EDUCACIN RECIBIDA POR EL LIBERTADOR SIMN BOLVAR

Maestro Fernando Vides y Francisco Carrasco. Fueron sus instructores de escritura y aritmtica. Presbtero. Jos Antonio Negrete. Profesor de Historia y Religin. Guillermo Pelgrn. El Padre Fray Francisco de Andjar. Fue maestro de Simn Bolvar, as como de Jos de la Cruz Limardo, quien lo menciona con gran respeto en sus Memorias. Fundador de Academia de Matemtica en Caracas y su mentor en esta rea. Andrs Bello.

Profesor de Latinidad.

Comenz dando clases particulares, siendo uno de sus alumnos Simn Bolvar, a quien le ense Literatura y Geografa. Andrs Bello, apenas dos aos mayor que el Libertador, le ense primeras letras, aunque no logr adelantos en ortografa. Se hizo muy cercano a l, acompandolo aos ms tarde en labores diplomticas en bsqueda de la Independencia de Venezuela.

Padre Sojo Sacerdote y msico, conocido como el padre Sojo. Organizador de la enseanza musical en Venezuela (1783). To abuelo del Libertador,

Simn Rodrguez. El primer encuentro con el nio Simn Bolvar se produjo cuando Feliciano Palacios, abuelo del Libertador, lo contrata para que se encargue de la

perteneca a una familia poseedora de grandes bienes de fortuna y gusto por las manifestaciones culturales, en especial por la msica.

educacin del nieto. Su manera de ensear era diferente a la tradicional: le gustaba salir con sus estudiantes por el campo, para estar ms cerca de la naturaleza. De este gran maestro aprendi Bolvar a amar la libertad. As se lo expres el Libertador en 1824: Usted form mi corazn para la libertad, para la justicia, para lo grande, para lo hermoso. Dicho por el mismo Bolvar, Simn Rodrguez fue quien ms influy en su vida, incitndolo a ser creador, sembrndole ideales de libertad y preparndolo para que venciera a los enemigos que encontrara en su trayecto. El libertador llam a Simn Rodrguez su maestro universal.

Papel de la educacin en la vida de los ciudadanos de la poca. La educacin de la poca de Simn Bolvar es muy distinta a la actual, slo las familias poderosas podan pagarla y existan muy pocas escuelas. Simn Bolvar tuvo una educacin envidiada y privilegiada para la poca, tuvo numerosos maestros entre los cuales destacan figuras como: Simn Rodrguez, el intelectual de las letras Don Andrs Bello, el Padre Andjar, entre otros. Esta educacin le permite al futuro libertador tener una buena base educativa en casi todas las ciencias y artes, la cual concretara ms adelante con sus viajes a Europa. De acuerdo a tal situacin es comprensible que el Libertador consider la instruccin como algo muy necesario en la formacin del hombre. De aqu que en su concepto del papel reformador de costumbres de los pueblos que deben jugar los gobiernos, considere un punto esencial la educacin pblica. En su ya citado Discurso de Angostura, expres: "La educacin popular debe ser el cuidado primognito del alma paternal del Congreso. Moral y luces son los dos polos de una Repblica, moral y luces son nuestras primeras necesidades." Para Bolvar la educacin popular era una necesidad elemental para el desarrollo de toda la nacin y especialmente en nuestras tierras americanas. Se necesitan; luces, conocimientos, ciencia, sabidura y entendimiento; y moral, virtud y decoro que expresen en el hombre una conducta civilizada en oposicin a los prejuicios y la corrupcin establecida por siglos. El Libertador estableci una relacin directa entre el nivel de desarrollo de la educacin y la grandeza nacional.

IDEAS EDUCATIVAS
Simn Rodrguez. Se considera, como uno de los ms grandes pensadores sobre la educacin venezolana, hasta el extremo de que sus ideas se nos revelan como de una fresca actualidad; ellas inspiran la creacin de un sistema educativo de tipo popular. Por su realismo encierran un gran valor, si tomamos en cuenta de que ellas se producen en el seno de la sociedad Colonial, dominada por el espritu oscurantistas medievales. Es por eso que toman la dimensin de ser las ms revolucionarias y americanistas de una poca, al perseguir la produccin de unas ideas educativas que se arraigarn en nuestra tierra americana. En su pensamiento bulla la idea de pasar de la antigua educacin colonial, la de la letra muerta, basada en viejos Jos Mart. El Hroe Nacional de Cuba, sustent la necesidad de aplicar una reforma general a la educacin donde fuera sustituido radicalmente el escolasticismo estril por una educacin til, prctica, de carcter cientfico, a la altura de los tiempos y aspiraciones de cada pas. Se mostr partidario de la existencia de escuelas de artes y oficios, escuelas de mecnicos, escuelas de agricultura, y otras donde primara el carcter tcnico y cientfico de la formacin que se dispensara. Con ello pretenda deshelar la Amrica del atraso secular en que la sumi el conquistador. Su preferencia por este tipo no lo lleva a desatender la necesaria formacin espiritual, tica y de puros sentimientos. En funcin de ello, aclar: "La educacin tiene un deber Luis Beltrn Prieto Figueroa. Fue uno de los ms importantes maestros venezolanos del siglo XX. Destacado luchador por los derechos del pueblo. Para l la educacin deba responder al inters de la mayora y en tal sentido habra de ser democrtica, gratuita y obligatoria. Se inspiro en Simn Rodrguez, Andrs Bello y Simn Bolvar Fue coautor del 1er proyecto de Ley de Educacin, desde una orientacin humanista de masas. Afirmo que la Educacin Democrtica deba ofrecer todas las facilidades e igualdad para todos. Creo el Ince (1959). Institucin creada para la Educacin de jvenes y adultos. La obra escrita de Prieto es amplia; en ella domina su inters por superar la situacin poltica y sociocultural de Amrica Latina y de Venezuela en particular, siendo Juan Jacobo Rousseau. Se celebra a Rousseau como el profeta del romanticismo, l clamaba por una concepcin originaria y natural de la vida; de la realizacin de su lema: volvamos a la naturaleza esperaba la rehabilitacin del gnero humano ya que la lucha contra el artificialismo de la vida y la educacin slo puede lograrse despertando en el hombre, desde nio, una manera de comprender y valorar la existencia conforme a la naturaleza. Se habla de una pedagoga naturalista, la naturaleza es lo opuesto a las convenciones sociales. El nio ha de permanecer en su naturaleza de nio. La educacin, debe ser gradual, el educador debe esperar con alegre confianza la marcha natural de la educacin e intervenir lo menos posible en

textos con ausencia total de realismo; a la del estudio de nuestra rica naturaleza, de una forma directa por medio de viajes y experiencias, Para darle fuerza a sus postulados, transformaba su esqueltica existencia en una viva leccin de anatoma; su enseanza se interesaba ms en lo que el ojo puede ver, la mano palpar y el hombre formar dentro de s mismo, aferrado al principio de libertad. Simn Rodrguez comprendi con toda claridad, de que el problema fundamental de su patria, era la ausencia de una educacin republicana; su plan de educacin popular y de igualdad social, era bien democrtica porque no haca distinciones por dinero, religin, color, sexo, lo que resultaba bastante audaz, si consideramos la existencia de una sociedad aristocrtica, donde la estratificacin racial y econmica eran muy marcadas.

ineludible para con el hombre no cumplirlo es un crimen: conformarle a su tiempo- sin desviarle de la grandiosa y final tendencia humana. Que el hombre viva en analoga con el universo, y con su poca; para lo cual no le sirven el Latn y el Griego." Este pronunciamiento de Mart contiene el espritu bolivariano, que apuntaba como fin de la educacin "formar el espritu y el corazn de la juventud", idea que guarda estrecha relacin con su demanda de "moral y luces" como necesidad indispensable para nuestras repblicas.

la educacin escolar el medio ms idneo para ello, promoviendo la educacin social o pedagoga social. Considero que la Educacin tena que ser progresista Fundamento a la Educacin en el Derecho de todo el pueblo a ser educado.

el proceso de la formacin. La primera educacin debe ser negativa; no hay que ensear los principios de la virtud o de la verdad, sino preservar el corazn del nio contra el error. La educacin del nio debe surgir libre y con desenvolvimiento de su ser, de sus propias aptitudes, de sus naturales tendencias. El concepto riguroso de la educacin negativa no excluye, de manera alguna, la prudente direccin del maestro. Para Rousseau, la educacin positiva es la que tiende a formar prematuramente el espritu del nio, y a instruirle en los deberes que corresponden al hombre. Y la educacin negativa, es la que tiende a perfeccionar a los rganos, que son los instrumentos del conocimiento, antes de darle contenido alguno, y que procura preparar el camino a la razn por el ejercicio adecuado de los sentidos. Una educacin

negativa no supone un perodo de pereza, asigna a cada etapa del desarrollo infantil su tarea y objetivo. La educacin del nio comienza desde su nacimiento y debe impedirse que adquiera hbitos de los cuales pudiera llegar a ser esclavo.

Eje Plaza Zamora

REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN SUPERIOR UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA PROGRAMA NACIONAL DE FORMACIN DE EDUCADORES ALDEA UNIVERSITARIA ANTONIO JOS DE SUCRE TRAYECTO II - SEMESTRE V MISIN SUCRE GUARENAS, ESTADO BOLIVARIANO DE MIRANDA

Asesora: Mara Ramrez

Participante: Esli Cacharuco