P. 1
Bab

Bab

|Views: 74|Likes:
Dipublikasikan oleh Cep Cepi Cipta

More info:

Published by: Cep Cepi Cipta on Apr 23, 2013
Hak Cipta:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

09/23/2013

pdf

text

original

BAB II PEMBAHASAN

2.1. Candi Borobudur a. Sejarah Candi Borobudur Borobudur dibangun sekitar tahun 800 Masehi atau abad ke-9. Candi Borobudur dibangun oleh para penganut agama Buddha Mahayana pada masa pemerintahan Wangsa Syailendra. Candi ini dibangun pada masa kejayaan dinasti Syailendra. Pendiri Candi Borobudur yaitu Raja Samaratungga yang berasal dari wangsa atau dinasti Syailendra. Kemungkinan candi ini dibangun sekitar tahun 824 M dan selesai sekitar menjelang tahun 900-an Masehi pada masa pemerintahan Ratu Pramudawardhani yang adalah putri dari Samaratungga. Sedangkan arsitek yang berjasa membangun candi ini menurut kisah turun-temurun bernama Gunadharma. Kata Borobudur sendiri berdasarkan bukti tertulis pertama yang ditulis oleh Sir Thomas Stamford Raffles, Gubernur Jendral Britania Raya di Jawa, yang memberi nama candi ini. Tidak ada bukti tertulis yang lebih tua yang memberi nama Borobudur pada candi ini. Satusatunya dokumen tertua yang menunjukkan keberadaan candi ini adalah kitab Nagarakretagama, yang ditulis oleh Mpu Prapanca pada tahun 1365. Di kitab tersebut ditulis bahwa candi ini digunakan sebagai tempat meditasi penganut Buddha. Arti nama Borobudur yaitu "biara di perbukitan", yang berasal dari kata "bara" (candi atau biara) dan "beduhur" (perbukitan atau tempat tinggi) dalam bahasa Sansekerta. Karena itu, sesuai dengan arti nama Borobudur, maka tempat ini sejak dahulu digunakan sebagai tempat ibadat penganut Buddha. Candi ini selama berabad-abad tidak lagi digunakan. Kemudian karena letusan gunung berapi, sebagian besar bangunan Candi Borobudur tertutup tanah vulkanik. Selain itu, bangunan juga tertutup berbagai pepohonan dan semak belukar selama berabad-abad. Kemudian bangunan candi ini mulai terlupakan pada zaman Islam masuk ke Indonesia sekitar abad ke-15. Pada tahun 1814 saat Inggris menduduki Indonesia, Sir Thomas Stamford Raffles mendengar adanya penemuan benda purbakala berukuran raksasa di desa Bumisegoro daerah Magelang. Karena minatnya yang besar terhadap sejarah Jawa, maka Raffles segera memerintahkan H.C. Cornelius, seorang insinyur Belanda, untuk menyelidiki lokasi penemuan yang saat itu berupa bukit yang dipenuhi semak belukar. Cornelius dibantu oleh sekitar 200 pria menebang pepohonan dan menyingkirkan semak belukar yang menutupi bangunan raksasa tersebut. Karena mempertimbangkan bangunan yang sudah rapuh dan bisa runtuh, maka Cornelius melaporkan kepada Raffles penemuan tersebut termasuk beberapa gambar. Karena penemuan itu, Raffles mendapat penghargaan sebagai orang yang memulai pemugaran Candi Borobudur dan mendapat perhatian dunia. Pada tahun 1835, seluruh area candi sudah berhasil digali. Candi ini terus dipugar pada masa penjajahan Belanda. Setelah Indonesia merdeka, pada tahun 1956, pemerintah Indonesia meminta bantuan UNESCO untuk meneliti kerusakan Borobudur. Lalu pada tahun 1963, keluar keputusan resmi pemerintah Indonesia untuk melakukan pemugaran Candi Borobudur dengan bantuan dari UNESCO. Namun pemugaran ini baru benar-benar mulai dilakukan pada tanggal 10 Agustus 1973. Proses pemugaran baru selesai pada tahun 1984. Sejak tahun 1991, Candi Borobudur ditetapkan sebagai World Heritage Site atau Warisan Dunia oleh UNESCO. Candi Borobudur merupakan candi Budha, terletak di desa Borobudur kabupaten Magelang, Jawa Tengah, dibangun oleh Raja Samaratungga, salah satu raja kerajaan Mataram

Kuno, keturunan Wangsa Syailendra. Nama Borobudur merupakan gabungan dari kata Bara dan Budur. Bara dari bahasa Sansekerta berarti kompleks candi atau biara. Sedangkan Budur berasal dari kata Beduhur yang berarti di atas, dengan demikian Borobudur berarti Biara di atas bukit. Sementara menurut sumber lain berarti sebuah gunung yang berteras-teras (budhara), sementara sumber lainnya mengatakan Borobudur berarti biara yang terletak di tempat tinggi. Bangunan Borobudur berbentuk punden berundak terdiri dari 10 tingkat, berukuran 123 x 123 meter. Tingginya 42 meter sebelum direnovasi dan 34,5 meter setelah direnovasi karena tingkat paling bawah digunakan sebagai penahan. Candi Budha ini memiliki 1460 relief dan 504 stupa Budha di kompleksnya. Enam tingkat paling bawah berbentuk bujur sangkar dan tiga tingkat di atasnya berbentuk lingkaran dan satu tingkat tertinggi yang berupa stupa Budha yang menghadap ke arah barat. Setiap tingkatan melambangkan tahapan kehidupan manusia. Sesuai mahzab Budha Mahayana, setiap orang yang ingin mencapai tingkat sebagai Budha mesti melalui setiap tingkatan kehidupan tersebut. Kamadhatu, bagian dasar Borobudur, melambangkan manusia yang masih terikat nafsu. Rupadhatu, empat tingkat di atasnya, melambangkan manusia yang telah dapat membebaskan diri dari nafsu namun masih terikat rupa dan bentuk. Pada tingkat tersebut, patung Budha diletakkan terbuka. Arupadhatu, tiga tingkat di atasnya dimana Budha diletakkan di dalam stupa yang berlubanglubang. Melambangkan manusia yang telah terbebas dari nafsu, rupa, dan bentuk. Arupa, bagian paling atas yang melambangkan nirwana, tempat Budha bersemayam. Setiap tingkatan memiliki relief-relief yang akan terbaca secara runtut berjalan searah jarum jam (arah kiri dari pintu masuk candi). Pada reliefnya Borobudur bercerita tentang suatu kisah yang sangat melegenda, bermacam-macam isi ceritanya, antara lain ada relief-relief tentang wiracarita Ramayana, ada pula relief-relief cerita jātaka. Selain itu, terdapat pula relief yang menggambarkan kondisi masyarakat saat itu. Misalnya, relief tentang aktivitas petani yang mencerminkan tentang kemajuan sistem pertanian saat itu dan relief kapal layar merupakan representasi dari kemajuan pelayaran yang waktu itu berpusat di Bergotta (Semarang). Keseluruhan relief yang ada di candi Borobudur mencerminkan ajaran sang Budha. Seorang budhis asal India bernama Atisha, pada abad ke 10, pernah berkunjung ke candi yang dibangun 3 abad sebelum Angkor Wat di Kamboja dan 4 abad sebelum Katedral Agung di Eropa ini. Berkat mengunjungi Borobudur dan berbekal naskah ajaran Budha dari Serlingpa (salah satu raja Kerajaan Sriwijaya), Atisha mampu mengembangkan ajaran Budha. Ia menjadi kepala biara Vikramasila dan mengajari orang Tibet tentang cara mempraktekkan Dharma. Enam naskah dari Serlingpa pun diringkas menjadi sebuah inti ajaran disebut “The Lamp for the Path to Enlightenment” atau yang lebih dikenal dengan nama Bodhipathapradipa. Salah satu pertanyaan yang kini belum terjawab tentang Borobudur adalah bagaimana kondisi sekitar candi ketika dibangun dan mengapa candi itu ditemukan dalam keadaan terkubur. Beberapa mengatakan Borobudur awalnya berdiri dikelilingii rawa kemudian terpendam karena letusan Merapi. Hal tersebut berdasarkan prasasti Kalkutta bertuliskan „Amawa‟ berarti lautan susu. Kata itu yang kemudian diartikan sebagai lahar Merapi, kemungkinan Borobudur tertimbun lahar dingin Merapi. Desa-desa sekitar Borobudur, seperti Karanganyar dan Wanurejo terdapat aktivitas warga membuat kerajinan. Selain itu, puncak watu Kendil merupakan tempat ideal untuk memandang panorama Borobudur dari atas. Gempa 27 Mei 2006 lalu tidak berdampak sama sekali pada Borobudur sehingga bangunan candi tersebut masih dapat dikunjungi. b. Pembangunan Candi Borobudur

Candi Borobudur dibuat pada masa Wangsa Syailendra yang Buddhis di bawah kepemimpinan Raja Samarotthungga. Arsitektur yang menciptakan candi, berdasarkan tuturan masyarakat bernama Gunadharma. Pembangunan candi itu selesai pada tahun 847 M. Menurut prasasti Kulrak (784M) pembuatan candi ini dibantu oleh seorang guru dari Ghandadwipa (Bengalore) bernama Kumaragacya yang sangat dihormati, dan seorang pangeran dari Kashmir bernama Visvawarman sebagai penasihat yang ahli dalam ajaran Buddis Tantra Vajrayana. Pembangunan candi ini dimulai pada masa Maha Raja Dananjaya yang bergelar Sri Sanggramadananjaya, dilanjutkan oleh putranya, Samarotthungga, dan oleh cucu perempuannya, Dyah Ayu Pramodhawardhani. Sebelum dipugar, Candi Borobudur hanya berupa reruntuhan seperti halnya artefakartefak candi yang baru ditemukan. Pemugaran selanjutnya oleh Cornelius pada masa Raffles maupun Residen Hatmann, setelah itu periode selanjutnya dilakukan pada 1907-1911 oleh Theodorus van Erp yang membangun kembali susunan bentuk candi dari reruntuhan karena dimakan zaman sampai kepada bentuk sekarang. Van Erp sebetulnya seorang ahli teknik bangunan Genie Militer dengan pangkat letnan satu, tetapi kemudian tertarik untuk meneliti dan mempelajari seluk-beluk Candi Borobudur, mulai falsafahnya sampai kepada ajaran-ajaran yang dikandungnya. Untuk itu dia mencoba melakukan studi banding selama beberapa tahun di India. Ia juga pergi ke Sri Langka untuk melihat susunan bangunan puncak stupa Sanchi di Kandy, sampai akhirnya van Erp menemukan bentuk Candi Borobudur. Sedangkan mengenai landasan falsafah dan agamanya ditemukan oleh Stutterheim dan NJ. Krom, yakni tentang ajaran Buddha Dharma dengan aliran Mahayana-Yogacara dan ada kecenderungan pula bercampur dengan aliran Tantrayana-Vajrayana. Penelitian terhadap susunan bangunan candi dan falsafah yang dibawanya tentunya membutuhkan waktu yang tidak sedikit, apalagi kalau dihubung-hubungkan dengan bangunanbangunan candi lainnya yang masih satu rumpun. Seperti halnya antara Candi Borobudur dengan Candi Pawon dan Candi Mendut yang secara geografis berada pada satu jalur. c. Peta Candi Borobudur Candi Borobudur terletak di Magelang, Jawa Tengah, sekitar 40 km dari Yogyakarta. Candi Borobudur memiliki 10 tingkat yang terdiri dari 6 tingkat berbentuk bujur sangkar, 3 tingkat berbentuk bundar melingkar dan sebuah stupa utama sebagai puncaknya. Di setiap tingkat terdapat beberapa stupa. Seluruhnya terdapat 72 stupa selain stupa utama. Di setiap stupa terdapat patung Buddha. Sepuluh tingkat menggambarkan filsafat Buddha yaitu sepuluh tingkatan Bodhisattva yang harus dilalui untuk mencapai kesempurnaan menjadi Buddha di nirwana. Kesempurnaan ini dilambangkan oleh stupa utama di tingkat paling atas. Struktur Borobudur bila dilihat dari atas membentuk struktur mandala yang menggambarkan kosmologi Buddha dan cara berpikir manusia. Di keempat sisi candi terdapat pintu gerbang dan tangga ke tingkat di atasnya seperti sebuah piramida. Hal ini menggambarkan filosofi Buddha yaitu semua kehidupan berasal dari bebatuan. Batu kemudian menjadi pasir, lalu menjadi tumbuhan, lalu menjadi serangga, kemudian menjadi binatang liar, lalu binatang peliharaan, dan terakhir menjadi manusia. Proses ini disebut sebagai reinkarnasi. Proses terakhir adalah menjadi jiwa dan akhirnya masuk ke nirwana. Setiap tahapan pencerahan pada proses kehidupan ini berdasarkan filosofi Buddha digambarkan pada relief dan patung pada seluruh Candi Borobudur. Bangunan raksasa ini hanya berupa tumpukan balok batu raksasa yang memiliki ketinggian total 42 meter. Setiap batu disambung tanpa menggunakan semen atau perekat. Batubatu ini hanya disambung berdasarkan pola dan ditumpuk. Bagian dasar Candi Borobudur

Misteri seputar Candi Borobudur Sampai saat ini ada beberapa hal yang masih menjadi bahan misteri seputar berdirinya Candi Borobudur. Borobudur menjadi salah satu bukti kehebatan dan kecerdasan manusia yang pernah dibuat di Indonesia.3 juta ton.460 panel.000 m3 batu. Relief ini menggambarkan suatu cerita yang cara membacanya dimulai dan diakhiri pada pintu gerbang di sebelah timur. Panjang potongan batu secara keseluruhan 500 km dengan berat keseluruhan batu 1. Arca yang terdapat di seluruh bangunan candi berjumlah 504 buah. Batu-batu ini dipotong lalu diangkut dan disambung dengan pola seperti permainan lego. Anda bisa juga mengunjungi desa di sekitarnya seperti Karanganyar yang memiliki beberapa obyek wisata menarik. Relief terdapat pada dinding candi.129 m2 yang tersusun dari 55. tingkat 1-6 berbentuk bujur sangkar. namun sekarang tinggal 34. Luas bangunan Candi Borobudur 15. Dinding-dinding Candi Borobudur dikelilingi oleh gambar-gambar atau relief yang merupakan satu rangkaian cerita yang terususun dalam 1. Saat ini. Jumlah tingkat ada sepuluh. Hal ini menunjukkan bahwa pintu gerbang utama Candi Borobudur menghadap timur seperti umumnya candi Buddha lainnya. Pada zaman Megalithic itu nenek moyang bangsa Indonesia membuat makam leluhurnya sekaligus tempat pemujaan berupa bangunan piramida bersusun.berukuran sekitar 118 m pada setiap sisi. nenek moyang bangsa Indonesia sudah mengenal tata budaya pada zaman Neolithic dan Megalithic yang berasal dari Vietnam Selatan dan Kamboja. d. Panjang panel masing-masing 2 meter. juga Candi Borobudur. Borobudur telah menjadi obyek wisata yang menarik banyak wisatawan baik lokal maupun mancanegara. Semuanya tanpa menggunakan perekat atau semen. Robert von Heine Geldern. Semua batu tersebut diambil dari sungai di sekitar Candi Borobudur. Kalau kita lihat dari kejauhan. Piramida Borobudur berupa kepunden berundak yang tidak akan ditemukan di daerah dan negara manapun. Borobudur menjadi obyek wisata dan budaya utama di Indonesia selain Bali dan Jakarta. Relief ini dibaca searah putaran jarum jam. Bangunan serupa juga terdapat di Candi Sukuh di dekat Solo.000 meter kubik. Menurut hasil penyelidikan seorang antropolog-etnolog Austria. dari 2 juta potongan batu-batuan. Setelah mengunjungi Borobudur. Candi Borobudur memiliki 2670 relief yang berbeda. Candi Borobudur telah menjadi tempat suci bagi penganut Buddha di Indonesia dan menjadi pusat perayaan tahunan paling penting penganut Buddha yaitu Waisak. Salah satunya yang ditemukan di Lebak Sibedug Leuwiliang Bogor Jawa Barat. e. termasuk di India. Selain itu. Ukuran batu rata-rata 25 cm X 10 cm X 15 cm. sedangkan tingkat 7-10 berbentuk bundar. semakin ke atas semakin kecil. Materi Candi Borobudur Candi Borobudur merupakan candi terbesar kedua setelah Candi Ankor Wat di Kamboja. Tinggi candi dari permukaan tanah sampai ujung stupa induk dulunya 42 meter. Hal tersebut merupakan salah satu kelebihan Candi Borobudur yang merupakan kekhasan arsitektur Budhis di Indonesia.5 meter setelah tersambar petir. Jika rangkaian relief itu dibentangkan maka kurang lebih panjang relief seluruhnya 3 km. Batu-batu yang digunakan kira-kira sebanyak 55. cara mengangkut batu dari daerah asal . Sedangkan relief mulai dibuat setelah batu-batuan tersebut selesai ditumpuk dan disambung. Borobudur akan tampak seperti susunan bangunan berundak atau semacam piramida dan sebuah stupa. Berbeda dengan piramida raksasa di Mesir dan Piramida Teotihuacan di Meksiko Candi Borobudur merupakan versi lain bangunan piramida. misalnya dalam hal susunan batu.

1956 – pemerintah Indonesia meminta bantuan UNESCO. 1907 – Theodoor van Erp memimpin pemugaran hingga tahun 1911. . Gambar relief. di pusat atau zenith candi dalam stupa terbesar. mendengar adanya penemuan benda purbakala di desa Borobudur. 1873 – monografi pertama tentang candi diterbitkan.sampai ke tempat tujuan. 1963 – pemerintah Indonesia mengeluarkan surat keputusan untuk memugar Borobudur. tapi berantakan setelah terjadi peristiwa G-30-S. 1991 – Borobudur ditetapkan sebagai Warisan Dunia UNESCO. Raffles memerintahkan H.2. apakah batu-batu itu sudah dalam ukuran yang dikehendaki atau masih berupa bentuk asli batu gunung. diduga dulu ada sebuah patung penggambaran Adibuddha yang tidak sempurna yang hingga kini masih menjadi misteri. 1971 – pemerintah Indonesia membentuk badan pemugaran Borobudur yang diketuai Prof. bagaimana cara menaikan batu-batu itu dari dasar halaman candi sampai ke puncak. dari atas ke bawah atau dari bawah ke atas? masih banyak lagi misteri yang belum terungkap secara ilmiah. berapa lama proses pemotongan batu-batu itu sampai pada ukuran yang dikehendaki. Dipilihnya nama “Yogya Kembali” dengan pengertian yang luas.C. Dan mulai dari bagian mana gambar itu dipahat. Pimpinan Negara yang lain pada tanggal 6 Juli 1949 di Yogyakarta. Gubernur Jenderal Britania Raya di Jawa. 1968 – pada konferensi-15 di Perancis. atau batu dalam keadaan polos baru dipahat untuk digambar. 1900 – pemerintahan Hindia Belanda menetapkan sebuah panitia pemugaran dan perawatan candi Borobudur. berfungsinya pemerintah Republik Indonesia dan sebagai tetenger peristiwa sejarah ditarik mundurnya tentara Belpengguna dari Ibukota Yogyakarta pada tanggal 29 Juni 1949 dan kembalinya Presiden Soekarno. pemugaran selesai pada tahun 1984 21 Januari 1985 – terjadi serangan bom yang merusakkan beberapa stupa pada candi Borobudur yang kemudian segera diperbaiki kembali.Roosseno. UNESCO setuju untuk memberi bantuan untuk menyelamatkan Borobudur. Kronologis Penemuan dan pemugaran Borobudur : 1814 – Sir Thomas Stamford Raffles. 1926 – Borobudur dipugar kembali.750 juta dolar Amerika Serikat. 2.Ir. 10 Agustus 1973 – Presiden Soeharto meresmikan dimulainya pemugaran Borobudur. C. Prof. Cornelius untuk menyelidiki lokasi penemuan. alat derek apakah yang dipergunakan?. Monumen Yogya Kembali Monumen Yogya Kembali dibangun pada tanggal 29 Juni 1985. Coremans datang ke Indonesia dari Belgia untuk meneliti sebab-sebab kerusakan Borobudur. apakah batu-batu itu sesudah bergambar lalu dipasang. 1972 – International Consultative Committee dibentuk dengan melibatkan berbagai negara dan Roosseno sebagai ketuanya. Dr. Sisanya ditanggung Indonesia. Wakil Presiden. Komite yang disponsori UNESCO menyediakan 5 juta dolar Amerika Serikat dari biaya pemugaran 7. berupa bukit yang dipenuhi semak belukar. tapi terhenti pada tahun 1940 akibat krisismalaise dan Perang Dunia II. terutama tentang ruang yang ditemukan pada stupa induk candi dan patung Budha. dengan Upacara Tradisional penanaman kepala kerbau dan peletakan batu pertama oleh Sri Sultan Hamengku Buwono IX dan Sri Paduka Paku Alam VIII.

Panggung Krapyak .Hal ini dapat dippenggunang sebagai titik awal bangsa Indonesia secara nyata bebas dari cengkeraman penjajah khususnya Belpengguna dan merupakan tonggak sejarah yang menentukan bagi kelangsungan hidup Negara Indonesia yang merdeka dan berdaulat.Kraton . Guspusgat dan optic Sidoarjo. Taman Dan Sekitarnya Bila pengunjung masuk Monumen Jogja Kembali melalui Pintu Timur dapat diamati koleksi antara lain : Replika Pesawat Cureng . Daftar nama . Bahkan sementara orang menyebut Monumen Yogya Kembali sebagai tumpeng raksasa bertutup warna putih mengkilat. desa Sariharjo. dari gunung Merapi pula sungai Winongo dan Code yang mengalir melalui kota Yogyakarta. 2.60 kaliber 40 mm. Secara simbolik bersama laut selatan (Istana Ratu Kidul) yang berfungsi sebagai “Yoni” dan gunung Merapi sebagai “Lingga” merupakan suatu kepercayaan yang sangat tua dan berlaku sepanjang masa. 40 mm. Logo/lambang. Dilihat dari bentuknya Monumen Yogya Kembali berbentuk kerucut / gunungan dengan ketinggian 31. Jawa Timur tanggal 28 April 1996. Muntahan lava Gunung Merapi memberikan kesuburan bagi daerah Istimewa Yogyakarta dan sekitarnya. lokasi ini ditetapkan oleh Sri Paduka Hamengku Buwono IX dengan alternative diantaranya terletak digaris poros antara gunung Merapi . tanggal 29 juni 1994.nama Pahlawan. 57 mm dan PSU Bofors L-60 kal.Monumen Yogya Kembali . yang melambangkan kebahagiaan / kekayaan kesucian dan sebagai penutup setiap episode perjuangan bangsa.Tugu Pal Putih . dusun Jongkang. Gunung Merapi ini sangat berarti bagi masyarakat Yogyakarta baik secara simbolik maupun faktual. yang merupakan “Sumbu Imajiner” yang pada kenyataannya sampai sekarang masih dihormati oleh masyarakat Yogyakarta.920 m2. dalam tradisi Jawa tumpeng seolah-olah sebagai bentuk gunung yang dapat dihubungkan dengan kakayon atau gunungan dalam wayang kulit. Meriam PSU .Laut Selatan. Koleksi Hall Lantai Satu Lantai pertama terdiri dari : Ruang Pengelola atau Ruang Bagian Umum Ruang Perpustakaan Ruang Serbaguna Ruang Bagian Operasional Ruang Souvenir . Didirikan di atas lahan seluas 49. usaha kesinambungan tata kota kegiatan dan keserasian Daerah Yogyakarta. Meriam PSU . Pesawat ini sumbangan dari KSAU Marsekal pertama Sutria Tubagus pada tanggal 29 juli 1996.S60 kal. Monumen Yogya Kembali terletak di Jalan Lingkar Utara. dan menurut kepercayaan bersatunya Lingga dan Yoni akan menimbulkan kemakmuran di tempat ini sebagai batas akhir ditariknya mundur tentara Belpengguna kearah utara.S60 kaliber 57 mm dan Meriam PSU Bofors L .80 meter adalah sebagai gambaran “Gunung Kecil” ditempatkan di sebuah lereng Gunung Merapi. Replika Pesawat Guntai. 1. sementara itu konturnya di langit selalu menghias cakrawala Yogyakarta dimanapun orang berada. Pesawat ini sumbangan dari KSAU Marsekal Madya Rilo Pambudi. Meriam ini sumbangan dari Kasad. diambil dari Gudbalkir. Yogyakarta. Kecamatan Ngaglik. kabupaten Sleman.

Patung Nyi Ageng Serang. Panil foto pelaksanaan Pembangunan Monumen Jogja Kembali. 3. Meriam Jugo M . 20 mm. Evokatif Dapur Umum Evokatif Palang Merah Indonesia Peta Timbul Route Konsolidasi Kompenggunan WK III Peta Timbul Pembagian Wilayah Wehrkreis III Alat Cetak Proef Unit Caraka Seperangkat Meja Kursi Tamu Peta Timbul Serangan Umum 1 Maret 1949 Potret Diri Para Kompenggunan Sub Wehrkreis III Seperangkat Meja Kursi Vitrin Sudut Dinding Ruang Museum Sebelah Utara Meja Kerja Sri Sultan Hamengkubuwono IX Meja Kerja Sri Paduka Paku Alam VIII Bagan Susunan Pemerintahan Ruang museum yang merupakan ruang pamer tetap dengan tema ”Yogya Sebagai Ibukota Negara republik Indonesia“. Dinding Ruang Serbaguna. Soekarno Patung Dada drs. Patung Dada Ir.Hall lantai 1 ini dipamerkan koleksi antara lain : Patung Dada Panglima Besar Jenderal Sudirman dan Letnan Jenderal Oerip Soemoharjo. Patung Teungku Umar ( 1854 . Moh.1908 ). Meriam PSU akan Bofors.1864 ). Hatta Teks Proklamasi Foto Dokumen kegiatan Presiden dan Wakil Presiden di Yogyakarta Tempat Tidur Presiden Soekarno Foto Dokumen kegiatan Presiden Bersama keluarga dan Wakil Presiden di Yogyakarta Patung Dada Ki Hadjar Diwantara Patung Dada Kyai Haji Mas Mansyur . Meriam PSU Ourlikon Kal. Panil Dinding foto kegiatan Tentara Pelajar. Meriam Jugo M-48 kal.1899 ). Patung Tjut Nya dien ( 1850 . Koleksi Museum Ruang museum yang merupakan ruang pamer tetap dengan tema ”Seputar Pelaksanaan Serangan Umum 1 Maret 1949“.48. Patung foto Imam Bonjol ( 1722 . 76 mm. Dokar Tentara Pelajar.

12 November 1945 Relief 06.Peta Timbul Wilayah RIS Meja dan Kursi Tamu Wakil Presiden Moh. 28 juni 1947 Relief 15. Notulen Kaliurang. Kongres Pemuda di Balai Mataram Yogyakarta. 17 Januari 1948 Relief 19. Hari Ulang Tahun Pertama Angkatan Perang REpublik Indonesia di Yogyakarta. 07 Oktober 1945 di Butai Kotabaru Yogyakarta Relief 04. Penpenggunatanganan Perjanjian Renvile. 04 Januari 1946 Relief 08. 29 Desember 1948 Relief 26.29. Pasukan Hijrah Tiba di Yogyakarta. 15 November 1947 Relief 14. Koleksi Relief Dan Diorama Koleksi Relief : Relief 01. Polisi. Serangan Umum 01 Maret 1949 di Yogyakarta Relief 32. 17 Agustus 1945 di Pegangsaan Timur No. 06 Juli 1949. 28 April 1946 Relief 10. Tanggal 18 s/d 30 September 1948 Relief 23. 15 Maret 1949 Relief 34. 29 Juni 1949 Relief 37. Hatta Potret Diri Tokoh Pimpinan Republik Indonesia Kursi Kerja Komite Nasional Indonesia daerah Foto Dokumen Kegiatan KNID dan KNIP 4. 13 Januari 1948 Relief 18. Pengawalan dan Pengangkutan Tawanan Jepang di Yogyakarta. 10 November 1945 Relief 05. Pelantikan Pucuk Pimpinan TNI. TNI. April 1948 Relief 22.31.30. Gema Proklamasi Kemerdekaan Indonesia di Yogyakarta 05 September 1945 Relief 03. Persiapan Serangan Balas Angkatan Udara Republic Indonesia. Perjanjian Linggar Jati. Pemberantasan Buta Huruf di Yogyakarta. Kapal Selam yang Petama di Indonesia. Yogyakarta. 56 Jakarta Relief 02. Penumpasan Pemberontakan PKI Madiun. Panglima Besar Jendral Soederman Menyusun Surat Perintah Kilat. 05 Oktober 1946 Relief 12. Juli 1947 Relief 17. 03 Maret 1949 Relief 33.36. Peringatan Proklamasi Kemerdekaan Indonesia Yang Pertama di Yogyakarta. Markas Besar Komando Jawa di Desa Boro. 17 Agustus 1946 Relief 11. 19 Desember 1948 Relief 24. Peringatan 6 Bulan Berdirinya Militer Akademi di Yogyakarta. 03 maret 1946 Relief 09. Serangan Udara Sekutu di Kota Yogyakarta. 29 Juni 1949 Relief 35. 06 Oktober 1946 Relief 13. Februari 1949 Relief 28. Petrempuran Kota Baru. Serangan Balas Terhadap Kedudukan Tentara Belpengguna di Kota Yogyakarta. Pemilihan Panglima Besar TKR di Yogyakarta. 19 Desember 1948 Relief 25. berdirinya Balai Perguruan Tinggi Gajah Mada di Yogyakarta. Penarikan Mundur Tentara Belpengguna dari Kota Yogyakata. Perlawana TNI dan Polisi Negara di Desa Janti. Prambanan. Jendral mayor Meiyer Mengancam Sri Sultan Hamengkubuwono IX. . penghancuran Jembatan kalipentung. Februari 1948 Relief 20. Proklamasi Kemerdekaan Republik Indonesia. 05 Maret 1948 Relief 21. Kabupaten Kulon Progo. Penghadangan Konvoi Tentara Belpengguna di Desa serut. 29 Juli 1947 Relief 16. Januari 1949 Relief 27. Bantuan Obat-obatan dari Mesir. 27 November 1945 Relief 07. Pimpinan Negara Kembali ke Ibu Kota Yogyakarta. Gerilyawan Masuk Kota Yogyakarta. Yogyakarta Menjadi Ibukota Republik Indonesia.

sementara itu konturnya di langit selalu menghias cakrawala Yogyakarta dimanapun orang berada. Koleksi Diorama : Diorama 1. 29 Juni 1949 Diorama 8. Wakil Presiden. 10 Juli 1949 Relief 39. 5. Secara simbolik bersama laut selatan (Istana Ratu Kidul) yang berfungsi sebagai “Yoni” dan gunung Merapi sebagai “Lingga” merupakan suatu kepercayaan yang sangat tua dan berlaku sepanjang masa. Konferensi Inter Indonesia di Yogyakarta. Dilihat dari bentuknya Monumen Yogya Kembali berbentuk kerucut / gunungan dengan ketinggian 31. Presiden dan Wakil Presiden dan Para Pimpinan lainnya Diasingkan ke Sumatera. Muntahan lava Gunung Merapi memberikan kesuburan bagi daerah Istimewa Yogyakarta dan sekitarnya. 19 Juli 1949 Relief 40. Perlawanan Rakyat bersama Tentara Nasional Indonesia Terhadap Belpengguna. Penpenggunatanganan Roem-Roijen Statement. 19 Desember 1948 Diorama 2. dengan Upacara Tradisional penanaman kepala kerbau dan peletakan batu pertama oleh Sri Sultan Hamengku Buwono IX dan Sri Paduka Paku Alam VIII. Panglima Besar Soederman tiba di Yogyakarta. Konsolidasi dan Pembentukan sector Pertahanan di Ngoto. 17 Agustus 1949.80 meter adalah sebagai gambaran “Gunung Kecil” ditempatkan di sebuah lereng Gunung Merapi. Serangan Umum 1 Maret 1949 Diorama 7. Presiden Soekarno Kembali ke Jakarta. Penyerbuan Rakyat Belpengguna Terhadap Lapangan Terbang Maguwo.Relief 38. dari gunung Merapi pula sungai Winongo dan Code yang mengalir melalui kota Yogyakarta. Hal ini dapat dippenggunang sebagai titik awal bangsa Indonesia secara nyata bebas dari cengkeraman penjajah khususnya Belpengguna dan merupakan tonggak sejarah yang menentukan bagi kelangsungan hidup Negara Indonesia yang merdeka dan berdaulat. Bahkan sementara orang menyebut Monumen Yogya Kembali sebagai tumpeng raksasa bertutup warna putih mengkilat. dalam tradisi Jawa tumpeng seolah-olah . Dipilihnya nama “Yogya Kembali” dengan pengertian yang luas. Pimpinan Negara yang lain pada tanggal 6 Juli 1949 di Yogyakarta. berfungsinya pemerintah Republik Indonesia dan sebagai tetenger peristiwa sejarah ditarik mundurnya tentara Belpengguna dari Ibukota Yogyakarta pada tanggal 29 Juni 1949 dan kembalinya Presiden Soekarno. Garbha Graha Unit Bendera Pusaka Unit Relief Simbolik Unit Kata Mutiara ( Pesan Pelaku Pejuang ) Monumen Yogya Kembali dibangun pada tanggal 29 Juni 1985. Gunung Merapi ini sangat berarti bagi masyarakat Yogyakarta baik secara simbolik maupun faktual. 23 Desember 1948 Diorama 5. 22 Desember 1948 Diorama 4. 28 Desember 1949. Panglima Besar Soederman Melapor Kepada Presiden RI untuk Memimpin Perang Gerilya. Penarikan Tentara Belpengguna dari Yogyakarta. 19 Desember 1948 Diorama 3. 23 dan 26 Desember 1948 Diorama 6.

pada tanggal 29 Juli 1978 yang bertepatan dengan peringatan Hari Bhakti TNI AU. yaitu tempat lahirnya TNI AU dan pusat kegiatan TNI AU. di bawah Sub Dinas Sejarah.3. Hal tersebut telah lama dituangkan dalam Keputusan Menteri/ Panglima Angkatan Udara No. tanggal 29 Juli 1984.sebagai bentuk gunung yang dapat dihubungkan dengan kakayon atau gunungan dalam wayang kulit. gagasan itu dapat diwujudkan dan organisasinya berada di bawah Pembinaan Asisten Direktorat Budaya dan Sejarah Menteri Panglima Angkatan Udara di Jakarta. Dalam rangka memperingati Hari Bhakti TNI AU. 2. baik dari Panglima Angkatan Udara maupun Panglima Komando Wilayah Udara V (Pang Kowilu V). diresmikan oleh Panglima Angkatan Udara Laksamana Roesmin Noerjadin. di Jalan Tanah Abang Bukit Jakarta. Kepala Staf TNI AU Marsekal TNI Sukardi meresmikan gedung yang sudah direhabilitasi itu sebagai gedung Museum Pusat TNI AU Dirgantara Mandala. Museum Dirgantara a. pada tanggal 4 April 1969 Museum Pusat TNI AU yang berlokasi di Markas Komando Udara V. Penggunaan dan pembangunan kembali gedung bekas pabrik gula itu diperkuat dengan Surat Perintah Kepala Staf TNI AU Nomor Sprin/05/IV/1984. serta merupakan kawah Candradimuka bagi Kadet Penerbang/ Taruna Akademi Angkatan Udara. pada tanggal 21 April 1967. Pada tanggal 17 Desember 1982. yang melambangkan kebahagiaan / kekayaan kesucian dan sebagai penutup setiap episode perjuangan bangsa. Selanjutnya. dan museum. budaya. Dinas Perawatan Personel TNI AU. tanggal 11 April 1984. museum itu tidak dapat menampung lagi koleksi alutsista yang ada karena lokasinya yang sukar dijangkau oleh umum dan kendaraan. Kepala Staf TNI AU Marsekal TNI Ashadi Tjahjadi menandatangani prasasti sebagai bukti dimulainya rehabilitasi gedung itu. Sejarah Museum Dirgantara Mandala Museum ini terletak di ujung utara Kabupaten Bantul perbatasan dengan Kabupaten Sleman tepatnya di komplek Pangkalan Udara TNI-AU Adisucipto Yogyakarta. Pimpinan TNI AU memutuskan untuk memindahkannya ke gedung bekas pabrik gula di Wonocatur Lanud Adisucipto. Berdasarkan Keputusan Kepala Staf TNI AU Nomor Kep/11/IV/1978. Selain terdapat diorama juga terdapat bermacam-macam jenis pesawat yang dipergunakan pada masa perjuangan. museum yang berlokasi di Kampus Akabri Bagian Udara itu ditetapkan oleh Marsekal TNI Ashadi Tjahyadi menjadi Museum Pusat TNI AU Dirgantara Mandala. Lokasi Museum Pusat TNI AU Dirgantara Mandala itu berada di Pangkalan Udara Adisucipto. Jakarta. tanggal 30 Juli 1967 tentang peningkatan kegiatan bidang sejarah. Setelah mengalami proses yang lama. maka Museum Angkatan Udara mulai berkembang dengan pesat. museum yang semula berkedudukan di Jakarta. . berdasarkan Surat Keputusan Kepala Staf TNI AU Nomor Skep/04/IV/1978 tanggal 17 April 1978. tanggal 6 Agustus 1960 tentang Dokumen dan Museum Angkatan Udara. Oleh karena itu. Beberapa model dari pesawat tersebut adalah milik tentara jepang yang digunakan oleh angkatan udara Indonesia Keberadaan Museum Pusat TNI AU Dirgantara Mandala berdasarkan atas gagasan dari Pimpinan TNI AU untuk mengabadikan dan mendokumentasikan segala kegiatan dan peristiwa bersejarah di lingkungan TNI AU. Museum ini banyak menampilkan sejarah kedirgantaraan bangsa Indonesia serta sejarah perkembangan angkatan udara RI pada khususnya. Berdasarkan berbagai pertimbangan bahwa kota Yogyakarta pada periode 1945-1949 mempunyai peranan penting dalam sejarah. Sebelum pemindahan dilakukan gedung itu direhabilitasi untuk dijadikan Museum Pusat TNI AU Dirgantara Mandala. Berkat perhatian yang besar. 491. Perkembangan selanjutnya. Berdasarkan Instruksi Menteri/ Panglima Angkatan Udara Nomor 2 tahun 1967. kemudian dipindahkan ke Yogyakarta.

Koleksi. Senjata tajam. Candi yang utama yaitu Candi Siwa (tengah). Museum ini dibangun pada tanggal 04 april 1969. berketinggian 47 meter. Candi Brahma (selatan). oleh Menpangau Rusmin Nuryadin. Museum ini terletak di Desa Wonocatur Kecamatan Bangun Papan Kabupaten Bantul Propinsi Jawa Tengah. Gedung Museum Pusat TNI AU Dirgantara Mandala yang ditempati sekarang adalah bekas pabrik gula Wonocatur pada zaman Belanda. Pesawat terbang dari negara-negara Blok Barat dan Timur.4. Sudarno. Candi Prambanan a. Diorama. Patung-patung tokoh TNI Angkatan Udara. Musiaum dirgantara adalah salah satu museum yang ada di Indonesia yang banyak menyimpan pesawat dan halikopter. sedangkan pada zaman Jepang digunakan untuk gudang senjata dan hanggar pesawat terbang. Museum Pusat TNI AU Dirgantara Mandala memamerkan benda-benda koleksi sejarah. Senjata api. Fungsi museum ini yaitu : Sebagai perintis. Candi Wisnu(utara). Memupuk nilai kedirgantaraan sebagai sarana pendidikan. Didepannya terletak Candi Wahana (kendaraan) sebagai kendaraan Trimurti. Yr 4 Pesawat M – 439 Pesawat Stupa 01 Pesawat Auri Pesawat J-701/DH 175 Pesawat B-26 INVADER Pesawat M-265 Pesawat A-9946 Pesawat ST-1419 Pesawat T-33-A-IOT BIRD 2. pejuang dan penerus TNI AU.Bangunan.Adapun jenis pesawat yang ada di museum Dirgantara sebagai berikut : Pesawat Wel I RI-X Pesawat Dakota RI – 001 Indonesia Air Word Pesawat Dakota RI – 009 Yogyakarta. Menjadi sumber inspirasi pendidikan dan regenerasi bagi generasi mendatang warisan perjuangan 1945. Sejarah Candi Prambanan Candi prambanan merupakan candi Hindu terbesar di Indonesia. Jadi. Museum Dirgantara ini dikelola oleh TNI/Kepada museum yaitu Drs. Mesin pesawat. Candi Angkasa adalah kendaraan Brahma (Dewa Penjaga). Pesawat miniatur. Bom atau roket. antara lain : Koleksi peninggalan para pahlawan udara. Candi Nandi (Kerbau) . Letaknya berada 17 km arah timur Yogyakarta di tepi jalan raya menuju Solo. dibangun pada abad 9.

relief cerita selanjutnya bersambung di candi Brahma. terpahat relief cerita Kresnadipayana yang menggambarkan kisah masa kecil Prabu Kresna sebagai penjelmaan Dewa Wishnu dalam membasmi keangkaramurkaan yang hendak melanda dunia. Candi Wisnu mulai dipugar tahun 1982 dan selesai tahun 1991.adalah kendaraan Siwa (Dewa Perusak) dan Candi Garuda adalah kendaraan Wisnu (Dewa Pencipta). Bilik utama dari candi induk ditempati Dewa Shiwa sebagai Maha Dewa sehingga dapat disimpulkan candi Prambanan merupakan candi Shiwa. Dewa Wisnu sebagai Sang Pemelihara. . Bagian tepi candi dibatasi dengan pagar langkan. Dewa Shiwa sebagai Sang Perusak. yang dihiasi dengan relief Ramayana yang dapat dinikmati bilamana kita berperadaksina (berjalan mengelilingi candi dengan pusat cansi selalu di sebelah kanan kita) melalui lorong itu. Candi Brahma dan candi Wishnu masing-masing memiliki satu buah bilik yang ditempati oleh patung dewa-dewa yang bersangkutan. sedangkan pada pagar langkah candi Wisnu dipahatkan relief Krisnayana.Lons mengunjungi Jawa pada tahun 1733 dan melaporkan tentang adanya reruntuhan candi yang ditumbuhi semak belukar. Wisnu dan Brahma besarta 4 candi kelir dan 4 candi disudut / patok. yang dikutuk oleh ksatria Bandung Bondowoso.A. Pada tahun 1933 berhasil disusun percobaan Candi Brahma dan Wisnu. Kompleks candi Prambanan dibangun oleh Raja-raja Wamca (Dinasty) Sanjaya pada abad ke-9. Perhatian terhadap candi Prambanan terus berkembang. Cerita itu berlanjut pada pagar langkan candi Brahma yang terletak di sebelah kiri (sebelah selatan) candi induk. Setelah mengalami berbagai hambatan. masuk candi Siwa dari arah timur belok ke kiri akan anda temukan relief cerita Ramayana tersebut searah jarum jam. Dihadapan ketiga candi dari Dewa Trimurti itu terdapat tiga buah candi yang berisi wahana (kendaraan) ketiga dewa tersebut. Pada tahun 1902 baru dimulai pekerjaan pembinaan yang dipimpin oleh Van Erp untuk candi Siwa. Ketiga candi itu kini sudah dipugar dan hanya candi yang ditengah ( di depan candi Shiwa) yang masih berisi patung seekor lembu yang bernama Nandi. Sedang pada pagar langkan candi Wishnu yang terletak di sebelah kanan (sebelah utara) candi induk. kendaraan Dewa Shiwa. Candi Brahma mulai dipugar tahun 1978 dan diresmikan 1987. patung batu itu sebelumnya adalah tubuh hidup dari putri cantik itu. Bilik candi induk yang menghadap ke arah utara berisi parung Durga. candi Wisnu dan candi Brahma. Agama Hindu mengenal Tri Murti yang terdiri dari Dewa Brahma sebagai Sang Pencipta. permaisuri Dewa Shiwa. untuk melengkapi kesanggupannya menciptakan seribu buah patung dalam waktu satu malam. yang menurut legenda. yang membangun kerajaannya diatas bukit di sebelah selatan kompleks candi Prambanan. Candi Prambanan merupakan kompleks percandian dengan candi induk menghadap ke timur. pada tanggal 23 Desember 1953 candi Siwa selesai dipugar. putri Prabu Boko. Kegiatan pemugaran berikutnya dilakukan terhadap 3 buah candi perwara yang berada di depan candi Siwa. Pada dinding pagar langkan candi Siwa dan candi Brahma dipahatkan relief ceritaRamayana . tetapi umumnya masyarakat menyebutnya sebagai patung Roro Jonggrang. Usaha pertama kali untuk menyelamatkan Candi Prambanan dilakukan oleh Ijzerman pada tahun 1885 dengan membersihkan bilik-bilik candi dari reruntuhan batu. Candi Prambanan atau candi Shiwa ini juga sering disebut sebagai candiLoro Jonggrang berkaitan dengan legenda yang menceritakan tentang seorang dara yang jonggrang atau gadis yang jangkung. dengan bentuk secara keseluruhan menyerupai gunungan pada wayang kulit setinggi 47 meter. Candi Prambanan dikenal kembai saat seorang Belanda bernama C.

Peta Susunan Candi Prambanan Candi Sudut Candi Kelir Ramayana Kresnayana Roro Jongrang 2. Didalam halaman masih berdiri candi-candi lain. dan pada mulanya berisi candi-candi perwara sebanyak 224 buah berderet-deret mengelilingi halaman dalam 3 baris. terletak pada sebuah halaman berbentuk bujur sangkar. yaitu 2 buah candi pengapit dengan ketinggian 16 meter yang saling berhadapan. Keenam candi itu merupakan 2 kelompok yang saling berhadapan. yang sebuah berdiri di sebelah utara dan yang lain berdiri di sebelah selatan.Patung angsa sebagai kendaraan Brahma dan patung garuda sebagai kendaraan Wishnu yang diperkirakan dahulu mengisi bilik-bilik candi yang terletak di hadapan candi kedua dewa itu kini telah dipugar. 4 buah candi kelir dan 4 buah candi sedut. Universitas Gadjah Mada a. dengan sisi sepanjang 110 meter. Halaman dalam yang dianggap masyarakat Hindu sebagai halaman paling sacral ini. Sejarah Universitas Gadjah Mada . terletak di tengah halaman tengah yang mempunyai sisi 222 meter.5. b.

Kehidupan kampus di Klaten semakin ramai dengan berdirinya Fakultas Kedokteran Gigi pada awal 1948. Sayangnya akademi ini tidak berumur panjang.. Boediarto. S. Panitia . Salah seorang yang berperan dalam pemindahan ini adalah Prof. Soenario. terletak di Yogyakarta. disingkat UGM. maka Sekolah Tinggi Teknik (STT) Bandung ikut pindah ke Yogyakarta. Kementerian Pendidikan. Dr. Universitas Gadjah Mada merupakan penggabungan dan pendirian kembali dari berbagai balai pendidikan. Didirikan pada19 Desember 1949. S. Ir. Sardjito yang kelak menjadi Rektor Universitas Gadjah Mada yang pertama. Ir. Dr. Universitas Gadjah Mada hanya memiliki enam fakultas.H. S. Sejak 4 Januari 1946 Soekarno dan Hatta memindahkan ibukota Republik Indonesia ke Yogyakarta. Rooseno dan Prof.Universitas Gadjah Mada (bahasa Inggris: Gadjah Mada University). dan Perguruan Tinggi Pertanian (berdiri 27 September 1946) yang kesemuanya berada di Klaten. Dr. Koesoemadi. Pada awal Mei 1948. Nama Gadjah Mada berawal dari dibentuknya Balai Perguruan Tinggi Gadjah Mada yang terdiri dari Fakultas Hukum dan Fakultas Kesusasteraan. dan lebih dari 100 Program Studi untuk S-2. Pendirian diumumkan di Gedung KNI Malioboro pada tanggal 3 Maret 1946 oleh Mr. Sebagian besar fakultas dalam lingkungan Universitas Gadjah Mada terdiri atas beberapa jurusan/bagian dan atau program studi. Kegiatan Universitas Gadjah Mada dituangkan dalam bentuk Tri Dharma Perguruan Tinggi yang terdiri atas Pendidikan dan Pengajaran. Gadjah Mada merupakan universitas pertama yang didirikan setelah Indonesia merdeka. Akademi ini awalnya dipimpin oleh Prof.H. setelah pemberontakan PKI Madiun meletus. dan Hardjono. sekarang memiliki 18 Fakultas dan satu Sekolah Pascasarjana (dahulu bernama Program Pascasarjana). Sekolah Tinggi Teknik (STT) Bandung dihidupkan kembali di Yogyakarta dengan para pengajarnya antara lain Prof. Notonagoro. Sekolah Tinggi Kedokteran Hewan (berdiri 20 September 1946). perguruan tinggi yang ada diYogyakarta. Pengajaran dan Kebudayaan dengan Kementerian Kehakiman. Wreksodhiningrat. yaitu Drs. Lembaga pendidikan lain yang berdiri pada waktu yang hampir bersamaan adalah Perguruan Tinggi Kedokteran (berdiri 5 Maret 1946). Pada saat didirikan. Soleiman.H. Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat Ditilik dari sejarahnya. Institut Pasteur di Bandung sejak 1 September 1945. Prijono. Selanjutnya pada 1 November 1948 didirikan Balai Pendidikan Ahli Hukum diSurakarta. M. S. Mr. Dengan maraknya pertempuran antara pejuang kemerdekaan dan Sekutu sertaNICA di Jakarta dan Bandung. Pengajaran dan Kebudayaan mendirikan Akademi Ilmu Politik di Yogyakarta atas usul Kementerian Dalam Negeri untuk mendidik calon-calon pegawai Departemen Dalam Negeri. Soeharto. sekitar 20 kilometer dari Yogyakarta. Universitas Gadjah Mada berlokasi di Kampus Bulaksumur Yogyakarta. sebagai hasil kerja sama Kementerian Pendidikan. Marsito. Pada tanggal 17 Februari 1946. Djokosoetono. Bersamaan dengan itu Panitia Pendirian Perguruan Tinggi Swasta di Surakarta.H. akademi ini ditinggalkan para mahasiswanya yang ikut menumpas pemberontakan sehingga akademi ini ditutup. dan Spesialis. Klaten dan Surakarta. Ir. merupakan universitas negeri tertua di Indonesia. Sekolah Tinggi Farmasi (berdiri 27 September 1946). sekolah tinggi. Demi efisiensi. September 1948. Prof. Departemen Luar Negeri dan Departemen Penerangan. turut pula dipindahkan ke Klaten dengan laboratorium di Rumah Sakit Tegalyoso. Dr.S-3. di Surakarta merencanakan mendirikan Sekolah Tinggi Hukum Negeri. Buntaran dan Dr.

Pada tanggal 20 Mei 1949. Dr. Kesulitan utama saat itu adalah tidak adanya ruangan untuk kuliah. di Kompleks Peguruan Tinggi Kadipaten.mengusulkan penggabungan Balai Pendidikan Ahli Hukum ke dalam Sekolah Tinggi Hukum Negeri yang akhirnya disetujui dan disahkan oleh Peraturan Pemerintah No. Prof. yaitu: Prof. 73 tahun 1948. Perkembangan . Akademi Ilmu Politik dan Akademi Pendidikan Guru Bagian Tatanegara. Hardjito dan Wurjanto. Fakultas Hukum. Drs. Harjono. Sardjito. Akademi Ilmu Politik serta Fakultas Hukum dan Fakultas Kesusasteraan yang berada di bawah naungan Yayasan Balai Perguruan Tinggi Gadjah Mada ikut diresmikan. Tanggal 2 November 1949. M. Asmono. Ir. Sardjito akan berusaha keras mewujudkannya. Fakultas Pertanian dan Fakultas Kedokteran.H. Ir. Prof. yaitu Yogyakarta. berdiri kembali Fakultas Kedokteran Gigi dan Farmasi. Disepakati Prof. Soetopo.. Klaten dan Surakarta dan semua perguruan tinggi tersebut terpaksa ditutup dan para mahasiswa ikut berjuang. Dr. Sebagai Rektor yang pertama (Presiden) ditetapkan Prof. Wreksodhiningrat. Prof. Sardjito. Wreksodhiningrat. seorang wakil ketua dan anggota. M. bagian Kedokteran Gigi dan Akademi Pendidikan Guru bagian Kimia dan limu Hayat. Ir. Ir. Prof. Namun Sri Sultan Hamengkubuwono IX bersedia meminjamkan ruangan keraton dan beberapa gedung di sekitarnya. Ir. wilayah Republik Indonesia menjadi semakin sempit. Prof. Serangan Belanda ke ibukota Republik Indonesia di Yogyakarta dalam rangka Agresi Militer Belanda II melumpuhkan semua kegiatan belajar mengajar di Yogyakarta. yang di dalamnya termasuk bagian Farmasi. Prijono. keenam fakultas tersebut adalah: Fakultas Teknik (di dalamnya termasuk Akademi Ilmu Ukur dan Akademi Pendidikan Guru Bagian Ilmu Alam dan Ilmu Pasti). Harjono dan Prof. Sugardo dan Slamet Soetikno. Tanggal 1 November 1949. Dr. yang di dalamnya termasuk Akademi Keahlian Hukum. S. Notokoesoemo. Dr. Fakultas Sastra dan Filsafat. Notonagoro. dan Ketua adalah Sri Paku Alam VIII. Prof. Roewito. Pembukaan ketiga fakultas ini dihadiri oleh Presiden Soekarno. Akhirnya tanggal 19 Desember 1949. Tanggal 3 Desember 1949 dibuka Fakultas Hukum di Yogyakarta dengan pimpinan Prof. Salah satu hasil rapat adalah pendirian perguruan kembali di wilayah republik yang masih tersisa. diadakan rapat Panitia Perguruan Tinggi. Dr. di Pendopo Kepatihan Yogyakarta yang dipimpin oleh Prof.H. Dr. Prof. Dewan Kurator UGM terdiri dari Ketua Kehormatan Sri Sultan Hamengkubuwono IX. 23 Tahun 1949. Fakultas Pertanian di dalamya ada Akademi Pertanian dan Kehutanan. Fakultas Kedokteran. yang di dalamnya termasuk Akademi Pendidikan Guru bagian Sastra. Ekonomi dan Sosiologi. Prijono. Fakultas ini merupakan pindahan Sekolah Tinggi Hukum Negeri Solo. Menurut Peraturan Pemerintah No. Setelah serangan Belanda. Abdulrahman Saleh. b. dengan anggota rapat antara lain. Pada upacara pembukaan diadakan sebuah renungan bagi para dosen dan mahasiswa yang telah gugur dalam peperangan melawan Belanda. Fakultas Teknik. Dr. S. Yogyakarta. Keahlian Ekonomi dan Notariat. lahirlah Universitas Gadjah Mada dengan enam fakultas. M. Sri Sultan Hamengkubuwono IX. Fakultas Kedokteran Hewan. Pada saat yang sama juga ditetapkan Senat UGM dan Dewan Kurator UGM.

Sosial dan Politik HESP). Sebagai penggantinya tahun 1963 didirikan Biro Penyelenggara Kuliah-Kuliah khusus untuk melaksanakan tugas yang semula menjadi tugas gabungan Fakultas Umum dan Fakultas Filsafat. Fakultas Pascasarjana diubah menjadi Program Pascasarjana. beberapa fakultas dimekarkan menjadi fakultas-fakultas baru.Tahun 1952 Fakultas Hukum. Pada tahun 1960 Fakultas Kedokteran dan Kedokteran Gigi dipisahkan menjadi Fakultas Kedokteran dan Fakultas Kedokteran Gigi. Fakultas Hukum. Semenjak tahun 1983 Universitas Gadjah Mada memiliki 18 Fakultas Program Sarjana. Fakultas ini diserahkan pada Departemen Olah Raga pada tahun 1963 dan menjadi Sekolah Tinggi Olah Raga (STO). Ekonomi. seksi teknologi dan seksi kultur teknik menjadi Fakultas Teknologi Pertanian. Kedokteran Gigi. antara lain: Fakultas Kedokteran. Fakultas Kedokteran Hewan diuubah namanya menjadi Fakultas Kedokteran Hewan dan Peternakan. Pedagogik dan Filsafat dipecah menjadi tiga fakultas. Namun pada tanggal 18 Agustus 1967 Fakultas Filsafat didirikan kembali dan pada tahun 1969 Biro Penyelenggara Kuliah-Kuliah khusus dimasukkan dalam Fakultas Filsafat sebagai Biro Penyelenggara Kuliah-Kuliah Agama. dan Farmasi menjadi Fakultas Biologi. sehingga menjadi Fakultas Pertanian dan Kehutanan. Fakultas Ilmu Pendidikan dan Fakulas Filsafat. didirikan pula Fakultas Umum. Sosial dan Politik dipecah menjadi tiga fakultas. Pada bulan September1952 Fakultas Pertanian ditambah dengan Bagian Kehutanan. Pada tahun itu pula Jurusan Geografi pada Fakultas Sastra dan Kebudayaan ditingkatkan menjadi Fakultas Geografi. Sosial dan Politik ditambah dengan bagian ekonomi sehingga menjadi Fakultas Hukum. . Jurusan Psikologi pada FIP menjadi Bagian Psikologi yang kemudian pada tanggal 8 Januari 1965 menjadi Fakultas Psikologi. Tingkat pengajaran Bakaloreat Ilmu Pasti dan Bakaloreat Ilmu Alam pada Bagian Sipil Fakultas Teknik dijadikan Fakultas Ilmu Pasti dan Alam. Awal tahun 1992 terjadi penyederhanaan jumlah fakultas. Kedokteran Gigi. Fakultas Ekonomi dan Fakultas Sosial dan Politik. Fakultas Sastra. yaitu: Fakultas Hukum. yaitu: Fakultas Sastra dan Kebudayaan. Pada tahun 1963 Bagian Kehutanan Fakultas Pertanian ditingkatkan menjadi Fakultas Kehutanan. dan digabungkan dengan Fakultas Filsafat menjadi Gabungan Fakultas Umum dan Fakultas Filsafat. dua Fakulas Program Diploma (Fakultas Non Gelar Ekonomi dan Fakultas Non Gelar Teknologi) dan satu Fakultas Pascasarjana (Magister dan Doktor). Bagian Bakaloreat Biologi Fakultas Kedokteran. Pada tahun 1961 Fakultas Filsafat dibubarkan dan pada tahun 1962 Fakultas Umum juga dibubarkan. Pada tahun 1962 Bagian Pendidikan Jasmani dari Fakultas Ilmu Pendidikan ditingkatkan menjadi Fakultas Pendidikan Jasmani. Pada tahun 1969 Fakultas yang ke-18 lahir yaitu Fakultas Peternakan yang merupakan peningkatan Bagian Peternakan Fakultas Kedokteran Hewan dan Peternakan. Sejak September 1955. dan Farmasi menjadi Fakultas Kedokteran dan Kedokteran Gigi dan Fakultas Farmasi. Untuk memberikan pendidikan umum yang kuat bagi semua Fakultas. Fakultas Ilmu Pendidikan mempunyai dua bagian yaitu Bagian Pendidikan dan Bagian Pendidikan Jasmani. Ekonomi.

Di bawah jurusan. c. terdapat program-program studi dalam berbagai jenjang. Fakultas Biologi Fakultas Ekonomika dan Bisnis Jurusan Ilmu Ekonomi Jurusan Manajemen Jurusan Akuntansi Fakultas Farmasi Fakultas Filsafat Fakultas Geografi Jurusan Geografi dan Ilmu Lingkungan Jurusan Kartografi dan Penginderaan Jauh Jurusan Pembangunan Wilayah Fakultas Hukum Fakultas Ilmu Budaya Jurusan Antropologi Jurusan Arkeologi Jurusan Sastra Asia Barat Jurusan Ilmu Sejarah Jurusan Sastra Indonesia Jurusan Sastra Inggris Jurusan Sastra Jepang Jurusan Bahasa Korea Jurusan Sastra Nusantara Jurusan Sastra Prancis Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Jurusan Politik dan Pemerintahan Jurusan Hubungan Internasional Jurusan Komunikasi Jurusan Sosiologi Jurusan Sosiatri Fakultas Kedokteran Fakultas Kedokteran Gigi Fakultas Kedokteran Hewan Fakultas Kehutanan Jurusan Manajemen Hutan Jurusan Budidaya Hutan Jurusan Teknologi Hasil Hutan Jurusan Konservasi Sumberdaya Hutan Fakultas MIPA (Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam) Jurusan Fisika Jurusan Kimia . Fakultas Berikut ini adalah fakultas-fakultas dan jurusan-jurusan yang ada di UGM.sedangkan Fakultas Non Gelar Ekonomi diintegrasikan ke Fakultas Ekonomi dan Fakultas Non Gelar Teknologi diintegrasikan ke Fakultas Teknik. Jurusan adalah level terendah dari struktur organisasi.

Sardjito (1949-1961)yang berasal dari Fakultas KedokteranUGM belum menyandang sebutan Rektor. Sejak berdiri 19 Desember 1949. melainkan Presiden Universiteit.Jurusan Matematika Jurusan Ilmu Komputer dan Elektronika Fakultas Pertanian Jurusan Budidaya Pertanian Jurusan Perlindungan Tanaman Jurusan Tanah Jurusan Sosial Ekonomi Pertanian Jurusan Perikanan Jurusan Mikrobiologi Pertanian Fakultas Peternakan Jurusan Nutrisi dan Makanan Ternak Jurusan Produksi Ternak Jurusan Sosial Ekonomi Peternakan Jurusan Teknologi Hasil Ternak Fakultas Psikologi Fakultas Teknik Jurusan Arsitektur Jurusan Teknik Fisika Jurusan Perencanaan Wilayah dan Tata Kota Jurusan Teknik Elektro dan Teknologi Informasi Jurusan Teknik Geologi Jurusan Teknik Geodesi Geomatika Jurusan Teknik Mesin Jurusan Teknik Industri Jurusan Teknik Kimia Jurusan Teknik Sipil Fakultas Teknologi Pertanian Jurusan Teknologi Pangan dan Hasil Pertanian Jurusan Teknik Pertanian Jurusan Teknologi Industri Pertanian d. Herman Johannes (1961-1966) . Sardjito (1949-1961) Prof. dan sebelumnya menjabat sebagai Pembantu Rektor I Bidang Akademik. Dr. Ir. Soedjarwadi dari Fakultas Teknik. Rektor yang menjabat saat ini adalah Prof. Nama-nama para rektor sejak 1949 sampai sekarang[1] adalah: Prof. Pimpinan Universitas pertama Prof. UGM telah mempunyai 12 orang Rektor. M. M. Calon-calon yang ada ditetapkan dan dipilih berdasarkan persyaratan yang ditetapkan dan disetujui oleh Majelis Wali Amanat yang merupakan lembaga legislatif UGM setelah UGM resmi menjadi Badan Hukum Milik Negara (BHMN)). Rektor Rektor UGM adalah Pimpinan Eksekutif tertinggi Universitas Gadjah Mada yang dipilih oleh Senat Universitas dalam suatu sidang Senat beranggotakan para Guru Besar dan wakil-wakil Fakultas di lingkungan UGM. Dr. Dr.

Senat Mahasiswa UGM adalah lembaga sentral kemahasiswaan yang dibentuk pada tahun 1990 dengan semangat penyelenggaraan pemerintahan ala mahasiswa (Student Government). Dalam konteks ini Senat Mahasiswa adalah salah satu organ dari Badan Keluarga Mahasiswa UGM. Dr. SH. dan berfungsi sebagai lembaga legislatif dengan kepengurusan kolektif. Dr. UKM PRAMUKA sendiri merupakan salah satu unit kegiatan pramuka tingkat universitas yang tertua di Indonesia. Dr.Com (1994-1998) Prof. Soekanto H. Pada tahun 2004 dibentuk pula sebuah UKM pertama yang bergerak di penelitian dan pengkajian yang dinamakan Unit Penalaran Ilmiah Interdisipliner (UPI Interdisipliner) yang menaungi kegiatan ilmiah bagi para mahasiswa di lingkup UGM. M. Soepojo Padmodipoetro. MA (1973-1981) Prof. Unit yang sekarang lebih dikenal dengan sebutan UFO dan mempunyai ruang di sebelah timur kantin Cafetaria dan bertetangga dengan UKM PRAMUKA. Sofian Effendi. Koesnadi Hardjasoemantri.D. Gelanggang Mahasiswa UGM dibangun tahun 1970-an dan sempat menjadi sentra pergerakan bagi para aktivis tahun 1970-an ketika Dewan Mahasiswa UGM dan Dewan Mahasiswa se-Yogyakarta masih berkantor di gedung tersebut. Gelanggang Mahasiswa dipergunakan oleh sekretariat organ-organ eks Dewan Mahasiswa yang kini berdiri sendiri-sendiri dengan nama Unit Kegiatan Mahasiswa. MA (1968-1973) Prof. Soedjarwadi. Ir. Dari sejak berdiri hingga sekarang. Senat Mahasiswa UGM meneruskan tradisi Dewan Mahasiswa UGM dan berkantor di gedung tersebut dengan menggunakan ruang eks Koperasi Mahasiswa di sisi barat gedung tersebut. Setelah tahun 1990. DS (1981-1986) Prof. Antara 1980 hingga 1990. Aktivitas Mahasiswa Gelanggang Mahasiswa UGM adalah pusat kegiatan untuk para mahasiswa diYogyakarta. Unit-unit Olahraga. Ir. MA (1967-1968) Prof. Untuk pertama kalinya Senat Mahasiswa UGM dibentuk pada tahun 1990.ML (1986-1990) Prof. Dr. Gelanggang Mahasiswa UGM telah menghasilkan belasan ribu aktivis kegiatan kemahasiswaan. masing-masing dua orang dari tiap-tiap fakultas dan 14 orang mewakili Unit Kegiatan Mahasiswa.Drg. Dr. Soeroso H. dan banyak menjadi contoh bagi unitunit pramuka tingkat universitas lainnya. Ichlasul Amal. MA (1998-2003) Prof. Sejarah pembentukan . Dr.. MS. MPIA (2004-2007) Prof. Sukadji Ranuwihardjo. Mohammad Adnan (1990-1994) Prof. Nazir Alwi (1966-1967) Drs. anggota Senat Mahasiswa termasuk Pengurus terdiri dari 54 orang. Saat itu. Kesenian dan berbagai unit khusus Dewan Mahasiswa tetap eksis menggunakan berbagai fasilitas di gedung tersebut. Termasuk juga Unit Kerohanian Islam Jamaah Shalahuddin UGM yang setiap bulan Ramadhan menyulap gedung tersebut menjadi Masjid Kampus dan Unit Kerohanian Kristen (UKK) sebagai wadah bagi mahasiswa yang beragama Kristen. Hanya saja karena letaknya berdekatan dengan Kampus UGM maka akhirnya identik dengan pusat kegiatan bagi mahasiswa UGM saja.Eng.. Ph. Dr. berdiri sejak 1981. Reksohadiprodjo.. bertetangga dengan ruang Unit Kegiatan Pencinta Alam MAPAGAMAdan Unit Kegiatan Pers Mahasiswa Majalah Balairung Pada tanggal 31 Maret 1991 resmi berdiri sebuah kegiatan mahasiswa yang baru yaituUKM FOTOGRAFI. Teuku Jacob. Prawirohardjo. (2007-. M. M. Dr.) e.

maka Pemerintah Kota Yogyakarta menggagas sebuah ide untuk Pembangunan “Taman Pintar”. Pembangunan Tahap III adalah Gedung Kotak lantai II dan III. Disebut “Taman Pintar”. Kepengurusan Senat Mahasiswa UGM pada tahun 1990 terdiri dari Seorang Ketua Umum.6. Bambang Soedibyo dan Menristek. Societiet Militer dan Gedung Agung.‟ Menghadapi realitas perkembangan dunia semacam itu. Dengan Target Pembangunan Taman Pintar adalah memperkenalkan science kepada siswa mulai dari dini. Presidium SM UGM terdiri dari Ketua Umum. seperti Taman Budaya. Kusmayanto Kadiman. Bambang Soedibyo. serta dihadiri oleh Gubernur DIY. Tapak Presiden dan Gedung Memorabilia. Benteng Vredeburg. Seorang Sekretaris Jenderal. sehingga bangsa Indonesia tidak hanya menjadi sasaran eksploitasi pasar teknologi belaka. Logo Taman Pintar Merupakan penyederhanaan bentuk dari FIREWORKS (Kembang Api) . dengan pertimbangan tetap adanya keterkaitan yang erat antara Taman Pintar dengan fungsi dan kegiatan bangunan yang ada di sekitarnya. dilanjutkan dengan tahapan pembangunan Tahap I adalah Playground dan Gedung PAUD Barat serta PAUD Timur. Relokasi area mulai dilakukan pada tahun 2004. mulai pra sekolah sampai sekolah menengah bisa dengan leluasa memperdalam pemahaman soal materi-materi pelajaran yang telah diterima di sekolah dan sekaligus berekreasi. Latar Belakang Taman Pintar Sejak terjadinya ledakan perkembangan sains sekitar tahun 90-an. Pada generasi/Angkatan II istilah BP SMUGM diganti menjadi Badan Eksekutif Mahasiswa UGM.Dengan selesainya tahapan pembangunan.„Perkembangan sains ini adalah sesuatu yang patut disyukuri dan tentunya menjanjikan kemudahan-kemudahan bagi perbaikan kualitas hidup manusia. 2. Kepengurusannya ditunjuk dan dipilih dari sebagian anggota Senat Mahasiswa UGM. Bangunan Taman Pintar ini dibangun di eks kawasan Shopping Center. Susilo Bambang Yudhoyono. pada gilirannya telah menghantarkan peradaban manusia menuju era tanpa batas. Taman Pintar a. tetapi juga berusaha untuk dapat menciptakan teknologi sendiri.Senat Mahasiswa UGM ini cukup menarik untuk diikuti dan merupakan bagian dari sejarah Gerakan Mahasiswa UGM Pasca NKK/BKK. Grand Opening Taman Pintar dilaksanakan pada tanggal 16 Desember 2008 yang diresmikan oleh Presiden RI. Sekjen. dan Lima Ketua Komisi. Pembangunan Tahap II adalah Gedung Oval lantai I dan II serta Gedung Kotak lantai I. yang diresmikan dalam Soft Opening II tanggal 9 Juni 2007 oleh Mendiknas. harapan lebih luas kreatifitas anak didik terus diasah. Sri Sultan Hamengku Buwono X. Pelaksanaan kegiatan kemahasiswaan dilaksanakan oleh Badan Pelaksana Senat Mahasiswa UGM (BP SMUGM) yang berfungsi sebagai lembaga eksekutif. b. karena di kawasan ini nantinya para siswa. terutama Teknologi Informasi. yang diresmikan dalam Soft Opening I tanggal 20 Mei 2006 oleh Mendiknas. Lima Ketua Komisi dan Lima Wakil Ketua Komisi. dan wujud kepedulian terhadap pendidikan.

selalu melihat ke luar untuk terus belajar mengikuti dinamika perubahan di luar dirinya. cita-cita. dinamis serta penuh fantasi.7. khususnya Yogyakarta dalam meraih citacitanya. Warna gabungan hijau – biru melambangkan pertumbuhan tak terbatas. Maknanya: Nama TEPI merupakan akronim dari Taman Pintar.Maknanya: Kembang api adalah simbolisasi dari intelegensi dan imajinasi. Miring ke kanan sebagai visualisasi pergerakan ke arah yang lebih baik. Gambar logo yang muncul ke luar mengandung makna outward looking. Jari jemari kembang api melambangkan keselarasan antara intelegensi dansocial life. Model eksekusi dengan ilustrasi menampilkan kesan muda. Mata yang membelalak lebar mencerminkan semangat untuk belajar yang tidak mengenal lelah. kembang api menggambarkan mlethik = pintar = padhang mak byaar = pintar. Gambar logo tampak seperti matahari mengandung makna menyinari sepanjang masa. Sayap yang mengepak terbuka. ekspresi dan kreasi sains bagi para pelajar di Kota Yogyakarta. Maskot Taman Pintar Maskot Taman Pintar adalah burung hantu bernama Tepi. simbol untuk menyambut semua pelajar untuk berproses di Taman Pintar.Burung Hantu adalah spesies burung yang banyak melakukan aktivitas di malam hari dengan kepekaan yang dimilikinya ia mempelajari alam sekitar dengan merasakan semua kejadian alam yang ada di sekelilingnya. Kembang api merupakan sesuatu yang menyenangkan. Burung Hantu sebagai lambang ilmu pengetahuan mampu mewakili fungsi Taman Pintar sebagai wahana apresiasi. sesuai dengan Visi Taman Pintar sebagai wahana ekspresi. Blangkon sebagai identitas lokal Taman Pintar yang berada di Kota Yogyakarta Tas sebagai salah satu atribut yang identik dengan pelajar . Dalam Bahasa Jawa. Sejarah Malioboro . Efek perspektif adalah simbolisasi “sesuatu yang tinggi”. menghibur. SQ. Warna coklat melambangkan kehangatan dari proses apresiasi dan ekspresi sains di Taman Pintar 2. c. dan EQ. diharapkan pengguna Taman Pintar mempunyai IQ. Malioboro a. apresiasi dan kreasi sains dalam suasana yang menyenangkan. pengharapan bahwa Taman Pintar akan membantu generasi muda Indonesia.

Nama Jawanya. Malioboro menjadi penghubung titik stasiun sampai Benteng Rusternburg (kini Vredeburg) dan Kraton. Monumen Serangan Umum Satu Maret 1949 Catatan sejarah yg menjadi kontroversial karena para pelaku sejarahnya mempunyai versi masing – masing dalam mengungkapkan peristiwa Serangan Umum 1 Maret 1949. pada awalnya Malioboro memang dibangun perlahan sebagai pusat kegiatan ekonomi. gedung Pos & Giro dll Masih meneruskan tulisan saya sebelumnya tentang malioboro dalam Segaris jalan dalam kota.Jika dirunut dari sejarahnya. pada awalnya hanya digunakan sebagai stasiun transit kereta pengangkut hasil bumi hingga pada 1 Februari 1905 digunakan juga sebagai stasiun transit penumpang. Cikal bakalnya dari kawasan Pecinan di kawasan ini. Rumah toko menjadi pemandangan lumrah di sepanjang jalan ini (h 6). kawasan Malioboro sebelah selatan dikenal sebagai pemukiman Pecinan. Monumennya dibangun di ujung Jl Ahmad Yani di samping depan dari Vredeburg. sampai ke Stasiun Tugu (dibangun pada 1887) dan Grand Hotel de Yogya (berdiri pada 1911. Sejak dibangun. gedung ini telah digunakan sebagai : benteng pertahanan 1760 – 1830. yakni Jawa dan Cina. Gedung BNI. Keraton Yogya. kini Hotel Garuda). Malioboro untuk sekedar menggugah memori lama yang pernah tinggal di jogja namun kini telah berpindah ruang hidupnya dan untuk yang belum ke jogja supaya bisa semakin tergiur untuk mampir di kota budaya ini tentu saja tak ketinggalan untuk mereka yang masih bertahan di . di atas kawasan Malioboro dan sekitarnya terdapat banyak bangunan-bangunan bersejarah lainnya yg masih berdiri kokoh seperti: Gedung Bank Indonesia. markas tentara RI 1945 – 1977. Disamping gedung-gedung tersebut. tangsi Belanda dan Jepang 1830 – 1945. ruang Malioboro merupakan gabungan dua kultur dominan. pada tahun 1755. secara kultural. saat ini merupakan stasiun kereta terbesar di Indonesia. Kawasan ini kian ramai setelah Kraton membangun Pasar Gedhe (kini Pasar Beringharjo). b. yang beroperasi sejak 1926. yang muncul sejak Sultan Hamengku Buwono I mengangkat kapiten seorang Cina. Mulai dioperasikan pada 2 Mei 1887 ini. Tan Jin Sing. Gedung Agung Berdiri tepat di seberang Benteng Vredeburg.a emas dan pakaian. Kawasan Pecinan mulai meluas ke utara. Karena itu. gedung ini dulunya merupakan kediaman Residen Belanda dan pada masa Soekarno dijadikan sebagai Istana Presiden RI semasa Yogyakarta menjadi ibukota negara RI 1946 – 1949. Benteng Vredeburg Dulunya bernama Benteng Rustenburg dibangun oleh Belanda pada tahun 1760 di atas tanah milik Keraton. Tahun 1985 gedung ini dijadikan Museum Perjuangan dan dibuka untuk umum pada th 1987 dan pada 1992 berganti nama menjadi Museum Benteng Yogyakarta. dan tinggal di ndalem Setjodingratan (kini terletak di sebelah timur Kantor Pos Besar). Objek Bersejarah Stasiun Tugu Stasiun kereta api yg menjadi stasiun utama di Yogya terletak di ujung Malioboro. Sejak sekitar tahun 1916. Benteng ini dibangun dengan tujuan untuk melindungi Residen Belanda yg bertempat tinggal di dalam areal tersebut. Pasar Bringhardjo. Setjodingrat. yang ditandai dengan rumah-rumah toko yang menjual barang-barang kelontong.

.jogja supaya bisa mengenal malioboro tidak hanya sebagai “pasar” cindramata tapi juga ada sejarah dan budaya serta keragaman di wilayah kraton ini.

Teruskanlah perjuangan para pahlawan dengan membangun Bangsa Indonesia lebih maju. penulis mengambil kesimpulan yaitu: Museum adalah suatu tempat menyimpan benda-benda yang bernilai sejarah agar tidak hilang dan rusak sehingga dapat dinikmati berbagai generasi. Demikian saran-saran yang dapat penulis kemukakan. Kesimpulan Dari uraian pembahasan karya tulis ini. Museum berfungsi untuk menyimpan benda-benda yang bernilai sejarah yang patut mendapat perhatian umum. .BAB 3 PENUTUP 3. tanamkanlah dalam diri kita jiwa dan semangat kepahlawanan. semoga bermanfaat untuk kita semua. 3.2. Lestarikan dan peliharalah peninggalan-peninggalan sejarah agar tidak sampai hilang dan rusak. Amin. Diharapkan mereka dapat mengetahui sejarah dan dapat menghargai hasil yang telah dicapai generasi terdahulu sehingga mereka dapat mengambil hikmah dari sejarah itu sendiri. Binalah persatuan dan kesatuan bangsa agar peristiwa masa lalu tidak kembali. Museum merupakan sarana yang efektif untuk mewariskan nilai-nilai luhur perjuangan.1. Saran-Saran Dengan mengenal benda-benda bersejarah.

Odih. dikelilingi oleh tiga barisan melingkar 72 stupa berlubang yang didalamnya terdapat arca buddha tengah duduk bersila dalam posisi teratai sempurna dengan mudra (sikap tangan) Dharmachakra mudra (memutar roda dharma).com/2009/08/prambanan-proyek-1000-candi. Candi Borobudur . Jakarta: Pustaka Jaya (1978) http://www. Lokasi candi adalah kurang lebih 100 km di sebelah barat daya Semarang.blogspot. Kamus Besar Bahasa Indonesia. 2003.html Dr.bintangku.Stupa utama terbesar teletak di tengah sekaligus memahkotai bangunan ini. dan 40 km di sebelah barat laut Yogyakarta.Pusaka Budaya Umat Manusia. Jawa Tengah.shtml http://www. 1990. BAB II ISI LAPORAN 2. dkk. Poesponegoro.go.id/ http://www.yahoo.1 Candi Borobudur Borobudur adalah nama sebuah candi Buddha yang terletak di Borobudur. Magelang.Para peziarah masuk melalui sisi timur memulai ritual di dasar candi dengan berjalan melingkari . Jakarta : Balai Pustaka.co.DAFTAR PUSTAKA http://aryachronicle. Jakarta : Balai Pustaka. Monumen ini terdiri atas enam teras berbentuk bujur sangkar yang diatasnya terdapat tiga pelataran melingkar. Bandung : Remaja Rosdakarya.klaten.indonesia-tourism. Yogyakarta : Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara. 2001. 86 km di sebelah barat Surakarta. pada dindingnya dihiasi dengan 2. Panduan Museum Pusat TNI AU Dirgantara Mandala. Enjang. Monumen ini merupakan model alam semesta dan dibangun sebagai tempat suci untuk memuliakan Buddha sekaligus berfungsi sebagai tempat ziarah untuk menuntun umat manusia beralih dari alam nafsu duniawi menuju pencerahan dan kebijaksanaan sesuai ajaran Buddha.id/pariwisata.com/ …………. Candi berbentuk stupa ini didirikan oleh para penganut agama Buddha Mahayana sekitar tahun 800-an Masehi pada masa pemerintahan wangsa Syailendra.google. Sejarah Nasional Indonesia Jilid VI.Jakarta : Ganesa.1999.htm http://www.blogspot. Indonesia. Sejarah Nasional dan Umum SLTP/MTs Kelas III. ………….672 panel reliefdan aslinya terdapat 504 arca Buddha. Munajat.. dan Sukadi. Soekmono. 2000.com/ http://www. Pengantar Sejarah Tentara Nasional Indonesia. Marwapati Djoened dan Nugroho Notosusanto..com/central-java/klaten/legd3. Ade.

yang kala itu dipengaruhi Kemaharajaan Sriwijaya.bangunan suci ini searah jarum jam. Candi Buddha Borobudur dibangun pada kurun waktu yang hampir bersamaan dengan candi-candi di Dataran Prambanan. Hooijer (dibuat kurun 1916—1919) merekonstruksi suasana di Borobudur pada masa jayanya Tidak ditemukan bukti tertulis yang menjelaskan siapakah yang membangun Borobudur dan apa kegunaannya.Dunia mulai menyadari keberadaan bangunan ini sejak ditemukan 1814 oleh Sir Thomas Stamford Raffles.B. Borobudur ditinggalkan pada abad ke-14 seiring melemahnya pengaruh kerajaan Hindu dan Buddha di Jawa serta mulai masuknya pengaruh Islam. ] Pada kurun waktu itulah dibangun berbagai candi Hindu dan Buddha di Dataran Kedu. kemudian situs bersejarah ini masuk dalam daftar Situs Warisan Dunia. akan tetapi melalui temuan prasasti Sojomerto menunjukkan bahwa mereka mungkin awalnya beragama Hindu Siwa. masa puncak kejayaan wangsa Syailendra di Jawa Tengah. Menurut bukti-bukti sejarah. Sejak saat itu Borobudur telah mengalami serangkaian upaya penyelamatan dan pemugaran. letaknya hanya 10 km (6.Terdapat kesimpangsiuran fakta mengenai apakah raja yang berkuasa di Jawa kala itu beragama Hindu atau Buddha. Berdasarkan Prasasti Canggal.Waktu pembangunannya diperkirakan berdasarkan perbandingan antara jenis aksara yang tertulis di kaki tertutup Karmawibhangga dengan jenis aksara yang lazim digunakan pada prasasti kerajaan abad ke-8 dan ke-9. sambil terus naik ke undakan berikutnya melalui tiga tingkatan ranah dalam kosmologi Buddha. Proyek pemugaran terbesar digelar pada kurun 1975 hingga 1982 atas upaya Pemerintah Republik Indonesia dan UNESCO. Diperkirakan Borobudur dibangun sekitar tahun 800 masehi.100 tahun lebih dan benar-benar dirampungkan pada masa pemerintahan raja Samaratungga pada tahun 825. pada tahun 732 M. Dalam perjalanannya ini peziarah berjalan melalui serangkaian lorong dan tangga dengan menyaksikan tak kurang dari 1. Rupadhatu (ranah berwujud). Wangsa Sailendra diketahui sebagai penganut agama Buddha aliran Mahayana yang taat. Borobudur kini masih digunakan sebagai tempat ziarah keagamaan. Ketiga tingkatan itu adalah Kāmadhātu (ranah hawa nafsu). Borobudur adalah obyek wisata tunggal di Indonesia yang paling banyak dikunjungi wisatawan Sejarah Pembangunan Lukisan karya G. Dalam dunia pariwisata. raja beragama Siwa Sanjaya memerintahkan pembangunan bangunan suci Shiwalingga yang dibangun di perbukitan Gunung Wukir. Kurun waktu ini sesuai dengan kurun antara 760 dan 830 M.460 panel relief indah yang terukir pada dinding dan pagar langkan. Pembangunan Borobudur diperkirakan menghabiskan waktu 75 . meskipun demikian Borobudur . tiap tahun umat Buddha yang datang dari seluruh Indonesia dan mancanegara berkumpul di Borobudur untuk memperingati TrisuciWaisak.2 mil) sebelah timur dari Borobudur. yang saat itu menjabat sebagai Gubernur Jenderal Inggris atas Jawa. dan Arupadhatu (ranah tak berwujud).

Salah satunya menyatakan bahwa nama ini kemungkinan berasal dari kataSambharabhudhara. Banyak teori yang berusaha menjelaskan nama candi ini. dengan dicontohkan raja penganut agama Hindu bisa saja menyokong dan mendanai pembangunan candi Buddha. gapura.Akan tetapi arkeolog lain beranggapan bahwa nama Budur berasal dari istilah bhudhara yang berarti gunung. dua puluh lima tahun lebih awal sebelum dimulainya pembangunan candi Siwa Prambanan sekitar tahun 850 M. Misalkan kata borobudur berasal dari ucapan "para Buddha" yang karena pergeseran bunyi menjadi borobudur. Penjelasan lain ialah bahwa nama ini berasal dari dua kata "bara" dan "beduhur". bahwa pada masyarakat Jawa kuno. Raffles menulis mengenai monumen bernama borobudur. misalnya gerbang. agama tidak pernah menjadi masalah yang dapat menuai konflik.meskipun memang nama asli dari kebanyakan candi di Indonesia tidak diketahui.Petunjuk ini dipahami oleh para arkeolog. Rakai Panangkaran memberikan izin kepada umat Buddha untuk membangun candi. untuk pemeliharaan dan pembiayaan Candi Kalasan yang dibangun untuk memuliakan Bodhisattwadewi Tara. Raffles juga menduga bahwa istilah 'Budur' mungkin berkaitan dengan istilah Buda dalam bahasa Jawa yang berarti "purba"– maka bermakna. istilah candi juga digunakan secara lebih luas untuk merujuk kepada semua bangunan purbakala yang berasal dari masa Hindu-Buddha di Nusantara. Nama Borobudur pertama kali ditulis dalam buku "Sejarah Pulau Jawa" karya Sir Thomas Raffles. Asal mula nama Borobudur tidak jelas. Selain itu terdapat beberapa etimologirakyat lainnya. yang kemudian ditulis BoroBudur. Pembangunan candi-candi Buddha — termasuk Borobudur — saat itu dimungkinkan karena pewaris Sanjaya.diperkirakan sudah rampung sekitar 825 M. Nama Bore-Budur. "Boro purba". dan petirtaan (kolam dan pancuran pemandian). yang ditulis oleh Mpu Prapanca pada 1365.Dalam Bahasa Indonesia. Kata bara konon berasal dari kata vihara. Nama Borobudur Stupa Borobudur dengan jajaran perbukitan Menoreh. sementara ada pula penjelasan lain di mana bara berasal dari bahasa Sanskerta yang artinya kompleks candi atau biara . kemungkinan ditulis Raffles dalam tata bahasa Inggris untuk menyebut desa terdekat dengan candi itu yaitu desa Bore (Boro). Panangkaran menganugerahkan desa Kalasan kepada sangha (komunitas Buddha). bangunan keagamaan purbakala disebut candi. demikian pula sebaliknya. akan tetapi tidak ada dokumen yang lebih tua yang menyebutkan nama yang sama persis.Bahkan untuk menunjukkan penghormatannya. yaitu artinya "gunung" (bhudara) di mana di lereng-lerengnya terletak teras-teras. sebagaimana disebutkan dalam Prasasti Kalasan berangka tahun 778 Masehi. Selama berabad-abad bangunan suci ini sempat terlupakan.Satu-satunya naskah Jawa kuno yang memberi petunjuk mengenai adanya bangunan suci Buddha yang mungkin merujuk kepada Borobudur adalah Nagarakretagama. kebanyakan candimemang seringkali dinamai berdasarkan desa tempat candi itu berdiri.

Di sisi lain juga terdapat ukiran dari tulisan man presiden Suharto. mesin ketik.dan beduhur artinya ialah "tinggi". Lantai pertama terdapat 4 museum yang menyimpan berbagai benda bersejarah seperti senjata.G. Di ruang ini terdapat pahatan yang berukuran besar yang di pahat di dinding ruang. Di lantai kedua terdapat ruang diorama yang mengisahkan perjuangan bangsa Indonesia ketika Belanda menghianati perjanjian Reville hingga terjadilah peristiwa yang sangat bersejarah yaitu Serangan Umum 1 Maret. bagian luar lantaterdapat pula kolam yang mengelilingi bangunan utama Monjali.2 Monumen Jogja Kembali (MONJALI) Monumen Jogja Kembali (Monjali) adalah salah satu dari sekian banyak museum di Jogja. Di sekeliling bagian luar lantai 2 terdapat pula relief yang kurang lebih menceritakan hal yang sama dengan diorama di dalam. Di tengah ruang terdapat tiang bendera temapt dimana bendera Merah Putih berkibar. ruang pengelola dan ruang serba guna.1″ atau anda bisa menghubungi (0274) 868225 untuk info lebih lanjut. Setidaknya terdapat sekitar 40 relief yang diukir di sekeliling tembok lantai 2 bagian luar. Monjali terletak di Jln Lingkar Utara. Sejarawan J. Lingkar Utama. 2.1″ E110°22‘32. yang melakukan pembangunan sekitar tahun 824 M. de Casparis dalam disertasinya untuk mendapatkan gelar doktor pada 1950 berpendapat bahwa Borobudur adalah tempat pemujaan. . Casparis memperkirakan pendiri Borobudur adalah raja Mataram dari wangsa Syailendra bernama Samaratungga. Jln. Lebih tepatnya terletak di persimpangan antara Jln. Yogyakarta. Selain itu terdapat pula ruang pemandu dan. Plagan Tentara Pelajar dan Jln Monjali.Bangunan Monjali sendiri berbentuk kerucut dengan luas sekitar 5 hektar yang terdiri dari 3 lantai. Jadi maksudnya ialah sebuah biara atau asrama yang berada di tanah tinggi. Jika anda menggunakan perangkat GPS silahkan cek koordinat ini S7°46‘47. Lantai ketiga adalah lantai khusus yang dibuat untuk mengenang dan mendoakan para pahlawan yang gugur dan ruang tersebut dinamakan dengan ruang Garbha Graha. telepon dan sebagainya. Di lantai ini pula terdapat perpustakaan yang kebanyakan berisi buku-buku ensiklopedia. atau mengingatkan dalam bahasa Bali yang berarti "di atas". Berdasarkan prasasti Karangtengah dan Tri Tepusan. Monjali dibangun pada tanggal 29 Juni 1985 yang ditandai dengan peletakan batu pertama dan upacara adat penanaman kepala kerbau oleh Sri Sultan Hamengkubuwono IX dan Sri Paduka Paku Alam VIII.

Di luar bangungan utama Monjali terdapat sekitar 422 nama Pahalawan yang terukir yang merupakan Pahlawan yang gugur selama Clash Kedua terhitung dari tanggal 19 Desember 1948 – 29 Juni 1949. Setelah mengalami proses yang lama. Berdasarkan Instruksi Menteri/ Panglima Angkatan Udara Nomor 2 tahun 1967. pada tanggal 21 April 1967. baik dari Panglima Angkatan Udara maupun Panglima Komando Wilayah Udara V (Pang Kowilu V). tanggal 6 Agustus 1960 tentang Dokumen dan Museum Angkatan Udara. Beberapa model dari pesawat tersebut adalah milik tentara jepang yang digunakan oleh angkatan udara Indonesia Keberadaan Museum Pusat TNI AU Dirgantara Mandala berdasarkan atas gagasan dari Pimpinan TNI AU untuk mengabadikan dan mendokumentasikan segala kegiatan dan peristiwa bersejarah di lingkungan TNI AU. Selain terdapat diorama juga terdapat bermacam-macam jenis pesawat yang dipergunakan pada masa perjuangan. gagasan itu dapat diwujudkan dan organisasinya berada di bawah Pembinaan Asisten Direktorat Budaya dan Sejarah Menteri Panglima Angkatan Udara di Jakarta.3 Museum Pesawat Dirgantara Mandala Museum ini terletak di ujung utara Kabupaten Bantul perbatasan dengan Kabupaten Sleman tepatnya di komplek Pangkalan Udara TNI-AU Adisucipto Yogyakarta. diresmikan oleh Panglima Angkatan Udara Laksamana Roesmin Noerjadin. Selain itu terdapat pula replika pesawat Cureng yang merupakan sumbangan dari TNI Angkatan Udara. Berdasarkan berbagai pertimbangan bahwa kota Yogyakarta pada periode 1945-1949 . budaya. Berkat perhatian yang besar. di Jalan Tanah Abang Bukit Jakarta. pada tanggal 4 April 1969 Museum Pusat TNI AU yang berlokasi di Markas Komando Udara V. Hal tersebut telah lama dituangkan dalam Keputusan Menteri/ Panglima Angkatan Udara No. 2. Museum ini banyak menampilkan sejarah kedirgantaraan bangsa Indonesia serta sejarah perkembangan angkatan udara RI pada khususnya. maka Museum Angkatan Udara mulai berkembang dengan pesat. tanggal 30 Juli 1967 tentang peningkatan kegiatan bidang sejarah. 491. dan museum.

Terletak sekitar 800 meter dari Kraton Yogyakarta. jalan yang dulunya sempat menjadi basis perjuangan saat agresi militer Belanda ke-2 pada tahun 1948 juga pernah menjadi lahan pengembaraan para seniman yang tergabung dalam komunitasPersada Studi Klub ( PSK ) pimpinan seniman Umbul Landu Paranggi semenjak tahun 1970-an hingga sekitar tahun 1990. kemudian dipindahkan ke Yogyakarta. Malioboro yang dalam bahasa sansekerta berarti "karangan bunga" menjadi dasar penamaan jalan tersebut.mempunyai peranan penting dalam sejarah. tempat ini dulunya dipenuhi dengan karangan bunga setiap kali Kraton melaksanakan perayaan. jalan ini terbentuk menjadi suatu lokalitas perdagangan setelah Sri Sultan Hamengku Buwono I mengembangkan sarana perdagangan melalui sebuah pasar tradisional semenjak tahun 1758. Sebelum pemindahan dilakukan gedung itu direhabilitasi untuk dijadikan Museum Pusat TNI AU Dirgantara Mandala. pada tanggal 29 Juli 1978 yang bertepatan dengan peringatan Hari Bhakti TNI AU.4 Malioboro Malioboro membentang di atas sumbu imajiner yang menghubungkan Kraton Yogyakarta. hotel berbintang dan bangunan bersejarah. museum yang semula berkedudukan di Jakarta. . Selanjutnya. rumah makan. museum yang berlokasi di Kampus Akabri Bagian Udara itu ditetapkan oleh Marsekal TNI Ashadi Tjahyadi menjadi Museum Pusat TNI AU Dirgantara Mandala. Oleh karena itu. tempat itu masih bertahan sebagai suatu kawasan perdagangan bahkan menjadi salah satu ikon Yogyakarta yang dikenal denganMalioboro. Tugu dan puncak Gunung Merapi. Setelah berlalu 248 tahun. Perkembangan selanjutnya. Berdasarkan Keputusan Kepala Staf TNI AU Nomor Kep/11/IV/1978. Pada tanggal 17 Desember 1982. yaitu tempat lahirnya TNI AU dan pusat kegiatan TNI AU. serta merupakan kawah Candradimuka bagi Kadet Penerbang/ Taruna Akademi Angkatan Udara. perkantoran. Kepala Staf TNI AU Marsekal TNI Ashadi Tjahjadi menandatangani prasasti sebagai bukti dimulainya rehabilitasi gedung itu. 2. Pimpinan TNI AU memutuskan untuk memindahkannya ke gedung bekas pabrik gula di Wonocatur Lanud Adisucipto. berdasarkan Surat Keputusan Kepala Staf TNI AU Nomor Skep/04/IV/1978 tanggal 17 April 1978.Diapit pertokoan. museum itu tidak dapat menampung lagi koleksi alutsista yang ada karena lokasinya yang sukar dijangkau oleh umum dan kendaraan.

Jangan lupa untuk menyisakan sedikit tenaga. Tempat ini akan memuaskan hasrat berbelanja barang . berburu cinderamata khas Jogja. Benteng Vredeburg dan Gedung Agung Di penghujung jalan "karangan bunga" ini. .barang unik dengan harga yang lebih murah. wayang kulit. juga bisa menikmati pengalaman belanja yang menyenangkan saat menawar harga. Mencari batik tulis atau batik print.Surga Cinderamata Menikmati pengalaman berbelanja. atau sekedar mencari tirai penghias jendela dengan motif unik serta sprei indah bermotif batik. wisatawan dapat mampir sebentar di Benteng Vredeburg yang berhadapan dengan Gedung Agung. Masih ada pasar tradisional yang harus dikunjungi. bisa berkurang sepertiga atau bahkan separuhnya. pasar ini menyediakan beraneka produk tradisional yang lebih lengkap. Jika beruntung. Mulai dari produk kerajinan lokal seperti batik. wisatawan selain bisa berbelanja dengan tenang dalam kondisi cerah maupun hujan. Berbelanja di kawasan Malioboro serta Beringharjo. pastikan tidak tertipu dengan harga yang ditawarkan. Di tempat yang dikenal dengan Pasar Beringharjo. Di sini akan ditemui banyak pedagang kaki lima yang menggelar dagangannya. hingga pedagang yang menjual pernak pernik umum yang banyak ditemui di tempat perdagangan lain. kerajinan bambu ( gantungan kunci. Selain produk lokal Jogja. Sepanjang arcade.barang sejenis yang dijual di sepanjang arcade. selain wisatawan bisa menjumpai barang . lampu hias dan lain sebagainya ) juga blangkon ( topi khas Jawa / Jogja ) serta barangbarang perak. hiasan rotan. Biasanya para penjual menaikkan harga dari biasanya bagi para wisatawan. wisatawan bisa berjalan kaki sepanjang bahu jalan yang berkoridor ( arcade ). Benteng ini dulunya merupakan basis perlindungan Belanda dari kemungkinan serangan pasukan Kraton. juga tersedia produk daerah tetangga seperti batik Pekalongan atau batik Solo.

Selain itu sempat menjadi Istana Negara pada masa kepresidenan Soekarno ketika Ibukota Negara dipindahkan ke Yogyakarta. Mengunjungi Yogyakarta yang dikenal dengan "Museum Hidup Kebudayaan Jawa". Sedangkan Gedung Agung yang terletak di depannya pernah menjadi tempat kediaman Kepala Administrasi Kolonial Belanda sejak tahun 1946 hingga 1949. terasa kurang lengkap tanpa mampir ke jalan yang telah banyak menyimpan berbagai cerita sejarah perjuangan Bangsa Indonesia serta dipenuhi dengan beraneka cinderamata. Makanan khas Jogja seperti gudeg atau pecel lele bisa dinikmati disini selain masakan oriental ataupunsea food serta masakan Padang.lampu jalan dan pertokoan mulai dinyalakan yang menambah indahnya suasana Malioboro. Lesehan Malioboro Saat matahari mulai terbenam. ketika lampu . Surga bagi penikmat sejarah dan pemburu cinderamata. untuk menghindari naiknya harga secara tidak wajar. Serta hiburan lagulagu hits atau tembang kenangan oleh para pengamen jalanan ketika bersantap. Bagi para wisatawan yang ingin mencicipi masakan di sepanjang jalan Malioboro. mintalah daftar harga dan pastikan pada penjual. .Seperti lazimnya setiap benteng. tempat yang dibangun tahun 1765 ini berbentuk tembok tinggi persegi melingkari areal di dalamnya dengan menara pemantau di empat penjurunya yang digunakan sebagai tempat patroli. satu persatu lapak lesehan mulai digelar.

2. Peletakan batu pertama di lakukan pada tahun 1955 oleh Sri Paku Alam VIII. juga binatang langka komodo telah menetaskan telurnya. Namun ketika Perang Dunia II dan pendudukan Jepang. 11 tanggal 10 September 1953) yang diketuai oleh Sri Paduka KGPAA Paku Alam VIII. Tempat ini sangat cocok untuk mengisi liburan dan memperkenalkan anak-anak dengan berbagai macam satwa. Ir. Tahun 1959.5 Kebun Binatang Gembira Loka Jogjakarta sebagai kota pariwisata memiliki obyek wisata yang bervariasi. pertunjukan satwa terampil. seni budaya. sebuah tempat yang dianggap paling ideal untuk pembangunan Kebun Rojo tersebut. seorang arsitek berkebangsaan Belanda. Pada awalnya kebun tersebut dinamakan Kebun Rojo (kebunnya raja). Karsten. Berikut beberapa koleksi dari Kebun Binatang Gembira loka : . atraksi gajah. Tirtowinoto adalah sosok yang memiliki kecintaan terhadap alam dan minat yang besar terhadap perkembangan Gembira Loka ini. Kebun Raya dan kebun binatang Gembira Loka ini dibangun atas ide Sri Sultan Hamengkubuwono VIII pada tahun 1933 yang menginginkan sebuah tempat hiburan. tercetus ide yang dipelopori oleh Januismadi dan Hadi. Ide tersebut direalisasikan oleh Sri Sultan Hamengku Buwono IX dengan bantuan Ir. taman labirin. Anda juga bisa menemukan sebuah tempat rekreasi keluarga yaitu kebun binatang Gembira Loka. saat proses pemindahan ibukota negara dari Yogyakarta kembali ke Jakarta. toilet. perahu senggol. candi. belanja. kantin. Gembira Loka sendiri berarti tempat bersenang-senang. Sudah beberapa kali binatang gajah melahirkan anaknya. budi daya ternak hingga hot spot area. tempat istirahat. pembangunan Kebun Rojo terhenti. P3K. Pembangunan benar-benar terlaksana setelah berdirinya Yayasan Gembira Loka Yogyakarta (sesuai akta notaris RM. laboratorium alam. Karsten kemudian memilih lokasi di sebelah barat sungai Winongo. Anda juga dapat mencoba wahana lainnya sirkuit ATV. SH untuk memberikan kenang-kenangan kepada masyarakat Yogyakarta berupa sebuah tempat hiburan dari pemerintah pusat. cross cycle circuit. Pada tahun itu juga Gembira Loka dinyatakan mandiri. Setiap tahunnya ada tambahan satwa. Fasilitas pun lengkap dengan adanya mushola. polisatwa. KGPAA Paku Alam VIII menunjuk Tirtowinoto untuk melanjutkan pembangunan kebun rojo ini.5 juta orang. Selain obyek wisata alam. dan sekuter air. gajah tunggang. dan onta tunggang. Wiranto No. Selain itu Anda dapat menikmati berbagai arena permainan air seperti naik perahu boat. kuliner dan lain-lain. parker. Tahun 1978 ketika koleksi satwa yang dimiliki semakin lengkap jumlah pengunjung Gembira Loka mampu mencapai 1. Pada tahun 1949 atau setelah selesainya Perang Dunia II. Namun ide tersebut belum terlaksana hingga tahun 1953. gerai souvenir. perahu kayuh. Koleksi satwa yang ada di Gembira loka awalnya hanya beberapa hewan seperti macan tutul yang berhasil ditangkap penduduk karena mengganggu desa dan sebagian berasal dari lereng merapi yang hutannya terbakar akibat awan panas.

Simpanse. Monitor Pohon. Nuri. Harimau Putih. Harimau Sumatera. dll) Tumbuhan (Pohon Beringin. dll) Ikan (Arapaima Raksasa.00 – 16. Ikan Red Devil. Atraksi gajah pada setiap hari Minggu dan hari libur.00. Soa Layar Ambon. Katak Tomat. Kadal purba ini bisa bertahan hidup dan tidak ikut punah seperti spesies-spesies dinosaurus yang lain. Pelikan. Di Gembira Loka ini. Pohon Kayu Putih. Selain berbagai jenis binatang yang berasal dari belahan dunia lain maupun asli Indonesia seperti yang telah disebutkan di atas. Gajah Tunggang setiap hari jam 09. Katak Tanduk. Viper Wagleri. dan Minggu (jam 10. 12. dll) Reptilia ( aneka jenis ular. selain untuk memperkenalkan anak dengan dunia satwa juga untuk bermainmain lebih dekat dengan satwa. Kelapa Sawit. Kuda.00. Merak Hijau.dll) Amfibia (Katak Badut Africa. Piranha. 11. 15.00. harimau ( diberi makan jam 11. 13. Katak Pesek. Banteng dll) Burung (Elang Bido. Rusa Jawa. dan Onta Tunggang yang juga ada setiap hari mulai jam 09. Randu Alas. Matoa.30 WIB) . 13. Elang Bondol. koleksi semakin lengkap dengan hadirnya komodo yang merupakan satwa langka yang hanya ada di Indonesia.00). Sabtu ( 11. Secang dll). Pertunjukan Satwa terampil bisa Anda saksikan setiap hari SeninJumat (jam 11.00).00. Bangau Tong-tong. Jambu Monyet.      Mamalia (Beruang Madu. Wallaby.00. Biawak Naga.00 WIB.00 WIB). Kura-Kura Radiata. kura-Kura Terapin. Kuda Nil. tepatnya di Pulau Komodo. Anda pun bisa menyaksikan saat pemberian makan satwa-satwa tersebut antara lain simpanse (diberi makan pada jam 11. Rusa Tutul. dan ular (diberi makan jam 12. Ikan Discus. Chameleon. Ikan Niasa. Lutung Merah. Gajah Asia. Kesambi.00-16. Tapir. Patin Albino. Sapi Bali. Julang Mas.00. . Kepala Ceri. Sangat menggembirakan karena komodo yang terdapat di Gembira Loka ini telah beberapa kali menetaskan telurnya.00). 14. Kakatua. 12. Viper Gabon. Kijang. Zebra.00. saat meteor menghantam bumi di Yucatan Peninsula jutaan tahun lalu.00. 14. Katak Bibir Putih. Orangutan.00 WIB). Biawak Pohon. Katak Pacman. Kura-Kura Sulkata. Angsa. Kaiman Kerdil. Unta. Kura-Kura Leopard. aneka jenis buaya.00. Tapir. Bekantan. 13.00.

Aktivitas guru bidang study yang berkait sangat diharapkan bimbinganya ditempat obyek wisata.Yakni dengan memahami dengan cara Study tour ke tempat-tempat yang berhubungan sejarah. Perumusan Masalah Bagaimana sejarah berdirinya candi Borobudur ? . 3. Latar Belakang Sejarah adalah serangkaian kejadian-kejadian yang didalamnya terkandung ruang atau masa dan waktu. Dapat memberikan kegembiraan dan menghilangkan kesempatan kami. 1. Dengan berwisata ke Obyek wisata tersebut diatas kita dapat melihat sejarah bangsa. Di Obyek yang kami kunjungi dapat menambah wawasan pengetahuan kami. 2. 4.Mengetahui sejarah bangsa atau suku lain adalah suatu yang wajib begitu juga pemahaman sejarah. Pelaksanaan Study Tour hendaknya direncanakan secara matang. Sebaiknya dilokasi yang mengandung sejarah lebih lama daripada waktu dilokasi hiburan. 3. Pelaksanaan Study Tour lebih baik diupayakan pada musim kemarau. 3. i. 2.2 Saran Adapun saran yang biasa kami sampaikan adalah : 1. BAB I PENDAHULUAN 1. B.1 Kesimpulan Setelah kita mengikuti widya wisata ke Jakarta kami mendapat kesimpulan sebagai berikut : 1.BAB III PENUTUP 3. A.Yogyakarta merupakan tempat yang biasa terbilang penting bagi masyarakat Yogyakarta khususnya.

Melatih siswa untuk memberikan penilaian secara rinci pada masing-masing objek wisata. iii. Menumbuhkan rasa gotong royong. Tujuan dan Manfaat Melatih siswa mengembangkan tugas secara kelompok.ii. i. iv. ii. BAB II OBJEK WISATA DAN URAIAN . iii. Apasaja yang di tampilkan di Monumen Yogya kembali ? Bagaimana keadaan sekitar Keraton Yogyakarta ? Bagaimana sejarah berdirinya candi prambanan ? Kenapa Malioboro menjadi tempat istimewa bagi wisatawan ? 1. iv. v. C. Memperluas wawasan dan sejarah.

1. Magelang atau 42 km sebelah laut kota Yogyakarta. Letak candi ini memang diatas perbukitan yang terletak di Desa Borobudur. Pada masa Raja Samaratungga inilah mulainya dibangun candi yang bernama: BhumisanBharabudhara. Seperti umumnya bangunan candi.G. hal ini dapat diterangkan sebagai akibat dari gejala umum dalam bahasa sehari-hari untuk menyingkat serta menyederhanakan ucapan. bisa juga Kerana ―Bhara‖ yang artinya banyak. Sedangkan Aruphadatu yang tak lagi terikat hawa nafsu. De Casparis Bhumi Sambhara Budhara adalah Borobudur. Hal ini hanya dapat dicapai dengan keinginan dan kekosongan. materi dan bentuk digambarkan dalam bentuk stupa induk yang kosong. bukit atau tingkat-tingkat bangunan yang diidentikan dengan sebutan vihara kamulan Bhumisambharabudhara.000 m persegi dengan ketinggian hingga 35. Kemungkinan yang ada nama ―Budur‖ tersebut tidak lain adalah Candi Borobudur. Putranya Samaratungga. 1. 1. . Casparis.29 m. diantaranya dari: 1. 3. serta disebelah barat ada Gunung Sindoro dan Gunung Sumbing. mengungkap silsilah tiga Wangsa Syailendra yang berturut-turut berkuasa pada masa itu. yang mempunyai arti sebuah vihara nenek moyang dan Dinasti Syailendra di daerah perbukitan. Bororbudur memiliki 3 bagian bangunan. yang diduga berarti timbunan tanah. Sejarah Candi Borobudur Sejarah mencatat Borobudur adalah candi terbesar yang pernah dibangun untuk penghormatan terhadap sang Budha. Sebuah prasasti Cri Kahuluan yang berasal dari abad IX (824 Masehi) yang diteliti oleh Prof Dr J. Sir Thomas Stamford Raffles Budur merupakan bentuk lain dari ―Budo‖ yang artinya kuno. A. Dikelilingi Bukit Manoreh yang membujur dari arah timur ke barat. Bangunan kaki disebut Kamadhatu yang menceritakan tentang kesadaran yang dipenuhi dengan hawa nafsu dan sifat-sifat kebinatangan. Dibutuhkan tak kurang dari 2 juta balok batu andesit atau setara dengan 50. Sementara di sebelah timur terdapat Gunung Merapi dan Merbau.000 m persegi untuk membangun Candi Borobudur ini. dengan demikian Borobudur berarti sang Budha yang Agung.5 juta ton. Poerbatjaraka Boro berarti ―Biara‖ dengan demikian Borobudur berarti ―Biara Budur‖. Berat keseluruhan candi mencapai 3. Kemudian Ruphadatu. yang bermakna sebuah tingkatan kesadaran manusia yang masih terikat hawa nafsu. Tetapi bila dikaitkan dengan Borobudur berarti ―Boro jaman kuno‖.  Beberapa Penafsiran Nama Borobudur Para ahli menafsirkan nama Borobudur berdasarkan literatur-literatur yang ada. Budha. menyebutkan kata ―Budur‖ untuk sebuah bangunan Agama Budha dari aliran Wajardha. 1. 2. yaitu kaki. 4. 1. maka Borobudur dapat juga berarti ―Budha yang banyak‖. putrinya yang bernama Samaratungga Pramodawardhani. Mungkid. badan dan atas. yakni Raja Indra. materi dan bentuk. Kitab Negara Kertagama Naskah dari tahun 1365 Masehi yaitu kitab Negara Kertagama karangan Mpu Prapanca. Bayangkan saja bangunannya mencapai 14. Kemudian.

1. Pernah juga disebut dalam naskah lain yang menceritakan seorang Pangeran Yogya yang mengunjungi gugusan seribu patung di Borobudur. Pada pahatan-pahatan tersebut menggambarkan teks karmawibangga yaitu teks Budhis yang melukiskan hal-hal yang baik dan buruk. C Cornelius seorang perwira zeni pada tahun 1915 dan dilanjutkan oleh Residen Kedu C. Terus pada tahun 1814 di bawah pimpinan Sir Thomas Stamford Raffles mengadakan penyelidikan. kemudian dilanjutkan oleh H. panitia ini menyimpulkan ada 3 macam kerusakan yang disebabkan oleh: . Bara berasal dari bahasa Sansekerta ―Vihara‖ yang berarti kompleks candi dan ―Budur‖ dalam bahasa Bali beduhur yang artinya di atas. diketahui adanya aksi pengrusakan (secara sengaja) yang dilakukan oleh wisatawan asing. 5. Pada tahun 1907 diadakan pemugaran besar-besaran yang pertama kali dan dipimpin oleh Van Erp dan dilaksanakan selama 4 tahun dengan biaya sekitar 100. Pada tahun 1926 diadakan pengamatan. Jadi Borobudur berarti asrama atau vihara dan kelompok candi yang terletak di atas tanah yang tinggi atau bukit. masalah hukum sebab-akibat dari perbuatan manusia. saluran-saluran pada bukit dan pembuatan canggal untuk mengarahkan aliran air hujan.  Penyelamatan Candi Borobudur Pemugaran Pertama (Van ERP tahun 1907-1911) 1. Gambar 1.000 gulden dan sepersepuluhnya digunakan untuk pemotretan. 1. kemudian pada tahun 1929 dibentuk panitia khusus untuk mengadakan penelitian terhadap batu dan relief-reliefnya. Soedirman Borobudur berasal dari dua kata yaitu ―Bara‖ dan ―Budur‖. Struktur Candi Borobudur  Penemuan Kembali Candi Borobudur Pada abad ke 18 Borobudur pernah disebut dalam salah satu kronik Jawa. Drs. Babad Tanah Jawi. L Hartman sampai kelihatan stupa induknya kemudian pada tahun 1885 Ijzerman mengadakan penyelidikan dan mendapatkan bahwa di belakang batu kaki candi ada lagi kaki candi lain yang ternyata dihiasi dengan pahatan-pahatan relief. Van ERP melakukan kegiatan diantaranya memperbaiki sistem drainase.

dan pada tanggal 10 Agustus 1973 dimulai kembali pemugaran Candi Borobudur sampai dengan tahun 1975. kuil. 2.  Stupa ada dua macam stupa yaitu : 1. 4.1. 2. Tempat menyimpan relik atau disebut Dhatugarba 2. Stupa Borubudur Borubudur terdiri dari tiga-dhatu (dhatu disini berarti alam atau loka. Ø Arti Candi Borobudur Candi Borobudur. Bentuk ukiran ini biasanya dijumpai pada bangunan candi.  Relief Relief adalah seni pahat dan ukiran 3-dimensi yang biasanya dibuat di atas batu. Rupa-dhatu. stupa Borubudur juga merupakan replika dari kosmologi atau alam semesta. Pemugaran Kedua (Tahun 1973-1983) Pada tahun 1968 Pemerintah Republik Indonesia membentuk Panitia Nasional untuk membantu melaksanakan pemugaran Candi Borobudur yang yang dibantu oleh UNESCO. Tanda peringatan dan penghormatan sang Budha. monumen dan tempat bersejarah kuno. disamping sebagai lambang tertinggi bagi Agama Buddha Mahayana.II dan III dimana di dalamnya ada 72 buah stupa berlubang. Merupakan lambing suci bagi umat Budha. Stupa Induk Berukuran lebih besar dari stupa–stupa yang lain dan terletak di puncak sebagai mahkota dari seluruh monumen banguna candi Borobudur. dan Arupa Dhatu. Tri-loka berarati Tiga Alam) yaitu: Kama-dhatu. kerja mekanis (disebabkan olah tangan manusia atau kekuatan lain) dan 3. Stupa Berlubang Terdapat pada teras bundar I. Di . termasuk di antaranya tekanan dari jutaan manusia yang mengunjunginya). korosi (disebabkan oleh pengaruh iklim). 1. kekuatan tekanan (disebabkan oleh tekanan batu-batunya. Tempat sembahyang bagi umat Budha 3.  Fungsi Candi Borobudur 1. sesuai filsafat Mahayana. Kegiatan ini memakan waktu 10 tahun. Kemudian ditahun 1969 pemugaran Candi Borobudur dimasukan dalam program Repelita. dan pada tanggal 23 Februari 1983 pemugaran Candi Borobudur dinyatakan selesai dengan diresmikan oleh Presiden Soeharto dengan ditandai penandatanganan prasasti.

Sejarah Monumen Yogya Kembali Monumen Yogya Kembali dibangun pada tanggal 29 Juni 1985 dengan upacara tradisional penanaman kepala kerbau dan peletakan batu pertama oleh Sri Sultan Hamengkubuwono IX dan Sri Paduka Paku Alam VIII. Manohara. Relief ini bisa merupakan ukiran yang berdiri sendiri. Dan juga sangat strategis bagi mereka yang ingin menikmati Candi Borobudur di pagi hari saat matahari terbit. Borobudur dilihat dari pelataran sudut barat laut Gambar 3. ukiran pada kuil kuno Parthenon juga masih bisa dilihat sampai sekarang sebagai peninggalan sejarah Yunani. Dilengkapi fasilitas perpustakaan dan berbagai literatur mengenai Candi Borobudur dan juga didukung berbagai informasi dari Kantor Balai Penelitian Purbakala. membentuk suatu seri cerita atau ajaran. relief pada dinding candi Borobudur merupakan salah satu contoh yang dipakai untuk menggambarkan kehidupan sang Buddha dan ajaran-ajarannya. Bagi wisatawan yang ingin menikmati wisata desa di sekitarnya.  Taman Wisata Borobudur Manohara. Gagasan untuk mendirikan monumen ini dilontarkan oleh kolonel Soegiarto. Salah satu ukiran Karmawibhangga di dinding candi Borobudur (lantai 0 sudut tenggara) 1. Gambar 2. tanggal 29 Juni 1949. maupun sebagai bagian dari panel relief yang lain. Kamar dengan fasilitas AC dan tersedia koneksi internet Wi-Fi di area loby. juga menyediakan restaurant dengan desain bangunan khas Jawa ―joglo‖ dengan pemandangan Candi Borobudur. Restaurant ini menyajikan menu Indonesia dan terbuka untuk para tamu yang menginap maupun untuk umum. Sunrise tour dimulai dari Manohara di pagi hari. Pusat Study Borobudur terletak 200 meter dari Candi Borobudur. Manohara diperuntukkan para wisatawan sebagai tempat singgah sambil menikmati Candi Borobudur. Manohara. . Nama Yogya Kembali dipilih dengan maksud sebagai tetenger (peringatan) dari peristiwa sejarah ditariknya tentara pendudukan Belanda dari ibukota RI Yogyakarta pada waktu itu. dan tiket masuk dapat diambil di reception.Indonesia. Hal ini merupakan tanda awal bebasnya bangsa Indonesia dari kekuasaan pemerintahan Belanda. selaku walikotamadya Yogyakarta pada tahun 1983. Pada Candi Borobudur sendiri misalkan ada lebih dari 1400 panel relief ini yang dipakai untuk menceritakan semua ajaran sang Buddha Gautama. dilengkapi juga dengan fasilitas ruang pertemuan dan konferensi (MICE). Pusat study Borobudur. B. Di Eropa. Pusat study ini dapat menampung wisatawan yang ingin menginap. dapat dengan bersepeda atau jalan kaki.

foto. Di ujung selatan pelataran berdiri tegak sebuah dinding yang memuat 420 nama pejuang yang gugur antara 19 Desember 1948 hingga 29 Juni 1949 serta puisi Karawang Bekasinya Chairil Anwar untuk pahlawan yang tidak diketahui namanya. Memasuki area monumen yang terletak sekitar tiga kilometer dari pusat kota Jogja ini. Pimpinan Negara yang lain pada tanggal 6 Juli 1949 di Yogyakarta. berbagai jenis senjata. kembalinya Presiden dan Wakil Persiden ke Yogyakarta hingga pembentukan Tentara Keamanan Rakyat tergambar di relief tersebut. sebelum turun menuju pelataran depan kaki gunung Monumen. pengunjung akan disambut dengan replika Pesawat Cureng di dekat pintu timur serta replika Pesawat Guntai di dekat pintu barat. Ø Lokasi monumen Yogya kembali Museum Monumen Yogya Kembali. Monumen dikelilingi oleh kolam (jagang) yang dibagi oleh empat jalan menuju bangunan utama. Tandu dan dokar (kereta kuda) yang pernah dipergunakan oleh Panglima Besar Jendral Soedirman juga disimpan di sini (di ruang museum nomor 2). Museum Monumen dengan bentuk kerucut ini terdiri dari 3 lantai dan dilengkapi dengan ruang perpustakaan serta ruang serbaguna. Dalam 4 ruang museum di lantai 1 terdapat benda-benda koleksi: realia. SU Satu Maret. Sementara itu jalan utara dan selatan terhubung dengan tangga menuju lantai dua pada dinding luar yang melingkari bangunan terukir 40 relief yang menggambarkan peristiwa perjuangan bangsa mulai dari 17 Agustus 1945 hingga 28 Desember 1949. Jalan barat dan timur menghubungkan dengan pintu masuk lantai satu yang terdiri dari empat ruang museum yang menyajikan sedikitnya 1. Sejumlah peristiwa sejarah seperti perjuangan fisik dan diplomasi sejak masa Proklamasi Kemerdekaan. Hal ini dapat dipergunakan sebagai titik awal bangsa Indonesia secara nyata bebas dari cengkeraman penjajah khususnya Bel pengguna dan merupakan tonggak sejarah yang menentukan bagi kelangsungan hidup Negara Indonesia yang merdeka dan berdaulat. karena biasa disewakan untuk keperluan seminar atau pesta pernikahan. Menaiki podium di barat dan timur pengunjung bisa melihat dua senjata mesin beroda lengkap dengan tempat duduknya. Lantai teratas merupakan tempat hening berbentuk lingkaran. berfungsinya pemerintah Republik Indonesia dan sebagai tetenger peristiwa sejarah ditarik mundurnya tentara Belpengguna dari Ibukota Yogyakarta pada tanggal 29 Juni 1949 dan kembalinya Presiden Soekarno. Wakil Presiden. Museum yang berada di bagian utara kota ini banyak dikunjungi oleh para pelajar dalam acara darmawisata. yang letaknya di sebelah ruang museum I. heraldika. Seragam Tentara Pelajar dan kursi tandu Panglima Besar Jenderal Sudirman yang masih tersimpan rapi di sana.000 koleksi tentang Satu Maret. Di samping itu. Sedangkan di dalam bangunan. Pada rana pintu masuk dituliskan sejumlah 422 nama pahlawan yang gugur di daerah Wehrkreise III (RIS) antara tanggal 19 Desember 1948 sampai dengan 29 Juni 1949. dokumen. berisi 10 diorama melingkari bangunan yang menggambarkaan rekaan situasi saat Belanda menyerang Maguwo pada tanggal 19 Desember 1948. Perjanjian Roem Royen. perjuangan sebelum kemerdekaan hingga Kota Yogyakarta menjadi ibukota RI. hingga peringatan Proklamasi 17 Agustus 1949 di Gedung Agung Yogyakarta. bentuk evokatif dapur umum dalam suasana perang kemerdekaan 1945-1949. replika. dilengkapi dengan tiang bendera .Dipilihnya nama ―Yogya Kembali‖ dengan pengertian yang luas. ada juga ruang Sidang Utama. Ruangan berbentuk lingkaran dengan diameter sekitar 25 meter ini berfungsi sebagai ruang serbaguna. adalah sebuah museum sejarah perjuangan kemerdekaan Republik Indonesia yang ada di kotaYogyakarta dan dikelola oleh Departemen Kebudayaan dan Pariwisata.

80 meter adalah sebagai gambaran ―Gunung Kecil‖ ditempatkan di sebuah lereng Gunung Merapi. Satu tempat yang akan memuaskan segala keingin tahuan tentang perjalanan Bangsa Indonesia meraih kemerdekaan. 1. Secara simbolik bersama laut selatan (Istana Ratu Kidul) yang berfungsi sebagai ―Yoni‖ dan gunung Merapi sebagai ―Lingga‖ merupakan suatu kepercayaan yang sangat tua dan berlaku sepanjang masa. Muntahan lava Gunung Merapi memberikan kesuburan bagi daerah Istimewa Yogyakarta dan sekitarnya. dari gunung Merapi pula sungai Winongo dan Code yang mengalir melalui kota Yogyakarta. relief yang terukir atau koleksi pakaian hingga senjata yang pernah dipakai oleh para pejuang kemerdekaan.yang dipasangi bendera merah putih di tengah ruangan. diambil dari Gudbalkir. Bahkan sementara orang menyebut Monumen Yogya Kembali sebagai tumpeng raksasa bertutup warna putih mengkilat. Ruangan bernama Garbha Graha itu berfungsi sebagai tempat mendoakan para pahlawan dan merenungi perjuangan mereka. Guspusgat dan optic Sidoarjo. relief gambar tangan yang menggambarkan perjuangan fisik pada dinding barat dan perjuangan diplomasi pada dinding timur. Monumen Yogya Kembali terletak di Jalan Lingkar Utara. kabupaten Sleman. Dilihat dari bentuknya Monumen Yogya Kembali berbentuk kerucut / gunungan dengan ketinggian 31. Monumen Yogya Kembali memberikan gambaran yang lebih jelas bagaimana kemerdekaan itu tercapai. atau cerita seorang kakek pada cucunya.  § Meriam PSU – S60 kaliber 57 mm dan Meriam PSU Bofors L – 60 kaliber 40 mm. sementara itu konturnya di langit selalu menghias cakrawala Yogyakarta dimanapun orang berada. dan menurut kepercayaan bersatunya Lingga dan Yoni akan menimbulkan kemakmuran di tempat ini sebagai batas akhir ditariknya mundur tentara Belpengguna kearah utara. Meriam ini sumbangan dari Kasad. Jawa Timur tanggal 28 April 1996. tanggal 29 juni 1994. Selama ini perjuangan bangsa hanya bisa didengar melalui guru-guru sejarah di sekolah. dalam tradisi Jawa tumpeng seolah-olah sebagai bentuk gunung yang dapat dihubungkan dengan kakayon atau gunungan dalam wayang kulit. yang melambangkan kebahagiaan / kekayaan kesucian dan sebagai penutup setiap episode perjuangan bangsa. Gunung Merapi ini sangat berarti bagi masyarakat Yogyakarta baik secara simbolik maupun faktual. Kecamatan Ngaglik. Pesawat ini sumbangan dari KSAU Marsekal pertama Sutria Tubagus . Yogyakarta.  § Replika Pesawat Guntai. yang merupakan ―Sumbu Imajiner‖ yang pada kenyataannya sampai sekarang masih dihormati oleh masyarakat Yogyakarta. desa Sariharjo.920 . usaha kesinambungan tata kota kegiatan dan keserasian Daerah Yogyakarta. Pesawat ini sumbangan dari KSAU Marsekal Madya Rilo Pambudi. Taman Dan Sekitarnya Bila pengunjung masuk Monumen Jogja Kembali melalui Pintu Timur dapat diamati koleksi antara lain :  § Replika Pesawat Cureng . Didirikan di atas lahan seluas 49. dusun Jongkang. Melihat berbagai diorama. Lokasi ini ditetapkan oleh Sri Paduka Hamengku Buwono IX dengan alternative diantaranya terletak digaris poros antara gunung Merapi – Monumen Yogya Kembali – Tugu Pal Putih – Kraton – Panggung Krapyak – Laut Selatan.

§ Logo/lambang. § Panil Dinding foto kegiatan Tentara Pelajar. Koleksi Museum . § Dinding Ruang Serbaguna. § Patung foto Imam Bonjol ( 1722 – 1864 ). § Daftar nama – nama Pahlawan. § Dokar Tentara Pelajar.  § Evokatif Dapur Umum 1. § Meriam PSU Ourlikon Kal. § Patung Nyi Ageng Serang.pada tanggal 29 juli 1996. Koleksi Hall Lantai Satu Lantai pertama terdiri dari :      Ruang Pengelola atau Ruang Bagian Umum Ruang Perpustakaan Ruang Serbaguna Ruang Bagian Operasional Ruang Souvenir Hall lantai 1 ini dipamerkan koleksi antara lain :              § Patung Dada Panglima Besar Jenderal Sudirman dan Letnan Jenderal Oerip Soemoharjo.    § Meriam PSU – S60 kal. § Panil foto pelaksanaan Pembangunan Monumen Jogja Kembali. 57 mm dan PSU Bofors L-60 kal. 40 mm. 20 mm. § Meriam Jugo M-48 kal. § Meriam PSU akan Bofors. 1. 76 mm. § Patung Tjut Nya dien ( 1850 – 1908 ). Ruang museum yang merupakan ruang pamer tetap dengan tema ”Seputar Pelaksanaan Serangan Umum 1 Maret 1949 “. § Meriam Jugo M – 48. § Patung Teungku Umar ( 1854 – 1899 ).

              § Evokatif Palang Merah Indonesia § Peta Timbul Route Konsolidasi Kompenggunan WK III § Peta Timbul Pembagian Wilayah Wehrkreis III § Alat Cetak Proef § Unit Caraka § Seperangkat Meja Kursi Tamu § Peta Timbul Serangan Umum 1 Maret 1949 § Potret Diri Para Kompenggunan Sub Wehrkreis III § Seperangkat Meja Kursi § Vitrin Sudut § Dinding Ruang Museum Sebelah Utara § Meja Kerja Sri Sultan Hamengkubuwono IX § Meja Kerja Sri Paduka Paku Alam VIII § Bagan Susunan Pemerintahan Ruang museum yang merupakan ruang pamer tetap dengan tema ‖ Yogya Sebagai Ibukota Negara republik Indonesia “.              § Patung Dada Ir. Hatta § Teks Proklamasi § Foto Dokumen kegiatan Presiden dan Wakil Presiden di Yogyakarta § Tempat Tidur Presiden Soekarno § Foto Dokumen kegiatan Presiden Bersama keluarga dan Wakil Presiden di Yogyakarta § Patung Dada Ki Hadjar Diwantara § Patung Dada Kyai Haji Mas Mansyur § Peta Timbul Wilayah RIS § Meja dan Kursi Tamu Wakil Presiden Moh. Soekarno § Patung Dada drs. Hatta § Potret Diri Tokoh Pimpinan Republik Indonesia § Kursi Kerja Komite Nasional Indonesia daerah § Foto Dokumen Kegiatan KNID dan KNIP . Moh.

Yogyakarta Menjadi Ibukota Republik Indonesia. 17 Agustus 1946  § Relief 11. 03 maret 1946 § Relief 09. 04 Januari 1946 § Relief 08. Kongres Pemuda di Balai Mataram Yogyakarta. Pasukan Hijrah Tiba di Yogyakarta. Tanggal 18 s/d 30 September 1948 . 05 Oktober 1946            § Relief 12. 56 Jakarta          § Relief 02. Hari Ulang Tahun Pertama Angkatan Perang REpublik Indonesia di Yogyakarta. Serangan Udara Sekutu di Kota Yogyakarta. Pemilihan Panglima Besar TKR di Yogyakarta. 05 Maret 1948 § Relief 21. Persiapan Serangan Balas Angkatan Udara Republic Indonesia.1. 17 Januari 1948 § Relief 19. Penpenggunatanganan Perjanjian Renvile. 13 Januari 1948 § Relief 18. Peringatan 6 Bulan Berdirinya Militer Akademi di Yogyakarta. Peringatan Proklamasi Kemerdekaan Indonesia Yang Pertama di Yogyakarta. Pengawalan dan Pengangkutan Tawanan Jepang di Yogyakarta. berdirinya Balai Perguruan Tinggi Gajah Mada di Yogyakarta. Februari 1948 § Relief 20. 17 Agustus 1945 di Pegangsaan Timur No. Juli 1947 § Relief 17. Koleksi Relief Dan Diorama Koleksi Relief :  § Relief 01. 28 April 1946 § Relief 10. 27 November 1945 § Relief 07. Bantuan Obat-obatan dari Mesir. Perjanjian Linggar Jati. Gema Proklamasi Kemerdekaan Indonesia di Yogyakarta 05 September 1945 § Relief 03. 06 Oktober 1946 § Relief 13. 07 Oktober 1945 di Butai Kotabaru Yogyakarta § Relief 04. 10 November 1945 § Relief 05. Proklamasi Kemerdekaan Republik Indonesia. 29 Juli 1947 § Relief 16. Notulen Kaliurang. 12 November 1945 § Relief 06. Kapal Selam yang Petama di Indonesia. 28 juni 1947 § Relief 15. Petrempuran Kota Baru. 15 November 1947 § Relief 14. Penumpasan Pemberontakan PKI Madiun. Pelantikan Pucuk Pimpinan TNI. April 1948 § Relief 22. Pemberantasan Buta Huruf di Yogyakarta.

Gerilyawan Masuk Kota Yogyakarta. Penghadangan Konvoi Tentara Belpengguna di Desa serut. Kabupaten Kulon Progo. 29 Desember 1948      § Relief 26. Jendral mayor Meiyer Mengancam Sri Sultan Hamengkubuwono IX. 19 Desember 1948 § Relief 25. Serangan Umum 1 Maret 1949 § Diorama 7. Serangan Umum 01 Maret 1949 di Yogyakarta § Relief 32. Serangan Balas Terhadap Kedudukan Tentara Belpengguna di Kota Yogyakarta. 29 Juni 1949 § Relief 37. TNI. Polisi.29. Perlawana TNI dan Polisi Negara di Desa Janti. Presiden dan Wakil Presiden dan Para Pimpinan lainnya Diasingkan ke Sumatera.30. 29 Juni 1949 § Relief 35. 23 Desember 1948  § Diorama 5. Konsolidasi dan Pembentukan sector Pertahanan di Ngoto. Penyerbuan Rakyat Belpengguna Terhadap Lapangan Terbang Maguwo. Penpenggunatanganan Roem-Roijen Statement. Februari 1949 § Relief 28. Koleksi Diorama :  § Diorama 1. Januari 1949 § Relief 27. Penarikan Tentara Belpengguna dari Yogyakarta. Panglima Besar Soederman Melapor Kepada Presiden RI untuk Memimpin Perang Gerilya. 23 dan 26 Desember 1948    § Diorama 6. Penarikan Mundur Tentara Belpengguna dari Kota Yogyakata. Perlawanan Rakyat bersama Tentara Nasional Indonesia Terhadap Belpengguna. . 15 Maret 1949       § Relief 34. Pimpinan Negara Kembali ke Ibu Kota Yogyakarta. 19 Desember 1948   § Relief 24. penghancuran Jembatan kalipentung. Markas Besar Komando Jawa di Desa Boro. 19 Desember 1948  § Diorama 2. 06 Juli 1949.31. Presiden Soekarno Kembali ke Jakarta. 29 Juni 1949 § Diorama 8. 03 Maret 1949 § Relief 33. 22 Desember 1948  § Diorama 4.36. 17 Agustus 1949. Konferensi Inter Indonesia di Yogyakarta. 19 Juli 1949 § Relief 40. Panglima Besar Jendral Soederman Menyusun Surat Perintah Kilat. 10 Juli 1949 § Relief 39. Panglima Besar Soederman tiba di Yogyakarta. 19 Desember 1948  § Diorama 3. Prambanan. Yogyakarta. § Relief 38. § Relief 23. 28 Desember 1949.

Dari arah selatan ke utara. wilayah Kraton memanjang 5 km ke arah selatan hingga Krapyak dan 2 km ke utara berakhir di Tugu. Pada garis ini terdapat garis linier dualisme terbalik. Dan Kraton sebagai jasmani yang berasal dari keduanya. serta Alun-alun Kidul (Lapangan Selatan) dan Plengkung Nirbaya yang biasa disebut Plengkung Gadhing . C. Kompleks Pagelaran. Kompleks Kamagangan. berasal dari kata ka-ratu-an. Sedang arti lebih luas. Garis besarnya. sebagai lahirnya manusia dari tempat tinggi ke alam fana. Jalan lurus itu sendiri sebagai lambang manusia yang dekat dengan Pencipta (Sankan Paraning Dumadi). Kraton menuju Tugu juga diartikan sebagai jalan hidup yang penuh godaan. Sedangkan godaan akan kekuasaan dilambangkan lewat Gedung Kepatihan.  Keraton Yogyakarta Penamaan Keraton atau Kraton. Kompleks Siti Hinggil Ler. Kompleks Kedhaton. Rana di pintu masuk museum Gambar 5. Sedangkan Kraton sebagai jasmani dengan raja sebagai lambang jiwa sejati yang hadir ke dalam badan jasmani. Secara sederhana. Bagian-bagian utama keraton Yogyakarta dari utara ke selatan adalah: Gapura Gladag-Pangurakan. Keduanya terletak di sebelah kanan. Kompleks Alun-alun Ler (Lapangan Utara) dan Mesjid Gedhe (Masjid Raya Kerajaan). Kompleks Kamandhungan Kidul. Kompleks Sri Manganti.5. Kompleks Siti Hinggil Kidul (sekarang disebut Sasana Hinggil). yakni Sangkan Paraning Dumadi (dari mana asalnya manusia dan kemana akhirnya manusia setelah mati). dimulai dari Gapura Gladhag di utara sampai di Plengkung Nirboyo di selatan. Garbha Graha    § Unit Bendera Pusaka § Unit Relief Simbolik § Unit Kata Mutiara ( Pesan Pelaku Pejuang ) Gambar 4. bahwa seluruh struktur dan bangunan wilayah Kraton mengandung arti berkaitan dengan pandangan hidup Jawa yang essensial. Dahulu bagian utama istana. Pasar Beringharjo melambangkan godaan wanita. yang berarti tempat tinggal ratu/raja. Kompleks Kamandhungan Ler. Monumen Yogya Kembali 1. sehingga bisa dibaca secara simbolik filosofis. Tugu perlambangan Lingga (laki-laki) dan Krapyak sebagai Yoni (perempuan). dan sebaliknya sebagai proses kembalinya manusia ke sisi Dumadi (Tuhan dalam pandangan Jawa). dari utara keselatan. diuraikan secara sederhana.

Bagian-bagian sebelah utara Kedhaton dengan sebelah selatannya boleh dikatakan simetris. Sebagian besar bagunan di utara Kompleks Kedhaton menghadap arah utara dan di sebelah selatan Kompleks Kedhaton menghadap ke selatan. Di daerah Kedhaton sendiri bangunan kebanyakan menghadap timur atau barat. Namun demikian ada bangunan yang menghadap ke arah yang lain. Selain bagian-bagian utama yang berporos utara-selatan keraton juga memiliki bagian yang lain. Bagian tersebut antara lain adalah Kompleks Pracimosono, Kompleks Roto Wijayan, Kompleks Keraton Kilen, Kompleks Taman Sari, dan Kompleks Istana Putra Mahkota (mula-mula Sawojajar kemudian di nDalem Mangkubumen). Di sekeliling Keraton dan di dalamnya terdapat sistem pertahanan yang terdiri dari tembok/dinding Cepuri dan Baluwerti. Di luar dinding tersebut ada beberapa bangunan yang terkait dengan keraton antara lain Tugu Pal Putih, Gedhong Krapyak, nDalem Kepatihan (Istana Perdana Menteri), dan Pasar Beringharjo. Membentang antara Tugu sebagai batas utara dan Panggung Krapyak di batas selatan, antara Sungai Code di timur dan Sungai Winongo sebelah barat. Antara Gunung Merapi dan Laut Selatan, Kraton dalam pikiran masyarakat Jawa, diartikan sebagai pusat dunia yang digambarkan sebagai pusat jagad. Setelah Perjanjian Giyanti, Pangeran Mangkubumi diberi wilayah Yogyakarta. Untuk menjalankan pemerintahannya, Pangeran Mangkubumi membangun sebuah istana pada tahun 1755 di wilayah Hutan Beringan. Tanah ini dinilai cukup baik karena diapit dua sungai, sehingga terlindung dari kemungkinan banjir. Raja pertama di Kesultanan Yogyakarta adalah Pangeran Mangkubumi dengan gelar Sri Sultan Hamengku Buwono I (HB I).

Makna Tata Ruang Kraton Yogyakarta Setelah diguncang gempa tahun 1867, Kraton mengalami kerusakan berat. Pada masa HB VII tahun 1889, bangunan tersebut dipugar. Meski tata letaknya masih dipertahankan, namun bentuk bangunan diubah seperti yang terlihat sekarang Tugu dan Bangsal Manguntur Tangkil atau Bangsal Kencana (tempat singgasana raja), terletak dalam garis lurus, ini mengandung arti, ketika Sultan duduk di singgasananya dan memandang ke arah Tugu, maka beliau akan selalu mengingat rakyatnya (manunggaling kawula gusti). Tatanan Kraton sama seperti Kraton Dinasti Mataram pada umumnya. Bangsal Kencana yang menjadi tempat raja memerintah, menyatu dengan Bangsal Prabayeksa sebagai tempat menyimpan senjata-senjata pusaka Kraton (di ruangan ini terdapat lampu minyak Kyai Wiji, yang selalu dijaga abdi dalem agar tidak padam), berfungsi sebagai pusat. Bangsal tersebut dilingkupi oleh pelataran Kedhaton, sehingga untuk mencapai pusat, harus melewati halaman yang berlapislapis menyerupai rangkaian bewa (ombak) di atas lautan. Tatanan spasial Kraton ini sangat mirip dengan konstelasi gunung dan dataran Jambu Dwipa, yang dipandang sebagai benua pusatnya jagad raya. Dari utara ke selatan area Kraton berturut-turut terdapat Alun-Alun Utara, Siti Hinggil Utara, Kemandhungan Utara, Srimanganti, Kedhaton, Kemagangan, Kemandhungan Selatan, Siti Hinggil Selatan dan Alun-Alun Selatan (pelataran yang terlindung dinding tinggi). Sedangkan pintu yang harus dilalui untuk sampai ke masing-masing tempat berjumlah sembilan, disebut Regol. Dari utara terdapat gerbang, pangurukan, tarub agung, brajanala, srimanganti, kemagangan, gadhung mlati, kemandhungan dan gading.

Brongtodiningrat memandang penting bilangan ini, sebagai bilangan tertinggi yang menggambarkan kesempurnaan. Hal ini terkait dengan sembilan lubang dalam diri manusia yang lazim disebut babahan hawa sanga. Kesakralan setiap bangunan Kraton, diindikasikan dari frekuensi serta intensitas kegiatan Sultan pada tempat tersebut. Alun-Alun, Pagelaran, dan Siti Hinggil, pada tempat ini Sultan hanya hadir tiga kali dalam setahun, yakni pada saat Pisowan Ageng Grebeg Maulud, Sawal dan Besar. Serta kesempatan yang sangat insidental yang sangat khusus misal pada saat penobatan Sultan dan Penobatan Putra Mahkota atau Pangeran Adipati Anom. Kraton Yogyakarta memanglah bangunan tua, pernah rusak dan dipugar. Dilihat sekilas seperti bangunan Kraton umumnya. Tetapi bila kita mendalami Kraton Yogyakarta, yang merupakan contoh terbesar dan terindah dengan makna simbolis, sebuah filosofi kehidupan, hakikat seorang manusia, bagaimana alam bekerja dan manusia menjalani hidupnya dan berbagai perlambangan eksistensi kehidupan terpendam di dalamnya.

Gam bar 6. Kera ton Yogyakarta

Gambar 7. Tiang Kraton Yogyakarta

1. D.

Sejarah Candi Prambanan

Candi Prambanan adalah bangunan luar biasa cantik yang dibangun di abad ke-10 pada masa

pemerintahan dua raja, Rakai Pikatan dan Rakai Balitung. Menjulang setinggi 47 meter (5 meter lebih tinggi dari Candi Borobudur), berdirinya candi ini telah memenuhi keinginan pembuatnya, menunjukkan kejayaan Hindu di tanah Jawa. Candi ini terletak 17 kilometer dari pusat kota Yogyakarta, di tengah area yang kini dibangun taman indah. Candi Prambanan merupakan kelompok candi yang dibangun oleh raja-raja Dinasti Sanjaya pada abad IX. Ditemukannya tulisan nama Pikatan pada candi menimbulkan pendapat bahwa candi ini dibangun oleh Rakai Pikatan yang kemudian diselesaikan oleh Rakai Balitung berdasarkan prasasti berangka 856 M “Prasasti Siwargrarha” sebagai manifest politik untuk meneguhkan kedudukannya sebagai raja yang besar. Prasasti Siwargrarha tahun 856 M yang dikeluarkan oleh Rakai Pikatan tidak diketahui asalnya, kini disimpan di Museum Nasional Jakarta. Prasasti ini mulai menarik perhatian setelah J.G. De Casparis berhasil menguraikan dan membahasnya. Menurut Casparis ada 3 hal penting dalam prasati tersebut, yaitu: Bahasanya merupakan contoh tertua prasasti yang berangka tahun yang ditulis dalam puisi Jawa kuna; Isinya memuat bahan-bahan atau peristiwa-peristiwa sejarah yang sangat penting dari pertengahan abas ke IX M; Didalamnya terdapat uraian yang rinci tentang suatu “gugusan candi”, sesuatu yang unik dalam epigrafi Jawa kun a. Dari uraian diatas yang menarik adalah peristiwa sejarah dan uraian tentang pembangunan gugusan candi. Peristiwa sejarah yang dimaksud adalah peperangan antara Balaputeradewa dari keluarga Sailendra melawan Rakai Pikatan dari keluarga Sanjaya. Balaputeradewa kalah dan melarikan diri ke Sumatera. Konsolidasi keluarga raja Rakai Pikatan itu kemudian menjadi permulaan dari masa baru yang perlu diresmikan dengan pembangunan suatu gugusan candi besar. Gambaran tentang gugusan candi seperti yang disebut dalam prasas ti Siwargrarha dapat dibandingkan dengan kompleks candi Prambanan, gugusan candi yang dibangun pusatnya dipagari tembok keliling dan dikelilingi oleh deretan candi perwara yang disusun bersap hanya terdapat pada candi Prambanan.Disebutkan pula candi Perwara sama dalam bentuk dan ukuran. Hal lain yang menarik adalah 2 buah candi Apit, masing-masing didekat pintu masuk utara dan selatan.Keterangan mengenai gugusan candi yang terletak didekat sungai mengingatkan pada gugusan candi Prambanan dengan sungai Opak di sebelah baratnya dan jika dari jarak antara sungai Opak dan gugusan candi Prambanan dan adanya pembelokan aliran sungai kemungkinan pembelokan tersebut terjadi diantara desa Klurak dan Bogem. Dengan demikian, tampaknya uraian yang terdapat dalam prasasti Siwargrarha tentang gugusan candi tersebut lebih cocok dengan keadaan candi Prambanan. Terjadinya perpindahan pusat kerajaan Mataram ke Jawa Timur berakibat tidak terawatnya candicandi di daerah Prambanan, kondisi ini semakin parah dengan terjadinya gempa bumi dan beberapa kali meletusnya Gunung Merapi yang menjadikan candi Prambanan runtuh dan meninggalkan puing-puing batu yang berserakan. Candi Prambanan dikenal kembali saat seorang Belanda bernama C.A.Lons mengunjungi Jawa pada tahun 1733 dan melaporkan tentang adanya reruntuhan candi yang ditumbuhi semak belukar. Usaha pertama kali untuk menyelamatkan candi Prambanan dilakukan oleh Ijzerman pada tahun 1885 dengan membersihkan bilik-bilik candi dari reruntuhan batu. Pada tahun 1902 dimulai pekerjaan pembinaan yang dipimpin oleh Van Erp untuk candi Siwa, candi Wisnu dan candi Brahma. Perhatian terhadap candi Prambanan terus berkembang. Pada tahun 1933 berhasil disusun percobaan candi Brahma dan Wisnu. Setelah mengalami berbagai hambatan pemugaran diselesaikan oleh bangsa Indonesia, tanggal 23 Desember 195 3 candi Siwa selesai dipugar dan secara resmi dinyatakan selasai oleh Presiden Dr. Ir. Sukarno.

Indonesia menggunakannya untuk lambang negara. kelestarian dan keserasian lingkungan. Ketiga candi tersebut adalah lambang Trimurti dalam kepercayaan Hindu. Garuda merupakan burung mistik dalam mitologi Hindu yang bertubuh emas. Ketiga candi itu menghadap ke timur. dan 4 candi sudut. dengan alasan sama tapi adaptasi bentuk dan kenampakan yang berbeda. yaitu Nandini untuk Siwa. masih terdapat 2 candi apit. Bondowoso yang baru dapat membuat 999 arca kemudian mengutuk Jonggrang menjadi arca yang ke-1000 karena merasa dicurangi. Relief lain yang menarik adalah pohon Kalpataru yang dalam agama Hindu dianggap sebagai pohon kehidupan. berwajah putih. bersayap merah. biasa diasosiasikan dengan Dewa Re) dalam mitologi Mesir Kuno atau Phoenix dalam mitologi Yunani Kuno. Di Prambanan. relief itu mirip dengan cerita Ramayana yang diturunkan lewat tradisi lisan. Jonggrang meminta Bondowoso membuat candi dengan 1000 arca dalam semalam. pencipta lambang Garuda Pancasila mencari inspirasi di candi ini. Menurut para ahli. dan Siwa. Alkisah. Kemampuan menyelamatkan itu yang dikagumi oleh banyak orang sampai sekarang dan digunakan untuk berbagai kepentingan. Sementara. Keberadaan pohon ini membuat para ahli menganggap bahwa masyarakat abad ke-9 memiliki kearifan dalam mengelola lingkungannya.Ada sebuah legenda yang selalu diceritakan masyarakat Jawa tentang candi ini. Candi pendamping yang cukup memikat adalah Candi Garuda yang terletak di dekat Candi Wisnu. Satu ruangan utama berisi arca Siwa. Setiap candi utama memiliki satu candi pendamping yang menghadap ke barat. Karena tak mencintai. anda akan menemui 4 buah ruangan. halaman kedua memiliki 224 candi. Negara lain yang juga menggunakannya untuk lambang negara adalah Thailand. Agastya (guru Siwa). Selain itu. Gambar 8. Prambanan juga memiliki relief candi yang memuat kisah Ramayana. Di Candi Wisnu yang terletak di sebelah utara candi Siwa. dan Garuda untuk Wisnu. anda juga hanya akan menemukan satu ruangan berisi arca Brahma. Candi Prambanan . Diperkirakan. dan Ganesha (putra Siwa). Arca Durga itulah yang disebut-sebut sebagai arca Roro Jonggrang dalam legenda yang diceritakan di atas. Garuda bisa menyelamatkan ibunya dari kutukan Aruna (kakak Garuda yang terlahir cacat) dengan mencuri Tirta Amerta (air suci para dewa). yaitu Candi Wisnu. anda hanya akan menjumpai satu ruangan yang berisi arca Wisnu. sosok itu adalah adaptasi Hindu atas sosokBennu (berarti ‗terbit‘ atau ‗bersinar‘. Memasuki candi Siwa yang terletak di tengah dan bangunannya paling tinggi. Angsa untuk Brahma. 4 candi kelir. berparuh dan bersayap mirip elang. Candi ini menyimpan kisah tentang sosok manusia setengah burung yang bernama Garuda. Brahma. lelaki bernama Bandung Bondowoso mencintai Roro Jonggrang. Permintaan itu hampir terpenuhi sebelum Jonggrang meminta warga desa menumbuk padi dan membuat api besar agar terbentuk suasana seperti pagi hari. Demikian juga Candi Brahma yang terletak di sebelah selatan Candi Siwa. Konon. relief pohon Kalpataru digambarkan tengah mengapit singa. sementara 3 ruangan yang lain masingmasing berisi arca Durga (istri Siwa). Di Thailand. Candi Prambanan memiliki 3 candi utama di halaman utama. Garuda dikenal dengan istilah Krut atauPha Krut.

Pasar ini terletak di sebelah utara Benteng Vredenburg di kawasan Malioboro. sandal. Malioboro Inilah pasar sore Malioboro.00 WIB. bambu dan lainnya. tas kulit. Tempat ini dulunya dipenuhi dengan karangan bunga setiap kali Kraton melaksanakan perayaan. dan sebagainya. hampir semuanya yang ditawarkan adalah barang atau benda khas Jogja sebagai souvenir atau oleh-oleh bagi para wisatawan. pusat perbelanjaan. Terdapat pula tempat penukaran mata uang asing. perak. wayang. menurut Ny Suwar. dalam bentuk pakaian batik. Membentang di atas sumbu imajiner yang menghubungkan Kraton Yogyakarta. Tugu dan puncak Gunung Merapi. yang disemarakan dengan nama-merk besar dan ada juga nama-nama lokal. mebel dan lain sebagainya. wayang kulit. Tempat itu masih bertahan sebagai suatu kawasan perdagangan bahkan menjadi salah satu ikon Yogyakarta yang dikenal dengan Malioboro. dari kebutuhan sehari-hari sampai dengan barang elektronika. Untuk liburan Tahun Baru banyak juga pembeli. Pada saat ramai. rumah makan. Juga menyediakan aneka kerajinan. Lebih dari 20 pedagang menempati pasar sore sejak tahun 2000. hiasan rotan. gerobak adapula yang hanya menggelar plastik di lantai. para pedagang tersebut menggelar dagangan di depan Benteng Vredenburg dan Pemkot Jogjakarta akhirnya meminta mereka pindah ke lokasi parkir di sisi selatan Pasar Beringharjo itu. E. sepatu. namun keramaian umumnya hanya berlangsung 1-2 hari saja. Barang yang diperdagangkan dari barang import maupun lokal. Keramaian dan semaraknya Malioboro juga tidak terlepas dari banyaknya pedagang kaki lima yang berjajar sepanjang jalan Malioboro menjajakan dagangannya. dia bisa menjual sampai 5 kodi pakaian.Gambar 9. Menurut Ny Suwar. pusat perbelanjaan dan rumah makan yang ada sebenarnya sama seperti pusat bisnis dan belanja di kota-kota besar lainnya. dan oleh-oleh khas Jogjakarta seperti bakpia. jalan ini terbentuk menjadi suatu lokalitas perdagangan setelah Sri Sultan Hamengku Buwono I mengembangkan sarana perdagangan melalui sebuah pasar tradisional semenjak tahun 1758. misal batik. Terletak sekitar 800 meter dari Kraton Yogyakarta. Setelah berlalu 248 tahun. bank. Pasar Sore Malioboro ini menunjukkan aktivitas sejak pukul 17. Untuk pertokoan. tas. Mereka berdagang kerajinan rakyat khas Jogjakarta. Sehingga saat pengunjung Malioboro cukup ramai saja antar pengunjung akan saling berdesakan karena sempitnya jalan bagi para pejalan kaki karena cukup padat dan banyaknya pedagang di sisi kanan dan kiri. sendok atau garpu perak. kulit. Struktur Candi Prambanan 1. Kawasan Malioboro sebagai salah satu kawasan wisata belanja andalan kota Jogja. kaos dengan berbagai model atau tulisan dan masih banyak yang lainnya. ini didukung oleh adanya pertokoan. antara lain kerajinan ayaman rotan. Malioboro yang dalam bahasa sansekerta . Mayoritas pedagang di Pasar Sore Malioboro berdagang berbagai macam jenis dan bentuk pakaian untuk semua umur. pasar sore selalu ramai pada saat liburan sekolah dan khususnya liburan Hari Raya Lebaran. Sebelumnya. tas dan lain sebagainya. blangkon batik (semacan topi khas Jogja atau Jawa). dan tak ketinggalan para pedagang kaki limanya. ayaman. Para pedagang kaki lima ini ada yang menggelar dagangannya diatas meja. salah satu pedagang di sana. hotel bintang lima hingga tipe melati. sepatu kulit. gantungan kunci bambu. geplak. batik.

Masih ada pasar tradisional yang harus dikunjungi. Jika beruntung. tempat yang dibangun tahun 1765 ini berbentuk tembok tinggi persegi melingkari areal di dalamnya dengan menara pemantau di empat penjurunya yang digunakan sebagai tempat patroli. Sepanjangarcade. juga bisa menikmati pengalaman belanja yang menyenangkan saat menawar harga. juga tersedia produk daerah tetangga seperti batik Pekalongan atau batik Solo. pasar ini menyediakan beraneka produk tradisional yang lebih lengkap. Diapit pertokoan. hotel berbintang dan bangunan bersejarah. ketika lampu-lampu jalan dan pertokoan mulai dinyalakan yang menambah indahnya suasana Malioboro. Dari menara paling selatan. rumah makan. Biasanya para penjual menaikkan harga dari biasanya bagi para wisatawan. Surga bagi penikmat sejarah dan pemburu cinderamata. Jangan lupa untuk menyisakan sedikit tenaga. wisatawan bisa berjalan kaki sepanjang bahu jalan yang berkoridor (arcade). YogYES sempat menikmati pemandangan ke Kraton Kesultanan Yogyakarta serta beberapa bangunan historis lainnya. Sedangkan Gedung Agung yang terletak di depannya pernah menjadi tempat kediaman Kepala Administrasi Kolonial Belanda sejak tahun 1946 hingga 1949. satu persatu lapak lesehan mulai digelar. Seperti lazimnya setiap benteng. mintalah daftar harga dan pastikan pada penjual. selain wisatawan bisa menjumpai barangbarang sejenis yang dijual di sepanjang arcade. Benteng ini dulunya merupakan basis perlindungan Belanda dari kemungkinan serangan pasukan Kraton. Tempat ini akan memuaskan hasrat berbelanja barang-barang unik dengan harga yang lebih murah. Saat matahari mulai terbenam. Mencari batik tulis atau batik print. Makanan khas Jogja seperti gudeg atau pecel lele bisa dinikmati disini selain masakan oriental ataupun sea food serta masakan Padang. untuk menghindari naiknya harga secara tidak wajar. wisatawan dapat mampir sebentar di Benteng Vredeburg yang berhadapan dengan Gedung Agung. Serta hiburan lagu-lagu hits atau tembang kenangan oleh para pengamen jalanan ketika bersantap. Selain itu sempat menjadi Istana Negara pada masa kepresidenan Soekarno ketika Ibukota Negara dipindahkan ke Yogyakarta.berarti ―karangan bunga‖ menjadi dasar penamaan jalan tersebut. atau sekedar mencari tirai penghias jendela dengan motif unik serta sprei indah bermotif batik. Menikmati pengalaman berbelanja. perkantoran. berburu cinderamata khas Jogja. bisa berkurang sepertiga atau bahkan separohnya. Di penghujung jalan ―karangan bunga‖ ini. Bagi para wisatawan yang ingin mencicipi masakan di sepanjang jalan Malioboro. Berbelanja di kawasan Malioboro serta Beringharjo. jalan yang dulunya sempat menjadi basis perjuangan saat agresi militer Belanda ke-2 pada tahun 1948 juga pernah menjadi lahan pengembaraan para seniman yang tergabung dalam komunitas Persada Studi Klub (PSK) pimpinan seniman Umbul Landu Paranggi semenjak tahun 1970-an hingga sekitar tahun 1990. terasa kurang lengkap tanpa mampir ke jalan yang telah banyak menyimpan berbagai cerita sejarah perjuangan Bangsa Indonesia serta dipenuhi dengan beraneka cinderamata. Mengunjungi Yogyakarta yang dikenal dengan ―Museum Hidup Kebudayaan Jawa‖. Selain produk lokal Jogja. wisatawan selain bisa berbelanja dengan tenang dalam kondisi cerah maupun hujan. . Di tempat yang dikenal dengan Pasar Beringharjo. pastikan tidak tertipu dengan harga yang ditawarkan.

Gambar 10. Suasana Pasar Malioboro .

Bayangkan saja bangunannya mencapai 14. berasal dari kata ka-ratu-an. Sebuah prasasti Cri Kahuluan yang berasal dari abad IX (824 Masehi) yang diteliti oleh Prof Dr J. v Kawasan Malioboro sebagai salah satu kawasan wisata belanja andalan kota Jogja. menunjukkan kejayaan Hindu di tanah Jawa. Kemudian. bahwa seluruh struktur dan bangunan wilayah Kraton mengandung arti berkaitan dengan pandangan hidup Jawa yang essensial. maka berdasarkan hal tersebut kami dapat menarik kesimpulan bahwa: v Borobudur adalah candi terbesar yang pernah dibangun untuk penghormatan terhadap sang Budha.BAB III PENUTUP 1. v Keraton atau Kraton. mengungkap silsilah tiga Wangsa Syailendra yang berturut-turut berkuasa pada masa itu. A. yakni Raja Indra. berdirinya candi ini telah memenuhi keinginan pembuatnya. Candi ini terletak 17 kilometer dari pusat kota Yogyakarta. Sedang arti lebih luas.29 m. yakni Sangkan Paraning Dumadi (dari mana asalnya manusia dan kemana akhirnya manusia setelah mati). Menjulang setinggi 47 meter (5 meter lebih tinggi dari Candi Borobudur). Simpulan Dari keterangan-keterangan yang kami uraikan di muka mengenai hal-hal yang berhubungan dengan objek wisata yang ada di Yogyakarta. tanggal 29 Juni 1949. ini . yang berarti tempat tinggal ratu/raja.\ v Nama Yogya Kembali dipilih dengan maksud sebagai tetenger (peringatan) dari peristiwa sejarah ditariknya tentara pendudukan Belanda dari ibukota RI Yogyakarta pada waktu itu. diuraikan secara sederhana.000 m persegi dengan ketinggian hingga 35. di tengah area yang kini dibangun taman indah. Hal ini merupakan tanda awal bebasnya bangsa Indonesia dari kekuasaan pemerintahan Belanda. Rakai Pikatan dan Rakai Balitung. putrinya yang bernama Samaratungga Pramodawardhani. Putranya Samaratungga.G. v Candi Prambanan adalah bangunan luar biasa cantik yang dibangun di abad ke-10 pada masa pemerintahan dua raja. Casparis.

didukung oleh adanya pertokoan. . dan tak ketinggalan para pedagang kaki limanya. wayang. Terdapat pula tempat penukaran mata uang asing. Amin… . kerjasama dan kesabaran pembimbing juga motivasi dari semua pihak sehingga penyusun berhasil menyelesaikan karya tulis yang semoga bermanfaat. Penutup Alhamdulillah atas karunia Allah SWT. 1. ayaman. tas dan lain sebagainya. yang disemarakan dengan nama-merk besar dan ada juga nama-nama lokal.dapat menambah ilmu pengetahuan tentang sejarah kebudayaan bangsa. Juga menyediakan aneka kerajinan. C. hotel bintang lima hingga tipe melati. pusat perbelanjaan dan rumah makan yang ada sebenarnya sama seperti pusat bisnis dan belanja di kota-kota besar lainnya. B. rumah makan.Diharapkan ini dapat memberikan kontribusi bagi dunia pendidikan serta bermanfaat khususnya siswa Mts Utama dan umumnya pada pembaca. misal batik. khususnya bagi penyusun dan umumnya bagi para pembaca semuanya. Saran – Diharapkan semua sadar bahwa kepentingan study tour para siswa. 1. bank. Untuk pertokoan. pusat perbelanjaan.

DAFTAR PUSTAKA http://blog.wisatamelayu.org/keraton_yogja/ http://www.com/id/yogyakarta-tourism-object/museum-and-monument/monjali/ .wisatanesia.org/wiki/Candi_Prambanan http://id.html http://www.wikipedia.org/wiki/Borobudur http://www.yogyes.org/wiki/Museum_Monumen_Yogya_Kembali http://id.wikipedia.wikipedia.tembi.or.wordpress.id/sejarah-singkat-monumen-yogya-kembali.wikipedia.com/2009/04/11/monumen-jogja-kembali-monjali-sejarahbangsa-yang-tiada-akhir/ http://djogjakarta.org/wiki/Borobudur http://id.re.com/2009/07/20/pasar-sore-malioboro-alternatif-belanja-malam-dimalioboro/ http://id.htm http://chapuccino.com/2010/05/kraton-yogyakarta.php?a=RExtL3NaWC9P=&nav=geo http://www.com/hr/candi-prambanan/ http://jogjanews.blogdetik.com/id/object.

yogyes.yogyes.http://www.com/id/yogyakarta-tourism-object/historic-and-heritagehttp://www.com/id/yogyakarta-tourism-object/candi/prambanan/ sight/kraton/ .

LAMPIRAN *Seluruh Anggota Kelompok Bersama Guru Pembimbing* .

Suasana Pasar Malioboro BAB III .Gambar 10.

yang disemarakan dengan nama-merk besar dan ada juga namanama lokal. yang berarti tempat tinggal ratu/raja. Untuk pertokoan. ini didukung oleh adanya pertokoan. Penutup . yakni Raja Indra. v Kawasan Malioboro sebagai salah satu kawasan wisata belanja andalan kota Jogja.G. Candi ini terletak 17 kilometer dari pusat kota Yogyakarta. ayaman. C. Putranya Samaratungga. A. Menjulang setinggi 47 meter (5 meter lebih tinggi dari Candi Borobudur). putrinya yang bernama Samaratungga Pramodawardhani. 1. Rakai Pikatan dan Rakai Balitung. rumah makan. di tengah area yang kini dibangun taman indah. 1.dapat menambah ilmu pengetahuan tentang sejarah kebudayaan bangsa. dan tak ketinggalan para pedagang kaki limanya. . tanggal 29 Juni 1949. wayang. v Candi Prambanan adalah bangunan luar biasa cantik yang dibangun di abad ke-10 pada masa pemerintahan dua raja. mengungkap silsilah tiga Wangsa Syailendra yang berturut-turut berkuasa pada masa itu. Saran – Diharapkan semua sadar bahwa kepentingan study tour para siswa.PENUTUP 1. misal batik. berdirinya candi ini telah memenuhi keinginan pembuatnya.\ v Nama Yogya Kembali dipilih dengan maksud sebagai tetenger (peringatan) dari peristiwa sejarah ditariknya tentara pendudukan Belanda dari ibukota RI Yogyakarta pada waktu itu. v Keraton atau Kraton. Casparis. Juga menyediakan aneka kerajinan. Simpulan Dari keterangan-keterangan yang kami uraikan di muka mengenai hal-hal yang berhubungan dengan objek wisata yang ada di Yogyakarta. Terdapat pula tempat penukaran mata uang asing. pusat perbelanjaan dan rumah makan yang ada sebenarnya sama seperti pusat bisnis dan belanja di kota-kota besar lainnya.000 m persegi dengan ketinggian hingga 35. berasal dari kata ka-ratu-an. pusat perbelanjaan. bank. diuraikan secara sederhana. yakni Sangkan Paraning Dumadi (dari mana asalnya manusia dan kemana akhirnya manusia setelah mati). menunjukkan kejayaan Hindu di tanah Jawa. tas dan lain sebagainya. hotel bintang lima hingga tipe melati. bahwa seluruh struktur dan bangunan wilayah Kraton mengandung arti berkaitan dengan pandangan hidup Jawa yang essensial.29 m. Sedang arti lebih luas. Kemudian. Hal ini merupakan tanda awal bebasnya bangsa Indonesia dari kekuasaan pemerintahan Belanda. maka berdasarkan hal tersebut kami dapat menarik kesimpulan bahwa: v Borobudur adalah candi terbesar yang pernah dibangun untuk penghormatan terhadap sang Budha.Diharapkan ini dapat memberikan kontribusi bagi dunia pendidikan serta bermanfaat khususnya siswa Mts Utama dan umumnya pada pembaca. Sebuah prasasti Cri Kahuluan yang berasal dari abad IX (824 Masehi) yang diteliti oleh Prof Dr J. B. Bayangkan saja bangunannya mencapai 14.

kerjasama dan kesabaran pembimbing juga motivasi dari semua pihak sehingga penyusun berhasil menyelesaikan karya tulis yang semoga bermanfaat. Amin… DAFTAR PUSTAKA .Alhamdulillah atas karunia Allah SWT. khususnya bagi penyusun dan umumnya bagi para pembaca semuanya.

wisatanesia.com/hr/candi-prambanan/ http://jogjanews.org/wiki/Candi_Prambanan http://id.id/sejarah-singkat-monumen-yogya-kembali.wordpress.com/2010/05/kraton-yogyakarta.tembi.com/2009/04/11/monumen-jogja-kembali-monjali-sejarah-bangsayang-tiada-akhir/ http://djogjakarta.htm http://chapuccino.com/2009/07/20/pasar-sore-malioboro-alternatif-belanja-malam-di-malioboro/ http://id.http://blog.wikipedia.yogyes.php?a=RExtL3NaWC9P=&nav=geo http://www.org/wiki/Museum_Monumen_Yogya_Kembali http://id.re.wikipedia.org/keraton_yogja/ http://www.org/wiki/Borobudur http://www.yogyes.yogyes.blogdetik.com/id/yogyakarta-tourism-object/museum-and-monument/monjali/ http://www.wikipedia.com/id/yogyakarta-tourism-object/historic-and-heritagehttp://www.org/wiki/Borobudur http://id.com/id/object.html http://www.wikipedia.or.wisatamelayu.com/id/yogyakarta-tourism-object/candi/prambanan/ sight/kraton/ .

You're Reading a Free Preview

Mengunduh
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->