Pengertian Islam

ecara etimologi. Kata Islam berasal dari bahasa arab, diangkat dari kata salima yang berarti selamat sentosa. Dari kata salima itu, dibentuk kata aslama yang artinya berserah diri, tunduk, patuh dan taat. Kata aslama inilah yang menjadi pokok kata islam, (aslama yuslimu islaman). Orang yang telah melakukan aslama atau masuk Islam dinamakan muslim, yakni orang yang melakukan dirinya berserah diri, taat, tunduk dan patuh secara mutlak kepada Allah SWT. Orang yang demikian ini terjamin keselamatan hidupnya, baik di dunia dan diakhirat. Kata Islam adalah nama agama Allah yang tidak mempunyai hubungan dengan orang tertentu, ataupun dengan golongan tertentu ataupun dengan negeri tertentu. Tetapi nama Islam adalah pemberian langsung dari Allah SWT sebagai nama agama wahyu yang diturunkan kepada segenap umat manusia melalui Nabi Muhammad SAW sebagaimana firman Allah dalam Q. S. Al-maidah (5) : 3 yang artinya : Aku (Allah) rela Islam sebagai agama bagi kamu sekalian. Jadi. Islam sebagai nama agama yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW mengundang keistimewaan dan hikmah yang tinggi, sekaligus merupakan petunjuk akan kebenaran dan keabsahannya sebagai agama wahyu murni dari Allah SWT tanpa campur tangan manusia, sebagaimana firman Allah dalam Q. S. Ali Imran (3) : 19 yang artinya : Sesungguhnya Dia (agama) yang sah di sisi Allah hanyalah Islam. Jadi, Islam itu pada hakekatnya adalah agama Allah, yang diperuntukkan bagi seluruh makhluknya, khususnya manusia. Karena itu, manusia yang memiliki Islam sebagai agamanya, mereka akan diterima oleh Allah : tetapi, bagi mereka yang memiliki agama selain agama Islam, mereka akan ditolak oleh Allah, sebagaimana firman Allah dalam Q. S. Ali Imran (3) : 85 yang artinya : Barang siapa yang mencari agama selain agama Islam, maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu) daripadanya dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi. Pernyataan Allah tersebut, dapat diterimah secara rasional, oleh karna : 1. Secara etimologi dapat dibuktikan bahwa kata Din sama dengan Islam yang berarti patuh dan taat. Bahkan hadits Nabi SAW menyatakan : Din adalah aqal, tidak ada Din bagi orang yang tidak ber-aqal. Pernyataan Nabi ini dimaksudkan bahwa : kepatuhan dan ketaatan secara sempurna akan muncul dari hasil pertimbangan antara akal dan hati. 2. Secara logika, dapat dibuktikan bahwa Islam adalah satu-satunya agama yang mengandung ajaran penyerahan diri secara penuh dan mutlak hanya kepada Allah
AMI AIPI 1

melalui pernyataan ikrar la ilaha illa Allah yang dimanifestasikan dalam bentuk amalih. Oleh karena itu, logislah kalau Allah hanya mengakui islam satu-satunya agama yang benar. 3. Secara materi, Islam mencakup hablum min Allah dan hablum min al-nas, sedangkan agama sebelumnya hanya mencakup hablum min Allah saja. Hal ini menunjukkan bahwa Islam adalah agama yang paling lengkap dari agama-agama sebelumnya. 4. Secara hidtoris, dibuktikan bahwa Islam merupakan agama yang terakhir (akhir zaman) yang bertugas menggantikan agama sebekumnya, yang masa berlakunya telah selesai dan telah diinterpolasi oleh manusia. Kemudian Islam datang untuk mengadakan koreksi, pembetulan dan penyempurnaan, sebagaimana tercantum dalam Q. S. Al-taubah (9) : 33, Q. S. Al-shaf (81) : 9 dan Q. S. Al-fathu (48) : 28. 5. Secara hukum evolusi dapat dibuktikan, Karena hokum evolusi menyatakan bahwa sesuatu berkembang secara evolusi, dari yang kurang sempurna menuju kepada yang lebih sempurna. Menurut Syekh Muhammad Abduh dalam kitabnya Risalah al-Tauhid dan Tafsir almanar, bahwa wahyu dan kerasulan berkembang secara evolusi dan mencapai kesempurnaannya pada wahyu yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW sebagai rasul terakhir : demikian juga rasul, sejak Nabi Adam, telah berkembang secara evolusi, dan mencapai puncaknya pada rasul Muhammad SAW. Karena itu: Islam sebagai agama terakhir, mengandung wahyu yang paling sempurna, dan dibawa oleh rasul yang paling sempurna pula. Sedangkan secara terminology, Islam mengandung dua pengertian, yaitu pengertian Islam secara khusus dan pengertian Islam secara umum. a. Yang dimaksud islam secara khusus ialah : Din (agama) yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW, berdasarkan Al-Quran dan sunnahnya, dilengkapi dengan hasil ijtihad ulama: yang mengandung perintah-perintah, larangan-larangan, serta petunjukpetunjuk untuk kebahagian dan kesejahteraan manusia di dunia dan di akhirat. b. Yang dimaksud Islam secara umum ialah : agama yang disyariatkan oleh Allah dengan perantaraan para Nabi dan Rasul-Nya, yang mengandung perintah-perintah, laranganlarangan, serta petunjuk-petunjuk untuk kebahagian dan kesejahteraan manusia di dunia dan di akhirat. Pengertian Islam secara umum tersebut, sejalan dengan beberapa ayat Al-Quran yang menegaskan bahwa agama Islam adalah agama para Nabi dan Rasul Allah, sebagai contoh dapat dilihat berikut ini : a. Islam adalah agama Nabi Ibrahim, Ismail, Ishaq, Yaqub dan sebagainya, sebagaimana tercantum dalam Q. S. Al-Haj (22) : 73, Q. S. Al-Baqarah (2) : 132, Q. S. Ali Imran (3) : 67 dan Q. S. Al-Nisa (40) : 163. b. Islam adalah agama Nabi Yusuf, sebagaimana tercantum dalam Q. S. Yusuf (12) : 101.
AMI AIPI 2

c. Islam adalah agama Nabi Sulaiman, sebagaimana tercantum dalam Q. S. Al-Naml (27) : 30-31. d. Islam adalah agama Nabi Musa, sebagaimana tercantum dalam Q. S. Al-Syura (42) 13 e. Islam adalah agama Nabi Isa, sebagaimana tercantum dalam Q. S. Ali Imran (3) : 52 Di samping Islam sebagai agama para Nabi dan Rasul Allah, juga Islam merupakan agama alam semesta. Semua alam semesta ini adalah muslim, dalam arti semuanya tunduk dan patuh (aslama) Allah rab al-alamin, sebagaimana tercantum dalam Q. S. Saba (34) :28 dan Q. S. Ali Imran (3) : 83. Islam mewajibkan kepada seluruh manusia untuk beriman kepada Nabi dan Rasul Allah serta kitab suci yang mereka bawa. Meyakini Nabi Muhammad SAW sebagai Rasul terakhir, ajarannya mencakup seluruh agama wahyu sebelumnya, kitab sucinya (Al-Quran) merupaka gabungan dari semua kitab suci agama wahyu sebelumnya, sebagaimana firman Allah dalam Q. S. Al-Bayyinah (98) : 2-3, yang artinya : (yaitu) seorang rasul dari Allah (Muhammad) yang membacakan lembaran-lembaran yang disucikan (Al-Quran). Di dalamnya terdapat (isi) kitab-kitab yang lurus.

AMI AIPI

Karakteristik Agama Islam

slam menjadi agama yang paling istimewah disbanding dengan agama-agama yang lain, oleh karena itu ia memiliki karakteristik (ciri khas) sebagai berikut : 1. Islam adalah agama fitrah. Maksudnya adalah agama yang sesuai dengan naluri manusia, pembawaan sejak lahir manusia, kodrat manusia atau sifat asli manusia, atau dengan kata lain. Islam adalah agama yang manusiawi. 2. Islam adalah agama tauhid. Maksudnya agama yang berlandaskan atas aqidah yang murni, yaitu ke-Esaan Allah secara secara mutlak pangkal tolak dari seluruh pengalaman ajarannya. Itulah sebabnya Islam senantiasa berusaha memurnikan dirinya dari unsurunsur luar, yakni syirik (politeisme), sebagaiman tercantum dalam Q. S. Al-Bayyinah (98) : 4. Islam menolak segala bentuk penyembahan terhadap selain Allah la mabuda illa Allah 3. Islam adalah agama hanif (up right). Yakni agama yang penganutnya harus tinggi budi pekertinya, lurus hatinya dan senantiasa cenderung untuk berbuat kebaikan (amal saleh). 4. Islam adalah agama yang mudah/ringan. Tidak ada alasan bagi seorang muslim (siapapun) untuk bermalas-malas mengamalkan ajaran Islam, karena Islam bukanlah agama yang berat atau kejam. Firman Allah yang artinya : Allah menghendaki kemudahan bagimu yang tidak menghendaki kesukaran bagimu. (Q. S. Al-Baqarah). Itulah sebabnya dalam agama Islam terdapat hukum rukhsah (keringanan atau dispensasi) yang sengaja diberikan oleh Allah kepada setiap muslim yang mengalami kesulitan dalam melaksanakan ajaran Islam. Misalnya, bagi muslim musafir dibolehkan menjamak atau mengqashar shalat, dibolehkan berbuka puasa dan sebagainya. 5. Islam adalah agama yang moderat. Maksudnya, agama yang sedang, agama yang lunak atau tengah-tengah, yaitu tengah-tengah diantara dua faham yang ekstrim, baik ekstrim terlalu keras, maupun ekstrim terlalu lunak. Sebagai contoh : Orang Yahudi sangat membenci Nabi Isa dan menganggapnya anak haram karena ia lahir tanpa bapak, ibu Nabi Isa (Maryam) dituduh menyeleweng. Sebaliknya, orang Nasrani sangat mencintai Nabi Isa dan meyakininya sebagai Tuhan (Tuhan anak) sebagai salah satu oknum dari trinitas (Tuhan Bapak, Tuhan Anak, dan Ruh Kudus). Sedangkan Islam mengambil jalan tengah dan menolak kedua pandangan yang bertentangan secara ekstrim tersebut : kelahiran Nabi Isa tanpa ayah hanyalah bukti kekuasaan Allah semata. Sama halnya dengan terjadinya Nabi Adam Tanpa ibu dan ayah. Nabi Isa tidak lebih dari seorang Nabi dan Rasul-Rasul Allah yang lain. Atas pandangan itulah, maka umat Islam disebut ummatan wasathan yaitu umat penengah, sebagai tercantum dalam Q. S. Al-Baqarah (2) : 143. 6. Islam adalah agama rasional. Maksudnya agama yang dapat diterima oleh akal. Dalam hubungan ini, ajaran Islam dapat dibagi menjadi dua macam, yaitu :
AMI AIPI 4

a. Ajaran Islam yang maqul artinya ajaran yang rasional (dapat diterima oleh akal). Contohnya : Tuhan itu satu, seseorang tidak menanggung dosa orang lain, dan sebagainya b. Ajaran Islam yang ghairu maqul yaitu ajaran yang diluar jangkauan akal. Contohnya : rakaat shalat yang berbeda-beda, hakekat zat Allah, mencium hajar aswad, dan sebagainya. 7. Islam adalah agama yang sempurna. Kesempurnaan Islam, sekurang-kurangnya ditandai oleh adanya tiga kenyataan : a. Islam menghimpun semua kebenaran yang dibawa oleh para Nabi dan Rasul Allah yang pernah lahir. Pokok-pokok ajaran Taurat. Zabur dan Injil. Semuanya tercantum dalam Al-Quran. b. Islam tidak hanya mengatur hubungan manusia dengan Tuhan, tetapi juga mengatur hubungan manusia dengan sesamanya (termasuk dirinya sendiri), bahkan mengatur hubungan manusia dengan seluruh makhluk yang lain. c. Adanya pengakuan dari Allah. Bahwa Islam adalah agama yang sempurna dan dia sendiri yang menyempurnakannya, sebagaimana tercantum dalam Q. S. AlMaidah (5) : 3

AMI AIPI

Tugas Pokok Agama Islam

1. Mendatangkan perdamaian di dunia, dengan membentuk persaudaraan diantara sekalian agama di dunia. 2. Menghimpun segala kebenaran yang termuat dalam agama yang sudah-sudah. 3. Membetulkan kesalahan-kesalahan dalam agama sebelumnya menyaring mana yang benar dan meluruskan mana yang palsu. 4. Mengajarkan kebenaran abadi, yang sebelumnya tidak pernah diajarkan, berhubung dengan keadaan bangsa atau umat pada waktu itu masih dalam tahap permulaan dari tingkat perkembangan Negara. 5. Memenuhi segala kebutuhan moral dan rohani bagi umat manusia yang selalu bergerak maju.

AMI AIPI

Kerangka Dasar Agama Islam

gama Islam yang mencakup seluruh aspek hidup dan kehidupan manusia, kerangka dasarnya dapat disederhanakan seperti berikut :

1. Aqidah Islam, yakni menyangkut masalah rukun iman atau teologi dalam Islam. 2. Syariat Islam, yakni menyangkut masalah hokum dan ketentuan dalam Islam, baik dalam kaitannya dengan Allah, dengan sesama manusia dan dengan makhluk lain. Syariat Islam mencakup 2 hal, yaitu : ibadah khusus atau ibadah mahdlah (murni). Dan ibadah umum atau muamalah dalam arti luas. Ibadah khusus atau ibadah mahdlah adalah menyangkut rukun Islam, sedangkan ibadah umum atau muamalah dalam arti yang luas adalah menyangkut hal-hal sebagai berikut : a. Al-ahwal al-syakhsiyyah, yaitu peraturan yang mengatur hokum perseorangan dan keluarga. b. Muamalah dalam arti khusus, yaitu peraturan yang mengatur hokum benda dan perjanjian. c. Jinayat, yaitu peraturan yang mengatur tindak pidana dan sekitarnya. d. Al-mukhashamat, yaitu peraturan yang mengatur hukum acara dan peradilan. e. Al-fiqh al-dawliyyah, yaitu peraturan yang mengatur hukum kekuasaan dan hubungan internasional. f. Al-Ahkam al-sulthaniyyah, yaitu peraturan yang mengatur hukum tatanegara dan administrasi Negara. 3. Akhlak Islam, yaitu menyangkut masalah tata nilai, sifat perangai dan budi pekerti seorang muslim, baik terhadap Allah, sesama manusia akan terhadap alam yang lain.

AMI AIPI