IN THE MIDST OF HARDSHIP

In the Midst of Hardship by Latiff Mohidin At dawn they returned home their soaky clothes torn and approached the stove their limbs marked by scratches their legs full of wounds but on their brows there was not a sign of despair

The whole day and night just passed they had to brave the horrendous flood in the water all the time between bloated carcasses and tiny chips of tree barks desperately looking for their sons albino buffalo that was never found

They were born amidst hardship and grew up without a sigh or a complaint now they are in the kitchen, making jokes while rolling their cigarette leaves

Paraphrase: The villagers returned home early in the morning. Their clothes were torn and wet as they walked into their kitchen. Their arms and legs had cuts all over but they were not depressed. They had spent one whole day and night searching for their son's albino buffalo, wading through the floodwaters, surrounded by broken twigs, pieces of tree barks and animal carcasses. However, they did not find the buffalo. The villagers had been born into a life of hardships but they never grumbled. Even after all they had been through, they could still crack jokes and relax in the kitchen.

Are You Still Playing Your Flute.... - as explained by the poet Zurinah
MASIHKAH KAU BERMAIN SERULING/Are you still playing your flute Sajak ini menggunakan gaya percakapan penyair dengan seseorang. Orang yang dimaksudkan di sini ialah seorang yang pandai bermain seruling. Sekali pandang ia seperti sajak percintaan kerana banyak menggunakan perkataan yang lembut dan romantis. Are you still playing your flute Are you still playing your flute when there is no time for our love I am feeling guilty to be longing for your song Tetapi percakapan yang lembut dan romantis dengan pemain seruling itu hanyalah satu cara atau gaya penyair meluahkan segala yang mengganggu fikirannya. Sajak ini bertemakan kemasyarakatan . Keseluruhannya merupakan luahan rasa penyair tentang keadaan masyarakat di negaranya dan antara bangsa yang penuh kemelut dan kacau bilau. Penyair mengenang sang pemain seruling. Sebenarnya yang dikenang oleh penyair ialah kampong yang sedang tenat. Are you still playing your flute in the village so quiet and deserted amidst the sick rice field Dia menceritakan tentang keadaan dirinya yang berada di kotakota yang sakit sedangkan kampong sudah sunyi kerana ditinggalkan oleh anak-anak muda. Apakah pemain seruling itu masih ada di kampong bermain serulingnya? . Ini juga bermaksud adakah sang pemain seruling masih mempertahankan seni dan tradisinya. Alat musik seruling dipilih kerana inilah alat muzik yang paling dekat dengan alam. Cuma sebatang buluh dan tidak memerlukan teknologi canggih untuk menciptanya. Jadi semuanya balik kpd alam. Balik kepada keaslian. the melody concealed in the slim hollow of the bamboo uncovered by the breath of an artist composed by his lips arranged by his fingers blown by the wind to the depth of my heart Penyair merasa bersalah untuk melayan rasa rindu kepada pemain seruling itu. Begitulah rasa bersalahnya dia memikirkan sesuatu yang indah seperti seni . Di kota dia sepatutnya sibuk kerana di situ kehidupan berlalu dengan pantas. while here it has become a luxury to spend time watching the rain gazing at the evening rays collecting dew drops or sniffing scented flowers.

Seolah-olah dia memberikan masanya kepada perkara-perkara yang remeh sedangkan kehidupan sedang dilanda oleh masalah yang sangat besar. Masalah-masalah ini dipaparkan dalam bait seterusnya. Pada masa itu ramai yang menganggur. Orang-orang kita berpecah belah kerana politik . Dan di merata dunia spt Bosnia dan Palestin, orang Islam sedang diburu oleh bom-bom ganas. in the hazard of this city my younger brothers unemployed and desperate my people thorn by politic my Muslim friends slaughtered mercilessly this world is old and badly injured. Is this the end of our love? time is forcing us as artists not to be ourselves. Ini bukan masa untuk memberi perhatian kepada seni. Ini adalah masa untuk bekerja keras. Apabila seniman tidak dapat melayani kecintaannya kepada seni maka itu seperti mereka dituntut untuk tidak menjadi seniman lagi