EL MARXISMO

Llamamos marxismo al conjunto de ideas polticas, econmicas y filosficas que nacen con la obra de Karl Marx, pero que van unidas al activismo obrero y que posteriormente ha sido desarrolladas por munchos autores. El marxismo es la doctrina o cuerpo ideolgica que relaciona con genial coherencia las tres fuentes ideolgicas mas avanzadas de la Europa. Por lo tanto esta doctrina plantea la crtica de la economa clsica y sobre todo las polticas que plantea esta ciencia sobre la aplicacin del poder hacia el pueblo, es decir, visualiza el problema de la escasez y satisfaccin de necesidades sociales de la manera en que estn organizados la produccin, la distribucin y el consumo. El movimiento comunista no brot de Marx, sino del movimiento proletario del siglo XIX, aunque lleg a liderarlo en parte.

EL MATERIALISMO
La corriente filosfica que nace en Grecia con Herclito y Epicuro, hace 2500 aos, y que sita a la materia como elemento principal y nico en la Naturaleza se llama Materialismo. Esta corriente est ms o menos opuesta al idealismo, que considera a la materia como un simple reflejo de la realidad. A principios del s. XIX, el materialismo supone una oposicin radical a la teologa y la religin, y por lo tanto una lucha contra las instituciones que detentaban el poder. La oposicin principal entre Materialismo e Idealismo hegeliano, el ncleo de la discusin, era el orden de la creacin del mundo.

LA DIALECTICA La dialctica supone una forma de ver el mundo, no como un conjunto de objetos terminados y estables, sino como un conjunto de realidades cambiantes. Para comprender la dialctica, debemos de aceptar que absolutamente todo, tanto lo material como los conceptos abstractos, se halla sometido a un continuo proceso de cambio, de nacimiento y muerte. Si aplicamos la dialctica la historia, veremos que es un continuo nacer y morir de sociedades, una eterna agona de sistemas de organizacin social, cuyas contradicciones internas se van agudizando hasta que quienes necesitan del cambio lo llevan a cabo mediante violentas revoluciones. Por tanto, y esto es principal, el motor de la historia es la lucha de clases.

LAS CLASES SOCIALES

Estas son tres bsicamente: la clase burguesa, la media, la clase proletariada o trabajadora que conforma el grueso de la poblacin total. Cada una presenta condiciones desde su nacimiento que a veces son inherentes y no opcionales, algunos luchan por conseguir ms de lo que ya tienen, los de la clase media tratan de mejorar sus condiciones laborales, sociales y dems, los de la clase ms baja no tienen opcin ms que la de sobrevivir. Clase burguesa o rica: dueos de los medios de produccin y casi nadie los conoce. Clase media: trabajadores que quieren alcanzar la cima y trabajan para los ricos. Clase proletariada: trabajadores pobres, dueos de su fuerza de trabajo, ocupan el lugar mas bajo y son muchos. Lo que podemos decir es que las tres clases son indispensables en un sistema capitalista y que la relacin es meramente laboral. La lucha de clases se presenta en diferentes ejemplos en ciudades y campo. En la ciudad se ven los casos como las minoras que luchan por ganarse un lugar y sean reconocidos y aceptados ante la mirada universal. Es decir todas las disputas o diferencias entre personas mandan un mensaje de que existe una desigualdad social o de clase.

LA PROPIEDAD PRIVADA Una de las caractersticas que propone y defiende el capitalismo como parte medular o casi esencial es la propiedad privada, polmica por la lucha que se da a partir de ella. El contrapeso de este tema es que mientras unos nacen en medio de propiedades que ms tarde les sern otorgadas para segui9r con la tradicin capitalista, otros nacen en medio de la pobreza y no tiene mas que su cuerpo y fuerza para sobrevivir. ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO Una estructura es un sistema en donde todas las partes que lo conforman son indispensable, pero si alguna de ellas no funcionara correctamente se da la posibilidad de que se remplace por otro. Teniendo una idea clara sobre lo que es una estructura o un sistema podemos decir que estos se ven por fuera como una unidad que funciona sincronizadamente, sin percibir sus partes, la sociedad funciona como un sistema de forma voluntaria en donde sus elementos, las instituciones y las personas que viven en ellas se sincronizan y adaptan adecuadamente para que se d un funcionamiento adecuado y lograr los objetivos para un bien comn. LOS SISTEMAS SOCIALES Los roles que las personas adoptan van vigilados ntimamente c9on los valores, es decir, la orientacin que tiene cada actor es de acuerdo a su formacin de valores, se institucionalizan al sistema social, lo que permite la configuracin de roles, pero las motivaciones de cada persona desembocan en el sistema cultural, para as saber cmo actuar frente a los alter y los ego.

DIFERENCIA ENTRE COHESION SOCIAL PRIMITIVA Y COHESION SOCIAL MODERNA oLa cohesin social primitiva, es una semejanza entre individuos. oLa cohesin social moderna se da entre la diferenciacin de personas, lo cual los hace interdependientes entre s. qu pasa cuando no ests en ninguna de estas cohesiones sociales: genera trastornos de conducta. Para Durkheim existen 4 tipos de suicidio: el egosta, el altruista, el anmico y el fatalista. El primero consiste en la carencia de un vnculo social de una persona hacia otros. El altruista, este tipo de suicidios, es cuando la persona es muy absorbida por otros y no le dejan vivir su propia vida, hacindolo insignificante ante el resto del grupo. El anmico este tipo de suicidio es ms relevante para Durkheim, puesto que puede crear insatisfaccin en los individuos, sus pasiones apenas controladas y son libres de iniciar una salvaje persecucin del placer. El fatalista, este sucede cuando la regulacin es excesiva. LA TEORIA COMPRENSIVA DE MAX WEBER Weber define a la sociologa que estudia, describe y analiza los procesos de la vida en la sociedad, busca comprender las relaciones de los hechos sociales por medio de la historia. A esta ciencia le compete la comprensin interpretativa de accin social y por lo tanto la explicacin causal de su curso y sus consecuencias, entonces debe ser una ciencia y ocuparse de la causalidad, empleando la comprensin interpretativa.

ACCION SOCIAL Para Weber la tarea de la teora comprensiva es la interpretacin de la accin en trminos de su significado subjetivo. Sostiene que las acciones estn cargadas de racionalidad e identifica o explica la diferencia entre algunos tipos. Racionalidad con arreglo a fines o accin, es decir el comportamiento de objetos y sujetos son condiciones y medios para el logro de fines propios racionalmente sopesados y perseguidos, guarda gran relacin con la burocracia que segn Weber es necesaria para alcanzar los objetivos establecidos. Racionalidad con arreglo a valores, las conductas son realizadas por fe o devocin sin importar el resultado, no es necesario estrictamente un inters pensado con anterioridad, para realizar una accin social, le da importancia a lo tico, esttico o religioso. Accin afectiva: determinada por el estado emocional del actor. Accin tradicional: determinada por los modos de comportamiento habituales del actor y por sus costumbres. LOS TIPOS IDEALES Weber rescata a los valores, como los que nos conducen en las acciones y estas a su vez son impredecibles, es ah donde hace una diferenciacin de los tipos de accin social. El tipo de ideal es un planteamiento de acuerdo a la situacin o a partir de la realidad concreta que se est analizando, debe tener una racionalidad muy rigurosa cada uno de los elementos del tipo ideal debe tener especificada su razn de ser.

TEORIA CRITICA

Jrgen Habermas, Horkheimer y Theodor Adorno fueron los fundadores de la teora crtica. Los estudios de estos tres filsofos han coincidido que a medida en que el mundo se va industrializando la humanidad ha dejado de ser sensible. Ya ha pasado una dcada y millones de personas creen que hemos llegado al fin de las utopas ideolgicas, y por tanto, ya no requerimos reflexionar sobre las contradicciones del sistema econmico que se ha generalizada casi en todo el mundo.

La crtica de la razn instrumental (Horkheimer) Hace una distincin entre la razn objetiva y otra subjetiva; la primera hace relacin a la praxis orientada a una forma participativa o voluntaria de la vida personal o de la historia en general; y la segunda, es resolucin de problemas tcnicos, o de relaciones entre fines y medios. La sociedad industrializada ha convertido, a travs de su desarrollo econmico, la transformacin de la razn objetiva en razn subjetiva o instrumental. A tal punto que la sociedad entera est orientada por este tipo de razn, identificndose cada uno de los intereses tecnicistas del sistema. Siendo, de este modo, una razn irracional, instrumento de ideologa y opresora del hombre, en tanto es causa de alienacin.

EL CAMPO DE ACCION DE LAS CIENCIAS SOCIALES

ANTROPOLOGIA

Aunque es una ciencia reciente, sus orgenes se remontan en la antigedad con el padre de la historia, Herdoto, analiz y observ las formas de vida e inform las diferencias existentes. La cspide para que la Antropologa se convierta en una ciencia social, fueron las ideas pregonadas en el siglo XVII, el siglo de las luces o la ilustracin. Los creadores de la ciencia antropolgica fueron: el norteamericano Lewis Morgan y el ingls Edward B. Tylor. La Antropologa significa ciencia que estudia lo relativo al hombre. La profesionalizacin de a Antropologa. Como disciplina se llego a profesionalizar gracias a la interrelacin entre antroplogos nacionales y extranjeros. El objetivo o la utilidad en sus primeros aos de su profesionalizacin fue promover y ayudar a la integracin indgena a la cultura nacional.

SOCIOLOGIA
La palabra sociologa significa, estudio serio y profundo de la sociedad. Sus orgenes: desde la antigedad encontramos elementos sociolgicos, aunque sus pretensiones no hayan sido la de brindarnos un estudio sistemtico, pues sus metas eran otras. De todo esto naci una nueva corriente social, con ideologas absolutamente contrarias a las ya establecidas por la poca, manifestndose entre escritores franceses como Montaigne, Montesquieu, Voltaire, Rousseau y los enciclopedistas. Considerndose a stos ltimos como precursores de la sociologa como ciencia. La Revolucin Francesa de 1789, fue uno de los elementos que dieron origen a la sociologa con sus resultados positivos y negativos. Pero, lo que atrajo la atencin de los tericos clsicos, fueron los resultados negativos, pues se sintieron mas preocupados por el caos y el desorden. La sociologa con otras ciencias tienen aspectos comunes, ejemplo: otras ciencias estudian al ser humano, como ente social, pero lo que distingue y difiere de otras, es que la sociologa investiga las estructuras, los procesos y la naturaleza de la sociedad humana. Historia: estudio de los hechos sociales del pasado que fueron importantes en su momento y que determinaron o influyeron posteriormente en el curso de la misma historia. El origen de la historiase remonta hacia el periodo griego, cuando el padre de la Historia Herdoto, hizo referencia a las Guerras Medicas y a los pueblos que participaron en stas. Posteriormente no hubo aportaciones relevantes, hasta el feudalismo, con enfoque ideolgicos y cristianos, en donde solo los gobernantes, nobleza y clero dominaban la sociedad, entrelazando lo divino con lo terrenal.

PSICOLOGIA SOCIAL La palabra psicologa significa alma y tratado o estudio, ciencia que estudia la conducta del hombre, tanto individual o grupal. En sus inicios la Psicologa social tuvo pocos logros, pero a pesar de ello, proliferaron varios estudios sobre la conducta social. ECONOMIA Es la ciencia que estudia los procesos de produccin, distribucin y comercializacin de los recursos, las transacciones y el trabajo. El estudio convencional de la Economa abarca todos los problemas relacionados con la determinacin del precio de las cosas, con el anlisis de actividades que implican costos y que producen beneficios medibles en dinero, en suma, con la produccin y distribucin de bienes y servicios para la satisfaccin de necesidades humanas. La economa es una ciencia que est involucrada en todas partes, en el hogar, el comercio, en las instituciones bancarias, en la administracin de u pas y en operaciones complejas de comercio internacional, etc. DERECHO Conjunto de principios, preceptos y reglas a las que estn sometidas las relaciones humanas en toda sociedad, cuya observancia puede acatarse por los individuos. La sociedad tiene que vivir bajo reglas o normas que modifiquen la conducta o ms bien que la controlen, por lo tanto, el Derecho nace al mismo tiempo que nace el estado. El derecho contempla una serie de cdigos escritos, impuestos, reconocidos en algunos lugares como oficiales, los cuales varan de acuerdo al tiempo y lugar.

CIENCIA POLITICA

Estudia el poder y sus relaciones que tiene un individuo o grupo de ejercer un control coactivo sobre el pueblo de un territorio ya sea mediante el dilogo o la fuerza. Su propsito es identificar, analizar, explicar y criticar los asuntos de poder y procesos polticos que se desarrollan en la sociedad como las elecciones, partidismo, toma de decisiones gubernamentales, organizaciones estatales y no gubernamentales y todo ello para el bien social.
GEOGRAFIA HUMANA Ciencia que estudia la descripcin de la tierra en general. Se ocupa de estudiar los componentes del espacio geogrfico y estos se dividen en tres aspectos: 1. Los componentes naturales. 2. Los componentes sociales. 3.Los componentes econmicos. Qu es el espacio geogrfico? Es el espacio construido, vivido, continuamente transformado producto de la interaccin de la sociedad y su ambiente y no simplemente el escenario en donde habita el ser humano. Estas relaciones pueden observarse en la realidad por medio del emplazamiento de los componentes econmicos, sociales y naturales, cuyas interacciones se desarrollan por medio de un conjunto de acciones y actores sociales que las llevan a cabo.

Demografa y estadstica
Se ocupa de la posibilidad de estudiar a la poblacin, nace con la estadstica y la creacin de censos regulares universales. La demografa humana, es la ciencia que estudia estadsticamente la composicin y el estado de la poblacin. La demografa esttica, estudia la cantidad de poblacin, distribucin, composicin por sexo, su lugar de residencia, tipo de actividades que realiza. La demografa dinmica, analiza las tasas de natalidad y mortalidad, esperanza de vida, crecimiento de la poblacin y los movimientos migratorios.