Este libro de "Encuentros con la Historia" est muy completo, ya que nos narra diversos aspectos de la historia de nuestro

Guasave Querido, desde Hermando de villafae hasta los tiempos casi actuales... http://www.entremilpas.com/guasave/index.php?option=com_content&view=article&id=33 3&Itemid=61

HERNANDO DE VILLAFAE FUNDADOR DE GUASAVE

Ral Cervantes Ahumada

Desde la gran villa de San Miguel de Culiacn, Don Nuo de Guzmn envi al capitn Don Pedro Almndez de Chirinos, hacia el Norte, a explorar y descubrir tierras. Almndez de Chirinos descubri las tierras de Sinaloa (Pitahaya Redonda), regin de caudalosos ros de temple muy caliente, de gente mucho mas crecida y blanca que las dems. Cuando Almndez de Chirinos descubra las clidas y fecundas tierras de Sinaloa sucedi una cosa bien sonada en el mundo, que fue el encuentro de tres sobrevivientes de la expedicin que Pnfilo Narvez, haba llevado en 1524 a descubrir La Florida. Estos supervivientes que eran lvaro Nuez Cabeza de Vaca, Alonso de Castillo Maldonado y Andrs Dorantes, haban caminado a pie desde las lejanas tierras de la Florida, atravesando selvas y desiertos, creyendo descubrir en desesperados espejismos ciudades fabulosas y haban llegado, ocho aos despus, a las tierras de Sinaloa donde su regocijo fue grande al encontrarse con sus compaeros capitaneados por Chirinos.

El descubrimiento de las tierras sinaloenses, se inicia, pues, con un acontecimiento digno de que lo recuerde el mundo.

La verdadera conquista de la tierra la logra el gran capitn Diego Martnez de Hurdaide, vencedor de los yaquis (cuyos heroicos hechos merecen captulo especial) ayudados por los misioneros jesuitas que en aquellas tierras se adentraron para la conversin de los fieles; y fue tal la importancia de la obra misional, que debe considerarse superior a la del propio

Hurdaide. Era el capitn el brazo de la fuerza; pero los misioneros llevaban la fuerza del amor y con tal arma conquistaron mas tierras y almas que las que brazo militar poda pacificar y reducir.

Entre los misioneros que conquistaron a la tierra figuran nombres de santos y mrtires y en su historial, brillantes hazaas dignas de que se les memorice eternamente. Gonzalo de Tapia, notable organizador, santo mrtir sacrificado cerca de Ocoroni por el feroz cacique Nacaveva; de Hernando de Santarn, el primero que entr a Guasave y coloc una cruz de madera a la sombra de un gran capule que estaba en el centro de la ranchera , tambin santo mrtir, muerto por los tepehuanes cerca de Topia, y Hernando de Villafae, ejemplar creador de la misin de los Guasaves y quien por su larga labor de organizacin misional, debe, segn dice el padre Alegre, ser considerado como el verdadero fundador de aquellas tierras.

Las tribus que habitaban las cuencas del ro Petatln eran los cubiris, ocoronis, nos, bamoas, ures y tamazulas; pero la tribu belicosa de todas y prcticamente subyugada a las otras tribus, principalmente a las costeras, era la de los guasaves.

El territorio de Guasave puede considerarse extendido hasta el mar y las islas cercanas a la costa y en todo el territorio se hablaba el dialecto de origen cahita, de los guasaves.

Era tribu agricultora y cultivaba principalmente el maz, en las ricas tierras de aluvin donde el pueblo se encontraba y encuentra asentado, a orillas del ro Petatln (ro de los petates; seguramente por los carrizos que crecen en las vegas y de los cuales los indgenas fabrican petates). En la lengua cahita, Guasave significa entre milpas entre los cercos o en la labor. Lo que indica el carcter agrcola del pueblo.

El gobierno del pueblo estaba encomendado a tres caciques, que eran legisladores, jueces y ejecutores. Resolvan todos los problemas polticos pueblerinos.

Rendan los indios culto a los elementos y tenan tambin algunos dolos, herencia tal vez

del paso de la tribu azteca por aquellas tierras. Los viejos hechiceros desempeaban funciones de mdicos y sacerdotes.

Su principal arte era la alfarera y en sus utensilios dibujaban grecas artsticas, semejantes a los dibujos aztecas. Eran tambin buenos cazadores y pescadores y saban tapar los esteros para pescar al bajar la marea.

Si no ejercan una dominacin directa sobre las otras tribus , siempre los guasaves eran considerados como los mas fuertes, numerosos y guerreros de todas las tribus comarcanas, con las que estaban aliados. En las pesqueras se unan con los poblados costeros, como Tamazula, y juntos realizaban las faenas de la pesca.

Cuando Hernando de Villafae supo el martirio de su gran amigo Gonzalo de Tapia, pidi ser trasladado de Ptzcuaro, donde cultivaba la misin tarasca, a las tierras de Sinaloa, para seguir las huellas de mrtir amigo, y se le encomend la reduccin de los guasaves.

Ya en Febrero de 1595, segn anotamos, haba entrado al pueblo el padre Santarn plantando una cruz bajo el gran macapule que se encontraba en el centro del poblado, y a la sombra del cual hizo el misionero su cabaa. En mayo de 1595, lleg al poblado Hernando de Villafae y desde luego se dedic, en compaa de Santarn, a la catequizacin de los indios.

Su labor no fue fcil, ya que muchas veces, los indios, capitaneados por sus caciques Bayco, Montala y un tercero que despus se bautiz Pablo Velsquez, atacaron en varias ocasiones a los frailes con nimo de asesinarlos. Pronto fue llamado Santarn a la misin de Topia, y, como indicamos, muri a manos de los tepehuanes, quedando Villafae solo entre los tepehuanes guasaves.

Hernando de Villafae era originario de Len, en Castilla La Vieja, y de rancio abolengo castellano. Sus padres pertenecan a la nobleza y los haban educado desde la edad temprana, en forma esmeradamente religiosa. Sus dotes de excepcional inteligencia y

singular aptitud para el estudio, se manifestaron desde sus primeros tiempos de estudiante. Su maestro fue el gran maestro filsofo espaol, padre Luis de la puente, cuyas obras lea Villafae, todava muchos aos despus, cuando el paso tardo de su mula devoraba leguas y leguas de peligrosos caminos, para atender sus labores misionales.

En tal forma se desenvuelve su vida, que segn dice el padre Prez de Ribas en su Historia de los triunfos de Nuestra Santa Compaa (la de Jess) impresa en Madrid en 1645, aparece que la Divina Providencia le tena escogido desde sus tiernos aos, para ministro suyo, que cultivase a su via en los campos dilatados de la misin de Sinaloa.

Vino a Mxico estudiante aun y fue enviado a Ptzcuaro para aprender la lengua tarasca, que asimil con la facilidad con que siempre logr aprender las diversas lenguas indgenas que tuvo necesidad de estudiar. Por sus grandes mritos, alcanz el grado de Rector del colegio de Ptzcuaro y de all sali para fundar y organizar la misin de los guasaves cuando la muerte de su compaero y amigo el santo mrtir Gonzalo de Tapia. Instalado en la choza que bajo el gran macapule construyera el padre Santarn, Hernando de Villafae inici su magna tarea de conversin, con singular habilidad y amor. Poco a poco, fue ganndose la confianza de los indios, a quienes trataba amorosamente y siempre brindndoles paz. Su nico ayudante era una india convertida al catolicismo, que en alguna ocasin los salv a l y a Santarn de un ataque de los indios amotinados y de la cual las crnicas recogen el nico dato de que su marido se llamaba Pedro.

Pronto aprendi la lengua de los indios y fue el primero, sigue diciendo Prez de Rivas, que redujo a reglas y artes la lengua de Guasave, que corra por todas las marinas de Sinaloa, y compuso para el uso de los indios, en la propia lengua, manuales de doctrina cristiana y coplas religiosas

Como encontrara fuerte resistencia en los caciques del pueblo y en los viejos, se dedic principalmente a cultivar a los nios, a quienes enseaba la doctrina cristiana.

En cierta ocasin, habiendo salido el padre a visitar a los poblados costeros, los caciques y

los viejos resolvieron escarmentar a los nios escarmentar a los nios de la doctrina celebrando ritos profanos; organizaron una borrachera con un licor de pitahaya que fabricaban, y encerraron a los nios, desnudos, en un corral con nimos de sacrificarlos. Cuando regres Villafae el pueblo se encontraba en el mas alto grado de excitacin y de embriaguez y al or los gritos de sus nios desnudos y pidiendo socorro, piadosamente indignado rompi las puertas del corral para liberarlos. Furiosos los caciques, amotinaron al pueblo pretendiendo matar a Villafae, que rodeado de un ejrcito de nios, de la india amiga y de su marido pedro, resisti amenzas y embestidas hasta que lleg Socorro de la Villa de San Felipe (hoy Sinaloa) y el orden fue restablecido.

Fue la nica vez que en supremo esfuerzo para salvar lo que era mas querido, como eran sus nios cristianizados, Villafae ejecut un acto de santa y piadosa violencia.

Ya en los tiempos en que le padre Santarn lo acompaaba, los indios se haban revelado francamente. Yendo Santarn para la villa de San Felipe acompaado de algunos soldados espaoles y unos cuantos indios, not que un indio viejo se apartaba hacia el monte y habindole seguido, lo encontr frente a una pequea pirmide, adorando a un dolo que sobre la misma estaba colocado. El celoso misionero orden al indio que destruyera el dolo y el pequeo templo, y como el indio se negara, temeroso, con ayuda de sus espaoles, el padre lo destruy todo por su propia mano, y regres al pueblo arrastrando los restos del dolo destrozado. Los indios decan de que aquello sera causa de que sus dioses les enviaran fuertes castigos y algn viejo profetiz que en la noche un fuerte huracn arrasara al pueblo. Y sera sugestin del demonio, dicen los frailes, o que el viejo ladino haba observado las condiciones atmosfricas que presagiaban la tormenta, el hecho fue que en la noche un fuerte chubasco se llev varias casas del pueblo. Viendo en ello el castigo de su dios, los guasaves resolvieron rebelarse y matar a los misioneros dejando solo el pueblo, se alzaron hacia los bosques. Vino a batirlos el capitn Diego Quirz y en la primera escaramuza , los guasaves se retiraron con sus amigos de Saratajoa. En aquellos lugares se fortificaron y esperaron el ataque de los espaoles. Entonces, Hernando de Villafae, llevando solo una cruz, se adelant hacia el campo de los rebeldes y los invit a volver a su pueblo y a trabajar en paz; y fueron tales y tan convincentes sus razones y el valor de su

ejemplo, que los indios depusieron las armas y volvieron al pueblo.

Algn tiempo despus volvieron los indios a rebelarse y unindose a los Tamazulas, se hicieron fuertes en la isla de Macapule. Vino a batirlos el capitn Martnez de Hurdaide, quien, siguiendo los consejos de Villafae, hizo la campaa lo menos violenta que fue posible. Se siti la isla y diariamente se enviaban mensajeros invitando a los indios a venir. Atendiendo los llamados del padre, vinieron los caciques y se concert la paz. Volvieron a su pueblo y como fueron tratados con leal dignidad, consintieron al fin irse bautizando los adultos, igual que se haba hecho con los nios.

Entonces inicia Villafae su labor constructiva, magna y tesonera que se hace se le considere como fundador del pueblo de Guasave por haber sido el iniciador y organizador de la misin.

Ense a los indgenas la fabricacin del ladrillo y empez la construccin de templos, siendo el primero que en la regin construy iglesias duraderas, ya que las primeras eran humildes chozas con paredes de vara y techos de zacate. So con la construccin de una misin modelo a cuya sombra pudieran vivir trabajadores y felices sus amados indgenas. Durante mas de diez aos, trabaj afanosamente en la construccin de los edificios y cuando los hubo terminado una gran inundacin se llev los frutos del trabajo del activo religioso.

Cuando visitaba la ruina de sus obras, no se le vio un gesto de dolor y los que estaban cerca de l, le oyeron repetir la magnfica sentencia del libro de Job: como quiso el seor as ha sucedido: bendito sea el nombre del seor.

Y tan pronto como hubo terminado la labor del salvamento, inici otra vez los trabajos de construccin, hasta que vio convertirse en realidad su sueo de la gran misin de Guasave. Mientras construa los edificios de la misin, haca tambin que el pueblo se transformara y las humildes chozas primitivas se convertan en casa de adobe y ladrillo. Los viejos padres misioneros dice Prez de Ribas, sola decir: vamos al partido del padre Villafae para que

aprendamos lo que debemos hacer a nuestro partido.

Dos mil indios laboriosos, a quien la predicacin y el ejemplo del padre Villafae, haba apartado de los vicios y hecho amar al trabajo, poblaban la misin modelo.

En las ricas riberas del petaln, florecan nuevos cultivos en los agostaderos, animales antes desconocidos eran explotados por los indios, y con nuevos mtodos de pescar los indgenas extraan las tradicionales riquezas de sus costas. Villafae no descansaba tratando de mejorar su misin sindical, haca solicitudes al virrey y a la audiencia, instaba a sus superiores y siempre activo velaba siempre por el bien de sus indios. Consigui ganadas para que los indios se convirtieran en criadores; llev las bestias de tiro y de carga, para que ayudaran al indio en sus faenas; construy arados para mejor cultivar las tierras. Entre los nuevos cultivos que ense a los indios, ocuparon principal lugares trigo y el garbanzo. Las bolas verdes del garbanzo palpitaron como esperanza de riquezas nuevas; como profetizando que, siglos despus, el garbanzo que llev Villafae iba a convertirse en la principal riqueza nacional. rboles frutales llevados desde muchas leguas por el fraile, ofrecieron a los indios asombrados la dulzura de sus frutos. Un activo comercio con los otros pueblos, daba a Guasave mayor prosperidad.

Vesta el padre majestuosa humildad y sencillez. Nunca observ una alhaja y su caridad y su amor atraan a los pobres indios que venan desde muchas leguas a recibir de sus manos la ayuda material y de sus labios la enseanza til y la palabra divina que levantaban sus almas al camino de la nueva salvacin. A los nios indios los sentaba en su mesa y les daba de comer en su mismo plato, con acendrado amor.

La dura experiencia de la inundacin lo hizo prevenirse contra los tales eventos, y cuidaba de que todo estuviera siempre convenientemente dispuesto, para que su misin se bastara sola y nunca faltara a sus indios el sustento. En los aos malos de los cultivos de Guasave siempre producan; todava siglos despus, era Guasave el granero regional. Su celo no se limitaba a sus labores en la misin propiamente dicha, sino que era incansable visitando los pueblos de su jurisdiccin, siempre llevando a la luz una enseanza y una amorosa promesa

para los suyos que acudan a l. En la conversacin de los Tamazulas lo ayud eficazmente el padre Alberto de Clerisis; y tambin Tamazula vio levantarse su iglesia amplia y de tres naves, transformarse las casad del pueblo, poblarse los campos de ganado y florecer nuevos cultivos en las tierras laborables.

Seal con su accin los derroteros que debe seguir la educacin indgena, para ser eficaz. No olvidando que sus indios tenan las plantas sobre el suelo, primero les enseaba a cultivar la tierra, a trabajar para aprovechar las riquezas y adquirir comodidad y luego con caridad y amor les inculcaba la nueva fe que iba poco a poco pero firmemente, ganando sus almas. Combati los procedimientos de militares que cuando tomaban prisioneros a algunos indios alzados ordenaron ejecucin en masa, pero cuidando celosamente, antes de ahorcarlos, que los frailes vaciaran sobre sus cabezas las aguas bautismales. En la jurisdiccin de Villafae no se ejecut nunca a ningn indio, y cuando algunos se alzaban, el padre mismo con sencillez heroica, acuda a sus guaridas en el monte y los convenca amorosamente de sus errores y los haca volver a su pueblo.

Tan famosa se hizo la organizacin de la misin modelo de Guasave, que los superiores ordenaron que los misioneros que fueran por aquellas tierras, pasen un tiempo en ellas para aprender la organizacin misional y el arte de tratar, ensear y organizar a los indios.

La fama del buen misionero y de sus xitos lleg a la capital del virreinato y fue nombrado visitador y superior de todas las misiones de Sinaloa, y comisario del Santo Oficio en su regin y en Culiacn; puestos que desempe siempre con la mayor inteligencia y humildad. Nunca abandon sus estudios y la fama de su sabidura corra pareja con su fama de organizador y creador. Fue llamado a Mxico y nombrado rector del Colegio Mximo de San Pedro y San pablo. Suprema dignidad que solo alcanzaban los jesuitas mas ilustres. Por su sabidura y virtudes, fue enviado a Roma como procurador de la compaa de Jess a discutir sus asuntos ante las mas altas autoridades de la iglesia.

Hasta aquel tiempo (principios del siglo XVII) no se haba celebrado misa en un barco. Con sutiles argumentos teolgicos se discuta si celebrar misa en alta mar era ilcito o no, segn

los cnones eclesisticos. Villafae, en forma brillante, sostuvo en Roma ante altas autoridades, que era lcito y debido celebrar misa a bordo y la historia de la navegacin lo recuerda porque, a su regreso, fue el primer sacerdote que celebr misa en un barco, en alta mar.

La fama de su sabidura, de sus piedad y su santidad haban alcanzado tal grado durante sus treinta aos de estanciaen su amada misin de Guasave, que personalidades ilustres, como los propios virreyes, queran escuchar su consejo. El capitn Martnez de Hurdaide, gustaba consultarle en momentos difciles de su vida heroica. Cuando se quera elevar solicitudes que afectaba a la real hacienda, de muchas leguas se acuda a Guasave a pedir intervencin de Villafae, porque viendo su firma, los virreyes autorizaban a ciegas las erogaciones que les eran solicitadas.

A su regreso de Roma, crecida la fama de su sabidura y santidad, las autoridades superiores queran que se quedara en Mxico, para or sus consejos. Pero el solicit que se le permitiera volver a su amada misin, entre sus queridos indios, para pasar con ellos sus ltimos das, predicarles la ltima cuaresma de su vida y esperar la muerte entre los muros y bajo los techos que su amor y celo haban levantado, y dndoles todava calor a las criaturas que l haba conquistado para el rebao de su Dios. Y se le vio tomar sus libros, montar en su mula, ya casi centenario y recorrer trescientas leguas de malos y peligrosos caminos para volver a su misin de Guasave. Y nunca, como en la ltima cuaresma de su vida, el ao de 1634, se le vio predicar con mayor entusiasmo, hacer mas penitencia, confesar mayor nmero de indios y dar gracias a Dios porque le permitiera seguir trabajando para su gloria en la misin que con tanto amor haba fundado y dirigido.

Mando hacer en su celda una ventana, cuando apenas poda moverse, para asistir a la celebracin de la misa. Y cuando la muerte le sorprendi plcidamente, dos mil indios, que se consideraban hijos, lloraban al padrecito amado y llevaron luto en sus almas sencillas por aquel que les haba dado trabajo, bienestar, doctrina y amor.

De la obra material de Villafae casi nada queda. Hambres, epidemias y mala organizacin

despoblaron el pueblo, y cuando Don Pedro Tamarn y Romeral, obispo de la Nueva Vizcaya, muerto en Bamoa, lo visit en 1765, tena solo 651 personas. En 1777 una nueva inundacin destruy la iglesia de tres naves, construida por Villafae y destruy tambin la iglesia de Tamazula, que el padre Cleresis haba construido bajo el patrocinio y direccin del mismo Villafae.

Quedan los ganados que llev el gran educador; los mismos cultivos implantados por l siguen dando riqueza a la regin; pero de los muros de la vieja y famosa misin modelo, no quedan ni las huellas, que los elementos se encargaron de borrar, como el tiempo ha borrado su recuerdo.

Tomado de la revista PRESAGIO No. 40 Octubre de 1980.

LA ARQUITECTURA RELIGIOSA EN GUASAVE: LA IGLESIA DE LA VIRGEN DEL ROSARIO

(FINALES DEL SIGLO XVIII Y PRINCIPIOS DEL SIGLO XIX)

AGUSTN VELAZQUEZ SOTO

En la historiografa del arte del noroeste, la arquitectura religiosa en Sinaloa resulta interesante en virtud de que sta conform la consolidacin de un sincretismo religioso, a partir de las transformaciones escultricas y de rito que se impusieron a finales del siglo XVI. Posteriormente, en todas las comunidades indgenas que habitaban en las riveras del ro Petatln se estableci la devocin marina.

En este siglo aparecieron los escritos de Alvar Nez de Cabeza de Vaca. Naufragios.

1984.p. 136-137. Ah aparece un antecedente al referirse a unos indios del ro Petatln que haba hecho llegar hacia l. respondieron a la lengua que ellos seran muy buenos cristianos, y serviran a Dios; y preguntados en qu adoraban y sacrificaban, y a quien pedan el agua para sus maizales y la salud para ellos, respondieron que a un hombre que estaba en el cielo. Preguntmosle como se llamaba y dijeron que Aguar, y que l haba criado todo el mundo y las cosas de l. Tornmosles a preguntar como saban esto, y respondieron que sus padres y abuelos, que de muchos tiempos tenan noticia de esto, y saban que el agua y todas las buenas cosas las enviaba aqul. Nosotros les dijimos que aquel que ellos decan, nosotros lo llambamos Dios, y que as lo llamasen ellos, y lo sirviesen y adorasen como mandbamos, y ellos se hallaran muy bien de ello

En la Historia de los triunfos de nuestra Santa Fe Andrs Prez de Ribas nos habla tambin de idolatras y menciona algunos dolos de piedra. Esta informacin la obtiene de la relacin de la provincia de Nuestra seora de Sinaloa y los borradores de las cartas annuas elaboradas por los rectores jesuitas en la provincia de Sinaloa. Esto lo aclara Nicols Vidales Soto en Memorias para la historia de la provincia de Sinaloa en presencia jesuita en el noroeste. Escribe Prez de Ribas, que entre los tehuecos haba oposicin a abandonar la idolatra y que por lo tanto tuvieron que arrastrar la piedra hasta la Villa de San Felipe y Santiago. Dado la importancia que tena la nacin tehueca, es de suponer que la pieza tena ciertas caractersticas muy especiales, tantas que despus de establecida la misin de San Ignacio de No, aparece la escultura de San Ignacio de Loyola. Me supongo que es la piedra de los tehuecos, porque desapareci y justamente en los momentos en que se daba una cruenta batalla entre ngeles y demonios. Desde entonces la comunidad acude al santo de piedra para pedirle lluvias. Tambin nos narra que despus de la muerte del padre Tapia, se instalaron en la Villa de San Felipe y Santiago. Hernando de Santarn, Hernando de Villafae, Martn Prez y Vicente Beltrn, quienes llegaron acompaados del capitn Alonso Daz. El cuidado de los indios Guasaves se qued a cargo de los padres Hernando de Santarn y Hernando de Villafae. El pueblo se opona al cristianismo. En una ocasin que los padres andaban por sus terrenos, uno de los indios que lo acompaaba, se separ para hacer reverencia a una piedra en forma de pirmide donde estaban algunas figuras toscamente grabadas. La piedra fue arrastrada y expuesta al ultraje pblico. Acto seguido,

como el cumplimiento de la prediccin de uno de los ancianos, un vendabal tir chozas de paja que volaban a discrecin del viento. Acusando al padre de sacrlego, los indios huyeron al monte, despus, instigados por los ancianos expulsaron a los padres Hernando de Santarn y Villafae en febrero de 1598. Pas el tiempo. Al construir la Toma de Agua de Guasave, en la segunda mitad del siglo XX, la piedra fue encontrada. En 1983, apareci adornando los jardines de la entrada del hotel El Sembrador.

Para que los guasaves pudieran adorar a Dios, se construyeron varias iglesias, mismas que eran adornadas y pintadas con elementos de la naturaleza. Tambin es cierto que se destruan, ya sea por los caciques que se negaban al cristianismo, o por las inclemencias del tiempo. Las venidas del ro aparecen al por mayor, tanto en crnicas de Prez de Ribas, como en los informes de las misiones que se encuentran en el Archivo General de la Nacin.

Las formas de las primeras iglesias eran parecidas a las de las habitaciones de los indios: paredes empalizadas, enjarradas de lodo y con techo de terrado. Con el tiempo el enjarrado se blanque Seor, en aquella pared (sealando a la iglesia de su pueblo) que aunque desde aqu, prosigui el indio, no vemos con los ojos mas que aquella capa de tierra blanca con que est albergada, pero debajo de ella sabemos que hay cuerpo de pared fabricada de rboles Francisco Javier de Fara en Apologtico defensorio y puntual manifiesto. 1981, p.18. En la medida que el proceso misional se desarroll, las iglesias se construyeron de adobe, empleando tambin piedra algunas veces. Los techos variaron de terrado a vigas. En 1604, la inundacin destruy un templo de adobe construido por Hernando de Villafae apenas terminada y aun sin dedicarse. Clara Bargellini, plantea, basndose en Historia de la provincia de la Compaa de Jess de nueva Espaa de Prez de Ribas, que antes de 1616 y/0 despus de 1621 la segunda iglesia misional que construy Hernando de Villafae en Guasave fue de estilo basilical, como recuerdo de las baslicas paleocristianas. Supone que esta prctica e idea se mantuvo despus para las nuevas construcciones, proceso iniciado en el primero templo de los jesuitas en Nueva Espaa que era de tres naves. En la misin de San pedro y San Pablo, como haba sido bautizado el ro anteriormente, la iglesia era de adobe con techos de vigas y terrado. Seguramente que haba una imagen de la Virgen del

Rosario, que era la segunda advocacin de la virgen de la quien una imagen muy milagrosa y venerada haba en Sinaloa. Esto lo cita A. Gutirrez en el Diccionario bibliogrfico de la Compaa de Jess en Mxico. 1975. III. P. 88. Al referirse a Hernando de Villafae en 1626.

El Obispo Pedro Tamarny Romeral en 1759, -estudiado por la doctora Clara Bargellini Cin- utiliza el trmino antiguo al referirse a las iglesias de Guasave y Tamazula, seala que estas iglesias eran de tres naves. Con toda seguridad de las dimensiones de la de No Viejo. La iglesia de Guasave haba sufrido ya derrumbes y en 1758 la de Tamazula estaba destruida. Sobre la iglesia de Guasave en 1784, se dice que entonces ya estaba enteradamente arruinada. R. Ramos en Documentos para la historia del estado de Sinaloa. Relacin hecha el ao 1784 de las misiones establecidas en Sinaloa y Sonora, por Fray Antonio Mara de los Reyes. OFM, primer obispo de Sonora y California, 1958. GES.p.6. Este sugiere que el deterioro vena desde aos atrs. Clara Bargellini establece que de acuerdo al papel rector de los padres de la construccin, que las iglesias con plantas basilicales, las cinco mas importantes del ro Petatln, podran responder a motivaciones ideolgicas, dado que se refieren a empresa apostlica. La arquitectura religiosa de Sinaloa. Estudio documental. En Regionalizacin en el arte. Teora y praxis. 1192.p. 120. Ah seala Bargellini, que existe la posibilidad de que estas iglesias se hayan concebido, por lo menos en parte, como recuerdo de las baslicas paleocristianas.

Un gran acontecimiento para la historia de la arquitectura religiosa de la regin, seguramente fue la iglesia de No viejo, pueblo que haba cobrado mucha importancia a finales del siglo XVII por el acondicionamiento de un astillero para establecer contacto con las Californias. En esta iglesia se siguieron los estilos los estilos anteriores, se construy en ladrillos y piedra. Pocos aos de concluida, en 1758 se vino abajo por las inundaciones del ro Petatln. Despus de 1760, los jesuitas empezaron a construir con las piedras de la antigua iglesia otra nueva, la primera que iba a ser con cpula y sillera en el norte de la provincia de Sinaloa. Toda la piedra, con ladrillo y dedicada a la devocin guadalupana. Un ejemplo de cmo fue el estilo de las iglesias construidas en la regin es la iglesia de Sinaloa, mismas que se levant despus de las inundaciones de 1770, entre 1772 y 1795.

En ella se sigui el estilo de la anterior, que era de adobe con piedra con techo de vigas, que seguramente estuvieron bien labradas.

La iglesia de Guasave sufri muchas inundaciones desde el siglo XVII. Para antes de 1770 ya estaba muy deteriorada. Despus de la expulsin de los jesuitas en 1767 la iglesia fue secularizada, el curato dependa del Obispado de Durango. Entre 1771 y 1773, el cura Juan Torre de Avilez atenda los pueblos de Guasave y Tamazula. Es probable que haya sido construida una capilla antes de la iglesia actual como sugiere Martn Vega y Vega, pero tambin es cierto que en la construccin de la iglesia de la Virgen del Rosario, los elementos constructivos que se emplearon fueron variados. Aunque se emple el adobe, es seguro que tambin se utiliz el ladrillo y la piedra, pues ya existan los antecedentes del uso del ladrillo en Bamoa, No viejo, y la torre del la iglesia de Sinaloa en la primera mitad del siglo XVIII. Sugiero que la iglesia de la Virgen del Rosario se comenz a construir despus de 1788, cuando los obispos ya pertenecan al obispado de Sonora. Con el obispo franciscano Fray Jos Joaqun Granados, 1788-1794, que la iglesia de Sinaloa se termin en tiempos del obispo franciscano fray Damin Martnez de Galinzoaga, mientras que la de Guasave fue con fray Francisco Rousset de Jess y Rosas 1798-1814.

Es posible que en este perodo de transicin que hubo entre los obispos, fueron tradas las vrgenes del Rosario y d la Pursima Concepcin. La virgen del Rosario muestra formas escultricas utilizadas ya en la segunda mitad del siglo XVII, cuando el estofado era parcial, esto es, el fondo ya no apareca dorado completamente. Nada mas se utilizaba en partes, antes de la aplicacin de colores que sobre el manto le daban preponderancia a los elementos ornamentales de la imagen religiosa.

En los informes de Tamarn y Romeral al referirse a la iglesia de Sinaloa, aparecen las vrgenes de la Asuncin y la del Rosario con mucha ornamentacin. En el Catlogo de los documentos latinos del fondo jesutico del Archivo General de la Nacin , en dos ocasiones se refieren a la Iglesia de Nuestra Seora de la Asuncin del Colegio de Sinaloa. La advocacin a la Virgen del Rosario fue impulsada por Hernando de Villafae. Es de

suponer que con Tamarn y Romeral, que promovi la devocin mariana y ejercit un control mas estricto sobre sus sacerdotes, esto haya sido muy importante. Tan as es, que cuando los franciscanos llegan al obispado de Sonora, se continu con la devocin de la virgen del Rosario en Guasave, las de la Pursima Concepcin en Sinaloa y Mocosito. Tambin se mantuvo la de la Virgen de la soledad en Ocoroni, mencionada por Tamaron y Romeral, se dedic a la Virgen de Guadalupe la iglesia de Bamoa y al final la de la Virgen de la Natividad en la iglesia de Tamazula.

El mito de la devocin y de la construccin del templo de la Virgen del Rosario en Guasave, es similar a la que cuentan sobre las iglesias de las vrgenes de Zapopan, Talpa y San Juan de los Lagos por los franciscanos. El estilo arquitectnico de las iglesias que construyeron en Ocoroni, en Guasave, Bamoa y Tamazula; posee elementos que en su configuracin resultan sumamente parecidas. En estas obras arquitectnicas sobresalen las contrafuertes en sus paredes, para un barroco rstico que usa el ladrillo y la piedra. Con este antecedente, se van a utilizar en la posteridad en la construccin de iglesias, elementos mas neoclsicos que ya se ostentaban en la arquitectura de Mxico independiente.

Debido al xito obtenido a lo largo del siglo XIX por la devocin a la Virgen del Rosario, su iglesia ha tenido que sufrir varias transformaciones que han deteriorado su estilo original. A finales de los cincuentas y principios de los sesentas, mostr en su fachada y paredes ladrillos de colores y plomo y rosa variado. A principios de los ochentas adquiri una conformacin neobarroca, ofreciendo el dato de que se concluy en 1800. en el ao 2000, fue reconstruda su barda de cimientos originales que contenan adobe y ladrillo.

La cultura en madera de la Virgen del Rosario se retoc por primera vez en 1836 solo del manto y vestido, siendo mayordomo de la Virgen Isidro Diaz y el prroco Marcos Ramos. En 1988, fue retocada por segunda vez por Juventino Ortega Gil de Guadalajara, dando lugar al deterioro del acabado original de los rostros de la Virgen y el nio. La imagen se

encuentra sobre un altar de mrmol de Carrara desde la segunda mitad del siglo XX, cuando en el interior se agreg ornamentacin neobarroca.

Nunca pudo terminarse

EL TEMPLO DEL NO

Jess Castro Vda. de Gmez

El templo de No empez a construirse en 1770, pero nunca pudo terminarse por diversas razones, siendo la principal la ida de los jesuitas a consecuencia del estallido del movimiento de la independencia de Mxico, en 1810.

Los indios de la zona (nos) colaboraron en la construccin, catequizados deseaban contar con un templo en el pueblo, incluso continuaron la obra, pero sin que jams llegara a concluirse.

Cuando los misioneros se fueron de aqu, dejaron el templo a medio construir, casi como se conserva todava. Es de cantera, trada de la sierra, con la que hicieron la parte frontal, arco y muros que circulaban.

El modelo de arquitectura seguido por los misioneros es semejante al templo de Chicorato, ya entonces se utilizaba la mezcla, elaborada con baba de choya, sustancia equivalente al cemento en ese tiempo. Los nos prosiguieron la obra con ladrillo y adobe, pero al empezar la cpula tiraron unas vigas que iban a morir en un cilindro de madera. Creyeron que as quedara bien, pero las lluvias humedecieron el techo, el cilindro y las vigas se contrajeron y esto motiv el derrumbamiento del techo.

Este derrumbe ocurri un lunes de 1878. mi padre que tena 9 aos se encontraba con el sacerdote en la sacrista, y ambos creyeron que los feligreses haban quedado sepultados bajo el techo, pues los lunes todo el pueblo se congregaba a or misa. Por fortuna no sucedi as. Sera por falta de dinero o por otra causa, lo cierto que la obra qued inconclusa para siempre.

Las campanas de aquel templo son las mismas que estn ahora en la capilla de la Pursima Concepcin.

Pero queda el arco, los muros y la puerta mayor, en donde est esculpida en cantera la imagen de la Virgen de Guadalupe. Creo yo que primero colocaron la cantera y despus esculpieron la imagen, est muy bonita.

La imagen esculpida en cantera de San Ignacio de Loyola, fue trasladada a la nueva capilla, con lo cual qued protegida. Sin embargo otras piezas han sido saqueadas, de una puerta ya no queda nada. El templo est abandonado, cercado de alambres de pas, pero existe como atractivo casi toda la cantera.

Las ruinas deben conservarse. Histricamente nos recuerdan el paso de los misioneros por estas tierras. Bien pudieran construirse unos jardines en su rededor, sacando desde luego la tierra del techo que todava est dentro del templo. Ojal que alguien se preocupe por ello, creo que vale la pena conservar estos vestigios de la colonia.

Tomado de la revista PRESAGIO No. 42. Diciembre de 1980.

LA HUELLA DE LOS JESUITAS

Ma. del Rosario Cervantes C.

Los atractivos tursticos de Guasave

Debe rescatarse lo que nos dejaron nuestros mayores. Un imperativo: crear un museo de antropologa.

El rea que comprende actualmente el municipio de Guasave, fue cuna de naturales que se auto llamaron nos, guasaves y tamazulas; quienes se enfrentaron con las primeras expediciones de espaoles que recorrieron la zona en el siglo XVI; por tal razn toda esta rea es rica en piezas arqueolgicas, restos de los pueblos que habitaron las riberas del ro Petatln.

Por lo que toca a la intervencin que realizaron los jesuitas en su funcin de evangelizacin; fue extraordinaria, sobresaliendo la misin desarrollada por Hernando de Villafae a a partir del mes de mayo de 1595, en el ncleo de oblacin de los guasaves.

Hernando de Villafae, extraordinario hombre de cultura y sabidura, fue el gestor de tan magna obra en el noroeste de Mxico, situacin que lo llev a recibir el reconocimiento de la Compaa de Jess al ser llamado a la ciudad de Mxico, nombrndolo rector del Colegio Mximo de San Pedro y San Pablo, suprema dignidad que solo alcanzaban los jesuitas mas sobresalientes; por su sabidura y virtudes fue enviado a Roma como procurador de la Compaa de Jess, a discutir sus asuntos ante las mas altas autoridades de la Iglesia; a su regreso de Roma, fue Hernando de Villafae a principios del siglo XVII quien por primera vez celebr misa en alta mar, enfrentndose a los cnones Eclesisticos y discutiendo ante el papado que era lcito celebrar misa a bordo, por lo que la historia de la navegacin lo recuerda por este hecho sin precedente, acto que sirvi de argumento sobre los tratados de Derecho Internacional, en relacin a la territorialidad de las naves de

acuerdo con la bandera que enarbolaban.

Hernando de Villafae, lleno de fama por su sabidura y santidad, rechaza el ofrecimiento de la compaa de Jess de permanecer en la ciudad de Mxico y regresa a su misin de Guasave para celebrar la cuaresma el ao 1643, donde posteriormente lo sorprendi la muerte en plena gloria de la Misin que con tanto amor haba fundado y dirigido, y a la que dedic mas de treinta aos de su vida.

Actualmente en el municipio de Guasave existen vestigios de las misiones jesuitas en Pueblo Viejo, Misin que fue destruida por la inundacin del siglo XVII y que la compaa de Jess decidi trasladar a un nuevo punto que se llam Pueblo Nuevo de No, donde empez a edificar una majestuosa construccin de piedra labrada que qued inconclusa al ser expulsada la Compaa de Jess de Amrica en el siglo XVIII.

Estos datos tan interesantes son desconocidos por la mayora de los habitantes del municipio de Guasave, por lo que es importante programar el rescate de estos lugares y realizar instalaciones para poderlos dar a conocer a propios y extraos. Yo sugiero que es necesario realizar lo siguiente:

Un museo de Antropologa en la ciudad de Guasave, solicitando del Museo Nacional de Antropologa e Historia de la Ciudad de Mxico, la devolucin de todas las piezas de la poca prehispnica que se encuentran embodegadas, pero que ya estn clasificadas por antigedad y origen, destacando desde luego los aspectos de arte e influencias de otras culturas. Un museo de la misin de Guasave, para exponer toda la obra de Hernando de Villafae, y dar a conocer los hechos mas sobresalientes de su vida.

Rescatar las ruinas del Pueblo Viejo, construir anexo un museo exponiendo en todos sus aspectos la obra de la Compaa de Jess en las riberas del Petatln. Rescatar la iglesia inconclusa de No, pugnar por una remodelacin del centro de la poblacin y construir un museo con exposicin de obras de la poca virreinal.

Organizar circuitos tursticos para dar a conocer al guasavense su regin principando con los nios de las escuelas y haciendo extensivo a los mayores este tipo de servicios.

Por ejemplo, un circuito puede visitar a Pueblo Viejo, No, Sinaloa de Leyva, Bacubirito y Presa de Bacurato; naturalmente en unidades de transporte debidamente acondicionadas, con gua a bordo, capacitado para describir y explicar a fondo los pormenores de cada uno de los lugares comprendidos en el itinerario; este programa sera un buen paso para empezar a motivar a nuestras futuras generaciones.

Al desarrollar los puntos anteriormente expuestos es necesario una debida y programada promocin para motivar a los visitantes, as como tambin contar con reas de servicios y restaurantes adecuados.

Tomado de la revista PRESAGIO No. 41, Noviembre de 1940.

LA DIRECTORA DE GUASAVE EN 1883

Gilberto J. Lpez Alans

En la Constitucin Poltica del Estado de Sinaloa de 1880, se seala que la divisin poltica de Sinaloa es por Distritos y su consabida extensin territorial, en cada uno de ellos fungira un prefecto nombrado y removido por el Gobernador del Estado. Cada distrito se dividi en Directoras, las cuales deberan tener mas de 3000 habitantes y en la cual existiera un Director Poltico, tambin nombrado por el gobernador.

En la cabeza de cada Distrito funcionara un Ayuntamiento, con funciones extensivas a todo el territorio del distrital, se seala que los Ayuntamientos seran electos popularmente, hacemos notar que no se dice democrticamente. Cada directora sera regida por un sndico nombrado por el prefecto. El documento es mas abundante en las atribuciones de estos actores sociales y elementos de la institucionalidad de esos tiempos que sera interesante tratar posteriormente. La vida distrital hoy decimos municipal- fue agitada suscitndose una sorda lucha por el control poltico lo cual se refleja en los acuerdos del Ayuntamiento, que no estn exentos de las pasiones e intereses de los muncipes. Como el prefecto del Distrito de Sinaloa, al cual perteneci la directora de Guasave, tena atribuciones que rebasaban las del mbito municipal, propuso la ereccin de una escuela en el pueblo de indios de Bamoa, proponiendo al seor Padre Valdez como preceptor de primeras letras, lo cual qued asentado en el libro de actas de cabildo.

Guasave herva en dimes y diretes; intrigas y habladuras de una pequea comunidad de ancestral cultura prehispnica y mestiza. El Director Poltico de Guasave, atent a los intereses de sus representados se quej de las irregularidades en las medidas de granos que se usaban en los lmites con Mocorito. Resultaba que los dedicados a la compraventa de los granos de Mocorito, reciban la mercanca al granel en medidas (litros, almudes, etc.) un 5% mas grandes que las de Guasave, originndose una merma considerable , m en el valor de las transacciones en perjuicio de los guasavenses, que no aceptaron que les vieran la cara, o sealando que los haba engaado, elevando su queja al Congreso del Estado.

Los impuestos y las contribuciones estaban al centro de la atencin ciudadana y el cobro de los mismos tuvo modalidades que es menester recordar, por ejemplo los pueblos de Guasave, Bamoa, No, Tamazula, La Brecha y de La Amole cumplan tales exacciones, sometiendo a remate la plaza por algn evento determinado en el tiempo de su duracin; ya fueran vendimias, fiestas de los pueblos, actividades temporales, matanza de ganado,

trfico de canoas, multas, piso municipal, juegos pblicos permitidos, bebidas alcohlicas. Tales remates oscilaban entre uno y cinco pesos que el cabildo poda recibir por anticipado; la ganancia obtenida por el postor, se deba su habilidad a atraer mas ingresos que los presuntamente calculados por la comuna.

Uno de los rubros por los cuales entraron considerables ingresos a las arcas del Ayuntamiento fue el de la regularizacin de solares, los cuales eran medidos ante un inspector que reciba sus emolumentos y la autorizacin del cabildo represent un pago, si es que no haba reclamacin por los lmites.

Acorde con lo anterior en este ao regularizaron solares en Guasave, el seor Jos Ma. Marabilla, Ma. Teresa Luque, Beatriz Loredo, Ramn Flix y muchos mas.

Un rubro de remate de impuestos y contribuciones que no estaba reglamentado fue el de transportacin en canoa en temorada de lluvias a travs del ro Petatln, llamado ya como Sinaloa. Para los pueblos de Guasave, Bamoa, No y Tamazula el remate fue de dos pesos por canoa por toda la estacin lluviosa, tal remate fue objetado por el seor A. Caedo, que tena sus canoas en Tamazula. No fue fcil tal asignacin, ya que el tesorero se haba adelantado al remate, sin informar a la Comisin de Hacienda, por lo que tuvo que aceptar una reprimenda y establecerse la reglamentacin respectiva.

Los nios pudientes de Guasave estudiaban en el Instituto Hidalgo asentado en la cabeza distrital, o sea, en la antigua Villa de San Felipe y Santiago de Sinaloa. El preceptor suspendi las clases en el mes de septiembre por la epidemia de la fiebre amarilla que azotaba las costas del Ocano Pacfico y que ya tenan manifestacin en algunos puertos mexicanos. Para tal efecto en sesin con carcter de extraordinaria, debido a la urgencia de establecer medidas preventivas. A iniciativa del prefecto, se nombr una Junta de Sanidad integrada por el doctor Carlos E. Thomson , doctor Andrs E. Laseter, Lic. Francisco Pea Montoya, Juan B. Rojo y Francisco J. Rojo, tal junta funcionara en lo que restaba del ao.

Se acordaron una serie de medidas de control sanitario estableciendo especial vigilancia sobre los viajeros y las zonas portuarias. A la junta de Sanidad de La Brecha, se le conmin para que no permitiera que fondearan la baha embarcaciones procedentes de Mazatln, Atlanta, Guaymas o de cualquier puerto donde se hubiera manifestado tal flagelo.

La peste de la fiebre amarilla oblig suspender las fiestas de la patrona de Guasave, Nuestra Seora del Rosario, ante el temor de un contagio por la afluencia de visitantes del exterior ya que la devocin a la virgen de este templo ya era de importancia regional.

Desde el primero de otubre Alejandro Escalante Fungi como preceptor de primeras letras de Guasave, con la anuencia de vecinos de la localidad.

Guasave estrenaba nueva crcel construida por el seor Emilio Menchaca, la cual fue edificada a cambio de habrsele concedido en propiedad un solar que ocupaba la casa consistorial y crcel antigua, sin embargo, la edificacin tuvo sus defectos y amenazas con derrumbarse, por lo cual el juez recomend repararla con recursos del Ayuntamiento, pero los regidores conminaron al seor Menchaca a cumplir eficientemente su obligacin, sin embargo, se aprobaron seis pesos para reparar tal edificacin.

Un cicln afect la regin los das dos y tres de noviembre y los de Tamazula se quejaron de la poca ayuda que recibieron del Ayuntamiento.

Leocadio Garca colector de rentas de Guasave, fue conminado a entregar el archivo de su oficina y ante su resistencia, el tesorero pidi instrucciones al cuerpo de regidores, los cuales le urgieron que usara mtodos de presin adecuados; aplicar estos, result que al conciliar cuentas no pudo justificar un faltante de $265.45, el aludido expres que liquidara si el ayuntamiento se lo solicitaba directamente, ya que el tena que hacer otros reclamos.

Estas y otras noticias reflejan la vida de los guasavenses en 1883, precisamente en el ao

que lleg la eximia cantante ngela Peralta a Mazatln, para morir afectada por la fiebre amarilla, peste maligna de la cual se salv milagrosamente Juventino Rosas, que integraba la compaa de pera de la Peralta.

LOS ANTIGUOS SISTEMAS DE IRRIGACIN

GONZALO LPEZ CECEA

Resulta difcil, cuando han pasado tantos aos, poder allegarse datos precisos acerca de las primeras obras de irrigacin construidas en la zona de Guasave; no existen archivos ni memorias; por lo que intentar siquiera penetrar al interesante tema, debe acudirse a supervivientes de la poca en que fueron construidas, testigos en algunos casos, participantes en otros, de los indicios de la irrigacin bajo sistemas tcnicos.

Ya Pepe Chvez habl sobre el canal El Burrin, construido por la Sociedad Regino Snchez, Manuel Prez, los Brambila, los Angulo, etc., obra que empez a operar en 1901 y est considerada como la primera en el noroeste del pas. Me limitar pues a mencionar otros canales construidos posteriormente, cuyos datos me proporcionaron viejos habitantes de la zona.

Canal Florida

Don Napolen Angulo Lpez, con 73 aos de edad, platica que este canal se inici en 1905 en el sitio donde derivaba, delante de las Pitahayas hasta llegar a las tierras de La Florida. Fue construido por una sociedad integrada por los seores Prisciliano Lpez (padre de Jando Lpez), Celio Angulo, Simn Beltrn, Demetrio Acosta y Felipe Garca, todos avecindados en Guasave.

Don Celio fue el promotor y autor del trazo original que fue ensanchado con el tiempo; en 1913 se hizo la toma de Sinaloa de Leyva; para 1915 don Celio regaba 80 hectreas de su propiedad que producan garbanzo, maz y frijol. Las utilidades que alcanzaba las inverta en el canal que de esta manera para 1916 aument su longitud hasta Agua Blanca, cuyas tierras eran de Blas Pinto, Teresa Soto, Eligio Castro, Prisciliano Lpez, Felipe Garca y otras personas.

Es de consignarse que en la construccin y ensanchamiento del canal trabajaron los indios de Bachomo y sus alrededores (Las Moras, Quemazones, Las Juntas, etc) dirigidos naturalmente por gente de obra. Las palas fueron adquiridas en Guamchil con un comerciante de apellido Tiznado, quien adems provey a la peonada con cobijas, huaraches y vestimenta. Para 1923 el canal La Florida regaba ya 2500 hectreas, operado por don Celio y sus hijos Napolen y Manuel Angulo Castro. No haba cuota en efectivo por entonces, sino que el usuario daba un porcentaje de su cosecha que generalmente no exceda del 20 por ciento.

Surgieron problemas econmicos para continuar la prolongacin del canal, lo que motiv la divisin de la sociedad. Don Celio continu por su cuenta y pidi prestados 3 mil pesos a don Exiquio Lugo, de Sinaloa, pero los rditos fueron tan altos que ocasionaron la quiebra del agricultor, razn por la cual se vio precisado, en 1927, a vender la mitad de sus tierras y el 60% del agua del canal a don Patricio McConegly. A fines del mismo ao, falleci don Celio.

Otros datos

Inicialmente la derivacin se haca sin barraje porque el canal era chico y el agua lo daaba ao con ao con los escurrimientos de junio a octubre. Se tapaba, desde luego, pero las

crecientes se llevaban el tapn. Cada vez se utilizaba mucha gente, ramas y lodo para hacer de nuevo el tapo. Don Patricio, buscando un mejor sitio cambi la bocatoma a Las Moras, construyendo el dique con agujas y lodo. Hizo adems el lateral mezquital. Don Patricio compr a don Celio alrededor de 300 hectreas y en ellas y otras adquiridas posteriormente, usaba toda el agua; oper el canal La Florida hasta 1948, ao en que se expropi a favor del ejido.

En 1936 se formaron los ejidos El Triunfo y Guasave, entonces se cobrara cuota de $4.50 por hectrea. A raz de la expropiacin lo oper el ejido El Triunfo, pero en 1950 pas a control de la Junta Local de Irrigacin y en 1951, creada la Secretara de Recursos Hidrulicos, fue manejada por una Junta de Aguas, cuyo jefe era don Luis Gutirrez, de Buenavista. El precio de riego por hectrea era de 10 pesos. Ya en 1955 el canal Florida qued integrado a la Comisin del Ro Fuerte (Distrito 63), y en marzo de ese mismo ao qued cortado.

Canal Valenzuela

Se construy en los aos 1923-1924 a base de peones, muchas palas y fresnos, por iniciativa de Don Blas Valenzuela. El general Macario Gaxiola fue el contratista de la obra.

El sifn se hizo en 1923 pero fracas debido a su construccin de ladrillo. En 1924 se trajeron tubos de fierro de Monterrey, lo que permiti su correcto funcionamiento hasta 1958, aunque sigui irrigando tres aos mas despus de la llegada de las aguas del Ro Fuerte.

Canal Sabino

Se inici en 1932 con 9 kilmetros de longitud que terminaban delante de Las Juntas de

Quevedo, siendo parado por personas de Sinaloa de Leyva. El canal ha dado servicio de 1936 a la fecha.

Para regar por El Redomadero, en el kilmetro 6.5 se hizo una represa conocida como La Compuerta del Redomadero, que us el ingeniero Sierra de La Garza en 1952, cuando era residente de la S. R. H. Desde 1962 se ampli la superficie de riego al construirse el canal Sabino (km 5) y cae el canal Valenzuela en el kilmetro 1.6, lo que permite el riego de unas 200 hectreas del Caimanero.

Canal Bamoa

En esta obra que lleg a irrigar tres mil hectreas, destaca la colaboracin brindada por la empresa Productos Bamoa, que particip en su hechura y mantenimiento. El barraje inicial fue de estacas y ramas, pero con borde de grava arrimada por una mquina Bulldozer de la hacienda Productos de Bamoa.

En 1955 se hizo barra de 6 hileras de estacado, rama tramada y piedra de concreto con longitud de 42 metros, que dur hasta 1958. Al ao siguiente la Comisin del Ro Fuerte ampli la barra 30 metros mas; operando hasta que se hizo la derivadota a Sinaloa de Leyva. La bocatoma tena capacidad de 8 metros cbicos por segundo, el bocatomero era Encarnacin Lpez Gmez y las cuotas por consumo de agua en 1955; fueron: de $25.00 por hectrea para siembras de maz y $15.00 los riegos de auxilio; la cuota para el arroz era de $75.00 por hectrea, durante todo el ciclo.

La conservacin estaba a cargo de maquinaria de productos Bamoa. En 1956 vendi la nica draga que operaba en el distrito, para ser pagada con agua.

Tomado de la revista PRESAGIO No. 42. Diciembre de 1980.

EL CONFUNDADOR DE GUASAVE: FUTURO SANTO

SERGIO HERRERA Y CAIRO A.

Para terminar la primera parte de la etapa jesuita en la regin de Petatln hoy Sinaloa, provincia que habitaban muchas naciones independientes: bacubiritos, mazatapanes, opochis, bamoas, nos, guasaves, tamazulas, ures y otros ms; es necesario destacar que consideramos que es un verdadero orgullo para Guasave que el hombre aqul que en febrero de 1595 plant bajo un macapule la cruz del cristianismo, iniciando la actividad jesustica sistemtica y la educacin de los pobladores de las vegas, aguas abajo del Petatln, es todo un personaje dentro del catolicismo pues est a punto de convertirse en un santo!

No cualquier persona logra convertirse en santo; es un rango religioso que para lograrlo es a travs de un proceso muy escrupuloso y que dura muchos aos; cientos a veces!

Hernando de Santarn, actualmente est sujeto a un proceso cannico de beatificacin y la causa va muy avanzada. Otro misionero muerto en la insurreccin de los tepehuanes en 1616 fue el jesuita Hernando de Tovar, a quien tambin en el Vaticano actualmente se tramita un juicio de esta naturaleza. Ya hemos dicho que este religioso era sinaloense. Naci en Culiacn, perteneci a la familia mas noble y rica de todo el siglo XVI, la de Tovar.

De acuerdo con las normas del derecho cannico, el proceso eclesistico de beatificacin de Hernando de Santarn se inici el 26 de diciembre de 1636. La primera parte dur exactamente 4 aos; se cerr el 28 de diciembre de 1640.

Esa primera parte del procedimiento consisti en una serie de investigaciones que se efectuaron a raz del asesinato de Santarn.

Sobre todo se tom nota de los hechos circunstancias y motivos de su martirio. Se recibieron en esta fase una serie de documentos contemporneos a los hechos sangrientos. Infinidad de testimonios de personas que estuvieron presentes o supieron de odas la forma en que fue asesinado.

La solicitud de que se canonizara a Hernando de Santarn la present a finales de 1636 el sacerdote jesuita Juan de Albzurri, en virtud del poder recibido del padre Martn de Oca, como visitador de la misin de Topia, San Andrs y San Ignacio Ahoya.

Intervinieron 5 jueces distintos que ejercan en Tamazula, Durango; San Juan Zapotln, Minas de Santa Veracruz de Topia; Encarnacin y San Jos de Topia. Los testigos que declararon fueron 30 entre mujeres y hombres; indios y espaoles. Quien quiera conocer los documentos y manuscritos originales del proceso que se le sigue la canonizacin a Hernando de Santarn puede tenerlos a la vista si visita el Archivo General de la Nacin en la Ciudad de Mxico, donde se debe pedir el Tomo de el Ramo de la Historia, volmenes 311 y 316. Al leer estos documentos encontramos muy amplios informes sobre el inicio de la vida cristiana del Guasave primitivo, as como referente a la personalidad del mrtir. Aparece que fue bautizado el 18 de febrero de 1567 y que sus padres se llamaron Gil de Santarn y Mara Gmez. En cuanto a su muerte se dice que: Queriendo en Tenerapa detenerse a decir misa, vio la iglesia destrozada y vaco de gente el lugar. Le caus esto mucho dolor, pero no imagin que fuese general el alzamiento y quiso el seor que no alcanzase varios correos que le haba enviado el padre Andrs Tutito, su antiguo compaero. Tom el camino para Guadiana y al pasar un arroyo sinti el tropel de los enemigos que con grande algaraza lo arrojaron a tierra. El padre, con su acostumbrada

dulzura, les pregunt que mal les haba hecho. Respondindole con un golpe de macana que le abri la cabeza.

El otro mrtir jesuita que est por convertirse en Santo es originario de la Villa de San Miguel de Culiacn, donde naci el ao de 1581. En ese tiempo la capital de Sinaloa perteneca al reino y obispado de la Nueva Galicia, se trata de Hernando de Tovar.

Los padres de Hernando de Tovar fueron Don Luis de los Ros Proao e Isabel de Guzmn y Tovar, hija a su vez de Pedro de Tovar, el mas rico encomendero en Culiacn, sobrino del mismsimo Virrey de la Nueva Espaa, Antonio de Mendoza. La casa de esta familia noble de Culiacn era visita forzosa de todos los espaoles y sobre todo sacerdotes que se aventuraban por estas tierras tan alejadas de Mxico, capital de la Nueva Espaa. En Culiacn, en su domicilio, Hernando de Tovar siendo un nio le toc atender a Hernando de Santarn, cuando ste enferm fue a refugiarse con esta familia donde gracias a tantas atenciones logr recuperarse en corto tiempo. El nio aqul, futuro misionero, le sirvi de enfermero: ninguno de los dos se imaginaba por entonces que, veintids aos mas tarde, habra de morir el primero y el ltimo de los mrtires en la sublevacin de los tepehuanes.

A esta noble casa tambin acudi de visita el Padre Martn Prez, quien llevaba el crneo de Gonzalo de Tapia, que pudo rescatar. Dicen que Hernando de Tovar cuando vio esta reliquia y a su madre desocupar la caja donde guardaba sus joyas, para depositar el crneo, le dijo: la caja es muy chiquita para tan grande cabeza, gurdala para cuando yo sea mrtir. Palabras que recordaron siempre los que las oyeron, sobre todo su madre.

LOS PIONEROS AGRCOLAS DE GUASAVE

JOS ANTONIO RUBIO

La tierra, el aire y el nombre de Guasave, huelen a maz a garbanzo, a tomate, a legumbres. La madre naturaleza fue benigna para la geografa de esta rica zona de Sinaloa. Sus climas su hidrologa y sus suelos se conjugan para la prctica y desarrollo de la agricultura. La palabra guasave, en el dialecto cahta, significa milpa entre cercas. Y fue nombre debidamente escogido por nuestros antepasados. Desde las remotas pocas en que las tribus indgenas poblaron esta zona, teniendo su asentamiento en las riberas del milenario ro Petatln, aprovechando sus avenidas y crecientes, para sembrar maz en las reas de los vallados y las partes bajas de los terrenos que por humedad eran regados.

En forma primitiva, al capricho de la naturaleza, la agricultura se vino practicando hasta finales del siglo pasado e inicios del presente. Luego surge una generacin visionaria integradas por gentes venidas de otras partes del pas y del extranjero, que asimiladas y reforzadas por las nativas de aqu, introducen cambios positivos en las actividades agrcolas, sociales y culturales.

Es as como los hombres de campo de esa poca con el nimos de transformar las tierras, de ricos barriales y aluviones que estaban enmontados por los mrgenes del ro, se proponen en un principio utilizar las aguas de ste, y mediante el trazo de canales que partieron de su cauce, dirigirlos hacia los terrenos objeto de irrigacin.

Contemporneamente a esa etapa de surgimiento de tcnicas hidrulicas para el mejor aprovechamiento de la tierra en la actividad agrcola, surge tambin en la zona, como una importante innovacin de la tecnologa de su tiempo, la instalacin en el cauce del ros Sinaloa, primero de grandes bombas movidas a vapor y despus la primer bomba centrfuga que con capacidad de 36 y accionada por combustin interna se puso a trabajar en la Guamuchilera.

Recordar esos tiempos, de los inicios de esa actividad, es pensar de alguna manera en la etapa romntica de la misma, pero es reflexionar tambin en que fue ah, precisamente en

dicho tiempo, cuando la labor y obra del hombre se agiganta pues ste sin contar con elementos tecnolgicos de los que hoy cmodamente disfrutamos, sino dependiendo de sus aptitudes de visin, terquedad y trabajo, realiz lo que en su momento realmente las circunstancias le exigieron.

Bajo esas condiciones, fueron surgiendo a la actividad agrcola, seis dcadas atrs en nuestro medio, para ser incorporadas al cultivo bajo riego, aproximadamente veinte mil hectreas. Nuestra regin por ello principi a adquirir importancia en la vida productiva del Estado, incluso, rebasando nuestras fronteras nacionales; por su calidad y tamao, el garbanzo de Guasave lleg a figurar con un alto prestigio en el mercado espaol; pues era este el cultivo que fundamentalmente se realizaba en las tierras bajo riego, alcanzando en aquel tiempo los ndices de produccin por hectrea mas altos que registra la historia; se habla de una produccin de cinco toneladas por hectrea con 85 y 90% de calidad de exportacin.

Entre los pioneros guasavenses en la agricultura y en la irrigacin, hombres de temple y de trabajo, recordamos con profundo afecto y reconocimiento a: Pedro Ostoloaza y los hermanos Menchaca. Baltasar, Emilio y Camilo impulsaron la actividad agrcola en Rosales, El Retiro, La Bebelama y El Dorado, instalando bombas accionadas a base de vapor en El Dorado y La Bebelama y la primera bomba centrfuga en La Guamuchilera.

Regino Snchez, encabezando grupos de personas de Guasave y El Burrin, construye el canal que dara irrigacin a esa tierra, siembra caaverales y establece una molienda de azcar para piloncillo en el Burrin.

Francisco Echavarra y Serafn Cervantes construyen un canal para irrigacin de los terrenos de La Brecha y Tamazula. Don Francisco, aprovechando las aguas del arroyo Ocoroni, en la regin de la Trinidad, abre un canal y siembra tomate por ocasin primera en nuestra zona.

Blas Valenzuela y el general lvaro Obregn se asocian para construir el canal Valenzuela

e irrigan las tierras de Huicho, Jess Mara, Bonanza del Cubilete y Buenavista. Siembran, por primera vez en el municipio, algodn e instalan tambin el primer despepite en Buenavista.

Los seores Hansen y Kautzman, encabezando un grupo de ciudadanos alemanes, se establecen en el predio de El Amole y forman la colonia Nueva Alemania, y construyen el canal que partiendo del cauce del ro Sinaloa irrigaran los terrenos del campo que se llam Bacatuquira. Pascual Cervantes construye el canal pascualeo para regar los terrenos Lo de Apolunio, ubicados entre La Brecha y Casa Blanca.

Celio Castro abre un canal para beneficiar las tierras de la zona de El Triunfo. Rudesindo Beltrn en Tetameche perfora un pozo profundo, el primero en la regin.

Gentes como los Estolaza, Los Menchaca, los Snchez, los Echavarra, los Valenzuela, los Cervantes, los Castro y los Beltrn, con esfuerzo denodado, con su espritu de lucha, a veces a favor propio y los mas del prjimo, fueron los visionarios, los precursores del desarrollo agrcola de guasave.

La presa de Bacurato que contendr las aguas de la otrora ro Petatln, una obra por la que tanto lucharon los guasavenses, solo es una prolongacin de la obra iniciada por estos pioneros de la irrigacin y de la agricultura guasavense. Guasave siempre estar en deuda con ellos.

Tomado de la revista PRESAGIO No. 40, Octubre de 1980.

EL VIEJO PETATLN, ORIGEN E HISTORIA

HERIBERTO CASTRO ESPARZA

El ro Sinaloa nace en las estribaciones de la Sierra Madre Occidental, en el tringulo limtrofe de los estados de Durango, Chihuahua y Sinaloa, mas concretamente en el cerro de Muinora, y su cuenca es de 13-300 kilmetros cuadrados. En su curso de NE a SO desembocan en l varios afluentes, siendo el principal el arroyo de Ocoroni que concluye al norte de la ciudad de Guasave.

El ro Sinaloa, denominado tambin Petatln, desembocaba antiguamente en tres deltas de la parte sur de la ciudad de Guasave, pero actualmente deposita sus aguas en el Ocano Pacfico, en el punto denominado Boca del Ro, de este mismo municipio.

Muchas tribus se asentaron en sus mrgenes, entre ellas las de los Bacubiritos, Tepehuanes, Sinaloas, Cubiris, Bamoas, Nos, Guasaves, Tamazulas y Ures. Ya en tiempo de la colonia con la llegada de los jesuitas, estos fundaron varios pueblos, siendo los mas importantes Bacubirito, Sinaloa (hoy de Leyva), Bamoa, No y Guasave, catequizando a los indios a los que imponen la religin cristiana.

Sobre la margen izquierda, existen dos pueblos sobre los cuales se tejen viejas leyendas: Bamoa, en donde se asegura que existen ruinas de un pueblo primitivo que qued sepultado por una fuerte avenida del ro; y Pueblo Viejo, en donde an existen ruinas de un viejo templo dotado de un tnel que serva de guarida a los espaoles y de punto de embarque hacia los pueblos bajos.

Se afirma que en este punto el Padre kino construy el barco en el que zarp por el ro hasta alcanzar el Golfo de California en su viaje hacia el norte, naufragando en las costas de Sonora, debido a fuerte temporal; empero logr llegar a Hermosillo a salvo con tripulantes y compaeros jesuitas.

Otro pueblo rivereo con leyenda es el de Caimanero, que segn ancianos pobladores debe su nombre a la abundancia de caimanes que antao hubo en este sitio; cuentan que los reptiles se fueron extinguiendo a raz de las fuertes crecientes registradas, principalmente la de 1895, que arras con todo lo que hall a su paso destructor.

Los caimanes no fueron la excepcin, y a decir de los informantes, las aguas los arrastraron a zonas bajas que se vieron infestados por la propagacin de los reptiles. En Palos Verdes, San Jos de la Brecha, Rosales y Alamitos de Caimanero se emprendi fuerte abatida contra estos animales, a los que atribuan la decoracin de becerros y personas. Hoy el caimn se ha extinguido.

Una de las crecientes que a m me toc vivir fue la de Octubre de 1943, que dej incomunicado a Guasave y municipios colindantes. El desbordamiento del ro fue originado por las lluvias torrenciales que por espacio de ocho das se abatieron sobre la regin, que incluso causaron crecientes en todos los ros del estado.

La ltima gran avenida del ro Sinaloa ocurri el 16 de Septiembre de 1958, provocada por una tormenta tropical nacida en el Golfo de California que enfil rumbo a la sierra madre occidental y provoc fuertes precipitaciones pluviales, motivando el desbordamiento del ro y del arroyo Ocoroni cuyos niveles quedaron registrados como los ms altos de su historia. Fueron cuantiosas las prdidas sufridas por la agricultura y la ganadera, teniendo que lamentarse tambin la prdida de vidas humanas y la incomunicacin de Guasave con Los Mochis, Sinaloa de Leyva y Guamchil.

La carretera internacional qued cortada en El Burrin y San Rafael, quedando aislados

ms de trescientos vehculos y sus respectivos ocupantes. El hambre hizo su aparicin. Esta vez observ los hechos mas dramticos de mi vida; madres llorando abrazadas de sus hijos o esposos en mitad de la carretera, sin poder recibir alimentos ni medicinas. As permanecieron por espacio de cinco das, hasta que el cauce de las aguas descendi y pudimos auxiliarlos. Los que logramos salvar aves y ganado aliviamos el hambre de aquellas familias llevndoles pedazos de carne que devoraban con avidez y sin tortillas, pues era imposible conseguirlas. En hoyos que hicimos en la carretera, usando diesel o gasolina por combustible, improvisamos lumbradas para soasar la carne, aunque muchos de los damnificados sin poder soportar un minuto mas sin comer, la comieron cruda.

La incomunicacin dur 15 das y aparecieron epidemias de fiebres, sarampin, viruela y gripes entre los damnificados, que enseguida fueron controladas por las autoridades de Salubridad.

La creciente de 1958 adems de enfermedades, destruccin y muerte, dej grabado en nuestra mente el recuerdo de aqul momento furioso de la naturaleza para transmitirlo a las nuevas generaciones que hoy viven mejores condiciones de vida.

Creo que la de 1958 fue la ltima creciente destructora del ro Sinaloa en unas de las zonas ms prsperas de Mxico. La construccin de las presas de Bacurato y Ocoroni no slo han sido factor determinante para el control de las aguas, sino tambin para consolidar el progreso de este querido girn de la patria.

Tomado de la Revista PRESAGIO No.44, Febrero de 1981.

BAMOA: UN PUEBLO DE MISIN

LAURA E. ALVAREZ TOSTADO ALARCN

En la geografa sinaloense existen muchos pueblos que fueron de misin, pero ninguno con las caractersticas de Bamoa segn anota el Lic. Eustaquio Buelna en su obra Peregrinacin de los Aztecas y nombres geogrficos indgenas de Sinaloa (1887); significa: Espiga en el Agua.

Bamoa fue fundado por los acompaantes de Cabeza de Vaca en su largo recorido por estas tierras, entre sus seguidores vena un negro llamado Estebanico (se le puede considerar como la primera persona de raza negra que pis tierras sinaloenses) quien se qued con un grupo de nebomes (grupo tnico que viva a 80 leguas al norte del ro Sinaloa) para fundar un pueblo a orillas del ro Petatln (hoy llamado ro Sinaloa) al que pusieron por nombre Bamoa.

Pasado el tiempo; en 1630 por decisin propia los nebomes que an habitaban en lo que hoy es Sonora optaron por vivir entre sus parientes que estaban en Bamoa, salieron desde su lugar de origen en peregrinacin trescientas cincuenta personas entre nios y adultos.

Vena entre ellos una persona que peroraba su lengua. Les hablaba en voz alta como temastian (maestro) sobre los misterios de la nueva fe, les deca que sus parientes ya saban misterios de la religin catlica y estaban bautizados, es decir, que los fue preparando para recibir la nueva y nica fe.

Al llegar a Bamoa lo primero que hicieron fue entrevistarse con Martnez de Hurdaide, quien era el capitn de la provincia de Sinaloa y que mucho apoy a la compaa de Jess en el trabajo evanglico realizado en esta provincia, los recibi con mucho cario y promesas. Posteriormente, se fueron a ver al padre Martn Prez, visitador de la provincia y residente en el Colegio de Cinaloa ubicado en la Villa de San Felipe y Santiago de Cinaloa,

hoy Sinaloa de Leyva, y se dieron los parabienes.

Cuando llegaron se les estaba esperando con grandes arcos, repique de campanas, instrumentos de msica y cantores, con gran regocijo y alegra, en una gran procesin entraron al pueblo, corriendo en dos hileras llegaron a la capilla donde estaba el Padre Diego de Guzmn, a quien le toc evangelizar a estos primeros pobladores del pueblo de Misin de Bamoa. Hubo Te-deum, se cant una oracin e hincados de rodillas les explic el padre que estaban en su casa y entre sus parientes.

Se fueron acercando a una cruz dorada que el padre tena en las manos en seal de aceptacin del cristianismo, besaron la cruz, de rodillas, se la ponan en la cabeza nios y adultos. Segn los documentos consultados cuyos originales se encuentran en el Archivo General de la Nacin en la Ciudad de Mxico, a este acto se le conoce como la Oracin de la Cruz.

Despus salieron al patio del templo y se fueron repartiendo entre las familias que ya vivan ah, se les ofreci una comida que para el caso se haba preparado, retirndose luego a descansar a sus alojamientos. Al da siguiente de su llegada fueron bautizados todos los nios que llegaron, era la costumbre, pues los padres consideraban que era el primer escaln para recibir la religin.

Los bautizados en esta ocasin fueron 114 nios. As mismo, celebraron casamientos religiosos masivos, es decir, matrimonios monogmicos. Procedindose a hacer una divisin grupal de diez nios cada uno para darles la doctrina y por medio de temastianes se les empez a catequizar. Al da siguiente se reparti la tierra del pueblo de Bamoa, se les entreg 14 fanegas de maz para sembrar las tierras. Se les dio por cdula real las tierras por ser fieles a la religin y a los principales que los acompaaron, se les regal vestidos de pao y espadas, adems de coa y hachas. Se les ense a construir sus viviendas y se dedicaron a la agricultura y a trabajar con los espaoles en la minera, se dividieron en noventa rancheras y pueblos quedando un importante grupo en el pueblo de Misin de Bamoa.

Con esto queremos dejar asentado como fue la fundacin del pueblo de Misin de Bamoa y la transformacin operada por los jesuitas que en gran parte consisti en el arraigo y sentido de pertenencia a un lugar, la unidad y respeto familiar y al parentesco. Adems de vivir bajo el dominio de la autoridades espaolas.

GUASAVE: MUNCIPIO LIBRE

JORGE ALDANA MENDOZA

La antigua Directora Poltica de Guasave, dependiente de la municipalidad, fue elevada a la categora de Municipio Libre mediante decreto de 30 de noviembre de 1916, expedido por el gobernador y comandante militar del Estado, general ngel Flores, publicado en la Gaceta Oficial del Gobierno el 5 de diciembre del mismo ao.

El primer Ayuntamiento designado por el gobernante tom posesin el primero de enerote 1917, encabezado por el C. Francisco Ruiz, originario de El Fuerte, Sin., y ex contador de la desaparecida compaa Agrcola de El Burrin.

Correspondi al presidente municipal de Sinaloa, acatando mandato expreso del general ngel Flores, tomar la protesta y dar posesin a los 5 elementos que, con Don Francisco Ruiz a la cabeza, integraron el primer Ayuntamiento de Guasave.

El naciente cabildo recibi el archivo y pertenencias de la antigua Directora poltica que jefaturaza Don Lucas Bojrquez, quien hizo entrega tambin de mil pesos en cuo legal para los gastos administrativos inmediatos de la naciente municipalidad, misma a la que, conforme al artculo 9 del decreto respectivo, le fueron fijados como lmites jurisdiccionales los mismos que tena reconocidos en su carcter de Directora detallados en la memoria presentada al Congreso por el gobernador del Estado, el 15 de marzo de 1902.

La divisin poltica de Guasave qued integrada as:

BAMOA: Celaduras: Orba, Portugus de los Galvez, Zopilote y Zanahoria. Rancheras: Taguilana, Norotillos, Palmarito, Batamotita, Las Carboneras, El Sabino y el Ninguno.

TAMAZULA: Celaduras: Pitahayal, Amole, Brecha, San Jos e Higueras. Rancheras: Cuesta, Reparito, Caminitos, Cuestona, Ciruelas, Callejn, Cofrada, Pitahayitas, San Marcial, Palmarito, Palos Verdes, Sahu, Cubiri, Nombre Feo, Los lamos, Higueras, Macapule; Chinanes, San Jos, Huyaque, Pochote, Laguna, Casa Blanca, Caimn, Mdanos, Mangle, Rinconcito, Carricitos, Chamicari, Colonia, Babarraza y Sin Agua.

NIO: Celaduras: San Sebastin, Caimanero, Pueblo Viejo, Gambino y Las Moras. Rancheras: Pichihuila, San Bartolo, Palos Blancos, Charco Largo, Camarones, Las Choyas, Playitas, Cabreras, Rancho de Ortega, Ranchito de Camargo, Cutabn, Jurisdiccin, Mezquite Gacho, Ranchito de Castros, Burrin Grande, Cruz Blanca, Las Casitas, Sauz, Salsipuedes, Los Hornos, Tepatocha, Mezquite, Mezquite Muerto, Choipa, Tepache, Las Juntas, Escalera, Las Sahtas, Tacubaya, Las Ptahayas, Palos Blanquitos, Chamicari, Las Juntas, Los Sanjones, Palos Verdes, Los Huesos y San Vicente.

GUASAVE: Celaduras: Ocorono, San pedro, Jess Mara, Guasavito, San Rafael, Bajoro. Rancheras: Callejn, Crucecitas, Huatatave, Corerepe, Mezquital, Gusima, Guayparime, Bachoco, Bacahuira, Palos Dulces, Tecomate, Agua Escondida, Ranchito, Santa Rosa, El Dorado, Bebelama, Agua Nueva, Saratajoa, Rodeo, San Juan, Burrioncito, Burrin Grande, El Chino, Moholo, San Pedro de Mocoritos, Bacoyahueto, Potrerillos, El Norilla y los ngeles. De acuerdo con el artculo 2 del propio decreto La cabecera de la Municipalidad ser la que hasta ahora lo ha sido de la Directora (Guasave), y en ella residirn los poderes municipales.

As qued constituido, hace 63 aos, el municipio de Guasave, que hoy, en virtud de su crecimiento, cuenta con 11 sindicaturas, cifra que aumentar a 15 en este mismo ao, al ser elevadas a tal categora las actuales comisaras de Gabriel Leyva Solano, EL Huitusi, Estacin Bamoa y San Rafael.

Tomado de la revista PRESAGIO No. 41, noviembre de 1980.

LAS INUNDACIONES DE GUASAVE

RAMN HERNNDEZ RUBIO

No se sabe que los poetas hayan cantado en el silencio del espritu al ros Sinaloa - llamado ro Petatln, por nuestros antepasados, o ro de los petates -, a pesar que sus estiajes con marcos de lamos, sauces y palotes, se presten a la inspiracin de los bardos.

Tampoco ha recibido mucha justicia, su formacin orogrfica e historia, si acaso hablan de l, los grandes libros de las misiones jesuitas y la conquista espaola desde Andrs Prez de Rivas, Hernando de Santarn, Hernando de Villafae, Francisco Eusebio Kino, Jess Mara Salvatierra, escogieron al ro Sinaloa como ruta de navegacin para trasladar los veleros hasta el astillero del No, un poco antes con Alvar Nuez Cabeza de Vaca; luego en 1595 durante la fundacin de Guasave y hace 200 aos Kino y el Capitn Isidro de Atondo. Pero el ro Sinaloa ha sabido despertar de su tranquila vida, desatando turbonadas de gigante embravecido, para escapar de la prisin de su cauce normal e invadir los pueblos de sus riveras, antes de registrar su descargar brutal en el Mar de Corts.

Lo que se ha investigado del viejo y renegado ro de Los Petates, ha producido mltiples versiones, una de ellas, seala que en 1895 registr una avenida de mas de 10 mil metro cbicos por segundo, sus afluencias, los arroyos Llano Grande, San Jos de Garca, Bacubirito hasta llegar a Ocoroni y El Cabrera, inund e hizo desaparecer comunidades incluso de la sierra.

Cuenta la historia que en 1895 murieron mas de 500 gentes ahogadas arriba del entonces rico mineral de Bacubirito, todava mas alto que Bacurato, precisamente donde los tcnicos mexicanos estn realizando una obra para controlar las aguas de Sinaloa y establecer uno de los grandes sistemas hidrulicos de la zona noroeste del pas, con fines de alta reproduccin agropecuaria. En 1943, el autor tena 14 aos de edad, otra de las gigantescas avenidas del ro de Los Petates, con un gasto mximo de 7500 metros cbicos por segundo, invadi toda la ciudad de Guasave, mientras tanto arras con las cosechas agrcolas, alta mortandad de animales domsticos en las rancheras de ro arriba y de abajo.

A su paso el ro Sinaloa, silencioso en su estiaje y terrible y despiadado en su mxima expresin, dej la ruina; hubo hambre, miles de hogares construidos con adobe y otros materiales, se desplomaron; pero el Dios de nuestros antepasados dice que aprieta pero no ahorca, sobre esas ruinas se levantaron pueblos mas modernos y con estructura mas resistente a los ataques fluviales.

Las nutrientes arrastradas por el ro Sinaloa, pag con creces el sufrimiento y las prdidas de nuestros campesinos sobre esa tierra con fertilizacin natural, los cultivos de algodn, garbanzo, maz, frijol, etc., fructificaron con muchos miles de toneladas de cosecha. En 1958, otra vez, la corriente del Petatln influenciado por las constantes lluvias en la sierra, registr una avenida de tres mil metros cbicos por segundo; pero su aliado tremendo, el arroyo Ocoroni (va rengueando Jernimo en la lengua maya), le aport mas de cuatro mil metros cbicos por segundo en un aforo tremendo, fenomenal, aqu cerca, a 4

kilmetros de la ciudad de Guasave.

Como sucedi en 1953, en 1958, las familias hubieron de refugiarse en los edificios del Comisariado Ejidal de Guasave, el atrio de la Iglesia de Nuestra Seora del Rosario, a los techos de la Escuela 18 de Marzo, porque el agua se pase por los edificios del mercado, palacio municipal y toda la zona cntrica citadina.

Desde entonces, los polemistas han llegado hasta los golpes, las apuestas y las discusiones en el menor de los casos, discutiendo que creciente del ro de Los petates fue mas grande, la de 1943 la de 1958; pero los padres de nuestros padres dejaron dicho que la inundacin de 1895, ha sido la mas grande y destructiva de todas a pesar de que haba menos intereses materiales que exponer ante el fenmeno.

En nuestros das, parece que el espectculo natural de las inundaciones, habr de controlarse, las presas Bacurato sobre el ro Sinaloa y El Sabinal en el Arroyo Ocoroni, con su prxima operacin conevertirn con toda la tcnica administrativa lograda por el hombre hasta nuestros tiempos, en un verdadero emporio de riqueza aquellas aguas furiosamente desordenadas, que dieron al traste, por fortuna, a un Guasave pletrico de cabaas casas de adobe, para dar paso a notorios avances urbansticos.

A un recuerdo a mi abuelo materno. Don Catarino Rubio, porque de nio me ense a querer al ros Sinaloa, en la quietud del estiaje; y a amarlo, comprenderlo y gozarlo en sus furiosas clsicas turbonadas. Mis recuerdos de nio siempre van hasta aquellos das de fugitivo de las inundaciones y experimento, tengo la impresin, que la formacin de los guasavenses de origen se asemeja mucho a los comportamientos naturales de ese viejo Petatln.

Tomado de la revista PRESAGIO No. 44, febrero de 1981. BAJO UN MACAPULE

SERGIO HERRERA Y CAIRO A.

El pueblo cahta de Guasave est de fiesta, las jovencitas de la tribu han recorrido todos los alrededores cortando las flores silvestres que encuentran en su camino. Los muchachos de la aldea se han encargado de visitar las riberas del ro donde obtienen por docenas largas varas de batazote con las que las mujeres adornan, junto con las flores que han recolectado, la entrada principal del pueblo y decoran sus hogares; stos se encuentran construidos curiosamente de petates. Son casas frescas y desmontables porque siempre se corre el peligro de que en los meses de lluvia el ro se desborde e inunde el casero de los guasaves.

Con el fin de realizar un gran banquete, los hombres se han internado por el monte tras la caza de venados, liebres, conejos y palomas; otros han ido de pesca o a recoger mariscos a los esteros cercanos a la desembocadura de aquel ro que para los cahtas es una bendicin: el Petatln.

Toda la regin comparte la alegra; se festeja la llegada de un sacerdote evangelizador que estar de planta en la poblacin: es el padre Hernando de Santarn, quien bajo un enorme macapule planta por primera vez la cruz que empezaron a adornar los nuevos hijos de la fe cristiana. Tambin bajo la sombra de este rbol centenario, el que orgullosamente luce en el escudo del Municipio de Guasave, empieza a funcionar la primera escuela.

Los del vecino pueblo de Tamazula, emparentados con los guasaves, tambin participa de la alegra que les produce la llegada de aqul fraile que promete tantas cosas; ellos quieren tambin una iglesia y profesar la fe cristiana. Quin este embajador del cristianismo que viene a vivir entre los guasaves y tamazulas?

Por sus bigrafos sabemos que Hernando de Santarn nacin en la ciudad de Huete, del Obispado de Cuenca, Espaa. Perteneca a una familia muy noble con grandes amistades en la Corte y con los mismos reyes espaoles.

Su padre fue regidor perpetuo de aquella Villa y un to suyo, Esteban Ortiz, fund un colegio de la compaa de Jess en el mismo lugar.

Santarn desde muy nio dio muestras de vocacin religiosa, por la que en cuanto cumpli 15 aos ingres con los jesuitas haciendo su noviciado en Villarejo de Puente, luego estudi artes en el Colegio de Belmonte.

En 1588 pas a la Nueva Espaa donde se orden sacerdote; seis aos despus fue comisionado para difundir el cristianismo en el norte de Sinaloa.

Lleg a la villa de este nombre, en compaa del Padre Pedro Mndez. Este religioso, junto con Eusebio Francisco Kino, fueron los principales misioneros e introductores de la cultura cristiana en Sonora.

Cuando lleg Hernando de Santarn a la Villa de Sinaloa haba solo tres sacerdotes, los que no podan cumplir su deseo de instruir a los naturales de la regin, ya que en esos momentos corran un grave peligro de muerte: pocos das antes haban asesinado al Padre Gonzalo de Tapia, primer misionero de estas tierras y principal introductor del cristianismo en el noroeste de Mxico, perteneciente, en aquel entonces, a la Gobernacin de La Nueva Vizcaya.

Hernando de Santarn se distingui por su valiosa labor de catequizacin en los pueblos del norte de Sinaloa, donde logr domar a los guasaves y tamazulas que habitaban ambos mrgenes del frtil Petatln. Tambin estuvo en Mocorito acompaando a Juan Bautista Velasco, fundador de la misin de aquel lugar.

Era todo un personaje dentro de la Compaa de Jess, motivo por el cual las autoridades del Virreinato, as como el gobernador de la Nueva Vizcaya y sus superiores, determinaron enviarlo a la Sierra de Topia y Tepehuanes, en el actual estado de Durango, donde los antropfagos, ecaxes y xiximes se oponan abiertamente al cristianimos, adems haba llegado a la Villa de Sinaloa otro misionero: Hernando de Villafae, a quien se le

encomend proseguir con los trabajos iniciados por Santarn.

Con mucho dolor los habitantes de la regin de Guasave despidieron a Santarn, quien sali hacia la abrupta serrana de Durango, donde fue asesinado por los Tepehuanes en 1616, como lo platicaremos despus.

Los dos Hernandos

Los dos religiosos fundadores de la misin de Guasave coinciden en apelativos y ambos pertenecan a la misma orden: la de los jesuitas. Sabemos que se trata de Hernando de Santarn y Hernando de Villafae. Catequizar a los guasaves y tamazulas no fue muy fcil para los Dos Hernandos. Mientras que Santarn se dedicaba a difundir la doctrina religiosa y el conocimiento de las artes y materias tiles a los nios de Guasave, como lo era la lectura y gramtica y matemticas, por su parte Villafae se dio a la tarea de ensear a los indgenas la fabricacin de adobe y ladrillo para levantar con ellos iglesias, misiones y las nuevas habitaciones que trataran de sustituir a las de petate.

Aun seguan viviendo bajo el fresco macapule, donde a su sombra los nios indgenas correteaban alegremente tratndose de ganar una golosina como premio por sus simpticas picardas o inocentes sonrisas. Santarn les reparta imgenes del nios Dios y de la Virgen Mara, sobre todo a los nios mas aventajados de la doctrina les regalaba frusleras que les alegraba el nimo y los llenaba de asombro por lo novedoso del obsequio.

El padre Villafae no tard en hablar el idioma Cahta y los otros dialectos de la regin, ya que posea grandes aptitudes para aprender en poco tiempo cualquier lenguaje; en Ptzcuaro, donde estuvo antes de llegar a Sinaloa, en pocos das aprendi el tarasco y el purpecha que se hablaba en lo que ahora es el estado de Michoacn.

Hernando de Villafae pudo dominar con tanta perfeccin la lengua que hablaban los de

Guasave, que escribi un diccionario con sus principales palabras, as como el arte y las reglas para aprenderlas. Tambin se daba tiempo para ensear el uso y explotacin de la tierra con tcnicas mejores que las que hasta entonces haban utilizado los moradores del ro Petatln. Igualmente, trataba de inciar la explotacin ganadera.

En un principio las cosas no se presentaron fciles para los misioneros. No todos los naturales simpatizaban con ellos, ni con su fe y religin; existan muchos resentimientos en los poblados del norte de Sinaloa en contra de los espaoles por bastantes abusos que cometieron al principio de la conquista.

Al iniciarse el ao de 1569 un grupo de guasaves, la mayora hechiceros, se confabularon para asesinar a los dos misioneros y destruir las iglesias que empezaba a construir Villafae, tanto en Guasave como en Tamazula. Tuvieron suerte los misioneros al ser avisados a tiempo; pudieron escapar de Guasave refugindose en la Villa de Sinaloa. Los dems pueblos de las mrgenes del Petatln empezaron a levantarse en contra de los espaoles y sus sacerdotes.

Se tuvo que enviar a Culiacn un pelotn de soldados capitaneados por Diego de Quiroz, quien se encarg de detener al principal promotor de aquella insurreccin, a quien llev preso a la Villa de Sinaloa donde se le ahorc.

Hernando de Santarn y Hernando de Villafae, intercedieron para que otros caciques tambin detenidos por cmplices se les perdonara la vida. Gracias a ellos se detuvo la ejecucin; la que ya se tena programada por el capitn Diego de Quiroz.

Los guasaves no estaban de acuerdo en algunas prcticas que queran desaparecer los sacerdotes, como el dejar de tener varias esposas. Era difcil escoger entre tres o cuatro mujeres para casarse religiosamente con una de ellas, condicin indispensable para que se les abrieran las puertas del cristianismo. Era para ellos problemtica esta eleccin porque con casa mujer ya existan hijos y dems familia a la que no podan desconocer. Otros eran dados a embriagarse y la prohibicin de esta prctica no les era muy simptica. Algunos

mas no queran someterse a ninguna esclavitud o estar atados a obligaciones de trabajo ajenas. Pero quienes mas se sentan lastimados, como ya hemos expresado, eran sin lugar a dudas los chamanes y hechiceros.

La primera ocasin en que se rebelaron los guasaves fue conjuntamente con los ures de Saratojoa; pero en el primer encuentro con los espaoles, mandados por el tal Diego de Quiroz, se desbandaron entre los breales, espantados al escuchar unos caonazos que les tiraron los artilleros blancos.

Mas tarde se reagruparon y se fortificaron en Saratajoa en espera de los soldados espaoles y dispuestos a defender su plaza.

Pero sucedi algo que les llen de admiracin: no se presentaron los espaoles armados hasta los dientes como crean. En su lugar solo apareci el padre Villafae cargando una cruz, quien les habl dulcemente, los apacigu y convenci a que hicieran las paces con los espaoles. Paz que no dur mucho tiempo, como veremos despus.

LA TOMA DEL PALACIO MUNCIPAL

ENRIQUE RUIZ ALBA Alejo Blancarte, apoyado por el ejrcito. Guy Garza, nulificado; entr Sarmiento. Meyer desafi a Macas; intervino Alemn.

Los viejos polticos guasavenses recuerdan an aquellas lecciones municipales del primero de noviembre de 1947, sonado caso poltico que alcanz resonancia nacional debido a las circunstancias especiales que se suscitaron y envolvieron a protagonistas y dems personajes de la poca que en una forma u otra intervinieron.

El PRI lanz como candidato a presidente municipal a Jess M. Garza, por entonces Secretario, General del Sindicato de Cargadores y Verdura; en tanto que un grupo de ciudadanos opositores a dicha candidatura, propuso en forma independiente a Alejo Blancarte, elemento bien relacionado en los medios activos del municipio.

Se trataba de elegir al sucesor de don Andrs Meyer, hombre recto, legalista, designado presidente municipal sustituto de don Fortunato lavarez Gaxiola, quien dimit para contender como candidato a diputado local.

Gobernaba el Estado el general pablo Macas Valenzuela, que por razones partidistas, de autoridad e institucionalidad, mostr sus simpatas por Chuy Garza, aunque polticamente lo negaba. Cuando Emeterio Carln Luque quien sera el prximo presidente municipal de Guasave, respondi: ser el que gane las elecciones.

Sin embargo, no ocurri as. Aquel primero de noviembre hirvi el fervor ciudadano. Las casillas electorales se atestaron de votantes, muchos a sufragar a favor de Garza, muchos en pro de Blancarte y su planilla. El candidato triunfador y dems regidores tomara posesin el primero de diciembre de 1948.

Cuando se efectu el recuento de los votos, Garza apareca como ganador. En las listas del padrn estaba el sello de vot adelante del nombre del supuesto votante. Y esas listas llegaron a manos de don Andrs Meyer, quien empez a revisarlas, lnea por lnea, hoja por hoja, por cada seccin. Y pronto descubri el chanchullo.

Lo primero que observ fue que su padre, don Andrs Meyer, haba votado, y ste haca tiempo que estaba bajo tierra. Se fue con los vecinos y los interpel, uno a uno, recibiendo por respuesta que no haba votado, sin embargo el sello de vot apareca enseguida de sus nombres y firmas apcrifas, y por su puesto, tales votos se contaban a favor de Garza.

El escndalo fue maysculo, la investigacin por parte de Meyer fue hasta el Fondo, y al

final, depuradas las listas de votantes, concluy que la mayora legtima de votos favoreca a Alejo Blancarte y en consecuencia era el triunfador en las elecciones realizadas.

As lo comunic el gobernador Macas Valenzuela, quien iracundo, incrdulo de la derrota del candidato del partido oficial, pidi a Meyer, en nombre de la Institucionalidad de la paz de a Repblica y de la Revolucin, que no hiciese pblico aquel resultado y aceptara como bueno el triunfo de Garza, incluso apresur al Congreso del Estado para que decretara la victoria de ste.

Don Andrs, anteponiendo su dignidad a las consecuencias posteriores que un desacato le pudiese acarrear, contest al gobernante: Por encima de todo est la dignidad y el respeto a un pueblo; yo no me prestar a la comisin de un fraude y en consecuencia entregar el poder a quien me consta que ha ganado las elecciones.

En franco reto a la mxima autoridad estatal, pero principalmente atendiendo principios de honradez y moralidad, don Andrs Meyer, poco antes de concluir su periodo, entreg el poder municipal a Alejo Blancarte y cuerpo de regidores.

El asunto dej de ser tema local y se convirti en tpico nacional. Que un presidente municipal se enfrentara a un Gobernador del Estado, no era cosa comn, ni lo es todava. Por eso la prensa nacional se ocup del caso. Un prestigiado diario capitalino public una caricatura en la que una ama de casa de compras en un mercado pide blanquillos a un puestero, y ste le contesta No hay, pero si quiere conseguirlos vaya a Guasave, Sinaloa.

La actitud de Meyer provoc para l y Blancarte una actitud positiva en el pueblo, colocando al mismo tiempo al gobernador Macas en un predicamento. Las presiones polticas no se hicieron esperar, de Mxico llegaron enviados de la Secretara de Gobernacin, del PRI, y hasta de la Presidencia de la Repblica. A su vez los polticos partidarios de Meyer y Blancarte, realizaron viajes a la capital del pas para infomar sobre la realidad de los hechos.

El grupo de Blancarte no descansaba. El licenciado Roberto Macas Fernndez, designado asesor jurdico, se traslad en viaje especial por avin a San pedro de las Colonias, Coahuila, y obtuvo all una copia certificada con la confirmacin de que Chuy Garza era nativo de aqul lugar, y por lo tanto, constitucionalmente, estaba impedido para ser presidente municipal de Guasave u otro municipio de Sinaloa.

Esto fue del conocimiento de Macas, que presionado a lo mximo, cedi en su intento de imponer a Chuy Garza como presidente municipal de Guasave; empero no pudo lograr personalmente, ni a travs de sus emisarios, que renunciaran a los cargos que consideraban haber conquistado por medio de las elecciones.

Ante esta situacin, orden la prefabricacin de un delito de rapto y estupro en contra de Garza, que se hizo del conocimiento de ste a travs de emisarios para hacerlo efectivo en caso de no renunciar al puesto para el que supuestamente haba sido electo. Armando Molina Trujillo, presidente del PRI, fue el encargado de transmitirle la consigna.

Garza renuncio y con l los dems regidores, excepto el doctor Martn Vega y Vega, que por instrucciones directas de Macas figurara como regidor en la Planilla del Consejo Municipal que habra de funcionar al ser nulificadas las elecciones, cosa que ya prevea el gobernante a la renuncia de Garza.

As ocurri. Macas orden al Congreso la nulificacin de las elecciones designando una Junta Municipal presidida por el entonces capitn Manuel Sarmiento y Sarmiento, la que debera tomar posesin el primero de enero de 1948.

Pero este fallo no se produjo en la fecha indicada. Blancarte y sus seguidores, alentados por Meyer y Fortunato Alvarez Gaxiola que simpatizaba con la causa, se lanzaron a la toma de la presidencia municipal apoderndose de ella para impedir la consumacin de la burla al pueblo. Se instalaron en el edificio, muchos de ellos armados, exigiendo el reconocimiento del triunfo de su candidato. Eran las 12 de la noche. Reciban el ao de 1948 en esta forma.

Fueron horas de tensin. El pueblo estaba a la expectativa, se adverta el olor a sangre, el enfrentamiento inminente. Unos reclamando y defendiendo el triunfo; otros apoyados por el gobierno y un decreto del Congreso, intentando tomar posesin de los cargos. Los posesionarios del edificio se quedaron all, los otros se retiraron.

El grupo blancartista segua en pie de guerra. El licenciado Macas Fernndez se fue a Mazatln, interpuso el recurso del amparo ante el Juez de Distrito, y ste, conociendo y dando por buenos los alegatos, concedi la suspensin provisional de los actos reclamados.

Para mayor furia del gobernador Macas, la comandancia de la Novena Zona Militar con sede en Culiacn, con la que no llevaba buenas relaciones, envi un pelotn de soldados para brindar proteccin y seguridad a los que haban tomado el palacio, entre ellos cuatro ametralladoristas que fueron colocados en las azoteas del inmueble.

La tensin iba en aumento. En respuesta a tal actitud, el general Macas investido como jefe nato de las fuerzas militares y policacas, orden el cese masivo del cuerpo policaco de Guasave, disposicin que no acat don Andrs Meyer, por el contrario, comandante y policas se sumaron al movimiento rebelde abandonando el local policiaco y subiendo a la planta alta del palacio donde permanecan Blancarte, regidores y proslitos. Informado Macas de esto, orden que se tomara a como diera lugar la comandancia de polica, logrando para ello el envo de un pelotn de soldados fieles y cuarenta carabinas mausser y diez mil cartuchos por lo que pudiera ocurrir. Nada ocurri, la comandancia estaba vaca, los sarmientistas tomaron posesin de ella sin ningn contratiempo, cientos de campesinos y simpatizantes. As, en la planta baja estaban los sarmientistas y en la parte superior los blancartistas.

Sin embargo el Consejo Municipal segua sin poder tomar posesin de sus puestos, pues amparado Blancarte y cuerpo de regidores, cualquier intento por lograrlo era en aquellos momentos adems de ilcito, peligroso, dado que stos se encontraban armados, y muchos de los simpatizantes del Consejo, tambin. El juzgado de Distrito, luego de 15 das,

resolvera en definitiva sobre el amparo definitivo solicitado por Blancarte y sus regidores.

Un enviado de la Secretara de Gobernacin, reunido con Sarmiento y el doctor Vega, revel que el presidente Miguel Alemn Valdez haba ordenado al juez de Distrito en Mazatln fallara a favor del principio de autoridad, y por ende, resolver a favor del fallo emitido por el Congreso del Estado en lo relativo a la designacin del Congreso Municipal.

Transcurrieron los 15 das. Al siguiente, un llamado telefnico del Juez de Distrito hizo presente a Sarmiento y al doctor Vega en la oficina telefnica. All fueron comunicados que el amparo definitivo le haba sido negado a Blancarte y sus seguidores, reconociendo en cambio al Consejo Municipal designado por el Congreso del Estado. En consecuencia, Blancarte deba entregar el edificio municipal.

Enseguida se mand llamar a Blancarte para notificar la resolucin, y enterado que fue no tuvo mas remedio que acatarla, pues provena de autoridad que en principio le haba dado razn, pero que hoy se la negaba en bases jurdicas y constitucionales, aunque sin mencionar que el Presidente Alemn estaba de por medio.

El 16 de enero de 1948, Alejo Blancarte entreg la presidencia municipal luego de 15 das de haberla ocupado y haber pasado a la historia como el presidente mas efmero de Guasave, aunque nunca se le dio fallo oficial y legal en tal sentido.

Empero se le recuerda entre la ciudadana de aquellos aos como el cabecilla de un movimiento rebelde y justo como no se ha repetido en Guasave, y que an entre las generaciones de aquellos tiempos se le tiene como smbolo de lucha y valor cvico, al igual que el demostrado por don Andrs Meyer y los ciudadanos que los secundaron.

Eplogo: EL Consejo Municipal cumpli el perodo constitucional de un ao para el que fue designado; Chuy Garza incursion en la poltica nacional y no regres a Sinaloa; don Alejo Blancarte no quiso ya saber nada de poltica y sigue viviendo para contar este y otros episodios interesantes de su vida.

(Fuentes informativas. Entrevistas personales con don Alejo Blancarte y el doctor Martn Vega y Vega).

Tomado de la revista PRESAGIO No.44 Febrero de 1981.

GUASAVE Y SUS MSICOS DON MIGUEL C. CASTRO

MARTN VEGA Y VEGA CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD DE GUASAVE

Msico y poeta, naci el 16 de noviembre de 1869 en la comunidad de El Gambino, No, Guasave. Sus padres fueron Adolfo Castro y doa Amada Camacho. El 8 de agosto de 1948 con el fin de enviar algn dinero a su hija Pita, acudi a la oficina de telgrafos en la ciudad de Los Mochis; ah se encontr a un amigo muy querido de apellido Solano. Ambos hablaron sobre su mutual longevidad y rememoraron juntos los aos, que a su juicio, por ellos no pasaban. Que lejos estaba Don Miguel C. Castro de pensar que en ese lugar, vctima de un paro cardaco, esa misma maana encontrara la muerte.

En espera de que Guasave, reclame los restos del recodado msico estos descansan en el panten municipal de aquella ciudad caera. Es justo recordar que hubo un primer intento por rescatarlos, y fue precisamente siendo presidente municipal de Guasave el seor Jos Snchez Camacho, en un festejo especial realizado en el viejo cine Murcia, un grupo de guasavenses solicit que sus restos fueran trados ac, rindindosele los honores que as su estatura de msico, poeta y ciudadano ejemplar corresponda.

Corra el ao de 1946, recuerdo en el desarrollo de los primeros Juegos Florales de Guasave a nivel nacional, se le rindi un reconocimiento en vida. Se tocaron sus piezas destacando la danza Porqu lloras?. Se le entreg una medalla de oro. Fue la orquesta de don Luis Ibarra quien estuvo a cargo de la interpretacin de sus canciones.

En 1928 se dio una fiesta en casa de don Lus Famana estrenndose una pieza musical que el seor Roque Menchaca Corbal haba encargado al gran msico.

Don miguel estaba seguro de que aquella meloda en la que haba puesto todo su empeo y pasin al vaciarla en su pentagrama a lpiz, para corregirla de ser neesario, le elegancia, arrancando el aplauso de los asistentes, al concluirla, hubo felicitaciones, abrazos y de las damas, besos y carios. El anfitrin, don Lus Famana, emocionado como el que ms, se acerc al maestro al que por sus mejillas rodaban gruesas lgrimas Porqu lloras Miguel? Don Miguel se haba sentido defraudado porque Roque Menchaca, que haba encargado la meloda no apareci por ningn lado y porque la danza no tena nombre y aquella reunin servira para bautizarla.

Esa noche en 1928, ante aquella tertulia Miguel C. Castro decidi que el ttulo de aquella danza que mas tarde recorrera el mundo se llamara Porqu lloras?

Jess Mara Torriba (Chuma) coment que en cierta ocasin siendo l agregado cultural en la embajada mexicana en Pars fue invitado por el embajador a escuchar msica a un lugar denominado El Molino Rojo. Era un lugar muy refinado, haca su debut un quinteto de cmara chileno. El director del grupo comunica al maestro de ceremonias que interpretarn una meloda de su propia inspiracin, esta hace lo propio anuncindolo. Se sorprendi cuando escuch el ttulo, pero crey que se trataba de una homonimia. Pero al escuchar los acordes de la misma, su coraje no tuvo lmites, era la danza Porqu lloras? Al concluir sta, los diplomticos chilenos gritan Viva Chile! Y levantan su bandera. Nosotros coment chuma nos paramos y dijimos Viva Mxico! Y ondeamos nuestra bandera, protest con energa y puse en evidencia los plagiarios

Chuma Tarriba, nos cont esta hazaa en 1928 cuando nos imparti la ctedra de literatura en el antiguo Colegio Civil Rosales en Culiacn, Sinaloa.

Miguel C. Castro dej 58 piezas musicales. Otra pieza clebre fue el vals Cuca que compuso a peticin de su amigo don Alejandro Lpez, all por 1924 y que sirvi para que ste le llevara serenata a su novia, la seorita Refugio Inzunza. A mi me regal el vals Guasave, suceso que se dio durante los primeros juegos florales; los conservo en el pentagrama que l mismo hizo a lpiz, algunas veces fue ejecutado por la magnfica orquesta de otro brillante msico, don Lus Ibarra.

La orquesta de don Luis Ibarra Morales

Naci en No, Guasave, Sinaloa en 1908. Muy joven ingres al conjunto musical de su padre don Lamberto Ibarra Nieblas; actu en el casino de Guasave en el Centro Social El Danubio Azul y dio innumerables serenatas en estas oscuras calles llenas de lodo en esos tiempos idos que fueron bellos.

La orquesta de Ibarra participaba siempre en las serenatas de la plazuela, Miguel Hidalgo y cuando era requerido en el restaurante Siboney. Los bailes de carnavales Guasave no podan ser amenizados mas que por la orquesta de Lus Ibarra, as lo peda la juventud de aquella poca.

En 1935, se recordar, se llev a cabo el ltimo baile de carnaval de Guasave, la orquesta de Lus Ibarra, cont con la participacin de don Delfino Infante, con su violn y su hijo Pedro, con su guitarra.

Fue famosa aquella orquesta, en el norte de Sinaloa. Luis Ibarra Morales muri el 29 de

junio de 1975. Las bandas del norte de Sinaloa: Margarito Losoya y su hermano el compa bolas y Miguel Morales

Margarito tocaba el clarinete. Viva por la calle 21 de marzo, tena su banda de msica dispuesta todo el tiempo posible a divertir, por su puesto, a todo el mundo bajo paga. Llegaba uno a solicitarle sus servicios y deca a su hermano sal y da las tres llamadas reglamentarias para que vengan los dems msicos y tocarles a los dems msicos y tocarles a estos hombres que estn sedientos de dar serenatas, sala el bolas y con su tambora con aros de madera agujerados y con sus mecates entrelazados, los restiraba y deca a voz en cuello en nuestra presencia: no se revienten cueros que los quiero para tambor, y le daba con una bola forrada de cuero, cocida a su vez con una correa de cuero, daba la primera llamada, a los tres minutos la segunda; y a los tres minutos la tercera, la tambora sentada en una tijera de palo (cosa curiosa, varias veces he odo al pregunta de donde viene y cul es el origen de la tambora, y cuando estuvimos en msterdam, en el ex palacio real de Holanda, vimos una gran pintura de Rembrandt, de tamao natural los personajes donde representa exactamente la tambora sinaloense tal y como la sacaba el bolas a dar sus llamadas, no hay diferencia alguna, igual que la bola para dar tamborazos, la costura de hilo de cueros y hacer sonoro el sonido, y crea sinceramente que el origen es holands combinado con la tambora alemana que trajeron los inmigrantes alemanes a Mazatln, Sinaloa), como no haba telfonos, ni bicicletas y el pueblo era chico, cinco mil habitantes y los msicos de eso vivan, al rato estaban presentes en casa de Margarito, y ste les deca en tono de broma: vamos a tocarles a estos muchachos, haber si como roncan duermen, y de ah nos bamos a la cantina la gloria de Chmali Rivera o a la paloma, que estaba donde estaba el subterrneo del Hotel Moctezuma, llegaba la noche y nos bamos a darles serenata a las damitas del pueblo, toda la hora de msica era en esos tiempos muy cara $8.50 la hora (ocho pesos, cincuenta centavos) qu tiempos don Simn. Los aos 30 y 33 de este siglo del seor, estaba la banda famosa de don Miguel Morales.

La banda de Miguel Morales

Por los aos de 1930 y 1933 existi esta banda de don Miguel Morales, siempre atento a darnos gusto, tocaba las serenatas dominicales de la plazuel Hidalgo, en lugar de pagar impuestos, los jueves y los domingos, y por las noches al recorrer las calles seguidos por la banda de msica encontrbamos a los policas llamando para que el sereno de la esquina a las dos cuadras siguientes, le diera respuesta que estaba en su punto vigilante para cualquier emergencia, a veces se daba el lujo de pedir su pieza y por su puesto no se les poda negar, cuando estaban sobrecargados de trabajo mandbamos por el conjunto Estrella que entraba al quite; era el comodn inigualable los bochis de Guasavito, el jefe era el indio Jacinto, autctono hhuatl, todava creo que vive uno de ellos, que toca violn con el mariachi Estrella, ellos cobraban mas barato $5.00 la hora, y en las fiestas de la Virgen que se celebra cada ao el primer domingo de octubre y el ltimo domingo de noviembre se hacan bailes que se llamaban particulares y recurramos a ellos y vaya que nos divertamos oyendo El Nio Perdido, El Vals Alejandra, Club verde del maestro campodnico que vio su primera luz en la ciudad de Hermosillo, Sonora, en la poca de la revolucin, y despus venan poleas, fox-trops, charleston y tantas piezas bonitas que hacan las delicias juveniles y daban envidia a los visitantes. Y hay que decir, como dijo el maestro Ral Cervantes Ahumada: Hay mucho Migueles Castro en Sinaloa, hay muchos, muchos msicos del pueblo, desconocidos y olvidados porque en l honramos el arte; en Miguel C. Castro honramos lo mas bello y egrario que tiene nuestro pueblo.

Nosotros podemos decir, honor a los msicos que platican con su instrumento, para deleitar el pueblo, ese pueblo que tiene enigmas que solamente el mismo pueblo puede desentraar, la msica es el idioma de los dioses, ese lenguaje no todos lo comprenden, pero ellos si, hagamos honor a ellos.

Material proporcionado por el Archivo Histrico General del Estado de Sinaloa del Fondo Martn Vega y Vega (cronista de Guasave)

MIGUEL LEYSON PREZ, LDER SOCIAL Y POLTICO

JOS MARIA FIGUEROA DAZ

Querido, admirado y respetado fue Miguel Leyson Prez, tanto en Guasave, su tierra de adopcin como en el resto de Sinaloa.

Naci en la ciudad de los Mochis, Sinaloa, el 29 de septiembre de 1915, pero la mayor parte de su fructfera vida la pas en la ciudad de Guasave, donde arrib en 1939 para hacerse cargo de la Secretara del Ayuntamiento en el gobierno municipal de Pomposo V. Sandoval.

Aqu a los dos aos de llegado cupido le apres entre sus redes casndose el 31 de enero de 1941 con la seorita Mara de los ngeles Castro.

Su matrimonio fue prolfero pues procrearon 10 hijos: Miguel, Anglica, Eduardo, Cristina, Carlos, Jos Lus, Arnoldo, Laura, Cecilia y Armando. Todos ellos han sido hombres y mujeres de reconocidas virtudes de trabajo y honestidad, as como buenos hijos y buenos padres. La semilla de la poltica y el servicio social, que les fue inculcado por su padre, hicieron que Jos Lus y Armando incursionaran en los puestos de eleccin popular. Hoy el ltimo es alcalde de Guasave.

Los dems hijos se dedicaron a otras actividades diversas en las que han destacado en los mbitos social y familiar.

Miguel fue un autntico y entusiasta lder social y poltico. Desde muy joven se afili al partido oficial (PNR), del que nunca defeccion durante su existencia. Le fue fiel hasta su muerte.

En la dcada de 1930 particilp activamente a favor de la candidatura del gobernador Alfredo Delgado al dirigir un seminario de combate llamado Accin Revolucionaria Sinaloa, atacando al gobernador Manuel Pez hasta derrocarlo. Al mismo tiempo se convirti en vocero y partidiario de las aspiraciones polticas del coronel Rodolfo T. Loaiza.

De 1943 a 1944 fue presidente municipal de Guasave, teniendo la desgracia que en su segundo ao de gobierno asesinaron en Mazatln al gobernador Rodolfo T. Loaiza, lo que signific un tropiezo en su carrera poltica.

Nunca en la historia de su tierra de adopcin alguien quiso tanto a Guasave como Miguel Leyson Prez, quien siempre estuvo pendiente en las luchas por la dignificacin y superacin de Guasave.

Fueron muchos, variados e importantes los logros que obtuvo en beneficio de Guasave. A su tenacidad y esfuerzo se debi la construccin de la Escuela Secundaria Federal Insurgentes; la Escuela Preparatoria de la UAS,; el estadio de bisbol Francisco Carranza Limn, la construccin de 250 pozos artesianos que redund en el incremento de la produccin agrcola guasavense y gracias a su gestora abri sus puertas al Banco Nacional de Crdito Agrcola y Ganadero.

Fue Miguel, pues, un brillante y activo gestor de tiempo completo a favor de Guasave. Fue prominente agricultor y presidente de la Asociacin de Agricultores de Ro Sinaloa, de

donde emergi posteriormente para ser designado presidente de la Confederacin de Asociaciones Agrcolas del estado de Sinaloa (CAADES), en la que realiz un relevante papel.

El gusanillo de la poltica, que nunca lo dej en paz, lo llev a la presidencia estatal del PRI, luego fue electo diputado federal y figur como precandidato del Gobierno del Estado, pero de esto hablaremos al final de este artculo. Leyson Prez fue un esposo amoroso de su mujer la gorda, como cariosamente se le conoce, as como de sus 10 hijos a los que educ y quiso entraablemente.

As mismo este hombre ejemplar como ciudadano hizo de la amistad y el servicio una mstica y su desgraciada desaparicin fsica ocurrida el 3 de abril de 1990, que fue sumamente lamentada, dej un hondo vaco en la gente de provecho de Guasave.

Estuvo a punto de ser gobernador. Miguel Leyson Prez ara la candidatura a gobernador para suceder a don Leopoldo Snchez Celis.

Para mucha gente, incluyndome yo, hubiese sido un magnfico gobernador de Sinaloa. Figur en la cuartela de precandidatos en 1968, apoyados por Snchez Celis, entre los cuales se encontraba Amado Estrada Rodrguez, Alfredo Valdez Montoya y Alejandro Barrantes Maldonado.

Mi compadre Miguel

Cronolgicamente, voy a relatar este suceso poltico que yo viv muy de cerca, en mi condicin de secretario particular de don Leopoldo Snchez Celis.

A las 6 de la maana del da siguiente de la partida de domin son el telfono de mi casa. Adormecido le contest Quin habla? Pregunt. Soy yo, compadre, Miguel Leyson. A tus

rdenes, Qu se te ofrece? Quiero platicar contigo, Puedes venir para ac? El diputado general estaba alojado en uno de los cuartos del hotel CAADES, que recientemente haba cerrado sus puertas y que por una consideracin especial hacia l se le permiti ocuparlo.

Prest, me levant, ba y vest, y me fui presuroso al llamado de mi estimado amigo. Llegu y me lo encontr como len enjaulado, caminando por toda la habitacin, que comparta con el Licenciado Alejandro Coronel, quien en esos momentos lo acompaaba.

-Te ped que vinieras, compadre, porque ando que no me calienta el sol-, me explic fumando nerviosamente un cigarrillo. Pepe Chuy y Mateo Camacho me hablaron por telfono esta madrugada dicindome que yo era el amarrado, pero hasta no verlo, creerlo. Mientras no se reciba el anuncio del PRI, todo esto lo considero como solo buenos deseos de mis amigos.

Durante una hora platicamos, analizamos situaciones y perspectivas de los otros contrincantes, el pro y el contra y todas estas cosas que se estilan en estos casos en que el pndulo del reloj oscila frenticamente en el futuro de los polticos.

El destape del precandidato

Me desped de Miguel, le dese mucha suerte y regres a mi morada a desayunar. Exactamente a las 9 horas ya estaba en la particular. A las 10 lleg el gobernador acompaado de los licenciados Alfredo Valds Montoya y Fortunato lvarez Castro, y se introdujeron al despacho del primero.

Son un fuerte timbrazo y corr a ver que se le ofreca a mi jefe y amigo. Encontr a los mismos tres personajes platicando animadamente. -Qu hay de nuevo?-, me espet Snchez Celis. Nada seor, le respond. Hay que estar muy pendientes-, me dijo con la ceja prieta levantada y fruncida.

A las 10:12 el telfono repiquete sonoramente en mi oficina. Una de las secretarias contest. -Es para usted-, me inform. De parte de quien?, indagu. Es el profesor Snchez Jimnez, secretario particular del ministro de Gobernacin, me aclar. -Esta es la hora de la verdad!-, dije para mi coleto.

Tom la bocina y le expres a mi lejano interlocutor: a sus rdenes, En qu puedo servirle? Mire, compaero, me dijo, hace das mandamos unos discos conteniendo un discurso del seor presidente, que tenemos mucho inters que se difunda en las radiodifusoras de Sinaloa, No han llegado? No seor, le expliqu, tan pronto como lleguen inmediatamente cumpliremos con lo que se nos pide.

Entend que esto era solo un subterfugio para lo que todos estbamos esperando: -la clave azul-, Oiga, compaero, De casualidad no est por ah en su despacho el seor gobernador?, pregunt con voz acompasada. S, s est, le respond. Es tan amable en pasrmelo? Como no, con todo gusto

En el inter haban pasado escasos segundos. Cog una tarjeta, la met en la Olimpia (todava la conservo como herencia de aquel pasado remoto) y escrib: -Seor, est en la lnea el secretario del licenciado Lus Echeverra-. Part como gamo al despacho del Ejecutivo, abr la puerta y se la entregu a don Leopoldo.

La ley y vino la orden perentoria: -Seores, Quieren ser tan amables de dejarme solo? Y usted, Figueroa, que nadie toque el telfono-. Antes de salir alcanc a ver como se escurran de prisa Alfredo y Fortunato, rumbo al saln grande de juntas contiguo. (Estamos hablando del palacio sobre la avenida obregn).

Volv a mi oficina y me sent a vigilar celosamente el aparato, que era uno de aquellos antiguos que mientras estaba ocupado estaba prendido un botoncito de luz rojiza. Los segundos se hicieron eternos para m. Al rato se apag. Intu, no necesit quemarme las meninges, que era el anhelado destape.

Pero cual de los tres precandidatos era el agraciado? Miguel, Armando o Alfredo? Yo estaba en ayunas, mordindome la duda, sin saber el resultado feliz o desgraciado, para Miguel que era mi gallo en la pelea.

Dej pasar un tiempo prudente, un minuto acaso. La curiosidad me carcoma, regres y entr otra vez al despacho del gobernador, y cual no sera mi sorpresa al encontrarlo vaco: Haban volado los pavorreales!

A la salida me encontr semidormido al Ingeniero y Mayor Roberto Montoya, jefe de ayudantes del Ejecutivo, y lo espant al decirle que Snchez Celis se haba esfumado como anguila del Palacio de Gobierno.

De la llegada de Polo a las 10, de telefonazo de Gobernacin, de la contestacin y huda venadil del gobernador y lo poquito que dur antes para decidirme a ver qu era lo que haba sucedido- , transcurrieron exactamente 15 minutos. En ellos se escribi otra pgina de la historia poltica de Sinaloa.

sgale ganando a Alfredo!

Pasados 20 minutos recib una llamada de don Leopoldo desde la casa de gobierno. Vnganse!, me dijo autoritario. Ni una palabra ms, ni una menos. Ya se para qu me quiere, expres para m mismo. Y en menos que canta un gallo me traslad a desentraar el misterio.

Cuando arrib a la modesta antesala del tambin modesto despacho del gobernador (despus lo transformaran lujosamente Valds y Caldern), que lo divida una endeble pared de masonite, escuch las carcajadas llenas de alborozo que tenan Polo y Alfredo, que nada bueno presagiaban para las aspiraciones de Leyson Prez.

Luego me di cuenta que estaba por llegar Miguel, llamado por Snchez Celis y de que la esposa del licenciado Valds Montoya, doa Judith Gaxiola, tambin haba sido convocada para estar presente en la morada del gobernador. Esto confirm mi presentimiento: el bueno era el tesorero General del Estado y no haba vuelta de hoja.

No tard mucho en que la alta figura de mi compadre Leyson hiciera acto de presencia. Me salud de pasadita y se introdujo en la oficina del Ejecutivo. Hasta m llego el ruido del fuerte abrazo que le dio a Alfredo y las frases de felicitacin de Miguel por su triunfo en la lid.

Cinco minutos despus fui reclamado por don Leopoldo. Entr y lo primero que me dijo fue lo siguiente: Sgale ganando al domin a Alfredo, a ver como le va!

Todo estaba consumado. El candidato de PRI era el economista de Ahome que luego sera el gobernador del sexenio 1969-1974 (Yo, por mi parte, no me qued atrs: ese da sal con mi precandidatura en la bolsa de diputado local por San Ignacio).

Lo que se call Miguel

En aquella caliente maana del 10 de abril de 1968, en que me entrevist con mi compadre Miguel Leyson Prez, no me dijo todo. Algo, algo muy importante se guard de lo que haba acontecido esa madrugada histrica. Despus lo supe por boca del propio gobernador Snchez Celis.

Polo, a la una horas, acabndose apenas de acostar, luego de la partida de domin, fue despertado por una llamada telefnica del licenciado Jos Lus Lamadrid, secretario de prensa del CEN del PRI, quien le dijo:

-Polo: acabo de concluir una reunin del comit presidida por Alfonso Martnez

Domnguez y se decidi lo de Sinaloa: El candidato ser el diputado federal Miguel Leyson Prez! Espero que te de gusto la noticia, solo falta que te lo confirme el presidente del partido o el Secretario de Gobernacin.

Snchez Celis inmediatamente marc el nmero de telfono de Miguel y le expres: vente a mi casa; hay nuevas. Leyson parti como gacela a la morada del gobernador. Ah ste le inform del acuerdo tomado por el PRI; lo felicit calurosamente y platicaron hasta las 3 de la maana. Ese mismo da, pero mas tarde, como lo narro, sera el destape. Pero que fue lo que le dijo telefnicamente Lus Echeverra a Leopoldo?

Polo: ya sali aquello. Economista, eh! El gobernador respondi con un s. Luego don Lus recalc: Tesorero!, Entendiste? EntendidoS ya entend, repiti Snchez Celis y ambos colgaron el audfono.

En unas cuantas horas una decisin ya tomada por el alto mando del PRI haba cambiado totalmente, Por qu? Esta es una interrogante no aclarada todava. Sin embargo, el partido estaba respetando la terna presentada, que era la expresin de la ciudadana captada por Alfonso Martnez Domnguez.

Cambiaron al hombre, pero no cambiaron el triunfo poltico de Leopoldo Snchez Celis. Este episodio histrico, como lo viv y lo supe, as lo cuento, es el fiel relato de un destape de gobernador. EL CANAL DE EL BURRIN

JOS DE JESUS SNCHEZ

El dato est totalmente comprobado: el canal de El Burrin, en el municipio de Guasave, fue la primera obra de irrigacin constituida en el noroeste de Mxico.

Los trabajos se iniciaron a fines del siglo pasado y el 13 de junio de 1901, fecha histrica en la irrigacin moderna de la regin, entraron las primeras aguas controladas del ro Sinaloa para irrigar 140 hectreas de El Burrin, que como dato curioso, sembradas bajo el sistema comunal por los dueos de las tierras.

Esto no eran otros que un grupo de agricultores temporaleros y ganaderos que se lanzaron a la aventura de construir la obra con sus propios recursos; hombres visionarios que por encima de los sacrificios y penurias, que tal aventura implicaba, advertan a travs de su espritu emprendedor que el ejemplo no sera en vano. El tiempo les ha dado la razn.

El pivote de tal empresa fue un hombre de mucha accin: don Regino Snchez, cuyo nombre llev la compaa constructora del canal. Todos sus parientes, amigos y dems gente que viva en El Burrin se asociaron con l en la audaz iniciativa, cuya realizacin marc el arranque de la agricultura moderna en el Noroeste de la Repblica. Don Regino result herido durante la revuelta de Los colorados, por un seor de apellido Meza que se alz en Sinaloa de Leyva. Pero la revolucin respet la obra de irrigacin, incluso una fbrica que se instal despus para la fabricacin de piloncillo, la cual dej de funcionar en la dcada de los treintas.

La odisea La construccin del canal El burrin, a fines del siglo pasado, constituy una verdadera odisea, dando que entonces no se contaba con crditos, ni maquinaria especializada. La obra se hizo a base de frenos, escrepas y paleros, es decir, con el sudor del hombre y de las mulas que utilizaban como auxiliares implementos rudimentarios de la poca. No existan entonces, palas, traxcavos ni excavadoras.

Fueron algo as como 60 kilmetros, desde No hasta el mar, as como varios laterales, los abiertos por el esfuerzo de aquellos emprendedores a fin de lograr que las aguas del ro Sinaloa, llevaran sus beneficios a la agricultura y al hombre.

La primera boca-toma se construy en No aunque cambi de ubicacin en varias ocasiones.

Debe haberse recibido una magnfica asesora en materia de ingeniera hidrulica, pues los trazos del canal son perfectos; ms an, los laterales La Esmeralda, el Amrica, Cofrada y el Mquina todava estn en servicio, al igual que el canal El Burrin que lleg a irrigar (incluyendo sus laterales) entre 20 y 28 mil hectreas de tierras.

La obra en su proceso de construccin, se vio amenazada varias veces con suspenderse debido a la falla de recursos econmicos. Pero los accionistas, la empresa misma, encontr siempre la solucin adecuada al problema. Como eran ganaderos, elaboraban carne seca, carne de tercio y la llevaban a los minerales de la regin, como Batopilas y San Jos de Gracia, transportndola a lomo de mula. All la cambiaban por oro, que luego vendan ac para obtener dinero y aplicarlo a la construccin del canal.

Una situacin favorable se present cuando un destacado socio de la empresa, Don Manuel Prez Snchez cas con la seorita Adelina Mussot, vecina de Sinaloa de Leyva e hija de acaudalado comerciante. A partir de entonces se consigui financiamiento que permiti la terminacin del canal.

A su conclusin, en 1901, y dado los resultados satisfactorios obtenidos en los aos siguientes, otros hombres y empresarios imitaron el ejemplo procediendo a la construccin de otros canales. Uno de ellos fue Don Blas Valenzuela, reconocido emprendedor de esta regin. Muchos aos despus, disuelta la empresa constructora del canal EL Burrin, la obra fue expropiada durante el gobierno del presidente Miguel Alemn, siendo manejada por un

consejo ejidal en el que figuraban Lus Gutirrez y Flix M. Lpez, de gran estima con el Presidente de la Repblica. Durante este perodo se construy una nueva bocatoma para hacer una mejor captacin de las aguas, y se moderniz y ampli el canal en su primera etapa.

Posteriormente, por decreto presidencial, (gobierno de Don Adolfo Ruiz Cortines), todas las obras de irrigacin pasaron a control de la Secretara de Recursos Hidrulicos, sin que dueos y herederos del Canal El Burrin, hayan recibido jams el pago que por concepto de expropiacin, les corresponde.

La moderna tecnologa en materia hidrulica har llegar pronto a estas tierras mas agua y canales encementados, otros avances se sumarn a los siguientes, y en cada uno de ellos, veremos simbolizados los guasavenses el esfuerzo ejemplar de aquel grupo de hombres que Don Regino Snchez, al frente, marcaron el camino del progreso a la agricultura en el Norte de Mxico. Indiscutiblemente que el canal de El Burrin, es la obra piloto que antecedi a la moderna presa de Bacurato, que cerrar su cortina en Junio del prximo ao.

En esa misma fecha ese mismo canal cumplir 80 aos, aniversario que ser recordado dignamente en grandes festejos aprovechando la tradicional feria de El Burrin.

Feliz memorable coincidencia! Dos obras de irrigacin para beneficio de los guasavenses: una ya fallecida, cubierta por la ptina del tiempo, y la otra, nueva, vigorosa, moderna, que se abre para derramar sus aguas bienhechoras.

Tomado de la Revista PRESAGIO No. 40, Octubre 1980.

PEDRO INFANTE EN GUASAVE

ENRIQUE RUIZ ALBA Tarolero de la orquesta Ibarra Se lo quiso llevar a E.U.A. Aquella noche que llor Negrete

Mario castro, comerciante, peina canas a los 64 aos y medio de edad, y conserva, entre otras satisfacciones, la de haber sido amigo de Pedro Infante Cruz, inolvidable sinaloense que vivi once aos en Guasave y brill por muchos mas como la mxima estrella del firmamento artstico de Mxico.

Pedro tuviera ahora 63 aos, pues yo era ao y medio mayor que l, nos dice al empezar.

Chema Figueroa y yo, sentados frente a nuestro entrevistado, intercambiamos miradas optimistas: un relato de quien haya vivido cerca del dolo de Mxico antes de que lo fuerasiempre aportar cosas interesantes. - Lleg aqu a los 7 aos siendo plebe todava. Don Delfino, su padre, vino contratado por Pancho Mena, para trabajar con un conjunto musical que con el tiempo tom el nombre de Orquesta Ibarra, en la que despus, el propio Pedro, fue titular de la batera, agrega Mario en su informe.

Pregunto cmo inicio la amistad entre ambos, cuanto dur y que recuerdos gratos se guardan de la misma.

- Don Delfino, doa Cuquita y la descendencia se instalaron en una casucha de la calle

Norzagaray; yo tena 8 aos y medio de edad, viva a lado de mis padres por la misma calle, en donde ahora se localiza la finca de mi cuado Miguel Leyson Prez. As pues, fuimos vecinos de los Infante, en sa, que fue, su primera venida a Guasave.

Mario deja entrever que hubo residencia posterior, por lo que pido ampliacin del dato.

-Bueno, es que vivieron 11 aos aqu, pero en dos etapas. La familia se fue un tiempo a Guamchil; all aprendi pedro la carpintera con Don Jernimo Bustillos, construy su primera guitarra y asimil tonos y pisadas. Regres a Guasave cuando tena 17 y 18 aos, pero entonces ya vino a trabajar de msico, como su pap, pero adems mont un silln de peluquero frente a la plazuela, ya pelar incautos!

Mejor msico que fgaro

Entre la msica y el arte de la peluquera, existe compatibilidad absoluta. Desde las viejas monarquas aprendemos cmo el barbero real, en sus ratos de ocio, pulsaba viejos instrumentos musicales como el lad, la vihuela, la mandolina, la guitarra, etc. Solo que hay peluqueros a los que le entra la msica por un odo y les sale por el otro, tambin filarmnicos con aficin a la tijera que an trasquilando ovejas se moriran de hambre.

-Pedro, cuando empez como peluquero, perteneca a estos ltimos: no daba una; en cambio tocaba la batera como nadie, pero sobre todo, en accin sorprendente, venci la timidez caracterstica en l y pronto empez a despuntar como cantante dentro de la misma orquesta; no pas mucho tiempo sin que sus facultades fueran reconocidas y pronto se le tuviera como el tenor preferido en fiestas y serenatas.

Breve disgresin: Pudo haber sido tmido en efecto, cuando en pelculas, actuaciones, discos, festivales, etc. Le vimos u omos actuar con gran soltura y naturalidad?

Cuando joven fue muy tmido, a mi me sorprendi el cambio operado en l, casi no lo crea

cuando lo mir desenvolverse como baterista y como cantante, en la orquesta Ibarra. Recuerdo que fuimos invitados a una reunin familiar, a la que asistieron unos gringos. Pedro se sublim, cant como nunca, y los gringos al final le propusieron llevarlo a Estados Unidos y obtener un contrato de actuacin para l, lo cual no acept. Quien sabe que hubiera pasado entonces, pudo haberse repetido el caso de don Jos Mojica, que triunf cantando y filmando pelculas en Hollywood; tal vez pedro Infante se hubiera convertido primero en dolo de los gringos y despus de los mexicanos, quien sabe que hubiera sucedidoquien sabe.

Si pedro fue mujeriego siempre y donde quiera, Guasave no iba a ser la excepcin que caray! T anduviste con l, platcanos algo de sus amores de aqu.

Tuvo una novia que considero fue la ilusin de su vida: Bochita Angulo. Viva por la madero, frente a la gasolinera, en donde est ahora la funeraria. Yo le acompaaba a darle serenatas. El tocaba la guitarra y cantaba, y cosa rara en un muchacho: pensaba en serio con Bochita; sin embargo el destino se interpuso, Pedro se fue a Culiacn, Bochita al norte en donde se cas y todo qued en nada. Claro, hubo otros amores, fue novio de una seorita Valds, y supe de una mas pero no recuerdo el nombre. En esa segunda estancia en Guasave. Pedro dur tres aos, luego se fue a Culiacn, toc la batera en la orquesta Royal, conoci a Mara Luisa y dio el brinco a Mxico a la fama, al estrellato, luego de intensa lucha apoyado por Maria Luisa.

Con posterioridad a la amistad entre el triunfador y sus viejos amigos se mantuvo firme.

Es que Pedro dentro de sus grandes cualidades humanas, fue humilde siempre, nunca le mare la altura de la fama, ni le encandilaron las luces de la popularidad. Se mantuvo como el hombre sencillo, franco y sincero que siempre fue. Tan nos recibi en los estudios o en su casa de Mxico, como nos visit aqu en Guasave cuando vino ya siendo famoso. De ellos podemos dar fe muchos de sus amigos. En 1943, ya siendo artista famoso, lleg a hospedarse a casa de don Nacho Borquez.

Como qu amigos pudieras citar. A Hctor Bojrquez el gero, a Lus Roberto Castro el bizco, y al mayo del Amole, a quien llamaba el mayo bocn, por lo mal hablado. Me consta que todos ellos, y los msicos de la orquesta Ibarra de aquellos tiempos, fueron sus amigos. Inclusive una vez nos fuimos el bizco Castro, el gero Bohrquez y yo a visitar a Pedro a Mxico, que por esos das filmaba con Mara Antonieta Pons la pelcula Viva mi desgracia. Cuando termin la escena y supo que lo esperbamos, sali corriendo, nos abraz y nos llev a dar un paseo en su coche, un packard color negro que tena por esos aos. Claro, tambin nos invit a comer.

Al igual que una primera, siempre hay tambin una ltima vez en la vida, y sobre sta, la ltima en que se vieron Mario y Pedro, cuestion el primero.

-Fue en el ao de 1954, en el teatro lrico cuando aquel famoso mano a mano Pedro Infante-Jorge Negrete, promovido por ste que ya adverta el ocaso inminente. Llegu temprano, le esper en la entrada y ah permanec hasta ver llegar en camiseta, sudoroso, pues vena de cumplir otro trabajo. Me vio, abraz e introdujo a los camerinos. All me tuvo con l cinco das, durante las funciones, durante las funciones, en donde reciba por igual a otros amigos. Atestige con tristeza como a Jorge Negrete, ya nadie le visitaba. Su carcter, su enfermedad y su decadencia le haban convertido en un don nadie, mientras Pedro le opacaba pasando a ocupar el alto sitial de la otrora famoso charro cantor.

El quinto da de estancia en el lrico, Pedro Infante dijo: Mario, salte antes de que termine la funcin, pues la gente no nos va a dejar llegar al carro. Pens por un momento, vindole acompaado de dos esbeltas vedettes, que deseaba estar solo con ellas, por lo que abandon el local; sin embargo los hechos le dieron la razn: esa noche hubo de intervenir la polica, los bomberos, la cruz roja y el personal de otras instituciones para poder despejar el camino a Pedro. Al trmino de la actuacin, la multitud que vio el duelo Pedro-Negrete, como la que no pudo entrar pero estaba enterada de que el reinado de Jorge haba llegado a su fin, se entreg por completo a Pedro y queran verlo, abrazarlo, tocarlo, llevarse un recuerdo de l. Solo la presencia de gran contingente policiaco y socorristas impidi que aquella noche Pedro fuera secuestrado por la multitud, y facilitara la tarea de llegar hasta el sitio donde

estaba el carro en el que huimos felizmente.

Mientras todo esto ocurra mir como por otro lado, sin que se fijaran en l y con su orgullo bocabajo, sala Jorge Negrete abandonando el local; lgrimas del hombre rodaban por sus mejillas.

Fue esa ltima vez que mir con vida a mi amigo Pedro Infante.

Tomado de la Revista PRESAGIO No. 43, Enero de 1981.

DESPUS DE EL LTIGO SALIERON A LA LUZ OTROS PERIDICOS EN GUASAVE

RAMON HERNNDEZ RUBIO EN 1956 lleg a estas tierras el periodista Gabriel Medina fund el diario Vocero, primero asociado con Roberto vega Rangel; luego con los hermanos Jorge Y Guillermo Pulos hizo circular durante algn tiempo el diario estndar EL da; tiempo despus reapareci El vocero, el socio de Medina Martnez era entonces el sonorense Anastasio Aragn Tacho.

Otros peridicos semanales que han dado vida a la historia periodstica de esta tierra, han sido El kaskabel, de Roberto Vega Rangel; La Prensa de Daniel Amiela Garca. Actualmente la empresa periodstica El debate de Guasave, a cargo de Moiss Garca

Castro, surgido del semillero de reporteros de El Regional.

Francisco Echeverra Salazar de alta solvencia econmica, a realizado esfuerzos por dar vida a su diario tabloide El Guasavense, por ah han desfilado 8 directores, 43 reporteros, en 3 aos de vida.

De toda esa historia han brotado periodistas valiosos, coadyuvadores de los cambios sociales y progresistas de todo tipo registrados por este girn de tierra sinaloense, tales como el mazatleco, Jos ngel Gmez Mora, Jess Verduzco Higuera, Flix Cervantes Inzunza, Jos Orana Lpez, Miguel ngel Mezura Bez, Jess Antonio Bentez, Jos Trinidad Obeso Camargo, Olivia Ruiz de Contreras, Belia Ruz de Luna; un singular narrador de los acontecimientos sociales Antonio Lpez Flix, Marco Polo, etc.

Ahora la experiencia vivida por el autor, en un pueblo como el nuestro, que siempre, o casi siempre, sabe primero los sucesos con lujo de detalle, primero que los periodistas.

Para apoyar mi dicho, en un pueblo donde las noticias corren como reguero de plvora, confieso que en mi vida de casi 30 aos de periodista, jams he logrado escribir una noticia. Igual suerte, creo, han corrido mis colegas, enfrentndose a ese fenmeno. Desde la poca de El Ltigo, El Corzo, cuando naci El Regional, hasta los das actuales, los guasavenses, leen los peridicos para cotejar su versin la de cada quien con lo que escribieron los reporteros sobre cualquier suceso regional o de cualquiera otra dimensin. As me evoqu a darle vida, hace 7 aos, al diario vespertino La opinin del Valle; desde entonces, dirigiendo un peridico, he experimentado lo mismo que todos los colegas; hay veces que nada el pato, otras ni agua bebe.

Otros peridicos

Rafael Gastlum edit en su taller de la calle Madero y Noris el tabloide La voz del norte: ah apareci con l, repentinamente un periodista que lleg a Guasave, procedente de Cananea Sonora, ngel G. Galvn, editor hasta hace pocos aos del seminario jocoserio La Escoba. Galvn hizo efectivo mucha veces su lema periodstico barremos parejo; puso a trabajar la escoba de arriba hacia abajo de la escalera.

Tomado de la Revista PRESAGIO No. 41, Noviembre de 1980.

AQUELLA FAMOSA ORQUESTA DE DON LUIS IBARRA MORALES

LOURDES RUIZ MIRAMONTES

Si Don Miguel C. Castro es considerado justamente el compositor musical de Guasave, Don Luis Ibarra Morales debe tener ya el ttulo de orquestador que en justicia le corresponde, pues a l nadie mas se adjudica el mrito de haber reunido y orquestado el mejor conjunto musical del municipio, el de mayor duracin y tradicin romntica y, en el aspecto productivo, el que mayor nmero de elementos aport para prestigio del terruo.

Las investigaciones realizadas sobre el tema, en el mbito popular as lo confirman; sin desconocer la meritoria labor realizada por jvenes msicos guasavenses que forman hoy parte de la Orquesta Sinfnica Nacional y otras similares del pas, los que maana darn la sorpresa nacional con sus ejecuciones, direcciones o tal vez composiciones musicales de Guasave, sin desconocer el mrito de que quienes con entrega y profesionalismo, le respaldaron en su labor.

Luis Ibarra Morales naci en el poblado de No, en 1908, y a los 4 aos ya estaba tocando en el conjunto musical de su padre, don Lamberto Ibarra Nieblas. A la muerte de don Lamberto, se desintegr la banda nombrada La Sinaloense, por lo que pancho Mena se encarg de reintegrar el conjunto y trajo msicos de otros lugares del estado. Reconstruido el equipo musical fue dirigido el propio Pancho Mena, pero lo dej para irse a trabajar a Los Mochis. A su partida, Lus Ibarra Morales hered el conjunto que bautiz con el nombre de la Orquesta Ibarra. Esto ocurri en los inicios de la dcada de los treinta, llevando entre su familia a unos mozalbetes que respondan a los nombres de ngel, Pedro y Jos Infante.

La Orquesta Ibarra, por aquellos aos, ensayaba a la sombra de un gran macapule, esos frondosos rboles que abundan en la zona de Guasave. All estaban, entre los pocos recordados, como fundadores don Lus Ibarra, Chito Almeida, Chuy Berrelleza y Pedro Snchez; don Delfino y los que fallecan o se retiraban.

Pronto, la Orquesta Ibarra adquiri prestigio, renombre: por doquier fue solicitada, para amenizar los carnavales de Guamchil, para alegrar los festivales de la Virgen en Mocorito; lo que hizo durante 35 aos consecutivos; y en espordicas ocasiones para ir a otros lugares del Estado y otras entidades.

Don Lus Ibarra saba lo suyo, a su equipo iba agregando lo mejor del ambiente musical, y no conforme con ello, los pona a ensayar y ensayaba con ellos; saba que orquestar, adquirir calidad con prctica y actualizacin con melodas de moda, allegndose discos de la poca. Qu esperanzas que pidieran a Don Lus una pieza de moda, cualquiera que fuese, que su conjunto no supiera! Hubiese sido la vergenza para unos profesionales de la msica.

Ese fue el xito de la Orquesta Ibarra y su director, que ya para la dcada de los cuarentas eran los preferidos en la zona del pacfico y se haban reforzado con los mejores elementos musicales de la poca.

Pero fue en el lapso de 1949-1965 cuando la Orquesta Ibarra alcanz su mximo esplendor, su labor de equipo, su perfeccin orquestal. All estaban Rosario Daz, contrabajo; Teodoro Maldonado, batera; Antonio Losoya; Crispn Lpez; y Pablo Snchez; trompetistas; Rigoberto Peraza, trombn; Jos Rodrguez, guitarra; Lus Ibarra, Ismael Angulo y Alfredo Angulo, saxofn alto; Gaspar Ahumada, saxofn tenor y Aquiles Castro, saxofn bartono, siendo ste adems el compositor musical del conjunto, cuya creacin: Misiva de amor, es aun recordada con romanticismo por los guasavenses de aquellos tiempos; Jos Jaime, trombn; Vctor Ahumada, trompeta y Roberto Angulo, clarinete y batera.

Este conjunto destac en tiempos en que la msica variaba en moda y se actualiz sin perder jams su tradicional estilo romntico. De esta manera ameniz fiestas y grandes variedades musicales tocando desde valses, chotices, mambos, buguis, marchas, serenatas, charlestonesen fin, lo que el pblico de cualquier gusto pidiera. Se convirti, por decirlo as, en un conjunto de msica internacional.

Y claro, tal esfuerzo tuvo su premio. La Orquesta Ibarra fue llamada en cierto momento la orquesta preferida en las fiestas mas encumbradas, postn, de familias de la poca, en la costa del pacfico.

Es ley de fsica, aplicada al progreso humano, que todo lo que sube ha de caer. En 1972, don Lus Ibarra enferm, dej de trabajar, y aquel conjunto que encumbr se derrumb de pronto, desintegrndose. En 1974, hubo un ltimo esfuerzo por reagrupar la orquesta mediante la celebracin del Baile del Recuerdo, al que asisti don Lus y la mayora de los miembros de su orquesta, as como a todas las parejas a las que acompa en serenatas cuando novios, o como esposos en sus bodas.

Por el esfuerzo, result intil, constituy quiz el testimonio del adis definitivo a la mejor orquesta que ha dado Guasave, desde que se constituy en municipio. Don Lus Ibarra Morales, fue el primer secretario general de la seccin 74 Miguel C. Castro, del S.N.T.M.R.M., y en ocasin de sus bodas de oro, como msico activo, el

pueblo de Guasave y sus propios compaeros le rindieron un homenaje significativo. Muri el 29 de Junio de 1975.

Don Lus es recordado como un gran director de orquesta, pero no se debe olvidar que en la misma ense y dirigi a un Hctor Hallal, El rabe, hoy por hoy uno de los ms cotizados directores de orquesta en Mxico, quien en el propio trombn de don Lus, aprendi las primeras notas musicales; tambin estn Lus Njar, radicado en Guadalajara; Antonio Mndez, saxofonista hermano del mundialmente famoso trompetista Rafael Mndez. Aquiles Castro, el autor de Misiva de amor; don Delfino Infante y su hijo Pedro, que si bien no destac como msico, en cambio lleg a conquistar un sitio internacional como cantante y artista de cine.

Despus de conocer la vida y hechos de don Lus Ibarra Morales, cuyo nombre lleva ya una plazuela de Guasave, creo que su pueblo est aun en deuda con l, y por lo menos debe ser recordado con mayor frecuencia, sobre todo en las actuales generaciones que tienen el derecho de saber los mritos de sus principales hombres.

Tomado de la Revista PRESAGIO No. 43,Enero de 1981

HOMENAJE A RAL CERVANTES AHUMADA

MIGUEL NGEL SEPLVEDA LEN La verdad y el bien son el fin de la vida; sacrifica todo lo dems por esos objetivos.

Siento emociones encontradas. No se porque Dios ha puesto tan cerca la alegra de la tristeza, que como ustedes saben, se puede llorar de alegra y se puede sentir satisfaccin en momentos dolorosos como ste. Yo siento gusto por pisar nuevamente el suelo de mi aorada U. de O; gusto que tambin se cubre con el manto de la tristeza por la dolorosa partida de mi querido maestro, el Dr. Ral Cervantes Ahumada. A nuestro regreso de las vacaciones de Semana Santa, las cuales disfrutamos en la playa Las Glorias, pasamos por El Amole, un pequeo poblado asentado en las riberas y casi al desembarcar del ro Guasave, el cual es famoso al aparecer citado en la mayora de las enciclopedias jurdicas, no por su clida belleza o el luminoso colorido de sus paisajes estuarinos, sino por ser la cuna de uno de los sinaloenses mas destacados que ha registrado la historio contempornea, Ral Cervantes Ahumada.

Estando ah recordamos la ventana que tiene trasplantada en una pared de su casa de Tinaco, y se la llev a Mxico porque quiso tener. Muy cerca de l, el recuerdo de ese claro a travs del cual vio la primera luz, el nclito hermano de mi padre, el gran amigo de mi suegro Pancho Miguel, quien recientemente se le adelantara en este caminar hacia ese mundo csmico que est mas all del sol, y que anoche menciona el Chito Rosas, en elocuente e improvisada disertacin rendida en el Colegio de Sinaloa. A mi padre l le llamaba El Caimn y tambin le decaCaimn, un hermano no puede ser un amigo, pero un amigo siempre ser un hermano. El maestro, como le decamos con respeto y autntica admiracin, tanto quienes tuvimos la fortuna de ser sus alumnos y abrevar en la clara, sencilla y profunda sabidura con que imparta las ctedras de Derecho Mercantil, Ttulos y Operaciones de Crdito, Derecho Martimo en la Facultad de Derecho o en la Divisin de Estudios Superiores de la UNAM, quienes fuimos chcharos en su despacho, primero por palma en el centro y despus por Insurgentes en la colonia Roma; como tambin por quienes lo conocieron y trataron en la amplia, multifactico y prolfica actividad desempeada como autor de libros, conferenciante, escritor, poeta y poltico.

Fue un hombre ilustre a quien los maestros consideraban como su maestro.

Cervantes Ahumada prximamente (el 24 de Junio), cumplira 85 aos de vida la cual caracteriz por hacerla fecundamente productiva en su incansable bsqueda de la verdad y por llevar el bien a la mayor cantidad de gente posible, por eso y como buen hijo de esta tierra predominantemente agrcola, tambin fue buen sembrador y mensajero de esperanzas, y por ello pudo cosechar toneladas de amigos y reconocimientos de las mas prestigiadas universidades, as como mltiples condecoraciones como Bandera Yugoslava y Corona de oro, otorgada por el gobierno de Yugoslavia; Gran Cruz de la Orden de Honor Forense, de la Asociacin Nacional de Funcionarios Judiciales de la Asociacin Nacional de Abogados; Medalla y Diploma Al Mrito Acadmico por sus 35 aos de labor docente en la UNAM; la Universidad de Occidente le impuso su nombre a este Centro Cultural que hoy cobija este nuevo estilo de rendirle homenaje.

As, como a este centro cultural le dio lustre con su nombre, de igual forma es epnimo de un gran nmero de colegios y asociaciones de abogados, bibliotecas, etc.

Pocos son los escritores que como el maestro han sabido manejar la psicologa de los personajes en forma sencilla, difana y al mismo tiempo profunda como en sus cuentos la Energa de Iztaloza, en el cual, el gachupn aprontado que llen sus botas con maloliente ausencia de energa, Chebio. Ya no compro garbanzo, EL hilo mal!, Que obre dios; en ellos (como benditas por las beatas del Amole para que Obrara Dios)capta la esencia del anecdotario sinaloense, que es la mas frtil fuente de la sabidura popular, y por ende, de la sabidura a secas.

Tanto quiso a Sinaloa y reconoca la grandeza de los pueblos, que en repetidas bromas nos deca que el mundo estaba poblado por los ingleses, los sinaloenses y por la humanidad.

Conjug la erudicin profesional con la emocin potica. Definitivamente consciente en unos aspectos, delicado y lleno de ternura en otros.

Escribi con la sencilla profundidad de los elegidos, de aquellos que viven en solidaridad con el paisaje y con los hombres, con honda preocupacin por las cosas del espritu y la vida misma. Todo, hasta sus preocupaciones dan color a su poesa, la cual en verdad, fue su vocacin ntima, pues, pese a lo complejo y estresante de sus labores, el poema eman, germin, como escribiera en alguna de las hoy amarillentas pginas de MADURO AMOR:

Mi hogar no tiene paztriste sera una casa sin risas, sin locuras, sin sollozos baados de ternuras, sin lgrimas que encubran alegra. Amor el desorden infantilporfa en mi mente la sombra de inseguras inquietas e inocentes travesuras amo de la niez la tirana

Deja correr, amada el turbulento riachuelo de los gritos. El momento feliz en que la calma queda rota, no intentes detener deja que vuele el dulce caos que la paz desvele en el hogar la primavera brota.

La vida de Ral Cervantes Ahumada fue intensa, vibrante, plena de realizaciones y tambin fue un deshojar de ansias, fecundo, un alto ensueo y una amorosa entrega.

Espritu libre pensador, sembrador de inquietudes, ruidoso o silencioso, segn fueren las horas propicias:

Deshojar mis ansias en la hora propicia; sonar campanillas de pascual alegra, y brotar mi canto enmarcado en el silencio, como mis sueos, alto; como mi amor ferviente

El enteramente del precario estado de salud del Maestro y de su deceso, este 4 de Abril del 2000, me provocaron un dolor intenso y por instantes el temor de perder el dominio de sus recuerdos y mis pensamientos; por ello, me sent despus de estar en El Colegio de Sinaloa, obligado a escribir, en esta noche de lgrimas, estas palabras de mi alma:

La muerte es odiosa e insensata cuando existiendo su mano y con su hoz framente ciega sobre la virtud y el genio.

Pero, una voz dentro de nosotros, voz que solo saben or las almas buenas, est gritando, est diciendoLa recompensa de los grandes hombres, es que, mucho tiempo despus de su muerte, no se tendr la seguridad de que hayan muerto.

Estoy seguro que todos nosotros seguiremos recordando pasajes de su vida, como aquellos cuando el Maestro nos entretena contndonos sus cinegticas aventuras cuando sala a los campos recordando pasajes de su vida, como aqullos cuando el maestro nos entretena contndonos sus cinegticas aventuras cuando sala a los campos, o a la selva africana convertido en cazador y decaapunta a un venado y cobra una metfora, piensa matar un tigrillo y regresa con un soneto. No me cabe duda, la verdad y el bien fueron el fin de su vida

O son vasos de aroma hechos de arcilla

y fugaz esencia que se evapora, o augusto signo que en la frente brilla como smbolo de una misin seera oh poetas!, muestren al mundo el sol oculto que las encimas dora.

O consumirn sus almas en ayer vanos o de la prosa, triunfadora, limpia, sabrn el ideal guardar ufanos; o lo erigirn como antorcha en la sombra realidad; o llegarn a la ribera de la gran noche, con la fe en la luz del da. Cervantes ahumada tena en su recia personalidad fsica y moral un fuerte poder de atraccin que haca que las almas fueran con naturalidad hacia l como a un abrigo, como a un reposo, como a una defensa. Se asemejaba a aqul mtico gigante de los cuentos, benvolo y formidable, que permita a los nios jugar sin temor sobre su enorme cuerpo.

Hay genios speros, crueles, que maltratan las creencias ingenuas y arrancan con dolor los errores; y los hay tambin fros, indiferentemente tranquilos ante todo lo que sean sus propios pensamientos. Siendo el licenciado Cervantes indiscutiblemente un genio, en ninguno de esos extremos lo ubicamos, a aquellos los rechazamos, les falta alma, no tienen amor. O como deca el Maestro, les falta lo que al carrizo, que no tiene corazn.

Se cuenta que en un viaje, cuando el barco navegaba flotando sobre las aguas de un ro rumbo al mar, un nio temeroso se asa fuertemente de la mano de su padre. Ya en pleno ocano se solt de la mano animoso y risueo; el padre en su asombro le pregunt: Porqu tenas miedo en el ro y no lo tienes en el mar?, y el nio dirigiendo sus ojos hacia el azul del horizonte, le contest: Porque el mar es muy grande! El maestro como el mar, fue muy grande.

Tomado de la Revista CERESO, No. 10, Abril de 1997.

VASCONCELOS EN EL AMOLE EN 1928

GILBERTO J. LPEZ ALANS

Jos Vasconcelos ese adalid de la educacin popular mexicana haba ya probado todo; los azares de la lucha revolucionaria, las misiones confidenciales, los auxilios, las mieles del poder como Jefe del Departamento Universitario y Bellas Artes, Rector de la Universidad de Mxico, Ministro de Educacin Pblica del Presidente lvaro Obregn y la amargura de la derrota poltica en Oaxaca, su estado natal, al contender por gobernador.

El asesinato del general Obregn en 1928 fue la expresin de un pas que no lograba la estabilidad y la posibilidad que abri la sujecin presidencial mediante una contienda poltica, hall un Vasconcelos con energa y vido por contender por lo que acept una sorprendente candidatura, sin la adhesin de los militares, sin dinero y otras carencias por lo que se le tild de loco.

Su nueva empresa, la contienda presidencial contra el ingeniero Pascual Ortiz Rubio, candidato del general Plutarco Elas Calles, lo enfrentaba contra un inmenso poder representado tras bambalinas por el embajador americano Dwiht W. Morrow.

El 10 de Noviembre de 1928, al inicio de su campaa presidencial desde Nogales expres: Vuelvo a la patria despus de uno de esos lapsos de dolorosa ausencia y me sorprende la fortuna de llegarpara revelarme la fuerza que late en el pueblo

El financiamiento de la campaa fue de amigos y de las conferencias de paga que el propio Vasconcelos imparta. Esto le permiti descubrir valores polticos entre sus simpatizantes adems de oradores.

Uno de sus apoyos fue el farmacutico Juan B. Ruiz, egresado del Colegio Rosales de Culiacn y docente de la Universidad de Occidente en 1920, junto con el ingeniero Juan de Dios Btiz Paredes y el Doctor Bernardo J. Gastlum. Juanito, como lo llamaba Vasconcelos, oper como adelantado de campaa, recabando informacin, redactando notas (que us despus el propio Vasconcelos para escribir esta parte de sus memorias) y estableciendo los enlaces para las recepciones del candidato.

La campaa empez por la frontera con los Estados Unidos tocando Nogales, Cananea, Magdalena, Santa Ana, Hermosillo (en este lugar se mezclaron vivas a Toral y Vasconcelos), Guaymas (dos conferencias), Cajeme (discursos de indgenas yaquis, Navojoa (si usted retrocede nosotros avanzamos, le dijeron), lamos (sin entrar, pero mereciendo un comentario a su ya agredida arquitectura colonial).

Ya en Sinaloa donde dominaba don Blas Valenzuela, Vasconcelos especula sobre una Repblica de municipios, con un centralismo a la francesa; adems pensando que los mexicanos somos una raza homognea.

Llega a Ahome (se beben rompopes en la plaza, se entrevistan con el general Zacaras Ochoa cervezas, y un baile de confianza), Los Mochis (un ingeniero con presupuesto mayor que el del estado, un mrtir vasconcelista Andrs Quinez, y la promesa de atacar el cacicazgo de don Blas), Topolobampo (vacaciones y admiracin por el Golfo de Corts que piensa que as debe llamrsele), Sinaloa (discurso en el kiosco y ya en manos de los Cervantes llegar a Guasave), Guasave (recepcin entusiasta con la tambora, para pasar la noche en el Amole). nos llevaron a su rancho del Amole a Juanito, a Mndez Ribas y a m. Con discreta

generosa hospitalidad nos proporcionaron un breve descanso en ambiente de familia, despus de casi dos meses de tarea intensa. En el Amole nos alcanz Emilio Ahumada Junior. Nos comunic su decisin de acompaarnos en toda la campaa. Su hermano Pancho sufragara los gastos. Despus de una visita rpida a sus padres que residan en Nogales, regresara para ya no separarse de nosotros. El sencillo importante compromiso qued sellado en la mesa del desayuno, bien provista de quesos y golosinas. Esa misma maana nos metimos al mar inmediato despus de correr por una playa kilomtrica, limpia, arenosa y desierta.

Por la noche en la biblioteca de los Cervantes, me puse a hojear los ltimos nmeros de la revista de Occidente Qu hace aqu la fenomenologa pregunt y aad, -yo no entiendo esto, ni quiero- Luego ya solo reflexion A caso era envidia mi dicho?. En las maletas llevaba las originales de mi metafsica, listos para la imprenta. Aquello vala para m mas que la presidencia de la repblica. Lo de la poltica representaba un deber del momento, pero segn mi destino profundo, por lo que embrutece, empequeece por la atencin en obstculos menores y ruines contiendas. Me preocupaba tambin el efecto que el poder ejerca sobre mi temperamento ya de por s predispuesto a cierta soberbia Me converta en un insoportable pedante? Segn avanzaba la gira democrtica me senta mas dueo de mi posicin, ms diestro en el manejo de esa potencia hiptica que el orador ejerce sobre su pblico. De mucho que antes era, me haba transformado en uno que dice lo que quiere con facilidad y decisin aunque sin elegancia.

Ya sea por el mito que en torno al personaje se va formando y a uno mismo contagia ya fuese porque la grandeza del propsito nos exalta, el hecho es que adquirira un dominio colectivo casi fsico por medio de la palabra y el gesto que hacen de la multitud del eco de nuestras emociones, el abrazo de nuestras fobias, el empuje de nuestros ideales.

A qu se debi tan sentida reflexin de Vasconcelos en aquel apartado pueblo de El Amole?, quizs, a la vida sencilla y sincera de los Cervantes; el influjo de la campaa amplia y florida; el sano contacto con el mar y las futuras Glorias de playas inmensas. Todas esas imgenes nos hacen admirar la regin de Guasave que supo arropar la presencia

del vasconcelismo alcanzando un lugar en la geografa poltica de Mxico.

GUASAVE: ANECDOTARIO VIVIENTE

JOS MA. FIGUEROA DAZ Dicen que en Guasave Todo puede suceder. Es el pueblo de las mil y una ancdotas. Hasta de la punta de un alfiler sacan chiste, la broma, la hablada y sta salta como pelota y rebota por toda la ciudad. Al rato, como por arte de magia, todo Guasave conoce el nuevo cuento o lo que sucedi en tal parte. Pero la versin original, ya va aumentada, adornada, aderezaday es que cada informante le puso algo de su cosecha.

En realidad Guasave no necesita de peridicos. El bien enterado periodista Ramn Hernndez Rubio, por ejemplo, con lgrimas en los ojos un da se quej conmigo de la competencia verbal, ruinosa, que se les hace a los diarios locales. Porque la noticia que da la prensa al da siguiente, ya es conocida, digerida, por todos los rumbos de la poblacin. Ya es una seora vieja, arrugada, caduca. El pueblo la supo por los voceros espontneos de la palabra hablada. No es que el guasavense sea chismoso o hablantn. No, que va. Sencillamente es un pasatiempo, que aunque no deja dinero, divierte, hace gozar a los propaladores de la ancdota o el suceso que corre vertiginoso, sin parar de boca en boca Y las sueltan, las platican como si en ello se jugara la vida o la bolsa: Que Emiliano perdi diez millones de pesos en la siembra del tomate. Que anda arrancado pidiendo a los bancos la renovacin de los mil pagars que debe. Que Torcuato fue a Nogales y se trajo de contrabando dos mil televisores de color. Y que la mordida que dio a los aduanales fue una verdadera pualada al hgado. Que ahora s los Algodoneros sern campeones con el morenazo Toni Oliva como timonel. Que Chuy Mara Bacasegua perdi con el segundo frente y que lo abandon llevndose todas las chivas, que le compr incluyendo el

perrito blanco que se haca aguas en la banqueta de mayo Rosario. Que al fin se le hizo a Roque. Y as por el estilola nota fresca, recin horneada llega a las casas de los guasavenses sin necesidad de pagar un solo centavo. La informacin es gratuita, regalada El Mayo del Amole

Los tipos pintorescos, malhablados, anecdticos, abundan en Guasave. Son y forman parte de la vida del pueblo. Como El Chichila, El Mayo del Amole, Juan Lpez, etc., etc. Y sobre ellos se tejen, se cocinan, ancdotas sin fin. La gracia, la sal, con que se elaboraron y se dicen conforman la riqueza de esta aportacin a la cuentstica sinaloense.

Don Pablo Rubio Espinoza es un hombre que se las sabe de todas en estos quehaceres narrativos del sucedido o la ancdota. Y las relata con bastante ingenio y agudeza. La cosecha pablstica es surtida y variada, y para muestra estn los siguientes tres botones Pero no renuncias Pablo

Cuenta Don Pablo que cuando el fue presidente municipal un mal da asisti a un ejido a inaugurar un sistema de agua potable. Y el discurso de rigor no se hizo esperar, mxime que la peticin de que hablara fue unnime. Don Pablo tom el micrfono y empez a darle vuelta su ronco pecho:

Tengo 32 aos en estos menesteres- dijo el alcalde guasavense. Aqu dej mi juventud, mis energas, mis economas, mi vida entera. Verdaderamente expres con voz emocionadaya estoy cansado Y para desgracia de don Pablo, entre la concurrencia se encontraba el famoso Mayo del

Amole, que oportuno y ocurrente como siempre, se para en el mero centro del acto y le grita: -Pero no renuncias hijo de la chintegua Las carcajadas del pueblo y la risa a fuerzas de Rubio Espinoza todava se escuchaban.

La del cigeal

Dice don Pablo que la ancdota siguiente es fresquerita y es del mismo sanguinario Mayo. Relata que en la campaa poltica del Alcalde Othn Mena Camacho llegaron a El Amole y ah les informaron que el Mayo se encontraba enfermo. Que le haba pegado una embolia y que estaba chueco, tullido, dado al catre. La comitiva fue a su casa a visitarlo y alguien le dijo: Oye Mayo lamentamos de veras lo que te pasa, pero es casi seguro que ests como ests por tantas picaradas que has hecho en tu vida. Por eso ests tan torcido Y El Mayo del Amole que nunca ha dejado que le pisen el caballo, le contest de inmediato: Si de las maas y picaradas se torciera la gente, tu madre estuviera como un cigeal.

La de Kennedy

El Mayo feliz de la vida, haba sembrado su parcela de algodn y levant una magnfica cosecha. Esto sucedi en 1963, recin asesinado el presidente Kennedy. Cmo te fue con el algodn le pregunt un curioso al salir del banco ejidal despus de la liquidacin-. Pos mal respondi-, me cargaron hasta la muerte de Kennedy estos hijos de la tal por cual.

Tomado de la Revista PRESAGIO No. 42, Diciembre de 1980.

DAVID BALDERRAMA: POETA, PINTOR, ESCRITOR, DRAMATURGO

MANUEL DE ATOCHA RODRIGUEZ LARIOS

Estudi pintura, escultura y fotografa en la Escuela de Artes Plsticas de la UAS, haciendo teatro en esa poca en el Teatro Universitario Sinaloense (TUS) dirigido por doa Socorro Astil. Algunos de sus logros artstico-creativos son: el cortometraje Hasnamus, el cual obtuvo el tercer premio en el concurso de Cine Experimental de Zacatecas 74; al ao siguiente funda el grupo Ezra Pound montando y dirigiendo Sosomquina En literatura obtiene el primer lugar de Cuento DIFOCUR 76 con Universos Paralelos y el premio de poesa Alba de Acosta con Tarot Poemtico, libro que el pasado ao 2000 le fue publicado por DIFOCUR y en el mismo 76, estrena la pera Quetzalcatl-Viento Solar y, entre otras actividades estrena, en la Carpa Geodsica de la ciudad de Mxico su obra de teatro El gran inquisidor, una adaptacin teatral de un fragmento de Dostoievsky. Obtiene, mas tarde el segundo premio Punto de Partida de la UNAM, por su obra teatral Medusa; en 1988 su obra La justicia en el bolsillo gana el primer premio en el concurso de pastorelas representando a la Delegacin Tlalpan. En 1992 se representa por 500va. ocasin su obra El inquisidor en la ciudad de Nogales, Sonora y en 1994 presenta su tercera exposicin individual; leos recientes que llam Homenaje a Supermn, entre 19 exposiciones colectivas en diferentes lugares de la Repblica.

Es difcil aprender la personalidad de David Valderrama en una semblanza unilateral; su pensamiento artstico dueo de una trascendencia desbordadota de lmites, su arte que

conjuga pensamiento, chisporroteante, profunda cultura, visin liberada de tabes, y ante todo, un espritu inquieto de cambiante creatividad siempre renovada.

Balderrama, un guasavense que escapa la clasificacin tradicional del creador de pintura o de poesa o de teatro, debe entrevistarse con una mente muy abierta y sin prejuicios. Basta recordar como se burl de los marxistas sus amigos marxistas- dijo l, cuando lanzaron un interdicto corporativo contra su obra de teatro El Gran inquisidor, y en los programas de mano transcriba las acervas crticas donde las mas benignas lo trataban de traidor. Habr que entresacar algunos conceptos de la entrevista pues no se puede transcribir completa, ocupara unas diez cuartillas y eso desborda los espacios de esta publicacin.

Vestido en un pantaln ajado y una playera vieja, desteida, nos enfrenta la primera pregunta con una sonrisa veinteaera mientras su mirada refleja hombre en madurez.

Con Balderrama se est obligado a iniciar cualquier entrevista preguntndole su posicin de artista ante los profundos misterios de la naturaleza y nos dice: Uno est solo, como unidad viva en el conglomerado extensivo de la tierra, nos hemos escindido de nuestro estado natural. Tal divisin fue producida por miedo (recalca miedo como para ponerlo con maysculas). Y siendo el miedo tan slo el resultado de una reaccin orgnica implcita en la proteccin de la estructura corporal nos ha llevado a la creacin. Los adoradores del Sol crearon la agricultura y los adoradores de la Luna crearon la Medicina. Ambas creaciones no son sino caminos de salvacin. Medios de huir del miedo.

Nuestro planeta nos necesita como trituradores de la energa que llega de las estrellas; transformadores de sus diversos componentesno existe nada en parte alguna de los mbitos de las naturalezas, que nos indique y justifique como entidades superiores respecto a otras. La superioridad la invent nuestro propio narcismohoy padecemos de las exageradas buenas intenciones de la comodidad; la civilizacin tecnolgica es la expresin mas acabada de nuestra involucin, pues ignorando las mltiples razones de los ecosistemas y ridiculizando las advertencias ancestrales interpuestas por hombres verdaderamente sabios, los tecncratas a partir de la confusin ideolgica que produjo la

Revolucin Francesa, llevaron a la humanidad a un pavoroso precipicio.

En tal contexto sito a los artistas y pienso que son ellos los nicos lejanos eslabones capaces de conectarse con la cadena distante de la cultura verdadera. Para vislumbrar la mezcla de irona, profundidad y sustento intelectual de sus respuestas, habra que ver el relmpago de su mirada cuando se le pregunta cmo puede desamalgamar los mltiples caminos del arte y utilizando diferentes lenguajes conservar, sin embargo, la polifactica unidad del pensamiento abstracto que domina su pintura, su poesa, su msica y su prosa de claras dualidades; con una sonrisa que en s es un interrogante nos dice: Tal vez pueda deberse a la renuncia de tener cosas o seguir roles que te hacen echar races como se dice a no dar importancia a la poltica ni a las religiones, sin embargo, la ideologa dominante es un erial infinito de posibilidades.

Aprendes tcnicas y observas el paisaje; as, ya cuando adquieres velocidad, pasas frente a las tiendas ignorando los gritos que incitan a comprarte una existencia vaca y antinatural, en abonos esclavizadores y un seguro de vida absurdo, en medio de la inseguridad. Para crear el Gran Inquisidor tom un fragmento de Los hermanos Karamazov entre la inmensidad creada por Dostoievsky, algo que nadie haba hecho antes, no se si por temor a perturbar el apacible transcurrir de los hombres domsticos y provocar esas reacciones violentas que suscita la obra, o bien el hecho que perdura la falsa idea de que son intocables los excelsos creadores

Para nacer usamos los testculos de nuestro padre y la matriz de nuestra madre, y comprender es el principio del poder de hacer. Si comprendemos algo Surge la idea! Y sta es un deseo de creacin, cuando se presentan los artistas no podemos huir, aunque nos tiemblen las piernas y nos truenen las vsceras.

El nudo en la garganta solo se puede disolver cuando la obra vuela. En este sentido la creacin es como el primer vuelo del pjaro. Al dejar ir la obra y enfrentar otros rostros

notando como estruja corazones, el espritu afirma su estructura y ensancha sus contornos.

En El Gran Inquisidor, descubres una sntesis de toda la extensiva llamada de su obra. Dostoievsky es maestro de Nietzsche y ste le ha quitado la mscara imponente a las falsas creencias, para siempre

Carlos Ancira me dijo en Mxico sus intenciones de adaptar y actuar ese texto; pero estuvo siempre ocupadsimo en El Diario de un Loco, y con una sonrisa sarcstica me dio a entender que le haba ganando la partida pues siempre haba deseado abordar el tema.

LA BAHA DE NAVACHISTE Y EL ENCUENTRO INTERAMERICANO DE POETAS

MANUEL DE ATOCHA RODRIGUEZ LARIOS

La baha de Navachiste, tranquila superficie de 123 kilmetros cuadrados, es ideal para deportes acuticos y en sus aguas costeras la pesca es abundante. Desde hace diez aos, la isla de Ziquilibaca (Carrizo colorado) es el punto de encuentro para artistas: poetas, pintores, escultores, fotgrafos, novelistas, msicos y compositores se renen para producir, durante toda una semana, obras de arte. Ah, en Navachiste se celebra Encuentro Interamericano de Poetas desde el ao de 1991.

Navachiste, baha considerada una de las mas grandes del mundo, conserva una belleza natural cuyo panorama paradisaco guarda el paisaje con sabor de siglos de vida silvestre, agreste.

Poblada de islas, algunas pequeas de escasas media hectrea; otras, grandes nsulas que cierran su entrada al mar: la isla del Macapule y la San Ignacio, cada una con mas de 30 km

de longitud.

El cielo que se puede contemplar desde estas islas, rivaliza en pureza con las lmpidas y azules aguas del mar de Corts cuyos colores se matizan de tenues azules, de suaves prpuras, mientras los rojos fulgurantes y los anaranjados intensos rodean de llamaradas las puestas de sol.

La flora conserva el primitivo paisaje de mezquites, huizaches, pitahayas y las jugosas viznagas de quemado verdor, ideal escondite para los muchos animales que pueblan las islas: venados, jabales, burros salvajes, cabras y han llegado a localizarse pumas y gatos monteses que otean el horizonte desde los altos mdanos al escuchar el aullido de los elusivos coyotes.

Intocables aves anidan en los isleos riscos y mientras el batir de las olas arrulla la llegada de centenares de tortugas que vienen a desovar en la arena mientras entre sus finos granos se encuentran millones de almejas blancas.

La pesca, fructuosa en pargos, curvinas y meros, mientras que en los esteros, los tupidos manglares, de races tapizadas con miradas de ostiones, esconden su carne deliciosa las ubicuas lizetas, las mojarras, botetes y roncachos, camarn y jaiba.

Todo esto es Navachiste: baha de ensueo ubicada al noroeste del municipio de Guasave, donde el majestuoso vuelo de los pelcanos acompaa las estelas de las pangas y el retozo de los delfines. En sus innumerables islas el hombre se encuentra as mismo al estar en contacto con sus limpios paisajes, su primitiva quietud, su elusiva fauna y la variada flora; un conjunto seductor ofrecido por la Madre Naturaleza para descansar el espritu.

Desde hace 10 aos, gracias al esfuerzo de un soador: Antonio Coronado y a un grupo de poetisas guasavenses: Santa Santillanes, Lucila de Verdugo, Rea Silvia Castro y Sonia Hernndez, apoyados por la U de O, la UAS y DIFOCUR, se realiza en la isla de Ziquilibaca (Carrizo colorado) un encuentro internacional de artistas: poetas, pintores,

escultores, fotgrafos, novelistas, msicos y danzantes, incluyendo grupos de indgenas yoremes quienes, en una hermandad sin prejuicios raciales, diferencias sociales ni celos profesionales, se renen para producir, durante toda una semana, obras de arte de diversos gneros.

Rudos atarrayeros de los campos pesqueros se codean de igual a igual con escritores, cineastas, concertistas, y muchas otras personas de nivel intelectual y artstico en una tertulia de ocho das donde se canta, se danza, se recitan poemas, se esculpe la piedra, se pinta al aire libre y se dictan conferencias, pero, ante todo, la cultura y la creatividad artstica reina en una ambiente de respetuosa camaradera que comparten con nios y jvenes en armnica percepcin de la Naturaleza.

Los registros dan cuenta de visitantes tan distinguidos como el poeta, tratadista y eminente estudioso del Derecho doctor Ral Cervantes Ahumada, quien durante su ltima participacin en el encuentro pidi que, a su muerte, sus cenizas fueran entregadas a las aguas marinas dentro de la deliciosa baha. Sus familiares cumplimentaron su deseo en Abril de 1997, ante decenas de admiradores del maestro, quienes, bajo el luminoso sol de la costa sinaloense, acudieron a la emotiva ceremonia.

Carlos Nphal, obtuvo mencin de honor en el Premio Interamericano de Poesa Navachiste 96 con Memoria del Tiempo. De Maana es este fragmento:

En qu rescoldo obsceno de la noche, esta noche me ausculta el mdico dolor de la nostalgia?

Y de Idolina Velzquez una inspiracin de las arenas:

Ebria de oleajes cabalgu tus caracolas. amortaj mareas

montada sobre el viento, sobre el mar colgada a la piel de tu huracn. PROFR. CARLOS NGEL GASTLUM MORENO PIONERO EN LA INVESTIGACIN DE LA CULTURA YOREME.

DAVID RUBIO GUTIRREZ

Hace algunos aos, en la poca del rgimen de Don Alfonso G. Caldern, cuando me desempeaba como Director de Educacin Primaria, all en Guasave, en plenos Centros de Cooperacin Pedaggica, conoc a Carlos ngel Gastlum Moreno, un muchacho extrovertido y de amena conversacin, transmitiendo con gran entusiasmo sus conocimientos, aptitudes y destrezas a maestros de danza, correspondientes a la zonas 011 y 024, a cargo de nuestros grandes amigos inspectores escolares Eduardo Toyota Jacobo y Manuel Meza Echave, respectivamente.

En verdad, ah valor su talento, su vocacin de servicio y su extraordinaria pasin por la danza, pero sobre todo su amor por las culturas aborgenes de la regin y del estado.

De ese encuentro a la fecha, la pasarela del tiempo a pasado vertiginosamente. S, han transcurrido mas de 25 aos y Jos ngel, ya con el peso de la experiencia y la madurez adquirida en su profesin, la vida nos da nuevamente la oportunidad de saludarnos y de profundizar en su responsabilidad como profesional de la danza.

En charla amena en donde destaca la euforia, contagiado por el recuerdo y el paso de los aos, Jos ngel Gastlum con palabra fluida y detenindose en sus distantes facetas de su vida nos hace algunas precisiones sobre su rica infancia, compartida con muchos chiquillos de su natal Guasave.

Naci el dos de febrero, da de la candelaria, siendo sus padres ngel Gastlum Espinoza y

doa Brgida Moreno.

Entre frondosos macapules y amplias alamedas, junto a las aguas turbulentas del viejo Petatln, mirando los crepsculos multicolores y en contacto con las grandes sementeras de maz, algodn y frijol, que se pierden en el mar, el chamaco juguetn, aun siendo muy nio empieza a identificarse con su vocacin danzarina, precisamente en la Escuela Federal Tipo Club de Leones, as como en la Escuela secundaria Federal Insurgentes de Guasave.

Con una visin muy clara de su vocacin y sintiendo la necesidad de fortalecer sus conocimientos sobre las bellas artes y preferentemente sobre la danza. Carlos ngel se prepara, toma decisiones y abandona su terruo para buscar nuevos horizontes profesionales, logrando Inscribirse en la Academia de la Danza Mexicana, de la Ciudad de Mxico, del Instituto Nacional de Bellas Artes.

Aqu, en la ciudad de Mxico, el maestro guasavense tiene la opotunidad de vincularse con personajes connotados, de la danza, del arte y del folklore.

De sus maestros Torres Blanca, Evelia Everestein, Josefina Lavalle, Yolanda Fuentes, Amalia Hernndez y del antroplogo Manfredd Gery, recibe lo mejor de sus conocimientos y experiencias, los mismo el repertorio folklrico de diferentes estados de la Repblica, as como de maquillaje, escenografa, iluminacin, vestuario, historia del arte y tcnicas diversas sobre la danza mexicana, dramaturgia y pantomima.

Con la satisfaccin de haber concluido su Licenciatura en Danza, el Profesor Carlos ngel Gastlum Moreno, con gran vehemencia y profesionalismo pone en prctica sus conocimientos y en las escuelas de la regin y el Estado.

Pueblo que no baila est muerto

Sin ningn egosmo y guiado por el principio de que el pueblo que no baila est muerto, el

discpulo de Amalia Hernndez, con seguridad y con los pies en la tierra se convierte en maestro-asesor en Centros y Jornadas Pedaggicas, creando una nueva escuela dentro de la danza sinaloense.

A pregunta formulada nos manifiesta que fue el profesor Jess Lazcano Ochoa, siendo Director General de Educacin del Estado, quien lo impuls a realizar estudios de investigacin sobre las artesanas, danzas indgenas y el baile mestizo.

Con esas motivaciones el Profesor Carlos ngel y contando con el apoyo de directores, inspectores escolares, emprende en forma directa la investigacin de la cultura yoreme del norte y centro de Sinaloa.

Con esta mstica y profesionalismo, entra en contacto con muchos grupos indgenas, logrando en el ao de 1970 formar el primer grupo folklrico del magisterio y al mismo tiempo aplica la tcnica de hablar el dialecto yoreme a todos los nios de las escuelas donde trabaj.

Es pionero de los concursos en el municipio de Guasave , llevando el mensaje a la cultura yoreme, los judos de semana santa, la pascola y el venado a muchos maestros y alumnos de la regin de Guasave y norte del Estado. Producto de su inventiva y de su entrega magisterial, crea el grupo folklrico, PASJCO en donde destacan sus alumnos Carlos Moreno, actual Director del Grupo Folklrico de la Baha de San Francisco California, Carlos Lpez Fernndez, Director del Grupo Folklrico del Estado de Mxico y Carlos Morales, destacado bailarn y actual funcionario de la Delegacin del Instituto Politcnico Nacional de Sinaloa.

Es autor de varias innovaciones artsticas en las escuelas, como el programa radiorecreo y creador de temas de matachines con tambora de San Jos de Garca. Tambin se distingue por adoptar en sus producciones artsticas los vestuarios que se usaban en las fiestas de los ranchos, bodas, bautismos, etc.

Introduce por primera vez en los desfiles del 20 de noviembre, bailables rtmicos con cuerdas, ejecutando diferentes coreografas que acompaaban a la msica nortea.

Tal innovacin le permiti recibir por parte del profesor Loppo Roberto Parra Director de Educacin Fsica, el primer premio a nivel estatal por estos montajes. Posteriormente y para satisfaccin del Maestro Carlos ngel, tales tcnicas fueron adoptadas en la ciudad de Culiacn y en el resto del Estado.

La vida artstica del profesor Carlos ngel ha sido fascinante, de entrega absoluta a su profesin, su trayectoria es digna de ejemplo para las nuevas generaciones y su trabajo ininterrumpido por mas de 30 aos ha transcurrido entre una atmsfera musical, el ritmo acompasado de las danzas autctonas y del bullicio y algaraba de nios, jvenes y maestros.

Tenemos que decirlo de frente, Carlos ngel, ha sido un maestro de peso completo, su participacin ha contribuido al enriquecimiento cultural del Guasave.

Y vaticinando el futuro nos asegura nuestro entrevistado que la actividad artstica, fundamentalmente la danza, tendr que ser una actividad de inclusin de apertura, de pluralidad, donde cada escuela cuente con un maestro de danza, con ello lograremos nios y jvenes creativos, optimistas y de un profundo amor por nuestras races.

De sus grandes satisfacciones que recuerdo est el haber actuado en los estudios Churubusco con el montaje: El cuento del pascola Senovio, Pascolas y venados al ballet folklrico de Mxico de Amalia Hernndez personaje a quien admira y tuvo la satisfaccin de convivir profesionalmente.

Sus investigaciones sobre pascola, baile mestizo, fueron trasmitidas a muchos maestros en DIFOCUR, recibiendo diploma de reconocimiento. Hace lo mismo en la Universidad Autnoma de Chihuahua y adems profundiza en las investigaciones de los Tarahumaras,

Carif y papagos.

Al hacer un recorrido de su estudio montado en su casa paterna, pudimos constatar la galera de reconocimientos y recuerdos que dan testimonio de la amplia trayectoria del maestro Carlos ngel. Destacan reconocimientos del Gobierno del Estado, del H. Ayuntamiento de Guasave, del Ballet Folklrico de Bellas Artes y de muchas escuelas e instituciones educativas superiores.

Para dejar testimonio de su rica produccin artstica, de sus experiencias de mas de treinta aos de servicio como maestro de danza, de sus producciones e investigaciones sobre la cultura yoreme, lo ha plasmado en un libro que al publicarse, hace el compromiso de hacerlo llegar a las escuelas y a los maestros, para que las nuevas generaciones tengan mayores y mejores elementos en el desempeo de su trabajo.

Ya para concluir nuestra charla, con mucha seguridad, con gran propiedad nos advierte que en Sinaloa la palabra matachn est empleada equivocadamente. Debe decirse Comparsas de Judos de Semana Santa, pues los matachines pertenecen a la navidad y anuncian el nacimiento del nio Jess.

Ya concluida la entrevista segu reflexionando sobre tantas cosas que me coment y sobre todo con qu insistencia me habl sobre su gratitud para el Gobierno del Estado, a quien reconoce los apoyos recibidos en su larga trayectoria como maestro de danza.

Ojala, y ya en su trinchera de maestro jubilado nuestro amigo Carlos ngel contine sembrando ideas, ternura y pasin por esta tierra bella y prspera como lo es Guasave, corazn agrcola de Mxico.

SEORA MAESTRA

(Cancin)

REA SILVIA CASTRO ARRAYALES

Rodeada siempre de nios ella pasaba las horas era una buena mujer que le llamaban seora.

Luch con brazo tendido contra la ignorancia con fe con confianza olvidarla no he podido est ligada a mi infancia.

Cuentan que cuando era nia frente a la luz de una vela ella lea y soaba soaba con ser maestra de escuela.

Fuimos como pajarillos que alegres nos alejamos le prometimos volver pero nunca retornamos.

Solitaria y olvidada por todos nosotros se fue haciendo vieja

abrazada a sus recuerdos sin exhalar una queja.

El da que ella muri pareca estaba dormida con la sonrisa en sus labios sonrisa de despedida.

Todas las flores de mayo Le dieron ternura Y la acompaaron Y en su triste cortejo Todos los ojos lloraron.

DIABLOS AZULES !!

TEODORO RAMREZ JACOBO

Hablar de los Diablos Azules es hablar de ftbol y de Guasave, este equipo de ftbol que surgi en 1984 participando en ese ao en un torneo promocional de la tercera divisin promocional y hacerse oficial en 1985 el nacimiento de la zona Pacfico Norte de Ftbol Profesional. Se menciona con mucha justicia que el impulsor principal para que el ftbol profesional llegar no nicamente para Guasave sino para toda la zona pacfico, fue el enorme seor Rodolfo Trejo Sastre el muy popular Chucho Trejo, cuanta bonhoma, cuanta entrega, cuanta pasin y cuanto coraje de este muy estimado gordo, por sus queridos diablos azules.

Recuerdo con mucha claridad en un encuentro de la temporada 1987-1988 que se desarrollaba en el estadio Navarro Escoto de Los Mochis entre los equipos Diablos

Azules contra Azucareros de Los Mochis el arbitraje estaba muy localista a favor de Los Mochis por el rbitro Aniceto Carrillo de Culiacn, ya se haban dejado de pitar dos penaltis muy claros cometidos contra el jugador Vctor toto Aguilar de los Diablos Azules, cuando en una jugada del mismo jugador, burla al ltimo defensa y enfrenta solo al portero, cuando va a disparar el otro defensa se le avienta con los taquetes por delante en forma de tijera y lo traba con las piernas de la cintura en una forma por dems artera ya que fue por la espalda y Aniceto no pita de nuevo el faul dentro del rea y nos percatamos incluso que el abanderado que era el padre Figueroa ingresa a la cancha para reclamarle al rbitro principal el penalti, en ese momento el chuco Trejo como un energmeno salta de las gradas y tumba una puerta y detrs de l queriendo controlarlo como quince seguidores de los Diablos, al ver que iba con intenciones de comerse al rbitro agarramos al Chuco y ste con una fuerza descomunal se quit a ocho, y siete que lo tenamos agarrado de los brazos, de la camisa, de los pantalones en el forcejeo camos sin soltarlo y el Chuco nos llevaba arrastrando, al ver esto el rbitro decide dar por terminado el partido y prcticamente huir de la cancha por el temor a la furia de Trejo.

Bueno, regresamos a la historia; registrando el da 12 de mayo de 1985 como el da de la inauguracin oficial de ftbol profesional en Guasave, en el estadio de bisbol Francisco Carranza Limn. En esta ocasin el partido inaugural lo jugaron los equipos Diablos Vs. Santos de San Lus Ro Colorado, el marcador de este encuentro fue 3-0 a favor de los locales Diablos Azules. En esta temporada participaron 15 equipos siendo stos: Cimarrones e Inter de Tijuana, Cachanilla de Mexicali, Santos de San Lus Ro Colorado, Vaqueros de Caborca, Seris y Soles de Hermosillo, Guerreros de Guamchil, Princesa Club y guilas de la UAS de Culiacn, Tuneros de Navolato, Gallos Rojos de Mazatln y el equipo Diablos Azules de Guasave.

La primer encomienda de agarrar las riendas del equipo como entrenador la tuvo Jos Juan Gonzlez, quien reclut a un grupo de jugadores locales entrenando en un campo de ftbol llanero de tierra pura llamado campo Coln, ah Jos Juan con escasa experiencia casera, en esa poca present un gran trabajo de preparacin del equipo y dirigindolo en la etapa promocional, al ver los directivos Rodolfo Trejo, Miguel Lpez Macas y Jos Mara

Ramrez la necesidad de contar con los servicios del ex seleccionado nacional, Javier Snchez Galindo, quien dejara en esta tierra escuelas de cmo jugar al ftbol, que enorme fue para ensear a los muchachos la tcnica para recibir, para patear y para pasar el baln, dijeron en muchas ocasiones posteriores sus pupilos. Mientras Jos Juan Gonzlez, asista a los cursos para entrenadores que llevaba a cabo la Federacin Mexicana de Ftbol. Posteriormente se cont con los servicios de otro enorme entrenador Ernesto El Burro Snchez, quien en la segunda temporada 1986-1987 hace por primera vez campeones de la Pacfico Norte a los Diablos Azules de Guasave. Posteriormente Ernesto Snchez vuelve a hacer campen al equipo Diablos Azules en la temporada 1988-1989. el tercer ttulo de Ernesto Snchez fue en la temporada 1992-1993 siendo ya presidente del club el Licenciado Armando Leyson Castro.

Entrenadores locales del equipo lo han sido: Elas vila, Salvador Flores, Jos Juan Gonzlez y Alonso Prez. El mayor mrito recae sin duda alguna en Jos Juan Gonzlez ya que este entrenador logr ascender al equipo de la tercera a la segunda divisin del ftbol profesional.

Los entrenadores forneos que han venido a Guasave y que sin lugar a dudas dejaron muchas enseanzas son: los ya mencionados Javier Snchez Galindo, Ernesto El burro Snchez, Gustavo El halcn Pea, Alfredo La chula Bernal, Guillermo rojo, Hugo Dvila, Rubn Durn y Eduardo Ramos. El actual entrenador es el profesor Jess Pulga Rodrguez.

Por qu el nombre de Diablos Azules? Bueno, este nombre se sac de un concurso en un programa radiofnico deportivo que conduca el profesor Abel Orona Lpez y promovido por el entusiasta Oscar Lpez Saudo a principios del ao 1985. A la radio empezaron a llegar propuestas como Campesinos, Agricultores, Trigueros, Maiceros, Camaroneros, Toros, etc.

Por ah en la radio, de un aficionado surgi espontneo el nombre de Diablos Azules y al

darlo a conocer al aire el profesor Abel Orona empezaron a llover telefonazos a favor del nombre Diablos Azules y as qued el nombre deportivo de batalla. Que cul es el significado, pues es muy sencillo, Diablos, que es sinnimo de destreza, habilidad, picarda, coraje, fuerza y viveza y Azules como una tradicin a los colores representativos del deporte amateur que han sido por siempre los colores bsicos azul rey y blanco.

De los directivos: como ya lo sealamos, el primer presidente del Club fue el seor Rodolfo Trejo Sastr, posteriormente Prisciliano Lpez Solano, Rigoberto Sauceda Bojrquez, Carlos Chavez Lpez, Benjamn Lpez y quien fortaleciera con mucho amor, coraje y dinero a los Diablos Azules. Desde 1990 hasta la fecha, su actual presidente es el Licenciado Armando Leyson Castro. Siendo el Kory Leyson a quien se le deba contar adems con un equipo fuerte, competitivo y con una presencia muy slida en el mbito nacional tambin con un estadio de ftbol muy digno y considerado por muchos equipos visitantes como una de las mejores canchas de ftbol del pas, incluso mejor que algunas de primera divisin, nuestro orgullo el estadio Guasave 89. Ejemplo y monumento del ftbol de Sinaloa.

De los jugadores que han sobresalido en el equipo Diablos Azules podemos mencionar a fundadores: Csar Valle, Armando Castro, Heleodoro Pasillas, Alejandro Ramrez, Jos y Ren Saracho, Csar Lpez, Pablo Serrano, Francisco Avitia, Martn Amador, Hugo Dautt, Enrique Castillo, Hctor Manuel (toto) Aguilar, Csar Grijalva, Elmo Armenta, Alfredo Batrez, Javier Leal, Ral Rodrguez, Abel Moreno, Martn Castro, entre otros.

De los ms destacados: Vctor Toto Aguilar, Martn Amador, Nico valos, Alonso Prez, Jos (pepe) Saracho, Oscar Dautt, Octavio Medina, Celio Adn Hernndez, Gerardo Villanazul, Csar Piturris Rodrguez, Arturo (pule) Gaxiola, Omar (cachetes) Czarez, Francisco Palacios, Marco (el fantasma) Galaviz, Enrique Mndez, Orlando (EL paiton) Soto, Jorge valos, Arturo (canguro) Miranda, Lus Saracho, Joel (el cohui) Ramrez, Carlos (pltano) Noriega, Javier (ostin) Verdugo, Claudio Durn, Lus Gavoto, Alfonso Ponchito Paredes, entre otros.

Actualmente Diablos Azules, es el nico equipo participando en el ftbol profesional en todo el noroeste del pas.

JESS MARA ARMENTA Y SU ARTE

RINA CULLAR

Imagin encontrarlo en bata de tres cuartos, bigotes de Dal, melena tarzaniana y boina espaola; pens estara en el estudio, martillo y cincel en manos esculpiendo la figura de un prcer; y hasta supuse que de estar trabajando no me recibira.

Excepto que trabajaba, err en lo dems: ni bata, ni bigotes, ni melena, ni boina, ni martillo, ni cincelni estudio cerrado. Vaya equivocacin la ma! Ante m, sin poder saludar siquiera le sorprend con las manos en la masade plastilinaestaba aquel hombre delgado, de origen campesino y ojos vivaces, de quien o hablar antes y tuve inters en conocer. A la sombra de los rboles, rodeado de plantas y gallinas, saturado de naturaleza, estaba Jess Armenta Espinoza, modesto escultor guasasavense, aplicando plastilina en una mejilla del Benemrito, la que luego sobaba con paciencia, con habilidad artesanal.

Ni siquiera interrumpi el trabajo, le dije a lo que iba y me cont muchas cosas delante de Jurez, de Francisco I. Madero, de Emiliano zapata, de Lzaro Crdenas y Jos Lpez Portillo, cuyas figuras, -algunas blanqueadas por excrementos gallinceos- reposan en aquel taller al aire libre sobre la superficie del suelo.

Me cont que no es profesional, sino simple aficionado del modelado, aficin que naci aos atrs -1948?- cuando en una pelcula vio a un actor modelar una figura. Eso lo

puedo hacer yo se dijo para sus adentros- y puso manos a la obra. Fue a una laguna cercana al ejido, recogi barro y se puso a modelar un mono que regal despus. Desde entonces no ha parado, sigue haciendo monos, pero ahora son verdaderos retratos en concreto (marmolina, cemento, varilla) que causan la admiracin de quienes los conocen y dicen: noms les falta hablar. Chumaco me platic tambin que solo curs hasta el tercer ao de primaria, que nunca compr un mtodo o recibi lecciones sobre artes plsticas, mucho menos asisti a talleres o academias de la rama. Es un emprico, un autodidacta que con el tiempo y la prctica ha venido perfeccionado su trabajo. Sus manos y sus ojos lo hacen todo. Para hacer un busto, solo requiere fotografas del personaje a modelar, de frente, de perfil, de su parte posterior; sus manos se encargar de hacer el retrato en concreto.

Me dijo que su personaje preferido es Benito Jurez, tanto por su ejemplar actuacin histrica como por sus rasgos indgenas, que en materia de modelado, le atraen de sobremanera. De Jurez ha hecho unos 10 bustos distintos. Otros personajes que han nacido de su mano son: Miguel Hidalgo, Jos Mara Morelos, Francisco I. Madero, Emiliano Zapata, Rafael Buelna, Salvador Alvarado, Lzaro Crdenas, Jos Lpez Portillo y un lder Sindical de Los Mochis cuyo nombre no pudo recordar pero cuyo busto est colocado en el ejido Jiquilpan. Al momento de entrevistarle modelaba un nuevo busto de Jurez, retocaba uno de Salvador Alvarado y echaba el vaciado en un molde de otra figura.

Le pregunt acerca del proceso de modelado y escultura, de los materiales que empleaba y del tiempo usado en cada figura. Explic que la plastilina significa un 99% de adelanto en el modelado (antes se usaba el yeso), pues es material suave y de fcil manejo; este es el trabajo principal, requiere de mucha paciencia, hay que encontrar las formas idnticas del personaje, retratarlo con plastilina.

Hecho el modelo, lo dems es fcil. Este se cubre con yeso para hacer la moldura. Construido el molde, solo es cuestin de vaciar en l la mezcla de marmolina y cemento

que tienen varilla de fierro como refuerzo. Segn el tamao de la figura es el tiempo empleado en la misma, pero generalmente el proceso tarda unos 15 das.

Me sorprendi al decirme que no cobra por su trabajo, cuando le ordenan un busto, pide le den los materiales, la gratificacin, si es que llega, queda a conciencia del cliente. Tal bondad le ha hecho trabajar gratis en ocasiones, incluso perdiendo los materiales adquiridos de su propio peculio. Me cont un caso, el de Rafael Buelna, El granito de oro.

En la pasada administracin municipal se le dijo que por instrucciones del gobernador del estado deba hacer un busto de Buelna, para colocarlo en Mocorito. Pidi materiales, el PRI los proporcion y puso manos a la obra. Terminada la efigie intent cobrar sus honorarios, pero el PRI y el Ayuntamiento se tiraron la bolita rehuyendo la cuenta. El partido arguy que haba dado los materiales, la comuna que solo cumpli ordenando como intermediario- la hechura del trabajo sugiriendo al artista el cobro de honorarios al Ayuntamiento de Mocorito. Total, nadie le pag, y ni modo de traerse el busto de Rafael Buelna, de Mocorito.

Pero Jos Mara Armenta, tiene y practica buena filosofa. Dice que mas vale tener un amigo que mucho dinero. El da que exista verdadera amistad entre los hombres recalca-, terminarn los conflictos que amenazan la paz del mundo. Yo prefiero ganar amigos que muchos pesos. Hasta hoy, lo que mas me han pagado por un trabajo, son tres mil pesos.

Sigue trabajando y platicando. Ojos y manos son su herramienta, no utiliza esptulas ni buriles en el modelado. Cesa un momento para vaciar concreto en un molde nuevo, coge la pala y arroja la mezcla en la moldura. Le pregunto que figura surgir de all. Es una peticin de mis hijos tiene seis y ni los materiales me dieron. Ser el busto de su padre mi propia efigie, en eso estoy trabajando tambin.

Jess Mara Armenta Espinoza, como tantos otros artistas modestos pero con talento, es vctima de la incomprensin oficial y privada. En varios puntos del municipio, as como en

los de Ahome y Mocorito, obras suyas son admiradas por el pueblo, ignorndose el nombre del autor. Pero l sigue adelante, haciendo monos y haciendo amigos, el dinero no le atrae, vive con humildad de las utilidades de un pedazo de tierra (2 hectreas) que le han dejado los invasores y las resoluciones agrarias. Cultiva plantas y rboles frutales, y a la sombra de stos, la aficin de su vida: el modelado.

Tomado de la revista PRESAGIO No.43, Enero de 1981.

MUNICIPIO DE GUASAVE

LOCALIZACIN GEOGRFICA Y EXTENSIN TERRITORIAL

Se localiza en el norte de la entidad entre los meridianos 1080 1000 100 90650 longitud oeste de Greenwich y los paralelos 250 4619 de latitud norte, ocupando una extensin territorial de 3464.41 kilmetros cuadrados; esto lo ubica en octavo lugar en tamao con respecto al resto de los municipios y representa el 6.0% de la superficie estatal.

Su lnea divisoria colinda al norte con los municipios de Sinaloa y El Fuerte; al sur, con el Golfo de California; al este con Salvador Alvarado y angostura; al oeste con el Golfo de California y al noroeste con el municipio de Ahome.

Edafologa

Predominan los suelos castaozem o chesnut, prototipo de regiones de clima seco o con deficiencia de humedad, por ellos la vegetacin se presenta en forma de zacates bajos que se propagan por rizomas.

Se ha sabido aprovechar la calidad de estos suelos mediante la explotacin agrcola, contrarrestando los problemas de humedad mediante la construccin de obras y sistemas de irrigacin.

Geomorfologa

Su geografa est formada por amplias llanuras que integran el valle agrcola del municipio, que van de las estribaciones de la Sierra Madre Occidental a la sierra de Navachiste en las proximidades del Golfo de California. Las principales elevaciones orogrficas son el Cerro del Guiguiricahui y el Cerro Cabezn de la Sierra Navachiste, que se localiza en la parte oeste del municipio. Por su proximidad con el mar, existen, playas, marismas y esteros pantanosos.

Geologa

El anlisis geolgico del municipio muestra formaciones rocosas pertenecientes a los perodos cuaternario, pleistoceno, cenozoico; son de importancia algunas formaciones en la regin central y norte correspondiente al periodo paleozoico y mesozoico.

Los componentes de estas formaciones geolgicas son: gravas, limos y arcillas en forma de llanuras deltaicas con pequeas franjas de talud y abanicos aluviales, que abarcan las comunidades de Sebastin, La Escalera, Los Tastes, Pueblo Viejo, No, Gambino y Las Juntas.

En las partes noroeste y central del municipio existen formaciones que datan del perodo cuaternario actual, a excepcin de la sierra de Navachiste que es de periodo terciario superior bsico, compuesta por elevaciones volcnicas, lavas, brechas baslticas y andesitas baslticas.

Climatologa

El municipio manifiesta un clima desrtico caluroso, sobre todo en la parte oeste. La estacin climatolgica El nudo localizada a los 108o 2800 de longitud oeste y los 25o3500 de latitud norte, determin de 1960 a 1982 una temperatura media anual de 24.3o C; una mxima de 45.0oC y una mnima de -1.0oC.

Las temperaturas mas altas ocurren guante los meses de junio a octubre y los das mas fros de noviembre a marzo. Esta estacin de 1940 a 1980, registr una precipitacin media de 428.6 milmetros, una mxima de 78.0, una mnima de 233.6 milmetros.

Los vientos predominantes son en direccin suroeste y alcanzan una velocidad de dos metros por segundo.

De 1981 a 1986 la temperatura caus los siguientes registros: La media registr 25.1oC, la mxima 43.0oC y la mnima 3.0oC. La evaporacin total anual se increment ligeramente a 1,543.39 milmetros. La precipitacin media se elev respecto al anterior periodo, registrando 577.9 milmetros, la mxima fue de 829.8 y la mnima 314.8 milmetros.

Hidrologa

El Ro Sinaloa o Petatln, nace en el suroeste de Chihuahua en la confluencia de los arroyos de Nahirora y Basanopa de Guasave y Calvo; penetra al estado de Sinaloa por el poniente,

recibe como afluente los arroyos de Magdalena, San Jos de Gracia y Bacubirito.

En su recorrido por el estado, penetra al municipio de Guasave por su parte noroeste, recibiendo como afluencia el arroyo de cabrera en la localidad de Brechito, sindicatura de Benito Jurez.

Dentro del municipio, el Ro Sinaloa tiene un trayecto de 70 kilmetros. El rea de su cuenca hasta la estacin hidromtrica de Jaina es de 8,179 kilmetros cuadrados y sus escurrimientos medio anual es de 1239 millones de metros cbicos.

En la ribera de su trayecto por el municipio se encuentran las poblaciones de Bamoa, No, Pueblo Viejo, Guasave, Jess Mara, Tamazula y La Brecha, antes de verter sus aguas en el Golfo de California a un kilmetro de la comunidad de Las Juntas, Sindicatura de La Brecha.

Litoral

En el municipio de Guasave queda comprendido un litoral de 50 kilmetros de longitud que comprende varias lagunas, bahas e islas:

LAGUNA DE NAVACHISTE BAHA DE MACAPULE ISLA DE MACAPULE ISLA VINORAMA ISLA SIERRA DEL NEGRO ISLA DEL INDIO ISLA DE SAN IGNACIO ISLA DE LOS CERROS DE HUITUVIANA, LUCAS Y GUASAYEYE

Demografa

Guasave forma parte del grupo de los cinco municipios mas importantes del estado de Sinaloa, por su economa. Es tambin una regin con una alta participacin poblacional (10.9% del total) y un ndice de densidad demogrfica de 78.0% habitantes por kilmetro cuadrado.

Est conformado por 11 sindicaturas y 566 localidades en donde radican 264,225 habitantes en 1995. Como valle agrcola que es, desarroll una notable importancia demogrfica a partir de 1950 y hasta 1980, creciendo su poblacin a tasas mayores a las registradas por el estado, que fluctuaron entre 4.0% y 5.2%.

La intensa actividad agrcola que desarrolla este municipio, es factor que propicia el acercamiento anual de mano de obra que se ocupa en las cosechas de hortalizas y algodn principalmente procedentes de los estados de Durango, Oaxaca, Jalisco, Zacatecas, Nayarit, Sonora, Michoacn, Puebla y Chihuahua. Regionalmente atrae personas de los municipios de El Fuerte, Choix y Sinaloa.

La cabecera municipal, uno de los dieciocho centros urbanos con que cuenta el municipio sobresale en su contexto por concentrar a 58,195 habitantes, es decir, 50% mas de la cantidad que registraba en el ao de 1980. Las otras localidades urbanas renen 42.6% de la poblacin del municipio y la diferencia vive en el medio rural.

Atendiendo la estructura de la poblacin segn grandes grupos de edad, el segmento mas representativo es de las personas de 15 a 64 aos con 56.7% del total; le siguen el grupo de 0 a 14 aos con 39.3%, y 4.1% las de 65 aos y mas. La predominacin de gente joven le otorga una edad mediana de 18 aos de edad.

SECTORES PRODUCTIVOS

Agricultura

El municipio de Guasave est convertido en un centro agrcola de excepcional magnitud en el norte del Estado. Es el nico municipio cuya frontera agrcola se fracciona en tres distintos distritos de desarrollo rural; el 001 Los Mochis, 002 Guasave y el 003 como Guamchil.

Su amplia llanura conforma el valle agrcola que va desde las estribaciones de la Sierra Madre Occidental a la Sierra de Navachiste en las proximidades del Golfo de California. En este espacio se alojan 181,550 hectreas que gozan de la infraestructura hidrulica. De este modo su rea de cultivo se convierte en el 52.4% de la superficie total del municipio, es decir mas de la mitad, cuando ste representa el 5.9% de la superficie estatal. Por otra parte, los terrenos de cultivo representan el 22.6% de las tierras de riego en el estado.

Guasave se favoreci como uno de los tres municipios favorecidos con el desarrollo hidrulico Ro Sinaloa que se hincaron en 1971 y concluyeron en 1994. El objetivo de este proyecto es la incorporacin de 27 mil nuevas hectreas al cultivo, la rehabilitacin de 30,000 y el mejoramiento de 48,380.

La moderna agricultura de Guasave se caracteriza por la diversidad de cultivos; sus mas de 20 productos que cclicamente se cosechan llegan a contribuir segn estimaciones- con aproximadamente el 50% a la cosecha anual en el estado. Son de relevancia para la produccin del municipio, los cultivos de crtamo, sorgo, soya, maz, tomate, frijol, trigo y flor de zempoalxchitl. Entre otros frutales como mango, aguacate y ctricos. Ganadera

Guasave es el tercer municipio en Sinaloa con mas bajo ndice con superficie de agostadero; las 27,691 hectreas aprovechables para la ganadera representan escasamente el 1.2% del total del suelo para uso pecuario.

Considerada como una de las economas mas importantes del estado, guasave ha cambiado

la fisonoma de su estructura ganadera en el transcurso del ltimo lustro. Cuenta con 10 corrales de engorda para bovinos (2 mas que aos anteriores), cinco establos lecheros, una granja avcola productora de huevo y tres granjas porccolas.

Las existencias de ganado suman 122,755 el 48% del inventario estatal; las especies predominantes son el bovino (70,183 cabezas) y el porcino (29,06) que representan le 88.0% de la poblacin animal del municipio. En un segundo plano se coloca el ganado ovicaprino (7,678 cabezas), y el caballar, mular y asnal con 5,833 cabezas. Por lo que se refiere a la ganadera para carne y leche, se explotan las razas charolais y semental, suizo, pardo y ceb.

El nivel de explotacin de las especies mayores de la ganadera, convierte a Guasave en dificitaria de carne de res, cerdo, ovicaprinos y en leche.

Durante 1997 la actividad pecuaria de este municipio produjo 2,294 toneladas de carne, 4.0 millones de litros de leche y 746 toneladas de huevo, cifras por debajo de las alcanzadas en 1988.

Quienes se dedican a la recoleccin de miel y cera explotan actualmente 3205 apiarios tecnificados, cantidad que significa haber multiplicado por cinco el nmero de colmenas existentes cinco aos atrs. En el ao de referencia estos apiarios produjeron 68 toneladas de miel y tres toneladas de cera.

Silvicultura

En lo que esta actividad se refiere, no cuenta con recurso forestal explotable, sin embargo, para el funcionamiento de sus empresas forestales instaladas en su cabecera municipal, su materia prima es trada de los estados de Durango y Chihuahua. Estas cinco empresas se dedican a fabricar material de empaque, cajas y tratado de maderas con una capacidad de 83 m3 rollo, en turno de 8 horas generando 72 empleos.

Pesca

El medio fsico natural del municipio se compone de 50 kilmetros de litoral, 24,700 hectreas de baha y siete principales islas.

Esta actividad se desarrolla en las comunidades pesqueras que son: El Huitusi, Cerro Cabezn, El Tortugo, El Coloradito, El Caracol y Ejido Salvador Alvarado. Anexo a la pesquera es de mencionar la existencia de 30 granjas acucolas que agrupan a 1,411 socios. Las principales especies que se explotan son: camarn, liza, tiburn, curvina, mojarra y sardina. Cuenta en 1997 con 20 sociedades cooperativas de baha y estero que conjuntan a 1,770 socios cooperativistas y una flota de 762 embarcaciones.

El volumen de produccin alcanzada para 1993 fue de 5,136 toneladas distribuidas en 2382 toneladas en captura y 2754 toneladas de acuacultura. Para el ao de 1997 la produccin registr un incremento del 55.1% al capturarse 7965 toneladas, mismas que representaron el 4.3% del total obtenido en el Estado.

Por el almacenaje, congelacin y procesamiento de los productos marinos, se cuenta con 20 plantas industriales con una capacidad de 579.5 toneladas para los diferentes procesos pesqueros.

Comercio

Dentro de la estructura econmica del municipio, el comercio representa una actividad importante en el plano inmediato a sus actividades primarias. Los 4,693 establecimientos registrados, representan 8.9% del total de la entidad. El grueso de los establecimientos se dedican al comercio en pequeo con atencin especial en la venta de artculos alimenticios

y bebidas, giro en donde los abarrotes son ms de dos tercias del total. Giros representativos del conjunto son tambin el de artculos de vestuario y aseo personal, alquiler y reparacin.

Con la participacin del sector oficial, se han instalado en la municipalidad 133 tiendas CONASUPO de tipo rural y de apoyo a zonas populares y urbanas, infraestructura que le representa el 11.5% de participacin a nivel estatal. En la distribucin de sus productos agropecuarios, se cuenta con seis mercados municipales, 43 centros receptores de productos bsicos y un rastro mecanizado.

Para el almacenaje de su produccin de granos y oleaginosas, el sector oficial instal dos bodegas ubicadas stas en su cabecera municipal y en la localidad de Len Fonseca con una capacidad de conjunto de 67000 toneladas o sea el 16.2% de la capacidad oficial de la entidad.

Turismo

Los recursos tursticos del municipio se centran principalmente en su parte costera que comprende desde la baha de Navachiste, Baha de Macapule, hasta la pennsula de Perihuete en el extremo sur, en esta zona podemos encontrar playas de excepcional belleza, destacando Las Glorias que cuenta con una zona restaurantera y hotel, caracterizndose esta playa por sus extensas franjas de fina arena blanca. Otras playas importantes son Boca del Ro, Buena Vista y Bocanita, destacan las Islas de Macapule, Vinorama, Sierra del Negro, del indio, San Ignacio, Los Cerros de Huituviana, Lucas, Guasayeye, Ventanas y Nahevitogiara.

Otros atractivos tursticos del municipio son los petroglifos en la isla de ventanas, localizada en el campo pesquero de Huitusi o los encontrados en el cerro ms grande de que est en la Isla de Nahuitoguiara.

Frente a la baha de San Ignacio, en el campo del Cerro Cabezn se han descubierto recientemente pinturas rupestres. En este lugar se puede practicar la caza y pesca deportiva en las Islas de San Ignacio y Vinorama.

Entre los pueblos con mayor historia encontramos Bamoa que fue fundada por indgenas que acompaaban a lvar Nez Cabeza de vaca en su viaje desde Florida.

En aspectos culturales e histricos el municipio cuenta con monumentos coloniales, donde existen ruinas como la Iglesia de Guadalupe en la localidad de No, construida en el siglo XVII al igual que la de Pueblo Viejo. Al este de Guasave se encuentran los restos de La Misin Jesuita que fue destruida por la inundacin del ro en 1770.

Entre la arquitectura colonial destaca el Templo de Nuestra Seora del Rosario, ubicada en la cabecera municipal y en su da el primer domingo de octubre, congrega anualmente una gran cantidad de visitantes. La oferta de hospedaje del municipio se conforma de nueve hoteles en diferentes categoras con 470 habitaciones disponibles.

MIGUEL C. CASTRO, INSPIRADO MSICO GUASAVENSE

ENRIQUE RUIZ ALBA

No, Guasave, 1885 aproximadamente. Miguel atrado por las notas musicales que surgen de la guitarra, se acerca a su pulsadora, una bella lugarea y dice:

-Qua, ensame a tocar la guitarra.

La moza interrumpe su acostumbrado ejercicio, brinda una sonrisa al joven y le responde:

-Te ensear un acorde, Miguel, pero a cambio de ello traers un balde de agua a la noria.

Sediento de saber, Miguel acepta el trato cumplido, lo cual llega a sus manos la primera guitarra. Los viajes de agua se sucedieron a diario, durante algn tiempo, al igual que los acordes que Qua, en justa retribucin, le enseaba.

Fueron las nicas lecciones recibidas por Miguel C. Castro, autodidacta notable que a partir de entonces aprendi por si solo mucho del arte musical, convirtindose en uno de los prolficos e inspirados compositores sinaloenses.

El autor de un centenar de piezas musicales, entre las que destacan Por qu lloras? y Cuca, hubo de luchar bastante durante su juventud para penetrar al mundo de la msica, es decir, para encontrar, la vlvula de escape a su inquietud creadora, a la inspiracin que traa por dentro. En No, donde recibi la instruccin primaria, no existan mayores responsabilidades de estudio, adems, la familia era numerosa y haba que trabajar.

As ingres a la tienda de don Juan, como ayudante de mostrador. Era sta un establecimiento grande, que surta a la regin, a la que un da lleg enorme bulto destinado a una familia rica de La Brecha. A partir de ese da Miguel se perdi a la hora de la comida, sin dar ninguna explicacin.

La razn fue esta: el bulto contena un rgano musical. El muchacho en vez de comer se introduca a la bodega, y a travs de roturas que hizo, se deleitaba pisando las teclas del instrumento y los pedales que le alimentaban de aire.

A don Juan le inquietaba la ausencia de Miguel, por lo que decidi investigar. Una tarde se dirigi a la bodega haciendo resonar sus pasos en la crujiente escalera de madera. Miguel escuch que alguien se aproximaba y pensando que sera el patrn, empez a tocar en el

rgano su pieza preferida. Cuando el comerciante escuch aquella pieza, esboz una sonrisa, se plant ante el muchacho y le dijo: Ah, con que esta es razn por la que no vas a comer con nosotros. Pues bien, de ahora en adelante tendrs todas las facilidades para que aprendas msica..

En 1896, a los 26 aos cumplidos, Miguel C. Castro formaba en No su primera orquesta. Haba encontrado el quehacer de su vida, aunque inquieto y trabajador, lo comparta con otras actividades. Se hizo comerciante, agricultor, sndico, funcionario municipal (en Guasave), luego habra de revelarse como compositor.

Antes de finalizar el siglo pasado, la Orquesta No y la Tamazula eran las nicas en la regin, en consecuencia muy solicitadas. La de Miguel C. Castro se desplazaba seguido a Sinaloa, a Guasave y a otros lugares. En Guasave hicieron poca las tocadas a familias de renombre como los Famana, los Lpez, etc. Miguel estren su primera composicin en 1900 la llam Cocochila en honor de un pjaro muy alegre que abunda en la regin. En 1908 compuso Por qu lloras?, danza que alcanz resonancia internacional y cuyo origen se lo disputaron varios pases. La pieza fue escuchada por sinaloenses en Pars, Nueva York y otras ciudades del mundo. Jos Mara Chuma Tarriba, el Dr. Brown y el General Antonio Norzagaray, fueron testigos de ello. Cuando chuma Tarriba pregunt en Francia, el nombre del autor, se le respondi que era Argentino. Norzagaray demostr a un Director de banda en Puebla, que la obra de Miguel C. Castro, pidiendo a ste le enviara una partitura.

En 1917, Revista de Revistas, publicacin de gran servicio en la poca, hizo una semblanza de Miguel C. Castro, reprodujo la partitura de Por qu lloras? y le concedi el crdito de autor que hasta entonces se le haba negado. En dicha publicacin se compara a Miguel C. castro con Juventino Rosas por la afinidad de sobra conocidas.

La fama tiene un precio. Miguel tuvo que pagarlo. En 1909 se le nombra a peticin del pueblo, sndico de No. Para entonces ya tena su propio comercio, sembraba y criaba

ganado. La Revolucin lo sorprende en el cargo municipal. Caen todos los funcionarios pblicos identificados con el porfirismo, pero Miguel lleg al cargo por peticin popular y no por designacin porfirista. El tena sus propias convicciones, era liberal; tal situacin le acarre enemistad por los conservadores que pugnaron por su salida del cargo municipal, aunque sin lograrlo. En 1912, uno de sus enemigos, incluso pariente, atent contra su vida. Le hizo un disparo a travs de la ventana de la oficina, la bala se incrust en el escritorio que aun conserva Benito, uno de sus hijos.

Miguel no lo pens mucho. Encarg la tienda a su esposo dict las recomendaciones del caso y se fue a Sonora. All hizo amistad con Manuel, un violinista ciego con quien toc en una orquesta.

Manuel era hermano del General Francisco Serrano, asesinado tiempo despus en el camino a Cuernavaca. Miguel vivi en Huatabampo, entre 1914 y 1915 regres a No, vendi la tienda, las tierras y el ganado. Con doa Leocadia y sus hijos Jos Mara, Miguel, Perfecta, Jess y Catalina, se vino a radicar a Guasave.

En 1917, al iniciar funciones el primer ayuntamiento que presidi don Francisco Ruiz, presidi den Francisco Ruiz, fue designado Auxiliar de tesorera, actividad que comparti con los quehaceres de su vida: la msica y la composicin. Trabaj en orquestas, form otra conocidas tradicionalmente como la de Los Nos y viaj a menudo a Los Mochis, llamado por sus compaeros de all. Lleg a dominar la guitarra, el violn, el chelo, el piano y el contrabajosin haber estudiado mtodo, mucho menos, asistido a escuela o conservatorio de msica.

Talento natural y esfuerzo constante de este hombre singular que se mantuvo en el campo filarmnico hasta 1930. Para dedicarse enseguida de lleno a la composicin a la composicin. En 1947 viaj a la ciudad de Mxico para registrar Por qu lloras? y Cuca, sus ms conocidas composiciones. En 1948 cuando prepar el registro de No me digas Adis y otras piezas, le sorprendi la muerte. Fue poco antes de su fallecimiento, cuando de manera formal, empez Miguel C. Castro a tomar las primeras lecciones de

msica con un maestro violinista de la comunidad.

Antes de morir en ocasin de los primeros Juegos Florales en Guasave, fue objeto de justo homenaje por el mantenedor del evento Licenciado Ral Cervantes Ahumada.

Su hija Jess Castro Viuda de Gmez, aportadora de los datos contenidos en este trabajo, obsequi la partitura de Por qu lloras? y Cuca al maestro Lus Jimnez Caballero, Director de la Orquesta Sinfnica del Noroeste, quien las incluy en el repertorio y las ejecut en Guasave en acto emotivo celebrado en la escuela 18 de Marzo ante miles de asistentes.

Como homenaje pstumo se recuerdan el que le rindi el Ayuntamiento municipal que presidi el seor Jos de Jess Snchez, en 1969-1971. El tributado en la ceremonia de develacin de la placa en una calle de Guasave a la que se impuso su nombre, al igual que una escuela de Gambino, lugar donde naci.

La banda musical de Porfirio Amarillas grab en acetato Por qu lloras? pero lamentablemente se omiti el nombre del autor. En la obra de Miguel C. Castro en su mayor parte indita- se conjugan inspiracin, arte y buen gusto, a decir de quienes la han escuchado y conocen, y esto es cosa de que solo los buenos autores musicales han logrado.

Por ello los guasavenses estn orgullosos de l y le reconocen a uno de sus mejores hijos.

Tomado de la Revista PRESAGIO No. 40, Octubre de 1980

ROMUALDO RUIZ PAYN

JORGE MEDINA LEN La edicin correspondiente al mes de Julio de la revista Presagio de Jos Mara Figueroa Daz y una aclaracin posterior firmada el 7 de Agosto por Romualdo Ruiz Payn Director de EL Regional de Guasave, revelan entre otras cosas la estrecha relacin que ha tenido el periodismo con la poltica electoral sinaloense tal como lo asienta el director de la nica revista de tipo cultural que existe en Sinaloa y por cierto digna descendiente de publicaciones como Vesper, Letras de Sinaloa y Resumen.

Ambas publicaciones reflejan tambin conciente o inconcientemente, el drama poltico de Sinaloa, la centralizacin electoral, el dedazo poltico y la constancia admirable en la profesionalidad periodstica de Romualdo Ruiz Payn. No ha sido un maestro del periodismo, subi la escala a pulso, con olor de tintas y de tipo y su modestia no mengua lo admirable de su pasin. Yo tambin fui periodista se titula el artculo de Chema Figueroa, en el que Miguel Leyson Prez le confiesa, porque confesin es, que l dirigi Accin Revolucionaria Sinaloense para combatir el rgimen del Profesor Manuel Pez. Leyson afirma que su peridico tuvo algo que ver con la cada de Pez y aqu recordamos que el ltimo gobernador callista de Sinaloa cay nica y exclusivamente por ser eso, un gobernador callista. Crdenas haba mandado al destierro al dictador y se preparaba para escribir los seis aos que dur la Revolucin Mexicana.

El coronel Alfredo Delgado, un hombre de ideas conservadoras es ungido en el poder, (extraas paradojas de la poltica mexicana) por Crdenas el hombre de las grandes reformas sociales. La piedra inmvil del conservatismo sostenida por el viento renovador que quiso cambiar la fisonoma social de este pas..

Efectivamente, El Regional surge para apoyar la candidatura a gobernador del Estado el Coronel Rodolfo T. Loaiza, que se ha de enfrentar al ingeniero Guillermo Liera Berrelleza y el General Ramn F. Iturbe. Loaiza tiene el apoyo de la Liga Agraria, o mas bien dicho, de Lzaro Crdenas; Liera es respaldado por la CTM y por el General Manuel vila Camacho, candidato del PRM a la presidencia de Mxico y el General Iturbe tiene el apoyo del almazanismo, es decir, de la disidencia contra el cardenismo.

Se seala este hecho histrico porque fue la ltima batalla electoral para elegir gobernador de Sinaloa, que se ha registrado en el Estado. A cerca de cinco dcadas de distancia surge la Reforma Poltica, el pluripartidismo, en un intento inequvoco, necesario y desesperado de resurreccin. Toda esta marcha de tiempo ha sido cubierta por El Regional y por Romualdo Ruiz Payn, ejemplo de asociacin y de lealtad poltica. Recurdese su acendado loaicismo y mas tarde su fidelidad inalterable al general Jess Celis Campos en sus numerosos e infructuosos intentos de llegar a la gubernatura.

Romualdo Ruiz Payn, siempre presente periodsticamente en esa comedia y ese drama que ha sido la poltica de Sinaloa. Como ayer y como hoy.

Tomado de la Revista PRESAGIO No. 41, Noviembre de 1980

LOS JUEGOS FLORALES DE GUASAVE

1946-1962-1977- 1978-1979-1980

MART VEGA Y VEGA CRONISTA DE LA CIUDAD

Un grupsculo sediento de aventuras en el proceloso mar de la poesa, de las fiestas centenarias del Gay Saber, de los entretenimientos de Clemencia, Isaura y los trovadores franceses, Vctor Hugo, que fortalecan sus apetitos filosficos distrayendo a las musas con inquietudes de intromisin en esos lares, vetados, casi siempre para nosotros, legos en esas letras; porque si algo es equvoco para la creacin es el nmen y la Musa Polimnia de Virgilio, seres mentales que quitan o ponen como los peones del ajedrez- las palabras sutiles, gruesas, ambiguas, dulces que se hablan de t con los dioses en su extensin creativa y algunas veces imperceptible por su fineza y ruta celeste eso ramos aquel pequeo conjunto en el ao 1946 de este refulgente siglo XX

Pero lleg la hora del despavilamiento, el momento de entretejer las ideas; y alguien que no estaba con nosotros nos marc la ruta, y esta fue la Convocatoria para los Primeros Juegos Florales Nacionales de Guasave, Sinaloa.

Juegos Florales aqu en donde solo se hablaba de agricultura, comercio, inundaciones y poltica?. Guasave, Sede cultural de poetas y prosistas mexicanos cuando algunos ni saban de su existencia o por lo menos nunca haban odo hablar de l?

No importaba a nuestro grupo, inquieto y soador, esos ni otros razonamientos desalentadores; toda cosa tiene principio, y muchos principios son producto de la audacia, del riesgo, del deseo de hacer. Y nos lanzamos a la mar!

La convocatoria vol en alas de esperanzas y consigo nuestras ilusiones. Pronto vimos frutos generosos: trabajos literarios de varios rumbos del pas llegaban a nuestras manos. La semilla de la inquietud germinaba, numerosos bardos mexicanos respondan a nuestro

llamado y el xito de esa fiesta de Gaya Ciencia no se hizo esperar.

El H. Jurado Calificador, integrado por literatos prestigiados de la poca, como el Licenciado Francisco Verdugo Flquez, el Profesor Enrique Flix Castro y el Poeta Alejandro Hernndez Tyler, emiti su veredicto concediendo el galardn mximo. Violeta de Oro, al poeta laureado Licenciado Manuel Torre Iglesias, residente en La paz, Baja California. Hernndez Tyler, al otorgar la presea a Torre Iglesias por su excelente poema Romance de Espejo y Voz, afirm en nombre del H. Jurado que tal premiacin se haca por Belleza y reciedumbre de su expresin lrica, la limpieza de su verso castellano y la exaltacin, en su fondo, de los altos valores de la nacionalidad mexicana.

El premio en prosa le fue concedido a la seora Margarita Ramrez de Gonzlez, mazatleca de origen, por su narracin intitulada Hallazgo Sinaloense en Viena.

Menciones honorficas en verso se concedieron a los autores de los trabajos literarios Nocturno en seis variantes, Guasave, La misma flor, Romance del Torito y Mxico, y por composiciones en prosa a los hacedores de Guasave 1822, Primero sigue la lista, Cruces en el Mar, La odisea del padre Mercado y Los primeros misioneros de Sinaloa.

Guasave vibr de emocin aqulla noche del 14 de septiembre de 1946, cuando la Reina de los Primeros Juegos Florales, S.G.M. Silvia (Silvia Lpez Inzunza, hoy de Chvez Castro), entreg la Violeta de Oro al ganador del certamen, el Lic. Torre Iglesias.

El colorido ha tan magno acontecimiento cultural, corri a cargo del mantenedor del evento, el Licenciado Ral Cervantes Ahumada, a quien correspondi el honor de colocar en las sienes de Silvia I, la corona emblemtica de su regia personalidad en la culminacin de excelente discurso en la que resalt la actividad potica, la historia de su pueblo la grandeza musical de Miguel C. Castro, y, naturalmente la belleza de la soberana, pues

como el mismo lo dijo: Estn aqu en esta noche, en conjuncin de divina presencia: juventud, belleza, alegra, msica, ritmo, verso y ensueo; aqu est rl alto valor del pueblo nuestro, esto es lo que vale del pueblo sinaloense.

Es necesario decir que esa noche aquel grupo inquieto de soadores veamos colmada una ilusin, y nos sentamos tan orgullosos, como se sienten los hombres mas ricos del mundo?

Por diversas causas, inexplicables algunas, aquel brioso despertar cultural se vio aletargado por muchos aos, pero renace la inquietud en 1962, y henos aqu, de nueva cuenta, metidos de lleno en la organizacin del evento.

La respuesta al esfuerzo es de nuevo halagadora. Trabajos de muchas partes del pas, llegan a Guasave que pronto se alimenta con el plan literario de los concursantes. Ral Flores Villaseor, de Saltillo Coahuila, con Marea Baja, obtiene el lauro mximo en poesa, en tanto que Francisco Peregrina de Culiacn, logra presea en el campo de la prosa con su trabajo De la Escuela de Jurez.

Martha I (Martha Elena Machado) reina en estos Segundos Juegos Florales, en los que destaca como mantenedor el rosarense Licenciado Joaqun Noris Saldaa.

Otro lapso tremendo, imperdonable (cunto estro potico se dej escapar en ese tiempo?) transcurre entre los Segundos y Terceros Juegos Florales, realizados en 1977 Quince aos despus!...pero ah estamos de nueva cuenta.

Y otra vez el Licenciado Ral Cervantes Ahumada, como mantenedor, y otra gran belleza, Rizzela I, como soberana. Trabajos muchos a escoger, tanto en poesa como en prosa. El 16 de febrero el H. Jurado Calificador emite su fallo: Lus Avelais Pozos con su poesa Invocacin al Hombre-Poeta, es el ganador de la Flor Natural, y el Licenciado Hctor R. Olea, culto historiador nativo de Badiraguato, el ganador del trabajo en prosa con su obra Historia de la Fundacin del Colegio Civil Rosales.

Los Juegos Florales de Guasave, sentimos recobran su antiguo esplendory reafirman su prestigio. Por ello, o mejor dicho, terminan las lagunas, los lapsos prolongados, y as, en 1978, se celebra la cuarta edicin de la fiesta del Gay Saber, que tiene como mantenedor al Doctor Enrique Pea Gutirrez, de Mocorito, que corona a S.G.M. Patricia I.

La Flor Natural fue otorgada a la poetisa Norma Baza Fitch, originaria de Los Mochis por su obra Tampoco me dijeron que el Recuerdo era Grande. A partir de estos juegos desaparece el certamen de prosa.

Los Quintos Juegos Florales, efectuados en 1979, registraron un rcord en su celebracin: Lus Alvelais Pozos obtiene la Flor Natural con su poema Para Inventar el Alma, y se convierte en el nico poeta participante en nuestro evento que logra ganar dos veces el mximo galardn.

Sofa Loera I rige las fiestas, coronada por el licenciado Faustino Lpez Osuna, mantenedor del evento.

Los sextos Juegos Florales tienen lugar el 31 de Mayo de 1980, de nuevo mantenidos por el Licenciado Raul Cervantes Ahumada, que de esta manera impone tambin un rcord: ser mantenedor de tres eventos similares en Guasave, su solar nativo. Estas fiestas son presididas por S.G.M. Ninett I, con la presencia de distinguidos invitados de honor como lo fueron el Licenciado y Doctor en Derecho Pedro Astudillo Urza, Director de la Facultad de Derecho de la UNAM, y el Licenciado y Profesor Ignacio Winiski, Catedrtico de la Universidad de Buenos Aires Argentina.

Un poeta laureado, universitario de prestigio internacional ex rector de la Universidad Socialista del Noroeste, el Doctor Soln Zabre Morel, fue el ganador del mas reciente certamen literario-cultural de Guasave, celebrado el ao pasado.

Guasave debe sentirse satisfecho de estas realizaciones culturales, que incluso han reconocido intelectuales que han participado o simplemente estn atentos de estas

manifestaciones del espritu, del arte y la inteligencia. En efecto, El Licenciado Manuel Torre Iglesias, en misiva dirigida al comit organizador de los juegos, manifiesta en uno de sus prrafos: Sin hiprbole, creo que estos han superado a los de Mazatlnen el torneo de cultura, con el que Guasave se ha puesto a la cabeza en Sinaloa. Y Margarita Ramrez de Gonzlez (que al igual que Torre Iglesias citan a Don Miguel C. Castro y su extraordinaria msica), menciona que La celebracin de Los Juegos Florales tuvo mayor brillantez que los mejores que he visto. Citando mas adelante que la belleza y distincin de sus mujeres, especialmente la de su encantadora esposa, as como la hidalgua y generosidad de los caballeros, hacen pensar que en esa regin la naturaleza fue prdiga no solamente en la tierra, sino tambin en las excelencias humanas.

Concluyo: con estos eventos, Guasave demuestra que no solo cuenta con valores potenciales en materia de trabajo agrcola, sino tambin en el artstico y cultural que son los que resaltan el valor espiritual que nos hace recordar que No solo de pan vive el hombre.

Tan convencido estamos de ello, que nos aprestamos a elaborar la convocatoria para la celebracin de los Sptimos Juegos Florales Nacionales de Guasave, en 1981.

Tomado de la Revista PRESAGIO No. 44, Febrero de 198.

LAS GLORIAS UNA MARAVILLA NATURAL

TEODORO NATIVIDAD SALAZAR

El municipio de Guasave tiene innumerables riquezas, la agricultura, la ganadera, pesca y turismo.

Sus esteros y lagunas ofrecen a propios y extraos la oportunidad de disfrutar de un agradable fin de semana en la pesca deportiva.

Sus islas y playas representan un potencial que a la fecha no ha sido explotado por los guasavenses ya que ofrecen los mejores paisajes, maravillosas puestas de sol y la oportunidad de conocer diferentes especies de aves, flora y fauna marina y terrestre que aun se conserva y que bien explotada, sera un detonante mas para el desarrollo de este prspero municipio.

En este orden de ideas encontramos a Las Glorias, que es una maravilla natural. Esta playa se localiza a unos 44 kilmetros de la cabecera Municipal por la carretera que va al poblado de el Cubilete; y ofrece seguridad a los paseantes, sus aguas son tranquilas y limpias. Los fines de semana, das festivos y la semana mayor son aprovechadas por las personas para visitar Las Glorias Seala Chayito Cervantes, responsable de Turismo en el municipio-. Durante esos das nos visitan gente de la regin, pero tambin vienen de los municipios cercanos, como Mocorito, Salvador Alvarado, Sinaloa y hasta de Sonora llegan.

Creemos que fue un acierto cambiar el lugar de recreacin que antes era Boca del Ro, ya que representaba un peligro para los paseantes, porque cuando el Ro Sinaloa creca, destrozaba el lugar y dejaba hondables que a veces cobraba vctimas, pues los baistas no conocan o se confiaban demasiado. Durante el gobierno municipal de Jos de Jess Snchez, se dio mucho impulso a Las Glorias y pas de ser una playa casi desierta a un lugar muy visitado.

Se construyeron casad de playa, unas de material rstico, otras de concreto, se trazaron calles, se ofrecieron lotes para fincar a quien lo deseara. La autoridad acondicion un

pequeo aeropuerto y gestion la pavimentacin de la carretera y esto vino a revolucionar la vida de Las Glorias comenta emocionada Chayito Cervantes-.

Se comenta que el primer poblador de esa playa fue don Pedro Landey, que cuidaba all un ganado propiedad de don Manuel Prez Snchez; ahora, atendiendo un supermercado, vive ah mismo su hijo Pedro, mejor conocido por sus amigos como Pedrules.

Despus construyeron casa en Las Glorias, Miguel Leyson Prez, Carlos Miguel salgueiro, Jos Manuel Arana, Emeterio Carln, Federico Reynhold, Jos de Jess Snchez.

Debemos reconocer que estos paisajes son un regalo para los visitantes. Basta un paseo en lancha empezando desde la desembocadura del ro Sinaloa, pasando por el estero de Bocanita, luego visitar las hermosas islas de Macapule, San Ignacio y Navachiste, donde se pueden admirar bellos amaneceres y atardeceres.

Y que decir de la pesca que ah abunda; el pargo, robalo, mero, cochito, ostin de mangle, pata de mula, etc.

Este paseo, guardando las medidas de seguridad requeridas para estos casos, resultar verdaderamente inolvidable.

Quienes visiten Las Glorias y deseen participar en la pesca, se cuenta con un muelle natural para embarcaciones chicas y en la Bocanita pueden arribar otras de mayor calado.

Existe servicio de telfono, supermercado, energa elctrica, agua potable, restaurantes, paseos en lancha, un hotel con buenos servicios y la magnfica atencin de sus pobladores.

Mucho se puede hacer, faltan inversionistas, que se decidan a instalarse y a coadyuvar con el desarrollo turstico de Las Glorias.

El Ayuntamiento que preside Armando Leyson Castro, hace un esfuerzo extraordinario

para apoyar con recursos del municipio, la seguridad de los paseantes, con vigilancia de polica y trnsito y servicios de emergencia.

La cruz roja instala all su campamento en las temporadas de mayor afluencia y estn prestos al auxilio de quien lo requiera.

Seguramente los guasavenses sumarn esfuerzos y voluntades, porque saben hacerlo, para hacer de Las Glorias un centro de turismo a la altura de los mejores del estado.

NOTA FINAL: Visitar las glorias y no disfrutar de unas albndigas de camarn, unos mariscos frescos o un pescado sarandeado con unas tortillas recin hechas con una salsita picosita o caminar por sus playas es como no haber estado ah.

EL PUEBLO DE GUASAVE MARCHA CON FIRMEZA HACIA EL FUTURO

FRANCISCO HIGUERA LPEZ

- Una tradicin Poltica familiar - Solo soy un coordinador de los esfuerzos comunes Las obras realizadas Los programas en marcha

Armando Leyson Castro, Alcalde de Guasave, es un poltico novel que trabaja arduamente y con entusiasmo todos los das.

Lleg a la presidencia municipal por dos razones fundamentales: Su alta popularidad en los medios deportivos donde destac por ser un promotor nato de alcances estatales y

regionales, y por encabezar demandas locales en la sociedad en todo tipo de servicios.

El Kory Leyson pertenece a una familia de profundas raigambres guasavenses, altamente apreciada y respetada por todos los sectores sociales.

El kory es hijo del recordado Miguel Leyson Prez (q.e.p.d), que fuera presidente municipal de Guasave, entre otros muchos cargos polticos, administrativos y de la iniciativa privada; y hermano de Jos Lus Leyson, que tambin fue Alcalde de Guasave, adems de legislador federal, funcionario pblico y cuadro destacado del PRI hasta el ao pasado.

Armando Leyson lleg a la presidencia municipal con el voto de 54,215 ciudadanos, contra 23,331 del PRD y 15,118 del PAN.

Estas cifras son apabullantes y nos dan una idea precisa del arrastre popular que hasta la fecha conserva.

Comienzan las preguntas Cmo recibiste la administracin en enero de 1999? -El anterior alcalde Alberto Lpez Vargas, me entreg una administracin limpia, eficiente y con unas finanzas sanas. No puedo quejarme. Lo que hemos hecho hasta la fecha es enriquecer el Plan de Desarrollo Municipal. Creo que lo hemos logrado. Por qu? -Me considero un coordinador de los esfuerzos de la administracin pblica municipal y de las aportaciones de la sociedad en obras de beneficio colectivo. Eso s, muy poco habramos realizado sin el apoyo vigoroso del gobernador Juan S. Milln. Guasave est agradecido con el mandatario estatal. Tanto? -S! Mira, en 2 aos se han construido 82 kilmetros de carreteras pavimentadas, entre las que destacan carretera internacional casa blanca, carretera internacional-Huitusi, carretera internacional-La Brecha, calle 700-Tortugo y San Pedro-Las Anguenas. Tenemos tambin el puente-vado Pepe Chuy Snchez y el boulevard que va hasta callejones de Guasavito.

Antes se drag el ro Sinaloa en varios kilmetros para profundizar el cauce y evitar as las peridicas inundaciones que tanto dao causaron a los habitantes de esta ciudad en pocas pasadas.

Leyson hace una breve pausa, firma documentos y contesta llamadas. Son las 13:00 horas de un sbado pleno de actividad. Vuelvo a la carga. Eso es todo? No me contesta sonriendo-, tenemos la obra gigante del drenaje sanitario que dar servicio a 32 colonias con un costo global de 42 millones de pesos. Con ello cubriremos las necesidades del 96% de la poblacin. Es quiz el porcentaje ms alto de la entidad.

Debo agregar la pavimentacin de importantes avenidas de Guasave, Juan Jos Ros y Cortnes.

Tienes obras en marcha o programadas? -Claro que s. Espero terminar en lo que resta del ao los circuitos carreteros viales. Mira: trabajamos en el entubamiento del canal diagonal y en el paso a desnivel en la parte norte, y los circuitos carreteros viales Len Fonseca-Bamoa y Callejones de Tamazula-Tamazula.

-Pero hay mas, mucho mas. Esperamos la segunda etapa del dragado de la baha de Navachiste. Esta obra est siendo impulsada personalmente por el gobernador Juan S. Milln con el presidente Vicente Fox. Va por buen camino la gestin.

Leyson Castro toma aire, dicta instrucciones por el interpn, revisa documentos y vuelve a la entrevista.

-Cmo van los programas de aliento social?-Que bueno que lo preguntas. Me parece que el programa Progresa es el mas importante de Sinaloa, porque beneficia a 11 mil familias de los medios rural y urbano, con una inversin de 33 millones de pesos. La edicin, la salud y la alimentacin forman parte de un programa social de enorme importancia. Lo seguiremos impulsando junto con los gobiernos estatal y federal.

-Quiero resaltar que la pirmide educativa de Guasave es la segunda en importancia a nivel estatal. Aqu funcionan 2 universidades, varias preparatorias generales y tcnicas, as como secundarias suficientes para atender la demanda respectiva y, en fin, la poltica educativa estatal tiene en Guasave una alta expresin.

-Cmo est Guasave en materia de violencia y narcotrfico? -No creas que los guasavenses somos diferentes a los culichis o a los badiraguatenses, por citar algunas regiones afectadas por el narcotrfico. -En Guasave no padecemos el impacto frecuente del narcotrfico, como ajustes de cuentas, peleas sangrientas por el control de una plaza, consumo frecuente de narcotrficos, trfico violento de enervantes, retenes instalados por la polica o por delincuentes, etc. -Podemos presumir que Guasave es todava una isla de seguridad, principalmente la cabecera.

-Creo que Guasave permanece as porque no tiene montaas ni regiones incomunicadas, donde se dan las condiciones ideales para sembrar, cultivar, transportar y comercializar marihuana y amapola.

-Este clima de paz y tranquilidad es nuestra mejor oferta para que fluyan inversiones hacia actividades productivas como la agroindustria, el turismo y la industria de transformacin.

-Por su puesto que tambin necesitamos consolidar los servicios y dar facilidad a los inversionistas.

El popular Kory nos indica que el tiempo es implacable. Otras tareas lo esperan. Despus de una hora de charla nos despedimos con un abrazo.

LA PUERTA

REA SILVIA CASTRO ARRAYALES

Yo le ped a un herrero que me hiciera una puerta para cerrarla, y que por esa puerta, no entrara el miedo, amor, angustia, luz, tristeza, dolor. estaba solitaria, atormentada, estaba enferma, como dbil flor.

Fue tan grandiosa aquella hermosa puerta que los transentes no dejaban de mirar, aquella simetra tan perfecta y todos la queran acariciar.

Todos queran entrar: miedo, amor, dolor, envidia, crimen y soledad, angustia, luz, pereza y tristeza furiosos la queran derrumbar.

En ella estaba yo, representada, mi xito, en un arco triunfal, dos corazones grandes, prisioneros,

entre las rejas de la adversidad.

En el centro un tazn sobre una base, ah mi floreciente inspiracin, mi nombre y apellidos tantas veces, como las notas de una cancin.

Seis bastones, mis hijos tan amados, seis bastones en quien me apoyo yo, ah estaba tambin: sexo, ternura, amor, fecundidad y desamor.

La flor de alcatraz representaba: sensualidad, pasin, feminidad, el verde, la esperanza de un maana, un maana que es tenacidad.

No se lo que pas, pero esa puerta, inexplicablemente se cerr, soy prisionera ahora del destino, y no puedo saber, quien fue el cretino, que las llaves de mi puerta, me rob. EL MAGO OBESO

TEODOSO NAVIDAD SALAZAR

J. Trinidad Obeso Camargo, es un hombre surgido de la pobreza, batallador y de xito.

Naci en la ciudad de Los Mochis el 7 de junio de 1925. Nac precisamente l da de la Libertad de Expresin, ya vena sealado que me dedicara al periodismo escrito y radiofnico expresa con satisfaccin el popular cronista deportivo, mejor conocido como el Mago obeso.

Sus padres fueron Antonio Obeso Quinez y Jess Camargo oriundos de Alhuey, Angostura, -hubo dos hermanos expresa el entrevistado-, Catalina y Cipriano, la primera no la recuerdo, era muy chico cuando ella muri y el segundo que fue siempre mi orgullo, m dolo, -comenta el mago-. Al morir mis padres, mi abuela materna se llev a mi hermano Cipriano para Alhuey y mi abuela paterna me trajo a Guasave en 1931. aqu estudie la primaria y la secundaria la hice en el Internado Infantil del Estado.

Por qu el mote de mago? Bueno, siendo estudiante en el internado en cierta ocasin que lleg a Culiacn la Compaa de Teatro de Pablo Millar, fueron a buscar al internado quien quisiera servir como ayudante del entonces no tan popular artista y mis compaeros sealaron al cuate Lares, que despus fuera un gran beisbolista, y a m, argumentndonos que tenamos chispa y que podamos hacer un buen papel. El cuate Lares no aguant mas que dos das y yo me qued; el escenario era el Teatro Apolo. Tuve la oportunidad de aprender algunos trucos que luego puse en prctica con mis compaeros en festivales que llevbamos a cabo al interior del internado. Gilberto Solorza, fue el que me bautiz con ese mote y mis compaeros lo secundaron.

Pas el tiempo y yo me vine a Guasave y en cierta ocasin estando en la sastrera donde yo trabajaba, lleg una persona a que le planchara un traje, se dirigi a m, preguntndome si yo era hermano del Pipo, mote con el que se conoca a mi hermano Cipriano en el internado, le dije que s, hasta entonces lo reconoc, era Gilberto Solorza que ya convertido en mdico vena a impartir una conferencia a Guasave; ste a su vez coment con mucho gusto Hasta que te volv a ver Mago. Los compaeros del trabajo escucharon la charla,

les cont la historia ya referida y me bautizaron con el apodo, desde entonces hasta yo me olvido cual es mi verdadero nombre.

El conocido cronista deportivo, cas con Ofelia Loredo, con quien procre a Alma, Guadalupe, Flor de Mara, Adriana, Dalia, Lizeth, Martha Ofelia, Magdalena, Celina, Antonio de Jess y J. Trinidad.

Desde 1950 narr bisbol para la Liga Mexicana de la Costa del Pacfico; la liga Norte de Sonora que luego sera Sonora Sinaloa, luego continu en la Liga Mexicana del Pacfico hasta 1994 que se retir. El mago Obeso ha alternado con otros cronistas de la talla del desaparecido Jorge Sony Alarcn, Antonio de Valdez, Agustn de Valdez, Roy Campos Paterson, Octavio Ibarra, Mario Thomas, Enrique Kerlegan.

Cuando los algodoneros fueron campeones en 1972, transmiti desde Santo Domingo.

Hubo algunos deslices de malas palabras en algn partido? -El mago sonre y comenta- Tuve siempre mucho cuidado en las transmisiones, a m me fue bien nunca dije una mala palabra.

Hay una ancdota que nos la achacan a algunos cronistas, unos a Agustn de Valdez, otros a Octavio Ibarra, otros al rpido Esquivel, otras veces a m, pero no fue cierto yo no lo dije.

Quin fue el de esa ancdota? -La verdad es que la dijo Roberto Monteverde cronista de Hermosillo, encontrndose narrando un partido, se emocion con un batazo y dijo: la pelota, se va, se va, y se fue a muy lejos.

J. Trinidad Obeso ha tenido mltiples satisfacciones en la vida. Primero su alta trayectoria en el periodismo y en la radio, haber hecho muchos amigos a travs de la radio y la crnica

y recibido reconocimientos entre los que destaca el entregado por el presidente Ernesto Zedillo en 1995, denominado Premio Alejandro Aguilar Reyes Fray Nano; un estadio de bisbol en la unidad deportiva Arturo Peimbert Camacho, lleva su nombre en Guasave.

El mago se inici en la radio XEGS en 1949, fecha en la que inici transmisiones esta emisora propiedad del emprendedor Roque Chvez Castro; tuvo un programa deportivo y turnos de cabina, labor ininterrumpidamente hasta su retiro en 1994.

En el periodismo colabor con don Romualdo Ruiz Payn, en la revista Petatln, en El Guasavense 7 aos mantuvo la columna deportiva hasta que desapareci; con Ramn Cabanillas colabor en El Tiempo; en El Regional y con Martn Mendoza, en El Debate de Guasave.

Recuerda el Mago Obeso de programas aficionados realizados en la XEGS surgieron al estrellato, Chayito Valdez, Lalo Elizalde El Gallo Grande; Octavio Norzagaray, Jorge Pineda Colorn, excelente imitador, Armando Sandoval, entre otros.

LA FERIA DE LA VIRGEN DEL ROSARIO PATRONA DE GUASAVE

FRANCISCO A. HERNNDEZ REYES

El sol ha salido, se ha perdido en el horizonte para regresar por el oriente, muchas veces desde entonces, cuando los guasavenses guiados por el espritu cristiano del padre Berrelleza consolidaron la fe en la Virgen del Rosario establecindole La Feria que todava en nuestros tiempos se celebra el primer domingo de octubre y se repite el ltimo domingo del mes de noviembre.

Transcurran las ltimas dcadas de 1800, los antecesores del padre Berrelleza construan una iglesia en la zona mas alta topogrfica de la ahora prspera ciudad de Guasave; unos maderos sostenan el campanario a poca distancia del ras de la tierra. Era Guasave -Cerco decan nuestros indios del idioma cahta- una Directora Poltica con controles administrativos desde la gran ciudad de Sinaloa, entonces centro de operaciones de las enormes riquezas de oro y plata que bajaban de la Sierra Madre Occidental para transportarlas a Espaa y otros pases de Europa.

La iglesia, en su aspecto material, esperaba procedente de Europa el bulto de un Santo que sera el patrono de Guasave: San Isidro Labrador, llamado el abogado de los que producen la tierra.

All en la rica ciudad de Sinaloa, los feligreses de la Iglesia de San Felipe y Santiago, ya tenan preparado el arribo de un bulto, tambin de elaboracin europea, representando espiritualmente a la Virgen del Rosario. As lo haba dispuesto el obispo de la Dicesis con cede en ese mismo lugar sinalota.

Cuenta la historia que las mulas que conducan las cajas de madera se extraviaron. La que traa a San Isidro Labrador tom rumbo a Sinaloa, y la que transportaba a la Virgen del Rosario se intern en el monte sin poder ser encontrada pese a que se pein la zona.

Se aade que la bestia enfil rumbo al rancho de los guasaves, lleg al campanario y se ech bajo la enramada, mientras unos testigos presnciales del arribo corrieron a avisar del suceso al Padre Berrelleza, que viva en donde ahora se conoce por el Barrio del Chaleco.

El jerarca religioso se percat luego, en cuanto abrieron la caja, que se trataba de la Virgen del Rosario, en bulto, realizada por artistas europeos, destinada a la Iglesia de San Felipe y Santiago en la gran ciudad del oro y la plata: Sinaloa.

Aade la versin nica que han escuchado muchas generaciones de guasavenses, desde el

siglo pasado: entre muchos hombres no pudieron volver a subir al lomo de la mula, la preciada caja con su contenido. Por muchos das estuvieron intentando regresar el bulto a la gran ciudad, tal lo haba dispuesto el Padre Berrelleza el jefe de la Dicesis. Si para Guasave es el bulto de San Isidro Labrador; se tiene que mandar a Sinaloa a la mula cargando el bulto mas grande, as hemos escuchado decir, los habitantes de esta tierra, por aproximadamente un siglo. -Se le dio un concepto de milagro, porque cuando los hombres lograron subir al lomo del animal el bulto, la mula entonces se neg a caminar; y optaba por echarse, otra vez bajo el campanario; me dijo mi padre, que ni los garrotes la hacan moverse de ah, as me lo narr una de las ltimas supervivientes de aquellos tiempos, doa Mara Angulo la esposa de Don Lucas Bojrquez, quien fue el ltimo Director Poltico, hasta el 31 de Diciembre de 1916, porque en las primeras horas de 1917 se cumpla la voluntad expresa del entonces Gobernador del Estado, General ngel Flores, de convertir constitucionalmente a Guasave en cabecera de un Municipio libre y soberano. El padre Berrelleza estableci otra comunicacin con el obispo de Sinaloa: Es imposible su ilustrsima, la mula se niega a caminar, la respuesta definitiva del jefe del Obispado fue cambiar el destino de los paquetes enviados desde Europa. Se cree que desde Espaa la Virgen del Rosario para Guasave, ah esta en su templo desde el siglo pasado; el San Isidro Labrador para la gran ciudad, Sinaloa, ah est hasta la fecha, el abogado de los cultivadores de la tierra en la iglesia de San Felipe y Santiago.

Una ta materna me dijo que eso de la resistencia de la mula, no fue que se neg a caminar por cansancio o hambre; le dieron todo me dijeron a m; mi abuela que era joven en ese tiempo, me asegur que tuvo reposo, comida y agua, y siempre no la hicieron enfilar rumbo a la gran ciudad, as identificaban nuestros antepasados a la ahora Villa de Sinaloa de Leyva. -Fue un milagro, hasta los incrdulos se ponan a reflexionar en eso. Y me refiero a los de

aquellos tiempos. Pero hubo mas milagros de la Santsima Virgen del Rosario de Gusave. En 1895 el ro Petatln o Sinaloa- se desbord; haba llovido mucho en la sierra; los guasavenses de aquella poca temieron por sus vidas, como no, si ya ves ahora como se pone tambin el ro, de vez en cuando. -Todava indagamos mas: En 1895 se ahog mucha gente all en los pueblos de la sierra, los arroyos grandes, afluentes del ro, se vinieron fuertes; aqu en Guasave se baj la Virgen del Rosario en procesin, a poco de tocar sus pies el agua, la turbonada empez a descender; unas horas mas tarde, la corriente volvi a su cauce. Historias como esas, los nios, los jvenes y viejos, desde el siglo pasado estn fortaleciendo la fe, apoyados en la que hace tiempo se le menciona como la Santa Patrona de Guasave.

Este ao de 1980, los milagros concedidos por la Virgen del Rosario, trajeron a la feria de octubre y tambin la de noviembre, muchos miles de creyentes que se posaron de hinojos para venerar la imagen que transport aquella mula que se perdi en el monte a los arrieros que la llevaban a la gran ciudad de aquellos tiempos: Sinaloa.

Tomado de la Revista PRESAGIO No. 42, Diciembre de 1980

GUASAVE: AYER Y HOY

ENRIQUE RUIZ ALBA

Del ayer mas cercano, digamos a principios del siglo pasado, los hombres radicados aqu, unos nativos, otros venidos de fuera marcaban con su esfuerzo y trabajo el camino para la construccin del Guasave grande que hoy disfrutan sus hijos.

Las limitaciones econmicas y polticas que imponan las condiciones de la poca porfirismo- no detenan ese afn constructor. Echemos un vistazo a ese tiempo.

Una iglesia con su placita al frente, con el tradicional sabor provinciano; cerca de ah la tienda de don Lus A. Famana, luego el local de la Prefectura, la escuela particular, tal vez una botica, unas cuantas manzanas con casas habitadas por un millar de moradores y por las escasas calles polvorientas, carruajes tirados por bestiasquizs algn fordcito de potentado causando la admiracin a los transentes. Ah, por las noches, en alguna vivienda don Miguel C. Castro y su conjunto musical tocando para elegantes damas y varones de enroscados bigotes y trajes de casimir, o bien dando serenatas ordenadas por los galanes.

Las inundaciones anuales convocaban a la reunin popular. El Petatln bajaba de nivel dejando un pueblo enlodado, pero tambin hmedas y fertilizadas las tierras para futuras siembras.

As transcurra la vida por aquellos aos. Trabajo y mas trabajo, diversin y esparcimiento cuando el tiempo lo permita, y ao tras ao las festividades de la virgen del Rosario, que atraa y sigue atrayendo gente e todos los rumbos para venerarla.

La Revolucin no alter el ritmo de trabajo. La cabecera de Directora a la cada del porfiriato creci paulatinamente. Llegaron otros agricultores, otros comerciantes y los primeros mdicos. La agricultura y el comercio se fortalecieron con la construccin de las primeras obras de irrigacin, y a ello se sum un hecho trascendente: la conversin de Guasave en 1916 en municipio libre.

Con autoridades propias, los guasavenses se dan a la tarea de emprender la modernizacin del pueblo. El automvil trajo aparejada la instalacin de gasolineras, el auge agrcola, el establecimiento de tiendas, farmacias y otros servicios. Las bandas de msica proliferan, al igual que el comercio ambulante. Guasave empieza a despuntar.

Se construye el mercado municipal, los carros de riego jalados por mulas que gua

Juann desparecen: un Ford (pipa) les reemplaza; los habitantes presencian los primeros desfiles escolares y tambin las primeras manifestaciones pblicas contra lacras sociales, como el alcoholismo. Se edifica el rastro municipal, el estadio de bisbol, el Kinder Rodolfo T. Loaiza, el palacio municipal, la red de electrificacin (antes se introduce el agua potrable), se construyen mas escuelas. Viene mas tarde la planeacin de la ciudad, la pavimentacin, el iluminado de las calles, la construccin de bulevares y otras muchas que todava no culminan: el guasavense acta en grande, tan presto termina una obra y ya est pensando en la que vendr luego.

Hoy Guasave gracias al esfuerzo de sus hijos, es la cuarta ciudad de Sinaloa, y este esfuerzo ha sido respaldado por el gobierno del estado y de la federacin pero tambin por la iniciativa privada.

Guasve recibe los beneficios de la construccin de la presa Bacurato sobre el ro Sinaloa al asegurar dos ciclos de siembras anuales; fue esta obra gran detonador para la agricultura y sus actividades secundarias.

Tiene este pujante municipio una amplia red carretera que ha sido reforzada durante este sexenio, que permite trasladar los productos del campo para comercializarlos con mayor rapidez, as como ofrecer al turismo seguridad al viajar por los caminos del municipio.

Grandes centros comerciales se han instalado en Guasave, ofreciendo sus servicios a una poblacin ms demandantes.

Los centros educativos se han extendido hasta las ms alejadas comunidades de la cabecera con la instalacin de jardines de nios, primarias, secundarias generales y tcnicas; escuelas preparatorias, ya sea, incorporadas a la Universidad Autnoma de Sinaloa (que ofrece opciones en diversas carreras profesionales) o al Colegio de Bachilleres de Sinaloa (COBAES). La universidad de Occidente, es otra muestra de este progreso amn de

diversos colegios particulares que ofrecen sus servicios educativos.

El promedio de vida del guasavense se ha elevado sustancialmente, la poblacin ha crecido considerablemente y la poblacin hoy recibe los beneficios de los adelantos de la medicina institucional IMSS, ISSSTE, SSA, as como de la medicina privada.

La Unidad Administrativa con modernas y cmodas oficinas, es otro avance que se refleja en la atencin al ciudadano y qu decir del moderno edificio que alberga el ayuntamiento de Guasave donde los servidores pblicos, cumplen con responsabilidad y eficiencia.

El sector privado ha establecido empresas de bienes y servicios, centros comerciales, instituciones bancarias, oficinas de servicios profesionales, hoteles, industrias, empaques legumbreros, servicios de transporte de carga y de pasaje tanto al interior del municipio como a otras ciudades del estado y del pas; la pesca en los esteros, la acuacultura es sin duda una gran fuente de ingresos al municipio, la ganadera en gran escala es hoy la admiracin de propios y extraos, al presentar nuevas razas y ganado de alto registro. El hoy de Guasave es diferente al de ayer en cuanto a progreso pero el ciudadano actual consciente y grato reconoce sin egosmos que tal avance no hubiera sido posible sin el ejemplo de trabajo y esfuerzo y superacin que legaron sus antecesores.

Tomado de la Revista PRESAGIO No. 41, noviembre de 1980 ALEJANDRO AVILS: LA POESA Y EL HOMBRE

RAL NAVARRETE

Cmo definir a un poeta? Cmo escribir sobre l en fin de siglo, dormidos y arropados

como estamos entre las estructuras inhumanas (esto es, antipoticas) de pases como el nuestro? Sin embargo se puede. Aunque el mundo nos mantenga distrados y haga lo imposible para que no advirtamos la lucha, el grave espectculo que tenemos enfrente. Aunque permanezcamos con los ojos cerrados y el cuerpo sumergido en los sueos de lo irreal. Se puede.

Y nos distrae el mundo. Pero nos distrae el mundo cercano que podemos palpar. No nos distrae si esencia sino sus excrecencias y sus despojos, lo que va y viene borrndonos el inmediato panorama de lo humano que pocas veces advertimos y que es lo nico que realmente importara ver. Para eso. Y sabemos por qu. Por poco que observemos y abramos los ojos en el mundo de los seres humanos siempre nos sorprenden y nos dan vrtigo, an envueltos como estn por las nieblas y las distancias. Y el vrtigo y la sorpresa es an mayor tratndose de poetas, porque de ellos respiran y se mueven cinco o seis seres humanos mas. A veces toda una intensa, hermosa, sonriente y angustiada multitud. Y los poetas, por mas que lo intenten, no pertenecen a otros mundos sino a ste. A este mundo superior e inferior que ellos con sus palabras nos dan a conocer, revelndose por primera vez con exactitud sus esencias, su estatura y sus rasgos, ya para siempre y por fin humanizados.

Alejandro Avils es un ser humano y un poeta concreto y real. Existe y hay muchos hechos que lo aprueban. Por ejemplo esos poemas de DON DEL VIENTO. Tambin las palabras, observaciones y revelaciones de sus libros anteriores: Los Claros Das, El Libro de Eva y Madura Soledad. Pero lo prueban tambin su labor peridstica de muchos aos en los mejores diarios de Mxico y su ejemplar trabajo docente y formativo en la direccin de la escuela de periodismo Carlos Septin Garca, de la cual han salido muchas generaciones y jvenes de conciencia vigilante que se conservan dispersos en los diarios de la Ciudad de Mxico y en los del interior del pas. Esas generaciones mltiples lo conocen: Han visto su figura de hermano grande y nunca por ninguna causa, distanciado o en retiro.

Alejandro Avils, nacido en La Brecha Guasave, Sinaloa, desde la edad de catorce a aos manifest su triple vocacin de maestro periodista y poeta. Profesor de primaria en su

pueblo natal, comenz desde entonces a colaborar en los diarios sinaloenses y a publicar poemas (el primero de stos, una ODA A SANDINO).

A los veinte aos de edad, fue, en Los Mochis secretario del centro escolar del noroeste, comentarista de radio y co-fundador de El Debate.

Desde sus veinticinco aos radica en la ciudad de Mxico, donde siempre se ha dedicado a la enseanza, al periodismo y a la creacin potica. Como maestro ha sustentado ctedras en la Universidad Iberoamericana y en la Escuela De Periodismo Carlos Septin Garca de la que fue Director. Como periodista dirigi la revista La Nacin, el semanario Mundo Mejor y el mensual de cultura Acento; colabor en Excelsior y El Universal, as como en Seal y Revista de Amrica; fue fundador y director del primer noticiero cultural radiofnico el de XELA- y jefe de informacin del noticiero de TV 5; colabora en InterPress Service, en la revista Proceso, en Diario de Mxico, en Noroeste de Culiacn y en mas de treinta peridicos de provincia. Entre los galardones periodsticos que ha recibido se mencionan la presea de comunicacin Po XII y el premio latinoamericano de prensa, otorgado en Buenos Aires, Argentina.

Como prosista es coautor de Bufo-Vulgaris (textos suyos, dibujos de Freyre) y presentador de poetas como Alday, Placencia, Dolores Castro, Concha Urquiza, en diversos volmenes. Como poeta ha editado: Madura Soledad, Libro de Eva y Los Claros Das, adems de publicar poemas en revistas mexicanas y espaolas y de haber sido antologado en ocho poetas mexicanos, junto con Efrn Hernndez, Rosario Castellanos, Dolores Castro, Octavio Novaro, Roberto Cabral, Javier Pealosa y Honorato Ignacio Magaloni.

Su mas reciente xito literario: LA VIDA DE LOS SERES, que se reproduce ntegramente en este libro, le mereci los lauros del triunfo en el certamen literario Ramn Lpez Velarde, de Zacatecas, en 1980.

Ello confirma la vena y calidad potica del bardo nacido en La Brecha, estado de Sinaloa.

Tomado de la Revista PRESAGIO No. 42, Diciembre de 1980

LA VIDA DE LOS SERES

ALEJANDRO AVILS. Premio Nacional de Letras. Ramn Lpez Velarde 1980. FONAPAS, Zacatecas

La vida de los seres sus estaciones y su edad se miden sor la velocidad con que caminan.

Esto ensean los fsico, y aaden que se construy el tiempo en rbitas de luz, en aos puros trazados en el cielo.

Pero yo digo que la luz no sabe la sombra que proyecta sobre el mundo, y que la vida en el dolor se ahonda y crece como el sueo que la lleva a condenarse en siglos de amargura.

Yo digo que la vida es un planeta extrao, de no se sabe cul sistema herido de muerte en el instante de nacer.

Y que al trazar sus rbitas enciende soles y galaxias vidas que no saben de s y enloquecidas giran en torno de un amor sin aos, sin aos y sin das: solo una noche larga y sin medida.

Esto digo y el cielo se detiene sobre la tierra y prende su sonrisa cuajada de perdn y de silencio.

La vida de los seres est pendiente de la enjuta rama donde brota la alquimia de lo verde.

La tierra en el dolor de su silencio se despierta a la vida en una hoja, un verdecido, peciolado sueo.

No hay nada mas all, tierra escogida, que la memoria de la luz que enciende su verde llama en nervadura viva.

No, no quiero morir. Por eso escribo. ms escribir es navegar muriendo, es trazar en las aguas las oscuras matrculas del viento.

Escribir de la vida en una hoja es levantar montculos de arena

sobre la mvil cimbra de la playa que abaten las mareas.

Escribir de los seres es borrar en cada trazo el trepidante signo y olvidar que la noche nos congrega al borde del abismo.

La aura de los seres va diciendo, entre el asombro y el dolor, la vida. Aun mas grande que el ser, la nada en torno, musita sus corrientes.

Y hay una escalinata misteriosa donde el amor desliza su locura, una seal que baja por el ro a morir sin remedio en las salobres resacas de la noche.

Porque la vida en el dolor se ahonda y remonta su curso hasta la fuente que llora all en la cumbre donde la nieve escribe sus memorias.

Que llora all porque esperar es vano y es necesario descender al valle para poblar de rboles la orilla.

Porque la vida, sombra sin frontera, crece en la arena como el sordo ro que no supo de dnde ni hacia dnde

manaba su corriente.

Porque la vida en el dolor se ahonda y recuerda y anhela, y se refleja como el rostro del mar baado en lgrimas que bajan desde todos los continentes de la luz y el llanto.

Porque la vida es un planeta extrao que surge de las ondas como el sueo manando de s mismo, y vuelve al sueo del ser y se da cuenta de que suea.

Y al darse cuenta sufre porque saber es padecer si trmino el amor que ya no pudo ser ya nunca y espera en las orillas como un muerto que nadie viene a sepultar.

Hoy la embriaguez en don de muerte y vida oscilan en el cuerpo, se confunden, se inscriben en un pndulo de soledad donde la luz naufraga entre las ondas de su misma sangre.

La inteligencia como luz tarda como las aguas lleva su dolor y es humilde su duelo al aire oscuro. no sabe a donde ir, pero la noche Discurre en cauces vivos como el agua y comenzamos a saber que el viento

slo es aire que avanza a su destino.

Todos los seres se disputan, vidos, la vida que pretenden, se desplazan unos a otros; oleajes grises, fenecen en lo verde.

No hay juventud que valga, ni vejez sosegada, ni alegra en el repudio de la luz que amamos.

Porque todo repudio es un amor frustrado en el instante de la sed.

Todo repudio es una galla inmensa.

Pues escribir es navegar muriendo, hay un punto de luz donde el amor se cruza con la muerte; hay un punto de ser y de sentir donde la misma sombra resplandece.

Hay una aguja mltiple encendida en el oculto amor de las arterias; hay una luz que en el dolor florece, un plpito de vidas donde la llama puede hablar y brilla a costa del pabilo y de la cera.

Habla de pronto el sueo y la vigilia calla.

Hay una extraa luz que tiene fro y viene a cobijarse con la sombra.

Hay una aguja herida en el repliegue azul de la memoria.

Sobre la tierra prende una sonrisa el amor que navega su esperanza en el agua-temblor del pensamiento Qu sera del aire sin el vuelo? Qu de la oscura tierra, qu de la soledad sin el recuerdo?

De dos en dos se agrupan los seres en el tiempo, frente a la eternidad desconocida: un palmo entre los dos y sin saberlo. Una hoja quiz, tal vez un cuenco de aire sin luz, un tiempo dislocado y un esperar sin trmino.

Esperar a quien busca junto al ro la ajena llamarada de su cuerpo.

Mas no dudar, nada pensar siquiera sino esperar el dulce advenimiento.

Despus, cuando ya todo se ha extinguido y arden solo pavesas en el viento, confiar sin esperanza, volcarse hacia el oriente de unos ojos.

Un palmo entre los dos y sin saberlo.

Al aura del ocaso Cmo duele el recuerdo de la luz!

En la ribera del dolor los seres huellan camino alzado.

Y al remontar su vida van a caer levitacin extraade espaldas contra el cielo.

Van a caer y mirar hacia el lago que enciende la niez de la esperanza.

Ms al rumor del hosco viento huyen las aguas y la vida.

Cmo desciende su nivel soado! ah donde el azul profundo hablaba hay un reseco prpado de tules.

Y hasta los suaves lirios son verdugos del moribundo sueo: ver desecarse un lago es como ver morir un gran amor.

Al asomarse a la ribera oscura alzan sus ojos hacia el cielo, miran el rostro amado entre las nubes y una sonrisa inmensa los desgarra

Cmo duele el recuerdo de la luz!

Extraos animales son los hombres. como la vida es un planeta oscuro alzan sus ojos hacia el cielo y cantan. Invitan a su fiesta de alegra. en juventud remontan la frvida corriente.

No han escuchado nunca el sordo viento? No saben que la vida de los seres Tiene un cuadriculado blanco y negro y que la luz mas pura lleva su fardo de oscurecimiento? Al acercarse al fuego arida estopa en plvora dormida despertar, y una explosin de sombras cercenar las almas y los cuerpos.

La muerte y el placer forma un solo abismo de esplendor y de locura. Ineluctable mas all se cierne sobre la vida y toma su venganza.

Nada bajo la luna, escapa a su rigor y huyendo salva sus prados de hermosura. Porque, en el cauce de vivir, la arena crece en la sed que no se sacia nunca.

Y edifica en sus ridas prisiones la prisin que en sus propios andamios se derrumba.

En una hoja despert la vida y el amor deslumbrado qued ciego. No vio ni luz ni sombra, solo escuch la msica del sueo.

Sensible a la mirada del ocaso, la joven planta abri su flor. Y el tiempo despert en el espacio su memoria al avanzar oh cinta de Moebiodesde su litoral enardecido hasta el abismo de su propio centro.

Y al trazar las oscuras matrculas del viento la tarde anuncia en vrtigos de espuma el estupor del ltimo silencio.

El don de la memoria es como el agua que alza en temblor su tallo en el desierto. Proviene de un abismo y se desgarra cuando toca la luz y en el aire musita su palabra.

Cuanto dolor se yergue en la columna temblorosa del agua que en soledades brota de su propia

dolencia traspasada.

La vida de los hombres mas que una sombra es una luz extraa que al conocerse huye de s misma, y habita sola en la secreta cmara donde duerme la dicha y se despierta en vivas transparencias de dolor.

El don de la memoria es como el agua. Lo que ha de suceder tiene gran fuerza As clamaba la sabidura. Y los ojos contemplaban su propio ser inexorable y hondo.

Lo que ha de suceder conduce al hombre an mas all de la pasin que un da le dio la entraa de vivir, la oscura transparencia del sueo y la desolacin de lo vivido. La vida de los seres se pronuncia a costa del dolor que los alumbra.

Pues en el cauce del vivir la arena crece en la sed que no se sacia nunca, abre acequias de llanto en los tejidos, rompe los vasos de la sangre y al traspasar el nudo de su tiempo inexorablemente se contrae.

Cava su tumba el ltimo fragmento. No retrocede, no, la sangre escribe en el propio latido su sentencia: Lo que ha de suceder tiene gran fuerza.

Porque todo es ser hijo o ser padre, hijo y padre en el tiempo que estrangula las horas de la vida.

Porque todo es ser hijo de las cosas que son o que aparecen cubrindose los ojos y la frente.

Porque todo es no ser o ser ya tarde en el sueo sin luz o en las espigas heridas de la sangre.

Ser hijo o ser padre es ser uno en el mundo, un dcil eslabn de redes ureas para atrapar al tiempo hecho de humo.

Solo mirando al cielo que se inclina viene a los ojos la humedad que alivia.

Pues la memoria de la luz sonre donde brota la alquimia de lo verde y hay un aceite de piedad que alumbra la vida de los seres.

Pero los hombres buscan la transparencia y el sabor del agua perdida la dulzura de la fuente.

Buscan para su hogar oscurecido la llama desprendida de su aceite.

Porque los hombres buscan su memoria en las pardas cenizas de la muerte.

Tomado de la Revista PRESAGIO No. 42, Octubre de 1980

EL FGARO QUE TRAJO EL BEISBOL A GUASAVE

RAMN HERNANDEZ RUBIO

Nac en Escuinapa el 30 de noviembre de 1903, pero vena de Acaponeta cuando me detuve en Guasave aquel 8 de enero de 1927, trayendo mis arreos de bisbol: guantes, careta, pechera, bats y pelotas, as como mi herramienta de peluquero y veinticuatro aos de edad.

As responde, al iniciar la entrevista, don Andrs Arturo Mena Lpez, un viejo siempre joven que tiene el mrito de haber trado el bisbol a la tierra de Guasave, hace 53 aos. Con la alegra de un muchacho, sonre abiertamente al evocar aquellos lejanos tiempos, y al

hacerlo, tambin le invade la emocin: Aqu lo dej todo: mi profesin de fgaro, mi soltera (le atrap una bella guasavense, Mara de los ngeles Camacho), mi aficin por el bisbol y el boxeo, porque el destino me coloc en circunstancia de ser el instrumento para traer esas novedades de la poca. Entonces solamente se jugaba la hulama que patrocinaban los hermanos Rivera. Cmo fue que lleg aqu? Le pregunto. Tras breve reflexin, responde: Vena de Acaponeta para saludar a mi hermano Francisco Felipe que tocaba el violn en el conjunto de cuerdas y metales del padre de aquel famoso director de la orquesta Ibarra, en donde aos despus toc Pedro Infante, su pap don Delfino, don Lamberto Ibarra.

No me gust el pueblito, lo confieso. Careca de muchos servicios, pero en compensacin las familias de aqu eran generosas y hospitalarias en extremo con quienes llegbamos de fuera. Mi hermano pancho vive aun en Los Mochis- me dijo: t te quedas aqu, no te vas de aventurero a Tijuana.

Me convenci pancho y la generosidad de los guasavenses; instal mi barbera en una caseta de madera propiedad de doa Sofa Castro, ah por donde estaba el balalaika del compa Jando Lpez, en lo que hoy son las calles de Madero y Dr. Daz de Len; ah empec a trabajar y a formar el primer equipo de bisbol, ese mismo ao.

-De qu manera logr hacer el equipo? Muchas gentes me apoyaron. En ese tiempo lleg de sonora, Miguel Flix Ibarra El sordo Viejo- , mecnico de oficio que trabaj para la familia Menchaca; Manuel saba lo que era la pelota, la jugaba con todas las reglas comunes. Introducir el bisbol no fue cosa fcil, los que jugaban a la hulama nos criticaban mucho. Iban a vernos a entrenar a un baldo donde estuvo el Jardn de Nios Rodolfo T. Loaiza y nos llamaban vagos hombres sin oficio, pervertidores de la juventud y otros eptetos. Se enojaron porque la gente empez a abandonar la aficin por El Huechi y le pona mas atencin al juego gringo de la pelota. Pero logramos salir adelante y formamos el primer equipo de bisbol.

-Quines fueron sus integrantes? Pausa para una nueva reflexin y llega la respuesta: yo fui catcher y manager; Miguel Rosas, un campesino de San Gabriel recin llegado de Estados Unidos, pitcher; la primera base la cubra Samuel Apodaca, nuestro cuarto bat, tambin recin desempacado del otro lado de la frontera; segunda base era Manuel Flix Ibarra, a quien por entonces apodaban El Mavari; la tercera base la ocup el Ingeniero Manuel Pia; el campo corto Manuel Avils, originario de La Brecha; los jardineros eran Lus Prez Millar, que tambin haba regresado de Norteamrica; Ramn Pineda, mi compaero en la peluquera y Andrs, el Sandy de Angostura. La mascota (hoy bat boy) fue Octavio Lpez Laura, El Bubito, que cuando lo corramos del equipo por travieso, nos robaba las herramientas de la peluquera en venganza,; por lo que preferamos volverlo a llamar

-Cundo y contra quien sostuvieron su primer partido? Fue en Marzo de 1927. Trajimos a la novena de los Mochis para jugar dos partidos, a maana y tarde; nos enfrentamos en el mismo sitio en donde aos despus -1943- el seor

Miguel Leyson Prez, siendo presidente municipal, construy el primer estadio que se llam Revolucin.

Es donde estn ahora unas terminales de autobuses, que abarca las calles Cuauhtmoc y Dr. de la Torre y las avenidas Guerrero y Nelson.

-Quin gan esos partidos y con qu marcadores? El hombre que ense los secretos del bisbol al zurdo Arturo peimbert, Fincas Leal, Roberto El chino Flores, Lus Douriet y muchos mas, medita y contesta: No recuerdo los marcadores, pero s que ganamos el primer juego y perdimos el otro; despus jugamos contra Guamchil, en donde militaban los hermanos Mundo y Ral Angulo que jugaron pelota en Estados Unidos.

A quienes por cierto utilizbamos de refuerzos cuando nos enfrentbamos a equipos de otros lugares del estado

-Mira Ramn, se me estaba pasando, quiero que anotes a un hombre que no jugaba pelota pero nos ayud mucho: don Flix Garca Famana; era el secretario del equipo, el que haca correspondencia y siempre acompaaba a los jugadores de Guasave. Flix merece este reconocimiento pstumo.

Cmo logr la expansin beisbolera aqu? Muy fcil, el bisbol peg. Manuel Flix hizo su propia novena y yo otra, jugbamos entre s, de esta manera se empezaron a formar peloteros y a sumarse los que llegaban de fuera. Por ejemplo, Alejo Blancarte, recaudador de renta en el rgimen del profesor Manuel Pez, se trajo a trabajar aqu a Homobono de la Rocha y el Gero Duarte, de Culiacn los dos.

Surgi algn suceso en el auge beisbolero? Don Arturo, con sus 77 aos a cuestas, hace un poco de gimnasia, se acomoda los lentes y se suelta otra parte del rollo. S, cuando me cas, mi suegro Esteban Camacho y un rico agricultor de aquel tiempo, don Pedro Bernard, me cedieron unas tierras en el rancho Salsipuedes; dej la peluquera y la pelota, durante algn tiempo; por all de 1928 a 1930 la anduve haciendo de lder en la campaa antichinista y no supe de bats y de pelotas

Pero ya andaba por ac don Manuel Flores, comerciante aliado de los chinos y se meti a ayudar al bisbol; aos despus lleg una pareja de hermanos que ayudaron tambin, Carlos y Rafael Corts, sonorenses, hijos de un abogado famoso: don ngel Cortsy yo volv al juego de mis amores.

Traje de Los Mochis a un muchachito que creo todava vive, Apolunio, El Fnicas, era catcher, le reciba bien a los ptcheres que surgieron despus: Miguel Camacho, Cochito

Caravantes, Arturo Peimbert, Roberto Pinto, el Galo Castro y otros ms. Al Fnicas no podamos quitarle la maa de tomar las cosas ajenas, le puse a cuidarme una cra de puercos, despus se descompuso, aprendi a tocar la pianola en un centro nocturno con Don Pedro Corts y Manuel Uras; luego supo catchear y pegar jonrrones a lo Baby Ruth.

-Alguna ancdota beisbolera de aquellos tiempos? Suelta una carcajada antes de comentar. Emilio Menchaca fue a rasurarse a la barbera, recin llegado de Mxico. Me cont que era buen pitcher y me pidi un chance en el equipo y se la di, pues asegur que en la metrpoli haba mandado al hospital a un bateador con uno de sus lanzamientos rpidos. Lo met a lanzar contra Guamchil y soltamos la carcajada cuando nos dimos cuenta que Emilio apenas llegaba la bola a jom dando antes uno o dos saltos sobre la tierra; hasta los del equipo contrario se rieron, burlndose de la forma de lanzar de nuestro pitcher Estrella.

-Y del inicio del boxeo en Guasave, que me dice? Ah s, mientras yo entrenaba a un cubano, Kid Mollet, Manuel Veliz de Navojoa, Jos Casillas de Culiacn, Juan peln Ontiveros Mazatln y tambin a Juan Yaqui Mrquez, el seor Napolen R. Castro, dueo del cine Murcia en la vieja calle Libertad, nos prest el local para una funcin de box. Ah puse a pelear a un guasavense de oficio nevero, Pastor Seplveda Gaxiola, hermano de los Geritos huaracheros de la calle Coln. As empez el boxeo aqu.

As termina la entrevista con el hombre que trajo el bisbol y el boxeo a Guasave, sembrando la semilla que al cabo de los aos ha germinado en la formacin de muchsimos peloteros y la participacin de un equipo local en el mejor bisbol d Mxico: don Arturo Mena Lpez.

Tomado de la Revista PRESAGIO

No. 42, Octubre de 1980

UNIVERSIDAD DE OCCIDENTE CAMPUS GUASAVE

JOS HERIBERTO SNCHEZ GAXIOLA

La universidad de Occidente surgi mediante un proceso paulatino de formacin y consolidacin. El paso se dio con el nacimiento del Centro de Estudios Superiores de Occidente, A.C. en el ao de 1974, conjuntamente con otros esfuerzos; 4 aos despus en 1978, se cre la Escuela de Ciencias Bsicas e Ingeniera en la Ciudad de Culiacn; en 1979 la Escuela de Administracin Agropecuaria en la ciudad de Los Mochis; 4 aos mas tarde en febrero de 1982, el Consejo Acadmico, rgano de autoridad suprema de la Universidad de Occidente, acuerda fusionar la Escuela Libre de Jurisprudencia de Guasave, A.C. de la ciudad de Guasave, que haba iniciado actividades en 1978, siendo su Director Fundador el Licenciado Modesto Izaguirre Mendoza, junto con otros fundadores y colaboradores como el Licenciado Abel Mendoza Sandoval, Licenciado Jos Antonio Rubio Garca, Lus Regino Cervantes Valenzuela, Licenciado Lus Crdenas Fonseca, Licenciado Manuel de Jess Valdez Ramos.

Con la fusin haba que dar pasos importantes para integrar estructuralmente esta institucin a la Universidad de Occidente, como fue la creacin del Departamento Acadmico de Derecho quedando a cargo el Licenciado Modesto Aguirre Mendoza, maestro fundador, inicindose con esta accin el proyecto de lo que ahora es el Campus Guasave, con la creacin en 1983 de las reas de Ciencias Sociales, Ciencias Econmicas, Administrativas, con la apertura de las licenciaturas de Ciencias de la Comunicacin, Administracin y Finanzas y Administracin Agropecuaria; con el ofrecimiento de esta oferta educativa y atendiendo la demanda de ingreso para estas nuevas licenciaturas; se da inicio a nuevo ciclo escolar con 68 alumnos de la Escuela Libre fusionada y 69 alumnos en las otras carreras.

1984, se integran nuevas carreras en el rea de Economa Administrativa con las Licenciaturas en Administracin Pblica, Administracin Educativa y Sistemas Computacionales y nace el rea de Ciencias Bsicas, con la creacin de la carrera de Ingeniera Civil.

1984, por conducto de su primer rector el doctor Julio Ibarra Urrea, se gestion ante el H. Ayuntamiento de Guasave, la donacin del inmueble que vena ocupando la Presidencia Municipal en el centro de la ciudad, siendo el presidente Municipal don Roque Chvez Castro, aprobndose su donacin por el cabildo en ese mismo ao.

1985, se gestiona por el Licenciado Jos Heriberto Snchez Gaxiola, Coordinador General del Campus Guasave y por la Asociacin de Egresados de la Licenciatura en Derecho que presida el licenciado Pedro Hernndez Bentez ante la presidencia municipal a cargo del Licenciado Jos Lus Leyson Castro, la donacin de la Biblioteca Doctor Ral Cervantes Ahumada, aprobndose por el cabildo municipal, convirtiendo este inmueble en Centro Cultural Doctor Ral Cervantes Ahumada.

1987, se hace un amplio reconocimiento al doctor Gonzalo M. Armienta Caldern, miembro fundador de esta casa de estudios, al inaugurar el Aula Magna que lleva su nombre, ubicada en edificio Zaragoza y Corregidora.

1989, nacen nuevas alternativas, se incorpora la Licenciatura en Desarrollo Comunitario; 1994, la Licenciatura en Mercadotecnia; y en el ao 2000, la carrera de Profesional Asociado en Biologa.

1197, el Ejecutivo Estatal, Ing. Renato Vega Alvarado, da un fuerte apoyo a la Universidad de Occidente, al impulsar la construccin de nuevas instalaciones para el Campus Guasave, construyndose dos mdulos educativos, la biblioteca y canchas deportivas.

Otro de los logros obtenidos en 1998, fue la gestin que realiz el Doctor Ernesto Cebreros

Murillo en su perodo rectoral ante el H. Ayuntamiento de Guasave, administracin que estaba a cargo del presidente Municipal Jaime Sal Leyva Daz, con la solicitud en comodato de las instalaciones del Parque Deportivo Arturo Peimbert Camacho, avalando esta solicitud por el cabildo municipal.

Han sido Coordinadores Generales de unidad:

Lic. Jos Heriberto Snchez Gaxiola Lic. Modesto Izaguirre Mendoza (encargado) Lic. Teodoro Ramrez Jacobo Lic. Isidoro Beltrn Verdugo (encargado) Lic. Carlos Manuel Lpez Reyes

La Universidad de occidente, ha venido consolidando este proyecto, mantiene una fuerte presencia junto con los otros Campus en la entidad, fortaleciendo su compromiso en la sociedad de formar profesionistas que se distinguen por su slida preparacin, por su competitividad, por sus principios ticos y morales y por participar activamente en el mercado laboral fomentando los principios de respeto a la dignidad humana, dentro de un marco de paz, justicia, libertad y solidaridad social. Por la cultura a la libertad

EL CARNAVAL DE GUASAVE LA OBRA DE DOA CHEPA ALVAREZ DE GMEZ Y SUS VECINOS DE LA NELSON

SILVE DE VALDEZ

Quien no se desvel tomndose una chela mientras escuchaba la msica de la tambora, rindose sin parar, admirando la hermosura de las chavas, presenciando la chispa de alegra del popular y muy famoso Ballet de doa Chepa, contemplando la quema del mal humor, la coronacin de sus reinas, se perdi de momentos gratos e inolvidables, todo se vivi en el carnavalito de la calle Nelson, un evento que ha pasado a la historia y es recordado por la ciudadana guasavense como una noche de contagiante alegra, una noche de mucho colorido, de comparsas, un carnaval que surgi de la puntada de tres damas con entusiasmo y ganas de mirar su barrio alegre, Tayde deMiguel, que ya descansa del reino celestial, Adelita de Lpez y Josefa lvarez de Gmez, y la muy popular y querida doa Chepa.

El carnaval de la Nelson, significaba dos meses de organizacin, para ello los vecinos cooperaban con una cuota fijada, aproximadamente 100 pesos y se daban la tarea de vender todos los aos, mil boletos del sorteo, algunas veces dinero, otros enseres domsticos, en fin lo que podan con el fin de recabar fondos y contratar la msica que habra de ambientar el carnavalito.

Las tres trabajaban si parar, luego se unieron para formar el comit del carnaval de la talla de Rosalva de Falomir, Mara Luisa Ramos, Silvia Hernndez, Esther Hernndez, Hilda de Garay, Chela Apodaca, Lupita Quintero, Yoya de Rubio, Monchy Hernndez, Monchy de Gaxiola, q.e.p.d., entre otras que de corazn les gustaba el relajo y la pachanga.

Recordar el carnaval, es formidable, para doa Chepa, sus ojos se iluminan al momento que se acomoda su cabello canoso yo tom la iniciativa por mi pasin a la msica ya que mi padre fue msico en la Orquesta de Mazatln, tambin mi esposo Benito Gmez Miramontes; fui hija de msico, esposa de msico, nuera de msico, cuada de msicos, pero a ninguno de mis plebes, le gust la msica, asevera doa chepa, tiene como canciones preferidas Noche y Da y La Pajarera.

El conocido chico de danza profesor ngel Gastlum, se encargaba de preparar los bailables, mientras el trono se instalaba en el porche de su hogar era un ir y venir de

viejas. Aqu se realizaban las juntas y todo era una locura, recuerda la mujer que naci un 12 de noviembre de 1924 en Concordia, Sinaloa.

Por mayora se elega a las reinas, poco a poco se fue haciendo grande jams tuvimos el apoyo de las autoridades, solamente cooperaban pagando la luz elctrica e incluso una vez quisieron pararse el cuello y nos trajeron a unas muchachas embajadoras, fue un enojo total en todo el barrio, pero en fin, estuvo mas lucido, argumenta la feliz progenitora de Daniel, Chila, Chebeni, Change, Pedro y Paz; tiene veinte nietos y nueve bisnietos.

En el ao de 1983, Tayde de Miguel, fue la primera reina, le siguieron Lul Lpez de Velsquez, Lupita de Gmez, Changel de Gutirrez, Raquel de Sauceda, Rosita de Castro, Conny Quintero, Lupita Gmez, Mara del Carmen de Gmez; en el ao de 1993 fue Graciela Apodaca, al siguiente ao Karina Moreno Rodrguez, y en el ltimo que fue por el ao de 1996 Alma de Favela, quien fue exaltada al trono con todos los honores. Su esposo Carlos Armando Favela S jalaba como firma fuerte de conocida Agencia Cervecera Tecate, mientras estuvo aqu en Guasave, regalaba dos horas de msica de tambora.

Cada una de las soberanas con sus propios recursos se compraba su traje de reina al igual que la vestimenta que habran de portar en los carros alegricos que con el tiempo surgieron y eran parte del atractivo del esperado carnaval.

No por ganas, sino por falta de salud, doa Chepa, el cncer le ha acabado las fuerzas. Se acab el carnaval de la Nelson, tanto a ella como a los vecinos les pesa en el alma que el tradicional carnaval se les haya ido de las manos, ahora es negocio de algunos y antes no, todo era con un solo fin, dar rienda suelta a la alegra y darle a los guasavenses algunas horas de diversin, comenta quien fue clave importante para que surgiera el carnaval en nuestra ciudad, un carnaval que est por celebrarse pero no por la Nelson, sino por el boulevard, un carnaval de mucha pisteada y poca atraccin.

PEDRO OBESO, LDER, POLTICO Y REVOLUCIONARIO

CIPRIANO OBESO CAMARGO

Desde el agua Escondida, de all por el municipio de Sinaloa, baj un da hasta la llanura angosturense, asentndose en el poblado indgena de Alhuey, donde como pen agrcola primero y como mediero despus, se identific con el vecindario en forma definitiva, fundando numerosa familia en la que Celso, Josefina y Pedrito encabezaron el clan.

Junto con Leandro Castro e Isaac Santos, colabor entusiastamente en los trazos y desarrollo de los canales Colorado y Santeo, que fueron la expresin inicial del sistema de irrigacin en aquella regin. Despus de haber cumplido un perodo como presidente municipal en Angostura, se traslad a Guasave para iniciar, junto con el Mayor Ros, las gestiones para la constitucin de la colonia Portes Gil, en los trminos establecidos entonces por el Cdigo Agrario en Vigor.

El predio agrcola conocido uncia el poniente del municipio de Guasave, con el nombre de Otatibe, fue el centro de actividades en el que llev a cabo su accin de lider agrario, y fue all tambin donde naci su precandidatura a la presidencia municipal secundada por los campesinos pobres, y aceptada por sus compaeros de armas y a la sazn del gobernador del Estado, General Macario Gaxiola.

Fue durante la actuacin de don Pedro Obeso al frente de la comuna guasavense, cuando don Blas Valenzuela, renombrado cacique de la regin, ntimamente ligado en compadrazgo y negocios de control de las cosechas garbanceras de las riberas del ro Petatln con el General lvaro Obregn, dio en menospreciar la personalidad oficial del humilde campesino nombrado primer edil por el pueblo de la municipalidad.

No obstante sus condiciones de hombre de armas tomar, que en mas de una ocasin demostr en los campos de batalla de la revolucin, don pedro hizo caso omiso de las balandronadas de don Blas, mas que nada por su condicin de amigo del Manco de Celaya.

Pero un da, cuando en una fiesta pueblerina don Blas y sus amigos, hacan burla de don Pedro, tratando de poner en relieve su falta de capacidad para regir los destinos de aquella comarca, no falt quien le informara en la presidencia municipal como se estaba poniendo en tela de duda su autoridad y entredicho su personalidad.

Fue esa actitud altanera y desafiante la que colm el vaso de la paciencia de don Pedro, quien hacindose acompaar solo por su hijo Celso y su sobrino Josesn Obeso, hizo acto de presencia en el lugar del convivio, reclamndole a don Blas su proceder.

Obvio es considerar que don Pedro se vio rodeado de repente por una masa de amigos de don Blas, que esgrimiendo pistolas de diversos calibres le apuntaron amenazantes. Pero don Pedro ya les haba ganado el jaln apuntando al pecho de don Blas, en tanto Celso y Jos le apuntaban a la cabeza.

Ante el peligro inminente de que su vida fuera cegada por una bala resuelta del representante de la autoridad municipal, don Blas orden a sus amigos que depusieran su actitud, y obedeciendo una orden al respecto encamin sus pasos a la crcel de la localidad.

Ah, tras las rejas pas la noche de aquel da aciago el amo de la regin, en tanto se buscaba la intervencin del gobernador Macario Gaxiola para que el Indio Pedro, como el lo llamaba, dispusiera su libertad una vez que su autoridad haba quedado restablecida.

No se tuvo conocimiento que don Blas volviera a burlarse de don Pedro, ni a hacer escarnio de su personalidad.

Con su conducta revolucionaria, son muchos los testimonios que existen. Uno de ellos,

firmado por don cndido Avils, dice a la letra: En abril de 1911, nos levantamos en Angostura, compuesta don Francisco I. Madero. Formamos en dicho lugar la guerrilla de Angostura, compuesta por mas de cien hombres. Por mayora y democrticamente fui electo jefe de dicha guerrilla, pero al hoy capitn primero Pedro Perea Obeso lo nombr jefe de uno de los pelotones en que divid la guerrilla.

A principios de 1912, siendo ya prefecto del distrito de Mocorito, Sinaloa, nos incorporamos al 54 Cuerpo Rural que comandaba el general Ramn F. Iturbe quien me extendi despacho de cabo segundo y Pedro Obeso fue sargento primero, resistiendo el ataque de los zapatistas a Mocorito donde los derrotamos ampliamente.

En Agosto de 1914 concurri el ataque y toma de la plaza de Mazatln, Sinaloa, que estaba en poder de las fuerzas federales. Me consta tal hecho porque yo era capitn primero ayudante del primer batalln de Sinaloa, mandado por el general Macario Gaxiola, y Pedro Obeso era capitn primero de la compaa del mismo batalln. Los dos concurrimos a dicho hecho de armas.

En otra constancia expedida por el general de divisin, Carlos Real Flix, dice, abonando su conducta: Conozco personalmente al capitn primero de infantera Pedro Perea Obeso, por haber tomado parte varias veces en acciones de armas donde siempre cumpli con su deber revolucionario, demostrando fidelidad al defender los principios por los cuales fuimos a la lucha armada. El general Felipe Riveros, da fe, en otro documento, de lo siguiente: conozco personalmente al ex capitn primero Pedro Pera Obeso por haber militado bajo las rdenes del General Macario Gaxiola, que en la poca de la Revolucin estuvo militando bajo mis rdenes Puedo asegurar que el ex oficial de que se trata siempre estuvo a la altura de su deber en las acciones desarrolladas en los Estados de Sonora y Sinaloa.

En Oficio No. 6076 de la Legin de Honor Mexicana al Secretario de la Defensa Nacional, de fecha 22 de septiembre de 1954, el General Baltazar Leyva Mancilla, Oficial Mayor de

la citada dependencia, expresa: Tengo el honor de informar a usted que en atencin a la solicitud presentada por el C. Pedro Pera Obeso, se procedi al estudio de sus antecedentes revolucionarios, obtenindose los datos siguientes: inici sus servicios a favor de la revolucin de 1910en las fuerzas maderistas, habiendo el interesado pertenecido a la guerrilla de Angostura en Abril de 1911, levantndose en armas en Angostura, Sinaloa, a las rdenes de C. Cndido Avils, incorporndose mas tarde, en abril de 1912, al 54 cuerpo rural que comandaba el General Ramn F. Iturbide, con el grado de sargento primero Durante los aos de 1910, 1911, 1913 y 1914, concurri a varias acciones de armas contra fuerzas porfiristas y huertistas en el Estado de Sinaloa. Concluye el informe del General Leyva Mancillas, con que segn antecedentes. rene los requisitos comprendidos en los Artculos III y IV a), del instructivos que rigen a esta comisin: Que se reconozca oficialmente como veterano de la Revolucin al C. Pedro Obeso Perea, y se le concedan las condecoraciones del Mrito Revolucionario, correspondiente al Primero y Segundo perodo, creadas al efecto.

As despus de haber cumplido con su deber de patriota y revolucionario, tanto en los campos de batalla como en la administracin pblica, Pedro Obeso, como siempre gust que se llamara, baj a su ltima morada en el panten municipal de Guasave, rodeado del afecto de su familia y compaeros de lucha por la tierra.

Tomado de la Revista PRESAGIO No. 41, Noviembre de 1980

LA MAESTRA CLARA

MANUEL TIRADO GUZMAN

En ella no cabe la hipocresa ni los titubeos. Es entrega y accin, amor y sinceridad, como la luz del da, como el agua difana, transparente, que nada oculta y sacia a los sedientos de saber sin esperar recompensa alguna.

El amanecer del 12 de agosto de 1909 la vio llegar a la vida en la comunidad de No, y sus primeros llantos asomos a la vida constituyeron el A,B,C prematuro de su signo pedaggico.

A los 17 aos abandon su educacin primaria para atender el llamado de su vocacin: el magisterio, para iniciarse como maestra particular en la hacienda de Agua Blanca, de don Blas Valenzuela, hoy ejido Emilio Portes Gil. El sueldo no importaba (50 centavos mensuales por alumno), lo significativo para aquella jovencita era abrir la vlvula de escape a su vocacin: instruir, ensear, educar, y lo hizo con la ayuda de su to poltico don Antonio Douriet, pero principalmente a su clara inteligencia, a sus dones naturales de educadora y a la vocacin que el destino le depar. Maestra de la propia escuela en donde era alumna!

Todo esfuerzo tiene recompensa, y as el primero de diciembre de 1926, Mara Clara Santillanes es nombrada en reconocimiento a su capacidad y entrega, maestra oficial de la escuela Agua Blanca, con sueldo mensual de 30 pesos. Mas que el sueldo, este hecho signific el inicio de una vida dedicada al magisterio, a la niez, la carrera para la que naci destinada.

Mara Clara es maestra ante todo, nervio y motor de la educacin en su grupo, pero ajena a los problemas e inquietudes de sus compaeros de oficio, ni de los que en aquello tiempos se gestaban en el pas. Ni se burocratiza ni se asla. Busca y promueve la relacin intermagisterial. Aprovecha los das de asueto y se dirige a Guasave, intercambia impresiones con sus compaeros maestros, se entera de las nuevas y regresa a su aula a seguir impartiendo clases. En ella vive el principio de que vivir en el aislamiento es vivir

fuera de la realidad.

En el ciclo 1929-1930 abandona la comunidad que le vio nacer en la vida magisterial, pues en premio a su esfuerzo ha sido nombrada directora de la escuela de Tamazula, sustituyendo a la profesora Aurora Villanueva. Su labor de relacin intergremial no se suspende por esta causa, y las visitas a Guasave y otros lugares sigue siendo frecuente.

De 1930 a 1935 labora en San Pedro Guasave y en 1935-1936 llega de nuevo a No, su querido y aorado pueblo, para realizarse en su verdadera vocacin de maestra y luchadora social.

Aqu emprende gigantesca labor social y cultural que le hace conquistar la admiracin y el respeto de los suyos: organiza el primer Sindicato de Trabajadores Asalariados del Campo; a los trabajadores del empaque de la empresa Matco Boy y Ca., y participa en la formacin del primer Comit Agrario.

En este tiempo, la mesa de Orientacin Profesional que preside el profesor Erasmo Cant Blanco, con residencia en Culiacn, la designa como La mejor maestra de Sinaloa, logrando as cumplir con la mxima aspiracin de su padre, que al aconsejarla cuando le pidi autorizacin para alcanzar la carrera magisterial, le impuso como condicin: te autorizo, pero tendrs que llegar a ser la primera maestra.

Y Clara lo cumpli!

Nueva etapa en su carrera se registra en el ciclo 1937-1938, cuando la escuela 18 de marzo de la cabecera municipal, abre sus puertas para darle la bienvenida. Mara Clara Santillanes Soto, en premio a su entusiasmo, esfuerzos y dedicacin, lograda por mritos propios llega a ocupar una plaza magisterial en la cabecera, mxima ilusin de una maestra

rural.

Y aqu, reafirmando sus inquietudes revolucionarias, destaca y se distingue en la lucha sindical. Interviene en la defensa apasionada de sus compaeros que en la capital del Estado declaran la primera huelga sindical del magisterio durante el gobierno del Coronel Alfredo Delgado. En su casa, cuartel general de los maestros, se deciden el apoyo, tcticas y planes a seguir con el conflicto, y las represiones no se hacen esperar: los lderes del movimiento en Guasave son reprimidos y enviados fuera del Estado o cambiados de adscripcin. As salen Claudio Meza Vidales y esposa, el profesor Blas Cerecer y otros. Mara Clara es cambiada a Bamoa, regresada nuevamente al medio rural, en donde permanece por espacio de tres meses.

Despus gracias a gestiones de Miguel Ontiveros, Margarita Gutirrez y Miguel Leyson, logra nuevamente regresar a la escuela 18 de marzo.

A partir de entonces particip con mayor entuciasmo en las lides sindicales. Ocup en 1943-1944 la secretara general de la Delegacin Sindical, significndose siempre por la defensa legtima de los intereses de sus compaeros.

Su trayectoria de maestra y luchadora social llam la atencin de los ayuntamientos locales que la llamaron a colaborar como secretaria, tesorera y vocal.

En enero de 1958, a los 33 aos de servicios ininterrumpidos, se acogi a los beneficios de la jubilacin.

En 1979, las autoridades municipales en coordinacin con las zonas escolares 024 y 011, estatales as como las delegaciones D-19 y D-1-20 hermanadas, rindieron merecido y justo homenaje de reconocimiento a la labor pedaggica, social y cultural realizada durante su ejercicio profesional, testimonio que fue respaldado por el pueblo de Guasave, y presente en la ceremonia.

Independientemente de ello, la profesora Clarita Santillanes se distingui en el campo cvico cultural por su participacin en diversas campaas contra el alcoholismo, el analfabetismo, higienizacin, etc. en algunas de las cuales fue inclusive principal promotora.

Actualmente es representante -qu necesidad tiene de ello?- de la Unin de Maestros Jubilados, con cuyo carcter ha asistido de su propio peculio- a diversos congresos nacionales en los que ha presentado ponencias de beneficio para los retirados.

Esta actuacin, confirma la gran calidad humana, de servicio y solidaridad que ha caracterizado de por vida a Clarita Santillanes Soto, que es poseedora del espritu firme y decidido ha sido capaz de vencer todas las vicisitudes que la vida le ha presentado, la cual la ubica como digno ejemplo de maestra, luchadora y mujer; ejemplo que debe ser imitado por las nuevas generaciones magisteriales.

Tomado de la Revista PRESAGIO No. 42, Diciembre de 1980

ALBINONA, YA LLEGU!

VLADIMIR GARCA PEREA

En 1988, el doctor Ral Cervantes Ahumada, estuvo en Guasave. El motivo de su estancia en esta ciudad, fue en atencin a una invitacin que le hizo la Universidad de Occidente para que participara en un ciclo de conferencias en los Campus Universitarios distribuidos en todo el estado. La institucin le asign un chofer, mismo que lo traslad de la ciudad de

Culiacn a los lugares donde impartira sus conferencias. Por el camino de Culiacn a Guasave, el chofer se apresur a entablar comunicacin con el maestro. No le result difcil.

As que usted es el doctor Cervantes Ahumada, dijo Oscar. S, le dijo l. Y soy de all de Guasave, del pueblo El Amole, lo s le contest Oscar. Enseguida agreg: tambin yo soy de all, pero no del Amole sino de las Caadas nmero uno. Cuando esto dijo, el maestro permaneci unos segundos callado, pensativo, posiblemente tratando de recordar a alguien. Rompiendo el silencio dijo a su chofer: entonces usted debe conocer a Albina Cervantes. Claro que la conozco, expres Oscar con emocin. Es mi abuela. Y tambin se que fue ella quien lo cri. S, coment l, fue para m como una madre. Cmo est ella? Vive aun? S todava vive y est muy bien, contest Oscar. El maestro suspir profundamente y enseguida dijo a Oscar: al terminar la conferencia quiero me lleve con ella. Con mucho gusto doctor, dijo Oscar, con profunda emocin.

Despus de lo dicho por ambos, se hizo un silencio compartido que dur aproximadamente un minuto. Inmediatamente despus el maestro expres a su ahora acompaante: en adelanteCmo te llamas?, le pregunt a Oscar. Mi nombre es Oscar Garca Perea, le respondi, entonces continu diciendo, desde hoy Oscar, siempre que venga a Sinaloa tratar que me acompaes por donde vaya.

Despus de haber terminado su conferencia el Maestro dijo a Oscar: Ahora s, estoy listo para ir con Albina. Tomaron la carretera con rumbo a Las Glorias. Por el camino el doctor Cervantes fue recordando, parte de su vida de acuerdo al lugar. Por cada tramo recorrido tena una ancdota que contar. Aqu, Oscar, recuerdo cuandoY as todo el camino se fue contando sus vivencias infantiles y juveniles.

Cuando llegaron al ejido de Las Caadas era despus de medio da. Al bajarse del carro, el doctor Cervantes expres con jbilo Albinona ya llegu. Mi abuela, aun con buenas condiciones fsicas y mentales, pregunt en voz alta Quin es? Quin lleg? Le pregunt a mi ta Toa, sabe dijo ella, asomndose por el porche de la casa. Soy yo, contest, soy

Ral Cervantes. Eres t Ral?. Sin vergenza! Cre que jams te volvera a ver, le dijo, mientras l la abrazaba y besaba una y otra vez. Pues ya vez, aqu estoy, estamos juntos otra vez. Ella, mientras don Ral la llenaba de besos, rea con un dejo de llanto. Qu te habas hecho muchacho? Por qu no habas vuelto? Qu tanto has hecho desde que te fuiste?. Le pregunt ella mientras rea de gusto.

Cuando las cosas estuvieron mas en calma, l la observ de pies a cabeza y dndose cuenta de algunas carencias le pregunt: En qu te puedo ayudar Albina?. En nada Ral, en nada, le expres humildemente Albina. Quieres que te adaten lentes?. Pregunt l. No. Le dijo ella. As est bien. Para los aos que voy a vivir, as est bien. Pero Albinapor favordjame darte algo. Quieres que te adapten placas dentales?. No. Le respondi ella. Desde hace muchos aos no cuento con dientes. Ya me acostumbr. No gastes en m. Le dijo a manera de broma. A mi edad no tengo lucha.

Despus de haber recordado los buenos tiempos, lleg el momento de despedirse. Albina, le dijo l, al regreso voy a traer a mi familia para presentrtela. Despus vas a ir con nosotros a la Ciudad de Mxico para llevarte a la baslica de Guadalupe. No. Le dijo ella. Yo no salgo de aqu hasta que me muera.

No pas mucho tiempo, el doctor Cervantes cumpli su promesa, trajo a su familia y se la present. Llev adems un fotgrafo que les tom fotografas.

El Doctor Cervantes Ahumada, cumpli otra promesa: siempre que vino a Guasave pidi que Oscar le acompaara. Cada vez que conclua sus conferencias o trabajos, deca a su acompaante: Oscar, ya sabes. Y oscar tomaba el rumbo a Las Glorias. Visitaba a Albina e iba a ver las puestas de sol a Las Glorias, Boca del Ro, La Bocanita y otros esteros de la regin. En una ocasin, gozando del atardecer se introdujo a un estero entre los manglares, el lodo le llegaba a las rodillas. Con los pies localizaba almejas entre el lodazal. Cada vez que tocaba alguna deca Oscar: Otra! Capturndola llena de jbilo, pasando esto dijo a su acompaante, vmonos. Pero As se va a ir doctor? Pregunt Oscar. S contest l. Y emprendieron la retirada con rumbo a Las Caadas.

Al llegar el insigne maestro, dijo a Albina: vengo a que me laves los pies. Al verlo, Albina, le pregunt De donde vienes Ral? A poco crees que te ves muy bien con esos pantalones tan cortos (bermudas)? Vengo de los esteros y te traigo estas almejitas. Asadas son muy buenas, le contest.

En esas visitas, l le prometi que mandara un pintor para que le hiciera una pintura en la cual estuviera ella junto a l.

Despus de aquella visita el doctor Ral Cervantes ya no regres. El que lleg fue el pintor, para quien pos. Se tuvo noticias de que l haba enfermado y por eso no haba regresado. dos aos despus, en 1997, muri. Sus cenizas fueron arrojadas en la Baha de Navachiste, Guasave. Antes de llevarse sus cenizas al lugar donde quiso fueran depositadas, doa Tedula Perea de Garca, hija de doa Albina, a nombre de ella, dio el psame a su seora esposa y familia. La seora Viuda de Cervantes agradeci amablemente este gesto, comentando lo que doa Albina Cervantes signific para don Ral. Cuatro aos despus de la muerte de don Ral, doa Albina aun vive.

NAPAL

RAL CERVANTES AHUMADA

Muy cerca de la laguna de Napal mi padre escogi feraces tierras par fundar su rancho predilecto: Napal, que en la lengua Sonora de los Cahtas quiere decir Laguna Larga.

En los corrales amplios, un gran macapule, con sus ramas sostenidas por sus troncos adventicios, extenda el milagro fresco de su sombra acogedora.

La casa del ranchero, de terrado y con paredes de vara, luca sus ruinas antiestticas, y la casa nueva, de colorados ladrillos, se asomaba por su portal sombreado a la huerta donde los mangos, los naranjos, los ciruelos y los aguacates, ao por ao ofrecan el regalo de sus frutos. Al fondo de la huerta, y al bordo de un cauce abandonado del ro, la ancha boca de la noria formaba teatro donde las ranas inquietas desgranaban sus melodas montonas.

En la casa, doa Felipa (as: DOA FELIPA) y Gabino, su marido, hacan transcurrir sus vidas sencillas y me brindaban la pureza de su cario campirano. La pareja, que no tena hijos, deca que yo era el suyo y me haca objeto de mimos y presentes. Gabino me haca arcos, flechas y tiradores de liga; me conceda el honor de pasear en su hermoso burro, a condicin de que no lo llamara burro, sino macho y a veces extendindose en amabilidad, me permita montar su brioso caballo el Pisa-Flores, llamado as por la forma airosa y elegante como mova las patas al andar.

Doa Felipa extremaba su cario cuando me cocinaba platillos especiales, o cuando me contaba cuentos por episodios, durante semanas y semanas. Haca doa Felipa acentuado contraste con su marido. Este era prieto, alto, cacarizo y analfabeto, de ignorancia ruda y bondadosa: ella, morena clara, casi blanca, diminuta y esbelta, delicada y de mediana cultura, que a los chicos nos pareca esplendorosa. Tanto impona la fina personalidad de doa Felipa que no se le poda tratar sin adjudicarle el doa. En la casa grande, coma en la mesa, con la familia y ella era siempre el centro en toda reunin. Luchbamos los chicos porque pasara con nosotros el mayor tiempo posible, y como un premio, se nos conceda ir por ella en el viejo carruaje. Larga y llena de razones y splicas, era nuestra pltica para conseguir con Gabino el permiso para que su mujer se viniera con nosotros a la casa grande.

-Pero, Y que hago yo solo? Quin me va a hacer de comer? Quin atiende las gallinas? Quin cuida de la huerta? No ven que nacieron dos becerritos y tres muletos, que estn muy plebes y necesitan cuidados de mujer?

Al fin, logrbamos el ansioso permiso. El viejo Gabino se quedaba solo y con alegra

subamos al carruaje a doa Felipa, con un canasto de huevos y otro de frutas que nos haba guardado con amor.

En la noche se iniciaba nuestra fiesta, porque doa Felipa princiaba sus narraciones, con cuentos de hadas o con la episdica historia del peln. A veces interrumpa su narracin para presentar una pequea comedia, en la que nos asignaba algn papel y nos haca usar el vestuario que a nuestras espaldas haba preparado.

La condicin para dejar ir a la chiquillera a la feria de Guasave, en el da de la Virgen del Rosario era que nos acompaara doa Felipa. Entonces, Gabino nos haca sufrir mas con sus negativas, y nos sacaba al fin mil promesas que no podamos cumplir, para prestrnosla. Ella se haca la indignada porque, deca, hacindonos prometer lo que estbamos imposibilitados para cumplir (que le traeramos un pedacito de manzana de la virgen, o un castillo para encenderlo en los corrales), se nos habran los caminos de la mentira. Gabino se rea con infantil alegra.

Mi madre no fue como las madres que pintan en los libros. Ella nunca cuid a sus hijos, ni batall con ellos. Ni siquiera cuentos nos contaba. Como siempre ha sido nia mimada de todos (de su familia, de mi padre, y hasta de los mdicos y los curas) , las nanas o las tas se encargaban de los 10 hijos de mi madre. Mi papel de sptimo, era difcil, porque para m escaseaban los cuidados familiares, y siempre andaba yo en manos de nanas y de criadas. Recuerdo que se organiz el paseo anual de diez a quince das a la isla de Macapule, y mir con tristeza como partan mis padres y mis hermanos y me dejaban olvidado. Mi temperamento de poeta en cierne me hizo tragarme el dolor del olvido y de la soledad, con la oriental filosofa de mis seis aos. Pero tuve mi premio, cuando al da siguiente, mi padre regres en el caballo prieto andador, y me llev en las ancas. Esto me daba superioridad sobre mis hermanos, que haban ido como todas las gentes, en carruaje

Tal vez por el material abandono, a falta de una madre completa, tuve muchas a medias: Ezequiel y el grupo de quedadas hijas de don Juan N. Cervantes, que con desbordante cario se encargaban de mi bao diario, y doa Felipa, que me llamaba hijo, con su

vocecita dulce y picara.

Todava hoy no comprendo, como pudieron unirse y vivir tan largos y felices aos juntos, la delicadeza y finura de doa Felipa y la rudeza campesina de Gabino. Tal vez la gran bondad de sus almas, los uni en la vida. Alguna vez, atormentada mi infantil curiosidad con el problema humano de tan dispar y tan feliz pareja pregunt: -Oiga, doa Felipa, y Por qu se cas usted con Gabino? -Callate, hijo Entonces no era tan ignorante para estas cosas, y yo tena quince aos. Ya entenders cuando crezcas. Por ahora, ya vez como el viejo, tan prieto y tan feo, pero que felices somos en este rancho tan bonito, porque tenemos un hijo como t. Porque Verdad que eres mi hijito?

Me emocion con tan singular ternura, y llorando lgrimas alegres, abrac al frgil cuerpo de la viejecita y ces en mis preguntas inoportunas.

Napal, con las manos finas de doa Felipa y de Gabino, abri para mi alma de nio las ventanas del cario y de la emocin. Y con el material contacto con el ganado y el campo, hizo que mis inquietudes se asomaran a la vida. Viendo el ayuntamiento rpido del toro con la vaca, y como el garan y el burro daban lecciones de virilidad, los misterios de la vida estremecieron e inquietaron mi alma

Gabino y su mujer se fueron de la vida: los centenarios macapules se secaron; las tierras, por el salitre, se perdieron para la posibilidad de cultivo; pero en la vida ma suena an encauzando cario la dulce voz de doa Felipa: Gabino marca ruda y fuertemente un camino de bien, y el viento hace cantar las hojas de los macapules, modulando la sinfona de la esperanza que como un saeta, se clava en los multicolores horizontes de las tardes de Napal

Tomado de la Revista PRESAGIO No. 43, Enero de 1981.

MDICOS DECANOS DE GUASAVE

GUSTAVO CORTS FARAS

Memorables en la regin del Petatln, son los profesionales de la medicina y la farmacobiologa, que han prestado un invaluable servicio a la comunidad guasavense; los antiguos llegaron a fines del siglo XIX y el resto de los que aqu se mencionan se asentaron por aqu en la dcada de los 30 a los 60s del siglo pasado.

De manera cronolgica enlistamos a los siguientes: El destacado Lus Gonzaga de la Torre Tovar (el famoso Doctor de la Torre), que se instal por la calle que hoy lleva su nombre. Fue un personaje pintoresco y singular; haba ejercido primero en la Villa de Sinaloa en 1887.

Luego se asentaron dos mdicos de nacionalidad norteamericana: Hershel H. o, Archer Brown, cuyo consultorio y vivienda estuvo en el callejn que hace esquina con Madero; y Francisco Smith, conocido como don Panchito, que atenda en la comunidad de El Dorado y aqu en Guasave, en la esquina de Tefilo Noris y 21 de marzo. Mdico altruista, deposit su fortuna en Nogales Arizona, llev una vida pobre y vistiendo desarrapado, calzando huaraches.

Entre los aos 30 y 60s

En ese lapso llegamos; Joaqun Camacho Telles, egresado de la UNAM con consultorio y

botica por la calle Obregn, mdico cirujano y partero ya desaparecido; Sstenes Mercado Torrero establecido en Madero y Corregidora, egresado de la U. de G., ya desaparecido.

Por su parte Jess Flores Castro, mdico internista ya desaparecido se estableci por ngel Flores y 21 de Marzo y posteriormente en Noris y 21 de Marzo, estudi en la U. de G.

Antonio Daz de Len, titulado en la Universidad de Guadalajara, consult en ngel Flores donde construy un sanatorio que lleva su nombre, falleci el 23 de febrero de 1976.

Guasave le abri los brazos a Humberto Mayorga Gutirrez, egresado de la UNAM de nacionalidad Nicaragense y se instal por la calle Zaragoza. Ejerci como mdico, cirujano y partero, fue responsable del centro de salud por mucho tiempo.

Titulado por la U. de G. y con especialidad en otorrinolaringologa Manuel Flores Castro (hermano de Jess) consult en callejn Luciano Leyva, fallecido hace algn tiempo; en esa misma direccin atendi a sus pacientes el mdico, cirujano y partero Ernesto Cabrera Crdoba, egresado de la U. de G.

Se recuerda con afecto a Ramiro Prez Logan, mdico cirujano y partero, egresado de la UNAM, extensin Guadalajara con especialidad en ciruga tras un pos grado en Canad. Atendi en Noris y 21 de Marzo, luego se cambiara a Noris y Guerrero, all construy el ahora sanatorio Guadalupano. Por la calle Guerrero y luego en Zaragoza y posteriormente atendi Manuel Romero Prez, mdico internista ya desaparecido, realiz estudios en la Universidad de Morelia.

Cuando egres de la UNAM, Antonio Olea Ibarra, mdico, cirujano y partero, se instal por la calle Juan Carrasco; dirigira muchos aos el Centro de Salud de Guasave.

Gustavo, Corts Faras, mdico, cirujano y partero, egresado de la UNAM, se instal en Guerrero y Tefilo Noris, actualmente atiende a sus pacientes en Tefilo Noris y 21 de marzo. Corts Faras durante casi 30 aos fue responsable del puesto perifrico del ISSSTE

en la cabecera municipal hasta que esta institucin lo pension.

El desaparecido mdico cirujano y partero Jos de Anda y de Anda, graduado en la U. de G., se estableci en Tefilo Noris, en sus ltimos aos practic la ciruga y tuvo su cargo la direccin del centro de salud durante varios aos.

Por su parte Ral Lpez Ruiz se estableci por la calle lvaro Obregn, estudi en la UNAM ciruga y partos.

Dos mdicos espaoles

Francisco Palau Abad, mdico internista de Catalua, consult por la calle Obregn y Lus Jerez Maza, asturiano, hizo lo mismo en ese domicilio, pero con especialidad de cirujano.

El fallecido Bernardo Lpez Angulo con especialidad en ciruga egresado de la UNAM, consult y administr un pequeo sanatorio por el callejn Zaragoza.

Por la calle doctor de la Torre, se estableci Aurelio Ibarra Delgado, ya fallecido, se haba titulado en la UNAM, extendin Guadalajara, primero ejerci como Mdico General y tras un pos grado ejerci la pediatra.

Eduardo Ruiz Velazco, que egres de la U. de G. como mdico, cirujano y partero ejerci como tal por la calle Zaragoza; Carlos Aldana Cardona hizo lo propio, primero en Estacin Len Fonseca y luego en Carrasco y Zaragoza en Guasave; se titul en la UNAM en medicina general, con especialidad en Pediatra, misma que ejerci hasta poco antes de morir. Por la calle Tefilo Noris ejerci su profesin de cirujano y partero, Rafael Lpez Castro que haba estudiado en la UNAM.

Hasta hace poco tiempo por la calle Zaragoza, se poda consultar al cirujano y partero Gilberto Lpez Zepeda, egresado de la UNAM; por esa misma calle ejerci la medicina general Carlos Gonzlez Guevara, que tambin haba estudiado en la mxima casa de estudios del pas.

Moiss Motemayor Fonseca se estableci por doctor de la Torre, fue mdico general egresado de la UNAM y casi hasta su muerte se desempe como tal en el IMSS de esta municipalidad.

Carlos Gmez Castro ejerci por la calle ngel Flores y ahora atiende en su domicilio. Fue mdico general del IMSS hasta que se retir de ese Instituto mdico, estudi en la UNAM. Como mdico general ejerci por la calle Zaragoza, Rogelio Yaez Chaparro, en la actualidad lo hace en la calle Carrasco, realiz su carrera en la UNAM; por la misma calle Carrasco ejerce actualmente el facultativo de la U. de G. Carlos Daz Barraza, titulado por la Universidad Autnoma de Guadalajara, como mdico general y especialidad en oftalmologa, atendi por la calle Tefilo Noris, continuando con su profesin en la perla tapata.

Enrique Vergara Garza ejerci como mdico general y legista hasta su fallecimiento.

Mdicos decanos en las comunidades del municipio

Se debe mencionar a Martn Solares Tellez, Carlos Gmez, antes de establecerse en la cabecera, al peruano Lus Ziga, Enrique Valladares y Jess Angulo, provenientes e la UNAM y que se establecieron en el Burrin.

Amadeo Mariano Calleja Roa de nacionalidad espaola atendi en la Bebelama. En Bamoa y Estacin Bamoa lo hicieron Enrique Garca Navarro de la U. de G. al igual que Jaime Montoya, Eliseo Silva y Leonel Pinto.

En la Brecha ofreci sus servicios el doctor Manuel Snchez Hernndez, egresado de la UNAM. En la Trinidad hicieron lo mismo Jorge Carlos Castro Torres El triqui, titulado en la U. de G. y Ral Reynoso Robles que haba estudiado en la UNAM. Jess Alapizco que estudi en la UNAM, se estableci en Ruiz Cortines.

Finalmente, se deber reconocer el servicio y esfuerzo entregado a los guasavenses con apuros de salud, a los decanos de la quimicofarmacobiologa, Jess Castro Favela, Arturo Yac Brambila (fallecido) y a Ren Angulo Torres.

Hoy en da, al inicio de este ao 2001 en nuestro municipio ejercen 280 mdicos entre aquellos que ejercen la medicina privada y la institucional, as como 15 qumicos farmacobilogos que lo hacen de manera privada.

Los forjadores de un pueblo

DON FRANCISCO ECHAVARRA y JOS MA. FIGUERIA DAZ

En el norte de Sinaloa, principalmente en la regin de Guasave y Sinaloa de Leyva, el nombre de don Francisco Echavarra es toda una leyenda por su espritu de empresa y de lucha.

Fue un hombre visionario que de la nada levant un imperio de riqueza y prosperidad. Fue

dueo absoluto de las ubrrimas tierras de Naranjo y La Trinidad.

Fue un hombre instruido, curs hasta el cuarto ao de primaria, pero cmo lo prepar la vida y el trabajo. De dependiente en una tienda propiedad de una prima hermana, en San Jos de Gracia, lleg a ser uno de los hombres mas ricos en su tiempo.

Tena, nos cuenta su hijo Francisco, una letra primorosa, de esa caligrafa que todava vemos y leemos, en escritos viejos, con admiracin y deleite. La minera y la agricultura su esposa y sus quince hijos- fueron la pasin y el amor de su vida que concluy el 28 de diciembre de 1954, dejando como herencia su ejemplo de hombre de bien y de trabajo.

Precursor de la irrigacin

Antes de 1910 la irrigacin y la agricultura en Sinaloa estaban en paales. Puede decirse que en Guasave, en Sinaloa de Leyva y Angostura empez a aprovecharse, canalizndola, el agua de nuestros ros y arroyos para hacer producir mejor las sedientas tierras sinaloenses.

La minera hace rico al mas pobre y pobre al mas rico. Y don Francisco Echavarra, que ingres como socio con la sexta parte en San Jos de Gracia de una mina llamada El Rosario, obtuvo extraordinarias ganancias con el oro, que en cantidades industriales, produjo este material.

A principios de siglo adquiri las tierras de Naranjo y despus de la Trinidad, antes predio de Chuchumicari. Y empez una nueva actividad para l: la explotacin y comercializacin de la agricultura.

Lo primero que hizo fue principiar a desmontar las tierras, pero stas no producan lo suficiente por falta de agua, agua que creca en abundancia y que traa consigo el arroyo de Ocoroni, pero que solo se le vea pasar a engrosar el caudal del viejo ro Petatln. Fue entonces cuando pens en iniciar la construccin de un canal de Gravedad el de La trinidad para dejar de estar sujeto a la temporada de lluvias. Junto con el canal de El Burrin, el de La trinidad fueron las primeras obras de riego realizadas en Sinaloa, precursoras de las modernas presas que dan vida y riqueza a nuestra entidad.

De ese viejo canal que en su tiempo caus la admiracin y el beneplcito de los incipientes agricultores, y que lleg a regar cerca de tres mil hectreas de la Trinidad y Naranjo, an siguen en operacin el dique construido en este ltimo lugar. Estas obras fueron expropiadas en 1938 y hoy son propiedad de la nacin.

Don Francisco Echavarra haba aportado su grano de arena al desarrollo y progreso de la agricultura en la entidad.

Entrega sus tierras

Francisco Echavarra Rojo nos relata que su padre nunca sembr las tierras personalmente. Las rentaba a alrededor de 240 colonos, de los que reciba un porcentaje, algo as como la tercera parte de las cosechas. Don Francisco les proporcionaba la tierra, el agua y el dinero para las siembras.

Los vientos de la causa agraria empezaron a soplar a principios de la dcada de los treintas. Ya para entonces en 1932, Francisco se haba hecho cargo del negocio agrcola. Y a l le toc presenciar las primeras reuniones de campesinos, que pedan la entrega de las tierras de La Trinidad.

Los solicitantes dice Echavarra Rojo- eran gente extraa a la regin. Los colonos que trabajaban en los terrenos de la familia Echavarra Y que estaban a gusto con las facilidades que se les proporcionaban-, permanecieron alejados a este movimiento social.

Don Francisco Padre, viendo que la cuestin era seria y que tarde o temprano su patrimonio sera arrancado de sus manos, tom la decisin de repartir sus tierras a quienes tenan mas derecho a ellas: a los campesinos que venan explotndolas desde haca aos y que eran originarios de la regin.

Y as lo hizo, para ello los mand llamar y les inform de la determinacin que haban tomado. Les aconsej que se acercaran al comit agrario que se haba formado con tal propsito y pidieran derecho de preferencia en el reparto agrario de las tierras de La Trinidad.

Y a ellos se les entregaron. Y ah estn todava algunos campesinos supervivientes de este episodio y sus herederos.

Pero antes hubo una situacin que pinta de cuerpo entero a Don Francisco. Ya haba hecho el ofrecimiento de entregar las tierras cuando se le acerc un poltico de mucha influencia en el gobierno federal y le dijo que l Poda arreglar que no se le afectaran y que lograra que se les respetaran.

Don Francisco, como los viejos de antes, era de una sola palabra. Su respuesta tajante fue la siguiente: Ni por todo el oro del mundo rompera la promesa y el compromiso que hice con mis amigos los campesinos de La Trinidad!

Tomado de la Revista PRESAGIO No. 43, Enero de 1981.

EL AVIONAZO DE PEDRO INFANTE EN GUASAVE

ENRIQUE SNCHEZ ALONSO (NEGRUMO)

Han pasado tantos aos de ocurrido este suceso, que ya resulta difcil para mi recordar la fecha exacta; pero no el gran susto que nos llevamos los que viajbamos en la avioneta Cessna recin adquirida por mi compadre pedro Infante, que el mismo tripulaba.

Este aparatoso accidente acaecido en Guasave pareci predecir el sino fatal que esperaba al querido artista y qued consumado mucho tiempo despus en la blanca Mrida.

Empezar desde el principio: el compadre me habl en Mxico para que le acomparamos en una gira artstica, como ya lo habamos hecho en veces anteriores. Formbamos un cuarteto integrado por Fausto Millar, Rafael Carren, Rogelio Mayoral y el que escribe. Ese cuarteto se converta en el Tro Amrica eliminando el acorden (Rafael Carren), y ese tro acompaaba al compadre Pedro. Llegamos a Culiacn, Pedro tripulando la avioneta y nosotros como pasajeros. Pedro visit a familiares y amigos. Comimos en la casa de don Guillermo Lpez, cuado del compadre, atendidos por su hermana Lupita. Por la noche tuvimos una actuacin en El Tamazula, centro social de moda en aquellos aos.

Al da siguiente nos fuimos a Guasave, viendo como en el aeropuerto local, en lo que hoy es Lomas del Boulevard, se qued en tierra Manuel Quintero, peluquero muy amigo de Pedro, y a quien ste tena gran afecto. Manuel haba sido invitado por Pedro, pero por falta

de cupo y no desando sobrecargar el aparato, decidi quedarse muy a pesar de los ruegos de Pedro para que nos acompaara.

En Guasave el campo areo estaba en terrenos de lo que hoy se conoce como Zona Ejidal, rodeado de siembras de maz y cercos de alambre.

Actuamos por la noche en un centro social que me parece que se llama Alberca. Cuando llegamos a dicho lugar estaba totalmente abarrotado, cientos de personas se haban quedado sin poder entrar, pero Pedro, teniendo entre ellos a muchos conocidos, pidi al empresario que los dejara pasar, peticin que fue concedida.

Me parece recordar que era el da de la Virgen del Rosario porque Pedro fue a cantar Las Maanitas a la iglesia, acompaado de nosotros. Despus y con virtud de que tena permiso limitado de los hermanos Rodrguez, para quienes filmaba una pelcula, decidi que regresramos a Culiacn para descansar y al da siguiente emprender el viaje a Mxico.

Era de madrugada. Varios amigos y propietarios de vehculos se dirigieron al campo areo y colocando sus unidades a ambos lados de la pista encendieron sus luces para iluminarla. Pedro calent motores, luego treparon Fausto y Rogelio que iban en los asientos traseros, luego Pedro y yo que quedamos adelante.

La mquina conducida por Pedro se estacion en la cabecera de la pista, segundos despus enfilaba hacia el otro extremo tomando mayor velocidad conforme avanzaba para tomar altura. Sentimos que despegbamos, pero de pronto

Un golpe seco nos sacudi a todos, el tren de aterrizaje se haba enredado en el alambrado de un cerco y el aparato empez a maromear sobre una milpa; desprendido el tren de aterrizaje, la nave se desliz todava a bastante velocidad sobre unos surcos, originando fuerte friccin de la panza y el natural recalentamiento que amenazaba con causar una explosin.

Fueron aquellos momentos angustiosos, los mas largos de mi vida. Cuando al fin la aeronave se detuvo, escuchamos un fuerte grito de Pedro: Corran porque esto va a explotar!

El avin destrozado qued con la puerta hacia arriba, gracias, gracias a Dios reaccion de inmediato y de tremendo golpe con el hombro, cuya consecuencia aun perdura, logr abrir la puerta. Fui el primero en salir, luego el compadre Pedro, enseguida Rogelio y finalmente Fausto. Todos emprendimos veloz carrera, y fue lo mejor que pudimos hacer, pues enseguida, treinta metros atrs de nuestras espaldas, se produjo la primera explosin y lo que haba sido flamante avioneta, empez a arder. Esa misma madrugada Pedro luca un parche en la frente. Fue llevado a Culiacn en automvil y al da siguiente abord un avin de Aeronaves de Mxico para trasladarse a la capital. Por la noche ya estaba actuando en la XEW, todava con el chichn en la frente.

Nosotros nos quedamos en Culiacn y despus viajamos por nuestra cuenta a la Ciudad de Mxico, en donde ya nos esperaba el compadre. De inmediato orden guitarras nuevas y trajes para nosotros, que desde luego pago por su cuenta.

Aquel nuestro primer accidente avionstico, no rest animosidad al grupo, pues acompaamos al compadre Pedro en giras por Texas, Nuevo Mxico, la zona del Bajo y otros rumbos de la Repblica, aunque las mayores veces viajando por tierra, incluso le acompaamos en las pelculas El Seminarista, El Mujeriego y Angelitos Negros.

Pero el sino del compadre pareca estar escrito. Aos despus se produjo aqul accidente en tierras Michoacanas en el que result gravemente herido. Seis horas dur la operacin en la cabeza para serle colocada una placa de platino. Lupita Torrentera, que le acompaaba, result apenas con golpes leves.

Y vino el ltimo, avionazo mortal de Mrida, en 1957. All qued el compadre dormido para siempre, all muri el dolo mas grande de Mxico, no as su recuerdo, sju voz y su simpata que aun seguimos evocando los que todava peregrinamos por este mundo tan

accidentado.

Tomado de la Revista PRESAGIO No. 44 , Febrero de 1981.

DON BLAS VALENZUELA

ENRIQUE RUIZ ALBA

En Guasave se le considera como uno de los pilares del progreso alcanzado en la actividad agrcola: activo, emprendedor y visionario, plante y llev a cabo la ejecucin del canal Valenzuela, que se constituy como dijo Miguel Soto- en el risueo despertar de una generacin hambrienta de trabajo. Los hombres capaces para las duras faenas del campo, hallarn lugar propicio dentro del sistema de riego creado para desarrollar fructferamente sus actividades. Empezaron los desmontes, se abrieron nuevos caminos; se fundaron nuevos centros de poblacin y de trabajo; y la cabecera del municipio de Guasave, antes apenas conocida por las grandes caravanas religiosas que venan a pagar sus promesas y dar gracias a la Virgen del Rosario por los bienes recibidos, es hoy la bella e importante Ciudad de Guasave, emporio agrcola y gran centro comercial Hasta aqu lo expresado por Miguel Soto (peridico La Opinin, 1948).

Pero Quin fue antes Blas Valenzuela, nativo de San Miguel Zapotitln, y avencidado en

Guasave?

Blas Valenzuela fue hijo de don Pedro Valenzuela y doa Francisca Ibarra. Don Pedro se dedic al comercio (compra-venta) con una recua mula que era todo su capital. En uno de sus constantes viajes fue asaltado cerca de San Miguel, en donde adems de ser robado se le priv de la vida, quedando Blas hurfano de padre a los 8 aos de edad.

Su hermano mayor, Teodoro Mara Valenzuela, logr establecer una lnea con carretas de bueyes, que se dedic al fleteo entre el municipio y varias poblaciones de Sonora, dando a Blas el mando de las mismas.

Blas empez a jugar a las cartas y pronto se convirti en jugador empedernido, pero con mala estrella, siempre perda. Cuando le ganaban su salario jugaba el importe de los fletes; hubo ocasiones en que empe las carretas para reponerse, luego hasta el importe del empeo. Debido a este comportamiento perdi el empleo de jefe y baj a simple carretero. Por esos aos haba casado con doa Paz Camacho, quien recibi como herencia paternal un caballo y tres vacas, primer capital que manej Blas.

Siendo carretero, sorprendi en una ocasin al jefe mayordomo de carretas que le haba sustituido. Con el pretexto de buscar un lugar apropiado para encerrar a los animales, se adelant a la caravana.

Cuando las carretas llegaron a su destino, l ya haba obtenido dinero a cuenta del flete y estaba de nuevo en la partida del poker. Como siempre, perdi todo, y se qued muy triste, como Corts cuando llor aquella noche rumiando su derrota.

Pero Blas, en su tristeza, fue reconfortado por uno de los parroquianos a autorizarle a jugar un albur uno solo- para que volviera a casa. En caso de perderlo, el parroquiano lo pagara, lo que aprovech Blas para tapar la partida. Narra don Juan Lugo Soto jefe de las carretas entonces- que fue un albur de una sota de

bastos contra dos oros, Blas atin al albur, Gan por fin!, y las utilidades las dedic a la compra de garbanzo. Con estas utilidades y las obtenidas en las carreras de caballos con su cuaco el 22 llamado as por haber ganado una apuresta de 22 pesos- , rent los terrenos de Aramuapa, que despus bautiz con el nombre de Chuchumicari, a don Francisco Echavarra. Hoy lleva el nombre de La trinidad.

Trabajando esta hacienda rent otra de nombre Toruno, y habiendo magnficos dividendos, compr tierras en el predio de El Gicho, a los que puso el nombre de bonanza. Pero el General lvaro Obregn, su gran amigo, - y se dice tambin habilitador le pidi que le nominara Cubilete, por lo que para evitar dificultades la llam y se llama oficialmenteBonanza del Cubilete Salomnica decisin que le evit dificultades.

Las tierras eran de temporal, pero la visin de Blas Valenzuela habran de convertirlas en poco tiempo en tierras de irrigacin. En 1922 empez a construir el canal Valenzuela en Gambino, a orillas del ro Sinaloa, con extensin de 25 kilmetros que remataban en El Cubilete; ampli una red de canales de 78 kilmetros para irrigar 15 mil hectreas, entre las que se incluan las de otros vecinos.

En esas tierras prdigas cultiv Don Blas el garbanzo y el tomate, a las que siguieron otros cultivos que han dado prestigio a la agricultura sinaloense, y beneficios a sus explotadores.

Adems, don Blas Valenzuela en sociedad con el general lvaro Obregn, siendo presidente de la Repblica, visit varias ocasiones a su amigo Blas en El Cubilete, y se dice que en plena Revolucin, acudi varias veces ante l en peticin de ayuda econmica para la causa revolucionaria. Cuando Obregn fue asesinado en La Bombilla, don Blas fue Acosado intensamente teniendo que soportar infinidad de problemas.

Don Blas Valenzuela muri en 1934, sobrevivindole sus hijos Ramn y Joaqun, as como los vestigios del canal que lleva su nombre y que contribuy en gran parte al progreso de Guasave y de la regin.

Una calle de Guasave lleva su nombre como homenaje y de recuerdo y gratitud por encima de errores y desviaciones- hacia quien con audacia, visin y trabajo contribuy en gran parte al progreso de este municipio.

Tomado de la Revista PRESAGIO No. 42 Diciembre de 1980

DON PABLO RUBIO ESPINOZA: HONESTO LIDER POLTICO

PABLO E. RUBIO LARA

Menor de 5 hermanos, hijo de Blas Espinoza y Estefana Rubio: naci en la comunidad de La Bebelama, municipio de Guasave, Sinaloa, un 16 de agosto de 1919; y queda hurfano de padre a la edad de cinco meses. Desde muy pequeo trabajaba como pen en la hacienda de Los Menchaca, motivo por el cual impide asistir con regularidad a la escuela del lugar.

Mas adelante, a la edad de 17 aos, se manifiesta como un joven inquieto y voluntarioso. Y sus compaeros: Arcadio Espinoza, Ignacio Armenta, Ramn Corrales, Conrado Parra, Francisco Armenta, Bernardo Espinoza y otros (todos jvenes), confan en l y le ponen a la cabeza para organizar el primer Sindicato de Trabajadores, con el fin de exigir a los hacendados el sptimo da como descanso obligatorio; dicha agrupacin se llamara Sindicato Rojo de Obreros y Campesinos, dependiente de la recin creada Confederacin de Trabajadores de Mxico (C.T.M.).

Constituido dicho organismo, la hacienda deja de sembrar sus terrenos y automticamente quedan sin trabajo los sindicalizados, y viendo semejante situacin encabeza una comisin para entrevistarse con Jess Mara Armenta Rodrguez, presidente municipal (1937), con el propsito de darle solucin a este conflicto. Se pretenda pues, que los terrenos de cultivos por estar ociosos, pasaran a manos de los mismos trabajadores, el cual se solucion a favor, ese mismo ao. Al tomar posesin de ellas, inmediatamente se form la Cooperativa Agrcola encabezada por el mismo, y as pasan a ser ejidatarios en el ao de 1939, siendo gobernador del Estado el Coronel Alfredo Delgado.

Este mismo ao, como ejido bien formado y constituido, es nombrado presidente del Comisariado Ejidal y como tal solicita crdito al seor Silverio Trueba, prspero agricultor de Guamchil, Sinaloa, para sembrar ajonjol y garbanzo. Terminando su periodo sigue cultivando su tierra (5-80-00 has) y a la vez gestionando mas tierras para los que no la tenan.

En 1946, se forman los ncleos ejidales en el cual es nombrado presidente del consejo de vigilancia.

En 1949, presidente del comisariado ejidal.

En 1950, fue electo regidor propietario para el periodo 1951-1953, siendo presidente municipal Jos I. Liera.

En 1955, nuevamente presidente del comisariado ejidal.

En 1956, es nombrado presidente del comit poltico pro generacin Gabriel Leyva Velsquez.

En 1957, secretario del Comit Regional Campesino No. 8 del municipio de Guasave.

En 1958, diputado federal suplente con Arcadio Camacho Luque (propietario) II Distrito

Electoral.

En 1959, presidente municipal sustituto, por renuncia que presentara Juan Angulo Leyva.

El 30 de Julio de 1960, nuevamente secretario del Comit Regional Campesino No. 8.

En 1962, fue electo Diputado Local por el V Distrito, para el periodo 1963-1965.

En 1965, es electo Presidente Municipal para el periodo 1966-1968.

En 1976, secretario del Consejo de Vigilancia de la Unin de Productores de Cereales del Municipio de Guasave.

En 1977, fue electo regidor del Ayuntamiento periodo 1978-1980.

Hasta la hora de su deceso el 16 de febrero de 1993, fue consejero del Patronato para la Investigacin, Fomento y Sanidad Vegetal del Municipio de Guasave desde 1958.

Dentro de su basta experiencia acumulada a travs de los aos por el camino del agrarismo obtuvo triunfos sin faltar las derrotas; cosech muchos amigos, sin faltar algunos enemigos; aciertos y desaciertos, en cuanto a solucin de problemas agrarios. Dentro de su vida poltica y a partir de la dcada de los setenta (hay que decirlo); vinieron etapas de los llamados congelamientos muy propios en esta cuestin, desde tiempos remotos. Etapas que se descongelaban con el mismo roce de esta actividad. Y es que l saba y aceptaba, que esto era parte del juego de la vida, (el que se enoja pierde, deca). Adems haban surgido a la vida poltica jvenes con mucha preparacin acadmica como: Jos Lus Leyson Castro, Juan y Jess Burgos Pinto y muchos ms que se sumaron para tratar de ocupar puestos en diferentes reas del gobierno.

Ellos, los antes mencionados, no pretendieron opacar a la vieja clase poltica, sino que trataron de poner en prctica los conocimientos adquiridos a travs de su estancia en las

universidades, para la posible solucin a los muchos problemas del municipio principalmente en lo administrativo. Por lo tanto el no se neg a asistir a actos polticos y sociales en esa etapa de congelamiento como antes deca, excepto a algunos, por causa de su precaria salud.

Homenajes y reconocimientos

Dentro de esos actos y para satisfaccin no solamente de don Pablo sino de toda su familia y amigos, vinieron reconocimientos y homenajes por su trayectoria en la vida poltica y social.

La mayora de esos reconocimientos fueron bien vistos por todos los organismos guasavenses, excepto algunos.

Se deca que no mereca esto, que no mereca lo otro, que ese homenaje es para llevar agua al molino de fulano o sutano, etc.

Dentro de sus muchos momentos de tranquilidad: se le mova, se le propona (no mover lo que est tranquilo), decan los antiguos. Porque dentro de esas propuestas se armaban las discusiones, las conjeturas, comentarios por aqu y por all. Pasada esa tempestad vena la calma.

Y hablando de homenaje y reconocimientos dir: que conservar el ejido y aferrarse a l como si fuese el primer da de su dotacin, sera el mejor homenaje que le brindramos no solamente a l, sino a todos los lderes que ya se nos fueron, incluyendo al mismsimo general Emiliano Zapata.

DON ISIDRO RODRGUEZ

POR OSCAR FIGUEROA GLVEZ

Don Isidro Rodrguez fue uno de los precursores del comercio y de los hoteles en Guasave.

Hombre de accin, estimado y respetado, lleg a esta poblacin procedente de Mulej, Baja California, en el ao de 1931, para nunca salir de su segunda tierra que lo cobij para siempre en 1977.

Su viuda doa Lolita, mujer afable, bondadosa y dinmica nos cuenta que don Isidro al llegar a Guasave fund y estableci la tienda de ropa La Tableta, cuya construccin era de pura madera, ubicada por la calle ngel Flores. Despus construy el edificio de dos pisos primero que se erigi en Guasave- y a l traslad su negocio denominado La villa de Guasave. En el mismo local, con la separacin correspondiente, empez a operar el hotel Moctezuma, todava en servicio y al cuyo frente se encuentra doa Lolita. El lugar en que se levant La Villa de Guasave era un profundo pozo utilizado como basurero municipal y rodeado de frondosos macapules.

Don Isidro tambin fue uno de los gestores iniciales de la construccin del ramal ferroviario de Naranjo a Guasave, que recientemente, con el aplauso de los guasavenses, fue aprobado el presupuesto para su ejecucin.

Tomado de la Revista PRESAGIO

No. 44, Febrero de 1981.

LAS SALAS DE CINE EN GUASAVE

JORGE BRIONES FRANCO

Historia viviente y pertinente el caso, pues trabaj como boletera y taquillera en casi todos los cines que ha tenido Guasave, la seora Alicia Amelia Luque Almeida, La Quichi, relata las nostalgias que le refresca el recuerdo del primer cine que hubo en esta ciudad, otrora emporio algodonero. Exhala suspiros al recordar las continuas escapadas con su novio, cuando rondaba los 25 aos mas o menos (hoy cuenta con ochenta y tres), para admirar la pelcula clsica o de moda en el cine Murcia. Hace recuento de las circunstancias y afirma que este cine fue fundado por la calle Norzagaray (el seor Medina Lpez se refiere a la calle Madero) frente a la plazuela Hidalgo. Tiempo despus Gustavo Castro lo traslad a la confluencia de las calles Zaragoza y Tefilo Noris con el nombre de Murcia Palace (ahora convertido en saln de actos y pista de baile). Reconstruye mentalmente al proyeccionista y lo nombra: Jorge Lpez EL Chapo.

Otra versin, la de la seora Mara Teresa Castro de 68 aos, refiere que el lugar donde originalmente se levant este primer cine que tuvo Guasave era el Teatro Murcia y ocurri en las fechas en que ella contaba con cinco o seis aos de edad. Despus el edificio lo demolieron y pusieron el saln Murcia Palace.

Volviendo con La Quichi, sta recuerda que posteriormente Guillermo Pulos construy por la misma calle Zaragoza, entre Carrasco y Obregn (donde hoy se levantan las zapateras Covarrubias), el cine Rex. Ella comenz a laborar desde su inauguracin, cumpliendo all la nada despreciable cantidad de 26 aos.

Tambin estuvo ah Juanita Rubio y al casarse sta, Beatriz Herrera; fue proyeccionista un hombre al que denominaban El Texano. El cine era al aire libre, parejo, con pura luneta, era pequeo como para 150 o 200 personas, pero cuando las caravanas de artistas llegaban a hacer temporada a la ciudad le metan hasta 500 espectadores, todos hechos bolas. Pero eso s, pasaban muy buenas pelculas y realizaban promociones, por ejemplo: los sbados dos damas por un solo boleto, o bien un caballero acompaado de una dama. Cuando su propietario lo cerr lo ofreci en indemnizacin a los manipuladores quienes siguieron trabajndolo, pero al poco tiempo lo cerraron.

En esta misma poca apareci el cine popular de don Isidro Rodrguez quien lo estableci por el boulevard 16 de Septiembre y la calle Ignacio Ramrez. Mas tarde, y otra vez por la calle Zaragoza, (esquina donde hoy est la zapatera Canad y enfrente del Hotel Guasave), Gustavo Castro fund el cine Marceci, nombre formado con la contraccin del nombre de sus dos hijas: Martha y Cecilia. Este cine solo dur un ao, fue el mismo tiempo que trabaj doa Amelia en la taquilla. En este cine fueron proyeccionistas los primos hermanos Csar y Remberto Ahumada y boletera Beatriz Herrera. Este cine tambin era al aire libre.

Durante un buen perodo de tiempo, en Guasave funcionaron tres cines simultneamente; fue la poca del Murcia, Rex y Popular, los dos primeros a solo dos cuadras de distancia uno del otro.

Algunas personas recuerdan que tambin hubo un cine denominado Zaragoza y que funcion por la calle del mismo nombre. Este y el cine popular fueron demolidos y en sus lugares se encuentran, en lo que fue el primero un Banco, en donde estuvo el segundo, hoy se levantan locales comerciales.

Muchos aos despus se form por la calle Juan Carrasco el Cinema Guasave 70 de la Organizacin Ramrez en la que tambin trabaj La Quichi alrededor de doce aos, al paso de los cuales se jubil. A pesar de los 39 aos que vivi en el ambiente de los cines, ya como boletera o taquillera, la seora Amelia confiesa que no le gusta el cine, que nunca le

ha gustado y que si acaso vio completas una o dos pelculas. La sala del cinema Guasave 70 hace como 5 o 6 aos que dej de funcionar. El primer dueo fue Ramiro Castro y ahora el propietario es el seor Horacio lvarez, pero solo del edificio porque el negocio ha venido a menos.

Para Javier Vega Bohrquez el cine Murcia tuvo dos vidas: la primera cerca de la plazuela Hidalgo y la segunda como Cine Murcia Palace que se inaugur en el ao de 1942. Posteriormente los mismo dueos crearon el cine Marceci cerca de la hoy zapatera Canad, luego vino el cine Rex de los seores Guillermo y Jorge Pulos, padre e hijo y el cine Popular de don Isidro Rodrguez, empresario hotelero. El ltimo cine fue la sala de cinema Guasave 70 que fue construido por el agricultor legumbrero de la regin, Ramiro Castro.

ROQUE CHVEZ CASTRO, PIONERO DE LA RADIO

VCTOR M. ZRATE URBINA

Si hubiese que definirlo en tres palabras, diramos que Roque Chvez Castro fue: hombre de fe; y lo confirma el hecho de ver coronadas con xito todas las empresas que emprendi.

A fines de la dcada de los cuarentas, siendo procesador de la Anderson Clayton & Co. (ACCO), abri la vlvula de sus inquietudes y expuso ante un grupo de prominentes agricultores su idea de establecer una radiodifusora en Guasave.

Con estudios en Guadalajara, tena idea de lo que era la radiodifusin en aquellos aos, pero tambin de lo que llegara a ser con el tiempo. Habl con tal vehemencia y entusiasmo que al trmino de la pltica estaba formada la sociedad que dio vida a XEGS, primera estacin radio emisora comercial de Guasave que inici operaciones en 1948.

Fue un acontecimiento grande en aquellos aos escuchar transmisiones de una

radiodifusora local: msica, novelas, anuncios, comunicados diversos, as como la voz de los locutores, unos venidos de fuera y otros nativos; a los pocos meses el auditorio era considerable, no as los ingresos de la naciente empresa.

Pasado un ao, los inversionistas, acostumbrados a ganar millondas cada temporada con la venta del algodn, decidieron retirarse de la empresa al no obtener las utilidades que esperaban. Roque entendi el problema, como pudo adquiri las acciones de los renunciantes y se qued como principal accionista de la radio, acompandole su hermano Oscar, que desde el principio funga como gerente. Roque dio as muestra de fe, tanto en el futuro de la radio como en s mismo.

Comunicador por excelencia

Siendo joven aun, Roque se convierte en millonario, pero joven tambin sufre la cada mas grande de s vida a consecuencia del Crack algodonero. Se queda en la calle. Y vuelve a mostrar la fe que le caracteriza, viene al reencuentro de lo que es su vida: la comunicacin, se introduce de lleno a la radiodifusin y se conecta a nivel nacional con gente del medio. Refuerza sus conocimientos para informar, divertir, comerciar e introducir inclusive tarea cultural entre los radio escuchas, presentando entrevistas, como grandes personajes de la poca.

Roque se fortalece, penetra en Nogales y funda la radio XEXW, que vende mas tarde por imposibilidad de atenderla.

Se introduce en Los Mochis, en donde ya existen estaciones de radio, pero su presencia nacional participa por entonces en las actividades de la cmara de la industria de la radioy las nuevas ideas, le abren el camino del xito y le convierten en personaje regional.

En TNT radio 65, de Los Mochis, penetra al pueblo y llama poderosamente la atencin. Hace un radio agresivo que llega a notarse en el mbito nacional, tanto en el manejo de la informacin como en el talento local artstico. (A l se debe el slogan publicitario que dio a conocer a Guasave en el concierto nacional: Guasave, corazn agrcola de Mxico, que en efecto, identifica a Guasave en el mapa de la Repblica).

Con el radio que inaugura en Los Mochis, Roque forma parte del grupo de estaciones que desde entonces intentaba desligarse de los pulpos de la radiodifusin en Mxico. Siempre se lament que la radio comercial se controlara desde Mxico, imponiendo todos los cartabones del mundo, y creando adems los hbitos que impusieron a travs de las compaas anunciantes, accin que beneficiaba sobre todo a las cadenas nacionales.

Para dar una idea de la explotacin de que eran objeto los empresarios radiofnicos de la poca, va un ejemplo: las cadenas nacionales cobraban 50 por ciento de la publicidad enviada a la radio de provincia, sin realizar ninguna inversin. Por cuenta de los empresarios locales corran todos los gastos, inclusive la transmisin de novelas.

Ello gest un movimiento de independizacin que empresarios de la poca como Enrique Max Gmez Blanco, Hctor Ramos, Roque Chvez, Oscar Prez Escoboza, hicieron triunfar tiempo despus, derrotando nada menos que a las cadenas radiofnicas de don Emilio Azcrraga.

Como resultado, este grupo de luchadores crean mas tarde de la empresa PROMOMEDIOS, que empieza a imponer ciertas cosas en Mxico, a tal extremo que ya tiene oficinas en Monterrey, Guadalajara y Len.

Gente como Roque Chvez provocan otro tipo de presencia radiofnica, entran los sistemas modernos con audacia y talento; logran audiciones increbles e impide que el peridico o la televisin les arrebaten radioescuchas.

Arriba incursiona junto con otros radiodifusores de Sinaloa en la Cmara de la Radio y juntos llegan a ser parte determinante en la formulacin de la Ley de Radio y Televisin.

Las inquietudes de Roque le llevan a crear una radio distinta ya con la visin de FM, orienta la programacin hacia las cosas distintas.

Crea XEZA, se sale del rancheraje, del grito, de la saturacin de anuncios, de una continuidad ya muy anquilosada y la convierte en una estacin moderna y atractiva. En Guasave se estableci hace 8 aos la FM por inquietudes de Roque.

Comunicador ante todo, Roque ha ocupado muchos cargos dentro de la Cmara de la Industria de la Radio delegacin Sinaloa- incluso en la radio nacional.

Nunca ha sido industrial de la radio, de hecho su incursin al medio fue una eleccin romntica, porque negocio en aquellos aos era el algodn, no la radio. Pero se qued atrado no por un afn de lucro, sino por algo que le gustaba. Mas tarde su visin le dijo que aquello sera, en el transcurso del tiempo, un buen negocio.

Su fe se puso de manifiesto una vez mas, al ser candidato a presidente municipal de Guasave.

Como todo buen ciudadano, como aspiracin humana, deseaba llegar algn da a ser el representante de su pueblo. Tres aos antes se baraj su nombre, aunque las circunstancias no permitieron el cumplimiento de tal propsito.

No se desmoraliz, continu trabajando como siempre, y llevando por delante su fe caracterstica vio como en forma unnime sus coterrneos le brindaron su apoyo y simpata para encabezar el gobierno municipal de Guasave, a partir del 1 de enero de 1981. Otra Vez triunf la fe del hombre.

Tomado de la Revista PRESAGIO No. 43, Octubre de 1981.

LA HOTELERA EN GUASAVE

MANUEL RODRGUEZ LARIOS

La hotelera en Guasave es relativamente nueva. El aislamiento sufrido por la cabecera municipal hasta 1955, ao en que fue terminada la carretera federal Mxico 15, fue determinante para que el comercio y los servicios se desarrollasen con lentitud. De hecho el negocio de hospedaje se redujo durante dcadas a simples casas de asistencia donde se alojaban los compradores de garbanzo y algunos agentes viajeros de casas proveedoras del escaso comercio. Los negocios grandes eran, por lo general sucursales de empresas ubicadas en Los Mochis o Guamchil, poblaciones mas comunicadas que Guasave. Se coma en las mismas casas de asistencia o en fondas establecidas cerca del mercado municipal.

Fue en 1940, con la construccin del Hotel Moctezuma, propiedad del seor Isidro G. Rodrguez, cuando esta rea de servicios inici su etapa de especializacin ya que este polifactico empresario construy un edificio destinado al negocio de hotelera con 25 cuartos, 15 de los cuales contaban con servicios integrados. La energa elctrica dependa de moto generadores propios y el agua se elevaba a los depsitos por una bomba movida con motor de un cilindro. A partir de 1960, gozando ya la ciudad de servicio de agua potable, se construy una tercera planta que elev a 40 las habitaciones todas con cuarto de bao integrado y provedos de agua caliente por medio de una caldera de combustleo. En

1970, el hotel contaba ya con aire acondicionado en todas las habitaciones. Desde fines del ao 2000, el Hotel Moctezuma est cerrado temporalmente.

En 1960, el comerciante Manuel Luque Quiones, construy otro hotel, el Hotel del Rosario en la esquina de las calles Carrasco y Corregidora; ste sum la oferta de hospedaje con 90 habitaciones ms y present algunos esfuerzos novedosos pues fue el primero en instalara elevador y ofrecer un espacio para fiestas en su gran terraza del cuarto piso.

Como respuesta a la demanda de hoteles de dos estrellas, se establecieron varios hoteles con reducido nmero de habitaciones; inversionistas como Felipe Meza Sandoval con su Hotel San Felipe y Ramiro Lpez Angulo, quien inaugur en 1991 el Hotel La Cuchilla con 25 modernas habitaciones todas con servicios integrados y aire acondicionado. Posteriormente surgieron otros hoteles, tambin de dos estrellas para satisfacer la demanda de hospedaje por parte de compradores de productos agrcolas, agentes viajeros, profesionistas y familias visitantes de la regin; estos son el Hotel Isabel, el Hotel Las Palmas y el San Francisco. Se habr de tomar en cuenta tambin, como oferente de espacios, al Hotel Fnix con mas de cincuenta aos de servicio en el rango de una estrella.

Para cubrir necesidades propias de una ciudad en desarrollo, un inquieto empresario: Jess Flix Gastlum, construy en 1977 el primer motel de la ciudad, Motel San Enrique, con 30 habitaciones. Por lo general estas empresas se sitan en zonas urbanas perifricas, por lo que, al estar ubicado en una cntrica zona de la ciudad, tuvo algunas opiniones pesimistas acerca de su xito. Sin embargo, pronto aument su oferta de habitaciones a 48 y ha logrado prosperidad creciente, pues ha mantenido alta ocupacin an en pocas de crisis.

Por otra parte tres cmodos moteles. Motel La Missin, Motel Treeble Park y Motel La Flor, operando en el rea suburbana de la ciudad, permiten, as mismo, corroborar el avance que ha experimentado la industria de los servicios tursticos inexistente hace unas cuantas dcadas.

En un trabajo que hable de hotelera no es posible dejar por fuera a un hotel que aunque

ubicado lejos de la ciudad, representa un extraordinario esfuerzo dedicado a promocionar Las Glorias, un bello balneario ubicado a solo 40 kilmetros de la ciudad donde el Hotel Cangrejo Moro se ha ganado a pulso el figurar como primero en su gnero. El ya fallecido Hugo Miguel Salgueiro lo fund m con ilusionesque con capital y hoy es un hotel frente a la playa visitado anualmente por cientos de turistas extranjeros, donde no solo se hospedan sino que disfrutan de una excelente cocina.

El Hotel EL Sembrador merece cerrar esta mirada panormica a las empresas de hospedaje en Guasaven, porque no es slo un hotel con categora de cuatro estrellas sino porque representa un esfuerzo conjunto realizado por muchos guasavenses que se agrupan bajo el liderazgo del entonces presidente municipal Jos Lus Leyson Castro, y formando una Sociedad Annima, reunieron un fuerte capital para la construccin de un hotel con 10 suites y 95 habitaciones tradicionales dotadas de todas las comodidades. El Nocturno: El Domo; el Lobby-bar Alameda y un cmodo saln de eventos denominado Los Candiles que permite al hotel ofrecer un completo paquete de servicios de los cuales completan una oferta de alto nivel para inversionistas, ejecutivos de empresas y visitantes distinguidos que llegan a la regin del valle de Petatln.

EL ROMANTICISMO EN PLENO, ISELA ARREDONDO Y HERIBERTO SOBERANES

PATY SERVIN

En la ciudad de Mxico se dio el encuentro entre Isela Arredondo y Heriberto Soberanes, dos guasavenses que a parte de compartir su amor, los une el talento musical. El con sus prodigiosas manos en la guitarra y ella con su exquisita voz.

El dueto Soberanes, nombre artstico, ha gozado momentos inolvidables en sus vidas. Como lo es el recordar los tiempos en los que se conocieron. Tambin disfrutan el ser padres, y, sobre todo, trabajar en esto que es una pasin para ambos.

Para l no fue fcil conseguir el amor de esta guapa mujer sinaloense, pero despus de tanto hacer su luchita, lo logr. Un 21 de Agosto d 1983 unieron sus destinos. El fruto de ese amor son Heriberto y Christian Santiago, de 15 y 17 aos de edad, quienes llevan un perfil artstico, ya que heredaron el sentido musical. El primero toca instrumentos y el segundo canta.

Isela se remonta aos atrs cuando dice que Heriberto la vio por primera vez en una de las calles de su natal tierra, la sigui, pero no pudo alcanzarla. A su regreso al Distrito Federal, donde el ya estudiaba en el Conservatorio Nacional de Msica, la vio en un lbum de fotografas de un paisano suyo. El dijo, es mi cuada y viene la siguiente semana, as que desde ah la historia se escribi.

La seora de Soberanes seala que viene de familia de msicos. Su padre, Pablo, a sus 70 aos toca la trompeta en una banda; su madre, Mara del Rosario, tiene en su hogar a siete hijos que cantan bien, pero solo dos lo hacen profesionalmente.

En cambio el asegura que de sus seis hermanos l es el nico, aunque su padre Heriberto, es de profesin contador, pero con sensibilidad artstica por el lado de la fotografa, y poda haberle llegado por el lado de los tos abuelos paternos, y del lado de su mam, Trinidad, donde hubo cantores pero muy atrs.

De su historia musical, dice el entrevistado, un bendito regalo que recibi como a los nueve aos de edad de su madrina Petrita, le marc el destino, fue una guitarra con la que empez a tocar como Dios le dio a entender.

El captulo revelador lo tuvo a los 11 o 12 aos cuando iba camino a casa, escuch a unas cuerdas y le gust el sonido, se asom por la ventana y estaba un seor ah tocando la

guitarra. Ahora sabe que era un estilo mexicano tipo Antonio BibriescaEn ese momento es cuando supe cul era mi vocacin, sent un atractivo inmediato. Debo decirles que a esa persona aos despus vine a verla de nuevo, es el ingeniero Martnez.

As mismo, cita a la gente que le dio sus primeras enseanzas antes de ir al conservatorio, entre ellos Teodoro Ramrez, Arnoldo Peraza, Lus Antonio Lpez, con este ltimo descubri el bolero, el cual se aficion. Tambin Jorge Isidro Gonzlez, Adolfo Lpez y Pal Ahumada. En cambio ella seala que empez en la cantada con Heriberto, ya de madre. Me acuerdo que l estaba presentando un concierto en la inauguracin de la Casa de la Cultura de la UAS. Termin su actuacin y de repente dijo, tengo una persona conmigo que canta muy bonito, yo me dije quien ser, esperaba que apareciera alguien, o a la vez me extra que el no me comentara nada, pero era yo. Ah fue mi primera actuacin en pblico con la cancin Jacinto Cenobio. Fue algo precioso para mi porque no me imaginaba que iba a tener aceptacin. Fue de una, y a partir de ah empezamos. Despus nos invitaban a las peas universitarias, etc.

En ese tiempo eran Heriberto Soberanes y su esposa, despus hicieron el Cuarteto Los Trinos, enseguida el Cuarteto Buenaventura, con los hermanos Bernal, luego formaron el cuarteto Soberanes, con Sergio y Rodolfo, y ya se quedaron como par, hace aproximadamente 7 aos.

El maestro Soberanes como solista y con Isela como compaa ha grabado discos, uno fue a finales de los 70s a lado de Fausto Gonzlez, dos mas como solista de clsico, uno con Los Trinos y otro con el Cuarteto Soberanes. Ahora viene el primero como dueto titulado Siempre contigo que presentarn el da 22 del presente a las 20:30 horas en el Pablo de Villavicencio. En el se incluirn piezas de bolero tradicionales mexicanos, como por ejemplo Cien Aos, Frenes, as como repertorio caribeo, no salsa pero son De que callada manera, pieza cubana, Burbujas de

amor y Quiz, quiz, puertorriqueas; Amarraditos, de Chabuca Granda; solos de guitarra como Caballo Negro, etc. Por otro lado el maestro grabar un disco que saldr en abril o mayo de msica clsica.

Y qu tan romnticos son? Mucho. Es lo que nos gusta a los dos, por eso cantamos esa msica. Agrega Isela que si no est cantando, busca un espacio porque lo traen en la sangre y lo disfrutan, al igual que estar en casa y comer juntos los Soberanes Arrendondo.

Cmo le va en el arte culinario? Dicen mis hijos y mi marido que bien, les gusta las enchiladas de jamn, y en especial a l lo conquisto con la cazuela, todo lo que son caldos.

Qu me puede decir uno del otro? Isela.- Que me gustan muchas cosas: Es excelente padre, paciente con sus hijos, conmigo, con sus alumnos. Su manera de tocar y que yo soy su primer fan.

Heriberto.- Una de las cosas que mas me gustan es su forma de ser y lo romntica y cariosa para conmigo; que comparte las cosas que a m se me dan; que trabajamos juntos, me gusta como cocina, que se est preparando constantemente y es una seora que se cuida en lo fsico y su voz la escucho con agrado.

Qu crees que seran si no artistas? Isela.- La verdad es que no iba a servir para la profesin que estudi, Tcnico Dental, seguramente en lugar de arreglar algo lo hubiera echado a perder, porque mi fuerte es la msica y el canto.

Heriberto.- S encontr mi vocacin, pero uno nunca sabe lo que va a pasar. Por lo que pensado que sera inventor, lo he sido en cierta manera con la creacin de msica, pero me refiero a algo de tipo utilitario.

Satisfechos por lo logrado? Ambos.- Hemos luchado mucho. Tenemos bastante aceptacin y todava hay muchos planes, porque cuando diga uno ya me aprend todo, es tiempo de partir. Si bien es cierto, de habernos ido al DF aceptando las invitaciones la historia fuera otra, no s si bien o mal, lo cierto es que no nos llam la atencin para los hijos, deseaba algo tranquilo pero conectado, porque hay que estar en el mundo terrenal, y Culiacn da eso. La decisin fue buena, vivimos unidos como familia y hemos visto crecer a Culiacn en el desarrollo de turismo, los festivales culturales y hay mucho potencial an, y estaremos bien aqu hasta que agarremos el tren sin regreso.

Isela y Heriberto han pisado escenarios grandes en otras partes del mundo, en una ocasin llegaron al programa ECO, donde los entrevist Juan El Gallo Caldern. Mara de Lourdes los apoy para presentarlos en la casa de la msica mexicana; Ferrusquilla los apadrin, los impulsaron Enrique Pea Btiz, el Ex Gobernador Labastida y otros.

Cmo msicos, cules son sus sueos? Son cosas que van caminando. Hemos hecho una promesa, es algo que necesitamos disciplinar en cuanto a distribucin y es grabar un disco por ao de aqu que tengamos vida artstica. Y como sueo principal e importante es, que nuestros hijos sean feliz creativa, productiva, ubicada, que tenga sus dosis de realidad y creatividad, para que no choquen y disfruten de esas otras cosas que nos da el mundo.

Tomado de El Debate. Febrero 8 del 2001.

Una ancdota de El Chichila EL ARTCULO 100

JOS MA. FIGUEROA DAZ

Los veinte pesos diarios que le pagaban a Casimiro Zamora Lpez como juez mixto en Bamoa, no le alcanzaban para nada. Tena una que otra entrada extra por Conceptos diversos, pero siempre andaba mas pelado que un ejote. Cierto que no pagaba nada en los jolgorios o banquetes polticos, a los que siempre se auto invitaba, pero como siempre andaba mariposeando con las muchachas del pueblo, requera andar bien puesto, comprar regalitos para ellas y dar el chivo a su primer frente.

Un da amaneci lngaro, desbilletado y sentado en la silla de su destartalado escritorio, puso a trabajar a su cacumen y le brinc la chispa para tratar de salir de su brujez. Se acord que un tipo del pueblo se haba raptado por las buenas- a una jovenzuela. Llam a un polica y le dijo: ve por Ramn y por la Timotea. Si no quieren venir por las buenas te los traes por la fuerza fsica. El cumplido gendarme llev los trtolos a la presencia de El Chichila. Ipsofacto orden tambin que le llevaran a la madre de la recin desposada, pero el padre del galn al darse cuenta de lo que ocurra, - las noticias en los pueblos corren y vuelan como galgos -, lleg al juzgado en los precisos momentos en que Casimiro que por cierto miraba muy bien, en forma completa, no haca honor a su nombre interrogaba en forma severa a la autora de los das de Timotea. - Aqu tengo a la parejita, seora le dijo Qu pide usted contra l? - Pos que se casen le contest doa Eufrasia, as se llamaba la acongojada mujer. Fue en ese preciso instante cuando apareci en la puerta el progenitor de Ramoncito. Te vas a matrimoniar o te meto 20 aos de crcel le dijo Casimiro al ojeroso y plido mancebo.

El hombre que estaba parado en el quicio de la puerta hizo una seal al juez y como bandera agit en la mano un billete de cien pesos. Los ojos de El Chichila brillaron ms

que un venado en noche sin luna. - Seora casi grit Zamora Lpez con todo el respeto respetuoso que usted me merece, le quiero hacer una pregunta: usted y su marido son casados? -Pos no seor Chichila le contest - hace 28 aos que me fui con l y desde entonces vivimos muy a gusto. Me cumple en todo y yo tambin - Ahah! dijo El Chichila con voz apesumbrada- Entonces ustedes tambin han infringido la ley, y creo que tambin los voy a meter al bote, de conformidad con el artculo 100.

El famoso artculo 100 no era otra cosa que el billete que el pap del novio todava aleteaba en sus (para el modo de ver de Casimiro) blancas y presumidas manos

Casimiro, ech un escupitajo al suelo, se limpi la boca con el pauelo colorado, mir fijamente a doa Eufrasia y dict salomnica sentencia: - Aqu no hay delito que perseguir, pues donde brinc la chiva vieja tambin brinc la chiva nueva. Ya pueden irse

Tomado de la Revista PRESAGIO. No. 41 Noviembre de 1980.

DR. ANTONIO DIAZ DE LEN MENCHACA: CAMPEADOR DE LA MEDICINA

GUSTAVO CORTS FARAS

Es difcil hablar sobre este destacado facultativo, que se consagr al ejercicio de su profesin atendiendo lo mismo al que poda cubrir sus servicios profesionales como al que no tena.

Antonio Daz de Len, Too para sus amigos, el loco Too para aquellos que sabindolo ameritado fueron o son mordaces, agrios o amargos para referirse a su persona. En honor a la verdad debe decirse que fue un mdico disciplinado, pionero de avanzada, con una amplia visin que demostr al asistir a cuanto congreso sobre la profesin, se lleva a cabo en la Repblica.

Ambicioso? S, lo fue. Hasta su llegada a Guasave, nadie haba practicado la ciruga mas all de abscesos superficiales y suturas de heridas tambin, con esas caractersticas; intervenciones quirrgicas, aquellas que no podan ser reemplazadas y que no obstante la oposicin de sus colegas apoyaron siempre en sus arraigadas acciones, de las cuales sala siempre airoso.

Cuando llegu aqu a principios de 1949 los mdicos de la regin eran Joaqun Camacho Tllez, Sstenes Mercado Torrero, Ernesto Cabrera Crdoba, Antonio Olea Ibarra, Manuel Romero Prez, Ramiro Prez Logan y el Cirujano Dentista Martn Vega y Vega y el Doctor Daz de Len ya trabajaba arduamente para la creacin de su sanatorio, lo hizo durante aos, cristalizando su proyecto. Su recia personalidad y su carcter a veces, intransigente, ayud bastante.

Lo recuerdo perfectamente; era mas bien alto, de cuerpo robusto, cabeza poderosa, rostro medianamente aquilino, mirada alerta, que contrastaba con su bigote recortado. Sus manos eran grandes, firmes, seguras a la hora de una operacin. En la facultad se haba ganado el mote de el chapeteado. Posea una gran agilidad mental. Gustaba de los paseos en avin y

de manera semanal o quincenal llevaba a cabo excursiones a Navachiste o Macaupule. El mar fue su refugio espiritual.

Fue un estudiante pobre, hurfano de padre, lo que templ su carcter para sobresalir con xito en sus actividades.

Utiliz su talento para superar limitaciones, zanjar dificultades y roces entre su personal y colegas.

La organizacin por l impuesta para materializar un centro de servicios mdicos las 24 horas y todos los das del ao fue vital. Aun me parece ver los pinos cenicientos en la banqueta de ladrillos y dos bancas color verde, desvencijadas, en donde se sentaban los compas o aquellos que tenan enfermos, encamados, reflejando lo popular de los servicios ah prestados.

Poco a poco fue mejorando su equipo mdico, profesionalizndose tambin el personal mdico y paramdico as como sus instalaciones fsicas

Fue Daz de Len un hombre respetuosote las personas, de sus colegas, pero en particular con el personal que lo acompa en su sanatorio. Disfrut de la lectura lo que le facilit no quedarse rezagado en su tiempo y estar al da con los adelantos de la medicina.

Fue reconocido su dominio sobre la ciruga general, su habilidad para la ciruga de urgencias y traumatologa.

So con legar a esta comunidad el sanatorio, fruto de su entrega profesional para que funcionara como una Unidad Mdica de Asistencia Civil. Su mxima ilusin fue morir con el bistur en la mano. Su obra es digna de reconocimiento de los guasavenses.

CARTA A GUASAVE

HCTOR M. PALIZA Cundo fue que el ro Petatln cuna y sudario- dej de ser amenaza para convertirse en fuente de verde milagrera?

Deben haber pasado muchas inundaciones desde que Hernando de Villafae inscribi su nombre en las aguas del ro, hasta que yo te conociera, a la mitad del camino entre la historia y el porvenir.

Entre el fervor andariego de los jesuitas constructores de iglesias y la apertura del canal de Blas Valenzuela; entre las comelitonas de lvaro Obregn en El Cubilete o Chuchumicari y el auge del algodn; entre la devocin a la Virgen del Rosario, hermanada solo con La Candelaria de Quil y el arribo de los primeros comerciantes a quienes arroj la sierra sobre el naciente valle, despus del ocaso minero en Sinaloa de Leyva y la declinacin de la antigua Angostura.

Lo cierto es que llegu a tus tierras cuando las fiestas de Jando Lpez - Te acuerdas Silvia? eran tan interminables como sus charlas con don Eme Carln, sobre caballos, faldas y valses de Miguel C. Castro, en ese orden; cuando ngel Galvn barra con escoba y El Regional de Romualdo Ruiz Payn daba con alborozo la bienvenida a la era del progreso, anunciando de manera oficial con la mecanizacin del campo; el imperialismo de la Anderson Clayton; los primeros sobresaltos del Banco Ejidal; la hegemona comercial de los Toledo, Luque y Chvez y el patriarcado de Don Isidro Rodrguez, hombre de muchas facetas y variados ingenios.

En el sur del Estado, mientras tanto, se curaban las heridas de un bandolerismo desorejador de maestros por el rumbo de El Verde y el Ingenio de El Roble, en tanto que los caciques hacan tertulia en la seorial cantina del Hotel Beldar. Eran tiempos de los Copel, los Rueda y por supuesto de los Fuentecilla, que apenas sospechaban la existencia del pirata Julio Verdegu.

En la Cmara de Diputados ensayaban el desafuero del gobernador Enrique Prez Arce, diputados de la camada de Polo Snchez Celis y Too Toledo Corro; Alfonso Caldern, prfugo de las pinzas de electricista pona sus ojos en el enmontado Valle de El Carrizo, queriendo ser agricultor, a despeche de la SICAE y de Canuto Ibarra.

En Guamchil, los Macas Fernndez, Lauro Daz y Romo Conspiraban en el Hotel Davimar, entre ancdota y trago, para arrancarle un cacho a Mocorito, ante la desesperacin del doctor Pea, quien se castig con un ostracismo que iba a durar siglos.

Entonces te conoc, Guasave, invitado por un Roque Chvez que apenas balbuceaba la palabra radiodifusin, entre pesada y pesada de algodn pero rumiando ya el lema que te iba a quedar para siempre. S, se que te asegura ser el Corazn Agrcola de Mxico.

Hoy vuelvo, tras una breve ausencia de treinta aos, para recordarte como eras, aunque mas bien para ser testigo de tu trnsito a la grandeza. La melancola de los bailes en la Alberca y el casino Cervantes, con Lus Ibarra y Aquiles Castro, cede al influjo de una alegra que no has perdido; de la ancdota vivida por Margarito Quinez, Emilio Menchaca, Chano Leyva y don Pablo Rubio, quien todava no renuncia a seguir participando en la cosa pblica, a pesar de la admonicin del mayo del Amole.

Cede tambin de la transformacin de los gatales que bordeaban el camino a Los Mochis, en poblados tan vigorosos como Juan Jos Ros, Ruiz Cortines y Leyva Solano; ante la ternura de las muchachas que ya abuelas como yo y la presencia de los Algodoneros de Guasave que sustituyen con creces a los incipientes dolos beisboleros de la regin, cuyas

hazaas intentaba narrar El Mago Obeso, en el viejo parque Revolucin.

Hoy me abres de nuevo tus puertas, convertido en potencia agrcola, al empuje de hombres que eran promesa en mi tiempo y que luego dedicaron sus afanes a servir a su comunidad, como Miguel Leyson, Pepechuy, El sordo Flix, los Fonseca y los Mariano y Emeterio Carln.

Y sabes una cosa, Guasave? A pesar de que te han invadido gentes de todos los rumbos, siento que no has perdido tu esencia. Que la buena convivencia sigue siendo la regla; que el trabajo no rie con el retumbo de la tambora y que las mujeres siguen siendo tan guapas y elegantes como ayer.

No pierdas el porte, Guasave, aunque la Presa de Bacurato te haga millonario; no aflojes el paso para recobrar el tiempo perdido, porque, como dice Roque Chvez, ya es hora de brincar la raya.

Enhorabuena y gracias por tu hospitalidad.

Tomado de la Revista PRESAGIO. No. 44, Febrero de 1981.

ESTACIN BAMOA

ALESSIO ARRAYALES

Es en 1926 que Estacin Bamoa se da a conocer, siendo gobernador del estado el Ing. Manuel Rivas, quien proyecta llevar a cabo la fundacin de un nuevo centro de poblacin

en ese lugar, el cual en ese entonces estaba cubierto de espesos montes donde habitaban toda clase de animales propios de la regin: venados, coyotes, vboras, gatos monts y mucha variedad de aves.

Para realizar ese proyecto el Ing. Manuel Rivas se dirige al seor Cirilo Arrayales (oficio que obra en el poder de la familia), nativo de Bamoa que se dedicaba a la cra de ganado y a la agricultura temporalera de aquellos tiempos.

Los terrenos donde se encuentra Estacin Bamoa pertenecan a comuneros de los que formaba parte el seor Arrayales, los cuales haban promovido un deslinde judicial que realiz el seor Idelfonso Pea, de Sinaloa hoy de Leyva; con dicho deslinde se le adjudic a cada comunero su hectareaje conforme a sus derechos.

En dicho oficio Manuel Rivas le pide a don Cirilo que convenza a los propietarios que pasen al gobierno del Estado los terrenos para empezar a trabajar en el proyecto.

Don Cirilo Arrayales convence a los propietarios que la idea del Ing. Manuel Rivas era muy conveniente para la regin, pues en un futuro no muy lejano se veran los beneficios que traera esa obra, y estuvieron de acuerdo.

Inmediatamente se empez a trabajar al pagar a sus propietarios sus terrenos, iniciando as a desmontar, destronconar, vender solares, levantar planos, etc. y pronto se vio que jefes de familia radicaban ah.

Recuerdo que los pioneros de Estacin Bamoa fueron don Chemo Serrano con su seora y sus hijos Ramn y Chemo, don Jos Melndrez y su familia, don Ventura y Ramn Gmez, los hermanos Armenta, Remedios, Pilar, Felipe y Francisco, quienes fueron colaboradores en la empresa agrcola de don Santiago Wilson.

Tambin se asent en Bamoa, Jos Romero, un tipo muy estimado por todos, por su carcter alegre, bromista y muy popular; as mismo, hago mencin del seor Enrique Chan

Lpez, de Bamoa Pueblo, hijo del Chino Miguel Chan, quien fue muy estimado por los habitantes.

La seora madre de Enrique fue doa Manuela Lpez. Enrique desde joven tuvo dedicacin al trabajo y de un modesto chumilco form una empresa comercial de gran escala; l falleci todava joven y sus hijos siguen con el negocio.

Los primeros que habitaron Estacin Bamoa tienen presente a doa Lola Len, conocida fondera que agarr mucha fama con sus guisos.

El seor Francisco Villaseor (Chico Villa), nativo de Bamoa (Pueblo) pero sus actividades agrcolas y ganaderas las desarrolla en los aledaos de Estacin Bamoa, labor tambin por mucho tiempo como colaborador de confianza en la empresa administrada por Benjamn Bon Bustamante.

De los aqu mencionados, unos ya fallecieron, otros gracias a Dios viven, pero todos ellos han puesto su grano de arena para que Estacin Bamoa progrese.

La brecha que abri el camino al progreso y auge de Estacin Bamoa fue el seor Santiago Wilson y su esposa Esther Alcalde de Wilson, quienes fundaron la empresa legumbrera Bamoa Vegetable, dedicada al tomate, chcharo, meln, chile, institucin que actualmente sigue trabajando, dando empleo a mas de 3,000 personas, entre hombres y mujeres.

Al fallecer don Santiago, doa Esther y su yerno, el agricultor culiacanense Benjamn Bon Bustamante, toman las riendas del negocio, al que han llevado a grandes niveles.

Estacin Bamoa se comunicaba con Sinaloa por un camino natural paralelo al ro; en 1907 el gobernador porfirista don Francisco Caedo cita a Culiacn a don Cirilo Arrayales le entrega $500.00 y le ordena abra una brecha destroncada por la parte alta del ro, camino que despus de muchos aos fue pavimentado por el entonces gobernador Leopoldo

Snchez Celis, respetando los encargos de la obra el trazo hecho por don Cirilo Arrayales.

Por lo que aqu publico, sera justo que dos calles del poblado llevaran los nombres de Santiago Wilson y Manuel Rivas, pues cada uno en diferente forma fueron los causantes que Estacin Bamoa sea la comunidad mas prspera y rica del municipio de Guasave, despus de Ruiz Cortines.

Sirvan estas lneas para que las personas que todava existen tengan un recuerdo de estos hechos, y para que las generaciones nuevas sepan, y se den cuenta, cmo se fund y form donde trabajan y viven.

Tomado del Suplemento Dominical De El Debate. Octubre 3 de 1999.

DOA CANDELARIA WONG, INFATIGABLE LIDER SOCIAL

CECILIA VILLANUEVA

Doa Candelaria Wong Valdez, naci el 26 de Septiembre de 1911, en el puro centro del vecino municipio de Sinaloa. Estudi hasta la primaria en la Escuela de Tamazula.

Tena apenas 5 aos de edad cuando sus padres Felipe Wong, de nacionalidad China y doa Candelaria Valdez, de origen mexicana, decidieron establecerse en Casa Blanca, municipio de Guasave.

Desde muy pequea tuvo inclinaciones por la poltica, inicindose en el ao de 1929 cuando trabaj en la campaa del entonces gobernador del estado de Sinaloa, general Macario Gaxiola.

Tuvo la oportunidad de haber sido regidora en el Ayuntamiento por el Partido Revolucionario Institucional cuando estaba de presidente municipal Juan Burgos Pinto y luego Fausto Orozco Gmez. Una de las muchas satisfacciones de su vida fue haber recibido el premio Agustina Ramrez, el cual es otorgado a personalidades sobresalientes en el estado de Sinaloa.

El 14 de Febrero de 1992 fue un da muy especial por haber obtenido ese importante galardn de manos del entonces gobernador del Estado, Antonio Toledo Corro.

Fue tambin Secretaria General del Consejo para la integracin de la Mujer, asimismo en la CNC obtuvo un cargo de suma relevancia en su vida personal y poltica. Esto le vali haber recibido un reconocimiento especial por su militancia, entrega y lealtad a favor de la causa noble de los campesinos de todo el estado de Sinaloa.

Asimismo, tuvo muy buenas relaciones de amistad con los ex gobernadores Gabriel Leyva Velzquez, Leopoldo Snchez Celis, Alfonso G. Caldern, Antonio Toledo Corro, Francisco Labastida Ochoa, Renato Vega Alvarado y actualmente con Juan S. Milln Lizrraga. Mejor conocida como doa Cande, cuenta interesantes ancdotas en el paso por la poltica, como haber estado como dos o tres veces en Los Pinos.

Primero cuando era Presidente de Mxico Jos Lpez Portillo, a quien conoca, sin embargo, con lo inquieta que era lo esper hasta que baj de un Mercedes Bens.

Disclpeme seor presidente, pero tengo muchas ganas de platicar con usted y como no lo conozco, por eso lo esper a que se bajara de su carro, entonces luego, luego, me pas a la oficina y despus de platicar con l me regal una fotografa: para que no se te olvide quien soy.

Luego en el perodo de Carlos Salinas de Gortari, a quien esper hasta que finalmente logr platicar con l cosas relacionadas con las cuestiones del campo.

Toda una lucha social, principalmente de aquella gente que se acercaba hasta ella con la intencin de solicitar su intervencin ante el gobierno, ya sea para la construccin de una escuela, la introduccin de agua potable o simplemente un asunto relacionado con la tierra.

Junto con otros campesinos de Choix, que buscaban un pedazo de tierra form lo que hoy en da es conocido como el Ejido Francisco R. Serrano.

Gracias a las gestiones realizadas en poco tiempo fund la escuela primaria de ese tiempo y la introduccin de servicios pblicos, entre ellos la energa elctrica y agua potable.

Doa candelaria trabaj en las campaas de promocin al voto de los polticos de Sinaloa y ni se diga de este municipio de Guasave, entre ellos Roque Chvez Castro, Jos Lus Leyson Castro, Fausto Orozco Gmez, Jaime Armenta Cervantes, Alberto Lpez Vargas, Jaime Leyva Daz y mas recientemente con Armando Kory Leyson Castro.

A sus 90 aos de edad recibe visitas y llamadas de parte de sus amigos, de quienes tiene gratos recuerdos como aquellas reuniones de todos los domingos en Casa Blanca con don Miguel Leyson Prez, Vctor Garca y Nacho Bohrquez.

Es muy amiga del tambin ex candidato a la presidencia de Mxico, Francisco Labastida Ochoa, a quien ayud en la campaa cuando fue gobernador de Sinaloa. El desde la ciudad de Mxico est al pendiente de m.

Amplia conocedora de las cuestiones agrarias, recuerda con agrado las comisiones giradas por sus jefes con el propsito de resolver la problemtica en el campo.

Anduvo tambin en distintos movimientos como en la formacin de varios ejidos como El Amole, Palos Verdes, la restitucin de Tamazula, entre muchos otros.

LOS AGRICULTORES DE GUASAVE Y SU ASOCIACIN

JOS ANTONIO RUBIO GARCA

El hombre que por naturaleza es social y sociable, ha buscado a travs de la historia la unin para acometer acciones, que van desde la defensa de su existencia hasta el procurar la obtencin de beneficios en las empresas mas complejas que su visin y pensamiento puede permitirle.

En Guasave, los agricultores de hace cinco dcadas pensando que actuando de manera aislada tendran grandes dificultades para superar los problemas tradicionales del agro, por lo que constituyeron en la entonces Villa de Guasave (17 de Mayo de 1935), la Asociacin de Agricultores del Ro Sinaloa Poniente, formando adems con otras similares de la entidad la Confederacin de Asociaciones Agrcolas de el Estado de Sinaloa (CAADES).

Iniciado con 37 asociados, la A.A.R.S.P. empieza a funcionar fundamentalmente como un organismo de servicio para el asociado, ste jams pierde su individualidad y su participacin consiste en un conjunto de derechos y obligaciones hacia el organismo, y del organismo hacia l.

Adems como reflejo de la consolidacin poltica, econmica y social que el pas estaba experimentando con posterioridad a los acontecimientos de la Revolucin Mexicana, en la

escritura de la Asociacin se establecen entre los objetivos, los siguientes:

a) Organizar la produccin agrcola y la mejora de los centros de trabajo; b) Promover el establecimiento de almacenes y plantas de industrializacin necesarias para la conservacin y transformacin de productos y materias primas; c) Fomentar el mejoramiento de la vida del campo y el hogar campesinos, tanto en lo fsico como en lo social y moral; y d) Prestar los servicios y defender los intereses de los asociados, mejorando el control de semillas, control de plagas, almacenamiento, embarque y venta de los productos agrcolas.

Todo esto que surge a la vida municipal, en el Guasave de hace 65 aos, es natural que haya tenido impacto en el desenvolvimiento de nuestra ciudad, dependiendo fundamentalmente de la mayor o menor participacin de la Asociacin en la vida activa del municipio, lo que no es por razones fortuitas o caprichosas, sino producto de nuestro propio medio, dado que la actividad preponderantemente econmica es la agrcola.

La organizacin ha crecido brindando servicio y contribuyendo al desarrollo social, econmico y poltico de la zona, en la inteligencia de que sus servicios se hacen extensivos a otros productores agrcolas y a los propios ejidatarios.

Los servicios fundamentales que brinda en la actualidad son: venta de combustibles y lubricantes, contando para ello con planta propia en el fraccionamiento industrial, cuyos terrenos fueron adquiridos durante la administracin que presidi Jos de Jess Snchez; ferretera en donde se otorga a asociados y productores agrcolas los insumos necesarios, a costos mas bajos que en el mercado local; dos bodegas mecanizadas para recepcin y almacenamiento de granos con capacidad de 50 mil toneladas en Len Fonseca; produccin de semillas certificadas para usos agrcolas. En este sentido la Asociacin es un verdadero equilibrador de precios y calidad de simientes en trigo, crtamo, arroz, soya, etc. otro importante servicio a los socios es la elaboracin de sus declaraciones anuales o semestrales ante la Secretara de Hacienda y Crdito Pblico; se otorga tambin asesora en materia laboral y los problemas derivados de las relaciones con el IMSS.

En suma, son servicios fundamentales los que otorga la Asociacin al agricultor guasavense, adems de participar dentro de sus posibilidades econmicas, en los programas y realizaciones que se emprenden en beneficio del municipio de Guasave. Dentro de los consejos de administracin de la A.A.R.S.P. han figurado personas que han destacado por su accin positiva en el mejoramiento interno de la organizacin y, como consecuencia, en el desenvolvimiento que ha tenido Guasave.

Los presidentes de la Asociacin han sido: Alfonso Daz Angulo, Jess Retamoza, Fortunato lvarez Gaxiola, Andrs Meyer, Miguel Leyson Prez, Martn Paz Nez, Jos de Jess Snchez, Manuel Flix Almada, Antonio Fonseca Angulo, Jos Antonio Rubio Garca, y actualmente Jess Enrique Castro Garca, entre otros.

La organizacin es un proceso natural de superacin, y en este sentido, la Asociacin de Agricultores ha venido caminando siempre cuesta arriba, obteniendo cada vez mejores resultados. La asociacin se debe fundamentalmente al agricultor, y en ellos se ha venido creando cada vez mayor conciencia de participacin.

Podemos decir, en consecuencia, que la idea que tuvieron en 1935 un grupo de visionarios, cristaliza cada da para beneficio de los agricultores guasavenses. Por ello la Asociacin de Agricultores, tratando cada vez de ser mas efectiva y positiva para los intereses que representa, tendr que rendir un necesario reconocimiento a aquellos hombres que tuvieron, junto con otros del estado, la idea de integrar una organizacin agrcola.

Los nombres de quienes entonces participaron en esta gran tarea, son los siguientes: Alfonso Daz Angulo, Serafn Cervantes Jr., Antonio Douriet, Telsforo Castro, Salvador Pinto, Genaro Soto, Juan B. Ahumada, Manuel Prez Snchez, Jess Retamoza, Alberto Gaxiola, Esteban Lpez, Librado Montiel, Leovigildo Rojas, Manuel S. Acua, Jess Lpez, Jess O. Snchez, Eligio Loredo, Melesio Lpez, Ernesto Saracho, Fortunato lvarez, Juan Quinez, Miguel Morales, Pascual y Flavio Cervantes, Alfonso Meja, Patricio McConegly, Alejo Blancarte, Pablo Castro, Teodoro Valenzuela, Jos Daz, Jos

Carlos Castro y Roque Menchaca.

La Asociacin de Agricultores de Ro Sinaloa Poniente presidida por el Ing. Lus Manuel Fonseca Blancarte, cuenta con 2500 socios y presta todos los servicios que el agricultor necesita.

ANALPOR GUASAVE UNA CANCIN NO ES SUFICIENTE

OSCAR LPEZ SAUDO

Anal, joven talento del medio musical guasavense, tuvo sus orgenes como cantante desde su niez, siguiendo la tradicin de la familia Gerardo Losoya, aprendiendo en esos tiempos de sus hermanas Alma y Minerva, quienes en dueto, interpretaban los xitos del momento.

Ana Lilia Gerardo Losoya (es su verdadero nombre) siendo alumna de primaria del prestigiado Colegio Patria, form y encabez el grupo Las Pulgas, presentando nmeros musicales en donde bailaban y cantaban tanto en el plantel educativo como en eventos promovidos culturalmente en los medios sociales y de gobiernos locales y con esa base y experiencia, a los doce aos de edad, viaj a la ciudad de Mxico en donde concurs en el famoso programa de la televisin Juguemos a Cantar, teniendo como animador al carismtico Ren Casados, si bien no obtuvo el primer lugar, el hecho de quedar en segundo le permiti ganar una motocicleta como primer premio en su incipiente carrera artstica. Con ms tablas en el ambiente, en 1986, gan el primer lugar en su municipio participando en el concurso EL corrido a Guasave, promovido por el H. Ayuntamiento

encabezado en ese tiempo por el Lic. Jos Lus Leyson Castro. El triunfo fue como intrprete de la obra musical compuesta por Rea Silvia Castro Arrayales.

Ana Lilia Gerardo Losoya llena de entusiasmo ante lo prometedor de su carrera, en ese entonces puso su centro de actividades en la ciudad de Mxico, en donde concurs por la televisin en el programa Valores Bacard obteniendo tambin un segundo lugar y en 1989 fue su despegue al ser seleccionada para participar en el gran evento nacional de la O T I triunfando en toda la lnea como intrprete con la meloda Una cancin no es suficiente efectuada en la Ciudad de Miami, Florida, en Los Estados Unidos, en donde, representando a nuestro pas, logr un sonado triunfo musical para Mxico; estos triunfos tanto a nivel nacional como en el extranjero, fueron con un nuevo nombre artstico, el cual es hoy conocido, ANALI, en conjugacin de su nombre Ana Lilia.

Desde entonces hasta la fecha, sigue ligada en cuerpo y alma a la msica; ha grabado profesionalmente 3 discos, laborando tambin en los coros de renombrados artistas como Ana Gabriel, Cristian Castro , Juan Gabriel, el grupo de Los Yonics entre otros ms, lo cual le ha permitido recorrer lugares en Amrica como Argentina como Chile, Colombia, Per, Per, Puerto Rico y Espaa y en Europa.

Anal, tiene sus races en Guasave, siendo sus padres los empresarios de la pintura Rubn Gerardo Bojrquez nativo de Bamoa y Rosalba Losoya Ibarra, de la ciudad de Guasave; es parte de la familia compuesta por siete hermanos (2 varones y 5 mujeres) y actualmente trabaja en la Unidad del Tecnolgico de Monterrey con sede en la Ciudad de Mxico, siendo la directora artstica en el rea respectiva estudiantil, montando obras musicales con el alumnado, los cual combina con sus actuaciones profesionales sea en giras o en la Ciudad de los Palacios. Su dedicacin al arte de la msica es total, conservando hasta el momento su soltera, viajando por el mundo acompaada siempre por las notas musicales que le dan marco a su privilegiada voz, cuya belleza y calidad reconocida como intrprete, ha puesto en alto el bueno nombre de Guasave.

LOS PRESIDENTES MUNICIPALES DE GUASAVE

GILBERTO J. LPEZ ALANS

Cada tres aos los sinaloenses, sorprendidos vemos el sacudimiento poltico al elegir al regidor de los destinos del municipio, el suceso remueve recuerdos, despierta aoranzas y los candidatos son hurgados en su vida ntima y pblica con la filosa curiosidad. Pero qu ambiente poltico nacional ha transitado estos esforzados y muchas veces vilipendiados personajes? Trataremos aqu de ubicarlos en los contextos polticos que les toc transitar.

1917: Al crearse el municipio es nombrado al primer presidente municipal de Guasave, en la persona de Lucas Bojrquez.

En 197-18 don Francisco P. Ruiz asume la presidencia municipal en lo que se puede considerar el nacimiento institucional de la municipalidad guasavense, con una oposicin de la clase poltica del municipio al reciente gobernador de Sinaloa Gral. Ramn F. Iturbide.

Nicols Pinto le toc de 1919 a 1920, perodo lgido de lucha poltica nacional cuando el Presidente Venustiano Carranza se enfrenta al obregonismo con consecuencias fatales para el Barn de Cuatro Cinegas.

Salom Apodaca de 1921 a 1922; Obregn ya como presidente enfrent oposiciones y en la regin de Tepehuanes Durango es fusilado el opositor Francisco Murgua; en 1922 muere Ricardo Flores Magn idelogo de la Revolucin Mexicana asesinado en una prisin de Estados Unidos.

Ismael Ruiz (1923-24), Europa est convulsionada el Rey de Espaa Alfonso XII es derrocado. En Guanajuato, tierra del presidente Fox durante la ceremonia de la colocacin de la primera piedra al monumento de Cristo Rey en el cerro del Cubilete, el delegado apostlico, monseor Philippi proclam a Cristo Rey de Mxico, a la semana siguiente lo expulsaron de pas. La muerte de Vladimir Ilich Lnin 1924, provoca una terrible lucha poltica en la Unin Sovitica entre Jos Stalin y Len Trosky.

Emilio Menchaca (1925-26); los conflictos entre la iglesia y el estado estn a la orden del da y un grupo de sacerdotes mexicanos publican un manifiesto donde se separan de Roma. Los indios yaquis se declaran en abierta rebelin y son combatidos por el gobierno. El episcopado mexicano suspende el culto catlico en el pas. Ignacio Camacho (1927-28); Estalla la rebelin cristera, principalmente en Jalisco, Colima, Guanajuato y Michoacn y el General lvaro Obregn se prepara para volver a la Presidencia de la Repblica, al modificarse la constitucin para permitir la reeleccin del presidente pero no por mas de dos perodos. Produccin y Transporte es el lema presidencial de Obregn. El general sinaloense y candidato antirreeeccionista Francisco Serrano es fusilado y se aumenta el perodo presidencial de 4 a 6 aos. Obregn triunfa para un perodo que ira de 1928 a 1934, pero el 17 de julio de 1928 Obregn es asesinado en la Ciudad de Mxico, por Len Toral.

Emilio Menchaca (1928-29); en su ltimo informe de gobierno el 1 de septiembre de 1928, el presidente Calles declara que se ha terminado la era de los caudillos y empieza la de las instituciones, ante el aplauso del embajador norteamericano. El general de divisin Enrique Goroistieta publica en los Altos de Jalisco un manifiesto donde asumen el mando de la lucha cristera y decreta el restablecimiento de la Constitucin de 1857, sin la inclusin de las Leyes de Reforma. Jos Vasconcelos es propuesto para la Presidencia de la Repblica por el partido antirreleeccionista y en 1928 llega a Guasave en gira presidencial.

Pedro P. Obeso (1929) se constituye el Partido Nacional Revolucionario (PNR) en 1929 antecedente primero del Partido Revolucionario Institucional, y se postula al Ing. Pascual Ortiz Rubio. Se inicia la revuelta Escobarista. Se reanuda el culto en las iglesias catlicas.

Jos Quionez (1930); el Ing. Pascual Ortiz Rubio toma posesin como Presidente de la Repblica, y ese mismo da es vctima de un atentado. Se persigue a destacados vasconcelistas y son apresados en la Ciudad de Mxico a los hermanos Milln originarios de San Ignacio, despus son liberados al no encontrarse implicados en tal atentado. Genaro Estrada Ministro de Relaciones Exteriores formula la Doctrina Estrada.

Juan B. Ahumada (1931-32); se promulga la Ley Federal del Trabajo, reglamentaria del artculo 123 de la Constitucin Mexicana donde se establece la jornada de ocho horas de trabajo. El General y ex presidente de la Repblica Plutarco Elas Calles, es nombrado Secretario de Guerra y Marina. El clero catlico conmemora el IV centenario de la aparicin de la Virgen de Guadalupe. Se manifiestan diferencias entre el Presidente Ing. Pascual Ortiz Rubio y el Gral. Calles, renunciando ambos a sus responsabilidades.

Vidal Pinto (1933-34); el Gral. Lzaro Crdenas renuncia a la Secretaria de Guerra y Marina para lanzarse como candidato a la presidencia de la repblica. En una circular dirigida a secretarios, jefes de departamento y procuradores el presidente Abelardo L. Rodrguez les dice dejen de consultar al Gral. Calles sobre los asuntos polticos y de administracin pblica. Se aprueba el plan sexenal en el cual participa el Ing. Juan de Dios Btiz.

Genaro Soto Castillo (1935-36) Industriales, comerciantes y banqueros se quejan ante el presidente Crdenas por el ambiente de agotacin que vive el pas. En Santa Ana y Sonora y al grito de Viva Vasconcelos, el Profesor Jess Mara Surez se levanta en armas y fusila a las autoridades del lugar.

Daniel Garca (1936); se crea la CTM en 1936; se crea la CTM en 1936, es expulsado del pas Gral. Plutarco Elas Calles, por el presidente Crdenas.

Jess Mara Armenta (1937- 38); llega a Mxico el creador del Ejrcito Rojo de la Revolucin Rusa Len Trosky. En Guanajuato se crea la Unin Nacional Sinarquista,

sustentada en las doctrinas sociales de la Iglesia Catlica. El gobierno mexicano da asilo a 480 nios espaoles para protegerlos de los horrores de la guerra civil espaola. El Presidente Crdenas decreta la Expropiacin de la Industria Petrolera. El Gobierno de los Estados Unidos suspende la compra de plata mexicana como represalia por la expropiacin petrolera. Se crea el PNR y surge el Partido de la Revolucin Mexicana (PRM); se funda la CNC.

Pomposo V. Sandoval (1939-40); se funda el Partido Accin Nacional (PAN), para contra restar la poltica social del presidente Crdenas y se propone defender la propiedad privada y el catolicismo. Trosky es asesinado en la Ciudad de Mxico y el General Manuel vila Camacho es elegido Presidente de la Repblica.

Luciano Leyva (1941-42); Fidel Velzquez se hace cargo de la Confederacin de los Trabajadores de Mxico y el Ex Presidente, Plutarco Elas Calles regresa de su exilio. Se crea la CANACINTRA. La deuda mexicana por la expropiacin petrolera se renueva con 24 millones de dlares: Mxico se declara en estado de guerra contra las potencias del eje integrado por Alemania, Japn e Italia, y entra en vigor la Ley del Servicio Militar Obligatorio.

Miguel Leyson Prez (1943-44); surge el volcn Paricutn en el estado de Michoacn, se establece la pena de muerte para los salteadores de caminos. Se crea el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educacin (SNTE). Se crea la CNOP y en Sinaloa Leopoldo Snchez Celis se convierte en su principal promotor. El escuadrn 201se entrena en los Estados Unidos para entrar en combate. Muere asesinado en el carnaval de Mazatln el gobernador de Sinaloa Rodolfo T. Loaiza. El diputado Herminio Ahumada, presidente del Congreso es destituido por exigir respeto al voto al contestar el 4 informe del presidente Manuel vila Cmacho.

Fortunato A. Gaxiola (1945-46); se le exige al ejrcito mexicano en divorcio de la poltica militante. Se transforma el PRM en Partido Revolucionario Institucional (PRI) y postula al Lic. Miguel Alemn como candidato a la presidencia. Se reforma el artculo 3ro de la

Constitucin Mexicana anulando su declaracin de que la educacin fuera socialista.

Andrs Meyer (1947) se reforma el artculo 115 constitucional permitiendo el voto de la mujer en las elecciones municipales. El gobernador de Sinaloa Gral. Pablo Macas Valenzuela, crea la Escuela Normal.

Manuel Sarmiento Sarmiento (1948); al fusionarse dos empresas extranjeras de telfonos nace Telfonos de Mxico, Vicente Lombardo Toledano, funda el Partido Popular Socialista (PPS). Una devaluacin sorprende a los mexicanos generando un agudo malestar nacional.

Lus Gutirrez Figueroa (1949-50); se crea la Unin General de Obreros y Campesinos de Mxico (UGOCM) y doa Eulalia Guzmn descubre en el Estado de Guerrero los restos de Cuauhtmoc suscitndose una tremenda polmica. Se acuan las pesetas de plata mexicana de 25 centavos que tuvieron gran aceptacin. Se inicia la construccin de Ciudad Universitaria.

Jos I. Liera (1951-52); se declara el cese del estado de guerra entre Alemania y Mxico. Los maestros en huelga del norte del estado regresaron a dar clases. Adolfo Ruiz Cortines es electo presidente de la Repblica. Se inaugura el monumento a los Nios Hroes de Chapultepec.

Leovigildo Rojas A. (1953); se manifiesta una epidemia nacional de gripe. Se declara al municipio libre como base de la divisin territorial de la Repblica Mexicana. En el Diario Oficial de la Federacin se public el decreto que refera el artculo 34 de la constitucin que concede a la mujer.

Jess Castro Garca (1954-55); se constituye el PARM. Fallecen Lus Cabrera y Francisco M. Mjica destacados participantes de la Revolucin Mexicana. Se inicia la campaa para erradicar el paludismo apoyada por la Organizacin de las Naciones Unidas.

Florencio Bojrquez Arredondo (1956); Se declaran huelgas estudiantiles en el IPN y la Escuela Normal.

Juan Angulo Leyva (1957); En un accidente de aviacin muere el cantante y actor Pedro Infante. Un sismo de 7 grados cimbra la Ciudad de Mxico, Chilpancingo y Morolen.

__________________(1958); Adolfo Lpez Mateos es electo presidente de la Repblica y a principios de ao es reprimida una manifestacin del magisterio.

Pablo Rubio Espinoza (1959); se decreta la Comisin Nacional de Los Libros de Texto Gratuitos. Se cierra temporalmente el IPN por manifestaciones estudiantiles. Es apresado Demetrio Vallejo dirigente ferrocarrilero. Muere Jos Vasconcelos, denominado Maestro de Amrica.

Margarito Quinez Escamilla (1960-62); el gobierno mexicano nacionaliza la industria elctrica. Se crea el Fideicomiso Nacional de Fomento Ejidal con el objeto de aplicar en inversiones productivas los fondos comunes ejidales. Se crea el Instituto Nacional de Proteccin a la Infancia. Se crea CONASUPO que sustituy CEIMSA. Se realizan en el pas manifestaciones de apoyo a la Revolucin Cubana. Se constituye el Movimiento de Liberacin Nacional con el apoyo de Lzaro Crdenas. Es asesinado en el Estado de Morelos el dirigente campesino Rubn Jaramillo.

Jess Mara Vzquez Rochn (1963-65). Se crea la CCI. Al crearse el impuesto federal para financiar la educacin surgen inconformidades de grupos de empresarios. Se crean los diputados de partidos. Un senador norteamericano propone la construccin del canal del istmo de Tehuantepec. El presidente de Francia Charles de Gaulle visita Mxico. El monolito del Dios Tlloc es trasladado a la Ciudad de Mxico en medio de una intensa lluvia. El pas se agita por diversos conflictos sociales. Carlos Alberto Madrazo renunci al PRI y propone crearse el Partido Patria Nueva.

Pablo Rubio Espinoza (1966-68); se establece el Plan Chontalpa para abrir 83 mil hectreas

al cultivo en el sureste de Mxico. Se inaugura el estadio Azteca, la presa de malpaso y el infiernillo. Agitacin y huelga se manifiestan en todo el pas. Estalla el Movimiento Estudiantil Popular en 1968 y el 2 de Octubre ocurre la matanza de Tlatelolco.

Jos de J. Snchez Camacho (1969-71); por decreto los mexicanos alcanzan la ciudadana a los 18 aos. Se deroga el delito de disolucin social que limitaba el derecho de reunin y manifestacin poltica de los mexicanos, demanda levantada por el Movimiento Estudiantil Popular de 1968. Obtienen su libertad los dirigentes generales Valentn Campa y Demetrio Vallejo. Muere el ex presidente Lzaro Crdenas. Los halcones grupo paramilitar agrede una manifestacin estudiantil organizada por el IPN y la UNAM. Son liberados los presos polticos del Movimiento Estudiantil Popular de 1968.

Manuel de J. Flix Almada (1972-74); muere el guerrillero Genaro Vzquez Rojas y Lucio Cabaas da a conocer el programa del Partido de los Pobres. Salvador Allende presidente de la Repblica de Chile es derrocado por el Gral. Augusto Pinochet mediante un golpe militar. La Liga 23 de septiembre se declara activa en varios puntos del pas. Muere David Alfaro Siqueiros. Se descubren importantes recintos de petrleo en Chiapas y Tabasco; para los ltimos meses de 1974 es cercado el guerrillero Lucio Cabaas que muere en combate.

Jess Mara Cervantes Atondo (1975-77); Mxico es el pas mas endeudado del mundo con el Banco Mundial. Se registra una considerable fuga de capitales. Se constituye el STUNAM. Existe un gran desempleo.

Hctor Othn Mena Camacho (1978-80). El presidente Lpez Portillo anuncia que el pas administrar su riqueza que a l le parece promisoriase crea el IVA. El Partido Comunista Mexicano y el Partido Socialista de los Trabajadores obtienen su registro legal. Juan Pablo II visita el pas. se inicia el embargo atunero contra el pas por parte de los Estados Unidos.

Roque Chvez Castro; (1981-83); un colapso elctrico afecta al 70% de la poblacin del pas y la CFE no encuentra explicacin. El presidente Lpez Portillo anuncia que existe una

conjura contra nuestra moneda y exclama que luchar como un perro para defenderlo. Hace erupcin el volcn chichonal. Se decreta la nacionalizacin de la banca en medio en medio de una crisis financiera que afecta a las clases mas desprotegidas. La banca internacional otorga crditos al pas acentundose los problemas de la deuda externa.

Jos Luis Leyson Castro (1984-86); se inicia el proceso de canonizacin de Juan Diego. El Ing. Mexicano Rodolfo Neri Vela se convierte en el primer mexicano que tripula una cpsula espacial. Una reestructuracin administrativa del gobierno federal pone a la venta una gran cantidad de empresas paraestatales y un terremoto de alta intensidad sacude a la capital de la Repblica en medio de muchsimas muertes.

Juan Burgos Pinto (1987); se reciente una crisis en le mercado de hortalizas y una huelga afecta a la UNAM a la que se ana la del Sindicato Mexicano de Electricistas. Mxico busca superar el embargo del atn con la apertura de nuevos mercados en Europa, ante el peso enorme de su deuda externa.

Fausto Orozco Gmez (1988); el Modelo Neoliberal de Economa afecta notablemente el desarrollo social de los mexicanos y el presidente De La Madrid propone un Pacto de Solidaridad Econmica ante las trabas de la banca extranjera para reestructurar la deuda pblica. El Maquio Clouthier arenga a la desobediencia civil ante su derrota por la presidencia de la Repblica.

Jaime Armenta (1989-1991); se renueva el poder legislativo. Por decreto se crea el Colegio de Sinaloa.

Alberto Lpez Vargas (1992-94); se mantiene en auge el Programa Nacional de Solidaridad y en una contienda muy rspida al interior del Partido Revolucionario Institucional se nomina al Lic. Luis Donaldo Colosio Murrieta. El surgimiento del Movimiento Zapatista en Chiapas sacude al pas.

Jaime S. Leyva (1995-97); se vive en el pas una profunda crisis econmica que se inici

con la devaluacin del peso, hubo una gran recesin que hundi en el desempleo a millones de mexicanos, aunado a la inflacin y a los rezagos sociales que el pas padeca dieron como resultado el crecimiento de los niveles de pobreza. Armando Leyson castro (1998-2001); Mxico paga al Fondo Monetario Nacional FMI $18,300 millones de dlares que solicit en 1995 para los adeudos por crditos de emergencia y $4,100 millones de dlares para el perodo 1999-2005. Se publica el libro Pedro Tamarn y Romeral por la editorial Siglo XXI y la fundacin Ignacio Brquez Zazueta, dentro de la Coleccin Once Ros.

Ral Inzunza Dagnino (2002-2004) Informacin en construccin Domingo Ramrez Armenta (2005-2007) Informacin en construccin Jess Burgos Pinto (2008-2010) Informacin en construccin Gana la Presidencia de Mxico Vicente Fox Quezada, candidato del Partido Accin Nacional.

LA ALIANZA DE CAMIONES DE CARGA

HCTOR LPEZ GMEZ

Eran tiempos difciles para la actividad transportista. A mediados de la dcada de los cuarentas, no existan como ahora carreteras pavimentadas ni puentes, tampoco gasolineras ni talleres de reparacin de llantas a lo largo de los caminos como hoy.

Los camiones traan consigo gato, bomba y parches, y por lo general, en viajes largos, se juntaban dos o tres personas para darse la mano en caso necesario.

Por all en 1947, la Anderson Clayton & Compaa (ACCO) trat de desplazar a los transportistas locales, metiendo unidades de su propiedad en algunos casos, y arrendadas en otros, amenazando as con dejar sin sustento a los camioneros de carga.

Fue este el motivo fundamental que unific a los transportistas, hasta entonces desorganizados y trabajando cada cual por su lado, en un organismo solidario y de lucha que este ao (17 de septiembre) cumpli 30 aos de construida: La Alianza de Camioneros de Carga y Materiales del municipio de Guasave.

Los viejos camioneros recuerdan an a Miguel Figueroa Daz, como pilar fuerte en la constitucin de la Alianza; y junto a l a Ignacio Acosta Garca. Fue el binomio que promovi, trabaj y dio vida a la naciente organizacin, sentando las bases para la unidad y el progreso que ha alcanzado a travs de los aos.

La Alianza se integr inicialmente con 23 socios luego aument a 344 socios y 450 unidades de transporte de transporte, lo que refleja el grado de avance obtenido a partir de la organizacin, pero tambin el trabajo realizado por aquel grupo de pioneros, muchos ya desaparecidos.

Los socios fundadores eligieron como primer secretario general a Carlos Corts, iniciando actividades con camiones con capacidad de 4 a 5 toneladas que transportaban algodn y garbanzo, principalmente.

Los problemas en todo organismo nuevo surgen de inmediato.

Al cumplir su periodo Carlos Corts, decay brevemente la direccin de la Alianza, pues cosa rara no hubo gallo que quisiera tomar las riendas para el tercer periodo. Entonces, a

ruego de los socios, volvieron Miguel Figueroa y Nacho Acosta a trabajar como ninguno. Nacho fue electo Secretario General y Miguel secretario de actas. Entre ambos sacaron a la Alianza del atolladero. Fue esta una administracin de lo mejor, dice don Ramn Rivera uno de los asociados.

Otro problema fue la falta de local propio. Mientras estuvo don Carlos como dirigente, no hubo tal, pues este facilit durante 5 aos el local de la agencia Pacfico, que tena a su cargo, para despachar ah los asuntos de la Alianza. Pero concluida la actuacin de don Carlos patitas pala calle. Doa Sarita dice Ramn Rivera- nos prest un solar que tena dos paredes, le agregamos una y le pusimos techo de lmina de cartn y listo. Ya tenamos oficina. All termin su funcin Nacho Acosta, luego nos fuimos a la casa de doa Leovi, por la Carrasco, en donde sesionbamos. Se andaba pues, de Herodes a Pilatos.

Las circunstancias hicieron pensar en un local propio, y la idea tom fuerza a raz de que Nacho Acosta habl con don Juanito Uras, presidente del Club de Leones, proponindole un peso por tonelada de producto agrcola en su bodega, la que se iba a movilizar por los transportistas. La utilidad sera para el Club de Leones. La idea gust y fue aceptada ya que se movilizaron entre 2,500 a 3 mil toneladas. Consumada esta accin, se pens en aportar ese peso (por tonelada) por casa socio de la Alianza, a efecto de crear un fondo propio para construir bodegas, oficinas, etc.

Y as sucedi. Pasados los aos, creado el fondo, Ral Pardini consigui dos solares y enseguida Roberto Leyva, construy el edificio. Este se dot de oficina, bodega, auditorio y una bomba de gasolina, aunque sta, aunque sta se suprimi despus vendindose hasta el equipo. En cambio el auditorio que tena capacidad para 120 butacas, fue ampliado a 200. En su tiempo, todos los dirigentes contribuyeron en algo para el engrandecimiento de la Alianza.

En principio se recibi concesin para el transporte de productos agrcolas de Guasave a Culiacn, a Len Fonseca, a Bamoa, a Los Mochis; luego se pidi ampliacin (que fue concedida) para movilizar cosechas a El Fuerte, Choix, Higueras de Zaragoza,

Topolobampo y Sinaloa. Cuando se haca transportacin a Culiacn, surgan problemas con Trnsito Federal, pero se intervino y mediante amparo federal se logr extender la movilizacin a Empalme.

Despus, tras la regularizacin federal del transporte, se lograron concesiones para transportar a Nogales, a la Ciudad de Mxico y otras mas de la Repblica, en este aspecto insisti mucho Manuel Figueroa, quien en su tiempo logr movilizar azcar de Navolato, Costa Rica y Los Mochis, a otros lugares del pas. Tena la visin del futuro para los transportistas.

En principio, y apoyados por Canuto Ibarra, que les fio algunas unidades, los transportistas iniciaron actividades en camiones de 4 5 toneladas. Despus hubo torton y rabones, con capacidad de 10 y 20 toneladas, el proyecto era la adquisicin de traylers y traxcavos, para efecto de lo cual habra que constituirse, como Miguel Figueroa lo predijo y luch por ello, en empresa. Solo as podan ser sujetos de crdito a largo plazo y con bajos intereses.

En esta lucha la Alianza est apoyada por la Federacin de Trabajadores de Sinaloa y la Confederacin de Trabajadores de Mxico. Cuenta la Alianza con un patrimonio propio para responder a la responsabilidad de un crdito cuantioso.

Porque tienen voluntad y capacidad para ello, pero adems pesa sobre la actual directiva los antecedentes de lucha de los pioneros aliancistas que movieron cielo y tierra para lograr las conquistas que ahora disfrutan los agremiados.

Aun se recuerda aquella directiva que estuvo integrada por: Rosario Lpez Lpez, Secretario General; Francisco Valles, Secretario de Actas; Francisco Montoya Serrano, de Finanzas; Ral Rivera Sandoval, de Vigilancia; Lus Puente Rubio, de flotilleros; Gilberto Lpez y como asesor Ramn Rivera.

MOJICA Y ALEMAN EN GUASAVE

Fray Jos de Guadalupe conocido en sus tiempos de actor y cantante por Jos Mojica, realiz una gira por Sinaloa en el ao de 1978, y Guasave fue una de las ciudades que visit. La amplia sonrisa que brind al fotgrafo se troc luego en dolor, pues fue aqu donde empez a sentirse mal de salud. En Culiacn fue internado de emergencia en el hospital del Carmen, luego se le amput una pierna y mas tarde dejara de existir en la ciudad de Lima Per (fotos proporcionadas por el periodista Jos Rosario Bernal Pinto).

El 17 de Agosto de 1951, el presidente Miguel Alemn realiz una visitan a Guasave, en plan de trabajo. Al descender del bimotor fue recibido por el Lic. Enrique Prez Arce, Gobernador del Estado; Jos I. Liera, Presidente Municipal y Antonio Espinoza El Bachomo, pintoresco poltico guasavense y por aquellos aos diputado de la cuadragsima Legislatura Local.

LOS HERMANOS COTA

CECILIA VILLANUEVA

Hablar de los internacionales Hermanos Cota, es hablar de 25 aos de carrera artstica, cuyo grupo musical coloca a Guasave en un sitio notable dentro de la msica.

Los Cota inician el 8 de mayo de 1976 por inquietud de seis hermanos: Ricardo, Jos, Humberto, Rafael, Guillermo, Gregorio y Mauricio, sin embargo actualmente son 16 integrantes, por la incorporacin de otros elementos, la mayora familiares.

Son banda, sentido musical, espectculo, baile, ambiente y mas que diversin, los

internacionales Hermanos Cota han forjado a lo largo de 25 aos toda una carrera artstica.

Su msica ha rebasado mas all de nuestras fronteras a travs de giras por el extranjero como Florida, Arizona, California, Venezuela y Repblica Dominicana y, por su puesto, Mxico. Con toda la trayectoria los internacionales Hermanos Cota de Guasave cuentan con un gran repertorio musical que abarca varios gneros entre ellos, tros, baladas, norteas, salsa, rock and roll, cumbia, merengue, as como msica internacional.

Las tarolas, tambora, trompetas y trombn, instrumentos distintivos de la msica de banda tuvieron que acoplarse a otros que son producto de la innovacin tecnolgica y que ahora en armona hacen de los Hermanos Cota, una orquesta preferida por todos desde polticos, deportistas, funcionarios pblicos y llamada gente popular.

Renato Vega Alvarado, Antonio Toledo Corro, Manlio Fabio Beltrones, Alfonso G. Caldern, Francisco Labastida Ochoa y Juan S. Milln, son algunos de los ex gobernadores que se han deleitado de la msica de este grupo, cuyos orgenes son de Guasave.

As mismo han cantado a polticos de primer nivel en el concierto nacional, en el Carnaval de Mazatln, Guaymas, Guamchil y Mocorito, en Colectas de Cruz Roja, en Las Glorias, Expo Canacintra, y el Grito de Independencia.

Han participado en 16 series del Caribe y una de ellas celebrada en Miami, recibieron un reconocimiento internacional por parte de las autoridades y organizadores.

Por el buen humor y ambiente, destacados deportistas, entre ellos Julio Csar Chvez, Teodoro Higuera, Fernando Valenzuela, Antonio can Osuna, Hctor Espino, Paqun Estrada y Moscn Jimnez, han gozado de la buena msica de este grupo.

Actualmente el la orquesta est formada por los hermanos Ricardo, quien es el Director y Representante Artstico; Gregorio, Jos Humberto, Guillermo y Rafael Cota.

As mismo Eduardo Ramos Cota, Jorge Garca Cota, Jos Rosario Ramos Cota, David Snchez, Antonio Santillanes, Manuel Villalpando, Hctor Cervantes, Ral Romero, Jorge Uras, Eduardo Bulgara y Ernesto Ahumada.

El grupo ha compartido escenario con grupos famosos como Pablo Montero, Julio Preciado, Juan Gabriel, Jos Jos, Rosenda Bernal, Lorenzo de MonteClaro, Mariachi Vargas, Jorge Muiz, Tito Guizar, Beatriz Adriana, Alenadra valos y con la desaparecida Lola Beltrn.

Orgullosos de su tierra, los Internacionales Hermanos Cota llevan por todas partes la cancin Viva Guasave, cuya letra se las dio Jos ngel Espinoza Ferrusquilla y es la presentacin de los Hermanos Cota. Hasta la llamada Vox Populi , quien al final de cuentas forma parte importante en la vida artstica de los Cota, ha escuchado y bailado esta msica de este grupo, por ambientar gratis diversos eventos a los cuales acuden con gusto y muchas ganas de poner su granito de arena.

Para ellos es muy importante poner el ambiente, donde quiera, por eso actualmente son los preferidos ya sea para amenizar una fiesta familiar o en escenarios locales, nacionales e internacionales.

En Guasave, han tocado sus canciones a personas conocidas desde un Nacho Brquez, Miguel Leyson Prez, a sus hijos Jos Lus y Armando; Roque Chvez Castro, Gonzalo Prez Valdez, Tavo Rivera, Alejandro Lpez, Alberto Lpez Vargas, Jess Ruiz Torres, Jess Enrique Castro Garca, entre muchos, muchos mas, conforman la lista de los cuales gusta la msica de los cota.

Los xitos de los Hermanos Cota son: La loba catrina, Corazn de Texas, Mi gusto es, El carretero, El pato asado, Pelotero a la bola, Tecateando, El Bandolero, China de los ojos negros, Rosas Rojas, Cartas Marcadas, Linda Morena, La iguana, Chanito Bustillos, Me

voy llorando, Por una Rosa, Hipcrita, Huerfanito, Pobre Cisne, cuida tu vida, La cumbia del soldado, El pata suelta.

Otras de las canciones son Chango Largo, Quiero Olvidar, Una sonrisa, Una lgrima, La muela de mi vecina.

Los ltimos xitos musicales son: Rumbo al Sur, Sufre mi alma, Las isabeles, Bsame Morenita, El Fariseo, Nobleza, Arriba Pichtaro, Hiedra venenosa, Caballo viejo.

As mismo, Tita, Puede ser, El cable, Confidente de secundaria, Tabaquera, Jugo de Pia, Vueltas y vueltas, Tico tico y en Instrumental Corazn de Silvia Flauta de Pan, Balada para Adelina, Feelings, Hello, Yesterday.

Esta triste guitarra, Cerezo Rosa, La Virgen de la macarena, A mi manera, Volver a empezar y Que tan grande es tu corazn, son otros de los xitos con instrumental.

Con toda una vida musical los internacionales Hermanos Cota de Guasave, son hoy por hoy el mejor grupo musical que identifica al sinaloense y que con mucho orgullo son nativos de nuestro querido pueblo. Desde fundacin no hay quien todava no reconozca que los Hermanos Cota son la pimienta de un baile, pues aun cuando los invitados estn poco animados, no falta el buen humor para despertar las ganas de bailar.

HOTEL EL SEMBRADOR

FABRICIO CASTRO VEGA

Una seorita guasavense dedicada a servir a los objetivos tursticos, Mara del Rosario Cervantes Castro, levant la voz en un foro de consulta popular ante el candidato del PRI a la presidencia municipal, Lic. Jos Lus Leyson Castro, reclamando en nombre del pueblo una obra que sirviera de polo de desarrollo para impulsar la industria sin chimeneas.

En el mes de Agosto de 1983, Mara del Rosario Cervantes Castro enfatiz cada palabra de su peticin. Guasave estaba habido de contar con un hotel de categora a nivel de cualquier plaza de la costa del pacfico mexicano.

La peticin surgida de ese Foro de Consulta del CEPES del PRI celebrado en la comunidad Rural de La Trinidad, fue retomada por el candidato prista Leyson Castro y planeada en el Plan Municipal de Desarrollo 1984-86.

Transcurridas las elecciones y computada la designacin popular, el H. Ayuntamiento Constitucional ya presidido por el Licenciado Jos Lus Leyson Castro orden y financi los estudios de la obra hotelera.

En agosto de 1984 el entonces Gobernador de Sinaloa Antonio Toledo Corro llego a Guasave, invitado por Leyson Castro, para un encuentro con mas de 300 guasavenses, la sede fue el restaurante El Cangrejo Moro de Hugo Miguel Salgueiro, ah en la esquina de Madero y Cuauhtmoc de esta Ciudad de Guasave.

Mas de 160 personas de todas las solvencias econmicas, hicieron surgir las aportaciones y as edificarse tan importante obra por las avenidas E. Zapata y V. Guerrero de esta ciudad.

Son con estas bases como surge Ca. Hotelera Petatln, S.A. de C.V.

El Ayuntamiento 1984-86 alent al mximo la obra de la compaa hotelera, pero no pudo terminarse la obra dentro del citado trienio. A partir del que el entonces gobernador Toledo

corro el 15 de diciembre de 1984 colocara la simblica primera piedra, se desarroll un intenso trabajo y fue hasta el 28 de agosto de 1987, cuando el Gobernador en turno el Lic. Francisco Labastida Ochoa, junto con el Lic. Juan Burgos Pinto, entonces Presidente Municipal de Guasave develaron la placa del ahora monumental Hotel El Sembrador. El Hotel El Sembrador, atribuye su nombre a las caractersticas de nuestra regin, que as lo determinan, ya que su desarrollo econmico se debe principalmente a la actividad agrcola, por la cual Guasave ocupa uno de los primeros lugares en la produccin total del Estado, y es considerado como El Corazn Agrcola de Mxico.

Hoy en da El Hotel El Sembrador cuenta con 95 habitaciones y 10 suites completamente equipadas. Adems ofrece los servicios de lavandera, estacionamiento privado, seguridad 24 horas, servicio mdico y servicio de alimentos y bebidas en la habitacin. Adems de un restaurante El Granero, un centro nocturno Domo y un Lobby Bar Alameda y un saln de eventos Los Candiles.

LOS NIOS CANTORES DE BAMOA

FLIX ESPINOZA HUESS

Bamoa, pueblo sinaloense, guasavense, forjado por el arduo trabajo de sus moradores que se recrean en la feracidad de su tierra; valle donde la madre naturaleza volc sin lmites su generosidad.

Bamoa, aoso pueblo ribereo, que caprichosamente se deja acariciar por el arrullo

melodioso del fluir infinito del viejo Petatln.

Bamoa, expresin cahta, que intrnsecamente en su fontica, manifiesta la musicalidad prdiga de su gente, nutrida de las profundas races culturales de su origen prehispnico, cuna de las primeras bandas de msica sinaloense de la regin.

No es fortuito que de un lugar con las caractersticas de Bamoa, haya surgido un grupo de nios de humilde cuna, pero de una excepcional riqueza espiritual, que se manifiesta en su extraordinario talento musical, mismo que al conjugarse con la enorme capacidad organizativa de su director, diera como resultado la integracin del coro Nios cantores de Bamoa.

Cuarenta y dos voces tan limpias, tan difanas como sus propias almas infantiles; extraordinarias criaturas que con una enorme sensibilidad y una excelente calidad interpretativa amalgaman sus maravillosas voces para generar una verdadera expresin artstica.

Desde su fundacin hace 25 aos, su trayectoria ha sido cada vez ms brillante. Han participado en evento cvicos, sociales y culturales, promovidos por diferentes instituciones oficiales, como son: El Gobierno del Estado de Sinaloa, a travs de la Secretaria de Educacin Pblica y Cultura, SEPDES, Secretara de Salud, Secretara de Administracin, DIF, DIFOCUR, la mayora de los Ayuntamientos, Colegios de Bachilleres, Universidad de Occidente, UAS, SNTE, destaca su participacin en el Festival Cultural de Sinaloa, actuando en peras como Carmen, La Bohemia, Turandot y Tosca. Dirigidos por el maestro Enrique Patrn de Rueda, al lado de importantes artistas, entre otros, Fernando de La Mora, Rosario Andrade y Mara Luisa Tamz, en el ao de 1989, se proyectaron a nivel nacional al participar en el programa televisivo Con nios, de nios, para nios organizado por Mara Luisa La China Mendoza, transmitido por el canal 13 de la Ciudad de Mxico. En esa misma ciudad, ofrecieron conciertos en la Casa de la Cultura de Xochimilco y en el Bosque de Chapultepec.

Han compartido sus actuaciones con diversos grupos corales del Estado de Sinaloa, con el coro Nios Cantores de Morelia; as mismo, disfrutan la profunda satisfaccin de haber sido anfitriones del mundialmente prestigiado coro Nios Cantores de Viena en la Ciudad de Guasave. Otro gozo de los Nios Cantores de Bamoa es haber convivido con los integrantes de la Orquesta Filarmnica de Belgrado y su director Lus Cobos.

Su fundador y actual director, profesor Francisco Javier Chan Peasco, bamoense por los cuatro costados, licenciado en biloga y maestro de profesin, cuya vocacin por la msica y la organizacin de coro los ha considerado como uno de sus mas preciados objetivos existenciales.

Dice Facundo Cabral, que cada cantor es una buena noticia, porque cada cantor es un soldado menos; disfrutamos pues el regalo que nos ofrecen los Nios Cantores de Bamoa; un mensaje de amor y de paz, con una envoltura de musicalidad excepcional.

CHAYITO VALDEZ

TEODOSO NAVIDAD SALAZAR

Surgida de la pobreza, fue conquistando y escalando los peldaos de la fama. Se abri paso gracias a su esfuerzo y su tenaz lucha por sobrevivir en el mundo artstico. Su voz no fue una voz perdida entre otras; fue la conjuncin del sentimiento y ese mpetu que siempre ha acompaado a aquellos que quieren triunfar y que nada tienen. Surgi del pueblo y este la impuls hasta colocarla entre los grandes, sin olvidar su origen, sus valores, sin perder piso. Se entreg al pueblo que la haba apoyado desde su inicio y la artista les regres con creces el apoyo: sus xitos, sus premios, sus pelculas sus canciones que han marcado toda una poca.

Lo mismo la han acompaado los tros, un conjunto norteo, un mariachi o nuestra tambora sinaloense. Sus canciones se escuchan, se cantan, se identifican con la gente.

Hubo quienes la vieron pasar, sin reconocer su obra, quienes no creyeron en ella. Todo ello no la desanim y demostr a propios y extraos de lo que era capaz. Ha caminado a la luz de los reflectores, con la frente en alto, con dignidad, con elegancia pero con la sencillez de sus primeros aos, es decir, cuando cantaba en fiestas familiares.

Conoc a Chayito Valdez en 1982. Cuando haca mis pininos como locutor en la XEGS de don Roque Chvez. Por aquel tiempo la cantante ofreci una fiesta en honor a una de sus hijas en un conocido saln de Guasave. Acompaado de Medardo Lugo Favela locutor eldoradense por nacimiento y guasavense por adopcin disfrutamos de la reunin; Chayito Valdez atenda personalmente a sus invitados para que nada les faltara; Excelente anfitriona! Todos se disputaban su presencia, yo no la conoca, solo la haba visto en las portadas de sus discos; era mas hermosa en persona.

Chayito Valdez cuyo nombre de pila es Rosario Valdez Campos, naci en la comunidad de Orba, Bamoa, del municipio de Guasave un 28 de mayo de 1945. Tuvo 11 hermanos, sus padres fueron don Aurelio Valdez Snchez y Mara Zacaras Campos Miranda.

Ha brillado con luz propia, canta con elegancia un bolero y con alegra un corrido de caballos; en su canto, denota su deseo de vivir, sus anhelos; su ansiedad por no morir en la vida artstica la demuestra diariamente en sus actuaciones.

El accidente de septiembre de 1985, la retir temporalmente del ambiente artstico, pero regres para conservarse en el gusto popular.

CASIMIRO ZAMORA LPEZ EL CHICHILA

JOS MA. FIGUEROA DAZ

Nunca se me grab su nombre de pila. Yo lo conoc de siempre como El Chichila. El hombre que se daba trompadas con el espaol. El de los famosos y clebres discursos y chispeantes mil ancdotas.

Fue bautizado en El Zopilote, lugar de su nacimiento, como Casimiro Zamora Lpez y era tan conocido como Nacho Brquez o Jando Lpez. Su vena y su alegra eran inagotables. All donde est, en el mas all, jrelo usted que debe esta contando y escuchndolocmo, siendo juez mixto en Bamoa, l mismo se despos con gentil y agraciada doncella. No tena El Chichila ojos azules ni la piel blanca. Era mas bien achocolatadito. No vesta casimir ingls por ganas no qued- ni calzaba zapatos Domit. Pero llevaba con donaire su ropa sencilla, sus huaraches y su sombrero de palma. Rompa y levantaba, segn l, corazones y suspiros en el sexo femenino. Carismtico, simptico, dicharachero, enamorado, echn muy guasavense-, llen pginas anecdticas de su antologa. Era nico en su manera de decir y expresar las cosas. En el medio poltico, donde se desenvolva como pez en el agua, era muy estimado y perseguido.

Perseguido porque se le buscaba para que discursiara o contara sus puntadas y sus aventuras. Unas ciertas y las mas inventadas. Tena a flor de labio la frase ingeniosa con recovecos peculiares de su propio lenguaje, que haca gozar y rer a la gente, que lo aplauda a rabiar y lo estimulaba a que siguiera hablando.

No hay quien no lo recuerde en Guasave con estimacin y afecto. El rico anecdotario de El Chichila pertenece al pueblo, de donde provino y en el que estuvo y estar siempre presente.

Del honesto lder agrario Pablo Rubio Espinoza, gran conversador y singular amigo, se recogi parte de lo que dijo e hizo durante su vida el popular Casimiro.

La boda de El Chichila

Casimiro Zamora Lpez andaba retealborotado por el fsico de una guapa, jacarandosa y piernuda damita de Bamoa. La cortejaba, la asediaba, la persegua de da y de noche. Se le caa la baba noms de verla o pensar en sus dones y atributos. Casi no dorma pensando en ella, en la mujer de sus sueos

La muchacha aconsejada por su celosa mam, se haca la remilgona, la rejega, la que no quera nada con el intrpido y guapo galn. Pero, al fin mujer, y no queriendo perder la oportunidad que se le presentaba y dado el insistente acoso de El Chichila, que era un chucho bichi para esos menesteres amatorios, le dio, en una hermosa noche de luna llena, el anhelado s, ponindole como condicin que tena que haber el consabido y riguroso matrimonio aunque fuera por lo civil- pues de lo contrario, naranjas dulcesy Chichila partido.

El desesperado mancebo no la pens mucho (era a la sazn juez mixto de Bamoa y noms sus enchiladas tenan crema y cebolla. Adems de que se las saba de todas todas en ardid y el maniobreo del huizache y el taponeo respectivo). As que ni tardo ni perezoso decidi aunque ya era casado- sacrificarse otra vez

Y la escena del acontecimiento nupcial celebrado en la propia oficina del Juzgado Mixto del Pueblo de Bamoa segn la divulg despus el propio Chichila, rindose a carcajadas y relatada por Don Pablo Rubio - fue como sigue:

Casimiro, serio, con traje y corbata de color arcoris, parado atrs de su viejo y desvencijado escritorio de madera, ley de cabo a cabo la Epstola de Melchor Ocampo, de rigor en ese tipo de ceremonias.

Frente a l, vestida con sus mejores galas, un poco nerviosa, la novia, su futura mujer, y a

su vera la madre de ella- y un amigo de El Chichila, de todas sus confianzas, atestiguando estos ltimos el solemne acto. -Seorita- le dice El Chichila en tono ceremonioso acepta usted al seor Casimiro Zamora Lpez, ahora yo, como su legtimo esposo? -s, slo acepto contest la casi seora de Zamora, con voz trmula, emocionada.

Al escuchar el s de su retoa, la virtual suegra de Casimiro, con el pao colorado que presto le entreg el yerno, enjug dos gruesas lgrimas hijas de la felicidad o de la tristeza -Y tu Casimiro Zamora Lpez dice El Chichila de acuerdo a la ley que tengo en las manos, aceptas a la dama aqu presente como tu compaera en las duras y en las maduras -Sla acepto con todo mi amor y devocin expres Casimiro- y rpidamente pareca un venado, corri dando vuelta al escritorio y se puso junto a la dulce futura compaera. Y regresando otra vez a su lugar que le corresponda en su carcter de juez, El Chichila, con voz engolada, dijo: Os declaro mujer y marido, sellando as tan singular unin conyugal. Por cierto, el acta, por mas que la busc la novia y su mam, nunca se encontr

Tomado de la Revista PRESAGIO. No. 40 Octubre de 1980.

SERGIO INZUNZA, FOTGRAFO EXCEPCIONAL

ESTEBAN ZAMORA CAMACHO

El fotgrafo, segn la definicin etimolgica, es el que dibuja con luz. Pero la etimologa se qued corta: el fotgrafo dibuja, con luz, con sombras, con matices, con imgenes, con sentimientos, con alma.

Y Sergio Inzunza es fotgrafo, con todos los derechos a reclamar el ttulo, pues entre los sinaloenses, que ejercen el oficio-profesin-ministerio de la fotografa con la pasin del artista, el mtodo del artesano y el rigor del tcnico, Inzunza destaca con mritos personales indiscutibles.

Tres son, a nuestro entender, las aptitudes que debe poseer el fotgrafo-artista:

Primero, capacidad para ver. El fotgrafo descubre que hay tema en los sitios, escenas, detalles y circunstancias donde no lo advierte una percepcin que no est dotada y adiestrada.

Es un lugar comn cada vez mas transitado al afirmar que el arte de escuchar es el ms difcil de todos. Creemos no equivocarnos si conceptuamos como ms difcil todava el arte de ver. La superficialidad y las prisas de la vida cotidiana nos hacen que pasemos por encima de los detalles, que se nos escapen las proporciones, que nos desentendamos de los juegos de luces que producen los reflejos y las texturas, que no reparemos en la composicin de elementos que crean la naturaleza o las obras del hombre.

Pero no basta con saber, ver y sentir la emocin esttica que produce la experiencia de la percepcin visual; es necesario saber transmitir esa experiencia, elegir el punto de mira, escoger los elementos indispensables para eliminar detalles superfluos o bien conservar el entorno para situar al sujeto en su ambiente. No todo el que descubre un buen tema, aunque su emocin lo haya aprehendido, es capaz de transmitirlo a los dems. Solo puede hacerlo,

por medio de la fotografa, quien ha quemado kilmetros de pelcula y aos de vida, como Sergio Inzunza, en una constante y disciplinada depuracin de la capacidad expresiva.

El fotgrafo necesita finalmente, tener el domino de las tecnologas que, digan lo que digan los modernos moralistas de la anti mquina, no matan al espritu sino que le sirven de vehculo, soporte, apoyo y sostn. El fotgrafo que no sabe utilizar los instrumentos maravillosos, que le proporcionan la ptica, la mecnica y la electrnica, el que no se vale de los elementos que le da la qumica para lograr, en medio de milln de combinaciones posibles, que en el taller de brujera, esotrico y oculista, que es el cuarto oscuro, se pueden hacer con los diferentes grados de papel y sensibilidad de las pelculas, con los reveladores y fijadores, con la dosificacin exacta el tiempo y con las mil argucias que slo llegan a aprenderse totalmente despus de 100 lecciones, una por ao; el fotgrafo, en fin, que no conozca y maneje las recetas de cocina de la fotografa, aunque la fotografa no se reduce a cuestin de recetas, es hombre al agua, definitivamente. Sergio Inzunza sabe ver, domina el secreto aprendido por los fotgrafos de saber echar una segunda mirada antes de oprimir el disparador; sabe transmitir lo que vio, componer sus imgenes y comunicar el arrobamiento, la admiracin o la furia que le inspir la contemplacin de la escena que su voluntad creativa lo lleva a plasmar en la emulsin, y dominar, finalmente, los trucos imprescindibles para hacer que la materia inerte pueda interpretar fielmente los matices innumerables de la intencin y el sentimiento del artistafotgrafo.

Creemos que PRESAGIO, al incluir a Sergio Inzunza en el inventario humano de los guasavenses distinguidos, le hace justicia a Sergio y le hace justicia a Guasave. La obra diaria del fotgrafo de prensa que no se deja dominar por la rutina y que junto con la novedad persigue la belleza, bien merece el reconocimiento justiciero de sus conciudadanos y de sus hermanos en la tarea cotidiana de la comunicacin.

Tomado de la Revista PRESAGIO.

No. 44 Febrero de 1981.

LNEA DEL TIEMPO DE GUASAVE

GILBERTO J. LPEZ ALANS CARLOS LPEZ MRQUEZ CARLOS RUBIO

Este instrumento didctico para atrapar el tiempo municipal es un auxiliar til a la identidad de moradores de las demarcaciones polticas que en el porfiriato fueron llamadas Distritos y denominadas Municipios despus de la legislacin sobre el municipio libre generada por la Revolucin Mexicana, por ello nos parece que al insertarla en esta edicin logramos ubicar a los guasavenses en su perspectiva histrica.

La vida prehispnica de los guasavenses estuvo ligada fundamentalmente al ro Petatln y su entorno; a travs del ecosistema del ro fincaron sus perspectivas culturales en todos los sentidos, ya sea en la danza y caza del venado, las festividades de la pitahaya, el levantamiento de las cosechas y la confeccin de tortillas y tamales; la recoleccin de los frutos y la miel; la fabricacin de la cermica; el tejido de las mantas y el diseo de los usos y las tiras que adornaron sus testas; la pesca y la preparacin de bebidas rituales, las prcticas adivinatorias, la huella eterna en la piedra a travs de los petroglifos y la invocacin a las deidades naturales.

La cermica prehispnica guasavense se decor con bellos colores como los rosa, gris, rojo, claro, gris verdoso, azul, amarillo rojizo y blanco originados en el uso de pigmentos vegetales y minerales de las matrla llices de las calabazas, guages, algunas tierras y la cal;

se aplicaba por capas y se han encontrado restos de arena muy fina impregnados a las vasijas.

1532: Una incursin para descubrir las costas del Mar del Sur promovida por Hernn Corts y que comandaba Diego Hurtado de Mendoza en el navo San Marcos, fue derrotada por los nativos de Tamazula en la Boca del Ro, antes de la llegada de las huestes de Nuo de Guzmn a la regin.

1533: Por instrucciones de Nuo Beltrn de Guzmn, en este ao sucede la incursin del Capitn Diego Guzmn hacia las tierras de los guasavenses con un contingente de cincuenta soldados y mil indios auxiliares, buscando nuevas posibilidades de expansin de lo que Nuo llam como la ms grande y Nueva Espaa.

1536: Gran impacto caus la llegada de Alvar Nez de Cabeza de Vaca a la regin del Petatln, en una travesa considerada hasta hoy como una de las mas fantsticas de que se tenga memoria en los anales de la historia del norte de la Nueva Espaa y con el propsito de seguir su travesa hasta la capital de la Nueva Espaa decide dejar en el asentamiento de Bamoa a sus compaeros indgenas de travesa, entre los que se encontraban naturales, pimas, nebomes y patas, a pesar de los ruegos de estos de seguir bajo su tutela.

1564: El territorio del actual municipio de Guasave, perteneci a la provincia de Sinaloa, dependiente de la Nueva Vizcaya y sujeta a la Alcalda Mayor de San Felipe y Santiago de Sinaloa, hoy Sinaloa de Leyva del municipio de Sinaloa. Los lmites de la provincia eran, al sur el Ro Mocorito y al norte hasta los confines de las tierras conquistadas.

Los Guasavenses, Tamazulas, Saratojoas, Sisimicaris, Bamoas, Nos, entre otros, se congregaron para recibir al primer gobernador espaol que llegaba de visita a la regin del ro Petatln, se trataba del joven capitn Francisco de Ibarra. Durante la estada de este gobernador, el franciscano Fray Pablo de Acevedo difundi el cristianismo y ofreci misas a espaoles y naturales. Al morir el intrprete de Ibarra en el Petatln, los guasavenses le

informaron que en Ocoroni viva la cacique Luisa, originaria de Culiacn, la cual haba acompaado a Francisco Vzquez de Coronado en la expedicin a Cbola. Ella acept ser la intrprete del joven capitn, incluso logr que su esposo, el cacique de Ocoroni, pactara la paz con los de Guasave y ambos pueblos se sometieron a los espaoles, adems los de su tribu escucharon a los misioneros franciscanos.

Los espaoles tienen la necesidad de construir una villa, misma que erigen en el Valle de Carapoa un 24 de Junio, recibiendo el nombre de San Juan Bautista de Carapoa. Adems se introduce la encomienda, para sujetar a los naturales.

1591: Desde su entrada a la Provincia de Nuestra Seora de Sinaloa los padres jesuitas Gonzalo de Tapia y Martn Prez visitaron los pueblos Guasaves, iniciando el padre Martn Prez la evangelizacin de dichos pueblos.

1592: Por la cuaresma de este ao arribaron a la Provincia de Nuestra Seora de Sinaloa los padres jesuitas Alonso de Santiago y Juan Bautista de Velazco. A los pocos aos cundi una terrible ataque de viruelas, que oblig al encomendero de los Guasaves a escribirle al padre Velazco para que los atendiera. En este mismo ao se establece el primer asentamiento promovido por espaoles, considerndose segn don Hctor R.Olea, el Padre Martn Prez como el verdadero promotor de la poblacin espaola en el pueblo de los indios de Guasave.

Aos mas tarde, Pablo Velzquez cacique indgena de los guasaves se puso en extremo enfermo y convertido al cristianismo casi en artculo mortis se alivi notablemente, causando admiracin entre sus gentes y a partir de entonces hizo un trabajo de evangelizacin notable.

1594: Despus de la eliminacin del Padre Gonzalo de Tapia por Nacaveva dirigente de Deboropa arriba de la villa de San Felipe y Santiago de Sinaloa, entra a evangelizar a los guasaves el Padre Hernando de Villafae, del que se dice contribuy a la obra material de edificacin de la misin jesuita de Guasave.

1599: Fueron quemadas las primeas iglesias de Guasave y Tamazula por los indgenas sublevados que aprovecharon la ausencia temporal del dominador militar de la comarca, Diego Martnez de Hurdaide, a Mxico. A su regreso Hurdaide, ya como capitn del Presidio de Sinaloa, castig a los Guasavenses, ahorcando a 5 cabecillas, mientras que al sexto le perdona la vida, ste en agradecimiento se convirti al cristianismo tomando el nombre de Pablo Velzquez, a quien se le envisti el ttulo de Gobernador del partido de Guasave, siendo la primer autoridad de esta poblacin, despus de la conquista espaola.

1630: Por decisin propia la etnia de Nebomes que aun habitaban tierras de Sonora optaron por vivir entre sus parientes que estaban en Bamoa, desde la fundacin del pueblo por Alvar Nez Cabeza de Vaca, con esta migracin y una serie de ceremonias religiosas se constituye el pueblo de misin de Bamoa y en ceremonia especial se les repartieron tierras por cdula real.

1632: Con la intencin de surtirse de alimentos, lleg a Guasave un grupo de espaoles, dejando su barco en la desembocadura del ro Sinaloa. El objetivo de la embarcacin, al mando de Francisco de Ortega, era la explotacin de las perlas en el Golfo de California.

1634: El 12 de abril muere Hernando de Villafae, evangelizador de los guasaves.

1662: El crecimiento de la poblacin fue muy lento, los habitantes se concretaban a vivir cerca de las antiguas misiones. En Guasave haba 700 habitantes, en Bamoa 300, en No 250 y en Tamazula 450, cifras que apenas llegaron a duplicarse a principios del siglo XIX.

1682: Fue No el pueblo escogido por el padre Kino para levantar los grandes astilleros que se necesitaban para construir los barcos necesarios y poder explotar el Golfo de California. Los barcos se construyeron en 1682 y salieron a principios de 1683, tomando posesin de

la pennsula de Baja California en nombre del Rey de Espaa. Convirtindose No en un centro de la mayor importancia en el septentrin novohispano.

1744: La misin de San Pedro y San Pablo de Guasave en sus actividades econmicas desde 1772 tuvo ms entradas que salidas.

1748: Trabaj en la Misin de San Pedro y San Pablo de Guasave el padre Joseph Ignacio Palomino.

1755: En este ao misionaron en No Ignacio Gonzlez y en Guasave Cosme Daz.

1758: El Obispo Tamaron y Romeral en su primera visita a Sinaloa inform que la iglesia de tres naves de Tamazula acababa de derruirse, pero la de Guasave todava exista muy maltratada.

1767: Son expulsados los padres de la Compaa de Jess de todas sus posesiones en Amrica y los de Guasave sufrieron radicalmente tal decisin del papado.

1777: Las fuertes avenidas de los ros pueden traer beneficios a problemas. La inundacin del ro Petatln liquid los ltimos vestigios de las iglesias jesuitas de Guasave y Tamazula. Para 1895 murieron ahogados cerca de 500 personas. Se registraron otros fuertes desbordamientos en 1943 y 1958. En 1953 los habitantes tuvieron que navegar en canoas por los callejones de rancheras y ejidos.

1778: Los guasavenses fueron informados que las autoridades reales haban decidido construir con las Provincias de Sonora y Sinaloa, una Intendencia. Siendo la fundacin de los Intendentes el fomento, justicia, guerra y hacienda.

1824: Un funcionario enviado desde la Villa de Sinaloa se present en Guasave a informar a los habitantes de la Antigua Provincia de Sinaloa que los pueblos de ambas mrgenes del ro Petatln y los existentes a orillas de Ocoroni, haban quedado incorporados al Partido de

Sinaloa dependiente de el Departamento de El Fuerte.

1829: Por Decreto nmero 136 se declar que estaban exentos de la contribucin de diezmos los indgenas de Guasave.

1836: Se retoc la imagen de la Virgen del Rosario.

1857: El 10 de Mayo en Bamoa se procedi a jurar la Constitucin, cuyo juramento se solemniz con repique de campanas y la principal msica de ese pueblo.

1868: Aos atrs el actual estado de Sinaloa y Sonora presentaron problemas en sus lmites territoriales hasta su separacin definitiva, en 1830; mientras que los tres partidos que formaban el territorio sinaloense se subdividieron integrando 11 distritos en sus respectivos partidos. As pues, en 1868 el Distrito de Sinaloa contaba con 2 Ayuntamientos, uno en Bacubirito y el otro en Sinaloa, este ltimo formado con la Alcalda de su nombre y las de No, Bamoa, Guasave y Tamazula. 1869: En la aldea llamada EL Gambino del pueblo de indios de No, nace el poeta y msico guasavense Miguel C. Castro.

1873: La alcalda de Bamoa, formada por las Celaduras de Orba, Portugus, Zopilote, Sanaria y la Cabecera Central, contaba con 1,493 habitantes; la Alcalda de No, formada por las Celaduras de pueblo Viejo, Gambino, San Sebastin, Caimanero y la Cabecera, tena 1,059 habitantes; la alcalda de Tamazula, formada por las celaduras Amole, El Pitahayal, La Brecha, Las Higueras, Babarasa y la Cabecera, contaban con 2,755 habitantes y la Alcalda de Guasave, formada por las celaduras de San Pedro, Jess Mara, Guasavito, San Rafael, Ocoro, Bajoro y la cabecera sumaban 1,407 habitantes.

1877: Guasave junto con las Alcaldas de No, Bamoa y Tamazula es elevado a la categora de municipalidad, dentro del Distrito de Sinaloa con cabecera en el mismo pueblo. Posteriormente la Constitucin de 1880 decreta las Directoras Polticas, nueva denominacin de las municipalidades, pasando a Guasave a ser Directora, pero en 1892

queda suprimida integrndose a la Directora de Sinaloa. Para 1903 segregan de la Alcalda de Los Mochis, Distrito de El Fuerte, los poblados de Bachoco y Baturi agregndoselas a la Celadura de Ocoro, Alcalda de Guasave, Distrito de Sinaloa; mientras que en 1912, el decreto No. 21 expide la Ley de Municipalidades, sin embargo, hasta 1915 se suprimen las Directoras Polticas; quedando Guasave como sindicatura del municipio de Sinaloa hasta el 5 de diciembre de 1916.

1883: En los primeros meses de este ao la prefectura de Sinaloa solicit la ereccin de una escuela en el pueblo de Bamoa y se propuso al Sr. Pedro Valdez como preceptor.

Ante la epidemia de la peste bubnica que azot los litorales y puertos del pacfico se establece en el Distrito de Sinaloa una Comisin Sanitaria, compuesta por los seores Dr. Carlos E. Thomson, Dr. Andrs E. Laseter. Lic. Francisco Pea Montoya, Juan B. Rojo y Francisco J. Rojo, dicha comisin abarc en su jurisdiccin a los pueblos de Guasave y sus alrededores, hasta el mar en donde se puso atencin especial, sobre todo en La Brecha. 1901: Se realiz una de las primeras obras de irrigacin en Sinaloa, con el canal de El Burrin. Por esta obra en la regin entraron las primeras aguas controladas del ro Sinaloa, irrigndose 140 hectreas, sembradas bajo el sistema comunal.

1908: Nace en No, Guasave, el msico Lus Ibarra Morales, bohemio serenatero de la plazuela Miguel Hidalgo y compaero de fervientes enamorados de las bellas guasavenses, toc junto con Don Delfino Infante y Pedro Infante, muri en 1975.

1909: Se realiza una convencin antirreleccionista en Guasave.

1915: El 24 de diciembre inicia la lucha por la restitucin de la tierra por los Tamazulas, mediante un escrito dirigido al gobernador del estado sealando que desde tiempos inmemoriales sus antepasados haban posedo el predio conocido por Sal Lorenzo de las Higueras o Tamazula, esta lucha agraria tuvo xito al devolverles las tierras que estaba en manos de Camilo Roque y Baltazar Menchaca, Francisco Chavarra, Vctor Preciado,

Eleuterio Favela, Fidel Gaxiola, Joaqun Gutirrez, Esteban Astorga, Melesio Angulo y Refugio Vda. de Ahumada, que hacan un total de 4,080 hectreas, ya excluidas 124 que constituan el fundo legal, el 8 de enero de 1936.

1916: Siendo gobernador el General ngel Flores, se logra la independencia poltica de Guasave, tras largos aos de pertenecer al Distrito de Sinaloa, mediante decreto del Congreso Local, publicado el 5 de diciembre de ese ao.

1917: El 26 de Junio de ese ao, Ramn F.Iturbide tom posesin del gobierno de Sinaloa, pero a discusin del dictamen de un diputado basado en la Constitucin Local vigente de 1894, argumentaba que el gobernador se encontraba incapacitado por no llenar los requisitos de edad, para esto varios municipios desconocieron al gobernador, entre ellos el de Guasave, hasta que el Gral. lvaro Obregn vino y los puso en paz.

1917: En ese ao se nombra el primer presidente municipal de Guasave, en la persona de Lucas Bojrquez.

1917-18: Es nombrado presidente municipal Francisco V. Ruiz.

1919-20: Funge como presidente municipal Nicols Pinto.

1921-22: Salom Apodaca Ocupa la presidencia municipal.

1922: En la Escuela Oficial Primaria Elemental de nios No. 1 de Guasave que diriga el seor Catarino Prez se inscribieron 109 alumnos de los cuales el 73% fue aprobado. La escuela cont con bacos, clavijeros, mesa bancos, mesa para el maestro y pizarrones giratorios, tambin material escolar y biblioteca, enseres y archivo. La mayora de los alumnos ayudaban a sus padres en las labores agrcolas por lo que los exmenes tenan que efectuarse antes de que los padres se los llevaran a ciertas labores.

1923-24: Don Ismael Ruiz, se desempea como presidente municipal.

1925-26: Don Emilio Menchaca de antiguas familias de Guasave es confirmado como presidente municipal.

1927: Llega a Guasave don Arturo Mena Lpez conocido como el introductor del beisbol.

1928: Don Miguel C. Castro cit en casa de don Lus Famana a una selecta concurrencia para escuchar una pieza musical que le haba encargado el Sr. Roque Menchaca Corbal, Don Miguel antes de iniciar su interpretacin con violn del cual fue gran ejecutante pidi al pblico asistente le sugirieran un nombre a su meloda (danza, anota don Martn Vega y Vega); como cosa del destino don Roque Menchaca no se hizo presente y el msico al terminar su ejecucin y al recibir los nutridos aplausos de los asistentes derram unas lgrimas motivadas por esas encontradas emociones, a lo que el anfitrin le pregunt Por qu llorasMiguel?, con esto naci el nombre a tan bella pieza musical que se internacionaliz e incluso plagiar un conjunto musical chileno que fue puesto en evidencia por el embajador y el agregado cultural de Mxico en Pars, defendiendo a su autor.

Llega a El Amole el educador y poltico Jos Vasconcelos en su gira poltica por la presidencia de la repblica, hospedndose en la casa de los Cervantes.

1929: Es bombardeada Estacin Naranjo con motivo de una revuelta, este es uno de los pocos lugares del pas que ha sufrido un bombardeo areo.

1930: En el Burrin dej de funcionar la fbrica de azcar de piloncillo construda por don Regino Snchez y Asociados. Cabe mencionar que el movimiento revolucionario respet esta fuente de trabajo que dio sustento a numerosas familias.

1934: Un grupo de hombres solicitaron las tierras para formar el Ejido Guasave. El grupo era reducido, figuraban Tranquilino Monge, Ramn Villanueva y Albino Cota. En 1936, siendo presidente el Gral. Lzaro Crdenas, se dot de tierras, en va de restitucin, a los solicitantes, pero tambin mucha gente no originaria del municipio.

1935: Se constituye la Asociacin de Agricultores del Ro Sinaloa Poniente afiliada a la CAADES.

1936: Se funda la CANACO de Guasave un 19 de Noviembre de este ao en un local ubicado en la esquina de las calles Madero y Obregn por iniciativa del Sr. Francisco H. Escobar y al ser reconocida por la Secretara de Economa se le dio jurisdiccin de Guasave, Sinaloa y Mocorito.

1938: Se establece la primera radiodifusora con la gestin del Sr. Francisco Prez Alvarado, que vendi 20 acciones de mil pesos cada una, las que fueron compradas una a una por el Sr. Roque Chvez Castro, este negocio estuvo ubicado en casa de Rosita Norzagaray por la calle Madero, por ese mismo ao aparecen los primeros radios de bateras que son comerciados por el Sr. Manuel Flix Ibarra que los trajo de Navojoa Sonora. En la Escuela Rural FC #304 de Guasavito, la directora Herlinda Aguayo, utiliz el mtodo Palmer en la enseanza, contaba con dos grupos de primer ao con 28 alumnos y el de segundo con 6 alumnos, el porcentaje de asistencia fue del 75%. 1939: En la Escuela Rural Tipo C No. 295 del Mezquital, Guasave, la directora Mara Guadalupe Ibarra, desarroll una importante labor social organizando campaas anti alcohlicas y alfabetizacin, contaba con grupos de primer y segundo grado.

1940-41: El Centro Escolar 18 de Marzo, funcionando como escuela urbana tuvo como director al profesor Conrado Carrillo, contaba con 105 alumnos, con todos los servicios.

1940-43: En este perodo dirigi la Liga de Comunidades Agrarias de Sinaloa Flix M. Lpez (El Gero Flix), con un comit integrado mayoritariamente por guasavenses, como Margarito Quionez Escamilla del Ejido Corerepe, Jess Mara Chumaro Armenta Rodrguez de La Cofrada, Fidencio Orozco de San Sebastin Nmero 1; Pablo Rubio del

Ejido La Bebelama, Jess Ma. Cervantes Atondo de La Cuestona y Jos Liera.

1943-45: Ocupa la dirigencia de la Liga de Comunidades Agrarias Jess Ma. Garza Aguilar (Chuy Garza) asentado durante muchos aos en el Ejido Verdura, particip tambin en la organizacin de sindicatos de Estacin Len Fonseca y aspir a la presidencia municipal de Guasave no pudiendo lograrlo despus de una enconada lucha poltica.

1943: Para 1943 Miguel Leyson Prez, Presidente Municipal, construy el primer estadio denominado Revolucin. 1944-45: La Escuela Rural Tipo C de La Chuparrosa, Guasave tuvo como directora a Guadalupe Aurora Sotomayor, como la escuela era de nueva creacin careci de libros de texto, lo que redund en no poder aprobar a los alumnos; el terreno era de particulares y la edificacin de horcones y techo de rama; los lunes se cantaba el himno nacional y no se hacan honores a la bandera por carecer de ella.

1946: A nombre del pueblo de Guasave se le entreg al msico Miguel C. Castro una medalla de oro en los primeros juegos florales de Guasave con la interpretacin de su vals Por qu lloras? 1946-47: En la Escuela Oficial Urbana A #42 de Bamoa Pueblo, estudiaban 325 alumnos, la mayor parte de los estudiantes eran trabajadores dl campo, recolectores de legumbres, salan de sus regiones llevndose a sus hijos, lo que provoc inasistencias y poca regularidad, en perjuicio de la educacin de los infantes. El director fue el Profesor J. Jess Huess Bon, tambin laboraban Hermelinda G. de La vega, Guadalupe Corts de Zavala, Eugenia Tern Gaspar, Josefina Peasco Montoya, Alfonso Chan Ortega y Francisco Ruelas Castro.

1947: La Anderson Clayton Compaa trat de desplazar a los transportistas locales, metiendo unidades de su propiedad en algunos casos, y arrendadas en otros, amenazando

as con dejar sin sustento a los camioneros de carga. Esto unific a los transportistas, y posteriormente se form la Alianza de Camioneros de Carga y Materiales del Municipio de Guasave.

1948: Fallece en Los Mochis el msico y poeta Miguel C. Castro, compositor del famoso vals Por qu lloras?. Se instalan las primeras lmparas de alumbrado pblico en la Ciudad de Guasave. C #316,

1948-49: En Campo Preciado Guasave, funcion la Escuela Rural

sin local construido, la Directora fue la maestra Heliadora Lpez Billarn, tuvo problemas de asistencia porque los alumnos laboraban en faenas agrcolas.

1949-50: En El Torruno, Guasave, funcion la Escuela Rural No. 311 dirigida por el Profesor Alonso Gaxiola R. Que usaba el mtodo Onomatopyico en la enseanza de la lectura y la escritura a los alumnos de primer grado. La pobreza de la poblacin oblig a migrar a muchos alumnos. 1952-53: En la Escuela Rural C No. 92 de El Mezquital fungi como Director Jess Ramn Bernal Lpez y en este ciclo se observ un buen aprovechamiento escolar de los alumnos con puntual asistencia. En la Escuela Rural No. 90 de San Rafael la Directora Aurelia Snchez Lpez tuvo problemas con los alumnos a causa de enfermedades.

1954: Empieza a funcionar la primera Escuela Secundaria de Guasave, denominada Escuela Secundaria Insurgentes.

1955: Un 21 de Febrero de 1955, segn decreto expedido por el presidente Adolfo Ruiz Cortines, se fund el Ejido Las Vacas, posteriormente denominado Gral. Juan Jos Ros. Se inici con la concentracin de las familias proveniente de 30 pueblos y rancheras desalojadas del vaso de la presa Miguel Hidalgo.

1957: Los ganaderos guasavenses empezaron a organizar como asociacin, culminando en

1960 con la eleccin de Felipe de Jess Garca Zazueta como primer presidente de la Asociacin Ganadera Local. Cabe mencionar que desde antes de 1950 el ganado criollo pastaba en grandes manadas por las vastos pastizales, naturales. Siendo vendido el ganado a compradores de Culiacn y Sonora, incluso era transportado en tren hacia distintos puntos del pas y tambin por va martima en barcos cargueros procedentes de Topolobampo.

1960: Se entregan las primeras acciones de Telfonos de Mxico S.A. por el Alcalde Margarito Quionez Escamilla en el local de Club de Leones, acompaado por sus colaboradores Jess Castro Favela, Hctor Enciso Orozco, Miguel Figueroa Daz y otros.

1965: Bajo los auspicios de la Asociacin del Ro Sinaloa Poniente, naci Fertilizantes de Guasave, S.A. de C.V., teniendo como objetivo la regularizacin de los precios en esta plaza y proporcionar eficaz y oportuno servicio a los agricultores, en sus propios campos de produccin. Inici actividades con un capital primario de $1250,000.00 de los cuales se pagaron en efectivo 500 mil pesos.

Los ganaderos guasavenses agregan una seccin de bovinos en la Tercera Feria del Algodn de Guasave. Un ao despus, celebran la cuarta Feria del Algodn, donde se presentan por primera vez ejemplares de la raza charolais.

1969: A sus 17 primaveras, la joven Libia Zulema Lpez Montemayor, fue nombrada Seorita Guasave. Al ao siguiente fue elegida Reyna del Carnaval de Mazatln y Seorita Sinaloa. En el mismo ao orgullosamente represent a nuestra entidad en el certamen nacional de belleza, cubriendo de gloria a Guasave y Sinaloa, ya que el da 11 de Mayo conquist el ttulo de Seorita Mxico.

1970: El Banco Nacional de Crdito Agrcola, S.A., otorg un prstamo de $3200,000.00 a la Planta Despipitadora Libertad para la construccin de la misma. En 1973 la capacidad de almacenamiento era de 900 toneladas de algodn y hueso; tena un promedio diario de 124 pacas. Para 1980 tena una capacidad de 3,400 toneladas con una produccin diaria de 184 pacas.

1972: La conocida cantante Chayito Valds se lanz profesionalmente. Tiempo despus recibi en Guadalajara el reconocimiento al trofeo El Micrfono de Oro por ser la artista ms taquillera. Su voz e imagen ha llegado mas all de nuestras fronteras.

1977: El Colegio Guasave inici su primer ciclo escolar cuando apenas estaban terminadas las aulas de primaria y en construccin las de secundaria. Cuatro aos mas tarde inicia su labor educativa la preparatoria.

1979: Se edific el local de la Escuela de Educacin Especial. Antes de dicha construccin la Escuelita contaba con 7 nios; para 1980 alcanza una matrcula de 60 nios.

1979: Segn estadsticas de la Comisin Federal de Electricidad haba unos 205,943 habitantes que disponan del servicio elctrico. El IMSS proporcionaba atencin mdica a 78,586 derecho habientes; el ISSSTE a 8,463, mientras que el servicio de Agua Potable atenda a 181,592 habitantes en 95 centros poblados. Se contaba con 93,149 cabezas de ganado, siendo de mayor importancia el bovino con 55,490 cabezas. Sus principales cultivos agrcolas son el garbanzo, trigo, crtamo, soya, algodn, frijol, tomate, sorgo, arroz, ajonjol, entre otros.

1980: El municipio cuenta con 246,064 habitantes, que significa un 64% de incremento en los ltimos diez aos. Cabe mencionar que cuenta con grandes atractivos tursticos, el litoral es hermoso y con abundante pesca, desde la baha de Navachiste hasta la pennsula de Perihuete; sus mejores playas estn en Boca del Ro, Buenavista, Las Glorias e Isla de Macapule. Tan solo en Navachiste se encuentran 17 pequeas islas donde se puede practicar el esqu acutico y la caza. Continua en pie las ruinas de la misin jesuita de No, incluso la Feria de Algodn atrae a muchas visitas.

1984: En el ciclo escolar 1984-1985 se inscribieron en 265 escuelas del sistema estatal y federal 54,822 alumnos, en 1,467 aulas con 1,502 maestros.

1985: Para esta fecha, ya contaba con cinco administraciones y ocho agencias de correos, 3 pequeas aeropistas en Guasave, Caimanero y Bamoa. El ferrocarril del Pacfico cuenta con 5 estaciones para carga y descarga de mercancas y transporte de mercancas en Bamoa, Zopilote, Len Fonseca, Toruno y Capomos. Cuenta con 10 oficinas telegrficas y 15 oficinas de Telfonos de Mxico que controlan 5,950 aparatos por medio de 2,500 lneas.

1986: Ya contaba con una excelente red de caminos pavimentados, revestidos y de terracera, con 736 km, figurando entre los mas importantes Guasave-Len Fonseca, Carretera Internacional-Huitusi. Carretera Internacional-la Brecha, Carretera InternacionalNaranjo y Guasave-Las Glorias. Irriga sus magnficas tierras con las presas hidrulicas Miguel Hidalgo y Costilla y Josefa Ortiz de Domnguez, cuyos almacenamientos son de 3,280 y 600 millones de metros cbicos, respectivamente.

1990: Esta jurisdiccin se integra de 439 localizaciones agrupadas en 11 Sindicaturas; ocupa el cuarto lugar poblacional en el Estado; en l residen 285,242 personas, y su densidad demogrfica registra un promedio de 82.3 personas por km2. Se integra en un 50.9% por hombres y 49.1% por mujeres; el 65.1% no rebasa los 25 aos de edad, el 29.9% son personas de 25 a 60 aos y el resto, son mayores de 60 aos. La poblacin urbana se concentra en 17 localidades y los habitantes del medio rural se asentaron en 422 localidades.

1993: El Dr. Ral Cervantes Ahumada public en edicin de autor una serie de cartas ntimas que van desde 1960 a 1964 que denomin Del Amor Vagabundo, el tomito incluye dos cantos uno Desde la Selva Amaznica y el otro Desde el Desierto de Sonora.

2000: Se public la obra Jaquiviri y otros cuentos de Manuel de Atocha Rodrguez Larios por COBAES. El H. Ayuntamiento de Guasave particip con un Stand en Educa Sinaloa 2000. La Feria Nacional de la Educacin. Se construyeron las carreteras Guasave-San Pedro de las Arenas. Puente Vado sobre el

Ro Sinaloa (Av. Dr. de La Torre). Callejones de Tamazula-Tamazula. E.C. Estacin Len Fonseca-Portuguez de Galvez. En las elecciones para presidente de la Repblica los ciudadanos del 4 distrito electoral con cabecera en Guasave votaron de la siguiente manea: Alianza por el Cambio 13,461 votos. PRI 71,731 votos, Alianza por Mxico 22,332, PCD 286, PARM 178, PDS 555, candidatos no registrados 11. Alcanzando una votacin de 110,460 sufragios.

El municipio de Guasave segn datos de la INEGI para este ao tuvo 277,201 habitantes.

Castillo Noem (1968) Algunas Tcnicas Decorativas de la Cermica Arqueolgica de Mxico. INAH/SEP. Serie Investigaciones No. 16 Mxico. Prez de Ribas, Andrs (1992) Historia de los Triunfos de Nuestra Santa FeEdit. Siglo XXI/ DIFOCUR. Col. Once Ros, Mxico. Fondo Educacin del Archivo Histrico General del Estado de Sinaloa. Carpetones de las escuelas del municipio de Guasave. Olea, Hctor R. (1980) Los Asentamientos Humanos en Sinaloa. Universidad Autnoma de Sinaloa, Mxico. Burrus, Ernest J. Zubillaga, Felix (1986), El Noroeste de Mxico, Documentos sobre las Misiones Jesuticas 1600-1769. UNAM. Mxico. Obeso Esquivel, Juan B. (1997) En Sinaloa, la cuestin agraria, una lucha que no termina. Edicin de autor. Vega y Vega, Martn ( ) El comercio en Guasave. El suplemento rgano

cultural de DIFOCUR, Culiacn, Sin., Mx. Sinagawa Montoya, Herberto (1986) Sinaloa Historia y Destino. Edit. Cahita Cul. Sin. Mx. Gonzlez Maldonado, Hermes (1999) El abuelo de tierra (Tamazula). Nodox impresiones. 1 Edicin Culiacn, Sin. Mex. lvarez Tostado Alarcn, Laura (2001) Bamoa un pueblo de misin. Indito, Culiacn, Sin. Mxico. Fondo Educacin del Archivo Histrico General del Estado de Sinaloa, expedientes de diversas escuelas del municipio de Guasave.

VLADIMIR GARCA PEREA, TENOR DEL PETATLN

CAROLINA E. OSUNA RAMREZ

Vladimir Garca Perea y la msica se han ido entretejiendo como algo cotidiano, como el vivir. A corta edad, incursion en la rondalla de su escuela en su oriundo Guasave (naci en El Huitusi el 19 de noviembre de 1952).

Se traslad a Culiacn para realizar sus estudios profesionales en la Escuela de Economa de la Universidad Autnoma de Sinaloa, y en el contexto de la agitacin poltica de los setentas incursion en la bohemia universitaria de los grupos de direccin poltica de la poca.

Particip en la Rondalla Universitaria de la Escuela de Msica de la UAS como primera voz y guitarra; en la misma rondalla pasa a ser solista lo que le permite desarrollar su voz.

En el ao de 1986 aprovechando sus estudios de posgrado en la Universidad de Jurez de Durango, tom clases de solfeo con la prestigiada maestra Alicia Torres Garza, alcanzando avances sustanciales en el manejo del canto.

Vladimir Garca Perea es considerado uno de los mejores tenores de Culiacn de nuestro tiempo, ttulo que le da su fina tesitura de voz. En el ao de 1985 fue invitado a brindar un concierto en el Teatro Victoria de la Ciudad de Durango.

A partir de esta experiencia ha unido la msica a su proyecto de vida creciendo en diversas presentaciones ante diversos pblicos bajo la promocin de instituciones culturales y educativas, como la Universidad Autnoma de Sinaloa, Universidad de Occidente, DIFOCUR, agencias culturales municipales, como Mocorito, Culiacn, etc.

Su participacin tambin se hace presente en la organizacin de grupos de msica popular de carcter comercial desde 1989 a la fecha.

Merece destacarse la fraternal unin musical que ha logrado con el destacado pianista de Culiacn, Alejandro Madrid Gmez, en el programa Un piano una voz, lo que les ha permitido celebrar conciertos memorables de carcter romntico dentro de la mas pura tradicin popular. Tal es el caso, de sus interpretaciones de autores como Lus G. Jorda, Manuel M. Ponce, Ramn C. Castro, Alfonso Esparza Oteo, Consuelo Velzquez, Mara Grever, Agustn Lara, Albeto Domnguez, Osvaldo Farres, Mara Teresa Lara, Jorge del Moral, Miguel Lerdo de Tejada, Pepe Guizar y muchos mas del rico repertorio mexicano y latinoamericano. Guasave tiene en Vladimir uno de sus mejores exponentes musicales, heredero de la conformacin de la msica mestiza del norte de Sinaloa que nace en las enseanzas del padre Martn Prez y Gonzalo de Tapia en las misiones jesuitas de la provincia de Sinaloa.

GUASAVE

REA SILVIA CASTRO ARRAYALES

Guasave, Guasave querido con este corrido te rindo homenaje y contemplando tu paisaje siento que se ensancha mi fiel corazn.

Tus milpas se me hacen airosas

y los algodones blanquean como nubes y las pizcadoras hermosas recogen gustosas el blanco algodn.

Guasave, que lindo es Guasave su gente es gente que sabe que sabe rer que sabe llorar que sabe brindar amistad que sabe rer que sabe llorar que sabe brindar amistad.

Un padre que fue Villafae te fund un da con gran alegra luch contra la tirana y te dio trabajo, cultura y amor.

Tu linda Virgen del Rosario y su campanario miran tu progreso Guasave, recibe este verso junto con mi canto y mi admiracin.

Guasave que lindo es Guasave (se repite)

LA CAMPAA ANTICHINA HIZO APARECER EL PRIMER PERIDICO DE GUASAVE

RAMN HERNNDEZ RUBIO

Hace unos 45 aos los directores de la Campaa Anti-Chinista hicieron aparecer en Guasave el primer peridico: El Ltigo, que manejaba lnea directa para atacar la actitud conquistadora de grupos de orientales que pasaron de su desembarco en el puerto de San Francisco, California, a estas tierras sinaloenses. Algunos miembros de la Colonia China eran dueos de La Colorada y otras muchas tiendas de vveres, ropa, calzado, etc. en esta ciudad; los chinos viejos y jvenes ganaban adeptos ante algunas mujeres guasavenses Y surgi el mestizaje en esta cabecera, en todo el norte de Sinaloa incluyendo las comunidades rurales.

La demografa regional presentaba ya transformaciones tnicas extraordinarias, MxicoChinos por doquier. La campaa antichinista en la poca de los treintas, -era presidente de la Repblica el General Plutarco Elas Calles, haca poco tiempo estaba en accin poltica el Partido Nacional Revolucionario despus PRM ahora PRI-, reaccion mas fuerte reclamando la expulsin del pas de esos extranjeros, por conducto del peridico El Ltigo. En tamao minitabloide era impreso con la tcnica mxima lograda en estos rumbos: tipos movibles y una prensa de pedal, creo marca la era Cleveland. Los editores de El Ltigo reclamaron el desarraigo de los mercaderes chinos, ellos Felipe Acosta, Felipe Garca Apodaca, Arturo Mena Lpez, Isaac Navarro, Rosalo Reyes Rivera y otros; le dieron vida a ese peridico con enfoque directo y decidido, en su reclamo contra la permanencia de los hombres que llegaron de oriente.

Muchos orientales atacaron se regresaron a la Gran China, otros refugiados en la Sierra y los montes cercanos, se quedaron apoyados por guasavenses que no estaban de acuerdo en los mviles de la campaa anti-chinista: Ah termin la vida de El Ltigo. Apareci luego, en el ambiente periodstico nuestro, otro rgano, El Corzo -1937-38; su

editor fue el mocoritense Doroteo Inzunza, con enfoque socialmente mas diversificado, su director y colaboradores se ocuparon mas de las inquietudes progresistas de la regin.

UN PERIDICO

EL LTIGO

MEXICANO

Por insignificante que sea, s tiene ideas propias y s sostiene un principio o una causa, ILUMINA. rgano del comit Nacionalista, Doctrinario y de Combate. JOS R.

GMEZ, Director F.G. APODACA, Admor. Presentado para su Registro en la Administracin de correos. la raza. Haga labor nacionalista y cumplir con el deber patrio. TOMO I. Guasave, Sin. Mex. a 12 de Julio de 1931 NUMERO 1 Coopere al depuramiento de

Espigando

Al publicar por vez primera nuestro rgano oficial de combate en contra del Chino y el Judo, lo hemos hecho confiados en la conciencia colectiva de todos los buenos mexicanos y especialmente en los habitantes de este Municipio cuyo entusiasmo y simpata por nuestra causa, se ha traducido dejando entrever en todas las demostraciones unnimes que se han dado.

Nuestra confianza est slidamente fundada, toda vez que nuestra causa tiene como bases el patriotismo, el derecho y la conciencia colectiva emanada de la idea innata si as puede decirse, de depuracin racial y conservacin sociolgica, moral, fisiolgica y econmica del medio que vivimos.

Tenemos a la vista, para no ser sectarios, las prerrogativas que nos concede el derecho

natural, base fundamental de todo derecho, atendemos tambin a los dictados de un instinto de conservacin que sobrepasa a la sola conservacin de la especie y ve por su mejoramiento y perfeccin fisiolgica y vemos con luz meridiana la licitud de nuestra campaa en contra del chino, el judo y sus secuaces. Vemos tambin el anhelo del pueblo y hemos odo tambin los clamores de su voz, solidificando nuestro criterio ya que la voz del pueblo es la suprema Ley tal como lo sienta uno de los principios mas trascendentales del Derecho.

Tomado de la Revista PRESAGIO. No. 41 Noviembre de 1980.

REA SILVIA CASTRO ARRAYALES: MAESTRA Y ARTISTA

TEODOSO NAVIDAD SALAZAR

Rea Silvia Castro Arrayales, naci en la Ciudad de Guasave, Sinaloa, un 20 de Junio de 1940. Sus padres fueron don Leopoldo R. Castro de oficio filarmnico, y la muy querida y siempre bien recordada maestra y poetisa Ignacia Arrayales de Castro de muchas generaciones de guasavenses y quien diera un gran impulso a la educacin en este productivo municipio.

Desde nia se inclin por el canto, la poesa, el dibujo y la pintura. A los 13 aos Rea Silvia haba compuesto su primer tema musical, estos atributos los comparta con sus amigos de la infancia, entre risas, juegos y estudios que fueron determinantes en us formacin.

Realiz sus primeros estudios en la Escuela Primaria Agustina Ramrez, que era propiedad de su seora madre. Luego curs estudios en el Colegio Sor Juana Ins de la Cruz. Logr concluir la carrera de Contador Privado y Tcnico Profesional.

Su gusto por el canto y la pintura la hizo prepararse en estas disciplinas. Rea Silvia es una mujer sensible, vivaz, su sonrisa refleja su alma de artista. Detrs de los cristales de sus lentes se pueden ver sus ojos alegres. Es una mujer que denota ganas de vivir; hoy en la madurez de su existencia tiene muchos planes, entre ellos, seguir sirviendo a la sociedad guasavense, terminar un libro que presenta grandes avances, continuar componiendo msica y poesa de manera profesional, tiene vena, talento y amor por la belleza natural.

Rea Silvia contrajo matrimonio con el seor Bruno Flix Urrea (ya fallecido) con el que procre 6 hijos: Silvia, Bruno, Marina, Ernesto, Ignacio y Rogelio.

En 1975 el canal 3 de televisin del grupo de televisoras del pacfico convoc al concurso de cancin indita y Rea Silvia obtuvo el primer lugar en la fase estatal con la meloda A mi madre

En 1983 en concurso nacional obtuvo el primer lugar en el Corrido a Guasave. En 1994 el Sistema de Desarrollo Integral de la Familia (DIF), convoc al concurso de la cancin indita y con el tema Mi familia y yo vuelve a ganar el primer lugar nacional; en 1988 la Secretaria de Educacin Pblica y Cultura lanza una convocatoria estatal en canto y nuestra entrevistada vuelve a obtener el primer lugar ahora con el tema Seora maestra, cancin que compusiera inspirada en el cario y obra educativa de su seora madre.

La maestra Rea Silvia castro Arrayales ha impartido clases durante 18 aos en escuela pblica, 5 aos en colegios particulares y actualmente su centro de trabajo es el CETIS 108 de Guasave; amn de impartir cursos de pintura, guitarra, canto en instituciones pblicas, tales como U. de O., DIF, IMSS, entre otras. No ha pensado en el retiro y hay muchas cosas que hacer, seala.

Sus mltiples actividades culturales, artsticas y laborales la fortalecen, la cargan de energa y estas las trasmite a quienes la rodean; sus hijos, sus compaeros de trabajo, sus amigos y amigas.

Sigue entregando lo mejor de su vida a la educacin de muchas generaciones de este maravilloso municipio de gente noble, trabajadora y de servicio.

Salud maestra!

COMO SE CRE EL ESCUDO DE GUASAVENSE

Curiosa la ancdota que antecede al nacimiento del escudo oficial de Guasave. La seccin 024 del magisterio local, consiente de la carencia de smbolo que identificara a la municipalidad, promovi ante el Ayuntamiento (1975-1977) un concurso tendiente a cubrir la necesidad.

Ayuntamiento y Magisterio convocaron a diseadores, artistas, pintores, dibujantes, historiadores y pblico en general a presentar trabajos a concurso, el cual se llev a cabo en la fecha sealada.

Revisados que fueron, el jurado calificador se encontr ante un dilema: dos de los trabajadores merecan el primer lugar, tanto por su contenido histrico como por su originalidad y sencillez, por lo que sin pensarlo mucho decidi otorgar a ambos el premio principal.

Pero fue a condicin de que los proyectos se fundieran en un solo, y sin perder su

originalidad y contenido emergiera de ambos el escudo definitivo de la municipalidad.

Das despus, los profesores Heriberto Castro Esparza y Joaqun Acosta Bojrquez, ambos e la seccin 024, presentaron el resultado de sus esfuerzos conjuntos, que es ni mas ni menos el emblema que hoy identifica al municipio de Guasave.

Que se tenga conocimiento, es el nico caso de un escudo en Sinaloa hecho al alimn; los dems fueron elaborados por artistas de manera individual.

Tomado de la Revista PRESAGIO. No. 41. Noviembre de 1980.

EL ESCUDO DE GUASAVE

Se le dio la forma de corazn acorde con la leyenda como actualmente se le conoce en el Noroeste y en la Repblica Mexicana: Corazn Agrcola de Mxico.

Parte superior izquierda El sol fuerte costeo y su clima clido que ha hecho de estas tierras una bedicipn en dar alimentos a sus habitantes.

Las huellas marcadas representan a los indios peregrinando hacia el llamado de las tribus, para acercarse a la buena nueva de los misioneros que los buscaban para atraerlos hacia la fe.

Parte superior derecha El signo indeleble centro y eje de la fundacin de Guasave; el macapule, frondoso,

irradiando vida hacia los contornos, y a su pie la cruz del cristianismo, que los misioneros, a la cabeza Hernando de Villafae, pusiera con signo de reverencia el da 30 de mayo de 1595, para fundar la hoy ciudad de Guasave, y que sera en aquel tiempo concentracin vecinal visita y doctrina de su catequismo.

Parte baja Lado izquierdo: representa el valle agrcola irrigado completamente por las aguas de los ros Petatln, Fuerte y el arroyo Ocoroni, para hacer de sus tierras productoras de toda clase de semillas. Lado derecho: simboliza una de las mayores riquezas de nuestras costas: la pesca variada en todas sus especies, unidos para siempre tierra y mar por la desembocadura en el Golfo de Cortez de las aguas del ro Petatln, hoy Sinaloa.

Enmarcado Lado izquierdo: la cruz, smbolo de la fe cristiana, mensaje que llegaba a los indios. La V simboliza la vida, la existencia de nuestro municipio, y el afn de sus antiguos pobladores que tuvieron para superarse y de los actuales que siguen su ejemplo trabajando intensamente. Lado derecho SS, smbolo de la superacin y cario a estas tierras que da a da nos cobijan con mas amor para sembrar en ellas la comprensin y buena voluntad y armona entre los hombres.

Abajo centro Dos brazos unidos, dos culturas, varias costumbres, muchos anhelos, unin y fuerza para engrandecer nuestras familias y nuestros hijos y el gran futuro de Guasave.

Tomado de la Revista PRESAGIO No. 41. Noviembre de 1980.

DOS VRGENES Y UNA LEYENDA

MARTN VEGA Y VEGA

La primera iglesia dedicada a Nuestra Seora del Rosario, fue de adobe y edificada por los misioneros y nativos relativamente cerca del actual templo, rumbo al ro Petatln (lugar de petates), pero se derrumb durante las inundaciones de 1770.

Cuenta la leyenda que al puerto de Perihuete arribaron en buque dos cajas de madera, una conteniendo a la Santsima Virgen del Rosario y la otra a la imagen de la Virgen de la Pursima Concepcin, desembarcadas que fueron, se entregaron al enviado del curato de Sinaloa, quien a su vez orden ponerlas a lomo de mula para transportarlas a su destino.

El comisionado y sus compaeros emprendieron la marcha tierra adentro. Al llegar a Guasave, para pernoctar, los esperaba el seor cura que fue a constatar personalmente el buen estado de la preciosa y bendita carga que se remita de Espaa a esta regin.

Al comprobar que el envo no sufri deterioro alguno, el seor cura sugiri bajarlo y ponerlo bajo abrigo seguro, ordenando asimismo que las mulas se echaran al corral para que gozaran de merecido descanso y comida.

Al despertar el alba, del da siguiente, se continuara la marcha hasta el destino final. Lleg el alba. Los peregrinos se dispusieron a subir las cajas en las mulas, pero grande fue su sorpresa cuando, pese a los esfuerzos realizados, no pudieron levantar ni un centmetro, del suelo, una de las cajas. Pareci de pronto, por lo enorme de su peso, que haba sido rellenada de plomo. No pudieron, pues, ponerla a lomo de la mula. Avisado el padre de tan extrao suceso, ste se traslad al lugar posterior del templo

donde se haba ubicado la carga - y orden abrir la caja para investigar el origen de tan repentino como inexplicable fenmeno. Cuando se destap la caja se encontr que no haba dentro de ella nada extrao, solamente la Imagen de Nuestra Seora del Rosario.

Cuando el seor cura acord trasladarla al interior del templo y colocarla en el altar mayor, designndola patrona de Guasave, los feligreses que para entonces haban llegado para escuchar la primera misa, y an los propios peregrinos, quedaron azorados al observar como la caja se alivian de pronto a tal grado que bast que entre dos jvenes la levantaran con facilidad hasta colocarla en el sitio donde desde entonces est reinando para los guasavenses.

Dice la leyenda que Nuestra Seora del Rosario, obr milagrosamente para que no la movieran ya. Quiso quedarse aqu. Su imagen, escultura espaola tallada en madera, es de una belleza extraordinaria.

Su altar, antiguamente, era de madera; ahora es de mrmol completo gracias a las aportaciones de varias familias altruistas de Guasave y el clero.

En la iglesia de San Felipe y Santiago de Sinaloa, se venera la otra imagen, la de la Pursima Concepcin, que acompa en el viaje desde Espaa a nuestra Seora del Rosario, a esas tierras de doctrina de los padres misioneros. Dos vrgenes y una hermosa leyenda!

Tomado de la Revista PRESAGIO. No. 41. Noviembre de 1980.

PROFESORA IGNACIA ARRAYALES DE CASTRO

REA SILVIA CASTRO ARRAYALES

La profesora Ignacia Arrayales de Castro, naci en San Sebastin, alcalda de No, Guasave, Sinaloa, el 1 de Febrero de 1903, fueron sus padres don Gaudencio Bon y doa Gregoria Arrrayales de Bon.

A muy tierna edad, se traslad con su familia al pueblo de San Miguel Zapotitln, Ahome, donde la nia Arrayales comenz a cursar sus primeros estudios con la profesora Juanita Ordoez de Montiel, quien al percatarse de la gran inteligencia de la nia le sostuvo sus estudios primarios y esmer en su educacin hacia el magisterio nombrndola ayudante de la escuela para nios de San Miguel Zapotitln, Ahome. El 1 de abril de 1921 a octubre de 1922, se hizo cargo de la escuela elemental de No, municipio de Guasave, con el nombre de Escuela Oficial No. 4.

En octubre de 1922, tom la direccin de la Escuela Rural de la Hacienda de la Trinidad, (antes chuchumicari) permaneciendo ah dos aos, es decir hasta 1924, en que por orden del mismo gobierno del estado, pas a la cabecera del municipio de Guasave, prestando sus servicios en la Escuela Oficial No. 2, hoy Escuela 18 de Marzo hasta el ao de 1935.

Por razones ajenas a su voluntad, renunci como maestra del Estado para trasladarse a la ciudad de Los Mochis, Sinaloa, a trabajar en una escuela particular que dira la que fue su maestra de toda la primaria doa Juanita Ordoez de Montiel. En esa escuela que lleva todava el nombre de Josefa Ortiz de Domnguez solo trabaj un ao 1935-1936.

En el ao de 1936, en diciembre contrajo matrimonio con el seor Leopoldo R. Castro de

oficio filarmnico; de ese matrimonio nacieron 4 hijos, Ofelia Esthela, Genaro Rodolfo, Rea Silvia y Miran Lilia.

No pudieron estar sin el trabajo escolar, por el que senta profunda vocacin, decidi establecer un colegio particular Agustina Ramrez el 15 de diciembre de 1936, al frente del cual estuvo todo el tiempo, pasando por ella, miles de nios guasavenses, entre los que tuvo la satisfaccin de verlos convertidos en toda clase de profesionistas, contado siempre con su ayuda y respeto.

Al tener conocimiento de la fundacin del Instituto Federal de Capacitacin del Magisterio, tuvo la oportunidad de realizar sus estudios, se inscribi y curs las materias correspondientes al ciclo de secundaria y profesional.

La profesora Ignacia Arrayales de Castro, obtuvo su ttulo profesional a los 50 aos de edad, 30 de Octubre de 1953 con excelentes notas.

En el trayecto de su carrera fue objeto de mltiples homenajes por su gran dedicacin al magisterio al cual consagr toda su vida y por ser estos homenajes innumerables, se puede hacer mencin cuando lleg a sus 30 aos de profesional se reunieron sus compaeros de escuela, la mayor parte de los ex alumnos ( que vinieron de varias partes de la repblica),

alumnos, las autoridades municipales, para rendirle el merecido homenaje habindole causado ste una de sus mas grandes emociones.

Su gran sueo fue cumplir 50 aos profesionales y se le concedi, al final de su carrera, la medalla al mrito docente por su relevante obra educativa realizada en bien de la niez y de la juventud mexicana, recibiendo la medalla Ignacio M. Altamirano, de manos del entonces presidente de la Repblica, Lic. Lus Echeverra lvarez, en la ciudad de Quertaro Qro. El 15 de Mayo de 1972.

La profesora Ignacia Arrayales de Castro, tuvo gran inclinacin a la poltica, le gustaba formar parte de las actividades del PRI, fue la primera mujer que obtuvo el puesto de

regidora y form parte del Cabildo, tena la facilidad de improvisar sus discursos sobre cualquier tema que le solicitaban en diversos actos polticos, deca que a ella le hubiera gustado haberle dedicado mas tiempo a la poltica, pero sus actividades en su profesin no se lo permitieron.

Inculc a sus alumnos el patriotismo que siempre brill en ella, tena arraigada su fe patritica y as lo manifestaba. Se senta orgullosa de todas las grandes heronas, especialmente por doa Agustina Ramrez, de la misma manera por Sor Juana Ins de la Cruz, as se inici en la literatura escribiendo mltiples poesas de diversos temas.

Escribi canciones e himnos a la patria, himnos que fueron pasando de generacin en generacin por diversos planteles educativos y actualmente los entonan en algunas escuelas.

Dentro de sus composiciones, destacan corridos escritos para los candidatos que en campaa visitaron nuestro municipio, siendo sus pequeos alumnos quienes interpretaban los cnticos. Fue una de las mas brillantes maestras que ha tenido Mxico, para medir con exactitud su grandeza no solo se necesita conocer su valor como profesionista sino conocer tambin la belleza de su alma ya que fue altruista y bondadosa al obsequiar innumerables becas a los alumnos de bajos recursos.

En su niez, padeci dos veces la terrible enfermedad de poliomelitis, lesionndole sus extremidades inferiores, al paso del tiempo se acentu su dificultad para caminar, sin embargo, jams se le escuch una sola queja. Sufri el mas grande dolor que puede tener una madre al fallecer sus dos primeros hijos, Ofelia Esthela de un ao de edad y posteriormente el Ing. Genaro R. Castro Arrayales a la edad de 31 aos, posiblemente este ltimo dolor, el mas grande de su vida ya que ese hijo haba heredado de ella su inteligencia, su inclinacin a la poltica, su facilidad de expresin, su patriotismo y amor a la patria.

Pas el final de su vida retirada de su profesin recordando las satisfacciones que tuvo

durante 51 aos que prest sus servicios a la educacin, acompaada de su nica hermana Petra, sus hijas, sus nietos y amigos entraables.

Muri casi en la pobreza a los 74 aos de edad, el 20 de mayo de 1977 de un infarto agudo al miocardio. En sus funerales asistieron grandes personalidades, as como toda la ciudad de guasave se congreg a darle el ltimo adis llenndola de flores y amor.

EL EJIDO GUASAVE

PABLO RUBIO ESPINOZA

Fue por all en 1934 cuando un grupo de hombres solicitaron las tierras para formar el ejido Guasave. El grupo era reducido y entre el mismo figuraban Tranquilino Monge, Ramn Villanueva y Albino Cota. El primero de mayo de 1936, siendo presidente el General Lzaro Crdenas, se dot de tierras, en va de restitucin, a los solicitantes, pero tambin a mucha gente no originaria del municipio entre los que figuraban comerciantes ambulantes venidos de arriba, en inmensa mayora. Esos son ejidatarios.

Se formaban inicialmente los campos La Chuparrosa, San Antonio, Agua Escondida, San Gabriel, Campo Brquez, San Pedro, Guasavito, Mojolo y otros mas.

Desde su fundacin, el ejido ha tenido muchos dirigentes, el primero fue Tranquilino Monge y despus Pomposo B. Sandoval. El ejido Guasave debe ser el piloto de los dems ejidos del municipio, porque sus tierras son de riego y de magnfica calidad, pero los dirigentes no se han preocupado por ellos, pues omitiendo a la presidencia municipal y al gobierno del Estado, se han dirigido a Mxico para tratar sus problemas, sus negocios,

dando margen con ello a la des unidad y al debilitamiento que impide al ejido tener la fuerza que debe tener.

El ejido tiene 12 mil y pico hectreas, pero no le hemos dado el valor que tiene. Teniendo el mismo derecho que los dems sectores y tratndose del aspecto poltico, solamente ngel Sandoval y Pepe Garca han llegado a regidores del Ayuntamiento, pues no se ha sabido encarrilarlo debidamente.

Esta situacin va en detrimento del sector ejidal, porque ni siquiera hemos sabido catalogar realmente qu es el ejido y cul es la funcin nuestra dentro del mismo.

Creemos que el gobierno debe darnos todo. Ya en principio nos dio la tierra, el agua y los crditos, ahora nosotros debemos aprender a manejarnos solos, con una buena orientacin, con una direccin tcnica, pero el ejido no tiene direccin tcnica ni de ninguna clase. Los ejemplos abundan: el ejido tiene ahora un terreno pro indiviso, y se siembra en forma colectiva. Son dos mil hectreas y pico que se rentan a equis persona, y la utilidad se reparte entre unos pocos. Pero hay ejidatarios que tienen 10 hectreas, otros 6 y algunos solamente 2, razn por la cual la utilidad no es pareja. La capacidad econmica entre unos y otros ejidatarios, dista mucho. Los hay sumamente pobres, tanto as que slo comen una vez al da. Y esta irregularidad (la diferencia en posesin de hectreas de tierra, a todas luces desigual), no ha podido regularizarse ni se trabaja para lograrlo.

En la poca del presidente Lpez Mateos, se cre la zona urbana ejidal con 350 hectreas, estipulndose en el decreto presidencial respectivo que una franja sera destinada a servicios pblicos, y solares para viviendas de los ejidatarios. Dentro de esa franja est ubicada actualmente la central camionera. Pues bien, el Ayuntamiento no ha podido regularizar la zona urbana e introducir los servicios pblicos requeridos, porque la zona es ejidal, pero adems, se presenta el problema que enseguida anotar.

Desde aos atrs los presidentes ejidales han vendido los solares de esa zona urbana,

propiedad de los ejidatarios que no viven aqu. Sin importarles las consecuencias los comisariados han vendido una, dos y hasta cuatro veces el mismo solar. Mi seora compr un solar dos veces y se lo quitaron despus. Yo no digo que se roben los centavos pero nadie sabe a dnde han ido a parar.

Yo he acudido ante CORETT para gestionar la expropiacin o regularizacin de esos terrenos. Pero all temen fracasar al cobrar el costo del solar. Temen que la gente les diga Yo lo pagu en tiempos de Enrique Dagnino, en tiempos de Chito Len o de Pepe Garca o de Cobitoesa es la razn de CORETT.

Pero la regularizacin de los terrenos es necesaria, quiz se necesite mano dura pero hay que hacerla. Hasta ahora no hay quien se anime. El banco ya tuviera iniciado el drenaje por lo menos, pero no ha podido por falta de regularizacin, porque el terreno es ejidal. Yo lucho por convencer a mis compaeros, pero desafortunadamente los intereses, el qutate tu para ponerme yo, no dejan hacer lo que debiera hacerse. Esta es una de las desgracias en el ejido.

Andamos mal hay otras causas que nos impiden progresar y ayudar como lo quiere el presidente al Sistema Alimentario Mexicano.

Ahorita tenemos buenos crditos, agua y buenas tierras. Lo que nos falta es sentido de responsabilidad. Se habla mucho de tcnica, pero Dnde est? Que vayan estos seores que hablan tanto de doctorados y tcnicas al campo, que le expliquen al ejidatario en qu consiste esa tcnica de que hablan. Vamos a fallar en el frijol, no hay semilla, pero ya le estn dado otro rumbo al problema, que la escasez se debe a las resiembras, Cules resiembras? As no se puede, faltan muchas cosas, seriedad, responsabilidad, orientacin y buena direccin. Y si eso falta en Guasave, lo mismo debe suceder en todo Sinaloa y la Repblica.

Otra cosa, vamos a la Liga exponemos un problema, nos asignan a un secretario para que nos acompae a ver al delegado y el delegado nos recibe mejor que a ellos. No se dan a

valer, cada quien est dirigiendo por su hebra. Y en los comits regionales la cosa es peor. Si le pregunta uno al Secretario General en donde adquirir frijol, le contesta pos sabe. Y si insistimos a quien dirigirnos para que nos oriente responde lo mismo: pos sabe.

Acabamos de entregar el soya y se nos dijo que sera liquidado en un plazo de 30 a 40 das. Los cheques ya estn en el banco, pero aqu se inform que sern entregados dentro de 15 das. Fjense ustedes lo que se perjudica al ejidatario con esos retrasos. Por fuera le prestan mil pesos para devolver mil quinientos al recibir la liquidacin. Los coyotes hacen de las suyas gracias al burocratismo inoperante.

Y hablando de corrupcin Por qu le presta dinero el banco a gente que no desyerbaron? Ese arroz ya se perdi, en lugar de dar de dos a dos y media toneladas por hectrea estn dando 400 kilos porque no lo cultivaron. Sin embargo les prestaron dinero. Yo creo que estas cosas no las sabe ni el seor Presidente de la Repblica ni el Gobernador del Estado, si no ya hubieran intervenido.

Falta direccin, falta orientacin y falta comunicacin entre los ejidatarios. Cuando la poca de Snchez Celis, en los congresos agrarios, nos bamos desde aqu hasta Escuinapa o Mazatln y desde all venan hasta ac los compaeros del sur, para ver como andbamos, qu problemas tenamos y la forma de solucionarlos. Pero ahora parece que la politiquera ha hecho cambiar las cosas. No existe un organismo especfico que brinde orientacin a los ejidatarios.

Tan bonito que es este valle, contamos con tierras, maquinaria, agua, crditos y otras cosas, pero carecemos de algo tan importante como es la organizacin. El comisario ejidal, siendo la cabeza del ejido, no cuenta para nada. No hay control, no hay intervencin, no sabemos lo que perdemos hasta que nos presentan las cuentas. Cuando hay que fumigar, vienen los aviones y tiran el polvo, pero nosotros no sabemos qu tiran, ni cuanto cuesta, hasta que nos lo descuentan en la liquidacin.

Necesitamos con urgencia asistencia tcnica en el campo, no que escriban a Mxico ni

traigan gente de all, aqu la hay; lo que queremos es que vayan al campo, que se llenen de tierra, que nos conozcan y expliquen lo que debemos hacer, y sobre todo gente honrada, solvente que no engae al campesino, sino que le ayude y oriente.

Creo que solamente as podremos resolver nuestros problemas.

Tomado de la Revista PRESAGIO No. 41. Noviembre de 1980.

LA SECUNDARIA INSURGENTES Y SU ORIGEN

LOURDES RUIZ MIRAMONTES

Toda obra, buena o mala, es producto de una idea, y esta emana siempre de la mente del hombre; la cualidad de pensar, crear y consumar, es atributo del ente dotado de razn, y esta es la facultad que distingue al hombre del resto componente del reino animal.

Sirva esta introduccin para recordar con emocin y cario al seor al seor Agustn Martnez Gazca, autor primero y consumador despus de la idea de crear en Guasave la Escuela Secundaria Insurgentes y mas tarde de la primera Escuela Preparatoria, peldaos ineludibles para alcanzar la cima de la carrera profesional que han rendido ya magnficos frutos.

Fue una sesin del Club Rotario, del cual era miembro, cuando el seor Martnez Gazca expuso la idea de crear la Escuela Secundaria, misma que fue escuchada con simpata, a grado tal que l mismo fue comisionado para que diera los pasos necesarios para la realizacin de la idea.

Don Agustn cumpli su cometido: visit y expuso su idea a los cuerpos colegiados de Guasave, como los mdicos, arquitectos, abogados, ingenieros; as mismo al sindicato de maestros y otros organismos pidindoles al mismo tiempo colaborar con una clase gratuita en cada especialidad, a la que los consultados respondieron afirmativamente.

Con este apoyo inicial, el seor Martnez Gazca se dirigi a Culiacn y entrevist al Dr. Fernando Uriarte, a la sazn rector de la Universidad de Sinaloa (1953), quien no solo simpatiz con la idea, sino que la apoy totalmente y orient a su interlocutor acerca de los pasos a seguir ante autoridades superiores para la cristalizacin de tan justos anhelos.

En la Ciudad de Mxico, el seor Celis Campos no solo atendi con atencin a Martnez Gazca, sino que le llev personalmente ante el Secretario de Educacin Pblica, quien se enter de la idea y ofreci su respaldo indicando al mismo tiempo los requisitos legales necesarios para su realizacin.

El rotario regres a Guasave y a travs de su club convoc a una reunin de padres de familias de las diversas escuelas primarias de la localidad a las que se inform de los trmites seguidos y los requisitos a seguir para la cristalizacin del fin deseado. Todos estuvieron de acuerdo, ya que la mayora de los egresados de los planteles primarios era personas de escasos recursos econmicos, y sus padres estaban incapacitados para mandarlos a otras partes del Estado a proseguir sus estudios y advertan el riesgo de enviarlos fuera de sus casas a temprana edad.

Aprobada la creacin de la Secundaria, se nombr un patronato, y como siempre sucede, el que mas trabaja en este tipo de negocios fue designado presidente: Agustn Martnez Gazca. Tuvo como vice-presidente al licenciado Mariano Velarde y Vega; secretario al contador pblico Antonio Reyes Lian; y como vocales a Carlos Corts, profesora Ignacia A. de Castro y profesor Qumico farmacobilogo Jess Castro Favela.

La presidencia municipal escuch la peticin y aprob enseguida el pago de la renta del

local que ocupara el naciente plantel secundario, el cual cumpli satisfactoriamente.

As, superadas las principales dificultades y con el apoyo de las autoridades educativas, en abril d 1954 abri sus puertas la Escuela Secundaria Insurgentes, en la que fungi como director fundador el Licenciado Mariano Velarde Pia.

Los catedrticos fueron: Electricidad: Jos Luque; Educacin Fsica, Blas B. Cerecer; Dibujo, Doctor Sstenes Mercado; Eduacin Cvica, Lic. Alberto Crdenas Cuadras; Msica, Miguel Morales; Matemticas, Ing, Francisco Barnoin; Biologa, Dr. Joaqun Camacho Tllez; Historia, Doctor Jos de Anda; Ingls, seora Antonia de Gerez; Geografa, profesora Angelita de Montiel; Literatura, profesor Rogelio Valenzuela. (Es probable como lo aseguran mis informantes, que a su memoria hayan escapado otros nombres, pero tal omisin es por no recordarlos al momento de la entrevista, pero nunca de mala fe). Lo importante para ese ao de 1954 es que la escuela secundaria Insurgentes haba empezado a funcionar, para cubrir una necesidad del pueblo guasavense en materia educativa. Se haba dado el gran paso!

En su realizacin, justo es consignarlo, intervinieron diversos organismos y personas, pero sobre todo el pueblo que respondi, generosamente al llamado. Tan fue as que sugerido por los seores Roque Chvez Castro y Manuel Lpez Bon, se celebr un maratn radiofnico en pro de la construccin en pro de la construccin del local de la escuela secundaria, que para ese tiempo (1957) ya resultaba insuficiente para dar cabida al alumnado. Se recaudaron $433,078.45 en efectivo, mas $93,710.00 en documentos y mercancas de diversas casas comerciales; adems el Ayuntamiento don un solar con valor de 150 mil pesos, cuya venta se aplic a la construccin del plantel, obra que dirigi el Ing. Federico Delgado Pastor, funcionario de la Secretara de Recursos Hidrulicos, sin cobrar un solo centavo, adems de haber impartido en la misma forma la ctedra de fsica y una clase extra de matemticas.

Otro elemento que intervino

Para la cristalizacin de esta obra en beneficio de la juventud estudiosa de Guasave, lo fue el locutor Jos Lus Aguilar, de origen nayarita, quien exponiendo su salud y su vida se mantuvo 84 horas 10 minutos, sin cobrar un solo centavo, al frente del micrfono. Consta que a la causa contribuyeron personas depositando centenarios de oro, pero Jos Lus Aguilar, pudiendo tomarlas no lo hizo, sino que las dej en aras de la causa por la que se luchaba.

Jos Lus Aguilar estuvo secundando en el maratn por el locutor Juan Contreras Arellano, a quien Roque Chvez Castro puso bajo su responsabilidad la transmisipn del evento; el cuerpo mdico de Guasave permaneci atento a la actuacin y estado fsico de los locutores.

Una de las condiciones que puso la Universidad de Sinaloa para reconocer la validez de los estudios en la secundaria, fue que contara la misma con un laboratorio. De esto se encarg el seor Miguel Leyson Prez, quien consigui con el seor Ernesto Gonzlez Urtusustegui, Director de la Lotera Nacional, un equipo completo cuyo costo super el orden de los cien mil pesos.

Luego la CAADES, a gestiones del seor Lucano Orrantia y por conducto del seor Alejandro Blancarte, gerente de la AARSP, entreg la cantidad de 200 mil pesos para la escuela.

As se fortaleci el naciente plantel secundario por cuyas aulas pasaron muchos de los profesionistas que hoy sirven con eficiencia y capacidad al pueblo de Guasave y de Mxico, producto de la idea de un hombre, don Agustn Martnez Gazca, y el apoyo de todo un pueblo que comprendiendo la magnitud del propsito, respaldaron la iniciativa a sabiendas del beneficio que habra de proporcionar a sus hijos.

Tiempo despus, el seor Martnez Gazca, sobre quien pienso que se tiene una deuda en

Guasave, habra de presentar la idea sobre la creacin de la Escuela Preparatoria que al igual que la Secundaria, es una realidad y un peldao para la conquista de la formacin profesional de las nuevas generaciones guasavenses.

La primera Secundaria

Funcion en el bienio 1945-1946 bajo el sistema de cooperacin en el ya desaparecido Jardn de Nios Rodolfo T. Loaiza, ubicado en la esquina de las calles Obregn y Zaragoza que hoy ocupa la mueblera de Rogelio Castro Inzunza.

El gobierno del General Pablo Macas Valenzuela otorg subsidio de 900 pesos mensuales que entregaba al patronato que presidi la profesora Ins Bell de Meyer, teniendo como secretario al seor Alfredo G. Contreras y como tesorero al doctor Martn Vega y Vega.

El director fue el profesor Alejandro Torrntegui, y entre otros maestros figuraron el Licenciado Lucano Orrantia y los hermanos Flavio y Serafn Cervantes Ahumada.

El cobro de colegiaturas impidi que la Escuela Secundaria Aumentara su nmero de alumnos, que en dos aos apenas lleg a contar con una docena. Eso motiv que el gobierno suspendiera el subsidio y en consecuencia la escuela cerr sus puertas.

El mismo gobierno, a travs del profesor Enrique Flix Castro, Director de Educacin, ofreci un subsidio de 10 mil pesos mensuales para el funcionamiento de una Escuela de Agricultura, pero la promesa no encontr eco entre la poblacin que paradjicamente viva en una zona agrcola.

Hubo un lapso de varios aos, hasta que la idea de establecer de nuevo un plantel secundario recibi el debido respaldo, naciendo as la Escuela Insurgentes cuya historia aqu se narra. Tomado de la Revista PRESAGIO

No. 44. Febrero de 1981.

LIBIA ZULEMA, BELLEZA HECHA MUJER

MARCO POLO

La mujer sinaloense, bella por tradicin, encontr en Libia Zulema Lpez Montemayor a una de sus ms dignas representantes: hace una dcada fue declarada la mujer ms hermosa de nuestro pas Seorita Mxico-, ttulo que constituy el reconocimiento nacional a su belleza, y el cual honr con dignidad de soberana.

A la vez, el ser reconocida como la ms hermosa entre las hermosas confirm ttulos recientes que por su belleza conquistara la preciosa hija del seor Octavio Lpez Laura y la seora Zulema Montemayor Lpez, nacida un 23 de Febrero de 1952 y con estudios de primaria en Guasave -su tierra natal!- y de secundaria y carrera de comercio en Culiacn. En efecto. Libia Zulema, al cumplir 17 aos, fue nombrada Seorita Guasave, y al ao siguiente (1970) electa reina del carnaval internacional de Mazatln y, en acto inslito, en la misma fecha, por unanimidad nombrada seorita Sinaloa, lo que le brind el privilegio de representar a nuestra entidad en el certamen nacional de belleza.

El da 11 de mayo de 1970, Libia Zulema cubri de Gloria a Guasave y a Sinaloa al conquistar plenamente el ttulo de Seorita Mxico, ante el jbilo desbordante de los asistentes al Hotel Camino Real y los sinaloenses que siguiendo los pormenores del evento por televisin, atestiguaron el feliz desenlace.

La tambora no par de tocar otro da por las calles de Guasave, festejando el triunfo: hubo fiestas por todos lados, hasta los que no eran de aquse sentan guasavenses.

(Antes del triunfo, Libia Zulema haba alcanzado gran popularidad en el Distrito Federal, al ser presentada por el que esto escribe en el programa Siempre en Domingo". Previamente distribu 10 mil fotos de Libia en lugares cntricos, automviles particulares y de servicio pblicoydonde fue posible. Antes de presentarse a concurso, Libia ya era conocida en el Distrito Federal).

Recuerdo esa noche inolvidable del 11 de mayo de 1970. Actuaban como maestros de ceremonias Enrique Guzmn y Silvia PinalLibia Zulema recibi el cetro de manos de su antecesora: Gloria Martn del Campo, y el pblico se desbord de entusiasmo; en Guasave ya ni se diga: Libia Zulema era la nueva reina de belleza en Mxico!

Recuerdo que entre los primeros en felicitar a Libia estaban Lola Beltrn, Julio Alemn, Ral Velasconaturalmente, y tantas gentes mas. Recuerdo tambin que esa noche caa torrencial aguacero pero aun as llevamos a Libia a hacer sus visitas a Exclsior y ltimas NoticiasAll aprovech para hablar por telfono a Guasave, enterndome que haba fiestas por todos lados, por las calles, en la plaza, en los clubes, en fin

La belleza de los guasavenses se haba impuesto. El trajn de la lucha le dio triunfo, gloriafama, pero estaba exhausta, extenuada, por lo que decidi (al mes) venir a descansar a su terruo.

La gente no la dej; la visitaron como nunca para felicitarla, y la gente tena razn Que caray!...sentan el triunfo de Libia Zulema como si fuera suyocomo si fuera de Guasave, y queran compartirlo con ella. Tal es el precio de la popularidad, y ella acept disfrutarlo con el pueblo. Resultado: la reina que vino a descansar, en agosto fue coronada Reina de la feria del Algodn, evento que fungi como maestro de ceremonias Ral Velasco, y el cual tuvo lugar en la terraza del hotel Rosario. All estuvieron las anteriores reinas de la tradicional feria: Silvia Lpez, Lety Lugo, Lydia Amanda, Yolanda Lpez, Albis Chavez, etc. Luego Libia Zulema, cumpliendo los compromisos contrados en su calidad de Seorita

Mxico, viaj por casi todos los rincones de la Repblica Mexicana. Poco despus se dirigi a Londres para participar en el concurso Mis Mundo, y mas tarde a Miami para intervenir en el certamen Mis Universo, del cual se retir como protesta porque los seores integrantes del jurado le exigieron vestir un traje de torera con terno de luces masculino propiedad de El Cordobs-, cuando ella llevaba un precioso traje tpico mexicano. Se neg a participar en tales condiciones y regres a Mxico para enseguida viajar a la Expo 70 de Tokio, Japn, en donde gan el primer lugar en Elegancia y Personalidad, compitiendo con 30 concursantes del resto del mundo.

Despus viaj a Honolul, San Francisco y Los ngeles, dejando en estas partes presencia y huella de la belleza mexicana. Los compromisos contrados por Libia Zulema en relacin con el concurso Seorita Mxico concluyeron.

En 1971 atendi compromisos mayores y contrajo matrimonio civil y religioso con su amado, el Lic. Hernn Farroils Sarabia, con quien ha procreado dos preciosas nias: Libia Zulema y Paola, estando en espera el tercer retoo para este mes de diciembre.

El matrimonio reside en Mazatln, es una de las familias mas dichosas del mundo porque all reinan la belleza, el amor (ante todo), la salud y el bienestar que produce el trabajo.

Tomado de la Revista PRESAGIO. No.42.diciembre de 1980.

MARTN VEGA Y VEGA

HERBERTO SINAGAWA MONTOYA

Ha sido a raz de la muerte del doctor Martn Vega y Vega como se han dado a conocer aspectos desconocidos de su vida provechosa como profesional, como ciudadano y cronista de la ciudad de Guasave. Segn esa informacin el doctor Vega y Vega naci en San Blas el 7 de mayo de 1910, cuando esa poblacin era un mero campamento de los trabajadores que tendan el riel del Southern Pacific.

Sus padres fueron Martn Vega Quintero y doa Rosa Vega Fierro. Fue en 1923 cuando el joven Vega dej San Blas para inscribirse en el Colegio Civil Rosales cuando tena apenas 13 aos.

All tuvo como compaeros de aula a Leonardo M. lvarez, Alonso lvarez, Rafael Canales, Carlos Lpez, Francisco Echavarra Rojo y Alfredo Daz Angulo.

Cuando ya fue tiempo el joven Vega se traslad a Guadalajara y se matricul en la facultad de Odontologa de la Universidad de Guadalajara. Obtuvo su ttulo como cirujano dentista el 9 de noviembre de 1931.

El dentista errante: Mochis, El Fuerte, Obregn

Ya con su papelito en la bolsa, el joven vega prueba suerte en Los Mochis; luego, en El

Fuerte; despus en Ciudad Obregn, y finalmente, en Guasave.

Cont el Dr. Vega: -Cuando llegu a Guasave solo se oan ladridos de perros en la noche, y en el da transitaban por las calles de tierra algunos vecinos obligados a torear el sol cuando iban al mercado, o cuando las mujeres iban al templo envuelta la cabeza en pudorosos tapados de seda negra. No haba electricidad, y la gente recurra a la lmpara de petrleo. Se cocinaba con lea porque anda vete el gas. Tena la ciudad apenas unos cinco mil habitantes. No obstante las incomodidades, el flamante mdico hall simptica a la ciudad de Guasave, le gust el modo de ser del guasavense, y en poco tiempo o estaba inmerso en sus ingenuas filosofas sobre la vida o tambin en la perversidad de aquellos pocos que hallaban en el chisme una forma de entretenimiento.

Se cas Vega con una guapa muchacha: Mara Luisa

Cuando ya haba tirado la moneda y haba atinado a quedarse en Guasave, el doctor Vega acord casarse en 1936 con una guapa muchacha, llamada Mara Luisa Lpez Zazueta. Al salir del templo, Mara Luisa le dijo al odo: -Parecas pescado, pero al fin, te pesqu. Tendrs que echar races.

Y s: ech races de los hijos Jaime Leonel, Marco Vinicio, Zlica Olga, Martn, Renato, Jos Alberto y Jorge Lus.

Ya con los pies quietos, el doctor Vega decidi ayudar a que Guasave dejara de ser un pueblo polvoriento, de burros mordisqueando en el jardn de la plazuela convirtindose en una hermosa ciudad como es hoy da, y su presencia siempre fue estimulante en cuanta empresa se emprendi para cambiar las cosas.

Fij sus ojos en el campesino, tan necesitado de consejo, de orientacin. Guasave era, sobre

todo, campesino.

Abri las puertas de su consultorio y de su hogar a todos los campesinos de la regin que pronto hallaron no al dentista, sino al hombre prudente que con su orientacin, liquidaba muchos problemas que de no ser liquidados a tiempo, podran convertirse en graves dolencias para toda la comunidad.

Aclarando el espejo para que saliera la imagen

El doctor Vega hizo una monografa de Guasave por all en 1975. Tomando como base dicha monografa, se procedi a disear el escudo donde la evangelizacin y la agricultura son temas troncales.

Por los mritos

que haban alcanzado en la bsqueda de Guasave histrico, fue nombrado

cronista. Esto fue el 4 de noviembre de 1977. El presidente municipal, Jess Mara Cervantes Atondo, le entreg dicho nombramiento honorario y lo felicit por su obra social.

Fue ya en su calidad de cronista, como el doctor Vega se vio obligado a profundizar sus investigaciones histricas que tanto le gustaban. Emergi Guasave con su rica historia y el espejo, empaado, empez a mostrar otra imagen de una tierra muy bondadosa y muy frtil con los problemas que se desprenden de todo ncleo humano que todava no se haba asimilado y que ahora forma parte del gran Guasave.

El doctor Vega muri el 28 de agosto de 1997.

Tomado de la Revista Cereso.

No. 14, marzo de 1998.

ADA POLANCO LPEZ

ALICIA MONTAO VILLALOBOS

Guasavense, triunfadora de la danza en la Ciudad de Mxico, naci el 25 de mayo de 1941. Tuvo la oportunidad de bailar en el Ballet Folclrico de Mxico dirigido por Amalia Hernndez presentndose en el Palacio de Bellas Artes y en los mejores teatros de casi todo el mundo. Es hija del matrimonio formado por los profesores Jorge Polanco Palazuelos y Delia Esthela Lpez de Polanco quienes procrearon seis hijos.

En la actualidad Ada vive en la Ciudad de Mxico casada con Cutberto Prez (Director del Mariachi 2000) y vive entregada a su hogar, su esposo y sus dos hijos: Dalila Esthela y Jorge Cutberto. Ada decidi dejar el escenario y confiesa sentirse muy feliz ayudando a su familia para que triunfen, pues todos estn dedicados a cuestiones artsticas, sobre todo a su hija, quien es una verstil artista que canta, baila y acta para Televisa. Estoy aprendiendo a ser mam, cosa que antes no pude, me dijo.

Ada, que fue una nia que vivi una infancia feliz y normal, como todos los nios de su natal Guasave, asisti al jardn de nios donde cantaba y bailaba con la gracia infantil que hasta hoy da posee.

Cuando entrevist a Ada en la Ciudad de Mxico, le pregunt cmo es que haba entrado a esto de la danza, y cmo, desde un lugar tan lejano al Distrito Federal, haba logrado llegar

a un ballet tan importante. Esto me contest:

Fue Haide Maldonado mi primera maestra en la Escuela Primaria, la vea bailar tan bonito, entonces ella era una jovencita. Yo gozaba mucho cuando bailaba en la escuela, todo era bailar para m, y siempre quise venirme a Mxico con la ilusin de ser bailarina y con la esperanza de vivir donde viva Haide. Mi familia no me dejaba, pero yo estaba loca por bailar y me escap.

Antes de irme fui a Culiacn a buscarla a usted maestra Alicia: tengo mucha familia que la conoca. No la encontr por las cosas del destino y me vine al D.F.

Ya en la Ciudad de Mxico, Ada recibi el apoyo de Haide y de su familia no solo para vivir en su casa sino tambin, el de introducirla a las clases con maestros de lo mejor. Fue el maestro Manuel Lome el primero que le dio clases, luego fue Lupita Snchez Maldonado, prima hermana de Aide, la que la inclin por el baile folklrico. A ella le guarda un gran respeto y agradecimiento, pues considera que de no haber sido por su ayuda otro hubiera sido su destino artstico.

Ada tuvo como maestros a Guillermo Keis, Rosa Reyna, Roseira Marenco, Felipe Segura, Jos Villanueva y Charlotte Lozano y desde luego, Amalia Hernndez, en cuyo ballet particip durante mas de 18 aos ininterrumpidos pues bailaba hasta los siete meses de embarazo.

La danza era mi vida. Antes de entrar de lleno a la danza yo era una chica muy nerviosa e inquieta y encontr una paz muy grande al bailar, Amalia Hernndez me ayud mucho a lograr eso, y cuando bailaba, estoy segura que era otra persona la que estaba en el escenario.

As expresa Ada Polanco y cuando lo dice lo hace con verdadera sinceridad y emocin. Ada se retir de los escenarios, pero la danza sigue siendo lo que mas ama en la vida, es para ella la terapia que utiliza para calmar sus tensiones: baila en la cocina, en el carro, en

la calle, baila cuando realiza las labores del hogar, baila en las fiestas, y baila sobre todo para ella misma, en sueos baila tambin hasta el cansancio. Ada goza y disfruta de cuanta funcin de danza se le presenta y desde luego, no se pierde los homenajes que ao tras ao se organizan en honor de todos aquellos que le han dedicado su vida a la danza.

Esta es la semblanza de una sinaloense que a base de estudio, trabajo y mucho amor a la danza logr triunfar como artista, realizarse como mujer y madre. Una mujer que distingue a su natal Guasave, y una artista que se suma a la numerosa lista de valores con que cuenta el estado de Sinaloa.

Para ella es motivo de felicidad el darse cuenta que hoy la danza han mejorado y que los maestros son mejores, ya que cuentan con los medios de comunicacin, que los pone al da y los actualiza.

Ada desea que todos los jvenes que se dedican a la danza se empeen en alcanzar ms logros. Que aprovechen todas las oportunidades de aprender porque en la actualidad hay mucha gente entregada totalmente a la danza, que da mucho.

Esta es Ada Polanco.

Tomado del Libro Sinaloa Danza y Tradicin, de Alicia Montao Villalobos. Edicin IMSS, 1989.

SAN PABLO DE GUASAVE

PABLO LIZRRAGA ARMBURO Guasave, cuyo significado en la lengua guasave es En la gran labor, hace honor a su nombre, porque eso es precisamente ese pujante municipio, una gran labor. Cuando los espaoles llegaron estaba habitado por naciones indianas que hablaban diferentes idiomas. Al norte el cahta; en su ro y zona central del municipio (mayor parte) la lengua guasave, muy semejante a la cahta pero no exactamente igual, aunque un indio huasave y un cahta se entenda bastante.

Tambin se habl la lengua tahue de la cual son algunos nombres geogrficos. Hubo uno muy importante en la colonia el embarcadero de Baibachilato que estuvo al sur de la desembocadura de su ro por donde se iban los viajeros, principalmente de la Villa de Sinaloa, rumbo a Baja California. Otras lenguas habladas, el no, ya en franca decadencia y desapareciendo en los tiempos de la llegada del hombre blanco, y el idioma aramuapaocoroni, por el curso del arroyo de este ltimo nombre. Muy anteriormente se haba hablado el nahoa o mexicano, idioma del cual derivan todas las lenguas indianas del noroeste de Mxico.

Los nahoas, en su largo peregrinar del lejano norte, bajaron costeando por Sonora y penetraron primeramente por el ro del Fuerte, enseguida otros grupos, tambin hicieron por los ros de ms al sur.

El probable segundo grupo, aunque tambin de los primeros, entr por el ro Sinaloa, y estos parecen que fueran los toltecas, debido a los petroglifos tan especiales ubicados ms arriba del ro y sus afluentes, esto ya en el municipio de Sinaloa.

Aunque estos petroglifos son semejantes al resto de los que hay en el Estado, se percibe claramente que fueron hechos por una casta nahoa mas religiosa, dedicada a la meditacin matemtica y deben de haber sido los guas en el peregrinar debido a sus conocimientos calendricos y astronmicos y ellos penetraron por la costa de Guasave. (Nombres y

piedras de Sinaloa, obra del autor en impresin en dos tomos).

Sobre el estudio de la lengua huasave se hicieron dos trabajos al principio de las migraciones de los padres jesuitas. A fines del siglo XVI, el padre Hernando de Santarn, muy joven entonces, fue enviado a catequizar a los indios huasaves; tuvo dificultades con ellos por las continuas, enormes y colectivas borracheras de estos indios. Hizo un breve vocabulario sobre la lengua huasave.

Despus enviaron al padre Hernando de Villafae que se qued definitivamente con la misin e hizo gramtica y vocabulario de la lengua huasave, pero los trabajos de ambos padres estn perdidos, as como muchos documentos sobre la historia colonial de Sinaloa, en parte se debi al desbarajuste acusado por la orden del rey Carlos Tercero de Espaa que repentinamente expuls de todos sus dominios a los jesuitas en 1767.

Tomado de la Revista PRESAGIO. No. 42. Diciembre de 1980.

HERMES GONZLEZ Y SU MUSEO COMUNITARIO

MANUEL DE ATOCHA RODRGUEZ LARIOS

Uno de los programas destinados a fortalecer la identidad de los mexicanos y darles a conocer sus races a travs de objetos que anclen la atencin en el pasado de los pueblos y las etnias, ha sido el esfuerzo por desarrollar museos comunitarios donde nios y adultos no slo acuden a ver piezas antiguas sino tambin objetos de uso comn en el pasado reciente, sin detenerse a la contemplacin sino tambin a la aportacin de objetos que puedan tener

inters para los dems pobladores de una comunidad. La reflexin y el estudio que pueden derivarse de estos objetos puestos en un contexto histrico tienen indudables beneficios no solo culturales sino sociales. El hombre recuerda su pasado y el nio traza planes y se crea metas. Ambos construyen motivaciones. En Tamazula, Guasave, un profesor cuya ruta a travs de la docencia ha sido de clara orientacin hacia el fortalecimiento de estas virtudes ciudadanas, ha dedicado tiempo, esfuerzo y sus exiguos ingresos a crear y ampliar un museo comunitario que poco a poco ha ido trascendiendo los lmites de la poblacin para crear inters en todo el municipio y aun ha desbordado sus lmites para alcanzar a todo el Estado.

El profesor Hermes Gonzlez Maldonado, escritor, pintor, poeta, historiador, pero ante todo maestro, ha rescatado mas de 400 piezas para su museo comunitario en las que figuran verdaderas joyas de cermica prehispnica con cerca de mil aos de antigedad y a travs de donativos y regalos integr a su museo vestidos, objetos de concha, armas antiguas, fotografas.

El mismo consigui un edificio casi abandonado que con amor y trabajo hoy alberga este museo comunitario que es orgullo de Tamazula y por su puesto de su fundador quien sigue impartiendo sus amenas y concienzudas plticas en el plantel que mantiene el Colegio de Bachilleres de Sinaloa y que, merecidamente, lleva el nombre del profesor Hermes Gonzlez Maldonado.

Hermes, un hombre de trato tranquilo, de mente abierta, con alta frente de intelectual, de mirada inquieta y de personalidad tmida, ha recibido muchas distinciones como profesor y como miembro distinguido de su comunidad pero, lo mas significativo para l, ha sido la oportunidad de fundar este museo comunitario. La edicin de su libro El Abuelo de Tierra, donde plasma ancdotas y tradiciones de su amado Tamazula, ha tenido una gran aceptacin entre la comunidad intelectual de Sinaloa, pues con lenguaje engaosamente sencillo rescata las vivencias y el habla pueblerina reviviendo personajes de extraordinario vigor. En su libro, se puede leer entre lneas para

encontrar de todos los pueblos sinaloenses sus sabrosas expresiones y su especial idiosincrasia no exenta de picarda, de desfachatez pero ante todo de autenticidad.

El museo comunitario de Tamazula debe visitarse, no solo para adentrarse en el alma popular y en el pasado prehispnico de la regin sino para conocer, hablar y por tanto disfrutar de la presencia del profesor Hermes Gonzlez Maldonado cuyo contemplativo arte humanista: pintura, escultura, literatura y el olvidado don de la conversacin sabia y amena, nos unce a la tierra en comunin indisoluble. De El Abuelo de Tierra tom algunos pasajes para ilustrar la personalidad de este Hermes Gonzlez el hombre de campo unido a la naturaleza; de Hermes Gonzlez el poeta, enamorado de la belleza luminosa de los amaneceres junto a la correntada serena del ro Petatln o de Hermes el maestro forjador de decenas de generaciones de estudiosos tamazulenses. El es, tambin el viejo Tamazula, nuestro abuelo de tierra que aun dormita con su historia a cuestas en las riberas del ro Petatln o en los campos de labranza, parece decir a esas nuevas generaciones: Guasave y yo tenemos la misma edad. Llegamos juntos a una poca no determinada de la prehispnica.

Su imperceptible voz apenas desmadeja sus recuerdos y nostalgias. Y nuestra inquietud para hallar esas races del origen, se acrecienta. Un soneto sencillo, sin palabras rebuscadas, define al Tamazula de la era prehispnica y la actual de la siguiente forma:

Aqu qued el nahoa caminante, Cahta fiero de color trigueo, El manso ro lo volvi risueo Y el feraz valle lo torn vibrante.

Msticos sapos dieron al adelante Un espejo de aguas y soles; Y tocando pequeos caracoles Esparcieron su canto alucinante.

De aqul indio gigante nadie sabe En qu era lleg, como el Guasave, A poblar esa tierra promisoria.

Slo sabemos que en llano suave Pasa su vida entretejiendo historia Trabajando y cantando a la par que el ave.

JOSEFINA MALDONADO ELIZALDE

ALICIA MONTAO VILLALOBOS

Sus primeros pasos en la danza fueron sin duda en su natal Guasave en donde vio la luz primera el 25 de octubre de 1947. Inspirada e impulsada por su hermana Haide, Josefina da clases de baile en las Escuelas de Guasave substituyndola cuando sta se traslad a la capital para formar parte de lleno en el Ballet Folclrico de Mxico.

Josefina, Pina de cario, considera muy importante para su carrera la beca que le otorga la SEP por medio del profesor Roberto Hernndez Rodrguez entonces Director de Educacin en el Estado de Sinaloa, para asistir por primera vez a los cursos de verano 1964 1968, en la Academia Mexicana de Danza. En la Ciudad de Mxico cont con el apoyo de maestros de la talla de Felipe Segura, Charlotte Lozano y Guillermo Keys quienes fueron determinantes en su carrera.

Adems de Haide Maldonado, estudi danza aparte de los ya mencionados, con Laura

Urdapilleta, Josefina Lavalle, Manuel Lome, Oscar Tarriba, Madame Nelsi Dambre, Nelly Happe, Roseyra Marene, Tulio de la Rosa, Rosa Reyna, Hctor Fink y Ruth Noriega, todos de renombre internacional y desde luego con Amalia Hernndez.

Pina se siente muy orgullosa de haber bailado en los cines y canchas del municipio de Guasave, as como en los mas importantes teatros mexicanos y del mundo como solista del Ballet Folclrico de Mxico, en donde comparti triunfos y aplausos con Amalia Hernndez, quien sin duda ha sido la mejor difusora de la danza mexicana.

En la actualidad trabaja dentro del ramo de la danza y la literatura en Escuelas Particulares del D.F. y en el Tecnolgico de Tlalnepantla. Ella combina su tiempo entre la familia, la danza y el Diario Oficial de la Federacin, donde se encarga de la correccin jurdica del mismo.

Pero es la danza que llena su vida y su espritu. Le pregunt que significaba para ella la danza y esto me contest: Para m, la danza es tener una expresin corporal a travs del cuerpo, proyectar las emociones y nuestra sensibilidad a travs del arte del movimiento. Es la danza una disciplina bellsima que me ha dado muchas satisfacciones en mis 32 aos como bailarina profesional y como maestra. Es una disciplina que me ayuda mental y fsicamente.

Me siento muy satisfecha de poder darles a mis alumnos todas estas experiencias, ensearles que la danza es una actividad que merece todo el respeto ya que es una profesin muy digna. Yo les digo a mis alumnos y a los padres de ellos que hay muchas cosas que proyectar por medio de la danza, los jvenes de hoy necesitan una disciplina de este tipo. Hay que vivir la emocin de bailar, pero hay que vivir la emocin de ensear, de trascender a travs de las nuevas generaciones, cuando se tiene verdadera vocacin de maestro.

Por mucho tiempo tuve la ilusin de ser Directora de un Ballet Folclrico, no lo logr por diferentes circunstancias de mi tiempo.

Le ped a Pina un mensaje a los jvenes bailarines y maestros de hoy. A lo que con mucha emocin me contest: Todo aquel que quiera dedicarse a la danza le tiene que tener mucho cario, mucho respeto, y sobre todo, mucha disciplina, mas ahora que la juventud actual poco conoce su significado. A la danza hay que dedicarle muchas horas de entrenamiento y estudio. No se trata solo de mover el cuerpo, hay que conocer de etnografa, de coreografa, de maquillaje, de historia, etc.; hay que conocer las bases, los escenarios, las luces, los tcnicos, tener contacto con mucha gente.

Por ltimo dice Pina: pienso que en la actualidad la danza no tiene el apoyo que se requiere, es cierto que hay factores econmicos pero tambin hay criterios externos que intervienen y este criterio a veces es muy pobre. Ojal que surgiera un movimiento para que todos los que nos dedicamos a la danza tengamos mas apoyo; yo aplaudo este movimiento que ests haciendo t, Alicia, de rescatar la historia de cada uno de nosotros. Muchas gracias por hacerlo. De todo corazn que surgiera un Ballet autnticamente sinaloense que represente el estado.

En Sinaloa hay mucha gente con mucha vocacin y sensibilidad artstica, termin diciendo esta guasavense que junto a sus tres hermanos tuvo la oportunidad de bailar en todo el mundo expresado con el lenguaje del cuerpo, de la msica, y sobre todo del coraznViva Mxico.

Cuando yo sal de Sinaloa a Mxico, hace 30 aos, la danza estaba en paales, hoy he visto el avance tremendo de investigacin que han hecho las nuevas generaciones, sus costumbres, danza, vestuario, coreografa, dinmica, etc., y es que hoy los jvenes en Sinaloa, cuentan con casas de cultura que han abierto instituciones oficiales y educativas. Yo lo aplaudo pues esos lugares han dado entrada a muchos jvenes que son atendidos por maestros muy documentados, en su propio lugar, donde viven. Nosotros en otro tiempo tenamos que ir hasta la capital a estudiar en cursos de verano.

Tomado del libro Sinaloa danza

y tradicin, de Alicia Montao Villalobos. Edicin, IMSS, 1989.

LA CULTURA YOREME DE LOS GUASAVES

CARLOS ANGEL GASTLUM MORENO

En mi labor de ms de 30 aos de servicios ininterrumpidos como maestro de danza al servicio de la educacin, son muchas las satisfacciones alcanzadas en tan noble tarea.

En ese quehacer siempre me impuls adentrarme a las costumbres y tradiciones de las culturas autctonas de la regin de Guasave y Norte del Estado.

En esta tarea debo confesar que me llev tiempo y esfuerzo adentrarme con profundidad y pasin al estudio en investigacin de la cultura yoreme del municipio de Guasave.

No fue fcil profundizar en este campo, se tuvo que vencer resistencia por parte de los indgenas y aprender en primer trmino su dialecto.

En la comunidad de Las Culebras, Guasave, encontr que los indgenas festejaban el da de la Santa Cruz, tradicin que enmarcaba todas las artesanas de barro, tejidos de petate y canastos.

Su ceremonial principal es el reposo de la muerte de un indgena que a los ocho das se le hace la fiesta de enramada con pascolas y venados, sin faltar las paradas de los msicos, recuerdos y percusiones. En esta fiesta se unen los Tamazulas y Los Cubiletes para festejar

las tradiciones de la ulama.

En los ngeles del Triunfo, a escasos dos kilmetros de Guasave tenemos la cultura yoreme. Ellos festejan el da de la Cruz con eventos dedicados al Ejido con la participacin de pascolas y venados, sin faltar las velaciones de la comunidad mestiza para dar gracias por las buenas cosechas.

Tambin esta comunidad festeja la Semana Santa, realizando los judos, que es la comparza ms fuerte.

Los Ocoroni, grupo indgena de las comunidades guasavenses conmemora Semana Santa, terminando los festejos con el juego de los limonazos.

Sus artesanas originales las exhiben en el centro ceremonial del barro en la meseta de junco. Aparecen pithayitas, apastes, ollas, comales, tibores, jumates y accesorios para cocinar, as como bateas para amasar la harina para hacer pan y coricos.

El horno data de un ceremonial que el hombre de la casa disea en compaa de su esposa, la panadera.

En mis investigaciones realizadas pude constatar que los indgenas Ocoronis en sus ceremoniales llegaba la tambora y los naturales eran sorprendidos con ofrendas para ejecutar una pascola, siendo estas, la cuichi, el coyote, la huitlacochi y el chanate.

Estas versiones logr asimilarlas y me permiti formar un grupo folklrico de maestros de las zonas escolares 011 y 024 de Guasave, grupo que logr proyectar estas danzas por espacio de 15 aos, difundiendo a plenitud la cultura yoreme por todo el Estado y muchas regiones del pas.

Con esa gran visin de la cultura yoreme, la gran folklorista nacional, Amalia Hernndez en el ao de 1981 nos contrata para que montemos el ballet de los yoremes en el Palacio de

Bellas Artes de la Ciudad de Mxico, teniendo un gran xito y reconocimiento en nuestras presentaciones.

Posteriormente Amalia Hernndez, impartir un curso a sus alumnos sobre la cultura yoreme, hecho que permiti difundir nuestros valores autctonos en el plano nacional.

En mis trabajos de investigacin sobre la danza sinaloense destaca el realizado, sobre Semana Santa en Chametla, el cual fue reconocido por el Gobierno del Estado, aportando gran informacin a la niez sinaloense.

Tambin San Jos de Gracia Sinaloa de Leyva, en donde hice la investigacin del Da de la Cruz, fiesta de matachines con tambora.

En 1985, escrib la obra: los yoremes de Guasave, ganadora de los primeros lugares en las escuelas secundarias del SNTE, obra en la que se ofrece la vida de los cultos de los montes. Tambin se encuentra avanzada en su primera parte el libro: Tradiciones y Cultos dentro de la Danza de Pascola y Venado de los indgenas Yoremes, libro que he dedicado al magisterio sinaloense y la segunda parte a la niez de mi Estado.

Como profesional de la danza me he esforzado para que los maestros se actualicen participando en cursos de etnografa, danza, bailes, as como crear en ellos las motivaciones para que aprendan el dialecto yoreme.

El yoreme es y sigue siendo yoreme en su medio natural y no cahita como lo han indicado a los historiadores monolingos que solo hablan espaol y no dos idiomas como lo hacen la mayora de los indgenas en Mxico.

Mayomme o yoreme, siginifica los nacidos en esta tierra. Hay mucho por investigar de la cultura yoreme, por nuestra parte hemos colocado la primera piedra y me siento muy orgulloso como guasavense y maestro de la danza haber sido el primero en la investigacin

en esta gran cultura.