DEPARTEMEN PENDIDIKAN NASIONAL

UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA
FAKULTAS PENDIDIKAN ILMU PENGETAHUAN SOSIAL JURUSAN MATA KULIAH DASAR UMUM
Jl. Dr. Setiabudhi No. 229 Bandung 40154  (022) 2013063 Pesawat 2508

SILABUS
MATA KULIAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
A. IDENTITAS MATA KULIAH Nama Mata Kuliah Nomor Kode/SKS/SMT Kelompok Mata Kuliah Program Studi/ Program Status Mata Kuliah Prasyarat : : : : : : Pendidikan Agama Islam (PAI) KU 100/2 SKS/ SMT Ganjil/Genap MKU (Mata Kuliah Umum) Ilmu Pendidikan Agama Islam/S1 Mata Kuliah Dasar Dosen B. TUJUAN MATA KULIAH Setelah mengikuti perkuliahan ini, mahasiswa diharapkan memiliki kompetensi: (1) kemampuan memahami pokok-pokok ajaran agama Islam; (2) kemampuan menerapkan ajaran Islam sebagai sumber nilai dan landasan berfikir serta berperilaku dalam ilmu dan profesi yang digeluti; dan (3) kemampuan menyelesaikan masalah keagamaan dasar dalam kehidupan sehari-hari. Secara khusus, mahasiswa diharapkan mampu menjelaskan Metodologi Memahami Islam, Manusia, Agama, dan Islam, Al-Qur'an, Hadits, Ijtihad, Keimanan dan Ketakwaan, Ibadah, Keluarga Islami, Makanan dan Minuman dalam Islam, Sistem Muamalah Islam, Etos Kerja dan Entrepreneurship, Akhlak dan Tasawuf; Dakwah dan Amar Ma'ruf Nahyi Munkar, Islam dan Isu-Isu Kontemporer, serta Syari'ah, Fiqih dan Hukum Islam. : Lulus BAQI Lulus Tutorial

Tim Dosen PAI MKDU

1

Nilai Akhir (NA) mahasiswa pada mata kuliah ini didasarkan atas aspek-aspek : 1. Laporan Bab. Kehadiran di kelas (kehadiran minimal 80 % sebagai syarat dapat mengikuti UAS) 2. Peta Konsep dan Laporan Amaliyah Yaumiyah (Membaca al Qur'an dan Shalat Berjama'ah) : OHP. Hadits: Sumber Ajaran Islam Kedua. Internet. Agama. dan Sosiometri. Metode 3. Al-Qur'an: Sumber Ajaran Islam Pertama. Laporan Bab. PENDEKATAN PEMBELAJARAN 1. LCD. Peta Konsep dan atau Laporan Amaliyah Yaumiyah 'Membaca al Qur'an dan Shalat Berjama'ah')/N2 (Bobot 1. yaitu kategori Tingkat Terampil (TT) dan Tingkat Mahir (TM). dll. Membangun Keluarga Yang Islami. Makanan dan Minuman dalam Islam. nilai maksimum 100) 2 . Media : Ceramah. DESKRIPSI ISI Mata kuliah ini merupakan mata kuliah umum/pengembangan kepribadian yang diberikan kepada semua mahasiswa pada semua program studi non-dik yang ada di Universitas Pendidikan Indonesia. Konsep Dasar Ekonomi dan Transaksi dalam Sistem Muamalah Islam. Presentasi Acak. dan Syari'ah. Tugas 4. Ibadah: Aspek Ritual Umat Islam. Etos Kerja dan Entrepreneurship. Keimanan dan Ketakwaan. Tugas Individual (Book Report. Pemecahan Masalah. Ujian Tengah Semester (UTS)/N3 (Bobot 1. nilai maksimum 100) 3. Powerpoint. Setelah kedua Prasyarat nilai PAI diatas terpenuhi. Kelulusan membaca al Qur'an. Manusia. Aktifitas dan partisipasi di kelas/N1 (Bobot 1. dan Islam. : Book Report. 2. Ujian Akhir Semester (UAS)/N4 (Bobot 2. Tujuan. E. EVALUASI Prasyarat keluar nilai PAI terdiri dari : 1. Dalam perkuliahan ini dibahas materi-materi mengenai Makna. Dakwah dan Amar Ma'ruf Nahyi Munkar. nilai maksimum 100) 4. Pendekatan : Ekspositori dan Inkuiri.C. nilai maksimum 100) 5. Fiqih dan Hukum Islam D. Akhlak dan Tasawuf. 2. Islam dan Isu-Isu Kontemporer. dan Metodologi Memahami Islam. Tanya Jawab. Ijtihad: Sumber Pengembangan Hukum Islam. Kelulusan Tutorial.

1 + N4. Standar minimal kelulusan mata kuliah PAI ini adalah nilai B. Angka-angka tersebut kemudian dikonversikan ke dalam bentuk nilai A. target. Indeks A B C D E Nilai 78 – 100 68 – 77 58 – 67 48 – 57 0 – 47 Dalam kasus tertentu konversi nilai bisa dilakukan dengan melihat rentang nilai tertinggi dan terendah yang diperoleh dalam suatu kelas.d. F. RINCIAN MATERI PERKULIAHAN Pertemuan 1 : Pengantar Perkuliahan: cakupan.1 + N2. C. Fiqih. kemudian dibagi lima. 100. atau E. B. dan Syari'ah : Syari'ah. Sehingga secara sederhana perhitungannya dapat dirumuskan sebagai berikut : NA = N1. dan Hukum Islam : UAS 3 .2 5 = ………. dan evaluasi Makna. tugas. Tujuan.1 + N3. dan Metodologi Memahami Islam Pertemuan 2 Pertemuan 3 Pertemuan 4 Pertemuan 5 Pertemuan 6 Pertemuan 7 Pertemuan 8 Pertemuan 9 Pertemuan 10 Pertemuan 11 Pertemuan 12 Pertemuan 13 Pertemuan 14 Pertemuan 15 Pertemuan 16 : Manusia.Nilai Akhir (NA) diperoleh dari akumulasi nilai setiap aspek sesuai dengan nilai dan bobotnya. D. metode. dengan ketentuan sebagai berikut. Nilai Akhir berkisar dalam rentang angka 0 s. Agama dan Islam : Al-Qur'an: Sumber Ajaran Islam Pertama Hadits: Sumber Ajaran Islam Kedua : Ijtihad: Sumber Pengembangan Hukum Islam : Keimanan dan Ketakwaan : Ibadah: Aspek Ritual Umat Islam : Membangun Keluarga Yang Islami : UTS : Makanan dan Minuman dalam Islam : Konsep Dasar Ekonomi dan Transaksi dalam Sistem Muamalah Islam : Etos Kerja dan Entrepreneurship : Akhlak dan Tasawuf : Dakwah dan Amar Ma'ruf Nahyi Munkar : Islam dan Isu-Isu Kontemporer.

Adab al-Nabawî. K. Ali. Cetakan IV.A. Tasawuf dalam Sorotan Sains Modern. Manajemen dan Kepemimpinan dalam Gamitan Ajaran Islam. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. DAFTAR PUSTAKA Utama : Tim Dosen PAI UPI (2008). Bandung: CV Diponegoro. Arifin. (2003). (1998). The Arab Writer. Ansari. Jalaluddin. Atho Mudzhar. al-Ahkâm al-Asâsiyyah lil-Mawârits wal washiyyah alWâjibah fi al-Fiqh wa al-Qânûn. terjemahan Herry Noer Ali. (2000). As-Shalih. (tanpa tahun). Buku Ajar di Ma'had Dirâsât al-Islâmiyyah. tanpa kota. Muhammad 'Abdullah. As-Suyuthy. Abdussalam. Spiritualitas Kematian. Masalah Keagamaan Hasil Muktamar dan Munas Ulama Nahdlatul Ulama Kesatu 1926 s.8. Hidup Setelah Mati.t. (1987). cet. Bandung: Riva Bersaudara.d. H. tanpa penerbit. Membaca Gelombang Ijtihad: Antara Tradisi dan Liberasi. Ali. Asyafah. Publisher and Printers. Ash-Shiddieqy. Dr. Kairo. (2003). Mabâhits fî ‘Ulm –al-Qur’ân. Mathbaah al-Madanî. Surabaya: PP Rabithah Ma’ahidi Islamiyah bekerja sama dengan Dinamika Press. Bandung: Pustaka Hidayah. The Religion of Islam. Jogyakarta: Diva Press. Referensi : Abdul Aziz Said Ahli. Abdurrahman. Pendidikan Islam. Azyumardi. Maulana Muhammad. Bandung: Pustaka Hidayah.M. Bandung: Value Press. Azis Masyhuri. 4 . Zakariyya. Sufisme dan Akal. Abu Zahrah. Al-Nahlawi.M... (1997). Abdurrahman. (1991). Asy-Syarqawy. Kairo. Jakarta: Dinamika Berkah Utama. Pedoman untuk Karyawan Muslim.. (2006). (1989). Al-Jahâbidzah wa ‘Ulûm al-Hadits. Bandung: Sany Press. Sejarah dan Pengantar Ilmu Al-Qur'an/Tafsir. The Meaning of Glorious Qur’an. (tanpa tahun). Yusuf. Abû Bakr Jâbir. (tanpa tahun). Minhaj al-Muslim. Azra. Al-Khûli.. Yogyakarta: Titian Ilahi Press. Abdullah Yusuf. (2007). Al-Jazâirî. Asjmuni Abdurrahman (2002). Islam Tuntunan dan Pedoman Hidup. Muhammad.Hasbi (1972). Karena Allah Aku Bekerja. Jakarta: Bulan Bintang. Abas. Subhi Dr. Manhaj Tarjih Muhammadiyah: Metodologi dan Aplikasi. -------------.G. Kedua puluh sembilan 1994. Zainuddin. Ushûl al-Fiqh. T. (t. Muhammad Abdul Aziz. Al-Barrî. Jakarta: Logos. Yogyakarta: Media Insani. Al-Bidâyah fi ma’rifat al-hadits .H. Bey.) Jâmi' Al 'Ulûm Wa Al Hikam: Syarh Khamsîna Hadîtsan Min Jawâmi Al Kalâm. Prinsip-prinsip dan Metoda Pendidikan Islam. Ali.

. terj. Tafsir Ayat-Ayat Hukum dalam Al Qur'an. Bandung: Kaefa-Mizan. Membumikan Syari'at Islam. Ali Syari`ati dan Metodologi Pemahaman Islam. al-Dîmûqrâtiyyah fî al-Islâm. (1997). Hubeis. Badri. (t. Al Madkhal Fî Dirâsat Al Syari'ah Al Islâmiyyah. Achmad Sunarto. M. Bandung. terj. Al Qardhawi. Muhâdharât fî Tasawwuf al-Islâmî. Ken dan Stoner. terj. Mereka Bertanya tentang Islam: Waktu. 1986. Kewirausahaan untuk Mahasiswa dan Umum. Abbul Hayyi. Malik. Dr. Al Halâl Wa Al Harâm Fî Al Islâm. (1994) Rawai'ul Bayan: Tafsîr Ayât Al Ahkâm Min al Qur'ân Jilid 1-2. Mesir: Mustahafa al-Halabi Al Hilawi. Terjemahan Ikramullah. (1978). Etika. Yayasan Muthahhari. Surabaya: Karya Utama. Inc. 5 . Dâr al-Fath. Iwan Kurniawan. 19 April 1994. (1997). K. (2007). terj. Judi. Ali. As'ad Yasin. Jasse. Bertens. Saleh Mahfoed. Rabi` AlTsani-Sya`ban 1412/Nopember 1991-Februari 1992. New York: Prentice Hall. Bandung: Mizan. (1993). (1997). (1993). Bandung: Mizania.. (tt). Mâidah Al Muslim Baina Al Dîn Wa Al 'Ilm. 1994. Jakarta: Dinamika Barkah Utama.. Membangun Jalan Tengah. Yasalûnaka 'An…. terj. Beirut Banchard. dll.. “Beragam Definisi Feminisme”. Bandung : Al Ma'arif. Darmin A. Tancap Gas! Menciptakan Visi Sukses untuk Melejitkan Bisnis dan Hidup Anda. Kairo: Mathba'ah almadânî. __________. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama. M. Al Ghazali. dalam Dadang S. Abbâs Mahmûd al-‘ 1964. Anshori (eds). Aqqâd. Abdul Basith Muhammad. Yusuf. Zakki. Baror C.4. Jakarta: GIP. Hak-hak perempuan dalam Islam. al-Jauziah.). Halal Haram dalam Islam. Surabaya: Dunia Ilmu. Rahasia Halal Haram: Hakikat Batin Perintah dan Larangan Allah.Ad-Dau wad Dawa': al-Jawabul Kafi liman Sa'ala 'anid-Da'I asy Syafi. Ali Asgar Engineer. (2001) Dari Perenungan Menuju Kesadaran: Sebuah Pendekatan Psikologi Islam.H.. Dr. Muhammad ‘Abd al-Qâdir. (1997). Aida F(V)italaya S. ----------------------. Membincangkan Feminisme: Refleksi Muslimah atas Peran Sosial Kaum Wanita. Surakarta: Intermedia Bakri Syah Amiin. terj. 2003. Arak.U. Abu Zaid. (2005). Fauzi Muhammad.t. (1992). al-Mursyidul amin ila Mau'idhatil Mu'minin min Ihya Ulumuddin. Bandung: Alfabeta. Hidangan Islam: Ulasan Komprehensif Berdasarkan Syariat dan Sains Modern. H. Abdul Ghoffar. Adabul-Hadîts Al-Nabawiy. Kompas (Jakarta). Misr: Dâr al-Ma’ârif. dalam Jurnal Al-Hikmah No. Aliya Izzet Begovic. Jakarta: GIP. Al Sayyid. Al Shabuni. (1998). Terj. Izuddin. (2005). Abul Wafa Taftazani. Al Taghdziyah al Nabawiyah: al Ghadza baina al Dâ wa al Dawa. Ibn Qayyim. Bandung: Pustaka Hidayah. M. Dabla.. 199-200. Al Halâl Wa Al Harâm. terjemahan Bambang Gunawan. Al-Nizâm al-Siyâsî fî al-Islâm.Alma. Buchari. ‘Ammân alUrdun: Dâr al-Furqân. Pola Makan Rasulullah: Makanan Sehat Berkualitas Menurut al Qur'an dan al Sunnah. Al Mahira: Jakarta. “Feminisme dan Pemberdayaan Perempuan”. (Jakarta. Balyaq. Bashir A. (1980). (1969). Minhâju al-shâlihîn. Abû Fâris. 1994) h. The Essence of Small Business.

(1995). dalam Wacana Perempuan Dalam Keindonesiaan dan Kemodernan. Menentang Negara Sekuler: Kebangkitan Global Nasionalisme Religius. Gramedia. Hadratussyaikh (20 Syawal 1360 H). Engelwood Cliffs.(1967). (1978). Konsep-konsep Etika Religius dalam Al-Quran. Jakarta: Serambi. Mark. Muhammad Ali. (2002). Jakarta: Al-Ikhlas Press. Harefa. Risalah Ahlussunnah wal Jama’ah. Jack R. Psikologi Kematian. Hati. Editor (1999). (1993). Frager. 1975. How to Teach about Values. Mansour. Hidayat... Minhâju al-Shâlihîn. An Analytic Approach.(1995). (1983). (2005). Jakarta. (2007). Husien. (Jakarta: CIDESINDO dan UII Yogyakarta.Dijen Dikti. Political Realism and Political Idealismm: A Study in Theories and Realities. Bandung: Mizan. 1996. Bulan-Bintang. Bandung: Mizan Hasbi al-Shiddiqy. Bandung Kabbani. Islam Rasional: Gagasan dan Pemikiran Prof. Hasyim Asy’ari. Inc.. Kasmir. 6 . Ronert. New Jersey: Prentice Hall. Juergensmeyer. (1989). Ibrahim. Syekh Hisyam. Yogyakarta: PT Tiara Wacana Yogya. Hertz. Menyoal Pendidikan Persekolahan dan Pencarian Alternatif Pembelajaran. Jakarta: Gramedia. (terjemah). (2003). DR. Harun Nasution. Fikih Islam. Chicago: The Universsity of Chicago Press.Izuddin Balyaq. Diri. T. Yogyakarta: Nur Cahya. Yoyakarta: Pustaka Pelajar. 1998.). (1998). (t. Analisis Gender dan Transformasi Sosial. Hawwa. Kurikulum Inti Mata Kuliah dasar Umum. Robert. Arief Hakim. Masail Al-Diniyah Al-Waqi’iyyah dan Masail Al-Diniyah Al-Maudzu’iyyah. The Business Scchool For People Who Like Helping People. Jakarta: Depdikbud. terjemahan Noorhaidi Bandung: Mizan. (2006). John H. (1998). Kewirausahaan. Dr. AlIslam: Sayahdatain dan Fenomena Kekufuran. (2002). Fraenkel. Yogyakarta: LKPSM. Sekolah Saja Tidak Pernah Cukup.t. Harun Nasutian. Jakarta: Sekjen PB NU. Kiyosaki. Izutsu. Hasil Muktamar XXX Nahdlatul Ulama (13-18 Sya’ban 1420 H/ 21-26 Nopember 1999). Tasawuf antara Agama dan Filsafat. Andrias. (1985). Risalah Ahlussunnah wa al-Jama’ah. Tushihiko. Dzuhayatin. Beirut Hasyimi. Pendidikan Islam dalam Lintasan Sejarah. Jakarta: Rajawali Press. “Ideologi Pembebasan Perempuan: Prespektif Feminisme dan Islâm”. Hilal. Komarudin. Said. Asunnah Fondation of America. Jalaluddin Rakhmat. Islam Alternatif. dan Jiwa: Psikologi Sufi untuk Transformasi. V. Dâr al-Fath. vol. dalam M. Jakarta. Self Purification and State of Excellence: Encyclopaedia of Islamic Doctrine. Bandung: Pustaka Hidayah. Fakih. Machsun. Siti Ruahini.(1977). Apakah Anda Berkepribadian Muslim? (terjemah) Jakarta: Gema Insani Press.

(1994) . (1973). Yogyakarta: LPII. Fenomena Akidah Islam Berdasarkan Qur'an dan sunnah. Mahmud Syaltut. Jakarta: Robbani Pres.(1997). Riyâdh ash-Shâlihîn Musthafa Kamal Pasha & Ahmad Adaby Darban (2000). Jakarta: Paramadina. Kusnandi.1985. Bandung: Mizan. Bandung: Mizan. Mutawalli. Tesis S2 PU: Sekolah Pasca Sarjana UPI. Ohan Sudjana. Identitas Politik Umat Islam. Sunnah Nabi Kedudukannnya menurut Al-Quran. Manusia dan Agama. Nash. Jakarta: Lentera. Bandung: Pustaka Hidayah. Teologi Islam: Aliran-aliran. Nurcholish 1996. The Heart of Islam : Pesan-pesan Universal Islam untuk Kemanusiaan. Jakarta: Lentera. Hak-hak Wanita dalam Islam. (1993). Bandung. Tafsir Al Mishbah. _______. Bairut: darul Qalam Maulana Muhammad Ali. Seyyed Hossein. Bandung: Al-Ma'arif.Krisnawaty. Tradisi Islam: Peran dan Fungsinya dalam Pembangunan Indonesia. The Religion of Islam. 1962. Wawasan Al-Quran: Tafsir Maudhu`i atas Perbagai Persoalan Umat.(1997). Fiqih Negara. Jakarta: UI Press. Mûsâ. Bandung:Mizan. Nurcholish 1997. Maudûdî. (1986). terjemahan Faruq bin Dhiya’. __________. Abbas. “Gerakan Perempuan dan Demokrasi”. (1981). Jakarta: Pustaka Hidayah. Jakarta: Gema Risalah. (1985). (1999). Yûsuf. Manusia dan Alam. (2002). Riyâd: al-Dâr al-Su’ûdiyah. _______. ________. Abû al-A’lâ al. al-Qâhirah: Jâmi’ah al-Dual al-‘Arabiyah. Filsafat dan Mistisisme dalam Islam. Muhyiddin Abi Zakaria. Nazariyah al-Islâm wa Hudâh fî al-Siyâsah wa al-Qânûn wa al-Dustûr. Dasar-dasar Pembinaan Hukum Fiqh Islami. (2007). (1966). (2000). 1997. Bandung: Mizan. Jakarta: Meida Dakwah Qardâwî. Publisher and Printers. 1999. _______. Jeddah. Kuntowijoyo. Analisa Perbandingan Jakarta: UI Press. Tanggerang: Lentera Hati. terjemahan.Islam Kerakyatan dan Keindonesiaan. ________. Daarul Qalam. _______. Min Taujihatil Islam: Tashih ba'dlil Mafahim ad-Diniyah. Mizan. Kairo. Falsafah Akhlak: Kritik atas Konsep Moralitas Barat. 7 . terjemahan Syafril Halim . (1966) Al-Islam Akidah wa Syariah. Jakarta: Bulan Bintang. Internalisasi Nilai Kewirausahaan Melalui Bisnis Direct Selling MLM. (2003). Madjid. Mukhtar Yahya dan Fatchurrahman (1986). (tanpa tahun). Muthahhari. Sejarah. dalam Membincangkan Feminisme:Refleksi atas Peran Sosial Kaum Wanita. Dammâm. ________. Madjid. Muhammadiyah sebagai Gerakan Islam: dalam Perspektif Historis dan Ideologis. Nasution. The Arab Writer. Islam Ditinjau dari Berbagai Aspeknya. Nizâm al-Hukm fî al-Islâm. (1995). Harun. Muhammad Yûsuf. Taudlih Mauqifil Islam mim Ba'di Masyakil Akhlak al-Islamiyah. Taty (1997). Murtadha.

Shabuni. Syuqah. Dr. Islam Aktual. (1994). Sjadzali. Filsafat Agama. 7. Pendidikan dalam Keluarga. Bandung. dalam Murtadha Muthahhari. 1991 “Konstruksi Sosial Seksualitas: Sebuah Pengantar Teoritis”.Quraish (1996). Muhammad Ali As. Munawir Sjadzali. Jakarta: Bulan Bintang. (1989).. _______. Muhammad Ali As-.. (2000).Quraish Shihab. (2000). Fiqh al-Sunnah. Ali. Islam Alternatif. Julia I. Ralibi. 1993. Ahmad Syamsu.p. Nizhâm al-Usrah wa al-Hudûd wa al-Jinâyah. H.II. Shabuni. Jakarta: Media Dakwah Suryakusuma. Maktabah al-Muslim. Astim dan Arifah. Menjadi Milyarder Muslim. Jakarta: IPHI-Paramadina. (1990). M. Jakarta: Pustaka Al-Kautsar. Kamarisah. Syekh Hisyam Kabbani). Munawir. Bandung: Mizan. Manusia Menurut Al-Ghazali. Islam untuk Disiplin Ilmu Ekonomi. Syihâtah. Bandung: Mizan. Prisma (Jakarta). Bandung: Diponegoro. (2000). Ohan . “Pengantar Buku”. Kontektualisasi Ajaran Islām: 70 Tahun Prof. no. 1995.I. Islam dan Tata Negara: Ajaran. Juli:4-5. Bandung: Yapemdo. Bandung: Mizan Rakhmat. Fenomena Akidah Islam Berdasarkan Qur'an dan sunnah. (1999). Wawasan Al-Qur'an: Tafsir Maudhu'i atas Pelbagai Persoalan Umat. (2003). (1993). (1992). (terjemahan). Syariati. Rasyidi. (1984). (1982). Otsman. Manusia dan Agama. Jakarta: Serambi. Abu 1997. Abdul Hamid. Jakarta: Fatima Maju Medan. Soelaeman. Endang Ad. Soetari. Dasar-Dasar Kewiraswantaan.M. Bandung: Amal Bakti Press. _______. Yapemdo. Rizal.Munawir. (1990). Jalaluddin. Bandung: Mizan. Sejarah. Bandung: Mizan. Tugas Cendekiawan Muslim. Tasawwuf dan Ihsan (terjemahan dari Self Purification. Sabiq. Terjemahan Iman Sulaiman. (1986). Rasyad. Abdullah Dr. Bandung: Mizan. Renungan-renungan Sufistik. MA. (tanpa tahun). (1994) . (2007). dan Pemikiran. Bandung: Alfabeta. Jakarta: UI Pres. v. Bandung : Mizan. ________. Riyanto. _______. Sudjana. Akidah Islam. H. Bandung: t. Dirjen Pembinaan Kelembagaan Agama Islam Depag RI. Cetakan kesepuluh. Thahar. tanpa kota Saifuddin dkk. ‘Ulumul-Qur’an wat-Tafsiir. Sjadzali. Jati Diri Wanita menurut al-Quran dan Hadis.. (1991). Imu Hadits kajian riwayah dan dirayah. Sayid. Jakarta: Rajawali Press.Shafwat al-tafâsîr. Wawasan Al-Quran: Tafsir Maudhu'I atas pelbagai Persoalan Umat. Muhtashar Tafsir Ibni Katsiir. Shihab. Riyanto. 8 . (1994). Kapita Selekta Kewiraswantaan. Astim. M. Wanita dalam Islam.

Umar. (tanpa tahun). Dâr al-Fikr al-'Arabi. Kairo Zahroh. Jakarta: Paramadina Tim Dosen Agama UPI (2004).(tanpa tahun). 9 . Kairo. Muqâranah baina al-Syarîah al-Islâmiyyah wa alQawânîn al-Gharbiyyah fî 'Aqd al-Jawâz. Kode Etik Dagang Menurut Islam. Dâr al-Ittihâd al-Arabi. Ushûl al-Fiqh. Muhammad Abu. (1983). Bandung: Diponegoro Yusri. Islam Doktrin dan Dinamika Umat. Bandung: Value Press. Hamzah. (1999). Nasaruddin. Argumen Kesetaraan Jender: Prespektif Al-Qur`an. Ahmad. Ya'qub. Pola Pembinaan Hidup dalam Berekonomi. DR. Buku Ajar di Ma'had Dirâsât al-Islâmiyyah.

S.Ag. M.Pd.I. JURUSAN MATA KULIAH DASAR UMUM FAKULTAS PENDIDIKAN ILMU PENGETAHUAN SOSIAL UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA TAHUN 2009 .2009 OLEH: SAEPUL ANWAR.SAP MATA KULIAH PAI TAHUN 2008 .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful