INTELIGENCIA EMOCIONAL Y SEGURIDAD

ASPECTO FUNDAMENTAL EN LA GESTION DE LA SEGURIDAD COMO UN VALOR

Elaborado por: Nubia Estela Arango A.1 Luis Fernando Campuzano C2. INTRODUCCIN Para referirnos a la seguridad desde la perspectiva de la emocionalidad, es pertinente citar una de las ms tempranas definiciones de seguridad encontradas en la edad media en boca de Santo Toms que con el equivalente de prudencia, la elev a la categora de virtud cardinal y la defini como la racionalidad en acto puro, siendo por tanto una virtud intelectual que permite discernir correctamente los medios a utilizar en cada acto humano para no correr riesgos innecesarios. Como virtud o valor vital constituye el sustrato del sentido comn y se deriva sustancialmente de una habilidad cognitiva presente en cada individuo en mayor o en menor medida segn sean su experiencia, nivel de desarrollo psicolgico, capacidad de anlisis y juicio crtico, esta habilidad tan preciosa se ha definido neurolgicamente como capacidad anticipatorio, esto es, habilidad para prever consecuencias o reacciones de actos propios o ajenos y actuar en coherencia con esa previsin. En la actualidad cientficos tan reputados como el doctor Rodolfo Llins, sostiene en su libro el cerebro y el yo, que la capacidad de prediccin es la funcin primordial del cerebro humano como animal, siendo el alcance y complejidad de dicha capacidad la que determina en gran medida que tan inteligente es el sujeto que la ejercita. Esto queda ms claro si nos acogemos a la definicin de inteligencia del mismo Llins quien la sintetiz diciendo que es la capacidad sensorio-motriz de un sujeto para captar la lgica de la realidad integral y actuar en consecuencia con ella. Si vinculamos esta definicin con nuestro objeto de estudio el comportamiento seguro- diremos que un acto es inteligente cuando de manera eficiente sortea el riesgo asociado y consigue el objetivo propuesto. Ello implica necesariamente una muy fina interaccin predictiva entre el sujeto y el entorno que lo contiene para que sus transacciones tengan xito, es decir que no se traduzcan en prdidas o daos. La base de la prediccin como funcin cognitiva (expectativa de riesgos por venir), es la percepcin. Por lo tanto toda condicin que altere, distorsione o impida la captacin sensorial objetiva del entorno, se convierte en un agente catalizador de
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Psicloga, enfermera, tecnloga en seguridad e higiene ocupacional. Asesora de empresas. Psiclogo. Asesor de empresas
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accidentes y errores que muchas veces por su condicin subjetiva e intrapersonal no puede ser identificado ni muchos menos intervenido, tal es el caso de los estados emocionales alterados y su inevitable influencia sobre el comportamiento y el pensamiento del sujeto involucrado. Por esto, identificar, reconocer, discriminar y entender el repertorio emocional del humano tiene un valor incalculable en la gestin de la seguridad dentro y fuera de la empresa, porque introduce un componente que por intangible es casi siempre desatendido en el anlisis de riesgos y en la investigacin de accidentes. OBJETIVOS El desarrollo del presente mdulo de Inteligencia en seguridad propende por: Identificar la participacin del componente emocional en la toma de decisiones frente al riesgo. Favorecer la discriminacin de los estados emocionales bsicos y el impacto que tienen a nivel fisiolgico e intelectual. Propiciar la auto observacin de las aptitudes que componen la inteligencia emocional. Analizar los actos inseguros y comportamiento subestandar desde la perspectiva del control de impulsos. Reforzar la importancia del autocontrol en la previsin de accidentes y el control total de prdidas.

CONDUCTA DE ENTRADA

Nunca 1. Tengo dificultades para compartir con otros mis sentimientos: Algunas Veces Siempre Si 2. Puedo manejar el estrs sin que me afecte los nervios: Algunas Veces No Nunca 3. Antes de enfrentar algo nuevo, pienso que voy a fracasar en ello: Algunas Veces Siempre

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Se lo digo decididamente 4. Cuando estoy ofuscado con alguien, soy capaz de decrselo: Se me dificulta pero se lo digo Me lo guardo No soy ventajoso 5. No me importa ser ventajoso con los dems, especialmente si se lo merecen: Algunas veces No pienso en ello Si 6. Soy sensible ante los sentimientos de los dems: Algunas Veces No Definitivamente si 7. Si me encuentro con un nio que llora por sus padres, me detengo y le ayudo a buscarlos, as tenga que hacer otras cosas en ese momento: Si me sobra tiempo lo ayudo No es mi problema No 8. Tengo dificultad para aceptar las cosas desagradables: Algunas Veces Si Siempre 9. Generalmente espero que todo salga bien, aunque peridicamente tenga reveses: Algunas Veces Nunca Muy contento 10. Haciendo un balance de mis aspectos positivos y negativos, me siento contento conmigo mismo: Apenas Satisfecho Insatisfecho

Antate un punto si la respuesta que contestas es la primera opcin.

- Entre 8 y 10: Tu Cociente Emocional es alto. - Entre 5 y 7: Tu cociente emocional es medio - Menos de 5 : Tu cociente emocional es bajo, requieres mejorar

Tomado de: 1. http://www.gestiopolis.com/recursos/checking/reprueba4.asp

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Al definir la seguridad como un valor que invita al cuidado integral de nosotros mismos y los dems se rebasa la dimensin fsica y se alcanza el nivel de seguridad sicolgica que est intimamente ligado con el bienestar emocional, por lo tanto podemos inferir que una persona con un bajo cociente emocional, difcilmente posee la seguridad como un valor y por lo tanto su actitud ante la salud y la vida no sern de proactividad y autocuidado por el hecho de que no se da una verdadera identificacin con el bienestar, la salud, la vida feliz, de uno mismo y de los dems, y por el contrario su actiud sera de mayor vulnerabiliad para sufrir accidentes

CONCEPTOS BASICOS INTELIGENCIA GLOBAL E INTELIGENCIAS MULTIPLES. Desde la aparicin de la teora de Howard Gardner acerca de la existencia de 7 tipos diferentes de inteligencia y su amplia aceptacin en los medios educativos, y cientficos, resulta un tanto difcil conceptualizar la inteligencia como una facultad integral y unvoca pero no obstante resulta indispensable tener al menos una nocin general del concepto neurolgico de inteligencia que para el caso se ha denominado inteligencia global. Algunas de las acepciones ms descriptivas son: Eficacia de un sistema para lograr sus objetivos. proceso dinmico auto regulatorio que se traduce en capacidad adaptativa para utilizar los recursos disponibles tanto interna como externamente, manejo correcto de la informacin, conjunto de habilidades que permiten buscar, percibir, interpretar, almacenar y utilizar informacin para la resolucin de problemas. Todas las definiciones anteriores carecen de un elemento clave para su valoracin y este es el contexto, pues un individuo puede ser inteligente en un escenario, pero no en otro o resultar particularmente incompetente en un contexto especfico mientras que algunos seres excepcionales parecen detentar el poder de ser inteligentes en casi todos los contextos. La teora de las inteligencias mltiples responde a esta dificultad, clasificando la capacidad de respuesta e interaccin con el medio , en 7 categoras claramente diferenciadas aunque no excluyentes: inteligencia matemtica, verbal, abstracta, cinestsica, musical y emocional INTELIGENCIA EMOCIONAL somos seres sentipensantes y actuantes
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Del mismo modo en que no poseemos el mismo nivel aptitudinal en el terreno verbal, espacial, musical o abstracto, es una realidad bastante notoria e incontrovertible que en el plano emocional tambin estamos diferencialmente dotados en una escala que va desde el nivel primitivo o lmbico hasta la cspide del control tico y racional. Como ocurre con la inteligencia global, la inteligencia emocional tambin ha dado lugar a mltiples definiciones entre las cuales cabe citar las siguientes: habilidad para equilibrar emociones con objeto de crear relaciones productivas con los dems capacidad de manejarse ante las situaciones conflictivas capacidad para crear y mantener un clima afectivo favorable en la relacin con los dems. La inteligencia emocional es susceptible de desarrollo y perfeccionamiento siempre y cuando exista una voluntad autogestionaria para su bsqueda. En el nivel ms bajo de la escala de maduracin personal se encuentra el sujeto calificable como analfabeta emocional, dada su incapacidad de reconocer, canalizar y controlar el flujo de sus emociones, como la ira, la ansiedad y el miedo, de igual forma le resulta difcil identificar, aceptar e interactuar con las emociones de los dems dando lugar a conflictos y enfrentamientos que superan en consecuencias el origen casi siempre incidental y fortuito de los roces personales propios de la convivencia y la cotidianidad. Si revisamos el significado y alcance de las 5 aptitudes constitutivas de la inteligencia emocional, estaremos ms cerca de lograr una adecuada interpretacin de nuestra realidad en este aspecto intangible pero decisivo, en el xito o fracaso de nuestras vidas. Divididas las tres primeras en aptitudes personales y las dos ltimas en aptitudes sociales. Los componentes bsicos de la inteligencia emocional son: Autoconocimiento Autorregulacin Motivacin Empata Habilidades sociales Por efectos del presente taller nos ocuparemos inicialmente del autoconocimiento y el autocontrol.
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AUTOCONOCIMIENTO Es la capacidad de identificar el momento en que nuestros pensamiento y emociones aparecen y la manera en que afectan nuestras percepciones y acciones. Implica ser capaz de reconocer los sutiles indicadores internos que permiten identificarme con el flujo natural de mis sentimientos y decirme con objetividad a mi mismo: me estoy enojando, esta persona me intimida, me doli profundamente ese gesto, siento ira, impotencia, tengo miedo En general es saber qu se siente en cada momento y utilizar esas preferencias para orientar nuestra toma de decisiones; tener una idea realista de nuestras habilidades y una slida confianza basada en uno mismo Dentro del autoconocimiento se encuentran tres subaptitudes: Conciencia emocional : reconocer las propias emociones y sus efectos. Autoevaluacin precisa: conocer las propias fuerzas y sus lmites. Confianza en uno mismo: la certeza sobre el propio valor y facultades

Conocemos nuestras emociones gracias a su intromisin en nuestras mentes conscientes, sea sta bienvenida o no. Las actividades 1 y 2 nos permiten incrementar el nivel de autoconciencia al reconocer el significado de las emociones y las situaciones que nos provocan emociones negativas con el fin de poder actuar sobre ellas.

ACTIVIDAD 1. SIGNIFICADO DE LAS EMOCIONES. COLOCAR EL SIGNIFICADO A CADA UNA D ELAS EMOCIONES SIGUIENTES. NOMBRE DE LA EMOCION IRA SIGNIFICADO

MIEDO

ALEGRIA

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TRISTEZA

AMOR

SORPRESA

VERGENZA

AVERSION

Reflexin: de qu manera mis estados emocionales pueden poner en riesgo mi seguridad y la de otras personas? Tengamos presente que Las emociones son la prueba de que estamos vivos; son una reaccin natural ante lo que vivimos, y nos permite relacionarnos con los dems. No todas las situaciones que vivimos a diario hacen que reaccionemos del mismo modo y con la misma intensidad. Hay situaciones que, de hecho, no provocan en nosotros ninguna reaccin.

Es importante que aprendamos a conocer nuestro repertorio de emociones, para poder ajustar nuestras reacciones emocionales. Para poder expresar correctamente nuestras emociones, debemos ser capaces de "dominarlas", y darles una forma de expresin adecuada. A esto es a lo que llamamos autocontrol emocional. Cuando aparece una emocin debemos: Saber reconocerla: Qu tipo de emocin es? Saber clasificarla: Es positiva o negativa? Aprender a expresarla del modo ms adecuado para nosotros y la relacin con nuestro entorno.
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 Si la emocin es negativa, es el "aviso" de que tenemos que actuar para resolver el problema que la ha producido.

ACTIVIDAD 2.- SITUACIONES QUE NOS PROVOCAN EMOCIONES NEGATIVAS. 6. Me pongo triste Cuando..

Me pongo furioso

Cuando

Siento miedo

Cuando Cuando

Me pongo muy nervioso

Tengamos presente que 1. Las emociones son algo esencialmente humano, que cada uno siente y manifiesta de modo particular; la capacidad de emocionarse forma parte de la personalidad de cada uno. AUTORREGULACION Se define como la capacidad de gestionar adecuadamente (conciencia situacional) mis emociones e impulsos conflictivos, utilizando para ello la jerarquizacin de mis valores y principios como criterio primordial en la toma de decisiones. Poseer un buen nivel de autocontrol protege de las reacciones desproporcionadas, los estallidos de ira, la personalizacin de los conflictos, las victorias prricas de impacto catastrficos, y los efectos domin Las condiciones necesarias para arribar a tan preciado estatus de humanidad pues expresa la racionalidad en acto puro- suponen que en el individuo preexistan caractersticas tan depuradas y estables como: Autocontrol: manejo de las emociones y los impulsos perjudiciales. Confiabilidad: mantenimiento de normas de honestidad e integridad. Escrupulosidad: aceptar la responsabilidad del desempeo personal. Adaptabilidad: flexibilidad para manejar el cambio.
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Innovacin: estar abierto y bien dispuesto para las ideas y los enfoques novedosos y la nueva informacin.

ACTIVIDAD 3. EXPLORANDO NUESTRO AUTOCONTROL EMOCIONAL. 1. Describe alguna situacin reciente en la que hayas tenido algn problema y te hayas sentido nervioso, enojado o hayas sentido miedo. 2. Cmo la afrontaste? 3. Qu otras maneras de afrontar se te ocurren? 4. Haz un estimado de las ocasiones en que llegas a sentirte asustado, intimidado, enojado, molesto o irritado (por semana o por da). Estos estimados, se anotan en el papelgrafo y se discuten grupalmente acerca de la cantidad de ira y miedo que puede experimentar una persona. Tengamos presente que Todos no reaccionamos igual cuando tenemos algn problema, algo nos sale mal, o nos enfadamos. Cada uno tiene una forma de actuar, e incluso reacciona de manera diferente segn qu es lo que le haya ocurrido, o el momento en el que se encuentre. En general, ante situaciones que producen enfado o ansiedad, las personas Tendemos a reaccionar siguiendo tres estilos: evitando enfrentarnos a la situacin, actuando de manera agresiva, o tratando de tranquilizarnos y parndonos a pensar cmo resolver la situacin. El estilo positivo (tratar de mantener la calma y pararse a pensar) es el mejor, pues adems de ayudar a expresar nuestras emociones de manera sana, y mejorar nuestra relacin con los dems, no nos pone en riesgos innecesarios.

ENTRENANDO EL AUTOCONTROL EMOCIONAL

ACTIVIDAD 4..- COMO PUEDO ACTUAR. CAMBIANDO EL GUIN DE LA PELCULA Con esta actividad se pretende estimular la reflexin y visualizacin de los participantes, para que programen su guin de vida en distintas alternativas. Se requiere un saln en donde los participantes puedan estar sentados cmodamente en su lugar y que puedan trabajar sin ser perturbados

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DESARROLLO:

I. El instructor solicita a los participantes que se sienten cmodamente. II. Les indica el objetivo del ejercicio y les solicita que sigan las instrucciones que dar verbalmente. III. Instrucciones: 1.- Cierren por un momento los ojos y, mientras, presten atencin a su respiracin. 2.- Cuenten hasta diez y al contar tomen todo el aire que puedan; 3.- Retengan el aire mientras cuentan hasta diez. 4.- Exhale el aire mientras cuentan hasta diez. 5.- Qudense sin aire y cuenten hasta diez. 6.- Repitan el ejercicio anterior cinco veces. 7.- Recuerden un momento en que sinti que perdi el control y obtuvo consecuencias adversas. 8.- Recuerden lo que vieron, escucharon y sintieron. 9.- Pregntese: Qu podra haber hecho para obtener consecuencias menos adversas o contraproducentes?. 10.- Imaginen una escena en su mente de lo que hubiera pasado si lo hubieran hecho en forma diferente. 11.- Ahora visualicen su imagen en la escena. 12.- Pregntense: Esta alternativa me hace sentir mejor?.
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13.- Pueden crear en su cerebro ms alternativas y seguir el mismo procedimiento. 14.- Escojan la alternativa ms adecuada y tu cerebro encontrara las acciones que la hagan realidad. 15.- Ahora, ubquense nuevamente en el aqu y el ahora, abran lentamente los ojos. IV. El instructor, en sesin plenaria, solicita a cada participante que comparta sus experiencias.

VARIACIONES:
I. En lugar de comentarios individuales se puede pedir a los participantes que trabajen en subgrupos y presenten conclusiones generales. II. Al trmino del ejercicio y antes de presentar los comentarios individuales, se puede pedir a los participantes que escriban en una hoja su experiencia. III. Se puede apoyar el ejercicio con msica de fondo adecuada para meditar. IV. Puede elaborarse previamente una grabacin del ejercicio y utilizarla como apoyo.

El autocontrol emocional es la capacidad que nos permite tener el control sobre nuestras emociones en lugar de que estas nos controlen a nosotros. El autocontrol por tanto, nos da la posibilidad de elegir lo que queremos sentir en cada momento de nuestra vida. Nosotros somos los actores de nuestra vida ya que de las pequeas y grandes elecciones depende nuestra existencia. Tenemos la importante posibilidad de ser felices o infelices, a pesar de los acontecimientos externos.

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Esos acontecimientos no son los que manejan nuestra vida, sino nosotros mismos, como sujetos activos manejamos nuestra felicidad dependiendo de la INTERPRETACIN que hacemos de ellos. Somos lo que pensamos y si aprendemos a controlar nuestros pensamientos tambin as podremos controlar nuestras emociones. Sentimiento, lo podemos definir como una reaccin fsica a un pensamiento. Si no tuviramos cerebro no sentiramos, con algunas lesiones en el cerebro no se siente ni el dolor fsico. Todas las sensaciones llegan precedidas por un pensamiento y sin la funcin del cerebro no se pueden experimentar sensaciones. Si se controlan los pensamientosy las sensaciones y si los sentimientos vienen de los pensamientos, entonces ya se es capaz de tener un autocontrol emocional. Los sentimientos no son simples emociones que nos suceden, sino que son reacciones que elegimos tener. Si somos dueos de nuestras emociones, si las controlamos, no tendremos que escoger reacciones de autoderrota.

ACTIVIDAD 5.- AUTOREGISTRO

ME SIENTO CUANDO ESTOY (DONDE, CON QUIEN, HACIENDO QUE) Y LO QUE ME HACE SENTIR AS ES PENSAR.. Y EN LUGAR DE ESO QUE PODRA PENSAR

ENOJADO

TRISTE

ASUSTADO

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Tengamos presente que Pararnos a pensar, hablar con nosotros mismos nos permite analizar de manera realista la situacin y de ese modo controlar mejor nuestras emociones y actuar de modo ms SEGURO.

Como se observa en el ejercicio anterior, hay muchas ideas irracionales o pensamientos distorsionados en nuestra sociedad que impiden el autocontrol emocional y logran que nuestra vida no sea plena, que la disfrutemos con alegra, y que seamos ms proclives a cometer actos inseguros que pongan en riesgo nuestra integridad y la de los que estn a nuestro alrededor. Algunas de esas ideas irracionales o pensamientos distorsionados, son:

Falta de autovaloracin. Falta de aceptacin del cuerpo Seguridad Dependencia psicolgica Vivir en pasado o futuro Necesidad de aprobacin Perfeccionismo Culpabilidad Preocupacin Depresin Suerte Prejuicios Ira Justicia Deberizacin

El anterior taller permiti realizar un recorrido por el mundo de las emociones, explorando nuestro control emocional e invit al entrenamiento del mismo. Es impensable asumir la naturaleza humana sin su componente emocional, siendo este piedra angular de las decisiones que asumimos en todos los instantes de nuestra existencia, sean estas decisiones opciones de vida u opciones de muerte. ACTIVIDAD 6.ANALISIS DE IDEAS IRRACIONALES Conformar subgrupos para que se analicen y discutan las ideas irracionales antes propuestas, lo que ayudara como estrategia de manejo de las emociones inadecuadas ligadas con ellas. Han sido tomadas de http://club.telepolis.com/codependencia/pagina_nueva_5.htm , y que se sustentan en las ideas irracionales sugeridad por Albert Ellis y su tcnica de ABC.
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1. Falta de autovaloracin Es comn que, como mucha gente en esta sociedad, se haya crecido con la idea de que est mal amarse a s mismo, que eso es egosmo. Pero el amor a los dems est relacionado con el amor que nos tenemos a nosotros mismos. El amor es una palabra que tiene tantas definiciones como personas hablaron de l. Una buena deficin es la de DYER: "Amor es la capacidad y la buena disposicin para permitir que los seres queridos sean lo que ellos elijan para s mismos, sin insistir en que hagan lo que a ti te satisfaciera o te gustase". Hay muy pocas personas que pueden aplicarse esta definicin a s mismos. Cuando hayan reconocido lo que valen y lo buenos que son no tendrn necesidad de que los dems apoyen y refuercen su valor ajustando su conducta a sus instrucciones. Logran amarse a uds. mismos y son capaces de amar a los dems y de hacer cosas por los otros al poder dar y hacer cosas para Uds. mismos. Entonces no tendrn problemas para amar o dar, no lo harn porque esperan retribuciones o gratitud sino por el verdadero placer que se siente al ser generosos y amantes. Hay que destruir los pensamientos irracionales de que se tiene un solo concepto de s mismo y que este es positivo o negativo siempre. Puede ser que no les guste cmo se han portado en algn momento, pero eso nada tiene que ver con su autovaloracin. Valen por solo el hecho de existir, de ser humano. Tienen un valor dado ajeno a sus logros. Es tan absurdo hacer que lo que Uds. valen dependa de algn logro externo, como lo es hacer que dependa de la opinin de otra persona. El resultado final de cualquier actividad o empresa que realicen no determinar de ninguna manera su valor como persona.

2. Falta de aceptacin del cuerpo

No es que tengan buen o mal cuerpo, Uds. son su cuerpo. El que no les guste significa que no se aceptan a s mismos como seres humanos. Si los rasgos fsicos que les desagradan pueden ser modificados, hagan que cambiarlos sea una de sus metas. Las partes que desaprueban y no se pueden cambiar pueden ser vistas con una ptica diferente. No se tiene porqu aceptar la definicin de la sociedad respecto a la belleza. No dejen que los dems les dicten lo que es atractivo para Uds. Rechacen las comparaciones y las opiniones de los dems, importa slo lo que
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para nosotros es vlido. Vemos exactamente lo que escogemos ver, incluso en los espejos.

3. Seguridad en cuanto a garantas externas

Esta seguridad es otra idea irracional ya que mientras vivamos en esta tierra y si el sistema sigue siendo el mismo nunca podremos tener esa seguridad. Y aunque no fuera una idea irracional, sera una fea manera de vivir ya que la seguridad elimina la excitacin, la emocin y el crecimiento. Pero hay una seguridad que s vale la pena buscar y es la seguridad interior que les brinda el tener confianza en Uds. mismos y en su capacidad de solucionar cualquier problema que se les presente.

4.Dependencia psicolgica

Lo racional es ser independiente psicolgicamente, o sea ser Uds.mismos, viviendo y escogiendo los comportamientos que elijan y deseen. El depender de alguien psicolgicamente, significa que esa relacin no implica una eleccin, sino que es un vnculo en el cual se sienten obligados a hacer o ser algo que no quieren. Si lo que desean es ese tipo de relaciones, entonces no es malo, pero si la necesitan o se sienten obligados a tenerla y luego les molesta, entonces quiere decir que estn actuando irracionalmente. La independencia psicolgica implica: no necesitar a los dems, no digo no desear a los dems, sino : No necesitarlos. Uds. son responsables de sus propias emociones y las dems personas de las suyas. Nadie puede controlar sus sentimientos salvo Uds. mismos.

5.Vivir en pasado o futuro

El nico tiempo que existe es el presente ya que el pasado ya pas y el futuro an no vino. Solamente existe un momento en el que podemos experimentar algo y ese
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momento es ahora. Lamentablemente se pierde mucho tiempo en recordar el pasado y pensar en el futuro sin actuar en el presente para que sea una realidad. Es muy importante que nos hagamos cargo de nuestro momento presente. Vivir el presente, el ahora. El pasado ya no existe; s nos puede aportar mucho, pero ya pas; tomemos lo bueno, dejemos lo malo y listo, ya fue. El futuro no lleg; nada sabemos de l, lo podemos vislumbrar, planear, pero no detenernos en l, ya que aun no est. Este momento es el nico que tienen, por ahorao sea a vivirlo, disfrutarlo, como si fuera el ltimo. 6.Necesidad de aprobacin

A todos nos gusta que nos aprueben. La aprobacin no es un mal en s misma; se convierte en patolgica cuando es una necesidad en lugar de un deseo. Es imposible lograr la aprobacin de todas las personas en todas las cosas que hagan, ya que todos los seres humanos somos diferentes. Adems, aunque parezca extrao, cuanto ms se busca aprobacin, menos se la encuentra. Hay una pequea fbula que ilustra esto, ya que la ausencia de la bsqueda de aprobacin como necesidad podra ser definida como la felicidad: Un gato grande ve cmo un gatito trataba de agarrarse la cola y le pregunta:Porqu lo haces? Y el gatito dijo:"Porque he aprendido que lo mejor es la felicidad y mi cola es la felicidad" Y el gato grande le respondi:"Yo tambin s que mi cola es la felicidad, pero me he dado cuenta que cuando la persigo se me escapa y cuando voy haciendo lo que tengo que hacer ella viene detrs de m por dondequiera que yo vaya"

7. Perfeccionismo

Por qu tenemos que hacer todo bien? Quin est anotando los puntos? Es absolutamente paralizante la bsqueda constante del xito en todo lo que hacemos. Est bien que algunas actividades intenten hacerlas lo mejor posible, pero por qu todas?? La misma ansiedad que da plantearse hacer las cosas a la perfeccin, los lleva muchas veces a hacerlas peor, ya que la ansiedad impide pensar con claridad. Hacer las cosas a la perfeccin es una idea irracional, ya que la perfeccin no es un atributo de la naturaleza humana.
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Cambien el "Haz lo mejor posible" por "Hazlo". Hagan lo que quieran hacer y no se priven de ese placer, solo porque quizs no lo hagan bien. Puede haber ocasiones en las que segn sus propias reglas fracasen en algo. Pero este fracaso puede ser productivo, puede servir de incentivo al trabajo y a la investigacin. Lo importante es no equiparar el acto, a su valor como persona. Se trata slo de no haber logrado el xito en esa tarea y no que Uds. no valgan.

8.Culpabilidad

Las emociones ms intiles son la culpabilidad por lo que se ha hecho y la preocupacin por lo que se podra hacer. La culpabilidad no es solo una preocupacin por el pasado, es la inmovilizacin del momento presente. Aprender de sus equivocaciones es una parte sana y necesaria de su crecimiento y desarrollo, pero experimentan culpabilidad slo cuando este sentimiento les impide actuar ahora, porque antes se comportaron de determinada manera. Este sentimiento es irracional no solo porque les hace sentir molestos y deprimidos, sino que es intil porque aunque le dediquen el resto de su vida a sentirse culpables nunca lograrn borrar lo sucedido. Por lo tanto mejor dediquen su valioso tiempo a hacer algo ms constructivo como puede ser cambiar su actitud respecto a las cosas que le producen culpa.

9.Preocupacin Por mucho que se preocupen por el futuro no cambiarn nada. No hay que confundir preocupacin, con hacer planes para el futuro; slo es preocupacin cuando de alguna manera se encuentran inmovilizados por algo que ocurrir en el futuro. La preocupacin es endmica en nuestra cultura. Casi todos los seres humanos pierden un tiempo enorme en preocuparse y esto no sirve para nada ya que ni un solo minuto de preocupacin puede mejorar el futuro; al contrario, nos quita eficiencia para vivir el presente. Este es un aspecto a modificar ya que les hace desperdiciar muchos momentos presentes en comportamientos que no les brindan retribuciones positivas. La preocupacin slo les sirve para agregar stress innecesario a sus vidas y no les aporta nada.
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10.Depresin

Si se sienten deprimidos cuando llueve , no es a causa de la lluvia, sino porque se estn diciendo cosas negativas con respecto a la lluvia. Esto no quiere decir que se deban engaar dicindose cosas que les hagan disfrutar de la lluvia, sino que ms bien se pregunten: "Porqu voy a escoger la depresin? Acaso deprimirme me ayudar a enfrentarme con la lluvia, de una manerams eficiente?". Son Uds.los responsables de lo que sienten. Sienten lo que piensan y pueden aprender a pensar diferente sobre cualquier cosa, si deciden hacerlo. Pregntense a Uds.mismos, si vale la pena, si les compensa ser infelices, estar deprimidos o sentirse heridos u ofendidos. Entonces examinen profundamente el tipo de pensamientos que les estn llevando hacia esos sentimientos de debilidad que no les sirven para nada ms que para paralizarlos y evitar que disfruten de sus momentos presentes por prdidas que por ms que lamenten nunca las podrn cambiar. La depresin es autocausada por nuestros propios pensamientos negativos con respecto a la prdida. Por ms que nos deprimamos no lograremos recuperar lo perdido, deprimirnos solo nos va a servir para agregar a la prdida el malestar que nos autocausamos deprimindonos y adems no podremos disfrutar del presente.

11. Suerte Creer en la suerte o el destino, es sentarse a esperar que las cosas pasen sin hacer nada para lograrlo, sin luchar por lo que uno quiere. Lo racional es ser activos y hacer que sucedan las cosas que deseamos en lugar de sentarnos a esperar que se den solas.

12.Prejuicios

El prejuicio, se basa no tanto en lo que uno odia o le desagrada, sino en el hecho de que es ms fcil y ms seguro quedarse con lo conocido. Esto trabaja en su contra ya que evita que exploren lo desconocido. Al ser espontneos eliminan sus prejuicios y se permiten conocer y tratar con la gente ideas nuevas.
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Si no confan en nadie que no les sea totalmente familiar es porque no tienen confianza en Uds. mismos cuando se mueven en terreno desconocido. Pueden decidir vivir dada da de una manera diferente, siendo espontneos y vitales o pueden temer a lo desconocido y quedarse igual siendo los mismos de siempre. Lo opuesto al crecimiento es la igualdad o monotona. Son Uds. los que eligen que es lo que quieren para su vida.

13.Ira

Ira se refiere a una reaccin inmovilizante que se experimenta cuando nos falla algo que esperbamos. En general proviene del deseo de que el mundo y la gente sean diferentes a lo que realmente son. Cuando se enfrentan con circunstancias que no son las que Uds. quieren, se dicen que las cosas no deberan ser as (se frustran) y entonces eligen la reaccin de ira. Se puede aprender a pensar de manera diferente cuando se sientan frustrados. Lo ms probable es que sigan sintiendo rabia, irritacin y desilusin ya que el mundo no ser nunca como Uds. quieren que sea. Pero la ira puede ser eliminada si cambian el enfoque. Gran parte del tiempo las cosas y la gente sern distintas a lo que Uds.quisieran que fueran. As es el mundo. O sea, que la vez que optan por la ira se dejan herir de alguna manera por culpa de la realidad. No es una tontera molestarse por cosas que no pueden cambiar? En lugar de elegir la ira, pueden empezar a pensar en los dems como en seres que tienen derecho a ser diferentes a lo que Uds. quisieran que fueran. Puede no gustarles lo que ven o como actan otros pero no por ello enfadarse, sentir ira. La idea es aprender a pensar en forma diferente para que esa ira no nos suceda, no nos paralice.

14. Justicia

Buscar la justicia es como si buscaran la fuente de la eterna juventud. La decisin de luchar contra la injusticia puede ser muy admirable sin duda, pero su eleccin de dejarse perturbar por ello es tan irracional como la culpa, la bsqueda de aprobacin o cualquiera de los otros comportamientos autofrustrantes.
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Si dejan de buscar la justicia , hacer cuentas y compararse con los dems, es seguro que sus relaciones interpersonales mejorarn. En lugar de perder el tiempo en pensar que las cosas son injustas, pueden decidir lo que realmente quieren y ponerse a buscar las maneras para lograrlo de forma independiente de lo que el resto del mundo quiere o hace.

15. Deberizacin Deberizan siempre que actan como sienten que deben hacerlo aunque prefieran otra forma de comportamiento. Ej.:"Debes ser amable, debes cooperar con las tareas, debes estudiar aunque prefieras otra cosa, debes ser siempre bueno/a, debes comportarte como todos, etc" No pasa nada si no guardan la compostura o no entienden. Nadie les est llevando lo cuenta ni nadie los va a castigar por no ser algo que otra persona dijo que deberan ser. Nunca pueden ser nada que no quieran ser todo el tiempo. No por eso, tenemos que estar contra el mundo, es solo no imponernos "deberas " que no queremos o que nos ponen tensos, que nos obligan a cumplir siempre y si no lo hacemos tambin nos oprimen ya que nos lo impusimos por el "debera". Hacer lo que queremos es libertad, siempre y cuando no atentemos contra la libertad del otro. Recuerden que la idea es decidir por nosotros mismos, no influenciados por los dems. Podemos equivocarnos, en nuestra eleccin, pero es asunto nuestro, por lo tanto no "debemos" rendir cuentas de nuestros errores que nos ayudan a crecer. Las emociones pueden controlarse y existen estrategias que lo favorecen entre ellas se encuentran: 1) Relajacin 2) Reestructuracin congnitiva 3) Refuerzo 4) Detencin del pensamiento 5 )Entrenamiento asertivo 6) Tcnicas de afrontamiento 7) Visualizacin. BIBLIOGRAFIA

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