DEPARTEMEN PENDIDIKAN NASIONAL

UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA
FAKULTAS PENDIDIKAN ILMU PENGETAHUAN SOSIAL JURUSAN MATA KULIAH DASAR UMUM
Jl. Dr. Setiabudhi No. 229 Bandung 40154  (022) 2013063 Pesawat 2508

SILABUS
MATA KULIAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
A. IDENTITAS MATA KULIAH Nama Mata Kuliah Nomor Kode/SKS/SMT Kelompok Mata Kuliah Program Studi/ Program Status Mata Kuliah Prasyarat : : : : : : Pendidikan Agama Islam (PAI) KU 100/2 SKS/ SMT Ganjil/Genap MKU (Mata Kuliah Umum) Ilmu Pendidikan Agama Islam/S1 Mata Kuliah Dasar Dosen B. TUJUAN MATA KULIAH Setelah mengikuti perkuliahan ini, mahasiswa diharapkan memiliki kompetensi: (1) kemampuan memahami pokok-pokok ajaran agama Islam; (2) kemampuan menerapkan ajaran Islam sebagai sumber nilai dan landasan berfikir serta berperilaku dalam ilmu dan profesi yang digeluti; dan (3) kemampuan menyelesaikan masalah keagamaan dasar dalam kehidupan sehari-hari. Secara khusus, mahasiswa diharapkan mampu menjelaskan Metodologi Memahami Islam, Manusia, Agama, dan Islam, Al-Qur'an, Hadits, Ijtihad, Keimanan dan Ketakwaan, Ibadah, Keluarga Islami, Makanan dan Minuman dalam Islam, Sistem Muamalah Islam, Etos Kerja dan Entrepreneurship, Akhlak dan Tasawuf; Dakwah dan Amar Ma'ruf Nahyi Munkar, Islam dan Isu-Isu Kontemporer, serta Syari'ah, Fiqih dan Hukum Islam. : Lulus BAQI Lulus Tutorial

Tim Dosen PAI MKDU

1

Nilai Akhir (NA) mahasiswa pada mata kuliah ini didasarkan atas aspek-aspek : 1. nilai maksimum 100) 3. Ujian Tengah Semester (UTS)/N3 (Bobot 1. Setelah kedua Prasyarat nilai PAI diatas terpenuhi. DESKRIPSI ISI Mata kuliah ini merupakan mata kuliah umum/pengembangan kepribadian yang diberikan kepada semua mahasiswa pada semua program studi non-dik yang ada di Universitas Pendidikan Indonesia. dan Syari'ah. Media : Ceramah. Manusia. Agama. Etos Kerja dan Entrepreneurship. dan Islam. Kelulusan Tutorial. Tujuan. Islam dan Isu-Isu Kontemporer. Tugas Individual (Book Report. nilai maksimum 100) 5. 2. Membangun Keluarga Yang Islami. Kelulusan membaca al Qur'an. Ibadah: Aspek Ritual Umat Islam. Ijtihad: Sumber Pengembangan Hukum Islam.C. Dakwah dan Amar Ma'ruf Nahyi Munkar. 2. dan Metodologi Memahami Islam. nilai maksimum 100) 4. Kehadiran di kelas (kehadiran minimal 80 % sebagai syarat dapat mengikuti UAS) 2. Hadits: Sumber Ajaran Islam Kedua. yaitu kategori Tingkat Terampil (TT) dan Tingkat Mahir (TM). Aktifitas dan partisipasi di kelas/N1 (Bobot 1. Keimanan dan Ketakwaan. Peta Konsep dan Laporan Amaliyah Yaumiyah (Membaca al Qur'an dan Shalat Berjama'ah) : OHP. Laporan Bab. Al-Qur'an: Sumber Ajaran Islam Pertama. EVALUASI Prasyarat keluar nilai PAI terdiri dari : 1. Internet. dll. nilai maksimum 100) 2 . Tugas 4. Presentasi Acak. Powerpoint. Ujian Akhir Semester (UAS)/N4 (Bobot 2. Akhlak dan Tasawuf. Tanya Jawab. dan Sosiometri. Konsep Dasar Ekonomi dan Transaksi dalam Sistem Muamalah Islam. Pemecahan Masalah. Pendekatan : Ekspositori dan Inkuiri. Fiqih dan Hukum Islam D. Peta Konsep dan atau Laporan Amaliyah Yaumiyah 'Membaca al Qur'an dan Shalat Berjama'ah')/N2 (Bobot 1. Metode 3. E. Makanan dan Minuman dalam Islam. Dalam perkuliahan ini dibahas materi-materi mengenai Makna. LCD. : Book Report. PENDEKATAN PEMBELAJARAN 1. Laporan Bab.

Angka-angka tersebut kemudian dikonversikan ke dalam bentuk nilai A. dan Syari'ah : Syari'ah. D.1 + N3. dan Hukum Islam : UAS 3 . Fiqih.d. dengan ketentuan sebagai berikut.1 + N2. metode. atau E. 100.Nilai Akhir (NA) diperoleh dari akumulasi nilai setiap aspek sesuai dengan nilai dan bobotnya. target.2 5 = ………. F. Nilai Akhir berkisar dalam rentang angka 0 s. dan evaluasi Makna. tugas. Agama dan Islam : Al-Qur'an: Sumber Ajaran Islam Pertama Hadits: Sumber Ajaran Islam Kedua : Ijtihad: Sumber Pengembangan Hukum Islam : Keimanan dan Ketakwaan : Ibadah: Aspek Ritual Umat Islam : Membangun Keluarga Yang Islami : UTS : Makanan dan Minuman dalam Islam : Konsep Dasar Ekonomi dan Transaksi dalam Sistem Muamalah Islam : Etos Kerja dan Entrepreneurship : Akhlak dan Tasawuf : Dakwah dan Amar Ma'ruf Nahyi Munkar : Islam dan Isu-Isu Kontemporer.1 + N4. B. dan Metodologi Memahami Islam Pertemuan 2 Pertemuan 3 Pertemuan 4 Pertemuan 5 Pertemuan 6 Pertemuan 7 Pertemuan 8 Pertemuan 9 Pertemuan 10 Pertemuan 11 Pertemuan 12 Pertemuan 13 Pertemuan 14 Pertemuan 15 Pertemuan 16 : Manusia. C. Indeks A B C D E Nilai 78 – 100 68 – 77 58 – 67 48 – 57 0 – 47 Dalam kasus tertentu konversi nilai bisa dilakukan dengan melihat rentang nilai tertinggi dan terendah yang diperoleh dalam suatu kelas. kemudian dibagi lima. Tujuan. Sehingga secara sederhana perhitungannya dapat dirumuskan sebagai berikut : NA = N1. Standar minimal kelulusan mata kuliah PAI ini adalah nilai B. RINCIAN MATERI PERKULIAHAN Pertemuan 1 : Pengantar Perkuliahan: cakupan.

(2006). cet. The Religion of Islam. (2003). Al-Khûli. (1998). Surabaya: PP Rabithah Ma’ahidi Islamiyah bekerja sama dengan Dinamika Press. (2000). K. Referensi : Abdul Aziz Said Ahli.. Azyumardi. Manajemen dan Kepemimpinan dalam Gamitan Ajaran Islam. Bandung: Value Press. Buku Ajar di Ma'had Dirâsât al-Islâmiyyah. (1987). Asjmuni Abdurrahman (2002). Muhammad 'Abdullah. Hidup Setelah Mati.. Sufisme dan Akal. 4 . (1997). Atho Mudzhar. Abas. Bandung: CV Diponegoro. Manhaj Tarjih Muhammadiyah: Metodologi dan Aplikasi. Tasawuf dalam Sorotan Sains Modern. Bey. Minhaj al-Muslim. Muhammad. Zakariyya. Jogyakarta: Diva Press. Abdullah Yusuf. Abû Bakr Jâbir. (tanpa tahun). Abdurrahman. Al-Jahâbidzah wa ‘Ulûm al-Hadits. Ali. Al-Nahlawi. Kairo. Abdurrahman. DAFTAR PUSTAKA Utama : Tim Dosen PAI UPI (2008). Bandung: Sany Press. Azis Masyhuri. Jakarta: Bulan Bintang. Maulana Muhammad. Yogyakarta: Titian Ilahi Press. (tanpa tahun).d. Pendidikan Islam. Sejarah dan Pengantar Ilmu Al-Qur'an/Tafsir.) Jâmi' Al 'Ulûm Wa Al Hikam: Syarh Khamsîna Hadîtsan Min Jawâmi Al Kalâm. Bandung: Pustaka Hidayah. -------------. (2007). (2003). (1991). Azra. Publisher and Printers. The Meaning of Glorious Qur’an. Abu Zahrah.A.M.G. (t. Al-Bidâyah fi ma’rifat al-hadits . Jalaluddin. Al-Jazâirî.. Al-Barrî. Prinsip-prinsip dan Metoda Pendidikan Islam. tanpa kota. Yogyakarta: Media Insani. Abdussalam. terjemahan Herry Noer Ali. (tanpa tahun). Kedua puluh sembilan 1994. Mathbaah al-Madanî.M. Ali.. Ali. Bandung: Riva Bersaudara. Cetakan IV. The Arab Writer. Ansari. tanpa penerbit. Yusuf. Adab al-Nabawî. Dr.H. Jakarta: Dinamika Berkah Utama. As-Suyuthy.8. Zainuddin. As-Shalih. Ushûl al-Fiqh. Karena Allah Aku Bekerja. H. Bandung: Pustaka Hidayah. Masalah Keagamaan Hasil Muktamar dan Munas Ulama Nahdlatul Ulama Kesatu 1926 s.t. al-Ahkâm al-Asâsiyyah lil-Mawârits wal washiyyah alWâjibah fi al-Fiqh wa al-Qânûn. Jakarta: Logos. Islam Tuntunan dan Pedoman Hidup. Asy-Syarqawy.Hasbi (1972). Spiritualitas Kematian. Asyafah. Arifin. Pedoman untuk Karyawan Muslim. T. (1989). Ash-Shiddieqy. Membaca Gelombang Ijtihad: Antara Tradisi dan Liberasi. Muhammad Abdul Aziz. Mabâhits fî ‘Ulm –al-Qur’ân. Subhi Dr. Kairo. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Fauzi Muhammad.. Adabul-Hadîts Al-Nabawiy. dalam Jurnal Al-Hikmah No. terj. Jakarta: GIP. (1980). Baror C. (1993).H. Abul Wafa Taftazani.. (2007). Bandung: Mizan. Hak-hak perempuan dalam Islam. H. (1997). Muhâdharât fî Tasawwuf al-Islâmî. Hidangan Islam: Ulasan Komprehensif Berdasarkan Syariat dan Sains Modern.. Terjemahan Ikramullah. Halal Haram dalam Islam. ‘Ammân alUrdun: Dâr al-Furqân. Minhâju al-shâlihîn. dalam Dadang S. Al Qardhawi. Surakarta: Intermedia Bakri Syah Amiin. Kompas (Jakarta). Misr: Dâr al-Ma’ârif. 19 April 1994. M. Bandung: Pustaka Hidayah. Izuddin. Pola Makan Rasulullah: Makanan Sehat Berkualitas Menurut al Qur'an dan al Sunnah. Tancap Gas! Menciptakan Visi Sukses untuk Melejitkan Bisnis dan Hidup Anda. Beirut Banchard. Surabaya: Karya Utama. (1997).Ad-Dau wad Dawa': al-Jawabul Kafi liman Sa'ala 'anid-Da'I asy Syafi. (1993). Malik. Anshori (eds).U. Al-Nizâm al-Siyâsî fî al-Islâm. (1997). 1994. (1992). Membangun Jalan Tengah. (2001) Dari Perenungan Menuju Kesadaran: Sebuah Pendekatan Psikologi Islam. (t. Darmin A. Arak. Saleh Mahfoed. Zakki. (1997). terj. Buchari. As'ad Yasin. terj. Rahasia Halal Haram: Hakikat Batin Perintah dan Larangan Allah. terj. Al Halâl Wa Al Harâm Fî Al Islâm. Badri. New York: Prentice Hall. (2005). Ibn Qayyim. Judi. (1994) Rawai'ul Bayan: Tafsîr Ayât Al Ahkâm Min al Qur'ân Jilid 1-2. 1994) h. Kewirausahaan untuk Mahasiswa dan Umum. __________. ----------------------. Abbâs Mahmûd al-‘ 1964.). Abdul Basith Muhammad. Ali Syari`ati dan Metodologi Pemahaman Islam. Aqqâd. K.t. Hubeis. Kairo: Mathba'ah almadânî. Membincangkan Feminisme: Refleksi Muslimah atas Peran Sosial Kaum Wanita. al-Dîmûqrâtiyyah fî al-Islâm. terj. Surabaya: Dunia Ilmu. Ken dan Stoner. “Beragam Definisi Feminisme”. (tt). terjemahan Bambang Gunawan. Yasalûnaka 'An…. Al Ghazali. Mâidah Al Muslim Baina Al Dîn Wa Al 'Ilm. 1986. Achmad Sunarto. Inc. Bandung: Mizania. Al Madkhal Fî Dirâsat Al Syari'ah Al Islâmiyyah. Abbul Hayyi. Al Shabuni. Mereka Bertanya tentang Islam: Waktu.Alma. Dr. Bertens. Bandung: Alfabeta. 5 . terj. Aliya Izzet Begovic. Abû Fâris. Muhammad ‘Abd al-Qâdir. Jakarta: GIP. Iwan Kurniawan. Abu Zaid. Rabi` AlTsani-Sya`ban 1412/Nopember 1991-Februari 1992.. Bandung. 2003. The Essence of Small Business.. Balyaq. (2005). Terj. 199-200. Dr. Ali Asgar Engineer. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama. Dabla. M. Yayasan Muthahhari. dll. Abdul Ghoffar. Dâr al-Fath. al-Jauziah. (1969). (1978). Al Taghdziyah al Nabawiyah: al Ghadza baina al Dâ wa al Dawa. Etika. “Feminisme dan Pemberdayaan Perempuan”. Jakarta: Dinamika Barkah Utama. M. Al Mahira: Jakarta. Al Halâl Wa Al Harâm. al-Mursyidul amin ila Mau'idhatil Mu'minin min Ihya Ulumuddin. (Jakarta. Bandung: Kaefa-Mizan. (1998). Tafsir Ayat-Ayat Hukum dalam Al Qur'an. Jasse. Bashir A. Ali. Membumikan Syari'at Islam.4. Aida F(V)italaya S.. Bandung : Al Ma'arif. Al Sayyid. Mesir: Mustahafa al-Halabi Al Hilawi. Yusuf.

(1967). Yogyakarta: LKPSM. Pendidikan Islam dalam Lintasan Sejarah. Fraenkel. Hawwa. Kewirausahaan. Sekolah Saja Tidak Pernah Cukup. Mansour. Asunnah Fondation of America. vol. Minhâju al-Shâlihîn. Bulan-Bintang. Siti Ruahini. Kiyosaki.(1977). New Jersey: Prentice Hall. Arief Hakim. The Business Scchool For People Who Like Helping People. Harun Nasutian. Editor (1999). Dzuhayatin. (2005). Jakarta: Sekjen PB NU. Masail Al-Diniyah Al-Waqi’iyyah dan Masail Al-Diniyah Al-Maudzu’iyyah. Risalah Ahlussunnah wa al-Jama’ah. Psikologi Kematian.. An Analytic Approach. (1989). (Jakarta: CIDESINDO dan UII Yogyakarta. Hasyim Asy’ari. Jakarta: Al-Ikhlas Press. John H. dalam M. Kasmir. Bandung Kabbani. Menyoal Pendidikan Persekolahan dan Pencarian Alternatif Pembelajaran. Bandung: Mizan Hasbi al-Shiddiqy. Yoyakarta: Pustaka Pelajar. Bandung: Pustaka Hidayah. Said. Engelwood Cliffs. (1995). Tushihiko. Husien. (1993).Dijen Dikti. dalam Wacana Perempuan Dalam Keindonesiaan dan Kemodernan. Ibrahim. Tasawuf antara Agama dan Filsafat.). Islam Alternatif. (1998). (2007). Yogyakarta: PT Tiara Wacana Yogya. Political Realism and Political Idealismm: A Study in Theories and Realities. Hidayat. Jakarta: Gramedia. Frager. Risalah Ahlussunnah wal Jama’ah. “Ideologi Pembebasan Perempuan: Prespektif Feminisme dan Islâm”. (2003). Jakarta: Rajawali Press. (1978). AlIslam: Sayahdatain dan Fenomena Kekufuran. Fikih Islam. Syekh Hisyam. Islam Rasional: Gagasan dan Pemikiran Prof. Menentang Negara Sekuler: Kebangkitan Global Nasionalisme Religius. Fakih. Hadratussyaikh (20 Syawal 1360 H). Jakarta. Apakah Anda Berkepribadian Muslim? (terjemah) Jakarta: Gema Insani Press.. Jakarta. Self Purification and State of Excellence: Encyclopaedia of Islamic Doctrine. Andrias. DR.Izuddin Balyaq. Izutsu. V.t. Machsun. Hilal. Chicago: The Universsity of Chicago Press. Dâr al-Fath. T. Jack R. Yogyakarta: Nur Cahya. Robert. Hati. 1996. (1998). Harun Nasution. (t. Muhammad Ali. Beirut Hasyimi. (2002).. Mark. (terjemah). Kurikulum Inti Mata Kuliah dasar Umum. Diri. terjemahan Noorhaidi Bandung: Mizan. (1985). Harefa. Bandung: Mizan. Analisis Gender dan Transformasi Sosial. Dr. Komarudin. (2002). Jalaluddin Rakhmat. Juergensmeyer. How to Teach about Values. Hasil Muktamar XXX Nahdlatul Ulama (13-18 Sya’ban 1420 H/ 21-26 Nopember 1999).(1995). 6 . 1975. (2006). Ronert. Jakarta: Serambi. (1983). Jakarta: Depdikbud. Gramedia. Inc. Hertz. Konsep-konsep Etika Religius dalam Al-Quran. 1998. dan Jiwa: Psikologi Sufi untuk Transformasi.

__________. Jakarta: Gema Risalah. (1966) Al-Islam Akidah wa Syariah. Tanggerang: Lentera Hati. Mutawalli. Publisher and Printers. The Religion of Islam. (2002). Bandung. Dammâm. Sejarah. Abû al-A’lâ al. Islam Ditinjau dari Berbagai Aspeknya. Jakarta: Meida Dakwah Qardâwî.(1997). terjemahan Faruq bin Dhiya’. al-Qâhirah: Jâmi’ah al-Dual al-‘Arabiyah. Jakarta: Lentera. _______. Yogyakarta: LPII. Nazariyah al-Islâm wa Hudâh fî al-Siyâsah wa al-Qânûn wa al-Dustûr. (1999). Bairut: darul Qalam Maulana Muhammad Ali. Jakarta: UI Press. Muhammadiyah sebagai Gerakan Islam: dalam Perspektif Historis dan Ideologis. Nizâm al-Hukm fî al-Islâm. Manusia dan Alam.Krisnawaty. “Gerakan Perempuan dan Demokrasi”. Abbas. Bandung:Mizan. Wawasan Al-Quran: Tafsir Maudhu`i atas Perbagai Persoalan Umat. _______.1985. Taudlih Mauqifil Islam mim Ba'di Masyakil Akhlak al-Islamiyah. (1985). Tafsir Al Mishbah. Manusia dan Agama. Madjid. Min Taujihatil Islam: Tashih ba'dlil Mafahim ad-Diniyah. Riyâdh ash-Shâlihîn Musthafa Kamal Pasha & Ahmad Adaby Darban (2000). The Heart of Islam : Pesan-pesan Universal Islam untuk Kemanusiaan. ________. (1966). Internalisasi Nilai Kewirausahaan Melalui Bisnis Direct Selling MLM.Islam Kerakyatan dan Keindonesiaan. Bandung: Pustaka Hidayah. Jakarta: Lentera. Kairo. (2003). Riyâd: al-Dâr al-Su’ûdiyah. Jakarta: Bulan Bintang. Bandung: Mizan. Fiqih Negara. Falsafah Akhlak: Kritik atas Konsep Moralitas Barat. ________. Muhyiddin Abi Zakaria. Tesis S2 PU: Sekolah Pasca Sarjana UPI. Murtadha. Ohan Sudjana. Bandung: Mizan. 1999. (tanpa tahun). 1997. (1994) . Nurcholish 1996. Tradisi Islam: Peran dan Fungsinya dalam Pembangunan Indonesia. terjemahan Syafril Halim . Daarul Qalam. Identitas Politik Umat Islam. Mûsâ. Taty (1997). Mukhtar Yahya dan Fatchurrahman (1986). 7 . Muhammad Yûsuf.(1997). (1986). dalam Membincangkan Feminisme:Refleksi atas Peran Sosial Kaum Wanita. Muthahhari. 1962. Jakarta: Paramadina. Mahmud Syaltut. terjemahan. Hak-hak Wanita dalam Islam. Seyyed Hossein. Jakarta: Robbani Pres. The Arab Writer. _______. ________. Nurcholish 1997. Fenomena Akidah Islam Berdasarkan Qur'an dan sunnah. Nash. Filsafat dan Mistisisme dalam Islam. (1993). Harun. (2007). (1973). Sunnah Nabi Kedudukannnya menurut Al-Quran. (1995). Madjid. Analisa Perbandingan Jakarta: UI Press. Teologi Islam: Aliran-aliran. Dasar-dasar Pembinaan Hukum Fiqh Islami. Bandung: Al-Ma'arif. Bandung: Mizan. (1981). (2000). Kuntowijoyo. Kusnandi. _______. Jakarta: Pustaka Hidayah. Maudûdî. Jeddah. Yûsuf. Nasution. Mizan.

Tugas Cendekiawan Muslim. Astim dan Arifah. Endang Ad. Bandung: Mizan. Abu 1997. Shabuni. ________. Jakarta: Fatima Maju Medan. Dirjen Pembinaan Kelembagaan Agama Islam Depag RI. no. Filsafat Agama. Julia I. Dr. Bandung: t.II.M. Ohan . Sabiq. Astim. (1993).. Syihâtah. (2000). Prisma (Jakarta). (1992). Syuqah. Bandung: Alfabeta. Maktabah al-Muslim. Renungan-renungan Sufistik. (2003).. (2000). (1994) . Jakarta: Bulan Bintang.Shafwat al-tafâsîr. Jakarta: Media Dakwah Suryakusuma. (1982). Soelaeman. Muhtashar Tafsir Ibni Katsiir. Shabuni. M. Cetakan kesepuluh. 7. Kapita Selekta Kewiraswantaan. Sudjana. Bandung: Amal Bakti Press. Yapemdo. (1991). (1994). Jalaluddin. “Pengantar Buku”. Bandung: Diponegoro. Bandung: Mizan. (1990). Juli:4-5. _______. Jakarta: Rajawali Press. Manusia Menurut Al-Ghazali. H. Abdullah Dr. Jakarta: IPHI-Paramadina. 8 . Sayid. (1994). Fiqh al-Sunnah. MA. dan Pemikiran. Jati Diri Wanita menurut al-Quran dan Hadis. Rasyidi. Bandung.I. Wanita dalam Islam. Jakarta: Serambi. ‘Ulumul-Qur’an wat-Tafsiir. 1991 “Konstruksi Sosial Seksualitas: Sebuah Pengantar Teoritis”. Islam dan Tata Negara: Ajaran. Menjadi Milyarder Muslim. (terjemahan). Islam Aktual.Quraish (1996). Ahmad Syamsu.. (1984). Wawasan Al-Qur'an: Tafsir Maudhu'i atas Pelbagai Persoalan Umat. Bandung: Mizan. Manusia dan Agama. H. (2000). Rizal. _______. Bandung : Mizan. Jakarta: UI Pres. Kontektualisasi Ajaran Islām: 70 Tahun Prof. dalam Murtadha Muthahhari. Riyanto. Bandung: Mizan. Tasawwuf dan Ihsan (terjemahan dari Self Purification. (1990). Syariati. Muhammad Ali As. Sjadzali. Munawir.Munawir. Dasar-Dasar Kewiraswantaan. Muhammad Ali As-. 1995. Otsman.Quraish Shihab. Sjadzali. Fenomena Akidah Islam Berdasarkan Qur'an dan sunnah. M. (1999). Bandung: Mizan. Islam untuk Disiplin Ilmu Ekonomi. (tanpa tahun). (2007). Ali. Munawir Sjadzali. tanpa kota Saifuddin dkk. Riyanto.p. Jakarta: Pustaka Al-Kautsar. Ralibi. Islam Alternatif. Terjemahan Iman Sulaiman. (1989). Akidah Islam. Imu Hadits kajian riwayah dan dirayah. 1993. Soetari. Syekh Hisyam Kabbani). Bandung: Mizan Rakhmat. v. Sejarah. Rasyad. _______. Thahar. Kamarisah. Shihab. Wawasan Al-Quran: Tafsir Maudhu'I atas pelbagai Persoalan Umat. Nizhâm al-Usrah wa al-Hudûd wa al-Jinâyah. Abdul Hamid. (1986). Pendidikan dalam Keluarga. Bandung: Yapemdo.

Jakarta: Paramadina Tim Dosen Agama UPI (2004). Kairo Zahroh. Hamzah. Muqâranah baina al-Syarîah al-Islâmiyyah wa alQawânîn al-Gharbiyyah fî 'Aqd al-Jawâz. Islam Doktrin dan Dinamika Umat. (1999). (1983). Kairo. Bandung: Diponegoro Yusri. DR. Kode Etik Dagang Menurut Islam.Umar. Bandung: Value Press. Argumen Kesetaraan Jender: Prespektif Al-Qur`an. Dâr al-Fikr al-'Arabi. Ushûl al-Fiqh.(tanpa tahun). Dâr al-Ittihâd al-Arabi. Muhammad Abu. Pola Pembinaan Hidup dalam Berekonomi. Nasaruddin. 9 . (tanpa tahun). Buku Ajar di Ma'had Dirâsât al-Islâmiyyah. Ahmad. Ya'qub.

M.SAP MATA KULIAH PAI TAHUN 2008 .I. JURUSAN MATA KULIAH DASAR UMUM FAKULTAS PENDIDIKAN ILMU PENGETAHUAN SOSIAL UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA TAHUN 2009 .2009 OLEH: SAEPUL ANWAR.Pd. S.Ag.