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La cultura occidental: imagen de la edad media Jos Luis romero

Cultura occidental: se define como una concepcin del mundo y la vida que se expresa en infinidad de formas y tuvo su origen localizado en cierto mbito territorial y por obra de determinados grupos sociales.
Su tendencia fue acentuar las diferencias con las culturas vecinas. A partir de cierto momento, se torna expansiva y comienza a difundirse ms all de las fronteras, con tanto xito que pareci justificarse la ilusin que se haba tornado universal. /

Imperio romano Dos regiones: oriente y occidente Oriente: l. superficial influencia de la romanizacin 2. acentuada perduracin de las tradiciones culturales del oriente clsico y de Grecia occidente: 1. penetracin vigorosa de la romanidad, que casi borra las leves tradiciones culturales indgenas A partir de los tiempo de Diocleciano esta diferenciacin se acentu, esta divisin poltica quedo consagrada luego de la muerte de Teodosio. Durante este lapso (siglo IV): o Oriente, desarrolla cultura greco-oriental. La difusin y el desarrollo del cristianismo acentuaron la diferenciacin. En cada regin estimulo un tipo de religiosidad, y genero rivalidad entre las iglesias. (Oriente, mas especulativos, occidente mas formalistas) LOS GERMANOS INVADIERON EL AREA OCCIDENTAL DEL IMPERIO, sacudieron el orden romano, y crearon condiciones de vida y de cultura que acentuaron las diferencias con el lado oriental. Imperio Bizantino: tradicin greco-oriental cristiana con fisonoma peculiar. Tradicin romano cristiana: comenz a ordenarse a travs de nuevas formas de formas reales de vida (impuestas por la conquista germnica), q influa en la vida espiritual
Imperio bizantino
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Primera oposicin categrica ente oriente y

occidente en cuanto a
Reinos greco-romanos

valores culturales

El tiempo acentu esta diferencia, a partir de Justiniano, la rivalidad entre la Iglesia de Roma y los patriarcas de las grandes iglesias orientales, no se trataba solo de puja eclesistica sino tambin de un conflicto entre concepciones diversas. En el siglo VIII se da entre la Iglesia de Roma y la de Constantinopla la querella de las imgenes que supona una diferencia entre el campo de las creencias y demostraba que una y otra obraban en distinta rea cultural. Tres siglos despus, se da el CISMA DE ORIENTE, crisis concretada.

Complejo cultural resultante en occidente:

Romanos Hebreo cristianos Germnicos

Acenta la difenciacion con mundo bizantino y mundo musulmn. El Cisma comenz con las Cruzadas (de los siglos XI al XIII}, su objetivo era IMPONER su propia concepcin del mundo y la vida. Esta actitud continua as.
Occidente

o o

se dirigi a Amrica. Surge con los caracteres que la defines en los primeros siglos de la edad media y como resultado de la confluencia de tres grandes tradiciones (mencionadas arriba), constituyen los legados que la cultura occidental recibi y con las que constituyo su patrimonio.

Oriente

o o

hacia India y China, luego a Japn. Aunque conserva atributos propios profundos ha asimilado rasgos de la cultura occidental.

Los legados
Legado romano y legado germnico: representados por troncos raciales y espirituales Legado hebreo cristiano: solo consista en una opinin acerca de los problemas ltimos que condicionaba el modo de vida.

Por estas circunstancias las combinaciones fueron mltiples, y las primeras etapas se caracterizaron por ser de aspecto uniforme y catico.
Legado romano:

Tradiciones locales quedaron sumergidas bajo el peso del orden impuesto por los conquistadores El ejercito y las colonias militares fueron agentes de la romanizacin, difundieron un sistema preciso de normas, una disciplina que daba valor al bien comn de la colectividad y el Estado.

Cada principio poltico, cada norma jurdica, supona una actitud definida: la organizacin de la familia, el rgimen patrimonial, las relaciones econmicas, los principios morales, los deberes sociales o las obligaciones frente al Estado.

Formalismo Romano: tendencia a crear solidas estructuras convencionales para conformar el sistema de la convivencia

Cosmovisin de occidente: escaso aporte del pensamiento terico, limitada asimilacin de los esquemas heredados de Grecia a la que la romanidad deba muchas ideas. Esta se da en los ltimos tiempos de la Repblica y los dos primeros siglos del Imperio. Luego se da

una crisis en el siglo 111, declinaron las convicciones, se modifico la composicin tnica por la inclusin de los contingentes germnicos, se altero el rgimen econmico y social

Bajo imperio: la vida pblica haba dejado de ser la expresin de los intereses de la comunidad y el ejercicio de los cargos pblicos se torno una carga pesada y obligatoria. Ahora solo era expresin de un grupo privilegiado que se volcaba sobre la riqueza.

Este legado llego travs del recuerdo o la literatura. Fue el legado de una cultura herida empobrecida por la crisis interna y debilitada por los problemas sociales, econmicos y polticas que afectaban a la sociedad.

Legado hebreo cristiano:

El cristianismo era una religin oriental., durante los primeros siglos del Imperio fue considerada como una supersticin. Los cristianos fueron perseguidos, por religin no autorizada y asociacin ilcita. A medida que paso el tiempo, el Estado considero que el hecho de ser cristiano implicaba culpabilidad.

En el siglo 111, eran tantos los creyentes que el Estado poda considerarlo un peligro publico.

El cristianismo y la romanidad representaban dos concepciones antitticas de la vida: El romano aspiraba a realizarse como ciudadano, distinguindose en las funciones publicas, recorriendo el cursus honorum y alcanzando una gloria terrena cuya expresin era quedar siempre en el recuerdo. El cristianismo negaba de modo categrico el valor supremo de la vida terrena. Transfera el acento a la vida eterna despus de la muerte

La difusin del cristianismo contribuyo a la crisis del Imperio. El nmero de cristianos cred, se organizo la Iglesia, y el cristianismo desalojo a la religin de la triada capitalina por decisin de Teodosio el Grande. Se organizo segn el esquema del imperio, cuando este cayo, subsisti.

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En resumen, consisti en una organizacin eclesistica, en la idea de un orden jerrquico de fundamento divino, y en la idea de algunos deberes formales del hombre frente a la divinidad.

Legado germnico:
Es el ms simple: los conquistadores crean en lo que hay de naturaleza en el hombre y exaltaban el valor y la destreza. Este aspecto fue decisivo cuando constituyeron las aristocracias de los reinos que fundaron por la conquista. Pronto sintieron el impacto, de las otras dos tradiciones, que comenzaron a moldear sus impulsos. Fueron incorporados los conceptos de Estado, Iglesia y Dios. El legado se mantuvo a travs de cierto sistema de normas de convivencia, y escondi en el reino de las creencias populares.

Imperio romano

Greco-oriental

Romanidad

CRISTIANISMO
Aumenta diferenciacin

Tradicin romano lmoerio Bizantino cristiana

Cisma de Oriente

Romano

Los legados
Hebreo cristiano
En occidente

Germnico