HIPPOCRATE; LES FRERES LUMIERE: l' INTERACTION HARMONIEUSE

SAE

DOCK Magali FMP908 Janvier 2010

Hippocrate et les frres 1' interaction harmonieuse.

Chapitre 1 : Introduction

Lumire:

Un lien entre le monde mdical et le cinma? Quelle trange thmatique pourrait-on penser. Le choix de consacrer le mmoire de fin d'tude ce sujet est le rsultat de mon projet final, intitul l'intrus. En effet, le rle du mdecin et de la mdecine y a une place centrale. Mme s'il ne relve pas de mes gots cinmatographiques, force est de constater que les sries tlviss gravitant autour de la mdecine sont lgion. Citons titre d'exemple urgences, Grace Anatomy et le clbre Docteur House. Mais au-del de ces sries, nous verrons que les films y relatifs sont galement trs nombreux. Quelle paradoxe ... D'un ct dans la vie relle, moins on les voit, mieux on se porte ... Alors pourquoi apparaisse-t-il dans nos fictions? Peut-tre tout simplement car ils renvoient l'essentiel: la vie et la mort. Il nous rappelle aussi la fragilit humaine. De quoi alimenter et inspirer bon de nombre de scnar ... Il est galement intressant de noter qu'Auguste Lumire, l'un des frres inventeurs du cinma, avait une vritable passion pour la mdecine. Bien que non-mdecin, il pratiqua sa faon une sorte de mdecine parallle, rvant de devenir un grand savant dans ce domaine. Peut-tre y avait-il l un signe prmonitoire ? Dans le mme registre, il convient de signaler que la premire projection cinmatographique publique, organise par Auguste et son frre Louis, a eu lieu en 1895, l'anne mme o le physicien allemand Wilhelm Conrad Rmtgen dcouvrait les rayons X qui ouvraient la voie la radiologie mdicale. Deux techniques qui parlent par images et qui nous autorisent, leur faon, associer mdecine et cinma !

Enfin, travailler sur le projet final, m'a permis de raliser quel point la mise sur pied d'un scnario raliste sur le plan mdical demande un lourd travail de recherche scientifique. Certes, il ne faut pas ennuyer le spectateur avec trop de dtails scientifiques mais il est primordial de rester cohrent. N'oublions pas que le spectateur peut lui aussi tre mdecin ...

1. Quels sens donner ces reprsentations cinmatographiques du mdecin ?

Il est intressant de s'interroger sur le sens que peuvent avoir ces reprsentations du mdecin. Peut-on les considrer comme fidles ce qu'a t la pratique de la mdecine en Belgique? Rpondent-elles au contraire la vision plus ou moins fantasme qu'en a le ralisateur? celle qu'il croit qu'attend le public? son rapport personnel la maladie? S'agissant de fiction, la libert du crateur nous loigne-t-elle de faon excessive de la ralit mdicale? Ou bien ces ventuelles distorsions sont-elles porteuses d'une vrit, tel un mensonge qui en dirait plus long qu'un aveu sont-elles porteuses d'une vrit, tel un mensonge qui en dirait plus long qu'une tude afin de les confronter l'image que chacun de nous se fait du mdecin, voire de la mdecine.

2. Mthode de travail
Pour construire nos reprsentations du mdecin l'cran, je me suis servie du choix des ralisateurs en ce qui concerne les thmes et surtout de la frquence avec laquelle ils ont utilis certains d'entre eux. J'ai privilgi les films dont les thmes sont les plus rcurrents de manire obtenir une reprsentation plus riche, plus dtaille, moins univoque de chaque type de mdecin. Une tentative pour nous permettre d'apprhender au maximum chaque type de mdecin et son rle. Les films tudis sont avant tout destins au grand cran. Toutefois, la place considrable prise par la tlvision dans la vie de nos contemporains grandissant dans la coproduction d'uvres cinmatographiques m'incite voquer brivement le petit cran. Une tentative pour me permettre d 'apprhender le maximum de facettes de ces personnages. Nous avons construit notre plan en analysant le contenu des matriaux dont nous disposions et surtout en tenant compte de l'insistance des scnaristes traiter plus particulirement de certains sujets. Nous nous sommes d'abord attach rvler les diffrents modes d'exercice de la mdecine qui ont particulirement retenu l'attention des scnaristes ainsi que les interfrences entre la vie prive du mdecin et sa vie professionnelle qu'ils n 'ont pas manqu de souligner. Nous avons ensuite port notre intrt sur les maladies qui revenaient l'cran avec une grande frquence et servaient d 'lment central la dramaturgie.

Chapitre 2 : - LE MDECIN ET SA PRATIQUE

La pratique mdicale est montre l'cran dans toute sa diversit. Si tous les mdecins luttent contre la maladie, ils ne le font pas tous dans les mme conditions. Certains exercent dans un environnement difficile, o ils doivent avant tout se faire accepter, souvent indpendamment de leur comptence professionnelle. D'autres, en raison de leur notorit (fonde ou non), de leur titre n'ont en revanche rien prouver. Il leur suffit de paratre. Plus rarement, des praticiens s'acharnent dans leur pratique quotidienne faire progresser leur science. Certains d'entre eux, ayant russi, laisseront leur nom dans l'histoire. Mais combien resteront anonymes au bout d'une longue vie de labeur o ils n'auront rien trouv de spectaculaire. ' Enfin, de plus en plus nombreux, de jeunes mdecins s'engouffrent dans l'action humanitaire. Un engagement qui n'est pas sans risque mais qui offre une vie aventureuse .
A- LA MDECINE AU QUOTIDIEN LA CAMPAGNE COMME LA VILLE

1- LE MDECIN DE CAMPAGNE Dans les annes cinquante, la mdecine en zone rurale tait encore synonyme de sacerdoce pour beaucoup. Surtout lorsqu'elle s'exerait dans des rgions montagnardes inhospitalires. Tel est le cadre choisi pour Les hommes en blanc de Ralph Habib (1955), o un ieune mdecin, sr de son avenir professionnel l'hpital, mais confront un chec sentimental, va remplacer, pour un temps, un vieux confrre dans un petit village auvergnat aux murs rudes. Avec beaucoup de patience et de modestie, il russit a gagner la confiance des villageois. Renonant alors une brillante carrire, il s'installe dfinitivement dans ces montagnes austres. Bientt, la jeune femme qui n'aimait ni son cynisme ni son carririsme, dcouvrira en lui un autre homme et ira le rejoindre.

Le film expose avec clart l'opposition entre deux carrires mdicales, celle d'un mdecin de campagne et celle de la mdecine hospitalire susceptible de conduire la renomme et l'aisance financire. Le choix est ici d'autant plus vertueux que le jeune mdecin avait les capacits de russir dans les hpitaux et qu'il dut faire de gros efforts pour apprivoiser une clientle hostile.

2- LE MDECIN DE QUARTIER

Le mdecin de quartier, dvou sa clientle, constituait lui aussi, la mme poque, un hros semblable au mdecin de campagne. Un acte, en apparence modeste, le certificat mdical, est mis en valeur dans Une semaine de vacances de Bertrand Tavernier (1980) o un mdecin, en octroyant un arrt de travail une enseignante dpressive, lui permet de remettre en cause la vie qu'elle mne. La vie devant soi de Mosh Mizrahi (1977) brosse le tableau d'une vie de quartier dans sa diversit. Une ancienne prostitue qui a longtemps gard les enfants de ses consurs plus jeunes, ne s'occupe que de Momo, un gosse tendre et rvolt, abandonn consurs plus jeunes, ne s'occupe que de Mo mo, un gosse tendre et rvolt, abandonn sexuel, une prostitue prte faire le trottoir pour le gamin et un vieux mdecin de famille. Lorsque l'tat de sant de la vieille femme devient inquitant, le mdecin souhaite la faire hospitaliser mais elle se drobe et se rfugie dans sa cave mdecin qu'elle est partie rejoindre sa famille en Isral et seul, ill' accompagne dans ses derniers moments. Nous sommes alors en prsence de l'opposition entre un mdecin qui prend en compte avant tout la maladie, d'o la prescription de l'hospitalisation, et un gamin qui considre prioritairement le dsir de la vielle femme, de finir sa vie dans son univers. Son Isral elle, sa cave. Un dsir souvent exprim par des patients en fin de vie qui prfrent mourir chez eux que dans l'anonymat d'un hpital. La mdecine de quartier est particulirement d'actualit en cette fin de sicle, notamment dans les zones dites sensibles. Dans un avenir proche, les mdecins oeuvrant dans ces secteurs supplanteront sans doute leurs confrres campagnards sur les crans.

3- UNE PRATIQUE SINGUIJRE Pour clore ce chapitre de la pratique mdicale au quotidien citons, Knock, de Guy Lefranc (1950) adapt de la pice de Jules Romains o le clbre praticien fait fortune et persuadant les gens qui viennent le voir qu'ils sont malades sans le savoir. Une dramaturgie qui ne repose, l'vidence, que sur le comportement du mdecin et la crdulit des patients. Certains verront sans doute dans ce film une analogie avec les actes mdicaux prventifs qui mdicalisent des individus a priori sains. Ainsi, l'occasion d'explorations pratiques de faon systmatique, la rvlation d'un taux de cholestrol un peu lev ou la dcouverte d'une image radiologique surveiller, transforme soudain des bien-portants en malades officiels. Des tudes pratiques au cours de l'anne 2009 modrent 1'intrt des dpistages prcoces en ce qui concerne la diminution de la mortalit.

B- UNE VOIE ROYALE :LA CARRIERE HOSPITALIERE

Un grand patron de Yves Ciampi (1951) propose le portrait type d'un grand patron tel que beaucoup se le reprsentaient au dbut des annes cinquante. Un chirurgien, au fate des honneurs ds le dbut du film, qui rien ne manque, ni la position sociale, ni la notorit, ni bien entendu la cohorte d'lves qui le suit distance respectable. Sans oublier une pouse fidle et dvoue. L'analyse du scnario, faite plat, indpendamment de la qualit du film, dessine jusqu' la caricature l'image d'un grand patron sur le berceau duquel toutes les bonnes fes se sont penches. Un mdecin particulirement brillant qui de surcrot fait preuve de gnrosit en accueillant un temps son domicile un jeune orphelin dont la mre est morte au cours d'une intervention. Anecdote partemaliste qui n'est pas sans rappeler la faon dont les industriels du dbut du sicle, logeaient, soignaient leurs ouvriers et participaient au financement des coles pour leurs enfants. La seule vritable ombre ce tableau idyllique, est reprsente par le filleul du grand patron qui envisage un instant de renoncer emboter les pas de son oncle au grand dam de celui-ci. Mais trs vite les choses s'arrangent.

C- LES DEFRICHEURS : CEUX OUI DCOUVRENT ET CEUX OUI INNOVENT

Certains mdecins ne se contentent pas d'uvrer avec les outils et les pratiques mis leur disposition. Ils cherchent en inventer d'autres plus performants et plus utiles. Dans cette ligne, s'inscrit Le Docteur Laennec de Maurice Cloche (1948), o la vie de ce clbre mdecin sert de trame l'intrigue. Le film dpeint sa dcouverte du stthoscope et son combat victorieux contre la tuberculose, jusqu' ce qu'il en soit, lui-mme, victime.

D- LES MDECINS DE L'AIDE HUMANITAIRE

En cette fin de sicle, l'action humanitaire est devenue une star des mdias. Les conflits locaux qui maillent la plante et dont les populations civiles sont les premires victimes ncessitent de plus en plus souvent l'intervention d'organisations non gouvernementales (ONG). La remise du prix Nobel de la Paix l'association Mdecins sans frontire peut tre considre comme le point d'orgue de cette notorit. Les mdecins qui ont choisi ce type de dmarche sont prsents l'cran, en des lieux divers, des poques diffrentes et avec des motivations varies.

1 -LE TEMPS DES COLONIES Le temps des colonies sert de toile de fond certains films. Le bien qu'apportait l'action humanitaire dans le domaine de la sant n'tait pas contest mais elle servait justifier en partie la colonisation. 'Il est minuit, docteur Schweitzer' de Andr Haguet (1952) est exemplaire a ce titre : il retrace l'itinraire du clbre mdecin et montre le dvouement dont il a fait preuve celui-ci vis--vis des indignes dans son hpital de Lambarn, au Gabon. Ce film met en exergue les difficults que rencontre le mdecin pour convaincre du bien-fond de son action les habitants de Lambarn aussi bien que 1' administrateur colonial.

2- LES MOTIVATIONS PROFONDES Les motivations profondes qui conduisent des mdecins s'engager dans l'humanitaire peuvent tre diverses. Il peut s'agir de fuir un monde jug perverti comme dans La tribu d'Yves Boisset (1990) o un jeune mdecin, choqu par les murs de certains de ses confrres, complices de politiciens peu recommandables, choisit de rejoindre l'association mdecins sans frontires avec d'autant plus de ferveur et de volont, que son amie, qui a fait clater un scandale, meurt de faon suspecte dans un accident de la route. C'est la recherche d'un ami disparu et le got de l'aventure qui se conjuguent dans Port Djema de Eric Heumann (1996). Un mdecin se rend dans l'ancienne colonie franaise de l'Est africain, sur les traces de son ami Antoine, un confrre assassin alors qu'il s'tait engag dans l'action humanitaire. Le film illustre l'atmosphre chaude et envotante de l'Afrique, et la tentation du mdecin d'y rester malgr la guerre civile qui y rgne. Le scnario insiste aussi sur le double jeu de la France qui soutient la fois le pouvoir en place et les rebelles qui le combattent. 3 - L'INFLUENCE DE LA SITUATION LOCALE Cette influence de la situation locale, sur la vocation humanitaire des mdecins. Est aussi mise en exergue. Dans L'homme voil de Manuel Bagdadi (1987), Pierre, mdecin sans frontire ,revient de Beyrouth o il a effectu une mission en pleine guerre civile.

Plein d'allant avant son dpart il se rvle trs angoiss lors de son retour. En ralit Pierre a trahi sa mission. Il a choisi son camp et s'est battu les armes la main. Un engagement qu'il continue d'assumer en France o il est charg d'liminer un Libanais qui s'y cache. En introduisant une prise de position politique et un engagement personnel du mdecin en mission humanitaire, o la neutralit est la rgle, ce film donne l'image de ce type de hros, une dimension humaine inhabituelle. Il rappelle de faon opportune que devant des situations particulirement tragiques, un homme , mme mdecin, ne peut pas toujours faire taire ses convictions et ses sentiments.

E - Conclusions

L'exercice de la mdecine est parfaitement codifi: interrogatoire, auscultation, palpation, demande ventuelle d'examens complmentaires, diagnostic, traitement. Rien de bien excitant dans cette litanie routinire ! En revanche, ce qui est plus vari et plus spectaculaire ce sont les environnements o cette messe se droule. Les cinastes ne s'y sont pas tromps en faisant de ces conjonctures l'axe essentiel de leurs scnarios. Une population sduire, en ville comme en milieu rural ; le respect des subordonns obtenir dans un cadre hospitalier ; une maladie vaincre dans les alas de la recherche; avec la bonne conscience en prime, dans l'aide humanitaire. Il y a l de quoi nourrir largement une dramaturgie exigeante. Par ailleurs, en accordant une place importante aux mdecins engags dans l'aide humanitaire, le cinma traite un des enjeux essentiels du XXI me sicle: celui de la mondialisation sous toutes ses formes. La disparition des barrires entre les pays est annonce de faon prmonitoire par l'appellation mdecins sans frontire choisie par les fondateurs de cette association caritative. L'internationalisation d'une certaine justice, concrtise par le tribunal international de La Haye, est ici reprsente par celle qui consiste vaincre traverse le monde, la plus criante des injustices, celle de l'ingalit des tres humains dans le domaine de la sant.

Chapitre 3 : LE MEDECIN ET SA VIE PRIVEE

A - INCIDENCE DE LA VIE PRIVEE DU MEDECIN SUR SA PRATIQUE MDICALE

1 - LES EFFETS PEUVENT EN TRE NFASTES Dans La vie est un long fleuve tranquille d'Etienne Chatillez (1987), un conflit d'ordre priv est l'origine du mcanisme dramatique du scnario. Parce qu' la mort de sa femme, il a refus d'pouser sa matresse, celle-ci, infirmire-chef dans la maternit o il exerce, se venge en intervertissant deux nouveaux-ns. L'un issu d'une famille modeste vivra chez des bourgeois, alors que l'enfant de ces derniers se retrouvera dans un milieu dfavoris. L'enseignement tirer de cette histoire est l'vidence que la vie prive d'un mdecin peut interfrer avec celle de ses patients, et parfois mme, son insu. Par ailleurs, la question de l'inn et de l'acquis est ici trait avec humour et drision.
2- CETTE INGERENCE PEUT TRE PARFOIS BNFIQUE

On peut galement citer, Lamiel de Jean Aurel (1967) o c'est en s'occupant de l'avenir d'une jeune fille de l'assistance publique, qu'un mdecin va profondment modifier la vie de l'hrone. En l'introduisant comme lectrice dans le grand monde , il lui permet de vivre des aventures auxquelles rien ne la prdestinait. C'est en tant que mdecin qu'il a t amen voir l'adolescente et qu'il a eu connaissance de sa situation.
noter que la profession de mdecin permet de rencontrer les milieux sociaux les plus divers et les cas les plus varis. Un atout pour le scnariste de faire se tlescoper des mondes opposs et de donner l'illusion qu'il est possible de franchir les barrires sociales.

B - L'INVERSE, INTRUSION DE SA VIE PROFESSIONNELLE DANS LA VIE

PRIVEE DU MEDECIN
1 - LES PRISES DE POSITION DU MDECIN Les prises de position d'un mdecin, dans le prolongement de sa pratique mdicale, peuvent avoir de fcheuses consquences pour ses proches. La dmonstration en est faite dans II n'y a pas de fume sans feu de Andr Cayatte (1972) o un mdecin est le tmoin d'vnements inacceptables au cours de son exercice professionnel : un adolescent renvers par une ne voiture, un Martiniquais dfenestr ... Pour lutter contre le climat meurtrier qui s'instaure, il dcide de se prsenter aux lections contre le politicien en place. Il sera alors en butte de sordides pressions: il est accus tort de meurtre, sa femme est compromise, l'aide d'une photo truque, dans une histoire de pornographie .. Le mdecin, en raison de sa profession, est en effet souvent l'observateur privilgi des avatars de la socit. Il peut rester passif ou, comme le personnage de Cayatte, tenter d'intervenir, avec les risques que cela comporte pour lui et pour sa famille. Il s'agit l de ce que l'on pourrait nommer: le dvouementcitoyen.

2- PARFOIS. LES CHOSES S'ARRANGENT,MALGR LA CONFUSION DES GENRES

Ainsi dans La minute de vrit de Jean Delannoy (1952), c'est en temps que mdecin qu'il apprend qu'un de ses patients, auteur d'une tentative de suicide, est l'amant de sa femme. Interfrence entre vie prive et vie professionnelle qui se poursuit jusque dans le final du film quand, aprs avoir pris conscience des raisons du dysfonctionnement de leur couple, le mdecin et sa femme recommencent leur vie commune, sur de nouvelles bases, ds qu'ils apprennent que l'amant n'a pas survcu sa tentative de suicide.
3- L'ENGAGEMENT DE TOUTE UNE VIE

La noblesse d'un engagement de toute une vie peut trouver son origine dans la pratique mdicale. Ainsi, le Secret professionnel de Raoul Andr (1958), montre un couple de mdecins se dvouant pour aider des femmes ayant des problmes par rapport a leur maternit : la fille perdue, la bourgeoise effraye par la naissance d'un enfant naturel, la future mre ne voulant pas assumer la naissance venir ... Cette image d'un couple qui, malgr les difficults de la tche, regarde dans la mme direction, pour le bien de l'humanit, est exemplaire.

C- DIFFICULTS OUBLIER SA CASQUETTE DE MDECIN n

1 - MME EN VACANCES, CERTAINS CONTINUENT JOUER AU DOCTEUR Dans Les bronzs de Patrice Lecomte (1978) un tout jeune mdecin fait preuve, dans l'ambiance du Club Mditerrane, d'une suffisance quelque peu ridicule. Pour impressionner les vacanciers et en particulier la gent fminine, le personnage surjoue le mdecin. Il ne s'agit pas d'une critique rserve au seul corps mdical, car tous les autres protagonistes du film sont traits de la mme faon. Il y a toutefois peut-tre une grande part de vrit dans la caricature de ce jeune homme frachement diplm de la facult et fier de l' tre.
D - Conclusions

Aucun professionnel ne peut laisser la porte de son bureau ou de son atelier la totalit de sa vie prive Selon l'emploi occup. Les consquences en seront plus ou moins dramatiques ou ngligeables. Concernant le mdecin, compte tenu de l'implication humaine de son travail, la rsonnance au plan psychologique n'en sera que plus importante. Ceci est d'autant plus vrai que les psychanalystes appels tre l'coute des souffrances mentales des tres sont contraints avant de pratiquer ce genre d exercice de subir eux-mmes une analyse pour que leurs propres problmatiques n'interfrent pas avec celle de leurs patients. On peut donc savoir gr aux cinastes d'avoir soulev un tel livre concernant la pratique de la mdecine. Et ce, dans des registres aussi diffrents que la jalousie, la cupidit, la gnrosit

Chapitre 4 : LE MEDECIN ET LA MALADIE

Vaincre la maladie est le but que s'assigne a priori tout mdecin. Nous avons donc cherch savoir comment les cinastes imaginaient ce combat, leur film et qu'ils utilisent plusieurs fois. Leur film et qu'ils utilisent plusieurs fois. Certaines pathologies ont en effet, plus que d'autres, les honneurs du grand cran. Les maladies mentales, vraies ou supposes, et les maladies incurables, tiquetes ainsi, tort ou raison, entrent majoritairement dans ce cadre. Les lsions ncessitant une greffe sont galement souvent voques. Au cours de la dernire dcennie du sicle, les dysfonctionnements sexuels commencent obtenir, leur tour, droit de cit.
A- LAFOLIE

La folie, associe ou non l'amnsie, est souvent utilise comme lment dramaturgique. La varit des situations qu'elle autorise, le mystre qui 1'entoure et l'angoisse qu'elle provoque, en font un lment dramatique particulirement oprant.

1 - L'ORIGINE DE LA FOLIE L'origine de la folie se prsente, l'cran, sous diffrentes formes.

Intervention d'vnements extrieurs

Quelquefois l'intervention d'vnements extrieurs est en cause. Aucun terrain pathogne prexistant n'est signal. Seule une conjoncture particulire est responsable de l'apparition des troubles mentaux.

Un traumatisme psychique est mis en avant dans Le signal rouge de Ernest Neubach (1948). La pleine lune rend fou, une croyance utilise pour justifier le comportement des personnages qui se croisent dans il y a des jours ... , et des lunes de Claude Lelouch (1990)

Structure pathologique intrinsque

D'autres fois, une structure pathologique intrinsque est voque. Une impulsion irrsistible est prsente dans le Septime ciel de Benot Jacquot (1997), o une jeune femme marie un chirurgien vole des jouets dans les magasins. Elle est frigide et n'a jamais connu l'orgasme avec son mari. Une rencontre fortuite avec un mdecin pratiquant hypnose et psychanalyse va lui permettre connatre enfin la jouissance au cours de l'acte sexuel. Le film nous montre comment un traumatisme psychique subi dans l'enfance, la mort du pre, peut avoir des rpercussions sur le comportement d'un adulte.

Le malade mental peut reprsenter un danger pour le mdecin qui le prend en charge.
C'est au transfert de la pathologie d'un patient sur la personnalit de son psychanalyste que l'on assiste dans 'Passage l'acte' de Francis Girod (1995). Un individu, qui assassine et perscute un certain nombre de personnes, manipule son analyste. Aprs toute une srie d'aventures particulirement enchevtres, o se mlent meurtres et scnes de sexe, le mdecin, non seulement tue le malade, mais de surcrot prend la place du fou.

2- LA FOLIE ET LA CRATION PEUVENT FAIRE BON MNAGE

Une certaine folie, voire la folie, n'empchent pas la cration. De surcrot cette action cratrice peut prsenter une dimension thrapeutique pour celui qui l' exerce. Elle est d 'ailleurs souvent utilise dans des ateliers de peinture, de poterie ou autres, destins des malades mentaux, il s'agit alors d'arthrapie. Le Van Gogh de Maurice Pialat (1991), comme l'uvre du peintre, dmontre une fois de plus que la folie peut coexister avec une vie hors des murs de l'asile et qu' elle est d'une certaine faon productrice dans le domaine artistique. Le film rvle aussi, au-del de son aspect historique, et outre les rapports de la folie la cration, les relations parfois ambigus entre un crateur et un amateur d'art. Il montre en effet un mdecin, le Docteur Cachet passionn de peinture et jouant un rle de mcne. Ce qui correspondrait un type de mdecin de la fin du XIX me sicle. Le mdecin tant considr comme un homme cultiv et ayant les moyens d'aider matriellement les artistes.

3 - L'UTILISATION DES FAITS DIVERS POUR CONSTRUIRE DES HISTOIRES DE FOUS AU CINEMA

propos de La cavale des fous de Marco Pico ( 1991), o un nnent philosophe est intern pour avoir tent d'trangler sa femme, on ne peut s'empcher d'voquer le cas du philosophe marxiste Althusser, plac lui aussi en hpital psychiatrique aprs le meurtre de son pouse.
Un film qui, en dehors de son ventuel emprunt l'actualit pose le problme de la responsabilit pnale des malades mentaux. 4- UNE CRITIQUE DE LA PSYCHANALYSE Une critique feutre de la psychanalyse est entrevue dans Un divan New-York de Chantal Akerman (1995). Une jeune danseuse, qui change, pour la dure des vacances, sa mansarde parisienne avec le luxueux appartement new-yorkais d'un psychanalyste amricain, le remplace, avec succs, auprs de ses patients.

B-LES MAI.JIDIES GRAVES

Des maladies au pronostic sombre sont utilises plusieurs fois comme ressort dramaturgique. partir de cette thmatique de base, des situations trs diverses sont proposes. Le cancer est la pathologie la plus souvent nse en avant.

1 - LES RACTIONS DU PATIENT

Doit-on dire au malade la vrit sur son tat ?

L'annonce d'une maladie incurable un patient a servi la construction du scnario de La chambre 108 de Daniel Moosmann (1992). Un individu qui se rend l'hpital, en compagnie de sa femme, pour un examen de routine, est inform qu'il est probablement porteur d'un cancer du pancras. Tromp par sa femme, et n ayant plus rien perdre, il courtise l'infirnre et va jusqu' lui dclarer sa flamme. Lorsqu'il apprend qu'en ralit aucun cancer ne le guette, il s'empresse d'oublier ses dclarations d' amour et les promesses qui les accompagnaient. Dans Sauve-toi Lola de Michel Drach (1986), c'est aussi un combat collectif qui est prn quand l'hrone, une femme avocate hyperactive, voit sa vie basculer le jour o elle apprend qu'elle a un cancer.

2 - LORSQUE LE MDECIN EST LUI-MME LE MALADE Le mdecin peut prsenter, lui aussi, une maladie incurable. Il est intressant d'observer comment le cinma imagine le comportement du mdecin lorsqu'il occupe la place du patient. Dans Vertiges de Richard Pottier ( 1946), c'est un mdecin consacrant sa vie lutter contre le cancer qui s'en trouve atteint. Sa mort, brve chance, ne fait pas de doute ses yeux. Pour viter les regrets de sa femme et de ses amis, il devient dsagrable avec eux pour qu'ils se dtachent de lui. Malgr cela, sa femme reste ses cts et une intervention chirurgicale le gurit.

C - -LES GREFFES ET LA CHIRURGIE ESTHTIQUE

Les organes concerns sont essentiellement la peau, les yeux et le cerveau. La ralit mdicale est bouscule car il est encore impossible de greffer un cerveau ou les yeux- l'exception de la corne- d'un individu un autre. En revanche ce qui nous est donn voir, au-del de ces contingences matrielles, ce sont des situations, des personnages qui incitent rflchir sur l'opposition entre l'intrt personnel et le respect d'une dontologie, mdicale ou autre. Mais surtout, il convient de souligner la forte charge symbolique qu'introduit ici la pratique des greffes. On entre dans la peau d'un autre individu , on voit avec son regard et on pense avec son cerveau . Il y a l matire rflexion sur l'identit d'un individu ds lors qu'il reoit une partie de l'autre. Est-il encore lui, ou un peu l'autre , voire compltement l'autre ? Un pas extrme que certains ralisateurs n'hsitent pas franchir Une belle et rcente dmonstration l'cran de ce qui vient d'tre dit, est la srie tlvise amricaine Nip Tuck, contant la vie mouvemente et teinte d'immoralit de deux chirurgiens esthtiques gs d'une quarantaine d'annes. Amis de longue date, ils possdent une clinique Miami dans laquelle ils reoivent des patients de tous horizons. Les deux hommes jonglent avec une vie personnelle et professionnelle mouvemente, remplie d'vnements inattendus. Dans le cadre de la chirurgie esthtique, les thmes mdicaux les plus divers sont dbattus, posant parfois au tlspectateur de relles questions thiques. Bien qu'tant amis, Sean et Christian ont des personnalits diamtralement opposes. Sean essaye d'agir de manire conforme la morale, il aime sa femme mme s'il ne le montre pas forcment et il cherche prserver leur petite famille, quitte agir avec maladresse ; par opposition, Christian utilise des moyens illgaux pour attirer des clientes vers la clinique et ne cesse d'avoir des liaisons temporaires, quitte dtruire la vie des autres.

D - Conclusions

Les ouvrages mdicaux ont recens et dcrit des milliers de maladies. Des pathologies gravissimes ou bnignes, rares ou frquentes, diffrentes selon les lieux o elles se manifestent, avec des formes diverses, expressives ou silencieuses, spectaculaires ou banales, ralisant une palette presque sans limite des maux qui guettent l'espce humaine. Pourtant, le cinma n'a pas cherch profiter d'une telle richesse. Il s'est content de puiser un nombre restreint de joyaux dans le trsor qui lui tait ainsi offert. En faisant ce constat, ce diagnostic, de l'aspect restrictif d'un tel choix, il ne m'appartient pas de juger ce qui pourrait apparatre comme un manque de curiosit chez les cinastes, mais bien plus de chercher le sens, le message, qu'ils ont voulu faire passer au travers des quelques maladies retenues. Ainsi, ce qui est dit de la folie, va bien au-del de la description d'une pathologie qui aujourd'hui encore reste, mme pour les mdecins qui s'y intressent, en partie un mystre. Des classifications souvent imprcises et quelques fois contestes des maladies mentales, entranent des discussions sans fin sur leurs origines. Elles opposent les tenants du traumatisme de la petite enfance ceux qui ne jurent que par la gntique, et relancent l'ternel problme de l'inn et de l'acquis. En raison de toutes ces tentatives pour la plupart inabouties, la folie laisse la possibilit au cinaste de tenir un discours capable de dpasser la seule vision, contraignante et de toute faon incertaine, du clinicien. Sur l'cran, la folie s'labore souvent partir du regard de l'autre. L'cran dit aussi que le mdecin craint le malade mental. Ille peroit comme un danger potentiel mais, dans le mme temps, il prouve son gard une fascination qui peut aller jusqu' l'identification. En revanche lorsqu'ils abordent les maladies graves, et en particulier le cancer. Ils ne font pas preuve de la mme hauteur de vue. Ils restent presque toujours proches de la ralit de la maladie, de son pathos, de la peur de la mort quelle inspire, des contraintes qu'impose son traitement. Ils se croient obligs de tenir le discours difiant et convenu du corps mdical qui exhorte les patients lutter de toutes leurs forces contre un tel flau n'hsitant pas, eux aussi, battre le rappel des proches et du corps chaque fois, en rcompense d'un pareil courage, une victoire sur ce mal absolu. Les pourcentages de gurison d'un cancer l'cran sont en effet infiniment suprieurs ceux obtenus par les cancrologues les plus avertis. C'est la seule distanciation que semblent s'autoriser les scnaristes crivant sur un tel sujet.

Lorsqu'il aborde le registre des greffes, le cinma tourne rsolument le dos la ralit mdicale. Il se moque des rejets d'une greffe de peau, de l'irralisme d'une transplantation des yeux dans leur totalit et de l'impossibilit de transfrer le cerveau d'un individu un autre. En revanche il traite d'un sujet fondamental, celui concernant l'identit d'un individu. Les cinastes nous demandent, leur maruere, la part de nous qui nous reprsente le mieux: la surface de notre enveloppe chamelle, notre regard ou les penses qui s'agitent dans notre cerveau? Qu'est-ce qui nous dtermine: la faon dont nous pensons, celle dont nous voyons les choses ou celle dont l'autre nous voit ? Problmatique rarement voque par les virtuoses de la transplantation, pour qui l'essentiel est de remplacer l'organe dfaillant sans apparemment se soucier de la part d'identit qui s'y rattache.

Chapitre S :LE MEDECIN ET LA SCIENCE-FICTION

A- LES MYTHES

1 - RETROUVER SA JEUNESSE Retrouver sa jeunesse reprsente un vieux rve de l'humanit. Dans Marguerite de la nuit de Claude Autant-Lara (1955), le Docteur Faust, en fin de vie, est merveill par la beaut d'une chanteuse de cabaret. Mphisto sous les traits de monsieur Lon, homme du monde, propose au vieil homme de donner son me en change d'une nouvelle jeunesse. Faust accepte et devient un charmant jeune homme. La chanteuse en tombe immdiatement amoureuse. 2 - CONNATRE LE BONHEUR Connatre le bonheur est aussi un souhait frquemment mis par nombre de nos contemporains. Dans Paradis pour tous d'Alain Jessua (1982), un homme vit dans un fauteuil roulant d'handicap la suite d'une tentative de suicide. Il voque la vie mdiocre qui a t la sienne avant sa rencontre avec un mdecin qui a transform sa vie en l'utilisant comme cobaye pour une exprience de flashage .
partir de cet instant, tout ce qu'il a entrepris a t couronn de succs et il a mme russi dtrner son chef de service qui, de dpit, a mis fin ses jours. signaler qu'il s'agit d'un des rares films qui mette en scne un handicap. Seraitil, au cinma, comme souvent dans la vie, honteux de les montrer?

B-LES FANTASMES
Au registre des fantasmes on peut voquer le dsir de maternit chez l'homme propos par L'annonce faite Marius de Harmel Sbraire (1997), ou un mdecin implante un embryon de synthse dans l'abdomen d'un jeune homme l'occasion d'une soi-disant appendicectomie. La grossesse va son terme, l'homme garde l'enfant et se montre la fois bon pre et bonne mre.

C- LES MANIPULATIONS

1 -POINT DE DPART Une manipulation peut servir de point de dpart au scnario et en constituer par la suite la trame. Ainsi dans La machine de Franois Dupeyron (1994), dj rencontr propos d'autres thmatiques, la science-fiction se limite, au dbut du film, un transfert des penses d'un cerveau un autre. Pour donner un semblant de vraisemblance la machine qui permet cette manipulation, des crans de scanner montrent, ce qui tait nouveau en 1994, la reconstruction en trois dimensions de l'image radiologique d'un cerveau. 2 - POTION CHIMIQUE Les machineries du fantastique peuvent tre remplaces par une simple potion chimique. Le testament du Docteur Cordelier de Jean Renoir (1959) utilise le thme du Docteur Jekyll et Mister Hyde . Le docteur Cordelier russit sa mtamorphose en absorbant un produit chimique, comme dans le roman de Stevenson. Une fois de plus, la dmonstration est faite que dans tout individu peuvent coexister deux tres trs diffrents. L'un incarnant le bien, l'autre le mal et que, lorsque l'individu en question est un mdecin, son pouvoir de nuisance est multipli.
D -LE FLIRT AVEC LA. FOLIE

Le fantastique ctoie parfois la folie. Il est en effet tentant de rapprocher les dlires de certains malades mentaux avec les scnarios de certains films fantastiques. Des films qui seraient ainsi, en quelque sorte, les bouffes dlirantes du septime art Dans Mister Frost de Philippe Setbon (1989), plusieurs cadavres mutils sont dcouverts l'intrieur d'une villa. Le propritaire des lieux, un certain Frost est arrt et, devant son mutisme, transfr dans une clinique psychiatrique, o il finit par avouer qu'il est le Diable. Pour le prouver, il induit toute une srie d'vnements dramatiques: un malade, apparemment guri, s'vade et assassine son pre et des religieux; le directeur de la clinique fait une tentative de suicide ; un paralytique retrouve l'usage de ses membres ...

Une faon aussi pour Frost de dmontrer que le pouvoir du Diable est infiniment suprieure celui de la science. Le film met galement l'hypothse que la folie est du registre du diabolique. Elle se situerait dans un univers inaccessible la science et donc toute thrapeutique. Une hypothse qui ouvre la voie la diabolisation des malades mentaux, et leur exclusion en tant que suppts de Satan.
E - l..aA. MEDECINE CONCURRENCEE

Des techniques mdicales relevant de la science-fiction peuvent se trouver en comptition avec la mdecine conventionnelle. Dans Le dmon dans l'le de Francis Leroi (1982), une jeune femme mdecin s'installe sur une petite le o elle se trouve confronte un confrre, pour le moins inquitant, qui utilise un appareillage lectronique trs sophistiqu pour provoquer d'tranges accidents. Elle se battra avec courage pour que cessent ces pratiques dmoniaques. Cette opposition entre ces deux mdecins sert de ressort l'action. L'un d'eux fait appel des moyens s'apparentant la science-fiction, l'autre, une femme, pratique la mdecine telle qu'elle lui a t enseigne la facult. Le premier a une action malfique, la seconde soulage la population. La premire leon en tirer est que l'on assiste, dans ce combat, la victoire de la mdecine officielle. On peut aussi constater que le fait d'exercer la profession de mdecin ne modifie pas la nature profonde des individus. Celui qui doit faire le mal, le fait. Le diplme docteur en mdecine n'empche rien. Il risque mme de majorer la capacit de nuire celui qui, le possdant, dcide de prendre cette mauvaise route.
F- CONCLUSIONS

La science-fiction, dans l'chantillon choisi, ne fait preuve d'aucune originalit. Les moyens mis en uvre sont rduits des machineries rudimentaires, de simples potions, ou des rfrences conventionnelles au diable et ces pratiques. Il s agi d une science-fiction a minima : pas de grandes prouesses, mais de petites extrapolations du rel. Rien de commun avec celles proposes par le cinma hollywoodien. Quant aux thmes voqus, ils n'ont, eux aussi, rien pour nous surprendre: retrouver sa jeunesse, tre heureux, lire dans les penses de l'autre ou les influencer distance. Et mme lorsque la science-fiction flirte avec la folie, il s'agit d'une folie bien sage!

Chaoitre 6: LE MEDECIN ET LES TABOUS ESCAMOTES ...

Un certain nombre de problmes de socit, plus ou moins tabous, sont rarement abords, au sein des films o des mdecins sont mis en scne. Et lorsque ces sujets sont voqus, c'est la plupart du temps avec beaucoup de prudence.
A- L'EUTHANASIE

Cela ne fait que peut de temps que, dans certains pays d'Europe, l'euthanasie est tolre lgalement. La crainte d'aborder ce thme dlicat est relle chez les scnaristes tant sont rares les films qui traitent de ce sujet. Cran d'arrt de Yves Boisset (1969) est un des rares films mettre en scne un mdecin ayant pratiqu l'euthanasie. Encore ne fait-il qu'effieurer le sujet. Si le mdecin a t emprisonn pour avoir enfreint la loi, le scnario abandonne trs vite le thme de l'euthanasie pour ne s'intresser qu'au cas d'un jeune homme alcoolique que le mdecin prend en charge.
B - L'INCESTE

Le thme de l'inceste, lorsqu'il est voqu, c'est la plupart du temps, de faon indirecte ou avec beaucoup de prcautions. Ainsi, Le souffie au cur de Louis Malle ( 1970) dvoile un inceste fils-mre, o l'amour physique n'est que le prolongement d'une relation affective forte entre un fils atteint d'une maladie cardiaque et une mre attentionne, tandis que le pre, un mdecin surcharg de travail est souvent absent. Plutt que de laisser son fils fragile faire une premire expenence sexuelle risque, la mre prfre s'en charger avec infiniment de tendresse. Tout se passe bien et l'enfant n'en est nullement traumatis. Trs vite, il trouve seul le chemin de l'amour physique avec des jeunes filles de son ge. L'intrusion du ralisateur dans ce domaine de l'inceste, au sein de la famille d'un mdecin est faite avec une grande dlicatesse comme pour rendre acceptable ce qui ne l'est pas.

C- L'HOMOSEXUALIT

Charlotte for ever de Serge Gainsbourg ( 1986) est un des rares films qui ose aborder ce thme de faon directe. Non seulement le personnage principal est un homosexuel, mais il s'agit de surcrot d'un mdecin.

Abandonn par son amant et furieux de ne pas tre cout par un ami scnariste, auquel il se confie, il se vengera de ce dernier en l'accusant de plagiat propos d'un scnario. Serge Gainsbourg traite l'homosexualit masculine au travers d'un mdecin, cens tre irrprochable dans ce registre et comble de scandale, ce mdecin est un tratre en amiti. Certes, le ralisateur est un habitu de ce genre de provocation, mais rendons lui grce d'avoir su briser, en son temps, un certain nombre de tabous, dont celui-ci.
D -LA TRANSEXUALITE

Le problme de la transsexualit est voqu dans Adam est Eve de Ren Gaveau (1953) o le fils d'un commerant autoritaire confie un mdecin ses doutes concernant son dsir profond d'appartenir au sexe masculin.
Toutefois, pour satisfaire son pre, il accepte de se marier, mais, comme il fallait s'y attendre, le couple ne tient pas trs longtemps. Et c'est l'intervention d'un second praticien qui permettra au jeune homme de devenir ... une jeune fille. Les deux mdecins prsents dans le film semblent ouverts au problme pos, ce qui, l'poque o le film est sorti en salles, n'tait pas habituel au sein du corps mdical.
E-L' ALCOOLISME

Dans Les orgueilleux d'Yves Allgret (1953), le mdecin alcoolique a une bonne raison de s'adonner l'alcool: la mort de sa femme. Il vgte dans un petit village mexicain, cras de chaleur, o il s'est expatri. Lorsque survient une pidmie de mningite et une rencontre amoureuse, il remonte la pente en combattant le flau. C'est le dpart pour une nouvelle vie.

F- LE DOPAGE
Le dopage, qui a dfray la chronique sportive la fin des annes nonante, est abord d'une faon proche de la ralit dans Dernier stade de Christian Zerbib (1994). L'hrone est une athlte victorieuse dclasse pour dopage. Elle prtexte une blessure pour absorber, avec la complicit des entraneurs et du corps mdical, des produits illicites afin d'amliorer ses performances. Quant au rle du journaliste, il est sans doute une rfrence la presse d'investigation qui a souvent dnonc de telles pratiques. Enfin la sanction pathologique, une hmorragie, n'est pas sans rappeler que certains athltes payent de leur vie le fait d'avoir trich de la sorte.

G- LE RACISME

Dans Les lches vivent d'espoir de Bernard-Aubert (1960), une jeune Franaise tombe amoureuse d'un Noir, tudiant en mdecine. Lorsqu'elle est enceinte, ses parents exigent qu'elle avorte. Elle s 'enfuit et, aprs la naissance de l'enfant, elle pouse l'tudiant. Celui-ci a eu, entre temps, maille partir avec la police pour avoir dfendu un enfant noir molest par un commerant blanc. L'amour vaincra le racisme.

H- L.A VIOLENCE

Un film traitant de tauromachie. De sable et de sang de Jeanne Labrune (1987), aborde le problme de la violence partir de la perception que peut en avoir un mdecin. Un radiologue autrefois chirurgien, fils d'un rpublicain espagnol assassin par les Franquistes, est plus ou moins responsable de la mort d'une patiente. Depuis, il rejette tout ce qui lui rappelle la violence et la cruaut. En revanche, un torero, qui va de succs en succs, trouve dans son mtier argent et gloire. Lorsque les deux hommes se rencontrent, impressionns, chacun par les valeurs de l'autre, ils remettent en cause leur choix. Le mdecin est sensible au got du risque du torero et ce dernier aux valeurs humaines du praticien.

I-LES SECTES Tous les ingrdients du danger que reprsentent les sectes sont ns en exergue dans Dr. M. de Claude Chabrol (1990). On y trouve: un gourou, en l'occurrence un mdecin; l'existence de centres de manipulations psychologiques; le rle des mdias, notamment de la tlvision, et de nombreux suicides collectifs. Une fiction qui s'apparente tragiquement des vnements survenus depuis la sortie du film, notamment la fin dramatique d'une partie des membres de la secte de l'Ordre du Temple solaire. On relvera la dmonstration que le mdecin peut jouer un rle de gourou et que la folie d'un seul homme peut en entraner un grand nombre dans la mort.

J -LE MACHISME
Un machisme propre certains mdecins est esquiss dans quelques films dj rencontrs. Il devient caricatural et synonyme d'anti-fminisme primaire dans Calmos de Bertrand Blier (1975) o un gyncologue, las du spectacle de l'intimit de ses patientes, abandonne son mtier et sa famille. Il se rfugie, avec un nouvel ami, dans un petit village pour s'adonner aux plaisirs de la bonne chre et du vin. Ils font alors cole et c'est toute une troupe d'hommes qui cherchent viter la gent fminine.
K-LE SIDA

L'apparition de cette maladie d'origine virale s'est rvle comme l'un des drames de la seconde moiti du XX me sicle. Pourtant, dans les films o le mdecin en est le personnage principal, elle n'est voque qu'indirectement. En aucun cas, le sida ne constitue le thme central du scnario. L'exemple est fourni par J'ai horreur de l'amour de Laurence Ferreira Barbosa (1996) del abord au chapitre de la folie. Le jeune homme porteur de la maladie refuse de se soigner mais sauve la vie du mdecin. L'aspect hros positif du jeune zro positif peut tre considr comme une tentative de compenser la sgrgation dont ont t, ou sont encore, victimes ces malades.
L- CONCLUSIONS

l'vidence si les problmes de socit voqus ici sont particulirement nombreux et souvent primordiaux, le nombre de films qui traitent chacun d'entre eux est pourtant rduit. Il est difficile de reprer o se situe la rsistance des scnaristes aborder de tels sujets. On peut toutefois avancer quelques hypothses.

L' absence de consensus propos de l'euthanasie et le fait qu'elle soit pratique clandestinement peut expliquer la rticence s'engager sur ce chemin. Concernant l'inceste, l'homosexualit, voire la transsexualit, il est plus vraisemblable que des blocages psychologiques individuels ont leur part de responsabilit dans ce quasi-silence leur propos. Quant l'alcoolisme chez le mdecin, les rares fois o ce thme est utilis, il l'est avec des garde-fous. Un mdecin alcoolique se rachtera en venant au secours dune population menace par une pidmie dans un cas, et, dans l'autre, le praticien ivrogne se punira en se suicidant.

 propos du dopage, le mdecin n'apparat que comme le complice d'une entreprise coupable qui le dpasse et o les enjeux ne le concernent pas directement. Il tait difficile de nier totalement la participation du corps mdical dans ce genre d'affaire. On pouvait tout au plus minimiser son rle, c'est chose faite ici.
Le racisme et la violence sont omniprsents en cette fin de sicle, sur les stades ou ailleurs, mais les films concernant les mdecins ne s'y attardent pas. La violence n'est ici que l'enjeu d'une discussion philosophique et le racisme est expos avec un manichisme qui ne fait prendre aucun risque au scnariste.

la fin du XX me sicle, on a assist la mise en place, en Belgique, de commissions parlementaires et la rdaction de rapports destins mettre au point un arsenal lgislatif permettant de lutter contre les sectes. La difficult dfinir avec prcision la notion de secte, sa similitude avec les religions, le fanatisme de certains de ses adeptes et son poids conomique, rendent alatoires les perspectives de mener ce combat avec succs. Ces mmes difficults ont pu galement rebuter des cinastes s'engager sur un terrain aussi mouvant.
Quant au machisme reprsent ici de faon caricaturale, il n'est que la partie visible de l'iceberg pour un sentiment que l'on retrouve dans beaucoup de films concernant les mdecins, mais qui n'est jamais avou. Il est pourtant prsent dans les rapports des mdecins avec leurs pouses, leurs consurs, les infirmires et quelquefois leurs patientes. Et ce ne sont pas les rares scnarios montrant des femmes-mdecins reprsentes en hros positif qui effaceront cette impression diffuse d'un machisme que l'on dit en voie de disparition. Enfin, les problmes poss par le sida, ont sans doute t estims trop douloureux ou trop passionnels pour tre ports sans fard sur nos crans. La mise en cause de mdecins dans l'affaire du sang contamin peut galement expliquer en partie cette prudence (film avec personnage principal non-mdecin: 'Angels in America').

Chapitre 7: LE MEDECIN ET LA GUERRE

Les films traitant de l'univers mdical dans un contexte de guerre permettent d'aborder une grande varit de thmes. Certains sont directement lis au respect de la dontologie mdicale, d'autres aux comportements individuels des mdecins au cours d'un conflit international. Le problme de leur neutralit est souvent mis en avant. En revanche l'hrosme, ou une attitude criminelle sont rarement voqus. Quant la folie, elle l'est de faon indirecte lorsque l'asile psychiatrique sert de refuge des combattants poursuivis par l'ennemi. Trs souvent ce sont aussi des histoires d'amour qui se droulent dans cet environnement tragique. Ainsi, plus que raison d'tre du film, la guerre se prsente souvent comme un dcor, une toile de fond, voire un environnement, qui permet des tempraments, des attitudes morales ou des sentiments de se rvler.
A- LA NEUTRALITE DU MEDECIN

La neutralit est aborde de diffrentes faons. Parfois, elle est respecte, malgr ce qu'il en cote - d'autres fois transgresse pour des raisons affectives ou idologiques. 1 - SON RESPECT Ce respect joue un rle important dans un certain nombre de films. Notamment dans Arrtez les tambours! de Georges Lautner (1960) o un mdecin, maire d'un petit village occup, soigne indiffremment les blesss allis et ceux de l'autre camp. La neutralit du mdecin rpond aux exigences morales de sa profession : tous les blesss doivent tre traits de la mme faon, quels que soient leur race, leur nationalit, ou le camp auquel ils appartiennent. Cette rgle fondamentale de l'thique mdicale en cas de conflit, bien qu'inscrite dans la Convention de Genve, a souvent t bafoue au cours des dernires dcennies. Ici, le mdecin avoue de surcrot sa haine de la guerre. Il poussera sa conception de la neutralit jusqu' devenir la fois l'ami d'un praticien allemand, qui exerce l'hpital rserv aux troupes d'occupation, et le sauveur d'un pilote anglais abattu.

2 - SA TRANSGRESSION

La neutralit est dramatiquement remise en cause ds lors que le mdecin est atteint aux travers d'tres qui lui sont chers. Le vieux fusil de Robert Enrico (1975) est exemplaire cet gard. Un chirtirgien exerce l'hpital de Montauban, en 1944, quand les troupes allemandes commencent a refluer. Il opre longueur de journes les blesss des deux camps. Ds qu'il en a la possibilit, il prend un peu de repos dans le cocon familial constitu par sa mre, sa fille et sa femme. Par scurit, il dcide de les mettre l'abri dans un vieux chteau familial en pleine campagne. Quelques jours plus tard, retournant les voir, il dcouvre que tous les habitants ont t massacrs.

Il gagne alors secrtement le chteau, envahi par des allemands, o gisent le corps carbonis de sa femme et celui de sa fille. Fou de douleur, il abat un un tous les allemands l'aide d'un fusil de chasse, quant au chef du dtachement, il le fera prir, son tour, par le feu. Un tel drame aurait pu arriver n'importe quel notable d'une petite ville de province, un notaire, un avocat. .. Pourtant le fait qu'il s'agisse d'un chirurgien n'est pas sans intrt pour la tension dramatique du film. Il s'agit d'un homme qui a toujours fait preuve de dvouement et d'impartialit, et si personne ne mrite que sa famille soit massacre de la sorte, lui, certainement moins que quiconque.
B - L'HROSME

La ligne de dmarcation de Claude Chabrol ( 1966) fait presque figure d'exception. Une rivire, proche de la ville de Dole, reprsente cette ligne de dmarcation, qui a t instaure lors de l'armistice de 1940. Malgr le danger que cela comporte, une comtesse d'origine anglaise et un mdecin aident deux parachutistes la franchir. Le mdecin est arrt et prfre se suicider plutt que de prendre le risque de fournir des renseignements l'ennemi. Encore s'agit-il d'un hrosme visage humain qui fait fi du panache accompagnant habituellement l'hrosme militaire. On est loin des images d'Epinal montrant de valeureux guerriers tombant au champ d'honneur en montant l'assaut d'une citadelle imprenable.

C- DES ATTITUDES CRIMINELLES

L'utilisation de cobayes humains par les nazis est, elle aussi, peu exploite dans le cinma. Est-ce l'aspect monstrueux de cette pratique ou le fait que certains mdecins en aient t responsables, qui explique une telle discrtion ? Un sujet qui mriterait pourtant de figurer au palmars des films traitant de mdecine, ne serait-ce que pour dnoncer de tels crimes. La Chatte sort ses griffes de Henri Decoin (1959) aborde ce thme de faon trs dulcore. Au cours de la Seconde Guerre mondiale, une rsistante, dite la chatte , laisse pour morte, est transporte dans un hpital allemand o un mdecin la soumet un lavage de cerveau, aprs l'avoir soigne. Transforme en collaboratrice des nazis, grce une drogue administre par piqres, on lui inculque la mission de dmanteler une organisation de rsistants. Le traitement du mdecin allemand ayant t arrt trop tt, elle retrouve sa vritable personnalit et aide les maquisards continuer leur combat. Le mdecin nazi ne pratique pas d'exprimentation humaine, proprement dite. II se contente, si l'on peut dire, de manipulations psychologiques, l'aide d'un traitement, pour faire d'une ennemie, une auxiliaire au service du troisime Reich. Cette action psychologique, mene ici avec l'aide de produits chimiques, prfigure d'autres manipulations pratiques par la suite sous d'autres cieux et par d'autres rgimes.
D -LE DTOURNEMENT DE L'INSTITUTION PSYCHIATRIQUE

Se cacher dans un asile psychiatrique pendant la guerre, pour un individu poursuivi par l'ennemi, est un procd plusieurs fois utilis au cinma. La planque de Raoul Andr ( 1961) montre galement un Rsistant poursuivi par l'ennemi, cach avec l'aide d'un ami mdecin au milieu des fous. Il prouvera, lui aussi, beaucoup de mal se faire reconnatre sain d'esprit, une fois la guerre finie.
E-L' AMOUR MALGRE TOUT

Lors de la survenue de guerres, les relations amoureuses prennent un certain relief. Leurs consquences dans un environnement hostile ajoutent au suspens procur par le seul registre de l'affectif.

1 - LES FEMMES-MEDECINS Des femmes-mdecins sont quelquefois en prerruere ligne dans ce genre d'aventures, Nathalie, rescape de l'enfer de James Garnier (1977) en est un exemple. Sur le front russe, dans un village o les Allemands se sont installs en se repliant, une jeune femme mdecin exerce sa profession. la suite de l'assassinat d'un gnral par des partisans, elle est, avec d'autres femmes, dporte dans un camp en Pologne. L, un jeune lieutenant allemand tombe amoureux d'elle au grand dam d'une des gardiennes qui est galement prise du bel officier. Cette dernire, responsable de la mort du commandant du camp, accuse la femme mdecin pour se dbarrasser d'elle. Par chance, le lieutenant allemand fait s'vader sa jeune protge et tue l'ignoble gardienne. Au cours de l'vasion, il est tu son tour par un groupe de partisans, ce qui vitera la jeune femme d'tre accuse de complicit amoureuse avec l'ennemi. 2 -LES HOMMES-MEDECINS Lorsque le mdecin est un homme, il semble plus subir les vnements que les matriser. En rponse une dception amoureuse, due au dpart de sa femme, le mdecin hros du film Le Toubib de Pierre Granier-Deferre (1979) opre sans relche dans une antenne chirurgicale proche du front, tout en se montrant dsagrable avec ses collaborateurs. Une fuite dans le travail permise par les circonstances. Au bout d'un certain temps, il semble reprendre le dessus grce l'amour d'une jeune et jolie infirmire mais l mort accidentelle de celle-ci, le renverra trs vite son dsespoir.
F- DOUBLE JEU

Si beaucoup de films ont t consacrs la gloire des rsistants au cours de la dernire guerre, quelques uns ont toutefois mis en exergue la conduite coupable de certains individus. Nous avons retenu, titre d'exemple, le comportement monstrueux du Docteur Petiot de Christian de Chalonge (1990). Il rsume lui seul le destin de ceux qui, aprs avoir profit des lois iniques inspires par les nazis, ont cherch tre blanchis en faisant un bout de chemin avec la rsistance. Le film fait bien entendu rfrence l'affaire Petiot, celle d'un authentique criminel qui, en son temps, a dfray la chronique. Un mdecin qui tout en feignant d'aider des juifs passer en zone libre, drobait leurs objets de valeur avant de les tuer et de brler leur cadavre dans sa chaudire. Dcouvert, il avait russit s'enfuir et se faire admettre dans la Rsistance pour s'occuper d'puration. Ce n'est qu'une fois cette incroyable imposture dnonce, qu'il fut condamn et excute.

G- CONCLUSION

La position du mdecin au cours d'un conflit est une position particulire, ambigu, voire inconfortable. Il doit en effet sauver des vies l o la finalit est d'en dtruire. Il doit rester neutre alors qu'il appartient l'un des deux camps: une arme dont il porte l'uniforme ou une idologie qu'il a fait sienne. Il doit aussi composer avec ses propres sentiments : ne pas laisser sa haine le submerger, son affection pour ses proches le paralyser, ou ses aventures amoureuses passer au premier plan. Des obligations riges en code, en rgles, l o justement les rgles habituelles n'ont plus cours. Se montrer humain l o l'humain a dsert, et respectueux l o le respect a cess d'avoir un sens. Une problmatique traite souvent sans le manichisme inhrent a ce type de situation.

En revanche, le fait d'avoir majoritairement choisi la Deuxime guerre mondiale comme champ d'action limite la prise en compte de l'engagement politique personnel du mdecin. Pour celui-ci, les jeux sont faits. Les mchants sont les Allemands et les bons les allis. Le mdecin tricolore n'a pas s'interroger ce propos. Il est du bon ct, presque par convention. Mais qu'en serait-il d'un mdecin allemand amen accompagner un rgiment de SS en opration ? Quelle attitude adopterait un mdecin franais appel servir en Algrie dans un rgiment de parachutistes pratiquant des interrogatoires plus que muscls ? Quoi qu'il en soit, au travers de ces quelques films, le mdecin dans la tourmente de la guerre apparat avant tout comme un tre humain. Humain, trop humain ? Il n'a en effet rien d'un hros bourr de certitudes et dot d'une volont de fer. Ecartel entre des obligations ou des sentiments contradictoires, il tente avec plus ou moins de bonheur de faire front. Le cinaste ne lui impose pas d 'obligations de rsultat et c'est tant mieux !

Chapitre 8 : LE MEDECIN ET LES SUJETS TABOUS SUREXPOSES

Quels sont les thmes les plus frquemment voqus au cinma-mdecine ?
A- L'ADULTE RE

L'adultre est le thme le plus souvent trait dans le registre de ces interdits exposs librement. Non seulement au travers de scnarios concernant le mdecin adultre, mais galement lorsque c'est la femme dun mdecin qu, s adonne a cette pratique. Il est galement de loin la transgression apparemment la plus futile parmi celles rencontres dans cette rubrique. Une lgret, a priori peu drangeante, et qui explique peut-tre la frquence avec laquelle l'adultre est port l'cran. L'imagerie populaire attribue aux mdecins un prestige, auquel leurs relations fminines, voire leurs patientes, ne sont pas insensibles. partir de ce constat, plusieurs scnarios sont labors.
Parfois. l'adultre est vit de justesse

La route du bagne de Lon Mathot (1945)

D'autres fois. l'adultre a lieu mais il tourne court

Bel amour de Franois Campaux (1950),

L'adultre peut aussi conduire au drame

Les condamns de Georges Lacombe ( 194 7)

Le dmon de midi guette Je mdecin comme tout homme qui prend de l'ge

Le fruit dfendu de Henri Verneuil (1952) montre un mdecin, jusqu'alors irrprochable, en proie un tel dmon lorsqu'il rencontre une trs jeune adolescente.
L'pouse de mdecin dlaisse

L'pouse de mdecin dlaisse par un mari surcharg de travail, est un argument souvent avance pour expliquer l'infidlit de celle-ci. Il en est ainsi dans le film La minute de vrit de Jean Delannoy (1952). C'est au cours du colloque singulier, avec un patient, qui vient de tenter de mettre fin ses jours, que le mdecin apprend que sa femme le trompe parce qu'elle souffrait de son indiffrence.

Les vnements dramatiques

Dans Mensonges de Jean Stelli (1945), le belltre d'une petite ville, en sduisant la femme d'un mdecin, entrane une srie d'vnements tragiques: le mdecin est assassin et son pouse accuse du meurtre est condamne la prison.

La vengeance
Enfin, des actes de vengeance peuvent tre la consquence de comportements adultrins. Dans le film Docteur Franoise Gailland de Jean-Louis Bertucelli (1975), c'est pour rendre la monnaie de sa pice un mari infidle que Franoise prend des amants. Mais, c'est pour faire face, ensemble, la maladie de la femme, que la conduite adultrine de chacun cesse et que le couple lgitime se rconcilie.
B - LE SUICIDE

Le suicide, lui aussi, est interdit par la loi. Dans un registre tragique, oppose a celui lger de l'adultre, il est plusieurs fois rencontr dans les scenarios a connotation mdicale.

La culpabilit
Dans Le cran d'arrt d'Yves Boisset (1969) un jeune homme se croit responsable du suicide d'une femme. Pour oublier ce drame il s'adonne 1 alcool.

Le suicide sert de point de dpart au scnario qui repose alors sur la culpabilit de celui qui s'imagine en tre la cause.

S'chapper d'une situation sans issue

Le suicide peut aussi apparatre comme le seul moyen d'chapper une situation professionnelle ou familiale sans issue. Dans Sept morts sur ordonnance de Jacques Rouffio (1978), le suicide permet l'un des personnages de se soustraire une problmatique tragique et apparemment insoluble.

Etat dpressif et grave dception

Un tat dpressif ou une grave dception peuvent conduire un individu mettre fin ses jours. Ces deux raisons sont voques dans Paradis pour tous d'Alain Jessua (1982). Ce film, abord au chapitre de la science-fiction, utilise par deux fois le suicide. Un homme, du par la mdiocrit de sa vie, a tent d'abrger son existence.

Ayant chou, il se soumet une exprience qui lui rend la joie de vivre. Son suprieur hirarchique, jaloux du bonheur retrouv de son subordonn, se suicide.

vocation d'une raison noble

La ligne de dmarcation de Claude Chabrol ( 1966) montre un mdecin qui prfre se suicider plutt que de prendre le risque de livrer aux allemands des renseignements concernant les allis.

Dsir d'attirer l'attention

Dans Non coupable de Henri Decoin (1947), dj rencontr, un mdecin, peu satisfait de soi, se met boire. Ivre au volant, il provoque un accident mortel qu'il parvient dissimuler. Fier d'avoir russi son coup, il multiplie les meurtres et se joue reconnatre son talent dans ce domaine. Il n'est pas cru par la police. Il rdige alors des aveux et se suicide pour les rendre plus crdibles. Mais le papier sur lequel il crit brle et mme en tant qu'assassin, il ne connatra pas la gloire. Mdiocre il tait, mdiocre il restera. Le suicide est toujours un chec et ici, on peut dire avec cynisme qu'il l'est doublement.
C-L' AVORTEMENT

La condamnation du mdecin
Un mdecin, dnonc par une lettre anonyme, est poursuivi dans Les mauvaises rencontres de Alexandre Astruc ( 1955). Il avait propos ses services une jeune femme pleine d'ambition, ayant quitt sa province pour conqurir Paris. Le scandale qui s'ensuit, lorsque la presse s'empare de l'affaire, est rvlateur du climat qui rgnait, cette poque, concernant la pratique de l'avortement. Mais seul le mdecin en fait les frais. Poursuivi par la police, il se suicide alors que la jeune femme connat de ce fait une certaine notorit.

Les raisons d'avorter

Dans La vie normale d'Andr Carpack (1966) c'est l'amant, un mdecin, qui demande sa compagne d'avorter lorsqu'elle lui annonce qu'elle est enceinte. La crainte de malformations, peut expliquer le dsir de voir interrompre une grossesse. Une jeune interne accepte de pratiquer un avortement parce que la future mre, institutrice, a contract la rubole au contact de ses lves. S'agissant d'un risque potentiel non d'une malformation avre, l'interruption de la grossesse n'tait pas autorise et l'interne se voit condamne la prison. Malgr cela elle n'hsite pas revendiquer son acte car elle a agi en conscience et non pour un bnfice

matriel. Il s'agissait pour elle d'une sorte d'avortement thrapeutique mme s'il n 'entrait pas dans le cadre rglementaire.
D -LE MEDECIN MEURTRIER

Nombreux sont les films o le mdecin est un assassin. Toutes sortes de prtextes servent faire de lui un meurtrier.
Connaissances mdicales

Parfois ses connaissances mdicales lui permettent de tuer plus subtilement que les meurtriers ordinaires. Il a galement plus de facilit pour maquiller ses crimes. Le film de Henri Decoin 'Non coupable', est ce titre exemplaire. Le mdecin prend plaisir tuer sans tre dcouvert grce sa pratique mdicale.
Raisons idologiques

Le mdecin peut tre amen tuer pour des raisons idologiques. Ainsi dans L'homme voil de Maroun Bagdadi (1987), le mdecin sans frontire Pierre devient criminel pour dfendre ses ides. Au cours de la guerre civile du Liban il a choisi son camp et a tu ceux de l'autre bord.
Se faire justice

Dans Les intrus de Sergio Gobbi (1971), c 'est pour venger sa femme viole et sa fille menace de mort, qu'un chirurgien limine les gangsters responsables de ces actes abominables.
Situation dsespre

C 'est ce qui se passe dans Sept morts sur ordonnance de Jacques Rouffio (1975), o le chirurgien tue sa femme et ses enfants avant de se suicider.

E- CONCLUSIONS

Si l'adultre semble faire recette au cinma comme au thtre de boulevard, le traitement qu'il subit l'cran diffre considrablement de celui que lui impose la scne. Sur les planches, l'adultre fait rire, le mari cocu est ridicule et les situations qui en dcoulent sont burlesques souhait : on se cache dans les placards, on se sauve en caleon, on remet dans un affolement surjou sa toilette en ordre. Au cinma, le climat est tout autre. En premier lieu parce que les prtextes conduisant un adultre relvent de considrations psychologiques ou sociologiques, bien ancres dans le rel : un profil de caractriel, la surcharge de travail d'un mdecin, la monotonie de la vie en province ...

Ensuite parce que les situations qui en dcoulent se situent parfois dans un contexte dramatique : une tentative de suicide, une maladie grave... et conduisent souvent une fin tragique : la mort d'un des protagonistes tant plusieurs fois au rendez-vous. Au final, un thme apparemment lger trait avec srieux ! Pour les scnaristes le suicide est toujours la rponse d'un individu une situation intenable clairement identifie : la culpabilit, une dpression, une voie sans issue, le dsir d'chapper la torture ... aucun moment, la complexit des raisons qui conduisent un homme se donner la mort n'est voque. Il est pourtant reconnu que les causes apparentes sont loin d'tre systmatiquement l'origine d'un acte si dsespr. Il doit tre certes difficile de traiter une telle problmatique l'cran. Toutefois une bauche d'interrogation ce propos serait la bienvenue. Elle permettrait de nuancer une logique qui n'a pas toujours lieu d'tre, tout en apportant un peu de mystre au scnario. Lorsque le mdecin devient un assassin, dans la majorit des cas, sa motivation est identique celle de monsieur tout le monde: se faire justice, dfendre un idal, chapper une situation sans issue ... Peut-on en conclure que le choix de la profession de mdecin et la pratique mdicale ne prdispose pas au meurtre ? C'est souhaiter! En revanche, s'il est souponn tort, c'est en raison de sa qualit de mdecin. Il lui est prt des possibilits de donner la mort sans y laisser sa marque. Ainsi, certains interdits , qui permettent une dramatisation et donc le spectaculaire l'cran, sont privilgies. Un choix qui est sans doute justifi dans l'esprit des cinastes par un souci d'efficacit. Surtout s'il s'agit de problmes de socit parfaitement identifis o les scnaristes n'ont pas s'impliquer personnellement.

CONCLUSION GENERALE OU CLAP DE FIN

En bref, j'ai prouv beaucoup de plaisir faire ce bout de recherche sur le thme de la mdecine scnaristique. ai dcouvert que ce crneau offre une possibilit infinie de scnarios parce que tout simplement, elle touche toutes les facettes de la vie : la naissance, la vie, la mort, la souffrance, la bonne conscience, l'esprance, l'amour, l'humour, .... Et j'en passe! Elle peut donner accs des situations relles tout comme la pure sciencefiction ; elle est source inpuisable de tout et pour tout cinma.

J'y

BIBLIOGRAPHIE.

La science l'cran. JJ MEUSY.

Histoire du cinma franais de BESSY, CHIRAT & BERNARD.

Les fiches du cinma CMC.

Le cinma n'aime pas la mdecine ... publi par GEOUF, le 7 mai 2009.

Cinma et sant, dossier de Martin WINCKLER