El derecho como ciencia

“El derecho nace como necesidad evoluciona como utilidad y

se estanca como facultad”
Roy David González

Aspectos a mirar:
Resulta importante racionalizar la idea y la percepción de lo intrínseco del derecho
en la vida humana .pensar ante todo, como nace el derecho, en qué momento, en
que tiempo, y se verá que procedencia y principio y objeto tiene el derechodentro
de toda esta concepción cientificista. Pero no el derecho en su esencia como lo
comprendemos hoy, sino como génesis que produjo su ideal que nos tiene hoy en
este dilema.
Si desmenuzamos la historia del derecho y su génesis veremos que es
comunicación, ¿pero como que comunicación? .la obra el origen de la familia la
propiedad privada y el estado, nos muestra de forma imaginativa y deductiva lo
que pudo ser los orígenes y la evolución de las sociedades, comenzando en la
familia, como célula de la sociedad y desembocando a lo máximo de unión entre
individuos, el estado”
Pero analizando la procedencia del derecho y su inclusión en la sociedad como
elemento y técnica social, nos daremos cuenta que mas que derecho hay
comunicación, tanto en génesis como en su carrera hacia la percepción de
ciencia que se le quiere otorgar.
Comunicación principio y medio del derecho
Si analizamos y pensamos detenidamente sobre el origen de la especie humana,
no como resultado de un dios, sino como el resultado de un proceso evolutivo.
Nos daremos cuenta que lo que separa al hombre del animal, es laforma de
comunicación o fondos, para comunicarce1 en palabras actuales. Pero esa
comunicación es una de los resultantes de los mucho que tiene el ser razonable,
cuya razón es el principio de la comunicación. Los griegos Comenzaron
concibiendo al hombre como un ser racional, como un ser que posee “logos” (que
en griego significa a la vez razón y palabra); es decir, un ser que tiene la
capacidad de pensar y decir lo que son los seres. El hombre es un ser entre
muchos seres. Sin embargo, debido a esa capacidad, el hombre adquiere cierta
categoría, y se destaca diferenciándose de los demás seres.
¿Pero de qué manera, como, cuando, por medio de qué? son preguntas que
mediante un proceso evolutivo que el hombre fue construyendo, Hasta tener los
medios actuales, de los cuales nos damos el lujo de utilizar para el desarrollo de
nuestra sociedad y cultura.
1véase que los medios de comunicación en la actualidad son muchos como, teléfono periódicos internet etc.

Podemos inferir de la lectura de la obra de Friedrich Engels, Que la vía de

expansión de la sociedad, era la comunicación y los usos útiles 2, cuyo primer paso
de la comunicación en la historia lo ubico en el intercambio o trueque en el cual al
verse el hombre el interés en satisfacer necesidades, intercambia por medio de la
comunicación con otro hombre un bien necesario para uno y excedente para otro,
y así poner el primer ladrillo de una inmensa pared, que sigue su construcción
hasta los tiempos de hoy.
2 aquellas actividades de las cuales el hombre depende su existencia, como comer, dormir etc.

El derecho vía de comunicación del ser humano

La razón y su elemento inmediato, la comunicación, trajo consigo una variedad de
medios, por la cual llegar a otro. Pero al mismo tiempo que se intentaba comunicar
y buscar los medios para una mejor comunicación. Se logro un efecto contrario
logrando un esquema y variedad de elementos 1, veremos que La comunicación
se realiza a través de un emisor que transmite, a un receptor, un
mensaje a través de un canal (escrito/oral) Este mensaje responde a un
código (lengua ) y así se logra la situación comunicativa.
Observemosque el derecho cumple con esta función comunicativa, de
expresar un interés y tutelarlo mediante un canal (la ley),y un código el
cual es el juez , que mediante el interés conducido por la ley lo esboza
en una decisión judicial el “CUAL ES EL CODIGO DE ESTA
COMUNICASION”
El derecho vs problema comunicativo
Después del procesó antes explicado la vida del derecho y su es
teorización 2 hacia los demás individuos 3, tiende a ser multifacético en
grados de interpretación, nos daremos cuenta que el lenguaje jurídico es
esencial en lo que llamamos tridimensionalidad del derecho, y veremos
que ninguno de esos tres elementos podrían ser, sin el apropiado uso del
lenguaje comunicativo, alegando que esta tridimensionalidad es la
piedra que no deja pasar al derecho, de presciencia a ciencia como tal
irrefutable entre los doctos en el tema, y más cuando vemos que desde
la Grecia antigua se daba una idea de progreso y cambio, como decí
Parménides “ todo fluye y nada permanece” el derecho siempre será un rio en el
cual lo nada está seguro de permanecer dentro de su esquema, cosa que pasa
con su objeto y método, cuestión que percibimos al introducirnos en este tema
Tomando una cita del maestro FRANCESCO CARNELUTTI que nos dice:
No hay que confundir la ciencia con el progreso
de la ciencia, esto es, su existencia con su
madurez. La ciencia comienza niña, da los
primeros pasos inciertos, se apodera poco a poco
del lenguaje y tarda en adquirir conciencia de sí
misma… [...]
Lo que nos infiere, que el derecho como ciencia le falta madures, ha dado sus
primeros pasos pero su apoderamiento del lenguaje es incierto, como la
adquisición de la conciencia de símisma, lo que nos da a entender que sigue
latente dentro de la expectativa de ciencia del derecho, el principio de
incertidumbre de HEISENBERG, el cual es analizado en la obra del doctor David
mercado en el cual destaca, hoy se reconoce que todo se sabe al azar y si del
conjunto de lo descubierto surgen algunas líneas directrices, estas jamás son
suficiente para situar la parte con relación al todo.
No es capricho de los doctrinantes en contradecirse dentro de sus concepciones
del derecho como ciencia, ya que va intrínseco el principio el cual nos habla
Heidelberg en su concepción de lo que se ve como ciencia , como percepción
subjetiva de las cosas que se puedan o son centro de estudio.
El método
El método del derecho no es más que una unidad entre elementos de una acción
del ser humano, vemos que la cientificidad del derecho lleva con él una división
expuestas por varios eruditos en el tema,por tomar ejemplo kelsenen su obra
teoría pura del derecho trata de sacar todo elemento extraño de el estudio del
derecho., colocando a la norma en un lugar privilegiado y despejando toda
posibilidad de contradicción, colocando en la ciencia del derecho un sano
escepticismo y un dogmatismo de centro de investigación. El derecho al ser una
percepción tan compleja, en cada uno de sus aspectos, es posible la adjudicación
de muchos métodos en su estudio, tanto como objetos posibles,en cuanto los
tratadistas y doctrinantes no se percaten de esto , la claridad de las ciencia de el
derecho será igual a la concepción de un dios en el cual no se encontrara
respuesta material si no ideal espiritual.