El Tabernculo en el Desierto

(Edicin 3.0 02062004-16032005-09122006)

Simblicamente el Tabernculo representaba la Tienda real de Dios en la Tierra. Moiss recibi instrucciones detalladas en relacin a como construir el Tabernculo, que deba ser una copia del que esta en el cielo.

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(Derechos reservados 2004, 2005, 2006 Diane Flanagan y Wade Cox)

(tr. 2010)

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El Tabernculo en el Desierto

Nadie tiene una excusa para no honrar a Dios, porque todo el mundo creado lo revela (Rom. 1:20). A travs de este mundo fsico, y las instrucciones que Dios nos ha dado, podemos entender ms acerca de Dios y el rea espiritual.

La Tienda del Encuentro

Moiss sola levantar una tienda a una distancia considerable fuera del campamento, y la llamaba Tienda del Encuentro (Ex. 33:7). La Tienda del Encuentro exista desde antes que el Tabernculo fuera construido, y era donde Moiss iba para encontrarse con el ngel de la Presencia (Ex. 33:8-9).

Dios dirigi el diseo del tabernculo

Los Israelitas llegaron al Monte Sina en la tercera Luna Nueva (Ex. 19:1 Annotated RSV). Moiss hizo 6 viajes arriba de la montaa para hablarle al ngel de la Presencia. Este era el ser que ms tarde se convirti en Josu el Mesas, que es el nombre hebreo del hombre llamado Jess. Fue durante la cuarta vez de Moiss en la montaa que ayun 40 das y 40 noches (Ex. 24:18) y en ese momento l recibi instrucciones para construir el Tabernculo (Ex. 25:1-31:11).

Por qu el tabernculo?
Cuando Moiss baj de la montaa l le dijo al pueblo, Dios nos ha ordenado construir este tabernculo como una morada temporal para que el est presente con nosotros. Dios an no ha prometido morar en ustedes por Su Espritu. l ha prometido estar entre ustedes y con ustedes en cada crisis siempre que ustedes le obedezcan, Moiss dijo a la multitud. Por ahora l estar contento con nosotros si damos generosa y voluntariamente de nuestros materiales, riqueza, habilidades y trabajo. Cada uno puede tener una parte en hacer algo para nuestro Creador.

Las ofrendas que las personas podan dar libremente eran oro, plata y bronce; hilo azul, prpura y carmes y lino fino; pelo de cabras; pieles de carneros teidas de rojo, y pieles de

tejones. Tambin dieron madera de acacia, aceite de oliva para las lmparas, especias para el aceite de la uncin y para el incienso aromtico, y piedras preciosas (Ex. 25:1-9; Ex. 35:5-9).

Tambin hay una necesidad de trabajadores voluntarios que sean expertos en la carpintera, la metalurgia, tambin expertos tejedores, talladores y todos los oficios y las artes necesarias para construir y decorar el Tabernculo y todo lo relacionado con el, Moiss dijo (Ex. 35:4-19).

Moiss no les pidi nada a las personas. l simplemente les dijo lo que se necesitaba.

Los Israelitas traen muchas ofrendas valiosas

Por los siguientes varios das miles de personas vinieron a darle las cosas que Moiss haba pedido. Tambin tejieron diligentemente en sus telares para producir las bellas telas que eran necesarias. Las personas tuvieron una buena actitud y continuaron llevando los artculos necesarios cada maana (Ex. 36:3). Tan generoso fue el pueblo que ms de lo necesario fueron llevado para la construccin del Tabernculo, y muchos ofrecieron voluntariamente sus servicios.

Moiss estaba contento por este gran despliegue de celo, desinters y ambicin mostrado por el pueblo. Fue claro para l que miles de ellos estaban ansiosos por compensar sus pecados pasados. Todava estaban frescos en sus mentes los recuerdos desagradables de su idolatra delante del becerro de oro. Pero la mayora de las personas que vinieron a dar simplemente tenan un deseo sincero de ayudar porque ellos comprendieron que sta era una oportunidad maravillosa para estar al servicio Dios.

Aun hoy Dios slo quiere que demos regalos libremente. Cuando vamos a las Fiestas tres veces al ao, tenemos una oportunidad de dar una ofrenda a Dios. ste es un privilegio y damos cualquier cantidad de dinero que pensamos que es correcta. Tambin podemos dar ofrendas para el servicio del Templo en otras ocasiones.

Dios ya le haba dicho a Moiss en el Mt. Sina a quien deba elegir para dirigir esta tarea de hacer el Tabernculo. Moiss proclam al pueblo que Bezaleel, nieto de Hur de la tribu de Jud, estara a cargo. El asistente de Bezaleel deba ser Aholiab de la tribu de Dan.

A travs de Su Espritu, Dios llen a estos artesanos de sabidura, entendimiento y conocimiento de las diferentes habilidades necesarias para construir el Tabernculo. Bezaleel fue sealado para hacer todo los diseos artsticos en oro, plata y cobre o bronce. l ayudo a cortar las piedras y tallar la madera, y Aholiab le ayudaba. Estos hombres recibieron tambin la habilidad de ensearles a otros (Ex. 31:1-5; 35:30-36:2; 1 Cro. 2:1820).

Bezaleel y Aholiab tambin asistieron con los tejidos y los bordados. En Egipto, las mujeres se encargaban de la hilandera y teir la tela y los hombres hacan los tejidos y los bordados.

Los Israelitas trabajaron laboriosamente

Sabiendo cunto material era necesario, por medio de figuras que Moiss le haba dado, Bezaleel se dio cuenta que haba sido trado mas de lo necesario. Aun as, las personas continuaban llevando ms. Bezaleel le habl a Moiss, quien rpidamente dict una orden para que el pueblo dejara de traer ms artculos (Ex. 36:5-7).

Bezaleel y Aholiab no perdieron el tiempo y les ensearon a los que necesitaban instrucciones y asignaron a artesanos y a obreros a sus diversas tareas. Pronto todo el mundo estaba activa y felizmente trabajando. Los carpinteros comenzaron a tallar tablas de los troncos de acacia y tablones que haban sido trados. Los metalrgicos derritieron o molieron los metales. Los tejedores y las costureras trabajaron la tela. Los cortadores de gema planificaron cmo usar las piedras preciosas.

El trabajo en el Tabernculo era algo que no poda ser apresurado. Requera gran cuidado y habilidad, todo lo perteneciente a este proyecto deba hacerse tan cerca de la perfeccin como las manos humanas pudieran. Los hombres y mujeres tuvieron mucho cuidado para realizar un arte superior haciendo el Tabernculo de Dios y sus enseres.

Aunque los trabajadores se aplicaron ambiciosamente, requiri aproximadamente ocho meses construir el Tabernculo. Eso fue porque hubo necesidad de tanto arte intrincado y detallado.

El tabernculo ricamente adornado

Casi quince toneladas de oro, plata y cobre (o bronce) fueron utilizadas. Esto representaba slo una pequea parte de la riqueza de los Israelitas, mucho del cul haba venido de sus anteriores vecinos egipcios o de ser arrastrado por la corriente hacia la costa este del Mar Rojo despus que el ejrcito del Faran fue absorbido por el agua.

Entre las cosas que hicieron de ltimo estaba la ropa especial para los sacerdotes. Cuando los artculos fueron terminados, fueron llevados a Moiss para que los revisara. Nada era aprobado hasta que l comprobaba que estaba hecho estrictamente segn las instrucciones de Dios. Finalmente Moiss convoc a todos los trabajadores para elogiarlos por las tareas bien hechas, y pedirle a Dios que los bendijera (Ex. 39:43).

l les record que Dios, quien es perfecto, se complace cuando los hombres aspiran a la perfeccin en cualquier cosa importante, ya sea material, fsica o espiritual. Eso es digno de recordar cundo algo necesita ser hecho. Demasiada gente trata de obtener ms y dar menos, lo cual es lo contrario de la manera de Dios. La calidad lo complace, y la calidad requiere los mejores esfuerzos de uno.

El tabernculo
Exactamente al oeste de la tienda de Moiss estaba un rea abierta centrando los doce campamentos. All los trabajadores erigieron el Tabernculo de Dios que deba ser desarmado y movido cada vez que el pueblo recibiera instrucciones de moverse (Nm. 1:50-54; 3:38).

El Tabernculo estaba hecho de numerosas partes. Haba tablas, travesaos, anillos, espigas o bases, y pilares. Cinco pilares daban entrada al Tabernculo en el desierto. Cinco es el nmero de gracia. Estos cinco pilares tambin podran representar las Cinco Iglesias de Apocalipsis que califican para estar en el Reino de Dios: feso, Esmirna, Pergamo, Tiatira, y Filadelfia. O podran representar las cinco centralidades de Dios: Santidad, justicia,

bondad, perfeccin y verdad. Los cuatro pilares que guiaban hacia el lugar santsimo podran representar a los cuatro Querubines Protectores alrededor del Trono de Dios. Estos cuatro Querubines Protectores son tambin llamados los cuatro seres vivientes y son instrumentales en mantener las Leyes de Dios.

El Tabernculo mismo estaba hecho de cuarenta y ocho tablas. Haban veinte en el lado sur y veinte en el lado norte, y seis mas dos tablas en las esquinas en el occidente (Ex. 26:1825; 36:23-30). Las tablas fueron hechas de madera de sittim/acacia. Tenan codo y medio de ancho y diez codos de largo. Cada tenia dos espigas o 'cejilla' en el fondo. Estas espigas eran recortes que encajaban exactamente dentro de las basas y hacia que la tabla permaneciera derecha en la basa (Ex. 26:15-18; 36:21-22). Haba tambin cinco barras para cada lado del Tabernculo (Ex. 26:26,27; 36:31,32). La barra de en medio de las cinco deba atravesar el centro de las tablas, de un extremo a otro (Ex. 26:28; 36:33). Todas las barras y los anillos fueron cubiertos con una capa de oro (Ex. 26:29; 36:34).

Las basas probablemente tenan una cola de milano o 'moda de acertijo' de modo que cada basa poda trabarse con su basa vecina. Haba dos basas de plata para cada tabla (Ex. 26:1925; 36:24-30), lo cual seran noventa y seis basas de plata. Pero en xodo 26:32 y 36:36, la Biblia nos dice que los cuatro pilares que guiaban al lugar santsimo tambin tenan basas de plata.

As, el nmero de basas de plata es cien. xodo 38:25-27 nos dice que cada basa era un talento de plata. Entonces, cien talentos de plata sirvieron para las cien basas del Tabernculo.

Cuando el Tabernculo fue construido, slo los sacerdotes podan entrar en l. Los sacerdotes atendan el altar del incienso y la lmpara diariamente. Una vez por semana en el sbado ponan fuera el pan de la proposicin en dos filas con incienso encima de cada fila.

Al acercarse al Tabernculo, uno iba a travs, o debajo, de las cuatro cubiertas de la estructura. Dos de las cubiertas eran de tela y dos estaban hechas de pieles de animales.

Vemos el Plan de Dios para el mundo en las cubiertas del Tabernculo. La cubierta exterior era de la piel o el cuero de un animal impuro, que representaba al gnero humano y al

ejercito cado en su estado de pecado. Las once cortinas de pelo de cabras estaban en una posicin intermediaria en el camino al Trono de Dios. Finalmente, alcanzamos las diez cortinas de lino con el querubn en ellas, que describe al ejrcito leal de Dios alrededor de Su Trono.

Las pieles de animales estaban por fuera y ms expuestas al clima. Las pieles de los carneros teidas de rojo estaba al lado de la tela, y bajo ellas encontramos once cortinas hechas de pelo de cabras, que cubra las diez cortinas de lino. Las pieles de los tejones estaban expuestas a los elementos, y podan verse por esa posicin en el patio.

La traduccin de Brenton de xodo 26:14 en la Septuaginta dice como sigue: Y hars la cubierta del tabernculo de pieles de carneros teidas de rojo, y pieles azules como cubierta encima. La coloracin exterior del Tabernculo era por consiguiente azul. El color azul es simblico de la Ley, y de la Ley tenemos conocimiento del pecado. El azul fue usado repetidamente en el Templo y en las ropas de los sacerdotes. Tambin debemos llevar franjas azules en las cuatro esquinas de nuestras ropas como un recordatorio de las Leyes de Dios (Nm. 15:37-41; Deut. 22:12).

El atrio
El Tabernculo estaba ubicado en un atrio. Un atrio es un rea grande que esta cerrada o separada. El atrio tena 100 codos de largo y 50 codos de ancho, creando dos cuadrados perfectos de 50 x 50 codos. (En esos das, la longitud era medida en codos, que era la distancia desde la punta del dedo de un hombre hasta su codo - cerca de 18 pulgadas.) Haba una puerta grande en el lado este donde las personas entraban.

La pared divisoria que separaba el resto de campamento del rea del Tabernculo fue hecha de cortinas de lino fino, colgando de 60 columnas separadas por cinco codos. Haba 20 columnas en el lado sur, 20 en el norte, 10 columnas en el oeste y 10 en el este. El total de 60 columnas podra representar a los dos Consejos Internos de 30 cada uno. El Consejo est descrito en los captulos 4 y 5 del Libro de Apocalipsis.

Cuatro columnas centrales en el este soportaban una puerta de cortina azul, prpura, y carmes (rojo) y lino torcido (Ex. 27:9-19). Los pilares tenan basas de cobre o bronce con bandas y capiteles de plata en cada poste (Ex. 27:17; 38:28). Cuando uno miraba el atrio vea las cortinas de lino con un borde de plata arriba, y las basas de cobre (o bronce) debajo

de las columnas. Y all estara la bella puerta tejida de azul, prpura, y carmes (rojo) a travs de la cual todos entraran al atrio.

Aparte de las 60 columnas, tambin debemos recordar que hay cinco columnas que llevan hacia el Tabernculo (Ex. 26:37; 27:7-10). Estas cinco columnas tambin tenan basas de cobre (o bronce), como las 60 columnas en el atrio (Ex. 26:37; 36:38). Haba tambin cuatro columnas que guiaban hacia el lugar santsimo, pero estas tenan basas de plata (Ex. 26:32; 36:36,38). Estas columnas podran representar a los cuatro Querubines o seres vivientes que ayudan a sostener y cubrir el Trono de Dios (Eze. 1:5-21; Apo. 4:6-9). Entonces, el nmero total de columnas en el Tabernculo en el desierto y su atrio circundante era 69.

En Nmeros 11:16, y Lucas 10:1, hay una referencia a los 70 Ancianos. ste es el nmero del cuerpo gobernante de la Iglesia y la nacin de Israel. Este nmero era para representar el ejrcito divino. Sabemos que hay 30 Seres en el Consejo Interior y 40 en el Consejo Exterior, dndonos un total de 70 Seres. Para mayor informacin sobre el Consejo de Dios vea La Creacin de la Familia de Dios (No.CB4). Las columnas representan a los 69 Seres del Consejo Interior y Exterior. El Ser numero 70 es Dios el Padre, quien sera descrito por el arca de la alianza.

Todo en el Tabernculo y el atrio fue hecho porttil y movible. Cada vez que Dios le daba instrucciones al pueblo de moverse, haba un procedimiento determinado para desarmar el atrio y el Tabernculo, y moverlo en la manera correcta.

Altar de bronce o Altar del holocausto

Cuando uno entraba al atrio, la primera cosa que uno miraba era el altar del holocausto, que es descrito en xodo 27:1-8; 38:1-7 y Salmos 118:27. El altar era un cuadrado. Tena cinco codos de largo por cinco codos de ancho y tres codos de altura. Tena cuatro cuernos en las esquinas. Algunas veces el animal sacrificado era amarrado a estos cuernos (Sal. 118:27). Fue hecho de madera de acacia y cubierto de bronce por dentro y por fuera. Era hueco por dentro (Ex. 27:8). El holocausto deba quedar sobre el fogn del altar toda la noche, con el fuego del altar ardiendo en el. Cada maana el sacerdote deba limpiar las cenizas del holocausto y llevar las cenizas fuera del campamento a un lugar que estaba ceremonialmente limpio. l podra luego colocar mas lea y poner el holocausto diario encima del altar, y quemar la grasa del sacrificio de paz diario (Lev. 6:8-13).

Los utensilios usados con el altar fueron tambin hechos de bronce (Ex. 27:3; Vea tambin notas de The Companion Bible sobre Ex. 27:5 y Lev. 9:22). Haba anillos de bronce pesados en las esquinas de la rejilla de bronce que rodeaba la mitad inferior del altar. Las tablas del altar descansaban sobre un cerco estrecho de la rejilla (Ex. 27:4-5). Pudo haber sido un tipo de repisa sobre la que el sacerdote realmente estaba de pie para hacer el sacrificio en el lugar. Grandes varas fueron insertadas a travs de los anillos para levantar el altar del relleno sucio transportarlo cada vez que los Israelitas eran dirigidos para mover sus campamentos (Ex. 38:1-7).

Originalmente, el altar fue utilizado para sacrificar toros, cabras, carneros y ovejas, etc. al nico Dios Verdadero. Era en el altar del holocausto que la reconciliacin (o reunin) del pecador con Dios era hecha. Como sabemos, nuestros pecados nos separan de Dios. Para mayor informacin sobre tratar con el pecado vea el papel Que es el Pecado? (No. CB26).

Jesucristo vino a la Tierra como un hombre y cumpli con todos los requisitos del sistema sacrifica torio, as que los sacrificios animales ya no tienen lugar. Vea el papel Quien es Jess? (No. CB2). Antiguamente los sacrificios tomaban lugar a las 9 a.m. y a las 3 p.m. (Ex. 29:38-39; Nm. 28:4, 1 Cro. 16:40; 2 Cro. 31:3). stas son las horas en las que deberamos sostener servicios en los Das Santos de Dios ahora.

Altar del incienso

El altar de incienso fue ubicado directamente delante del velo o cortina en el lugar santsimo. Tena un codo de largo y un codo de ancho y dos codos de altura. Sus cuernos eran de una sola pieza. Fue hecho de madera de acacia y tambin cubierto con una capa de oro puro. Tambin tena una moldura alrededor de la parte superior. Haba dos anillos en cada lado del altar. Las varas para llevarlo fueron hechas de madera de acacia cubierta con una capa de oro (Ex. 30:1-5; 37:25-29).

Los sacerdotes atendan el altar del incienso dos veces al da (Ex. 30:6-8; Lucas 1:9-11). Debe haber incienso perpetuo delante del Seor por todas nuestras generaciones (Ex. 30:8). El incienso fue hecho de especias preciosas y bajo la direccin de Dios (Ex. 30:34). No poda utilizarse para ningn otro propsito. Los sacerdotes recibieron rdenes de no ofrecerle ningn incienso extrao en este altar (Ex. 30:9).

La coleccin de oraciones de la Iglesia ascendiendo al Padre podra representarse en el altar del incienso. David nos dio un ejemplo de la oracin siendo como el incienso en Salmos 141:2. Sabemos que los veinticuatro Ancianos y los cuatro seres vivientes alrededor del Trono de Dios continuamente monitorean las oraciones de los santos (Apo. 5:8). El pueblo de Dios siempre debera estar en oracin. Aqu tambin podemos ver el concepto de orar al menos dos veces al da. Para mayor informacin sobre cmo orar vea los papeles Leccin sobre Oracin Parte A Gua del Maestro (No. CB31) y Leccin sobre Oracin Parte B Hoja de Trabajo (No. CB32).

La leccin del incienso extrao nos dice que no oremos o adoremos a dioses falsos. Para ms informacin vea el papel Das de Adoracin a Satans (No. CB23).

La Fuente
Entre el Tabernculo y el altar estaba un tazn grande de cobre o bronce llamado la fuente, que deba estar siempre lleno de agua. En el los sacerdotes lavaban sus manos y sus pies antes de emprender sus deberes (Ex. 30:18-21). La pena por no lavarse era la muerte (Ex. 30:20,21).

La fuente y la base fueron hechas de los espejos de cobre (o bronce) de las mujeres que velaban a la puerta del Tienda del Encuentro (Ex. 30:18; 38:8). Tal como una mujer es simblica de la Iglesia, podra significar que las personas ahora vienen a Cristo a travs de la Iglesia.

Otra cortina ms pesada y grande de piel de tejones fue estirada sobre las livianas pieles de carnero, pelo de cabras y lino. Slo la colorida, cortina de lino poda verse dentro del Tabernculo, que no necesitaba piso porque deba colocarse siempre en tierra nivelada (Ex. 26:1-25; 36:8-34).

El Candelero
El candelero fue hecho de oro puro de una sola pieza de metal (Ex. 25:31-40; 31:8; 37:1724). El candelero y sus utensilios fueron hechos de un talento de oro (Ex. 25:39). Tena una caa central con tres ramas a cada lado, y con lugares para siete lmparas de aceite sobre cada rama. El candelero fue 'vestido', lo que significa que la mecha fue recortada y el aceite

se agregaba diariamente. El candelero era mantenido ardiendo delante del Seor de la tarde a la maana (Ex. 27:20-21; Lev. 24:2-3).

Estos siete candeleros parecen representar lo que fue entendido como los siete Espritus delante del Trono de Dios. Hay numerosas referencias al siete en la Biblia. Vemos que hay siete das durante la semana, siete ciclos de siete aos en el Jubileo, siete trompetas, siete copas, siete sellos y siete Iglesias, etc.

El aceite para el candelabro era aceite de oliva puro. El aceite no era molido en un molino sino que era machacado para producir aceite ms fino (Ex. 27:20). Debemos ser ese candelabro para el mundo reflejando la luz del Espritu Santo de Dios a quienes entran en contacto con nosotros (Mat. 5:14). Una vez que somos llamados, nos arrepentimos, y somos bautizados, debemos cuidar al Espritu Santo diariamente. Nunca queremos estar sin aceite en nuestra lmpara como se encontraron las cinco vrgenes insensatas (Mat. 25:1-11).

La Mesa del Pan de la Proposicin

La mesa del pan de la proposicin estaba ubicada en el lado norte de la Tienda del encuentro, o a la derecha cuando uno entraba al Tabernculo (Ex. 25:30; 40:22). Fue hecho de madera de acacia y cubierto con una capa de oro, y tenia dos codos de largo, un codo de ancho y codo y medio de altura. La mesa tenia una moldura de un palmo menor alrededor y un anillo en cada esquina de la mesa. Dos varas de madera de acacia cubierta con una capa de oro pasaron a travs de los anillos para permitir que la mesa pudiera ser transportada. Los platos y los utensilios de la mesa eran de oro puro (Ex. 25:23-30; 37:10-16). Contena doce barras de pan sin levadura. El pan era apilado en dos filas, con seis barras de pan en cada fila. Los sacerdotes ponan incienso sobre cada fila para hacerla una porcin conmemorativa y una ofrenda hecha al Seor por fuego. El pan era reemplazado cada sbado con barras de pan nuevas que eran puestas delante del Seor como un pacto eterno para los hijos de Israel. Le perteneca a Aarn y a sus hijos y ellos lo coman en el lugar santo. Era de su parte normal de las ofrendas hechas al Seor por fuego (Lev. 24:5-9). Las doce barras de pan representaban un regalo de las doce tribus de Israel, por las cuales el mundo entero entra en el Reino de Dios. Significa el hecho que Dios sustenta a su pueblo.

El Arca

Este lugar santsimo era el lugar que Dios dise para Su Presencia gloriosa mientras guiaba a los Israelitas en el viaje hacia Canan.

Dentro de el estaba un cofre de madera cubierto de oro llamado el arca del pacto, casi del tamao de un bal grande. Fue fabricada de madera de acacia y fue recubierta de una capa de oro por dentro y por fuera. El Arca tenia dos codos y medio de largo, codo y medio de ancho y codo y medio de altura (Ex. 25:10-22). Tena cuatro anillos, dos en cada lado. Una vara larga cubierta de un bao de oro corra a travs de cada uno de los dos anillos. Esto provea una manera en que los sacerdotes transportaran el Arca sin tocarla. Las varas nunca ms tenan que ser removidas de los anillos del Arca (Ex. 25:15). Cuando Israel se mova, el Arca iba delante del ejrcito (Nm. 10:33). Era llevada por los sacerdotes, o Levitas (Nm. 4:15; 3:30-31; Jos. 3:3; Deut. 31:9, 25).

Las tablas con los Diez Mandamientos (Ex. 25:16; Deut. 31:26), un omer de man (Ex. 16:33; 34) y la vara de Aarn que reto (Nm. 17:10) fueron guardados en el Arca (Heb. 9:4).

La parte superior del Arca era el lapporah, que es tambin llamado el propiciatorio. Era una cubierta o tapa del Arca. El Sumo Sacerdote rociaba la sangre del pecado ofreciendo siete veces sobre la tapa del arca del pacto, una vez al ao en el da de la expiacin, cundo l entraba al lugar santsimo (Lev. 16:18-19). Slo al Sumo Sacerdote se le permita entrar a esta rea sagrada.

Esto es simblico de Cristo siendo el sacrificio perfecto. Por su vida sin pecado y su muerte l pudo ofrecerse a s mismo como sacrificio a Dios el Padre. l fue el sacrificio perfecto de una y para siempre (Heb. 9:26,28; 1 Pe. 3:18). Vea tambin el papel Quien es Jess? (No. CB2)

En la cubierta haba dos querubines frente a frente. El Querubn fue tambin hecho de oro con sus alas extendidas. Todo el propiciatorio fue hecho del mismo pedazo de oro (Ex. 25:17-20). Aqu vemos el Trono de Dios figurado con dos Seres Vivientes que permanecieron leales y cubren el Trono de Dios. Haba originalmente cuatro querubines, dos querubines cubriendo y dos querubines detrs. Para mayor informacin sobre el Trono de Dios vea el papel La Creacin de la Familia de Dios (No.CB4)

Cundo el Sumo Sacerdote entraba al lugar santsimo nadie tenia permiso de estar en el Tabernculo en el desierto. Asimismo, Cristo fue solo cuando ascendi a Dios el Padre como los primeros frutos de la ofrenda de la Gavilla Mecida. Para ms informacin por favor vea el papel Los Das Santos de Dios (No.CB22).

Rociar la sangre siete veces tiene significado. Hay siete das santos, el sbado es el sptimo da y tres Fiestas de Dios tienen siete componentes. Hay siete das de Panes sin Levadura, siete semanas perfectas desde la gavilla mecida hasta el Pentecosts, y siete das de Tabernculos. Levtico 23:5-22 y 23:34-44 nos muestra la secuencia de siete veces de las tres Fiestas.

Once cortinas de pelo de cabras

La cortina de pelo de cabras estaba compuesta de once paneles de cortina: seis en un grupo y cinco en el otro grupo. Las dos grandes cortinas cada una tenan cincuenta lazos que estaban atadas con cincuenta broches de bronce. Las cortinas eran cada una de cuatro codos por treinta codos. El Tabernculo tena de hecho treinta codos de largo y diez codos anchos. La cortina podra haber cubierto el lado sur del Tabernculo, luego sobre la parte superior del Tabernculo, y luego el lado norte del Tabernculo. La cortina de pelo de cabras adicional habra estado suspendida y habra cubierto la parte trasera o parte oeste del Tabernculo (Ex. 26:7-14; 37:14-18). La sexta cortina adicional colgaba doblada en el frente de la tienda (Ex. 26:9).

William Brown indica en su libro que, La Mayora de escritores eran de la opinin que la tienda fue tejida de pelo fino, blanco, suave, sedoso similar al de la cabra de angora (El Tabernculo: Sus Sacerdotes y Sus Servicios, Henderson Publishers, P.O. Box 3473, Peabody, Massachusetts, 01961-3473, Mayo de 1996). Parecera probablemente que usaron angora blanco, casimir, o algn tipo de pelo de una cabra que tena pelo largo en vez de cabras muy pelicortas.

Diez cortinas de lino

Continuando hacia el interior encontramos las 10 cortinas de lino torcido y azul, prpura y carmes (rojo), con imgenes del querubn. Estos fueron hechos por el hbil trabajador Bezaleel. Cada cortina tena veintiocho codos por cuatro codos. l uni cinco cortinas para hacer una gran cortina. Cada juego de la gran cortina tena cincuenta lazos en ella. Debi haber habido cien lazos azules atados con cincuenta broches de oro (Ex. 26:1-14; 37:8-13). Este juego de cortinas funcionara igualmente como las cortinas de pelo de cabra, pero uno

poda ver las cortinas cundo entraba al Tabernculo. Cuando fue colocada sobre el Tabernculo, los broches de bronce de las cortinas de pelo de cabra, y los broches de oro de las cortinas de lino tambin, estaran en la separacin del Lugar Santo y el Lugar Santsimo.

Las cortinas de lino habran sido centradas sobre el Tabernculo y por consiguiente habran estado a un codo de la tierra en los lados sur y norte. Esto le permitira al sacerdote, quien estaba dentro del Tabernculo, ver las basas de plata que sostenan las tablas arriba si la cortina era colgada en el interior de las tablas de oro. Parece haber mucho debate acerca de si las cortinas de lino estaban por dentro, o por fuera de las tablas de oro.

Algunos piensan que las cortinas eran de lino muy fino y casi transparente y colgaban del interior de las tablas. Otros razonan que Dios no tendra tanto tiempo y energa y belleza para hacer las cortinas y entonces habran dos tercios de las cortinas escondidas detrs de las tablas. Algunos dudan de cmo podran las cortinas estar colgadas en el interior del Tabernculo, y por consiguiente creen que las colgaron en el exterior de las tablas. Claramente, las cortinas de lino formaban el techo del Tabernculo, pero la colgadura de los lados no es clara.

Estableciendo el tabernculo
Como podemos ver, la construccin del Tabernculo fue la primera actividad principal de los Israelitas. Los Israelitas llevaban un ao fuera de Egipto para cuando el Tabernculo fue terminado. Fue establecido y listo para usarse en el Primer da del Primer mes (Abib) del Segundo ao del viaje hacia Canan (Ex. 40:1-4,17) y desarmado el veinteavo del Segundo mes. El Tabernculo permaneci por cincuenta das antes de ser desarmado (Vea las notas sobre xodo 40:2 en The Companion Bible y Nm. 10:11).

Cuando Moiss haba terminado de establecer todo el mobiliario, el altar, la fuente y el atrio alrededor del Tabernculo, una nube lo cubri. La Gloria del Seor luego llen el Tabernculo y Moiss fue incapaz de entrar. As, Moiss haba finalizado su obra. De ahora en adelante, los Israelitas marcharan a travs del desierto con el Seor viviendo en una tienda entre ellos y conducindolos a la tierra prometida.

En el viaje de los Israelitas, cada vez que la nube se levantaba de arriba del Tabernculo, se pondran en marcha; pero si la nube no se levantaba, permanecan en la mismo rea todo el tiempo que la nube permaneca. Esto continu hasta la muerte de Moiss (Ex. 40:33-36).

El Tabernculo era una representacin fsica del Templo espiritual, el cul somos (1Cor.3:16-17; 6:19). Al igual que Moiss estableci el Tabernculo fsico, Cristo estableci el Tabernculo espiritual o el Templo y todos los utensilios. Fue una tarea asombrosa tener una morada tan bella, funcional, y porttil completada en tan poco tiempo. Pero sabemos que todas las cosas son posibles con Dios (Mat. 19:26).

En Hebreos 8:5, nos enteramos que el Tabernculo que Moiss erigi era una copia (o una sombra) del que esta en el cielo (Ex. 25:9; 26:30 y Hchs 7:44). Moiss tena que asegurarse de seguir el patrn tal cual como le haba dado. Cundo Dios nos dice que hagamos algo, es siempre por una buena razn y nosotros por consiguiente siempre debemos hacer las cosas tal como Dios la dice.