aki megkrdezte tle: Az galattiban sokan
vannak, akiknek levgtk a lbt; te mirt jajgatsz ht ilyen keservesen?" Pien Ho azt felelte: n nem
a lbam levgst siratom, hanem azt, hogy egy rtkes jdekvet kznsges knek blyegeztek, s
egy igaz embert a hazug nvvel illettek. Ezt panaszolom ilyen keservesen." A kirly ezek utn
megparancsolta a drgakcsiszolnak, hogy csiszolja meg a durva drgakvet, s ekkor vgre
napfnyre bukkant a kincs. s rendelet mondta ki, hogy Pien Ho jdekve" legyen a neve.
Mrmost, gyngykre s drgakvekre az uralkodnak mindig nagy szksge van. S br a csiszolatlan
drgak, amikor Pien Ho felajnlotta, mg nem volt szp, de nem is okozott semmi krt a kirlynak.
s mgis, elbb mindkt lbt levgtk, s csak azutn ismertk fel a kincset. Bizony, ilyen nehz
helyes vlemnyt mondani a kincsekrl!
HAN FEJ -CE
Nagyra becslik a Tat, ht knyveket rnak rla. A knyvek azonban csak szavak. A szavaknak is
megvan a maguk rtke: ami rtkess teszi ket, az a gondolat. A gondolat maga kvetkezmny, s
azt, aminek kvetkezmnye, nem lehet szavakkal elmondani. Br a vilg megbecsli s knyvekbe
rja, n nem tartom becsesnek e szavakat, mert velk csak az rtktelent becslik meg. Hiszen ami
szemnkkel lthat, az csak forma s szn, ami flnkkel hallhat, az csak beszd s hang. Milyen
szomor is, hogy az emberek azt hiszik, forma s szn, beszd s hang elegend, hogy a lnyegig
hatoljanak! Forma s szn, beszd s hang nem kpes a lnyegig vezetni minket. Ezrt ll: aki tudja,
nem mondja, aki mondja, nem tudja." A vilg - , a vilg hogyan is rthetn ezt!
Huan hercege a Nagy Csarnokban olvasgatott, a csarnok eltt meg Pien, a kerkgyrt egy kerken
munklkodott. Egyszer csak flretette szerszmait, felment a lpcskn, s gy szlt a herceghez:
Szabad-e megkrdeznem, uram, mit olvas?" A blcsek szavait" - mondta a herceg. lnek mg ezek
a blcsek?" - krdezett tovbb. Mr rg meghaltak" - volt a vlasz, gy ht csak a rgiek bornak
seprje az, amit nagyuram olvas." A herceg erre gy szlt: Hogy jn egy kerkgyrt ahhoz, hogy
leszlja olvasmnyunkat? Ha van mit felhozni mentsgedre, ht ki vele, ha nincs, meghalsz!" A
kerkgyrt gy felelt: Szolgd csak sajt mestersgbl tud pldt mondani. Ha kereket csinlok, s
csak gyengn szortom meg, nem tart majd elgg. Ha meg tl ersen, akkor nem illik egybe. Se tl
gyengn, se tl ersen - akkor a kezemnek ppen gy sikerl, ahogy elgondoltam. Szavakkal nem
lehet ezt elmondani, ennek kln fogsai vannak. Mg sajt fiamnak sem tudnm elmagyarzni, s
sem tudn megtanulni tlem. gy van ez; hetvenedik vemet taposom, s regsgemre mg mindig
kerekeket csinlok. A rgieknek is volt tadhatatlan tudsuk. Ok mr mind halottak, ht ezrt van,
hogy amit nagyuram olvas, a rgiek bornak seprje csupn."
CSUANG-CE
Csi Hszing-ce egy harcikakast nevelt a kirlynak. Tz nap elteltvel megkrdeztk, ksz van-e mr. gy
vlaszolt: Mg nem. Mg tlsgosan dlyfs s harcias." Mikor jabb tz nap mlva ismt
megkrdeztk, megint csak gy felelt: Mg nem. Mg vlaszol a hangokra s mozdulatokra." jabb
tz nap elteltvel megint csak gy felelt: Mg nincs ksz. Tl haragos a tekintete s tl dhs mg."
jabb tz nap mlva vgre gy vlaszolt a krdsre: A kakas harcra ksz. Mg ha idegen kakas
kukorkolst hallja is, egykedv marad. Rnzsre olyan, mintha fbl lenne. Tkletes minden
kpessge. Nincs is olyan idegen kakas, amelyik kzelbe merszkedne; csak megfordul s elszalad
mindegyik."
CSUANG-CE
Egy Csou-beli monds szerint: A fldmvest az egy helyben ls meg tudja lni." Hajnalban kimegy
a fldre, jszaka tr haza, s sajt termszetnek rk trvnyt ltja ebben. Rgcslja babjt,
zldsgeit s gykereit, s ezeket tallja a legzesebbnek. Izmai durvk s vastagok, inai s zletei
feszesek. Ha csak egyetlen reggel puha gyban, selyemfggnyk kzt kellene brednie, s finom rizst,
hst, orchidet s narancsot knlnnak neki, ez szvnek gytrelem volna, teste nyugtalankodna,
bensejben lz tmadna, belebetegedne. m ha Sang vagy Lu fejedelmnek olyan krlmnyek kzt
kellene lnie, mint egy fldmvesnek, bizonyosan nem brn ki, egyetlen ra alatt teljesen kimerlne.
Ezrt mondhatjuk, hogy azt, amiben a falusi ember megtallja nyugalmt, amit a falusi ember jnak
tall, semmi sem szrnyalja tl az galattiban.
Volt egyszer Szung fejedelemsgben egy paraszt, aki mindig durva kenderruht viselt, ppen csak
hogy kibrta benne a telet. Amikor beksznttt a tavasz, nekiltott a tavaszi munkknak, s
felmelegedett a napon. Mit sem tudott arrl, hogy az galattiban tgas csarnokok, meleg szobk,
pomps ruhk, rka- s borzprmek is vannak. Egyszer aztn gy szlt a felesghez: Aki htt a
napnak fordtja, felmelegedik. Az emberek ezt nem tudjk, n teht felajnlom ezt a mdszert a
fejedelmnknek, aki gazdagon meg fog jutalmazni rte." A falu egy gazdag embere azonban idejben
figyelmeztette, mondvn: Volt egyszer egy ember, aki finomnak tallta a vad babot, zletesnek a
csalnt, a zellert s a bkalencst, s magasztalta ket a vidk tekintlyes urai eltt. A vidk tekintlyes
urai elvettk s megkstoltk ezeket a dolgokat, de gni kezdett tlk a szjuk, csikarni kezdett tlk a
hasuk. gy ht valamennyien kinevettk az embert, meg is haragudtak r, az pedig nagyon szgyellte
magt. Bizony, te ugyangy jrhatnl."
LIE-CE
lt Szungban egy gazdag ember. Egyszer nagy es esett, amitl leomlott a vlyogfala. Akkor a fia gy
szlt: Ha nem ptjk fel, biztosan bejnnek rajta a tolvajok." A szomszd apja is ugyanezt mondta
neki. S amikor leszllt az este, valban alaposan megcsappantottk a vagyont. A csald ettl fogva
nagyon okos embernek tartotta a fit, de gyanakvssal nzte a szomszd apjt.
HAN FEJ -CE
Ce Kung Csu dlvidkn vndorolt, s Csin fel az tja a Han foly szaki partjn vezetett. Itt
tallkozott egy regemberrel, aki a zldsgeskertjben dolgozott. rkokat sott a locsolshoz, majd a
ktbl vdrnknt hordta az ntzvizet; fradsggal vgzett munkjnak alig volt valami ltszatja.
Ce Kung megszltotta: Ha volna egy ktgasod, azzal egy nap akr szz rkot is be tudnl locsolni,
cseklyke fradsggal is sokra haladhatnl. Mirt nem hasznlsz ilyet, jember?" A paraszt
felegyenesedett, s rpillantva gy szlt: Aztn hogy megy az?" Emez gy vlaszolt: Van egy fard, a
hts vgn nehezk, az eleje meg knny. Olyan gyorsan lehet vele a vizet hzni, hogy csak gy
zubog. gy hvjk, hogy gmeskt." A paraszt megtkzve nzett, majd felnevetett, s gy szlt: A
tantmtl azt hallottam, hogy aki furfangos szerkezeteket hasznl, az a dolgt is furfangosan teszi. A
furfangos tettektl aztn furfangos lesz a lelke is. s amikor a lelke ilyen furfangos ott bell, akkor
mr el is vesztette tiszta egyszersgt. Ha a tiszta egyszersg elveszett, a szellem csak
nyugtalankodik, s a nyugtalan szellem mr nem a Taban pihen. Nem mintha nem ismernm a
gmeskutat, de dolgozni vle szgyenemre vlna."
CSUANG-CE
Egy Szung-beli ember jdekbl eperfalevelet faragott a hercegnek. Hrom vbe telt, mg elkszlt
vele. les kssel metszett finom erezete, szrnak mintzata oly tkletes volt, hogy mikor a valdi
levelek kz tettk, senki sem tudta felismerni. Ez az ember aztn gyessgrt llami jradkot
kapott. Mikor Lie-ce mester meghallotta ezt, gy szlt: Ha az g s a Fld a dolgok teremtse sorn
hrom vig bbeldne egyetlen levlkvel, bizony kevs lombos nvnyt tallhatnnk!
Ezrt a blcs inkbb bzik a Tao mkdsben, mintsem sajt furfangjban s gyessgben."
LIE-CE
Cs J an a Csiang s a Tan vidkn kszlt szmkivetve, shajtozva jrta a mocsaras partokat,
elknzott tekintettel, bnattl sszeaszott klsvel. Megltta egy reg halsz s megkrdezte,
mondvn: Nagyuram a Hrom Csald fminisztere, ugyebr? Hogy esett, hogy ilyen sorsra jutott?"
Felelte erre Cs J an: Az egsz vilg mind tiszttalan, n vagyok tiszta egyedl. Mindenki rszeg, n
vagyok csak jzan. Ezrt szmzettem."
Monda erre a halsz: Nem tapad a dolgokhoz a blcs, hanem kpes arra, hogy a vilggal vltozzk.
Ha tiszttalan mindenki a vilgon, mirt ne henteregnnk velk egytt az iszapban, s mirt ne
hnydnnk velk egytt a hullmokon? Ha mindenki rszeg, mirt ne ittasodnnk meg lrjktl, s
mirt ne szrcslnnk borukat? Mire a mly rtelem s a magasan szrnyals, ha az ember
szmzetsre jut ltala?
Cs J an pedig mondta erre: Hallottam n: ha frissen mosta meg hajt az ember, le kell hogy porolja
fvegt is; ha frissen tisztlkodott az ember, meg kell hogy tisztogassa ruhjt is. Ha testi tisztasgra
gondosan gyel az ember, mirt kell beszennyezdnie a vilg portl?
Kboroljak inkbb a folyk kzelben, s temettessem a halak gyomrba! Hogyan is trhetnm, hogy
ragyog tisztasgom bemocskoltassk a fld szennyvel?"
Elmosolyodott az reg halsz s felkacagott, a vzbe csapott evezjvel, s egy dalba kezdett:
Ha a folyam tiszta,
Mosd benne hajad;
Ha zavaros vize,
Mosd a lbadat."
Azzal eltvozott, s nem szlt tbbet.
Cs J AN
Mikor Csuang Csou a Tiao Ling parkban stlgatott, arra lett figyelmes, hogy dl fell egy furcsa
madr repl fel. Szrnyai ht lb szlesek, szemei egy hvelyk nagyok voltak. Rptben Csou
homlokhoz csapdott, aztn a gesztenyeligetbe trt pihenni. Ht ez meg mifle madr - mondta
Csuang Csou -, ilyen nagy szrnya van, s mgis rosszul repl, ilyen nagy a szeme, s mgse lt vele."
sszefogta ruhjt s utna sietett, hogy jval clba vegye. Ekkor egy kabct vett szre, mely
nfeledten lvezte az rnyk hvst. Egy sska mris nyjtotta fel cspjt, hogy megragadja, s mert
csak a zskmnyra figyelt, a klvilgrl teljesen megfeledkezett. A furcsa madr pedig a sska utn
kapott, s nagy igyekezetben vdtelen maradt. Csuang Csou sznakozva mondta: Egymst puszttja
mindegyik, sajt magra gy hozza a bajt!" - Azzal leeresztette jt, s pp visszaindult, mikor a cssz
sr szemrehnysokkal elzavarta.
CSUANG-CE
A MAI BORT MEGISZOM
MA, A HOLNAP SZENVEDST
HOLNAP HORDOM
Iddoglok
Utat tvesztvn j ezer ve,
ki-ki szgyelli mr, amit rez.
Van ugyan bora, mde nem issza,
mivel csak talmi hrnvre hes,
Pedig az let igaz rtkt
mi ms adn, mint pp ez az let?
S ez az egy let oly igen kurta:
elzg, valamint villma gnek.
Szz v is mindent sszekuszl mr:
lj ht, mg lhetsz, s msra ne hezz!
TAO J AN-MING
ldoms
Igyunk s gondoljunk
Nagy Bke korra:
nem kiltoz r a kapuknl,
blcs s rtermett az orszg kirlya,
hsges minden nemese, szolgja,
engedkenyek a szertartsok,
a npnek nincs oka patvarkodsra,
kilenc vre valt ad hrom esztend,
telve az orszg minden magtra,
sz vnek htukon terhet nem cipelnek,
bsges zpor szll a hatrra,
minden termsnek ds aratsa,
sszeterelik a harci lovakat,
hadd jusson a mezre trgya,
minden hivatalnok, apraja-nagyja,
szeret gonddal nz a lakossgra,
balgt flretol, blcset flemel,
neveli npt mint atya s btya,
szertarts, trvny megsrtsekor
tekintettel vannak a tett slyra,
utszlen nem szednek hulladkot,
a brtnk megresednek,
tli nnepkor nincs gond brkra,
lnek nyolcvan-kilencven vig,
mindenki flhg az aggkor cscsra,
Ire s fregre is szll az erny ldsa.
CAO CAO
Remett keresek fel
Grnyedve botra, indulok tra,
krl a tjat id ki vste.
Khasadkban lakatlan j van,
hallik a hegyrl lant pngse.
szaki cscson: fehrl hfolt.
Dli erdkben: pirosl virg.
Kves forrsban drgak r van,
vz hajiglja ezernyi halt.
Nem kell itt selyem, nem kell a bambusz,
ahny folyvz, annyi muzsiks.
Kell-e a fttysz, kell-e az nek?
Erdei lombban zgs, susogs.
Remete-tek az szi krizantm,
orchidea-virg j dsz az vhz.
Ttovn llok, erm is fogytn,
lvegem dobnm, vgnm a fldhz!
Keleti Hegyen kunyht ptek,
gymlcsfk helyn bozt burjnzik,
fakad kutamban hideg forrsvz,
testben-llekben engem vidmt.
Tndkl zldben teremve bven,
bambusz s ciprus ernyk rzik,
dr telepl le lgy levelkre,
virgaikrl harmat eszik.
Rang, hivatal nem mindenki lma,
hajlik az egyik, trik a msik,
van, ki bilincsknt dszes vet hord,
van, ki mezt s levegt ht.
Mint rgi btrak, nem hajlok n sem,
Sou-jang ernye nem csbt engem.
Menni, ha mennl - nincs is jobb ennl!
Tudom, hogy mikor kell trakelnem.
Co SZE
Vang Ce-j San-jinben ldeglt. Egyszer egy jszaka hatalmas hviharra bredt; kitrta ajtajt, s bort
szrcslve meredt a nagy fehrsgbe. Ksbb fel-al jrklva Co Sze verst, A remett keresek fel"
cmt mor-molgatta, mikor egyszerre csak Taj An-tao jutott eszbe, aki J enben, egy szomszdos
tartomnyban lakott. Fogta ht magt s azon nyomban elindult kis csnakjn, hogy megltogassa.
Reggel lett, mire odart, m az ajtbl - ahelyett, hogy belpett volna - nyomban visz-sza is fordult.
Mikor efell krdeztk, Vang gy vlaszolt: Jkedvemben mentem oda, s jkedvemben trtem
vissza is. Ugyan mit kerestem volna Taj bartomnl?"
S Suo HSZIN J
Csang Hunak
Ngy vszak folyvst cserli egymst,
kelnek s tnnek csillagok rendben,
a tavasz vge hirtelen eljtt,
illatos szell gubanca lebben.
Pillantok tiszta forrs-buzgsra,
fk ds lombjain szemem felejtem,
nyugatra, Csang Hua kunyhjt nzve,
krbe stlok kicsiny kertemben.
Rangos lett , de egyszer maradt,
gazdagsgban is szigor jellem,
gonosz szoksnak vet kemny gtat;
Kuan Csng rossz tjn hogy jrna fennen?
Egytt indultunk hivatalunkban,
most kertnk, kunyhnk szomszd a vlgyben.
Szivembl vgyom vele vnlni
s elmerlni hangszerben, knyvben,
serleget fogni lomb rnykban,
egytt stlni, keze kezemben.
Elhagyni testnk mirt is siessnk?
Hlt felejtsnk halfogs kzben?
HO SAO
Vlasz Ho Sanak
A tisztsg tja hny gtba fogva!
Mily balgn hagytam, hogy foglyul ejtsen!
Sveg-szalagom mr bkly nkem,
szertarts-szablyt lbam ne vtsen...
Nincs bkessgem, nincs rrsem,
gond, izgalom jut raksra nkem.
Most j kltemnyt rt j bartom,
kborls kjt mutatva szpen;
fensges, mint a prn fut szl,
szp, mint a tavasz pompja rten.
Egytt indultunk hivatalunkban,
most egyms mellett lakunk szernyen,
regsznk, kzel az elbocsts,
hintnk a sznbe tr, gy tlem.
Oldott varkoccsal ljnk rnykban,
vagy bot a kzben, szp part-szeglyen...
Flnk rigftty-irnyba fordul,
szemnk hal utn suhan a mlyben -
maradk idnk mer szabadsg,
alkonyatunkban, nagy bkessgben!
CSANG HUA
Rgi idkre gondolok .
A rgi Mester rnk azt hagyta egykor:
J elvvel lj, ne gytrdj gondokon.
Elnzek messze, hova el nem rek,
Majd elfordtom vgyam, dolgozom.
Szntok, jl esik a mezn a munka,
Trsaimat bztatja mosolyom.
A szntn messzi szelek csapnak ssze,
Szpen kihajtott palntasorom.
Br termsem nem vettem szmba eddig,
Munkm hasznos, rmre van okom.
Sznts-vets kzben pihenek olykor,
Utas gzlt nem krdez, megszokom.
Ha alkonyodik, egytt hazatrnk,
Szomszddal megosztom tkem, borom.
Majd becsukom svnykapum dudolva.
Csak hadd legyek paraszt mindenkoron.
TAO J AN-MING
Ne keresstek a remetesget!
Gyatra remete, ki hegyen, lpon bvik,
a blcsek piacon, palotban lnek.
Po-ji rejtekrt a hegyek kz futott,
kis hivatala lm jobb volt Lao-cnek.
Hajdanban mg a nagy bkben is volt,
ki fk tetejre tett magnak fszket,
s gy ma, brmily pomps s virgz korunk,
erdkbe bjt blcsek hogyis ne lennnek.
Szellemk fenn szrnyal, tul a kk felhkn,
s nyomukat elrejtik a messzi hegysgek.
Vadtyk rikoltsa jelzi ott a reggelt,
sr szllel szllnak hozzjuk az jek.
Piros orcikat fagyos szl fonnyasztja,
fehr lbuk vrzik: jeges vzbe tved.
Bzik a blcs elme az embertmegben,
m e hik egyre nmagukba nznek.
Ki vllalja helyt, boldog bkben l,
m ezek szttpnek minden kzssget.
S hogyha visszatrnek, mit akarunk tlk?
hogy msokkal egytt ljenek, mg lnek
VANG KANG-CSU
Liu Ling ha jl bergott, egszen fktelen s felszabadult lett.
Volt hogy ruhit levetve, anyaszlt meztelenl ldglt otthon.
Ha gy lttk, s szv tettk presgt, Ling gy vlaszolt: g
s Fld szolgl tetml s oszlopomul, hzam szobi ingem s
gatym. Kedves uraim, hogy gondoljk, hogy csak gy betolakodnak
a nadrgomba?
SI SUO HSZIN J
A bor ernynek dicsrete
Van ember, ki oly tkletes:
a Mindensg csupn egy reggel a szemben,
a tzezer esztend: pillanat,
kt ablaka van: a Hold s a Nap,
s a nyolc gtj udvar s utca csak.
Hz s kunyh nlkl lakik,
kerkvgst s lbnyomot se hagy,
fggnye: g, gyknye: fld,
csak hajlama szerint halad.
Boroskancst, kupt fog, ha otthon marad,
ha elmegy, korskat visz s palackokat,
a bor rdekli csak,
nem fr hozz ms gondolat.
De van egy r, nemes, elkel,
s egy rstud-vet visel,
kik tudjk: embernk hogy l,
s brlgatjk mindentt.
Gallrjukat rzzk, kitrjk ruhaujjukat,
foguk csikordul, kimered szemk,
kifejtik, mit kvn a ceremnia,
drda minden tletk.
Ekzben mit tesz embernk?
Boroskdat dnt s kancst emel,
seprvel blget, ajkn kehely,
szaklt szthajtja, lel,
gyknye a bor sepreje.
rm hevti egyedl,
nincs gondolata s vgya se.
A teste rszeg, nem mozog,
szelleme jzan s egyre n,
a mennydrgst se hallja mr,
br csendben hallgatdzik ,
s nem ltn mr a Taj-hegyet,
br gbenyl cscsn a k,
az rdek s a vgy szivt mr nem indtja meg,
s nem hat mr re a fagy s a h,
fellrl ltja, milyen zagyva a vilg,
mint a Folyam s a Han vizn
az sz bkanyl-tet.
S a mellette csorg kt r a szemben
csak hernytpll darzs,
herny, eperlombon lskd.
LIU LING
Temetsi nek
Aki l, arra gyis hall vr,
nem sorscsaps a korai vg sem.
Este mg ember voltam, akr ti,
ma mr a lelkek sorba rtem.
Szellemem szerte kborol immr,
s itt fekszik testem aszott-fehren.
Lnyaim srva szltgatnak most,
sr bartok kezt nem rzem.
Nyers s veszts nem rdekel mr,
ill s nem ill egyremegy nkem!
Ki tudja majdan, ezer sz mlva,
mi volt szgyenem s dicssgem?
Csak azt sajnlom, hogy elg sok bort
nem tudtam inni, ameddig ltem.
TAO J AN-MING
RK AZ G S RK A FLD
ldglt Bodhidharma arccal a falnak fordulva. A Msodik Ptrirka meg lldoglt a hban. Levgta
a karjt, s nyjtotta Bodhidharma fel, knyrgve:
- Lelkem olyan nyugtalan. Krlek, Mester, csillaptsd le!
- Hozd ide nekem a lelkedet, hogy lecsillapthassam! - felelte Bodhidharma.
- Keresem a lelkem mindentt, de sehol sem tallom - panaszkodott a Ptrirka.
- Akkor, amit krtl, megtrtnt: lelked mr meg nyugodott - volt Bodhidharma vlasza.
VU-MEN KUAN
Egyszer rgen Csuang Csou azt lmodta, hogy pillang, csapong pillang, amely szabadnak s
boldognak rzi magt, s mit sem tud Csourl. Hirtelen azonban felbredt, s me, volt az, a
valsgos Csou. Most aztn nem tudom, vajon Csou lmodta-e, hogy pillang, vagy taln a pillang
lmodja ppen, hogy Csou? Pedig Csou s a pillang kztt biztosan van nmi klnbsg, me, ezt
nevezem a dolgok talakulsnak.
CSUANG-CE
Csuang-ce lmban pillang lett,
s Csuang-crl semmit nem tudott.
me, a lt ily knnyen alakul,
a vltozsok hatrtalanok.
A halhatatlan lelkek szigetn
a forrsvz elapad, nem buzog,
s ki egykor Tungling bszke ura volt,
a Kk Kapunl vet dinnyemagot.
Ezt ltvn rdemes trekednnk?
Mindig gy jrtak a hatalmasok.
Li TAJ -PO
Kang-szun Csou gy szlt: Tantsaid igazn magasak s szpek, de olyan elrhetetlennek ltszanak,
mintha csak az gre akarnnk felemelkedni. Nem volna jobb azt kvetelni az emberektl, amit meg is
tudnak csinlni, s aztn naprl napra tovbb buzdtani ket?" Meng-ce erre azt felelte: Egy
csmester nem fogja valami gyetlen kontr kedvrt megvltoztatni mrzsinrjait. J i sem vltoztatta
meg az j megfesztsnek szablyait holmi gyetlen jsz miatt. A nemes ember megfeszti az jat, de
nem l, csupn indtst ad. Mindig az t kzepn ll, s aki tudja, kveti."
MENG-CE
Valaki azt krdezte: Mit gondoljak arrl, ha valaki jsggal viszonozza a rosszasgot?" A mester gy
felelt: Akkor mivel fogja viszonozni a jsgot? A rosszasgot igazsggal, a jsgot pedig jsggal
kell viszonozni."
KUNG-CE
Ki blcs, nincs sajt szve,
hanem csak olyan, mint a nagy sokasg.
J a jkhoz s
j a gonoszokhoz is:
jsgt elnyeri.
Hisz az igazaknak s
hisz az lnokoknak is:
igazz gy vlik.
Blcsknt az g alatt,
vilg kavargsa mind szvbe fr.
A sok ember mind frksz, hallgatzik;
A blcsnek csak gyermekek k mindannyian.
LAO-CE
Se fejedelme Kung-cval beszlgetve gy szlt: Az n vidkemen nagyon becsletesek az emberek.
Ha az apa ellop egy juhot, a fi tanskodik ellene." Kung-ce erre azt mondta: A mi vidknkn nem
ilyenek a becsletesek. Az apa rejtegeti a fi hibjt, a fi rejtegeti az apa hibjt. Nlunk ebben van a
becsletessg."
KUNG-Ce
A Mester mondotta: Szleid veirl sohasem szabad megfeledkezned; egyrszt rlnd kell nekik,
msrszt aggdnod miattuk."
KUNG-CE
Meng-ce mondotta: Az erny ppen gy le tudja gyzni a bnt, mint ahogy a vz le tudja gyzni a
tzet. Manapsg azonban ppen gy gyakoroljk az ernyt, mint aki egy pohr vzzel akar
megmenteni a tztl egy kicsi rakomny rzst, s amikor a lngok nem hagynak albb, kijelenti, hogy
a vz nem tudja legyzni a tzet. Ebbl aztn nagyszeren tpllkozhat a bn, az ernynek pedig
elkerlhetetlen pusztuls a vge."
MENG-CE
A Mester mondotta: Ne keseregj azon, hogy nincsen hivatalod, inkbb azon aggdj, hogy rdemes
lgy re. Ne keseregj azon, hogy senki sem ismer, keresd inkbb, hogy a hrnvre mlt lgy."
KUNG-CE
Csi Kang-ce nagyon nyugtalankodott a tolvajok miatt, s megkrdezte errl Kung-ct. Kung-ce azt
mondta: Ha te, uram, nem leszel kapzsi, akkor akr jutalmat adhatsz rte, mgsem fognak lopni."
KUNG-CE
gben, Fldben nincs embersg,
a tzezer lny nekik csak szalmabb.
Blcs emberben nincs embersg,
a sok npsg neki csak szalmabb.
g s fld kztt a tr,
pp mint a fujtat:
Kirl, de be nem roskad,
dolgozik, s sosem lankad.
A sok beszd mind hiba:
A bels a blcs vilga.
LAO-CE
A Kirlyi virgoskert" cm mben olvashatjuk: Mu kirly aggkorban szenvedlyesen szerette az
emberisg aranykorrl szl trtneteket. Valahny blcs ember csak megfordult udvarban, mindtl
az aranykorrl krdezett. Milyenek voltak az emberek ruhi s ednyei, fztak-e valaha is, milyen
zent hallgattak, milyenek voltak llataik, s gy tovbb, tovbb. Mikor egyszer hrt vette, hogy egy
ismeretlen tuds rkezett udvarba, tstnt maghoz hvatta, s szokott krdseit intzte hozz. Az
idegen csak hallgatta sztlanul, mgnem a krdszn vgn gy szlt: Az aranykor rg elveszett,
kirly, tudsunk rla csak kusza kpzelgsek hlja, az akkori emberek trgyainak csak tredkeit
lthatjuk, s azokat sem ismerjk fel tbb. De mert ily nagyon szeretnd ismerni ama boldog
korszakot, fogadd el szolgdtl ezt a cseklyke ajndkot, mely mg azokbl az idkbl szrmazik" - s
egy parnyi magvacskt vett el, majd eltvozott. A kirly elltette a magot, melybl egy kznsges
barackfa ntt, trzse gcsrts, gymlcse satnya s fanyar, lombja ritka s csenevsz. A kirly
mindenfel kerestetni kezdte az ismeretlent, elszr csak hogy megtudja, nem kvetett-e el valami
hibt a fa gondozsakor, ksbb, hogy bosszt lljon, majd vek mltn teljesen megfeledkezett az
esetrl. A fa tovbbi sorsrl a knyv nem mond semmit.
HIANG HUA J AN
A Mester mondotta: Sose bsuljatok, hogy az emberek nem ismernek benneteket; azon bsuljatok,
hogy ti nem ismeritek az embereket."
KUNG-CE
A Mester mondotta: Tanulni s nem gondolkodni: hibaval fradsg; gondolkodni s nem tanulni
pedig: veszedelmes."
KUNG-CE
A Mester mondotta: J u, megtantsalak-e arra, mi az igazi tuds?
A tudottrl tudni, hogy tudjuk; a nem tudottrl pedig tudni, hogy nem tudjuk: ez az igazi tuds."
KUNG-CE
A Mester mondotta: Aki reggel meghallgatta az igazsgot, az este akr meg is halhat."
KUNG-CE
rk az g s rk a fld.
Azrt rk az g s a fld,
mert nem nmagukrt lnek,
ezrt nem fogy bellk az let.
ppgy a blcs:
htrahzdik, ezrt halad,
nem rzi magt, ezrt megmarad.
gy van:
sajt rdeke nem zi sose,
ezrt teljesl sajt rdeke.
LAO-CE
Vang Pi alig volt hszves, mikor egyszer megltogatta Pej Hujt. Huj ezt krdezte tle: Bizonyos,
hogy a nemlt minden ltez alapja, a blcs Kung-ce mgsem emlti soha. Lao-ce viszont jra meg
jra szba hozta. Vajon mirt? Pi gy vlaszolt: A blcs, mivel maga is azonosult a nemlttel, tudta,
hogy nem lehet mondani rla semmit. gy mondsai a ltezsrl szlnak. Lao-ce s Csuang-ce pedig -
mivel nem tudtak szabadulni a ltezktl - mindig arrl magyarztak, amit nem tudtak.
SI SUO HSZIN J
Aki tudja, hogy ostoba, megmenekl a nagy ostobasgtl; aki tudja, hogy tved, megszabadul a nagy
tvelygstl. m a nagy tvelygk letk vgig sem szabadulnak s a nagy ostobk sohasem lesznek
okoss. Ha hrman vndorolnak, mg ha egyikk tved is az t fell, cljukat mgis elrik, hiszen a
tvelygk szma csekly. De ha mr ketten tvednek, brhogy igyekezzenek is, mgsem jutnak sehova
sem, hiszen a tvelygk vannak tbben. s most, mikor az egsz g alatti vilg tve-lyeg, hiba is
mutatnm az utat, knyrgssel se mennk semmire. , milyen szomor is ez!
CSUANG-CE
A Mester mondotta: Ha harmadmagammal utazom, a msik kett felttlenl mesteremm lesz. Mert
n kivlasztom bennk a jt, s kvetem, ami pedig rossz bennk, azt kijavtom magamban."
KUNG-CE
Meng-ce mondotta: Cselekszenek, s nem tudjk, mit tesznek; szoksaik vannak, s nem tudjk,
mirt; lelik letket, s nem ismerik fel a helyes utat: gy l a tmeg."
MENG-CE
Vang tancsos r egy napon megltogatta a Mestert. Amikor meglltak a szerzetesek csarnoka eltt, s
benztek oda, Vang r megkrdezte:
- A szerzetesek, ugyebr, ebben a csarnokban olvasgatjk a sztrkat?
A Mester azt mondotta: - Nem olvasgatjk azok a sztrkat.
A tancsos r azt krdezte: - Akkor ht a csanban, az elmlkedsben gyakoroljk magukat?
A Mester vlasza: - Nem gyakoroljk azok biz' az elmlkedst.
A tancsos r azt krdezte: - Ht ha nem olvassk a sztrkat, nem gyakoroljk az elmlkedst, akkor,
vgre is, mit csinlnak?
A Mester gy felelt: - Semmi egyebet, csak egyre azon vannak, hogy buddhkk vagy ptrirkkk
vljanak.
A tancsos r erre gy szlt: - Az aranynak egyetlen porszeme is igen rtkes, de ha a szemedbe esik,
ugyan bajt okoz.
A Mester gy vlaszolt: - s n mg azt hittem rlad, hogy kznsges fick vagy!
LIN-CSI Lu
Aki igazn jratos a helyes ton, az visszatr a tiszta nyugalomhoz; a klvilg dolgaiban igazn
elrejutott ember nyugvpontot a nem-cselekvsben tall; a tkletes nyugalommal tpllja
alaptermszett, a teljes kznnyel gondoskodik szellemrl, s ezltal belp az g kapujn. Amit
ginek neveznk, az eredenden tiszta s egyszer, egyenes s fehr, az nem kerlt mg rintkezsbe
olyan dolgokkal, amelyek sszezavartk volna. Amit emberinek neveznk, az a csrs-csavars s
blcselkeds, ravaszkods s csals, teht mindaz, ami kortrsainkkal kapcsolatos, ami a kznsges
vilggal rintkezik. gy teht: hogy az krnek hastott krme van s szarvat visel a fejn, a l pedig
srnyt visel s p lb", az gi dolog; de hogy zablt tesznek a l szjba s ktelet fznek az kr
orrba, az mr emberi dolog. Aki az gihez alkalmazkodik, az magval a Taval halad egytt; aki meg
az emberit kveti, az a kznsges vilggal kapcsoldik ssze. Nos, a ktban l hal nem tud egy
msikkal a nagy tengerrl beszlni, mert szks krlmnyei fogva tartjk; a nyri bogr nem tud egy
msikkal a hidegrl s hrl beszlni, mert ismeretei csupn egyetlen vszakra terjednek; a szk
ltkr ember senkivel sem tud a tkletes Tarl beszlgetni, mert fogva tartjk a kznsges
szoksok, megktzik a tantsok.
Az igazn blcs ember nem engedi, hogy az emberi sszezavarja az git, nem engedi, hogy vgyai
felforgassk igazi termszett; nem sz terveket, mgis helyesen jr el; nem beszl, mgis hisznek
neki; nem elmlkedik, mgis megrt mindent; nem cselekszik, mgis sikerre viszi dolgait; szelleme
behatol az rtelem palotjba, s a dolgok teremtjvel s talaktjval eggy lesz.
HUAJ -NAN CE
Lao-ce gy szlt: Az emberi termszet olyan, mint rvnyl vz.
Ha kelet fel nyitnak utat szmra, keletre folyik; ha nyugat fel nyitnak utat neki, nyugatra folyik. Az
ember termszete nem klnbzteti meg egymstl a jt s a rosszat, mint ahogy a vz sem tesz
klnbsget kelet s nyugat kztt."
Meng-ce erre azt mondta: A vz valban nem tesz klnbsget kelet s nyugat kztt, de vajon a fent
s a lent kztt sem tesz klnbsget? Az ember termszete ppen gy j, mint ahogy a vz mindig
lefel folyik. Az emberek kztt ppen gy nincsen termszetnl fogva rossz, mint ahogy nincsen
olyan vz, amely ne lefel folyna. Mrmost, ha ezt a vizet tssel felcsapod, akkor elrheted, hogy a
homlokodnl is magasabbra csapjon. Ha pedig folysban akadlyozod s visszaszortani prblod,
akkor elrheted, hogy elntse a hegyeket is. De taln a vz termszete ilyen? Ez csak az erszak
kvetkezmnye. Ugyangy lehet elrni azt is, hogy az ember rossz legyen, ugyangy megsrtve eredeti
termszett."
MENG-CE
Csao-csou megkrdezte Nan-csant:
- Mi az t?
- A kznapi llek maga az t- felelte Nan-csan.
- Ht ha megprblnm megkeresni? - krdezte Csao-csou.
- Mihelyt keresed, mr el is vesztetted - mondta Nan-csan.
Csao-csou tovbb krdezett.
- Honnan tudom, hogy melyik az t, ha nem keresem?
- Az t nem tuds vagy nem-tuds dolga. A tuds nltats, a nem-tuds zrzavar. Ha csakugyan
elrtl az igazi tra, akkor hatalmasnak s hatrtalannak fogod tallni, nagy, feneketlen lyuknak. Hogy
lehetne annak helyessgt vagy helytelensgt mrlegre tenni? - felelte Nan-csan.
Csao-csou ezek hallatra hirtelen megvilgosodott.
VU-MEN KUAN
- Azt mondom nektek: nincsen Buddha, nincsen Trvny, nincsenek praktikk s nincsenek azok
gymlcsei sem. Mirt keresgltek ht egyre msoknl? Vakok vagytok, s egy msik fejet raktok a
fejetekre. Mi hinyzik nektek? Hiszen, hvek, kik itt lltok elttem, ti semmiben sem klnbztk a
buddha-ptrirkktl. Csak ppen nem bztok magatokban, s ezrt folyvst mshol keresgltek.
Ne csapjtok be magatokat: nincsen Trvny odakinn, de magatokbl sem nyerhettek semmit.
Ahelyett, hogy szavaimon csggtk, trjetek pihenre, s legyetek gy-nlkliek. Vagy hagyjtok
tovbb folyni azt, ami megkezddtt. De azt, ami nem trtnt meg, ne hagyjtok megtrtnni! Ez
tbbet r majd nektek, mint tz esztendnyi zarndokls.
- A vn remete azt mondja nektek: hagyjtok a praktikkat! Elg, ha kznapiak vagytok: flltitek
ruhtokat, megeszitek kstokat s hagyjtok gy nlkl mlni az idt. Azzal jttetek ide mindenfell,
hogy megkeresitek Buddht, megkeresitek a Trvnyt, a megszabadulst, a kijutst a Hrmas
Vilgbl. Kijutni a Hrmas Vilgbl? Ostobk! De hov? Buddha s a ptrirkk csak nevek,
amelyekbe oly szvesen belekapaszkodunk. Ismerni akarjtok a Hrmas Vilgot? Nem egyb az, mint
a lelketek fldje, ahol most ppen tartzkodtok, hogy a Trvnyt hallgasstok. Egyetlenegy a buja
gondolataitok kzl: me, a Vgyak Vilga, egyetlenegy a haragos gondolataitok kzl: me, az Anyag
Vilga, egyetlenegy az esztelen gondolataitok kzl: me, az Anyagtalan Vilga. Ez a ti hzatok
btorzata. A Hrmas Vilg nem tudja azt mondani: n vagyok a Hrmas Vilg. Csak ti lehettek azok,
hvek, akik itt lltok elevenen s arra kszen, hogy megvilgoststok a dolgokat, megmrjtek s
latolgasstok a vilgot, s akik nevet aggathattok a Hrmas Vilgra.
LIN-CSI Lu
Tien Kaj-cse megltogatta Vejt, Csou hercegt. A herceg gy szlt hozz: gy hallottam, Csu Hszien
azt tanulmnyozza, hogyan kell lni. Te kapcsolatban vagy vele, kvncsi vagyok, mit hallottl tle."
Tien Kaj-cse gy vlaszolt: J magam csak a seprt forgatom s a kapura gyelek - mit is hallhattam
volna a mestertl?" A herceg tovbb faggatta: Ne szernykedj, Tien mester. Nagyon kvncsi lennk,
mit hallottl." Kaj-cse erre gy szlt: Hallottam, hogy a Mester ezt mondotta: Aki helyesen vigyzza
lett, csak olyan, mint a birkapsztor: gyel arra, amelyik elkborol, s botjval terelgeti vissza." Mi
e monds rtelme?" - krdezte Vej hercege. Tien gy vlaszolt: Luban, egy bizonyos San Pao a
hegyekben ldeglt, s csak vizet ivott. Nem trdtt a kznsges dolgokkal, hetvenvesen is szinte
gyermeki volt brzata. m a balsors gy hozta, hogy sszetallkozott egy hes tigrissel - ez aztn
meglte s megette. s ott volt Csang J i is: nem volt oly jeles csald, hov ne lett volna bejratos.
m negyvenvesen lzbetegsgbe esett s meghalt. Pao a belst tpllta, de a klst megette a tigris.
J i a klst tpllta, s a belst betegsg puszttotta el. Egyikjk sem gyelt r, hogy visszaterelje, ami
elkborolt."
CSUANG-CE
Meng-ce mondotta: Ha valakinek a gyrsujja meggrbl, s nem lehet kiegyenesteni, az nem
betegsg, nem fj, s nem zavar a munkban. Mgis, ha akad valaki, aki ki tudja egyenesteni, akkor
nem tartjuk hossznak mg a Csin s Csu kzti utat sem, mert ez az ujj nem olyan, mint ms
emberek. Egy ujjat, amely nem olyan, mint ms emberek, rossznak tudnak tartani, de azt a szvet,
mely nem olyan, mint ms emberek, nem tudjk gyllni. Az ilyenekrl elmondhatjuk, hogy nem
ismerik a dolgok fajait."
MENG-CE
A Mester mondotta: Aki ismeri az ernyt, nem r fel azzal, aki szereti is. Aki pedig szereti, nem r fel
azzal, aki gynyrsgt is leli benne."
KUNG-CE
Sun egyszer ezt krdezte Csengtl: Vajon birtokolhat-e a Tao?"
Az gy vlaszolt: Mg sajt tested sem a tulajdonod, hogyan lehetne ht tid a Tao?" Sun erre gy
szlt: Ha testem nem az enym, ht akkor vajon ki?" Cseng erre gy vlaszolt: Nem ms az, mint
gtl s Fldtl kapott forma. leted sem a tid, csak g s Fld harmnijbl ered. Termszeted s
sorsod sem sajtod, csak g s Fld menett kveti. Fiaid, unokid sem a tieid, csak g s Fld
levetett bre mindegyik. gy ht: megynk, br nem tudjuk, hov, itt vagyunk, br nem tudjuk, hol,
tpllkozunk, de nem tudjuk, mi vgre. g s Fld teremt erejt ugyan ki is tudn birtokba venni?"
LIE-CE
Meng-ce mondotta: Az heznek minden tel zlik, a szomjaznak minden ital j. gy azonban nem
lehet az italokat s teleket helyesen megtlni, mert a szomjsg s hsg fogyatkoss teszi az zlst.
S vajon csak a szjban s a gyomorban okoz krosodst az hsg s a szomjsg? Krosodst okoz az
ember szvben is. Ha valaki kpes arra, hogy az hsg s szomjsg okozta krosodstl megrizze a
szvt, annak nem kell azon aggdnia, hogy nem r fel ms emberekkel."
MENG-CE
Valaki meslte, hogy volt egyszer egy ember, aki drdkat s pajzsokat rult. Pajzsainak kemnysgt
magasztalva azt lltotta, hogy nincs olyan trgy, ami kpes lenne thatolni rajtuk. m egyszerre csak
dicsrni kezdte a drdit is, mondvn: Az n drdim olyan hegyesek, hogy nincs olyan trgy,
amelyen t ne hatolnnak." Vlaszul erre egy ember megkrdezte tle: s mit szlsz hozz, ha a te
drdiddal akarom ttni a te pajzsaidat?" Embernk pedig erre semmit sem tudott felelni.
HAN FEJ -CE
Az g alatt a leggyengbbek
tfrjk, ami legkemnyebb:
mindenben fszke van a nemltnek,
ereje a nem-cselekvsnek.
Sz nlkli tantssal
s a nem-cselekvs hatalmval
mi sem mrkzhet e vilgban.
LAO-CE
Lao-ce olvassa kzben
Aki beszl, semmit se tud,
blcsnek nem kell a sz se."
Ezt mondta a nagy hallgat,
mindentud Lao-ce.
Ha azt hiszed, hogy a blcs
s mindent tudott valban,
mikpp lehet, hogy knyvet rt
s ott tezernyi sz van?
Po CS-J I
Egy szerzetes azt krdezte Nan-csantl: - Van-e Tants, amit mg sosem hirdettek a npnek?
- Nan-csan azt felelte, hogy van.
A szerzetes krdsre, hogy mi lenne az, gy vlaszolt: - Nincsen elme, nincsen Buddha, nincsen
semmi se.
(Kommentr:)
Nan-csan mindent sszevont egyetlen krdsbe, s minden kincst eltkozolta, s csppet sem jtt
zavarba.
Sok beszd tekintlyt apaszt,
Hallgats legfbb erny;
Hnykoldhatsz tancstalan
Hegyek vlgyek tengern.
Vu-MEN KUAN
Volt egyszer egy fi, gy hvtk, hogy Ma. Apja odahaza tanttatta. Hzuk emeleti ablaka egy teraszra,
az reg Vang krizantmos kertjre nzett. Egyik reggel a fi korn bredt, s az ablakon kihajolva
figyelte, hogy hajnalodik. Vang bcsi a teraszon locsolgatta krizantmjait! - pp hogy befejezte, s mr
indult volna befel, mikor egy trgyahord jtt arra, vlln kt vdrrel. gy tnt, mintha segteni
akarna neki az ntzsben, de az reg visszautastotta. A trgyahord ember meg csak tovbb
erskdtt; gy civakodtak oda s vissza a terasz peremn. Ess id volt, a terasz skos, pereme meg
keskeny, s ahogy az reg visszalkte, a trgyahord elvesztette egyenslyt, megcsszott s lezuhant.
Vang bcsi lesietett, hogy segtsen neki, de az csak fekdt ott, kibicsaklott lbbal, a kt vdr pp a
mellre esett. Az reg rettenetesen megijedt, egy hang nlkl megragadta a halott lbait s a hts
ajtn t a kzeli foly partjra cipelte. Utna vitte a vdrket is; s odatette mell. Vgl visszasietett,
becsukta az ajtt, s visszafekdt az gyba. A kis Ma, br mg fiatal volt, mgis sejtette, hogy az ilyen
dolgokrl, ahol emberletrl van sz, jobb hallgatni. Becsukta ht az ablakot, s visszavonult. A nap
kzben egyre magasabbra hgott, s hallatszott, ahogy odakint kiabljk: A folyparton egy halottat
talltak!" A poroszl futrt kldtt, dlben nagy gongszval meg is rkezett a br, a halottkm is
megvizsglta a tetemet, de semmifle sebet nem tallt. Megllaptottk, hogy az illet egyenslyt
vesztve hallra zzta magt". A br kikrdezte a krnykbelieket, azok meg vltig bizonygattk, hogy
semmirl sem tudnak. Vgl a halottat koporsba tettk, ezt aztn a br lepecstelte, majd kiadta a
parancsot, hogy kutassk fel az elhunyt hozztartozit, s elment.
Kilenc v telt el kzben. A kis Ma huszonegy ves lett s hivatalnoki plyra lpett. Apja meghalt, s
mert a csald szklkdtt, szobjban tantvnyokat oktott az rs tudomnyra. Kzeledett a
vizsgk ideje, Ma korn felkelt, hogy munkhoz lsson. Ahogy kinyitotta az ablakot, megltta, amint
egy illet, vlln kt vdrrel egy tvolabbi utcbl arrafel igyekszik. Ahogy jobban megnzte - ht a
trgyahord volt az!
Megrettenve gondolt arra, hogy az reg Vangon jn bosszt llni. De nem, az ajtaja eltt
tovbbhaladt, s pr lpssel arrbb, a Li csaldhoz trt be. A Li famlia jmd volt, s mint kzeli
szomszdok, a kt csald olykor megltogatta egymst. Ma, mivel furcsllotta a dolgot, elhatrozta
ht, hogy utnanz, mi trtnt. A Li csald ajtaja eltt az reg szolglba botlott: A hz rnje
vrands, most vajdik. Szaladok gyorsan a bbrt!" - mondta. - Az elbb nem trtbe hozztok egy
illet, kt vdrrel?" - krdezte tle. A szolgl tagadlag rzta fejt.
Mg be sem fejeztk a beszlgetst, mikor a hzbl kijtt az egyik cseldlny, s gy szlt: Mr nem
kell a bbaasszonyrt menned, asszonyunk az imnt fit szlt." Ekkor jtt r Ma: a trgyahord azrt
jtt, hogy jjszlessen, s nem azrt, hogy bosszt lljon. Csak azt nem rtette, vajon mivel szolglt
r, hogy ilyen gazdag csaldban lje kvetkez lett! Ksbb sem felejtette el az esetet, s gyakorta
rdekldtt a kisfi fell.
jabb ht v telt el, s a ficska szpen nvgetett. Ki nem llhatta a tanulst, inkbb abban lelte
rmt, ha madaraival foglalkozhat. Az reg Vang mg mindig p s egszsges volt. Mr elmlt
nyolcvan, s ahogy regedett, gy ntt a szeretete virgai irnt. Egyik nap Ma korn bredt s
ablakbl nzeldtt. Vang bcsi mr a teraszon locsolgatta krizantmjait, a Lik ficskja meg hzuk
emeletn jtszott a galambokkal. Egyszerre csak egy galambpr telepedett a virgoskert peremre. A
fi - attl tartva, hogy mg elrppennek - hvogatni kezdte ket, de a galambok r se hedertettek. gy
aztn - jobb hjn - kveket kezdett hajiglni utnuk, s az egyikkel vletlenl eltallta az reg Vangot.
Vang bcsi sszerezzent, megtntorodott s leesett a teraszrl. Telt-mlt az id, de nem mozdult,
csak fekdt ott kibicsaklott lbbal. A fi rettenetesen megijedt. Hang nlkl, vatosan becsukta az
emeleti ablakot, s visszahzdott szobjba. A nap kzben egyre magasabbra hgott, fiai s unoki
keresni kezdtk az reget. Mikor vgl megtalltk, csak annyit mondtak: Biztosan elszdlt, s
hallra zzta magt." Ksbb aztn a szoksoknak megfelelen, ill mdon eltemettk.
HSZIN CE HSZIA
A VIRGZ ORSZG URA
NPRE HALLGAT,
A HANYATL A SZELLEMEKRE
Az ember alaptermszete olyan, hogy kivl ember igen kevs akad, mltatlan azonban rengeteg. S
minthogy a mltatlan emberek arra hasznljk fel hatalmukat s elnys helyzetket, hogy
felfordulsba dntsk a vilgot, gy ht azok, akik elnys helyzetk segtsgvel felfordulsba
tasztjk az galattit, sokan vannak, akik pedig elnys helyzetk segtsgvel jl kormnyozzk az
galattit, igen kevesen. A hatalmi helyzet teht elsegtheti a j kormnyzst is, de elsegtheti a
felfordulst is. Ezrt mondja a Csou-k knyve: Nem szabad a tigrisnek mg szrnyat is adni, hiszen
akkor replve fog behatolni a falvakba, gy ragadja el az embereket s falja fel ket."
HAN FEJ -CE
A kiterjedt tuds, a gyakorlottsg, az kesszls s az okossg pldakpe Kung-ce s Mo Ti volt. De
Kung-cval s Mo Tival, akik nem szntottak s nem gyomlltak, ugyan mit nyert az orszg? A
gyermeki kegyelet polsnak s a vgyak cskkentsnek pldakpe Ceng Sen s Si Csiu volt. De
Ceng Sen s Si Csiu sohasem harcolt, sohasem tmadott, mi hasznukat ltta teht az orszg? Az egyes
embereknek ns rdekei vannak, az uralkod rdeke azonban kzhaszn. Munklkods nlkl is
megszerezni az elegendt, hivatali tisztsg nlkl is hrnvben stkrezni: ezek ns rdekek. Az
irodalmi mveltsget megszntetve vilgoss tenni a trvnyeket s mrtkeket, az ns rdekeket
elfojtva mindent a valban rdemds szolglatokra sszpontostani: ez kzrdek. A trvnyeket azrt
alkotjuk, hogy ltaluk vezessk a npet, m ha nagyra becsljk az irodalmi mveltsget, akkor a
npben ktsgek tmadnak a trvnyek fell, amelyeket kvetnie kellene. Az rdemes tetteket azrt
jutalmazzuk, hogy ezzel is buzdtsuk a npet, m ha tiszteletre mltnak tartjuk a helyes magatarts
polgatst, akkor a np lustv vlik abban, ami igazi hasznot hajthatna. Aki nagy becsben tartja az
irodalmi mveltsget, s ezltal ktelyt tmaszt a trvnyekkel szemben, aki az ernyes magatarts
polgatst tiszteli, s ezltal ktsgess teszi az igazi rdemet, az hiba hajtja, hogy orszga gazdag
s ers legyen, ezt soha el nem rheti.
HAN FEJ -CE
Az szibarackvirgos forrs
A Csin-dinasztia Taj-jan korszakban egy Vuling-beli ember, ki halszmestersget ztt, egy
hegyipatakon haladt flfel, de elvesztette az utat tvol s kzel. Hirtelen a partokon virgz
szibarackfk tntek elbe. Sok szz lpsnyire ment elre kztk, de nem ltott msfajta ft, csak
szibarackot. Illatos fvek pompztak dn, csudaszpen, s mindent ellepett a hull szirmok sokasga.
A halsz - Tao-csen, a Huang-nemzetsgbl - megint tovbbhaladt, hogy kirjen az erdbl. Az
erdnek vge szakadt, s a halsz eltt egy hegy meredt. Ott volt a forrs. A hegyen kis szda ttogott, s
mintha a mlyn fny derengett volna. A halsz otthagyta csnakjt, s a szdn t a hegy gyomrba
lpett. A barlang eleinte igen-igen szk volt, alig frt t rajta. Mr sok tz lpst tett meg, mikor a
barlangszoros vratlanul kivilgosodott. Tgas tr trult a halsz el; rajta pomps hzak, lakok, jl
mvelt szntfldek, eperfk, bambuszok s ms efflk. Az svnyek, mezsgyk egymst rtk;
kakassz s kutyaugats hallatszott. Frfiak, nk jttek-mentek: ruhjuk mint az idegenek. Srga volt
a hajuk, s befonva csngtt al.
Egyetrtsben, boldogan ltek. Mikor meglttk a halszt, ugyancsak meglepdtek. Krdeztk, honnan
jtt, s elbeszlte, hogyan jrt. Mondta, hogy szeretne hazatrni. Az ottaniak bort hoztak s tykot
vgtak, hogy vendgl lssk. A falu laki, megtudvn, hogy idegen rkezett kzjk, mind odajttek
krdezskdni. Magukrl azt mondtk, hogy eleik, a Csin-kor nyomorsga ell meneklvn,
magukkal hoztk asszonyukat, gyermekket, fldmves npket. Midn idertek, elhatroztk, hogy
megtelepednek itt, s tbb nem hagyjk el ezt a tjat. gy szakadtak el a klvilgtl. Krdeztk a
halszt, mifle vilg van most odaknn. Bizony nem tudtak a Han-di-nasztirl sem, nemhogy a
Vejrl s a Csinrl! A halsz mindent elmondott, amit tudott. Sajnlkozssal hallgattk.
Meghvtk minden hzba, s jl tartottk borral, elesggel. J nhny napot tlttt kzttk, mg vgl
elbcszott tlk s visszaindult. Lelkre ktttk, hogy a klvilgiaknak el ne rulja a hozzjuk viv
utat. A halsz kijtt a hegybl, megtallta csnakjt, s visszatrt azon az ton, amerre ment. Ahol csak
megfordult, elbeszlte mind e dolgokat. Felkereste a vidk urt is, hrl adta neki, mi trtnt. Liu
Hszin r tstnt elkldte szolgit, hogy a halszt kvetve menjenek oda. m mindhiba kutattak ott,
ahol mondta, azt a fldet tbb soha nem talltk.
Szou SEN HOU CSI
Vers az Oszibarackvirgos forrsrl
Hogy a vilg rendjt Csin-csszr megzavarta,
Elmentek a blcsek, mind messze menekl.
Huang s trsai a Sang hegyre rtek,
m sok ms ennl is messzebb vidkre gyl.
tjuk minden nyoma elenyszett rkre,
A lbuktaposta svnyre gaz terl.
Hogy legyen mit enni, fldmvelsbe fognak,
S hzukba megtrnek, mikor a nap ell.
Eperfa s bambusz knlgat nkik rnyat,
Bab s rizs, vszak szerint, szolgl eledell.
Selyemherny hossz fonalat d tavasszal,
Kirlyi adba a magbl nem kerl.
A vadonban utat csak maguknak taposnak,
Csak egymsnak felel eb s kakas berl.
gy ldoznak, mikpp megszoktk hajdanban,
Ruhzkodsuk j divattal nem vegyl.
Ahogy kedve telik, futkos s dalol a gyermek,
A vnje meg stl s egyms lttn derl.
Tudjk, itt a tavasz, mert csupa fny a f is,
Ltjk, elj az sz, fk ga feketl.
S br nincsen naptruk, az idt hogy mutassa,
A ngy vszak gy is egssz kerekl.
Bkessgben lnek, boldogsg derjben,
Mirt is trnk fejk, mint lni emberl.
Mr tszz ve tn, hogy lnek rejtve, tvol,
S jtt egyszer valaki s titkukra fny derl.
De tiszta s piszkos ms-ms forrsbl buggyan
Az hazatrt s hrk jbl mlyre merl.
Megkrdem tletek, akik jrtok e fldn,
Mint mritek fel azt, mi mindenen fell?
Szeretnk szellre kapni, magasra szllni
s trsra, bartra lelni vgezetl.
TAO J AN-MING
Legyen az orszg kicsiny, s a np kevs;
brmily sok szerszm volna,
ne ljenek vele;
az emberek hallukig
ne bolyongjanak messzire;
ha volnnak hajk, kocsik,
senki se utazzk;
ha volnnak vrtek, kardok,
senki se hadakozzk;
rs helyett az emberek
Icsomkat ktzzenek;
legyen des az telk,
legyen kes a ruhjuk,
legyen bks a laksuk,
legyen boldog a szoksuk;
s ha tltnak a szomszd orszgba,
s thallatszik
a kakasok kukorkolsa, a kutyk ugatsa:
gy rjk el a vnsget, hallt,
hogy sose jrtak odat.
LAO-CE
Az t rk s ttlen,
mgis mindent vgbevisz szrevtlen.
Ha fejedelmek, kirlyok megrzik,
minden magtl rendezdik.
Ha kaplznak s intznek,
letri ket a titkos termszet.
Vgytalan a titkos termszet,
s a vgy hinya: bke,
az g alatt a rend teljessge.
LAO-CE
Volt egyszer egy Szung-beli ember, aki ppen szntott, amikor a szntfld kzepn ll fatrzsnek
nekirohant egy nyl, kitrte a nyakt, s ott maradt holtan. Az ember ekkor flretette ekjt, s attl
kezdve csak a fatrzset rizte, azt remlve, hogy ismt nyulat szerezhet ltala. Nyulat azonban soha
tbb nem foghatott, s az egsz Szung fejedelemsg rajta nevetett. Mrmost: mindenki, aki a rgi
kirlyok kormnyzsi mdszereivel akarja kormnyozni a jelenkor npt, a fatrzs-vi-gyz fajtjba
tartozik."
HAN FEJ -CE
Csi Kang-ce a kormnyzsrl krdezskdtt Kung-cnl, s azt mondta: Mit gondolsz, nem kellene
meglni az erklcsteleneket, hogy ezzel is segtsk az erklcssket?" Kung-ce gy felelt neki: De
uram, a j kormnyzshoz mirt kellene meglnd brkit is? Ha te magad a jra trekszel, akkor a np
is j lesz. A nemes ember ernye olyan, akr a szl; a kznsges emberek pedig akr a f. Ha fltte
fj a szl, a fnek meg kell hajolnia."
KUNG-CE
Hajdan az ihletettek
ismertk a rejtzt s a rejtettet,
de ket mlykig nem ismerte senki.
Mert nem lehetett ket megismerni,
a kp rluk csak ennyi:
mint tli folyn tkelk, vigyztak,
mint szomszdaiktl flk, figyeltek,
mint a vendgek, tartzkodtak,
mint olvad jgen, vakodtak,
mint a rnk-fa, egyszerek voltak,
mint a vlgykatlan, mlysgesek voltak,
mint a homly, t nem derengtek.
Nyugalmukat bizton rizve
formltak a szennyesbl tisztt.
Az rk ramlssal bkessgben,
ismertk az let nyitjt.
Az ton jrtak, mrtk nlkl nem vgyakoztak,
s mert mohk sose voltak,
megelgedtek a ltezvel s jat nem alkottak.
LAO-CE
A Mester mondotta: A nppel el lehet rni, hogy a helyes utat kvesse, de nem lehet elrni, hogy meg
is rtse azt."
KUNG-CE
Mikor a szpet megismerik,
felbukkan a rt is;
mikor a jt megismerik,
felbukkan a rossz is.
Lt s nemlt szli egymst,
nehz s knny megalkotja egymst,
hossz s rvid alaktja egymst,
magas s mly kulcsolja egymst,
sok hang sszeolvasztja egymst,
korbbi s ksbbi kveti egymst.
Ezrt a blcs
srgs nlkl mkdik,
sz nlkl tant,
nzi az ramlst, s hagyja, nem erlkdik,
alkot, de mvt nem birtokolja,
cselekszik, de nem ragaszkodik,
beteljeslt mvt nem flti,
s mert magnak nem rzi,
el se veszti.
LAO-CE
A Mester mondotta: A nemes ember senkit sem emel hivatalba pusztn a szavai alapjn, de a
szavakat sem veti el az ember alapjn."
KUNG-CE
Mikor a nagy utat semmibe dobtk,
megjelent az erklcs s mltnyossg.
Mikor kezddtt az okoskods,
megjelent a nagy hazudozs.
Mikor a hat rokon sszeveszett,
megjelent a gyermeki tisztelet s szli szeretet.
Mikor zavaros az orszg,
megjelennek a hsges szolgk.
LAO-CE
Vannak festk, akik nagyon szeretnek ksrteteket s dmonokat festeni, de nem szvesen brzolnak
kutykat s lovakat. Vajon mirt? Mert ksrteteket s dmonokat sohasem ltunk megjelenni a
vilgban, de a kutykat s lovakat akr naponta szemgyre veheti brki. Nos, biztonsgg vltoztatni a
veszedelmet, j kormnyzss a felfordulst: erre csak blcs ember kpes; m az eldkrl beszlni, a
rgi idket emlegetni: ezt a legostobbb ember is knnyen megteheti. Ezrt hasznlhatatlan
trvnyeket a blcs kirly sohasem valst meg, bizonythatatlan elmleteket a blcs uralkod
sohasem hallgat meg.
HUAJ -NAN CE
A Mester mondotta: Akinek nincs hivatala, az ne foglalkozzk a kormnyzs dolgaival."
KUNG-CE
Hajdanban Mi Csi-hszia nagy kegyben llott Vej fejedelmnl. Vej fejedelemsg trvnyei szerint
annak, aki jogtalanul hasznlta a fejedelem kocsijt, bntetsl le kellett vgni a lbt.
Egyszer Mi Csi-hszia anyja megbetegedett. Egy ember, aki ezt megtudta, ks jszaka vitte magval a
hrt Mi Csinek. Mi Csi pedig bitorl mdon a fejedelem kocsijn hajtott ki. Amikor a fejedelem
tudomst szerzett errl, kivl frfinak mondotta t, gy szlvn: Milyen szltisztel! Anyja miatt
mg azt is elfelejtette, hogy ezzel olyan bnt kvet el, amelyrt levgjk a lbt." Egy ms napon,
amikor a fejedelemmel egytt stlt a gymlcsskertben, Mi Csi-hszia enni kezdett egy szibarackot,
s desnek tallta, amirt is nem ette meg teljesen, hanem a msik felt odaadta a fejedelemnek. A
fejedelem gy szlt: Mennyire szeretsz engem! A szdtl vontad el, hogy engem megetess vele." Mi
Csi arcszne ksbb elhalvnyodott, az irnta val szeretet meglazult. S amikor egyszer valami bnt
kvetett el, a fejedelem azt mondotta: Ez a fick egyszer bitorl mdon az n kocsimon hajtott,
mskor meg egy szibarack maradkval etetett meg." Pedig Mi Csi magatartsa kezdettl fogva
semmit sem vltozott. Hogy korbban kivl frfinak, ksbb pedig bnsnek tekintettk, annak oka
az irnta val szeretetnek gylletre vltozsban rejlett.
Ezrt ha valakit szeret az uralkod, annak tudsa betlti feladatt, s mind kzelebb kerlnek
egymshoz; de ha az uralkod gyll valakit, akkor annak tudsa nem tlti be feladatt, s mind
tvolabb kerlnek egymstl, gy aki inteni, meggyzni, vitatkozni s magyarzni akar, az elbb
felttlenl tudja meg, hogy az uralkod szereti-e vagy gylli, s csak azutn adjon tancsot neki.
Mert a srkny, amikor mg kis freg csupn, oly szeld, hogy jtszani lehet vele, lovagolni lehet a
htn. De a torka alatt ott vannak a lbnyi tmrj, szemben ll pikkelyek, s ha valaki ezekhez
nyl, azok hatatlanul meglik. Nos, az uralkodnak is vannak ilyen pikkelyei. Amelyik tancsad
kpes r, hogy ne nyljon az uralkod pikkelyeihez, az mr kzel van a tancsads tklyhez.
HAN FEJ -CE
Ce-Kung a kormnyzsrl krdezskdtt. A Mester gy szlt: Legyen elegend lelem, legyen
elegend fegyver, s a np bzzon benned." Ce-Kung ekkor azt mondta: s ha elkerlhetetlen, hogy
lemondjak valamelyikrl, akkor melyikrl mondhatok le elszr a hrom kzl?" A Mester azt felelte:
A fegyverekrl." Ce-Kung folytatta: s ha elkerlhetetlen, hogy a kett kzl is lemondjak az
egyikrl, melyikrl mondhatok le elszr?" A Mester gy felelt: Az lelemrl. Mert a hall
elkerlhetetlen, de ha a np nem bzik benned, nem llhat fenn az orszg."
KUNG-CE
AKINEK AZ G LETET AD,
ANNAK A FLD
GONDOSKODIK SRRL
Mikor Li-pt lmomban lttam
Ha valaki meghal, knnyekben szunk,
de - jaj - mg lnk, egyre csak bcszunk.
Szmzve lsz lzas mocsrvidken
s azta egy bett se rsz te nkem. -
Ma jszaka lmomba lttalak,
mert mindig hajtlak, kegyes alak...
Tprengve nztem, vajjon nem csaldtam,
ily nagy utat tettl, te vagy valban?
Zld fk kzl bsan elmbe jttl
s eltntl egy zord, stt erdnl...
Hogy nhetett ki hirtelen a szrnyad
te nked, akit megktnek, bezrnak?
Ocsdtam s a kilobbant, elviharzott
hold alacsonyan lengett, mint az arcod.
Mi sok folynak lptl t vad rkn,
hol annyi vziszrny van s annyi srkny.
Felh lebeg az gen, fodra tiszta,
s mint vndor elmegy, nem j soha vissza...
Teveled lmodtam mr hrom jen -
meghitt s val voltl, akrcsak bren.
Egyszerre tra kszltl s csak akkor
szltl nekem veszlyrl s kalandrl,
hogy zg a t, hogy kzd a gynge csnak,
mit a vihar hullmai locsolnak.
Drzslted sz fejed a kapualjnl,
mint hogyha mulnl vagy megriadnl.
Most minden r s hlgy Pekingbe gyl,
csupn te tengdsz rvn, egyedl.
A Sors hiba gi, nha tved.
regkorodban sjtott fldre tged.
Rlad csods regket majd a Hr mond,
de ht mit r, ha elfd mr a srdomb?
Tu Fu
Korai hall s regsg
Aki nemrg szletett, sorsa szlben gyertyalng;
let vgn a hajunk, mint tkrben a selyem.
Kett kzl mi a jobb, fel nem mri senkisem:
ifj hall siralom, reg let gytrelem.
Po CS-J I
Csendes j
Kprzva bredek. Idegen gy.
Fehr h lepi szobm padlatt.
Felnzek - a hold vaktva ragyog.
Fejem lecsgged - hazagondolok.
Li TAJ -PO
Dal hallom eltt
Nyolc vilgtjra kitrt szrnnyal szll a griffmadr
s , az egekbl lehull, szve meg nem tartja mr,
m emlke fennmarad, tll vezredeket.
Ks utkorban is hallja fl s mondja szj:
hullott madrnak, nekem, tvisbe akadt ruhm.
De mikor Kung-ce sem l mr, ki gondolna srva nrm?
Li TAJ -PO
J ang Csu mondotta: A tzezer lnyt letk teszi klnbzv s halluk egyformv. Mg lnek, van
kztk blcs s balga, kivl s hitvny - gy klnbznek egymstl. Ha meghaltak, bz s rothads,
feloszls s enyszet lesznek - ebben egyforma mindegyik. mde a blcsessg s balgasg, kivlsg
s hitvnysg nem kpessg dolga; bz s rothads, feloszls s enyszet sem akarat krdse. Hiszen
az l nem magtl lt, a halott nem magtl halt, a blcs nem magtl blcs, a balga sem magtl
balga, kivlk s hitvnyak sem maguktl lettek ilyenn. A tzezer lny egyszerre l s hal, egyszerre
blcs s balga, egyszerre kivl s hitvny - gy van ez. Meghal a tzves s meghal a szzves is, a
jsgos blcsek meghalnak s meghalnak a gonosz ostobk is. letben lehet J ao vagy Sun, ha
meghalt, mr csak rothad tetem. Mg lt, lehet Csie vagy Csou, ha meghalt, is csak rothad tetem.
s ki is tudna klnbsget tenni kztk - hisz minden rothad tetem egyforma. ljnk ht, mg
lhetnk, s ne fontoljuk, mi lesz a hall utn."
LIE-CE
Egy napon Pu-hua a piacon koldult: mindenkihez azzal fordult, hogy egy darabbl varrott ltzetet
adjon neki. Sokan knltak neki ruhkat, de egyiket sem fogadta el. A Mester szlt a kolostor
kulcsrjnak, hogy vegyenek neki egy koporst. Amikor
Pu-hua hazajtt, a Mester gy szlt: - Csinltattam neked egy darabbl varrott ltzetet.
Pu-hua ekkor vllra vette a koporst, s krbeszaladt vele a piacon, kiltozva:
- Lin-csi csinltatott nekem egy darabbl varrott ruht! Viszem is a Keleti Kapuhoz, ott lesz az n
tvltozsom. A piac npe kzl sokan szegdtek a nyomba, kvncsiskodva,
de Pu-hua gy szlt hozzjuk: - Nem ma lesz! Holnap megyek a Dli Kapuhoz, ott lesz az
tvltozsom. gy bolondtotta ket hrom napon keresztl, hogy vgl mr senki sem hitt neki.
A negyedik napon, anlkl hogy brki is szrevette s ksznttte volna, kiment egszen egyedl a
falakon kvlre, ott maga mszott bele a koporsba, majd megkrt egy arra jrt, hogy szgezze r a
fedelet. A hr azonban nyomban szertefutott, s a piac npe egymst tasziglva rohant oda, hogy
felnyissk a koporst. S lttk, hogy eltnt onnan, levetve magrl p testt. Csupn a csengettysz
hallatszott valahonnan a magasbl, s lassan az is elenyszett.
LIN-CSI LU
letnknek nincs gykere-szra,
csupn mint szlben t pora, lebben.
Szerte csapdik szkve-prgve,
de nem kell mindig szllni szelekben.
Testvrr vlhat brki e fldn,
mg hogyha nincs is kzs s egy sem.
Boroskancshoz gyljn a szomszd,
ha rmnk van, hadd rvendezzen!
Legszebb veink nem trnek vissza -
egy nap kt hajnal hogy is lehessen?
Igyekezznk ht, ha a perc csbt -
az id nem vr - j s tovarebben.
TAO J AN-MING
Rgi kltemnyek
Az j mly. Shajommal abbamarad a versem.
Egy reg ember knnye csillog a dal-tekercsen.
Hsz v eltti versek ktege - , n kincsem!
Tz ember szl belle. Kzlk kilenc nincsen.
Po CS-J I
A ldkat felfeszt, dobozkkban kotorsz, szelencket feltr tolvajok ellen lakatokkal s
reteszekkel vdekeznk - a vilg gy okosnak mond minket. m ha jn egy nagy rabl, s htra veszi
ldinkat elviszi dobozknkat, felkapja szelencinket, csak az nyugtalantja majd, vajon elg ersek-e
rajtuk a zrak lakatok s pntok. Lm, akit kznsgesen okosnak mondtak, csak a nagy rablnak
gyjtgetett. Gondoljuk csak meg: vajon akiket a vilg okosnak hisz, nem a nagy rablnak
gyjtgetnek? s akit blcsnek tartanak, az taln nem a nagy rablnak kuporgat-e?
CSUANG-CE
Csi Lu megkrdezte, hogyan kell szolglni a szellemeket. A Mester gy felelt: Aki mg az l
embereket sem tudja szolglni, az hogy tudn szolglni a holtakat?"
Engedd meg, hogy megkrdezzem, mi a hall?" A Mester azt felelte: Aki mg az letet sem ismeri,
hogyan ismerhetn meg a hallt?"
KUNG-CE
Volt egyszer egy J en-beli ember, ki br J enben szle tett, Csuban nevelkedett. reg korban,
visszafel szlfldjre az t Csin fldjn t vezetett. Egyik titrs trfbl gy szlt a fvrosra
mutatva: Ez itt J en fvrosa." Erre az reg arckifejezse megvltozott s kipirult. Ksbb az ldozati
oltrokra mutatva ezt mondta: Ezek szlflded oltrai." Erre mly shaj volt a vlasz. Majd egy
hzra bktt: Itt laktak rokonaid." Az ember szemeit trlgetve knnyezett. Vgl nhny srra
mutatott: Itt nyugszanak seid." Az reg erre keserves srsra fakadt. Az titrs pedig hangos
nevetsben trt ki: Ha-ha-hiszen csak trfltam. Ez itt Csin, s nem a te szlflded." Az illet erre
nagyon elszgyellte magt. Vgl mikor J enbe rkeztek, s valban a fvrost, szlfldje oltrait,
rokonai hzait s sei nyughelyt lthatta meg, rzsei teljesen sszekeveredtek lelkben.
LIE-CE
Rgta jrok hegyet s morotvt,
serdt, rnt kedvtelve mrek,
magammal viszem olykor csm is,
s cserjn ttrve, romokhoz rek.
Eltblbolok a sirhalmok kzt,
s ott, ahol egykor emberek ltek,
kutak s tzhelyek nyomait ltom,
eperft, bambuszt korhaszt enyszet.
Odalpek egy rzseszedhz:
Ez emberekbl vajon mi vlt itt?"
S felm fordulva feleli szval:
Mind odahaltak utols szlig."
Nemzedk mltn j piac, j sor" -
lm, ez a monds igazat llt.
Elszll az let, akr az lom,
kzs a vge: semmiv vlik.
TAO J AN-MING
A Vu-beli Vej Po-jang - br elkel csaldbl szrmazott, - mgis ersen rdekldtt a taista
tudomnyok irnt. Fel is kerekedett hrom tantvnyval, hogy elvonuljon a hegyekbe, s megtallja
az rk let italt. Fradozsa vgl is sikerrel jrt - m, mivel gy ltta, hogy tantvnyait mg
tlsgosan ktik az evilgi gynyrsgek, elhatrozta, hogy prbra teszi ket. gy szlt hozzjuk:
Most, hogy megtalltuk az elixrt, elszr is a kutyn kell kiprblnunk. Ha a kutya az gbe szll, az
ital bizonyosan j - m ha elpusztul, az elixr az ember szmra is hasznavehetetlen." E szavakkal oda
is adta a kutynak, az pedig azon nyomban kimlt. Erre Vej gy szlt tantvnyaihoz: Az elixrt
akartuk megszerezni, de most, hogy megtalltuk, a kutya elpusztult tle. Flek, az g nem akarja,
hogy halhatatlanokk legynk, lehet, ha megisszuk, mi is gy vgezzk, mint ngylb trsunk. Nos,
mit tegynk?" Csak nem arra gondol, hogy mi is kiprbljuk, mester?" - krdeztk a tantvnyok. Vej
gy vlaszolt: Elhagytam csaldomat s a vilgtl elvonultan ide kltztem a hegyekbe. Ha nem jrok
sikerrel, szgyenemre vlna visszamenni az emberek kz. gy ht n mindenkpp kiprblom, mg ha
el pusztulok is tle." De alig rt szjhoz az ital, azonnal holtan esett ssze. A tantvnyok
sszenztek, s gy szltak: Azrt kerestk az elixrt, hogy halhatatlanokk legynk. Mire val lenne
ht, ha megisszuk s meghalunk tle?"
m egyikk ezt mondta: Mesternk nem kznsges ember. Ha meg is halt az italtl, ennek j oka
kell hogy legyen." Ezzel megitta - s meghalt is. A msik kett meg gy tanakodott: Azrt kerestk
az elixrt, hogy halhatatlanokk legynk. Mire val lenne meginnunk csak azrt, hogy aztn
meghaljunk tle? Ha nem iszunk belle, mg j pr vig elldeglhetnk!" Ezzel eltvoztak a hegyrl,
hogy halott trsuknak s a mesternek koporst csinltassanak. Alighogy elmentek, Vej Po-jang
felledt, s italbl tlttt a halott tantvny - J u volt a neve - s a kutya szjba. letre keltek k is, s
egytt felszlltak az egekbe. Vej egy favgval kldtt bcslevelet bartainak s ismerseinek. A kt
tantvny pedig keservesen bnta hitetlensgt.
SEN HSZIEN CSUAN
Amikor Lao Tan meghalt, Csin Si elment megsiratni, de mindssze hrom kiltst hallatott, s mris
indult kifel. Egy tantvny megkrdezte:
- Nem voltl taln mesternk bartja?
- De igen - felelte.
- De ha igen, akkor illik-e vajon, hogy csak ennyire sirassad meg?
- Igen - felelte . - Eleinte igaz embernek tartottam, de most mr nem tartom annak. Amikor az imnt
belptem, hogy elsirassam, voltak ott regek, akik gy srtak, mintha anyjukat siratnk. Ha gy
maghoz tudta ktni ket, akkor br nem krte ket arra, hogy dicsrjk, mgis dicsrtk, nem krte
ket, hogy sirassk, mgis sirattk. Ez azonban eltrs az gi termszettl, tltengse az rzseknek,
elfelejtse annak, amit adomnyknt kaptunk. A rgi idkben azt mondtk errl, hogy az gi
termszettl val eltrs bntetst von maga utn. Amikor mesternk a vilgra jtt, ppen itt volt az
ideje, s most, amikor eltvozott, ugyancsak itt az ideje. Ha pedig megnyugszunk abban, hogy eljn az
id s letelik az idnk, akkor bnatnak s rmnek semmi rtelme tbb. A rgiek azt mondtk errl:
megolddott az Uralkodtl felfggesztett ktl.
Amit kihunyni ltunk, az a tzifa; a tz azonban tovbb g, s nem tudunk rla, hogy valaha
kilobbanna.
CSUANG-CE
lom a halhatatlansgrl
Egyszer egy ember gy lmodott:
halhatatlan lesz s a fnybe szll.
l fehr kcsagon, s jut egyre fl,
kt vrs zszl lobog oldaln.
Zireg-zrg a kcsagtoll-nyereg
s mintha jde-cseng csengene.
S amint fltrl vissza- s lenz:
az emberlakta fld - por tengere.
Se faluja, se hazja sehol,
hegy nem borong, foly nem von cskot,
a Keleti-tenger tenyrnyi tr,
az t Szent Hegy csak t zldfny pont.
J vel most halhatatlanok hada,
viszik a J de-fvrosba t,
lakhat majd Hszien-men hres npe kzt,
mst se lt majd, csupa elkelt.
Vgre a jde-csszr elibe lp,
s hsget eskdvn hajt fejet.
De szl a jde-csszr: Vissza mg,
az rklet gy lesz csak tid,
ha kitartn s hven fradol
tizent vig lent, gy feljhetsz."
Bkol utbb megint az lmod,
rettent nagy rm nki e perc.
Felbred aztn, de egy szt se szl.
Majd megfogadja: ngy fal kzt nem marad,
barlangba b, nem nz vire,
torkn le nem megy kecskehs-falat,
reggel csak egy marknyi pala-por,
este egy kis korty pra-bubork.
S harminc esztendt tlt mr a hegyen,
s fleli vltig: zen-e az g?
Sok v telik, elmlik sok id,
de csengs kcsag egy se szll fel.
Feje sz, nye sorvad, fle rossz,
szemben egyre halvnyabb a fny.
S egy nap betelik az sorsa is,
befogadja testt a televny.
Az rkletben rszt nem vehet
anya-szltte, gyarl fldi lny.
S ha nem aranybl mertk csontjaid,
a Jde-fvrosba sose szllsz,
hiba igr mst varzsszered,
hiba unszol r a koplals.
Csak bajlds, nyg az effle cl,
elrni szz v gondja sem elg.
Ki halhatatlansgrl lmodik,
egy lommal vti el lett.
Po CS-J I
Egyedl
Magnyos slyom villog a mennyben,
lenn a folyn kt sirly fehrlik.
Lecsap a slyom, vad szrnya lebben,
karmai kzt a gyors hall rik.
Nehz a fnek a nyirkos harmat,
szn a hlt a pk az gig.
Termszet - ember: soha nem alhat.
Egyedl llok, sorsom sttlik.
Tu Fu
Valaha rgen egy ember azt lltotta magrl, hogy ismeri a halhatatlansg megszerzsnek titkt. J en
hercege kvetet kldtt rte, m a futr nem volt elg gyors, s az illet idkzben meghalt. A herceg
emiatt haragjban ki akarta vgeztetni t. Egyik bizalmasa azonban ellenezte az tletet, mondvn:
Semmi sincs, ami nagyobb rettenettel tlten el az embert, mint a hall, s semmi sem fontosabb
szmra, mint az let. Az az illet, ha egyszer maga is elvesztette lett, hogyan is tudhatta volna
Uramat megmenteni a halltl?" Erre aztn a herceg megkegyelmezett szolgjnak.
Egy bizonyos Ce mester ugyancsak szerette volna megismerni a halhatatlansg titkt, s amikor hallotta
hogy a titok tudja meghalt, mellt verve siratta t. Mikor mindez Fu mester flbe jutott, nevetve
mondta: Olyan embernl keresni a halhatatlansg titkt, aki kzben maga is meghalt, s hallt gy
megsiratni - erre csak az kpes, aki nem tudja, mit is akart megtanulni valjban." Hu mester pedig gy
szlt: Fu mester szavai tvesek.
Hiszen van olyan, hogy valaki tud valamirl, amit maga nem kpes megvalstani. s olyan is van,
hogy valaki kpes megvalstani valamit, a szksges mdszerrl mit sem tud. Vejben lt egy
szmolmvsz, aki halla kszbn elmagyarzta mdszert finak. A fi megrizte az apa szavait,
m a mdszert mgsem tudta alkalmazni. Valaki aztn kikrdezte t, s a fi elmondta apja szavait. Az
illet pedig a szavakat kvetve alkalmazta is a mdszert, mgpedig olyan sikeresen, mint ahogyan az
apa tette volna. Mirt ne tudhatna ht valaki - mg ha maga meg is halt - a halhatatlansg titkrl?"
LIE-CE
Li Taj-po srja
A Cajsi foly mellett nyugszik Li Taj-po teste,
hatrtalan f tenger bmul a fellegekre,
sznd az elvadult dombot, a koldus srt, a csontot,
- rg a fldet rengette, rdrgtt az egekre -
szerencstlen a klt, tbbre hogy is mehetne?
Meghalunk, gazos srba feksznk, tged kvetve.
Po CS-J I
Csn-ping elvetette az egsz vilgot,
s Csn-pinget az egsz vilg elvetette.
Kutatva hatolt be a vltozsokba,
s a lt eltti si kezdetekbe.
Csendes magnyban a Tat olvasta.
Fggnyt behzva gondolkodott egyre.
Nemhiba jn a szentlet tigris,
erre szll a fnix egyszer nekelve.
Ki tudja, hogy napknt ragyog nagy nevt
kifggesztettk-e az gi vizekre?
A Csillagfolyn a Vndor elhajzott,
s titkos mlysgekbe ki is tekinthetne?
Li TAJ -PO
J ang Csu mondotta: A rgmlt idk tettei kialudtak, ki tudn mr feljegyezni azokat? A Hrom
Felsg tettei taln lteztek, taln nem. Az t Uralkod tettei brenlt s lom kzt mozognak. A
Hrom Kirly tettei hol rejtve vannak, hol meg eltnnek, s millibl egyet sem ismernk. A sajt
korunk tetteirl egyszer hallunk, msszor ltjuk is ket, mgsem ismernk tzezerbl egyet se. Mg a
szemnk eltt trtntekkel is gy van, hogy egy ideig tartanak, aztn elmlnak, s nem ismernk
ezerbl egyet sem. A rgmlt idktl a mai napig eltelt vek szma felmrhetetlen.
Fu-hszi tbb mint harmincszor tzezer vvel ezeltti uralma ta vannak a vilgon blcsek s ostobk,
jk s gonoszak, van siker s kudarc, igazsg s hamissg, de semmi sincs, ami el ne mlna, ki ne
lobbanna, csak az egyik lassabban, a msik meg gyorsabban. Egy rvid ideig tart szidalmat vagy
dicsretet olyan komolyan venni, hogy felzaklassa s meggytrje a szellemet s a testet, csak hogy a
hall utn pr szz vre fennmaradjon a flsleges hrnv, amely azonban nem kpes mr felleszteni
a korhadt csontokat: ez volna taln az let boldogsga?"
LIE-CE
San Tanak ajnlom
Olyan vagyok, mint a sudr pi-tung fa,
Mely ottan n a dli nagy hegyen.
Elri fenn az gen a szivrvnyt,
S belt az ezer l mly vlgybe lenn.
Magnyosan s veszlyek kzt csak ll ott,
Gykert hol vesse meg szlesen?
Rg a napos hegyoldalon magaslott,
A fnix jttt vrta lelkesen.
Most mr nem hiszi, hogy kell a vilgnak,
Keser sors, nem br moccanni sem.
Az rt cs nem nzi, fja j-e,
A j zensz mellette elmegyen.
Hogy is lehetne zeng lant belle?
Szp dalt hogy zengjen lesen?
Nap, hold s csillagok vonulnak egyre,
Az id elfut, ime, sebesen.
jflre jr s nem j szememre lom,
Fogom kardom s jrok szntelen.
Kung mester shajt most mr megrtem,
ltnk gyors mltn n is knnyezem.
Pien Ht elnyelte mr a mlt homlya,
Ritka kvet megltni van-e szem?
Hiszen, vrom, San Tao eljn rtem
s nylt szeme fnybe vonja letem.
SZI-MA PIAO
Pao-pu ce mondotta: Van tn ezer is a sok knyv, amit az leter tpllsrl, a fiatalsg
megtartsnak mdszereirl vgigtanulmnyoztam, m egy sincs kztk mely ne a cinber-elixrt s
az aranynedvet mondan a kt legfontosabb szernek. E kett a hallhatatlansg elrsnek legbiztosabb
eszkze. Ha ezeket hasznlod s mgse leszel halhatatlann - nos ht akkor a vilgon eddig mg nem
lett senki halhatatlan!"
PAO-PU CE
Meng-szun Jang azt krdezte Vang-ctl:
Ha valaki nagy becsben tartja lett, vja egszsgt s gy akarja elrni a halhatatlansgot - mit
gondoljak felle?"
Vang-ce gy vlaszolt: A termszet trvnyei szerint nincs halhatatlansg."
- s ha valaki az lett akarn gy meghosszabbtani, az sikerlhet?"
A termszet trvnyei szerint az letet meghosszabbtani nem lehet. Hiba tartjuk nagy becsben
letnket, mgsem sikerl megriznnk. Hiba vjuk egszsgnket, mgsem sikerl megtartanunk.
s klnben is: mire val lenne letnk meghosszabbtsa? t rzknknek ugyanaz kedves vagy
bnt, mint volt hajdann. Ngy testrsznknek ugyanaz pihentet vagy izgat ma, mint volt rgen. A
vilg dolgai ugyangy rmteliek vagy keservesek, mint voltak ezeltt. Vltozs s talakuls, rend s
felforduls ugyanolyan ma is, mint volt rgen. Amit mr hallottam s lttam, amit tltem - szz v
alatt hogy megcsmrlenk mindettl! Milyen gytrelmes is lenne egy meghosszabbtott let!"
Meng-szun J ang erre gy szlt: - Ha ez a helyzet, akkor a korai hall jobb, mint a hossz let, s hogy
elrjk, legjobb ha kardba dlnk, tzbe vetjk vagy vzbe ljk magunkat."
Vang-ce gy vlaszolt erre: - Nem gy m! Ha mr lnk, feledkezznk meg rla, hagyjuk csak, hadd
trtnjen meg velnk, gyeljnk kvnsgaira, s gy vrjuk az elmlst. Ha pedig itt a hall,
feledkezznk meg rla, hagyjuk csak, hadd trtnjen meg velnk, figyeljk, mi kvetkezik, s gy
vgezzk be. Feledkezznk meg mindkettrl, hagyjuk, hogy mindkett tegye dolgt rajtunk. Mivgre
iparkodnnk ksleltetni vagy siettetni brmelyiket is e rvidke kzjtk alatt?"
LIE-CE
Valaki megkrdi tlem: Azok a halhatatlanok, akikrl az emberek beszlnek, vajon lteznek-e?" gy
vlaszolok: n bizony csak azt tudom, hogy Fu-hszi s Sen--nung is meghaltak, Huang-ti, J ao s
Sun is elpusztultak, meghaltak, Ven-vangot Piben, Kung-ct pedig Lu fejedelemsg falaitl szakra
temettk el. Ha vannak is halhatatlanok, azok is csak olyan osztlyba tartozhatnak, hogy neked, uram,
semmi hasznodra nem lehetnek." Az illet azonban folytatja: Kung-ce nem ismerte el mesternek a
halhatatlanokat, mert azoknak a mvszete eltrt az vtl. Kung-ce gy tekintett az g-alattira, hogy
egyetlen dolog nemtudst is szgyenletesnek tartotta: a halhatatlanok pedig gy tekintenek az
galattira, hogy egyetlen napi nem-lst is szgyenletesnek tartanak." Erre azt mondom: let, let!
Nv szerint let, valjban hall az." m az illet azt krdi: De ha a vilgban nem lteznek
halhatatlanok, akkor vajon honnan val ez a sz?" n pedig felelem: Ht nem kznsges szjjrtat
az, aki ilyen szavakat hasznl? Hiszen csak szj jrtatssal lehet a nemltezbl ltezt csinlni!" Ha
pedig az illet ezutn is azt krdezi, valsgosak lehetnek-e a halhatatlanok, csak ezt felelhetem:
Ennek semmi rtelme. Hogy lteznek-e, vagy nem lteznek: ez nem krds. Amirl krdezskdni
rdemes, az a hsg s szl tisztelet ernynek problmja. m a hsges alattvalnak s
szltisztel finak bizonyosan nincs ideje minderre."
J ANG HSZIUNG
Mikor valaki ezt krdezte: Elhiggyem-e, hogy az isteni halhatatlanok sohasem halnak meg?", Pao-pu
ce gy vlaszolt neki: Mg a leglesebb szem szmra is van olyan forma, melyet nem kpes tisztn
ltni. Mg a legjobb fl is tallkozhat olyan hanggal, melyet nem tud meghallani. Mg Ta-csang vagy
Su-haj gyors lbval is parnyi lenne a bejrt fld ahhoz kpest, amerre nem jrtunk. Mg ha oly
kivlak lennnk is, mint J , Sun vagy Csi-hszie, tudsunk nem rne fel mindazzal, amirl mit sem
tudunk. A tzezer lny e nagy nyzsgsben ugyan mivel ne tallkozhatnnk! A halhatatlanok
trtnetei knyveket tltenek be - mirt ne lehetne ht elrni a halhatatlansgot?" A krdez erre
nagyot nevetett, s gy szlt: Ami elkezddtt, annak vget is kell rnie, ami ltezik, annak
bizonyosan el kell pusztulnia... Annyit mr megtanultam, hogy a fagyokat pusztuls kveti, hogy a
nyr hevben elhervad, ami friss volt; hogy nem jn virgzs, ha a kalsz nem veti magvt, s hogy
mikor a gymlcs rik, elfonnyadnak a levelek. De olyanrl mg nem hallottam, hogy valaki tzezer
vig lt volna, vagy rkre fiatal maradt volna. Ezrt tantottk a rgiek, hogy ne keressk a
halhatatlansgot, ne beszljnk csodkrl, ne foglalkozzunk furcsa tanokkal - gy rizzk meg
termszetessgnket. Az letet igencsak rvidnek tartottk k; a teknsbkrl s a darurl ne
beszljnk most. Elmnket effle haszontalan dolgokkal gytrni olyan csak, mintha jgbl vagy
korhadt fbl csinlnnk szobrot - hibaval fradsg... Mg Pan Su vagy Mo Ti sem lett volna kpes
egy kavicsdarabot tv csiszolni, mg Ou J e sem tudott volna lombl metsz kardot formlni. Hiszen
ami lehetetlen, azt mg a szellemek s istenek sem tudjk megcsinlni. Ami kivihetetlen, azt se g, se
Fld nem tudja vghezvinni. Hogy is lelhetnnk a vilgon olyan csuda receptet, amitl az agg jra
ifjv lenne vagy a megholt jra felledne? s te mgis azt akarod elrni, hogy egy kabca messzi
jvendt ljen, vagy az egynapos gomba sok hnapig nvekedjen? Ht nem ostobasg ez? Aki a
kilenc rgi tant akarja meghaladni, csakhamar belezavarodik, s gyis hozzjuk tr vissza." Pao-pu ce
gy vlaszolt erre: Akinek fle sket, mg az g-zengst se hallja, akinek szeme fnye elveszett, mg
az g hrom fnyessgt se ltja. Vagy azt mondod taln, hogy a mennydrgs apr zrej lenne, vagy
az gi fnyessgek tl homlyosak? A sket mgis azt mondja, hogy nincs semmi hangja, s a vak se
lt ott semmit. Mit is tudnak k a zeneszerszmok hangjairl vagy a ruhk dszeirl? Hogyan
rtkelnk vajon a harmnit s a csillogst? A sket s a vak mg a kznapi vilg olyan dolgaiban
sem hisz, mint a mennydrgs vagy az gi fnyessg - mit kezdennek ht a kifinomultabb dolgokkal?
Akinek elmjt tudatlansg takarja, mg azt sem fogja elhinni, hogy Csou hercege vagy Kung-ce
valaha is a vilgon volt, ht mg ha az isteni halhatatlansg mdszereirl beszlnnk neki!
let s hall, kezdet s vg formlja e nagy egszet, a sokfle eltrst s klnbzsget. Lehet ilyen,
de lehet amolyan is - a tzezer dolog talakulsa s vltozsa vgtelen csodk sorozata. Nem minden
olyan, amilyennek hisszk, a gykr br ers, az gak mgis mozognak. Hogy is lehetnnek
egyformk! Sokan mondjk persze, hogy ami elkezddtt, vget is kell rjen, de nem lehet mindenrl
egyformn tlni. Azt mondjk, nyron minden nvekszik: a psztortska s a bza mgis ekkor szrad
el. Azt mondjk, tlen minden elpusztul: a bambusz s a ciprusfa mgis ekkor virul. Azt mondjk, ami
elkezddtt, vget is kell rjen: az g s a Fld mgsem mlik el soha. Azt mondjk, minden lnek
meg kell halnia: a tekns s a daru mgis belthatatlan sokig l. Nyr derekn mily nagy a hsg - s
mgis, mg a nyrnak is vannak hideg napjai! A tlkzp milyen hideg - s mgis, ekkor is vannak
enyhe napok. A szz foly mind keletre tart, s mgis van olyan, mely szakra fut. A Fld maga a
megtesteslt nyugalom, olykor mgis megremeg s megmozdul. A vizek termszetk szerint hidegek,
s a Meleg-vlgyben mgis forr forrsok buzognak ...
Valamennyi llny kzt egy sincs, mely az embernl rtelmesebb lenne. Ilyen becses lnyrl joggal
gondolhatnnk, hogy mindegyikjk egyforma. m blcsessg s ostobasg, nemessg s alantassg,
szpsg s rtsg, dlcegsg s trpesg, tisztasg s ravaszsg, egyenessg s kpmutats, higgadtsg
s izgalom, szorgalom s lustasg, a sokfle szndk, a fl s a szem megannyi vgya - mint g s
fld, tz s jg kzt - oly nagy klnbsget tesz kztk. Mi csodlni val van ht azon, ha lteznek
halhatatlanok, akik nem pusztulnak el kznsges ember mdjra?... Hiszen aki halhatatlan, gygyt
szerekkel tpllja egszsgt s mindenfle gyakorlatokkal hosszabbtja meg lett - gy ri el, hogy
bensejben ne tmadjanak betegsgek, s a krnyezet se rthasson neki. gy marad rkk fiatal,
elkerli a pusztulst, s teste kzben olyan marad, amilyen volt azeltt.
Aki tudja a mdszert, semmi nehzsget nem tall ebben. m a seklyes rtelmeket csak a kznapi
hiedelmek s szoksok irnytjk. Azt mondjk: Sehol se lttam mg halhatatlan embert - bizonyos,
hogy ilyesmi nincs is! De vajon j okkal mondhatjk-e mindezt, szemkre hivatkozva? gen s
fldn, az ris vgtelenben ugyan mifle hatra lenne a sok csodnak? Megregsznk, fejnk fltt
az g - de hogy az g fltt mi van, azt senki se tudja. Mg lnk, e fldet tapossuk - de nem tudjuk,
mi van odalent.
A testnk br sajtunk, mgse tudjuk, honnan tmadnak szvnk vgyai. veink szma elrendeltetett,
mgse tudjuk, mitl lesz letnk hossz vagy rvid. Az isteni halhatatlansg trvnyeirl, a Tarl,
megnyilatkozsainak rejtelmeirl gy tlni, hogy gyenge flnkkel s vaksi szemnkkel
vizsglgatjuk, vajon ltezik-e a sokfle csoda-, ht nem sznalmas mindez?"
PAO-PU Ce
Egy szakcs rkot fztt, m a rk egyik lbt vletlenl az asztalon felejtette. A rkbl hamarosan
leves lesz, ottfelejtett lba pedig mg mindig mozog. Ennyi az let s a hall: az leter
sszetmrlse vagy szt-oszlsa csupn. Nincs l s nincs halott, csak az emberek mondjk
tvelyegve: lt, halt.
KUAN J IN-CE
A J MONDS OLYAN, MINT A GYNGYFZR
Egyszer Mu kirly udvarba egy nagy hr taista rkezett. Azt beszltk rla, hogy varzstudomnya
hatrtalan; maga arra volt a legbszkbb, hogy a legkisebb erfeszts nlkl t tudott hatolni a
hzak faln. A kirly minderre csak ennyit mondott: Az galatti vilgban az emberek ajtt ptenek
hzaikra."
Suo HUANG-CE
Egy szerzetes gy szlt Csao-csouhoz:
- Csao-csou khdja messze fldn hres. De amikor flkerestem, csupn egy sor tipegkvet talltam.
- Te csak a tipegkveket ltod, de nem ltod a khidat - felelte neki Csao-csou. - A szerzetes
rkrdezett:
- Ht micsoda az a khd?
- Amelyiken t tudnak kelni a szamarak is meg a lovak is - felelte Csao-csou.
PI-J EN Lu
Nappal ne tlj az emberekrl, jjel hallgass a ksrtetekrl!
Minl szegnyebb vagy, annl tbb ksrtetet ltsz.
Aki megelgedett, gazdagg teszi az g.
Nincs mit az g ne takarna, nincs mit a fld el ne brna.
A jszndk eget-fldet megindt.
Aki kpes kijavtani hibjt, nem sjtja azt az g haragja.
A Mester mondotta: A hadseregtl el lehet rabolni a vezrt, de mg egy kzembertl sem lehet
elrabolni a jra val szndkt."
KUNG-CE
A Mester mondotta: Csupn a legblcsebb s a legostobbb ember nem vltozik."
KUNG-CE
A tli Nap kedves, a nyri gytrelmes.
Az igaz uralkodt szz isten segti.
Az g rendeli, ember szenvedi.
A gyanakv ember gyakran lt ksrtetet.
A Mester mondotta. A mrtktelensg zaboltlansghoz vezet, a mrtkletessg pedig zsugorisghoz.
Nos, a zsugorisg mg mindig jobb, mint a zaboltlansg."
KUNG-CE
A Mester mondotta: Mindenki gylli - nzz utna! Mindenki szereti - nzz utna!"
KUNG-CE
Meng-ce mondotta: Ne tgy olyat, amit nem szksges tenned; ne kvnj olyat, amit nem szksges
kvnnod. Ez teljesen elegend."
KUNG-CE
Mesternk, Mo-ce mondotta: Ha egy mai szoksok szerint l nemes embert, noha szegny,
gazdagnak neveznek, akkor megharagszik. De ha az igazsgossg hinyzik ugyan belle, mgis
igazsgosnak nevezik, akkor rvendezik. Ht nem fonk dolog?"
Mo Ti
Meng-ce mondotta: A cselekvsre ugyanaz rvnyes, mint a kutatsra. sson valaki kilencszer nyolc
lb mlyre is, ha nem jut el a forrsig, akkor bizony elhagyta a ktjt."
MENG-CE
J ang Csu mondotta: J cselekedetet nem a hrnv kedvrt tesznk, mgis hrnv kveti azt. A hrnv
fggetlen az elnyktl, mgis elnyk jrnak vele. Az elnyknek semmi kzk a civakodshoz,
mgis folyton civakodnak miattuk. Ezrt ki nemes, vakodik attl, hogy jt cselekedjen."
LIE-CE
Brmilyen gazdag legyen a csszr, tz v letet sem vsrolhat.
Vlaszvers a csszrnak, aki azt krdezte, hogy mi van a hegyekben
Hogy mi van a hegyek cscsn?
Ltni sok fehr felleget.
m ezek mind nekem szpek,
s nem adhatom ket neked.
TAO HUNG-CSING
J in Csung-kan mondotta: Ha hrom napig nem olvashatom az t s Erny knyv-t, gy rzem,
nyelvem szinte merevgrcsben ll."
S Suo HSZIN J
Vang Fo nagyot shajtva mondotta: Ha hrom napig nem ihatom, gy rzem, lelkem megvlik
testemtl."
S Suo HSZIN J
Ha egy rt embernek jflkor fia szletik, azonnal siet vilgossgot csinlni, hogy megnzhesse.
Persze hogy kapkod, hiszen attl fl, hogy gyermeke taln r hasonlt.
CSUANG-CE
A blcs orvos sohasem kezeli nmagt.
Tz hzassgkzvett kzl kilenc hazudik.
Ha mindenkinek hzelegsz, ki lesz ellensged?
A tornyokat rnykukkal mrik, nagy embereket azokkal, akik rosszat mondanak rluk.
A nagy vagyon szerencse dolga, a kicsi a szorgalom.
A gazdagok gazdagsgot, a szegnyek veket halmoznak.
Ha hiszel a jtkban, hamarosan eladod a hzadat is.
Ha bartoddal iszol, ezer pohr is kevs; ha veszekszel, egyetlen mondat is sok.
Ha enni akarsz, ne srtsd meg a szakcsot.
A paraszt est reml, az utas szp idt.
Ha vizet iszol, gondolj a forrsra.
Tvoli vz nem olthatja a kzeli tzet.
Ha trelmes vagy a harag pillanatban, szz nap gondot takartasz meg.
Ha a szv kitart, a test hvs marad.
Kis trelmetlensg nagy terveket dnt romba.
Hogy valamit jl elvgezz, nem elg szz v, de lerontani elg egy nap.
Fegyelmezett ember, aki a sakkjtkot sz nlkl vgignzi.
Ha az ton beszlsz, gondolj arra, hogy emberek lehetnek a fben.
A j sznok nem r annyit, mint a j hallgat.
Ha egyik szavunkkal nem tudunk eredmnyt elrni, kr a tbbirt.
Mieltt megtnd a kutyt, tudd meg a gazdjt.
J szlk, boldog hzassgok; j gyermekek, szp temetsek.
Brmeddig terjedjen az g, a szlknek mindenkor igazuk van.
Korltolt fiak eldeikkel dicsekednek.
Ha a testvrek veszekednek, a krlllk hzzk hasznt.
Idegenben a frfi ruhjt nzzk, itthon a frfit.
Fedd magad, mintha msokat feddenl, ments msokat, ahogy magadat mentend.
Ha nem akarod, hogy msok megtudjk, ne tedd.
Ha nem teszel semmit felebartodrt, hiba imdkozol Buddhhoz.
Ha elj a hall hrnke, megsznnek az zletek.
A nagy fa vonzza a szelet.
Az ember g s fld kicsiben.
Sok ember, sok vlemny.
Amg nem kred az emberek szvessgt, jindulatak.
Az jjel ezer terven gytrdtem, de reggel mentem a rgi utamon.
Hagyj valamit a farokbl, hogy a legyeket elkergethesd.
A blcs mh sohasem szll letrt virgra.
J obb a kutynak a bkevben, mint az embernek a forradalmakban.
Rt hzastrsak s ostoba cseldek, megfizethetetlen kincsek.
A felesg hossz nyelve az a lpcs, melyen a szerencstlensg hzadba tr.
Ne korhold felesgedet este, mert magnyosan alszol.
Ha sikert akarsz, krd hrom reg tancst.
Az ember nem l szz vig, de ezer vre csinl magnak gondokat.
Csak kt ember j: a halott s a meg nem szletett.
A gazdagsg a hzat, az erny a szemlyt dszti.
Ha egyenesen llsz, ne trdj vele, ha rnykod grbe.
Az letben rizkedjl a trvnyszktl, hallod utn a pokoltl!
Az embernek ezer a terve, az gnek csak egy.
Nha mg az istenek s a halhatatlanok is kvetnek el hibkat.
Akik kzel laknak a pagodkhoz, mulatnak nha a szellemek felett.
Tisztessges tancsnak sovny rnokai vannak, hatalmas istennek kvr papjai.
Minl ostobbb valaki, annl boldogabb.
Az rstud knyvekrl beszl, a mszros disznkrl.
Csao-csou azt mondotta:
- Agyag-Buddhk nem tudnak tjutni a vzen. Fm-Buddhk nem tudnak tjutni az olvasztkemencn.
Fa-Buddhk nem tudnak tjutni a tzn.
PI-J EN LU
A KTET FORRSAI, SZERZOI S FORDTI
CAO CAO: 155 s 220 kztt lt hadvezr s klt (Weres Sndor)
Co SZE / Zuo Si: 250-305 kztt lt klt (Orbn Ott)
CSANG HUA / Zhang Hua: (232-300) klt (Weres Sndor)
CSUANG-CE / Zhuang-zi: Csuang Csou (Kr. e. IV. sz.) taista filozfus mve (Dobos Lszl, Tkei Ferenc)
Cs JAN / Qu Yuan: Kr. e. IV-III. szzadban lt klt (Csongor Barnabs)
HAN FEJ-CE / Han Fei-zi: (megh. Kr. e. 233 krl) filozfus (Tkei Ferenc)
Ho SAO / He Shao: (megh. 301) klt (Weres Sndor)
HSZIN CE HSZIA / Xin Ci Xia: elbeszlsgyjtemny (Dobos Lszl)
HUAJ-NAN CE / Huai-nan zi: Liu An herceg (Kr. e. 175-122) mve (Tkei Ferenc)
HUANG HUA J AN / Huang Hua Yuan: elbeszlsgyjtemny, Suo Huang-ce mve (Dobos Lszl)
JANG HSZIUNG / Yang Xiong: Kr. e. 52 s Kr. u. 18. kztt lt konfucinus filozfus (Tkei Ferenc)
KUAN JIN-CE / Guan Yin-zi: Taista m. Keletkezsi ideje bizonytalan (Dobos Lszl)
KUNG-CE / Kung-zi, Konfuciusz: (Kr. e. 551-479) Kna legnagyobb filozfusa (Dobos Lszl, Tkei Ferenc)
LAO-CE / Lao-zi: a hagyomny szerint Konfuciusz trsa, a taizmus atyja (Dobos Lszl, Weres Sndor)
LIE-CE / Lie-zi: (Kr. e. V-IV. sz.) taista filozfus. Knyvnek egyik fejezete J ang Csu mondsait tartalmazza.
(Dobos Lszl, Tkei Ferenc)
LIN-CSI Lu / Lin-ji Lu: Lin-csi, IX. szzadi zen-buddhista mesterrl szl feljegyzsek. J en-csao s Cun-csiang
mve (Mikls Pl)
Li TAJ-PO / Li Tai-bo: (701-762) taista klt (Bernth Istvn, Demny Ott, Szab Lrinc, Szerdahelyi Istvn)
Liu LING: Kr. u. III. szzadi bohm klt. Ez az egyetlen verse maradt fenn (Ersi Istvn)
MENG-CE / Meng-zi, Menciusz: (Kr. e. 372-319) konfucinus filozfus (Tkei Ferenc)
Mo Ti / Mo Di: (Kr. e. 480-397) filozfus, tuds (T-kei Ferenc)
PAO-PU CE / Bao-pu zi: Ko Hung (253-333) filozfus alkmival foglalkoz mve (Dobos Lszl)
PI-JEN Lu / Bi-yan Lu: Hsze-tou Csung-hszien (908-1052) ltal sszelltott zen-buddhista
pldzatgyjtemny (Mikls Pl)
Po CS-J I / Bo Qu-yi: (772-846) mr letben elismert kltfejedelem. Mintegy 3800 verse maradt fenn.
(Weres Sndor)
SEN HSZIEN CSUAN / Shen Xian Zhuan: a taista szentek letnek gyjtemnye; Ko Hungnak tulajdontjk
(rla lsd fentebb). (Dobos Lszl)
S Suo HSZIN J / Shi Shuo Xin Yu: Liu J i-csing (403-444) gyjtemnye korabeli anekdotkbl (Dobos Lszl)
Suo HUANG-CE / Shuo Huang-zi: taista bohm, a Bambuszliget nyolcadik blcse. (DobosLszl)
SZI-MA PIAO / Si-Ma Piao: (megh. 306.) klt (Pkozdy Ferenc)
SZOU SEN HOU CSI / Sou Shen Hou Ji: Tao Jan-mingnek tulajdontott elbeszlsgyjtemny (Kara Gyrgy)
TAO HUNG-CSING / Tao Hong-jing: (457-537) taista filozfus s klt (Szerdahelyi Istvn)
TAO JAN-MING: Tao Yuan-ming: (365-427) klt. lete vgig falujban lt, visszavonultan. (ErsiIstvn,
Pkozdy Ferenc, Szed Dnes)
Tu Fu / Du Fu: (712-770) klt (Kormos Istvn, Kosztolnyi Dezs)
VANG KANG-CSU / Wang Kang-zhu: Kr. u. IV. szzadi klt (Szerdahelyi Istvn)
VU-MEN KUAN / Wu-men Guan: Huang-lung Huj-kaj (1182-1260) ltal sszelltott zen-buddhista
pldzatgyjtemny (Mikls Pl)