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RODOLFO NADRA

AFGANISTAN DESDE AFGANISTAN

EDITORIAL FUNDAMENTOS Buenos Aires, 1980

Edicin al cuidado de: NORBERTO RODRIGUEZ Diseo grfico: ANTONIO ORTEGA

Copyright by Editorial Fundamentos Hecho el depsito que marca la Ley 11.723 Impreso en la Argentina Printed in Argentina Buenos Aires, 1980

El joven periodista argentino Rodolfo Nadra brinda en estas -pginas un lcido y veraz testimonio sobre un proceso que ocupa hoy el centro de la opinin pblica mundial.

EL ENIGMATICO AFGANISTAN
El avin aterriz en Kabul el 9 de enero de este ao por la maana. Sobre un valle, recostada en rocosas colinas, se alzaba esa ciudad de calles estrechas y sinuosas, mercados y bazares orientales, donde nos haban contado se concentraban los contrastes y las contradicciones. El 27 de abril de 1978 se haba iniciado all la revolucin que derroc la seudorrepblica de Mohammed Daud y comenz a barrer para siempre con las lacras del feudalismo, el colonialismo y el atraso social. Sabamos que un contingente militar sovitico limi tado se encontraba en Afganistn a pedido de su gobierno legtimo, pero la prensa y las radios occidentales nos hablaban de cruentos enfrentamientos y de una rebelin popular contra las tropas forneas. Recordbamos haber odo que desde haca tiempo el pas sufra una agresin desde el exterior, protagonizada por feu dales desalojados y mercenarios de otras naciones. Pero todo era muy confuso todava...

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Al llegar al aeropuerto nos recibe un enorme cartel en ingls y una de las lenguas locales, el pusht: Bien venidos a Afganistn, el pas de la revolucin modelo. Pero el primer choque, o la primera sorpresa, es Kabul misma: una ciudad tranquila, algunos militares frente a los edificios pblicos, calles abigarradas y pintores cas, la vida normal y la imposibilidad de divisar sol dados o vehculos soviticos. Desde las terrazas de las casas de t, pobladas de curtidos afganos fumando im pasibles sus narguiles, el recuerdo de algn cuento ledo en la infancia nos sacuda como un rayo, para luego desaparecer en un letrero en ingls: Philips. El enigmtico Afganistn. En este concepto po na nfasis la prensa burguesa aos atrs al caracterizar a este pequeo pas asitico de 650 mil kilmetros cuadrados, una tierra incgnita protegida por sus nieves eternas. Se deca incluso que como el Afganistn con temporneo constitua una sociedad cerrada, era intil querer comprender lo que ocurra en esa comarca mon taosa, apartada de los centros de la civilizacin. Pero la historia reciente se distingue precisamente por los acontecimientos tempestuosos, protagonizados por millones de personas, que arrancaron el velo a todo lo enigmtico. En las pginas que siguen se condensan nuestras reflexiones, apuntes de viaje, conversaciones con figuras del gobierno, religiosos y gente del pueblo, junto a la inevitable ayuda de los antecedentes histricos y datos recogidos en el lugar de los hechos para sistematizar un trabajo que lleva como impronta la misin conciente de reflejar la verdad. Por supuesto que no es sencillo captar, valorar y enjuiciar los aspectos esenciales de la vida de cualquier nacin, mxime en mo-

mentos de convulsiones. Lo principal es no perder de vista los procesos fundamentales, motorizados por las grandes masas, ni los problemas sociales y econmicos que se trata de resolver. Con ese espritu llegamos a Afganistn, recorrimos, hablamos, interrogamos y observamos con nuestros propios ojos. No es este un manual poltico, econmico o geogr fico del pas. Muchos datos, referencias o cifras, se escaparn seguramente. Se trata de un reportaje a una revolucin que se defiende de la agresin imperialista, la Revolucin de Saur como la llaman los afganos, porque se produjo el 7 de saur de 1357, segn el calen dario solar musulmn. Es, en defintiva, un intento de reflejar la colosal conspiracin que, con la ayuda fraternal de la Unin Sovitica, se frustr en los ltimos das de diciembre de 1979 al pie de los montes Hindu-Kuch.

Febrero de 1980

BREVE HISTORIA DE TRES MIL AOS

Los das y los aos parecan trascurrir tranquila mente en este reino asitico. Alborotaban los bazares, y los almuecines, desde lo alto de las mezquitas, llamaban a los fieles a la oracin. Cierto que los campesinos, el 80 % de la poblacin, vivan en la miseria y eran muy pocos los nios que por la maana se apresuraban a la escuela. Ms del 90 % de los afganos era, y es, analfabeto. Lo importante era que recordaran firmemente sus deberes, arraigados en el trascurso de siglos: trabajar para los latifundistas, cuya propiedad era una gracia de Al, ser fieles a los jefes de las tribus y beber de la sabidura del mullah. Sin embargo, nunca fue as del todo. .! ; ' ! *H Afganistn es un pas de vieja historia que, segn los ms antiguos documentos, se remonta a tres milenios. El feudalismo, que sobrevino a la esclavitud despus de la desintegracin del famoso Estado de los Grandes Kushanes, dur muchos siglos, en los que la poblacin permaneci avasallada. Los afganos debieron

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hacer frente a la invasin de los guerreros de Alejandr o Magno, de los conquistadores rabes y de las hordas de Gengis Khan y Tamerln. Durante decenios, la dinasta de los Grandes Mongoles, que gobernaba India, y los Safridas, que dominaban Irn, lucharon entre s por tierras pobladas de afganos. Pasaron los siglos, los conquistadores se sucedieron, pero el pueblo sigui indmito. Es muy elocuente que los timoneles de la Gran Bre taa imperial, si bien trataban de mantener alejado del resto del mundo a Afganistn, no se atrevieron a llamarlo britnico. Sigui siendo Afganistn, sin las habituales etiquetas colonialistas, aun en los duros tiem pos en que las tropas inglesas tomaron las principales ciudades. Las campaas militares se prolongaron cerca de 80 aos. En 1838 el pas sufri por primera vez la invasin britnica, pero pese a la derrota que le fue inferida, el imperio no renunci a sus intentos de colonizarlo. Le atraa su situacin estratgica, de gran importancia para mantener el dominio britnico sobre el enorme territorio colonial de la India. En 1878, los ingleses volvieron a invadir Afganistn, pero la resistencia enconada y masiva que encontraron los llev a buscar otras formas de ejercer su influencia. En 1879, a cambio de un subsidio anual de 600 mil rupias, el emir Yaqub Khan firma un acuerdo que constituye una verdadera traicin al pas, convirtindolo en vasallo, privado del derecho soberano de mantener relaciones diplomticas con otros estados. Desde entonces, los reyes afganos gobernaron una nacin que durante los 40 aos siguientes dependi de Inglaterra,

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Sin embargo, cuando el proletariado ruso realiz su victoriosa revolucin socialista ejerciendo enorme influjo sobre todos los pases asiticos, el pueblo afgano se alz por tercera vez contra el imperialismo britnico y alcanz la independencia en 1919. Slo los dirigentes de la joven Rusia Sovitica comprendieron lo que no podan comprender los conquis tadores: los ideales de independencia y libertad arraigados en el pueblo afgano. En 1919, el emir Ammanullah Khan dirigi a Lenin un mensaje en el que deca que era imperiosamente necesaria una declaracin sovitico -afgana de alianza y amistad. La respuesta de Lenin fue: El gobierno sovitico de Rusia y el Alto Estado Afgano tienen intereses comunes en Oriente, ambos Estados estiman su independencia y quieren ver independientes y libres el uno al otro y a todos los pueblos de Oriente. No slo las circunstancias mencionadas aproximan a los dos Estados, sino sobre todo el hecho de que entre Afganistn y Rusia no hay cuestiones que pudieran suscitar divergencias y ensombrecer, ni si quiera ligeramente, la amistad ruso-afgana. La vieja Rusia imperial ha desaparecido para siempre, y el vecino del norte del Alto Estado Afgano es la nueva Rusia Sovitica, que ha tendido una mano de amistad y fraternidad a todos los pueblos de Oriente y al pueblo afgano en primer trmino. Han trascurrido ms de seis decenios desde la publi cacin de este documento, pero los aos lo han enri quecido con un contenido concreto. Se abra ante el pas la perspectiva de avanzar si guiendo la senda de la lucha por la independencia econmica y el fortalecimiento de la soberana. Pero el imperialismo britnico tena otros planes. Tal posi -

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bilidad era una amenaza para sus posiciones coloniales en la vecina India y urdi el derrocamiento del rey Ammanullah, instalando en el trono a Nadir Sha en octubre de 1929. Se inici una poca de represiones feroces contra los que luchaban contra la dominacin extranjera. En ese perodo, los crculos monrquicos cambiaron de conducta en mltiples ocasiones. Unas veces se presentaban como partidarios de la democracia, otorgando ciertas libertades polticas, y otras, cuando la situacin se desbordaba, ensalzaban los mritos de la disciplina nacional y condenaban cualquier ma nifestacin de protesta. Pero el gobierno desptico no consigui aislar a Afga nistn de los cambios que se estaban operando en el mundo ni de las ideas y corrientes que se difundan al surgir el poderoso campo socialista y hundirse el sistema colonial, dando origen a decenas de estados soberanos e independientes. En enero de 1965 nace el Partido De mocrtico Popular de Afganistn (PDPA), hoy en el po der, que bajo la direccin de Nur Mohammed Taraki, encarnaba las ideas progresistas y los anhelos antifeudales y antimperialistas que crecan entre los trabajadores, las capas medias y gran parte de los intelectuales y las Fuerzas Armadas. Del increble atraso y estancamiento de Afganistn bajo el reinado de Mohammed Zahir Shah eran conscientes no slo los medios de opinin progresista, sino muchos intelectuales, funcionarios no vinculados a la nobleza y sectores realistas de la burguesa nacional. Basta decir que la duracin media de la vida oscilaba entre 4 0 y 45 aos. La monarqua era como un fruto podrido y el ansia de cambios se apoder tambin del Ejrcito. Un hecho objetivo vena a facilitar este pro

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ceso y era que, salvo raras excepciones, los oficiales no estaban ligados por su procedencia a la casta gobernante. Se consideraba que la carrera militar era demasiado pesada y estaba llena de deberes y prohibiciones. Los hijos de los seores feudales soaban con un cargo pblico o diplomtico ms que con el grado de general. La situacin se haca cada vez ms crtica. La renta anual per cpita era una de las ms bajas del mundo, 60 dlares, y la gente abandonaba el pas en busca de empleo. Tan slo en Irn haba ms de un milln de trabajadores afganos. Las huelgas y manifestacion es se sucedan. El PDPA desplegaba una activa labor, pese a las condiciones de persecucin, despidos, encarcela mientos y asesinatos. Sus militantes y simpatizantes conmemoraban todas las fiestas nacionales e internacionales, como el Primero de Mayo, lo q ue contribuy a movilizar a las masas y a desarrollar una conciencia progresista.

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LA REPUBLICA FEUDAL
Las fuerzas patriticas, encabezadas por el PDPA, consiguieron crear las premisas para el derrocamiento del rgimen obsoleto. Para salvar a su familia y a su clase, Mohammed Daud, primo y ex primer ministro del rey, decidi sacudir el rbol estatal mediante un incruento golpe de estado en el verano de 1973, que desemboc en la proclamacin de la Repblica. Zahir Shah estaba entonces en el extranjero y Daud, a la sazn presidente, le asign una renta mensual que superaba los 20 mil dlares, salidos de las arcas del Estado. El nuevo presidente comprenda que deba dar es peranzas a la poblacin. Trat al principio de utilizar un l enguaje revolucionario y propuso un programa relativamente avanzado, que inclua una reforma agraria, el que fue apoyado por las fuerzas progresistas, en particular en lo que se refera a la creacin de un fren te nico. El PDPA proclam abiertamente que estaba dispuesto a ingresar en l. Pero Daud no acept. Con el tiempo su lnea fue deslizndose a la derecha, endu-

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recindose y adoptando un signo cada vez ms reac cionario. El gobierno retrasaba la realizacin de los grandes proyectos de alfabetizacin, reforma agraria e industrializacin del pas. Comenzaron las detenciones de miembros del PDPA. Sin embargo, la reaccin feudal segua descontenta con las reformas, aunque tmidas, y complotaba, contra el rgimen. En 1976 se promulg la Ley de Castigos, enfilada evidentemente contra la izquierda, y ms tarde la Cons titucin, que no admita ms que un partido: el dau- dista. El PDPA se vio obligado a apartarse del escenario legal. La presin de la derecha daba sus frutos. Parale lamente se intensificaron los atentados terroristas, no slo contra los elementos progresistas, sino que tambin hacan blanco en el flanco ms sensato de los adictos al presidente. La relacin de los hechos y su desenlace eran ntidos. Se creaban las condiciones para la toma del poder por una dictadura terrorista de derecha. Haca tiempo Daud haba apartado ya de la gestin estatal a los elementos patriotas, inclusive del Ejrcito y del PDPA, que haban participado en el derrocamiento de la monarqua. De hecho, seguan ejerciendo el poder la cspide latifundista feudal y una burocracia corrupta. El 17 de abril de 1978, la reaccin dio muerte a Mir Akbar Haybar, destacado dirigente popular simpatizan te del PDPA. Fue la chispa que provoc el incendio que ya se incubaba. Su entierro se trasform en gigantesca manifestacin de masas. Ms de 20 mil personas se dirigieron ordenadamente hacia el cementerio de Shahidan (de los bienaventurados), atravesando el centro de la capital. No se registr ningn desmn. Slo claveles y banderas rojas, junto a consignas antifeudales y antimperialistas, acompaaban el cortejo.

Durante las jornadas siguientes, nadie hablaba ms que de eso en Kabul. Y de un hecho inopinado para algunos: el PDPA haba demostrado ser una fuerza real. Daud orden la detencin de los dirigentes del partido, entre ellos Taraki y Babrak Karmal, y oblig a sus ministros a firmar solidariamente la sentencia de muerte contra ellos. La protesta por las arbitrariedades se extendi por toda la capital afgana y lleg hasta los aledaos de la sede gubernamental donde la polica reprimi las manifestaciones asesinando a unas 200 personas. El 26 de abril los diarios de Kabul insertaron un comunicado oficial donde se anunciaba que los principales dirigentes del PDPA estaban detenidos y que so haba iniciado una investigacin de las antilegales y anticonstitucionales declaraciones, discursos, consig nas, llamamientos, actos y arbitrariedades que tuvieron lugar durante el entierro de Mi r Akbar Haybar. Se insinuaba tambin que los detenidos podan ser agentes extranjeros y se deca que continuaba la bsqueda activa de otros varios delincuentes. Un bao de sangre se cerna sobre los patriotas afganos y sobre todo el pas. Sin embargo, el PDPA trabajaba haca tiempo sobre la hiptesis de un ataque frontal y tena preparada una respuesta. Los simpatizantes en el Ejrcito saban que la detencin de Taraki era como una seal para iniciar la accin. Para el 27 de abril Daud program una gran fiesta en el antiguo palacio real, Gozo del Corazn, que hoy es la Casa del Pueblo. Se festeja ra la derrota infligida a los delincuentes. Se dice que se llegaron a imprimir y cursar las invitaciones. Pero ese da Kabul iba a celebrar otra fiesta.. .

EN ABRIL, TANQUES Y FLORES


Todo empez a las 9 de la maana del 27 de abril de 1978. Al anochecer la revolucin haba triunfado en un pas al que los expertos de las Naciones Unidas incluan entre los ms atrasados de la tierra, sin asignarle perspectiva alguna de cambio. Comenzaba a realizarse el sueo secular de los afganos: crear una sociedad sin opresores ni explotados. La prensa burguesa de los pases capitalistas se apresur a contabilizar miles de muertos de resultas del gol pe militar, soslayando que se trataba de una revolucin democrtica nacional, apoyada por la mayora patritica del Ejrcito y por la poblacin. En realidad, hubo un centenar de bajas, entre ellas el propio Daud que pereci en los enfrentamientos. Como se ve, muchas menos que las que dej la represin contra las pacficas manifestaciones pocos das antes. Milicias populares colaboraban con los militares en los puntos claves de la ciudad y organizaban la solida ridad civil frente a los cuarteles y en los caminos, distri-

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huyendo agua y comida a los soldados. Al enterarse del triunfo de la revolucin, miles de personas salan a las calles en todo el pas para expresar su apoyo al nuevo poder popular. La herencia de los regmenes anteriores era una economa primitiva con estructura feudal en la agri cultura, pobre desarrollo industrial y analfabetismo casi absoluto entre los casi 15 millones 600 mil habitantes. Por eso la revolucin declar la guerra, en primer lugar, al atraso, y las primeras medidas fueron dirigidas a las masas trabajadoras. El vasto programa gubernamental expuesto el 9 de mayo por Nur Mohammed Taraki, secretario general del Comit Central del PDPA y presidente del Consejo Revolucionario, anunciaba trasformaciones sociales y econmicas cardinales. Las fuerzas patriticas lo apo yaron vivamente y emprendieron su cumplimiento. Las tareas estratgicas en el mbito interno eran, entre otras: reforma agraria radical, democratizacin de la vida social, liquidacin del analfabetismo, igualdad de la mujer, supresin de la opresin y la discriminacin nacionales, industrializacin del pas apoyndose en el desarrollo del sector pblico, superacin del desempleo y control de precios. En el plano internacional, el nuevo gobierno se dec l a r partidario de la poltica de no alineamiento, de la lucha por el desarme general y completo y por profundizar la distensin, en apoyo de los movimientos de liberacin nacional y por robustecer las relaciones de amistad y cooperacin con los vecinos y, en general, c on todos los pases pacficos. Y as lo cumpli al pie de la letra.

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El enigmtico Afganistn haba comenzado a con moverse y los cambios radicales eran una perspectiva visible. En los medios derechistas de Occidente, la relativa objetividad inicial dej paso al conocido mecanismo de los reflejos condicionados. Qu era eso de reforma agraria, liberacin nacional o disten sin? El londinense Daily Telegraph, nostlgico de las tradiciones imperiales, asustaba al nuevo gobierno con un eventual contragolpe. A su vez, despus de reconocer que la poblacin de Kabul se senta feliz con el cambio de rgimen y que los tanques estaban adorna dos con flores, el Financial Times no poda con su genio y filtraba una gota de veneno, presagiando ros de sangre. Asimismo aportaba un dato sensacional: durante los sucesos deca alguien (sic) entraba y sala de la embajada sovitica. Avanzando un poco ms, observadores de las agen cias norteamericanas imaginaban un pormenorizado plan expansionista, atribuido a la URSS. El atraso, el sometimiento, el feudalismo de los que intentaba liberarse el pueblo afgano no importaban, ni siquiera merecan mencionarse. Todo se reduca a que Mosc pretenda conseguir acceso al Golfo Prsico y de all al Ocano Indico. No mucho tiempo antes, cuando la liberacin de las colonias portuguesas, se haba esgrimido el mismo argumento: Mosc quera apoderarse de ellas y luego abrirse camino a las riquezas del sur de Africa e interceptar las comunicaciones martimas que bordean el Cabo de Buena Esperanza. Piensa el ladrn que todos son de su condicin, reza un antiguo dicho popular. Cabra preguntar ahora dnde estn las bases soviticas y los bloques militares prosoviticos en frica, dnde las concesiones y dems

atributos de la expansin, a no ser una profusa ayuda internacionalista. La URSS no busca ventajas ni privi legios en los pases subdesarrollados. No estn en la esencia de su rgimen social y tampoco, obviamente, de su poltica exterior. Los temores del imperialismo residen en otra causa, aunque la cubran con slogans como amenaza sovitica y otros de igual tenor. Le preocupan las relaciones amistosas de la Unin Sovi tica con los pases en desarrollo y el apoyo que les brinda a sus pueblos para liberar a millones de seres del atraso y la miseria. A eso le llaman injerencia. Los estrategas capitalistas preferiran que en esos pases nada cambiara. Que las trasnacionales siguieran enriquecindose con las materias primas. Los africanos, rabes y asiticos, trabajando por un salario de hambre. Los colonos blancos en frica y los feudales en Asia, viviendo tranquilos y seguros como siglos atrs. Esa es la estabilidad y el equilibrio por los que abo gan. Pero los intentos de conservar artificialmente el orden caduco, o restaurarlo cuando ha cado, no sirven a la paz ni a la verdadera estabilidad.

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REVOLUCION Y CONTRARREVOLUCION

Semanas despus de la Revolucin de Abril, en una fbrica textil cercana a Kabul naci el primer sindicato afgano. En julio ya funcionaban 30, agrupando a 30.000 trabajadores y artesanos. Por primera vez se fundaban en el pas organizaciones progresistas juveniles y femeninas. A comienzos de mayo fueron rebajados entre 20 y 30 por ciento los precios de muchos artculos de primera necesidad. Al abrir las puertas de las crceles, el poder popular se encontr con 33 mil presos, en su mayora gente humilde, que eran sometidos a torturas y mantenidos en condiciones infrahumanas, en muchos casos con cadenas y grilletes. Ms de 10 mil de ellos, campesinos sin medios, presos durante aos por la simple razn de no tener dinero para pagarse la defensa, fueron liberados en las primeras semanas. Se form una Comisin Jurdica para garantizar los derechos democrticos del pueblo y un decreto especial estableci la distribucin

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equitativa de vveres entre funcionarios, obreros y militares. Se abrieron escuelas nocturnas de alfabetizacin y comenzaban las primeras emisiones radiales en lenguas de minoras nacionales. Prcticamente no pasaba un da sin que se celebrara un mitin de apoyo a la revolucin en alguna empresa, institucin o liceo. El nuevo gobierno orient todos los esfuerzos hacia el logro de una relacin armnica con el clero y, con ayuda estatal, comenzaron obras de reparacin de las viejas mezquitas y construccin de nuevas. En Afganistn, el 99 % de la poblacin es musulmana, distribuida en ms de 20 etnias diferentes. Mientras se preparaban los planes sobre la reforma agraria profunda, en el verano de 1978 comienza a allanarse el camino con el decreto N 9 6 que eximi a 11,5 millones de campesinos pobres del pago de intereses por los emprstitos otorgados por usureros y mandes terratenientes, les restituy parcelas hipotecados y cre facilidades para el ajuste de cuentas con los acreedores. En los 100 das siguientes a la revolucin, emplean do el mtodo de obra popular y donativos econmicos di la poblacin, se crearon centenares de escuelas en las que comenzaron a dar clases miles de jvenes de ambos sexos que antes no tenan trabajo. El nuevo poder concedi a la mujer iguales derechos que al hombre para incorporarla a la edificacin de la nueva vida. Se aument considerableme nte el nmero de profesoras, mdicas y funcionarias. En el otoo de 1978, por primera vez en la historia de Afganistn, en las escuelas tcni cas; del pas ingresaron 50 muchachas. Comenzaron a tomarse medidas urgentes para ampliar la construccin de viviendas y desarrollar el sis-

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tema de salud, garantizando la ayuda mdica gratuita. El cuadro era pavoroso: slo 738 mdicos y 78 instituciones de asistencia en todo el pas, con una mortalidad infantil de ms del 50 % en las zonas rurales. En la actualidad, ms de 600 graduados en la Facultad de Medicina de la Universidad de Kabul y de otras escuelas mdicas, se incorporaron al trabajo en hospitales, policlnicas y puestos mdicos de urgencia en diferentes regiones. Esta tarea gigantesca, renovadora, para la liberacin y felicidad de millones de personas, inquietaba, como es lgico, a los exgetas del mundo libre. Segn la prensa estadounidense, el surgimiento de un estado comunista vecino al Golfo Prsico, pona en peligro los intereses estratgicos de Occidente. En buen roman ce, se esfumaban los intentos de incorporar a Afganis tn al bloque militar CENTO (ahora muerto), dirigido por Estados Unidos y en el que participaban Gran Bretaa, Turqua, Pakistn y el Irn monrquico. Sbitamente, los peridicos reaccionarios de Irn y Pakistn comenzaron a imaginar supuestos planes expansionistas de la castigada y naciente repblica democrtica. Desde las ventanas de las redacciones divisaron seguramente en la frontera escuadrones de caballera dispuestos a invadir las tierras vecinas; o tal vez, caravanas de camellos con bolsas de pasas y rollos de alfombras aprestndose para la agresin econmica. Sin embargo, no eran afirmaciones inocentes. Preparaban el terreno para el desarrollo de un gran complot imperialista contra los pases asiticos, para transformarlos en punta de lanza de la OTAN, dentro de la poltica de Estados Unidos de afianzar su influencia neocolonialista poltica, econmica y militar en

el extenso territorio del Arco de la Crisis, como lo defini el asesor de Carter para seguridad nacional, Zbigniew Brzezinski, y que cubre desde el oriente rabe hasta las fronteras de China. Es interesante seguir la cronologa de los hechos, pues precisamente luego de la cada del rgimen monrquico en Irn (febrero de 1979) es cuando se intensifican las maniobras del imperialismo, con la ayuda de la camarilla pekinesa, contra el Afganistn democr- tico. Simultneamente se fortalece el eje Tei Aviv-El Cairo y se intenta provocar conflictos regionales, ati zando las diferencias nacionales y religiosas: mover a Pakistn contra Afganistn, contraponer la revolucin afgana a la irania, enfrentar musulmanes chiitas (mayora en Irn) con sunnitas (mayora en Afganistn). En enero de 1979 comienza a efectivizarse el decreto do la reforma agraria. Miles de campesinos reciben sus parcelas y gran parte de los antiguos terratenientes abandonan el pas para compiotar desde afuera. Otros se quedan para entorpecer el proceso desde adentro. Un maquiavlico plan, de 1a, CIA se pone en movimiento y se acentan las incursiones desde Pakistn de bandas pertrechadas con dinero y armas estadounidenses y chinas. El 15 de febrero un grupo terrorista de derecha asesina en Kabul, luego de secuestrarlo, al embajador norteamericano Adolph Dubs. Se crea una situacin tirante y la Casa Blanca anticipa; mayor dureza hacia el gobierno afgano. Hafizullah Amn, entonces canciller de Afganistn, acumula dos semanas despus el cargo de primer ministro que ocupaba Taraki. Personaje hbil e intrigante, Amn iba consolidando una carrera meterica hacia la instauracin de su poder

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personal. Como pudo comprobarse despus, desarroll una clara estrategia divisionista dentro del PDPA, asesin a centenares de sus militantes y patriotas sin partido, y promovi una poltica aventurera en la aplicacin de las reformas, favoreciendo de hecho a la contrarrevolucin. El medio nutricio de la reaccin eran los crculos cu yos privilegios haban cesado: terratenientes, ricos co merciantes, oficiales licenciados, parte del viejo funcionariado, el clero reaccionario, otros representantes de la lite derrocada y elementos promonrquicos. Pro curaban influir en la mentalidad y el estado de nimo de los creyentes y especulaban con los sentimientos religiosos de millones de afganos musulmanes, algunos dispuestos, por su ignorancia y el peso de las tradiciones seculares, a obedecer ciegamente al clero reacciona rio o a los seores feudales. Como en la civilizacin occidental y cristiana, los argumentos de clase contra los cambios aparecen revestidos con la misma etiqueta. Las trasformaciones socioeconmicas y los pasos que daba el gobierno en cuanto a la cultura y la instruccin contrariaban las tradiciones y hbitos del Islam. Lgicamente, las clases explotadoras derrocadas defendan con tenacidad sus privilegios, pero resulta claro que si hubieran carecido de apoyo forneo se hubieran ahogado. En los primeros das de marzo de 1979, miles de familias campesinas, en diez provincias, haban recibido su parcela. El gobierno dispone el comienzo, en otras nueve provincias, de la distribucin gratuita de campos a los labradores con poca o ninguna tierra. Y a mediados de ese mes se acenta la agresin exterior. Millares de facciosos asaltaron cuarteles, el arsenal y

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los depsitos de alimentos de Herat, tercera ciudad del pas. Arrastraron a parte de los pobladores a su accin contrarrevolucionaria y provocaron desrdenes de ndole religiosa y choques con las tropas gubernamentales. Ocurri lo propio en la provincia de Kunar y Farkhar, cabeza de distrito de la provincia de Takhar. De los pases vecinos, por el sur y el oeste, afluyeron a Afga nistn bandas bien armadas y provistas de gran cantidad de dinero. Ciertamente, los contrarrevolucionarios afganos no descubrieron la plvora. En el siglo XVIII los aristcratas franceses provocaron una rebelin reaccionaria, a la que arrastraron a parte del campesinado, en la comarca de la Vende. Con los mismos mtodos, los vandeanos afganos presentan las cosas como si el nuevo pudor no tuviera races en la psicologa ni en la historia nacionales. Por eso, dicen, persigue al Islam y quita las tierras sagradas a los seores feudales. En ellas, agredan, no se puede sembrar porque han sido robadas contra la suprema voluntad de Al. Al mismo tiempo, tambin en marzo, se abati sobre la repblica, por radio y con octavillas, un huracn de calumnias a la revolucin, para desorientar a las grandes masas, desprestigiar al rgimen popular, atizar el fanatismo religioso y sembrar hostilidad entre las distintas tribus y etnias. En los primeros das de marzo miles de obreros, campesinos y empleados, en distintas ciudades del pas, ya comenzaron a pronunciarse en mtines y manifestaciones en defensa de las conquistas de la Revolucin de Abril y condenaron las acciones de los enemigos de la repblica democrtica, de dentro y de fuera.

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LA AGRESION EXTRANJERA
Los sucesos de Afganistn escribi en abril de 1979 el peridico Al Shaad de Beirut revelan la existencia de un plan estratgico yanqui que tiene por objeto derrocar al rgimen progresista, apartar a Afganistn del movimiento de no alineacin, atraer de nuevo a Irn al campo de influencia estadounidense y formar despus un bloque regional occidentalista basado en la solidaridad islmica. Para ese entonces, desde la ciu dad pakistan de Peshawar, convertida en cuartel general de los contrarrevolucionarios, se llamaba sin ambages al derrocamiento del rgimen de Kabul y a conver tir el pas en un campo de batalla, informaciones todas que eran recogidas con indisimulable simpata por la prensa occidental. La contrarrevolucin, y sus aliados externos, comenz a volar puentes, destruir caminos y averiar medios de comunicacin. La propia prensa burguesa europea testimoniaba ya que en su adiestramiento participaban instructores chinos y egipcios, junto con

hombres de la CIA. Roger Brook, Lynn Robinson y otros agentes del servicio de inteligencia estadounidense actuaban abiertamente en la frontera afgano-paquistan. En reiteradas ocasiones el gobierno de Kabul reclam de la administracin paquistana que no concediera su territorio para el adiestramiento y no les prestara ayu da. Islamabad contestaba alegando dificultades de toda clase y prometa tomar medidas. Pero las armas, el dinero y los instructores seguan y siguen afluyendo en cantidad. Para justificar su actitud, la propagan da paquistana afirma que los refugiados afganos necesitan ayuda humanitaria. Ya a mediados de 1979 los rganos de prensa de Es - lados Unidos no ocultaban la estrategia intervencionista norteamericana contra la soberana de Afganistn. MI semanario News Week escribi que en Washington no discuta ampliamente la eventual injerencia secre ta de EE.UU. del lado de los enemigos del gobierno de Taraki. Remitindose al Departamento de Estado, la revista revelaba que en esa injerencia insistan sobre lodo Zbigniew Brzezinski y algunos funcionarios de la CIA. En la guerra secreta contra Afganistn democrtico ya estaba complicada la CIA, se comprende. Lo que no S E entiende es por qu hablaban conjugando en futuro. De consuno con la reaccin actuaba el grupo extremista promaosta Shoaleye Djawid (Llama Eterna), fundado en la segunda mitad de los aos sesenta, y "Sorha (Rojos), que reciban dinero y armas, lleudas desde Pakistn a travs de la carretera de Karakorum, que une a este ltimo pas con China. No es casual que el de Pekn fuera uno de los ltimos gobier nos que reconoci a la Repblica Democrtica de Afganistn y que todas las tierras de este pas figuren en

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los mapas maostas como territorios chinos perdidos. Por lo dems, Afganistn aparece en una de las direc ciones claves de los sueos expansionistas chinos: la suroccidental, por la que Pekn busca salida al Ocano Indico. En esa orientacin se desplegaron las acciones militares chinas a fines de los aos cincuenta. Y hasta el da de hoy China retiene en sus manos 36 mil kil metros cuadrados de territorio indio en la zona de Ladakha. Precisamente la prensa india fue una de las primeras en alertar sobre la participacin pekinesa en la cons piracin antiafgana. El 18 de abril de 1979, el diario Patriot denunciaba la presencia, en territorio afgano, de militares chinos que ayudaban a las fuerzas contra rrevolucionarias. Recientemente, deca, 900 agentes chi nos entraron en la zona de Wakhan, en el nudo de Pamir, donde Afganistn tiene una frontera de 85 kilmetros de longitud con China. Asimismo anunciaba la concentracin de tropas en el rea y la instruccin directa de contrarrevolucionarios en la provincia china de Sinjiang. En mayo de ese ao, Pekn, uno de los principales proveedores blicos del rgimen paquistan, envi una misin militar oficial a Islamabad y confirm el propsito de seguir abasteciendo de armas a los sediciosos afganos. Pero haba tambin otra intencin encubierta: empujar a Pakistn a un conflicto abierto con Kabul. Los chovinistas chinos se afanan por crear un foco de guerra en el corazn mismo de Asia para poder, entre otras razones, ejercer mayor presin sobre la India. El 11 de junio se exhibieron a la prensa, en Kabul, las armas capturadas a las bandas derrotadas en las pro vincias de Kunar, Paktya y otras regiones. Fusiles,

metralletas, pistolas, granadas de mano, dispositivos explosivos, pertrechos de guerra, trasmisores de radio, octavillas subversivas, cheques, documentos. Las armas y los cartuchos estn fabricados en EE.UU., China, Inglaterra y Pakistn. Los bandidos prisioneros reconocieron que asesinaban a campesinos que haban acep illo la tierra distribuida, a nios y mujeres, que incendiaban escuelas y volaban puentes y vas de comunicacin. E1 29 de junio un cable de Kabul informaba que contrarre volucionarios de la organizacin Hermanos Mu sulmanes , haban atacado el poblado de Jomoz, quemando vivos a los alumnos y a su maestro en la escuela local. Otro pequeo fue despedazado en presencia de su madre por el solo hecho de asistir a la escuela. Adems, en los poblados fronterizos de Hugiyan, Nan- narhar, Pech y Asadabad, los bandidos haban dado muerte a la mayora de los vecinos. En Musakala, les cortaron las extremidades y abrieron el vientre a 19 personas, y luego incendiaron la escuela. Un sacerdote en la mezquita los exhort a suspender los crmenes, pero tambin fue asesinado. Estos son los defensores del Islam, los honorables no lores que viajan asiduamente a Washington para coordinar las acciones contra la amenaza sovitica i pie conculca los derechos humanos del pueblo afgano. Tules son los patriotas que se rebelan contra el rg imen comunista de Kabul, segn agitaba por aque llos das la prensa imperialista, que no ocultaba ya los activos contactos de la CIA con los Hermanos Musulmanes. Precisamente en julio de 1979, el semanario paquistan Millat denunci que la sede regional de la CIA haba sido trasladada de Tehern a Pakistn. Desde

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este ltimo pas deba seguir tambin de cerca la mar cha de los sucesos en Afganistn e Irn. No es ningn secreto que el servicio de inteligencia norteamericano deca la revista urde planes para crear el Gran Beluchistn, que quedara integrado por territorios que hoy pertenecen a Irn, Pakistn y Afganistn, para luego emplearlo en su intervencin en los asuntos in ternos de los estados de la regin.

FALSOS Y VERDADEROS AMIGOS


El paso de Saiang, a travs del Hindu-Kuch, que separa el norte del sur, se consideraba desde antao uno de los caminos ms peligrosos en Afganistn. Las caravanas de camellos y los automviles tardaban semanas en superarlo. Hoy un vehculo lo cruza en pocas horas. Hace ms de 13 aos surgi all, con ayuda de la URSS, una autopista moderna, de vital importancia para la economa afgana. A una altura de 3 mil metros, un inmenso tnel perfor los montes milenarios. Es un smbolo. Ms de seis dcadas atrs, despus de la declaracin de la independencia afgana, las autoridades soviticas comunicaban en su primer mensaje la anulacin de todos los tratados referentes a la divisin de las tierras turcas, persas y afganas vigentes durante el rgimen zarista. Mosc y Kabul se ayudaron mutuamente en la lucha contra los imperialistas ingleses. Los afganos desarmaron las bandas de los basmachis contrarrevo lucionarios y de los emigrados blancos que se refugiaban en su territorio. Tambin el vecino sureo coope-

r en el suministro de subsistencias a la famlica cuenc del Volga, durante la sequa. En los primeros documentos, redactados con partici pacin de Lenin, quedaba expuesto el principio bsico sobre el que el joven Estado Sovitico comenz a estructurar sus relaciones con los pases en desarrollo: el de la coexistencia pacfica y la colaboracin en beneficio mutuo, sea cual fuere el sistema social. La experiencia de ms de medio siglo de colaboracin sovitico-afgana es una brillante confirmacin de dicha verdad. La URSS fue, invariablemente, el primer Estado que reconoci la independencia de Afganistn, luego al rgimen republicano y posteriormente a la Revolucin de Abril. Al hablar del desarrollo de la colaboracin entre los pases socialistas y los liberados, Leonid Brzhnev, secretario general del CC del Partido Comunista de la Unin Sovitica, subray desde la tribuna del XXV Congreso: Nuestro Partido ayuda y seguir ayudando a los pueblos que combaten por su libertad. La Unin Sovitica no busca en ello ninguna ventaja para s, ni pretende concesiones algunas ni el dominio poltico, ni recaba el emplazamiento de bases militares. Obramos tal y como nos lo dictan nuestra conciencia revoluciona ria, nuestras convicciones comunistas (L. I. Brzhnev. Informe del CC del PCUS y las tareas inmediatas del Partido en la poltica interior y exterior. Mosc, APN, 1976, pg. 22). En el vrtice opuesto, los aos demostraron que la distribucin de la ayuda imperialista a regiones y pases como Afganistn, estuvo y est directamente ligada a las finalidades polticas y econmicas que persiguen las potencias capitalistas desarrolladas. Adems, no slo se recurre a las palancas financieras y econ-

micas, sino tambin al soborno, al sabotaje, a los complots y a los intentos de desencadenar la hostilidad entre diferentes grupos tnicos. La finalidad principal de dicha estrategia con res pecto a Asia consiste en impedir que el movimiento de liberacin nacional se trasforme en algunos pases en revolucin social y en luchar contra las ideas del socialismo cientfico que arraigan cada vez ms en las masas. Mama la atencin que los crditos a Afganistn prove nientes de pases no socialistas, que durante la monarqua rondaban el 37 por ciento del total, en 1976, con el rgimen republicano de Daud, superaban el 50 por ciento. Es que esa ayuda se entregaba bajo rigurosas condiciones que exigan que los crditos concedidos se emplearan en ramas determinadas. Se fortalecan as las posiciones de los crculos reaccionarios en la lucha contra las fuerzas progresistas. El objetivo era frenar c| proceso trasformador y crear condiciones para desarrollar relaciones de produccin que ret uvieran a Afganistn en la rbita capitalista. Entre los donantes ms destacados cabe sealar a KE.UU., la RFA, Francia y Canad, con la particularidad de que los pases como el Irn monrquico, Arabia Saudita y Kuwait, concedan la mayor parta de los recursos que reciba Afganistn del mundo no socialista. En este caso, los afanes de los gobernantes reacciona rios de los pases extractores de petrleo del Golfo Prsico coinciden con la poltica del imperialismo: disminuir la influencia sovitica, o sea, aislar a Afganistn de sus verdaderos amigos y aliados. Por el contrario, el rasgo caracterstico de las rela ciones con la URSS es que las empresas industriales, levantadas en el marco de la colaboracin econmica,

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producen no slo para el mercado interno, sino que tienen adems garantizada la posibilidad de vender sus mercancas en la Unin Sovitica. Las obras que se levantan con ayuda sovitica, y de otros pases socialistas, afianzan las posiciones del sector estatal cr eando las condiciones para el desarrollo industrial del pas con forme a los intereses nacionales. Esto se refiere en particular a la industria extractora de gas, creada con la asistencia de la URSS. Afganistn exporta a la Unin Sovitica gas natural, lo que para la repblica es un medio ventajoso de cancelar los crditos y fortalecer con eficacia la economa nacional. Por otra parte, como destac el 10 de enero de este ao el peridico Sotsialistcheskaia Industria, mientras la Unin Sovitica le abri a Afganistn una lnea de crditos sin intereses, o a razn del 2 % anual, EE.UU. le exiga el 3,5 o el 4,5 por ciento. La Repblica Federal de Alemania le concedi su primer crdito con un inte rs del 7,25 % anual. Adems Afganistn pagaba los crditos sov iticos exclusivamente con artculos de sus exportaciones tradicionales, mientras que los de EE.UU. y otros pases capitalistas deba liquidarlos en moneda fuerte. Y esta no es una poltica nueva de las autoridades soviticas, aunque la autntica revolucin popular que hizo virar bruscamente la secular historia afgana en abril de 1978, haya dado un impulso cualitativo a las relaciones tradicionalmente buenas. Han trascurrido ms de 58 aos desde la firma del primer tratado de amistad. A partir de la Segunda Guerra Mundial la colaboracin se afianz y despus de los aos 60 se desarrolla exitosamente. Miles de trabajadores y tc nicos que aportan al desarrollo nacional han sido prepa -

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rados en la URSS o en las obras levantadas en territorio afgano. En 1975, en las empresas y fbricas construidas con la ayuda de la URS S, se obtuvo ms de las tres quintas partes de la produccin industrial en el sector estatal. En abril de 1977, un comunicado conjunto reve laba que, con el concurso sovitico, haban entrado ya en servicio 70 obras econmicas importantes (en la actualidad ascienden a m s de 120), en el sector industrial, de carreteras, centrales elctricas, sistemas de riego y otros. La Unin Sovitica es el comprador fundamental de productos afganos, tales como gas natural, barita, lana, simientes de aceite, pasas, algodn y materia prima pura curtidos. A su vez, una parte considerable de sus necesidades de mquinas, equipos, derivados de petrleo, papel, laminado de metales ferrosos, azcar y algunos otros productos, Afganistn la cubre en base a importaciones soviticas. Por otra parte, con el concurso de la URSS se han construido ms de 1.500 kilmetros de carreteras. Cabe recordar que Afganistn, aunque la existencia de cuatro quintas partes de territorio montaoso sea una dificultad de peso, no tiene en las postrimeras del siglo XX, por obra y gracia del atraso, ni un solo metro de ferrocarril. Con el advenimiento del poder popular en Afganis tn, el estrechamiento de las relaciones econmicas, polticas y culturales con la Unin Sovitica (que contribuye al cumplimiento del Primer Plan Quinquenal), surga como una necesidad incuestionable. Los grandes pases capitalistas y sus aliados reaccionarios del Golfo Prsico conspiraban abiertamente contra el nuevo go bierno y lo agredan militarmente, suministrando ar mas y dinero a la contrarrevolucin interna de una

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nacin que tiene 2.384 kilmetros de fronteras con la URSS. De all la identidad de intereses de ambos pases en las cuestiones atinentes a la seguridad, refrendadas en el Tratado de Amistad, Buena Vecindad y Colaboracin, suscrito en diciembre de 1978 en Mosc, fundndose en la necesidad de preservar la paz en la regin. El artculo cuarto de dicho Tratado dice: Las Altas Partes Contratantes, obrando en el esp ritu de las tradiciones de amistad y buena vecindad, as como de la Carta de la ONU, mantendrn consultas recprocas y, por acuerdo entre ambas Partes, tomarn las medidas pertinentes con el fin de garantizar la seguridad, la independencia y la integridad territorial de ambos pases. En aras de consolidar la capacidad defensiva de las Altas Partes Contratantes, stas continuarn fomentando la cooperacin en la esfera milita r. El principio que invoca la norma, y al que se atiene, es el contenido en el Artculo 51 de la Carta de la Orga nizacin de las Naciones Unidas, que estipula el derecho inalienable de los Estados a la autodefensa colectiva e individual para rechazar la agresin y restaurar la paz. De modo que las calumnias que en estos das di funden los medios de propaganda imperialista sobre una presunta ocupacin de Afganistn por tropas soviticas, no tienen, pues, nada que ver con la realidad. Quien respete la verdad histrica, puede revisarla con objetividad y ver que aquellos infundios no hacen ms que poner al desnudo los verdaderos planes inter vencionistas del imperialismo, para ahogar la lucha que libran los pueblos asiticos por su libertad e independencia. A partir de la firma del tratado de buena vecindad

y colaboracin, la URSS aument, como es natural, la asistencia econmica y cientfico-tcnica a Afganistn, en consonancia con los complejos problemas que se plantean ante un pueblo que ha emprendido la construccin de la nueva vida, incluyendo asesoramiento y armamentos para hacer frente a la descarada agresin externa. Desde que se produjo la revolucin, Afganistn NO haba dirigido ms de una vez a la Unin Sovitica pidiendo ayuda de toda ndole, incluido el apoyo militar efectivo. Pero la URSS confiaba en que no se llegara n esa situacin extrema. Esperaba que las potencias imperialistas se percataran de lo irreversible de los cambios emprendidos por el pueblo afgano y que, finalmente, prevaleceran la sensatez y el espritu de distensin internacional. Empero, no ocultaba que no permitira convertir al vecino Afganistn en plaza de armas antisovitica. El I*? de junio de 1979, el diario sovitico Pravda adverta sin ci rcunloquios: Los atentados contra la soberana de la Repblica Democrtica de Afganistn, las incursiones de bandas armadas desde Pakistn y los intentos de crear una situacin crtica en esta regin no pueden dejar indiferente a la Unin Sovitica. Se quiere provocar un conflicto en la cercana inmediata de nuestro pas. Se trata de una agresin de hecho contra un Estado que tiene frontera comn con la URSS. Por lo dems, la experiencia histrica testimonia que la renuncia a prestar recproca ayuda amistosa deja libres las manos al imperialismo, priva a las fuerzas progresistas del potente y efectivo instrumento de la solidaridad proletaria: el apoyo moral, poltico y material.

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AMIN Y LOS HILOS SECRETOS DE LA CONSPIRACION


En la segunda mitad de 1979 el complot contra Afga nistn entra en una nueva fase. A la acentuacin de la agresin externa se suma el afianzamiento del poder personal de Hafizullah Amn, consolidado definitivamente a partir de setiembre. Las conocidas caractersticas de la desestabilizacin, que tan bien saben pro vocar los expertos de la CIA, comienzan a vislumbrarse en el pas. La poltica de Amn, calificada como desnaturali zacin de la lnea del partido, provoca la desorganiza cin y la divisin en el frente revolucionario. Miles de militantes del PDPA son perseguidos, encarcelados o asesinados. La represin se extiende a sectores religio sos, especialmente a ciertas minoras nacionales, y a ciudadanos sin partido que simplemente resistan la actividad de las llamadas bandas de Amn, que actua ban impunemente por todo el pas.

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Segn denunciaron las autoridades afganas, Amn actuaba directamente como un agente de la CIA. Puede preguntarse, con razn, cmo es posible semejante cosa, cmo un hombre pudo escalar tan alto y, de pronto, se lo acusa as, sin rodeos, de agente del imperialismo. Sin embargo, la historia de distintos procesos revolucionarios es rica y aleccionadora en ejemplos de esta naturaleza. Por otra parte, las denuncias contra Amn no son una cuestin reciente. Se remontan a los orgenes del PDPA y tienen mucho que ver con la historia del fraccionismo dentro del partido. A finales de los aos sesenta, nos relata Asadullah Kcshtmand, director del diario Hakikate Inkilabe Saur ("La Verdad Sobre la Revolucin de Abril), ustedes pueden encontrar en la prensa norteamericana el nomine de un afgano con ciudadana estadounidense, Latif Utaki, quien revel que haba sido invitado por un urente de la CIA, ex embajador afgano en Washington, para trabajar con ellos. En esa misma denuncia, l deca que Amn haba recibido la misma invitacin. Desde entonces, la discusin de que si era o no agente de la CIA apareci una y otra vez. Pero un dato inte resante nos fue aportado por el presidente Babrak Karmal en su conferencia de prensa del jueves 10 de enero. Ningn lder de los estudiantes afganos en EE. UU., puede acceder a ese puesto a menos que acepte ser miembro de la CIA, afirm. Es como una ley no escrita. Y en efecto, Amn diriga all la emigracin estudiantil afgana cuando haca su doctorado en matemticas al promediar la dcada del sesenta. Para dibujar mejor la actividad de Amn habra que repasar la historia de su ingreso y desarrollo dentro del PDPA. Cuando el primero de enero de 1965, en el apar-

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tamento privado de Taraki, se realiz el congreso de fundacin, Amn no se encontraba entre los 25 representantes, aunque s el actual secretario general, Babrak Karmal. Ese da Taraki fue designado secretario general y fueron elaborados all el estatuto y el programa, publicados recin en abril de 1966 en los dos primeros nmeros del peridico Halk (Pueblo). De acuerdo con la Constitucin monrquica de 1964, haba un derecho semilegal de publicar rganos de prensa y tambin para la formacin de partidos. Pero existan tantas restricciones que el PDPA no se mostraba abiertamente. En esas condiciones, el programa apareca como la pla taforma de un sector patritico agrupado en el peridico, que se orientaba como vanguardia de los trabajadores del pas y se pertrechaba deca con la ideologa cientfica y revolucionaria de la clase obrera. Hasta el ao 67, en que ingres Amn, el partido se mantuvo unido, pero a partir de ese momento comenzaron a surgir ciertas diferencias. El sector encabezado por Babrak Karmal, que editaba el peridico Parcham (Bandera), se opuso tenazmente a la aceptacin de Amn, poniendo sobre la mesa los sospechosos antece dentes recabados durante su estada en Estados Unidos, curiosamente amalgamados con inclinaciones extremis tas. Durante los diez aos siguientes, en que la actividad fue ilegal, se mantuvo esta situacin en la que aparecan dos sectores, uno agrupado en el peridico Halk y el otro en el Parcham, aunque ambos actuaban con la misma plataforma y en base al mismo estatuto. En ese perodo, Amn fue el responsable de numerosas intrigas y de una poltica claramente divisionista para desplazar a los parchemistas. En la ltima poca de Daud, las fuertes represiones

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contra la izquierda y las posibilidades que se abran para la conformacin de un frente nico de todas las fuerzas patriticas que provocara cambios radicales en la situacin del pas, favorecieron las tendencias hacia 1 cohesin dentro del PDPA. En junio de 1977 se produce la unificacin definitiva, con un mismo Comit Central y un mismo Bur Poltico. Halk y Parcham trabajan, aunque ilegalmente, como un solo partido, organizando acciones, manifestaciones y propaganda ideolgica comunes. Ambos sectores haban realizado una amplia labor poltica en las Fuerzas Armadas, donde existan ya numerosos simpatizantes del programa democrtico. Por razones operativas, en este frente se sigui trabajando por separado. Con todo, Amn apareca en esa poca como el adalid de la divisin y no disimulaba su odio a los antiguos parchemistas, creando incluso problemas artificiales en el Ejrcito, a tal punto de que si no se hubiera producido la Revolucin de Abril, el desarrollo del proceso unitario hubiese llevado inevitablemente a su separa cin del Comit Central. Distintos militantes del partido nos relataron en Kabul que todo estaba preparado entonces para discutir a fondo el caso de Amn, con previsibles resultados negativos para l. Pero todo el lluro Poltico fue encarcelado por Daud. Y esto se rela ciona con la peculiar participacin que le cupo a Amn en los sucesos del 27 de abril, la que, pese a algunos hechos sugestivos, lo catapult a altos puestos en el aparato gubernamental, aunque no perteneca a la mxima direccin del partido. Es ms, algunas personas con las que conversamos en Afganistn nos subrayaron que haba serias sospechas de que estuvo complicado de alguna forma con el

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asesinato del dirigente obrero Mir Akbar Haybar, el 17 de abril de 1978, En aquel mes, nos relat Asadullah Keshtmand, se realiz en el restaurant Salmur una reunin secreta. All estaban presentes nada menos que Amn, Richard Elliots (ex embajador de EE.UU. en Afganistn y conocido agente de la CIA, que tambin fue posteriormente embajador en Tehern), el presidente Daud y un ex ministro de Defensa de su gobierno. Cuando se desencadenaron los sucesos de abril, lue go del asesinato de Haybar, Amn, aunque era muy conocido, curiosamente no fue detenido como los dems dirigentes, y slo qued en las ltimas 24 horas que precedieron a la revolucin bajo un tipo de arresto domiciliario. Esto le permiti, ya que por tareas de partido trabajaba en el Ejrcito, dar la orden para la insurreccin, siendo, como era, el nico que no estaba en la crcel. Esa es tambin una de las razones por las cuales los aliados militares de Halk tuvieron relativamente mayor participacin en el levantamiento mili tar, aunque el coronel Mohammed Rafi, uno de cuyos tanques perfor las murallas del Palacio Presidencial, trabajaba con el sector Parcham. Ese tanque se convirti en smbolo de la revolucin y en monumento histrico que se levanta sobre un pedestal frente al Minister io de Defensa, en Kabul, que hoy dirige el mismo Rafi. Al triunfar la revolucin, Taraki es nombrado pre sidente del Consejo Revolucionario y primer ministro. Por su parte, Babrak Karmal (vicepresidente del CR), Mohammed Aslam Watanyar (titular de Comunicaciones) y Hafizullah Amn (canciller), fueron designados viceprimeros ministros. Qued al frente del Ministerio de Defensa el entonces coronel Abdul Kader, hroe

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nacional y principal artfice de la insurreccin. La uni dad consolidada entre los antiguos sectores Halk y Parcham se reflejaba tambin en la composicin del gobierno y del Consejo Revolucionario, as como en el Comit Central del Partido. Pero Amn tena otros planes y sobre el teln de fondo de su lucha por el poder personal, utiliz todas las posibilidades que le daba su posicin privilegiada, cre conflictos artificiales y fragu pruebas de presuntos complots que afectaron principalmente a los antiguos parchemistas, pero tambin a los mejores hombres que rod eaban a Taraki, como el coronel Kader. En el verano de 1978 se pudo ver el curso de la divisin. Valindose de su cargo de canciller, logr sacar del pas a toda la antigua direccin de Parcham. Babrak Karmal fue enviado como embajador a Praga y lo propio ocurri, hacia otros pases, con Nur Ahmad Nur, la doctora Anahita Ratebzad (ambos miembros del Bur Poltico actual) y tres dirigentes ms. Poco despus, en el otoo, fabric una acusacin de j;olpe de estado contra los coroneles Kader y Rafi y el entonces ministro de Planificacin, Sultn Al Keshtmand, quienes fueron a parar a la crcel. De las investigaciones, que por razones de seguridad asumi personal y secretamente Amn, surga la evidencia de que los enviados al exterior estaban complicados y fueron declarados traidores. Toda esta actividad, la encubra con encendidas palabras revolucionarias, acusando a todo el que se le pona en el camino de reformista y aliado de la reaccin. Paralelamente, llamaba a Taraki su gran maestro y profesor y eje rca a travs del Ministerio de Informa cin una especie de culto a la personalidad del lder de la Revolucin de Abril,

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que luego le sirvi tambin como argumento de las desviaciones producidas, para asesinarlo. Est claro que todas estas intrigas y eliminaciones no lograron, mientras Taraki se mantuvo al frente del gobierno, cambiar de raz el curso del programa revolucionario, que era patrimonio de millones de afganos y para el cual el PDPA tena cuadros en las dis tintas reas, como para profundizarlo y desarrollarlo. Esto puede constatarse con particular claridad en la composicin del nuevo CC y del gobierno luego de la defenestracin de Amn, en diciembre pasado: muchos de sus miembros desempeaban altos cargos tanto en el gobierno de Taraki como en el perodo en que Amn usurp el poder.

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OPERACION DE PINZAS
El proceso iniciado en abril de 1978, de todos modos, no estuvo libre de errores y contradicciones que redujeron en parte su alcance y estabilidad, en el marco del debate sobre la ampliacin de las fuerzas integrantes, o un radicalismo a menudo condenado a chocar con la realidad histrico-social. En ese contexto, el paulatino adueamiento de los resortes de la administracin por parte de Amn fue coincidiendo con el aumento de una serie de arbitrariedades y desnaturalizaciones de las consignas revolucionarias. Para terminar con esta faena slo necesitaba desplazar a Taraki y comenz por intrigar contra sus amigos ms fieles en el Ejrcito. En marzo de 1979 ya haba acumulado el cargo de primer ministro (hasta entonces ejercido por Taraki) y el 28 de julio de ese ao asumi tambin la cartera de Defensa. Para ello, present ante el Jefe de Estado una serie de pruebas sobre las presuntas falencias para hacer frente a la contrarrevolucin de su titular, el coronel Mohammed Aslam Watanyar, quien pas a dirigir el Ministerio de Interior.

Un mes y medio despus, a los tres das del regreso de Taraki de la Conferencia de Pases No Alineados realizada en La Habana, se anuncia la defenestracin definitiva de los coroneles Watanyar (actual ministro de Comunicaciones y miembro del Presidium del Con sejo Revolucionario) y Sherjan Masduryar, titular de Asuntos Fronteriz os (actualmente ministro de Transportes y miembro del CR). La eliminacin de los dos nicos ministros militares del gabinete, con activa participacin ambos en la Revolucin de Abril, fue segui da de tiroteos y explosiones en la Casa del Pueblo (nuevo no mbre del Palacio Presidencial), donde muri el jefe de la custodia personal de Taraki, Sayed Daud Tarun. En la misma operacin, Amn defenestr a quienes representaban las barreras ms slidas que se le oponan en el gobierno y el partido: Asadullah Sarwari, entonces encargado de la seguridad estatal y actualmente miembro del Bur Poltico, vicepresidente del CR y viceprimer ministro; y Sayed Mohammed Gulabzoy (titular de Comunicaciones), ahora ministro del Interior y miembro del CR. Dos das despus, el 16 de setiembre, un comunicado oficial anuncia que un pleno del Bur Poltico haba analizado la peticin de Taraki de abandonar sus funciones de partido y Estado por cuestiones de salud y que se elega secretario general a Hafizullah Amn. En realidad, Taraki estaba detenido y en la reunin no hubo unanimidad sino agudas discrepancias. Ese mismo da, Amn pas a ser presidente del Consejo Revolucionario. En su discurso al pas del 17 de setiembre, ya introduca veladas crticas a la gestin del lder de la Revolucin de Abril, entre ellas la actividad de los servicios de seguridad. Una semana despus anunci

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oficialmente la designacin de su sobrino, Asadullah Amn, como jefe del servicio de inteligencia KAM (Organizacin Proletaria de Inteligencia), institucin que durante el gobierno de Taraki llevaba el nombre de AGSA (Administracin para la Proteccin de los Intereses de Afganistn). Asimismo, se anuncia la destitucin de los secreta ri os generales de las organizaciones populares juvenil v femenina y comienza a hablarse, desde los editoriales d' los diarios oficiales, de la construccin acelerada de una sociedad socialista. Sugestivamente, el 23 de setiembre, tras resaltar los vnculos amistosos con la URSS, Amn dice inditamente a la prensa, como quien no quiere la cosa, el nmero de asesores militares y ci vi l es soviticos que an permanecen en el pas. A f i nes de ese mes, segn se revel despus, un emisario Huy o viaj a la ciudad paquistan de Peshawar para entrevistarse con Gulbekdin Hiktmart, lder del reac cionario Partido Islmico de Afganistn. Al mis mo tiempo su hermano, Abdullah Amn, nombrado gobernador de las provincias septentrionales, comenz a ac tua r abiertamente para liquidar la revolucin desde las ms altas instancias del partido y del gobierno, orde na ndo el asesinato y represin de todos los cuadros honestos. Precisamente en un informe confidencial que la em bajada norteamericana entreg a un grupo de corres ponsales extranjeros en Kabul y que pudimos leer no dice que la llegada de Amn al poder dio ciertas esperanzas, pero que, por des gracia, todo qued frustrado. Tal confesin se relaciona con otros datos que recogimos, segn los cuales los contactos con funciona rios estadounidenses se estrecharon particularmente en

ese perodo. Por su parte, el presidente Babrak Karmal nos confirm que la direccin de la Repblica Democrtica de Afganistn dispone de documentos irrefutables, incluidas notas personales de Amn, que prueban sus vinculaciones con la CIA, con los cabecillas contra rrevolucionarios asentados en Pakistn y con los ser vicios especiales de Israel. El jueves 8 de noviembre, alrededor de las once de la noche, tres personas ingresaron en el palacio presi dencial donde se hallaba detenido el lder de la Revolucin de Abril. El capitn Abdul Hadud, que acababa de ser designado jefe del servicio de seguridad KAM del Ejrcito, el teniente mayor Mohammed Ekbal, quien mandaba uno de los destacamentos de proteccin del palacio, y un tal Ruzi, ex militar, asesinaron a Taraki por orden de Jandad, el jefe de la guardia de Amn. El cadver fue trasladado en secreto a un cementerio en las afueras y nada se supo hasta despus de los sucesos del 27 de diciembre. Luego de este crimen, Amn comenz a actuar abier tamente en coordinacin con elementos contrarrevolucionarios. En una reunin celebrada en Kabul en octubre de 1979 acord preparar un cambio de gobierno en el pas, mediante un autogolpe de estado previsto para el 29 de diciembre. Segn datos que recogimos en el Ministerio del Interior afgano, uno de los hombres de Amn viaj a mediados de diciembre a las ciudades de Roma, Pars y Karachi, para informar all a agentes norteamericanos sobre la marcha de los prepar ativos de esta operacin. Los planes de la CIA contemplaban la formacin de un gobierno que respondiera a los intereses de Estados Unidos, cuya ayuda militar a la operacin no se des-

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cartaba. Hafizullah Amn retendra el cargo de presidente y el lder reaccionario Gulbkdin Hiktmart sera el primer ministro. Informaciones complementarias ndican que alrededor de 1.000 militantes del PDPA fueron asesinados en menos de tres meses desde el derrocamiento del presidente Taraki. Bajo la apariencia de los Comits Defensa de la Revolucin, bandas de delin cuentes comunes se desplazaban de una a otra zona del pas dedicndose al saqueo y a toda clase de tropelas que ponan a la poblacin en contra del poder popular. Ocultndose tras consignas ultrarrevolucionarias y ultraizquierdistas, se expropiaban tierras a campesinos medios no encuadrados dentro de la clase feudal y se amenazaba con cortar las manos a todo disidente religioso. Por ese entonces Abdullah, el hermano de Amn, difund a sin tapujos que deba terminarse con el juego i la revolucin y nombrarse para los puestos ms altos del partido y el gobierno a parientes y gente fiel. Los ideales de la Revolucin de Abril se desacreditaban aceleradamente ante las masas y la contr arrevolucin encontraba un eficaz caldo de cultivo para sus incursio nes. El terror que se adueaba del pas iba acompaado de una gran campaa oficial en la que las ideas de un frente amplio y la profundizacin de la revolucin democrtica y antifeudal, dejaban paso a consignas cetarias y planteos descabellados como la construc cin inmediata de una sociedad socialista y la implan tacin de la dictadura del proletariado. Cabra anotar que las formas de desarrollo capita lista que existan en Afganistn antes de la revolucin no eran, por ejemplo, de la envergadura de las de Irn. La clase obrera era todava dbil y otro tanto puede

decirse, incluso, de la burguesa. Actualmente el pro letariado, agrupado principalmente en el sector estatal, no supera las 50.000 personas, de las cuales las tres quintas partes estn en Kabul y sus alrededores. Podra agregarse al sector trabajador, con sus particularidades, a una parte de los 300 mil artesanos, cierta cantidad de los cuales trabaja en pequeos talleres bajo relacin de dependencia. Pero hasta despus de la revolucin con la creacin de los primeros sindicatos todava predominaban relaciones de semiesclavitud, tales como las que se establecan entre los siervos y los seores feudales en el campo. Hasta 1978, las clases sociales fundamentales seguan siendo los seores feudales y los campesinos, aunque el profundo antagonismo entre ellas no se haba expresado adecuadamente en lo poltico, por las condiciones de atraso y represin. No es casual entonces que los principales cuadros de la revolucin fueran aportados por determinados eslabones de la superestructura pol tica estatal y que el ncleo social dirigente del PDPA haya sido la intelectualidad urbana que no perteneca a la nobleza y adhera al socialismo cientfico. De all que el partido, desde su fundacin, se orient a hacer del Ejrcito el instrumento principal de los cambios que abriesen el camino a un proceso revolucionario, o sea, la realizacin (apoyndose en las masas populares, con su participacin y en su beneficio) de profundas tras formaciones en la estructura econmica y social. En estas condiciones, la gigantesca tarea de llegar a la conciencia de millones de personas, sumidas en el atraso cultural y bajo el peso de prejuicios seculares, ganndolas para las grandes trasformaciones revolucionarias, slo puede lograrse con el concurso de la parte

patritica y avanzada de todos los sectores de la socie dad afgana, a excepcin de la reaccin monrquica y feudal desplazada del poder. Para las fuerzas democrticas de Afganistn, y para cualquiera que haya observado siquiera parcialmente la compleja realidad de este pas de tradicin musulmana, esta es una verdad de Perogrullo. De modo que decir que la Revolucin de Abril era una revolucin proletaria en las condiciones del feudalismo, y que como no exista el proletariado el poder deba ser ejercido por las bayonetas, como se encargaban de argumentar los seguidores de Amn, era una consigna insensata y extremista que, en las condiciones concretas de Afganistn, iba un poco ms all para trasformarse en una verdadera provocacin. El mejor criterio para juzgar a las personas son sus hechos y no sus palabras, nos dice Rahim Rafat, direc tor del diario Kabul New Times, nico que se edita en ingls en la capital. Nuestro interlocutor nos relata que las consignas de Amn no se diferenciaban demasiado de las que figuran en la literatura progresista comn mente conocida, pero sus hechos desnaturalizaron fatalmente el sentido de palabras sagradas tales como socialismo y democracia. Utilizaba las formas ms brutales de la dictadura y luego las denominaba dictadura del proletariado. Ejerca el peor tipo de despotismo asi tico en nombre del socialismo. Ha y un montn de evidencias prosigue Rafat , pero ustedes saben que la CIA no es una organizacin que vaya a revelar un listado de los agentes ms importantes tales como Amn, para que fcilmente podamos sacar del bolsillo el documento que testifique qu e era su agente. Pero el hecho que demuestra su criminal servicio al imperialismo norteamericano, el

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primero y ms conocido, es que todas sus fuerzas se concentraron en hacer desaparecer a los verdaderos comunistas de Afganistn. Secuestr, encarcel y mat a miles de ellos para desviar el camino progresista en el pas. Apres y mat a religiosos, civiles y militares, a nuestras fuerzas democrticas, a todas nuestras figu ras antimperialistas. Qu otros datos o evidencias son neces arios para comprobar que era un agente del imperialismo y que haca conscientemente este tipo de cosas?. Como se observa, las metas de Amn y de Washington convergan objetivamente: liquidar o atemorizar a las fuerzas patriticas y, de ese modo, ahogar el proceso en un marco de terror y confusin que facilitara el avance de 1a contrarrevolucin feudal armada en el exterior. Ya en octubre de 1979, en 12 de las 28 provincias del pas actuaban las bandas entrenadas en los campamentos paquistanes. Los mejores logros de la Revolucin de Abril, en cuanto al ac ercamiento al clero progresista y el respeto de las distintas minoras y etnias, sufrieron un duro golpe con la c onsolidacin en el poder del clan familiar de Amn, el que ejerciendo un retrgrado nacionalismo, amenaz y plane eliminar a toda una tribu: los hazares, que representan el 8% de la poblacin. Numerosos sacerdotes fueron encarcelados, se le quit rangos y confisc bienes. Tal deterioro de la situacin interna, tal desprestigio del poder popular y el pas convertido en un presidio para los patriotas, conformaban los elementos esencias les de la desestabilizacin que, segn los planes, ter minara el 29 de diciembre con el avance sobre Kabul de los aliados contrarrevolucionarios de Amn y u sangriento golpe de estado, que convertira a Afganistn en plaza de armas contra su principal vecino: la Unin Sovitica. Un da antes, el 28 de diciembre por la noche, todos los opositores polticos enca rcelados seran exterminados. El cerco contra la revolucin afgana se cerraba por dentro y por fuera. Una operacin de pinzas, una jugada maestra del imperialismo pareca culminar exitosamente. Pero los acontecimientos tomaron otro curso.

LA REVOLUCION SE DEFIENDE
Kabul, una ciudad de 500 a 600 mil habitantes, recos tada sobre las laderas de altas montaas y a tres mil metros sobre el nivel del mar, atravesaba uno de los inviernos ms duros de este siglo. Poco despus de nuestro arribo el termmetro marc, en uno de esos das, 20 grados bajo cero. La temperatura poltica del | pas, por supuesto, era diferente. Para mediados de enero la situacin en la capital comenz a mejorar considerablemente, aunque an se mantiene el toque de queda a partir de las 11 de la noche. Tres semanas antes, el clima haba sido bastante tenso. En el trascurso de los ltimos meses, los habitan tes de la ciudad reciban una seguidilla de noticias alarmantes sobre las acciones de los bandidos en el suri y en el oeste, que causaban decenas y centenares de vctimas. En Kabul y en otras ciudades se arrestaba diariamente a numerosas personas, tanto de derecha I como de izquierda, civiles o militares, religiosos o altos funcionarios del Estado.

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Por los peridicos, la radio y la televisin, la pobla cin se enteraba de la acelerada preparacin de contrarrevolucionarios en Pakistn, bajo la direccin de instructores norteamericanos, chinos y egipcios. La inseguridad por el futuro y el pnico se haban apoderado de no pocos sectores. Y el 27 de diciembre se anunciaba la destitucin de Hafizullah Amn por un movimiento encabezado por Babrak Karmal, el inicio de una nueva etapa de la Revolucin de Abril, la amnista para todos los presos polticos, el estricto respeto de los sentimientos religiosos y el objetivo prioritario de conformar un amplio frente nacional, democrtico, antifeudal y antimperialista. Gran alegra para algunos: haban eliminado de la escena a Amn y sus bandas represivas. Otros apoyaban activamente el movimiento, y un sector, especialmente comerciantes, esperaban para ver lo que pasara. Por la noche se escuchaban tiroteos en diferentes barrios de la capital. Los enemigos de la repblica, particularmen te los contrarrevolucionarios que haban ingresado a Kabul en los ltimos meses, no queran rendirse. Nuestro pueblo nos dice Asadullah Keshtmand espera hechos reales y slo con ellos juzgar al gobierno. Rodeado por un grupo de gente que le era fiel agrega , Amn desacredit todas las ideas progresistas, socav la fe en la revolucin y haba llevado el pas, literalmente, a la catstrofe. Remontar esta situacin no es tarea fcil. Para la mayora de los afganos, el gobierno de Amn era el de la Revolucin de Abril, y pocos saban del trabajo clandestino de los cuadros honestos del partido que haban escapado a la represin o al exilio, apoyados por la mayora patritica de los militares.

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Poco despus del asesinato de Taraki, Babrak Karmal y otros dirigentes del PDPA ingresaron clandestinamente a Afganistn para preparar el derrocamiento de Amn. El general Kader, el coronel Rafi y Sultn Al Keshtmand, se encontraban en la crcel y fueron liberados el mismo 27 de diciembre. La justicia de Amn, luego del asesinato de Taraki, los haba condenado a muerte, pero la presin internacional impidi la ejecucin de estas tres figuras prominentes de la Revolucin de Abril. El Tribunal Revolucionario juzg a Amn y fue fusilado. Najmuddin Akhgar Kaweyani, primer secretario del partido en Kabul, nos revel que est planificado reunir todos los datos sobre las activi dades de las llamadas bandas de Amn, cuyas torturas y violaciones fueron salvajes. Miles de personas fue ron lanzadas de los aviones. Hacan pozos, metan a la gente viva y con tractores tiraban tierra. Mataban im punemente, nos dice. Najmuddin, un joven de 33 aos que tambin sali hace poco de la crcel, nos recibe en el local del comit y hace hincapi en la formaci n del frente amplio. Como ustedes saben, nuestro partido hace mucho que plante esta tarea esencial, porque segn las peculiaridades de Afganistn, el partido solo, con sus propias fuerzas, no puede realizar exitosamente el gran progra ma de reformas planificado. Nuestro empeo est orientado ahora a atraer a todas las corrientes sin partido hacia este frente nacional, democrtico, antifeudal y antimperialista. Lgicamente, cuando el partido busca la unidad, sta debe hacerse sobre la base de la unidad i deolgica, pero en el frente debe ser alrededor de los objetivos comunes. Quines participarn? Pensamos que el ncleo deben ser los obreros y el campesinado y

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tambin otras capas que comparten los objetivos gene rales, como por ejemplo la burguesa nacional rural y urbana, la gente progresista culta, el clero progresista, comerciantes nacionales y todo el que est dispuesto honestamente a colaborar. El objetivo final, concluye Najmuddin, es la victoria de la revolucin de libera cin nacional en el pas. Pero con el desarrollo de la revolucin, tambin se ir desarrollando el frente. Por que este frente es el frente de la patria. Precisamente durante nuestra estada en Kabul, la prensa public la composicin de los rganos dirigentes del PDPA, del Consejo Revolucionario y del gobierno de la Repblica Democrtica de Afganistn. En estos dos ltimos organismos se observa ya el principio de representacin en ellos de los eslabones del Frente Nacional. Como primer paso, se acord introducir en el gobierno a tres ministros sin partido (Agricultura, Comercio y Salud Pblica), quienes son tambin miembros del Consejo Revolucionario. La estrategia es incorporar ampliamente a la direccin del Estado a especialistas, cientficos e intelectuales honestos, que posean la experiencia necesaria. Asimismo, la poltica delineada por el PDPA, luego de designar secretario general del CC al presidente del Consejo Revolucionario y primer ministro, Babrak Karmal, es iniciar conversaciones con representantes de diversos sectores de la poblacin, de organizaciones nacionales y democrticas y personali dades religiosas patriticas. El nuevo Bur Poltico, encabezado por Karmal, cuenta con otros seis miembros: Assadullah Sarwari, Sultn Al Kesht mand, Nur Ahamad Nur, Saleh Mohammed Zeary, Anahita Ratebzad y Ghulam Dastagir Panjsheri. Es interesante destacar, por ejemplo, que

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tanto Zeary como Panjsheri, formaban parte del defenestrado gobierno de Amn, pero mantenan estrechas relaciones con las organizaciones clandestinas, en tanto que Keshtmand sali de la crcel el 27 de diciembre y Sarwari acompaaba a Taraki hasta su derrocamiento. Analizando la composicin del Consejo Revoluciona rio se llega a la conclusin de que la mayor parte de los que lo forman son personalidades destacadas, de gran experiencia y con activa participacin en la Revolucin de Abril, a los que se suman elementos sin partido. Desde el punto de vista del PDPA, la vieja diferen cia entre los sectores Halk y Parcham, que Amn profundiz artificialmente, queda desdibujada por completo en todos los rganos del partido y el gobierno.

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MUESTREME UN SOVIETICO, POR FAVOR...

El derrocamiento de Amn y la defensa de la revo lucin y sus fronteras eran, para las fuerzas patriticas, una necesidad actual e indivisible, porque tambin era nico el plan del imperialismo destinado a retrotraer al pas al atraso feudal y convertirlo en bastin antiso vitico. De modo que la relativa simultaneidad de dos hechos: la defenestracin de la camarilla de Amn por las fuerzas sanas del Ejrcito y el pueblo afganos, y el legtimo llamado de un reducido contingente de tropas soviticas, deban producirse inevitablemente. La direccin afgana, al hacer frente a la agresin exterior, ya en vida del presidente Taraki y tambin posteriormente se dirigi repetidas veces a la Unin Sovitica pidindole ayuda. Por nuestra parte adverti mos a quien corresponda que si la agresin no cesaba, no dejaramos en la desgracia al pueblo afgano. Y en nuestro caso, las palabras, como es sabido, no se divor-

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can de los hechos, afirm Leonid Brzhnev en sus respuestas al diario Pravda el 13 de enero pasado. Pero la prensa occidental, en su afn de enmaraarlo todo, presenta las cosas de otra manera. Los periodistas nor teamericanos que se nos acercaban en Kabul, adems de detallar imaginarios enfrentamientos entre el pueblo afgano y tropas soviticas, estaban preocupados por un solo detalle de procedimiento: En qu momento, qu da, y qu personas haban solicitado la ayuda militar sovitica? Algunos hasta llegaban a asegurar que tes tigos presenciales les haban relatado que Babrak Karmal lleg al pas y al palacio presidencial el mismo da 27 a bordo de un tanque sovitico, desde el cual, por supuesto, daba instrucciones en ruso. Ignoraban los funcionarios de la embajada nortea mericana en Kabul, principal usina de las intrigas y calumnias desparramadas por todo el mundo, que la decisin de acudir a la asistencia sovitica fue adoptada por el Consejo Revolucionario repetidas veces a partir de la Revolucin de Abril? No saben acaso que en ese mismo Consejo Revolucionario, en el Bur Poltico y el CC del PDPA, la lucha contra la poltica de Amn no era una cosa nueva y se haba acrecentado particularmente a partir de la eliminacin del lder de la revolucin, Nur Mohammed Taraki? No, nada de eso desconocan, como tampoco que alrededor del 20 de diciembre Amn dej la Casa del Pueblo y se traslad al Palacio de las Cuarenta Columnas, antigua residencia monrquica en las afueras de Kabul, porque ya comenzaba a perder el control de la situacin. A qu viene entonces la discusin de si el pedido fue cursado el 25, el 26 el 27 de diciembre? Acaso en el nuevo gobierno afgano no participan, desde el ms alto hasta el ltimo escaln

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de los rganos estatales y de partido, personalidades que actuaban en la anterior administracin? Lo que en realidad sucede es que el 27 de diciembre no se produjo en Afganistn un golpe de estado, sino una accin de recuperacin revolucionaria, como producto de la cual fueron defenestrados la camarilla de Amn y sus mtodos, los que haban creado una situa cin tal de anarqua e indefensin de la independencia nacional, que ponan al mismo tiempo en primer plano la necesidad de la asistencia fraternal de la Unin Sovitica. Eso no quiere decir que esa ayuda, aunque paralela, haya tenido que ver con el proceso, exclusivamente interno, de desplazamiento del aparato de Amn. Obviamente, los analistas de la prensa capitalista podran detenerse a explicar por qu la URSS no satis fizo antes los legtimos pedidos del gobierno afgano, pero eso significara reconocer los saltos cualitativos que ib an producindose en la conspiracin urdida por la CIA, e incluso la existencia de la quinta columna que sta tena dentro de Afganistn. Si, como ha quedado demostrado, Amn planteaba un autogolpe de esta do para los ltimos das de diciembre, con el visto bueno de Estados Unidos, y paralelamente, como no poda ser de otra manera de acuerdo con la correlacin de fuerzas interna, cantaba loas a la amistad con la URSS, no es difcil dar crdito a una versin que corra insistentemente por aquellos das en los medios polticos y diplomticos de Kabul: Amn no se opona, sino por el contrario, a que se solicitara asistencia militar efectiva a la Unin Sovitica. , Qu significaba esto? Muy sencillo, aunque muy complejo de explicar como todos los complots que tejen los servicios de inteligencia del imperialismo: la situa -

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cin creada de amenaza real para la independencia de Afganistn, la que Amn promovi, no dejaba otra salida que recurrir al tratado de amistad, buena vecindad y colaboracin con la URSS. Y el siniestro plan era que ese mecanismo entrara en funcionamiento con Amn en el poder, los contrarrevolucionarios a las puertas de Kabul y los mandos patriticos del Ejrcito en la crcel o la clandestinidad. En esta opereta, lo s rebeldes musulmanes haran el papel del mancillado pueblo afga no, las bases militares de EE.UU. en el Golfo Prsico de apoyo logstico y eventualmente efectivo , y el contingente sovitico el de tropas de ocupacin. En definitiva, tal fue el lib reto que las agencias capitalistas lanzaron al orbe, con algunas cuidadosas omisiones, pero tambin con dificultades insalvables que cambia ron el desenlace y aumentaron la histeria del imperia lismo. Amn, el sbitamente encumbrado legtimo presidente ya no estaba en la escena, los esfuerzos por inventar cruentos enfrentamientos entre soviticos y afganos resultaron vanos, y las reservas democrticas del PDPA, el Ejrcito y el pueblo de Afganistn, se bastaron por s solas para derribar la quinta columna del complot sangriento contra las trasformaciones revolucionarias. En estas condiciones, para la Unin Sovitica, obvia mente, no fue fcil decisin el enviar contingentes militares a Afganistn. Pero el CC del PCUS y el gobierno sovitico actuaron con plena conciencia de su responsabilidad, tomando en consideracin todo el con junto de circunstancias, seal Leonid Brzhnev en sus respuestas a Pravda. Y aclarando un poco ms subrayaba: La persistente intervencin armada y el complot, muy adelantado ya, de las fuerzas reacciona

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ras exteriores crearon una amenaza real de que Afga nistn perdiese la independencia y se convirtiera en base militar imperialista en la frontera meridional de nuestro pas. Con otras palabras, lleg el momento en que ya no podamos dejar de responder a la peticin del gobierno de Afganistn, nuestro amigo. Proceder de otra manera hubiera significado entregar Afganistn a merced del imperialismo, permitir a las fuerzas agresoras repetir all lo que lograron hacer, por ejemplo, en Chile, donde la libertad del pueblo fue ahogada en sangre. Proceder de otra manera hubiera significado contemplar pasivamente cmo en nuestra frontera meridional surge un foco de seria amenaza a la seguridad del Estado Sovitico. Afganistn, al dirigirse a nosotros destaca el dirigente sovitico , se apoyaba en las claras disposiciones del Tratado de Amistad, Buena Vecindad y Colaboracin que concert con la URSS en diciembre de 1978, y en el derecho de todo Estad o, de conformidad con la Carta de la ONU, a la autodefensa individual o colec tiva, derecho del que en ms de una ocasin hicieron uso otros Estados [...]. La nica misin planteada ante los contingentes soviticos es ayudar a repeler la agresin desde el exterior. Sern retirados por completo de Afganistn en cuanto desaparezcan las causas que movieron a la direccin afgana a pedir que entrasen. De modo que las cosas estn claras, para el que no quiera deliberadamente confundirlas. No hubo ni hay ninguna clase de intervencin o agresin sovitica. Y el mejor ejemplo es la reaccin del propio pueblo afgano. Por ms que se esforzaron, los periodistas occidentales no pudieron aportar ningn dato serio que sostuviera sus infundios de nacin ocupada. No fue

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posible encontrar en ninguna ciudad o regin del pas, consignas antisoviticas o antigubernamentales, y mucho menos expresiones de rebelin popular, activa o pasiva. Por lo dems, la discrecin de los reducidos contingentes soviticos que se encuentran en zonas como Kabul, u otras alejadas de las fronteras, junto a la osten sible confraternidad entre stos y las fuerzas del Ejr cito afgano (que a todas luces es el nico custodio de la seguridad interna), llevaron a los sabuesos a in terpretar una comedia poco original, que podramos llamar: Mustreme un sovitico, por favor.... El papel era lamentable, pero se entiende. La propa ganda estadounidense, de otras potencias capitalistas y China, atosigaban al mundo con informaciones sobre encarnizados combates producto de la invasin sovitica. El gobierno norteamericano, con anuencia pekinesa, impona al Consejo de Seguridad de la ONU el tratamiento del caso afgano e iniciaba una peligrosa campaa anti sovitica, al mejor estilo de la guerra fra, impulsando el boicot cerealero y de los juegos olmpicos, al tiempo que aceleraba sus estrechos contactos y los suministros de armas a los rebeldes asentados en Pakistn. Pero la realidad, que es testaruda, deca que en Afganistn la vida segua su curso, con las lgicas dificultades y ten siones de un pas que atraviesa un perodo crtico y rechaza la verdadera agresin: la imperialista. Las su puestas fuerzas de ocupacin no andaban por las calles ametrallando ciudadanos. En un pas que por tres veces expuls con las armas en la mano a los conquistadores coloniales ingleses, slo se vean policas uniformados dirigiendo el trnsito, elementos del ejrcito nacional controlando los puntos estratgicos, y era imposible localizar las batallas o los centros de detencin donde los

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poderosos invasores rusos arrojaban al pueblo afgano alzado en defensa de su libertad. Irnicamente, s era posible ver un tanque sovitico apostado frente a las puertas de la tenebrosa prisin de PuleCharhi en las afueras de Kabul garantizando contra provocaciones la libertad de todos los presos polticos. Tanto ruido y tan pocas nueces. Era como si en las naciones sojuzgadas por el ejrcito hitleriano, o en la Repbli ca Dominicana o en el Vietnam invadido y arrasado por los norteamericanos, no pudieran verse fcilmente ni a los ocupantes ni las secuelas de la ocu pacin. La descomunal mentira quedaba al descubierto. Pero acudiendo a la proverbial objetividad de la pr ensa occidental, poda hacerse un descubrimiento sensacional: que en Afganistn haba tropas soviticas. Y machacar diaria y dramticamente sobre esto, como si las autoridades de Mosc y Kabul lo hubieran ocultado, u omitido explicar la absoluta legitimidad de asa presencia. Los periodistas norteamericanos, principalmente, protestaban por la falta de libertad para realizar esta faena. Despus de todo eran unas inocentes fotografas de desplazamientos y posiciones militares, aunque todo el mundo supiera que en cualquier pas de la tierra, en tiempos de paz o de guerra, tal cosa no se permite. Lo que no decan los periodistas de marras es que a despecho de la ocupacin los funcionarios de la embajada estadounidense se acercaban abiertamente a los corresponsales extranjeros en cualquier bar de Kabul donde los sorprendieran, para invitarlos a jugosas con versaciones informales. Precisamente de all salan to das las amaadas versiones sobre la situacin en el pas y las cifras sobre voluminosas bajas soviticas. A la misma usina llegaban los inocentes datos recogidos por

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los agentes disfrazados de periodistas, y tambin desde all, sugestivamente, informaban que en tal avenida, en tal sector o en la interseccin de tales calles haban cado, bajo las balas de francotiradores, soldados u oficiales soviticos. En las mltiples conversaciones y visitas mantenidas durante nuestro viaje, no pudimos advertir ni una sola duda sobre la necesidad, y oportunidad, de la ayuda mili tar prestada por la Unin Sovitica a pedido del legtimo gobierno de Afganistn, la que por otra parte, como ya dijimos, pasa prcticamente inadvertida a los ojos del observador. Lo que no puede dejar de impresionar, en cambio, es la realidad de la colaboracin generosa de la URSS para el progreso material y cultural del pueblo afgano. Si el viajero va desde Kabul al norte, ve en los montes Hindu-Kuch tneles y sinuosas carreteras. Si va al sudeste, pasa por las granjas estatales del sistema de riego de Nangarhar. Las aguas del ro Kabul accionan las turbinas de las centrales elctricas de Darunt y Naghl. Si se dirige al sudoeste, tropezar con el sistema de riego de Sarde y la autopista Kandahar Kuchka. Todo ello se ha construido con el concurso tcnico y econmico de la Unin Sovitica, aun antes de la Revo lucin de Abril. En Kabul mismo, pueden verse las naves de la fbrica de Reparacin de Automviles de Jungalal, el Instituto Politcnico, la Escuela de Peri taje de Mecnicos de Automviles y... hasta una pintoresca mezquita, vecina a la Universidad, construida y diseada por los soviticos. Tambin en la capital, junto a las cabaas de adobe surgen edificios de hormign con estructuras procedentes de la factora de casas pre fabricadas levantada por la URSS.

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Esa es la visin ms impactante de la presencia sovi tica que cualquier observador honesto puede llevarse de Afganistn. Por lo dems, lejos de los puntos donde las bandas de feudales y mercenarios asolaban a la poblacin pacfica, la vida se desarrollaba normalmente en el pas. Los comercios abran sus puertas como es habitual, los vendedores callejeros pregonaban sus productos y los desocupados, en cuclillas, contemplaban el cielo en horas interminables. Junto con los nios vendiendo cigarrillos y baratijas, las mujeres con sus velos seculares y la aguda pobreza, ofrecan el contraste entre lo viejo que comienza a desmoronarse y lo nuevo, que ya se vislumbra en la confianza de la poblacin hacia el nuevo gobierno y en el desarrollo y afianzamiento de las conquistas democrticas, antifeudales y antimperialistas de la Revolucin de Abril. Por eso no nos sorprendimos el 17 de enero, cuando en el aeropuerto de Kabul esperbamos nuestro vuelo de retorno, y nos lleg la noticia de que los periodistas norteamericanos haban sido expulsados de Afganistn. Presenciamos sus actitudes provocadoras en las conferencias de prensa ofrecidas democrticamente por el presidente Babrak Karmal y sus desesperadas bsquedas de cualquier indicio, cualquier rumor, cualquier hecho, que pudiera desfigurarse para ser utilizado luego en la campaa antiafgana y antisovitica. Pero nunca hubiramos imaginado lo que ocurri al da siguiente, lejos ya del lugar de los hechos. .. El diario norteameriacno Washington Post anunciaba, desde Kabul, intensos combates entre unidades sovi ticas y del ejrcito afgano frente al aeropuerto de esa ciudad; exactamente a la misma hora en que departamos apaciblemente con otros colegas, mientras revi-

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sbamos nuestros apuntes y contemplbamos aquel fro pero soleado medioda invernal. Acaso los periodistas yanquis, o los funcionarios de la embajada norteamericana, hayan confundido el trinar de los pjaros con disparos, el sonido de los aviones de pasajeros con el de obuses de gran calibre, o la niebla que cubra los picos de las montaas que rodean el aeropuerto con volutas de humo y polvo provenientes de los supuestos combates encarnizados. Sin embargo, la verdad es muy otra. Se confunde de modo deliberado deseos con realidad, se miente pre meditada y vergonzosamente.

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UNA CARCEL VACA


Depende de cmo se l o mire. Si uno cree en la sana preocupacin de estadistas supuestamente honorables que apelan a la conciencia de la humanidad y acuden a los estrados internacionales para defender al pueblo afgano de una tragedia que sus agencias y plumferos nos pintan diariamente a travs de los peridicos, no puede ms que confundirse al llegar al escenario de los a contecimientos. Por el contrario, si parte sencillamente de la realidad que ve, no slo podr reflejarla objetivamente, sino descubrir el nudo de la cuestin y advertir los verdaderos intereses de aquellos repentinos defen sores de pueblos que siempre han oprimido, de derechos humanos o de cualquier tipo que jams han respetado, o de religiones y costumbres nacionales que invariablemente han despreciado. Existen infinidad de ejemplos, pero algunos son muy elocuentes. Pasemos por alto el fundamental sobre la deformacin de la asistencia sovitica, fcilmente advertible pisando apenas Afganistn. Dejemos, para explicar

ms adelante, las reales implicancias del problema reli gioso o el auge de la confianza y la seguridad que crecen en la poblacin. Veamos un hecho, reservado en muchas crnicas a un prrafo perdido, pero a nuestro entender simblico: hasta la revolucin las crceles estaban abarrotadas de presos y en el perodo de Amn ms de 10 mil trabajadores, campesinos, religiosos, militares, militantes del PDPA, estudiantes e intelectuales, fueron arrojados a las mazmorras. Las prisiones estn ahora virtualmente vacas. No es este un hecho para meditar? No expresa acaso el contenido de la nueva etapa revolucionaria iniciada el 27 de diciembre en Afganistn? No es la forma ms acabada de plasmar en la realidad la convocatoria a la unidad nacional, al respeto de las creencias religiosas y las libertades democrticas que han decla rado, como fundamento y garanta del programa de tras- formaciones, las autoridades del pas? Por simple deduccin, entonces, los que alborotan a la opinin pblica contra el legtimo gobierno de Afganistn y sus decisiones soberanas, quieren crceles llenas de patriotas, odio religioso, divisin, miedo, atraso y, lgicamente, fronte ras desguarnecidas para una libre agresin de los contrarrevolucionarios armados, adiestrados y pagados por imperialistas y maostas. Pule-Charhi se levanta a unos cuarenta kilmetros de Kabul. En automvil no lleva mucho desde la capital divisar las torres de control de este presidio de triste fama, el ms grande del pas. Nosotros, sin embargo, avanzbamos lentamente. Las fuertes nevadas llegaron varios das despus; lo que dificultaba la marcha aquella maana de enero eran centenares de autos, mnibus,

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camiones y hasta las infaltables muas. Caravanas inter minables, bocinazos; una fiesta de la que participaban miles de familias: uno de los ltimos contingentes de detenidos sala ese da de la prisi n, una suerte de fortaleza medieval (aunque fue construida en 1965) perdida en un crculo semidesrtico que recuerda los paisajes lunares. En esta primera ocasin slo pudimos trasponer la puerta principal y avanzar dificultosamente por el pri mer patio interior, limitado por otra gran muralla, que termina en dos aberturas laterales que dan a la plaza donde se levantan las barracas. Se abran las puertas de hierro. Los gritos de Viva la libertad, Viva la Revolucin, Fuera los traidores, atravesaban l os gruesos paredones y se perdan en el mercado que improvi sadamente se haba montado aquel da frente a la tenebrosa prisin. Frituras, pasas, frutas, refrescos, tenderetes con toda clase de baratijas; los nios que se arremolinaban a nuestro alrededor para vendernos chicles, cigarrillos o fsforos, por unidad. Ms all, agrupados caprichosamente, lujosos automviles y de los otros, carros tirados por muas, autobuses desvencijados, bicicletas, los tpicos camiones multicolores, taxis y motocicletas. La multitud abigarrada, sus rostros, sus ropas, sus movimientos, ofrecan una radiografa de las etnias, ca pas sociales y sectores del pueblo afgano; los mismos cuyos destacamentos ms avanzados constituyen el basamento de la revolucin democrtica y antifeudal y a los que la conspiracin externa e interna haba arrojado a la crcel, la clandestinidad o el abismo de la divisin, el desconcierto y la confusin. De adentro salan ex

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ministros, obreros, profesionales, sacerdotes, campesinos, jvenes estudiantes, comunistas, soldados, creyentes y ateos. En los que esperaban tras los barrotes se repeta el cuadro: manos callosas, rostros curtidos y apenas una manta andrajosa cubriendo, enroscada, todo el cuerpo: vestimentas persas, pero conservando la tipicidad hasta donde da el bolsillo. Algunos con el longui (turbante), gastados pantalones occidentales y el chaleco bordado; otros con el pantaln flotante combinado con una vieja chaqueta de corte ingls, comprada en algn revoltijo o trocada con algn turista. Un poco ms all un seor, tal vez un comerciante o un campesino medio, con im pecable traje nacional, y a un costado, un joven estu diante de boina vasca, zapatos abotinados y un polvoriento sobretodo negro. Junto a l una muchacha, de aspecto retrado, ataviada como en cualquier ciudad europea. Aqu y all, a prudente distancia de sus hombres, incontables mujeres ocultas tras el tchadri: un largo pantaln, camisa larga de seda o algodn y un largo velo opaco que cubre des de la cabeza a los tobillos. Algunas llevan sandalias y otras van descalzas, como sus hijos. La temperatura es de siete grados bajo cero. Dashalili, un hombre joven de pobladas cejas, se gradu en la Academia Militar de Medicina y trabajaba en el Hospital Central. Fui arrestado por pertenecer al ala izquierda del partido, pese a que no soy afiliado, nos dice. Azimillah, un anciano de 73 aos, festeja su libertad, (pero no sabe a ciencia cierta por qu fue dete nido. Aparentemente, la razn era que su padr e, muerto hace muchos aos, haba sido un sacerdote muy famoso en su regin. Tambin traspuso los barrotes Nashur Dzhamil, el cantante y msico ms popular del pas. Una noche lo vimos actuar por televisin y sus canciones,

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llenas de amor a su patria y su naturaleza, atrapaban al personal y a todos los afganos con quienes compar tamos el hotel. El 13 de enero regresamos a Pule-Charhi. Afuera ya no haba gente; adentro tampoco. Slo algunas decenas de procesados por participar de las criminales bandas de Amn, elementos monrquicos condenados hace tiempo y delincuentes comunes. Los cuatro enormes bloques donde hasta haca unos das se hacinaban los presos continuaban all, silenciosos, como fantasmas de una pesadilla de la que se despierta. Ingresamos al Bloque N 2, completamente vaco, de donde salieron 2.141 detenidos, de los casi 4.500 liberados en ese presidio (en todo el pas, 10 mil). En el interior, la presumible frialdad y oscuridad. Una prisin. Pequeos habitculos que albergaban hasta 150 personas tiradas sobre el piso; las celdas individuales, los baos inexistentes y paredes rayadas con consignas por la revolucin, la libertad y contra las bandas de Amn. El mismo comandante de la prisin, capitn Abdul Zahir Ramiar, que nos acompaaba, haba salido de ah unos das atrs. En las paredes de entrada a la barraca an pueden verse profundos orificios de bala, secuelas del 27 de diciembre. Era como un infierno, apagado ya. El gobierno anunci que la crcel ser eliminada. Dejamos atrs Pule-Charhi y retornamos a la ciudad. Miles de personas se dirigan hacia las mezquitas. Era una jornada de duelo, el Da de los Mrtires, en memoria de los cados en defensa de las conquistas revolucionarias y vctimas de la represin en el perodo de Amn. Los miembros del Consejo Revolucionario en pleno participaban de las ceremonias religiosas. Nos

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acercamos a una pintoresca mezquita, cercana al Ins tituto Politcnico, donde un almuecn lanzaba una plegaria pidiendo la unidad de los musulmanes afganos para defender el pas y respaldar a sus Fuerzas Armadas. El enemigo deca acecha, est cerca y desea lanzarse sobre nuestra patria. Al salir del templo, un nutrido cordn de jvenes nos despidi con sus manos sobre el pecho, en seal de agradecimiento por nuestro ingreso. Para un musulmn, la curiosidad del visitante es una ancdota, mientras que si advierten una actitud respetuosa la interpretan como un smbolo de adhesin, o por lo menos de reve rencia, ante el Islam. Pero haba tambin otro mensaje en aquellos ojos profundos. Parecan decirnos que no ocultramos la verdad, que no olvidramos los miles de muertos a manos de la agresin contrarrevolucionaria, o los inmolados absurdamente durante el perodo que dur el despotismo de Amn. Justamente ese mismo da un decreto suprima el temible KAM y lo sustitua por el servicio de seguridad estatal HAD. En slo tres meses, nos relataron despus alumnos y profesores del Instituto Politcnico de Kabul fuero n arrestados aqu 700 estudiantes, o sea, ms de la tercera parte del total de 2.000. Unos pocos fueron rescatados de las crceles y antes de dejar Afganistn nos informaron que se haba confirmado el asesinato de 200 de esos jvenes. Del resto no se sab a nada.

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RELIGION Y CAMBIOS
El Da de los Mrtires recorrimos decenas de mez quitas en Kabul. Claro que no todas. En Afganistn existen 16.000, ms de una por cada 1.000 habitantes. Las mujeres no pueden asistir a los mismos templos que los hombres. En la capital, por ejemplo, vimos slo una mezquita para ellas. No es difcil deducir, pues, la influencia de la reli gin sobre la vida social y la necesidad imperiosa de asimilar al grueso de lo s creyentes para las trasformaciones revolucionarias. La reaccin feudal y el imperialismo estn empeados en un proceso en sentido contra rio. La herramienta principal es el analfabetismo, el retraso en el nivel de conciencia de las masas y la ignorancia, hasta de los preceptos mismos del Corn. Porque el Islam no es una teora armnica, ni una filosofa ntegra, y sus postulados son susceptibles de interpretacin. Aunque es difcil, es posible ponerlo en cierto grado del lado del desarrollo progresista. El ejemplo de las repblicas soviticas del Asia Central es vivo y

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concreto en tal sentido. Por lo dems, la propia realidad que hemos visto en Afganistn abunda en ejemplos reve ladores de la complejidad del problema, que no se plantea en estos momentos en trminos de religiosidad o antirreligiosidad, sino del contenido ideolgico con que se orienta a las masas influenciadas. En repetidas ocasiones el gobierno de Kabul ha ase gurado al clero y a los fieles musulmanes que tendrn la plena seguridad de poder vivir en paz, en una nueva democracia y que el rgimen mismo ayudar hasta financieramente a las mezquitas y seminarios y otros centros de estudios del islamismo que existen en el pas. Esta poltica se aplica en los hechos pese a que, debe reconocerse, los excesos de Amn significaron un retroceso, al que hay que sumar los errores propios de un proceso difcil, al que se enfrentan enemigos poderosos. Veamos algunos matices. La usura, por ejemplo, es condenada por los preceptos del Corn. Sin embargo, pas desapercibida durante siglos para el clero reaccionario, que viva al amparo de los seores feudales, y ninguno de los actuales inopinados defensores de la pureza del Islam advirti la tenebrosa herencia de los intereses que ahogaban a millones de campesinos, anulada en uno de los primeros decretos del gobierno revolucionario. Por el contrario, la reforma agraria se encontr con tropiezos inesperados, por decirlo as, entre los propios campesinos, influenciados por conceptos adheridos a travs de prdicas seculares y tambin de latigazos. Muchos no queran aceptar la tierra, ni tampoco cultivarla, pues, de acuerdo con el Corn, est prohibido orar sobre el campo robado, tal como pre sentaban las cosas los terratenientes.

La liberacin de la mujer, esto es, su incorporacin paulatina a la produccin y la vida social, a la par del hombre, choc tambin con resistencias. No se trataba del inocente velo, que por una ley aprobada por el rgimen monrquico ya dej de ser obligatorio para las mus ulmanas. El poder popular avanzaba sobre zonas ve dadas, como comprometer la facultad de los seores adinerados de - comprar servidumbre femenina a perpetuidad o abrir para las mujeres el peligroso mundo del conocimiento, a travs de la alfabetizacin. Y los prejuicios sobre los que cabalga el enemigo tienen una fuerza difcil de doblegar, a! punto que el gobierno democrtico debi convertir en voluntaria la asistencia de las mujeres a los cursos de enseanza, que en un principio era obligatoria. El decreto N? 7 de octubre de 1978, que sigui al de anulacin de deudas para los campesinos, impuls otra reforma revolucionaria, eliminando los casamientos tem pranos y el acidaque (dote) por el que se compraban las mujeres. En realidad, en este ltimo caso, con buen criterio, el gobierno conserv la costumbre estableciendo una cantidad mxima permitida, de carcter simblico, para no violar las normas y el espritu de la Shariat, cdigo de preceptos religiosos, ticos y jurdicos del Islam. Muy pronto, los sabihondos de bazar, como no podan aducir que se haba violado el Corn, impulsaron la idea (que tiene su campo de aceptacin en el atraso, la miseria y la ignorancia) de que el gobierno revolucionario quera aniquilar a la familia musulmana des valori zando a sus hijas. A simple vista, puede parecer ridculo, pero imagnese por un momento el lector las miserables tiendas donde

viven millones de nmadas o las amuralladas casas de adobe donde se refugian los campesinos. Leer no saben, el 80 % de la poblacin carece de radios, y televisin hay slo en Kabul para unos 50 mil aparatos. La lucha ideolgica, la propaganda y explicacin del contenido real de las reformas, se trasforma en el imperativo de primer orden para el gobierno revolucionario. Pero, a la vez, es un terreno inmenso, inabarcable por momentos, donde el enemigo cuenta con el peso de seculares tradiciones que no se borran con un simple decreto, por ms justiciero que sea. De otra forma no se explica que un campesino (no l a mayora, por supuesto) no acepte la tierra, o que un padre se niegue a perder una jugosa ganancia y venda a su hija. De paso, el que se atreve a sacudir el statu quo, puede encontrar sus campos incendiados por los bandidos y feudales que ingresan por las noches desde Pakistn, presenciar la violacin de sus mujeres o ver, bajo las ruinas de la escuela de la aldea, los cadveres de los nios y maestros que osaron desafiar el modelo de Islam de los terratenientes. En las ciudades fronterizas son an vis ibles los destrozos causados por las acciones terroristas. En una de ellas, Kholangor, en un centro de estudios preuniversitarios que fue destruido, los bandidos dejaron escrito en enero de este ao sobre una de las paredes que qued en pie: Muerte al que sabe leer o escribir. Olvidaron que el precepto se les poda aplicar. En Occidente se oculta cuidadosamente las verda deras banderas que agitan los guerrilleros musulmanes y se opta por diluir el problema en una rebelin religiosa, supuestamente masi va, soslayando los proble-

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mas econmicos y polticos que se escudan tras ella. Ni qu hablar de una creencia que seguramente ha calado hondo en las mentes de los lectores prisioneros de la prensa libre: la de que la mayora del clero musulmn est contra el gobierno popular, cuando en realidad sucede todo lo contrario. Los sacerdotes participaban activamente de las manifestaciones de apoyo al gobierno que se repetan por todo Afganistn durante nuestra visita. Por radio, y en l os diarios, nos enterbamos de las adhesiones de jefes de tribus y mullahs de distintas provincias y de diferentes etnias del pas. Inclusive, muchos de los que se haban sublevado por los enfrentamientos azuzados durante el perodo de Amn, regresaban a sus lugares natales, se presentaban a los rganos administrativos y deponan las armas. El Consejo de los Ulemas, por ejemplo, un organismo religioso que agrupa a los sabios y cientficos musul manes, se ha alineado inequvocamente del lado de la revolucin. El Consejo, desde 1930, se encuentra incorporado virtualmente a la estructura de gobierno a travs del Ministerio de Justicia, y tiene la facultad de analizar los documentos y medidas estatales a la luz de los principios de la ley cornica. La revolucin respet esta norma religiosa y el clero progresista no ha puesto trabas, sino por el contrario, a la labor trasformadora. Abdul Aziz Seddiq, presidente del Consejo de los Ulemas, recibi a muchos periodistas en Kabul, pero no todos reflejaron lo que dec a este insospechado intrprete del Corn. He aqu algunos de sus conceptos: En el preciso momento en que Afganistn vive de verdad en plena renovacin, el imperialismo lanza contra nosotros una ofensiva propagandstica masiva y, ade-

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ms, con el pretexto farisaico de defender la independencia de un pas musulmn Y quin iza esa falsa bandera? La iza EE.UU. que a lo largo de muchos aos apoy y alent a la sangrienta dictadura del Sha iran, culpable de la muerte de centenares de miles de musulmanes. Lo hace EE.UU. que prepara nuevas provocaciones contra muchos estados musulmanes, al forjar ese cuerpo de reaccin rpida, enviando a costas ajenas navos de guerra suyos e instalando all donde le es posible b ases militares para la agresin. Lo hace EE.UU. que a lo largo del tiempo trascurrido desde la Revolucin de Abril, estimul e instig las acciones bandidescas contra nuestro pas. En estos das, el Consejo de Ulemas recibe desde las distintas provincias del pas numerosas cartas y telegramas, en los que los musulmanes sencillos, honrados y destacados servidores del culto, patentizan su apoyo al rumbo del nuevo gobierno. Sus autores saludan la ayuda prestada por la Unin Sovitica, en correspondencia con la Carta de la ONU y el tratado de amistad, buena vecindad y colaboracin, suscrito en 1978 entre Afganistn y la URSS, as como tambin atendiendo a los llamamientos reiterados del gobierno de Afganistn. Esta ayuda nos garantiza las conquistas de la revolucin y nos asegura tambin que la religin islmica no ser ultrajada. Todos los afganos, todos los musulmanes, todo nuestro pueblo rechazan de plano los descarados ataques sin precedentes de los imperialistas y de sus secuaces a nuestro pas, a su poltica, a nuestra amistad con la Unin Sovitica. El poder popular no hiere nuestros sentimientos y actividad religiosa. Ni vale la pena hablar de ello. Lo sabe en nuestro pas cada nio.

No lo decimos nosotros, lo afirm el titular del organismo eclesistico ms prestigioso del pas. Por lo dems, cualquiera puede ver en Afganistn las mezquitas llenas de gente. Sus puertas no estn cerradas y nadie detiene a los creyentes. Ni un solo templo ha sido destruido y ni un solo sacerdote est preso en la actualidad. Tambin conversamos con el mullah de Kabul, es decir, el jefe islmico de la ciudad (una especie de obispo para los catlicos). La situacin es difcil pero clara nos dijo : vivimos un momento crucial de nuestra historia y de la historia del mundo islmico. La inmensa mayora de nuestros hermanos en la fe de Mahoma son muy pobres. Muchos viven en la miseria total. Usted lo ha visto en las calles de Kabul. Entonces, hay dos Islam, dos mundos musulmanes: uno pobre y otro rico. El problema es que el imperialismo, que se enriquece aun ms con el petrleo del Islam rico, desea aplastar al Islam pobre y, dentro de l, al pueblo de Afganistn. Pero a nosotros no lograrn dividirnos y nos mantendremos unidos para defender nuestra patria . Das despus, el 28 de enero, en las ceremonias reli giosas con motivo de la natividad del profeta Mahoma, este mullah repiti conceptos similares en su prdica a la multitud desde lo alto del minarete de la pintoresca mezquita azul de Kabul. Un almuecn, por su parte, nos asegur que es el pueblo afgano, de fe musulmana, el que est guiando al rgimen de Babrak Karmal hacia el respeto total a las enseanzas del Corn. Claro que el problema religioso no queda cerrado con esto. A diferencia de Irn (que s comparte las divisiones nacionales, de etnias y tribales), el islamismo de profesin fundamentalmente sunnita de los afganos no per-

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mte la formacin de una jerarqua eclesistica propiamente dicha, y mucho menos la aparicin de un ayatollah como Khomeini. La principal figura de los sun nitas es el mullah, un sacerdote que ejerce su auto ridad exclusivamente a nivel local. Su influencia como jefe se produce a travs de la formacin escolar y religiosa y por su condicin reconocida de intrprete de la ley cornica. En este cuadro, las tradicionalmente buenas relaciones que han mantenido los mullahs rurales con los seores feudales favorecen una relativa oposicin a los cambios y, en los casos en que se presentan, los planes conspirativos de los grandes terratenientes.

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DESPUES DE SIGLOS DE SEMBRAR CIZAA

Ganar la conciencia de los mullahs rurales, cuya actitud frente a los cambios aparece muy marcada por las relaciones econmicas tradicionales, es una tarea de tanta importancia para el poder popular como la de resolver la cuestin nacional, tras la cual se percibe ntidamente la mano de los colonialistas ingleses, especialistas en dividir pases y tribus y en auspiciar caprichosos esquemas geogrficos que durante aos sumergen a los pueblos en luchas fratricidas para beneficio de las metrpolis imperialistas. A travs de la regin centro-este de Afganistn, abarcando un rea similar de Pakistn, en un extenso crculo partido en dos por la frontera, se extiende el llamado Pushtunistn, principal refugio de las bandas de mercenarios y feudales asentados en territorio paquistan. Pero la historia comenz en 1893, cuando una misin inglesa encabezada por sir Durand lleg a Kabul,

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obligando al entonces emir de Afganistn a firmar un tratado que estableca una nueva demarcacin fronteriza con la India britnica. Como resultado, mltiples territorios y tribus afganas quedaron detrs de la lnea Durand y fueron incorporados al imperio. Este tratado se convirti en una barrera muy seria en el camino de los afganos hacia la consolidacin nacional (la etnia mayoritaria es pusht) y fren el desarrollo econmico, poltico y cultural del pas. Ese tratado es, asimismo, el ncleo del problema que afecta las relaciones con Islamabad. Al formarse en 1947, en el territorio de la India britnica, dos estados independientes (India y Pakistn), el gobierno de Kabul declar que la lnea Durand ya no exista como fron tera entre Afganistn y Pakistn, en cuyo territorio quedaron 7,5 millones de pushtunes. El conflicto, en algunos momentos muy agudo, lleg en 1961 al rompimiento de las relaciones diplomticas entre ambos pases y, a pesar de que dos aos despus se restablecieron, el problema sigue sin solucin. Detrs de su permanencia se mueven los intereses del imperialismo y de los hegemonistas chinos, que arman y empujan a Pakistn a un conflicto abierto con su vecino. Paralelamente, se alimentan y utilizan con fines con trarrevolucionarios los sentimientos antipusht de las minoras nacionales. El 55 por ciento de los afganos son pushtunes, un 19 por ciento tadzhikos, y en porcentajes menores les siguen uzbekos, turkmenos, hazares, baluchis, nuristanis y otras minoras. Es un problema delicado porque, a su vez, el nacionalismo pusht ha estado invariablemente presente en todas las administraciones hasta la Revolucin de Abril e, incluso, volvi a reflotar en cierta forma en el perodo de Amn.

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Los baluchis, por ejemplo, una etnia de origen indio y profesin musulmana sunnita, mantiene (como los kurdos iranios) una lucha secular por el reconocimiento nacional y est distribuida en un rea de 200 kilmetros cuadrados en Afganistn, Pakistn e Irn. Constituyen la zona ms atrasada de los tres pases y un invalorable foco de tensin para la poltica imperialista, cuyos servicios de inteligencia impulsan la creacin del lla mado Gran Beluchistn. En tanto, lindera con la Repblica Sovitica de Tadzhikistn, cercana a la pequea lnea de 85 kilmetros que separa a Afganistn de China y en la parte norte de la frontera con Pakistn, se encuentra la regin de Badakhshn, donde habita una minora tadzhika de profesin musulmana chiita, que tiene como lder al ayatollah Khomeini, de Irn. En este sector trabajan particularmente los agentes pekineses, que realizan in cursiones por territorio afgano y han levantado campamentos de instruccin mili tar de los rebeldes en la parte china. Como se observa, los argumentos religiosos o nacionales de la llamada rebelin musulmana contra el rgimen de Kabul son muy diversos y hasta antitticos, aunque la propaganda imperialista se esfuerce por presentarlos como un todo armnico, y pese a que se habla confusamente de un supuesto integrismo que no resis tira las diferencias entre sunnitas y chiitas. Los intentos de reunir todos estos problemas seculares en una misma bolsa y orientarlos contra la revolucin afgana son ilusorios. Como mximo, pueden unificarse los delin cuentes comunes de las diversas regiones, que no otra cosa son los cabecillas d e las organizaciones asentadas en Pakistn, segn testimonios de algunos periodistas

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occidentales. Es ms, haciendo abstraccin por un mo mento de la particular situacin creada con la agresin encubierta del imperialismo al legtimo gobierno afgano, si nos detenemos a pensar en los conflictos reales que se arrastran desde hace decenios, como el de los baluchis, veremos que las balas de los separatistas no apuntaban tradicionalmente a Kabul, sino ms bien a Islamabad o a Tehern. En Afganistn, los sentimientos religiosos de los musulmanes jams han sido tan respetados y protegidos como bajo el poder popular. La cuestin nacional, por su parte, comenz a resolverse sobre la base de una igualdad real, eliminando gradualmente las diferencias socioeconmicas, liquidando la opresin nacional en todas sus formas y garantizando a todas las nacionalidades sus derechos inalienables, incluido el de utilizar la lengua materna, editar libros y peridicos y escuchar programas radiales en ella. La cuestin no radica entonces en la oposicin religiosa. El problema es econmico-poltico, y la rebelin, en ese contexto, existe, pero no es popular ni musulmana: es la contrarrevolucin feudal, la minora que intenta restaurar el viejo orden con la ayuda del imperialismo y los hegemonistas chinos. La bandera del Islam es un instrumento ms, aunque no desdeable, en un pas dividido en mltiples nacionalidades y sellado histricamente por la lucha de clanes y tribus. La extrema miseria y la ignorancia son tambin otro aliado de la contrarrevolucin, por eso el gobierno popular ha declarado la guerra al analfabetismo. Las tribus nmadas, por ejemplo, completamente aisladas de los centros civilizados, son las ms utilizadas por los enemigos de Afganistn para sus fines. Entre 2,5 y 3 millones de personas se desplazan permanentemente

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junto con su ganado. Pero hay tres tipos de nmadas: los que deambulan por una sola regin, los que lo hacen por todo el pas y los que atraviesan las fronteras. Esto ltimo se aplica especialmente para las tribus de Pushtunistn, que permanecen en verano en Afganistn y en invierno en Pakistn. Los cabecillas rebeldes reclutan como simples mercenarios, por la paga, a muchos de sus integrantes, los que no saben, a ciencia cierta, por qu ni para qu luchan. A su vez, las autoridades de Islamabad utilizan a los nmadas para inflar las cifras de los supuestos refugiados afganos (direc tamente proporcional a la ayuda que recibe el gobier no), y con toda clase de artimaas y amenazas se les impide, en muchos casos, regresar a sus valles de verano. En realidad, este truco de inflar cifras de poblacin no es nuevo en los pases asiticos pobres, donde el bajo nivel cultural y el aislamiento geogrfico hacen difcil y hasta imposible efectuar censos exactos. Sobre Afganistn, por ejemplo, es curioso encontrar, tanto en artculos periodsticos, datos oficiales, de enciclopedias o de las Naciones Unidas, cifras tan dismiles que van de los 15 hasta los 21 millones de habitantes. Cmo se explica? Muy simplemente: la ubicacin del pas en el ranking de pases ms pobres, y por lo tanto el monto proporcional de los distintos tipos de ayuda internacional que recibe, dependen de la renta per cpita. Y esto fue manipulado durante aos por la burocracia estatal mo nrquica que embolsaba las regalas, disminuyendo relativamente la renta mediante el aumento artificial de la poblacin. El gobierno revolucionario, por primera vez en la historia de Afganistn, llev a cabo un censo que arroj la cifra aproximada de 15.600.000 habitantes, en el verano de 1979.

Por ltimo, digamos que en los das de nuestra estada, en las capitales y pueblos de distintas provincias del pas, se realizaban mtines con la participacin de obreros, campesinos y representantes de la intelectualidad y el clero. Los diarios afganos informaban sobre demostraciones de respaldo de distintos sectores nacionales y religiosos. Jefes de tribus nmadas pusht, por ejemplo, enviaron desde provincias fronterizas con Pakistn telegramas de apoyo. En la ciudad de Lashkargah, provincia de Helmand, los sacerdotes musulmanes censuraron la campaa antiafgana organizada por la reaccin internacional. Radio Kabul, por su parte, informaba acerca del regreso al pas de los primeros contingentes de ciudadanos que huyeron perseguidos por el rgimen de Amn o engaados por la propaganda contrarrevolucionaria.

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DE PARVA NIST AL DESPERTAR DE UN PUEBLO


A fuerza de impotencia y desesperacin, una filosofa de indiferencia madur durante siglos en la conciencia del pueblo afgano en las cuestiones de la vida diaria. Pero la revolucin lo despierta y le da nuevos bros. Parva nist: hasta no hace mucho era la palabra o el sonido ms escuchado por cualquier forastero que pasara por Afganistn. Y an hoy, lgicamente, es muy comn. Significa no es grave, no importa y va acompaada habitualmente de un encogimiento de hombros. Sin embargo, todo va cambiando. Aparecieron en el pas movimientos sociales antes desconocidos, como el trabajo voluntario, que abarc a la poblacin de casi todo el, territorio. Habitantes de ciudades y aldeas trabajaban reparando hospitales, escuelas y viviendas. Fue creada la emulacin entre fbricas y hasta entre barrios de las ciudades. En todo esto, cumplen un papel muy activo el Ejrcito, los nacientes sindicatos y las organizaciones

populares juveniles, de las mujeres y los campesinos. En un proceso dialctico, la revolucin se nutre de su pueblo y lo educa. Un caso para contar es el de los microdistritos capitalinos, levantados por la fbrica de viviendas prefabricadas de Kabul, nica en su gnero en Afganistn. Sher Agh, alcalde de la ciudad, nos cuenta que, pese a la compleja situacin interna y externa, continan materializndose el plan general de desarrollo de la capital afgana y la construccin de viviendas para los trabajadores. Pero nos enteramos que detrs de estas palabras hay una larga historia, en la que los intereses de los propietarios y constructores privados de fincas individuales, quisieron destruir la factora de casas prefabricadas levantada por la URSS, desde su mismo nacimiento anterior a la Revolucin de Abril. En definitiva, no lo lograron, aunque s postergaron y dificultaron el avance edilicio, cuando de los 70 mil edificios de vivienda de Kabul 40 mil eran inhabitables y 20 mil familias esperaban casas en los nuevos microdistritos. Sugestivamente, los argumentos de clase tambin se encubran en el celoso resguardo de la tradicin islmica, a tal punto que en los primeros tiempos muchos afganos se negaban a mudarse y preferan seguir habitando en tenduchos, garajes, cobertizos o, en el mejor de los casos, en casuchas de adobe o agujeros en las cuevas de las montaas prximas. Los hbiles intrpretes del Corn defendan sus intereses y aseguraban que las nuevas vi viendas no se adecuaban a las tradiciones: en cada planta hay dos departamentos para sendas familias, de modo tal que el hombre poda ver el rostro de la mujer ajena, vecina suya, en cualquier descuido . Por lo dems, decan, las personas viven all una encima de otras, mientras

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que arriba del amo slo puede vivir Al. Los temores se acrecentaban con la aparicin de una costumbre novedosa: trabajar colectivamente en la urbanizacin y plantacin de rboles y flores, en barrios donde vivan tambin europeos y especialistas soviticos, saltando a la vista la igualdad de mujeres y hombres. Los prejuicios pueden retrasar el progreso pero no lo detienen. En la actualidad, los microdistritos que florecen en Kabul, se hacen propaganda por s solos. Las ventajas son evidentes y estos complejos habitacionales y de esparcimiento encarnan los cambios que se operan en el rgimen social, los grmenes de la vida nueva: los brotes de colectivismo y la superacin de la indiferencia y las infinitas mallas sociales, estamentales y espirituales que envuelven a la sociedad afgana. Se comprende, pues, por qu los edificios de cinco pisos motivaron tan encarnizada lucha de clases. La rpida adaptacin de las mujeres a la vida en viviendas nuevas es, a su vez, otra importante victoria de las fuerzas progresistas de Afganistn. Obviamente, la revolucin choca tambin con dificultades objetivas, junto con la reaccin externa e internacional: la complejidad de la trasformacin de toda la estructura socioeconmica, limitacin de recursos internos, falta de cuadros tcnicos y administrativos. Pero parva nist va muriendo. El pueblo participa cada vez ms activamente en la construccin de la nueva sociedad y en su defensa. En estos das, destacamentos de milicias populares voluntarias protegen las carreteras, puentes y desfiladeros, as como los trasportes con vveres y artculos de primera necesidad, cuyo traslado a ciudades y aldeas obstaculizan las bandas de mercenarios. Por pri-

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mera vez en la historia del pas se est creando un amplio frente nacional de todo el pueblo, se ha restablecido el orden revolucionario autntico y la legalidad, y se ha asegurado la libertad de expresin y religin. Actualmente, nos dice el presidente Babrak Karmal, el CC del PDPA y el gobierno del pas, trabajan activa mente en la solucin de importantes y difciles problemas de la economa nacional. Es necesario, ante todo, eliminar las desproporciones y dificultades creadas artificiosamente en el desarrollo de la economa nacional por las acciones aventureras de la camarilla de Amn. Las orientaciones fundamentales del desarrollo son la industrializacin, la extirpacin de los vestigios del feudalismo y de las relaciones prefeudales en el agro, la elevacin de la cultura del pueblo y la liquidacin del analfabetis mo. Asimismo, se elabora la Constitucin verdaderamente democrtica de la repblica. El pueblo ejercer el poder poltico a travs de los consejos nacionales y locales, siendo que las elecciones de diputados a la Asamblea Nacional tendrn lugar sobre la base del sufragio universal, directo y secreto. Todas estas medidas afianzan el apoyo y la confianza de la poblacin. De modo que son intiles las mentiras de la propaganda occidental, que trata de presentar las cosas como si el poder popular estuviera perdiendo el control del territorio del pas y las masas se estuvieran apartando de l. Es precisamente al revs. Despus de los sucesos de diciembre, numerosos cuadros del PDPA y del Consejo Revolucionario se lanzaron a ciudades y aldeas para dialogar con la poblacin y explicar los objetivos de la revolucin, bajo las consignas de paz, libertad, independencia nacional, democracia, progreso y justicia social. Cierto da, caminando

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en Kabul por la Plaza de Pushtunistn, vimos cmo un contingente de obreros bajaba de un camin y comenzaba a borrar consignas de las fachadas de los edificios. Preguntamos a nuestros acompaantes: El gobierno decidi destruir todas las consignas ultraizquierdistas que puedan desorientar al pueblo. Amn, antes de diciembre, a menudo utilizaba, una fraseologa extremista que chocaba con la realidad, nos dijeron . Despus nos enteramos que un comit de expertos trabaja en la remodelacin del escudo, al cual es posible que se le incorpore el color verde, representativo del mundo islmico, y que se procede con la participacin de todos los sectores sociales y religiosos a la elaboracin de otro emblema. Los cambios en las estructuras y formas de la bandera y el escudo nacionales responden a los propsitos del gobierno de no ir ms all de la realidad socio-econmica y cultural del pueblo. En una ocasin nos relat sorprendido un colega , mientras conversaba con un funcionario del Ministerio de Informacin y Cultura, ste lo interrumpi para arrodillarse sobre una pequea alfombra persa colocada en un rincn de su oficina y comenz a orar recitando trozos de un Corn que tena sobre su escritorio. Todos los documentos y programas del gobierno popular tienen un tono realista. Babrak Karmal subray, por ejemplo, que en las condiciones actuales, la construccin del socialismo no es la primera tarea del frente patritico. La misin histrica consiste, advirti, en el desarrollo y profundizacin de las bases democrticas de la repblica, la culminacin de la reforma agraria y el desarrollo de la industria ligera y pesada. Nos en contramos ahora en la etapa inicial de la va de desarro-

lio no capitalista y solucionando gradualmente problemas econmicos cada vez ms complicados, crearemos las premisas para la construccin de las bases del socia lismo agreg Sultn Al Keshtmand, miembro del Bur Poltico, ministro de Planificacin y vicepresidente del Consejo Revolucionario. Un dato sintomtico es que en lugar de las forzadas consignas que borraban apresuradamente aquellos obreros, pueden leerse ahora otras que responden a los intereses inm ediatos de millones de afganos: trabajo a los desocupados, la tierra a los campesinos, el analfa betismo es un enemigo de la revolucin.

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ENEMIGO SIN PALABRAS


Afganistn es un pas abigarrado, pintoresco y ruidoso. Sus habitantes son amantes de los festejos populares, hospitalarios, y saben apreciar el buen humor y la broma. Para el visitante, especialmente occidental, cada metro de terreno ofrece una sorpresa, alguna costumbre o rasgo singular de gran atractivo turstico, pero cada uno de ellos esconde, a su vez, el drama de un pueblo sumergido en la pobreza y el atraso seculares. En el bazar, ese inmenso mercado que abarca a casi todas las ciudades, puede verse como en un espejo trfico, la suciedad junto al lujo, los manjares orientales y los nios hambrientos; una moderna computadora de bolsillo, el ltimo perfume francs, extraos atavos, y las romanas de madera, la traccin a sangre humana y la virtual esclavitud de los dependientes de las tiendas; el reflejo, en definitiva, de una sociedad a caballo entre el feudalismo y el capitalismo, pero desde hace dos aos con un pie en el futuro.

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Caminando por Kabul, uno puede abrirse paso en un mercado y, al aire libre, sentarse ante el barbero para que le corte el pelo al ras. Si hay suplemento, no ha br inconveniente en que el servicio incluya agua y jabn, pero lo comn es a seco. Cientos de nios y mujeres le pedirn limosna, semidesnudos y casi descalzos, aunque la calle est cubierta de hielo y nieve. Los pregones de los vendedores (de cualquier cosa, hasta lo ms inimaginable) se perdern en la msica con que los salones de t atraen a la clientela. Los acordes son montonos, de compases orientales, parecidos a la oracin que a las 5 de la madrugada ya penetra por la ven tana del hotel. A esa hora, el almuecn o ms a m~ nudo su sirviente enciende un panzudo samovar y despus de tomar t, convoca a los fieles con una letana repetida puntualmente todos los das. Los bocinazos de los coches, los repetidos timbrazo de los ciclistas advirtiendo a los asnos y camellos, los carneros desollados colgando de los tenderetes, las mujeres completamente cubiertas, la insistencia de los nios limpiabotas o del planchador a carbn, quien le alisar la camisa en un instante en plena calle, parece sumergir por momentos al visitante en un mundo de fantasa, en un pasaje de Las mil y una noches. Pero, de pronto, advierte ciertos injertos de este siglo o se acerca a un ministerio u oficina pblica y fotografa unos seores simpticos, muy populares, generalmente ancianos, sentados frente a un butacn donde desea san algunos papeles, sobres y lapiceras. Es el escriba o escribiente. Por unas pocas monedas le redactar una peticin, llenar un formulario o, simplemente, le escribir o leer una carta personal. Surge entonces en toda su dimensin el drama del analfabetismo. La mayora

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de las que se arrodillan junto a los escribanos son mujeres envueltas en sus tchadri. Entre ellas, 99 de cada 100 no saben leer ni escribir. Y es precisamente una mujer, la doctora Anahita Ratebzad, miembro del Bur Poltico del CC del PDPA, la ministro de Educacin de Afganistn. Mientras nos dirigamos a su despacho en un edificio de estilo colonial, el estado mayor de la educacin, como lo llaman en Kabul, hacamos las reflexiones que anotamos ms arriba. Recordbamos tambin que muchas etnias pequeas son analfabetas en absoluto por carecer de alfabeto propio. Los regmenes anteriores comprendan la urgencia de acabar con esta situacin, por lo menos de palabra, pues daaba su prestigio. En 1969, durante la monarqua, comenz la campa a de alfabetizacin. Tambin Daud, en medio de gran revuelo propagandstico, cre cursillos que, entre 1974 y 1978, frecuentaron 20 mil personas, segn se dijo. Despus el poder revolucionario descubri que slo haban asistido cuatro mil. El presupuesto pblico asignaba a la alfabetizacin 600 mil dlares, ms 400 mil de ayuda externa al ao, suficientes para convertir a los cursillistas en catedrticos. Pero los crditos se despilfarraban y los libros de texto no estaban adaptados a las necesidades del pas. Se procuraba no distribuirlos y a menudo los olvidaban en los depsitos. Si para la revolucin el analfabetismo es un enemigo poderoso, para el viejo rgimen era un buen aliado. Por eso el nuevo poder emprende esta colosal tarea como objetivo prioritario. Sin la palabra impresa no hay manera de combatir los prejuicios, de enfrentar la propaganda enemiga.

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La lucha contra el analfabetismo no es slo una tarea del Partido, el gobierno y el Consejo Revolucionario, es la tarea de todos los hombres cultos y de toda la inteligencia del pas. Hemos pedido ayuda a todas las organizaciones de masas, a la oficialidad del Ejrcito popular, al estudiantado y al clero para que preparen a la gente. Los sacerdotes, en las mezquitas, pueden convencer a los creyentes sobre la utilidad de la alfabetizacin, sin la cual no pueden cumplir bien ni siquiera la ceremonia del culto; no pueden leer el Corn ni rezar bien, nos dice Anahita Ratebzad, una mujer de unos cincuenta aos, llena de entusiasmo y con una firmeza y elocuencia que atrapan al interlocutor. Nos explica luego que la tarea por delante es difcil pero no imposible y que las escuelas no pertenecen ya a una clase social sino que estn abiertas para todos los nios afganos. Actualmente se prepara un curso intensivo de dos aos para jvenes de 10 a 14 aos, los cuales no tuvieron posibilidad de estudiar, para que puedan terminar el curso de primero a cuarto grado e ingresar y seguir junto a los otros desde el quinto. El Ejrcito, de todos modos, es el principal blanco de la campaa, en un plan elaborado conjuntamente con el Ministerio de Defensa. Primero vamos a educar a los soldados. Ellos despus regresan a sus aldeas y lugares natales y ensean, a su vez, a sus parientes, vecinos y amigos. Tambin hacemos hincapi en las fbricas, oficinas pblicas y todos los lugares de concentracin. Los trabajadores y soldados alfabetizados son luego nuestros mejores pro pagandistas, afirma Anahita. Que ms de medio milln de afganos, desde la Re volucin de Abril, se hayan alfabetizado con xito agrega no es poca cosa. S, hubo dificultades y erro-

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res, pero los corregiremos. El principal fue cierta inti midacin de la gente, cierta incapacidad para llegar a las masas. Fjense que del total de alfabetizados nada ms que el 3 % son mujeres, y exclusivamente de las zonas urbanas. En el campo se niegan por los prejuicios religiosos y nosotros no podemos ordenar, imponer, si no media el convencimiento. En estos momentos, el ingreso a los cursos lo hicimos voluntario para las mujeres. Pero, simultneamente, no dejamos de hacer entre ellas propaganda y agitacin, inclusive a travs de las mezquitas, como les explicaba antes. La ministro es mujer. La pregunta nos parece oportuna. Hemos visto la marginacin social de la mujer y el papel dominante del hombre. Cmo est planificado luchar contra esto en las escuelas? En primer lugar nos recuerda si ustedes quieren ver el nivel de democratizacin de un pas, deben observar la situacin de sus mujeres. Y si nuestra revolucin quiere desarrollar rpidamente el bienestar del pueblo, tiene que mejorar la situacin y condiciones de vida de las mujeres. Es una condicin imprescindible, pero hasta ahora no podemos ofrecer logros espectaculares. Claro que nosotros haremos lo posible en las escuelas, pero el problema es fundamentalmente econmico y social. Cuando las mujeres se incorporen plenamente a la vida de la sociedad, a la produccin, y aporten a la economa familiar, el problema desaparecer por s mismo. La causa ms importante es la dependencia econmica de la mujer con respecto al hombre. La religin no exige todo lo que sucede en los pases atrasados. Aqu las mujeres estn oprimidas, estn explotadas, pero el Islam no dice exactamente eso. Nosotros pensamos que debemos comenzar por divulgar entre las mujeres numerosos

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puntos tiles que contiene el propio Corn y que nos ofrecen posibilidades para ayudar a la mujer a participar ms activamente en la vida social. Por supuesto que se trata de libertades limitadas, pero es la apertura de un camino que despus ensancharn las propias intere sadas. Muchos pases occidentales, nos relat Anahita Ratebzad, han negado o suspendido la ayuda prometida hace mucho para el desarrollo de la educacin afgana que necesita de la solidaridad material e intelectual de todos los pueblos del mundo. Los pases socialistas, y particularmente la Unin Sovitica, son los nicos que nos prestan su gran experiencia en materia educacional. Nosotros la utilizamos para Afganistn, especialmente la de las repblicas asiticas soviticas, porque la URSS i dijo es el primer pas del mundo que en un plazo tan corto pudo dominar el analfabetismo. Terminada la entrevista, atravesamos los pasillos re pletos de mujeres (mil, dos mil?) que esperaban a la compaera ministro, y salimos a la calle. A un costado de la puerta un hombre cualquiera cumpla, echado sobre una pequea alfombrilla, una de las cinco oraciones diarias obligatorias. Muchas cosas, pensamos, han visto las antiguas fortalezas del monte Sherdarwaza, que domina Kabul y nos pareci aquella tarde como un mudo e imparcial testigo de los siglos. Ahora presencia la colosal hazaa de un pueblo que se atreve a desafiar la ignorancia y el atraso. Un pecado terrible, que hasta llega a comprometer los intereses vitales de un poderoso estado situado a miles de kilmetros de sus fronteras, pero que glorifica ante el mundo a los bandidos que queman las escuelas, cortan las manos y descuartizan a las mujeres y nios afganos.

LA TIERRA, Y EL POLVO DEL ATRASO

En el Ministerio de Agricultura y Tierras, mientras esperbamos una entrevista, observamos una escena. Un hombre de rado turbante, largos bigotazos y macizas manos callosas, trataba de convencer a otros campesinos, unos diez, que lo miraban silenciosos, con ojos incrdulos y bien abiertos. Hablaba en alguna de las lenguas nacionales, pero, resumiendo, la traduccin de su discurso era la siguiente: las ruedas del tractor no envenenan la tierra. Una simple ancdota. Sin embargo, cuntas cosas pueden deducirse e intuirse. El problema principal del plan de reforma agraria es la herencia feudal, en la que sobresale la ignorancia de los propios beneficiados. La mayora de ellos jams han visto un tractor y mucho s se niegan a utilizar maquinaria y prefieren el milenario sistema de arar con bfal os, nos dice Ghafar Lakinoal, el viceministro de Agricultura y Tierras.

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En la primera etapa de la reforma agraria, la revolucin ha convertido hasta hoy a 269.000 familias campesinas pobres en propietarias, las que han recibido 740 mil hectreas cultivables. Se crearon 1.145 cooperativas y se nos inform que 848.600 hectreas han sido entregadas a haciendas estatales, mientras otras 25 mil estn siendo distribuidas a las municipalidades, organizaciones estatales de diversa ndole y comunidades musulmanas. Antes de la Revolucin de Abril, terratenientes pertenecientes a tres poderosos clanes familiares controlaban el grueso de la tierra cultivable, segn nos dijo Ghafar Lakinoal. Des de tiempos muy remotos los zamindares (latifundistas) disponan de la mayora de los campos y ocultaban a menudo las cifras relativas a los sembrados y cosechas, por lo que no se contaba siquiera con datos exactos sobre la superficie labranta. En 1974, por ejemplo, se procedi a un censo parcial de tierras en las ocho provincias del norte, revelndose que las fincas del 2 % de los propietarios (grandes y medianos) superaba por su superficie todo lo que posean el 81 % de los campesinos. Slo algunos grandes terratenientes tenan tractores u otras mquinas. Aun hoy se cultiva con primitivos arados de madera. Los latifundios, principal freno para el desarrollo de las fuerzas productivas, condenaban a la agricultura, que proporciona ms del 50 % de la renta nacional, al ms absoluto estancamiento. El 5 % de los propietarios disfrutaba de casi la mitad (las mejores) tierras de cultivo, mientras 1.500.000 familias de campesinos pobres posean pequeas parcelas, como regla hipotecadas, careciendo de ganado, de aperos, de agua, de simientes o de fertilizantes, o de todo a la vez. No tenan tierra en

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absoluto unas 600 mil familias. Es precisamente a este sector al que benefici la primera etapa de la reforma agraria, mientras que el decreto N 9 6 de 1978, de liberacin de deudas, alivi la situacin tremendamente penosa de pequeos propietarios y estimul la formacin de cooperativas. De los 13 millones de hectreas aptas para el cultivo, dice Ghafar Lakinioal, no se aprovechaban ni cuatro millones y slo algo ms de la mitad de estas ltimas se regaba. Los latifundistas no estaban interesados en construir obras de riego modernas: el trabajo de los braceros, casi gratuito, era lucrativo, incluso en las tierras malas, con sistemas de riego antediluvianos y con aperos primitivos. Slo en 1972 murieron ms de 100 mil afganos de hambre debido a un largo perodo de sequa. El gobierno acelera ahora la construccin de represas y sistemas de riego en diversos puntos del pas, que han sido estudiados y estn siendo asesorados y dirigidos en su realizacin por tcnicos soviticos y de otros pases socialistas. De acuerdo con la ley de reforma agraria, puede recibir tierra todo ciudadano de ms de 18 aos que se comprometa a trabajarla con su familia. Para proteger a los campesinos contra explotadores rurales, se prohbe la. hipoteca, el arriendo, la venta o el fraccionamiento por herencia de las parcelas. Todas las organizaciones de crdito y agrcolas estatales, estn obligadas a facilitar prstamos ventajosos, mquinas, semillas y fertilizantes a los campesinos que reciben tierra. Tambin se distribuyen campos entre los ganaderos nmadas y se les permite el derecho a pastoreo en las cooperativas y granjas estatales.

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Por primera vez en la historia, en Afganistn se garantiza una solucin verdaderamente radical y democrtica del problema agrario, liquidando la parasitaria clase latifundista y entregando la tierra a quienes la trabajan. Pero la cuestin no termina con la entrega al campesino de un pedacito de suelo y un papel donde dice que le pertenece. Por detrs est el atraso, el analfabetismo casi absoluto, el sabotaje de los antiguos caballeros feudales; por delante, una tarea gigantesca para elevar la conciencia social, desarrollar la tecnificacin (en todo el pas, nos dijeron, haba slo 500 tractores), garantizar los crditos, las semillas, el acopio, los sistemas de distribucin, etctera. Los seguidores de Amn, como en otras reas, intentaron en el campo una especie de radicalismo que, en los hechos, signific un retroceso. Parte de los campesinos no recibi las parcelas porque no estaban preparados. Se afirmaba que repartiendo rpidamente la tierra (si era posible en unos pocos meses) se ganaba al campesinado, sin considerar que en un proceso paralelo y relativamente lento debe garantizarse esa entrega con asistencia tcnica, medidas educativas, sociales y econmicas. Tampoco puede subestimarse el papel solapado que desempean muchos latifundistas, a los cuales por ley, co mo a cualquier ciudadano, se les permite la posesin de una cantidad mxima de tierra, segn la calidad. Algunos de ellos estn en los campamentos de mercenarios en Pakistn, pero otros ingresaron en las cooperativas, por ejemplo, para destruirlas por dentro. La mayor instruccin y las relaciones de servidumbre consolidadas durante siglos, les permiten influenciar sobre parte del

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campesinado ignorante y convencerlo, entre otras cosas, de que no puede sembrar en tierras robadas. De modo que la tarea por delante es muy compleja, y las autoridades afganas no lo ocultan. Debe desarrollarse y aumentarse el sector agrcola, logrando la tecnificacin e impulsando as el avance industrial, como el textil o el de la alimentacin, para el mercado interno y la exportacin. El rendimiento es an muy bajo. Segn nos relataron funcionarios competentes, un campesino afgano recoge al ao nada ms que 100 dlares. El pas produce trigo, algodn, remolacha azucarera, ctricos, hortalizas y frutas. Tiene adems un buen plantel de ganado ovino, una de sus principales riquezas. Pero el deficiente sistema de riego, que deja indefensos los campos ante la sequa, afecta el nivel de las cosechas, y en los principales cultivos (algodn y trigo) an no han podido superarse las dificultades crnicas. Por trmino medio, una hectrea de buena tierra tiene un rendimiento de 1,2 toneladas de trigo. Sin embargo, sobre el milenario Afganistn, disipando las tinieblas del Medioevo, surge, entre xitos y dificultades, la aurora de la nueva vida. Los feudales y los monopolios han perdido lo que ha ganado el pueblo y no se resignan. Pero el proceso es irreversible y bajo un rgimen democrtico e independiente, el pas posee potencialidades sustanciales para desarrollarse econmicamente. Existen importantes reservas de cobre, carbn, bauxita, lapislzuli y otros minerales. En uno de los dossier que entregan los representantes de la embajada norteamericana a los periodistas que llegan a Kabul, se revela que Afganistn, a pesar de ser uno de los pases con la poblacin ms pobre del mundo, es

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rico en minerales ferrosos, no ferrosos, preciosos, semi preciosos y en petrleo. Se cree asimismo que en las montaas, que son muchas, hay uranio en cantidades. En el mismo documento citado, los funcionarios yanquis no pueden ocultar su preocupacin por un hecho que no guarda relacin alguna con la defensa del Islam. Aquellos yacimientos minerales dicen estn siendo ahora explotados por el mismo Estado nacional, en beneficio propio, para lo cual cuenta con asesora y ayuda econmica de la Unin Sovitica y otros pases socialistas. Tambin aqu perdieron los monopolios.

EL REINO DEL REVES


No es sencillo expresar las distintas sensaciones que experimentbamos al abandonar Afganistn: melancola, seguridad, cierto orgullo. Pero lo primero que vena a la mente era un sentimiento de fastidio, como de irritacin, por no poder abarcar en una sola frase toda la realidad de un pueblo sufrido, optimista y firmemente decidido a defender su revolucin y su soberana, para demostrar de esa forma a los lectores la dimensin del complot imperialista y la tremenda falsedad de los argumentos utilizados por la campaa antiafgana y antisovitica. En las pginas anteriores hemos reseado lo sucedido en Afganistn hasta el momento en que los peridicos fueron inundados por crnicas catastrficas sobre las consecuencias, para el pueblo afgano y la paz mundial, de una supuesta invasin sovitica. La verdad de los hechos fue minuciosamente ocultada, como tambin algunos otros antecedentes de importancia y el desarrollo posterior de los acontecimientos. Es ms, se

deform todo hasta ponerlo patas arriba. Como en El Reino del Revs, de Mara Elena Walsh, un ladrn es vigilante y otro es juez, y que dos y dos son tres. La actual conducta de Washington, que a nadie le quepan dudas, no es una reaccin por la posicin sovitica frente a los requerimientos del legtimo gobierno de Afganistn. Ya hace muchos aos que Estados Unidos viene regateando la firma del Salt II, suspendi las conversaciones con la URSS sobre reduccin de la acti vidad militar en el Ocano Indico, se neg a conversar la limitacin de ventas de armas convencionales, para que nadie le impida entregarlas a sus testaferros en el Oriente Medio, frica, Asia, Amrica latina y probablemente China. Hace poco, impuso a sus aliados en !a OTAN la decisin de emplazar nuevos cohetes nucleares de alcance medio en varios pases de Europa Occidental, apuntando a la URSS y al mundo socialista. En otras palabras, los sucesos de Afganistn no constituyen la causa verdadera del actual agravamiento de la situacin internacional. De no haberse presentado el caso de Afganistn, seguro que determinados crculos en EE.UU. y en la OTAN hubieran encontrado otro pretexto para agravar la situacin en el mundo, afirm Leonid Brzhnev en sus respuestas a Pravda el 13 de enero pasado. De modo que las preocupaciones por la paz, la amenaza sovitica, la defensa del mundo islmico y otras por el estilo, son la mentira ms grosera que se haya escuchado en los ltimos tiempos, ms an cuando el propio presidente norteamericano, James Crter, no puede evitar afirmar con el mismo desenfado que casi todo el mundo es regin de intereses vitales de Estados Unidos y que tendra el derecho de defenderlos por la fuerza.

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Y quines son los veladores del orden internacional? Nada menos que los agresores de Vietnam, los que mantienen bases militares y centenares de miles de soldados fuera de su territorio, en decenas de pases. Y quines defienden el mundo musulmn? Los que propiciaron la paz por separado entre El Cairo y Tel Aviv y suministran a Israel el respaldo necesario para que masacre al pueblo musulmn palestino; los que firman acuerdos secretos con varios pases reaccionarios de Oriente Cercano y Medio, de la zona del Indico y de Asia, sobre el empleo de sus bases areas y navales por las tropas intervencionistas norteamericanas y no cejan en sus propsitos de reflotar los pactos militares regionales agresivos; los que concentran (amenazando y bloqueando al Irn musulmn) en la zona del Golfo Prsico la flota naval y area ms potente de todo el perodo posblico, con armas nucleares hasta la lnea de flotacin, capaz de llevar a cabo una agresin directa en cualquier momento y en cualquier parte. Este era el contorno q ue rodeaba a la joven revolucin afgana, junto a la intensificacin de la agresin militar directa, cuando en diciembre pasado pidi ayuda a la Unin Sovitica. Poda acaso Afganistn no tomar medidas de precaucin necesarias para asegurar la defensa de su revolucin cuando l mismo no posee todava los medios materiales y posibilidades para oponer resistencia con xito al asalto militar de la super potencia norteamericana?, se preguntaba en enero la revista Africasia, editada en Pars. Desde luego que no. Es Estados Unidos, entonces, el que est enceguecido por el olor a petrleo, el que se ha ganado el odio de los pases musulmanes. No es sovitica la amenaza contra el Islam y los intentos de desviar la atencin en ese

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sentido no son ms que sueos. Es o no estadounidense el personal diplomtico de 11 (nada menos que de 11) pases de la regin, que debi ser evacuado en parte considerable? Y quin sanciona econmicamente a Irn, quin lo amenaza con las armas, quin crea las llamadas fuerzas de reaccin rpida para defender supuestos intereses yanquis a miles de kilmetros de sus fronteras, aunque hace como que se olvida que Afganistn es vecino de la URSS, tiene fronteras con ella, su pueblo es amigo del sovitico desde siempre y tiene derecho a pensar y preocuparse de sus intereses nacionales y de su seguridad? Digamos de una vez por todas las cosas como son. El imperialismo pone a los pueblos de Oriente Medio en la alternativa: o un rgimen social y una poltica que garanticen sus intereses econmicos y estratgicos o miseria y hambre, enfrentamientos religiosos y nacionales, guerras civiles y puede que intervenciones imperialistas. No de papel y tinta como la que inventaron para la URSS, sino a sangre y fuego como es costumbre. El presidente Crter piensa ganar as las elecciones prximas, prometiendo combustible suficiente al complejo militar-industrial y a los tanques de los automviles de la gran burguesa norteamericana. Para ello desempolv los viejos libretos de la poca de la guerra fra y se puso a jugar peligrosamente a la maestra ciruela en la arena internacional, suponiendo que puede aplicar sanciones, suspender eventos deportivos o dar escarmientos por derecho divino. Por desgracia para la administracin estadounidense, los tiempos han cambiado. Y mucho. El edificio de la distensin, aunque no est an terminado, ha echado cimientos slidos. La humanidad no tiene otra causa mejor ni ms segura.

No se trata, con esto, de minimizar los peligros que se ciernen contra la paz mundial, por responsabilidad exclusiva del imperialismo, ahora acrecentados por la alianza entre el guila y el dragn, como gusta deno minar la prensa burguesa el coqueteo entre Washington y Pekn, que llega en algunos casos (el de Afganistn) a la accin coincidente y concertada. Tanto Estados Unidos como los maostas estaban, y estn, complicados hasta el cuello en el complot contrarrevolucionario. Por eso ahora se irritan hasta el paroxismo, como una novia a la que abandonan en el altar. Claro que se aferran a aquello de que una batalla no es la guerra y precisa mente crear un foco de guerra, y si es posible un conflicto prolongado en las puertas de la Unin Sovitica, es un sueo largamente acariciado.

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UNA CAUSA PERDIDA


Los ms prominentes personajes de Washington, Pekn, Londres e Islamabad intercambiaron ms de una visita despus de los sucesos de diciembre, que abrieron una nueva etapa en la Revolucin de Abril. Tras la cortina de humo de las calumnias antisoviticas, han ido tejiendo una sangrienta telaraa agresiva contra Afganistn, lo que representa una virtual guerra no declarada. Norteamericanos y chinos han prometido millones de dlares en armas para los sediciosos asentados en Pakistn; y hasta el mismo asesor del presidente de Estados Unidos para seguridad nacional, Zbigniew Brzezinski, se dedica a agitar por los campamentos donde se instruye a los asesinos. Segn datos registrados en la prensa mundial, hay en Pakistn unas 20 30 bases especiales y cerca de 50 puntos de apoyo, donde se organizan formaciones militares para enviarlas a territorio afgano, bajo !a instruccin de expertos de los servicios especiales yanquis, chinos y egipcios. Las bases de mercenarios y los cam-

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pamentos ms grandes se encuentran en las ciudades pakistanes de Peshawar, Chitral, Parachinar, Attock, Miram Shah, Zhob, Cherat, Kohat, Warsak, Queta, Landi Kotal y Jamrud. A modo de comparacin, merece recordarse la posicin de Kabul: el gobierno ha declarado ya reiteradas veces que ofrece su amistad a todos sus vecinos, incluidos Pakistn e Irn. El establecimiento de relaciones amistosas con esos pueblos responde a la voluntad del pueblo afgano y es la lnea general del PDPA. y el gobierno de) pas, dijo en conferencia de prensa el 23 de enero el presidente Babrak Karmal. En lo que respecta a Pakistn agreg , aunque en su territorio se concede refugio a enemigos de Afganistn, el partido y el gobierno de la Repblica Democrtica se esfuerzan por eliminar la incomprensin mutua y anudar con Pakistn relaciones amistosas. Por desgracia, Islamabad no responde con el mismo espritu. En fuentes oficiales de Kabul nos revelaron que asesores norteamericanos, chinos y britnicos organizan un contingente de ms de 73 mil soldados contrarrevolucionarios para lanzarlo contra Afganistn a principios de la prxima primavera. Los bandidos capturados confirmaron un plan de agresin en tres direcciones: la primera en la provincia de Badakhshan, la segunda hacia Jalalabad, capital de la provincia de Nangrahar, y la tercera comenzara con un ataque a Kandahar, para abrir paso a los mercenarios hasta Herat. En cualquier pas del mundo esto se llama subversin abierta y descarada. Sin embargo, es significativo el inters con que los periodistas occidentales (tan afectos a utilizar con ligereza aquel trmino) escuchan a los rebeldes que se desplazan por Pakistn libremente, asisten invariablemente a todas sus conferencias de prensa e inme-

diatamente difunden por todo el mundo las incitaciones terroristas recibidas de dichos contrarrevolucionarios. En tanto, no pasa jornada sin que el gobierno de la India no denuncie su preocupacin por el gran movimieto militar chino que tiene lugar en la va de Karakoram, construida con asistencia de Pekn en la Cachemira ocupada por Pakistn, y que une a Islamabad con la capital provincial china de Urumchi. En los das que estuvimos en Afganistn, contingentes de las Fuerzas Armadas locales realizaron exitosas operaciones para contener agresiones desde territorio chino, donde fueron capturados varios especialistas pekineses. Actualmente la CIA, el alma del complot contra Afganistn, tom directamente en sus manos la direccin y realizacin de las operaciones agresivas. De las proporciones de la amenaza que se cierne sobre la revo lucin puede juzgarse por lo dicho en el Wall Street Journal, segn el cual Pakistn es un polgono de instruccin y un refugio para unos 300 mil insurrectos. Est claro entonces que existe realmente una agresin externa contra Afganistn y que la fraternal ayuda sovitica no slo no es una invasin, sino que consti tuye una nueva hazaa del pueblo sovitico, que no duda en garantizar con su valiosa sangre los principios de la solidaridad internacional y la poltica exterior de paz del Partido y el Gobierno de la URSS. Las puertas de la Casa Blanca, en cambio, se han abierto para recibir a cabecillas de los Hermanos Musu lmanes y otros grupos de delincuentes. Quin tiene, pues, la culpa de que en Asia se haya acentuado la tirantez? La revolucin afgana, histricamente lgica, por cierto que no. Los intentos de sofocarla son, por

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el contrario, un factor sumamente peligroso para la paz y la tranquilidad del Medio Oriente y todo el planeta. El imperialismo, como se ha visto, no desea asumir la nueva realidad del mundo y no acepta otro orden que el suyo propio. Se maneja con utopas y despus se enfurece. El futurlogo Hermn Khan calculaba, hace ms de una dcada, que el producto nacional bruto de Estados Unidos por habitante superara al final del siglo en cuarenta veces, por ejemplo, al de la India. Si fuera as, seguramente, el equilibrio y la estabilidad no seran afectados en la regin. Pero es ilusorio pensar que los pueblos de Asia, frica y Amrica latina vayan a conformarse con tal perspectiva. Mucho dinero y muchas armas llegan diariamente a los campamentos de bandidos antiafganos. Los servicios especiales norteamericanos y chinos, particularmente, apuran febrilmente diagramas de agresin, y es previsible que la joven repblica democrtica deba enfrentar todava duras y difciles pruebas. Pero cuenta con la solidaridad de todos los pueblos del planeta, del campo socialista, los gobiernos sensatos y su gran amiga y vecina: la Unin Sovitica. La revolucin es irreversible y, en esencia, la conspiracin ha sido derrotada. Es una causa perdida.
Febrero de 1980

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INDICE
EL ENIGMATICO AFGANISTAN ........................................ 7 BREVE HISTORIA DE TRES MIL AOS .............................. 10 LA REPUBLICA FEUDAL .................................................... 15 EN ABRIL, TANQUES Y FLORES ........................................ 18 REVOLUCION Y CONTRARREVOLUCION ............................22 LA AGRESION EXTRANJERA ...............................................28 FALSOS Y VERDADEROS AMIGOS ..................................... 33 AMIN Y LOS HILOS SECRETOS DE LA CONSPIRACION ..... 40 OPERACION DE PINZAS ...................................................... 47 LA REVOLUCION SE DEFIENDE ........................................ 56 MUESTREME UN SOVIETICO, POR FAVOR ......................... 61 UNA CARCEL VACIA .......................................................... 71 RELIGION Y CAMBIOS ....................................................... 77 DESPUES DE SIGLOS DE SEMBRAR CIZAA .................... 85 DE PARVA NIST AL DESPERTAR DE UN PUEBLO 91 ENEMIGO SIN PALABRAS .................................................. 97 LA TIERRA, Y EL POLVO DEL ATRASO .............................. 103 EL REINO DEL REVES ....................................................... 109 UNA CAUSA PERDIDA ........................................................ 114

Zbgniew Brzezinski en la frontera paquistano- afgana (izquierda); mercenarios posan para corresponsales de prensa de Occidente.
Fotos de UPI Welt" (RFA) y