Femeile si puterea politica

Societatea uman constitue un organism deosebit de complex i mobil. Modul prin care societatea se autoregleaz i se asigur desfurarea tuturor activitilor l constituie puterea. Prin putere social se nelege capacitatea pe care o are sau o dobndete un om sau un grup de oameni de a-i impune voina altora n vederea efecturii unor activiti privind dirijare asocietii spre anumite scopuri. Puterea este o relaie social caracteristic oricrei comuniti umane, elementul prin care se realizeaz dezvoltarea social. Puterea politic constituie un subsistem al puterii sociale cu rol determinant n reglarea i funcionarea vieii sociale, ea reprezentnd capacitatea unor grupuri de oameni de a-i impunevoina n organizarea i conducerea de ansamblu a societii. Max Weber d urmtoarea definiie puterii: ,,puterea este ansa de a face s triumfe n snul unei relaii sociale propria voin, chiar n ciuda rezistenelor. Aceast definiie antreneaz trei consecine: a) realizarea puterii necesit prezena a cel puin dou persoane; b) puterea nu este deesen abstract, ea este o practic social; c) exercitarea puterii este o surs de comportament. Robert Dahl spune ,,A exercit o putere asupra lui B n msura n care obinede la B o aciune pe care ultimul nu ar fi efectuat-o altfel. Exercitarea puterii antreneaz deci o anumit responsabilitate. Trsturile specifice ale puterii politice sunt: asigur organizarea i conducerea societii; deine capacitatea, asigurat prin for, de a coordona celelalte forme ale puterii; se exercit, de regul, n baza unui sistem legislativ. Puterea ia natere odat cu procesul de dezvoltare a societii, fiind n acelai timp i o condiie indispensabil a existenei ei. Ca form de conducere ea a aprut datorit activitii forelor sociale i ntr-o msur oarecare se supune acestor fore, e controlat de ele i fr susinerea lor ea nu poate exista. Ea este necesar n organizarea societii, n meninerea unitii i sstabilitatii ei. La originea puterii politice exist conflictele i tensiunile care traverseaz orice societate uman i care trebuie s gseasc o metod de rezolvare. Exist trei surse universale de conflictecare au loc n societate: 1. deosebirile dintre sexe; 2. opoziia dintre cei bogai i cei sraci; 3. ameninarea prezumtiv venit din exterior. Dominaia politic, dup Max Weber este o mbinare a dou elemente: pe de o parte, o legitimitate care i asigur stabilitatea i, pe de alt parte, o autoritate care i confer o form. Componente ale dominaiei politice. Legitimitatea tradiional Puterea tradiional se bazeaz pe cutumele transmise n timp.efii legitimi i dein puterea n virtutea demnitii personale care le este conferit prin tradiie.Acest tip de dominaie politic corespunde societilor patriarhale i monarhice. Legitimitatea legal-raional Pentru formele moderne de organizare social i politic, ncare s-a impus tehnica birocratic a diviziunii muncii este caracteristic natura impersonal arelaiilor de putere. Accesul la putere i exercitarea ei trebuie s respecte nite proceduri stricte,fixate de legile i reglementrile impersonale stabilite raional. n acest tip de organizare politic,legitimitatea se bazeaz pe credina n raionalitatea actelor de putere i respectarea normelor legale. Aceast form de legitimitate este caracteristic statului modern de tip occidental. Legitimitatea carismatic n vocabularul religios, charisma este darul extraordinar de la Dumnezeu, fcut unui om sau unui grup, n scopul de a lucra pentru binele general al bisericii. Acest terman e reluat de Max Weber pentru a desemna puterea exercitat de ctre un om asupra supusilor si, n virtutea unor caliti exepionale. 2

Dominaia carismatic nu se poate raspandi deoarece ea nu dureaz dect atta vreme ct are ,,valoare farmecul personal al conductorului.E necesar de menionat c tipurile de dominaie enumerate nu se regsesc dect foarte rar nstare pur. Legitimitatea puterii trebuie s se realizeze n permanen prin aciuni care s probezevaloarea ei dat de consensul dintre aceasta i ceteni. Consensul reflect existena unei virtualeunanimiti de opinii n legtur cu modul de aciune al puterii, de regul, n problemele fundamentale. Egalitatea dintre brbaisi femei n toate domeniile vieii sociale, ploitice si economice este foarte important n dezvoltarea unui stat. Mai mult ca att egalitatea ntre femei sibarbati reprezint un drept fundamental, o valoare comun a Uniunii Europene si o conditie necesar pentru ndeplinirea obiectivelor de crestere, ocupare a fortei de munc si coeziune social la nivelul Uniunii Europene. n articolul 6 a legii 20222002 republicat n 2005 privind egalitatea de sanse ntre femei si barbatilor stipuleaz c este interzis discriminarea direct sau indirect dup criteriul de sex. Care este rolul femeilor n societatea romnesc? rmne n continuare o ntrebare la care cei mai muli analiti i politicieni par s nu doreasc a gsi un rspuns. Atunci cnd vine vorba de soluii, situaia devine chiar mai grav. Micrile i teoriile feministe constituie cele mai importante arme n conturarea rspunsurilor i soluiilor la astfel de ntrebri. Cutnd egalitatea, libertatea i dreptatea, indiferent de genul persoanei, feministele au pledat pentru schimbarea percepiei i paradigmei masculine asupra sexului frumos, ginga, inocent i, mai presus, de orice slab i supus. Asociate tradiional spaiului domestic (gospodriei, familiei), emoionalului i iraionalului, femeile au fost constant dominate i controlate de-a lungul istoriei de ctre brbai fie ei capi ai familiei (tai, soi), fie politicieni (neacordarea dreptului de vot dect foarte trziu), fie simpli ceteni ale cror prejudeci i stereotipii s-au propagat dea lungul secolelor transformnd femeile n proprieti personale att din punct de vedere domestic (dihotomia spaiu public/spaiu privat) ct i din punct de vedere sexual (controlul asupra reproducerii, violul inclusiv cel marital -, hruirea sexual i, mai recent, transformarea mediatic a femeilor n obiecte sexuale sex object). Astfel, femeile au fost construite social pe o poziie de inferioritate i subordonare fa de brbai. Femeile n Romnia au nceput a avea anumite drepturi politice odat cu perioada interbelic.. Odat cu adoptarea constituiei n perioada comunist, femeile au nceput s fie mult mai prezente n structurile politice n special in rndurile partidului comunist. Odat cu trecerea timpului rolul emanciprii feminine a fost diminuat. Mai mult toate structurile statului care cumva se luptau pentru a oferi femeilor mai multe drepturi erau controlate tot de stat si partid. Femeile au avut acces la putere n etapa n care puterea era goal de sens, respectiv n comunismul totalitar. Puterea nu exprim capacitatea de a-i impune interesele pe o agend politic si de a avea acces la resursele care i permit rezolvarea intereselor proprii, n primul rnd fiindc autointeresul era delegitimat. Femeile din comunism aveau interesele impuse de politica partidului, fiindc partidul-stat a uzurpat agenda micrii de femei, a anexato la scopurile sale. Chiar si organizatiile nationale de femei , menite sa reprezinte femeile si sa recruteze viitoarele lidere erau anexate de catre partidele comuniste iar programele lor se unclinau in gasirea echilibrului pentru dubla zi de munca. Repezentarea femeilor n structurile de conducere nu este echitabil. Aici sunt mai multi factori care influeneaz acest lucru. Potrivit unui studiu a Centrului Parteneriat pentru

Egalitate (CPE) din 2006, intitulat Femei si barbati n organizaii,efectuat in mai multe organizatii, opinia publica este ca in procesul de promovare, sunt sesizabile diferene dintre situaia femeilor i situaia brbailor. Barbatii pot promova n poziii ierarhice superioare mai uor dect femeile, n pofida faptului c acestea din urm sunt vzute ca fiind mai atente i mai preocupate de pregtirea lor profesional. Brbailor le sunt asociate, de cele mai multe ori, aceleai caliti care sunt asociate cu conceptele de conducere i management. Femeile, pe de alt parte, sunt vzute ca avnd mai multe dificulti n procesul de promovare. Potrivit aceluiasi studiu, femeia este vzut n contextul nevoii de a echilibra dou roluri importante: cel de acas, din familie i cel de la locul de munc. Majoritatea respondenilor consider reuita n afaceri a unei femei ca fiind doar un aspect complementar al succesului pe plan familial. Acesta ar fi i motivul pentru care exist att de puine femei de afaceri de succes, ele fiind nevoite s-i mpart timpul ntre aceste dou preocupri. Astfel, din aceast cauza femeile au un acces mai redus la spatiul public. Astfel, partidele politice nu sunt cointeresate s ofere un acces prea mare femeilor n politic, chiar si atunci cnd vorbim de organizaiile politice. Dac analizm organizaiile de femei a partidelor politice observm c aceste n mare parte sunt tratate ca marginale. Partidele politice din Romnia folosesc organizaiile de femei doar n campaniile electorale, pentru a atrage voturile femeilor. O alt problem de ce femeile nu particip la viata politic a statului este de nivel ideologic si cutumiar. Femeile din copilrie sunt ndoctrinate si li se spune c nu pot fi buni competitori cu brbaii, iar brbaii ncerc s elimine femeile drept competitori din viaa public. Potrivit Lianei Popescu, Cartea neagr a egalitii de anse intre femei i brbai in Romania, problemele care fac ca lucrurile s nu mearg bine n Romnia n domeniul reprezentrii femeilor sunt, minile multor femei se risipesc in cutarea de a fi modele, de a suci minile brbailor pentru a-i gsi soul care s le intrein. Este mai greu pentru acestea s se vad in rol de persoane independente i, probabil, le sperie gandul c ar putea rmane singure i s se descurce intr-o lume croit pentru a promova prioritar brbaii care catig painea in cas. i poate c nu au suficient incredere c valoreaz ceva prin ele insele; Problema inegalitii cu privire la reprezentarea proporional si implicarea n viata politic nu este doar n Romnia, este o problem european. n privina inegalitii dintre femei si barbati n poziiile manageriale, cum ar fi si ministerele, din cele patru state membre UE din sud estul Europei, cel mai mic procent a fost nregistrat n Bulgaria unde barbaii au ocupat aproximativ dou treimi din posturile manageriale. n Romnia, 69 % din manageri sunt barbati si 31 % femei. Date statistice cu privire la participarea femeilor n Parlamentul Romaniei arata ca n Camera Deputatilor aceasta este de 10%, iar n Senat de 5%. Conform Raportului Comisiei Europene din 2009, ne situam pe ante-penultimul loc in Europa, inaintea Turciei si Maltei, in privinta numarului de femei membre ale Parlamentului, la mare distanta de tarile fruntase din acest punct de vedere, precum tarile nordice. In Parlamentul suedez, de exemplu, raportul femei/barbati este de 48/52. Sa fie cauza acestui fenomen si anume modelul patriarhal de societate, in care femeia este mai curand vazuta la cratita, in umbra permanenta a barbatului, decat in functii de conducere sau reprezentare? Greu de crezut ca aceasta este singura cauza, dat fiind faptul ca in tari presupus mult mai rigide, din acest punct de vedere, cum sunt cele in care religiile (Islamismul si Budismul) joaca roluri mult mai importante in societate, au cunoscut, de multa

vreme, femei in postura de Prim Ministru sau Presedinte. Sa fie nevoie ca femeile sa adopte forme radicale pentru a se impune? Sa-si formeze partide proprii? Nu cred ca e cazul, nu s-ar vota nici ele insele! Statisticile arata ca, la totalitatea alegerilor desfasurate pana acum, femeile-alegatoare nu voteaza, in proportie semnificativ mai mare decat barbatii-alegatori, femeile-candidat. Motivele pentru slaba reprezentare a femeilor n politic sunt uor de identificat: prejudecile i discriminarea, procesul de socializare i mediatizare a femeilor, responsabilitile familiale, miturile legate de lipsa de calificare, accesul limitat la fonduri pentru campanii i acestea sunt doar cteva dintre aspectele care lezeaz participarea femeilor la viaa politic romneasc. Experienele statelor dezvoltate ne arat c procentul femeilor angajate n forurile decizionale ale instituiilor politice i publice nu va crete fr ajutorul unor msuri specifice, precum cotele de reprezentare, nsoite de campanii de promovare a participrii active a femeilor la bunul mers al societii. Cotele minimale de gen, sub diversele lor forme, sunt practici deja legiferate n state europene ca Belgia, Frana, Spania, Norvegia, Finlanda sau Slovenia, iar cote stabilite n statutul partidelor politice gsim n state precum Germania, Suedia, Polonia sau Marea Britanie. n Grecia procentul femeilor manager este egal cu cel al brbailor. Rezultatele unui studiu Eurobarometer, din februarie 2007, artau ca 77% din europeni cred c este necesar sporirea numrului de femei n pozitii manageriale si 72% c n Parlamentul European ar trebui s fie mai multe femei. n prezent se spune ca o treime dintre membrii parlamentului european sunt femei, acelasi raport de o treime este si n Comisia European. Pentru ameliorarea situaiei respective sunt mai multe soluii : 1)Introducerea prin lege a raportului proportionalitatii n structurile de conducere 2)Din punct de vedere ideologic ar trebui s se acorde o mai mare atenie emanciprii femeilor nc din copilrie sau adolescen. 3)Sanciuni mult mai stricte pentru persoanele care nu respect legea privind egalitatea de sanse intre femei si barbati; Secolul 21 este un secol al tolerantei. Principiile democratice si drepturile omului sunt cele mai importante principii care stau la baza societilor contemporane. Dorina femeilor de a participa la viata public nu este doar un drept este o necesitate, care demonstreaz c o societate se poate dezvolta si c discriminarea de orice fel este un domeniu al trecutului. O mai bun si mai liber societate nseamn, prosperitate si progres. Pentru a elimina discriminarea din societate trebuie create conditiile respective, n acelasi timp cei care sunt discriminai sau se simt discriminai tot ar trebui s actioneze. In societatea romaneasac femeile muncesc mai mult, dar sunt mai sarace.Ele traiesc mai mult, dar sunt mai chinuite fizic. Voteaza, dar nu sunt alese. Invata ca si barbatii, dar competentele si performantele lor nu sunt stimulate. Majoritare numeric ele raman in minoritate ca putere si influenta.

Bibliografie:
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Liliana Popescu, Guvernare pentru sanse egale, Editura Tritonic 2006 Bucuresti Oana Baluta , Gen si interese politice, Editura Polirom , 2007 Mihaele Miroiu, Gen si Societate,Editura , Alternative, 1997; Andreea Paul, Forta politica a femeilor, Editura Polirom Iasi ,2011; Miroiu, Mihaela, Drumul ctre autonomie, Editura Polirom, Iasi, 2004 Grunberg Laura,Cartea neagr a egalitii de anse intre femei i brbai n Romnia ,Editura AnA, 2006 http://ec.europa.eu/public_opinion/archives/ebs/ebs_263_en.pdf http://www.femeileinpolitica.ro/