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AMANCIO WILLIAMS y la arquitectura

APOLINEA
con textos originales del Arquitecto Amancio Williams

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AMANCIO WILLIAMS y la arquitectura


arq.ruben pesci 2002 | la plata | argentina

APOLINEA
Lleg a mis manos una carta del gran arquitecto argentino Amancio Williams, dirigida a su hermano Mario en diciembre de 1943.
No digo que sea un descubrimiento, incluso tengo la sensacin de haberla visto hace aos. Pero como mi empeo no es historicista ni arqueolgico, lo que s me importa, e impresiona, es lo que ahora he sentido de la relectura atenta de dicha pieza epistolar. Por ello sent la atraccin de realizar un artculo, construido con la transcripcin integral de dicha carta y de los dibujos en ella contenidos, como motivo central. A efectos de dar al lector un testimonio ms amplio de lo que Williams significa para la arquitectura, y el porqu de los comentarios que he decidido agregar de mi propia autora, incorporo en el artculo un texto de Le Corbusier, que present la publicacin de trabajos de Amancio Williams en Europa en 1947, y algunas imgenes de proyectos y obras en Argentina. El slo hecho de que Le Corbusier presentara obras de Williams es enormemente significativo (no recuerdo que haya presentado a nadie ms) y menos de que en dicho texto calificara estas obras de potencias inimaginables e inconcebibles".

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Segn mi interpretacin, la carta tiene dos partes trascendentes. En la primera, Williams reivindica el rol del arquitecto y all aparece la idea del artista apolineo, que no cede a presiones del banalismo del arquitecto que se vende al cliente y le da el gusto en la eleccin del estilo de moda, que no tiene rigor tico pero tampoco esttico, que no sabe ser fiel reflejo de su tiempo, que acepta pasivamente las demandas populares imperantes (parece que hablara de nuestra poca!). Para Williams, discpulo de Le Corbusier, la vanguardia inclume es el racionalismo y su purismo, pero lejos est del estilo internacional y sus frmulas consabidas. Ah es donde aparece el artista profundo, que busca en la causa de cada tema proyectual, encontrar la forma consecuente. Asombra sin embargo que Williams parece desconocer la otra gran corriente del momento, organicismo o contextualismo, que ms all de Frank Lloyd Wright estaba afirmndose en el regionalismo europeo con Alvar Aalto como proa. Es precisamente este aspecto el que hace de interfase con mi interpretacin de la segunda parte de la carta, aquella en que le explica a su hermano el proceso de diseo de la casa que le est proyectando. Es una de las piezas de descripcin proyectual ms esplndidas que recuerdo, donde textos y grficos dibujados por su propia mano, van explicando, relatando, una fuerte idea proyectual. La representacin, en trminos psicolgicos y ms precisamente de psicologa ambiental que nos ofrece Williams de su idea arquitectnica, es no slo bella sino pedaggica. Y ello habla de un gran maestro de la arquitectura, no slo prctico sino tambin terico. Pero al parecer su hermano ya vena demostrando una deseabilidad diferente, por lo cual Williams le ofrece dejar todo de lado, buscar otro arquitecto (de los que consienten al cliente), e incluso se ofrece a ayudar a ste a no cometer equvocos mayores. Como la casa no se realiz, creo entender que finalmente no se pusieron de acuerdo. Gran dilema para la creacin, en todas sus pocas y modalidades , y para la arquitectura en especial.

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Sorprende menos, en cambio, cierto perfil elitista. La vanguardia de esos aos sola ofrecer este flanco (como casi siempre a travs de la historia), y el desprecio a los deseos populares y de los clientes en general, supo ser y an lo sigue siendo, una caracterstica tpica de estas posiciones. Pero hay que decirlo: en Williams, el carcter apolineo, heroico, elitista, se muestra en sus facetas ms venerables.

Enfoque apolineo, heroico, hacia una esttica impoluta y el resguardo de la tica del autor; o enfoque dionisaco, terrenal, realista, con una esttica contaminada del gusto y el enfoque de los dems, y una tica de la tolerancia y la diversidad.

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En este caso, la primera parte de la carta testimonia la decisin de Williams por el primer enfoque, y es por ello que el diseo mismo propuesto para la casa de su hermano, la interpretacin que se hace del campo y su identidad, no es para nada consecuencia de patrones culturales y ambientales tpicos de ese campo. La casa sobre pilotes, an con patio interior, no contiene un relato ni metafricamente siquiera vecino a las casas bien aferradas al suelo, y con galeras exteriores, que dominan en las tipologas rurales pampeanas. Pero quizs es un fruto a pagar por la vanguardia, y la calidad de arquitectura manifiesto que en algunas pocas hay que adoptar, para ir buscando los cambios necesarios. Williams contuvo como pocos una tica y una esttica heroica, en una Argentina que buscaba ser grande. Quizs no eligi el camino mejor, y en esa poca ya necesitbamos una versin argentina de Alvar Aalto.... pero an hoy nos sirve de referente y nos ensea el camino grande, cosa que se ven imposibilitados de hacer los que coinciden con la vanidad, con poca tica y poca esttica, muchas veces escudados en un supuesto respeto a la diversidad de gustos.

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AMANCIO WILLIAMS
a su hermano

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Buenos Aires, Diciembre 9 de 1943 Sr. Mario Williams - CAPITAL

MARIO Mi querido Mario:


Juzgo oportuno y muy necesario mandarte, junto con nuestros trabajos para tu casa, explicaciones sobre el proyecto y sobre nuestra posicin. Tenindolas por escrito podrs volver varias veces sobre lo que te interese, pensado todo muy bien y tomar una actitud razonada, y por mi parte yo tendr la ventaja de dejar todo bien aclarado. Muchas veces la claridad exige un tono algo didctico, no veas en esos casos pedantera ni aires de profesor, tratar de explicarme con la mayor sencillez posible. La arquitectura es una de las formas ms completas en que una poca puede manifestarse, porque es la resultante de dos grandes fuerzas: el espritu de la poca y los recursos con que ella cuenta. Una poca que tenga un gran espritu construye, an con recursos pobres, si stos se cumplen bien, grandes obras. Ejemplo las grandes arquitecturas antiguas que slo contaron con piedra, ladrillo o madera, y clculos elementales. Una poca con espritu equivocado, aunque tenga enormes recursos materiales y cientficos, produce bodrio. Ejemplo el final del siglo XIX y el principio del XX, que contando con hierro y hormign armado, no consigui una arquitectura que los expresara, salvo honrosas e incomprendidas excepciones. Esto se debi al espritu de imitacin, opuesto al de creacin que reinaba en la arquitectura del mundo entero desde el renacimiento y que slo ahora empieza a sacudirse. Si recorres la historia de la arquitectura, aunque sea a grandes lneas, vers en todas las grandes pocas un extraordinario esfuerzo de creacin.

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En todas se inventa, no se copia: ningn arquitecto griego construye en estilo egipcio o asirio, ningn bizantino en estilo romano, griego o persa, ningn francs del siglo XIII en estilo bizantino o romntico. Por qu? Porque en las grandes pocas y en los grandes artistas est ausente el espritu de copia, la preocupacin es crear. Si en Grecia, en Bizancio, en la Francia Medieval, hubieran renunciado a la creacin, como renunci el mundo entero el siglo pasado (en arquitectura), y se hubiera dedicado a copiar, a estilizar, seguiramos construyendo como los egipcios, que lo hacan admirablemente para su poca pero no en una forma buena para hoy.

Actualmente tiene que crearse una gran arquitectura , pues por un

lado se cuenta con recursos limitados: materiales y medios de construccin extraordinarios, universalidad de la ciencia, etc., y por otro se define ya el espritu propio de la poca, que empieza a aflorar, inaccesible an a la masa, pero que ya reconocen los que saben ver. Todo el mundo que piensa, filsofos de la historia y de la poltica, grandes crticos, etc., estn de acuerdo en que una nueva poca empieza. Una nueva poca con su nuevo arte y su nueva mentalidad. Y los que hoy rechazan sus primeras manifestaciones, aferrndose a los perjuicios de la decadencia de la poca anterior, son tan ciegos y (consciente o inconscientemente)

tan criminales como quienes silbaron a Wagner, mandaron a Siberia a Dostoievsky o condenaron a la miseria a Rembrandt. El filisteo, el que no comprende, es el peor obstculo al movimiento que avanza, pero como no tiene suficiente fuerza, termina por ser arrollado. Dnde estn ahora los seores acadmicos que condenaron al impresionismo? Sus nombres han muerto, sus obras nunca vivieron, y si alguien los recuerda alguna vez es con desprecio. Y los pomposos crticos que calificaron de catica a la novena sinfona? Y los incomprensivos burgueses que se burlaban de Debussy? El espritu de la poca terminar por triunfar. Y es mejor haber sido de los primeros, haber contribuido y no obstaculizado, haber comprendido, y no haberse

redo o indignado, haber acompaado y alentado a los precursores, y no haber intentado aplastarles con el horrible peso de la masa burguesa.

NEGAR LA CREACIN ES CERRAR EL CAMINO AL PROGRESO. Querer


retroceder, imitando tal o cual estilo, es contribuir a la degeneracin y al caos, es cortar las posibilidades de llegar a un gran arte.
Por eso, ningn arquitecto que tenga un concepto elevado de su funcin, que sienta su poca en forma honda, que sienta la necesidad de expresar su espritu, que quiera aprovechar al mximo sus recursos, podr honradamente edificar, a pedido de un cliente, en un estilo dado.

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Podr otro arquitecto hacerlo por viveza comercial, o por estar tan al margen de su poca que no vislumbre sus problemas. Pero la ignorancia del ltimo y el inters del otro estn reidos con el arte. El Estilo, el verdadero Estilo con mayscula para distinguirlo de los "estilos", nace solo, es un resultado de la claridad y la belleza expresndose a travs de determinados medios. Es una cualidad distintiva, el sello que una obra de arte lleva de la personalidad que la cre pertenezca esta personalidad a un individuo, un pas o una poca. Su misma definicin dice lo absurdo y deshonesto que es imitar un estilo. El msico que escribe "estilo Bach" y el pintor que pinta "estilo Leonardo", adems de ser un falsario demuestra carecer de

estilo propio. Cada uno debe crear como pueda. No debe preocuparse de que sus obras tengan estilo, ni en buscar a ste.

El estilo nace segn el espritu.


Los llamados "estilos", vasco, bretn, tudor, etc., son la expresin, en un pas y pocas dados, de ciertos climas, modos de vivir, recursos locales, etc. Es decir que son la negacin de la universalidad. Son esencialmente locales. Tienen encanto, no todos, cada uno en su sitio y en su tiempo, pero es tan absurdo imitarlos como querer irritar el clima, el paisaje o el modo de vivir que les dieron nacimiento. Es tan incongruente como querer viajar en gndola por la pampa o

en trineo por las sierras de Crdoba. "Hacer estilos", "hacer casas", es lo ms simple que hay. Un poco de sentido comn, para distribuir, un poco de cultura, para conocer el "estilo" elegido, un poco de gusto, para publicarlo. Eso es todo. Y el arte? Y la arquitectura? Qu tienen de comn con eso? Frente a ese oficio, imagnate ahora el del verdadero arquitecto, aquel arquitecto griego que no haca "estilo egipcio" ni "Estilo asirio", sino arquitectura (en su tiempo moderno) y que, poco a poco, elaboraba, con los recursos de su poca, superiores a los anteriores, y el admirable espritu de su raza, aquella pursima belleza que deba culminar en el Partenn; o aquel arquitecto del siglo XII que no

haca "estilo bizantino" ni "estilo romnico", sino que buscaba honradamente la mejor construccin en piedra para resolver su problema y la mayor belleza para honrar a Dios, y creaba esas maravillosas ctedras gticas. Aquellos arquitectos hacan arquitectura y creaban un "estilo". Existen hoy arquitectos como ellos? Desde el Renacimiento hasta ahora, PUEDE DECIRSE QUE

DESAPARECIERON.
La creacin fue reemplazada por la imitacin. Fuera de la explosin del Barroco, que por otra parte slo jugaba con elementos clsicos distorsionados, todo sigue una lnea, la creacin se reduce a molduras, estucos o detalles de disposicin. Un "Luis" se diferencia de otro "Luis"

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por cosas que no tienen nada que ver con la arquitectura. Ya no se trata de progresar en la construccin, ni de crear belleza, la ley es el capricho, la moda, se trata de una cartelera que se hace simtrica o asimtrica, de la pata de una silla que se usa recta o curva. Hubo despus otra explosin que gracias a Dios no prosper: el ArtNouveau, que significaba por lo menos un intento de liberacin, pero que no se apoyaba en nada serio: puro capricho, y muy malo por cierto. Y ahora, la arquitectura nueva. El verdadero arquitecto considera terminada la poca degenerada en que el arte consiste en imitar las obras anteriores. Empieza la poca en que de nuevo hay que

crear, y en que la creacin cuenta, para expresarse, con medios magnficos (hasta 1850 existan como elementos fundamentales para la construccin, la madera, el ladrillo y la piedra, a partir de entonces aparece el hierro, posteriormente el hormign armado, alrededor de 2000 aleaciones, gran cantidad de metaloides y materiales plsticos). El arquitecto de esta poca, paralelamente a aquel griego del que te habl, se niega a repetir lo que ya no tiene o nunca tuvo razn de ser, busca honradamente lo mejor en la construccin y lo ms puro en belleza, hace arquitectura y algn da edificar su Partenn. Es indispensable que comprendas lo diferente que es recorrer una revista norteamericana en busca

de un "detalle bonito", del agotador y maravilloso proceso de la creacin artstica en que todo est en juego:
LA INTUICIN, LA INTELIGENCIA, LA IMAGINACIN Y LA TCNICA.

Desde el momento en que surge la concepcin de la obra de arte hasta aquel en que se resuelve el ltimo problema, cunto goce y cunta preocupacin. Qu gasto de energas mentales y fsicas significa ese trabajo de continua invencin. Qu diferencia con el sencillsimo problema de oficio que significa proyectar una planta que funcione bien y adaptarle unos frentes con estilo. Por otro lado el trabajo de sntesis y de depuracin necesarios para llegar a una expresin simple es muchsimo ms difcil.

Yo que he hablado de "detalle bonito", quiero hacerte notar que el llamado "buen gusto" es una cualidad subalterna respecto a la belleza permanente y que solo puede aplicarse a obras de "arte menor". Es rebajar a una gran obra decir que esta hecha con "gusto". No lo puedes decir del Allegro de la Novena Sinfona, ni del autorretrato de Durero, ni de la Giocconda de Notre Dame. Deja el "buen gusto" para los vestidos, las alhajas, los pequeos elementos de la casa. En el arte, la arquitectura, la msica, las artes plsticas, busca los valores profundos y permanentes que van ms all del buen gusto. Ahora te voy a hacer una relacin de cmo se proyect tu casa de Mar del Plata, para que comprendas

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su razn de ser y veas en qu forma se proyecta con libertad de espritu.

dadas por el paisaje. Ambas son sensaciones de naturaleza, pero con aspectos diferentes: una sedante, producida por la pradera, otra fuerte y excitante producida por la vista al bosque, que de cerca se impone en forma casi brutal. Tratamos de poner en juego estas dos sensaciones bien definidas. Nos encontramos con este problema: en nuestra obra arquitectnica estas sensaciones no se pueden mezclar, tienen que estar separadas para que el hombre goce de ellas en todo su valor, y para separarlas se precisa un elemento que produzca de por s una

 Contamos con dos sensaciones

sensacin nueva. Dnde buscarla? No en la naturaleza, que est manifestada en aquellos dos aspectos. El recurso es la obra humana, que muestra su carcter humano en todo su esplendor. Ella pondr en valor las sensaciones de naturaleza, las modular al enmarcarlas o dirigirlas en diferentes formas. Fijado este criterio ! fundamental, encontramos que el lugar del terreno marcado con x es el ms indicado, pues desde l y en l las sensaciones se acentan al mximo: la sensacin sedante por estar en el extremo de la diagonal de la pradera, y la fuerte por estar en el ngulo formado por el bosque y las filas de robles, que abrazarn la obra.

Aquella diagonal, que en la bisectriz del ngulo, dominar la composicin. Este lugar tambin es conveniente por la orientacin y por las vistas a los terrenos y probables casas de pap. Con todo esto te puedo decir y hacer un pequeo esquema para que te des bien cuenta:

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de. la casa que responda a lo que buscamos, y llegamos a esto: vamos a usar una planta en forma de anillo cuadrado, desde la cual se gozarn las sensaciones de orden natural, y en la cual, en el vaco del medio, crearemos la sensacin de orden humano.

" Estudiamos el funcionamiento

La planta en torno a un patio te har recordar la antigua casa romana, de la que deriva la criolla; resultarn parecidas las sensaciones de orden humano que se producen dentro de ambas, pero viendo el corte vers la diferencia.

El funcionamiento de la casa resulta as:

El corte de nuestro proyecto crea un patio interior que da la sensacin de obra humana. Apoyado en tierra, este patio cerrado dara aquella sensacin en forma aislada, y no entrara en juego con las sensaciones de orden natural. Separndolo del suelo, levantando la casa, se consigue ese juego de sensaciones buscado, y se llega a este corte:

Es decir, se consigue separar ntidamente las dos viviendas que forman una casa: la de los dueos y la del servicio, llevndolas a dos planos, lo que es conveniente.

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En planta la casa funciona as:En planta la casa funciona as:

En definitiva, llegamos a una planta que, siendo ideal como funcionamiento, produce las sensaciones arquitectnicas y de orden natural fijadas como directivas. Estas sensaciones son las siguientes:

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Estas son las que se producen dentro de la casa y a travs de ella. Desde el exterior la sensacin ser el contraste entre la naturaleza exuberante e intranquila y la obra humana expresada en formas simples y puras. He tenido que seguir un largo razonamiento para explicarte esto. A nosotros se nos apareci de golpe despus de un profundo estudio del problema. Ahora comprenders lo que es hacer verdadera arquitectura. Es completamente distinto de lo que te imaginabas, no?. Se proyecta sin prejuicios, sin el deseo de usar tal o cual forma, material o color, y se sigue un proceso que yendo de la general a lo particular, empieza en una concepcin amplia como la que te he descripto y termina en el estudio de los detalles.

La necesidad de levantar la casa sobre el suelo (en este caso sobre columnas delgadas pues estamos convencidos que para este caso son el mejor elemento), nos comprueba una vez ms la razn de nuestras propias ideas sobre la arquitectura espacial. Es decir, que hay que hacer francamente arquitectura en el espacio, con toda libertad. La necesidad y conveniencia del suelo libre, tan inteligentemente demostradas por Le Corbusier refuerzan nuestra teora de la arquitectura espacial, pues sta tiene como consecuencia la posibilidad de no cubrir el suelo. Te adjunto un plano de los terrenos donde est dibujado el espacio que ocuparan 4 casas "normales" en el terreno de pap y uno en el tuyo. Si cubrimos el suelo con todo eso figrate lo

que queda. Imagnate lo que sera si se te ocurriese hacer 1 o 2 casas ms!. Con la obra para pap sucedi lo mismo, nos fuimos al espacio sin buscarlo, ha sido la solucin natural. Pero para proyectar as, se

precisa una completa libertad de espritu.


Tu me decas: Por qu no colocan la casa sobre un terrapln de tierra? Con tal terrapln crearas otra sensacin, que sera de orden natural pero creada por el hombre, es decir hbrida. El hombre debe crear sensaciones de orden humano. Fabricar una loma falsa es querer crear naturaleza y eso est mal.

Adems para el terrapln se necesitaran 2000 m3 de tierra y un trabajo enorme. Lo peor no sera eso sino que al quedar la casa apoyada en el suelo desaparecer todo el juego de sensaciones conseguido, y la razn de ser del proyecto, como ya te lo demostr. Con estas explicaciones, y las perspectivas en colores nos hemos tomado un trabajo completamente fuera de lo usual an para concursos y cosas por el estilo, porque tenemos un inters enorme de ser comprendida nuestra actitud, tan intransigente con los dems. Por eso queremos explicarnos a fondo, y mostrar a qu profundas razones obedece. Se haga o no se haga la casa, queremos dejar demostrada una enorme buena voluntad, un estudio y un trabajo excepcional, y una

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dedicacin debida no slo al inters por nuestra obra sino al cario por el propietario. Espero que despus de esta larga carta te hayas dado cuenta de lo siguiente:

6- Del sentido de nuestro


proyecto. Tambin deseo que hayas comprendido nuestra posicin en la vida y su desinters. Est llena de dificultades y renunciamientos, pero estamos resignados de antemano, porque no hemos elegido el camino fcil del xito sino el difcil de la bsqueda y la honestidad, y sabemos perfectamente a lo que vamos y los sacrificios de toda ndole que siempre tendremos que hacer. Uno de los peores es sin duda no tener independencia econmica, con todo ni eso nos apartar de nuestra lnea de conducta. Si es muy desagradable y a los ojos del mundo, indigno, estar dependiendo de todo y de todos, peor es

1- Lo que significa la arquitectura


de una poca. 2- De la jerarqua de la obra de arte. 3- De la imposibilidad, para el arquitecto verdadero, de plegarse a "gustos" de clientes, cuando su funcin es buscar la expresin de su poca. 4- De que hay una diferencia enorme entre vivir en una casa llena de sensaciones e intenciones y en otra que no es ms que un conglomerado de cuartos. 5- Que si se plantea bien un problema su solucin es fcil y econmica.

Hemos trabajado mucho en esta casa y hemos estudiado muchos partidos, y cada vez hemos llegado a la conclusin de que el proyecto que les mostr es el nico que est bien para el lugar, las necesidades de ustedes y las posibilidades econmicas. Esto te lo digo con toda conviccin y por tu inters y no por imponrtelo. Al contrario, si el proyecto sigue no gustndote, no ser yo quien se empee en encajrtelo a disgusto tuyo. Pero no es necesario que comprendas que yo no puedo apartarme de las ideas y principios de que te habl. No te olvides de que nosotros no tenemos un papel pasivo, de admiradores o simpatizantes de una idea, sino el papel activo y de gran responsabilidad de

productores, y que hay gente, especialmente entre los jvenes, que tiene sus esperanzas puestas en nosotros. Esta es una poca en la cual hay que sacar al mundo de lo frvolo, de la moda y de muchas otras formas de materialismo. Luchar contra el dinero y sin l en un mundo que en l se basa es casi imposible, nosotros probablemente ni alcancemos los resultados, pero abriremos la puerta a las nuevas generaciones. Esto nos exige grandes sacrificios, y no es de los menores el no poder hacer el gusto a la gente que nos elija como realizadores de su sueo dorado. Especialmente al tratarse de un hermano. Yo te hara el gusto en cualquier cosa, Mario, pero en esto no puedo, honestamente no puedo y se me parte el alma al decrtelo porque

traicionarse y venderse.

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eres un hermano a quien quiero mucho. Quizs algn da llegues a sentirte orgulloso de nuestra actitud. Tu sabes, si no les gusta la casa dganmelo sin vueltas. Ests en la ms absoluta libertad respecto a m. Yo mismo, si quieres, te buscar un arquitecto que tenga habilidad para proyectar, ms lo que habitualmente se llama "gusto" y que sea decente, o menos indecente que la generalidad, y que se preste a hacer la casa que ustedes quieran. Yo le explicar lo que ustedes quieren y lo que les gusta, lo s perfectamente, y as les ahorrar trabajo a todos. No faltan proyectar, ms lo que habitualmente se llama "gusto" y que sea decente, o menos

indecente que la generalidad, y que se preste a hacer la casa que ustedes quieran. Yo le explicar lo que ustedes quieren y lo que les gusta, lo s perfectamente, y as les ahorrar trabajo a todos. No faltan "fabricantes de casas" ni especialistas en "estilos". Como esa clase de proyectos se hace volando, no habr atraso ninguno. Adems me ofrezco a revisarte la casa y controlrtela todas las veces que quieras.

Estoy seguro de que seguiremos tan amigos como antes, o ms despus de estas explicaciones tan sinceras. Un abrazo de

Amancio Williams

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WILLIAMS segn le corbusier


Traduccin de un artculo de Le Corbusier aparecido en la revista francesa "LHomme et lArchitecture" (nmeros 15-16 de 1947), prolongando la publicacin de trabajos de Amancio Williams.

Mientras Europa se contrae en su sufrimiento y sus dificultades, reconstituyendo sus fuerzas de accin y su alma, las Amricas, por contraste, gozan de potencias inimaginables e inconcebibles para aquellos que no han visto con sus propios ojos desarrollarse los actuales fenmenos de abundancia, actividad e intensidad del nuevo continente. Las Tres Amricas, hasta hace cincuenta aos todava, tierras de colonos y de colonizacin, son an pases que aspiran formarse a las ms nuevas disciplinas. All la vida se precipita: estos pases llaman a la vida y la vida estalla en ellos. Se manifiesta por una construccin que se desarrolla fuera de todas nuestras costumbres, todas nuestras concepciones. Mientras aqu discutimos posibilidades tcnicas, quimeras tcnicas (mientras tericamente si ser cierto que una carpa metida en un balde lleno de agua no hace desbordar el baldey si se mete la carpa, el balde

desborda!) los americanos pasan de largo, actan, construyen, experimentan, demuestran la validez de esta civilizacin maquinista que va a disponer de tan prodigiosos recursos. El confort, bienestar material que ampla la vida, facilita la existencia Aqu seguimos discutiendo. Pero fuera de este inmenso pasado tcnico que ve crecer en menos de quince aos a Buenos Aires, por ejemplo, de una poblacin de 2.500.000 habitantes a una de 4.500.000, se destaca, en estos pases, un deseo violento de cultura, de calificacin por el espritu. Francia irradia en ellos, sus ideas son amadas. Pero, atencin! (no se trata, justamente, de ideas retrgradas o acadmicas! Se trata , en literatura, en msica, en escultura, en pintura, como en arquitectura, de todo lo que es intenso, creativo, audaz, conquistador, y se ven brillar las artes francesas en el Museo de Arte

Moderno de Nueva York, y la nueva arquitectura invadir las revistas profesionales de las Tres Amricas, la del Norte, la del Centro, la del Sud. Se ve a Ro de Janeiro adoptar las soluciones arquitectnicas ms innovadoras, que en breve plazo conducirn a las consecuencias urbansticas. He aqu a Buenos Aires, que, por sacudidas sucesivas, por contraste y por reaccin, y por el efecto de grupos limitados , pero intensamente cultivados, sociedad de vanguardia, alcanza al escaln de la ms cautivante calidad en arquitectura. He aqu, por ejemplo, como primer contacto de post-guerra, la fresca aparicin de creaciones de urbanismo y de arquitectura, llenas de soplos de los ocanos y de la pampa, gran soplo liberado de las mezquindades. Cuando de franquea un paso, en Amrica, se lo franquea bien. He aqu aeropuertos, casas, estudios de habitacin obrera

Les aseguro que da gusto recibir as carpetas llenas de estas cosas cuando el campo arquitectnico francs se revela, actualmente, un poco corto de respiracin, un poco miedoso, timorato, aferrado al pasado. Y hablaremos aqu de un pasado nada brillante, pasado de entre dos guerras, y ms an, pasado del gran desorden de la primera hora maquinista en la que todo fue incoherente por falta de visin de conjunto, de solidaridad, por falta de comprensin de los acontecimientos. Perodo histrico que debe considerarse terminado. No poda ser en otra forma. Fue lo que fue. Pero estamos todos de acuerdo en que hay que salir de l. He aqu, pues, los trabajos de Amancio Williams y de su grupo en Buenos Aires.

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1943 | Mar del Plata | Argentina

CASA DEL PUENTE

frente

corte longitudinal

planta principal

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AEROPUERTO
1948 Buenos Aires Argentina

ubicacin

corte

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HOSPI T A L
1948 Corrientes Argentina

corte

perspectiva

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HOSPI T A L
Corrientes Argentina