DEPARTEMEN PENDIDIKAN NASIONAL

UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA
FAKULTAS PENDIDIKAN ILMU PENGETAHUAN SOSIAL JURUSAN MATA KULIAH DASAR UMUM
Jl. Dr. Setiabudhi No. 229 Bandung 40154  (022) 2013063 Pesawat 2508

SILABUS
MATA KULIAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
A. IDENTITAS MATA KULIAH Nama Mata Kuliah Nomor Kode/SKS/SMT Kelompok Mata Kuliah Program Studi/ Program Status Mata Kuliah Prasyarat : : : : : : Pendidikan Agama Islam (PAI) KU 100/2 SKS/ SMT Ganjil/Genap MKU (Mata Kuliah Umum) Ilmu Pendidikan Agama Islam/S1 Mata Kuliah Dasar Dosen B. TUJUAN MATA KULIAH Setelah mengikuti perkuliahan ini, mahasiswa diharapkan memiliki kompetensi: (1) kemampuan memahami pokok-pokok ajaran agama Islam; (2) kemampuan menerapkan ajaran Islam sebagai sumber nilai dan landasan berfikir serta berperilaku dalam ilmu dan profesi yang digeluti; dan (3) kemampuan menyelesaikan masalah keagamaan dasar dalam kehidupan sehari-hari. Secara khusus, mahasiswa diharapkan mampu menjelaskan Metodologi Memahami Islam, Manusia, Agama, dan Islam, Al-Qur'an, Hadits, Ijtihad, Keimanan dan Ketakwaan, Ibadah, Keluarga Islami, Makanan dan Minuman dalam Islam, Sistem Muamalah Islam, Etos Kerja dan Entrepreneurship, Akhlak dan Tasawuf; Dakwah dan Amar Ma'ruf Nahyi Munkar, Islam dan Isu-Isu Kontemporer, serta Syari'ah, Fiqih dan Hukum Islam. : Lulus BAQI Lulus Tutorial

Tim Dosen PAI MKDU

1

Membangun Keluarga Yang Islami. Akhlak dan Tasawuf. Media : Ceramah. dan Syari'ah. Etos Kerja dan Entrepreneurship. Islam dan Isu-Isu Kontemporer. E. Internet. Keimanan dan Ketakwaan. yaitu kategori Tingkat Terampil (TT) dan Tingkat Mahir (TM). Al-Qur'an: Sumber Ajaran Islam Pertama. DESKRIPSI ISI Mata kuliah ini merupakan mata kuliah umum/pengembangan kepribadian yang diberikan kepada semua mahasiswa pada semua program studi non-dik yang ada di Universitas Pendidikan Indonesia. Manusia. Ujian Akhir Semester (UAS)/N4 (Bobot 2. nilai maksimum 100) 5. EVALUASI Prasyarat keluar nilai PAI terdiri dari : 1. Ijtihad: Sumber Pengembangan Hukum Islam. Ujian Tengah Semester (UTS)/N3 (Bobot 1. Kelulusan membaca al Qur'an. Pemecahan Masalah. Fiqih dan Hukum Islam D. Tugas Individual (Book Report. Hadits: Sumber Ajaran Islam Kedua. : Book Report. nilai maksimum 100) 4. Peta Konsep dan Laporan Amaliyah Yaumiyah (Membaca al Qur'an dan Shalat Berjama'ah) : OHP. dan Sosiometri. Aktifitas dan partisipasi di kelas/N1 (Bobot 1. Dalam perkuliahan ini dibahas materi-materi mengenai Makna. Nilai Akhir (NA) mahasiswa pada mata kuliah ini didasarkan atas aspek-aspek : 1. Ibadah: Aspek Ritual Umat Islam. dll. Makanan dan Minuman dalam Islam. dan Islam. Kehadiran di kelas (kehadiran minimal 80 % sebagai syarat dapat mengikuti UAS) 2. Tujuan. 2. Kelulusan Tutorial. Peta Konsep dan atau Laporan Amaliyah Yaumiyah 'Membaca al Qur'an dan Shalat Berjama'ah')/N2 (Bobot 1.C. Powerpoint. dan Metodologi Memahami Islam. Tanya Jawab. nilai maksimum 100) 2 . 2. Konsep Dasar Ekonomi dan Transaksi dalam Sistem Muamalah Islam. LCD. Agama. Metode 3. Tugas 4. Pendekatan : Ekspositori dan Inkuiri. PENDEKATAN PEMBELAJARAN 1. Laporan Bab. Setelah kedua Prasyarat nilai PAI diatas terpenuhi. Presentasi Acak. Laporan Bab. nilai maksimum 100) 3. Dakwah dan Amar Ma'ruf Nahyi Munkar.

dan Hukum Islam : UAS 3 . F. kemudian dibagi lima. dengan ketentuan sebagai berikut.1 + N2. atau E. Sehingga secara sederhana perhitungannya dapat dirumuskan sebagai berikut : NA = N1. dan Metodologi Memahami Islam Pertemuan 2 Pertemuan 3 Pertemuan 4 Pertemuan 5 Pertemuan 6 Pertemuan 7 Pertemuan 8 Pertemuan 9 Pertemuan 10 Pertemuan 11 Pertemuan 12 Pertemuan 13 Pertemuan 14 Pertemuan 15 Pertemuan 16 : Manusia. Tujuan.Nilai Akhir (NA) diperoleh dari akumulasi nilai setiap aspek sesuai dengan nilai dan bobotnya. Standar minimal kelulusan mata kuliah PAI ini adalah nilai B. Indeks A B C D E Nilai 78 – 100 68 – 77 58 – 67 48 – 57 0 – 47 Dalam kasus tertentu konversi nilai bisa dilakukan dengan melihat rentang nilai tertinggi dan terendah yang diperoleh dalam suatu kelas.2 5 = ………. Nilai Akhir berkisar dalam rentang angka 0 s. Agama dan Islam : Al-Qur'an: Sumber Ajaran Islam Pertama Hadits: Sumber Ajaran Islam Kedua : Ijtihad: Sumber Pengembangan Hukum Islam : Keimanan dan Ketakwaan : Ibadah: Aspek Ritual Umat Islam : Membangun Keluarga Yang Islami : UTS : Makanan dan Minuman dalam Islam : Konsep Dasar Ekonomi dan Transaksi dalam Sistem Muamalah Islam : Etos Kerja dan Entrepreneurship : Akhlak dan Tasawuf : Dakwah dan Amar Ma'ruf Nahyi Munkar : Islam dan Isu-Isu Kontemporer. Fiqih. dan evaluasi Makna. C. 100. B. target. D. tugas.1 + N3.1 + N4. Angka-angka tersebut kemudian dikonversikan ke dalam bentuk nilai A. dan Syari'ah : Syari'ah. metode.d. RINCIAN MATERI PERKULIAHAN Pertemuan 1 : Pengantar Perkuliahan: cakupan.

Sufisme dan Akal.. Prinsip-prinsip dan Metoda Pendidikan Islam. Azra.. Islam Tuntunan dan Pedoman Hidup. (tanpa tahun). K. Spiritualitas Kematian. Asjmuni Abdurrahman (2002). (2007). tanpa penerbit. Sejarah dan Pengantar Ilmu Al-Qur'an/Tafsir. (1997). Bandung: CV Diponegoro. As-Suyuthy. Subhi Dr.H. Muhammad. (1989). Muhammad Abdul Aziz. Ali. The Arab Writer. Abu Zahrah. Bandung: Sany Press. Bandung: Pustaka Hidayah. Al-Jahâbidzah wa ‘Ulûm al-Hadits. (2006). Asy-Syarqawy. tanpa kota.G. Abdussalam. Bandung: Riva Bersaudara. al-Ahkâm al-Asâsiyyah lil-Mawârits wal washiyyah alWâjibah fi al-Fiqh wa al-Qânûn. The Religion of Islam. Referensi : Abdul Aziz Said Ahli. Ansari. Muhammad 'Abdullah. Al-Bidâyah fi ma’rifat al-hadits .t. Jakarta: Dinamika Berkah Utama. terjemahan Herry Noer Ali. Ali.. Karena Allah Aku Bekerja.M. Yogyakarta: Titian Ilahi Press. Asyafah. Surabaya: PP Rabithah Ma’ahidi Islamiyah bekerja sama dengan Dinamika Press. Jalaluddin. Manajemen dan Kepemimpinan dalam Gamitan Ajaran Islam. cet. (1987). Bey. Publisher and Printers. (t. Zakariyya. (2003). Abdullah Yusuf. (2000). Abas. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Dr. Abdurrahman. Kairo. As-Shalih. Minhaj al-Muslim. Tasawuf dalam Sorotan Sains Modern. Cetakan IV. Atho Mudzhar. H. Manhaj Tarjih Muhammadiyah: Metodologi dan Aplikasi. Ushûl al-Fiqh. Jakarta: Logos. Yusuf. Mathbaah al-Madanî. DAFTAR PUSTAKA Utama : Tim Dosen PAI UPI (2008).Hasbi (1972). Zainuddin. Jakarta: Bulan Bintang.M.d. Hidup Setelah Mati. Yogyakarta: Media Insani. Azis Masyhuri. (2003). Abdurrahman. Azyumardi. 4 . Mabâhits fî ‘Ulm –al-Qur’ân. Bandung: Pustaka Hidayah. T. Maulana Muhammad. Bandung: Value Press. (tanpa tahun).) Jâmi' Al 'Ulûm Wa Al Hikam: Syarh Khamsîna Hadîtsan Min Jawâmi Al Kalâm. Ash-Shiddieqy. Abû Bakr Jâbir. The Meaning of Glorious Qur’an. Al-Barrî. Al-Khûli. Kairo. Masalah Keagamaan Hasil Muktamar dan Munas Ulama Nahdlatul Ulama Kesatu 1926 s. (1998). Pedoman untuk Karyawan Muslim.. (1991). Buku Ajar di Ma'had Dirâsât al-Islâmiyyah. (tanpa tahun). Al-Nahlawi.8. Arifin. Jogyakarta: Diva Press. Membaca Gelombang Ijtihad: Antara Tradisi dan Liberasi. Kedua puluh sembilan 1994. Pendidikan Islam. Ali.A. -------------. Al-Jazâirî. Adab al-Nabawî.

. terjemahan Bambang Gunawan. terj. Ken dan Stoner. Al-Nizâm al-Siyâsî fî al-Islâm. Misr: Dâr al-Ma’ârif. Abdul Basith Muhammad. Ali Asgar Engineer. (tt). M. M. Yusuf. Abu Zaid. (Jakarta. dalam Dadang S. Minhâju al-shâlihîn. 1986. terj. (1993). __________. (2007). Jakarta: GIP. terj. Membincangkan Feminisme: Refleksi Muslimah atas Peran Sosial Kaum Wanita. Etika. Abû Fâris. Kompas (Jakarta). Mâidah Al Muslim Baina Al Dîn Wa Al 'Ilm. 1994) h. “Beragam Definisi Feminisme”. Al Mahira: Jakarta. Zakki. Saleh Mahfoed. (1969). The Essence of Small Business. Malik. Abul Wafa Taftazani. (1997). Surabaya: Dunia Ilmu. 19 April 1994. Dr. H. ‘Ammân alUrdun: Dâr al-Furqân. Abdul Ghoffar. Abbâs Mahmûd al-‘ 1964. Membumikan Syari'at Islam.H. (1998). Tafsir Ayat-Ayat Hukum dalam Al Qur'an.U. dll. ----------------------. Terjemahan Ikramullah. Membangun Jalan Tengah. Al Taghdziyah al Nabawiyah: al Ghadza baina al Dâ wa al Dawa. Kairo: Mathba'ah almadânî. Al Madkhal Fî Dirâsat Al Syari'ah Al Islâmiyyah. Bandung : Al Ma'arif. (1994) Rawai'ul Bayan: Tafsîr Ayât Al Ahkâm Min al Qur'ân Jilid 1-2. New York: Prentice Hall. Dr. Anshori (eds). Badri. Al Qardhawi. Halal Haram dalam Islam. Muhammad ‘Abd al-Qâdir. Bandung. As'ad Yasin. Ibn Qayyim. Darmin A. M. Bandung: Alfabeta. (1992). Beirut Banchard.. dalam Jurnal Al-Hikmah No.). Mereka Bertanya tentang Islam: Waktu. K. Tancap Gas! Menciptakan Visi Sukses untuk Melejitkan Bisnis dan Hidup Anda. Muhâdharât fî Tasawwuf al-Islâmî. Rahasia Halal Haram: Hakikat Batin Perintah dan Larangan Allah. Al Sayyid. (1997).t. Aliya Izzet Begovic. Baror C. (2005). Al Halâl Wa Al Harâm Fî Al Islâm. Arak.. Iwan Kurniawan. Ali. Inc. Aida F(V)italaya S. Rabi` AlTsani-Sya`ban 1412/Nopember 1991-Februari 1992. (1997). Bandung: Kaefa-Mizan. Yasalûnaka 'An…. Judi. Bertens. (2005). “Feminisme dan Pemberdayaan Perempuan”. (2001) Dari Perenungan Menuju Kesadaran: Sebuah Pendekatan Psikologi Islam. Mesir: Mustahafa al-Halabi Al Hilawi. Adabul-Hadîts Al-Nabawiy. Bandung: Pustaka Hidayah. Jakarta: GIP. terj. Jasse. Surabaya: Karya Utama. terj..Alma. Bandung: Mizania. 199-200. 2003. Al Shabuni. Surakarta: Intermedia Bakri Syah Amiin. al-Mursyidul amin ila Mau'idhatil Mu'minin min Ihya Ulumuddin. Abbul Hayyi. Hidangan Islam: Ulasan Komprehensif Berdasarkan Syariat dan Sains Modern. al-Dîmûqrâtiyyah fî al-Islâm. Achmad Sunarto. Balyaq. Hak-hak perempuan dalam Islam. Al Ghazali. Fauzi Muhammad. Kewirausahaan untuk Mahasiswa dan Umum. Dabla. Terj. Dâr al-Fath. Bashir A. terj. (1980).. Aqqâd.. Jakarta: Dinamika Barkah Utama. (t. Izuddin. 1994. (1978). (1993). Al Halâl Wa Al Harâm. 5 . Bandung: Mizan. Ali Syari`ati dan Metodologi Pemahaman Islam. (1997). Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama. Pola Makan Rasulullah: Makanan Sehat Berkualitas Menurut al Qur'an dan al Sunnah.4. Yayasan Muthahhari. Buchari. al-Jauziah.Ad-Dau wad Dawa': al-Jawabul Kafi liman Sa'ala 'anid-Da'I asy Syafi. Hubeis.

(1978). Kasmir.(1995). (1995). Psikologi Kematian. Mark. Bandung: Mizan. (1993).Izuddin Balyaq. Dâr al-Fath. Ibrahim. Hawwa. 1975. (2005). Menyoal Pendidikan Persekolahan dan Pencarian Alternatif Pembelajaran. Hasyim Asy’ari. Machsun.t. How to Teach about Values. Izutsu. Risalah Ahlussunnah wa al-Jama’ah.). Analisis Gender dan Transformasi Sosial. Risalah Ahlussunnah wal Jama’ah. Editor (1999). The Business Scchool For People Who Like Helping People. Jakarta: Gramedia. 1998. Harun Nasution. Bandung: Pustaka Hidayah. Bandung: Mizan Hasbi al-Shiddiqy. Komarudin. (t. (1998). (terjemah). Jakarta: Al-Ikhlas Press.(1977). Dzuhayatin. Jakarta: Sekjen PB NU. (1983). Jack R. Konsep-konsep Etika Religius dalam Al-Quran. Jalaluddin Rakhmat. Hidayat.Dijen Dikti.. (Jakarta: CIDESINDO dan UII Yogyakarta. dalam M. Jakarta. AlIslam: Sayahdatain dan Fenomena Kekufuran. Engelwood Cliffs. (2003). Hilal. Syekh Hisyam. Beirut Hasyimi. Inc. Kurikulum Inti Mata Kuliah dasar Umum. Yogyakarta: PT Tiara Wacana Yogya. Self Purification and State of Excellence: Encyclopaedia of Islamic Doctrine. Gramedia. Hasil Muktamar XXX Nahdlatul Ulama (13-18 Sya’ban 1420 H/ 21-26 Nopember 1999). 1996. Juergensmeyer. New Jersey: Prentice Hall. Kiyosaki. An Analytic Approach. Islam Rasional: Gagasan dan Pemikiran Prof. Hertz. Pendidikan Islam dalam Lintasan Sejarah. vol. Apakah Anda Berkepribadian Muslim? (terjemah) Jakarta: Gema Insani Press. Masail Al-Diniyah Al-Waqi’iyyah dan Masail Al-Diniyah Al-Maudzu’iyyah. Yogyakarta: LKPSM. Tasawuf antara Agama dan Filsafat. Hadratussyaikh (20 Syawal 1360 H). Jakarta: Rajawali Press. Bulan-Bintang. Fikih Islam. Dr. Arief Hakim. Said. Menentang Negara Sekuler: Kebangkitan Global Nasionalisme Religius. Islam Alternatif. V. Yogyakarta: Nur Cahya. Fakih. Diri. Asunnah Fondation of America. Husien. DR. “Ideologi Pembebasan Perempuan: Prespektif Feminisme dan Islâm”. Siti Ruahini. Bandung Kabbani. Jakarta: Serambi. (2007). (2002). Harun Nasutian. dan Jiwa: Psikologi Sufi untuk Transformasi. (1989). Minhâju al-Shâlihîn. T. Chicago: The Universsity of Chicago Press. Ronert. dalam Wacana Perempuan Dalam Keindonesiaan dan Kemodernan. Jakarta. (2006). Robert. Harefa. Yoyakarta: Pustaka Pelajar.(1967). Jakarta: Depdikbud. Kewirausahaan. Tushihiko. Frager. Political Realism and Political Idealismm: A Study in Theories and Realities.. Hati. John H. 6 . (2002). Fraenkel. Andrias. terjemahan Noorhaidi Bandung: Mizan. Sekolah Saja Tidak Pernah Cukup. Muhammad Ali. (1985).. Mansour. (1998).

Nurcholish 1997. (1985). Dasar-dasar Pembinaan Hukum Fiqh Islami. Jakarta: Lentera. Fenomena Akidah Islam Berdasarkan Qur'an dan sunnah. Hak-hak Wanita dalam Islam. Abbas. Bairut: darul Qalam Maulana Muhammad Ali. Wawasan Al-Quran: Tafsir Maudhu`i atas Perbagai Persoalan Umat. Mûsâ. dalam Membincangkan Feminisme:Refleksi atas Peran Sosial Kaum Wanita.(1997). Murtadha. Daarul Qalam. (1981). Tanggerang: Lentera Hati. Jakarta: UI Press. Identitas Politik Umat Islam. Islam Ditinjau dari Berbagai Aspeknya. Manusia dan Agama. Yûsuf. (1995). Tradisi Islam: Peran dan Fungsinya dalam Pembangunan Indonesia. Muhammad Yûsuf. ________. Kusnandi. Kuntowijoyo. (tanpa tahun). Tesis S2 PU: Sekolah Pasca Sarjana UPI. Jakarta: Robbani Pres. Analisa Perbandingan Jakarta: UI Press. al-Qâhirah: Jâmi’ah al-Dual al-‘Arabiyah. Manusia dan Alam. Mizan. Internalisasi Nilai Kewirausahaan Melalui Bisnis Direct Selling MLM. ________. Teologi Islam: Aliran-aliran.1985. (1966) Al-Islam Akidah wa Syariah. Falsafah Akhlak: Kritik atas Konsep Moralitas Barat. (1994) . 7 . _______. Bandung: Al-Ma'arif. Yogyakarta: LPII. The Arab Writer. _______. Sunnah Nabi Kedudukannnya menurut Al-Quran. 1962. Bandung: Mizan. Mutawalli. Jakarta: Pustaka Hidayah. (1993). Mukhtar Yahya dan Fatchurrahman (1986). Riyâdh ash-Shâlihîn Musthafa Kamal Pasha & Ahmad Adaby Darban (2000). (1999). Nasution. Mahmud Syaltut. Nizâm al-Hukm fî al-Islâm. Riyâd: al-Dâr al-Su’ûdiyah. Nash.(1997). (1973). Sejarah. Jakarta: Gema Risalah. (2002). (2003). Madjid. Bandung: Mizan. The Religion of Islam. Kairo. Bandung:Mizan. Jakarta: Lentera. terjemahan. Tafsir Al Mishbah. ________. Publisher and Printers. Muhammadiyah sebagai Gerakan Islam: dalam Perspektif Historis dan Ideologis. Nurcholish 1996. Taty (1997). 1999. 1997. terjemahan Syafril Halim . “Gerakan Perempuan dan Demokrasi”. (1986).Krisnawaty. (1966). terjemahan Faruq bin Dhiya’. (2000). Jakarta: Bulan Bintang. Abû al-A’lâ al. _______. Filsafat dan Mistisisme dalam Islam. Bandung.Islam Kerakyatan dan Keindonesiaan. Bandung: Pustaka Hidayah. Nazariyah al-Islâm wa Hudâh fî al-Siyâsah wa al-Qânûn wa al-Dustûr. Maudûdî. Fiqih Negara. Min Taujihatil Islam: Tashih ba'dlil Mafahim ad-Diniyah. Harun. Muhyiddin Abi Zakaria. Seyyed Hossein. _______. (2007). Muthahhari. Taudlih Mauqifil Islam mim Ba'di Masyakil Akhlak al-Islamiyah. Jakarta: Paramadina. The Heart of Islam : Pesan-pesan Universal Islam untuk Kemanusiaan. Jeddah. __________. Jakarta: Meida Dakwah Qardâwî. Madjid. Dammâm. Ohan Sudjana. Bandung: Mizan.

M. Thahar. Cetakan kesepuluh. Manusia dan Agama.Shafwat al-tafâsîr. (2000). Muhammad Ali As-. Jati Diri Wanita menurut al-Quran dan Hadis. tanpa kota Saifuddin dkk. v. Riyanto. (2003). Bandung: Diponegoro. Ralibi. Syariati. 1991 “Konstruksi Sosial Seksualitas: Sebuah Pengantar Teoritis”. (1984). Muhtashar Tafsir Ibni Katsiir. Kamarisah. Bandung: t. Shabuni.p. Rizal. ‘Ulumul-Qur’an wat-Tafsiir. Munawir. Menjadi Milyarder Muslim. Juli:4-5. Fiqh al-Sunnah. Soetari. (2000). Syuqah. 1995. “Pengantar Buku”. Jakarta: Serambi. Maktabah al-Muslim. _______. Riyanto. Kontektualisasi Ajaran Islām: 70 Tahun Prof. Kapita Selekta Kewiraswantaan. (1994). Bandung: Mizan. (2000). Bandung: Mizan Rakhmat. Filsafat Agama. Islam Aktual. Syekh Hisyam Kabbani).. Syihâtah. (2007). Terjemahan Iman Sulaiman. Bandung: Yapemdo. Imu Hadits kajian riwayah dan dirayah. 7. Jakarta: Rajawali Press. Otsman. Ahmad Syamsu. Bandung: Mizan. Jakarta: Pustaka Al-Kautsar. (1989). Munawir Sjadzali. Sayid. Jakarta: Fatima Maju Medan. M. Bandung: Mizan. Astim dan Arifah. Bandung. Dirjen Pembinaan Kelembagaan Agama Islam Depag RI. dalam Murtadha Muthahhari. (1999). Jakarta: Bulan Bintang.. Islam dan Tata Negara: Ajaran. H. Tugas Cendekiawan Muslim. (terjemahan). Jalaluddin. Nizhâm al-Usrah wa al-Hudûd wa al-Jinâyah. Rasyidi. 8 . Bandung: Mizan. Ohan . (1991). Pendidikan dalam Keluarga. Shabuni.. _______. Dr. Jakarta: Media Dakwah Suryakusuma. Shihab. Wawasan Al-Qur'an: Tafsir Maudhu'i atas Pelbagai Persoalan Umat. Wawasan Al-Quran: Tafsir Maudhu'I atas pelbagai Persoalan Umat. Endang Ad. Renungan-renungan Sufistik. Bandung: Mizan. MA.II. Abdul Hamid.I. Abdullah Dr.Quraish Shihab. Wanita dalam Islam. Dasar-Dasar Kewiraswantaan. 1993. Yapemdo. Fenomena Akidah Islam Berdasarkan Qur'an dan sunnah. (1993). Astim. Sjadzali. Sabiq. Muhammad Ali As. Jakarta: UI Pres. (1994). (1982). Jakarta: IPHI-Paramadina. Akidah Islam. _______. Bandung : Mizan. no. H. Sudjana. Rasyad. Soelaeman. Sjadzali. Ali. Abu 1997. (1990). (1992). Sejarah. (tanpa tahun). (1990). Prisma (Jakarta).Munawir. (1986). Julia I.Quraish (1996). Bandung: Alfabeta. Islam untuk Disiplin Ilmu Ekonomi. dan Pemikiran. ________. Islam Alternatif. Tasawwuf dan Ihsan (terjemahan dari Self Purification.M. Bandung: Amal Bakti Press. Manusia Menurut Al-Ghazali. (1994) .

Islam Doktrin dan Dinamika Umat. Buku Ajar di Ma'had Dirâsât al-Islâmiyyah. Kairo. Dâr al-Fikr al-'Arabi. Kairo Zahroh. Hamzah. (tanpa tahun). Dâr al-Ittihâd al-Arabi. Ya'qub. Muhammad Abu. Bandung: Value Press. DR. Argumen Kesetaraan Jender: Prespektif Al-Qur`an. (1983). Muqâranah baina al-Syarîah al-Islâmiyyah wa alQawânîn al-Gharbiyyah fî 'Aqd al-Jawâz. Ushûl al-Fiqh. Ahmad. Bandung: Diponegoro Yusri. Nasaruddin. 9 . Pola Pembinaan Hidup dalam Berekonomi. (1999).(tanpa tahun). Kode Etik Dagang Menurut Islam.Umar. Jakarta: Paramadina Tim Dosen Agama UPI (2004).

2009 OLEH: SAEPUL ANWAR.I. M.Ag. S. JURUSAN MATA KULIAH DASAR UMUM FAKULTAS PENDIDIKAN ILMU PENGETAHUAN SOSIAL UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA TAHUN 2009 .SAP MATA KULIAH PAI TAHUN 2008 .Pd.