Leininger'S TEORI DAN KONSEP EMPAT BESAR Leininger mendefinisikan kesehatan tetapi tidak secara khusus mendefinisikan con

utama? Cepts manusia, masyarakat / lingkungan dan keperawatan. Namun, pandangannya konsepkonsep ini dapat diturunkan dari definisi konseptual dan asumsi. Manusia terbaik diwakili dalam asumsi nya. Manusia diyakini peduli dan mampu menjadi prihatin tentang kebutuhan, kesejahteraan, dan kelangsungan hidup orang lain. Perawatan manusia bersifat universal, yaitu, terlihat di semua budaya. Manusia telah bertahan dalam budaya dan melalui tempat dan waktu karena mereka telah mampu merawat bayi, anak, dan orang tua dalam berbagai cara dan dalam lingkungan yang berbeda. Jadi, manusia adalah makhluk yang universal merawat bertahan hidup dalam keragaman budaya melalui kemampuan mereka untuk memberikan perawatan universalitas dalam berbagai cara sesuai dengan budaya yang berbeda, kebutuhan, dan pengaturan. " Keperawatan Transcultural juga berfokus di luar individu dan kelompok untuk kesehatan di seluruh dunia dan lembaga tions? Cara untuk mengembangkan kebijakan perawatan dan kebiasaan internasional. (Leininger, komunikasi pribadi, 1988). Leininger mendefinisikan kesehatan sebagai "keadaan kesejahteraan yang didefinisikan secara kultural, dihargai dan dipraktekkan dan yang mencerminkan kemampuan individu (atau kelompok) untuk melakukan kegiatan sehari-hari peran mereka dalam cara budaya yang memuaskan." Dia berbicara tentang sistem kesehatan, kesehatan praktek perawatan, pola kesehatan berubah, promosi kesehatan dan pemeliharaan kesehatan. Kesehatan adalah suatu impor? Konsep dalam keperawatan transkultural tant. Karena penekanan pada kebutuhan bagi perawat untuk memiliki pengetahuan yang khusus untuk budaya di mana keperawatan sedang dipraktekkan, dianggap bahwa kesehatan dipandang sebagai universal, lintas budaya, tetapi didefinisikan dalam budaya masing-masing dengan cara yang mencerminkan keyakinan, nilai, dan praktek bahwa budaya tertentu. Jadi, kesehatan juga universal dan beragam. Sekali lagi, societylenvironment tidak istilah yang didefinisikan oleh Leininger, ia berbicara bukan pandangan dunia, struktur sosial dan konteks lingkungan. Namun, masyarakat / lingkungan, jika dilihat sebagai diwakili dalam budaya, adalah tema utama dari teori Leininger itu.Konteks lingkungan didefinisikan sebagai totalitas dari situasi, peristiwa atau pengalaman. Definisi Leininger tentang budaya berfokus pada kelompok tertentu (masyarakat) dan pola tindakan, pikiran, dan keputusan yang terjadi sebagai hasil dari 26 ini belajar "nilai belajar, berbagi, dan ditransmisikan, keyakinan, norma, dan praktik LifeWay."? ing, berbagi, transmisi, dan pola terjadi dalam sekelompok orang yang berfungsi dalam pengaturan diidentifikasi atau lingkungan. Oleh karena itu, meskipun Leininger tidak menggunakan istilah masyarakat tertentu atau lingkungan, konsep budaya berkaitan erat dengan masyarakat / lingkungan, dan merupakan tema sentral dari teori nya. Perawatan per se tidak didefinisikan oleh Leininger. Dia menegaskan keperawatan yang merupakan fenomena yang perlu explained.27 Dia negara dalam asumsi nya tions bahwa keperawatan adalah profesi yang pada dasarnya melibatkan perawatan budaya kongruen karena perawat memberikan perawatan kepada orang-orang dari berbagai budaya?. Dia mengungkapkan kekhawatiran bahwa perawat tidak memiliki persiapan yang memadai untuk perspektif transkultural dan bahwa mereka tidak nilai maupun praktek dari perspektif semacam untuk sepenuhnya mungkin.Dia menyajikan tiga jenis tindakan keperawatan yang berbasis budaya dan dengan demikian kongruen dengan kebutuhan dan nilai-nilai klien. Ini adalah perawatan budaya pelestarian / pemeliharaan, perawatan negosiasi budaya akomodasi /, dan budaya perawatan repatterning / restrukturisasi dan telah didefinisikan sebelumnya dalam bab ini. Ketiga mode aksi dapat menyebabkan pemberian asuhan keperawatan yang paling sesuai dengan budaya klien dan dengan demikian menurunkan stres budaya dan potensi konflik antara klien dan caregiver.28 PERAWATAN DAN KERAGAMAN BUDAYA UNIVERSALITAS DAN PROSES KEPERAWATAN Setelah seksama Model Sunrise,, menjadi jelas bahwa ada paralleis antara model dan proses

keperawatan. Hal ini benar, di bagian, karena keduanya merupakan proses pemecahan masalah. Fokus dari proses keperawatan adalah klien yang adalah penerima asuhan keperawatan. Klien juga merupakan fokus dari Model Sunrise namun pentingnya pengetahuan dan pemahaman tentang budaya klien adalah kekuatan utama dalam membentuk Model. Memperoleh pengetahuan dan pemahaman tentang budaya lain mungkin akan sangat memakan waktu bagi perawat yang tidak akrab dengan budaya itu. Leininger berbicara dengan keprihatinan tentang kemungkinan perawat yang terlibat dalam kejutan budaya atau pemaksaan budaya.Culture shock dapat terjadi bila orang luar mencoba untuk memahami atau beradaptasi secara efektif dengan kelompok ent berbeda? Budaya.Orang luar kemungkinan akan mengalami perasaan discom? Benteng dan ketidakberdayaan dan beberapa derajat disorientasi karena perbedaan dalam nilai-nilai budaya, keyakinan, dan praktik. Kejutan budaya dapat menyebabkan kemarahan dan dapat dikurangi dengan mencari pengetahuan tentang budaya sebelum menghadapi budaya itu.Pengenaan budaya mengacu pada upaya keluar? Sider, baik halus dan tidak begitu halus, untuk memaksakan nya nilai-nilai budaya sendiri, keyakinan, perilaku pada individu, keluarga, atau kelompok dari budaya? Lainnya. Pemaksaan budaya telah sangat lazim dalam upaya praktek perawatan kesehatan impose.Western pada budaya lain. " Tingkat satu, dua, dan tiga dari Model Sunrise melibatkan pemerintah mengembangkan pengetahuan dan? Ketika tepat digunakan dapat membantu mencegah cul? Mendatang shock dan pemaksaan budaya.Tingkat ini sama dengan fase penilaian dan diagnosis dari proses keperawatan. Namun, dalam Model Sunrise, pengetahuan tentang budaya dapat diperoleh sebelum mengidentifikasi klien tertentu yang akan menjadi fokus dari proses keperawatan. Pada tingkat pertama, satu adalah menilai atau-mengumpulkan pengetahuan dan informasi tentang struktur sosial? Mendatang dan pandangan dunia budaya klien. Informasi lain yang diperlukan meliputi konteks bahasa dan lingkungan dari klien serta faktor-faktor teknologi, agama, filsafat, kekerabatan, sosial struktur? Mendatang, nilai-nilai budaya dan keyakinan, politik, sistem hukum, ekonomi, dan edu? Kation. Sebagian besar pengetahuan ini dapat dikumpulkan sebelum identifikasi klien tertentu dan akan berguna dalam mencegah baik kejutan budaya dan pengenaan budaya. Tingkat satu pengetahuan yang perlu diterapkan pada situasi klien, apakah klien yang merupakan individu, keluarga, kelompok atau lembaga sosiokultural (Level dua). Selanjutnya, diakui bahwa klien ada dalam sistem kesehatan dan nilai-nilai, keyakinan, dan perilaku dari rakyat itu, profesionalisasi? Professional, dan keperawatan bagian dari sistem kesehatan perlu diidentifikasi (Tingkat tiga). Sepanjang proses penilaian, penting untuk mengenali? Nize dan mengidentifikasi ciri-ciri yang universal atau umum di budaya dan orang-orang yang beragam atau khusus untuk budaya yang dinilai. Setelah mengidentifikasi keragaman budaya dan perawatan universalities untuk budaya, diagnosis keperawatan dapat dikembangkan berdasarkan daerah-daerah di mana klien tidak memenuhi keragaman budaya perawatan atau universalitas. Setelah diagnosis telah ditetapkan, perencanaan dan pelaksanaan terjadi dalam empat level, Keperawatan Keputusan Perawatan dan Tindakan.Sekali lagi, keputusan dan tindakan perawatan harus didasarkan budaya terbaik untuk memenuhi kebutuhan klien dan memberikan perawatan budaya kongruen.Tiga mode tindakan yang peduli pelestarian budaya / pemeliharaan, perawatan negosiasi budaya akomodasi /, dan repatterning perawatan budaya / restrukturisasi. Dalam pemeliharaan perawatan pelestarian budaya /, tindakan profesional fokus pada mendukung, membantu, atau memungkinkan klien untuk mempertahankan atau menjaga kesehatan bisa mendukung,? Untuk pulih dari penyakit atau untuk menghadapi kematian. Sebuah contoh akan memfasilitasi akses orang tua untuk berbelanja sehingga indikator? Individual dapat terus menyiapkan makanan sehat atau mendorong mereka berbagi makanan dengan yang lain dengan cara yang secara kultural dapat

diterima. Budaya perawatan akomodasi / negosiasi fokus pada tindakan memungkinkan, membantu, atau mendukung tindakan profesional yang mewakili cara untuk negosiasi makan,? Beradaptasi, atau menyesuaikan diri dengan kesehatan klien dan pola perawatan untuk status kesehatan bermanfaat atau untuk menghadapi kematian. Sebagai contoh, dalam perencanaan untuk kelas prenatal untuk multigravidas dalam komunitas Hispanik, ketentuan untuk penitipan anak perlu dimasukkan sebagai ibu Hispanik menempatkan nilai yang sangat tinggi pada anak-anak mereka merawat dan tidak menggunakan pengasuh anak sebebas seperti halnya banyak ibu di Ameri? Dapat masyarakat. Pola perawatan ibu Hispanik adalah untuk memberikan perawatan bagi anaknya dan memiliki anak di dekatnya. Dia akan memilih untuk tidak menghadiri kelas daripada meninggalkan anaknya di rumah dengan babysitter. Mereka yang tidak memahami hal ini dapat menjadi terlibat dalam penerapan budaya dan label ibu tidak peduli ketika dia tidak menghadiri pertemuan di mana penitipan anak tidak tersedia. Perawatan repatterning budaya / restrukturisasi mengacu pada tindakan profesional yang berusaha untuk membantu dients perubahan kesehatan bermakna atau pola hidup untuk menepuk Terns yang akan sehat bagi mereka?. Sebagai contoh, Charles Sanders, yang pola diet telah makan banyak makanan yang digoreng dan asin, yang ditemukan memiliki hipertensi dan kadar kolesterol darah. Ayam goreng dengan adonan asin merupakan elemen penting dalam Mr 'Sanders diet itu adalah makanan yang muncul pada menu di perayaan keluarga dan salah satu yang fre berkala dikemas dalam tas cokelat makan ia membawa untuk bekerja.?Untungnya, ayam itu sendiri adalah salah satu bentuk protein yang disarankan dalam diet rendah kolesterol. Para repatterning yang dapat terjadi berkaitan dengan cara di mana ayam siap. Para preparer makanan di keluarga Sanders bisa diajarkan untuk kulit ayam (membantu menurunkan kolesterol), menggunakan lapisan herbal (bukan garam untuk membantu dengan hipertensi), dan panggang dalam oven microwave dengan tanpa lemak ditambahkan bukan goreng dengan adonan asin (membantu dengan kedua kolesterol dan hipertensi). Perubahan tersebut akan repat tern persiapan makanan favorit? Menjadi sebuah cara yang bisa memberikan untuk penyertaan terus makanan ini dalam diet secara teratur. Pada saat yang sama, perubahan-perubahan penting dalam cara di mana Mr Sanders makan akan didukung. Repatterning serupa bisa terjadi dengan makanan lain, misalnya, bukan memasak kacang hijau dengan daging babi asin, mereka bisa dimasak dengan bumbu dan minyak tak jenuh ganda sedikit. Model Sunrise tidak termasuk area diidentifikasi sebagai evaluasi.