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FORMAO DE PREGADORES E FORMADORES

ORATRIA SACRA
ARDOR MISSIONRIO
ROTEIROS PARA OS ENCONTROS DE FORMAO

DERCIDES PIRES DA SILVA CAPA: WILDSON LOPES DE AVELAR

NDICE
ASSUNTO ABREVIATURAS ARDOR MISSIONRIO JESUS, MISSIONRIO DO PAI O PREGADOR, O COORDENADOR, O CANTOR, O INTERCESSOR , O MINISTRO DE CURA, O MISSIONRIO O MANDATO MISSIONRIO RENOVAO PENTECOSTAL CATLICA MISSIONRIA
RENOVAO PENTECOSTAL CATLICA, MINISTRIO EVANGELIZADOR

PGINA 03 04 07 08 10 14 17 21

MISSO UNGIDA PELO ESPRITO SANTO

ABREVIATURAS USADAS NESTES ROTEIROS

ABREVIATURA Puebla EN CT Rmi Catec. CIC CfL

DOCUMENTO Documento das Concluses do Snodo dos Bispos da Amrica Latina, realizado em Puebla Evangelii Nuntiandi Exortao Apostlica Catechese Trandendae Redemptoris Missio Catecismo da Igreja Catlica Cdigo do Direito Cannico Christifideles Laici

Doc. Da CNBB Documentos da CNBB

PRIMEIRO TEMA ARDOR MISSIONRIO


I - INTRODUO (Pedir orao) 1. APRESENTAO DO FORMADOR (nome, estado civil, ministrio) 2. MOTIVAO -

Histria dos dois irmos (um pregador e um ator) Conhecer o que vem a ser ardor missionrio para abrir o corao, a fim de receber este precioso carisma. Com o carisma do ardor missionrio receberemos poder do Senhor para realizar a Sua obra, que nossa misso.

3. APRESENTAO DO ENSINO a) TEMA: ARDOR MISSIONRIO b) Itens: b.1) Conceito de ardor missionrio b.2) Fonte do ardor missionrio b.3) Necessidade do ardor missionrio b.4) Frutos do ardor missionrio b.5) Condies para receber o ardor missionrio II - DESENVOLVIMENTO 1. CONCEITO DE ARDOR MISSIONRIO a) Arder vem de queimar, de fogo, donde vem ardor b) Significa tambm entusiasmo, paixo, vivacidade, fora, vigor c) ARDOR MISSIONRIO UM DOM DO ESPRITO SANTO QUE FAZ O NOSSO SER QUEIMAR DE DESEJO DE ANUNCIAR A PALAVRA DO SENHOR EM TODOS OS LUGARES, A TEMPO E A DESTEMPO, MESMO QUE SEJAMOS PERSEGUIDOS, MALTRATADOS, MORTOS. 2. FONTE DO ARDOR MISSIONRIO O ardor est relacionado com fogo, o FOGO DO ESPRITO SANTO = Manifestaes bblicas de Deus, onde Ele usa o fogo (Deuteronmio 4,24; xodo 13,21; x 3,2; 14,24; 19,18; 24,17).
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ESPRITO SANTO o FOGO DIVINO (Mateus 3,11b; At 2,1-4). Santssima Trindade

3. NECESSIDADE DO ARDOR MISSIONRIO

6 a)

O ardor missionrio dado pelo Esprito Santo para vencermos os obstculos que tentam impedir a evangelizao

b) Obstculos: b.1) Medos


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Causas de medos: = Apegos prpria imagem = Incapacitao tcnica = Dvida Causas de dvidas Incerteza a respeito da prpria vocao Incerteza sobre a RCC

b.2) Inseguranas b.3) Desconfiana excessiva em si mesmo b.4) Autoconfiana b.5) Projetos pessoais (muito pessoais) b.6) Depresso missionria b.7) Independncia de Deus 4. FRUTOS DO ARDOR MISSIONRIO a) Aceitao da misso (1 Cor 9,16b: Ai de mim, se eu no evangelizar) Lucas 24,33-35 Zelo do Senhor (Sl 78/79,5; Is 37,32; Jo 2,17: ler) b) Zelo pelo Evangelho c) Manifestaes de amor (gape) a Deus e aos irmos (Jo 21,15-17) d) Desejo de fazer o melhor para o Senhor (no para si) e) Ao evangelizadora ungida, eloqente e com poder (Livro de Atos: Pedro, Paulo e Apolo) 5. CONDIES PARA RECEBER O ARDOR MISSIONRIO a) Encontro pessoal com Jesus (receber Jesus como salvador pessoal, aceitar o senhorio de Jesus, converter-se, vida de santidade) Joo 1,35-42 (Andr evangelizado leva Pedro a Jesus) A Samaritana recebeu Jesus e levou seus amigos a Ele (Joo 4,39-42) Paulo no caminho de Damasco (At 9,1-24)

b) Experincia de salvao c) F (aceitar que a Sagrada Escritura verdade) Resumir a experincia dos Apstolos com Jesus carpinteiro, profeta, morto, sepultado, ressuscitado e glorificado.

d) Intimidade com Jesus f) Lc 24,25-32 Jo 15,1-8 Docilidade ao Esprito Santo (RMi 87)

e) Batismo no Esprito Santo

III - CONCLUSO 1. RESUMO Recapitulao (retomar Itens) Avaliao (indagar, responder perguntas, sanar dvidas, complementar, etc) Fecho (fixao-sntese)
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Como vimos, o ardor missionrio um carisma mais que necessrio para realizarmos nossa misso evangelizadora. Sem ardor missionrio impossvel levar avante o mandato missionrio que diz: Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura (Jesus Cristo, Marcos 16,15). Peamos, portanto, ao Esprito Santo o precioso carisma do ARDOR MISSIONRIO.

2. CONVITE AO
-

3. ORAO FINAL Amm. Deus os abenoe. Muito obrigado.

SEGUNDO TEMA JESUS, MISSIONRIO DO PAI


I - INTRODUO (Pedir orao) 1. APRESENTAO DO FORMADOR (nome, estado civil), Ministrio de Pregao. 2. MOTIVAO 3. APRESENTAO DO ENSINO a) TEMA: JESUS, MISSIONRIO DO PAI b) Itens: b.1) Jesus: enviado para executar uma misso b.2) Metodologia missionria de Jesus b.3) Motivao missionria de Jesus II - DESENVOLVIMENTO JESUS: ENVIADO PARA EXECUTAR UMA MISSO DAR-NOS VIDA, E VIDA EM ABUNDNCIA (Joo 10,10b) = Vida em abundncia significa: salvao, viver como filhos de Deus, viver a justia e a paz, ser filho de Deus (Jo 1,12). METODOLOGIA MISSIONRIA DE JESUS Anncio da Boa Nova com vigor obras e palavras (Lc 24,19; Mt 7,28-29; 15,30-31) Conceito de vigor (fora, robustez, eficcia) Encarnao (inculturao) Formao de discpulos para continuar sua misso MOTIVAO DE JESUS Amor (gape) ao Pai (Joo 15,10) Amor (gape) aos irmos (Joo 15,9) Certeza da misso (Lucas 4,16-21; Mateus 16,21-23; Joo 12,27) Obedincia ao Pai (Lucas 22,42) III CONCLUSO 1. RESUMO a) Recapitulao (retomar Itens) b) Avaliao (indagar, responder perguntas, sanar dvidas, complementar, etc) c) Fecho (fixao-sntese) Jesus, verdadeiro missionrio. Jesus, nosso modelo de missionrio. 2. CONVITE AO 3. ORAO FINAL Amm. Deus os abenoe. Muito obrigado.

TERCEIRO TEMA O PREGADOR,


I - INTRODUO (Pedir orao) 1. APRESENTAO DO FORMADOR
-

O COORDENADOR, O CANTOR, O INTERCESSOR, O

MINISTRO DE CURA,

O MISSIONRIO

Dercides, casado, Ministrio de Pregao.

2. MOTIVAO 3. APRESENTAO DO ENSINO a) TEMA: O PREGADOR b) Itens: b.1) Conceito de missionrio b.2) Caractersticas desejveis ao missionrio b.3) Misso II - DESENVOLVIMENTO 1. CONCEITO DE MISSIONRIO Missionrio uma pessoa escolhida por Deus para uma misso que exerce sob a uno do Esprito Santo.

2. CARACTERSTICAS DESEJVEIS AO MISSIONRIO a) Amor b) Insero na realidade do seu povo (Mt 5,13; Puebla 35-50) c) Pacincia e perseverana (2 Cor 12,12: Sinal distintivo do verdadeiro Apstolo; Eclo 2,1ss) d) Intimidade com Deus (Hb 11,6; 1 Sm 3,7) e) F (Mc 16,16-20; Catec. 144-164) f) Cumpridor do cdigo das bem-aventuranas (Mt 5,1-12; RMi, 91: Missionrio o homem das bem-aventuranas)

g) Praticante dos carismas (Mc 16,15-20; At 4,29ss; Catec. 508.1503.2003; Rmi, 14 (curas e milagres so sinais do amor e da compaixo de Jesus; 1 Ts 1,5). h) Eclesialidade (Membro do Corpo Mstico de Cristo (Jo 15,1-8; 17; Ef 5,25; Constituio Dogmtica Lumen Gentium) i) j) Seguidor da direo de Deus (At 10,09-48; 16,6-10 26,12-19; 1Cor 1,17; Gl 1,1123). Zelo pelo Evangelho (1 Cor 9,16s; Lc 4,3s.14-30; 6,12; Jo 4, 31-39)

k) RESUMO: O PERFIL NECESSRIO PARA O PREGADOR O DE UM SANTO, O DE UM DISCPULO DE JESUS.


-

O verdadeiro missionrio o santo (RMi, 90)

3. MISSO

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a) Vocao A misso do pregador est em sua vocao: = A vida s ter sentido quando se est realizando a vocao a que se destina = Vocao: Quando uma necessidade do mundo cruza com uma de nossas aptides, a estar nossa vocao (Aristteles) b) Vocao do pregador: Pregar a Boa Nova O pregador no tem sossego enquanto no estiver cumprindo sua misso Ex 34; Jr 1,4-10; 15,10-21 (queixas de Jeremias: mesmo sofrendo profetizava); 1Cor 9,16 Anunciar o Evangelho no glria para mim; uma obrigao que se me impe. Ai de mim, se eu no anunciar o Evangelho! 2Cor 11,16-36 (Mesmo sofrendo perseguies e outras tribulaes, Paulo pregava) Rm 10,9-7: a f vem quando se ouve uma pregao. Quem crer ser salvo, pois receber o poder (Rm 8,14-16) de se tornar filho de Deus (Jo 1,12). = Portanto, s haver filhos de Deus e salvao se os pregadores cumprirem sua misso (Mc 16,15-16). c) A vocao se realiza quando cumprida conforme a vontade de Jesus Em santidade (Mt 5,48) Com ardor (Poder do Esprito Santo: Lc 24,49; At 1,8; 2,14-47) Em unidade com o Esprito Santo (At 8,26-40; 10,9-48; 16,6-10) = O Esprito nos leva a cumprir a misso do jeito que Deus deseja, quando Ele deseja, onde Ele deseja, com quem Ele deseja (At 13,2: o Esprito Santo escolhe Paulo para evangelizar com Barnab) e para quem Ele deseja. d) A misso do pregador representar Jesus Cristo (ser seu embaixador) III CONCLUSO 1. RESUMO a) Recapitulao (retomar Itens) b) Avaliao (indagar, responder perguntas, sanar dvidas, complementar, etc) c) Fecho (fixao-sntese)
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Rm 15,18-21: Porque no ousaria mencionar ao alguma que Cristo no houvesse realizado por meu ministrio, para levar os pagos a aceitar o Evangelho, pela palavra e pela ao, pelo poder dos milagres e prodgios, pela virtude do Esprito. De maneira que tenho divulgado o Evangelho de Cristo desde Jerusalm e suas terras vizinhas at a Ilria. E me empenhei por anunciar o Evangelho onde ainda no havia sido anunciado o nome de Cristo, pois no queria edificar sobre fundamento lanado por outro. Fiz bem assim como est escrito: V-lo-o aqueles aos quais ainda no tinha sido anunciado; conhec-lo-o aqueles que dele ainda no tinham ouvido falar (Is 52,15).

2. CONVITE AO 3. ORAO FINAL Amm. Deus os abenoe. Muito obrigado.

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QUARTO TEMA O MANDATO MISSIONRIO


I - INTRODUO (Pedir orao) 1. APRESENTAO DO FORMADOR 2. MOTIVAO Compreender o mandato missionrio para acolher a uno de evangelizar 3. APRESENTAO DO ENSINO a) TEMA: O MANDATO MISSIONRIO b) Itens: b.1) Mandato b.2) Mandato Missionrio b.3) Atualidade do mandato missionrio b.4) Urgncia do mandato missionrios II - DESENVOLVIMENTO MANDATO a) Conceito de mandato Autorizao que algum d a outrem, para, em seu nome, praticar certos atos; procurao; delegao. Mandato uma autorizao que algum d a outrem para agir em seu nome b) Sujeitos do mandato Outorgante e outorgado (mandante e mandatrio/procurador) = Procurador: pessoa de confiana c) Contedo do mandato Identificao dos outorgantes e outorgados Descrio dos atos Condies de execuo Vincula o outorgante, o procurador e terceiros entre si. Confere poderes ao procurador Vincula o outorgante aos atos do procurador. O outorgante no pode conceder mais poderes do que possui Efeitos dos mandatos no onerosos (voluntrios) = Quando cumpridos fielmente, gera os mesmos efeitos dos mandatos onerosos.

d) Efeitos do mandato

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e) Limites do mandato Origem dos limites (a lei e a vontade das partes, com base na prpria lei) Espcies = Temporal: vale por um determinado tempo = Contratual (conforme o combinado pelas partes) = Pessoal (limita-se pelos poderes do outorgante) MANDATO MISSIONRIO a) Conceito MANDATO MISSIONRIO: O ATO SOLENEMENTE DIVINO PELO QUAL JESUS, MISSIONRIO DO PAI, CONSTITUI OS DISCPULOS COMO SEUS PROCURADORES, ENCARREGANDO-LHES DE CONTINUAREM SUA MISSO. (Jo 20,21; Mc 16,15; At 1,8; Mt 10,8-10) Mandato missionrio um mandamento = Elementos bblicos do mandamento Fonte: Deus Destinatrios: seres humanos Via de transmisso: Homens, Sagrada Escritura Forma verbal no imperativo Exemplos: HONRA TEU PAI E TUA ME; NO MATARS (Dt 5,16-17) Trazem em si uma ordem Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura. (Mc 16,15) b) Elementos do mandato missionrio Sujeitos: Jesus e os missionrios (ns: parceria) Poderes = Fonte: Deus (Jesus) = Expressos na Sagrada Escritura (Lei de Deus) = So os poderes de Jesus Contedo = Pregar o Evangelho, testemunhar a favor de Jesus, orar pelos enfermos, realizar curas e milagres, expulsar demnios, pastorear, administrar, perdoar pecados (sacerdotes). (testemunhar o poder da ressurreio de Jesus em nossa prpria vida, com sinais e prodgios, proclamar Jesus Cristo Ressuscitado, soluo da nossa vida terrena, bem como da vindoura, enfim, evangelizando como o prprio Jesus e os Apstolos evangelizaram) Condies = Buscar primeiro as ovelhas perdidas, servir de graa, isto , generosamente, confiar na providncia divina, abrir-se aos sinais e prodgios. Jo 20,21-22; At 2,22; Mt 28,18

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Efeitos = Intermedirios = Final Limites = No conformao vontade de Jesus No seguir as instrues de Jesus, no seguir sua metodologia = Ausncia de uma procurao (Envio para misso) = Pouca f (dvida) = No ser conduzido pelo Esprito Santo na evangelizao = Falta de oraes, jejuns, carismas, amor, doao = Discriminao de pessoas e lugares, com sentido de rejeio. ATUALIDADE DO MANDATO MISSIONRIO a) Apostolicam Actuositatem (Decreto sobre o Apostolado dos leigos) b) Evangelii Nuntiandi c) Christifideles Laici (Exortao Apostlica sobre a vocao e misso dos leigos na Igreja e no mundo) 30/12/88, nmero 3: No lcito a ningum ficar inativo. No h lugar para o cio d) Redemptoris Missio (A Validade Permanente do Mandato Missionrio) 07/12/90 - RMi, 71: Todos os leigos so missionrios em razo do batismo e) Santo Domingo (Documento da IV Conferncia do CELAM) 1992 f) 54 61 (Diretrizes Gerais da Ao Evangelizadora da Igreja no Brasil) 62 (Misso e Ministrios dos Cristos Leigos e Leigas 22/4/99), nmeros 62 e 72. URGNCIA DO MANDATO MISSIONRIO uma ordem do Senhor O Senhor voltar Mt 21,33-41; Lc 10,30-35: o Bom Samaritano; Tertium Milenium g) Documentos da CNBB Um mundo salvo (um mundo entregue a Jesus; um mundo que aceite a Jesus como Salvador e Senhor). Autorizao para falar em nome de Jesus Pregaes ungidas (que manifestem autoridade) Sinais e prodgios (que acompanham toda evangelizao que siga o modelo proposto por Jesus) Parceria que se forma entre o missionrio e Jesus.

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Mt 25,31-46 Mt 25,14-30: talentos O mundo passa fome de Deus (Busca de Deus de todas as formas imaginveis) Ns temos Jesus, o po que Deus d ao mundo (DEVEMOS D-LO AO MUNDO QUE PASSA FOME DE DEUS) III CONCLUSO 1. RESUMO a) Recapitulao (retomar Itens) b) Avaliao (indagar, responder perguntas, sanar dvidas, complementar, etc) c) Fecho (fixao-sntese) 2. CONVITE AO 3. ORAO FINAL Amm. Deus os abenoe. Muito obrigado.

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QUINTO TEMA RENOVAO PENTECOSTAL CATLICA MISSIONRIA


I - INTRODUO (Pedir orao) 1. APRESENTAO DO FORMADOR 2. MOTIVAO 3. APRESENTAO DO ENSINO a) TEMA: RENOVAO PENTECOSTAL CATLICA MISSIONRIA b) Itens: b.1) Fundamentos b.2) RCC e Igreja Primitiva b.3) Missionariedade da Renovao Carismtica Catlica b.4) Renovao Carismtica em terra de misso b.5) Evangelizar com ardor missionrio b.6) RCC, instrumento eficaz de evangelizao II - DESENVOLVIMENTO 1. FUNDAMENTOS A misso integra a prxis da Renovao = Nossa prtica tem sido missionria A RCC Repete a mesma experincia dos Apstolos (com sinais e prodgios) = RMi, 26: O Esprito Santo torna Missionria toda a Igreja = A Renovao totalmente integrada Igreja, por isso, como a Igreja missionria, a RCC tambm o . Mdulo Bsico, Apostila 1, Identidade da Renovao Carismtica Catlica, captulo quinto.

Sentimos queimar em nosso ser a chama do Esprito Santo que nos faz anunciar o Evangelho = Desde o Batismo no Esprito Santo A Renovao realiza sua misso evangelizando com ardor missionrio = Esta prtica poder ser melhorada, aperfeioada. 2. RCC E IGREJA PRIMITIVA a) Vigor missionrio da Igreja Primitiva (evangelizao de Jerusalm a Roma ainda durante o primeiro sculo da era crist)
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So Tom nas ndias (Os Lusadas, X.108.7) Anncio na Espanha

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b) Vigoroso impulso que o Esprito Santo d RCC -

Incio em 18/02/67, nos Estados Unidos Em junho de 1969 j estava no Brasil (Campinas-SP, Campo Grande-MS, Amazonas). Em 1974 j estava em Gois (Anpolis e Goinia) A mesma rapidez aconteceu em todas as partes do mundo Em breve j existia em todos os continentes (e sempre evangelizando)

3. MISSIONARIEDADE DA RENOVAO CARISMTICA CATLICA Puebla 360 e 361 RMi, 26: O Esprito Santo torna Missionria toda a Igreja V-se nossa missionariedade em nossas prticas: = Evangelizamos continuamente por todos os meios que conseguimos, seja perto de ns, seja longe. = Enviamos e recebemos missionrios (RMi, 85) 4. RENOVAO CARISMTICA EM TERRA DE MISSO a) Conceito de terra de misso Corao dos filhos de Deus Local onde haja ao menos uma pessoa que no tenha se entregado a Cristo (que no testemunhe Cristo em sua vida) Igreja Particular: diocese (Catecismo da Igreja Catlica, 833) Deus confiou o povo da diocese ao pastoreio de um bispo, para que receba o verdadeiro alimento (Palavra de Deus e Eucaristia); para que seja evangelizado, CIC, Cn. 369a. Terra de Misso: a diocese do pregador (a comear por sua famlia)

b) Igreja particular relacionada com o anncio da Palavra -

5. EVANGELIZAR COM ARDOR MISSIONRIO a) Metodologia de Jesus b) Desejo de Jesus (Lc 24,32 [discpulos de Emas] At 1,8) c) Na palavra da Igreja, o Esprito Santo renova o desejo de Jesus Redemptoris Missio (RMi), 2: um renovado empenho missionrio 6. RCC, INSTRUMENTO EFICAZ DE EVANGELIZAO. a) Criada pelo Esprito Santo para ser seu canal b) Caminho da eficcia: Formao espiritual Formao metodolgica

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Santidade Abertura prtica dos carismas Unidade com a Igreja Obedincia autoridade divina (DIRETA E DELEGADA) c) Autenticidade da evangelizao da RCC Puebla, 377, in fine, a 384 III - CONCLUSO RESUMO b) Recapitulao (retomar Itens) c) Avaliao (indagar, responder perguntas, sanar dvidas, complementar, etc) d) Fecho (fixao-sntese) CONVITE AO ORAO FINAL Amm. Deus os abenoe. Muito obrigado.

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SEXTO TEMA RENOVAO CARISMTICA CATLICA, MINISTRIO EVANGELIZADOR


I - INTRODUO (Pedir orao) 1. APRESENTAO DO FORMADOR 2. MOTIVAO 3. APRESENTAO DO ENSINO a) Tema: RENOVAO CARISMTICA CATLICA, MINISTRIO EVANGELIZADOR b) Itens: b.1) Conceito de ministrio eclesial leigo b.2) A evangelizao no Brasil e a Renovao b.2) A RCC, executora da evangelizao no Brasil b.3) Grupo de orao: instrumento ministerial de evangelizao II - DESENVOLVIMENTO 1. CONCEITO DE MINISTRIO ECLESIAL LEIGO a) Conceito Ministrio , antes de tudo, um carisma, ou seja, um dom do Alto, do Pai, pelo Filho, no Esprito, que torna seu portador apto a desempenhar determinadas atividades, servios e ministrios em ordem salvao . Numa perspectiva trinitria, preciso ressaltar aqui a unidade na variedade e a variedade na unidade. (Doc. CNBB 62, n 84). Nem todo carisma, porm, ministrio. Certamente, a dimenso do servio deve caracterizar todo carisma, e seu portador deve aspirar ao dom maior, que o amor. Mas s pode ser considerado ministrio o carisma que, na comunidade e em vista da misso na Igreja e no mundo, assume a forma de servio bem determinado, envolvendo um conjunto mais ou menos amplo de funes, que responda a exigncias permanentes da comunidade e da misso, seja assumido com estabalidade, comporte verdadeira responsabilidade e seja acolhido e reconhecido pela comunidade eclesial . (Doc. CNBB 62, n 85). Carisma Unidade na variedade e variedade na unidade Servio bem determinado Conjunto amplo de funes Atendimento a exigncias permanentes Estabilidade

b) Elementos do conceito -

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Responsabilidade e amor como exigncias Acolhimento pela comunidade eclesial Atividades: aes praticadas na realizao de um servio Servios: conjunto de atividades que se realizam de forma organizada Ministrios: organizao para prestar servios mais complexos ou mais amplos. Um ministrio pode ter mais de um servio.

c) Distino entre atividades, servios e ministrios:

2. A EVANGELIZAO NO BRASIL E A RENOVAO


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Inicialmente os planos da CNBB visavam s pastorais de conjunto e aos organismos que a integravam (a CNBB) Novas tendncias: admitir o trabalho dos movimentos na evangelizao ( Doc. da CNBB 61, nmero 289 e 66, nmero 9 [Projeto Ser Igreja no Novo Milnio]; Doc. CNBB 72: Queremos ver Jesus, verdade e vida)

3. A RENOVAO, EXECUTORA DA EVANGELIZAO NO BRASIL a) O que a Igreja pede: Anncio do Evangelho a todas as pessoas e em todos os lugares Nova evangelizao = Isso o que a Renovao tem feito b) Obra evangelizadora da Renovao no Brasil: b.1) Organizao administrativa Organiza-se localmente em pequenas comunidades conhecidas como grupos de orao = Estrutura simples (organiza-se em torno de uma coordenao denominada de ncleo do grupo de orao) = Podem ser dotados de equipes de servios = Nele se proclama o querigma constantemente = O grupo nossa Escola do Esprito Santo = Etc. Os grupos de cidades ou dioceses se agrupam em torno de organizaes maiores, denominadas de conselhos = Esses conselhos formam as coordenaes diocesanas As coordenaes agrupadas formam os conselhos estaduais As coordenaes estaduais formam o Conselho Nacional

b.2) Organizao para o servio Ministrios (prestam servios) = Pregao = Msica

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= Intercesso = Etc. Ministrios (ministram a formao e executam a evangelizao) = Ministrio de Pregao (Forma servos para o ministrio de pregao e prega) = Ministrio das Artes (Forma evangelizadores para evangelizar por meio das artes) = Ministrio de intercesso (Forma servos para a intercesso e intercede) = Etc. b.3) Contedos Querigma: a) Amor de Deus, b) Pecado, c) Jesus Salvador, d) F e Converso, e) Doutrinas Contrrias F Crist, f) Restaurao da Pessoa Humana (cura interior), g) Batismo no Esprito Santo, h) Amor aos Irmos e i) Comunidade, Fruto do Esprito Santo. = ministrado nos grupos de orao e nos Seminrios de Vida no Esprito Santo. Seminrios realizados em at nove semanas, com acompanhamento de pastoreio. Mdulo Bsico de Formao (doutrinria) = a) Identidade da Renovao, b) Carismas, c) Grupo de Orao, d) Vida de Orao, e) Liderana, f) Santidade, g) Igreja e h) Doutrina Social da Igreja. Formao para os servios = Ministrada pelos ministrios Formao de coordenadores = Ministrada pelo Ministrio de Formao = Contedo especfico: Noes administrativas, formao para o pastoreio, para a nova evangelizao, para a liderana e um estudo especfico sobre a formao. 4. GRUPO DE ORAO: INSTRUMENTO MINISTERIAL DE EVANGELIZAO a) Escola do Esprito Santo b) Monte Tabor c) Refrigrio para a alma de muitos d) Estalagem para os feridos do caminho de Jeric
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OFERECE: = Boa hospitalidade (acolhida) = Boa comida (anncio da palavra [cnticos, pregaes]) = Bom repouso = Remdio para as feridas (curas, libertaes) = Experincia de salvao (vida eterna pela f; f com boas obras) = A Igreja = A Palavra proclamada, celebrada e vivida

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= Libertao (do maligno e das injustias) III - CONCLUSO RESUMO Recapitulao (retomar Itens) Avaliao (indagar, responder perguntas, sanar dvidas, complementar, etc) Fecho (fixao-sntese)
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A RCC no o nico jeito de ser Igreja. Mas, sem dvida, uma boa opo. Muitos que esto conosco testemunham que ela uma opo do Esprito Santo para os tempos de hoje. Abramos o corao para compreendermos a vontade de Deus para a RCC e para acolhermos a obra que o Esprito Santo j fez por meio dela e que certamente ainda far. A Igreja pede que coloquemos nossa organizao moderna a servio da evangelizao.1 (Doc. da CNBB 61, nmero 289). Infelizmente no temos estruturas modernas o quanto necessitamos, mas o pouco que possumos oferecemos com alegria. Agora, irms e irmos, podemos concluir este ensino dizendo que a Renovao um Movimento que tem se esforado para atender aos apelos do Senhor, que hoje nos feito por intermdio da Igreja, no que diz respeito a executar uma nova evangelizao. E, para encerrar este assunto, transcrevemos abaixo um trecho do Documento que reuniu as concluses da Conferncia do CELAM, realizada em Medeln, que ao se referir aos movimentos eclesiais o faz no item movimentos leigos, reconhecendo, j naquela poca, o nosso esforo evangelizador, com as seguintes palavras: 10. MOVIMENTOS LEIGOS (...) 1.6. Finalmente, no possvel desconhecer os valiosos servios que prestaram e continuam prestando com renovado vigor os movimentos leigos promoo crist do homem latino-americano. Sua presena em muitos ambientes, apesar dos obstculos e das dolorosas crises de crescimento, cada vez mais efetiva e notria. Por outro lado, na elaborao de muitas renovaes acolhidas e confirmadas pelo Vaticano II, no se pode deixar de ver o trabalho e a reflexo de muitas geraes de militantes cristos. (Medelln, 10.1.6)

Viram com que palavras nossos pastores reconheceram nossos esforos para evangelizar? E de l para c j se passaram vrios anos. Daquela poca para hoje ter alterado alguma coisa?

CONVITE AO ORAO FINAL Amm. Deus os abenoe. Muito obrigado.

Doc. da CNBB 61, nmero 231

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STIMO TEMA MISSO UNGIDA PELO ESPRITO SANTO


I - INTRODUO (Pedir orao) ateno: 1. APRESENTAO DO FORMADOR 2. MOTIVAO -

Pregar com poder (1 Ts 1,5). Pregar com eficcia (fruto cem por um: Mt 13,23). Pregao ardorosa, vigorosa, cativante, que mobiliza e ganha a ateno das pessoas. Com essas qualidades na pregao, mais fcil levar as pessoas a Jesus.

3. APRESENTAO DO ENSINO a) TEMA: UNO DO ESPRITO SANTO NA PREGAO b) Itens: b.1) Conceito de uno b.2) Uno na Bblia b.3) Efeitos da uno do Esprito Santo b.4) Acolhimento da uno do Esprito Santo b.5) Perda da uno do Esprito Santo b.6) Conservao da uno do Esprito Santo II - DESENVOLVIMENTO CONCEITO DE UNO DO ESPRITO SANTO Sentido geral do temo uno Dinmica do leo (primeira parte: passar leo nas mos de algum os ouvintes) = (Demonstrar com leo usando um dos ouvintes) Aplicar leos consagrados o revestimento pela Terceira Pessoa da Santssima Trindade Quando estamos revestidos pelo Esprito Santo, dizemos que estamos ungidos por Ele. Uno do Esprito Santo

UNO NA BBLIA Antigo Testamento Sempre com leo = Ungiam-se reis, profetas, sacerdotes

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Uno para o enviado de Deus (o Messias): Is 61,1-2 Novo Testamento Lc 1,31 (O Esprito Santo gera Jesus Cristo, o Filho de Deus) Lc 4,18 (O Esprito Santo a uno do prprio Filho de Deus) = No Novo Testamento, a uno no somente com leo, mas com o prprio Esprito Santo. EFEITOS DA UNO (1Sm 16,11-32; 17,40-51; 18,6-16; At 2,1-41; 2 Cor 11,16-33). a) Efeitos da uno na vida de Davi Primeira uno de Davi: Davi, ungido, foi chamado para ser escudeiro do Rei (1 Sm 16,14-32) e expulsa o esprito maligno que dominava Saul. Segunda misso de Davi: Vencer Golias (1 Sm 17,40-51). Expulsou os opressores do povo (os filisteus). Davi no conseguiu usar armaduras nem as armas modernas que o Rei lhe ofereceu. = Quem ungido no precisa ser outra pessoa. Davi era s Davi. Terceira misso de Davi: Chefiar mil soldados (1 Sm 18,6-16). = Mil soldados, nos dias de hoje, sobram do que se exige para formar um batalho. = Um batalho comandado por um coronel, posto imediatamente abaixo do general de brigada. b) Dinmica do leo (segunda parte: pedir a quem estiver com as mos ungidas para tocar as pessoas e analisar os efeitos deste toque ungido com o leo) c) Ardor missionrio d) Coragem O ungido no teme a morte, as perseguies, as crticas. e) Fortaleza f) Sinais e prodgios At 3,1-8; 5,12-16. Lc 24,45. 1Jo 2,27 (nos ensina). = Somente pela uno do Esprito Santo viveremos como filhos de Deus = Tambm pela uno do Esprito Santo poderemos colaborar na gerao de filhos espirituais para Deus ACOLHIMENTO DA UNO DO ESPRITO SANTO Condies essenciais para viver sob uno = Acolher o Esprito Santo g) Abertura do nosso entendimento

h) Filiao divina como efeito prtico na vida do cristo

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= Desejar a uno = Acolher a uno = A uno diretamente proporcional ao acolhimento que se d ao Esprito Santo = Quanto maior o acolhimento, maior a uno PERDA DA UNO DO ESPRITO SANTO
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Dinmica do leo (terceira parte: pedir a pessoa que est com as mos ungidas, para bater as mos nos outros, simbolizando mgoas, ressentimentos, ira, falta de perdo, etc.) A uno perdida quando se perde a comunho com Deus (Pai, Filho e Esprito Santo) = Jo 15,1-8 = 1Ts 5,19-22 = Ef 4,17-31: viver como os pagos, entregar a mente s idias frvolas, obscurantismo espiritual, afastamento da vida de Deus, dureza de corao, insensibilidade s coisas e bens espirituais, lascvia, impureza, indolncia, concupiscncia, injustia, falta de santidade, mentira, ira, dar lugar ao maligno, furtar, no trabalhar, palavras torpes, entristecer o Esprito Santo, amargura, clera, gritaria, blasfmia e malcia. = O amor ao pecado nos desliga de Deus, assim tambm o desprezo santidade. Isso nos faz perder a uno irremediavelmente.

CONSERVAO DA UNO DO ESPRITO SANTO a) Permanecer cheio do Esprito Santo a.1) Para permanecer cheio do Esprito Santo, preciso estar ligado a Jesus Jo 15,1-8 = Jesus a fonte da Seiva Divina (o Esprito Santo) que nos alimenta = A seiva s poder ser transmitida ao galho que est no tronco a.2) Para estar ligado a Jesus necessrio estar em estado de santidade: Boa frmula para se manter em santidade: PHN (por hoje no pecar) Vigiar Contar sempre com a graa de Deus (junto com nossa boa disposio) Para perceber quando ela est se esvaindo (se perdendo, sendo perdida por ns) = Sinais que demonstram nosso esvaziamento do Esprito Santo (e da uno): o Tristeza, mornido, dio, ressentimento, derrota nas tentaes, desnimo, apatia, falta de entusiasmo. c) Pedir a Jesus um novo Batismo no Esprito Santo quanto estiver sem uno Frmula do pedido (Como pedir o Batismo no Esprito Santo): = Lc 11,1-13

b) Vigilncia (vigiar a uno, sempre).

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= Primeiro passo: Seguir a estrutura do Pai-nosso Reconciliar-se com Deus e am-lo (Ele nos deu Jesus, que nos d o Esprito Santo) Reconciliar-se com os irmos e am-los. = Segundo passo: Pedir o Esprito Santo (Imitando exemplo do amigo de Lc 11,5-8) Pedir sempre que se encontrar vazio Pedir sem ter vergonha das conseqncias do pedido Pedir at receber (Quando estamos cheios do Esprito Santo de sua uno os sinais de esvaziamento desaparecem: medo, falta de entusiasmo, tristeza, angstia, etc.) Pedir confiantemente (Lc 11,9-13: todos que pedem o Esprito recebem) d) Assumir uma misso A uno dada tendo em vista o cumprimento de uma misso = Davi a recebeu para ser rei, profeta e sacerdote. = Pedro, para ser o prncipe dos Apstolos e vigrio de Jesus, perante a Igreja = Paulo, para evangelizar os que no pertenciam ao judasmo Podemos acolher a misso que o Senhor nos indicar: = Pregador, intercessor, msico, servi-lo colaborando nas estruturas dos trabalhos da Renovao; = Profissional liberal, empregado, pai, me, etc. = O importante no ficar sem uma misso. No Reino no h lugar para o cio (CfL, 3) III - CONCLUSO RESUMO a) Recapitulao (retomar Itens)
b) c)

Avaliao (indagar, responder perguntas, sanar dvidas, complementar, etc) Fecho (fixao-sntese)

CONVITE AO ORAO FINAL - Pedir a graa da uno do Esprito Santo. Amm. Deus os abenoe. Muito obrigado.

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