La superestructura del Bloque Histrico

La superestructura del bloque histrico forma una totalidad compleja en cuyo seno Gramsci distingue dos esferas esenciales: Sociedad poltica, que agrupa el aparato del Estado. Sociedad civil.

I. Sociedad civil
1) Origen y caractersticas del concepto gramsciano de la sociedad civil

Tanto Marx como Gramsci parten de la obra de Hegel: el primero entiende la nocin hegeliana de sociedad civil como el conjunto de relaciones econmicas y sociales de un perodo determinado; el segundo la interpreta como el complejo de la superestructura ideolgica. Ambas concepciones derivan de la amplitud de la nocin de sociedad civil en Hegel. Sociedad civil (Gramsci): Conjunto de los organismos vulgarmente llamados privados y que corresponden a la funcin de hegemona que el grupo dominante ejerce en toda la sociedad . Gramsci la contrapone a la sociedad poltica (el Estado en sentido estricto), del cual ella constituye su base y su contenido tico. La sociedad civil puede ser considerada bajo tres aspectos complementarios: - como ideologa de la clase dirigente, en tanto abarca todas las ramas de la ideologa. - como concepcin del mundo difundida entre todas las capas sociales a las que liga de este modo a la clase dirigente a travs de los diferentes grados de la ideologa (filosofa, sentido comn y religin, folklore). - como direccin ideolgica de la sociedad se articula en tres niveles esenciales: la ideologa, la estructura ideolgica (organizaciones de difusin de la ideologa) y el material ideolgico (instrumentos tcnicos de difusin de la ideologa). 2) El campo de la sociedad civil

El campo que abarca la sociedad civil es el del la ideologa. Ideologa: concepcin del mundo que se manifiesta implcitamente en el arte, en el derecho, en la actividad econmica, en todas las manifestaciones de la vida intelectual y colectiva . Slo las ideologas orgnicas son esenciales, son las que estn ligadas a una clase fundamental. Con el desarrollo de la hegemona la ideologa se extiende a todas las actividades del grupo dirigente. sta crea distintas capas de intelectuales que se especializan en los diversos aspectos de la ideologa, que constituyen en su totalidad laconcepcin del mundo de la clase fundamental. Esta concepcin amplia de la ideologa da cabida a todas las actividades del grupo social dirigente y, por lo tanto, recubre a toda la superestructura. 3) Los diferentes grados de la ideologa

La ideologa (concepcin del mundo de la clase dirigente) debe difundirse en toda la sociedad. Sin embargo, no posee la misma homogeneidad en todos los niveles. Gramsci distingue diferentes grados cualitativos que corresponden a capas sociales determinadas: - Filosofa. Es el estadio ms elaborado de la concepcin del mundo, el nivel donde aparecen ms claramente las caractersticas de la ideologa como expresin cultural de la clase fundamental. Tiene el mximo de coherencia, necesaria por cuanto es la referencia de todo el sistema ideolgico. La filosofa es

la piedra angular de la ideologa, por su ligazn con la clase dominante, influye sobre las normas de vida de todas las capas sociales. Problema fundamental: conservar la unidad ideolgica de todo el bloque social . Filosofa e historia se identifican: la filosofa de un perodo determinado no es ms que la historia de dicha poca. Es la masa de las variaciones que el grupo dirigente ha logrado determinar en la realidad precedente. - Sentido comn. Se trata de los caracteres difusos y dispersos de un pensamiento genrico de cierta poca y de cierto ambiente popular. Es la influencia de la filosofa sobre las concepciones del mundo de las clases auxiliares y subalternas, todo movimiento filosfico orgnico debe mantenerse en contacto con las clases populares a fin de dirigirlas mejor ideolgicamente. La conexin entre filosofa y sentido comn est asegurada por la poltica, que afirma la unidad ideolgica del bloque histrico. Las ideologas tradicionales y las religiones constituyen los principales el ementos del buen sentido. Cada capa social posee su propio sentido comn, de tal forma que esta concepcin del mundo se presenta bajo una multiplicidad de formas: su rasgo ms comn es se una concepcin disgregada, incoherente, incongruente de las multitudes. Slo por medio de la poltica, es decir autoritariamente, se puede imponer cierta coherencia. - Folklore. Es una concepcin del mundo con un carcter primitivo e incoherente, es no elaborada, asistemtica. La esfera ideolgica de la sociedad civil se extiende as sobre todas las estratificaciones sociales de la estructura del bloque histrico. 4) Estructura ideolgica y material ideolgico

Estructura ideolgica. Es la organizacin material destinada a mantener, defender y desarrollar el frente terico e ideolgico. De este modo la clase dirigente difunde su ideologa. Para Gramsci forman parte de la estructura ideolgica de la clase dirigente las organizaciones encargadas de difundir la ideologa, los medios de comunicacin social y todos los instrumentos que permiten influir sobre la opinin pblica. En el seno de la estructura ideolgica distingue a las organizaciones encargadas de la difusin de la ideologa, tales como la Iglesia, la organizacin escolar y los organismos de prensa. Material ideolgico. Literatura, prensa, organizacin educativa, etc. La difusin de la ideologa requiere una articulacin extremadamente compleja de la sociedad civil. Ej. Iglesia Catlica. Sociedad civil dentro de una sociedad civil. La Iglesia es una sociedad civil autnoma, cuya perennidad est dada para Gramsci- por su homogeneidad ideolgica y la importancia de la estructura ideolgica. La fuerza de la Iglesia reside en la unidad ideolgica que ha logrado mantener en el seno del bloque social que controla. Para difundir la religin se apoya sobre una organizacin muy poderosa: en el centro, el clero con una gran capacidad organizativa y que se renueva con la creacin de nuevas rdenes, y por el otro su prolongacin a travs de instituciones confiadas a los laicos con objetivos polticos, ideolgicos o sindicales.

II. Sociedad poltica

Sociedad poltica: corresponde a la funcin del dominio directo que se expresa en el Estado y en el gobierno. Asegura legalmente la disciplina de aquellos grupos que no consienten y no prestan espontneamente su consenso. El carcter principal de la Sociedad poltica es que agrupa el conjunto de las actividades de la superestructura que dan cuenta de la funcin de coercin. De este modo se pretende conservar por la violencia el orden establecido. Para Gramsci el momento poltico-militar es la prolongacin y

concretizacin de la direccin econmica e ideolgica que una clase ejerce sobre la sociedad, y en este sentido, la coercin no se limita slo a lo militar sino que abarca tambin la coaccin legal. Para Gramsci la sociedad poltica tiene distintos aspectos segn sea mayor o menor la ligazn con la sociedad civil, siendo una hegemona poltica o dictadura pura, respectivamente. A su vez, la sociedad poltica se define por las situaciones donde la coercin es utilizada: - Coercin para el control de los grupos sociales que no consienten con la direccin de la clase fundamental. - Coercin en situaciones excepcionales y transitorias, cuando la clase dirigente pierde el control de la sociedad civil y se apoya sobre la sociedad poltica para intentar mantener su dominacin. En ambos casos la sociedad poltica se apoya sobre el aparato del Estado, cuya funcin coercitiva es administrada por la burocracia. sta es la cristalizacin del personal dirigente, que ejerce el poder coercitivo y que hasta cierto punto se transforma en casta. Cuando el aparato de Estado se muestra impotente para controlar una crisis orgnica, la clase dirigente puede suscitar en el seno de la sociedad civil organizaciones paramilitares.

III. Relacin Sociedad civil - Sociedad poltica en el seno de la superestructura

Sociedad civil y poltica estn estrechamente imbricadas en el seno de la superestructura. En efecto, la divisin funcional, debe ubicarse en el marco de una unidad dialctica donde el consenso y la coercin son utilizados alternativamente: una sociedad donde slo bastara el consenso sera utpica, y una cuya dominacin descansara slo en la fuerza slo puede ser provisoria. 1) Colaboracin de los rganos de las dos sociedades en el Estado

No hay una separacin orgnica entre sociedad civil y poltica, sino que colaboran estrechamente. Por ejemplo, la opinin pblica muestra las relaciones entre gobierno y sociedad civil, que favorece el consenso alrededor de sus actos, en la cual, cuando el Estado quiere iniciar una accin poco popular crea preventivamente opinin pblica adecuada organizando elementos de la sociedad civil, unificando el acuerdo y dispersando el desacuerdo. En al prctica, la combinacin sociedad civil + sociedad poltica crea una ambivalencia en los rganos de la superestructura: se supone que son las organizaciones privadas las que dirigen la sociedad civil y el aparato coercitivo del Estado el que administra la sociedad poltica. Sin embargo, en los hechos la clase dominante utiliza ambas para conservar su hegemona. Asimismo, el marco del razonamiento de Gramsci esta pasando del modelo delestado gendarme a un modelo de Estado con una creciente estatizacin de funciones antes pertenecientes a la sociedad civil. El caso ms caracterstico es la educacin, que ahora pasa al control estatal para aumentar el nivel tcnico impuesto por el desarrollo de las FFPP y para unificar la ideologa dominante. Concepto de Estado: Estado = S. Poltica + S. Civil. (Hegemona + coercin) Estado = S. Poltica. Gobierno. (Coercin, poltica)

Caractersticas: a. Agrupa la superestructura del bloque histrico. b. Su unidad deriva de su gestin por parte de los intelectuales, un grupo social que asegura la homogeneidad del bloque histrico. Los intelectuales son empleados de la clase dominante para el ejercicio de la direccin poltica y cultural del bloque histrico .

2) Consecuencias polticas y prcticas de la distincin entre las dos sociedades

SC y SP son dos aspectos de la hegemona de la clase dominante, a nivel estratgico es necesario que estn orgnicamente ligadas para que la hegemona sea slidamente establecida, de esta manera la clase dominante podr utilizarlas alternativa t armoniosamente para perpetuar su dominacin. En el caso de las sociedades occidentales, donde existe una estructura de SC fuerte la hegemona de la burguesa descansa sobre una direccin intelectual y moral fuerte. Por ello, toda tentativa por subvertir el bloque histrico debe pasar por una lucha de largo alcance para disgregar la SC, el Estado es slo una trinchera avanzada detrs de la cual exista una robusta cadena de fortalezas y casamatas . Sin embargo, en los pases donde la sociedad civil es primitiva y gelatinosa, el conflicto se limita a tomar el aparato coercitivo del Estado, slo despus se intenta construir una verdadera sociedad civil. Esta diferencia fundamental de situacin de acuerdo con la relacin de fuerzas al interior de la superestructura, supone la adopcin de estrategias diferenciadas por parte de los grupos que quieren crear un nuevo bloque histrico: - Guerra de trincheras, en el primer caso, donde lo esencial del combate se libra en la SC. (Rev. Francesa) - Guerra de movimiento, en el segundo caso. (Rev. Rusa) El Estado ocupa la moayor parte de la superestructura. La necesidad de distincin entre la SC y SP est justificada en el plano terico porque la confusin de ambas, con primaca de la segunda, lleva a una situacin de estadolatra, que es una actitud respecto del gobierno de los funcionarios o SP que, en el lenguaje comn, es la forma de vida estatal a la que se da el nombre de Estado y que vulgarmente se entiende como al totalidad del Estado. En los casos donde la sociedad civil es gelatinosa el perodo de estadolatra debe ser un perodo de iniciacin de la vida estatal y de creacin de la SC. Esta primaca del aparato del Estado debe ser transitoria.

Evolucin del bloque histrico: - Sistema hegemnico progresivo. Sistema donde la clase dirigente empuja a la sociedad entera hacia delante, satisfaciendo sus exigencias existenciales y tendiendo a la ampliacin de sus cuadros para la toma de posesin de nuevas esferas de la actividad econmico-productiva. - Bloque histrico regresivo. Cuando la desaparicin de la SC en beneficio de la SP muestra la prdida de control de la clase fundamental sobre la sociedad, mantenindose slo por la coercin. 3) Sociedad civil, Sociedad poltica y el fin del Estado

El nuevo sistema hegemnico formado alrededor de la clase obrera debe resolver el problema de la distincin entre SC y SP. En la lucha por derribar el bloque dominante, el nuevo sistema hegemnico debe ligar orgnicamente los dos momentos de la superestructura: frente al bloque dominante la superestructura de la clase obrera debe ser homognea, expresada a travs del rol centralizados del Partido Comunista. El partido debe ser SP y SC del nuevo sistema hegemnico, la primera en tanto direccin de las operaciones poltico-militares de toma del aparto del Estado, la segunda en tanto difusin entre las clases subalternas de la ideologa de la clase obrera (marxismo). En el nuevo Estado de transicin hacia la sociedad sin clases, al superestructura poltica e ideolgica se encuentra unificada. El Estado tiene como fin elevar el aparato de produccin y crear los nuevos tipos de humanidad. Este Estado tico no es ms que la transicin hacia la sociedad regulada (sociedad sin clases). El Estado es tico en cuanto una de sus funciones ms importantes sea la de elevar a la gran masa de la poblacin a un determinado nivel cultural y moral, que corresponde a las necesidades de desarrollo de las fuerzas productivas y, por consiguiente, a los intereses de las clases dominantes. Solo el grupo social que se plantea el fin del Estado y el suyo propio como una meta a alcanzar puede crear un Estado tico tendiente a poner fin a las divisiones de los dominados y crear un organismo social unitario. Se llega a la superacin del Estadoporque la clase que plantea el fin del Estado representa a la gran mayora de la poblacin y porque dirige ideolgicamente al conjunto de los grupos sociales que forman esta sociedad. El proletariado no necesita ejercer la coercin: por tanto la SP est destinada a desaparecer, siendo reabsorbida por la SC. Rol primordial de la SC en la superestructura, momento mediato entre la estructura y la SP.