1. Silabus Pendidikan Agama Islam

DEPARTEMEN PENDIDIKAN NASIONAL

UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA
FAKULTAS PENDIDIKAN ILMU PENGETAHUAN SOSIAL JURUSAN MATA KULIAH DASAR UMUM
Jl. Dr. Setiabudhi No. 229 Bandung 40154  (022) 2013063 Pesawat 2508

SILABUS
MATA KULIAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
A. IDENTITAS MATA KULIAH Nama Mata Kuliah Nomor Kode/SKS/SMT Kelompok Mata Kuliah Program Studi/ Program Status Mata Kuliah Prasyarat : : : : : : Pendidikan Agama Islam (PAI) KU 100/2 SKS/ SMT Ganjil/Genap MKU (Mata Kuliah Umum) Ilmu Pendidikan Agama Islam/S1 Mata Kuliah Dasar Dosen B. TUJUAN MATA KULIAH Setelah mengikuti perkuliahan ini, mahasiswa diharapkan memiliki kompetensi: (1) kemampuan memahami pokok-pokok ajaran agama Islam; (2) kemampuan menerapkan ajaran Islam sebagai sumber nilai dan landasan berfikir serta berperilaku dalam ilmu dan profesi yang digeluti; dan (3) kemampuan menyelesaikan masalah keagamaan dasar dalam kehidupan sehari-hari. Secara khusus, mahasiswa diharapkan mampu menjelaskan Metodologi Memahami Islam, Manusia, Agama, dan Islam, Al-Qur'an, Hadits, Ijtihad, Keimanan dan Ketakwaan, Ibadah, Keluarga Islami, Makanan dan Minuman dalam Islam, Sistem Muamalah Islam, Etos Kerja dan Entrepreneurship, Akhlak dan Tasawuf; Dakwah dan Amar Ma'ruf Nahyi Munkar, Islam dan Isu-Isu Kontemporer, serta Syari'ah, Fiqih dan Hukum Islam. : Lulus BAQI Lulus Tutorial

Tim Dosen PAI MKDU

1

Peta Konsep dan atau Laporan Amaliyah Yaumiyah 'Membaca al Qur'an dan Shalat Berjama'ah')/N2 (Bobot 1. E. Laporan Bab. Kehadiran di kelas (kehadiran minimal 80 % sebagai syarat dapat mengikuti UAS) 2. Tanya Jawab. Laporan Bab. dan Syari'ah. Internet. Media : Ceramah. Nilai Akhir (NA) mahasiswa pada mata kuliah ini didasarkan atas aspek-aspek : 1. Fiqih dan Hukum Islam D. Manusia. Islam dan Isu-Isu Kontemporer. EVALUASI Prasyarat keluar nilai PAI terdiri dari : 1. Tugas Individual (Book Report. dan Islam. Metode 3. 2. nilai maksimum 100) 2 . Pemecahan Masalah. Al-Qur'an: Sumber Ajaran Islam Pertama. Tugas 4.C. Aktifitas dan partisipasi di kelas/N1 (Bobot 1. Makanan dan Minuman dalam Islam. nilai maksimum 100) 4. Dalam perkuliahan ini dibahas materi-materi mengenai Makna. PENDEKATAN PEMBELAJARAN 1. Ujian Tengah Semester (UTS)/N3 (Bobot 1. Kelulusan Tutorial. Membangun Keluarga Yang Islami. Akhlak dan Tasawuf. yaitu kategori Tingkat Terampil (TT) dan Tingkat Mahir (TM). Agama. Powerpoint. Etos Kerja dan Entrepreneurship. nilai maksimum 100) 3. Keimanan dan Ketakwaan. Pendekatan : Ekspositori dan Inkuiri. dll. Ibadah: Aspek Ritual Umat Islam. Kelulusan membaca al Qur'an. Ijtihad: Sumber Pengembangan Hukum Islam. dan Metodologi Memahami Islam. LCD. dan Sosiometri. Presentasi Acak. Tujuan. Setelah kedua Prasyarat nilai PAI diatas terpenuhi. 2. Konsep Dasar Ekonomi dan Transaksi dalam Sistem Muamalah Islam. Dakwah dan Amar Ma'ruf Nahyi Munkar. Peta Konsep dan Laporan Amaliyah Yaumiyah (Membaca al Qur'an dan Shalat Berjama'ah) : OHP. nilai maksimum 100) 5. Ujian Akhir Semester (UAS)/N4 (Bobot 2. Hadits: Sumber Ajaran Islam Kedua. : Book Report. DESKRIPSI ISI Mata kuliah ini merupakan mata kuliah umum/pengembangan kepribadian yang diberikan kepada semua mahasiswa pada semua program studi non-dik yang ada di Universitas Pendidikan Indonesia.

C. Indeks A B C D E Nilai 78 – 100 68 – 77 58 – 67 48 – 57 0 – 47 Dalam kasus tertentu konversi nilai bisa dilakukan dengan melihat rentang nilai tertinggi dan terendah yang diperoleh dalam suatu kelas. Sehingga secara sederhana perhitungannya dapat dirumuskan sebagai berikut : NA = N1.d. 100. F. metode. kemudian dibagi lima. dengan ketentuan sebagai berikut. dan Syari'ah : Syari'ah.2 5 = ………. dan evaluasi Makna. atau E. D. Tujuan. tugas. Fiqih. B.Nilai Akhir (NA) diperoleh dari akumulasi nilai setiap aspek sesuai dengan nilai dan bobotnya. dan Metodologi Memahami Islam Pertemuan 2 Pertemuan 3 Pertemuan 4 Pertemuan 5 Pertemuan 6 Pertemuan 7 Pertemuan 8 Pertemuan 9 Pertemuan 10 Pertemuan 11 Pertemuan 12 Pertemuan 13 Pertemuan 14 Pertemuan 15 Pertemuan 16 : Manusia. Angka-angka tersebut kemudian dikonversikan ke dalam bentuk nilai A.1 + N4.1 + N3. Nilai Akhir berkisar dalam rentang angka 0 s. RINCIAN MATERI PERKULIAHAN Pertemuan 1 : Pengantar Perkuliahan: cakupan. dan Hukum Islam : UAS 3 . target.1 + N2. Agama dan Islam : Al-Qur'an: Sumber Ajaran Islam Pertama Hadits: Sumber Ajaran Islam Kedua : Ijtihad: Sumber Pengembangan Hukum Islam : Keimanan dan Ketakwaan : Ibadah: Aspek Ritual Umat Islam : Membangun Keluarga Yang Islami : UTS : Makanan dan Minuman dalam Islam : Konsep Dasar Ekonomi dan Transaksi dalam Sistem Muamalah Islam : Etos Kerja dan Entrepreneurship : Akhlak dan Tasawuf : Dakwah dan Amar Ma'ruf Nahyi Munkar : Islam dan Isu-Isu Kontemporer. Standar minimal kelulusan mata kuliah PAI ini adalah nilai B.

(2003). Bandung: Riva Bersaudara. Jakarta: Dinamika Berkah Utama. Bandung: Value Press. Bey. tanpa kota. Sejarah dan Pengantar Ilmu Al-Qur'an/Tafsir. The Meaning of Glorious Qur’an. Membaca Gelombang Ijtihad: Antara Tradisi dan Liberasi. Masalah Keagamaan Hasil Muktamar dan Munas Ulama Nahdlatul Ulama Kesatu 1926 s. (tanpa tahun). Kairo. Al-Bidâyah fi ma’rifat al-hadits .. The Religion of Islam. (tanpa tahun).8. Cetakan IV. Ash-Shiddieqy. Abu Zahrah. Abdurrahman. H. al-Ahkâm al-Asâsiyyah lil-Mawârits wal washiyyah alWâjibah fi al-Fiqh wa al-Qânûn. Mabâhits fî ‘Ulm –al-Qur’ân.. Kedua puluh sembilan 1994. Yogyakarta: Media Insani. Abas. Spiritualitas Kematian. Jakarta: Bulan Bintang. Arifin. T. (t. Minhaj al-Muslim. Referensi : Abdul Aziz Said Ahli. (2003).M. Kairo. Yogyakarta: Titian Ilahi Press. Hidup Setelah Mati. Pendidikan Islam. tanpa penerbit. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Mathbaah al-Madanî. (2007). 4 . Ali. Manajemen dan Kepemimpinan dalam Gamitan Ajaran Islam. As-Shalih. Bandung: Pustaka Hidayah. Azis Masyhuri. Adab al-Nabawî. Al-Barrî.t.. Bandung: CV Diponegoro. Muhammad Abdul Aziz. Azra. Asjmuni Abdurrahman (2002). Jogyakarta: Diva Press.d. K. Ali. Bandung: Pustaka Hidayah. Al-Khûli. Al-Jahâbidzah wa ‘Ulûm al-Hadits. Ushûl al-Fiqh. Asyafah. Muhammad. Al-Jazâirî. Pedoman untuk Karyawan Muslim.A. Bandung: Sany Press. (2006). Asy-Syarqawy. Azyumardi. Al-Nahlawi. The Arab Writer. (1991). Publisher and Printers. (2000). Subhi Dr. Abû Bakr Jâbir.. DAFTAR PUSTAKA Utama : Tim Dosen PAI UPI (2008). Islam Tuntunan dan Pedoman Hidup. Abdullah Yusuf. (1989). Jakarta: Logos. Buku Ajar di Ma'had Dirâsât al-Islâmiyyah.Hasbi (1972). Dr. Jalaluddin. (tanpa tahun). Ali. Sufisme dan Akal. Maulana Muhammad. Muhammad 'Abdullah.) Jâmi' Al 'Ulûm Wa Al Hikam: Syarh Khamsîna Hadîtsan Min Jawâmi Al Kalâm. As-Suyuthy. (1987). Atho Mudzhar. Zakariyya. Abdussalam. Manhaj Tarjih Muhammadiyah: Metodologi dan Aplikasi. (1997). Ansari. (1998). -------------. Tasawuf dalam Sorotan Sains Modern. Zainuddin. Prinsip-prinsip dan Metoda Pendidikan Islam.M. Karena Allah Aku Bekerja. cet. Yusuf. terjemahan Herry Noer Ali.G. Abdurrahman. Surabaya: PP Rabithah Ma’ahidi Islamiyah bekerja sama dengan Dinamika Press.H.

Abû Fâris. (Jakarta.. (1997). terj. Dabla. al-Dîmûqrâtiyyah fî al-Islâm. Buchari. Halal Haram dalam Islam. (1997). Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama. Bertens. Arak. Bandung: Pustaka Hidayah. (1980). terjemahan Bambang Gunawan. Yusuf. dll. Al Sayyid. (2007). Saleh Mahfoed. Mâidah Al Muslim Baina Al Dîn Wa Al 'Ilm. 19 April 1994. 1994. (1993). 199-200. Surabaya: Karya Utama. Malik. Membumikan Syari'at Islam. Ali Syari`ati dan Metodologi Pemahaman Islam. (1978). Bandung: Mizan. 5 . As'ad Yasin.. (1994) Rawai'ul Bayan: Tafsîr Ayât Al Ahkâm Min al Qur'ân Jilid 1-2. Baror C. Abdul Ghoffar. Anshori (eds). Al-Nizâm al-Siyâsî fî al-Islâm. (t. Inc. (1998). Surakarta: Intermedia Bakri Syah Amiin. (2005). (1992). ‘Ammân alUrdun: Dâr al-Furqân. Bandung: Alfabeta. Achmad Sunarto. Mesir: Mustahafa al-Halabi Al Hilawi. Kompas (Jakarta). Beirut Banchard. Hidangan Islam: Ulasan Komprehensif Berdasarkan Syariat dan Sains Modern. Kairo: Mathba'ah almadânî. terj. Hak-hak perempuan dalam Islam. “Beragam Definisi Feminisme”. (1997). Darmin A.Alma. Minhâju al-shâlihîn. M. (1997).4. Al Ghazali. Zakki.. Al Halâl Wa Al Harâm. (2005). Al Taghdziyah al Nabawiyah: al Ghadza baina al Dâ wa al Dawa.. (tt). M. Al Madkhal Fî Dirâsat Al Syari'ah Al Islâmiyyah. Pola Makan Rasulullah: Makanan Sehat Berkualitas Menurut al Qur'an dan al Sunnah. dalam Jurnal Al-Hikmah No. New York: Prentice Hall.). Judi. 1994) h. Jasse. (1993). (2001) Dari Perenungan Menuju Kesadaran: Sebuah Pendekatan Psikologi Islam. dalam Dadang S. Jakarta: GIP. al-Mursyidul amin ila Mau'idhatil Mu'minin min Ihya Ulumuddin. Muhammad ‘Abd al-Qâdir. Jakarta: GIP. M. ----------------------. (1969). Muhâdharât fî Tasawwuf al-Islâmî. “Feminisme dan Pemberdayaan Perempuan”.t. Misr: Dâr al-Ma’ârif. Dr. Badri. 2003. Abu Zaid. Bashir A. Rabi` AlTsani-Sya`ban 1412/Nopember 1991-Februari 1992. Rahasia Halal Haram: Hakikat Batin Perintah dan Larangan Allah. Surabaya: Dunia Ilmu. Bandung: Mizania. Membangun Jalan Tengah. __________. Dâr al-Fath. Tancap Gas! Menciptakan Visi Sukses untuk Melejitkan Bisnis dan Hidup Anda.Ad-Dau wad Dawa': al-Jawabul Kafi liman Sa'ala 'anid-Da'I asy Syafi. 1986. Abul Wafa Taftazani. Ibn Qayyim. Al Qardhawi. al-Jauziah. Fauzi Muhammad. terj. Al Halâl Wa Al Harâm Fî Al Islâm. Al Mahira: Jakarta. Etika. terj. Al Shabuni. Bandung : Al Ma'arif. H. The Essence of Small Business.. Ken dan Stoner. Mereka Bertanya tentang Islam: Waktu..H. Kewirausahaan untuk Mahasiswa dan Umum. Aqqâd. Yayasan Muthahhari. terj. Bandung: Kaefa-Mizan. Abdul Basith Muhammad. Yasalûnaka 'An…. Aliya Izzet Begovic. terj. Membincangkan Feminisme: Refleksi Muslimah atas Peran Sosial Kaum Wanita. Bandung. Abbul Hayyi. Ali. K. Jakarta: Dinamika Barkah Utama. Dr. Tafsir Ayat-Ayat Hukum dalam Al Qur'an. Iwan Kurniawan. Hubeis. Aida F(V)italaya S.U. Terj. Izuddin. Balyaq. Ali Asgar Engineer. Terjemahan Ikramullah. Adabul-Hadîts Al-Nabawiy. Abbâs Mahmûd al-‘ 1964.

Syekh Hisyam. (Jakarta: CIDESINDO dan UII Yogyakarta. Bandung Kabbani. (2006). 6 . (1998). Diri.. Bandung: Mizan. (1998). Kewirausahaan. New Jersey: Prentice Hall. (2002).t. Tasawuf antara Agama dan Filsafat. Jakarta: Depdikbud. (terjemah). Muhammad Ali. Jakarta: Rajawali Press. (1993). Yogyakarta: Nur Cahya. Mark. Jakarta: Serambi. (1989). Islam Rasional: Gagasan dan Pemikiran Prof. How to Teach about Values. Andrias. Masail Al-Diniyah Al-Waqi’iyyah dan Masail Al-Diniyah Al-Maudzu’iyyah. Menentang Negara Sekuler: Kebangkitan Global Nasionalisme Religius. Bandung: Pustaka Hidayah. AlIslam: Sayahdatain dan Fenomena Kekufuran. Jack R. 1998. John H. Arief Hakim. dalam M. Gramedia. Dâr al-Fath. dalam Wacana Perempuan Dalam Keindonesiaan dan Kemodernan. Analisis Gender dan Transformasi Sosial. Jakarta. Hawwa. Hati. Machsun. Pendidikan Islam dalam Lintasan Sejarah. Inc. T.(1977). Apakah Anda Berkepribadian Muslim? (terjemah) Jakarta: Gema Insani Press. Ronert. Hasyim Asy’ari. Hertz. Robert. Husien. Yogyakarta: LKPSM. Self Purification and State of Excellence: Encyclopaedia of Islamic Doctrine. (2002). Dzuhayatin. dan Jiwa: Psikologi Sufi untuk Transformasi. (1983). Konsep-konsep Etika Religius dalam Al-Quran. Harefa. Dr. Risalah Ahlussunnah wa al-Jama’ah.(1995). Chicago: The Universsity of Chicago Press. Ibrahim. Menyoal Pendidikan Persekolahan dan Pencarian Alternatif Pembelajaran. Bulan-Bintang.Dijen Dikti. V. Harun Nasution. terjemahan Noorhaidi Bandung: Mizan. Hasil Muktamar XXX Nahdlatul Ulama (13-18 Sya’ban 1420 H/ 21-26 Nopember 1999). Hidayat. Fraenkel. Minhâju al-Shâlihîn. Jakarta: Al-Ikhlas Press. Jakarta. (1978). DR. 1975. Islam Alternatif. (1985). Komarudin.. Yoyakarta: Pustaka Pelajar. Kurikulum Inti Mata Kuliah dasar Umum. Frager. Hadratussyaikh (20 Syawal 1360 H). Mansour.).Izuddin Balyaq. Jalaluddin Rakhmat. Juergensmeyer. Risalah Ahlussunnah wal Jama’ah. Psikologi Kematian. Jakarta: Sekjen PB NU. Harun Nasutian. (1995). (2007). The Business Scchool For People Who Like Helping People. Kiyosaki. Asunnah Fondation of America. Editor (1999). Jakarta: Gramedia. 1996. Engelwood Cliffs. (t.. Hilal. An Analytic Approach. Fakih. Yogyakarta: PT Tiara Wacana Yogya. Said. Siti Ruahini. (2003). Bandung: Mizan Hasbi al-Shiddiqy. Sekolah Saja Tidak Pernah Cukup. Tushihiko. Izutsu. vol. Fikih Islam. Kasmir. Beirut Hasyimi. Political Realism and Political Idealismm: A Study in Theories and Realities. (2005). “Ideologi Pembebasan Perempuan: Prespektif Feminisme dan Islâm”.(1967).

__________. Bandung: Pustaka Hidayah. Bandung: Mizan. Mukhtar Yahya dan Fatchurrahman (1986). Falsafah Akhlak: Kritik atas Konsep Moralitas Barat. Fenomena Akidah Islam Berdasarkan Qur'an dan sunnah. (1966). Nizâm al-Hukm fî al-Islâm. (1994) . Harun. Kairo. terjemahan. Analisa Perbandingan Jakarta: UI Press. Dammâm. al-Qâhirah: Jâmi’ah al-Dual al-‘Arabiyah. Identitas Politik Umat Islam. Sejarah. Sunnah Nabi Kedudukannnya menurut Al-Quran. ________. Jeddah. Abû al-A’lâ al. Tradisi Islam: Peran dan Fungsinya dalam Pembangunan Indonesia. Internalisasi Nilai Kewirausahaan Melalui Bisnis Direct Selling MLM. Maudûdî. ________. Nurcholish 1996. Manusia dan Alam. Bandung. Nasution. Tanggerang: Lentera Hati. Jakarta: Bulan Bintang. _______. _______. (1999). (1973). Filsafat dan Mistisisme dalam Islam. (1985). Taty (1997). Riyâdh ash-Shâlihîn Musthafa Kamal Pasha & Ahmad Adaby Darban (2000). Jakarta: Meida Dakwah Qardâwî. Jakarta: Gema Risalah. (2002). Min Taujihatil Islam: Tashih ba'dlil Mafahim ad-Diniyah. Seyyed Hossein. Bandung: Mizan.(1997). Mahmud Syaltut. The Heart of Islam : Pesan-pesan Universal Islam untuk Kemanusiaan. Muhyiddin Abi Zakaria. (1986). Jakarta: Paramadina. Taudlih Mauqifil Islam mim Ba'di Masyakil Akhlak al-Islamiyah. Tesis S2 PU: Sekolah Pasca Sarjana UPI. Muhammadiyah sebagai Gerakan Islam: dalam Perspektif Historis dan Ideologis. Nazariyah al-Islâm wa Hudâh fî al-Siyâsah wa al-Qânûn wa al-Dustûr. Manusia dan Agama. Ohan Sudjana. The Arab Writer. Bandung: Al-Ma'arif. 1997. Bandung: Mizan. Tafsir Al Mishbah. Mûsâ. Jakarta: Lentera. Muhammad Yûsuf. (2007). Abbas. Nurcholish 1997. Wawasan Al-Quran: Tafsir Maudhu`i atas Perbagai Persoalan Umat. Dasar-dasar Pembinaan Hukum Fiqh Islami. Kuntowijoyo. (tanpa tahun). Bandung:Mizan. The Religion of Islam. Teologi Islam: Aliran-aliran. Madjid.1985. Yogyakarta: LPII. Bairut: darul Qalam Maulana Muhammad Ali. 7 . Jakarta: Pustaka Hidayah. dalam Membincangkan Feminisme:Refleksi atas Peran Sosial Kaum Wanita. Daarul Qalam. _______. (1995). (1981). (2003). Riyâd: al-Dâr al-Su’ûdiyah. Mizan. 1999. Murtadha. Hak-hak Wanita dalam Islam. Jakarta: Robbani Pres. terjemahan Syafril Halim . (1966) Al-Islam Akidah wa Syariah. Madjid. Islam Ditinjau dari Berbagai Aspeknya. Muthahhari. “Gerakan Perempuan dan Demokrasi”. (2000). (1993). _______. Yûsuf. Kusnandi. Fiqih Negara. Jakarta: Lentera.Krisnawaty. terjemahan Faruq bin Dhiya’. Publisher and Printers. Nash. Jakarta: UI Press. ________. Mutawalli.(1997).Islam Kerakyatan dan Keindonesiaan. 1962.

‘Ulumul-Qur’an wat-Tafsiir. Jakarta: Fatima Maju Medan. Sudjana. Munawir Sjadzali. Jakarta: UI Pres. (1986). Bandung. M. (1999). Endang Ad. Sjadzali. Astim.I. Imu Hadits kajian riwayah dan dirayah. Tugas Cendekiawan Muslim. Ahmad Syamsu. Thahar. 1993. Bandung: Amal Bakti Press. Bandung: Mizan. Wawasan Al-Quran: Tafsir Maudhu'I atas pelbagai Persoalan Umat. Dirjen Pembinaan Kelembagaan Agama Islam Depag RI. Soelaeman. Cetakan kesepuluh. Bandung: Mizan. Jalaluddin. Islam untuk Disiplin Ilmu Ekonomi. (2000). Filsafat Agama. H. no. _______. Ralibi. Syariati. (2000). (1993). Sejarah. Dasar-Dasar Kewiraswantaan. Bandung: Mizan.Shafwat al-tafâsîr. H. _______. Manusia dan Agama. Soetari. (1992). dan Pemikiran. Shabuni. Rizal. Otsman. Rasyidi. M. Jakarta: IPHI-Paramadina. Bandung: t. Bandung: Mizan. Islam Aktual. Tasawwuf dan Ihsan (terjemahan dari Self Purification. (2007). Maktabah al-Muslim. Akidah Islam. _______. Bandung: Mizan Rakhmat. (terjemahan). (1991). dalam Murtadha Muthahhari. Manusia Menurut Al-Ghazali. Munawir. Kamarisah. Bandung: Alfabeta.Quraish Shihab. Jakarta: Rajawali Press.M. Bandung: Mizan. Wawasan Al-Qur'an: Tafsir Maudhu'i atas Pelbagai Persoalan Umat. ________. Ohan . Yapemdo. Abdul Hamid. Fiqh al-Sunnah. 7. Sjadzali. Riyanto. Menjadi Milyarder Muslim. Julia I. Islam dan Tata Negara: Ajaran. (1994) . Shabuni. (1984). Kontektualisasi Ajaran Islām: 70 Tahun Prof. MA. Jati Diri Wanita menurut al-Quran dan Hadis. 1991 “Konstruksi Sosial Seksualitas: Sebuah Pengantar Teoritis”. Muhammad Ali As. Dr. 1995.Quraish (1996). “Pengantar Buku”. Abdullah Dr. Jakarta: Serambi. Astim dan Arifah. Sayid. (1994). Nizhâm al-Usrah wa al-Hudûd wa al-Jinâyah. Wanita dalam Islam. Bandung: Diponegoro. Bandung: Yapemdo. (1989). Bandung : Mizan. 8 . Pendidikan dalam Keluarga. tanpa kota Saifuddin dkk. Terjemahan Iman Sulaiman. (1982). Islam Alternatif. (tanpa tahun).p.II. Syekh Hisyam Kabbani)..Munawir. Ali. Kapita Selekta Kewiraswantaan. Shihab. Sabiq.. Renungan-renungan Sufistik. Jakarta: Bulan Bintang. Muhammad Ali As-. Prisma (Jakarta). Fenomena Akidah Islam Berdasarkan Qur'an dan sunnah. v. (2000). Syihâtah. Riyanto. Rasyad. Muhtashar Tafsir Ibni Katsiir. (1994). Jakarta: Pustaka Al-Kautsar. Juli:4-5. (1990). Syuqah. Abu 1997. Jakarta: Media Dakwah Suryakusuma. (1990). (2003)..

Buku Ajar di Ma'had Dirâsât al-Islâmiyyah. Bandung: Diponegoro Yusri. 9 .(tanpa tahun). Dâr al-Fikr al-'Arabi. Muqâranah baina al-Syarîah al-Islâmiyyah wa alQawânîn al-Gharbiyyah fî 'Aqd al-Jawâz. Ahmad. DR. (1999). Jakarta: Paramadina Tim Dosen Agama UPI (2004). Islam Doktrin dan Dinamika Umat. Pola Pembinaan Hidup dalam Berekonomi. Kairo. Kairo Zahroh. Kode Etik Dagang Menurut Islam. Hamzah. Ya'qub. (tanpa tahun).Umar. Nasaruddin. (1983). Ushûl al-Fiqh. Bandung: Value Press. Dâr al-Ittihâd al-Arabi. Argumen Kesetaraan Jender: Prespektif Al-Qur`an. Muhammad Abu.

SAP MATA KULIAH PAI TAHUN 2008 .I. S. JURUSAN MATA KULIAH DASAR UMUM FAKULTAS PENDIDIKAN ILMU PENGETAHUAN SOSIAL UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA TAHUN 2009 .Ag.2009 OLEH: SAEPUL ANWAR.Pd. M.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful