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Arjn Appadurai

EL RECHAZO DE LAS MINORAS

Captulo 3

Globalizacin-Violencia-Minoras Todo cambio, conflicto, implementacin de medidas o cualquier otro asunto econmico repercute en la sociedad y es el estado el encargado de regular, a travs de su fuerza legtima1, dichos asuntos para que no impacte negativamente en la sociedad. Sabemos que el capitalismo es un sistema que genera desigualdades y, mientras mas ste avance, ms desigualdades generar. Ac es cuando entra la globalizacin. Para el autor es un tema difcil de explicar hoy en da por ser un tema nuevo. Sin centrarnos en su definicin, en el texto encontramos algunos puntos importantes sobre la globalizacin: El capital financiero acta en forma especulativa velozmente, es el mas abstracto e invasor de las economas nacionales de la historia del mundo La revolucin de la informacin, en sus modalidades electrnicas y toda la tecnologa que forma parte de nuevos instrumentos financieros. Nuevas, misteriosas y casi mgicas formas de riqueza generadas por los mercados financieros electrnicos que acrecenta la brecha entre ricos y pobres. Las fronteras financieras fciles de franquear y las identidades mviles y la celeridad de las tecnologas de comunicaciones y transacciones generan controversias que contienen nuevas posibilidades para la violencia. Estos puntos reflejan cambios que perjudican a la sociedad en todo sentido, por eso se habla de que el estado, ha perdido ese monopolio del uso de la fuerza legtima que tena. Ac inicia otro punto importante, la violencia. Se mencionan muchos ejemplos sobre la violencia dentro de la sociedad, pero el autor considera que la mas dificultosa es la agresin en todo el mundo a las minoras. Las minoras son consecuencia de circunstancias especficas de cada nacin y de cada nacionalismo, son una categora social y demogrfica nueva, producto de un mundo moderno de estadsticas, censos, mapas de poblacin, emergen en el proceso de las ideas de nmero, son representadas, en su mayora por: discapacitados, enfermos, ancianos, indigentes, extranjeros, disidentes religiosos, los nmadas, etc. Las minoras le implicaron al
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La fuerza legtima, o el monopolio del uso de la fuerza legtima, es una forma de llamar al poder legal que posee el estado para protegerse a s mismo y a la sociedad de cualquier tipo de amenaza, ya sea nacional o internacional, que impida mantener el orden constitucional, democrtico y la legal.

estado nuevos modos de anlisis de sus obligaciones, pero en cambio, las minoras son chivos expiatorios, se los asocia con la vergenza para toda imagen de pureza nacional, se les da la imagen del fracaso y la coercin, de metforas y recordatorios de la traicin al proyecto nacional clsico, hecho que alienta el impulso extendido por todo el mundo de expulsar o eliminar a las minoras. Esto explica por qu a menudo las fuerzas militares del Estado estn implicadas en los etnocidios intraestatales. Lo que nos dice Appadurai es que, de alguna manera, necesitamos de los grupos minoritarios en nuestro espacio nacional, aunque sea solo para limpiar nuestras letrinas y combatir en nuestras guerras. A esto le llama algo necesario(o inevitable) y al mismo tiempo molesto. Entonces la relacin entre nosotros y ellos est en que si forman parte de nosotros, podemos ser su dueo, controlarlo, utilizarlo (en la visin optimista) o podemos evitarlo, rechazarlo, vivir sin ello, negarlo y eliminarlo (en la visin pesimista). Con esta forma de pensar, la globalizacin de la violencia contra las minoras representa una profunda angustia en relacin con el proyecto nacional y la globalizacin, puesto que es una fuerza sin rostro, no puede ser objeto de etnocidio, pero las minoras s.