En el principio Dios cre el cielo y la tierra (Gn. 1.1).

Este principio de los tiempos, de acuerdo con nuestra cronologa, ocurri al principio de la noche anterior al da 23 de octubre del ao 710 del Calendario Juliano. En 1650, el Arzobispo irlands James Ussher public sus Annales Veteris Testamenti, a prima mundi origine deducti, una obra en la que estableca una cronologa de los acontecimientos pasados, basndose a partes iguales en su estudio del Antiguo Testamento, en diversas consideraciones teolgicas y, sobre todo, una imaginacin desbordante. Como hemos visto, la cronologa de Ussher fijaba el principio de la creacin bblica en el ao 710 del calendario de Scaliger, es decir, el ao 4004 a.C., y ms concretamente al comienzo de la noche del 22 al 23 de octubre. Una noche un tanto rara, por cierto, teniendo en cuenta que, como seala a continuacin el propio Ussher, siguiendo fielmente al Gnesis, En el primer da (Gn. 1:1-5) del mundo, el domingo 23 de octubre () Dios cre la luz justo a la mitad del primer da. Dios la separ de la oscuridad y llam a una da y a la otra noche. Da y noche que no estn marcados por la salida y la puesta del Sol, desde luego, porque, como sigue diciendo Ussher, En el cuarto da (mircoles 26 de octubre) el Sol, la Luna y el resto de las estrellas fueron creados. Pero, en fin, esto son minucias si tenemos en cuenta la magnitud de la hazaa de Ussher. Su cronologa permit datar acontecimientos, ejem, histricos como la terrible agresin de Can a Abel (en 3874 a.C.), el Diluvio Universal (que comenz el domingo, cabe suponer que poco soleado, 7 de diciembre de 2349 a.C.), el folln lingstico de la Torre de Babel (2247 a.C.), la apertura de las aguas del Mar Rojo por Moiss (en 1491 a.C) La precisin de Ussher, su erudicin y, como pueden suponer, su desparpajo, permitieron que su cronologa se convirtiera en un gran xito de ventas. Mientras se publicaba en Londres la edicin en ingls, el texto latino original se extendi por el resto del mundo y sigui sirviendo de referencia durante varios siglos. En Espaa, por ejemplo, la Gua Oficial de principios del siglo XX (un lujoso libro editado por la Gaceta de Madrid que contena, tiempos felices aquellos, la direccin completa de todos y cada uno de los ministros, diputados y senadores, y miembros de la nobleza y el alto clero de nuestro pas) ofreca en su primera pgina esta curiosa tabla:

Esto se publicaba en 1905, una poca en la que los cientficos an no saban con precisin la edad de la Tierra, pero desde haca dcadas la estimaban entre algunos cientos y varios miles de millones de aos.Y una poca en la que el descubrimiento de la radiactividad y sus implicaciones en la evolucin geolgica acabaran llevndonos a la cifra que actualmente se acepta de forma unnime, de entre 4530 y 4580 millones de aos. O, bueno, se acepta de forma casi unnime. Como pueden suponerse, los literalistas bblicos siguen aferrndose a la idea de la creacin del mundo en seis das de veinticuatro horas y a que el Universo tiene menos de diez mil aos de antigedad. De modo que siguen reverenciando la obra de Ussher, gracias a lo cual podemos disfrutar an de lujosas ediciones con ilustraciones a todo color o, de forma ms modesta pero tambin ms prctica, versionesonline que permiten disfrutar con toda comodidad de tan ilustre antologa del disparate. Porque en realidad es eso, una completa antologa del disparate. Lo que no quita para que los clculos de Ussher nos puedan servir de exclusa para celebrar el cumpleaos del mundo, digo yo. As que ya saben: hagan una tarta, no se molesten en ponerle las velitas (seran 6014 ya), y mntense una fiestecita. Al fin y al cabo, si seguimos celebrando por todo lo alto la conmemoracin de acontecimientos legendarios o milagros inverosmiles, y hasta engalanamos nuestras calles y casas con rboles decorados, guirnaldas y luces de colores con motivo del aniversario ficticio de quien quiz no sea ms que un personaje legendario, por qu no bamos a hacer lo mismo con algo tan real, y tan maltratado por los fundamentalistas religiosos, como es el Universo?

Datos de Wikipedia
Calendario de Ussher-Lightfoot La Cronologa Ussher es una cronologa del siglo XVII de la historia del mundo formulada mediante una lectura interpretativa de la biblia por James Ussher, Arzobispo anglicano del Condado de Armagh (en la actual Irlanda del Norte). La cronologa se asocia a veces, frecuentemente con mofa, con la ideologa del Creacionismo de la Tierra Joven, ya que sostiene que el universo fue creado hace solo unos milenios. El trabajo de Ussher, ms propiamente llamado Annales veteris testamenti, a prima mundi origine deducti (Anales del Viejo Testamento, derivados de los primeros orgenes del mundo), fue su

contribucin al largo debate teolgico sobre la edad de la Tierra. sta fue una gran preocupacin para muchos estudiosos cristianos a lo largo de los siglos. La cronologa es a veces llamada cronologa Ussher-Lightfoot, incluyendo el nombre de John Lightfoot, que public una cronologa similar en 16421644. Sin embargo, se trata de un nombre incorrecto, ya que la cronologa est basada en el trabajo de Ussher y no en el de Lightfoot. Ussher dedujo que el primer da de la creacin comenz el atardecer anterior al domingo del 23 de octubre del ao 4004 a. C. del calendario Juliano, cerca del equinoccio de otoo, mientras que similarmente Lightfoot dedujo que la creacin comenz el atardecer prximo al equinoccio de otoo, pero en el ao 3929 a. C. La fecha propuesta por Ussher de 4004 a. C. difiere poco de las estimadas de Beda (3952 a. C.) o por el contemporneo de Ussher, Joseph Justus Scaliger (3949 a. C.). La eleccin especfica de Ussher de ese ao pudo haber sido influida por la creencia de aquel entonces de que la vida potencial de la Tierra era de 6000 aos (4000 antes del nacimiento de Cristo y 2000 despus), correspondiente a los seis das de la creacin, sobre la base de el libro que corresponde a la segunda carta del apostol Pedro, en el captulo 3; versculo 8, que dice: "Mas, oh amados, no ignoris esto: que para con EL SEOR un da es como mil aos, y mil aos como un da.", descontextualizando este versculo, ya que el anterior hace referencia que para DIOS el tiempo es relativo y no se ha tardado en venir de nuevo. Esta visin ha sido completamente abandonada en 1997, seis mil aos despus de 4004 a. C. Sin embargo, hay algunos estudiosos bblicos, como as tambin un nmero de cristianos evanglicos, quienes profesan su interpretacin literal de la biblia y que la Tierra tiene 6000 aos de edad. Mtodo de Ussher[editar] Las cronologas de Ussher y otros estudiosos de la Biblia tienen tanta similitud dado que han usado ms o menos la misma metodologa para calcular acontecimientos claves registrados en la Biblia. Su trabajo se complic porque la Biblia fue compilada de diferentes fuentes a travs de los siglos con diferentes versiones y grandes vacos cronolgicos, haciendo imposible hacer un simple suma de las edades y fechas que contiene. En su artculo sobre el calendario de Ussher, James Barr ha identificado tres perodos distintos que Ussher tuvo que encarar:

Era temprana (De la creacin a Salomn). Al parecer el perodo ms fcil, ya que la Biblia seala un linaje masculino continuo desde Adn y Eva hasta Salomn, junto con las edades de los individuos involucrados. Sin embargo, no todas las versiones de la Biblia proporcionan las mismas edades la Versin de los Setenta (traduccin ms antigua conocida en griego del Viejo Testamento datado en el tercer milenio a.C., y supuestamente traducida por 72 estudiosos hebreos) da fechas ms tardas, retrasando alrededor de 1500 aos la fecha de la creacin. Ussher resolvi este problema apoyndose en la Biblia hebrea. Primera era de los Reyes (De Salomn a la destruccin del templo de Jerusaln y al destierro babilonio de Judea). El linaje se interrumpe en este punto, disponindose solo de

la duracin del reinado de los reyes y con numerosos solapamientos y ambigedades complicando el cuadro. Ussher tuvo que cruzar los registros bblicos con fechas conocidas de otras personas y gobernantes para crear una cronologa integrada.

Segunda era de los Reyes (De Esdras y Nehemas al nacimiento de Jess). No se proporciona informacin en la Biblia. Ussher y sus seguidores tuvieron que intentar vincular cada acontecimiento conocido de este periodo con otro datable en otras culturas, como las de los caldeos, persas o romanos. Por ejemplo, la muerte del rey Nabucodonosorque conquist Jerusaln el ao 586 a. C. se poda relacionar con el ao 37 del exilio de Jeconas (2 Reyes 25,27).

Usando estos mtodos, Ussher poda establecer la fecha de la Creacin hacia el ao 4000 a. C. La situ en el 4004 a. C. por considerar el error cometido por Dionisio el Exiguo, el creador del sistema de datacin desde el ao del nacimiento de Cristo. Flavio Josefo seal que la muerte de Herodes el grande ocurri el ao 4 a. C., por lo que Jess no habra podido nacer despus de esa fecha. Jess naci entre el ao 37 a. C. (cuando Herodes comenz a gobernar) y el 4 a. C. Ussher calcul que el ao del nacimiento de Cristo deba haber sido el 4 a. C. La estacin en que tuvo lugar la Creacin era un importante tema de discusin teolgica en tiempos de Ussher. Muchos eruditos pensaban que haba ocurrido en primavera, en el comienzo de las cronologas babilnicas, caldeas y de otras culturas. Otros, incluyendo Ussher, pensaron que era ms probable que hubiese ocurrido en otoo, en gran medida porque esa estacin marcaba el principio del ao judo. Ussher us el calendario hebreo para establecer la creacin el domingo ms cerca al equinoccio otoal. El da de la semana fue un clculo posterior a partir de los seis das de la creacin con Dios descansando el sptimo, que en la tradicin juda es sbado: por lo tanto la creacin comenz el domingo. Las tablas astronmicas que probablemente utiliz Ussher eran las Tabulae Rudolphinae de Kepler (Tablas Rudolfinas, 1627). Usndolas, habra concluido que el equinoccio ocurri el martes 25 de octubre, solamente un da antes que el da tradicional de su creacin, en el cuarto da de la semana de la creacin, mircoles, junto con el Sol, la Luna, y las estrellas (Gnesis 1,16). Los clculos modernos sitan el equinoccio otoal de 4004 a. C. el domingo 23 de octubre. Ussher indic su fecha para la Creacin (noche precedente al 23 de octubre) en la primera pgina de los Annales en latn y en la primera pgina de su traduccin inglesa Annals of the World (1658). La versin siguiente del ingls se basa en ambos, con un grave error en la versin inglesa de 1658, corregida refirindose a la versin latina. En el principio, Dios cre el cielo y la tierra (Gnesis 1,1). El principio del tiempo, de acuerdo con nuestra cronologa, tuvo lugar al comienzo de la noche que precedi al 23 de octubre de 710 (perodo) juliano. El ao 4004 a. C. La historia de la Tierra segn Ussher[editar]

4004 a. C. - Creacin.

2348 a. C. - Diluvio universal. 1921 a. C. - Llamamiento de Dios a Abraham. 1491 a. C. - xodo de Egipto 1012 a. C. - Fundacin del Templo de Jerusaln. 586 a. C. - Destruccin del Templo de Jerusaln por Babilonia y comienzo del destierro babilonio. Ao 4 a. C. - Nacimiento de Jess.

Enlaces externos y referencias[editar]

Ussher, J, 1650. Annals of the World: James Ussher's Classic Survey of World History ISBN 0-89051-360-0 (Modern English republication, ed. Larry and Marion Pierce, Green Forest, AR: Master Books, 2003) Sarfati, J., 2003. "Archbishops achievement: James Usshers great work Annals of the World is now available in English" (interview with editors of above), Creation 26(1):2427 James Barr, 198485. "Why the World Was Created in 4004 BC: Archbishop Ussher and Biblical Chronology", Bulletin of the John Rylands University Library of Manchester67:575 608 William R. Brice, 1982. "Bishop Ussher, John Lightfoot and the Age of Creation", Journal of Geological Education 30:1824. Stephen Jay Gould, 1993. "Fall in the House of Ussher", in Eight Little Piggies (Penguin Books) Dating Creation by Charles H. Leighton Pierce, L., 1998 "The forgotten archbishop", Creation 20(2):4243 (biography and brief explanation of Ussher's chronology). Bishop Ussher Dates the World: 4004 BC