P. 1
Islam Budaya Lokal

Islam Budaya Lokal

|Views: 88|Likes:
Dipublikasikan oleh Ku Ingin Selamanya
materi kulia
materi kulia

More info:

Categories:Types, School Work
Published by: Ku Ingin Selamanya on Jun 07, 2013
Hak Cipta:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PPT, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

12/08/2013

pdf

text

original

Kontrak Belajar mata kuliah Islam dan Budaya Lokal (Jawa

)

Kontrak belajar
Mekanisme penilaian: > uas : 25% > uts : 25% >tugas/aktivitas di kelas : 25% >kehadiran : 25% Bentuk kuliah :ceramah-diskusi(diskusi kkelompok) Batas keterlambatan :15 menit

Poros Laut selatan-kraton-gunung Merapi

Islam dan Budaya Lokal : mata kuliah muatan lokal yg merupakan mata kuliah inti umum. Budaya Jawa ???karena UIN Sunan kalijaga ada di Jawa .

.

Agama (Religi) yang dibahas disini adalah Agama yang bersifat Empirik dlm arti agama yang scr nyata dilaksankan oleh para pemeluknya. Jadi bukan agama sbg Teks/doktrin tetapi agama sbg Conteks.

.

Agama dilihat sebagai teks atau doktrin

Pengertian agama yg paling populer adl Seperangkat aturan dan peraturan yg mengatur hubungan manusia dg dunia ghaib, khususnya tuhannya,manusia gd manusia, dan manusia dg lingkungannya.

Melaksanakan Ibadah haji di Makkah

Astaghfirullohh..........

Sholat tepat pada waktunya
“Meningkatkan keimanan, ketaqwaan, akhlak mulia,”

Membaca Al Qur’an
(+) Membaca Al Quran dengan mengetahui maknanya

Presiden Susilo Bambang Yudoyono saat melaksanakan sholat Isya’ di pengungsian Merapi di kab Magelang

Agama dilihat sebagai konteks
Pengertian agama yg paling populer adl Suatu sistem keyakinan yg dianut dan tindakan-tindakan yg diwujudkan oleh suatu kelompok atau masyarkat dlm menginterpretasikan dan memberi respon thd apa yg dirasakan dan diyakini sbg yg ghaib dan suci

Upacara Labuhan

Agama dan isme2/keyakinan2 yang lain ?

.

Agama berbeda dg Isme2 yg lain, Karena landasan keyakinan keagamaan adl konsep suci, dan agama bersumber pada wahyu Tuhan yang diturunkan pada Rosulnya. Sedang agama yang primitif atau lokal bersumber pada wangsit.

• Agama berbeda dg Isme2 yg lain, • Karena landasan keyakinan keagamaan adl konsep suci, dan agama bersumber pada wahyu Tuhan yang diturunkan pada Rosulnya. Sedang agama yang primitif atau lokal bersumber pada wangsit.

Upacara Labuhan

Sesaji (sarana ruwatan Sukerto)

Kebudayaan
Koentjaraningrat “ Kebudayaan merupakan keseluruhan keg.yg meliputi tindakan, perbuatan,tingkah laku manusia,dan hasil karyanya yg di dpt dari belajar”  Selo Soemardjan : “ kebudayaan merupakan semua hasil karya, rasa dan cipta manusia”

Substansi utama kebudayaan

Sistem Pengetahuan akumulasi dr sgl yg diperoleh manusia dari usahanya melalui panca indera; Nilai sesuatu yg dianggap baik, yg slalu diinginkan dn dicita2kan; Pandangan hidup keyakinan yg memberikan jawaban atas pertanyaan utk apa seseorang hidup; Keyakinan(religi) Berkaitan dg masalah manusia Pemberdayaan percaya pd sesuatu yg ghaib

Lanjutan……..
Persepsi titik tolak pemikiran yg digunakan utk memahami kejadian at gejala dlm kehidupan  Etos (Jiwa kebudayaan) watak khas suatu kebudayaan yg tampak dari luar

Orang Jawa
Org yg mendiami bagian tengah dan timur pulau jawa. (sebelah barat= suku sunda) s.cijulang, s.Citandui sbg batasnya  Suku jawa dan suku sunda merupakan suku bangsa dgn penduduk terbesar di indonesia (Sunda nomor dua)  Pulau jawa :daerah asal kebudayaan Jawa

Kondisi budaya: animisme –Animisme& budaya Hindu-Budha >Budaya animsme-dinamisme:
Mis: Selamatan,Sesaji,perewangan, perdukunan, santet, tenung dsb. >Budaya Hindu Budha: Misal : - berbagai ritual keagamaan - berbagai bangunan keagamaan mis.Candi,Pura - berbagai karya sastra: Negara kertagama, pararaton, dsb. - berbagai kesenian: gamelan, Wayang Hindu-Budha dsb.

Kondisi politik sebelum kedatangan islam di jawa

Pusat kekuasaan politik berada di kekuasaan /Di tangan Hindu-Budha yang berpusat di Kerajaan Majapahit. Pada masa akhir Majapahit> Jatuhnya Majapahit> terjadi pergeseran kekuasaan yang dikenal dengan “konsep peralihan Zaman dari zaman Kabudhan (Hindu-Budha) ke Zaman Kewalen (masa Wali Islam) Sejak itu Pusat Kekuasaan politik berada di tangan Islam dengan Demak sebagai pusat kekuasaannya.

Kondisi kepercayaan sebelum kedatangan Islam ke jawa
Kepercayaan animisme >percaya pada kekuatan roh  Kepercayaan Dinamisme >percaya pada kekuatan benda Keduanya melahirkan ahli perewangan,yang dengan mantra2nya mampu bersatu dengan kekuatan roh.  Kepercayaan Hindu-Budha >percaya pada dewa> dengan konsep bertapa> “Raja Titisan Dewa”. Kepercayaan Animisme-Dinamisme dan Hindu-Budha sangat mengakar kuat di Nusantara.

Apa betul Budaya Animisme-dinamisme dan Hindu Budha sangat mengakar kuat di jawa?
Ritual keagamaan > mayoritas Islam tradisi/islam kultural> Islam Sinkretis.  Politik> Anasir pra-Islam masih sangat mewarnai.misal: > masih percaya pada klenik (angka keberuntungan dan angka sial)pada penentuan nomor urut partai. > silsilah pangiwo/kekiri (ket.Dewa/Trah Majapahit) dan panengen/kanan(ket.Nabi/wali) pada penentuan calon pemimpin bangsa. >Konsep wahyu keprabon > dll

Kondisi Sosial: Masyarakat berkasta:
1.Kasta Brahmana(Pendeta) 2.Kasta Ksatria (Bangsawan) 3.Kasta Waisya (Pedagang) 4.Kasta Sudra (Petani) 5.Kasta Paria(Pengemis)

PENGARUH ISLAM DLM BUDAYA JAWA

SENI PERTUNJUKAN MISAL :wayang (ephos mahabrata dan ramayana)> Hindu-Budha >>>> wayang (Islam ) : Tokoh Punakawan (Bagong =Bagho, Semar=Ismar) Tokoh Janoko = Janaka Senjata Kalimosodo= kalimah sahadat SENI BANGUNAN arsitektur Bangunan Masjid -Atap Tumpang (bangunan pura di bali) -Kolam yg mengitari masjid (filsafat jawa) -Mustaka gadha dan bunga teratai (budaya hindu-budha) -Bedug dan kenthongan :(tradisi jawa pra Islam) TRADISI JAWA - Ngapati - Pitoni - Brokohan - nyelapani - tAHLIL - 3 HARI,7 HARI,40 HARI,100 HARI,1000 HARI, KHOUL

PENGARUH ISLAM DLM BUDAYA JAWA

Bidang kelembagaan - Lembaga Keagamaan - Pola kepemimpinan Kharismatik - Pola feodalisme - Lembaga Pemerintah

sinkretisme
Scr.etimologis: syin dan kretiozein : mencampurkan elemen-elemen yg bertentangan  Scr Istilah (SIMUH): suatu sikap/pandangan yg tdk mempersoalkan benar salahnya/murni tidaknya suatu agama/semua agama dianggap baik.oki faham ini berusaha memadukan unsur2 yg baik dari berbagai agama yg dijadikan sbg suatu aliran, faham bahkan agama.

Contoh dan bentuk sinkretisme

Sinkretisasi antara dua agama yg berbeda misal; penggabungan antara agama hindu dan Islam (Guru Nanak) menjadi agama baru : Agama Sikh.

Ajaran agama Sikh
Percaya satu tuhan  Melarang pemujaan arca  Percaya reinkarnasi dan hukum karma  Membuang upacara2 keagamaan  Menghindari kegiatan keagamaan.  Menjauhi miras dan merokok  Menjalankan hidup damai dan benar

Unsur-unsur ajaran agama Sikh

Unsur ajaran Islam : - percaya pada tuhan satu - melarang pemujaan arca - menjauhi miras - hidup damai dan benar Unsur-unsur ajaran Hindu: - percaya pd reinkarnasi dan hukum karma

Aliran Wektu Telu (sikretisme org hindu&islam di pulau lombok)

Bangunan Pura Lingsar - Pura : bangunan utk ritual pemeluk (hindu), tp.bangunan ini juga digunakan tpt shalat org aliran wektu telu.(Islam) - tangga pura beranak tangga 17 (rokaat salat) - lima pancuran ( rukun Islam)

REAKSI ISLAM DAN BUDAYA JAWA
KELOMPOK YG MENOLAK SCR MUTLAK > Hukumnya bid’ah dan musrik  KELOMPOK YG MENERIMA SCR MUTLAK > Hukumnya sgt dianjurkan  KELOMPOK MODERAT Proses Seleksi > mana yg boleh dan mana yg tidak Filosofi : Satu botol minuman keras >buang mirasnya> diganti air yg suci mensucikan

Varian Islam Abangan, Santri dan Priyayi

Munculnya Varian Abangan, Santri,Priyayi Pada masa akhir Majapahit> Jatuhnya Majapahit> terjadi pergeseran kekuasaan yang dikenal dengan “konsep peralihan Zaman dari zaman Kabudhan (Hindu-Budha) ke Zaman Kewalen (masa Wali Islam)

Konsekuensinya :
Raja/bangsawan di kraton -bawahan majapahit> Islam > Varian Islam Priyayi  Rakyat> Islam > Varian Islam Abangan  Para Wali dan pengikutnya pusatnya di pesantrenn> Varian Islam Santri

Varian Islam Abangan
Orang Islam  Pusatnya di pedalaman  Ritualnya Lebih dominan unsur pra islam daripada unsur islamnya  Contoh : upacara kematian;ada tahlil, tp membakar kemenyan,kembang,tlusuban dll

Varian Islam Santri
Orang Islam  Pusatnya di pesantren  Ritualnya Lebih dominan unsur islam daripada unsur pra islamnya  Contoh : upacara kematian;ada tahlil, tp tdk ada tradisi membakar kemenyan,kembang,tlusuban dll,ilmu mistik

Varian Islam Priyayi
Orang Islam  Pusatnya di kraton  Ritualnya Lebih dominan unsur pra islam daripada unsur islamnya  Contoh : upacara kematian;ada tahlil, tp membakar kemenyan,kembang,tlusuban , ilmu mistik, klenik,dll

PENGARUH ISLAM DLM BIDANG POLITIK

Politik> Anasir pra-Islam masih sangat mewarnai.misal: > masih percaya pada klenik (angka keberuntungan dan angka sial)pada penentuan nomor urut partai. > silsilah pangiwo/kekiri (ket.Dewa/Trah Majapahit) dan panengen/kanan(ket.Nabi/wali) pada penentuan calon pemimpin bangsa. >Konsep wahyu keprabon

LANJT...BIDANG POLITIK
Pemakaian gelar (Jawa+Islam) - Panembahan,Susuhunan,Sultan - Panembahan Senopati Ing Alogo Abdurahman sayyidin panatagama khalipatulloh ing tanah jawa  Pembuatan silsilah (jawa+Islam) - silsilah Pangiwo (kekiri) dan Panengen Ket.Dewa ket.Nabi (ke-52)  Penerapan Konsep Keagung Binataraan : > Penciptaan mithos (Jawa+Islam) - Nyi Roro kidul dan Makam Imogiri > Poligamy 0. Penerapan stratifikasi bhs Jawa - ngoko –kromo- kromo inggil

PENGARUH ISLAM DLM BIDANG POLITIK

Politik> Anasir pra-Islam masih sangat mewarnai.misal: > masih percaya pada klenik (angka keberuntungan dan angka sial)pada penentuan nomor urut partai. > silsilah pangiwo/kekiri (ket.Dewa/Trah Majapahit) dan panengen/kanan(ket.Nabi/wali) pada penentuan calon pemimpin bangsa. >Konsep wahyu keprabon

KEPUSTAKAAN JAWA TENTANG PERKAWINAN

“Sarehning wong saresmi mau pancen gawat banget,marga dadi lantaran tumurune wijining urip, utawa nganakake kodrate lalakone uripe, prayogane dingati-ngati, murih ora gawe sangsarane anak putu ing tembi burine” “Karena orang bersenggama itu gawat sekali, sebab menjadi lantaran turunnya benih kehidupan, sebaiknya berhati-hati, agar tidak membuat susah anak cucu di kemudian hari”

serat centhini

Nasehat-nasehat cara memilih jodoh - Bibit - Bobot - Bebet Ciri-ciri wanita yang tidak baik - Perempuan yg bau mulutnya tdk enak, amis dan busuk, telapak tangannya tipis dan matanya kelihatan biru >>PIL - Perempuan bersuara besar/serak >>irhat

KAMASUTRA
,Tipe Wanita Kuda >badanya sedikit tegap, kulit agak gelap,mata agak berat, seksnya kuat.  Tipe wanita gajah > badanya subur,bibir tebal,patudara montok, seknya mantap  Tipe wanita Rusa > tubuh kecil/sedang,genit,lincah, ramah dn menggoda , romantis.>>sulit ato justru byk anak

Primbon Lukmanakim Adammakna

 

Perempuan yg bertubuh kecil,sdg,berwajah kemerah2an dan sinom> Romantis,memberikan kenikmatan bg pasangannya. Perempuan berkulit putih> letak sensitivitas rangsangan pd pipi, dan slalu siap tiap saat dll

kitab Primbon Lukmanakim Adammakna
(tatacara berJIMAK berdasar petunjuk Nabi SAW)


 


    

Harus mandi>kekuatan Berhias, memakai wewangian Berdoa> mengucapkan salam Cium ujung rambut baca sholawat 3x Cium kelopak mata baca sholawat 3x Cium pipi kanan dan kiri baca sholawat 3x Cium bibir baca sholawat 3x Cium leher baca sholawat 3x Cium.....dst Berdoa sblm.....

kitab Primbon Lukmanakim Adammakna
(LARANGAN JIMAK)


 


 

Pd malam satu suro > gila Pd malam idul Fitri –adha>cacat tgn /kakinya Mau bepergian> anak akan boros Telanjang bulat> anak tdk punya malu Sambil Melihat kemaluan perempuan> anak bodoh Sambil melihat bintang,bulan>anak tdk punya cahaya Sambil berdiri>>anak sombong, pemarah

Contoh budaya hasil sinkretisasi Islam &Budaya Jawa

Sekian

You're Reading a Free Preview

Mengunduh
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->