Los Nukak - Mak

Los Nukak o Nkk (AFI [nkk]) son un pueblo indgena que vive en la selva hmeda tropical, entre los ros Guaviare e Inrida, en el departamento del Guaviare, Repblica de Colombia. Aprovechamiento del medio. Son cazadores-recolectores con patrones nomdicos estacionales y adems practican una horticultura itinerante en pequea escala. Cazan, especialmente las diversas especies de monos (Alouatta spp., Cebus spp., Saimiri sp., Lagothrix sp., Ateles sp., Saguinus nigricollis,Callicebus lugens), y tambin aves (patos criollos, pavas, paujiles, tentes, tucanes), con cerbatanas construidas de tallos de palma y dardos con " (Curarea sp.), curare, el veneno especial para paralizar la vctima); usan adems la cerbatana con tabletas llenas de ltex para cazar aves pegando sus plumas y alas en pleno vuelo. Con jabalinas de madera de palma zancona (Socratea exorrhiza), cazan dos especies de pecar (Tayassu pecari y T. tajacu) y el Caiman sclerops, cuyos huevos tambin consumen. No cazan ni comen venados (Mazama Odocoileus virginianus) ni dantas (Tapirus terrestris), por considerar que pertenecen al mismo grupo de origen de los seres humanos. Capturan lapas; aguts; armadillos (Dasypus novemcinctus); tortugas de tierra (Geochelone denticulata); ranas (en gran cantidad); cangrejos; camarones; caracoles; larvas de escarabajos de las palmas (mojojoy, "mun", Rhynchophorus spp.); larvas de varias especies de avispa y orugas y huevos de una especie de araa. Pescan con frecuencia varias especies de peces, como bagres (Brachyplatystoma spp., Pseudoplatystoma fasciatum), dormilones (Hoplias sp.), piraas (Serrasalmus spp., Pygocentrus spp.), palometas (Myloplus spp., Mylossoma spp.), payaras (Hydrolicus sp.), pavones (Cichla sp.) y manta rayas (Potamotrygon sp.). Actualmente parte de la actividad se realiza con cordel y anzuelo de metal, aunque aun pescan como tradicionalmente, con arco y flecha o arpones, trampas o nasas ("mei", jaulas de agua) y con barbasco (Lonchocarpus spp., "nun", raz de un bejuco que por contener ciertas sustancias, al ser rallada y lanzada en pequeas corrientes de agua o en la estacin seca, atonta a los peces, que pueden entonces recogerse a mano), . Recolectan miel de ms de veinte especies de abejas y gran cantidad de frutos, entre los que se destacan los de las palmas (Jessenia bataua, Oenocarpus sp., Attalea spp., Mauritia flexuosa), el platanillo (Phenakospermum guianense), la piuela (Aechmea sp.), las "guamas" (Inga sp.), el juansoco (Couma macrocarpa), el huito (Duroia maguirei), la "wan" (Dacryodes peruviana) y otros rboles (Iryanthera sp., Theobroma spp., Pourouma spp., Parinari sp., Micrandra sp., Helicostylis sp., Caryocar sp., Talisia sp., Touraleia sp., Dacryodes spp., Perebea spp., Protium sp.,Hymenaea sp., Cecropia sp., Batocarpus sp., Hyeronima sp., , Brosimum sp., Dialium sp., Garcinia sp., Manilkara sp., Naucleopsis spp., Pradosia sp., Pouteria sp.); bejucos (Abuta sp.,Salasia sp., Passiflora vitifolia); y arbustos (Duroia hirsuta, Mouriri sp., Eugenia spp., Alibertia sp.). Toman la resina dulce del "mupabuat" (Lacunaria sp.) y el agua de bejuco (Doliocarpus sp.).

La recoleccin de material vegetal incluye los elementos necesarios para cubrir sus campamentos "wopyi" (hojas de platanillo y de palmas), hacer sus hamacas (con fibra de la palma decumare Astrocaryum sp.), amarres (Heteropsis tenuispadix, Eschweilera sp., Anthurium sp.), cerbatanas (Iriartella setigera, Bactris maraja), arcos (Duguetia quitarensis), cabos de hacha (Aspidosperma sp.), dardos (espinas de Oneocarpus sp.), funda para los dardos (hojas de Calathea sp.), algodoncillo para asegurar los dardos (Pachira nukakica, Ceiba sp., Pseudobombax sp.), guayucos para hombre (Couratari guianensis), canastos (Heteropsis sp.), morrales desechables o catarijanos (Jessenia bataua, Heliconia sp.), jabn (Cedrelinga cateniformis), perfume (Myroxylon sp., Justicia pectoralis) y diversos objetos como los ralladores fabricados de la raz de la palma zancona. Con los dientes de la piraa (Serrasalmus) fabricaban juegos de cuchillas, aunque la mayora las han substituido por las metlicas. Tambin practicaban hasta 1990 la alfarera en pequea escala, fabricando pequeas ollas para llevar en sus recorridos y otras grandes para dejar en sitios claves. Hoy prefieren conseguir ollas metlicas. Cuando no tienen fsforos o encendedores, aun usan palos especiales (Pausandra trianae) para producir fuego. No fabrican ya espejos de la resina de Trattinickia glaziovii ni hachas de piedra, como hacan en el pasado. Tienen huertos en su territorio, a lo largo de sus recorridos. Cultivan tradicionalmente para la alimentacin, tubrculos como batatas (Ipomea sp.), mafafas o taros (Xanthosoma violaceum,Colocasia sp.), ames (Dioscorea sp.) y yuca o mandioca (Manihot esculenta). Tambin palmas de chontaduro (Bactris gasipaes), pia (Ananas comosus), aj o chile (Capsicum chinense), uva caimarona (Pourouma cecropiifolia), anonceas (Annona sp., Rollinia sp.), ucuye (Macoubea guianensis), papaya (Carica sp.) y maz (Zea mays). En todos los huertos hay banano (Musa paradisiaca) y caa de azcar (Saccharum officinarum). Ms recientemente han introducido en el huerto otras plantas, como el maran (Anacardium occidentale). Tambin cultivan plantas para obtener tiles para la vida diaria: los totumos (Crescentia cujete, Lagenaria siceraria, Posadaea sphaerocarpa), para hacer recipientes; el achiote (Bixa orellana) y el carayur (Arrabidaea chica), para pintarse el cuerpo; y la caa brava (Gynerium sagitatum), para fabricar flechas y arpones. El tabaco (Nicotina tabacum) se cosecha para usos rituales. Su lengua. Idioma nukak. Los Nkk hablan una lengua tonal, que forma parte de la familia Mak-Puinave, y est estrechamente relacionada con la lengua de los Kkwa, Cacua o Bara-Mak, hablada en el Querar y Papur, cuenca del Vaups (Cathcart, M. 1979; Siverwood-Cope, P.L. 1990). Tiene seis vocales orales y seis nasales (alta anterior cerrada [i], alta central no redondeada [], posterior alta redondeada [u], media anterior abierta [], posterior media no redondeada [], central baja [a]). La vocal [u] se realiza como semivocal labial sonora [w], en posicin posnuclear o antes de otra vocal al comienzo de la palabra o slaba, con una variante nasalizada al lado de , , y una

variante sorda [] antes de [i], [], [], si sube el tono. La vocal [i] se raliza como semivocal palatal [j] (y) cuando va seguida de otra vocal al final del morfema. Los pies no acentuados registran tono bajo. Cada tono modifica totalmente el significado de la palabra o pie tonal. El orden corriente de la oracin es sujeto - objeto - verbo, aunque el sujeto puede no anteceder al objeto, porque el verbo se conjuga con prefijos personales de conjugacin que lo expresan y con sufijos de tiempo y modo. Los casos se expresan con sufijos en los nombres (declinacin). Las preposiciones de las lenguas indoeuropeas son posposiciones sufijadas. Consideran que hay tres mundos: arriba "hea"; el mundo donde vivimos ahora "jee" y el mundo de abajo "bak". Las personas vinieron a este mundo desde "bak", junto con algunos animales y plantas. "Kk" significa persona, y el prefijo "n" se aplica a quienes proceden de abajo y viven ahora en este mundo. En cambio, otra parte de los animales y plantas siempre han estado en este mundo y finalmente otros fueron el resultado de la accin del hroe cultural Mauro'. En "hea", adems de los astros viven espritus. Cuando la persona muere, se desprenden tres espritus suyos: uno va a "hea" a donde vive el sol, es como la semilla de la gente, que al llegar all no se enferma ni muere ms, sino que vive cmodamente. All estn tambin los rboles matrices y si los espritus de "hea" comen mucho sus frutos, los rboles de este mundo producen grandes cosechas. Otro espritu del fallecido, "nemep", queda en este mundo, en la selva y puede hacer mal a quien no quiere. Un tercer espritu va a "bak", a las casas de las dantas y los venados, con quienes se casa y tiene hijos, por lo cual dantas y venados no deben ser cazados aqu, porque son parientes o inclusive antepasados. Todos los habitantes de abajo "bak mn" pueden ayudar a la gente a curarse cuando estn enfermos o a conseguir alimento. La enfermedad puede ser causada por ataques de dardos esprituales de los espritus de los muertos o de los "takuey" que viven en "hea y tambin lanzan los rayos cuando estn furiosos o pueden venir a hacer dao a este mundo. Tambin una persona viva puede aprender a lanzar dardos de enfermedad o a curar las enfermedades. La medicina tradicional de los Nkk se basa en las curaciones por poder espiritual. Tambin practican procedimientos fsicos, como un sonido que hacen las mujeres sobre la parte afectada, para que salgan los nuches (Dermatobia hominis); y usan algunas plantas medicinales como las hojas de "wamao" (Siparuna decipiens) para curar picaduras de la hormiga yanabe (Paraponera clavata) y la fiebre; la corteza del fariero (Clathrotropis macrocarpa) para curar llagas; o un helecho (Niphidium crassifolium) y la corteza de "buriki" (Philodendron victoriae) para curar la picadura de algunas serpientes. Se considera que la salud depende de la integridad del oro', una sustancia rojiza que rodea a la persona como un aura, que puede ser vista slo por algunos en ciertas circunstancia y que puede ser daada o reconstruida por poderes espirituales o fsicos.