Disciplina: Formao Econmica e Social do Brasil Geografia Turma: 1 perodo 25/04/2013 Docente Wagner Redua Discente: Sandro Alex

de Souza

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O antroplogo Darcy Ribeiro em seu documentrio O Povo Brasileiro discute a formao dos brasileiros, sua origem mestia e a peculiaridade cultural que dela resultou. No incio do documentrio, Darcy Ribeiro faz questo de enfatizar a importncia para os brasileiros de inventar o Brasil que ns queremos pois o mundo passa por uma reinveno atravs do desenvolvimento e est em constante mudana. Em sua obra lida no documentrio, Darcy cita que apesar do povo brasileiro ter uma vasta mistura de povos que influenciaram em sua cultura, como os portugueses invasores, os ndios silvcolas (que se ocupa das matas) e os negros africanos (trip racial), o brasileiro um povo novo, aberto para o futuro e, apesar da variedade de matrizes em sua formao, age como um s, uma s gente. Alguns navegantes tinham conhecimento da Ilha Brasil, assim o nosso pas era chamado na poca. Em 1500, atravs de documento, os portugueses registraram em cartrio o Brasil, mas essa terra j era habitada por uma humanidade diferente, por uma gente que agradecia a Deus a beleza do mundo e tinham por finalidade apenas viver a vida. Nesse perodo o Brasil era dividido por dialetos, eram vrios Brasis. Os portugueses encontraram no Brasil a matriz Tupi. Os tupis-guaranis provavelmente vieram do oeste ou noroeste da Amaznia, chegaram at o litoral e a partir desse ponto abrangeram alguns estados brasileiros. Como os tupis tinham em sua cultura o costume de guerrear, possivelmente eles expulsaram ou escravizaram os homens encontrados no caminho. No decorrer dessa disperso dos tupis, eles retornaram

para a Amaznia e deixaram para seus antepassados, nos lugares onde fizeram sua jornada, uma variedade de nomes como os de rios e regies, ou seja, deixaram os vestgios de sua cultura marcante e nica, mais tarde encontrada pelos portugueses. Portanto, os colonizadores portugueses se depararam com um pas cheio de referncias culturais. Darcy afirma ainda que os ndios viveram no Brasil h pelo menos uns 10.000 anos em perfeita comunho com a natureza, conhecendo-a em detalhes. Viviam em aldeias, como uma unidade social distinta e eram autossuficientes, sendo capazes de satisfazerem todas as necessidades exigidas para sua sobrevivncia ao longo de toda a vida, seja para alimentao, moradia, remdios, guerras ou at mesmo para festas. Os ndios em sua cultura tinham a crena de que vrios espritos regiam tudo que os cercava, desde um parto a um simples voo de pssaros, para eles tudo estava sempre interligado. Acreditavam na vida aps a morte e no paraso, o guaju pi, um jardim de sapucaias feito de cantos e danas que eles visavam alcanar. Viviam em aldeias compostas por 4 a 8 malocas com 100 metros de comprimento que comportavam cerca de 600 pessoas, onde cada grupo de ndios realizavam atividades distintas, porm em total harmonia uns com os outros. Os ndios mais novos aprendiam o que era necessrio para sua convivncia e sobrevivncia, tendo como modelo os ndios mais velhos e o ato de fazer e desfazer. Na diviso de tarefas os homens se destinavam as atividades da caa, pesca e as guerras; as mulheres cuidavam da roa, da comida e da bebida. Os tupis buscavam sempre atingir a perfeio em tudo que confeccionavam, pois acreditavam que cada objeto feito por eles o representava, no havendo assim uma diviso entre trabalho e arte. Tinham uma grande liberdade sexual, sendo comum para eles a homossexualidade, no demonstrando nenhuma preocupao em escond-la. Darcy Ribeiro ressaltou ainda que os ndios possuam uma convico muito marcante em relao a sua identidade ntima, a sua cultura, isso fez com que sua ETNIA permanecesse to forte a ponto de resistir as mudanas que ocorreram no mundo atravs dos tempos. Os tupinambs tinham maior contato com os europeus, eram os Brasis que tinham em sua cultura a poesia, a msica, a dana, o vinho, contudo, as guerras permeavam a vida social dos tupinambs. A convivncia entre eles era amigvel, mas eram implacveis com seus inimigos, mas existia tica em suas guerras, os tupinambs faziam seus prisioneiros e estes no fugiam, pois fugir para eles seria uma covardia a qual no cogitariam aceitar. Alm de toda a habilidade dos guerreiros tupinambs, antes

de iniciarem as lutas acontecia durante horas todo um ritual de insultos e exposio de seus inimigos, isso fez suas tcnicas de guerra serem admiradas at nos dias de hoje. As guerras no mar eram compostas por aproximadamente 100 canoas, assim podiam se deslocar de Bertioga a Baia de Guanabara em poucos dias. Para os tupinambs, o momento mximo acontecia quando os prisioneiros eram sacrificados e devorados (antropofagia). Darcy Ribeiro ao estudar os ndios caiaps pode concluir que estes foram os ndios que apresentaram maior semelhana com os ndios tupinambs da costa brasileira, aqueles que herdamos nossas origens. Os caiaps, para Darcy, so os tupinambs tardios de quinhentos anos depois, mudados radicalmente no tempo. Apesar de algumas diferenas nos grupos indgenas, como a lngua e a origem, eles ainda percebem a terra como um bem comum entre todos da aldeia. Ningum se apropria da terra e nem mesmo de informaes, pois para os ndios no h necessidade em um dominar o outro, o chefe da tribo tem apenas o papel de intermediador. Dentre as diversas heranas deixadas para ns pelos ndios, a mais nobre e profunda de que possvel um povo viver totalmente integrado a natureza em uma convivncia pacfica e harmoniosa.