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CAPITULO III

3.1.- OBI OMI TUTO A ORUNMILA.

Debo aclarar que, en el caso de la Deidad ORUNMILA, el darle OBI OMI TUTO debe estar representado por dos Awos o Babalawos, representado por el mayor que se pondrá en el lado derecho y el menor en el lado izquierdo, y cada uno tirará 4 pedazos de OBI (coco), que serán colocados en platos.

1er Paso:

Se situará la sopera de ORUNMILA sobre su tablero en el piso y se colocará de frente a la salida del Sol. Ya colocado en el piso, se pondrán los siguientes elementos: 1 estera, 2 platos o candelabros para colocar las velas, 2 platos donde se situarán los cocos, una moneda de plata, 1 jícara con agua.

La forma de colocar cada cosa se verá en el siguiente diagrama:

CAPITULO III 3.1.- OBI OMI TUTO A ORUNMILA. Debo aclarar que, en el caso de la

2do Paso:

Ya cuando todo este preparado, el Awó mayor, que estará arrodillado

en

el

lado

derecho, tomará las dos velas apagadas y se las cruzará OJUANI IROSO.

en

los

brazos y rezará

REZO:

AWO IKU KU AWO ITANA

Traducción:

Adivino de la oscuridad Adivino de la claridad

MA FUN ASHE

Constantemente dan facultad.

Después de esta operación, el Awo mayor prenderá las velas, con el siguiente Suyere (canto):

SUYERE

“ORISHA AWO IKU KU ORISHA AWO IKU KU ORUNMILA ITANA MEJI LOBI MI KA ORINA ORISHA AWO IKUKU”

Traducción:

Santo adivino de la oscuridad ORUNMILA con dos velas en lo alto yo alrededor de la cabeza ilumino Santo adivino de la oscuridad

Coro:

OSHEMINIE, dirá lo mismo.

3er Paso:

Se destapa a ORUNMILA, dándole 3 golpes y diciendo "AGO" y se procederá por el Awó mayor a llamarlo con el siguiente Suyere:

SUYERE:

“IFA JI ORUNMILA BI OLO LOKO --> Esta palabra se va sustituyendo ILE LOJA”, LODE, LOKE, etc.

Coro:

“KI O WA LE O”

Traducción:

Ifá despierta a ORUNMILA

Si Ud. fue al campo ---> Plaza, caceria,

debera venir a la casa.

loma, etc.

Pondrán los cocos en el piso y el mayor tirará la moneda en el suelo, sonándola, y comenzará a MO-JUBA (ver 1.1 MO-JUBA). Terminado de MO-JUBAR o rendirle homenaje a las Deidades superiores y antepasados, se le hará el rezo a ORUNMILA (ver 2.16 Rezo a ORUNMILA). Posteriormente el mayor le dará cuenta a ORUNMILA, quién le está dando el OBI OMI TUTO y en compañía de quién, y le dará conocimiento de lo que se va a hacer.

4to Paso:

El Awó mayor dirá entonces OSHE BILE y el menor lo realizará (ver 1.2 OSHE BILE). Debo aclarar que antes de rezar OSHE BILE, el menor rezará lo siguiente:

REZO: OGBE DI KAKA OGBE DI LELE ADIFAYOKO BARABANIREGUN ADIFAFUN OSHUN, ADIFAFUN OGUN OBINI, OGBE SA YEYE MATEO AFEFE LO SALU OBOLODE AWALODA LO IKIN.

Después de realizar el OSHE BILE, los Awoses levantarán los cocos con la mano derecha y los pasarán sobre ORUNMILA y el mayor de los Awoses cantará:

SUYERE:

“SHORO DIDE ORUNMILA OBI MO FIYE”

Traducción:

Apúrate y párate, ORUNMILA El coco yo giro para preguntar.

El coro contestará:

“SHORO DIDE OBI MO FIYE”

Después se realiza esta misma operación pero con los cocos en la mano izquierda.

A continuación, se tomarán dos cocos en cada mano y extendiéndolas hacia arriba, tanto el Awó mayor como el menor y a la voz del mayor, que dirá:

Coro:

“OLORDUMARE OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE”

Coro:

“ OLOFIN OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE”

“OLORUN OBI MO FIYE”

Como podrán ver, se le estará dando cuenta a las principales Deidades que viven en el Cielo.

Después se tomarán los cocos en cada mano y tocando o dando golpes suaves en el piso, y a la voz del mayor de los Awoses:

“ODUDUWA OBI MO FIYE

Coro:

SHORO DIDE OBI MO FIYE”

Coro:

“INLE OGUERE OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE”

Coro:

“APOKOYERI OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE”

Coro:

“OANLA OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE”

Aquí se le da cuentas a las Deidades principales de la Tierra. Después se tocarán todas las partes del OPON IFA (Tablero).

Coro:

“ELERI OPON OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE”

Coro:

“ELESE OPON OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE”

Coro:

“OTUN OPON OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE”

Coro:

“OSI OPON OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE”

Coro:

“ATEBA BEYE OBI MO FIYE SHORO DIDE OBI MO FIYE”

5to Paso:

Se colocaran los cocos en el piso y el mayor dirá:

ILE MO OKO O A PEYE

Traducción:

Tierra, yo te saludo. Nosotros convocamos para preguntar.

Esto se realiza tocando los cocos y el piso.

Después, tocando a ORUNMILA, se dirá:

Traducción:

ORUNMILA MO OKO O

ORUNMILA, yo te saludo.

A PEYE

Nosotros convocamos para preguntar.

6to Paso:

Se levantarán los cocos y se presentan o persignan (ver 1.3 Persignación) y después

de presentado se intercambian dos pedazos de coco entre los awoses oficiantes.

Después, se presentarán los cocos a los puntos cardinales (ver 1.7). Ya presentados los cocos a los puntos cardinales, se dirá tres veces OBI A ORUNMILA y se tirará hacia adelante.

El coco de ORUNMILA se hará de un solo tiro, buscando el mensaje que dice. En caso que dé OGUNDA MEJI (o ETAWA MEJI), se cantará el siguiente Suyere:

SUYERE:

“OYU DEDE AWARA WARARIFE OBI MODUPUE ORUNMILA YEYETA OYU DEDE AWARA WARARIFE OBI MODUPUE ORUNMILA YEYETA”

Y se procede a cantar:

SUYERE: “ ORULA MA BORU ORULA MA IBOJE ORULA MA IBOSHESHE”

Traducción:

ORUNMILA constantemente los sacrificios fueron ofrecidos. ORUNMILA constantemente los sacrificios fueron realizados. ORUNMILA constantemente los sacrificios fueron satisfactorios.

“OLUWO MA BORU

OLUWO MA IBOJE

OLUWO MA IBOSHESHE”

OLUWO (Mayor de los adivinos)

“ OJUBONA MA BORU OJUBONA MA IBOJE OJUBONA MA IBOSHESHE”

OJUBONA (Quien mira y guía el camino)

“APETEVI MA BORU APETEVI MA IBOJE APETEVI MA IBOSHESHE”

APETEVI (Quien llama la simiente de Ifá)

“AMOSUN MA BORU AMOSUN MA IBOJE AMOSUN MA IBOSHESHE”

AMOSUN (Conoce los sueños)

“ AMORO MA BORU AMORO MA IBOJE AMORO MA IBOSHESHE”

AMORO (Conoce las palabras)

“APEJE MA BORU APEJE MA IBOJE

APEJE (Quien llama)

APEJE MA IBOSHESHE”

Después, el mayor dirá:

Traducción:

 

ODU

Figura o signo.

Coro:

ERUALE

Esclavo de la clave

Coro:

OSHUN MORI YEYE O

OSHUN yo te veo Madre

IYAYAN

Madre de la controversia

Coro:

ERUALE

Esclavo de la clave

OBANLA

Rey mayor

Coro:

ERUALE

Esclavo de la clave

Después se reza:

MO WA AIYE, MO WA GUN, AWA NI YE, ILE KOBU, YE GBE MI IRE, ORUNMILA IBORU, IBOYA, IBOSHESHE IRE YENYE MI.