22/05/13

Peradaban Mediterania ke AD500

Kuliah Catatan Peradaban Mediterania, ca. 2000 SM-AD 500 Pengantar Peradaban Klasik: Hellenic (atau Yunani) Peradaban (ca. 1000-abad ke-4 SM), Peradaban Helenistik (4-1 abad SM), Roman Civilization (753 SM-476). Tema utama dan penekanan: Athena (langsung) demokrasi, Golden Age of Athens (abad ke-5 SM), dan Yunani Peradaban, Peradaban Helenistik sebagai campuran dari Yunani dan Timur Dekat kuno, Peradaban Romawi dengan jenius politik yang memungkinkan untuk menaklukkan dan memerintah selama hampir lima abad sebuah kerajaan yang luas berpusat di Laut Mediterania, Roma sebagai assimilator dari tradisi klasik; Roma sebagai konteks budaya di mana Kristen lahir, dan Roma sebagai jembatan budaya yang ditransmisikan kedua peradaban klasik dan Kristen Eropa.

Peradaban klasik atau humanistik menekankan hal-hal mengenai umat manusia dan pembuatan dunia ini menjadi tempat yang lebih baik, maka tradisi klasik menekankan pengetahuan rasional dan sekuler, kebebasan, kebebasan penyelidikan, bangsawan pencapaian manusia, dan nilai individu. Dalam mengejar tujuan ini, pria dan wanita dari dunia Mediterania menghasilkan karya-karya abadi seni, arsitektur, filsafat, dan sastra, yang masih diajarkan di sekolah-sekolah dan universitas dan membaca untuk kesenangan dan instruksi oleh orang di seluruh dunia. Hellenic Peradaban Yunani

Peta Dunia Yunani. The Mycenaean Prelude, ca. 2000-1000 SM: Awal dari 1600 SM, Mycenaean, seorang orang Indo-Eropa, menetap di semenanjung Yunani, terutama Peloponnesus, dan dicampur dengan masyarakat lokal, unsur meminjam dari budaya mereka (tidak seperti migrasi dari Indo- Eropa ke dalam sub-benua India). Banyak dari apa yang kita ketahui tentang peradaban megah dan kuat yang mereka ciptakan berasal dari tiga sumber, karya arkeolog seperti legendaris Heinrich Schliemann, yang Iliad dan Odyssey , puisi epik dikaitkan dengan Homer, dan pada tahun 1952 mengartikan bahasa yang disebut Linear B. Dengan 1600BC, Mycenaean telah membangun peradaban yang berkembang berpusat pada kota-kota seperti Mycenae, Tiryns, Pylos dan, mereka membangun istana yang besar, mengubur mereka di kuburan pangeran rumit, dan mendirikan koloni.

www.uncp.edu/home/rwb/lecture_med_civ.htm

1/24

22/05/13

Peradaban Mediterania ke AD500

Lion Gate di Mycenae

Mycenaean Tomb Masker Salah satu konsekuensi dari Mycenaean kolonisasi dan perdagangan adalah serangan pada Troy, yang berlangsung sekitar 1220BC. Meskipun Homer memberitahu kita perang usai penculikan Helen oleh Trojans, perang mungkin sudah berakhir menguasai rute perdagangan di sepanjang pantai Asia Kecil. Troy hancur dalam perang, tetapi Homer Iliad dan Odyssey tetap sebagai rekening perjuangan epik.

Pertempuran antara Menelaus dan Hercules. Dalam satu abad Perang Troya, peradaban Mycenaean menurun, dan kita hanya bisa berspekulasi mengenai penyebab penurunan ini, perang sipil mungkin, mungkin penggerebekan oleh "orang laut", dalam hal apapun, sekitar 1000BC, Dorians suka berperang menyerbu Mycenae, memaksa Mycenaean asli untuk melarikan diri, beberapa untuk Attica (di mana kota Athena selamat), beberapa ke pantai Asia Kecil, di mana orang-orang ini, kemudian disebut Ionia, akan berkontribusi banyak untuk membentuk peradaban Hellenic klasik. Tapi, sebelum peradaban ini mencapai puncaknya pada abad ke-5 SM, Yunani harus bertahan baik Abad Kegelapan dan Periode Archaic.
www.uncp.edu/home/rwb/lecture_med_civ.htm 2/24

b) itu menyumbang Kesukaan badai manusia. dan Laut Hitam. The Archaic Period.22/05/13 Peradaban Mediterania ke AD500 Abad Kegelapan Yunani. dan hasil panen yang baik. 800-479 SM: Empat Tema Key. Peta Yunani. koloni memungkinkan difusi budaya Hellenic dan kontak budaya dengan masyarakat lainnya yang dipupuk kosmopolitanisme dari negara-kota seperti Athena. dalam jangka pendek. koloni Yunani ditemukan sepanjang Dunia Mediterania. atau kebanggaan. 2. Hera. dan ekonomi dan hilangnya keaksaraan: pengetahuan dari Iliad dan Odyssey . Patung Zeus. umur panjang. saudaranya dan dewa laut dan gempa bumi. dan yang paling penting adalah Pantheon Yunani dari dua belas dewa Olimpia. ca. dan c) menyediakan sarana untuk mendapatkan berkah seperti nasib baik. 1000-800 SM.edu/home/rwb/lecture_med_civ. hamil Hades sebagai tempat refleksi pucat kehidupan di bumi pergi. Perancis. sosial. Sebuah jumlah yang sangat besar dewa dan dewi Yunani. 3. Sisi lebih emosional dari agama Yunani dikaitkan dengan Dionysus. dewa minuman dan lisensi seksual. mereka memiliki sedikit minat pada kehidupan setelah kematian. banyak orang Yunani menjadi pedagang. 1. Kolonisasi Yunani di Dunia Mediterania: Mengapa? perdagangan dan outlet untuk memperluas populasi. mereka memang melihat Elysian Fields sebagai tempat hadiah untuk dipilih para dewa dan Tartarus sebagai tempat penghukuman bagi dewa memberontak. kepala dewa dan sumber keadilan. Agama Yunani menekankan nilai-nilai dasar: "kenalilah dirimu sendiri" dan "tidak lebih" [yaitu Golden Berarti]. menjabat tiga fungsi: a) menjelaskan atau memecahkan beberapa misteri dari dunia fisik dan memberikan manusia rasa hubungannya dengan itu. pantai tidak teratur dan interior mempengaruhi perkembangan negara kota sangat independen. Karakter agama Yunani: agama Yunani. penjajah. Sisilia. Poseidon. dan setiap negara kota menyembah dewa pelindungnya oleh kinerja ritual dan pengorbanan. agama Yunani menekankan kontrol diri dan menghindari keangkuhan. maka orang-orang kosmopolitan. dewa ini berperilaku sebagai manusia ditulis besar. Sardinia. terutama mereka yang menyebabkan hilangnya kontrol diri. istrinya. Karena Yunani senilai kehidupan manusia. Corsica. dan bajak laut. www.htm 3/24 . ca. Afrika Utara. termasuk Spanyol. termasuk Zeus. Orang Yunani diharapkan penjelasan dari dunia manusia dan alam dari agama mereka. Pengaruh Geografi: Laut Mediterania dan iklim ringan. bukan keselamatan dari dosa. keterampilan dalam pengerjaan. 1. yang politeistik dan terdiri dari cerita atau mitos.uncp. Italia Selatan. Hampir keseluruhan penurunan kehidupan politik.

mengakibatkan Golden Age of Athens. ekonomi. sebuah sistem pengadilan. Orang Persia Wars (490-479 SM): Tantangan ke peradaban Yunani dari Persia. pertempuran kunci: Marathon (490 SM).22/05/13 Peradaban Mediterania ke AD500 2. atau kota-negara (5 poin kunci): a) kecil. Evolusi politik Athena dari monarki ke demokrasi langsung: Monarki (sebelum 800 SM). Hasil kemenangan Yunani: a) budaya Persia (campuran dari peradaban kuno timur akan kembali ke Sumeria) diblokir dari Eropa.htm 4/24 . terutama di Phalanx Hoplite. kekuatan militer di tangan 10 terpilih Strategoi (= jenderal).000-50. The Hoplite Soldier dengan baju besi lengkap.000 warga laki-laki dewasa memenuhi sekitar 40 kali dalam setahun ). dan budaya berpusat pada kota. sebagian . Sebaliknya. 3. c) kewarganegaraan sangat dihargai oleh beberapa yang memilikinya dan mereka berkewajiban untuk berpartisipasi dalam urusan publik.uncp. praktek pengucilan (pengasingan dengan suara mayoritas Majelis). sepertiga di antaranya adalah budak) mencapai demokrasi langsung selama abad ke-5 SM: kekuasaan politik di tangan Majelis (40. kepercayaan ini. mereka yang melakukan dinas militer mampu untuk menuntut peningkatan hak-hak politik dan memacu evolusi negara-kota seperti Athena menuju demokrasi langsung. Darius di 490 SM dan Xerxes di 480-479 SM. dan Salamis (479 SM ). Mengapa? Tekanan dari hoplites dan mereka dijual ke perbudakan utang mengancam kota. www. Sparta berkembang menjadi budaya mundur polis didominasi oleh oligarki militer penyangkalan diri. Cleisthenes. 800 SM-594 SM). agama. dan Perikles (460 SM) membuat reformasi yang diperlukan. "bapak demokrasi Athena" (508 SM). mendapatkan kepercayaan besar dalam keunggulan peradaban mereka. Hasil: Athena (dengan populasi sekitar 300. b) kehidupan politik. kekuasaan eksekutif di tangan 9 Archons dipilih oleh Majelis untuk masa jabatan tunggal. Evolusi menuju Demokrasi Langsung (594-460 SM). 4. b) orang-orang Yunani. e) warga bertugas di tentara dan angkatan laut.edu/home/rwb/lecture_med_civ. individu Wise seperti Solon (594 SM). d) kehidupan publik yang intens dan kompetitif dan membantu menciptakan suasana mendorong individualisme dan prestasi di bidang seni. dan sastra. terutama Athena. lembaga-lembaga seperti Dewan 500 dan Dewan 50 diatur bila Majelis itu tidak dalam sesi. Thermopylae (480 SM). seukuran sebuah county Amerika. Oligarki (ca. Perkembangan Polis. filsafat.0000. selingan singkat antara akhir Perang Persia pada 479 SM dan pecahnya Peloponnesia pada 431 SM. Hoplites di Battle.

sebuah berkembang singkat di tahun empat puluh delapan antara akhir Perang Persia dan awal Perang Peloponnesia mengingatkan kita bahwa kebanggaan Athena. dan ketertiban. Athena Golden Age. patung dan filsafat. sangat keangkuhan mereka begitu sering memperingatkan terhadap. menggabungkan arsitektur dan patung untuk membentuk keseluruhan yang melambangkan Golden Mean. harmoni. Perichelan Athena sebagai model untuk World Mediterania: Pericles dan Athena bercita-cita untuk membuat Athena yang paling indah dan kuat negara-kota di dunia Mediterania. Ionic. pelindung dewi Athena. dibangun oleh Ictinus dan Kallicrates di Acropolis antara 477 dan 438BC untuk rumah kultus-patung Athena oleh Phidias. dan semua teknik yang mirip digunakan konstruksi. dan Corinthian. lukisan vas. meskipun jenis kolom berbeda: yang Doric. dari arsitektur. semua seni. dan puisi. Meski tidak sesempurna Parthenon. kota yang akan menjadi pusat budaya dan model bagi semua untuk meniru. bangunan Yunani lainnya bercita-cita untuk tujuan yang sama.edu/home/rwb/lecture_med_civ. melirik tanggal untuk Golden Age.uncp. The Acropolis Hari ini Rekonstruksi View dari Acropolis dan Parthenon www. telah dikagumi dan ditiru sejak itu. Namun demikian. yang dipelihara. Mereka berhasil dengan baik sehingga Perichelan Athena. khususnya pos dan sistem ambang pintu.htm 5/24 . membantu membawa kejatuhan mereka. 2. pencarian Yunani untuk keseimbangan . drama. The Golden Age of Athens (479-431 SM) 1. The Parthenon.22/05/13 Peradaban Mediterania ke AD500 Peta Perang Persia. Parthenon sebagai simbol Golden Artinya: Selama Golden Age. dan setiap seni ini bentuk-bentuk keuntungan dari interaksi dengan bentuk seni.

edu/home/rwb/lecture_med_civ. patung-patung ini adalah etika dalam bahwa mereka melayani untuk memuliakan manusia dan menekankan bahwa bangsawan sejati terdiri dari indah dan baik. patung-patung ini idealis . 3. begitu pula patung Praxiteles atau patung seperti Boy Kritios . yaitu mereka memiliki sedikit atau ada kepribadian dan mereka mewakili jenis.htm 6/24 . Plato. dan ideal): Sama seperti bangunan seperti Parthenon dicontohkan budaya Yunani. seperti yang akan kita lihat ketika kita membahas pemikiran Yunani. lagi Golden Mean . manusia tidak individu.uncp. orang Atena Golden Age juga unggul dalam filsafat (Socrates. banyak karakteristik yang sama hadir . dan Aristoteles) dan sastra. www.22/05/13 Peradaban Mediterania ke AD500 Lintas Bagian dari Parthenon Yunani Pesanan Klasik. bukan individu. Dan. mereka menggambarkan sifat atau tidak realitas. ketiga. dan Euripides. manusia etis dan memuliakan. Sophocles. tetapi kesempurnaan bentuk. rasional dan menghindari kelebihan. Patung Yunani ( jenis . dan. khususnya tragedi Aeschylus. patung-patung ini adalah yang universal .

Pertama datang Sofis. Athena dikalahkan dan berubah menjadi negara subjek dari Sparta. dapat memahami apa standar-standar tersebut. Hellenic (budaya klasik): diadopsi dan diadaptasi oleh orang Makedonia. Thucydides (ca. yang menyatakan: "Manusia adalah ukuran dari segala sesuatu" (Relativisme). Banyak pemikiran filosofis sejak 5 dan 4 abad SM telah menjadi perdebatan pertanyaan yang diajukan. abad ke-5-4 SM. Lysistrata oleh Aristophanes. misalnyaadalah relatif terhadap kebutuhan dan kepentingan manusia. Socrates (metode dialektis). terutama di Athena karena sistem demokrasi langsung. Helenistik tersebut.htm 7/24 . D) jatuhnya pahlawan biasanya dihasilkan dari cacat dan pelanggaran yang mengganggu tatanan moral alam semesta. Sastra Yunani. 2. dan keadilan relatif? 3. dan kebutuhan untuk solusi untuk masalah sosial dan politik yang berkaitan dengan individu dan masyarakat. Epik yaitu Iliad dan Odyssey . Pra-Socrates (pertengahan abad ke-5 SM): Dibesarkan pertanyaan ilmiah dan metafisik. bahwa hanya ada kebenaran parsial. Antara 404 dan 338. keindahan.): "Bapak sejarah" dan penulis sejarah Perang Persia. D) Man. Filsafat Yunani: Orang Yunani tidak menciptakan filosofi. Sejarah Yunani menulis: Herodotus (ca. kebenaran yang hanya berlaku untuk waktu tertentu dan tempat. orang Makedonia pertama Philip dan kemudian Alexander Agung. stres pada individualisme. The Theater di Athena. ia berusaha untuk memahami sifat perilaku manusia dan menarik pelajaran untuk saat ini dari penelitian masa lalu. keindahan. plot akrab bagi penonton. Hasil dari mencampurkan budaya Timur Dekat Yunani dan kuno adalah sintesis baru. bahwa tidak ada kebenaran abadi. tetapi mereka membawanya ke tingkat yang lebih tinggi daripada orang sebelumnya. Ini skeptisisme radikal diajarkan.22/05/13 Peradaban Mediterania ke AD500 The Kritios Boy. menghancurkan demokrasi. 1. tapi budaya mereka diserap oleh Makedonia dan dibawa di Timur Dekat kuno oleh tentara Alexander. Kebudayaan Hellenic dan Pemikiran.uncp. menggunakan kekuasaannya penyelidikan rasional. 460-ca 400 SM. setelah ia memahami sifat standar yang nyata dan mutlak. hancur penduduknya. B) Tragedi (seperti patung Yunani) berkaitan dengan jenis (yaitu Oedipus). 4.): "Pendiri sejarah ilmiah" dan penulis sejarah Perang Peloponnesia. A) tindakan Sedikit atau tidak ada di atas panggung. C) Tema umum adalah konflik antara individu dan hukum alam semesta. dan E) tujuan dari drama adalah untuk menggambarkan penderitaan manusia dan untuk menggambarkan tindakan manusia sehingga dapat membersihkan emosi penonton dengan mewakili kemenangan keadilan. dan Aristoteles (empiris): unsur-unsur umum: standar A) nyata dan mutlak ada. Peloponnesia Perang (431-404 SM) dan sesudahnya dengan Penaklukan Macedonia (404-338 SM): Athena dan Sparta berjuang perang saudara besar dan ketika itu berakhir. Ini perang melemahkan Yunani dan membiarkan tetangga mereka yang suka perang. Apa kalimat ini berarti adalah bahwa segala sesuatu-kebaikan. berbagai negara-kota Yunani berjuang untuk dominasi. kebenaran. ketika revolusi intelektual terjadi di Yunani. 484-ca 420 SM. Para Sophis (pertengahan abad ke-5 SM): The Greek fokus pada pertanyaan-pertanyaan ilmiah dan metafisik bergeser sekitar 450BC. diadopsi dan diadaptasi oleh www. dan keadilan. mencoba untuk menjawab mereka menggunakan mode rasional berpikir daripada yang mitologis atau agama. Plato (idealis). 3.edu/home/rwb/lecture_med_civ. akan hidup sesuai dengan mereka. Ini relativisme radikal disebabkan reaksi dari para pemikir yang bertanya-tanya: bagaimana bisa setiap negara atau masyarakat dipertahankan jika tidak ada Kebenaran dan jika kebaikan. C) Man. B) standar yang nyata dan mutlak tersebut memberikan landasan moral bagi pemerintahan negara bagian dan peraturan kehidupan individu . dan tentang arti dan tujuan hidup. The kemerdekaan politik Yunani berakhir. dan membawa pada penurunan moral. untuk menaklukkan Yunani. sebuah elemen kunci dalam peradaban Helenistik. dengan kata lain. Tragedi Yunani (karakteristik): Aeschylus ( Oresteia . dan Euripides. tidak ada standar abadi benar dan salah. Dengan demikian. pengembangan karakter sedikit. Sophocles Oedipus dan Antigone ). ia menulis untuk memberikan pelajaran tentang perilaku manusia dalam politik untuk negarawan masa depan dan jenderal. yang mengalahkan merusak perekonomian Athena. Yunani komedi. 2. 1. tentang hakikat kebenaran dan keindahan. tema bersalah dan hukuman). mereka mengangkat dan mencoba untuk menjawab pertanyaan tentang sifat alam semesta fisik dan sifat manusia.

uncp.htm 8/24 . kegagalan Alexander untuk mengkonsolidasikan kerajaan ia menaklukkan Pembagian tripartit kekaisaran Alexander: yang Ptolemaic. dan Alexander Agung (356-323 SM) A Man yang mengubah jalannya sejarah Penaklukannya membuka era baru dalam sejarah manusia dan sejarah peradaban klasik negara kota dengan peradaban unik digantikan oleh monarki besar Yunani menyebar budaya timur dan dicampur dengan budaya Oriental. filsafat. Itu adalah perpaduan dari kebudayaan Yunani dengan budaya oriental lama Mesir dan Timur Dekat. dari semenanjung Yunani ke Sungai Indus. Peradaban Helenistik dan Pemikiran. www. dari interaksi ini muncul sintesis budaya yang tidak hanya terinspirasi prestasi besar di bidang seni.22/05/13 Peradaban Mediterania ke AD500 orang Romawi. dan Antigonad yang Peta Dunia Helenistik setelah Kematian Alexander Agung. Budaya Helenistik: Penciptaan kerajaan besar selama periode Helenistik berarti hilangnya kebebasan bagi warga polis dan menyebabkan penurunan sebagai pusat politik dan budaya. ilmu pengetahuan. dan filsafat tetapi juga memberikan konteks intelektual dan sosial di mana Kristen lahir. 4-1 abad SM Pendahuluan: Peradaban Helenistik mengacu pada peradaban canggih yang dikembangkan di wilayah ditaklukkan oleh Alexander Agung (abad ke-4 SM). Bahasa pemersatu bagi peradaban ini adalah Yunani. mengubah keduanya Kampanye Alexander (336-323 SM). Kekaisaran Alexander Agung. Macedonia. yang Seleukus. orang-orang Yunani dan penduduk lain dari kotakota mengalihkan perhatian mereka dari hal-hal politik dan publik dan terfokus pada pribadi dan individu dalam agama. dan seni.edu/home/rwb/lecture_med_civ. Akibatnya. dan konteks budaya untuk kelahiran Kristen. Philip II (359-336 SM).

www. mereka tidak memberikan ajaran-ajaran etika. intelektual berpaling ke filsafat. realisme berlebihan ( Boxer atau The Laocoon ). seperti menyembah Isis atau Dewi Ibu Agung. Seni Helenistik: Ini dibangun di atas warisan Yunani-nya (nilai-nilai dan idealisme Golden Mean) dan mengubahnya: seni Helenistik dan arsitektur disukai lebih besar dari kehidupan (yang altarpiece Pergamon atau Makam Raja Mausolus). Altar Zeus dari Pergamon (sekarang di Berlin). seringkali melalui persatuan mistis penyembah dan dewa. dan ritual yang rumit. pengembangan pribadi agama-agama misteri. dan emosional dan melodramatis.uncp.22/05/13 Peradaban Mediterania ke AD500 Model Kota Atas di Pergamon. agama-agama misteri menampilkan pencapaian keselamatan pribadi.edu/home/rwb/lecture_med_civ. Agama Helenistik: Ibadah dari raja dan kaisar sebagai dewa atau setengah dewa.htm 9/24 .

yang penting adalah Perpustakaan besar Alexandria. buku ringkasan oleh Galen (obat) dan Ptolemy (yang Almagest . 200-120 SM). dengan 500. dicirikan oleh Polybius (ca. Ilmu Helenistik: Sebuah bidang studi yang penting. mendominasi pemikiran ilmiah Eropa sampai Renaissance.edu/home/rwb/lecture_med_civ. juga penting adalah Euclid. Helenistik Sastra: Kurang penting daripada Perichelan Athena. geosentris kosmologi) Cosmos Menurut Ptolemy. Archimedes (tuas dan pi).htm 10/24 .22/05/13 Peradaban Mediterania ke AD500 The Laocoon.uncp. www. dan komedi oleh Menander (abad ke-4 SM) dan lain-lain. penulis sejarah munculnya Roma. Pahlawan Alexander (mesin uap).000 nya volume dan gulungan.

Peradaban Romawi dari Penciptaan Kekaisaran Air Terjun nya. www. dan Eratosthenes (keliling bumi pada 24. 753 SM-476 Tema utama Sejarah Romawi: 1) Buat Republik dan mencapai dominasi atas Italia selatan Sungai Po pada awal abad keempat SM. kesenangan intelektual unggul fisik). 753 SM-27 SM. 509-264 SM The Punisia (dengan Carthage) dan Perluasan Overseas Roma. keadilan.662 mil). Bangsa Romawi = jembatan sejarah. 3) Dibuat lembaga dan sistem hukum (hukum kode) yang memungkinkan Roma untuk memerintah kerajaan ini secara efektif. 2) Mencapai dominasi atas dunia Mediterania dan Eropa ke Rhine dan Danube Rivers oleh AD 100. Peradaban Romawi dari asal-usulnya sampai akhir Republik. Stoicisme (alam semesta adalah suatu keseluruhan organik diatur oleh Alasan universal.edu/home/rwb/lecture_med_civ. 27 SM-AD 476. dan Eklektisisme tersebut.22/05/13 Peradaban Mediterania ke AD500 Steam Engline oleh Hero Alexander. 6) Menjelaskan jatuhnya Roma pada 476 memiliki pemikir tertarik setiap sejak. manusia adalah rasional dan dapat hidup di selaras dengan alam semesta.uncp. 264 -146 SM Krisis Republik Akhir. 2. yang menyerap baik Hellenic dan budaya Helenistik dan mengirimkan ke tanah mereka menaklukkan. Roman Civilization. kesederhanaan. ajaran Epikur (materialisme. Awal Italia dan Monarki Romawi. 509-27 SM Penciptaan Republik dan Penaklukan Italia. 5) Roma pulih dan bertobat menjadi Kristen. Republik Romawi. hukum moral alam sebagai sumber hukum). Kekaisaran Romawi. penolakan campur tangan ilahi. kebahagiaan manusia adalah kebaikan tertinggi. 133-27 SM. berlatih keberanian. 753-509 SM. Helenistik Filsafat: Sinisme. persaudaraan manusia. 4) Krisis Abad Ketiga hampir membawa tentang runtuhnya Roma. Kronologi: Republik Romawi dan Kekaisaran 1.htm 11/24 . Skeptisisme. Kesimpulan: dunia Helenistik ditaklukkan oleh bangsa Romawi.

pada akhir Perang Punisia. Berdasarkan konstitusi tertulis dan dikendalikan oleh ningrat elit.uncp. Roma harus mengembangkan sistem pemerintahan untuk wilayah-wilayah baru. Interior Kuria Romawi. www. Roma berjuang tiga Perang Punisia dengan Carthage. Zaman Kuno Akhir. Undang-undang 12 Tablet (450 SM ). AD 284-610. dan pembukaan kantor konsul ke Pleb. kemudian 600) Senat keuangan terkontrol dan urusan luar negeri. titik tinggi untuk Carthagians adalah kampanye Hannibal selama perang kedua. Pax Romana. Kuria Romawi (di mana Senat bertemu). pemberontak menerima hukuman cepat dan brutal. dan Lima Kaisar Baik. yang Majelis memiliki kekuasaan yang sangat terbatas.htm 12/24 . Tanah mereka diperbolehkan kemandirian dan otonomi dalam pertukaran untuk loyalitas.edu/home/rwb/lecture_med_civ. Roma mendominasi dunia Mediterania. 2. dan sosial. 27 SM-180. Penciptaan sebuah Republik dan Sistem Pemerintah untuk Lands Ditangkap dalam Italia. dan dari waktu ke waktu kelas kampungan memperoleh ukuran kesetaraan politik. juga peradaban Romawi diubah oleh kontak dengan Hellenic dan budaya Helenistik. Overseas Perluasan Roma.22/05/13 Peradaban Mediterania ke AD500 Kepangeranan (Kekaisaran Dini). Antara 264 dan 146 SM. Pemerintah republik adalah fleksibel. AD 180-284. 1. kekuasaan eksekutif beristirahat dengan dua konsul dipilih dari bangsawan dan diberikan otoritas mereka (imperium) dengan Senat. termasuk penciptaan kantor Tribune (memiliki hak veto untuk melindungi kaum udik). Krisis Abad Ketiga. Tema utama dari Sejarah Romawi. hukum. (300 bangsawan.

Mark Antony (dan Cleopatra) di Actium di 31 SM. ia sudah mati. 4.22/05/13 Peradaban Mediterania ke AD500 The Punisia (264-146 SM) 3. asalkan wajar.uncp. dan perdamaian dalam Roma dan wilayah. hasilnya adalah sebuah perebutan kekuasaan antara kelas ningrat dan kampungan. Dalam lima tahun. teratur. Penciptaan Kekaisaran. salah satu yang paling sukses adalah Julius Caesar (49-44BC). 146-27 SM. yang "menyeberangi Rubicon" dan menjadi diktator di 49 SM.edu/home/rwb/lecture_med_civ. Perang saudara berlangsung sampai Oktavianus mengalahkan terakhir dari saingannya. www. Oktavianus (setelah 27 SM: Augustus): perdamaian dipulihkan. dan efisien pemerintahan. Jenderal kuat dengan tentara swasta muncul dan berjuang untuk kekuasaan secara terbuka. Pemerintah Romawi republik terbukti mampu mengubah dirinya menjadi pemerintah sebuah kerajaan. pemerintahannya adalah monarki dengan façade republik. Krisis Republik Akhir. Patung Julius Caesar. Kaisar Augustus.htm 13/24 .

Sebuah Centurion khas Romawi.22/05/13 Peradaban Mediterania ke AD500 tentara itu diprofesionalkan (20 tahun pendaftaran. membayar baik dan pensiun).uncp. Sebuah Legionaire Romawi.edu/home/rwb/lecture_med_civ.htm 14/24 . www.

edu/home/rwb/lecture_med_civ.22/05/13 Peradaban Mediterania ke AD500 Sebuah Legiun Romawi dalam Formasi. Empat kaisar setelah Augustus adalah anggota keluarganya (yang Julians).uncp. www.htm 15/24 . Pemerintahan Lima Kaisar Baik (AD 96-180): a) sementara memecahkan masalah suksesi. dan beberapa. Terbukti merupakan masalah utama: suksesi. Tembok Hadrian (boundry dari Kekaisaran Romawi di Inggris). dan e) kekaisaran berhenti berkembang dan mulai pertahanan bangunan (tembok Hadrian di Inggris). c) birokrasi kekaisaran diberikan kekaisaran d) budaya Romawi menyebar ke seluruh kekaisaran . Peta Kekaisaran Romawi di 1st Century AD. yang begitu buruk bahwa mereka dibunuh. seperti Caligula. b) Senat menjadi sebuah badan legislatif dan administratif yang efektif. tidak satupun yang besar.

ditambah selama berabad-abad oleh fatwa dan keputusan pengadilan. seperti Pliny the Elder Ilmu Pengetahuan Alam . pemandian umum dan teater.000). Rekayasa: jalan.uncp. Colosseum (duduk 50. seperti kolom Trajan. bangunan penting: basilika. Gaya Romawi menekankan: keagungan. lemari besi. ukuran. dan soliditas. www. Pont du Gard (Perancis). kemegahan. dan kubah. saluran air seperti Pont du Gard (Perancis). yaitu berupa candi. Bangsa Romawi juga unggul pada perencanaan kota. Peradaban Romawi. Hukum: sebuah kodifikasi awal adalah Hukum Dua Belas Tablet (c. yang membawa jutaan galon air segar ke kota Romawi. codifications terkenal : Theodosian Code (AD 438) dan Kode Justinian (abad ke-6). 450 SM). lengkungan kemenangan dan kolom. selama riset asli. Pantheon (kuil kubah untuk semua dewa).22/05/13 Peradaban Mediterania ke AD500 5. juga merupakan "hukum bangsa-bangsa" bagi mereka menaklukkan. Model Kekaisaran Roma. Arsitektur: Banyak dipinjam dari Yunani.htm 16/24 . lengkungan.edu/home/rwb/lecture_med_civ. Sains dan Teknik: kompilasi disukai ensiklopedi. dua sistem gabungan di AD 212. jembatan. unggul dalam penggunaan beton. Model dari Camp Militer Romawi.

uncp. www. The Exterior dari Pantheon.edu/home/rwb/lecture_med_civ.htm 17/24 .22/05/13 Peradaban Mediterania ke AD500 The Colosseum.

yang meraih ketenaran sebagai orator dan penulis tentang retorika. dan Virgil (70-19 SM). The lambat. Kolom Trayanus. tokoh penting termasuk Cicero (106-43 SM).22/05/13 Peradaban Mediterania ke AD500 Interior dari Pantheon. The Krisis Abad Ketiga. ada 22 kaisar. transisi kentara dari peradaban klasik Roma munculnya terpisah barbar kerajaan setelah runtuhnya Kekaisaran Romawi. Ini meliputi transformasi Kekaisaran Romawi oleh kaisar Diocletian dan Constantine. tujuan serius. dan semua kecuali dua dibunuh). Sastra: tidak mendalam sebagai sastra Yunani. kesulitan ekonomi. termasuk penurunan produksi. dan patriotisme). inflasi. tanggung jawab. penulis Aeneid .edu/home/rwb/lecture_med_civ. perang saudara (antara 235-284. 7.htm 18/24 . sebuah epik yang menceritakan pendirian Roma dan yang pahlawan mewujudkan kebajikan tradisional Romawi (tugas. www.uncp. Dunia Kuno Akhir (AD 284-610). 6. dan semakin populernya dan penyebaran agama Kristen. Ditandai dengan krisis suksesi. AD 180-284. dan pajak yang tinggi. ancaman di perbatasan Roma dari Goth dan lain-lain.

uncp. invasi barbar oleh Visigoth.tradisional ditugaskan tanggal AD 476 . www.htm 19/24 . Kristen muncul sebagai kekuatan pemersatu dan membudayakan. penurunan pemerintahan dan budaya. legalisasi dan kemenangan kekristenan (Kaisar Konstantin dan Edik Milan.22/05/13 Peradaban Mediterania ke AD500 The Palace of Diocletian di Berpisah (Kroasia).edu/home/rwb/lecture_med_civ. Dari ambisi kerajaan-kerajaan yang terakhir muncul negara-negara modern Eropa Barat. Ostrogoth (Theodoric Agung dan Ravenna). Sementara itu. pergeseran dalam pemerintahan pusat Kekaisaran timur ke kota-kota seperti Konstantinopel.dan penggantian kesatuan politik yang dikenakan oleh Kekaisaran Romawi dengan terpisah dan sering berperang kerajaan Jermanik seperti Frank. Patung Kaisar Konstantin. Juga: penurunan perkotaan. "jatuhnya Roma" . AD 313). Vandal.

pesan-Nya: monoteisme yang ketat. dan menubuatkan kedatangan dekat Pengadilan Terakhir dan Kerajaan Surga. Apollinare nuovo. 4 SM.22/05/13 Peradaban Mediterania ke AD500 Tempat Theodoric yang Ostrogoth (dari S. orang-orang Esseni. ca AD 80-90.edu/home/rwb/lecture_med_civ.htm 20/24 . Palestina pada waktu Kristus. Lahir di Betlehem. Lukas . orang Saduki . maka Jermanik barbar kemenangan dan Roma "jatuh" di AD 476. dan dengan buangan seperti pemungut cukai dan pelacur. Ravenna). dibaptis pada 30 oleh Yohanes Pembaptis dan memproklamirkan Mesias.. Penurunan Kekaisaran Romawi. Palestina sarang kegiatan keagamaan dan pesaing adalah: para imam besar. penurunan moral dan semangat bela diri.uncp. Pembaptisan Kristus (Baptis. Matius . orang-orang Farisi. Masalah suksesi dinasti. persaudaraan manusia. atau etnis.) dan John (AD 85-150 atau lambat). diajarkan di perusahaan dari 12 murid selama tiga tahun. pelarian dan agama duniawi lainnya (Kristen). orang sakit. diadili dan dihukum di pengadilan Yahudi dan diserahkan kepada orang-orang Romawi untuk eksekusi pada tahun 29 atau 30. dan musuh-musuh eksternal. ekspansi sekali berhenti. ketegangan regional. tinggal dalam ketidakjelasan selama 30 tahun. ia diidentifikasi dengan orang miskin. c. The Rise dan Triumph agama Kristen. menentang ceremonialism agama orang Farisi. Golden Rule. kemerosotan moral. Hidup dan Ajaran Yesus: Hanya sedikit pengetahuan berasal dari Injil sinoptik ( Markus . pertobatan dari dosa. budaya dan intelektual berhutang budi kepada peradaban Helenistik. Makam Theodoric yang Ostrogoth (Ravenna). Ravenna). beban ekonomi tidak adil. www. ca AD 70. begitu pula masuknya kekayaan. tanpa itu . ras. orang Yahudi memiliki kebebasan beragama dan politik yang cukup. mungkin bekerja sebagai tukang kayu. 8. Oleh karena itu Gibbon benar bertanya: bagaimana yang bertahan begitu lama: Roma diperluas dan penaklukan disediakan kekayaan bagi penaklukan baru. dan Zelot. korupsi birokrasi. ca AD 90. ekspansi berlangsung sampai tidak ada cukup Roma untuk memerintah mereka ditaklukkan. 1st-6th abad AD The Konteks Sejarah di Waktu Kelahiran Yesus: kekuasaan Romawi sejak 64 SM. dan. kemakmuran internal dan pertahanan tidak dapat dipertahankan.

5) itu ritual mistis dan sakral. Kekristenan menawarkan Roma menghadapi kehidupan yang keras di dunia ini janji keselamatan dan harapan akhirat yang kekal. dalam prosesnya. peran kunci yang dimainkan oleh mengkonversi Paulus. Kristen setelah Paulus: Gereja berkembang sebagai sebuah institusi. Kekristenan Setelah Penyaliban: Pengikut Yesus. Organisasi ini memungkinkan Gereja untuk bertahan runtuhnya Roma dan membantu untuk mengkonversi Jerman barbar. itu adalah agama negara Romawi. dan doktrin Suksesi Apostolik) diakui sebagai kepala gereja.uncp. www. bukan hanya agama Yahudi. 7) itu memiliki teks suci (OT dan NT) dan sejarah. Apollinare nuovo. Potret Saint Peter (Icon). terutama di kalangan penduduk kota dari Kekaisaran timur. Kekristenan di Era Romawi Krisis: Century Ketiga di Roma membawa kecemasan.htm 21/24 . maka apa yang menyumbang keberhasilan: 1) Persatuan dunia Romawi dan Pax Romana (Paulus dan lain-lain bisa bepergian dan berkomunikasi dengan jemaat mula-mula). Kristen menawarkan lebih. berangkat untuk mengubah Kekaisaran Romawi. itu mengaku menjelaskan keberadaan dosa dan kejahatan. banyak mualaf. Namun pertumbuhan dan keberhasilan transformasi Kristen: 1) bangunan dan dekorasi gereja publik (Old Santo Petrus di Roma prototipe [AD 325]). yang-sebagai penulis surat-surat [surat]-mungkin disebut pendiri teologi Kristen. Tapi. krisis ekonomi. 3) itu masih muda dan dinamis. dari waktu ke waktu. percaya bahwa Dia adalah Anak Allah dan telah bangkit dari antara orang mati. Paulus dipenggal di Roma selama salah satu penganiayaan Nero. Ravenna). dan itu eksklusif dan mutlak. dengan 394. atau Paus. 4) itu memiliki kode moral. kekacauan politik.edu/home/rwb/lecture_med_civ. mereka menciptakan sebuah teologi (= tubuh sistematis keyakinan agama) dan diperluas daya tarik Kristen dengan menyatakan sebuah agama universal. Transformasi Kristen setelah Legalisasi di AD 313 (Dekrit Milan dikeluarkan oleh Konstantinus). terutama lembaga kantor uskup .22/05/13 Peradaban Mediterania ke AD500 Kristus hadapan Pilatus (S. Rasul Paulus (Mosaic Kristen awal). tempat kemartiran Petrus dan Paulus. Dunia Rasul Paulus. dan penyakit. 6) menarik bagi orang miskin dan orang terlantar . suatu imamat terpisah untuk sakramen. 2) itu adalah agama sinkretis. Uskup Roma (ibukota Kekaisaran Roma. organisasi hirarki gereja dimodelkan pada pemerintah Kekaisaran Romawi. sakramen (baptisan dan Ekaristi). dan 8) itu sebuah organisasi hirarkis yang efisien.

Allah dari Allah.edu/home/rwb/lecture_med_civ. dari semua yang.22/05/13 Peradaban Mediterania ke AD500 The Exterior S. satu Menjadi dengan Bapa. Bapa. Yesus Kristus. selamanya Tunggal Bapa. Kami percaya pada satu Tuhan. satu-satunya anak Allah. Apollinaire di Classe (Ravenna).htm 22/24 . tidak dibuat. Interior S. Apollinaire di Classe (Ravenna). Kredo Nikea Kami percaya pada satu Tuhan. Pencipta surga dan bumi.uncp. 2) doktrinal perselisihan (Kontroversi Arian dan Kredo Nikea). Yang Mahakuasa. Allah benar dari Allah benar. Melalui dia semua hal-hal yang dibuat. Bagi kami dan bagi keselamatan kita dia turun dari surga: dengan kuasa Roh Kudus ia berinkarnasi dari Perawan Maria. dilahirkan. www. Terang dari Terang. terlihat dan tak terlihat.

atau terjemahan Latin dari Alkitab). Kami percaya dalam Roh Kudus. ia menderita kematian dan dimakamkan. Dengan Bapa dan Anak dia disembah dan dimuliakan. ia naik ke surga dan duduk di sebelah kanan Bapa. Dia telah berbicara melalui para nabi.htm 23/24 . dan imam). dan kehidupan dunia yang akan datang.uncp. yang berasal dari Bapa dan Putra. Kami percaya pada satu katolik suci dan Gereja Apostolik. Pada hari ketiga Ia bangkit. Amin. Naskah dari Vulgata. Kami mencari kebangkitan orang mati. Kami mengakui satu baptisan untuk pengampunan dosa. mengadili orang yang hidup dan yang mati. dan kerajaannya akan memiliki ada akhir.edu/home/rwb/lecture_med_civ.22/05/13 Peradaban Mediterania ke AD500 dan menjadi manusia. Gereja berusaha untuk meminta keseragaman keyakinan dan ketaatan kepada otoritas Gereja (Paus. 3) kanon Kitab Suci (St Jerome Vulgata . pemberi kehidupan. 4) monastisisme dan Rule of Saint Benedict . www. uskup. Ia akan kembali dengan mulia. Tuhan. sesuai dengan Kitab Suci. Demi kami ia disalibkan di bawah pemerintahan Pontius Pilatus.

dan St Gregorius Agung (540-604). Teks @ Robert W.uncp. Pemikiran Kristen awal (abad ke-4-6th): Kerja Bapa Gereja (intelektual Kristen awal). Brown Halaman ini Dikelola oleh Robert W. St Ambrose (340 -397?). yang terakhir pertahanan Kristen terhadap tuduhan bahwa mereka bertanggung jawab atas barbar Sack dari Roma pada tahun 410.22/05/13 Peradaban Mediterania ke AD500 Saint Benedict sebagai seorang Scribe. Biara Monte Cassino (Italia). St Agustinus (354-430). seorang mualaf dan penulis Confessions dan Kota Allah . Paling menonjol adalah St Augustine. dua tema utama: 1) melestarikan tetapi memikirkan kembali warisan klasik. yang menekankan rasionalitas dan manusia yang hidup di dunia ini.II. Brown Last Update: 09. tempat pengujian untuk beriman. Bapa Gereja meliputi: St Jerome (340 -420?).htm 24/24 .2009 Kembali ke HST 114 Halaman www.edu/home/rwb/lecture_med_civ. 2) dunia ini benar-benar fana .