Ahora bien, si bien es cierto que la globalizacin profundiza los procesos de imposicin cukural cle los patrones de vida

occidentales el nfasis en el consunro- no hay cluc -especialrnente ;crdcr dc visia cmo los aclores sociales eventualrnente tienen ciertos mrgenes de accin que les permiten adaptar, refuncionalizar o resignificar algunos de los discursos, bienes culturales o esquemas impuestos por el mercado o los medios globalizaclos. La adaptacin, por ejemplo, de algunos courponentes de lr comida rpicla norteamericana hamburguesas o -como hot cktgs- a nuevas regias culinarias, escluenras cornercialcs, usos del espacio y pautas esLticas por parte de los ven-

rrts srlcialt:s;
i, rr.',, r,'r., r, irl

un error en cl cual, con bastante frecuencia'

s

gun os aut ores de los

udi

s cultur

ctles laLino

ame'

grupos y ri('(l,t()s, al trat'ar de subrayar la agencia de estos cl porler del mercado, los mass meclia o las corport'lrtivizar litt'irttlt:s trasnacionales.

Trasnacionalizacin de la cultura en el munclo l.lts tratrsltrmaciones qtie atra"'iesa Ia cultura

t'orrlctttlorltllco

trucva se clesprenclen, e11 grat.t,lnedicla' de la

dedorcs runbulantes clc las ciudacles latinoanlericaras, as como la luerte aclopcin de gnercls musicales couro el hiphop o el t1l7 por .jr,enes de sectt-,rcs popularcs clc stas, Itirlllltrt rlt: trtlcs l)toccsos clc irtrupi:re iclrr. .\ rirrtir tlc dic[rl apropiacin, el consumo de comicla rpida en las calles de Ciirrcas, N'lxico o Bogot aclopta scnticlos socialc-s clistintos a Io establecido segn los patrones dc lrigiene, -cuiinarios, llborales- de las lrancuicias o grancles cadenas tlasnacionales. A Irrvs de estos n-iecanislnos, los 3vencs dc los barrios perilricos de estas ciudades logran hacer suyos estilos musicales provenientes del Norte, utilizndolos ciiariamenLe para narrar su historia, vivencias y cotidianidadr0. No obstante, es necesario serialar que el reconocimiento de estas prct.icas de apropiacin y resignificacir-r no debe hrcernos olvidar los mltrples espacios en los cuales los nrodos de prodtrccin, organizacin, consumo o rccreacin se imponen, dejando a los sujetos muy reducidos mrgenes de maniobra. Por ello, estamos conscientes del riesgo que se corre al rnagnificar las posibilidades de accin de los gru-

signifi1,,r,,,,,.o,',',.,.e p.o.luce,-, y se potlen a circular los cle proccsos los citrkrs y biencs iirnbiicos, en cl uraLco de como Nst'or Garca Canclini' son ilobalizacicin. Autores proai sealar la rnanera en tlue han cambiado los
r.],"r[,ti.n,

c:t:sos

plianclo

to,ln el globo la oferta cle bienes culturales A su n-rundial n(" ') la cultura es un iuicio, en el nuevo contexto una articttlacin i,,.r.,".o clc ensamblado multinacional' ciuitexible cie partes, un montaje de rasgos que cualquier o ideologa rtaclano cle cualqttier pas, cualquier religin ((rircia Canclini, 1995, 32)' tucclc usar ya no se La produccin y consumo de bienes culiurales nacional' 1o de circtrnscrihira, segitn el atttor, a las fronteras qLle oPcSerfa, tlris bien, realizacla por industrias culturales geogrran en clifercntes, y a veces mtty distantes' mbitos clr la [icos. Attlrrltlo a cllo, h rarticirrtcir-r cle los Estrilos Latinr' prociuccin cultural, parl'icularlnente en Amrica por habria declinaclo clrsricamente, siendo despiazada (Garca corporaciotles y agencias privadas globales Canclini, i995). procluccin De este tnoclo, se habra trasnacionalizado la ^
de y la oferta de bienes simblicos, amplindose el mercado terrilorrrr-o y perdir-rdose su vinculacin con relerentes (Garca toriales, hisrricos o culturales de carcter nacional 1995). La cultura sufre as un proceso de de-

tle produccin simblica, democratizando y

am-

I0

investigacin acerca de l adopcin del /unlz por los jr,enes de k.s secrores populares de Rfo de Janeiro realizada por Ydice (2002) ilustra la complejidad
L-a

Canclinl,

de estos procesos cle alopiacin.

nacionales' sencaje, de. desvinculacin a contextos locales'

1l