Claudio Spiguel Las naciones y los Estados en Amrica Latina: Procesos de formacin nacional y Estados oligrquicos en el siglo XIX.

Las Repblicas criollas.1 Para abordar la historia americana de la de la etapa post-independentista, en el perodo de la etapa ascensional y de afirmacin del capitalismo mediante las Revoluciones Burguesas en Europa, el desarrollo de la industria y la expansin comercial y colonial inglesa y de otras potencias, es preciso enfocar el estudio del fenmeno de las formaciones nacionales latinoamericanas y tomar en cuenta la nacin como categora histrica. Tenemos que analizar un difcil, trabado e inconcluso proceso de formacin de las naciones latinoamericanas durante el siglo XIX, hasta el ltimo tercio del siglo XIX, en que se que inaugura otra etapa mundial tambin en Amrica Latina vinculada a la expansin mundial del capitalismo monopolista, del capital financiero contemporneo, del Imperialismo Moderno; es decir que vamos a estudiar la cuestin nacional latinoamericana, desde la Guerra de Independencia hasta la emergencia del Imperialismo, sistema mundial en que se anudan nuevas formas de dependencia y de opresin nacional que caracterizan a las formaciones econmico-sociales de los pases latinoamericanos durante el siglo XX y hasta la actualidad. Pierre Vilar2 plantea la necesidad de estudiar histricamente el fenmeno de la Nacin, puesto que es un fenmeno histrico, no algo eterno, natural ni tampoco coyuntural o reductible slo al plano de las ideologas, al del o los nacionalismos. La agrupacin de los pueblos en naciones no siempre existi (hubo tribus, clanes, comunidades urbanas, imperios, feudos, republicas mercantiles, etc.). Ese agrupamiento es un proceso que incorpora y corona fenmenos de larga duracin (lengua, procesos y elementos culturales, relaciones en un territorio) pero que se genera en un determinado perodo de la Historia Universal, el de la etapa ascendente del capitalismo en Europa en la edad moderna, en el seno del antiguo rgimen y en contradiccin con las relaciones feudales y el dominio nobiliario, en el perodo de las monarquas absolutas, y no en otro. Un elemento decisivo en la transicin de feudalismo al capitalismo fueron las Revoluciones Burguesas en Europa particularmente la Revolucin Francesa. Dentro del mismo ciclo, pero tambin con grandes diferencias en cuanto al sentido y resultado las Revoluciones de Independencia Americana, inauguradas por la revolucin anticolonial, de independencia de los Estados Unidos la primera oleada de descolonizacin del mundo- y que tuvieron una incidencia fundamental en el cambio de relaciones socioeconmicas a escala mundial.

Texto elaborado a partir de una clase terico-prctica de Historia Social General, Ctedra Vazeilles-Gresores, Facultad de Filosofa y Letres, UBA, 2005 2 P. Vilar, Pueblos, naciones, Estados, en Introduccin al Vocabulario del Anlisis Histrico, Barcelona, 1980.

En las Revoluciones burguesas en Europa, junto a la bandera anti-feudal y democrtica en sentido burgus, pero tambin campesino y popular de la palabra, surge y se afirma la necesidad, el reclamo y la bandera de la libertad nacional. Es decir, esas Revoluciones coronan un proceso que es, a la vez, el de transicin del feudalismo al capitalismo y el de la formacin de las naciones europeas y bajo su influjo y a la vez contra ellas, las americanas-.3 En la lucha antifeudal, el inters de la burguesa ascendente apoyndose en la lucha y las reivindicaciones campesinas, artesanas, plebeyas e, incluso, del incipiente proletariado, hegemoniza y usufructa un movimiento histrico en contra de las relaciones feudales, del despotismo aristocrtico y monrquico, de las relaciones de castas, de las trabas a la propiedad absoluta. Simultneamente surge la bandera de la libertad nacional, de la afirmacin de la nacin contra las trabas que la oprimen. En el caso francs, por ejemplo, con la Revolucin el Tercer Estado se proclam como la Nacin, frente a una dinasta que se apoy en sus parientes, las dinastas europeas contrarrevolucionarias, y en la nobleza opuesta y opresora de esa sociedad que se pretenda y preconizaba como una sociedad de iguales, de ciudadanos de un cuerpo nacional oprimido por la nobleza parsita. Por lo tanto, en Valmy (20de setiembre de 1792) cuando el ejrcito de la Revolucin, un ejrcito de desarrapados, el pueblo en armas derrot a esos ejrcitos aristocrticos mercenarios extranjeros, se gritaba : Viva la Nacin, y la Nacin era el pueblo en armas. Al da siguiente la Convencin francesa proclam la abolicin de la monarqua y la instauracin de la Repblica. Culminaba la destruccin del viejo Estado, condicin de la afirmacin de un nuevo orden social, el capitalista, y simultneamente, de la nacin francesa. En el mismo sentido, -en este mismo perodo y todos sus sucesivos captulos en las dcadas que siguen en el siglo XIX- tambin las burguesas emergentes en espacios dominados por estados absolutistas y aristocracias extranjeros, se encontraron frente a la necesidad de la libertad nacional, como es el caso de Polonia. El reclamo de los pequeos terratenientes polacos contra los grandes terratenientes rusos, se torn un reclamo de los campesinos polacos contra los grandes terratenientes rusos y de la burguesa oprimida de la Nacin polaca por los grandes terratenientes y la gran burguesa rusa. Tambin el reclamo de la libertad y la afirmacin nacional se expres a la lucha contra la dispersin poltica, la fragmentacin en reinos y principados en otras reas no unificadas por las monarquas absolutas, fragmentacin que el rgimen feudal aristocrtico sostena, en abierto

conflicto con las burguesas ascendentes a las cuales obstaculizaba. Este es el caso de las fragmentadas Italia y Alemania. Al ser el mercado interno la base nacional de los capitalismos
3

Ver en J. G.Vazeilles , El presente histrico y la historia universal, Bs. As. , 2005, Cap. 4, pp. 159- 164, el pasaje de los reinos de la dinastas a los reinos de la nacin y a la nacin a secas

modernos -en interaccin inseparable y contradictoria con la expansin del mercado mundial- las burguesas necesitaban all expandir los mercados internos, rompiendo las trabas feudales y la dominacin extranjera y unificando la nacin . En este sentido, Vilar dice que el mercado interno es la primera escuela en que la burguesa aprendi el nacionalismo: Ello se vincula a la necesidad de la soberana de un Estado nacional para la unificacin y afirmacin del mercado interno contra a) las trabas al desarrollo de la produccin capitalista y a la circulacin de mercancas impuestas por las relaciones feudales o semifeudales y el dominio terrateniente y nobiliario y b) contra el sometimiento econmico y poltico a potencias extranjeras. Esta soberana era reclamada en ese momento como un poder, un Estado por encima de y que representara a toda la sociedad, el estado moderno: una homogeneidad jurdica formal, caracterstica del derecho burgus, que encubre y potencia la nueva divisin capitalista de los ciudadanos en una minora que concentra los medios de produccin (y los resortes del poder estatal ) y una gran mayora compelida a vender su fuerza de trabajo libremente en el mercado. As el espacio nacional y el mercado nacional se afirman contra el viejo poder estatal nobiliario y corona en la necesidad de un nuevo tipo de Estado, el Estado capitalista.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------Los impulsos polticos, econmicos e ideolgicos de la poca de las Revoluciones Burguesas se plasmaron entonces simultneamente en la poderosa bandera de la libertad y afirmacin de las naciones. Podemos concluir que los vientos revolucionarios de Europa operan tambin en este plano como un factor condicionante en los procesos latinoamericanos de emancipacin de un modo pertinente. Los pueblos latinoamericanos encontraron en esa bandera (ideologa) un sustento y programa para la lucha anticolonial y esa lucha, que expres el antagonismo entre el dominio colonial y las necesidades de las sociedades americanas, abri el camino a la conviccin de la necesidad de la formacin de las naciones en Amrica. En primer lugar, esa reivindicacin se desarroll a travs del patriotismo americano, que opona a americanistas a espaolistas., los godos o maturrangos. A la vez, el contenido concreto de esta bandera ( la Independencia, la libertad de la Nacin hispanoamericana en su conjunto o de las diversos regiones en que se va a fragmentar el viejo imperio colonial como resultado del proceso), va a depender de los intereses y concepciones de los diversos sujetos sociales que la impulsan, invocan, esgrimen en esta lucha. Que diversos intereses, concepciones y proyectos se reflejaban en la reivindicacin nacional que expresaban los anhelos de Independencia?Qu proyecto de nacin tenan las

aristocracias terratenientes y mercantiles criollas, usufructuarias secundarias del plus-trabajo americano, que entran en contradiccin con el dominio metropolitano, contagiadas de los humores

ideolgicos de la poca y ciertos ecos del liberalismo burgus europeo? A su vez, cmo eran y qu intereses sociales aglutinaban las corrientes democrticas revolucionarias, para las cuales el

propsito de acabar con el dominio colonial era visto como punto de partida para una transformacin social y poltica profunda que acabara con las relaciones feudales, esclavistas, de casta, etc., y las formas de propiedad vigentes -en particular la propiedad latifundista de la tierra-? Que contenido tena esa bandera en la irrupcin y el protagonismo de las masas explotadas y oprimidas indgenas, mestizas y de criollos pobres, que jugaron un rol fundamental en los inicios del movimiento emancipador? Como en la gigantesca rebelin de Tupac Amaru de 1780, rebelin social que conmovi los cimiento de tres virreinatos, que invoc el antecedente del Incario para levantarse contra el espaol, buscando la unidad con criollos, negros, bajo clero, etc., pregonando la necesidad de la libertad americana frente al colonialismo? Cmo se expres ese patriotismo en las masas campesinas convocadas por Hidalgo y Morelos en Mxico? Distintos intereses sociales que se plasmaron en diferentes caminos, pero estos caminos, a su vez no fueron solamente producto de las ideas que los impulsaron, sino que estas ideas fueron impulsando acciones que como siempre ocurre- imprimen una dinmica propia que aleja enormemente a quienes las sostienen y tambin a quienes las padecen de los escenarios diseados en el plano del pensamiento. En la lucha, distintas clases sociales y las corrientes polticas y militares que las representaron a veces confluyeron en sus acciones mientras disputaban entre si por hegemonizar los procesos revolucionarios, en una tensin que por momentos consolid y otras hace estallar los frentes revolucionarios. Por ejemplo, frente al terremoto producido por las masas ms explotadas y la violencia de sus acciones, la aristocracia local del Virreinato de la Nueva Espaa (con capital en Ciudad de Mxico) se uni al poder metropolitano hasta que consolid fuerza propia para, desde arriba, llevar a cabo su independencia. En los procesos de Independencia y formacin de las naciones en Amrica Latina se jugaron diversos intereses sociales y, por ende, diversos proyectos en torno a la estructuracin poltica de los nuevos espacios surgidos de la emancipacin; surgen diversos proyectos de desarrollo y de organizacin de las naciones. Parte de los contenidos de estos proyectos se vinculaban al tema de la soberana de la Nacin articulada o distanciada de los problemas de la soberana popular, el tema anticolonial y el tema de la democracia como expresin en el plano poltico, tanto las corrientes democrticas revolucionarias de los intelectuales como de las contradicciones que encarnan en los sujetos oprimidos fundamentalmente las masas campesinas y del artesanado-. El contenido de las banderas nacionales estuvo en disputa en todo este perodo. -----------------------------------------------------------------------------------------------------

La hegemona de los grandes terratenientes y de los grandes comerciantes ligados al comercio exterior en el conjunto de Amrica Latina en gran parte, no slo frustr la revolucin social en la transicin del feudalismo al capitalismo, sino que tambin restringi el proceso de formacin de las nuevas naciones. Las clases que se afirmaron con la ampliacin del latifundio y del capital mercantil intermediario, y que buscaron mantener o reconstruir -donde estaba erosionada- la estructura social heredada de la colonia (el rgimen de castas, la opresin del indio, la dependencia personal, la tenencia latifundista, la esclavitud, etc.) y trabaron el pasaje a nuevas formas de sociedad, al mismo tiempo y por ello mismo impidieron la conformacin de naciones autnomas, restringiendo las relaciones sociales predominantes la expansin de los mercado

interno. As se trab la formacin del mercado interno como escenario del potencial desarrollo de la industria y de la agricultura. Y esa traba condicion de modo severo la autonoma econmica de las nuevas formaciones econmicas y sociales de esas naciones en proceso de formacin. Consecuentemente se gener una creciente subordinacin comercial a las potencias capitalistas de Europa de la poca. A su vez la consolidacin de la estructura latifundista consolid el esquema primarioexportador heredado de la Colonia en nuevas condiciones: sin monopolio espaol monopolios estatales de viejo tipo- orientado hacia un mercado capitalista mundial hegemonizado por las potencias europeas. Las potencias capitalistas (Inglaterra, Francia), el Comercio europeo, procur ganar a Amrica Latina como mercado par sus productos industriales y , crecientemente, abastecerse en ella de materias primas baratas. Esa relacin fortaleci a las oligarquas

latinoamericanas haciendo posible la realizacin de la renta del suelo en el mercado mundial y en general negocios de todo tipo que posibilitaron la absorcin del plustrabajo del conjunto de la sociedad, Este no se converta principalmente en capital en manos de una clase burguesa local interesada en invertirlo en la produccin contratando trabajo asalariado. Predominantemente se transformaba en renta terrateniente y en ganancias mercantiles y usurarias de mercaderes intermediarios y financistas. Al mismo tiempo se saquean los recursos naturales y se van afirmando modelos socioeconmicos que cristalizan y definen caminos a largo plazo. Este esquema econmico trab el posible desarrollo manufacturero, no slo por la competencia de las manufacturas europeas, sino tambin por la atrofia de los mercados internos (incluso la decadencia de los circuitos coloniales) debido a la perpetuacin o reinstalacin de relaciones precapitalistas, incluyendo la consecuente traba formacin de un mercado de mano de obra libre. con la especializacin agraria o minera, este esquema lleg a ahogar incluso sectores tradicionales de produccin, como las artesanas pre-capitalistas que venan de la poca colonial que fueron ahogadas o progresivamente desplazados no por obra de una produccin capitalista superior endognamente desarrollada, sino por la ruinosa competencia de la produccin industrial europea,

lo cual gener condiciones muy restrictivas para el desarrollo de procesos de acumulacin originaria del capital. En el plano poltico, esta situacin objetiva impuls la fragmentacin del espacio unido antes por la dominacin colonial y dificult la consolidacin de los Estados oligrquicos surcados por mltiples luchas de intereses de las clases y castas dominantes y condicionados por la creciente subordinacin comercial de las repblicas criollas, ms all de los discursos de unidad nacional que esgriman sus intelectuales de turno. Las caractersticas de la poltica oligrquica , las luchas facciosas, permitan el avance de la subordinacin comercial con las potencias europeas y, a la vez, dicha subordinacin potenciaba el poder de los sectores de grandes terratenientes, comerciantes importadores y otros sectores como los mineros, que lograban entronizar a sus facciones como dominantes y un lugar privilegiado para hacer negocios y con este poder poltico y econmico reforzar a su vez su hegemona. As se desarrollan formas que denominamos naciones oligrquicas con una estrecha base para la consolidacin de los nuevos Estados. Estos nuevos estados se constituirn como estados oligrquicos, fruto de la derrota de otros proyectos sociales y de organizacin nacional, como final del proceso revolucionario. En el caso argentino a sangre y fuego, se edific esa centralizacin estatal con la hegemona fundamental de la clase terrateniente y comercial bonaerense. Se impuso la idea de una Nacin blanca de europeos transplantados, con un liberalismo de saln y fachadas republicanas y constitucionales, que convalidaba el despotismo militar y la hegemona terrateniente sobre los pueblos originarios, los mestizos y criollos y ms tarde los inmigrantes. Los idelogos reformadores terminan subordinados a diversas alas de las oligarquas o sern derrotados y el poder estatal, que se consolida y centraliza, modela una nacin con la hegemona de la oligarqua, que subsume, invisibiliza y discrimina a los pueblos originarios y a la mayora de la poblacin. As se edificar el rgimen conservador del 80, y un Estado que se convierte en instrumento de dominacin de la nacin por parte de nuevos imperialismos extranjeros que convierten a esa oligarqua en socia subordinada y apndice suyo. As se conformaron Estados oligrquicos, en base al poder faccioso del ejrcito, como instrumento de los proyectos de facciones dominantes que moldean las clases del nuevo sistema a partir de sus viejas caractersticas (mediocre metamorfosis de las clases dominantes antiguas dice Maritegui), en las nuevas condiciones que sobrevendrn en el ultimo tercio del siglo XIX y que las convierten ya no en apndices de una estructura colonial de viejo tipo (los imperios espaol, portugus, ingls, francs, etc.) sino de un nuevo sistema de dominacin y opresin nacional , el imperialismo moderno , que ser un factor estructurante decisivo de las sociedades del siglo XX en los pases latinoamericanos. Desde el punto de vista econmico, la progresiva alianza con el capital

europeo fue fruto de la configuracin socioeconmica y de la hegemona oligrquica que describamos anteriormente, que en funcin de adaptarse a las nuevas condiciones del mercado mundial y hacer grandes negocios, genera condiciones excepcionales para las inversiones del capital de las grandes potencias. El capital extranjero, entonces, monopoliz los recursos naturales, los transportes y todos los resortes claves del crecimiento econmico, y as pas, en el ltimo tercio del siglo XIX a convertirse en un factor interno de la economa de la sociedad y de la poltica local. -----------------------------------------------------------------------------------------------

Volviendo al inicio de este proceso, debemos resaltar el papel de las oligarquas criollas en la frustracin de los contenidos democrticos y antilatifundistas de la emancipacin. Mientras se desarroll la guerra de independencia se mantuvieron en conflicto entre s varios futuros posibles, diferentes proyectos sociales en cuanto a qu iba a resultar de la ruptura colonial. En ese momento, se acumularon condiciones adversas para las masas explotadas y las corrientes democrtica: desde el punto de vista socio-econmico, la incipiencia de las relaciones capitalistas y por lo tanto la debilidad de sectores burgueses revolucionarios capaces de sustentar de modo ms audaz los planteos democrticos y agraristas; desde el punto de vista poltico, la propia debilidad ideolgica de los diversos representantes de la corriente democrtico-revolucionaria que, en disputa con las corrientes conservadoras o liberales de los sectores terratenientes y mercaderes criollos, no lograron unirse ms a fondo con las masas explotadas a las que buscaban redimir, pero de las que las separaban grandes ajenidades como las asentadas fuertemente en las concepciones de castas, etc. Sintticamente: tareas modernas para sociedades antiguas. Pero si las condiciones que determinaron una correlacin de fuerzas desfavorable aportan explicaciones ms de fondo para la derrota, ms all de los hechos puntuales o la mera habilidad de alguno de los lderes; la evidencia de la derrota no debe utilizarse para postular la inexistencia de estas corrientes, de estas luchas, que, a la vez, reportan la existencia de contradicciones reales. El rescate de las corrientes democrticas y el de las luchas populares en la conformacin de las nuevas repblicas americanas no se debe solamente a un problema de rescate cultural, poltico, ideolgico, moral, de esas luchas. Repensar esas luchas es un problema de reconstruccin cientfica del pasado, y a la vez para entender que lo derrotado, en tanto necesario, vuelve a expresarse en las nuevas realidades. Lo que predomina (en este caso las corrientes hegemnicas, las facciones que predominaron en cada nueva entidad nacional), predomina siempre en relacin con lo que es subordinado, y el conjunto de ese proceso se explica no meramente por quienes ganaron sino por las

contradicciones que motorizaron una poca y en lo que qued subordinado el germen de lo que va a expresarse en nuevas etapas. Entonces, pese a las limitaciones de la corriente democrtica revolucionaria que se expres en las luchas por la emancipacin respecto de Espaa, si no hubiera sido por el protagonismo de las masas ms oprimidas y por la accin de los dirigentes patriticos ms decididos la Revolucin no habra triunfado. Contra esta idea se argumenta lo decisivo del contexto europeo que en el inicio cre condiciones ideales para el inicio del proceso emancipador, pero estas condiciones duraron hasta que en 1815/16 se produjo la Restauracin monrquica en Europa. Napolen fue derrotado y en poco tiempo casi toda Amrica, derrotados los patriotas, vueltve al sometimiento metropolitano. Quedaba un solo territorio libre: el Ro de la Plata (incluyendo el Paraguay y la Banda Oriental) en todos los dems lugares haban sido derrotados los patriotas. Pero a pesar de las condiciones desfavorables la lucha continu de manera decisiva. La guerra revolucionaria se prolong durante dcadas y no en todas las regiones se triunf en el curso de este proceso. Por ejemplo, Cuba sigui siendo colonia de Espaa hasta las puertas del siglo XX. Es decir, que tambin los resultados en las diversas regiones del Imperio espaol tuvieron mucho que ver con las formas en las que se articularon, se contrapusieron entre s y operaron tanto las grandes masas cuando pudieron, como las corrientes democrticas ms decididas. O sea, que sin la resistencia agraria en la Banda Oriental no hubiera cado la fortaleza de Montevideo y posteriormente no se hubiera frenado la invasin portuguesa. La expedicin de San Martn a Chile se garantiz con la resistencia campesina de la guerra de guerrillas del Alto Per con Arenales, Muecas y Juana Azurduy. Estas diversidades en el proceso revolucionario tuvieron eficacia, no slo en el proceso mismo de la guerra, sino tambin en las conformaciones nacionales posteriores, generando oportunidades para el despliegue de futuros cambios y futuras condiciones de lucha que no fueron las mismas en todas partes y que hacen a pesar de los fundamentales rasgos comunes a la historia particular de los distintos sociedades y regiones que a lo largo de esta historia fueron conformando las naciones actuales de Amrica Latina En esta diversidad juega un papel importante el grado en el que, siquiera parcialmente, el protagonismo revolucionario de las masas campesinas y de los sectores democrticos ms decididos, pudieron reformar o erosionar aunque sea provisoriamente el orden social heredado de la colonia es decir, las relaciones de dependencia personal, de coaccin extraeconmica, etc. Bastante les cost a los terratenientes y mercaderes criollos y especialmente bonaerenses, volver a subordinar a las masas de la pampa hmeda y restaurar por tiempo limitado pero con consecuencias sustanciales- las leyes coloniales.

Esas contradicciones que pueden visualizarse con la Independencia y que nos permiten comprender ms a fondo los conflictos propios de la formacin econmico-social colonial que dieron origen a la revolucin operan objetiva y subjetivamente en el decurso posterior, generando distintas condiciones, y no hay que darlas por clausuradas ni opacadas. Explicar no quiere decir justificar, entender que las condiciones objetivas no eran las ms favorables para el desarrollo de naciones autnomas, desarrolladas y democrticas no explica completamente por qu triunfaron esas oligarquas latifundistas y mercantiles. Es una poca en la que esos procesos estaban a la orden del da en el mundo, a lo largo del siglo XIX los procesos del desarrollo capitalista a escalas nacionales estn en pleno auge, como es el caso de Estados Unidos.

--------------------------------------------------------------------------Dentro de esta problemtica es pertinente comparar los procesos ms generales con el caso paraguayo hasta la Guerra de la Triple Alianza.4 El proceso de emancipacin paraguayo fue dirigido por el dictador patriarcal, Gaspar Rodrguez de Francia, quien se mantuvo en el gobierno hasta la dcada de 1840. que dur hasta la dcada del 40. Al contrario de las dems naciones americanas, el Paraguay se desarroll en un proceso de autarqua, en el cual no slo se destruyeron a los sectores aristcratas -amigos de los porteos- para garantizar la autonoma paraguaya de Espaa y tambin de Buenos Aires, sino que se expropi a la mayor parte de los latifundistas paraguayos. Es decir, a diferencia de otros dirigentes americanos, ms conservadores, Francia es un dictador jacobino, que expropi todas las tierras de la Iglesia y fusil a buena parte dela aristocracia paraguaya sobre la base de la organizacin de los pueblos campesinos que en Paraguay son guaranes-. Al mismo tiempo que conservaba formas primitivas de relaciones de servidumbre y de esclavitud, realiz -con un uso de la tierra por los campesinos en comunidades o en las llamadas estancias de la patria un proceso de acumulacin originaria de capital, que en la dcada del 60 convierte a la Nacin paraguaya en la Nacin ms desarrollada en trminos relativos a su poblacin y de medios de produccin fuerzas productivas de Amrica del Sur. As se gener un polo de desarrollo, que clausura la Guerra de la Triple Alianza, la cual implic el genocidio paraguayo y la conversin de Paraguay en un satlite pauprrimo de las grandes potencias. El tema del Paraguay es otro de los grandes silencios de la historia americana, sobre todo porque muestra un proceso diferente de los que se desarrollaron en los otros pases y

Guerra que destruy la Nacin paraguaya sobre la base de la coalicin de los terratenientes esclavistas de Brasil, los estancieros argentinos y uruguayos con la financiacin de capitales britnicos, para abrir el Paraguay al libre comercio con Europa.(1865-1870)

muestra las posibilidades y conflictos que hubo, y que hubo en lucha diversos futuros posibles, diversos proyectos sociales posibles y, por lo tanto, diversos proyectos de nacin posibles.

Como planteamos ms arriba, el proceso de transicin y formacin de las naciones en el siglo XIX en Amrica Latina, culmina en el mismo momento en que con el desarrollo del

capitalismo monopolista en los pases capitalistas, la exportacin de sus capitales y la culminacin del su expansin colonial a escala mundial se genera un nuevo sistema de opresin y dominacin de naciones, y los pases latinoamericanos se convierten en naciones oprimidas por el Imperialismo contemporneo, dependientes o semicoloniales. En nuestro presente histrico del siglo XX en adelante con nuevos contendientes, se recrean en una nueva etapa, nuevas caractersticas y factores determinantes del problema nacional, de la opresin nacional. Esto nos lleva a algunas puntualizaciones que ustedes podrn meditar ms profundamente con Vilar sobre tema de la Nacin y la cuestin nacional. que se manifiesta con vigor en las banderas de la lucha por la libertad nacional en la poca de la Revolucin Burguesa, y que corona en Europa un proceso previo de afirmacin de los espacios nacionales, vinculado al desarrollo del capital mercantil, las monarqua absolutas, etc. Este fue el escenario de la gnesis en el marco del proceso de acumulacin originaria de los procesos del capitalismo aunque en cada espacio se configur de una forma diferente. Vilar plantea que la Nacin es un problema complejo. En primero lugar porque bajo una apariencia de atemporalidad (la idea de que cada Nacin es eterna) queda encubierto que es un fenmeno histrico, es decir, no siempre existieron las naciones que hoy existen y posiblemente no siempre existir la agrupacin de los hombres en naciones. La Nacin como problema incluye tres dimensiones: a) La articulacin de elementos objetivos y subjetivos diversos que se conformaron a lo largo de la historia. Cuando surgen, se desarrollan y se afirman las comunidades nacionales, articulan un conjunto de caractersticas que se han gestado en un proceso histrico de largo plazo y que coagulan en trminos de organizacin material y cultural en la formacin de esas naciones: esto es, la unidad lingstica, el territorio, la vida econmica, los lazos econmicos y mltiples otros como: las costumbres, la identidad (la forma de concebirse como miembro de una comunidad y distinto de la otra) etc. Son elementos materiales y culturales, objetivos y subjetivos, estos elementos no son esencias previas a toda historia, ni tampoco tienen carcter homogneo. Se han desarrollado histricamente de modo contradictorio, en lucha, estrechamente imbricados a los conflictos y luchas de clases. Las propias lenguas, el predominio de una lengua sobre otra, de un dialecto sobre otro, en un espacio que luego va a conformar una Nacin, es el fruto y el resultado del desarrollo social y de los conflictos sociales y polticos de ese espacio, de predominios de unas

clases y regiones sobre otras, etc. Lo mismo ocurre con la comunidad de vida econmica, que en los hechos surge de la declinacin de las relaciones feudales en ese largo proceso de expansin de los circuitos mercantiles que vincula una aldea con otra, un pueblo con otro, las ciudades, en un proceso. Tambin ocurre lo mismo con las costumbres que no son simplemente amasadas por la inercia de la vida, sino que estn surcadas por las contradicciones sociales, entre las costumbres de los de arriba y los de abajo, de una regin y de otra, es un devenir contradictorio, son unidades de contrarios. Cuando se reconoce una cierta comunidad cultural, no se debe ocultar que esa comunidad se gesta a partir de la hegemona y de la imposicin de cierto tipo de cultura, que generalmente es la de las clases dominantes, porque los que tienen el poder material son los que suelen tener el poder espiritual. Pero esa hegemona de las clases dominantes y de su cultura no se afirma en el vaco, sino que se afirma subsumiendo, oprimiendo, intentando silenciar y desterrar, vaciando de contenido lo que no pueden eliminar, o recuperando lo que les conviene, de los elementos, costumbres y productos culturales de las clases populares. Por lo tanto, las formaciones sociales, su devenir, sus luchas, sus conflictos, las luchas de clases tienen una eficacia fundamental en la conformacin de esos elementos de largo proceso y duracin que vemos coagularse en los procesos histricos de articulacin de una comunidad nacional. b) Es un proceso que se da en un perodo histrico preciso: la etapa de ascenso del capitalismo. La nacin no surge por estos elementos, sino que surge coagulando estos elementos en cierta etapa histrica, que es la etapa de ascenso del capitalismo en Europa. Precisamente, la formacin de las comunidades nacionales es condicin y mediacin del triunfo y el desarrollo del capitalismo en los pases centrales. En primer lugar, esta necesidad se relaciona con la ampliacin del mercado interno frente a las trabas feudales, la ruptura de las relaciones precapitalistas y la creacin de un tipo de entidad: los hombres se convierten en ciudadanos, miembros de la nacin; y esta igualdad encubre un nuevo tipo de desigualdad fundada en la explotacin econmica caracterstica del capitalismo. El desarrollo capitalista, adems, requiere de un nuevo tipo de Estado, el Estado Moderno, tan intrnsecamente relacionado con la Nacin que llegan errneamente a confundirse en el plano conceptual si no se es cuidadoso. No hay que identificar Nacin con Estado, porque se trata de fenmenos diferentes aunque ntimamente relacionados. Ocurre que hay naciones sin Estado propio, oprimidas por un Estado ajeno (en el caso de las colonias por ejemplo), y que precisamente por eso reclaman uno propio, es decir su autodeterminacin nacional para liberarse de esa opresin y culminar su formacin; a la vez han existido Estados, es decir instrumentos coactivos de las clases o castas dominantes, poderes estatales antes de que se formaran las naciones, y existen hoy Estados plurinacionales. A la vez, por un lado la formacin de Estados centralizados jug un rol la

fundamental en Europa en la expansin del capitalismo incipiente; en primer lugar, en

ampliacin de los mercados internos y los procesos de la acumulacin originaria del capital. y las propias rivalidades mercantiles y blicas all fueron poderosos condicionantes de la formacin de las naciones europeas.5 Pero a la vez, histricamente la formacin de las naciones requiri de un nuevo tipo de Estado que se erige en representante de la Nacin, al tiempo que pasa a constituirse en instrumento de una nueva clase dirigente, emergente del nuevo modo de produccin. Por lo tanto la nueva Nacin es decir, la burguesa para afirmarse debe destruir el Estado anterior. All Nacin y viejo Estado son polos antagnicos. Lo mismo ocurre con los Estados coloniales. Por lo tanto, surgen rupturas, para poder afirmar otro tipo de Estado que sea instrumento de la afirmacin de la Nacin. c) en el corto plazo, es preciso ubicar histricamente en el cuadro anterior a los movimientos nacionales concretos . En las sociedades nacionales se articulan contradictoriamente distintas clases y fuerzas sociales. Y existen relevos de las clases y fuerzas sociales que sucesivamente invocan, defienden, buscan expandir o niegan la comunidad nacional en la que emergen. Los movimientos nacionales estn determinados por los intereses sociales y las polticas que invocan la representacin de la nacin, la defensa de la nacin o de la libertad nacional, propugnando hegemonizar conjuntos ms amplios y lograr alianzas sociales ms vastas. Por lo tanto el carcter de los movimientos nacionales es relativo a la poca histrica, a la clase social que los dirige y al tipo de pas del que se trata. En este sentido, la primera gran distincin es si se trata de un pas colonialista, imperialista, dominador o es un pas oprimido por un pas imperialista o colonialista extranjero. Por ejemplo, en la etapa de la Revolucin Burguesa, la lucha nacional estuvo asociada a banderas democrticas antifeudales de la burguesa revolucionaria y de las masas plebeyas, campesinas y artesanas contra las aristocracias y contra los imperios extranjeros. Por el contrario, con la afirmacin de los pases capitalistas en Europa y Estados Unidos vemos que aquel patriotismo democrtico y revolucionario se trueca en un nacionalismo burgus, que invoca y se adjudica la representacin de la comunidad nacional para 1) primero, encubrir las contradicciones de clase decisivas que caracterizan mas profundamente a esa comunidad nacional, legitimando su dominio sobre la clase obrera y dems explotados y oprimidos, como representante de los intereses de la Nacin.2) Segundo, generar una base de accin para la competencia y eventualmente la guerra con otras potencias capitalistas en la disputa econmica, poltica y militar en el escenario internacional. Estamos frente a un nacionalismo como bandera de la guerra entre las potencias capitalistas que mandan a sus pueblos a matarse entre s al servicio del inters de sus burguesas.3) Tercero, justificar a travs de este nacionalismo que a veces se reviste del ropaje del cosmopolitismo la expansin y la dominacin de los pases pobres y oprimidos, coloniales o dependientes, a los que busca civilizar, proteger,
5

Ver J.G. Vazeilles, op. cit., pag.159.

 desarrollar, democratizar, etc. Este nacionalismo imperialista contemporneo a veces se expresa crudamente -como se expres en el expansin colonial planteando la superioridad racial, tcnica, cultural, civilizatoria, poltica de Europa sobre los pueblos de Asia, Africa y Amrica Latina- y otras veces se expresa tras un disfraz universalista, que considera atrasadas y

brbaras las bandera de defensa de la Nacin por parte de los pueblos oprimidos reivindicacin, como la de autodeterminacin nacional, que es el correlato inevitable de su condicin de naciones oprimidas- porque proclama que las naciones (salvo las propias) son una categora caduca y ahora el mundo es uno solo. En cuanto al contenido de los movimientos nacionales de los siglos XIX y XX de los pueblos oprimidos, coloniales y dependientes, depende del proceso de la poca y de la clase que lo invoca y lo dirige. Por ejemplo, en los procesos de liberacin nacional de los pases oprimidos coloniales y dependientes, durante el siglo XX surgen diversas expresiones de defensa de la Nacin y de lucha por la libertad nacional anticolonial en el caso de los pases coloniales, de independencia econmica en el caso de los pases dependientes que, a la vez, tienen distinto signo ideolgico. Surge el nacionalismo burgus defensivo de burguesas industriales dbiles que

buscan mayor autonoma econmica y poltica ; otro es el antimperialismo y nacionalismo popular de las capas medias pequeo burgus y campesino, ligado a una concepcin democrtica, etc. y otro es el antimperialismo que levanta la bandera nacional y el patriotismo popular- de movimientos que expresan los objetivos internacionalistas del movimiento obrero. Pero todos estos patriotismos (nacionalistas o no) levantan la bandera de la independencia y la liberacin nacional, porque emergen en pases que estn dominados, ya no por viejas aristocracias feudales, ni por viejos imperios mercantiles y monopolios previos, sino por un sistema de esclavizacin y subordinacin de naciones que es fruto del desarrollo de la ms alta expresin del modo de produccin de capitalista en las grandes potencias: el Imperialismo Moderno. En suma las relaciones entre Nacin, estructuras de clase y clases sociales no pueden analizarse por separado. Por un lado, no se pueden comprender los procesos que adoptan la forma y la organizacin, subjetiva y objetiva nacional, sin vincularlos con los procesos sociales y las relaciones y luchas entre las clases que los determinan. A la vez no hay que reducir mecnicamente unos a los otros, pues precisamente el contenido concreto que la Nacin adquiere est determinado por los procesos sociales de clases pero tienen entidad objetiva y no se reduce slo a los moldean la nacin en su propio

mecanismos ideolgicos con los que las clases dominantes

beneficio (lo que en el caso de los pases oprimidos y dependientes es el beneficio de intereses econmicos y potencias extranjeros).