1

SKRIPSI

DIAJUKAN UNTUK MEMENUHI TUGAS DAN PERSYARATAN GUNA MERAIH GELAR SARJANA (S1) PENERANGAN AGAMA

MENYETUJUI

Telah di setujui oleh :

Pembimbing I,

Pembimbing II

Dr. I Made Surada, M.A NIP: 19670206 199403 1 003

I Wayan Wiwin, SST. Par NIP: 19820403 200801 1 009

SKRIPSI

TELAH DIPERTAHANKAN DIDEPAN DEWAN PENGUJI DAN DINYATAKAN DITERIMA SEBAGAI SALAH SATU PERSYARATAN UNTUK MEMPEROLEH GELAR SARJANA AGAMA PADA TANGGAL 13 JULI 2011 Susunan Dewan Penguji Ketua Ujian, Sekretaris Ujian,

Dr. I Made Surada, M.A NIP: 19670206 199403 1 003 Anggota

I Wayan Wiwin, SST. Par NIP: 19820403 200801 1 009

Drs. I Made Sugata, M. Ag NIP: 19651231 199403 1 017

Ni Ketut Kantriani, S Ag., M. Ag NIP: 19690424 200003 2 001

I Wayan Suwadnyana, S. Ag, M. Fil. H NIP: 19700327 200003 1 002 Mengetahui Dekan Fakultas Dharma Duta Institut Hindu Dharma Negeri Denpasar

Dr. Drs. I Gusti Ngurah Sudiana, M.Si NIP : 19671231 199403 1 023 PERNYATAAN

Dengan ini menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu perguruan tinggi, dan sepanjang pengetahuan penulis juga tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang tertulis dalam naskah ini dan disebutkan dalam daftar pustaka.

Denpasar, 13 Juli 2012

I Nyoman Arta Gunawan NIM. 07.1.2.2.1.0146

MOTTO :
Meskipun berat namun tetap berusaha, Jangan patah semangat, tetap berjuang sampai akhir.

KATA PERSEMBAHAN :
Kupersembahkan karya tulis ini kepada : 1. Ayah dan Ibu tercinta 2. Kakak tersayang 3. Pacar tercinta 4. Teman-teman terkasih

KATA PENGANTAR

Om Swastyastu Puji syukur penulis panjatkan kehadirat Ida Sang Hyang Widhi Wasa, atas asung kerta waranugraha-Nya Skripsi ini bisa diselesaikan tepat pada waktunya. Skripsi ini disusun untuk memenuhi sebagian tugas akhir Program Sarjana Strata Satu (S1) Institut Hindu Dharma Negeri Denpasar. Adapun judul Skripsi ini adalah : Eksistensi Barong Landung Sebagai Media Komunikasi di Desa Adat Selat, Kecamatan Abiansemal, Kabupaten Badung. Penulis menyadari Skipsi ini jauh dari kesempurnaan, hal ini disebabkan karena keterbatasan kemampuan penulis. Untuk itu penulis banyak mendapat bantuan dari para narasumber yang mengetahui dan memahami tentang Barong Landung, sehingga skripsi ini bisa selesai tepat waktu. Sebagai akhir kata semoga Skripsi yang sederhana ini bisa bermanfaat bagi para pembaca dan penelitian selanjutnya. Besar harapan penulis, kritik dan saran dari semua pihak khususnya pembaca sangat penulis harapkan disertai dengan ucapan terima kasih. Melalui kesempatan ini penulis mengucapkan terima kasih kepada : 1. Prof. Dr. I Made Titib, Ph.D. Rektor Institut Hindu Dharma Negeri Denpasar atas segala fasilitas yang diberikan selama kuliah. 2. Dr. Drs. I Gusti Ngurah Sudiana, M.Si. Dekan Fakultas Dharma Duta Institut Hindu Dharma Negeri Denpasar atas segala fasilitas yang diberikan selama kuliah.

3. Dra. Ni Gusti Ayu Kartika, M.Ag. Ketua Jurusan Penerangan Agama Fakultas Dharma Duta Institut Hindu Dharma Negeri Denpasar. 4. Dr. I Made Surada, M.A Pembimbing I, yang telah dengan sabar membimbing dalam penyempurnaan dan penyelesaian skripsi ini. 5. I Wayan Wiwin, SST. Par. Pembimbing II, yang telah dengan sabar membimbing dalam penyempurnaan dan penyelesaian skripsi ini. 6. Bapak dan Ibu dosen yang tidak dapat penulis sebutkan satu-persatu dengan penuh kesabaran dan ketekunan memberikan materi dalam proses perkuliahan. 7. Para informan yang telah dengan sabar dan rela membantu penulis. 8. Semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu-persatu atas bantuan dan kerjasamanya dalam penyelesaian skripsi ini. Semoga semua bantuanya mendapatkan rahmat dari Ida Sang hyang Widhi Wasa. Om Santih, Santih, Santih, Om

Denpasar, Juni 2012 Penulis,

ABSTRAK Di Desa Adat Selat Kecamatan Abiansemal, terdapat arca perwujudan yang berbentuk Barong Landung. Barong Landung tersebut disimpan pada Gedong Panyimpenan yang dipersembahkan sesajen pada hari-hari raya umat Hindu. Pamaksan pura tersebut meyakini bahwa Barong Landung itu merupakan sarana perwujudan Tuhan/Ida Sang Hyang Widhi yang akan memberikan kesejahteraan bagi umat. Masyarakat selat belum banyak mengetahui tentang fungsi dari Barong Landung tersebut. Barong Landung di Desa Adat Selat digunakan sebagai media komunikasi oleh masyarakat selat, begitu pula eksistensinya masih tetap terjaga sampai saat ini. Barong Landung berperan sebagai media komunikasi sebagai sarana pemujaan terhadap Tuhan (Ida Sang Hyang Widhi Wasa). Terkait dengan hal tersebut di atas, maka penulis mengangkat karya tulis ilmiah dengan judul : Eksistensi Barong Landung Sebagai Media Komunikasi di Desa Adat Selat, Kecamatan Abiansemal, Kabupaten Badung. Adapun permasalahan yang dibahas dalam skripsi ini adalah : 1) Bagaimanakah eksistensi/Keberadaan Barong Landung di Desa Adat Selat, Kecamatan Abiansemal ? 2) Apakah fungsi Barong Landung yang ada di Desa Adat Selat, Kecamatan Abiansemal? 3) Bagaimanakah Peranan Barong landung sebagai Media Komunikasi di Desa Adat Selat, Kecamatan Abiansemal?. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui eksistensi/keberadaan, fungsi, dan peranan Barong Landung sebagai media komunikasi di Desa Adat Selat, Kecamatan Abiansemal. Untuk dapat mencapai hasil yang baik sebagai teori dipergunakan teori fungsional struktural, teori religi dan teori simbol. Pengalihan data dilakukan dengan menggunakan metode pengumpulan data yaitu metode observasi, metode wawancara, metode kepustakaan. Untuk pengolahan data digunakan metode kualitatif yang bersifat deskriftif. Hasil penelitian ini antara lain dapat digambarkan bahwa : Eksistensi/ keberdaan Barong Landung di Desa Adat Selat dapat dilihat dari sejarah Barong Landung, bentuk Barong Landung, proses sakralisasi Barong Landung, piodalan Barong Landung itu sendiri serta sesandaran Barong Landung ketika proses Ngelawang di Desa Adat Selat. Adapun fungsi Fungsi 1) Barong Landung ditinjau dari sudut pandang agama yaitu berfungsi sebagai perwujudan Tuhan, berfungsi sebagai penolak bala, berfungsi sebagai penyucian, befungsi sebagai simbolisme Hindu, 2) Fungsi Barong Landung ditinjau dari sudut pandang budaya, fungsi estetika, berfungsi sebagai pelestarian seni budaya, berfungsi sebagai hiburan. Dan 3) peranan Barong Landung sebagai media komunikasi Di Desa Adat Selat, Kecamatan Abiansemal yaitu Barong Landung sebagai media komunikasi religius, persuasif, serta media komunikasi intrapersonal. Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa eksistensi Barong Landung di Desa Adat Selat, Kecamatan Abiansemal adalah sebagai sarana/media komunikasi untuk menghubungkan diri dengan Tuhan/Ida Sang Hyang Widhi Wasa.

Kata kunci: Eksistensi, Barong Landung, Media Komunikasi.

10