Anda di halaman 1dari 2

Martin Opitz: Carpe diem Martin Opitz (1597-1639): Carpe diem

Carpe diem Ich empfinde fast ein Grawen Dass ich/Plato/fuer nd fuer Bin gesessen ueber dir; Es ist Zeit hinaus zu schawen/ Und sich bey den frischen Quellen In dem gruenen zu ergehn/ Wo die schoenen Blumen stehn/ Und die Fischer Netze stellen. Worzu dienet das studieren Als zu lauter Ungemach? Unter dessen laufft die Bach/ Unsers Lebens das wir fuehren/ Ehe wir es inne werden/ Auff ihr letztes Ende hin/ Dann koempt ohne Geist und Sinn Dieses alles in die Erden. Hola/ Junger/ geh und frage Wo der beste Trunck mag seyn/ Nimb den Krug/ und fuelle Wein. Alles Trawren/ Leid und Klage Wie wir Menschen taeglich haben Eh uns Clotho fort gerafft Will ich in den suessen Safft Den die Traube gibt vergrapehn. Kauffe gleichfals auch Melonen Und vergiess dess Zuckers nicht; Schawe nur dass nichts gebricht. Jender mag der Heller schonen/ Der bey seinem Gold und Schaetzen Tolle sich zu krencken pflegt/ Und nicht satt zu Bette legt; Ich wil weil ich kan mich letzen. Bitte meine gute Brueder Auff die Music und ein Glass: Kein ding schickt sich/duenckt mich/bass Als ein Trunck Und gute Lieder. Lass ich nicht viel zu erben/ Ey so hab ich edlen Wein; Will mit andern lustig seyn/ Wann ich gleich allein muss sterben. (Clotho meint eine Schicksalsgttin)

Interpretation
Das Gedicht Carpe Diem von Martin Opitz von 1624 entstammt der Epoche des Barocks und beschreibt eine Lebenseinstellung im Barock, das Carpe Diem Das Gedicht umfasst 5 Strophen 8 Zeilen. In allen Strophen findet man das Reimschema abbacddc, also jeweils 2 umarmende Reime. Alle 5 Strophen enthalten einen Aspekt des Carpe Diem und Strophe 2-5 enthalten dazu noch den Vanitas-Gedanken. (vgl. Begrifferklrung Epochenbersicht Barock) Das Gedicht beginnt mit einer Anspielung an die Renaissance, die sich stark mit den antiken Philosophen beschftigt hat. Plato steht hierbei fr die Lehre der Philosophie und dem geistigen Arbeiten generell. Das lyrische Ich lehnt diese Arbeit ab und mchte stattdessen, wie im zweiten Teil der ersten Strophe beschrieben, das Leben und die Natur genieen. In Strophe 2 wird das erste Mal der Aspekt Tod bercksichtigt. Das lyrische Ich sagt, dass whrend er studiert, ein Rckbezug auf Plato in Strophe 1, der Bach des

Sandra Andermatt

Martin Opitz: Carpe diem


Lebens(Z.11/12) auf sein Ende hin luft. Mit dieser Metapher meint er, dass whrend er im Studienzimmer sitzt, sein Leben unweigerlich weitergeht und unbeirrt auf seinen Tod zu luft. Mit dem Leben inne werden(Z.13) ist das Verstndnis des Lebens gemeint, das man durch seine Studien gewinnen will. In Strophe 3 spricht das lyrische Ich davon, dass es in Genuss leben will, bevor es stirbt. Der Wein(Z. 19) steht hierbei als Symbol fr Genuss und Prunk, allerdings auch als Mittel um alle schlechten Gedanken zu ertrnken. In dieser Strophe sieht man, dass das lyrische Ich den Tod und das Elend vergessen will und lieber im Genuss leben will, oder den Genuss sogar nutzt um das Elend zu vergessen. Strophe 4 ist eine Weiterfhrung zu Strophe 3. Hier stehen Melonen und Zucker fr das Genussleben. Neuer Aspekt ist das Geld, welches den Genuss ermglicht. Es ist sehr deutlich, dass das lyrische Ich zur Verschwendung neigt, wie es im Barock bei den Reichen generell blich war. Und nicht satt zu Bette legt(Z.31) ist eine Metapher, satt meint hierbei, ein erflltes Leben gehabt zu haben und zu Bette legen ist ein Euphemismus fr sterben, also bedeutet dieses Bild insgesamt, dass man glcklich aus dem Leben scheiden soll, und sein Leben in vollen Zgen genossen haben soll. Strophe 5 zeigt wieder den ganz nahen Bezug zum Tod. Erst spricht das lyrische Ich von den Freuden, die es zusammen mit anderen haben kann, aber das Gedicht endet mit dem Gedanken des Sterbens in Einsamkeit. Hier ist ganz klar ein Vanitas-Gedanke zu erkennen. Selbst wenn man noch so viele Freunde im Leben gehabt hat, und noch so gut gelebt hat, ist man im Tode doch alleine. Will mit anderen lustig sein, muss ich gleich alleine sterben(Z.39/40) wird somit zum Kernsatz der Strophe, der allgemein die Grundstze des Barock verkrpert. Das Lustigsein stellt das Carpe Diem dar, das alleine sterben Mssen hingegen ist das Memento Mori. Zusammenfassend lsst sich sagen, dass das Gedicht das damals normale Leben und die normale Gedankenwelt der Reichen reprsentiert. Es zeigt, wie Carpe Diem und Memento Mori eng zu einander gehren und wie stark der Barock davon geprgt war. In Bezug auf den Aspekt Tod lsst sich sagen, dass der Tod als stndiger Begleiter erscheint, der sich nicht verdrngen lsst und allgegenwrtig ist.

Sandra Andermatt