RECIPROCIDAD ANDINA

INTEGRANTES (GRUPO 2)

ARAUZO HUAMN, FIORELLA VANIA 20087319 LOO CAMPOS, LUIS ALBERTO 20097029

ORTIZ HUAPAYA, MAYRA ISABEL

ZUIGA CANO, CATHERIN CRIS

20097153
20111613

QU ES CULTURA?

Manera de pensar y modo ser y actuar. Se produce dentro de una comunidad.

QU ES UNA MATRIZ CULTURAL?

Conjunto de principios y fundamentos que sostienen a cada cultura.

Matriz de la Cultural Quechua Principios en los cuales se basaban los quechuas antes de la llegada de los espaoles

Ayllu era la base de estructura social. Exista una relacin de armona entre quechuas y la naturaleza.

La reciprocidad era el elemento central de la

organizacin social.

El puesto de Inca era un privilegio. En materia de educacin, se enseaba con el ejemplo.

INFLUENCIA DE CIERTOS ASPECTOS EN LA

CULTURA Individuo, persona, cultura y sociedad Objetivacin de la cultura: antes y despus de la escritura. Cambios culturales, recursos internos, utilidad y dulce encanto de la tecnologa. Hroes de ficcin, ilusiones, explicaciones, placer. Ideologa del cambio: conceptos clave de la cultura occidental. Culturas a plenitud (dominantes) y culturas a medias o subalternas (dominadas)

INDIVIDUO, PERSONA, CULTURA Y SOCIEDAD

Cada individuo o persona vive la cultura de su sociedad, a su modo y a su manera, siguiendo sus propias reglas, tomando de la matriz cultural lo que cree ms importante, lo que le sirve y conviene, para l. La persona no respeta las normas establecidas por la matriz, lo nico que hace es tratar de seguirlo de una forma permanente

OBJETIVACIN DE LA CULTURA (ESCRITURA)

En este aspectos nos vamos a centrar en la escritura y sus beneficios

Permite acumular conocimientos. Gracias a esta aparecieron los profesionales e intelectuales. Cuando la memoria se guarda en palabras y nmeros (escrito), su capacidad de acumulacin se multiplica

CAMBIOS CULTURALES (TECNOLOGA)

Mediante los descubrimientos y los inventos que se realizaron a travs del tiempo, estos renen informacin valiosa en tres campos:

VIDA SALUD MUERTE

PEQUE-PEQUE

Publicacin de Montoya en el diario <<La Repblica>> que nos narra la pequea historia acerca de una canoa con un pequeo motor que no daa la naturaleza y hace un buen uso de la cultura occidental (uso del motor pequeo de 16 caballos de fuerza que no daa el medio ambiente ni lo contamina, a comparacin de otros motores que daan el medio ambiente como es el caso de la deforestacin.

HROES DE FICCIN, ILUSIONES, EXPLICACIONES, PLACER

La diferencia e influencia entre los personajes de la cultura

ANDINA

OCCIDENTAL

Distintos personajes en las distintas culturas, pero ambos transmiten los mismos valores y enseanzas a los que forman parte de dicha cultura

IDEOLOGA DEL CAMBIO (CULTURA OCCIDENTAL)

En estos ltimos aos la cultura occidental como cultura del capitalismo se ha impuesto en todos los continentes y su dominio no es discutido ni menos puesto en peligro.

Los conceptos que se usan para proponer los cambios son los mismos inventados dentro de una cultura.

CULTURAS A PLENITUD Y CULTURAS A MEDIAS O

SUBALTERNAS

Culturas a plenitud: Cuando hablamos de plenitud, nos referimos a aquellas culturas que dominan a otras y estas tienen el campo abierto para su desarrollo.

Culturas a medias: Son aquellas que sufren el dominio de las culturas a plenitud. Un ejemplo de esto, segn Montoya, es el caso de la cultura occidental y la cultura quechua.

QU ES RECIPROCIDAD?

Segn:

Diccionario.- Correspondencia mutua de una

persona o cosa con otra. Sentido comn.- Intercambio de servicios y bienes entre personas. Ideologa.- Creencia

QU ES LA RECIPROCIDAD ANDINA?

La reciprocidad es una relacin social que vincula tanto a una persona con otras, con grupos sociales y con la comunidad, mediante el flujo de bienes y servicios. Son mecanismos de intercambio econmico propio de los sistemas no monetarios que actualmente funcionan en la sierra andina del Per.

SIGNIFICADO QUE POSEEN LOS BIENES EN LA

RECIPROCIDAD
1. 2.

Por la forma en como se da. Por la cantidad y calidad de los bienes q se intercambian.

3.

Presencia de situaciones en las cuales no hay

especificaciones convencionales sobre el tipo y monto del cambio.

TIPOS DE RECIPROCIDAD

Segn Enrique Mayer:

Voluntad
cercanos.

: Obligacin por la cual una persona ayuda a otra

debido a la relacin social que las une. Se da entre parientes

Waje waje

: Intercambio recproco, en el cual se brinda un

servicio a cambio de que se retribuya en otro oportunidad de la misma manera.

Minka

: Relacin recproca en la cual el servicio no se

devuelve de la misma forma. Se otorga una cantidad de bienes nombrados derechos por el servicio.

FORMAS DE INTERCAMBIO RECPROCO

VOLUNTAD WAJE-WAJE MINKA

voluntad

Manay reclamo de un derecho

ayuda

waje-waje

equivalente

asimtrica

Esta forma de intercambio es desigual entre las partes.

Intercambio recproco entre las partes de igual a igual.

Este intercambio es desigual entre las partes, especialmente en la asimtrica.

RECIPROCIDAD EN LA COMUNIDAD ANDINA

La reciprocidad involucra a cada uno de sus integrantes con la comunidad. Existen diferentes niveles de accin en los cuales los comuneros deben prestar servicio a la comunidad. Por ello, se les otorga derechos y privilegios. Ejemplos: - Colaborar con la comunidad en las actividad de faena. - Defender las tierras comunales. - Servir como autoridad de la comunidad.

LMITES DE LA RECIPROCIDAD

Toda relacin social tiene sus lmites.

Entre parientes: Las relaciones recprocas no se dan en un hogar familiar conformado por padre, madre e hijos. Sin embargo, las relaciones de reciprocidad se dan cuando los vstagos forman su propia familia.

Entre no parientes: La reciprocidad culmina cuando una de las partes pide abiertamente un pago y negocia el monto.

BIBLIOGRAFA

MAYER, Enrique 1974 "Las reglas del juego en la reciprocidad andina". Pp.37-65. En: Reciprocidad e intercambio en los Andes peruanos. IEP. Lima. MONTOYA ROJAS, Rodrigo 2007 "Cmo cambio la cultura a travs del porvenir (faltaba algo con matriz)?. Capitulo 3 Pp.483-509. En: Porvenir de la Cultura quechua en Per.