LA CULTURA RENACENTISTA. LOS ENFRENTAMIENTOS POLITICO RELIGIOSOS DEL SIGLO XVI.

1. Introduccin: el debate historiogrfico sobre el Renacimiento.___________1 1.1 1.2 1.3 1.4 2. Michelet.________________________Error: Reference source not found Buckhart.________________________Error: Reference source not found Reaccin de los medievalistas.______Error: Reference source not found Conclusiones.____________________Error: Reference source not found

La cultura renacentista.____________________________________________2 2.1.1 Contexto histrico y caractersticas del renacimiento._ Error: Reference source not found 2.1.1.1 Rasgos fundamentales._________Error: Reference source not found 2.1.1.1.1 Transformacin de las capas sociales._ Error: Reference source not found 2.1.1.1.2 La nueva mentalidad.________Error: Reference source not found 2.1.1.1.3 Aparicin del saber tcnico._ _ _Error: Reference source not found 2.2 El pensamiento renacentista._______Error: Reference source not found 2.2.1 Los humanistas.___________________Error: Reference source not found 2.2.1.1 Erasmo de Rotterdam.__________Error: Reference source not found 2.2.1.2 Luis Vives.___________________Error: Reference source not found 2.2.1.3 Toms Moro._________________Error: Reference source not found 2.3 El arte renacentista._______________Error: Reference source not found 2.3.1 Cuatrocento______________________Error: Reference source not found 2.3.1.1 Giotto._______________________Error: Reference source not found 2.3.1.2 Escuela florentina._____________Error: Reference source not found 2.3.1.3 Cuatrocentto tardo.____________Error: Reference source not found 2.3.1.4 Roma._______________________Error: Reference source not found 2.3.2 Cinquecento.______________________Error: Reference source not found 2.4 La nueva ciencia._________________Error: Reference source not found 2.4.1 Galileo.__________________________Error: Reference source not found

3.

Los enfrentamientos poltico-religiosos del siglo XVI.___________________4 3.1 La reforma.______________________Error: Reference source not found 3.1.1 Lutero.___________________________Error: Reference source not found 3.1.2 La reforma helvtica._______________Error: Reference source not found 3.1.3 La Reforma en Inglaterra.____________Error: Reference source not found 3.1.4 Calvinismo._______________________Error: Reference source not found 3.1.5 Conclusiones._____________________Error: Reference source not found 3.2 3.3 Carlos V.________________________Error: Reference source not found La Contrarreforma.________________Error: Reference source not found

3.4 La ofensiva calvinista: las guerras de religin en Francia._ Error: Reference source not found 3.5 Espaa contra los Pases Bajos e Inglaterra._ Error: Reference source not found 3.5.1 Conflicto con los Pases Bajos._______Error: Reference source not found 3.5.2 Conflictos con Inglaterra.____________Error: Reference source not found 3.6 Conclusiones.____________________Error: Reference source not found

1. Introduccin: el debate historiogrfico sobre el Renacimiento. - Hay que tener en cuenta la polmica que ha envuelto a este periodo. - Originariamente fue usado para designar el movimiento que en los siglos XV y XVI intent resucitar los valores de la Antigedad. - Fue usado por Balzac antes de que lo hiciesen Michelet y Burckhart. 1.1 Michelet. - Renacimiento como anttesis de la Edad Media. - Caractersticas: ubicacin italiana, la resurreccin de la Antigedad y quicio entre Medioevo y Modernidad. 1.2 Buckhart. - Fenmeno italiano, asentado sobre ideas como El estado como obra de arte, El Renacimiento de la Antigedad. - Esta teora se vio afectada por el desarrollo historiogrfico de aspectos no tenidos en cuenta: historia econmica, religiosidad. 1.3 Reaccin de los medievalistas. - Quieren demostrar que lo mejor del Renacimiento era adquirido de la Edad Media. 1.4 Conclusiones. - El Renacimiento se mantuvo unido a la Edad Media por mil lazos. - La herencia de la Antigedad clsica no lleg a perderse. - Hubo pequeos intentos renovadores (renovacin carolingia) antes del Renacimiento. 2. La cultura renacentista.

2.1.1 Contexto histrico y caractersticas del renacimiento. - Recuperacin econmica, demogrfica y comercial a partir 2 mitad XV. - En ningn sitio se observan como en Italia los signos de los nuevos tiempos: Burguesa en estado puro. Autonoma de las ciudades, cuna de la secularizacin occidental. 2.1.1.1 Rasgos fundamentales. 2.1.1.1.1 Transformacin de las capas sociales. - Debido a la extensin del comercio y al nuevo sistema fabril. - Aparece la clase media y una burguesa que desafa a la nobleza rural. 2.1.1.1.2 La nueva mentalidad. - El individualismo, el culto a la virtud subjetiva del empresario. - Se produce un cambio en la concepcin del tiempo, el dinero y la poltica. - La mentalidad religiosa no tiene fuerzas para penetrar en todos los niveles del mundo. - Comienza el proceso de secularizacin de la cultura moderna europea. 2.1.1.1.3 Aparicin del saber tcnico. - Basado en la libertad de accin y la eficiencia. - Dios gobierna el mundo, pero el hombre puede transformarlo. - El saber tcnico es una actitud antidogmtica frente a la naturaleza y sus leyes. 2.2 El pensamiento renacentista. - Abandonar las pretensiones del pensamiento medieval.

- Frente al teocentrismo medieval, el Renacimiento, sin olvidar a Dios, convierte al hombre en el centro de sus intereses. - Har del hombre un ser ms crtico e individualista. - Pone sus ojos sobre la vida y sobre las cosas terrenas. - Este espritu fue incubado en las Academias, al margen de las Universidades. Descubrieron una nueva forma de rigor intelectual. Desarrollo del espritu crtico. Respeto por la libertad de opiniones. - En Florencia bajo la proteccin de Lorenzo de Mdicis, aparecen la figuras de Marsilio Ficino y Pico de la Mirandola. Intentan armonizar las tesis platnicas con las cristinas. Aspiran a fundamentar una religin natural y universalista en la razn. Encubrirn al hombre al ms alto lugar de la naturaleza. Contemplan al hombre como un ser dotado de libertad. 2.2.1 Los humanistas. - Escritores que reflexionaban sobre el hombre y proponan nuevos modelos de conducta. - Humanismo movimiento de investigacin y difusin de estas ideas. - La difusin del humanismo esta unida a la de la imprenta. 2.2.1.1 Erasmo de Rotterdam. 1. Rechaza los conocimientos adquiridos en las Universidades. 2. Critica la realidad que contempla (degeneracin moral de la Iglesia...) 3. El Elogio de la locura. Solucin: una forma de vivir ms simple. 4. Forma parte de la corriente mstica denominada Devotio Moderna. 2.2.1.2 Luis Vives. - Destaca junto a Nebrija, Servet. - Critic la filosofa escolstica. - Propugn el mtodo de conocimiento inductivo en lugar del deductivo. 2.2.1.3 Toms Moro. - Utopa. Un ensayo sobre las causas de los males de la sociedad. - Su remedio: una especie de comunismo basado en normas morales cristianas. - Influir en Francis Bacon Nova Atlantis. 2.3 El arte renacentista. - Nuestra concepcin del mundo proviene del Renacimiento, pero su origen est en la Edad Media. - El inters por la individualidad no comienza en el Renacimiento, el naturalismo del XV no es ms que la continuacin del naturalismo del Gtico. - Lo nuevo no era el naturalismo, sino sus rasgos cientficos, su coherencia. - La obra de arte se convirti en el estudio de la naturaleza. 2.3.1 Cuatrocento - Su rasgo ms caracterstico es la libertad y la ligereza de la tcnica. - Todo es claro y sereno. - Mientras la frmula del gtico era la adiccin de elementos el Renacimiento obliga a abarcar todas las partes. - Todo este arte se articula en torno a la racionalizacin. 1. Lo bello concordancia lgica entre las partes iguales. 2. La perspectiva central, la reduccin del espacio a lmites matemticos. 3. La proporcionalidad, la sistematizacin de las formas particulares de una representacin.

2.3.1.1 Giotto. - Aunque es anterior y el arte posterior es ms natural, fu el artista que ms se esforz en representar la naturaleza con fidelidad. - Todo el Trecento est bajo el naturalismo de Ghiotto. 2.3.1.2 Escuela florentina. - La evolucin marcha al principio lentamente. -Los artistas de principios de siglo Masaccio, Donatello estn ms cerca de Giotto que del arte preciosista. - La nueva generacin se ver influida por las crisis financieras, la peste, la sublevacin de los ciompi. - Predomina un sentido de la vida antirromntico y se impone un nuevo naturalismo. - Las figuras se hacen corpreas, expresan energa, dignidad y seriedad. - Es un arte antigtico. - Fra Anglico. 2.3.1.3 Cuatrocentto tardo. - El gusto por lo individual ocupa el primer plano. - El arte se hace ms alambicado y preciosista. - Es una mezcla de naturalismo, convencionalismo, racionalismo y romanticismo. - Ghiarlandio, Botticelli, Verrochion. 2.3.1.4 Roma. - Roma se convierte en el centro de la cultura occidental. - Comienzos de un arte eclesistico lleno de solemnidad, majestad, fuerza. - En la pintura anterior a Leonardo las figuras comparadas con las de Miguel Angel o Rafael tienen aspecto esquilmado y rgido. 2.3.2 Cinquecento. - El formalismo de este periodo corresponde al formalismo de los conceptos morales y de las reglas del decoro. - Se desarrolla la composicin en forma de simetras y reduce la realidad al esquema de un tringulo o de un crculo. - Los artistas del pleno Renacimiento describen el ser, no el devenir. 2.4 La nueva ciencia. - Algunos consideran la revolucin cientfica de finales del XVI y principios del XVII como un episodio ms importante que el Renacimiento. - Quizs sea mejor entenderla como un aspecto del Renacimiento. - Fue una revolucin en la manera de entender la realidad, un cambio de actitudes mentales. - La filosofa medieval encerraba la semilla de le especulacin cientfica. - Santo Toms haba recurrido a la tradicin racionalista. - El redescubrimiento del derecho romano fue una racionalizacin del mundo jurdico. -Todo esto favoreci un cambio de la visin del mundo que culminar en la Ilustracin. - Este cambio fue en ocasiones contra las tradiciones clsicas (sistema de Tolomeo). - Coprnico hubo de soportar la oposicin incluso de otros cientficos (Tycho Brahe). 2.4.1 Galileo. - La oposicin de la Iglesia a sus ideas aliment posturas antieclesisticas, olvidando que la propia Iglesia foment investigaciones de Galileo. - Hasta la contrarreforma no se puede hablar de una actitud anticientfica. - Galileo representa el espritu racionalista y cientfico. - La condena de sus teoras es un indicio del recrudecimiento de las actitudes dogmticas en Italia. - Poco a poco la ciencia moderna, la investigacin y el mtodo cientfico encontraron su lugar.

3. Los enfrentamientos poltico-religiosos del siglo XVI. - La Reforma y el nacimiento de los estados nacionales supusieron el fin del anterior orden poltico. - Carlos V intentar adaptar el esquema medieval, una Iglesia y un Imperio a las nuevas circunstancias europeas. - Frente a l: estados nacionales, disidencia religiosa e ideales caducos. - Estos elementos se aliarn a veces con la amenaza de Occidente: los turcos. - Su fracaso obligar a Felipe II a un cambio de poltica: convirti al catolicismo en el armazn ideolgico de su imperio. - Impidi una mayor difusin del protestantismo. - Sin embargo, sus ms importantes objetivos quedaban por cumplir: Inglaterra, Pases Bajos, Francia. 3.1 La reforma. - Desde siglos la cristiandad occidental deseaba una reforma de la Iglesia. - Los Papas del XV y XVI se dedicaron a la poltica italiana y no impulsaron ningn tipo de reforma. - Voces en contra de las tradicionales formas de piedad (indulgencias, votos) estaban dispuestas a hacer algo al respecto. - Una coyuntura favorable permiti un gran apoyo popular. - Mientras el emperador preparaba su hegemona en Italia, el Imperio era presa de grandes convulsiones provocadas por Lutero. 3.1.1 Lutero. - Polemiz contra las indulgencias. - Para l cada hombre era un pecador, merecedor de la condenacin si no tena fe. - Tres sacramentos (Bautismo, Eucarista y Penitencia). Al final elimin el ltimo. - El dilogo entre Dios y el creyente devaluaba los sacramentos y el valor de las buenas obras. - Todos los fieles eran iguales y tenan el mismo derecho a leer e interpretar las escrituras. - Fue excomulgado por Len X en 1520. - Al no retractarse en la Dieta de Worms fue expulsado del Imperio, pero Federico de Sajonia lo acogi. - Su apelacin al sentimiento nacional consigui que tuviera el apoyo del pueblo. - Su propagacin, ayudada por la imprenta fue fulgurante: Suecia, Dinamarca, Noruega... 3.1.2 La reforma helvtica. - Se desarroll bajo las doctrinas de Zwinglio. - Consider un escndalo la predicacin de las indulgencias. - Buscaba una religin depurada de tradicin histrica, culto a los santos, sacramentos. - Haca nfasis en la invencible voluntad de Dios, que daba su gracia a los predestinados. - Comenz un enfrentamiento entre los cantones reformados y los catlicos 3.1.3 La Reforma en Inglaterra. - En 1521 Enrique VIII public un aserto en contra del luteranismo y nada haca pensar que podra separarse de Roma. - Dicha situacin fue provocada por la negacin del Papa a anular su matrimonio con Catalina de Aragn con la que no tena hijos. - El monarca fue declarado Protector y Jefe Supremo de la Iglesia (1531) que se someta a la autoridad del monarca. - Las negociaciones con el Papa fracasaron. - Por el Acta de Sucesin se reconocieron los derechos al trono de los hijos de Ana Bolena. - Por el Acta de Supremaca el monarca se converta en cabeza de la Iglesia de Inglaterra. - El cisma fue seguido de una exigencia de juramento a nobles, clero y funcionarios. - Su triunfo se vio favorecido por la escasa influencia de la Iglesia tradicional sobre la poblacin. - Aunque se adopt una forma especfica (anglicanismo) no se pudo impedir la penetracin de influencias moderadas.

3.1.4 Calvinismo. - Intent hacer de Ginebra un ejemplo vivo de la nueva forma de creer y vivir. - Otorg al Estado un papel educador. Su gobierno fue encomendado a un consistorio de pastores y ancianos. - Su misin: velar por las buenas costumbres y la moral de los ciudadanos. - Su doctrina parte de la de Lutero, pero se centra en la corrupcin humana. - Condena la tradicin eclesistica y rechaza la jerarqua. - Acepta slo el Bautismo y la Eucarista (despojado de la presencia de Cristo). - La fe era un vehculo de salvacin poseda por predestinacin. - Sustituye el mensaje individualista de Lutero por un cristianismo desarrollado en la vida pblica. - El Estado no deba proteger a la Iglesia, sino estar sometida a ella. 3.1.5 Conclusiones. - En sus causas y desarrollo adquirieron un gran protagonismo varios grupos sociales: 1. Oligarcas urbanos progresistas. 2. Los prncipes. 3. Artesanos y comerciantes de las ramas ms novedosas. 4. Nobles e intelectuales. - La Reforma coincidi con transformaciones econmicas y sociales en Europa, escindiendo la Cristiandad y cambiando el mapa poltico. 3.2 Carlos V. - Posea el Imperio y las tres coronas espaolas: Castilla, Aragn y Navarra. - Soaba con restablecer el prestigio del Imperio, pero termin reconociendo su fracaso. - Se mostr dispuesto a extirpar la hereja y en los Pases Bajos cre un sistema similar a la Inquisicin. - Los concilios destinados a llegar a una solucin para el problema y los intentos de paz en Alemania fracasaron. - Tras la batalla de Mlhberg (1547) se comprob la imposibilidad de todo entendimiento. - La paz de Augsburgo (1555) sancion la divisin entre catlicos y protestantes. - Tampoco result muy afortunado en sus conflictos con Francia. - Su rey Francisco I no vacil en adoptar dos medidas contradictorias con su ttulo de Rey Cristiansimo: 1. Aliarse con los turcos. 2. Apoyar a los prncipes protestantes contra el Emperador. - Otro gran problema que tuvo que afrontar fue la amena turca, conquista de Hungra, sitio de Viena, prdidas en el Norte de Africa. - Los problemas que tuvieron en Persia les impidi su avance por el Occidente mediterrneo. 3.3 La Contrarreforma. - Medidas promovidas por la Iglesia Romana para atajar la propagacin del protestantismo. - Viendo que no era posible la reconciliacin se organiz el Concilio de Trento. - Su fin era reorganizar un catolicismo geogrficamente disminuido, oponer una estructura renovada a otra. - Resultados tras 18 aos de trabajo (1545-1563): 1. Concepto de plegaria como vnculo con Dios sin la necesidad de sacerdote. 2. Se confirm la eficacia de los sacramentos. 3. Clero como un cuerpo contrapuesto a los laicos. 4. Misa como ceremonia piadosa. 5. Figura clave del obispo, con la prohibicin de acumulacin de cargos episcopales. 6. Seminarios como instituciones eclesistica fundamental. - Se publicaron un catecismo y un breviario, el espritu del apostolado cobr nuevo vigor que anim a las nuevas rdenes (Compaa de Jess). 3.4 La ofensiva calvinista: las guerras de religin en Francia. - El mundo protestante era ms variado que el catlico.

- Se distinguan claramente las regiones donde predominaba el calvinismo. - Haban fracasado los intentos de unificacin protestante. - Las diferencias entre Lutero y Calvino residan en la doctrina eucarstica y en que los luteranos no aceptaban la inexorabilidad de la predestinacin. - El calvinismo lleg a todas las capas sociales y se extendi rpidamente por Europa. - Las guerras de religin en Francia no pueden entenderse sin el papel de antagonista de Espaa. - Los hugonotes (calvinistas) se presentaron como defensores de la nacin, acusando al partido catlico de connivencia con Espaa. -Tampoco se puede omitir la inexperiencia de varios monarcas ( Francisco II, Carlos IX; Enrique III). - La larga aspereza del conflicto hizo que se buscase una va alternativa. - Lleg con el Edicto de Nantes (1598) que permita la existencia de las dos religiones. - Enrique IV consigui abjurar del calvinismo y consigui el reconocimiento de los hugonotes como iguales. 3.5 Espaa contra los Pases Bajos e Inglaterra.

3.5.1 Conflicto con los Pases Bajos. - Tras el reparto dela herencia de Carlos V pasaron a manos de Felipe II. - Zona con gran apego a sus autonomas tradicionales y donde haba penetrado el Protestantismo. - Como contraposicin el rey tena vocacin absolutista y vea con horror la hereja. - Los calvinistas, perseguidos, convertan el malestar poltico en resistencia a la autoridad. - La represin del Duque de Alba convirti la lucha en una lucha nacional y atraer al campo calvinista a moderador (Guillermo de Orange). - Se produjo la separacin del pas: Unin de Arrs, territorio del sur, valn y catlico. Unin de Utrech, regiones flamencas, calvinistas y burguesas. 3.5.2 Conflictos con Inglaterra. - Intervino a favor de los rebeldes de los Pases Bajos. - Se uni la enemistad religiosa con una lucha poltico-econmica (aumento de la piratera). - El fracaso de la Empresa de Inglaterra coincidi con el retroceso en los Pases Bajos. - Se concedi el territorio a la infanta Isabel y a su marido. - Posteriormente se firm la Tregua de los Doce Aos (1609-1621). - Se trataba de la independencia de hecho de los Pases Bajos, la de derecho tendra lugar en 1648. 3.6 Conclusiones. - Las luchas de la segunda mitad del XVI dieron lugar a nuevas relaciones de fuerzas y equilibrios. - Espaa pierde su hegemona en favor de las potencias martimas protestantes. - Las zonas bltica, polaca y rusa buscarn la estabilidad durante ms de un siglo.