BAB II PEMBAHASAN

2.1. Candi Borobudur a. Sejarah Candi Borobudur Borobudur dibangun sekitar tahun 800 Masehi atau abad ke-9. Candi Borobudur dibangun oleh para penganut agama Buddha Mahayana pada masa pemerintahan Wangsa Syailendra. Candi ini dibangun pada masa kejayaan dinasti Syailendra. Pendiri Candi Borobudur yaitu Raja Samaratungga yang berasal dari wangsa atau dinasti Syailendra. Kemungkinan candi ini dibangun sekitar tahun 824 M dan selesai sekitar menjelang tahun 900-an Masehi pada masa pemerintahan Ratu Pramudawardhani yang adalah putri dari Samaratungga. Sedangkan arsitek yang berjasa membangun candi ini menurut kisah turun-temurun bernama Gunadharma. Kata Borobudur sendiri berdasarkan bukti tertulis pertama yang ditulis oleh Sir Thomas Stamford Raffles, Gubernur Jendral Britania Raya di Jawa, yang memberi nama candi ini. Tidak ada bukti tertulis yang lebih tua yang memberi nama Borobudur pada candi ini. Satusatunya dokumen tertua yang menunjukkan keberadaan candi ini adalah kitab Nagarakretagama, yang ditulis oleh Mpu Prapanca pada tahun 1365. Di kitab tersebut ditulis bahwa candi ini digunakan sebagai tempat meditasi penganut Buddha. Arti nama Borobudur yaitu "biara di perbukitan", yang berasal dari kata "bara" (candi atau biara) dan "beduhur" (perbukitan atau tempat tinggi) dalam bahasa Sansekerta. Karena itu, sesuai dengan arti nama Borobudur, maka tempat ini sejak dahulu digunakan sebagai tempat ibadat penganut Buddha. Candi ini selama berabad-abad tidak lagi digunakan. Kemudian karena letusan gunung berapi, sebagian besar bangunan Candi Borobudur tertutup tanah vulkanik. Selain itu, bangunan juga tertutup berbagai pepohonan dan semak belukar selama berabad-abad. Kemudian bangunan candi ini mulai terlupakan pada zaman Islam masuk ke Indonesia sekitar abad ke-15. Pada tahun 1814 saat Inggris menduduki Indonesia, Sir Thomas Stamford Raffles mendengar adanya penemuan benda purbakala berukuran raksasa di desa Bumisegoro daerah Magelang. Karena minatnya yang besar terhadap sejarah Jawa, maka Raffles segera memerintahkan H.C. Cornelius, seorang insinyur Belanda, untuk menyelidiki lokasi penemuan yang saat itu berupa bukit yang dipenuhi semak belukar. Cornelius dibantu oleh sekitar 200 pria menebang pepohonan dan menyingkirkan semak belukar yang menutupi bangunan raksasa tersebut. Karena mempertimbangkan bangunan yang sudah rapuh dan bisa runtuh, maka Cornelius melaporkan kepada Raffles penemuan tersebut termasuk beberapa gambar. Karena penemuan itu, Raffles mendapat penghargaan sebagai orang yang memulai pemugaran Candi Borobudur dan mendapat perhatian dunia. Pada tahun 1835, seluruh area candi sudah berhasil digali. Candi ini terus dipugar pada masa penjajahan Belanda. Setelah Indonesia merdeka, pada tahun 1956, pemerintah Indonesia meminta bantuan UNESCO untuk meneliti kerusakan Borobudur. Lalu pada tahun 1963, keluar keputusan resmi pemerintah Indonesia untuk melakukan pemugaran Candi Borobudur dengan bantuan dari UNESCO. Namun pemugaran ini baru benar-benar mulai dilakukan pada tanggal 10 Agustus 1973. Proses pemugaran baru selesai pada tahun 1984. Sejak tahun 1991, Candi Borobudur ditetapkan sebagai World Heritage Site atau Warisan Dunia oleh UNESCO. Candi Borobudur merupakan candi Budha, terletak di desa Borobudur kabupaten Magelang, Jawa Tengah, dibangun oleh Raja Samaratungga, salah satu raja kerajaan Mataram

Kuno, keturunan Wangsa Syailendra. Nama Borobudur merupakan gabungan dari kata Bara dan Budur. Bara dari bahasa Sansekerta berarti kompleks candi atau biara. Sedangkan Budur berasal dari kata Beduhur yang berarti di atas, dengan demikian Borobudur berarti Biara di atas bukit. Sementara menurut sumber lain berarti sebuah gunung yang berteras-teras (budhara), sementara sumber lainnya mengatakan Borobudur berarti biara yang terletak di tempat tinggi. Bangunan Borobudur berbentuk punden berundak terdiri dari 10 tingkat, berukuran 123 x 123 meter. Tingginya 42 meter sebelum direnovasi dan 34,5 meter setelah direnovasi karena tingkat paling bawah digunakan sebagai penahan. Candi Budha ini memiliki 1460 relief dan 504 stupa Budha di kompleksnya. Enam tingkat paling bawah berbentuk bujur sangkar dan tiga tingkat di atasnya berbentuk lingkaran dan satu tingkat tertinggi yang berupa stupa Budha yang menghadap ke arah barat. Setiap tingkatan melambangkan tahapan kehidupan manusia. Sesuai mahzab Budha Mahayana, setiap orang yang ingin mencapai tingkat sebagai Budha mesti melalui setiap tingkatan kehidupan tersebut. Kamadhatu, bagian dasar Borobudur, melambangkan manusia yang masih terikat nafsu. Rupadhatu, empat tingkat di atasnya, melambangkan manusia yang telah dapat membebaskan diri dari nafsu namun masih terikat rupa dan bentuk. Pada tingkat tersebut, patung Budha diletakkan terbuka. Arupadhatu, tiga tingkat di atasnya dimana Budha diletakkan di dalam stupa yang berlubanglubang. Melambangkan manusia yang telah terbebas dari nafsu, rupa, dan bentuk. Arupa, bagian paling atas yang melambangkan nirwana, tempat Budha bersemayam. Setiap tingkatan memiliki relief-relief yang akan terbaca secara runtut berjalan searah jarum jam (arah kiri dari pintu masuk candi). Pada reliefnya Borobudur bercerita tentang suatu kisah yang sangat melegenda, bermacam-macam isi ceritanya, antara lain ada relief-relief tentang wiracarita Ramayana, ada pula relief-relief cerita jātaka. Selain itu, terdapat pula relief yang menggambarkan kondisi masyarakat saat itu. Misalnya, relief tentang aktivitas petani yang mencerminkan tentang kemajuan sistem pertanian saat itu dan relief kapal layar merupakan representasi dari kemajuan pelayaran yang waktu itu berpusat di Bergotta (Semarang). Keseluruhan relief yang ada di candi Borobudur mencerminkan ajaran sang Budha. Seorang budhis asal India bernama Atisha, pada abad ke 10, pernah berkunjung ke candi yang dibangun 3 abad sebelum Angkor Wat di Kamboja dan 4 abad sebelum Katedral Agung di Eropa ini. Berkat mengunjungi Borobudur dan berbekal naskah ajaran Budha dari Serlingpa (salah satu raja Kerajaan Sriwijaya), Atisha mampu mengembangkan ajaran Budha. Ia menjadi kepala biara Vikramasila dan mengajari orang Tibet tentang cara mempraktekkan Dharma. Enam naskah dari Serlingpa pun diringkas menjadi sebuah inti ajaran disebut “The Lamp for the Path to Enlightenment” atau yang lebih dikenal dengan nama Bodhipathapradipa. Salah satu pertanyaan yang kini belum terjawab tentang Borobudur adalah bagaimana kondisi sekitar candi ketika dibangun dan mengapa candi itu ditemukan dalam keadaan terkubur. Beberapa mengatakan Borobudur awalnya berdiri dikelilingii rawa kemudian terpendam karena letusan Merapi. Hal tersebut berdasarkan prasasti Kalkutta bertuliskan „Amawa‟ berarti lautan susu. Kata itu yang kemudian diartikan sebagai lahar Merapi, kemungkinan Borobudur tertimbun lahar dingin Merapi. Desa-desa sekitar Borobudur, seperti Karanganyar dan Wanurejo terdapat aktivitas warga membuat kerajinan. Selain itu, puncak watu Kendil merupakan tempat ideal untuk memandang panorama Borobudur dari atas. Gempa 27 Mei 2006 lalu tidak berdampak sama sekali pada Borobudur sehingga bangunan candi tersebut masih dapat dikunjungi. b. Pembangunan Candi Borobudur

Candi Borobudur dibuat pada masa Wangsa Syailendra yang Buddhis di bawah kepemimpinan Raja Samarotthungga. Arsitektur yang menciptakan candi, berdasarkan tuturan masyarakat bernama Gunadharma. Pembangunan candi itu selesai pada tahun 847 M. Menurut prasasti Kulrak (784M) pembuatan candi ini dibantu oleh seorang guru dari Ghandadwipa (Bengalore) bernama Kumaragacya yang sangat dihormati, dan seorang pangeran dari Kashmir bernama Visvawarman sebagai penasihat yang ahli dalam ajaran Buddis Tantra Vajrayana. Pembangunan candi ini dimulai pada masa Maha Raja Dananjaya yang bergelar Sri Sanggramadananjaya, dilanjutkan oleh putranya, Samarotthungga, dan oleh cucu perempuannya, Dyah Ayu Pramodhawardhani. Sebelum dipugar, Candi Borobudur hanya berupa reruntuhan seperti halnya artefakartefak candi yang baru ditemukan. Pemugaran selanjutnya oleh Cornelius pada masa Raffles maupun Residen Hatmann, setelah itu periode selanjutnya dilakukan pada 1907-1911 oleh Theodorus van Erp yang membangun kembali susunan bentuk candi dari reruntuhan karena dimakan zaman sampai kepada bentuk sekarang. Van Erp sebetulnya seorang ahli teknik bangunan Genie Militer dengan pangkat letnan satu, tetapi kemudian tertarik untuk meneliti dan mempelajari seluk-beluk Candi Borobudur, mulai falsafahnya sampai kepada ajaran-ajaran yang dikandungnya. Untuk itu dia mencoba melakukan studi banding selama beberapa tahun di India. Ia juga pergi ke Sri Langka untuk melihat susunan bangunan puncak stupa Sanchi di Kandy, sampai akhirnya van Erp menemukan bentuk Candi Borobudur. Sedangkan mengenai landasan falsafah dan agamanya ditemukan oleh Stutterheim dan NJ. Krom, yakni tentang ajaran Buddha Dharma dengan aliran Mahayana-Yogacara dan ada kecenderungan pula bercampur dengan aliran Tantrayana-Vajrayana. Penelitian terhadap susunan bangunan candi dan falsafah yang dibawanya tentunya membutuhkan waktu yang tidak sedikit, apalagi kalau dihubung-hubungkan dengan bangunanbangunan candi lainnya yang masih satu rumpun. Seperti halnya antara Candi Borobudur dengan Candi Pawon dan Candi Mendut yang secara geografis berada pada satu jalur. c. Peta Candi Borobudur Candi Borobudur terletak di Magelang, Jawa Tengah, sekitar 40 km dari Yogyakarta. Candi Borobudur memiliki 10 tingkat yang terdiri dari 6 tingkat berbentuk bujur sangkar, 3 tingkat berbentuk bundar melingkar dan sebuah stupa utama sebagai puncaknya. Di setiap tingkat terdapat beberapa stupa. Seluruhnya terdapat 72 stupa selain stupa utama. Di setiap stupa terdapat patung Buddha. Sepuluh tingkat menggambarkan filsafat Buddha yaitu sepuluh tingkatan Bodhisattva yang harus dilalui untuk mencapai kesempurnaan menjadi Buddha di nirwana. Kesempurnaan ini dilambangkan oleh stupa utama di tingkat paling atas. Struktur Borobudur bila dilihat dari atas membentuk struktur mandala yang menggambarkan kosmologi Buddha dan cara berpikir manusia. Di keempat sisi candi terdapat pintu gerbang dan tangga ke tingkat di atasnya seperti sebuah piramida. Hal ini menggambarkan filosofi Buddha yaitu semua kehidupan berasal dari bebatuan. Batu kemudian menjadi pasir, lalu menjadi tumbuhan, lalu menjadi serangga, kemudian menjadi binatang liar, lalu binatang peliharaan, dan terakhir menjadi manusia. Proses ini disebut sebagai reinkarnasi. Proses terakhir adalah menjadi jiwa dan akhirnya masuk ke nirwana. Setiap tahapan pencerahan pada proses kehidupan ini berdasarkan filosofi Buddha digambarkan pada relief dan patung pada seluruh Candi Borobudur. Bangunan raksasa ini hanya berupa tumpukan balok batu raksasa yang memiliki ketinggian total 42 meter. Setiap batu disambung tanpa menggunakan semen atau perekat. Batubatu ini hanya disambung berdasarkan pola dan ditumpuk. Bagian dasar Candi Borobudur

Candi Borobudur memiliki 2670 relief yang berbeda. Batu-batu ini dipotong lalu diangkut dan disambung dengan pola seperti permainan lego. Bangunan serupa juga terdapat di Candi Sukuh di dekat Solo. Panjang panel masing-masing 2 meter. misalnya dalam hal susunan batu. Selain itu.000 meter kubik. namun sekarang tinggal 34.5 meter setelah tersambar petir. e. Sedangkan relief mulai dibuat setelah batu-batuan tersebut selesai ditumpuk dan disambung. Borobudur menjadi obyek wisata dan budaya utama di Indonesia selain Bali dan Jakarta. Setelah mengunjungi Borobudur. Borobudur telah menjadi obyek wisata yang menarik banyak wisatawan baik lokal maupun mancanegara. Candi Borobudur telah menjadi tempat suci bagi penganut Buddha di Indonesia dan menjadi pusat perayaan tahunan paling penting penganut Buddha yaitu Waisak. Pada zaman Megalithic itu nenek moyang bangsa Indonesia membuat makam leluhurnya sekaligus tempat pemujaan berupa bangunan piramida bersusun. Robert von Heine Geldern. Hal ini menunjukkan bahwa pintu gerbang utama Candi Borobudur menghadap timur seperti umumnya candi Buddha lainnya. Hal tersebut merupakan salah satu kelebihan Candi Borobudur yang merupakan kekhasan arsitektur Budhis di Indonesia. Borobudur menjadi salah satu bukti kehebatan dan kecerdasan manusia yang pernah dibuat di Indonesia. Menurut hasil penyelidikan seorang antropolog-etnolog Austria.berukuran sekitar 118 m pada setiap sisi. Relief ini menggambarkan suatu cerita yang cara membacanya dimulai dan diakhiri pada pintu gerbang di sebelah timur. Ukuran batu rata-rata 25 cm X 10 cm X 15 cm. Salah satunya yang ditemukan di Lebak Sibedug Leuwiliang Bogor Jawa Barat. Dinding-dinding Candi Borobudur dikelilingi oleh gambar-gambar atau relief yang merupakan satu rangkaian cerita yang terususun dalam 1. cara mengangkut batu dari daerah asal . sedangkan tingkat 7-10 berbentuk bundar. Arca yang terdapat di seluruh bangunan candi berjumlah 504 buah. tingkat 1-6 berbentuk bujur sangkar.000 m3 batu. Kalau kita lihat dari kejauhan. Piramida Borobudur berupa kepunden berundak yang tidak akan ditemukan di daerah dan negara manapun.460 panel. Materi Candi Borobudur Candi Borobudur merupakan candi terbesar kedua setelah Candi Ankor Wat di Kamboja. Relief terdapat pada dinding candi. Semuanya tanpa menggunakan perekat atau semen. Jumlah tingkat ada sepuluh. Anda bisa juga mengunjungi desa di sekitarnya seperti Karanganyar yang memiliki beberapa obyek wisata menarik. semakin ke atas semakin kecil. Batu-batu yang digunakan kira-kira sebanyak 55. d. Misteri seputar Candi Borobudur Sampai saat ini ada beberapa hal yang masih menjadi bahan misteri seputar berdirinya Candi Borobudur. Panjang potongan batu secara keseluruhan 500 km dengan berat keseluruhan batu 1. Saat ini. Relief ini dibaca searah putaran jarum jam. dari 2 juta potongan batu-batuan. Semua batu tersebut diambil dari sungai di sekitar Candi Borobudur. Borobudur akan tampak seperti susunan bangunan berundak atau semacam piramida dan sebuah stupa. Berbeda dengan piramida raksasa di Mesir dan Piramida Teotihuacan di Meksiko Candi Borobudur merupakan versi lain bangunan piramida. Luas bangunan Candi Borobudur 15. Tinggi candi dari permukaan tanah sampai ujung stupa induk dulunya 42 meter. termasuk di India. Jika rangkaian relief itu dibentangkan maka kurang lebih panjang relief seluruhnya 3 km. juga Candi Borobudur. nenek moyang bangsa Indonesia sudah mengenal tata budaya pada zaman Neolithic dan Megalithic yang berasal dari Vietnam Selatan dan Kamboja.3 juta ton.129 m2 yang tersusun dari 55.

750 juta dolar Amerika Serikat. Gubernur Jenderal Britania Raya di Jawa. 1972 – International Consultative Committee dibentuk dengan melibatkan berbagai negara dan Roosseno sebagai ketuanya. 1968 – pada konferensi-15 di Perancis. Komite yang disponsori UNESCO menyediakan 5 juta dolar Amerika Serikat dari biaya pemugaran 7. . dari atas ke bawah atau dari bawah ke atas? masih banyak lagi misteri yang belum terungkap secara ilmiah. Pimpinan Negara yang lain pada tanggal 6 Juli 1949 di Yogyakarta. Coremans datang ke Indonesia dari Belgia untuk meneliti sebab-sebab kerusakan Borobudur. dengan Upacara Tradisional penanaman kepala kerbau dan peletakan batu pertama oleh Sri Sultan Hamengku Buwono IX dan Sri Paduka Paku Alam VIII.Ir. Prof. terutama tentang ruang yang ditemukan pada stupa induk candi dan patung Budha. berfungsinya pemerintah Republik Indonesia dan sebagai tetenger peristiwa sejarah ditarik mundurnya tentara Belpengguna dari Ibukota Yogyakarta pada tanggal 29 Juni 1949 dan kembalinya Presiden Soekarno. Dr. 2. Cornelius untuk menyelidiki lokasi penemuan. Sisanya ditanggung Indonesia. 1907 – Theodoor van Erp memimpin pemugaran hingga tahun 1911. mendengar adanya penemuan benda purbakala di desa Borobudur. alat derek apakah yang dipergunakan?. atau batu dalam keadaan polos baru dipahat untuk digambar.sampai ke tempat tujuan. C. bagaimana cara menaikan batu-batu itu dari dasar halaman candi sampai ke puncak. di pusat atau zenith candi dalam stupa terbesar. Wakil Presiden. 1873 – monografi pertama tentang candi diterbitkan. UNESCO setuju untuk memberi bantuan untuk menyelamatkan Borobudur. diduga dulu ada sebuah patung penggambaran Adibuddha yang tidak sempurna yang hingga kini masih menjadi misteri.Roosseno. Dan mulai dari bagian mana gambar itu dipahat. Gambar relief. Raffles memerintahkan H. Kronologis Penemuan dan pemugaran Borobudur : 1814 – Sir Thomas Stamford Raffles.C. berupa bukit yang dipenuhi semak belukar. Dipilihnya nama “Yogya Kembali” dengan pengertian yang luas. tapi berantakan setelah terjadi peristiwa G-30-S. 1956 – pemerintah Indonesia meminta bantuan UNESCO. 1971 – pemerintah Indonesia membentuk badan pemugaran Borobudur yang diketuai Prof. tapi terhenti pada tahun 1940 akibat krisismalaise dan Perang Dunia II. 1900 – pemerintahan Hindia Belanda menetapkan sebuah panitia pemugaran dan perawatan candi Borobudur. apakah batu-batu itu sesudah bergambar lalu dipasang. apakah batu-batu itu sudah dalam ukuran yang dikehendaki atau masih berupa bentuk asli batu gunung. 1963 – pemerintah Indonesia mengeluarkan surat keputusan untuk memugar Borobudur. pemugaran selesai pada tahun 1984 21 Januari 1985 – terjadi serangan bom yang merusakkan beberapa stupa pada candi Borobudur yang kemudian segera diperbaiki kembali. 10 Agustus 1973 – Presiden Soeharto meresmikan dimulainya pemugaran Borobudur. Monumen Yogya Kembali Monumen Yogya Kembali dibangun pada tanggal 29 Juni 1985.2. 1926 – Borobudur dipugar kembali. 1991 – Borobudur ditetapkan sebagai Warisan Dunia UNESCO. berapa lama proses pemotongan batu-batu itu sampai pada ukuran yang dikehendaki.

Monumen Yogya Kembali terletak di Jalan Lingkar Utara. diambil dari Gudbalkir. Replika Pesawat Guntai. Kecamatan Ngaglik. Didirikan di atas lahan seluas 49.60 kaliber 40 mm. Secara simbolik bersama laut selatan (Istana Ratu Kidul) yang berfungsi sebagai “Yoni” dan gunung Merapi sebagai “Lingga” merupakan suatu kepercayaan yang sangat tua dan berlaku sepanjang masa. Guspusgat dan optic Sidoarjo. kabupaten Sleman. Gunung Merapi ini sangat berarti bagi masyarakat Yogyakarta baik secara simbolik maupun faktual.S60 kaliber 57 mm dan Meriam PSU Bofors L . 1. 57 mm dan PSU Bofors L-60 kal. sementara itu konturnya di langit selalu menghias cakrawala Yogyakarta dimanapun orang berada.Monumen Yogya Kembali . Taman Dan Sekitarnya Bila pengunjung masuk Monumen Jogja Kembali melalui Pintu Timur dapat diamati koleksi antara lain : Replika Pesawat Cureng . Bahkan sementara orang menyebut Monumen Yogya Kembali sebagai tumpeng raksasa bertutup warna putih mengkilat. 40 mm. Jawa Timur tanggal 28 April 1996. Pesawat ini sumbangan dari KSAU Marsekal pertama Sutria Tubagus pada tanggal 29 juli 1996. Pesawat ini sumbangan dari KSAU Marsekal Madya Rilo Pambudi. 2. yang melambangkan kebahagiaan / kekayaan kesucian dan sebagai penutup setiap episode perjuangan bangsa.Panggung Krapyak .Hal ini dapat dippenggunang sebagai titik awal bangsa Indonesia secara nyata bebas dari cengkeraman penjajah khususnya Belpengguna dan merupakan tonggak sejarah yang menentukan bagi kelangsungan hidup Negara Indonesia yang merdeka dan berdaulat. Daftar nama .80 meter adalah sebagai gambaran “Gunung Kecil” ditempatkan di sebuah lereng Gunung Merapi. lokasi ini ditetapkan oleh Sri Paduka Hamengku Buwono IX dengan alternative diantaranya terletak digaris poros antara gunung Merapi .S60 kal. Meriam PSU .920 m2. desa Sariharjo. Muntahan lava Gunung Merapi memberikan kesuburan bagi daerah Istimewa Yogyakarta dan sekitarnya. Koleksi Hall Lantai Satu Lantai pertama terdiri dari : Ruang Pengelola atau Ruang Bagian Umum Ruang Perpustakaan Ruang Serbaguna Ruang Bagian Operasional Ruang Souvenir .Kraton .Laut Selatan.nama Pahlawan. Yogyakarta. Meriam PSU . Dilihat dari bentuknya Monumen Yogya Kembali berbentuk kerucut / gunungan dengan ketinggian 31. dari gunung Merapi pula sungai Winongo dan Code yang mengalir melalui kota Yogyakarta. dalam tradisi Jawa tumpeng seolah-olah sebagai bentuk gunung yang dapat dihubungkan dengan kakayon atau gunungan dalam wayang kulit. yang merupakan “Sumbu Imajiner” yang pada kenyataannya sampai sekarang masih dihormati oleh masyarakat Yogyakarta. usaha kesinambungan tata kota kegiatan dan keserasian Daerah Yogyakarta. Meriam ini sumbangan dari Kasad. dan menurut kepercayaan bersatunya Lingga dan Yoni akan menimbulkan kemakmuran di tempat ini sebagai batas akhir ditariknya mundur tentara Belpengguna kearah utara. Logo/lambang. tanggal 29 juni 1994. dusun Jongkang.Tugu Pal Putih .

1899 ). Meriam Jugo M-48 kal. Patung Teungku Umar ( 1854 . Koleksi Museum Ruang museum yang merupakan ruang pamer tetap dengan tema ”Seputar Pelaksanaan Serangan Umum 1 Maret 1949“. Patung Nyi Ageng Serang. Panil Dinding foto kegiatan Tentara Pelajar.1908 ). Meriam PSU akan Bofors.Hall lantai 1 ini dipamerkan koleksi antara lain : Patung Dada Panglima Besar Jenderal Sudirman dan Letnan Jenderal Oerip Soemoharjo. Patung Dada Ir. Hatta Teks Proklamasi Foto Dokumen kegiatan Presiden dan Wakil Presiden di Yogyakarta Tempat Tidur Presiden Soekarno Foto Dokumen kegiatan Presiden Bersama keluarga dan Wakil Presiden di Yogyakarta Patung Dada Ki Hadjar Diwantara Patung Dada Kyai Haji Mas Mansyur . Moh. Meriam PSU Ourlikon Kal. 20 mm. Panil foto pelaksanaan Pembangunan Monumen Jogja Kembali. Patung foto Imam Bonjol ( 1722 .48. Evokatif Dapur Umum Evokatif Palang Merah Indonesia Peta Timbul Route Konsolidasi Kompenggunan WK III Peta Timbul Pembagian Wilayah Wehrkreis III Alat Cetak Proef Unit Caraka Seperangkat Meja Kursi Tamu Peta Timbul Serangan Umum 1 Maret 1949 Potret Diri Para Kompenggunan Sub Wehrkreis III Seperangkat Meja Kursi Vitrin Sudut Dinding Ruang Museum Sebelah Utara Meja Kerja Sri Sultan Hamengkubuwono IX Meja Kerja Sri Paduka Paku Alam VIII Bagan Susunan Pemerintahan Ruang museum yang merupakan ruang pamer tetap dengan tema ”Yogya Sebagai Ibukota Negara republik Indonesia“. Soekarno Patung Dada drs. 76 mm. 3.1864 ). Dokar Tentara Pelajar. Patung Tjut Nya dien ( 1850 . Dinding Ruang Serbaguna. Meriam Jugo M .

04 Januari 1946 Relief 08. 13 Januari 1948 Relief 18. Penumpasan Pemberontakan PKI Madiun. Panglima Besar Jendral Soederman Menyusun Surat Perintah Kilat. Hari Ulang Tahun Pertama Angkatan Perang REpublik Indonesia di Yogyakarta. 28 juni 1947 Relief 15. 12 November 1945 Relief 06. April 1948 Relief 22. Februari 1949 Relief 28.36. 19 Desember 1948 Relief 24. Penarikan Mundur Tentara Belpengguna dari Kota Yogyakata. 06 Juli 1949. 17 Agustus 1945 di Pegangsaan Timur No. Hatta Potret Diri Tokoh Pimpinan Republik Indonesia Kursi Kerja Komite Nasional Indonesia daerah Foto Dokumen Kegiatan KNID dan KNIP 4. Serangan Balas Terhadap Kedudukan Tentara Belpengguna di Kota Yogyakarta. 05 Maret 1948 Relief 21. 56 Jakarta Relief 02. Perjanjian Linggar Jati. Prambanan. Pemberantasan Buta Huruf di Yogyakarta. penghancuran Jembatan kalipentung. 15 Maret 1949 Relief 34. Tanggal 18 s/d 30 September 1948 Relief 23. Koleksi Relief Dan Diorama Koleksi Relief : Relief 01. 17 Januari 1948 Relief 19. Pemilihan Panglima Besar TKR di Yogyakarta. Serangan Udara Sekutu di Kota Yogyakarta. Markas Besar Komando Jawa di Desa Boro. Gema Proklamasi Kemerdekaan Indonesia di Yogyakarta 05 September 1945 Relief 03. Bantuan Obat-obatan dari Mesir. 29 Juli 1947 Relief 16. Peringatan 6 Bulan Berdirinya Militer Akademi di Yogyakarta. 29 Juni 1949 Relief 35. Yogyakarta Menjadi Ibukota Republik Indonesia. 05 Oktober 1946 Relief 12. Januari 1949 Relief 27. 29 Desember 1948 Relief 26. Pengawalan dan Pengangkutan Tawanan Jepang di Yogyakarta. 03 Maret 1949 Relief 33. Kabupaten Kulon Progo. 27 November 1945 Relief 07. Juli 1947 Relief 17. 28 April 1946 Relief 10. Petrempuran Kota Baru. Perlawana TNI dan Polisi Negara di Desa Janti. Penghadangan Konvoi Tentara Belpengguna di Desa serut. Februari 1948 Relief 20. Kongres Pemuda di Balai Mataram Yogyakarta. Kapal Selam yang Petama di Indonesia. Penpenggunatanganan Perjanjian Renvile. berdirinya Balai Perguruan Tinggi Gajah Mada di Yogyakarta. Proklamasi Kemerdekaan Republik Indonesia. Serangan Umum 01 Maret 1949 di Yogyakarta Relief 32. Gerilyawan Masuk Kota Yogyakarta. Pelantikan Pucuk Pimpinan TNI. Polisi. Pimpinan Negara Kembali ke Ibu Kota Yogyakarta. 15 November 1947 Relief 14. 03 maret 1946 Relief 09. Jendral mayor Meiyer Mengancam Sri Sultan Hamengkubuwono IX. 29 Juni 1949 Relief 37. Persiapan Serangan Balas Angkatan Udara Republic Indonesia.Peta Timbul Wilayah RIS Meja dan Kursi Tamu Wakil Presiden Moh. 19 Desember 1948 Relief 25. Pasukan Hijrah Tiba di Yogyakarta.29.31.30. 10 November 1945 Relief 05. 07 Oktober 1945 di Butai Kotabaru Yogyakarta Relief 04. . Notulen Kaliurang. Peringatan Proklamasi Kemerdekaan Indonesia Yang Pertama di Yogyakarta. 06 Oktober 1946 Relief 13. Yogyakarta. TNI. 17 Agustus 1946 Relief 11.

Gunung Merapi ini sangat berarti bagi masyarakat Yogyakarta baik secara simbolik maupun faktual. Bahkan sementara orang menyebut Monumen Yogya Kembali sebagai tumpeng raksasa bertutup warna putih mengkilat. 23 Desember 1948 Diorama 5. Serangan Umum 1 Maret 1949 Diorama 7. 29 Juni 1949 Diorama 8. Secara simbolik bersama laut selatan (Istana Ratu Kidul) yang berfungsi sebagai “Yoni” dan gunung Merapi sebagai “Lingga” merupakan suatu kepercayaan yang sangat tua dan berlaku sepanjang masa. Muntahan lava Gunung Merapi memberikan kesuburan bagi daerah Istimewa Yogyakarta dan sekitarnya. Presiden Soekarno Kembali ke Jakarta. 23 dan 26 Desember 1948 Diorama 6. Panglima Besar Soederman tiba di Yogyakarta.80 meter adalah sebagai gambaran “Gunung Kecil” ditempatkan di sebuah lereng Gunung Merapi. 5. Dilihat dari bentuknya Monumen Yogya Kembali berbentuk kerucut / gunungan dengan ketinggian 31. Penyerbuan Rakyat Belpengguna Terhadap Lapangan Terbang Maguwo. Wakil Presiden. berfungsinya pemerintah Republik Indonesia dan sebagai tetenger peristiwa sejarah ditarik mundurnya tentara Belpengguna dari Ibukota Yogyakarta pada tanggal 29 Juni 1949 dan kembalinya Presiden Soekarno. dengan Upacara Tradisional penanaman kepala kerbau dan peletakan batu pertama oleh Sri Sultan Hamengku Buwono IX dan Sri Paduka Paku Alam VIII. Konsolidasi dan Pembentukan sector Pertahanan di Ngoto. 22 Desember 1948 Diorama 4. dalam tradisi Jawa tumpeng seolah-olah . Konferensi Inter Indonesia di Yogyakarta. Presiden dan Wakil Presiden dan Para Pimpinan lainnya Diasingkan ke Sumatera. 19 Juli 1949 Relief 40. dari gunung Merapi pula sungai Winongo dan Code yang mengalir melalui kota Yogyakarta. Pimpinan Negara yang lain pada tanggal 6 Juli 1949 di Yogyakarta. Perlawanan Rakyat bersama Tentara Nasional Indonesia Terhadap Belpengguna. Panglima Besar Soederman Melapor Kepada Presiden RI untuk Memimpin Perang Gerilya. 10 Juli 1949 Relief 39. sementara itu konturnya di langit selalu menghias cakrawala Yogyakarta dimanapun orang berada. 28 Desember 1949. Penpenggunatanganan Roem-Roijen Statement. Garbha Graha Unit Bendera Pusaka Unit Relief Simbolik Unit Kata Mutiara ( Pesan Pelaku Pejuang ) Monumen Yogya Kembali dibangun pada tanggal 29 Juni 1985.Relief 38. 19 Desember 1948 Diorama 3. 19 Desember 1948 Diorama 2. Dipilihnya nama “Yogya Kembali” dengan pengertian yang luas. Hal ini dapat dippenggunang sebagai titik awal bangsa Indonesia secara nyata bebas dari cengkeraman penjajah khususnya Belpengguna dan merupakan tonggak sejarah yang menentukan bagi kelangsungan hidup Negara Indonesia yang merdeka dan berdaulat. Koleksi Diorama : Diorama 1. 17 Agustus 1949. Penarikan Tentara Belpengguna dari Yogyakarta.

Pada tanggal 17 Desember 1982. Lokasi Museum Pusat TNI AU Dirgantara Mandala itu berada di Pangkalan Udara Adisucipto. tanggal 6 Agustus 1960 tentang Dokumen dan Museum Angkatan Udara. Berdasarkan Instruksi Menteri/ Panglima Angkatan Udara Nomor 2 tahun 1967. museum itu tidak dapat menampung lagi koleksi alutsista yang ada karena lokasinya yang sukar dijangkau oleh umum dan kendaraan. Berkat perhatian yang besar. tanggal 30 Juli 1967 tentang peningkatan kegiatan bidang sejarah. Pimpinan TNI AU memutuskan untuk memindahkannya ke gedung bekas pabrik gula di Wonocatur Lanud Adisucipto. yaitu tempat lahirnya TNI AU dan pusat kegiatan TNI AU. 2. pada tanggal 4 April 1969 Museum Pusat TNI AU yang berlokasi di Markas Komando Udara V. tanggal 29 Juli 1984. Hal tersebut telah lama dituangkan dalam Keputusan Menteri/ Panglima Angkatan Udara No. museum yang semula berkedudukan di Jakarta. Jakarta. Kepala Staf TNI AU Marsekal TNI Sukardi meresmikan gedung yang sudah direhabilitasi itu sebagai gedung Museum Pusat TNI AU Dirgantara Mandala. di bawah Sub Dinas Sejarah. Sebelum pemindahan dilakukan gedung itu direhabilitasi untuk dijadikan Museum Pusat TNI AU Dirgantara Mandala.3. yang melambangkan kebahagiaan / kekayaan kesucian dan sebagai penutup setiap episode perjuangan bangsa. kemudian dipindahkan ke Yogyakarta. di Jalan Tanah Abang Bukit Jakarta.sebagai bentuk gunung yang dapat dihubungkan dengan kakayon atau gunungan dalam wayang kulit. Penggunaan dan pembangunan kembali gedung bekas pabrik gula itu diperkuat dengan Surat Perintah Kepala Staf TNI AU Nomor Sprin/05/IV/1984. Dalam rangka memperingati Hari Bhakti TNI AU. Museum Dirgantara a. Dinas Perawatan Personel TNI AU. Perkembangan selanjutnya. maka Museum Angkatan Udara mulai berkembang dengan pesat. Setelah mengalami proses yang lama. Museum ini banyak menampilkan sejarah kedirgantaraan bangsa Indonesia serta sejarah perkembangan angkatan udara RI pada khususnya. Berdasarkan berbagai pertimbangan bahwa kota Yogyakarta pada periode 1945-1949 mempunyai peranan penting dalam sejarah. Sejarah Museum Dirgantara Mandala Museum ini terletak di ujung utara Kabupaten Bantul perbatasan dengan Kabupaten Sleman tepatnya di komplek Pangkalan Udara TNI-AU Adisucipto Yogyakarta. Oleh karena itu. 491. dan museum. Berdasarkan Keputusan Kepala Staf TNI AU Nomor Kep/11/IV/1978. museum yang berlokasi di Kampus Akabri Bagian Udara itu ditetapkan oleh Marsekal TNI Ashadi Tjahyadi menjadi Museum Pusat TNI AU Dirgantara Mandala. diresmikan oleh Panglima Angkatan Udara Laksamana Roesmin Noerjadin. pada tanggal 29 Juli 1978 yang bertepatan dengan peringatan Hari Bhakti TNI AU. Selain terdapat diorama juga terdapat bermacam-macam jenis pesawat yang dipergunakan pada masa perjuangan. baik dari Panglima Angkatan Udara maupun Panglima Komando Wilayah Udara V (Pang Kowilu V). Kepala Staf TNI AU Marsekal TNI Ashadi Tjahjadi menandatangani prasasti sebagai bukti dimulainya rehabilitasi gedung itu. tanggal 11 April 1984. gagasan itu dapat diwujudkan dan organisasinya berada di bawah Pembinaan Asisten Direktorat Budaya dan Sejarah Menteri Panglima Angkatan Udara di Jakarta. Selanjutnya. serta merupakan kawah Candradimuka bagi Kadet Penerbang/ Taruna Akademi Angkatan Udara. Beberapa model dari pesawat tersebut adalah milik tentara jepang yang digunakan oleh angkatan udara Indonesia Keberadaan Museum Pusat TNI AU Dirgantara Mandala berdasarkan atas gagasan dari Pimpinan TNI AU untuk mengabadikan dan mendokumentasikan segala kegiatan dan peristiwa bersejarah di lingkungan TNI AU. pada tanggal 21 April 1967. budaya. . berdasarkan Surat Keputusan Kepala Staf TNI AU Nomor Skep/04/IV/1978 tanggal 17 April 1978.

oleh Menpangau Rusmin Nuryadin. Yr 4 Pesawat M – 439 Pesawat Stupa 01 Pesawat Auri Pesawat J-701/DH 175 Pesawat B-26 INVADER Pesawat M-265 Pesawat A-9946 Pesawat ST-1419 Pesawat T-33-A-IOT BIRD 2. Musiaum dirgantara adalah salah satu museum yang ada di Indonesia yang banyak menyimpan pesawat dan halikopter. Patung-patung tokoh TNI Angkatan Udara. Museum Pusat TNI AU Dirgantara Mandala memamerkan benda-benda koleksi sejarah.4. berketinggian 47 meter. Museum Dirgantara ini dikelola oleh TNI/Kepada museum yaitu Drs. Candi yang utama yaitu Candi Siwa (tengah). Menjadi sumber inspirasi pendidikan dan regenerasi bagi generasi mendatang warisan perjuangan 1945. Mesin pesawat. Sudarno.Adapun jenis pesawat yang ada di museum Dirgantara sebagai berikut : Pesawat Wel I RI-X Pesawat Dakota RI – 001 Indonesia Air Word Pesawat Dakota RI – 009 Yogyakarta. Jadi. Senjata api. sedangkan pada zaman Jepang digunakan untuk gudang senjata dan hanggar pesawat terbang. Museum ini dibangun pada tanggal 04 april 1969. antara lain : Koleksi peninggalan para pahlawan udara. Didepannya terletak Candi Wahana (kendaraan) sebagai kendaraan Trimurti. Letaknya berada 17 km arah timur Yogyakarta di tepi jalan raya menuju Solo. Candi Nandi (Kerbau) . Candi Wisnu(utara). Memupuk nilai kedirgantaraan sebagai sarana pendidikan. Candi Angkasa adalah kendaraan Brahma (Dewa Penjaga). Bom atau roket. pejuang dan penerus TNI AU. Senjata tajam. Koleksi. Candi Prambanan a. Pesawat terbang dari negara-negara Blok Barat dan Timur. Pesawat miniatur. Diorama. Gedung Museum Pusat TNI AU Dirgantara Mandala yang ditempati sekarang adalah bekas pabrik gula Wonocatur pada zaman Belanda.Bangunan. Museum ini terletak di Desa Wonocatur Kecamatan Bangun Papan Kabupaten Bantul Propinsi Jawa Tengah. dibangun pada abad 9. Fungsi museum ini yaitu : Sebagai perintis. Sejarah Candi Prambanan Candi prambanan merupakan candi Hindu terbesar di Indonesia. Candi Brahma (selatan).

Cerita itu berlanjut pada pagar langkan candi Brahma yang terletak di sebelah kiri (sebelah selatan) candi induk.adalah kendaraan Siwa (Dewa Perusak) dan Candi Garuda adalah kendaraan Wisnu (Dewa Pencipta). tetapi umumnya masyarakat menyebutnya sebagai patung Roro Jonggrang. Kegiatan pemugaran berikutnya dilakukan terhadap 3 buah candi perwara yang berada di depan candi Siwa. Agama Hindu mengenal Tri Murti yang terdiri dari Dewa Brahma sebagai Sang Pencipta. yang dihiasi dengan relief Ramayana yang dapat dinikmati bilamana kita berperadaksina (berjalan mengelilingi candi dengan pusat cansi selalu di sebelah kanan kita) melalui lorong itu. putri Prabu Boko. Candi Prambanan merupakan kompleks percandian dengan candi induk menghadap ke timur. Candi Wisnu mulai dipugar tahun 1982 dan selesai tahun 1991. permaisuri Dewa Shiwa. sedangkan pada pagar langkah candi Wisnu dipahatkan relief Krisnayana. Setelah mengalami berbagai hambatan. Pada dinding pagar langkan candi Siwa dan candi Brahma dipahatkan relief ceritaRamayana . yang dikutuk oleh ksatria Bandung Bondowoso. Kompleks candi Prambanan dibangun oleh Raja-raja Wamca (Dinasty) Sanjaya pada abad ke-9. Candi Brahma mulai dipugar tahun 1978 dan diresmikan 1987. Candi Prambanan atau candi Shiwa ini juga sering disebut sebagai candiLoro Jonggrang berkaitan dengan legenda yang menceritakan tentang seorang dara yang jonggrang atau gadis yang jangkung. masuk candi Siwa dari arah timur belok ke kiri akan anda temukan relief cerita Ramayana tersebut searah jarum jam. Ketiga candi itu kini sudah dipugar dan hanya candi yang ditengah ( di depan candi Shiwa) yang masih berisi patung seekor lembu yang bernama Nandi. pada tanggal 23 Desember 1953 candi Siwa selesai dipugar. untuk melengkapi kesanggupannya menciptakan seribu buah patung dalam waktu satu malam. Bagian tepi candi dibatasi dengan pagar langkan.A. Dihadapan ketiga candi dari Dewa Trimurti itu terdapat tiga buah candi yang berisi wahana (kendaraan) ketiga dewa tersebut. Sedang pada pagar langkan candi Wishnu yang terletak di sebelah kanan (sebelah utara) candi induk. candi Wisnu dan candi Brahma.Lons mengunjungi Jawa pada tahun 1733 dan melaporkan tentang adanya reruntuhan candi yang ditumbuhi semak belukar. Pada tahun 1902 baru dimulai pekerjaan pembinaan yang dipimpin oleh Van Erp untuk candi Siwa. yang membangun kerajaannya diatas bukit di sebelah selatan kompleks candi Prambanan. Usaha pertama kali untuk menyelamatkan Candi Prambanan dilakukan oleh Ijzerman pada tahun 1885 dengan membersihkan bilik-bilik candi dari reruntuhan batu. Bilik candi induk yang menghadap ke arah utara berisi parung Durga. Perhatian terhadap candi Prambanan terus berkembang. patung batu itu sebelumnya adalah tubuh hidup dari putri cantik itu. Bilik utama dari candi induk ditempati Dewa Shiwa sebagai Maha Dewa sehingga dapat disimpulkan candi Prambanan merupakan candi Shiwa. Pada tahun 1933 berhasil disusun percobaan Candi Brahma dan Wisnu. . kendaraan Dewa Shiwa. dengan bentuk secara keseluruhan menyerupai gunungan pada wayang kulit setinggi 47 meter. Wisnu dan Brahma besarta 4 candi kelir dan 4 candi disudut / patok. yang menurut legenda. Dewa Shiwa sebagai Sang Perusak. Candi Prambanan dikenal kembai saat seorang Belanda bernama C. Dewa Wisnu sebagai Sang Pemelihara. Candi Brahma dan candi Wishnu masing-masing memiliki satu buah bilik yang ditempati oleh patung dewa-dewa yang bersangkutan. relief cerita selanjutnya bersambung di candi Brahma. terpahat relief cerita Kresnadipayana yang menggambarkan kisah masa kecil Prabu Kresna sebagai penjelmaan Dewa Wishnu dalam membasmi keangkaramurkaan yang hendak melanda dunia.

Keenam candi itu merupakan 2 kelompok yang saling berhadapan. Halaman dalam yang dianggap masyarakat Hindu sebagai halaman paling sacral ini. Peta Susunan Candi Prambanan Candi Sudut Candi Kelir Ramayana Kresnayana Roro Jongrang 2. yang sebuah berdiri di sebelah utara dan yang lain berdiri di sebelah selatan. dan pada mulanya berisi candi-candi perwara sebanyak 224 buah berderet-deret mengelilingi halaman dalam 3 baris.5. dengan sisi sepanjang 110 meter. Sejarah Universitas Gadjah Mada . yaitu 2 buah candi pengapit dengan ketinggian 16 meter yang saling berhadapan. Universitas Gadjah Mada a. terletak di tengah halaman tengah yang mempunyai sisi 222 meter. b. terletak pada sebuah halaman berbentuk bujur sangkar. 4 buah candi kelir dan 4 buah candi sedut.Patung angsa sebagai kendaraan Brahma dan patung garuda sebagai kendaraan Wishnu yang diperkirakan dahulu mengisi bilik-bilik candi yang terletak di hadapan candi kedua dewa itu kini telah dipugar. Didalam halaman masih berdiri candi-candi lain.

Sayangnya akademi ini tidak berumur panjang. Departemen Luar Negeri dan Departemen Penerangan. Marsito. Pendirian diumumkan di Gedung KNI Malioboro pada tanggal 3 Maret 1946 oleh Mr. perguruan tinggi yang ada diYogyakarta. Institut Pasteur di Bandung sejak 1 September 1945. Panitia . Dr. Salah seorang yang berperan dalam pemindahan ini adalah Prof. Dr. Ir. terletak di Yogyakarta. Universitas Gadjah Mada berlokasi di Kampus Bulaksumur Yogyakarta. Boediarto. Dengan maraknya pertempuran antara pejuang kemerdekaan dan Sekutu sertaNICA di Jakarta dan Bandung.H. sekarang memiliki 18 Fakultas dan satu Sekolah Pascasarjana (dahulu bernama Program Pascasarjana). S.H. maka Sekolah Tinggi Teknik (STT) Bandung ikut pindah ke Yogyakarta. sekitar 20 kilometer dari Yogyakarta. Prijono. Kegiatan Universitas Gadjah Mada dituangkan dalam bentuk Tri Dharma Perguruan Tinggi yang terdiri atas Pendidikan dan Pengajaran. disingkat UGM. Pada tanggal 17 Februari 1946. Notonagoro. Sardjito yang kelak menjadi Rektor Universitas Gadjah Mada yang pertama. Pengajaran dan Kebudayaan mendirikan Akademi Ilmu Politik di Yogyakarta atas usul Kementerian Dalam Negeri untuk mendidik calon-calon pegawai Departemen Dalam Negeri. Koesoemadi. Bersamaan dengan itu Panitia Pendirian Perguruan Tinggi Swasta di Surakarta. Kementerian Pendidikan. Nama Gadjah Mada berawal dari dibentuknya Balai Perguruan Tinggi Gadjah Mada yang terdiri dari Fakultas Hukum dan Fakultas Kesusasteraan. Dr. sebagai hasil kerja sama Kementerian Pendidikan. Sebagian besar fakultas dalam lingkungan Universitas Gadjah Mada terdiri atas beberapa jurusan/bagian dan atau program studi. Didirikan pada19 Desember 1949. Ir. Demi efisiensi. Wreksodhiningrat. akademi ini ditinggalkan para mahasiswanya yang ikut menumpas pemberontakan sehingga akademi ini ditutup. Pada saat didirikan. Rooseno dan Prof. Lembaga pendidikan lain yang berdiri pada waktu yang hampir bersamaan adalah Perguruan Tinggi Kedokteran (berdiri 5 Maret 1946). Soenario. Kehidupan kampus di Klaten semakin ramai dengan berdirinya Fakultas Kedokteran Gigi pada awal 1948. Sekolah Tinggi Farmasi (berdiri 27 September 1946). turut pula dipindahkan ke Klaten dengan laboratorium di Rumah Sakit Tegalyoso. S. Soeharto. S. S. dan Spesialis. Gadjah Mada merupakan universitas pertama yang didirikan setelah Indonesia merdeka. Ir. Sekolah Tinggi Kedokteran Hewan (berdiri 20 September 1946). Universitas Gadjah Mada merupakan penggabungan dan pendirian kembali dari berbagai balai pendidikan. M. sekolah tinggi. Prof. dan lebih dari 100 Program Studi untuk S-2.H. Sejak 4 Januari 1946 Soekarno dan Hatta memindahkan ibukota Republik Indonesia ke Yogyakarta. merupakan universitas negeri tertua di Indonesia. Buntaran dan Dr. setelah pemberontakan PKI Madiun meletus. di Surakarta merencanakan mendirikan Sekolah Tinggi Hukum Negeri. dan Hardjono. Dr. Sekolah Tinggi Teknik (STT) Bandung dihidupkan kembali di Yogyakarta dengan para pengajarnya antara lain Prof.. Pada awal Mei 1948. Selanjutnya pada 1 November 1948 didirikan Balai Pendidikan Ahli Hukum diSurakarta. Universitas Gadjah Mada hanya memiliki enam fakultas. Soleiman. yaitu Drs.S-3.H. Djokosoetono.Universitas Gadjah Mada (bahasa Inggris: Gadjah Mada University). Pengajaran dan Kebudayaan dengan Kementerian Kehakiman. September 1948. Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat Ditilik dari sejarahnya. dan Perguruan Tinggi Pertanian (berdiri 27 September 1946) yang kesemuanya berada di Klaten. Akademi ini awalnya dipimpin oleh Prof. Mr. Klaten dan Surakarta.

Wreksodhiningrat. Pembukaan ketiga fakultas ini dihadiri oleh Presiden Soekarno. Asmono. Wreksodhiningrat. yaitu: Prof. Prof. dengan anggota rapat antara lain. Perkembangan . 73 tahun 1948. Fakultas Kedokteran Hewan. Ir. Ir. Pada saat yang sama juga ditetapkan Senat UGM dan Dewan Kurator UGM. M. Sardjito akan berusaha keras mewujudkannya. Dewan Kurator UGM terdiri dari Ketua Kehormatan Sri Sultan Hamengkubuwono IX. Akademi Ilmu Politik serta Fakultas Hukum dan Fakultas Kesusasteraan yang berada di bawah naungan Yayasan Balai Perguruan Tinggi Gadjah Mada ikut diresmikan. Akhirnya tanggal 19 Desember 1949. Dr. Harjono. Setelah serangan Belanda. S. Dr.H. dan Ketua adalah Sri Paku Alam VIII. lahirlah Universitas Gadjah Mada dengan enam fakultas. yang di dalamnya termasuk Akademi Pendidikan Guru bagian Sastra. Abdulrahman Saleh. Pada tanggal 20 Mei 1949. bagian Kedokteran Gigi dan Akademi Pendidikan Guru bagian Kimia dan limu Hayat.mengusulkan penggabungan Balai Pendidikan Ahli Hukum ke dalam Sekolah Tinggi Hukum Negeri yang akhirnya disetujui dan disahkan oleh Peraturan Pemerintah No. Sardjito. yang di dalamnya termasuk Akademi Keahlian Hukum.H. Yogyakarta. Notokoesoemo. Prof. Menurut Peraturan Pemerintah No. Fakultas Teknik. Fakultas Pertanian di dalamya ada Akademi Pertanian dan Kehutanan. Dr.. Dr. Sardjito. yang di dalamnya termasuk bagian Farmasi. b. Keahlian Ekonomi dan Notariat. Ir. Ir. yaitu Yogyakarta. Prof. S. Prof. Prof. Dr. Prof. Akademi Ilmu Politik dan Akademi Pendidikan Guru Bagian Tatanegara. Pada upacara pembukaan diadakan sebuah renungan bagi para dosen dan mahasiswa yang telah gugur dalam peperangan melawan Belanda. Ekonomi dan Sosiologi. Prijono. Tanggal 1 November 1949. Dr. Dr. Sebagai Rektor yang pertama (Presiden) ditetapkan Prof. Harjono dan Prof. Sri Sultan Hamengkubuwono IX. di Pendopo Kepatihan Yogyakarta yang dipimpin oleh Prof. Kesulitan utama saat itu adalah tidak adanya ruangan untuk kuliah. Sugardo dan Slamet Soetikno. Soetopo. Ir. Tanggal 2 November 1949. Prijono. Fakultas ini merupakan pindahan Sekolah Tinggi Hukum Negeri Solo. Fakultas Hukum. Disepakati Prof. Serangan Belanda ke ibukota Republik Indonesia di Yogyakarta dalam rangka Agresi Militer Belanda II melumpuhkan semua kegiatan belajar mengajar di Yogyakarta. Drs. M. Klaten dan Surakarta dan semua perguruan tinggi tersebut terpaksa ditutup dan para mahasiswa ikut berjuang. wilayah Republik Indonesia menjadi semakin sempit. Salah satu hasil rapat adalah pendirian perguruan kembali di wilayah republik yang masih tersisa. Fakultas Pertanian dan Fakultas Kedokteran. seorang wakil ketua dan anggota. Namun Sri Sultan Hamengkubuwono IX bersedia meminjamkan ruangan keraton dan beberapa gedung di sekitarnya. 23 Tahun 1949. Fakultas Kedokteran. Tanggal 3 Desember 1949 dibuka Fakultas Hukum di Yogyakarta dengan pimpinan Prof. M. di Kompleks Peguruan Tinggi Kadipaten. Fakultas Sastra dan Filsafat. keenam fakultas tersebut adalah: Fakultas Teknik (di dalamnya termasuk Akademi Ilmu Ukur dan Akademi Pendidikan Guru Bagian Ilmu Alam dan Ilmu Pasti). Notonagoro. Prof. Hardjito dan Wurjanto. berdiri kembali Fakultas Kedokteran Gigi dan Farmasi. diadakan rapat Panitia Perguruan Tinggi. Roewito.

Sejak September 1955. didirikan pula Fakultas Umum. Sebagai penggantinya tahun 1963 didirikan Biro Penyelenggara Kuliah-Kuliah khusus untuk melaksanakan tugas yang semula menjadi tugas gabungan Fakultas Umum dan Fakultas Filsafat. dua Fakulas Program Diploma (Fakultas Non Gelar Ekonomi dan Fakultas Non Gelar Teknologi) dan satu Fakultas Pascasarjana (Magister dan Doktor). Jurusan Psikologi pada FIP menjadi Bagian Psikologi yang kemudian pada tanggal 8 Januari 1965 menjadi Fakultas Psikologi. Sosial dan Politik ditambah dengan bagian ekonomi sehingga menjadi Fakultas Hukum. yaitu: Fakultas Hukum. Awal tahun 1992 terjadi penyederhanaan jumlah fakultas. dan digabungkan dengan Fakultas Filsafat menjadi Gabungan Fakultas Umum dan Fakultas Filsafat. Fakultas Hukum. Fakultas Sastra. Sosial dan Politik dipecah menjadi tiga fakultas. Pada tahun 1969 Fakultas yang ke-18 lahir yaitu Fakultas Peternakan yang merupakan peningkatan Bagian Peternakan Fakultas Kedokteran Hewan dan Peternakan. Kedokteran Gigi. Pada tahun 1961 Fakultas Filsafat dibubarkan dan pada tahun 1962 Fakultas Umum juga dibubarkan. antara lain: Fakultas Kedokteran. . Semenjak tahun 1983 Universitas Gadjah Mada memiliki 18 Fakultas Program Sarjana. Bagian Bakaloreat Biologi Fakultas Kedokteran. Pada tahun 1962 Bagian Pendidikan Jasmani dari Fakultas Ilmu Pendidikan ditingkatkan menjadi Fakultas Pendidikan Jasmani. Ekonomi. Namun pada tanggal 18 Agustus 1967 Fakultas Filsafat didirikan kembali dan pada tahun 1969 Biro Penyelenggara Kuliah-Kuliah khusus dimasukkan dalam Fakultas Filsafat sebagai Biro Penyelenggara Kuliah-Kuliah Agama. sehingga menjadi Fakultas Pertanian dan Kehutanan. Pedagogik dan Filsafat dipecah menjadi tiga fakultas. Untuk memberikan pendidikan umum yang kuat bagi semua Fakultas. dan Farmasi menjadi Fakultas Biologi. Fakultas Ekonomi dan Fakultas Sosial dan Politik. Fakultas Kedokteran Hewan diuubah namanya menjadi Fakultas Kedokteran Hewan dan Peternakan. yaitu: Fakultas Sastra dan Kebudayaan. Fakultas Ilmu Pendidikan dan Fakulas Filsafat. Kedokteran Gigi. Fakultas ini diserahkan pada Departemen Olah Raga pada tahun 1963 dan menjadi Sekolah Tinggi Olah Raga (STO). dan Farmasi menjadi Fakultas Kedokteran dan Kedokteran Gigi dan Fakultas Farmasi. Pada tahun itu pula Jurusan Geografi pada Fakultas Sastra dan Kebudayaan ditingkatkan menjadi Fakultas Geografi. beberapa fakultas dimekarkan menjadi fakultas-fakultas baru. Sosial dan Politik HESP). Fakultas Pascasarjana diubah menjadi Program Pascasarjana. Fakultas Ilmu Pendidikan mempunyai dua bagian yaitu Bagian Pendidikan dan Bagian Pendidikan Jasmani. Ekonomi. Pada tahun 1960 Fakultas Kedokteran dan Kedokteran Gigi dipisahkan menjadi Fakultas Kedokteran dan Fakultas Kedokteran Gigi.Tahun 1952 Fakultas Hukum. Tingkat pengajaran Bakaloreat Ilmu Pasti dan Bakaloreat Ilmu Alam pada Bagian Sipil Fakultas Teknik dijadikan Fakultas Ilmu Pasti dan Alam. seksi teknologi dan seksi kultur teknik menjadi Fakultas Teknologi Pertanian. Pada tahun 1963 Bagian Kehutanan Fakultas Pertanian ditingkatkan menjadi Fakultas Kehutanan. Pada bulan September1952 Fakultas Pertanian ditambah dengan Bagian Kehutanan.

Fakultas Biologi Fakultas Ekonomika dan Bisnis Jurusan Ilmu Ekonomi Jurusan Manajemen Jurusan Akuntansi Fakultas Farmasi Fakultas Filsafat Fakultas Geografi Jurusan Geografi dan Ilmu Lingkungan Jurusan Kartografi dan Penginderaan Jauh Jurusan Pembangunan Wilayah Fakultas Hukum Fakultas Ilmu Budaya Jurusan Antropologi Jurusan Arkeologi Jurusan Sastra Asia Barat Jurusan Ilmu Sejarah Jurusan Sastra Indonesia Jurusan Sastra Inggris Jurusan Sastra Jepang Jurusan Bahasa Korea Jurusan Sastra Nusantara Jurusan Sastra Prancis Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Jurusan Politik dan Pemerintahan Jurusan Hubungan Internasional Jurusan Komunikasi Jurusan Sosiologi Jurusan Sosiatri Fakultas Kedokteran Fakultas Kedokteran Gigi Fakultas Kedokteran Hewan Fakultas Kehutanan Jurusan Manajemen Hutan Jurusan Budidaya Hutan Jurusan Teknologi Hasil Hutan Jurusan Konservasi Sumberdaya Hutan Fakultas MIPA (Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam) Jurusan Fisika Jurusan Kimia . Jurusan adalah level terendah dari struktur organisasi. Di bawah jurusan. terdapat program-program studi dalam berbagai jenjang. c.sedangkan Fakultas Non Gelar Ekonomi diintegrasikan ke Fakultas Ekonomi dan Fakultas Non Gelar Teknologi diintegrasikan ke Fakultas Teknik. Fakultas Berikut ini adalah fakultas-fakultas dan jurusan-jurusan yang ada di UGM.

Ir. Dr. dan sebelumnya menjabat sebagai Pembantu Rektor I Bidang Akademik. UGM telah mempunyai 12 orang Rektor. Dr. Soedjarwadi dari Fakultas Teknik. Nama-nama para rektor sejak 1949 sampai sekarang[1] adalah: Prof. Rektor yang menjabat saat ini adalah Prof.Jurusan Matematika Jurusan Ilmu Komputer dan Elektronika Fakultas Pertanian Jurusan Budidaya Pertanian Jurusan Perlindungan Tanaman Jurusan Tanah Jurusan Sosial Ekonomi Pertanian Jurusan Perikanan Jurusan Mikrobiologi Pertanian Fakultas Peternakan Jurusan Nutrisi dan Makanan Ternak Jurusan Produksi Ternak Jurusan Sosial Ekonomi Peternakan Jurusan Teknologi Hasil Ternak Fakultas Psikologi Fakultas Teknik Jurusan Arsitektur Jurusan Teknik Fisika Jurusan Perencanaan Wilayah dan Tata Kota Jurusan Teknik Elektro dan Teknologi Informasi Jurusan Teknik Geologi Jurusan Teknik Geodesi Geomatika Jurusan Teknik Mesin Jurusan Teknik Industri Jurusan Teknik Kimia Jurusan Teknik Sipil Fakultas Teknologi Pertanian Jurusan Teknologi Pangan dan Hasil Pertanian Jurusan Teknik Pertanian Jurusan Teknologi Industri Pertanian d. Calon-calon yang ada ditetapkan dan dipilih berdasarkan persyaratan yang ditetapkan dan disetujui oleh Majelis Wali Amanat yang merupakan lembaga legislatif UGM setelah UGM resmi menjadi Badan Hukum Milik Negara (BHMN)). melainkan Presiden Universiteit. Sardjito (1949-1961)yang berasal dari Fakultas KedokteranUGM belum menyandang sebutan Rektor. Dr. Herman Johannes (1961-1966) . Sardjito (1949-1961) Prof. Sejak berdiri 19 Desember 1949. M. Pimpinan Universitas pertama Prof. Rektor Rektor UGM adalah Pimpinan Eksekutif tertinggi Universitas Gadjah Mada yang dipilih oleh Senat Universitas dalam suatu sidang Senat beranggotakan para Guru Besar dan wakil-wakil Fakultas di lingkungan UGM. M.

Soedjarwadi. M. berdiri sejak 1981.) e. Antara 1980 hingga 1990. dan banyak menjadi contoh bagi unitunit pramuka tingkat universitas lainnya. dan berfungsi sebagai lembaga legislatif dengan kepengurusan kolektif. Reksohadiprodjo.Com (1994-1998) Prof.D. Dr. Gelanggang Mahasiswa UGM telah menghasilkan belasan ribu aktivis kegiatan kemahasiswaan. M. (2007-. Pada tahun 2004 dibentuk pula sebuah UKM pertama yang bergerak di penelitian dan pengkajian yang dinamakan Unit Penalaran Ilmiah Interdisipliner (UPI Interdisipliner) yang menaungi kegiatan ilmiah bagi para mahasiswa di lingkup UGM. Untuk pertama kalinya Senat Mahasiswa UGM dibentuk pada tahun 1990.. MS. Sofian Effendi. Mohammad Adnan (1990-1994) Prof. Unit yang sekarang lebih dikenal dengan sebutan UFO dan mempunyai ruang di sebelah timur kantin Cafetaria dan bertetangga dengan UKM PRAMUKA. Unit-unit Olahraga. Saat itu. Prawirohardjo. Koesnadi Hardjasoemantri. Senat Mahasiswa UGM meneruskan tradisi Dewan Mahasiswa UGM dan berkantor di gedung tersebut dengan menggunakan ruang eks Koperasi Mahasiswa di sisi barat gedung tersebut. MA (1967-1968) Prof. MA (1968-1973) Prof. Hanya saja karena letaknya berdekatan dengan Kampus UGM maka akhirnya identik dengan pusat kegiatan bagi mahasiswa UGM saja. Senat Mahasiswa UGM adalah lembaga sentral kemahasiswaan yang dibentuk pada tahun 1990 dengan semangat penyelenggaraan pemerintahan ala mahasiswa (Student Government). Dr. Ir. bertetangga dengan ruang Unit Kegiatan Pencinta Alam MAPAGAMAdan Unit Kegiatan Pers Mahasiswa Majalah Balairung Pada tanggal 31 Maret 1991 resmi berdiri sebuah kegiatan mahasiswa yang baru yaituUKM FOTOGRAFI. SH.Eng. Dalam konteks ini Senat Mahasiswa adalah salah satu organ dari Badan Keluarga Mahasiswa UGM. Kesenian dan berbagai unit khusus Dewan Mahasiswa tetap eksis menggunakan berbagai fasilitas di gedung tersebut. Setelah tahun 1990. MA (1973-1981) Prof.ML (1986-1990) Prof. MA (1998-2003) Prof. Gelanggang Mahasiswa UGM dibangun tahun 1970-an dan sempat menjadi sentra pergerakan bagi para aktivis tahun 1970-an ketika Dewan Mahasiswa UGM dan Dewan Mahasiswa se-Yogyakarta masih berkantor di gedung tersebut. MPIA (2004-2007) Prof. masing-masing dua orang dari tiap-tiap fakultas dan 14 orang mewakili Unit Kegiatan Mahasiswa. Aktivitas Mahasiswa Gelanggang Mahasiswa UGM adalah pusat kegiatan untuk para mahasiswa diYogyakarta. Ichlasul Amal. Soekanto H. anggota Senat Mahasiswa termasuk Pengurus terdiri dari 54 orang.Drg. Ph.. Termasuk juga Unit Kerohanian Islam Jamaah Shalahuddin UGM yang setiap bulan Ramadhan menyulap gedung tersebut menjadi Masjid Kampus dan Unit Kerohanian Kristen (UKK) sebagai wadah bagi mahasiswa yang beragama Kristen. Gelanggang Mahasiswa dipergunakan oleh sekretariat organ-organ eks Dewan Mahasiswa yang kini berdiri sendiri-sendiri dengan nama Unit Kegiatan Mahasiswa. Dr. Soeroso H. DS (1981-1986) Prof. Dr. Dr. Dr. Dr. UKM PRAMUKA sendiri merupakan salah satu unit kegiatan pramuka tingkat universitas yang tertua di Indonesia. Soepojo Padmodipoetro. Sejarah pembentukan . M. Ir.. Sukadji Ranuwihardjo. Nazir Alwi (1966-1967) Drs. Dari sejak berdiri hingga sekarang. Dr. Teuku Jacob.

Pembangunan Tahap III adalah Gedung Kotak lantai II dan III. tetapi juga berusaha untuk dapat menciptakan teknologi sendiri. Tapak Presiden dan Gedung Memorabilia. b. Kepengurusannya ditunjuk dan dipilih dari sebagian anggota Senat Mahasiswa UGM. Pelaksanaan kegiatan kemahasiswaan dilaksanakan oleh Badan Pelaksana Senat Mahasiswa UGM (BP SMUGM) yang berfungsi sebagai lembaga eksekutif. Disebut “Taman Pintar”. Bangunan Taman Pintar ini dibangun di eks kawasan Shopping Center. Benteng Vredeburg. yang diresmikan dalam Soft Opening I tanggal 20 Mei 2006 oleh Mendiknas. Kepengurusan Senat Mahasiswa UGM pada tahun 1990 terdiri dari Seorang Ketua Umum.6. Bambang Soedibyo. serta dihadiri oleh Gubernur DIY. Dengan Target Pembangunan Taman Pintar adalah memperkenalkan science kepada siswa mulai dari dini. Susilo Bambang Yudhoyono. yang diresmikan dalam Soft Opening II tanggal 9 Juni 2007 oleh Mendiknas. Pembangunan Tahap II adalah Gedung Oval lantai I dan II serta Gedung Kotak lantai I. Relokasi area mulai dilakukan pada tahun 2004.‟ Menghadapi realitas perkembangan dunia semacam itu. Grand Opening Taman Pintar dilaksanakan pada tanggal 16 Desember 2008 yang diresmikan oleh Presiden RI. terutama Teknologi Informasi. dilanjutkan dengan tahapan pembangunan Tahap I adalah Playground dan Gedung PAUD Barat serta PAUD Timur. dan Lima Ketua Komisi. Logo Taman Pintar Merupakan penyederhanaan bentuk dari FIREWORKS (Kembang Api) . 2. Sri Sultan Hamengku Buwono X. harapan lebih luas kreatifitas anak didik terus diasah. seperti Taman Budaya. Societiet Militer dan Gedung Agung.„Perkembangan sains ini adalah sesuatu yang patut disyukuri dan tentunya menjanjikan kemudahan-kemudahan bagi perbaikan kualitas hidup manusia. Bambang Soedibyo dan Menristek. Latar Belakang Taman Pintar Sejak terjadinya ledakan perkembangan sains sekitar tahun 90-an. Taman Pintar a. dan wujud kepedulian terhadap pendidikan. Pada generasi/Angkatan II istilah BP SMUGM diganti menjadi Badan Eksekutif Mahasiswa UGM. Kusmayanto Kadiman. sehingga bangsa Indonesia tidak hanya menjadi sasaran eksploitasi pasar teknologi belaka. karena di kawasan ini nantinya para siswa. mulai pra sekolah sampai sekolah menengah bisa dengan leluasa memperdalam pemahaman soal materi-materi pelajaran yang telah diterima di sekolah dan sekaligus berekreasi. dengan pertimbangan tetap adanya keterkaitan yang erat antara Taman Pintar dengan fungsi dan kegiatan bangunan yang ada di sekitarnya. Sekjen.Senat Mahasiswa UGM ini cukup menarik untuk diikuti dan merupakan bagian dari sejarah Gerakan Mahasiswa UGM Pasca NKK/BKK. Seorang Sekretaris Jenderal. Lima Ketua Komisi dan Lima Wakil Ketua Komisi. pada gilirannya telah menghantarkan peradaban manusia menuju era tanpa batas. maka Pemerintah Kota Yogyakarta menggagas sebuah ide untuk Pembangunan “Taman Pintar”. Presidium SM UGM terdiri dari Ketua Umum.Dengan selesainya tahapan pembangunan.

Malioboro a. sesuai dengan Visi Taman Pintar sebagai wahana ekspresi. Dalam Bahasa Jawa. cita-cita.Maknanya: Kembang api adalah simbolisasi dari intelegensi dan imajinasi. khususnya Yogyakarta dalam meraih citacitanya.7. Blangkon sebagai identitas lokal Taman Pintar yang berada di Kota Yogyakarta Tas sebagai salah satu atribut yang identik dengan pelajar . Sayap yang mengepak terbuka. selalu melihat ke luar untuk terus belajar mengikuti dinamika perubahan di luar dirinya. Burung Hantu sebagai lambang ilmu pengetahuan mampu mewakili fungsi Taman Pintar sebagai wahana apresiasi. Kembang api merupakan sesuatu yang menyenangkan. Gambar logo yang muncul ke luar mengandung makna outward looking. dan EQ. Maknanya: Nama TEPI merupakan akronim dari Taman Pintar. simbol untuk menyambut semua pelajar untuk berproses di Taman Pintar. Jari jemari kembang api melambangkan keselarasan antara intelegensi dansocial life. diharapkan pengguna Taman Pintar mempunyai IQ. dinamis serta penuh fantasi. SQ. Model eksekusi dengan ilustrasi menampilkan kesan muda. apresiasi dan kreasi sains dalam suasana yang menyenangkan. kembang api menggambarkan mlethik = pintar = padhang mak byaar = pintar. Warna coklat melambangkan kehangatan dari proses apresiasi dan ekspresi sains di Taman Pintar 2. Miring ke kanan sebagai visualisasi pergerakan ke arah yang lebih baik. Sejarah Malioboro . pengharapan bahwa Taman Pintar akan membantu generasi muda Indonesia. Efek perspektif adalah simbolisasi “sesuatu yang tinggi”. Mata yang membelalak lebar mencerminkan semangat untuk belajar yang tidak mengenal lelah. Maskot Taman Pintar Maskot Taman Pintar adalah burung hantu bernama Tepi. Warna gabungan hijau – biru melambangkan pertumbuhan tak terbatas. menghibur. c. ekspresi dan kreasi sains bagi para pelajar di Kota Yogyakarta. Gambar logo tampak seperti matahari mengandung makna menyinari sepanjang masa.Burung Hantu adalah spesies burung yang banyak melakukan aktivitas di malam hari dengan kepekaan yang dimilikinya ia mempelajari alam sekitar dengan merasakan semua kejadian alam yang ada di sekelilingnya.

Cikal bakalnya dari kawasan Pecinan di kawasan ini. Gedung Agung Berdiri tepat di seberang Benteng Vredeburg. dan tinggal di ndalem Setjodingratan (kini terletak di sebelah timur Kantor Pos Besar). Disamping gedung-gedung tersebut. Karena itu. Benteng ini dibangun dengan tujuan untuk melindungi Residen Belanda yg bertempat tinggal di dalam areal tersebut. Tahun 1985 gedung ini dijadikan Museum Perjuangan dan dibuka untuk umum pada th 1987 dan pada 1992 berganti nama menjadi Museum Benteng Yogyakarta. Pasar Bringhardjo. Mulai dioperasikan pada 2 Mei 1887 ini. Nama Jawanya. Objek Bersejarah Stasiun Tugu Stasiun kereta api yg menjadi stasiun utama di Yogya terletak di ujung Malioboro. kini Hotel Garuda). Benteng Vredeburg Dulunya bernama Benteng Rustenburg dibangun oleh Belanda pada tahun 1760 di atas tanah milik Keraton. yakni Jawa dan Cina. Kawasan Pecinan mulai meluas ke utara.a emas dan pakaian. sampai ke Stasiun Tugu (dibangun pada 1887) dan Grand Hotel de Yogya (berdiri pada 1911.Jika dirunut dari sejarahnya. b. Sejak dibangun. pada awalnya hanya digunakan sebagai stasiun transit kereta pengangkut hasil bumi hingga pada 1 Februari 1905 digunakan juga sebagai stasiun transit penumpang. yang ditandai dengan rumah-rumah toko yang menjual barang-barang kelontong. saat ini merupakan stasiun kereta terbesar di Indonesia. Monumen Serangan Umum Satu Maret 1949 Catatan sejarah yg menjadi kontroversial karena para pelaku sejarahnya mempunyai versi masing – masing dalam mengungkapkan peristiwa Serangan Umum 1 Maret 1949. tangsi Belanda dan Jepang 1830 – 1945. gedung ini telah digunakan sebagai : benteng pertahanan 1760 – 1830. Malioboro untuk sekedar menggugah memori lama yang pernah tinggal di jogja namun kini telah berpindah ruang hidupnya dan untuk yang belum ke jogja supaya bisa semakin tergiur untuk mampir di kota budaya ini tentu saja tak ketinggalan untuk mereka yang masih bertahan di . kawasan Malioboro sebelah selatan dikenal sebagai pemukiman Pecinan. Setjodingrat. gedung ini dulunya merupakan kediaman Residen Belanda dan pada masa Soekarno dijadikan sebagai Istana Presiden RI semasa Yogyakarta menjadi ibukota negara RI 1946 – 1949. pada tahun 1755. di atas kawasan Malioboro dan sekitarnya terdapat banyak bangunan-bangunan bersejarah lainnya yg masih berdiri kokoh seperti: Gedung Bank Indonesia. Keraton Yogya. Kawasan ini kian ramai setelah Kraton membangun Pasar Gedhe (kini Pasar Beringharjo). Gedung BNI. Rumah toko menjadi pemandangan lumrah di sepanjang jalan ini (h 6). Sejak sekitar tahun 1916. ruang Malioboro merupakan gabungan dua kultur dominan. yang muncul sejak Sultan Hamengku Buwono I mengangkat kapiten seorang Cina. gedung Pos & Giro dll Masih meneruskan tulisan saya sebelumnya tentang malioboro dalam Segaris jalan dalam kota. Tan Jin Sing. pada awalnya Malioboro memang dibangun perlahan sebagai pusat kegiatan ekonomi. yang beroperasi sejak 1926. secara kultural. markas tentara RI 1945 – 1977. Malioboro menjadi penghubung titik stasiun sampai Benteng Rusternburg (kini Vredeburg) dan Kraton. Monumennya dibangun di ujung Jl Ahmad Yani di samping depan dari Vredeburg.

.jogja supaya bisa mengenal malioboro tidak hanya sebagai “pasar” cindramata tapi juga ada sejarah dan budaya serta keragaman di wilayah kraton ini.

Museum merupakan sarana yang efektif untuk mewariskan nilai-nilai luhur perjuangan. Saran-Saran Dengan mengenal benda-benda bersejarah. 3. Demikian saran-saran yang dapat penulis kemukakan. Amin. penulis mengambil kesimpulan yaitu: Museum adalah suatu tempat menyimpan benda-benda yang bernilai sejarah agar tidak hilang dan rusak sehingga dapat dinikmati berbagai generasi. .1. Museum berfungsi untuk menyimpan benda-benda yang bernilai sejarah yang patut mendapat perhatian umum. Binalah persatuan dan kesatuan bangsa agar peristiwa masa lalu tidak kembali. Diharapkan mereka dapat mengetahui sejarah dan dapat menghargai hasil yang telah dicapai generasi terdahulu sehingga mereka dapat mengambil hikmah dari sejarah itu sendiri.BAB 3 PENUTUP 3. semoga bermanfaat untuk kita semua. Teruskanlah perjuangan para pahlawan dengan membangun Bangsa Indonesia lebih maju. Lestarikan dan peliharalah peninggalan-peninggalan sejarah agar tidak sampai hilang dan rusak. Kesimpulan Dari uraian pembahasan karya tulis ini. tanamkanlah dalam diri kita jiwa dan semangat kepahlawanan.2.

Sejarah Nasional Indonesia Jilid VI. Odih.blogspot. Ade. Candi Borobudur .yahoo.Para peziarah masuk melalui sisi timur memulai ritual di dasar candi dengan berjalan melingkari .klaten. ………….shtml http://www. Jakarta : Balai Pustaka. dan 40 km di sebelah barat laut Yogyakarta.1999.com/ …………. Marwapati Djoened dan Nugroho Notosusanto. Munajat. Sejarah Nasional dan Umum SLTP/MTs Kelas III. Candi berbentuk stupa ini didirikan oleh para penganut agama Buddha Mahayana sekitar tahun 800-an Masehi pada masa pemerintahan wangsa Syailendra.. Yogyakarta : Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara. Monumen ini terdiri atas enam teras berbentuk bujur sangkar yang diatasnya terdapat tiga pelataran melingkar.co. 1990.go.htm http://www.Stupa utama terbesar teletak di tengah sekaligus memahkotai bangunan ini. BAB II ISI LAPORAN 2. dkk.Jakarta : Ganesa.id/ http://www.Pusaka Budaya Umat Manusia. dikelilingi oleh tiga barisan melingkar 72 stupa berlubang yang didalamnya terdapat arca buddha tengah duduk bersila dalam posisi teratai sempurna dengan mudra (sikap tangan) Dharmachakra mudra (memutar roda dharma). Soekmono. dan Sukadi. Panduan Museum Pusat TNI AU Dirgantara Mandala.blogspot.com/central-java/klaten/legd3. Indonesia. Poesponegoro. Jawa Tengah. 86 km di sebelah barat Surakarta. Lokasi candi adalah kurang lebih 100 km di sebelah barat daya Semarang.indonesia-tourism. pada dindingnya dihiasi dengan 2. Jakarta : Balai Pustaka.672 panel reliefdan aslinya terdapat 504 arca Buddha. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Monumen ini merupakan model alam semesta dan dibangun sebagai tempat suci untuk memuliakan Buddha sekaligus berfungsi sebagai tempat ziarah untuk menuntun umat manusia beralih dari alam nafsu duniawi menuju pencerahan dan kebijaksanaan sesuai ajaran Buddha.1 Candi Borobudur Borobudur adalah nama sebuah candi Buddha yang terletak di Borobudur.google.DAFTAR PUSTAKA http://aryachronicle. 2001. Enjang.id/pariwisata. Jakarta: Pustaka Jaya (1978) http://www. Bandung : Remaja Rosdakarya..com/ http://www. Pengantar Sejarah Tentara Nasional Indonesia.com/2009/08/prambanan-proyek-1000-candi. Magelang.html Dr. 2000.bintangku. 2003.

460 panel relief indah yang terukir pada dinding dan pagar langkan. Borobudur ditinggalkan pada abad ke-14 seiring melemahnya pengaruh kerajaan Hindu dan Buddha di Jawa serta mulai masuknya pengaruh Islam. Rupadhatu (ranah berwujud). pada tahun 732 M. dan Arupadhatu (ranah tak berwujud). Berdasarkan Prasasti Canggal. Hooijer (dibuat kurun 1916—1919) merekonstruksi suasana di Borobudur pada masa jayanya Tidak ditemukan bukti tertulis yang menjelaskan siapakah yang membangun Borobudur dan apa kegunaannya. Borobudur kini masih digunakan sebagai tempat ziarah keagamaan. raja beragama Siwa Sanjaya memerintahkan pembangunan bangunan suci Shiwalingga yang dibangun di perbukitan Gunung Wukir. Menurut bukti-bukti sejarah. Sejak saat itu Borobudur telah mengalami serangkaian upaya penyelamatan dan pemugaran. masa puncak kejayaan wangsa Syailendra di Jawa Tengah. Borobudur adalah obyek wisata tunggal di Indonesia yang paling banyak dikunjungi wisatawan Sejarah Pembangunan Lukisan karya G.B. Pembangunan Borobudur diperkirakan menghabiskan waktu 75 . yang saat itu menjabat sebagai Gubernur Jenderal Inggris atas Jawa.Dunia mulai menyadari keberadaan bangunan ini sejak ditemukan 1814 oleh Sir Thomas Stamford Raffles. Dalam perjalanannya ini peziarah berjalan melalui serangkaian lorong dan tangga dengan menyaksikan tak kurang dari 1. ] Pada kurun waktu itulah dibangun berbagai candi Hindu dan Buddha di Dataran Kedu. Candi Buddha Borobudur dibangun pada kurun waktu yang hampir bersamaan dengan candi-candi di Dataran Prambanan. letaknya hanya 10 km (6. Kurun waktu ini sesuai dengan kurun antara 760 dan 830 M.Waktu pembangunannya diperkirakan berdasarkan perbandingan antara jenis aksara yang tertulis di kaki tertutup Karmawibhangga dengan jenis aksara yang lazim digunakan pada prasasti kerajaan abad ke-8 dan ke-9. meskipun demikian Borobudur . tiap tahun umat Buddha yang datang dari seluruh Indonesia dan mancanegara berkumpul di Borobudur untuk memperingati TrisuciWaisak. kemudian situs bersejarah ini masuk dalam daftar Situs Warisan Dunia. Diperkirakan Borobudur dibangun sekitar tahun 800 masehi. Proyek pemugaran terbesar digelar pada kurun 1975 hingga 1982 atas upaya Pemerintah Republik Indonesia dan UNESCO.yang kala itu dipengaruhi Kemaharajaan Sriwijaya.2 mil) sebelah timur dari Borobudur. Ketiga tingkatan itu adalah Kāmadhātu (ranah hawa nafsu).bangunan suci ini searah jarum jam.100 tahun lebih dan benar-benar dirampungkan pada masa pemerintahan raja Samaratungga pada tahun 825. akan tetapi melalui temuan prasasti Sojomerto menunjukkan bahwa mereka mungkin awalnya beragama Hindu Siwa. Wangsa Sailendra diketahui sebagai penganut agama Buddha aliran Mahayana yang taat.Terdapat kesimpangsiuran fakta mengenai apakah raja yang berkuasa di Jawa kala itu beragama Hindu atau Buddha. sambil terus naik ke undakan berikutnya melalui tiga tingkatan ranah dalam kosmologi Buddha. Dalam dunia pariwisata.

Petunjuk ini dipahami oleh para arkeolog. Nama Borobudur pertama kali ditulis dalam buku "Sejarah Pulau Jawa" karya Sir Thomas Raffles. bangunan keagamaan purbakala disebut candi.Dalam Bahasa Indonesia. Raffles menulis mengenai monumen bernama borobudur. Asal mula nama Borobudur tidak jelas. yaitu artinya "gunung" (bhudara) di mana di lereng-lerengnya terletak teras-teras. dua puluh lima tahun lebih awal sebelum dimulainya pembangunan candi Siwa Prambanan sekitar tahun 850 M. untuk pemeliharaan dan pembiayaan Candi Kalasan yang dibangun untuk memuliakan Bodhisattwadewi Tara. Misalkan kata borobudur berasal dari ucapan "para Buddha" yang karena pergeseran bunyi menjadi borobudur. Panangkaran menganugerahkan desa Kalasan kepada sangha (komunitas Buddha). bahwa pada masyarakat Jawa kuno. Nama Bore-Budur. "Boro purba".Satu-satunya naskah Jawa kuno yang memberi petunjuk mengenai adanya bangunan suci Buddha yang mungkin merujuk kepada Borobudur adalah Nagarakretagama. Pembangunan candi-candi Buddha — termasuk Borobudur — saat itu dimungkinkan karena pewaris Sanjaya. dan petirtaan (kolam dan pancuran pemandian). akan tetapi tidak ada dokumen yang lebih tua yang menyebutkan nama yang sama persis. yang kemudian ditulis BoroBudur. yang ditulis oleh Mpu Prapanca pada 1365. Penjelasan lain ialah bahwa nama ini berasal dari dua kata "bara" dan "beduhur". sementara ada pula penjelasan lain di mana bara berasal dari bahasa Sanskerta yang artinya kompleks candi atau biara .Bahkan untuk menunjukkan penghormatannya.Akan tetapi arkeolog lain beranggapan bahwa nama Budur berasal dari istilah bhudhara yang berarti gunung. Selain itu terdapat beberapa etimologirakyat lainnya. misalnya gerbang. Rakai Panangkaran memberikan izin kepada umat Buddha untuk membangun candi. kemungkinan ditulis Raffles dalam tata bahasa Inggris untuk menyebut desa terdekat dengan candi itu yaitu desa Bore (Boro). Salah satunya menyatakan bahwa nama ini kemungkinan berasal dari kataSambharabhudhara. demikian pula sebaliknya. Banyak teori yang berusaha menjelaskan nama candi ini. istilah candi juga digunakan secara lebih luas untuk merujuk kepada semua bangunan purbakala yang berasal dari masa Hindu-Buddha di Nusantara. Nama Borobudur Stupa Borobudur dengan jajaran perbukitan Menoreh. kebanyakan candimemang seringkali dinamai berdasarkan desa tempat candi itu berdiri. sebagaimana disebutkan dalam Prasasti Kalasan berangka tahun 778 Masehi. gapura.diperkirakan sudah rampung sekitar 825 M. Raffles juga menduga bahwa istilah 'Budur' mungkin berkaitan dengan istilah Buda dalam bahasa Jawa yang berarti "purba"– maka bermakna. dengan dicontohkan raja penganut agama Hindu bisa saja menyokong dan mendanai pembangunan candi Buddha. Selama berabad-abad bangunan suci ini sempat terlupakan. agama tidak pernah menjadi masalah yang dapat menuai konflik.meskipun memang nama asli dari kebanyakan candi di Indonesia tidak diketahui. Kata bara konon berasal dari kata vihara.

mesin ketik. Lantai ketiga adalah lantai khusus yang dibuat untuk mengenang dan mendoakan para pahlawan yang gugur dan ruang tersebut dinamakan dengan ruang Garbha Graha. telepon dan sebagainya. Setidaknya terdapat sekitar 40 relief yang diukir di sekeliling tembok lantai 2 bagian luar.2 Monumen Jogja Kembali (MONJALI) Monumen Jogja Kembali (Monjali) adalah salah satu dari sekian banyak museum di Jogja. 2. de Casparis dalam disertasinya untuk mendapatkan gelar doktor pada 1950 berpendapat bahwa Borobudur adalah tempat pemujaan. yang melakukan pembangunan sekitar tahun 824 M. Jln. ruang pengelola dan ruang serba guna. Casparis memperkirakan pendiri Borobudur adalah raja Mataram dari wangsa Syailendra bernama Samaratungga. Lebih tepatnya terletak di persimpangan antara Jln. Berdasarkan prasasti Karangtengah dan Tri Tepusan. Di sekeliling bagian luar lantai 2 terdapat pula relief yang kurang lebih menceritakan hal yang sama dengan diorama di dalam. Di lantai kedua terdapat ruang diorama yang mengisahkan perjuangan bangsa Indonesia ketika Belanda menghianati perjanjian Reville hingga terjadilah peristiwa yang sangat bersejarah yaitu Serangan Umum 1 Maret.G. Lingkar Utama. bagian luar lantaterdapat pula kolam yang mengelilingi bangunan utama Monjali.Bangunan Monjali sendiri berbentuk kerucut dengan luas sekitar 5 hektar yang terdiri dari 3 lantai. Di lantai ini pula terdapat perpustakaan yang kebanyakan berisi buku-buku ensiklopedia. Selain itu terdapat pula ruang pemandu dan. Monjali terletak di Jln Lingkar Utara. .1″ atau anda bisa menghubungi (0274) 868225 untuk info lebih lanjut. Jadi maksudnya ialah sebuah biara atau asrama yang berada di tanah tinggi. Monjali dibangun pada tanggal 29 Juni 1985 yang ditandai dengan peletakan batu pertama dan upacara adat penanaman kepala kerbau oleh Sri Sultan Hamengkubuwono IX dan Sri Paduka Paku Alam VIII. Sejarawan J. Di sisi lain juga terdapat ukiran dari tulisan man presiden Suharto. Yogyakarta. Di ruang ini terdapat pahatan yang berukuran besar yang di pahat di dinding ruang. Lantai pertama terdapat 4 museum yang menyimpan berbagai benda bersejarah seperti senjata.dan beduhur artinya ialah "tinggi". atau mengingatkan dalam bahasa Bali yang berarti "di atas". Jika anda menggunakan perangkat GPS silahkan cek koordinat ini S7°46‘47.1″ E110°22‘32. Plagan Tentara Pelajar dan Jln Monjali. Di tengah ruang terdapat tiang bendera temapt dimana bendera Merah Putih berkibar.

Museum ini banyak menampilkan sejarah kedirgantaraan bangsa Indonesia serta sejarah perkembangan angkatan udara RI pada khususnya. tanggal 30 Juli 1967 tentang peningkatan kegiatan bidang sejarah. Berdasarkan Instruksi Menteri/ Panglima Angkatan Udara Nomor 2 tahun 1967. maka Museum Angkatan Udara mulai berkembang dengan pesat. Setelah mengalami proses yang lama. Berkat perhatian yang besar. Selain itu terdapat pula replika pesawat Cureng yang merupakan sumbangan dari TNI Angkatan Udara. Selain terdapat diorama juga terdapat bermacam-macam jenis pesawat yang dipergunakan pada masa perjuangan. pada tanggal 21 April 1967. budaya. Beberapa model dari pesawat tersebut adalah milik tentara jepang yang digunakan oleh angkatan udara Indonesia Keberadaan Museum Pusat TNI AU Dirgantara Mandala berdasarkan atas gagasan dari Pimpinan TNI AU untuk mengabadikan dan mendokumentasikan segala kegiatan dan peristiwa bersejarah di lingkungan TNI AU. di Jalan Tanah Abang Bukit Jakarta.Di luar bangungan utama Monjali terdapat sekitar 422 nama Pahalawan yang terukir yang merupakan Pahlawan yang gugur selama Clash Kedua terhitung dari tanggal 19 Desember 1948 – 29 Juni 1949. 491. diresmikan oleh Panglima Angkatan Udara Laksamana Roesmin Noerjadin. 2. dan museum. pada tanggal 4 April 1969 Museum Pusat TNI AU yang berlokasi di Markas Komando Udara V. baik dari Panglima Angkatan Udara maupun Panglima Komando Wilayah Udara V (Pang Kowilu V). tanggal 6 Agustus 1960 tentang Dokumen dan Museum Angkatan Udara. gagasan itu dapat diwujudkan dan organisasinya berada di bawah Pembinaan Asisten Direktorat Budaya dan Sejarah Menteri Panglima Angkatan Udara di Jakarta.3 Museum Pesawat Dirgantara Mandala Museum ini terletak di ujung utara Kabupaten Bantul perbatasan dengan Kabupaten Sleman tepatnya di komplek Pangkalan Udara TNI-AU Adisucipto Yogyakarta. Hal tersebut telah lama dituangkan dalam Keputusan Menteri/ Panglima Angkatan Udara No. Berdasarkan berbagai pertimbangan bahwa kota Yogyakarta pada periode 1945-1949 .

Perkembangan selanjutnya. rumah makan.Diapit pertokoan. pada tanggal 29 Juli 1978 yang bertepatan dengan peringatan Hari Bhakti TNI AU. Berdasarkan Keputusan Kepala Staf TNI AU Nomor Kep/11/IV/1978. museum itu tidak dapat menampung lagi koleksi alutsista yang ada karena lokasinya yang sukar dijangkau oleh umum dan kendaraan. kemudian dipindahkan ke Yogyakarta. Pada tanggal 17 Desember 1982. . berdasarkan Surat Keputusan Kepala Staf TNI AU Nomor Skep/04/IV/1978 tanggal 17 April 1978. Oleh karena itu. Tugu dan puncak Gunung Merapi. museum yang berlokasi di Kampus Akabri Bagian Udara itu ditetapkan oleh Marsekal TNI Ashadi Tjahyadi menjadi Museum Pusat TNI AU Dirgantara Mandala. serta merupakan kawah Candradimuka bagi Kadet Penerbang/ Taruna Akademi Angkatan Udara. jalan ini terbentuk menjadi suatu lokalitas perdagangan setelah Sri Sultan Hamengku Buwono I mengembangkan sarana perdagangan melalui sebuah pasar tradisional semenjak tahun 1758. hotel berbintang dan bangunan bersejarah. tempat ini dulunya dipenuhi dengan karangan bunga setiap kali Kraton melaksanakan perayaan. jalan yang dulunya sempat menjadi basis perjuangan saat agresi militer Belanda ke-2 pada tahun 1948 juga pernah menjadi lahan pengembaraan para seniman yang tergabung dalam komunitasPersada Studi Klub ( PSK ) pimpinan seniman Umbul Landu Paranggi semenjak tahun 1970-an hingga sekitar tahun 1990. Terletak sekitar 800 meter dari Kraton Yogyakarta. Kepala Staf TNI AU Marsekal TNI Ashadi Tjahjadi menandatangani prasasti sebagai bukti dimulainya rehabilitasi gedung itu. museum yang semula berkedudukan di Jakarta.4 Malioboro Malioboro membentang di atas sumbu imajiner yang menghubungkan Kraton Yogyakarta. Malioboro yang dalam bahasa sansekerta berarti "karangan bunga" menjadi dasar penamaan jalan tersebut. tempat itu masih bertahan sebagai suatu kawasan perdagangan bahkan menjadi salah satu ikon Yogyakarta yang dikenal denganMalioboro. perkantoran.mempunyai peranan penting dalam sejarah. Setelah berlalu 248 tahun. Pimpinan TNI AU memutuskan untuk memindahkannya ke gedung bekas pabrik gula di Wonocatur Lanud Adisucipto. yaitu tempat lahirnya TNI AU dan pusat kegiatan TNI AU. 2. Sebelum pemindahan dilakukan gedung itu direhabilitasi untuk dijadikan Museum Pusat TNI AU Dirgantara Mandala. Selanjutnya.

wisatawan selain bisa berbelanja dengan tenang dalam kondisi cerah maupun hujan. Mulai dari produk kerajinan lokal seperti batik. wisatawan bisa berjalan kaki sepanjang bahu jalan yang berkoridor ( arcade ). wisatawan dapat mampir sebentar di Benteng Vredeburg yang berhadapan dengan Gedung Agung. Masih ada pasar tradisional yang harus dikunjungi. .barang sejenis yang dijual di sepanjang arcade. Biasanya para penjual menaikkan harga dari biasanya bagi para wisatawan. Benteng Vredeburg dan Gedung Agung Di penghujung jalan "karangan bunga" ini. atau sekedar mencari tirai penghias jendela dengan motif unik serta sprei indah bermotif batik. wayang kulit. pastikan tidak tertipu dengan harga yang ditawarkan.Surga Cinderamata Menikmati pengalaman berbelanja. Di sini akan ditemui banyak pedagang kaki lima yang menggelar dagangannya. Sepanjang arcade. Berbelanja di kawasan Malioboro serta Beringharjo. kerajinan bambu ( gantungan kunci. Di tempat yang dikenal dengan Pasar Beringharjo. hiasan rotan. Mencari batik tulis atau batik print. Tempat ini akan memuaskan hasrat berbelanja barang . pasar ini menyediakan beraneka produk tradisional yang lebih lengkap. Jika beruntung. selain wisatawan bisa menjumpai barang . Jangan lupa untuk menyisakan sedikit tenaga. bisa berkurang sepertiga atau bahkan separuhnya. juga bisa menikmati pengalaman belanja yang menyenangkan saat menawar harga. Benteng ini dulunya merupakan basis perlindungan Belanda dari kemungkinan serangan pasukan Kraton.barang unik dengan harga yang lebih murah. lampu hias dan lain sebagainya ) juga blangkon ( topi khas Jawa / Jogja ) serta barangbarang perak. juga tersedia produk daerah tetangga seperti batik Pekalongan atau batik Solo. Selain produk lokal Jogja. berburu cinderamata khas Jogja. hingga pedagang yang menjual pernak pernik umum yang banyak ditemui di tempat perdagangan lain.

mintalah daftar harga dan pastikan pada penjual. Lesehan Malioboro Saat matahari mulai terbenam. . Surga bagi penikmat sejarah dan pemburu cinderamata. Bagi para wisatawan yang ingin mencicipi masakan di sepanjang jalan Malioboro.lampu jalan dan pertokoan mulai dinyalakan yang menambah indahnya suasana Malioboro. terasa kurang lengkap tanpa mampir ke jalan yang telah banyak menyimpan berbagai cerita sejarah perjuangan Bangsa Indonesia serta dipenuhi dengan beraneka cinderamata. Sedangkan Gedung Agung yang terletak di depannya pernah menjadi tempat kediaman Kepala Administrasi Kolonial Belanda sejak tahun 1946 hingga 1949. Serta hiburan lagulagu hits atau tembang kenangan oleh para pengamen jalanan ketika bersantap. untuk menghindari naiknya harga secara tidak wajar.Seperti lazimnya setiap benteng. satu persatu lapak lesehan mulai digelar. Mengunjungi Yogyakarta yang dikenal dengan "Museum Hidup Kebudayaan Jawa". tempat yang dibangun tahun 1765 ini berbentuk tembok tinggi persegi melingkari areal di dalamnya dengan menara pemantau di empat penjurunya yang digunakan sebagai tempat patroli. Makanan khas Jogja seperti gudeg atau pecel lele bisa dinikmati disini selain masakan oriental ataupunsea food serta masakan Padang. Selain itu sempat menjadi Istana Negara pada masa kepresidenan Soekarno ketika Ibukota Negara dipindahkan ke Yogyakarta. ketika lampu .

Pada tahun itu juga Gembira Loka dinyatakan mandiri. tempat istirahat. seorang arsitek berkebangsaan Belanda. juga binatang langka komodo telah menetaskan telurnya. 11 tanggal 10 September 1953) yang diketuai oleh Sri Paduka KGPAA Paku Alam VIII. dan onta tunggang. tercetus ide yang dipelopori oleh Januismadi dan Hadi. Tempat ini sangat cocok untuk mengisi liburan dan memperkenalkan anak-anak dengan berbagai macam satwa. Sudah beberapa kali binatang gajah melahirkan anaknya. Kebun Raya dan kebun binatang Gembira Loka ini dibangun atas ide Sri Sultan Hamengkubuwono VIII pada tahun 1933 yang menginginkan sebuah tempat hiburan. Ide tersebut direalisasikan oleh Sri Sultan Hamengku Buwono IX dengan bantuan Ir. Karsten kemudian memilih lokasi di sebelah barat sungai Winongo.5 Kebun Binatang Gembira Loka Jogjakarta sebagai kota pariwisata memiliki obyek wisata yang bervariasi. Pembangunan benar-benar terlaksana setelah berdirinya Yayasan Gembira Loka Yogyakarta (sesuai akta notaris RM. Gembira Loka sendiri berarti tempat bersenang-senang. Pada tahun 1949 atau setelah selesainya Perang Dunia II. Anda juga bisa menemukan sebuah tempat rekreasi keluarga yaitu kebun binatang Gembira Loka. P3K. seni budaya.5 juta orang. budi daya ternak hingga hot spot area. perahu senggol. Selain obyek wisata alam. Selain itu Anda dapat menikmati berbagai arena permainan air seperti naik perahu boat. parker. Pada awalnya kebun tersebut dinamakan Kebun Rojo (kebunnya raja).2. Ir. Namun ide tersebut belum terlaksana hingga tahun 1953. polisatwa. dan sekuter air. sebuah tempat yang dianggap paling ideal untuk pembangunan Kebun Rojo tersebut. pembangunan Kebun Rojo terhenti. Tirtowinoto adalah sosok yang memiliki kecintaan terhadap alam dan minat yang besar terhadap perkembangan Gembira Loka ini. candi. Tahun 1959. cross cycle circuit. saat proses pemindahan ibukota negara dari Yogyakarta kembali ke Jakarta. SH untuk memberikan kenang-kenangan kepada masyarakat Yogyakarta berupa sebuah tempat hiburan dari pemerintah pusat. atraksi gajah. gerai souvenir. Koleksi satwa yang ada di Gembira loka awalnya hanya beberapa hewan seperti macan tutul yang berhasil ditangkap penduduk karena mengganggu desa dan sebagian berasal dari lereng merapi yang hutannya terbakar akibat awan panas. KGPAA Paku Alam VIII menunjuk Tirtowinoto untuk melanjutkan pembangunan kebun rojo ini. kuliner dan lain-lain. Anda juga dapat mencoba wahana lainnya sirkuit ATV. Namun ketika Perang Dunia II dan pendudukan Jepang. laboratorium alam. pertunjukan satwa terampil. Tahun 1978 ketika koleksi satwa yang dimiliki semakin lengkap jumlah pengunjung Gembira Loka mampu mencapai 1. perahu kayuh. Karsten. Berikut beberapa koleksi dari Kebun Binatang Gembira loka : . Peletakan batu pertama di lakukan pada tahun 1955 oleh Sri Paku Alam VIII. taman labirin. belanja. Setiap tahunnya ada tambahan satwa. gajah tunggang. kantin. Fasilitas pun lengkap dengan adanya mushola. Wiranto No. toilet.

Soa Layar Ambon. Katak Pesek. 13. Anda pun bisa menyaksikan saat pemberian makan satwa-satwa tersebut antara lain simpanse (diberi makan pada jam 11.00-16. Wallaby. Gajah Asia. Patin Albino. Kakatua. Matoa. 13. Merak Hijau. Rusa Tutul. Sapi Bali.      Mamalia (Beruang Madu.30 WIB) . Kepala Ceri. Bangau Tong-tong. Pelikan.00 WIB. koleksi semakin lengkap dengan hadirnya komodo yang merupakan satwa langka yang hanya ada di Indonesia.00 WIB). tepatnya di Pulau Komodo. dll) Ikan (Arapaima Raksasa.dll) Amfibia (Katak Badut Africa.00 WIB). Di Gembira Loka ini. .00.00. Randu Alas. selain untuk memperkenalkan anak dengan dunia satwa juga untuk bermainmain lebih dekat dengan satwa. 12. Pohon Kayu Putih. Kadal purba ini bisa bertahan hidup dan tidak ikut punah seperti spesies-spesies dinosaurus yang lain. Nuri.00. Tapir. kura-Kura Terapin. Viper Wagleri.00). Katak Tanduk. Biawak Pohon. Viper Gabon. Lutung Merah. dan Minggu (jam 10. Katak Bibir Putih. Kura-Kura Leopard. saat meteor menghantam bumi di Yucatan Peninsula jutaan tahun lalu. 11. dan ular (diberi makan jam 12. Rusa Jawa. Zebra. Kesambi. Kaiman Kerdil. Harimau Sumatera.00. Ikan Red Devil. Sabtu ( 11. Banteng dll) Burung (Elang Bido. aneka jenis buaya. 12. Kelapa Sawit. Monitor Pohon. Biawak Naga.00 – 16. Katak Pacman. Tapir.00). dll) Tumbuhan (Pohon Beringin. Unta.00. Katak Tomat. Harimau Putih.00. Kijang. Atraksi gajah pada setiap hari Minggu dan hari libur. Orangutan. 14. 14.00. Kuda. Pertunjukan Satwa terampil bisa Anda saksikan setiap hari SeninJumat (jam 11. dan Onta Tunggang yang juga ada setiap hari mulai jam 09. Bekantan. 15. Ikan Niasa. 13. harimau ( diberi makan jam 11. Sangat menggembirakan karena komodo yang terdapat di Gembira Loka ini telah beberapa kali menetaskan telurnya. Chameleon. dll) Reptilia ( aneka jenis ular. Secang dll). Julang Mas.00.00. Kuda Nil. Piranha.00.00). Jambu Monyet. Kura-Kura Sulkata. Ikan Discus. Kura-Kura Radiata. Elang Bondol. Selain berbagai jenis binatang yang berasal dari belahan dunia lain maupun asli Indonesia seperti yang telah disebutkan di atas. Gajah Tunggang setiap hari jam 09. Simpanse. Angsa.

2. Aktivitas guru bidang study yang berkait sangat diharapkan bimbinganya ditempat obyek wisata. Latar Belakang Sejarah adalah serangkaian kejadian-kejadian yang didalamnya terkandung ruang atau masa dan waktu. 4. Pelaksanaan Study Tour hendaknya direncanakan secara matang. 3. Dapat memberikan kegembiraan dan menghilangkan kesempatan kami. 1. Sebaiknya dilokasi yang mengandung sejarah lebih lama daripada waktu dilokasi hiburan.Mengetahui sejarah bangsa atau suku lain adalah suatu yang wajib begitu juga pemahaman sejarah.1 Kesimpulan Setelah kita mengikuti widya wisata ke Jakarta kami mendapat kesimpulan sebagai berikut : 1.2 Saran Adapun saran yang biasa kami sampaikan adalah : 1. 3. B. i.Yogyakarta merupakan tempat yang biasa terbilang penting bagi masyarakat Yogyakarta khususnya. Di Obyek yang kami kunjungi dapat menambah wawasan pengetahuan kami. Dengan berwisata ke Obyek wisata tersebut diatas kita dapat melihat sejarah bangsa.Yakni dengan memahami dengan cara Study tour ke tempat-tempat yang berhubungan sejarah.BAB III PENUTUP 3. A. Pelaksanaan Study Tour lebih baik diupayakan pada musim kemarau. 3. Perumusan Masalah Bagaimana sejarah berdirinya candi Borobudur ? . BAB I PENDAHULUAN 1. 2.

Memperluas wawasan dan sejarah. Tujuan dan Manfaat Melatih siswa mengembangkan tugas secara kelompok. iii. C. iv. ii. Menumbuhkan rasa gotong royong.ii. i. Apasaja yang di tampilkan di Monumen Yogya kembali ? Bagaimana keadaan sekitar Keraton Yogyakarta ? Bagaimana sejarah berdirinya candi prambanan ? Kenapa Malioboro menjadi tempat istimewa bagi wisatawan ? 1. BAB II OBJEK WISATA DAN URAIAN . Melatih siswa untuk memberikan penilaian secara rinci pada masing-masing objek wisata. v. iii. iv.

yang mempunyai arti sebuah vihara nenek moyang dan Dinasti Syailendra di daerah perbukitan. Kemudian.000 m persegi untuk membangun Candi Borobudur ini. yang bermakna sebuah tingkatan kesadaran manusia yang masih terikat hawa nafsu. Bororbudur memiliki 3 bagian bangunan. Casparis. Bayangkan saja bangunannya mencapai 14. Kemungkinan yang ada nama ―Budur‖ tersebut tidak lain adalah Candi Borobudur. Sebuah prasasti Cri Kahuluan yang berasal dari abad IX (824 Masehi) yang diteliti oleh Prof Dr J. De Casparis Bhumi Sambhara Budhara adalah Borobudur. putrinya yang bernama Samaratungga Pramodawardhani. diantaranya dari: 1. A.1. Kemudian Ruphadatu. maka Borobudur dapat juga berarti ―Budha yang banyak‖.29 m. Dikelilingi Bukit Manoreh yang membujur dari arah timur ke barat. Sedangkan Aruphadatu yang tak lagi terikat hawa nafsu. materi dan bentuk.000 m persegi dengan ketinggian hingga 35. yaitu kaki. 2. Pada masa Raja Samaratungga inilah mulainya dibangun candi yang bernama: BhumisanBharabudhara. Poerbatjaraka Boro berarti ―Biara‖ dengan demikian Borobudur berarti ―Biara Budur‖. Magelang atau 42 km sebelah laut kota Yogyakarta. hal ini dapat diterangkan sebagai akibat dari gejala umum dalam bahasa sehari-hari untuk menyingkat serta menyederhanakan ucapan. bukit atau tingkat-tingkat bangunan yang diidentikan dengan sebutan vihara kamulan Bhumisambharabudhara. Sementara di sebelah timur terdapat Gunung Merapi dan Merbau. Budha. menyebutkan kata ―Budur‖ untuk sebuah bangunan Agama Budha dari aliran Wajardha. Letak candi ini memang diatas perbukitan yang terletak di Desa Borobudur. . Berat keseluruhan candi mencapai 3. materi dan bentuk digambarkan dalam bentuk stupa induk yang kosong. 4. Mungkid. dengan demikian Borobudur berarti sang Budha yang Agung. bisa juga Kerana ―Bhara‖ yang artinya banyak. 1. yakni Raja Indra. Sejarah Candi Borobudur Sejarah mencatat Borobudur adalah candi terbesar yang pernah dibangun untuk penghormatan terhadap sang Budha. Seperti umumnya bangunan candi. mengungkap silsilah tiga Wangsa Syailendra yang berturut-turut berkuasa pada masa itu. Putranya Samaratungga. 1. Dibutuhkan tak kurang dari 2 juta balok batu andesit atau setara dengan 50. Bangunan kaki disebut Kamadhatu yang menceritakan tentang kesadaran yang dipenuhi dengan hawa nafsu dan sifat-sifat kebinatangan.  Beberapa Penafsiran Nama Borobudur Para ahli menafsirkan nama Borobudur berdasarkan literatur-literatur yang ada.5 juta ton. 3. yang diduga berarti timbunan tanah. Sir Thomas Stamford Raffles Budur merupakan bentuk lain dari ―Budo‖ yang artinya kuno. 1. Kitab Negara Kertagama Naskah dari tahun 1365 Masehi yaitu kitab Negara Kertagama karangan Mpu Prapanca. Hal ini hanya dapat dicapai dengan keinginan dan kekosongan.G. serta disebelah barat ada Gunung Sindoro dan Gunung Sumbing. 1. badan dan atas. Tetapi bila dikaitkan dengan Borobudur berarti ―Boro jaman kuno‖.

diketahui adanya aksi pengrusakan (secara sengaja) yang dilakukan oleh wisatawan asing. 1. Van ERP melakukan kegiatan diantaranya memperbaiki sistem drainase. C Cornelius seorang perwira zeni pada tahun 1915 dan dilanjutkan oleh Residen Kedu C. Pada tahun 1907 diadakan pemugaran besar-besaran yang pertama kali dan dipimpin oleh Van Erp dan dilaksanakan selama 4 tahun dengan biaya sekitar 100. Pernah juga disebut dalam naskah lain yang menceritakan seorang Pangeran Yogya yang mengunjungi gugusan seribu patung di Borobudur. Terus pada tahun 1814 di bawah pimpinan Sir Thomas Stamford Raffles mengadakan penyelidikan. Bara berasal dari bahasa Sansekerta ―Vihara‖ yang berarti kompleks candi dan ―Budur‖ dalam bahasa Bali beduhur yang artinya di atas. Pada tahun 1926 diadakan pengamatan.000 gulden dan sepersepuluhnya digunakan untuk pemotretan. L Hartman sampai kelihatan stupa induknya kemudian pada tahun 1885 Ijzerman mengadakan penyelidikan dan mendapatkan bahwa di belakang batu kaki candi ada lagi kaki candi lain yang ternyata dihiasi dengan pahatan-pahatan relief. Babad Tanah Jawi. 5.  Penyelamatan Candi Borobudur Pemugaran Pertama (Van ERP tahun 1907-1911) 1. kemudian pada tahun 1929 dibentuk panitia khusus untuk mengadakan penelitian terhadap batu dan relief-reliefnya. panitia ini menyimpulkan ada 3 macam kerusakan yang disebabkan oleh: . masalah hukum sebab-akibat dari perbuatan manusia. Struktur Candi Borobudur  Penemuan Kembali Candi Borobudur Pada abad ke 18 Borobudur pernah disebut dalam salah satu kronik Jawa. kemudian dilanjutkan oleh H. Soedirman Borobudur berasal dari dua kata yaitu ―Bara‖ dan ―Budur‖. saluran-saluran pada bukit dan pembuatan canggal untuk mengarahkan aliran air hujan. Gambar 1. Jadi Borobudur berarti asrama atau vihara dan kelompok candi yang terletak di atas tanah yang tinggi atau bukit.1. Pada pahatan-pahatan tersebut menggambarkan teks karmawibangga yaitu teks Budhis yang melukiskan hal-hal yang baik dan buruk. Drs.

2. kerja mekanis (disebabkan olah tangan manusia atau kekuatan lain) dan 3. Pemugaran Kedua (Tahun 1973-1983) Pada tahun 1968 Pemerintah Republik Indonesia membentuk Panitia Nasional untuk membantu melaksanakan pemugaran Candi Borobudur yang yang dibantu oleh UNESCO. Merupakan lambing suci bagi umat Budha. stupa Borubudur juga merupakan replika dari kosmologi atau alam semesta. Stupa Borubudur Borubudur terdiri dari tiga-dhatu (dhatu disini berarti alam atau loka. 1. kuil.  Fungsi Candi Borobudur 1. Ø Arti Candi Borobudur Candi Borobudur. korosi (disebabkan oleh pengaruh iklim). Stupa Berlubang Terdapat pada teras bundar I. Kegiatan ini memakan waktu 10 tahun. Tri-loka berarati Tiga Alam) yaitu: Kama-dhatu. Bentuk ukiran ini biasanya dijumpai pada bangunan candi. Tempat menyimpan relik atau disebut Dhatugarba 2. sesuai filsafat Mahayana.II dan III dimana di dalamnya ada 72 buah stupa berlubang. Rupa-dhatu. Di . kekuatan tekanan (disebabkan oleh tekanan batu-batunya. termasuk di antaranya tekanan dari jutaan manusia yang mengunjunginya). dan Arupa Dhatu. dan pada tanggal 23 Februari 1983 pemugaran Candi Borobudur dinyatakan selesai dengan diresmikan oleh Presiden Soeharto dengan ditandai penandatanganan prasasti. disamping sebagai lambang tertinggi bagi Agama Buddha Mahayana. Tanda peringatan dan penghormatan sang Budha. Stupa Induk Berukuran lebih besar dari stupa–stupa yang lain dan terletak di puncak sebagai mahkota dari seluruh monumen banguna candi Borobudur.  Stupa ada dua macam stupa yaitu : 1. 2. dan pada tanggal 10 Agustus 1973 dimulai kembali pemugaran Candi Borobudur sampai dengan tahun 1975. 4.  Relief Relief adalah seni pahat dan ukiran 3-dimensi yang biasanya dibuat di atas batu. Tempat sembahyang bagi umat Budha 3. Kemudian ditahun 1969 pemugaran Candi Borobudur dimasukan dalam program Repelita. monumen dan tempat bersejarah kuno.1.

Kamar dengan fasilitas AC dan tersedia koneksi internet Wi-Fi di area loby. Dilengkapi fasilitas perpustakaan dan berbagai literatur mengenai Candi Borobudur dan juga didukung berbagai informasi dari Kantor Balai Penelitian Purbakala. dilengkapi juga dengan fasilitas ruang pertemuan dan konferensi (MICE). Gambar 2. Salah satu ukiran Karmawibhangga di dinding candi Borobudur (lantai 0 sudut tenggara) 1. Pada Candi Borobudur sendiri misalkan ada lebih dari 1400 panel relief ini yang dipakai untuk menceritakan semua ajaran sang Buddha Gautama. tanggal 29 Juni 1949. Dan juga sangat strategis bagi mereka yang ingin menikmati Candi Borobudur di pagi hari saat matahari terbit. ukiran pada kuil kuno Parthenon juga masih bisa dilihat sampai sekarang sebagai peninggalan sejarah Yunani. Sejarah Monumen Yogya Kembali Monumen Yogya Kembali dibangun pada tanggal 29 Juni 1985 dengan upacara tradisional penanaman kepala kerbau dan peletakan batu pertama oleh Sri Sultan Hamengkubuwono IX dan Sri Paduka Paku Alam VIII. maupun sebagai bagian dari panel relief yang lain. Pusat study ini dapat menampung wisatawan yang ingin menginap. Gagasan untuk mendirikan monumen ini dilontarkan oleh kolonel Soegiarto. Nama Yogya Kembali dipilih dengan maksud sebagai tetenger (peringatan) dari peristiwa sejarah ditariknya tentara pendudukan Belanda dari ibukota RI Yogyakarta pada waktu itu. . dapat dengan bersepeda atau jalan kaki. dan tiket masuk dapat diambil di reception. selaku walikotamadya Yogyakarta pada tahun 1983. Relief ini bisa merupakan ukiran yang berdiri sendiri. Bagi wisatawan yang ingin menikmati wisata desa di sekitarnya. B. Pusat Study Borobudur terletak 200 meter dari Candi Borobudur. Sunrise tour dimulai dari Manohara di pagi hari. membentuk suatu seri cerita atau ajaran. Hal ini merupakan tanda awal bebasnya bangsa Indonesia dari kekuasaan pemerintahan Belanda.  Taman Wisata Borobudur Manohara. Manohara. Manohara. Borobudur dilihat dari pelataran sudut barat laut Gambar 3. Manohara diperuntukkan para wisatawan sebagai tempat singgah sambil menikmati Candi Borobudur.Indonesia. relief pada dinding candi Borobudur merupakan salah satu contoh yang dipakai untuk menggambarkan kehidupan sang Buddha dan ajaran-ajarannya. Di Eropa. Pusat study Borobudur. juga menyediakan restaurant dengan desain bangunan khas Jawa ―joglo‖ dengan pemandangan Candi Borobudur. Restaurant ini menyajikan menu Indonesia dan terbuka untuk para tamu yang menginap maupun untuk umum.

hingga peringatan Proklamasi 17 Agustus 1949 di Gedung Agung Yogyakarta. karena biasa disewakan untuk keperluan seminar atau pesta pernikahan. Hal ini dapat dipergunakan sebagai titik awal bangsa Indonesia secara nyata bebas dari cengkeraman penjajah khususnya Bel pengguna dan merupakan tonggak sejarah yang menentukan bagi kelangsungan hidup Negara Indonesia yang merdeka dan berdaulat. perjuangan sebelum kemerdekaan hingga Kota Yogyakarta menjadi ibukota RI. Seragam Tentara Pelajar dan kursi tandu Panglima Besar Jenderal Sudirman yang masih tersimpan rapi di sana. Di ujung selatan pelataran berdiri tegak sebuah dinding yang memuat 420 nama pejuang yang gugur antara 19 Desember 1948 hingga 29 Juni 1949 serta puisi Karawang Bekasinya Chairil Anwar untuk pahlawan yang tidak diketahui namanya. Pimpinan Negara yang lain pada tanggal 6 Juli 1949 di Yogyakarta. Dalam 4 ruang museum di lantai 1 terdapat benda-benda koleksi: realia. Museum yang berada di bagian utara kota ini banyak dikunjungi oleh para pelajar dalam acara darmawisata. dokumen. Museum Monumen dengan bentuk kerucut ini terdiri dari 3 lantai dan dilengkapi dengan ruang perpustakaan serta ruang serbaguna. berfungsinya pemerintah Republik Indonesia dan sebagai tetenger peristiwa sejarah ditarik mundurnya tentara Belpengguna dari Ibukota Yogyakarta pada tanggal 29 Juni 1949 dan kembalinya Presiden Soekarno. Wakil Presiden. Ø Lokasi monumen Yogya kembali Museum Monumen Yogya Kembali. pengunjung akan disambut dengan replika Pesawat Cureng di dekat pintu timur serta replika Pesawat Guntai di dekat pintu barat. Menaiki podium di barat dan timur pengunjung bisa melihat dua senjata mesin beroda lengkap dengan tempat duduknya. berbagai jenis senjata. dilengkapi dengan tiang bendera . replika. Sedangkan di dalam bangunan.Dipilihnya nama ―Yogya Kembali‖ dengan pengertian yang luas. Tandu dan dokar (kereta kuda) yang pernah dipergunakan oleh Panglima Besar Jendral Soedirman juga disimpan di sini (di ruang museum nomor 2). foto. Di samping itu. berisi 10 diorama melingkari bangunan yang menggambarkaan rekaan situasi saat Belanda menyerang Maguwo pada tanggal 19 Desember 1948. Monumen dikelilingi oleh kolam (jagang) yang dibagi oleh empat jalan menuju bangunan utama. Lantai teratas merupakan tempat hening berbentuk lingkaran. Memasuki area monumen yang terletak sekitar tiga kilometer dari pusat kota Jogja ini. yang letaknya di sebelah ruang museum I.000 koleksi tentang Satu Maret. SU Satu Maret. Pada rana pintu masuk dituliskan sejumlah 422 nama pahlawan yang gugur di daerah Wehrkreise III (RIS) antara tanggal 19 Desember 1948 sampai dengan 29 Juni 1949. bentuk evokatif dapur umum dalam suasana perang kemerdekaan 1945-1949. Jalan barat dan timur menghubungkan dengan pintu masuk lantai satu yang terdiri dari empat ruang museum yang menyajikan sedikitnya 1. heraldika. Sejumlah peristiwa sejarah seperti perjuangan fisik dan diplomasi sejak masa Proklamasi Kemerdekaan. adalah sebuah museum sejarah perjuangan kemerdekaan Republik Indonesia yang ada di kotaYogyakarta dan dikelola oleh Departemen Kebudayaan dan Pariwisata. ada juga ruang Sidang Utama. Perjanjian Roem Royen. kembalinya Presiden dan Wakil Persiden ke Yogyakarta hingga pembentukan Tentara Keamanan Rakyat tergambar di relief tersebut. Ruangan berbentuk lingkaran dengan diameter sekitar 25 meter ini berfungsi sebagai ruang serbaguna. sebelum turun menuju pelataran depan kaki gunung Monumen. Sementara itu jalan utara dan selatan terhubung dengan tangga menuju lantai dua pada dinding luar yang melingkari bangunan terukir 40 relief yang menggambarkan peristiwa perjuangan bangsa mulai dari 17 Agustus 1945 hingga 28 Desember 1949.

 § Meriam PSU – S60 kaliber 57 mm dan Meriam PSU Bofors L – 60 kaliber 40 mm. atau cerita seorang kakek pada cucunya. Muntahan lava Gunung Merapi memberikan kesuburan bagi daerah Istimewa Yogyakarta dan sekitarnya. Secara simbolik bersama laut selatan (Istana Ratu Kidul) yang berfungsi sebagai ―Yoni‖ dan gunung Merapi sebagai ―Lingga‖ merupakan suatu kepercayaan yang sangat tua dan berlaku sepanjang masa. Dilihat dari bentuknya Monumen Yogya Kembali berbentuk kerucut / gunungan dengan ketinggian 31. Kecamatan Ngaglik. Ruangan bernama Garbha Graha itu berfungsi sebagai tempat mendoakan para pahlawan dan merenungi perjuangan mereka. Monumen Yogya Kembali terletak di Jalan Lingkar Utara. Melihat berbagai diorama. relief gambar tangan yang menggambarkan perjuangan fisik pada dinding barat dan perjuangan diplomasi pada dinding timur. dari gunung Merapi pula sungai Winongo dan Code yang mengalir melalui kota Yogyakarta. relief yang terukir atau koleksi pakaian hingga senjata yang pernah dipakai oleh para pejuang kemerdekaan. Pesawat ini sumbangan dari KSAU Marsekal pertama Sutria Tubagus . yang melambangkan kebahagiaan / kekayaan kesucian dan sebagai penutup setiap episode perjuangan bangsa. Monumen Yogya Kembali memberikan gambaran yang lebih jelas bagaimana kemerdekaan itu tercapai.920 .  § Replika Pesawat Guntai. Didirikan di atas lahan seluas 49. Taman Dan Sekitarnya Bila pengunjung masuk Monumen Jogja Kembali melalui Pintu Timur dapat diamati koleksi antara lain :  § Replika Pesawat Cureng . Lokasi ini ditetapkan oleh Sri Paduka Hamengku Buwono IX dengan alternative diantaranya terletak digaris poros antara gunung Merapi – Monumen Yogya Kembali – Tugu Pal Putih – Kraton – Panggung Krapyak – Laut Selatan. kabupaten Sleman. tanggal 29 juni 1994. Meriam ini sumbangan dari Kasad. diambil dari Gudbalkir. Selama ini perjuangan bangsa hanya bisa didengar melalui guru-guru sejarah di sekolah. Yogyakarta. Pesawat ini sumbangan dari KSAU Marsekal Madya Rilo Pambudi. Guspusgat dan optic Sidoarjo. Satu tempat yang akan memuaskan segala keingin tahuan tentang perjalanan Bangsa Indonesia meraih kemerdekaan. Jawa Timur tanggal 28 April 1996. dan menurut kepercayaan bersatunya Lingga dan Yoni akan menimbulkan kemakmuran di tempat ini sebagai batas akhir ditariknya mundur tentara Belpengguna kearah utara.yang dipasangi bendera merah putih di tengah ruangan. Gunung Merapi ini sangat berarti bagi masyarakat Yogyakarta baik secara simbolik maupun faktual. usaha kesinambungan tata kota kegiatan dan keserasian Daerah Yogyakarta. dalam tradisi Jawa tumpeng seolah-olah sebagai bentuk gunung yang dapat dihubungkan dengan kakayon atau gunungan dalam wayang kulit. dusun Jongkang.80 meter adalah sebagai gambaran ―Gunung Kecil‖ ditempatkan di sebuah lereng Gunung Merapi. sementara itu konturnya di langit selalu menghias cakrawala Yogyakarta dimanapun orang berada. Bahkan sementara orang menyebut Monumen Yogya Kembali sebagai tumpeng raksasa bertutup warna putih mengkilat. 1. yang merupakan ―Sumbu Imajiner‖ yang pada kenyataannya sampai sekarang masih dihormati oleh masyarakat Yogyakarta. desa Sariharjo.

§ Patung Nyi Ageng Serang.pada tanggal 29 juli 1996. § Panil foto pelaksanaan Pembangunan Monumen Jogja Kembali.    § Meriam PSU – S60 kal. § Meriam PSU Ourlikon Kal. 76 mm. Ruang museum yang merupakan ruang pamer tetap dengan tema ”Seputar Pelaksanaan Serangan Umum 1 Maret 1949 “. § Meriam PSU akan Bofors. § Dinding Ruang Serbaguna.  § Evokatif Dapur Umum 1. § Dokar Tentara Pelajar. Koleksi Museum . Koleksi Hall Lantai Satu Lantai pertama terdiri dari :      Ruang Pengelola atau Ruang Bagian Umum Ruang Perpustakaan Ruang Serbaguna Ruang Bagian Operasional Ruang Souvenir Hall lantai 1 ini dipamerkan koleksi antara lain :              § Patung Dada Panglima Besar Jenderal Sudirman dan Letnan Jenderal Oerip Soemoharjo. § Meriam Jugo M-48 kal. 57 mm dan PSU Bofors L-60 kal. § Patung foto Imam Bonjol ( 1722 – 1864 ). 1. § Patung Tjut Nya dien ( 1850 – 1908 ). 20 mm. § Logo/lambang. § Panil Dinding foto kegiatan Tentara Pelajar. § Patung Teungku Umar ( 1854 – 1899 ). § Meriam Jugo M – 48. 40 mm. § Daftar nama – nama Pahlawan.

Hatta § Potret Diri Tokoh Pimpinan Republik Indonesia § Kursi Kerja Komite Nasional Indonesia daerah § Foto Dokumen Kegiatan KNID dan KNIP .              § Evokatif Palang Merah Indonesia § Peta Timbul Route Konsolidasi Kompenggunan WK III § Peta Timbul Pembagian Wilayah Wehrkreis III § Alat Cetak Proef § Unit Caraka § Seperangkat Meja Kursi Tamu § Peta Timbul Serangan Umum 1 Maret 1949 § Potret Diri Para Kompenggunan Sub Wehrkreis III § Seperangkat Meja Kursi § Vitrin Sudut § Dinding Ruang Museum Sebelah Utara § Meja Kerja Sri Sultan Hamengkubuwono IX § Meja Kerja Sri Paduka Paku Alam VIII § Bagan Susunan Pemerintahan Ruang museum yang merupakan ruang pamer tetap dengan tema ‖ Yogya Sebagai Ibukota Negara republik Indonesia “. Moh.              § Patung Dada Ir. Hatta § Teks Proklamasi § Foto Dokumen kegiatan Presiden dan Wakil Presiden di Yogyakarta § Tempat Tidur Presiden Soekarno § Foto Dokumen kegiatan Presiden Bersama keluarga dan Wakil Presiden di Yogyakarta § Patung Dada Ki Hadjar Diwantara § Patung Dada Kyai Haji Mas Mansyur § Peta Timbul Wilayah RIS § Meja dan Kursi Tamu Wakil Presiden Moh. Soekarno § Patung Dada drs.

Gema Proklamasi Kemerdekaan Indonesia di Yogyakarta 05 September 1945 § Relief 03. 05 Oktober 1946            § Relief 12. 10 November 1945 § Relief 05. 06 Oktober 1946 § Relief 13. Notulen Kaliurang. Serangan Udara Sekutu di Kota Yogyakarta. Peringatan Proklamasi Kemerdekaan Indonesia Yang Pertama di Yogyakarta. Pemilihan Panglima Besar TKR di Yogyakarta. 12 November 1945 § Relief 06. 05 Maret 1948 § Relief 21. 28 April 1946 § Relief 10. Penumpasan Pemberontakan PKI Madiun. April 1948 § Relief 22. Proklamasi Kemerdekaan Republik Indonesia. Hari Ulang Tahun Pertama Angkatan Perang REpublik Indonesia di Yogyakarta. 15 November 1947 § Relief 14. Persiapan Serangan Balas Angkatan Udara Republic Indonesia. 13 Januari 1948 § Relief 18. 17 Agustus 1946  § Relief 11. 29 Juli 1947 § Relief 16. Penpenggunatanganan Perjanjian Renvile. 03 maret 1946 § Relief 09. Pelantikan Pucuk Pimpinan TNI. Bantuan Obat-obatan dari Mesir.1. 04 Januari 1946 § Relief 08. 17 Agustus 1945 di Pegangsaan Timur No. 07 Oktober 1945 di Butai Kotabaru Yogyakarta § Relief 04. Pasukan Hijrah Tiba di Yogyakarta. Juli 1947 § Relief 17. Petrempuran Kota Baru. Yogyakarta Menjadi Ibukota Republik Indonesia. 56 Jakarta          § Relief 02. Koleksi Relief Dan Diorama Koleksi Relief :  § Relief 01. Tanggal 18 s/d 30 September 1948 . Pemberantasan Buta Huruf di Yogyakarta. Perjanjian Linggar Jati. Kapal Selam yang Petama di Indonesia. Kongres Pemuda di Balai Mataram Yogyakarta. 17 Januari 1948 § Relief 19. Peringatan 6 Bulan Berdirinya Militer Akademi di Yogyakarta. 28 juni 1947 § Relief 15. 27 November 1945 § Relief 07. berdirinya Balai Perguruan Tinggi Gajah Mada di Yogyakarta. Februari 1948 § Relief 20. Pengawalan dan Pengangkutan Tawanan Jepang di Yogyakarta.

15 Maret 1949       § Relief 34. Gerilyawan Masuk Kota Yogyakarta. 23 dan 26 Desember 1948    § Diorama 6. 28 Desember 1949. Penarikan Tentara Belpengguna dari Yogyakarta. Prambanan. § Relief 38. Penyerbuan Rakyat Belpengguna Terhadap Lapangan Terbang Maguwo. Konsolidasi dan Pembentukan sector Pertahanan di Ngoto.31. Kabupaten Kulon Progo. Presiden Soekarno Kembali ke Jakarta. Penarikan Mundur Tentara Belpengguna dari Kota Yogyakata. Februari 1949 § Relief 28. 22 Desember 1948  § Diorama 4. 19 Desember 1948  § Diorama 2. 29 Juni 1949 § Relief 35. 06 Juli 1949. Pimpinan Negara Kembali ke Ibu Kota Yogyakarta.29. 19 Desember 1948   § Relief 24. Panglima Besar Jendral Soederman Menyusun Surat Perintah Kilat. Januari 1949 § Relief 27. 23 Desember 1948  § Diorama 5. Serangan Umum 1 Maret 1949 § Diorama 7. 19 Desember 1948  § Diorama 3. 29 Juni 1949 § Relief 37. 29 Juni 1949 § Diorama 8. Polisi. Koleksi Diorama :  § Diorama 1. TNI. Perlawana TNI dan Polisi Negara di Desa Janti.36. Penghadangan Konvoi Tentara Belpengguna di Desa serut. Yogyakarta. Serangan Balas Terhadap Kedudukan Tentara Belpengguna di Kota Yogyakarta. Panglima Besar Soederman Melapor Kepada Presiden RI untuk Memimpin Perang Gerilya. Markas Besar Komando Jawa di Desa Boro. penghancuran Jembatan kalipentung. 03 Maret 1949 § Relief 33. 29 Desember 1948      § Relief 26.30. 10 Juli 1949 § Relief 39. 17 Agustus 1949. Jendral mayor Meiyer Mengancam Sri Sultan Hamengkubuwono IX. Serangan Umum 01 Maret 1949 di Yogyakarta § Relief 32. § Relief 23. Penpenggunatanganan Roem-Roijen Statement. 19 Desember 1948 § Relief 25. Presiden dan Wakil Presiden dan Para Pimpinan lainnya Diasingkan ke Sumatera. Panglima Besar Soederman tiba di Yogyakarta. . Perlawanan Rakyat bersama Tentara Nasional Indonesia Terhadap Belpengguna. Konferensi Inter Indonesia di Yogyakarta. 19 Juli 1949 § Relief 40.

yang berarti tempat tinggal ratu/raja. Kompleks Siti Hinggil Ler. Kompleks Alun-alun Ler (Lapangan Utara) dan Mesjid Gedhe (Masjid Raya Kerajaan). Kompleks Kamagangan. sehingga bisa dibaca secara simbolik filosofis. Dahulu bagian utama istana. dari utara keselatan. Sedangkan Kraton sebagai jasmani dengan raja sebagai lambang jiwa sejati yang hadir ke dalam badan jasmani. Tugu perlambangan Lingga (laki-laki) dan Krapyak sebagai Yoni (perempuan).  Keraton Yogyakarta Penamaan Keraton atau Kraton. Kompleks Sri Manganti. Kompleks Kamandhungan Ler. serta Alun-alun Kidul (Lapangan Selatan) dan Plengkung Nirbaya yang biasa disebut Plengkung Gadhing . Pada garis ini terdapat garis linier dualisme terbalik. Sedangkan godaan akan kekuasaan dilambangkan lewat Gedung Kepatihan. dimulai dari Gapura Gladhag di utara sampai di Plengkung Nirboyo di selatan. Kompleks Siti Hinggil Kidul (sekarang disebut Sasana Hinggil). Dan Kraton sebagai jasmani yang berasal dari keduanya. Kompleks Kamandhungan Kidul. Sedang arti lebih luas. C. Garis besarnya. Pasar Beringharjo melambangkan godaan wanita. Kraton menuju Tugu juga diartikan sebagai jalan hidup yang penuh godaan. yakni Sangkan Paraning Dumadi (dari mana asalnya manusia dan kemana akhirnya manusia setelah mati). berasal dari kata ka-ratu-an. bahwa seluruh struktur dan bangunan wilayah Kraton mengandung arti berkaitan dengan pandangan hidup Jawa yang essensial. Bagian-bagian utama keraton Yogyakarta dari utara ke selatan adalah: Gapura Gladag-Pangurakan. Jalan lurus itu sendiri sebagai lambang manusia yang dekat dengan Pencipta (Sankan Paraning Dumadi). dan sebaliknya sebagai proses kembalinya manusia ke sisi Dumadi (Tuhan dalam pandangan Jawa). Rana di pintu masuk museum Gambar 5. sebagai lahirnya manusia dari tempat tinggi ke alam fana. diuraikan secara sederhana.5. Kompleks Kedhaton. Secara sederhana. Kompleks Pagelaran. Monumen Yogya Kembali 1. Keduanya terletak di sebelah kanan. Garbha Graha    § Unit Bendera Pusaka § Unit Relief Simbolik § Unit Kata Mutiara ( Pesan Pelaku Pejuang ) Gambar 4. wilayah Kraton memanjang 5 km ke arah selatan hingga Krapyak dan 2 km ke utara berakhir di Tugu. Dari arah selatan ke utara.

Bagian-bagian sebelah utara Kedhaton dengan sebelah selatannya boleh dikatakan simetris. Sebagian besar bagunan di utara Kompleks Kedhaton menghadap arah utara dan di sebelah selatan Kompleks Kedhaton menghadap ke selatan. Di daerah Kedhaton sendiri bangunan kebanyakan menghadap timur atau barat. Namun demikian ada bangunan yang menghadap ke arah yang lain. Selain bagian-bagian utama yang berporos utara-selatan keraton juga memiliki bagian yang lain. Bagian tersebut antara lain adalah Kompleks Pracimosono, Kompleks Roto Wijayan, Kompleks Keraton Kilen, Kompleks Taman Sari, dan Kompleks Istana Putra Mahkota (mula-mula Sawojajar kemudian di nDalem Mangkubumen). Di sekeliling Keraton dan di dalamnya terdapat sistem pertahanan yang terdiri dari tembok/dinding Cepuri dan Baluwerti. Di luar dinding tersebut ada beberapa bangunan yang terkait dengan keraton antara lain Tugu Pal Putih, Gedhong Krapyak, nDalem Kepatihan (Istana Perdana Menteri), dan Pasar Beringharjo. Membentang antara Tugu sebagai batas utara dan Panggung Krapyak di batas selatan, antara Sungai Code di timur dan Sungai Winongo sebelah barat. Antara Gunung Merapi dan Laut Selatan, Kraton dalam pikiran masyarakat Jawa, diartikan sebagai pusat dunia yang digambarkan sebagai pusat jagad. Setelah Perjanjian Giyanti, Pangeran Mangkubumi diberi wilayah Yogyakarta. Untuk menjalankan pemerintahannya, Pangeran Mangkubumi membangun sebuah istana pada tahun 1755 di wilayah Hutan Beringan. Tanah ini dinilai cukup baik karena diapit dua sungai, sehingga terlindung dari kemungkinan banjir. Raja pertama di Kesultanan Yogyakarta adalah Pangeran Mangkubumi dengan gelar Sri Sultan Hamengku Buwono I (HB I).

Makna Tata Ruang Kraton Yogyakarta Setelah diguncang gempa tahun 1867, Kraton mengalami kerusakan berat. Pada masa HB VII tahun 1889, bangunan tersebut dipugar. Meski tata letaknya masih dipertahankan, namun bentuk bangunan diubah seperti yang terlihat sekarang Tugu dan Bangsal Manguntur Tangkil atau Bangsal Kencana (tempat singgasana raja), terletak dalam garis lurus, ini mengandung arti, ketika Sultan duduk di singgasananya dan memandang ke arah Tugu, maka beliau akan selalu mengingat rakyatnya (manunggaling kawula gusti). Tatanan Kraton sama seperti Kraton Dinasti Mataram pada umumnya. Bangsal Kencana yang menjadi tempat raja memerintah, menyatu dengan Bangsal Prabayeksa sebagai tempat menyimpan senjata-senjata pusaka Kraton (di ruangan ini terdapat lampu minyak Kyai Wiji, yang selalu dijaga abdi dalem agar tidak padam), berfungsi sebagai pusat. Bangsal tersebut dilingkupi oleh pelataran Kedhaton, sehingga untuk mencapai pusat, harus melewati halaman yang berlapislapis menyerupai rangkaian bewa (ombak) di atas lautan. Tatanan spasial Kraton ini sangat mirip dengan konstelasi gunung dan dataran Jambu Dwipa, yang dipandang sebagai benua pusatnya jagad raya. Dari utara ke selatan area Kraton berturut-turut terdapat Alun-Alun Utara, Siti Hinggil Utara, Kemandhungan Utara, Srimanganti, Kedhaton, Kemagangan, Kemandhungan Selatan, Siti Hinggil Selatan dan Alun-Alun Selatan (pelataran yang terlindung dinding tinggi). Sedangkan pintu yang harus dilalui untuk sampai ke masing-masing tempat berjumlah sembilan, disebut Regol. Dari utara terdapat gerbang, pangurukan, tarub agung, brajanala, srimanganti, kemagangan, gadhung mlati, kemandhungan dan gading.

Brongtodiningrat memandang penting bilangan ini, sebagai bilangan tertinggi yang menggambarkan kesempurnaan. Hal ini terkait dengan sembilan lubang dalam diri manusia yang lazim disebut babahan hawa sanga. Kesakralan setiap bangunan Kraton, diindikasikan dari frekuensi serta intensitas kegiatan Sultan pada tempat tersebut. Alun-Alun, Pagelaran, dan Siti Hinggil, pada tempat ini Sultan hanya hadir tiga kali dalam setahun, yakni pada saat Pisowan Ageng Grebeg Maulud, Sawal dan Besar. Serta kesempatan yang sangat insidental yang sangat khusus misal pada saat penobatan Sultan dan Penobatan Putra Mahkota atau Pangeran Adipati Anom. Kraton Yogyakarta memanglah bangunan tua, pernah rusak dan dipugar. Dilihat sekilas seperti bangunan Kraton umumnya. Tetapi bila kita mendalami Kraton Yogyakarta, yang merupakan contoh terbesar dan terindah dengan makna simbolis, sebuah filosofi kehidupan, hakikat seorang manusia, bagaimana alam bekerja dan manusia menjalani hidupnya dan berbagai perlambangan eksistensi kehidupan terpendam di dalamnya.

Gam bar 6. Kera ton Yogyakarta

Gambar 7. Tiang Kraton Yogyakarta

1. D.

Sejarah Candi Prambanan

Candi Prambanan adalah bangunan luar biasa cantik yang dibangun di abad ke-10 pada masa

pemerintahan dua raja, Rakai Pikatan dan Rakai Balitung. Menjulang setinggi 47 meter (5 meter lebih tinggi dari Candi Borobudur), berdirinya candi ini telah memenuhi keinginan pembuatnya, menunjukkan kejayaan Hindu di tanah Jawa. Candi ini terletak 17 kilometer dari pusat kota Yogyakarta, di tengah area yang kini dibangun taman indah. Candi Prambanan merupakan kelompok candi yang dibangun oleh raja-raja Dinasti Sanjaya pada abad IX. Ditemukannya tulisan nama Pikatan pada candi menimbulkan pendapat bahwa candi ini dibangun oleh Rakai Pikatan yang kemudian diselesaikan oleh Rakai Balitung berdasarkan prasasti berangka 856 M “Prasasti Siwargrarha” sebagai manifest politik untuk meneguhkan kedudukannya sebagai raja yang besar. Prasasti Siwargrarha tahun 856 M yang dikeluarkan oleh Rakai Pikatan tidak diketahui asalnya, kini disimpan di Museum Nasional Jakarta. Prasasti ini mulai menarik perhatian setelah J.G. De Casparis berhasil menguraikan dan membahasnya. Menurut Casparis ada 3 hal penting dalam prasati tersebut, yaitu: Bahasanya merupakan contoh tertua prasasti yang berangka tahun yang ditulis dalam puisi Jawa kuna; Isinya memuat bahan-bahan atau peristiwa-peristiwa sejarah yang sangat penting dari pertengahan abas ke IX M; Didalamnya terdapat uraian yang rinci tentang suatu “gugusan candi”, sesuatu yang unik dalam epigrafi Jawa kun a. Dari uraian diatas yang menarik adalah peristiwa sejarah dan uraian tentang pembangunan gugusan candi. Peristiwa sejarah yang dimaksud adalah peperangan antara Balaputeradewa dari keluarga Sailendra melawan Rakai Pikatan dari keluarga Sanjaya. Balaputeradewa kalah dan melarikan diri ke Sumatera. Konsolidasi keluarga raja Rakai Pikatan itu kemudian menjadi permulaan dari masa baru yang perlu diresmikan dengan pembangunan suatu gugusan candi besar. Gambaran tentang gugusan candi seperti yang disebut dalam prasas ti Siwargrarha dapat dibandingkan dengan kompleks candi Prambanan, gugusan candi yang dibangun pusatnya dipagari tembok keliling dan dikelilingi oleh deretan candi perwara yang disusun bersap hanya terdapat pada candi Prambanan.Disebutkan pula candi Perwara sama dalam bentuk dan ukuran. Hal lain yang menarik adalah 2 buah candi Apit, masing-masing didekat pintu masuk utara dan selatan.Keterangan mengenai gugusan candi yang terletak didekat sungai mengingatkan pada gugusan candi Prambanan dengan sungai Opak di sebelah baratnya dan jika dari jarak antara sungai Opak dan gugusan candi Prambanan dan adanya pembelokan aliran sungai kemungkinan pembelokan tersebut terjadi diantara desa Klurak dan Bogem. Dengan demikian, tampaknya uraian yang terdapat dalam prasasti Siwargrarha tentang gugusan candi tersebut lebih cocok dengan keadaan candi Prambanan. Terjadinya perpindahan pusat kerajaan Mataram ke Jawa Timur berakibat tidak terawatnya candicandi di daerah Prambanan, kondisi ini semakin parah dengan terjadinya gempa bumi dan beberapa kali meletusnya Gunung Merapi yang menjadikan candi Prambanan runtuh dan meninggalkan puing-puing batu yang berserakan. Candi Prambanan dikenal kembali saat seorang Belanda bernama C.A.Lons mengunjungi Jawa pada tahun 1733 dan melaporkan tentang adanya reruntuhan candi yang ditumbuhi semak belukar. Usaha pertama kali untuk menyelamatkan candi Prambanan dilakukan oleh Ijzerman pada tahun 1885 dengan membersihkan bilik-bilik candi dari reruntuhan batu. Pada tahun 1902 dimulai pekerjaan pembinaan yang dipimpin oleh Van Erp untuk candi Siwa, candi Wisnu dan candi Brahma. Perhatian terhadap candi Prambanan terus berkembang. Pada tahun 1933 berhasil disusun percobaan candi Brahma dan Wisnu. Setelah mengalami berbagai hambatan pemugaran diselesaikan oleh bangsa Indonesia, tanggal 23 Desember 195 3 candi Siwa selesai dipugar dan secara resmi dinyatakan selasai oleh Presiden Dr. Ir. Sukarno.

Candi ini menyimpan kisah tentang sosok manusia setengah burung yang bernama Garuda. Di Prambanan. Gambar 8. yaitu Nandini untuk Siwa. dan Ganesha (putra Siwa). Diperkirakan. masih terdapat 2 candi apit. Garuda bisa menyelamatkan ibunya dari kutukan Aruna (kakak Garuda yang terlahir cacat) dengan mencuri Tirta Amerta (air suci para dewa). Angsa untuk Brahma. Prambanan juga memiliki relief candi yang memuat kisah Ramayana. Jonggrang meminta Bondowoso membuat candi dengan 1000 arca dalam semalam. Sementara. biasa diasosiasikan dengan Dewa Re) dalam mitologi Mesir Kuno atau Phoenix dalam mitologi Yunani Kuno. dan 4 candi sudut. Alkisah. 4 candi kelir. Karena tak mencintai. Demikian juga Candi Brahma yang terletak di sebelah selatan Candi Siwa. Agastya (guru Siwa). kelestarian dan keserasian lingkungan. Negara lain yang juga menggunakannya untuk lambang negara adalah Thailand. Candi Prambanan memiliki 3 candi utama di halaman utama. anda hanya akan menjumpai satu ruangan yang berisi arca Wisnu. Memasuki candi Siwa yang terletak di tengah dan bangunannya paling tinggi. berparuh dan bersayap mirip elang. Garuda dikenal dengan istilah Krut atauPha Krut. Di Thailand. Relief lain yang menarik adalah pohon Kalpataru yang dalam agama Hindu dianggap sebagai pohon kehidupan. Indonesia menggunakannya untuk lambang negara. berwajah putih. Selain itu. Ketiga candi itu menghadap ke timur. dengan alasan sama tapi adaptasi bentuk dan kenampakan yang berbeda. Kemampuan menyelamatkan itu yang dikagumi oleh banyak orang sampai sekarang dan digunakan untuk berbagai kepentingan. relief itu mirip dengan cerita Ramayana yang diturunkan lewat tradisi lisan. Candi Prambanan . Ketiga candi tersebut adalah lambang Trimurti dalam kepercayaan Hindu. lelaki bernama Bandung Bondowoso mencintai Roro Jonggrang. dan Siwa. bersayap merah.Ada sebuah legenda yang selalu diceritakan masyarakat Jawa tentang candi ini. sosok itu adalah adaptasi Hindu atas sosokBennu (berarti ‗terbit‘ atau ‗bersinar‘. Bondowoso yang baru dapat membuat 999 arca kemudian mengutuk Jonggrang menjadi arca yang ke-1000 karena merasa dicurangi. anda juga hanya akan menemukan satu ruangan berisi arca Brahma. pencipta lambang Garuda Pancasila mencari inspirasi di candi ini. relief pohon Kalpataru digambarkan tengah mengapit singa. Candi pendamping yang cukup memikat adalah Candi Garuda yang terletak di dekat Candi Wisnu. Setiap candi utama memiliki satu candi pendamping yang menghadap ke barat. yaitu Candi Wisnu. Garuda merupakan burung mistik dalam mitologi Hindu yang bertubuh emas. anda akan menemui 4 buah ruangan. dan Garuda untuk Wisnu. Keberadaan pohon ini membuat para ahli menganggap bahwa masyarakat abad ke-9 memiliki kearifan dalam mengelola lingkungannya. Arca Durga itulah yang disebut-sebut sebagai arca Roro Jonggrang dalam legenda yang diceritakan di atas. Permintaan itu hampir terpenuhi sebelum Jonggrang meminta warga desa menumbuk padi dan membuat api besar agar terbentuk suasana seperti pagi hari. Brahma. halaman kedua memiliki 224 candi. Menurut para ahli. Di Candi Wisnu yang terletak di sebelah utara candi Siwa. Konon. sementara 3 ruangan yang lain masingmasing berisi arca Durga (istri Siwa). Satu ruangan utama berisi arca Siwa.

ini didukung oleh adanya pertokoan. gantungan kunci bambu. tas. hampir semuanya yang ditawarkan adalah barang atau benda khas Jogja sebagai souvenir atau oleh-oleh bagi para wisatawan. kaos dengan berbagai model atau tulisan dan masih banyak yang lainnya. E. Untuk liburan Tahun Baru banyak juga pembeli. bambu dan lainnya. hiasan rotan. Menurut Ny Suwar. Setelah berlalu 248 tahun. wayang kulit. wayang. dari kebutuhan sehari-hari sampai dengan barang elektronika. pasar sore selalu ramai pada saat liburan sekolah dan khususnya liburan Hari Raya Lebaran. geplak. Kawasan Malioboro sebagai salah satu kawasan wisata belanja andalan kota Jogja. Struktur Candi Prambanan 1. batik. Pada saat ramai. Mereka berdagang kerajinan rakyat khas Jogjakarta. bank. Terdapat pula tempat penukaran mata uang asing. misal batik. Juga menyediakan aneka kerajinan. menurut Ny Suwar. Barang yang diperdagangkan dari barang import maupun lokal. Sehingga saat pengunjung Malioboro cukup ramai saja antar pengunjung akan saling berdesakan karena sempitnya jalan bagi para pejalan kaki karena cukup padat dan banyaknya pedagang di sisi kanan dan kiri.00 WIB. hotel bintang lima hingga tipe melati. tas dan lain sebagainya. Membentang di atas sumbu imajiner yang menghubungkan Kraton Yogyakarta. Tempat ini dulunya dipenuhi dengan karangan bunga setiap kali Kraton melaksanakan perayaan. pusat perbelanjaan. blangkon batik (semacan topi khas Jogja atau Jawa). dia bisa menjual sampai 5 kodi pakaian. sepatu. para pedagang tersebut menggelar dagangan di depan Benteng Vredenburg dan Pemkot Jogjakarta akhirnya meminta mereka pindah ke lokasi parkir di sisi selatan Pasar Beringharjo itu. Mayoritas pedagang di Pasar Sore Malioboro berdagang berbagai macam jenis dan bentuk pakaian untuk semua umur. Tempat itu masih bertahan sebagai suatu kawasan perdagangan bahkan menjadi salah satu ikon Yogyakarta yang dikenal dengan Malioboro. dan sebagainya. Untuk pertokoan. Tugu dan puncak Gunung Merapi. ayaman. sepatu kulit. Para pedagang kaki lima ini ada yang menggelar dagangannya diatas meja. jalan ini terbentuk menjadi suatu lokalitas perdagangan setelah Sri Sultan Hamengku Buwono I mengembangkan sarana perdagangan melalui sebuah pasar tradisional semenjak tahun 1758. Pasar Sore Malioboro ini menunjukkan aktivitas sejak pukul 17. mebel dan lain sebagainya. namun keramaian umumnya hanya berlangsung 1-2 hari saja. Malioboro Inilah pasar sore Malioboro. dan oleh-oleh khas Jogjakarta seperti bakpia. Sebelumnya. Keramaian dan semaraknya Malioboro juga tidak terlepas dari banyaknya pedagang kaki lima yang berjajar sepanjang jalan Malioboro menjajakan dagangannya. Malioboro yang dalam bahasa sansekerta . dalam bentuk pakaian batik. Pasar ini terletak di sebelah utara Benteng Vredenburg di kawasan Malioboro. pusat perbelanjaan dan rumah makan yang ada sebenarnya sama seperti pusat bisnis dan belanja di kota-kota besar lainnya. Lebih dari 20 pedagang menempati pasar sore sejak tahun 2000. dan tak ketinggalan para pedagang kaki limanya. Terletak sekitar 800 meter dari Kraton Yogyakarta. tas kulit. sandal. kulit. perak. yang disemarakan dengan nama-merk besar dan ada juga nama-nama lokal. antara lain kerajinan ayaman rotan. salah satu pedagang di sana. gerobak adapula yang hanya menggelar plastik di lantai.Gambar 9. rumah makan. sendok atau garpu perak.

untuk menghindari naiknya harga secara tidak wajar. tempat yang dibangun tahun 1765 ini berbentuk tembok tinggi persegi melingkari areal di dalamnya dengan menara pemantau di empat penjurunya yang digunakan sebagai tempat patroli. Seperti lazimnya setiap benteng. Makanan khas Jogja seperti gudeg atau pecel lele bisa dinikmati disini selain masakan oriental ataupun sea food serta masakan Padang. pastikan tidak tertipu dengan harga yang ditawarkan.berarti ―karangan bunga‖ menjadi dasar penamaan jalan tersebut. . Selain itu sempat menjadi Istana Negara pada masa kepresidenan Soekarno ketika Ibukota Negara dipindahkan ke Yogyakarta. wisatawan dapat mampir sebentar di Benteng Vredeburg yang berhadapan dengan Gedung Agung. terasa kurang lengkap tanpa mampir ke jalan yang telah banyak menyimpan berbagai cerita sejarah perjuangan Bangsa Indonesia serta dipenuhi dengan beraneka cinderamata. Dari menara paling selatan. pasar ini menyediakan beraneka produk tradisional yang lebih lengkap. Jika beruntung. Masih ada pasar tradisional yang harus dikunjungi. hotel berbintang dan bangunan bersejarah. Tempat ini akan memuaskan hasrat berbelanja barang-barang unik dengan harga yang lebih murah. Sedangkan Gedung Agung yang terletak di depannya pernah menjadi tempat kediaman Kepala Administrasi Kolonial Belanda sejak tahun 1946 hingga 1949. Sepanjangarcade. Di tempat yang dikenal dengan Pasar Beringharjo. Menikmati pengalaman berbelanja. Jangan lupa untuk menyisakan sedikit tenaga. Saat matahari mulai terbenam. Diapit pertokoan. Mencari batik tulis atau batik print. Mengunjungi Yogyakarta yang dikenal dengan ―Museum Hidup Kebudayaan Jawa‖. perkantoran. selain wisatawan bisa menjumpai barangbarang sejenis yang dijual di sepanjang arcade. Di penghujung jalan ―karangan bunga‖ ini. mintalah daftar harga dan pastikan pada penjual. satu persatu lapak lesehan mulai digelar. Bagi para wisatawan yang ingin mencicipi masakan di sepanjang jalan Malioboro. berburu cinderamata khas Jogja. juga bisa menikmati pengalaman belanja yang menyenangkan saat menawar harga. rumah makan. bisa berkurang sepertiga atau bahkan separohnya. YogYES sempat menikmati pemandangan ke Kraton Kesultanan Yogyakarta serta beberapa bangunan historis lainnya. Selain produk lokal Jogja. atau sekedar mencari tirai penghias jendela dengan motif unik serta sprei indah bermotif batik. Serta hiburan lagu-lagu hits atau tembang kenangan oleh para pengamen jalanan ketika bersantap. Biasanya para penjual menaikkan harga dari biasanya bagi para wisatawan. Surga bagi penikmat sejarah dan pemburu cinderamata. ketika lampu-lampu jalan dan pertokoan mulai dinyalakan yang menambah indahnya suasana Malioboro. Benteng ini dulunya merupakan basis perlindungan Belanda dari kemungkinan serangan pasukan Kraton. wisatawan bisa berjalan kaki sepanjang bahu jalan yang berkoridor (arcade). wisatawan selain bisa berbelanja dengan tenang dalam kondisi cerah maupun hujan. jalan yang dulunya sempat menjadi basis perjuangan saat agresi militer Belanda ke-2 pada tahun 1948 juga pernah menjadi lahan pengembaraan para seniman yang tergabung dalam komunitas Persada Studi Klub (PSK) pimpinan seniman Umbul Landu Paranggi semenjak tahun 1970-an hingga sekitar tahun 1990. Berbelanja di kawasan Malioboro serta Beringharjo. juga tersedia produk daerah tetangga seperti batik Pekalongan atau batik Solo.

Gambar 10. Suasana Pasar Malioboro .

BAB III PENUTUP 1. bahwa seluruh struktur dan bangunan wilayah Kraton mengandung arti berkaitan dengan pandangan hidup Jawa yang essensial. menunjukkan kejayaan Hindu di tanah Jawa. putrinya yang bernama Samaratungga Pramodawardhani. Menjulang setinggi 47 meter (5 meter lebih tinggi dari Candi Borobudur). Simpulan Dari keterangan-keterangan yang kami uraikan di muka mengenai hal-hal yang berhubungan dengan objek wisata yang ada di Yogyakarta.29 m. Kemudian. Candi ini terletak 17 kilometer dari pusat kota Yogyakarta. yakni Sangkan Paraning Dumadi (dari mana asalnya manusia dan kemana akhirnya manusia setelah mati). Sedang arti lebih luas. v Candi Prambanan adalah bangunan luar biasa cantik yang dibangun di abad ke-10 pada masa pemerintahan dua raja. Rakai Pikatan dan Rakai Balitung. Putranya Samaratungga. v Keraton atau Kraton. Bayangkan saja bangunannya mencapai 14. v Kawasan Malioboro sebagai salah satu kawasan wisata belanja andalan kota Jogja. berasal dari kata ka-ratu-an. ini .000 m persegi dengan ketinggian hingga 35. Sebuah prasasti Cri Kahuluan yang berasal dari abad IX (824 Masehi) yang diteliti oleh Prof Dr J.\ v Nama Yogya Kembali dipilih dengan maksud sebagai tetenger (peringatan) dari peristiwa sejarah ditariknya tentara pendudukan Belanda dari ibukota RI Yogyakarta pada waktu itu. di tengah area yang kini dibangun taman indah. yang berarti tempat tinggal ratu/raja. tanggal 29 Juni 1949. yakni Raja Indra. mengungkap silsilah tiga Wangsa Syailendra yang berturut-turut berkuasa pada masa itu. maka berdasarkan hal tersebut kami dapat menarik kesimpulan bahwa: v Borobudur adalah candi terbesar yang pernah dibangun untuk penghormatan terhadap sang Budha.G. diuraikan secara sederhana. Hal ini merupakan tanda awal bebasnya bangsa Indonesia dari kekuasaan pemerintahan Belanda. berdirinya candi ini telah memenuhi keinginan pembuatnya. A. Casparis.

dapat menambah ilmu pengetahuan tentang sejarah kebudayaan bangsa. wayang. tas dan lain sebagainya. ayaman. yang disemarakan dengan nama-merk besar dan ada juga nama-nama lokal.didukung oleh adanya pertokoan. hotel bintang lima hingga tipe melati. bank. misal batik. Untuk pertokoan. pusat perbelanjaan. Penutup Alhamdulillah atas karunia Allah SWT. B. rumah makan. C. pusat perbelanjaan dan rumah makan yang ada sebenarnya sama seperti pusat bisnis dan belanja di kota-kota besar lainnya. kerjasama dan kesabaran pembimbing juga motivasi dari semua pihak sehingga penyusun berhasil menyelesaikan karya tulis yang semoga bermanfaat. 1. Juga menyediakan aneka kerajinan. khususnya bagi penyusun dan umumnya bagi para pembaca semuanya. . Terdapat pula tempat penukaran mata uang asing. dan tak ketinggalan para pedagang kaki limanya. Amin… . 1. Saran – Diharapkan semua sadar bahwa kepentingan study tour para siswa.Diharapkan ini dapat memberikan kontribusi bagi dunia pendidikan serta bermanfaat khususnya siswa Mts Utama dan umumnya pada pembaca.

yogyes.re.com/2010/05/kraton-yogyakarta.wisatanesia.org/wiki/Borobudur http://id.wikipedia.com/id/yogyakarta-tourism-object/museum-and-monument/monjali/ .org/wiki/Candi_Prambanan http://id.com/id/object.org/wiki/Museum_Monumen_Yogya_Kembali http://id.com/2009/04/11/monumen-jogja-kembali-monjali-sejarahbangsa-yang-tiada-akhir/ http://djogjakarta.id/sejarah-singkat-monumen-yogya-kembali.wordpress.DAFTAR PUSTAKA http://blog.php?a=RExtL3NaWC9P=&nav=geo http://www.or.org/wiki/Borobudur http://www.tembi.wisatamelayu.com/2009/07/20/pasar-sore-malioboro-alternatif-belanja-malam-dimalioboro/ http://id.html http://www.htm http://chapuccino.blogdetik.wikipedia.org/keraton_yogja/ http://www.com/hr/candi-prambanan/ http://jogjanews.wikipedia.wikipedia.

http://www.com/id/yogyakarta-tourism-object/candi/prambanan/ sight/kraton/ .com/id/yogyakarta-tourism-object/historic-and-heritagehttp://www.yogyes.yogyes.

LAMPIRAN *Seluruh Anggota Kelompok Bersama Guru Pembimbing* .

Suasana Pasar Malioboro BAB III .Gambar 10.

Sebuah prasasti Cri Kahuluan yang berasal dari abad IX (824 Masehi) yang diteliti oleh Prof Dr J. pusat perbelanjaan dan rumah makan yang ada sebenarnya sama seperti pusat bisnis dan belanja di kota-kota besar lainnya. diuraikan secara sederhana. Simpulan Dari keterangan-keterangan yang kami uraikan di muka mengenai hal-hal yang berhubungan dengan objek wisata yang ada di Yogyakarta. di tengah area yang kini dibangun taman indah.dapat menambah ilmu pengetahuan tentang sejarah kebudayaan bangsa. dan tak ketinggalan para pedagang kaki limanya. pusat perbelanjaan. menunjukkan kejayaan Hindu di tanah Jawa. C. v Keraton atau Kraton.\ v Nama Yogya Kembali dipilih dengan maksud sebagai tetenger (peringatan) dari peristiwa sejarah ditariknya tentara pendudukan Belanda dari ibukota RI Yogyakarta pada waktu itu. berasal dari kata ka-ratu-an. Rakai Pikatan dan Rakai Balitung. Penutup . mengungkap silsilah tiga Wangsa Syailendra yang berturut-turut berkuasa pada masa itu. ayaman. Sedang arti lebih luas. wayang.PENUTUP 1. . putrinya yang bernama Samaratungga Pramodawardhani. B. maka berdasarkan hal tersebut kami dapat menarik kesimpulan bahwa: v Borobudur adalah candi terbesar yang pernah dibangun untuk penghormatan terhadap sang Budha. Untuk pertokoan. yakni Raja Indra. berdirinya candi ini telah memenuhi keinginan pembuatnya. Menjulang setinggi 47 meter (5 meter lebih tinggi dari Candi Borobudur). v Kawasan Malioboro sebagai salah satu kawasan wisata belanja andalan kota Jogja. misal batik. Putranya Samaratungga. Hal ini merupakan tanda awal bebasnya bangsa Indonesia dari kekuasaan pemerintahan Belanda. 1. ini didukung oleh adanya pertokoan. tas dan lain sebagainya. yang berarti tempat tinggal ratu/raja. Bayangkan saja bangunannya mencapai 14.G. rumah makan.Diharapkan ini dapat memberikan kontribusi bagi dunia pendidikan serta bermanfaat khususnya siswa Mts Utama dan umumnya pada pembaca. v Candi Prambanan adalah bangunan luar biasa cantik yang dibangun di abad ke-10 pada masa pemerintahan dua raja.000 m persegi dengan ketinggian hingga 35. yang disemarakan dengan nama-merk besar dan ada juga namanama lokal. Kemudian. 1. A. tanggal 29 Juni 1949. bahwa seluruh struktur dan bangunan wilayah Kraton mengandung arti berkaitan dengan pandangan hidup Jawa yang essensial. hotel bintang lima hingga tipe melati.29 m. Terdapat pula tempat penukaran mata uang asing. Juga menyediakan aneka kerajinan. yakni Sangkan Paraning Dumadi (dari mana asalnya manusia dan kemana akhirnya manusia setelah mati). Saran – Diharapkan semua sadar bahwa kepentingan study tour para siswa. bank. Candi ini terletak 17 kilometer dari pusat kota Yogyakarta. Casparis.

khususnya bagi penyusun dan umumnya bagi para pembaca semuanya. Amin… DAFTAR PUSTAKA . kerjasama dan kesabaran pembimbing juga motivasi dari semua pihak sehingga penyusun berhasil menyelesaikan karya tulis yang semoga bermanfaat.Alhamdulillah atas karunia Allah SWT.

http://blog.html http://www.org/wiki/Borobudur http://www.htm http://chapuccino.com/id/yogyakarta-tourism-object/historic-and-heritagehttp://www.com/id/yogyakarta-tourism-object/candi/prambanan/ sight/kraton/ .com/2009/04/11/monumen-jogja-kembali-monjali-sejarah-bangsayang-tiada-akhir/ http://djogjakarta.wikipedia.yogyes.yogyes.yogyes.org/wiki/Borobudur http://id.blogdetik.wordpress.org/wiki/Museum_Monumen_Yogya_Kembali http://id.re.or.tembi.wisatanesia.com/2010/05/kraton-yogyakarta.com/hr/candi-prambanan/ http://jogjanews.com/id/yogyakarta-tourism-object/museum-and-monument/monjali/ http://www.wikipedia.wisatamelayu.com/id/object.com/2009/07/20/pasar-sore-malioboro-alternatif-belanja-malam-di-malioboro/ http://id.id/sejarah-singkat-monumen-yogya-kembali.org/wiki/Candi_Prambanan http://id.php?a=RExtL3NaWC9P=&nav=geo http://www.org/keraton_yogja/ http://www.wikipedia.wikipedia.

Master your semester with Scribd & The New York Times

Special offer for students: Only $4.99/month.

Master your semester with Scribd & The New York Times

Cancel anytime.