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Saint Augustin, la force et limpatience du converti

Posted about 293 jours ago | 1 comment 12 Vivien Hoch, en la fte de saint Augustin, pour Itinerarium la croise des mondes, impliqu dans la chute de lEmpire Romain et la dnonciation des hrsies, mais solidement camp dans le Deus intimo meo, Saint Augustin est un immense saint, et cest de lui que doit se revendiquer tout chrtien zl. Moine, pontife, orateur, crivain, philosophe, thologien, interprte de la Sainte criture, homme de prire et homme de zle, il est une des figures les plus compltes que lon puisse imaginer. Un chrtien complet, maniant la plume comme une pe et lpe comme une plume, il est tout entier tendu vers le Royaume ternel en y faisant tendre tout ceux qui lapprochent.

Saint Augustin, ce sont Les Confessions , La Cit de Dieu, 113 traits sur tous les domaines, quelque 218 lettres (correspondances avec des vques, lacs, ministres, empereurs), prs de 500 sermons et petits traits de thologie morale Sur le mensonge, Sur le jen, Sur le culte des morts, etc, ainsi que dinnombrables commentaires des critures (on a retrouv des traces de commentaires de 42 816 versets). Saint Augustin est un converti. Il est soudainement frapp par la grce dans un jardin de Milan, alors quil explique un de ses lves la lutte intrieure qui le dchire. Cest la force du converti, et la componction de ses anciens pchs qui le poussrent dans cette vie incroyable, dont les ramifications touchent encore notre monde au plus profond, notamment en philosophie. Saint Augustin philosophe Nul na encore fait le tour complet dun tel homme et dune telle oeuvre. La phnomnologie contemporaine a trouv en lui un matre et un guide, bien quelle ne soit pas thologique par principe. De Husserl, qui finit ses grandes Mditations cartsiennes avec le Noli foras ire, in te redi : in interiore homine habitat veritas Heidegger et Bergson, qui voyaient dans le temps augustinien une manire phnomnologique de

penser le temps, et rcemment, Jean-Luc Marion qui interprte brillamment les confessio augustiennes comme une adresse Dieu qui dplace lego de sa posture terriblement mondaine et rgionale (Au lieu de soi, PUF, 2008). Saint Augustin un intgriste ? Cest un Saint Augustin quil nous faut aujourdhui, pour rveiller des fidles un peu trop ouverts sur le monde et trop peu sur une saine et sainte obissance lenseignement multisculaire de lEglise catholique. Qu la lecture dune telle oeuvre, les catholiques de ce temps puissent comprendre le zle qui enflamme certains de leurs jeunes frres, et la blessure immense quils ressentent lorsquon critique cette sainte doctrine dont saint Augustin lui-mme a pris une immense part. Pourchassant lhrsie de toute ses forces (notamment les donatistes et les Manichens), vituprant violemment contre lamoralisme de lEmpire romain et leur fausse religion, saint Augustin dbordant de zle pour la sainte doctrine ferait trs peur nos contemporains. Saint Augustin un intgriste ? Non, un homme intgre. Quils entendent la parole du Pre et Docteur : Si le faible esprit de lhomme, au lieu de rsister lvidence de la vrit, voulait se soumettre aux enseignements de la saine doctrine, comme un malade aux soins du mdecin, jusqu ce quil obtnt de Dieu par sa foi et sa pit la grce ncessaire pour se gurir, ceux qui ont des ides justes et qui savent les exprimer convenablement nauraient pas besoin dun long discours pour rfuter lerreur. Mais comme linfirmit dont nous parlons est aujourdhui plus grande que jamais, ce point que lon voit des insenss sattacher aux mouvements drgls de leur esprit comme la raison et la vrit mme, tantt par leffet dun aveuglement qui leur drobe la lumire, tantt par suite dune opinitret qui la leur fait repousser, on est souvent oblig, aprs leur avoir dduit ses raisons autant quun homme le doit attendre de son semblable , de stendre beaucoup sur des choses trs-claires, non pour les montrer ceux qui les regardent, mais pour les faire toucher ceux qui ferment les yeux de peur de les voir. Et cependant, si on se croyait tenu de rpondre toujours aux rponses quon reoit, quand finiraient les discussions ? (Cit de Dieu, II)

Voir : - Vivien Hoch, Le Christ des paens chez saint Augustin : commentaire du De consensu Evangelistarum (Universit thomiste) - les Oeuvres compltes de saint Augustin en ligne - Un film sur saint Augustin sort aux tat-Unis

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