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TUS RESPUESTAS EN PREGUNTAS... AMARSE A UNO MISMO Si no te amas a ti mismo nunca podrs amar a alguien ms.

Si no eres amable contigo no puedes ser amable con alguien ms. Tus supuestos santos que son tan duros con ellos mismos slo estn fingiendo que son amables con otros. No es posible. Es psicolgicamente imposible. Si no puedes ser amable contigo, cmo puedes ser amable con otros? Cualquiera que sea la manera en que ests contigo, ests con los otros. Permite que ello sea una sentencia bsica. Si te odias a ti mismo odiars a otros; y te han enseado a odiarte. Nunca alguien te ha dicho, mate a ti mismo!. La misma idea parece absurda: amarse uno mismo? La misma idea no tiene sentido; amarse uno mismo? Siempre pensamos que para amar uno necesita a alguien ms. Pero si no lo aprendes contigo no podrs practicarlo con otros. Te han dicho, condicionado constantemente, que t no tienes ningn valor. Por todas direcciones te han demostrado, te han dicho, que eres indigno, que no eres lo que deberas ser, que no eres aceptado as como eres. Hay muchos 'deberas' que cuelgan sobre tu cabeza, y esos 'deberas' son casi imposibles de satisfacer. Y cuando no puedes satisfacerlos, cuando te quedas corto, te sientes condenado. Un odio profundo surge hacia ti. Cmo puedes amar a otros? Tan lleno de odio, adnde vas a encontrar amor? Entonces slo finges, slo demuestras que ests enamorado. En lo profundo t no ests enamorado de nadie; no puedes estarlo. Esas pretensiones son buenas durante algunos das, luego el color desaparece, entonces la realidad se impone. Cada enamoramiento est en las rocas. Tarde o temprano, cada enamoramiento se vuelve muy venenoso. Y cmo se vuelve tan venenoso? Ambos fingen que estn amando, ambos continan diciendo que aman. El padre dice que ama al nio; el nio dice que ama al padre. La madre dice que ama a su hija, y la hija sigue diciendo la misma cosa. Los hermanos dicen que se aman. El mundo entero habla de amor, canta sobre el amor y puedes encontrar algn otro lugar tan carente de amor? No existe ni una pizca de amor; y hay montaas de palabreras, Himalayas de poesa sobre el amor. Parece que todas estas poesas son slo compensaciones. Porque no podemos amar, tenemos de alguna manera que creer por medio de la poesa, el canto, que amamos. Lo que hace falta en la vida lo ponemos en poesa. Lo que seguimos perdindonos en la vida, lo ponemos en la pelcula, en la novela. El amor est absolutamente ausente, porque el

primer paso no se ha dado an. El primer paso es: Acptate como eres; suelta todos los 'deberas'. No lleves ningn 'debera' en tu corazn! T no debes ser alguien diferente; no se espera que hagas algo que no te pertenece. Slo has de ser t mismo. Reljate y slo s t mismo. S respetuoso con tu individualidad, y ten el valor de plasmar tu propia firma. No sigas copiando las firmas de otros. No se espera que te conviertas en un Jess o en un Buda o un Ramakrishna; se espera simplemente que te conviertas en ti mismo. Fue bueno que Ramakrishna nunca intentara convertirse en alguien ms, as que se convirti en Ramakrishna. Fue bueno que Jess nunca intentara convertirse en Abraham o en Moiss, as que se convirti en Jess. Es bueno que Buda nunca intentara convertirse en un Patanjali o Krishna; es por eso que lleg a ser un Buda. Cuando no ests intentando convertirte en alguien ms, entonces simplemente te relajas; entonces surge una gracia. Entonces te llenas de grandeza, esplendor, armona porque entonces no hay conflicto! ningn lugar a dnde ir, nada por qu luchar; nada que forzar, que imponer sobre ti violentamente. Te vuelves inocente. En esa inocencia sentirs compasin y amor por ti. Te sentirs tan feliz contigo mismo que incluso si Dios viene y golpea a tu puerta y dice: Te gustara convertirte en alguien diferente?, t dirs: Te has vuelto loco? Soy perfecto! Gracias, pero nunca intentes algo similar; soy perfecto como soy. Cuando puedes decir a Dios: Soy perfecto como soy, soy feliz como soy", a esto le llamamos en Oriente shraddha, confianza; entonces te has aceptado a ti mismo y al aceptarte a ti mismo has aceptado a tu creador. Negndote a ti mismo niegas a tu creador. Si vas a ver una pintura de Picasso y dices: Esto est mal y eso est mal, y este color debera haber sido de esta manera, ests negando a Picasso. Cuando dices: Yo debera ser as, ests intentando perfeccionar a Dios. Ests diciendo: Metiste la pata; yo debera haber sido as, y t me has hecho as?. Ests intentando perfeccionar a Dios. No es posible. Tu lucha es intil; ests condenado al fracaso. Y cuanto ms fallas, ms odias. Cuanto ms fallas, te sientes ms condenado. Cuanto ms fallas, te sientes ms impotente. Y de este odio, impotencia, cmo puede surgir la compasin? La compasin surge cuando ests perfectamente asentado en tu ser. T dices: S, as es

como soy". No tienes ideales que satisfacer. Y de inmediato la satisfaccin empieza a suceder! Las rosas florecen tan maravillosamente porque no estn intentando convertirse en lotos. Y los lotos florecen tan maravillosamente porque no han odo historias de otras flores. Todo en la naturaleza marcha tan maravillosamente en armona, porque nadie est intentando competir con alguien ms, nadie est intentando convertirse en algn otro. Todo es como debe ser. Slo ve el punto! Slo s t mismo y recuerda que no puedes ser nada ms, cualquier cosa que hagas. Todo esfuerzo es vano. Slo tienes que ser t mismo. Existen solamente dos caminos. Uno es: rechazando, t puedes seguir siendo el mismo; condenando, t puedes seguir siendo el mismo; o: aceptando, entregndote, gozando, deleitndote, t puedes ser el mismo. Tu actitud puede ser diferente, pero t vas a seguir siendo como eres, la persona que eres. Una vez que aceptas, surge la compasin. Y entonces comienzas a aceptar a otros! Lo has observado: es muy difcil vivir con un santo, muy difcil. Puedes vivir con un pecador; no puedes vivir con un santo porque un santo te condenar continuamente: por sus gestos, por sus ojos, la manera en que te mirar, la manera en que te hablar. Un santo nunca habla contigo; te habla a ti. l nunca te mira solamente; l tiene siempre algunos ideales en sus ojos, nublando el panorama. Nunca te ve. l tiene algo a lo lejos y sigue comparndote con ello y, por supuesto, siempre te quedas corto. Su misma mirada te hace un pecador. Es muy difcil vivir con un santo porque l no se acepta a s mismo, cmo puede aceptarte? l tiene muchas cosas consigo. Notas discordantes de las cuales siente que tiene que ir ms all. Por supuesto, l ve las mismas cosas magnificadas en ti. Pero para m slo es un santo quien se ha aceptado a s mismo, y en su aceptacin ha aceptado al mundo entero. Para m, ese estado de la mente es lo que se llama santidad: el estado de la aceptacin total. Y eso es curativo, teraputico. El slo estar con alguien que te acepta totalmente es teraputico. Te sanar. Osho, A Sudden Clash of Thunder, charla #8 Para continuar con la lectura, en ingls, y ver todos los formatos disponibles sobre esta charla, haz click aqu La Prxima Semana: Parte 3 A Sudden Clash of Thunder (sin traducir)

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