Nombre del estudiante: Diana Elizabeth Monter Reyes.

Nombre del trabajo: ENSAYO MXICO BRBARO

Fecha de entrega: 1/JUNIO/2013

Campus: HISPANO

Carrera: ADMINISTRACIN

Cuatrimestre: 3ER

Nombre del maestro: GALILEO GARCA.

INTRODUCCIN

Mxico brbaro es un amplio reportaje sobre la situacin poltica y social de Mxico durante el ocaso de la larga dictadura de Porfirio Daz. A travs de sus viajes por la Repblica Mexicana, sus entrevistas, sus investigaciones, y hacindose pasar de incgnito por un empresario norteamericano y millonario, John Kenneth Turner expone el estado esclavista que someti a la mayora de la poblacin indgena y mestiza del pas en pleno siglo XX: los trabajadores esclavos deban someterse a los maltratos fsicos, las largas jornadas de trabajo sin descanso, a condiciones de vivienda y alimentacin precaria que generalmente los conducan a la muerte a corto plazo, a los engaos para ser contratados secuestrados y a los abusos de poder por parte del mismo gobierno para robarles sus tierras de tradicin milenaria. El relato se sita entre 1908 y poco antes de la Revolucin. En l se describe la manera en que vivan de los indgenas y campesinos esclavos; mayas y yaquis, entre otros. Se hace mencin especial a los yaquis, los cuales fueron perseguidos y casi exterminados, algunos trasladados a Yucatn. Se narra como los "reyes del henequn", la denominada "Casta divina", como llam el general Salvador Alvarado al grupo de hacendados henequeneros que ejercan el poder econmico en Yucatn, hacan endeudar a personas mediante la "tienda de raya" (o con otros mtodos, usados por los "enganchadores"), para que despus "saldaran" la deuda trabajando, pero la realidad era que tal deuda nunca desapareca. Estos personajes sometan a sus "obreros" (el autor reitera que decide usar el trmino esclavo) y ocultaban sus actos de esclavitud todava a principios del siglo XX cuando esa prctica inhumana haba sido legalmente abolida en Mxico desde 1810.1

MEXICO BRBARO
Mxico Brbaro es un libro escrito por John Kenneth Turner, el cual me ha sorprendido mucho, ya que no solo es una persona que lo escribi, tambin lo vivi y debida a estas experiencias fue lo que estuve leyendo, es muy interesante el leer e imaginarme como la gente sufri en esa poca, pero ms impresionante es el pensar que nadie imaginaba esta parte de la historia o al menos yo. Y por supuesto estamos enterados de la opresin, la falta de respeto, el poco valor, humillacin etc. Que hubo por parte de Daz para la gente en esa poca, pero al leer este libro me doy cuenta que lo que yo tena como aprendizaje de mis materias de Historia de Mxico, no es para nada lo que nos interpreta John Kenneth en su libro. Esto que nos relata es una suma falta de respeto a la humanidad, la forma en la que trataban al pueblo Mexicano a la mano obrera, siendo la ms importante para la produccin y capital de la poca en el pas. Ahora empezando con el comercio del Henequn, que era de las ms importantes en Yucatn en esa poca para su venta en el extranjero, los famosos Yaquis, que en otras palabras eran unos Esclavos, eran personas humilladas al antojo de sus en esos tiempos llamados dueos, que los privaban de su libertad, de sus familias de su vida propia, que ni siquiera era a eleccin de ellos, los agarraban a la fuerza, con cualquier excusa del gobierno, aplicndoles condenas injustas, delitos que ellos no cometan, separndolos de sus esposas hijos, y en su caso si eran menores de edad de sus padres y hermanos y a muy corta edad. El negocio de venta de yaquis, era sumamente famosa en la poca de Diz, muchos lo hacan, con engaos a las personas de bajos recursos, prometindoles cosas, sueldos, y de ms para engancharlos y cuando la gente necesitada y urgida de una vida mejor, tarde o temprano cuando ya los tenan en sus redes , firmando un contrato, se daban cuenta que todo era un engao por parte del contratista, se daba cuenta que en ese momento su vida se haba terminado, porque el ser mandado a ser esclavo era prcticamente la muerte. Kenneth cuanta, que el peor trato a los yaquis estaba en Yucatn, pero no estaba equivocado el peor trato de todos en Mxico estaba en Valle Nacional, y como l lo escribo exactamente: Valle Nacional es, sin duda, el peor centro de esclavitud en todo Mxico. Probablemente es el peor del mundo. Cuando visit Valle Nacional esperaba encontrar algo que fuera ms benigno que Yucatn, pero result ser ms lastimoso.

En Yucatn, los esclavos mayas mueren ms rpidamente de lo que nacen, y dos tercios de los esclavos yaquis mueren durante el primer ao despus de su llegada a la regin; pero en Valle Nacional todos los esclavos, con excepcin de muy pocos -acaso el cinco por ciento- rinden tributo a la tierra en un lapso de siete u ocho meses. El ser mandado a Valle Nacional era la muerte. La gente prefera morir antes de llegar all, pero algo de las tantas historias que me impresionaron fueron la del joven Rosanta Bajeca, el cual un da despert como todo los dems esclavos y de la nada decidieron hacerle una llamada Limpia en ese tiempo, bueno hasta yo en ese captulo no entenda por qu ese castigo el cual eran darle 15 azotes en todo el cuerpo, y obviamente la gente ya acostumbrada a dar estos tipos de espectculos en las haciendas, pero preguntndose por qu a l este castigo, y resulta que solo se lo impusieron , porque cuando recin llego Rosanta a la hacienda, le dieron permiso de adaptarse entre comillas claro est, para poder acostumbrarse al arduo trabajo que se llevaba da con da y pasando ese lapso y ya ms afianzado, hay una cuota diaria la cual se le impone al esclavo para producir, y dicha cuota no la cumpli en esos das y por todo esto ya mencionado lo condenaron a este castigo que como era antes llamado Limpia el cual constaba de 15 latigazos por todo el cuerpo , estos se los proporcionaba el llamado Mayocol que era el verdugo que daba los castigos a los esclavos. Y como ya lo mencionaba Kenneth en este libro Los yaquis son los Indios no los Blancos, y esto era totalmente cierto eran los ms humillados y maltratados, eran gente a los cuales los privaban de su libertad sin consideracin alguna, sin ningn respeto a su vida. Valle Nacional es, sin duda, el peor centro de esclavitud en todo Mxico. Probablemente es el peor del mundo. Cuando visit Valle Nacional esperaba encontrar algo que fuera ms benigno que Yucatn, pero result ser ms lastimoso. En Yucatn, los esclavos mayas mueren ms rpidamente de lo que nacen, y dos tercios de los esclavos yaquis mueren durante el primer ao despus de su llegada a la regin; pero en Valle Nacional todos los esclavos, con excepcin de muy pocos -acaso el cinco por ciento- rinden tributo a la tierra en un lapso de siete u ocho meses. Esta afirmacin es casi increble. Yo no la hubiera credo; acaso ni despus de haber visto la forma como los hacen trabajar, el modo de azotarlos y de matarlos de hambre, si no hubiera sido por el hecho de que los propios amos me dijeron que era verdad. Y hay quince mil de estos esclavos en Valle Nacional... Quince mil nuevos cada ao! - Al sexto o sptimo mes empiezan a morirse como las moscas durante la primera helada invernal y despus no vale la pena conservarlos. Resulta ms barato dejados morir; hay muchos ms en los lugares de donde stos vinieron.

Esto menciono Kenneth y sin duda alguna fue totalmente cierto, es Valle Nacional era la muerte total, es ese lugar eran donde peor trataban a los yaquis, la gente cuando sabia o se enteraba de que los iban a mandar a ese lugar, algunos preferan morir a ese grado. En ese lugar ni respeto tenan por la muerte de la gente los amos les costaba $1.50 el entierro de los yaquis y los amos preferan no gastarlos y en cambio a la gente muerta la echaban a los animales, un frase que fue muy famosa en ese entonces por ellos mismos los yaquis fue chenme a los hambrientos, haciendo referencia a los animales, ya que haba veces que preferan eso a seguir muriendo de hambre y de estar en las condiciones en la que ellos estaban. La esclavitud y el peonaje en Mxico, la pobreza y la ignorancia y la postracin general del pueblo se deben; en mi humilde opinin, a la organizacin financiera y poltica que en la actualidad rige en ese pas; en una palabra, a lo que llamar el sistema del general Porfirio Daz. Es verdad que estas condiciones se han arrastrado por gran parte de la historia de Mxico desde pasadas generaciones. No quiero ser injusto con el general Daz en ninguna forma; pero a pesar de que los seores espaoles hicieron del pueblo mexicano esclavos y peones, nunca lo quebrantaron y exprimieron tanto como se le quebranta y destruye en la actualidad. En tiempos de los espaoles, el pen tena por lo menos su pequea parcela y su humilde choza; pero hoy no tiene nada. Adems, la Declaracin de Independencia proclamada en 1810, declar tambin la abolicin de la esclavitud. Esta fue abolida, pero no enteramente: los gobiernos mexicanos que se sucedieron, gobiernos de clase, de la Iglesia o personalistas, mantuvieron al pueblo en servidumbre, aunque con menor severidad. Por ltimo advino un movimiento democrtico que rompi la espina dorsal de la Iglesia; que derrib el gobierno de una casta; que adopt una forma de gobierno tan moderna como la norteamericana; que libert al esclavo tanto de hecho como de palabra; que devolvi las tierras del pueblo al pueblo; que lav toda la sangre derramada en el pasado. El famoso sistema de Daz, se rega por medio de darle mucha preferencia a los extranjeros, demasiada dira yo, los trataba mejor que a cualquier Mexicano. El botn ms grande que enriqueci a Daz y a los miembros de su familia inmediata, a sus amigos, a sus gobernadores, a su grupo financiero y a sus favoritos extranjeros, fue durante mucho tiempo la confiscacin de las tierras del pueblo, la cual, de hecho, contina todava hoy. Hay que hacer notar que el robo de tierras ha sido el primer paso directo para someter de nuevo al pueblo mexicano a la servidumbre, como esclavos y peones. De esta forma se rega para gobernar al pas Daz y es una tristeza porque solo les beneficiaba a unos cuantos, a un solo crculo social de l, los que apoyaban esta forma de tarar a la gente.

Uno de los principales mtodos para despojar de sus tierras al pueblo en general ha sido la expedicin de la ley de registro de la propiedad patrocinada por Daz, la cual permiti a cualquier persona reclamar terrenos cuyo poseedor no pudiera presentar ttulo registrado. Como hasta el momento en que la ley se puso en vigor no era costumbre registrar los ttulos de propiedad, quedaron afectadas por ella todas las propiedades de Mxico. Cuando un hombre posea un lote que haba sido de su padre, y antes de su abuelo y de su bisabuelo, que lo haba ocupado su familia durante varias generaciones, consideraba simplemente que ese lote era de su propiedad, lo cual era reconocido por sus vecinos y por todos los gobiernos, sin que mediara un ttulo de propiedad registrado, hasta que lleg este gobierno de Daz. A finales de 1876 Daz se adue del pas por la fuerza y se proclam Presidente por unanimidad. En 1880 cedi el Gobierno a su amigo Manuel Gonzlez, quien reinstal a Daz en 1884. Despus Daz fue reelegido cada 4 aos por unanimidad durante 20 aos hasta 1904, en que el periodo presidencial se alarg a 6 aos, y por sptima vez fue elegido por unanimidad. Finalmente el 10 de julio de 1910 Daz result elegido Presidente de Mxico por octava vez. Daz anunci al mundo: 1 que por ningn motivo consentira en aceptar un nuevo periodo como presidente; y 2 que le agradara transferir personalmente el poder a una organizacin democrtica. Esta declaracin pareca una paradoja, de modo que los hombres inteligentes del elemento progresista se unieron para proyectar un movimiento que, sin estar en oposicin directa contra Daz, pudiera abrir a la vez una brecha hacia la democracia. De esta forma se organizaron varios clubes que formaron un organismo central conocido como Club Central Democrtico. Tan pronto como la popularidad del Partido Demcrata se hizo evidente, Daz actu para destruirlo. El primer intento abierto en contra de dicho partido consisti en cortar en flor la propaganda a favor de Reyes relegando en remotas partes del pas a una docena de oficiales que haban manifestado simpatas por la candidatura de Reyes. Los diputados Urueta y Lerdo de Tejada, hijo, y el senador Jos Lpez Portillo, fueron de los primeros a quienes se priv de sus puestos. Asimismo, fueron expulsados muchos estudiantes de las escuelas de jurisprudencia, minera, medicina y preparatoria, tanto de la Ciudad de Mxico como en Jalisco, por apoyar la candidatura de Reyes. Sigui una larga lista de arrestos y ejecuciones de miembros del movimiento demcrata en todo el pas. Eran acusados de sedicin, pero nunca se presentaron pruebas para demostrarlo. En este movimiento no hubo intentos de rebelin armada o de violacin de las leyes. Lo ms notable de esa represin fue el trato que recibi el candidato del partido Demcrata, Bernardo Reyes, gobernador del estado de Nuevo Len. Reyes nunca acept su postulacin y la rechaz cuatro veces. Adems, durante los meses en que le llovieron calamidades sobre l y sus amigos, nunca dijo una palabra que pudiera interpretarse como ofensa contra Daz. Como candidato, Reyes no satisfaca por completo el ideal de los dirigentes, pero fue designado porque se crea que podra

dirigir la orquesta. Reyes era una figura con fuerza militar y se requera un personaje as para atraer al pueblo cuyos temores eran grandes. En el gobierno de Daz no hay leyes de trabajo en vigor que protejan a los trabajadores; no hay reglamentos eficaces contra el trabajo de los menores; no hay procedimientos mediante los cuales el obrero pueda cobrar indemnizaciones por daos, por heridas o por muerte en las minas o en las mquinas. Los trabajadores no tienen derechos que los patrones estn obligados a respetar. Adems existe la opresin gubernamental al servicio del patrn para obligar a latigazos al trabajador a que acepte sus condiciones. Los 6 mil trabajadores de la fbrica de Ro Blanco no estaban conformes con pasar 13 horas diarias en una atmsfera asfixiante por salarios de 50 a 75 centavos al da, mucho menos con la forma de pago mediante vales tiles en la tienda de la compaa, mucho ms cara que cualquier tienda normal. Daz era accionista de la fbrica de Ro Blanco y tan pronto cuando los obreros intentaron organizarse para declararse en huelga, los obreros sospechosos de haberse afiliado al sindicato fueron encarcelados. Los Estados Unidos son socios en la esclavitud que existe en Mxico. El poder policiaco de este pas se ha usado en la forma ms efectiva para destruir el movimiento de los mexicanos destinado a abolir la esclavitud, y para mantener en su trono al principal tratante de esclavos: Porfirio Daz. Este apoyo se debe a que hay 900 millones de dlares de capital norteamericano invertido en Mxico, y este dinero es un argumento concluyente contra cualquier crtica al Presidente Daz. Entonces no es de extraar que en Mxico exista un creciente sentimiento antinorteamericano. La asociacin del capital norteamericano con Daz ha deshecho al pas como entidad nacional. La esclavitud que produce utilidad puede mantenerse mejor bajo la bandera mexicana y Mxico se puede mantener para Estados Unidos como una colonia de esclavos. No hay necesidad de anexarlo, pues una vez anexado, el pueblo norteamericano podra protestar. El Presidente norteamericano Traft y el procurador general Wickersham, a peticin del capital americano, ya han puesto al gobierno de Estados Unidos al servicio de Daz para ayudarle a aplastar una incipiente revolucin. Casi en todas las ciudades norteamericanas cercanas a la frontera, los cnsules fungen como espas, perseguidores y sobornadores. Estn provistos de mucho dinero que gastan libremente para alquilar malhechores y detectives, y para sobornar a funcionarios norteamericanos. En diversas ocasiones han suprimido peridicos y han hecho encarcelar a sus directores, as como han disuelto clubes polticos. En la estimacin de los norteamericanos amigos de Daz, la pereza es el vicio cardinal del mexicano, no obstante, han aceptado que cuando recibe alimento y recupera su fuerza, son muy buenos trabajadores.

Se le considera fantico religioso, pero si los gobernantes del pas hubieran sido ms inteligentes y hubieran dado al pueblo la ms ligera idea de esplendor fuera de la Iglesia, la influencia del sacerdote habra sido menos intensa de lo que es ahora. Esto ltimo que cita Kenneth en su libro es muy cierto, en el extranjero tienen una perspectiva muy equivocada de Mxico, y es muy cierto que el sistema de Daz no solo llevo a cabo en Mxico sino en otros muchos pases, donde igualmente se trababa a la gente trabajadora de esta manera. El pas se halla terriblemente atrasado en el uso de maquinaria moderna, y por eso se acusa al mexicano de no ser progresista. Pero no es el pen ordinario, sino el amo, quien decide la cantidad de maquinaria que debe usarse en el pas y como en Mxico la carne y la sangre humana son ms baratas que la maquinaria, es ms barato poseer un pen que un caballo. Se acusa al pueblo mexicano de ser ignorante, como si esto fuera un crimen. Dicen tambin que es feliz, pero una persona sin libertad no puede ser feliz. Afirman que el carcter hispanoamericano es incapaz de ejercer la democracia, y por lo mismo necesita la mano de un dictador, pero esta afirmacin corresponde a intereses opresores que impiden el desarrollo democrtico y libre de la nacin. El mexicano es una raza mestiza (48%), en parte indgena (38%) y en parte espaola (19%). Es un pueblo verstil pero de pasiones violentas y energa inconstante. En sus realizaciones modernas est a la zaga de los pases de Europa occidental. En la actualidad, los pases hispanoamericanos todava estn gobernados por dictadores, debido al apoyo otorgado a stos por los gobiernos extranjeros que se oponen a los movimientos democrticos incluso por la fuerza de las armas. Daz no es slo el nico dictador apoyado por los Estados Unidos a requerimiento de Wall Street. As, para dondequiera que se mire, se comprueba que los defectos, los vicios de Mxico, estn en el sistema de Daz. John Kenneth Turner

CONCLUSION
A mi punto de vista me parece un gran trabajo de Kenneth, ya este libro no solo lo escribi basndose en lo que le contaban, lo importante es que no se lo contaron , el mismo lo vivi y lo sufri junto con ellos aquellos yaquis maltratados, de esta manera pudo expresar su sentir y su impotencia al ver como trataban a la gente en Mxico, paso por paso, etapa por etapa de esta poca, gracias a nos damos cuenta del verdadero sistema de Daz, el cmo se rega. Porque yo creo que muchos sabamos lo general, que era un protector extremista de los Extranjeros, les daba mucho apoyo, pero quin? Se acordaba de los indios de Yucatn, de Valle Nacional etc., quien les daba su mrito. Los reconoca, conto su historia este libro es genial al menos yo hablo por m, no saba lo cruel que eran con ellos, la gran falta de respeto a su libertad, la humillacin, sus familias, pero sobretodo su vida a costa de que ellos eran los ms importantes. Lo que producan para las haciendas de gente adinerada cegada por la codicia, sin bondad alguna. Creo que si Daz fue el mayor culpable de todo esto, pero no solo estaba el, alrededor de una suma de gente igual, codiciosa que solo pensaban en ellos, que no pagaban dignamente los sueldos de los trabajadores a lo justo de lo que ellos trabajaban, y bueno por mas huelgas que se quisieron hacer no sirvi de nada porque finalmente el gobierno eran parte de Daz y contra l no iban hacer nada, as que en vano la creacin de huelgas y movimientos, si en vez de ayudar solo ayudaban a unos cuantos aliados de Daz , y como concluye el libro Kenneth, por culpa de la mala administracin y gobernacin de esta gente, nos atrasamos terriblemente en actualizaciones, en maquinaria moderna la cual nos pudo a ver ayudado al crecimiento de no solo unos cuantos de todo el pas, nos tachan de ignorantes y porque segn as somos felices, pero algo es muy cierto la gente no puede ser feliz sin libertad como estuvo esta gente, y lo que tambin es muy cierto este tipo de sistema como el de Daz, no solo es utilizado aqu, si no en muchos otros pases, donde el unos cuantos son los beneficiados acosta del esfuerzo y sudor de

los dems e incluso en la actualidad hay mucho sobre esto, donde no todos nos beneficiamos del capital de nuestro pas solo unos cuantos suena mal, pero desgraciadamente en la actualidad lo seguimos viviendo.