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Diego Suarez Lpez.

LA CULTURA DEL CONFLICTO: LAS DIFERENCIAS INTERCULTURALES EN LA PRCTICA DE LA VIOLENCIA MARC HOWARD ROSS

Partiendo de la idea de que el conflicto se encuentra en todos los aspectos y etapas de la vida del ser humano, es necesario tener en cuenta que cuando este se presenta no es manejado ni interpretado de la forma correcta en las sociedades; en las que usualmente se busca una solucin al mismo por medios violentos en contraposicin a la mediacin o la negociacin (formas pacficas de solucin de conflictos). Estos mecanismos, afirma el autor, al estar inmersos en una cultura violenta son considerados como signos de debilidad y aclara de igual forma que precisamente la cultura y la forma en que sta afecta el conflicto es el punto de partida desde el cual se pueden explicar sus races. De esta manera Howard Ross se plantea el interrogante de Por qu algunas sociedades son ms conflictivas que otras?, a partir del cual explica que resulta ms conveniente en su investigacin realizar un anlisis intercultural de los conflictos asociando los datos y las teoras para lograr indagar aquellos elementos que componen el conflicto como lo son la conducta interpretativa de los acontecimientos por parte de los actores del mismo y las posiciones psicoculturales de identidad. A partir de lo anterior, Ross propone dos teoras desde las que pretende estudiar el conflicto, que si bien estudian aspectos diferentes del mismo, no son excluyentes entre s, sino por el contrario, para fines prcticos deben ser vistas de una forma conjunta. De esta manera al tener en cuenta que para el autor es importante observar factores estructurales y psicoculturales, encontramos que en el texto se plantean dos casos de sociedades preindustriales en las que estos factores varan de tal forma que el conflicto es visto y asumido de formas totalmente divergentes. En primer lugar encontramos el pueblo yanomamo caracterizado por hacer del conflicto y la violencia parte esencial y fundamental de su vida en comunidad y sus relaciones interpersonales, de modo tal, que la crianza de sus hijos se basa principalmente en la inculcacin de la ferocidad y especialmente de la hostilidad masculina, actitudes que surgen como consecuencia de lo que se denomina el complejo waiteri, el cual es generado por el temor que tiene esta comunidad tanto a lo sobrenatural como a los seres humanos mismos, generando en ellos un afn por conservar su independencia y el respeto y miedo que les tienen otras comunidades.

Por otro lado, encontramos a los mbuti caracterizados por no tener lderes formales y manejar sus pequeos conflictos colectivamente, es decir que el inters y preocupacin de uno se transforma en el de toda la comunidad. De esta manera, cuando se presentan quejas o inconformidades por parte de algn miembro se acude a terceros quienes con el conocimiento pleno de todos los mbuti buscan la forma de llegar a conclusiones o soluciones sanas para toda la comunidad sin entrar a establecer que tan nociva o beneficiosa fue la conducta de los actores. A partir de estos dos casos, vemos que los planteamientos de Ross se basan principalmente en identificar cmo la cultura afecta los conflictos? Entonces en virtud de esto y teniendo en cuenta que un conflicto siempre se presenta por un asunto en especfico que encierra un conjunto de motivos o razones de fondo que fortalecen las diferencias entres las partes en litigio, encontramos que el conflicto puede ser estudiado desde dos teoras que como se dijo anteriormente, si bien estudian aspectos diferentes del mismo, no son excluyentes, sino que por el contrario al ser vistas de una forma conjunta permiten formar una teora ms til sobre el conflicto. La primera teora, es la psicocultural; la cual plantea que las primeras relaciones sociales de toda persona tienen una fuerte influencia respecto a la interpretacin y a la percepcin que tendrn los individuos de los conflictos durante toda su vida; ya que es precisamente la formacin que se le da a las personas en su infancia la que determinar el modelo de conducta social que tendrn a futuro, la forma en que concebirn las acciones que pueden conllevar a un conflicto, hasta dnde puede llegar dicho conflicto y la forma en que ste ser manejado. La segunda teora, es la socioestructural, la cual se concentra en identificar cules son los intereses que tienen las partes durante el conflicto. Dichos intereses, son determinados por la organizacin social, que direcciona contra quin ha de presentarse la conducta conflictiva, ya sea contra miembros de la misma comunidad, contra agentes externos o contra ambos. De este modo, es posible afirmar que las instituciones sociales refuerzan la conducta social formada en las primeras experiencias de socializacin, y por esto, es que la teora sociestructural le atribuye a la organizacin social la determinacin de los fines que persiguen las partes en litigio. Por ltimo, Ross determina tres factores que han de determinar el conflicto: los intereses comunes que tenga una comunidad, la complejidad socioeconmica de la misma, y las relaciones afectivas que caracterizan a la comunidad. 1. Los intereses comunes que tenga una comunidad: Entre ms intereses comunes tenga una misma comunidad, menos posibilidades de conflictos se presentarn puesto que dichos intereses garantizan la cooperacin entre las

personas y disminuyen la gravedad los conflictos; no obstante, la disminucin de la conflictividad al interior de la comunidad gracias a los intereses comunes, genera una unin mayor de las personas, por lo cual, aumenta las posibilidades de problemticas con agentes externos que puedan llegar a afectar la interaccin de la comunidad. 2. La complejidad socioeconmica de la comunidad: La complejidad socioeconmica tambin es un factor determinante en la creacin de conflictos; puesto que las comunidades con sistemas econmicos ms sencillos, en los que existen pocos recursos, cuentan menos probabilidades de tener conflictos a causa de la concentracin de los mismos, por lo que las agresiones entre personas de la misma comunidad han de ser menores. Sin embargo la capacidad para defender sus pertenencias tambin es menor, por lo que resulta necesario que dicha comunidad cuente con una autoridad poltica capaz de dirimir de forma pacfica los conflictos. 3. Las relaciones afectivas que caracterizan a la comunidad: Determinan el grado de unin que se tiene entre los familiares y los mismos integrantes de las comunidades; de este modo, segn las investigaciones hechas por Ross, si una comunidad cuenta con una unin afectiva mayor, los conflictos internos y externos son menores, en comparacin a los que tiene una comunidad con poca unin afectiva, en la que los conflictos internos y externos aumentan considerablemente. Las anteriores afirmaciones pueden respaldarse en el hecho de que los conflictos que surgen dentro de una sociedad o con grupos externos presentan caractersticas psicoculturales comunes pero estructuralmente distintas, puesto que dicha situacin est delimitada por los aspectos psicoculturales arraigados en las personas desde su infancia; mientras que los objetivos que son perseguidos por medio del conflicto estn conectados con la organizacin social de la comunidad. En conclusin podemos decir que el autor a travs de estos ejemplos pretende enmarcar la forma en que los intereses y disposiciones psicoculturales son herramientas para identificar las disimilitudes sociales que determinan y originan los comportamientos conflictivos; proponiendo tratamientos alternativos para manejarlos y solucionarlos de manera efectiva. Para esto, Marc Howard propone lo que l denomina una teora intercultural del conflicto que se basa en el anlisis de los factores psicoculturales e interpretativos que originan y reproducen los enfrentamientos entre individuos y grupos, realizando un estudio comparativo entre dos sociedades para explicar porqu algunas sociedades son ms Conflictivas que otras. De igual forma, Howard seala que debe ponerse especial atencin a las interpretaciones que los sujetos hacen de su conflicto, ya que ste suele tener un componente interpretativo y otro psicocultural los cuales actan como filtros para lograr la comprensin de las acciones de los otros. Incluso, seala que a mayor nivel de duracin del

conflicto, la influencia de las interpretaciones personales seguramente ser mayor.

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