Arta de a trai

iubire, nelepciune, credin, frumusee, putere, smerenie, adevr

Cultivarea ideilor bune

Publicat pe 8 aprilie 2013 de Cristian urcanu

Dac vrem s avem o recolt bogat de stri sufleteti de nalt calitate trebuie s ncepem prin a nsmna n cmpul minii gnduri bune, idei valoroase. Seminele se gsesc gratuit la oamenii mbuntii, n crile lor sau chiar i n articolele de pe acest blog putei s gsii semine de gnduri bune i idei spirituale valoroase. Seminele se iau prin rezonan. Dac simii c o idee este bun ea face s vibreze ceva nluntrul vostru. Dup ce ai luat o idee bun trebuie s ajungei s o simii ca i cum ar fi a voastr. O idee bun poate s v fie util doar dac ajungei s o simii ca i cum s-ar fi nscut n voi niv. Dup ce avem o idee bun ea trebuie crescut! Trebuie hrnit zi de zi, ct mai des, cu energie adecvat. Modalitatea prin care noi hrnim o idee sau alta este limbajul interior, discursul luntric continuu pe care l ntreinem ct sntem n starea de veghe. Mintea analizeaz i ntoarce pe toate feele cam orice subiect mai relevant cu care ajunge s interacioneze pe parcursul unei zile. Grijile continue pe care ni le facem fa de un lucru sau altul ne consum cam toate rezervele de energie, astfel c multe din ideile i gndurile noastre bune ajung s fie neglijate i treptat slbeasc i chiar se ofilesc. Cum discursul interior nu prea pote fi oprit, el poate fi mcar orientat ctre subiectele legate de ideile valoroase pe care am ajuns s le sdim n fiina noastr. Gndii -v ct mai des la noile idei pe care ai ajuns s le nelegei i s le adoptai cu ncredere pentru ca astfel le hrnii. Gndind despre ele, sau gndindu-v la ele, practic, le alimentai cu energie i acestea ncep s creasc.

Cnd o idee ajunge s creasc destul de mult ea se transform ntr-o trire. O idee devine o viziune, o realitate trit cu toat fiina, o realitate cumva de sine stttoare n raport cu propria imaginaie. Cnd o idee se tranform ntr-o trire ea devine foarte eficient i poate da multe roade n sufletul nostru. ns pentru a permanentiza producerea roadelor bune din ideea bun sdit iniial este necesar ca n continuare s hrnim trirea pe care am avut-o vizavi de ideea respectiv i s gustm din roadele ei. Hrnirea se face n acelai mod, aducnd mereu i mereu gndurile ctre ea. Discursul nostru interior trebuie s fie centrat pe ideea bun de la care am pornit iniial i pe trirea legat de ea. Astfel, o bun parte din energia noastr luntric va hrni n continuare aceast idee i nu se va pierde pe tot felul de subiecte trectoare i inutile. De exemplu, o idee bun poate fi aceea prin care ajungei s contientizai c avei un suflet divin, c n voi niv exist o scnteie din Dumnezeu Tatl. La nceput, pentru muli oameni o astfel de idee nu spune mare lucru. Ba chiar este destul de stingher i nu prea i putem asocia multe gnduri. Citind ns i discutnd cu alii despre aceast idee, ea ncepe s se contureze tot mai clar. Limbajul interior devine mai elaborat, gndurile noastre vor fi mai mult timp centrate pe ea. Astfel, ideea noastr bun se va hrni tot mai mult i la un moment dat putem avea o viziune a propriului suflet, o trire direct a prezenei acelei scntei divine din noi nine. Continund s pstrm gndurile orientate mai mereu ctre aceast idee i totodat trire, experien vie, direct, vom aduce i mai mult energie care s o hrneasc. Treptat aceast idee devine principala noastr preocupare, iar toate celelalte devin chestiuni de pe un plan existenial secundar. Astfel, ne putem mbunti toat viaa, pentru c atunci cnd ajungem s trim n primul rnd cu convingerea c avem un suflet divin i c sntem una cu totul, vom fi mai sraci n dorine, mai rbdtori, mai inteligeni, mai ierttori i mai iubitori. Toate acestea ne aduc o mare eficien n rezolvarea problemelor, n experimentarea din plin a bucuriei.

Bucuria de a drui
ntr-un fel sau altul cretem cu ideea c fericirea ne vine din lucrurile pe care le primim, le cumprm sau le agonisim. Sntem mereu n cutarea a tot felul de lucruri, spernd c pn la urm chiar vom fi fericii avndu-le. Iar i iar ne surprindem c spunem: mai caut s obin i asta i atunci chiar c voi fi fericit! Printre cele mai frecvente stri de suferin snt cele generate de iubirea nemprtit. N e doare c nu sntem iubii, mai ales de cei pe care i iubim. n realitate, ceea ce ar trebui s ne fericeasc ar fi nsi starea de iubire din sufletul nostru, indiferent dac ea este sau nu mprtit, conform ateptrilor pe care ni le-am creat. De exemplu, dac iubim norii, nu ne dezvoltm nici o ateptare

legat de un rspuns din partea lor i nici nu vrem s-i lum acas, s fie doar ai notri. i privim pe cer, ne ncnt cu frumuseea lor, i iubim i toate acestea ne bucur, chiar i n lipsa un ui rspuns din partea lor. ns acolo unde mintea crede c ceea ce iubim trebuie s posedm i cel/cea pe care l/o iubim trebuie s ne iubeasc la rndul lui/ei pentru a fi fericii, atunci iubirea din sufletul nostru nu mai este suficient pentru a ne face s fim fericii, pentru c mintea a mai impus o condiie, condiia de a ni se rspunde cu aceeai iubire. Este bine s exersm renunarea. n loc s agonisim, s practicm renunarea. S renunm mcar la ceea ce ne prisosete i s realizm c acest gest de renunare este mai ncrcat de fericire dect gestul prin care am acumulat ceva. S nvm s fim generoi i s druim. Cnd ajungem s simim o bucurie mai mare prin gestul de a drui, dect prin cel de a primi, atunci vom fi pe cale de a ne trezi cu adevrat sufletul. Eu am nceput s realizez relativ trziu c druind pot s-mi trezesc n suflet o bucurie chiar cu mult mai mare dect aceea generat de primirea unui cadou. M bucur i darurile, dar o bucurie cu totul special apare n suflet atunci cnd druieti ceva celorlali. Exersnd n acest mod, putem ajunge s ne eliberm de atamentele i fricile noastre i vom fi cu adevrat fericii ori de cte ori vom simi iubire n suflet, indiferent dac ne este sau nu mprtit. Bucuria de a iubi poate fi o avevrat binecuvntare pentru oricine dintre noi. Toat viaa ni se va transforma din momentul n care nu mai condiionm fericirea noastr de tot felul de alte ateptri. Srcind n ateptri ne vom mbogi n bucurie.

Tria spiritului
Publicat pe 28 martie 2013 de Cristian urcanu

Se spune despre unii oameni c au un spirit puternic. Ei rezist unor ncercri foarte dure. Cnd spiritul unui om este foarte puternic el poate s treac prin situaii critice fr s-i piard valorile, credina i mai ales capacitatea de a se bucura. De asemenea, n confruntarea cu bolile, adeseori grave, se poate vedea ct de puternic este spiritul unui om sau, altfel spus, tria lui. Un spirit puternic poate s produc efecte miraculoase de autovindecare sau mcar de supravieuire un timp mult mai ndelungat dect n cazul oamenilor cu un spirit mai slab, atini de aceeai boal sau de aceeai ran. Despre un om cu spirit puternic spunem de obicei c el aparine mai mult Cerului dect Pmntului, cu toate c acesta rezist mult mai bine aici pe Pmnt, dect un spirit mpmntenit. El este foarte puin legat sau condiionat de lucrurile i lumea n care triete i tocmai de aceea se descurc mai bine cu ele. De ce snt totui spiritele oamenilor att de diferite n ce privete tria lor dac spiritul, care este scnteia divin din noi i este acelai n toti, nu are cum s fie n unii mai puternic, iar n alii mai

slab? Ceea ce poate fi mai puternic sau mai slab este ns manifestarea lui n noi, legtura care exist ntre spiritul din noi i corpurile cu care am fost nzestrai. Un spirit puternic este caracterizat de o mare putere a credinei i aici nu vorbesc doar de credina n Dumnezeu, ci, n general, de credina n ceva sau cineva. Astfel, n funcie de natura celor n care credem pot fi spirite puternice orientate pozitiv, dar pot fi i spirite puternice orientate negativ, pentru c tria spiritului nu este dat de natura celor n care credem, ci de intensitatea cu care credem. Sper s alegei totui s devenii un spirit puternic prin susinerea binelui i nu a rului, pentru c rul este limitat totui, pe cnd binele nu are nici o limit, el te poate conduce pn n inima lui Dumnezeu. Ceea ce ne ajut cel mai mult n ncercrile vieii este spiritul nostru, mai precis tria lui i totodat orientarea lui pozitiv. Caracterul puternic al unui om se spune c este ceva nnscut. Totui, el poate fi dezvoltat dac vom avea grij s ne druim unui astfel de scop. Caracterul este suma faptelor noastre, el poate fi modelat prin toate faptele pe care le facem n initimitate sau n vzul lumii i de inteniile care se afl n spatele faptelor noastre. Un om cu un caracter puternic, capabil s-i respecte cuvntul dat, de exemplu, este totodat un om cu un spirit puternic. Spiritul este n ultim nstan ceea ce ETI i nu ceea ce AI. Cu ct eti mai aproape de ceea ce eti cu att eti mai departe de lucruri i lume (n sensul detarii). Un spirit puternic este un spirit srac n dorine, srac chiar i n idealuri, dar foarte mobilizat n a le mplini pe cele puine care l anim totui. Caracterul puternic sau spiritul puternic al unui om este coloana lui vertebral i totodat aripile lui, cu care se nal n tria cerului. Un spirit puternic i totodat pozitiv orientat, rmne aproape mereu surztor indiferent de ncercrile la care l mai supune viaa. La omul n care spiritul este puternic, funciile vitale i cognitive i trag seva din spirt i nu din afar. Cnd reueti s -i gseti susinerea n propriul tu spirit i nu n cele exterioare, abia din acel moment ncolo ncepi s experimentezi cu adevrat libertatea, mplinirea i fericirea intens.

Cteva vorbe despre vorbe

Publicat pe 19 martie 2013 de Cristian urcanu

Vorbirea este o putere extraordinar, pe care o folosim cu mult incontien. Vorbirea este efectiv instrumentul care acioneaz direct asupra sufletului. Fiecare cuvnt vine din suflet i ajunge n suflet nsoit de o mulime de vibraii specifice naturii sale, adic vibraii corespunztoare semnificaiei sale i totodat inteniei cu care a fost rostit. Vorbim mult prea uor tot felul de vrute i nevrute. Lsm prea uor s ne ias pe gur cuvinte care au o ncrctur vibraional duntoare, nepotrivit cu un suflet luminos, sntos, pur i plin de iubire. S ne amintim din

nvtura lui Iisus care spune c nu att ceea ce bgm n noi ne impurific sufletul, ct mai ales ceea ce scoatem din noi pe gur. Iar pe gur nu scoatem dect cuvintele. Chiar este foarte important s nu rostim cuvinte care jignesc, cuvinte care blocheaz i nlnuie sufletele. Chiar trebuie s ne ferim de vulgaritate i obscenitate n exprimare. Chiar nu avem nevoie de exemple negative pentru a evidenia o idee pozitiv. Orict de sceptici am fi, nu trebuie s rostim mereu doar cuvinte care neag, limiteaz, desconsider i aa mai departe. Orict nduf am avea n noi, trebuie s ne ferim s vedem iar i iar partea mai puin frumoas a lumii, aciunile mai puin corecte ale celorlali i s evitm s facem referire la ele iar i iar, printr-o exprimare direct i adeseori apsat. Exist i mult negativism n lume, dar cnd vrem s ne susinem o idee pozitiv nu trebuie s evideniem prea mult prile negative care vin n contrast cu ideea noastr, doar pentru a o reliefa mai bine i a-i crete valoarea. Ce este valoros, este valoros prin sine nsui, nu prin comparaie cu ceva considerat a fi lipsit de valoare! Este suficient s suinem binele prin lucruri bune, nu prin comparaie cu cele negative, pe care le mai i evideniem ntr-un mod exagerat ca s se vad mai bine ideea noastr frumoas i bun. Este bine s suinem binele prin cele bune i s ne ferim s susinem binele doar prin trimitere la cele rele de tipul aa nu! Cnd sntei suparai pe cineva mai bine i spargei nite lucruri dect s-i spunei cuvinte grele. Dect s rostii cuvinte care pot s doar foarte tare i s rmn n suflet ca i durere pentru foarte mult timp, mai bine i spargei farfuriile sau geamurile. S nu fii niciodat grbii la vorb! Vei avea doar de ctigat dac vei fi ateni la ceea ce spunei i dac v vei strdui s scoatei din voi de acum ncolo doar vorbe frumoase, corecte i care vin din adncul sufletului! Vorbirea este o putere colosal, are un potenial creator uria! ns ea poate crea att Raiul ct i Iadul. Depinde cum o foloseti! Utilizat cu nelepciune, vorbirea devine cea mai eficient metod de transformare a sufletului i a lumii.

Viaa i lucrurile
Publicat pe 14 martie 2013 de Cristian urcanu

L-am rugat s-mi dea toate lucrurile/ Ca s pot gusta viaa./ Dar EL mi-a dat viaa/ ca s pot gusta toate lucrurile! Rumi V propun ca tem de meditaie aceste versuri ale lui Rumi. Par a fi nelepte! Cnd le-am citit, mie aproape c mi s-a oprit mintea. Chiar nu avem nevoie de mai mult! Viaa ne este darul cel mai de pre, numai c viaa la care se refer Rumi, viaa care ne poate face s gustm toate lucrurile este viaa sufletului trezit. Viaa egoului este plin de dorine, egoul vrea toate lucrurile din lume ca s

ajung s guste o frm de fericire, ns dac sufletul unui om s-a trezit, dac i simte inima vie, atunci el este pe deplin fericit i se bucur de tot ce este n jurul su, de cele mai simple lucruri. n direcia aceasta copiii snt cei mai buni nvtori, pentru c mintea lor nu este legat de lucruri i de valoarea lor. Ei au VIAA care i ndeamn s guste toate lucrurile, nu au nevoie de lucruri ca s guste viaa. Oare cnd pierdem darul acesta? i de ce o fi att de greu s-l rectigm? Desigur, copilria nu este stadiul perfeciunii i maturitii spirituale, dar unele daruri spirituale de excepie le avem doar cnd sntem copii i cumva trebuie s le redobndim pentru a ne desvri, iar nceputul drumului poate fi acesta: nu avem nevoie de toate lucrurile din lume ca s gustm viaa, ci este de ajuns c avem viaa ca s gustm toate lucrurile din lume!

Pasiune
Publicat pe 5 martie 2013 de Cristian urcanu

Frumoas, elegant, distins, profund, plin de via, adeseori nenteleas, hulit, alungat, criticat Pasiunea rmne cea mai de pre comoar a fiecruia dintre noi. Pasiunea este ceea ce ne nsufleete. Pasiunea este singura care ne poate conduce adnc n noi nine i ne gsete drumul cel mai bun prin meandrele vieii. Viaa merit s fie trit doar cu pasiune. Ceea ce facem, s facem cu pasiune. Pasiunea are darul de a ne face s ne simim vii, strlucitori, luminoi. Pasiunea este singura capabil s dea miez vieii, s dea un sens tritului, s dea un rost zilelor. Pasiunea atrage i menine bucuria n noi, chiar i atunci cnd ne confruntm cu cele mai mari obstacole. Pasiunea face s fie apreciat chiar i cea mai nesemnificativ activitate, dac este susinut de ea. Cnd Pasiunea decide s se implice n ceva, orice ar fi acel ceva, devine dintr-o dat foarte semnificativ, foarte viu, foarte profund. Orice realizare mrea din aceast lume i din ntreg Universul este i rodul Pasiunii! Oriunde vedei o realizare extraordinar acolo s tii c a fost i este prezent i Pasiunea! Pasiunea ne face s acionm ca ntreg, s acionm cu tot sufletul n ceea ce avem de fcut, s fim mereu cu totul n noi nine. Pasiunea adun la un loc tot ceea ce sntem i face s se manifeste armonios fiecare plan al fiinei. Chiar dac oamenii pasionali par a fi uor plecai de acas ei snt de fapt singurii cu adevrat ACAS i snt totodat toat savoarea vieii, avnd darul de a-i molipsi cu bucurie i poft de a tri pe toti ceilali din jurul lor. Dac nu o avei deja n viaa voastr, nu ntrziai i invitai-o pe aceast minunat, nobil i fascinant Graie, a crei prezen v va aduce attea i attea beneficii, s vin la voi n suflet.

Gasii-v timp mcar pentru o singur activitate care s v pasioneze i ncet, ncet simii apoi pasiune n tot ceea ce facei. Dac e s cucerii pe cineva, cucerii Pasiunea, restul, orice altceva v vei dori, vor fi darurile ei. Are o zestre foarte bogat!

Urri de primvar
Publicat pe 1 martie 2013 de Cristian urcanu

O primvar frumoas v doresc tuturor! Cu soare i ploi, cu caldur mbietoare i multe flori. S rdei, s zmbii, s v bucurai i s bucurai! S avei parte de gesturi mrunte i bucurii mari. V doresc s avei bucuria de a asista la naterea unei flori i ansa imens de a asculta simfonia strigtelor de bucurie ale frunzelor care i iau avnt din strnsoarea protectoare a mugurilor. Zumzetul de albine s v aduc aminte de profunzimile sufletului i s v jucai vorbind cu albinele i bondarii pe limba lor, zumzind. Miresmele sublime ale florilor s v mbrieze trupurile pe dinuntru i s v inspire n redecorarea grdinii propriilor gnduri. V mbriez i v spun zmbind: Bine ai venit n Primvar!

Profunzimi
Publicat pe 17 februarie 2013 de Cristian urcanu

Cineva spunea ca nu este important s adaugi zile vieii tale, ci s adaugi via zilelor tale! Cele mai valoroase clipe ale vieii snt cele n care am reuit s trim ceva mai adnc dect de obicei, snt clipele care au adus ceva profund pentru sufletul nostru. Profunzimea clipelor vine, fie din nelegeri vaste i adnci, fie din triri ale unor sentimente elevate i totodat foarte intense. Clipele semnificative ale vieii pot s apar aproape n orice condiii exterioare. Clipele semnificative ale vieii apar numai i numai n fina noastr interioar. De exemplu, sntem nconjurai de eternitate i cu toate acestea ne plngem mai mereu c nu avem timp. Este un adevr, dar se cutremur la contientizarea lui numai cei care au sufletul pregtit, doar cei care au posibilitatea s confere prin puterea lor personal, profunzime unui gnd i totodat unui sentiment. S facem n aa fel nct s avem ct mai multe clipe nflorite n iragul vieii. Doar acestea conteaz, clipele n care am trit ceva adnc. Acum s nu credei c numrul lor este important. Important este doar profunzimea pe care am reuit s o atingem scufundndu -ne n interiorul unei clipe cu sufletul ntreg. De la o secund la alta, acul ceasului se oprete puin. De la o clip la alta este un spaiu gol, un spaiu att de adnc nct e puin dac spunem c ar fi infinit. Nu v grbii s trecei de la o clip la alta. Zbovii din cnd n cnd pe marginea unei clipe i admirai spaiul nesfirit i plin de o imens bucurie tcut. Lumea de azi ne tot sugestioneaz c trebuie s fim rapizi, s inem ritmul,

s ne adaptm, s ne facem proiecte, s ne fixm inte i termene limit. Eu v ndemn s v strduii s rmnei n repaus pe marginea unei clipe i s admirai infinitul, eternitatea i ce o mai fi pe acolo. Trebuie doar s v permitei s lsai mintea liber i inima s se trezeasc. Cnd n inim rmne un singur sentiment, iar n minte un singur gnd i acestea se unes c, atunci este strpuns orice voal i putei vedea pauza dintre dou clipe. Profunzimea trririi devine infinit. Acestea snt clipele pe care nu le vom mai uita niciodat i le vom tot povesti.

Strictul necesar
Publicat pe 14 februarie 2013 de Cristian urcanu

Se spune c n existena noastr pmntean sntem ca ntr-o vacan. Sntem trectori prin lume, venii aici pentru a nva sau pentru a vizita. C ne-am dorit sau nu aceasta vacan nu are nici o importan, acum important este s contientizm c am ajuns aici, ca atunci cnd plecm ntr-o vacan, cu multe bagaje. Mergem prin via cu multe bagaje dup noi. Uneori ajungem ntr-o stare de bine, rsuflm uurai i ne bucurm din toat inima. Nu trece ns mult timp i deodat starea noastr de bine dispare, fr vreun motiv concret sau din motive care in de planuri crora nu le-am acordat suficient atenie n ultima vreme i acum ne-au ajuns din urm. Cnd ai foarte multe bagaje, iei cteva, le duci o bucat de drum, le lai acolo, te ntorci dup celelalte i tot aa. Imaginai-v c tocmai v-ai ntors din concediu dup o cltorie foarte lung i obositoare. Ai ajuns acas cu maina burduit de bagaje. Ai luat cteva i mergei n cas, eventual un apartament la etajul patru ntr-un bloc fr lift. Dup ce deschizi ua bucuria de a fi acas este foarte mare. Imediat ce te bucuri i dai seama c mai ai de adus bagaje din main i deja starea ta se estompeaz, dac nu cumva se transform n una proast. Este foarte posibil ca pn termini de adus toate bagajele s nu mai ai nici un chef s te bucuri, datorit disconfortului c a trebuit s faci mai multe drumuri pn la main, eventual te-ai mai i certat cu partenerul/partenera c a fcut prea multe bagaje, c nu le-a aranjat cum trebuie, c unele snt prea grele altele prea uoare .a.m.d. Raportndu-ne la acest exemplu putem nelege mai bine cum este i drumul nostru prin via, cum este cu evoluia noastr spiritual. Uneori pe un anumit plan putem atinge o stare foart e nalt. ns nu putem rmne n ea att timp ct pe alte planuri ne-au rmas nc bagaje de adus din urm. Este bine dac reuim s nelegem acest mecanism i s avem, ca s zicem aa, rbdarea pn cnd toate bagajele snt n cas, pentru a ne bucura atunci din plin i complet liberi. Dac ne grbim s ne bucurm este foarte posibil s pierdem starea de bucurie de ndat ce realizm c mai avem de adus bagaje. Dac nu reuim s ne meninem o stare de calm i de bun dispoziie

pn cnd nu terminm de crat toate bagajele, munca aceasta ne poate tia orice chef iar la final s nu mai avem puterea de a ne bucura. Ne trebuie rbdare i rezisten. Mai trebuie s tim cnd este momentul potrivit pentru a ne bucura, pentru ca bucuria noastr s fie plenar i durabil. Suiurile i mai ales coborurile n via snt mai uor de acceptat dac nelegem aceste lucruri. Mai verificai-v bagajele! Poate c multe snt inutile. Poate c multe pot fi abandonate. Acum poate nelegei de ce sracii snt mult mai fericii dect bogaii. De fapt i sracii i bogaii snt cam la fel de fericii. Mai ru este cu intermediarii. Sracii nu au bagaje, bogaii au oameni care s le care. ns cei care vor bagaje multe, dar trebuie s i le care singuri, acetia rareori mai ajung s se bucure cu adevat de ceva n via. Cnd toat vacana presupune s faci constant echilibristic ntre dorinele i tentaiile din jur i bugetul limitat parc nu prea i mai vine s te bucuri din toat inima de ceva. Dac nu-i permii s fii suficient de bogat mai bine s fii srac, n bagaje, desigur. Cumva se verific regula cum c eti mai fericit dac ai mai puine bagaje cu tine prin via. Cu ct ai mai puine lucruri, cu att grijile tale snt mai puine i libertatea ta interioar este mai mare. Singura condiie este s fii srac i n dorine! Este adevrat c n ce privete bagajele din suflet nu este aa simplu s le abandonm, ns putei exersa renunarea. Lsnd fricile i ataamentele deoparte vei vedea c viaa dumneavoastr se va simplifica. Pstrai strictul necesar i bucurai-v cu nelepciune atunci cnd este momentul cel mai potrivit. Lasnd la o parte tot articolul care se refer la marea majoritate a oamenilor a spune s fii cu adevrat inventivi i indiferent de bagaje bucurai-v mereu. Fiecare clip este momentul cel mai potrivit pentru a ne bucura, indiferent dac avem sau nu bagaje de crat!

Perspicacitate
Publicat pe 10 februarie 2013 de Cristian urcanu

Avem nevoie de perspicacitate oriunde i oricnd. Pornind de la matematica vieii fericite i de la problema prezentat spre rezolvare n finalul articolului m-am gndit s mai ofer aici o problem i apoi, n comentariile la acest articol, s ne tot punem mintea la contribuie. Am dousprezece monezi si o balan. Una dintre monezi, chiar dac arat identic cu celelalte este fals. Cum fac s gsesc moneda fals i totodat s aflu dac este mai grea sau mai uoar dect celelalte, din numai 3 cntriri cu balana. Succes! De preferat s trimitei soluia doar dac ai descoperit-o singuri, prin efort intelectual personal.