Ayurveda

Ayurveda, medicina tradiional a Indiei, este cu siguran, una dintre cele mai vechi forme de medicin i o surs de inspiraie pentru terapeuii din zilele noastre; ayur = viata , veda = stiinta;

Ayurveda este un model stiintific, menit sa caracterizeze unitatea dintre individ si univers, armonia omului cu natura; Raportare la universal reprezinta diferenta fundamentala dintre ayurveda si orice banala medicina neconventionala; Cunostintele ayurvedice se bazeaza pe rezonanta; Inflorirea constiintei individuale determina sanatatea si armonia vietii;

Esenta Ayurvedei este integrarea.Totul este un intreg. Fiecare parte a corpului uman vorbeste despre intreaga fiinta. O lipsa de credinta in Divin, in D-zeu, echivaleaza cu o lipsa de incredere in viata sau o lipsa de vointa pozitiva de a trai. Constitutia umana, ca de altfel intreaga creatie, este compusa din cele cinci elemente de baza.

Aceste cinci elemente fundamentale sunt: pamantul, apa, focul, aerul si spatiul (eterul).

La modul ideal, atunci cand aceste cinci elemente de baza exista si se manifesta intr-o armonie dinamica, ele creeaza impreuna viata, puterea, sanatatea si perfectiunea fiintelor. Ce are specific Ayurveda? Ea este n primul rnd un sistem medical i filozofic care are la baz teoria celor 3 umori, denumite dosha: Vata (aerul), Pitta (focul), Kapha (appmnt). Astfel sunt descrise:

3 tipuri constituionale corespunztoare celor 3 umori(doshas) care determina starea specifica de sanatate mentala a fiintei umane. 5 elemente principale (Pmnt, Ap, Foc, Aer, Eter) 7 constitueni corporali (dhatu)

Ayurveda acord o mare importan gustului, alimentelor i plantelor medicinale, fiind descrise 6 gusturi cu ajutorul crora se poate caracteriza orice substan. Ayurveda utilizeaz remedii din plante medicinale, pulberi minerale etc., ct i elemente de dietoterapie, masaj, pulsologie i altele. Ea are specific modul de descriere al dezechilibrului reprezentat prin boal, n termenii proprii sistemului (ex. o boal poate fi un exces de Vata Dosha la o persoan cu tip constituional Pitta), iar tratamentul vizeaz reechilibrarea acestor dezechilibre. Ce sunt dosha-urile?

Vata este descris ca fiind uscat, rece, uoar, mobil, subtil, schimbtoare i are drept caracteristic principal mobilitatea, micarea. Ea asigur toate tipurile de micare din corp (respiraia, btile inimii, deplasarea corpului, dar i a sngelui prin vase etc.) i menine acuitatea simurilor. Este considerat a fi nsi fora vieii, care le ghideaz i conduce pe celelate 2 dosha-e.

Pitta : este fierbinte, uoar, lichid, subtil, moale, limpede i guverneaz arderile care au loc n interiorul corpului, n urma crora se genereaz energie. Ea asigur digestia, cldura corpului, inteligena, voina i curajul. Kapha : este rece, umed, grea, inert, dens, tulbure, neted i are rolul de a menine coerena corpului i a tuturor structurilor. Ea este responsabil pentru starea de fermitate, stabilitate i meninerea fluidelor n corp. Fiecare : persoan poate fi ncadrat preponderent ntr-unul din cele 3 tipuri constituionale (Vata, Pitta sau Kapha), iar n funcie de aceasta, se recomand pentru fiecare respectarea unor reguli de igien a vieii fizice, emoionale i psihice care s menin echilibrul. Prakriti (in limba sanscrita prakriti inseamna natura) se intelege natura proprie sau totalitatea caracteristicilor innascute fizice, functionale (dinamice) si psihomentale ale individului, caracteristici strans corelate intre ele si care prezinta un grad crescut de stabilitate.

Constitutia reprezinta tiparul sau forma in care ne- am nascut in aceasta lume, tendintele care au fost proiectate inca de la nastere in structura individuala a fiecaruia dintre noi Pentru a preveni aparitia vreunei boli, dieta si tipul de activitati desfasurate trebuie sa fie adecvate constitutiei.

Vikriti ( abaterea de la natura) reprezinta starea de boala.

Vikriti poate avea aceeasi natura sau o natura diferita de cea a lui Prakriti. Exista boli care au aceeasi natura cu Prakriti si boli care au o natura diferita de Prakriti. Bolile care au aceeasi natura cu tipul constitutional sunt mai greu de vindecat, deoarece tipul constitutional fortifica natura bolii si confera stabilitate dezechilibrului energetic asociat bolii. Bolile care au o natura diferita de tipul constitutional al fiintei in cauza sunt mai usor de tratat.

Tratamentul unei afectiuni acute, temporare sau superficiale trebuie adaptat lui Vikriti (stabilirea tipului constitutional nu este asa de importanta in alegerea terapiei in astfel de situatii), in timp ce tratamentul unei afectiuni cronice sau profunde trebuie adecvat si lui Prakriti, nu numai lui Vikriti. Examinarea pacientului cuprinde: 1. Anamneza ayurvedica cu stabilirea tipului constiututional. In vederea stabilirii constitutiei(PRAKRITI), se observa in special acele aspecte care se schimba lent in timp si tendintele persistente de-a lungul intregii vieti a pacientului. 2. Examenul obiectiv ayurvedic stabileste tipul dezechilibrului instalat. 3. Obtinerea unor informatii suplimentare prin coroborarea datelor obtinute prin anamneza si examen obiectiv pentru stabilirea tratamentului si a dietei necesare ameliorarii si vindecarii afectiunilor.

ABHYANGA Masajul traditional cu uleiuri medicinale este folosit pentru vitalizarea corpului si tonifierea sistemului nervos;

Masajul la patru mini este utilizat pentru a obtine mai mult dect dublul din calitatea acestei experiente. Aplicatiile de ulei medicinal cald, ntresc sistemul imunitar si favorizeaz procesele de autovindecare. Cele trei principii vitale Dosha sunt echilibrate, ceea ce te face s simti o stare de armonie interioar, o stare de senintate si bucurie asemenea unui nou-nscut.

SHIRODHARA Un sublim tratament cu ulei, curgnd ntr-un fir continuu n zona din mijlocul fruntii pentru a calma mintea si pentru a relaxa corpul.