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INVESTIGACIN ECONMICA EL CONOCIMIENTO CIENTFICO GNOSEOLOGA Concepto

09 DE ABRIL DEL 2013

Es la disciplina filosfica que estudia la validez del conocimiento y de las formas como se establece dicha validez. Elementos del conocimiento El conocimiento humano consta de cuatro elementos: el sujeto cognoscitivo, el objeto conocido, la operacin cognoscitiva y el pensamiento o huella que permanece en la mente y en la memoria. 1.- El sujeto del conocimiento El sujeto es, pues, la persona que conoce, capta algn aspecto de la realidad y obtiene as algn pensamiento referente a ese aspecto captado. Gracias a sus observaciones, intuiciones, raciocinios y experimentos, ha sido posible la construccin de ese cuerpo de pensamientos que llamamos ciencia. 2.- El objeto del conocimiento La cosa conocida no se llamara objeto, si no fuera porque es conocida. El sujeto no se llamara as, si no fuera porque est ejerciendo el acto de conocer al objeto. Existen algunas excepciones, pues una persona que se siente observada, modifica su conducta por este solo hecho. El conocimiento jams podr prescindir del sujeto, y, por tanto, de la perspectiva propia de ese sujeto. 3.- La operacin cognoscitiva Se trata de un proceso psicofisiolgico, necesario para que el sujeto se ponga en contacto con el objeto y pueda obtener algn pensamiento acerca de dicho objeto. 1

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Caractersticas del conocimiento Objetivo: Es una representacin adecuada del objeto ( puede ser concreto o abstracto) e independiente de la persona que lo afirma, por ejemplo, afirmar que 2 + 2 =4

Necesario: Quiere decir que no puede ser de otro modo, aunque este sea una caracterstica del conocimiento propio de la lgica y la matemtica.

Universal: Que tiene validez para todas las personas, como, por ejemplo, los cuerpos se dilatan por el calor.

Fundamentado: el conocimiento tiene que estar apoyado, justificado en experimentos, en deducciones, etc.

Problemas del conocimiento Son los siguientes: 1.- Posibilidad de conocimiento: este problema se origina cuando se pregunta si realmente se realiza el contacto entre sujeto y el objeto. Se tienen las siguientes tesis filosficas: Dogmatismo: sostiene que el conocimiento es un hecho y no una posibilidad; se sustenta en la razn humana, que el hombre puede llegar a la verdad. Escepticismo: sostiene que el sujeto no puede aprehender al objeto, no existe el conocimiento objetivo, los rganos de lso sentidos nos dan informacin falsa por tal razn recomiendan la duda, al abstenerse de emitir un juicio.

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Criticismo: sostiene que el hombre no puede conocerlo todo, pero que el conocimiento si es posible dentro de ciertas condiciones. Admite que hay una verdad ante la cual se debe tomar una posicin de carcter crtico y reflexivo

Relativismo: sostiene que no existe un conocimiento absoluto, que la verdad es relativa, limitada.

Pragmatismo: sostiene que si existe un conocimiento, pero cuando tiene carcter practico, un fin utilitario o valioso.

Origen del conocimiento: Racionalismo: fue fundada por Ren descartes, sostiene que para el acto del conocimiento solo existe exclusivamente un origen racional; la fuente de todo conocimiento es la razn que da un conocimiento de carcter universal, objetivo y necesario. El racionalismo tiene su fundamento en la matemtica que demuestra su

verdad sin recurrir a los datos de los sentidos o la experiencia. Empirismo: sus representes son Jhon locke y David Hume, sostiene que la nica fuente de conocimiento es la experiencia sensible, no hay nada en la mente que no haya estado antes en los sentidos. El empirismo tiene su origen en las ciencias naturales. El empirismo tiene su fundamento en las ciencias naturales. Intelectualismo: Fue enunciada por Emmanuel Kant y se le considera como eclctica al afirmar que el conocimiento se origina en la razn y en la experiencia.

INVESTIGACIN ECONMICA EL CONOCIMIENTO CIENTFICO Formas del conocimiento: Conocimiento sensible

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Se produce por el contacto directo de los sentidos con los objetos y la conciencia de nosotros mismos. Es necesario precisar que este conocimiento no constituye un cabal conocimiento, pues habra tantos conocimientos como percepciones individuales, lo cual es absurdo. Tradicionalmente se interpret la percepcin como la suma de las sensaciones. Es decir por s sola, las sensaciones son fuente de conocimiento. Pero a partir de 1912 y gracias a la psicologa de la Gestalt se sabe que las sensaciones por si solas no son fuente de conocimiento y que la percepcin es un todo integrado por sensaciones y otros elementos subjetivos como la cultura, las emociones, del sujeto que la percibe.

Podramos obtener verdadero conocimiento solo con los datos del sentido? No, nuestro conocimiento de la realidad va mas all de lo que nos proporcionan los sentidos, aunque son ellos los que nos ponen en contacto con el mundo. Conocimiento Racional

Es aquel que se adquiere por intermedio de la razn o el entendimiento. Puede ir ms lejos de la situacin actual, es decir tiene la capacidad de penetrar a travs de los datos de los sentidos. Es el conocimiento que deduce, que infiere. El conocimiento racional se origin de la necesidad de interpretar todo lo que rodea al hombre y al hombre mismo a travs de la razn y la lgica(1). 4

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De este modo se cuestiona constantemente los resultados de sus propias investigaciones y suposiciones, sometiendo a prueba, intentando demostrar las proposiciones, eliminando creencias subjetivas y apelando al uso de la razn humana para explicar y entender los problemas sometidos a estudio.

Ejemplo: Este tipo de conocimiento nace en la ilustracin como alternativa al conocimiento religioso y tradicional, incentivando la reflexin racional sobre el mundo y la posicin que el individuo ocupa en l. Conocimiento intuitivo:

Se produce en la aprehensin directa y total de una verdad sin requerir comprobacin alguna. En sentido estricto la intuicin se refiere al conocimiento sensorial, es decir se logra con el contacto directo como el objeto. El conocimiento intuitivo est definido como la aprehensin inmediata de las experiencias internas o externas en su experimentacin o percepcin. A esta aprehensin, los metafsicos la llaman espiritual, porque no es sensible, pero sabemos que existe, por lo que tambin se convierte en no negable.(2) Ejemplo de esto es el conocimiento de la existencia propia, la cual no precisa ningn tipo de demostracin o prueba. Un ejemplo: El conocimiento de que Dios existe. Es intuitivo, porque el objeto de estudio responde a las cualidades de este clasificacin de conocimiento (es esencia) y los criterios en los que se basa su demostracin son puramente humanistas. Conocimiento Discursivo

Se produce por medio de operaciones lgicas e indirectas, es decir, se da en forma indirecta, por ejemplo el diagnstico de una enfermedad. Se trata de un saber excelente puesto que es fruto del ejercicio de la razn ms que del uso de los sentidos y se refiere al Mundo de las Ideas (recordemos que para

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Platn las entidades matemticas no existen en el Mundo Sensible sino en el Mundo Inteligible). Platn dio mucha importancia a este tipo de conocimiento (en el frontispicio de la Academia hizo grabar el lema "Nadie entre aqu que no sepa geometra"). Ahora bien, Hesse seala: El conocimiento discursivo dice que se genera cuando la conciencia cognoscente necesita dar vueltas, por decirlo as, en torno a su objeto, para aprehenderlo realmente, pone su objeto en relacin con otros, lo compara, saca conclusiones, etc. en tal caso se trata siempre de un conocimiento meditico, DISCURSIVO, esta ltima expresin es igualmente exacta, porque la conciencia cognoscente, se mueve (discurre), en efecto, de aqu para all.

Fuente(s): La teora del Conocimiento de Hessen.

Conocimiento Apriori: Es aquel que para establecer su validez no requiere de la experiencia sensible, de la presencia o concurso de los sentidos. Le basta o es suficiente el entendimiento o la razn para establecer su validez. EL CONOCIMIENTO INDEPENDIENTE DE LA EXPERIENCIA Y QUE DESCANSA EN LA PROPIA FACULTAD DE CONOCIMIENTO. POSEE VERDADERA UNIVERSALIDAD Y ESTRICTA NECESIDAD. El propio Kant seala en la Introduccin a la Crtica de la Razn Pura que esta expresin es un tanto inexacta pues a veces decimos que somos capaces de obtener a priori algunos conocimientos que, sin embargo, derivan de fuentes empricas. Estos conocimientos no los derivamos inmediatamente de la experiencia pero s de alguna regla universal que descansa, no obstante, en ella: si quitamos los cimientos de nuestra casa podremos saber a priori, antes de que ocurra, que nuestra casa se va a caer. Pero esto no es enteramente a priori pues necesitamos saber, por experiencia, que los cuerpos pesados se caen. En conclusin, entiende por conocimiento a priori el

que es absolutamente independiente de toda experiencia, no de esta o aquella experiencia.

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La necesidad y la universalidad estricta son criterios seguros de conocimiento a priori y se hallan inseparablemente ligados. Kant crey que la matemtica y la fsica pura (los principios de la fsica de Newton) no tienen un origen emprico sino a priori . Conocimiento Aposteriori: Es aquel que requiere la experiencia sensible para establecer su validez, lo que implica que se da despus de la experiencia sensible. Aquello que tiene como fundamento la experiencia o que se obtiene de ella. Lo a priori y a posteriori no se limita al tema del conocimiento, tambin est presente en la tica kantiana. En general, a priori es lo que no tiene su origen ni mediato ni inmediato en la experiencia, y a posteriori es lo que tiene un origen emprico pues descansa en la experiencia, y en ltimo trmino en la percepcin.

EPISTEMOLOGA 1. ETIMOLOGA: el trmino deriva de dos voces griegas. Episteme=Ciencia y Logos=Tratado; en consecuencia, etimolgicamente significa tratado de la ciencia o del conocimiento cientfico. 2. DEFINICIN: Hay diversas definiciones, he aqu algunas de ellas: JOHN HOSPERS afirma que la principal tarea de la Epistemologa, como rama de la Filosofa, es examinar el conocimiento humano, sus fuentes, su naturaleza y los varios tipos que pueda haber de l. PIAGET sostiene que la Epistemologa gentica es la teora de la ciencia que estudia la gnesis y validez del conocimiento cientfico. MARIO BUNGE afirma que LaEpistemologa o filosofa de la Ciencia , es la rama de la filosofa que estudia la investigacin cientfica y su producto, el conocimiento cientfico. ALBERTO MERANIconsidera que la Epistemologa es la disciplina que trata de los problemas filosficos planteados por la ciencia

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ANDR LALANDE afirma que la Epistemologa es el estudio crtico de los principios, hiptesis y resultados de las diversas ciencias, destinado a determinar el origen lgico y el valor y alcance de las mismas LUIS PISCOYA, por su parte, sostiene: la epistemologa como disciplina ha surgido como propulsora del modelo hipottico deductivo como aparato conceptual adecuado para dar cuenta de la naturaleza del conocimiento cientfico y para establecer un criterio de cientificidad. o

En conclusin, la Epistemologa o filosofa de la ciencia, estudia la naturaleza del conocimiento cientfico, su clasificacin y la determinacin del criterio de cientificidad. Se distingue de la Gnoseologa, en tanto que esta aborda el problema del conocimiento en general, su posibilidad, sus fuentes, su esencia, y que adems reflexiona sobre otros tipos de conocimiento humano, como el intuitivo, tcnico, artstico o mstico.

3. RAMAS DE LA EPISTEMOLOGA: Segn MARIO BUNGE, la Epistemologa actual consta de las siguientes ramas: a) LGICA DE LA CIENCIA: o investigacin de los problemas lgicos y meta lgicos concernientes a la lgica requerida por la ciencia, as como a la estructura lgica de las teoras cientficas. b) SEMNTICA DE LA CIENCIA: o investigacin, anlisis y sistematizacin de los conceptos de referencia, representacin, contenido o sentido, interpretacin, verdad y afines que presentan en la investigacin cientfica y meta cientfica. c) TEORA DEL CONOCIMIENTO CIENTFICO: a diferencia de otros usos de conocimiento tcnico, tecnolgico, artstico moral, filosfico, etc. d) METODOLOGA DE LA CIENCIA: o estudio del mtodo general de la investigacin cientfica, as como de los mtodos o tcnicas particulares de las ciencias particulares. e) ONTOLOGA DE LA CIENCIA: o anlisis y sistematizacin de los supuestos y resultados ontolgicos (metafsicos) de la investigacin cientfica. Por ejemplo el postulado de la legalidad.

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f) AXIOLOGA DE LA CIENCIA:o estudio del sistema de valores de la comunidad cientfica. g) TICA DE LA CIENCIA: o investigacin de las normas morales que cumplen o quiebran los investigadores cientficos. h) ESTTICA DE LA CIENCIA: o estudio de los valores o cnones estticos de la investigacin cientfica. Asimismo, Bunge, plantea la existencia de las denominadas epistemologas regionales, tales como: Filosofa de la lgica, de la matemtica, de la fsica, de la qumica, de la biologa, de la psicologa, de las ciencias sociales, de la tecnologa y de la teora de sistemas. Qu relacin tiene la Ciencia con el Conocimiento Cientfico? La ciencia es la formulacin de teoras o hechos provenientes de la realidad, comprende conocimientos obtenidos mediante la observacin y el razonamiento, sistemticamente estructurados y de los que se deducen principios y leyes generales.
(1)Es

decir que tiene un mtodo, un procedimiento o pasos para llegar a los

conocimientos cientficos como tal. Es decir, entonces, que las ciencias en general, se valen del mtodo cientfico para llevar a cabo sus investigaciones. La ciencia explica la realidad mediante leyes, stas son las relaciones constantes y necesarias entre los hechos. Son proposiciones universales que establecen en qu condiciones sucede determinado hecho, por medio de ellas se comprenden hechos particulares. Tambin permiten adelantarse a los sucesos, predecirlos. Las explicaciones de los hechos son racionales, obtenidas por medio de la observacin y la experimentacin. Otra definicin de ciencia es la siguiente: "La ciencia es el conjunto unificado de conocimientos e investigaciones, de carcter objetivo, acerca de las relaciones entre los hechos, que se descubren gradualmente y que se confirman por mtodos de verificacin definidos. (3) El conocimiento cientfico es una aproximacin crtica a la realidad apoyndose en el mtodo cientfico que, fundamentalmente, trata de percibir y explicar desde lo esencial hasta lo ms prosaico, el porqu de las cosas y su devenir, o al menos tiende a este fin. (2) 9

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El conocimiento cientfico es provisorio porque la tarea de la ciencia no se detiene, prosigue sus investigaciones con el fin de comprender mejor la realidad. La bsqueda de la verdad es una tarea abierta. El conocimiento cientfico es un pensamiento dinmico en la conciencia de los sujetos capaz de utilizar la reflexin crtica sobre un problema. Es cierto que se requieren de ciertos pasos para llegar a l sin embargo es necesario un pensamiento categorial para acceder a ellos por lo cual exige la categora de 'totalidad entendida como la apertura a la realidad que vivimos para concretar en un tpico especfico. (Carlos Rodrguez) El conocimiento cientfico parte de principios, sobre los cuales se basan dos actividades fundamentales de la ciencia: 1. Los principios se toman de la experiencia, pero pueden ser hiptesis o postulados 2. A partir de los principios la ciencia usa la demostracin, para obtener conclusiones que forman el saber cientfico. El mtodo segn algunos pensadores: Segn Descartes: Descartes describa el mtodo de esta manera:

"Entiendo por mtodo, reglas ciertas y fciles, gracias a las cuales quien las observe exactamente no tomar nunca lo falso por verdadero, y llegar, sin gastar intilmente esfuerzo alguno de su espritu, sino aumentando siempre, gradualmente, su ciencia, al verdadero evidencia. Por lo tanto, El conocimiento cientfico y las ciencias surgen como resultado de la aplicacin del mtodo cientfico = conocimiento cientfico investigativa. El mtodo cientfico es el modo ordenado de proceder para el conocimiento de la verdad, en el mbito de determinada disciplina cientfica. A su vez, es un conjunto sistemtico de criterios de accin y de normas que orientan el proceso de investigacin. La Investigacin cientfica + mtodo cientfico = conocimiento cientfico = ciencia conocimiento de todo aquello de que sea capaz". El criterio que permite no confundir lo falso con lo verdadero para Descartes es la

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INVESTIGACIN ECONMICA EL CONOCIMIENTO CIENTFICO CONOCIMIENTO CIENTFICO

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El conocimiento cientfico es una aproximacin crtica a la realidad apoyndose en el estudio del mtodo cientfico que, fundamentalmente, trata de percibir y explicar desde lo esencial hasta lo ms complejo, el porqu de las cosas y su devenir. Para la Real Academia Espaola, conocer es tener nocin, por el ejercicio de las facultades, de la naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas. Conocimiento es la accin y efecto de conocer; el sentido de cada una de las aptitudes que tiene el individuo de percibir, por medio de sus sentidos corporales, las impresiones de los objetos externos, conocimiento es todo aquello capaz de ser adquirido por una persona en el subconsciente. Segn ImreLakatos la nica forma de justificar el conocimiento cientfico es a travs de la crtica y contractibilidad de nuestros ensayos de solucin a los problemas surgidos en la tensin entre nuestro conocer y nuestro ignorar: Se alcanza cuando se pretenden descubrir causas y principios, mediante el seguimiento de una metodologa. Se obtiene mediante la apreciacin de la realidad, a travs de la observacin realizada, mediante el uso de tcnicas adecuadas. Procura la demostracin, a travs de la metdicas a los problemas. El conocimiento cientfico se caracteriza por ser cierto o probable, formado por una gran cantidad de conocimientos demostrados o por demostrar. Se preocupa por construir sistemas de ideas organizados coherentemente y por incluir todo conocimiento parcial, en un conjunto cada vez ms amplio. Sin embargo, se ha de reconocer, que se constituye tan slo, en uno de los diversos modos de conocimiento humano. De igual manera, se recuerda que no es el nico capaz de dar respuesta a los interrogantes planteados. comprobacin de los fenmenos, en forma sistemtica; por ello, va ms all del sentido comn, al buscar soluciones ms

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INVESTIGACIN ECONMICA EL CONOCIMIENTO CIENTFICO CARACTERSTICAS DEL CONOCIMIENTO CIENTFICO

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El conocimiento cientfico es un saber crtico (fundamentado), metdico, verificable, sistemtico, unificado, ordenado, universal, objetivo, comunicable (por medio del lenguaje cientfico), racional, provisorio y que explica y predice hechos por medio de leyes.
El conocimiento cientfico es crtico porque trata de distinguir lo verdadero de lo falso. Se distingue por justificar sus conocimientos, por dar pruebas de sus verdad, por eso es fundamentado, porque demuestra que es cierto. Se fundamenta a travs de los mtodos de investigacin y prueba, el investigador sigue procedimientos, desarrolla su tarea basndose en un plan previo. La investigacin cientfica no es errtica sino planeada. Su verificacin es posible mediante la aprobacin del examen de la experiencia. Las tcnicas de la verificacin evolucionan en el transcurso del tiempo. Es sistemtico porque es una unidad ordenada, lo nuevos conocimientos se integran al sistema, relacionndose con los que ya existan. Es ordenado porque no es un agregado de informaciones aisladas, sino un sistema de ideas conectadas entre s. Es un saber unificado porque no busca un conocimiento de lo singular y concreto, sino el conocimiento de lo general y abstracto, o sea de lo que las cosas tienen de idntico y de permanente. Es universal porque es vlido para todas las personas sin reconocer fronteras ni determinaciones de ningn tipo, no vara con las diferentes culturas. Es objetivo porque es vlido para todos los individuos y no solamente para uno determinado. Es de valor general y no de valor singular o individual. Pretende conocer la realidad tal como es, la garanta de esta objetividad son sus tcnicas y sus mtodos de investigacin y prueba. Es comunicable mediante el lenguaje cientfico, que es preciso e unvoco, comprensible para cualquier sujeto capacitado, quien podr obtener los elementos necesarios para comprobar la validez de las teoras en sus aspectos lgicos y verificables. Es racional porque la ciencia conoce las cosas mediante el uso de la inteligencia, de la razn. 12

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El conocimiento cientfico es provisorio porque la tarea de la ciencia no se detiene, prosigue sus investigaciones con el fin de comprender mejor la realidad. La bsqueda de la verdad es una tarea abierta. La ciencia explica la realidad mediante leyes, stas son las relaciones constantes y necesarias entre los hechos. Son proposiciones universales que establecen en que condiciones sucede determinado hecho, por medio de ellas se comprenden hechos particulares. Tambin permiten adelantarse a los sucesos, predecirlos. Las explicaciones de los hechos son racionales, obtenidas por medio de la observacin y la experimentacin. Una definicin ms concreta es: "La ciencia busca explicar la realidad mediante leyes, las cuales posibilitan adems predicciones y aplicaciones prcticas (la tecnologa). El conocimiento cientfico es un conocimiento objetivo que se estructura en sistemas verificables, obtenidos metdicamente y comunicados en un lenguaje construido con reglas precisas y explcitas donde se evita la ambigedad y los sin sentidos de las expresiones." Otra definicin de ciencia es la siguiente: "La ciencia es el conjunto unificado de conocimientos e investigaciones, de carcter objetivo, acerca de las relaciones entre los hechos, que se descubren gradualmente y que se confirman por mtodos de verificacin definidos.

LA CIENCIA Se entiende ciencia, como un modo particular de conocimiento, caracterizado por ser riguroso, metdico y sistemtico. Dicho conocimiento, pretende perfeccionar la informacin disponible, en relacin con problemas de origen terico o prctico. De los conocimientos obtenidos por la ciencia, se deducen principios y leyes generales, con los cuales el hombre explica, describe y transforma, el mundo que lo rodea. Vista as la ciencia, se constituye en un conjunto de conocimientos en desarrollo. En consecuencia, la ciencia ha de entenderse, como un quehacer consistente en la actitud de observar y de experimentar, dentro de un orden particular de conocimientos con el fin de obtener un aprendizaje verificable, en relacin con la realidad que rodea al ser humano. La labor de la ciencia, consiste en formular 13

INVESTIGACIN ECONMICA EL CONOCIMIENTO CIENTFICO explicaciones

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para anexarlas a las informaciones ya preexistentes, con el fin de

afinar as, la totalidad del conocimiento actual. Ciencia es un conjunto de conocimientos obtenido a travs de un mtodo especfico, denominado el mtodo cientfico. La palabra ciencia tambin hace referencia al mtodo cientfico en s mismo. Qu es el mtodo cientfico? El mtodo cientfico es una manera metdica y controlada de obtener nuevos conocimientos. La divulgacin de los resultados del mtodo cientfico incluye una descripcin de los mtodos de investigacin, es decir, explica la forma en que se arrib a ese conocimiento. Las principales caractersticas que posee la ciencia son las siguientes: sistemtica acumulativa metdica provisional comprobable especializada abierta producto de una investigacin cientfica Relacin entre el conocimiento cientfico y ciencia

conocimiento cientfico

ciencia sistemtica acumulativa metdica provisional comprobable especializada abierta producto cientfica 14 de una investigacin

El conocimiento cientfico es un saber crtico ordenado, (fundamentado), sistemtico, universal, metdico, unificado, objetivo, verificable,

comunicable (por medio del lenguaje cientfico), racional, provisorio y que explica y predice hechos por medio de leyes.

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RELACIN POPULAR

ENTRE

CONOCIMIENTO

CIENTFICO

CONOCIMIENTO

En ms de una ocasin, se ha establecido que el conocimiento cientfico, es superior al vulgar. Pero entre ellos, tan slo existe una diferencia de grado. La diferencia consiste en la sistematizacin del conocimiento cientfico. Tal sistematizacin, ha abierto una gran distancia entre los dos tipos de conocimiento. No es una cuestin de superioridad de uno frente al otro; sencillamente responden a intereses distintos. De igual manera, en ciertos mbitos, se considera que la investigacin cientfica, empieza en el lugar mismo, en que la experiencia y el conocimiento ordinario, dejan de resolver o siquiera de plantear problemas. CLASIFICACIN DE LA CIENCIA: Segn el epistemlogo alemn Rudolf Carnap quien fue el primero en dividir la ciencia lo hace as: Ciencias formales: Las ciencias formales validan sus teoras con base en proposiciones, definiciones, axiomas y reglas de inferencia, todas ellas son analticas, a diferencia de las ciencias sociales y las ciencias naturales, que las comprueban de manera emprica, es decir, observando el mundo real. Estudian las formas validas de inferencia Logica-Matematica. Por eso no tienen contenido concreto, es un contenido formal en contraposicin al resto de las ciencias fcticas o empricas. Ciencias Naturales: Las ciencias naturales abarcan todas las disciplinas cientficas que se dedican al estudio de la naturaleza. Se encargan de los aspectos fsicos de la realidad, a diferencia de las ciencias sociales que estudian los factores humanos.

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En ellas se encuadran las ciencias naturales que tienen por el objeto de estudio de la naturaleza. Siguen el mtodo cientfico: Astronoma, Biologa, Geologa, Qumica. Fsica,

Ciencias Sociales: El mtodo depende de cada disciplina en particular: Administracin, Antropologa, Derecho, Historia, Psicologa, Sociologa, Trabajo social. Las ciencias sociales agrupan a todas las disciplinas cientficas cuyo objeto de estudio est vinculado a las actividades y el comportamiento de los seres humanos. Las ciencias sociales, por lo tanto, analizan las manifestaciones de la sociedad, tanto materiales como simblicas. Mario Bunge (1983) clasifica la ciencia en funcin del enfoque que se da al conocimiento cientfico sobre el estudio de los procesos naturales o sociales: Formal: Lgica, Matemticas. Los objetos de las ciencias formales son ideales. Su mtodo es la deduccin Su criterio de verdad es la consistencia o no contradiccin de los resultados Todos sus enunciados son analticos, es decir se deducen de enunciados y teoremas.

Factual: Natural- Fsica, Qumica, Biologa. Cultural- Sociologa, Economa, Ciencias Poltica. Los objetos de las ciencias fcticas son materiales. Su mtodo es la observacin y la experimentacin. Su mtodo de verdad es la verificacin. Sus enunciados son sintticos, aunque tambin hay enunciados analticos.

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INVESTIGACIN ECONMICA EL CONOCIMIENTO CIENTFICO Fuente: Compendio de Filosofa y Lgica-Editorial San Marcos

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http://economists-girls2.blogspot.com/2010/05/doctrinas-economicas.html
http://nefijacob.itgo.com/CORRIENTES%20DEL%20PENSAMIENTO%20ECONOMICO.htm

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