Voiculescu Ioana Secia :Istorie Cultul cotidian si familial

Modul de via al oamenilor n societile antice era determinat de condiia social i condiiile naturale . n societatea antic familia, tradiiile, credinele iau lsat amprenta att asupra vieii individului, ct i a comunit, determinnd trsturile specifice ale modului de via.Prin urmare stilul de via din Grecia antic era foarte riguros i s-a pstrat o perioad destul de lung de timp.Astfel,oamenii din centrele urbane locuiau n case sau n apartamente pentru o singur familie,n funcie de gradul de nstrire.Toate locuinele erau situate n jurul agorei,loc n care se ntlneau oamenii pentru a face conversaie sau pentru diferite tranzacii.De asemenea,cetenii mai locuiau in case mici situate n jurul cetii.De obicei,casele erau simple,avnd cmri,buctrie,dar fr bi.Marea majoritate a familiilor erau mononucleare,ceea ce nseamn cuplu cu copii,dar fr rude.De altfel,tatl era cel care avea n grij familia,fiind nevoit s munceasc pmntul sau s fac comer.Pe de alt parte,mamele erau responsabile cu aprovizionarea i administrarea sclavilor,care fceau curat,gteau,ngrijeau copiii.Taii aveau o camer separat pentru musafiri,deoarece acestora le era interzis s treac prin camera unde se afla mama mpreun cu copiii.Alimentaia acestora era relativ simpl.Cei saraci mncau n special terci de orz aromat cu ceap,legume i o bucat de brnz sau ulei de msline,doar cei nstarii se delectau cu carne.Butura favorit era vinul diluat cu ap.Vestimentaia grecilor era foarte reprezentativ.Tunicile erau mpodobite cu desene colorate i erau prinse cu o curea.n anotimpul rece oamenii purtau cape i plrii,iar botinele din piele nlocuiau sandalele purtate vara.n domeniul medicinei,cunotinele erau limitate.Doctorii cunoteau ierburi tmduitoare pentru rani i pentru alinarea durerilor i puteau face operaii simple,dra nu aveau niciun tratament mpotriva infeciilor.Brbaii se menineau n form exersnd n fiecare zi,pentru a fi oricnd pregtii pentru serivciul militar.De altfel,fiecare cetate avea n componen o gymnasium,o cldire in care se fceau exerciii combinate,exista o pist de alergare,bai,sal de lectur accesibil doar brbailor.Femeile se recreau vizitnd prietene si particind la srbtorile publice.Srbtorile cetilor state ofereau cele mai interesante

divertismente. Aadar,zeii erau onorati prin diverse intreceri cum ar fi prin muzic,dans,teatru i poezie. Atenienii erau foarte mndrii c aveau o srbtoare aproape in fiecare zi.Marea srbtoare a Panhellenic,ce avea loc in Olympia,Delphi si Nemea si Isthimia atrgea spectatori i competitori din ntreaga Grecie.Atleii i muzicienii care ctigau aceste competiii deveneau foarte bogai.Cea mai scump ntrecere era cea de care,deoarece caii erau foarte scumpi la vremea respectiv.n ceea ce privete aspectul politic,brbaii erau cei care aveau dreptul s participe la viata politic.Cu toate acestea,femeile erau i ele recunoscute ca i ceteni,cu drepturi legale i religioase. Femeile puteau deine proprieti i puteau aprea n faa curii pentru dispute legate de proprieti.De altfel,toate femeile se presupunea c trebuie sa aib un protector masculin care s le apere din punct de vedere fizic i legal.Datoriile religioase ale femeilor se refereau la cultele rezervate excluisv lor i la servicii pltite ca preotese susinute public.n familia greceasc nu se nteau muli copii din cauza srciei sau de teama c patrimoniul lor ar putea fi mprit intre prea muli motenitori.Hesiod(n Munci si zile)susine categoric Fie s nu ai dect un fiu care s se ngrijeasc de avere!n felul acesta sporete bogia n case,iar mai trziu Platon declar Numarul de copii pe care legea l soscotete de ajuns va fi un baiat i o fat.Existau doua mijloace prin care se putea evita s ai o familie numeroas i anume avortul i expunerea copiilor nou nscui.Avortul nu era interzis de lege dect atunci cnd cnd legea intervine pentru a asigura drepturile tatlui.De altfel copilul nedorit de prini nu este omort ci este prsit intr-o oal de argil care-i va sluji de mormnt.Nou nscuii puteau fi luai si crescui de alii i ajungeau apoi sclavi.Naterea era un prileg de srbtoare in familie.nainte ca sarcina s se apropie de termen,femeile aduceau sacrificii zeitilor.nainte de a ncepe naterea casa era uns cu smoal ca s se goneasc demonii. De ndat ce se nate copilul la ua casei se atrn o coroan din frunze de mslin,simbol al vieii civice pentru biat,fii de ln,simbol al vieii de munc in gineceu,pentru o fat.n a cincea sau n a aptea zi are loc srbtoar ea familial numit amphidromia,iar n aceast zi se aduceau sacrificii zeitilor.n cea de-a zecea zi de la natere,membrii familiei se adun din nou i iau parte la un sacrificiu i la un banchet.Atunci i se d copilului un nume.Primul biat primete de obicei,la Atena,numele bunicului dinspre tat.Rudele care au fost invitate la banchet trebuie s aduc daruri,la fel i sclavii care particip la ceremonie.Ceremoniile se terminau n cea de-a paisprezecea zi cnd se considera c mama era complet purificat.n ceea ce privete cstoria,sursele istorice arat ca majoritatea oamenilor se cstoreau pentru a respecta anumite

norme religioase,nu din dragoste.Astfel,brbatul se cstorete n primul rnd pentru a asigura procrearea i se dorea ca primul nscut s fie de sex masculin.De asemenea,tradiia ncuraja cstoria ntre rude ca s pstreze si s ntreasc legturile de familie.n cazul in care lipsea un motenitor de sex masculin,fiica creia i revenea motenirea tatlui trebuia s ia in cstorie pe cea mai apropiat dintre rudele ei.Hesiod i sftuia pe brbai s se cstoreasc pe la vrsta de 30 de ani cu o fat de 16 ani.Fetele puteau fi mritate de ndat ce ajungeau la pubertate,dar de obicei se atepta ca ele sa atinga pragul vrstei de 15-16 ani.De altfel,tinerii nu se cstoreau niciodat nainte vrstei de 18 ani,acetia avnd i obligaia de a tremina serviciul militar.n cazul divorului,soul avea dreptul de a-i repudia nevasta atunci cnd i-o dorete fr a fi nevoie s invoce vreun motiv i avea dreptul s pstreze copiii. n ceea ce privete cultul funerar,copiii aveau obligaia de ai ngropa parinii.n faa casei se pune un vas plin cu ap,iar rudele cele mai apropiate ale mortului i fac toaleta funebr.De altfel,o dat cu mortul sunt ngropate i obiecte preioase. Aadar,cultul cotidian si familial este puternic impregnat in societile greceti din perioada arhaic,iar tradiiile sunt respectate cu mult rigurozitate.