Actuar de manera moral significa obedecer los valores y las normas que las sociedades se han dado para

vivir en armona. Es reconocer la norma como parte de la vida. Cual de las siguientes acciones No es una accin Moral? Seleccione una respuesta.
a. Asistir a las personas en caso de necesidad o de urgencia. b. 3. Comer para satisfacer las necesidades biolgicas de los seres humanos. c. Ceder el paso a las personas que llevan ms afn d. Respetar las diferentes manifestaciones religiosas cuando nos encontramos en un pas laico.

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Para Aristteles el fin ltimo de toda accin humana es alcanzar la felicidad y propone tres caractersticas de la felicidad:

1. La Autarqua. 2. La Perfeccin. 3. La Excelencia.

Por favor seale la definicin que ms se ajuste a cada una de los conceptos. El concepto define el sentido de estar acabado, no cabe aadirle nada.
Excelencia

Es la propiedad de bastarse a s misma, no necesita de ms para lograr el fin ultimo

Perfeccin

la actividad ms elevada y propia del ser humano y en la que ste encuentra su realizacin plena como tal
Autarqua

3 Qu caractersticas son propias del Epicuresmo? Seleccione una respuesta.

a. La realidad esta en el desarrollo de la materia y es la nica realidad Posible. b. Dios es el nico capaz de transformar el mundo. c. El mundo de las ideas es el mundo del hombre pues las ideas son las que han construido al hombre. d. La creacin de todo le existente es la responsable de la existencia. Todo es eterno e inmvil.

4 El Utilitarismo tiene su origen en Inglaterra por los siglos XVIII - XIX, muy influido por las ideas de progreso que inspira la Ilustracin. El utilitarismo concibe la felicidad como bienestar o satisfaccin de necesidades. Varios de los postulados del capitalismo se proponen en esta corriente. De lo anterior se puede interpretar que el utilitarismo platea: Seleccione una respuesta.

a. "Solo el placer, el goce material, nos da la felicidad " b. El valor supremo para esta doctrina es el bienestar c. La base de la felicidad se halla en el disfrute de la sexualidad d. La fuente de toda moral se halla fundada en presupuestos metafsicos

5 La moral se entiende estructuralmente, en sentido general, como una disposicin propia del gnero humano a valorar normativamente sus actos, con independencia de los mltiples cdigos en que sta se manifiesta. Por que: Seleccione una respuesta.
a. Todos los seres humanos estamos en capacidad para evaluar y actuar moralmente b. Los seres humanos no actan de acuerdo a los juicios morales. c. Los cdigos morales son normas contradictorias para calificar las acciones en buenas o malas d. Los cdigos morales no permiten valoraciones correctas sobre las acciones

6 Cual es el fundamento de la tica planteada por el estoicismo? Seleccione una respuesta.

a. Hay libertad plena en todas las acciones del hombre en el mundo. b. La libertad esta en hacer lo que cada uno quiere pues cada ser es capaz de transformar la realidad. c. La libertad fsica no es posible pues todo lo que rodea al hombre le quita libertad, solo la razn hace libre al hombre. d. La libertad esta despus de la muerte, el hombre es libre solo cuando muere.

7 Cules son las partes que posee el alma humana, de acuerdo a las caractersticas que plantea Platn? Seleccione una respuesta.
a. La racional, la irascible y la concupiscible b. La soberbia, la paciencia y la humildad c. La Felicidad, la razn y la caridad d. La seriedad, la racional y la bondad

8 Epicuro plantea que el mundo es materia que esta en cambio y en desarrollo, es uno de los pensadores que se tiene como iniciador del materialismo, admitiendo que el hombre es parte de la materia. Al hablar de la muerte sugiere que:

Seleccione una respuesta.

a. La vida est despus de la muerte. b. La muerte es el fin ltimo de lo seres humanos. c. Defiende la doctrina de la inmortalidad del alma. d. La vida es lo nico que existe, despus de ella no hay nada.

9 Al presentar una discusin sobre la accin humana con relacin a las condiciones en las que debe actuar, y se habla de desde las conductas efectivas sobre realidades especificas para cumplir con las normas y los valores de una sociedad Qu tipo de problemas estamos plateando? Seleccione una respuesta.
a. Problemas sociales / culturales b. Problemas tericos / conceptuales. c. Problemas ticos / multiformes d. Problemas Prctico / morales

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La tica es la ciencia del comportamiento moral del hombre en sociedad a lo largo de la historia. Seale la afirmacin que mejor describa el Que hacer de la tica Seleccione una respuesta.
a. La tica es histrica, pues el hombre y la sociedad son cambiantes construyendo nuevos valores. b. La tica no es histrica, en tanto que las sociedades no cambia y sus valores son inmodificables c. La tica no amplia el marco de la historia pues el objeto de estudio no cambia con el tiempo d. La tica niega a la historia como inherente al ser humano en tanto que los valores son Universales.

11 Qu es tica? Seleccione una respuesta.

a. Designa los principios religiosos sobre los que se basan todas la sociedades, especialmente las que pertenecen al cristianismo. b. Es la accin de los seres humanos en condiciones particulares. c. Es una designacin particular a un fenmeno social sin llegar a la teria del fenmeno. d. Designa las valoraciones genricas elaboradas en las doctrinas filosficas

12 Aristteles habla de la felicidad como fin ltimo, y considera que para lograr es necesario que el ser humano desarrolle una serie de ejercicios y de prcticas que lo hagan sentir en unidad con el mundo que le circunda. Para lograr la felicidad se necesita de estudio, disciplina y actividad. Para lograr lo anterior Aristteles plantea como mtodo para llegar a la felicidad. Seleccione una respuesta.
a. El medio justo; es el camino que sin llegar a los extremos hace que los seres humanos logren la felicidad. b. La vida contemplativa, que hace de los hombres unos seres de reflexin, sabios y dispuesto para la crtica. c. La humidad absoluta, permite que los seres humanos compartan sus riquezas y as se lo la equidad. d. El Placer puro, que se relaciona con la satisfaccin plena de los gustos.

13 San Agustn es el pensador que habl del voluntarismo como un ejercicio del libre albedro. Qu significa el libre albedrio? Seleccione una respuesta.

a. Libre eleccin de la persona b. La creacin de nuevos mundos c. La eleccinde un slo Dios d. La negacin de vivir en Sociedad

14 Segn Aristteles el fin de las acciones humanas es lograr la felicidad. En este sentido, el "bien supremo" es ser feliz y toda accin que conduzca a ese bien es virtuosa. Ahora bien, si "vivir feliz" es vivir conforme a la virtud, los seres humanos viven felizmente cuando: Seleccione una respuesta.
a. "los hombres viven felices sin pensar en la virtud ni en el Bien Supremo. " b. el bien supremo se aleja de las acciones humanas gracias a la virtud. c. las acciones humanas virtuosas conducen a la felicidad, o bien supremo. d. todas las acciones humanas logran el bien supremo o la felicidad.

15 Qu se entiende por Moral? Seleccione una respuesta.

a. Son las valoraciones particulares surgidas dentro de los contextos de la experiencia b. Son prcticas de buen gusto por el arte y la religin. c. Son los cdigos escritos en los que se han definido a lo largo de la historia y que son inmodificables. d. Son las reflexiones tericas que se hacen sobre el actuar individual y colectivo.
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Al presentar una discusin sobre la accin humana con relacin a las condiciones en las que debe actuar, y se habla de desde las conductas efectivas sobre realidades especificas para cumplir con las normas y los valores de una sociedad Qu tipo de problemas estamos plateando? Seleccione una respuesta.
a. Problemas ticos / multiformes b. Problemas Prctico / morales c. Problemas tericos / conceptuales. d. Problemas sociales / culturales

Qu es tica? Seleccione una respuesta.

a. Es una designacin particular a un fenmeno social sin llegar a la teria del fenmeno. b. Designa las valoraciones genricas elaboradas en las doctrinas filosficas c. Es la accin de los seres humanos en condiciones particulares. d. Designa los principios religiosos sobre los que se basan todas la sociedades, especialmente las que pertenecen al cristianismo.

3 En la Edad Media es el tiempo en el que primo el mito sobre la razn, durante 15 siglos se consider que la principal fuente de conocimiento era Dios y era el nico capaz de hacer del hombre un ser tico, poltico y productivo. Cmo se le conoce a la tica de la Edad Media? Seleccione una respuesta.
a. tica Cristiana b. tica de lo Hedonista c. tica Estoica.

d. tica Nicomaquea

4 Por moral se entiende el conjunto de normas y reglas de accin destinadas a regular las relaciones de los individuos en una comunidad social particular o especifica. A partir del anterior postulado se puede inferir que la moral es: Seleccione una respuesta.
a. Es un componente de las culturas humanas que evolucionan con el tiempo b. La moral siepre se refiere a principios de orden religioso. c. Los principios morales de los griegos son los mismos en todas las sociedades d. La moral es un instrumento al servicio de las clases dominantes

5 El Utilitarismo tiene su origen en Inglaterra por los siglos XVIII - XIX, muy influido por las ideas de progreso que inspira la Ilustracin. El utilitarismo concibe la felicidad como bienestar o satisfaccin de necesidades. Varios de los postulados del capitalismo se proponen en esta corriente. De lo anterior se puede interpretar que el utilitarismo platea: Seleccione una respuesta.
a. La fuente de toda moral se halla fundada en presupuestos metafsicos

b. "Solo el placer, el goce material, nos da la felicidad " c. El valor supremo para esta doctrina es el bienestar d. La base de la felicidad se halla en el disfrute de la sexualidad

6 Epicuro plantea que el mundo es materia que esta en cambio y en desarrollo, es uno de los pensadores que se tiene como iniciador del materialismo, admitiendo que el hombre es parte de la materia. Al hablar de la muerte sugiere que: Seleccione una respuesta.
a. La muerte es el fin ltimo de lo seres humanos. b. La vida est despus de la muerte. c. La vida es lo nico que existe, despus de ella no hay nada. d. Defiende la doctrina de la inmortalidad del alma.

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Para Aristteles el fin ltimo de toda accin humana es alcanzar la felicidad y propone tres caractersticas de la felicidad:

1. La Autarqua. 2. La Perfeccin. 3. La Excelencia.

Por favor seale la definicin que ms se ajuste a cada una de los conceptos.

la actividad ms elevada y propia del ser humano y en la que ste encuentra su realizacin plena como tal
Excelencia

El concepto define el sentido de estar acabado, no cabe aadirle nada.

Perfeccin

Es la propiedad de bastarse a s misma, no necesita de ms para lograr el fin ultimo

Autarqua

8 Qu son los problemas Terico / morales? Seleccione una respuesta.

a. Son acciones humanas sin ninguna reflexin ni referente b. Son las acciones reales frente a situaciones concretas c. Son las reflexiones tericas sobre las acciones morales d. Es la accin irreflexiva de los seres humanos.

9 Segn Aristteles el fin de las acciones humanas es lograr la felicidad. En este sentido, el "bien supremo" es ser feliz y toda accin que conduzca a ese bien es virtuosa. Ahora bien, si "vivir feliz" es vivir conforme a la virtud, los seres humanos viven felizmente cuando:

Seleccione una respuesta.

a. todas las acciones humanas logran el bien supremo o la felicidad. b. el bien supremo se aleja de las acciones humanas gracias a la virtud. c. las acciones humanas virtuosas conducen a la felicidad, o bien supremo. d. "los hombres viven felices sin pensar en la virtud ni en el Bien Supremo. "

10 Cual de las siguiente afirmaciones define mejor la diferencia entre tica y moral? Seleccione una respuesta.
a. La tica es el lugar en el que estn escritas las leyes universales de la conducta y es inmodificable. b. La tica es una reflexin terica sobre la moral que no explica fenmenos particulares. c. La moral es una reflexin terica que es de carcter universal y no de un actuar particular. d. La tica y la moral son la misma cosa y no se diferencian pues hablan de la conducta sin problemas.

11 (Tesis) San Agustn considera que los hombres pueden con su voluntad encaminar sus actos hacia el bien o hacia el mal. De esta manera, establece que la libertad es algo propio de la voluntad del ser humano otorgada por Dios

Postulado I: Una accin ticamente deseable nace del libre albedro de los individuos. Postulado II: El hombre nace bueno y el pecado es el que lo hace malo. Seleccione una respuesta.
a. Marque aqu si de la tesis slo se deduce el postulado I b. Marque aqu si de ninguno de los postulados se deduce de la tesis. c. Marque aqu si de la tesis se deducen los postulados I y II. d. Marque aqu si de la tesis slo se deduce el postulado II

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El ser humano, como consecuencia de la cada por desobediencia ya en el origen, ha perdido la rectitud moral y con ella la vida buena, la felicidad; pero no perdi la voluntad de ser feliz. En esto reside la libertad del ser humano: la libertad no es eleccin del mal (libre albedro) sino libertad para el bien. El anterior texto es la explicacin que San Agustn hace de su propuesta Qu nombre lleva esta propuesta?

Seleccione una respuesta.

a. La dialctica cristiana. b. Voluntarismo Agustiniano

c. Racionalismo critico. d. Cristianismo rebelde.

13 Aristteles habla de la felicidad como fin ltimo, y considera que para lograr es necesario que el ser humano desarrolle una serie de ejercicios y de prcticas que lo hagan sentir en unidad con el mundo que le circunda. Para lograr la felicidad se necesita de estudio, disciplina y actividad. Para lograr lo anterior Aristteles plantea como mtodo para llegar a la felicidad. Seleccione una respuesta.
a. El medio justo; es el camino que sin llegar a los extremos hace que los seres humanos logren la felicidad. b. La humidad absoluta, permite que los seres humanos compartan sus riquezas y as se lo la equidad. c. El Placer puro, que se relaciona con la satisfaccin plena de los gustos. d. La vida contemplativa, que hace de los hombres unos seres de reflexin, sabios y dispuesto para la crtica.

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Cules son las partes que posee el alma humana, de acuerdo a las caractersticas que plantea Platn? Seleccione una respuesta.
a. La Felicidad, la razn y la caridad b. La seriedad, la racional y la bondad c. La soberbia, la paciencia y la humildad d. La racional, la irascible y la concupiscible

15 Cual es el fundamento de la tica planteada por el estoicismo? Seleccione una respuesta.

a. La libertad esta despus de la muerte, el hombre es libre solo cuando muere. b. La libertad fsica no es posible pues todo lo que rodea al hombre le quita libertad, solo la razn hace libre al hombre. c. Hay libertad plena en todas las acciones del hombre en el mundo. d. La libertad esta en hacer lo que cada uno quiere pues cada ser es capaz de transformar la realidad.
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